Hasta Brata

HASTA BRATA adalah konsep mengenai kepemimpinan yang dikenal oleh masyarakat Jawa. Istilah ini diambil dari buku Ramayana karya Yasadipura I yang hidup pada akhir abad ke-18 (1729-1803) di Keraton Surakarta.

diceritakan bahwa konsep Hasta Brata bermulai dari kematian Raja Rama. berhembus kabar bahwa telah hilang 8 permata kerajaan. semua orang akhirnya ribut mencarinya, termasuk Raden Arjuna. namun usaha tersebut sia -sia. tidak seorangpun dapat menemukannya. karena frustasi, Raden Arjuna pun menghadap gurunya untuk mengadu. Akhirnya Raden Arjuna memutuskan untuk laku prihatin, dengan cara Tapa Brata dan Tarak Brata. dari laku prihatin tersebut, barulah Raden Arjuna sadar , bahwa 8 permata kerajaan tersebut hanyalah simbol. Hasta = delapan, Brata = langkah Hasta Brata maknanya adalah delapan laku yang harus dimiliki oleh seseorang ketika menjadi seorang pemimpin. 8 watak pemimpin ini adalah gambaran dari manusia paripurna. namun, karena saking sulitnya untuk dijalani, 8 watak ini menjadi parameter pemimpin ideal. kedelapan watak ini meliputi delapan karakter unsur -unsur alam, yaitu : bumi, langit, angin, samudra-air, rembulan, matahari, api, dan bintang. bila seorang pemim pin dapat mengadopsi delapan watak tersebu, maka ia akan menjadi pemimpin yang adil, jujur, berwibawa, arif, dan bijaksana. Hal ini berlaku pula untuk masyarakat luas, bilamana seseorang dapat mengadopsi ilmu Hasta Brata, maka ia akan menjadi seseorang yan g hambeg utama, berwatak mulia, dan luhur budi pekertinya.
1. Watak Bumi ( Hambeging Kisma ) Digambarkan watak Bethara Wisnu sebagai karakter bumi yang memiliki sifat kaya akan segalanya dan suka berderma. Pemimpin yang mengikuti sifat bumi adalah seseorang yang memiliki sifat kaya hati. Dalam terminologi Jawa kaya hati disebut sabardrono, ati jembar, legawa dan lembah manah. Rela menghidupi dan menjadi sumber penghidupan seluruh makhluk hidup. Bumi secara alamiah juga berwatak melayani segala yang hidup. Bumi dengan unsur tanahnya bersifat dingin tidak kagetan dan gumunan, sebaliknya bersifat luwes (fleksibel) mudah adaptasi dengan segala macam situasi dan kondisi tanpa harus merubah unsur-unsur tanahnya. Maknanya, sekalipun seseorang bersifat mudah adaptasi atau fleksibel namun tidak mudah dihasut, tak mempan diprovokasi, karena berbekal ketenangan pikir, kebersihan hati, dan kejernihan batinnya dalam menghadapi berbagai macam persoalan dan perubahan. Bumi juga selalu menempatkan diri berada di bawah menjadi alas pijakan seluruh makhluk. Artinya seseorang yang bersifat bumi akan bersifat rendah hati, namun mampu menjadi tumpuan dan harapan orang banyak. Sifat tanah berlawanan dengan sifat negatif api. Maka tanahlah yang memiliki kemampuan efektif memadamkan a pi. Api atau nar, merupakan ke-aku-an yang sejatinya adalah ³iblis´ yakni tiada lain nafsu negatif dalam diri manusia. Seseorang yang bersifat bumi atau tanah, tidak akan lepas kendali mengikuti jejak nafsu negatif. Bumi dalam hukum adi kodrati memiliki prinsip keseimbangan dan pola-pola hubungan yang harmonis dan sinergis dengan kekuatan manapun. Namun demikian, pada saat tertentu bumi dapat berubah karakter menjadi tegas, lugas dan berwibawa. Bumi dapat

Seseorang yang berwatak matahari akan selalu menjadi penerang di antara sesama sebagaimana watak Bathara Surya . serta menjadi penerang di antara kegelapan. 3. dapat juga bersikap sangat tegas. pelindung sekaligus menjalankan dinamika kehidupan manusia ke arah kemajuan peradaban yang lebih baik. Mampu menyirnakan segala kegelapan dalam kehidupan. 4. Seseorang yang berwatak matahari. Sikap dan prinsip hidup orang yang berwatak matahari. ora kagetan (tidak mudah terkaget-kaget). teratur. tanpa membuat keruh airnya). bumi tidak pernah melakukan tindakan indisipliner yang bersifat aksioner dan sepihak. walaupun dihempas angin prahara (sindhung riwut) namun tetap teguh dan tidak terombang -ambing. ia akan konsisten. seseorang harus teguh dalam menjaga tanggungjawabnya kepada sesama. Akan tetapi. Lakuning srengenge.melibas kekuatan apapun yang bertentangan dengan hu kum-hukum keseimbangan alam. Orang yang berwatak bagai bintang akan selalu menunjukkan kualitas dirinya dalam menghadapi berbagai macam persoalan kehidupan. Watak Matahari ( Hambeging Surya ) Matahari bersifat menerangi. Sebagaimana watak Bathara Ismaya . 2. Matahari juga menghidupi segala makhluk hidup baik tumbuhan. Manfaat matahari menjadi penghangat suhu agar tidak terjadi kemusnahan massal di muka bumi akbiat kegelapan dan kedinginan. guru. dalam menghadapi persoalan -persoalan besar tidak akan mundur selangkahpun bagaikan langkahnya Pendawa Lima. Rembulan membuat terang tanpa membuat ³panas´ suasana (dapat ikannya. Kapanpun dan di manapun ia akan selalu memberikan pencerahan kepada orang lain. dan mampu menunjukkan kewibawaannya di hadapan para musuh dan lawan -lawannya yang akan mencelakai dirinya. Selalu eling dan waspadha. harapan dan target yang tinggi untuk kemakmuran dan kesejahteraan tidak hanya untuk diri sendiri namun juga orang ba nyak. maka kita sebagai titah Tuhan hendaknya terus -menerus berusaha mencari ilmu pengetahuan yang seluas -luasnya dan setinggi-tingginya agar ilmu tersebut bermanfaat untuk kemajuan pradaban manusia. hewan dan manusia. teguh dalam memegang amanat. Tuhan Maha Mengetahui. Watak Rembulan (hambeg Candra) Candra atau rembulan. Tanggungjawabnya sebagai titah (khalifah) Tuhan. serta mampu berperan sebagai pen untun. ia menjadi sumber pencerahan bagi kehidupan manusia. dan menuntun orang yang sed ang mengalami kebingungan. Mampu menghibur yang lagi sedih. yakni menetapkan segala perbuatan dan tingkah laku diri ke dalam ³sifat´ Tuhan. Langkah rembulan selalu membuat sejuk suasana pergaulan dan tidak merasa diburu-buru oleh keinginannya sendiri (rahsaning karep). Posisi bintang akan memperindah kegelapan langit di malam hari. berwatak memberikan penerang kepada siapapun yang sedang mengalami kegelapan budi. Watak Bintang (Hambeg Kartika) Kartika atau bintang berwatak selalu mapan dan tangguh . akan memiliki cita -cita. menciptakan kebaikan -kebaikan yang konstruktif untuk kemaslahatan semua orang dan menjaga kelestarian alam sekitarnya. Seseorang yang memiliki watak bumi. Seseorang yang mengadopsi perilaku bintang. . Seseorang watak matahari ibarat perjalanan matahari yang berjalan pelan dalam arti hati hati tidak terburu-buru (kemrungsung). serta memberikan suasana tentreman pada sesama. Sifat Bethara Ismaya adalah tertata. Maka sebutan sebagai ³bintang´ selalu dikiaskan dengan suatu pencapaian prestasi yang tinggi. langkah yang pasti dan konsisten pada orbit yang telah dikodratkan Tuhan (istikomah). dan tertib. ora gumunan (tidak gampang heran akan hal-hal baru dan asing). Karena ketegasan bumi sebagai bentuk akibat (reaksi) atas segala perilaku disharmoni. Watak rembulan menggambarkan nuansa keindahan spiritual yan g mendalam.

bagai membaca ³ayat -ayat´ Tuhan. kalah dengan hiburan zaman modern yang kaya akan tawaran-tawaran hedonis. Limbah tak bertanggungjawab yang dibuang ke laut akan diproses secara -pelan-pelan dan akhirnya racun dan bakteri yang masuk ke laut akan tak berdaya bergulat dengan molekul air samodra yang jenuh akan unsur garam. bangkai anjing. tidak norak. Manusia watak samodra. Watak samudra maknanya adalah hati yang luas. Watak samodra menggambarkan jalma tan kena kinira. Lakuning rembulan. namun di dalamnya menyimpan kekayaan yang sangat bernilai dan bermanfaat untuk kehidupan manusia. nyuwun lumebering sih samodra pangaksami bilih wonten kathahing kalepatan. penuh kesabaran. kebiasaan merayakan ³padhang mbulan³ oleh orang-orang tertentu dianggap sebagai tradisi yang sia-sia karena tidak menimbulkan pahala . maupun problema yang dialami orang lain. watak samodra akan sangat arif dan bijaksana. bangkai manusia. Orang yang berwatak rembulan. orang yang tampak bersahaja . sehingga dapat menyesuaikan diri secara sempurna dengan siapapun dan di manapun ia berada. Bersediakah Anda berwatak nyegoro ? . tidak dapat disangka-sangka sesungguhnya ia menyimpan potensi yang besar di berbagai bidang. Rembulan purnama menjadi bahasa kebesaran Tuhan yang indah sekali. Watak Samodra Mengambil sisi positif dari watak samodra. Walaupu n berupa sampah industri dan rumah tangga. Orang -orang tua dan anak -anak zaman dahulu selalu bersuka ria saat merayakan malam bulan purnama. Karena menyaksikan keindahan malam bulan purnama. kelompok. Sinar bulan purnama sangat baik untuk mengobati segala macam penyakit dengan cara menjemur diri di bawah sinar bulan purnama. mampu menggugah kesadaran batin dan akal -budi manusia akan keagungan Tuhan . Apalagi disertai dengan semedi sebagai wahana olah raga dan olah rasa . watak samodra yang paling dahsyat adalah kemampuannya untuk menetralisir segala yang kotor dan polutan. Satu lagi. Sekalipun berilmu tinggi ia sangat merendah bahkan berlagak bodoh. dan agama. selalu men gagumi keindahan ciptaan Tuhan yang tampak dalam berbagai ³bahasa´ alam sebagai pertanda kebesaran Tuhan. yang mampu menutupi (tidak pam er) akan ilmunya yang luas. Padahal bulan purnama memiliki khasiat lain sebagai media terapi lahir dan batin di saat terjadi berbagai kegelisahan jiwa. Semua dipandang sama -sama makhluk ciptaan Tuhan yang memiliki kesamaan derajat di hadapan Tuhan. Samodra memendam segala kemampuan. Samodra atau lautan memiliki karakter yang dapat memuat apa saja yang masuk ke dalamnya.selalu mengarahkan perhatian batinnya senantiasa berpegang pada kodrat Ilahi (musyahadah). bangsa. semua dapat diterima dengan sikap tulus tidak pernah menggerutu. namun tabiatnya sungguh jauh dari sifat taka bur. dhasar nyata laku kang prasaja. Setelah memahami. Bahkan secara agama. serta perbuatannya terhadap sesama. Dalam terminologi Jawa terdapat kalimat permohonan maaf sebagai berikut. tidak pernah membeda -bedakan golongan. Orang berwatak samodra akan mampu mengurai dan memberikan jalan penyelesaian berbagai problema yang ia hadapi. kelebihan dan potensinya berada dalam kandungan air yang dalam. serta siap menerima berbagai keluhan atau mampu menampung beban orang banyak tanpa perasaan keluh kesah. atau sikap menyombongkan diri. lalu kita ikuti kehendak Tuhan menjadi sebuah ³laku tapa ngeli´ artinya kita hanyutkan diri pada kehendak Ilahi. Yang mebedakan adalah akal -budinya. Itulah mengapa leluhur kita zaman dahulu melakukan semadi pada saat datangnya bulan purnama. Sebagaimana watak Bima Sena. keadaan batin. Namun samodra tidak pernah pamer potensinya yang bernilai besar kepada orang banyak. Samodra menggambarkan satu wujud air yang sangat luas. Dalam bidang keilmuan. Sayang sekali kebiasaan itu sudah dianggap kuno. Witing klapa salugune wong Jawa . suku. seseorang mampu ³nggayuh kawicaksananing Gusti ´ artinya mampu memahami apa yang menjadi kehendak (kebijaksa naan) Hyang Widhi. 5.

yang penting gasak dulu. Berwatak air. tak mudah stress. mampu membersihkan segala yang kotor. diburu -buru. yang melawan kodrat Tuhan. bukan kepentingan bangsa. ia akan menyaksikan bahwa ternyata di atas bumi ini terdapat ribuan bahkan jutaan jalan spiritual menuju satu titik yang sama . akan membawa diri kita dalam sikap yang tenang.Watak Air (Hambeg Tirta) Mengambil sisi positif dari watak maruta. Apalagi di tengah kondisi politik dan kehidupan bermasyarakat yang cenderung mencari benarnya sendiri. Selalu menempatkan diri pada tempat yang rendah. atau wakil rakyat yang hanya memperjuangkan kepentingan partainya saja. Bersifat melindungi atau mengayomi terhadap seluruh makhluk tanpa pilih kasih. tetap saja diasumsi kan sebagai orang yang tak perlu di bela dan dilindungi. Air adalah gambaran kesetiaan manusia pada sesama dan pada kodrat Tuhan. tidak mudah bingung. Tirta atau air berwatak selalu rendah hati dalam perilaku badan (solah) dan perilaku batin (bawa) atau andhap asor. Orang yang berwatak air akan selalu rendah hati. sebagaimana terdapat pada Bethara Indra . religi. Orang yang berwatak air. tak suka memaki dan mengumpat sekalipun terhadap orang yang memusuhinya. hukum positif. Itulah watak langit. Sikap kal em tidak bertabiat negatif. pembohong. Orang-orang di luar diri atau kelompoknya dianggap tidak penting untuk diayomi. politisi. dan memberi keadilan dengan membagi musim di berbagai belahan bumi. tatan an sosial. merupakan tugas dan tanggungjawab yang sangat berat. negarawan. tak suka menghujat sesama. lampor. mampu mengelola watak mengalah. Kewaskitaan akasa seumpama mata satelit. Watak Langit (Hambeg Akasa) Akasa atau langit. Maka watak langit tak suka menyalahkan orang lain. tidak gampang kagetan. Orang yang berbeda peristilahan. Tidak jarang seseorang. yang mampu bersikap tanpa pilih kasih dan bersedia mengayomi seluruh makhluk hidup. atau kepentingan kelompoknya saja. rob. perbuatannya selalu berada pada kehendak Tuhan. tata krama. mampu menahan diri. dan membimbing seluruh makhluk hidup dengan cara yang penuh dengan kasih sayang. mawas diri. Air selalu mengalir mengikuti lekuk alam yang paling mudah dilalui menuju samodra. Namun hati -hatilah karena orang sering merasa sudah mengikuti watak air. Tapi jangan mengikuti watak air bah. urusan dipikir dibelakang (pecicilan/pencilakan/cenanangan/jelalatan ). Watak langit ini relatif paling sulit diterapkan oleh manusia zaman sekarang. umpama perilaku dinamakan rendah hati ( lembah manah) dan sopan santun (andhap asor). serta hukum normatif. pimpinan masyarakat. Justru terhadap semua manusia apapun watak. dan bagaimanapun sikapnya Bethara Indra akan selalu ngemong sesama. budaya. pembual. bersikap tenang. Seorang pemimpin. asal ganyang. tsunami. pemuka spiritual terkadang tak menyadari sedang mengejar kepentingannya sendiri. Bahkan orang -orang tersebut dianggap sesat. dan tradisi sekalipun sebangsa dan setanah air. dan mencari menangnya sendiri. Air tidak pernah melawan kodrat Tuhan dengan menyusuri jalan yang mendaki ke arah gunung. meninggalkan samodra. bahasa. dan pada akhirnya akan masuk kepada samodra anugrah Tuhan Yang Maha Besar. maknanya adalah watak cenderung membuat kerusakan. jalan yang ditempuh selalu diberkahi Gusti Kang Murbeng Dumadi. penipu. 6. lemah -lembut namun memiliki daya kekuatan yang sangat dahsyat. Bahkan anggota legislatif. adat istiadat. mencari untungnya sendiri. meredam emosi. namun tidak menyadari yang diikuti adalah air bah. Akasa atau langit akan melihat secara gamblang beragamn ya persoalan kehidupan di muka bumi ini. Sehingga watak air akan membawa seseorang menempuh jalan kehidupan dengan irama yang paling mudah. khususnya di bumi nusantara ini. para aktor intelektual. Dalam . perbuatan seseorang yang menerjang wewaler. Prasangka-prasangka negatif ini sangat bertentangan dengan watak akasa. tanpa perhitungan. buta ma ta akan resiko. meskipun jalan yang ditempuh sangat beragam dan berbeda-beda.

bila ingin mengaplikasi watak Bathara Indra. Seseorang mampu menyelesaikan semua masalah yang menjadi tanggungjawabnya secara adil ( mrantasi ing gawe). batin sesama yang mengalami stagnansi atau kemandegan spir itual. luhur dalam budi pekerti atau solah (perilaku jasad) dan bawa (perilaku batin). dan tak dapat dilihat. Angin memiliki watak selalu menyusup di manapun ada ruang yang hampa. maknanya adalah selalu meneliti dan menelusup di mana -mana. sebagai watak akasa atau langit. 8. Maka watak Jawa menuntut perilaku hambeg utama. Watak angin mampu merasakan apa yang orang lain rasakan (empati). Api tidak akan mau menyala tanpa adanya bahan bakar. konon. Karena rahasia ilmu yang terdapat di jagad raya ini adalah sebanyak debu yang ada di seluruh alam semesta. watak ini sudah terkena polusi ³watak asing´ yang menjadikan seseorang tidak canggung mencaci orang lain yang berada di luar kelompoknya. pertemuan. bebrayan (bermasyarakat). Salah satu sikap. Mengambil sisi positif dari watak angin Bathara Bayu . dan dalam berbagai pergaulan. Itulah watak Bathara Indra . Serta tanpa membedabedakan mana yang mudah diselesaikan (golek penake dewe). 7. jare. bilamana kita berangkat dengan kesadaran bahwa ilmu pengetahuan yang kita k uasai seumpama sebutir debu yang beterbangan.manajemen perilaku Jawa. memilih berdasarkan kepentingan pribadinya ( golek butuhe dewe). Angin mengetahui situasi dan kondisi apapun dan bertempat di manapun. Sehingga menjadi orang yang dapat dipercaya dan setiap ucapannya dapat dipertanggungjawabkan. ceunah ceuk ceunah. diskusi. Seorang yang mengambil watak api akan mampu mengolah semua masalah dan kesulitan menjadi sebuah pelajaran yang sangat berharga. Seseorang yang berwatak samirana atau angin. sikapnya tiada pernah mempermalukan dan meremehkan. Maknanya seseorang tidak akan mencari -cari masalah yangbukan kewenangannya. sehingga seorang yang berwatak angin akan mengetahui berbagai persoalan dengan data-data yang cukup valid dan akurat. orang berwatak angin akan mudah simpati dan melakukan empati. Watak api adalah mematangkan dan meleburkan segala sesuatu. walau sekecil apapun. murah hati dalam mendidik dan menularkan ilmu pengetahuan kepada orang -orang yang haus akan ilmu. jiwa. maka kita tak akan pernah memiliki watak merasa paling benar dan pandai. Dan tidak akan mencampuri urusan dan privasi orang lain yang tidak memerlukan bantuan. lumuh banda. dan tidak memilih berdasarkan kasih (pilih sih) . bukan hanya atas dasar kata orang. Watak Api (Hambeg Agni) Agni atau api atau dahana. katanya. dan menyalahkan orang yang tak sepaham dengannya. Kedatangannya tidak pernah diduga. Sayang sekali. Ia juga bersedia untuk melakukan pencerahan pada sesama yang membutuhkan. Sedangkan terhadap yang masih bodoh. untuk mengetahui problem -problem sekecil apapun yang ada di dalam masyarakat. Mematangkan mental. sumber : . Api hanya akan melebur apa saja y ang menjadi bahan bakarnya. Watak Angin (Hambeg Maruta) Maruta atau angin atau udara. Yang diambil adalah sisi positif dari watak api yakni Bathara Brahma . Watak angin sangat teliti dan hati -hati. sikap ini selalu diutamakan terutama dalam pasamuan. penuh kecermatan.

html http://chiell.wordpress.com/2009/02/10/pusaka -hasta-brata-calon-presiden-harusmemiliki/ http://biangpenasaran.com/2009/04/29/hasta -brata-profil-pemimpin-ideal/ http://sabdalangit.com/2008/03/22/hasta -brata-filosofi-kepemimpinan-jawa/ .wordpress.blogdetik.http://kalimasada.com/2008/05/hasta -brata.blogspot.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful