RE: [daarut-tauhiid] Perbedaan antara Jin, Syetan dan Iblis

Ketut Junaedi Thu, 15 Feb 2007 05:00:34 -0800
Wa'alaykumussalam wr wb.

Tanya : Apakah perbedaan dan atau kesamaan antara Jin, Syetan dan Iblis, apakah mereka satu atau mahkluk yang berbeda

Jawab :

Allah Berfirman :

Dan (ingatlah) ketika Kami berfirman kepada para malaikat: "Sujudlah kamu kepada Adam", maka sujudlah mereka kecuali iblis. Dia adalah dari golongan jin, maka ia mendurhakai perintah Tuhannya. Patutkah kamu mengambil dia dan turunan-turunannya sebagai pemimpin selain daripada-Ku, sedang mereka adalah musuhmu? Amat buruklah iblis itu sebagai pengganti (Allah) bagi orang-orang yang dzalim.(Al Kahfi : 50)

Dari ayat diatas sudah jelas bahwa Iblis adalah salah satu golongan dari Jin , Sedangkan Syeitan merupakan sifat dari pada Iblis yg selalu menyesatkan manusia. ingin

Sehingga jikalau ada manusia yg mempunyai sifat seperti iblis (yg selalu ingin menyesatkan manusia lainnya itu juga dinamakan Syeitan) firman Allah Swt dalam surat An Naas : 5-6 :

5. yang membisikkan (kejahatan) ke dalam dada manusia.

susuk. jin masuk dengan cara yang disadari atau tidak disadari. rejeki secara langsung akan: mematikan akal pikiran. tapa (meditasi) di gua-gua. pengisian ilmu kesaktian. Allah berfirman: "(Dia adalah Rabb) Yang Mengetahui yang ghaib. untuk mengetahui penyakit yang diderita dan atau kebutuhan lainnya. dari Nabi Shallallahu 'alaihi wasallam. azimat. PERGI KE DUKUN/PARANORMAL Allah menurunkan penyakit dan menurunkan pula obatnya. Kumkum (berendam) di pertemuan dua sungai. Abu Daud). Menyelesaikan masalah dengan menambah masalah. maka dia tidak memperlihatkan kepada seorangpun tentang yang ghaib itu." (Al-Jin: 26). tunduk. taat dan menyembah jin. Tidak dibolehkan mendatangi dukun/paranormal yang mengaku mengetahui hal-hal ghaib.usaha yg dikarunia oleh Allah pada manusia.. Lewat syarat itulah. rajin Sholat malam dan Puasa Sunat.6. dari (golongan) jin dan manusia. dan dukun tersebut meminta bantuan ke Jin. ada di antaranya yang sudah diketahui dan ada pula yang belum. Tanya : Apakah hukumnya kalau kita berobat ke dukun. beliau bersabda : "Barangsiapa datang ke kahin (dukun). Dari Abu Hurairah radhiallahu anhu.rasa percaya diri. perantara dan mantera pantas dicurigai. Setiap praktik dukun/paranormal yang menggunakan syarat. yang menyebabkan ia tak akan lepas dari pengaruhnya. dan percaya apa yang ia katakan. puasa. Pergi ke dukun/paranormal adalah awal dari rentetan kesusahan. apakah namanya susuk atau azimat. Para dukun/paranormal tidak mempunyai "kelebihan" melainkan dengan cara berbakti. Jika berhubungan dengan nasib. Jin dan setan akan terus menanamkan rasa takut. jodoh. mahar. " (HR. Jawab : ini ada sedikit artikel tentang Dukun semoga bisa membantu. maka sesungguhnya ia telah kafir terhadap apa yang telah diturunkan kepada Muhammad shallallahu 'alaihi wa sallam. Sedangkan dukun tersebut kita ketetahui sebagai orang yang taat beribadah. gelisah dan ketergantungan bagi para konsumen dan pengguna jasanya. pengasihan dan lainnya dalam praktiknya banyak menggunakan jin dan setan. Membuat manusia semakin bodoh. Berobat yang sesuai syari'at dibolehkan menurut kesepakatan ulama. Syarat-syarat yang beraneka ragam -dari yang tidak rutin atau rutin dikerjakan pada waktu atau tempat tertentu. .itulah bukti nyata kekuasaan jin atas konsumennya.. Pengobatan alternatif. menyembelih hewan dengan kriteria tertentu adalah sebagian bentuk dari penyembahan jin. wafak.

berdoa sesuai tuntutan agama perlu dilakukan sebelum terjadi. 26/11/2009 12:24 WIB | email | print | share Assalamu'alaikum Wr. MENJAUHI DUKUN/PARANORMAL Kandungan arti surat Al-Falaq dan An-Nas adalah bukti bahwa jin dan setan dapat berbuat jahat terhadap manusia. 4/453). Juga mengajarkan kita untuk berlindung dan minta pertolongan dari hal-hal tersebut hanya kepada Allah semata. dll yg disajikan MediaMuslim."Dan bahwasanya ada beberapa orang di antara manusia meminta perlindungan kepada jin. Kembali ke agama adalah jalan pertama dan terakhir agar terhindar dari dunia perdukunan yang penuh kesesatan dan kebohongan. Wassalamu'alaikum Warrahmatullahi Wabarakatuh.Saya mau bertanya apa perbedaan antara Jin.Bagaimana pula dengan penciptaan jin. Ar-Rabi'. Gelombang sihir. takhayul dan gejala-gejala sosial yang sakit dan ganjil disebabkan oleh jauhnya manusia dari Allah (agamaNya).Iblis dan syaitan.Wb Bapak ustad Sigit yang dirahmati Allah SWT. Ketika jin tahu manusia minta perlindungan karena takut pada mereka. Takhayul. Wassalam Adi Setiawan Jawaban Waalaikumussalam Wr Wb . (Ibnu Katsir. Iblis dan Setan Kamis.Sekian pertanyaan dari saya. maka jin-jin itu menambah bagi mereka rahaqo. sihir dan adu nasib memiliki lahan yang cocok untuk berkembang dan tersebar pada lingkungan-lingkungan dan masyarakat-masyarakat yang lemah di atas manhaj yang tidak bertujuan dan beragama dengan tidak benar.Iblis dan manusia. maka jin menambahkan rasa takut dan gelisah agar manusia semakin tambah takut dan selalu minta perlindungan kepada mereka.atas jawabanya saya ucapkan terima kasih. Rahaqo juga berarti ketakutan (Abul Aliyah. (Dikutip dari: Risalah tentang Sihir dan Perdukunan oleh Al Imam Asy-Syaikh Abdul Aziz bin Baz.karena setahu saya Allah SWT hanya menciptakan Malaikat. Perbedaan Jin. Tindakan prefentif dengan berdzikir. Arti rahaqo dalam ayat ini menurut Qatadah ialah dosa dan menambah keberanian bagi jin pada manusia. dan Zaid bin Aslam). Tafsirul Qur'anil Azhim. serta keterikatan dan ambisi mereka terhadap dunia dan kenikmatan-kenikmatan materinya." (Al-Jin: 6).Info tgl 14 November 2006) Wabilahi Taufik Wal Hidayah.

Al Hasan al Bashri mengatakan bahwa jin adalah anak dari iblis sedangkan manusia adalah anak dari Adam. Ada yang mengatakan bahwa jin adalah satu jenis dan iblis adalah satu dari mereka.”Jin adalah anak dari jaan dan mereka bukanlah setan. Barangsiapa diantara mereka yang beriman maka dia adalah wali Allah dan barangsiapa dari mereka yang kafir maka ia adalah setan. Diantara mereka ada yang beriman dan ada yang kafir. Al An’am : 112) Didalam kitab “Hayah al Hayawan al Kubro” karya ad Damiriy tentang jin bahwa yang masyhur adalah bahwa jin merupakan keturunan dari iblis. al Jauhariy mengatakan bahwa setiap pembangkang dari kalangan jin. pendapat ini menguatkan pendapat al Hasan al Bashri diatas.” (QS. Sedangkan setan adalah anak-anak iblis yang tidak mati kecuali bersama iblis. Ash Shaffat : 158).. firman Allah swt : ّ ِ ْ َ ِ ِ َ ِ َ َ ّ ُ َ ّ ِ ِ ّ ُ ِ َ ْ َ َ َ َِ َ َ ‫وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين النس والجن‬ Artinya : “dan demikianlah Kami jadikan bagi tiap-tiap Nabi itu musuh. Didalam tafsir surat an Nas. Ibnu Abbas berkata. mereka semua sama dalam hal pahala dan siksa. sedang mereka adalah musuhmu?” (QS. sebagaimana firman Allah swt : Artinya : “Dan mereka adakan (hubungan) nasab antara Allah dan antara jin. karena orang-orang musyrik menganggap bahwa malaikat adalah anak-anak Allah. Al Kahfi : 50). Mereka (jin) juga mati. manusia dan . Qatadah mengatakan bahwa dari kalangan jin terdapat setan-setan dan dari kalangan manusia juga terdapat setan-setan. Didalam kitab “Akaam al Marjaan fii Ahkaam al Jaan” karya seorang pakar hadits asy Syubliy disebutkan bahwa jin mencakup malaikat dan juga yang lainnya yang tersembunyi dari penglihatan. tidak diragukan lagi bahwa jin adalah keturunannya seperti yang dimaksud dengan firman Allah swt : ّ ُ َ ْ ُ َ ْ ُ َ ِ ُ ِ َ ِْ َ ُ َ ّ ّ ُ َ ُ َ ُ ِ ّ َ َ َ ‫أفتتخذونه وذريته أولياء من دوني وهم لكم عدو‬ Artinya : “Patutkah kamu mengambil dia dan turanan-turunannya sebagai pemimpin selain daripada-Ku.Saudara Adi yang dimuliakan Allah swt Al Qurthubi didalam tafsirnya tentang surat al Jin menyebutkan bahwa para ahli ilmu telah berbeda pendapat tentang asal usul dari jin.” (QS. Dan siapa yang kafir dari kalangan jin maka disebut dengan setan. diantara mereka ada yang beriman dan ada yang kafir. Dia mengatakan bahwa setan adalah jin yang berbuat maksiat dan mereka adalah anak-anak iblis. yaitu syaitan-syaitan (dari jenis) manusia dan (dan jenis) jin.

yang paling baik ٍ َِْ ٍِ َ ِْ darinya. adh Dhahak dan yang lainnya. Diriwayatkan Oleh Imam Muslim dan Ahmad dari Aisyah berkata. jin diciptakan dari nyala api dan Adam diciptakan dari apa yang telah disifatkan kepada kalian. Orang-orang Arab menamakan ular dengan setan. Mujahid. Ar Rahman : 15) Al Iroqi mengatakan dari Ibnu Abbas : ‫ من مارج من نار‬adalah dari nyala api. (fatawa al Azhar juz X hal 146) Adapun tentang penciptaan jin maka disebutkan didalam firman-Nya : Artinya : “dan Kami telah menciptakan jin sebelum (Adam) dari api yang sangat panas.’Malaikat diciptakan dari cahaya.”Rasulullah saw bersabda.binatang disebut dengan setan. Ali bin Abi Thalhah mengatakan dari Ibnu Abbas ‫ من مارج من نار‬adalah dari api murni.” (QS. demikian ٍ َِْ ٍِ َ ِْ pula pendapat Ikrimah.” (QS.” Wallahu A’lam . Al Hijr : 27) Juga didalam firman-Nya yang lain : ِ ُ ّ ِ ّ ِ ُ ْ َ ِ ُ َ ْ ََ ّ َ ْ َ ‫والجآن خلقناه من قبل من نار السموم‬ Artinya : “Dan Dia menciptakan jin dari nyala api.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful