karya seni murni daerah bali

UBUD BALI

Kehidupan seni ini telah didukung oleh istana raja Ubud semenjak masa yangsangat tua mungkin mulai sekitar tahun1700 an, ketika Ubud mulai berdiri sendirisebagai kerajaan kecil lepas dari pemerintahan raja Bali yang berpusat di kota Klungkung sekarang. Besarnya pengaruh agama Hindu dalam kehidupan masyarakat Ubud telah membawa derah ini ke ajang internasional sebagai pusat kesenian dunia khususnya dengan adanya gaya lukisan yang khas Ubud ( Gaya Klasik) etsotic, seni patung, seni tari dan seni musik tradisional Bali. Unsur budaya ini telah menarik berbagai seniman dan akhli seni dari berbagai bangsa yang diawali oleh para seniman dan ilmuwan Belanda, Amerika, Jerman, Spanyol, Belgia, Australia, Jepang dan sebagainya. Di antara mereka ada yang mempunyai jasa yang sangat besar bagi masyarakat Ubud khususnya, dan Bali pada umumnya dengan membawa mereka tampilke panggung internasional.

Ubud terkenal dengan lukisannya, patung ± patung, kerajinan tangan, gambelan ( traditional musik ) dan tariannya. ( Dua Karya lukisan diatas adalah seniman : I gusti ketut kobot , media : tinta , keretas dan tempera ) Lukisan menggambarkan tentang bali yang bias di dapat digallery gallery kecil di seputaran ubud, ada juga museum seperti Neka art Museum

Untuk menambah ampuh. Sebelum digunakan domek disimpan dalam suatu tempat khusus. nenek moyang Etnik Dayak mengharapkan bahwa setiap orang harus jujur. Senjata ini umumnya digunakan sebagai alat berburu. lurus seperti lobang sumpitan sehingga dapat tercipta ketulusan dan perdamaian . lazimya. Peluru atau anak sumpitan yang tajam seperti tanah disebut domek. Cara melepaskan domek dari sumpitan ialah dengan meniup sekeras mungkin melalui lobang sumpitan yang lurus. Karena itu manusia atau binatang yang terkena ipu akan keracunan. domek diberikan suatu zat racun yang diperoleh dari getah sejenis akar yang diolah sedemikian rupa disebut ipu. Menurut bentuknya itu. Jarak capai anak sumpitan ini cukup jauh sehingga ia merupakan senjata yang praktis untuk berburu. disebut telep. menyerang musuh dan melawan segala mara bahaya.SENI RUPA KALIMANTAN TENGAH SIPET Sumpitan (sipet) merupakan pula salah satu senjata etnik Dayak di Kalimantan. Menurut kepercayaan Etnik Dayak sumpitan (sipet) tidak boleh digunakan untuk membunuh sesama umat manusia. Ipu ditaruh (digosok) pada ujung anak sumpitan.

Candi Tegawangi. pada pagar langkan candi. panawa. sekitar abad 14). kendhang. yang pada arca dilukiskan sedang dipegang oleh dewa . 1960). Istilah µpadahi¶ tertua dapat dijumpai pada prasasti Kuburan Candi yang berangka tahun 821 Masehi (Goris. Menurut bukti sejarah. 1930). Candi Panataran.macam bentuk kendang seperti bentuk : silindris langsing. Jaap Kunst (1968:35-36) menyebut instrumen musik ini µdogdogµ y y y . Bukti keberadaaan dan keanekaragaman kendang. kelompok membranofon telah populer di Jawa sejak pertengahan abad ke-9 Masehi dengan nama: padahi. muraja. kendang. istilah tersebut terus digunakan sampai dengan jaman Majapahit. dilukiskan bermacam. relief kendang digambarkan hanya menggunakan selaput satu sisi dan ditabuh dengan menggunakan pemukul berujung bulat. mrdangga. murawa atau muraba. candi masa klasik muda (periode Jawa Timur). damaru. Candi Siwa di Prambanan (pertengahan abad ke-9 Masehi). antara lain : kendang berukuran kecil. dapat dilihat pada relief candi-candi sebagai berikut : y Candi Borobudur (awal abad ke-9 Masehi). bentuk tong asimetris. ukuran serta bahan yang digunakan. atau gendang adalah salah satu alat musik dalam gamelan jawa yang berfungsi mengatur irama dan termasuk dalam kelompok ³membranofon´ yaitu alat musik yang sumber bunyinya berasal dari selaput kulit atau bahan lainnya. sekitar abad 14. 1986). kendang ditempatkan di bawah perut dengan menggunakan semacam tali. Penyebutan kendang dengan berbagai nama menunjukkan adanya berbagai macam bentuk. Seperti yang tertulis pada kitab Nagarakrtagama gubahan Mpu Prapanca tahun 1365 Masehi (Pigeaud. bentuk kerucut (Haryono. candi masa klasik muda (periode Jawa Timur). dijumpai relief seseorang membawa kendang bentuk silindris dengan tali yang dikalungkan pada kedua bahu. 1985. kendang ini disebut ³damaru³. pataha (padaha).KENDANG SENI RUPA DAERAH JAWA BARAT Kendang. mrdala. kahala.

Dalang memainkan wayang kulit di balik kelir. tidak dapat ditarik kesimpulan bahwa kendang Jawa adalah pengaruh kendang India. yaitu adanya kesamaan penyebutan dari sumber tertulis Jawa Kuna dengan sumber tertulis di India. Wayang kulit dimainkan oleh seorang dalang yang juga menjadi narator dialog tokohtokoh wayang. yang digunakan pada acara-acara ritual. Pada jaman kebudayaan logam prasejarah di Indonesia (kebudayaan perunggu) telah dikenal adanya ³moko´ dan ³nekara´. yaitu layar yang terbuat dari kain putih. Nekara pada zamannya berfungsi sebagai semacam genderang. Wayang berasal dari kata Ma Hyang artinya menuju kepada yang maha esa. sementara di belakangnya disorotkan lampu listrik atau lampu minyak (blencong).Ada hal yang menarik mengenai asal muasal kendang ini. Hal ini membuktikan bahwa telah terjadi kontak budaya antara keduanya. Karena instrumen musik jenis membranofon ini diperkirakan telah ada sebelum adanya kontak budaya dengan India. sehingga para penonton yang berada di sisi lain dari . SENI RUPA DAERAH JAWA TIMUR Wayang kulit Wayang kulit adalah seni tradisional Indonesia yang terutama berkembang di Jawa. . dengan diiringi oleh musik gamelan yang dimainkan sekelompok nayaga dan tembang yang dinyanyikan oleh para pesinden. Namun. termasuk dalam dalam bidang seni pertunjukan.

Selanjutnya. Kini batik sudah menjadi bagian pakaian tradisional Indonesia. Adapun mulai meluasnya kesenian batik ini menjadi milik rakyat Indonesia dan khususnya suku Jawa ialah setelah akhir abad ke-XVIII atau awal abad ke-XIX. tinggi. batik yang tadinya hanya pakaian keluarga istana.layar dapat melihat bayangan wayang yang jatuh ke kelir. dan bahan sodanya dibuat dari soda abu. kemudian menjadi pakaian rakyat yang digemari. Sedang bahanbahan pewarna yang dipakai terdiri dari tumbuh-tumbuhan asli Indonesia yang dibuat sendiri antara lain dari : pohon mengkudu. Batik yang dihasilkan ialah semuanya batik tulis sampai awal abad ke-XX dan batik cap dikenal baru setelah usai perang dunia kesatu atau sekitar tahun 1920. Untuk dapat memahami cerita wayang(lakon). tetapi tak dibatasi hanya dengan pakem (standard) tersebut. nila. penonton harus memiliki pengetahuan akan tokoh-tokoh wayang yang bayangannya tampil di layar. SENI RUPA DAERAH YOKYAKARTA BATIK Dalam perkembangannya lambat laun kesenian batik ini ditiru oleh rakyat terdekat dan selanjutnya meluas menjadi pekerjaan kaum wanita dalam rumah tangganya untuk mengisi waktu senggang. . serta garamnya dibuat dari tanah lumpur. Jadi kerajinan batik ini di Indonesia telah dikenal sejak zaman kerajaan Majapahit dan terus berkembang hingga kerajaan berikutnya. Bahan kain putih yang dipergunakan waktu itu adalah hasil tenunan sen diri. baik wanita maupun pria. ki dalang bisa juga memainkan lakon carangan (gubahan). Secara umum wayang mengambil cerita dari naskah Mahabharata dan Ramayana. soga. Beberapa cerita diambil dari cerita Panji.

perbedaan rencong meupucok pada gagangnya dibungkus engan perhiasan emas. sehingga mutunya tidak kalah dengan rencong yang . Ada 3 bentuk golongan rencong yang dikenal di aceh . Ketiga. dengan kemampuan dan bentuknya ini senjata yang sempat menjadi julukan untuk tanah aceh dengan sebutan ³Tanoh Rencong´. pada dasarnya rencong peudoi ini gagangnya dibuat dari tanduk yang sudah diulas licin. Jenis rencong dan pemakainya Pada umumnya Di Aceh Bentuk rencong melambangkan golongan/tingkatan status si pemakai. Rencong Pudoi atau lebih dikenal dengan rencong biasa. Rencong meucugeek yakni rencong yang gagangnya dibuat dari gading gajah yang kadang-kadang dihiasi pula dengan perhiasan emas pada sumbunya. rencong meucugeek yang digunakan oleh kalangan menengah di aceh. Kedua. namun yang membuat saya penasaran siapa orang pertama yang menciptakan rencong. pada periode ini dimana masa berkembangnya kerajaan samudera pase.SENI RUPA DAERAH ACEH RENCONG Senjata satu ini sudah dikenal sejak abad ke 13 di Tanah Aceh. selaku kerajaan Islam pertama dikawasan Asia Tenggara. dari berbagai catatan sejarah belum ada penjelasan asal usul pencipta rencong lengkap dengan biodatanya. Pertama. rencong meupucok yang dipakai oleh kalangan atas (kaum bangsawan).

Batang rencong Batang Rencong Batang rencong. Uléè¶ mcucangge dan Uléè¶janggok. Uléè¶ dandan. Batang rencong 2. 4. karena perbedaan bentuk itulah kemudian muncul nama-nama rencong itu sendiri. selain rencong meupucok.sumbunya dibuat dari gading atau bergagang pucok yang dibungkus dengan emas. Bagian pangkal rencong sebelah mata rencong. meucugeek dan peudoi (atau biasa) ada beberapa bentuk rencong lain yang dikenal diaceh. Bahagian rencong yang disebut cugee. Puting Rencong 1. Batang rencong 2. Bangkuang rencong. Uléè¶bdh glima. Bengkuang rencong yang berbentuk kuku elang atau kuku raja wali. Bangkuang rencong ini bila diartikan dalam bahasa Indonesia. Secara umum detail gambaran rencong adalah sebagai berikut : Gagang Rencong 1. Fungsi kedudukan puting rencong didalam gagang. agaknya lebih tepat disebut kuku elang atau . Gagang rencong bentuk gagangmeucugek. Puting rencong. antara lain : Uléè¶ lapan sagoe. 3. 3. 1. S i w a µi h. rencong umum yang dimaksud adalah rencong yang tidak termasuk kedalam empat golongan rencong manapun. sedangkan dari fungsinya rencong terdiri dari beberapa jenis yang kesemuanya berfungsi sebagai senjata tusuk. seperti rencong Meukuree dan rencong umum. Bentuk Umum Rencong Meskipun bentuk rencong berbeda-beda namun yang membedakan secara bentuk adalah gagangnya. 2. Uléè¶ paroh blesékan. yaitu bagian besi yang menghubungkan puting dengan bengkuang rencong.

Gunanya sebagai kuku penyangkut. walaupun rencong itu tidak dibawa serta atau diselipkan dipinggangnya. 1. Karena ada rencong tertentu dianggap sebagai barang bernilai magis religius dalam pandangan masyarakat Aceh. Ujung yang sangat runcing untuk menembus sasarannya. Arah kebagian ujung rencong 4. 1. Arah kebagian perut rencong 3. Bengkuang rencong 2. apabila disarungkan berfungsi sebagai sangkutan bila diselipkan pada pinggang sipemakainya. Ujung Rencong. untuk memotong sesuatu benda yang agak keras. maka rencong sama sekali tidak digunakan sebagai alat pemotong atau pengupas. Di samping itu digunakan pula untuk menggores sesuatu benda yang hanya mempan ditembus oleh ujung rencong. Bagian ini diasah sehingga tajam. Arah kebagian pangkal rencong. Bagian yang diasah sehingga tajam. Perut rencong 2. Bagian batang rencong yang dikatakan juga reukueng-reukueng. 3. Pada dasarnya setiap masyarakat Aceh memiliki sebilah rencong sebagai senjata yang mendampingi hidupnya. Ujung rencong adalah bagian mata rencong yang runcing. Perut Rencong. Bagian pangkal rencong 3. Dia dipakai apabila amat diperlukan. Ujung rencong 2. sejak mereka berumur 18 tahun. yang kadang-kadang dipergunakan untuk memotong sesuatu benda yang agak keras. karena pa µa bagian ujung rencong itulah vang menentukan tembus tidaknya. 1. Perut rencong merupakan bagian mata rencong yang letaknya di tengah-tengah mata rencong. misalnya jika menghadapi musuh.kuku raja wali rencong. sesuatu benda yang ditusuk atau ditancapkan dengan sebilah rencong. SENI RUPA DAERAH JAWA BARAT .

filosofinya air susu itu adalah sumber kehidupan untuk generasi yang baru.. makanya orang sakit pun diberi minum dari kendi tersebut pada saat itu. dari sanalah penyakit juga bisa disembuhkan. Diyakini pula. . Mengapa berbentuk seperti payudara? Nah.KENDIL SUSU Diperkirakan kerajaan di indonesia menjadi pemesan keramik di Cina dengan menentukan model sendiri.

baik besar maupun kecil. Bogor. Adapun jenis bambu yang biasa digunakan sebagai alat musik tersebut adalah awi wulung (bambu berwarna hitam) dan awi temen (bambu berwarna putih). Asal usul terciptanya musik bambu. pelarangan itu sempat membuat popularitas angklung menurun dan hanya di mainkan oleh anak. sampai 4 nada dalam setiap ukuran. Fungsi angklung sebagai pemompa semangat rakyat masih terus terasa sampai pada masa penjajahan. . Angklung gubrag di Jasinga. terbuat dari bambu. Hal ini melahirkan mitos kepercayaan terhadap Nyai Sri Pohaci sebagai lambang Dewi Padi pemberi kehidupan (hirup-hurip). Kemunculannya berawal dari ritus padi. Laras (nada) alat musik angklung sebagai musik tradisi Sunda kebanyakan adalah salendro dan pelog.anak pada waktu itu. Angklung diciptakan dan dimainkan untuk memikat Dewi Sri turun ke Bumi agar tanaman padi rakyat tumbuh subur. Dikenal oleh masyarakat sunda sejak masa kerajaan Sunda. di antaranya sebagai penggugah semangat dalam pertempuran. tiap nada (laras) dihasilkan dari bunyi tabung bambunya yang berbentuk wilahan (batangan) setiap ruas bambu dari ukuran kecil hingga besar. adalah salah satu yang masih hidup sejak lebih dari 400 tahun lampau. 3. Angklung merupakan alat musik yang berasal dari Jawa Barat. yang dibunyikan dengan cara digoyangkan (bunyi disebabkan oleh benturan badan pipa bambu) sehingga menghasilkan bunyi yang bergetar dalam susunan nada 2.ANGKLUNG Asal Usul Angklung Angklung adalah alat musik tradisional Indonesia. Purwa rupa alat musik angklung dan calung mirip sama. seperti angklung dan calung berdasarkan pandangan hidup masyarakat Sunda yang agraris dengan sumber kehidupan dari padi (pare) sebagai makanan pokoknya. Asal-usul Dalam rumpun kesenian yang menggunakan alat musik dari bambu dikenal jenis kesenian yang disebut angklung dan calung. itu sebabnya pemerintah Hindia Belanda sempat melarang masyarakat menggunakan angklung.

kemuning. Tapi yang pasti. jeruk. .SENI RUPA DAERAH GASING Pada dasarnya bentuk gasing adalah bundar agak lonjong seperti telur dan di atasnya ada mahkota untuk menautkan tali gasing. kerucut. kesambi. trenggulun. kayu mlandingan. gasing-gasing ini harus bisa dimainkan atau diputar dengan sentakan tali gasing. jambu. Namun. ada yang segitiga. jati. Di Kalimantan biasanya memakai kayu ulin atau kayu besi yang keras. sehingga memerlukan kayu yang keras. klengkeng. seperti di Jawa banyak menggunakan bambu trotol. dan elips. laban. bentuk gasing tidak semuanya seperti itu . bulat. wali kukun. sawo. dan lain sebagainya. Tentu saja dipakai kayu yang agak keras dan berat agar kuat karena dalam permainan gasing ini kadang-kadang ada yang diadu. jenis kayu yang digunakan tergantung potensi kayu daerah tersebut.

Tanjung dan Kaniban. . Ketiga desa tersebut memiliki warga yang tergantung dengan usaha kerajinan payung. peneduh dari terik matahari atau hujan dengan bahan baku bambu. rasanya memang tidak pernah terlintas kekayaan dan keunikan didalamnya. karena menjadi sentra pengrajin payung hias sebagai perangkat upacara. Para pengrajin umumnya tinggal di desa Kewarasan. para pengrajin menjadikan payung hias sebagai tulang punggung ekonomi dan pernah menjadi bagian utama dalam kehidupan di tiga desa tersebut.SENI RUPA DAERAH KECAMATN JUWIRING PENGERAJIN PAYUNG Mendengar nama kecamatan Juwiring. Kerajinan payung hias ini merupakan seni warisan pada era 1800-an. tanpa menyusuri secara dalam rekam jejak kultural didalamnya. Tidak ada yang unik saat hanya menyebut nama lokasi tersebut. Juwiring adalah salah satu kecamatan di kabupaten Klaten yang keberadaannya menarik. Usaha kerajinan payung hias Juwiring tersebut masih ada tanda-tanda kehidupan. Langganan masih ada dimana-mana termasuk langganan besar. keraton Solo dan keraton Yogyakarta.

di.komidi.himpalaunas.seni.kompas.com/2009/12/14/rencong -aceh/ http://augustaracing.org/wiki/Angklung http://community.com/payung-hias-dari-juwiring.wikipedia.bbj .id/showthread.ac.um.rupa.html ..gasing.org/wiki/Muzik_gendang_ http://sosbud.php?63718-Asal-Usul-Wayang-Kulit http://www.DAFTAR PUSTAKA http://id.com/read/2009/05/18/12592686/pameran.wikipedia.com/artikel/budaya/2010/08/09/sipet-senjata-tradisional-khaskalimantan http://ms.com/2008/04/30/asal-usul-angklung/ http://oase.wordpress.put ar.kompasiana. http://bisnisukm.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful