Sunan Ampel

Sunan Ampel pada masa kecilnya bernama Raden Rahmat, dan diperkirakan lahir pada tahun 1401 di Champa. Ada dua pendapat mengenai lokasi Champa ini. Encyclopedia Van Nederlandesh Indie mengatakan bahwa Champa adalah satu negeri kecil yang terletak di Kamboja. Pendapat lain, Raffles menyatakan bahwa Champa terletak di Aceh yang kini bernama Jeumpa. Menurut beberapa riwayat, orang tua Sunan Ampel adalah Ibrahim Asmarakandi yang berasal dari Champa dan menjadi raja di sana. Ibrahim Asmarakandi disebut juga sebagai Maulana Malik Ibrahim. Ia dan adiknya, Maulana Ishaq adalah anak dari Syekh Jumadil Qubro. Ketiganya berasal dari Samarkand, Uzbekistan, Asia Tengah. Menurut Hikayat Banjar dan Kotawaringin (= Hikayat Banjar resensi I), nama asli Sunan Ampel adalah Raja Bungsu, anak Sultan Pasai. Beliau datang ke Majapahit menyusul/menengok kakaknya yang diambil isteri oleh Raja Mapajahit. Raja Majapahit saat itu bernama Dipati Hangrok dengan mangkubuminya Patih Maudara. Dipati Hangrok telah memerintahkan menterinya Gagak Baning melamar Putri Pasai dengan membawa sepuluh buah perahu ke Pasai. Sebagai kerajaan Islam, mulanya Sultan Pasai keberatan jika Putrinya dijadikan isteri Raja Majapahit, tetapi karena takut binasa kerajaannya akhirnya Putri tersebut diberikan juga. Putri Pasai dengan Raja Majapahit memperoleh anak laki-laki [yang diduga adalah Raden Patah]. Karena rasa sayangnya Putri Pasai melarang Raja Bungsu pulang ke Pasai. Sebagai ipar Raja Majapahit, Raja Bungsu kemudian meminta tanah untuk menetap di wilayah pesisir yang dinamakan Ampelgading. Putri Pasai kemudian diserahkan sebagai isteri bagi putera raja Bali, yang wafat ketika Putri Pasai mengandung tiga bulan. Karena dianggap akan membawa celaka bagi negeri tersebut, maka ketika lahir bayi ini dihanyutkan ke laut, tetapi kemudian dapat dipungut dan dipelihara oleh Nyai Suta-Pinatih, kelak disebut Pangeran Giri. Putri Pasai kembali ke Majapahit, kelak ketika terjadi huru-hara di ibukota Majapahit, Putri Pasai pergi ke tempat adiknya Raja Bungsu di Ampelgading. Penduduk desa-desa sekitar memohon untuk dapat masuk Islam kepada Raja Bungsu, tetapi Raja Bungsu sendiri merasa perlu meminta izin terlebih dahulu kepada Raja Majapahit tentang proses islamisasi tersebut. Akhirnya Raja Majapahit berkenan memperbolehkan penduduk untuk beralih kepada agama Islam. Petinggi daerah Jipang menurut aturan dari Raja Majapahit secara rutin menyerahkan hasil bumi kepada Raja Bungsu. Petinggi Jipang dan keluarga masuk Islam. Raja Bungsu beristerikan puteri dari petinggi daerah Jipang tersebut, kemudian memperoleh dua orang anak, yang tertua seorang perempuan diambil sebagai isteri oleh Sunan Kudus, sedang yang laki-laki digelari sebagai Pangeran Bonang. Raja Bungsu sendiri disebut sebagai Pangeran Makhdum. Dalam Serat Darmo Gandhul, Sunan Ampel disebut Sayyid Rahmad merupakan keponakan dari Putri Champa (Jeumpa?) permaisuri Prabu Brawijaya. Jadi, Sunan Ampel memiliki darah Uzbekistan dan Champa dari sebelah ibu. Tetapi dari ayah leluhur mereka adalah keturunan langsung dari Ahmad al-Muhajir, Hadhramaut. Bermakna mereka termasuk keluarga besar Saadah BaAlawi.

Sejarah dakwah

Akhirnya dia dijodohkan dengan putri Champa. yang akhirnya merubah Kerajaan Champa menjadi Kerajaan Islam. Dwarawati adalah seorang putri Champa yang menikah dengan raja Majapahit yang bernama Prabu Kertawijaya. dan lahirlah Raden Rahmat. Setelah itu mereka berpisah. Mereka dikaruniai 4 orang anak. yang merupakan isteri dari Sunan Kudus. Maulana Malik Ibrahim berhasil mengislamkan Raja Champa. Maulana Makdum Ibrahim (Sunan Bonang). yaitu: Putri Nyai Ageng Maloka. Sunan Ampel datang ke pulau Jawa pada tahun 1443. Maulana Malik Ibrahim dan Maulana Ishak bersama sama datang ke pulau Jawa.Pada tahun 1479. untuk menemui bibinya. Syarifuddin (Sunan Drajat) dan Syarifah. dan kedua anaknya. Vietnam Selatan.Sunan Ampel diperkirakan wafat pada tahun 1481 di Demak dan dimakamkan di sebelah barat Masjid Ampel. Maulana Malik Ibrahim ke Champa.Syekh Jumadil Qubro. Syekh Jumadil Qubro tetap di pulau Jawa. Di Kerajaan Champa. Dwarawati. putri seorang adipati di Tuban yang bernama Arya Teja.Sunan Ampel menikah dengan Nyai Ageng Manila. Di kemudian hari Maulana Malik Ibrahim hijrah ke Pulau Jawa tanpa diikuti keluarganya. dan adiknya Maulana Ishak mengislamkan Samudra Pasai. Surabaya . Sunan Ampel mendirikan Mesjid Agung Demak.

Muhammad al-Baqir. melalui jalur keturunan Husain bin Ali. Ia memperkirakan bahwa Maulana Malik Ibrahim lahir di Samarkand. Alwi Awwal. Ja'far ash-Shadiq. meskipun pada umumnya disepakati bahwa ia bukanlah orang Jawa asli. Ia dimakamkan di desa Gapura. Daerah yang ditujunya pertama kali ialah desa Sembalo. yang mengindikasikan bahwa ia berasal dari Kashan. dengan mendirikan mesjid pertama di desa Pasucinan. Ali al-Uraidhi. Penyebaran agama Maulana Malik Ibrahim dianggap termasuk salah seorang yang pertama-tama menyebarkan agama Islam di tanah Jawa. yaitu 9 kilometer ke arah utara kota Gresik. Ia tidak menentang secara tajam agama dan kepercayaan hidup dari penduduk asli. Asia Tengah.[1]Dalam keterangannya pada buku The History of Java mengenai asal mula dan perkembangan kota Gresik. dan merupakan wali senior diantara para Walisongo lainnya.J. yang mengikuti pengucapan lidah Jawa menjadi Syekh Ibrahim Asmarakandi. Alwi Ammi al-Faqih. Makam Maulana Malik Ibrahim. Ahmad Syah Jalal. Ubaidullah. Alwi ats-Tsani. Muhammad al-Naqib.P. sekarang adalah daerah Leran. desa Gapura. melainkan hanya memperlihatkan keindahan . yang dianggap yang pertama kali menyebarkan agama Islam di tanah Jawa. telah menetap bersama para Mahomedans[2] lainnya di Desa Leran di Jang'gala". Ahmad al-Muhajir. Ia pada umumnya dianggap merupakan keturunan Rasulullah SAW.[4]Terdapat beberapa versi mengenai silsilah Maulana Malik Ibrahim.Babad Tanah Jawi versi J. Ali Zainal Abidin. atau Maroko di Afrika Utara. Abdul Malik (Ahmad Khan). kemungkinan menisbatkan asal keturunannya dari Maghrib. Abdullah (al-Azhamat) Khan. 1419 M/882 H) adalah nama salah seorang Walisongo. Ali Khali' Qasam. Gresik. suatu tempat di Iran sekarang. Gresik. dan Maulana Malik Ibrahim.Sunan Gresik atau Maulana Malik Ibrahim (w.[3]Namun demikian. Muhammad Sahibus Saumiah. Sebutan Syekh Maghribi yang diberikan masyarakat kepadanya. Manyar. pada paruh awal abad 14. keturunan dari Jenal Abidin. Muhammad Shahib Mirbath. kemungkinan pendapat yang terkuat adalah berdasarkan pembacaan J. dan sepupu Raja Chermen (sebuah negara Sabrang). Raffles menyatakan bahwa menurut penuturan para penulis lokal. Kecamatan Manyar. Ia lalu mulai menyiarkan agama Islam di tanah Jawa bagian timur. seorang Pandita terkenal berasal dari Arabia. Jawa TimurPertama-tama yang dilakukannya ialah mendekati masyarakat melalui pergaulan. Moquette atas baris kelima tulisan pada prasasti makamnya di desa Gapura Wetan.[9] Beberapa versi babad menyatakan bahwa kedatangannya disertai beberapa orang. Meinsma menyebutnya dengan nama Makhdum Ibrahim as-Samarqandy. Asal keturunan Tidak terdapat bukti sejarah yang meyakinkan mengenai asal keturunan Maulana Malik Ibrahim. Jamaluddin Akbar al-Husain (Maulana Akbar). Budi bahasa yang ramah-tamah senantiasa diperlihatkannya di dalam pergaulan sehari-hari. Jawa Timur. "Mulana Ibrahim. Isa ar-Rumi. kota Gresik.

Manyar. masyarakat setempat ramai berkunjung untuk berziarah. Ia menikahi putri raja yang memberinya dua putra. Ia berdagang di tempat pelabuhan terbuka. dikatakan bahwa Maulana Malik Ibrahim atau Sunan Gresik berasal dari Persia.dan kabaikan yang dibawa oleh agama Islam.[11] Perdagangan membuatnya dapat berinteraksi dengan masyarakat banyak. Besar kemungkinan permaisuri tersebut masih kerabat istrinya. . Maulana Malik Ibrahim kemudian melakukan kunjungan ke ibukota Majapahit di Trowulan. Syekh Jumadil Qubro tetap di pulau Jawa. Vietnam Selatan. Hingga saat ini makamnya masih diziarahi orangorang yang menghargai usahanya menyebarkan agama Islam berabad-abad yang silam. kedua anaknya mengikuti jejaknya menyebarkan agama Islam di pulau Jawa. Pada acara haul biasa dilakukan khataman Al-Quran. mauludan (pembacaan riwayat Nabi Muhammad). banyak masyarakat yang tertarik masuk ke dalam agama Islam. dan adiknya Maulana Ishak mengislamkan Samudera Pasai. Setiap malam Jumat Legi. Raja Majapahit meskipun tidak masuk Islam tetapi menerimanya dengan baik. ia hijrah ke pulau Jawa dan meninggalkan keluarganya. Ia mengajarkan cara-cara baru bercocok tanam. atau Syekh Jumadil Qubro. Cerita rakyat tersebut diduga mengandung unsurunsur kebenaran. sesuai tanggal wafat pada prasasi makamnya. Ia merangkul masyarakat bawah.[14] Legenda rakyat Menurut legenda rakyat. Setelah dewasa. aktivitas pertama yang dilakukan Maulana Malik Ibrahim ialah berdagang. [13]Demikianlah. Setelah cukup menjalankan misi dakwah di negeri itu. dan dihidangkan makanan khas bubur harisah. Setelah itu mereka berpisah. yang sekarang dinamakan desa Roomo. Maulana Malik Ibrahim membuka pesantren-pesantren yang merupakan tempat mendidik pemuka agama Islam di masa selanjutnya. dalam rangka mempersiapkan kader untuk melanjutkan perjuangan menegakkan ajaran-ajaran Islam. selain itu raja dan para bangsawan dapat pula turut serta dalam kegiatan perdagangan tersebut sebagai pelaku jual-beli. Maulana Malik Ibrahim dan Maulana Ishaq disebutkan sebagai anak dari Maulana Jumadil Kubro. yaitu Raden Rahmat atau Sunan Ampel dan Sayid Ali Murtadha atau Raden Santri.[12]Setelah cukup mapan di masyarakat. dan berhasil dalam misinya mencari tempat di hati masyarakat sekitar yang ketika itu tengah dilanda krisis ekonomi dan perang saudara.[10] Sebagaimana yang dilakukan para wali awal lainnya. sekaligus ayah dari Raden Paku atau Sunan Giri. diceritakan bahwa ia pernah diundang untuk mengobati istri raja yang berasal dari Champa. pemilik kapal atau pemodal. Ritual ziarah tahunan atau haul juga diadakan setiap tanggal 12 Rabi'ul Awwal. bahkan memberikannya sebidang tanah di pinggiran kota Gresik.Maulana Malik Ibrahim disebutkan bermukim di Champa (dalam legenda disebut sebagai negeri Chermain atau Cermin) selama tiga belas tahun. Maulana Malik Ibrahim ke Champa. mengingat menurut Groeneveldt pada saat Maulana Malik Ibrahim hidup. Maulana Ishaq disebutkan menjadi ulama terkenal di Samudera Pasai. ia juga sering mengobati masyarakat sekitar tanpa biaya. Berkat keramah-tamahannya. di ibukota Majapahit telah banyak orang asing termasuk dari Asia Barat. Maulana Malik Ibrahim dalam cerita rakyat kadang-kadang juga disebut dengan nama Kakek Bantal. Wilayah itulah yang sekarang dikenal dengan nama desa Gapura.Selain itu. Syekh Jumadil Qubro dan kedua anaknya bersama-sama datang ke pulau Jawa. Sebagai tabib.

Ia wafat pada hari Senin 12 Rabi'ul Awwal 822 Hijriah.Panarukan). Ia memegang kendali keprajaan di wilayah perdikan Drajat sebagai otonom kerajaan Demak selama 36 tahun. Paciran Kabupaten Lamongan. . Usaha ke arah itu menjadi lebih mudah karena Sunan Drajat memperoleh kewenangan untuk mengatur wilayahnya yang mempunyai otonomi. Tempat ini diberikan oleh kerajaan Demak. Setelah pelajaran Islam dikuasai. Inskripsi dalam bahasa Arab yang tertulis pada makamnya adalah sebagai berikut: Ini adalah makam almarhum seorang yang dapat diharapkan mendapat pengampunan Allah dan yang mengharapkan kepada rahmat Tuhannya Yang Maha Luhur. sangat memperhatikan nasib kaum fakir miskin. Sunan Drajat Sunan Drajat diperkirakan lahir pada tahun 1470 masehi. Ia diberi gelar Sunan Mayang Madu oleh Raden Patah pada tahun saka 1442/1520 masehiMakam Sunan Drajat dapat ditempuh dari surabaya maupun Tuban lewat Jalan Daendels (Anyer . Yang berbahagia dan syahid penguasa dan urusan agama: Malik Ibrahim yang terkenal dengan kebaikannya. siraman bagi kaum fakir dan miskin. Semoga Allah melimpahkan rahmat dan ridha-Nya dan semoga menempatkannya di surga. guru para pangeran dan sebagai tongkat sekalian para Sultan dan Wazir.Beliau sebagai Wali penyebar Islam yang terkenal berjiwa sosial.Sunan Drajat yang mempunyai nama kecil Syarifudin atau raden Qosim putra Sunan Ampel dan terkenal dengan kecerdasannya. Jawa Timur. Makamnya kini terdapat di desa Gapura Wetan.Ketika dewasa. Nama kecilnya adalah Raden Qasim.Wafat Setelah selesai membangun dan menata pondokan tempat belajar agama di Leran.Sebagai penghargaan atas keberhasilannya menyebarkan agama Islam dan usahanya menanggulangi kemiskinan dengan menciptakan kehidupan yang makmur bagi warganya. Ia terlebih dahulu mengusahakan kesejahteraan sosial baru memberikan pemahaman tentang ajaran Islam. Sunan Drajat mendirikan pesantren Dalem Duwur di desa Drajat. Setelah menguasai pelajaran islam beliau menyebarkan agama islam di desa Drajad sebagai tanah perdikan di kecamatan Paciran. Motivasi lebih ditekankan pada etos kerja keras. kedermawanan untuk mengentas kemiskinan dan menciptakan kemakmuran. kemudian mendapat gelar Raden Syarifudin. namun bila lewat Lamongan dapat ditempuh 30 menit dengan kendaran pribadi. Saat ini. beliau mengambil tempat di Desa Drajat wilayah Kecamatan Paciran Kabupaten Lamongan sebagai pusat kegiatan dakwahnya sekitar abad XV dan XVI Masehi. tahun 1419 Maulana Malik Ibrahim wafat. Gresik. dan bersaudara dengan Sunan Bonang. beliau memperoleh gelar Sunan Mayang Madu dari Raden Patah Sultan Demak pada tahun saka 1442 atau 1520 Masehi. Sejarah singkatSunan Drajat bernama kecil Raden Syarifuddin atau Raden Qosim putra Sunan Ampel yang terkenal cerdas. Dia adalah putra dari Sunan Ampel. jalan yang menuju ke makam tersebut diberi nama Jalan Malik Ibrahim.

Hening . Mulyo guno Panca Waktu (suatu kebahagiaan lahir batin hanya bisa kita capai dengan salat lima waktu) 7. Ajarilah kesusilaan pada orang yang tidak punya malu. Memangun resep teyasing Sasomo (kita selalu membuat senang hati orang lain) 2.Untuk menghormati jasa . Upaya Bupati Lamongan R. Pemerintah Kabupaten Lamongan mendirikan Musium Daerah Sunan Drajat disebelah timur Makam.Henung (dalam keadaan diam kita akan memperoleh keheningan dan dalam keadaan hening itulah kita akan mencapai cita . bale rante serta Cungkup Sitinggil dengan dana APBD I Jawa Timur sebesar RP. Menehono mangan marang wong kang luwe. Secara lengkap makna filosofis ke tujuh sap tangga tersebut sebagai berikut : 1.Filosofi Sunan Drajat Filosofi Sunan Drajat dalam pengentasan kemiskinan kini terabadikan dalam sap tangga ke tujuh dari tataran komplek Makam Sunan Drajat. . Pada tahun 1993 sampai 1994 pembenahan dan pembangunan Situs Makam Sunan Drajat dilanjutkan dengan pembangunan pagar kayu berukir. 100 juta 202 ribu untuk pembangunan kembali Masjid Sunan Drajat yang diresmikan oleh Menteri Penerangan RI tanggal 27 Juni 1993. Sisa . SH untuk menyelamatkan dan melestarikan warisan sejarah bangsa ini mendapat dukungan penuh Gubernur Jawa Timur dengan alokasi dana APBD I yaitu pada tahun 1992 dengan pemugaran Cungkup dan pembangunan Gapura Paduraksa senilai Rp.cita luhur). Jroning suko kudu eling Ian waspodo (di dalam suasana riang kita harus tetap ingat dan waspada) 3.sisa gamelan Singomengkoknya Sunan Drajat kini tersimpan di Musium Daerah. 6. Menehono teken marang wong kang wuto. keluarga dan para sahabatnya yang berjasa pada penyiaran agama Islam. 98 juta dan anggaran Rp. serta beri perlindungan orang yang menderita) Penghargaan Dalam sejarahnya Sunan Drajat juga dikenal sebagai seorang Wali pencipta tembang Mocopat yakni Pangkur. Mohamad Faried. 131 juta yang diresmikan Gubernur Jawa Timur M. Musium ini telah diresmikan oleh Gubernur Jawa Timur tanggal 1 Maret 1992.jasa Sunan Drajat sebagai seorang Wali penyebar agama Islam di wilayah Lamongan dan untuk melestarikan budaya serta benda-benda bersejarah peninggalannya Sunan Drajat. Menehono ngiyup marang wongkang kodanan (Berilah ilmu agar orang menjadi pandai. Basofi Sudirman tanggal 14 Januari 1994. Sejahterakanlah kehidupan masyarakat yang miskin.cita luhur kita tidak peduli dengan segala bentuk rintangan) 4. Menehono busono marang wong kang wudo. Laksitaning subroto tan nyipto marang pringgo bayaning lampah (dalam perjalanan untuk mencapai cita . Meper Hardaning Pancadriya (kita harus selalu menekan gelora nafsu-nafsu) 5. Heneng . renovasi paseban.

Sunan Bonang Sunan Bonang dilahirkan pada tahun 1465. Keilmuan Sunan Bonang juga terkenal dalam hal ilmu kebathinannya. dianggap bukan karya Sunan Bonang. Dalam Serat Darmo Gandhul. saat beliau meninggal. Apa pula sebuah karya sastra dalam bahasa Jawa yang dahulu diperkirakan merupakan karya Sunan Bonang dan oleh ilmuwan Belanda seperti Schrieke disebut Het Boek van Bonang atau buku (Sunan) Bonang. Bonang adalah sebuah desa di kabupaten Rembang. murid tersebut tak dapat membawanya dan hanya dapat membawa kain kafan dan pakaian-pakaian beliau. Namun.J. kabar wafatnya beliau sampai pada seorang muridnya yang berasal dari Madura. Antara lain Suluk Wijil yang dipengaruhi kitab Al Shidiq karya Abu Sa'id Al Khayr. Karya Sastra Sunan Bonang banyak menggubah sastra berbentuk suluk atau tembang tamsil. Sunan Bonang juga menciptakan gerakan-gerakan fisik atau jurus yang Beliau ambil dari seni bentuk huruf Hijaiyyah yang berjumlah 28 huruf dimulai dari huruf Alif dan diakhiri huruf Ya'. dengan nama Raden Maulana Makdum Ibrahim. Sunan Bonang juga menggubah tembang Tamba Ati (dari bahasa Jawa. berarti penyembuh jiwa) yang kini masih sering dinyanyikan orang. Namun. Dia adalah putra Sunan Ampel dan Nyai Ageng Manila. Drewes. Ia mengembangkan ilmu (dzikir) yang berasal dari Rasullah SAW. Saat melewati Tuban. yang sering diziarahi adalah makamnya di kota Tuban. Sang murid sangat mengagumi beliau sampai ingin membawa jenazah beliau ke Madura. ada seorang murid Sunan Bonang yang berasal dari Tuban yang mendengar ada murid dari Madura yang membawa jenazah Sunan Bonang. seorang pakar Belanda lainnya. secara awam penulis artikan yaitu mengajak murid-muridnya untuk menghafal huruf-huruf hijaiyyah dan nantinya setelah mencapai tingkatnya diharuskan bisa baca dan memahami isi Al-Qur'an. Tetapi oleh G. Mereka memperebutkannya. melainkan dianggapkan sebagai karyanya. dan saat ini makam aslinya berada di Desa Bonang. Ia menciptakan Gerakan fisik dari nama dan simbol huruf hijayyah adalah dengan tujuan yang sangat mendalam dan penuh dengan makna. Penekanan keilmuan yang diciptakan Sunan Bonang adalah mengajak murid-muridnya untuk melakukan Sujud atau . Sunan Bonang wafat pada tahun 1525 M.W. Sunan Bonang disebut Sayyid Kramat merupakan seorang Arab keturunan Nabi Muhammad. Lokasi makam Sunan Bonang ada dua karena konon. kemudian beliau kombinasi dengan kesimbangan pernafasan[rujukan?] yang disebut dengan rahasia Alif Lam Mim ( ) yang artinya hanya Allah SWT yang tahu.

Sunan Kudus diperkirakan wafat pada tahun 1550. Riwayat Masa hidup Sunan Kalijaga diperkirakan mencapai lebih dari 100 tahun. bahkan juga Kerajaan Pajang yang lahir pada 1546 serta awal kehadiran Kerajaan Mataram dibawah pimpinan Panembahan Senopati.Salat dan dzikir. Sunan Kalijaga Sunan Kalijaga adalah seorang tokoh Wali Songo yang sangat lekat dengan Muslim di Pulau Jawa. yang kini terkenal dengan nama Masjid Agung Kudus dan masih bertahan hingga sekarang.Peninggalan lain dari Sunan Kudus adalah permintaannya kepada masyarakat untuk tidak memotong hewan kurban sapi dalam perayaan Idul Adha untuk menghormati masyarakat penganut agama Hindu dengan mengganti kurban sapi dengan memotong kurban kerbau. Sunan Kudus juga menjabat sebagai hakim pengadilan bagi Kesultanan Demak. Kudus Kulon. Pada tahun 1530. Sunan Kudus menggunakan sapi sebagai sarana penarik masyarakat untuk datang untuk mendengarkan dakwahnya. Tiang "tatal" (pecahan kayu) yang merupakan salah satu dari tiang utama masjid adalah kreasi Sunan Kalijaga. Demak. Sunan Kudus juga membangun Menara Kudus yang merupakan gabungan kebudayaan Islam dan Hindu yang juga terdapat Masjid yang disebut Masjid Menara Kudus. Dalam melakukan dakwah penyebaran Islam di Kudus. Kesultanan Cirebon dan Banten. Sunan Kudus mendirikan sebuah mesjid di desa Kerjasan. Kesultanan Demak. Sekarang Masjid Agung Kudus berada di alun-alun kota Kudus Jawa Tengah. pesan untuk memotong kurban kerbau ini masih banyak ditaati oleh masyarakat Kudus hingga saat ini. Sunan Kudus pernah menjabat sebagai panglima perang untuk Kesultanan Demak. karena kemampuannya memasukkan pengaruh Islam ke dalam tradisi Jawa. Dengan demikian ia mengalami masa akhir kekuasaan Majapahit (berakhir 1478). adalah panglima perang Kesultanan Demak Bintoro dan Syarifah adik dari Sunan Bonang. Hingga sekarang ilmu yang diciptakan oleh Sunan Bonang masih dilestarikan di Indonesia oleh generasinya dan diorganisasikan dengan nama Padepokan Ilmu Sujud Tenaga Dalam Silat Tauhid Indonesia Sunan Kudus Sunan Kudus dilahirkan dengan nama Jaffar Shadiq. . Dia adalah putra dari pasangan Sunan Ngudung. Makamnya berada di Kadilangu. Ia ikut pula merancang pembangunan Masjid Agung Cirebon dan Masjid Agung Demak. dan dalam masa pemerintahan Sunan Prawoto dia menjadi penasihat bagi Arya Penangsang. Selain sebagai panglima perang untuk Kesultanan Demak.

Sebelum menjadi Walisongo.Katanya.ia menjadi tertidur dalam waktu lama. Umar Said (Sunan Muria). dan mengawini putrinya.Karena itu. Nama lain Sunan Kalijaga antara lain Lokajaya.Raden Said lalu melaksanakan perintah tersebut.Tetapi. Sementara itu menurut Babad Tuban menyatakan bahwa Aria Teja alias 'Abdul Rahman berhasil mengislamkan Adipati Tuban.ia merampas tongkat itu. Dari perkawinan ini ia memiliki putra bernama Aria Wilatikta. nama Kalijaga berasal dari Desa Kalijaga di Cirebon. paman Muhammad.Raden Said lalu menyusul Sunan Bonang ke Sungai. Pernikahan Dalam satu riwayat.Orang itu adalah Sunan Bonang.Sunan Bonang menunjukan pohon aren emas dan mengatakan bila Raden Said ingin mendapatkan harta tanpa berusaha.Raden Said ingin menjadi murid Sunan Bonang.Tiga tahun kemudian.Sunan Bonang lalu menyuruh Raden Said untuk bersemedi sambil menjaga tongkatnya yang ditancapkan ke tep sungai. Berdasarkan satu versi masyarakat Cirebon.Saat Raden Said ke hutan.Karena lamanya ia tertidur.Raden Said tidak boleh beranjak dari tempat tersebut sebelum Sunan Bonang datang.Sunan Bonang datang dan membangunkan Raden Said. Menurut catatan Tome Pires. Dewi Rakayuh dan Dewi Sofiah. Pada saat Sunan Kalijaga berdiam di sana. dan mempunyai 3 putra: R. Sunan Kalijaga atau Raden Mas Said adalah putra Aria Wilatikta.Ia menasihati Raden Said bahwa Allah tidak akan menerima amal yang buruk. dan Raden Abdurrahman.Suatu hari.maka ambillah buah aren emas yang ditunjukkan oleh Sunan Bonang.[Kelahiran Sunan Kalijaga diperkirakan lahir pada tahun 1450 dengan nama Raden Said. Sunan Kalijaga mempunyai tiga anak salah satunya adalah Umar Said atau Sunan Muria. Tapi.Karena tongkat itu dilihat seperti tongkat emas. penguasa Tuban pada tahun 1500 M adalah cucu dari peguasa Islam pertama di Tuban.ia melihat seseorang kakek tua yang bertongkat.hasil rampokan itu akan ia bagikan kepada orang yang miskin. Berda'wah Menurut cerita. Dia adalah putra adipati Tuban yang bernama Tumenggung Wilwatikta atau Raden Sahur.Raden Said menjadi seorang perampok yang selalu mengambil hasil bumi di gudang penyimpanan Hasil Bumi. dia sering berendam di sungai (kali).Karena itu.Karena ia telah menjaga tongkatnya yang . Aria Dikara.tanpa disadari akar dan rerumputan telah menutupi dirinya. atau jaga kali.Lalu. ada beberapa pendapat yang menyatakan bahwa beliau juga masih keturunan Arab. Sejarawan lain seperti De Graaf membenarkan bahwa Aria Teja I ('Abdul Rahman) memiliki silsilah dengan Ibnu Abbas.Raden Said berkata bahwa ingin menjadi muridnya. Sunan Kalijaga disebutkan menikah dengan Dewi Saroh binti Maulana Ishak. Silsilah Mengenai asal usul beliau. Van Den Berg menyatakan bahwa Sunan Kalijaga adalah keturunan Arab yang silsilahnya sampai kepada Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa Sallam. banyak pula yang menyatakan ia orang Jawa asli.Dan hasil rampokan itu akan ia bagikan kepada orang-orang yang miskin.Sang Sunan Bonang tidak membenarkan cara itu. Pangeran Tuban. Syekh Malaya.

Raden 'Ainul Yaqin dan Joko Samudra. perayaan sekatenan. Wafat Ketika wafat. Silsilah Beberapa babad menceritakan pendapat yang berbeda mengenai silsilah Sunan Giri. Tidak mengherankan. Kebomas. Metode dakwah tersebut sangat efektif. Beberapa lagu suluk ciptaannya yang populer adalah Ilir-ilir dan Gundul-gundul Pacul. Sunan Giri Dari Wikipedia bahasa Indonesia. Dalam dakwah. alun-alun dengan dua beringin serta masjid diyakini pula dikonsep oleh Sunan Kalijaga. dekat kota Demak (Bintara). Dialah menggagas baju takwa. Banyumas. wayang. . Sebagian besar adipati di Jawa memeluk Islam melalui Sunan Kalijaga. yaitu putri dari Menak Sembuyu penguasa wilayah Blambangan pada masa-masa akhir kekuasaan Majapahit. Maulana Ishaq diceritakan menikah dengan Dewi Sekardadu. Prabu Satmata. ia punya pola yang sama dengan mentor sekaligus sahabat dekatnya. Sunan Kalijaga berkeyakinan jika Islam sudah dipahami. ajaran Sunan Kalijaga terkesan sinkretis dalam mengenalkan Islam.Kalijaga lalu melanjutkan dakwahnya dan dikenal sebagai Sunan Kalijaga. cari Sunan Giri adalah nama salah seorang Walisongo dan pendiri kerajaan Giri Kedaton. di antaranya adalah adipati Pandanaran. serta Pajang. Sunan Giri memiliki beberapa nama panggilan. Makam ini hingga sekarang masih ramai diziarahi orang. serta lakon carangan Layang Kalimasada dan Petruk Dadi Ratu ("Petruk Jadi Raja").Kalijaga lalu diberi pakaian baru dan diberi pelajaran agama oleh Sunan Bonang. Ia lahir di Blambangan tahun 1442. Lanskap pusat kota berupa kraton. Sebagian babad berpendapat bahwa ia adalah anak Maulana Ishaq. garebeg maulud. Sunan Bonang. Gresik. serta seni suara suluk sebagai sarana dakwah. Ia juga memilih kesenian dan kebudayaan sebagai sarana untuk berdakwah. Maka mereka harus didekati secara bertahap: mengikuti sambil mempengaruhi. Ia menggunakan seni ukir. beliau dimakamkan di Desa Kadilangu. yang berkedudukan di daerah Gresik. Ia sangat toleran pada budaya lokal. ensiklopedia bebas Langsung ke: navigasi. Sultan Abdul Faqih.ditanjapkan ke sungai. Paham keagamaannya cenderung "sufistik berbasis salaf" -bukan sufi panteistik (pemujaan semata). dengan sendirinya kebiasaan lama hilang.maka Raden Said diganti namanya menjadi Kalijaga. gamelan. Kartasura. seorang mubaligh yang datang dari Asia Tengah. Kebumen. Ia berpendapat bahwa masyarakat akan menjauh jika diserang pendiriannya. Ia dimakamkan di desa Giri. Jawa Timur. yaitu Raden Paku.

Kemudian. Raden Paku atau lebih dikenal dengan Raden 'Ainul Yaqin kembali ke Jawa. Umumnya pendapat tersebut adalah berdasarkan riwayat pesantren-pesantren Jawa Timur. Ketika sudah cukup dewasa. Kebomas. Dewi Sekardadu menghanyutkannya ke laut. Jamaluddin Akbar al-Husaini (Maulana Akbar). Namun kelahirannya dianggap telah membawa kutukan berupa wabah penyakit di wilayah tersebut. Sunan Ampel mengirimnya dan Makdhum Ibrahim (Sunan Bonang). bahkan pengaruhnya sampai ke Madura. giri berarti gunung. Abdul Malik (Ahmad Khan). dan catatan nasab Sa'adah BaAlawi Hadramaut. Dakwah dan kesenian Setelah tiga tahun berguru kepada ayahnya. dengan Dewi Sekardadu. Putri Pasai adalah puteri Sultan Pasai yang diambil isteri oleh Raja Majapahit yang bernama Dipati Hangrok. Di sinilah. Kalimantan. Alwi Awwal. Kemudian. untuk mendalami ajaran Islam di Pasai. Sejak itulah. Ja'far ash-Shadiq. Muhammad an-Naqib. Ia kemudian mendirikan sebuah pesantren giri di sebuah perbukitan di desa Sidomukti. Ahmad Syah Jalal (Jalaluddin Khan). Isa ar-Rumi. Kisah Sunan Giri merupakan buah pernikahan dari Maulana Ishaq. Dipaksa untuk membuang anaknya. Karena ditemukan di laut. yang ternyata bernama Raden Paku. Pesantren Giri kemudian menjadi terkenal sebagai salah satu pusat penyebaran agama Islam di Jawa. . Pangeran Giri/Sunan Giri merupakan putera dari pasangan Putri Pasai (Jeumpa?) dengan putera Raja Bali. Dalam Hikayat Banjar. Nyai Gede Pinatih. Di Gresik. dan 'Ainul Yaqin (Sunan Giri). Ahmad al-Muhajir. Joko Samudra dibawa ibunya ke Surabaya untuk belajar agama kepada Sunan Ampel. dia diadopsi oleh seorang saudagar perempuan pemilik kapal. bayi tersebut ditemukan oleh sekelompok awak kapal (pelaut) dan dibawa ke Gresik. Lombok. Ali al-Uraidhi. Jadi Pangeran Giri saudara seibu dengan putera Raja Majapahit. Muhammad Sahibus Saumiah. Alwi Ammi al-Faqih. Dalam bahasa Jawa. dan Maluku. Muhammad Shahib Mirbath. Muhammad al-Baqir.Pendapat lainnya yang menyatakan bahwa Sunan Giri juga merupakan keturunan Rasulullah SAW. dia menamakan bayi tersebut Joko Samudra. Sulawesi. Ali Zainal Abidin. Pasangan Putri Pasai dengan Raja Majapahit ini telah memperoleh seorang putera. Sunan Ampel mengetahui identitas sebenarnya dari murid kesayangannya itu. Ubaidullah. Mangkubumi Majapahit masa itu adalaha Patih Maudara. Joko Samudra. Ali Khali' Qasam. Abdullah (alAzhamat) Khan. yaitu melalui jalur keturunan Husain bin Ali. Alwi ats-Tsani. seorang mubaligh Islam dari Asia Tengah. Kemudian Putri Pasai diberikan oleh Raja Majapahit kepada putera dari Raja Bali. mengetahui asal-muasal dan alasan mengapa dia dulu dibuang. ia dikenal masyarakat dengan sebutan Sunan Giri. putri Menak Sembuyu penguasa wilayah Blambangan pada masa-masa akhir Majapahit. Maulana Ishaq. Tak berapa lama setelah mengajarnya. Mereka diterima oleh Maulana Ishaq yang tak lain adalah ayah Joko Samudra.

Sunan Gunung Jati adalah salah satu dari kelompok ulama besar di Jawa bernama walisongo. Lir-ilir dan Cublak Suweng. maka sepulang dari Timur Tengah Raden Syarif Hidayatullah mengambil peranan mambangun kota Cirebon dan menjadi pemimpin perkampungan Muslim yang baru dibentuk itu setelah Uwaknya wafat. Syarif Abdullah cucu Syekh Maulana Akbar. . Sunan Gunung Jati Sunan Gunung Jati atau Syarif Hidayatullah. beliau menikahi adik dari Bupati Banten ketika itu bernama Nyai Kawunganten. sangat mungkin terlibat aktif membantu pengajian di majelis-majelis itu mengingat ayahanda dan kakek beliau datang ke Nusantara sengaja untuk menyokong perkembangan agama Islam yang telah dirintis oleh para pendahulu. Pernikahan Rara Santang putri dari Prabu Siliwangi dan Nyai Subang Larang dengan Abdullah cucu Syekh Maulana Akbar melahirkan seorang putra yang diberi nama Raden Syarif Hidayatullah. namun ada juga yang mengatakan bahwa beliau lahir pada sekitar 1448 M. kecuali (mungkin) Mekah dan Madinah karena ke 2 tempat itu wajib dikunjungi sebagai bagian dari ibadah haji untuk umat Islam. [sunting] Pernikahan Memasuki usia dewasa sekitar diantara tahun 1470-1480.Pengaruh Giri terus berkembang sampai menjadi kerajaan kecil yang disebut Giri Kedaton. Babad Cirebon menyebutkan ketika Pangeran Cakrabuwana membangun kota Cirebon dan tidak mempunyai pewaris. Terdapat beberapa karya seni tradisional Jawa yang sering dianggap berhubungkan dengan Sunan Giri. lahir sekitar 1450 M. Tempat mana saja yang dikunjungi masih diperselisihkan. yang menguasai Gresik dan sekitarnya selama beberapa generasi sampai akhirnya ditumbangkan oleh Sultan Agung. serta beberapa gending (lagu instrumental Jawa) seperti Asmaradana dan Pucung. Perjalanan Hidup Proses belajar Raden Syarif Hidayatullah mewarisi kecendrungan spiritual dari kakek buyutnya Syekh Maulana Akbar sehingga ketika telah selesai belajar agama di pesantren Syekh Datuk Kahfi beliau meneruskan ke Timur Tengah. diantaranya adalah permainan-permainan anak seperti Jelungan. Dari pernikahan ini beliau mendapatkan seorang putri yaitu Ratu Wulung Ayu dan Maulana Hasanuddin yang kelak menjadi Sultan Banten I.

maka salah satu duri dalam daging di Kesultana Demak telah tercabut. Bila Syarif Hidayat keturunan Syekh Maulana Akbar Gujarat dari pihak ayah. Raja Pakuan di awal abad 16. Di saat yang genting inilah Syarif Hidayat berperan dalam membimbing Pati Unus dalam pembentukan armada gabungan Kesultanan Banten. maka Cirebon menjadi semacam Negara Bagian bawahan vassal state dari kesultanan Demak. maka Raden Patah adalah keturunan beliau juga tapi dari pihak ibu yang lahir di Campa. memiliki peranan penting dalam pengadilan Syekh Siti Jenar pada tahun 1508 di pelataran Masjid Demak. [sunting] Gangguan proses Islamisasi Setelah pendirian Kesultanan Demak antara tahun 1490 hingga 1518 adalah masa-masa paling sulit. Jawa dengan Kesultanan Demak sebagai pelopornya. Tentang personaliti dari Syarif Hidayat yang banyak dilukiskan sebagai seorang Ulama kharismatik. Hanya Sunda Kelapa yang masih dalam kekuasaan Pakuan. Pada masa ini beliau berusia sekitar 37 tahun kurang lebih sama dengan usia Raden Patah yang baru diangkat menjadi Sultan Demak I bergelar Alam Akbar Al Fattah. terbukti dengan tidak adanya riwayat tentang pelantikan Syarif Hidayatullah secara resmi sebagai Sultan Cirebon. dalam beberapa riwayat yang kuat. Ulama yang paling di-tua-kan di Dewan Muballigh. Ia ikut membimbing Ulama berperangai ganjil itu untuk menerima hukuman mati dengan lebih dulu melucuti ilmu kekebalan tubuhnya. Eksekusi yang dilakukan Sunan Kalijaga akhirnya berjalan baik. Demak. . Cirebon di P. merasa mendapat sekutu untuk mengurangi pengaruh Syarif Hidayat yang telah berkembang di Cirebon dan Banten. Jawa dengan misi utama mengusir Portugis dari wilayah Asia Tenggara. baik bagi Syarif Hidayat dan Raden Patah karena proses Islamisasi secara damai mengalami gangguan internal dari kerajaan Pakuan dan Galuh (di Jawa Barat) dan Majapahit (di Jawa Tengah dan Jawa Timur) dan gangguan external dari Portugis yang telah mulai expansi di Asia Tenggara. Terlebih dulu Syarif Hidayat menikahkan putrinya untuk menjadi istri Pati Unus yang ke 2 di tahun 1511. Hal ini sesuai dengan strategi yang telah digariskan Sunan Ampel. bahwa agama Islam akan disebarkan di P. dan dengan wafatnya Syekh Siti Jenar.[sunting] Kesultanan Demak Masa ini kurang banyak diteliti para sejarawan hingga tiba masa pendirian Kesultanan Demak tahun 1487 yang mana beliau memberikan andil karena sebagai anggota dari Dewan Muballigh yang sekarang kita kenal dengan nama Walisongo. seiring masuknya Portugis di Pasai dan Malaka. Dengan diangkatnya Raden Patah sebagai Sultan di Pulau Jawa bukan hanya di Demak.

sebagian besar para Pangeran dan Putri-Putri Raja menerima opsi ke 1. Dalam perundingan terakhir yang sangat menentukan dari riwayat Pakuan ini. Kedatangan armada Portugis sangat diharapkan dapat menjaga Sunda Kelapa dari kejatuhan berikutnya karena praktis Kerajaan Hindu Pakuan tidak memiliki lagi kota pelabuhan di P. . Syarif Hidayat memberikan 2 opsi. Anggota yang tidak terpilih harus pindah ke pemukiman Baduy Luar. Perebutan pengaruh antara Pakuan-Galuh dengan Cirebon-Banten segera bergeser kembali ke darat.untuk menggantikan Pati Unus yang syahid di Malaka. Yang pertama Pembesar Istana Pakuan yang bersedia masuk Islam akan dijaga kedudukan dan martabatnya seperti gelar Pangeran. Yang ke dua adalah bagi yang tidak bersedia masuk Islam maka harus keluar dari keraton masing-masing dan keluar dari ibukota Pakuan untuk diberikan tempat di pedalaman Banten wilayah Cibeo sekarang. Sedang Pasukan Kawal Istana dan Panglimanya (sebanyak 40 orang) yang merupakan Korps Elite dari Angkatan Darat Pakuan memilih opsi ke 2. Putri atau Panglima dan dipersilakan tetap tinggal di keraton masing-masing. Sangat kebetulan karena Raja Pakuan telah resmi mengundang Armada Portugis datang ke Sunda Kelapa sebagai dukungan bagi kerajaan Pakuan yang sangat lemah di laut yang telah dijepit oleh Kesultanan Banten di Barat dan Kesultanan Cirebon di Timur.Kegagalan expedisi jihad II Pati Unus yang sangat fatal di tahun 1521 memaksa Syarif Hidayat merombak Pimpinan Armada Gabungan yang masih tersisa dan mengangkat Tubagus Pasai (belakangan dikenal dengan nama Fatahillah). Begitu pula sebagian Panglima Perangnya. Satu persatu dari para Pangeran. Tahun 1527 bulan Juni Armada Portugis datang dihantam serangan dahsyat dari Pasukan Islam yang telah bertahun-tahun ingin membalas dendam atas kegagalan expedisi Jihad di Malaka 1521. Jawa setelah Banten dan Cirebon menjadi kerajaan-kerajaan Islam. Jawa. Diriwayatkan dalam perundingan terakhir dengan para Pembesar istana Pakuan. Tetapi Pakuan dan Galuh yang telah kehilangan banyak wilayah menjadi sulit menjaga keteguhan moral para pembesarnya. [sunting] Perundingan Yang Sangat Menentukan Satu hal yang sangat unik dari personaliti Syarif Hidayatullah adalah dalam riwayat jatuhnya Pakuan Pajajaran. Dengan ini jatuhlah Sunda Kelapa secara resmi ke dalam Kesultanan Banten-Cirebon dan di rubah nama menjadi Jayakarta dan Tubagus Pasai mendapat gelar Fatahillah. sebagai Panglima berikutnya dan menyusun strategi baru untuk memancing Portugis bertempur di P. Putri Pakuan di banyak wilayah jatuh ke dalam pelukan agama Islam. Mereka inilah cikal bakal penduduk Baduy Dalam sekarang yang terus menjaga anggota pemukiman hanya sebanyak 40 keluarga karena keturunan dari 40 pengawal istana Pakuan. ibu kota Kerajaan Sunda pada tahun 1568 hanya setahun sebelum beliau wafat dalam usia yang sangat sepuh hampir 120 tahun (1569).

Dengan kata lain mereka ingin tetap memeluk agama Sunda Wiwitan (aliran Hindu di wilayah Pakuan) tetapi tetap bermukim di dalam wilayah Istana Pakuan. . Sebagian riwayat yang diyakini kaum Sufi menyatakan dengan kemampuan yang diberikan Allah karena doa seorang Ulama yang sudah sangat sepuh sangat mudah dikabulkan. Dengan segala jasanya umat Islam di Jawa Barat memanggil beliau dengan nama lengkap Syekh Maulana Syarif Hidayatullah Sunan Gunung Jati Rahimahullah. dalam berdakwah beliau menggunakan cara halus. Seperti ayahnya. nelayan. Dan beliau pula yang menciptakan tembang Sinom dan Kinanti. Mereka menolak opsi pertama dan ke 2. Syarif Hidayat telah memindahkan istana Pakuan ke alam ghaib sehubungan dengan kerasnya penolakan Para Pendeta Sunda Wiwitan untuk tidak menerima Islam ataupun sekadar keluar dari wilayah Istana Pakuan. bahwa istana Pakuan dinyatakan hilang karena tidak ditemukan sisa-sisa reruntuhannya. pelaut dan rakyat jelata. Sejarah membuktikan hingga penyelidikan yang dilakukan para Arkeolog asing ketika masa penjajahan Belanda. Letaknya di sebelah utara kota Kudus. sasaran dakwah beliau adalah para pedagang. Menurut Solichim Salam.Yang menjadi perdebatan para ahli hingga kini adalah opsi ke 3 yang diminta Para Pendeta Sunda Wiwitan. Tempat tinggal beliau di gunung Muria yang salah satu puncaknya bernama Colo. Beliaulah satu-satunya wali yang tetap mempertahankan kesenian gamelan dan wayang sebagai alat dakwah untuk menyampaikan Islam. Nama aslinya Raden Umar Said. ibarat mengambil ikan tidak sampai mengeruhkan airnya. Itulah cara yang ditempuh untuk menyiarkan agama Islam di sekitar Gunung Muria. Bagi para sejarawan beliau adalah peletak konsep Negara Islam modern ketika itu dengan bukti berkembangnya Kesultanan Banten sebagi negara maju dan makmur mencapai puncaknya 1650 hingga 1680 yang runtuh hanya karena pengkhianatan seorang anggota istana yang dikenal dengan nama Sultan Haji. SUNAN MURIA Beliau adalah putra Sunan Kalijaga dengan Dewi Saroh.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful