karya seni murni daerah bali

UBUD BALI

Kehidupan seni ini telah didukung oleh istana raja Ubud semenjak masa yangsangat tua mungkin mulai sekitar tahun1700 an, ketika Ubud mulai berdiri sendirisebagai kerajaan kecil lepas dari pemerintahan raja Bali yang berpusat di kota Klungkung sekarang. Besarnya pengaruh agama Hindu dalam kehidupan masyarakat Ubud telah membawa derah ini ke ajang internasional sebagai pusat kesenian dunia khususnya dengan adanya gaya lukisan yang khas Ubud ( Gaya Klasik) etsotic, seni patung, seni tari dan seni musik tradisional Bali. Unsur budaya ini telah menarik berbagai seniman dan akhli seni dari berbagai bangsa yang diawali oleh para seniman dan ilmuwan Belanda, Amerika, Jerman, Spanyol, Belgia, Australia, Jepang dan sebagainya. Di antara mereka ada yang mempunyai jasa yang sangat besar bagi masyarakat Ubud khususnya, dan Bali pada umumnya dengan membawa mereka tampilke panggung internasional.

Ubud terkenal dengan lukisannya, patung ± patung, kerajinan tangan, gambelan ( traditional musik ) dan tariannya. ( Dua Karya lukisan diatas adalah seniman : I gusti ketut kobot , media : tinta , keretas dan tempera ) Lukisan menggambarkan tentang bali yang bias di dapat digallery gallery kecil di seputaran ubud, ada juga museum seperti Neka art Museum

lazimya. Menurut bentuknya itu. Cara melepaskan domek dari sumpitan ialah dengan meniup sekeras mungkin melalui lobang sumpitan yang lurus. Peluru atau anak sumpitan yang tajam seperti tanah disebut domek. Ipu ditaruh (digosok) pada ujung anak sumpitan. Menurut kepercayaan Etnik Dayak sumpitan (sipet) tidak boleh digunakan untuk membunuh sesama umat manusia. menyerang musuh dan melawan segala mara bahaya. Sebelum digunakan domek disimpan dalam suatu tempat khusus.SENI RUPA KALIMANTAN TENGAH SIPET Sumpitan (sipet) merupakan pula salah satu senjata etnik Dayak di Kalimantan. Karena itu manusia atau binatang yang terkena ipu akan keracunan. Senjata ini umumnya digunakan sebagai alat berburu. Untuk menambah ampuh. disebut telep. domek diberikan suatu zat racun yang diperoleh dari getah sejenis akar yang diolah sedemikian rupa disebut ipu. lurus seperti lobang sumpitan sehingga dapat tercipta ketulusan dan perdamaian . Jarak capai anak sumpitan ini cukup jauh sehingga ia merupakan senjata yang praktis untuk berburu. nenek moyang Etnik Dayak mengharapkan bahwa setiap orang harus jujur.

bentuk tong asimetris. Istilah µpadahi¶ tertua dapat dijumpai pada prasasti Kuburan Candi yang berangka tahun 821 Masehi (Goris. antara lain : kendang berukuran kecil. Candi Panataran. candi masa klasik muda (periode Jawa Timur). kendhang. kelompok membranofon telah populer di Jawa sejak pertengahan abad ke-9 Masehi dengan nama: padahi. relief kendang digambarkan hanya menggunakan selaput satu sisi dan ditabuh dengan menggunakan pemukul berujung bulat. Seperti yang tertulis pada kitab Nagarakrtagama gubahan Mpu Prapanca tahun 1365 Masehi (Pigeaud. candi masa klasik muda (periode Jawa Timur). kendang. 1985. ukuran serta bahan yang digunakan. Jaap Kunst (1968:35-36) menyebut instrumen musik ini µdogdogµ y y y . Candi Tegawangi. muraja. dilukiskan bermacam. sekitar abad 14). murawa atau muraba. 1930).macam bentuk kendang seperti bentuk : silindris langsing. bentuk kerucut (Haryono. dapat dilihat pada relief candi-candi sebagai berikut : y Candi Borobudur (awal abad ke-9 Masehi). Bukti keberadaaan dan keanekaragaman kendang. yang pada arca dilukiskan sedang dipegang oleh dewa . Candi Siwa di Prambanan (pertengahan abad ke-9 Masehi). 1986). kahala. mrdala. Menurut bukti sejarah.KENDANG SENI RUPA DAERAH JAWA BARAT Kendang. kendang ditempatkan di bawah perut dengan menggunakan semacam tali. mrdangga. dijumpai relief seseorang membawa kendang bentuk silindris dengan tali yang dikalungkan pada kedua bahu. atau gendang adalah salah satu alat musik dalam gamelan jawa yang berfungsi mengatur irama dan termasuk dalam kelompok ³membranofon´ yaitu alat musik yang sumber bunyinya berasal dari selaput kulit atau bahan lainnya. kendang ini disebut ³damaru³. damaru. pataha (padaha). istilah tersebut terus digunakan sampai dengan jaman Majapahit. panawa. sekitar abad 14. Penyebutan kendang dengan berbagai nama menunjukkan adanya berbagai macam bentuk. pada pagar langkan candi. 1960).

tidak dapat ditarik kesimpulan bahwa kendang Jawa adalah pengaruh kendang India. Karena instrumen musik jenis membranofon ini diperkirakan telah ada sebelum adanya kontak budaya dengan India. Dalang memainkan wayang kulit di balik kelir. . sehingga para penonton yang berada di sisi lain dari . yaitu adanya kesamaan penyebutan dari sumber tertulis Jawa Kuna dengan sumber tertulis di India. dengan diiringi oleh musik gamelan yang dimainkan sekelompok nayaga dan tembang yang dinyanyikan oleh para pesinden. yang digunakan pada acara-acara ritual. Wayang kulit dimainkan oleh seorang dalang yang juga menjadi narator dialog tokohtokoh wayang. Namun. yaitu layar yang terbuat dari kain putih. sementara di belakangnya disorotkan lampu listrik atau lampu minyak (blencong).Ada hal yang menarik mengenai asal muasal kendang ini. Hal ini membuktikan bahwa telah terjadi kontak budaya antara keduanya. SENI RUPA DAERAH JAWA TIMUR Wayang kulit Wayang kulit adalah seni tradisional Indonesia yang terutama berkembang di Jawa. Nekara pada zamannya berfungsi sebagai semacam genderang. termasuk dalam dalam bidang seni pertunjukan. Pada jaman kebudayaan logam prasejarah di Indonesia (kebudayaan perunggu) telah dikenal adanya ³moko´ dan ³nekara´. Wayang berasal dari kata Ma Hyang artinya menuju kepada yang maha esa.

kemudian menjadi pakaian rakyat yang digemari. Untuk dapat memahami cerita wayang(lakon). serta garamnya dibuat dari tanah lumpur. Sedang bahanbahan pewarna yang dipakai terdiri dari tumbuh-tumbuhan asli Indonesia yang dibuat sendiri antara lain dari : pohon mengkudu. tetapi tak dibatasi hanya dengan pakem (standard) tersebut. SENI RUPA DAERAH YOKYAKARTA BATIK Dalam perkembangannya lambat laun kesenian batik ini ditiru oleh rakyat terdekat dan selanjutnya meluas menjadi pekerjaan kaum wanita dalam rumah tangganya untuk mengisi waktu senggang. batik yang tadinya hanya pakaian keluarga istana. tinggi. penonton harus memiliki pengetahuan akan tokoh-tokoh wayang yang bayangannya tampil di layar.layar dapat melihat bayangan wayang yang jatuh ke kelir. ki dalang bisa juga memainkan lakon carangan (gubahan). Bahan kain putih yang dipergunakan waktu itu adalah hasil tenunan sen diri. baik wanita maupun pria. nila. soga. Secara umum wayang mengambil cerita dari naskah Mahabharata dan Ramayana. Kini batik sudah menjadi bagian pakaian tradisional Indonesia. Selanjutnya. Batik yang dihasilkan ialah semuanya batik tulis sampai awal abad ke-XX dan batik cap dikenal baru setelah usai perang dunia kesatu atau sekitar tahun 1920. dan bahan sodanya dibuat dari soda abu. Beberapa cerita diambil dari cerita Panji. Adapun mulai meluasnya kesenian batik ini menjadi milik rakyat Indonesia dan khususnya suku Jawa ialah setelah akhir abad ke-XVIII atau awal abad ke-XIX. Jadi kerajinan batik ini di Indonesia telah dikenal sejak zaman kerajaan Majapahit dan terus berkembang hingga kerajaan berikutnya. .

Kedua. rencong meucugeek yang digunakan oleh kalangan menengah di aceh. Rencong Pudoi atau lebih dikenal dengan rencong biasa. namun yang membuat saya penasaran siapa orang pertama yang menciptakan rencong. dengan kemampuan dan bentuknya ini senjata yang sempat menjadi julukan untuk tanah aceh dengan sebutan ³Tanoh Rencong´. Ada 3 bentuk golongan rencong yang dikenal di aceh .SENI RUPA DAERAH ACEH RENCONG Senjata satu ini sudah dikenal sejak abad ke 13 di Tanah Aceh. sehingga mutunya tidak kalah dengan rencong yang . selaku kerajaan Islam pertama dikawasan Asia Tenggara. Jenis rencong dan pemakainya Pada umumnya Di Aceh Bentuk rencong melambangkan golongan/tingkatan status si pemakai. rencong meupucok yang dipakai oleh kalangan atas (kaum bangsawan). dari berbagai catatan sejarah belum ada penjelasan asal usul pencipta rencong lengkap dengan biodatanya. pada periode ini dimana masa berkembangnya kerajaan samudera pase. Rencong meucugeek yakni rencong yang gagangnya dibuat dari gading gajah yang kadang-kadang dihiasi pula dengan perhiasan emas pada sumbunya. Pertama. pada dasarnya rencong peudoi ini gagangnya dibuat dari tanduk yang sudah diulas licin. Ketiga. perbedaan rencong meupucok pada gagangnya dibungkus engan perhiasan emas.

Uléè¶bdh glima. 3. Bangkuang rencong ini bila diartikan dalam bahasa Indonesia. 3. rencong umum yang dimaksud adalah rencong yang tidak termasuk kedalam empat golongan rencong manapun. Batang rencong Batang Rencong Batang rencong. 1.sumbunya dibuat dari gading atau bergagang pucok yang dibungkus dengan emas. Uléè¶ paroh blesékan. 2. antara lain : Uléè¶ lapan sagoe. seperti rencong Meukuree dan rencong umum. Puting Rencong 1. Puting rencong. Uléè¶ mcucangge dan Uléè¶janggok. Bagian pangkal rencong sebelah mata rencong. Secara umum detail gambaran rencong adalah sebagai berikut : Gagang Rencong 1. selain rencong meupucok. Batang rencong 2. agaknya lebih tepat disebut kuku elang atau . meucugeek dan peudoi (atau biasa) ada beberapa bentuk rencong lain yang dikenal diaceh. Bentuk Umum Rencong Meskipun bentuk rencong berbeda-beda namun yang membedakan secara bentuk adalah gagangnya. Bengkuang rencong yang berbentuk kuku elang atau kuku raja wali. sedangkan dari fungsinya rencong terdiri dari beberapa jenis yang kesemuanya berfungsi sebagai senjata tusuk. S i w a µi h. Batang rencong 2. yaitu bagian besi yang menghubungkan puting dengan bengkuang rencong. Fungsi kedudukan puting rencong didalam gagang. Uléè¶ dandan. Bangkuang rencong. Gagang rencong bentuk gagangmeucugek. karena perbedaan bentuk itulah kemudian muncul nama-nama rencong itu sendiri. 4. Bahagian rencong yang disebut cugee.

karena pa µa bagian ujung rencong itulah vang menentukan tembus tidaknya. Karena ada rencong tertentu dianggap sebagai barang bernilai magis religius dalam pandangan masyarakat Aceh. Bagian pangkal rencong 3. Perut rencong merupakan bagian mata rencong yang letaknya di tengah-tengah mata rencong. Ujung yang sangat runcing untuk menembus sasarannya. apabila disarungkan berfungsi sebagai sangkutan bila diselipkan pada pinggang sipemakainya. Ujung rencong adalah bagian mata rencong yang runcing. Pada dasarnya setiap masyarakat Aceh memiliki sebilah rencong sebagai senjata yang mendampingi hidupnya. Dia dipakai apabila amat diperlukan. Bagian yang diasah sehingga tajam. SENI RUPA DAERAH JAWA BARAT . walaupun rencong itu tidak dibawa serta atau diselipkan dipinggangnya. untuk memotong sesuatu benda yang agak keras. Arah kebagian perut rencong 3. Ujung Rencong. Perut rencong 2. misalnya jika menghadapi musuh. 1. sesuatu benda yang ditusuk atau ditancapkan dengan sebilah rencong. yang kadang-kadang dipergunakan untuk memotong sesuatu benda yang agak keras. 3. sejak mereka berumur 18 tahun.kuku raja wali rencong. 1. Bagian ini diasah sehingga tajam. Bagian batang rencong yang dikatakan juga reukueng-reukueng. Ujung rencong 2. Perut Rencong. Arah kebagian pangkal rencong. Di samping itu digunakan pula untuk menggores sesuatu benda yang hanya mempan ditembus oleh ujung rencong. Gunanya sebagai kuku penyangkut. Arah kebagian ujung rencong 4. Bengkuang rencong 2. 1. maka rencong sama sekali tidak digunakan sebagai alat pemotong atau pengupas.

makanya orang sakit pun diberi minum dari kendi tersebut pada saat itu. Diyakini pula.. . Mengapa berbentuk seperti payudara? Nah. dari sanalah penyakit juga bisa disembuhkan. filosofinya air susu itu adalah sumber kehidupan untuk generasi yang baru.KENDIL SUSU Diperkirakan kerajaan di indonesia menjadi pemesan keramik di Cina dengan menentukan model sendiri.

anak pada waktu itu. sampai 4 nada dalam setiap ukuran. Angklung gubrag di Jasinga. Asal-usul Dalam rumpun kesenian yang menggunakan alat musik dari bambu dikenal jenis kesenian yang disebut angklung dan calung. Bogor. Dikenal oleh masyarakat sunda sejak masa kerajaan Sunda. yang dibunyikan dengan cara digoyangkan (bunyi disebabkan oleh benturan badan pipa bambu) sehingga menghasilkan bunyi yang bergetar dalam susunan nada 2. adalah salah satu yang masih hidup sejak lebih dari 400 tahun lampau. seperti angklung dan calung berdasarkan pandangan hidup masyarakat Sunda yang agraris dengan sumber kehidupan dari padi (pare) sebagai makanan pokoknya. Angklung diciptakan dan dimainkan untuk memikat Dewi Sri turun ke Bumi agar tanaman padi rakyat tumbuh subur. Purwa rupa alat musik angklung dan calung mirip sama.ANGKLUNG Asal Usul Angklung Angklung adalah alat musik tradisional Indonesia. pelarangan itu sempat membuat popularitas angklung menurun dan hanya di mainkan oleh anak. tiap nada (laras) dihasilkan dari bunyi tabung bambunya yang berbentuk wilahan (batangan) setiap ruas bambu dari ukuran kecil hingga besar. Kemunculannya berawal dari ritus padi. . Asal usul terciptanya musik bambu. 3. di antaranya sebagai penggugah semangat dalam pertempuran. baik besar maupun kecil. itu sebabnya pemerintah Hindia Belanda sempat melarang masyarakat menggunakan angklung. Laras (nada) alat musik angklung sebagai musik tradisi Sunda kebanyakan adalah salendro dan pelog. terbuat dari bambu. Hal ini melahirkan mitos kepercayaan terhadap Nyai Sri Pohaci sebagai lambang Dewi Padi pemberi kehidupan (hirup-hurip). Angklung merupakan alat musik yang berasal dari Jawa Barat. Adapun jenis bambu yang biasa digunakan sebagai alat musik tersebut adalah awi wulung (bambu berwarna hitam) dan awi temen (bambu berwarna putih). Fungsi angklung sebagai pemompa semangat rakyat masih terus terasa sampai pada masa penjajahan.

bulat. kerucut. jati. sehingga memerlukan kayu yang keras. kesambi. bentuk gasing tidak semuanya seperti itu .SENI RUPA DAERAH GASING Pada dasarnya bentuk gasing adalah bundar agak lonjong seperti telur dan di atasnya ada mahkota untuk menautkan tali gasing. jenis kayu yang digunakan tergantung potensi kayu daerah tersebut. trenggulun. dan elips. klengkeng. sawo. Namun. dan lain sebagainya. jeruk. Tapi yang pasti. . wali kukun. jambu. ada yang segitiga. kemuning. Di Kalimantan biasanya memakai kayu ulin atau kayu besi yang keras. laban. Tentu saja dipakai kayu yang agak keras dan berat agar kuat karena dalam permainan gasing ini kadang-kadang ada yang diadu. kayu mlandingan. seperti di Jawa banyak menggunakan bambu trotol. gasing-gasing ini harus bisa dimainkan atau diputar dengan sentakan tali gasing.

keraton Solo dan keraton Yogyakarta. Juwiring adalah salah satu kecamatan di kabupaten Klaten yang keberadaannya menarik. Para pengrajin umumnya tinggal di desa Kewarasan. Kerajinan payung hias ini merupakan seni warisan pada era 1800-an. Ketiga desa tersebut memiliki warga yang tergantung dengan usaha kerajinan payung. Tanjung dan Kaniban. Usaha kerajinan payung hias Juwiring tersebut masih ada tanda-tanda kehidupan. tanpa menyusuri secara dalam rekam jejak kultural didalamnya. para pengrajin menjadikan payung hias sebagai tulang punggung ekonomi dan pernah menjadi bagian utama dalam kehidupan di tiga desa tersebut. peneduh dari terik matahari atau hujan dengan bahan baku bambu. Tidak ada yang unik saat hanya menyebut nama lokasi tersebut. Langganan masih ada dimana-mana termasuk langganan besar. rasanya memang tidak pernah terlintas kekayaan dan keunikan didalamnya.SENI RUPA DAERAH KECAMATN JUWIRING PENGERAJIN PAYUNG Mendengar nama kecamatan Juwiring. . karena menjadi sentra pengrajin payung hias sebagai perangkat upacara.

wordpress.ac.bbj .com/2008/04/30/asal-usul-angklung/ http://oase.kompasiana.org/wiki/Angklung http://community.DAFTAR PUSTAKA http://id.org/wiki/Muzik_gendang_ http://sosbud.id/showthread.himpalaunas.seni.gasing.put ar.um.html .di.com/read/2009/05/18/12592686/pameran.com/payung-hias-dari-juwiring.wikipedia.komidi.php?63718-Asal-Usul-Wayang-Kulit http://www..rupa.com/artikel/budaya/2010/08/09/sipet-senjata-tradisional-khaskalimantan http://ms.kompas.com/2009/12/14/rencong -aceh/ http://augustaracing. http://bisnisukm.wikipedia.