LAMPIRAN A TEKS RIWAYAT KELANTAN Kilatan atau Riwayat Kelantan, menceritakan kisah raja-raja yang awal, pemerintahnya

, salsilah keturunan, asal usul bandar yang ternama dan sedikit daripada daerah-daerah dan mukim-mukim di dalam Kelantan. Bahagian Yang Pertama

Kelantan pada zaman lapan ratus tahun (800 tahun) dahulu disebut orang “Negeri Serendah Sekebun Bunga” yang diperintahkan oleh seorang raja perempuan, “Seri Maharaja Puteri” atau Che Siti Jarum Begiling1 tetapi nam itu tiada disebutkan masa itu, ialah kemudian sedikit.

Di dalam Kitab Geografi Semenanjung Negeri Kelantan2 pengarangnya menguatkan berpegang3 telah jadi sebuah negeri di dalam kurun yang ke sepuluh lebih kurang. Kerana pada tahun hijrah 577 bersamaan tahun Masihi 1187, ada nama Kelantan iaitu didapati suatu perbelanjaan emas yang dipanggil orang “dinar’ bertulis dengan huruf Arab Al Julus Kelantan 577 dan di sebelahnya “almutawakil”. Kami percaya bahawa tarikh yang didapati daripada dinar itu kemudian/daripada kerajaan Serendah Sekebun Bunga, kerana pada masa Seri Maharaja Puteri menjadi raja, barangkali belumlah lagi ahli negeri ini beragama Islam. Kami nampak dinar yang tersebut zahirnya kemudian daripada ghaib Puteri Saadung4, raja perempuan yang kedua (pemerintah Kelantan) kerana juga kami dapati kemudian daripada ghaib raja perempuan yang kedua

1

itu seorang syeikh daripada Patani5 datang mengislamkan orang-orang Kelantan. Maka pada masa itulah agaknya diperbuat dinar yang tersebut. Maka bolehlah kita berpegang bahawa kejadian negeri Serendah Sekebun Bunga pada kurun yang ke sembilan.

Kami terasa dukacita mendahulukan huraian pemerintahan Seri Maharaja Puteri itu dengan tidak ketahui asal usulnya. Oleh itu, eloklah diceritakan dari awal hingga menjadi raja dan mengetahui kejadian raja-raja yang kemudian daripadanya. Mudah-mudahan jelas tuan pembaca yang dikasihi.

Pada zaman dahulu dua orang miskin laki isteri (Awang Selamat dan Mak Sang Kelembai6). Pekerjaannya berhuma di dalam suatu hutan cerang besar (cerang yang bertentangan dengan Kuala Lebir7 (lebih). Masa itu Kuala Lebir ini Kuala Kelantan dan pondoknya diperbuat di tepi pantai. Pada tiap-tiap hari

keluar keduanya menebas dan menebang hingga hampirlah kepada seperdu buluh. Oleh sebab pada hari itu panas terik (terlampau keras)/berhentilah

keduanya di bawah pohon buluh itu. Sedang tidak berapa lama terdengarlah suatu suara kanak-kanak menangis tersedu-sedu. Maka terkejutlah keduanya dan berfikir barangkali suara syaitan. Akan tetapi apabila diperhatikan pada Maka

tempat bunyi itu didapati sebenarnya suara itu kanak-kanak.

menerkamlah keduanya ke hilir dan ke hulu mencari di mana tempat yang berbunyi itu, tiada juga didapati. Lalu berkelilinglah pula keduanya di perlu buluh itu, tiba-tiba terpandanglah sebatang daripada buluh itu pada ruasan yang lain

2

seolah-olah, “bunting”. Oleh sebab itu tersangat ajaib akan kedatangan suara kanak-kanak itu di dalam buluh. Pada hal mustahil benar jika seorang kanakkanak ada di dalamnya. Sedang ia di dalam berfikir sebegitu bertambah bunyi suara tangisannya dengan amat merdu.

Maka dengan tidak berfikir panjang, teruslah ia memanjat lalu dipotongnya dengan suatu golok yang besar yang teramat masyhur sedia bila-bila masa sahaja ada di tangannya. Dan apakala dibelah (dipecahkan) buluh itu sahaja, zahirlah seorang kanak-kanak perempuan yang cantik. Demi dilihat oleh Tak

isterinya (Mak Sang Kelembai), lalulah diambil dan ditimang-timang.

dapatlah hendak diceritakan tentang kesukaan di antara keduanya seperti mendapat gunung permatalah rasanya. Dan tidaklah keduanya lama di situ lagi lalu kembali ke pondoknya. Dibela dan dipelihara tak ubah anaknya sendiri.

Di dalam memeliharanya, besarlah kanak-kanak itu dengan rupa yang tiada tolok/bandingnya pada zaman itu. Hingga tiadalah bercerai kedua-duanya dengan anak peliharaan, sehari pun tidaklah berhuma lagi asyik dengan bergurau senda dengan tidak pula dibenarkan keluar daripada pondoknya kerana hampir sangat dengan kuala. Siapa tahu kalau-kalau terlihat oleh orang yang lalu lalang yang singgah di situ.

[ Kami tersangat dukacita hendak mempercayakan keturunan Che Siti bagaimana yang dihuraikan di atas kerana tak dapat dalil-dalilnya. Cumalah

3

tiba-tiba berjumpalah dengan seorang tua serta meriwayatkan kepada kami. Yang tiada tetap setengah ke sana. Barangkali dengan lidahnya yang lemah lembut. Kuala Kelantan dan duduklah ia di situ berbuat pondok. Maka mana-mana negeri yang enggan dan ingkar daripada beragama Islam dibunuh dan dihasyat8 (dilebur) hingga setengah daripada putera-putera bumi negeri yang di perenggan-perenggan India dan China lari membawa diri ke Tanah Semenanjung. Pada masa kerajaan Hindi di tanah India tersangat-sangat luas pemerintahnya yang telah memeluk agama Islam. Hampir-hampirlah seluruh India tertakluk kepadanya. yang ia diriwayatkan pula oleh seorang Hindi ]. bertaburan dan berumah tangga di tepi-tepi sungai dan lautan Semenanjung.kepercayaan orang tua-tua sahaja berpegang kuat begitu hingga sekarang. Tetapi kepercayaan yang semacam itu zaman ini tidak harus dipercayakan dengan tiada dalil-dalil yang boleh kita berpegang. Maka di dalam kumpulan-kumpulan putera bumi Asia yang datang itulah barangkali Che Siti dan pengasuh-pengasuhnya jatuh ke Tanjung Lebir 9. setengah daripada Pangan itu di bawah 4 . dengan lama-kelamaan berkenal-kenalanlah dengan orang liar yang di hulu Kelantan. setengah ke sini. hingga terayunterayunlah kami beberapa lama yang tiada harapan lagi riwayat yang lebih penting daripada ini. Kami cuba juga menghalusi bertanya orang tua-tua takut-takut ada lagi riwayat-riwayat yang terlebih elok daripada itu tetapi masing-masing tak dapat menerangkan.

atas pekerjaan itu pada membuat kampung huma dan bertukang besi. 5 . Maka nampaklah bahawa Che Siti an pengasuhnya itu datangnya dari tanah besar (Asia). Maka oleh beberapa saksi dan bandingan itu telah tetaplah rasanya yang asal keturunan orang-orang Melayu itu dari darah negeri Indo China (Indo China). terletak jajahan Chotar Nagpor (Chotar Nagpor) di dalam Hindustan (Hindustan). begini: “Bahawasanya perihal orang Melayu asli dan asal usulnya yang terang tiadalah kita perolehi. bahasa orang Pegu (Pegu) yang berkedudukan dalam Burma (Burma). Maka bolehlah dikatakan segala pekerjaan itu telah didapati oleh mereka dari sedia kala. Maka dengan sebab itu dengan mudahlah Che Siti memerintahnya. Kerana orang-orang liar yang menduduki tanah Kelantan masa itu ia beriktikad yang Che Siti dan pengasuhnya itu mulia lebih dan tinggi bangsa daripadanya. Tambahan lagi dengan bahasa orang Khassi (Khassi) yang bersaki-baki dalam jajahan Assam (Assam).O Winstedt. Sebab pun yang boleh kita mempercayai begitu kerana kita dapati daripada Kitab Ilmu Alam Melayu karangan Tuan R.perintahnya. Kerana perkataan menyebut “padi” dan “besi” itu hak daripada bahasa Melayu jati. Tambahan pula belum pernah dilihat orang yang sempurna itu. tidak daripada buluh yang sangat mustahil itu. Maka nampaknya akan bahasa Melayu / jati itu serumpunlah dengan Dan dengan bahasa orang Cham (Cham)10 yang mendiami negeri Annam. Demikian juga bahasa orang Manda (Munda). Akan tetapi jika diperhatikan tentang perusahaan mereka itu.

Maka turunlah malimnya berserta kelasi-kelasi dengan sebuah sampan ke darat. Adapun Kuala Lebir itu ialah awal-awal Kuala Kelantan tempat persinggahan sekalian perahu yang kekurangan air atau kayu. Lalu terus malim masuk ke pondok itu berjumpa dengan tuannya. Yang dikurniakan oleh Tuhan dengan tiada bersusah lelah”. Winstedt itu sebenar.O. Apabila sampai ke tepi pantai terpandanglah ia akan orang-orang Pangan (Sakai) berpuak-puak. adakah begitu atau tidak? P. Lalu bertanya malim.). “Ayuhai bapakku. kitab itu). Nah Maklumlah budak perempuan sedang remaja. Pada halnya mustahil ada ia di tepi pantai laut. Miskin. “Anak bapa. berkhabarlah. Anak siapa yang di dalam pondok bapak itu?”. kerana dalil-dalil yang terang. Teranglah sudah di hati kita bahawa karangan Tuan R. Dengan tidak disangka-sangka terpandanglah malim itu akan anak miskin.iaitu dari benua yang di perantaraan negeri Hindustan dengan negeri China (lihat muka 27. bolehlah dikatakan benar juga (bagaimana fikiran pemuda-pemuda Kelantan. apa/hendak dikatakan lagi menyemburlah darah asyiknya. Dari kecil bapa pelihara. Maka didapati pondok itu diduduki oleh dua miskin laki isteri dan sedikit daripada sakai-sakai. Maka pada suatu hari berlabuhlah sebuah perahu (jong) kerana kekurangan air atau kayu. (Bagaimana miskin atau pengasuh mengaku anaknya?. Ya 6 . Maka berjalanlah merata-rata pantai itu tiba-tiba terjumpalah suatu pondok. Kalau begitu riwayat orang tua itu.

/ Jika demikian turunlah sampan. “Banyaklah bapa terima kasih akan kesudian tuan mencemarkan kaki ke pondok bapa yang buruk ini”. Demi didengar oleh nakhoda huraian itu lautan asyiknya seraya berkata. menujulah nakhoda dan sekalian ke pondok Miskin. “Pondok itu hampir benar dengan kuala. nakhoda “Di manakah pondok itu? Malim. Sebab pun tidak dizahirkan rahsia-rahsia kedatangan dari tanah Asia kerana barangkali takut dengan huraiannya menjadi gempar dan sampai ke pendengaran Raja Hindi. kita pergi melihat”. 7 . berkatalah Miskin: Maka Miskin. akan tetapi tidaklah berulang tanyanya lagi lalu bermohon pulang naik sampan berdayung ke jongnya (perahunya) memberitahu nakhoda dan dikhabarkan apa yang telah dilihat dengan mata kepalanya. akhirnya tidak tetap kedudukannya. Apabila sampai ke darat. Sungguhpun di fikirnya begitu.baiklah kami terangkan sedikit. di atas pantai di tepi cerang yang di hadapan kita ini”. Apabila sampai lalu memberi selamat dan duduk seraya berkenal-kenalan. lalu berdayung menuju kuala. P) Apabila didengar oleh malim huraian itu. Demi didengar oleh nakhoda perkataan miskin itu tidaklah ia melepaskan peluang menjawabnya. teraslah hairan kerana mustahil sekali miskin itu mempunyai seorang anak perempuan yang cantik seumpama itu pada halnya kedua miskin itu tersangat-sangat buruk rupanya.

Maklumlah sahaja. Maka pada masa itu melayanglah rohnya. khalayak yang ramai terpaksalah ia menahankan asyik seraya bermohon kembali naik ke sampan berdayung ke perahunya dan mesyuaratlah dengan malim dan anak-anak perahunya (kelasi) bertanya fikiran masing-masing. dilayangkanlah matanya ke dalam pondok. Maka patutlah anak masuk dan berkenal-kenalan”. perahu yang berhenti di situ tidak kembali lagi. Tidaklah kami panjangkan huraian pelayarannya. Begitulah dari setahun ke setahun makin bertambah. Apabila sampai ke negerinya dibawanyalah anak isterinya berumah tangga berhampiran pondok sakai hingga ramai. “Janganlah begitu. “Kedatangan anak ini ialah kerana kekurangan air. Maka bersetujulah sekaliannya bagaimana fikiran nakhoda itu lalu dibongkar sauh.Nakhoda. Oleh sebab kuala ini tersangat elok dan permai. Lalu dijawab oleh nakhoda. Bolehlah 8 . diangkat layar menuju negerinya. Baiklah kita kembali dahulu ke negeri kerana bukannya kita kesemua tiada mempunyai anak isteri. Maka kesemua anak perahunya bersatu suara tidak hendak kembali lagi / suka dan redha tinggal menjadi hamba anak Miskin. Apabila habis percakapannya. Jika tidak kerana malu rasa-rasa hendak disambutnya tetapi apa boleh buat. Apabila hati tuan-tuan suka begitu kita balik dahulu dan bawa anak isteri berumah tangga di sini”. Tiba-tiba terpandanglah akan anak miskin itu dan percayalah ia akan khabaran yang dibawa oleh malimnya. singgahlah anak. Tiba-tiba berjumlah11 pondok bapa.

“Elok dan bersetuju”. balai. Takdirnya jika datang musuh alangkah susahnya kerana tiada berkepala (pemerintah). budi dan bahasa. Tiadalah patut seorang daripada kita dipilih / dijadikan raja memerintah sekalian kerana saya halusi tiap-tiap pemerintah itu akalnya tajam berserta bijaksana. Lalu disahut oleh nakhoda dan sekaliannya yang hadir masa itu. zaman sekarang dipandang ilmu. Pada hari dan ketika yang baik mulailah bekerja. P). Tiba-tiba berdirilah seorang daripada nakhoda seraya berkata: “Adapun sekalian kita yang ada di sini martabat dan bangsa adalah terkurang (pada masa itu dipandang martabat dan bangsa. Tidak berapa lama mustaiblah. Pada halnya di negeri yang lain masing-masing mempunyai raja. penuh sesaklah balai istana melihat hari ketabalan13. parit. 9 . Maka nampaklah di pandangan saya yang patut dan munasabah. istana. anak Miskin itulah yang elok dilantik. terang-benderang cerang hutan itu hingga menjadi sebuah negeri. Pada suatu hari bermesyuaratlah sekalian nakhoda dan lainnya mencari jalan menyelamatkan orang-orang yang begitu banyak dengan tiada mempunyai raja.dikatakan beribu-ribu manusia. lalu masing-masing pun memulailah membangunkan kota12. Apa fikiran tuantuan?”. Apabila di dengar sahutan persetujuan itu. Apabila genap harinya.

Adapun nakhoda yang awal itulah yang sangat-sangat berusaha dan ialah yang memegang pedang kerajaan di sebelah kanan dan malimnya di sebelah kiri memegang keris. Di sinilah agaknya yang disebutkan di dalam Kitab Ilmu Alam Melayu karangan Tuan R. adalah seorang China namanya Chau Pu Kua16 telah mengarangkan suatu kisah darihal perniagaan orang China. adapun negeri Palembang17 pada zaman itu sebuah kerajaan yang besar.O. Dan menderulah bunyi sahutan sekalian rakyat negeri dan ditambah lagi. Begitu juga bapaku Awang Selamat Kemudian daripada itu Setandang Desa dan ibunya Mak Sekelambai15. menyahutlah sekalian. bertitahlah Seri Maharaja Puteri. “Daulat Tuanku”. Pahang dan Kelantan 10 . demikian: “Pada tahun Masihi 1250. Tersebut di dalamnya. Winstedt. Pada hari ini dan waktu ini. raja pertama yang memerintah negeri ini”. Sebentar lagi berdirilah nakhoda seraya berkata. “Seri Maharaja Puteri”. Ialah dinamakan. “ketahuilah kiranya14 hei sekalian isi negeriku. Terengganu. Bahawa pada hari ini aku lantik / dan aku gelarkan nakhoda ini menteri besarku kerana akalnya terlampau cerdik dan malim panglima darat dan laut. janganlah siapa-siapa panggil lagi puteri anak sakai. Kelantan di takluk oleh Palembang. akan negeri-negeri Langka suka. Maka Apabila senyap suara sahutan itu. “Daulat tuanku Seri Maharaja Puteri”. memerintahlah Seri Maharaja Puteri dengan adil dan murah. “Ketahuilah olehmu sekalian laki-laki dan perempuan.

Begitulah barangkali nakhoda-nakhoda itu menandakan tarikh yang ia memegang teraju negeri serta dikembangkan pula agama Budha. Apalah ubahnya kerana teraju negeri di dalam tangannya. senanglah di bujuk bumiputera Kelantan kepada beragama Hindu. Maka bolehlah di percaya bahawa masa itu orang Palembanglah yang suka berlayar menjajahi negeri dengan perahu. Di atas ini telah disebutkan awal-awal kedatangan itu ialah seorang nakhoda dan malim. Sebahagian lagi tersebut pula di dalam babad Jawa yang bernama Negara Kartagama18. Tambahan pula ia telah memegang teraju negeri. Maka di sinilah yang dikatakan Kelantan takluk kepadanya itu.sekaliannya tertakluk kepadanya. Faham kami sebenarnya begitu. dihantarkan ke negerinya serta dikatakan pula yang Kelantan di bawah takluk Palembang. Beberapa lama Seri Maharaja Puteri di atas takhta kerajaan. tarikh babad itu (lihat muka 182 kitab itu) (Boleh juga kita percaya yang Kelantan tertakluk kepadanya kerana ada juga dalil-dalilnya). Negeri Kelantan itu tertakluk ke Majapahit19 hingga terdahulu daripada tahun Masihi 1855. Begitu juga yang kemudian daripadanya beberapa orang nakhoda lagi membuka negeri dan membuat istana kerana hendak dilantik anak miskin menjadi raja dan daripada nakhoda-nakhoda itulah juga sendiri menjalankan / gerak geri negeri. Maka sahlah yang nakhoda itu ialah kebanyakan anak bumi Palembang yang beragama Hindu. tiba-tiba berturut-turut tahun datang pinangan daripada sekalian raja-raja yang di Tanah 11 . P).

Melayu memintanya hendak dijadikan isteri tetapi permintaan pinangan itu siasia sahaja (tidak diterima). Selang tak berapa lama mustaiblah. Tiba-tiba terfikirlah ia jika sekiranya aku kekal bertakhta di tempat ini kelak pada suatu masa datanglah serangan dan tertawanlah aku dengan rakyat-rakyat. lalu bertakhta 12 . Lalu bertitah menebas dan menebang pokok yang tersebut membuat kota dan membuka negeri. bertitahlah kepada menteri besar dan panglimanya memerintahkan rakyat hendak berubah tempat membuat sebuah negeri yang lain dan / ditetapkan hari supaya berhimpun menyedia dan membawa sekalian perkakas. Jika aku tidak berubah tempat sahlah sempit pandangan dan fikiran aku. perbuatkan sebuah negeri di tempat yang lain. balai istana. Di dalam perjalanan itu adalah lebih kurang lima belas hari sampailah Seri Maharaja di suatu hutan cerang yang besar dipenuhi pokok-pokok kayu tegayung. pada hal tiada sekali-sekali Seri Maharaja menaruh dukacita kerana bertalu-talu datang pinangan. Dari tarikh ini sentiasalah Seri Maharaja menaruh dukacita kerana bertalu-talu datang pinangan. maka berkenderailah Seri Maharaja Puteri di atas gajah diiringi sekalian rakyat tinggalkan Kuala Lebir dengan sunyi senyap tiada20 seorang pun yang tinggal. Oleh itu eloklah aku Apabila tetap fikirannya begitu. Maka sekalian rakyat pun memulailah bekerja membuat kota. Pada hari yang baik. Dikecualikan kota. pendeknya hingga sekarang). pada hal tiada sekali-sekali Seri Maharaja Puteri berkehendak bersuami.

P). bagaimana disebutkan di dalam Kitab Ilmu Alam Melayu itu.Seri Maharaja Puteri di kota Tegayung dan diperbuat suatu taman (kebun) bunga-bungaan tempat bermain dan bersuka-suka serta ditanamkan serba macam bunga. Tetapi mustahil mendapat anak dengan tiada suami (bagaimana hendak bersuami21 kerana tiada sebangsa dengannya. tiba-tiba didapati perkhabaran mengatakan Raja Jembal mempunyai seorang anak 13 . P). Beberapa [lama] Seri Maharaja Puteri bertakhta di situ. Adapun Cerang Tegayung itu pada masa sebelum lagi diperbuat negeri di tepi-tepinya ada beberapa banyak kampung-kampung yang diduduki orang (barangkali orang liar yang telah bercampur darah orang Asia. Dengan lama-kelamaan jadilah sekaliannya di bawah perintah Seri Maharaja Puteri. Maka apabila Seri Maharaja Puteri membuka negeri di situ. Di sinilah dinamakan negerinya itu dengan nama “Negeri Serendah Sekebun Bunga Cerang Tegayung”. Sedang terayun-ayun fikirannya. berkumpullah / sekaliannya menjunjung dan menghadap serta membawa beberapa persembahan berhambakan diri. tiba-tiba pada suatu hari teringinlah hatinya seorang anak supaya menjadi gantinya. Maka persembahan itu dengan suka hati Seri Maharaja Puteri menerimanya serta dikurniakan persalinan dan diberinya kebebasan kepada masing-masing.

Demi dilihat Seri Maharaja Puteri hal kelakuan Raja Jembal itu. Apabila sampai dipersembahkan segala pesanan Seri Maharaja Puteri. Apabila habis fikirannya begitu. “Permintaan Seri Maharaja Puteri itu kita sedia taat. berangkatlah sekaliannya menuju Kota Serendah. pilulah rasa hatinya seraya bersabda. Percayalah akan anak tuan (Puteri Saadung) kita jadikan anak kita dengan 14 . Lalu dititahkan panglimanya menghadap Raja Jembal memohon anaknya. Selang tidak berapa lama sampailah lalu masuk menghadap Seri Maharaja Puteri serta mempersembahkan anaknya (Puteri Saadung) dengan teriak tangis kerana perceraian. Demi didengar Raja Jembal permintaan itu. Kemudian daripada ini bersiaplah hulubalang Jembal. Pada hal hati kita tuan tidak ketahui. Akan tetapi dukacita kita hendak menyerahkan anak kita hendak menyerahkan anak kita pergi dengan pengasuhnya sahaja kerana kita pun telah beberapa lama hendak menghadap. Pada hari yang baik. bersabda ia. dukacitalah di hatinya seraya berfikir. “Janganlah tuan membanyakkan teriak tangis seolah-olah tidak percayakan kepada kita. maka eloklah kita bersama perginya”.perempuan yang sangat cantik. Pada ketika yang baik berangkatlah panglima dan hulubalang-hulubalang menghadap Raja Jembal22. sekiranya tidak diberi binasalah negerinya kerana kerajaan Seri Maharaja Puteri (Che Siti Jarum Begiling) telah termasyhur.

entahlah. Tetapi anak yang sebenar itu dipukul digodam dilebur sekali pun tidak ia menderhaka. anak yang baharu.sebenarnya bukan anak peliharaan. Tidakkah pecah hatinya jika akhirnya jadi demikian?. Dan akan anak yang baharu itu jika bagaimana jahat tabiatnya yang mencederakan/tubuh badannya sekali pun dipandang elok dan benar. Akan tetapi di hati Raja Jembal barangkali takut kasihnya itu di bibir mulut sahaja. Semenjak Seri Maharaja Puteri mendapat Puteri Saadung terhiburlah sedikit hatinya serta bertambah-tambah kasih sayang bagaimana anaknya sendiri dijagai oleh inang pengasuhnya. P) Apabila didengar Raja Jembal Ikrar Seri Maharaja Puteri itu nampaknya bersungguh. 15 . baharulah di percaya dan redha menyerah anaknya dan sedaplah hatinya lalu bermohon kembali dengan dikurniakan oleh Seri Maharaja Puteri beberapa harta benda menetapkan hatinya. Sama juga bagaimana peliharaan tuan kerana hati kita Puteri Saadung ini hendak jadikan ganti takhta kerajaan Serendah Sekebun Bunga ini”. Siapa tahu pada suatu masa di hadapan kelak apabila dapat anak yang lain pula berubah hatinya dan ditinggalkan menjadi sakai (orang liar) kerana kasihkan anak yang baharu. Jika hatinya berubah demikian tak dapat tiada jika perkara benar sekali pun dipandang berhonar. (Senampak kami ikrar Seri Maharaja Puteri di atas ini sebenar.

disembah dan dirajakan di kampung Jembal serta dinamakan Raja Sinaran Matahari23 (kata orang tua yang ada sekarang. Maka menerpalah ia kepada tempat itu / didapati baik-baik. telah didiami orang (orang sakai Kelantan agaknya. Didapati satu daripadanya bunting. tiba-tiba satu daripadanya yang sedang membuat huma terjumpalah seperdu buluh betung di tepi humanya itu. lalu dipanjat dan dipotong bawa turun dan dibelah. kota dan raja. Kemudian daripada itu seorang daripada orang kampung itu telah dapati lagi seorang kanak-kanak perempuan yang di atas ramunan kayu dikelilingi oleh 16 . Jika kita halusi didapatilah sebenar orang-orang Kampung Jembal masa itu sakai kerana tabiat sakai apabila sahaja didapati satu benda itu pelik. Sebelum daripada Kampung Jembal itu menjadi negeri. P). disembah dijunjung dan dipuja. Apabila sahaja pecah buluh itu zahirlah seorang kanak-kanak [laki] dibawa ke rumah dipelihara sehingga besar dan dimasyhurkan kepada orang-orang kampung di situ yang ia mendapat seorang kanak-kanak laki-laki di dalam buluh.Di sini tersangatlah munasabah dihuraikan asal usul Puteri Saadung itu dari manakah datangnya. Maka apabila beramai-ramai melihat dan mendengar cerita itu hairanlah sekaliannya serta berasalah takut lalu dipuja. suara itu ialah suara kanak-kanak. P). Di bawah ini diterangkan dengan ringkas sahaja. Sekonyong-konyong terdengarlah suatu suara di dalam buluh itu. Maka pekerjaan mereka itu berhuma. p). Maka geluh gesahlah ia lalu di perhati baik-baik suara itu ialah suara kanak-kanak menangis.

Dengan isteri inilah mendapat tiga orang putera laki-laki. Seperti juga asal usul Che Siti kerana tiada juga dalil-dalil. P). Di sini kami terasa dukacita hendak mempercayakan asal usulnya bagaimana yang diceritakan di atas. Senampak kami bahawa Raja Sinar[an] Matahari dan isterinya itu barangkali anak orang-orang Hindustan yang lari ke Tanah Melayu. ayahandanyalah yang memerintah Jembal. Apatah lagi membuat rumah atau makan rebungnya. barangkali satu daripadanya yang laki-laki dibuang ke dalam buluh dan yang perempuan dihanyutkan di dalam sungai. Lalu dibawa menghadap rajanya (Raja Sinaran Matahari) dan dikahwinkan kerana pada masa itu Raja Sinaran Matahari tiada mempunyai isteri. Akan tetapi tidaklah luas kekuasaannya bagaimana Seri Maharaja Puteri. Dan seorang daripada puteranya itulah mendapat pula beberapa orang anak. Sebab itulah diberinya anak yang dikasihi itu (sehingga masa sekarang pun keturunan Jembal tidak boleh lalu di bawah pokok buluh betung. Dan satu Akan tetapi tidak lama dipelihara oleh ayahandanya tiba-tiba dipinta oleh Seri Maharaja Puteri (Che Siti) bagaimana yang diceritakan di atas itu. daripadanya ialah Puteri / Saadung. Tambahan pula keturunan di antara keduanya itu pun tiada sangat berbeza. Di dalam perjalanannya di dalam hutan itu langsung beranak di tengah jalan. Cuma orang-orang tua sahaja berpegang kuat begitu. Tiba-tiba didapati oleh orang sakai yang mendiami 17 .buih air hulu hanyut melalui sungai yang berhampiran di situ lalu dipelihara. Maka pada masa Seri Maharaja Puteri meminta Puteri Saadung. Oleh sebab membawa anak kecil di dalam hutan itu suatu perkara yang susah.

“Baiklah aku kahwinkan. dijemputnya. Apabila tetap fikiran lalulah bertitah kepada senteri dan panglimanya membuat sebuah kota yang lain yang tak berapa jauh dengan Kota Tegayung. Pada hari itu juga habis sekalian anak-anak raja yang muda 18 . Di dalam pelihara itu. Di dalam hal begitu sampailah ke pendengaran Che Siti seraya berfikir. Maka pada suatu hari keluarlah Che Siti ke balairung seri seraya bertitah kepada menteri dan panglimanya menyambut anak-anak raja yang muda-muda hadir ke Kota Jelasin. dipelihara. Di sini berpalinglah pula kami menceritakan Seri Maharaja Puteri memelihara anak angkatnya (Puteri Saadung) yang kami panggil itu. mudah-mudahan dapat menggantikan tempat kerajaan Serendah Sekebun Bunga”. disembah.Jembal. Maka titahnya itu dijalankan dengan tidak berlambatan masa lagi. Inilah sahaja yang kami nampak. dijunjung dan dipuja serta dikahwinkan keduanya dan dijadikan raja sekali. P). Tiba-tiba didapatilah suatu tempat di sebelah utara. makin sehari bertambahlah besarnya dan bertambah pula cantiknya sehingga banyaklah anak raja yang gila berahi apa boleh buat kerana anak angkat seorang raja yang besar. Apabila mustaid lalulah dinamakan Kota Jelasin24. Adapun cadangan Che Siti membuat Kota Jelasin itu kerana di situlah dihimpunkan anak-anak raja hendak dipilih dan dijadikan suami anaknya Puteri Saadung.

Maka dengan sebab berat sebutannya ditukar ‘mim’ dengan ‘nun’ dan dibuangkan ‘hu’. terangnya seperti kilat. Begitu juga diriwayatkan oleh beberapa buah kitab. 19 . Yang tak boleh ditetapkan yang mana satu boleh kita berpegang. kemudian daripada kerajaan Serendah habis kebesaran raja-raja pada masa itu. Akan tetapi bersalahan setengah dengan setengahnya. Maka dengan kerana yang demikian itu melancarlah lidah orangorang luar “negeri Serendah telah menjadi kelam hutan”.Kemusykilan Asal Nama Kelantan Adapun nama Kelantan telah banyaklah di agak-agak orang akan asalnya. jadi “Kelantan” (Kitab Geografi Semenanjung Negeri 2. Di sebab itu apabila telah jadi negeri dipanggil “Negeri Kilatan”. “Kilatan”. iaitu sebelum lagi jadi sebuah negeri nampaklah kepada orang sebelah barat (Patani25). kembalilah negeri menjadi hutan (kelam hutan). Dengan lama-kelamaan Kelantan). Maka setengah daripada riwayat-riwayat kitab itu: 1. Pada pertengahan malam sentiasalah memancar-mancar cahaya di sebelah Kelantan. “Kelam Hutan”. jadilah Kelantan (Kitab Geografi Semenanjung Negeri Kelantan).

“Gelam26 Hutan”. cahaya kilat yang di kemuncak sebuah bukit yang bertentangan / dengan Tanjung Lebir yang dilihat oleh Raja Abdullah pada masa melarikan dirinya bersama-sama isterinya (Puteri Saadung) daripada hulubalang Siam serta menamakan bukit dan sungai itu” Bukit dan Sungai Kelantan”. 4. Adapun: 1. Hingga pada masa ini masih dipanggil oleh putera-putera bumi dengan dipelatkan “Bukit dan Sungai Kelantan” (Putera.3. Bilangan 1). kebanyakan daripada hutan – hutan paya yang asalnya telah dipenuhi begitu banyak di tepi-tepinya pokok gelam (Rekod Kerajaan Kelantan tahun 1928). Di sini dibentangkan sedikit dalil yang senampak kami walau tidak memberi cukup puas hati masing-masing sekali pun dengan berharap tidak menerima apa-apa teguran yang tidak ikhlas. Tentang “Kilatan”. begitu juga di sebelah daratan Tumpat dipenuhi hutan kayu gelam (gelam hutan). Akan tetapi tidak didapati dalil-dalilnya yang ada masa ini. “kilatan”. nampaknya bersamaan dengan (4). akan tetapi tiada dalil-dalil yang kuat yang baik menjadi nama 20 . (2) dan (3). sungguhpun Kelantan telah menjadi hutan rimba (kelam hutan). Cuma berbeza “pandangan waktu malam di sebelah hutan Kelantan.

inilah dibentangkan dua soal: 1. Tidakkah pelik kejadiannya yang boleh dikatakan dalil yang terang? Senampak kami (1) dan (4) sahajalah yang berhampiran sekali dengan nama “Kelantan” itu.atau gelaran bagi negeri ini. Begitu juga sungainya hingga terlekat di lidah putera bumi Kelantan pada masa ini dengan nama “Bukit Kilatan”. Bukankah banyak lagi bukit-bukit yang elok dan permai yang berdekatan dengan tebingtebing sungai?. tatap Putera. Katakanlah bukit itu tidak dinamakan oleh Raja Abdullah kerana / tiada juga dalilnya. Tambahan tiada riwayatan orang tua Islam kami pandai bertanya khabar. Oleh sebab hendak menentukan yang mana satu boleh berpegang. bilangan 1). Kalau begitu daripada siapakah pula datangnya gelaran itu dan apakah sebab dinamakan bukit itu bukit Kilatan (Kelantan sekarang). Cuma riwayat orang tua sahaja yang tak boleh dipakai atau gelaran bukit itu datangnya kemudian daripada telah jadi negeri dan bergelar Kelantan. 4. bolehkah disahkan Raja Abdullah berserta isterinya sampai ke bukit dalam perjalanan melarikan dirinya serta menamakannya? (ini ada riwayatnya. Bukit yang ternampak kilatan di kemuncaknya yang dilihat oleh Raja Abdullah itulah digelarkan olehnya “Bukit Kilatan”. 21 . Kenapa tidak dinamakan dengan nama itu? Tiba-tiba sebuah bukit yang jauh duduknya daripada bandar dinamakan dengan nam itu.

Orang Patanikah yang datang ke Kelantan pada masa dahulu dan bertemu bukit dan sungai itu serta menamakannya? (ini tiada riwayatnya setahu kami). Sambungan bahagian Yang Pertama Menunjukkan Kurun 29 Kejadian Negeri Serendah.2. Di dalam hal itu pun kami masih berdukacita lagi kerana tak didapati dengan halusnya. 2. pemerintahnya dan Raja yang Kemudian daripadanya hingga Kelantan Menjadi Hutan Rimba (Kelam Hutan) 22 . Tuan Pengarang Pengasuh27 Tuan Pengarang Al Kamaliah28 Begitu juga pemuda-pemuda Kelantan yang masih di dalam asuhan Pengasuh. Pandangan kami yang lebih elok menyertai dan mendahulukan di dalam hal ini: 1. asal usul Raja Perempuan. Inilah sahaja yang dapat kami dalilkan. melainkan berserahlah pula kepada / timbangan dan fikiran pemuda-pemuda Kelantan yang suka mengambil berat asal usul tanah airnya yang seyogia baginya mengesyur dan mengeluarkan dalil-dalil dengan secukupnya.

Adapun Raja Abdullah dibawa kembali oleh menteri ke rumahnya. Raja Abdullah. Raja Abdullah. Apabila habis percakapan berpalinglah Che Siti kepada menterinya seraya bersabda. pada waktu yang baik berangkatlah Che Siti diiringi anaknya dan sekalian menteri hulubalang ke Kota Jelasin.Apabila sampai tempoh yang ditetapkan. “Hei mamaku. “Istiadat ‘a-y-l-h pada bonda hendak kahwinkan”. keturunan daripada Raja Jembal”. cenderunglah hati Che kepadanya dengan kasih mesra seraya bersabda kepada menteri hulubalangnya. “Khabarlah dengan benar. Lalulah berangkat masuk. Apabila hampir bersabdalah Che Siti: Che Siti. “Nama patik Raja Abdullah. “Bersiaplah mamaku kota dan balai istana memulai meletak pekerjaan kahwin”. Maka apabila sampai giliran kepada seorang anak Raja Jembal. Apabila mustaib sekalian kelengkapan. Maka didapati pada masa itu penuhlah sekalian anak-anak raja yang muda-muda masing-masing memakai pakaian yang elok (pakaian zaman itu tidaklah bagaimana pakaian anak Kelantan sekarang) berkain singkat. apakah nama engkau?”. kain sebai dan keris dengan menunjukkan gayanya pula/. Di dalam hal begitu mulailah peraturan a-y-l-h seorang lepas seorang diperhatikan oleh Che Siti. pada hari dan ketika yang baik lalulah dikahwinkan Tuan Puteri Saadung dengan Raja Abdullah dan dirajakan selalu Puteri Saadung di Kota Jelasin dengan bersuka ria laki 23 . “Taat titah perintah”. bawalah ke mari anak raja yang muda itu. senangan (tengkolok). Che Siti.

tiba-tiba terpandanglah ayahanda kepada dua tiga batang buluh yang tinggi dengan ketiadaan daun. Maka berfikirlah di hati ayahanda tiada lain yang memotong barangkali raja-raja yang meminang anakanda dahulu. Selang tidak berapa lama Che Siti bertakhta di Kota Tegayung negeri Serendah Sekebun Bunga. Pada hal mustahil benar seorang manusia yang 24 . Jika demikian apalah gunanya ya anakku kita duduk di sini lagi. Baiklah kita bersenang diri di mana sebuah gunung berbuat ibadat dan negeri ini kita serahkan kepada anak kita Puteri Saadung”. maka termasuklah pada akalnya. Cerita Che Siti itu tersangat panjang kata orang tua-tua. Dan Che Siti pun berangkatlah kembali ke Kota Tegayung serta ditinggal setengah rakyatnya bersama-sama anaknya Puteri Saadung. iaitu bekas dipotong dengan golok atau parang. Kalau begitu dipendekkan sahajalah kerana (kerana) dikehendaki dijadikan buku ini menjadi tarikh sahaja.isteri. pada suatu hari masuklah menghadap Awang Selamat dan Mak Sang Kelembai seraya mempersembahkan apa yang telah dilihat demikian: “Sedangkan ayahanda berjalan merata-merata negeri ini. Akan tetapi / dukacita kami kerana tak didapati ceritanya yang sah. Demi didengar oleh Che Siti segala huraian ayahandanya. Rupa-rupanya besar dan tinggi sangat sehingga dapat ia memotong pucuk buluh.

Jika begitu dengarlah cerita buluh itu dahulu. Apabila sahaja daun itu jatuh ke tanah.sebegitu tinggi hingga dapat memotong pucuk buluh dengan tidak memanjat. bertitahlah Che Siti kepada Puteri Saadung dan sekaliannya yang ia hendak berangkat ke gunung bersenang diri berbuat ibadat di tempat-tempat yang sunyi dan negeri Serendah Sekebun Bunga diserahkan kepada Puteri Saadung menggantinya. Betullah bagaimana penglihatan Awang Selamat tadi. Apabila telah termasuk ke dalam fikiran Che Siti lalulah bertitah memanggil anaknya Puteri Saadung. Apabila telah berhimpun sekaliannya. Akan tetapi jika terfikir olehnya. terangkatlah hujung buluh itu / ke atas. ke tempat yang sedia kala kerana telah ringan dan tampaklah tempat yang terkena pancung dengan golok itu. menteri hulubalang dan rakyat sakai berhimpun di balai Kota Tegayung. Demi didengar sekalian rakyat menderulah bunyi 25 . Maka kejadian yang seumpama itu semata-mata dengan kuasa Tuhan menunjukkan kudrat iradatnya. sahlah pendek pula cerita Puteri Saadung. Alangkah bodohnya mempersembahkan perkara yang sangat mustahil. Dan bersabda lagi sepeninggalannya hendaklah sekalian taat menyembah Puteri Saadung. Tiba-tiba didapati jalan yang sentiasa dilalui itu ditutupi oleh daun-daun buluh kerana malam semalam hujan tersangat lebat dengan tidak payah diangkat goloknya dipancung. Pada sebelah keluarlah seorang daripada rakyat negeri itu kerana menjalankan pekerjaan. Begitu juga Che Siti.

Pada suatu masa sedang baginda di atas takhta di hadap oleh menteri hulubalangnya. memerintahlah Puteri Saadung di Kota Jelasin negeri Serendah Sekebun Bunga dengan ‘adil dan murah. menceritakan Benua Siam. Apabila sampai kepada suatu gunung. Bukanlah pula kami seorang yang mengesahkan begitu agaknya setengah daripada putera bumi Kelantan pun ketahui. berangkatlah Che Siti diiringi oleh bala tentera. Lepas daripada itu masingmasing pun berdoalah mudah-mudahan selamat dan dapat apa yang dicintainya.ratap tangisnya seperti terangkat Kota Tegayung. namanya Gunung Ayam lalulah disuruh sekalian bala tenteranya kembali dan duduklah ia di gunung itu dan ghaiblah ketiga-tiganya di pandangan manusia hingga sekarang pun khabarnya ada lagi di gunung itu. Sepeninggalan Che Siti. Di sini berhadaplah pula kalam kami Benua Siam pada zaman itu diperintahkan oleh seorang Raja Siam yang beragama Buddha hingga termasyhur dan besar kerajaannya menakluki setengah daripada negeri Tanah Melayu. Sebab pun kami mengesahkan ada ia kerana sentiasa kami mendengar riwayat-riwayat orang yang ada sekarang / mengkhabarkan pada suatu masa kami mendengar riwayat-riwayat seorang yang sesat di dalam hutan itu berjumpa dengannya. Maka pada ketika yang baik. tiba-tiba sampailah 26 . Dari sehari ke sehari bertambah ramai sehingga masyhurlah negeri Serendah dan keelokan Raja Perempuan hingga ke Benua Siam.

Pada hari itu juga berlayar sebuah kapal dari Benua Siam menuju negeri Serendah Sekebun Bunga yang masyhur. Maka pada malam itu bermesyuaratlah dengan isterinya (Puteri Saadung) berazam pada melarikan dirinya. Maka pada malam hari keluarlah Raja Abdullah bersama isterinya dan pengiring-pengiringnya dari Kota Jelasin menuju hutan besar mengikut kehendak kakinya hingga sampailah ke sebuah Bukit Tembangan (Bukit Temangan panggilan sekarang yang padanya terdiri sebuah stesen kereta api Negeri Persekutuan. Selang tak berapa lama sampailah ke Kuala Kelantan. Oleh sebab takut lagi kedatangan suluh hulubalang Maharaja Siam itu menyeberanglah pula ia sungai Kelantan dan menuju ke hulu. Maka menikamlah panah asyiknya ke jantungnya lalu dengan serta-merta bertitah kepada menteri hulubalangnya berangkat ke negeri Serendah yang tersebut mengambil Puteri Saadung.perkhabaran kemasyhuran negeri Serendah Bunga dan peri keelokan dan kecantikan rajanya Puteri Saadung. dengan nama stesen Temangan). Kedatangan kapal Maharaja Siam itu gemparlah ke seluruh negeri Serendah Sekebun Bunga hingga ke pendengaran Raja Abdullah. Jika tidak diberi dengan baik hendaklah diambil dengan keras walaupun menjadi peperangan. Di dalam perjalanannya itu sampailah kepada suatu anak sungai yang hening jernih 27 . Apabila sekalian hulubalang menerima titah yang demikian itu bermohonlah sekaliannya bersama-sama seorang alim Siam (Chai30) serta pula berilmu nujum.

Yang demikian janganlah kekanda hairankan sungguhpun adinda perempuan tetapi mengetahui apa-apa / yang berlaku di negeri kita. Lamalah sudah kalam meninggalkan kedatangan kapal Maharaja Siam tentang menjalankan kuasanya mengambil Puteri Saadung itu. “Patutlah kilatan ini berlainan sangat daripada kilatan bukit yang berhampiran dengannya. Maka bersabdalah Raja Abdullah. Raja Abdullah. “Ya buah hatiku! Apakah yang nampak di hadapan mata kita itu?. Jika tidak begitu tidaklah adinda anak Che Siti Jarum Begiling yang sakti itu. “Itulah kilatan bukit. Maka cuba marilah pula kita balik menengokkan apa-apa halnya yang terpaksa kalam 28 . tiba-tiba ternampaklah kilatan di kemuncak bukit. Fikiran kekanda nama Kilatan ini tersangat munasabah nama sebuah negeri”. Akan tetapi janganlah kekanda salah faham. Jika demikian patutlah kita namakan negeri ini dengan nama Negeri Kilatan. Adapun kilatan ini ialah kilatan bukit yang bercampur dengan cahaya suak31 Chai Siam yang datang hendak mengambil kita kerana terlalu pandai sehernya. Di sinilah masing-masing berpondok dengan berdukacita takut diketahui oleh hulubalanghulubalang Siam. Barangkali kekanda tidak menaruh percaya huraian adinda itu. Puteri Saadung. Maka menyusurlah sekaliannya di tepi-tepi sungai itu hingga sampai ke kaki sebuah bukit lalu dibuatnya pondok. Mudah-mudahan hilang nama negeri Serendah Sekebun Bunga ini. Memang pun tiap-tiap bukit ada kilat di kemuncaknya. Berbetulan kesampaian itu petang hari.airnya.

Apabila lepas daripada menjalankan hikmatnya.meninggalkan dahulu. Apabila sampai ke Kota Jelasin didapati Raja Abdullah bersekali dengan Puteri Saadung dan sedikit daripada hulubalang yang menjaga tubuhnya telah lari tidak diketahui ke mana pergi. “Jangan. Suruhlah aku akan menjalankan ikhtiar supaya kembali ia dengan sendiri. Maka berkatalah Chai itu. Dan terfikirlah di hatinya jika dengan hal yang [demikian] nescaya mati aku dibunuh oleh Maharaja Siam dengan tiada membawa Puteri Saadung. Atas akulah membuatnya walau ke mana perginya sekali pun sehingga dapat diketahui juga”. Raja Abdullah bersama-sama isteri dan hulubalangnya di kaki bukit Kilatan biarlah ia mengambil rehat seketika supaya pembaca-pembaca boleh mendengarkan hal ini. Maka masing-masing pun meminta kebenaran hendak pergi mengambil lalu ditegah oleh Chai itu dengan katanya. Maka bermesyuaratlah dengan Chai yang bersertanya itu. keluarlah dari tempat suluknya (pertapaan) memberitahu sekalian hulubalang. Arakian. Daripada hari itu berturut- 29 . nanti di sini. Apabila sampai kapal Maharaja Siam ke pelabuhan lalu dipasang meriam dan turun sekalian hulubalang berserta Chai yang pandai seher menaiki perahu berdayung. maka memulailah Chai itu menjalankan hikmatnya (suak). Oleh sebab kuat suaknya dengan takdir Tuhan yang maha kuasa ternampaklah Puteri Saadung ada di Bukit Kilatan. “Janganlah kamu sekalian dukacita. Maka dukacitalah sekalian hulubalang Siam kerana tak dapat bagai di cita.

Nyatalah asal negeri Kelantan daripada nama Kilatan cahaya oleh sebab pelik atau pelat lidah sebutan orang-orang tua. Dari semenjak Raja Bedulah dan Che Siti berpondok di bukit Kilatan itu tiadalah senang sentiasalah kepanasan kerana kuat suak Chai Siam. hari yang keempat berhentilah ia makan minum bersuka ria dengan sekalian hulubalang menanti kedatangan serahan. “Pandangan dan ikhtiar32 adinda jika ke mana kita pergi pun tidak akan terlepas daripada tangan Siam. “kekanda menurut sahaja”.turut tiga malam Chai itu menjalankan hikmatnya. 30 . sungai dan bukit Kilatan. Pada masa itu berkatalah / Puteri Saadung. bagaimana citacita kekanda itu”. Bunga. Bagaimana fikiran kekanda?”. Raja Bedulah. Maka di sini berpalinglah kalam menceritakan Raja Bedulah (Abdullah) dan Puteri Saadung berserta hulubalangnya di Bukit Kilatan. Akan sungai dan bukit ini kita namakan Begitu juga nama negeri kita Serendah Sekebun Apabila sampai kelak kita di sana kita beritahu rakyat-rakyat negeri supaya dihilangkan nama Serendah. “Jika demikian silalah kita beramai-ramai menyediakan rakit. Oleh itu silalah kita kembali ke negeri walaupun apa jadi di negeri kita. digantikan dengan Kilatan. jadilah dibunyikan dengan bunyinya (Kelantan).

dibongkar sauh naikkan sauh layar haluannya menuju lautan. Nak tak nak diserah juga walau bagaimana kasih sekali pun. Jika tidak diberi dengan baik dengan keras diambil juga. tersangatsangatlah sukanya lalu diperintahkan membuat bagaimana adat istiadat 31 . berpujuk rayu dan sebagainya.Apabila sedia rakit. Apabila didengar oleh Raja Bedulah tiada berdaya upayalah ia lalu dikurniakan Puteri Saadung dengan kemasyghulan. Di sinilah kalam menghuraikan tentang perceraian itu. hilirlah sekaliannya kembali ke negeri Serendah Sekebun Bunga dan memasyhurkan kepada rakyat negeri tentang nama Serendah diubah kepada negeri Kilatan. sampailah ke Benua Siam lalu memasang meriam dan Chai itu pun naik ke darat menuju kota menghadap Seri Maharaja Siam mempersembahkan kedatangan dengan selamat membawa Puteri Saadung. Apabila telah lepas daripada bertangis-tangisan. Pada ketika itu angin pun bertiup. nak pun dilawan berperang tiada mempunyai kekuatan. Selang tak berapa lama pelayaran itu. Selang tak berapa lama kesampaian itu masuklah hulubalang Siam menghadap Raja Bedulah memohon Puteri Saadung. Demi didengar Seri Maharaja Siam perkhabaran itu. Maklum sahajalah / perceraian isteri dengan suaminya yang tak habis bertangis-tangisan. bersiaplah Puteri Saadung dengan inang pengasuhnya naik perahu kenaikan Maharaja Siam menuju kapal masuk ke dalam kurungan kabin33.

maka pada suatu malam masuklah ke istana Puteri Saadung memujuk dengan perkataan yang lemah lembut yang lemahlah kalam menghuraikannya. Di dalam percakapannya itu tidaklah juga Puteri Saadung menunaikan kehendaknya. Maka di situ baharulah dilihat oleh Seri Maharaja Siam dan percayalah perkhabaran mengatakan elok paras Puteri Saadung itu sangatlah benarnya. cubalah tuanku menaruh sedikit fikiran yang bersih. Apabila sahaja Seri Maharaja Siam terkena semburan air liur di dadanya terkejutlah serta gementar seluruh anggotanya. tambahan pula di dalam istana pada masa itu dua orang sahaja lalulah dicinta bondanya (Che Siti Jarum Begiling) lalu di sembur dengan air mulutnya ke dada Seri Maharaja Siam. Walau sebegitu perkataannya sekali pun tidak juga Seri Maharaja Siam mengambil hirau. Puteri Saadung/. Apabila sampai ke pintu kota lalu dibawa ke sebuah istana yang dicadangkan baginya dengan cukup alatan. “Hei Seri Maharaja Siam. Pada malam itu tidaklah berani lagi ia hampir dan beradu di istana Puteri terus kembali dan beradu di istananya sendiri. Alangkah besar dosanya tuanku menanggung. Oleh sebab tak dapat ditahan oleh Seri Maharaja Siam akan nafsunya. 32 . Tambahan pula patik ini isteri orang. Oleh sebab tersangat-tersangat dukacita hati Puteri Saadung memikirkan kecerobohan Seri Maharaja Siam. seraya bersabda Puteri Saadung. bukankah patik ini suatu bangsa yang lain.permaisuri raja-raja besar.

Maka mengetahuilah ia seraya berdatang sembah. Maka bertitahlah Seri Maharaja Siam menyediakan kapal menghantar Puteri Saadung dengan hulubalang yang beragama Islam. adapun penyakit tuanku ini tiadalah ubat yang menyembuhkannya.Selang tiga hari lamanya tumbuhlah seluruh badan Seri Maharaja Siam satu macam penyakit kayap (kedal) hingga habislah sekalian tabib di dalam Benua Siam mengubatinya tidak juga sembuh lalulah dititahkan memanggil Chai yang membawa Puteri Saadung dahulu itu. Lepas daripada itu selang dua hari sembuhlah penyakitnya bagaimana sedia kala. sembuhlah aku hantar kembali ke negerinya bagaimana sedia kala dan bertaubatlah aku hingga selamnya. “Ampun. “Jika sungguh penyakitku ini kerana Puteri Saadung. Telah sampai kita ini di Kuala Kelantan. Apabila siap kapal kenaikan itu naiklah Puteri Saadung dengan inang pengasuhnya ke atas kapal bongkar sauh. dinaikkan layar menuju negeri “Kelantan”. Oleh itu tujulah haluan kapal ini ke Kuala Kemayang34 kerana dekat. jika selagi Puteri Saadung ada di dalam Benua Siam ini. Tiada berapa lama sampailah di Kuala Kelantan seraya bersabda Puteri Saadung kepada ketujuh hulubalang yang menghantarnya itu. Apabila sampai di Kemayang didapati seorang daripada hulubalang yang ketujuh itu mati lalulah dibawa ke darat. Maka bertitahlah Seri Maharaja Siam. tetapi jika sekiranya kita masuk kuala ini tersangatlah jauh dengan kotaku. tepi Kuala Kemayang dikuburkan hingga masa ini digelarkan Pantai Datuk 33 . maka berlayarlah pula.

Sampai di sini naiklah sekaliannya ke darat bermuafakat dengan orang kampung di situ supaya menghantarnya ke Bukit Marak37. Sampailah ke Benua Siam mempersembahkan kepada Seri Maharaja Siam dari awal hingga kesudahan. Tidaklah kami panjangkan cerita ketiga-tiga itu. 34 . Tidak berapa lama kemudian daripada kematian itu berangkatlah Puteri Saadung ke Kota Jelasin negeri Kelantan dengan selamatnya dan tiga orang hulubalang yang tinggal lagi. Apabila telah dikuburkan. itu pun disuruh kembali menghadap Seri Maharaja Siam. naiklah sekaliannya ke atas sampan berdayung mudik sampai ke Tanjung Jering35. tiba-tiba seorang daripada enam itu mati pula lalu dikuburkan di Tanjung Jering. Habislah perjalanannya kisah Seri Maharaja Siam. Tak berapa hari sampailah dan bersenanglah Puteri Saadung dan sekaliannya di kemuncak bukit menghilangkan kepenatan. Syeikh Tanjung Jering. maka mati pula seorang daripada lima lalu dikuburkan di situ dan digelarkan Datuk Padang Duri / hingga sekarang. Hingga masa ini digelarkan Dari situ berdayung pula hingga sampai ke Pengkalan Gawang36. Tiba-tiba jatuh sakit seorang daripada empat lalu mati dan dikuburkan di Tambok38. Hingga masa ini digelarkan tempat itu Datuk Tambok. Maka apabila bersetuju sekalian orang kampung berangkatlah menuju ke Bukit Marak.Kemayang.

“Ya kekandaku Raja Bedullah. Terkejut Puteri Saadung mendengarnya perkataan yang tidak disangka-sangka keluar dari mulut Raja Bedullah begitu kasar. engkau tidak isteriku lagi. Raja Bedullah. Pada hal negeri ini ialah negeri adinda pemberian daripada bonda adinda (Che Siti Jarum Begiling). apatah lagi tubuh badan.Semenjak peninggalan Puteri Saadung. “Hei Ibu Siam. Demi didengar perkataan Puteri Saadung itu terkeluarlah dari mulutnya perkataan yang kasar. Raja Siamlah suamimu”. Kenapakah sepeninggalan adinda Dan kekanda duduk bersuka ria dengan anak isteri kekanda yang baharu. Raja Bedullah telah beristeri kepada seorang puteri keluarganya keturunan Jembal. adinda balik ini kerana kekanda”. Jika tidak begitu tidaklah adinda ini anak Che Siti yang sakti itu”. tiba-tiba dengan tidak semena-mena masuklah Puteri Saadung ke balairung seri lalulah bercakap sedikit lebih kurang. Di dalam hal begitu bersabdalah Puteri Saadung: Puteri Saadung. 35 . adapun pemergian adinda ke Benua Siam itu tidak sekali-kali dapat dijamah hujung jari adinda. tidakkah kekanda ingat kepada adinda lagi. “Percayalah kekanda. diambil oleh hulubalang Siam bagaimana yang diceritakan di atas tadi39. Seraya berkata lagi: Puteri Saadung. Maka pada suatu hari ialah hari kesampaian Puteri Saadung itu keluarlah Raja Bedullah di balai penghadapan.

rencikkan di mana tempat mata yang luka” (ialah cembul yang diberi oleh bondanya Che Siti masa berangkat ke Gunung Ayam dahulu itu). “Aku tidak percaya. Pada hal Seri Maharaja Siam itu raja yang besar lagi berkuasa”. Maka seorang daripadanya yang tua teringat akan pesanan Puteri Saadung. Mustahil sekali lelaki dengan perempuan tak boleh menjadi suatu perkara kejahatan. Demi dilihat oleh kedua-dua inangnya.Raja Bedullah. tak kan hidup kembali. Masing-masing memegang pedang membuang langkah. ambillah suatu cembul yang di dalam sanggulnya. baiklah engkau kuburkan”. terkena pada lehernya lalulah rebah berhambur darahnya di atas balai. Adapun dayang di balai menunggu mayat Puteri Saadung itu. Lepas daripada mengeluarkan perkataannya. apa bodohnya engkau tangiskan kepada orang yang telah mati. Raja Bedullah pun masuk ke istana berjumpa isterinya mengkhabarkan apa yang telah jadi dengan Puteri Saadung di balai dan kematiannya. Maka terjadilah suatu pertengkaran yang besar hingga menjadi perbalahan. lalu meratap dan mengais. “Apabila ia mati berdarah. Di dalam hal begitu tersalah langkah Puteri Saadung. Maka dengan gopoh gapah inang 36 . “Hei inang yang tua. Di dalam / hal itu bertitahlah Raja Bedullah: Raja Bedullah.

berpalinglah ia hendak lari melepaskan diri. Maka dengan tidak berlambatan masa lagi 37 . sampainya rasa membunuh adinda dengan tiada suatu kesalahan dan tidak pula adinda membuat dosa bagaimana yang disangkakan oleh kekanda itu”. Demi dilihat oleh Raja Bedullah kelakuan itu. “Hei Raja Bedullah. Masa itu melayanglah roh semangatnya kerana tidak disangka-sangka hidup. “Hei kekanda Raja Bedullah. Akan tetapi gerak geri kelakuan Raja Bedullah itu diperhati oleh Puteri Saadung seraya berkata lagi. sampainya hati. Apabila sahaja habis perkataan yang diserukan itu. Di dalam antara itu keluarlah Raja Bedullah ke balairung. mukanya pun merah berseri-seri seraya dicapai pedang menerkam kepada Raja Bedullah. Di dalam terayun-ayun fikirannya tiba-tiba kedengaranlah suara yang sangat pilu dan rayu diserukan oleh Puteri Saadung/.tua pun meraba di dalam sanggul Puteri Saadung lalu diambil dan direncikkan di mana tempat mata yang luka. “Masuk ke dalam istana”. Dengan takdir Tuhan yang maha kuasa tiba-tiba hiduplah Puteri Saadung lalu bangun dan bertanya: Puteri Saadung. Demi sahaja hampir terperanjatlah ia melihat Puteri Saadung hidup kembali. “Hei inangku. Tercenggang Raja Bedullah hingga terberatlah kakinya. ke mana pergi Raja Bedullah? Inang Tua. sia-sia kamu hidup di muka bumi tanah yang rata tiba-tiba dengan seorang perempuan engkau hendak lari. Tidaklah kamu aib dan malu kepada khalayak yang ramai”.

lalulah dipancung oleh Puteri Saadung di batang lehernya penggal dua, jatuh terpelanting lalu mati. Apabila kematian itu telah sampai ke dalam istana

gemparlah bertangis-tangisan tetapi apalah hendak dikatakan kerana kesalahan itu yang menjadikan begitu datang daripadanya.

Kemudian daripada itu diperintahkan oleh Puteri Saadung siramkan jenazah bagaimana adat raja-raja dan dikuburkan di Tasik Padang Layang40 hingga sekarang pun boleh didapati kuburnya di situ. Apabila telah dikuburkan Raja Bedullah bersiaplah Puteri Saadung dengan inang pengasuh dan rakyat isi negeri kerana berpindah ke bukit. Maka pada hari dan ketika yang baik

berangkatlah Puteri Saadung dengan gajah kenaikannya dan inang mengenderai gajah juga dengan diiringi rakyat-rakyat. Sedang ia menaiki gajah bersabdalah kepada isteri Raja Bedullah:

Puteri Saadung,”Hei adikku, adapun balai istana kota parit negeri kekanda beri kepada adinda. Jagalah baik-baik kerana kekanda hendak berangkat ke Bukit Marak membuat negeri di sana”.

Isteri Raja Bedullah,”Terjunjunglah di atas jemala adinda dan taat”.

Apabila lepas daripada berpesan-pesan, berjalanlah gajah kenaikannya diiringi oleh rakyat isi negeri. Tidak berapa lama sampailah Puteri Saadung ke atas Bukit Marak dan Gajah kenaikan inangnya sampai di pertengahan lalu

38

ditambat (gajah itulah menjadi batu hingga masa ini.

Kita sendiri telah

melihatnya pada masa melawat di dalam sedikit tahun dahulu. Dan ada lagi benda-benda yang ajaib. Sekiranya pembaca teringin melihatnya cubalah sekali berjamu kaki ke Bukit Marak yang tidak berapa jauh dengan bandar Kota Baharu, Cuma lebih kurang 12 batu. P).

Maka pada masa itu jadilah Bukit Marak itu negeri baharu yang berkerajaan yang dipunyai Puteri Saadung. tinggalkan Kota Jelasin dengan kosong. menghuraikan. Akan tetapi tidaklah patut kita

Oleh / itu inilah berhadap kalam

Sepeninggalan Raja Bedullah mati dan keberangkatan Puteri Saadung ke Bukit Marak sunyi senyap Kota Jelasin. Maka satu daripada saudara Raja

Bedullah bernama Raja Derahim (Ibrahim)41 bermuafakat dengan kaum keluarganya hendaklah dijadikan seorang raja di Kota Jelasin. Apabila putus rundingan itu berangkatlah sekalian kerabat-kerabatnya ke Bukit Marak menghadap Puteri Saadung lalu masuk menghadap mempersembahkan hal Kota Jelasin dan sekalian rakyat huru hara kerana tiada ada raja. Kemudian dipohonkanlah seorang raja di situ mudah-mudahan aman sentosa.

Demi didengar persembahan itu lalu berfikirlah ia di dalam hatinya, sekiranya aku lantik seorang yang lain menjadi raja di situ, boleh jadi laku apaapa perkataanku. Akan tetapi jahatlah namaku dikata orang. Maka eloklah aku

39

lantikkan Raja Derahim (Ibrahim) menjadi raja. Apabila habis fikirannya lalulah bersabda, “Pada pertilikan kekanda, tiadalah yang lain menjadi raja di Kota Jelasin melainkan adinda Raja Derahim (Ibrahim)lah”. Lalulah ditabalkan Raja Derahim di Bukit Marak serta disuruh kembali memerintahkan Kota Jelasin (Kelantan) dengan adil. Maka Raja Derahim dan sekaliannya pun bermohon kembali samapi ke Kota Jelasin. Lalu diperintahkan rakyat membuat sebuah kota yang lain. Apabila mustaib dinamakan Kota Teras dan Kota Jelasin

ditinggalkan kosong.

Beberapa lama Raja Derahim di atas takhta memerintah negeri Kelantan makin sehari makin zalim. Bolehlah dikatakan pada zaman itu sezalim-zalim raja yang memerintah Kelantan Raja Derahimlah memotong daging, menghisap darah rakyatnya. Oleh sebab tak tertanggung rakyat Kelantan peri kedahsyatan pemerintahan itu, pada suatu hari berhimpunlah sekaliannya menghadap Puteri Saadung di Bukit Marak mempersembahkan hal yang telah berlaku itu. Demi didengar oleh Puteri Saadung peri kedahsyatan itu didukacitakanlah ia seraya berkata, “Tidak aku sangka sekali-sekali perbuatan demikian. Jika begitu baiklah aku sumpahi. Jika sungguh ibuku (Che Siti Jarum Begiling) jatuhlah darjah

bangsa dan keturunan Raja-raja Jembal hingga turun temurun dengan mendapat nama yang kehinaan dan kepapaan”.

Lepas daripada disumpahinya lalulah disuruh rakyat-rakyat kembali. Dipujuk dengan perkataan yang lemah lembut supaya duduk dengan bersenang

40

ghaiblah ia dengan inang pengasuh daripada pemandangan rakyatnya. Akan tetapi tiadalah sunyi Kelantan diperintahkan oleh seorang raja. P). Jika tidak di manakah rakyat menumpang berteduh sebegitu lama tiada 41 .mudah-mudahan tak berapa lama nampaklah (zahir) biji butir sumpahnya itu. Lebih baik aku bersama-sama bondaku Che Siti membuat ibadat”. Hingga di sinilah hilang kekuasaan keturunan Jembal memerintah Kelantan. Tiba-tiba datang lagi perkhabaran yang mendukacitakan hatiku. jadilah perhantuan (orang halus). Jika demikian tidaklah guna aku duduk di sini. Pada suatu hari keluarlah Puteri Saadung ke balai penghadapan seraya bertitah kepada sekalian rakyat-rakyatnya. Tidaklah diketahui entah ke mana perginya kembali ke tempat yang asal (iblis). “Aku keluar dari Kota Jelasin ke mari dan merajakan anak-anak Raja Jembal pada fikir aku telah lepaslah daripadaku. Adapun Raja Derahim di atas takhta memerintah Kelantan kemudian daripada terkena sumpahan Puteri Saadung dari sehari ke sehari semakin layu pemerintahannya hingga jatuh kerajaannya (lihat dan perhatilah ayuhai saudaraku putera bumi Kelantan yang dikasihi keturunan raja-raja Jembal hingga hari ini tiada beroleh rahmat hingga keturunan dengan kehinaan bagaimana orang-orang yang kebanyakan. Maka rakyat sekaliannya pun kembalilah dengan kesukaan dan keriaan kerana dapat bagaimana di cita-citanya. Apabila habis sahaja perkataannya. dengan kerana zalim bukan?.

Lalu Patani bermuafakat dengan Terengganu memerangi Kelantan42 serta di takluknya) bagaimana tersebut dalam Kitab Ilmu Alam Melayu karangan Tuan R.mempunyai raja kesemuanya itu mustahil tentulah ada. Kemudian dari tarikh (1400). 42 . Kemudian daripada inilah agaknya Kelantan kembali menjadi hutan rimba dan [tidak] beraja bagaimana tersebut di dalam kitab Geografi Semenanjung Negeri Kelantan karangan Yang Amat Berhormat Datuk Perdana Menteri Paduka Raja. Maka pada tahun Masihi 1477 Sultan Mahmud Syah43 menghantar askarnya menakluki dan mengalahkan Kelantan serta Patani sekali. Akan tetapi tak dapat dengan sahnya Cuma didapati orang-orang yang memerintah kemudian daripadanya itu beberapa orang raja-raja yang adil. lihat muka 26 kitab ini. Maka kemudian daripada ini datanglah pula Melaka menakluki Kelantan pada masa Sultan Mahmud Syah berkerajaan di Melaka bagaimana tersebut di dalam Kitab Ilmu Alam Melayu karangan Encik Abdul Hadi. lihat muka 132 kitab ini. Kelantan di takluk oleh Terengganu dan Patani.O Winstedt. (Pada masa inilah agaknya seorang syeikh dari Patani mengislamkan / orang-orang Kelantan hingga merebaklah agama Islam seluruh Kelantan pada masa itu dan masyhurlah namanya mempunyai orang-orang alim lebih daripada Patani.

maka harus berpecah belah rakyat-rakyat negeri membawa haluannya masing-masing. Akan tetapi di dalam peta-peta Hollanda dan Portugis di dalam pertengahan kurun yang keenam belas telah ada nama Kelantan. lihat muka 16 kitab itu. Agaknya pada akhir kurun yang ketujuh belas dan awal kurun yang kelapan belas pula bandar Kelantan. iaitu sebuah bandar tiada berapa jauh daripada kuala Suangi Kelantan. Apabila kita telah ketahui daripada huraian ahli-ahli tarikh yang masyhur bahawa Kelantan telah menjadi hutan rimba pada masa itu. Maka di sini eloklah tinggalkan dahulu dan berharap kita menceritakan suatu kisah punca yang boleh Kelantan kembali menjadi negeri dan beraja-beraja semula.Pada awal kurun yang keenam belas barangkali Kelantan kembali menjadi hutan rimba dan tiada beraja. Di dalam peta-peta Tanah Melayu Besar / yang dizahirkan pada kurun yang kelapan belas almasihi oleh Paderi p-l-a-s-y-d dan Tuan Kuniduial tiada pula nama Kelantan di dalamnya. 43 . Akan tetapi di dalam tahun alamsihi 1757 di dalam peta Tuan Robert ada pula bandar Kelantan. Barangkali ada yang membuat kampung di darat dan sebagainya.

(namanya kita tak dapati dengan sahnya hanyalah orang-orang tua sahaja meriwayatkan. Berapa lama di atas takhta datanglah seorang putera dengan surinya dinamakan Long Sulong46. Adapun seri paduka anakanda Long Sulung ini tersangatlah besar celakanya.Bahagian Yang Kedua Kedatangan Anak Raja Patani Membuka Kota Kubang Labu Kelantan. Adapun nujum yang tersebut terlebih dahulu daripada ia menghadap telah di bilang-bilang ramalnya didapati Long Sulung itu tersangat-sangat tuahnya. Jika tidak salah / periwayatkannya “Baginda Datuk Pasir”45. bukan?). Oleh sebab teradat di sisi raja-raja pada zaman itu apabila dapat seorang putera dilihat untung tuahnya. p. Apabila sampai nujum ke hadapan serta di bilang-bilang ramalnya seraya berdatang sembah. telah didengar oleh baginda sembah nujum itu 44 . (Ha begini baharu tahu. Jika tuanku simpan porak perandalah negeri Patani”. Tersebut seorang raja negeri Patani44 Siam. telah ternyatalah dalam nujum patik. Pada suatu hari dititahkan memanggil nujum kerana hendak mengetahui untung tuah puteranya. Jika tidak ia menjalankan begitu tak dapat tiada Long Sulonglah akan bertakhta di Patani. “Ampun tuanku. Akan tetapi tiada daya dan upaya hendak dipersembahkan “tuah” kerana telah menerima beberapa pemberian (suap) daripada isteri muda baginda itu dan disuruh kata “celaka” kerana isteri muda itu tiada mempunyai anak.

Maka berjalanlah sekaliannya. Sekarang pun boleh dilihat bekasbekas kota itu). labu yang tersebut besarnya lebih kurang dua pemeluk. Lepas daripada itu bermuafakatlah sekaliannya lebih kurang tiga ratus orang lari keluar daripada negeri Patani membawa Long Sulung. Apabila dibawa Long Sulung keluar kota terjatuhnya hati hulubalang itu dengan / belas kasihan kerana tiada apa-apa kesalahan hanyalah mengikut perkataan nujum yang bedebah itu. sinilah sekaliannya menangis. 45 . sehingga bekas duduknya menjadi kubang. Pada masa rakyat menebas dan menebang hutan membuat kota itulah berjumpa suatu jaliran pokok labu yang telah berbuah yang sangat besar (kata orang tua.murkalah baginda akan sebagai murka yang tak dapat dipadamkan lalu di titah bunuh kepada seorang hulubalang. Di alam perjalanannya sampailah ke Kelantan serta dipilih tempat dibuka negeri di Kubang Labu dengan didirikan kota parit balai istana. Nyatalah daripada labu inilah digelarkan Kota Kubang Labu47 dan anak raja inilah agaknya awal-awal menjadi raja dan mendirikan semula negeri Kelantan yang telah menjadi hutan itu dan membuka kota Kubang Labu itu. Maka pada malam hari dihimpunkan Di sekalian hulubalang yang kasih akan Long Sulung memberitahu hal itu. Kalau begitu bolehlah kita berpegang lebih kurang 150 tahun hingga masa ini bagaimana tersebut di dalam Kitab Geografi Semenanjung Negeri Kelantan.

tiada diberi lebih kurang.“telah nyata di dalam tahun hijrah 1194 bersamaan tahun almasihi 1780 bahawa kerajaan raja yang memerintah negeri Kelantan pada masa itu di Kota Kubang Labu iaitu / di seberang bandar Kota Baharu yang ada sekarang ini”. Maka terasalah ngeri panglima-panglima 46 . Serta disuruh Berapa lama dalam hal begitu.p) lalu terpandang di sebelah Kota Kubang Labu hulubalang pahlawan-pahlawan berjalan berbaris-baris dengan berbaju putih. lihat kitab itu. berperang. berjalan di sekeliling kota itu. Oleh sebab hendak menyelamatkan Long Sulung daripada berbahaya penjahat-penjahat dan lainnya. sampailah perkhabaran kepada Yang Dipertuan Terengganu48 peri kebanyakan rakyat yang datang dari Patani hendak melanggar Terengganu. Dari pagi hingga petang diperhatikan baris-baris itu sentiasalah mengelilingi kota yang tiada masa atau satu peluang pun kosong atau berhenti daripada berbaris-baris. Long Sulong yang tersebut masa itu masih kecil lagi dan dipelihara di Kota Kubang Labu dengan sempurnanya. hitam dan putih. berkawal-kawal (menjaga) lah sekalian hulubalang yang tiga ratus itu di sekeliling kota dengan pakaian baju merah. Maka Yang Dipertuan pun menghantar panglima-panglima hulubalang-hulubalang membawa rakyat beriburibu melihat sebenar atau tidaknya perkhabaran itu. hitam dan merah. Jika sebenar lawan Apabila sampai di tebing Kelantan di tempat yang bernama “Pengkalan Lebir”49 (sekarang pun dipanggil nama itu.

tiba-tiba datanglah seorang anak raja daripada Patani lalu dijadikan bendaharinya ialah Long . Inilah sebab-sebabnya dinamakan tempat itu kampung Busuk. takut-takut datang melengkungi hulubalang-hulubalang dan rakyat yang bersamanya lalulah lari kembali dan berhenti di suatu tempat perantaraan (perenggan) / Kelantan dan Terengganu. Telah tetaplah Long Sulung bertakhta di Kota Kubang Labu.. Besut50. hingga sekarang tiada hilang namnya itu.53 .. Barangkali terperanjat pembaca- 47 . Dalam peperangan inilah seorang demi seorang berkata ‘busuk’ sungguh kita orang-orang Terengganu kerana kesalahan itu menjadi perang. Apabila besar Long Sulung lalu dirajakan di Kota Kubang Labu memerintah dengan adil.p). Maka jadilah suatu peperangan sama sendiri dan banyaklah yang mati.. benar dan dengan sendirilah berhenti peperangan itu. (ialah sebuah jajahan Terengganu. Maka dengan perkataan itulah masingmasing berfikir. Di dalam hal begitu lalulah dipinang puteri Raja Legih51 bernama Engku Pasir Mas52 dan dikahwinkan mengikut adat raja-raja yang besar dan duduklah bersuka-sukaan laki isteri.Terengganu kerana pada sangkanya ramai sehingga mendatangkan ketakutan. Tatkala sampai di situ berbangkitlah perbalahan di antara panglimapanglima kerana setengah hendak kembali ke Terengganu dan setengah tidak hendak kembali takut dimurkai oleh Yang Dipertuan. akhirnya dengan lamakelamaan.

Negeri Kembayat (Moghul) yang di dalam Tanah China pun pembacapembaca ketahui beribu-ribu tahun dahulu memeluk agama Islam. Oleh sebab perkara yang seperti itu semakin itu semakin lama semakin besar dan nyala tak terdamailah. Hanyalah keping-keping papan di dalam wangkang itu sahaja yang dapat mempertahankan dirinya daripada tenggelam.pembaca yang bijaksana dan bertanya diri / sendiri siapakah nama tubuhnya seorang anak raja Patani itu? Kalau begitu dengarlah di dalam: Bahagian Yang Ketiga Asal Usul Long54 dan Datang ke Kota Kubang Labu Kelantan. Dengan takdir Tuhan melakukan55 kudrat iradatnya. tiba-tiba berbangkitlah huru hara peperangan di dalam negeri Kembayat yang tersebut di antara kerabat-kerabat negeri kerana merebut takhta kerajaan. Maka terapung-apunglah sekaliannya di laut yang besar dan maha dalam itu dengan tiada mendapat pertolongan. Di dalam pelayarannya itu tiba-tiba bertiuplah angin dengan kuatnya menenggelamkan wangkang itu. Maka tak payahlah kita panjangkan kerana kita berkehendak di sini asasnya sahaja. 48 . Dalam hal begitu lari dan hundurlah seorang daripada putera yang berebut-rebutan takhta itu bersama-samanya sebelas orang daripada kerabatnya kerana takut terkena tawan menaiki sebuah wangkang menuju lautan besar.

adalah Perdana Menteri itu bukanlah sebarang orang yang kebanyakan tetapi sangat ketahui ia ilmu firasat (ilmu firasat). Maka pabila mangkat baginda Nam Cayam dengan halus siasatnya dapatlah ia menjadi Raja Patani menggantikan baginda Nam Cayam bergelar Datuk Wan. Pandai pula anak raja yang tersebut memperhambakan dirinya hingga dikasihi pula / oleh baginda Nam Cayam56 (raja negeri Patani) seolah-olah anak baginya.Beberapa lama terapung-apung di dalam lautan itu hampirlah dengan daratan dibawa oleh harus dan terdamparlah seorang daripadanya ke tepi sebuah pantai jajahan Patani. Keesokan hari sedang si pemukat-si pemikat balik daripada pekerjaannya terjumpalah seorang di tepi pantai dan mengetahuilah ia bahawasanya orang pecah perahu di laut lalu diambil dimuatkan e ke perahunya menuju ke kuala dan dibawanya di persembahan kepada menteri Patani. 49 . Oleh sebab menteri (Al Sadaral Adzam) itu seorang yang mempunyai Ehsan lagi pengasih sayang yang sangat suka menaruh belas kasihan lalulah dipelihara seorang gharib musafir. Dari ke sehari sentiasa menteri yang tersebut memperhatikan gerak geri tingkah lakunya tiada didapati suatu cacatnya lalulah dikahwinkannya dengan anaknya. Maka telah nyatalah firasatnya bahawa bukanlah ia sebarang manusia tetapi telah diketahuinyalah seorang dari bangsa putera (raja-raja) yang terbilang sangat dengan tiada syak. Syahdan.

Maka rahsianya yang dapat kita meluaskan kekuasaan itu telah terbayang-bayanglah di fikiran adinda iaitu dengan jalan kita memerangi mana-mana raja yang kediamannya di antara Patani. Oleh sebab nampak bayangan-bayangan di fikiran adinda begitu. berazam adinda memulai memeranginya dengan setengah daripada hulubalanghulubalang kita. 2. Dan daripada Datuk Pengkalan Tua inilah dapat tiga orang putera: 1. kerana inilah hari yang terlebih molek”. 3. maka berdatang sembah Tuan Besar kepada baginda Datuk Pasir: Tuan Besar: “Kekanda semenjak besar. Pada suatu hari sedang Datuk Pasir bertiga saudara di hadapan menteri hulubalang. Kekanda dan adinda tinggallah menjaga dan / memerintah Patani ini dengan sempurna. 50 . Dan hari pemergian itu ialah pada hari ini juga.Beberapa lama di atas takhta kerajaan dikurniakan oleh Tuhan seorang putera dinamakan Datuk Pengkalan Tua57. Datuk Pasirlah menjadi Raja Patani dan kedua-dua saudaranya itu dipelihara tidak diberi kekurangan serba serbi. Datuk Pasir58 Tuan Besar59 Tuan Long Nik60 Sepeninggalan mati Datuk Pangkalan Tua. adinda sentiasalah terangan-angan dan tercita-cita hendak meluaskan negeri kita.

berdatanglah sembah. kurus kering. maka oleh sebab hendak menghilangkan dukacita lalulah dipelihara Long Yunus sehingga besar. Adapun penyakit tuanku ini tiadalah ubatnya selagi tuanku menyimpan dan pelihara Long Yunus anak saudara tuanku itu kerana besar tuah celakanya”. Beberapa lama kemudian daripada itu Tuan Long Nik bersama-sama saudaranya tiba-tiba di kurnia Tuhan seorang putera serta dinamakan Long Yunus. berangkatlah Tuan Besar dengan hulubalangnya tempuh hutan yang tebal-tebal hingga hilang dan ghaib sama sekali yang tiada dapat dicari. Lepas daripada berpesan sedikit lebih kurang. akan tetapi tiadalah sehari pun hilang kedukaan kehilangan saudaranya. Pada suatu masa jatuhlah suatu kesakitan yang berat di atas Datuk Pasir (Raji Patani) yang tak dapat tabib di dalam negeri mengubati lalu dipanggil nujum.”Kekanda bersetuju”. Demi didengar sembah nujum itu mukalah akan sebagai murka yang tak dapat / dipadamkan seraya bertitah: Datuk Pasir. Sedang nujum membilang-bilang ramalnya. “Hei Long Yunus. hingga bersusah payah bertanya orang tetapi masing-masing tak dapat menerangkan. Sungguhpun mendapat putera. Maka dengan penyakit itulah habis mati lalulah dimakamkan mengikut adat raja-raja (kita tidak dapati tempat perkuburan Tuan Long Nik itu. P). “Ampun tuanku beribu-ribu ampun. Kemudian daripada itu berdukacitalah Datuk Pasir kerana kedua-dua saudaranya telah mati.Datuk Pasir. anak yang 51 .

bertuah celaka. Jika begitu janganlah kita fikirkan kesenangan itu selama-lamanya dengan tidak didapati susahnya. Hundurlah kamu dari sini dan keluarlah engkau dari negeriku sekarang juga. kasihlah Long Sulung lalu dijadikan Bendaharinya dengan mendapat beberapa kesenangan dan kesentosaan (begitulah seorang azab seksa dahulu itu kemudian dikurniakan Tuhan kesenangan pula. hubaya- 52 . kerana susah dan senang itu sentiasa berdampingan kedua-duanya sebagaimana hubaya !!!. Di dalam perjalanannya masuk hutan keluar hutan menyeberang beberapa anak sungai sampailah ke Kota Kubang Labu memperhambakan diri kepada Long Sulung. Begitu juga sebaliknya.p). Oleh sebab Long Yunus ini seorang yang berperangai baik. Demi didengar Long Yunus kemurkaan baginda itu lalu keluar pada masa itu juga dari negeri Patani dengan bercucuran air matanya segenap jalan terkenangkan untungnya yang malang (begitu yang selalunya orang yang dibenci tambahan tiada berbapa.p). Aku tidak suka dan tidak sudi memeliharamu lagi”. saudara yang tidak bercerai selama-lamanya.

Bahagian Yang Keempat. Pada masa itu Long Sulung di balai penghadapan. lalu dipersembahkan kain itu. Adapun Engku Pasir Mas apabila diterima kain ini lalu disangkut di atas jentera tenunnya. tiba-tiba terpandanglah kain cukin Long Ghafar yang tersangkut / di jentera itu. adapun Engku Pasir itu ada seorang saudara pupunya bernama Long Ghafar (Jaafar) yang sentiasa berulang alik dari rumah ke Kota Kubang Labu menziarah saudaranya. Perbunuhan Engku Pasir Mas Kerana Cemburu Suaminya. Pada masa itu bersemburlah darah cemburunya. Apabila telah mati lalu dititahkan membawa gajah kenaikan Engkau Pasir Mas yang dibawa dari Legih pada masa berkahwin dahulu Dang Malar lalu diletakkan mayat Pasir Mas ke atas belakang gajah itu dengan tidak diberi gemala dan dilepas keluar kota dengan diberi isyarat suruh 53 . Kemudian daripada itu kembalilah Long Ghafar ke negerinya. Memerintahlah Long Sulung di Kota Kubang Labu dan bersuka-sukaan dengan isterinya Engku Pasir. Dengan tidak usul periksa lagi dicabut keris dipegang sanggul dibelah perut dengan serta merta mati. Tak beberapa lama masuklah ia ke istana lalu ke tempat isterinya bertenun. tiba-tiba dengan takdir Tuhan melakukan kudrat iradatnya supaya berpanjangan RK tiba-tiba dilihat oleh Engku Pasir akan kain cukin yang dipakai oleh Long Ghafar itu tersangat pelik dan elok coraknya lalu dipohon pinjam bagi contoh yang hendak ditenunnya sendiri. Long Ghafar Melanggar Kubang Labu dan Kemenangan Long Sulung. Maka pada suatu masa sedang Long Ghafar di Kota Kubang Labu bersama-sama Long Yunus bendahari Long Sulung.

Kalau begitu apalah guna aku hidup di atas dunia. “Nantilah sebentar. Maka tatkala sampai gajah itu di pintu kota negeri Legih pada ketika malam menjeritlah dengan suaranya yang kuat hingga terkejut Raja Legih dan isi negeri istana. Apabila hampir lalu dititahkan berhenti kerana menghilang penat berjalan. Mata siapa yang aku pandang lagi. Lalu dititahkan buka pintu. Perkhabaran angkatan Legih di luar kota dipersembahkan kepada Long Sulung akan tetapi tidak dihiraukan. Sehingga hancur negeri Legih aku ingat dan aku tuntut bela kematian anakku. Terkejut dan bercucuran air matanya dan berfikir tiada lain yang membunuh anakku melainkan Long Sulung. pada hari yang baik berangkatlah Long Ghafar menuju Kota Kubang Labu. Tiada lain keluar dari mulutnya.kembali ke negeri Legih. Maka masuklah gajah itu ke halaman balai serta melipatkan dua kaki hadapannya dengan mengisyaratkan belalainya kepada tempat mayat Engku Pasir Mas. Demi terpandang Raja Legih akan mayat anakandanya berlumur dengan darah lalu diperiksa didapati perut telah terbelah. asyik dengan bermain catur. Apabila telah berhimpun sekaliannya. Kemudian daripada itu bertitahlah kepada panglima hulubalang menghimpun dan menyediakan alat peperangan serta diberi tahu kepada anak saudaranya Long Ghafar61 yang di negeri Reman / datang ke Legih melanggar Kubang Labu. Berjalanlah gajah itu dengan tiada gemalanya menuju negeri Legih. habis main 54 . Maka dikenallah suara itu ialah suara gajahnya Dang Malar yang diberi kepada anaknya Engku Pasir Mas.

Lalu dititahkan tanam bagaimana adat istiadat raja-raja dan dinasihatkan rakyat negeri Kelantan Kota Kubang Labu supaya jangan berpecah-pecah. didapati Long Sulung sedang asyik bermain catur lagi lalu dicabut keris ditikam dari lambungan kanan63 terus ke kiri lalu rebah dan mati. Kemudian daripada itu kembalilah Long Ghafar ke negerinya dengan tidak ia ambil kota Kubang Labu itu di bawah takluknya kerana peperangan itu bukanlah berbuat negeri. hanyalah menuntut bela dan membayar hutang kematian saudaranya sahaja. Ya baiklah di bawah ini kita ceritakan di dalam: Bahagian Yang Kelima (Long Yunus Bertempat di Rumah Mandur Mis dan Melarikan Diri ke Hutan Kegarung)64 Pada masa berlaku peperangan di Kota Kubang Labu yang diceritakan di dalam bahagian yang keempat itu. Di dalam hal begitu Long Ghafar pun langgar masuk ke dalam kota langsung ke balai. duduklah bagaimana sedia kala. Apabila kembali Long Ghafar bertakhta pula Putera Long Sulung di Kota Kubang Labu. Barangkali mendatang beberapa soalan. ke mana pergi Long Yunus Bendahari Long Sulung Kota Kubang Labu di dalam masa pergaduhan itu. Long Yunus tiada di Kota Kubang Labu telah beberapa hari dengan lima orang hulubalangnya masuk hutan memikat burung 55 .sepapan ini”62. Di sini barangkali hairan pembaca-pembaca yang bijaksana.

Tiada berapa lama Long Yunus di rumah Mandur Mis itu. Di sinilah baharu hal ehwal peperangan dan pembunuhan Long Sulung. lalu larilah bersama-sama hulubalangnya ke dalam suatu hutan / namanya Kegarung (sekarang telah menjadi kampung ke garung di dalam daerah Sungai Pinang65. Maka syaklah Long Yunus akan kedatangan panglima-panglima itu kerana mencarinya dan (dan) hendak dibunuh bagaimana Long Sulong. kembalilah ia ke Kota Kubang Labu.ketitir. Apabila habis pekerjaan memikatnya. 56 . tiba-tiba suatu hari tibalah beberapa hulubalang Reman ke Kota Jelasin dan berhenti di sebuah rumah yang berhampiran dengan rumah Mandur Mis.p) serta membuat sebuah pondok di situ. Bahagian Yang Keenam Long Ghafar (Jaafar) Bersama Tujuh Orang Panglima ke Terengganu Menyabung Ayam Melalui Kota Jelasin. Diberi sebuah rumah yang khas dan duduklah Long Yunus dengan hulubalanghulubalangnya di situ dengan senang. Oleh sebab bersangat kuat godaan sangkaan. Maka hundurlah berserta hulubalangnya menyeberang sungai terus ke Kota Jelasin dan menumpang di rumah seorang kaya namanya Mandur Mis.

perjalanannya. lalulah menghadap ayahandanya memohon izin. Apabila telah diizinkan oleh ayahandanya. Adapun panglima yang bersamanya itu Di dalam seorang bernama Penghulu Adas dan seorang lagi Tok Daud. Jika demikian berharaplah kalam menceritakannya.Di atas tadi kita menceritakan kedatangan panglima-panglima Reman ke Kota Jelasin hingga lari Long Yunus Kegarungan kerana takut dibunuhnya. Adapun Long Ghafar tambah-tambah telah ketahui tentera daripada Raja Reman saudara pupu Engku Pasir Mas yang mati terbunuh kerana sehelai kain jugin66 Long Ghafar. Maka di sinilah Long Ghafar mengambil kerehatan kerana lepas daripada peperangan. Maka jika kita tidak ceritakan awalnya barangkali mendatangkan keliruan. Maka pada suatu hari didapatilah suatu perkhabaran mengatakan Bugis akan masuk ke Terengganu menyabung ayam dan taruhannya di terima seberapa banyak. Begitu juga pasukan Long Ghafar serta dipersembahkan kepada ayahandanya hal ehwal peperangan. sampailah ke Kota Jelasin dan menumpang berhenti di sebuah 57 . Maka kemudian itu telah diceritakan bagaimana dibela bagaimana diceritakan di dalam bahagian yang kelima dan kembali kedua-dua pasukan Legih dengan beberapa kesukaan. Teringinlah Long Ghafar menyabungkan ayamnya. bakas racun kerana ayamnya itu habis dijajah negeri yang besar kesemua dapat dikalahkan hingga tidaklah dapat terlawan. berangkatlah Long Ghafar dengan dua panglima dan lima hulubalang dengan mengenderai gajah jantan yang bernama “Muduwas”.

semata-mata ke Terengganu menyabung ayam. Pada halnya tidak.”Ampun tuanku. kedatangan patik ini hendak memohon aman kerana patik percaya kesampaian tuanku di sini hendak menangkap adinda Long Yunus Bendahari Raja Kota Kubang Labu ada tinggal di rumah patik. Bahagian Yang Ketujuh Persahabatan di Antara Long Ghafar dan Long Yunus dan Bersama-sama ke Terengganu dan Kembali Memerangi Kelantan. Maka oleh sebab adinda Long Yunus itu tiada suatu kesalahan pohonlah dilepaskan”.rumah yang berhampiran dengan rumah Mandur Mis. Apabila datang begitu lalulah Mandur Mis menghadap Long Ghafar serta berdatang sembah: Mandur Mis. Kehilangan Long Yunus bagaimana diceritakan di dalam bahagian yang ke lima itu ratalah dicari oleh Mandur Mis dan didapati menyembunyikan dirinya di Garung67 serta bertanya sebab-sebabnya sehinggalah diketahuinya iaitu kedatangan Long Ghafar dan hulubalang / hendak menangkap Long Yunus. 58 . Di sinilah dilihat oleh Long Yunus kedatangan hulubalang-hulubalang Reman disangkakan hendak mencarinya.

Apabila telah bersetuju. tiba-tiba sampailah ke Terengganu lalu 59 . Kalau begitu di manakah perginya sekarang Long Yunus dan bawalah ke mari berjumpa kita”. Dari sehari ke sehari bertambah-tambah hampir tali persahabatannya seolah-olah saudara. Adapun kita membunuh Long Sulung itu kerana hutang darah dibayar darah. Lepas daripada itu dibawanyalah Long Yunus menghadap Long Ghafar. Lamalah Long Ghafar dan Long Yunus berkasih-kasihan di situ. “Hei bapaku Mandur Mis. Di sinilah bertangis-tangisan kerana lama perceraian dan masingmasing menceritakan halnya. “Inilah sebabnya patik menghadap hendak mendapat ketahui dengan terangan”. Oleh sebab hendak berhenti lelah singgahlah di sini dan janganlah bapaku percaya perkhabaran yang dusta itu. di manakah bapaku mendapat perkhabaran itu kerana kedatangan kita ini semata hendak ke Terengganu menyabung ayam.Terpegun Long Ghafar apabila mendengar perbahasan Mandur Mis itu kerana hairan yang kedatangannya tidak sekali-kali berniat hendak menangkap Long Yunus. Mandur Mis. Di dalam perjalanannya masuk hutan keluar hutan menaiki bukit dan menyeberangi beberapa anak sungai. berangkatlah Long Ghafar dan Long Yunus. seraya bersabda: Long Ghafar. dua panglimanya dan 12 hulubalangnya (termasuk sekali hulubalang Long Yunus). maka pada / suatu hari bermuafakatlah keduaduanya hendak ke Terengganu menyabung ayam.

Di sinilah tertarik hatinya dan jatuhlah kasih sayang lalu dipelihara dan dijadikan anak angkat dan duduklah kedua-duanya dengan kesentosaan. ayam sabungan”. kedatangan patik ini meminta hendak menyabung ayam dengan duli tuanku”.p)68 memperhambakan diri. “Kita tersangat-sangat dukacita hendak meluluskan kehendak kamu itu kerana tidaklah pernah kita dan putera bumi Terengganu berjudi ayam atau sebagainya.masuk menghadap Yang Dipertuan (masa itu kata orang-orang tua raja memerintah Terengganu ialah Sultan Mansur. Tambahan pula tiadalah kita mempunyai dan memelihara 60 . Kedatangan Long Yunus dan Long Ghafar (Jaafar) itu diperhatikan oleh Yang Dipertuan akan tingkah laku. Oleh sebab Tuhan hendak menunjukkan kudrat iradat kepada hambanya yang bersaf-saf di muak bumi ini supaya mengetahui dan mengenalnya mudahmudahan tidaklah buta akal fikiran umat Islam bagaimana buta hati dan mata kaum muda. gerak gerinya. Yang Dipertuan.”Ampun tuanku beribu-ribu ampun. Pada suatu masa dengan tidak disangka-sangka masuklah tujuh buah jong (perahu) perompak Bugis ke Terengganu penuh muatannya emas dan perak yang dapat daripada rampasan berlabuh di pelabuhan Terengganu lalulah menghadap Yang Dipertuan seraya berdatang sembah: Bugis.

lalulah bermohon kembali ke perahunya menanti apa-apa perkhabaran. Demi di dengar oleh Yang Dipertuan akan sangupan Long Ghafar itu. “Bagaimana fikiran anakku akan kata-kata Bugis itu dan bolehkah anakku kedua ikhtiarkan ayam dan sanggupkah melawannya?” Long Ghafar. “Di atas patiklah menyediakan ayam dan sangguplah melawannya kerana apalah gunanya tuanku memelihara patik berdua jika tidak dapat patik menolong di dalam perkara yang tersangat kecil itu”. Apabila lepas daripada berkata-kata begitu. “Ketahuilah patik bahawa tuanku tiada pernah memelihara dan mempunyainya. Sebentar lagi berhadap kepada anak peliharaannya Long Ghafar dan Long Yunus seraya bertitah: Yang Dipertuan. Demi didengar oleh Yang Dipertuan sekalian kata-kata Bugis itu naiklah suatu perasaan takut serta dukacita. tidak syak lagi negeri Terengganu patik rompak bagaimana yang telah patik jalankan beberapa buah negeri”.Bugis. mencari ayam sabungan dan sanggup menyabung. lapanglah sedikit dadanya dan dengan serta-merta berseri-serilah cahaya wajahnya dengan kesukaan yang tak dapat diperikan lalu bertitah memberitahu 61 . Sungguhpun begitu kedatangan patik-patik sekalian Bugis Jika sekiranya tuanku tak dapat sangat-sangat berhajat menyabung ayam.

”Kedua-dua ayam telah sedia dan akan dilepaskan. Bagi pihak Bugis sekalian 62 . “Hari perjuangan itu seminggu lagi dan tempatnya di pantai Batu Buruk”69. Begitu juga Long Ghafar. Sebentar lagi sampailah Bugis ke penghadapan lalu bertitah: Yang Dipertuan. Apabila telah tetap begitu bermohonlah Bugis ke perahunya menyediakan ayamnya. Maka terlebih dahulu daripada dilepas.Bugis kerana menetapkan hari perjuangan”. “Kehendak kamu kerana menyabung ayam itu sekarang telah sedia Cuma apa-apa perkhabaran dari pihak Bugis sahaja. “Tetaplah anakku apa harinya dan di mana tempatnya. tetapkanlah pertaruhannya dahulu. Sampailah hari yang ditetapkan. Bugis. Demi didengar oleh Long Ghafar sabda Yang Dipertuan begitu lalulah berhadap dan berkata kepada Bugis: Long Ghafar. Lalu berhadaplah Yang Dipertuan kepada Long Ghafar seraya bersabda. “Apabila telah sedia di sebelah pihak tuanku. Yang Dipertuan. Maka bertitahlah Bugis: Bugis. silalah tetap hari dan tempatnya supaya patik sediakan”. penuhlah putera-putera bumi Terengganu dan lainnya berhimpun di pantai Batu Buruk melihat temasya yang payah berjumpa itu dan kedua pihak pun hadir.

“Cis Bakas Racun”.p). adakah ditahan tengkuk sahaja kalau sakit pun? ?. yang tiada pernah kalah di medan. seraya berseru. Demi sahaja patah sayapnya. 63 . Adapun perkataan yang keluar dari mula mulutnya Long Ghafar. semata niat Long Ghafar apabila kalah ia hendak dilawannya berperang”. memulailah mengikat taji membasuh ayamnya dan dilepaskan kedua-dua ekor ayam itu. Kelantan sehingga Terengganu. sapukanlah arang mukaku dan tunjukkan untung tuahmu. seekor ayam begitu pandai dan tahu kesakitannya. Maka berjuanglah keduanya dengan Tiba-tiba tersilap dahsyat hingga muka tiap-tiap seekor itu berlumur darah. kalau alah ambillah setengah negeri Terengganu ini jadikan pertaruhan pertaruh”70. Hanyalah diminta sebuah sahaja kerana kembalinya”. “Hei Bakas Racun Reman keturunan sabungan. Manusia bagaimana. Jika sungguhmu sejati keturunan ayam sabungan Reman yang menjajahi Legih. Apabila telah berikrar begitu. setengah negeri Terengganu taruhannya itu tidaklah diketahui oleh Yang Dipertuan. terbanglah ia ke atas lengan Long Ghafar seolah-olah memberitahu kesakitannya (amboi. tiba-tiba pada kali ini menunjukkan hati budimu di negeri Terengganu. langkahan ayam Bekas Racun. cederakanlah borek Bugis lawanmu itu”. memekislah ia. “Bagi Terengganu. Apabila dilihat Long Ghafar ayamnya telah rosak. kenalah mata taji sayapnya lalu patah.harta benda emas perak dan jong-jongnya. Jika sungguh untung tuahku berpanjangan. Long Ghafar.

Biarlah adikku Long Yunus. Serta dijemputnya Long Ghafar di bawah naungan payung putih.Demi habis sahaja seruannya. terjunlah Bakas Racun dari lengannya berjuang semula. memadailah di bawah payung kuning. Seribu kesukaanlah kerana terlepas daripada mara bahaya Bugis yang celaka itu. Tiada berapa lama kemudian itu sedialah sekaliannya. Maka sekalian hulubalang pun tidaklah terkata- 64 . Apabila mati borek Bugis. Maka engganlah Long Ghafar menerimanya dengan bersabda. Kemenangan itu dipersembahkan kepada Duli Yang Maha Mulia Yang Dipertuan Terengganu. seraya bertitah menyediakan istiadat menyambut Long Ghafar dan Long Yunus bagaimana menyambut kedatangan raja-raja yang agung. Oleh sebab taji Bakas Racun itu tersangat-sangat bisa. Tambahan pula kemenangan ayam itu pun dengan sebab tuahnya”. kerana ialah yang layak di bawah teduhan payung putih.”Aku dukacita kerana tiada layak aku bernaung di bawah teduhan payung putih. tiba-tiba terkenalah taji Bakas Racun ke tengkuk borek Bugis. tiadalah apa kedengaran lagi melainkan tempik sorak sekalian hulubalang bagaikan terangkat Kota Terengganu. menggeleparkan borek Bugis dengan naik biru seluruh tubuhnya dan dengan serta-merta mati. maka sampailah Long Ghafar berdua dan lainnya di pintu kota. Di dalam asyik berpalu-paluan dan berpagut-pagutan. Pada masa kesampaian itulah istiadat menyambut dimulakan dan kedua-dua payung putih dan kuning pun dibuka oranglah.

Hanyalah mintak sebuah sahaja dengan bekalan bagi pelayarannya kembali. janji kalah mengamuklah patik sehingga habis jiwa patik baharulah dapat diambil”. Apabila sampai ke balai penghadapan yang sedia dinanti oleh Yang Dipertuan di atas / singgahsana.”Perkara itu tidaklah patik susah hati kerana berdua saudara dan hulubalang-hulubalang telah terikat berikat dan berteguh janji. Bagi pihak patik sebelah negeri Terengganu”. Berapa pun Long Yunus enggan menerima. Setahu ayahanda tiap-tiap sabungan ayam itu tentulah ada taruhannya. Long Ghafar. “sebelah negeri Terengganu” serta menubuk-nubuk dadanya seraya bersabda. Maka bertitahlah Yang Dipertuan: Yang Dipertuan. jika kalah tak dapat tiada diambilnya setengah negeri Terengganu”. “semujurnya menang. adapun taruhan itu bagi pihak Bugis jika kalahnya terserahlah sekalian harta benda dan perahunya. “Sebenarlah ayam itu menang. Kemudian daripada itu lalu bertitah Yang Dipertuan memanggil Bugis seraya 65 . Long Ghafar. akhirnya terpaksa juga menurut. lalu sujud menyembah Long Ghafar berdua serta menderitakan keadaan perjuangan ayam yang tersebut dari awal hingga akhirnya.kata melainkan menurut sahajalah. “Ampun tuanku. Terperanjat Yang Dipertuan mendengar. Kalau begitu sukalah ayahanda hendak mengetahui apakah taruhan di sebelah pihak anakanda?.

Begitu juga bekalan kembali dengan secukup-cukupnya. Yang Dipertuan. janganlah kamu menaruh dukacita akan kekalahan ayammu itu. Pada hari ini terserahlah ketujuh-tujuh buah perahu dan muatan di dalamnya kepada tuanku dan pada hari ini juga patik memohon kembali”. / seraya bersabda. Lepas daripada itu keluarlah sekalian Bugis dari balai penghadapan naik perahu menuju lautan ke mana pergi tak dapat diketahui. Maklumlah tiap-tiap peraduan tak boleh tentukan kalah menang. “Baiklah”. di timbun-timbun di balai penghadapan. Yang Dpertuan. Apakah kehendakmu lagi? Bugis.bertanya sebenarkah bagaimana yang diceritakan oleh Long Ghafar itu. Dengan dikurniakan beberapa persalinan. Adapun segala harta benda di dalam perahu Bugis itu pun diangkat oranglah. “Hei Bugis.”Ampun tuanku. Oleh itu pertetapkan hatimu dan bersabarlah. Maka didapatinya tiada bersalahan. tidaklah patik menaruh dukacita. kepada Long Ghafar dan Long Yunus: Maka bersabdalah Yang Dipertuan 66 . Sememanglah begitu tiap-tiap peraduan. Besarnya hati Yang Dipertuan Terengganu mendengarnya seolah-olah kejatuhan bulanlah rasanya. Tambahan pula kita tak berkehendak sangat ceritanya.

“Ayahanda tersangat dukacita tentang pemberian ayahanda itu anakanda tak suka menerimanya. Adapun harta benda ini tidaklah menjadi kegunaan bagi patik berdua. tidak patut dan layak patik pohonkan. Semata-mata itu dengan ikhlas sahaja kerana tuanku dan negeri Terengganu”. Pada hal kemenangan itu dengan jasa anakanda.Yang Dipertuan. Sambungan Bahagian Yang Ketujuh Persahabatan Di antara Long Gaafar dan Long Yunus dan Bersama-sama ke Terengganu dan Kembali Memerangi Kelantan Long Ghafar. apakah yang dihajati? Dan percayalah yang ayahanda meluluskan walau apa sekali pun permintaan anakanda ayahanda tidak galangkan. Maka inilah mendatangkan serabut di fikiran ayahanda. Jika demikian berkhabar benarlah hai anakku. 67 . Asalkan berkhabar terus terang”. adapun hajat yang tersimpan di hati patik berdua tersangat besar. iaitu pohonkan tuanku mengurniakan rakyat 300 orang bersama-sama patik ke Kelantan/. Yang Dipertuan. “Ampun tuanku. “Ampun tuanku. terbukalah mulutnya seraya berdatang sembah. Long Ghafar. harap mengampuni persembahan patik. “Ambillah sekalian harta ini kepada anakku kedua kerana kemenangan itu dengan susah lelah dan jasa anakku”. beranilah patik sembahkan walau dimurkai sekalipun. Demi didengar oleh Long Ghafar berdua titah Yang Dipertuan sebegitu. ayahanda sangatsangat terima kasih. Akan tetapi oleh sebab titah tuanku itu memberi seluas-luas peluang bagi patik.

Apabila diterima surat itu oleh ayahandanya. lalulah dihantarkan hulubalang-hulubalang bagaimana kehendak anaknya dan menerimalah Long Ghafar dengan suka hatinya. Kemudian daripada itu bertitahlah Yang Dipertuan menyediakan alat senjata dan memperhimpunkan hulubalang pahlawan serta perahu-perahu kenaikan menghantar keduanya. tidaklah menjadi pelik. Sedang tidak berapa lama sampailah ke Kelantan dan berhenti di rumah Mandur Mis.Apabila didengar oleh Yang Dipertuan sekalian sembah-sembah dan permohonan Long Ghafar berdua itu. pada hari dan ketika yang baik. Apabila mustaib sekaliannya. Selang beberapa hari lamanya kemudian daripada kesampaian hulubalang Reman berunding dan bermesyuaratlah Long Ghafar dengan Long Yunus. Di situlah Long Ghafar menghantar surat kepada ayahandanya memintak tiga ratus orang hulubalang kerana hendak dilanggar Kota Kubang Labu. Apabila tetap harinya bersiaplah hulubalang Reman dan Terengganu yang bersamanya sebanyak enam ratus 68 . dengan tidak berfikir panjang bersabdalah: Yang Dipertuan. Alangkah besar hati Long Ghafar berdua mendengar sabda Yang Dipertuan itu hingga kemerahan pipinya dengan kesukaan dan keriaan. “Jika itu sahaja permintaan dan permohonan anakanda berdua. memang pun pertaruhan ayahanda akan hulubalang sebanyak 300 orang itu kepada anakanda berdua kerana membalas kebaktian”. berangkatlah Long Ghafar dan Long Yunus serta hulubalang-hulubalang pahlawannya dengan perahu menuju ke Kelantan.

69 . Apabila telah selesai daripada peperangan itu. Demi dilihat Long Ghafar keadaan yang demikian. Oleh sebab kuat rempuhan Long Ghafar. Di sinilah Long Yunus memulai pekerjaan melantik Long Ghafar menjadi raja. pecahlah perang raja Kota Kubang Labu. “Ketahuilah kekanda akan kehendak-kehendak adinda itu hendak melantik kekanda menjadi Raja Kelantan. Mengetahuikah adinda sebab-sebab yang kekanda enggan duduk di bawah payung itu?” Long Yunus. “Adinda telah faham. Di dalam peperangan ini banyaklah hulubalang-hulubalang di antara sebelah menyebelah mati. Di dalam asyik berperang itu tiba-tiba datanglah sebutir peluru mengenai Long Ghafar tetapi mujur tidak menyebabkan mati dengan peluru itu hanyalah pengsan sahaja. Apabila sedar daripada pengsan berhadaplah pula serta menyerbu masuk ke dalam pihak Kota Kubang Labu. Maka berbanyaklah kekanda menerima kasih di atas kesusahan adinda tetapi dukacita kekanda kerana adinda telah ketahui banyak-banyak pada masa di Terengganu lagi tentang sambutan payung putih dan kuning. masuklah sekaliannya ke dalam Kota Kubang Labu dan menitahkan himpunkan sekalian rakyat dan dinasihatkannya supaya jangan berpecah. hairanlah ia seraya bertitah: Long Ghafar. Long Yunus dan panglima hulubalangnya. Adapun payung putih itu ialah raja dan kuning itu raja muda atau panglima perang”. lari bercerai berai membawa diri dan dapatlah Kota Kubang Labu itu.orang itu lalu dilanggarnya Kota Kubang Labu dan berperanglah/ kedua pihak itu dengan tidak takut mati.

Long Ghafar. Pada hal kekanda telah berlaku tiada layak bagi kekanda darjat raja itu. Di sinilah Long Yunus dan Tengku Sri Maharaja Perdana Menteri berikat janji bersumpah setia. “Apabila adinda telah faham. yang layaknya adindalah menjadi raja”. Lama juga Long Yunus bertakhta di Kota Kubang Labu dengan adil. hanyalah panglima perang”. Long Yunus. Long Ghafar. Kerana pekerjaan yang tersebut memanglah tanggungan panglima. di dalam masa perang hingga hendak dilantik menjadi raja kerana jasa. Akan tetapi/ sentiasalah bergerak-gerak hatinya hendak 70 . Maka oleh sebab tampak di pandangan adinda jasa kekanda itu dengan suka dan ikhlas adinda hendak melantik kekanda menjadi raja”. Maka tidaklah kekanda panjangkan perbahasan lagi. akan tetapi janganlah adinda hairan tentang penat lelah kekanda. bagaimanakah begitu gopoh adinda hendak melantik kekanda. “Sebenarlah begitu. Pendeknya kekanda tidak bersetuju. Kemudian daripada itu lalulah dilantik Long Yunus menjadi raja di Kota Kubang Labu dan ianya (Long Ghafar) menjadi mengkubumi dan panglima perang bergelar Tengku Sri Maharaja Perdana Menteri71. “Sebab pun adinda menjalankan begitu kerana adinda lihat kekanda tersangat mengambil usaha di dalam hal ehwal peperangan dengan beberapa kali diserangi berbahaya yang hampir-hampir hilang jiwa.

bersetuju Lalu diberitahu Tengku Maharaja Perdana Menteri.p) dan Kota Kubang Labu pun sunyi senyap hingga sekarang. Lalu dijemputnya serta dikurniakan daerah jajahan Kelantan yang di sebelah hulu Mentara Pentugang naik ke Cenderung Hijuk. kota lama./ Adapun Panglima yang bernama Penghulu Adas yang bersama-sama Tengku Sri Maharaja Perdana Menteri itu pun dikurnianya juga suatu tempat bernama Kampung Kadak (daripada anak cucu Penghulu Adas inilah yang bergelar Datuk Kadak75). Sungguhpun Long Yunus menjadi raja di situ dengan adil tetapi sentiasalah ia teringat akan budi pekerti dan jasa Tengku Seri Maharaja Perdana Menteri yang tiada terbalas itu73.diperbuat sebuah kota yang lain kerana hawa Kota Kubang Labu tiada dengannya. bertitahlah Long Yunus kepada sekalian rakyat Kota Kubang Labu berubah ke Kota Baharu diperbuat itu (kota inilah gelaran masa ini. Maka didapatilah sebuah Kampung Akbu72 lalu dibangunkan kota parit balai istana. Dari situ menerusi Kuala Dua Bacuk dan dari situ ke Pasir Putih Semarak sampai ke mentara Besut. Apabila sedia. Dari situ ikut bengkang bengkok Sungai Bekelam. 71 . Dari situ hingga Air Leleh dan Sungai Putak hingga ke Sungai Pasir Tumbuh. Maka tinggallah pemerintah Yong Yunus dari Bukit Patu hingga mentara Legih di sebelah hulu hingga mentara Pahang74. Apabila bersetuju keduanya memulailah mencari tempat. Tambahan pula tempat kedudukannya tiada menggemarkan hatinya. Di kota inilah Long Yunus bertakhta dan menjalankan hukuman dengan adil.

Cuma sedikit-sedikit sahaja kita dapati iaitu pada masa Tengku Perdana Menteri bertakhta di situ dibunuhnya seorang daripada anaknya yang perempuan yang putih tubuhnya dan hitam lidahnya disebabkan suatu fitnah anak-anaknya yang lain mengatakan bermukah dengan gurunya. tidaklah berpecah-pecah satu di antara lain. Begitu juga berbangkit peperangan terpaksa tiap-tiap satu pemerintahan itu membantu menolong dan bertolong-tolongan di dalam sebarang kesusahan. Tambahan pula kedua-duanya seperti saudara sendiri. anak-anaknya telah memulai memecahkan persetiaan. Dari sehari ke sehari hilanglah kekuasaannya. menderhaka. Begitu juga akhirnya lepas daripada kemangkatan Tengku Perdana Menteri. Oleh itu kita tinggalkanlah dan/ dan berhadap kepada riwayat Long Yunus yang kita sangat-sangat kehendaki itu di dalam bahagian: Bahagian Yang Kedelapan Pemerintahan Long Yunus Dan Mangkatnya Pada Hijrah 1209 72 . Maka kemudian daripada mati anaknya itulah tak berapa lama ia pun mangkat. (Bolehlah pembaca-pembaca percaya siapa pun dikurnia oleh Long Yunus beberapa jajahan dan dijadikan dua pemerintahan kerana semata-mata budi dan jasa yang tak terbalas.Sungguhpun dikurnia kepada Tengku Sri Maharaja Perdana Menteri sebuah pemerintahan di daratan sana. anak-anaknya lepas daripada kemangkatan Tengku Perdana Menteri.p) Dukacita kita tak dapat panjangkan riwayat pemerintahan Tengku Perdana Menteri dan anak-anaknya di Jeram Pasir Putih76 dan bagaimanakah pula kejatuhan keturunannya hingga masa ini.

6. Beberapa lama di atas takhta kerajaan. Di dalam hal begitu berfikirlah di hatinya yang 73 . 2.Memerintahlah Long Yunus dengan adil dan murah yang tiada bandingan sekalian rajaraja yang dahulu daripadanya. 7. Dari setahun ke setahun bertambah ramai hingga menghabisi putera bumi Kelantan di bawah pemerintahnya. 4. Long Mamat (Muhammad)77 Long Jenal (Zainal)78 Long Sup (Yusuf) atau Long Pit79 Long Semail80 Long Muda Long Tang/ Long Pandak Che Ku Puan Che Kutan Lamah (Che Kunan Namah)81 Apabila besar putera-puteranya itu. 3. 9. iaitu: 1. 8. 5. dapatlah beberapa orang putera laki-laki dan perempuan. akan tetapi dapat dipadamkan dengan senangnya. tersangatlah sukacita Long Yunus kerana melihat putera-puteranya berkasih-kasihan. Di dalam perintahannya itu kadang kala juga berbangkit kerusuhan dan peperangan.

4. Apabila tetap fikirannya begitu bermesyuaratlah dengan menterinya hendak melantikkan putera-puteranya menjadi raja berasing-berasing perintahan di suatu daerah yang kecil.82. Kemudian daripada itu datang pula pinangan daripada Raja Legih memintak Engku 74 . Takut-takut akhirnya kelak habis hayatnya berbangkit perbalahan di antara saudarasaudara. 5... 2. 6. Dan duduklah pengantin baharu berkasih-kasihan.puteranya ketujuh-tujuh orang itu kesemuanya laki-laki. bagaimana ceritanya di bawah ini: Pada suatu hari tibalah surat pinangan daripada Yang Dipertuan Terengganu memintak puterinya (Engku Puan) dengan puteranya (Tengku Muda Tila83).. Maka tak dapat tiada apabila besar ia akan mendatangkan huru hara kerana takhta kerajaan Kelantan. 1.. 3. Pinangan itu disambut oleh Long Yunus dengan sepenuh-penuh keriaan dan tidaklah ditolakkannya kerana difikirkan mudah-mudahan dengan perkahwinan puterinya dengan Tengku Muda Tila dikurniakan istana yang khas. Long Mamat dijadikan bakal Raja Kelantan Long Jenal dijadikan Raja Bendahara Banggul Long Sup dijadikan Raja Bukit Long Semail dijadikan Raja Kampung Laut Long Muda dijadikan [Raja] Kota Long Tan dijadikan Temenggung Kelantan Dan puteri-puterinya dipersuamikan dengan . Rundingan itu sangatlah diperkenankan lalulah dilantikkan putera-puteranya.

2. 75 . Tidak berapa lama lepas daripada perkahwinan itu. Di sini berlakulah peperangan di antara kedua pihak. 3. Kembalilah Long Mamat ke Kelantan mengadap ayahandanya dan mempersembahkan hal peperangan dan rampasan-rampasan bersekali tiga orang puteri Legih. Yang lain setengah dibunuh dan setengahnya lari membawa diri entah ke mana perginya. Oleh sebab perbalahan itu hampir-hampir akan putus tali perhubungan laki isteri yang tak dapat dipadamkan. Pada hari yang baik. Tetapi oleh sebab kepintaran dan cermat siasat Long Mamat padamlah kerajaan Legih dengan mendapat beberapa rampasan dan tiga orang puteri Legih.Kunan Namah hendak dikahwinkan dengan puteranya Tengku Langin lalu dikahwin dan dikurniakan istana yang khas baginya. Tersangatlah suka Long Yunus mendengarnya lalu dikahwinkan puteriputeri Legih itu: 1. berangkatlah Long Mamat ke negeri Legih/. Tuan Nan Besar dengan Long Mamat Engku Nan Tengah dengan Tengku Muda Tila Tuan Nan Namah dengan Long Jenal. pura-puralah Tengku Langin membuat gila. dicabut keris ditikam ke dada isterinya84 bersemburan darah lalu mati dan ia pun lari ke negerinya (Legih). tiba-tiba pada suatu hari jadilah suatu perbalahan di antara Engku Kunan Namah dan Tengku Langin. Apabila diketahui oleh Long Yunus hal yang demikian lalulah dititahkan puteranya Long Mamat melanggar Legih dengan alat senjata dan hulubalang pahlawan yang berani.

Selang tidak berapa lama daripada raja-raja dan mempersuamikan putera dan puterinya. “Sepeninggalan aku kembali ke negeri akhirat. Berlaku Beberapa Peperangan Hingga Tetap Kelantan Di dalam Tangannya dan Mangkat Pada Hijrat 1251 (1835). Di sinilah lalai sekalian saudara bersaudara daripada melantikkan Long Amat85 menjadi Raja Kelantan bagaimana yang dilantik oleh almarhum itu kerana sekaliannya asyik dengan ratap tangis mengenangkan kemangkatan almarhum. Apabila habis wasiat lalulah mangkat pada hijrat 1209 (1794)/ Bahagian Yang Kesembilan – Kelantan Terjatuh Ke dalam Tangan Yang Dipertuan Terengganu dan Dirampas Kembali Oleh Sultan Muhammad 1. Di dalam masa inilah seluas-luas peluang bagi Tengku Muda Tila menjalankan siasatnya dengan hulubalang-hulubalang Terengganu hingga jatuhlah kerajaan Kelantan ke dalam 76 . Apabila telah dimakamkan almarhum Long Yunus itu kembalilah sekaliannya dan duduklah di dalam perkabungan. Oleh sebab tiada harapan lagi sembuh penyakitnya itu lalulah berwasiat kepada putera-puteranya. janganlah anakku sekalian berjauh hati di antara saudara bersaudara. tiba-tiba jatuhlah sakit hingga lemah tabib-tabib mengubatinya. duduklah dengan aman sentosa”. Pada masa itu berhimpunlah sekalian isi negeri ke dalam kota dengan kedukaan serta mengiringi jenazahnya hingga ke tempat perkuburan (Langgar) suatu makam yang khas bagi raja-raja Kelantan.

Di sinilah berlaku peperangan. Pada masa itulah kembali kerajaan Kelantan ke dalam tangan Long Mamat saudara bersaudara serta dirajakan Long Mamat menjadi Raja Kelantan bergelar Sultan Muhammad 1 dan senang linanglah negeri tiada berbangkit peperangan lagi. maka terpaksalah hundur dengan hulubalang-hulubalangnya keluar dari kota lari kembali ke Terengganu. 77 . Apabila bersatu muafakat dan bersatu tujuan merempuhlah masuk saudara bersaudara ke dalam kota dengan tidak menghiraukan mati. Akan tetapi oleh sebab alpa dan lalai Tengku Muda Tila kerana tidak disangka-sangka rempuhan itu dengan serta-merta itu.tangannya dan naiklah ke atas takhta kerajaan menjadi raja menggantikan Long Yunus serta dilantikkan Orang-orang Besarnya kebanyakan orang Terengganu serta dijalankan peraturan negeri mengikut kehendaknya dengan tidak pula/ diberitahu dan diminta fikiran Orang-orang Besar Kelantan serta diberitahu pula kepada rakyat isi negeri bahawa Long Mamat dan sekaliannya tiada layak menjadi raja kerana tiada mengetahui perjalanan negeri. Di dalam rundingan itu bersatu saudara redha membuang nyawa kerana takhta kerajaan Kelantan. (Apa hendak dikata lagi kekuasaan telah masuk ke dalam genggaman orang melainkan berdakap diri menutup mulut sahajalah.p) Semujurnya sedar Long Mamat saudara bersaudara serta merundingkan takhta kerajaan Kelantan yang telah terjatuh di dalam tangan Terengganu itu.

besarlah sukanya kerana di sinilah hendak menunjukkan jasanya yang baharu sahaja bertuan penghulu itu. Banyaklah hulubalang pahlawan Kelantan yang mati lalu hundur ke hulu Kelantan bertempat di Pasir Lalat87 bertentangan dengan Bukit Kilatan88 Seolah-olah terbuka sebuah bandar di situ dengan ramainya pula mana perlahan-lahan dirundingkan jalan yang betul direbut Kelantan balik.Adapun Tengku Muda Tila apabila sampai ke Terengganu mengesyorkan kepada hulubalang pahlawannya menyediakan kelengkapan melanggar Kelantan. Pasukan Terengganu yang melanggar ikut daratan itulah mula-mula berlaku peperangan di Semerak86. Di sinilah Long Mamat mengambil seelok-elok peluang lalu dititahkan melanggar Kelatan daripada tangan Terengganu. Peperangan ini sangat-sangat jaya dan maju pihak Terengganu hingga tak terdayalah Long Mamat dan saudara-saudara melawannya. Apabila hundur Long Mamat dan saudara-saudara. Apabila berhimpun sekalian lebih kurang 3. Apabila didengar oleh rakyat-rakyat dan CinaCina. satu melanggar ikut sebelah daratan/ dan satu ikut sebelah sungai. Adapun Long Mamat saudara bersaudara di Pasir Lalat dari sehari ke sehari sentiasalah merundingkan takhta kerajaan Kelantan kerana rakyat-rakyat telah bertambah hingga sekalian Cina-Cina yang di hulu sana datang mengadap dan menerima titah perintahnya. Pada ketika yang baik berangkatlah ke Kelantan serta dipecahkan dua pasukan. kembalilah Kelantan ke dalam tangan Terengganu serta diperintahnya semula. Akan tetapi malang Kelantan dapatlah sekalian kubu itu ke tangan Terengganu.000 (termasuk setengah daripada jumlah ini orang-orang Cina) pada waktu dan / hari yang baik 78 .

berjalanlah sekaliannya menuju Kota Kelantan. Kemudian daripada itu teringinlah duli yang maha mulia membuat sebuah kota yang lain kerana kota yang sedia itu tiada memadai. Tidak berapa lama sampailah dan mulailah membakar mana-mana rumah yang berhampiran dengan kota dan dilanggarnya kubu serta merempuh masuk ke dalam kota.p) Oleh sebab masa itu pungutan hasil negeri tiada banyak bagaimana sekarang dan di dalam masih berbahagi-bahari kepada saudara bersaudaranya. maka tergeraklah hati duli 79 . Dari situ melalui jalan raja terus kementara tanah Tengku Bendahara. Langgaran ini bolehlah dikatakan sekuat-kuat langgaran hingga tidak tertahan lagi Tengku Muda Tila kerana banyak hulubalang yang gagah perkasa mati berkeparan lalu terus lari ke Terengganu. (Kota ini tiada lagi hanyalah boleh ditunjukkan bekas-bekasnya sahaja iaitu dari pertengahan sungai di hadapan Gerak Kepala Kereta api hingga ke kepala Padang Bing di sebelah matahari naik. Apabila sedia berubah dan bertakhta duli yang maha mulia serta digelarkan Kota Kebun Seta. Dan kembalilah semula takhta kerajaan Kelantan di dalam tangan Sultan Muhammad 1 ialah pada tahun hijrah 1216 (1801) menjalankan teraju negeri dengan adil dan murah hingga dari setahun ke setahun bertambah ramai dagang senteri kerana tiada berbangkit kerusuhan atau peperangan. Lalu dititah rakyat negeri membuat sebuah kota cukup lengkap balai istana.

Tetapi oleh sebab sedikit hulubalang pahlawan yang bersama Long Tan dapatlah ditangkap Long Tan dan hulubalang pahlawannya lalu dibakar hidup-hidup kemudian dimasukkan Long Tan ke dalam suatu tempayan besar diletakkan ke atas rakit diperhanyutkan ke dalam Sungai Kelantan. Tiada diperindahkan segala utusan raja-raja memintak hasil pendapatan galian atau sebagainya. Akhirnya berbangkitlah peperangan. pecahlah hatinya. tetapi Cina-Cina di situ enggan membelinya kerana jajahan Pulai pada masa itu telah ramai China lagi kaya serta kuat. Oleh yang demikian naiklah kepanasannya lalu ditahankan mana-mana saudagar yang membawa beras bagaimana lazim ke situ. Apabila Long Tan menerima pengurniaan itu. Adalah lebih kurang 10 hari rakit itu berhanyut-hanyutan di dalam sungai dibawa oleh harus yang deras. maka sampailah ia di hadapan Kota Kebun Seta dan gemparlah sekalian orang mengatakan seorang yang telah mati kena bakar ada di atas rakit itu/ dan dikenalnya sedikit-sedikit akan rupa mayat itu ialah Seri Paduka adinda duli yang maha 80 . Selangkan89 kawasan Long Tan (Temenggung) menjual beras itu pun tidak dibelinya dan dibelinya beras orang lain bagaimana lazim. Dengan kerana inilah berbangkit kelaparan orang-orang Cina Pulai hingga banyak yang mati.yang maha mulia mengurniakan kepada adindanya (Long Tan) suatu kawasan/ menjual beras di hulu Kelantan. berangkatlah ke hulu dengan membawa dagangan beras ke suatu tempat namanya Pulai menjalankan kuasa yang dikurniakan itu menjual kepada Cina-Cina di situ. Berapa pun dipujuk sekalian Cina-Cina di situ tidak juga diendahkan. Apabila diperhatikan oleh Long Tan akan yang demikian.

Dan rampasan harta benda diambilnya langsung pekerjaan galian mas.p) Pada hari itu juga dititahkan putera-putera saudaranya (putera-putera Long Tan) mudik dengan alatan peperangan dan dilanggarnyalah kumpulan Cina itu hingga habis dibunuhnya dan mayat-mayat yang mati berkaparan itu dibuangkan ke dalam sungai Kelantan hingga air sungai yang tersebut merah dengan darah Cina serta berhanyutlah bangkai-bangkai itu dibawa oleh harus90. (Senampak kita akan sebab-sebab terbatal itu ialah kerana mustahil benar Patani mempersetujukan pakatan itu kerana raja-raja orang-orang besarnya bolehlah/ dikatakan 81 . Maka jadilah pada masa itu hingga ke hadapan lebih kurang 6 bulan tidak diguna dan dimakan orang air sungai Kelantan.mulia (Long Tan) lalu diambil dan dibawa mengadap duli yang maha mulia. Di sini baharu didapati sah ialah mayat Long Tan iaitu dikenal daripada sepotong giginya yang bertatah mas. Kemudian daripada kemangkatan Long Tan Temenggung yang tersebut. tiadalah apa peperangan lagi. tiadalah seorang pun yang tinggal di situ lagi. Akan tetapi itu dibatalkan Allah. (Jika demikian barangkali yang maha mulia (Long Tan) inilah awal-awal orang yang menatahkan gigi mas di dalam Kelantan. Tiba-tiba didapati perkhabaran mengatakan Terengganu bermuafakat dengan Patani hendak melanggar Kelantan kerana telah tiada berdaya lagi mengalahkan Kelantan.

riwayat orang-orang tua atau tarikh yang sahih pun mengatakan Patani dan Kelantan menaruh dendam dikecualikan Terengganu sahaja. Di situ tak boleh dikatakan ditentukan sama ada Kelantan ditakluk oleh Terengganu semula atau Terengganu ditakluk oleh Kelantan.lihat muka 23 kitab ini. baharulah sedar kedua-dua kerajaan (Terengganu dan Kelantan) hingga mendatangkan keluh kesah kerana sentiasa berbangkit peperangan dan takutlah kedua-dua kerajaan itu.darah daging kaum keluarga raja-raja Kelantan.p) Apabila telah dibatalkan pakatan yang tersebut. Nak tak nak lalulah kedua-duanya menghulurkan tali persahabatan kepada kerajaan gajah putih (Siam) mudah-mudahan dengan naungannya aman sentosa. Siapa tahu pada masa yang di hadapan kelak berlaku suatu peperangan. 82 . Tambahan pula bolehlah diingatkah dari Patanilah awalnya datang menyeru agama mengislamkan isi Kelantan dan pula tiadalah kita dapati suatu cerita. Di sinilah agaknya yang disebutkan di dalam Kitab Geografi Semenanjung Negeri Kelantan panglima perang besar Siam datang mengamankan Kelantan dengan negerinegeri di sisinya: “Seorang panglima perang berbangsa Siam yang bergelar Pya n-s-n-w-l-w-` yang datang ke Kelantan di dalam tujuh atau lapan puluh tahun dahulu kemudian ditinggalkan setengah orang-orangnya itu supaya mengamankan negeri Kelantan dengan negeri-negeri di sisi –di sisi yang di sebelah utara negeri Kelantan” .

/ 83 . 4. Maka jadilah jumlah lama di atas takhta kerajaan Kelantan 34 tahun 7 bulan dan 7 hari. Dan lain-lain lagi kita tidak sebutkan di sini.p) Mulai dari tarikh ini amanlah Kelantan kerana tiada berbangkit apa kerusuhan dan peperangan hingga sampai peredaran masa. Great Britain. mangkatlah duli yang maha mulia Sultan Muhammad 1 pada malam Rabu 27 hari bulan Safar hijrah 1251 (1835) dan di makamkan di Langgar. 2. Bang Cuk – Bacuk sekarang Banggu – Banggu sekarang Bang Klam – Baklam sekarang Ta Naya – Tabal sekarang. Cuma dipelatkan sahaja seperti: 1. Kerana masa ini di bawah naungan kerajaan yang maha besar dan adil. nampaknya bertambah-tambah hampir dan tidaklah kita percaya lagi yang Kelantan dan Terengganu kembali semula bagaimana yang telah jadi peperangan itu. Dari semenjak itulah dikatakan Terengganu dan Kelantan hampir kembali memula muhibah yang telah berpecah belah beberapa lama itu (sekarang 1929. 3. Maka baharulah didapati selesai dan bersih peperangan di antara Kelantan dan Terengganu pada tahun Masihi 1835.Bolehlah kita percaya kerana kebanyakan kampung-kampung di dalam Kelantan sekarang namanya masih dipanggil dengan bahasa Siam91.

Cuma satu sahaja iaitu. lalu menderulah api peperangan beberapa lama. hendak pun dirempuh selalu takut pula nampak kekerasannya lalu dicarinya suatu kesalahan yang tidak bersabit dengan itu. Puncanya daripada perkelahian hulubalang sahaja sehingga menjadi besar yang tak dapat dipadamkan oleh pacutan92 bomba-bomba. Akan tetapi didiamkan sahaja dengan menyediakan hulubalang pahlawan menantikan masa dan peluang. khianat. Maka 84 . Di sinilah pecah hati putera-putera saudaranya yang tersebut. Apabila lepas daripada kemangkatan almarhum inilah dengan helah dan kekerasan hati Long Jenal Raja Bendahara Banggul (saudara almarhum) mengambil takhta kerajaan Kelantan hingga termasuk di dalam genggamannya dan dilantik anak saudaranya (Long Ahmad putera daripada Long Ismail) menjadi Raja Muda (bukankah bertambah-tambah dahsyat pelantikan itu? Kenapakah tidak dilantik anak-anak saudaranya (putera daripada Long Tan) kerana ianya berhak mempunyai takhta? susah kita hendak memberi jawab hal ini. Sungguhpun begitu dilantik Long Nik menjadi Bendahara dan Long Senik menjadi Temenggung.p) dan ditinggalkan putera-putera saudaranya (putera-putera Long Tan) di belakang. Pada tahun ini juga putuslah rundingan keempat-empat saudara.Bahagian Yang Kesepuluh – Kelantan Terjatuh Ke Dalam Tangan Long Jenal dan Dirampas Kembali oleh Keempat-empat Putera Long Tan dan Bertakhta Long Senik Mulut Merah Dan Mangkat Pada Hijrah 1307 (1889 M). tiba-tiba ditakdirkan Tuhan jadilah/ suatu perselisihan di antara Long Jenal (Raja Kelantan masa yang sedikit dan singkat) itu.

.. Dan ada pula yang membawa senapang.p) Syahdan. Pada ketika itu Allah Taala juga yang amat mengetahui akan hal hati 85 .. Hatta berjalanlah saya.. Maka adalah saya lihat ke darat. Maka adalah pada tiap-tiap seorang itu ada enam tujuh campak buang (lembing) dan satu parang lading atau cenangkas atau pedang. Di sinilah perahu panjang yang membawa orang tumpangan dari Kampung Penambang ke Kampung Laut95..... adalah daripada tempat itu sampai di kampung Raja Bendahara (Long Nik Panjang. sampailah kepada suatu tempat yang bernama “Pengkalan Tambang94” (agaknya Pengkalan Penambang sekarang.98.banyaklah mati hulubalang-hulubalang pahlawan yang ternama sebelah menyebelah serta dilikung93 oleh keempat-empat saudara yang tersebut akan Kota Kebun Seta lebih kurang 4 bulan dengan menanggung beberapa azab kelaparan yang membawa mati hulubalanghulubalang pahlawan yang mempertahankan diri di dalam kota itu bagaimana tersebut di dalam Kitab Pelayaran Abdullah Ke Kelantan pada tahun hijrah 1253 (1837): “Maka adalah kira-kira setengah dua jam lamanya saya berlayar mudik.p) kira-kira satu nil jauhnya . Dan sebilah keris tersisip di pinggangnya.97..96 Maka adalah di pengkalan itu empat lima puluh depa lebarnya/ padang pasir putih sepanjang sepuluh dua belas nil (batu) jauhnya (masa sekarang tiada begitu panjang kerana telah ditenggelamkan air... Sebermula adalah apabila saya sampai itu kedengaranlah bunyi meriam yang tiada berputusan barang sebentar juga .p) iaitu berseberangan dengan Kampung Laut. penuhlah orang-orang di tepi pantai bersaf beribu-ribu banyaknya serta dengan senjata. Maka kelihatanlah bercancangan seperti carang (dahan) kayu mati .

Maka saya suruhkan empat lima orang pergi memeriksa hal-hal kematian orang itu. Setelah itu maka segala orang-orangnya habislah masuk ke rumahnya. “titah tiada dibenarkan mengadap melainkan . Maka diramai-ramainya ditikamnya orang. ada orang saya enam tujuh orang pergi ke Kampung Laut melihat orang bermain menora. Maka habislah segala anak bini saya terjun dan meratap tiada berketahuan dan habis rumah tangga saya 86 . 99. Jika tidak ketentuannya. Maka apabila orang itu hendak pergi tidak diberinya masuk. danta dua orang raja memanggil saya. Maka sampailah saya di balik pohon nyiur.saya seperti orang yang hendak masuk k dalam kuburlah adanya. Maka orangnya pun ada lebih dua puluh orang bersama-sama di situ.. mati seorang. Kemudian kata saya bawalah orang mati itu campakkan di pintunya. kemudian gaduhlah. Kelakian kelihatanlah pintu pagar Raja Bendahara itu. Entah bagaimanakah halnya sudah berkelahi orangnya/ dengan orang saya.. Maka sebentar itu juga berlarilah orang-orang dari dalam kota datang menegahkan. Maka dikuncinya pintu pagar. maka tiba-tiba datanglah peluru-peluru berdengungdengung. Maka orang yang berjalan dari sebelah kanan saya meniarap. katanya. Maka berjalanlah saya mengikut jalan yang lain pula hingga dapat mengadap dan mendengar cerita yang boleh jadi peperangan itu demikian: “Adalah mula-mulanya ada suatu malam. jangan tanam. Kemudian orang saya yang mati itu tiadalah saya beri tanam. Maka orang yang dekat itu pun lari. Adalah kira-kira pukul 2 tengah hari. disangkanya orang hendak melanggari maka di ditarik meriam lalu dibedilnya rumah saya. Maka apabila dilihat-lihatnya orang banyak-banyak di kampung.

maka ia memberi gelar akan saya Bendahara dan akan saudara saya yang tengah Temenggung dan seorang lagi Raja Kampung Laut. Setelah itu maka dijadikan dia Kelantan ini. ialah asalnya perang ini. maka pada suatu malam gelap gulita keluarlah Long Jenal bersama anak isterinya lari membawa diri ke negeri Bengnara Siam101 lalu di Patani meninggalkan takhta kerajaan Kelantan dan hilanglah kisahnya. barang siapa yang menang. berperanglah engkau sekalian. Kemudian apabila saya melihat hal yang demikian itu maka saya pun dan Raja Temenggung (Sultan Muhammad 11.bersarang-sarang dimakan oleh peluru. Maka dengan sebab benar saya satu pun tiada mengenai saya.. ialah yang menjadi Yang Dipertuan Kelantan ini. “.. Maka sekarang inilah balasnya.) raja dalam negeri ini. 87 ... Maka saya pun tiada mahu nama Bendahara dan ia pun bukannya Yang Dipertuan. Empat bulan lamanya dilengkungi oleh saudara bersaudara kota itu. Dan lagi tatkala almarhum paduka ayahanda hendak mangkat seorang pun tidak dijadikan gantinya dalam saya sekalian berempat anak laki-laki melainkan pesannya. Maka aku pun demikian juga dahulu sebab gagah dan beraniku maka aku menjadi Raja mangkatlah.. Maka sekarang barang siapa yang beruntung ialah sahaja mendapat kerajaan Kelantan .100p) pun menyuruhkan membedil bersama-sama saya dan Raja Kampung Laut pun bersama-sama saya. maka almarhum pun dalam saya/ saudara bersaudara bermuafakatlah. (lihat kitab itu muka 47 sampai 60). jika (ayahanda saudaranya Long Jenal. Hatta.

Amboi besarnya hati.p) Adapun peperangan yang berlaku di dalam Kelantan di antara kerabat-kerabat negeri baharu sahaja diketahui oleh kerajaan Siam ialah semenjak Long Jenal berlepas lari itu. maka sekalian hulubalang pahlawan yang di dalam kota itu pun menyerah diri. Dari situ menuju jalan daratan ke tempat ayahandanya (Raja Bukit) di Kampung Bukit104 serta dihimpun hulubalang pahlawannya kerana cita-citanya hendak melanggar dan merebut takhta kerajaan Kelantan itu. lalu dihantarkan pembesar-pembesarnya ke Kelantan. tiba-tiba didapati perkhabaran Long Ahmad di Kampung Bukit sedang mengumpulkan hulubalang pahlawan. Oleh sebab nampaknya elok dilanggar daripada menantinya lalu dititahkan melanggar Kampung Bukit. Lama juga berperang di situ akhirnya tewaslah Long Ahmad lari membawa diri ke Terengganu akan tetapi tidak diterima oleh Yang Dipertuan Terengganu kerana takut berbangkit perbalahan pula di antara Kelantan dan Terengganu lalu terus ke Kemaman berumah tangga kampung halaman di sana hingga akhir hayatnya (kalau begitu keturunan raja-raja yang di Kemaman itu darah Raja Kelantan agaknya.p) akhirnya tak terdayalah menunggunya lagi lari keluar kota ke Sungai Budur102 yang d-s-j-y-h lalu terus undur ke Tumpat103. Maka kembalilah Kelantan/ masa itu ke dalam genggaman keempat-empat putera Long Tan tetapi belum lagi ditetapkan siapa menjadi raja. Akan tetapi kesampaiannya itu huru hara peperangan telah tiada Cuma sedikit-sedikit sahaja. Oleh sebab kehendak- 88 . Long Ahmad Raja Muda masih ada lagi di dalam kota sehingga enam bulan ditunggunya (ada lagi harapannya.Sepeninggalan Long Jenal lari membawa diri itu. Apabila Long Ahmad telah lari keluar kota. Di dalam hal yang demikian.

Oleh sebab halus siasatnya.p) dan kemuliaan 89 . inilah kita pungutkan supaya dapat pembaca-pembaca puteri bumi Kelantan dan umumnya mengetahui: “Kita orang-orang Kelantan pada masa ini tiada dapat hendak mencari ganti hari setia dan kekuatan senjata yang telah hilang itu. Peperangan inilah sebesar-besar peperangan. Tetapi oleh sebab kebanyakan daripada orang kita telah berpegang dengan kebesaran (agaknya bolehlah dikatakan kebesaran pangkat. perjalanan langkahnya bersetia dan bersatu hati dengan panglima-panglima hulubalang pahlawannya dan pandai melayaninya. Pada hal jika difikirkan keadaan itu tiadalah upaya yang cukup]106 boleh mengalahkan Long Jenal dan Long Ahmad yang kuat kuasa/ mempunyai panglima hulubalanghulubalang pahlawannya yang ternama maklumlah saudara almarhum Sultan Muhammad 1. menghasillah ia kemenangan yang payah berjumpa. Banyaklah mati hulubalang pahlawan yang bersetia [ dan kasihkan Duli Yang Maha Mulia kerana kesenangan raja dan watannya. Pada menarikkan segala ibarat dan panduan yang boleh mengangkatkan kita kepada kemuliaan. Pada halnya keadaan kita sekarang terlebih cergas daripadanya.kehendak pembesar-pembesar Siam supaya mendatangkan keamanan bagi negeri dan putera bumi lalu dirajakan Long Senik Mulut Merah menjadi raja memerintah Kelantan bergelar Sultan Muhammad 11 pada akhir tahun hijrah 1253105. Oleh sebab nampaknya sangat-sangat munasabah bangkitan pengarang Kitab Geografi Negeri Kelantan (Yang Amat Berhormat Datuk Perdana Menteri Paduka Raja Kelantan) itu.

Tetapi oleh sebab kecerdikan dan kebijaksanaan Sultan Muhammad 11 menjalankan siasatnya 90 . menjadilah suatu sebab menghukum atas/ kehidupan kita dengan hina dan daif.dirinya sahaja. Adalah kita dengan bersungguh-sungguh menghidupkan supaya timbul kemuliaan hari bagi rohnya (apa kata putera bumi Kelantan. bahkan bolehlah dikatakan pengkhianat dan penjahanam ummah. Pada barang boleh kaumnya merasa kemuliaan. mengikut tadinya seruan kalamnya sahaja. sebenarkah begitu? dan bolehkah dibuangkan iktikat “kebesaran dan kemuliaan diri sendiri” itu kepada “tolong-menolong bantu-membantu kerana watan” supaya boleh kaum merasai kemuliaan?. pada halnya di dalam hati masih bertambun penyakit dengki khianat.p). Tiba-tiba berbangkitlah pula huru hara ditiup oleh saudaranya Raja Bendahara Panjang (Raja Panjang Tua) kerana merebut takhta hampir-hampir berbunyi gendang perang107. Tiada hendak bersekutu atas jalan kebaikan dan tolong-menolong (jangan pula tiap-tiap seorang putera bumi Kelantan yang sentiasa mencari penyeru kepada bertolong-tolongan dan bersatu supaya terbang sekalian penyakit dengki khianat itu.p) Apabila bertakhta Duli Yang Maha Mulia Sultan Muhammad 11 memegang teraju negeri lalu dikurnia beberapa bahagian kekuasaan kepada saudara-saudaranya kerana jasanya dan bertambahlah kuat hingga menghabisi putera-putera bumi Kelantan kasih kepadanya dan dari tarikh inilah keamanan negeri bertambah-tambah. dan lagi adalah rumah perhimpunan segala kecelakaan manusia itu menidakkan perbuatan orang dan menghukum atas dirinya sendiri dengan lebih dan tiada diingatkan kebaktian orang yang telah mati yang wajib dihimati. Orang yang semacam ini bukannya penyeru ummah.

Maharaja Lela. lalu dititahkan menggali suatu jalan di pinggirannya bagi menahankan air sungai itu. Pada permulaan gali anak sungai itu. Lepas daripada itu tetaplah Duli Yang Maha Mulia di atas takhta kerajaan dari sehari ke sehari bertambah makmur. mudah-mudahan air sungai Kelantan yang sentiasa turun di hadapan kota itu berpecah-pecah melalui sungai yang digali itu dan akhirnya tertutuplah sungai hadapan itu pada siasatnya. Akan tetapi di sisi Duli Yang Maha Mulia sentiasalah berdukacita kerana benteng-benteng sungai sentiasa diruntuhkan oleh air bah/hingga hampir ke tepi Kota Kebun Seta. mudah-mudahan segera disudahinya.di antara raja negeri Chaiya108 dan Ligor109. Dalam hal geluh gesah tiba-tiba terlintaslah suatu jalan di fikirannya bagi menahankan air sungai itu. 91 . Selang setahun siaplah anak sungai itu lalu digelarkan “Sungai Raja Gali” hingga tiada hilang namanya sampai sekarang. tiba-tiba dapatlah kedua-dua raja yang tersebut mengambil110 Raja Bendahara Panjang dibawanya ke barat dan dirajakan di negeri Jambu111 dengan tiada berbangkit apa kesusahan. Maharaja Lela lalu dititahkan menggali suatu jalan air (anak sungai) lebih kurang 2 ½ batu dari Kota Kebun Seta di tebing sebelah kanan mudik bertentangan dengan Kampung Sirih112. Duli Yang Maha Mulia sendiri hadir dengan diberikan ukuran luasnya lebih kurang 5 depa. dalamnya 3 depa dan panjangnya 3 ½ batu hingga sempadan baruh Mukrat113 (sebuah baruh tempat pertanaman padi yang masyhur moleknya hingga sekarang). Pada tiap-tiap tiga hari sekali berangkat duli yang maha mulia menyaksikannya kerana mengerahkan rakyat-rakyat membuat pekerjaan itu.

hulubalang dan pahlawan-pahlawan yang berjasa. Pada hijrah 1261114 sedialah kota yang baharu itu dan bertakhtalah Duli Yang Maha Mulia serta digelarkan “Kota Baharu”. Bukan pula timbunan pasir yang menutupkan “Sungai Raja Gali” itu di mukanya sahaja. Lalu bertitah pula Duli Yang Maha Mulia membuat sebuah kota yang lain.Perhatilah kekuasaan Sultan Muhammad 11 sehingga dapat mengali sebuah anak sungai yang begitu panjang. dapatlah tiga orang putera: 92 . “Sungai Raja Gali” yang tersebut itu telah tertutup oleh beberapa timbunan pasir yang dibawa oleh air bah yang deras. Begitu juga rakyat-rakyat negeri berpenat lelah/ dengan tiada menghiraukan upah bagi kesenangan raja dan watannya. Beberapa lama bertakhta. oleh itu sayugialah putera-putera bumi Kelantan menaruh sebanyak-banyak ingatan akan kekuasaan dan jasa rakyat negeri yang telah mengorbankan dirinya kerana watan serta mengucap syukur ke hadarat Tuhan. mudah-mudahan diangkatkan roh Duli Yang Maha Mulia ke makam yang tinggi. hala ke timur sedikit lebih kurang 30 kaki dengan manara yang di sebelah timur Kota Kebun Seta. bahkan di tengah- tengahnya pun terlebih banyak lagi dan tebing hadapan Kota Kebun Seta pun makin hampir. ialah kota yang ada sekarang ini. Mudah-mudahan tidaklah hilang kekuasaan raja dan perusahaannya dan dengan dialah zahir kemuliaan kemudian hari bagi rohnya. Begitu juga panglima. Sekarang baharulah nampak dan zahir kekuasaan dan perusahaannya. Sayang tak sampai setahun.

Sambutan itu bukanlah dengan sebenarnya. Semujurnya pada masa itu Long Sulong sedang beringat-ingat tetapi oleh sebab malangnya terkena jugalah hujung keris tikaman di sebelah lambung kiri. besarlah anakandanya Long Sulong dan yang lain itu masih kecil lagi. tiba-tiba hampirlah seorang daripada pupunya pura-pura membuat gila mengamuk ke sana ke mari hingga kepada tanyat (rumah kecil yang khas bagi Long Sulong). akan tetapi tidak memberi cedera. 3. Apabila hampir lalu dicabut keris ditikam. Sedang perjuangan itu dimulakan dengan tempik sorak.1. Long Sulung Engku Raja (perempuan) Long Jaafar Dalam peliharaan Duli Yang Maha Mulia. semata-mata suatu muslihat yang tidak baik bagi menghilangkan jiwa anakanda yang sulung itu. 2. Tiba-tiba menerimalah sambutan daripada pupunya. Kerana putera inilah yang berhak (terhak) takta kerajaan Kelantan pada masa mangkat ayahandanya kelak. jemputan putera Duli Yang Maha Mulia Long Ahmad ke Salur115 melihat dan menyaksikan perjuangan kerbau. Jika dihilangkan jiwanya sekarang tak dapat tiada berpecahlah takhta kerajaan Kelantan kepada salah satu yang kuat pula. 93 . Berangkatlah Long Sulong meraikan sambutan pupu-pupunya itu yang tidak sangka sekali-kali muslihat yang menghilangkan jiwanya.

Masa itu sekalian panglima hulubalang yang menjaga tubuh asyik melihat/ temasya perjuangan yang hebat. Pada masa inilah Duli Yang Maha Mulia membangunkan masjid Kota Bahru yang lama daripada kayu pada hijrah 1284. Bukanlah pula tiupan angin yang kencang itu sahaja ialah bersama-samanya air sungai Kelantan pun memenuhi Kota Bahru. Habislah segala pokok-pokok dan lainnya tumbang. dengan serta-merta menerkam bagaimana terkaman harimau dan dapatlah ditangkapnya dengan senang. apabila jadinya. Begitu juga rumahrumah di dalam bandar Kota Bahru dan daratan hingga menjadi padang belantara melainkan dua tiga buah rumah sahaja yang tinggal di dalam sebuah kampung dengan selamatnya. Lepas daripada itu tiadalah apa-apa kerusuhan lagi dan memerintah Duli Yang Maha Mulia menjalankan pemerintahannya dengan tiada sehari pun alpa dan bertambah-tambah adil dan kesenanganlah bagi putera-putera bumi Kelantan kerana jujuh dengan perniagaan dan sebagainya. Akan tetapi Kelantan memang pun 94 . Apabila sahaja kejadian yang pelik itu berlaku dan di lihat Long Sulong telah luka. tiba-tiba pada 11 Zulhijjah 1297 (bersamaan dengan Disember tahun 1880116 ) bertiuplah angin taufan yang digelarkan oleh orang Kelantan “angin besar”. Begitu juga kaum warisnya. dikecualikan yang lari membawa diri. Jika berlamaan masa dua tiga hari. Lalu dikerjakan menurut hukuman itu tiada tinggal. Di situlah didapati rahsia-rahsia sambutan itu lalu dititahkan bunuh keturunan Raja Salur dengan hukuman “menderhaka”. Di dalam hal begitu makmur. Selanjutnya angin dan air itu tidak/ lama.

tibalah penyakit kerbau lembu bermaharaja lela hingga bolehlah dikatakan ¾ daripada binatang-binatang yang tersebut di dalam Kelantan habis mati dan harga lembu pun naik hingga $50. Di dalam hal begitu kesenangan penduduk Kelantan kerana adil perintahnya. lebih kurang 10 tahun pada tahun Masihi 1890.00 sekeping dan 95 . habislah wang yang di dalam/ simpanan masing-masing.00 atau $10. sahlah pekerjaan menanam padi tergendala dan terhenti kerana ladang-ladang padi yang tersebut bergantung dengan kerbau lembu. Begitu juga bulan. Pada halnya pencarian nafkah putera-putera bumi di daratan bergantung pada padi hingga terjuallah ladang padinya dengan harga yang sangat murah (kata-kata orang tua orang tua yang melihat keadaan itu masih ada pada masa ini. Apabila telah diketahui harga lembu kerbau mahal dengan tiada pula.diketahui oleh putera-putera bumi Melayu akan kesuburan tanahnya dengan padi. Harga ini bolehlah dikatakan semahal-mahal pada masa itu. Oleh sebab lembu kerbau mati dan mahal yang mana hidup bagi pihak miskin tak terbeli. Kemudian daripada itu Duli Yang Maha Mulia mulailah mengeluarkan titah kepada sekalian isi negeri menyuruh membangun dan membaiki mana-mana rumah dan tanamkan semula pohon-pohon nyiur dan lainnya hingga terdiri dan tertanamlah semula bagaimana sedia kala dan senanglah isi negeri dengan kemakmuran [dan] dan berganda lipat.00 seekor.00 atau $75. Di sinilah berbangkit kesusahan yang besar kepada seisi negeri dari hari berganti hari. Tiadalah suatu kemalangan bagi penduduk-penduduk Kelantan. Pada hal tanah ladang padi tidak terkecuali yang sedaif-daifnya sekeping seorang. harga tanah-tanah ladang padi masa itu berharga lebih kurang $5.

00 sebuah. Begitu juga kereta api dan tidak pula masa itu tiap-tiap sebuah negeri bersahabat karib bagaimana sekarang. Terengganu dan Perak (maka kita dapati di Perak dan Muar.rumah tangga $2.00 atau $5. Kelaparan yang tersebut memenuhi putera bumi yang di daratan lalu ber kemetara membawa diri setengahnya ke Kota Bharu dan setengahnya pula berpecah-pecah ke Johor. Kita percaya jika masa itu Kelantan bagaimana yang sekarang tidaklah menjadi kelaparan begitu kerana masa itu tiada kapal dagangan masuk. habis ditebangnya dan dimakannya hingga pokok betik). Tiada berapa lama kemudian daripada itu geringlah Duli Yang Maha Mulila mengidapi penyakit tua. Johor putera bumi Kelantan yang jujuh masuk menumpang kesenangan hingga sekarang telah menjadi senang lenang dengan mendapat beberapa keturunan di sana. Maka dengan penyakit inilah akhir hayatnya (mangkat) pada hijrah 1304 117 dan dimakamkan di Langgar. Kedah. Maka jadilah lama di atas takhta kerajaan 50 tahun. siapa susah ditolong dan dibantunya. dari inilah Kelantan mulamula mencapai keamanan hingga kembali bagaimana sedia kala dengan aman yang bertambah-tambah.p) Lebih kurang setahun lamanya kelaparan itu dengan cermat dan halus siasat Sultan Muhamamd 11. Cumalah masa/ itu masing-masing kerajaan hendak menakluk dan menunjukkan kuat kuasanya sahaja. beransur-ansur datang beras dari Siam dengan jualan yang mahal dan penyakit lembu kerbau mati itu pun beransur-ansur hilangnya. 96 . Jika demikian ketahuilah kita Kelantan pada masa itu penduduknya di dalam kesusahan dan kelaparan kerana makanan pun bolehlah dikatakan susah hingga pokok-pokok yang ada umbut.

.. 3..... iaitu: 1....... (Temenggung 111) Long Mahmud . 4....(Senampak kita pada dan cukuplah kesusahan yang dirasai dan peperangan yang dihadapi dan sebagainya yang ditanggung oleh almarhum hingga tiada sunyi riwayat-riwayat memuji akan keberanian dan kecermatan siasat almarhum hinggalah keberanian dan kecermatan raja-raja yang dahulu daripadanya..... (Tengku Seri Indera Raja) 97 . 6...... (Tengku Seri Pikrama Raja) Long Yusof ....... (Sultan Mansur 1) Long Salleh ...p) Bahagian Yang Kesebelas – Pemerintahan Sultan Ahmad dan Mangkat Pada Hijrah 1307 Berkabunglah putera-putera bumi Kelantan kerana kemangkatan seorang pemerintah yang adil/ dan jarang bertemu itu... Long Kundur . 5. (Sultan Muhammad 111) Long Mansur ... 2... (Tengku Sri Maharaja) Long Sulaiman ... Adapun Duli Yang Maha Mulia Sultan Ahmad yang tersebut sebelum lagi mangkatnya almarhum telah diperisterikan dan mendapat beberapa putera dan puteri. Maka oleh sebab tiada harus dikosongkan takhta kerajaan lalu dilantik Seri Paduka anakanda Long Sulong menjadi Raja Kelantan bergelar “Sultan Ahmad” menggantikan ayahandanya pada hijrah 1304..

14...(Tengku Putera Semerak) Long Yaakub Long Abdul Rahman . tetapi tidaklah di 98 .. 17. 15.7.. (Tengku Bendahara) Long Muhammad Long Idris . 24. 25. 22. 13... 8.. tiadalah berbangkit apa-apa kerusuhan atau peperangan bagaimana Seri Paduka ayahandanya (almarhum Mulut Merah) Cuma perselisihan yang kecil-kecil sahaja.. 23. 18. 10.. 16.. 19. Long Abdullah .. (Tengku Seri Asmara Raja) Long Puteh Long Ibrahhim/ Long Chik Abdul Rahman Engku Kembang Puteri Engku Besar Maimunah Engku Busu Engku Biru Engku Wok Engku Aminah Engku Zainab Engku Som Engku Yah Engku Merah Engku Tengah Di dalam masa pemerintahan Duli Yang Maha Mulia Sultan Ahmad ini. 9. 21.... 12. 11. 20.

tidak hendak/ dibuatnya lagi dan menuju kepada jalan 99 . sentiasalah Duli Yang Maha Mulila ini menghadapi peperangan yang besar. dipotong tangan. bersatu suara kerabat-kerabat dan orang-orang besar lalu dilantikkan Long Kundur putera yang tua Duli Yang Maha Mulia menggantikan takhta kerajaan Kelantan bergelar “Sultan Muhammad 111. Lagi ialah berpegang dengan kuatnya hukum Muhamadiyah serta menjalankannya dengan tidak alpa dan lagi kerana telah diperhatinya sekalian gerak-geri putera-putera bumi pada masa almarhum Seri Paduka ayahandanya. Apabila telah dirasai peperangan yang besar tak dapat tiada dengan senang dipadamkan perselisihan yang kecil.sisinya kerana pada masa ayahandanya. Begitu juga yang lain mengikutlah hukuman syariah. Adapun hukuman-hukuman syariah yang dijalankannya itu setengah daripadanya. jika seorang ketuduhan kecurian dengan cukup keterangan saksi-saksi. Apabila hukuman-hukuman ini dijalankan oleh Duli Yang Maha Mulia. sunyilah sekalian penjahat daripada mencuri. Maka jadilah lama Duli Yang Maha Mulia di atas takhta kerajaan Kelantan 3 tahun. merompak dan sebagainya. lebih kurang. Bahagian Yang Kedua Belas – Pemerintahan Sultan Muhammad 111 dan Mangkatnya Pada Hijrah 1308119 Kemudian daripada kemangkatan itu. Dan memerintahlah Duli Yang Maha Mulia dengan bertambah-tambah adil. Tetapi tiada berapa lama di atas takhta kerajaan maka pada / hari selasa 16 Rejab 1307118 mangkatlah dan dimakamkan di Langgar.

Pada hari isnin 2 syawal 1308.. membuat kerja pertukangan.. 3.. kedai. Long Senik . 7. Long Senik dilantik menjadi “Tengku Seri Indera”. 6.. Duli Yang Maha Mulia ini sebelum dilantikkan menjadi Raja Kelantan telah mendapat beberapa orang putera dan puteri. 8.. 2. (Raja Muda) Long Ismail Long Abdul Rahman . 4. Adapun putera yang tua. tiada lama Duli Yang Maha Mulia ini di atas takhta kerajaan./ Sayang. 5. (Tengku Seri Jaya Raja) Engku Wok Engku Biru Engku Yah Engku Embong Memeliharalah Duli Yang Maha Mulia akan putera dan puteri-puterinya dengan aman sentosa. 9.. 100 . (Sultan Muhamamd VI) Long Ahmad Long Zainal Abidin ....kebaikan. pasar penuh dengan buah-buahan dan sebagainya. menanam padi dan sebagainya dengan senang lenang. Sungguhpun dilantik putera itu.. iaitu: 1.. akan tetapi tidaklah diberi sepenuh-penuh kuasa kerana diketahui masih muda lagi. bakal pemerintah dan yang lain lagi masih kecil.

Kalau begitu dengarlah: Apabila mangkat Duli Yang Maha Mulia Sultan Muhammad 111 dan sebelum diangkatkan jenazah itu ke Langgar yang lazim dijalankan oleh raja yang dahulu.mangkatlah dan (di) makamkan di Langgar. Barangkali pembaca-pembaca yang dermawan hairan dan bertanya-tanya diri sendiri siapakah pula ganti takhta kerajaan Kelantan? Kerana tiada sunyi tiap-tiap sebuah negeri itu mempunyai raja. Bahagian Yang Ketiga Belas – Pemerintahan Sultan Mansur dan Mangkatnya Pada Hijrah 1317120 . Maka jadilah lama di atas takhta kerajaan 1 tahun 4 bulan lebih kurang. Akan tetapi di dalam hal ini tersangat susah kerabat dan orang-orang besar tentang ketiadaan kesempurnaan akal Tengku Seri Indera masa itu yang tiada harus dilantikkan menjadi raja lagi/. Masa itu pun begitu juga dijalankan. iaitu 101 . Maka tak dapat tiada di fikiran pembaca-pembaca mengatakan Tengku Seri Inderalah dilantikkan di atas takhta kerajaan. pada masa hendak mengangkat jenazah itu hendaklah dilantikkan selalu siapa yang mengganti takhta. Maka bagi sementara menanti kesempurnaan akalnya dengan sebulat suara lalu dilantikkan saudara almarhum. Sebenarlah begitu kerana tiap-tiap seorang raja itu sebelum daripada mangkatnya telah melantikkan bakal pemerintah seperti juga almarhum telah melantikkan Seri Paduka anakanda Long Senik menjadi Tengku Seri Indera.

Tetapi tentang peraturan negeri dan hukuman-hukuman mengikutlah perjalanan saudara (almarhum) hanyalah menambah pada tentang perubahan baharu (mudran baharu). batik atau dastar kepala dan sehelai kain ikat pinggang. Maka tertinggallah Tengku Seri Indera menjadi bakal. Maka pada hijrah 1316121 dikeluarkan sabda menegahkan sekalian putera bumi Kelantan daripada memakai keris. Setengah daripadanya pakaian laki-laki yang sentiasa zaman berzaman memakai pakaian sehelai kain lepas. Pakaian putera-putera bumi Kelantan yang tersebut itulah pada siasat Duli Yang Maha Mulia berlain dengan pakaian orang-orang Melayu di dalam negeri Semenanjung dan nampaklah tiada elok dipandang jika tidak diubah. Begitu juga perempuan bagaimana pakaian putera-putera bumi Johor dan lainnya. Hingga habislah tewas raja-raja yang dahulu daripadanya.Long Mansur menjadi raja memerintah Kelantan bergelar “Sultan Mansur”. Dan pakaian yang dipakainya itu menyuruh memakai baju. Pemerintahan Sultan Mansur ini tersangat adil lagi. Bukannya pula Duli Yang Maha Mulia itu menegahkan memakai pakaian lama itu dengan/ sabda sahaja. berselit keris dan sehelai kain selendang. sehelai kain kemban dikelilingi dadanya dan sehelai kain tudung kepala dinamakan “kain kelubung”. sehelai setangan. bahkan diperintahkan hulubalangnya menunggu di mana pekan 102 . Dan pakaian perempuan-perempuan sehelai kain sarung.

Apabila lalu seorang putera bumi Kelantan lagi memakai keris bagaimana sedia ada. Maka bolehlah dikatakan seisi Kota Bharu telah meninggalkan pakaian lama itu melainkan di daratnya setengah-setengah sahaja yang meninggalkan. maka tiadalah lagi puas hati Duli Yang Maha Mulia akan perubahan itu lalu dititahkan menyiasat akan tanah-tanah kerana hendak dikeluarkan geran bagaimana tersebut di dalam Kitab Tarikh Negeri Kelantan: “Di dalam tahun hijrah 1317 dititahkan menyiasat tanah-tanah akan mana-mana yang telah diambil daripada kerajaan hendaklah diambil geran bagi tanah itu”. Apabila perubahan-perubahan yang tersebut berjalan dengan seterusnya dari setahun ke setahun. Adapun Duli Yang Maha Mulia ini sentiasalah berunding dengan ulamak-ulamak hingga/ bertambah-tambah insaf dan warak seolah-olah seorang zahid (rahib) yang meninggalkan hal ehwal dunia dan bolehlah dikatakan payah hendak mengadap. tiada lama 103 . Dan mana-mana yang tidak mengubah pakaian tak dapatlah turun ke Kota Baharu selama-lamanya. Maka dari semenjak itu pakaian masing-masing berubah pun sedikit. Tetapi sayang.pesara dan lainnya dengan sebuah baldi dipenuhkan di dalamnya belakin hitam semacam cat serta sebilah kayu kecil. dikecualikan hal ehwal negeri dan sesuatu perkara yang sangat-sangat mustahak. dirampas dan dipaksa ke kedai membuat baju. Jika didapati tidak juga mengambil hirau dipukul dengan kayu kecil yang ada di hujungnya belakin hitam itu di mana tempat yang terzahir. Lihat pula kitab ini.

Bahagian Yang Keempat Belas – Long Seni Memangku Sultan dan Menjalankan Pemerintahannya Bagi Sementara Hingga Tetap Menjadi Raja Dengan Pemerintahan Baharu Dipimpin oleh Penasihat Kerajaan Siam Dari Tahun 1903 Hingga 1908122 Lepas daripada kemangkatan almarhum Sultan Mansur itu mendatangkan kesusahan bagi pembesar-pembesar dan kerabat-kerabat bagi melantikkan gantinya. akan tetapi tak dapat diputuskan. Di dalam masa tiga tahun yang tersebut sungguhpun tidak dilantikkan Tengku Seri Indera menjadi raja mengganti almarhum Sultan Mansur tetapi sekalian perjalanan dan gerak negeri dijalannya dengan sempurna. Maka jadilah lama di atas takhta kerajaan 9 tahun satu bulan.di atas takhta kerajaan. Pada hal Tengku Seri Inderalah yang terhak takhta dilantikkannya. Maka di sinilah berlaku perbahasan perlawanan suara bagi pihak kerabat dan pembesar-pembesar negeri kerana difikirkan tiada harus lagi Tengku Seri Indera menerima takhta kerajaan jika selagi tidak kesempurnaan akalnya. Beracap kali benar diadakan majlis rundingan. lebih kurang. Di dalam 104 . berlakulah kehendak Tuhan disebabkan oleh sedikit kesakitan lalu mangkat pada hari khamis 8 syawal 1317. Perbahasan ini bukannya dapat diputuskan dengan segera hingga tiga/ tahun lebih kurang di dalam masa itu. (Kita tersangat-sangat hairan kerana selalu berlaku di dalam “Riwayat Kelantan” ini pada tentang meletakkan seorang pemerintah hingga menserabutkan fikiran pembesar-pembesar negeri yang tak boleh diputuskan.

105 . jika berlaku kemangkatan seorang pemerintah senanglah dijalanlan dan mustahil sekali-kali mendatangkan keserabutan bagaimana yang telah sudah !!.hal ini ternampaklah di fikiran kita tiada lain hanyalah masa itu diadakan peraturan yang khas. mendengar apa-apa yang dinasihatkan oleh penasihat kerajaan Siam di dalam semua perkara kuasa-kuasa negeri yang lain daripada hal-ehwal agama Islam. Dan bagi pihak Duli Yang Maha Mulia melihat dan memperhatikan bahagiannya. negeri dan putera-putera buminya. Kehendak-kehendak perjanjian itu terutama sekali bagi menghidupkan dan membangunkan tubuh kerajaan/ yang selama ini tiada berjalan dengan peraturan dan undang-undang serta dihantarkan oleh Seri Maharaja Siam seorang pegawai yang menunjuk menasihat dan melayani keadaan kuasa-kuasa kerajaan yang baharu supaya termasuklah Kelantan ke dalam tangan dan mempunyai peraturan kerana kuasa-kuasa negeri itu tersangat-sangat wajib dijalankan dengan adil dan cermat bagi kefaedahan raja.p) Oleh sebab lama menanti-nanti akan keputusan rundingan perlawanan suara itu. mencubalah Tengku Seri Indera menjalankan siasatnya dengan cermat123 supaya zahir kesempurnaan akalnya bagaimana yang disyakkan oleh kerabat-kerabatnya itu menghantarkan perkhabaran itu ke benua Siam124. Tiba-tiba dengan takdir Tuhan yang maha kuasa menggerakkan hati Seri Maharaja Siam menitahkan pembesar-pembesarnya ke Kelantan menyelesaikan rundingan yang kecil dan tak boleh diputuskan itu serta dilantikkan Tengku Seri Indera di atas takhta kerajaan Kelantan menjadi raja mengganti almarhum Sultan Mansur bergelar Sultan Muhammad IV serta berteriti dengannya ialah pada bulan Disember 1902125.

Bagi menjalankan keadilan negeri itu diadakan mahkamah digelarkan “Mahkamah Raja Negeri” (Mahkamah Yang Maha Tinggi Sekarang. pegawai British. Hasil-hasil negeri mulai dipungut dan diselamatkan serta dikembalikan kepada khazanah.p). Adapun pegawai polis sebanyak 250 orang lebih kurang dalam sebanyak itu 50 Sikh dan Punjabi. Perjalanan perintahan negeri pada mula-mula dijalankan memanglah diketahui susah mengatur dan menjalankannya. Pada tahun 1904 mula-mula dibuka Majlis Mesyuarat mensahkan kuasa/ keadilan bagi membangunkan polis.p) dan ialah juga 106 . yang lagi itu Melayu. hingga beberapa banyak perubahanperubahan sekalian pakatan-pakatan yang hendak merosakkan tubuh kerajaan baharu ditahan dan dihapuskan (pada tahun ini diperanakkan kita. Pejabat- pejabat dibangunkan serta dijalankan pekerjaan dengan diatur oleh pegawai-pegawai orang putih dan Siam yang memang telah dipilih.Di dalam bulan Julai 1903 yang pertama kali diterimalah oleh Duli Yang Maha Mulia seorang penasihat kerajaan Siam (seorang British iaitu Tuan W. Kesemua ini di bawah jagaan seorang pegawai besarnya. Mulai daripada tarikh inilah baharu Kelantan diperintahkan oleh seorang raja yang tetap yang dilayani oleh penasihat kerajaan Siam dan Majlis Mesyuarat Negeri. Di dalam hal begitu pun bertatih juga dengan perlahan dan hilanglah kekuasaan kerabat-kerabat negeri terpulanglah ke dalam genggaman Duli Yang Maha Mulia dan Majlis Mesyuarat Negeri.A. Graham126). Beberapa undang-undang telah disahkan.

Batu Mengkambang sedia dengan mahkamah127 dan lainnya di bawah jagaan seorang Tuan Puteh (Tuan Penintan) menjadi ketuaan jajahan membicarakan kes-kes yang kecil-kecil dikecualikan kes yang besar di hantarnya ke Kota Bharu.784 $317.232 $279.109 $207. Jumlah pungutan pendapatan hasil-hasil negeri di dalam masa dipimpin oleh penasihat Siam itu bagaimana di bawah ini yang dicabut daripada buku karangan Tuan Graham: 1903 1904 1905 1906 1907 1908 -$168. 107 .299 Pada akhir tahun 1904 dibangunkan sebuah jajahan di Ulu Kelantan dinamakan/ “Jajahan Selatan”.388 $335.“Mahkamah Appeal” dan perbicaraan yang sedang diadakan (di) Mahkamah Besar dan Mahkamah Kecil di Kota Baharu. Kemudian daripada itu dibangunkan sebuah jajahan di tepi mentara (perenggan) Kelantan dan Terengganu dinamakan “Jajahan Pasir Puteh dan bagi tiap-tiap suatu daerah pula dilantikkan seorang “Tuk Kweng” (Tok Penggawa sekarang) menjaga masing-masing empunya daerah ialah di bawah jagaan ketuaan jajahan.

hanyalah pada masa itu masing-masing belajar membaca dan menulis di rumah atau di pondok-pondok sahaja. Itu pun jarang yang kebanyakan haji-haji mengajar Qur’an. Penyakit inilah yang memundurkan sifat-sifat tamadun yang baharu tumbuh itu. Akhir tahun 1904.Dan lagi dahulu daripada tahun 1904. Dari tarikh inilah bertatih Kelantan dengan perlahan-lahan. sebuah sekolah kecil dibangunkan di Kota Bharu (sekolah kecil itu tempat bilik bujang polis Kota Bharu sekarang yang berhampiran dengan rumah Kota Baharu Kelab. Muhammad Azlan bin Muhammad Ariffin). ialah dengan percuma sahaja (sekolah ini diketuai oleh Yang Amat Bahagia Datuk Bentara Luar (En. Dan daripada murid-murid sekolah inilah diambil oleh kerajaan dijadikan keraninya. Di dalam empat tahun sahaja bertambah-tambah banyak hingga tidak mencukupi tempat. menulis kira-kira dan ilmu alam dengan tidak pula kerajaan memungut wang. Kerana adil pemerintahan. Masa inilah baharu putera-putera Kelantan membuka mata dan menghantar anak-anaknya ke sekolah kerajaan. tiadalah sekolah bagi putera bumi Kelantan mempelajarinya. Memanglah begitu di mana-mana negeri pun tak dapat dihapuskan dengan serta-merta melainkan dengan beransur-ansur dengan jalan ikhlas dan usaha-usaha ketua pekerjaan yang memegang pekerjaan manusia./ Sungguhnya udara-udara kebersihan negeri telah nampak akan tetapi judi-judi di dalam masih disukai lagi.p) dan dimulakan dengan diajari membaca. di dalam keadaan yang demikian masyhurlah sifat kemuliaan negeri kepada negeri-negeri yang besar-besar dan bertambah ramai bangsa asing membawa perniagaan dan jadilah beberapa kompeni dan beransur hilang segala kebengisan dan kedahsyatan kerana tubuh 108 .

tanah pemberian di dalam Kelantan di ulu sana selama masa habisnya hingga sepuluh Oktober 1940”. “Berbagaibagai hak kebebasan dibenarkan Kompeni Duff yang disebutkan. Memerintahlah Duli Yang Maha Mulia dengan dilayani oleh penasihat Siam yang tersebut dengan senang lenang. tetapi sekarang Kelantan dengan Kompeni Duff di England sana dan keputusannya kerajaan Kelantan kena bayar kepada Kompeni Duff bagaimana yang tersebut di dalam Kitab Tarikh Kelantan: 109 . Tidak lama Seri Maharaja Siam di Kelantan. Dalam hal itu dapatlah ia menghadap / Duli Yang Maha Mulia lalu dibawa persetujuan ke dalam majlis mesyuarat negeri. Maka di dalam tahun 1905 tibalah Seri Maharaja Siam128 ke Kelantan kerana menyambungkan tali persahabatan di antara baginda Duli Yang Maha Mulia.kerajaan telah berdiri dengan tegaknya. Ertinya kebebasan kompeni itu dengan seterusnya (Kita dukacita dalam hal ini dan tak dapat memanjangkan perkiraan sama ada mendatangkan kemerbahayaan bagi Kelantan atau tidak. Tetapi bagi pihak kita sangat tidak bersetuju perjanjian yang seumpama itu. berangkatlah kembali ke negeri Siam. “Apabila telah tetap dan bersatu suara mempersetujukannya lalu diperbuat suatu perjanjian diturunkan cap di antara kedua pihak dengan dipersetujui pula oleh Seri Maharaja Siam dan kerajaannya. tiada lagi yang mendukacitakannya. Kemudian kembali Seri Maharaja Siam inilah datang Kompeni Duff129 ke Kelantan berkira dan berunding bagi membukakan pekerjaan lombong mas. Perjanjian itu lebih kurang maksudnya. apabila habis dilawati bandar-bandar dan lainnya. Adapun kedatangan itu disambut dengan besar-besar kehormatan yang belum lagi pernah diadakan di Kelantan.

undang-undang telah Pada bulan Julai 1906 didapatilah dengan sah Engku Genting membuka judi di rumahnya di Kampung Genting dengan bebasnya.500. Maka ialah yang dijagaan oleh polis hingga diberi amaran kepadanya supaya jangan dilakukan pekerjaan itu kerana menegahkan.“Dalam masa Duli Yang Maha Mulia inilah telah mengurniakan tanah kepada seorang putih bernama Robert William Duff yang telah membuka kompeni membuat pekerjaan galian emas. Di sinilah Cina-Cina itu memberitahu yakni berani membuka judi itu kerana 110 . Tanah itu di sebelah ulu negeri hampir satu suku. Mana-mana kepala penjahat yang termasyhur dan ternama maka satu daripadanya ialah Engku Genting kerana diketahui banyak-banyak ia seorang kepala bagi kumpulan pencuri kerbau lembu dan menerima lembu-lembu curi. Tiga hari kemudian sarjan polis stesen Tabal melawat kampung Genting130 itu didapati lima orang Cina membuka judi lalu diperiksa. Sungguhpun Komponi Duff telah mengeluarkan emas tetapi belum lagi boleh mendapat keuntungan sebab/ besar perbelanjaannya. tiba-tiba sebelum habis tempoh itu diambil balik tanah itu oleh kerajaannya dengan dibayar balik kepada kompeni tuan Robert William Duff banyaknya $2.00” (Lihat kitab itu). Ketahuilah kita tubuh kerajaan baharu berdiri tegap dan berjalan gerak geri peraturan dengan mengikut undang-undang tetapi sungguhpun tak dapat dihilangkan dengan serta merta maka pada tentang pencuri-pencuri perompak-perompak tidaklah juga hilang sama sekali hingga dijaga oleh polis dengan cermatnya. Dan pada masa sekarang menanam getah dengan syarat dikembalikan tanah itu pada kerajaan pada hujung 40 tahun lamanya.

Apabila sahaja sarjan mendengar cerita-cerita itu lalu ditangkap Cina-Cina itu. Di sinilah diubahkan hukuman itu oleh Duli Yang Maha Mulia dengan persetujuan ahli-ahli mesyuarat dengan hukuman buang keluar negeri selama lima tahun ke Mekah di makramah. Semujurnya kehendak-kehendaknya itu jaya. Oleh sebab hukuman itu tidak memberi puas hati lalu diappeal ke majlis mesyuarat negeri. Sungguhpun begitu tidaklah pula berani menzahirkan keberanian dirinya bagaimana Engku Genting itu.diperintahkan oleh Engku Genting dan wang pendapatan dibahagi dua. Dalam sedikit bulan kemudian daripada itu kembali pula Engku Genting ke Kelantan menyerah dirinya serta dibawa ke hadapan pengadilan dan dihukumkan 3 tahun jil kerja berat. Akan tetapi Engku Genting telah tiada berlepas lari ke Kota Baharu ke rumah kerabatnya yang berkuasa. Dengan serta-merta pada pagi esok sekumpulan daripada 40 orang polis datang ke Kampung Genting dan mengelilingi rumah Engku Genting dan dapat ditangkap 50 orang. Adapun sarjan dan matamata yang bersama-samanya dengan seberapa daya dan upayanya menahankan perkara itu supaya tidak menjadi perbalahan. Hingga di Kota Baharu pun enggan juga menerima perintahnya kerajaan lalu terus lari membawa diri ke Besut (jajahan Terengganu). Senang polis kerana ketiadaannya. 111 . Demi dilihat oleh Engku / Genting berdirilah ia serta kumpulannya yang sebanyak lebih kurang 100 orang menerkam kepada sarjan serta memintak lawan bertikam keris. jika tidak apakah jadinya tak dapatlah kalam menceritakannya. akan tetapi tiadalah sunyi lagi / penjahat-penjahat Kelantan. Lepas daripada itu sarjan pun tidaklah melengahkan lagi lalu dihantar berita ke Kota Baharu hal-hal yang telah jadi itu.

Kemudian daripada ini suatu kebakaran lagi di Tumpat. Jumlah rumah yang terbakar lebih kurang 390 buah. Dianggar kerugian $200. Api ini digelar api Haji Samba. Dengan persetujuan kerajaan mengikut teriti-teriti negeri lain yang telah jujuh dicurahkan kepada pengetahuan ramai mengikut kewajipannya) Dalam sibuk berunding berkira dan serah menyerah pekerjaan penasihat Siam kepada penasihat British dengan takdir Tuhan yang maha kuasa pada 6 March 1909 menderulah api di Kota Bharu yang tak dapat ditolong dan dipadamkan133. Senampak kita kebakaran kedua-dua itu bukanlah apa-apa semata kudrat Tuhan juga. Kebakaran itu dua jam lamanya. Akan tetapi tidak juga memberi puas hati.000. Pada membasuhkan mana-mana perjalanan-perjalanan peraturan kerajaan 112 . Maka pada tahun 1909.Bolehlah kita percayai mana-mana negeri yang di bawah perintahan Siam pada masa itu tidaklah bagaimana Kelantan kerana dijalankan dengan peraturan dan undang-undang. Entah bagaimana pada akhir tahun 1908 rundingan131 telah berlaku di antara kerajaan Siam dan Great Britain lalu kedua-dua kerajaan besar itu berteriti serta diserah Kelantan di bawah naungan kerajaan Great Britain. Pada bulan Disember 1902 itu dan terlepaslah daripada dinaungi oleh kerajaan Siam (mudah-mudahan kita akan dapatlah membaca dalam aman siaran akhbar teriti ini. Akan tetapi kita tidak dapati berapa / rumah yang binasa begitu juga kerugian. bersetialah pula kerajaan Kelantan dengan Great Britain dengan suatu teriti barangkali maksud teriti baru itu tidaklah lebih kurang daripada teriti dengan kerajaan Siam132.

Kedah dan Terengganu itu telah diperbuat oleh kerajaan Siam 113 . Di sinilah Kelantan tersenyum melalui lidah Yang Amat Berhormat Datuk Paduka Menteri Paduka Raja Kelantan pengarang Kitab Tarikh Kelantan: “Maka tersenyumlah Kelantan dengan ekor matanya kepada Siam seolah-olah bersuara Kelantan – ayuhai kerajaan Great Britain bahawa tiada hari bagiku melainkan kemuliaan ialah daripada persetiawan engkau membesarkan tulang anggotaku dengan kuat berhemah atas jalan kemanusiaan sehingga dapat aku bermegah-megah membunyikan pancaragam dan membukakan tarian kesukaan serta nanyi puji pujian di hadapan engkau supaya sekalian orang di dalam dunia boleh melihat.Siam yang tiada memberi puas hati itu supaya licin dan senanglah penasihat British membuka jalan mengikut peraturan yang lebih elok lagi.” Lihat muka 16 dan 17 kitab ini. Maka sepanjang suara Kelantan itu kami percaya dihormati oleh Great Britain dengan kesukaan dan mustahil di atasnya menutup telinga pada perumpamaan yang demikian itu kerana ialah suatu kerajaan yang kasih kepada kemajuan dan bukan kepada sekalian manusia berjalan atas kecerdikan. tetapi oleh sebab surat setia di antara kerajaan British yang berkenaan dengan perkara serahan negeri Kelantan. jalan Pada masa berteriti inilah kerajaan Kelantan hilang sebuah jajahan bagaimana/ yang disebutkan dalam Kitab Tarikh Kelantan: “Pada masa negeri Kelantan bersetia dengan kerajaan Siam adalah lebih kurang 15 000 orang bangsa Siam yang mendiami tempat-tempat di sebelah kanan Sungai Takbal 134 itu.

000 orang. Daripada jumlah 5. Pemerintahan Kelantan Di Dalam Masa Duli Yang Maha Mulia Sultan Muhammad IV Dipimpin Oleh Penasihat British dan Berjalan Peraturan Negeri Dengan Keadilan Yang Ditambah-tambah Dari Tahun 1909 Hingga 1920 114 .bahawa sungai Takbal itu sempadan dan bagi jajahan Siam dengan jajahan di bawah takluk Kelantan suruh ditolak sebuah daerah di dalam Legih yang di bawah bendera Siam kepada Kelantan. iaitu sebelah ulu negeri Kelantan dan setengah tanah di dalam Reman yang di bawah menderanya jua kepada negeri Perak. Maka sekarang tinggal lagi rakyat bangsa Siam di bawah perintah Kelantan banyaknya 5./ Maka wajiblah putera bumi Kelantan mengucap syukur ke hadrat Ilahi al mana yang telah mengurniakan seorang sultan yang mempunyai akal yang sempurna dan hemah yang tinggi mengambil tapak kemajuan dan mengada barang yang tiada diperbuat oleh sultan-sultan yang dahulu daripadanya.” (lihat kitab ini) Mengetahuilah kita bahawa dahulu daripada Sultan Muhammad IV tiada majlis mesyuarat negeri yang khas bagi kerajaan dan tiada sebuah undang-undang atau peraturan menjalankan gerak geri perintahan hanyalah undang-undang daripada titah perintahan sahaja. tetapi hilanglah Kelantan sebuah jajahan yang di tepi pantai laut (Che Hir) dan yang ramai kebanyakan rakyat yang di situ bangsa Siam. Maka sungguhpun Kelantan dapat tanah ganti itu tiga kali besar jajahan yang telah diambil oleh Siam itu.000 itu maka mereka itu duduk dalam kesenangan tiada diganggui orang Melayu dalam perkara agamanya atau adatnya.

/ Selang 4 bulan kemudian daripada kembali Tuan Yang Terutama terjadilah suatu kebakaran di Penambang Kota Bharu. Rumah-rumah yang ditelan oleh Sang Maharaja api itu sedikit sahaja. Di sinilah mulai berubah perjalanan peraturan negeri dari sehari ke sehari. Di dalam tahun ini banyaklah undang-undang ditambah dan disahkan. Apabila habis dilawatinya kembalilah Tuan Yang Terutama ke Singapura. hanyalah rumah-rumah kampung. candu-candu memudarat pada segenap ceruk itu dilarang dan ditegahkan dengan kuasanya. Begitu juga menjaga kesihatan penduduk-penduduk Kelantan. lebih kurang 25 buah kerana Penambang itu bukanlah rumah gudang bagaimana Kota Bharu. Baharu sahaja Kelantan dipimpin oleh penasihat British. Maka pada 19 Julai 1909. Kedatangan dan ketibaan itu disambut dengan kehormatan. tiba-tiba berbangkit kebakaran ini suatu pertunjukan Tuhan jua supaya rumah yang Islam ini tiada beraturan itu diubah dan dielokkan.Di atas tadi kita telah sebutkan Kelantan telah berteriti dengan kerajaan Great Britain dan memulailah Tuan Graham penasihat Siam menyerahkan kuasa-kuasa pekerjaan kepada penasihat British (Tuan J. Judi-judi. 115 . Mason) pada 15 Julai 1909.000. Dianggarkan kerugian $8. Tuan Yang Terutama di dalam Kelantan itu selalu memperhatikan anak negeri. tibalah Tuan Yang Terutama Gabenor dan High Commissioner Negeri Persekutuan135 ke Kelantan menyambungkan tali perjalanan di antara Duli Yang Maha Mulia.S. sungai hingga ke Kuala Lebir dan melihat kebun-kebun getah dan [dan] lain-lain lagi. Api ini digelarkan “Api Mak Menora”. melawat pejabat-pejabat bandar.

Maka pada awal-awal ketibaan penasihat British itu dengan persetujuan Duli Yang Maha Mulia dan penasihatnya lalulah dibangunkan sebuah gertak di sungai Keladi bagi menyenangkan anak negeri menghantar jenazah ke tempat perkuburan (banggul) dan melawatnya pada mana-mana ketika yang dikehendaki. Tiada berapa lama siaplah gertak itu. Tiada zahir tahun baharu itu melainkan terjadilah dua kebakaran. maka tak dapat tiadalah jalan-jalan raya disediakan dan gertak-gertak137 dibangunkan. Maka pada 16 hari bulan Julai 1910 suatu istiadat keramaian kerana membuka gertak itu dimulai dengan dihadiri oleh Duli Yang Maha Mulia dan dengan tangan Duli Yang Maha Mulialah membuka gertak Sungai Keladi138 itu serta dinamakan “Gertak Mason”. Ialah nama tubuh penasihat British yang awal-awal 116 .Kita telah ketahui peredaran bulatan bumi berpusing selama 24 jam sehari semalam. Kemudian daripada itu mana-mana penduduk yang kehilangan / rumah itu pun memulailah membangunkan rumah baharu. Maka zahirlah tahun 1910. Akan tetapi tiada mendatangkan berbahaya besar: 1. Di Pasir Mas136 Di kampung Laut Kedua kebakaran ini tidaklah menyusahkan penduduk-penduduk di situ kerana dua tiga empat buah sahaja yang binasa. genaplah bilangan setahun. Apabila telah kita ketahui tubuh kerajaan berdiri dengan tegap. Maka dari sehari ke sehari bertambah-tambah bilangan hari hingga 365 hari. 2.

Pada keesokan berlayarlah Tuan Yang Terutama kembali ke Singapura.diterima oleh Kelantan supaya tiada hilang namanya selamanya. P) Empat bulan kemudian daripada membuka gertak itu pada 22 Oktober. tibalah Tuan Yang Terutama Gabenor (Sir John Anderson) melawat Kelantan dan masa inilah perjanjian di antara kerajaan Great Britain dan Kelantan disain. / Di dalam Kelantan pada awal lagi hingga tahun ini anak negeri sangat berusaha kepada pelbagai perusahaan seperti menanam padi dan kelapa. Begitu juga mana-mana tempat pertukangan perusahaan anak negeri. Anak negeri di daratan bertukang tembaga di Kota Baharu dan lain-lain jajahan dan kain tenunan Kelantan yang pada tiaptiap rumah mempunyai satu perkakas tenunan (jentera). Maka dengan perusahaan inilah membanyakkan hasil perkeluaran negeri. (Gertak ini sekarang telah tiada kerana diruntuhkan oleh air bah yang bermaharaja lela kemudian daripada dibuka itu tiga tahun lebih kurang. Dan yang kedua pertukangan tembaga dan sarung sutera yang memuaskan hati hinggakan menjadi tanda 117 . Dalam masa Tuan Yang Terutama itu di Kelantan. Maka oleh sebab pada tahun ini suatu pertunjukan (Show) negeri-negeri Selat dan Negeri-negeri Persekutuan diadakan. mencubalah Kelantan menghantar beberapa jenis perusahaan dan pertukangan anak negeri. Yang anak-anak perempuan pada tiap-tiap rumah itu bekerja dengan panjang masa tiap-tiap hari. Di dalam pertunjukan itu Kelantan mendapat kemenangan. yang terutama padi dan kelapa disebut baik dan elok. habislah tempat-tempat dan pejabat-pejabat dilawatinya.

(rekod) bagi perusahaan anak negeri kerana pertukangan tembaga dan sarung sutera itu suatu asas yang elok. Akan tetapi yang mendukacitakan kita sekarang (1930) tiada diusahakan langsung. sarung dan lainnya. kenapakah begitu? Apakah sebab yang memundurkannya?. (nampaklah di pemandangan kita pada masa 1910 putera-putera dan puteri-puteri sangat berusaha tentang pertukangan tembaga. Kalau begitu jika memberhentikan perusahaan padi dan lainnya bagaimana yang dicontohkan oleh orang-orang tua kita itu boleh dikatakan kasihkan bangsa dan watan Melayu?.P) Negeri-negeri Persekutuan memang pun diketahui mempunyai kereta api. Apabila telah 118 . Dan daripada tarikh ini / perusahaan tanaman padi pun mulailah kurang kerana anak negeri asyik bertanam getah supaya mudah kaya. Pada halnya tidak terkecuali putera-putera bangkit dengar dan membaca surat-surat khabar dan majalah-majalah kesemua “Kasihkan Bangsa Watan Melayu”. (Kita percaya sebab pun begitu kerana masing-masing berfikir barangkali dengan berusaha padi dan lainnya payah atau lambat kaya. Fikiran yang semacam itu inilah yang mengurangkan perusahaan menjatuhkan darjah dan memiskinkan anak-anak negeri dan negeri. Maka oleh sebab hendak menyenangkan dan memudahkan anak-anak negeri lalu dirundingkan dengan kerajaan Kelantan kerana membuka jalan kereta api di Kelantan. Pada halnya diketahui baik-baik tanaman padi itu tersangat-sangat wajib bagi anak negeri mengusahakannya supaya tidak berlaku kelaparan jika pada suatu masa tertahan beras yang datang dari sebelah Siam. P) Pada zahir tahun 1911 melainkan berlumba-lumba anak negeri mengambil tanah hutan yang dipunyai oleh kerajaan bagi tanaman getah.

Maka pada penghabisan rintis jalan di sebelah barat sungai Kelantan ialah dari Tumpat ke Kota Baharu dan Tanah Merah. maka pada bulan Mac 1911 mulailah membanci penduduk Kelantan dengan ditambah berpuluh-luluh kerani memeriksanya. Kemudian daripada itu kembalilah Duli Yang Maha Mulia ke Kelantan dengan tiada apa-apa kemerbahayaan di jalan dan memerintahlah dengan adil dan tidaklah sia-sia pandangannya di Singapura itu hingga beberapa perubahan telah berlaku. Maka perkara agak itu tak boleh kita berpegang sangat. Oleh sebab anak negeri tiap-tiap sebuah negeri itu termesti diketahui oleh kerajaan. Pembacaan telah ketahui tubuh kerajaan telah berdiri tegap dan peraturan undang-undang berjalan dengan seterusnya. Di atas tadi kita telah sebutkan kedatangan Tuan Yang Terutama. Maka oleh sebab hendak membalaskan lawatan itu berangkatlah Duli Yang Maha Mulia ke Singapura yang beberapa lama tidak dilawat itu140. Di dalam sebanyak bilangan ini 268.707 orang Melayu dan 18.dipersetujukan dengan perbuat perjanjian. Di dalam Singapura banyaklah Duli Yang Maha Mulia mengambil penglihatan di dalam apa yang dipandangnya.751 orang. Bagi pekerja kereta api ini beberapa banyak besi-besi dan lain-lain ditambunkan / di Tumpat. Maka didapati 286. begitu juga beribu-ribu kuli yang bekerja.044 bangsa asing. Jadilah jumlah banci anak negeri Melayu di 119 . maka tahun ini (1911)139 dirintis jalan daripada Pahang di sebelah barat Gunung Tahan turun ke jajahan Galas dan Jeneral Menagernya sendiri melawat Kelantan di dalam bulan September 1911. Akan tetapi dari tarikh itu hingga tahun 1910 tiadalah dapat diketahui dengan sahnya berapa banyak anak negeri Kelantan hanyalah dengan agakagak sahaja.

dalam Kelantan ada terbanyak daripada Negeri-negeri Selat atau di dalam mana-mana kerajaan di dalam Tanah Melayu. / (Jadi jumlah banci anak negeri Melayu di dalam Kelantan ada terbanyak daripada Negeri-negeri Selat atau di dalam mana-mana kerajaan di dalam Tanah Melayu). Pekerjaan membanci penduduk Kelantan itu sungguhpun suatu perkara yang senang dan mudah akan tetapi tak dapat dijalankan dengan segera hendak lima enam bulan juga. Apabila sempurna pekerjaan membanci zahirlah bulan Oktober 1911. Maka telah cukuplah masa pertukaran penasihat British (J.S Mason) Lalu

disambungkan pekerjaannya oleh Tuan J.E. Bishop (pemangku British Adviser). Pada 19 hari bulan Oktober itu mengikut perjalanan peraturan yang telah dijalankan oleh penasihat yang pertama itu. Adapun Tuan J.E Bishop ini tiada lama ia memangku pekerjaan penasihat. Di dalam tahun ini juga diganti pula oleh Tuan W. Langham-Carter tetapi pangkatnya pemangku penasihat British juga.

Bilangan hari bagi mencukupkan bilangan setahun itu jika diingat-ingat dan dihitunghitung pada tiap-tiap hari tak dapat tiada lambat. Akan tetapi jika dibebaskan ingatan kita sebentar sahaja. Ini pun demikian seolah sepejam mata zahirlah pula tahun 1912. Tibatiba diterima perkhabaran mengatakan Tuan J.S. Mason penasihat British yang awal yang bertukar itu telah mati di Burma jatuh di atas kuda. Maka kematian inilah mendukacita anak negeri dan kerajaan Kelantan kerana Tuan inilah awal-awal penasihat British yang membuka dan membangunkan / pejabat-pejabat dan gerak geri kerajaan baharu tetapi apa hendak dikatakan lagi kerana telah sampai giliran yang kita (manusia) kesemua merasai mati. Siapa yang berpegang dengan agama yang sebenar diangkatlah rohnya ke makam yang tinggi (syurga). Jika tidak nerakalah tempatnya. Dalam tahun 1912 inilah sahaja

120

yang kita dapati riwayat. Akan tetapi perjalanan di dalam hal bertatih maklum sahajalah apabila ada asasnya (foundation) senanglah orang yang kemudian menambah apa yang diingat terlebih elok lagi. Apabila zahir tahun 1913 siaplah jalan kereta api dari Tumpat ke Tanah Merah tetapi gertak-gertak besi tak dapat disudahkan dengan segera hanyalah dibuat dengan kayu bagi sementara sahaja.

Di sinilah baharu berlumba-lumba anak negeri menaiki kereta api yang belum dirasai itu. Dan senanglah mereka itu seumur hidup tak mengenak Tanah Merah itu pun dapatlah dikenalnya. Begitu juga pegawai-pegawai negeri jika terjatuh hari kelepasan menderulah ke stesen kereta api membeli tiket. Ada ke Pasir Mas, Tuk Uban dan lain-lain stesen lagi kerana mengambil angin.

Oleh sebab Duli Yang Maha Mulia Sultan seorang raja yang mempunyai akal yang sempurna dan berhemah tinggi yang tiada terbaca pun di fikiran raja-raja yang dahulu akan siasatnya. Dan ialah raja yang awal mendirikan tubuh kerajaan dengan berperaturan sempurna dan udang-undang yang adil. Maka tak dapat adalah sifat-sifat kepujian / terzahir kepada pengetahuan daulat Duli Yang Maha Mulia baginda king dan kerajaannya (Great Britain). Maka di situlah tergerak hati baginda king mengurniakan satu tanda jasanya yang tak boleh hilang serta dihantarkan sebuah bintang yang bernama K.C.M.G dengan dititahkan Tuan Yang Terutama Gabenor menyematkan bintang yang tersebut ke dada Duli Yang Maha Mulia. Maka pada tahun ini (1913) berangkatlah Tuan Yang Terutama dengan pengiringnya141 ke Kelantan. Ketibaan Tuan Yang Terutama itu

121

disambut dengan kesukaan keramaian hingga penuh bandar Kota Bharu oleh anak-anak negeri yang menyambut dan yang melihat keramaian yang diadakan itu.

Apabila telah sudah Tuan Yang Terutama menyematkan bintang K.C.M.G ke dada Duli Yang Maha Mulia, melawatlah pula melihat bandar pejabat-pejabat dan lainnya. Dua hari di Kelantan lalu berlayar kembali. Di dalam anak negeri bersuka-suka kerana melihat peraturan dan perjalanan dengan adil dan murah, yang barangkali difikirkan itulah sahaja pengurniaan Tuhan, tiba-tiba pada bulan Disember 1913 bah datang dengan serta-merta memenuhi Kota Bharu. Bah inilah yang terbesar daripada tahun 1997 yang telah ditanda dan dimasyhurkan dengan gelaran “Bah Urai”142 . Masa ini barangkali perniagaan di Kota Bharu tak sempat diambil ditenggelamkan oleh air bah. Pejabat-pejabat dipenuhi air hingga dua hari ditutup. Kerajaan telah rugi berapa banyak gertak yang baharu dan yang lama dan jalan-jalan kereta api rosak./ Akan tetapi tidaklah merosakkan tanaman padi kerana bah itu cuma dua hari sahaja. Begitu juga jiwa anak negeri. Dengan bah ini bersihlah rasanya jalan-jalan dan kampung-kampung di dalam bandar Kota Bharu.

Maka apabila zahir tahun 1914 gemparlah pula perkhabaran peperangan Eropah yang termasuk British. Di dalam peperangan ini nampaknya Duli Yang Maha Mulia mengambil berat dan berusaha benar-benar serta menitahkan mendoa pada tiap-tiap minggu supaya segera jaya, maju dan beroleh kemenangan British kerana menunjukkan kebaktian dan kesetiaan persahabatan.

122

Peperangan besar itu pun memadailah kerana semua barang dan pakaian mahal hingga pada masa itu kain pelikat di Kelantan $7.00 sehelai. Di dalam kebimbangan peperangan itu tiba-tiba pada tahun ini juga mangkatlah seorang puteri Duli Yang Maha Mulia iaitu Tengku Ambong yang beberapa lama menanggung kesakitan.

Pembaca telah ketahui kedukaan Duli Yang Maha Mulia kebimbangan peperangan dan kemangkatan Tengku Ambong puterinya yang disayangi tetapi bukan itu sahaja iaitu berbangkit pula rusuh kederhakaan Tuk Janggut di Pasir Putih. Terlebih dahulu daripada kita meriwayatkan hal-hal Tuk Janggut terhaklah kita memberitahu yang kita pada masa ini masih di dalam sekolah lagi. Maka tentu perkhabaran-perkhabaran yang akan diceritakan ini kita ambil daripada orang-orang tua, entah betul entah tidak kita tidak berani menyanggupi.

/Siapa pun mengetahui apabila disebut Pasir Putih143 ialah sebuah jajahan yang lama dibuka akan tetapi rakyat-rakyat di situ ada lagi yang berperasaan handalan kebal hingga enggan membayar hasil tanah. Apakala sampai musim membayar hasil penuh sesaklah pejabat jajahan Pasir Putih rakyat-rakyat yang membayar. Di dalam senyap itu adalah termasuk Tuk Janggut144 dan kumpulannya kerana membayar hasil. Maka oleh sebab kerani-kerani pada hari itu tiada sempat menulis ditangguh keesokan hari. Begitulah hingga tiga hari berturut-turut tidak juga dapat dibayar hasilnya. Pada masa itu wap-wap kepanasan pun telah menjalar ke segenap tubuhnya lalulah kembali berserta

kumpulannya. Selang dua tiga bulan lamanya menerimalah ia dan kumpulannya saman berkenaan dengan tanah. Maka dengan yang demikian pada 29 April 1915, tiba-tiba

123

Latif147 hingga gempar Pasir Putih. Oleh sebab Pasir Putih dekat dapatlah perkhabaran itu dengan segera yang pada masa itu pegawai jajahan yang menjaga di situ ialah En. maka turunlah Tuk Janggut ke tanah bersekali dengan sarjan. senapang dan lainnya di polis hingga masa itu sunyi senyap bandar Pasir Putih dan En. Apakala bertemu dan bercakap lebih kurang serta memberi tahu kedatangan. Latif pun berlepas lari dengan perahu membawa wang kerajaan149. Berapa pun dimintak supaya jangan digarikan tidak juga dihirau dan dipedulikan oleh sarjan dimaki dan nesta?146 / Apakala Tuk Janggut melihat keadaan yang demikian tak tersabar lagi lalu pura-pura diserah tangan kiri. tangan kanan mencabut keris ditikam ke dada sarjan terus menerus rebah lalu mati. Pasir Putih pada masa itu teramatlah huru hara sehingga sampai bantuan dari Kota Bharu jajahan itu nyaris-nyaris ketinggalan. Kesampaian sarjan itu Tuk Janggut ada rumahnya.Sarjan Che Wan145 dan dua mata-mata ke rumahnya di kampung Nering. Pasir Putih membawa waran menangkapnya. Tatkala perkhabaran Tuk Janggut sampai ke Kota Baharu gemparlah pula dan penuh sesaklah balai besar dengan kerabat-kerabat menteri-menteri orang-orang besar dan 124 . Demi sahaja sampai ke tanah Sarjan Che Wan pun mengeluarkan gari kerana hendak dipasungkan tangan Tuk Janggut. Dengan ini bangkit pakatan kederhakaan yang dikepalai oleh Engku Besar148 dan Tuk Janggut pergi ke Pasir Putih merampas barang makanan di kedai. Apabila dilihat oleh dua mata-mata itu teruslah ia membuat senapang dan lari satu ke Kota Baharu dan satu ke Pasir Putih membawa perkhabaran.

Bandar Kota Bharu masa itu pada malam hari ditegah berjalan jika tidak membawa lampu. Selama masa tiga hari tiga malam lepas daripada itu baharu ditanam. Apakala sedia segala kehendak Duli Yang Maha Mulia itu dibawa dan digantung songsang (kepala ke bawah kaki ke atas). (Di sini kita memadai dengan askar Kelantan sahaja melawan kumpulan Tuk Janggut yang tiada sampai 10 orang itu151) lalu setengah dihantar ke Pasir Putih dan setengah tinggal menjaga Kota Bharu152.ketua-ketua keamanan yang pada tiap-tiap seorang itu cukup alatan senjata berunding dan berkira. Maka bolehlah dikatakan sunyi. Keputusannya banyak juga dihantar orang-orang besar ke kampung Nering Pasir Putih150 akan tetapi tiada dapat berjumpa Tuk Janggut kerana lari menyembunyikan diri di dalam hutan. Semenjak ini tiadalah apa rusuh 125 . Kemudian daripada itu dengan titah Duli Yang Maha Mulia supaya disediakan tempat pergantungan mayat itu di Pasir Pekan. Mayat Tuk Janggut itu dibawa turun ke Kota Bharu dengan kereta lembu dan diletakkan di tengah-tengah padang Bank disandarkan kepada sebatang kayu supaya dilihat oleh anak negeri akan rupa orang yang menderhaka kepada raja dan negeri. Selang tidak berapa lama daripada pemergian askar-askar itu ke Pasir Putih tiba-tiba riuh tempik sorak kesukaan penduduk Kota Bahru kerana didapati Tuk Janggut telah mati153 dan kawan-kawannya lari membawa diri ke negeri Siam154 di dalam suatu langgaran askar Malay State Guide yang diharap dan dipercayai itu. Dengan yang demikian tiba-tiba sampai askar dari Singapura dan negeri / Persekutuan (kita tak dapat menerangkan dengan sahnya kedatangan askar itu adakah dengan kehendak Duli Yang Maha Mulia dan Majlis Mesyuarat Negeri atau dengan kehendak Penasihat sahaja.

kederhakaan lagi hingga bercakap-cakap/ berkenaan dengan Tuk Janggut pun tidak berani. Apakala masuk pertengahan tahun 1916 zahirlah nama “Darul Naim”159 gelaran atau timang-timangan bagi negeri Kelantan. Suatu dalil jasa yang besar jika tidak nescayalah dikurniakan kepada Tuhan. Oleh itu mufti ini patut dipuji dan diingat. Gelaran ini ialah dikeluar oleh Mufti Haji Muhammad 160 yang dipersetujui oleh Duli Yang Maha Mulia. Kedua tempat lawatan ini didapati baik dan jaya perjalannya./ 126 . ummah dan watannya supaya dapat mencanai benih semaian. Kemudian daripada kembali inilah tidak berapa lama mendapat pangkat gelaran Dato’ Seri Paduka Raja itu. Di dalam rusuh kederhakaan ini kerajaan Kelantan telah rugi lebih kurang $17. Pada bulan Mei 1916 berangkat Duli Yang Maha Mulia ke Kuala Kerai dan Jun ke Pasir Putih158. Kita bermohon mudah-mudahan dilanjutkan umur dan ditinggikan darjat orang yang berjasa kepada raja. Khabarnya ke Singapura entah apa rundingan kita tak dapat mengetahui? Tidak berapa lama lalu kembali dengan selamat sentosa hingga ternampak wajahnya cahaya kehasilan perkiraan atau lainnya. Nama inilah yang disebut-sebut dan ditandatanda di dalam surat oleh putera-putera bumi Kelantan. Lepas daripada ini tiba-tiba ghaib dua orang pembesar Kelantan iaitu Dato’ Menteri (Encik Hassan156) dan Dato’ Bentara Setia (Dato’ Perdana Menteri Paduka Raja Kelantan sekarang157).000 155.

Sungguhpun diketahui Kelantan telah berdiri tubuh kerajaan dengan teguhnya dan hukuman-hukuman berjalan dengan undang-undang. pungutan ini pendapatannya lebih kurang $20. iaitu “Majlis Ugama Islam” dengan jayanya pada November 1916161.000. akan tetapi asas atau tubuh agama Islam yang boleh dilihat tiada diadakan lagi. Tanggungannya. Di dalam bulan April 1917. Tubuh ini telah diamanatkan memungut zakat ialah satu rukun yang wajib di dalam agama. Adapun Majlis Ugama ini di bawah jagaan dan kekuasaan anggota yang bersendiri. Akhirnya dibantu oleh kerajaan $15. maka bolehlah dipercayakan di dalam sedikit tahun sahaja dapat dibangunkan masjid batu.000. Pada awal-awal pungutan pendapatannya adalah lebih kurang $7. Lalu dipersetuju dan diputuskan memberitahu akan dipungut. Maka dengan pintar dan cerdik Dato’ Seri Paduka raja ternampak dan terbayanglah difikirannya akan asas itu. menjaga kubur-kubur Islam. Majlis Ugama tidak lepas peluang daripada mengajar agama kepada anak-anak negeri / di rumah yang tersangat-sangat kecil pada mulanya. menasihatkan anak negeri dalam kesemua perkara adat resam negeri. baki daripada dibayar gaji. Daripada pungutan itu dengan kesukaan ramai bersungguhsungguh menyimpan dan mendirikan sebuah masjid. Tatkala tubuh sendiri tegap pekerjaan telah berjalan berunding berkiralah pula pada memungut beras fitrah yang wajib dikeluarkan oleh tiap-tiap umat Islam pada 27 Ramadan itu. Maka dengan usaha dan rajin serta dapatlah ia bermain di atas panggung siasat agama hingga hasil maksudnya serta dapatlah didirikan tubuh.000 dengan 127 .

begitu juga dari Siam ke Kelantan. dan 310 hingga akhir tahun. Perdirian madrasah ini tersangat nyata suatu pertunjukan majlis ugama yang pantas sekali. Jika alpa sedikit dibuat dengan terus terang. Dengan begitu cepat 66 budak dan hingga 15 Ogos 165. Dengannyalah menghilangkan wahamwaham anak-anak negeri yang mengatakan negeri di bawah angin tak mencapai kemajuan dengan serta-merta. Di Kelantan pun begitulah juga. Di dalam tahun ini juga bulan Ogos Tuan Yang Terutama Gabnor dan pengiringnya sampai di Kota Baharu. Pembaca telah ketahui tiap-tiap sebuah negeri itu tiadalah sunyi daripada pencuri lembu atau sebagainya yang apakala kuat penjagaan polis dijalankan dengan senyap. Di situlah menerima / perintah menjalankan pekerjaan itu. 128 .wang itu dapatlah dibeli sebuah rumah yang ada sekarang ini dan di situlah dibuat pejabat dan madrasah162. Satu daripada ketua itu ialah Encik Awang yang melarikan lembu-lembu di Kelantan di bawa ke Siam. Lepas daripada itu melawat beberapa tempat lagi di dalam Kelantan dan kembali ke Singapura. Kerana kita dapati rekod di dalam tahun ini (1918) kes pencuri kerbau lembu bertambah-tambah banyak daripada tahun-tahun yang sudah. Kita ada juga mendapat khabar yang boleh jadi begitu banyak kerana penjahat-penjahat telah bersatu menjadikan suatu kumpulan (kelab) pencuri-pencuri di Kelantan serta dilantikkan ketuanya. Mula-mula dibuka madrasah pada 5 Ogos. Apabila sempurna istiadat menyambut lalulah melawat madrasah yang dibuka oleh Majlis Ugama dan berucapan “nasihat” kepada murid-murid.

129 . jatuh di atas tilam motokar. Tatkala zahir tahun 1919 didapatilah perkhabaran keberhentian Tuan Yang Terutama (Sir Anderson) Maka pada 1 March berangkatlah Duli Yang Maha Mulia ke Singapura kerana memberi selamat tinggal terlebih dahulu daripada keberhentiannya. tiba-tiba pada 7 March 1919 menderulah api di Kota Bharu. akhbar dua kali sebulan oleh Majlis Agama yang masih hidup sekarang dengan selamatnya. sepirit dan minyak tanah hingga habis satu kawasan.Maka oleh sebab bebasnya pada Jun 1918. berangkatlah Encik Awang dan kumpulannya menuju kampung Kadak (tidak berapa jauh dari Kota Bharu lebih kurang 10 batu) serta mengelilingi kampung itu kerana mencari lembu. P) Pada tahun ini juga diperanakkan “Pengasuh”163. Maklumlah masing mempunyai senjata (senapang). Pada akhirnya Encik Awang kena peluru (mati) saudaranya ditangkap dan kumpulannya lari tetapi bapa Tuk Penggawa Kadak mati di dalam perlawanan itu. Api ini daripada puting sebatang rokok sekerit dari deribar atau penjaga stor Beng Seng and Co. Kerajaan telah memberi hadiah kepada penggawa dan orang yang penolongnya kerana jasanya (kita sangat-sangat puji keberanian dan usaha penggawa Kadak ini yang tiada ditolok bandingan di dalam Kelantan kerana yang kebanyakan penggawa hendak bermuka-muka dan menunjuk-nunjuk sahaja. Di situ berbangkitlah suatu perlawanan di antara Encik Awang dan Tuk Penggawa hingga berjam-jam lamanya./ Sedang Duli Yang Maha Mulia berada di Singapura. Dari situ melarat dan menelan beberapa buah motokar serta rumah-rumah. Api itu tidak dapat dipadam kerana telah memakan beberapa banyak minyak berzin.

Duli Yang Maha Mulia ini seorang yang sangat-sangat bersetia dengan kerajaan British dan begitu juga dengan rakyatnya di dalam semua perkara. Tetapi apa boleh buat telah sampai giliran masa rumah batu akan berdiri. Maka 130 . Tegur sapa dengan siapa-siapa yang mengadap dan pandai menulis dan mengarang. Apakala melihat beberapa perubahan / udaraudara negeri dari semenjak kembalinya. Kerugiannya ditaksirkan lebih kurang $500. Pada 22 March 1919 kembalilah Duli Yang Maha Mulia dengan berubah wajah yang cemerlang kerana masyghul akan kejadian itu pada masa tiada di negeri. berlakulah kehendak Tuhan mangkatlah Duli Yang Maha Mulia menghidapi suatu macam penyakit d-k-g-l-y tempat mengandungi air kencing dan jantung tiada berjalan betul serta demam dan batuk. Gerak gerinya halus manis. Apa yang kita huraikan ini tiada sunyi di sisi anak-anak Kelantan yang memerhatikan keadaannya.000. Pada malam itu juga diperintah tembak meriam sebanyak 51 das mengikut biasanya kerana memberi ketahui rakyat negeri. Maka wajiblah kita mencurahkan berganda-ganda ingatan kasih mesra kepadanya serta bertambah-tambah lagi.Setengah daripada rumah-rumah yang ditelan oleh sang maharaja api itu dipunyai oleh kerabat-kerabat Duli Yang Maha Mulia. tetapi sayang pada malam Khamis 23 Disember 1920. Mula-mula kegeringannya pada hari Selasa 7 Disember 1920. Maka oleh sebab mengikut resam Kelantan terlebih dahulu daripada diangkat jenazah hendaklah dilantik gantinya. ia menyiasat suatu perkara dengan halusnya. Dan ialah seorang raja yang mempunyai politik moden yang bebas.

Waktu itu hujan pun turun rintik-rintik bahasa.7. Peraturan istiadat membawa jenazah ini bagaimana istiadat yang biasa dipakai di dalam Kelantan.30 lebih kurang 23 Disember 1920 diseru akan melantikkan yang maha mulia raja Kelantan (putera sulung) menjadi raja pemerintah negeri mengganti almarhum dengan dipersetujui oleh kerabat-kerabat.pada pukul 1. Almarhum ini diperanakkan pada malam Ahad 21 Safar 1287. 131 . 1203. Tamat al kalam pada hijrah 9. menteri-menteri dan orang-orang besar lepas daripada itu jenazah pun diangkat menuju makam langgar. Maka jadilah jumlah usianya 52 tahun satu bulan dan 21 hari.

7 Lihat lampiran C. 17 18 19 Lihat lampiran E. Lihat lampiran E. 6 Awang Selamat dan Mak Sang Kelembai dalam teks ini ialah orang asli yang tinggal di Kuala Lebir. peta Asia Tenggara yang memperlihatkan kedudukan Majapahit. 1934: 12). Winstedt di Perpustakaan Universiti Malaya. 1992: 5-7) ada diceritakan bagaimana seorang syeikh. 1934).1 Che Siti Jarum Begiling adalah raja yang paling awal memerintah negeri Kelantan.. Pengarang teks ini percaya bahawa Che Siti ini berasal daripada anak Raja Hindustan yang lari meninggalkan isterinya setelah kalah berperang dalam Ringkasan Cetera Kelantan pula pengarangnya mengatakan bahawa nama Che Siti itu adalah nama gelaran yang diberikan kepada Che Wan Kembang. iaitu Phaya Tu Naqpa. Kelantan. Mengikut teks ini baginda tidak mempunyai ibu bapa. 4 Puteri Saadong adalah anak Raja Jembal. Puteri Saadong adalah anak Raja Loyur dan cucu kepada Raja Sakti. 1966:73). 16 Nama sebenarnya ialah Chao Ju-kua (Paul Wheatley. Ini kerana Cerita-cerita Panji 20 Dalam majalah Kencana berlaku pengulangan perkataan tiada. peta negeri Kelantan dan Terengganu.O. Tentang kemungkinan Kelantan di takluk oleh Majapahit seperti yang didakwa oleh pengarang. Cuma dia dikatakan ditemui oleh dua sakai (suami isteri) semasa mereka sedang menebang dan menebas hutan untuk dijadikan huma. Hal yang sama juga dicatatkan dalam Hikayat Seri Kelantan.. pengarang menguatkan berpegang telah jadi sebuah negeri di dalam kurun yang kesepuluh lebih kurang”. peta Asia Tenggara yang memperlihatkan kedudukan Palembang. Begitu juga beberapa perkataan lain seperti Pegu dan sebagainya. Manakala dalam teks yang tersiar dalam majalah Kencana pula ditulis “.pengarangnya menguatkan berpegang”. 2 Pengkaji tidak dapat menemui Kitab Geografi Semenanjung Negeri Kelantan walaupun telah meneliti senarai bukubuku karangan R. . Bagaimanapun dalam Ringkasan Cetera Kelantan (Nik Mahmud Ismail. iaitu anak kepada Raja Ahmad dan Che Banum (Nik Mahmud Ismail. iaitu Syeikh said telah mengislamkan Raja Patani pada masa itu.. Dalam majalah Kencana ayatnya berbunyi “…tiba-tiba berjumpalah pondok bapa”. Dalam majalah Kencana berlaku kesilapan cetak “kiranya” telah dieja sebagai “kiwanya”. sepatutnya pertabalan. manakala Mak Sang Kelembai pula dalam cerita legenda. 5 Dalam teks ini tidak diterangkan nama syeikh yang datang dari Patani itu. Barangkali pengarang teks ini sengaja menamakan kedua-dua watak ini dengan nama-nama yang sering ditemui dalam cerita-cerita lisan Melayu. Apabila disemak dalam majalah Kencana ayatnya juga sama seperti mana yang terdapat dalam naskhah RK. Dihasyat (dilebur) dialek Kelantan? Lihat lampiran C. peta negeri Kelantan dan Terengganu Cham ditulis dalam tulisan jawi dan juga rumi. 8 9 10 11 12 13 14 15 Kelihatan seolah-olah penyalin tertinggal beberapa perkataan hingga menyebabkan ayatnya tergantung sekaligus menyebabkan peranan atau jawatan Awang Selamat dan Mak Sang Kelembai tidak jelas. ianya tetap ada. Bagaimanapun dalam Hikayat Patani (Siti Hawa Salleh.. 3 Dalam naskhah RK ditulis “. Dalam majalah Kencana ditulis sebagai k-r-t. Negara Kertagama ditulis dalam tulisan jawi dan juga rumi. Ketabalan. Awang Selamat biasanya ditemui dalam cerita lipur lara Melayu.

Roff. 24 Kota Jelasin inilah yang menjadi tempat tinggal Puteri Saadong dan suaminya Raja Abdullah. Kononnya Raja Sakti ini ditemui oleh raja Bersiung di dalam buluh. Kota Jelasin diserahkan kepada isteri muda Raja Abdullah. peta negeri Kelantan. 36 37 38 39 40 . tetapi apabila disemak dan dibandingkan dengan cerita yang tersiar dalam majalah Kencana maka didapati penyalin tertinggal titik ga. Lihat lampiran C. Bukit Marak. Pengarangnya yang paling awal ialah Haji Muhammad Yusof bin Ahmad atau dikenali dengan gelaran Tok Kenali. Raja Abdullah masih tinggal di Kota Jelasin. Kota ini dibina oleh ibu angkatnya. Dieja t-a-‘-d-y.R Roff. Taib Osman (1961:52) dalam kajiannya ke atas teks Hikayat Seri Kelantan mentransliterasikannya sebagai Tok Cha. 35 Lihat lampiran C. 25 Patani adalah salah sebuah wilayah di selatan Thailand. seorang guru di Madrasah Muhammadi. 27 Pengasuh mula-mula diterbitkan pada 11 Julai 1918. 30 Dalam teks ditulis c-a-y.R. (chai). Penduduknya terdiri daripada orang-orang Melayu dan beragama Islam. Nama Patani diperolehi daripada nama seorang orang tua yang bernama Encik Tani (Siti Hawa Salleh. Lain-lain pengarang majalah ini antaranya ialah Haji Nik Mahmud Ismail dan Haji Muhammad bin To’ Khatib Haji Muhammad Said (W. peta negeri Kelantan. saudara sepupu kepada Asa’ad Shukri haji Muda. 31 Kesan daripada seher Chaya Siam Dieja a-j-t-h-a-r. peta negeri Kelantan yang memperlihatkan kedudukan Bukit Marak. Ianya diusahakan oleh Umar bin Haji Taib. Pengkalan Gawang. lihat lampiran C. Mohd. Apabila Puteri Saadong ditawan oleh Raja Siam. 34 Lihat lampiran C. lihat lampiran C. 1934) nama Raja Jembal yang telah menyerahkan anaknya kepada Puteri Saadong ialah Raja Loyur. peta negeri Kelantan yang memperlihatkan kedudukan Kuala Kemayang yang sekarang dikenali Kuala Kemasin. lihat lampiran C. Dan akhir sekali kota ini diserahkan pula kepada adinda Raja Abdullah. peta negeri Kelantan yang memperlihatkan kedudukan Kuala Kemayang yang sekarang dikenali Kuala Kemasin. Dia juga dikenali sebagai “Haji Nuh Lawyer” (R. Padang Layang. 29 Dalam naskhah RK ditulis k-r-w-n. 32 33 Lihat lampiran C. Apabila baginda terbunuh dalam perselisihan faham dengan Puteri Saadung. peta negeri Kelantan. dieja dalam tulisan jawi dan juga rumi. Tambok. Ketua Pengarangnya ialah Haji Nuh bin Ali. 22 Dalam teks RK tidak disebutkan siapa nama Raja Jembal. Raja Sakti ini pula adalah anak angkat kepada Raja Buluh Betung. 1974:178-179). Manakala Puteri Mani Kemian pula ditemui dalam buih yang hanyut di sungai. peta negeri Kelantan. Tok Chai adalah istilah yang dirujuk kepada orang Siam yang tinggi ilmu agamanya. 23 Dalam Ringkasan Cetera Kelantan (Nik Mahmud Ismail. Bagaimanapun dalam Ringkasan Cetera Kelantan (Nik Mahmud Ismail.21 Dalam naskhah RK ditulis beramai. iaitu Che Siti. iaitu Raja Rahim (Derahim). 1992:2-3) 26 Dalam naskhah RK ditulis sebagai kelam hutan juga. 1934) budak lelaki yang ditemui dalam buluh dan akhirnya berkahwin dengan Puteri Mani Kemian ialah Raja Sakti. 1974:171-172). 28 Majalah al Kamaliah pertama kali diterbitkan pada tahun 1930.

48 Dalam teks ini pengarang tidak menyebutkan nam sebenar Yang Dipertuan Terengganu itu. Bagaimanapun dalam Hikayat Seri Kelantan. Dalam “A Fragment of the History of Terengganu and Kelantan” (JSBRAS. 47 Dalam teks lain seperti Hikayat Seri Kelantan dan Rengkasan Cetera Kelantan tidak diterangkan bagaimana Kota Kubang Labu mendapat nama. 46 Dieja l-w-ng-s-w-l-w-ng (Long Sulung). 72. Lihat lampiran C. 53 Pengarang menggunakan tanda. Bendahara Sri Maharaja mengalahkan angkatan perang Kelantan dan menawan tiga orang puteri raja Kelantan. Mei 1996). Tanda ini merupakan satu cara pengarang untuk menimbulkan suspend kepada pembaca. peta Selatan Thailand. Lihat lampiran D. iaitu anak kepada Raja Kembayat Negara yang lari ke Patani. 52 Engku Pair Mas. beliau seorang perempuan iaitu puteri kepada Raja Legih. Besar kemungkinan gelaran itu dirujukkan kepada Tuan Dalam atau dikenali juga sebagai Marhum Janggut. Dalam teks Hikayat Seri Kelantan raja yang memerintah di Kota Kubang Labu ialah Long Pandak. Datuk Pengkalan Tua pula ialah anak kepada Datuk Wan yang berasal daripada Kembayat Negara. Raja Kubang. Muhammad Yusoff Hashim (1991:842) telah mentransliterasikan nama Long sebagai Lun. Dalam Rengkasan Cetera Kelantan juga tidak ada diceritakan tentang pakatan serangan tersebut. Dalam sumber sastera sejarah Kelantan yang lain seperti Hikayat Seri Kelantan. 49 Pengkalan Lebir. Dalam Hikayat Seri Kelantan. 42 Dalam Hikayat Seri Kelantan. 43 Dalam Sejarah Melayu (Shellabear. peta Selatan Thailand. 1992) ada diceritakan bagaimana Sultan Mahmud Shah menghantar Bendahara Sri Maharaja ke Kelantan untuk memerangi negeri itu setelah raja Kelantan pada masa itu enggan menyembah ke Melaka. Manakala dalam teks Hikayat Seri Kelantan pula Long Yunus adalah anak kepada Long Sulaiman. juga disebutkan nama adinda Raja Abdullah yang dilantik menjadi raja di Kota Jelasin ialah Raja Ibrahim. Salah seorang daripadanya. Baginda telah berkahwin dengan adik Raja Legih. No. iaitu Cobak telah diperisterikan oleh Sultan Mahmud Syah. 56 Nam Cayam (Phra Nan Chao Yang). lihat lampiran C. Dalam naskhah itu pakatan serangan itu dikatakan berlaku selepas kemangkatan Long Yunus. Long Yunus adalah anak kepada Tuan Long Nik dan cucu kepada Datuk Pengkalan Tua. Raja Kubang Labu ialah Long Pandak. Bagaimanapun dalam Rengkasan Cetera Kelantan. 57 Datuk Pengkalan Tua (d-a-t-w-‘ p-ng-k-a-l-n –t-w-a) Datuk Pasir (d-a-t-w-‘ p-a-s-y-r) 58 . nama Nam Cayam juga disebutkan sebagai raja Patani. Raja Legih itu namanya Raja Pasir Mas. 55 Penyalin naskhah tersilap sehingga menyebabkan perkataan “melakukan” bertukar menjadi “ku mulakan”. 44 Patani terletak di bahagian selatan negara Thailand. Dalam teks RK. Lihat lampiran D. pengarangnya tidak pula menceritakan tentang pakatan serangan di antara Terengganu dan Patani selepas kemangkatan Raja Derahim. Raja Patani yang terlibat dalam peristiwa di atas ialah Raja Nang Chayanng. di dalam naskhah ini. 50 Besut adalah nama sebuah daerah yang terletak di dalam negeri Terengganu dan bersempadan dengan Kelantan. peta negeri Terengganu. nama Long Yunus dieja l-w-ng y-w-n-w-s. Baginda ialah adik ipar kepada raja negeri Legih. nama raja itu ialah Raja Derahim atau Abdul Rahim. 45 Dieja d-a-t-w-‘ p-a-s-y-r (Datuk Pasir). Kebanyakan penduduknya terdiri daripada orang-orang Melayu. 51 Legih letaknya di dalam negeri Thailand di bahagian selatan dan bersempadan dengan Kelantan.41 Raja Derahim (Ibrahim). peta negeri Kelantan.. 54 Dalam teks RK ini.

peta negeri Kelantan. Pasir Putih. . Beliau dilantik menjadi Sultan Kelantan pada tahun 1795 selepas kemangkatan Long Yunus. peta negeri Kelantan. Pasir Putih. Manakala dalam naskhah bertulis pula. lihat lampiran C. ialah Penghulu Adas dan Tok Daud. lihat lampiran C.”… jikalau kalah anak kami itu menyabung ayam itu. lihat lampiran C. Di sini penyalin menulis Long Jaafar. Pelantikan beliau baginda ini memulakan pertentangan politik di antara Kelantan dengan Terengganu. Semarak. 75 Kampung Kadak. lihat lampiran C. 81 Terdapat perbezaan di antara nama yang terdapat dalam majalah Kencana dengan naskhah yang pengkaji gunakan dalam kajian ini. tetapi ada kemungkinan nama tempat itu telah bertukar. 80 Nama Long Ismail juga tidak ada dalam Hikayat Seri Kelantan. peta negeri Kelantan. 74 Mentara Pentugang. 77 Dalam Hikayat Seri Kelantan. Mohd Taib Osman (1961) ketika mengkaji teks Hikayat Seri Kelantan untuk keperluan ijazah sarjananya mentransliterasikan sebagai kain cukin.59 Tuan Besar (t-w-a-n b-s-r) Tuan Long Nik (t-w-a-n l-w-ng n-y-k). penyalin teks ini telah meletakkannya sebagai “Encik Kutan Lamah” dan selepas itu beliau tidak meletakkan dalam tanda petikan pada nama Encik Kunan Lamah. Sungai Pasir Tumbuh. 66 Ditulis kain jugin. pengarangnya menuliskan nama Long Mamat sebagai Long Muhammad. 70 Dalam Hikayat Seri Kelantan dikatakan Raja Terengganu sendiri yang menawarkan ke seluruh negerinya kepada orangorang Bugis sekiranya ayam Long Ghafar dan Long Yunus kalah dalam pertarungan itu. 72 Kampung Akbu. Dalam majalah Kencana nama anak Long Yunus yang ke 9 ditulis sebagai “Encik Kunan Lamah” dan ianya ditulis dengan tidak meletakkan tanda kurung. peta negeri Kelantan. 79 Nama Long Sup (Yusof) atau Long Pit tidak ada dalam Hikayat Seri Kelantan. Bagaimanapun pengarang teks RK ini tidak menjelaskan siapa di antara mereka berdua ini yang digelar Tengku Seri Maharaja Perdana Menteri. 83 Nama sebenarnya Tengku Muda Tila ialah Yang Dipertuan Muhammad Ibni Sultan Mansur Shah. Sungai Putak. 1991:154) 69 Batu Buruk. Sungai Bekelam. tidak seperti mana dalam teks RK ini yang ditulis sebagai Long Mamat (Muhammad). Kuala Dua Bacuk. Kalau mengikut teks ini besar kemungkinan gelaran itu diberikan kepada kedua-dua panglima itu. Habis main sepapan. Bagaimanapun dalam Rengkasan Cetera Kelantan nama ini ada dan ditulis sebagai Long Ismail juga. 67 Garung. peta negeri Kelantan. lihat lampiran C. tidak seperti mana dalam naskhah ini yang ditulis sebagai Long Jenal (Zainal). 60 61 62 63 64 Lihat lampiran C. peta negeri Terengganu. Bagaimana ayat ini jelas menunjukkan yang gelaran Tengku Seri Maharaja Perdana Menteri diberikan kepada Long Ghafar. Air Leleh. 73 Dalam halaman sebelum ini pengarang mengatakan Long Yunus telah mengurniakan gelaran Tengku Seri Maharaja Perdana Menteri kepada panglima perang yang dibawa oleh Long Ghafar dari Reman. Bagaimanapun nama ini ada dalam Rengkasan Cetera Kelantan nama ini ada dan ditulis sebagai Long Yusof. bermaksud bermain hingga tamat permainan (ada yang dan yang menang). 71 Nama panglima perang yang dibawa oleh Long Ghafar dari Reman. negeri kami inilah kami serahkan kepada diri sekali dengan rakyat-rakyat”. Manakala Long Ghafar pula dikurniakan gelaran Mangkabumi. 76 Jeram. 65 Sungai Pinang. Walaupun nama Hutan Kegarung tidak ada. Bermaksud rusuk kanan. 68 Sultan Mansur Syah (Tuan Dalam) dikatakan memerintah Terengganu pada awal abad ke 18 (Muhammad Yusoff Hashim. 78 Nama Long Jenal dalam Hikayat Seri Kelantan ditulis sebagai Long Jenal. lihat lampiran C peta negeri Kelantan. iaitu bapa mertuanya. Mentara Besut dan Bukit Patu. Cenderung Hijuk. peta negeri Kelantan. lihat lampiran C. 82 Tanda … sengaja digunakan oleh pengarang sebagai salah satu gaya penulisannya.

lihat lampiran C. 92 Pancutan. peta negeri Kelantan. tetapi apabila menyedarinya beliau segera membetulkannya. . Perkataan yang salah dipotong (digariskan). 94 Pengkalan Tambang. lihat lampiran C. 103 Tumpat. 89 Ditulis s-l-ng-k-n. peta negeri Kelantan. 96 Tanda ini adalah gaya pengarang teks RK sendiri. 111 Jambu ialah sebuah wilayah di dalam negeri Patani. Seterusnya Raja Panjang Tua dibawa ke Siam dan dirajakan di Jambu. Tengku Langin dikatakan menikam dadanya sendiri. peta negeri Kelantan. peta negeri Kelantan. 118 Bersamaan tahun masihi 1889. peta negeri Kelantan. 88 Bukit Kilatan. Penyalin (naskhah bertulis) juga tersilap ketika menyalin bahagian ini. iaitu Bangkok (tempat bersemayam Raja Siam). 114 Bersamaan tahun masihi 1845. peta negeri Kelantan. 112 Kampung Sirih. 86 Semarak. 116 Penyalin telah menambah pada bahagian tepi halaman kalimat “bersamaan dengan Disember 1880”. perjanjian di antara Kelantan dengan Siam. peta negeri Kelantan. 87 Pasir Lalat. 97 Tanda ini adalah gaya pengarang teks RK. 105 Bersamaan tahun masihi 1837. lalu digantikan dengan perkataan “isterinya” pada bahagian atas. lihat lampiran C. nama sebenarnya ialah Long Senik Mulut Merah. tetapi dalam majalah Kencana. 123 Di dalam teks RK yang tersiar dalam majalah Kencana ianya ditulis sebagai hormat. 109 Ligor. 124 Istilah Benua Siam ini dirujuk kepada ibu negeri Siam. lihat lampiran C. 115 Salur. peta negeri Kelantan. lihat lampiran C. lihat lampiran C. Dalam teks yang tersiar dalam majalah Kencana hanya ada 11 Zulhijjah 1297. 99 Tanda ini adalah gaya pengarang teks RK sendiri. 98 Tanda ini adalah gaya pengarang teks RK. 100 Raja Temenggong. sebuah negeri di selatan Thailand. Bagaimanapun ini jelas merupakan satu kesilapan cetak. Dalam Hikayat Seri Kelantan diceritakan bagaimana Long Mamat dan saudara-saudaranya yang lain telah bersetuju melantik Tengku Muda Tila sebagai Yang Dipertuan Kelantan. sebuah negeri di selatan Thailand. iaitu dengan berpura-pura melayan Raja Panjang Tua bercakap-cakap di sebuah rumah. 119 Bersamaan tahun masihi 1890. Misalnya nama Kodiang dan Changlon yang berasal dari bahasa Siam yang bermaksud Tanah Merah dan Gajah Jatuh. 91 Pengaruh bahasa Siam terhadap nama-nama kampong seperti ini bukan sahaja terdapat di Kelantan tetapi dapat juga dikesan di negeri Kedah. 93 Dilengkong. Long Mamat telah bertindak memerangi adik iparnya itu. 120 Bersamaan tahun masihi 1899. 102 Sungai Budur. lihat lampiran C. 110 Dalam peristiwa ini. Apabila disemak di dalam majalah Kencana didapati penyalin telah tertinggal beberapa perkataan semasa beliau melakukan kerja-kerja penyalinan. Tanpa disedari oleh raja itu. lihat lampiran C. 90 Arus. 122 Bersamaan tahun hijrah 1321-1326. peta negeri Kelantan. Raja Chaiya telah menggunakan tipu helah.84 Naskhah ini mencatatkan bahawa Tengku Langin menikam dada isterinya. 121 Bersamaan tahun masihi 1898. lihat lamapiran C. 107 Bermaksud hampir-hampir berlaku peperangan. 85 Long Amat di sini dirujuk kepada Long Muhammad. 125 Lihat lampiran G. 117 Bersamaan tahun masihi 1886. “… pura-pura Tengku Langin membuat gila dicabut keris ditikam ke dada sendirinya bersembur darah lalu mati dan ia pun lari ke negeri Legih”. 106 Ayat dalam naskhah bertulis agak mengelirukan. Sultan Muhammad 11 dikatakan telah berpakat dengan Raja Chaiya dan Raja Legor untuk menangkap Raja Bendahara panjang secara sulit. Perkataan yang di dalam tanda [ ] adalah daripada teks tersiar dalam majalah Kencana. peta negeri Kelantan. rumah itu telah dikepung oleh pengawal-pengawal Raja Kelantan dan Siam. 95 Kampung Laut. Bagaimanapun setelah mendapati Tengku Muda Tila mula tidak mempedulikan mereka. 108 Chaiya. 104 Kampung Bukit. selangkan. lihat lampiran C. 101 Sebuah daerah di selatan Thailand. lihat lampiran C. peta negeri Kelantan. 113 Baruh Mukrat. Ini kerana ayat selepas itu menceritakan Tengku Langin telah lari pulang ke Legih.

128 Nama Seri Maharaja Siam itu ialah Raja Chulalongkorn.00 (Ibrahim Nik Mahmood. Pada zaman tradisional ianya diperintah oleh seorang pembesar yang dilantik oleh raja. Perkataan ini diperolehi daripada teks RK yang tersiar dalam majalah Kencana.A. full of initiative and a rather strict disciplinarian” (Ibrahim Nik Mahmood. iaitu dua atau tiga orang anggota polis (Ibrahim Nik Mahmod. 139 Lihat Mikro filem 90. Haji Mat Hassan dipanggil Tok Janggut kerana beliau mempunyai janggut yang panjang dan berwarna putih. R.C. Selepas itu dibina pula Jambatan Pera Nab (Saad Shukri Haji Muda. Encik Abdul Latif ini dikatakan sebagai “… Well-built. .J. 130 Kampung Genting. 127 Penyalin tertinggal perkataan mahkamah menyebabkan ayat dalam teks ini kelihatan janggal. 140 Tarikh lawatan yang dilakukan oleh baginda ini ialah pada 1 Mac 1919. seorang berketurunan Inggeris dan pernah bertugas dengan kerajaan Siam sebelum ditugaskan sebagai penasihat kerajaan Kelantan dari tahun 1903-1909 (W. 135 Namanya ialah Sir John Anderson.. Roff. peta negeri Kelantan. 1974:33). Baginda selalu melawat ke negeri-negeri Melayu seperti ke Kelantan dan Terengganu pada tahun 1889 dan tahun 1890.R. 131 Penyerahan empat buah negeri-negeri Melayu utara oleh Siam kepada British dalam tahun 1909 adalah hasil tekanan yang dilakukan oleh British kepada Siam. pelbagai perubahan dilakukan oleh penasihat British (W. Daerah Pasir Putih ditadbir oleh pegawai daerah. 144 Namanya ialah Haji Mat Hassan bin Munas. Dalam Kelantan Administratiion Report1916. 146 Tanda? digunakan oleh pengarang RK ini sendiri. 273/427 tentang laporan kemajuan cadangan pembinaan jalan kereta api dari Tumpat ke Tanah Merah yang dibuat oleh ketua juru ukur. 137 Gertak = Jambatan (loghat Kelantan). Jambatan ini telah musnah dalam banjir tahun 1913. 132 Lihat lampiran G.R. 147 Encik Abdul Latif ialah seorang pentadbir Inggeris dari Singapura dan ditugaskan menjadi pegawai daerah Pasir Putih menggantikan Encik Leh. kebakaran itu dikatakan berlaku pada 7 Mac 1909.497. with thick eyebrows. Sifat-sifat peribadinya yang lain ialah seperti mana yang tercatat dalam tulisan Ibrahim Nik Mahmood (1974:65). durian dan sebagainya. belukar. Maklumat ini berdasarkan buku Sejarah Thai-Zaman Bangkok (Kobkua Suwannathat-Pian. Beliau berhak memungut pelbagai cukai pertanian seperti hasil kelapa. padi.G (Asaad Shukri Haji Muda. yang memuatkan surat perjanjian di antara kompeni itu dengan kerajaan Kelantan. 138 Jambatan Sungai Keladi. perjanjian di antara Kelantan dengan Siam. “… Chulalongkorn menggunakan hubungan peribadi sebagai faktor penting untuk mengeratkan hubungan Bangkok dan negeri-negeri Melayu di bawah kuasa Siam. sistem pentadbiran negeri telah diubah.M. kawasan sumber air dan sebagainya. Selepas Kelantan menerima penasihat British. Graham) di mana pungutan cukai dilakukan oleh seorang pegawai daerah. 1920. Siam dikatakan telah mendapat semula kuasa kehakimannya yang hilang sejak tahun 1855. 1974:74).126 Nama penuhnya William Armstrong Graham. 1974:33). all these are supposed to signify intelligence. Selepas tahun 1910. He had sharp brown eye which. 141 Nama pengiring-pengiring gabenor itu ialah Lady Evelyn Young. Dengan sebab itu beliau telah berpakat dengan Tok Janggut untuk bangun menentang pelbagai cukai yang dikenakan oleh pihak British. “… He was well built and about six feet tall. 1991:214). 1991:213) yang berbunyi. Besar kemungkinan nama ini telah berubah.. Hal ini dilihat oleh Engku Besar Jeram sebagai satu penghinaan kepadanya. Jaraknya dengan Kota Bharu lebih kurang 27 batu. 134 Sungai Takbal. Untuk maklumat lanjut tentang kompeni Duff ini sila rujuk lampiran F. (W. Farrer melaporkan bahawa jambatan yang mempunyai kepanjangan 160 kaki menghubungkan Bandar Kota Bharu dengan Kampung Cina dibina dengan kos $6. 129 Kompeni Duff ialah sebuah syarikat perlombongan emas yang dimiliki oleh seorang Inggeris yang bernama Robert William Duff seorang bekas pegawai polis di Pahang yang mula-mula datang ke Kelantan pada tahun 1895 dengan Hugh Clifford. His head was rather big and bald and his forehead broad.200. 1971:114). 143 Pasir Putih letaknya berhampiran dengan sempadan Kelantan dan Terengganu. 1971:110). 133 Dalam Kelantan Administration Report. 1974:73-74). 136 Lihat Lampiran C. Dalam laporan itu disebutkan bahawa jalan yang akan dibuat itu akan melalui kawasan berpaya. 1974:71) 148 Engku Besar Jeram adalah orang yang paling berkuasa di daerah Jeram sebelum tahun 1910. Malah penyerahan empat buah negeri itu disifatkan sebagai memberikan sumbangan yang penting kepada kemunculan Siam sebagai sebuah negeri yang bersatu dan berdaulat (Kobkua Suwannathat-Pian.00. nama tempat ini tidak ada dalam peta Kelantan. Roff. Bersama-sama Sarjan Che Wan itu ialah beberapa orang pengiringnya. ed. 145 Sarjan Che Wan dihantar untuk menangkap Tok Janggut oleh Encik Abdul Latiff. Lady Brockman dan Sir Edward K. Beliau kemudiannya bersara daripada jawatan polis dan datang semula ke Kelantan dengan tujuan perniagaan. it is believed are sign of bravery. thoughtfulness and firmness”. C.O. 1971:98). 149 Jumlah wang kerajaan yang dibawa oleh Encik Abdul Latif ialah $10. Di antara mereka ialah Encik Abdul Latif. Pada masa berlaku kebangkitan itu usianya ialah 62 tahun. 142 Bah Urai ini mendapat namanya daripada seorang perempuan cantik bernama “Urai” yang telah terkorban dalam bah itu (Asaad Shukri Haji Muda. sebuah sungai yang bersempadan dengan negeri Thai.

O 272/427 laporan R. Farrer kepada Penasihat British. Dalam naskhah ini Tok Seri dapat bertemu dengan Tok Janggut dan berjaya memujuk dia supaya pergi ke Padang Pak Amat untuk bertemu dengan pembesar istana Kelantan. for I found traces of blood along the route of escape … . pengikut-pengikut Tok Janggut ini lebih daripada 1. Tok Kenali dilantik sebagai Ketua Pengarang Kehormat. didapati pembesar-pembesar tersebut telah pulang ke Kota Bharu.S 1651.J. (1961:1). Adam pula menjaga kawasan Pasir Putih hingga ke Tanah Merah.000. Peringkat. Still another was also seriously wounded. 272/427 laporan R. 154 Mengikut Sejarah Peperangan Tok Janggut (MS 1651-PNM).J. 159 Darul Naim bermaksud “Negeri Makmur”. 1974:170-171). Dalam tulisan ini jelas terlhat bahawa dua pembesar istana ini bertemu wakil Tok Janggut dan Engku Besar Jeram di rumah seorang Imam Cherang Tuli. Bagaimanapun William R.000 orang jumlahnya. Akhbar ini dikeluarkan pada setiap hari Isnin dengan harga 10 sen senaskhah (Asaad Shukri Haji Muda.000 hingga 9. but I think he had been carried away by his friend. Mengikut laporan W. Dalam C. R. Dan Tok Janggut dikatakan telah menolak untuk bertemu dengan dua orang wakil istana itu.O. Ibrahim Nik Mahmood (1974:76) menjelaskan bahawa orang besar istana yang dihantar untuk berunding dengan Tok Janggut ialah Dato’ Menteri (Mohd Hassan bin Mohd. pendidikan agama dan pengetahuan umum. 162 Rumah yang dibeli itu ialah kepunyaan Dato’ Menteri. 1971:157) 161 Ianya ditubuhkan pada 24 Disember 1915 (17 Safar 1334) (Saad Shukri Haji Muda. 1974:83). Dalam tulisannya yang bertajuk “Tok Janggut Rebellion of 1915”.G. iaitu Lebai Kadir. Langham Carter kepada pihak Sultan Kelantan. nama pembesar istana yang dihantar untuk menemui Tok Janggut dan Engku Besar Jeram ialah Tok Seri. 160 Nama penuh mufti ini ialah Tuan Haji Muhammad bin Haji Muhammad Said (Asaad Shukri Haji Muda. 1971:122). Dalam C. 1971:130). by the name of Deraman bin Diah of Kampung Telosan was seriously wounded. PNM). 151 Mengikut naskhah Sejarah Peperangan Tok Janggut (MS 1651. 153 Tok Janggut mati dalam pertempuran dengan askar Malay State Guuide. Two others were also dead but they could not be identified. Farrer.00 156 Encik Mohd Hassan bin Mohd. Harganya ialah $15.000. Nik Ibrahim Nik Mahmood (1974) tidak pula menyebut jumlah para pengikut Tok Janggut ini. Isinya mengutarakan masalah yang dihadapi oleh masyarakat dari segi agama. And another. Haji Said dan juga Ishak. 158 Lawatan ini sebenarnya dilakukan selepas genap setahun kebangkitan Tok Janggut.000 orang. Roff. Ianya diisytiharkan pada bulan Julai 1916 sesudah diputuskan oleh Majlis Mesyuarat Negeri dan mendapat perkenan daripada baginda sultan. Mr.00. Salleh) dan Dato’ Bentara Setia (Haji Nik Mahmood Haji Ismail). Ketua Polis. Bagaimanapun dalam tulisannya mengenai kebangkitan Tok Janggut ini. 155 Mengikut laporan Farrer.. 152 Askar-askar British yang didatangkan daripada Singapura (jumlahnya 230) dan disertai juga oleh orang-orang Melayu termasuk yang dipimpin oleh Tengku Muda Tuan Jaafar berjumlah 200 orang. mereka yang melarikan diri ke Siam (Reman) ialah Engku Besar Jeram. Manakala W. Lihat juga Abdul Rahman al Ahmadi.J. kerugian yang ditanggung oleh pihak kerajaan ialah melebihi $87.” (Nik Ibrahim Nik Mahmud. Dalam kebangkitan ini juga pihak istana telah dibantu oleh askar Persekutuan atau dikenali sebagai `Malay State Guide’. beliau telah mengatakan bahawa semasa kebangkitan itu perempuan-perempuan Inggeris dibawa ke sempadan Siam untuk menjaga keselamatan mereka. Semerak dan Gaal bersama-sama orang-orang mereka ke Pasir Putih untuk memadamkan pemberontakan.. “… I found that Tok Janggut was already dead with only one bullet-wound. . 1974:143). 163 Pengasuh adalah sebuah akhbar (kemudiannya majalah) pertama kali diterbitkan pada 11 Julai 1918. Rumah itu dibuat madrasah dengan nama Madrasah Muhammad (William R. Manakala Dato’ Laksamana (Haji Muhammad bin Haji Mohd.150 Dalam naskhah Sejarah Peperangan Tok Janggut (M. Jackson dengan askar Sikh dan beberapa anggota polis menjaga Kota Bharu. Said) sebagai pengarang yang bertanggungjawab. PNM). Salleh. 157 Namanya yang sebenar ialah Haji Nik Mahmud bin Haji Ismail. Bagaimanapun apabila mereka sampai ke Padang Pak Amat. jumlah para pengikut Tok Janggut dianggarkan di antara 5. Roff (1974:101) pula mencatat tarikh penubuhan majlis itu ialah pada 7 Disember 1915. Sultan juga telah mengarahkan beberapa penggawa (Tok Kweng) seperti daripada Bachok.