Hasta Brata

HASTA BRATA adalah konsep mengenai kepemimpinan yang dikenal oleh masyarakat Jawa. Istilah ini diambil dari buku Ramayana karya Yasadipura I yang hidup pada akhir abad ke-18 (1729-1803) di Keraton Surakarta.

diceritakan bahwa konsep Hasta Brata bermulai dari kematian Raja Rama. berhembus kabar bahwa telah hilang 8 permata kerajaan. semua orang akhirnya ribut mencarinya, termasuk Raden Arjuna. namun usaha tersebut sia -sia. tidak seorangpun dapat menemukannya. karena frustasi, Raden Arjuna pun menghadap gurunya untuk mengadu. Akhirnya Raden Arjuna memutuskan untuk laku prihatin, dengan cara Tapa Brata dan Tarak Brata. dari laku prihatin tersebut, barulah Raden Arjuna sadar , bahwa 8 permata kerajaan tersebut hanyalah simbol. Hasta = delapan, Brata = langkah Hasta Brata maknanya adalah delapan laku yang harus dimiliki oleh seseorang ketika menjadi seorang pemimpin. 8 watak pemimpin ini adalah gambaran dari manusia paripurna. namun, karena saking sulitnya untuk dijalani, 8 watak ini menjadi parameter pemimpin ideal. kedelapan watak ini meliputi delapan karakter unsur -unsur alam, yaitu : bumi, langit, angin, samudra-air, rembulan, matahari, api, dan bintang. bila seorang pemim pin dapat mengadopsi delapan watak tersebu, maka ia akan menjadi pemimpin yang adil, jujur, berwibawa, arif, dan bijaksana. Hal ini berlaku pula untuk masyarakat luas, bilamana seseorang dapat mengadopsi ilmu Hasta Brata, maka ia akan menjadi seseorang yan g hambeg utama, berwatak mulia, dan luhur budi pekertinya.
1. Watak Bumi ( Hambeging Kisma ) Digambarkan watak Bethara Wisnu sebagai karakter bumi yang memiliki sifat kaya akan segalanya dan suka berderma. Pemimpin yang mengikuti sifat bumi adalah seseorang yang memiliki sifat kaya hati. Dalam terminologi Jawa kaya hati disebut sabardrono, ati jembar, legawa dan lembah manah. Rela menghidupi dan menjadi sumber penghidupan seluruh makhluk hidup. Bumi secara alamiah juga berwatak melayani segala yang hidup. Bumi dengan unsur tanahnya bersifat dingin tidak kagetan dan gumunan, sebaliknya bersifat luwes (fleksibel) mudah adaptasi dengan segala macam situasi dan kondisi tanpa harus merubah unsur-unsur tanahnya. Maknanya, sekalipun seseorang bersifat mudah adaptasi atau fleksibel namun tidak mudah dihasut, tak mempan diprovokasi, karena berbekal ketenangan pikir, kebersihan hati, dan kejernihan batinnya dalam menghadapi berbagai macam persoalan dan perubahan. Bumi juga selalu menempatkan diri berada di bawah menjadi alas pijakan seluruh makhluk. Artinya seseorang yang bersifat bumi akan bersifat rendah hati, namun mampu menjadi tumpuan dan harapan orang banyak. Sifat tanah berlawanan dengan sifat negatif api. Maka tanahlah yang memiliki kemampuan efektif memadamkan a pi. Api atau nar, merupakan ke-aku-an yang sejatinya adalah ³iblis´ yakni tiada lain nafsu negatif dalam diri manusia. Seseorang yang bersifat bumi atau tanah, tidak akan lepas kendali mengikuti jejak nafsu negatif. Bumi dalam hukum adi kodrati memiliki prinsip keseimbangan dan pola-pola hubungan yang harmonis dan sinergis dengan kekuatan manapun. Namun demikian, pada saat tertentu bumi dapat berubah karakter menjadi tegas, lugas dan berwibawa. Bumi dapat

Sifat Bethara Ismaya adalah tertata. hewan dan manusia. Watak Bintang (Hambeg Kartika) Kartika atau bintang berwatak selalu mapan dan tangguh . Langkah rembulan selalu membuat sejuk suasana pergaulan dan tidak merasa diburu-buru oleh keinginannya sendiri (rahsaning karep). Manfaat matahari menjadi penghangat suhu agar tidak terjadi kemusnahan massal di muka bumi akbiat kegelapan dan kedinginan. dalam menghadapi persoalan -persoalan besar tidak akan mundur selangkahpun bagaikan langkahnya Pendawa Lima. seseorang harus teguh dalam menjaga tanggungjawabnya kepada sesama. walaupun dihempas angin prahara (sindhung riwut) namun tetap teguh dan tidak terombang -ambing. Lakuning srengenge. Akan tetapi. pelindung sekaligus menjalankan dinamika kehidupan manusia ke arah kemajuan peradaban yang lebih baik. teratur. serta mampu berperan sebagai pen untun. Karena ketegasan bumi sebagai bentuk akibat (reaksi) atas segala perilaku disharmoni. langkah yang pasti dan konsisten pada orbit yang telah dikodratkan Tuhan (istikomah). Maka sebutan sebagai ³bintang´ selalu dikiaskan dengan suatu pencapaian prestasi yang tinggi. dan mampu menunjukkan kewibawaannya di hadapan para musuh dan lawan -lawannya yang akan mencelakai dirinya. menciptakan kebaikan -kebaikan yang konstruktif untuk kemaslahatan semua orang dan menjaga kelestarian alam sekitarnya. yakni menetapkan segala perbuatan dan tingkah laku diri ke dalam ³sifat´ Tuhan. ora kagetan (tidak mudah terkaget-kaget). 3. Seseorang yang berwatak matahari akan selalu menjadi penerang di antara sesama sebagaimana watak Bathara Surya . ora gumunan (tidak gampang heran akan hal-hal baru dan asing). Mampu menghibur yang lagi sedih. Watak Matahari ( Hambeging Surya ) Matahari bersifat menerangi. akan memiliki cita -cita. Seseorang yang memiliki watak bumi. Seseorang yang mengadopsi perilaku bintang. ia menjadi sumber pencerahan bagi kehidupan manusia. dan menuntun orang yang sed ang mengalami kebingungan. Seseorang yang berwatak matahari. . Rembulan membuat terang tanpa membuat ³panas´ suasana (dapat ikannya. Mampu menyirnakan segala kegelapan dalam kehidupan. berwatak memberikan penerang kepada siapapun yang sedang mengalami kegelapan budi. maka kita sebagai titah Tuhan hendaknya terus -menerus berusaha mencari ilmu pengetahuan yang seluas -luasnya dan setinggi-tingginya agar ilmu tersebut bermanfaat untuk kemajuan pradaban manusia. Sikap dan prinsip hidup orang yang berwatak matahari. Seseorang watak matahari ibarat perjalanan matahari yang berjalan pelan dalam arti hati hati tidak terburu-buru (kemrungsung). Kapanpun dan di manapun ia akan selalu memberikan pencerahan kepada orang lain. harapan dan target yang tinggi untuk kemakmuran dan kesejahteraan tidak hanya untuk diri sendiri namun juga orang ba nyak. tanpa membuat keruh airnya). Tuhan Maha Mengetahui. serta menjadi penerang di antara kegelapan. Matahari juga menghidupi segala makhluk hidup baik tumbuhan. Selalu eling dan waspadha. ia akan konsisten. Sebagaimana watak Bathara Ismaya . Watak Rembulan (hambeg Candra) Candra atau rembulan. 2. teguh dalam memegang amanat. dan tertib. guru. dapat juga bersikap sangat tegas. Watak rembulan menggambarkan nuansa keindahan spiritual yan g mendalam. Posisi bintang akan memperindah kegelapan langit di malam hari. 4. Orang yang berwatak bagai bintang akan selalu menunjukkan kualitas dirinya dalam menghadapi berbagai macam persoalan kehidupan. serta memberikan suasana tentreman pada sesama.melibas kekuatan apapun yang bertentangan dengan hu kum-hukum keseimbangan alam. bumi tidak pernah melakukan tindakan indisipliner yang bersifat aksioner dan sepihak. Tanggungjawabnya sebagai titah (khalifah) Tuhan.

sehingga dapat menyesuaikan diri secara sempurna dengan siapapun dan di manapun ia berada. Samodra menggambarkan satu wujud air yang sangat luas. Samodra atau lautan memiliki karakter yang dapat memuat apa saja yang masuk ke dalamnya. nyuwun lumebering sih samodra pangaksami bilih wonten kathahing kalepatan. Bersediakah Anda berwatak nyegoro ? . Walaupu n berupa sampah industri dan rumah tangga. watak samodra yang paling dahsyat adalah kemampuannya untuk menetralisir segala yang kotor dan polutan. Orang berwatak samodra akan mampu mengurai dan memberikan jalan penyelesaian berbagai problema yang ia hadapi. penuh kesabaran. Samodra memendam segala kemampuan. seseorang mampu ³nggayuh kawicaksananing Gusti ´ artinya mampu memahami apa yang menjadi kehendak (kebijaksa naan) Hyang Widhi. Bahkan secara agama. atau sikap menyombongkan diri. bangkai manusia. suku. Itulah mengapa leluhur kita zaman dahulu melakukan semadi pada saat datangnya bulan purnama. Karena menyaksikan keindahan malam bulan purnama. kebiasaan merayakan ³padhang mbulan³ oleh orang-orang tertentu dianggap sebagai tradisi yang sia-sia karena tidak menimbulkan pahala . Sinar bulan purnama sangat baik untuk mengobati segala macam penyakit dengan cara menjemur diri di bawah sinar bulan purnama. yang mampu menutupi (tidak pam er) akan ilmunya yang luas. Watak Samodra Mengambil sisi positif dari watak samodra. bangsa. Orang -orang tua dan anak -anak zaman dahulu selalu bersuka ria saat merayakan malam bulan purnama. serta perbuatannya terhadap sesama. Rembulan purnama menjadi bahasa kebesaran Tuhan yang indah sekali. Dalam terminologi Jawa terdapat kalimat permohonan maaf sebagai berikut. tidak dapat disangka-sangka sesungguhnya ia menyimpan potensi yang besar di berbagai bidang.selalu mengarahkan perhatian batinnya senantiasa berpegang pada kodrat Ilahi (musyahadah). Yang mebedakan adalah akal -budinya. Satu lagi. kelebihan dan potensinya berada dalam kandungan air yang dalam. Lakuning rembulan. keadaan batin. watak samodra akan sangat arif dan bijaksana. namun di dalamnya menyimpan kekayaan yang sangat bernilai dan bermanfaat untuk kehidupan manusia. Padahal bulan purnama memiliki khasiat lain sebagai media terapi lahir dan batin di saat terjadi berbagai kegelisahan jiwa. dan agama. mampu menggugah kesadaran batin dan akal -budi manusia akan keagungan Tuhan . Witing klapa salugune wong Jawa . semua dapat diterima dengan sikap tulus tidak pernah menggerutu. lalu kita ikuti kehendak Tuhan menjadi sebuah ³laku tapa ngeli´ artinya kita hanyutkan diri pada kehendak Ilahi. kelompok. bagai membaca ³ayat -ayat´ Tuhan. selalu men gagumi keindahan ciptaan Tuhan yang tampak dalam berbagai ³bahasa´ alam sebagai pertanda kebesaran Tuhan. Watak samodra menggambarkan jalma tan kena kinira. 5. Setelah memahami. tidak pernah membeda -bedakan golongan. Sekalipun berilmu tinggi ia sangat merendah bahkan berlagak bodoh. Dalam bidang keilmuan. kalah dengan hiburan zaman modern yang kaya akan tawaran-tawaran hedonis. orang yang tampak bersahaja . Limbah tak bertanggungjawab yang dibuang ke laut akan diproses secara -pelan-pelan dan akhirnya racun dan bakteri yang masuk ke laut akan tak berdaya bergulat dengan molekul air samodra yang jenuh akan unsur garam. bangkai anjing. Sebagaimana watak Bima Sena. Semua dipandang sama -sama makhluk ciptaan Tuhan yang memiliki kesamaan derajat di hadapan Tuhan. Manusia watak samodra. Watak samudra maknanya adalah hati yang luas. dhasar nyata laku kang prasaja. Sayang sekali kebiasaan itu sudah dianggap kuno. Apalagi disertai dengan semedi sebagai wahana olah raga dan olah rasa . maupun problema yang dialami orang lain. Orang yang berwatak rembulan. serta siap menerima berbagai keluhan atau mampu menampung beban orang banyak tanpa perasaan keluh kesah. namun tabiatnya sungguh jauh dari sifat taka bur. Namun samodra tidak pernah pamer potensinya yang bernilai besar kepada orang banyak. tidak norak.

atau wakil rakyat yang hanya memperjuangkan kepentingan partainya saja. mampu membersihkan segala yang kotor. dan mencari menangnya sendiri. diburu -buru. lampor. mawas diri. tak suka menghujat sesama. pembual. lemah -lembut namun memiliki daya kekuatan yang sangat dahsyat. Orang yang berwatak air akan selalu rendah hati. Namun hati -hatilah karena orang sering merasa sudah mengikuti watak air. penipu. tanpa perhitungan. meskipun jalan yang ditempuh sangat beragam dan berbeda-beda. tidak gampang kagetan. jalan yang ditempuh selalu diberkahi Gusti Kang Murbeng Dumadi. Akasa atau langit akan melihat secara gamblang beragamn ya persoalan kehidupan di muka bumi ini. Air selalu mengalir mengikuti lekuk alam yang paling mudah dilalui menuju samodra. budaya. Watak langit ini relatif paling sulit diterapkan oleh manusia zaman sekarang. tsunami. khususnya di bumi nusantara ini. rob. Bersifat melindungi atau mengayomi terhadap seluruh makhluk tanpa pilih kasih. ia akan menyaksikan bahwa ternyata di atas bumi ini terdapat ribuan bahkan jutaan jalan spiritual menuju satu titik yang sama . Berwatak air. Orang-orang di luar diri atau kelompoknya dianggap tidak penting untuk diayomi. Itulah watak langit. bukan kepentingan bangsa. pimpinan masyarakat. Air tidak pernah melawan kodrat Tuhan dengan menyusuri jalan yang mendaki ke arah gunung. pemuka spiritual terkadang tak menyadari sedang mengejar kepentingannya sendiri. tata krama. yang penting gasak dulu. buta ma ta akan resiko. tatan an sosial. Sikap kal em tidak bertabiat negatif. Kewaskitaan akasa seumpama mata satelit. dan memberi keadilan dengan membagi musim di berbagai belahan bumi. dan bagaimanapun sikapnya Bethara Indra akan selalu ngemong sesama. Watak Langit (Hambeg Akasa) Akasa atau langit. tetap saja diasumsi kan sebagai orang yang tak perlu di bela dan dilindungi. umpama perilaku dinamakan rendah hati ( lembah manah) dan sopan santun (andhap asor). dan membimbing seluruh makhluk hidup dengan cara yang penuh dengan kasih sayang. tidak mudah bingung. dan tradisi sekalipun sebangsa dan setanah air. meredam emosi. Air adalah gambaran kesetiaan manusia pada sesama dan pada kodrat Tuhan. mampu menahan diri. tak mudah stress. Prasangka-prasangka negatif ini sangat bertentangan dengan watak akasa. Orang yang berwatak air. maknanya adalah watak cenderung membuat kerusakan. Orang yang berbeda peristilahan. tak suka memaki dan mengumpat sekalipun terhadap orang yang memusuhinya. 6. hukum positif. bersikap tenang. meninggalkan samodra. Seorang pemimpin. Dalam . akan membawa diri kita dalam sikap yang tenang. Bahkan anggota legislatif. pembohong. Sehingga watak air akan membawa seseorang menempuh jalan kehidupan dengan irama yang paling mudah. Bahkan orang -orang tersebut dianggap sesat. namun tidak menyadari yang diikuti adalah air bah. atau kepentingan kelompoknya saja. Justru terhadap semua manusia apapun watak. urusan dipikir dibelakang (pecicilan/pencilakan/cenanangan/jelalatan ). Selalu menempatkan diri pada tempat yang rendah. asal ganyang. yang mampu bersikap tanpa pilih kasih dan bersedia mengayomi seluruh makhluk hidup. Maka watak langit tak suka menyalahkan orang lain. merupakan tugas dan tanggungjawab yang sangat berat. dan pada akhirnya akan masuk kepada samodra anugrah Tuhan Yang Maha Besar. Tirta atau air berwatak selalu rendah hati dalam perilaku badan (solah) dan perilaku batin (bawa) atau andhap asor. bahasa. adat istiadat. mencari untungnya sendiri. mampu mengelola watak mengalah. Tidak jarang seseorang. negarawan. Apalagi di tengah kondisi politik dan kehidupan bermasyarakat yang cenderung mencari benarnya sendiri. para aktor intelektual. religi. politisi. sebagaimana terdapat pada Bethara Indra . perbuatannya selalu berada pada kehendak Tuhan.Watak Air (Hambeg Tirta) Mengambil sisi positif dari watak maruta. Tapi jangan mengikuti watak air bah. yang melawan kodrat Tuhan. perbuatan seseorang yang menerjang wewaler. serta hukum normatif.

sumber : . Ia juga bersedia untuk melakukan pencerahan pada sesama yang membutuhkan. Angin mengetahui situasi dan kondisi apapun dan bertempat di manapun. Salah satu sikap. orang berwatak angin akan mudah simpati dan melakukan empati. Karena rahasia ilmu yang terdapat di jagad raya ini adalah sebanyak debu yang ada di seluruh alam semesta. sikap ini selalu diutamakan terutama dalam pasamuan. watak ini sudah terkena polusi ³watak asing´ yang menjadikan seseorang tidak canggung mencaci orang lain yang berada di luar kelompoknya. Itulah watak Bathara Indra . Watak angin mampu merasakan apa yang orang lain rasakan (empati). walau sekecil apapun. Seseorang mampu menyelesaikan semua masalah yang menjadi tanggungjawabnya secara adil ( mrantasi ing gawe). Api hanya akan melebur apa saja y ang menjadi bahan bakarnya. Angin memiliki watak selalu menyusup di manapun ada ruang yang hampa. dan dalam berbagai pergaulan. murah hati dalam mendidik dan menularkan ilmu pengetahuan kepada orang -orang yang haus akan ilmu. Dan tidak akan mencampuri urusan dan privasi orang lain yang tidak memerlukan bantuan. sehingga seorang yang berwatak angin akan mengetahui berbagai persoalan dengan data-data yang cukup valid dan akurat. dan menyalahkan orang yang tak sepaham dengannya. bilamana kita berangkat dengan kesadaran bahwa ilmu pengetahuan yang kita k uasai seumpama sebutir debu yang beterbangan. untuk mengetahui problem -problem sekecil apapun yang ada di dalam masyarakat. Maka watak Jawa menuntut perilaku hambeg utama. bila ingin mengaplikasi watak Bathara Indra. bukan hanya atas dasar kata orang. Watak api adalah mematangkan dan meleburkan segala sesuatu. jiwa. pertemuan. Kedatangannya tidak pernah diduga. Seorang yang mengambil watak api akan mampu mengolah semua masalah dan kesulitan menjadi sebuah pelajaran yang sangat berharga. Serta tanpa membedabedakan mana yang mudah diselesaikan (golek penake dewe). luhur dalam budi pekerti atau solah (perilaku jasad) dan bawa (perilaku batin). Yang diambil adalah sisi positif dari watak api yakni Bathara Brahma . lumuh banda. memilih berdasarkan kepentingan pribadinya ( golek butuhe dewe). diskusi. penuh kecermatan. Watak Api (Hambeg Agni) Agni atau api atau dahana. Sedangkan terhadap yang masih bodoh. 8. katanya. bebrayan (bermasyarakat). ceunah ceuk ceunah. konon. maka kita tak akan pernah memiliki watak merasa paling benar dan pandai. maknanya adalah selalu meneliti dan menelusup di mana -mana. Seseorang yang berwatak samirana atau angin. jare. sikapnya tiada pernah mempermalukan dan meremehkan.manajemen perilaku Jawa. 7. Mematangkan mental. sebagai watak akasa atau langit. dan tidak memilih berdasarkan kasih (pilih sih) . Sehingga menjadi orang yang dapat dipercaya dan setiap ucapannya dapat dipertanggungjawabkan. Sayang sekali. Api tidak akan mau menyala tanpa adanya bahan bakar. Watak angin sangat teliti dan hati -hati. batin sesama yang mengalami stagnansi atau kemandegan spir itual. Mengambil sisi positif dari watak angin Bathara Bayu . Watak Angin (Hambeg Maruta) Maruta atau angin atau udara. Maknanya seseorang tidak akan mencari -cari masalah yangbukan kewenangannya. dan tak dapat dilihat.

html http://chiell.com/2009/04/29/hasta -brata-profil-pemimpin-ideal/ http://sabdalangit.wordpress.com/2008/03/22/hasta -brata-filosofi-kepemimpinan-jawa/ .http://kalimasada.blogdetik.com/2009/02/10/pusaka -hasta-brata-calon-presiden-harusmemiliki/ http://biangpenasaran.com/2008/05/hasta -brata.wordpress.blogspot.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful