P. 1
Perbedaan Jin, Iblis dan Setan

Perbedaan Jin, Iblis dan Setan

|Views: 156|Likes:
Published by triwidianto

More info:

Published by: triwidianto on Feb 02, 2011
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOC, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

04/22/2015

pdf

text

original

RE: [daarut-tauhiid] Perbedaan antara Jin, Syetan dan Iblis

Ketut Junaedi Thu, 15 Feb 2007 05:00:34 -0800
Wa'alaykumussalam wr wb.

Tanya : Apakah perbedaan dan atau kesamaan antara Jin, Syetan dan Iblis, apakah mereka satu atau mahkluk yang berbeda

Jawab :

Allah Berfirman :

Dan (ingatlah) ketika Kami berfirman kepada para malaikat: "Sujudlah kamu kepada Adam", maka sujudlah mereka kecuali iblis. Dia adalah dari golongan jin, maka ia mendurhakai perintah Tuhannya. Patutkah kamu mengambil dia dan turunan-turunannya sebagai pemimpin selain daripada-Ku, sedang mereka adalah musuhmu? Amat buruklah iblis itu sebagai pengganti (Allah) bagi orang-orang yang dzalim.(Al Kahfi : 50)

Dari ayat diatas sudah jelas bahwa Iblis adalah salah satu golongan dari Jin , Sedangkan Syeitan merupakan sifat dari pada Iblis yg selalu menyesatkan manusia. ingin

Sehingga jikalau ada manusia yg mempunyai sifat seperti iblis (yg selalu ingin menyesatkan manusia lainnya itu juga dinamakan Syeitan) firman Allah Swt dalam surat An Naas : 5-6 :

5. yang membisikkan (kejahatan) ke dalam dada manusia.

jodoh. dari Nabi Shallallahu 'alaihi wasallam. Pengobatan alternatif. beliau bersabda : "Barangsiapa datang ke kahin (dukun).. Berobat yang sesuai syari'at dibolehkan menurut kesepakatan ulama. Abu Daud). . Syarat-syarat yang beraneka ragam -dari yang tidak rutin atau rutin dikerjakan pada waktu atau tempat tertentu. puasa.. Jawab : ini ada sedikit artikel tentang Dukun semoga bisa membantu. Para dukun/paranormal tidak mempunyai "kelebihan" melainkan dengan cara berbakti. gelisah dan ketergantungan bagi para konsumen dan pengguna jasanya. mahar. PERGI KE DUKUN/PARANORMAL Allah menurunkan penyakit dan menurunkan pula obatnya. susuk." (Al-Jin: 26). jin masuk dengan cara yang disadari atau tidak disadari.usaha yg dikarunia oleh Allah pada manusia. Kumkum (berendam) di pertemuan dua sungai.6. tapa (meditasi) di gua-gua. Sedangkan dukun tersebut kita ketetahui sebagai orang yang taat beribadah. rajin Sholat malam dan Puasa Sunat.rasa percaya diri. wafak. Menyelesaikan masalah dengan menambah masalah. Tanya : Apakah hukumnya kalau kita berobat ke dukun. untuk mengetahui penyakit yang diderita dan atau kebutuhan lainnya. yang menyebabkan ia tak akan lepas dari pengaruhnya. Lewat syarat itulah. Jika berhubungan dengan nasib. pengisian ilmu kesaktian. azimat. Pergi ke dukun/paranormal adalah awal dari rentetan kesusahan. Allah berfirman: "(Dia adalah Rabb) Yang Mengetahui yang ghaib. rejeki secara langsung akan: mematikan akal pikiran. perantara dan mantera pantas dicurigai. pengasihan dan lainnya dalam praktiknya banyak menggunakan jin dan setan. maka dia tidak memperlihatkan kepada seorangpun tentang yang ghaib itu. dan percaya apa yang ia katakan.itulah bukti nyata kekuasaan jin atas konsumennya. taat dan menyembah jin. " (HR. dan dukun tersebut meminta bantuan ke Jin. menyembelih hewan dengan kriteria tertentu adalah sebagian bentuk dari penyembahan jin. Setiap praktik dukun/paranormal yang menggunakan syarat. apakah namanya susuk atau azimat. Dari Abu Hurairah radhiallahu anhu. ada di antaranya yang sudah diketahui dan ada pula yang belum. maka sesungguhnya ia telah kafir terhadap apa yang telah diturunkan kepada Muhammad shallallahu 'alaihi wa sallam. dari (golongan) jin dan manusia. Membuat manusia semakin bodoh. Tidak dibolehkan mendatangi dukun/paranormal yang mengaku mengetahui hal-hal ghaib. Jin dan setan akan terus menanamkan rasa takut. tunduk.

26/11/2009 12:24 WIB | email | print | share Assalamu'alaikum Wr.Saya mau bertanya apa perbedaan antara Jin. Gelombang sihir.Wb Bapak ustad Sigit yang dirahmati Allah SWT." (Al-Jin: 6). dll yg disajikan MediaMuslim. Tindakan prefentif dengan berdzikir. Juga mengajarkan kita untuk berlindung dan minta pertolongan dari hal-hal tersebut hanya kepada Allah semata. Arti rahaqo dalam ayat ini menurut Qatadah ialah dosa dan menambah keberanian bagi jin pada manusia. (Ibnu Katsir.Bagaimana pula dengan penciptaan jin.karena setahu saya Allah SWT hanya menciptakan Malaikat. MENJAUHI DUKUN/PARANORMAL Kandungan arti surat Al-Falaq dan An-Nas adalah bukti bahwa jin dan setan dapat berbuat jahat terhadap manusia."Dan bahwasanya ada beberapa orang di antara manusia meminta perlindungan kepada jin. Tafsirul Qur'anil Azhim. takhayul dan gejala-gejala sosial yang sakit dan ganjil disebabkan oleh jauhnya manusia dari Allah (agamaNya). Takhayul. Wassalam Adi Setiawan Jawaban Waalaikumussalam Wr Wb . maka jin menambahkan rasa takut dan gelisah agar manusia semakin tambah takut dan selalu minta perlindungan kepada mereka. Ar-Rabi'.Iblis dan manusia. maka jin-jin itu menambah bagi mereka rahaqo. Rahaqo juga berarti ketakutan (Abul Aliyah. (Dikutip dari: Risalah tentang Sihir dan Perdukunan oleh Al Imam Asy-Syaikh Abdul Aziz bin Baz.Sekian pertanyaan dari saya. Ketika jin tahu manusia minta perlindungan karena takut pada mereka. Perbedaan Jin.Iblis dan syaitan.atas jawabanya saya ucapkan terima kasih. dan Zaid bin Aslam).Info tgl 14 November 2006) Wabilahi Taufik Wal Hidayah. sihir dan adu nasib memiliki lahan yang cocok untuk berkembang dan tersebar pada lingkungan-lingkungan dan masyarakat-masyarakat yang lemah di atas manhaj yang tidak bertujuan dan beragama dengan tidak benar. Kembali ke agama adalah jalan pertama dan terakhir agar terhindar dari dunia perdukunan yang penuh kesesatan dan kebohongan. 4/453). Iblis dan Setan Kamis. serta keterikatan dan ambisi mereka terhadap dunia dan kenikmatan-kenikmatan materinya. Wassalamu'alaikum Warrahmatullahi Wabarakatuh. berdoa sesuai tuntutan agama perlu dilakukan sebelum terjadi.

pendapat ini menguatkan pendapat al Hasan al Bashri diatas.” (QS.Saudara Adi yang dimuliakan Allah swt Al Qurthubi didalam tafsirnya tentang surat al Jin menyebutkan bahwa para ahli ilmu telah berbeda pendapat tentang asal usul dari jin. Mereka (jin) juga mati. diantara mereka ada yang beriman dan ada yang kafir. karena orang-orang musyrik menganggap bahwa malaikat adalah anak-anak Allah. firman Allah swt : ّ ِ ْ َ ِ ِ َ ِ َ َ ّ ُ َ ّ ِ ِ ّ ُ ِ َ ْ َ َ َ َِ َ َ ‫وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين النس والجن‬ Artinya : “dan demikianlah Kami jadikan bagi tiap-tiap Nabi itu musuh. manusia dan . al Jauhariy mengatakan bahwa setiap pembangkang dari kalangan jin. sedang mereka adalah musuhmu?” (QS. Dan siapa yang kafir dari kalangan jin maka disebut dengan setan. Diantara mereka ada yang beriman dan ada yang kafir.” (QS. tidak diragukan lagi bahwa jin adalah keturunannya seperti yang dimaksud dengan firman Allah swt : ّ ُ َ ْ ُ َ ْ ُ َ ِ ُ ِ َ ِْ َ ُ َ ّ ّ ُ َ ُ َ ُ ِ ّ َ َ َ ‫أفتتخذونه وذريته أولياء من دوني وهم لكم عدو‬ Artinya : “Patutkah kamu mengambil dia dan turanan-turunannya sebagai pemimpin selain daripada-Ku. mereka semua sama dalam hal pahala dan siksa. Al Hasan al Bashri mengatakan bahwa jin adalah anak dari iblis sedangkan manusia adalah anak dari Adam. Dia mengatakan bahwa setan adalah jin yang berbuat maksiat dan mereka adalah anak-anak iblis. sebagaimana firman Allah swt : Artinya : “Dan mereka adakan (hubungan) nasab antara Allah dan antara jin. Didalam tafsir surat an Nas. Al Kahfi : 50). Sedangkan setan adalah anak-anak iblis yang tidak mati kecuali bersama iblis. Al An’am : 112) Didalam kitab “Hayah al Hayawan al Kubro” karya ad Damiriy tentang jin bahwa yang masyhur adalah bahwa jin merupakan keturunan dari iblis.. Ada yang mengatakan bahwa jin adalah satu jenis dan iblis adalah satu dari mereka. Qatadah mengatakan bahwa dari kalangan jin terdapat setan-setan dan dari kalangan manusia juga terdapat setan-setan.”Jin adalah anak dari jaan dan mereka bukanlah setan. Ash Shaffat : 158). Barangsiapa diantara mereka yang beriman maka dia adalah wali Allah dan barangsiapa dari mereka yang kafir maka ia adalah setan. yaitu syaitan-syaitan (dari jenis) manusia dan (dan jenis) jin. Didalam kitab “Akaam al Marjaan fii Ahkaam al Jaan” karya seorang pakar hadits asy Syubliy disebutkan bahwa jin mencakup malaikat dan juga yang lainnya yang tersembunyi dari penglihatan. Ibnu Abbas berkata.

binatang disebut dengan setan. jin diciptakan dari nyala api dan Adam diciptakan dari apa yang telah disifatkan kepada kalian. demikian ٍ َِْ ٍِ َ ِْ pula pendapat Ikrimah. Orang-orang Arab menamakan ular dengan setan. Mujahid.” (QS. adh Dhahak dan yang lainnya.” Wallahu A’lam .” (QS. Diriwayatkan Oleh Imam Muslim dan Ahmad dari Aisyah berkata. Ali bin Abi Thalhah mengatakan dari Ibnu Abbas ‫ من مارج من نار‬adalah dari api murni.”Rasulullah saw bersabda. (fatawa al Azhar juz X hal 146) Adapun tentang penciptaan jin maka disebutkan didalam firman-Nya : Artinya : “dan Kami telah menciptakan jin sebelum (Adam) dari api yang sangat panas.’Malaikat diciptakan dari cahaya. yang paling baik ٍ َِْ ٍِ َ ِْ darinya. Ar Rahman : 15) Al Iroqi mengatakan dari Ibnu Abbas : ‫ من مارج من نار‬adalah dari nyala api. Al Hijr : 27) Juga didalam firman-Nya yang lain : ِ ُ ّ ِ ّ ِ ُ ْ َ ِ ُ َ ْ ََ ّ َ ْ َ ‫والجآن خلقناه من قبل من نار السموم‬ Artinya : “Dan Dia menciptakan jin dari nyala api.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->