karya seni murni daerah bali

UBUD BALI

Kehidupan seni ini telah didukung oleh istana raja Ubud semenjak masa yangsangat tua mungkin mulai sekitar tahun1700 an, ketika Ubud mulai berdiri sendirisebagai kerajaan kecil lepas dari pemerintahan raja Bali yang berpusat di kota Klungkung sekarang. Besarnya pengaruh agama Hindu dalam kehidupan masyarakat Ubud telah membawa derah ini ke ajang internasional sebagai pusat kesenian dunia khususnya dengan adanya gaya lukisan yang khas Ubud ( Gaya Klasik) etsotic, seni patung, seni tari dan seni musik tradisional Bali. Unsur budaya ini telah menarik berbagai seniman dan akhli seni dari berbagai bangsa yang diawali oleh para seniman dan ilmuwan Belanda, Amerika, Jerman, Spanyol, Belgia, Australia, Jepang dan sebagainya. Di antara mereka ada yang mempunyai jasa yang sangat besar bagi masyarakat Ubud khususnya, dan Bali pada umumnya dengan membawa mereka tampilke panggung internasional.

Ubud terkenal dengan lukisannya, patung ± patung, kerajinan tangan, gambelan ( traditional musik ) dan tariannya. ( Dua Karya lukisan diatas adalah seniman : I gusti ketut kobot , media : tinta , keretas dan tempera ) Lukisan menggambarkan tentang bali yang bias di dapat digallery gallery kecil di seputaran ubud, ada juga museum seperti Neka art Museum

lazimya. menyerang musuh dan melawan segala mara bahaya.SENI RUPA KALIMANTAN TENGAH SIPET Sumpitan (sipet) merupakan pula salah satu senjata etnik Dayak di Kalimantan. Menurut kepercayaan Etnik Dayak sumpitan (sipet) tidak boleh digunakan untuk membunuh sesama umat manusia. Senjata ini umumnya digunakan sebagai alat berburu. domek diberikan suatu zat racun yang diperoleh dari getah sejenis akar yang diolah sedemikian rupa disebut ipu. nenek moyang Etnik Dayak mengharapkan bahwa setiap orang harus jujur. Sebelum digunakan domek disimpan dalam suatu tempat khusus. Karena itu manusia atau binatang yang terkena ipu akan keracunan. Cara melepaskan domek dari sumpitan ialah dengan meniup sekeras mungkin melalui lobang sumpitan yang lurus. Peluru atau anak sumpitan yang tajam seperti tanah disebut domek. disebut telep. Jarak capai anak sumpitan ini cukup jauh sehingga ia merupakan senjata yang praktis untuk berburu. Untuk menambah ampuh. lurus seperti lobang sumpitan sehingga dapat tercipta ketulusan dan perdamaian . Menurut bentuknya itu. Ipu ditaruh (digosok) pada ujung anak sumpitan.

sekitar abad 14). 1985.macam bentuk kendang seperti bentuk : silindris langsing. dilukiskan bermacam. mrdala. dapat dilihat pada relief candi-candi sebagai berikut : y Candi Borobudur (awal abad ke-9 Masehi). Candi Panataran. kelompok membranofon telah populer di Jawa sejak pertengahan abad ke-9 Masehi dengan nama: padahi. muraja. ukuran serta bahan yang digunakan. dijumpai relief seseorang membawa kendang bentuk silindris dengan tali yang dikalungkan pada kedua bahu. relief kendang digambarkan hanya menggunakan selaput satu sisi dan ditabuh dengan menggunakan pemukul berujung bulat. mrdangga. panawa.KENDANG SENI RUPA DAERAH JAWA BARAT Kendang. Jaap Kunst (1968:35-36) menyebut instrumen musik ini µdogdogµ y y y . candi masa klasik muda (periode Jawa Timur). murawa atau muraba. Seperti yang tertulis pada kitab Nagarakrtagama gubahan Mpu Prapanca tahun 1365 Masehi (Pigeaud. bentuk kerucut (Haryono. kendang. istilah tersebut terus digunakan sampai dengan jaman Majapahit. sekitar abad 14. antara lain : kendang berukuran kecil. atau gendang adalah salah satu alat musik dalam gamelan jawa yang berfungsi mengatur irama dan termasuk dalam kelompok ³membranofon´ yaitu alat musik yang sumber bunyinya berasal dari selaput kulit atau bahan lainnya. kahala. damaru. Bukti keberadaaan dan keanekaragaman kendang. Menurut bukti sejarah. 1960). Candi Tegawangi. kendang ini disebut ³damaru³. Penyebutan kendang dengan berbagai nama menunjukkan adanya berbagai macam bentuk. Istilah µpadahi¶ tertua dapat dijumpai pada prasasti Kuburan Candi yang berangka tahun 821 Masehi (Goris. candi masa klasik muda (periode Jawa Timur). 1986). bentuk tong asimetris. yang pada arca dilukiskan sedang dipegang oleh dewa . 1930). pataha (padaha). kendhang. kendang ditempatkan di bawah perut dengan menggunakan semacam tali. Candi Siwa di Prambanan (pertengahan abad ke-9 Masehi). pada pagar langkan candi.

Wayang berasal dari kata Ma Hyang artinya menuju kepada yang maha esa. sehingga para penonton yang berada di sisi lain dari . SENI RUPA DAERAH JAWA TIMUR Wayang kulit Wayang kulit adalah seni tradisional Indonesia yang terutama berkembang di Jawa. termasuk dalam dalam bidang seni pertunjukan. Karena instrumen musik jenis membranofon ini diperkirakan telah ada sebelum adanya kontak budaya dengan India. Nekara pada zamannya berfungsi sebagai semacam genderang. yang digunakan pada acara-acara ritual. Dalang memainkan wayang kulit di balik kelir. Namun. dengan diiringi oleh musik gamelan yang dimainkan sekelompok nayaga dan tembang yang dinyanyikan oleh para pesinden. Wayang kulit dimainkan oleh seorang dalang yang juga menjadi narator dialog tokohtokoh wayang. . tidak dapat ditarik kesimpulan bahwa kendang Jawa adalah pengaruh kendang India. sementara di belakangnya disorotkan lampu listrik atau lampu minyak (blencong). Pada jaman kebudayaan logam prasejarah di Indonesia (kebudayaan perunggu) telah dikenal adanya ³moko´ dan ³nekara´. yaitu adanya kesamaan penyebutan dari sumber tertulis Jawa Kuna dengan sumber tertulis di India.Ada hal yang menarik mengenai asal muasal kendang ini. yaitu layar yang terbuat dari kain putih. Hal ini membuktikan bahwa telah terjadi kontak budaya antara keduanya.

dan bahan sodanya dibuat dari soda abu. nila. baik wanita maupun pria. Selanjutnya. Beberapa cerita diambil dari cerita Panji. Jadi kerajinan batik ini di Indonesia telah dikenal sejak zaman kerajaan Majapahit dan terus berkembang hingga kerajaan berikutnya. Sedang bahanbahan pewarna yang dipakai terdiri dari tumbuh-tumbuhan asli Indonesia yang dibuat sendiri antara lain dari : pohon mengkudu. Untuk dapat memahami cerita wayang(lakon). . batik yang tadinya hanya pakaian keluarga istana. serta garamnya dibuat dari tanah lumpur. tetapi tak dibatasi hanya dengan pakem (standard) tersebut. Bahan kain putih yang dipergunakan waktu itu adalah hasil tenunan sen diri. soga. Adapun mulai meluasnya kesenian batik ini menjadi milik rakyat Indonesia dan khususnya suku Jawa ialah setelah akhir abad ke-XVIII atau awal abad ke-XIX. penonton harus memiliki pengetahuan akan tokoh-tokoh wayang yang bayangannya tampil di layar. tinggi. Secara umum wayang mengambil cerita dari naskah Mahabharata dan Ramayana. kemudian menjadi pakaian rakyat yang digemari. Batik yang dihasilkan ialah semuanya batik tulis sampai awal abad ke-XX dan batik cap dikenal baru setelah usai perang dunia kesatu atau sekitar tahun 1920.layar dapat melihat bayangan wayang yang jatuh ke kelir. Kini batik sudah menjadi bagian pakaian tradisional Indonesia. SENI RUPA DAERAH YOKYAKARTA BATIK Dalam perkembangannya lambat laun kesenian batik ini ditiru oleh rakyat terdekat dan selanjutnya meluas menjadi pekerjaan kaum wanita dalam rumah tangganya untuk mengisi waktu senggang. ki dalang bisa juga memainkan lakon carangan (gubahan).

pada periode ini dimana masa berkembangnya kerajaan samudera pase. Pertama. selaku kerajaan Islam pertama dikawasan Asia Tenggara. namun yang membuat saya penasaran siapa orang pertama yang menciptakan rencong. Ada 3 bentuk golongan rencong yang dikenal di aceh . perbedaan rencong meupucok pada gagangnya dibungkus engan perhiasan emas. Ketiga. rencong meupucok yang dipakai oleh kalangan atas (kaum bangsawan). Rencong meucugeek yakni rencong yang gagangnya dibuat dari gading gajah yang kadang-kadang dihiasi pula dengan perhiasan emas pada sumbunya.SENI RUPA DAERAH ACEH RENCONG Senjata satu ini sudah dikenal sejak abad ke 13 di Tanah Aceh. pada dasarnya rencong peudoi ini gagangnya dibuat dari tanduk yang sudah diulas licin. sehingga mutunya tidak kalah dengan rencong yang . Rencong Pudoi atau lebih dikenal dengan rencong biasa. rencong meucugeek yang digunakan oleh kalangan menengah di aceh. Kedua. Jenis rencong dan pemakainya Pada umumnya Di Aceh Bentuk rencong melambangkan golongan/tingkatan status si pemakai. dari berbagai catatan sejarah belum ada penjelasan asal usul pencipta rencong lengkap dengan biodatanya. dengan kemampuan dan bentuknya ini senjata yang sempat menjadi julukan untuk tanah aceh dengan sebutan ³Tanoh Rencong´.

Uléè¶ paroh blesékan. Uléè¶ dandan. karena perbedaan bentuk itulah kemudian muncul nama-nama rencong itu sendiri. Bengkuang rencong yang berbentuk kuku elang atau kuku raja wali. Batang rencong 2. Puting Rencong 1. Uléè¶bdh glima. yaitu bagian besi yang menghubungkan puting dengan bengkuang rencong. Bentuk Umum Rencong Meskipun bentuk rencong berbeda-beda namun yang membedakan secara bentuk adalah gagangnya. Bagian pangkal rencong sebelah mata rencong. Gagang rencong bentuk gagangmeucugek. Batang rencong Batang Rencong Batang rencong. Uléè¶ mcucangge dan Uléè¶janggok. 1. 4. Fungsi kedudukan puting rencong didalam gagang. sedangkan dari fungsinya rencong terdiri dari beberapa jenis yang kesemuanya berfungsi sebagai senjata tusuk. selain rencong meupucok. meucugeek dan peudoi (atau biasa) ada beberapa bentuk rencong lain yang dikenal diaceh. S i w a µi h. Bangkuang rencong. agaknya lebih tepat disebut kuku elang atau . antara lain : Uléè¶ lapan sagoe. Bangkuang rencong ini bila diartikan dalam bahasa Indonesia. Secara umum detail gambaran rencong adalah sebagai berikut : Gagang Rencong 1. 2. 3. Batang rencong 2. seperti rencong Meukuree dan rencong umum. rencong umum yang dimaksud adalah rencong yang tidak termasuk kedalam empat golongan rencong manapun. Puting rencong.sumbunya dibuat dari gading atau bergagang pucok yang dibungkus dengan emas. 3. Bahagian rencong yang disebut cugee.

Karena ada rencong tertentu dianggap sebagai barang bernilai magis religius dalam pandangan masyarakat Aceh. walaupun rencong itu tidak dibawa serta atau diselipkan dipinggangnya. Perut rencong merupakan bagian mata rencong yang letaknya di tengah-tengah mata rencong. apabila disarungkan berfungsi sebagai sangkutan bila diselipkan pada pinggang sipemakainya. Bengkuang rencong 2. Di samping itu digunakan pula untuk menggores sesuatu benda yang hanya mempan ditembus oleh ujung rencong. 1. SENI RUPA DAERAH JAWA BARAT . Ujung rencong adalah bagian mata rencong yang runcing. Bagian pangkal rencong 3. untuk memotong sesuatu benda yang agak keras. Perut Rencong. sejak mereka berumur 18 tahun. Arah kebagian pangkal rencong. maka rencong sama sekali tidak digunakan sebagai alat pemotong atau pengupas. yang kadang-kadang dipergunakan untuk memotong sesuatu benda yang agak keras. Arah kebagian ujung rencong 4. Dia dipakai apabila amat diperlukan. Bagian yang diasah sehingga tajam. misalnya jika menghadapi musuh. Perut rencong 2. Ujung rencong 2. Arah kebagian perut rencong 3. sesuatu benda yang ditusuk atau ditancapkan dengan sebilah rencong. Gunanya sebagai kuku penyangkut.kuku raja wali rencong. Ujung yang sangat runcing untuk menembus sasarannya. Bagian ini diasah sehingga tajam. 1. 1. Pada dasarnya setiap masyarakat Aceh memiliki sebilah rencong sebagai senjata yang mendampingi hidupnya. Ujung Rencong. 3. Bagian batang rencong yang dikatakan juga reukueng-reukueng. karena pa µa bagian ujung rencong itulah vang menentukan tembus tidaknya.

makanya orang sakit pun diberi minum dari kendi tersebut pada saat itu. . Mengapa berbentuk seperti payudara? Nah.. filosofinya air susu itu adalah sumber kehidupan untuk generasi yang baru. Diyakini pula. dari sanalah penyakit juga bisa disembuhkan.KENDIL SUSU Diperkirakan kerajaan di indonesia menjadi pemesan keramik di Cina dengan menentukan model sendiri.

adalah salah satu yang masih hidup sejak lebih dari 400 tahun lampau.ANGKLUNG Asal Usul Angklung Angklung adalah alat musik tradisional Indonesia. Hal ini melahirkan mitos kepercayaan terhadap Nyai Sri Pohaci sebagai lambang Dewi Padi pemberi kehidupan (hirup-hurip). Fungsi angklung sebagai pemompa semangat rakyat masih terus terasa sampai pada masa penjajahan. Angklung gubrag di Jasinga. Laras (nada) alat musik angklung sebagai musik tradisi Sunda kebanyakan adalah salendro dan pelog. Angklung diciptakan dan dimainkan untuk memikat Dewi Sri turun ke Bumi agar tanaman padi rakyat tumbuh subur. seperti angklung dan calung berdasarkan pandangan hidup masyarakat Sunda yang agraris dengan sumber kehidupan dari padi (pare) sebagai makanan pokoknya. yang dibunyikan dengan cara digoyangkan (bunyi disebabkan oleh benturan badan pipa bambu) sehingga menghasilkan bunyi yang bergetar dalam susunan nada 2. Asal-usul Dalam rumpun kesenian yang menggunakan alat musik dari bambu dikenal jenis kesenian yang disebut angklung dan calung. Purwa rupa alat musik angklung dan calung mirip sama. pelarangan itu sempat membuat popularitas angklung menurun dan hanya di mainkan oleh anak. Dikenal oleh masyarakat sunda sejak masa kerajaan Sunda. sampai 4 nada dalam setiap ukuran. terbuat dari bambu. 3. Bogor. Adapun jenis bambu yang biasa digunakan sebagai alat musik tersebut adalah awi wulung (bambu berwarna hitam) dan awi temen (bambu berwarna putih). itu sebabnya pemerintah Hindia Belanda sempat melarang masyarakat menggunakan angklung. tiap nada (laras) dihasilkan dari bunyi tabung bambunya yang berbentuk wilahan (batangan) setiap ruas bambu dari ukuran kecil hingga besar. di antaranya sebagai penggugah semangat dalam pertempuran. Asal usul terciptanya musik bambu. baik besar maupun kecil. Kemunculannya berawal dari ritus padi. Angklung merupakan alat musik yang berasal dari Jawa Barat. .anak pada waktu itu.

laban. kayu mlandingan. kerucut.SENI RUPA DAERAH GASING Pada dasarnya bentuk gasing adalah bundar agak lonjong seperti telur dan di atasnya ada mahkota untuk menautkan tali gasing. . ada yang segitiga. Tentu saja dipakai kayu yang agak keras dan berat agar kuat karena dalam permainan gasing ini kadang-kadang ada yang diadu. seperti di Jawa banyak menggunakan bambu trotol. jeruk. kesambi. dan elips. Tapi yang pasti. bentuk gasing tidak semuanya seperti itu . kemuning. wali kukun. jambu. Di Kalimantan biasanya memakai kayu ulin atau kayu besi yang keras. dan lain sebagainya. sawo. jenis kayu yang digunakan tergantung potensi kayu daerah tersebut. bulat. klengkeng. Namun. gasing-gasing ini harus bisa dimainkan atau diputar dengan sentakan tali gasing. jati. trenggulun. sehingga memerlukan kayu yang keras.

rasanya memang tidak pernah terlintas kekayaan dan keunikan didalamnya. Usaha kerajinan payung hias Juwiring tersebut masih ada tanda-tanda kehidupan. keraton Solo dan keraton Yogyakarta.SENI RUPA DAERAH KECAMATN JUWIRING PENGERAJIN PAYUNG Mendengar nama kecamatan Juwiring. Tanjung dan Kaniban. Juwiring adalah salah satu kecamatan di kabupaten Klaten yang keberadaannya menarik. Kerajinan payung hias ini merupakan seni warisan pada era 1800-an. tanpa menyusuri secara dalam rekam jejak kultural didalamnya. Tidak ada yang unik saat hanya menyebut nama lokasi tersebut. . peneduh dari terik matahari atau hujan dengan bahan baku bambu. para pengrajin menjadikan payung hias sebagai tulang punggung ekonomi dan pernah menjadi bagian utama dalam kehidupan di tiga desa tersebut. Para pengrajin umumnya tinggal di desa Kewarasan. karena menjadi sentra pengrajin payung hias sebagai perangkat upacara. Langganan masih ada dimana-mana termasuk langganan besar. Ketiga desa tersebut memiliki warga yang tergantung dengan usaha kerajinan payung.

wikipedia.html .com/2009/12/14/rencong -aceh/ http://augustaracing.di.kompasiana.org/wiki/Angklung http://community.wordpress.com/artikel/budaya/2010/08/09/sipet-senjata-tradisional-khaskalimantan http://ms..php?63718-Asal-Usul-Wayang-Kulit http://www.id/showthread.um.bbj .org/wiki/Muzik_gendang_ http://sosbud.com/2008/04/30/asal-usul-angklung/ http://oase.himpalaunas.gasing. http://bisnisukm.DAFTAR PUSTAKA http://id.rupa.put ar.komidi.com/payung-hias-dari-juwiring.seni.ac.wikipedia.kompas.com/read/2009/05/18/12592686/pameran.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful