RE: [daarut-tauhiid] Perbedaan antara Jin, Syetan dan Iblis

Ketut Junaedi Thu, 15 Feb 2007 05:00:34 -0800
Wa'alaykumussalam wr wb.

Tanya : Apakah perbedaan dan atau kesamaan antara Jin, Syetan dan Iblis, apakah mereka satu atau mahkluk yang berbeda

Jawab :

Allah Berfirman :

Dan (ingatlah) ketika Kami berfirman kepada para malaikat: "Sujudlah kamu kepada Adam", maka sujudlah mereka kecuali iblis. Dia adalah dari golongan jin, maka ia mendurhakai perintah Tuhannya. Patutkah kamu mengambil dia dan turunan-turunannya sebagai pemimpin selain daripada-Ku, sedang mereka adalah musuhmu? Amat buruklah iblis itu sebagai pengganti (Allah) bagi orang-orang yang dzalim.(Al Kahfi : 50)

Dari ayat diatas sudah jelas bahwa Iblis adalah salah satu golongan dari Jin , Sedangkan Syeitan merupakan sifat dari pada Iblis yg selalu menyesatkan manusia. ingin

Sehingga jikalau ada manusia yg mempunyai sifat seperti iblis (yg selalu ingin menyesatkan manusia lainnya itu juga dinamakan Syeitan) firman Allah Swt dalam surat An Naas : 5-6 :

5. yang membisikkan (kejahatan) ke dalam dada manusia.

puasa. gelisah dan ketergantungan bagi para konsumen dan pengguna jasanya. Para dukun/paranormal tidak mempunyai "kelebihan" melainkan dengan cara berbakti. . Jawab : ini ada sedikit artikel tentang Dukun semoga bisa membantu. Dari Abu Hurairah radhiallahu anhu. apakah namanya susuk atau azimat. Syarat-syarat yang beraneka ragam -dari yang tidak rutin atau rutin dikerjakan pada waktu atau tempat tertentu. Allah berfirman: "(Dia adalah Rabb) Yang Mengetahui yang ghaib. yang menyebabkan ia tak akan lepas dari pengaruhnya. Tidak dibolehkan mendatangi dukun/paranormal yang mengaku mengetahui hal-hal ghaib. jodoh. Jika berhubungan dengan nasib. Sedangkan dukun tersebut kita ketetahui sebagai orang yang taat beribadah. mahar." (Al-Jin: 26). dari Nabi Shallallahu 'alaihi wasallam. Pengobatan alternatif. " (HR. wafak. pengasihan dan lainnya dalam praktiknya banyak menggunakan jin dan setan. jin masuk dengan cara yang disadari atau tidak disadari. menyembelih hewan dengan kriteria tertentu adalah sebagian bentuk dari penyembahan jin. PERGI KE DUKUN/PARANORMAL Allah menurunkan penyakit dan menurunkan pula obatnya. Berobat yang sesuai syari'at dibolehkan menurut kesepakatan ulama. Kumkum (berendam) di pertemuan dua sungai. maka sesungguhnya ia telah kafir terhadap apa yang telah diturunkan kepada Muhammad shallallahu 'alaihi wa sallam. pengisian ilmu kesaktian. ada di antaranya yang sudah diketahui dan ada pula yang belum. tapa (meditasi) di gua-gua. Menyelesaikan masalah dengan menambah masalah. perantara dan mantera pantas dicurigai. susuk.. Abu Daud).usaha yg dikarunia oleh Allah pada manusia. rajin Sholat malam dan Puasa Sunat. beliau bersabda : "Barangsiapa datang ke kahin (dukun). untuk mengetahui penyakit yang diderita dan atau kebutuhan lainnya. Membuat manusia semakin bodoh. dan percaya apa yang ia katakan. Pergi ke dukun/paranormal adalah awal dari rentetan kesusahan. Setiap praktik dukun/paranormal yang menggunakan syarat. dari (golongan) jin dan manusia. Lewat syarat itulah. azimat.6.itulah bukti nyata kekuasaan jin atas konsumennya. rejeki secara langsung akan: mematikan akal pikiran. dan dukun tersebut meminta bantuan ke Jin. maka dia tidak memperlihatkan kepada seorangpun tentang yang ghaib itu. tunduk. Tanya : Apakah hukumnya kalau kita berobat ke dukun. Jin dan setan akan terus menanamkan rasa takut. taat dan menyembah jin..rasa percaya diri.

Perbedaan Jin. Takhayul. Ketika jin tahu manusia minta perlindungan karena takut pada mereka."Dan bahwasanya ada beberapa orang di antara manusia meminta perlindungan kepada jin.Iblis dan manusia. maka jin menambahkan rasa takut dan gelisah agar manusia semakin tambah takut dan selalu minta perlindungan kepada mereka. serta keterikatan dan ambisi mereka terhadap dunia dan kenikmatan-kenikmatan materinya. dan Zaid bin Aslam).Iblis dan syaitan.Saya mau bertanya apa perbedaan antara Jin. Ar-Rabi'.Sekian pertanyaan dari saya. berdoa sesuai tuntutan agama perlu dilakukan sebelum terjadi. Kembali ke agama adalah jalan pertama dan terakhir agar terhindar dari dunia perdukunan yang penuh kesesatan dan kebohongan. sihir dan adu nasib memiliki lahan yang cocok untuk berkembang dan tersebar pada lingkungan-lingkungan dan masyarakat-masyarakat yang lemah di atas manhaj yang tidak bertujuan dan beragama dengan tidak benar." (Al-Jin: 6). Juga mengajarkan kita untuk berlindung dan minta pertolongan dari hal-hal tersebut hanya kepada Allah semata. dll yg disajikan MediaMuslim.Bagaimana pula dengan penciptaan jin. Tindakan prefentif dengan berdzikir. MENJAUHI DUKUN/PARANORMAL Kandungan arti surat Al-Falaq dan An-Nas adalah bukti bahwa jin dan setan dapat berbuat jahat terhadap manusia.atas jawabanya saya ucapkan terima kasih. 26/11/2009 12:24 WIB | email | print | share Assalamu'alaikum Wr. Arti rahaqo dalam ayat ini menurut Qatadah ialah dosa dan menambah keberanian bagi jin pada manusia. (Ibnu Katsir. maka jin-jin itu menambah bagi mereka rahaqo. Iblis dan Setan Kamis. (Dikutip dari: Risalah tentang Sihir dan Perdukunan oleh Al Imam Asy-Syaikh Abdul Aziz bin Baz.karena setahu saya Allah SWT hanya menciptakan Malaikat.Info tgl 14 November 2006) Wabilahi Taufik Wal Hidayah. Rahaqo juga berarti ketakutan (Abul Aliyah. Wassalam Adi Setiawan Jawaban Waalaikumussalam Wr Wb . 4/453). Tafsirul Qur'anil Azhim. takhayul dan gejala-gejala sosial yang sakit dan ganjil disebabkan oleh jauhnya manusia dari Allah (agamaNya). Wassalamu'alaikum Warrahmatullahi Wabarakatuh.Wb Bapak ustad Sigit yang dirahmati Allah SWT. Gelombang sihir.

Mereka (jin) juga mati.Saudara Adi yang dimuliakan Allah swt Al Qurthubi didalam tafsirnya tentang surat al Jin menyebutkan bahwa para ahli ilmu telah berbeda pendapat tentang asal usul dari jin. mereka semua sama dalam hal pahala dan siksa.. yaitu syaitan-syaitan (dari jenis) manusia dan (dan jenis) jin. Ada yang mengatakan bahwa jin adalah satu jenis dan iblis adalah satu dari mereka. firman Allah swt : ّ ِ ْ َ ِ ِ َ ِ َ َ ّ ُ َ ّ ِ ِ ّ ُ ِ َ ْ َ َ َ َِ َ َ ‫وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين النس والجن‬ Artinya : “dan demikianlah Kami jadikan bagi tiap-tiap Nabi itu musuh. Ash Shaffat : 158). Al An’am : 112) Didalam kitab “Hayah al Hayawan al Kubro” karya ad Damiriy tentang jin bahwa yang masyhur adalah bahwa jin merupakan keturunan dari iblis. Al Kahfi : 50). Sedangkan setan adalah anak-anak iblis yang tidak mati kecuali bersama iblis. Ibnu Abbas berkata. manusia dan . al Jauhariy mengatakan bahwa setiap pembangkang dari kalangan jin. pendapat ini menguatkan pendapat al Hasan al Bashri diatas. tidak diragukan lagi bahwa jin adalah keturunannya seperti yang dimaksud dengan firman Allah swt : ّ ُ َ ْ ُ َ ْ ُ َ ِ ُ ِ َ ِْ َ ُ َ ّ ّ ُ َ ُ َ ُ ِ ّ َ َ َ ‫أفتتخذونه وذريته أولياء من دوني وهم لكم عدو‬ Artinya : “Patutkah kamu mengambil dia dan turanan-turunannya sebagai pemimpin selain daripada-Ku. karena orang-orang musyrik menganggap bahwa malaikat adalah anak-anak Allah. Diantara mereka ada yang beriman dan ada yang kafir. Dan siapa yang kafir dari kalangan jin maka disebut dengan setan. Didalam kitab “Akaam al Marjaan fii Ahkaam al Jaan” karya seorang pakar hadits asy Syubliy disebutkan bahwa jin mencakup malaikat dan juga yang lainnya yang tersembunyi dari penglihatan. diantara mereka ada yang beriman dan ada yang kafir. sedang mereka adalah musuhmu?” (QS.” (QS. Dia mengatakan bahwa setan adalah jin yang berbuat maksiat dan mereka adalah anak-anak iblis. Qatadah mengatakan bahwa dari kalangan jin terdapat setan-setan dan dari kalangan manusia juga terdapat setan-setan. sebagaimana firman Allah swt : Artinya : “Dan mereka adakan (hubungan) nasab antara Allah dan antara jin. Barangsiapa diantara mereka yang beriman maka dia adalah wali Allah dan barangsiapa dari mereka yang kafir maka ia adalah setan.”Jin adalah anak dari jaan dan mereka bukanlah setan.” (QS. Al Hasan al Bashri mengatakan bahwa jin adalah anak dari iblis sedangkan manusia adalah anak dari Adam. Didalam tafsir surat an Nas.

Orang-orang Arab menamakan ular dengan setan. jin diciptakan dari nyala api dan Adam diciptakan dari apa yang telah disifatkan kepada kalian. Al Hijr : 27) Juga didalam firman-Nya yang lain : ِ ُ ّ ِ ّ ِ ُ ْ َ ِ ُ َ ْ ََ ّ َ ْ َ ‫والجآن خلقناه من قبل من نار السموم‬ Artinya : “Dan Dia menciptakan jin dari nyala api.” (QS.”Rasulullah saw bersabda.” Wallahu A’lam . (fatawa al Azhar juz X hal 146) Adapun tentang penciptaan jin maka disebutkan didalam firman-Nya : Artinya : “dan Kami telah menciptakan jin sebelum (Adam) dari api yang sangat panas.’Malaikat diciptakan dari cahaya. yang paling baik ٍ َِْ ٍِ َ ِْ darinya. Ali bin Abi Thalhah mengatakan dari Ibnu Abbas ‫ من مارج من نار‬adalah dari api murni. Mujahid. Ar Rahman : 15) Al Iroqi mengatakan dari Ibnu Abbas : ‫ من مارج من نار‬adalah dari nyala api.binatang disebut dengan setan. demikian ٍ َِْ ٍِ َ ِْ pula pendapat Ikrimah. Diriwayatkan Oleh Imam Muslim dan Ahmad dari Aisyah berkata.” (QS. adh Dhahak dan yang lainnya.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful