karya seni murni daerah bali

karya seni murni daerah bali

UBUD BALI

Kehidupan seni ini telah didukung oleh istana raja Ubud semenjak masa yangsangat tua mungkin mulai sekitar tahun1700 an, ketika Ubud mulai berdiri sendirisebagai kerajaan kecil lepas dari pemerintahan raja Bali yang berpusat di kota Klungkung sekarang. Besarnya pengaruh agama Hindu dalam kehidupan masyarakat Ubud telah membawa derah ini ke ajang internasional sebagai pusat kesenian dunia khususnya dengan adanya gaya lukisan yang khas Ubud ( Gaya Klasik) etsotic, seni patung, seni tari dan seni musik tradisional Bali. Unsur budaya ini telah menarik berbagai seniman dan akhli seni dari berbagai bangsa yang diawali oleh para seniman dan ilmuwan Belanda, Amerika, Jerman, Spanyol, Belgia, Australia, Jepang dan sebagainya. Di antara mereka ada yang mempunyai jasa yang sangat besar bagi masyarakat Ubud khususnya, dan Bali pada umumnya dengan membawa mereka tampilke panggung internasional.

Ubud terkenal dengan lukisannya, patung ± patung, kerajinan tangan, gambelan ( traditional musik ) dan tariannya. ( Dua Karya lukisan diatas adalah seniman : I gusti ketut kobot , media : tinta , keretas dan tempera ) Lukisan menggambarkan tentang bali yang bias di dapat digallery gallery kecil di seputaran ubud, ada juga museum seperti Neka art Museum

domek diberikan suatu zat racun yang diperoleh dari getah sejenis akar yang diolah sedemikian rupa disebut ipu. Cara melepaskan domek dari sumpitan ialah dengan meniup sekeras mungkin melalui lobang sumpitan yang lurus. nenek moyang Etnik Dayak mengharapkan bahwa setiap orang harus jujur. Sebelum digunakan domek disimpan dalam suatu tempat khusus. Menurut kepercayaan Etnik Dayak sumpitan (sipet) tidak boleh digunakan untuk membunuh sesama umat manusia. Senjata ini umumnya digunakan sebagai alat berburu. Menurut bentuknya itu. Ipu ditaruh (digosok) pada ujung anak sumpitan. Karena itu manusia atau binatang yang terkena ipu akan keracunan. lazimya. disebut telep. lurus seperti lobang sumpitan sehingga dapat tercipta ketulusan dan perdamaian . menyerang musuh dan melawan segala mara bahaya.SENI RUPA KALIMANTAN TENGAH SIPET Sumpitan (sipet) merupakan pula salah satu senjata etnik Dayak di Kalimantan. Untuk menambah ampuh. Jarak capai anak sumpitan ini cukup jauh sehingga ia merupakan senjata yang praktis untuk berburu. Peluru atau anak sumpitan yang tajam seperti tanah disebut domek.

sekitar abad 14).KENDANG SENI RUPA DAERAH JAWA BARAT Kendang. dijumpai relief seseorang membawa kendang bentuk silindris dengan tali yang dikalungkan pada kedua bahu. Menurut bukti sejarah. bentuk kerucut (Haryono. 1960). murawa atau muraba. istilah tersebut terus digunakan sampai dengan jaman Majapahit. mrdala. Penyebutan kendang dengan berbagai nama menunjukkan adanya berbagai macam bentuk. 1986). kendhang. bentuk tong asimetris. Candi Panataran. Jaap Kunst (1968:35-36) menyebut instrumen musik ini µdogdogµ y y y . ukuran serta bahan yang digunakan. pada pagar langkan candi. relief kendang digambarkan hanya menggunakan selaput satu sisi dan ditabuh dengan menggunakan pemukul berujung bulat. atau gendang adalah salah satu alat musik dalam gamelan jawa yang berfungsi mengatur irama dan termasuk dalam kelompok ³membranofon´ yaitu alat musik yang sumber bunyinya berasal dari selaput kulit atau bahan lainnya. 1985. Candi Siwa di Prambanan (pertengahan abad ke-9 Masehi). Istilah µpadahi¶ tertua dapat dijumpai pada prasasti Kuburan Candi yang berangka tahun 821 Masehi (Goris. kendang ini disebut ³damaru³. mrdangga. damaru. kendang ditempatkan di bawah perut dengan menggunakan semacam tali. Seperti yang tertulis pada kitab Nagarakrtagama gubahan Mpu Prapanca tahun 1365 Masehi (Pigeaud. yang pada arca dilukiskan sedang dipegang oleh dewa . muraja. pataha (padaha). dilukiskan bermacam. kendang.macam bentuk kendang seperti bentuk : silindris langsing. dapat dilihat pada relief candi-candi sebagai berikut : y Candi Borobudur (awal abad ke-9 Masehi). candi masa klasik muda (periode Jawa Timur). Bukti keberadaaan dan keanekaragaman kendang. antara lain : kendang berukuran kecil. candi masa klasik muda (periode Jawa Timur). kelompok membranofon telah populer di Jawa sejak pertengahan abad ke-9 Masehi dengan nama: padahi. Candi Tegawangi. kahala. 1930). panawa. sekitar abad 14.

termasuk dalam dalam bidang seni pertunjukan. yaitu adanya kesamaan penyebutan dari sumber tertulis Jawa Kuna dengan sumber tertulis di India. sementara di belakangnya disorotkan lampu listrik atau lampu minyak (blencong). Nekara pada zamannya berfungsi sebagai semacam genderang. tidak dapat ditarik kesimpulan bahwa kendang Jawa adalah pengaruh kendang India. .Ada hal yang menarik mengenai asal muasal kendang ini. yaitu layar yang terbuat dari kain putih. Namun. Dalang memainkan wayang kulit di balik kelir. dengan diiringi oleh musik gamelan yang dimainkan sekelompok nayaga dan tembang yang dinyanyikan oleh para pesinden. Karena instrumen musik jenis membranofon ini diperkirakan telah ada sebelum adanya kontak budaya dengan India. SENI RUPA DAERAH JAWA TIMUR Wayang kulit Wayang kulit adalah seni tradisional Indonesia yang terutama berkembang di Jawa. Wayang kulit dimainkan oleh seorang dalang yang juga menjadi narator dialog tokohtokoh wayang. Hal ini membuktikan bahwa telah terjadi kontak budaya antara keduanya. sehingga para penonton yang berada di sisi lain dari . Pada jaman kebudayaan logam prasejarah di Indonesia (kebudayaan perunggu) telah dikenal adanya ³moko´ dan ³nekara´. yang digunakan pada acara-acara ritual. Wayang berasal dari kata Ma Hyang artinya menuju kepada yang maha esa.

. Jadi kerajinan batik ini di Indonesia telah dikenal sejak zaman kerajaan Majapahit dan terus berkembang hingga kerajaan berikutnya. penonton harus memiliki pengetahuan akan tokoh-tokoh wayang yang bayangannya tampil di layar. serta garamnya dibuat dari tanah lumpur. SENI RUPA DAERAH YOKYAKARTA BATIK Dalam perkembangannya lambat laun kesenian batik ini ditiru oleh rakyat terdekat dan selanjutnya meluas menjadi pekerjaan kaum wanita dalam rumah tangganya untuk mengisi waktu senggang. baik wanita maupun pria. Adapun mulai meluasnya kesenian batik ini menjadi milik rakyat Indonesia dan khususnya suku Jawa ialah setelah akhir abad ke-XVIII atau awal abad ke-XIX. Secara umum wayang mengambil cerita dari naskah Mahabharata dan Ramayana.layar dapat melihat bayangan wayang yang jatuh ke kelir. Beberapa cerita diambil dari cerita Panji. Untuk dapat memahami cerita wayang(lakon). soga. tinggi. kemudian menjadi pakaian rakyat yang digemari. Batik yang dihasilkan ialah semuanya batik tulis sampai awal abad ke-XX dan batik cap dikenal baru setelah usai perang dunia kesatu atau sekitar tahun 1920. Selanjutnya. Kini batik sudah menjadi bagian pakaian tradisional Indonesia. Bahan kain putih yang dipergunakan waktu itu adalah hasil tenunan sen diri. Sedang bahanbahan pewarna yang dipakai terdiri dari tumbuh-tumbuhan asli Indonesia yang dibuat sendiri antara lain dari : pohon mengkudu. ki dalang bisa juga memainkan lakon carangan (gubahan). dan bahan sodanya dibuat dari soda abu. nila. batik yang tadinya hanya pakaian keluarga istana. tetapi tak dibatasi hanya dengan pakem (standard) tersebut.

Rencong meucugeek yakni rencong yang gagangnya dibuat dari gading gajah yang kadang-kadang dihiasi pula dengan perhiasan emas pada sumbunya. rencong meucugeek yang digunakan oleh kalangan menengah di aceh. pada periode ini dimana masa berkembangnya kerajaan samudera pase. perbedaan rencong meupucok pada gagangnya dibungkus engan perhiasan emas. pada dasarnya rencong peudoi ini gagangnya dibuat dari tanduk yang sudah diulas licin. Rencong Pudoi atau lebih dikenal dengan rencong biasa. selaku kerajaan Islam pertama dikawasan Asia Tenggara. namun yang membuat saya penasaran siapa orang pertama yang menciptakan rencong.SENI RUPA DAERAH ACEH RENCONG Senjata satu ini sudah dikenal sejak abad ke 13 di Tanah Aceh. Kedua. dari berbagai catatan sejarah belum ada penjelasan asal usul pencipta rencong lengkap dengan biodatanya. Ketiga. sehingga mutunya tidak kalah dengan rencong yang . Jenis rencong dan pemakainya Pada umumnya Di Aceh Bentuk rencong melambangkan golongan/tingkatan status si pemakai. rencong meupucok yang dipakai oleh kalangan atas (kaum bangsawan). dengan kemampuan dan bentuknya ini senjata yang sempat menjadi julukan untuk tanah aceh dengan sebutan ³Tanoh Rencong´. Pertama. Ada 3 bentuk golongan rencong yang dikenal di aceh .

antara lain : Uléè¶ lapan sagoe. 3. Fungsi kedudukan puting rencong didalam gagang. Bentuk Umum Rencong Meskipun bentuk rencong berbeda-beda namun yang membedakan secara bentuk adalah gagangnya. Batang rencong Batang Rencong Batang rencong. yaitu bagian besi yang menghubungkan puting dengan bengkuang rencong. Uléè¶ paroh blesékan. rencong umum yang dimaksud adalah rencong yang tidak termasuk kedalam empat golongan rencong manapun. 3. Bagian pangkal rencong sebelah mata rencong. 4. S i w a µi h. Bengkuang rencong yang berbentuk kuku elang atau kuku raja wali. karena perbedaan bentuk itulah kemudian muncul nama-nama rencong itu sendiri. Batang rencong 2. Secara umum detail gambaran rencong adalah sebagai berikut : Gagang Rencong 1. Uléè¶ mcucangge dan Uléè¶janggok. Gagang rencong bentuk gagangmeucugek. 2. meucugeek dan peudoi (atau biasa) ada beberapa bentuk rencong lain yang dikenal diaceh. Bahagian rencong yang disebut cugee. seperti rencong Meukuree dan rencong umum. Batang rencong 2. Puting Rencong 1. agaknya lebih tepat disebut kuku elang atau . Puting rencong. Bangkuang rencong. sedangkan dari fungsinya rencong terdiri dari beberapa jenis yang kesemuanya berfungsi sebagai senjata tusuk. Bangkuang rencong ini bila diartikan dalam bahasa Indonesia.sumbunya dibuat dari gading atau bergagang pucok yang dibungkus dengan emas. 1. Uléè¶ dandan. selain rencong meupucok. Uléè¶bdh glima.

walaupun rencong itu tidak dibawa serta atau diselipkan dipinggangnya. sejak mereka berumur 18 tahun. Gunanya sebagai kuku penyangkut. Bengkuang rencong 2. Perut rencong 2. Perut Rencong. 1. 1. Perut rencong merupakan bagian mata rencong yang letaknya di tengah-tengah mata rencong. Di samping itu digunakan pula untuk menggores sesuatu benda yang hanya mempan ditembus oleh ujung rencong. 3. apabila disarungkan berfungsi sebagai sangkutan bila diselipkan pada pinggang sipemakainya. Ujung yang sangat runcing untuk menembus sasarannya. SENI RUPA DAERAH JAWA BARAT . karena pa µa bagian ujung rencong itulah vang menentukan tembus tidaknya. Pada dasarnya setiap masyarakat Aceh memiliki sebilah rencong sebagai senjata yang mendampingi hidupnya. Arah kebagian perut rencong 3. Bagian yang diasah sehingga tajam. misalnya jika menghadapi musuh. Karena ada rencong tertentu dianggap sebagai barang bernilai magis religius dalam pandangan masyarakat Aceh. maka rencong sama sekali tidak digunakan sebagai alat pemotong atau pengupas. sesuatu benda yang ditusuk atau ditancapkan dengan sebilah rencong. untuk memotong sesuatu benda yang agak keras. Arah kebagian pangkal rencong. Arah kebagian ujung rencong 4.kuku raja wali rencong. Bagian pangkal rencong 3. Ujung Rencong. 1. Ujung rencong adalah bagian mata rencong yang runcing. Bagian ini diasah sehingga tajam. Bagian batang rencong yang dikatakan juga reukueng-reukueng. Dia dipakai apabila amat diperlukan. Ujung rencong 2. yang kadang-kadang dipergunakan untuk memotong sesuatu benda yang agak keras.

Diyakini pula.KENDIL SUSU Diperkirakan kerajaan di indonesia menjadi pemesan keramik di Cina dengan menentukan model sendiri. makanya orang sakit pun diberi minum dari kendi tersebut pada saat itu. filosofinya air susu itu adalah sumber kehidupan untuk generasi yang baru. Mengapa berbentuk seperti payudara? Nah. dari sanalah penyakit juga bisa disembuhkan. ..

Asal-usul Dalam rumpun kesenian yang menggunakan alat musik dari bambu dikenal jenis kesenian yang disebut angklung dan calung. Bogor. di antaranya sebagai penggugah semangat dalam pertempuran. 3. Laras (nada) alat musik angklung sebagai musik tradisi Sunda kebanyakan adalah salendro dan pelog. . Asal usul terciptanya musik bambu. Angklung diciptakan dan dimainkan untuk memikat Dewi Sri turun ke Bumi agar tanaman padi rakyat tumbuh subur. Angklung gubrag di Jasinga. Angklung merupakan alat musik yang berasal dari Jawa Barat.anak pada waktu itu. Fungsi angklung sebagai pemompa semangat rakyat masih terus terasa sampai pada masa penjajahan. Kemunculannya berawal dari ritus padi. baik besar maupun kecil. itu sebabnya pemerintah Hindia Belanda sempat melarang masyarakat menggunakan angklung. adalah salah satu yang masih hidup sejak lebih dari 400 tahun lampau. terbuat dari bambu. yang dibunyikan dengan cara digoyangkan (bunyi disebabkan oleh benturan badan pipa bambu) sehingga menghasilkan bunyi yang bergetar dalam susunan nada 2. pelarangan itu sempat membuat popularitas angklung menurun dan hanya di mainkan oleh anak. Adapun jenis bambu yang biasa digunakan sebagai alat musik tersebut adalah awi wulung (bambu berwarna hitam) dan awi temen (bambu berwarna putih). seperti angklung dan calung berdasarkan pandangan hidup masyarakat Sunda yang agraris dengan sumber kehidupan dari padi (pare) sebagai makanan pokoknya. Hal ini melahirkan mitos kepercayaan terhadap Nyai Sri Pohaci sebagai lambang Dewi Padi pemberi kehidupan (hirup-hurip). Purwa rupa alat musik angklung dan calung mirip sama. tiap nada (laras) dihasilkan dari bunyi tabung bambunya yang berbentuk wilahan (batangan) setiap ruas bambu dari ukuran kecil hingga besar. Dikenal oleh masyarakat sunda sejak masa kerajaan Sunda.ANGKLUNG Asal Usul Angklung Angklung adalah alat musik tradisional Indonesia. sampai 4 nada dalam setiap ukuran.

kesambi. kerucut. wali kukun. trenggulun. bulat. Tentu saja dipakai kayu yang agak keras dan berat agar kuat karena dalam permainan gasing ini kadang-kadang ada yang diadu. dan elips. ada yang segitiga. sehingga memerlukan kayu yang keras. dan lain sebagainya.SENI RUPA DAERAH GASING Pada dasarnya bentuk gasing adalah bundar agak lonjong seperti telur dan di atasnya ada mahkota untuk menautkan tali gasing. jenis kayu yang digunakan tergantung potensi kayu daerah tersebut. kayu mlandingan. sawo. gasing-gasing ini harus bisa dimainkan atau diputar dengan sentakan tali gasing. laban. jati. Di Kalimantan biasanya memakai kayu ulin atau kayu besi yang keras. Namun. kemuning. klengkeng. bentuk gasing tidak semuanya seperti itu . Tapi yang pasti. seperti di Jawa banyak menggunakan bambu trotol. . jambu. jeruk.

Usaha kerajinan payung hias Juwiring tersebut masih ada tanda-tanda kehidupan.SENI RUPA DAERAH KECAMATN JUWIRING PENGERAJIN PAYUNG Mendengar nama kecamatan Juwiring. Para pengrajin umumnya tinggal di desa Kewarasan. tanpa menyusuri secara dalam rekam jejak kultural didalamnya. Kerajinan payung hias ini merupakan seni warisan pada era 1800-an. . Tanjung dan Kaniban. karena menjadi sentra pengrajin payung hias sebagai perangkat upacara. keraton Solo dan keraton Yogyakarta. Langganan masih ada dimana-mana termasuk langganan besar. Tidak ada yang unik saat hanya menyebut nama lokasi tersebut. Ketiga desa tersebut memiliki warga yang tergantung dengan usaha kerajinan payung. Juwiring adalah salah satu kecamatan di kabupaten Klaten yang keberadaannya menarik. rasanya memang tidak pernah terlintas kekayaan dan keunikan didalamnya. para pengrajin menjadikan payung hias sebagai tulang punggung ekonomi dan pernah menjadi bagian utama dalam kehidupan di tiga desa tersebut. peneduh dari terik matahari atau hujan dengan bahan baku bambu.

html .org/wiki/Angklung http://community.wordpress.php?63718-Asal-Usul-Wayang-Kulit http://www.rupa. http://bisnisukm.com/payung-hias-dari-juwiring.org/wiki/Muzik_gendang_ http://sosbud.ac.wikipedia.kompas.gasing.di.put ar.wikipedia.DAFTAR PUSTAKA http://id.kompasiana.bbj .com/2009/12/14/rencong -aceh/ http://augustaracing.um.himpalaunas.com/2008/04/30/asal-usul-angklung/ http://oase.com/read/2009/05/18/12592686/pameran.seni.komidi.id/showthread.com/artikel/budaya/2010/08/09/sipet-senjata-tradisional-khaskalimantan http://ms..

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful