P. 1
karya seni murni daerah bali

karya seni murni daerah bali

|Views: 6,108|Likes:
Published by Becks Guevara

More info:

Published by: Becks Guevara on Jan 24, 2011
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOCX, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

04/05/2013

pdf

text

original

karya seni murni daerah bali

UBUD BALI

Kehidupan seni ini telah didukung oleh istana raja Ubud semenjak masa yangsangat tua mungkin mulai sekitar tahun1700 an, ketika Ubud mulai berdiri sendirisebagai kerajaan kecil lepas dari pemerintahan raja Bali yang berpusat di kota Klungkung sekarang. Besarnya pengaruh agama Hindu dalam kehidupan masyarakat Ubud telah membawa derah ini ke ajang internasional sebagai pusat kesenian dunia khususnya dengan adanya gaya lukisan yang khas Ubud ( Gaya Klasik) etsotic, seni patung, seni tari dan seni musik tradisional Bali. Unsur budaya ini telah menarik berbagai seniman dan akhli seni dari berbagai bangsa yang diawali oleh para seniman dan ilmuwan Belanda, Amerika, Jerman, Spanyol, Belgia, Australia, Jepang dan sebagainya. Di antara mereka ada yang mempunyai jasa yang sangat besar bagi masyarakat Ubud khususnya, dan Bali pada umumnya dengan membawa mereka tampilke panggung internasional.

Ubud terkenal dengan lukisannya, patung ± patung, kerajinan tangan, gambelan ( traditional musik ) dan tariannya. ( Dua Karya lukisan diatas adalah seniman : I gusti ketut kobot , media : tinta , keretas dan tempera ) Lukisan menggambarkan tentang bali yang bias di dapat digallery gallery kecil di seputaran ubud, ada juga museum seperti Neka art Museum

menyerang musuh dan melawan segala mara bahaya. Jarak capai anak sumpitan ini cukup jauh sehingga ia merupakan senjata yang praktis untuk berburu.SENI RUPA KALIMANTAN TENGAH SIPET Sumpitan (sipet) merupakan pula salah satu senjata etnik Dayak di Kalimantan. Menurut bentuknya itu. Ipu ditaruh (digosok) pada ujung anak sumpitan. lazimya. Senjata ini umumnya digunakan sebagai alat berburu. Peluru atau anak sumpitan yang tajam seperti tanah disebut domek. lurus seperti lobang sumpitan sehingga dapat tercipta ketulusan dan perdamaian . Sebelum digunakan domek disimpan dalam suatu tempat khusus. Untuk menambah ampuh. domek diberikan suatu zat racun yang diperoleh dari getah sejenis akar yang diolah sedemikian rupa disebut ipu. nenek moyang Etnik Dayak mengharapkan bahwa setiap orang harus jujur. Cara melepaskan domek dari sumpitan ialah dengan meniup sekeras mungkin melalui lobang sumpitan yang lurus. Karena itu manusia atau binatang yang terkena ipu akan keracunan. Menurut kepercayaan Etnik Dayak sumpitan (sipet) tidak boleh digunakan untuk membunuh sesama umat manusia. disebut telep.

muraja. sekitar abad 14). panawa. pataha (padaha). kahala. yang pada arca dilukiskan sedang dipegang oleh dewa .macam bentuk kendang seperti bentuk : silindris langsing. ukuran serta bahan yang digunakan. kendhang. mrdala. Candi Tegawangi.KENDANG SENI RUPA DAERAH JAWA BARAT Kendang. 1985. candi masa klasik muda (periode Jawa Timur). kendang. bentuk kerucut (Haryono. dapat dilihat pada relief candi-candi sebagai berikut : y Candi Borobudur (awal abad ke-9 Masehi). Seperti yang tertulis pada kitab Nagarakrtagama gubahan Mpu Prapanca tahun 1365 Masehi (Pigeaud. 1960). mrdangga. atau gendang adalah salah satu alat musik dalam gamelan jawa yang berfungsi mengatur irama dan termasuk dalam kelompok ³membranofon´ yaitu alat musik yang sumber bunyinya berasal dari selaput kulit atau bahan lainnya. damaru. bentuk tong asimetris. relief kendang digambarkan hanya menggunakan selaput satu sisi dan ditabuh dengan menggunakan pemukul berujung bulat. Candi Panataran. istilah tersebut terus digunakan sampai dengan jaman Majapahit. antara lain : kendang berukuran kecil. dilukiskan bermacam. sekitar abad 14. kelompok membranofon telah populer di Jawa sejak pertengahan abad ke-9 Masehi dengan nama: padahi. 1986). murawa atau muraba. Menurut bukti sejarah. Penyebutan kendang dengan berbagai nama menunjukkan adanya berbagai macam bentuk. 1930). kendang ditempatkan di bawah perut dengan menggunakan semacam tali. Istilah µpadahi¶ tertua dapat dijumpai pada prasasti Kuburan Candi yang berangka tahun 821 Masehi (Goris. candi masa klasik muda (periode Jawa Timur). Bukti keberadaaan dan keanekaragaman kendang. kendang ini disebut ³damaru³. Jaap Kunst (1968:35-36) menyebut instrumen musik ini µdogdogµ y y y . dijumpai relief seseorang membawa kendang bentuk silindris dengan tali yang dikalungkan pada kedua bahu. pada pagar langkan candi. Candi Siwa di Prambanan (pertengahan abad ke-9 Masehi).

Karena instrumen musik jenis membranofon ini diperkirakan telah ada sebelum adanya kontak budaya dengan India. dengan diiringi oleh musik gamelan yang dimainkan sekelompok nayaga dan tembang yang dinyanyikan oleh para pesinden. . sementara di belakangnya disorotkan lampu listrik atau lampu minyak (blencong).Ada hal yang menarik mengenai asal muasal kendang ini. Namun. SENI RUPA DAERAH JAWA TIMUR Wayang kulit Wayang kulit adalah seni tradisional Indonesia yang terutama berkembang di Jawa. Wayang kulit dimainkan oleh seorang dalang yang juga menjadi narator dialog tokohtokoh wayang. Wayang berasal dari kata Ma Hyang artinya menuju kepada yang maha esa. tidak dapat ditarik kesimpulan bahwa kendang Jawa adalah pengaruh kendang India. Nekara pada zamannya berfungsi sebagai semacam genderang. yaitu layar yang terbuat dari kain putih. sehingga para penonton yang berada di sisi lain dari . Hal ini membuktikan bahwa telah terjadi kontak budaya antara keduanya. termasuk dalam dalam bidang seni pertunjukan. Dalang memainkan wayang kulit di balik kelir. yang digunakan pada acara-acara ritual. yaitu adanya kesamaan penyebutan dari sumber tertulis Jawa Kuna dengan sumber tertulis di India. Pada jaman kebudayaan logam prasejarah di Indonesia (kebudayaan perunggu) telah dikenal adanya ³moko´ dan ³nekara´.

SENI RUPA DAERAH YOKYAKARTA BATIK Dalam perkembangannya lambat laun kesenian batik ini ditiru oleh rakyat terdekat dan selanjutnya meluas menjadi pekerjaan kaum wanita dalam rumah tangganya untuk mengisi waktu senggang. Jadi kerajinan batik ini di Indonesia telah dikenal sejak zaman kerajaan Majapahit dan terus berkembang hingga kerajaan berikutnya. penonton harus memiliki pengetahuan akan tokoh-tokoh wayang yang bayangannya tampil di layar. nila. batik yang tadinya hanya pakaian keluarga istana. Untuk dapat memahami cerita wayang(lakon). tinggi. Secara umum wayang mengambil cerita dari naskah Mahabharata dan Ramayana. Adapun mulai meluasnya kesenian batik ini menjadi milik rakyat Indonesia dan khususnya suku Jawa ialah setelah akhir abad ke-XVIII atau awal abad ke-XIX. Kini batik sudah menjadi bagian pakaian tradisional Indonesia. Bahan kain putih yang dipergunakan waktu itu adalah hasil tenunan sen diri. baik wanita maupun pria. kemudian menjadi pakaian rakyat yang digemari.layar dapat melihat bayangan wayang yang jatuh ke kelir. Sedang bahanbahan pewarna yang dipakai terdiri dari tumbuh-tumbuhan asli Indonesia yang dibuat sendiri antara lain dari : pohon mengkudu. Batik yang dihasilkan ialah semuanya batik tulis sampai awal abad ke-XX dan batik cap dikenal baru setelah usai perang dunia kesatu atau sekitar tahun 1920. dan bahan sodanya dibuat dari soda abu. soga. . Selanjutnya. serta garamnya dibuat dari tanah lumpur. ki dalang bisa juga memainkan lakon carangan (gubahan). Beberapa cerita diambil dari cerita Panji. tetapi tak dibatasi hanya dengan pakem (standard) tersebut.

namun yang membuat saya penasaran siapa orang pertama yang menciptakan rencong. sehingga mutunya tidak kalah dengan rencong yang .SENI RUPA DAERAH ACEH RENCONG Senjata satu ini sudah dikenal sejak abad ke 13 di Tanah Aceh. dengan kemampuan dan bentuknya ini senjata yang sempat menjadi julukan untuk tanah aceh dengan sebutan ³Tanoh Rencong´. Ada 3 bentuk golongan rencong yang dikenal di aceh . Rencong Pudoi atau lebih dikenal dengan rencong biasa. Rencong meucugeek yakni rencong yang gagangnya dibuat dari gading gajah yang kadang-kadang dihiasi pula dengan perhiasan emas pada sumbunya. Pertama. Jenis rencong dan pemakainya Pada umumnya Di Aceh Bentuk rencong melambangkan golongan/tingkatan status si pemakai. Ketiga. rencong meucugeek yang digunakan oleh kalangan menengah di aceh. pada dasarnya rencong peudoi ini gagangnya dibuat dari tanduk yang sudah diulas licin. Kedua. dari berbagai catatan sejarah belum ada penjelasan asal usul pencipta rencong lengkap dengan biodatanya. selaku kerajaan Islam pertama dikawasan Asia Tenggara. pada periode ini dimana masa berkembangnya kerajaan samudera pase. rencong meupucok yang dipakai oleh kalangan atas (kaum bangsawan). perbedaan rencong meupucok pada gagangnya dibungkus engan perhiasan emas.

2. 1. yaitu bagian besi yang menghubungkan puting dengan bengkuang rencong. Bangkuang rencong. Batang rencong Batang Rencong Batang rencong. seperti rencong Meukuree dan rencong umum. Uléè¶ paroh blesékan. Bentuk Umum Rencong Meskipun bentuk rencong berbeda-beda namun yang membedakan secara bentuk adalah gagangnya. selain rencong meupucok. Fungsi kedudukan puting rencong didalam gagang. sedangkan dari fungsinya rencong terdiri dari beberapa jenis yang kesemuanya berfungsi sebagai senjata tusuk. Bangkuang rencong ini bila diartikan dalam bahasa Indonesia. 3. karena perbedaan bentuk itulah kemudian muncul nama-nama rencong itu sendiri. Puting rencong. Uléè¶ dandan. antara lain : Uléè¶ lapan sagoe. Bahagian rencong yang disebut cugee. 4. Puting Rencong 1. Bagian pangkal rencong sebelah mata rencong. Uléè¶bdh glima. Batang rencong 2. Gagang rencong bentuk gagangmeucugek. rencong umum yang dimaksud adalah rencong yang tidak termasuk kedalam empat golongan rencong manapun. Bengkuang rencong yang berbentuk kuku elang atau kuku raja wali.sumbunya dibuat dari gading atau bergagang pucok yang dibungkus dengan emas. agaknya lebih tepat disebut kuku elang atau . 3. Secara umum detail gambaran rencong adalah sebagai berikut : Gagang Rencong 1. S i w a µi h. meucugeek dan peudoi (atau biasa) ada beberapa bentuk rencong lain yang dikenal diaceh. Batang rencong 2. Uléè¶ mcucangge dan Uléè¶janggok.

Karena ada rencong tertentu dianggap sebagai barang bernilai magis religius dalam pandangan masyarakat Aceh. Arah kebagian pangkal rencong. yang kadang-kadang dipergunakan untuk memotong sesuatu benda yang agak keras. 1. Bagian pangkal rencong 3. 1. untuk memotong sesuatu benda yang agak keras. misalnya jika menghadapi musuh. Gunanya sebagai kuku penyangkut. Ujung yang sangat runcing untuk menembus sasarannya. maka rencong sama sekali tidak digunakan sebagai alat pemotong atau pengupas. 1. sesuatu benda yang ditusuk atau ditancapkan dengan sebilah rencong. Perut rencong 2. Arah kebagian ujung rencong 4. sejak mereka berumur 18 tahun. Dia dipakai apabila amat diperlukan. Perut Rencong.kuku raja wali rencong. SENI RUPA DAERAH JAWA BARAT . apabila disarungkan berfungsi sebagai sangkutan bila diselipkan pada pinggang sipemakainya. karena pa µa bagian ujung rencong itulah vang menentukan tembus tidaknya. Bagian batang rencong yang dikatakan juga reukueng-reukueng. Bengkuang rencong 2. Ujung Rencong. 3. Di samping itu digunakan pula untuk menggores sesuatu benda yang hanya mempan ditembus oleh ujung rencong. Bagian yang diasah sehingga tajam. Bagian ini diasah sehingga tajam. Pada dasarnya setiap masyarakat Aceh memiliki sebilah rencong sebagai senjata yang mendampingi hidupnya. Ujung rencong adalah bagian mata rencong yang runcing. Arah kebagian perut rencong 3. Ujung rencong 2. walaupun rencong itu tidak dibawa serta atau diselipkan dipinggangnya. Perut rencong merupakan bagian mata rencong yang letaknya di tengah-tengah mata rencong.

KENDIL SUSU Diperkirakan kerajaan di indonesia menjadi pemesan keramik di Cina dengan menentukan model sendiri.. filosofinya air susu itu adalah sumber kehidupan untuk generasi yang baru. Mengapa berbentuk seperti payudara? Nah. Diyakini pula. dari sanalah penyakit juga bisa disembuhkan. . makanya orang sakit pun diberi minum dari kendi tersebut pada saat itu.

baik besar maupun kecil. tiap nada (laras) dihasilkan dari bunyi tabung bambunya yang berbentuk wilahan (batangan) setiap ruas bambu dari ukuran kecil hingga besar. Hal ini melahirkan mitos kepercayaan terhadap Nyai Sri Pohaci sebagai lambang Dewi Padi pemberi kehidupan (hirup-hurip). Adapun jenis bambu yang biasa digunakan sebagai alat musik tersebut adalah awi wulung (bambu berwarna hitam) dan awi temen (bambu berwarna putih). terbuat dari bambu. Dikenal oleh masyarakat sunda sejak masa kerajaan Sunda. pelarangan itu sempat membuat popularitas angklung menurun dan hanya di mainkan oleh anak. Angklung gubrag di Jasinga. di antaranya sebagai penggugah semangat dalam pertempuran.anak pada waktu itu. sampai 4 nada dalam setiap ukuran. yang dibunyikan dengan cara digoyangkan (bunyi disebabkan oleh benturan badan pipa bambu) sehingga menghasilkan bunyi yang bergetar dalam susunan nada 2. Asal-usul Dalam rumpun kesenian yang menggunakan alat musik dari bambu dikenal jenis kesenian yang disebut angklung dan calung. seperti angklung dan calung berdasarkan pandangan hidup masyarakat Sunda yang agraris dengan sumber kehidupan dari padi (pare) sebagai makanan pokoknya. adalah salah satu yang masih hidup sejak lebih dari 400 tahun lampau. Fungsi angklung sebagai pemompa semangat rakyat masih terus terasa sampai pada masa penjajahan.ANGKLUNG Asal Usul Angklung Angklung adalah alat musik tradisional Indonesia. itu sebabnya pemerintah Hindia Belanda sempat melarang masyarakat menggunakan angklung. Angklung merupakan alat musik yang berasal dari Jawa Barat. Kemunculannya berawal dari ritus padi. . 3. Asal usul terciptanya musik bambu. Angklung diciptakan dan dimainkan untuk memikat Dewi Sri turun ke Bumi agar tanaman padi rakyat tumbuh subur. Laras (nada) alat musik angklung sebagai musik tradisi Sunda kebanyakan adalah salendro dan pelog. Purwa rupa alat musik angklung dan calung mirip sama. Bogor.

dan elips. kayu mlandingan. Di Kalimantan biasanya memakai kayu ulin atau kayu besi yang keras. bulat. kemuning. gasing-gasing ini harus bisa dimainkan atau diputar dengan sentakan tali gasing. . wali kukun. seperti di Jawa banyak menggunakan bambu trotol. sawo. jambu. jati. kerucut. jenis kayu yang digunakan tergantung potensi kayu daerah tersebut. Tentu saja dipakai kayu yang agak keras dan berat agar kuat karena dalam permainan gasing ini kadang-kadang ada yang diadu. kesambi.SENI RUPA DAERAH GASING Pada dasarnya bentuk gasing adalah bundar agak lonjong seperti telur dan di atasnya ada mahkota untuk menautkan tali gasing. trenggulun. jeruk. Namun. dan lain sebagainya. ada yang segitiga. Tapi yang pasti. bentuk gasing tidak semuanya seperti itu . klengkeng. sehingga memerlukan kayu yang keras. laban.

Juwiring adalah salah satu kecamatan di kabupaten Klaten yang keberadaannya menarik. Langganan masih ada dimana-mana termasuk langganan besar. para pengrajin menjadikan payung hias sebagai tulang punggung ekonomi dan pernah menjadi bagian utama dalam kehidupan di tiga desa tersebut. karena menjadi sentra pengrajin payung hias sebagai perangkat upacara. tanpa menyusuri secara dalam rekam jejak kultural didalamnya. keraton Solo dan keraton Yogyakarta. . rasanya memang tidak pernah terlintas kekayaan dan keunikan didalamnya. Kerajinan payung hias ini merupakan seni warisan pada era 1800-an. Tanjung dan Kaniban. Tidak ada yang unik saat hanya menyebut nama lokasi tersebut. Para pengrajin umumnya tinggal di desa Kewarasan. Ketiga desa tersebut memiliki warga yang tergantung dengan usaha kerajinan payung.SENI RUPA DAERAH KECAMATN JUWIRING PENGERAJIN PAYUNG Mendengar nama kecamatan Juwiring. Usaha kerajinan payung hias Juwiring tersebut masih ada tanda-tanda kehidupan. peneduh dari terik matahari atau hujan dengan bahan baku bambu.

wordpress. http://bisnisukm.um.wikipedia.org/wiki/Angklung http://community.DAFTAR PUSTAKA http://id.com/2009/12/14/rencong -aceh/ http://augustaracing.php?63718-Asal-Usul-Wayang-Kulit http://www.gasing.himpalaunas.di.com/payung-hias-dari-juwiring.put ar.rupa.html .bbj .seni.kompas.komidi..com/2008/04/30/asal-usul-angklung/ http://oase.ac.wikipedia.id/showthread.org/wiki/Muzik_gendang_ http://sosbud.com/artikel/budaya/2010/08/09/sipet-senjata-tradisional-khaskalimantan http://ms.com/read/2009/05/18/12592686/pameran.kompasiana.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->