LAMPIRAN A TEKS RIWAYAT KELANTAN Kilatan atau Riwayat Kelantan, menceritakan kisah raja-raja yang awal, pemerintahnya

, salsilah keturunan, asal usul bandar yang ternama dan sedikit daripada daerah-daerah dan mukim-mukim di dalam Kelantan. Bahagian Yang Pertama

Kelantan pada zaman lapan ratus tahun (800 tahun) dahulu disebut orang “Negeri Serendah Sekebun Bunga” yang diperintahkan oleh seorang raja perempuan, “Seri Maharaja Puteri” atau Che Siti Jarum Begiling1 tetapi nam itu tiada disebutkan masa itu, ialah kemudian sedikit.

Di dalam Kitab Geografi Semenanjung Negeri Kelantan2 pengarangnya menguatkan berpegang3 telah jadi sebuah negeri di dalam kurun yang ke sepuluh lebih kurang. Kerana pada tahun hijrah 577 bersamaan tahun Masihi 1187, ada nama Kelantan iaitu didapati suatu perbelanjaan emas yang dipanggil orang “dinar’ bertulis dengan huruf Arab Al Julus Kelantan 577 dan di sebelahnya “almutawakil”. Kami percaya bahawa tarikh yang didapati daripada dinar itu kemudian/daripada kerajaan Serendah Sekebun Bunga, kerana pada masa Seri Maharaja Puteri menjadi raja, barangkali belumlah lagi ahli negeri ini beragama Islam. Kami nampak dinar yang tersebut zahirnya kemudian daripada ghaib Puteri Saadung4, raja perempuan yang kedua (pemerintah Kelantan) kerana juga kami dapati kemudian daripada ghaib raja perempuan yang kedua

1

itu seorang syeikh daripada Patani5 datang mengislamkan orang-orang Kelantan. Maka pada masa itulah agaknya diperbuat dinar yang tersebut. Maka bolehlah kita berpegang bahawa kejadian negeri Serendah Sekebun Bunga pada kurun yang ke sembilan.

Kami terasa dukacita mendahulukan huraian pemerintahan Seri Maharaja Puteri itu dengan tidak ketahui asal usulnya. Oleh itu, eloklah diceritakan dari awal hingga menjadi raja dan mengetahui kejadian raja-raja yang kemudian daripadanya. Mudah-mudahan jelas tuan pembaca yang dikasihi.

Pada zaman dahulu dua orang miskin laki isteri (Awang Selamat dan Mak Sang Kelembai6). Pekerjaannya berhuma di dalam suatu hutan cerang besar (cerang yang bertentangan dengan Kuala Lebir7 (lebih). Masa itu Kuala Lebir ini Kuala Kelantan dan pondoknya diperbuat di tepi pantai. Pada tiap-tiap hari

keluar keduanya menebas dan menebang hingga hampirlah kepada seperdu buluh. Oleh sebab pada hari itu panas terik (terlampau keras)/berhentilah

keduanya di bawah pohon buluh itu. Sedang tidak berapa lama terdengarlah suatu suara kanak-kanak menangis tersedu-sedu. Maka terkejutlah keduanya dan berfikir barangkali suara syaitan. Akan tetapi apabila diperhatikan pada Maka

tempat bunyi itu didapati sebenarnya suara itu kanak-kanak.

menerkamlah keduanya ke hilir dan ke hulu mencari di mana tempat yang berbunyi itu, tiada juga didapati. Lalu berkelilinglah pula keduanya di perlu buluh itu, tiba-tiba terpandanglah sebatang daripada buluh itu pada ruasan yang lain

2

seolah-olah, “bunting”. Oleh sebab itu tersangat ajaib akan kedatangan suara kanak-kanak itu di dalam buluh. Pada hal mustahil benar jika seorang kanakkanak ada di dalamnya. Sedang ia di dalam berfikir sebegitu bertambah bunyi suara tangisannya dengan amat merdu.

Maka dengan tidak berfikir panjang, teruslah ia memanjat lalu dipotongnya dengan suatu golok yang besar yang teramat masyhur sedia bila-bila masa sahaja ada di tangannya. Dan apakala dibelah (dipecahkan) buluh itu sahaja, zahirlah seorang kanak-kanak perempuan yang cantik. Demi dilihat oleh Tak

isterinya (Mak Sang Kelembai), lalulah diambil dan ditimang-timang.

dapatlah hendak diceritakan tentang kesukaan di antara keduanya seperti mendapat gunung permatalah rasanya. Dan tidaklah keduanya lama di situ lagi lalu kembali ke pondoknya. Dibela dan dipelihara tak ubah anaknya sendiri.

Di dalam memeliharanya, besarlah kanak-kanak itu dengan rupa yang tiada tolok/bandingnya pada zaman itu. Hingga tiadalah bercerai kedua-duanya dengan anak peliharaan, sehari pun tidaklah berhuma lagi asyik dengan bergurau senda dengan tidak pula dibenarkan keluar daripada pondoknya kerana hampir sangat dengan kuala. Siapa tahu kalau-kalau terlihat oleh orang yang lalu lalang yang singgah di situ.

[ Kami tersangat dukacita hendak mempercayakan keturunan Che Siti bagaimana yang dihuraikan di atas kerana tak dapat dalil-dalilnya. Cumalah

3

Kuala Kelantan dan duduklah ia di situ berbuat pondok. Maka di dalam kumpulan-kumpulan putera bumi Asia yang datang itulah barangkali Che Siti dan pengasuh-pengasuhnya jatuh ke Tanjung Lebir 9. Yang tiada tetap setengah ke sana. Barangkali dengan lidahnya yang lemah lembut.kepercayaan orang tua-tua sahaja berpegang kuat begitu hingga sekarang. tiba-tiba berjumpalah dengan seorang tua serta meriwayatkan kepada kami. Pada masa kerajaan Hindi di tanah India tersangat-sangat luas pemerintahnya yang telah memeluk agama Islam. dengan lama-kelamaan berkenal-kenalanlah dengan orang liar yang di hulu Kelantan. bertaburan dan berumah tangga di tepi-tepi sungai dan lautan Semenanjung. hingga terayunterayunlah kami beberapa lama yang tiada harapan lagi riwayat yang lebih penting daripada ini. setengah ke sini. yang ia diriwayatkan pula oleh seorang Hindi ]. setengah daripada Pangan itu di bawah 4 . Tetapi kepercayaan yang semacam itu zaman ini tidak harus dipercayakan dengan tiada dalil-dalil yang boleh kita berpegang. Kami cuba juga menghalusi bertanya orang tua-tua takut-takut ada lagi riwayat-riwayat yang terlebih elok daripada itu tetapi masing-masing tak dapat menerangkan. Maka mana-mana negeri yang enggan dan ingkar daripada beragama Islam dibunuh dan dihasyat8 (dilebur) hingga setengah daripada putera-putera bumi negeri yang di perenggan-perenggan India dan China lari membawa diri ke Tanah Semenanjung. Hampir-hampirlah seluruh India tertakluk kepadanya.

begini: “Bahawasanya perihal orang Melayu asli dan asal usulnya yang terang tiadalah kita perolehi.perintahnya. Kerana perkataan menyebut “padi” dan “besi” itu hak daripada bahasa Melayu jati. bahasa orang Pegu (Pegu) yang berkedudukan dalam Burma (Burma). terletak jajahan Chotar Nagpor (Chotar Nagpor) di dalam Hindustan (Hindustan). atas pekerjaan itu pada membuat kampung huma dan bertukang besi. Maka nampaknya akan bahasa Melayu / jati itu serumpunlah dengan Dan dengan bahasa orang Cham (Cham)10 yang mendiami negeri Annam. Tambahan lagi dengan bahasa orang Khassi (Khassi) yang bersaki-baki dalam jajahan Assam (Assam). tidak daripada buluh yang sangat mustahil itu. Kerana orang-orang liar yang menduduki tanah Kelantan masa itu ia beriktikad yang Che Siti dan pengasuhnya itu mulia lebih dan tinggi bangsa daripadanya. Sebab pun yang boleh kita mempercayai begitu kerana kita dapati daripada Kitab Ilmu Alam Melayu karangan Tuan R. 5 .O Winstedt. Maka dengan sebab itu dengan mudahlah Che Siti memerintahnya. Demikian juga bahasa orang Manda (Munda). Akan tetapi jika diperhatikan tentang perusahaan mereka itu. Maka bolehlah dikatakan segala pekerjaan itu telah didapati oleh mereka dari sedia kala. Maka oleh beberapa saksi dan bandingan itu telah tetaplah rasanya yang asal keturunan orang-orang Melayu itu dari darah negeri Indo China (Indo China). Tambahan pula belum pernah dilihat orang yang sempurna itu. Maka nampaklah bahawa Che Siti an pengasuhnya itu datangnya dari tanah besar (Asia).

Nah Maklumlah budak perempuan sedang remaja. berkhabarlah. Winstedt itu sebenar.O.). Lalu terus malim masuk ke pondok itu berjumpa dengan tuannya. apa/hendak dikatakan lagi menyemburlah darah asyiknya. Adapun Kuala Lebir itu ialah awal-awal Kuala Kelantan tempat persinggahan sekalian perahu yang kekurangan air atau kayu. Maka turunlah malimnya berserta kelasi-kelasi dengan sebuah sampan ke darat. Teranglah sudah di hati kita bahawa karangan Tuan R. Yang dikurniakan oleh Tuhan dengan tiada bersusah lelah”. Lalu bertanya malim. kerana dalil-dalil yang terang. kitab itu). Kalau begitu riwayat orang tua itu. Anak siapa yang di dalam pondok bapak itu?”. Maka didapati pondok itu diduduki oleh dua miskin laki isteri dan sedikit daripada sakai-sakai. Apabila sampai ke tepi pantai terpandanglah ia akan orang-orang Pangan (Sakai) berpuak-puak. Miskin. Maka berjalanlah merata-rata pantai itu tiba-tiba terjumpalah suatu pondok. “Anak bapa. Dengan tidak disangka-sangka terpandanglah malim itu akan anak miskin. Ya 6 . Dari kecil bapa pelihara. (Bagaimana miskin atau pengasuh mengaku anaknya?. Maka pada suatu hari berlabuhlah sebuah perahu (jong) kerana kekurangan air atau kayu. adakah begitu atau tidak? P.iaitu dari benua yang di perantaraan negeri Hindustan dengan negeri China (lihat muka 27. bolehlah dikatakan benar juga (bagaimana fikiran pemuda-pemuda Kelantan. Pada halnya mustahil ada ia di tepi pantai laut. “Ayuhai bapakku.

Apabila sampai lalu memberi selamat dan duduk seraya berkenal-kenalan. P) Apabila didengar oleh malim huraian itu. Demi didengar oleh nakhoda huraian itu lautan asyiknya seraya berkata. di atas pantai di tepi cerang yang di hadapan kita ini”. akan tetapi tidaklah berulang tanyanya lagi lalu bermohon pulang naik sampan berdayung ke jongnya (perahunya) memberitahu nakhoda dan dikhabarkan apa yang telah dilihat dengan mata kepalanya. 7 . Apabila sampai ke darat. kita pergi melihat”. Demi didengar oleh nakhoda perkataan miskin itu tidaklah ia melepaskan peluang menjawabnya.baiklah kami terangkan sedikit. menujulah nakhoda dan sekalian ke pondok Miskin. “Pondok itu hampir benar dengan kuala. akhirnya tidak tetap kedudukannya. Sungguhpun di fikirnya begitu. nakhoda “Di manakah pondok itu? Malim. “Banyaklah bapa terima kasih akan kesudian tuan mencemarkan kaki ke pondok bapa yang buruk ini”. lalu berdayung menuju kuala. / Jika demikian turunlah sampan. teraslah hairan kerana mustahil sekali miskin itu mempunyai seorang anak perempuan yang cantik seumpama itu pada halnya kedua miskin itu tersangat-sangat buruk rupanya. berkatalah Miskin: Maka Miskin. Sebab pun tidak dizahirkan rahsia-rahsia kedatangan dari tanah Asia kerana barangkali takut dengan huraiannya menjadi gempar dan sampai ke pendengaran Raja Hindi.

dilayangkanlah matanya ke dalam pondok. Apabila sampai ke negerinya dibawanyalah anak isterinya berumah tangga berhampiran pondok sakai hingga ramai. perahu yang berhenti di situ tidak kembali lagi. Maka kesemua anak perahunya bersatu suara tidak hendak kembali lagi / suka dan redha tinggal menjadi hamba anak Miskin.Nakhoda. Oleh sebab kuala ini tersangat elok dan permai. Apabila hati tuan-tuan suka begitu kita balik dahulu dan bawa anak isteri berumah tangga di sini”. singgahlah anak. Maka bersetujulah sekaliannya bagaimana fikiran nakhoda itu lalu dibongkar sauh. “Janganlah begitu. Bolehlah 8 . Baiklah kita kembali dahulu ke negeri kerana bukannya kita kesemua tiada mempunyai anak isteri. Jika tidak kerana malu rasa-rasa hendak disambutnya tetapi apa boleh buat. Maklumlah sahaja. khalayak yang ramai terpaksalah ia menahankan asyik seraya bermohon kembali naik ke sampan berdayung ke perahunya dan mesyuaratlah dengan malim dan anak-anak perahunya (kelasi) bertanya fikiran masing-masing. Tidaklah kami panjangkan huraian pelayarannya. diangkat layar menuju negerinya. Begitulah dari setahun ke setahun makin bertambah. Maka pada masa itu melayanglah rohnya. Lalu dijawab oleh nakhoda. Maka patutlah anak masuk dan berkenal-kenalan”. Apabila habis percakapannya. Tiba-tiba terpandanglah akan anak miskin itu dan percayalah ia akan khabaran yang dibawa oleh malimnya. Tiba-tiba berjumlah11 pondok bapa. “Kedatangan anak ini ialah kerana kekurangan air.

Pada suatu hari bermesyuaratlah sekalian nakhoda dan lainnya mencari jalan menyelamatkan orang-orang yang begitu banyak dengan tiada mempunyai raja. 9 . balai. Tidak berapa lama mustaiblah. penuh sesaklah balai istana melihat hari ketabalan13. Lalu disahut oleh nakhoda dan sekaliannya yang hadir masa itu. anak Miskin itulah yang elok dilantik. P). parit. Apabila genap harinya. zaman sekarang dipandang ilmu. budi dan bahasa. Maka nampaklah di pandangan saya yang patut dan munasabah. Apabila di dengar sahutan persetujuan itu. istana.dikatakan beribu-ribu manusia. Tiba-tiba berdirilah seorang daripada nakhoda seraya berkata: “Adapun sekalian kita yang ada di sini martabat dan bangsa adalah terkurang (pada masa itu dipandang martabat dan bangsa. Takdirnya jika datang musuh alangkah susahnya kerana tiada berkepala (pemerintah). terang-benderang cerang hutan itu hingga menjadi sebuah negeri. Tiadalah patut seorang daripada kita dipilih / dijadikan raja memerintah sekalian kerana saya halusi tiap-tiap pemerintah itu akalnya tajam berserta bijaksana. “Elok dan bersetuju”. Pada hari dan ketika yang baik mulailah bekerja. Pada halnya di negeri yang lain masing-masing mempunyai raja. lalu masing-masing pun memulailah membangunkan kota12. Apa fikiran tuantuan?”.

memerintahlah Seri Maharaja Puteri dengan adil dan murah. Sebentar lagi berdirilah nakhoda seraya berkata. Tersebut di dalamnya. Ialah dinamakan. Winstedt. Pahang dan Kelantan 10 . menyahutlah sekalian.O. adapun negeri Palembang17 pada zaman itu sebuah kerajaan yang besar.Adapun nakhoda yang awal itulah yang sangat-sangat berusaha dan ialah yang memegang pedang kerajaan di sebelah kanan dan malimnya di sebelah kiri memegang keris. “ketahuilah kiranya14 hei sekalian isi negeriku. bertitahlah Seri Maharaja Puteri. “Daulat tuanku Seri Maharaja Puteri”. Dan menderulah bunyi sahutan sekalian rakyat negeri dan ditambah lagi. Di sinilah agaknya yang disebutkan di dalam Kitab Ilmu Alam Melayu karangan Tuan R. janganlah siapa-siapa panggil lagi puteri anak sakai. Terengganu. Maka Apabila senyap suara sahutan itu. demikian: “Pada tahun Masihi 1250. Bahawa pada hari ini aku lantik / dan aku gelarkan nakhoda ini menteri besarku kerana akalnya terlampau cerdik dan malim panglima darat dan laut. raja pertama yang memerintah negeri ini”. adalah seorang China namanya Chau Pu Kua16 telah mengarangkan suatu kisah darihal perniagaan orang China. “Daulat Tuanku”. Pada hari ini dan waktu ini. akan negeri-negeri Langka suka. “Seri Maharaja Puteri”. Begitu juga bapaku Awang Selamat Kemudian daripada itu Setandang Desa dan ibunya Mak Sekelambai15. Kelantan di takluk oleh Palembang. “Ketahuilah olehmu sekalian laki-laki dan perempuan.

Tambahan pula ia telah memegang teraju negeri. Maka bolehlah di percaya bahawa masa itu orang Palembanglah yang suka berlayar menjajahi negeri dengan perahu. P). Di atas ini telah disebutkan awal-awal kedatangan itu ialah seorang nakhoda dan malim. Faham kami sebenarnya begitu.sekaliannya tertakluk kepadanya. tarikh babad itu (lihat muka 182 kitab itu) (Boleh juga kita percaya yang Kelantan tertakluk kepadanya kerana ada juga dalil-dalilnya). tiba-tiba berturut-turut tahun datang pinangan daripada sekalian raja-raja yang di Tanah 11 . Begitu juga yang kemudian daripadanya beberapa orang nakhoda lagi membuka negeri dan membuat istana kerana hendak dilantik anak miskin menjadi raja dan daripada nakhoda-nakhoda itulah juga sendiri menjalankan / gerak geri negeri. Maka sahlah yang nakhoda itu ialah kebanyakan anak bumi Palembang yang beragama Hindu. Beberapa lama Seri Maharaja Puteri di atas takhta kerajaan. Apalah ubahnya kerana teraju negeri di dalam tangannya. Negeri Kelantan itu tertakluk ke Majapahit19 hingga terdahulu daripada tahun Masihi 1855. Maka di sinilah yang dikatakan Kelantan takluk kepadanya itu. Sebahagian lagi tersebut pula di dalam babad Jawa yang bernama Negara Kartagama18. Begitulah barangkali nakhoda-nakhoda itu menandakan tarikh yang ia memegang teraju negeri serta dikembangkan pula agama Budha. senanglah di bujuk bumiputera Kelantan kepada beragama Hindu. dihantarkan ke negerinya serta dikatakan pula yang Kelantan di bawah takluk Palembang.

bertitahlah kepada menteri besar dan panglimanya memerintahkan rakyat hendak berubah tempat membuat sebuah negeri yang lain dan / ditetapkan hari supaya berhimpun menyedia dan membawa sekalian perkakas. Jika aku tidak berubah tempat sahlah sempit pandangan dan fikiran aku. Selang tak berapa lama mustaiblah. maka berkenderailah Seri Maharaja Puteri di atas gajah diiringi sekalian rakyat tinggalkan Kuala Lebir dengan sunyi senyap tiada20 seorang pun yang tinggal. lalu bertakhta 12 . Dikecualikan kota. Maka sekalian rakyat pun memulailah bekerja membuat kota.Melayu memintanya hendak dijadikan isteri tetapi permintaan pinangan itu siasia sahaja (tidak diterima). pendeknya hingga sekarang). Di dalam perjalanan itu adalah lebih kurang lima belas hari sampailah Seri Maharaja di suatu hutan cerang yang besar dipenuhi pokok-pokok kayu tegayung. Lalu bertitah menebas dan menebang pokok yang tersebut membuat kota dan membuka negeri. perbuatkan sebuah negeri di tempat yang lain. pada hal tiada sekali-sekali Seri Maharaja Puteri berkehendak bersuami. Pada hari yang baik. Oleh itu eloklah aku Apabila tetap fikirannya begitu. Dari tarikh ini sentiasalah Seri Maharaja menaruh dukacita kerana bertalu-talu datang pinangan. balai istana. pada hal tiada sekali-sekali Seri Maharaja menaruh dukacita kerana bertalu-talu datang pinangan. Tiba-tiba terfikirlah ia jika sekiranya aku kekal bertakhta di tempat ini kelak pada suatu masa datanglah serangan dan tertawanlah aku dengan rakyat-rakyat.

Adapun Cerang Tegayung itu pada masa sebelum lagi diperbuat negeri di tepi-tepinya ada beberapa banyak kampung-kampung yang diduduki orang (barangkali orang liar yang telah bercampur darah orang Asia. P). Beberapa [lama] Seri Maharaja Puteri bertakhta di situ. Sedang terayun-ayun fikirannya. tiba-tiba didapati perkhabaran mengatakan Raja Jembal mempunyai seorang anak 13 . bagaimana disebutkan di dalam Kitab Ilmu Alam Melayu itu. P).Seri Maharaja Puteri di kota Tegayung dan diperbuat suatu taman (kebun) bunga-bungaan tempat bermain dan bersuka-suka serta ditanamkan serba macam bunga. Dengan lama-kelamaan jadilah sekaliannya di bawah perintah Seri Maharaja Puteri. Tetapi mustahil mendapat anak dengan tiada suami (bagaimana hendak bersuami21 kerana tiada sebangsa dengannya. tiba-tiba pada suatu hari teringinlah hatinya seorang anak supaya menjadi gantinya. Maka persembahan itu dengan suka hati Seri Maharaja Puteri menerimanya serta dikurniakan persalinan dan diberinya kebebasan kepada masing-masing. Di sinilah dinamakan negerinya itu dengan nama “Negeri Serendah Sekebun Bunga Cerang Tegayung”. Maka apabila Seri Maharaja Puteri membuka negeri di situ. berkumpullah / sekaliannya menjunjung dan menghadap serta membawa beberapa persembahan berhambakan diri.

pilulah rasa hatinya seraya bersabda. Demi didengar Raja Jembal permintaan itu. “Permintaan Seri Maharaja Puteri itu kita sedia taat.perempuan yang sangat cantik. Apabila habis fikirannya begitu. Apabila sampai dipersembahkan segala pesanan Seri Maharaja Puteri. Percayalah akan anak tuan (Puteri Saadung) kita jadikan anak kita dengan 14 . Pada hal hati kita tuan tidak ketahui. bersabda ia. maka eloklah kita bersama perginya”. Kemudian daripada ini bersiaplah hulubalang Jembal. Pada ketika yang baik berangkatlah panglima dan hulubalang-hulubalang menghadap Raja Jembal22. Pada hari yang baik. berangkatlah sekaliannya menuju Kota Serendah. dukacitalah di hatinya seraya berfikir. Lalu dititahkan panglimanya menghadap Raja Jembal memohon anaknya. Selang tidak berapa lama sampailah lalu masuk menghadap Seri Maharaja Puteri serta mempersembahkan anaknya (Puteri Saadung) dengan teriak tangis kerana perceraian. Akan tetapi dukacita kita hendak menyerahkan anak kita hendak menyerahkan anak kita pergi dengan pengasuhnya sahaja kerana kita pun telah beberapa lama hendak menghadap. Demi dilihat Seri Maharaja Puteri hal kelakuan Raja Jembal itu. sekiranya tidak diberi binasalah negerinya kerana kerajaan Seri Maharaja Puteri (Che Siti Jarum Begiling) telah termasyhur. “Janganlah tuan membanyakkan teriak tangis seolah-olah tidak percayakan kepada kita.

entahlah. Tidakkah pecah hatinya jika akhirnya jadi demikian?. Semenjak Seri Maharaja Puteri mendapat Puteri Saadung terhiburlah sedikit hatinya serta bertambah-tambah kasih sayang bagaimana anaknya sendiri dijagai oleh inang pengasuhnya. 15 . Siapa tahu pada suatu masa di hadapan kelak apabila dapat anak yang lain pula berubah hatinya dan ditinggalkan menjadi sakai (orang liar) kerana kasihkan anak yang baharu. Tetapi anak yang sebenar itu dipukul digodam dilebur sekali pun tidak ia menderhaka. P) Apabila didengar Raja Jembal Ikrar Seri Maharaja Puteri itu nampaknya bersungguh. baharulah di percaya dan redha menyerah anaknya dan sedaplah hatinya lalu bermohon kembali dengan dikurniakan oleh Seri Maharaja Puteri beberapa harta benda menetapkan hatinya. Sama juga bagaimana peliharaan tuan kerana hati kita Puteri Saadung ini hendak jadikan ganti takhta kerajaan Serendah Sekebun Bunga ini”. (Senampak kami ikrar Seri Maharaja Puteri di atas ini sebenar. anak yang baharu.sebenarnya bukan anak peliharaan. Dan akan anak yang baharu itu jika bagaimana jahat tabiatnya yang mencederakan/tubuh badannya sekali pun dipandang elok dan benar. Akan tetapi di hati Raja Jembal barangkali takut kasihnya itu di bibir mulut sahaja. Jika hatinya berubah demikian tak dapat tiada jika perkara benar sekali pun dipandang berhonar.

Kemudian daripada itu seorang daripada orang kampung itu telah dapati lagi seorang kanak-kanak perempuan yang di atas ramunan kayu dikelilingi oleh 16 . Sekonyong-konyong terdengarlah suatu suara di dalam buluh itu. tiba-tiba satu daripadanya yang sedang membuat huma terjumpalah seperdu buluh betung di tepi humanya itu. suara itu ialah suara kanak-kanak. Maka geluh gesahlah ia lalu di perhati baik-baik suara itu ialah suara kanak-kanak menangis. telah didiami orang (orang sakai Kelantan agaknya. Maka menerpalah ia kepada tempat itu / didapati baik-baik. Maka apabila beramai-ramai melihat dan mendengar cerita itu hairanlah sekaliannya serta berasalah takut lalu dipuja. P). kota dan raja. Sebelum daripada Kampung Jembal itu menjadi negeri. disembah dan dirajakan di kampung Jembal serta dinamakan Raja Sinaran Matahari23 (kata orang tua yang ada sekarang.Di sini tersangatlah munasabah dihuraikan asal usul Puteri Saadung itu dari manakah datangnya. Didapati satu daripadanya bunting. P). Apabila sahaja pecah buluh itu zahirlah seorang kanak-kanak [laki] dibawa ke rumah dipelihara sehingga besar dan dimasyhurkan kepada orang-orang kampung di situ yang ia mendapat seorang kanak-kanak laki-laki di dalam buluh. Di bawah ini diterangkan dengan ringkas sahaja. p). lalu dipanjat dan dipotong bawa turun dan dibelah. Maka pekerjaan mereka itu berhuma. Jika kita halusi didapatilah sebenar orang-orang Kampung Jembal masa itu sakai kerana tabiat sakai apabila sahaja didapati satu benda itu pelik. disembah dijunjung dan dipuja.

Sebab itulah diberinya anak yang dikasihi itu (sehingga masa sekarang pun keturunan Jembal tidak boleh lalu di bawah pokok buluh betung. daripadanya ialah Puteri / Saadung. Seperti juga asal usul Che Siti kerana tiada juga dalil-dalil. Dan satu Akan tetapi tidak lama dipelihara oleh ayahandanya tiba-tiba dipinta oleh Seri Maharaja Puteri (Che Siti) bagaimana yang diceritakan di atas itu. Di sini kami terasa dukacita hendak mempercayakan asal usulnya bagaimana yang diceritakan di atas. Apatah lagi membuat rumah atau makan rebungnya. ayahandanyalah yang memerintah Jembal. Di dalam perjalanannya di dalam hutan itu langsung beranak di tengah jalan. Akan tetapi tidaklah luas kekuasaannya bagaimana Seri Maharaja Puteri. Tambahan pula keturunan di antara keduanya itu pun tiada sangat berbeza. Oleh sebab membawa anak kecil di dalam hutan itu suatu perkara yang susah. Lalu dibawa menghadap rajanya (Raja Sinaran Matahari) dan dikahwinkan kerana pada masa itu Raja Sinaran Matahari tiada mempunyai isteri. Senampak kami bahawa Raja Sinar[an] Matahari dan isterinya itu barangkali anak orang-orang Hindustan yang lari ke Tanah Melayu. Dengan isteri inilah mendapat tiga orang putera laki-laki. Tiba-tiba didapati oleh orang sakai yang mendiami 17 . Cuma orang-orang tua sahaja berpegang kuat begitu.buih air hulu hanyut melalui sungai yang berhampiran di situ lalu dipelihara. barangkali satu daripadanya yang laki-laki dibuang ke dalam buluh dan yang perempuan dihanyutkan di dalam sungai. P). Dan seorang daripada puteranya itulah mendapat pula beberapa orang anak. Maka pada masa Seri Maharaja Puteri meminta Puteri Saadung.

Tiba-tiba didapatilah suatu tempat di sebelah utara. Maka pada suatu hari keluarlah Che Siti ke balairung seri seraya bertitah kepada menteri dan panglimanya menyambut anak-anak raja yang muda-muda hadir ke Kota Jelasin. Pada hari itu juga habis sekalian anak-anak raja yang muda 18 . dipelihara. dijunjung dan dipuja serta dikahwinkan keduanya dan dijadikan raja sekali. makin sehari bertambahlah besarnya dan bertambah pula cantiknya sehingga banyaklah anak raja yang gila berahi apa boleh buat kerana anak angkat seorang raja yang besar. Inilah sahaja yang kami nampak. Di sini berpalinglah pula kami menceritakan Seri Maharaja Puteri memelihara anak angkatnya (Puteri Saadung) yang kami panggil itu. Di dalam hal begitu sampailah ke pendengaran Che Siti seraya berfikir. Di dalam pelihara itu. Apabila tetap fikiran lalulah bertitah kepada senteri dan panglimanya membuat sebuah kota yang lain yang tak berapa jauh dengan Kota Tegayung. mudah-mudahan dapat menggantikan tempat kerajaan Serendah Sekebun Bunga”. Apabila mustaid lalulah dinamakan Kota Jelasin24. dijemputnya. Adapun cadangan Che Siti membuat Kota Jelasin itu kerana di situlah dihimpunkan anak-anak raja hendak dipilih dan dijadikan suami anaknya Puteri Saadung. disembah. “Baiklah aku kahwinkan. Maka titahnya itu dijalankan dengan tidak berlambatan masa lagi.Jembal. P).

kembalilah negeri menjadi hutan (kelam hutan). Yang tak boleh ditetapkan yang mana satu boleh kita berpegang. Maka setengah daripada riwayat-riwayat kitab itu: 1. “Kilatan”. Dengan lama-kelamaan Kelantan). jadilah Kelantan (Kitab Geografi Semenanjung Negeri Kelantan).Kemusykilan Asal Nama Kelantan Adapun nama Kelantan telah banyaklah di agak-agak orang akan asalnya. Pada pertengahan malam sentiasalah memancar-mancar cahaya di sebelah Kelantan. iaitu sebelum lagi jadi sebuah negeri nampaklah kepada orang sebelah barat (Patani25). Di sebab itu apabila telah jadi negeri dipanggil “Negeri Kilatan”. terangnya seperti kilat. Akan tetapi bersalahan setengah dengan setengahnya. kemudian daripada kerajaan Serendah habis kebesaran raja-raja pada masa itu. Begitu juga diriwayatkan oleh beberapa buah kitab. Maka dengan kerana yang demikian itu melancarlah lidah orangorang luar “negeri Serendah telah menjadi kelam hutan”. “Kelam Hutan”. jadi “Kelantan” (Kitab Geografi Semenanjung Negeri 2. Maka dengan sebab berat sebutannya ditukar ‘mim’ dengan ‘nun’ dan dibuangkan ‘hu’. 19 .

akan tetapi tiada dalil-dalil yang kuat yang baik menjadi nama 20 . “Gelam26 Hutan”. Bilangan 1). nampaknya bersamaan dengan (4). (2) dan (3). 4. Cuma berbeza “pandangan waktu malam di sebelah hutan Kelantan. Hingga pada masa ini masih dipanggil oleh putera-putera bumi dengan dipelatkan “Bukit dan Sungai Kelantan” (Putera. Di sini dibentangkan sedikit dalil yang senampak kami walau tidak memberi cukup puas hati masing-masing sekali pun dengan berharap tidak menerima apa-apa teguran yang tidak ikhlas. Akan tetapi tidak didapati dalil-dalilnya yang ada masa ini. Tentang “Kilatan”. “kilatan”. cahaya kilat yang di kemuncak sebuah bukit yang bertentangan / dengan Tanjung Lebir yang dilihat oleh Raja Abdullah pada masa melarikan dirinya bersama-sama isterinya (Puteri Saadung) daripada hulubalang Siam serta menamakan bukit dan sungai itu” Bukit dan Sungai Kelantan”. sungguhpun Kelantan telah menjadi hutan rimba (kelam hutan).3. kebanyakan daripada hutan – hutan paya yang asalnya telah dipenuhi begitu banyak di tepi-tepinya pokok gelam (Rekod Kerajaan Kelantan tahun 1928). begitu juga di sebelah daratan Tumpat dipenuhi hutan kayu gelam (gelam hutan). Adapun: 1.

Tambahan tiada riwayatan orang tua Islam kami pandai bertanya khabar. Begitu juga sungainya hingga terlekat di lidah putera bumi Kelantan pada masa ini dengan nama “Bukit Kilatan”. Bukit yang ternampak kilatan di kemuncaknya yang dilihat oleh Raja Abdullah itulah digelarkan olehnya “Bukit Kilatan”. tatap Putera. Oleh sebab hendak menentukan yang mana satu boleh berpegang. inilah dibentangkan dua soal: 1.atau gelaran bagi negeri ini. 21 . Kalau begitu daripada siapakah pula datangnya gelaran itu dan apakah sebab dinamakan bukit itu bukit Kilatan (Kelantan sekarang). Tidakkah pelik kejadiannya yang boleh dikatakan dalil yang terang? Senampak kami (1) dan (4) sahajalah yang berhampiran sekali dengan nama “Kelantan” itu. Kenapa tidak dinamakan dengan nama itu? Tiba-tiba sebuah bukit yang jauh duduknya daripada bandar dinamakan dengan nam itu. bilangan 1). Bukankah banyak lagi bukit-bukit yang elok dan permai yang berdekatan dengan tebingtebing sungai?. 4. Katakanlah bukit itu tidak dinamakan oleh Raja Abdullah kerana / tiada juga dalilnya. Cuma riwayat orang tua sahaja yang tak boleh dipakai atau gelaran bukit itu datangnya kemudian daripada telah jadi negeri dan bergelar Kelantan. bolehkah disahkan Raja Abdullah berserta isterinya sampai ke bukit dalam perjalanan melarikan dirinya serta menamakannya? (ini ada riwayatnya.

Pandangan kami yang lebih elok menyertai dan mendahulukan di dalam hal ini: 1. Sambungan bahagian Yang Pertama Menunjukkan Kurun 29 Kejadian Negeri Serendah. melainkan berserahlah pula kepada / timbangan dan fikiran pemuda-pemuda Kelantan yang suka mengambil berat asal usul tanah airnya yang seyogia baginya mengesyur dan mengeluarkan dalil-dalil dengan secukupnya.2. Orang Patanikah yang datang ke Kelantan pada masa dahulu dan bertemu bukit dan sungai itu serta menamakannya? (ini tiada riwayatnya setahu kami). Tuan Pengarang Pengasuh27 Tuan Pengarang Al Kamaliah28 Begitu juga pemuda-pemuda Kelantan yang masih di dalam asuhan Pengasuh. pemerintahnya dan Raja yang Kemudian daripadanya hingga Kelantan Menjadi Hutan Rimba (Kelam Hutan) 22 . Di dalam hal itu pun kami masih berdukacita lagi kerana tak didapati dengan halusnya. Inilah sahaja yang dapat kami dalilkan. 2. asal usul Raja Perempuan.

Di dalam hal begitu mulailah peraturan a-y-l-h seorang lepas seorang diperhatikan oleh Che Siti. “Bersiaplah mamaku kota dan balai istana memulai meletak pekerjaan kahwin”. pada hari dan ketika yang baik lalulah dikahwinkan Tuan Puteri Saadung dengan Raja Abdullah dan dirajakan selalu Puteri Saadung di Kota Jelasin dengan bersuka ria laki 23 . “Hei mamaku. “Taat titah perintah”. Raja Abdullah. “Nama patik Raja Abdullah. cenderunglah hati Che kepadanya dengan kasih mesra seraya bersabda kepada menteri hulubalangnya. Apabila habis percakapan berpalinglah Che Siti kepada menterinya seraya bersabda. Che Siti. Maka didapati pada masa itu penuhlah sekalian anak-anak raja yang muda-muda masing-masing memakai pakaian yang elok (pakaian zaman itu tidaklah bagaimana pakaian anak Kelantan sekarang) berkain singkat. Apabila hampir bersabdalah Che Siti: Che Siti. “Khabarlah dengan benar. pada waktu yang baik berangkatlah Che Siti diiringi anaknya dan sekalian menteri hulubalang ke Kota Jelasin. bawalah ke mari anak raja yang muda itu. keturunan daripada Raja Jembal”. Adapun Raja Abdullah dibawa kembali oleh menteri ke rumahnya. apakah nama engkau?”. kain sebai dan keris dengan menunjukkan gayanya pula/.Apabila sampai tempoh yang ditetapkan. “Istiadat ‘a-y-l-h pada bonda hendak kahwinkan”. Raja Abdullah. Apabila mustaib sekalian kelengkapan. Lalulah berangkat masuk. Maka apabila sampai giliran kepada seorang anak Raja Jembal. senangan (tengkolok).

Dan Che Siti pun berangkatlah kembali ke Kota Tegayung serta ditinggal setengah rakyatnya bersama-sama anaknya Puteri Saadung. Baiklah kita bersenang diri di mana sebuah gunung berbuat ibadat dan negeri ini kita serahkan kepada anak kita Puteri Saadung”. pada suatu hari masuklah menghadap Awang Selamat dan Mak Sang Kelembai seraya mempersembahkan apa yang telah dilihat demikian: “Sedangkan ayahanda berjalan merata-merata negeri ini. tiba-tiba terpandanglah ayahanda kepada dua tiga batang buluh yang tinggi dengan ketiadaan daun. Pada hal mustahil benar seorang manusia yang 24 . Rupa-rupanya besar dan tinggi sangat sehingga dapat ia memotong pucuk buluh. Jika demikian apalah gunanya ya anakku kita duduk di sini lagi. Maka berfikirlah di hati ayahanda tiada lain yang memotong barangkali raja-raja yang meminang anakanda dahulu.isteri. maka termasuklah pada akalnya. Akan tetapi / dukacita kami kerana tak didapati ceritanya yang sah. iaitu bekas dipotong dengan golok atau parang. Kalau begitu dipendekkan sahajalah kerana (kerana) dikehendaki dijadikan buku ini menjadi tarikh sahaja. Cerita Che Siti itu tersangat panjang kata orang tua-tua. Demi didengar oleh Che Siti segala huraian ayahandanya. Selang tidak berapa lama Che Siti bertakhta di Kota Tegayung negeri Serendah Sekebun Bunga.

Apabila telah berhimpun sekaliannya. Apabila telah termasuk ke dalam fikiran Che Siti lalulah bertitah memanggil anaknya Puteri Saadung.sebegitu tinggi hingga dapat memotong pucuk buluh dengan tidak memanjat. ke tempat yang sedia kala kerana telah ringan dan tampaklah tempat yang terkena pancung dengan golok itu. terangkatlah hujung buluh itu / ke atas. Begitu juga Che Siti. Jika begitu dengarlah cerita buluh itu dahulu. Tiba-tiba didapati jalan yang sentiasa dilalui itu ditutupi oleh daun-daun buluh kerana malam semalam hujan tersangat lebat dengan tidak payah diangkat goloknya dipancung. Alangkah bodohnya mempersembahkan perkara yang sangat mustahil. Akan tetapi jika terfikir olehnya. Pada sebelah keluarlah seorang daripada rakyat negeri itu kerana menjalankan pekerjaan. Demi didengar sekalian rakyat menderulah bunyi 25 . Apabila sahaja daun itu jatuh ke tanah. Betullah bagaimana penglihatan Awang Selamat tadi. bertitahlah Che Siti kepada Puteri Saadung dan sekaliannya yang ia hendak berangkat ke gunung bersenang diri berbuat ibadat di tempat-tempat yang sunyi dan negeri Serendah Sekebun Bunga diserahkan kepada Puteri Saadung menggantinya. menteri hulubalang dan rakyat sakai berhimpun di balai Kota Tegayung. sahlah pendek pula cerita Puteri Saadung. Dan bersabda lagi sepeninggalannya hendaklah sekalian taat menyembah Puteri Saadung. Maka kejadian yang seumpama itu semata-mata dengan kuasa Tuhan menunjukkan kudrat iradatnya.

berangkatlah Che Siti diiringi oleh bala tentera. Sepeninggalan Che Siti. Pada suatu masa sedang baginda di atas takhta di hadap oleh menteri hulubalangnya. menceritakan Benua Siam. Di sini berhadaplah pula kalam kami Benua Siam pada zaman itu diperintahkan oleh seorang Raja Siam yang beragama Buddha hingga termasyhur dan besar kerajaannya menakluki setengah daripada negeri Tanah Melayu. memerintahlah Puteri Saadung di Kota Jelasin negeri Serendah Sekebun Bunga dengan ‘adil dan murah. Lepas daripada itu masingmasing pun berdoalah mudah-mudahan selamat dan dapat apa yang dicintainya.ratap tangisnya seperti terangkat Kota Tegayung. tiba-tiba sampailah 26 . Apabila sampai kepada suatu gunung. Dari sehari ke sehari bertambah ramai sehingga masyhurlah negeri Serendah dan keelokan Raja Perempuan hingga ke Benua Siam. Bukanlah pula kami seorang yang mengesahkan begitu agaknya setengah daripada putera bumi Kelantan pun ketahui. Maka pada ketika yang baik. namanya Gunung Ayam lalulah disuruh sekalian bala tenteranya kembali dan duduklah ia di gunung itu dan ghaiblah ketiga-tiganya di pandangan manusia hingga sekarang pun khabarnya ada lagi di gunung itu. Sebab pun kami mengesahkan ada ia kerana sentiasa kami mendengar riwayat-riwayat orang yang ada sekarang / mengkhabarkan pada suatu masa kami mendengar riwayat-riwayat seorang yang sesat di dalam hutan itu berjumpa dengannya.

Maka menikamlah panah asyiknya ke jantungnya lalu dengan serta-merta bertitah kepada menteri hulubalangnya berangkat ke negeri Serendah yang tersebut mengambil Puteri Saadung. Di dalam perjalanannya itu sampailah kepada suatu anak sungai yang hening jernih 27 . Oleh sebab takut lagi kedatangan suluh hulubalang Maharaja Siam itu menyeberanglah pula ia sungai Kelantan dan menuju ke hulu. dengan nama stesen Temangan). Selang tak berapa lama sampailah ke Kuala Kelantan. Jika tidak diberi dengan baik hendaklah diambil dengan keras walaupun menjadi peperangan. Pada hari itu juga berlayar sebuah kapal dari Benua Siam menuju negeri Serendah Sekebun Bunga yang masyhur. Maka pada malam itu bermesyuaratlah dengan isterinya (Puteri Saadung) berazam pada melarikan dirinya. Apabila sekalian hulubalang menerima titah yang demikian itu bermohonlah sekaliannya bersama-sama seorang alim Siam (Chai30) serta pula berilmu nujum. Kedatangan kapal Maharaja Siam itu gemparlah ke seluruh negeri Serendah Sekebun Bunga hingga ke pendengaran Raja Abdullah.perkhabaran kemasyhuran negeri Serendah Bunga dan peri keelokan dan kecantikan rajanya Puteri Saadung. Maka pada malam hari keluarlah Raja Abdullah bersama isterinya dan pengiring-pengiringnya dari Kota Jelasin menuju hutan besar mengikut kehendak kakinya hingga sampailah ke sebuah Bukit Tembangan (Bukit Temangan panggilan sekarang yang padanya terdiri sebuah stesen kereta api Negeri Persekutuan.

Raja Abdullah. Yang demikian janganlah kekanda hairankan sungguhpun adinda perempuan tetapi mengetahui apa-apa / yang berlaku di negeri kita. “Patutlah kilatan ini berlainan sangat daripada kilatan bukit yang berhampiran dengannya. tiba-tiba ternampaklah kilatan di kemuncak bukit. “Itulah kilatan bukit. Fikiran kekanda nama Kilatan ini tersangat munasabah nama sebuah negeri”. Puteri Saadung.airnya. Jika demikian patutlah kita namakan negeri ini dengan nama Negeri Kilatan. Mudah-mudahan hilang nama negeri Serendah Sekebun Bunga ini. “Ya buah hatiku! Apakah yang nampak di hadapan mata kita itu?. Akan tetapi janganlah kekanda salah faham. Barangkali kekanda tidak menaruh percaya huraian adinda itu. Jika tidak begitu tidaklah adinda anak Che Siti Jarum Begiling yang sakti itu. Maka bersabdalah Raja Abdullah. Maka cuba marilah pula kita balik menengokkan apa-apa halnya yang terpaksa kalam 28 . Berbetulan kesampaian itu petang hari. Adapun kilatan ini ialah kilatan bukit yang bercampur dengan cahaya suak31 Chai Siam yang datang hendak mengambil kita kerana terlalu pandai sehernya. Memang pun tiap-tiap bukit ada kilat di kemuncaknya. Lamalah sudah kalam meninggalkan kedatangan kapal Maharaja Siam tentang menjalankan kuasanya mengambil Puteri Saadung itu. Di sinilah masing-masing berpondok dengan berdukacita takut diketahui oleh hulubalanghulubalang Siam. Maka menyusurlah sekaliannya di tepi-tepi sungai itu hingga sampai ke kaki sebuah bukit lalu dibuatnya pondok.

Raja Abdullah bersama-sama isteri dan hulubalangnya di kaki bukit Kilatan biarlah ia mengambil rehat seketika supaya pembaca-pembaca boleh mendengarkan hal ini. Arakian. Atas akulah membuatnya walau ke mana perginya sekali pun sehingga dapat diketahui juga”. Suruhlah aku akan menjalankan ikhtiar supaya kembali ia dengan sendiri.meninggalkan dahulu. “Jangan. Apabila lepas daripada menjalankan hikmatnya. Maka bermesyuaratlah dengan Chai yang bersertanya itu. “Janganlah kamu sekalian dukacita. Oleh sebab kuat suaknya dengan takdir Tuhan yang maha kuasa ternampaklah Puteri Saadung ada di Bukit Kilatan. Maka masing-masing pun meminta kebenaran hendak pergi mengambil lalu ditegah oleh Chai itu dengan katanya. keluarlah dari tempat suluknya (pertapaan) memberitahu sekalian hulubalang. Maka berkatalah Chai itu. Daripada hari itu berturut- 29 . maka memulailah Chai itu menjalankan hikmatnya (suak). Dan terfikirlah di hatinya jika dengan hal yang [demikian] nescaya mati aku dibunuh oleh Maharaja Siam dengan tiada membawa Puteri Saadung. Maka dukacitalah sekalian hulubalang Siam kerana tak dapat bagai di cita. Apabila sampai ke Kota Jelasin didapati Raja Abdullah bersekali dengan Puteri Saadung dan sedikit daripada hulubalang yang menjaga tubuhnya telah lari tidak diketahui ke mana pergi. nanti di sini. Apabila sampai kapal Maharaja Siam ke pelabuhan lalu dipasang meriam dan turun sekalian hulubalang berserta Chai yang pandai seher menaiki perahu berdayung.

“Pandangan dan ikhtiar32 adinda jika ke mana kita pergi pun tidak akan terlepas daripada tangan Siam. Oleh itu silalah kita kembali ke negeri walaupun apa jadi di negeri kita. Dari semenjak Raja Bedulah dan Che Siti berpondok di bukit Kilatan itu tiadalah senang sentiasalah kepanasan kerana kuat suak Chai Siam.turut tiga malam Chai itu menjalankan hikmatnya. Nyatalah asal negeri Kelantan daripada nama Kilatan cahaya oleh sebab pelik atau pelat lidah sebutan orang-orang tua. hari yang keempat berhentilah ia makan minum bersuka ria dengan sekalian hulubalang menanti kedatangan serahan. digantikan dengan Kilatan. Maka di sini berpalinglah kalam menceritakan Raja Bedulah (Abdullah) dan Puteri Saadung berserta hulubalangnya di Bukit Kilatan. Bagaimana fikiran kekanda?”. Bunga. Raja Bedulah. Akan sungai dan bukit ini kita namakan Begitu juga nama negeri kita Serendah Sekebun Apabila sampai kelak kita di sana kita beritahu rakyat-rakyat negeri supaya dihilangkan nama Serendah. 30 . sungai dan bukit Kilatan. Pada masa itu berkatalah / Puteri Saadung. bagaimana citacita kekanda itu”. “Jika demikian silalah kita beramai-ramai menyediakan rakit. “kekanda menurut sahaja”. jadilah dibunyikan dengan bunyinya (Kelantan).

nak pun dilawan berperang tiada mempunyai kekuatan. Di sinilah kalam menghuraikan tentang perceraian itu. Apabila didengar oleh Raja Bedulah tiada berdaya upayalah ia lalu dikurniakan Puteri Saadung dengan kemasyghulan. Pada ketika itu angin pun bertiup. Selang tak berapa lama pelayaran itu. hilirlah sekaliannya kembali ke negeri Serendah Sekebun Bunga dan memasyhurkan kepada rakyat negeri tentang nama Serendah diubah kepada negeri Kilatan. Demi didengar Seri Maharaja Siam perkhabaran itu. sampailah ke Benua Siam lalu memasang meriam dan Chai itu pun naik ke darat menuju kota menghadap Seri Maharaja Siam mempersembahkan kedatangan dengan selamat membawa Puteri Saadung. Selang tak berapa lama kesampaian itu masuklah hulubalang Siam menghadap Raja Bedulah memohon Puteri Saadung. bersiaplah Puteri Saadung dengan inang pengasuhnya naik perahu kenaikan Maharaja Siam menuju kapal masuk ke dalam kurungan kabin33. Maklum sahajalah / perceraian isteri dengan suaminya yang tak habis bertangis-tangisan. Jika tidak diberi dengan baik dengan keras diambil juga. dibongkar sauh naikkan sauh layar haluannya menuju lautan. tersangatsangatlah sukanya lalu diperintahkan membuat bagaimana adat istiadat 31 . Nak tak nak diserah juga walau bagaimana kasih sekali pun.Apabila sedia rakit. Apabila telah lepas daripada bertangis-tangisan. berpujuk rayu dan sebagainya.

tambahan pula di dalam istana pada masa itu dua orang sahaja lalulah dicinta bondanya (Che Siti Jarum Begiling) lalu di sembur dengan air mulutnya ke dada Seri Maharaja Siam. Maka di situ baharulah dilihat oleh Seri Maharaja Siam dan percayalah perkhabaran mengatakan elok paras Puteri Saadung itu sangatlah benarnya. Pada malam itu tidaklah berani lagi ia hampir dan beradu di istana Puteri terus kembali dan beradu di istananya sendiri. Alangkah besar dosanya tuanku menanggung. cubalah tuanku menaruh sedikit fikiran yang bersih. Puteri Saadung/. maka pada suatu malam masuklah ke istana Puteri Saadung memujuk dengan perkataan yang lemah lembut yang lemahlah kalam menghuraikannya. Di dalam percakapannya itu tidaklah juga Puteri Saadung menunaikan kehendaknya. Oleh sebab tak dapat ditahan oleh Seri Maharaja Siam akan nafsunya. Apabila sampai ke pintu kota lalu dibawa ke sebuah istana yang dicadangkan baginya dengan cukup alatan. Walau sebegitu perkataannya sekali pun tidak juga Seri Maharaja Siam mengambil hirau. bukankah patik ini suatu bangsa yang lain. “Hei Seri Maharaja Siam. Tambahan pula patik ini isteri orang. 32 .permaisuri raja-raja besar. Apabila sahaja Seri Maharaja Siam terkena semburan air liur di dadanya terkejutlah serta gementar seluruh anggotanya. Oleh sebab tersangat-tersangat dukacita hati Puteri Saadung memikirkan kecerobohan Seri Maharaja Siam. seraya bersabda Puteri Saadung.

tetapi jika sekiranya kita masuk kuala ini tersangatlah jauh dengan kotaku. jika selagi Puteri Saadung ada di dalam Benua Siam ini. Maka bertitahlah Seri Maharaja Siam menyediakan kapal menghantar Puteri Saadung dengan hulubalang yang beragama Islam. Maka mengetahuilah ia seraya berdatang sembah. Telah sampai kita ini di Kuala Kelantan. Apabila sampai di Kemayang didapati seorang daripada hulubalang yang ketujuh itu mati lalulah dibawa ke darat. tepi Kuala Kemayang dikuburkan hingga masa ini digelarkan Pantai Datuk 33 . “Ampun. Lepas daripada itu selang dua hari sembuhlah penyakitnya bagaimana sedia kala. Maka bertitahlah Seri Maharaja Siam. adapun penyakit tuanku ini tiadalah ubat yang menyembuhkannya. dinaikkan layar menuju negeri “Kelantan”. maka berlayarlah pula. Tiada berapa lama sampailah di Kuala Kelantan seraya bersabda Puteri Saadung kepada ketujuh hulubalang yang menghantarnya itu. Oleh itu tujulah haluan kapal ini ke Kuala Kemayang34 kerana dekat. “Jika sungguh penyakitku ini kerana Puteri Saadung. sembuhlah aku hantar kembali ke negerinya bagaimana sedia kala dan bertaubatlah aku hingga selamnya.Selang tiga hari lamanya tumbuhlah seluruh badan Seri Maharaja Siam satu macam penyakit kayap (kedal) hingga habislah sekalian tabib di dalam Benua Siam mengubatinya tidak juga sembuh lalulah dititahkan memanggil Chai yang membawa Puteri Saadung dahulu itu. Apabila siap kapal kenaikan itu naiklah Puteri Saadung dengan inang pengasuhnya ke atas kapal bongkar sauh.

34 . Tak berapa hari sampailah dan bersenanglah Puteri Saadung dan sekaliannya di kemuncak bukit menghilangkan kepenatan. Tiba-tiba jatuh sakit seorang daripada empat lalu mati dan dikuburkan di Tambok38. Apabila telah dikuburkan.Kemayang. tiba-tiba seorang daripada enam itu mati pula lalu dikuburkan di Tanjung Jering. Tidak berapa lama kemudian daripada kematian itu berangkatlah Puteri Saadung ke Kota Jelasin negeri Kelantan dengan selamatnya dan tiga orang hulubalang yang tinggal lagi. Sampai di sini naiklah sekaliannya ke darat bermuafakat dengan orang kampung di situ supaya menghantarnya ke Bukit Marak37. naiklah sekaliannya ke atas sampan berdayung mudik sampai ke Tanjung Jering35. Tidaklah kami panjangkan cerita ketiga-tiga itu. Maka apabila bersetuju sekalian orang kampung berangkatlah menuju ke Bukit Marak. Syeikh Tanjung Jering. itu pun disuruh kembali menghadap Seri Maharaja Siam. Habislah perjalanannya kisah Seri Maharaja Siam. Hingga masa ini digelarkan Dari situ berdayung pula hingga sampai ke Pengkalan Gawang36. Hingga masa ini digelarkan tempat itu Datuk Tambok. maka mati pula seorang daripada lima lalu dikuburkan di situ dan digelarkan Datuk Padang Duri / hingga sekarang. Sampailah ke Benua Siam mempersembahkan kepada Seri Maharaja Siam dari awal hingga kesudahan.

adinda balik ini kerana kekanda”. 35 . Di dalam hal begitu bersabdalah Puteri Saadung: Puteri Saadung. engkau tidak isteriku lagi. apatah lagi tubuh badan. Jika tidak begitu tidaklah adinda ini anak Che Siti yang sakti itu”. diambil oleh hulubalang Siam bagaimana yang diceritakan di atas tadi39. Raja Bedullah. adapun pemergian adinda ke Benua Siam itu tidak sekali-kali dapat dijamah hujung jari adinda.Semenjak peninggalan Puteri Saadung. Maka pada suatu hari ialah hari kesampaian Puteri Saadung itu keluarlah Raja Bedullah di balai penghadapan. “Ya kekandaku Raja Bedullah. tiba-tiba dengan tidak semena-mena masuklah Puteri Saadung ke balairung seri lalulah bercakap sedikit lebih kurang. tidakkah kekanda ingat kepada adinda lagi. Demi didengar perkataan Puteri Saadung itu terkeluarlah dari mulutnya perkataan yang kasar. Pada hal negeri ini ialah negeri adinda pemberian daripada bonda adinda (Che Siti Jarum Begiling). “Hei Ibu Siam. “Percayalah kekanda. Raja Bedullah telah beristeri kepada seorang puteri keluarganya keturunan Jembal. Terkejut Puteri Saadung mendengarnya perkataan yang tidak disangka-sangka keluar dari mulut Raja Bedullah begitu kasar. Raja Siamlah suamimu”. Kenapakah sepeninggalan adinda Dan kekanda duduk bersuka ria dengan anak isteri kekanda yang baharu. Seraya berkata lagi: Puteri Saadung.

Raja Bedullah pun masuk ke istana berjumpa isterinya mengkhabarkan apa yang telah jadi dengan Puteri Saadung di balai dan kematiannya. Di dalam / hal itu bertitahlah Raja Bedullah: Raja Bedullah. ambillah suatu cembul yang di dalam sanggulnya. Pada hal Seri Maharaja Siam itu raja yang besar lagi berkuasa”. Mustahil sekali lelaki dengan perempuan tak boleh menjadi suatu perkara kejahatan. apa bodohnya engkau tangiskan kepada orang yang telah mati. baiklah engkau kuburkan”. Maka dengan gopoh gapah inang 36 . rencikkan di mana tempat mata yang luka” (ialah cembul yang diberi oleh bondanya Che Siti masa berangkat ke Gunung Ayam dahulu itu). “Aku tidak percaya. “Hei inang yang tua. Adapun dayang di balai menunggu mayat Puteri Saadung itu. Maka terjadilah suatu pertengkaran yang besar hingga menjadi perbalahan. Maka seorang daripadanya yang tua teringat akan pesanan Puteri Saadung. terkena pada lehernya lalulah rebah berhambur darahnya di atas balai. Masing-masing memegang pedang membuang langkah. tak kan hidup kembali. Di dalam hal begitu tersalah langkah Puteri Saadung. Lepas daripada mengeluarkan perkataannya.Raja Bedullah. lalu meratap dan mengais. “Apabila ia mati berdarah. Demi dilihat oleh kedua-dua inangnya.

ke mana pergi Raja Bedullah? Inang Tua. “Hei kekanda Raja Bedullah. berpalinglah ia hendak lari melepaskan diri. Demi dilihat oleh Raja Bedullah kelakuan itu. sampainya rasa membunuh adinda dengan tiada suatu kesalahan dan tidak pula adinda membuat dosa bagaimana yang disangkakan oleh kekanda itu”. Dengan takdir Tuhan yang maha kuasa tiba-tiba hiduplah Puteri Saadung lalu bangun dan bertanya: Puteri Saadung. Maka dengan tidak berlambatan masa lagi 37 . Apabila sahaja habis perkataan yang diserukan itu. Di dalam terayun-ayun fikirannya tiba-tiba kedengaranlah suara yang sangat pilu dan rayu diserukan oleh Puteri Saadung/. sampainya hati. Masa itu melayanglah roh semangatnya kerana tidak disangka-sangka hidup. Demi sahaja hampir terperanjatlah ia melihat Puteri Saadung hidup kembali. mukanya pun merah berseri-seri seraya dicapai pedang menerkam kepada Raja Bedullah. sia-sia kamu hidup di muka bumi tanah yang rata tiba-tiba dengan seorang perempuan engkau hendak lari.tua pun meraba di dalam sanggul Puteri Saadung lalu diambil dan direncikkan di mana tempat mata yang luka. Akan tetapi gerak geri kelakuan Raja Bedullah itu diperhati oleh Puteri Saadung seraya berkata lagi. Di dalam antara itu keluarlah Raja Bedullah ke balairung. Tidaklah kamu aib dan malu kepada khalayak yang ramai”. “Hei inangku. “Masuk ke dalam istana”. “Hei Raja Bedullah. Tercenggang Raja Bedullah hingga terberatlah kakinya.

lalulah dipancung oleh Puteri Saadung di batang lehernya penggal dua, jatuh terpelanting lalu mati. Apabila kematian itu telah sampai ke dalam istana

gemparlah bertangis-tangisan tetapi apalah hendak dikatakan kerana kesalahan itu yang menjadikan begitu datang daripadanya.

Kemudian daripada itu diperintahkan oleh Puteri Saadung siramkan jenazah bagaimana adat raja-raja dan dikuburkan di Tasik Padang Layang40 hingga sekarang pun boleh didapati kuburnya di situ. Apabila telah dikuburkan Raja Bedullah bersiaplah Puteri Saadung dengan inang pengasuh dan rakyat isi negeri kerana berpindah ke bukit. Maka pada hari dan ketika yang baik

berangkatlah Puteri Saadung dengan gajah kenaikannya dan inang mengenderai gajah juga dengan diiringi rakyat-rakyat. Sedang ia menaiki gajah bersabdalah kepada isteri Raja Bedullah:

Puteri Saadung,”Hei adikku, adapun balai istana kota parit negeri kekanda beri kepada adinda. Jagalah baik-baik kerana kekanda hendak berangkat ke Bukit Marak membuat negeri di sana”.

Isteri Raja Bedullah,”Terjunjunglah di atas jemala adinda dan taat”.

Apabila lepas daripada berpesan-pesan, berjalanlah gajah kenaikannya diiringi oleh rakyat isi negeri. Tidak berapa lama sampailah Puteri Saadung ke atas Bukit Marak dan Gajah kenaikan inangnya sampai di pertengahan lalu

38

ditambat (gajah itulah menjadi batu hingga masa ini.

Kita sendiri telah

melihatnya pada masa melawat di dalam sedikit tahun dahulu. Dan ada lagi benda-benda yang ajaib. Sekiranya pembaca teringin melihatnya cubalah sekali berjamu kaki ke Bukit Marak yang tidak berapa jauh dengan bandar Kota Baharu, Cuma lebih kurang 12 batu. P).

Maka pada masa itu jadilah Bukit Marak itu negeri baharu yang berkerajaan yang dipunyai Puteri Saadung. tinggalkan Kota Jelasin dengan kosong. menghuraikan. Akan tetapi tidaklah patut kita

Oleh / itu inilah berhadap kalam

Sepeninggalan Raja Bedullah mati dan keberangkatan Puteri Saadung ke Bukit Marak sunyi senyap Kota Jelasin. Maka satu daripada saudara Raja

Bedullah bernama Raja Derahim (Ibrahim)41 bermuafakat dengan kaum keluarganya hendaklah dijadikan seorang raja di Kota Jelasin. Apabila putus rundingan itu berangkatlah sekalian kerabat-kerabatnya ke Bukit Marak menghadap Puteri Saadung lalu masuk menghadap mempersembahkan hal Kota Jelasin dan sekalian rakyat huru hara kerana tiada ada raja. Kemudian dipohonkanlah seorang raja di situ mudah-mudahan aman sentosa.

Demi didengar persembahan itu lalu berfikirlah ia di dalam hatinya, sekiranya aku lantik seorang yang lain menjadi raja di situ, boleh jadi laku apaapa perkataanku. Akan tetapi jahatlah namaku dikata orang. Maka eloklah aku

39

lantikkan Raja Derahim (Ibrahim) menjadi raja. Apabila habis fikirannya lalulah bersabda, “Pada pertilikan kekanda, tiadalah yang lain menjadi raja di Kota Jelasin melainkan adinda Raja Derahim (Ibrahim)lah”. Lalulah ditabalkan Raja Derahim di Bukit Marak serta disuruh kembali memerintahkan Kota Jelasin (Kelantan) dengan adil. Maka Raja Derahim dan sekaliannya pun bermohon kembali samapi ke Kota Jelasin. Lalu diperintahkan rakyat membuat sebuah kota yang lain. Apabila mustaib dinamakan Kota Teras dan Kota Jelasin

ditinggalkan kosong.

Beberapa lama Raja Derahim di atas takhta memerintah negeri Kelantan makin sehari makin zalim. Bolehlah dikatakan pada zaman itu sezalim-zalim raja yang memerintah Kelantan Raja Derahimlah memotong daging, menghisap darah rakyatnya. Oleh sebab tak tertanggung rakyat Kelantan peri kedahsyatan pemerintahan itu, pada suatu hari berhimpunlah sekaliannya menghadap Puteri Saadung di Bukit Marak mempersembahkan hal yang telah berlaku itu. Demi didengar oleh Puteri Saadung peri kedahsyatan itu didukacitakanlah ia seraya berkata, “Tidak aku sangka sekali-sekali perbuatan demikian. Jika begitu baiklah aku sumpahi. Jika sungguh ibuku (Che Siti Jarum Begiling) jatuhlah darjah

bangsa dan keturunan Raja-raja Jembal hingga turun temurun dengan mendapat nama yang kehinaan dan kepapaan”.

Lepas daripada disumpahinya lalulah disuruh rakyat-rakyat kembali. Dipujuk dengan perkataan yang lemah lembut supaya duduk dengan bersenang

40

Pada suatu hari keluarlah Puteri Saadung ke balai penghadapan seraya bertitah kepada sekalian rakyat-rakyatnya. Jika demikian tidaklah guna aku duduk di sini. Lebih baik aku bersama-sama bondaku Che Siti membuat ibadat”. Hingga di sinilah hilang kekuasaan keturunan Jembal memerintah Kelantan. “Aku keluar dari Kota Jelasin ke mari dan merajakan anak-anak Raja Jembal pada fikir aku telah lepaslah daripadaku. P). Apabila habis sahaja perkataannya. dengan kerana zalim bukan?. ghaiblah ia dengan inang pengasuh daripada pemandangan rakyatnya. Jika tidak di manakah rakyat menumpang berteduh sebegitu lama tiada 41 . Tiba-tiba datang lagi perkhabaran yang mendukacitakan hatiku. Maka rakyat sekaliannya pun kembalilah dengan kesukaan dan keriaan kerana dapat bagaimana di cita-citanya. Akan tetapi tiadalah sunyi Kelantan diperintahkan oleh seorang raja. Tidaklah diketahui entah ke mana perginya kembali ke tempat yang asal (iblis). Adapun Raja Derahim di atas takhta memerintah Kelantan kemudian daripada terkena sumpahan Puteri Saadung dari sehari ke sehari semakin layu pemerintahannya hingga jatuh kerajaannya (lihat dan perhatilah ayuhai saudaraku putera bumi Kelantan yang dikasihi keturunan raja-raja Jembal hingga hari ini tiada beroleh rahmat hingga keturunan dengan kehinaan bagaimana orang-orang yang kebanyakan. jadilah perhantuan (orang halus).mudah-mudahan tak berapa lama nampaklah (zahir) biji butir sumpahnya itu.

O Winstedt.mempunyai raja kesemuanya itu mustahil tentulah ada. lihat muka 26 kitab ini. Maka kemudian daripada ini datanglah pula Melaka menakluki Kelantan pada masa Sultan Mahmud Syah berkerajaan di Melaka bagaimana tersebut di dalam Kitab Ilmu Alam Melayu karangan Encik Abdul Hadi. Kelantan di takluk oleh Terengganu dan Patani. Kemudian daripada inilah agaknya Kelantan kembali menjadi hutan rimba dan [tidak] beraja bagaimana tersebut di dalam kitab Geografi Semenanjung Negeri Kelantan karangan Yang Amat Berhormat Datuk Perdana Menteri Paduka Raja. Maka pada tahun Masihi 1477 Sultan Mahmud Syah43 menghantar askarnya menakluki dan mengalahkan Kelantan serta Patani sekali. 42 . Akan tetapi tak dapat dengan sahnya Cuma didapati orang-orang yang memerintah kemudian daripadanya itu beberapa orang raja-raja yang adil. Lalu Patani bermuafakat dengan Terengganu memerangi Kelantan42 serta di takluknya) bagaimana tersebut dalam Kitab Ilmu Alam Melayu karangan Tuan R. (Pada masa inilah agaknya seorang syeikh dari Patani mengislamkan / orang-orang Kelantan hingga merebaklah agama Islam seluruh Kelantan pada masa itu dan masyhurlah namanya mempunyai orang-orang alim lebih daripada Patani. lihat muka 132 kitab ini. Kemudian dari tarikh (1400).

Maka di sini eloklah tinggalkan dahulu dan berharap kita menceritakan suatu kisah punca yang boleh Kelantan kembali menjadi negeri dan beraja-beraja semula. Akan tetapi di dalam peta-peta Hollanda dan Portugis di dalam pertengahan kurun yang keenam belas telah ada nama Kelantan. Agaknya pada akhir kurun yang ketujuh belas dan awal kurun yang kelapan belas pula bandar Kelantan.Pada awal kurun yang keenam belas barangkali Kelantan kembali menjadi hutan rimba dan tiada beraja. 43 . Akan tetapi di dalam tahun alamsihi 1757 di dalam peta Tuan Robert ada pula bandar Kelantan. Di dalam peta-peta Tanah Melayu Besar / yang dizahirkan pada kurun yang kelapan belas almasihi oleh Paderi p-l-a-s-y-d dan Tuan Kuniduial tiada pula nama Kelantan di dalamnya. maka harus berpecah belah rakyat-rakyat negeri membawa haluannya masing-masing. iaitu sebuah bandar tiada berapa jauh daripada kuala Suangi Kelantan. lihat muka 16 kitab itu. Barangkali ada yang membuat kampung di darat dan sebagainya. Apabila kita telah ketahui daripada huraian ahli-ahli tarikh yang masyhur bahawa Kelantan telah menjadi hutan rimba pada masa itu.

p. Jika tidak salah / periwayatkannya “Baginda Datuk Pasir”45. telah ternyatalah dalam nujum patik. Jika tidak ia menjalankan begitu tak dapat tiada Long Sulonglah akan bertakhta di Patani. Adapun nujum yang tersebut terlebih dahulu daripada ia menghadap telah di bilang-bilang ramalnya didapati Long Sulung itu tersangat-sangat tuahnya. (namanya kita tak dapati dengan sahnya hanyalah orang-orang tua sahaja meriwayatkan. Apabila sampai nujum ke hadapan serta di bilang-bilang ramalnya seraya berdatang sembah. Adapun seri paduka anakanda Long Sulung ini tersangatlah besar celakanya. (Ha begini baharu tahu.Bahagian Yang Kedua Kedatangan Anak Raja Patani Membuka Kota Kubang Labu Kelantan. Jika tuanku simpan porak perandalah negeri Patani”. Berapa lama di atas takhta datanglah seorang putera dengan surinya dinamakan Long Sulong46. Pada suatu hari dititahkan memanggil nujum kerana hendak mengetahui untung tuah puteranya. bukan?). “Ampun tuanku. telah didengar oleh baginda sembah nujum itu 44 . Tersebut seorang raja negeri Patani44 Siam. Akan tetapi tiada daya dan upaya hendak dipersembahkan “tuah” kerana telah menerima beberapa pemberian (suap) daripada isteri muda baginda itu dan disuruh kata “celaka” kerana isteri muda itu tiada mempunyai anak. Oleh sebab teradat di sisi raja-raja pada zaman itu apabila dapat seorang putera dilihat untung tuahnya.

Apabila dibawa Long Sulung keluar kota terjatuhnya hati hulubalang itu dengan / belas kasihan kerana tiada apa-apa kesalahan hanyalah mengikut perkataan nujum yang bedebah itu.murkalah baginda akan sebagai murka yang tak dapat dipadamkan lalu di titah bunuh kepada seorang hulubalang. sinilah sekaliannya menangis. Kalau begitu bolehlah kita berpegang lebih kurang 150 tahun hingga masa ini bagaimana tersebut di dalam Kitab Geografi Semenanjung Negeri Kelantan. sehingga bekas duduknya menjadi kubang. Maka pada malam hari dihimpunkan Di sekalian hulubalang yang kasih akan Long Sulung memberitahu hal itu. 45 . Sekarang pun boleh dilihat bekasbekas kota itu). Maka berjalanlah sekaliannya. Lepas daripada itu bermuafakatlah sekaliannya lebih kurang tiga ratus orang lari keluar daripada negeri Patani membawa Long Sulung. Di alam perjalanannya sampailah ke Kelantan serta dipilih tempat dibuka negeri di Kubang Labu dengan didirikan kota parit balai istana. labu yang tersebut besarnya lebih kurang dua pemeluk. Nyatalah daripada labu inilah digelarkan Kota Kubang Labu47 dan anak raja inilah agaknya awal-awal menjadi raja dan mendirikan semula negeri Kelantan yang telah menjadi hutan itu dan membuka kota Kubang Labu itu. Pada masa rakyat menebas dan menebang hutan membuat kota itulah berjumpa suatu jaliran pokok labu yang telah berbuah yang sangat besar (kata orang tua.

Maka terasalah ngeri panglima-panglima 46 . hitam dan putih.p) lalu terpandang di sebelah Kota Kubang Labu hulubalang pahlawan-pahlawan berjalan berbaris-baris dengan berbaju putih. hitam dan merah. tiada diberi lebih kurang. Serta disuruh Berapa lama dalam hal begitu. Dari pagi hingga petang diperhatikan baris-baris itu sentiasalah mengelilingi kota yang tiada masa atau satu peluang pun kosong atau berhenti daripada berbaris-baris. Oleh sebab hendak menyelamatkan Long Sulung daripada berbahaya penjahat-penjahat dan lainnya. berkawal-kawal (menjaga) lah sekalian hulubalang yang tiga ratus itu di sekeliling kota dengan pakaian baju merah. berjalan di sekeliling kota itu. sampailah perkhabaran kepada Yang Dipertuan Terengganu48 peri kebanyakan rakyat yang datang dari Patani hendak melanggar Terengganu.“telah nyata di dalam tahun hijrah 1194 bersamaan tahun almasihi 1780 bahawa kerajaan raja yang memerintah negeri Kelantan pada masa itu di Kota Kubang Labu iaitu / di seberang bandar Kota Baharu yang ada sekarang ini”. Long Sulong yang tersebut masa itu masih kecil lagi dan dipelihara di Kota Kubang Labu dengan sempurnanya. Maka Yang Dipertuan pun menghantar panglima-panglima hulubalang-hulubalang membawa rakyat beriburibu melihat sebenar atau tidaknya perkhabaran itu. berperang. Jika sebenar lawan Apabila sampai di tebing Kelantan di tempat yang bernama “Pengkalan Lebir”49 (sekarang pun dipanggil nama itu. lihat kitab itu.

(ialah sebuah jajahan Terengganu. Telah tetaplah Long Sulung bertakhta di Kota Kubang Labu. takut-takut datang melengkungi hulubalang-hulubalang dan rakyat yang bersamanya lalulah lari kembali dan berhenti di suatu tempat perantaraan (perenggan) / Kelantan dan Terengganu. Apabila besar Long Sulung lalu dirajakan di Kota Kubang Labu memerintah dengan adil.Terengganu kerana pada sangkanya ramai sehingga mendatangkan ketakutan. Tatkala sampai di situ berbangkitlah perbalahan di antara panglimapanglima kerana setengah hendak kembali ke Terengganu dan setengah tidak hendak kembali takut dimurkai oleh Yang Dipertuan. Dalam peperangan inilah seorang demi seorang berkata ‘busuk’ sungguh kita orang-orang Terengganu kerana kesalahan itu menjadi perang. Besut50. Di dalam hal begitu lalulah dipinang puteri Raja Legih51 bernama Engku Pasir Mas52 dan dikahwinkan mengikut adat raja-raja yang besar dan duduklah bersuka-sukaan laki isteri.p).. benar dan dengan sendirilah berhenti peperangan itu. Maka jadilah suatu peperangan sama sendiri dan banyaklah yang mati. Maka dengan perkataan itulah masingmasing berfikir. akhirnya dengan lamakelamaan. Barangkali terperanjat pembaca- 47 . hingga sekarang tiada hilang namnya itu.53 . tiba-tiba datanglah seorang anak raja daripada Patani lalu dijadikan bendaharinya ialah Long .. Inilah sebab-sebabnya dinamakan tempat itu kampung Busuk..

Oleh sebab perkara yang seperti itu semakin itu semakin lama semakin besar dan nyala tak terdamailah. Hanyalah keping-keping papan di dalam wangkang itu sahaja yang dapat mempertahankan dirinya daripada tenggelam. Maka terapung-apunglah sekaliannya di laut yang besar dan maha dalam itu dengan tiada mendapat pertolongan. Di dalam pelayarannya itu tiba-tiba bertiuplah angin dengan kuatnya menenggelamkan wangkang itu. Dalam hal begitu lari dan hundurlah seorang daripada putera yang berebut-rebutan takhta itu bersama-samanya sebelas orang daripada kerabatnya kerana takut terkena tawan menaiki sebuah wangkang menuju lautan besar.pembaca yang bijaksana dan bertanya diri / sendiri siapakah nama tubuhnya seorang anak raja Patani itu? Kalau begitu dengarlah di dalam: Bahagian Yang Ketiga Asal Usul Long54 dan Datang ke Kota Kubang Labu Kelantan. Negeri Kembayat (Moghul) yang di dalam Tanah China pun pembacapembaca ketahui beribu-ribu tahun dahulu memeluk agama Islam. 48 . tiba-tiba berbangkitlah huru hara peperangan di dalam negeri Kembayat yang tersebut di antara kerabat-kerabat negeri kerana merebut takhta kerajaan. Maka tak payahlah kita panjangkan kerana kita berkehendak di sini asasnya sahaja. Dengan takdir Tuhan melakukan55 kudrat iradatnya.

Syahdan. Oleh sebab menteri (Al Sadaral Adzam) itu seorang yang mempunyai Ehsan lagi pengasih sayang yang sangat suka menaruh belas kasihan lalulah dipelihara seorang gharib musafir. Keesokan hari sedang si pemukat-si pemikat balik daripada pekerjaannya terjumpalah seorang di tepi pantai dan mengetahuilah ia bahawasanya orang pecah perahu di laut lalu diambil dimuatkan e ke perahunya menuju ke kuala dan dibawanya di persembahan kepada menteri Patani. Pandai pula anak raja yang tersebut memperhambakan dirinya hingga dikasihi pula / oleh baginda Nam Cayam56 (raja negeri Patani) seolah-olah anak baginya. Maka telah nyatalah firasatnya bahawa bukanlah ia sebarang manusia tetapi telah diketahuinyalah seorang dari bangsa putera (raja-raja) yang terbilang sangat dengan tiada syak.Beberapa lama terapung-apung di dalam lautan itu hampirlah dengan daratan dibawa oleh harus dan terdamparlah seorang daripadanya ke tepi sebuah pantai jajahan Patani. adalah Perdana Menteri itu bukanlah sebarang orang yang kebanyakan tetapi sangat ketahui ia ilmu firasat (ilmu firasat). Dari ke sehari sentiasa menteri yang tersebut memperhatikan gerak geri tingkah lakunya tiada didapati suatu cacatnya lalulah dikahwinkannya dengan anaknya. 49 . Maka pabila mangkat baginda Nam Cayam dengan halus siasatnya dapatlah ia menjadi Raja Patani menggantikan baginda Nam Cayam bergelar Datuk Wan.

Maka rahsianya yang dapat kita meluaskan kekuasaan itu telah terbayang-bayanglah di fikiran adinda iaitu dengan jalan kita memerangi mana-mana raja yang kediamannya di antara Patani. Datuk Pasirlah menjadi Raja Patani dan kedua-dua saudaranya itu dipelihara tidak diberi kekurangan serba serbi. Dan daripada Datuk Pengkalan Tua inilah dapat tiga orang putera: 1. berazam adinda memulai memeranginya dengan setengah daripada hulubalanghulubalang kita. Kekanda dan adinda tinggallah menjaga dan / memerintah Patani ini dengan sempurna. maka berdatang sembah Tuan Besar kepada baginda Datuk Pasir: Tuan Besar: “Kekanda semenjak besar. kerana inilah hari yang terlebih molek”.Beberapa lama di atas takhta kerajaan dikurniakan oleh Tuhan seorang putera dinamakan Datuk Pengkalan Tua57. Dan hari pemergian itu ialah pada hari ini juga. 3. 2. 50 . Oleh sebab nampak bayangan-bayangan di fikiran adinda begitu. adinda sentiasalah terangan-angan dan tercita-cita hendak meluaskan negeri kita. Pada suatu hari sedang Datuk Pasir bertiga saudara di hadapan menteri hulubalang. Datuk Pasir58 Tuan Besar59 Tuan Long Nik60 Sepeninggalan mati Datuk Pangkalan Tua.

Maka dengan penyakit itulah habis mati lalulah dimakamkan mengikut adat raja-raja (kita tidak dapati tempat perkuburan Tuan Long Nik itu. Pada suatu masa jatuhlah suatu kesakitan yang berat di atas Datuk Pasir (Raji Patani) yang tak dapat tabib di dalam negeri mengubati lalu dipanggil nujum. Kemudian daripada itu berdukacitalah Datuk Pasir kerana kedua-dua saudaranya telah mati. maka oleh sebab hendak menghilangkan dukacita lalulah dipelihara Long Yunus sehingga besar. “Ampun tuanku beribu-ribu ampun. kurus kering. P). berangkatlah Tuan Besar dengan hulubalangnya tempuh hutan yang tebal-tebal hingga hilang dan ghaib sama sekali yang tiada dapat dicari. Demi didengar sembah nujum itu mukalah akan sebagai murka yang tak dapat / dipadamkan seraya bertitah: Datuk Pasir. Lepas daripada berpesan sedikit lebih kurang.”Kekanda bersetuju”. Beberapa lama kemudian daripada itu Tuan Long Nik bersama-sama saudaranya tiba-tiba di kurnia Tuhan seorang putera serta dinamakan Long Yunus.Datuk Pasir. akan tetapi tiadalah sehari pun hilang kedukaan kehilangan saudaranya. berdatanglah sembah. Adapun penyakit tuanku ini tiadalah ubatnya selagi tuanku menyimpan dan pelihara Long Yunus anak saudara tuanku itu kerana besar tuah celakanya”. hingga bersusah payah bertanya orang tetapi masing-masing tak dapat menerangkan. anak yang 51 . “Hei Long Yunus. Sedang nujum membilang-bilang ramalnya. Sungguhpun mendapat putera.

p). kerana susah dan senang itu sentiasa berdampingan kedua-duanya sebagaimana hubaya !!!. hubaya- 52 . saudara yang tidak bercerai selama-lamanya. Di dalam perjalanannya masuk hutan keluar hutan menyeberang beberapa anak sungai sampailah ke Kota Kubang Labu memperhambakan diri kepada Long Sulung. Hundurlah kamu dari sini dan keluarlah engkau dari negeriku sekarang juga. Aku tidak suka dan tidak sudi memeliharamu lagi”. Begitu juga sebaliknya.p).bertuah celaka. Oleh sebab Long Yunus ini seorang yang berperangai baik. kasihlah Long Sulung lalu dijadikan Bendaharinya dengan mendapat beberapa kesenangan dan kesentosaan (begitulah seorang azab seksa dahulu itu kemudian dikurniakan Tuhan kesenangan pula. Demi didengar Long Yunus kemurkaan baginda itu lalu keluar pada masa itu juga dari negeri Patani dengan bercucuran air matanya segenap jalan terkenangkan untungnya yang malang (begitu yang selalunya orang yang dibenci tambahan tiada berbapa. Jika begitu janganlah kita fikirkan kesenangan itu selama-lamanya dengan tidak didapati susahnya.

Adapun Engku Pasir Mas apabila diterima kain ini lalu disangkut di atas jentera tenunnya. Pada masa itu bersemburlah darah cemburunya. adapun Engku Pasir itu ada seorang saudara pupunya bernama Long Ghafar (Jaafar) yang sentiasa berulang alik dari rumah ke Kota Kubang Labu menziarah saudaranya. tiba-tiba terpandanglah kain cukin Long Ghafar yang tersangkut / di jentera itu. Tak beberapa lama masuklah ia ke istana lalu ke tempat isterinya bertenun. Perbunuhan Engku Pasir Mas Kerana Cemburu Suaminya. Pada masa itu Long Sulung di balai penghadapan. tiba-tiba dengan takdir Tuhan melakukan kudrat iradatnya supaya berpanjangan RK tiba-tiba dilihat oleh Engku Pasir akan kain cukin yang dipakai oleh Long Ghafar itu tersangat pelik dan elok coraknya lalu dipohon pinjam bagi contoh yang hendak ditenunnya sendiri. Memerintahlah Long Sulung di Kota Kubang Labu dan bersuka-sukaan dengan isterinya Engku Pasir. Dengan tidak usul periksa lagi dicabut keris dipegang sanggul dibelah perut dengan serta merta mati. lalu dipersembahkan kain itu. Maka pada suatu masa sedang Long Ghafar di Kota Kubang Labu bersama-sama Long Yunus bendahari Long Sulung. Kemudian daripada itu kembalilah Long Ghafar ke negerinya. Long Ghafar Melanggar Kubang Labu dan Kemenangan Long Sulung.Bahagian Yang Keempat. Apabila telah mati lalu dititahkan membawa gajah kenaikan Engkau Pasir Mas yang dibawa dari Legih pada masa berkahwin dahulu Dang Malar lalu diletakkan mayat Pasir Mas ke atas belakang gajah itu dengan tidak diberi gemala dan dilepas keluar kota dengan diberi isyarat suruh 53 .

Maka masuklah gajah itu ke halaman balai serta melipatkan dua kaki hadapannya dengan mengisyaratkan belalainya kepada tempat mayat Engku Pasir Mas. Apabila telah berhimpun sekaliannya. pada hari yang baik berangkatlah Long Ghafar menuju Kota Kubang Labu. Demi terpandang Raja Legih akan mayat anakandanya berlumur dengan darah lalu diperiksa didapati perut telah terbelah. Maka dikenallah suara itu ialah suara gajahnya Dang Malar yang diberi kepada anaknya Engku Pasir Mas. habis main 54 . Perkhabaran angkatan Legih di luar kota dipersembahkan kepada Long Sulung akan tetapi tidak dihiraukan. Kalau begitu apalah guna aku hidup di atas dunia. “Nantilah sebentar. Kemudian daripada itu bertitahlah kepada panglima hulubalang menghimpun dan menyediakan alat peperangan serta diberi tahu kepada anak saudaranya Long Ghafar61 yang di negeri Reman / datang ke Legih melanggar Kubang Labu. Tiada lain keluar dari mulutnya. Apabila hampir lalu dititahkan berhenti kerana menghilang penat berjalan.kembali ke negeri Legih. Maka tatkala sampai gajah itu di pintu kota negeri Legih pada ketika malam menjeritlah dengan suaranya yang kuat hingga terkejut Raja Legih dan isi negeri istana. Sehingga hancur negeri Legih aku ingat dan aku tuntut bela kematian anakku. Terkejut dan bercucuran air matanya dan berfikir tiada lain yang membunuh anakku melainkan Long Sulung. Mata siapa yang aku pandang lagi. Berjalanlah gajah itu dengan tiada gemalanya menuju negeri Legih. Lalu dititahkan buka pintu. asyik dengan bermain catur.

Lalu dititahkan tanam bagaimana adat istiadat raja-raja dan dinasihatkan rakyat negeri Kelantan Kota Kubang Labu supaya jangan berpecah-pecah. didapati Long Sulung sedang asyik bermain catur lagi lalu dicabut keris ditikam dari lambungan kanan63 terus ke kiri lalu rebah dan mati. duduklah bagaimana sedia kala. hanyalah menuntut bela dan membayar hutang kematian saudaranya sahaja. Barangkali mendatang beberapa soalan. Di sini barangkali hairan pembaca-pembaca yang bijaksana. Di dalam hal begitu Long Ghafar pun langgar masuk ke dalam kota langsung ke balai.sepapan ini”62. Ya baiklah di bawah ini kita ceritakan di dalam: Bahagian Yang Kelima (Long Yunus Bertempat di Rumah Mandur Mis dan Melarikan Diri ke Hutan Kegarung)64 Pada masa berlaku peperangan di Kota Kubang Labu yang diceritakan di dalam bahagian yang keempat itu. ke mana pergi Long Yunus Bendahari Long Sulung Kota Kubang Labu di dalam masa pergaduhan itu. Long Yunus tiada di Kota Kubang Labu telah beberapa hari dengan lima orang hulubalangnya masuk hutan memikat burung 55 . Apabila kembali Long Ghafar bertakhta pula Putera Long Sulung di Kota Kubang Labu. Kemudian daripada itu kembalilah Long Ghafar ke negerinya dengan tidak ia ambil kota Kubang Labu itu di bawah takluknya kerana peperangan itu bukanlah berbuat negeri.

Bahagian Yang Keenam Long Ghafar (Jaafar) Bersama Tujuh Orang Panglima ke Terengganu Menyabung Ayam Melalui Kota Jelasin.ketitir. lalu larilah bersama-sama hulubalangnya ke dalam suatu hutan / namanya Kegarung (sekarang telah menjadi kampung ke garung di dalam daerah Sungai Pinang65. Apabila habis pekerjaan memikatnya. tiba-tiba suatu hari tibalah beberapa hulubalang Reman ke Kota Jelasin dan berhenti di sebuah rumah yang berhampiran dengan rumah Mandur Mis. Di sinilah baharu hal ehwal peperangan dan pembunuhan Long Sulung. Maka hundurlah berserta hulubalangnya menyeberang sungai terus ke Kota Jelasin dan menumpang di rumah seorang kaya namanya Mandur Mis. Tiada berapa lama Long Yunus di rumah Mandur Mis itu.p) serta membuat sebuah pondok di situ. Diberi sebuah rumah yang khas dan duduklah Long Yunus dengan hulubalanghulubalangnya di situ dengan senang. kembalilah ia ke Kota Kubang Labu. 56 . Maka syaklah Long Yunus akan kedatangan panglima-panglima itu kerana mencarinya dan (dan) hendak dibunuh bagaimana Long Sulong. Oleh sebab bersangat kuat godaan sangkaan.

bakas racun kerana ayamnya itu habis dijajah negeri yang besar kesemua dapat dikalahkan hingga tidaklah dapat terlawan. lalulah menghadap ayahandanya memohon izin.Di atas tadi kita menceritakan kedatangan panglima-panglima Reman ke Kota Jelasin hingga lari Long Yunus Kegarungan kerana takut dibunuhnya. berangkatlah Long Ghafar dengan dua panglima dan lima hulubalang dengan mengenderai gajah jantan yang bernama “Muduwas”. Maka di sinilah Long Ghafar mengambil kerehatan kerana lepas daripada peperangan. Jika demikian berharaplah kalam menceritakannya. Maka kemudian itu telah diceritakan bagaimana dibela bagaimana diceritakan di dalam bahagian yang kelima dan kembali kedua-dua pasukan Legih dengan beberapa kesukaan. Apabila telah diizinkan oleh ayahandanya. sampailah ke Kota Jelasin dan menumpang berhenti di sebuah 57 . Teringinlah Long Ghafar menyabungkan ayamnya. Adapun panglima yang bersamanya itu Di dalam seorang bernama Penghulu Adas dan seorang lagi Tok Daud. Begitu juga pasukan Long Ghafar serta dipersembahkan kepada ayahandanya hal ehwal peperangan. perjalanannya. Maka pada suatu hari didapatilah suatu perkhabaran mengatakan Bugis akan masuk ke Terengganu menyabung ayam dan taruhannya di terima seberapa banyak. Adapun Long Ghafar tambah-tambah telah ketahui tentera daripada Raja Reman saudara pupu Engku Pasir Mas yang mati terbunuh kerana sehelai kain jugin66 Long Ghafar. Maka jika kita tidak ceritakan awalnya barangkali mendatangkan keliruan.

rumah yang berhampiran dengan rumah Mandur Mis. Apabila datang begitu lalulah Mandur Mis menghadap Long Ghafar serta berdatang sembah: Mandur Mis. kedatangan patik ini hendak memohon aman kerana patik percaya kesampaian tuanku di sini hendak menangkap adinda Long Yunus Bendahari Raja Kota Kubang Labu ada tinggal di rumah patik.”Ampun tuanku. Kehilangan Long Yunus bagaimana diceritakan di dalam bahagian yang ke lima itu ratalah dicari oleh Mandur Mis dan didapati menyembunyikan dirinya di Garung67 serta bertanya sebab-sebabnya sehinggalah diketahuinya iaitu kedatangan Long Ghafar dan hulubalang / hendak menangkap Long Yunus. Bahagian Yang Ketujuh Persahabatan di Antara Long Ghafar dan Long Yunus dan Bersama-sama ke Terengganu dan Kembali Memerangi Kelantan. 58 . Maka oleh sebab adinda Long Yunus itu tiada suatu kesalahan pohonlah dilepaskan”. semata-mata ke Terengganu menyabung ayam. Pada halnya tidak. Di sinilah dilihat oleh Long Yunus kedatangan hulubalang-hulubalang Reman disangkakan hendak mencarinya.

Kalau begitu di manakah perginya sekarang Long Yunus dan bawalah ke mari berjumpa kita”. berangkatlah Long Ghafar dan Long Yunus. Di dalam perjalanannya masuk hutan keluar hutan menaiki bukit dan menyeberangi beberapa anak sungai. Di sinilah bertangis-tangisan kerana lama perceraian dan masingmasing menceritakan halnya.Terpegun Long Ghafar apabila mendengar perbahasan Mandur Mis itu kerana hairan yang kedatangannya tidak sekali-kali berniat hendak menangkap Long Yunus. “Inilah sebabnya patik menghadap hendak mendapat ketahui dengan terangan”. Dari sehari ke sehari bertambah-tambah hampir tali persahabatannya seolah-olah saudara. seraya bersabda: Long Ghafar. maka pada / suatu hari bermuafakatlah keduaduanya hendak ke Terengganu menyabung ayam. Lamalah Long Ghafar dan Long Yunus berkasih-kasihan di situ. Mandur Mis. Adapun kita membunuh Long Sulung itu kerana hutang darah dibayar darah. di manakah bapaku mendapat perkhabaran itu kerana kedatangan kita ini semata hendak ke Terengganu menyabung ayam. Apabila telah bersetuju. tiba-tiba sampailah ke Terengganu lalu 59 . dua panglimanya dan 12 hulubalangnya (termasuk sekali hulubalang Long Yunus). Lepas daripada itu dibawanyalah Long Yunus menghadap Long Ghafar. Oleh sebab hendak berhenti lelah singgahlah di sini dan janganlah bapaku percaya perkhabaran yang dusta itu. “Hei bapaku Mandur Mis.

p)68 memperhambakan diri.masuk menghadap Yang Dipertuan (masa itu kata orang-orang tua raja memerintah Terengganu ialah Sultan Mansur. kedatangan patik ini meminta hendak menyabung ayam dengan duli tuanku”. “Kita tersangat-sangat dukacita hendak meluluskan kehendak kamu itu kerana tidaklah pernah kita dan putera bumi Terengganu berjudi ayam atau sebagainya. ayam sabungan”. Tambahan pula tiadalah kita mempunyai dan memelihara 60 . Di sinilah tertarik hatinya dan jatuhlah kasih sayang lalu dipelihara dan dijadikan anak angkat dan duduklah kedua-duanya dengan kesentosaan. Yang Dipertuan. gerak gerinya. Kedatangan Long Yunus dan Long Ghafar (Jaafar) itu diperhatikan oleh Yang Dipertuan akan tingkah laku. Oleh sebab Tuhan hendak menunjukkan kudrat iradat kepada hambanya yang bersaf-saf di muak bumi ini supaya mengetahui dan mengenalnya mudahmudahan tidaklah buta akal fikiran umat Islam bagaimana buta hati dan mata kaum muda.”Ampun tuanku beribu-ribu ampun. Pada suatu masa dengan tidak disangka-sangka masuklah tujuh buah jong (perahu) perompak Bugis ke Terengganu penuh muatannya emas dan perak yang dapat daripada rampasan berlabuh di pelabuhan Terengganu lalulah menghadap Yang Dipertuan seraya berdatang sembah: Bugis.

Sebentar lagi berhadap kepada anak peliharaannya Long Ghafar dan Long Yunus seraya bertitah: Yang Dipertuan. Sungguhpun begitu kedatangan patik-patik sekalian Bugis Jika sekiranya tuanku tak dapat sangat-sangat berhajat menyabung ayam. “Bagaimana fikiran anakku akan kata-kata Bugis itu dan bolehkah anakku kedua ikhtiarkan ayam dan sanggupkah melawannya?” Long Ghafar. lapanglah sedikit dadanya dan dengan serta-merta berseri-serilah cahaya wajahnya dengan kesukaan yang tak dapat diperikan lalu bertitah memberitahu 61 . lalulah bermohon kembali ke perahunya menanti apa-apa perkhabaran. “Ketahuilah patik bahawa tuanku tiada pernah memelihara dan mempunyainya.Bugis. mencari ayam sabungan dan sanggup menyabung. tidak syak lagi negeri Terengganu patik rompak bagaimana yang telah patik jalankan beberapa buah negeri”. “Di atas patiklah menyediakan ayam dan sangguplah melawannya kerana apalah gunanya tuanku memelihara patik berdua jika tidak dapat patik menolong di dalam perkara yang tersangat kecil itu”. Apabila lepas daripada berkata-kata begitu. Demi di dengar oleh Yang Dipertuan akan sangupan Long Ghafar itu. Demi didengar oleh Yang Dipertuan sekalian kata-kata Bugis itu naiklah suatu perasaan takut serta dukacita.

”Kedua-dua ayam telah sedia dan akan dilepaskan. “Tetaplah anakku apa harinya dan di mana tempatnya. silalah tetap hari dan tempatnya supaya patik sediakan”. Maka terlebih dahulu daripada dilepas. Maka bertitahlah Bugis: Bugis. Bugis. “Apabila telah sedia di sebelah pihak tuanku. tetapkanlah pertaruhannya dahulu. Begitu juga Long Ghafar. penuhlah putera-putera bumi Terengganu dan lainnya berhimpun di pantai Batu Buruk melihat temasya yang payah berjumpa itu dan kedua pihak pun hadir. Apabila telah tetap begitu bermohonlah Bugis ke perahunya menyediakan ayamnya. Lalu berhadaplah Yang Dipertuan kepada Long Ghafar seraya bersabda.Bugis kerana menetapkan hari perjuangan”. “Kehendak kamu kerana menyabung ayam itu sekarang telah sedia Cuma apa-apa perkhabaran dari pihak Bugis sahaja. Demi didengar oleh Long Ghafar sabda Yang Dipertuan begitu lalulah berhadap dan berkata kepada Bugis: Long Ghafar. “Hari perjuangan itu seminggu lagi dan tempatnya di pantai Batu Buruk”69. Sampailah hari yang ditetapkan. Sebentar lagi sampailah Bugis ke penghadapan lalu bertitah: Yang Dipertuan. Yang Dipertuan. Bagi pihak Bugis sekalian 62 .

sapukanlah arang mukaku dan tunjukkan untung tuahmu. Long Ghafar. Maka berjuanglah keduanya dengan Tiba-tiba tersilap dahsyat hingga muka tiap-tiap seekor itu berlumur darah. memekislah ia. “Hei Bakas Racun Reman keturunan sabungan. Adapun perkataan yang keluar dari mula mulutnya Long Ghafar. Kelantan sehingga Terengganu. kalau alah ambillah setengah negeri Terengganu ini jadikan pertaruhan pertaruh”70. Jika sungguh untung tuahku berpanjangan. Hanyalah diminta sebuah sahaja kerana kembalinya”. adakah ditahan tengkuk sahaja kalau sakit pun? ?. semata niat Long Ghafar apabila kalah ia hendak dilawannya berperang”. yang tiada pernah kalah di medan. terbanglah ia ke atas lengan Long Ghafar seolah-olah memberitahu kesakitannya (amboi. setengah negeri Terengganu taruhannya itu tidaklah diketahui oleh Yang Dipertuan. Apabila dilihat Long Ghafar ayamnya telah rosak. langkahan ayam Bekas Racun. memulailah mengikat taji membasuh ayamnya dan dilepaskan kedua-dua ekor ayam itu. kenalah mata taji sayapnya lalu patah. Demi sahaja patah sayapnya. Jika sungguhmu sejati keturunan ayam sabungan Reman yang menjajahi Legih. “Cis Bakas Racun”.p). tiba-tiba pada kali ini menunjukkan hati budimu di negeri Terengganu. Manusia bagaimana. 63 . “Bagi Terengganu. seraya berseru. cederakanlah borek Bugis lawanmu itu”.harta benda emas perak dan jong-jongnya. Apabila telah berikrar begitu. seekor ayam begitu pandai dan tahu kesakitannya.

tiba-tiba terkenalah taji Bakas Racun ke tengkuk borek Bugis. tiadalah apa kedengaran lagi melainkan tempik sorak sekalian hulubalang bagaikan terangkat Kota Terengganu. Maka engganlah Long Ghafar menerimanya dengan bersabda. memadailah di bawah payung kuning. Kemenangan itu dipersembahkan kepada Duli Yang Maha Mulia Yang Dipertuan Terengganu. Oleh sebab taji Bakas Racun itu tersangat-sangat bisa. Di dalam asyik berpalu-paluan dan berpagut-pagutan. Maka sekalian hulubalang pun tidaklah terkata- 64 . seraya bertitah menyediakan istiadat menyambut Long Ghafar dan Long Yunus bagaimana menyambut kedatangan raja-raja yang agung. kerana ialah yang layak di bawah teduhan payung putih. Tiada berapa lama kemudian itu sedialah sekaliannya. Serta dijemputnya Long Ghafar di bawah naungan payung putih. menggeleparkan borek Bugis dengan naik biru seluruh tubuhnya dan dengan serta-merta mati.”Aku dukacita kerana tiada layak aku bernaung di bawah teduhan payung putih. maka sampailah Long Ghafar berdua dan lainnya di pintu kota. Tambahan pula kemenangan ayam itu pun dengan sebab tuahnya”. terjunlah Bakas Racun dari lengannya berjuang semula.Demi habis sahaja seruannya. Apabila mati borek Bugis. Biarlah adikku Long Yunus. Pada masa kesampaian itulah istiadat menyambut dimulakan dan kedua-dua payung putih dan kuning pun dibuka oranglah. Seribu kesukaanlah kerana terlepas daripada mara bahaya Bugis yang celaka itu.

Setahu ayahanda tiap-tiap sabungan ayam itu tentulah ada taruhannya. “Ampun tuanku. Maka bertitahlah Yang Dipertuan: Yang Dipertuan.kata melainkan menurut sahajalah. “Sebenarlah ayam itu menang. lalu sujud menyembah Long Ghafar berdua serta menderitakan keadaan perjuangan ayam yang tersebut dari awal hingga akhirnya. “sebelah negeri Terengganu” serta menubuk-nubuk dadanya seraya bersabda. Bagi pihak patik sebelah negeri Terengganu”. Kalau begitu sukalah ayahanda hendak mengetahui apakah taruhan di sebelah pihak anakanda?. Berapa pun Long Yunus enggan menerima. adapun taruhan itu bagi pihak Bugis jika kalahnya terserahlah sekalian harta benda dan perahunya. Hanyalah mintak sebuah sahaja dengan bekalan bagi pelayarannya kembali. “semujurnya menang. Kemudian daripada itu lalu bertitah Yang Dipertuan memanggil Bugis seraya 65 . Terperanjat Yang Dipertuan mendengar. Long Ghafar. Long Ghafar.”Perkara itu tidaklah patik susah hati kerana berdua saudara dan hulubalang-hulubalang telah terikat berikat dan berteguh janji. akhirnya terpaksa juga menurut. janji kalah mengamuklah patik sehingga habis jiwa patik baharulah dapat diambil”. jika kalah tak dapat tiada diambilnya setengah negeri Terengganu”. Apabila sampai ke balai penghadapan yang sedia dinanti oleh Yang Dipertuan di atas / singgahsana.

Yang Dipertuan. “Baiklah”. Yang Dpertuan. Sememanglah begitu tiap-tiap peraduan. kepada Long Ghafar dan Long Yunus: Maka bersabdalah Yang Dipertuan 66 .bertanya sebenarkah bagaimana yang diceritakan oleh Long Ghafar itu. Pada hari ini terserahlah ketujuh-tujuh buah perahu dan muatan di dalamnya kepada tuanku dan pada hari ini juga patik memohon kembali”. Apakah kehendakmu lagi? Bugis. Tambahan pula kita tak berkehendak sangat ceritanya. Maka didapatinya tiada bersalahan. tidaklah patik menaruh dukacita. Maklumlah tiap-tiap peraduan tak boleh tentukan kalah menang. di timbun-timbun di balai penghadapan. Besarnya hati Yang Dipertuan Terengganu mendengarnya seolah-olah kejatuhan bulanlah rasanya. / seraya bersabda. “Hei Bugis.”Ampun tuanku. janganlah kamu menaruh dukacita akan kekalahan ayammu itu. Lepas daripada itu keluarlah sekalian Bugis dari balai penghadapan naik perahu menuju lautan ke mana pergi tak dapat diketahui. Oleh itu pertetapkan hatimu dan bersabarlah. Adapun segala harta benda di dalam perahu Bugis itu pun diangkat oranglah. Dengan dikurniakan beberapa persalinan. Begitu juga bekalan kembali dengan secukup-cukupnya.

iaitu pohonkan tuanku mengurniakan rakyat 300 orang bersama-sama patik ke Kelantan/. Yang Dipertuan. Demi didengar oleh Long Ghafar berdua titah Yang Dipertuan sebegitu. “Ayahanda tersangat dukacita tentang pemberian ayahanda itu anakanda tak suka menerimanya. “Ampun tuanku. terbukalah mulutnya seraya berdatang sembah. Long Ghafar. Pada hal kemenangan itu dengan jasa anakanda. ayahanda sangatsangat terima kasih. tidak patut dan layak patik pohonkan. harap mengampuni persembahan patik. beranilah patik sembahkan walau dimurkai sekalipun. 67 . “Ambillah sekalian harta ini kepada anakku kedua kerana kemenangan itu dengan susah lelah dan jasa anakku”. adapun hajat yang tersimpan di hati patik berdua tersangat besar. Maka inilah mendatangkan serabut di fikiran ayahanda. Sambungan Bahagian Yang Ketujuh Persahabatan Di antara Long Gaafar dan Long Yunus dan Bersama-sama ke Terengganu dan Kembali Memerangi Kelantan Long Ghafar.Yang Dipertuan. Jika demikian berkhabar benarlah hai anakku. “Ampun tuanku. Adapun harta benda ini tidaklah menjadi kegunaan bagi patik berdua. Semata-mata itu dengan ikhlas sahaja kerana tuanku dan negeri Terengganu”. Asalkan berkhabar terus terang”. Akan tetapi oleh sebab titah tuanku itu memberi seluas-luas peluang bagi patik. apakah yang dihajati? Dan percayalah yang ayahanda meluluskan walau apa sekali pun permintaan anakanda ayahanda tidak galangkan.

Apabila mustaib sekaliannya. Alangkah besar hati Long Ghafar berdua mendengar sabda Yang Dipertuan itu hingga kemerahan pipinya dengan kesukaan dan keriaan.Apabila didengar oleh Yang Dipertuan sekalian sembah-sembah dan permohonan Long Ghafar berdua itu. Selang beberapa hari lamanya kemudian daripada kesampaian hulubalang Reman berunding dan bermesyuaratlah Long Ghafar dengan Long Yunus. Apabila diterima surat itu oleh ayahandanya. Sedang tidak berapa lama sampailah ke Kelantan dan berhenti di rumah Mandur Mis. Kemudian daripada itu bertitahlah Yang Dipertuan menyediakan alat senjata dan memperhimpunkan hulubalang pahlawan serta perahu-perahu kenaikan menghantar keduanya. memang pun pertaruhan ayahanda akan hulubalang sebanyak 300 orang itu kepada anakanda berdua kerana membalas kebaktian”. “Jika itu sahaja permintaan dan permohonan anakanda berdua. dengan tidak berfikir panjang bersabdalah: Yang Dipertuan. tidaklah menjadi pelik. Di situlah Long Ghafar menghantar surat kepada ayahandanya memintak tiga ratus orang hulubalang kerana hendak dilanggar Kota Kubang Labu. berangkatlah Long Ghafar dan Long Yunus serta hulubalang-hulubalang pahlawannya dengan perahu menuju ke Kelantan. Apabila tetap harinya bersiaplah hulubalang Reman dan Terengganu yang bersamanya sebanyak enam ratus 68 . pada hari dan ketika yang baik. lalulah dihantarkan hulubalang-hulubalang bagaimana kehendak anaknya dan menerimalah Long Ghafar dengan suka hatinya.

pecahlah perang raja Kota Kubang Labu. Oleh sebab kuat rempuhan Long Ghafar. lari bercerai berai membawa diri dan dapatlah Kota Kubang Labu itu. hairanlah ia seraya bertitah: Long Ghafar. “Adinda telah faham. Maka berbanyaklah kekanda menerima kasih di atas kesusahan adinda tetapi dukacita kekanda kerana adinda telah ketahui banyak-banyak pada masa di Terengganu lagi tentang sambutan payung putih dan kuning. Demi dilihat Long Ghafar keadaan yang demikian. Apabila sedar daripada pengsan berhadaplah pula serta menyerbu masuk ke dalam pihak Kota Kubang Labu. Mengetahuikah adinda sebab-sebab yang kekanda enggan duduk di bawah payung itu?” Long Yunus. “Ketahuilah kekanda akan kehendak-kehendak adinda itu hendak melantik kekanda menjadi Raja Kelantan. Adapun payung putih itu ialah raja dan kuning itu raja muda atau panglima perang”. Di dalam asyik berperang itu tiba-tiba datanglah sebutir peluru mengenai Long Ghafar tetapi mujur tidak menyebabkan mati dengan peluru itu hanyalah pengsan sahaja. 69 . Apabila telah selesai daripada peperangan itu. Di sinilah Long Yunus memulai pekerjaan melantik Long Ghafar menjadi raja. Long Yunus dan panglima hulubalangnya.orang itu lalu dilanggarnya Kota Kubang Labu dan berperanglah/ kedua pihak itu dengan tidak takut mati. Di dalam peperangan ini banyaklah hulubalang-hulubalang di antara sebelah menyebelah mati. masuklah sekaliannya ke dalam Kota Kubang Labu dan menitahkan himpunkan sekalian rakyat dan dinasihatkannya supaya jangan berpecah.

“Apabila adinda telah faham. yang layaknya adindalah menjadi raja”. akan tetapi janganlah adinda hairan tentang penat lelah kekanda. hanyalah panglima perang”. Maka tidaklah kekanda panjangkan perbahasan lagi. Di sinilah Long Yunus dan Tengku Sri Maharaja Perdana Menteri berikat janji bersumpah setia. “Sebenarlah begitu. “Sebab pun adinda menjalankan begitu kerana adinda lihat kekanda tersangat mengambil usaha di dalam hal ehwal peperangan dengan beberapa kali diserangi berbahaya yang hampir-hampir hilang jiwa. Pada hal kekanda telah berlaku tiada layak bagi kekanda darjat raja itu. Pendeknya kekanda tidak bersetuju. di dalam masa perang hingga hendak dilantik menjadi raja kerana jasa. Lama juga Long Yunus bertakhta di Kota Kubang Labu dengan adil. Maka oleh sebab tampak di pandangan adinda jasa kekanda itu dengan suka dan ikhlas adinda hendak melantik kekanda menjadi raja”. bagaimanakah begitu gopoh adinda hendak melantik kekanda. Long Yunus. Kemudian daripada itu lalulah dilantik Long Yunus menjadi raja di Kota Kubang Labu dan ianya (Long Ghafar) menjadi mengkubumi dan panglima perang bergelar Tengku Sri Maharaja Perdana Menteri71. Kerana pekerjaan yang tersebut memanglah tanggungan panglima.Long Ghafar. Long Ghafar. Akan tetapi/ sentiasalah bergerak-gerak hatinya hendak 70 .

bertitahlah Long Yunus kepada sekalian rakyat Kota Kubang Labu berubah ke Kota Baharu diperbuat itu (kota inilah gelaran masa ini. Apabila bersetuju keduanya memulailah mencari tempat. Tambahan pula tempat kedudukannya tiada menggemarkan hatinya.p) dan Kota Kubang Labu pun sunyi senyap hingga sekarang. Maka didapatilah sebuah Kampung Akbu72 lalu dibangunkan kota parit balai istana. Maka tinggallah pemerintah Yong Yunus dari Bukit Patu hingga mentara Legih di sebelah hulu hingga mentara Pahang74. Lalu dijemputnya serta dikurniakan daerah jajahan Kelantan yang di sebelah hulu Mentara Pentugang naik ke Cenderung Hijuk. Dari situ hingga Air Leleh dan Sungai Putak hingga ke Sungai Pasir Tumbuh./ Adapun Panglima yang bernama Penghulu Adas yang bersama-sama Tengku Sri Maharaja Perdana Menteri itu pun dikurnianya juga suatu tempat bernama Kampung Kadak (daripada anak cucu Penghulu Adas inilah yang bergelar Datuk Kadak75). kota lama.diperbuat sebuah kota yang lain kerana hawa Kota Kubang Labu tiada dengannya. Sungguhpun Long Yunus menjadi raja di situ dengan adil tetapi sentiasalah ia teringat akan budi pekerti dan jasa Tengku Seri Maharaja Perdana Menteri yang tiada terbalas itu73. Di kota inilah Long Yunus bertakhta dan menjalankan hukuman dengan adil. Dari situ menerusi Kuala Dua Bacuk dan dari situ ke Pasir Putih Semarak sampai ke mentara Besut. 71 . Apabila sedia. Dari situ ikut bengkang bengkok Sungai Bekelam. bersetuju Lalu diberitahu Tengku Maharaja Perdana Menteri.

p) Dukacita kita tak dapat panjangkan riwayat pemerintahan Tengku Perdana Menteri dan anak-anaknya di Jeram Pasir Putih76 dan bagaimanakah pula kejatuhan keturunannya hingga masa ini. Maka kemudian daripada mati anaknya itulah tak berapa lama ia pun mangkat. Oleh itu kita tinggalkanlah dan/ dan berhadap kepada riwayat Long Yunus yang kita sangat-sangat kehendaki itu di dalam bahagian: Bahagian Yang Kedelapan Pemerintahan Long Yunus Dan Mangkatnya Pada Hijrah 1209 72 . Begitu juga akhirnya lepas daripada kemangkatan Tengku Perdana Menteri. Dari sehari ke sehari hilanglah kekuasaannya. menderhaka. (Bolehlah pembaca-pembaca percaya siapa pun dikurnia oleh Long Yunus beberapa jajahan dan dijadikan dua pemerintahan kerana semata-mata budi dan jasa yang tak terbalas. Begitu juga berbangkit peperangan terpaksa tiap-tiap satu pemerintahan itu membantu menolong dan bertolong-tolongan di dalam sebarang kesusahan. Tambahan pula kedua-duanya seperti saudara sendiri. anak-anaknya telah memulai memecahkan persetiaan.Sungguhpun dikurnia kepada Tengku Sri Maharaja Perdana Menteri sebuah pemerintahan di daratan sana. anak-anaknya lepas daripada kemangkatan Tengku Perdana Menteri. tidaklah berpecah-pecah satu di antara lain. Cuma sedikit-sedikit sahaja kita dapati iaitu pada masa Tengku Perdana Menteri bertakhta di situ dibunuhnya seorang daripada anaknya yang perempuan yang putih tubuhnya dan hitam lidahnya disebabkan suatu fitnah anak-anaknya yang lain mengatakan bermukah dengan gurunya.

Beberapa lama di atas takhta kerajaan. Di dalam perintahannya itu kadang kala juga berbangkit kerusuhan dan peperangan. 5. 4. Dari setahun ke setahun bertambah ramai hingga menghabisi putera bumi Kelantan di bawah pemerintahnya. 7. 2. 8. tersangatlah sukacita Long Yunus kerana melihat putera-puteranya berkasih-kasihan.Memerintahlah Long Yunus dengan adil dan murah yang tiada bandingan sekalian rajaraja yang dahulu daripadanya. 3. iaitu: 1. Di dalam hal begitu berfikirlah di hatinya yang 73 . Long Mamat (Muhammad)77 Long Jenal (Zainal)78 Long Sup (Yusuf) atau Long Pit79 Long Semail80 Long Muda Long Tang/ Long Pandak Che Ku Puan Che Kutan Lamah (Che Kunan Namah)81 Apabila besar putera-puteranya itu. 6. dapatlah beberapa orang putera laki-laki dan perempuan. 9. akan tetapi dapat dipadamkan dengan senangnya.

puteranya ketujuh-tujuh orang itu kesemuanya laki-laki. 5. Pinangan itu disambut oleh Long Yunus dengan sepenuh-penuh keriaan dan tidaklah ditolakkannya kerana difikirkan mudah-mudahan dengan perkahwinan puterinya dengan Tengku Muda Tila dikurniakan istana yang khas. Kemudian daripada itu datang pula pinangan daripada Raja Legih memintak Engku 74 . Apabila tetap fikirannya begitu bermesyuaratlah dengan menterinya hendak melantikkan putera-puteranya menjadi raja berasing-berasing perintahan di suatu daerah yang kecil. Long Mamat dijadikan bakal Raja Kelantan Long Jenal dijadikan Raja Bendahara Banggul Long Sup dijadikan Raja Bukit Long Semail dijadikan Raja Kampung Laut Long Muda dijadikan [Raja] Kota Long Tan dijadikan Temenggung Kelantan Dan puteri-puterinya dipersuamikan dengan . bagaimana ceritanya di bawah ini: Pada suatu hari tibalah surat pinangan daripada Yang Dipertuan Terengganu memintak puterinya (Engku Puan) dengan puteranya (Tengku Muda Tila83). Takut-takut akhirnya kelak habis hayatnya berbangkit perbalahan di antara saudarasaudara. Maka tak dapat tiada apabila besar ia akan mendatangkan huru hara kerana takhta kerajaan Kelantan.. 4.. Rundingan itu sangatlah diperkenankan lalulah dilantikkan putera-puteranya. 3... 2. 6.82. 1. Dan duduklah pengantin baharu berkasih-kasihan.

Tuan Nan Besar dengan Long Mamat Engku Nan Tengah dengan Tengku Muda Tila Tuan Nan Namah dengan Long Jenal. 3. Kembalilah Long Mamat ke Kelantan mengadap ayahandanya dan mempersembahkan hal peperangan dan rampasan-rampasan bersekali tiga orang puteri Legih. berangkatlah Long Mamat ke negeri Legih/. Tetapi oleh sebab kepintaran dan cermat siasat Long Mamat padamlah kerajaan Legih dengan mendapat beberapa rampasan dan tiga orang puteri Legih. Apabila diketahui oleh Long Yunus hal yang demikian lalulah dititahkan puteranya Long Mamat melanggar Legih dengan alat senjata dan hulubalang pahlawan yang berani. Yang lain setengah dibunuh dan setengahnya lari membawa diri entah ke mana perginya. 2. Pada hari yang baik. Tersangatlah suka Long Yunus mendengarnya lalu dikahwinkan puteriputeri Legih itu: 1.Kunan Namah hendak dikahwinkan dengan puteranya Tengku Langin lalu dikahwin dan dikurniakan istana yang khas baginya. Oleh sebab perbalahan itu hampir-hampir akan putus tali perhubungan laki isteri yang tak dapat dipadamkan. tiba-tiba pada suatu hari jadilah suatu perbalahan di antara Engku Kunan Namah dan Tengku Langin. pura-puralah Tengku Langin membuat gila. Di sini berlakulah peperangan di antara kedua pihak. 75 . Tidak berapa lama lepas daripada perkahwinan itu. dicabut keris ditikam ke dada isterinya84 bersemburan darah lalu mati dan ia pun lari ke negerinya (Legih).

Di dalam masa inilah seluas-luas peluang bagi Tengku Muda Tila menjalankan siasatnya dengan hulubalang-hulubalang Terengganu hingga jatuhlah kerajaan Kelantan ke dalam 76 . duduklah dengan aman sentosa”. Di sinilah lalai sekalian saudara bersaudara daripada melantikkan Long Amat85 menjadi Raja Kelantan bagaimana yang dilantik oleh almarhum itu kerana sekaliannya asyik dengan ratap tangis mengenangkan kemangkatan almarhum. Apabila telah dimakamkan almarhum Long Yunus itu kembalilah sekaliannya dan duduklah di dalam perkabungan.Selang tidak berapa lama daripada raja-raja dan mempersuamikan putera dan puterinya. Apabila habis wasiat lalulah mangkat pada hijrat 1209 (1794)/ Bahagian Yang Kesembilan – Kelantan Terjatuh Ke dalam Tangan Yang Dipertuan Terengganu dan Dirampas Kembali Oleh Sultan Muhammad 1. “Sepeninggalan aku kembali ke negeri akhirat. janganlah anakku sekalian berjauh hati di antara saudara bersaudara. tiba-tiba jatuhlah sakit hingga lemah tabib-tabib mengubatinya. Berlaku Beberapa Peperangan Hingga Tetap Kelantan Di dalam Tangannya dan Mangkat Pada Hijrat 1251 (1835). Pada masa itu berhimpunlah sekalian isi negeri ke dalam kota dengan kedukaan serta mengiringi jenazahnya hingga ke tempat perkuburan (Langgar) suatu makam yang khas bagi raja-raja Kelantan. Oleh sebab tiada harapan lagi sembuh penyakitnya itu lalulah berwasiat kepada putera-puteranya.

(Apa hendak dikata lagi kekuasaan telah masuk ke dalam genggaman orang melainkan berdakap diri menutup mulut sahajalah. Di sinilah berlaku peperangan. Pada masa itulah kembali kerajaan Kelantan ke dalam tangan Long Mamat saudara bersaudara serta dirajakan Long Mamat menjadi Raja Kelantan bergelar Sultan Muhammad 1 dan senang linanglah negeri tiada berbangkit peperangan lagi. Akan tetapi oleh sebab alpa dan lalai Tengku Muda Tila kerana tidak disangka-sangka rempuhan itu dengan serta-merta itu.p) Semujurnya sedar Long Mamat saudara bersaudara serta merundingkan takhta kerajaan Kelantan yang telah terjatuh di dalam tangan Terengganu itu.tangannya dan naiklah ke atas takhta kerajaan menjadi raja menggantikan Long Yunus serta dilantikkan Orang-orang Besarnya kebanyakan orang Terengganu serta dijalankan peraturan negeri mengikut kehendaknya dengan tidak pula/ diberitahu dan diminta fikiran Orang-orang Besar Kelantan serta diberitahu pula kepada rakyat isi negeri bahawa Long Mamat dan sekaliannya tiada layak menjadi raja kerana tiada mengetahui perjalanan negeri. Apabila bersatu muafakat dan bersatu tujuan merempuhlah masuk saudara bersaudara ke dalam kota dengan tidak menghiraukan mati. 77 . maka terpaksalah hundur dengan hulubalang-hulubalangnya keluar dari kota lari kembali ke Terengganu. Di dalam rundingan itu bersatu saudara redha membuang nyawa kerana takhta kerajaan Kelantan.

Apabila hundur Long Mamat dan saudara-saudara. Di sinilah Long Mamat mengambil seelok-elok peluang lalu dititahkan melanggar Kelatan daripada tangan Terengganu. satu melanggar ikut sebelah daratan/ dan satu ikut sebelah sungai. Peperangan ini sangat-sangat jaya dan maju pihak Terengganu hingga tak terdayalah Long Mamat dan saudara-saudara melawannya.Adapun Tengku Muda Tila apabila sampai ke Terengganu mengesyorkan kepada hulubalang pahlawannya menyediakan kelengkapan melanggar Kelantan. Apabila didengar oleh rakyat-rakyat dan CinaCina. Adapun Long Mamat saudara bersaudara di Pasir Lalat dari sehari ke sehari sentiasalah merundingkan takhta kerajaan Kelantan kerana rakyat-rakyat telah bertambah hingga sekalian Cina-Cina yang di hulu sana datang mengadap dan menerima titah perintahnya. besarlah sukanya kerana di sinilah hendak menunjukkan jasanya yang baharu sahaja bertuan penghulu itu. Banyaklah hulubalang pahlawan Kelantan yang mati lalu hundur ke hulu Kelantan bertempat di Pasir Lalat87 bertentangan dengan Bukit Kilatan88 Seolah-olah terbuka sebuah bandar di situ dengan ramainya pula mana perlahan-lahan dirundingkan jalan yang betul direbut Kelantan balik. Pada ketika yang baik berangkatlah ke Kelantan serta dipecahkan dua pasukan. Apabila berhimpun sekalian lebih kurang 3. kembalilah Kelantan ke dalam tangan Terengganu serta diperintahnya semula.000 (termasuk setengah daripada jumlah ini orang-orang Cina) pada waktu dan / hari yang baik 78 . Pasukan Terengganu yang melanggar ikut daratan itulah mula-mula berlaku peperangan di Semerak86. Akan tetapi malang Kelantan dapatlah sekalian kubu itu ke tangan Terengganu.

berjalanlah sekaliannya menuju Kota Kelantan. (Kota ini tiada lagi hanyalah boleh ditunjukkan bekas-bekasnya sahaja iaitu dari pertengahan sungai di hadapan Gerak Kepala Kereta api hingga ke kepala Padang Bing di sebelah matahari naik.p) Oleh sebab masa itu pungutan hasil negeri tiada banyak bagaimana sekarang dan di dalam masih berbahagi-bahari kepada saudara bersaudaranya. Tidak berapa lama sampailah dan mulailah membakar mana-mana rumah yang berhampiran dengan kota dan dilanggarnya kubu serta merempuh masuk ke dalam kota. maka tergeraklah hati duli 79 . Dari situ melalui jalan raja terus kementara tanah Tengku Bendahara. Apabila sedia berubah dan bertakhta duli yang maha mulia serta digelarkan Kota Kebun Seta. Kemudian daripada itu teringinlah duli yang maha mulia membuat sebuah kota yang lain kerana kota yang sedia itu tiada memadai. Dan kembalilah semula takhta kerajaan Kelantan di dalam tangan Sultan Muhammad 1 ialah pada tahun hijrah 1216 (1801) menjalankan teraju negeri dengan adil dan murah hingga dari setahun ke setahun bertambah ramai dagang senteri kerana tiada berbangkit kerusuhan atau peperangan. Langgaran ini bolehlah dikatakan sekuat-kuat langgaran hingga tidak tertahan lagi Tengku Muda Tila kerana banyak hulubalang yang gagah perkasa mati berkeparan lalu terus lari ke Terengganu. Lalu dititah rakyat negeri membuat sebuah kota cukup lengkap balai istana.

berangkatlah ke hulu dengan membawa dagangan beras ke suatu tempat namanya Pulai menjalankan kuasa yang dikurniakan itu menjual kepada Cina-Cina di situ. Tetapi oleh sebab sedikit hulubalang pahlawan yang bersama Long Tan dapatlah ditangkap Long Tan dan hulubalang pahlawannya lalu dibakar hidup-hidup kemudian dimasukkan Long Tan ke dalam suatu tempayan besar diletakkan ke atas rakit diperhanyutkan ke dalam Sungai Kelantan. Adalah lebih kurang 10 hari rakit itu berhanyut-hanyutan di dalam sungai dibawa oleh harus yang deras. tetapi Cina-Cina di situ enggan membelinya kerana jajahan Pulai pada masa itu telah ramai China lagi kaya serta kuat.yang maha mulia mengurniakan kepada adindanya (Long Tan) suatu kawasan/ menjual beras di hulu Kelantan. Oleh yang demikian naiklah kepanasannya lalu ditahankan mana-mana saudagar yang membawa beras bagaimana lazim ke situ. Dengan kerana inilah berbangkit kelaparan orang-orang Cina Pulai hingga banyak yang mati. pecahlah hatinya. Apabila diperhatikan oleh Long Tan akan yang demikian. Selangkan89 kawasan Long Tan (Temenggung) menjual beras itu pun tidak dibelinya dan dibelinya beras orang lain bagaimana lazim. Berapa pun dipujuk sekalian Cina-Cina di situ tidak juga diendahkan. Apabila Long Tan menerima pengurniaan itu. maka sampailah ia di hadapan Kota Kebun Seta dan gemparlah sekalian orang mengatakan seorang yang telah mati kena bakar ada di atas rakit itu/ dan dikenalnya sedikit-sedikit akan rupa mayat itu ialah Seri Paduka adinda duli yang maha 80 . Tiada diperindahkan segala utusan raja-raja memintak hasil pendapatan galian atau sebagainya. Akhirnya berbangkitlah peperangan.

Kemudian daripada kemangkatan Long Tan Temenggung yang tersebut. Akan tetapi itu dibatalkan Allah.mulia (Long Tan) lalu diambil dan dibawa mengadap duli yang maha mulia. (Jika demikian barangkali yang maha mulia (Long Tan) inilah awal-awal orang yang menatahkan gigi mas di dalam Kelantan.p) Pada hari itu juga dititahkan putera-putera saudaranya (putera-putera Long Tan) mudik dengan alatan peperangan dan dilanggarnyalah kumpulan Cina itu hingga habis dibunuhnya dan mayat-mayat yang mati berkaparan itu dibuangkan ke dalam sungai Kelantan hingga air sungai yang tersebut merah dengan darah Cina serta berhanyutlah bangkai-bangkai itu dibawa oleh harus90. Tiba-tiba didapati perkhabaran mengatakan Terengganu bermuafakat dengan Patani hendak melanggar Kelantan kerana telah tiada berdaya lagi mengalahkan Kelantan. Di sini baharu didapati sah ialah mayat Long Tan iaitu dikenal daripada sepotong giginya yang bertatah mas. tiadalah apa peperangan lagi. tiadalah seorang pun yang tinggal di situ lagi. Maka jadilah pada masa itu hingga ke hadapan lebih kurang 6 bulan tidak diguna dan dimakan orang air sungai Kelantan. Dan rampasan harta benda diambilnya langsung pekerjaan galian mas. (Senampak kita akan sebab-sebab terbatal itu ialah kerana mustahil benar Patani mempersetujukan pakatan itu kerana raja-raja orang-orang besarnya bolehlah/ dikatakan 81 .

baharulah sedar kedua-dua kerajaan (Terengganu dan Kelantan) hingga mendatangkan keluh kesah kerana sentiasa berbangkit peperangan dan takutlah kedua-dua kerajaan itu. riwayat orang-orang tua atau tarikh yang sahih pun mengatakan Patani dan Kelantan menaruh dendam dikecualikan Terengganu sahaja.p) Apabila telah dibatalkan pakatan yang tersebut.lihat muka 23 kitab ini. Di situ tak boleh dikatakan ditentukan sama ada Kelantan ditakluk oleh Terengganu semula atau Terengganu ditakluk oleh Kelantan. Tambahan pula bolehlah diingatkah dari Patanilah awalnya datang menyeru agama mengislamkan isi Kelantan dan pula tiadalah kita dapati suatu cerita. Nak tak nak lalulah kedua-duanya menghulurkan tali persahabatan kepada kerajaan gajah putih (Siam) mudah-mudahan dengan naungannya aman sentosa.darah daging kaum keluarga raja-raja Kelantan. 82 . Siapa tahu pada masa yang di hadapan kelak berlaku suatu peperangan. Di sinilah agaknya yang disebutkan di dalam Kitab Geografi Semenanjung Negeri Kelantan panglima perang besar Siam datang mengamankan Kelantan dengan negerinegeri di sisinya: “Seorang panglima perang berbangsa Siam yang bergelar Pya n-s-n-w-l-w-` yang datang ke Kelantan di dalam tujuh atau lapan puluh tahun dahulu kemudian ditinggalkan setengah orang-orangnya itu supaya mengamankan negeri Kelantan dengan negeri-negeri di sisi –di sisi yang di sebelah utara negeri Kelantan” .

Cuma dipelatkan sahaja seperti: 1. mangkatlah duli yang maha mulia Sultan Muhammad 1 pada malam Rabu 27 hari bulan Safar hijrah 1251 (1835) dan di makamkan di Langgar. 4. Great Britain. Dari semenjak itulah dikatakan Terengganu dan Kelantan hampir kembali memula muhibah yang telah berpecah belah beberapa lama itu (sekarang 1929. Maka jadilah jumlah lama di atas takhta kerajaan Kelantan 34 tahun 7 bulan dan 7 hari. Maka baharulah didapati selesai dan bersih peperangan di antara Kelantan dan Terengganu pada tahun Masihi 1835./ 83 . Kerana masa ini di bawah naungan kerajaan yang maha besar dan adil. nampaknya bertambah-tambah hampir dan tidaklah kita percaya lagi yang Kelantan dan Terengganu kembali semula bagaimana yang telah jadi peperangan itu. Bang Cuk – Bacuk sekarang Banggu – Banggu sekarang Bang Klam – Baklam sekarang Ta Naya – Tabal sekarang.p) Mulai dari tarikh ini amanlah Kelantan kerana tiada berbangkit apa kerusuhan dan peperangan hingga sampai peredaran masa. 3.Bolehlah kita percaya kerana kebanyakan kampung-kampung di dalam Kelantan sekarang namanya masih dipanggil dengan bahasa Siam91. Dan lain-lain lagi kita tidak sebutkan di sini. 2.

p) dan ditinggalkan putera-putera saudaranya (putera-putera Long Tan) di belakang. Maka 84 . khianat. Akan tetapi didiamkan sahaja dengan menyediakan hulubalang pahlawan menantikan masa dan peluang. Puncanya daripada perkelahian hulubalang sahaja sehingga menjadi besar yang tak dapat dipadamkan oleh pacutan92 bomba-bomba.Bahagian Yang Kesepuluh – Kelantan Terjatuh Ke Dalam Tangan Long Jenal dan Dirampas Kembali oleh Keempat-empat Putera Long Tan dan Bertakhta Long Senik Mulut Merah Dan Mangkat Pada Hijrah 1307 (1889 M). Cuma satu sahaja iaitu. Pada tahun ini juga putuslah rundingan keempat-empat saudara. lalu menderulah api peperangan beberapa lama. Di sinilah pecah hati putera-putera saudaranya yang tersebut. hendak pun dirempuh selalu takut pula nampak kekerasannya lalu dicarinya suatu kesalahan yang tidak bersabit dengan itu. Sungguhpun begitu dilantik Long Nik menjadi Bendahara dan Long Senik menjadi Temenggung. Apabila lepas daripada kemangkatan almarhum inilah dengan helah dan kekerasan hati Long Jenal Raja Bendahara Banggul (saudara almarhum) mengambil takhta kerajaan Kelantan hingga termasuk di dalam genggamannya dan dilantik anak saudaranya (Long Ahmad putera daripada Long Ismail) menjadi Raja Muda (bukankah bertambah-tambah dahsyat pelantikan itu? Kenapakah tidak dilantik anak-anak saudaranya (putera daripada Long Tan) kerana ianya berhak mempunyai takhta? susah kita hendak memberi jawab hal ini. tiba-tiba ditakdirkan Tuhan jadilah/ suatu perselisihan di antara Long Jenal (Raja Kelantan masa yang sedikit dan singkat) itu.

..98. penuhlah orang-orang di tepi pantai bersaf beribu-ribu banyaknya serta dengan senjata. Pada ketika itu Allah Taala juga yang amat mengetahui akan hal hati 85 ..p) Syahdan. sampailah kepada suatu tempat yang bernama “Pengkalan Tambang94” (agaknya Pengkalan Penambang sekarang.96 Maka adalah di pengkalan itu empat lima puluh depa lebarnya/ padang pasir putih sepanjang sepuluh dua belas nil (batu) jauhnya (masa sekarang tiada begitu panjang kerana telah ditenggelamkan air. adalah daripada tempat itu sampai di kampung Raja Bendahara (Long Nik Panjang.p) iaitu berseberangan dengan Kampung Laut. Dan ada pula yang membawa senapang... Di sinilah perahu panjang yang membawa orang tumpangan dari Kampung Penambang ke Kampung Laut95.. Hatta berjalanlah saya... Maka adalah pada tiap-tiap seorang itu ada enam tujuh campak buang (lembing) dan satu parang lading atau cenangkas atau pedang.. Maka adalah saya lihat ke darat..97. Sebermula adalah apabila saya sampai itu kedengaranlah bunyi meriam yang tiada berputusan barang sebentar juga .p) kira-kira satu nil jauhnya .banyaklah mati hulubalang-hulubalang pahlawan yang ternama sebelah menyebelah serta dilikung93 oleh keempat-empat saudara yang tersebut akan Kota Kebun Seta lebih kurang 4 bulan dengan menanggung beberapa azab kelaparan yang membawa mati hulubalanghulubalang pahlawan yang mempertahankan diri di dalam kota itu bagaimana tersebut di dalam Kitab Pelayaran Abdullah Ke Kelantan pada tahun hijrah 1253 (1837): “Maka adalah kira-kira setengah dua jam lamanya saya berlayar mudik. Maka kelihatanlah bercancangan seperti carang (dahan) kayu mati .. Dan sebilah keris tersisip di pinggangnya.

ada orang saya enam tujuh orang pergi ke Kampung Laut melihat orang bermain menora. Adalah kira-kira pukul 2 tengah hari. Maka saya suruhkan empat lima orang pergi memeriksa hal-hal kematian orang itu. Maka diramai-ramainya ditikamnya orang.. disangkanya orang hendak melanggari maka di ditarik meriam lalu dibedilnya rumah saya. Maka orangnya pun ada lebih dua puluh orang bersama-sama di situ. Kelakian kelihatanlah pintu pagar Raja Bendahara itu. Maka berjalanlah saya mengikut jalan yang lain pula hingga dapat mengadap dan mendengar cerita yang boleh jadi peperangan itu demikian: “Adalah mula-mulanya ada suatu malam.saya seperti orang yang hendak masuk k dalam kuburlah adanya. Maka orang yang berjalan dari sebelah kanan saya meniarap. mati seorang. Kemudian orang saya yang mati itu tiadalah saya beri tanam. Entah bagaimanakah halnya sudah berkelahi orangnya/ dengan orang saya. 99. “titah tiada dibenarkan mengadap melainkan . Maka orang yang dekat itu pun lari.. Maka apabila dilihat-lihatnya orang banyak-banyak di kampung. Setelah itu maka segala orang-orangnya habislah masuk ke rumahnya. kemudian gaduhlah. Maka sebentar itu juga berlarilah orang-orang dari dalam kota datang menegahkan. Maka habislah segala anak bini saya terjun dan meratap tiada berketahuan dan habis rumah tangga saya 86 . Maka dikuncinya pintu pagar. Jika tidak ketentuannya. Maka sampailah saya di balik pohon nyiur. danta dua orang raja memanggil saya. katanya. Kemudian kata saya bawalah orang mati itu campakkan di pintunya. Maka apabila orang itu hendak pergi tidak diberinya masuk. maka tiba-tiba datanglah peluru-peluru berdengungdengung. jangan tanam.

Maka sekarang inilah balasnya. Empat bulan lamanya dilengkungi oleh saudara bersaudara kota itu. Dan lagi tatkala almarhum paduka ayahanda hendak mangkat seorang pun tidak dijadikan gantinya dalam saya sekalian berempat anak laki-laki melainkan pesannya..100p) pun menyuruhkan membedil bersama-sama saya dan Raja Kampung Laut pun bersama-sama saya. Maka sekarang barang siapa yang beruntung ialah sahaja mendapat kerajaan Kelantan . Setelah itu maka dijadikan dia Kelantan ini. barang siapa yang menang. maka ia memberi gelar akan saya Bendahara dan akan saudara saya yang tengah Temenggung dan seorang lagi Raja Kampung Laut. Maka dengan sebab benar saya satu pun tiada mengenai saya... ialah yang menjadi Yang Dipertuan Kelantan ini. (lihat kitab itu muka 47 sampai 60).) raja dalam negeri ini. Maka aku pun demikian juga dahulu sebab gagah dan beraniku maka aku menjadi Raja mangkatlah. Kemudian apabila saya melihat hal yang demikian itu maka saya pun dan Raja Temenggung (Sultan Muhammad 11.bersarang-sarang dimakan oleh peluru. ialah asalnya perang ini. jika (ayahanda saudaranya Long Jenal. Maka saya pun tiada mahu nama Bendahara dan ia pun bukannya Yang Dipertuan. berperanglah engkau sekalian. 87 . Hatta. “. maka almarhum pun dalam saya/ saudara bersaudara bermuafakatlah. maka pada suatu malam gelap gulita keluarlah Long Jenal bersama anak isterinya lari membawa diri ke negeri Bengnara Siam101 lalu di Patani meninggalkan takhta kerajaan Kelantan dan hilanglah kisahnya...

Lama juga berperang di situ akhirnya tewaslah Long Ahmad lari membawa diri ke Terengganu akan tetapi tidak diterima oleh Yang Dipertuan Terengganu kerana takut berbangkit perbalahan pula di antara Kelantan dan Terengganu lalu terus ke Kemaman berumah tangga kampung halaman di sana hingga akhir hayatnya (kalau begitu keturunan raja-raja yang di Kemaman itu darah Raja Kelantan agaknya. Amboi besarnya hati. Akan tetapi kesampaiannya itu huru hara peperangan telah tiada Cuma sedikit-sedikit sahaja.Sepeninggalan Long Jenal lari membawa diri itu. Long Ahmad Raja Muda masih ada lagi di dalam kota sehingga enam bulan ditunggunya (ada lagi harapannya. Maka kembalilah Kelantan/ masa itu ke dalam genggaman keempat-empat putera Long Tan tetapi belum lagi ditetapkan siapa menjadi raja. Oleh sebab kehendak- 88 . Apabila Long Ahmad telah lari keluar kota. maka sekalian hulubalang pahlawan yang di dalam kota itu pun menyerah diri. tiba-tiba didapati perkhabaran Long Ahmad di Kampung Bukit sedang mengumpulkan hulubalang pahlawan.p) akhirnya tak terdayalah menunggunya lagi lari keluar kota ke Sungai Budur102 yang d-s-j-y-h lalu terus undur ke Tumpat103. Dari situ menuju jalan daratan ke tempat ayahandanya (Raja Bukit) di Kampung Bukit104 serta dihimpun hulubalang pahlawannya kerana cita-citanya hendak melanggar dan merebut takhta kerajaan Kelantan itu. Oleh sebab nampaknya elok dilanggar daripada menantinya lalu dititahkan melanggar Kampung Bukit.p) Adapun peperangan yang berlaku di dalam Kelantan di antara kerabat-kerabat negeri baharu sahaja diketahui oleh kerajaan Siam ialah semenjak Long Jenal berlepas lari itu. Di dalam hal yang demikian. lalu dihantarkan pembesar-pembesarnya ke Kelantan.

menghasillah ia kemenangan yang payah berjumpa.p) dan kemuliaan 89 . Oleh sebab halus siasatnya.kehendak pembesar-pembesar Siam supaya mendatangkan keamanan bagi negeri dan putera bumi lalu dirajakan Long Senik Mulut Merah menjadi raja memerintah Kelantan bergelar Sultan Muhammad 11 pada akhir tahun hijrah 1253105. Peperangan inilah sebesar-besar peperangan. perjalanan langkahnya bersetia dan bersatu hati dengan panglima-panglima hulubalang pahlawannya dan pandai melayaninya. Pada halnya keadaan kita sekarang terlebih cergas daripadanya. Tetapi oleh sebab kebanyakan daripada orang kita telah berpegang dengan kebesaran (agaknya bolehlah dikatakan kebesaran pangkat. inilah kita pungutkan supaya dapat pembaca-pembaca puteri bumi Kelantan dan umumnya mengetahui: “Kita orang-orang Kelantan pada masa ini tiada dapat hendak mencari ganti hari setia dan kekuatan senjata yang telah hilang itu. Pada hal jika difikirkan keadaan itu tiadalah upaya yang cukup]106 boleh mengalahkan Long Jenal dan Long Ahmad yang kuat kuasa/ mempunyai panglima hulubalanghulubalang pahlawannya yang ternama maklumlah saudara almarhum Sultan Muhammad 1. Pada menarikkan segala ibarat dan panduan yang boleh mengangkatkan kita kepada kemuliaan. Oleh sebab nampaknya sangat-sangat munasabah bangkitan pengarang Kitab Geografi Negeri Kelantan (Yang Amat Berhormat Datuk Perdana Menteri Paduka Raja Kelantan) itu. Banyaklah mati hulubalang pahlawan yang bersetia [ dan kasihkan Duli Yang Maha Mulia kerana kesenangan raja dan watannya.

menjadilah suatu sebab menghukum atas/ kehidupan kita dengan hina dan daif.dirinya sahaja. dan lagi adalah rumah perhimpunan segala kecelakaan manusia itu menidakkan perbuatan orang dan menghukum atas dirinya sendiri dengan lebih dan tiada diingatkan kebaktian orang yang telah mati yang wajib dihimati. sebenarkah begitu? dan bolehkah dibuangkan iktikat “kebesaran dan kemuliaan diri sendiri” itu kepada “tolong-menolong bantu-membantu kerana watan” supaya boleh kaum merasai kemuliaan?. mengikut tadinya seruan kalamnya sahaja.p). Pada barang boleh kaumnya merasa kemuliaan. Adalah kita dengan bersungguh-sungguh menghidupkan supaya timbul kemuliaan hari bagi rohnya (apa kata putera bumi Kelantan. bahkan bolehlah dikatakan pengkhianat dan penjahanam ummah. pada halnya di dalam hati masih bertambun penyakit dengki khianat.p) Apabila bertakhta Duli Yang Maha Mulia Sultan Muhammad 11 memegang teraju negeri lalu dikurnia beberapa bahagian kekuasaan kepada saudara-saudaranya kerana jasanya dan bertambahlah kuat hingga menghabisi putera-putera bumi Kelantan kasih kepadanya dan dari tarikh inilah keamanan negeri bertambah-tambah. Tiada hendak bersekutu atas jalan kebaikan dan tolong-menolong (jangan pula tiap-tiap seorang putera bumi Kelantan yang sentiasa mencari penyeru kepada bertolong-tolongan dan bersatu supaya terbang sekalian penyakit dengki khianat itu. Orang yang semacam ini bukannya penyeru ummah. Tetapi oleh sebab kecerdikan dan kebijaksanaan Sultan Muhammad 11 menjalankan siasatnya 90 . Tiba-tiba berbangkitlah pula huru hara ditiup oleh saudaranya Raja Bendahara Panjang (Raja Panjang Tua) kerana merebut takhta hampir-hampir berbunyi gendang perang107.

Pada permulaan gali anak sungai itu. Maharaja Lela lalu dititahkan menggali suatu jalan air (anak sungai) lebih kurang 2 ½ batu dari Kota Kebun Seta di tebing sebelah kanan mudik bertentangan dengan Kampung Sirih112. 91 . mudah-mudahan air sungai Kelantan yang sentiasa turun di hadapan kota itu berpecah-pecah melalui sungai yang digali itu dan akhirnya tertutuplah sungai hadapan itu pada siasatnya. Selang setahun siaplah anak sungai itu lalu digelarkan “Sungai Raja Gali” hingga tiada hilang namanya sampai sekarang. Dalam hal geluh gesah tiba-tiba terlintaslah suatu jalan di fikirannya bagi menahankan air sungai itu. Akan tetapi di sisi Duli Yang Maha Mulia sentiasalah berdukacita kerana benteng-benteng sungai sentiasa diruntuhkan oleh air bah/hingga hampir ke tepi Kota Kebun Seta. lalu dititahkan menggali suatu jalan di pinggirannya bagi menahankan air sungai itu. Lepas daripada itu tetaplah Duli Yang Maha Mulia di atas takhta kerajaan dari sehari ke sehari bertambah makmur. Maharaja Lela. dalamnya 3 depa dan panjangnya 3 ½ batu hingga sempadan baruh Mukrat113 (sebuah baruh tempat pertanaman padi yang masyhur moleknya hingga sekarang). Pada tiap-tiap tiga hari sekali berangkat duli yang maha mulia menyaksikannya kerana mengerahkan rakyat-rakyat membuat pekerjaan itu. tiba-tiba dapatlah kedua-dua raja yang tersebut mengambil110 Raja Bendahara Panjang dibawanya ke barat dan dirajakan di negeri Jambu111 dengan tiada berbangkit apa kesusahan. Duli Yang Maha Mulia sendiri hadir dengan diberikan ukuran luasnya lebih kurang 5 depa.di antara raja negeri Chaiya108 dan Ligor109. mudah-mudahan segera disudahinya.

Beberapa lama bertakhta. Mudah-mudahan tidaklah hilang kekuasaan raja dan perusahaannya dan dengan dialah zahir kemuliaan kemudian hari bagi rohnya. Bukan pula timbunan pasir yang menutupkan “Sungai Raja Gali” itu di mukanya sahaja. Begitu juga panglima. Sekarang baharulah nampak dan zahir kekuasaan dan perusahaannya. bahkan di tengah- tengahnya pun terlebih banyak lagi dan tebing hadapan Kota Kebun Seta pun makin hampir. Pada hijrah 1261114 sedialah kota yang baharu itu dan bertakhtalah Duli Yang Maha Mulia serta digelarkan “Kota Baharu”. ialah kota yang ada sekarang ini. dapatlah tiga orang putera: 92 . “Sungai Raja Gali” yang tersebut itu telah tertutup oleh beberapa timbunan pasir yang dibawa oleh air bah yang deras. Sayang tak sampai setahun. Begitu juga rakyat-rakyat negeri berpenat lelah/ dengan tiada menghiraukan upah bagi kesenangan raja dan watannya. hulubalang dan pahlawan-pahlawan yang berjasa. Lalu bertitah pula Duli Yang Maha Mulia membuat sebuah kota yang lain.Perhatilah kekuasaan Sultan Muhammad 11 sehingga dapat mengali sebuah anak sungai yang begitu panjang. hala ke timur sedikit lebih kurang 30 kaki dengan manara yang di sebelah timur Kota Kebun Seta. oleh itu sayugialah putera-putera bumi Kelantan menaruh sebanyak-banyak ingatan akan kekuasaan dan jasa rakyat negeri yang telah mengorbankan dirinya kerana watan serta mengucap syukur ke hadarat Tuhan. mudah-mudahan diangkatkan roh Duli Yang Maha Mulia ke makam yang tinggi.

Semujurnya pada masa itu Long Sulong sedang beringat-ingat tetapi oleh sebab malangnya terkena jugalah hujung keris tikaman di sebelah lambung kiri. Tiba-tiba menerimalah sambutan daripada pupunya. Kerana putera inilah yang berhak (terhak) takta kerajaan Kelantan pada masa mangkat ayahandanya kelak. Long Sulung Engku Raja (perempuan) Long Jaafar Dalam peliharaan Duli Yang Maha Mulia. Berangkatlah Long Sulong meraikan sambutan pupu-pupunya itu yang tidak sangka sekali-kali muslihat yang menghilangkan jiwanya. besarlah anakandanya Long Sulong dan yang lain itu masih kecil lagi. Jika dihilangkan jiwanya sekarang tak dapat tiada berpecahlah takhta kerajaan Kelantan kepada salah satu yang kuat pula. tiba-tiba hampirlah seorang daripada pupunya pura-pura membuat gila mengamuk ke sana ke mari hingga kepada tanyat (rumah kecil yang khas bagi Long Sulong). 93 . 2. Sambutan itu bukanlah dengan sebenarnya. akan tetapi tidak memberi cedera. Sedang perjuangan itu dimulakan dengan tempik sorak. semata-mata suatu muslihat yang tidak baik bagi menghilangkan jiwa anakanda yang sulung itu. 3.1. jemputan putera Duli Yang Maha Mulia Long Ahmad ke Salur115 melihat dan menyaksikan perjuangan kerbau. Apabila hampir lalu dicabut keris ditikam.

Akan tetapi Kelantan memang pun 94 . Di situlah didapati rahsia-rahsia sambutan itu lalu dititahkan bunuh keturunan Raja Salur dengan hukuman “menderhaka”. dikecualikan yang lari membawa diri. tiba-tiba pada 11 Zulhijjah 1297 (bersamaan dengan Disember tahun 1880116 ) bertiuplah angin taufan yang digelarkan oleh orang Kelantan “angin besar”. apabila jadinya. Pada masa inilah Duli Yang Maha Mulia membangunkan masjid Kota Bahru yang lama daripada kayu pada hijrah 1284.Masa itu sekalian panglima hulubalang yang menjaga tubuh asyik melihat/ temasya perjuangan yang hebat. Lalu dikerjakan menurut hukuman itu tiada tinggal. Apabila sahaja kejadian yang pelik itu berlaku dan di lihat Long Sulong telah luka. Habislah segala pokok-pokok dan lainnya tumbang. Jika berlamaan masa dua tiga hari. Lepas daripada itu tiadalah apa-apa kerusuhan lagi dan memerintah Duli Yang Maha Mulia menjalankan pemerintahannya dengan tiada sehari pun alpa dan bertambah-tambah adil dan kesenanganlah bagi putera-putera bumi Kelantan kerana jujuh dengan perniagaan dan sebagainya. Di dalam hal begitu makmur. Bukanlah pula tiupan angin yang kencang itu sahaja ialah bersama-samanya air sungai Kelantan pun memenuhi Kota Bahru. dengan serta-merta menerkam bagaimana terkaman harimau dan dapatlah ditangkapnya dengan senang. Begitu juga rumahrumah di dalam bandar Kota Bahru dan daratan hingga menjadi padang belantara melainkan dua tiga buah rumah sahaja yang tinggal di dalam sebuah kampung dengan selamatnya. Selanjutnya angin dan air itu tidak/ lama. Begitu juga kaum warisnya.

Begitu juga bulan.00 atau $75. Di dalam hal begitu kesenangan penduduk Kelantan kerana adil perintahnya.00 seekor. Harga ini bolehlah dikatakan semahal-mahal pada masa itu. Di sinilah berbangkit kesusahan yang besar kepada seisi negeri dari hari berganti hari.diketahui oleh putera-putera bumi Melayu akan kesuburan tanahnya dengan padi.00 atau $10. sahlah pekerjaan menanam padi tergendala dan terhenti kerana ladang-ladang padi yang tersebut bergantung dengan kerbau lembu. Oleh sebab lembu kerbau mati dan mahal yang mana hidup bagi pihak miskin tak terbeli. Tiadalah suatu kemalangan bagi penduduk-penduduk Kelantan. Pada hal tanah ladang padi tidak terkecuali yang sedaif-daifnya sekeping seorang. lebih kurang 10 tahun pada tahun Masihi 1890. harga tanah-tanah ladang padi masa itu berharga lebih kurang $5. Pada halnya pencarian nafkah putera-putera bumi di daratan bergantung pada padi hingga terjuallah ladang padinya dengan harga yang sangat murah (kata-kata orang tua orang tua yang melihat keadaan itu masih ada pada masa ini. tibalah penyakit kerbau lembu bermaharaja lela hingga bolehlah dikatakan ¾ daripada binatang-binatang yang tersebut di dalam Kelantan habis mati dan harga lembu pun naik hingga $50. habislah wang yang di dalam/ simpanan masing-masing. Apabila telah diketahui harga lembu kerbau mahal dengan tiada pula. Kemudian daripada itu Duli Yang Maha Mulia mulailah mengeluarkan titah kepada sekalian isi negeri menyuruh membangun dan membaiki mana-mana rumah dan tanamkan semula pohon-pohon nyiur dan lainnya hingga terdiri dan tertanamlah semula bagaimana sedia kala dan senanglah isi negeri dengan kemakmuran [dan] dan berganda lipat.00 sekeping dan 95 .

Johor putera bumi Kelantan yang jujuh masuk menumpang kesenangan hingga sekarang telah menjadi senang lenang dengan mendapat beberapa keturunan di sana.00 atau $5. Kedah. Tiada berapa lama kemudian daripada itu geringlah Duli Yang Maha Mulila mengidapi penyakit tua. Begitu juga kereta api dan tidak pula masa itu tiap-tiap sebuah negeri bersahabat karib bagaimana sekarang. beransur-ansur datang beras dari Siam dengan jualan yang mahal dan penyakit lembu kerbau mati itu pun beransur-ansur hilangnya. Terengganu dan Perak (maka kita dapati di Perak dan Muar. Cumalah masa/ itu masing-masing kerajaan hendak menakluk dan menunjukkan kuat kuasanya sahaja. siapa susah ditolong dan dibantunya. Maka dengan penyakit inilah akhir hayatnya (mangkat) pada hijrah 1304 117 dan dimakamkan di Langgar. habis ditebangnya dan dimakannya hingga pokok betik). Kita percaya jika masa itu Kelantan bagaimana yang sekarang tidaklah menjadi kelaparan begitu kerana masa itu tiada kapal dagangan masuk. Kelaparan yang tersebut memenuhi putera bumi yang di daratan lalu ber kemetara membawa diri setengahnya ke Kota Bharu dan setengahnya pula berpecah-pecah ke Johor. 96 . dari inilah Kelantan mulamula mencapai keamanan hingga kembali bagaimana sedia kala dengan aman yang bertambah-tambah.rumah tangga $2.00 sebuah. Jika demikian ketahuilah kita Kelantan pada masa itu penduduknya di dalam kesusahan dan kelaparan kerana makanan pun bolehlah dikatakan susah hingga pokok-pokok yang ada umbut.p) Lebih kurang setahun lamanya kelaparan itu dengan cermat dan halus siasat Sultan Muhamamd 11. Maka jadilah lama di atas takhta kerajaan 50 tahun.

p) Bahagian Yang Kesebelas – Pemerintahan Sultan Ahmad dan Mangkat Pada Hijrah 1307 Berkabunglah putera-putera bumi Kelantan kerana kemangkatan seorang pemerintah yang adil/ dan jarang bertemu itu......... (Tengku Seri Pikrama Raja) Long Yusof . (Sultan Mansur 1) Long Salleh ..... (Tengku Seri Indera Raja) 97 . 4... (Tengku Sri Maharaja) Long Sulaiman ...(Senampak kita pada dan cukuplah kesusahan yang dirasai dan peperangan yang dihadapi dan sebagainya yang ditanggung oleh almarhum hingga tiada sunyi riwayat-riwayat memuji akan keberanian dan kecermatan siasat almarhum hinggalah keberanian dan kecermatan raja-raja yang dahulu daripadanya. iaitu: 1. 5..... 2.... Long Kundur .. 3.... Maka oleh sebab tiada harus dikosongkan takhta kerajaan lalu dilantik Seri Paduka anakanda Long Sulong menjadi Raja Kelantan bergelar “Sultan Ahmad” menggantikan ayahandanya pada hijrah 1304........... (Sultan Muhammad 111) Long Mansur .. Adapun Duli Yang Maha Mulia Sultan Ahmad yang tersebut sebelum lagi mangkatnya almarhum telah diperisterikan dan mendapat beberapa putera dan puteri.. (Temenggung 111) Long Mahmud . 6...

25.. Long Abdullah . 17. tiadalah berbangkit apa-apa kerusuhan atau peperangan bagaimana Seri Paduka ayahandanya (almarhum Mulut Merah) Cuma perselisihan yang kecil-kecil sahaja...7. tetapi tidaklah di 98 . 12.. 13. 14. 9.. 19. (Tengku Seri Asmara Raja) Long Puteh Long Ibrahhim/ Long Chik Abdul Rahman Engku Kembang Puteri Engku Besar Maimunah Engku Busu Engku Biru Engku Wok Engku Aminah Engku Zainab Engku Som Engku Yah Engku Merah Engku Tengah Di dalam masa pemerintahan Duli Yang Maha Mulia Sultan Ahmad ini. (Tengku Bendahara) Long Muhammad Long Idris . 21. 20.. 15. 16. 10...(Tengku Putera Semerak) Long Yaakub Long Abdul Rahman .. 18... 22. 24.. 11. 8.. 23..

tidak hendak/ dibuatnya lagi dan menuju kepada jalan 99 . sunyilah sekalian penjahat daripada mencuri. sentiasalah Duli Yang Maha Mulila ini menghadapi peperangan yang besar. Adapun hukuman-hukuman syariah yang dijalankannya itu setengah daripadanya. Tetapi tiada berapa lama di atas takhta kerajaan maka pada / hari selasa 16 Rejab 1307118 mangkatlah dan dimakamkan di Langgar. Lagi ialah berpegang dengan kuatnya hukum Muhamadiyah serta menjalankannya dengan tidak alpa dan lagi kerana telah diperhatinya sekalian gerak-geri putera-putera bumi pada masa almarhum Seri Paduka ayahandanya. Apabila hukuman-hukuman ini dijalankan oleh Duli Yang Maha Mulia. Maka jadilah lama Duli Yang Maha Mulia di atas takhta kerajaan Kelantan 3 tahun. lebih kurang. jika seorang ketuduhan kecurian dengan cukup keterangan saksi-saksi. dipotong tangan. merompak dan sebagainya. Bahagian Yang Kedua Belas – Pemerintahan Sultan Muhammad 111 dan Mangkatnya Pada Hijrah 1308119 Kemudian daripada kemangkatan itu. Begitu juga yang lain mengikutlah hukuman syariah. Apabila telah dirasai peperangan yang besar tak dapat tiada dengan senang dipadamkan perselisihan yang kecil. bersatu suara kerabat-kerabat dan orang-orang besar lalu dilantikkan Long Kundur putera yang tua Duli Yang Maha Mulia menggantikan takhta kerajaan Kelantan bergelar “Sultan Muhammad 111.sisinya kerana pada masa ayahandanya. Dan memerintahlah Duli Yang Maha Mulia dengan bertambah-tambah adil.

. 4. membuat kerja pertukangan.. menanam padi dan sebagainya dengan senang lenang. 7./ Sayang. iaitu: 1. Long Senik dilantik menjadi “Tengku Seri Indera”.. 2.. Sungguhpun dilantik putera itu. 5.. pasar penuh dengan buah-buahan dan sebagainya. (Sultan Muhamamd VI) Long Ahmad Long Zainal Abidin .. (Tengku Seri Jaya Raja) Engku Wok Engku Biru Engku Yah Engku Embong Memeliharalah Duli Yang Maha Mulia akan putera dan puteri-puterinya dengan aman sentosa. Long Senik . Pada hari isnin 2 syawal 1308.. Duli Yang Maha Mulia ini sebelum dilantikkan menjadi Raja Kelantan telah mendapat beberapa orang putera dan puteri. 9. akan tetapi tidaklah diberi sepenuh-penuh kuasa kerana diketahui masih muda lagi. Adapun putera yang tua.. 100 . kedai. bakal pemerintah dan yang lain lagi masih kecil. 6.. 8... 3. tiada lama Duli Yang Maha Mulia ini di atas takhta kerajaan.kebaikan. (Raja Muda) Long Ismail Long Abdul Rahman .

Bahagian Yang Ketiga Belas – Pemerintahan Sultan Mansur dan Mangkatnya Pada Hijrah 1317120 . Maka jadilah lama di atas takhta kerajaan 1 tahun 4 bulan lebih kurang. Kalau begitu dengarlah: Apabila mangkat Duli Yang Maha Mulia Sultan Muhammad 111 dan sebelum diangkatkan jenazah itu ke Langgar yang lazim dijalankan oleh raja yang dahulu. Masa itu pun begitu juga dijalankan. Barangkali pembaca-pembaca yang dermawan hairan dan bertanya-tanya diri sendiri siapakah pula ganti takhta kerajaan Kelantan? Kerana tiada sunyi tiap-tiap sebuah negeri itu mempunyai raja.mangkatlah dan (di) makamkan di Langgar. Maka tak dapat tiada di fikiran pembaca-pembaca mengatakan Tengku Seri Inderalah dilantikkan di atas takhta kerajaan. iaitu 101 . Akan tetapi di dalam hal ini tersangat susah kerabat dan orang-orang besar tentang ketiadaan kesempurnaan akal Tengku Seri Indera masa itu yang tiada harus dilantikkan menjadi raja lagi/. pada masa hendak mengangkat jenazah itu hendaklah dilantikkan selalu siapa yang mengganti takhta. Sebenarlah begitu kerana tiap-tiap seorang raja itu sebelum daripada mangkatnya telah melantikkan bakal pemerintah seperti juga almarhum telah melantikkan Seri Paduka anakanda Long Senik menjadi Tengku Seri Indera. Maka bagi sementara menanti kesempurnaan akalnya dengan sebulat suara lalu dilantikkan saudara almarhum.

Bukannya pula Duli Yang Maha Mulia itu menegahkan memakai pakaian lama itu dengan/ sabda sahaja. sehelai kain kemban dikelilingi dadanya dan sehelai kain tudung kepala dinamakan “kain kelubung”. Pemerintahan Sultan Mansur ini tersangat adil lagi. berselit keris dan sehelai kain selendang. bahkan diperintahkan hulubalangnya menunggu di mana pekan 102 .Long Mansur menjadi raja memerintah Kelantan bergelar “Sultan Mansur”. Maka tertinggallah Tengku Seri Indera menjadi bakal. Begitu juga perempuan bagaimana pakaian putera-putera bumi Johor dan lainnya. Hingga habislah tewas raja-raja yang dahulu daripadanya. Pakaian putera-putera bumi Kelantan yang tersebut itulah pada siasat Duli Yang Maha Mulia berlain dengan pakaian orang-orang Melayu di dalam negeri Semenanjung dan nampaklah tiada elok dipandang jika tidak diubah. sehelai setangan. Maka pada hijrah 1316121 dikeluarkan sabda menegahkan sekalian putera bumi Kelantan daripada memakai keris. Tetapi tentang peraturan negeri dan hukuman-hukuman mengikutlah perjalanan saudara (almarhum) hanyalah menambah pada tentang perubahan baharu (mudran baharu). Setengah daripadanya pakaian laki-laki yang sentiasa zaman berzaman memakai pakaian sehelai kain lepas. Dan pakaian yang dipakainya itu menyuruh memakai baju. Dan pakaian perempuan-perempuan sehelai kain sarung. batik atau dastar kepala dan sehelai kain ikat pinggang.

Tetapi sayang. tiada lama 103 . Maka bolehlah dikatakan seisi Kota Bharu telah meninggalkan pakaian lama itu melainkan di daratnya setengah-setengah sahaja yang meninggalkan. Apabila lalu seorang putera bumi Kelantan lagi memakai keris bagaimana sedia ada. Jika didapati tidak juga mengambil hirau dipukul dengan kayu kecil yang ada di hujungnya belakin hitam itu di mana tempat yang terzahir. maka tiadalah lagi puas hati Duli Yang Maha Mulia akan perubahan itu lalu dititahkan menyiasat akan tanah-tanah kerana hendak dikeluarkan geran bagaimana tersebut di dalam Kitab Tarikh Negeri Kelantan: “Di dalam tahun hijrah 1317 dititahkan menyiasat tanah-tanah akan mana-mana yang telah diambil daripada kerajaan hendaklah diambil geran bagi tanah itu”.pesara dan lainnya dengan sebuah baldi dipenuhkan di dalamnya belakin hitam semacam cat serta sebilah kayu kecil. Adapun Duli Yang Maha Mulia ini sentiasalah berunding dengan ulamak-ulamak hingga/ bertambah-tambah insaf dan warak seolah-olah seorang zahid (rahib) yang meninggalkan hal ehwal dunia dan bolehlah dikatakan payah hendak mengadap. dirampas dan dipaksa ke kedai membuat baju. Apabila perubahan-perubahan yang tersebut berjalan dengan seterusnya dari setahun ke setahun. Maka dari semenjak itu pakaian masing-masing berubah pun sedikit. dikecualikan hal ehwal negeri dan sesuatu perkara yang sangat-sangat mustahak. Dan mana-mana yang tidak mengubah pakaian tak dapatlah turun ke Kota Baharu selama-lamanya. Lihat pula kitab ini.

di atas takhta kerajaan. Di dalam masa tiga tahun yang tersebut sungguhpun tidak dilantikkan Tengku Seri Indera menjadi raja mengganti almarhum Sultan Mansur tetapi sekalian perjalanan dan gerak negeri dijalannya dengan sempurna. Bahagian Yang Keempat Belas – Long Seni Memangku Sultan dan Menjalankan Pemerintahannya Bagi Sementara Hingga Tetap Menjadi Raja Dengan Pemerintahan Baharu Dipimpin oleh Penasihat Kerajaan Siam Dari Tahun 1903 Hingga 1908122 Lepas daripada kemangkatan almarhum Sultan Mansur itu mendatangkan kesusahan bagi pembesar-pembesar dan kerabat-kerabat bagi melantikkan gantinya. berlakulah kehendak Tuhan disebabkan oleh sedikit kesakitan lalu mangkat pada hari khamis 8 syawal 1317. Maka jadilah lama di atas takhta kerajaan 9 tahun satu bulan. Beracap kali benar diadakan majlis rundingan. lebih kurang. (Kita tersangat-sangat hairan kerana selalu berlaku di dalam “Riwayat Kelantan” ini pada tentang meletakkan seorang pemerintah hingga menserabutkan fikiran pembesar-pembesar negeri yang tak boleh diputuskan. Pada hal Tengku Seri Inderalah yang terhak takhta dilantikkannya. Perbahasan ini bukannya dapat diputuskan dengan segera hingga tiga/ tahun lebih kurang di dalam masa itu. Di dalam 104 . akan tetapi tak dapat diputuskan. Maka di sinilah berlaku perbahasan perlawanan suara bagi pihak kerabat dan pembesar-pembesar negeri kerana difikirkan tiada harus lagi Tengku Seri Indera menerima takhta kerajaan jika selagi tidak kesempurnaan akalnya.

jika berlaku kemangkatan seorang pemerintah senanglah dijalanlan dan mustahil sekali-kali mendatangkan keserabutan bagaimana yang telah sudah !!. Tiba-tiba dengan takdir Tuhan yang maha kuasa menggerakkan hati Seri Maharaja Siam menitahkan pembesar-pembesarnya ke Kelantan menyelesaikan rundingan yang kecil dan tak boleh diputuskan itu serta dilantikkan Tengku Seri Indera di atas takhta kerajaan Kelantan menjadi raja mengganti almarhum Sultan Mansur bergelar Sultan Muhammad IV serta berteriti dengannya ialah pada bulan Disember 1902125. 105 . negeri dan putera-putera buminya.hal ini ternampaklah di fikiran kita tiada lain hanyalah masa itu diadakan peraturan yang khas. mendengar apa-apa yang dinasihatkan oleh penasihat kerajaan Siam di dalam semua perkara kuasa-kuasa negeri yang lain daripada hal-ehwal agama Islam. mencubalah Tengku Seri Indera menjalankan siasatnya dengan cermat123 supaya zahir kesempurnaan akalnya bagaimana yang disyakkan oleh kerabat-kerabatnya itu menghantarkan perkhabaran itu ke benua Siam124. Dan bagi pihak Duli Yang Maha Mulia melihat dan memperhatikan bahagiannya. Kehendak-kehendak perjanjian itu terutama sekali bagi menghidupkan dan membangunkan tubuh kerajaan/ yang selama ini tiada berjalan dengan peraturan dan undang-undang serta dihantarkan oleh Seri Maharaja Siam seorang pegawai yang menunjuk menasihat dan melayani keadaan kuasa-kuasa kerajaan yang baharu supaya termasuklah Kelantan ke dalam tangan dan mempunyai peraturan kerana kuasa-kuasa negeri itu tersangat-sangat wajib dijalankan dengan adil dan cermat bagi kefaedahan raja.p) Oleh sebab lama menanti-nanti akan keputusan rundingan perlawanan suara itu.

Beberapa undang-undang telah disahkan.p). Perjalanan perintahan negeri pada mula-mula dijalankan memanglah diketahui susah mengatur dan menjalankannya.A. hingga beberapa banyak perubahanperubahan sekalian pakatan-pakatan yang hendak merosakkan tubuh kerajaan baharu ditahan dan dihapuskan (pada tahun ini diperanakkan kita.p) dan ialah juga 106 . Hasil-hasil negeri mulai dipungut dan diselamatkan serta dikembalikan kepada khazanah. Mulai daripada tarikh inilah baharu Kelantan diperintahkan oleh seorang raja yang tetap yang dilayani oleh penasihat kerajaan Siam dan Majlis Mesyuarat Negeri. Adapun pegawai polis sebanyak 250 orang lebih kurang dalam sebanyak itu 50 Sikh dan Punjabi. Kesemua ini di bawah jagaan seorang pegawai besarnya. Pejabat- pejabat dibangunkan serta dijalankan pekerjaan dengan diatur oleh pegawai-pegawai orang putih dan Siam yang memang telah dipilih. pegawai British. Pada tahun 1904 mula-mula dibuka Majlis Mesyuarat mensahkan kuasa/ keadilan bagi membangunkan polis. Di dalam hal begitu pun bertatih juga dengan perlahan dan hilanglah kekuasaan kerabat-kerabat negeri terpulanglah ke dalam genggaman Duli Yang Maha Mulia dan Majlis Mesyuarat Negeri. Graham126).Di dalam bulan Julai 1903 yang pertama kali diterimalah oleh Duli Yang Maha Mulia seorang penasihat kerajaan Siam (seorang British iaitu Tuan W. Bagi menjalankan keadilan negeri itu diadakan mahkamah digelarkan “Mahkamah Raja Negeri” (Mahkamah Yang Maha Tinggi Sekarang. yang lagi itu Melayu.

107 .388 $335.299 Pada akhir tahun 1904 dibangunkan sebuah jajahan di Ulu Kelantan dinamakan/ “Jajahan Selatan”.“Mahkamah Appeal” dan perbicaraan yang sedang diadakan (di) Mahkamah Besar dan Mahkamah Kecil di Kota Baharu. Jumlah pungutan pendapatan hasil-hasil negeri di dalam masa dipimpin oleh penasihat Siam itu bagaimana di bawah ini yang dicabut daripada buku karangan Tuan Graham: 1903 1904 1905 1906 1907 1908 -$168.232 $279.784 $317.109 $207. Kemudian daripada itu dibangunkan sebuah jajahan di tepi mentara (perenggan) Kelantan dan Terengganu dinamakan “Jajahan Pasir Puteh dan bagi tiap-tiap suatu daerah pula dilantikkan seorang “Tuk Kweng” (Tok Penggawa sekarang) menjaga masing-masing empunya daerah ialah di bawah jagaan ketuaan jajahan. Batu Mengkambang sedia dengan mahkamah127 dan lainnya di bawah jagaan seorang Tuan Puteh (Tuan Penintan) menjadi ketuaan jajahan membicarakan kes-kes yang kecil-kecil dikecualikan kes yang besar di hantarnya ke Kota Bharu.

Dari tarikh inilah bertatih Kelantan dengan perlahan-lahan. di dalam keadaan yang demikian masyhurlah sifat kemuliaan negeri kepada negeri-negeri yang besar-besar dan bertambah ramai bangsa asing membawa perniagaan dan jadilah beberapa kompeni dan beransur hilang segala kebengisan dan kedahsyatan kerana tubuh 108 . tiadalah sekolah bagi putera bumi Kelantan mempelajarinya. Akhir tahun 1904. Penyakit inilah yang memundurkan sifat-sifat tamadun yang baharu tumbuh itu.Dan lagi dahulu daripada tahun 1904. Di dalam empat tahun sahaja bertambah-tambah banyak hingga tidak mencukupi tempat./ Sungguhnya udara-udara kebersihan negeri telah nampak akan tetapi judi-judi di dalam masih disukai lagi. Dan daripada murid-murid sekolah inilah diambil oleh kerajaan dijadikan keraninya.p) dan dimulakan dengan diajari membaca. Kerana adil pemerintahan. hanyalah pada masa itu masing-masing belajar membaca dan menulis di rumah atau di pondok-pondok sahaja. Itu pun jarang yang kebanyakan haji-haji mengajar Qur’an. Muhammad Azlan bin Muhammad Ariffin). ialah dengan percuma sahaja (sekolah ini diketuai oleh Yang Amat Bahagia Datuk Bentara Luar (En. Masa inilah baharu putera-putera Kelantan membuka mata dan menghantar anak-anaknya ke sekolah kerajaan. Memanglah begitu di mana-mana negeri pun tak dapat dihapuskan dengan serta-merta melainkan dengan beransur-ansur dengan jalan ikhlas dan usaha-usaha ketua pekerjaan yang memegang pekerjaan manusia. menulis kira-kira dan ilmu alam dengan tidak pula kerajaan memungut wang. sebuah sekolah kecil dibangunkan di Kota Bharu (sekolah kecil itu tempat bilik bujang polis Kota Bharu sekarang yang berhampiran dengan rumah Kota Baharu Kelab.

tanah pemberian di dalam Kelantan di ulu sana selama masa habisnya hingga sepuluh Oktober 1940”. tiada lagi yang mendukacitakannya. Dalam hal itu dapatlah ia menghadap / Duli Yang Maha Mulia lalu dibawa persetujuan ke dalam majlis mesyuarat negeri. apabila habis dilawati bandar-bandar dan lainnya. Ertinya kebebasan kompeni itu dengan seterusnya (Kita dukacita dalam hal ini dan tak dapat memanjangkan perkiraan sama ada mendatangkan kemerbahayaan bagi Kelantan atau tidak. berangkatlah kembali ke negeri Siam.kerajaan telah berdiri dengan tegaknya. Tetapi bagi pihak kita sangat tidak bersetuju perjanjian yang seumpama itu. “Apabila telah tetap dan bersatu suara mempersetujukannya lalu diperbuat suatu perjanjian diturunkan cap di antara kedua pihak dengan dipersetujui pula oleh Seri Maharaja Siam dan kerajaannya. Adapun kedatangan itu disambut dengan besar-besar kehormatan yang belum lagi pernah diadakan di Kelantan. Kemudian kembali Seri Maharaja Siam inilah datang Kompeni Duff129 ke Kelantan berkira dan berunding bagi membukakan pekerjaan lombong mas. tetapi sekarang Kelantan dengan Kompeni Duff di England sana dan keputusannya kerajaan Kelantan kena bayar kepada Kompeni Duff bagaimana yang tersebut di dalam Kitab Tarikh Kelantan: 109 . Tidak lama Seri Maharaja Siam di Kelantan. “Berbagaibagai hak kebebasan dibenarkan Kompeni Duff yang disebutkan. Perjanjian itu lebih kurang maksudnya. Memerintahlah Duli Yang Maha Mulia dengan dilayani oleh penasihat Siam yang tersebut dengan senang lenang. Maka di dalam tahun 1905 tibalah Seri Maharaja Siam128 ke Kelantan kerana menyambungkan tali persahabatan di antara baginda Duli Yang Maha Mulia.

Tiga hari kemudian sarjan polis stesen Tabal melawat kampung Genting130 itu didapati lima orang Cina membuka judi lalu diperiksa.“Dalam masa Duli Yang Maha Mulia inilah telah mengurniakan tanah kepada seorang putih bernama Robert William Duff yang telah membuka kompeni membuat pekerjaan galian emas. Di sinilah Cina-Cina itu memberitahu yakni berani membuka judi itu kerana 110 .00” (Lihat kitab itu). Mana-mana kepala penjahat yang termasyhur dan ternama maka satu daripadanya ialah Engku Genting kerana diketahui banyak-banyak ia seorang kepala bagi kumpulan pencuri kerbau lembu dan menerima lembu-lembu curi. Ketahuilah kita tubuh kerajaan baharu berdiri tegap dan berjalan gerak geri peraturan dengan mengikut undang-undang tetapi sungguhpun tak dapat dihilangkan dengan serta merta maka pada tentang pencuri-pencuri perompak-perompak tidaklah juga hilang sama sekali hingga dijaga oleh polis dengan cermatnya. Dan pada masa sekarang menanam getah dengan syarat dikembalikan tanah itu pada kerajaan pada hujung 40 tahun lamanya.500. Tanah itu di sebelah ulu negeri hampir satu suku. Sungguhpun Komponi Duff telah mengeluarkan emas tetapi belum lagi boleh mendapat keuntungan sebab/ besar perbelanjaannya. tiba-tiba sebelum habis tempoh itu diambil balik tanah itu oleh kerajaannya dengan dibayar balik kepada kompeni tuan Robert William Duff banyaknya $2. undang-undang telah Pada bulan Julai 1906 didapatilah dengan sah Engku Genting membuka judi di rumahnya di Kampung Genting dengan bebasnya. Maka ialah yang dijagaan oleh polis hingga diberi amaran kepadanya supaya jangan dilakukan pekerjaan itu kerana menegahkan.

Dalam sedikit bulan kemudian daripada itu kembali pula Engku Genting ke Kelantan menyerah dirinya serta dibawa ke hadapan pengadilan dan dihukumkan 3 tahun jil kerja berat. 111 . Sungguhpun begitu tidaklah pula berani menzahirkan keberanian dirinya bagaimana Engku Genting itu. Senang polis kerana ketiadaannya. Akan tetapi Engku Genting telah tiada berlepas lari ke Kota Baharu ke rumah kerabatnya yang berkuasa. Apabila sahaja sarjan mendengar cerita-cerita itu lalu ditangkap Cina-Cina itu.diperintahkan oleh Engku Genting dan wang pendapatan dibahagi dua. Oleh sebab hukuman itu tidak memberi puas hati lalu diappeal ke majlis mesyuarat negeri. Di sinilah diubahkan hukuman itu oleh Duli Yang Maha Mulia dengan persetujuan ahli-ahli mesyuarat dengan hukuman buang keluar negeri selama lima tahun ke Mekah di makramah. Hingga di Kota Baharu pun enggan juga menerima perintahnya kerajaan lalu terus lari membawa diri ke Besut (jajahan Terengganu). Adapun sarjan dan matamata yang bersama-samanya dengan seberapa daya dan upayanya menahankan perkara itu supaya tidak menjadi perbalahan. Demi dilihat oleh Engku / Genting berdirilah ia serta kumpulannya yang sebanyak lebih kurang 100 orang menerkam kepada sarjan serta memintak lawan bertikam keris. jika tidak apakah jadinya tak dapatlah kalam menceritakannya. Dengan serta-merta pada pagi esok sekumpulan daripada 40 orang polis datang ke Kampung Genting dan mengelilingi rumah Engku Genting dan dapat ditangkap 50 orang. Semujurnya kehendak-kehendaknya itu jaya. akan tetapi tiadalah sunyi lagi / penjahat-penjahat Kelantan. Lepas daripada itu sarjan pun tidaklah melengahkan lagi lalu dihantar berita ke Kota Baharu hal-hal yang telah jadi itu.

Dianggar kerugian $200. Akan tetapi tidak juga memberi puas hati. Api ini digelar api Haji Samba. Pada bulan Disember 1902 itu dan terlepaslah daripada dinaungi oleh kerajaan Siam (mudah-mudahan kita akan dapatlah membaca dalam aman siaran akhbar teriti ini. Pada membasuhkan mana-mana perjalanan-perjalanan peraturan kerajaan 112 . bersetialah pula kerajaan Kelantan dengan Great Britain dengan suatu teriti barangkali maksud teriti baru itu tidaklah lebih kurang daripada teriti dengan kerajaan Siam132. Akan tetapi kita tidak dapati berapa / rumah yang binasa begitu juga kerugian. Maka pada tahun 1909. Entah bagaimana pada akhir tahun 1908 rundingan131 telah berlaku di antara kerajaan Siam dan Great Britain lalu kedua-dua kerajaan besar itu berteriti serta diserah Kelantan di bawah naungan kerajaan Great Britain. Senampak kita kebakaran kedua-dua itu bukanlah apa-apa semata kudrat Tuhan juga. Kemudian daripada ini suatu kebakaran lagi di Tumpat.000. Dengan persetujuan kerajaan mengikut teriti-teriti negeri lain yang telah jujuh dicurahkan kepada pengetahuan ramai mengikut kewajipannya) Dalam sibuk berunding berkira dan serah menyerah pekerjaan penasihat Siam kepada penasihat British dengan takdir Tuhan yang maha kuasa pada 6 March 1909 menderulah api di Kota Bharu yang tak dapat ditolong dan dipadamkan133. Kebakaran itu dua jam lamanya. Jumlah rumah yang terbakar lebih kurang 390 buah.Bolehlah kita percayai mana-mana negeri yang di bawah perintahan Siam pada masa itu tidaklah bagaimana Kelantan kerana dijalankan dengan peraturan dan undang-undang.

Maka sepanjang suara Kelantan itu kami percaya dihormati oleh Great Britain dengan kesukaan dan mustahil di atasnya menutup telinga pada perumpamaan yang demikian itu kerana ialah suatu kerajaan yang kasih kepada kemajuan dan bukan kepada sekalian manusia berjalan atas kecerdikan.Siam yang tiada memberi puas hati itu supaya licin dan senanglah penasihat British membuka jalan mengikut peraturan yang lebih elok lagi. Kedah dan Terengganu itu telah diperbuat oleh kerajaan Siam 113 .” Lihat muka 16 dan 17 kitab ini. Di sinilah Kelantan tersenyum melalui lidah Yang Amat Berhormat Datuk Paduka Menteri Paduka Raja Kelantan pengarang Kitab Tarikh Kelantan: “Maka tersenyumlah Kelantan dengan ekor matanya kepada Siam seolah-olah bersuara Kelantan – ayuhai kerajaan Great Britain bahawa tiada hari bagiku melainkan kemuliaan ialah daripada persetiawan engkau membesarkan tulang anggotaku dengan kuat berhemah atas jalan kemanusiaan sehingga dapat aku bermegah-megah membunyikan pancaragam dan membukakan tarian kesukaan serta nanyi puji pujian di hadapan engkau supaya sekalian orang di dalam dunia boleh melihat. tetapi oleh sebab surat setia di antara kerajaan British yang berkenaan dengan perkara serahan negeri Kelantan. jalan Pada masa berteriti inilah kerajaan Kelantan hilang sebuah jajahan bagaimana/ yang disebutkan dalam Kitab Tarikh Kelantan: “Pada masa negeri Kelantan bersetia dengan kerajaan Siam adalah lebih kurang 15 000 orang bangsa Siam yang mendiami tempat-tempat di sebelah kanan Sungai Takbal 134 itu.

Daripada jumlah 5.000 orang./ Maka wajiblah putera bumi Kelantan mengucap syukur ke hadrat Ilahi al mana yang telah mengurniakan seorang sultan yang mempunyai akal yang sempurna dan hemah yang tinggi mengambil tapak kemajuan dan mengada barang yang tiada diperbuat oleh sultan-sultan yang dahulu daripadanya.000 itu maka mereka itu duduk dalam kesenangan tiada diganggui orang Melayu dalam perkara agamanya atau adatnya. tetapi hilanglah Kelantan sebuah jajahan yang di tepi pantai laut (Che Hir) dan yang ramai kebanyakan rakyat yang di situ bangsa Siam. Maka sekarang tinggal lagi rakyat bangsa Siam di bawah perintah Kelantan banyaknya 5.” (lihat kitab ini) Mengetahuilah kita bahawa dahulu daripada Sultan Muhammad IV tiada majlis mesyuarat negeri yang khas bagi kerajaan dan tiada sebuah undang-undang atau peraturan menjalankan gerak geri perintahan hanyalah undang-undang daripada titah perintahan sahaja. iaitu sebelah ulu negeri Kelantan dan setengah tanah di dalam Reman yang di bawah menderanya jua kepada negeri Perak. Maka sungguhpun Kelantan dapat tanah ganti itu tiga kali besar jajahan yang telah diambil oleh Siam itu.bahawa sungai Takbal itu sempadan dan bagi jajahan Siam dengan jajahan di bawah takluk Kelantan suruh ditolak sebuah daerah di dalam Legih yang di bawah bendera Siam kepada Kelantan. Pemerintahan Kelantan Di Dalam Masa Duli Yang Maha Mulia Sultan Muhammad IV Dipimpin Oleh Penasihat British dan Berjalan Peraturan Negeri Dengan Keadilan Yang Ditambah-tambah Dari Tahun 1909 Hingga 1920 114 .

000. tibalah Tuan Yang Terutama Gabenor dan High Commissioner Negeri Persekutuan135 ke Kelantan menyambungkan tali perjalanan di antara Duli Yang Maha Mulia. Dianggarkan kerugian $8. lebih kurang 25 buah kerana Penambang itu bukanlah rumah gudang bagaimana Kota Bharu. Apabila habis dilawatinya kembalilah Tuan Yang Terutama ke Singapura. Judi-judi. tiba-tiba berbangkit kebakaran ini suatu pertunjukan Tuhan jua supaya rumah yang Islam ini tiada beraturan itu diubah dan dielokkan. Rumah-rumah yang ditelan oleh Sang Maharaja api itu sedikit sahaja. Api ini digelarkan “Api Mak Menora”. Baharu sahaja Kelantan dipimpin oleh penasihat British. sungai hingga ke Kuala Lebir dan melihat kebun-kebun getah dan [dan] lain-lain lagi. hanyalah rumah-rumah kampung. Begitu juga menjaga kesihatan penduduk-penduduk Kelantan./ Selang 4 bulan kemudian daripada kembali Tuan Yang Terutama terjadilah suatu kebakaran di Penambang Kota Bharu.S. candu-candu memudarat pada segenap ceruk itu dilarang dan ditegahkan dengan kuasanya. Di dalam tahun ini banyaklah undang-undang ditambah dan disahkan. Di sinilah mulai berubah perjalanan peraturan negeri dari sehari ke sehari. 115 .Di atas tadi kita telah sebutkan Kelantan telah berteriti dengan kerajaan Great Britain dan memulailah Tuan Graham penasihat Siam menyerahkan kuasa-kuasa pekerjaan kepada penasihat British (Tuan J. Kedatangan dan ketibaan itu disambut dengan kehormatan. Mason) pada 15 Julai 1909. Maka pada 19 Julai 1909. Tuan Yang Terutama di dalam Kelantan itu selalu memperhatikan anak negeri. melawat pejabat-pejabat bandar.

maka tak dapat tiadalah jalan-jalan raya disediakan dan gertak-gertak137 dibangunkan. Maka dari sehari ke sehari bertambah-tambah bilangan hari hingga 365 hari. Kemudian daripada itu mana-mana penduduk yang kehilangan / rumah itu pun memulailah membangunkan rumah baharu. Di Pasir Mas136 Di kampung Laut Kedua kebakaran ini tidaklah menyusahkan penduduk-penduduk di situ kerana dua tiga empat buah sahaja yang binasa. Ialah nama tubuh penasihat British yang awal-awal 116 . Maka zahirlah tahun 1910. Maka pada awal-awal ketibaan penasihat British itu dengan persetujuan Duli Yang Maha Mulia dan penasihatnya lalulah dibangunkan sebuah gertak di sungai Keladi bagi menyenangkan anak negeri menghantar jenazah ke tempat perkuburan (banggul) dan melawatnya pada mana-mana ketika yang dikehendaki. Tiada berapa lama siaplah gertak itu. Apabila telah kita ketahui tubuh kerajaan berdiri dengan tegap.Kita telah ketahui peredaran bulatan bumi berpusing selama 24 jam sehari semalam. Maka pada 16 hari bulan Julai 1910 suatu istiadat keramaian kerana membuka gertak itu dimulai dengan dihadiri oleh Duli Yang Maha Mulia dan dengan tangan Duli Yang Maha Mulialah membuka gertak Sungai Keladi138 itu serta dinamakan “Gertak Mason”. 2. Akan tetapi tiada mendatangkan berbahaya besar: 1. Tiada zahir tahun baharu itu melainkan terjadilah dua kebakaran. genaplah bilangan setahun.

Begitu juga mana-mana tempat pertukangan perusahaan anak negeri. (Gertak ini sekarang telah tiada kerana diruntuhkan oleh air bah yang bermaharaja lela kemudian daripada dibuka itu tiga tahun lebih kurang. Di dalam pertunjukan itu Kelantan mendapat kemenangan.diterima oleh Kelantan supaya tiada hilang namanya selamanya. P) Empat bulan kemudian daripada membuka gertak itu pada 22 Oktober. Pada keesokan berlayarlah Tuan Yang Terutama kembali ke Singapura. Anak negeri di daratan bertukang tembaga di Kota Baharu dan lain-lain jajahan dan kain tenunan Kelantan yang pada tiaptiap rumah mempunyai satu perkakas tenunan (jentera). tibalah Tuan Yang Terutama Gabenor (Sir John Anderson) melawat Kelantan dan masa inilah perjanjian di antara kerajaan Great Britain dan Kelantan disain. Dan yang kedua pertukangan tembaga dan sarung sutera yang memuaskan hati hinggakan menjadi tanda 117 . mencubalah Kelantan menghantar beberapa jenis perusahaan dan pertukangan anak negeri. habislah tempat-tempat dan pejabat-pejabat dilawatinya. / Di dalam Kelantan pada awal lagi hingga tahun ini anak negeri sangat berusaha kepada pelbagai perusahaan seperti menanam padi dan kelapa. Yang anak-anak perempuan pada tiap-tiap rumah itu bekerja dengan panjang masa tiap-tiap hari. Dalam masa Tuan Yang Terutama itu di Kelantan. Maka oleh sebab pada tahun ini suatu pertunjukan (Show) negeri-negeri Selat dan Negeri-negeri Persekutuan diadakan. yang terutama padi dan kelapa disebut baik dan elok. Maka dengan perusahaan inilah membanyakkan hasil perkeluaran negeri.

Kalau begitu jika memberhentikan perusahaan padi dan lainnya bagaimana yang dicontohkan oleh orang-orang tua kita itu boleh dikatakan kasihkan bangsa dan watan Melayu?. Pada halnya tidak terkecuali putera-putera bangkit dengar dan membaca surat-surat khabar dan majalah-majalah kesemua “Kasihkan Bangsa Watan Melayu”. Maka oleh sebab hendak menyenangkan dan memudahkan anak-anak negeri lalu dirundingkan dengan kerajaan Kelantan kerana membuka jalan kereta api di Kelantan. (nampaklah di pemandangan kita pada masa 1910 putera-putera dan puteri-puteri sangat berusaha tentang pertukangan tembaga.P) Negeri-negeri Persekutuan memang pun diketahui mempunyai kereta api. kenapakah begitu? Apakah sebab yang memundurkannya?. Fikiran yang semacam itu inilah yang mengurangkan perusahaan menjatuhkan darjah dan memiskinkan anak-anak negeri dan negeri.(rekod) bagi perusahaan anak negeri kerana pertukangan tembaga dan sarung sutera itu suatu asas yang elok. Akan tetapi yang mendukacitakan kita sekarang (1930) tiada diusahakan langsung. P) Pada zahir tahun 1911 melainkan berlumba-lumba anak negeri mengambil tanah hutan yang dipunyai oleh kerajaan bagi tanaman getah. sarung dan lainnya. Pada halnya diketahui baik-baik tanaman padi itu tersangat-sangat wajib bagi anak negeri mengusahakannya supaya tidak berlaku kelaparan jika pada suatu masa tertahan beras yang datang dari sebelah Siam. Dan daripada tarikh ini / perusahaan tanaman padi pun mulailah kurang kerana anak negeri asyik bertanam getah supaya mudah kaya. (Kita percaya sebab pun begitu kerana masing-masing berfikir barangkali dengan berusaha padi dan lainnya payah atau lambat kaya. Apabila telah 118 .

Pembacaan telah ketahui tubuh kerajaan telah berdiri tegap dan peraturan undang-undang berjalan dengan seterusnya.707 orang Melayu dan 18. Bagi pekerja kereta api ini beberapa banyak besi-besi dan lain-lain ditambunkan / di Tumpat. begitu juga beribu-ribu kuli yang bekerja. Di atas tadi kita telah sebutkan kedatangan Tuan Yang Terutama. Maka oleh sebab hendak membalaskan lawatan itu berangkatlah Duli Yang Maha Mulia ke Singapura yang beberapa lama tidak dilawat itu140.751 orang. Jadilah jumlah banci anak negeri Melayu di 119 .dipersetujukan dengan perbuat perjanjian. Maka pada penghabisan rintis jalan di sebelah barat sungai Kelantan ialah dari Tumpat ke Kota Baharu dan Tanah Merah. Maka didapati 286. Oleh sebab anak negeri tiap-tiap sebuah negeri itu termesti diketahui oleh kerajaan.044 bangsa asing. maka pada bulan Mac 1911 mulailah membanci penduduk Kelantan dengan ditambah berpuluh-luluh kerani memeriksanya. Akan tetapi dari tarikh itu hingga tahun 1910 tiadalah dapat diketahui dengan sahnya berapa banyak anak negeri Kelantan hanyalah dengan agakagak sahaja. Maka perkara agak itu tak boleh kita berpegang sangat. Di dalam sebanyak bilangan ini 268. Di dalam Singapura banyaklah Duli Yang Maha Mulia mengambil penglihatan di dalam apa yang dipandangnya. Kemudian daripada itu kembalilah Duli Yang Maha Mulia ke Kelantan dengan tiada apa-apa kemerbahayaan di jalan dan memerintahlah dengan adil dan tidaklah sia-sia pandangannya di Singapura itu hingga beberapa perubahan telah berlaku. maka tahun ini (1911)139 dirintis jalan daripada Pahang di sebelah barat Gunung Tahan turun ke jajahan Galas dan Jeneral Menagernya sendiri melawat Kelantan di dalam bulan September 1911.

dalam Kelantan ada terbanyak daripada Negeri-negeri Selat atau di dalam mana-mana kerajaan di dalam Tanah Melayu. / (Jadi jumlah banci anak negeri Melayu di dalam Kelantan ada terbanyak daripada Negeri-negeri Selat atau di dalam mana-mana kerajaan di dalam Tanah Melayu). Pekerjaan membanci penduduk Kelantan itu sungguhpun suatu perkara yang senang dan mudah akan tetapi tak dapat dijalankan dengan segera hendak lima enam bulan juga. Apabila sempurna pekerjaan membanci zahirlah bulan Oktober 1911. Maka telah cukuplah masa pertukaran penasihat British (J.S Mason) Lalu

disambungkan pekerjaannya oleh Tuan J.E. Bishop (pemangku British Adviser). Pada 19 hari bulan Oktober itu mengikut perjalanan peraturan yang telah dijalankan oleh penasihat yang pertama itu. Adapun Tuan J.E Bishop ini tiada lama ia memangku pekerjaan penasihat. Di dalam tahun ini juga diganti pula oleh Tuan W. Langham-Carter tetapi pangkatnya pemangku penasihat British juga.

Bilangan hari bagi mencukupkan bilangan setahun itu jika diingat-ingat dan dihitunghitung pada tiap-tiap hari tak dapat tiada lambat. Akan tetapi jika dibebaskan ingatan kita sebentar sahaja. Ini pun demikian seolah sepejam mata zahirlah pula tahun 1912. Tibatiba diterima perkhabaran mengatakan Tuan J.S. Mason penasihat British yang awal yang bertukar itu telah mati di Burma jatuh di atas kuda. Maka kematian inilah mendukacita anak negeri dan kerajaan Kelantan kerana Tuan inilah awal-awal penasihat British yang membuka dan membangunkan / pejabat-pejabat dan gerak geri kerajaan baharu tetapi apa hendak dikatakan lagi kerana telah sampai giliran yang kita (manusia) kesemua merasai mati. Siapa yang berpegang dengan agama yang sebenar diangkatlah rohnya ke makam yang tinggi (syurga). Jika tidak nerakalah tempatnya. Dalam tahun 1912 inilah sahaja

120

yang kita dapati riwayat. Akan tetapi perjalanan di dalam hal bertatih maklum sahajalah apabila ada asasnya (foundation) senanglah orang yang kemudian menambah apa yang diingat terlebih elok lagi. Apabila zahir tahun 1913 siaplah jalan kereta api dari Tumpat ke Tanah Merah tetapi gertak-gertak besi tak dapat disudahkan dengan segera hanyalah dibuat dengan kayu bagi sementara sahaja.

Di sinilah baharu berlumba-lumba anak negeri menaiki kereta api yang belum dirasai itu. Dan senanglah mereka itu seumur hidup tak mengenak Tanah Merah itu pun dapatlah dikenalnya. Begitu juga pegawai-pegawai negeri jika terjatuh hari kelepasan menderulah ke stesen kereta api membeli tiket. Ada ke Pasir Mas, Tuk Uban dan lain-lain stesen lagi kerana mengambil angin.

Oleh sebab Duli Yang Maha Mulia Sultan seorang raja yang mempunyai akal yang sempurna dan berhemah tinggi yang tiada terbaca pun di fikiran raja-raja yang dahulu akan siasatnya. Dan ialah raja yang awal mendirikan tubuh kerajaan dengan berperaturan sempurna dan udang-undang yang adil. Maka tak dapat adalah sifat-sifat kepujian / terzahir kepada pengetahuan daulat Duli Yang Maha Mulia baginda king dan kerajaannya (Great Britain). Maka di situlah tergerak hati baginda king mengurniakan satu tanda jasanya yang tak boleh hilang serta dihantarkan sebuah bintang yang bernama K.C.M.G dengan dititahkan Tuan Yang Terutama Gabenor menyematkan bintang yang tersebut ke dada Duli Yang Maha Mulia. Maka pada tahun ini (1913) berangkatlah Tuan Yang Terutama dengan pengiringnya141 ke Kelantan. Ketibaan Tuan Yang Terutama itu

121

disambut dengan kesukaan keramaian hingga penuh bandar Kota Bharu oleh anak-anak negeri yang menyambut dan yang melihat keramaian yang diadakan itu.

Apabila telah sudah Tuan Yang Terutama menyematkan bintang K.C.M.G ke dada Duli Yang Maha Mulia, melawatlah pula melihat bandar pejabat-pejabat dan lainnya. Dua hari di Kelantan lalu berlayar kembali. Di dalam anak negeri bersuka-suka kerana melihat peraturan dan perjalanan dengan adil dan murah, yang barangkali difikirkan itulah sahaja pengurniaan Tuhan, tiba-tiba pada bulan Disember 1913 bah datang dengan serta-merta memenuhi Kota Bharu. Bah inilah yang terbesar daripada tahun 1997 yang telah ditanda dan dimasyhurkan dengan gelaran “Bah Urai”142 . Masa ini barangkali perniagaan di Kota Bharu tak sempat diambil ditenggelamkan oleh air bah. Pejabat-pejabat dipenuhi air hingga dua hari ditutup. Kerajaan telah rugi berapa banyak gertak yang baharu dan yang lama dan jalan-jalan kereta api rosak./ Akan tetapi tidaklah merosakkan tanaman padi kerana bah itu cuma dua hari sahaja. Begitu juga jiwa anak negeri. Dengan bah ini bersihlah rasanya jalan-jalan dan kampung-kampung di dalam bandar Kota Bharu.

Maka apabila zahir tahun 1914 gemparlah pula perkhabaran peperangan Eropah yang termasuk British. Di dalam peperangan ini nampaknya Duli Yang Maha Mulia mengambil berat dan berusaha benar-benar serta menitahkan mendoa pada tiap-tiap minggu supaya segera jaya, maju dan beroleh kemenangan British kerana menunjukkan kebaktian dan kesetiaan persahabatan.

122

Peperangan besar itu pun memadailah kerana semua barang dan pakaian mahal hingga pada masa itu kain pelikat di Kelantan $7.00 sehelai. Di dalam kebimbangan peperangan itu tiba-tiba pada tahun ini juga mangkatlah seorang puteri Duli Yang Maha Mulia iaitu Tengku Ambong yang beberapa lama menanggung kesakitan.

Pembaca telah ketahui kedukaan Duli Yang Maha Mulia kebimbangan peperangan dan kemangkatan Tengku Ambong puterinya yang disayangi tetapi bukan itu sahaja iaitu berbangkit pula rusuh kederhakaan Tuk Janggut di Pasir Putih. Terlebih dahulu daripada kita meriwayatkan hal-hal Tuk Janggut terhaklah kita memberitahu yang kita pada masa ini masih di dalam sekolah lagi. Maka tentu perkhabaran-perkhabaran yang akan diceritakan ini kita ambil daripada orang-orang tua, entah betul entah tidak kita tidak berani menyanggupi.

/Siapa pun mengetahui apabila disebut Pasir Putih143 ialah sebuah jajahan yang lama dibuka akan tetapi rakyat-rakyat di situ ada lagi yang berperasaan handalan kebal hingga enggan membayar hasil tanah. Apakala sampai musim membayar hasil penuh sesaklah pejabat jajahan Pasir Putih rakyat-rakyat yang membayar. Di dalam senyap itu adalah termasuk Tuk Janggut144 dan kumpulannya kerana membayar hasil. Maka oleh sebab kerani-kerani pada hari itu tiada sempat menulis ditangguh keesokan hari. Begitulah hingga tiga hari berturut-turut tidak juga dapat dibayar hasilnya. Pada masa itu wap-wap kepanasan pun telah menjalar ke segenap tubuhnya lalulah kembali berserta

kumpulannya. Selang dua tiga bulan lamanya menerimalah ia dan kumpulannya saman berkenaan dengan tanah. Maka dengan yang demikian pada 29 April 1915, tiba-tiba

123

Pasir Putih membawa waran menangkapnya. tangan kanan mencabut keris ditikam ke dada sarjan terus menerus rebah lalu mati. Pasir Putih pada masa itu teramatlah huru hara sehingga sampai bantuan dari Kota Bharu jajahan itu nyaris-nyaris ketinggalan. Latif pun berlepas lari dengan perahu membawa wang kerajaan149. Demi sahaja sampai ke tanah Sarjan Che Wan pun mengeluarkan gari kerana hendak dipasungkan tangan Tuk Janggut. Apabila dilihat oleh dua mata-mata itu teruslah ia membuat senapang dan lari satu ke Kota Baharu dan satu ke Pasir Putih membawa perkhabaran. Kesampaian sarjan itu Tuk Janggut ada rumahnya. senapang dan lainnya di polis hingga masa itu sunyi senyap bandar Pasir Putih dan En. Oleh sebab Pasir Putih dekat dapatlah perkhabaran itu dengan segera yang pada masa itu pegawai jajahan yang menjaga di situ ialah En.Sarjan Che Wan145 dan dua mata-mata ke rumahnya di kampung Nering. Tatkala perkhabaran Tuk Janggut sampai ke Kota Baharu gemparlah pula dan penuh sesaklah balai besar dengan kerabat-kerabat menteri-menteri orang-orang besar dan 124 . Latif147 hingga gempar Pasir Putih. Apakala bertemu dan bercakap lebih kurang serta memberi tahu kedatangan. maka turunlah Tuk Janggut ke tanah bersekali dengan sarjan. Berapa pun dimintak supaya jangan digarikan tidak juga dihirau dan dipedulikan oleh sarjan dimaki dan nesta?146 / Apakala Tuk Janggut melihat keadaan yang demikian tak tersabar lagi lalu pura-pura diserah tangan kiri. Dengan ini bangkit pakatan kederhakaan yang dikepalai oleh Engku Besar148 dan Tuk Janggut pergi ke Pasir Putih merampas barang makanan di kedai.

(Di sini kita memadai dengan askar Kelantan sahaja melawan kumpulan Tuk Janggut yang tiada sampai 10 orang itu151) lalu setengah dihantar ke Pasir Putih dan setengah tinggal menjaga Kota Bharu152. Maka bolehlah dikatakan sunyi. Semenjak ini tiadalah apa rusuh 125 . Bandar Kota Bharu masa itu pada malam hari ditegah berjalan jika tidak membawa lampu. Apakala sedia segala kehendak Duli Yang Maha Mulia itu dibawa dan digantung songsang (kepala ke bawah kaki ke atas). Keputusannya banyak juga dihantar orang-orang besar ke kampung Nering Pasir Putih150 akan tetapi tiada dapat berjumpa Tuk Janggut kerana lari menyembunyikan diri di dalam hutan.ketua-ketua keamanan yang pada tiap-tiap seorang itu cukup alatan senjata berunding dan berkira. Dengan yang demikian tiba-tiba sampai askar dari Singapura dan negeri / Persekutuan (kita tak dapat menerangkan dengan sahnya kedatangan askar itu adakah dengan kehendak Duli Yang Maha Mulia dan Majlis Mesyuarat Negeri atau dengan kehendak Penasihat sahaja. Selang tidak berapa lama daripada pemergian askar-askar itu ke Pasir Putih tiba-tiba riuh tempik sorak kesukaan penduduk Kota Bahru kerana didapati Tuk Janggut telah mati153 dan kawan-kawannya lari membawa diri ke negeri Siam154 di dalam suatu langgaran askar Malay State Guide yang diharap dan dipercayai itu. Kemudian daripada itu dengan titah Duli Yang Maha Mulia supaya disediakan tempat pergantungan mayat itu di Pasir Pekan. Mayat Tuk Janggut itu dibawa turun ke Kota Bharu dengan kereta lembu dan diletakkan di tengah-tengah padang Bank disandarkan kepada sebatang kayu supaya dilihat oleh anak negeri akan rupa orang yang menderhaka kepada raja dan negeri. Selama masa tiga hari tiga malam lepas daripada itu baharu ditanam.

Gelaran ini ialah dikeluar oleh Mufti Haji Muhammad 160 yang dipersetujui oleh Duli Yang Maha Mulia. ummah dan watannya supaya dapat mencanai benih semaian. Pada bulan Mei 1916 berangkat Duli Yang Maha Mulia ke Kuala Kerai dan Jun ke Pasir Putih158. Apakala masuk pertengahan tahun 1916 zahirlah nama “Darul Naim”159 gelaran atau timang-timangan bagi negeri Kelantan. Kita bermohon mudah-mudahan dilanjutkan umur dan ditinggikan darjat orang yang berjasa kepada raja.kederhakaan lagi hingga bercakap-cakap/ berkenaan dengan Tuk Janggut pun tidak berani./ 126 . Nama inilah yang disebut-sebut dan ditandatanda di dalam surat oleh putera-putera bumi Kelantan. Khabarnya ke Singapura entah apa rundingan kita tak dapat mengetahui? Tidak berapa lama lalu kembali dengan selamat sentosa hingga ternampak wajahnya cahaya kehasilan perkiraan atau lainnya. Kedua tempat lawatan ini didapati baik dan jaya perjalannya. Di dalam rusuh kederhakaan ini kerajaan Kelantan telah rugi lebih kurang $17. Lepas daripada ini tiba-tiba ghaib dua orang pembesar Kelantan iaitu Dato’ Menteri (Encik Hassan156) dan Dato’ Bentara Setia (Dato’ Perdana Menteri Paduka Raja Kelantan sekarang157). Kemudian daripada kembali inilah tidak berapa lama mendapat pangkat gelaran Dato’ Seri Paduka Raja itu. Oleh itu mufti ini patut dipuji dan diingat. Suatu dalil jasa yang besar jika tidak nescayalah dikurniakan kepada Tuhan.000 155.

Pada awal-awal pungutan pendapatannya adalah lebih kurang $7. Adapun Majlis Ugama ini di bawah jagaan dan kekuasaan anggota yang bersendiri. Maka dengan pintar dan cerdik Dato’ Seri Paduka raja ternampak dan terbayanglah difikirannya akan asas itu. Maka dengan usaha dan rajin serta dapatlah ia bermain di atas panggung siasat agama hingga hasil maksudnya serta dapatlah didirikan tubuh. Akhirnya dibantu oleh kerajaan $15. Majlis Ugama tidak lepas peluang daripada mengajar agama kepada anak-anak negeri / di rumah yang tersangat-sangat kecil pada mulanya. maka bolehlah dipercayakan di dalam sedikit tahun sahaja dapat dibangunkan masjid batu. Daripada pungutan itu dengan kesukaan ramai bersungguhsungguh menyimpan dan mendirikan sebuah masjid. menasihatkan anak negeri dalam kesemua perkara adat resam negeri.000 dengan 127 .000. Tatkala tubuh sendiri tegap pekerjaan telah berjalan berunding berkiralah pula pada memungut beras fitrah yang wajib dikeluarkan oleh tiap-tiap umat Islam pada 27 Ramadan itu.Sungguhpun diketahui Kelantan telah berdiri tubuh kerajaan dengan teguhnya dan hukuman-hukuman berjalan dengan undang-undang. Lalu dipersetuju dan diputuskan memberitahu akan dipungut. pungutan ini pendapatannya lebih kurang $20. Tanggungannya. Di dalam bulan April 1917. menjaga kubur-kubur Islam. akan tetapi asas atau tubuh agama Islam yang boleh dilihat tiada diadakan lagi. iaitu “Majlis Ugama Islam” dengan jayanya pada November 1916161.000. Tubuh ini telah diamanatkan memungut zakat ialah satu rukun yang wajib di dalam agama. baki daripada dibayar gaji.

begitu juga dari Siam ke Kelantan. Satu daripada ketua itu ialah Encik Awang yang melarikan lembu-lembu di Kelantan di bawa ke Siam. Kita ada juga mendapat khabar yang boleh jadi begitu banyak kerana penjahat-penjahat telah bersatu menjadikan suatu kumpulan (kelab) pencuri-pencuri di Kelantan serta dilantikkan ketuanya. Pembaca telah ketahui tiap-tiap sebuah negeri itu tiadalah sunyi daripada pencuri lembu atau sebagainya yang apakala kuat penjagaan polis dijalankan dengan senyap. Mula-mula dibuka madrasah pada 5 Ogos. Apabila sempurna istiadat menyambut lalulah melawat madrasah yang dibuka oleh Majlis Ugama dan berucapan “nasihat” kepada murid-murid.wang itu dapatlah dibeli sebuah rumah yang ada sekarang ini dan di situlah dibuat pejabat dan madrasah162. dan 310 hingga akhir tahun. Perdirian madrasah ini tersangat nyata suatu pertunjukan majlis ugama yang pantas sekali. Di dalam tahun ini juga bulan Ogos Tuan Yang Terutama Gabnor dan pengiringnya sampai di Kota Baharu. Kerana kita dapati rekod di dalam tahun ini (1918) kes pencuri kerbau lembu bertambah-tambah banyak daripada tahun-tahun yang sudah. Di Kelantan pun begitulah juga. Lepas daripada itu melawat beberapa tempat lagi di dalam Kelantan dan kembali ke Singapura. Jika alpa sedikit dibuat dengan terus terang. Dengan begitu cepat 66 budak dan hingga 15 Ogos 165. 128 . Di situlah menerima / perintah menjalankan pekerjaan itu. Dengannyalah menghilangkan wahamwaham anak-anak negeri yang mengatakan negeri di bawah angin tak mencapai kemajuan dengan serta-merta.

Maka oleh sebab bebasnya pada Jun 1918. Api itu tidak dapat dipadam kerana telah memakan beberapa banyak minyak berzin. Kerajaan telah memberi hadiah kepada penggawa dan orang yang penolongnya kerana jasanya (kita sangat-sangat puji keberanian dan usaha penggawa Kadak ini yang tiada ditolok bandingan di dalam Kelantan kerana yang kebanyakan penggawa hendak bermuka-muka dan menunjuk-nunjuk sahaja. Maklumlah masing mempunyai senjata (senapang). Di situ berbangkitlah suatu perlawanan di antara Encik Awang dan Tuk Penggawa hingga berjam-jam lamanya./ Sedang Duli Yang Maha Mulia berada di Singapura. sepirit dan minyak tanah hingga habis satu kawasan. 129 . Dari situ melarat dan menelan beberapa buah motokar serta rumah-rumah. tiba-tiba pada 7 March 1919 menderulah api di Kota Bharu. jatuh di atas tilam motokar. akhbar dua kali sebulan oleh Majlis Agama yang masih hidup sekarang dengan selamatnya. berangkatlah Encik Awang dan kumpulannya menuju kampung Kadak (tidak berapa jauh dari Kota Bharu lebih kurang 10 batu) serta mengelilingi kampung itu kerana mencari lembu. Api ini daripada puting sebatang rokok sekerit dari deribar atau penjaga stor Beng Seng and Co. Pada akhirnya Encik Awang kena peluru (mati) saudaranya ditangkap dan kumpulannya lari tetapi bapa Tuk Penggawa Kadak mati di dalam perlawanan itu. P) Pada tahun ini juga diperanakkan “Pengasuh”163. Tatkala zahir tahun 1919 didapatilah perkhabaran keberhentian Tuan Yang Terutama (Sir Anderson) Maka pada 1 March berangkatlah Duli Yang Maha Mulia ke Singapura kerana memberi selamat tinggal terlebih dahulu daripada keberhentiannya.

Pada malam itu juga diperintah tembak meriam sebanyak 51 das mengikut biasanya kerana memberi ketahui rakyat negeri. Mula-mula kegeringannya pada hari Selasa 7 Disember 1920. Apakala melihat beberapa perubahan / udaraudara negeri dari semenjak kembalinya. Maka 130 . Maka oleh sebab mengikut resam Kelantan terlebih dahulu daripada diangkat jenazah hendaklah dilantik gantinya. Gerak gerinya halus manis. Kerugiannya ditaksirkan lebih kurang $500. Apa yang kita huraikan ini tiada sunyi di sisi anak-anak Kelantan yang memerhatikan keadaannya. tetapi sayang pada malam Khamis 23 Disember 1920. Pada 22 March 1919 kembalilah Duli Yang Maha Mulia dengan berubah wajah yang cemerlang kerana masyghul akan kejadian itu pada masa tiada di negeri. Duli Yang Maha Mulia ini seorang yang sangat-sangat bersetia dengan kerajaan British dan begitu juga dengan rakyatnya di dalam semua perkara. Maka wajiblah kita mencurahkan berganda-ganda ingatan kasih mesra kepadanya serta bertambah-tambah lagi.Setengah daripada rumah-rumah yang ditelan oleh sang maharaja api itu dipunyai oleh kerabat-kerabat Duli Yang Maha Mulia.000. ia menyiasat suatu perkara dengan halusnya. Tegur sapa dengan siapa-siapa yang mengadap dan pandai menulis dan mengarang. berlakulah kehendak Tuhan mangkatlah Duli Yang Maha Mulia menghidapi suatu macam penyakit d-k-g-l-y tempat mengandungi air kencing dan jantung tiada berjalan betul serta demam dan batuk. Dan ialah seorang raja yang mempunyai politik moden yang bebas. Tetapi apa boleh buat telah sampai giliran masa rumah batu akan berdiri.

Maka jadilah jumlah usianya 52 tahun satu bulan dan 21 hari. Peraturan istiadat membawa jenazah ini bagaimana istiadat yang biasa dipakai di dalam Kelantan.30 lebih kurang 23 Disember 1920 diseru akan melantikkan yang maha mulia raja Kelantan (putera sulung) menjadi raja pemerintah negeri mengganti almarhum dengan dipersetujui oleh kerabat-kerabat. Tamat al kalam pada hijrah 9. 1203. menteri-menteri dan orang-orang besar lepas daripada itu jenazah pun diangkat menuju makam langgar.7. 131 . Almarhum ini diperanakkan pada malam Ahad 21 Safar 1287. Waktu itu hujan pun turun rintik-rintik bahasa.pada pukul 1.

7 Lihat lampiran C.. Mengikut teks ini baginda tidak mempunyai ibu bapa. Dalam majalah Kencana ditulis sebagai k-r-t.. Dalam majalah Kencana ayatnya berbunyi “…tiba-tiba berjumpalah pondok bapa”. Bagaimanapun dalam Ringkasan Cetera Kelantan (Nik Mahmud Ismail. peta Asia Tenggara yang memperlihatkan kedudukan Palembang. Bagaimanapun dalam Hikayat Patani (Siti Hawa Salleh. 3 Dalam naskhah RK ditulis “. 1934).1 Che Siti Jarum Begiling adalah raja yang paling awal memerintah negeri Kelantan. Dalam majalah Kencana berlaku kesilapan cetak “kiranya” telah dieja sebagai “kiwanya”. Barangkali pengarang teks ini sengaja menamakan kedua-dua watak ini dengan nama-nama yang sering ditemui dalam cerita-cerita lisan Melayu. 1966:73). sepatutnya pertabalan. . Hal yang sama juga dicatatkan dalam Hikayat Seri Kelantan.. Pengarang teks ini percaya bahawa Che Siti ini berasal daripada anak Raja Hindustan yang lari meninggalkan isterinya setelah kalah berperang dalam Ringkasan Cetera Kelantan pula pengarangnya mengatakan bahawa nama Che Siti itu adalah nama gelaran yang diberikan kepada Che Wan Kembang. ianya tetap ada..pengarangnya menguatkan berpegang”. Apabila disemak dalam majalah Kencana ayatnya juga sama seperti mana yang terdapat dalam naskhah RK. 16 Nama sebenarnya ialah Chao Ju-kua (Paul Wheatley. Puteri Saadong adalah anak Raja Loyur dan cucu kepada Raja Sakti. 5 Dalam teks ini tidak diterangkan nama syeikh yang datang dari Patani itu. Tentang kemungkinan Kelantan di takluk oleh Majapahit seperti yang didakwa oleh pengarang. iaitu Phaya Tu Naqpa. Dihasyat (dilebur) dialek Kelantan? Lihat lampiran C. peta Asia Tenggara yang memperlihatkan kedudukan Majapahit. iaitu anak kepada Raja Ahmad dan Che Banum (Nik Mahmud Ismail. 4 Puteri Saadong adalah anak Raja Jembal. 1992: 5-7) ada diceritakan bagaimana seorang syeikh. Kelantan. Ini kerana Cerita-cerita Panji 20 Dalam majalah Kencana berlaku pengulangan perkataan tiada. Manakala dalam teks yang tersiar dalam majalah Kencana pula ditulis “. 8 9 10 11 12 13 14 15 Kelihatan seolah-olah penyalin tertinggal beberapa perkataan hingga menyebabkan ayatnya tergantung sekaligus menyebabkan peranan atau jawatan Awang Selamat dan Mak Sang Kelembai tidak jelas. iaitu Syeikh said telah mengislamkan Raja Patani pada masa itu. Begitu juga beberapa perkataan lain seperti Pegu dan sebagainya. Lihat lampiran E. peta negeri Kelantan dan Terengganu Cham ditulis dalam tulisan jawi dan juga rumi. 1934: 12). peta negeri Kelantan dan Terengganu. 2 Pengkaji tidak dapat menemui Kitab Geografi Semenanjung Negeri Kelantan walaupun telah meneliti senarai bukubuku karangan R. manakala Mak Sang Kelembai pula dalam cerita legenda. Winstedt di Perpustakaan Universiti Malaya. pengarang menguatkan berpegang telah jadi sebuah negeri di dalam kurun yang kesepuluh lebih kurang”. Cuma dia dikatakan ditemui oleh dua sakai (suami isteri) semasa mereka sedang menebang dan menebas hutan untuk dijadikan huma. 17 18 19 Lihat lampiran E. Negara Kertagama ditulis dalam tulisan jawi dan juga rumi. 6 Awang Selamat dan Mak Sang Kelembai dalam teks ini ialah orang asli yang tinggal di Kuala Lebir. Ketabalan.O. Awang Selamat biasanya ditemui dalam cerita lipur lara Melayu.

peta negeri Kelantan. Tok Chai adalah istilah yang dirujuk kepada orang Siam yang tinggi ilmu agamanya. Apabila baginda terbunuh dalam perselisihan faham dengan Puteri Saadung. peta negeri Kelantan. 31 Kesan daripada seher Chaya Siam Dieja a-j-t-h-a-r. Nama Patani diperolehi daripada nama seorang orang tua yang bernama Encik Tani (Siti Hawa Salleh. Ianya diusahakan oleh Umar bin Haji Taib. Apabila Puteri Saadong ditawan oleh Raja Siam. Penduduknya terdiri daripada orang-orang Melayu dan beragama Islam. Dieja t-a-‘-d-y.R Roff. Mohd. Kota Jelasin diserahkan kepada isteri muda Raja Abdullah. peta negeri Kelantan. 36 37 38 39 40 . Padang Layang. Dan akhir sekali kota ini diserahkan pula kepada adinda Raja Abdullah. Pengarangnya yang paling awal ialah Haji Muhammad Yusof bin Ahmad atau dikenali dengan gelaran Tok Kenali. Manakala Puteri Mani Kemian pula ditemui dalam buih yang hanyut di sungai. 32 33 Lihat lampiran C. 1934) nama Raja Jembal yang telah menyerahkan anaknya kepada Puteri Saadong ialah Raja Loyur. 34 Lihat lampiran C. Dia juga dikenali sebagai “Haji Nuh Lawyer” (R. seorang guru di Madrasah Muhammadi. (chai).R. 30 Dalam teks ditulis c-a-y. 22 Dalam teks RK tidak disebutkan siapa nama Raja Jembal. Raja Sakti ini pula adalah anak angkat kepada Raja Buluh Betung. iaitu Che Siti. dieja dalam tulisan jawi dan juga rumi. iaitu Raja Rahim (Derahim). Taib Osman (1961:52) dalam kajiannya ke atas teks Hikayat Seri Kelantan mentransliterasikannya sebagai Tok Cha. lihat lampiran C. 1992:2-3) 26 Dalam naskhah RK ditulis sebagai kelam hutan juga. Kota ini dibina oleh ibu angkatnya. saudara sepupu kepada Asa’ad Shukri haji Muda. peta negeri Kelantan yang memperlihatkan kedudukan Kuala Kemayang yang sekarang dikenali Kuala Kemasin. Lain-lain pengarang majalah ini antaranya ialah Haji Nik Mahmud Ismail dan Haji Muhammad bin To’ Khatib Haji Muhammad Said (W. 28 Majalah al Kamaliah pertama kali diterbitkan pada tahun 1930. tetapi apabila disemak dan dibandingkan dengan cerita yang tersiar dalam majalah Kencana maka didapati penyalin tertinggal titik ga. peta negeri Kelantan yang memperlihatkan kedudukan Bukit Marak. Bagaimanapun dalam Ringkasan Cetera Kelantan (Nik Mahmud Ismail. 1974:178-179).21 Dalam naskhah RK ditulis beramai. Raja Abdullah masih tinggal di Kota Jelasin. Ketua Pengarangnya ialah Haji Nuh bin Ali. 1974:171-172). Roff. 27 Pengasuh mula-mula diterbitkan pada 11 Julai 1918. lihat lampiran C. peta negeri Kelantan yang memperlihatkan kedudukan Kuala Kemayang yang sekarang dikenali Kuala Kemasin. Kononnya Raja Sakti ini ditemui oleh raja Bersiung di dalam buluh. lihat lampiran C. Bukit Marak. Lihat lampiran C. Pengkalan Gawang. 29 Dalam naskhah RK ditulis k-r-w-n. peta negeri Kelantan. 35 Lihat lampiran C. 25 Patani adalah salah sebuah wilayah di selatan Thailand. Tambok. 24 Kota Jelasin inilah yang menjadi tempat tinggal Puteri Saadong dan suaminya Raja Abdullah. 23 Dalam Ringkasan Cetera Kelantan (Nik Mahmud Ismail. 1934) budak lelaki yang ditemui dalam buluh dan akhirnya berkahwin dengan Puteri Mani Kemian ialah Raja Sakti.

48 Dalam teks ini pengarang tidak menyebutkan nam sebenar Yang Dipertuan Terengganu itu. 47 Dalam teks lain seperti Hikayat Seri Kelantan dan Rengkasan Cetera Kelantan tidak diterangkan bagaimana Kota Kubang Labu mendapat nama. 1992) ada diceritakan bagaimana Sultan Mahmud Shah menghantar Bendahara Sri Maharaja ke Kelantan untuk memerangi negeri itu setelah raja Kelantan pada masa itu enggan menyembah ke Melaka. Lihat lampiran D. Bagaimanapun dalam Hikayat Seri Kelantan. Datuk Pengkalan Tua pula ialah anak kepada Datuk Wan yang berasal daripada Kembayat Negara. Raja Kubang Labu ialah Long Pandak. peta Selatan Thailand. iaitu Cobak telah diperisterikan oleh Sultan Mahmud Syah. Raja Patani yang terlibat dalam peristiwa di atas ialah Raja Nang Chayanng. lihat lampiran C. Manakala dalam teks Hikayat Seri Kelantan pula Long Yunus adalah anak kepada Long Sulaiman. 50 Besut adalah nama sebuah daerah yang terletak di dalam negeri Terengganu dan bersempadan dengan Kelantan. 42 Dalam Hikayat Seri Kelantan. Lihat lampiran D. juga disebutkan nama adinda Raja Abdullah yang dilantik menjadi raja di Kota Jelasin ialah Raja Ibrahim. Long Yunus adalah anak kepada Tuan Long Nik dan cucu kepada Datuk Pengkalan Tua. nama Nam Cayam juga disebutkan sebagai raja Patani. 51 Legih letaknya di dalam negeri Thailand di bahagian selatan dan bersempadan dengan Kelantan. di dalam naskhah ini. Besar kemungkinan gelaran itu dirujukkan kepada Tuan Dalam atau dikenali juga sebagai Marhum Janggut. beliau seorang perempuan iaitu puteri kepada Raja Legih. Tanda ini merupakan satu cara pengarang untuk menimbulkan suspend kepada pembaca. 55 Penyalin naskhah tersilap sehingga menyebabkan perkataan “melakukan” bertukar menjadi “ku mulakan”. Bagaimanapun dalam Rengkasan Cetera Kelantan. peta Selatan Thailand.41 Raja Derahim (Ibrahim). 54 Dalam teks RK ini. Lihat lampiran C. peta negeri Kelantan. 44 Patani terletak di bahagian selatan negara Thailand. 52 Engku Pair Mas. 46 Dieja l-w-ng-s-w-l-w-ng (Long Sulung). Mei 1996). No. Baginda ialah adik ipar kepada raja negeri Legih. Bendahara Sri Maharaja mengalahkan angkatan perang Kelantan dan menawan tiga orang puteri raja Kelantan. 56 Nam Cayam (Phra Nan Chao Yang). 45 Dieja d-a-t-w-‘ p-a-s-y-r (Datuk Pasir). iaitu anak kepada Raja Kembayat Negara yang lari ke Patani.. Baginda telah berkahwin dengan adik Raja Legih. 57 Datuk Pengkalan Tua (d-a-t-w-‘ p-ng-k-a-l-n –t-w-a) Datuk Pasir (d-a-t-w-‘ p-a-s-y-r) 58 . Dalam teks RK. nama raja itu ialah Raja Derahim atau Abdul Rahim. Muhammad Yusoff Hashim (1991:842) telah mentransliterasikan nama Long sebagai Lun. Dalam sumber sastera sejarah Kelantan yang lain seperti Hikayat Seri Kelantan. Kebanyakan penduduknya terdiri daripada orang-orang Melayu. Raja Legih itu namanya Raja Pasir Mas. Dalam Rengkasan Cetera Kelantan juga tidak ada diceritakan tentang pakatan serangan tersebut. Dalam “A Fragment of the History of Terengganu and Kelantan” (JSBRAS. 43 Dalam Sejarah Melayu (Shellabear. Dalam teks Hikayat Seri Kelantan raja yang memerintah di Kota Kubang Labu ialah Long Pandak. pengarangnya tidak pula menceritakan tentang pakatan serangan di antara Terengganu dan Patani selepas kemangkatan Raja Derahim. Dalam naskhah itu pakatan serangan itu dikatakan berlaku selepas kemangkatan Long Yunus. Raja Kubang. peta negeri Terengganu. Salah seorang daripadanya. 49 Pengkalan Lebir. 72. nama Long Yunus dieja l-w-ng y-w-n-w-s. 53 Pengarang menggunakan tanda. Dalam Hikayat Seri Kelantan.

73 Dalam halaman sebelum ini pengarang mengatakan Long Yunus telah mengurniakan gelaran Tengku Seri Maharaja Perdana Menteri kepada panglima perang yang dibawa oleh Long Ghafar dari Reman. 65 Sungai Pinang.”… jikalau kalah anak kami itu menyabung ayam itu. Mohd Taib Osman (1961) ketika mengkaji teks Hikayat Seri Kelantan untuk keperluan ijazah sarjananya mentransliterasikan sebagai kain cukin. bermaksud bermain hingga tamat permainan (ada yang dan yang menang). Semarak. 71 Nama panglima perang yang dibawa oleh Long Ghafar dari Reman. 83 Nama sebenarnya Tengku Muda Tila ialah Yang Dipertuan Muhammad Ibni Sultan Mansur Shah. peta negeri Terengganu. Pasir Putih. peta negeri Kelantan. Air Leleh. Bagaimanapun nama ini ada dalam Rengkasan Cetera Kelantan nama ini ada dan ditulis sebagai Long Yusof. Cenderung Hijuk. 74 Mentara Pentugang. lihat lampiran C. 76 Jeram. ialah Penghulu Adas dan Tok Daud. lihat lampiran C.59 Tuan Besar (t-w-a-n b-s-r) Tuan Long Nik (t-w-a-n l-w-ng n-y-k). penyalin teks ini telah meletakkannya sebagai “Encik Kutan Lamah” dan selepas itu beliau tidak meletakkan dalam tanda petikan pada nama Encik Kunan Lamah. 81 Terdapat perbezaan di antara nama yang terdapat dalam majalah Kencana dengan naskhah yang pengkaji gunakan dalam kajian ini. 67 Garung. . Di sini penyalin menulis Long Jaafar. Sungai Pasir Tumbuh. 78 Nama Long Jenal dalam Hikayat Seri Kelantan ditulis sebagai Long Jenal. Manakala dalam naskhah bertulis pula. Beliau dilantik menjadi Sultan Kelantan pada tahun 1795 selepas kemangkatan Long Yunus. tidak seperti mana dalam naskhah ini yang ditulis sebagai Long Jenal (Zainal). lihat lampiran C. iaitu bapa mertuanya. Kuala Dua Bacuk. 80 Nama Long Ismail juga tidak ada dalam Hikayat Seri Kelantan. 68 Sultan Mansur Syah (Tuan Dalam) dikatakan memerintah Terengganu pada awal abad ke 18 (Muhammad Yusoff Hashim. Bagaimanapun dalam Rengkasan Cetera Kelantan nama ini ada dan ditulis sebagai Long Ismail juga. 66 Ditulis kain jugin. peta negeri Kelantan. peta negeri Kelantan. pengarangnya menuliskan nama Long Mamat sebagai Long Muhammad. peta negeri Kelantan. Bagaimana ayat ini jelas menunjukkan yang gelaran Tengku Seri Maharaja Perdana Menteri diberikan kepada Long Ghafar. peta negeri Kelantan. 75 Kampung Kadak. lihat lampiran C peta negeri Kelantan. negeri kami inilah kami serahkan kepada diri sekali dengan rakyat-rakyat”. 79 Nama Long Sup (Yusof) atau Long Pit tidak ada dalam Hikayat Seri Kelantan. Habis main sepapan. Kalau mengikut teks ini besar kemungkinan gelaran itu diberikan kepada kedua-dua panglima itu. tetapi ada kemungkinan nama tempat itu telah bertukar. lihat lampiran C. Manakala Long Ghafar pula dikurniakan gelaran Mangkabumi. Bermaksud rusuk kanan. Dalam majalah Kencana nama anak Long Yunus yang ke 9 ditulis sebagai “Encik Kunan Lamah” dan ianya ditulis dengan tidak meletakkan tanda kurung. tidak seperti mana dalam teks RK ini yang ditulis sebagai Long Mamat (Muhammad). Sungai Bekelam. Walaupun nama Hutan Kegarung tidak ada. Mentara Besut dan Bukit Patu. 72 Kampung Akbu. 77 Dalam Hikayat Seri Kelantan. 70 Dalam Hikayat Seri Kelantan dikatakan Raja Terengganu sendiri yang menawarkan ke seluruh negerinya kepada orangorang Bugis sekiranya ayam Long Ghafar dan Long Yunus kalah dalam pertarungan itu. Pelantikan beliau baginda ini memulakan pertentangan politik di antara Kelantan dengan Terengganu. peta negeri Kelantan. Pasir Putih. Sungai Putak. lihat lampiran C. lihat lampiran C. Bagaimanapun pengarang teks RK ini tidak menjelaskan siapa di antara mereka berdua ini yang digelar Tengku Seri Maharaja Perdana Menteri. 82 Tanda … sengaja digunakan oleh pengarang sebagai salah satu gaya penulisannya. 1991:154) 69 Batu Buruk. 60 61 62 63 64 Lihat lampiran C.

Dalam teks yang tersiar dalam majalah Kencana hanya ada 11 Zulhijjah 1297. 118 Bersamaan tahun masihi 1889. peta negeri Kelantan. Raja Chaiya telah menggunakan tipu helah. 109 Ligor. Perkataan yang di dalam tanda [ ] adalah daripada teks tersiar dalam majalah Kencana. peta negeri Kelantan. Tengku Langin dikatakan menikam dadanya sendiri. 90 Arus. 105 Bersamaan tahun masihi 1837. peta negeri Kelantan. 100 Raja Temenggong. iaitu Bangkok (tempat bersemayam Raja Siam). lihat lampiran C. 119 Bersamaan tahun masihi 1890. peta negeri Kelantan. 91 Pengaruh bahasa Siam terhadap nama-nama kampong seperti ini bukan sahaja terdapat di Kelantan tetapi dapat juga dikesan di negeri Kedah. 124 Istilah Benua Siam ini dirujuk kepada ibu negeri Siam. nama sebenarnya ialah Long Senik Mulut Merah. Apabila disemak di dalam majalah Kencana didapati penyalin telah tertinggal beberapa perkataan semasa beliau melakukan kerja-kerja penyalinan. 111 Jambu ialah sebuah wilayah di dalam negeri Patani. tetapi dalam majalah Kencana. lihat lampiran C. Bagaimanapun ini jelas merupakan satu kesilapan cetak. Sultan Muhammad 11 dikatakan telah berpakat dengan Raja Chaiya dan Raja Legor untuk menangkap Raja Bendahara panjang secara sulit. 108 Chaiya. peta negeri Kelantan. Ini kerana ayat selepas itu menceritakan Tengku Langin telah lari pulang ke Legih. sebuah negeri di selatan Thailand. 89 Ditulis s-l-ng-k-n. Perkataan yang salah dipotong (digariskan). 98 Tanda ini adalah gaya pengarang teks RK. 114 Bersamaan tahun masihi 1845. peta negeri Kelantan.84 Naskhah ini mencatatkan bahawa Tengku Langin menikam dada isterinya. 116 Penyalin telah menambah pada bahagian tepi halaman kalimat “bersamaan dengan Disember 1880”. “… pura-pura Tengku Langin membuat gila dicabut keris ditikam ke dada sendirinya bersembur darah lalu mati dan ia pun lari ke negeri Legih”. peta negeri Kelantan. peta negeri Kelantan. 125 Lihat lampiran G. 120 Bersamaan tahun masihi 1899. 104 Kampung Bukit. peta negeri Kelantan. Dalam Hikayat Seri Kelantan diceritakan bagaimana Long Mamat dan saudara-saudaranya yang lain telah bersetuju melantik Tengku Muda Tila sebagai Yang Dipertuan Kelantan. Penyalin (naskhah bertulis) juga tersilap ketika menyalin bahagian ini. 94 Pengkalan Tambang. peta negeri Kelantan. lalu digantikan dengan perkataan “isterinya” pada bahagian atas. Seterusnya Raja Panjang Tua dibawa ke Siam dan dirajakan di Jambu. Tanpa disedari oleh raja itu. lihat lamapiran C. 123 Di dalam teks RK yang tersiar dalam majalah Kencana ianya ditulis sebagai hormat. lihat lampiran C. rumah itu telah dikepung oleh pengawal-pengawal Raja Kelantan dan Siam. lihat lampiran C. 85 Long Amat di sini dirujuk kepada Long Muhammad. 115 Salur. tetapi apabila menyedarinya beliau segera membetulkannya. 88 Bukit Kilatan. Bagaimanapun setelah mendapati Tengku Muda Tila mula tidak mempedulikan mereka. 99 Tanda ini adalah gaya pengarang teks RK sendiri. peta negeri Kelantan. 86 Semarak. 95 Kampung Laut. lihat lampiran C. 117 Bersamaan tahun masihi 1886. 107 Bermaksud hampir-hampir berlaku peperangan. . lihat lampiran C. 101 Sebuah daerah di selatan Thailand. Misalnya nama Kodiang dan Changlon yang berasal dari bahasa Siam yang bermaksud Tanah Merah dan Gajah Jatuh. 87 Pasir Lalat. 102 Sungai Budur. 121 Bersamaan tahun masihi 1898. lihat lampiran C. 113 Baruh Mukrat. 93 Dilengkong. lihat lampiran C. 103 Tumpat. Long Mamat telah bertindak memerangi adik iparnya itu. lihat lampiran C. 110 Dalam peristiwa ini. perjanjian di antara Kelantan dengan Siam. 96 Tanda ini adalah gaya pengarang teks RK sendiri. 106 Ayat dalam naskhah bertulis agak mengelirukan. 112 Kampung Sirih. sebuah negeri di selatan Thailand. 97 Tanda ini adalah gaya pengarang teks RK. 122 Bersamaan tahun hijrah 1321-1326. selangkan. iaitu dengan berpura-pura melayan Raja Panjang Tua bercakap-cakap di sebuah rumah. lihat lampiran C. 92 Pancutan.

seorang berketurunan Inggeris dan pernah bertugas dengan kerajaan Siam sebelum ditugaskan sebagai penasihat kerajaan Kelantan dari tahun 1903-1909 (W. iaitu dua atau tiga orang anggota polis (Ibrahim Nik Mahmod. Malah penyerahan empat buah negeri itu disifatkan sebagai memberikan sumbangan yang penting kepada kemunculan Siam sebagai sebuah negeri yang bersatu dan berdaulat (Kobkua Suwannathat-Pian. 1991:214). 134 Sungai Takbal. 137 Gertak = Jambatan (loghat Kelantan). yang memuatkan surat perjanjian di antara kompeni itu dengan kerajaan Kelantan.O. 141 Nama pengiring-pengiring gabenor itu ialah Lady Evelyn Young. nama tempat ini tidak ada dalam peta Kelantan. Sifat-sifat peribadinya yang lain ialah seperti mana yang tercatat dalam tulisan Ibrahim Nik Mahmood (1974:65).R. 131 Penyerahan empat buah negeri-negeri Melayu utara oleh Siam kepada British dalam tahun 1909 adalah hasil tekanan yang dilakukan oleh British kepada Siam. padi. 142 Bah Urai ini mendapat namanya daripada seorang perempuan cantik bernama “Urai” yang telah terkorban dalam bah itu (Asaad Shukri Haji Muda. peta negeri Kelantan. 1974:74). kebakaran itu dikatakan berlaku pada 7 Mac 1909. 132 Lihat lampiran G.C. Lady Brockman dan Sir Edward K. durian dan sebagainya. Maklumat ini berdasarkan buku Sejarah Thai-Zaman Bangkok (Kobkua Suwannathat-Pian. 128 Nama Seri Maharaja Siam itu ialah Raja Chulalongkorn. Roff. it is believed are sign of bravery. Beliau kemudiannya bersara daripada jawatan polis dan datang semula ke Kelantan dengan tujuan perniagaan. 1971:114). belukar. His head was rather big and bald and his forehead broad. Dengan sebab itu beliau telah berpakat dengan Tok Janggut untuk bangun menentang pelbagai cukai yang dikenakan oleh pihak British. ed. kawasan sumber air dan sebagainya. 147 Encik Abdul Latif ialah seorang pentadbir Inggeris dari Singapura dan ditugaskan menjadi pegawai daerah Pasir Putih menggantikan Encik Leh.G (Asaad Shukri Haji Muda. 1974:71) 148 Engku Besar Jeram adalah orang yang paling berkuasa di daerah Jeram sebelum tahun 1910. 146 Tanda? digunakan oleh pengarang RK ini sendiri. R. Daerah Pasir Putih ditadbir oleh pegawai daerah. 144 Namanya ialah Haji Mat Hassan bin Munas. Pada zaman tradisional ianya diperintah oleh seorang pembesar yang dilantik oleh raja. Selepas itu dibina pula Jambatan Pera Nab (Saad Shukri Haji Muda.497. Dalam Kelantan Administratiion Report1916. Dalam laporan itu disebutkan bahawa jalan yang akan dibuat itu akan melalui kawasan berpaya.00 (Ibrahim Nik Mahmood. He had sharp brown eye which. 1974:33).200. Haji Mat Hassan dipanggil Tok Janggut kerana beliau mempunyai janggut yang panjang dan berwarna putih. pelbagai perubahan dilakukan oleh penasihat British (W. Besar kemungkinan nama ini telah berubah. Jambatan ini telah musnah dalam banjir tahun 1913.. “… Chulalongkorn menggunakan hubungan peribadi sebagai faktor penting untuk mengeratkan hubungan Bangkok dan negeri-negeri Melayu di bawah kuasa Siam. “… He was well built and about six feet tall.J. Beliau berhak memungut pelbagai cukai pertanian seperti hasil kelapa.126 Nama penuhnya William Armstrong Graham. 273/427 tentang laporan kemajuan cadangan pembinaan jalan kereta api dari Tumpat ke Tanah Merah yang dibuat oleh ketua juru ukur. Selepas tahun 1910. C. sebuah sungai yang bersempadan dengan negeri Thai. 1991:213) yang berbunyi. Farrer melaporkan bahawa jambatan yang mempunyai kepanjangan 160 kaki menghubungkan Bandar Kota Bharu dengan Kampung Cina dibina dengan kos $6. 139 Lihat Mikro filem 90. Pada masa berlaku kebangkitan itu usianya ialah 62 tahun. with thick eyebrows. full of initiative and a rather strict disciplinarian” (Ibrahim Nik Mahmood. Baginda selalu melawat ke negeri-negeri Melayu seperti ke Kelantan dan Terengganu pada tahun 1889 dan tahun 1890. 1971:110).R. Selepas Kelantan menerima penasihat British. 1974:33). Untuk maklumat lanjut tentang kompeni Duff ini sila rujuk lampiran F. Di antara mereka ialah Encik Abdul Latif. Bersama-sama Sarjan Che Wan itu ialah beberapa orang pengiringnya. 138 Jambatan Sungai Keladi. Perkataan ini diperolehi daripada teks RK yang tersiar dalam majalah Kencana. 1920. 133 Dalam Kelantan Administration Report. Encik Abdul Latif ini dikatakan sebagai “… Well-built. 140 Tarikh lawatan yang dilakukan oleh baginda ini ialah pada 1 Mac 1919.M.00. 135 Namanya ialah Sir John Anderson. all these are supposed to signify intelligence. 1974:73-74). Roff. 149 Jumlah wang kerajaan yang dibawa oleh Encik Abdul Latif ialah $10. 136 Lihat Lampiran C. Graham) di mana pungutan cukai dilakukan oleh seorang pegawai daerah. 130 Kampung Genting. perjanjian di antara Kelantan dengan Siam. sistem pentadbiran negeri telah diubah. Siam dikatakan telah mendapat semula kuasa kehakimannya yang hilang sejak tahun 1855. 1971:98). (W.A.. 143 Pasir Putih letaknya berhampiran dengan sempadan Kelantan dan Terengganu. Hal ini dilihat oleh Engku Besar Jeram sebagai satu penghinaan kepadanya. thoughtfulness and firmness”. 127 Penyalin tertinggal perkataan mahkamah menyebabkan ayat dalam teks ini kelihatan janggal. . 129 Kompeni Duff ialah sebuah syarikat perlombongan emas yang dimiliki oleh seorang Inggeris yang bernama Robert William Duff seorang bekas pegawai polis di Pahang yang mula-mula datang ke Kelantan pada tahun 1895 dengan Hugh Clifford. 145 Sarjan Che Wan dihantar untuk menangkap Tok Janggut oleh Encik Abdul Latiff. Jaraknya dengan Kota Bharu lebih kurang 27 batu.

Mengikut laporan W. iaitu Lebai Kadir.O.00. Bagaimanapun dalam tulisannya mengenai kebangkitan Tok Janggut ini.. Mr. Nik Ibrahim Nik Mahmood (1974) tidak pula menyebut jumlah para pengikut Tok Janggut ini. 159 Darul Naim bermaksud “Negeri Makmur”. Jackson dengan askar Sikh dan beberapa anggota polis menjaga Kota Bharu. Adam pula menjaga kawasan Pasir Putih hingga ke Tanah Merah. for I found traces of blood along the route of escape … . 272/427 laporan R. 154 Mengikut Sejarah Peperangan Tok Janggut (MS 1651-PNM). Dalam C. 1974:170-171). Ketua Polis.000 orang. Lihat juga Abdul Rahman al Ahmadi. “… I found that Tok Janggut was already dead with only one bullet-wound.00 156 Encik Mohd Hassan bin Mohd. 1971:122). Isinya mengutarakan masalah yang dihadapi oleh masyarakat dari segi agama. didapati pembesar-pembesar tersebut telah pulang ke Kota Bharu. Dan Tok Janggut dikatakan telah menolak untuk bertemu dengan dua orang wakil istana itu. 160 Nama penuh mufti ini ialah Tuan Haji Muhammad bin Haji Muhammad Said (Asaad Shukri Haji Muda. (1961:1). Langham Carter kepada pihak Sultan Kelantan. Salleh) dan Dato’ Bentara Setia (Haji Nik Mahmood Haji Ismail). by the name of Deraman bin Diah of Kampung Telosan was seriously wounded. 162 Rumah yang dibeli itu ialah kepunyaan Dato’ Menteri.000.J. R. beliau telah mengatakan bahawa semasa kebangkitan itu perempuan-perempuan Inggeris dibawa ke sempadan Siam untuk menjaga keselamatan mereka.150 Dalam naskhah Sejarah Peperangan Tok Janggut (M. Tok Kenali dilantik sebagai Ketua Pengarang Kehormat. 1974:143). 1971:157) 161 Ianya ditubuhkan pada 24 Disember 1915 (17 Safar 1334) (Saad Shukri Haji Muda. Salleh. 163 Pengasuh adalah sebuah akhbar (kemudiannya majalah) pertama kali diterbitkan pada 11 Julai 1918. Akhbar ini dikeluarkan pada setiap hari Isnin dengan harga 10 sen senaskhah (Asaad Shukri Haji Muda. Dalam C. Still another was also seriously wounded. Roff (1974:101) pula mencatat tarikh penubuhan majlis itu ialah pada 7 Disember 1915. Ibrahim Nik Mahmood (1974:76) menjelaskan bahawa orang besar istana yang dihantar untuk berunding dengan Tok Janggut ialah Dato’ Menteri (Mohd Hassan bin Mohd. Ianya diisytiharkan pada bulan Julai 1916 sesudah diputuskan oleh Majlis Mesyuarat Negeri dan mendapat perkenan daripada baginda sultan. pengikut-pengikut Tok Janggut ini lebih daripada 1. PNM). pendidikan agama dan pengetahuan umum. And another. PNM). Dalam tulisannya yang bertajuk “Tok Janggut Rebellion of 1915”. 155 Mengikut laporan Farrer. Harganya ialah $15. 153 Tok Janggut mati dalam pertempuran dengan askar Malay State Guuide. Haji Said dan juga Ishak. Rumah itu dibuat madrasah dengan nama Madrasah Muhammad (William R.O 272/427 laporan R. Said) sebagai pengarang yang bertanggungjawab.J. Sultan juga telah mengarahkan beberapa penggawa (Tok Kweng) seperti daripada Bachok. 157 Namanya yang sebenar ialah Haji Nik Mahmud bin Haji Ismail. but I think he had been carried away by his friend. Bagaimanapun William R. Peringkat. 151 Mengikut naskhah Sejarah Peperangan Tok Janggut (MS 1651. Dalam tulisan ini jelas terlhat bahawa dua pembesar istana ini bertemu wakil Tok Janggut dan Engku Besar Jeram di rumah seorang Imam Cherang Tuli. Semerak dan Gaal bersama-sama orang-orang mereka ke Pasir Putih untuk memadamkan pemberontakan. Farrer.” (Nik Ibrahim Nik Mahmud. 152 Askar-askar British yang didatangkan daripada Singapura (jumlahnya 230) dan disertai juga oleh orang-orang Melayu termasuk yang dipimpin oleh Tengku Muda Tuan Jaafar berjumlah 200 orang. Manakala Dato’ Laksamana (Haji Muhammad bin Haji Mohd.S 1651. mereka yang melarikan diri ke Siam (Reman) ialah Engku Besar Jeram. Manakala W.000 orang jumlahnya.000 hingga 9.. jumlah para pengikut Tok Janggut dianggarkan di antara 5. kerugian yang ditanggung oleh pihak kerajaan ialah melebihi $87. Dalam naskhah ini Tok Seri dapat bertemu dengan Tok Janggut dan berjaya memujuk dia supaya pergi ke Padang Pak Amat untuk bertemu dengan pembesar istana Kelantan. 1974:83). Roff. Bagaimanapun apabila mereka sampai ke Padang Pak Amat. 1971:130). 158 Lawatan ini sebenarnya dilakukan selepas genap setahun kebangkitan Tok Janggut. Farrer kepada Penasihat British.000. Dalam kebangkitan ini juga pihak istana telah dibantu oleh askar Persekutuan atau dikenali sebagai `Malay State Guide’.G. Two others were also dead but they could not be identified. nama pembesar istana yang dihantar untuk menemui Tok Janggut dan Engku Besar Jeram ialah Tok Seri. .J.