Hasta Brata

HASTA BRATA adalah konsep mengenai kepemimpinan yang dikenal oleh masyarakat Jawa. Istilah ini diambil dari buku Ramayana karya Yasadipura I yang hidup pada akhir abad ke-18 (1729-1803) di Keraton Surakarta.

diceritakan bahwa konsep Hasta Brata bermulai dari kematian Raja Rama. berhembus kabar bahwa telah hilang 8 permata kerajaan. semua orang akhirnya ribut mencarinya, termasuk Raden Arjuna. namun usaha tersebut sia -sia. tidak seorangpun dapat menemukannya. karena frustasi, Raden Arjuna pun menghadap gurunya untuk mengadu. Akhirnya Raden Arjuna memutuskan untuk laku prihatin, dengan cara Tapa Brata dan Tarak Brata. dari laku prihatin tersebut, barulah Raden Arjuna sadar , bahwa 8 permata kerajaan tersebut hanyalah simbol. Hasta = delapan, Brata = langkah Hasta Brata maknanya adalah delapan laku yang harus dimiliki oleh seseorang ketika menjadi seorang pemimpin. 8 watak pemimpin ini adalah gambaran dari manusia paripurna. namun, karena saking sulitnya untuk dijalani, 8 watak ini menjadi parameter pemimpin ideal. kedelapan watak ini meliputi delapan karakter unsur -unsur alam, yaitu : bumi, langit, angin, samudra-air, rembulan, matahari, api, dan bintang. bila seorang pemim pin dapat mengadopsi delapan watak tersebu, maka ia akan menjadi pemimpin yang adil, jujur, berwibawa, arif, dan bijaksana. Hal ini berlaku pula untuk masyarakat luas, bilamana seseorang dapat mengadopsi ilmu Hasta Brata, maka ia akan menjadi seseorang yan g hambeg utama, berwatak mulia, dan luhur budi pekertinya.
1. Watak Bumi ( Hambeging Kisma ) Digambarkan watak Bethara Wisnu sebagai karakter bumi yang memiliki sifat kaya akan segalanya dan suka berderma. Pemimpin yang mengikuti sifat bumi adalah seseorang yang memiliki sifat kaya hati. Dalam terminologi Jawa kaya hati disebut sabardrono, ati jembar, legawa dan lembah manah. Rela menghidupi dan menjadi sumber penghidupan seluruh makhluk hidup. Bumi secara alamiah juga berwatak melayani segala yang hidup. Bumi dengan unsur tanahnya bersifat dingin tidak kagetan dan gumunan, sebaliknya bersifat luwes (fleksibel) mudah adaptasi dengan segala macam situasi dan kondisi tanpa harus merubah unsur-unsur tanahnya. Maknanya, sekalipun seseorang bersifat mudah adaptasi atau fleksibel namun tidak mudah dihasut, tak mempan diprovokasi, karena berbekal ketenangan pikir, kebersihan hati, dan kejernihan batinnya dalam menghadapi berbagai macam persoalan dan perubahan. Bumi juga selalu menempatkan diri berada di bawah menjadi alas pijakan seluruh makhluk. Artinya seseorang yang bersifat bumi akan bersifat rendah hati, namun mampu menjadi tumpuan dan harapan orang banyak. Sifat tanah berlawanan dengan sifat negatif api. Maka tanahlah yang memiliki kemampuan efektif memadamkan a pi. Api atau nar, merupakan ke-aku-an yang sejatinya adalah ³iblis´ yakni tiada lain nafsu negatif dalam diri manusia. Seseorang yang bersifat bumi atau tanah, tidak akan lepas kendali mengikuti jejak nafsu negatif. Bumi dalam hukum adi kodrati memiliki prinsip keseimbangan dan pola-pola hubungan yang harmonis dan sinergis dengan kekuatan manapun. Namun demikian, pada saat tertentu bumi dapat berubah karakter menjadi tegas, lugas dan berwibawa. Bumi dapat

hewan dan manusia. Tuhan Maha Mengetahui. dalam menghadapi persoalan -persoalan besar tidak akan mundur selangkahpun bagaikan langkahnya Pendawa Lima. Selalu eling dan waspadha. serta memberikan suasana tentreman pada sesama. dapat juga bersikap sangat tegas. Watak Rembulan (hambeg Candra) Candra atau rembulan. langkah yang pasti dan konsisten pada orbit yang telah dikodratkan Tuhan (istikomah). teratur. Watak Bintang (Hambeg Kartika) Kartika atau bintang berwatak selalu mapan dan tangguh . guru. Posisi bintang akan memperindah kegelapan langit di malam hari. akan memiliki cita -cita. Karena ketegasan bumi sebagai bentuk akibat (reaksi) atas segala perilaku disharmoni. Orang yang berwatak bagai bintang akan selalu menunjukkan kualitas dirinya dalam menghadapi berbagai macam persoalan kehidupan. Seseorang watak matahari ibarat perjalanan matahari yang berjalan pelan dalam arti hati hati tidak terburu-buru (kemrungsung). ora kagetan (tidak mudah terkaget-kaget). ia menjadi sumber pencerahan bagi kehidupan manusia. dan tertib. berwatak memberikan penerang kepada siapapun yang sedang mengalami kegelapan budi. Seseorang yang berwatak matahari. Sifat Bethara Ismaya adalah tertata. Lakuning srengenge. 4. Langkah rembulan selalu membuat sejuk suasana pergaulan dan tidak merasa diburu-buru oleh keinginannya sendiri (rahsaning karep). 2. Sikap dan prinsip hidup orang yang berwatak matahari. dan mampu menunjukkan kewibawaannya di hadapan para musuh dan lawan -lawannya yang akan mencelakai dirinya. Akan tetapi. Watak rembulan menggambarkan nuansa keindahan spiritual yan g mendalam. bumi tidak pernah melakukan tindakan indisipliner yang bersifat aksioner dan sepihak. harapan dan target yang tinggi untuk kemakmuran dan kesejahteraan tidak hanya untuk diri sendiri namun juga orang ba nyak. . maka kita sebagai titah Tuhan hendaknya terus -menerus berusaha mencari ilmu pengetahuan yang seluas -luasnya dan setinggi-tingginya agar ilmu tersebut bermanfaat untuk kemajuan pradaban manusia. Seseorang yang memiliki watak bumi. Mampu menghibur yang lagi sedih. Manfaat matahari menjadi penghangat suhu agar tidak terjadi kemusnahan massal di muka bumi akbiat kegelapan dan kedinginan. serta mampu berperan sebagai pen untun. teguh dalam memegang amanat. seseorang harus teguh dalam menjaga tanggungjawabnya kepada sesama.melibas kekuatan apapun yang bertentangan dengan hu kum-hukum keseimbangan alam. 3. pelindung sekaligus menjalankan dinamika kehidupan manusia ke arah kemajuan peradaban yang lebih baik. Kapanpun dan di manapun ia akan selalu memberikan pencerahan kepada orang lain. dan menuntun orang yang sed ang mengalami kebingungan. Rembulan membuat terang tanpa membuat ³panas´ suasana (dapat ikannya. Sebagaimana watak Bathara Ismaya . Tanggungjawabnya sebagai titah (khalifah) Tuhan. ia akan konsisten. Mampu menyirnakan segala kegelapan dalam kehidupan. serta menjadi penerang di antara kegelapan. Maka sebutan sebagai ³bintang´ selalu dikiaskan dengan suatu pencapaian prestasi yang tinggi. Watak Matahari ( Hambeging Surya ) Matahari bersifat menerangi. ora gumunan (tidak gampang heran akan hal-hal baru dan asing). Matahari juga menghidupi segala makhluk hidup baik tumbuhan. yakni menetapkan segala perbuatan dan tingkah laku diri ke dalam ³sifat´ Tuhan. Seseorang yang mengadopsi perilaku bintang. walaupun dihempas angin prahara (sindhung riwut) namun tetap teguh dan tidak terombang -ambing. Seseorang yang berwatak matahari akan selalu menjadi penerang di antara sesama sebagaimana watak Bathara Surya . tanpa membuat keruh airnya). menciptakan kebaikan -kebaikan yang konstruktif untuk kemaslahatan semua orang dan menjaga kelestarian alam sekitarnya.

Samodra menggambarkan satu wujud air yang sangat luas. Watak Samodra Mengambil sisi positif dari watak samodra. Rembulan purnama menjadi bahasa kebesaran Tuhan yang indah sekali. Semua dipandang sama -sama makhluk ciptaan Tuhan yang memiliki kesamaan derajat di hadapan Tuhan. Walaupu n berupa sampah industri dan rumah tangga. bangsa. Dalam bidang keilmuan. namun di dalamnya menyimpan kekayaan yang sangat bernilai dan bermanfaat untuk kehidupan manusia. Witing klapa salugune wong Jawa . serta perbuatannya terhadap sesama. Samodra memendam segala kemampuan. Setelah memahami. Padahal bulan purnama memiliki khasiat lain sebagai media terapi lahir dan batin di saat terjadi berbagai kegelisahan jiwa. Karena menyaksikan keindahan malam bulan purnama. Sinar bulan purnama sangat baik untuk mengobati segala macam penyakit dengan cara menjemur diri di bawah sinar bulan purnama. Samodra atau lautan memiliki karakter yang dapat memuat apa saja yang masuk ke dalamnya. watak samodra yang paling dahsyat adalah kemampuannya untuk menetralisir segala yang kotor dan polutan. dhasar nyata laku kang prasaja. keadaan batin. Namun samodra tidak pernah pamer potensinya yang bernilai besar kepada orang banyak. Manusia watak samodra. Itulah mengapa leluhur kita zaman dahulu melakukan semadi pada saat datangnya bulan purnama. kebiasaan merayakan ³padhang mbulan³ oleh orang-orang tertentu dianggap sebagai tradisi yang sia-sia karena tidak menimbulkan pahala . Sekalipun berilmu tinggi ia sangat merendah bahkan berlagak bodoh. Orang berwatak samodra akan mampu mengurai dan memberikan jalan penyelesaian berbagai problema yang ia hadapi. Yang mebedakan adalah akal -budinya. kelebihan dan potensinya berada dalam kandungan air yang dalam. selalu men gagumi keindahan ciptaan Tuhan yang tampak dalam berbagai ³bahasa´ alam sebagai pertanda kebesaran Tuhan.selalu mengarahkan perhatian batinnya senantiasa berpegang pada kodrat Ilahi (musyahadah). 5. Orang -orang tua dan anak -anak zaman dahulu selalu bersuka ria saat merayakan malam bulan purnama. Bersediakah Anda berwatak nyegoro ? . seseorang mampu ³nggayuh kawicaksananing Gusti ´ artinya mampu memahami apa yang menjadi kehendak (kebijaksa naan) Hyang Widhi. suku. sehingga dapat menyesuaikan diri secara sempurna dengan siapapun dan di manapun ia berada. mampu menggugah kesadaran batin dan akal -budi manusia akan keagungan Tuhan . lalu kita ikuti kehendak Tuhan menjadi sebuah ³laku tapa ngeli´ artinya kita hanyutkan diri pada kehendak Ilahi. Sayang sekali kebiasaan itu sudah dianggap kuno. tidak dapat disangka-sangka sesungguhnya ia menyimpan potensi yang besar di berbagai bidang. bangkai manusia. bagai membaca ³ayat -ayat´ Tuhan. penuh kesabaran. maupun problema yang dialami orang lain. Bahkan secara agama. yang mampu menutupi (tidak pam er) akan ilmunya yang luas. watak samodra akan sangat arif dan bijaksana. orang yang tampak bersahaja . semua dapat diterima dengan sikap tulus tidak pernah menggerutu. namun tabiatnya sungguh jauh dari sifat taka bur. Apalagi disertai dengan semedi sebagai wahana olah raga dan olah rasa . Watak samudra maknanya adalah hati yang luas. tidak pernah membeda -bedakan golongan. Limbah tak bertanggungjawab yang dibuang ke laut akan diproses secara -pelan-pelan dan akhirnya racun dan bakteri yang masuk ke laut akan tak berdaya bergulat dengan molekul air samodra yang jenuh akan unsur garam. nyuwun lumebering sih samodra pangaksami bilih wonten kathahing kalepatan. Lakuning rembulan. tidak norak. Dalam terminologi Jawa terdapat kalimat permohonan maaf sebagai berikut. kalah dengan hiburan zaman modern yang kaya akan tawaran-tawaran hedonis. Orang yang berwatak rembulan. bangkai anjing. Sebagaimana watak Bima Sena. Satu lagi. Watak samodra menggambarkan jalma tan kena kinira. dan agama. kelompok. serta siap menerima berbagai keluhan atau mampu menampung beban orang banyak tanpa perasaan keluh kesah. atau sikap menyombongkan diri.

Orang yang berbeda peristilahan. Bahkan anggota legislatif. tak suka menghujat sesama. Bahkan orang -orang tersebut dianggap sesat. tsunami. pimpinan masyarakat. Seorang pemimpin. yang penting gasak dulu. dan memberi keadilan dengan membagi musim di berbagai belahan bumi. Prasangka-prasangka negatif ini sangat bertentangan dengan watak akasa. dan pada akhirnya akan masuk kepada samodra anugrah Tuhan Yang Maha Besar. mampu mengelola watak mengalah. atau wakil rakyat yang hanya memperjuangkan kepentingan partainya saja. bersikap tenang. Kewaskitaan akasa seumpama mata satelit. diburu -buru. perbuatannya selalu berada pada kehendak Tuhan. tata krama. tidak gampang kagetan. Akasa atau langit akan melihat secara gamblang beragamn ya persoalan kehidupan di muka bumi ini. tak suka memaki dan mengumpat sekalipun terhadap orang yang memusuhinya. politisi. Namun hati -hatilah karena orang sering merasa sudah mengikuti watak air. ia akan menyaksikan bahwa ternyata di atas bumi ini terdapat ribuan bahkan jutaan jalan spiritual menuju satu titik yang sama . mampu membersihkan segala yang kotor. Justru terhadap semua manusia apapun watak. mampu menahan diri. dan membimbing seluruh makhluk hidup dengan cara yang penuh dengan kasih sayang. Itulah watak langit. perbuatan seseorang yang menerjang wewaler. Air adalah gambaran kesetiaan manusia pada sesama dan pada kodrat Tuhan. negarawan. namun tidak menyadari yang diikuti adalah air bah. sebagaimana terdapat pada Bethara Indra . meninggalkan samodra. hukum positif. meredam emosi. lampor. tatan an sosial. dan mencari menangnya sendiri. pemuka spiritual terkadang tak menyadari sedang mengejar kepentingannya sendiri. dan tradisi sekalipun sebangsa dan setanah air. tanpa perhitungan. pembual. mawas diri. Air tidak pernah melawan kodrat Tuhan dengan menyusuri jalan yang mendaki ke arah gunung. tak mudah stress. khususnya di bumi nusantara ini. meskipun jalan yang ditempuh sangat beragam dan berbeda-beda. Orang-orang di luar diri atau kelompoknya dianggap tidak penting untuk diayomi. rob. Air selalu mengalir mengikuti lekuk alam yang paling mudah dilalui menuju samodra. Apalagi di tengah kondisi politik dan kehidupan bermasyarakat yang cenderung mencari benarnya sendiri. yang melawan kodrat Tuhan. pembohong. budaya. para aktor intelektual. Dalam . Tidak jarang seseorang. tidak mudah bingung. umpama perilaku dinamakan rendah hati ( lembah manah) dan sopan santun (andhap asor). Orang yang berwatak air. atau kepentingan kelompoknya saja. serta hukum normatif. bukan kepentingan bangsa. yang mampu bersikap tanpa pilih kasih dan bersedia mengayomi seluruh makhluk hidup. Orang yang berwatak air akan selalu rendah hati. penipu. religi. maknanya adalah watak cenderung membuat kerusakan. bahasa. urusan dipikir dibelakang (pecicilan/pencilakan/cenanangan/jelalatan ). asal ganyang. Tirta atau air berwatak selalu rendah hati dalam perilaku badan (solah) dan perilaku batin (bawa) atau andhap asor. Sikap kal em tidak bertabiat negatif. mencari untungnya sendiri. akan membawa diri kita dalam sikap yang tenang. buta ma ta akan resiko. adat istiadat. jalan yang ditempuh selalu diberkahi Gusti Kang Murbeng Dumadi. 6. dan bagaimanapun sikapnya Bethara Indra akan selalu ngemong sesama. Tapi jangan mengikuti watak air bah. tetap saja diasumsi kan sebagai orang yang tak perlu di bela dan dilindungi. Watak langit ini relatif paling sulit diterapkan oleh manusia zaman sekarang. Maka watak langit tak suka menyalahkan orang lain. merupakan tugas dan tanggungjawab yang sangat berat. Watak Langit (Hambeg Akasa) Akasa atau langit. lemah -lembut namun memiliki daya kekuatan yang sangat dahsyat. Bersifat melindungi atau mengayomi terhadap seluruh makhluk tanpa pilih kasih.Watak Air (Hambeg Tirta) Mengambil sisi positif dari watak maruta. Selalu menempatkan diri pada tempat yang rendah. Berwatak air. Sehingga watak air akan membawa seseorang menempuh jalan kehidupan dengan irama yang paling mudah.

konon. batin sesama yang mengalami stagnansi atau kemandegan spir itual. memilih berdasarkan kepentingan pribadinya ( golek butuhe dewe). Sehingga menjadi orang yang dapat dipercaya dan setiap ucapannya dapat dipertanggungjawabkan. Salah satu sikap. pertemuan. sehingga seorang yang berwatak angin akan mengetahui berbagai persoalan dengan data-data yang cukup valid dan akurat. jiwa. jare. Seseorang mampu menyelesaikan semua masalah yang menjadi tanggungjawabnya secara adil ( mrantasi ing gawe). dan dalam berbagai pergaulan. lumuh banda. Dan tidak akan mencampuri urusan dan privasi orang lain yang tidak memerlukan bantuan. Maka watak Jawa menuntut perilaku hambeg utama. diskusi. watak ini sudah terkena polusi ³watak asing´ yang menjadikan seseorang tidak canggung mencaci orang lain yang berada di luar kelompoknya. walau sekecil apapun. luhur dalam budi pekerti atau solah (perilaku jasad) dan bawa (perilaku batin). untuk mengetahui problem -problem sekecil apapun yang ada di dalam masyarakat. Watak Api (Hambeg Agni) Agni atau api atau dahana. 7. Yang diambil adalah sisi positif dari watak api yakni Bathara Brahma . Angin mengetahui situasi dan kondisi apapun dan bertempat di manapun. Karena rahasia ilmu yang terdapat di jagad raya ini adalah sebanyak debu yang ada di seluruh alam semesta. bebrayan (bermasyarakat). Mematangkan mental. Kedatangannya tidak pernah diduga. dan tak dapat dilihat. Seseorang yang berwatak samirana atau angin. katanya. Itulah watak Bathara Indra . Sedangkan terhadap yang masih bodoh. dan menyalahkan orang yang tak sepaham dengannya. sikapnya tiada pernah mempermalukan dan meremehkan. orang berwatak angin akan mudah simpati dan melakukan empati. Serta tanpa membedabedakan mana yang mudah diselesaikan (golek penake dewe).manajemen perilaku Jawa. Angin memiliki watak selalu menyusup di manapun ada ruang yang hampa. sebagai watak akasa atau langit. 8. Sayang sekali. maka kita tak akan pernah memiliki watak merasa paling benar dan pandai. Maknanya seseorang tidak akan mencari -cari masalah yangbukan kewenangannya. Watak Angin (Hambeg Maruta) Maruta atau angin atau udara. Seorang yang mengambil watak api akan mampu mengolah semua masalah dan kesulitan menjadi sebuah pelajaran yang sangat berharga. Ia juga bersedia untuk melakukan pencerahan pada sesama yang membutuhkan. ceunah ceuk ceunah. bilamana kita berangkat dengan kesadaran bahwa ilmu pengetahuan yang kita k uasai seumpama sebutir debu yang beterbangan. Watak api adalah mematangkan dan meleburkan segala sesuatu. dan tidak memilih berdasarkan kasih (pilih sih) . bukan hanya atas dasar kata orang. Watak angin sangat teliti dan hati -hati. penuh kecermatan. sumber : . murah hati dalam mendidik dan menularkan ilmu pengetahuan kepada orang -orang yang haus akan ilmu. Api hanya akan melebur apa saja y ang menjadi bahan bakarnya. sikap ini selalu diutamakan terutama dalam pasamuan. Watak angin mampu merasakan apa yang orang lain rasakan (empati). Api tidak akan mau menyala tanpa adanya bahan bakar. bila ingin mengaplikasi watak Bathara Indra. maknanya adalah selalu meneliti dan menelusup di mana -mana. Mengambil sisi positif dari watak angin Bathara Bayu .

com/2008/05/hasta -brata.html http://chiell.blogdetik.com/2009/04/29/hasta -brata-profil-pemimpin-ideal/ http://sabdalangit.http://kalimasada.blogspot.com/2008/03/22/hasta -brata-filosofi-kepemimpinan-jawa/ .wordpress.wordpress.com/2009/02/10/pusaka -hasta-brata-calon-presiden-harusmemiliki/ http://biangpenasaran.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful