1.

PENGENALAN MATA PELAJARAN PENDIDIKAN AL QURAN DAN

AL SUNNAH

PENDAHULUAN

Mata pelajaran Pendidikan Al Quran dan Al Sunnah adalah satu bidang

pengajian yang menumpukan kepada pengetahuan dan kefahaman yang
menyeluruh mengenai Islam. Ia tertumpu kepada aspek-aspek utama yang sering
dikaitkan dengan pengajian al-quran dan al-sunnah dan amalan
seharian.Pengolahan mata pelajaran ini dibuat berasaskan bidang Pengajian al-
Quran, Ulum Al-Quran , Pengajian Hadis, Ulum al-Hadis, Akhlaq dan
Tamadun.Penyusunan ini berbeza dengan apa yang terdapat dalam mata pelajaran
Pendidikan Islam Teras yang disusun mengikut pembahagian tradisi ilmu-ilmu Islam.
Mata pelajaran ini ditawarkan sebagai salah satu daripada pelajaran elektif
pengajian Islam.

VISI

“Bersama menggabungkan tenaga bagi memahami mata pelajaran Pendidikan

Syariah Islamiah dan pendidikan al-Quran dan al-Sunnah supaya pelajar dapat
menambah dan meningkatkan ilmu pengetahuan yang sedia ada di peringkat PMR
yang lalu melalui pembelajaran mata pelajaran ini”.

MISI

“Setiap usaha yang dicurahkan ke arah kefahaman dan penghayatan serta

amalan seharian bagi pelajar ke arah melahirkan cerdik pandai Islam yang mahir
dan menguasai dua bidang ilmu iaitu ilmu duniawi dan ukhrawi.”

MATLAMAT

Memantapkan penguasaan ilmu melalui pembelajaran Al-Quran dan Al-Hadis

ke arah memahami sumber-sumber hukum Islam di samping membantu
penguasaan pelajar dalam pembelajaran mata pelajaran. Di samping menanam
minat pelajar bagi menambah ilmu dan diterapkan dalam kehidupan seharian
samada di sekolah atau dalam masyarakat selepas tamat pengajian mereka.

1
OBJEKTIF

i. Melahirkan pelajar yang bertaqwa.

ii. Melahirkan pelajar yang dapat memahami dan menghayati ajaran Islam
dalam kehidupan seharian berpandukan al-Quran dan al-Sunnah.

iii. Memupuk semangat pelajar yang sentiasa berusaha untuk memahami dan
menguasai berbagai bidang ilmu pengetahuan sama ada duniawi dan
ukhrawi.

iv. Membina keseimbangan pelajar yang dapat menguasai berbagai bidang ilmu
pengetahuan yang dipelajari.

RASIONAL

i. Menyedari betapa kurang cerdik pandai Islam yang dapat menguasai kedua-
dua bidang ilmu pengetahuan duniawi dan ukhrawi.

ii. Memberi keberkesanan yang lebih baik kepada pengajaran dan pembelajaran
di sekolah.

iii. Mendedahkan pelajar kepada perkembangan hukum-hakam Islam yang

bersumberkan al-Quran dan al-Hadis.

iv. Membantu sekolah untuk mempertingkatkan kecemerlangan akademik

pelajar dalam peperiksaan SPM.

v. Menggabungkan tenaga semua pihak untuk mempertingkatkan prestasi

kecemerlangan akademik pelajar.

2. HUBUNGKAIT PENDIDIKAN AL-QURAN DAN AL-SUNNAH DALAM

PRINSIP-PRINSIP KBSM

KBSM digubal berdasarkan prinsip-prinsip asas yang selaras dengan Falsafah

Pendidikan Negara dan Falsafah Pendidikan Islam. Prinsip-prinsip tersebut dapat
diklasifikasi seperti yang berikut :

i. Kesinambungan Pendidikan Rendah dengan Pendidikan Menengah.

Pada peringkat rendah penekanan diberikan kepada kemahiran-

kemahiran asas membaca, menulis dan mengira. Seterusnya kemahiran

2
 tersebut diperkembangkan dan diperkukuhkan pada peringkat
menengah.

ii. Pendidikan Umum Untuk Semua Pelajar.

Murid-murid pada peringkat menengah rendah dan menengah atas

disediakan program pendidikan yang sama untuk memberi mereka
peluang yang lebih luas bagi mendapat ilmu pengetahuan yang
menyeluruh dan seimbang. Mata pelajaran teras wajib diambil oleh
semua pelajar bagi menjamin hasrat ini tercapai.

iii. Penggunaan Disiplin Ilmu Yang Ada.

Kebanyakan mata pelajaran yang sedia ada dipelajari kurikulum lama

sekolah menengah ( KLSM ) diteruskan dalam KBSM . Walau
bagaimana pun organisasi kandungan dan penekanan dalam KBSM
berbeza dengan KLSM.

iv. Kesepaduan Antara Unsur-Unsur Intelek, Rohani, Emosi dan

Jasmani.

KBSM digubal untuk memastikan semua mata pelajaran berperanan

memenuhi keperluan intelek, rohani, emosi dan jasmani. Melalui mata
pelajaran- mata pelajaran tersebut dapat menjamin aspek-aspek tersebut
berkembang secara seiring dan memperlihatkan perkaitan antara satu
sama lain.

v. Penekanan Nilai-Nilai Murni.

Penyerapan nilai-nilai murni dilaksanakan dengan menyeluruh melalui

semua mata pelajaran KBSM. Pendekatan ini dikenali sebagai Nilai
Merentas Kurikulum. Penerapan nilai-nilai murni secara khusus
terkandung dalam mata pelajaran Pendidikan Islam bagi murid Muslim
dan Pendidikan Moral bagi murid bukan Muslim
3
 vi. Peningkatan Penggunaan Bahasa Melayu.

Penggunaan Bahasa Melayu dipertingkatkan dan diperkukuhkan melalui

semua mata pelajaran kecuali mata pelajaran bahasa seperti bahasa
Arab dan Inggeris. Pendekatan ini dikenali sebagai Bahasa Melayu
Merentas Kurikulum

vii. Pendidikan Seumur Hidup

Kurikulum menengah menekankan pemupukan minat terhadap ilmu

pengetahuan dan kemahiran belajar supaya murid–murid dapat memiliki
sikap yang positif terhadap ilmu pengetahuan dan sentiasa berusaha
mencari ilmu dan mengembangkan ilmu.

3. PENGURUSAN KURIKULUM PENDIDIKAN AL-QURAN DAN AL-SUNNAH

LATAR BELAKANG :

i. Pendidikan Al-Quran Dan Al-Sunnah (PQS) merupakan salah satu mata

pelajaran elektif Pengajian Islam yang ditawarkan kepada semua murid
sekolah menengah peringkat SPM. Secara umumnya mata pelajaran ini
diambil oleh murid-murid dari SMKA, KAA dan SMA.

ii. Mata pelajaran PQS mula diajar kepada murid tingkatan 4 pada tahun
1992 dan pada tahun 1993 merupakan kali pertama murid tingkatan 5
mendudukinya dalam peperiksaan SPM.

iii. Sukatan Pelajaran PQS ini belum disemak sejak ianya mula
diperkenalkan sehinggalah pada semakan kali ini.

iv. Semakan ini adalah atas arahan Jemaah Menteri dalam mesyuaratnya
pada 27 Januari 1999, supaya dilakukan semakan kepada kurikulum
dengan menumpukan kepada teks kurikulum dan kaedah pengajaran.
4
 Semakan bertujuan mempertingkatkan keberkesanan PI serta memberi
penekanan kepada pembinaan tamadun, pembangunan umat Islam,
pembangunan bangsa dan negara yang menyeluruh.

v. Pada tahun 1999 pihak Jawatankuasa Kurikulum Pusat telah

memaklumkan bahawa kurikulum semua mata pelajaran termasuk PQS
perlu disemak semula dan merancangkan pelaksanaannya mulai tahun
2003.

vi. Pada tahun 2000 Sukatan Pelajaran PQS yang disemak semula telah
diluluskan oleh Jawatankuasa Kurikulum Pusat yang dipengerusikan
oleh Ketua Pengarah Pendidikan Malaysia.

STATUS :

Pelaksanaan mata pelajaran Pendidikan Islam adalah berdasarkan peruntukan

perundangan yang kuat dan jelas.

i. Perlembagaan Malaysia :

Perkara 3. (1) agama Islam ialah agama bagi persekutuan; tetapi

agama-agama lain boleh diamalkan dengan aman dan damai di mana-
mana bahagian Persekutuan.

Perkara 12. (3) tiada sesiapa pun boleh diwajibkan menerima ajaran-
ajaran mengenai apa-apa agama atau mengambil bahagian dalam apa-
apa upacara atau sembahyang sesuatu agama yang lain daripada
agamanya sendiri.

ii. Akta Pendidikan 1996 :

Seksyen 50. (1) jika di dalam sesuatu institusi pendidikan terdapat lima
orang murid atau lebih yang menganut agama Islam, maka murid-

5
 murid itu hendaklah diberikan pengajaran agama Islam oleh guru yang
diluluskan oleh Pihak Berkuasa Negeri.

Seksyen 51. (b) tiada murid boleh mengikuti pengajaran agama selain
daripada agama yang dianutinya, kecuali dengan keizinan bertulis ibu
bapanya.

Seksyen 52. tertakluk kepada apa-apa syarat dan batasan yang difikirkan
oleh Menteri patut dikenakan, bantuan kewangan secara sumbangan
boleh diberikan daripada wang yang diperuntukan oleh Parlimen kepada
sesuatu institusi pendidikan Islam yang tidak disenggarakan oleh
Menteri di bawah Akta ini atau oleh Kerajaan sesuatu Negeri dan yang
adalah institusi pendidikan mengikut pengertian Akta ini atau bukan
institusi pendidikan sedemikian hanya kerana pengajaran di institusi itu
adalah terbatas kepada pengajaran agama Islam semata-semata.

iii. Jemaah Menteri

Mesyuarat Jemaah Menteri Bil.284/971/75 Pada 02 Julai 1975

membincangkan kertas rancangan Kementerian Pelajaran mengambilalih
sebuah Sekolah Menengah Ugama daripada tiap-tiap satu negeri :

“ Perkara 8 (b) Sekolah-sekolah yang diambilalih itu seperti di (a) di atas

hendaklah tertakluk kepada Akta Pelajaran 1961 serta pindaan-
pindaannya, dan peraturan Kursus Pengajian 1956 dengan diberi
perhatian khas mengenai Pengajian Ugama serta Bahasa Arab ”

iv. Peraturan-Peraturan Pendidikan ( Kurikulum Kebangsaan )

1997 :

Perkara 3 (2) Kurikulum bagi sekolah kerajaan dan bantuan kerajaan akan
mengandungi mata pelajaran yang berikut :
(d) Mata pelajaran elektif yang dinyatakan dalam Jadual 9;
6
 Jadual 9 : Mata Pelajaran Elektif Peingkat Menengah Atas :
Kumpulan IV ( Pengajian Islam )
(a) Tasawwur Islam;
(b) Pendidikan al-Quran dan al-Sunnah; dan
(c) Pendidikan Syariah Islamiah.

Jadual 14 : Peruntukan Waktu Minimum Seminggu Peringkat

Menengah Atas ( 40 minit suatu waktu )
Tasawwur Islam : 4
Pendidikan al-Quran dan al-Sunnah : 4
Pendidikan Syariah Islamiah : 4

TUJUAN SEMAKAN:

Berdasarkan kertas dasar berkaitan semakan yang disediakan oleh PPK,

kurikulum yang relevan dan koheran dengan keadaan semasa dan masa akan
datang serta boleh memenuhi matlamat-matlamat yang tertentu perlu
direncana dan dibangunkan. Ciri-ciri berikut menjadi asas-asas pertimbangan.

i. agen perubahan: kurikulum sebagai agen perubahan yang mempunyai

wawasan dan falsafah pembangunan sosial yang progresif ke arah
mengisi keperluan pembinaan individu, masyarakat dan negara.
Kurikulum perlu direncana untuk membawa reformasi sosial dan moden
ke arah menwujudkan masyarakat madani ( civil society);

ii. prospek baru: Kurikulum menawarkan prospek baru dalam menangani

pembangunan sumber manusia melalui penerokaan dan penguasaan
pengetahuan dan kemahiran baru dan terkini, dan nilai-nilai hidup yang
menjamin kesejahteraan individu dan masyarakat umum;

iii. bersifat progresif, dinamik dan seimbang: Kurikulum mesti seimbang

dan segi akademik dan bukan akademik, ilmu pengetahuan teori dan

7
 aplikasi dalam kehidupan dan tempat kerja, fleksibel mengikut kebolehan
dan keupayaan murid;

iv. pasaran dan industri: kuirkulum menawarkan pengetahuan dan

kemahiran yang ”marketable“ sesuai dengan matlamat menyediakan
gunatenaga manusia yang berketrampilan dalam menghadapi
perubahan ke arah negara perindustrian dan “market economy”; dan

v. peningkatan kualiti pendidikan: Kurikulum mengambil kira kepentingan

meningkatkan kualiti proses pengajaran dan pembelajaran, kemudahan
pembelajaran, dan kualiti pendidikan Guru PQS.

RASIONAL SEMAKAN:

Semakan semula kurikulum Pendidikan Al-Quran dan Al-Sunnah ini dibuat atas
keperluan berikut:

i. Sukatan Pelajaran yang digunakan sekarang belum disemak sejak

diperkenalkan pada tahun 1992. Maka ianya perlu disemak bagi
menyesuaikan dengan perkembangan zaman yang telah melangkah ke
alaf baru dengan berbagai perkembangan khususnya di bidang teknologi
maklumat.

ii. Berlaku semakan kepada mata pelajaran lain khususnya Pendidikan

Islam Teras. Sukatan ini perlu disemak bagi menyelaraskannya dengan
sukatan mata pelajaran yang lain.

iii. Mewujudkan perkaitan di antara teori dan praktikal . Pelajar-pelajar

bukan sahaja tinggi pencapaian dalam peperiksaan tetapi juga
mempunyai tahap amalan dan penghayatan yang tinggi.

iv. Memastikan skop Pendidikan Al-Quran dan Al-Sunnah merangkumi

semua aspek asas fardhu ‘ain dan aspek-aspek utama fardhu kifayah.

8
 v. Meneliti kesesuaian dengan keperluan melanjutkan pelajaran ke
peringkat lebih tinggi.

CIRI-CIRI KURIKULUM PQS SEMAKAN :

A. Mengekalkan kesinambungan dan keseimbangan di peringkat KBSR

dan KBSM:
i. Di peringkat KBSR tumpuan kurikulum kepada pemupukan asas al-
Quran, penguasaan pelajaran Jawi, penanaman akidah, bimbingan
asas Fardu Ain dan Fardu Kifayah, pelajaran Sirah dan asas
tamadun serta bimbingan adab berteraskan akhlak Islamiah.
ii. Di peringkat KBSM tumpuan kurikulum kepada pengukuhan al-
Quran, pengukuhan Jawi, pemantapan akidah, pemahaman dan
penghayatan amalan Fardu Ain dan Fardu Kifayah, mengambil
iktibar dari sirah serta tamadun Islam, pencernaan adab dan nilai
akhlak Islamiah dalam kehidupan seharian sehingga menjadi tabiat.

B. Penyepaduan ilmu dijelmakan. Oleh itu kurikulum PQS yang

bersumberkan wahyu akan menjadi pelengkap ilmu yang bersalingkait
dan merentasi. Murid akan dapat memahami dengan lebih jelas tentang
kesepaduan antara ilmu naqli dan ilmu akli melalui isi kandungan
kurikulum PQS itu sendiri dan perkaitannya dengan lain-lain mata
pelajaran.

C. Penggabungan antara Fardu Ain dan Fardu Kifayah di dalam kurikulum

PQS dapat dikembangkan melalui isi kandungan kurikulum itu sendiri
dan semasa mengaitkan dengan bidang ilmu yang lain. Murid akan
dapat memahami perlunya amalan Fardu Ain sebagai tuntutan individu
yang mestiditunaikan dan amalan Fardu Kifayah sebagai
tanggungjawabindividu untuk membangun bangsa dan negara.

D. Menekankan pembentukan dan pembangunan insan mulia yang

berkeupayaan menyumbang ke arah pembangunan tamadun bangsa
9
 dan negara. Murid akan dibimbing berterusan tentang kehidupan
beradab dan berdisiplin yang mengangkat martabat insaniah.

E. Untuk mencapai hasrat ini penulis buku teks hendaklah mengambil dan
mengekalkan tradisi dan budaya penulisan sebenar ilmu Islam dengan
pelbagai pendekatan semasa yang sesuai.

F. Penyampaian pengajaran guru distrukturkan mengikut tradisi ilmu

pendidikan Islam supaya ajaran Islam yang sebenar dapat dikuasai dan
diyakini. Pemahaman terhadap struktur ini akan mengembangkan
proses pengajaran dan pembelajaran PQS dengan lebih bersistem dan
dinamik. Penstrukturan tersebut merangkumi aspek pengertian sebenar,
inkuiri terhadap sesuatu, mencari sumber bukti, berfikir memahami
matan (teks) kemahiran amali dan penghayatan nilai.

G. Penggunaan pelbagai method serta bahan Bantu mengajar dan

multimedia digalakkan supaya penyampaian guru lebih menyeronokkan
dan mudah difahami.

H. Kandungan kurikulum disesuaikan mengikut tuntutan dan

perkembangan semasa. Contohnya:

I. Ayat hafazan terdiri daripada Surah al-Sajdah bagi ting. 4 dan Surah
Yasin bagi ting. 5, kerana lebih sesuai dengan tuntutan masa dan
masyarakat.
J. Dalam bidang Akhlak, semua tajuk lama digugurkan dan digantikan
dengan tajuk daripada Pendidikan Islam teras, kerana disesuaikan
dengan kandungan dalam Pendidikan Islam teras.
K. Dalam bidang Tamadun Islam, beberapa individu dalam tajuk tokoh-
tokoh iaitu ; Imam Buhkari dan Imam Muslim digugurkan kerana berlaku
pertindihan dengan tajuk dalam bidang Ulum al-Hadis.

10
L. Hasil pembelajaran murid dinyatakan dalam bentuk perlakuan konkrit
dan juga dalam bentuk penghayatan yang boleh menunjukkan
penguasaan aspek kognitif, psikomotor dan afektif. Ia disusun
berdasarkan aras seperti berikut :

 Aras Satu (1) - aras yang paling asas/minimum dan perlu

dikuasai oleh semua murid.
 Aras Dua (2) - aras yang lebih mencabar daripada aras 1
dan akan dikuasai oleh murid berpotensi baik.

 Aras Tiga (3) - aras yang lebih mencabar daripada aras 2

dan akan dikuasai oleh murid berpotensi cemerlang

M. Perlakuan yang perlu dikuasai murid diberi penekanan menyeluruh

berdasarkan bidang-bidang berikut :

 Kognitif - tentang pencapaian pengetahuan

dan perkembangan hasil intelek.
 Afektif - tentang perkembangan perlakuan
dalam minat, sikap, rohani dan emosi.
 Psikomotor - tentang kebolehan amali dan
perkembangan jasmani.

ASPEK-ASPEK KURIKULUM SEMAKAN

A Pedagogi

 Pencapaian objektif khusus dinyatakan dengan jelas untuk

dicapai pada akhir setiap P & P dalam bentuk Hasil
Pembelajaran.
 Pemikiran reflektif atau penilaian kendiri diperkenalkan agar
refleksi kendiri boleh diterapkan.

 Memperluaskan amalan KBKK dengan lebih bermakna.

11
  Penyesuaian isi pelajaran dengan tahap prestasi murid dibantu
dengan kandungan pelajaran berdasarkan tiga aras.

 Kepelbagaian kaedah dicadang dan guru dibimbing untuk

mengaplikasikannya dalam P & P

 Pendidikan dua hala dan berpusatkan pelajar.

 Nilai yang bersepadu dan merentas kurikulum.

 Aspek amali dan afektif juga ditekankan dalam setiap P&P di

samping kognitif.

B Bahan

 Mempelbagaikan bahan bantu mengajar

 Penggunaan multimedia diperluaskan

 Buku Panduan P&P diselaraskan dan dijana penggunaannya.

 Buku teks diselaraskan supaya berorientasikan ilmu, amali dan

penghayatan.

C Penilaian

 Konsep dan amalan penilaian PAFA diperkemas bagi

memasukkan penekanan baru dalam kurikulum.

 Setiap Hasil Pembelajaran perlu dinilai.

 PKS akan dibuat dengan lebih menyeluruh.

12
  Ujian dan penilaian merangkumi semua aspek perkembangan
murid.

 Penilaian murid menggunakan kriteria yang ditentukan

STRATEGI PENGAJARAN DAN PEMBELAJARAN

Pengajaran dan pembelajaran PQS dijelmakan berasas kepada beberapa

konsep iaitu :

A Aras:Guru mesti memahami tahap prestasi setiap murid di dalam kelas.

Tindakan ini akan dapat membantu guru menjalankan P & P dengan
berkesan untuk semua tahap prestasi murid.

B Kaedah P & P :Kaedah yang pelbagai, berkesan dan releven dengan tahap
prestasi murid mesti digunakan oleh guru untuk menjamin keberkesanan P
& P untuk semua prestasi murid. Di antara kaedah dan teknik yang boleh
digunakan dalam pengajaran dan pembelajaran PQS ialah:

i. Penerangan
ii. Perbincangan dan pembentangan
iii. Sumbangsaran
iv. KBKK
v. Mengimbas kembali
vi. Simulasi
vii. Mengumpul bahan ( kajian perpustakaan )
viii. Menulis esei ( rencana)
ix. Lawatan
x. Menulis buku skrap
xi. Tunjuk cara ( Demonstrasi)
xii. Perbahasan
xiii. Inkuiri / Penemuan
xiv. Kaji selidik
xv. Latih tubi

13
 xvi. Bermain
xvii. Pertandingan
xviii. Projek

C Aktiviti :Aktiviti “berpusatkan murid” hendaklah dijadikan budaya dengan

guru bertindak sebagai fasilitator/ pemudah cara sahaja.

D Bahan P & P :Penggunaan Bahan Bantu Mengajar (BBM) amat penting

bagi menjamin P & P berjalan dengan lancar, menyeronokkan dan
berkesan. Di antara Bahan Bantu Mengajar yang dicadangkan ialah
seperti;
i. Video
ii. Radio Kaset
iii. OHP
iv. Filem Slaid
v. Multimedia
vi. Keratan akhbar/ majalah
vii. Kad imbasan
viii. LCD

E Penekanan terhadap proses pengajaran dan pembelajaran PQS KBSM

dapat menjamin pembentukan insan yang menepati kehendak Falsafah
Pendidikan Negara dan Falsafah Pendidikan Islam.

PENILAIAN

A Penilaian dilakukan adalah untuk mendapat maklum balas tentang pencapaian

murid sejauh mana telah mencapai Hasil Pembelajaran yang dihasratkan
dalam pengajaran dan pembelajaran. Bentuk penilaian bergantung kepada hasil
pembelajaran. Guru boleh membina alat pengukuran berdasarkan kesesuaian
dengan isi pelajaran dan situasi.

B Penilaian mesti merangkumi aspek kognitif, afektif dan psikomotor, yang

mengandungi kerohanian, teori, amalan dan penghayatan.
14
C Penilaian berdasarkan kesesuaian untuk mengukur semua aspek yang
ditegaskan boleh dilakukan seperti yang berikut :

i. Soal jawab
ii. Senarai semak
iii. Inventori sikap
iv. Dairi
v. Laporan
vi. Aktiviti bertulis / tugasan
vii. Cerita/bercerita
viii. Menulis rencana / karangan
ix. Perbincangan
x. Rekod Anekdot

D Penilaian hendaklah diikuti dengan aktiviti pemulihan atau pengukuhan dengan

menggunakan pelbagai kaedah pengajaran dengan fasa yang lebih perlahan,
urutan yang berbeza atau pendekatan berlainan yang difikirkan bersesuaian
dengan potensi dan kebolehan murid. Antaranya adalah melalui :

i. Latih tubi.
ii. Soal jawab.
iii. Laporan bertulis.
iv. Senarai semak.
v. Bercerita kembali.
vi. Penulisan rencana dan sebagainya.

E Format Peperiksaan Pendidikan Al Quran dan Al Sunnah peringkat SPM

menggunakan 3 instrumen
a. Kertas 1 (5227/1)
b. Kertas 2 (5227/2)
c. Kertas 3 (5227/3)
( perincian format instrumen pentaksiran sila lihat lampiran )

15
ORGANISASI SUKATAN PELAJARAN ( Edisi Penyemakan ) :

A Matlamat

Matlamat mata pelajaran Pendidikan al-Quran dan al-Sunnah adalah

untuk mendalami al-Quran dan al-Sunnah, dan ilmu yang berkaitan
dengannya dalam memberi sumbangan kepada pembentukan dan
perkembangan diri serta tamadun untuk menjadi muslim yang berilmu,
beriman, beramal soleh, berperibadi mulia dan bertanggungjawab sebagai
hamba dan khalifah Allah S.W.T. yang bertaqwa.

B Objektif

Kurikulum Pendidikan al-Quran dan al-Sunnah membolehkan murid

mendapat:

i. Membaca, menghafaz, memahami, mengamal dan menghayati

kandungan al-Quran dalam kehidupan.

ii. Membaca, memahami, mengamal dan menghayati kandungan

Hadis Rasulullah s.a.w.

iii. Memahami perkara-perkara yang berkaitan dengan al-Quran dari

aspek sejarah, sebab-sebab nuzul ayat serta pengumpulan al-
Quran.

iv. Mengenali,memahami dan menghurai istilah-istilah tertentu yang

digunakan dalam ‘Ulum al-Hadis.

v. Beradab dan berakhlak mulia dan terpuji, memelihara perpaduan

ummah dan sanggup berkorban untuk agama, bangsa dan negara.

vi. Menghargai dan menghayati perkembangan dan kemajuan Islam

sejak zaman Rasulullah s.a.w. hingga kini dalam bidang pendidikan,
ekonomi, sosial, politik dan pembangunan.

vii. Mengenali, menyanjungi dan mencontohi tokoh dan ahli fikir Islam
yang terkemuka.

16
C ORGANISASI KANDUNGAN

Tujuan sukatan mata pelajaran Pendidikan al-Quran dan al-Sunnah

ialah untuk memperkayakan para pelajar dengan ilmu al-Quran dan al-
Sunnah serta memantapkan kefahaman mereka mengenai konsep-
konsep dan huraian ilmu al-Quran dan al-Sunnah melalui aktiviti-aktiviti
pengajaran dan pembelajaran yang terancang dalam dan luar bilik
darjah.

Mata pelajaran ini mengandungi bidang-bidang Pengajian al-Quran,

‘Ulum al-Quran, Pengajian al-Hadis, ‘Ulum al-Hadis, Akhlak dan Tamadun
Islam.

Bidang Pengajian al-Quran menekankan aspek membaca, menghafaz

dan memahami ayat-ayat tertentu. Sementara ‘Ulum al-Quran
membicarakan mengenai al-Quran, wahyu dan sejarah penulisan al-
Quran. Manakala Pengajian al-Hadis menghuraikan hadis-hadis tertentu
yang berkaitan dengan aspek budaya ilmu, budaya kerja, akhlak dan
tamadun manusia. ‘Ulum al-Hadis pula membincangkan kedudukan Hadis
sebagai sumber kedua syariat Islam. Seterusnya bidang akhlak
menjuruskan kepada pembentukan sifat-sifat mulia dan terpuji di kalangan
pelajar. Akhirnya bidang Tamadun Islam memberi tumpuan kepada aspek
perkembangan dan kesan tamadun Islam yang mencorakkan tamadun
manusia dalam kehidupan sosial, pendidikan, politik dan ekonomi untuk
dijadikan teladan. Bidang ini juga membicarakan sumbangan tokoh-tokoh
Islam terkemuka.

Bidang-bidang tersebut di atas merupakan kesepaduan dan

penggabung-jalinan ilmu yang berpaksikan akidah Islamiah yang dapat
melahirkan generasi yang sanggup dan dapat memajukan diri, bangsa
dan negara berasaskan ajaran Islam sebenar.

17
D ISI PELAJARAN:
(Sila rujuk Sukatan Pelajaran Pendidikan Al-Quran Dan Al-Sunnah)

i. Pengajian Al-Quran

ii. ‘Ulum Al-Quran

iii. Pengajian Al-Hadis

iv. ‘Ulum Al-Hadis

v. Akhlak

vi. Tamadun Islam

PENGAJIAN AL-QURAN

A Pendahuluan

Mata Pelajaran Pendidikan Al-Quran dan Al-Sunnah adalah

kesinambungan daripada mata pelajaran Pendidikan Islam yang wajib di ajar
kepada semua murid yang beragama Islam, sama ada peringkat rendah dan
menengah.

Di peringkat menengah atas pelajar diberi pilihan untuk mengambil mata

pelajaran Pendidikan al-Quran dan al-Sunnah sebagai mata pelajaran elektif.
Diharapkan melalui mata pelajaran elektif ini pelajar dapat memperkayakan
lagi pengetahuan, kemahiran dan penghayatan yang berkaitan dengan al-
Quran dan al-Sunnah untuk diamalkan dan dihayati dalam kehidupan
seharian.

Bidang Pengajian al-Quran menekankan aspek membaca, menghafaz dan

memahami ayat-ayat tertentu. Ayat al-Quran dipilih berdasarkan tema tertentu
berkaitan dengan kehidupan murid atau yang perlu untuk kefahaman, amalan
dan pembentukan akhlak. Komponen bidang ini merangkumi ayat tilawah,
kefahaman dan hafazan. Ini merupakan penerusan pengajaran dan
pembelajaran kepada murid Islam dalam pengajaran Tilawah al-Quran.

18
B CIRI-CIRI PENGAJARAN PENGAJIAN AL-QURAN.

Bidang Pengajian al-Quran menumpukan perkara-perkara berikut :-

i. Kemahiran lisan
ii. Aspek kelancaran bacaan
iii. Penguasaan kemahiran fasahah
iv. Kemahiran bacaan secara tartil
v. Penguasaan Tilawah secara tertil (kelancaran,Tajwid dan
Fasohah)
vi. Hafazan teks
vii. Kefahaman teks
viii. Amalan adab-adab berkaitan al-Quran.
ix. Amalan atau aplikasi
x. Penghayatan

C KANDUNGAN SUKATAN PELAJARAN

Tingkatan 4:

a. Membaca ayat-ayat berikut mengikut hukum tajwid :

i. Surah al-An‘am, 6 : 1 - 165.

ii. Surah al-Anfal , 8 : 1 - 75.

iii. Surah al-Hajj, 22 : 1 – 78

iv. Surah al-Mu’minun, 23 : 1 - 118.

v. Surah Luqman, 31 :1 - 34.

vi. Surah Yasin, 36 : 1 - 83.

vii. Surah al-Hujurat, 49 : 1 - 18.

viii. Surah al-Rahman, 55 : 1 - 78.

19
 b. Mengetahui latar belakang, fadilat membaca, memahami pengertian,
sebab nuzul, hikmat, pengajaran dan menghayati surah-surah berikut :

i. Surah al-An‘am, 6 : 70

ii. Surah al-An‘am, 6 : 141

iii. Surah al-An‘am, 6 : 162 – 163

iv. Surah al-Anfal, 8 : 60-63

v. Surah al-Hajj, 22 : 11-13

vi. Surah al-Hajj, 22 : 42 - 46

vii. Surah al- Mu’minun, 23 : 1 - 11

viii. Surah Luqman, 31 : 12 –19

ix. Surah Yasin, 36 : 77 - 83

x. Surah al-Hujurat, 49 : 13

xi. Surah al-Rahman, 55 : 1- 30

c. Menghafaz surah-surah berikut mengikut hukum tajwid.

i. Surah Yasin, 36 : 1 – 83

Tingkatan 5 :

a. Membaca ayat-ayat berikut mengikut hukum tajwid :

i. Surah al-Taubah, 9 : 1 - 129.

ii. Surah al-Nur, 24 : 1 - 38.

iii. Surah al-Sajdah, 32 : 1 - 30.

iv. Surah al-Waqiah, 56 : 1 - 96.

v. Surah al-Hasyr , 59 : 1 - 24

20
 b. Mengetahui latar belakang, fadilat membaca, memahami pengertian,
sebab nuzul, hikmat, pengajaran dan menghayati surah-surah berikut :

i. Surah al-Taubat, 9 : 6

ii. Surah al-Taubat, 9 : 23 - 24

iii. Surah al-Taubat, 9 : 102

iv. Surah al-Taubat, 9 : 128 – 129

v. Surah al-Nur, 24 : 1 – 10

vi. Surah al-Nur, 24 : 30 – 31

vii. Surah al-Nur, 24 : 35

viii. Surah al-Sajdah, 32 : 15 – 20

ix. Surah al-Waqiah, 56 : 1 – 96

x. Surah al-Hasyr, 59 : 21 – 24

c. Menghafaz surah-surah berikut mengikut hukum tajwid.

i. Surah al-Sajdah, 32 : 1 – 30

ULUM AL-QURAN

A Pendahuluan

Bidang Ulum al-Qurqn membincangkan tentang al-Quran, wahyu dan sejarah

penulisan al-Quran. Bidang ini merupakan asas ke arah pembentukan murid
memahami ilmu-ilmu al-Quran secara mendalam serta mengetahui
kepentingannya. Ia juga bertujuan membolehkan murid memahami istilah-
istilah tertentu yang digunakan dalam Ulum al-Qurn dan seterusnya dapat
memahami al-Quran dengan lebih tepat d mendalam.

B Ciri Bidang Pembelajaran Ulum al-Hadis

Bidang Pembelajaran Ulum al-Hadis menumpukan kepada aspek-aspek

berikut :-
i. Memahami istilah-istilah yang berkaitan dengan Ulum al-Quran
ii. Mengetahui rahsia-rahsia dan kelebihan-kelebihan al-Quran
21
 iii. Mempertahankan kesucian al-Quran
iv. Mengetahui kepentingan wahyu dan penurunannya
v. Mengetahui nama-nama al-Quran

C Kandungan Sukatan Pelajaran

Tingkatan Empat:
i. ‘Ulum al-Quran dan kepentingannya.

ii. Al-Quran dan nama-nama lain bagi al-Quran

iii. Al-Quran sebagai mukjizat.

iv. Kepentingan wahyu dan cara penurunnya.

v. Nuzul al-Quran.

Tingkatan Lima:

i. Makkiyyah dan Madaniyyah.

ii. Sejarah al-Quran di zaman Rasulullah s.a.w., Khulafa’ al-Rasyidin

dan Bani Umaiyyah.

iii. Ilmu Tafsir dan kitab-kitab tafsir: Tafsir Qurtubi, Tafsir Ibnu Kathir, Fi
Zilali al-Quran dan Tafsir al-Quran al-Hakim.

PENGAJIAN AL-HADIS

A Pengenalan

Bidang Pengajian al-Hadis dimasukkan dalam semakan kurikulum

Pendidikan al-Quran dan al-Sunnah ialah untuk memberi pendedahan kepada
murid-murid supaya sumber ilmu dan penghayatannya dapat dipertingkatkan
dalam memahami ajaran Islam yang sebenar. Ini adalah kerana Hadis
merupakan sumber hukum Islam yang kedua selepas al-Quran dan
mengandungi sebahagian hukum Islam yang sesuai dengan keperluan dalam
kehidupan manusia. Bidang Pengajian al-Hadis menghuraikan hadis-hadis
tertentu yang berkaitan dengan aspek budaya ilmu, budaya kerja, akhlak dan
tamadun manusia yang terdiri daripada hadis pilihan yang relevan dengan
keadaan semasa. Justeru itu ia ada hubungan dengan kefahaman ayat al-
Quran yang saling mengait di antara satu sama lain ke arah memantapkan

22
 lagi penguasaan murid terhadap kefahaman, penghayatan yang menyeluruh
dan berterusan sepanjang hayat.

B Ciri-ciri Bidang Pembelajaran Pengajian Hadis

Bidang Pembelajaran Pengajian al-Hadis menumpukan perkara-perkara berikut

:-

i. Aspek kelancaran
ii. Penguasaan kemahiran fasahah
iii. Kefahaman teks
iv. Penghayatan atau aplikasi
v. Menguasai sebab wurud al-Hadis

C Kandungan Sukatan Pelajaran

Membaca, memahami dan menghayati matan, pengertian serta hikmat

pengajaran hadis-hadis berikut:

Tingkatan 4:

Kelebihan menuntut ilmu

‫ك طَ ِري ًقا َيْبتَغِي‬ ُ ‫صلَّى اللَّهُ َعلَْي ِه َو َسلَّ َم َي ُق‬ ِ َ ‫ مَسِ عت رس‬:‫عن أَيِب الدَّرد ِاء رضي اهلل عنه قال‬
َ َ‫ول َم ْن َسل‬ َ ‫ول اللَّه‬ َُُ ْ َْ
‫صنَ َع َوإِ َّن الْ َعامِلََيُ ْسَت ْغ ِفُر‬ ‫مِب‬ ِ ِ ِ‫فِ ِيه ِع ْلما س َّهلَ اللَّه بِِه طَ ِري ًقا إِىَل اجْل ن َِّة وإِ َّن الْمالئِ َكةَ لَتَضع أَجنِحَتها لِطَال‬
َ ‫ب الْع ْل ِم ِرضاً َا‬ َ َ ْ َُ َ َ ُ َ َ ً
‫مِل‬ ِ
ْ ‫ض ُل الْ َعا ِ َعلَى الْ َعابِ ِد َك َف‬
‫ض ِل الْ َق َم ِر َعلَى َسائِِر‬ ِ َ‫ض حىَّت احْلِيت‬
ْ َ‫ان يِف الْ َماء َوف‬ ِ َّ ‫لَه من يِف‬
ْ ‫الس َم َوات َو َم ْن يِف‬
َ ِ ‫األر‬ َُْ
ِ ِ ِ ِ ِ ِ‫الْ َكواك‬
‫َخ َذ‬ َ ‫ب َوإِ َّن الْعُلَ َماءَ َو َرثَةُ األنْبِيَاء َوإِ َّن األَنْبِيَاءَ مَلْ يُ َو ِّرثُوا دينَ ًارا والَ د ْرمَهًا َوإِمَّنَا َو َّرثُوا الْع ْل َم فَ َم ْن أ‬
َ ‫َخ َذهُ أ‬ َ
‫ظ َوافِ ٍر‬
ٍّ َ ‫حِب‬.

)‫(رواه أبو داود والترمذي‬

23
 ‫‪Kepentingan ulama :‬‬

‫ص&لَّى اللَّهُ َعلَْي& ِ&ه َو َس&لَّ َم َي ُق& ُ‬

‫&ول إِ َّن اللَّهَ ال‬ ‫&ال مَسِ عت رس& َ ِ‬
‫ول اللَّه َ‬ ‫&اص قَ& َ ْ ُ َ ُ‬ ‫َع ْن َعْب ِداللَّ ِه بْ ِن َع ْ&م ِرو بْ ِن الْ َع& ِ‬
‫ض الْعلَم& ِ‬
‫&اء َحىَّت إِ َذا مَلْ يُْب & ِ&ق َعالِ ًما‬ ‫&اد ولَ ِكن ي ْقبِ ُ ِ ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫ي ْقبِ ِ ِ‬
‫ض الْع ْل َم ب َقْب ِ ُ َ‬ ‫اعا َيْنتَ ِزعُ &&هُ م َن الْعبَ & َ ْ َ‬ ‫ض الْع ْل َم انْتَز ً‬ ‫َ ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫خَّت‬
‫َضلُّوا‬ ‫وسا ُج َّهاالً فَ ُسئلُوا فَأَ ْفَت ْوا بِغَرْيِ ع ْل ٍم فَ َ‬
‫ضلُّوا َوأ َ‬ ‫َّاس ُرءُ ً‬‫ا َ َذ الن ُ‬
‫(متفق عليه)‬

‫‪Akhlak Yang Mulia:‬‬

‫ِِ‬ ‫ول اللَّ ِه َ َّ َّ ِ َّ‬

‫ني إِميَانًا أ ْ‬
‫َح َس&ُن ُه ْم ُخلًُقا‬ ‫ص&لى اللهُ َعلَْي&&ه َو َس&ل َم أَ ْك َ&م ُ‬
‫&ل الْ ُم& ْ&ؤمن َ‬ ‫&ال َر ُس& ُ‬‫&ال قَ& َ‬‫َع ْن أَيِب ُهَر ْي& َ&رةَ قَ& َ‬
‫َو ِخيَ ُار ُك ْم ِخيَ ُار ُك ْم لِنِ َسائِ ُِك ْم ُخلًُقا‪.‬‬
‫(رواه الترمذي)‬

‫‪Mensyukuri Nikmat Allah:‬‬

‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ع ِن اب ِن عبَّ ٍ ِ‬

‫ص&لَّى اللَّهُ َعلَْي&ه َو َس&لَّ َم ن ْع َمتَ&ان َم ْغبُ&و ٌن في ِه َما َكثِريٌ‬
‫اس َرضي اللَّهُ َعْن ُه َما قَ َال قَ َال النَّيِب ُّ َ‬ ‫َ ْ َ‬
‫الص َّحةُ َوالْ َفَراغُ‪.‬‬ ‫ِم َن الن ِ‬
‫َّاس ِّ‬
‫(رواه البخاري)‬

‫‪Menjauhi Sifat Yang Buruk:‬‬

‫بِك ِم َن‬
‫&ول اللَّ ُه َّم إِيِّن أَعُ&&وذُ َ‬ ‫ص &لَّى اللَّهُ َعلَْي& ِ&ه َو َس &لَّ َم َي ُق& ُ‬ ‫&ال َ&ك&ا َن رس & ُ ِ‬
‫ول اللَّه َ‬ ‫َُ‬
‫عن أَنَس بن م ٍ‬
‫الِك قَ& َ‬ ‫ُ ُْ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫بِك من َع& & & & َذ ِ‬ ‫ِ‬
‫اب الْ َقرْبِ َوم ْن فْتنَ& & & &&ة الْ َم ْحيَا‬ ‫ج & & & ِز َوالْ َك َس& & & & ِل َواجْلُنْب ِ َواهْلَ& & & &َ&رم َوالْبُ ْ&خ& & & ِ&ل َوأَعُ& & & &&وذُ َ ْ‬
‫الْ َع ْ&‬
‫ضلَ ِع الدَّي ِن َو َغلَبَ ِة ِّ‬
‫الر َج ِال‬ ‫ِ‬
‫َوالْ َم َمات‪.‬ويف رواية ‪َ :‬و َ‬
‫(رواه مسلم)‬

‫‪Amalan Yang Baik di Sisi Allah:‬‬

‫‪24‬‬
 ‫اد يِف َسبِيلِ ِه‬ ‫ِ ِ‬
‫األع َم ِال أَفْ َ‬
‫ض ُل قَ َال اإلميَا ُن بِاللَّه َواجْل َه ُ‬ ‫َي ْ‬ ‫ول اللَّ ِه أ ُّ‬ ‫َع ْن أَيِب َذ ٍّر قَ َال ُقْل ُ‬
‫ت يَا َر ُس َ‬
‫(متفق عليه)‬

‫‪:Tingkatan‬‬ ‫‪5‬‬

‫‪Tanggungjawab individu:‬‬

‫اع َو ُكلُّ ُك ْم‬ ‫ص‪$$$‬لَّى هَّللا ُ َعلَيْ‪ِ $$$‬ه َو َس‪$$$‬لَّ َم أَنَّهُ قَ‪$$$‬ا َل أال ُكلُّ ُك ْم َر ٍ‬ ‫‪$$$‬ر ع َِن النَّبِ ِّي َ‬ ‫ع َِن اب ِْن ُع َم َ‬
‫اع َوهُ‪َ $$‬و َم ْس‪$$‬ئُو ٌل ع َْن َر ِعيَّتِ‪ِ $$‬ه‬ ‫اس َر ٍ‬ ‫َم ْس‪$$‬ئُو ٌل ع َْن َر ِعيَّتِ‪ِ $$‬ه فَ‪$$‬األ ِمي ُر الَّ ِذي َعلَى النَّ ِ‬
‫ت َب ْعلِ َها َو َولَ & & ِ&د ِه‬
‫اعي& & &ةٌ علَى بي ِ‬ ‫ِ‬
‫ول َعْن ُه ْم َوالْ َم& & ْ&رأَةُ َر َ َ َْ‬ ‫اع َعلَى أَ ْه ِل بَ ْيتِ ِه َوهُ َو َم ْس& & &ئُ ٌ‬ ‫َوال َّر ُج ُل َر ٍ‬
‫اع َو ُكلُّ ُك ْم‬ ‫&ال َس & &يِّ ِد ِه َو ُ&ه & َ&و َم ْس & &ئُ ٌ‬
‫ول َعْن& &&هُ أَال فَ ُكلُّ ُك ْم َر ٍ‬ ‫اع َعلَى &م & ِ‬
‫َ‬ ‫َو ِه َي َم ْس & &ئُولَةٌ َعْن ُه ْم َوالْ َعْب& & ُ&د َر ٍ‬
‫ول َع ْن َر ِعيَّتِه‪.‬‬ ‫َم ْسئُ ٌ‬
‫(متفق عليه)‬

‫‪Kepentingan Niat:‬‬

‫&ال مَسِ عت رس& َ ِ‬ ‫ِ ِ‬

‫ص&لَّى اللَّهُ‬ ‫ول اللَّه َ‬ ‫عن أمري املؤمنني أيب حفص عُ َم َ&ر بْ َن اخْلَطَّاب َرض&ي اللَّهُ َعْن&&هُ قَ َ ْ ُ َ ُ‬
‫ت ِه ْجَرتُ&&هُ إِىَل ُد ْنيَا‬
‫&ل ْام& ِر ٍئ َما َن& َ&وى فَ َم ْن َ&ك&انَ ْ‬
‫ِ‬ ‫النيَّ ِ‬
‫ات َوإِمَّنَا ل ُ&ك ِّ‬ ‫&ال بِ ِّ‬ ‫َعلَْي& ِ&ه َو َس &لَّ َم َي ُق& ُ‬
‫&ول إِمَّنَا ْ‬
‫األع َ&م ُ‬
‫اجَر إِلَْي ِه‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ٍ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫يُص ُيب َها أ َْو إىَل ْامَرأَة َيْنك ُح َها فَ ِه ْجَرتُهُ إىَل َما َه َ‬
‫(متفق عليه)‬

‫‪Kerjaya Terbaik:‬‬

‫أي ال َكس ِ‬
‫ب أَفْ َ‬
‫ض & ْل؟‬ ‫عن ابن عمر رضي اهلل عنهما قال‪ :‬سئل رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم‪ْ ْ :‬‬
‫الرج ِل بِيَ ِد ِه َو ُك ُّل َبْي ٍع َمْبُرور‪.‬‬
‫قال‪َ :‬ع َم ُل ُ‬
‫(رواه الطربين)‬

‫‪Berpegang Kepada al-Quran dan al-Sunnah:‬‬

‫‪25‬‬
 ‫ت فِي ُك ْم أ ْ&َم َ&ريْن لَ ْن‬
ُ ‫ َت َ&ر ْك‬:‫ أنه ق&ال‬،‫ عن النيب ص&&لى اهلل عليه وس&لم‬،‫عن أيب هري&رة رضي اهلل عن&ه‬
ِ ِ
.‫وسنَّةَ رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم‬ َ َ‫ كت‬:‫تَضلُّوا ما مَتَ َّسكْتُ ْم هبما‬
ُ ‫اب اهلل‬
)‫(رواه مالك‬

Mukmin Yang Kuat Lebih Dikasihi Allah:

‫ب إِىَل اللَّ ِه‬ ُّ ‫َح‬َ ‫ي َخْ&ي ٌ&ر َوأ‬ ُّ ‫ص&لَّى اللَّهُ َعلَْي& ِ&ه َو َس&لَّ َم الْ ُ&م ْ&ؤ ِم ُن الْ َق& ِو‬ ِ ُ &‫&ال رس‬
َ ‫ول اللَّه‬ ُ َ َ &َ‫&ال ق‬ َ &َ‫َع ْن أَيِب ُهَر ْي& َ&ر َة ق‬
ِ ِ ‫كو‬ ِ ِ‫ِمن الْم ْؤ ِم ِن الضَّع‬
‫ك‬ َ َ‫ص&اب‬ َ َ‫استَع ْن بِاللَّه َوال َت ْع َج ْز َوإِ ْن أ‬ ْ َ َ ُ‫ص َعلَى َما َيْن َفع‬ ْ ‫يف َويِف ُك ٍّل َخْيٌر‬
ْ ‫اح ِر‬ ُ َ
ِ ِ
‫َر اللَّه َو َما َش &اءَ َف َع& َ&ل فَ &إ َّن لَ& ْ&و َت ْفتَ ُح‬ ِ
ُ ‫ت َ&ك&ا َن َك& َذا َو َك& َذا َولَك ْن قُ& ْ&ل قَ& َّ&د‬ ُ ‫َش & ْيءٌ فَال َت ُق& ْ&ل لَ& ْ&و أَيِّن َف َع ْل‬
ِ َ‫عمل الشَّيط‬
. ‫ان‬ ْ َ ََ
)‫(رواه مسلم‬

ULUM AL-HADIS

A Pendahuluan

Bidang Ulum al-Hadis membincangkan tentang kedudukan hadis sebagai

sumber kedua syariat Islam. Bidang ini merupakan asas ke arah
pembentukan murid memahami ilmu-ilmu dan istilah-istilah yang terdapat
dalam Ulum al-Hadis. Ia bertujuan membolehkan murid mengenali,
memahami dan menghuraikan istilah-istilah tertentu yang digunakan dalam
Ulum al-Hadis.

B Ciri Bidang Pembelajaran Ulum al-Hadis

Bidang Pembelajaran Ulum al-Hadis menumpukan kepada aspek-aspek berikut

i. Memahami istilah-istilah yang berkaitan dengan hadis
ii. Mengetahui fungsi dan kedudukan hadis
iii. Mempertahankan kesucian hadis

C Kandungan Sukatan Pelajaran

26
 Tingkatan Empat:

i. Pengertian hadis

ii. Kedudukan hadis sebagai sumber kedua perundangan Islam.

iii. Pengertian dan maksud Hadis Dirayah dan Hadis Riwayah.

iv. Perbezaan antara Hadis Nabawi, Qudsi dan al-Quran.

v. Khabar Mutawatir dan Ahad serta hukum beramal dengannya.

vi. Perbezaan antara Hadis Sahih, Hasan, Da’if dan hukum beramal
dengannya.

vii. Syarat-syarat perawi hadis.

viii. Huraian istilah-istilah berikut :

Rawi ( ‫ ) راوي‬, Sanad( ‫ ) سند‬, Isnad ( ‫) إسناد‬,

Musnad (‫)مسنَد‬, Musnid (‫ )مسنِد‬dan Matan ( ‫ ) متن‬.

Tingkatan Lima:

Jenis Hadis dan hukum beramal dengannya :

i. Marfu‘ ( ‫) مرفوع‬, Mauquf ( ‫) موقوف‬,( Mursal ( ‫مرسل‬

ii. Maqtu’ ( ‫) مقطوع‬, Syaz ( ‫) شاذ‬,Maudu‘( ‫) موضوع‬

iii. Istilah ahli Hadith :

Muhaddis ( ‫ ) المحدث‬,Hafiz ( ‫) الحافظ‬,Hujjah ( ‫) الحجة‬,Hakim( ‫) الحاكم‬

iv. Sunan al-Sittah iaitu Sahih al-Bukhari, Sahih Muslim, Sunan al-
Tirmizi, Sunan Abu Daud, Sunan al-Nasa’i dan Sunan Ibn Majah.

AKHLAK

A Pengenalan

27
 Bidang akhlak adalah satu bidang yang penting kerana ia merupakan
manifestasi dari hasil pembelajaran yang lain seperti akidah, ibadat dan sirah.
Bidang ini bertujuan melengkapkan murid dengan ilmu dan amalan yang perlu
dihayati dan mampu mengawal diri diripada gejala-gejala negatif untuk
melahirkan muslim mukmin yang bertaqwa, bertanggungjawab dan berakhlak
mulia dalam kehidupan seharian berdasarkan al-Quran dan al-Sunnah. Oleh
itu pengajaran dan pembelajaran bidang ini diharapkan boleh memenuhi
kehendak semakan kurikulum baru, di mana aspek fardhu ain dan fardhu
kifayah hendaklah dititikberatkan, begitulah aspek-aspek yang lain seperti
persoalan halal, haram, wajib, sunat, harus dan sebagainya. Guru-guru perlu
menitik berat pengajaran dan pembelajaran khususnya supaya murid dapat
menghayati adab-adab dalam kehidupan seharian dengan berkesan.

B Ciri-ciri Bidang Pembelajaran Akhlak

i. Kefahaman konsep dan ilmu.
ii. Memahami kepentingan adab-adab.
iii. Menghayati adab-adab dalam kehidupan.

Pengisian pelajaran bahagian adab yang memerlukan penghayatan yang

mendalam dan berkekalan (berterusan) dalam kehidupan murid, maka ianya
memerlukan pendekatan yang berbeza dengan pelajaran lain. Berdasarkan
ciri-ciri di atas guru perlu memilih pendekatan yang bersesuai bagi mencapai
objektif yang khusus. Kaedah pengajaran juga perlu dipelbagai mengikut
kesesuaian tajuk dengan tahap pencapaian murid.

Guru dalam proses pengajaran dan pembelajaran harus melibatkan deria

murid untuk kefahaman isi, pemikiran, terjemahan dalam amalan dan
penghayatan sehingga menjadi tabiat dan budaya. Sebagai contoh dalam
adab ialah semasa pembelajaran, murid perlu diberi peluang melakukan
tunjukcara dan amalan yang jelas dengan bimbingan guru. Guru perlu
memastikan murid menguasai segala pengajaran dan tabiat penghayatan
serta memupuk kesediaan melakukannya secara berterusan. Murid perlu
menguasai sekurang-kurangnya kadar yang paling minima yang wajib
dikuasai oleh mereka. Kesempurnaan asas akhlak Islamiah yang bergantung
kepada tiga dimensi qauli, qalbi dan fi`li. Ketiga-tiga dimensi ini juga harus
diaplikasi dalam kehidupan.

C Kandungan Sukatan Pelajaran

Tingkatan Empat:
i. Adab terhadap Rasul

ii. Adab berfikir

iii. Adab amar maaruf nahi mungkar

iv. Adab berhias diri

28
 v. Adab ziarah jenazah

vi. Adab menjaga orang sakit

vii. Adab di tempat rekreasi

viii. Adab menjaga kemudahan awam

Tingkatan Lima:

i. Adab menjaga alam.

ii. Adab memberi dan menerima sedekah dan hadiah.

iii. Adab berpidato.

iv. Adab bernegara.

v. Adab musafir.

vi. Adab berjual beli.

vii. Adab berjuang.

viii. Adab dengan pemimpin.

TAMADUN ISLAM

A Pendahuluan

Tamadun Islam adalah satu bidang penting dalam pendidikan. Tamadun

Islam memberi tumpuan kepada aspek perkembangan dan kesan tamadun
Islam yang mencorakkan tamadun manusia dalam kehidupan sosial,
pendidikan, politik dan ekonomi. Bidang ini juga membicarakan sumbangan
tokoh-tokoh Islam terkemuka. Bidang ini bertujuan melahirkan individu yang
mampu dan berupaya membangun diri, berjiwa besar, tahan menghadapi
cabaran, tidak mudah mengaku kalah, tidak gentar menghadapi ujian dan
mempu diuji dan seterusnya dapat membangun masyarakat bertamadun dan
berwawasan berteraskan akidah selaras dengan sirah pada zaman
Rasulullah s.a.w. dan para sahabat.

Pengajaran dan pembelajaran Tamadun Islam berfokuskan kepada

menerapkan ilmu dan kefahaman kepada murid bagaimana penyampaian
tersebut dapat difahami dan seterusnya dapat dihayati dalam kehidupan
harian murid-murid. Tradisi lama pengajaran sirah ditumpukan kepada
memberi ilmu pengetahuan tanpa mencungkil iktibar di sebalik sirah dan
29
 tamadun. Ini menyebabkan murid sukar untuk mengaplikasikan nilai-nilai
yang tersemat dan tersirat di dalamnya. Sehubungan dengan itu pengajaran
sirah perlu diubah mengikut kaedah terkini sehingga murid boleh mengambil
contoh untuk diamalkan dan dihayati dalam kehidupan.

B Ciri-ciri Bidang Pembelajaran Sirah/Tamadun Islam

i.Kefahaman konsep dan ilmu

ii.Aspek sebab dan musabab.
iii.Kefahaman iktibar dan penghayatan pengajaran tamadun Islam.
iv. Kebolehan menta’kul isi pelajaran.
v. Kebolehan mengambil dan menganalisa iktabar dari Tamadun
Islam.
vi. Penghayatan nilai-nilai Islam.
vii. Aplikasi konsep, amalan dan nilai dalam kehidupan.

Pengisian pelajaran bahagian sirah yang bercorak amali serta

penghayatan mendalam dan berkekalan dalam kehidupan murid memerlukan
pendekatan yang berbeza dengan setengah pelajaran lain. Berdasarkan ciri-
ciri di atas guru perlu memilih pendekatan yang bersesuai bagi mencapai
objektif yang khusus. Kaedah pengajaran juga perlu dipelbagai mengikut
kesesuaian tajuk dengan tahap pencapaian murid.

Guru dalam proses pengajaran dan pembelajaran harus melibatkan deria

murid untuk kefahaman isi, pemikiran, terjemahan dalam amalan dan
penghayatan sehingga menjadi tabiat dan budaya. Sebagai contoh dalam
sirah ialah semasa pembelajaran, murid perlu diberi peluang berfikir dan
mengeluarkan pandangan ke arah penghayatan dengan tunjuk ajar dan
bimbingan guru.Guru perlu memastikan murid menguasai segala masej
kandungan pengajaran dengan mengambil iktibar dari sirah serta memupuk
kesediaan melakukannya secara berterusan. Murid perlu menguasai
sekurang-kurangnya kadar paling minima yang wajib dikuasai oleh mereka.

Beberapa aspek perlu diberi penekanan dalam proses pengajaran dan

pembelajaran. Aspek-aspek itu meliputi adab murid terhadap guru dan guru
dengan murid sebelum, semasa dan selepas belajar.

C Kandungan Sukatan Pelajaran

Tingkatan Empat

30
  Tamadun Islam pada zaman Khulafa’ al-Rasyidin dan kesannya :

i. Pentadbiran.

ii. Kepimpinan ( ekonomi, politik dan sosial )

iii. Perluasan pengaruh.

 Tokoh-tokoh Islam :

i. Al-Imam Abu Hanifah r.a.

ii. Al-Imam Malik r.a.

iii. Al-Imam al-Syafie r.a.

iv. Al-Imam Ahmad bin Hanbal r.a.

v. Al-Imam al-Ghazali r.a.

vi. Al-Imam Ibn Taimiyah.

vii. Abu A‘la al-Maududi.

viii. Al-Syeikh Mohamad Idris al-Marbawi.

Tingkatan Lima

 Tamadun Islam pada zaman Khilafah Bani Umaiyah dan Bani

‘Abbasiyah serta kesannya terhadap tamadun manusia :

i. Penyebaran Islam

ii. Ketenteraan

iii. Pendidikan

iv. Kehakiman

v. Perekonomian

vi. Perkembangan ilmu : Matematik, Sains, Fizik, Farmakologi,

Pertanian, Falsafah dan Kesusasteraan.

31
  Tokoh-tokoh Islam :

i. Ibn. Sina.

ii. Al-Khawarizmi.

iii. Ibn Khaldun.

iv. Syeikh Daud Fatoni.

v. Hasan al-Bana.

vi. Syeikh Tahir Jalaludin.

vii. HAMKA.

 Islam di Nusantara :

i. Samudera – Pasai.

ii. Acheh.

iii. Melaka

ORGANISASI HSP ( EDISI PENYEMAKAN ) :

HSP Pendidikan Al-Quran Dan As-Sunnah disediakan sebagai bahan panduan

untuk perancangan guru, penggubal ujian, penulis buku teks dan sebagainya.

HSP Pendidikan Al-Quran Dan As-Sunnah mengandungi tiga lajur:

 Bidang Pembelajaran (BP):
BP membawa maksud objektif-objektif umum bagi setiap kandungan
SP. Ia diletakkan pada lajur pertama seperti di dalam HSP.

 Hasil Pembelajaran (HP):

32
 HP ialah senarai perlakuan yang perlu dikuasai pelajar mengikut setiap
BP. Ia diletakkan pada lajur kedua seperti di dalam HSP. Ia dinyatakan
dalam bentuk umum berdasarkan :
a) Bidang: i. Kognitif - tentang pencapaian
pengetahuan dan perkembangan hasil
intelek.
ii. Afektif - tentang perkembangan
perlakuan dalam minat, sikap,
rohani dan emosi.
iii. Psikomotor- tentang kebolehan amali dan
perkembangan jasmani.
b) Aras : Satu (1) - aras yang paling asas/minimum
dan perlu dikuasai oleh semua
murid.
Dua (2) - aras yang lebih mencabar
daripada aras 1 dan akan
dikuasai oleh murid berpotensi
baik.
Tiga (3) - aras yang lebih mencabar
daripada aras 2 dan akan dikuasai
oleh murid berpotensi
cemerlang

 Cadangan Pengalaman Pembelajaran (CPP)

CPP ialah cadangan aktiviti, perlu dilakukan oleh murid untuk
mencapai HP. Ia diletakkan pada lajur ketiga seperti di dalam HSP.

(Sila rujuk Buku Huraian Sukatan Pelajaran Pendidikan Al-Quran Dan Al-
Sunnah)

PENGURUSAN PANITIA
33
Pengurusan Panitia Pendidikan Al Quran dan Al Sunnah (PQS) di sekolah
bermaksud kemampuan dan kecekapan panitia PQS dalam merancang, mengurus
dan melaksanakan matlamat , objektif dan program panitia secara berterusan dan
berkesan.

A Objektif

 Mempertingkatkan pemahaman mengenai struktur organisasi , fungsi dan

tugas panitia PQS di sekola.
 Mempertingkatkan kerjasama dan muafakat guru-guru PQS untuk
merancang, melaksanakan , menyelia dan memantau keberkesanan semua
program dan aktiviti yang berkaitan .
 Mengembeleng tenaga guru-guru PQS dalam melaksanakan aktiviti-aktiviti
panitia.
 Berusaha secara muafakat untuk mencari penyelesaian masalah, kekangan
dan hambatan dalam pengajaran dan pembelajaran yang berkaitan dengan
motivasi, sikap dan tabiat belajar pelajar.
 Berusaha untuk mempertingkatkan pendokumentasian data dan maklumat
berkaitan dengan PQS di sekolah.

B Peranan Panitia Mata Pelajaran PQS

 Mengetuai Panitia Mata Pelajaran dan menganggotai JKS.

 Mempengerusikan Mesyuarat Panitia dan memastikan minit disediakan dan
disampaikan kepada GKMP/GPK.
 Merancang segala aktiviti bertujuan untuk meningkatkan prestasi mata
pelajaran.
 Memastikan semua aktiviti yang dirancang dapat dijalankan dengan
sempurna.
 Menjadi fasilitator di antara Panitia Mata Pelajaran dengan semua pihak yang
lain bagi meningkatkan P & P.
 Adakan hubungan erat dengan semua anggota panitia untuk mendapat tahu
tentang kemajuan-kemajuan yang dicapai, masalah-masalah yang dihadapi
dan langkah-langkah yang harus diambil bagi memperbaiki kualiti P&P.
 Membuat analisa semua keputusan ujian/peperiksaan dan menentukan
strategi untuk memperbaiki kelemahan pelajar.
 Bertanggungjawab ke atas pengelolaan dan perolehan bahan-bahan seperti
sukatan pelajaran. Buku teks, buku rujukan, BBM, surat menyurat,
perkembangan staf dan perkembangan terkini dalam mata pelajaran masing-
masing.
 Melengkapkan diri dengan perkembangan yang terbaru dalam pendidikan
mata pelajaran berkenaan melalui bacaan, menghadiri kursus atau mesyuarat
di peringkat daerah atau PKG.
 Memastikan fail-fail Panitia berada di dalam keadaan kemaskini.

C Peranan Jawatan kuasa Panitia

34
Peranan utama berkaitan Panitia PQS adalah seperti berikut:

 Pengerusi ( Ketua Panitia )

a) Merancang aktiviti Al Quran dan Al Sunnah

b) Mempengerusikan setiap mesyuarat, perjumpaan dan taklimat
c) Melaksankan aktiviti yang telah dirancang.
d) Membuat penilaian aktiviti untuk pelapuran.

 Naib Pengerusi

a) Menjalankan tugas-tugas pengerusi semasa ketiadaannya

b) Membantu pengerusi dalam melaksanakan tugas-tugasnya.

 Setiausaha

a) Membuat surat panggilan mesyuarat dan lain-lain surat-menyurat

b) Mencatat dan menyediakan minit mesyuarat.
c) Menyediakan laporan dan dokumentasi.
d) Membantu dan berhubung rapat dengan pengerusi dan AJK.
e) Menerima arahan daripada Pengerusi dari masa ke semasa.

 Penolong Setiausaha

Membantu tugas-tugas setiausaha dan lain-lain tugas yang disahkan

oleh pengerusi dari masa ke semasa.

 Bendahari

a) Mengurus hal ehwal kewangan PCG dan menyediakan laporan

penyata kewangan.
b) Mengurus hal ehwal kewangan persatuan dan menyediakan laporan
penyata kewangan.
c) Memikirkan usaha-usaha untuk mengisi tabung persatuan bersama-
sama AJK yang lain.

 Ahli Jawatan Kuasa

a) Melantik pengerusi dalam setiap aktiviti.

b) Berkerjasama dengan guru penasihat dan AJK induk dalam aktiviti
yang melibatkan kependidikan seperti Program Kem Literasi Al-
Quran.
c) Melaksanakan arahan daripada pengerusi dari masa ke semasa.
d) Menyediakan peralatan yang sesuai seperti kerusi, meja
penceramah dan peserta, persiapan pentas dan lain-lain.
35
 e) Mengurus dan membuat tempahan tempat untuk melaksanakan
aktiviti sesuai dengan keputusan mensyuarat.
f) Mengemas dan membersih semua peralatan yang digunakan.
g) Megendalikan aktiviti luar

BIDANG TUGAS GURU MATA PELAJARAN

1. Memiliki, memahami dan boleh mentafsir serta menghuraikan kandungan

sukatan pelajaran dan huraian sukatan pelajaran yang berkenaan.
2. Memahami dan mematuhi pekeliling-pekeliling dan arahan yang
berkaitan dengan mata pelajaran yang diajar serta menentu &
menetapkan matlamat yang harus dicapai, dari segi pengetahuan,
kebolehan dan kemahiran yang harus dicapai di akhir tiap penggal bagi
tiap tingkatan.
3. Mempunyai sebuah Buku Rekod Mengajar yang kemaskini dan
menyerahkan kepada pengetua pada masa yang ditetapkan.
4. Menyediakan Rancangan Pelajaran bagi mata pelajaran yang diajar
dengan lengkap untuk tempoh setahun/sepenggal/seminggu/harian dan
melaksanakan pengajaran mengikut Rancangan Pelajaran yang
disediakan.
5. Menyediakan dan memberi kerja-kerja latihan yang cukup,memeriksa
buku latihan pelajar yang memulangkan semula secepat
mungkin.Menyerahkan atau menunjukkan buku latihan pelajar kepada
Pengetua/GPK pada masa yang dikehendaki.
6. Menjalankan ujian bulanan/peperiksaan dan penilaian kepada pelajar.
Merekodkan soalan-soalan dan keputusan ujian dalam Buku Rekod
Mengajar.
7. Mengesan kelemahan pelajar dan menjalankan kelas
pemulihan/bimbingan.
8. Menjadi ahli Panitia Mata Pelajaran, menghadiri serta mematuhi dan
melaksanakan keputusan mesyuarat Panitia.
9. Guru mata pelajaran harus menyedari dan menggunakan buku panduan
yang dikeluarkan oleh Kementerian Pelajaran /JPNS/PPD/Sekolah.
10. Memastikan keselamatan pelajar di makmal/bengkel KH/Bilik ERT/Sains
serta mengawas penggunaan peralatan.
11. Menghadiri mesyuarat /taklimat mengenai mata pelajaran yang
berkenaan sama ada dikelolakan oleh KP/JPNS/PPD. Menyampaikan
semula maklumat kepada guru mata pelajaran yang sama.
12. Sentiasa mengikut perkembangan dan pembaharuan tentang teknik
mengajar bagi mata pelajaran berkenaan bagi meningkatkan prestasi
dalam P&P.
13. Melaporkan kepada GKMP/Ketua Panitia tentang masalah P&P untuk
tindakan selanjutnya.
14. Menjaga kebersihan dan keselamatan alat-alat BBM yang digunakan,
memastikan BBM digunakan dengan meluas. Bertanggungjawab dalam
menambah BBM bagi memperkaya PSS.
15. Mengadakan sudut-sudut mata pelajaran berkenaan dalam kelas-kelas
yang diajar.
36
 16. Membantu menguruskan Bank Soalan.

PENGURUSAN FAIL PANITIA

Fail-fail yang perlu disediakan adalah seperti berikut:

1. 01/05/025/01 - Fail induk

2. 01/05/025/02 - Biodata Guru
3. 01/05/025/03 - Jadual Waktu
4. 01/05/025/04 - Pekeliling
5. 01/05/025/05 - Analisa PMR
6. 01/05/025/06 - Analisa SPM
7. 01/05/025/07 - Analisa STPM
8. 01/05/025/08 - TV dan Radio Pendidikan
9. 01/05/025/09 - Bank Soalan
10. 01/05/025/10 - Perkembangan Staf
11. 01/05/025/11 - Sukatan dan Huraian
12. 01/05/025/12 - Laporan Jemaah Nazir
13. 01/05/025/13 - Kokurikulum Akademik
14. 01/05/025/14 - Rancangan Tahunan
15. 01/05/025/15 - Peningkatan Prestasi PMR /SPM
16. 01/05/025/16 - Kerja Kursus
17. 01/05/025/17 - Perbelanjaan
18. 01/05/025/18 - Pelan Tindakan

37
‫‪4.‬‬ ‫‪ANALISIS KEKUATAN,KELEMAHAN,PELUANG DAN ANCAMAN (SWOT) BAGI‬‬
‫‪MATA PELAJARAN PENDIDIKAN AL-QURAN DAN AL-SUNNAH‬‬
‫كلمهن‬
‫‪ ‬فغواساءن ترهادف توليسن جاوي‬
‫بارو كورغ باءيق‬
‫‪ ‬فالجر كورغ برمينت انتوق مغيغت‬
‫فكتا – فكتا فنتيغ دالم علوم القراءن ‪,‬‬
‫علوم احلديث دان توضوه‬
‫فالجر لمه دالم مغهوبوغ كايتكن‬
‫انتارا فكتا دغن افليكاسي سماس‬
‫كورغ مندافت سوكوغن دري فيهق‬
‫فغوروسن سكوله كران داغضف‬
‫سوبجيق تيدق كريتيكل‬
‫فالجر كورغ دبري فنددهن تنتغ‬
‫تيكنيك منجواب سوألن يغ باءيق‬
‫انخمن‬
‫فالجر كورغ ممبري فنكنن دان‬
‫فكوس ترهادف سوبجيق فنديديقن‬
‫القراءن دان السنة كران داغضف‬
‫كورغ فنتيغ دان تيدق ممبري‬
‫فولغن يغ باءيق انتوق ماس دفن‬
‫‪5.‬‬ ‫‪MANUAL PROSEDUR KERJA‬‬
‫‪DOKUMEN‬‬
‫‪MANUAL PROSEDUR‬‬
‫كقواتن‬
‫فالجر ممفوث‪$$‬اءي كم‪$$‬اهيران اس‪$$‬اس‬ ‫‪‬‬
‫ممباخ دان منوليس جاوي‬
‫فالجر ممليكي فغته‪$$‬وان اس‪$$‬اس تنتغ‬ ‫‪‬‬
‫الق‪$‬راءن ‪ ,‬تجويد دان س‪$‬جارة اس‪$‬الم‬
‫دنوسنتارا‬
‫مات فالجران فنديديقن الق‪$$‬راءن دان‬ ‫‪‬‬
‫‪‬‬ ‫الس‪$$$‬نة اداله س‪$$$‬وبجيق اليك‪$$$‬تيف يغ‬
‫موده انتوق سكور ‪A‬‬
‫‪‬‬ ‫فالجر يغ برفوتينسي موده دبيمبيغ‬ ‫‪‬‬
‫انتوق خمرلغ دالم فنديديقن الق‪$$‬راءن‬
‫دان السنة‬
‫‪‬‬
‫فلواغ‬
‫‪‬‬
‫‪ ‬فالجر برفوتينسي انتوق خمرلغ‬
‫جيك دبري فنددهن يغ ايفيكتيف‬
‫‪ ‬فالجر ممفوياءي فلوغ يغ لبيه لواس‬
‫انتوق منروسكن بيداغ فغاحين‬
‫اسالم دفوست فغاجين تيغضي (‬
‫‪) IPT‬‬
‫‪ ‬دافت مالهيركن ضنراسي فغضرق‬
‫دان فلقسنا كأره مرياليساسيكن‬
‫كونسيف اسالم حضاري‬
‫‪TAJUK‬‬ ‫‪MUKA SURAT :‬‬
‫‪TARIKH DISEDIAKAN :‬‬
‫‪38‬‬
 KERJA 8.2 PENGURUSAN 1.1.2006
KURIKULUM
AKTIVITI 8.2.6 PENGURUSAN SEMAKAN NOTA DAN
LATIHAN MURID
JAWATAN PROSES KERJA
1. Mesyuarat Jawatankuasa Kurikulum Untuk
Menentukan Dasar.

Pengetua 1.1 Kekerapan

1.2 Saiz sample

1.3 Penyemak

2. Menyediakan Jadual Semakan Nota/Latihan

Murid
Penolong Kanan
3. Menyediakan Instrumen/Borang Semakan
Nota/Latihan Murid

4. Mengumpul dan menghantar Buku Nota

Penyemak Latihan untuk semakan.

5. Menyemak Nota dan Latihan Murid

Pengetua/Penolong mengikut Jadual
Kanan
Penyemak/Pengetua 6. Melaporkan Hasil Semakan.

7. Mengadakan maklumbalas dan Tindakan

Guru susulan.
Matapelajaran,GKB
8. Memuaskan /Lengkap

NO. KELUARAN NO. PINDAAN TARIKH

01 00 1.1.2006

CARTA ALIRAN

DOKUMEN TAJUK MUKA SURAT:

39
MANUAL PROSEDUR 8.2 PENGURUSAN TARIKH
KERJA KURIKULUM DISEDIAKAN:1.1.2006
AKTIVITI 8.2.6 PENGURUSAN SEMAKAN NOTA DAN
LATIHAN MURID

Mula

1. Mesyuarat Jawatankuasa Kurikulum Untuk Menentukan Dasar.

2. Menyediakan Jadual Semakan Nota/Latihan Murid.

3. Menyediakan Instrumen /Borang Semakan Nota/Latihan Murid.

4. Mengumpul & Menghantar Buku Nota/Latihan untuk semakan.

5. Menyemak Ikut Jadual.

6. Melaporkan Hasil Semakan.

7. Mengadakan Hasil Semakan.

8. Memuaskan / Lengkap? (Ya,Tidak)

Tamat

PROSES KERJA

DOKUMEN MUKA SURAT

40
 TAJUK
MANUAL PROSEDUR 8.2 PENGURUSAN TARIKH DISEDIAKAN :
KERJA KURIKULUM 1.1.2006
AKTIVITI 8.2.6 PENGURUSAN PANITIA
JAWATAN PROSES KERJA
1. Menubuhkan JK Panitia Mata Pelajaran.
Penolong Kanan
2. Menyediakan Senarai Tugas JK Panitia.

3. Menyediakan atau Mengemaskini Sistem

Ketua Panitia Fail Panitia.

4. Mengadakan Mesyuarat Perancangan

Aktiviti*, Takwim dan Bajet Tahunan Panitia.

5. Melaksanakan Aktiviti Panitia yang telah

Guru dirancangkan.

6. Memantau Pelaksanaan Aktiviti Panitia

Ketua Panitia termasuk aktiviti Kokurikulum dalam
Akademik.

Penolong Kanan 7. Mengadakan Mesyuarat Post Mortem.

Guru 8. Menjalankan Tindakan susulan.

Ketua Panitia 9. Menyediakan Laporan Aktiviti Tahunan

untuk difailkan /dihantar ke PPD/JPN.

* seperti : Program Peningkatan Prestasi, perancangan pengajaran, peperiksaan,

perkembangan staff dan lain-lain.

NO. KELUARAN NO. PINDAAN TARIKH

01 00 1.1.2006

CARTA ALIRAN

41
 DOKUMEN TAJUK MUKA SURAT:
MANUAL PROSEDUR 8.2 PENGURUSAN TARIKH
KERJA KURIKULUM DISEDIAKAN:1.1.2006
AKTIVITI 8.2.2 PENGURUSAN PANITIA

Mula

1. 1. Menubuhkan JK Panitia Mata Pelajaran.

2. Menyediakan Senarai Tugas JK Panitia

3. Menyediakan atau Mengemaskini Sistem Fail Panitia.

4. Mengadakan Mesyuarat Perancangan Aktiviti*, Takwim dan Bajet Tahunan Panitia

5. Melaksanakan Aktiviti Panatia yang telah Dirancangkan.

6. Memantau Pelaksanaan Aktiviti Panitia Termasuk Aktiviti Kokurikulum dalam

Akademik.

7. Mengadakan Mesyuarat Post Mortem.

8. Menjalankan Tindakan Susulan.

9. Menyediakan Laporan Aktiviti Tahunan untuk Difailkan /Dihantar ke PPD/JPN.

Tamat

PROSES KERJA

DOKUMEN TAJUK MUKA SURAT

42
MANUAL PROSEDUR 8.2 PENGURUSAN TARIKH DISEDIAKAN :
KERJA KURIKULUM 1.1.2006
AKTIVITI 8.2.4 PENGURUSAN PENGAJARAN DAN
PEMBELAJARAN
JAWATAN PROSES KERJA
1. Memberi Taklimat Arahan/Pekeliling
Pengetua Perkhidmatan Yang Berkaitan.

2. Menyediakan Perancangan Tahunan Mata

Ketua Panitia pelajaran masing-masing.

3. Menerima Buku Persediaan Mengajar dan

Guru Menandatangani Borang Penerimaan.

4. Menyediakan Buku Persediaan Mengajar.

Pengetua 5. Menyemak Buku Persediaan Mengajar.

6. Melaksanakan Pengajaran dan

Guru Pembelajaran di Bilik Darjah.

7. Menjalankan Penilaian dan Pentaksiran

mengikut Jadual.

8. Menjalankan Tindakan Susulan.

NO. KELUARAN NO. PINDAAN TARIKH

01 00 1.1.2006

CARTA ALIRAN

DOKUMEN TAJUK MUKA SURAT:

43
 MANUAL PROSEDUR 8.2 PENGURUSAN TARIKH
KERJA KURIKULUM DISEDIAKAN:1.1.2006
AKTIVITI 8.2.4 PENGURUSAN PENGAJARAN DAN
PEMBELAJARAN

Mula

2. 1. Memberi Taklimat Arahan/Pekeliling Perkhidmatan Yang

Berkaitan.

2. Menyediakan Perancangan Tahunan Mata Pelajaran masing-masing.

3. Menerima Buku Persediaan Mengajar dan Menandatangani Borang

Penerimaan.

4. Menyediakan Buku Persediaan Mengajar.

5. Menyemak Buku Persediaan Mengajar.

6. Melaksanakan Pengajaran dan Pembelajaran di Bilik Darjah.

7. Menjalankan Penilaian dan Pentaksiran mengikut Jadual.

8. Menjalankan Tindakan Susulan.

Tamat

7. CONTOH MODUL PENGAJARAN DAN PEMBELAJARAN PENDIDIKAN

AL-QURAN DAN AL-SUNNAH

‫ الينن ترهادف اورغ بوكن اسالم‬: ‫فغاجين القرءان‬

44
 ‫ليم‬ ‫تيغكتن‬
‫مينيت ‪80‬‬ ‫ماس‬
‫الينن ترهادف‪ $‬اورغ بوكن اسالم‬ ‫تاجوق‪$‬‬
‫فميكيرن ‪:‬اومت اسالم هندقله مماهمي دغن سباءيقن خارا برانتركسي‪ $‬دغن‬ ‫فوكوس‪$‬‬
‫اورغ بوكن اسالم‬
‫عمالن ‪:‬سنتياس مغمبيل فلواغ انتوق منجلسكن كباءيقكن اسالم‬
‫فغحياتن ‪:‬برتوليرنسي‪ $‬سسام انسان – مغحياتي‪ $‬ايسي كاندوغن القراءن‬
‫فنرغن‪1.‬‬ ‫قاعده‬
‫فربينخغن‪2.‬‬
‫سومبغ سارن‪3.‬‬
‫موريد‪ $‬بوليه ممباخ القراءن‪1.‬‬ ‫فغتهوان سديا اد‬
‫موريد‪ $‬تله مغتهوي‪ $‬تنتغ كواجيفن بردعوه‪2.‬‬
‫موريد‪ $‬مغتهوي كسن فغاباين دعوه دالم مشاركت‪3.‬‬
‫سومبر‪ $‬فغاجران دان رقمن اية بركناءن سرتا ترجمهن‪1.‬‬
‫كرتس أخبار‪2.‬‬ ‫فمبالجران‬
‫مجله‪3.‬‬
‫خرتا‪4.‬‬
‫مغنل فستي كلومفوق‪ $‬موريد برداسركن ارس‪1.‬‬ ‫فرسدياءن‬
‫مثدياكن كرتن أخبار تنتغ برتوليرنسي‪ $‬مشاركت جمموع‪2.‬‬
‫مثدياكن خرتا كاتيضوري اورغ كافري دان فوغسي‪ $‬اينستيتوسي دعوه‪3.‬‬
‫دمليسيا‪$‬‬
‫مثدياكن كرتن مجله تنتغ كسن فغاباين دعوه دالم مشاركت‪4.‬‬
‫‪ :‬ارس ‪1‬‬
‫ممباخ اية ‪ 6‬سورة التوبة دغن فصيح دان لنخر‪1.‬‬
‫منترجمهكن معين اية كدالم بهاس ماليو‪2.‬‬
‫ممهمي اينتيساري اية ‪ 6‬سورة التوبة‪3.‬‬
‫مثنارايكن كاتيضوري‪ $‬اورغ كافري‪ :‬ذمي‪ -‬حربي – مستأمن – معاهد‪4.‬‬
‫مثنارايكن بنتوق‪ - $‬بنتوق‪ $‬فرليندوغن ترهادف اورغ كافري ‪5.‬‬
‫مثنارايكن بنتوق‪ - $‬بنتوق‪ $‬توليرنسي‪ $‬ترهادف اورغ بوكن اسالم ‪6.‬‬
‫حاصيل فغاجران دان ‪:‬ارس ‪2‬‬
‫"‪..‬منجلسكن كواجيفن بردعوه ‪":‬بلغوا عين ولو اية‪1.‬‬ ‫فمبالجران‬
‫ممبينخغكن تيكنيك دان خارا – خارا بردعوه يغ بركسن سرت داليل‪":‬ادع‪2.‬‬
‫"‪..‬اىل سبيل ربك باحلكمة‬
‫مثنارايكن حق اورغ كافري دالم نضارا‪ $‬اسالم‪3.‬‬

‫‪45‬‬
 ‫‪:‬ارس ‪3‬‬
‫منجلسكن كونسيف‪ $‬دعوه دالم مشاركت بربيلغ قوم‪1.$‬‬
‫منجلسكن فرسيافن فندعوه ‪:‬علمو – ايمان – تقوى‪2.‬‬
‫مغلواركن فغاجرن درفد‪ $‬اية‪3.‬‬
‫منرغكن كسن درفد‪ $‬فغاباين دعوه‪4.‬‬
‫منرغكن كسن بردعوه سخارا تيدق برحكمه‪5.‬‬

‫كماهيرن برفيكير‬ ‫ضابوغ‪ $‬جالين‬ ‫فثرفن‬ ‫ايسي‬ ‫ايسي‬

‫فغاجرن‬
‫خارا بردعوه يغ‬ ‫‪:‬سجاره‬ ‫‪:‬عقيدة‬ ‫اية كفاهمن‪:‬اية ‪1 .6‬‬
‫ايفيكتيف‬ ‫توليرنسي‬ ‫كاتيضوري‪1.‬‬ ‫سورة التوبة‬
‫مشاركت مجموع‬ ‫كافري‬ ‫مقصود اية‪2.‬‬
‫دمدينة‬ ‫انستيتوسي‪2. $‬‬ ‫كاتيضوري‪ $‬كافري‪3.‬‬
‫دعوه دمليسيا‬ ‫كونسيف دعوه‪4.‬‬
‫خارا دعوه يغ‪5.‬‬
‫بركسن‬
‫فرسيافن فندعوه‪6.‬‬
‫انستيتوسي دعوه‪7.‬‬
‫كسن فغاباين دعوه‪8.‬‬
‫كسن تيدق برحكمه‪9.‬‬
‫دالم بردعوه‬

‫لغكه فغاجرن دان فمبالجرن دالم كلس‬

‫ضورو منونجوقكن ضمبر‪ $‬مشاركت مجموع دمليسيا‪1.‬‬ ‫سيت‬

‫ضورو ممينتا موريد‪ $‬منجلسكن مغناءي ضمبر‪ $‬يغ دفاميركن‪2.‬‬ ‫ايندوكسي‬
‫لغكه ‪:1‬انتوق سموا موريد‪ $‬باضي ممنوهي حاصيل فمبالجرن ارس ‪1‬‬
‫عملن‬ ‫فغحياتن‪ /‬نيالي‬ ‫علمو‬
‫سنتياس ممباخ ‪-‬‬ ‫‪ .1‬ضورو ممفردغركن رقمن اية دان ممفرباءيقي ‪-‬‬
‫القراءن‬ ‫باخاءن القران‬ ‫موريد‪ $‬مغيكوت باخاءن كاسيت‬
‫سنتياس ‪-‬‬ ‫منيغكتكن موتو‪- $‬‬ ‫‪ .2‬موريد‪ $‬منترجمهكن اية‬
‫مغحياتي اجرن‬ ‫باخاءن‬ ‫‪ .3‬ضورو منرغكن اينتيساري اية‬
‫اضام‬ ‫‪ .4‬منجلسكن كاتيضوري اورغ كافري‬ ‫فركمبغن‬
‫‪ .5‬منجلسكن بنتوق‪2‬فرليندوغن اورغ‬
‫كافري دان اينستيتوسي‪ $‬بركايتن‬
‫‪ .6‬مينارايكن بنتوق‪ $‬توليرنسي‪$‬‬
‫ترهادف‪ $‬اورغ بوكن اسالم‬

‫‪46‬‬
 ‫فنيالين ‪.1:‬مثنارايكن كاتيضوري اورغ كافري‬
‫مثنارايكن اينستيتوسي‪ $‬دعوه دمليسيا‪2.‬‬
‫لغكه‪:2‬انتوق موريد‪ $‬باضي ممنوهي حاصيل فمبالجرن ارس ‪2‬‬
‫عملن‬ ‫فغحياتن‪ /‬نيالي‬ ‫علمو‬
‫مرياليساسيكن ‪-‬‬ ‫مغحياتي‪ $‬ايسي ‪-‬‬ ‫مثاتاكن كواجيفن بردعوه‪1.‬‬
‫تولرنسي‪ $‬دالم‬ ‫كاندوغن اية‬ ‫مغهورايكن تيكنيك دان خارا بردعوه‪2.‬‬
‫مشاركت مجموع‬ ‫القراءن‬ ‫يغ‬ ‫فركمبغن‬
‫برتولرنسي‪ $‬دغن ‪-‬‬ ‫بركسن‬
‫مثنارايكن حق اورغ كافري دالم نضارا‪ 3.$‬اورغ بوكن اسالم‬
‫اسالم‬
‫فنيالين ‪.1:‬ثاتاكن حق اورغ كافري دالم نضارا‪ $‬اسالم‬
‫ثاتاكن فوغسي اينستيتوسي دعوه يغ اندا فهمي‪2.‬‬
‫لغكه‪:3‬انتوق موريد‪ $‬باضي ممنوهي حاصيل فمبالجرن ارس ‪3‬‬
‫عملن‬ ‫فغحياتن‪ /‬نيالي‬ ‫علمو‬
‫ملقساناكن ‪-‬‬ ‫ممنوهي‪ $‬تنتوتن ‪-‬‬ ‫– سومبغ ساران مغناءي خيري‪1.‬‬
‫تونتوتن دعوه‬ ‫سباكاي‪ $‬فندعوه‬ ‫حيري فندعوه يغ بركسن يغ فرلو‪ $‬اد‬
‫ساللو برهوبوغ‪- $‬‬ ‫مغكاجي حارا – ‪-‬‬ ‫فد فندعوه دان كس فغاباين‬
‫دغن اينستيتوسي‪$‬‬ ‫خارا فرلقساناءن‬ ‫دعوه‬ ‫فركمبغن‬
‫دعوه دمليسيا‬ ‫دعوه يغ بركسن‬ ‫موريد‪ $‬مغنل فستي‪ $‬كسن فغاباين‪2.‬‬
‫دعوه دمليسيا‪$‬‬
‫مينارايكن فغاجرن اية‪3.‬‬

‫فنيالين‪.1 :‬ترغكن باكايمان اندا بوليه مالكوكن توضس – توضس دعوه‬

‫يغ بركسن‬
‫ترغكن عاقيبة‪ 2‬دري دعوه يغ تيدق برحكمه‪2.‬‬
‫هللا كاسيه اورغ يغ منجالنكن دعوه‪1.‬‬
‫اومت اسالم واجب ممبري‪ $‬فرليندوغن كفد اورغ كافري سكيران‪2.‬‬ ‫روموسن‬
‫دمينتا‬
‫منجاك كأمانن سجاكت مروفاكن تنتوتن اسالم‪3.‬‬
‫ارس ‪: 1‬سنارايكن كاتيضوري كافري دان خنتوهث بردسركن سجاره‬
‫ارس ‪: 2‬جلسكن خارا‪ 2‬دعوه يغ بركسن‬ ‫توكسن‬
‫ارس ‪: 3‬افكه يغ دافت اندا الكوكن سباضاي‪ AJK $‬بادن دعوه‬
‫دسكوله اندا‬
‫‪1.‬‬ ‫اولسن‬
‫‪2.‬‬ ‫كنديري‪$‬‬
‫‪3.‬‬

‫علوم القراءن ‪:‬مكية دان مدنية‬

‫ليم‬ ‫تيغكتن‬
‫‪47‬‬
 ‫مينيت ‪80‬‬ ‫ماس‬
‫مكية دان مدنية‬ ‫تاجوق‪$‬‬
‫فميكيرن‪:‬منجلسكن فغرتين مكية دان مدنية‬ ‫فوكوس‬
‫عملن ‪:‬مملياكن القراءن‬
‫فغحياتن‪:‬مغمبيل‪ $‬اعتيبار درفد‪ $‬خريتا‪2‬يغ تركاندوغ‪$‬‬
‫ددالم القراءن‬
‫فنرغن‪1.‬‬ ‫قاعده‬
‫فربينخغن كومفولن‪2.‬‬
‫بنديغ بيذا‪3.‬‬
‫فالجر تله مغتهوي بيلغن سورة ددالم القراءن دان نام سورة ترسبوت‪$‬‬ ‫فغتاهوان سديا اد‬
‫‪OHP.1‬‬ ‫سومبر‪ $‬فغاجرن دان‬
‫‪.2‬بوكو‪ $‬سجاره فنورونن القراءن‬ ‫فمبالجران‬
‫‪.3‬كاسيت‬
‫‪.4‬لمبارن ضرافيك‬
‫خرتا نام‪ -‬نام سورة القراءن‪1.‬‬ ‫فرسدياءن‬
‫فتا ميندا‪2.‬‬

‫‪ :‬ارس ‪1‬‬ ‫حاصيل فغاجران دان‬

‫مياتاكن فغرتين مكية دان مدنية‪1.‬‬ ‫فمبالجران‬
‫مياتاكن كفنتيغن مغتهوي اية – اية مكية دان مدنية ‪2.‬‬
‫‪ :‬ارس ‪2‬‬
‫مغهورايكن فغرتين مكية دان مدنية منوروت فندغن‪1.‬‬
‫علماء برداسركن ماس ‪,‬تمفت دان كمفولن ساسارن‬
‫منرغكن فائده ممفالجري فمبهاكين اية‪ 2‬مكية دان‪2.‬‬
‫مدنية‬

‫‪ :‬ارس ‪3‬‬
‫مغهورايكن بنتوق‪ 2‬اية مكية دان مدنية‪1.‬‬
‫مغهورايكن خيري‪ 2‬اية مكية دان مدنية‪2.‬‬
‫ممبنديغ بيذا خيري دان بنتوق اي مكية دان مدنية‪3.‬‬

‫كماهيرن برفيكري‬ ‫ضابوغ‪ $‬جالين‬ ‫فنرفن‬ ‫ايسي‬ ‫ايسي فغاجرن‬

‫ممبنديغ بيذا ‪-‬‬ ‫ضيوضرافي ‪-‬‬ ‫سجاره ‪-‬‬ ‫تعريف اية‪1.‬‬
‫انتارا اية‪2‬‬ ‫سجاره ‪-‬‬ ‫علوم القراءن‬ ‫‪ /‬اية مكية ‪-‬‬
‫مكية ‪ /‬مدنية‬ ‫ساين س ‪-‬‬ ‫علمو تفسري ‪-‬‬ ‫مدنية‬
‫مغكاتيضوريكن ‪-‬‬ ‫بنتوق‪ $‬اية‪2.2‬‬
‫‪ /‬اية – اية مكية‬ ‫عقيدة ‪-‬‬
‫مكية ‪ /‬مدنية‬
‫مدنية‬ ‫خيري ‪3.2‬‬
‫كندوغن اية‬
‫مكية ‪ /‬مدنية‬
‫لغكه فغاجرن دان فمبالجران دالم كلس‬
‫‪48‬‬
 ‫سيت ايندوكسي‪ $‬ضورومماينكن فيتا رقمن ( نشيد ) نام سورة‪ 2‬دالم القراءن‪1.‬‬
‫دان برسوأل‪ $‬جواب‬
‫ضورو برتاث برافكه بيلغن سورة دالم القراءن‪2.‬‬

‫لغكه ‪: 1‬انتوق سموا موريد‪ $‬باضي ممنوهي حاصيل فمبالجرن ارس ‪1‬‬
‫عملن‬ ‫فغحياتن‪/‬نيالي‪$‬‬ ‫علمو‬
‫سجاره فراوندغن ساللو مغمبيل‬ ‫فغرتين مكية ‪ /‬مدنية‪1.‬‬
‫اسالم‪:‬يقين دغن اعتيبار در قيصه –‬ ‫فائده مغتهوي مكية ‪ /‬مدنية‪2.‬‬
‫قيصه القراءن‬ ‫القراءن‬
‫‪:‬فنيالين‬
‫ثاتاكن خيري‪ 2‬اية مكية ‪ /‬مدنية‪1.‬‬
‫بيذاكن بنتوق‪2‬اية مكية دان مدنية‪2.‬‬ ‫فركمبغن‬
‫سنارايكن اية‪ 2‬يغ دكاتيضوريكن سباضاي‪ $‬اية مكية ‪ /‬مدنية‪3.‬‬
‫لغكه ‪:2‬انتوق موريد‪ $‬باضي حاصيل فمبالجرن ارس ‪2‬‬
‫عملن‬ ‫فغحياتن‪/‬نيالي‪$‬‬ ‫علمو‬
‫مغهركاءي‪ $‬جاس ممباخ القراءن‬ ‫فائده ممفالجري اية مكية دان‪1.‬‬
‫علماء علوم‬ ‫مدنية‬
‫القراءن‬ ‫مثنارايكن سورة‪2.2‬‬
‫مكية دان مدنية‬
‫‪:‬فنيالين‬
‫ياتاكن فائده ممفالجري اية مكية دان مدنية‪1.‬‬
‫لغكه ‪:3‬انتوق موريد‪ $‬باضي حاصيل فمبالجرن ارس ‪3‬‬
‫عملن‬ ‫فغحياتن‪/‬نيالي‪$‬‬ ‫علمو‬
‫برعمل دغن اجرن‬ ‫فالجر مثنارايكن بنتوق‪ 2$‬دان خيري‪ 1.2‬ممولياكن ‪-‬‬
‫القراءن‬ ‫القراءن دغن‬ ‫اية‬
‫ممباخ دان‬ ‫مكية دان مدنية‬
‫مغكاجي‬ ‫فالجر ممبنديغ بيذا دانتارا اية‪2.‬‬
‫كاندوغنث‬ ‫مكية دان مدنية‬
‫ممبنتوق ديري‪-‬‬
‫دان مشاركت‬
‫دغن عقيدة يغ‬
‫سمفورنا‪$‬‬

‫‪:‬فنيالين‬
‫سدياكن فتا ميندا يغ منونجوقكن فربيذاءن دانتارا اية مكية دان‪1.‬‬
‫مدنية‬
‫مملياكن القراءن دغن ممباخ كاندوغنث‪1.‬‬ ‫روموسن‬
‫مغمبيل اعتيبار درفد خريتا – خريتا ددالم القرءان‪2.‬‬
‫ارس ‪:1‬موريد ممبوات خاتتن تنتغ فغرتين مكية ‪ /‬مدنية‬
‫ارس ‪:2‬موريد بربينخغ‪ $‬كفنتيغن مغتهوي اية مكية ‪ /‬مدنية‬

‫‪49‬‬
 ‫ارس ‪:3‬فالجر ممبوات كاجين تنتغ كاندوغن اية – اية مكية‪/‬مدنية‬ ‫توضسن‬
‫فالجر مينارايكن ‪ 10‬سورة مكية دان ‪ 10‬سورة مدنية‪:‬‬
‫سرتا سوره يغ خالف سام اد سورة مكية اتاو مدنية‬
‫‪1.‬‬ ‫اولسن كنديري‬
‫‪2.‬‬

‫فغاجين حديث‪:‬تغضوغجواب ايندؤيدومسلم‬

‫ليم‬ ‫تيغكتن‬
‫مينيت ‪80‬‬ ‫ماس‬
‫تغكوغجواب ايندؤيدو مسلم‬ ‫تاجوق‪$‬‬
‫فميكيرن‪:‬ممهي مقصود حديث دان سديا مغحفظن‬ ‫فوكوس‬
‫عملن ‪:‬سنتياس امانه دالم كهيدوفن‬
‫فغحياتن‪:‬برتغكوغجواب‪ $‬ترهادف توضس يغ دبريكن‬
‫فربينخغن كومفلن‪1.‬‬ ‫قاعده‬
‫سوأل جواب‪2.‬‬
‫سيموالسي‪3.‬‬
‫فنراغن ضورو‪4.‬‬
‫موريد‪ $‬تله مغتهوي‪ $‬كواجيفن منونايكن امانه‪1.‬‬ ‫فغتهوان سديا اد‬
‫موريد‪ $‬تله مغتاهوي‪ $‬امانه دان تغضوغجواب يغ دبريكن اكن دفرسوألكن‪2.‬‬
‫دأخرية كلق‬
‫ضامبر‪ $‬فميمفين نضارا‪1.$‬‬ ‫سومبر‪ $‬فغاجران دان‬
‫ضامبر‪ $‬سبواه كلوارض‪2.‬‬ ‫فمبالجرن‬
‫كتاب حديث‪3.‬‬
‫ممستيكن الة‪ 2‬بنتو مغاجر تله دسدياكن دغن لغكف‪1.‬‬ ‫فرسدياءن‬
‫كورو‪ $‬ممستيكن سموا موريد مميليقكي تيك س حديث‪2.‬‬
‫‪:‬ارس ‪1‬‬ ‫حاصيل فغاجرن‬
‫ممباخ حديث دغن بتول‪1.‬‬ ‫دان فمبالجرن‬
‫منترجمهكن حديث كدالم بهاس ماليو‪2.‬‬
‫مثنارايكن كلبيهن اورغ يغ برصفة امانه‪3.‬‬
‫‪:‬ارس ‪2‬‬
‫مغهورايكن مقصود فوتوغن حديث‪1.‬‬
‫منرغكن دليل واجب منونايكن تغضوغجواب‪2.‬‬

‫‪:‬ارس ‪3‬‬
‫منرغكن لغكه‪ 2‬انتوق‪ $‬منجاءوهكن ديري درفد‪ $‬صفة خيانة دان‪1.‬‬
‫منرغكن فريغكت‪ 2$‬تغكوغجواب‬
‫مغلواركن فغاجرن يغ تردافت ددالم حديث‪2.‬‬

‫‪50‬‬
 ‫كماهيرن‬ ‫ضابوغ جالين‬ ‫فنرفن‬ ‫ايسي‬ ‫ايسي فغاجرن‬

‫كلبيهن برصفة ‪-‬‬ ‫سيره ‪-‬‬ ‫بهاس عرب ‪-‬‬ ‫حديث دان‪1.‬‬
‫امانه دان‬ ‫ادب ‪-‬‬ ‫حديث ‪-‬‬ ‫ترجمهنث‬
‫كبورقكن‬ ‫تفسير ‪-‬‬ ‫مقصود‪2.‬‬
‫برصفة‬ ‫فوتوغن حديث‬
‫خيانة‬ ‫كواجيفن‪3.‬‬
‫منونايكن‬
‫تغضوغجواب‪/‬اما‬
‫نه‬
‫كلبيهن صفة‪4.‬‬
‫امانه‬
‫فريغكت‪5.$‬‬
‫تغضوعجواب‪$‬‬
‫ايندؤيدو‬
‫فغاجرن حديث‪6.‬‬
‫لغكه فغاجرن دان فمبالجرن دالم كلس‬
‫ضورو ممفاميركن كامبر فميمفين نكارا دان ضامبر سبواه كلوارض‪1.‬‬ ‫سيت ايندوكسي‬
‫ضورو برتاث تنتغ تغكوغجواب سأورغ فالجر‪2.‬‬
‫ضورو ممفركنلكن تاجوق يغ هندق دفالجري‪3.‬‬
‫لغكه ‪:1‬انتوق سموا موريد‪ $‬باضي ممنوهي حاصيل فمبالجرن ارس ‪1‬‬
‫عملن‬ ‫فغحياتن‪/‬نيالي‪$‬‬ ‫علمو‬
‫امانه افبيال ‪-‬‬ ‫ضورو ممينتا موريد‪ $‬ممباخ حديث‪ 1.‬سنتياس ‪-‬‬
‫برتغضوغجواب دبري توضس‬ ‫دان‬
‫ترجمهنث‬
‫ضورو منجلسكن كواجيفن‪2.‬‬
‫منونايكن‬
‫تغكوغجواب برداسركن‬
‫القراءن‬
‫الكريم‬
‫‪.3‬ضورو مغهورايكن كلبيهن اورغ‬
‫يغ‬ ‫فركمبغن‬
‫برصفة امانه‬
‫‪:‬فنيالين‬
‫مثوأل فالجر مغناءي ترجمهن حديث‪1.‬‬
‫مثوأل فالجر حكوم منونايكن امانه ددالم اسالم‪2.‬‬
‫لغكه ‪:2‬انتوق سموا موريد‪ $‬باضي ممنوهي حاصيل فمبالجرن ارس ‪2‬‬
‫عملن‬ ‫فغحياتن‪/‬نيالي‪$‬‬ ‫علمو‬

‫‪51‬‬
 ‫سنتياس ‪-‬‬ ‫امانه دالم ‪-‬‬‫ضورو منرغكن مقصود فوتوغن‪1.‬‬
‫منونايكن امانه‬ ‫كهيدوفن‬ ‫حديث‬
‫افبيال دبري‬ ‫ضورو ممباخ دليل نص القراءن‪2.‬‬
‫تنتغ‬
‫كواجيفن منونايكن امانه‬
‫ضورو منرغكن كبوروقكن خيانة‪3.‬‬
‫‪:‬فنيالين‬
‫ممينتا فالجر منجلسكن مقصود فوتوغن حديث‪1.‬‬
‫لغكه ‪:3‬انتوق سموا موريد‪ $‬باضي ممنوهي حاصيل فمبالجرن ارس ‪3‬‬
‫عملن‬ ‫فغحياتن‪/‬نيالي‪$‬‬ ‫علمو‬
‫سنتياس ‪-‬‬ ‫منونايكن ‪-‬‬ ‫ضورو منرغكن فريغكت‪1.2$‬‬
‫تغضوغجوا‬ ‫تغضوغجواب ايندؤيدو‬
‫برتغضوغجواب‬ ‫ب‬ ‫برداسركن‬
‫دان امانه‬ ‫يغ دبريكن‬ ‫حديث‬
‫دالم‬ ‫ضورو منجلسكن فغاجرن حديث‪2.‬‬
‫كهيدوفن‬
‫هارين‬
‫‪:‬فنيالين‬
‫جلسكن تغضوغجواب سأورغ‪ $‬فميمفين ترهادف‪ $‬رعيتن‪1.‬‬
‫ضورو منكنكن بهاوا امانه دان تغضوغجواب واجب دتونايكن كران‪1.‬‬ ‫رموسن‬
‫ستياف‪$‬‬
‫امانه اكن دفرسوألكن اوليه هللا‬
‫ارس ‪:1‬ممبوات فتا ميندا تنتغ تغكوغجواب يغ مستي دالكوكن اوليه‬
‫فالجر درومه‬
‫دسكوله دان فد ماس الفغ‬ ‫توضسن‬
‫ارس ‪:2‬مغهورايكن مقصود حديث "والرجل راع على اهل بيته وهو مسئول‬
‫"عنهم‬
‫ارس ‪:3‬سنارايكن ‪ 4‬فغاجرن يغ تردافت ددالم حديث ترسبوت‪$‬‬
‫‪1.‬‬ ‫اوالسن كنديري‪$‬‬
‫‪2.‬‬

‫علوم الحديث ‪ :‬حديث مرفوع‪ ,‬موقوف دان مرسل‬

‫ليم‬ ‫تيغكتن‬
‫مينيت ‪80‬‬ ‫ماس‬
‫حديث مرفوع‪ ,‬موقوف دان مرسل‬ ‫تاجوق‬
‫فميكيرن‪:‬فالجر دافت ممبيذاكن اصطالح حديث ترسبوت‬ ‫فوكوس‬
‫‪:‬برعمل دغن حديث يغ ممنوهي شرط‪ 2‬حديث صحيح‬ ‫عملن‬
‫فغحياتن‪:‬يقين دغن حديث رسول هللا صلى هللا عليه وسلم‬
‫سوأل جواب ‪1.‬‬ ‫قاعده‬
‫‪52‬‬
 ‫فنرغن‪2.‬‬
‫فربينخغن‪3.‬‬
‫موريد تله ممفالجري كاتيضوري حديث دري سضي‪1.‬‬ ‫فغتهوان سديا اد‬
‫اسفيك راوي ( صحيح‬
‫) حسن دان ضعيف‬
‫خرتا‪1.‬‬ ‫سومبر فغاجران‬
‫فتا ميندا‪2.‬‬ ‫دان فمبالجرن‬
‫هوراين سوكتن‪3.‬‬
‫بوكو فندوان فغاجرن دان فمبالجرن‪4.‬‬
‫ضورو مثدياكن خرتا تنتغ فمبهاكين حديث‪1.‬‬ ‫فرسدياءن‬
‫ضورو مثدياكن فتا ميندا بركايتن دغن حديث‪2.‬‬
‫‪:‬ارس ‪1‬‬
‫دافت ممبري فغرتين حديث مرفوع ‪ ,‬موقوف دان مرسل‪1.‬‬
‫مياتاكن حكوم برعمل دعن حديث مرفوع‪,‬موقوف دان مرسل‪2.‬‬ ‫حاصيل فغاجرن‬
‫‪:‬ارس ‪2‬‬ ‫دان فمبالجرن‬
‫دافت مغهورايكن فغرتين حديث مرفوع‪ ,‬موقوف دان مرسل‪1.‬‬
‫ممبوات فربنديغن خيري‪ 2‬انتارا حديث ترسبوت‪2.‬‬
‫ممبري خونتوه حديث‪ 2‬ترسبوت‪3.‬‬
‫‪:‬ارس ‪3‬‬
‫ممنخغكن شرط‪ 2‬دان برحجه دغن حديث مرسل‪1.‬‬
‫بوليه ممبيذاكن حديث‪ 2‬ترسبوت‪2.‬‬

‫كماهيرن‬ ‫ضابوغ جالين‬ ‫فيرفن‬ ‫ايسي‬ ‫ايسي‬

‫فغاجرن‬
‫منينارايكن ‪-‬‬ ‫سجاره ‪-‬‬ ‫فغرتين حديث‪ 1.‬سيره ‪-‬‬
‫خيري‪2‬‬ ‫سجاره‬ ‫قيصة دان‪1.‬‬ ‫مرفوع‪,‬‬
‫حديث‬ ‫فركمبغن‬ ‫فريستيوا‬ ‫موقوف‬
‫‪,‬مرفوع‬ ‫دان مرسل‬
‫موقوف‬ ‫دان‬ ‫حكوم برعمل‪ 2.‬يغ‬
‫دان‬ ‫فنوليسن‬ ‫برالكو فد‬ ‫دغن حديث‬
‫مرسل‬ ‫حديث‬ ‫صحابة دان‬ ‫مرفوع‪,‬‬
‫سوأل جواب ‪-‬‬ ‫موقوف‬
‫رسول هللا‬
‫تنتغ‬ ‫دان مرسل‬
‫صلى‬
‫حكوم‬ ‫خيري‪3.2‬‬
‫عليه وسلم‬ ‫حديث‬
‫برعمل‬
‫ممهامي ‪2.‬‬
‫دغن‬
‫حديث‬ ‫كدودقكن‬ ‫مرفوع‪,‬موقوف‬
‫صحابة‬ ‫دان مرسل‬
‫‪53‬‬
 ‫ترسبوت‬ ‫دان‬ ‫شرط برعمل‪4.‬‬
‫تابعين‬ ‫دغن حديث‬
‫مرسل‬
‫لغكه فغاجرن دان فمبالجرن دالم كلس‬
‫ضورو مثوروه موريد ممباخ خونتوه حديث مرفوع‪,‬موقوف دان‪1.‬‬ ‫سيت‬
‫مرسل‬ ‫ايندوكسي‬
‫ضورو برتاث تنتغ فراوي حديث ترسبوت‪2.‬‬
‫ضورو مغايتكن جوافن فالجر دغن حديث مرفوع ‪ ,‬موقوف‪3.‬‬
‫دان مرسل‬
‫لغكه ‪:1‬انتوق سموا موريد باضي منوهي حاصيل فمبالجرن‬
‫ارس ‪1‬‬
‫عملن‬ ‫فغحياتن‪/‬نيالي‬ ‫علمو‬
‫ضورو منرغكن تعريف حديث‪ 1.‬برهاتي – ‪ -‬برعمل دغن ‪-‬‬
‫حديث رسول‬ ‫هاتي دان‬ ‫مرفوع‪ ,‬موقوف دان مرسل‬
‫هللا صلى هللا‬ ‫منليتي‬ ‫ضورو مثوأل موريد تنتغ‪2.‬‬
‫سسوات حديث عليه وسلم‬ ‫حكوم‬
‫سبلوم برحجه‬ ‫برعمل دغن حديث‬
‫‪ -‬برعمل دغن‬ ‫‪2‬ترسبوت‬
‫حديث‬
‫صحيح‬
‫‪ -‬فالجر دافت‬
‫مغحياتي‬
‫صفة‬ ‫فركمبغن‬
‫– صفة يغ‬
‫اد‬
‫فد فراوي‬
‫حديث‬
‫‪:‬فنيالين‬
‫جلسكن تعريف حديث مرفوع‪ ,‬موقوق دان مرسل‪1.‬‬
‫ثاتاكن حكوم برعمل دغن حديث مرفوع‪,‬موقوف دان مرسل‪2.‬‬
‫لغكه ‪:2‬انتوق سموا موريد باضي منوهي حاصيل فمبالجرن‬
‫ارس ‪2‬‬
‫عملن‬ ‫فغحياتن‪/‬نيالي‬ ‫علمو‬

‫‪54‬‬
 ‫برخاكف ‪-‬‬ ‫ضورو ممبنتغكن حرتا سرتا‪ 1.‬تيدق ‪-‬‬
‫بنر‬ ‫ترضوفوه‬ ‫مغهورايكن حديث مرفوع‪,‬‬
‫ضافه‬ ‫موقوف‬
‫كتيك‬ ‫مرسل‬ ‫دان‬
‫خنتوه كتيض – كتيض حديث‪ 2.‬منريما‬
‫سسوات‬ ‫سرتا‬
‫اوروسن‬ ‫هوراين‬
‫اضام‬
‫برهاتي – ‪-‬‬
‫هاتي‬
‫كتيك‬
‫منريما‬
‫حديث‬
‫‪:‬فنيالين‬
‫ياتاكن خنتوه‪ 2‬باضي حديث مرفوع‪ ,‬موقوق دان مرسل‪1.‬‬
‫هورايكن حديث موقوف دان مرسل‪2.‬‬
‫لغكه ‪:3‬انتوق سموا موريد باضي منوهي حاصيل فمبالجرن‬
‫ارس ‪3‬‬
‫عملن‬ ‫فغحياتن‪/‬نيالي‬ ‫علمو‬
‫ممفرتاهنكن ‪-‬‬ ‫امانه دالم ‪-‬‬ ‫موريد ممبنتغكن حاصيل‪1.‬‬
‫كبنرن سنة‬ ‫سضاال‬ ‫فربينحغن‬
‫رسول هللا‬ ‫اوروسن‬ ‫مغناءي شرط‪ 2‬برحجه‬
‫برخاكف بنر‪-‬‬ ‫برعمل ‪-‬‬ ‫دغن‬
‫دغن‬ ‫حديث مرسل‬
‫حديث‬ ‫موريد ممبنتغكن خيري‪2.2‬‬
‫صحيح‬ ‫حديث مرفوع‪,‬موقوف دان‬
‫مرسل‬
‫ضورو منرغكن مغاف فرلو‪3.‬‬
‫برحجه‬
‫دغن حديث صحيح‬
‫‪:‬فنيالين‬
‫ترغكن شرط‪ 2‬برحجه دغن حديث مرسل‪1.‬‬
‫ضورو منرغكن تنتغ فمبهاضيان جك دليهت دري سضي‪1.‬‬ ‫رموسن‬
‫فراوي حديث‬
‫ضورو منجلسكن حديث مرفوع موقوف دان مرسل هاث بوليه‪2.‬‬
‫برحجه دغنث‬
‫جك دليهت دري سضي صحيح‪ ,‬حسن اتاو ضغيف‬

‫‪55‬‬
 ‫ارس ‪:1‬ياتاكن تغريف دان حكوم برعمل دغن حديث مرفوع‪,‬‬
‫موقوف دان مرسل‬
‫ارس ‪:2‬ترغكن خنتوه باضي حديث مرفوع‪ ,‬موقوف دان مرسل‬ ‫توضسن‬
‫ارس ‪:3‬جلسكن فربيذان دانتارا حديث مرفوع ‪ ,‬موقوف دان مرسل‬
‫‪1.‬‬ ‫اوالسن‬
‫‪2.‬‬ ‫كنديري‬
‫‪3.‬‬

‫أخلاق ‪:‬ادب منجاض عالم‬

‫ليم‬ ‫تيغكتن‬
‫مينيت ‪80‬‬ ‫ماس‬
‫ادب منجاك عالم‬ ‫تاجوق‬
‫فميكيرن‪:‬ممهمي‪ $‬فغرتين عالم دان كفنتيغنن‬ ‫فوكوس‬
‫عملن ‪:‬برسيه دان تيدق مالكوكن فنخمرن عالم‬
‫فغحياتن‪:‬سنتياس منجاض عالم دان كبرسيهن‬
‫فربينحغن كومفولن ‪1.‬‬ ‫قاغده‬
‫فمبنتغن‪2.‬‬
‫اكتيويتي ضوتوغ رويوغ دالم كلس‪3.‬‬
‫موريد تله ممهمي كفنتيغن منجاض عالم سكيتر‪1.‬‬ ‫فغتهوان سديا اد‬
‫موريد فرنه ترليبت دغن اكتيوتي ضوتوغ رويوغ‪2.‬‬
‫موريد تله مغتهوي كيمفين منجاض عالم سكيتر ماللوءي‪3.‬‬
‫تيليؤيسيون‬
‫‪.1‬ؤيديو سيدي (‪) VCD‬‬ ‫سومبر فغاجران‬
‫ضوتوغ رويوغ ممبرسيه كاواسن سكوله اتاو كلس ماسيغ‪2.‬‬ ‫دان فمبالجرن‬
‫‪ -‬ماسيغ‬
‫ضورو مثوروه فالجر ممبرسيهكن كلس سكيران تردافت‪1.‬‬ ‫فرسدياءن‬
‫سمفه سراف‬
‫ضورو ممستيكن باهن بنتو مغاجر دسدياكن دغن لغكف‪2.‬‬
‫‪:‬ارس ‪1‬‬
‫منرغكن تعريف عالم‪1.‬‬
‫دليل برادب دغن عالم‪2.‬‬
‫مثاتاكن ببراف خونتوه خارا منجاض عالم‪3.‬‬
‫‪56‬‬
 ‫‪:‬ارس ‪2‬‬ ‫حاصيل فغاجرن‬
‫موريد دافت منرغكن هوبوغن مأنسي دغن عالم‪1.‬‬ ‫دان فمبالجرن‬
‫منجلسكن كفنتيغن عالم ترهادف مأنسي‪2.‬‬
‫سنتياس منجاض كبرسيهن ديري دان عالم سكليليغ‪3.‬‬
‫‪:‬ارس ‪3‬‬
‫منجلسكن فونخا – فونخا برالكو فنحمرن عالم‪1.‬‬
‫مغهورايكن عاقيبة تيدق برادب دغن عالم‪2.‬‬
‫ممبينخغكن خارا‪2‬مغاتاسي كروسقكن عالم‪3.‬‬

‫كماهيرن‬ ‫ضابوغ جالين‬ ‫فيرفن‬ ‫ايسي‬ ‫ايسي‬

‫فغاجرن‬
‫ممبوات ‪-‬‬ ‫ساين س ‪-‬‬ ‫عقيدة ‪-‬‬ ‫منجاض‪1.‬‬
‫كبرسيهن عالم رمالن‬ ‫كجادين عالم‬ ‫عالم‬
‫ممبريكن ‪-‬‬ ‫ممباوا كفد‬ ‫عبادة ‪-‬‬ ‫منوروت‬
‫عاقيبة تيدق‬ ‫كصيحتن‬ ‫برسوخي‬ ‫اسالم‬
‫برادب دغن‬ ‫توبوه بادن‬ ‫انتوق عبادة‬
‫داليل عقلي‪2.‬‬
‫دان منجاوهي عالم‬ ‫دان‬
‫فثاكيت‬ ‫نقلي‬
‫برادب‬
‫دغن عالم‬
‫ادب منجاك‪3.‬‬
‫عالم‬
‫خارا‪4.‬‬
‫منجاض‬
‫عالم‬
‫هوبوغن‪5.‬‬
‫مأنسي‬
‫دغن عالم‬
‫فونخا‪6.‬‬
‫برالكو‬
‫فنخمرن‬
‫عاقيبة تيدق‪7.‬‬
‫برادب دغن‬
‫عالم‬
‫لغكه فغاجرن دان فمبالجرن دالم كلس‬
‫موريد مغوتيف سمفه يغ برتابورن دلنتي دان ضورو‪1.‬‬ ‫سيت‬
‫مغائيتكن دغن فالجرن‬ ‫ايندوكسي‬
‫‪57‬‬
 ‫ضورو منايغكن ضامبر كاوسن يغ برسيه دان كاواسن يغ‪2.‬‬
‫كوتور‬
‫لغكه ‪:1‬انتوق سموا موريد باضي منوهي حاصيل فمبالجرن‬
‫ارس ‪1‬‬
‫عملن‬ ‫فغحياتن‪/‬نيالي‬ ‫علمو‬
‫مالكوكن ‪-‬‬ ‫‪ -‬منجاض‬ ‫ضورو منرغكن كفنتيغن‪1.‬‬
‫سوروهن دان‬ ‫كبرسيهن‬ ‫منجاض عالم‬
‫منيغكلكن‬ ‫ديري دان‬ ‫منوروت اسالم‬
‫تمفت تيغضل الرغن‬ ‫ضورو منرغكن دليل‪2.‬‬
‫منجاض عالم‬
‫فالجر بربينخغ دان ممبنتغكن‪3.‬‬
‫ادب منجاض عالم‬
‫‪:‬فنيالين‬
‫جلسكن ادب‪ 2‬منجاض عالم‪1.‬‬
‫لغكه ‪:2‬انتوق سموا موريد باضي منوهي حاصيل فمبالجرن‬
‫فركمبغن‬
‫ارس ‪2‬‬
‫عملن‬ ‫فغحياتن‪/‬نيالي‬ ‫علمو‬
‫سوك تمفت ‪-‬‬ ‫فالجر بربينخغ دان ممبنتغكن‪ 1.‬منجاض ‪-‬‬
‫يغ‬ ‫عالم‬ ‫‪:‬تاجوق‬
‫برسيه‬ ‫سكيتر‬ ‫هوبوغن مأنسي دغن ‪-‬‬
‫عالم‬
‫كفنتيغن عالم ترهادف‪-‬‬
‫مأنسي‬
‫‪:‬فنيالين‬
‫ترغكن كفنتيغن عالم ترهادف مأنسي‪1.‬‬
‫لغكه ‪:3‬انتوق سموا موريد باكي منوهي حاصيل فمبالجرن‬
‫ارس ‪3‬‬
‫عملن‬ ‫فغحياتن‪/‬نيالي‬ ‫علمو‬
‫مالكوكن ‪-‬‬ ‫فالجر بربينخغ دان ممبنتغكن‪ 1.‬سنتياس ‪-‬‬
‫سوروهن هللا‬ ‫منجاض‬ ‫‪:‬تاجوق‬
‫كبرسيهن عالم دان منيغضلكن‬ ‫عاقيبة تيدق برادب دغن ‪-‬‬
‫الرغنن‬ ‫سكيتر‬ ‫عالم‬
‫خارا مغاتسي فنخمران عالم ‪-‬‬
‫سكيتر‬

‫‪58‬‬
 ‫‪:‬فنيالين‬
‫ترغكن عاقيبة تيدق برادب دغن عالم‪1.‬‬
‫جلسكن خارا‪ 2‬مغاتسي فنخمرن عالم سكيتر‪2.‬‬

‫‪:‬تمدون اسالم فد زمان خلافة بني أمية دان بني عباسية سرتا‬
‫كسنث ترهادف تمدون مأنسي‪.‬‬
‫اونيت ‪:4‬كحاكيمن‬
‫ليم‬ ‫تيغكتن‬
‫مينيت ‪80‬‬ ‫ماس‬
‫اونيت ‪:4‬تمدون اسالم فد زمان بني أمية دان بني عباسية‬ ‫تاجوق‬
‫سرتا كسنن ترهادف‬
‫تمدون مأنسي‪ (.‬كحاكيمن )‬
‫فميكيرن‪:‬مغتهوي‪ $‬ستروكتور كحاكيمن زمان خلافة بني أمية‬ ‫فوكوس‬
‫دان عباسية‬
‫غملن ‪:‬سنتياس برالكو عادل دالم مالكوكن سسوات‬
‫فغحياتن‪:‬مماتوهي فراتوران‪ 2‬دسكوله‬
‫فنرغن‪1.‬‬ ‫قاعده‬
‫فربينحغن دان سوأل جواب‪2.‬‬
‫سومبغ سارن‪3.‬‬
‫كاجين ترهادف ستروكتور كحاكيمن دمليسيا‪4.‬‬
‫موريد تله مغتهوي سخارا عموم مقصود كحاكيمان‪1.‬‬ ‫فغتهوان سديا اد‬
‫موريد مغتهوي سيستم فراوندغن دمليسيا سخارا عموم‪2.‬‬
‫موريد تله مغتهوي كماجوان فنتدبيرن زمان حلافة بني‪3.‬‬
‫أمية دان عباسية‬
‫‪.1‬بوكو تيك س‬ ‫سومبر فغاجرن‬
‫أخبار ‪ /‬مجلة‪2.‬‬ ‫دان فمبالجرن‬
‫لمباران كرجا‪3.‬‬
‫خرتا اورضانيساسي محكمه شريعة‪4.‬‬
‫كورو ممستيكن باهن بنتو مغاجر تله دسدياكن دغن‪1.‬‬ ‫فرسدياءن‬
‫لغكف‬
‫ضورو مغيدركن خرتا اورضانيساسي محكمه شريغة كفد‪2.‬‬
‫فالجر‬

‫‪59‬‬
 ‫‪:‬ارس ‪1‬‬
‫مثاتاكن كونسيف كحاكيمن دالم اسالم‪1.‬‬
‫مثاتاكن ستروكتور كحاكيمن فد زمان خلافة بني أمية ‪2./‬‬ ‫حاصيل فغاجرن‬
‫عباسية‬ ‫دان فمبالجرن‬
‫منرغكن شرط – شرط كاليقن حاكيم‪3.‬‬
‫‪:‬ارس ‪2‬‬
‫منرغكن بيدغ‪ 2‬محكمه دان فوغسيث فد زمان خليفة أمية‪1.‬‬
‫‪ /‬عباسية‬
‫‪:‬ارس ‪3‬‬
‫ممبيذاكن فرانن محكمه الحسبه دان محكمه المظالم‪1.‬‬
‫مغهورايكن كسن فراوندغن اسالم دالم منجامين كسجهتران‪2.‬‬
‫اومت‬

‫كماهيرن‬ ‫كابوغ جالين‬ ‫فثرفن‬ ‫ايسي‬ ‫ايسي‬

‫فغاجرن‬
‫ممبوات كاجين‬ ‫سجاره ‪-‬‬ ‫أخلاق ‪-‬‬ ‫كونسيف‪1.‬‬
‫ترهادف‬ ‫فراوندغن‬ ‫عبادة ‪-‬‬ ‫كحاكيمن‬
‫ستروكتور‬ ‫اسالم‬ ‫اسالم عقيدة ‪-‬‬ ‫دالم‬
‫كحاكيمن‬ ‫ستروكتور‪2.‬‬
‫دمليسيا‬ ‫كحاكيمن فد‬
‫زمان خليفه‬
‫بني‬
‫أمية ‪/‬‬
‫عباسية‬
‫شرط –‪3.‬‬
‫شرط‬
‫كاليقن حكيم‬
‫بيدغ محكمه‪4.‬‬
‫دان‬
‫فوغسيث‬
‫فرانن‪5.‬‬
‫محكمه‬
‫الحسبه دان‬
‫محكمه‬
‫المظالم‬
‫كسن‪6.‬‬
‫فروندغن‬
‫‪60‬‬
 ‫اسالم دالم‬
‫منجامين‬
‫كسجهترأن‬
‫اومت‬
‫لغكه فغاجرن دان فمبالجرن دالم كلس‬
‫ضورو ممينتا ببراف فالجر مالكوكن سخارا سفونتن سواسان‪1.‬‬ ‫سيت‬
‫فربيحاراءن‬ ‫ايندوكسي‬
‫دمحكمه برداسركن دايلوك يغ دسدياكن‬
‫ضورو مغاءيتكن الكونن ترسبوت دغن تاجوق يغ دأجر‪2.‬‬
‫لغكه ‪:1‬انتوق سموا موريد باضي ممنوهي حاصيل فمبالجرن‬
‫ارس ‪1‬‬
‫عملن‬ ‫فغحياتن‪/‬نيالي‬ ‫علمو‬
‫‪ -‬مغحياتي صفة سنتياس ‪-‬‬ ‫مثاتاكن كونسيف كحاكيمن‪1.‬‬
‫– صفة عاديل برالكو‬ ‫دالم‬
‫عاديل‬ ‫دالم‬ ‫اسالم‬
‫إسالم‬ ‫منياتاكن ستروكتور كحاكيمن‪2.‬‬
‫فد‬
‫زمان بني أمية ‪ /‬عباسية‬
‫سومبغ سارن شرط – شرط‪3.‬‬
‫كاليقن‬
‫حاكيم‬
‫‪:‬فنيالين‬
‫ضورو ممينتا فالجر ممبوات خرتا ستروكتور كحاكيمن زمان‪1.‬‬ ‫فركمبغن‬
‫‪ /‬خلافة بني أمية‬
‫عباسية‬
‫لغكه ‪:2‬انتوق سموا موريد باضي منوهي حاصيل فمبالجرن‬
‫ارس ‪2‬‬
‫عملن‬ ‫فغحياتن‪/‬نيالي‬ ‫علمو‬
‫فاتوه دان ‪-‬‬ ‫سنتياس ‪-‬‬ ‫منرغكن بيدغ – بيدغ‪1.‬‬
‫طاعة‬ ‫مماتوهي‬ ‫محكمه دان‬
‫دغن‬ ‫فراتورن‬ ‫فوغسيث فد زمان خلاة‬
‫فراتورن‬ ‫دالم‬ ‫‪ /‬بني أمية‬
‫سكوله‬ ‫إسالم‬ ‫عباسية‬
‫‪:‬اكتيويتي‬
‫فنراغن ضورو ‪-‬‬
‫سوبغ سارن ‪-‬‬

‫‪61‬‬
 ‫‪:‬فنيالين‬
‫ضورو مغموكاكن سوألن سخارا راوق مغناءي بيدغ محكمه‪1.‬‬
‫دان فوغسيث‬
‫لغكه ‪:3‬انتوق سموا موريد باضي منوهي حاصيل فمبالجرن‬
‫ارس ‪3‬‬
‫عملن‬ ‫فغحياتن‪/‬نيالي‬ ‫علمو‬
‫فاتوه دن ‪-‬‬ ‫ممبيذاكن محكمه الحسبة دان‪ 1.‬منجاديكن ‪-‬‬
‫طاعة‬ ‫إسالم‬ ‫محكمه‬
‫كفد‬ ‫سباكي‬ ‫المظالم‬
‫فراتورن‬ ‫مغهورايكن كسن فراوندغن‪ 2.‬ترس دالم‬
‫سكوله‬ ‫كهيدوفن‬ ‫دالم‬
‫سهارين‬ ‫منجامين كسجهتراءن اومت‬
‫‪:‬أكتيؤيتي‬
‫فربينحغن دالم كومفولن ‪-‬‬
‫روموسن ضورو ‪-‬‬
‫‪:‬فنيالين‬
‫مثيمق حاصيل فربينحغن فالجر‪1.‬‬
‫ضورو منصيحتي فالجر سفايا برسيكف عاديل دان سنتياس‪1.‬‬ ‫رموسن‬
‫فاتوه كفد فراتورن‬
‫سام اد دسكوله اتو درومه‬
‫ارس ‪:1‬ترغكن شرط – شرط كاليقن منجادي حاكيم‬
‫ارس ‪:2‬بيذاكن فرانن محكمه الحسبة دان محكمه المظالم‬
‫توضسن‬
‫ارس ‪:3‬بينحغكن كسن – كسن فراوندغن إسالم اونتوق‬
‫منجامين كسجهتراءن‬
‫اومت‬
‫‪1.‬‬ ‫اولسن‬
‫‪2.‬‬ ‫كنديري‬
‫‪3‬‬

‫‪62‬‬
7. AGIHAN PCG

JABATAN PENDIDIKAN ISLAM DAN

MORAL
KEMENTERIAN PENDIDIKAN MALAYSIA

Makluman dan Tindakan

Bantuan Per Kapita ( PCG )
Pendidikan Islam
& Bahasa Arab

Disediakan oleh :
Unit Pengurusan Kurikulum Bahasa Arab,
Bahagian Kurikulum Pendidikan Islam dan Moral,
Jabatan Pendidikan Islam dan Moral,
Kementerian Pendidikan Malaysia

63
1. Latar Belakang

1.1 Jabatan Pendidikan Islam dan Moral telah mendapat maklum balas
semasa pemantauan ke sekolah dan semasa pemantauan Kursus
Pendedahan Kurikulum Semakan Pendidikan Islam dan Bahasa Arab
mengenai Bantuan Per Kapita (PCG).
1.2 Hampir keseluruhan Panitia Pendidikan Islam dan Bahasa Arab tidak
mengetahui secara lengkap jumlah PCG bagi mata pelajaran masing-masing.
Ada pula mengatakan bahawa Bahasa Arab Komunikasi tidak mempunyai
PCG sendiri.
1.3 Bahagian Kewangan, Kementerian Pendidikan Malaysia telah menje-
laskan PCG secara lengkap dalam :
1.3.1 Surat Pekeliling Kewangan Bil. 5 Tahun 2002 [No. Rujukan
KP.1574/17/Jld.15(25)].
1.3.2 Surat Pindaan Pertama Kepada Surat Pekeliling Kewangan Bil. 5
Tahun 2002 [No. Rujukan KP.1574/17/Jld.15(25)].

2. Surat Pekeliling Kewangan Bil. 5 Tahun 2002

2.1 Surat Pekeliling Kewangan Bil. 5 Tahun 2002 bertajuk : “Pemberian Bantuan
Per Kapita Untuk Sekolah” yang bertarikh 16 Oktober 2002 dan Surat
Pindaan Pertamanya yang bertarikh 11 Februari 2004 mempunyai komponen-
komponen berikut :
2.1.1 Tujuan :
Untuk menggariskan peraturan dan tatacara pemberian PCG mata
pelajaran dan bukan mata pelajaran kepada sekolah.
2.1.2 Latar Belakang :
a) Definisi PCG : Satu bantuan kewangan yang diperun-tukkan
kepada setiap murid sekolah sama ada sekolah yang bertaraf
Sekolah Kerajaan atau Sekolah Bantuan Kerajaan. Ia meliputi
PCG mata pelajaran dan PCG bukan mata pelajaran.
b) Perubahan yang dicadangkan adalah :
i) menaikkan kadar PCG.
ii) menyusun semula kumpulan PCG mata pelajaran dan
bukan mata pelajaran.
iii) memudahkan tatacara tuntutan oleh pihak sekolah.
iv) akan memberi lebih fleksibiliti dan akauntabiliti ke-pada
Pengetua / Gurubesar dalam menguruskan kewangan
sekolah.
2.1.3 Kumpulan PCG dan Maksud Perbelanjaan :

64
 a) Kumpulan PCG :
i) PCG terbahagi kepada :
- PCG Mata Pelajaran.
- PCG Bukan Mata Pelajaran (Pusat Sumber Sekolah,
Bimbingan dan Kaunseling, LPBT / LPK Sekolah dan
LPBT / LPK Asrama).
ii) PCG untuk semua jenis sekolah (sekolah rendah, se-kolah
menengah, sekolah berasrama penuh, sekolah sukan,
sekolah teknik / vokasional, sekolah pendi-dikan khas dan
program pendidikan khas integrasi) di bawah Kementerian
Pendidikan Malaysia.
iii) Maklumat PCG Mata Pelajaran Pendidikan Islam, Ba-hasa
Arab Komunikasi, Pendidikan Al-Quran & As-Sunnah,
Pendidikan Syariah Islamiah, Tasawur Is-lam, Bahasa Arab
Tinggi, Bahasa Arab, Syariah dan Usuluddin :

Jenis Sekolah Kumpulam Mata Pelajaran Mata Pelajaran

SK Teras Pendidikan Islam
Tambahan Bahasa Arab Komunikasi
SM Harian Teras Pendidikan Islam
(Ting 1 – 3) Tambahan / Bahasa Asing Bahasa Arab Komunikasi
SM Harian Teras Pendidikan Islam
( Ting 4 – 5 ) Tambahan / Bahasa Asing Bahasa Arab Komunikasi
Elektif (Pengajian Islam) Al-Quran & As-Sunnah
Syariah Islamiah
Kemanusiaan Tasawur Islam
Bahasa Bahasa Arab Tinggi
SM Harian Tambahan Bahasa Arab
(Ting 6) Elektif Pengajian Islam Syariah
Usuluddin

Maksud perbelanjaan bagi setiap kumpulan PCG mata pelajaran adalah seperti
berikut :
i) pembelian peralatan kecil dan bahan habis guna bagi
tujuan pengajaran dan pembelajaran.
ii) pembelian buku rujukan, ensiklopedia, perisian, vi-deo
tape dan lain-lain yang bersesuaian untuk tujuan pengajaran
dan pembelajaran.
iii) penyelenggaraan peralatan yang digunakan untuk tujuan
pengajaran dan pembelajaran.
iv) keceriaan berunsurkan pendidikan yang boleh mem-beri
pengukuhan kepada program pengajaran dan
pembelajaran.
65
 v) program berunsurkan pendidikan yang boleh mem-beri
pengukuhan kepada proses pengajaran dan pembelajaran
sama ada semasa cuti persekolahan atau hari
persekolahan.
vi) pembelian harta modal yang tidak melebihi 30 % daripada
keseluruhan peruntukan PCG yang diterima pada tahun
semasa.
2.1.4 Kadar PCG Mata Pelajaran dan Bukan Mata Pelajaran :
a) Bagi memudahkan tuntutan dibuat oleh sekolah, kate-gori
enrolmen murid dikurangkan daripada lima (5) kepa-da empat
(4) kategori sahaja iaitu kategori enrolmen murid 100 dan ke
bawah, 101 hingga 500 murid, 501 hingga 1,000 murid dan
enrolmen murid 1,001 dan ke atas. Kadar PCG seterusnya
ditetapkan pada satu kadar mengikut kategori enrolmen murid.
b) Kadar PCG Mata Pelajaran Pendidikan Islam, Bahasa Arab
Komunikasi, Pendidikan Al-Quran & As-Sunnah, Pendidikan
Syariah Islamiah, Tasawur Islam, Bahasa Arab Tinggi, Bahasa
Arab, Syariah dan Usuluddin :

Jenis Sekolah Kumpulan Mata Pelajaran Mata Pelajaran

SK Teras Pendidikan Islam
- sila lihat Kertas Lampiran 1
Tambahan Bahasa Arab Komunikasi
- RM 2.00 seorang murid setahun
SM Harian Teras Pendidikan Islam
(Ting 1 – 3) - sila lihat Kertas Lampiran 2
Tambahan / Bahasa Asing Bahasa Arab Komunikasi
- RM 3.00 seorang murid setahun

SM Harian Teras Pendidikan Islam

(Ting 4 – 5) - sila lihat Kertas Lampiran 3
Tambahan / Bahasa Asing Bahasa Arab Komunikasi
- RM 3.00 seorang murid setahun
Elektif (Pengajian Islam) Al-Quran & As-Sunnah
- RM 2.00 seorang murid setahun
Syariah Islamiah
- RM 2.00 seorang murid setahun
Kemanusiaan Tasawur Islam
- RM 2.00 seorang murid setahun
Bahasa Bahasa Arab Tinggi
- RM 3.00 seorang murid setahun
SM Harian Tambahan Bahasa Arab
(Ting 6) - RM 3.00 seorang murid setahun
Elektif Pengajian Islam Syariah
- RM 3.00 seorang murid setahun

66
Jenis Sekolah Kumpulan Mata Pelajaran Mata Pelajaran
Usuluddin
- RM 3.00 seorang murid setahun
2.1.5 Prosedur Tuntutan :
a) Prosedur tuntutan PCG oleh sekolah terbahagi kepada dua (2)
iaitu:-
i) Sekolah Yang Menyelenggara Akaun Kumpulan Wang
Kerajaan (Semua jenis sekolah di Semenanjung Ma-laysia
dan Sekolah Teknik / Vokasional, Sekolah Berasrama
Penuh serta Sekolah Pendidikan Khas di Sabah, Sarawak
dan Wilayah Persekutuan Labuan).
Sekolah ini perlu mengemukakan tuntutan PCG ke-pada
Pusat Tanggungjawab (PTJ) masing-masing yang akan
seterusnya mengemukakan kepada Peja-bat Pembayar
bagi urusan pembayaran dan mengkre-ditkan terus ke
dalam Akaun Sekolah berkenaan. Sekolah akan
mencatitkan jumlah yang diterima dalam Akaun Kumpulan
Wang Kerajaan mengikut kumpulan PCG yang ditetapkan
iaitu Teras, Wajib, Tambahan / Bahasa Asing dan Elektif
(dipecahkan mengikut jenis elektif).
Urusan perolehan dibuat mengikut peraturan yang
ditetapkan dalam Buku Tatacara Pengurusan Kewangan
dan Perakaunan Sekolah yang dikeluarkan oleh Bahagian
Kewangan, Kementerian Pendidikan Malaysia.
ii) Sekolah Yang Tidak Menyelenggara Akaun Kumpulan
Wang Kerajaan (Bagi sekolah rendah dan menengah di
Sabah, Sarawak dan Wilayah Persekutuan Labu-an). Bagi
sekolah yang bertaraf PTJ, tuntutan PCG akan disalurkan
ke sekolah melalui waran perun-tukan kecil mengikut kadar
berdasarkan bilangan enrolmen murid yang ditetapkan.
Sekolah akan men-catitkan jumlah yang diterima dalam
buku vot mengikut kumpulan PCG yang ditetapkan iaitu
Teras, Wajib, Tambahan / Bahasa Asing dan Elektif
(dipecahkan mengikut jenis elektif). Bagi sekolah rendah
yang tidak bertaraf PTJ, peruntukan PCG akan disalurkan
melalui waran peruntukan kecil ke PPB / PPD mengikut
kadar berdasarkan bilangan enrolmen murid yang telah
ditetapkan.
Semua urusan perolehan dibuat oleh sekolah / PPB / PPD
hendaklah mengikut peraturan kewangan dan perolehan
yang sedang berkuatkuasa.
b) Peruntukan PCG yang diterima oleh sekolah hendaklah
dibelanjakan pada tahun semasa dan tidak melebihi 10%
daripada jumlah asal PCG yang diterima dalam tahun
berkenaan yang dibenarkan dibawa ke tahun hadapan.

67
 c) Tuntutan PCG ditetapkan sekali setahun.
d) Tuntutan PCG tahun berkenaan adalah berdasarkan bila-ngan
enrolmen murid pada 1 Oktober tahun sebelumnya.
e) Borang tuntutan PCG tahun berkenaan hendaklah dike-
mukakan oleh sekolah kepada PTJ masing-masing selewat-
lewatnya pada 30 November tahun sebelumnya.
f) Bagi mata pelajaran elektif di sekolah menengah, tun-tutan
adalah berdasarkan bilangan murid yang mengam-bil setiap
mata pelajaran dalam setiap kumpulan elektif.
2.1.6 Tuntutan Penyelarasan :
a) Tuntutan penyelarasan boleh dibuat sekali oleh sekolah yang
mengalami pertambahan murid sekurang-kurang-nya 5% atau
100 orang murid berbanding bilangan murid pada tarikh asas
tuntutan.
b) Tuntutan penyelarasan ini perlu dikemukakan selewat-lewatnya
pada 30 Ogos tahun semasa.
2.1.7 Pindahan Bantuan PCG :
a) Sekolah yang menyelenggara Akaun Kumpulan Wang Kerajaan
dibenarkan membuat pindahan di antara kum-pulan bantuan
PCG mata pelajaran sahaja. Lain-lain pindahan adalah tidak
dibenarkan kecuali dengan kelu-lusan daripada Ketua PTJ
dengan mengisi borang pindahan.
b) Sekolah yang tidak menyelenggara Kumpulan Wang Kerajaan
hanya dibenarkan membuat pindahan di antara kumpulan
bantuan PCG mata pelajaran dan bukan mata pelajaran dengan
kelulusan daripada Ketua PTJ dengan mengisi borang yang
sama.
c) Sebelum pemindahan bantuan PCG dibuat, Pengetua /
Gurubesar hendaklah memastikan baki bantuan PCG se-lepas
pemindahan mencukupi untuk menampung keper-luan sehingga
akhir tahun. Bantuan PCG yang telah dipindah keluar tidak
dibenarkan pindah masuk semula atau sebaliknya bagi satu
tahun kewangan. Pengetua / Gurubesar dikehendaki
menyelenggara dan mengemas-kinikan rekod buku tunai Akaun
Kumpulan Wang Kera-jaan setiap masa.
d) Pengetua / Gurubesar adalah bertanggungjawab sepe-nuhnya
untuk memastikan supaya baki di setiap ruangan mengikut
bantuan di dalam Akaun Kumpulan Wang kerajaan tidak defisit.
2.1.8 Peringatan :
a) Pengetua / Gurubesar diingatkan supaya memaklumkan kepada
Ketua Bidang dalam Mesyuarat Jawatankuasa Kewangan dan
Akaun Peringkat Sekolah mengenai jum-lah peruntukan PCG
yang diterima supaya perancangan perbelanjaan dapat

68
 dilakukan dan peruntukan yang dibe-rikan itu dapat
dimanfaatkan oleh murid sepenuhnya.
b) Semua tuntutan PCG yang tidak dikemukakan dan tidak dibayar
dalam tahun kewangan berkenaan akan luput dan tidak boleh
dituntut dalam tahun berikutnya.
2.1.9 Pembatalan :
a) Surat-surat pekeliling berikut adalah dibatalkan :-
i) Surat Pekeliling Kewangan Bil. 4 Tahun 1995 -
Pemberian Bantuan Kepada Pra Sekolah.
ii) Surat Pekeliling Kewangan Bil. 7 Tahun 2000 - Pemberian
Bantuan Per Kapita Untuk Sekolah-Sekolah.

3. Tindak Ikut

3.1 Semua Jurulatih Utama Bahasa Arab dengan hormatnya dipohon :

3.1.1 mengambil maklum mengenai :
a) Surat Pekeliling Kewangan Bil. 5 Tahun 2002 [No. Rujukan
KP.1574/17/Jld.15(25)] yang diedarkan pada 16 Oktober 2002.
b) Surat Siaran Pindaan Pertama Kepada Surat Pekeliling
Kewangan Bil. 5 Tahun 2002 [No. Rujukan
KP.1574/17/Jld.15(25)] yang diedarkan pada 11 Februari 2004.
khususnya Bantuan PCG Mata Pelajaran Pendidikan Islam, Bahasa
Arab Komunikasi, Pendidikan Al-Quran & As-Sunnah, Pendidikan
Syariah Islamiah, Tasawur Islam, Bahasa Arab Tinggi, Bahasa Arab,
Syariah dan Usuluddin.
3.1.2 memaklumkan kepada Panitia Bahasa Arab Komunikasi, dan
Bahasa Arab Tinggi di sekolah-sekolah tentang PCG Mata
Pelajaran Pendidikan Islam, Bahasa Arab Komunikasi, Pendidikan
Al-Quran & As-Sunnah, Pendidikan Syariah Isla-miah, Tasawur
Islam, Bahasa Arab Tinggi, Baha-sa Arab, Syariah dan Usuluddin.

69
 Lampiran 1
PERUNTUKAN PCG PENDIDIKAN ISLAM TERAS - SEKOLAH KEBANGSAAN
Bil Murid Kadar Contoh Perkiraan
Keseluruhan
100 orang RM 1,200.00 RM 1,200.00
murid dan i) 40 % x RM 1,200.00 = RM
kebawah 480.00
- BM : 40 % x RM 480.00 =
RM 192.00
- KT : 20 % x RM 480.00 = RM
96.00
- PI/M : 40 % x RM 480.00 =
RM 192.00
ii)60 % x RM 1,200.00 = RM 720.00
-M : 30 % x RM 720.00 =
RM 216.00
-S : 40 % x RM 720.00 =
RM 280.00
- BI : 30 % x RM 720.00 = RM
216.00
101 - 500 RM 1,200.00 + RM RM 1,200.00 + RM 11.00 x 100 = RM
orang murid 11.00 seorang 2,300.00
murid melebihi 100 i) 40 % x RM 2,300.00 = RM
orang murid 920.00
- BM : 40 % x RM 920.00 =
Contoh : RM 368.00
200 orang murid - KT : 20 % x RM 920.00 = RM
184.00
- PI/M : 40 % x RM 920.00 =
RM 368.00
ii)60 % x RM 2,300.00 = RM
1,380.00
-M : 30 % x RM 1,380.00
= RM 612.00
-S : 40 % x RM 1,380.00
= RM 816.00
- BI : 30 % x RM 1,380.00 =
RM 612.00

Bil Murid Kadar Contoh Perkiraan

Keseluruhan
501 - 1,000 RM 5,600.00 + RM 5,600.00 + RM 10.00 x 300 = RM
orang murid RM 10.00 seorang 8,600.00
murid melebihi 500 i) 40 % x RM 8,600.00 = RM
orang murid

70
 Bil Murid Kadar Contoh Perkiraan
Keseluruhan
3,440.00
Contoh : - BM : 40 % x RM 3,440.00
800 orang murid = RM 1,376.00
- KT : 20 % x RM 3,440.00 =
RM 688.00
- PI/M : 40 % x RM 3,440.00
= RM 1,376.00
ii)60 % x RM 8,600.00 = RM
5,160.00
-M : 30 % x RM 5,160.00
= RM 1,548.00
-S : 40 % x RM 5,160.00
= RM 2,064.00
- BI : 30 % x RM 5,160.00 =
RM 1,548.00
1,001 orang RM 10,600.00 + RM 10,600.00 + RM 9.00 x 200 = RM
murid dan ke RM 9.00 seorang 12,400.00
atas murid melebihi i) 40 % x RM 12,400.00 = RM
1,000 orang murid 4,960.00
- BM : 40 % x RM 4,960.00
Contoh : = RM 1,984.00
1,200 orang murid - KT : 20 % x RM 4,960.00 =
RM 992.00
- PI/M : 40 % x RM 4,960.00
= RM 1,984.00
ii)60 % x RM 12,400.00 = RM
7,440.00
-M : 30 % x RM 7,440.00
= RM 2,232.00
-S : 40 % x RM 7,440.00
= RM 2,976.00
- BI : 30 % x RM 7,440.00 =
RM 2,232..00

Lampiran 2
PERUNTUKAN PCG PENDIDIKAN ISLAM TERAS - SMK - MENENGAH RENDAH ( TING 1 -
3)
Bil Murid Kadar Contoh Perkiraan
Keseluruhan
100 orang RM 2,500.00 RM 2,500.00
murid dan i) 40 % x RM 2,500.00 = RM
kebawah 1,000.00

71
 Bil Murid Kadar Contoh Perkiraan
Keseluruhan
- BM : 25 % x RM 1,000.00
= RM 250.00
- GI : 25 % x RM 1,000.00 =
RM 250.00
- SJ : 25 % x RM 1,000.00 =
RM

250.00
- PI/M : 25 % x RM 1,000.00
= RM 250.00
ii)60 % x RM 2,500.00 = RM
1,500.00
-M : 30 % x RM 1,500.00
= RM 450.00
-S : 40 % x RM 1,500.00
= RM 600.00
- BI : 30 % x RM 1,500.00 =
RM 450.00
101 - 500 RM 2,500.00 + RM RM 2,500.00 + RM 23.00 x 100 = RM
orang murid 23.00 seorang 4,800.00
murid melebihi 100 i) 40 % x RM 4,800.00 = RM
orang murid 1,920.00
- BM : 25 % x RM 1,920.00
Contoh : = RM 480.00
300 orang murid - GI : 25 % x RM 1,920.00 =
RM 480.00
- SJ : 25 % x RM 1,920.00 =
RM 480.00
- PI/M : 25 % x RM 1,920.00
= RM 480.00
ii)60 % x RM 4,800.00 = RM
2,880.00
-M : 30 % x RM 2,880.00
= RM 864.00
-S : 40 % x RM 2,880.00
= RM 864.00
- BI : 30 % x RM 2,880.00 =
RM 864.00
501 - 1,000 RM 11,700.00 + RM 11,700.00 + RM 21.00 x 300 =
orang murid RM 21.00 seorang RM 18,000.00
murid melebihi 500 i) 40 % x RM 18,000.00 = RM
orang murid 7,200.00
- BM : 25 % x RM 7,200.00
Contoh : = RM 1,800.00
800 orang murid - GI : 25 % x RM 7,200.00 =
RM 1,800.00

72
 Bil Murid Kadar Contoh Perkiraan
Keseluruhan
- SJ : 25 % x RM 7,200.00 =
RM 1,800.00
- PI/M : 25 % x RM 7,200.00
= RM 1,800.00
ii)60 % x RM 18,000.00 = RM
10,800.00
-M : 30 % x RM
10,800.00 = RM 3,240.00
-S : 40 % x RM
10,800.00

= RM 4,320.00
- BI : 30 % x RM 10,800.00 =
RM 3,240.00

1,001 orang RM 22,200.00 + RM 22,200.00 + RM 19.00 x 200 =

murid dan ke RM 19.00 seorang RM 26,000.00
atas murid melebihi i) 40 % x RM 26,000.00 = RM
1,000 orang murid 10,400.00
- BM : 25 % x RM
Contoh : 10,400.00 = RM 2,600.00
1,200 orang murid - GI : 25 % x RM 10,400.00 =
RM 2,600.00
- SJ : 25 % x RM 10,400.00 =
RM 2,600.00
- PI/M : 25 % x RM
10,382.40 = RM 2,600.00
ii)60 % x RM 26,000.00 = RM
15,600.00
-M : 30 % x RM
15,600.00 = RM 4,680.00
-S : 40 % x RM
15,600.00 = RM 6,240.00
- BI : 30 % x RM 15,600.00 =
RM 4,680.00

Lampiran 3
PERUNTUKAN PCG PENDIDIKAN ISLAM TERAS - SMK - MENENGAH ATAS ( TING 4 - 5 )
Bil Murid Kadar Contoh Perkiraan
Keseluruhan
100 orang RM 4,000.00 RM 4,000.00
murid dan i) 40 % x RM 4000.00 = RM

73
 Bil Murid Kadar Contoh Perkiraan
Keseluruhan
kebawah 1,600.00
- BM : 25 % x RM 1,600.00 =
RM 400.00
- SJ : 25 % x RM 1,600.00 = RM
400.00
- PI/M : 50 % x RM 1,600.00 =
RM 800.00
ii)60 % x RM 4,000.00 = RM 2,400.00
-M : 30 % x RM 2,400.00 =

RM 720.00
-S : 40 % x RM 2,400.00 =
RM 960.00
- BI : 30 % x RM 2,400.00 = RM
720.00
101 - 500 RM 4,000.00 + RM 4,000.00 + RM 38.00 x 200 = RM
orang murid RM 38.00 11,600.00
seorang murid i) 40 % x RM 11,600.00 = RM
melebihi 100 4,640.00
orang murid - BM : 25 % x RM 4,640.00 =
RM 1,160.00
Contoh : - SJ : 25 % x RM 4,640.00 = RM
300 orang 1,160.00
murid - PI/M : 50 % x RM 4,640.00 =
RM 2,320.00
ii)60 % x RM 11,600.00 = RM 6,960.00
-M : 30 % x RM 6,960.00 =
RM 2,088.00
-S : 40 % x RM 6,960.00 =
RM 2,784.00
- BI : 30 % x RM 6,960.00 = RM
2,088.00

501 - 1,000 RM 19,200.00 RM 19,200.00 + RM 36.00 x 300 = RM

orang murid + RM 36.00 30,000.00
seorang murid i) 40 % x RM 30,000.00 = RM
melebihi 500 12,000.00
orang murid - BM : 25 % x RM 12,000.00 =
RM 3,000.00
Contoh : - SJ : 25 % x RM 12,000.00 = RM
800 orang 3,000.00
murid - PI/M : 50 % x RM 12,000.00 =
RM 6,000.00

74
 Bil Murid Kadar Contoh Perkiraan
Keseluruhan
ii)60 % x RM 30,000.00 = RM
18,000.00
- M : 30 % x RM 18,000.00 =
RM 5,400.00
- S : 40 % x RM 18,000.00 =
RM 7,200.00
- BI : 30 % x RM 18,000.00 =
RM 5,400.00
1,001 orang RM 37,200.00 RM 37,200.00 + RM 34.00 x 200 = RM
murid dan ke + RM 34.00 44,000.00
atas seorang murid i) 40 % x RM 44,000.00 = RM
melebihi 1,000 17,600.00
orang murid - BM : 25 % x RM 17,570.40 =
RM 4,400.00
Contoh : - SJ : 25 % x RM 17,570.40 = RM
1,200 orang 4,400.00
murid - PI/M : 50 % x RM 17,570.40 =
RM 8,800.00
ii)60 % x RM 44,000.00 = RM
26,400.00
-M : 30 % x RM 26,355.60 =
RM 7,920.00
-S : 40 % x RM 26,355.60 =
RM 10,560.00
- BI : 30 % x RM 26,355.60 = RM
7,920.00

75
8. LAMPIRAN-LAMPIRAN

Lampiran 1

5227/1
Pendidikan
Al-Quran
dan
Al-Sunnah
Kertas 1
2005
2 ½ jam

BAHAGIAN KURIKULUM
JABATAN PENDIDIKAN ISLAM DAN MORAL
KEMENTERIAN PELAJARAN PELAJARAN
____________________________________________

SIJIL PELAJARAN MALAYSIA 2005

SOALAN LATIH TUBI SET 3

PENDIDIKAN AL-QURAN DAN AL-SUNNAH

Kertas 1

Dua jam tiga puluh minit

JANGAN BUKA KERTAS SOALAN INI SEHINGGA DIBERITAHU

1. Kertas soalan ini mengandungi dua bahagian. Bahagian A dan Bahagian B.

2. Bahagian A mengandungi 20 soalan objektif aneka pilihan dan aneka gabungan.

3. Bahagian B mengandungi enam soalan76

.
 ‫‪© 2005 Hak Cipta Unit Kuikulum JAPIM‬‬

‫‪Kertas Soalan ini mengandungi‬‬ ‫‪halaman bercetak‬‬

‫‪A‬‬‫بهاضين‬
‫] ‪ 20‬مركه [‬
‫جواب سموا سوءالن‬

‫فيليه كثاتاءن يغ تيدق بنر ‪:‬‬

‫‪1‬‬

‫شيريك جلي اياله شيريك يغ ترسمبوثي‬ ‫‪A‬‬

‫فرضو عين اياله كواجيفن كأتس سبهاضين اومت إسالم‬ ‫‪B‬‬

‫عبادة عموم اياله سموا فركارا فرضو يغ مستي دالكوكن‬ ‫‪C‬‬

‫عبادة خصوص اياله سموا عبادة فرضو دان سنة‬ ‫‪D‬‬

‫… ‪        ‬‬

‫)‪(An-Nisaa :36‬‬

‫أية دأتس اداله دليل كفد ‪:‬‬ ‫‪2‬‬

‫الرغن مالكوكن فربواتن سيا‪۲‬‬ ‫‪A‬‬

‫الرغن برمضه‪-‬مضه دغن كتورونن‬ ‫‪B‬‬

‫الرغن ممبوات تودوهن فلسو‬ ‫‪C‬‬
‫الرغن منيغضلكن صالة‬ ‫‪D‬‬

‫‪77‬‬
 ‫كسن تيدق برحكمة دالم بردعوة ‪:‬‬ ‫‪3‬‬

‫مشاركت هيلغ كيقينن ترهادف كأيندهن إسالم‬ ‫‪i‬‬

‫اومت إسالم اكن دسضني اوليه بغسا اسيغ‬ ‫‪ii‬‬

‫اوسها‪ ۲‬دعوه كورغ بركسن‬ ‫‪iii‬‬
‫اوسها‪ ۲‬دعوه اكن ترضغضو‪$‬‬ ‫‪iv‬‬

‫‪ i ، ii‬دان ‪iii‬‬ ‫‪A‬‬

‫‪ i ، ii‬دان ‪iv‬‬ ‫‪B‬‬
‫‪ i ، iii‬دان ‪iv‬‬ ‫‪C‬‬
‫‪ ii ، iii‬دان ‪iv‬‬ ‫‪D‬‬

‫‪        ‬‬

‫‪         ‬‬
‫)‪(An-Nur :6‬‬

‫أية دأتس بركاءيتن دغن ساءورغ صحابة يغ تله ممبوات تودوهن زنا ترهادف‬ ‫‪4‬‬
‫استريث ‪.‬‬
‫صحابة يغ دمقصودكن اياله ‪:‬‬

‫هالل بن هشام‬ ‫‪A‬‬

‫هالل بن أسامة‬ ‫‪B‬‬

‫هالل بن أمية‬ ‫‪C‬‬

‫هالل بن يسار‬ ‫‪D‬‬

‫يغ ماناكه بوكن كسن كتياداءن علماء ‪:‬‬ ‫‪5‬‬

‫هللا مماتيكن خندكياون اسالم‬ ‫‪A‬‬

‫‪78‬‬
 ‫اورغ اسالم كورغ مينت ممفالجري علمو فغتاهوان‬ ‫‪B‬‬
‫تيدق تيمبول فراساءن تاكوت كفد هللا‬ ‫‪C‬‬
‫اومت اسالم برجاي دالم بيدغ علمو فغتاهوان‬ ‫‪D‬‬

‫عن ابن عباس رضى اهلل عنهما قال ‪ :‬قال النبي (ص) نعمتان معبون فيهما كثير من‬
‫الناس الصحة والفراغ‬

‫افاكه مقصود "نعمتان " دالم حديث دأتس ‪:‬‬ ‫‪6‬‬

‫كصيحتن دان ماس الفغ‬ ‫‪A‬‬

‫رزقي دان كصيحتن‬ ‫‪B‬‬
‫كلوارض دان مشاركت‬ ‫‪C‬‬
‫هرتا دان انق‪۲‬‬ ‫‪D‬‬

‫باضايماناكه تونتوتن هجره بوليه دالكوكن باضي ساءورغ فالجر ؟‬ ‫‪7‬‬

‫مغواساءي خابغ‪ ۲‬علمو فغتاهوان‬ ‫‪i‬‬

‫مغهرضاءي ماس رماج دغن منونتوت علمو‬ ‫‪ii‬‬
‫مغملكن علمو‪ ۲‬يغ دفراوليهي دالم كهيدوفن سهارين‬ ‫‪iii‬‬
‫ممفركنلكن بودايا‪ ۲‬بارت كفد راكن يغ الءين‬ ‫‪iv‬‬

‫‪ i ، ii‬دان ‪iii‬‬ ‫‪A‬‬

‫‪ i ، ii‬دان ‪iv‬‬ ‫‪B‬‬
‫‪ i ، iii‬دان ‪iv‬‬ ‫‪C‬‬
‫‪ ii ، iii‬دان ‪iv‬‬ ‫‪D‬‬

‫خيري‪ ۲‬فنياض يغ‬

‫برجاي‬

‫اوتامكن ‪79‬‬
‫كباجيقن‬ ‫تونايكن زكاة‬
‫‪X‬‬
‫دسمفيغ كاءونتوغن‬ ‫فرنياضاءن‬
 ‫‪ X‬مروجوع كفد ‪:‬‬ ‫‪8‬‬

‫مموهون كاءمفونن درفد دوسا‬ ‫‪A‬‬

‫كورغ برصبر دغن اوجين هللا‬ ‫‪B‬‬
‫تيدق امانه دالم تغضوغجواب‬ ‫‪C‬‬
‫مرغضغكن اخوة سسام ماءنسي‬ ‫‪D‬‬

‫افاكه يغ دمقصودكن دغن معونه ‪:‬‬ ‫‪9‬‬

‫فرتولوغن هللا كفد ماءنسي بياسا اونتوق مثالمتكن درفد ماال فتاك‬ ‫‪A‬‬
‫فركارا يغ برالكو كفد فارا نبي سبلوم مريك دأوتوس منجادي رسول‬ ‫‪B‬‬
‫سواتو كلبيهن يغ دبريكن اوليه هللا كفد همبا يغ برأيمان‬ ‫‪C‬‬
‫فركارا يغ دالكوكن اوليه ماءنسي دغن فرتولوغن شيطان‬ ‫‪D‬‬

‫لوح‬
‫حمفو‬
‫‪X‬ظ‬

‫رسو‬
‫ل هللا‬
‫ص‬

‫راجه دأتس مروجوع كفد فريغكت فنورونن القرءان ‪ X .‬اياله ‪:‬‬ ‫‪10‬‬
‫دنيا‬ ‫‪A‬‬
‫الغيت‬ ‫‪B‬‬
‫بيت المعمور‬ ‫‪C‬‬
‫بيت العزة‬ ‫‪D‬‬

‫خارا‪ ۲‬القرءان دسيبركن فد زمان رسول هللا ص اياله ‪:‬‬ ‫‪11‬‬

‫‪80‬‬
 ‫باخاءن ددالم صالة‬ ‫‪i‬‬
‫مجليس تدارس القرءان‬ ‫‪ii‬‬
‫فراوتوسن وكيل اوليه رسول هللا ص‬ ‫‪iii‬‬
‫فربينخغن انتارا صحابة دغن رسول هللا ص‬ ‫‪iv‬‬

‫‪ i ، ii‬دان ‪iii‬‬ ‫‪A‬‬

‫‪ i ، ii‬دان ‪iv‬‬ ‫‪B‬‬
‫‪ i ، iii‬دان ‪iv‬‬ ‫‪C‬‬
‫‪ ii ، iii‬دان ‪iv‬‬ ‫‪D‬‬

‫حديث مروفاكن سومبر فراوندغن اسالم يغ ‪:‬‬ ‫‪12‬‬

‫فرتام‬ ‫‪A‬‬
‫كدوا‬ ‫‪B‬‬
‫كتيض‬ ‫‪C‬‬
‫كأمفت‬ ‫‪D‬‬

‫فرثاتاءن ماناكه يغ تيدق بنر مغناءي حديث دان غلوم احلديث ‪:‬‬ ‫‪13‬‬

‫احلديث دكنلي جوض سباضاي األثر‪ ،‬السنة دان اخلرب‬ ‫‪A‬‬

‫ممفالجري علوم احلديث اونتوق مغتاهوءي كأداءن سند دان متن سام اد‬
‫‪B‬‬
‫دتريما اتاو‬
‫دتولق‬
‫ممفالجري علوم احلديث ممبوليهكن اومت اسالم برفضغ كفد احلديث‬
‫‪C‬‬
‫سباضاي‬
‫سومبر فرتام فراوندغن اسالم‬
‫ممفالجري حديث دافت مغتاهو ي كفريبادين رسول هللا ص‬
‫ء‬
‫‪D‬‬

‫فرثاتاءن يغ بنر مغناءي حديث صحيح اياله ‪:‬‬ ‫‪14‬‬

‫سند مستي برسمبوغ‬ ‫‪i‬‬

‫ضابط اداله ساله ساتو شرط حديث صحيح‬ ‫‪ii‬‬

‫هاروس برعمل دغن حديث صحيح‬ ‫‪iii‬‬

‫مغيغكري حديث صحيح اداله فاسق‬ ‫‪iv‬‬

‫‪81‬‬
 ‫‪ i ، ii‬دان ‪iii‬‬ ‫‪A‬‬
‫‪ i ، ii‬دان ‪iv‬‬ ‫‪B‬‬
‫‪ i ، iii‬دان ‪iv‬‬ ‫‪C‬‬
‫‪ ii ، iii‬دان ‪iv‬‬ ‫‪D‬‬

‫فركارا فوسيتيف سماس منجاض فساكيت دري سضي توتوركات اياله ‪:‬‬ ‫‪15‬‬

‫تيدق برتغكر ترهادف فساكيت‬ ‫‪A‬‬

‫منجواب فرتاثاءن فساكيت دغن سوفن دان مثنغكن‬ ‫‪B‬‬
‫اوخف سالم كتيك ماسوق اتاو كلوار بيليق فساكيت‬ ‫‪C‬‬
‫برسوفن كتيك برسام فساكيت‬ ‫‪D‬‬

‫برايكوت اياله فاءيده ريكرياسي ‪:‬‬ ‫‪16‬‬

‫منجاض كبرسيهن فرسكيترن‬ ‫‪i‬‬

‫مالهيركن فرفادوان قوم‬ ‫‪ii‬‬
‫مغهوبوغكن صلة الرحيم‬ ‫‪iii‬‬
‫ء‬
‫مليهت تندا كبسرن دان ككواسا ن هللا‬ ‫‪iv‬‬

‫‪ i ، ii‬دان ‪iii‬‬ ‫‪A‬‬

‫‪ i ، ii‬دان ‪iv‬‬ ‫‪B‬‬
‫‪ i ، iii‬دان ‪iv‬‬ ‫‪C‬‬
‫‪ ii ، iii‬دان ‪iv‬‬ ‫‪D‬‬

‫انتارا شرط فنريما صدقه دان هديه اياله ‪:‬‬ ‫‪17‬‬

‫برعقل‬ ‫‪A‬‬
‫بالغ‬ ‫‪B‬‬

‫اليق مميليكي‬ ‫‪C‬‬

‫دميليكي اوليه فمبري‬ ‫‪D‬‬

‫افاكه نام فرتوبوهن يغ داساسكن اوليه أبو األعلى المودودي ؟‬ ‫‪18‬‬

‫ماشومي‬ ‫‪A‬‬
‫إخوان المسلمين‬ ‫‪B‬‬

‫جماعة إسالمي‬ ‫‪C‬‬

‫‪82‬‬
 ‫مجعية السلوك األخالقي‬ ‫‪D‬‬

‫كفوتوسن دبوات برداسركن فرينسيف شرع‬

‫فندافت اهلي جاواتنكواس سباضاي اساس فمرينتهن نضارا‬
‫سيستم اين الهير دري فميكيرن اسالم يغ برترسكن القرءان دان السنة‬

‫فرثاتاءن داتس اداله بركاءيتن دغن سيستم ‪:‬‬ ‫‪19‬‬

‫اإلمامة‬ ‫‪A‬‬
‫ديموكراسي‬ ‫‪B‬‬
‫شورى‬ ‫‪C‬‬
‫الوصية‬ ‫‪D‬‬

‫انتارا فكتوركراجاءن اخيه جاتوه اياله ‪:‬‬ ‫‪20‬‬

‫كلمهن دالم فرتاهنن نضارا‬ ‫‪i‬‬

‫فوليسي فمرينته يغ تيدق سأيمبغ‬ ‫‪ii‬‬
‫فراليهن فداضغ دان مبلغ اسالم ستله كجاتوهن مالك‬ ‫‪iii‬‬

‫فمبيبسن واليه تغلوقث‬ ‫‪iv‬‬

‫‪ i ، ii‬دان ‪iii‬‬ ‫‪A‬‬

‫‪ i ، ii‬دان ‪iv‬‬ ‫‪B‬‬
‫‪ i ، iii‬دان ‪iv‬‬ ‫‪C‬‬
‫‪ ii ، iii‬دان ‪iv‬‬ ‫‪D‬‬

‫‪B‬‬ ‫بهاضين‬
‫] ‪ 80‬مركه [‬

‫‪83‬‬
 ‫ امفت سوءالن سهاج‬٢‫ جواب مان‬.‫بهاضين اين مغاندوغى انم سوءالن‬

: ‫) كاجي دغن تليتي اية القرءان دباوه دان جواب سوءالن برايكوت‬a( 1

        

( 63-60 ‫ ) سورة األعراف‬        
         
         
         
         
       
          
         
(Al-Anfal :60-63)

( 63-60 ‫) سورة األعراف‬ .‫) برداسركن اية دأتس ياتاكن دوا موسوه هللا يغ فاتوت دجاءوهي‬i
‫ مركه‬2 ]
[
. ‫) جلسكن دوا فرسدياءن اونتوق مغهادفي موسوه هللا‬ii
[ ‫ مركه‬4 ]
‫) باضايماناكه ساءورغ ضورو منونجوقكن سماغت جهاد دالم‬iii
. ‫فكرجاءنث‬
[ ‫ مركه‬4 ]

( 63-60 ‫) سورة األعراف‬

. ‫ترغكن فغرتين زنا‬ )i )a(
‫ مركه‬2 ]
[
. ‫) هورايكن دوا فكتور يغ ميببكن برالكوث زنا‬ii
‫ مركه‬4 ]
[
. ‫) جلسكن خارا منثابتكن جناية زنا‬ii

‫ مركه‬4 ]
[

: ‫) كاجي دغن تليتي حديث دباوه دان جواب سوءالن برايكوت‬a( 2

84
 ‫ول اللَّ ِه‪ 2‬‬ ‫ت َر ُس‪َ 2‬‬ ‫ص‪ 2‬رض‪2‬ى اهلل‪ 2‬عنهم‪2‬ا قَا َل‪َ : 2‬س‪ِ 2‬م ْع ُ‬ ‫َع ْن‪َ 2‬ع ْب ِداللَّ ِه‪ 2‬بْ ِن‪َ 2‬ع ْم ِرو بْ ِن‪ 2‬ال َْعا ِ‬
‫ض ‪ 2‬ال ِْع ْل َم ‪2‬‬ ‫ِ ِ ِ ِ‬ ‫ض ‪ 2‬ال ِْع ْل َم ‪ 2‬انْتِ َز ً‬
‫اع‪22‬ا َي ْنتَ ِزعُهُ‪ 2‬م َن ‪ 2‬الْعبَاد َولَك ْن ‪َ 2‬ي ْقبِ ُ‬ ‫َي ُقو ُل ‪ : 2‬إِ َّن‪ 2‬اللَّهَ ‪ 2‬ال َي ْقبِ ُ‬
‫س‪2‬ئِلُوا فَأَ ْفَت ْوا‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫بَِق ْب ِ‬
‫س‪ُ 2‬رُؤْو ًس‪2‬ا ُجهَّاالً فَ ُ‬ ‫ض‪ 2‬الْعُلَ َماء‪َ 2‬حتَّ‪2‬ى إذَا لَ ْم‪ُ 2‬ي ْب ِق‪َ 2‬عال ًم‪2‬ا اتَّ َخ َذ النَّا ُ‬
‫َضلُّوا ‪.‬‬
‫ضلُّوا َوأ َ‬ ‫بِغَْي ِر ِعل ٍْم فَ َ‬
‫(رواه البخارى)‬
‫ثاتاكن دوا خيري علماء ‪.‬‬ ‫‪)i‬‬
‫] ‪ 2‬مركه‬
‫[‬
‫ترغكن مقصود فوتوغن حديث دباوه ‪:‬‬ ‫‪)ii‬‬
‫(( إذا لم يبق عالما اتخذ الناس رؤسا جهاال فسئلوا‬
‫فافتوا بغير علم فضلوا وأضلو ))‬
‫] ‪ 2‬مركه [‬
‫بينخغكن تيض خارا هللا مغهيلغكن علمو دري موكا بومي ‪.‬‬ ‫‪)iii‬‬
‫] ‪ 6‬مركه [‬

‫(‪ )b‬كاجي دغن تليتي حديث دباوه دان جواب سوءالن برايكوت ‪:‬‬

‫ب‪ 2‬ر ِ‬
‫ض‪2‬ي اللَّهُ‪َ 2‬ع ْنهُ‪ 2‬قَا َل‪َ : 2‬س‪ِ 2‬م ْع ُ‬
‫ت‬ ‫ع‪2‬ن أمي‪2‬ر المؤمني‪2‬ن أ‪2‬بي حف‪2‬ص عُ َم َر بْ َن‪ 2‬الْ َخطَّا ِ َ‬
‫ت‪َ 2‬وإِنَّ َم‪2‬ا لِ ُك ِّل‪ْ 2‬ام ِر ٍئ‪َ 2‬م‪2‬ا َن َوى ‪ ،‬فم‪2‬ن‬ ‫ول اللَّ ِه‪ 2‬ص َي ُقو ُل‪ : 2‬إِنَّ َم‪2‬ا األ ْع َما ُل‪ 2‬بِ ِّ‬
‫النيَّا ِ‬ ‫َر ُس‪َ 2‬‬

‫ت‪ِ 2‬ه ْج َرتُهُ‪2‬‬

‫كان‪2‬ت هجرت‪22‬ه إل‪2‬ى اهلل‪ 2‬ورس‪22‬وله فهجرت‪2‬ه إل‪2‬ى اهلل‪ 2‬ورس‪22‬وله ‪َ ،‬وَم ْن‪َ 2‬كانَ ْ‬

‫اج َر إِل َْيه ‪. 2ِ2 2 2 2‬‬ ‫ص ‪ُ 2 2 2 2 2‬يب َها أ َْو ْام َرأَ ٍة ‪َ 2 2 2 2 2‬ي ْن ِك ُح َ‪2‬ه ‪22 2 2 2‬ا فَ ِه ْج َرتُهُ ‪ 2 2 2 2 2‬إِلَ‪22 2 2 2 2‬ى‬
‫اصطالح َم‪22 2 2 2.2‬ا َه َ‬
‫لدني‪22 2 2 2 2‬ا ي ِ‬
‫‪ُ َ )ْ ُi‬ترغكن فغرتين نية دري سودوت‬
‫] ‪ 2‬مركه‬
‫[‬
‫(متفق عليه)‬
‫‪ii‬‬
‫توليسكن دوا كلبيهن برصفة إخالص ‪.‬‬ ‫‪)ii‬‬

‫] ‪ 4‬مركه [‬
‫جلسكن دوا فربواتن يغ مروسقكن عملن سساءورغ ‪.‬‬ ‫‪)iii‬‬
‫] ‪ 4‬مركه [‬

‫ترغكن فغرتين معجزة ‪.‬‬ ‫‪)i‬‬ ‫‪( 3‬أ)‬

‫‪85‬‬
 ‫] ‪ 2‬مركه‬
‫[‬
‫جلسكن دوا اسفيك معجزة القرءان دري سضي بهاس ‪.‬‬ ‫‪)ii‬‬
‫] ‪ 4‬مركه [‬
‫هورايكن دوا دليل عقلي تنتغ مغجزة القرءان ‪.‬‬ ‫‪)iii‬‬
‫] ‪ 4‬مركه [‬

‫‪ )i‬ترغكن دوا خارا القرءان دسيبركن فد زمان رسول هللا ص‪.‬‬ ‫(ب)‬
‫] ‪ 4‬مركه [‬
‫‪ )ii‬سنارايكن دوا نام فنوليس وحى فد زمان رسول هللا ص ‪.‬‬
‫] ‪ 2‬مركه [‬
‫‪ )iii‬جلسكن دوا سبب زيد بن ثابت دتوضسكن سباضاي‬
‫فغومفول القرءان فد زمان سيدنا ابو بكر الصديق ‪.‬‬

‫] ‪ 4‬مركه [‬

‫ترغكن فغرتين حديث ‪.‬‬ ‫‪)i‬‬ ‫(أ)‬ ‫‪4‬‬

‫] ‪ 2‬مركه [‬
‫‪ )ii‬جلسكن توجوان ممفالجري غلوم احلديث ‪.‬‬
‫] ‪ 4‬مركه [‬
‫‪ )iii‬توليسكن دليل نقلى يغ ممبوقتيكن حديث سباضاي‬
‫سومبر حكوم كدوا ‪.‬‬
‫] ‪ 4‬مركه [‬

‫جلسكن فغرتين دوا درفد اصطالح‪ ۲‬برايكوت ‪:‬‬ ‫‪)i‬‬ ‫(ب)‬

‫الحاكم‬ ‫(‪a‬‬
‫الحجة‬ ‫(‪b‬‬
‫احملدث‬ ‫(‪c‬‬
‫] ‪ 4‬مركه [‬
‫‪ )ii‬ترغكن كاندوغن دالم صحيح البخاري ‪.‬‬
‫] ‪ 6‬مركه [‬

‫عن ايب سعيد اخلدري رضي اهلل عنه قال ‪ :‬قال رسول اهلل ‪ :‬من رأي منكم‬ ‫‪)i‬‬ ‫(أ)‬ ‫‪5‬‬
‫منكرا‪&...‬‬

‫‪86‬‬
 ‫برداسركن حديث دأتس هورايكن فريغكت‪ ۲‬منخضه كموغكرن ‪.‬‬
‫] ‪ 6‬مركه [‬

‫‪ )ii‬اندا تله مليهت ساءورغ فالجر مالكوكن كموعكرن ‪ ،‬جلسكن‬

‫يغ سسواءي اونتوق مثلسايكن مسئله ترسبوت ‪.‬‬ ‫تيكنيك‬
‫] ‪ 4‬مركه [‬

‫جلسكن فغرتين فيداتو منوروت إسالم ‪.‬‬ ‫‪)i‬‬ ‫(ب)‬

‫] ‪ 4‬مركه [‬
‫‪ )ii‬سنارايكن جنيس‪ ۲‬فيداتو ‪.‬‬
‫] ‪ 4‬مركه [‬
‫‪ )iii‬جلسكن دوا ادب فندغر فيداتو ‪.‬‬
‫] ‪ 4‬مركه [‬

‫توليسكن رواية هيدوف اإلمام مالك رحمه هللا ‪.‬‬ ‫‪)i‬‬ ‫(أ)‬ ‫‪6‬‬
‫] ‪ 4‬مركه [‬
‫جلسكن صفة‪ ۲‬فريبادي بلياو ‪.‬‬ ‫‪)ii‬‬
‫] ‪ 6‬مركه [‬

‫(ب) ‪ )i‬ترغكن فرانن دار الحكمة دالم فركبغن علمو دان فنديديقن ‪.‬‬
‫] ‪ 6‬مركه [‬
‫‪ )ii‬مغافاكه كتنتراءن فد زمان أموى دان عباسى ممفراوليهي‬
‫كجاياءن ‪.‬‬
‫] ‪ 4‬مركه [‬

‫‪KERTAS SOALAN TAMAT‬‬

‫‪87‬‬
 Lampiran 2

5227/1
Pendidikan
Al-Quran
dan
Al-Sunnah
Kertas 1

BAHAGIAN KURIKULUM

JABATAN PENDIDIKAN ISLAM DAN MORAL

KEMENTERIAN PELAJARAN MALAYSIA

SIJIL PELAJARAN MALAYSIA

88
 ‫‪PENDIDIKAN AL-QURAN DAN AL-SUNNAH‬‬
‫‪Kertas 1‬‬

‫)‪(PERATURAN PEMARKAHAN SET 3‬‬

‫‪[Lihat sebelah‬‬
‫‪SULIT‬‬

‫‪CONTOH SKIMA JAWAPAN PENDIDIKAN AL-QURAN DAN AL-SUNNAH‬‬

‫‪SET 3‬‬
‫مركه‬ ‫قراتورن فمركهن‬ ‫سوءالن‬
‫دوا خيري فكاين يغ دهاروسكن اوليه إسالم ‪:‬‬ ‫(‪)i‬‬ ‫‪( 1‬أ)‬
‫‪ -‬هندقله منوتوف عورة‬
‫‪2x2=4M‬‬ ‫‪ -‬تيدق نيفيس‬
‫‪ -‬لوغضر دان سليسا سرتا تيدق كتت‬
‫‪ -‬فاكاين يغ سسواي مغيكوت جنتينا‬
‫‪ -‬لالكي تيدق دبنركن مماكاي امس دان سوترا‬
‫‪ -‬تيدق مثروفاءي فاكاين كأضاماءن سسواتو قوم ( يهودي )‬
‫دوا فرسدياءن أونتوق مغهادفي موسوه هللا ‪:‬‬ ‫(‪)ii‬‬
‫‪ -‬فرسدياءن روحاني‬
‫‪ -‬فرسدياءن جسماني‬

‫‪2x2=4M‬‬
‫خارا ساءورغ ضورو منونجوقكن سماغت جهاد دالم فكرجاءنن ‪:‬‬ ‫(‪)iii‬‬
‫‪ -‬اخالص نية كران هللا‬
‫‪ -‬سغضوف برقربان‬
‫‪ -‬سنتياس برالتزام دان استقامة‬
‫‪ -‬ممفوثاءي سماغت برفاسوقن‬
‫‪ -‬ممفوثاءي كترمفيلن‬

‫‪1x2=2M‬‬
‫مقصود زنا اياله ‪:‬‬ ‫(‪)i‬‬ ‫(ب)‬

‫‪89‬‬
 ‫فرستوبوهن يغ دالكوكن اوليه ساءورغ لالكي دغن ساءورغ فرمفوان تنفا‬
‫نكاح يغ صح منوروت حكوم شرغ‬
‫‪1x2=2M‬‬
‫دوا فكتور يغ ميببكن برالكون زنا ‪:‬‬ ‫(‪)ii‬‬
‫فنددهن عورة‬
‫كورغ كأيمانن‬
‫فرضاءولن بيبس انتارا لالكي دان فرمفوان‬

‫‪ -‬منونتون فيلم دان باهن‪ ۲‬لوخه‬

‫‪2x2=4M‬‬
‫جارا منثابتكن جناية زنا ‪:‬‬ ‫(‪)iii‬‬
‫ماللوءي سقسي ‪ :‬دسقسيكن اوليه امفت اورغ سقسي لالكي يغ بنر‪۲‬مليهت‬
‫فرالكوان زنا ترسبوت‬
‫فغاكوان درفد اورغ يغ مالكوكن زنا ‪ :‬اورغ يغ مالكوكن زنا ايت مغاكو‬
‫دغن ريال هاتي دهدافن حاكيم‬

‫‪ -‬قرينه (بوقتي ) ‪ :‬فرمفوان يغ حاميل تنفا سوامي‬

‫‪2x2=4M‬‬

‫مركه‬ ‫قراتورن فمركهن‬ ‫سوءالن‬

‫دوا خيري علماء اياله ‪:‬‬ ‫(‪)i‬‬ ‫‪( 2‬أ)‬
‫‪ ‬سنتياس تاكوتكن هللا‬
‫‪ ‬سنتياس خينتاكن علمو فغتاهوان‬
‫‪ ‬برعمل دغن علمو‬
‫‪ ‬اخالص ميمفايكن علمو يغ دميليقي‬
‫‪ ‬سنتياس مالكوكن كباءيقن كفد سسياف سهاج‬

‫‪2x1=2M‬‬
‫مقصود فوتوغن حديث اياله ‪:‬‬ ‫(‪)ii‬‬
‫‪ ‬اوليه كران كتياداءن علماء مريك اكن مالنتيق اورغ جاهيل ‪ ،‬فميمفين‬
‫يغ جاهيل اكن مغلواركن فتوى تيدق براساسكن علمو ميببكن ديري دان‬
‫اورغ الءين منجادي سست‬

‫‪1x2=2M‬‬
‫تيض خارا هللا مغهيلغكن‪ $‬علمو درفد موكا بومي ‪:‬‬ ‫(‪)iii‬‬
‫‪ ‬هللا مماتيكن فارا علماء دان خندكياون‪.‬‬
‫‪ ‬اورغ اسالم كورغ مينت ممفالجري علمو فغتاهوان‬
‫‪ ‬تيدق مغملكن علمو يغ دميليقي‬

‫‪3x2=6M‬‬
‫(‪)i‬‬ ‫(ب)‬

‫‪90‬‬
 ‫تعريف نية اياله ‪:‬‬
‫‪ ‬ضرق هاتي كاءره ملقسناكن سسواتو فكرجاءن دغن توجوان منخاري‬
‫كرضاءن هللا‪.‬‬
‫‪1x2=2M‬‬
‫دوا كلبيهن برصفة إخالص ‪:‬‬ ‫(‪)ii‬‬
‫سنتياس برتقوى‬ ‫‪‬‬
‫عملنث دتريما اوليه هللا‬ ‫‪‬‬
‫مندافت بالسن يغ برليفت ضندا دأخرية‬ ‫‪‬‬
‫‪2x2=4M‬‬
‫دوا فربواتن يغ مروسقكن عملن سساءورغ‬ ‫(‪)iii‬‬
‫‪ ‬مغوغكيت‪-‬اوغكيت دغن كباءيقن يغ فرنه دالكوكن‬
‫‪ ‬مثاكيتي اورغ الءين‬
‫‪ ‬رياء‬
‫‪ ‬تيدق برأيمان دغن هللا دان هاري أخرية‬
‫‪2x2=4M‬‬

‫مركه‬ ‫قراتورن فمركهن‬ ‫سوءالن‬

‫فغرتين معجزة ‪:‬‬ ‫(‪)i‬‬ ‫‪( 3‬أ)‬
‫ء‬
‫‪ ‬فركارا لوار بياس يغ دانوضرهكن اوليه هللا كفد سا ورغ رسول‬
‫سباضاي بوقتي كبنرن رسالة يغ دباوا اوليه مريك كفد اومت ماءنسي‬
‫‪1x2=2M‬‬
‫دوا اسفيك معجزة القرءان دري سضي بهاس ‪:‬‬ ‫(‪)ii‬‬
‫‪ ‬القرءان ممفوثاءي بهاس يغ تيغضي دان اينده‬
‫‪ ‬كتيغضين بهاس القرءان دري سضي كدودوقن حروف‬

‫‪2x2=4M‬‬
‫دوا دليل عقلي تنتغ معجزة القرءان ‪:‬‬ ‫(‪)iii‬‬
‫‪ ‬كتيغضين بهاس القرءان هيغض فاكر بهاس تيدق ممفو مننديغيث‬
‫‪ ‬فرخربن القرءان تنتغ فركارا غاءيب ‪ ،‬فريستيوا المفاو ‪ ،‬فريستسوا اكن داتغ‬
‫‪ ‬اشارة القرءان كفد ببراف فكتا ساءين س يغ دفراوليهي ماللوءي كاجين‬
‫ساءينتيفيك‪$‬‬

‫‪2x2=4M‬‬
‫دوا خارا القرءان دسيبركن فد زمان رسول هللا ص ‪:‬‬ ‫(‪)i‬‬ ‫(ب)‬

‫‪91‬‬
 ‫باخاءن دالم صالة‬ ‫‪‬‬
‫مجليس تدارس القرءان انتارا رسول هللا دان صحابة ‪ ،‬صحابة دغن‬ ‫‪‬‬
‫صحابة دان صحابة برسام كلوارض‬
‫خطبة يغ دسمفايكن اوليه رسول هللا‬ ‫‪‬‬
‫واكيل يغ داوتوس مغاجر القرءان كفد اورغ راماي‬ ‫‪‬‬

‫‪2x2=4M‬‬
‫دوا نام فنوليس وحى فد زمان رسول أهلل ‪:‬‬ ‫(‪)ii‬‬
‫‪ ‬علي بن ابي طالب‬
‫‪ ‬ابي بن كعب‬
‫‪ ‬زيد بن ثابت‬
‫‪ ‬معاوية بن ابي سفيان‬
‫‪ ‬معاذ بن جبل‬

‫‪2x1=2M‬‬
‫دوا سبب زيد بن ثابت دتوضسكن سباضاي فغومفول القرءان فد زمان سيدنا‬ ‫(‪)iii‬‬
‫ابو بكر الصديق ‪:‬‬
‫‪ ‬بلياو اياله ساءورغ درفد حافظ القرءان دان فنوليس وحي‬
‫‪ ‬بلياو بركسنفتن مغيكوتي مجليس فمباخاءن القرءان اوليه رسول هللا ص‬
‫برسام جربيل فد ساعة اخري حياة رسول هللا ص‬
‫‪2x2=4M‬‬

‫مركه‬ ‫قراتورن فمركهن‬ ‫سوءالن‬

‫فغرتين حديث ‪:‬‬ ‫(‪)i‬‬ ‫‪( 4‬أ)‬
‫‪ -‬فركاتاءن ‪ ،‬فربواتن ‪ ،‬فرخربن ‪ ،‬تقرير دان صفة يغ دسندركن كفد رسول هللا‬
‫‪1x2=2M‬‬
‫توجوان ممفالجري علوم احلديث ‪:‬‬ ‫(‪)ii‬‬
‫اونتوق منيالي سسبواه حديث دري سضي سند اتاو متن سام اد صحيح اتاو‬
‫تيدق‬
‫اونتوق ممهمي حديث‬
‫اونتوق ممبوليهكن كيت برعمل دغن حديث يغ صحيح‬
‫اونتوق ممبوليهكن سضال رهسيا يغ تردافت دالم حديث يغ تيدق دكتاهوءي‬
‫اونتوق منولق اوريئينتاليس اتاو ضولوغن انتي حديث‬
‫اونتوق مغتاهوءي خارا علماء منيالي سسواتو حديث‬
‫اونتوق مغتاهوءي عنصور‪ ۲‬اسرائيليات دالم فنتفسرين القرءان‬

‫‪2x2=4M‬‬
‫دليل نقلي ممبوقتيكن‪ $‬حديث سباضاي سومبر حكوم ‪:‬‬ ‫(‪)iii‬‬

‫‪92‬‬
 ‫يا ءايها الذين ءامنوا اطيعوا اهلل واطيعوا الرسول‬
‫وما ءاتاكم الرسول فخذوه وما هنكم عنه فانتهوا‬
‫فإن تنازعتم ىف شئ فردوه اىل اهلل والرسول‬
‫تركت فيكم أمرين لن تضلوا ما ان متسكتم هبما ‪ :‬كتاب اهلل وسنة& رسول اهلل ص‬

‫‪2x2=4M‬‬
‫فغرتين اصطالح‪: ۲‬‬ ‫(‪)i‬‬ ‫(ب)‬
‫الحاكم ‪ :‬ضلرن اونتوق علماء يغ مغواساءي ملبيهي ‪ 700,000‬حديث يا يت‬
‫ء‬

‫دري سضي رواية دان دراية‬

‫الحجة ‪ :‬ضلرن اونتوق علماء يغ مميليقي صفة احلافظ دان مغحفظ سرتا‬
‫مغواساءي تيدق كورغ ‪ 300,000‬حديث برسرتا متن‬
‫احلافظ ‪ :‬ضلرن اونتوق علماء يغ مميليكي صفة‪ ۲‬احملدث دسمفيغ دافت معحفظ‬
‫دان مغواساءي تيدق كورغ ‪ 100,000‬حديث دري سضي سند دان‬
‫متنث‬
‫‪2x2=4M‬‬
‫كاندوغن صحيح البخارى ‪:‬‬ ‫(‪)ii‬‬
‫مغاندوغي ‪ 9082‬حديث ‪ ،‬كباثقكنث براولغ‪-‬اولغ ‪ 2602 ،‬حديث تيدق‬
‫براولغ‬
‫اي دبهاضيكن كفد ‪ 97‬تاجوق بسر ( كتاب ) يغ دبهاضيكن فوال كفد ‪3450‬‬
‫باب‬
‫امام البخارى امت تليتي دالم مثليديقي راوي دان سند سسبواه حديث‬

‫‪3x2=6M‬‬

‫مركه‬ ‫قراتورن فمركهن‬ ‫سوءالن‬

‫فريغكت‪۲‬منخضه كموغكرن ‪:‬‬ ‫(‪)i‬‬ ‫‪( 5‬أ)‬
‫مغوبه دغن تاغن‬ ‫‪-‬‬
‫دغن لسان‬ ‫‪-‬‬
‫دغن هاتي‬ ‫‪-‬‬
‫‪1x2=2M‬‬
‫تيكنيك‪ $‬يغ سسواءي اونتوق مثلسايكن مسئله ترسبوت ‪:‬‬ ‫(‪)ii‬‬
‫‪ -‬نصيحت ‪ :‬دغن خارا يغ باءيق دان برحكمة سرتا ايلقكن درفد مغضوناكن‬
‫كات‪ ۲‬يغ مثيغضوغ فراساءن‬
‫‪ -‬امارن ‪ :‬ممبري امارن دغن تضس دغن منرغكن عاقبة‪۲‬بوروق يغ اكن‬
‫دتريما افابيال مريك تروس مالكوكن كجاهتن‬

‫‪3x2=6M‬‬
‫فغرتين فيداتو منوروت إسالم ‪:‬‬ ‫(‪)i‬‬ ‫(ب)‬
‫‪ -‬اوخفن يغ ممبيخاراكن سواتو فركارا يغ دسمفايكن كفد خاليق راماي‬
‫‪2x1=2M‬‬
‫جنيس‪۲‬فيداتو ‪:‬‬ ‫(‪)ii‬‬
‫‪ -‬خرامه ‪ /‬شراحن‬

‫‪93‬‬
 ‫خطبة‬ ‫‪-‬‬
‫ديبت‬ ‫‪-‬‬
‫كلية اضام‬ ‫‪-‬‬
‫فوروم‬ ‫‪-‬‬

‫‪4x1=4M‬‬
‫ادب فندغر فيداتو ‪:‬‬ ‫(‪)iii‬‬
‫‪ -‬ممبري فرهاتين سفنوهث ترهادف اوخفن فميداتو دان ممبوات خاتتن‬
‫‪ -‬تيدق مغضغضو كونسينتراسي مثالث ممبوات بيسيغ ‪ ،‬تيدور دان‬
‫سباضايث‬
‫‪2x2=4M‬‬ ‫‪ -‬برسوفن كتيك مندغر فيداتو داري سضي فاكاين دان تيغكه الكو‬

‫مركه‬ ‫قراتورن فمركهن‬ ‫سوءالن‬

‫رواية هيدوف اإلمام مالك رحمه هللا ‪:‬‬ ‫(‪)i‬‬ ‫‪( 6‬أ)‬
‫‪ -‬نام فنوه ‪ :‬مالك بن أنس بن عامر األصبحى‬
‫‪ -‬دالهيركن ‪ :‬دمدينة‪ $‬المنورة‬
‫‪ -‬دالهيركن ‪ :‬فد تاهون ‪ 93‬هجرية ‪ 712 /‬ميالدية‬
‫‪ -‬منيغضل دنيا فد تاهون ‪ 179‬هجرية ‪ 798 /‬ميالدية‬
‫‪ -‬منيغضل دنيا كتيك براوسيا ‪ 86‬تاهون‬
‫‪ -‬دسماديكن دفرقبورن بقيع مدينة‪ $‬المنورة‬

‫‪4x1=4M‬‬
‫(‪ )ii‬صفة‪ ۲‬فريبادي اإلمام مالك رحمه هللا ‪:‬‬
‫ساغت مغحرمتي ايبو باف ‪ ،‬اورغ ديواس دان ضورو‬ ‫‪-‬‬
‫برصفة سوفن سنتون‪ ،‬سوك منزيارهي ساكيت دان مغيريغي جنازة كقبور‬ ‫‪-‬‬
‫فنديام دان برخاكف هاث فركارا‪۲‬يغ برفا يده سهاج‬
‫ء‬
‫‪-‬‬
‫سوك برفاكاين برسيه دان كمس سرتا مماكاي باءو‪-‬باءون يغ هاروم‬ ‫‪-‬‬
‫‪ -‬فموره ‪ ،‬درماون دان سوك ممبري فرتولوغن‬

‫‪3x2=6M‬‬
‫فرانن دار الحكمة دالم فركبغن علمو دان فنديديقن ‪:‬‬ ‫(‪)i‬‬ ‫(ب)‬
‫‪ -‬فنترجمهن بوكو‬
‫‪ -‬منوليسس سموال اتاو مغارغ بوكو‬
‫‪ -‬مغوندغ خرديق فنداي اونتوق مغاجر‬
‫‪ -‬فوست فغاجين علمو‬
‫‪ -‬فرفوستاكاءن‬

‫‪3x2=6M‬‬
‫سبب كتنتراءن فد زمان أموى دان عباسى ممفراوليهي كجاياءن ‪:‬‬ ‫(‪)ii‬‬
‫ستروكتور اورضانيساسي يغ ترسوسون رافي‬ ‫‪-‬‬
‫سماغت جهاد يغ داساسكن كفد كأيمانن‬ ‫‪-‬‬
‫فغليما يغ بركاليبر سفرتي موسى بن نصير فد زمان بني أمية دان أبو‬ ‫‪-‬‬

‫‪94‬‬
 ‫مسلم اخلرساىن فد زمان عباسية‬
‫ستراتيضي ففرغن يغ ترسوسون‬ -
‫داسر كتنتراءن يغ تربوك‬ -

2x2=4M

Soalan 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
Jawapan B B C C D A D A A D A B C B B D D C C B

Lampiran 3

PENTAKSIRAN LISAN BERASASKAN SEKOLAH

PENDIDIKAN AL-QURAN DAN AS-SUNNAH
52227/2

No. Soalan :

Nama :

No.Kad Pegenalan :

Angka Giliran :

Sekolah :

Tilawah : 30 Markah

Bil Perkara Dinilai Skala Markah Skor Calon Catatan

1 Tajwid Cemerlang
 Qalqalah (15-20)
 Nun Mati/tanwin
 Nun/Mim Sederhana

95
 Bertasydid (06-14)
 Mad Asli
 Saktah Memuaskan
 Wakaf dan (00-05)
Ibtida’

2 Fasahah Cemerlang
 Kelancaran (07-10)
bacaan
 Jelas sebutan Sederhana
 Suara tidak (04-06)
putus
 Intonasi yang Memuaskan
baik (00-03)
 Lahjah arab
yang betul
 Makhraj yang
tepat
JUMLAH SKOR

Nama Pentaksir :

Tandatangan Pentaksir :

PENTAKSIRAN LISAN BERASASKAN SEKOLAH

PENDIDIKAN AL-QURAN DAN AS-SUNNAH
52227/2

No. Soalan :

Nama :

No.Kad Pegenalan:

Angka Giliran :

Sekolah :

Hafazan : 30 Markah

Bil Perkara Dinilai Skala Markah Skor Calon Catatan

1 Hafaz dan lancar Cemerlang

(12-15)
 Hafaz keseluruhan
 Bacaan secara Sederhana
tadwir (07-11)

Memuaskan
(00-06)

96
2 Tajwid Cemerlang
(8-10)
 Qalqalah
 Nun Mati/tanwin Sederhana
 Nun/Mim Bertasydid (05-07
 Mad Asli
 Saktah Memuaskan
 Wakaf dan Ibtida’ (00-04)

3 Fasahah Cemerlang
 Kelancaran bacaan (04-05)
 Jelas sebutan
 Suara tidak putus Sederhana
 Intonasi yang baik (02-03)
 Lahjah arab yang
betul Memuaskan
 Makhraj yang tepat (00-01)

JUMLAH SKOR

Nama Pentaksir :

Tandatangan Pentaksir :
PENTAKSIRAN LISAN BERASASKAN SEKOLAH
PENDIDIKAN AL-QURAN DAN AS-SUNNAH
52227/2

No. Soalan :

Nama :

No.Kad Pegenalan :

Angka Giliran :

Sekolah :

Bacaan Hadis : 30 Markah

Bil Perkara Dinilai Skala Skor Calon Catatan

Markah

1 Kelancaran, Fasahah dan

Tatabahasa Cemerlang
(07-10)
 Bacaan lancar
 Sebutan yang jelas Sederhana
 Menepati baris (04-06)

97
  Menepati makhraj huruf
 Menepati lahjah arab Memuaskan
(01-03)

JUMLAH SKOR

Nama Pentaksir :

Tandatangan Pentaksir :

Lampiran 4

CONTOH CARTA ORGANISASI PANITIA

PENDIDIKAN AL-QURAN DAN AL-SUNNAH

STRUKTUR ORGANISASI

TAHUN ..............

PENASIHAT

NAMA:………………………
PENGETUA

NAMA:………………………
PENOLONG KANAN

NAMA:……………………….
GK KEMANUSIAAN

98
 PENGERUSI

NAMA:………………………
KETUA PANITIA

GURU MATA PELAJARAN

NAMA:………………………
NAMA:………………………
NAMA:………………………
NAMA:………………………

Lampiran 5

CONTOH TAQWIM SERTA PROGRAM MENINGKATKAN PRESTASI

PENDIDIKAN AL-QURAN DAN AS-SUNNAH

Bil Program Objektif Aktiviti Tindakan Sasaran Tarikh /

Tempoh

PROGRAM JANGKA PENDEK

1 Ceramah Pelajar dapat - Ceramah Penceramah Semua

Kecemerlangan menjawab Jemputan Pelajar Jun-Julai
Pendidikan al- soalan kertas Tingkatan
quran dan al- 1dan 2 -Pendedahan 5
Sunnah dengan kepada
Program Fokus markah format terkini Guru Mata
Ke Arah Bestari maksima Pelajaran

99
2 Latih-tubi Membimbing -Latih tubi di Guru Mata Semua Mac -Okt
Terancang Pelajar dalam kelas Pelajaran Pelajar
Menguasai Tingkatan
Konsep 5
-Latihan Cuti
Membiasaka Pengukuhan Guru Panitia Penggal 1
n pelajar semasa
bentuk perkampung Cuti Pert.
soalan an ilmu. Penggal
peperiksaan
sebenar

PROGRAM JANGKA PANJANG

1 P & P mengikut Guru dapat

sukatan menghabiska Sesi P & P Semua Semua Jan- Julai
n sukatan mengikut Jadual Guru PQS Pelajar
sekurang- Waktu Tingkatan
kurangnya Persekolahan 5 Sains
sebulan Tulen
sebelum Pep
Percubaan
SPM

2 Program PMD Memotivasi

pelajar untuk Aktiviti Tahunan Unit Semua Januari
memajukan Bimbingan Pelajar
diri dalam dan Tingkatan
Akademik kaunselor Empat
dan sahsiah

Bil Program Objektif Aktiviti Tindakan Sasaran Tarikh /

Tempoh
3 Ujian PLBS Menguji Menjawab Guru Semua Jun - julai
pencapaian soalan –soalan Pentaksir pelajar
pelajar yang tingkatan
terhadap dikemukakan 5
hafazan ayat dari kertas 2
dan bacaan
hadis
4 Kelas Tambahan Membimbing Latihan Guru Mata Semua Jan -Sept
Pelajar untuk Menjawab Pelajaran Pelajar
mengulangka soalan-soalan Tingkatan
ji topik – topik topik ting 4 & 5 5
yang telah
diajar

5 Semakan buku Pemehatian Mengumpul Guru Panitia Sebahagi Feb -

latihan pelajar prestasi kerja buku latihan an pelajar Ogos
dan latihan pelajar dan ting 4 dan

100
 pelajar memeriksa 5
secara
berperingkat
5 Ujian Bulanan Menguji Ujian Setara Semua Semua 4 kali
Prestasi Guru Pelajar setahun
Pelajar PQS
6 Peperiksaan Menguji Menjawab Semua guru Semua Julai
Pertengahan Tahap soalan-soalan mata pelajar
Tahun Pencapaian Kertas 1 pelajaran ting 4 & 5
Pelajar mengikut format
SPM
7 Peperiksaan Menguji Menjawab Semua guru Semua Sept
Percubaan dan Tahap soalan-soalan mata pelajar
Akhir tahun Pencapaian Kertas 1 pelajaran ting 4 dan
prestasi mengikut format 5
pelajar SPM
8 Peperiksaan SPM Pemerhatian Menjawab Semua guru Semua Nov
dan STPM pencapaian soalan –soalan mata pelajar
tahap dan Kertas 1 pelajaran ting 5 dan
prestasi mengikut format 6
pelajar

Bil Program Objektif Aktiviti Tindakan Sasaran Tarikh /

Tempoh

PROGRAM TAHUNAN

1 Mesyuarat -Penyelarasan tugas Pembahagian Guru panitia Guru- Feb /

Panitia -Makluman aktiviti tugas tahunan guru April /
yang akan Perbincangan Agama Jun /
dilaksanakan masalah Julai /
-Makluman prestasi berbangkit Sept
terkini prestasi
panitia pelajaran 5 kali
-Perkara berbangkit setahun
Mengikut
keperluan
1 Program -Melatih pelajar -Membina Guru Agama Semua Jan
Awal berazam dan sepanduk dan pelajar
Muharram berhijrah di awal Banner

101
 tahun Islam. - Perarakan
-Menghayati bulan awal Muharram
bulan kebesaran -Kuiz
Islam -Teka silangkata
2 Majlis Melatih pelajar -Syarahan Guru Agama Semua Feb
Tilawah memahami dan -Hafazan Pelajar
Al-Quran menghayati al-Quran -Tilawah yang
dan Ilmu dalam -Khat terlibat
kehidupan seharian -Nasyid
3 MTQ Ujian tilawah -Syarahan Semua guru Semua Mac
(Zon) peringkat Zon -Hafazan Pelajar
-Tilawah yang
-Khat terlibat
-Nasyid
4 MTQ Ujian tilawah Penyertaan Semua guru Semua April
(Daerah) peringkat Daerah yang layak ke terlibat Pelajar
peringkat yang
Daerah terlibat

Bil Program Objektif Aktiviti Tindakan Sasaran Tarikh /

Tempoh
5 Program -Melatih Pelajar - Forum Penceramah Semua Mei-Jun
Maulidur Mencontohi Perdana jemputan pelajar
Rasul Keperibadian - Pertanding
Rasulullah an Nasyid Semua guru
- Menghayati -Pertandingan Agama
kebesaran bulan Tilawah
dalam Islam

6 MTQ Ujian tilawah Penyertaan Semua guru Semua Jun

(Negeri) peringkat Negeri yang layak ke terlibat Pelajar
peringkat Negeri yang
terlibat
7 Program -Melatih pelajar - Ceramah haji Semua guru Pelajar Ogos
Amali Haji mempelajari kerja - Simulasi haji Agama Ting 4
haji dengan baik --Tawaf haji
-Penghayatan rukun --Melontar
Islam yang ke- 5 --Saie
--Korban
8 Program - Memahami - Ceramah Penceramah Semua Septemb
Isra’ peristiwa Isra’ dan jemputan pelajar er
Mikraj mikraj
-Mencontohi dan
menginsafi peristiwa
pada bulan tersebut
9 Program -Menghayati - Ceramah Ihya’ Penceramah Semua Oktober
Ihya’ keberkatan bulan Ramadhan Jemputan dan pelajar
Ramadha Ramadhan -Tadarus Al- guru Agama dan
n -Membanyakkan Quran guru

102
 amalan –amalan -Solat Tarawih
kebaikan di bulan dan Qiamullail
mulia -Khatam Quran
- dan Iftar Jamaie
10 Program - Melatih pelajar - Ceramah Pencermah Semua Oktober
Jenazah menghadapi pengurusan jemputan pelajar
persediaan jenazah Dan ting tiga
pengurusan jenazah -mandi jenazah penyelaras
menjadi fardhu -kafan jenazah
kifayah kepada umat -solat
Islam jenazah
- Mempertingkat
kan amalan baik
terhadap diri pelajar

Lampiran 6

CARTA GANTT AKTIVITI PANITIA PENDIDIKAN AL-QURAN DAN AS-SUNNAH

BIL AKTIVITI   TARIKH PELAKSANAAN        

OGO OKT
    JAN FEB MAC APR MEI JUN JUL SEPT
1 Peningkatan Ilmu x x                
Laporan
  Peperiksaan tahun                    
lalu
  Laoran peperiksaan         x     x    
  Laporan Ujian   x x x   x   x    
  Latihan Dalaman x x x x x     x    
Penyediaan bahan
  x x x x x          
bantu Mangajar
                       
2 Penghayatan Ilmu                    
Bengkel,ceramah
        x x x        
teknik peperiksaan
  Pertandingan MTQ     x x x x x      

103
 Ceramah Jemputan
  Penghayatan bulan- x x     x x   x x x
bulan kebesaran
                       
3 Penilaian                    
  Ujian   x x x   x   x    
Peperiksaan
          x   x      
Penggal
Peperiksaan Akhir
  tahun dan               x x x
percubaan
  PAFA     x x x x x x x x
  PLBS     x x x x        
                       
4 Kelas Bimbingan                    
  Kelas Tambahan   x x x x x x x x  
  Perkampungan Ilmu     x     x   x    
Klinik Pelajar
  x x x x x x x x x x
Bermasaalah
                       
Pengukuhan kerja
5                    
Berpasukan
Mesyuarat Panitia
  x                  
Daerah
  Mesyuarat Panitia   x   x   x x   x  
  Pencerapan       x     x      
                       
Pemantauan
6
Berperingkat                    
Penyemakan buku
  x x x x x x x x  
latihan pelajar  
                       
Lampiran 7

PANITIA PENDIDIKAN AL-QURAN DAN AL-SUNNAH

BIODATA
1. Nama : ………………………………………………………………….
2. No. fail diri : ……………………………
3. No.Kad Pengenalan : ……………………… Warna : …………………….
4. Jantina :……………………………..…
5. Jawatan : …………………………..

6. Bangsa : ………………………… Warganegara :……………….

7. Agama : …………………………

8. Tarikh Lahir : ………………………… No. Surat Beranak :………….

104
9. Tempat Lahir : …………………………

10. Taraf Perkahwinan

(Kahwin/Bujang/Duda) : ………………….
Nama Isteri / suami :…………………………………………………………….

11. Pekerjaan Isteri / suami : …………………

Alamat Majikan Isteri / suami :

…………………………………………………………………..

…………………………………………………………………..

12. Tarikh Perlantikan :………………………

13. Tarikh pengesahan Jawatan : ………………………

14. Tarikh Masuk Ke Jawatan Berpencen :…………………

15. Kelulusan :
a) Akademik :
……………………………………………………………………………….

b) Ikhtisas :
…………………………………………………………………………………

16. Kategori : ………………………

17. Opsyen : ………………………..

18. Matapelajaran diajar/ Kelas :

i………………………….......
ii………………………………
iii………………………………

19. Tarikh Kenaikan Gaji : ………………………………

20. Tarikh mula berkhidmat : ……………………………..

21. Tarikh Mengajar Di sini : ……………………………….

22. Nama Sekolah Dahulu : ……………………………………………………….

23. Kursus Dalam Perkhidmatan :

BIL KURSUS TEMPAT TARIKH

24. Pengalaman Mengajar yang lalu :

BIL NAMA SEKOLAH TAHUN

105
 25. Lain-lain kenyataan :

BIL PERKARA MAKLUMAT

1 No. Pendaftaran Guru
2 No. Cukai Pendapatan
3 No. Akaun Pinjaman Perumahan
4 No. Akaun Pinjaman Kenderaan
5 No. Akaun LUTH
6 No. Akaun ASN
7 No Telefon Rumah
8 Alamat Rumah

Lampiran 8
FORMAT RANCANGAN TAHUNAN

RANCANGAN TAHUNAN AL-QURAN AL-SUNNAH

TINGKATAN 4
2006

BULAN MINGGU BAHAGIAN TAJUK BBM AKTIVITI CATATAN

1 1. Peng. 1. Gejala
Quran mempersendakan
2. Ulum Al- Agama
1 Quran Ulum Al- .2
Quran dan
kepentingannya

2 1. Peng. Hadis 1. Kelebihan menuntut

2. Ulum al- ilmu
Hadis 2. Ulum al-Hadis

106
 3 1. Akhlak 1. Adab terhadap
2. Tamadun Rasul
2. Pentadbiran zaman
khulafa al-Rasyidin

4 1. Peng. Quran 1. Pertanian dalam

2. Ulum Al- kehidupan
Quran 2. Pengenalan Al-
Quran
5 1. Peng. Hadis 1. Peranan Ulama
2. Ulum Al- 2. Hadis sumber ke
2 Hadis dua
perundangan Islam
6 1. Akhlak 1. Adab berfikir
2. Tamadun 2. Perekonomian
7 UJIAN

8 1. Peng. Quran 1. Konsep ibadah

2. Ulum Al- 2. Al-Quran sebagai
Quran mukjizat
9 1. Peng. Hadis 1. Akhlak mulia
2. Ulum Al- 2. Ilmu Hadis
3 Hadis Riwayah dan
Dirayah
10 1. Akhlak 1. Adab Amar makruf
2. Tamadun Nahi
Munkar
2. Politik
11 1. Peng. Quran 1. Negara aman rakyat
2. Ulum Al- sejahtera
Quran 2. Wahyu
12 1. Peng. Hadis 1. Mensyukuri nikmat
2. Ulum Al- Allah
Hadis 2. Hadis
Nabawi,Qudsi dan
Al-Quran
13 1. Akhlak 1. Adab berhias
2. Tamadun 2. Sosial
4
14 1. Peng. Quran 1. Negara Aman
2. Ulum Al- rakyat
Quran sejahtera
2. Nuzul Quran
15 1. Peng. Hadis 1. Menjauhi sifat-sifat
2. Ulum Al- buruk
Hadis 2. Hadis Mutawatir
dan
Ahad

107
 16 1. Akhlak 1. Adab berhias
2. Tamadun 2. Perluasan pengaruh

17 1. Peng. Quran 1. Keteguhan iman

2. Peng. Quran asas
kekuatan jati diri
2. Iktibar daripada
sejarah
5 18
PEPERIKSAAN PERTENGAHAN
TAHUN

19
PEPERIKSAAN PERTENGAHAN
TAHUN

20
PEPERIKSAAN PERTENGAHAN
TAHUN

21 1. Peng. Hadis 1. Iman dan ijtihad

2. Ulum Al- 2. Hadis Sahih, Hasan
Hadis dan Dhaif
22 1. Akhlak 1. Adab menjaga
2. Tamadun orang
6 sakit
2. Imam Abu Hanifah
rahimahullah
23 1. Peng. Quran 1. Kecemerlangan
2. Peng. Quran iman
asas kejayaan
2. Wasiat Luqmanul
Hakim
24 1. Ulum Al- 1. Istilah-istilah asas
Hadis dalam
2. Akhlak ilmu Hadis
2. Adab menziarahi
jenazah
25 1. Tamadun 1. Imam Malik
2. Tamadun rahimahillah
7 Imam Syafei
rahimahullah
2. Imam Ibn Hanbal
26 1. Peng. Quran 1. Tanda-tanda
2. Peng. Quran kekuasaan
Allah
2. Konsep taaruf
dalam
Islam
27

108
 28
UJIAN

29 1. Tamadun 1. Imam Al-Ghazali

2. Tamadun rahimahullah
8 2. Imam Ibn Taimiah
rahimahullah
30 1. Tamadun 1. Imam Abu Aala
2. Tamadun Al-Maududi
2. Sheikh Muhammad
Idris Al-Marbawi
31 1. Peng. Quran 1. Nikmat kurniaan
Allah
32 LATIH TUBI
33 LATIH TUBI
34 LATIH TUBI
9 35 LATIH TUBI
36 PEPERIKSAAN AKHIR TAHUN
37 PEPERIKSAAN AKHIR TAHUN
10 38 PEPERIKSAAN AKHIR TAHUN
39 PEPERIKSAAN AKHIR TAHUN
40 ULANGKAJI SOALAN
41 ULANGKAJI SOALAN
11 42 ULANGKAJI SOALAN
CUTI AKHIR TAHUN

109
 Lampiran 9

MINIT MESYUARAT PANITIA QURAN SUNNAH

KALI PERTAMA
2005

Tarikh: 11 Januari 2005

Masa : 1.10 tgh
Tempat: kelas 3 Gigih

Kehadiran: 1. Pn. Yuhanis Azira Ahmed Mohamed

2. Pn. Norizan Ahmad

AGENDA 1 : UCAPAN KETUA PANITIA

1.1. Ketua panitia memulakan majlis dengan bacaan Al-Fatihah dan ucapan terima
kasih kepada ahli panitia kerana dapat hadir.

AGENDA 2 : BROSUR PANITIA

2.1 Ketua panitia menerangkan tentang brosure yang perlu dibuat oleh panitia
mata pelajaran .Butiran yang perlu ada ialah:

○ pengenalan mata pelajaran

○ matlamat
○ objektif
○ bilangan kelas
○ guru terlibat
○ pencapaian
○ motto

AGENDA 3 : SUKATAN PELAJARAN

3.1 Semua guru mesti habiskan sukatan pelajaran pada bulan Julai

AGENDA 4 : PENCERAPAN

4.1 Ketua panItia diminta membuat pencerapan kepada ahli panitia masing-
masing.Pencerapan mengikut jadual dari pihak pentadbiran
Tindakan : Ketua Panitia

110
AGENDA 5 : SEMAKAN BUKU LATIHAN

5.1 Semua guru hendaklah menghantar buku kepada panitia mengikut jadual yang
telah diedarkan pihak pentadbir

AGENDA 6 : KERJA RUMAH

6.1 Pengagihan masa untuk memberi latihan kepada pelajar akan dibuat agar
tidak membebankan pelajar. Pekeliling telah diedarkan ke sekolah-sekolah.

AGENDA 7 : HURAIAN SUKATAN PELAJARAN BARU

7.1 Ketua panitia telah memberi penjelasan tentang huraian sukatan pelajaran
baru bagi mata pelajaran Quran Sunnah yang telah mula diguna pakai tahun
2004.Segala edaran boleh dirujuk dalam fail panitia.

AGENDA 8 : PLBS

8.1 Untuk pelajar tingkatan 5 yang akan mengambil SPM mereka perlu membuat
kerja kursus yang merupakan 20% markah SPM.Ada beberapa bahagian:
○ tilawah
○ bacaan hadis
○ Hafazan

AGENDA 9 : UJIAN / PEPERIKSAAN

9.1 Giliran membuat soalan :

○ Ting:4 - Ustazah Norizan

○ Ting:5 - Ustazah Yuhanis Azira

AGENDA 10 : FORMAT KERTAS SOALAN

10.1 Satu Kertas sahaja.Ada 2 Bahagian A dan B.

○ Bahagian A= 20 soalan objektif (20 markah).

○ Bahagian B=6 soalan subjektif.Pilih empat dari 6 soalan.(80 markah)

AGENDA 11 : PROGRAM PANITIA

111
11.1 Program bersama Panitia Pendidikan Islam.

AGENDA 12 : LAIN-LAIN HAL

12.1 Pelajar yang tidak membuat latihan bolehlah diambil tindakan berikut:

○ nasihat
○ penalti
○ hantar kaunseling

AGENDA 13 : UCAPAN PENANGGUHAN

13.1 Mesyuarat ditangguhkan pada pukul 2.45 ptg dengan bacaan Tasbih Kaffarah
dan Surah Al-Asr.

Disediakan oleh Disahkan oleh

…………………………. …………………….
Pn.Yuhanis Azira Ahmed Pn.Noraizan Brahim
K/Panitia Quran Sunnah Pen. Kanan 1
SMK Sg Pusu SMK Sg Pusu

112
 Lampiran 10

PEKELILING-PEKELILING PENGURUSAN PANITIA

Pekeliling Pengurusan Panitia Mata Pelajaran

Bahagian Sekolah-Sekolah,
Kementerian Pendidikan Malaysia,
Tingkat 12-14,
Bangunan Bank Pertanian,
Leboh Pasar Besar,

Telefon : 03-2922066
50604 Kuala Lumpur.

Kawat : Pelajaran

Ruj. Kami : KB(BS)8591/Jld.II/(44)

Tarikh : 13 Mac, 1986

Semua Pengarah Pelajaran Negeri Malaysia.

Y.B. Datuk/Tuan,

Per: Surat Pekeliling Ikhtisas

Bil. 4/1986 Panitia Mata Pelajaran

Dalam menjalankan kerja-kerja penyeliaan sekolah-sekolah oleh Jemaah

Nazir Sekolah, Jabatan Pelajaran Negeri dan Pejabat Daerah, salah satu
perkara yang hendak diselia adalah tentang kewujudan dan keberkesanan
panitia mata pelajaran di sekolah-sekolah. Adalah didapati bahawa ada
sekolah-sekolah yang telah menubuhkan panitia mata pelajaran dan dapat
berfungsi dengan baik dan ada pula di sebaliknya. Walau bagaimanapun,
sama ada panitia mata itu berfungsi atau tidak, Kementerian Pelajaran
difahamkan bahawa pihak-pihak yang telah membuat penyeliaan ini telah
ditanya oleh pihak sekolah, atas dasar atau arahan manakah, panitia mata
pelajaran ini perlu ditubuhkan.

2. Oleh yang demikian, surat pekeliling ini dikeluarkan dengan tujuan untuk
memberitahu pihak sekolah tentang perlunya penubuhan panitia mata
pelajaran, supaya dengan ini, penubuhan dua hala di antara pihak sekolah
dengan pihak-pihak yang membuat penyeliaan dapat diadakan dengan lebih
berkesan lagi.

113
3. Berikut adalah panduan mengenai panitia mata pelajaran dan pihak
sekolah adalah dikehendaki menubuhkan atau memperkemaskan lagi panitia
mata pelajaran supaya keberkesanan pengajaran- pembelajaran di sekolah
dapat ditingkatkan.

3.1. Latar Belakang

Kebanyakan para pelajar dalam pembelajaran dan motivasi serta

minat mereka terhadap sesuatu mata pelajaran yang dipelajari
mempunyai hubungan rapat dengan kebolehan dan kekesanan
guru yang mengajar. Guru tidak ragu-ragu lagi mempunyai
peranan yang penting dalam menentukan sama ada matlamat
pencapaian akademik para pelajar di sekolah tercapai atau tidak.

Menyedari hakikat ini, maka adalah wajar bagi guru yang terlibat
atau mengajar sesuatu mata pelajaran yang sama,
menggembelingkan tenaga mereka dan menyelaraskan aktiviti-
aktiviti dan / atau tugas-tugas mengajar sebagai pendidik. Mereka
juga harus mempunyai semangat bekerjasama, saling membantu
dan berkongsi fikiran, pengalaman serta kepakaran untuk
memperbaiki lagi kecekapan dan kekesanan mereka. Dengan
demikian, guru yang mengajar sesuatu mata pelajaran berpeluang
untuk bekerjasama dan menyelaraskan usaha mereka dengan
lebih terkelola dan bersepadu. Dengan wujudnya badan ikhtisas
seumpama ini, guru yang menganggotainya juga berpeluang untuk
mencari penyelesaian kepada masalah-masalah, bukan sahaja
dalam bidang pengajaran, bahkan juga masalah yang berhubung
dengan motivasi, sikap dan tabiat belajar pelajar.

3.2. Struktur dan Organisasi

3.2.1 Panitia mata pelajaran adalah sebuah badan ikhtisas

yang dianggotai oleh semua guru yang mengajar mata
pelajaran yang sama di sesebuah sekolah. (Sekolah-
sekolah kecil yang bilangan gurunya sedikit adalah difikirkan
tidak perlu menubuhkan pelbagai panitia mata pelajaran).
3.2.2 Badan ini hendaklah dipimpin dan dikendalikan oleh
Guru Besar atau Pengetua Sekolah.
3.2.3 Semua Ketua Panitia mata pelajaran adalah secara
automotik menjadi ahli-ahli Jawatankuasa Kurikulum
Sekolah. Pelajaran masing-masing di dalam Jawatankuasa
tersebut dan menjadi sebagai penghubung dai antara ahli
panitia dengan Guru Besar atau Pengetua Sekolah.
3.2.4 Keputusan-keputusan yang diambil oleh tiap-tiap
panitia di dalam perjumpaan-perjumpaan berhubung
dengan isu-isu masalah-masalah kurikulum dan pengajaran
perlu dibawa oleh ketua panitia kepada Guru Besar atau
Pengetua atau Penolong Kanannya, sama ada untuk
mendapat penyelesaian atau makluman.

114
 3.2.5 Di sekolah-sekolah di mana Jawatankuasa Kurikulum
Sekolah belum ditubuhkan, Ketua panitia masih memainkan
peranan penting untuk berhubung dengan Guru Besar atau
Pengetua bagi membentangkan masalah-masalah atau isu-
isu yang sedang dihadapi dan mensyorkan segala
cadangan atau permintaan ahli-ahli panitia berhubung
dengan keperluan pengajaran dan pembelajaran.

3.3. Tujuan Panitia Mata Pelajaran

Berikut adalah di antara beberapa tujuan yang dikenal pasti untuk

panitia mata pelajaran;-

3.3.1. Memperbaiki dan meningkatkan mutu dan kekesanan

pengajaran-pembelajaran;
3.3.2. Berikhtiar dan berusaha untuk mendapatkan strategi-
strategi mengajar yang inovatif dan boleh mendorong serta
menggerakkan kecenderungan para pelajar terhadap
pembelajaran.
3.3.3. Memperbaiki prestasi pelajar di dalam peperiksaan
(berasaskan sekolah dan awam) dalam mata pelajaran
berkenaan berpandukan atau berasaskan kepada prestasi/
target yang ditunjukkan dalam rancangan akademik
sekolah;
3.3.4. Mewujudkan semangat kerjasama di antara panitia mata
pelajaran dengan persatuan kelab akademik.

3.4. Peranan Panitia Berikut adalah di antara perkara yang

dianggap perlu dilaksanakan oleh panitia, sejajar dengan
peranannya sebagai sebuah badan ikhtisas.

3.4.1 Memperolehi sukatan pelajaran yang terbaru atau

kemas kini untuk kegunaan ahli-ahli panitia;
3.4.2 Menyediakan rancangan mengajar untuk ketiga-tiga
penggal dalam tahun persekolahan. Rancangan mengajar
ini diselaraskan di antara guru dalam sesuatu
tingkatan/darjah dan juga di antara tingkatan/darjah di mana
ada kaitan;
3.4.3 Memilih dan mencadangkan kepada pentadbiran
sekolah buku teks untuk digunakan oleh pelajar
berdasarkan kepada kesesuaian buku itu dari segi
kehendak sukatan pelajaran dan tahap kebolehan mereka;
3.4.4 Memilih dan mencadangkan buku rujukan atau bahan
bacaan tambahan yang sesuai dengan keperluan
pembelajaran para pelajar dan kegunaan guru untuk
dibekalkan di pusat sumber sekolah;
3.4.5 Menyelaraskan soalan-soalan ujian dan peperiksaan
(berasaskan sekolah) yang disediakan bagi tiap-tiap

115
 tingkatan atau darjah dan jika perlu, menubuhkan bank
soalan
3.4.6 Mengkaji dan menganalisa keputusan peperiksaan
pelajar dalam tiap-tiap peperiksaan berasaskan (khususnya
peperiksaan pertengahan dan akhir tahun ) dan mengambil
langkah-langkah untuk mengatasi kelemahan-kelemahan
pelajaran dan pembelajaran;
3.4.7 Mengadakan mesyuarat panitia secara berkala
sekurang-kurangnya sekali sepenggal dan mengadakan
perjumpaan secara `ad-hoc’ jika perlu;
3.4.8 Mengatur perjumpaan atau mesyuarat dengan ahli-
ahli panitia (secara formal atau tidak formal) untuk memikir
dan membincangkan masalah-masalah atau isu-isu yang
berkaitan seperti masalah-masalah yang berhubung dengan
kaedah mengajar serta mencari penyelesaian kepada
masalah atau isu tersebut;
3.4.9 Bertukar-tukar pengalaman dan pengetahuan baru
yang diperolehi setelah mengikuti kursus atau seminar
dengan ahli-ahli lain;
3.4.10 Mewujudkan semangat saling bekerjasama dengan
persatuan di sekolah dan menjalani hubungan kerja yang
boleh membantu bagi mencapai matlamat pengajaran dan
pembelajaran;
3.4.11 Bekerjasama dan bertukar-tukar fikiran, pengalaman
dan kepakaran dengan panitia-panitia di sekolah-sekolah
berhampiran atau sekawasan;
3.4.12 Bekerjasama dengan lain-lain panitia dan
membantunya dalam usaha ke arah memajukan pelajar
yang lemah dalam mata-mata pelajaran tertentu;
3.4.13 Melantik seorang setiausaha dari kalangan ahli untuk
menyediakan minit mesyuarat dan mengedarkan minit itu
kepada semua ahli panitia;
3.4.14 Menyelenggarakan fail-fail panitia dan semua minit
atau laporan mesyuarat, surat menyurat dan rekod-rekod
yang berkenaan

4. Harap Y.B. Datuk/Tuan memaklumkan kandungan Surat Pekeliling ini

kepada semua sekolah.

Sekian.

“BERKHIDMAT UNTUK NEGARA”

Saya yang menurut perintah,

t.t

(HAJI JUMAAT BIN DATO’ HAJI MOHD. NOOR)

116
Bahagian Sekolah
Ketua Setiausaha Kementerian Pendidikan Malaysia.

9. PENUTUP

Mata Pelajaran Pendidikan al-Quran dan Al Sunnah yang telah disemak

semula diharapkan dapat memenuhi aspirasi negara dalam menyediakan
generasi yang mampu mengisi agenda ke arah negara Islam yang maju dan
bertamadun.

Penglibatan semua pihak terutama guru-guru pendidikan al-Quran dan

al-Sunnah amat penting dalam memahami dan melaksanakan kehendak-
kehendak semakan kurikulum bagi menjayakan objektif dan matlamat
Kementerian Pelajaran.

Sekian.Terima kasih.

117