P. 1
MENGAPA KHAMAR ITU HARAM

MENGAPA KHAMAR ITU HARAM

|Views: 211|Likes:

More info:

Published by: Martini_Aulya_Sy_403 on Jan 21, 2011
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOCX, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

04/15/2015

pdf

text

original

MENGAPA KHAMAR ITU HARAM?

Sebagai umat-Nya tentu kita semua tentu ingin selalu berada didalam rido allah SWT dan terjaga dari godaan syaitan yaitu termasuk tentang ³Apa saja yg diharamkan dan dihalalkan oleh allah untuk kita minum karena sebelumnay telah dijelaskan makanan yg di halal kan dan diharam itu, karena ini merupakan sesuatu hal yg penting untuk diketahui. Apa saja yg kita makan, yang tumbuh dan menjadi daging pd diri qt berasal dari benda haram, maka neraka ada tempat yg cocok untuk menemani kita nantinya. Tahukah bahwa khamar adalah suatu minuman yg memiliki tingkatan yg paling tinggi, hal tersebut sudah diyakini oleh ulama-ulama bahwa khamar adalah minuman yg diharamkan dan merupakan induk dosa yg paling bsar, Pada surat Almaidah ayat:90-91 yg artinya menjelaskan bahwa wahai orang-orang yg beriman, minuman kamar, mencuri,mengundi nasib memuja berhala merupakan perbuatan-perbuatan syaitan, dan jauhkanlah perbuatan-perbuatan tersebut mudah-mudahan. para ulama menyebutkan bahwa mnuman khammar merupakan sangat dan induk dari haram,ada 10 pernyataan: 1. karena minuman khamar akan mengakibatnya 3 efek lain, yaitu, mengundi nasib, pencurian, dan penyembahan kepada berhala 2. mengganggap oleh allah bahwa khamar itu nazis atau sesuatu yg sangat menjijikan/keji 3. perbuatan minum khamar adalah perbuatan syaitan 4. Allah memerintahkan dgan tegaskan untuk menjauhi khamar. 5. Menjauhi Khamar merupakan jalan untuk kebahagian atau mendapat kemenangan 6. syaitan ingin menghancurkan umat manusia lembah permusuhan 7. syaitan ingin menjatuhkan jiwa ini dengan minum khamar ke lembah kebencian dan saling menghianati 8. dengan minum kamar akan ternyumbat hati untuk mengingat Allah 9. Dengan Khamar kita semua akan berat/sulit menggingat shalat, 10. Allah akan Murka/lafaistisfaha,sebagai bentuk marahan kenapa umatnya masih tetap terjebak dan tetap melakukannya tidak mencegahnya apa yang digambarkan dan kita lihat di dalam kehidupan kita, bnyk kejadian yg terjadi di pada manusia terjebak untuk melakukannya hal-hal yang diharamkan, itu jelas membuktikan bahwa

gandum.sesuatu dari makanan . di murkai. indah untuk dikonsumsi namun jika pada saat pengolahan dipoles. dia tentu tidak akan mau melakukan itu dalam keadaan mukmin. dari madu.khamar adalah sesuatu yg dapat mengkaburkan akal dan menjauhkan diri dari sebuah kesadaran atas bertindak. µ µ Orang yg mengolah. atau dari kurma basah. dari biji-bijian.artinya org yg melakukan hal tersebut memang tidak menjadi seorang mukmin disaat tsb. jadi apa saja yg dapat menghilangkan akal.dia tentu tidak akan melakakukan perbuatan tersebut. yg jiwanya zina. walaupun sedikt itu haram. andaikata dia sedang dalam keadaan sadar dan tahu kalo perbuatan itu dilarang. baik. benda yg suci.company syaitan itu jauh lebih menang dibandingkan dganggu manusia. Seorang yg sering melakukan zina. membuat Orang yang mengikuti dan memberikan pabri. olahan. mencercanya. masyarakat mati-matian membasmi narkoba begt berat memberantasi narkoba tp bnyk yg melakukannya Buchari muslim menyebutkan yaitu sama seperti khamar dan zina. kehilangan kesadaran. Yg dimaksud para ulama-ulama. mengkutuknya. dicambur mengakibatkan kemabukan. akan menazabnya allah marah kepadanya. oleh karena itu rasul mengingatkan sesuatu yg diminum memabukkan. sangat dibenci. jadi artinya saat itu ia dalam keadaan tidak sadar dan bukan seorang mukmin. marah kepadanya. Dan apa hukumnya bagi siapapun yang berkaitan dgan khamar? Allah bersabda yg artinya: rasul melaknat bagi 10 orang yang terlibat dengan khamar yaitu. bergizi. baik khamar tsb dibuat dari anggur dimasak / peram. saat melakukan perbuatn itu. telah kosong kesadaran bahwa sebenarnya allah mengetehuinya.dari susu atau apa saja yang kemudian diolah dan bisa mengkacaukan pikiran dan membuat hilang kendali untuk bertindak.sama dengan yg meminumny Orang yg menyuguhkan khamar Orang yg menjual Orang yg makan harganya (mengambil untung dari membawa khamar) . itu disebut khamar. memberi bahan baku dan fasilitas µ µ µ µ µ µ Orang yg meminunnya Orang yg membawa Orang yg menampung. Sama seperti saat meminum khamar. karena itu tidak khusus dari apapun bahan itu diambil. maka itu semua haram.

Puji Beserta syukur mari senantiasa kita panjatkan kehadirat Allah SWT. amin. 5. menyembah kepada berhala Menganggap Allah bahwa khamar itu adalah najis yang sangat keji Merupakan perbuatan minum khamar adalah perbuatan syetan Allah menyuruh menjauhi dengan tegas dengan perintah yang tegas Menjauhi agar mendapat kebahagain/kemenangan Syetan ingin menhancurkan umat kepada lembah permusuhan. ( berkurban untuk) berhala. berjudi. bibitnya dari minuman khamar 7. Khamar merupakan induk dari dosa-dosa besar. yang telah membawa kita dari alam kebajikan kealam yang berilmu pengetahuan. 4. dan mengundi nasib dengan anak panah. Mengundi nasib. 2. Halal dan haram membawa kedekatan kepada allah dengan Allah Swt. setan hanyalah bermaksud menimbulkan permusuhan dan kebencian diantara kamu. adalah perbuatan keji dan termasuk perbuatan setan. Syetan ingin mengacaukan jiwa umat ini kedalam lembah kebencian. Almaidah ayat 90: ³Wahai orang-orang yang beriman sesungguhnya minuman keras. 6. dan menghalang-halangi kamu dari mengingatkan Allah dan melaksanakan shalat maka tidakkah kamu mau berhenti? Para ulama menyebutkan. Minuman khamar merupakan puncak yang paling tinggi antara benda-benda haram yang tidak bisa diminum. Akibat kepada Minuman Khamar ada 10: 1. mengapa minuman khamar merupakan induk dari minuman haram? Karena minuman khamar akan kepada akibat seperti berikut ini. 3.Pencurian. TEMA: ³Akibat Minuman Khamar & Hukum islam Bagi Minuman Khamar´ Tentang yang berhubungan dengan kehidupan sehari-hari. dan selawat dan salam tak lupa pula kita sanjung-sajikan kepangkuan nabi Besar Muhammad SAW.µ µ Orang yg membeli untuk nya Orang yang membeli untuk orang lain Semoga dengan mengetahui apa itu khamar dan dampak-dampak negatif yang akan ditimbulkan baik di dunia maupun akhirat jika mengkonsumsinya kita semua akan sadar dan menjauhinya. Dengan apa saja yang diharamkan oleh Allah dan apa saja yang dihalalkan oleh apa saja yang kita minum. dengki dan menghianati . Maka jauhilah (perbuata-perbuatan ) itu agar kamu beruntung´ Alamaidah aya 91: ³ Dengan minuman keras dan judi itu.

8.dari benda-benda suci. Saat iya melakukan perbuatan yang dikutuk yang tugas dijelaskan dalam ayat Allah. Apakah iya air anggur. bagus. ditinggalkan. walau dari apa saja yang diambil . Tidak khusus diambil dari anggur tidak khusus diambil dari air kurma. Itulah yang disebut implementasi tidak ada imannya.bergizi. Dan tidak kita bayangkan Banyak kejadian yang terwujud dalam kehidupan kita. Saat itu kosong kesadaran bahwa Allah mengetahuinya. Dalam hadist buhri muslim pelarangan zina dan perjudian(1-11) Yang artinya: seorang yang sering melakukkann zina ato orang yang dlm jiwanya ingin melakukankan zina dia tidak akan mampu andai kata saat berzina itu iya mukmin. Akan Tersumbat hati untuk mengingat Allah 9. Sekeji itu kamu masih ngotot melakukannya Jika melihat lebih jauh apa yang digambarkan oleh Allah itu dan kita analisa dalam fenomena dan kejadian kepada manusia-manusia yang terjebak oleh minum khamar. Anggur setelah diperas. sedikit juga itu hukumnya haram. Allah dengag lahafz istifaham Sebagai bentuk tahtib atau kemarahan mengapa kamu tidak mau mencegah diri kepadanya. indah untuk dikonsumsi Tetapi setelah diolah akan menghasilkan membuat ataumenghilangkan kesadaran itu disebut khamar oleh karenaitu rasul mengingatkan sesuatu yang mabuk apabila banyak diminum. Begitu juga dengan minum khamar. yang dimaksud. berat dalam memerangi narkoba dan minuman keras. Lalu diperam 3 hari dicampur yang lain itu sdh menjadi khamar . Apa itu Khamar ? oleh para ulama walaupan asal kata dibuat dari air anggur atau kurma? Sesuatu yang biasa mengaburkan akal artinya sesuatu menghilangkan akal akan termasuk kedalam minuman khamar. setan lebih menang dengan begitu. baik-baik. dipendam. Allah mencercanya. dimasak hingga kering misalnya 3 liter akan tersisa hanya sepertiga. Dia akan mencuri karena kekosongan iman. Karena menghilangkan pikiran. Maka jik a itu makna khamar apa saja yang bisa menghilangkan kesadaran akal maka itu adalah khamar.saat melakukan Dia tidak akan mencuri jika iya beriman. Dengan minum minum orang akan berat untuk melakukan shalat 10. atau dr makanan atau dari susu apabila iya dibuat dan dilahirkan untuk mengacaukan pikiran atau dan membuatt hilang kendali dalam bertindak itu disebut khamar. air nira. atau dari madu atau biji-bijian apa dari gandum. Allah marah kepadanya. atau dari kurma-kurma basah. dimurkai dibenci oleh agama dan merupakan adalah perbuatan yang akan dicerca oleh manusia maka tapi andaikan iya sadar akan kebenaran Allah janji Allah. kekosongan saat allah mengetahui nya Begitu juga seorang pencuri saat iya tahu mencuri itu dilarang. direbus. namun bagi beberapa ulama ada beberapa modell saat ayat ini diturunkan di negeri Arab sesuatu yang memabukan itu diambil dari anggur dan kurma Anggur ada 3 macam cara olahnya. Sesuatu yang haram apabila iya dikonsumsi atau dimakan melahirkan tubuhnya dagingnya akan bertambah sebagai daging yang haram.

2001. Orang yang membawa 5. sama hukumnya(12) Semua orang yang tersebut itu adalah dosa besar dan itu diharamkan(1.38(3):259-69. [doi: DOI: 10. Orang yang membeli untuk orang lain. Lepage L. Orang yang meminumnya 4. Gévry H. walaupun hanya mengambil untungnya sama juga. 21-25) 1.Jika yang diambil dari kurma cara olah: ada dengan direndam dengan air sampai hilang rasa manisnya dan dikeringkan dan iya mabuk tanpa perlu dimasak dengan api kita tidak bisa memahami khamar ini dalam konteks anggur dan nira. Orang yang membeli untuknya 10. 9. tatpi yang menghilangkan akal maka hukumnya sama dengan khamar yang diancam hukumannya sama dengan khamar. Orang yang membuatnya 2. Orang yang memakan harganya. . Orang yang menyuguhkan 7. Orang yang menampung 6. Orang yang menjual 8. Goulet C.1016/S0020-7489(00)00077-8]. 12-20) (11. walaupun tidak minum. Gauthier RJ. Orang yang mengikuti mendirikan pabrik atau yang memberikan bahan baku sama hukumnya 3. A controlled clinical trial of home care management versus hospital care management for preterm labour. Aita M. International Journal of Nursing Studies. Fraser W. Rasul bersabada: Anas bin Malik berkata: rasul melaknat pada yang terlibat dlm dg minuman keras ada 10 orang bukan 3 1.

Standards of clinical waste management in hospitals--A second look. Archives of Gerontology and Geriatrics.2009.1016/j. Yamada T. [doi: DOI: 10. Rafferty AM. Gazin N. organizational context and the strategic management of publicly funded hospitals.1016/j. 2010. Rogers V.1016/S0277-9536(03)00240-5]. [doi: DOI: 10.93(1):35-40. 2009.2009. Burns.healthpol. Chan H-L. [doi: DOI: 10. 5. Tibaldi V.1016/S0952-8180(01)00268-9].58(2):151-73. Akashi H. Laffon M. Kitain EM.healthpol.121(7):540-5. Uveal melanoma in the Saudi Arabian population: Two decades of management at the King Khaled Eye Specialist Hospital. Hanlon NT. Health Policy. [doi: DOI: 10. 2008. comparison between coronary care units . 14.1016/j. [doi: DOI: 10. 2007. 13.annfar.05. Rusan M. Blenkharn JI. Griffiths P. 16. Engpässe in der medizinischen Versorgung .1016/S0305-4179(01)00083-3]. Health Policy. Ladetto M. Machen I. Sense of place.sjopt.2.003].85(1):19-31.11. Hospital investment policy in France: Pathways to efficiency and the efficiency of the pathways. Factors influencing hospital implementation of acute pain management practice guidelines. Home management of hematological patients requiring hospital admission. The UK pre-hospital management of burn patients: current practice and the need for a standard approach. 2004. The operations management role in hospital strategic planning.28(2):135-42.1016/j. Transactions of the Royal Society of Tropical Medicine and Hygiene.021].11(3):166-72. 3.2006. Katharaki M.51(3):309-11. Ingram PR.012]. [doi: DOI: 10. 2001.23(2):157-63. 342 French national survey on the hyperglycemia management in acute coronary syndrome. Journal of Hospital Infection.003].005].trstmh. Mossé PR. Everett LN.1016/j.104(5):392-5. Jones GE.06. Impact of organisation and management factors on infection control in hospitals: a scoping review.2008.73(1):1-14. Health Policy.58(3):553-64.1016/j. International Journal of Nursing Studies. Fortbildung und Qualität im Gesundheitswesen. 2009.2010.46(7):920-7. Jiang HJ. Social Science & Medicine.14(2):137-56. Hughes J.103(2):203-5.001]. et al.06. A survey of Icelandic hospital nurses.2009.2006.2009. Sende J. Renz A. Journal of Operations Management. Saudi Journal of Ophthalmology.zefq. et al. [doi: DOI: 10.1016/j. 8. 2001. Ciccone K. 17.1016/j. Sugimoto T. Rafferty AM. Jakubowski MS. Landais A.05. User fees at a public hospital in Cambodia: effects on hospital performance and provider attitudes. 15. [doi: DOI: 10. [doi: DOI: 10. Zeitschrift für Evidenz. Pre-hospital pain management: the paramedics' perspective. Nutbeam D.1016/S0965-2302(02)00219-9]. Guerrero I. Gunnarsdóttir S. Journal of Clinical Anesthesia. Fusciardi J. Astengo M.2010. Allison K. Accident and Emergency Nursing. [doi: DOI: 10.1016/S0168-8510(01)00152-X].007]. Alsuhaibani AH. 6. Lagasse RS.13(4):268-76. 2009.12.29(3):189-97.2007.10. Front-line management.013]. Journois D. 4. [doi: DOI: 10.1016/j.1016/j. [doi: DOI: 10. 1996. Brodeur J. 18. 2002.07. 10. [doi: DOI: 10. La discipline anesthésieréanimation et les pôles d'activité médicale (PAM) : résultats d'une enquête auprès des CHU et CHG.puhe. 2003. Huot E.jhin.archger. Nguyen L. Isaia G. Annales Françaises d'Anesthésie et de Réanimation. Butler TW.ijnurstu. Schvahn S. Public Health. [doi: DOI: 10. 12. Bo M.aus Sicht des Krankenhausmanagements. Kox WJ. staffing and nurse-doctor relationships as predictors of nurse and patient outcomes.007]. 2010. 7.006]. Dengue management: practical and safe hospital-based outpatient care. 2009.05. Mahadevan M. 2009.01. Clarke SP. Leong GK. 11. Approaching the management of hospital units with an operation research technique: The case of 32 Greek obstetric and gynaecology public units. 9.1016/0272-6963(95)00041-0]. [doi: DOI: 10. Remérand F. Fisher DA. Marinello R. [doi: DOI: 10. Kanal K.

Fisscher OAM. Determinants of quality management systems implementation in hospitals. Health Policy.007].10. 25. [doi: DOI: 10. Hindman MC. The American Journal of Cardiology.07. [doi: DOI: 10. Moutakis M.32(1):27-31. South Africa. 1984. P. [doi: DOI: 10. Goldstein SM.transci.53(1):68-70. 22. 2005. Financial management challenges for general hospital psychiatry 2001. 24. van Dijk JP.jom. Goldberg RJ. Raney M. Health Policy.003]. Archives of Cardiovascular Diseases Supplements. Bernard Hesseling P. Wilson BH.23(2):67-72.013]. 2010.2006. Post D.1016/j. et al.1016/S0168-8510(01)00187-7]. Tunsäter A. General Hospital Psychiatry. Wardhani V. 2009. Health Policy.1016/S0163-8343(01)00118-9].1016/j. Utarini A. The evaluation of the introduction of a quality management system: A process-oriented case study in a large rehabilitation hospital. McKinnis RA.008]. Western Cape. Borg S. Persson U.healthpol.1016/j. . Pressley JC.and out-of-hospital mobile emergency units practices. Severance Jr HW. [doi: DOI: 10. Groothoff JW. 20. Linking publicness to operations management practices: a study of quality management practices in hospitals. Strömberg L.2004.1016/j. [doi: DOI: 10. [doi: DOI: 10. 2002.2(1):113-. 2007. Perspectives of the management of childhood lymphoma: experience at Tygerberg Hospital. Naor M. 23. 21.healthpol.89(3):239-51. Wessels G. 2005.1016/S1878-6480(10)70344-X].81(2-3):309-19. [doi: DOI: 10.1016/0002-9149(84)90685-4].2008. 19. Transfusion and Apheresis Science. Casparie TF. Retrospective incremental cost analysis of a hospital-based COPD Disease Management Programme in Sweden.60(1):17-37. [doi: DOI: 10. van Harten WH. Out-ofhospital management of cardiac arrest by basic emergency medical technicians.2004.23(2):209-28. Journal of Operations Management.05. Nielsen AL.06.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->