karya seni murni daerah bali

UBUD BALI

Kehidupan seni ini telah didukung oleh istana raja Ubud semenjak masa yangsangat tua mungkin mulai sekitar tahun1700 an, ketika Ubud mulai berdiri sendirisebagai kerajaan kecil lepas dari pemerintahan raja Bali yang berpusat di kota Klungkung sekarang. Besarnya pengaruh agama Hindu dalam kehidupan masyarakat Ubud telah membawa derah ini ke ajang internasional sebagai pusat kesenian dunia khususnya dengan adanya gaya lukisan yang khas Ubud ( Gaya Klasik) etsotic, seni patung, seni tari dan seni musik tradisional Bali. Unsur budaya ini telah menarik berbagai seniman dan akhli seni dari berbagai bangsa yang diawali oleh para seniman dan ilmuwan Belanda, Amerika, Jerman, Spanyol, Belgia, Australia, Jepang dan sebagainya. Di antara mereka ada yang mempunyai jasa yang sangat besar bagi masyarakat Ubud khususnya, dan Bali pada umumnya dengan membawa mereka tampilke panggung internasional.

Ubud terkenal dengan lukisannya, patung ± patung, kerajinan tangan, gambelan ( traditional musik ) dan tariannya. ( Dua Karya lukisan diatas adalah seniman : I gusti ketut kobot , media : tinta , keretas dan tempera ) Lukisan menggambarkan tentang bali yang bias di dapat digallery gallery kecil di seputaran ubud, ada juga museum seperti Neka art Museum

Ipu ditaruh (digosok) pada ujung anak sumpitan. disebut telep. domek diberikan suatu zat racun yang diperoleh dari getah sejenis akar yang diolah sedemikian rupa disebut ipu. Peluru atau anak sumpitan yang tajam seperti tanah disebut domek. Menurut kepercayaan Etnik Dayak sumpitan (sipet) tidak boleh digunakan untuk membunuh sesama umat manusia. Untuk menambah ampuh. Cara melepaskan domek dari sumpitan ialah dengan meniup sekeras mungkin melalui lobang sumpitan yang lurus. Karena itu manusia atau binatang yang terkena ipu akan keracunan. lazimya. nenek moyang Etnik Dayak mengharapkan bahwa setiap orang harus jujur. menyerang musuh dan melawan segala mara bahaya. lurus seperti lobang sumpitan sehingga dapat tercipta ketulusan dan perdamaian . Menurut bentuknya itu. Senjata ini umumnya digunakan sebagai alat berburu. Jarak capai anak sumpitan ini cukup jauh sehingga ia merupakan senjata yang praktis untuk berburu.SENI RUPA KALIMANTAN TENGAH SIPET Sumpitan (sipet) merupakan pula salah satu senjata etnik Dayak di Kalimantan. Sebelum digunakan domek disimpan dalam suatu tempat khusus.

mrdangga. muraja. kendang. antara lain : kendang berukuran kecil. Jaap Kunst (1968:35-36) menyebut instrumen musik ini µdogdogµ y y y . panawa. murawa atau muraba. sekitar abad 14. sekitar abad 14). Bukti keberadaaan dan keanekaragaman kendang. bentuk tong asimetris. kelompok membranofon telah populer di Jawa sejak pertengahan abad ke-9 Masehi dengan nama: padahi. istilah tersebut terus digunakan sampai dengan jaman Majapahit. dilukiskan bermacam. 1985. Candi Tegawangi. kendang ditempatkan di bawah perut dengan menggunakan semacam tali.KENDANG SENI RUPA DAERAH JAWA BARAT Kendang. dijumpai relief seseorang membawa kendang bentuk silindris dengan tali yang dikalungkan pada kedua bahu. Istilah µpadahi¶ tertua dapat dijumpai pada prasasti Kuburan Candi yang berangka tahun 821 Masehi (Goris. yang pada arca dilukiskan sedang dipegang oleh dewa . pada pagar langkan candi. Candi Panataran. pataha (padaha).macam bentuk kendang seperti bentuk : silindris langsing. candi masa klasik muda (periode Jawa Timur). Seperti yang tertulis pada kitab Nagarakrtagama gubahan Mpu Prapanca tahun 1365 Masehi (Pigeaud. Menurut bukti sejarah. bentuk kerucut (Haryono. ukuran serta bahan yang digunakan. kendang ini disebut ³damaru³. kendhang. kahala. Penyebutan kendang dengan berbagai nama menunjukkan adanya berbagai macam bentuk. candi masa klasik muda (periode Jawa Timur). damaru. dapat dilihat pada relief candi-candi sebagai berikut : y Candi Borobudur (awal abad ke-9 Masehi). 1960). mrdala. Candi Siwa di Prambanan (pertengahan abad ke-9 Masehi). relief kendang digambarkan hanya menggunakan selaput satu sisi dan ditabuh dengan menggunakan pemukul berujung bulat. atau gendang adalah salah satu alat musik dalam gamelan jawa yang berfungsi mengatur irama dan termasuk dalam kelompok ³membranofon´ yaitu alat musik yang sumber bunyinya berasal dari selaput kulit atau bahan lainnya. 1986). 1930).

Namun. sementara di belakangnya disorotkan lampu listrik atau lampu minyak (blencong). termasuk dalam dalam bidang seni pertunjukan.Ada hal yang menarik mengenai asal muasal kendang ini. Nekara pada zamannya berfungsi sebagai semacam genderang. yang digunakan pada acara-acara ritual. Karena instrumen musik jenis membranofon ini diperkirakan telah ada sebelum adanya kontak budaya dengan India. Wayang berasal dari kata Ma Hyang artinya menuju kepada yang maha esa. SENI RUPA DAERAH JAWA TIMUR Wayang kulit Wayang kulit adalah seni tradisional Indonesia yang terutama berkembang di Jawa. tidak dapat ditarik kesimpulan bahwa kendang Jawa adalah pengaruh kendang India. Wayang kulit dimainkan oleh seorang dalang yang juga menjadi narator dialog tokohtokoh wayang. Pada jaman kebudayaan logam prasejarah di Indonesia (kebudayaan perunggu) telah dikenal adanya ³moko´ dan ³nekara´. yaitu adanya kesamaan penyebutan dari sumber tertulis Jawa Kuna dengan sumber tertulis di India. sehingga para penonton yang berada di sisi lain dari . yaitu layar yang terbuat dari kain putih. . Hal ini membuktikan bahwa telah terjadi kontak budaya antara keduanya. dengan diiringi oleh musik gamelan yang dimainkan sekelompok nayaga dan tembang yang dinyanyikan oleh para pesinden. Dalang memainkan wayang kulit di balik kelir.

. ki dalang bisa juga memainkan lakon carangan (gubahan). tinggi. soga. Batik yang dihasilkan ialah semuanya batik tulis sampai awal abad ke-XX dan batik cap dikenal baru setelah usai perang dunia kesatu atau sekitar tahun 1920. SENI RUPA DAERAH YOKYAKARTA BATIK Dalam perkembangannya lambat laun kesenian batik ini ditiru oleh rakyat terdekat dan selanjutnya meluas menjadi pekerjaan kaum wanita dalam rumah tangganya untuk mengisi waktu senggang. Beberapa cerita diambil dari cerita Panji. Jadi kerajinan batik ini di Indonesia telah dikenal sejak zaman kerajaan Majapahit dan terus berkembang hingga kerajaan berikutnya. Untuk dapat memahami cerita wayang(lakon). serta garamnya dibuat dari tanah lumpur. kemudian menjadi pakaian rakyat yang digemari. nila. Adapun mulai meluasnya kesenian batik ini menjadi milik rakyat Indonesia dan khususnya suku Jawa ialah setelah akhir abad ke-XVIII atau awal abad ke-XIX. Selanjutnya. Kini batik sudah menjadi bagian pakaian tradisional Indonesia. tetapi tak dibatasi hanya dengan pakem (standard) tersebut. batik yang tadinya hanya pakaian keluarga istana. baik wanita maupun pria. Sedang bahanbahan pewarna yang dipakai terdiri dari tumbuh-tumbuhan asli Indonesia yang dibuat sendiri antara lain dari : pohon mengkudu. penonton harus memiliki pengetahuan akan tokoh-tokoh wayang yang bayangannya tampil di layar. Bahan kain putih yang dipergunakan waktu itu adalah hasil tenunan sen diri. dan bahan sodanya dibuat dari soda abu. Secara umum wayang mengambil cerita dari naskah Mahabharata dan Ramayana.layar dapat melihat bayangan wayang yang jatuh ke kelir.

selaku kerajaan Islam pertama dikawasan Asia Tenggara. namun yang membuat saya penasaran siapa orang pertama yang menciptakan rencong. dengan kemampuan dan bentuknya ini senjata yang sempat menjadi julukan untuk tanah aceh dengan sebutan ³Tanoh Rencong´. sehingga mutunya tidak kalah dengan rencong yang .SENI RUPA DAERAH ACEH RENCONG Senjata satu ini sudah dikenal sejak abad ke 13 di Tanah Aceh. Pertama. rencong meucugeek yang digunakan oleh kalangan menengah di aceh. Rencong Pudoi atau lebih dikenal dengan rencong biasa. dari berbagai catatan sejarah belum ada penjelasan asal usul pencipta rencong lengkap dengan biodatanya. Ketiga. Jenis rencong dan pemakainya Pada umumnya Di Aceh Bentuk rencong melambangkan golongan/tingkatan status si pemakai. Rencong meucugeek yakni rencong yang gagangnya dibuat dari gading gajah yang kadang-kadang dihiasi pula dengan perhiasan emas pada sumbunya. rencong meupucok yang dipakai oleh kalangan atas (kaum bangsawan). Kedua. pada dasarnya rencong peudoi ini gagangnya dibuat dari tanduk yang sudah diulas licin. Ada 3 bentuk golongan rencong yang dikenal di aceh . pada periode ini dimana masa berkembangnya kerajaan samudera pase. perbedaan rencong meupucok pada gagangnya dibungkus engan perhiasan emas.

Batang rencong 2. Fungsi kedudukan puting rencong didalam gagang. 3. 4. Batang rencong 2. Uléè¶ mcucangge dan Uléè¶janggok. Uléè¶ dandan. 2. sedangkan dari fungsinya rencong terdiri dari beberapa jenis yang kesemuanya berfungsi sebagai senjata tusuk.sumbunya dibuat dari gading atau bergagang pucok yang dibungkus dengan emas. Bentuk Umum Rencong Meskipun bentuk rencong berbeda-beda namun yang membedakan secara bentuk adalah gagangnya. Puting Rencong 1. antara lain : Uléè¶ lapan sagoe. rencong umum yang dimaksud adalah rencong yang tidak termasuk kedalam empat golongan rencong manapun. Gagang rencong bentuk gagangmeucugek. Secara umum detail gambaran rencong adalah sebagai berikut : Gagang Rencong 1. Bengkuang rencong yang berbentuk kuku elang atau kuku raja wali. Puting rencong. yaitu bagian besi yang menghubungkan puting dengan bengkuang rencong. seperti rencong Meukuree dan rencong umum. 1. Uléè¶ paroh blesékan. agaknya lebih tepat disebut kuku elang atau . karena perbedaan bentuk itulah kemudian muncul nama-nama rencong itu sendiri. selain rencong meupucok. Batang rencong Batang Rencong Batang rencong. Bangkuang rencong ini bila diartikan dalam bahasa Indonesia. S i w a µi h. Bahagian rencong yang disebut cugee. Bagian pangkal rencong sebelah mata rencong. 3. Bangkuang rencong. meucugeek dan peudoi (atau biasa) ada beberapa bentuk rencong lain yang dikenal diaceh. Uléè¶bdh glima.

apabila disarungkan berfungsi sebagai sangkutan bila diselipkan pada pinggang sipemakainya. sejak mereka berumur 18 tahun. Ujung rencong 2. 1. maka rencong sama sekali tidak digunakan sebagai alat pemotong atau pengupas. Pada dasarnya setiap masyarakat Aceh memiliki sebilah rencong sebagai senjata yang mendampingi hidupnya. untuk memotong sesuatu benda yang agak keras. Bagian pangkal rencong 3. Bagian yang diasah sehingga tajam. Ujung rencong adalah bagian mata rencong yang runcing. Ujung yang sangat runcing untuk menembus sasarannya. Karena ada rencong tertentu dianggap sebagai barang bernilai magis religius dalam pandangan masyarakat Aceh. karena pa µa bagian ujung rencong itulah vang menentukan tembus tidaknya. walaupun rencong itu tidak dibawa serta atau diselipkan dipinggangnya. 3. SENI RUPA DAERAH JAWA BARAT . Bengkuang rencong 2. sesuatu benda yang ditusuk atau ditancapkan dengan sebilah rencong. Arah kebagian perut rencong 3. misalnya jika menghadapi musuh. yang kadang-kadang dipergunakan untuk memotong sesuatu benda yang agak keras. Dia dipakai apabila amat diperlukan. Ujung Rencong. Di samping itu digunakan pula untuk menggores sesuatu benda yang hanya mempan ditembus oleh ujung rencong. Bagian batang rencong yang dikatakan juga reukueng-reukueng.kuku raja wali rencong. Gunanya sebagai kuku penyangkut. Arah kebagian ujung rencong 4. Perut Rencong. 1. Arah kebagian pangkal rencong. 1. Bagian ini diasah sehingga tajam. Perut rencong 2. Perut rencong merupakan bagian mata rencong yang letaknya di tengah-tengah mata rencong.

filosofinya air susu itu adalah sumber kehidupan untuk generasi yang baru. makanya orang sakit pun diberi minum dari kendi tersebut pada saat itu. .. dari sanalah penyakit juga bisa disembuhkan.KENDIL SUSU Diperkirakan kerajaan di indonesia menjadi pemesan keramik di Cina dengan menentukan model sendiri. Diyakini pula. Mengapa berbentuk seperti payudara? Nah.

baik besar maupun kecil. pelarangan itu sempat membuat popularitas angklung menurun dan hanya di mainkan oleh anak.anak pada waktu itu. Fungsi angklung sebagai pemompa semangat rakyat masih terus terasa sampai pada masa penjajahan. yang dibunyikan dengan cara digoyangkan (bunyi disebabkan oleh benturan badan pipa bambu) sehingga menghasilkan bunyi yang bergetar dalam susunan nada 2. seperti angklung dan calung berdasarkan pandangan hidup masyarakat Sunda yang agraris dengan sumber kehidupan dari padi (pare) sebagai makanan pokoknya. Purwa rupa alat musik angklung dan calung mirip sama. Angklung gubrag di Jasinga. . Dikenal oleh masyarakat sunda sejak masa kerajaan Sunda. tiap nada (laras) dihasilkan dari bunyi tabung bambunya yang berbentuk wilahan (batangan) setiap ruas bambu dari ukuran kecil hingga besar. di antaranya sebagai penggugah semangat dalam pertempuran. Angklung diciptakan dan dimainkan untuk memikat Dewi Sri turun ke Bumi agar tanaman padi rakyat tumbuh subur. Angklung merupakan alat musik yang berasal dari Jawa Barat. adalah salah satu yang masih hidup sejak lebih dari 400 tahun lampau. itu sebabnya pemerintah Hindia Belanda sempat melarang masyarakat menggunakan angklung. Bogor. Laras (nada) alat musik angklung sebagai musik tradisi Sunda kebanyakan adalah salendro dan pelog. Asal-usul Dalam rumpun kesenian yang menggunakan alat musik dari bambu dikenal jenis kesenian yang disebut angklung dan calung. Hal ini melahirkan mitos kepercayaan terhadap Nyai Sri Pohaci sebagai lambang Dewi Padi pemberi kehidupan (hirup-hurip). sampai 4 nada dalam setiap ukuran. 3. terbuat dari bambu. Kemunculannya berawal dari ritus padi. Adapun jenis bambu yang biasa digunakan sebagai alat musik tersebut adalah awi wulung (bambu berwarna hitam) dan awi temen (bambu berwarna putih).ANGKLUNG Asal Usul Angklung Angklung adalah alat musik tradisional Indonesia. Asal usul terciptanya musik bambu.

SENI RUPA DAERAH GASING Pada dasarnya bentuk gasing adalah bundar agak lonjong seperti telur dan di atasnya ada mahkota untuk menautkan tali gasing. jambu. dan lain sebagainya. . kemuning. ada yang segitiga. jati. jeruk. Di Kalimantan biasanya memakai kayu ulin atau kayu besi yang keras. sawo. dan elips. bulat. klengkeng. Tentu saja dipakai kayu yang agak keras dan berat agar kuat karena dalam permainan gasing ini kadang-kadang ada yang diadu. seperti di Jawa banyak menggunakan bambu trotol. kesambi. bentuk gasing tidak semuanya seperti itu . gasing-gasing ini harus bisa dimainkan atau diputar dengan sentakan tali gasing. trenggulun. Namun. jenis kayu yang digunakan tergantung potensi kayu daerah tersebut. kerucut. sehingga memerlukan kayu yang keras. Tapi yang pasti. wali kukun. kayu mlandingan. laban.

Kerajinan payung hias ini merupakan seni warisan pada era 1800-an. para pengrajin menjadikan payung hias sebagai tulang punggung ekonomi dan pernah menjadi bagian utama dalam kehidupan di tiga desa tersebut. Juwiring adalah salah satu kecamatan di kabupaten Klaten yang keberadaannya menarik.SENI RUPA DAERAH KECAMATN JUWIRING PENGERAJIN PAYUNG Mendengar nama kecamatan Juwiring. . Langganan masih ada dimana-mana termasuk langganan besar. Tanjung dan Kaniban. tanpa menyusuri secara dalam rekam jejak kultural didalamnya. Para pengrajin umumnya tinggal di desa Kewarasan. rasanya memang tidak pernah terlintas kekayaan dan keunikan didalamnya. Tidak ada yang unik saat hanya menyebut nama lokasi tersebut. keraton Solo dan keraton Yogyakarta. Usaha kerajinan payung hias Juwiring tersebut masih ada tanda-tanda kehidupan. karena menjadi sentra pengrajin payung hias sebagai perangkat upacara. peneduh dari terik matahari atau hujan dengan bahan baku bambu. Ketiga desa tersebut memiliki warga yang tergantung dengan usaha kerajinan payung.

di.com/2008/04/30/asal-usul-angklung/ http://oase.ac.com/payung-hias-dari-juwiring.com/2009/12/14/rencong -aceh/ http://augustaracing.html .DAFTAR PUSTAKA http://id. http://bisnisukm.com/read/2009/05/18/12592686/pameran.um.org/wiki/Muzik_gendang_ http://sosbud.wordpress.com/artikel/budaya/2010/08/09/sipet-senjata-tradisional-khaskalimantan http://ms.seni.put ar.gasing.wikipedia..kompas.bbj .kompasiana.rupa.id/showthread.wikipedia.org/wiki/Angklung http://community.himpalaunas.php?63718-Asal-Usul-Wayang-Kulit http://www.komidi.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful