P. 1
Al Ghazali dan Tasawwuf

Al Ghazali dan Tasawwuf

|Views: 275|Likes:
Published by Hairul Fakrul

More info:

Published by: Hairul Fakrul on Jan 24, 2011
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as PPTX, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

09/17/2013

pdf

text

original

Memperingati ketokohan Imam Al-Ghazali dalam Ilmu Tasawwuf

Disediakan oleh: Hairul Fakrul bin Awang Haji Bujang 9 November 2009

Imam Al-Ghazali 450H/1058M ² 505H/1111M
´Kerana keraguan itulah yang akan sampai kepada kebenaran. Sesiapa yang tidak ragu maka dia tidak berfikirµ

1

1.Riwayat Hidup (1/3)
‡ Nama sebenar Imam Al-Ghazali? ‡ Kenapa beliau digelar Al-Ghazali? ‡ Abu Hamid Muhammad bin Muhammad bin Muhammad bin Ahmad Al-Ghazali. ‡ Beliau digelar "Al-Ghazali" bersempena dengan gelaran bapanya yang bekerja sebagai pemintal bulu biri-biri (al-Ghazzal). Ada yang mengatakan mengambil sempena kampung kelahirannya, Ghazalah. ‡ Al-Ghazali juga digelar sebagai Sharaful A'immah ) ( Zainuddin ( ) ,Hujjatul Islam, bererti "Proof of Islamµ
2

‡ Gelaran beliau yang lain?

1.Riwayat Hidup (2/3)
‡ Bila dan di mana beliau dilahirkan? ‡ Imam Al-Ghazali dilahirkan pada tahun 450 Hijrah bersamaan dengan 1058 Masihi di Ghazalah di bandar Tus, Khurasan (Iran). ‡ Beliau berasal dari keluarga yang miskin. Bapanya merupakan seorang ahli Sufi yang sangat warak. ‡ Bapanya mempunyai cita-cita yang tinggi iaitu ingin melihat anaknya menjadi orang alim (berilmu) dan soleh.
3

‡ Keluarga beliau?

4 . ‡ Imam Al-Ghazali adalah seorang ulama.Riwayat Hidup (3/3) ‡ Bilakah Ghazali dunia? Imam Almeninggal ‡ Beliau meninggal dunia pada hari Isnin 14 Jamadilakhir tahun 505 Hijrah ( 1111M) di Tus dan jenazahnya dikebumikan di tempat kelahirannya. ahli fikir dan ahli falsafah Islam yang terkemuka hingga kini.1.

Beliau juga sanggup meninggalkan segala kemewahan hidup untuk bermusafir demi untuk mencari dan menuntut ilmu pengetahuan.Beliau terkenal sebagai ahli falsafah Islam yang telah mengharumkan nama ulama Islam di Eropah melalui hasil-hasil karyanya yang bermutu tinggi.Imam Al-Ghazali sangat mencintai ilmu pengetahuan.Imam Al-Ghazali mempunyai daya hafalan dan ingatan yang kuat dan bijak berhujah. b. e.2.Beliau menguasai berbagai-bagai bidang ilmu pengetahuan. d.Peribadi ‡ Bagaimana keperibadian Al-Ghazali? Imam a. 5 . c.

Pendidikan (1/4) ‡ Bagaimana pendidikan awal yang diterima AlGhazali? ‡ Ilmu apa dipelajarinya waktu itu? yang pada ‡ Pada peringkat awalnya beliau mendapat pendidikan secara percuma kerana keluarganya miskin. mantiq. usul fikah dan falsafah serta menyelidik dan mengkaji segala pendapat empat mazhab hingga mahir dalam bidang-bidang tersebut. ‡ Beliau seterusnya mempelajari tauhid. ‡ Beliau mempelajari ilmu fikah pada waktu itu.3. 6 ‡ Setelah itu apa yang dipelajari oleh beliau? .

Pendidikan (2/4) ‡ Selepas itu kepada siapa dan ke mana Al-Ghazali melanjutkan pelajaran? ‡ Selepas itu pada tahun 1070M beliau menyambung pelajarannya dengan seorang guru yang bernama Ahmad Al-Razkani. kemudian berguru pula dengan Abu Nasr AlIsmail di Jurjan. Beliau belajar selama lebih kurang 7 tahun. Dan di sini beliau berguru dengan Imam al-Haramayn al-Juwaini.3. 7 ‡ Pendidikan beliau selepas tamat pengajian di Tus dan Jurjan? . ‡ Al-Ghazali berpindah ke Naisabur pada tahun sekitar 1080M semasa belliau berumur hampir 23 tahun.

8 ‡ Apa yang berlaku setelah beliau memiliki ketinggian ilmu? .Pendidikan (3/4) ‡ Ke manakah beliau selepas berpindah ke Nisapur? ‡ Selepas Imam al-Haramain meninggal dunia pada tahun 478H(1085M).3. ‡ Oleh sebab Al-Imam Al-Ghazali memiliki ketinggian ilmu beliau telah dilantik menjadi mahaguru di Madrasah Nizamiah di Baghdad pada tahun 484H(1091M). al-Ghazali telah menghadiri suatu majlis ilmu yang diadakan oleh Perdana Menteri yang terkenal iaitu Nizam al-Mulk. Beliau mengatasi semua ulama yang lain.

Walaupun telah bergelar mahaguru tetapi beliau masih merasakan kekurangan pada ilmu pengetahuan yang dimiliki.3. 9 ‡ Berapa lama beliau mengasingkan diri? . Lantaran itu. secara khusus al-Ghazali menetap di Damsyik. Sepanjang pemencilan dirinya. ‡ Selama 10 tahun beliau mengasingkan diri dengan rela hati. pada tahun 1095M beliau meninggalkan Baghdad untuk mengasingkan diri daripada kehidupan manusia biasa.Pendidikan (4/5) ‡ Berapa lama AlGhazali bertugas sebagai Mahaguru? ‡ Selama empat tahun al-Ghazali bertugas sebagai Mahaguru.

Madinah. 10 ‡ Kitab apakah yang beliau tulis sewaktu dalam pengembaraan? .3. Mesir dan Jerusalem untuk mendalami ilmu Tasawwuf yang dipelajarinya. beliau telah menulis kitab "Ihya Ulumuddin" yang memberi sumbangan yang besar kepada masyarakat dan pemikiran Islam dalam pelbagai masalah yang mana masih menjadi rujukan pada masa kini. ‡ Sewaktu dalam pengembaraan.Pendidikan (5/5) ‡ Ke mana beliau mengembara untuk mendalami ilmu Tasawwuf? ‡ Beliau juga telah mengembara ke beberapa tempat seperti Makkah.

4.W.Sumbangan (1/3) ‡ Apakah sumbangan Al-Ghazali kepada Islam dan Ilmu pengetahuan? a.T.Imam Al-Ghazali adalah seorang merupakan ahli fikir Islam yang telah meninggalkan jasa yang dapat di nilai melalui hasil-hasil karyanya. b. 11 . untuk mendapat kebahagiaan hidup di dunia dan di akhirat. seseorang itu hendaklah mempunyai ilmu dan diamalkan dengan baik dan ikhlas hanya kerana Allah S.Imam Al-Ghazali berpendapat bahawa.

Hasil karya beliau yang terkenal ialah Ihya Ulumuddin yang merangkumi ilmu akidah.Sumbangan (2/3) ‡ Apakah sumbangan Al-Ghazali kepada Islam dan Ilmu pengetahuan? c. d. akhlak dan tasawuf.4. fikah. 12 .Beberapa hasil karya Imam AlGhazali telah diterjemahkan ke dalam berbagai-bagai bahasa Eropah untuk dijadikan rujukan kepada penuntut-penuntut di pusat-pusat pengajian tinggi. falsafah.

Syeikh AlAshraf. 13 . Oleh hal yang demikian pengkaji-pengkaji Barat menganggap.4. seperti Jalaluddin ar-Rumi. f.Segala hasil-hasil tulisan beliau telah mempengaruhi ahli fikir Islam selepasnya. Ibnu Rusyd dan Syah Waliyullah.Sumbangan (3/3) ‡ Apakah sumbangan Al-Ghazali kepada Islam dan Ilmu pengetahuan? e.Kebanyakkan hasil-hasil karya Imam Al-Ghazali berbentuk falsafah. Imam AlGhazali adalah seorang ahli falsafah.

Bidayah Al-Hidayah. (Permulaan petunjuk) 14 . (Pembebas dari kesesatan) Mizanul-amal.4.Kitab-kitab karangan Al-Ghazali (1/2) ‡ Sebutkan beberapa kitab-kitab karangan Al-Ghazali? ‡ Hasil karya beliau disenaraikan sebagai 457 tajuk antaranya: i. Ihya Ulumiddin. (Kebangkitan Ilmu Agama) Al-Munqiz Min ad-Dalal. (Timbangan Amal) iv. Tahafut al-Falasifah (Kekacauan Para Filsuf) v. ii. iii.

(Kimia Kebahagiaan) 15 . Asma Allah al-Husna ix.Kitab-kitab karangan Al-Ghazali (2/2) ‡ Sebutkan beberapa kitab-kitab karangan Al-Ghazali? vi. Jawahir Al-Quran. (Mutiara AlQuran) vii. x.4. Ayyuha al-Walad (Wahai Anak) Kimia as-Sa·adah. Minhaj al-Abidin (Jalan Orang-orang Beribadat) viii.

Al-Ghazali mempunyai guru.Pengaruh al-Ghazali dan Ihya Ulumuddin dalam Tasawwuf (1/7) ‡ Apabila beliau melibatkan diri menjadi sebahagian dari ahli sufi. Antara gurunya yang termashur ialah Al-Junaid dan Al-Harith Al-Muhasibi. ‡ Namun begitu dalam bidang tasawwuf.5. ‡ Al-Ghazali dilihat tidak pernah berdiam diri apabila menyedari pengamalan tasawwuf yang diamalkan oleh segelintir masyarakat pada zamannya terpesong daripada ajaran Islam. beliau membersihkan tasawwuf daripada perkara-perkara khurafat dan daripada perkara yang terkeluar dari pengamalan agama Islam yang sebenar. 16 .

Pengaruh al-Ghazali dan Ihya Ulumuddin dalam Tasawwuf (2/7) ‡ Beliau dengan tegas menjelaskan. ‡ Selain itu.5. menghuraikan dan memberikan konsep yang tepat kepada masyarakat pada zamannya. 17 . beliau akan melemparkan kritikan yang membina yang bertujuan untuk membetulkan kesalahan dan menghalang daripada penyelewengan yang berlaku berterusan sehingga mencemarkan kemurnian Islam. jika Al-Ghazali menyedari kesalahan yang dilakukan oleh masyarakat dalam bidang tasawwuf.

Pengaruh al-Ghazali dan Ihya Ulumuddin dalam Tasawwuf (3/7) ‡ Setelah penelitian kritis yang dilakukan oleh ALGhazali beliau mendapati ahli sufi pada zamannya terpesong daripada jalan sebenar akibat daripada kecetekan dan kejahilan terhadap ilmu yang berpunca daripada kesibukan mereka beribadat semata-mata. ‡ Justeru itu. Ini menjamin pengamalnya tidak tersimpang daripada jalan yang sebenar. Al-Ghazali telah mencadangken kepada khalayak pada ketika itu supaya mendalami dan menguasai ilmu yang berkaitan dengan tasawwuf sebelum tekun beribadah. 18 .5.

Al-Ghazali menulis berkaitan dengan fiqh muamalah iaitu teori. jika ditinjau metodologi penulisan AlGhazali dalam kitab Ihya·ulumuddin kita akan dapati bahawa Al-Ghazali memulakan kitabnya dengan perbahasan berkaitan teori dan konsep ilmu. 19 .Pengaruh al-Ghazali dan Ihya Ulumuddin dalam Tasawwuf (4/7) ‡ Sebagai buktinya. barulah Al-Ghazali membincangkan aspekaspek tasawwuf seperti hati. sabar dan sifat-sifat lain yang berkaitan dengan zuhud dan peribadi mulia. hukum yang berlaku dalam kehidupan seharian. kemudian beliau membahaskan berkaitan dengan fiqh ibadah atau konsep ibadah menurut perspektif hukum Islam.5. Selepas menerangkan teori-teori penting berkaitan dengan ilmu. ibadah dan muamalat. ‡ Selepas itu.

Parsi.5. 20 . Kitab ini telah menjadi rujukan penting ilmu fiqh dan tasawwuf di serata dunia dari zaman penulisannya hingga ke hari ini. Selain itu. Bahasa Inggeris dan Bahasa Perancis. ‡ Kitab ini telah diterjemahkan ke dalam beberapa bahasa lain seperti Bahasa Melayu .Pengaruh al-Ghazali dan Ihya Ulumuddin dalam Tasawwuf (5/7) ‡ Antara penulisan terkenal Al-Ghazali dalam bidang tasawwuf ialah kitab Ihya·ulumuddin. Urdu. kitab ini menjadi sumber rujukan ulama· di rantau alam melayu.

Kitab ini secara terperinci menjelaskan hubung kait antara fiqh dan tasawwuf. ‡ Antara pendorong Al-Ghazali menulis kitab ini ialah kerana kesedarannya yang tinggi terhadap penyelewengan teori dan konsep fiqh serta tasawwuf dalam masyarakat.5. kelahiran Nusantara seperti ulama· kelahiran Patani.Pengaruh al-Ghazali dan Ihya Ulumuddin dalam Tasawwuf (6/7) ‡ Hasilnya lahirlah kitab Siyar assalikin dan Hidayatul salikin serta lain-lain kitab tasawwuf yang ditulis oleh ulama·-ulama. Palembang dan semenanjung tanah melayu. 21 .

Sumbangan ini adalah cukup besar dalam bidang tasawwuf kerana Al-Ghazali telah memurnikan semula ilmu tasawwuf daripada kesesatan dan bid·ah.5.Pengaruh al-Ghazali dan Ihya Ulumuddin dalam Tasawwuf (7/7) ‡ Metodologi Al-Ghazali ketika menulis kitab ini ialah dengan merujuk pertamanya kepada sumber primer iaitu Al-Quran dan Sunah. 22 . Setelah merujuk pada sumber primer dan sekunder barulah Al-Ghazali mengutarakan pemikirannya terhadap konsep yang ditulisnya. Kemudian diikuti dengan athar-athar sahabat dan tabi·in. ‡ Kehadiran kitab Ihya·ulumuddin memberi implikasi besar dalam pengajian tasawwuf.

Al-Ghazali (menurut khayalan pelukis) 23 .

24 . Khurasan.Peta Bandar Tus. Iran.

D.Harouniyeh mausoleum. near Tus. Possible tomb of Ghazali who died in A. 1111 25 .

the mausoleum of Ghazali is expected to be situated on the entrance of this monument 26 . Iran. named after Harun alRashid.Haruniyah structure in Tus.

Ferdowsi Tomb at Tus 27 .

Masjid Dimasyq (Damsyik) Syria 28 .

Masjid Dimasyq (Damsyik) Syria 29 .

Qubbatus Sakhrah (Dome of Rock) di Jerusalem 30 .

Tempat yang dikatakan sebagai kubur Imam Al-Ghazali 31 .

Beberapa kitab karangan Al-Ghazali 32 .

33 .

34 .

35 .

jpg 36 ‡ ‡ ‡ ‡ ‡ ‡ ‡ ‡ ‡ ‡ ‡ ‡ .php?topic=3752.gif http://www.wikipedia. Ad-Durrah al-Fakhirah fi Kasyf Ulum al-Akhirah.htm. Bandung.net/v10/index.html http://www.ghazali.com/middle_east/israel/images/dome-rock-interior-500.pre-renaissance.wikipedia.sacredsites. ISBN 0-8425-2466-5. Beirut. Cetakan I. Kuala Lumpur: Jasmine Enterprise. Biografi Imam Al-Ghazali. Antara Falsafah Islam dan Falsafah Moden: Suatu Perbandingan Antara Al-Ghzali dan Descartes (Al-Manhaj al-Falsafiy Baina al-Ghazali wa Descartes).Rujukan ‡ ‡ ‡ ‡ ‡ Al-Ghazali. Pemurnian Tasawwuf oleh Imam Al-Ghazali. 1409 H / 1988 M. 1909. Dar al-Kutub al-Ilmiyyah. Muhammad ¶Uthman El-Muhammady. Diterjemahkan oleh Arifin bin Ladari. Shaleh Ahmad Asy-Syami. (Muat Turun pada Isnin 9 November 2009) http://id. --------------. (Teks asal dalam bahasa Arab) Mahmud Hamdi Zaqzuq.org/wiki/Abu_Hamid_Al-Ghazali http://www. Brigham. Diambil daripada http://lebaiyusri. Diterjemahkan oleh Mohd. Sulaiman Hj Yasin. Berwisata ke Alam Ruh. (Teks asal dalam bahasa Arab).wap2 http://www. (Muat Turun pada Sabtu 22 Ogos 2009) Ustaz Muhammad Yusri bin Salleh. Marmura. Kementerrian Pendidikan Malayisa.html http://halaqah. Penerbit Marja'.org/img/ghazali. Biogarfi Imam Al-Ghazali Rahimahullah.travelblog.sabah.geocities.com/2008/11/biografi-imam-al-ghazali-rahimahullah. The Alchemy of Happiness.0.com/images/alghazali. Northbrook Society.tripod.edu. Cetakan I. 1993. Translator: Claud Field (1863-1941). (Al Imam Al Ghazali Hujjatul Islam wa Mujaddidul Miaatil Khamisah). Kasyf Ulum al-Akhirah. Disunting oleh Noraine Abu.jpg http://www. Al-Ghazali The Incoherence of the Philosophers (2nd edition).com/tokoh/id10. --------------. Printing Press.my/skpmtdon/notes/ImamalGhazali_pdf http://ahlikelantan.com/traditionalislam/pemurnian_tasawwuf_oleh_AlGhazali.html. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka. Dzulhijjah 1424 H / Januari 2004 M.org/Photos/759564. 2004.org/wiki/Al-Ghazali http://ms.blogspot. Diambil daripada http://www.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->