RE: [daarut-tauhiid] Perbedaan antara Jin, Syetan dan Iblis

Ketut Junaedi Thu, 15 Feb 2007 05:00:34 -0800
Wa'alaykumussalam wr wb.

Tanya : Apakah perbedaan dan atau kesamaan antara Jin, Syetan dan Iblis, apakah mereka satu atau mahkluk yang berbeda

Jawab :

Allah Berfirman :

Dan (ingatlah) ketika Kami berfirman kepada para malaikat: "Sujudlah kamu kepada Adam", maka sujudlah mereka kecuali iblis. Dia adalah dari golongan jin, maka ia mendurhakai perintah Tuhannya. Patutkah kamu mengambil dia dan turunan-turunannya sebagai pemimpin selain daripada-Ku, sedang mereka adalah musuhmu? Amat buruklah iblis itu sebagai pengganti (Allah) bagi orang-orang yang dzalim.(Al Kahfi : 50)

Dari ayat diatas sudah jelas bahwa Iblis adalah salah satu golongan dari Jin , Sedangkan Syeitan merupakan sifat dari pada Iblis yg selalu menyesatkan manusia. ingin

Sehingga jikalau ada manusia yg mempunyai sifat seperti iblis (yg selalu ingin menyesatkan manusia lainnya itu juga dinamakan Syeitan) firman Allah Swt dalam surat An Naas : 5-6 :

5. yang membisikkan (kejahatan) ke dalam dada manusia.

maka sesungguhnya ia telah kafir terhadap apa yang telah diturunkan kepada Muhammad shallallahu 'alaihi wa sallam. Sedangkan dukun tersebut kita ketetahui sebagai orang yang taat beribadah. untuk mengetahui penyakit yang diderita dan atau kebutuhan lainnya.. pengisian ilmu kesaktian. Tanya : Apakah hukumnya kalau kita berobat ke dukun. Tidak dibolehkan mendatangi dukun/paranormal yang mengaku mengetahui hal-hal ghaib. wafak. Pengobatan alternatif. azimat. jodoh. maka dia tidak memperlihatkan kepada seorangpun tentang yang ghaib itu. Pergi ke dukun/paranormal adalah awal dari rentetan kesusahan. Jika berhubungan dengan nasib. dari (golongan) jin dan manusia. tapa (meditasi) di gua-gua. gelisah dan ketergantungan bagi para konsumen dan pengguna jasanya. yang menyebabkan ia tak akan lepas dari pengaruhnya. Kumkum (berendam) di pertemuan dua sungai. mahar. Jawab : ini ada sedikit artikel tentang Dukun semoga bisa membantu. tunduk.6. pengasihan dan lainnya dalam praktiknya banyak menggunakan jin dan setan.rasa percaya diri. Jin dan setan akan terus menanamkan rasa takut. rajin Sholat malam dan Puasa Sunat. " (HR. Allah berfirman: "(Dia adalah Rabb) Yang Mengetahui yang ghaib. dan percaya apa yang ia katakan." (Al-Jin: 26). Para dukun/paranormal tidak mempunyai "kelebihan" melainkan dengan cara berbakti. Berobat yang sesuai syari'at dibolehkan menurut kesepakatan ulama.usaha yg dikarunia oleh Allah pada manusia. taat dan menyembah jin. dan dukun tersebut meminta bantuan ke Jin. menyembelih hewan dengan kriteria tertentu adalah sebagian bentuk dari penyembahan jin. Dari Abu Hurairah radhiallahu anhu. susuk. Membuat manusia semakin bodoh. Lewat syarat itulah. puasa. apakah namanya susuk atau azimat.. . ada di antaranya yang sudah diketahui dan ada pula yang belum. Setiap praktik dukun/paranormal yang menggunakan syarat.itulah bukti nyata kekuasaan jin atas konsumennya. dari Nabi Shallallahu 'alaihi wasallam. perantara dan mantera pantas dicurigai. Abu Daud). beliau bersabda : "Barangsiapa datang ke kahin (dukun). Menyelesaikan masalah dengan menambah masalah. PERGI KE DUKUN/PARANORMAL Allah menurunkan penyakit dan menurunkan pula obatnya. rejeki secara langsung akan: mematikan akal pikiran. Syarat-syarat yang beraneka ragam -dari yang tidak rutin atau rutin dikerjakan pada waktu atau tempat tertentu. jin masuk dengan cara yang disadari atau tidak disadari.

Arti rahaqo dalam ayat ini menurut Qatadah ialah dosa dan menambah keberanian bagi jin pada manusia.Info tgl 14 November 2006) Wabilahi Taufik Wal Hidayah. berdoa sesuai tuntutan agama perlu dilakukan sebelum terjadi.Bagaimana pula dengan penciptaan jin. Juga mengajarkan kita untuk berlindung dan minta pertolongan dari hal-hal tersebut hanya kepada Allah semata. (Dikutip dari: Risalah tentang Sihir dan Perdukunan oleh Al Imam Asy-Syaikh Abdul Aziz bin Baz. 26/11/2009 12:24 WIB | email | print | share Assalamu'alaikum Wr. Kembali ke agama adalah jalan pertama dan terakhir agar terhindar dari dunia perdukunan yang penuh kesesatan dan kebohongan. Ketika jin tahu manusia minta perlindungan karena takut pada mereka. Rahaqo juga berarti ketakutan (Abul Aliyah. 4/453). (Ibnu Katsir.Iblis dan manusia. Gelombang sihir. sihir dan adu nasib memiliki lahan yang cocok untuk berkembang dan tersebar pada lingkungan-lingkungan dan masyarakat-masyarakat yang lemah di atas manhaj yang tidak bertujuan dan beragama dengan tidak benar. Wassalam Adi Setiawan Jawaban Waalaikumussalam Wr Wb . Perbedaan Jin. Tindakan prefentif dengan berdzikir. dan Zaid bin Aslam). maka jin-jin itu menambah bagi mereka rahaqo." (Al-Jin: 6). Tafsirul Qur'anil Azhim.atas jawabanya saya ucapkan terima kasih. takhayul dan gejala-gejala sosial yang sakit dan ganjil disebabkan oleh jauhnya manusia dari Allah (agamaNya).Wb Bapak ustad Sigit yang dirahmati Allah SWT. serta keterikatan dan ambisi mereka terhadap dunia dan kenikmatan-kenikmatan materinya."Dan bahwasanya ada beberapa orang di antara manusia meminta perlindungan kepada jin.Saya mau bertanya apa perbedaan antara Jin.karena setahu saya Allah SWT hanya menciptakan Malaikat. Takhayul. Ar-Rabi'. dll yg disajikan MediaMuslim.Sekian pertanyaan dari saya. MENJAUHI DUKUN/PARANORMAL Kandungan arti surat Al-Falaq dan An-Nas adalah bukti bahwa jin dan setan dapat berbuat jahat terhadap manusia. Iblis dan Setan Kamis. Wassalamu'alaikum Warrahmatullahi Wabarakatuh. maka jin menambahkan rasa takut dan gelisah agar manusia semakin tambah takut dan selalu minta perlindungan kepada mereka.Iblis dan syaitan.

Mereka (jin) juga mati. diantara mereka ada yang beriman dan ada yang kafir. karena orang-orang musyrik menganggap bahwa malaikat adalah anak-anak Allah. manusia dan .Saudara Adi yang dimuliakan Allah swt Al Qurthubi didalam tafsirnya tentang surat al Jin menyebutkan bahwa para ahli ilmu telah berbeda pendapat tentang asal usul dari jin. Al An’am : 112) Didalam kitab “Hayah al Hayawan al Kubro” karya ad Damiriy tentang jin bahwa yang masyhur adalah bahwa jin merupakan keturunan dari iblis. Ash Shaffat : 158).. Sedangkan setan adalah anak-anak iblis yang tidak mati kecuali bersama iblis.”Jin adalah anak dari jaan dan mereka bukanlah setan. Al Kahfi : 50). Barangsiapa diantara mereka yang beriman maka dia adalah wali Allah dan barangsiapa dari mereka yang kafir maka ia adalah setan. Didalam kitab “Akaam al Marjaan fii Ahkaam al Jaan” karya seorang pakar hadits asy Syubliy disebutkan bahwa jin mencakup malaikat dan juga yang lainnya yang tersembunyi dari penglihatan. yaitu syaitan-syaitan (dari jenis) manusia dan (dan jenis) jin. sedang mereka adalah musuhmu?” (QS.” (QS. Diantara mereka ada yang beriman dan ada yang kafir. tidak diragukan lagi bahwa jin adalah keturunannya seperti yang dimaksud dengan firman Allah swt : ّ ُ َ ْ ُ َ ْ ُ َ ِ ُ ِ َ ِْ َ ُ َ ّ ّ ُ َ ُ َ ُ ِ ّ َ َ َ ‫أفتتخذونه وذريته أولياء من دوني وهم لكم عدو‬ Artinya : “Patutkah kamu mengambil dia dan turanan-turunannya sebagai pemimpin selain daripada-Ku.” (QS. Dia mengatakan bahwa setan adalah jin yang berbuat maksiat dan mereka adalah anak-anak iblis. Al Hasan al Bashri mengatakan bahwa jin adalah anak dari iblis sedangkan manusia adalah anak dari Adam. firman Allah swt : ّ ِ ْ َ ِ ِ َ ِ َ َ ّ ُ َ ّ ِ ِ ّ ُ ِ َ ْ َ َ َ َِ َ َ ‫وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين النس والجن‬ Artinya : “dan demikianlah Kami jadikan bagi tiap-tiap Nabi itu musuh. Qatadah mengatakan bahwa dari kalangan jin terdapat setan-setan dan dari kalangan manusia juga terdapat setan-setan. Didalam tafsir surat an Nas. Dan siapa yang kafir dari kalangan jin maka disebut dengan setan. sebagaimana firman Allah swt : Artinya : “Dan mereka adakan (hubungan) nasab antara Allah dan antara jin. al Jauhariy mengatakan bahwa setiap pembangkang dari kalangan jin. mereka semua sama dalam hal pahala dan siksa. Ada yang mengatakan bahwa jin adalah satu jenis dan iblis adalah satu dari mereka. Ibnu Abbas berkata. pendapat ini menguatkan pendapat al Hasan al Bashri diatas.

binatang disebut dengan setan. Ali bin Abi Thalhah mengatakan dari Ibnu Abbas ‫ من مارج من نار‬adalah dari api murni. Diriwayatkan Oleh Imam Muslim dan Ahmad dari Aisyah berkata.” (QS. demikian ٍ َِْ ٍِ َ ِْ pula pendapat Ikrimah. jin diciptakan dari nyala api dan Adam diciptakan dari apa yang telah disifatkan kepada kalian. Al Hijr : 27) Juga didalam firman-Nya yang lain : ِ ُ ّ ِ ّ ِ ُ ْ َ ِ ُ َ ْ ََ ّ َ ْ َ ‫والجآن خلقناه من قبل من نار السموم‬ Artinya : “Dan Dia menciptakan jin dari nyala api.” Wallahu A’lam .” (QS. (fatawa al Azhar juz X hal 146) Adapun tentang penciptaan jin maka disebutkan didalam firman-Nya : Artinya : “dan Kami telah menciptakan jin sebelum (Adam) dari api yang sangat panas. Ar Rahman : 15) Al Iroqi mengatakan dari Ibnu Abbas : ‫ من مارج من نار‬adalah dari nyala api. Mujahid. yang paling baik ٍ َِْ ٍِ َ ِْ darinya. Orang-orang Arab menamakan ular dengan setan.’Malaikat diciptakan dari cahaya.”Rasulullah saw bersabda. adh Dhahak dan yang lainnya.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful