P. 1
Mazhab

Mazhab

|Views: 327|Likes:
Published by risfit

More info:

Published by: risfit on Jan 19, 2011
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOCX, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

04/28/2013

pdf

text

original

Mazhab (bahasa Arab: , madzhab) adalah istilah dari bahasa Arab, yang berarti jalan yang dilalui dan

dilewati, sesuatu yang menjadi tujuan seseorang baik konkrit maupun abstrak. Sesuatu dikatakan mazhab bagi seseorang jika cara atau jalan tersebut menjadi ciri khasnya. Menurut para ulama dan ahli agama Islam, yang dinamakan mazhab adalah metode (manhaj) yang dibentuk setelah melalui pemikiran dan penelitian, kemudian orang yang menjalaninya menjadikannya sebagai pedoman yang je batasan-batasannya, bagianlas bagiannya, dibangun di atas prinsip-prinsip dan kaidah-kaidah.[1]

Daftar isi
[sembunyikan] 1 Pengertian ulama fiqih 2 Pembagian Mazhab 3 Sunni o 3.1 Hanafi o 3.2 Maliki o 3.3 Syafi'i o 3.4 Hambali 4 Syi'ah o 4.1 Ja'fari o 4.2 Ismailiyah o 4.3 Zaidiyah 5 Khawarij 6 Lain-lain 7 Referensi

[sunting] Pengertian ulama fiqih
Mazhab menurut ulama fiqih, adalah sebuah metodologi fiqih khusus yang dijalani oleh seorang ahli fiqih mujtahid, yang berbeda dengan ahli fiqih lain, yang menghantarkannya memilih sejumlah hukum dalam kawasan ilmu furu'. Ini adalah pengertian mazhab secara umum, bukan suatu mazhab khusus.[1]

[sunting] Pembagian Mazhab
Mazhab yang digunakan secara luas saat ini antara lain mazhab Hanafi, mazhab Maliki, mazhab Syafi'i dan mazhab Hambali dari kalangan Sunni. Sementara kalangan Syi'ah memiliki mazhab Ja'fari, Ismailiyah dan Zaidiyah.

[sunting] Sunni
Artikel utama untuk bagian ini adalah: Sunni Sunni atau lebih dikenal dengan Ahlus-Sunnah wal Jama'ah pada awal mula perkembangannya banyak memiliki aliran, ada beberapa sahabat, tabi'in dan tabi'it tabi'in

penganutnya banyak terdapat di Asia Selatan (Pakistan. Mazhab Hanafi adalah yang paling dominan di dunia Islam (sekitar 45%). Singapura. perbedaan yang ada pada setiap mazhab tidak bersifat fundamental. [sunting] Hanafi Artikel utama untuk bagian ini adalah: Mazhab Hanafi Didirikan oleh Imam Abu Hanifah. separuh Irak. Turki. Libanon dan Palestina (campuran Syafi'i dan Hanafi). Mazhab ini diikuti oleh sekitar 5% muslim di dunia dan dominan di daerah semenanjung Arab. empat mazhab yang mereka miliki valid untuk diikuti. Di dalam keyakinan Sunni. Irak. [sunting] Syi'ah Artikel utama untuk bagian ini adalah: Syi'ah Syi'ah atau lebih dikenal lengkapnya dari kalimat bersejarah Syi`ah `Ali pada awal mula perkembangannya juga banyak memiliki aliran. [sunting] Maliki Artikel utama untuk bagian ini adalah: Mazhab Maliki Didirikan oleh Imam Malik. [sunting] Hambali Artikel utama untuk bagian ini adalah: Mazhab Hambali Dimulai oleh para murid Imam Ahmad bin Hambal. Filipina. Namun demikian hanya tiga aliran yang . dan meninggal di sana. Sampai kemudian terdapat empat mazhab yang paling banyak diikuti oleh Muslim Sunni. Pengikutnya tersebar terutama di Indonesia. Thailand. Kaukasia (Chechnya. Syria. Yaman. Dagestan). India. dan Maladewa). dan kadang -kadang kedudukannya dianggap lebih tinggi dari hadits. Iran. diikuti oleh sekitar 25% muslim di seluruh dunia. [sunting] Syafi'i Artikel utama untuk bagian ini adalah: Mazhab Syafi'i Dinisbatkan kepada Imam Syafi'i memiliki penganut sekitar 28% muslim di dunia. Mesir. Mazhab ini dominan di negara-negara Afrika Barat dan Utara. Mesir bagian Utara. hidup. Somalia. Sri Lanka dan menjadi mazhab resmi negara Malaysia dan Brunei.yang dikenal memiliki aliran masing-masing. Bangladesh. Mazhab ini merupakan mazhab yang saat ini dianut di Arab Saudi. Mazhab ini memiliki keunikan dengan menyodorkan tatacara hidup pendudukMadinah sebagai sumber hukum karena Nabi Muhammad hijrah. Syria. Sri Lanka.

[sunting] Zaidiyah Artikel utama untuk bagian ini adalah: Zaidiyah Mazhab Zaidi atau Mazhab Lima Imam berpendapat bahwa Zaid bin Ali merupakan pengganti yang berhak atas keimam dari ayahnya Ali Zainal Abidin. yang kemudian diteruskan oleh Ja'far ash-Shadiq. yang ditunjuk sebagai imam selanjutnya adalah anak sulung beliau yang bernama Muhammad al-Baqir. Kaum Khaw rij umumnya fanatik dan keras dalam membela . Ali Zainal Abidin. Di antara ketiga mazhab Syi'ah terdapat perbedaan dalam hal siapa saja yang menjadi imam dan pengganti para imam tersebut pada saat ini. Ali bin Abu Thalib dan anak -cucunya dianggap lebih berhak untuk memegang tampuk kepemimpinan sebagai khalifah dan imam bagi kaum muslimin. Di dalam keyakinan utama Syi'ah. yang mengklaim sebagai keturunannya. Dinisbatkan kepada Ismail bin Ja'far ash-Shadiq bin Muhammad bin Ali bin Husain bin Ali bin Abi Thalib. Mazhab ini menjadi mazhab resmi dari Negara Republik Islam Iran. Setelah Zaid bin Ali syahid pada masa Bani Umayyah. Muhammad al-Baqir. Keimaman kemudian berlanjut yaitu sampai Muhammad al-Mahdi bin Hasan al-Asykari bin Ali al-Hadi bin Muhammad al-Jawad bin Ali ar-Ridha bin Musa al-Kadzim bin Ja'far ash-Shadiq. Awalnya mazhab ini berpusat di daerah Irak bagian selatan. [sunting] Khawarij Artikel utama untuk bagian ini adalah: Khawarij Mazhab Khaw rij mencakup sejumlah aliran dalam Islam yang awalnya mengakui kekuasaan Ali bin Abi Thalib. yaitu Itsna 'Asyariah (paling banyak diikuti). Setelah kematian imam ke-4. Dinisbatkan kepada Zaid bin Ali bin Husain bin Ali bin Abi Thalib. Garis Imam Ismailiyah sampai ke Imam-imam Aga Khan. lalu menolaknya karena melakukan takhrif (perdamaian} dengan Muawiyah bin Abu Sufyan yang mereka anggap zalim. Dinisbatkan kepadaImam ke-6. [sunting] Ja'fari Artikel utama untuk bagian ini adalah: Mazhab Ja'fari Mazhab Ja'fari atau Mazhab Dua Belas Imam (Itsna 'Asyariah) adalah mazhab dengan penganut yang terbesar dalam Muslim Syi'ah.masih ada sampai sekarang. ia digantikan anaknya Yahya bin Zaid. ketimbang saudara an tirinya. Ismailiyah dan Zaidiyah. bukan saudaranya Musa al-Kadzim. Zaid bin Ali menyatakan bahwa imam itu harus melawan penguasa yang zalim dengan pedang. yaitu Ja'far ash-Shadiq bin Muhammad bin Ali bin Husain bin Ali bin Abi Thalib. [sunting] Ismailiyah Artikel utama untuk bagian ini adalah: Ismailiyah Mazhab Ismaili atau Mazhab Tujuh Imam berpendapat bahwaIsmail bin Ja'far adalah Imam pengganti ayahnya Jafar as-Sadiq.

mazhab As-Syafi¶i di sana berhasil mengajarkan dan mendirikan perguruan tinggi. Selain itu sedikit banyak dipengaruhi juga oleh mazhab yang dianut oleh penguasa. Abu Hanifah. Dalam bidang fiqh beliau belajar kepada Hammad bin Abu Sulaiman pada awal abad kedua hijriah dan banyak belajar pada ulama-ulama Ttabi¶in. di mana penguasa biasanya mendirikan universitas keagamaan dan mengajarkan mazhab tertentu di dalamnya. Mazhab Hanafi Pendiri mazhab Hanafi ialah: Nu¶man bin Tsabit bin Zautha. Bila pengelilaan perguruan itu berjalan baik dan berhasil. Max Horkheimer. Perkataan para Sahabat. As Sunnah. mazhab As-Syafi. ³Sejumlah dari fatwa-fatwa dan pendapat-pendapat seorang alim besar di dalam urusan agama. Beliau wafat pada tahun 150 H bertepatan dengan lahirnya Imam Syafi¶i R. Demikian pengertian mazhab menurut bahasa. Sekilas tentang 4 Mazhab 1. Ijma¶ dan Uruf. seperti Atha bin Abi Rabah dan Nafi¶ Maula Ibnu Umar. Berkembangnya suatu mazhan di sebuah wilayah sangat bergantung dari banyak hal. Kata-kata yang semakna ialah: maslak.i pun berkembang banyak di Indonesia. Jadi mazhab Hanafi adalah nama dari kumpulan-kumpulan pendapat-pendapat yang berasal dari Imam Abu Hanifah dan murid-muridnya serta pendapat-pendapat yang berasal dari para pengganti mereka sebagai perincian dan perluasan pemikiran yang telah digariskan oleh mereka yang kesemuanya adalah hasil dari pada cara dan metode ijtihad ulama-ulama Irak (Ahlu Ra¶yi). yang kesemuanya berarti jalan atau cara. Al-Qiyas. yaitu: Al-Kitab. [sunting] Lain-lain Mazhab agama Islam yang paling banyak dianut di Indonesia adalah Mazhab Syafi i Pengertian Mazhab dalam Islam tidak serupa dengan denominasi dalam Kristen. serta memili i pemahaman tekst al Al Q ran yang berbeda dari Sunni dan Syi ah. dll. Dasar-dasar Mazhab Hanafi Abu Hanifah dalam menetapkan hukum fiqh terdiri dari tujuh pokok.A. Nanti para mahasiswa yang berdatangan dari berbagai penjuru dunia akan membuka perguruan tinggi dan akan menyebarkan mazhab trsebut di negeri masing-masing.Diahirkan pada masa sahabat.mazhabnya. Mazhab Hanafi adalah sebagai nisbah dari nama imamnya. baik ibadah maupun lainnya . oleh karena itu mazhab artinya: tempat pergi atau jalan. Maka disebut juga mazhab Ahlur Ra¶yi masa Tsabi¶it Tabi¶in.   . Abu Hanifah adalah seorang mujtahid yang ahli ibadah. Beliau lebih dikenal dengan sebutan: Abu Hanifah An Nu¶man. Istilah mazhab merupakan sighat isim makan dari fi¶il madli yaitu Dzahaba. Walter Benjamin. Salah satunya dari keberadaan pusat-pusat pengajaran mazhab itu sendiri. Herbert Marcuse. Maka di kemudian hari. lalu punya banyakmurid di antaranya dair Indonesia. yaitu pada tahun 80 H = 699 M. Biasanya mereka punya lembaga pendididikan yang mengajarkan ilmu-ilmu kepada ribuan muridnya. biasanya akan mempengaruhi ragam mazhab penduduk suatu negeri. Al-Istihsan. Di Mesir misalnya. Pengertian mazhab menurut istilah dalam kalangan umat Islam ialah.´ Setiap mazhab punya guru dan tokoh-tokoh yang mengembangkannya. melainkan satu tingkat di bawahnya. Dzahaba artinya pergi. Istilah Mazhab secara umum dalam bahasa Indonesia juga digunakan untuk merujuk kepada suatu aliran tertentu dalam suatu disiplin ilmu atau filsafat. thariiqah dan sabiil. Denominasi Katolik-Protestan-Ortodoks lebih setara dengan denominasi (fi qah) Sunni-Syi ah dalam Islam. misalnya Mazhab Frankfurt dengan tokoh-tokoh pemikirnya Theodor Adorno. Jürgen Habermas.

Dan mazhab ini dianut sebagian besar penduduk Afganistan. Lahir pada tahun 93 M = 712 M di Madinah. Daerah-daerah Penganut Mazhab Hanafi Mazhab Hanafi mulai tumbuh di Kufah (Irak). Syiria dan Libanon. 2. Yang menjadi guru pertamanya ialah Abdur Rahman bin Hurmuz. Nama lengkap dari pendiri mazhab ini ialah: Malik bin Anas bin Abu Amir. 2. Imam Malik adalah imam (tokoh) negeri Hijaz. Imam Malik terkenal dengan imam dalam bidang hadis Rasulullah SAW. . Selanjutnya dalam kalangan umat Islam beliau lebih dikenal dengan sebutan Imam Malik. Abu Yusuf bin Ibrahim Al-Anshari (113-183 H) b. Beliau juga belajar kepada Nafi¶ Maula Ibnu Umar dan Ibnu Syihab Az Zuhri. 3. Asbagh bin Farj al-Umawi. kemudian tersebar ke negara-negara Islam bagian Timur. bahkan tokohnya semua bidang fiqh dan hadits. Hasan bin Ziyad Al-Lu¶lu Al-Kufi Maulana Al-Anshari («. Sahabat-sahabat Imam Maliki dan Pengembangan Mazhabnya Di antara ulama-ulama Mesir yang berkunjung ke Madinah dan belajar pada Imam Malik ialah: 1.Murid-murid Abu Hanifah adalah sebagai berikut: a. Dasar-dasar Mazhab Maliki Dasar-dasar mazhab Maliki diperinci dan diperjelas sampai tujuh belas pokok(dasar) yaitu: y y y y y y y y y y y y y y y y y Nashshul Kitab Dzaahirul Kitab (umum) Dalilul Kitab (mafhum mukhalafah) Mafhum muwafaqah Tanbihul Kitab. Asyhab bin Abdul Aziz al-Qaisi. Imam Malik belajar pada ulama-ulama Madinah. terhadap illat Nash-nash Sunnah Dzahirus Sunnah Dalilus Sunnah Mafhum Sunnah Tanbihus Sunnah Ijma¶ Qiyas Amalu Ahlil Madinah Qaul Shahabi Istihsan Muraa¶atul Khilaaf Saddud Dzaraa¶i. Pakistan. Zufar bin Hujail bin Qais al-Kufi (110-158 H) c.-204 H). Muhammad bin Hasn bin Farqad as Syaibani (132-189 H) d. Turkistan. Mazhab Maliki Mazhab Maliki adalah merupakan kumpulan pendapat-pendapat yang berasal dari Imam Malik dan para penerusnya di masa sesudah beliau meninggal dunia. 4. Adapun yang menjadi gurunya dalam bidang fiqh ialah Rabi¶ah bin Abdur Rahman. Turki. Abu Muhammad Abdullah bin Wahab bin Muslim. Abu Muhammad Abdullah bin Abdul Hakam. Muslimin India dan Tiongkok. Dan sekarang ini mazhab Hanafi merupakan mazhab resmi di Mesir. 5. Abu Abdillah Abdur Rahman bin Qasim al-Utaqy.

2. Dasar-dasar Mazhab Syafi¶i Dasar-dasar atau sumber hukum yang dipakai Imam Syafi¶i dalam mengistinbat hukum sysra¶ adalah: 1. 7. Abdul Hasan Ali bin Ziyad At Tunisi. Beliau lahir di Gaza (Palestina) tahun 150 H bersamaan dengan tahun wafatnya Imam Abu Hanifah yang menjadi Mazhab yang pertama. seorang Mufti di Mekah. 6. Asad bin Furat. 3. Al-Qiyas. 6. Mazhab Syafi¶i terdiri dari dua macam. Aljazair. 3. Dan kitabnya dalam bidang fiqh yang menjadi induk dari mazhabnya ialah: Al-Um. Muhammad bin Abdullah bin Abdul Hakam. Isa bin Dinar al-Andalusi. Muhammad bin Ibrahim bin Ziyad al-Iskandari. 2. 5.6. yaitu mazhab yang dibentuk sewaktu hidupdi Irak. 3. Guru Imam Syafi¶i yang pertama ialah Muslim bin Khalid. Sedang Fuqaha-fuqaha Malikiyah yang terkenal sesudah generasi tersebut di atas adalah sebagai berikut: 1. 4. Setelah beliau hafal Al-Qur-an barulah mempelajari bahasa dan syi¶ir.Mazhab Syafi¶i. dan Kuwait. Al-Ijma¶. Abdus Salam bin Said At Tanukhi. Abu Abdillah Ziyad bin Abdur Rahman al-Qurthubi. Yang pertama ialah Qaul Qadim. Tunisi. Abdul Malik bin Habib bin Sulaiman As Sulami. Sunnah Mutawatirah. kemudian beliau mempelajari hadits dan fiqh. Mazhab ini dibangun oleh Al-Imam Muhammad bin Idris Asy Syafi¶i seorang keturunan Hasyim bin Abdul Muthalib bin Abdi Manaf. Al-Kitab. 4. 3. Bahrain. Abdul Walid al-Baji Abdul Hasan Al-Lakhami Ibnu Rusyd Al-Kabir Ibnu Rusyd Al-Hafiz Ibnu µArabi Ibnul Qasim bin Jizzi Daerah-daerah yang Menganut Mazhab Maliki. Awal mulanya tersebar di daerah Madinah. 5. . berdasarkan atas masa dan tempat beliau mukim. Abu Tsaur Ibrahim bin Khalid bin Yaman al-Kalabi al-Bagdadi. kemudian tersebar sampai saat ini di Marokko. 3. 2. Imam Syafi¶i sanggup hafal AlQur-an pada usia tujuh tahun. Ahmad bin Hanbal yang menjadi Imam Mazhab keeempat. Adapun ulama-ulama yang mengembangkan mazhab Maliki di Afrika dan Andalus ialah: 1. Al-Istishab. Keistimewaan Imam Syafi¶i dibanding dengan Imam Mujtahidin yaitu bahwa beliau merupakan peletak batu pertama ilmu Ushul Fiqh dengan kitabnya Ar Risaalah. Hasan bin Muhammad bin Shabah Az Za¶farani al-Bagdadi. 2. 7. Dan yang kedua ialah Qul Jadid. Libia. Yahya bin Yahya bin Katsir Al-Laitsi. yaitu mazhab yang dibentuk sewaktu beliau hidup di Mesir pindah dari Irak. 4. Khabar Ahad. 6. Sahabat-sahabat beliau yang berasal dari Irak antara lain: 1. 5.

Dasar-dasar Mazhabnya. Palestina. antara lain: Siria. Ada beberapa ulama yang mengikuti jejak langkah Imam Ahmad yang menyebarkan mazhab Hambali. Libanon. Daerah-daerah yang Menganut Mazhab Syafi¶i Mazhab Syafi¶i sampai sekarang dianut oleh umat Islam di: Libia. Mazhab Hambali. Ishaq bin Ibrahim yang terkenal dengan nama Ibnu Ruhawaih al-Marwazi dan termasuk ashab Ahmad terbesar yang mengarang kitab As Sunan Fil Fiqhi. Jazirah Indo China. Pilipina. Qiyas. Dan beliau dapat menghimpun sejumlah 40. 3. 5. Hadits Mursal atau Hadits Doif. Dalam menjelaskan dasar-dasar fatwa Ahmad bin Hanbal ini di dalam kitabnya I¶laamul Muwaaqi¶in. 4. Muwaquddin Ibnu Qudaamah al-Maqdisi yang mengarang kitab Al-Mughni. Yaman. 5. dan wafat tahun 241 H. Hijaz.Ibnu Taimiyah dan Ibnul Qaiyim adalah dua tokoh yang membela dan mengembangkan mazhab Hambali. Ibnul Qaiyim al-Jauziyah pengarang kitab I¶laamul Muwaaqi¶in dan Atturuqul Hukmiyyah fis Siyaasatis Syar¶iyyah. Irak. Mesir. India. Harmalah bin Tahya bin Abdullah Attayibi Yunus bin Abdul A¶la Asshodafi al-Misri. Sunni-Rusia dan Yaman. Hijaz. di antaranya: 1. Beliau lahir di Bagdad pada tahun 164 H. 2. 4. Arabia Selatan. Somalia. 6.4. Ahmad bin Yahya bin Abdul Aziz al-Bagdadi. Fatwa sebagian Sahabat. Syaikhul Islam Taqiuddin Ahmad Ibnu Taimiyah pengarang kitab terkenal Al Fataawa. Nash Al-Qur-an atau nash hadits. Indonesia. Adapun sahabat beliau dari Mesir: 1. Yordania. Pendiri Mazhab Hambali ialah: Al-Imam Abu Abdillah Ahmad bin Hanbal bin Hilal Azzdahili Assyaibani. Ahmad bin Muhammad bin Hajjaj al-Marwazi yang mengarang kitab As Sunan Bisyawaahidil Hadis. dia telah mengarang Assunan Fil Fiqhi µAlaa Mazhabi Ahamd. Abu Ibrahim Ismail bin Yahya al-Muzani al-Misri. . Yusuf bin Yahya al-Buwaithi al-Misri. 3. 4. Kufah dan Basrsh. 2.Atsram. Pakistan. Siria. Rabi¶ bin Abdul Jabbar al-Muradi. 2. Syamsuddin Ibnu Qudaamah al-Maqdisi pengarang Assyarhul Kabiir. 4. Daerah yang Menganut Mazhab Hambali. Ahmad bin Hanbal adalah seorang imam yang banyak berkunjung ke berbagai negara untuk mencari ilmu pengetahuan.000 hadis dalam kitab Musnadnya. Malaysia. 3. Abu Bakar Muhammad bin Ahmad. Pendapat sebagian Sahabat. Abu Ali Al-Husain bin Ali Al-Karabisi. 3. Pengembang-pengembang Mazhabnya Adapun ulama-ulama yang mengembangkan mazhab Ahmad bin Hanbal adalah sebagai berikut: 1. 5. Adapun dasar-dasar mazhabnya dalam mengistinbatkan hukum adalah: 1. Abu Bakar Ahmad bin Muhammad bin Hani yang terkenal dengan nama Al. 2.

jauh sebelum era imam Al-Bukhari dan imam Muslim yang terkenal sebagai ahli ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ . Sebenarnya jumlah mazhab besar tidak hanya terbatas hanya 4 saja. Perlu diketahui bahwa beliau hidup di masa 100 tahun pertama semenjak wafat nabi SAW. Dan masa sekarang ini menjadi mazhab resmi pemerintahan Saudi Arabia dan mempunyai penganut terbesar di seluruh Jazirah Arab. Di antara t nggak penegang ajaran Islam di muka bumi adalah muncul beberapa mazhab raksasa di tengah ratusan mazhab kecil lainnya. Demikian sekilas sejarah dan penjelasan dari keempat mazhab yang terkenal. Didirikan leh An -Nu¶man bin Tsabit (80 -150 H) atau lebih dikenal sebagai Imam Abu Hanifah. Mazhab Al -Hanafiyah sebagaimana dipat k leh pendirinya. Palestina.Awal perkembangannya. maka beliau lebih memlih untuk tidak menggunakannnya. mazhab Hambali berkembang di Bagdad. Beliau termasuk pengikut tabiin (tabi¶utabiin). Berikut sekelumit sejarah keempat mazhab ini dengan sedikit gambaran landasan manhaj mereka. Pada abad XII mazhab Hambali berkembang terutama pada masa pemerintahan Raja Abdul Aziz As Su¶udi. Wallahu a¶lam bishshawab. sebagian ahli sejarah menyebutkan. Asy -Syafi'iyah dan Al-Hanabilah. Assalamu 'alaikm warahmatullahi wabarakatuh. Dan sebagai gantinya. MazhabAl -Hanifiyah. * Kurang tersedianya hadits yang sudah diseleksi keshahihannya di tempat di mana beliau tinggal. Siria dan Irak. ia bahkan termasuk Tabi¶in. Al -Malikiyah. Irak dan Mesir dalam waktu yang sangat lama. namun keempat mazhab itu memang diakui eksistensi dan jati dirinya leh umat selama 15 abad ini. Sebaliknya. lemah dan bermasalah yang beredar di masa belia u. Beliau hidup dalam dua masa. 1. Keempatnya masih utuh tegak berdiri dan dijalankan serta dikembangkan leh may ritas muslimin di muka bumi. Daulah Umaiyah dan Abbasiyah. sangat dikenal sebagai terdepan dalam masalah pemanfaatan akal/ l gika dalam mengupas masalah fiqih. wassalamu µalaikum warahmatullahi wabarakatuh. Bila beliau tidak terlalu yakin atas keshahihah suatu hadits. begitu banyak hadits palsu. Beliau berasal dari Kufah dari keturunan bangsa Persia. beliau menemukan begitu banyak f rmula seperti mengqiyas kan suatu masalah dengan masalah lain yang punya dalil nash syar'i. Oleh para pengamat dianalisa bahwa di antaralatar belakangnya adalah: * Karena beliau sangat berhati -hati dalam menerima sebuah hadits. Keempat mazhab itu adalah Al -Hanafiyah. Masing -masing punya basis kekuatan syariah serta masih mampu melahirkan para ulama besar di masa sekarang ini.

Imam Syafi¶i adalah se rang mujtahid mutlak. Mazhab ini adalah ke balikan dari mazhan Al -Hanafiyah. Sebab mazhab ini tumbuh dan berkembang di k ta Nabi SAW sendiri. istihsan. mafhum muwafakah. Beliau mampu memadukan fiqh ahli ra'yi (Al-Hanafiyah) dan fiqh ahli hadits (Al -Malikiyah). Imam Malik membangun madzhabnya dengan 20 dasar. Di kemudian hari. Apalagi mengingat Islam mengalami perluasan yang sangat jauh ke seluruh penjuru dunia. Qiyas. Mazhab As -Syafi'iyah Didirikan leh Muhammad bin Idris Asy Syafi¶i (150 ± 204 H). Imam Syafi¶i menulis madzhab lamanya (madzhab q dim). hadis. tanbih alal illah). mazhab Maliki justru 'kebanjiran' sumber-sumber syariah. Sunnah. Memasuki wilayah yang jauh dari pusat sumber syariah Islam. Imam Malik sangat meyakini bahwa praktek ibadah yang dikerjakan penduduk Madinah sepeninggal Rasulullah SAW bisa dijadikan dasar hukum. 3. Beliau dilahirkan di Gaza Palestina (Syam) tahun 150 H. dan ushul. met d l gi yang beliau perkenalkan memang sangat berguna buat umat Islam sedunia. Kalau Al-Hanafiyah banyak sekali mengandalkan nalar dan l gika.Berkembang sejak awal di k ta Madinah dalam urusan fiqh. Met d l gi mazhab ini menjadi sangat menentukan dalam dunia fiqih di berbagai negeri. istishab. Mazhab ini ditegakkan di atas d ktrin untuk merujuk dalam segala sesuatuny a kepada hadits Rasulullah SAW dan praktek penduduk Madinah. amal ahlul madinah (perbuatan penduduk Madinah). Mazhab Al -Malikiyah Mazhab ini didirikan leh Imam Malik bin Anas bin Abi Amir Al-Ashbahi (93 ± 179H). saddudzarai¶. Al -Quran. As-Sunnah (dengan lima rincian dari masing -masing Al-Quran dan As Sunnah. tekstualitas. mafhum mukhalafah. maslahah mursalah. di mana penduduknya adalah anak keturunan para shahabat. ¢ ¢ ¢ ¢ ¢ ¢ ¢ ¢ ¢ ¢ ¢ ¢ ¢ ¢ . lafaz umum. Ijma¶ dan Qiyas. karena kurang tersedianya nash -nash yang valid di Kufah. 2. perkataan sahabat. Ijma¶. syar'u man qablana (syariat nabi terdahulu). tahun wafatnya Abu Hanifah dan wafat di Mesir tahun 203 H. Dasar madzhabnya: Al -Quran. pemahaman zhahir. meski tanpa harus merujuk kepada hadits yang shahih para umumnya. Kemudian beliu pindah ke Mesir tahun 200 H dan menuliskan madzhab baru (madzhab jadid).peneliti hadits. Di sana beliau wafat sebagai syuhadaul 'ilm di akhir bulan Rajab 204 H. Salah satu karangannya adalah ³Ar -Risalah´ buku pertama tentang ushul fiqh dan kitab ³Al -Umm´ yang berisi madzhab fiqhnya yang baru. Di Baghdad. muraatul khilaf. imam fiqh.

Shalih bin Ahmad £ £ £ £ £ £ £ . perbuatan. ´ Kitab ³Al -Hujjah´ yang merupakan madzhab lama diriwayatkan leh empat imam Irak. Namun pengikutnya yang membukuka nnya madzhabnya dari perkataan. maka ia (hadis) adalah madzhabku. Yaman. Syam. Beliau juga tidak mengambil Istihsan (menganggap baik suatu masalah) sebagai dasar madzhabnya. men lak maslahah mursalah dan perbuatan penduduk Madinah. Al -Muzani. Ia menguasai sebuah hadis dan menghafalnya sehingga menjadi ahli hadis di zamannya dengan berguru kepada Hasyim bin Basyir bin Abi Hazim Al -Bukhari (104 ± 183 H). Ijam¶.000 lebih hadis. fatwah sahahabat. Beliau memiliki pengalaman perjalanan mencari ilmu di pusat-pusat ilmu. Maslahah mursalah. Imam Syafi¶i berkata ketika melakukan perjalanan ke Mesir. Qiyas. Gurunya sangat banyak hingga mencapai ratusan. Di antara murid Imam Ahmad adalah Salh bin Ahmad bin Hanbal (w 266 H) anak terbesar Imam Ahmad. ´ 4. Imam Ahmad mengunakan hadis mursal dan hadis dlaif yang derajatnya meningkat kepada hasan bukan hadis batil atau munkar. Beliau memiliki kukuatan hafalan yang kuat. Abu Tsaur. Al -Karabisyi dari Imam Syafi¶i. Dilahirkan di Baghdad dan tumbuh besar di sana hingga meninggal pada bulan Rabiul Awal. Abdullah bin Ahmad bin Hanbal (213 ± 290 H). Za¶farani. ´Barangsiapa yang melakukan istihsan maka ia telah menciptakan syariat. dan buanglah perkataanku di belakang temb k. Sunnah. ´Imam Syafi¶i adalah nashirussunnah (pembela sunnah). ´Saya keluar dari Baghdad dan tidaklah saya tinggalkan di sana rang yang paling bertakwa dan paling faqih melebihi Ibnu Hanbal (Imam Ahmad). Imam Syafi¶i mengatakan tentang madzhabnya. Imam Ahmad tidak mengarang satu kitab pun tentang fiqhnya. Ar -Rabi¶ Jizii b in Sulaiman. jawaban atas pertanyaan dan lain -lain. Ahmad bin Hanbal. Beliau ber guru kepada Imam Syafi¶i ketika datang ke Baghdad sehingga menjadi mujtahid mutlak mustaqil. Mazhab Al -Hanabilah Didirikan leh Imam Ahmad bin Han bal Asy Syaibani (164 ± 241 H). Sementara kitab ³Al -Umm´ sebagai madzhab yang baru yang diriwayatkan leh pengikutnya di Mesir. Istishab. Imam Ahmad adalah se rang pakar hadis dan fiqh. Mekah.´ Penduduk Baghdad mengatakan. Imam Syafi¶i mengatakan. Madinah.Beliau tidak mengambil perkataan sahabat karena dianggap sebagai ijtihad yang bisa salah. seperti Kufah. Namun beliau mengarang sebuah kitab hadis ³Al -Musnad´ yang memuat 40. Bashrah. ´Jika sebuah hadits shahih bertentangan dengan perkataanku. ´ Dasar madzhab Ahmad adalah Al -Quran. saddudzarai¶. Al -Buwaithi.

Murid yang adalah Al -Atsram dipanggil Abu Bakr dan nama aslinya. Abul Qasim (w 334 H) yang terakhi r ini memiliki banyak karangan tentang fiqh madzhab Ahmad. Ahmad bin Muhammad (w 273 H). .lebih menguasai fiqh dan Abdullah bin Ahmad lebih menguasai hadis. Salah satu kitab fiqh madzhab Hanbali adalah ³Al -Mughni´ karangan Ibnu Qudamah. Abu Bakr Al -Khallal (w 311 H). Abdul Malik bin Abdul Hamid bin Mihran (w 274 H).

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->