Hasta Brata

HASTA BRATA adalah konsep mengenai kepemimpinan yang dikenal oleh masyarakat Jawa. Istilah ini diambil dari buku Ramayana karya Yasadipura I yang hidup pada akhir abad ke-18 (1729-1803) di Keraton Surakarta.

diceritakan bahwa konsep Hasta Brata bermulai dari kematian Raja Rama. berhembus kabar bahwa telah hilang 8 permata kerajaan. semua orang akhirnya ribut mencarinya, termasuk Raden Arjuna. namun usaha tersebut sia -sia. tidak seorangpun dapat menemukannya. karena frustasi, Raden Arjuna pun menghadap gurunya untuk mengadu. Akhirnya Raden Arjuna memutuskan untuk laku prihatin, dengan cara Tapa Brata dan Tarak Brata. dari laku prihatin tersebut, barulah Raden Arjuna sadar , bahwa 8 permata kerajaan tersebut hanyalah simbol. Hasta = delapan, Brata = langkah Hasta Brata maknanya adalah delapan laku yang harus dimiliki oleh seseorang ketika menjadi seorang pemimpin. 8 watak pemimpin ini adalah gambaran dari manusia paripurna. namun, karena saking sulitnya untuk dijalani, 8 watak ini menjadi parameter pemimpin ideal. kedelapan watak ini meliputi delapan karakter unsur -unsur alam, yaitu : bumi, langit, angin, samudra-air, rembulan, matahari, api, dan bintang. bila seorang pemim pin dapat mengadopsi delapan watak tersebu, maka ia akan menjadi pemimpin yang adil, jujur, berwibawa, arif, dan bijaksana. Hal ini berlaku pula untuk masyarakat luas, bilamana seseorang dapat mengadopsi ilmu Hasta Brata, maka ia akan menjadi seseorang yan g hambeg utama, berwatak mulia, dan luhur budi pekertinya.
1. Watak Bumi ( Hambeging Kisma ) Digambarkan watak Bethara Wisnu sebagai karakter bumi yang memiliki sifat kaya akan segalanya dan suka berderma. Pemimpin yang mengikuti sifat bumi adalah seseorang yang memiliki sifat kaya hati. Dalam terminologi Jawa kaya hati disebut sabardrono, ati jembar, legawa dan lembah manah. Rela menghidupi dan menjadi sumber penghidupan seluruh makhluk hidup. Bumi secara alamiah juga berwatak melayani segala yang hidup. Bumi dengan unsur tanahnya bersifat dingin tidak kagetan dan gumunan, sebaliknya bersifat luwes (fleksibel) mudah adaptasi dengan segala macam situasi dan kondisi tanpa harus merubah unsur-unsur tanahnya. Maknanya, sekalipun seseorang bersifat mudah adaptasi atau fleksibel namun tidak mudah dihasut, tak mempan diprovokasi, karena berbekal ketenangan pikir, kebersihan hati, dan kejernihan batinnya dalam menghadapi berbagai macam persoalan dan perubahan. Bumi juga selalu menempatkan diri berada di bawah menjadi alas pijakan seluruh makhluk. Artinya seseorang yang bersifat bumi akan bersifat rendah hati, namun mampu menjadi tumpuan dan harapan orang banyak. Sifat tanah berlawanan dengan sifat negatif api. Maka tanahlah yang memiliki kemampuan efektif memadamkan a pi. Api atau nar, merupakan ke-aku-an yang sejatinya adalah ³iblis´ yakni tiada lain nafsu negatif dalam diri manusia. Seseorang yang bersifat bumi atau tanah, tidak akan lepas kendali mengikuti jejak nafsu negatif. Bumi dalam hukum adi kodrati memiliki prinsip keseimbangan dan pola-pola hubungan yang harmonis dan sinergis dengan kekuatan manapun. Namun demikian, pada saat tertentu bumi dapat berubah karakter menjadi tegas, lugas dan berwibawa. Bumi dapat

teratur.melibas kekuatan apapun yang bertentangan dengan hu kum-hukum keseimbangan alam. Watak rembulan menggambarkan nuansa keindahan spiritual yan g mendalam. berwatak memberikan penerang kepada siapapun yang sedang mengalami kegelapan budi. Sikap dan prinsip hidup orang yang berwatak matahari. Selalu eling dan waspadha. Mampu menyirnakan segala kegelapan dalam kehidupan. ia akan konsisten. dalam menghadapi persoalan -persoalan besar tidak akan mundur selangkahpun bagaikan langkahnya Pendawa Lima. serta mampu berperan sebagai pen untun. teguh dalam memegang amanat. pelindung sekaligus menjalankan dinamika kehidupan manusia ke arah kemajuan peradaban yang lebih baik. dapat juga bersikap sangat tegas. Karena ketegasan bumi sebagai bentuk akibat (reaksi) atas segala perilaku disharmoni. hewan dan manusia. Matahari juga menghidupi segala makhluk hidup baik tumbuhan. yakni menetapkan segala perbuatan dan tingkah laku diri ke dalam ³sifat´ Tuhan. Kapanpun dan di manapun ia akan selalu memberikan pencerahan kepada orang lain. ia menjadi sumber pencerahan bagi kehidupan manusia. Seseorang yang mengadopsi perilaku bintang. guru. Manfaat matahari menjadi penghangat suhu agar tidak terjadi kemusnahan massal di muka bumi akbiat kegelapan dan kedinginan. ora kagetan (tidak mudah terkaget-kaget). Seseorang yang berwatak matahari akan selalu menjadi penerang di antara sesama sebagaimana watak Bathara Surya . . Orang yang berwatak bagai bintang akan selalu menunjukkan kualitas dirinya dalam menghadapi berbagai macam persoalan kehidupan. bumi tidak pernah melakukan tindakan indisipliner yang bersifat aksioner dan sepihak. harapan dan target yang tinggi untuk kemakmuran dan kesejahteraan tidak hanya untuk diri sendiri namun juga orang ba nyak. Seseorang watak matahari ibarat perjalanan matahari yang berjalan pelan dalam arti hati hati tidak terburu-buru (kemrungsung). serta menjadi penerang di antara kegelapan. Watak Rembulan (hambeg Candra) Candra atau rembulan. seseorang harus teguh dalam menjaga tanggungjawabnya kepada sesama. ora gumunan (tidak gampang heran akan hal-hal baru dan asing). Rembulan membuat terang tanpa membuat ³panas´ suasana (dapat ikannya. Tuhan Maha Mengetahui. 4. dan mampu menunjukkan kewibawaannya di hadapan para musuh dan lawan -lawannya yang akan mencelakai dirinya. 2. langkah yang pasti dan konsisten pada orbit yang telah dikodratkan Tuhan (istikomah). Sebagaimana watak Bathara Ismaya . serta memberikan suasana tentreman pada sesama. Sifat Bethara Ismaya adalah tertata. Watak Matahari ( Hambeging Surya ) Matahari bersifat menerangi. menciptakan kebaikan -kebaikan yang konstruktif untuk kemaslahatan semua orang dan menjaga kelestarian alam sekitarnya. Seseorang yang memiliki watak bumi. Maka sebutan sebagai ³bintang´ selalu dikiaskan dengan suatu pencapaian prestasi yang tinggi. 3. dan tertib. Watak Bintang (Hambeg Kartika) Kartika atau bintang berwatak selalu mapan dan tangguh . Mampu menghibur yang lagi sedih. akan memiliki cita -cita. Seseorang yang berwatak matahari. maka kita sebagai titah Tuhan hendaknya terus -menerus berusaha mencari ilmu pengetahuan yang seluas -luasnya dan setinggi-tingginya agar ilmu tersebut bermanfaat untuk kemajuan pradaban manusia. walaupun dihempas angin prahara (sindhung riwut) namun tetap teguh dan tidak terombang -ambing. Langkah rembulan selalu membuat sejuk suasana pergaulan dan tidak merasa diburu-buru oleh keinginannya sendiri (rahsaning karep). dan menuntun orang yang sed ang mengalami kebingungan. tanpa membuat keruh airnya). Akan tetapi. Posisi bintang akan memperindah kegelapan langit di malam hari. Lakuning srengenge. Tanggungjawabnya sebagai titah (khalifah) Tuhan.

namun di dalamnya menyimpan kekayaan yang sangat bernilai dan bermanfaat untuk kehidupan manusia. sehingga dapat menyesuaikan diri secara sempurna dengan siapapun dan di manapun ia berada. kalah dengan hiburan zaman modern yang kaya akan tawaran-tawaran hedonis. tidak norak. maupun problema yang dialami orang lain. Karena menyaksikan keindahan malam bulan purnama. Dalam terminologi Jawa terdapat kalimat permohonan maaf sebagai berikut. watak samodra yang paling dahsyat adalah kemampuannya untuk menetralisir segala yang kotor dan polutan. tidak dapat disangka-sangka sesungguhnya ia menyimpan potensi yang besar di berbagai bidang. dan agama. kelebihan dan potensinya berada dalam kandungan air yang dalam. 5. Itulah mengapa leluhur kita zaman dahulu melakukan semadi pada saat datangnya bulan purnama. Watak samodra menggambarkan jalma tan kena kinira. tidak pernah membeda -bedakan golongan. bangkai manusia.selalu mengarahkan perhatian batinnya senantiasa berpegang pada kodrat Ilahi (musyahadah). bangsa. bagai membaca ³ayat -ayat´ Tuhan. Witing klapa salugune wong Jawa . orang yang tampak bersahaja . serta perbuatannya terhadap sesama. Lakuning rembulan. nyuwun lumebering sih samodra pangaksami bilih wonten kathahing kalepatan. kelompok. Sebagaimana watak Bima Sena. Yang mebedakan adalah akal -budinya. Padahal bulan purnama memiliki khasiat lain sebagai media terapi lahir dan batin di saat terjadi berbagai kegelisahan jiwa. namun tabiatnya sungguh jauh dari sifat taka bur. Sayang sekali kebiasaan itu sudah dianggap kuno. Walaupu n berupa sampah industri dan rumah tangga. Sekalipun berilmu tinggi ia sangat merendah bahkan berlagak bodoh. Apalagi disertai dengan semedi sebagai wahana olah raga dan olah rasa . Orang berwatak samodra akan mampu mengurai dan memberikan jalan penyelesaian berbagai problema yang ia hadapi. semua dapat diterima dengan sikap tulus tidak pernah menggerutu. yang mampu menutupi (tidak pam er) akan ilmunya yang luas. watak samodra akan sangat arif dan bijaksana. penuh kesabaran. Samodra atau lautan memiliki karakter yang dapat memuat apa saja yang masuk ke dalamnya. keadaan batin. Sinar bulan purnama sangat baik untuk mengobati segala macam penyakit dengan cara menjemur diri di bawah sinar bulan purnama. Rembulan purnama menjadi bahasa kebesaran Tuhan yang indah sekali. Orang yang berwatak rembulan. serta siap menerima berbagai keluhan atau mampu menampung beban orang banyak tanpa perasaan keluh kesah. suku. Semua dipandang sama -sama makhluk ciptaan Tuhan yang memiliki kesamaan derajat di hadapan Tuhan. selalu men gagumi keindahan ciptaan Tuhan yang tampak dalam berbagai ³bahasa´ alam sebagai pertanda kebesaran Tuhan. Namun samodra tidak pernah pamer potensinya yang bernilai besar kepada orang banyak. Watak Samodra Mengambil sisi positif dari watak samodra. seseorang mampu ³nggayuh kawicaksananing Gusti ´ artinya mampu memahami apa yang menjadi kehendak (kebijaksa naan) Hyang Widhi. bangkai anjing. Orang -orang tua dan anak -anak zaman dahulu selalu bersuka ria saat merayakan malam bulan purnama. kebiasaan merayakan ³padhang mbulan³ oleh orang-orang tertentu dianggap sebagai tradisi yang sia-sia karena tidak menimbulkan pahala . Bahkan secara agama. Watak samudra maknanya adalah hati yang luas. Bersediakah Anda berwatak nyegoro ? . Manusia watak samodra. dhasar nyata laku kang prasaja. Samodra menggambarkan satu wujud air yang sangat luas. atau sikap menyombongkan diri. mampu menggugah kesadaran batin dan akal -budi manusia akan keagungan Tuhan . Satu lagi. Setelah memahami. lalu kita ikuti kehendak Tuhan menjadi sebuah ³laku tapa ngeli´ artinya kita hanyutkan diri pada kehendak Ilahi. Samodra memendam segala kemampuan. Dalam bidang keilmuan. Limbah tak bertanggungjawab yang dibuang ke laut akan diproses secara -pelan-pelan dan akhirnya racun dan bakteri yang masuk ke laut akan tak berdaya bergulat dengan molekul air samodra yang jenuh akan unsur garam.

pembohong. buta ma ta akan resiko. Kewaskitaan akasa seumpama mata satelit. perbuatannya selalu berada pada kehendak Tuhan. Seorang pemimpin. khususnya di bumi nusantara ini. tak suka menghujat sesama. dan bagaimanapun sikapnya Bethara Indra akan selalu ngemong sesama. meskipun jalan yang ditempuh sangat beragam dan berbeda-beda. Air selalu mengalir mengikuti lekuk alam yang paling mudah dilalui menuju samodra. para aktor intelektual. Orang-orang di luar diri atau kelompoknya dianggap tidak penting untuk diayomi. Justru terhadap semua manusia apapun watak. Berwatak air. Orang yang berwatak air akan selalu rendah hati. bahasa. dan memberi keadilan dengan membagi musim di berbagai belahan bumi. bukan kepentingan bangsa. Dalam . rob. merupakan tugas dan tanggungjawab yang sangat berat. lampor. Bersifat melindungi atau mengayomi terhadap seluruh makhluk tanpa pilih kasih. pimpinan masyarakat. Tidak jarang seseorang. Itulah watak langit. tidak mudah bingung. akan membawa diri kita dalam sikap yang tenang. 6. ia akan menyaksikan bahwa ternyata di atas bumi ini terdapat ribuan bahkan jutaan jalan spiritual menuju satu titik yang sama . mampu mengelola watak mengalah. tata krama. Orang yang berbeda peristilahan. tak mudah stress. maknanya adalah watak cenderung membuat kerusakan. mencari untungnya sendiri. yang melawan kodrat Tuhan. namun tidak menyadari yang diikuti adalah air bah. hukum positif. atau kepentingan kelompoknya saja. mampu menahan diri. mawas diri. umpama perilaku dinamakan rendah hati ( lembah manah) dan sopan santun (andhap asor). serta hukum normatif. Maka watak langit tak suka menyalahkan orang lain. tetap saja diasumsi kan sebagai orang yang tak perlu di bela dan dilindungi. mampu membersihkan segala yang kotor. tanpa perhitungan. Tapi jangan mengikuti watak air bah. Orang yang berwatak air. pemuka spiritual terkadang tak menyadari sedang mengejar kepentingannya sendiri. tsunami. yang penting gasak dulu. Air tidak pernah melawan kodrat Tuhan dengan menyusuri jalan yang mendaki ke arah gunung. Air adalah gambaran kesetiaan manusia pada sesama dan pada kodrat Tuhan. sebagaimana terdapat pada Bethara Indra . pembual. negarawan. Prasangka-prasangka negatif ini sangat bertentangan dengan watak akasa. diburu -buru. meredam emosi. Namun hati -hatilah karena orang sering merasa sudah mengikuti watak air. Bahkan anggota legislatif. tidak gampang kagetan. tatan an sosial. Watak langit ini relatif paling sulit diterapkan oleh manusia zaman sekarang. tak suka memaki dan mengumpat sekalipun terhadap orang yang memusuhinya. Tirta atau air berwatak selalu rendah hati dalam perilaku badan (solah) dan perilaku batin (bawa) atau andhap asor. urusan dipikir dibelakang (pecicilan/pencilakan/cenanangan/jelalatan ). yang mampu bersikap tanpa pilih kasih dan bersedia mengayomi seluruh makhluk hidup. asal ganyang. bersikap tenang. atau wakil rakyat yang hanya memperjuangkan kepentingan partainya saja. adat istiadat.Watak Air (Hambeg Tirta) Mengambil sisi positif dari watak maruta. Apalagi di tengah kondisi politik dan kehidupan bermasyarakat yang cenderung mencari benarnya sendiri. Bahkan orang -orang tersebut dianggap sesat. Selalu menempatkan diri pada tempat yang rendah. Akasa atau langit akan melihat secara gamblang beragamn ya persoalan kehidupan di muka bumi ini. Watak Langit (Hambeg Akasa) Akasa atau langit. religi. jalan yang ditempuh selalu diberkahi Gusti Kang Murbeng Dumadi. dan mencari menangnya sendiri. dan membimbing seluruh makhluk hidup dengan cara yang penuh dengan kasih sayang. dan pada akhirnya akan masuk kepada samodra anugrah Tuhan Yang Maha Besar. dan tradisi sekalipun sebangsa dan setanah air. meninggalkan samodra. Sikap kal em tidak bertabiat negatif. perbuatan seseorang yang menerjang wewaler. politisi. budaya. lemah -lembut namun memiliki daya kekuatan yang sangat dahsyat. Sehingga watak air akan membawa seseorang menempuh jalan kehidupan dengan irama yang paling mudah. penipu.

maknanya adalah selalu meneliti dan menelusup di mana -mana. Watak Api (Hambeg Agni) Agni atau api atau dahana. Serta tanpa membedabedakan mana yang mudah diselesaikan (golek penake dewe). bebrayan (bermasyarakat). batin sesama yang mengalami stagnansi atau kemandegan spir itual. dan tidak memilih berdasarkan kasih (pilih sih) . Api tidak akan mau menyala tanpa adanya bahan bakar. Karena rahasia ilmu yang terdapat di jagad raya ini adalah sebanyak debu yang ada di seluruh alam semesta. jiwa. konon. Salah satu sikap. jare. untuk mengetahui problem -problem sekecil apapun yang ada di dalam masyarakat. dan menyalahkan orang yang tak sepaham dengannya.manajemen perilaku Jawa. Sayang sekali. Angin mengetahui situasi dan kondisi apapun dan bertempat di manapun. bila ingin mengaplikasi watak Bathara Indra. 7. walau sekecil apapun. Sedangkan terhadap yang masih bodoh. Itulah watak Bathara Indra . Ia juga bersedia untuk melakukan pencerahan pada sesama yang membutuhkan. Watak angin sangat teliti dan hati -hati. memilih berdasarkan kepentingan pribadinya ( golek butuhe dewe). lumuh banda. sebagai watak akasa atau langit. ceunah ceuk ceunah. bilamana kita berangkat dengan kesadaran bahwa ilmu pengetahuan yang kita k uasai seumpama sebutir debu yang beterbangan. sumber : . penuh kecermatan. Api hanya akan melebur apa saja y ang menjadi bahan bakarnya. 8. Watak Angin (Hambeg Maruta) Maruta atau angin atau udara. Mengambil sisi positif dari watak angin Bathara Bayu . Dan tidak akan mencampuri urusan dan privasi orang lain yang tidak memerlukan bantuan. diskusi. luhur dalam budi pekerti atau solah (perilaku jasad) dan bawa (perilaku batin). Angin memiliki watak selalu menyusup di manapun ada ruang yang hampa. orang berwatak angin akan mudah simpati dan melakukan empati. Mematangkan mental. Yang diambil adalah sisi positif dari watak api yakni Bathara Brahma . katanya. dan tak dapat dilihat. sikapnya tiada pernah mempermalukan dan meremehkan. sikap ini selalu diutamakan terutama dalam pasamuan. Seseorang yang berwatak samirana atau angin. dan dalam berbagai pergaulan. Kedatangannya tidak pernah diduga. pertemuan. Seorang yang mengambil watak api akan mampu mengolah semua masalah dan kesulitan menjadi sebuah pelajaran yang sangat berharga. Sehingga menjadi orang yang dapat dipercaya dan setiap ucapannya dapat dipertanggungjawabkan. maka kita tak akan pernah memiliki watak merasa paling benar dan pandai. Maknanya seseorang tidak akan mencari -cari masalah yangbukan kewenangannya. sehingga seorang yang berwatak angin akan mengetahui berbagai persoalan dengan data-data yang cukup valid dan akurat. murah hati dalam mendidik dan menularkan ilmu pengetahuan kepada orang -orang yang haus akan ilmu. Maka watak Jawa menuntut perilaku hambeg utama. watak ini sudah terkena polusi ³watak asing´ yang menjadikan seseorang tidak canggung mencaci orang lain yang berada di luar kelompoknya. Watak angin mampu merasakan apa yang orang lain rasakan (empati). Seseorang mampu menyelesaikan semua masalah yang menjadi tanggungjawabnya secara adil ( mrantasi ing gawe). Watak api adalah mematangkan dan meleburkan segala sesuatu. bukan hanya atas dasar kata orang.

com/2008/03/22/hasta -brata-filosofi-kepemimpinan-jawa/ .wordpress.com/2009/04/29/hasta -brata-profil-pemimpin-ideal/ http://sabdalangit.com/2009/02/10/pusaka -hasta-brata-calon-presiden-harusmemiliki/ http://biangpenasaran.blogdetik.html http://chiell.blogspot.http://kalimasada.com/2008/05/hasta -brata.wordpress.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful