FILSAFAT ILMU

PROF. DR. SOEKIDJO NOTOATMODJO

DEPARTEMEN PENDIDIKAN KESEHATAN DAN ILMU PERILAKU
FAKULTAS KESEHATAN MASYARAKAT
UNIVERSITAS INDONESIA
DAN
BAGIAN ILMU KESEHATAN MASYARAKAT
FAKULTAS KEDOKTERAN
UNIVERSITAS KRISTEN INDONESIA
 ILMU DAN FILSAFAT
• Pengetahuan

• Ilmu

• Filsafat dan Filsafat Ilmu

• Agama
 A. PENGETAHUAN

• PENGETAHUAN (KNOWLEDGE) :
– Pengetahuan = hasil “tahu” manusia
– Pengetahuan terjadi”:
• Persentuhan indera dengan obyek alam sekitar:
Pengetahuan indera.
• Hasil pengetahuan indera bila diolah oleh
pikiran (budi):-Pengetahuan budi
PENGETAHUAN KHUSUS
DAN UMUM
• Pengetahuan Khusus: hanya mengenai yang
satu saja, tidak ada jenis atau macam-
macamnya. Contoh: Segitiga lancip, meja
makan, rumah joglo, dsb.

• Pengetahuan Umum: berlaku bagi seluruh

macam dan masing-masing dalam macamnya
sendiri. Contoh: segi tiga, meja, rumah, dsb.
Pengetahuan Biasa dan Pengetahuan Tidak Biasa:
– Pengetahuan biasa dalam kehidupan sehari-hari, tanpa
megetahui lebih lanjut atau seluk beluk yang diketahui
tersebut, misalnya: tahu tentang air, binatang, laut, dan
sebagainya.
(Tahu tentang apa dan bahwa)
=PENGETAHUAN=

– Pengetahuan tidak biasa: pengetauan yang tidak

sekedar “apanya” sesuatu, tetapi sampai pada
“mengapa” dan “bagaimana” sesuatu tersebut ada.
(Tahu tentang mengapa dan bagaimana)
=ILMU=
 B. ILMU
• ILMU adalah PENGETAHUAN yang sudah
mendalam, bukan sekedar tahu obyeknya saja, tetapi
mengapa terjadi seperti itu. Misalnya: air, mengapa air
kalau direbus mendidih, mengapa biji ditanam
tumbuh, tetapi mengapa kerikil kalau ditanam tidak
tumbuh
• Untuk menjawab tersebut memerlukan penyelidikan
atau penelitian dengan cara atau metoda tertentu.
• Dari hasil penyelidikan tersebut diasusun teori yang
sitimatis, logis, obyektif, dsb.
• ILMU adalah PENGETAHUAN yang
mempunyai ciri:
• ada obyeknya
• mempunyai metoda
• disusun secara sistimatis
• bersifat universal
– Obyek Ilmu:
• Obyek materia = yang diselidiki
• Obyek forma= dari sudut mana ilmu itu
dikaji
 OBYEK ILMU PENGETAHUAN

Psikologi
Antropologi
MANUSIA
Hasil budi daya Kejiwaan
(psikhis)

hubungan dengan
Ilmu kesehatan Kondisi fisik/mental manusia lain
Sosiologi
Dan sebagainya

Kebudayaan, psikis,
Kondisi fisik, aspek so
Sial, dsb = OBYEK MATERIA
OBYEK FORMA
 C. FILSAFAT
• Filsafat:
– Philosophia (Latin)
– Philosophy (Inggris)
– Philosophic (Jerman, Belanda, Perancis)
– Falsafah (Arab)
• Philosophia, dari kata
– philein, philia, atau philo = mencintai
– Sophia atau sophos = bijaksana , kebijaksanaan
FILSAFAT:
– Filsafat menjawab “why”-nya “why” tersebut tidak hanya
terbatas pada fakta empiris, tetapi sampai sebatas
“budi” atau daya nalar manusia.
– Filsafat adalah ilmu yang mencari sebab yang
sedalam-dalamnya (penyebab utama /sebab yang
terakhir) tentang suatu hal atau obyek: Contoh:
Hujan----mendung-----uap air----sinar mata hari----?
-----penyebab pertama dan utama yang tidak dapat
dibuktikan secara empiris.
– Pertanyaan pada setiap jawaban (Questions for
Answers)
– Seumum-umumnya ilmu masih mendasarkan
pada pembuktian pengalaman empiris (fakta).
Artinya ilmu dibatasi oleh sifat fenomena yang
menyentuh indera (empiris), sedangkan
filsafat batasnya adalah sejauh kemampuan
penalaran atau berpikir manusia.
– Filsafat = Pemikiran yang mencari sebab
yang sedalam-dalamnya bagi segala sesuatu
yang ada atau yang mungkin ada.
 FILSAFAT ILMU
• Segala pemikiran yang mendalam terhadap segala hal
yang menyangkut ladasan ilmu maupun hubungan ilmu
dengan segala segi dari kehidupan manusia
• Landasan Ilmu:
– Ontologi : apanya ilmu
– Epestimologi: cara atau metodenya ilmu
– Aksilogi: manfaat atau kegunaan ilmu bagi umat manusia
• Hubungan ilmu dengan segala segi kehidupan manusia:
– Etika
– Hukum
– Ekonomi
– Politik, dsb.
 D. AGAMA
AGAMA:
Apabila filasafat mencari sebab yang sedalam-dalamnya terbatas
pada penalaran atau akal budu manusia, agama membatasinya
pada “keyakinan” atau pada “wahyu Tuhan Allah”.
• Agama adalah keseluruhan pendapat tentang Tuhan, dunia,
manusia, hidup dan mati, dan sebagainya berdasarkan wahyu.
Kebenaran diyakininya sebagi dogma.

KEBENARAN:
– Pengetahuan---->sesuai dengan obyeknya
– Ilmu--------------> sesuai dengan pembuktian empiris.
– Filsafat-----------> sesuai dengan pembuktian akal budi atau
penalaran (logika=jalan pikiran)
– Agama-----------> sesuai dengan “dogma” atau wahyu Tuhan.
ILMU, FILSAFAT DAN AGAMA
F
P
A
I K
K
K E
T
I Y
A
R A
ILMU E FILSA AGAMA
A K
M FAT
N I
P
= N
I
B A
R
U N
I
D
S
I
 DASAR-DASAR
ILMU PENGETAHUAN

• A.Sumber Ilmu
• B.Dimensi ilmu
• C. Landasan Ilmu
 A. SUMBER ILMU
• Rasionalisme

• Empisme

• Konvergesi
 RASIONALISME

• Sumber ilmu pengetahuan satu-satunya

adalah akal (pikiran) atau budi.
• Akal budi manusialah yang menghasilkan ilmu
pengetahuan yang pasti benar.
• Kaum rasionalis menolak penegetahuan yang
berasal dari panca indera. Karena indera
manusia tidak dapat dipercaya.
 EMPIRISME
• Sumber ilmu pengetahuan satu-satunya
adalah pengalaman (empiris=pengalaman).
• Untuk memperoleh pengetahuan yang benar
adalah fakta yang ditangkap oleh indera.
• Pengetahuan adalah obyek yang ditangkap
melalui panca indera.
• Panca indera memainkan peran penting
dalam memperoleh pengetahuan, bukan akal
budi.
• Akal budi hanya dapat berfungsi kalau punya
acuan realitas atau pengalaman.
 KONVERGENSI
• Sumber ilmu penegetahuan merupakan
perpaduan (konverge) antara rasional
dan empiis.
• Pengetahuan lewat indera (empiris),
kemudian diolah oleh pkiran (rasional)
menghasil ilmu pengetahuan
• Hipotesis (rasional)---data
penelitian---tesis (empiris)
 B. DIMENSI ILMU
• Ilmu sebagai Aktivitas

• Ilmu sebagai Metoda

• Ilmu sebagai Pengetahuan

DIMENSI PENGERTIAN ILMU

Sebagai proses : Aktivitas (penelitian)

Penerapan ilmu

Sebagai prosedur : Metoda penelitian

ILMU

Sebagai produk : Teori

(kebenaran pengetahuan)
 DIMENSI ILMU

Aktivitas

menggunakan

ILMU

Metoda menghasilkan Pegetahuan tentang

Kebenaran
(Truth)
 ILMU DAN PENELITIAN
• Ilmu dan penelitian adalah ibarat mata
uang yang terdiri dari dua sisi yang
berbeda namun satu.
• Ilmu adalah hasil (produk ) penelitian,
namun ketika akan melakukan penelitian
harus didasarkan pada landasan teori
(ilmu), dan melalui seuatu prosedur
(metodologi penelitian).
 C. LANDASAN ILMU
• Ontologi:
– Apa yang menjadi bidang telaah atau kajian
ilmu
• Epestimologi:
– Cara untuk menimba ilmu, metoda
yang digunakan untuk memperoleh
ilmu.
• Aksiologi:
– Cara penggunaan atau pemanfaatan ilmu
bagi kesejahteraan (kepentingan?) umat
manusai
 LANDASAN ILMU
METODA

EPISTIMOLOGI

AKSIOLOGI
OBYEK MANUSIA
PEMANFAATAN (MASYARAKAT)
PENALARAN

ONTOLOGI
 INDUK ILSAFAT ILMU
(ONTOLOGI FILSAFAT ILMU)
Ada umum: Filsafat ada umum (Ontologia)

Ada khusus Mutlak: filsafat

ADA Theologia Naturalis

Ada khusus
Ada khusus tak mutlak
.Alam : Cosmologiasegala ilmu yang
berobyek fisika (ilmu eksata)
.Manusia:Filsafat Manusiasegala ilmu
yang berobyek manusia (ilmu sosial)
PERKEMBANGAN ONTOLOGIA ILMU

Dari Ontologi filsafat Ilmu tersebut

berkembang berbagai cabang ilmu
berdasarkan cara kajian (obyek forma)
masing-masing ilmu. Mula-mula muncul 3
induk ilmu, yakni:
a. Natural sciences
b. Social sciences
c. Humanities
Dari 3 induk ilmu ini akhirnya berkembang
berbagai pokok, cabang,ranting, dsb ilmu,
yang sampai sekarang tidak kurang dari 700
ilmu pengetahuan.
 EPISTEMOLOGI
(CARA MENIMBA ILMU)

• Episteme=pengetahuan, logos=teori
• Cabang filsafat yang menyelidiki tentang:
asal, susunan, metoda, dan kebenaran
ilmu
• Segenap proses dalam usaha untuk
memperoleh ilmu
• Proses yang digunakan untuk
memperoleh kebenaran ilmu
 AKSIOLOGI ILMU
(AZAS MORAL YANG TERKANDUNG DALAM ILMU)

• 1. Tujuan: menemukan kebenaran

• 2. Dilakukan dengan penuh kejujuran
• 3. Tanpa kepentingan langsung dari
individu/kelompok tetertentu
• 4. Berdasarkan kekutan argumentasi
• 6. Mempercayai cara berpikir rasional