You are on page 1of 8

Pengenalan.

Malaysia merupakan sebuah negara berbilang kaum dan etnik dengan

pelbagai budaya. Kepelbagaian budaya ini telah mempamerkan keunikan negara kita

berbanding negara lain. Menurut Edward Burnett Tylor, budaya atau kebudayaan

merupakan keseluruhan yang kompleks, yang di dalamnya terkandung pengetahuan,

kepercayaan, kesenian, moral, hukum, adat istiadat, dan kemampuan-kemampuan

lain yang diperoleh oleh seseorang sebagai anggota masyarakat.

Merujuk kepada perangkaan yang dikeluarkan oleh Jabatan Perangkaan

Malaysia bagi Suku Ketiga 2009, Malaysia terdiri daripada 17.64 juta orang kaum

bumiputera dimana 14.50 juta orang adalah kaum melayu manakala 3.15 juta orang

adalah kaum bumiputera bukan melayu seperti kadazan, dayak,iban, dusun dan lain-

lain lagi. Kaum Cina pula seramai 6.45 juta orang diikuti dengan kaum india seramai

1.95 juta orang dan lain-lain kaum seramai 342 ribu orang.

Kewujudan pelbagai kaum di Malaysia secara langsung telah mewujudkan

kepelbagaian sosio budaya dalam masyarakat kita. Menurut Kamus Dewan Edisi

Ketiga, kepelbagaian membawa erti berbagai-bagai jenis manakala sosio-budaya

pula ditakrifkan sebagai hubungan masyarakat dengan budaya yang merangkumi

cara hidup, adat istiadat dan sebagainya. Oleh yang demikian, kepelbagaian sosio-

budaya boleh didefinisikan sebagai hubungan masyarakat yang mempunyai

perbezaan budaya dalam wilayah yang sama dan hidup bersama.

Islam turut mempunyai takrif tersendiri mengenai sosio budaya ini. Sosio

budaya menurut islam ialah amalan yang berupa gaya hidup dan peradaban sesuatu

masyarakat yang lahir dari akidah dan petunjuk Islam, bersangkutan dengan akhlak
dan pergaulan masyarakat itu dalam berbagai bidang penghidupan mereka, bagi

meransang pembangunan masyarakat berkenaan menurut yang diredhai Allah SWT.

Bagi mengekalkan keharmonian dan kesejahteraan negara yang mempunyai

pelbagai kaum ini, pemerintah negara perlu bijak untuk menangani karenah serta

permintaan semua kaum bagi kepentingan kaum mereka. Perpaduan merupakan

elemen terpenting dalam usaha mengekalkan keharmonian negara, maka wujudlah

Rukun Negara. Rukun Negara adalah salah satu usaha kerajaan untuk

mengekalkan perpaduan pelbagai kaum di Malaysia setelah berlakunya peristiwa

berdarah 13 Mei 1963 yang mampu mengugat kemerdekaan negara pada masa itu.

Pada era yang makin mencabar ini, perpaduan turut menjadi isu yang hangat setelah

pemimpin-pemimpin kaum mula membangkitkan isu-isu sensitif dan mencabar hak

keistimewaan Kaum Bumiputera yang sedia termaktub di dalam Perlembagaan

Malaysia. Oleh hal demikian, satu pendekatan perlu di ambil bagi mengelakkan

perpecahan kaum dan peristiwa berdarah berulang kembali.

Perubahan pucuk pimpinan negara pada tahun 2009 telah menjadikan

perpaduan sebagai perkara utama kepimpinan negara. Dato' Sri Mohd Najib Bin Tun

Hj Abd Razak melancarkan 1Malaysia sebagai usaha untuk mengeratkan hubungan

kaum di Malaysia. Menurut beliau. 1Malaysia adalah satu gagasan bagi memupuk

perpaduan di kalangan rakyat Malaysia yang berbilang kaum, berteraskan beberapa

nilai-nilai penting yang seharusnya menjadi amalan setiap rakyat Malaysia.”

1Malaysia adalah satu gagasan bagi memupuk perpaduan di kalangan rakyat

Malaysia yang berbilang kaum, berteraskan beberapa nilai-nilai penting yang

seharusnya menjadi amalan setiap rakyat Malaysia. Ia bukan satu dasar baru yang
terpisah dari dasar-dasar kerajaan Barisan Nasional sebelum ini, sebaliknya ia

merupakan pelengkap kepada pendekatan-pendekatan yang sedia ada untuk

mengukuhkan lagi perpaduan bagi menjamin kestabilan, ke arah mencapai

kemajuan dan pembangunan yang lebih tinggi bagi rakyat dan negara Malaysia.

Dalam erti kata lain 1Malaysia digagaskan sebagai satu formula yang akan

membantu memastikan aspirasi negara, iaitu Wawasan 2020 tercapai jika ia

diterapkan ke dalam sanubari rakyat dan diamalkan oleh setiap lapisan masyarakat.

1Malaysia menekankan sikap penerimaan di kalangan rakyat berbilang kaum, di

mana sesuatu kaum menerima keunikan kaum yang lain seadanya agar dapat kita

hidup bersama dalam keadaan saling hormat menghormati sebagai rakyat dalam

satu negara.
Implikasi kepelbagaian sosiobudaya terhadap pengurusan kelas.

Kepelbagaian sosiobudaya akan memberi impak ataupun implikasi tersendiri

kepada sesebuah organisasi. Kepelbagaian sosiobudaya ini turut dirasai di peringkat

pengurusan kelas meliputi implikasi terhadap guru, murid dan sekolah. Kegagalan

guru, murid serta sekolah dalam menghadapi kepelbagaian sosial ini akan

menggagalkan konsep 1Malaysia yang dicanangkan oleh pucuk pimpinan negara.

Hal ini kerana, sekolah merupakan tunjang atau umbi kepada 1Malaysia di mana

penerapan nilai-nilai murni dan aspirasi seperti yang termaktub dalam konsep

1Malaysia akan bermula di peringkat sekolah.

Guru.

Menurut Mok Soon Sang (2002), guru bukan hanya menyampaikan ilmu

pengetahuan semata-mata,tetapi juga menanam sikap, nilai dan sahsiah yang

sempurna dan mematuhi peraturan masyarakat. Bertepatan dengan itu, guru perlu

bersedia dengan kepelbagaian sosiobudaya murid yang datangnya daripada

pelbagai kelas sosial dan kaum.

Roland Meighan (1986) berpendapat kelas sosial menggambarkan perbezaan cara

hidup atau pendapatan di dalam sesuatu bangsa yang sama. Manakala menurut

Kamus Dewan, kaum didefinisikan sebagai puak, suku bangsa ataupun jenis bangsa

seseorang.

Oleh hal demikian, guru perlu bijak bagi menangani murid yang berasal

daripada kelas sosial dan kaum yang berlainan. Dalam proses pengajaran dan

pembelajaran, perbezaan kelas sosial dan kaum ini perlu diketepikan dan semua

murid perlu di layan dengan sama rata tanpa mengambil kira kelas sosial dan kaum

mereka. Guru juga perlu peka terhadap pembentukan kumpulan agar tidak berlaku
kumpulan yang berasaskan kelas sosial dan kaum. Ini kerana kumpulan yang

mempunyai murid yang berlainan kelas sosial dan kaum akan menggalakan interaksi

serta pergaulan yang sihat. Latar belakang serta budaya hidup mereka yang berbeza

akan mempengaruhi pemikiran serta pandangan mereka. Maka, hasil daripada

perbincangan dalam kumpulan akan menghasilkan sesuatu pandangan yang lebih

unik dan kreatif kerana percampuran pengaruh budaya dan fahaman murid-murid.

Lahir daripada latarbelakang dan pengaruh persekitaran yang

berbeza,pastinya mempengaruhi pemikiran serta fahaman murid pada sesuatu

perkara. Sebagai contoh, murid yang beragama islam dan murid beragama budha

pastinya mempunyai pandangan tersendiri terhadap agama dan budaya mereka.

Oleh hal demikian, guru perlu peka dengan perbezaan pemikiran itu dan mendengar

segala pandangan atau idea yang murid sampaikan. Guru pelu memberi respon dan

ulasan yang positif yang boleh menyebabkan mereka saling menghormati dan sedia

mendengar pandangan sahabat mereka. Respon yang baik daripada guru akan

meningkatkan pemahaman mereka dan meningkatkan perasaan ingin tahu dalam

diri murid. Di samping itu, guru juga perlu menekankan budi bahasa dan tutur kata

yang sopan ketika menyampaikan pandangan bersesuaian dengan nilai-nilai murni

yang dinyatakan dalam konsep 1Malaysia.

Tembok perkauman perlu diruntuhkan bagi mewujudkan bangsa Malaysia

yang bersatupadu. Di dalam kelas, guru perlu mengelakkan diskriminasi kaum agar

murid daripada kaum lain tidak merasakan diri mereka dipinggirkan oleh guru dan

muri-murid lain. Guru juga perlu mengelakkan daripada menyentuh atau mempertikai

agama dan kepercayaan yang dianuti oleh murid-murid. Perancangan proses

pengajaran dan pembelajaran perlulah seiring dan sesuai dengan semua agama,nilai

dan kepercayaan mereka.


Bahasa pengantar juga perlu diberi penekanan serius oleh guru. Murid yang

terdiri daripada pelbagai kaum dan latarbelakang ini menyebabkan berlaku

pertembungan dialek yang memberi impak kepada proses pengajaran dan

pembelajaran. Guru haruslah menggunakan dan menekankan penggunaan bahasa

standard yang mampu difahami oleh semua agar penglibatan murid di dalam aktiviti

pembelajaran dapat dioptimumkan dan lebih berkesan.

Murid.
Kepelbagaian sosio budaya ini turut memberi kesan kepada murid. Murid-murid

mempunyai pendirian tersendiri hasil daripada pengaruh budaya, agama dan

persekitaran. Oleh itu, kewujudan murid pelbagai kaum dan sosio budaya di dalam

kelas menjadikan mereka prejudis terhadap murid yang berbeza daripada gaya

hidup mereka. Maka, murid perlu dibersihkan minda dan fahaman mereka terhadap

rakan-rakan mereka yang berlainan agama, budaya dan jantina agar tidak ada

jurang antara mereka bagi memudahkan proses pembelajaran.

Penggunaan bahasa standard perlu diamalkan oleh murid ketika di dalam

kelas ataupun ketika berada di kawasan sekolah. Penggunaan bahasa ibunda

ataupun dialek di dalam kelas seharusnya di kawal bagi memastikan proses

pembelajaran berjalan lancar. Penggunaan laras bahasa yang betul juga perlu

ditekankan dalam kalangan murid bagi mengelakkan pergaduhan dan salah faham

antara satu sama lain. Perbendaharan kata yang tepat dan betul turut membantu

murid mencapai kematangan sosial.

Murid perlu mengambil peluang daripada kepelbagaian sosio budaya di dalam

kelas untuk berinteraksi antara kaum dan jantina berlainan. Corak pemikiran antara

lelaki dan perempuan adalah berbeza dan interaksi yang sihat seperti belajar secara

berkumpulan dapat memberi gambaran kepada murid tentang sesuatu perkara

dengan lebih jelas. Dalam masa yang sama, batas pergaulan antara jantina perlu

diberikan penekanan agar tidak bertentangan dengan tuntutan agama.

Agama dan kepercayaan merupakan sesuatu isu yang amat sensitif. Oleh hal

demikian, agama dan kepercayaan murid tidak harus dipertikaikan. Proses

sosiolisasi antara kaum tanpa mengira anutan agama hendaklah dikembangkan

supaya proses pembentukan kendiri murid dapat dilaksanakan.


Kelas yang mempunyai pelbagai kaum dan sosio budaya memerlukan sikap

percaya antara satu sama lain. Aktiviti yang di rangka mestilah berupaya untuk

menanam semangat saling mempercayai dalam jiwa murid. Semangat kepercayaan

yang tinggi akan meruntuhkan tembok perkauman dan secara tidak langsung

perpaduan antara kaum akan terjalin.

Kepelbagaian sosio budaya di dalam kelas turut merangsang kewujudan

masalah didiplin. Rakan sebaya amat mudah mempengaruhi tingkah laku seseorang.

Sebagai contoh, seorang murid yang baik akan terpengaruh dengan tingkah laku

sahabatnya yang bermasalah apabila sering berinteraksi dan bergaul. Guru perlu

peka terhadap perubahan murid agar tingkah laku yang tidak dingini dapat di

bendung dan murid bermasalah dapat di kawal dan di ubah sikapnya.

You might also like