Reformasi gereja (1483-1546) Pengertian reformasi gereja Sehingga reformasi gereja merupakan sebuah upaya perbaikan tatanan

kehidupan yang didominasi oleh otokrasi gereja yang menyimpang. Reformasi gereja adalah sebuah upaya perbaikan dan kembali pada ajaran gereja yang lurus, gerakan reformasi berupa sikap kritis terhadap penyimpangan-penyimpangan yang dilakukan oleh pihak Gereja Katoliik pada waktu itu terutama adanya penjualan surat pengampunan dosa (disebut surat aflat). ABAD PERTENGAHAN SAMPAI MUNCULNYA REFORMASI GEREJA I. Karakteristik abad pertengahan · Kristen resmi sebagai agama kekaisaran romawi · Muncul dominasi gereja · periode Eropa saat bersatunya kembali daerah bekas kekuasaan Kekaisaran Romawi Barat di bawah prakarsa raja Charlemagne · dimulainya penjelajahan samudra · kebangkitan humanisme · ilmu pengetahuan dan kesenian dimanfaatkan untuk kepentingan religi II. Reformasi Gereja A. Latar belakang 1. Banyaknya penyimpangan keagamaan diantaranya yaitu: · Dilakukannya penyogokan oleh pemuka agama kepada petinggi gereja agar mereka memperoleh kedudukan sosial keagamaaan yang tinggi. · Paus sebagai bapak suci berperilaku amoral yang menyangkut hubungannya dengan wanita seperti Alexander VI yang memiliki 8 anak haram dari hasil hubungannya dengan wanita simapannya. · Penjualan surat-surat pengampunan dosa (indulgencies).

Pajak-pajak yang memberatkan. Ada beberapa faktor yakni: (1) jerman yang sekitar abad XV-XVI masih merupakan negara agraris atau negara yang masih terbelakang jika dibandingkan dengan negara-negara Eropa lainnya. Martin Luther (1483-1546) Awal gerakan reformasi gereja Protestan terjadi di jerman dengan tokoh utamanya Martin Luther. tetapi faktor fundamental yang memicu munculnya gerakan reformasi adalah pada saat itu jerman berada dalam fase transisi ekonomi.ai oleh kerusuhan-kerusuhan kecil. Dan Katolisisme yang konservatif paling kuat ada di Negara ini. B. Perkembangan kapitalisme dan krisis-krisis ekonomi dikawasan imperium Roma. urusan kepemilikan tanah yang dipersulit oleh pihak gereja. . 2. keagamaan atau pun politik akan mudah terjadi hanya karena dimu. Sektor Industri perdagangan dan manafaktur belum berkembang seperti di Inggris dan Italia. (2) rakyat Jerman pada saat itu sebagian besar adalah masyarakat petani yang merupakan kelompok sosial yang paling menderita akibat adanya kekuasaan gereja katolisisme. Mengapa terjadi di Jerman? Menurut Burns dan Ralph dalam Suhelmi. Penyembahan terhadap tokoh ataupun benda-benda keramat dianggap kepercayaan yang wajib di yakini. Pajak-pajak yang memberatkan karena ambisi kekuasaan kaum bangsawan lokal 4. Tokoh reformasi gereja 1. Faktor-faktor tersebut belum berdampak serius untuk munculnya gerakan reformasi. dimna jerman sedang berusaha berpindahdari masyarakat Feodal ke masyarakat ekonomi frofit (menuju masyarkat kapitalis). Kebangkitan nasionalisme di Eropa 5. seperti para pastor yang semata-mata merupakan manusia yang memiliki sifat yang sama dengan yang lainnya menganggap dirinya keramat. harta kekayaan yang sering diambil oleh pihak geraja tanpa alasan yang jelas. Ahmad 2001:149-150.· Adanya penyimpangan terhadap acara sakramen suci atau ritus pemujaaan terhadap benda-benda keramat atau tokoh-tokoh suci yang nantinya akan menimbulkan takhayul dan mitologisasi yang tidak masuk akal. Gerakan-gerakan sosial. merupakan fase kritis dan rawan. Penjualan surat-surat pengampunan dosa paling banyak dijual di Jerman melebihi negara-negara lainnya di Eropa. sebagaimana di negara-negara lain. Korupsi atas nama negara 3. Fase transisi ini .

Ahmad 2001:151). Hanya Tuhan. karena menimbulkan kepercayaan-kepercayaan yang tidak logis. atau penelanjangan mitos-mitos sosial dan keagamaan yang melekat pada individu atau lembaga. Ia mencetuskan gerakan Reformasi Protestan di Jerman dengan melakukan berbagai protes sosial-keagamaaan kepada kekuasaan Paus. yang berhak memberikan pengampunan dosa. atas dasar kepercayaan dan amal soleh individu.ah peter berger). apabila manusia ingin selamat ia harus melakukan perbuatanperbuatan baik yang dianjurkan tuhan. pastor sebgai mediator antara manusia dengan Tuhan.Dalam keadaan seperti itu. Berbuat kebajikan seperti memberi makan fakir miskin dan meminjamkan uang kepada yang membutuhkan jauh lebih utama dari membeli surat-surat pengampunan dosa. Melihat berbaga penyimpangan keagaman di Negerinya (Jerman) ia bergerak untuk memprotesnya. Puncaknya ketika Paus menjual susrat-surat pengampunan dosa di luar batas. Gerakan Reformasi Luther dimulai ketika ai membacakan 99 pernyataan protes terhadap gereja dan lembaga kepeusan yang menjual surat-surat pengampunan dosa itu. ON Christian Liberty (Suhelmi. . Luther menegaskan bila seorang memiliki keimana pasti ia akan melakukan perbuatan-perbuatan baik. Doktrin-doktrin Martin Luther ini meruntuhkan mitos-mitos kesucian yang berada dibalik kekuasaan gereja dan lembaga-lembaga imamat. Atas dasar keyakinannya pula Martin Luther menentang doktrin sakramen suci gereja. Dalam tulisannya. sakramen hanyalah berguna untuk membantu keimanan tetapi sama sekali bukan alat untuk mencapai rahmat Tuhan dan jalan keselamatan. munculah sosok Martin Luther yang mempelopori keharusan adanya pembaharuan keagamaan. harus didasarkan atas kesukarelaan. nafsu tamak dan mementingkan diri sendiri. seperti nafsu serakah. Pembelia surat-surat itu tidak boleh dipaksakan. Doktrin keimanan dan berbuat baik ini merupakan wacana yang telah mendesakralisasi lembaga imamat. sehingga nampak sosoknya yang asli. penyembahan benda dan tokoh keramat. Keselamatan bisa diraih manusia apabila ia bisa mengenyahkan nafsunya. Luther beranggapan ia telah melakukan Debunking (meminjam istil. Mitos keajaiban pastor ditentamgnya karena akan mengakibatkan terjadinya manipulasi dan pembodohan manusia. Gereja atau pemuka agama tidak memiliki hak memberikan pengampunan dosa. Inilah yang dinamakan doktrin Justification by Faith. Menurut Luther. Martin Luther menilai penjualan surat-surat itu bertentangan dengan ajaran Yesus Kristus. Ia beranggapan bahwa. banyak bertobat (langsung) kepada tuhan tanpa melalui pelantara pastor.

Luther memperoleh dukungan politis dari kalangan penguasa dan bangsawan. Dengan demikian bangsa Jermana akan secara langsung membaca dan menafsirkan Alkitab. . Ia juga menuntut dibedakannya otoritas politik dan otoritas agama. Sehingga tidak terjadi monopoli kebenaran oleh segelintir pemuk agama. Dan meneknkan bahwa perkawinan itu penting. Bukan hanya itu saja. Misalnya menentang doktrin kekuasaan universal Paus. Selain itu.Desakralisasi itu menimbulkan tuntutan agar manusia dianggap sama dihadapan tuhan. menurutnya kekuasaan paus tidak universal karena paus juga harus mengakui kekuasan para pangeran atau penguasa sekuler suatu negra memiliki prinsip-prinsip kenegaraan yang berdasarkan nasionalisme. bukan hanya kaum pendeta saja. lebih jauh lagi para pengikut Luther menterjemahkan Alkitab yang tadinya berbahasa Latin menjadi bahasa Jerman.dan pengikut Luther pun menolak hirarki kependetaan. Karena ia menyadari banyaknya tindakan tidak terpuji menyangkut hubungan dengan wanita bagi para pastor. Dan protes ini berdampak luas. Luther juga telah mengoyahkan sendi-sendi monastisisme katolik yakni dengan menganjurkan perkawinan bagi para pastor. tidak terbatas kaum pendeta saja. Kehidupan ekslusif seperti itu bukalah cara yang tepat untuk mensucikan diri dan mencari jalan keselamatan. yakni hak istimewa pastor dalam membacakan dan menafsirkan kitab suci. Luther mengkritik dan menentang doktrin politik gereja katolik Roma. jauh dari hiruk pikuk demi untuk menyucikan diri. Pastor dan pemuka agama bukan satu-satunya penafsir kebenaran. Luther juga menolak tradisi keagamaan yang sudah berlangsung ratusan tahun lamanya. paus dituntut agar mematuhi dan mangakui otoritas politik penguasa negra dan tidak mencampur-adukannya dengan otoritas agama. Menurutnya siapa pun pengikut Kristus. Dan dengan adanya protes tersebut. Tuntutan-tuntutan Martin Luther ini terdapat dalam 95 dalil Luther yang ia pakukan atau tancapkan di pintu gereja sebagai tanda protesnya. dan mengahpuskan bahasa latin sebagai bahasa Alkitab. sehingga tidaklah ada kelebihan pastor dibandingkan dengan masyarakat biasa melainkan karena amal perbuatannya. Alkitab harus terbuka bagi semua orang agar isi kebenarannya diketahui semua orang. Tokoh Reformasi ini juga tidak setuju dengan prinsip monastisisme yang menghendaki pastor hidup terpencil. Karena gagasannya itu. Kemudian Luther menawarkan gagasan worldly ascetism (aksetisme duniawi). Perkawinan menurutnya bukanlah suatu dosadan merupakan tuntutan biologis yang patut dipenuhi. berhak membaca dan menafsirkan Alkitab. kebenaran agama kemudian menjadi bersifat interpretable dan multi-interpretasi.

Manusia juga harus melawan hawa nafsunya.2. Ia tidak lebih hanya wayang dalam kehidupannya di dunia ini dan tuhanlah yang menjadi dalangnya. Siapa pun tidak bisa mengubahnya. Johannes calvin (1509-1564) John Calvin merupakan tokoh penting lainnya dalam gerakan reformasi gereja Protestan. Pemikiran Celvin yang kemudian menjadi basis teologis terpenting Protestantisme adalah adanya gagasan tentang takdir (predestination). Hal ini ia rumuskan dalam ajaran tentang asetisme duniawi (Suhelmi. Bedanya adalah pemikiran Calvin lebih radikal di bandingkan Luther. Calvin belajar di Universitas Paris dan mendalami kajian hukum di Orlens. Calvin juga telah meletakan dasar-dasar teologis. Tokoh gerakan ini lahir di Noyon. Menurut doktrin ini semua manusia telah terkutuk semenjak dilahirkan. namun menurutnya manusia bisa selamat seandainya ia memperoleh rahmat Tuhan (Grace of God). Calvinisme sangat berpengaruh terhadap perjalanan sejarah Erop modern. Manusia yang selamat atau celaka di dunia mana pun di akhirat kelak memang telah ditulis nasibnya demikian. bahkan pastor sekalipun.2001:158 lebih jauh memperkuat semangat individualisme. Untuk itu manusia dituntut untuk selalu berbuat amal kebajikan. Doktrin Calvin ini memiliki kesamaan dengan konsep takdir Agustinus yang memiliki dasar bahwa semua manusia berdosa akibat kejatuhan dan dosa adam. . Takdir manusia menurut Calvin telah ditentukan oleh Tuhan. 1509. Sebagaimana Luther. hidup mulia demi keagungan Tuhan. Picardy. Manusia bisa langsung berhadapan dengan tuhan tanpa pelantaraaan gereja ataupun pemuka agama. Doktrin anti sakramen Calvin menurut Weber dalam Suhelmi. maka manusia harus selalu dituntut memiliki kemampuan untuk menghadapi ujian hidup setiap saat. Luther dianggap agak konservatif.2001:157-158). Seperti halnya Luther. Prancis. Nasib manusia sepenuhnya ditentukan oleh ibadah dan Tuhan. Jadi dalam Calvinisme dibenarkan adanya ”dosa warisan”. Ia merupakan salah satu fondasi doktrinal terpenting kemajuan peradaban kapitalis Eropa di Abad modern. Kemudian pada tahun 1541 ia mulai aktif sebagai penginjil. tempat dimana ia maat dipengaruhi oleh para pengikut Luther. filosofis dan intelektual yang kokoh bagi keberhasilan gerakan reformasi Protestan di Eropa. Calvin pun anti sakramen suci. tetapi ujian keselamatan menurut Calvin selalu ada dalam aktivitas sehari-hari. tetapi caranya bukan dengan menjadi biarawan atau biarawati.

dan tentunya mengambil jurusan hukum namun pendidikannya ini tidak ia tuntaskan dan ia lebih memilih untuk menjadi pendeta Augustinian dengan masuk biara Agustinian di Erfurt. Pada usia 14 tahun. adalah seorang pemilik beberapa tambang dan peleburan logam. Luther belajar doktrin-doktrin penting gereja. juga musik dan agama. Sebagaimana Sekolah Latin lainnya pada masa itu. Luther hijrah ke Magdeburg. Wabah ini juga . Kemudian atas paksaan dari sang Ayah Luther masuk Universitas Leipzig pada tahun 1505. dan kemungkinan berperan besar dalam menanamkan benih iman kepada Luther kecil. Luther merampungkan gelar pertamanya dalam Liberal Arts. sang ayah. Luther masuk Universitas Erfurt. Luther belajar bahasa Latin yang membuatnya berkenalan dengan kekayaan pustaka Latin. Luther menjadi pengajar bidang Filsafat Moral di Universitas Wittenberg yang baru didirikan. Hal itu menunjukan bahwa pengaruh Luther sangat besar terhadap ajaran Calvin. anak perempuannya yang menjadi korban wabah penyakit di Wittenberg. gangguan jantung dan pencernaan. Pada tahun 1512. masuk Sekolah dari Katedral setempat. anti sakramen suci dan monastisisme. Luther menamatkan sarjana teologinya. Pada tahun 1505. Luther mengidap penyakit kencing batu. Biografi Marthin Luther Marthin Luther lahir pada tanggal 10 Nopember 1483. Setelah menempuh pendidikan pra universitas di Eisenach. Luther memperoleh gelar master. Pendidikan formal pertama Luther diperolehnya di Sekolah Latin kota Mansfeld. Magdalena Luther. propinsi Saxony (sekarang wilayah Jerman). Pada tahun 1502. adalah seorang ibu rumah tangga yang sangat religius. Sedangkan ibunya. Johannes von Staupitz. Kepahitan hidupnya bertambah dengan meninggalnya.Sehingga dari beberapa ajaran Calvin maupun Luther terdapat beberapa persamaan terutama tentang doktrin asketisme duniawi. Setahun kemudian. Martin adalah nama baptisan yang diperolehnya karena hari pembabtisannya bertepatan dengan Hari Santo Martin. namun juga menciptakan depresi yang dalam. pelindung kaum pengemis. Hans Luther. salah satu universitas terbaik masa itu di Jerman. Penyakitnya ini bukan hanya menggerogoti fisiknya. Margaretha Luther. Luther berhasil meraih gelar doktor dalam bidang teologi dari Universitas yang sama Kira-kira sejak tahun 1538. atas ajakan gurunya. Luther mengajar di universitasnya dalam bidang tata bahasa dan logika. C.di kota Eisleben. Pada tahun 1508. meskipun harus melawan kehendak ayahnya. Luther kena infeksi telinga dan tenggorokan. Luther mengajar sambil melanjutkan studi teologinya. Pada tahun 1541. Sambil melanjutkan studi ke jenjang master.

Selain itu juga faktor yang paling mendasari terjadinya reformasi di Jerman adanya fase transisi ekonomi di Jerman dimana pada waktu itu terjadi proses perubahan dari masyarakat feodal menuju masyarakat ekonomi profit atau menuju masyarakat kapitalis. Luther wafat dalam usianya yang ke-63. Proses terjadinya reformasi gereja Awal terjadinya reformasi gereja ini muncul atau terjadi di Jerman. Dari sinilah muncul satu tokoh yaitu Marthin Luther yang dari pemikiran-pemikirannya itu kemudian terlahir sebuah reformasi gereja yang nantnya tidak hanya berkembang di Jerman melainkan meluas ke wilayah-wilayah Eropa lainnya. Adapun pemikiran-pemikiran dari Marthin Luther dalam melakukan protes terhadap kekuasaan Gereja Khatolik Roma yaitu: · Penolakan Luther terhadap surat-surat pengampunan doa yang dikeluarkan oleh Paus karena menurutnya gereja atau pemuka agama tidak memiliki hak untuk memberikan pengampunan dosa. Luther meninggal karena gagal jantung. kuatnya pengaruh katolisme yang bersifat konservatif di Jerman. . jenazah Luther kembali ke Wittenberg dan dikebumikan di gereja yang sama ketika dia memulai gerakan Reformasi. banyaknya penjualan surat-surat pengampunan dosa di Jerman melebihi negara-negara Eropa lainnya.banyak merenggut jemaatnya. Pada Januari 1546. Luther dipanggil ke kota Eisleben untuk menjadi mediator perselisihan dua orang bangsawan dari Mansfield. Kesedihan di mana-mana mempengaruhi jiwa Luther menjadi semakin tertekan. Persis sebulan. setelah tiba di sana. D. Tuhan-lah yang memberikan pengampunan itu didasarkan kepada kepercayaan dan amal sholeh individu selama hidup. sebagian besar rakyat Jerman yang berprofersi sebagai petani yang merupakan kelompok sosial yang paling menderita akibat kekuasaan katolisme salh satunya dengan adanya pajak-pajak yang sangat memberatkan rakyat. tepatnya tanggal 17 Februari. Pada tanggal 22 Februari. Banyak faktor yang menyebabkan terjadinya reformasi gereja di Jerman yaitu. · Menurut Luther sakramen hanya digunakan untuk membantu keimanan tetapi bukan sama sekali alat untuk mencapai rahmat Tuhan dan jalan keselamatan. sekitar abad 15-16 Jerman masih merupakan negara agraris yang terbelakang dibandingkan negara-negara Eropa lainnya.

peperangan saudara dan penghancuran karya-karya seni. Anglicanisme. kebebasan individu. Jerman Utara dan negara-negara Skandinavia (Swedia dan Norwegia). Belanda. Switzerland dan Prancis menganut Calvinisme dan negara-negara Eropa lainnya seperti Spanyol dan Italia menganut katolisisme (Ortodoks). Calvinisme. lukisan yang berbau katolisisme. Tetapi dengan adanya gerakan reformasi Protestan ini juga lahirnya kekuasaan absolut di Eropa. Bartholomeus. Banyaknya pertikaian antara Calvinisme dengan katolik. Reformasi juga mengakibatkan terbelahnya agama Kristen menjadi sektesekte kecil. Reformasi ini menimbulkan Western Christendom sehingga munculnya negara-negara nasional kecil tanpa memiliki pusat kekuasaan atau gembala politik seperti lembaga Kepausan Roma. Reformasi juga haris bertanggung jawab atas terjadinya pembantaian massal dalam peristiwa berdarah pada malam St. tetapi timbulnya hal tersebut menyebabkan keretakan serius dalam agama kristen. menganut Lutheranisme. kesadaran individual akan pentingnya hak-hak politik. Meskipun ditunjau dari segi doktrin-doktrin fundamentalnya sekte-sekte itu tidak memiliki prinsip yang berbeda. patung. Katholikisme. Eropa terbelah secara keagamaan. Dampak Reformasi Gereja Dampak dari adanya Gerakan Reformasi Protestan dibawah Luther dan Calvin adalah: pertama. dampak sosial dan politikterhadap Eropa dan negara-negara Barat pada umumnya. Kedua. Akibat adanya sekte-sekte ini. Dan pengikut Protestan dianggap pengkhianat dan selama enam tahun terjadi teror dan pembunuhan terhadap kaum protestan.E. . Quakerisme. Menumbuhkan benih-benih demokratisasi politik. Skotlandia. Sehingga menjadi dasar timbulnya gerakan-gerakan demokratisasi yang dan anti kekuasaan totaliter dan keberanian rakyat untuk selalu melakukan kontrol terhadap kekuasaan. Di Belanda pun terjadi pemberontakan petani yang menolak membayar pajak dan akhirnya oleh pangeran Philip mereka semua dibantai. Lutherisme.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful