SOAL SASTRA dan PEMBAHASAN BERDASARKAN SKL 2010-2011 1.

Mariane Katoppo telah memiliki kebebasan menulis sejak kecil. Ia mempublikasikan karya pertmanya pada harian Nieuwgier ketika berusia delapan tahun. Ketika beranjak dewasa, proses kreatifnnya kepengarangannya berkembang dengan sangat baik. Pada tahun 60an, cerpen-cerpennya mulai bermunculan di beberapa media, seperti harian Sinar Harapan dan majalah bulanan Ragi Buana. Pada masa kini salah satu cerpennya yang berjjudul “Supiyah” meraih hadiah hiburan pada sayembara Kincir Emas Radio Nederland Wereldomroep (1975). Keberhasilan tersebut kemudian disusul dengan novelnya yang berjudul Raumanen. Novel ini berhasil menjadi salah satu pemenang pada sayembara Mengarang Roman Dewan Kesenian Jakarta (1975). Kutipan biografi tersebut berisi . . . A. Proses kreatif kepengarangan Mariane Katopoo. B. Hasil karya novel dan cerpen terbaik karya Mariene katoppo. C. Riwayat karier Mariane Katoppo D. Bakat terpendam Mariane katoppo E. Perkembangan karya sastra Mariane Katoppo Biografi merupakan riwayat hidup seseorang. Biografi berisi kehidupan seorang tokoh sejak kecil sampai tua. Bahkan sampai meninggal dunia. Dalam biografi dipaparkan juga tentang karya dan segala hal yang dihasilkan oleh sang tokoh. Untuk soal no 2 – 4 Syahdan, maka adalah raja di dalam negeri itu telah kembali ke rahmatullah. Maka ia pun tiada beranak seorang pun jua. Maka segala menteri dan hulubalangnya dan norang-orang besar menggantikan raja yang telah kembali ke rahmatullah. Maka di dalam antara menteri yang banyak itu ada sekalian. Maka ia pun berkata, “Adapun hamba Dra.Irma Yanthi –Kolese Gonzaga

ini tua daripada tuan hamba sekalian itu. Jikalau ada gerangan bicara, mengapa segala saudaraku ini tiada hendak berkata?” 2. Isi kutipan ttersebut menceritakan . . . A. Masyarakat sedang berduka atas kematian rajanya. B. Orang tua diberi hak berbicara dalam setiap pertmuan. C. Seorang raja telah meninggal dan tidak memiliki anak. D. Para menteri dan orang besar melakukan musyawarah pemilihan raja. E. Hak orang berpendapat untuk memecahkan masalah dalam suatu musyawarah. Hikayat merupakan karya sastra yang berbentuk prosa. Hikayat dalam soal menceritakan musyawarah yang dilakukan menteri dan hulubalangnya. 3. Nilai social yang terdapat dalam penggalan hikayat tersebut adalah . . . A. Setiap negara memiliki seorang pemimpin yang dipilih rakyat. B. Memberi kesempatan berbicara kepada semua yang hadir dalam musyawarah. C. Kepemimpinan yang dialihkan kepada perdana menteri oleh raja yang berkuasa. D. Orang tua lebih berpengalaman daripada orang muda dalam berbagai hal. E. Bermusyawarah untuk memberi kesempatan berbicara kepada yang berwenang. Nilai sosial yang terkandung adalah member kesempatan berbicara kepada semua yang hadir dalam musyawarah. 4. Amanat cerita dalam penggalan tersebut badalah . . . A. Setiap manusia pasti akan meninggal dunia sekalipun raja. B. Sebaiknya seorang raja memiliki

keturunan agar ada yang meneruskan kekuasaanya. C. Segala sesuatu harus diputuskan secara musyawarah. D. Dalam sebuah musyawarah hendaknya meminta pendapat semua anggota yang hadir. E. Orang yang muda diberi kesempatan menyampaikan gagasan. Amanat adalah pesan yang akan disampaikan oleh pengarangnya. Dalam penggalan ini hendaknya orang menggunakan hak berbicaranya dalam musyawarahdan dalam musyawarah meminta pendapat semua yang hadir. 5. Menitik air mata anak sunatan itu ketika jarum bius yang pertama menusuk kulit yang segera dipotong. Lambat-lambat obat bius yang didesakkan doktetr spesialis dari dalam tabung injeksi mengembung ke sana. Dan anak sunatan itu mengigit bibir bawahnya, mencoba menahan sakit. Amanat yang terdapat dalam penggalan cerpen tersebut adalah . . . A. Menangislah Anda jika merasa dalam B. Hadapilah segala hal dengan tenang dan sabar. C. Berontaklah jika menghadapi ketakutan. D. Jangan takut kepada dokter yang mengobati. E. Setiap orang akan mengalami sakit dan senang. Seseorang harus sabar dan tenang dalam menghadapi segala hal. 6. Mbok Jah

pembantu rumah. Mbok Ijah tetap memelihara hubungan yang baik dengan seluruh anggota keluarga itu. Dua puluh tahun telah dilewatinya untuk bekerja sebagai pembantu keluarga yang sederhana dan sedngsedang saja kondisi ekonominya itu. Gaji yang diterimanya cukup saja, tetapi perlakuan yang baik dan penuh tepaselira dari seluruh keluarga itu telah memberinya rasa aman, tenang dan tentram. Buat seorang janda yang sudah tua itu apa yang dikehendaki lagi selain atap untuk berteduh dan makan serta pakaian yang cukup. Lagi pula anak tunggalnya yang tinggal di Surabaya dan menurut kabar hidup berkecukupan, tidak mau lagi berhubungan dengannya. Tarikan dan pelukan istri dan anak-anaknya rupanya begitu melekat hingga mampu melupakan ibunya sama sekali. Tidak apa hiburnya. Umar kayam Nilai budaya yang terdapat dalam penggalan cerpen tersebut adalah . . . A. Berkunjung ke rumah seseorang pada saat lebaran. B. Hubungan antara pembantu rumah tangga dan majikan yang sangat baik. C. Anak harus selalu memelihara ibunya. D. Perlakuan yang tidak baik kepada seorang pembantu rumah tangga. E. Perlakuan seorang pembantu kepada majikannya. Nilai budaya dalam penggalan cerpen tersebut adalah kebiasaan berkunjung pada saat lebaran. Untuk soal 7 -8 Ayahku tidak dapat menyahut apa-apa lain daripada,”Lakukan kewajiban tuan-tuan!. Tatkala kulihat ayah akan dibawa jke dalam penjara, sebagaimana seorang penjahat yang berslah besar, gelaplah mataku dan hilanglah pikiranku dan dengan tidak diketahui, keluarlah aku, lalu

Sudah dua tahun, baik pada lebaran sekali pun, Mbok Jah “tidak turun gunung” keluar dari desanya di bilangan Tepus, Gunung Kidul, untuk berkunjung ke rumah bekas majikannya, keluarga mulyono, di kota. Meski pun sudah berhenti karena usia tua dan sudah capek menjadi Dra.Irma Yanthi –Kolese Gonzaga

berteriak,”Jangan dipenjarakan ayahku! Biar aku jadi istri Datuk Meringgih dengan senyum yang pada penglihatanku, sebagai seekor harimau yang hendak menerkam managsanya, dan terbanglah sukacitanya dan berahi serta hawa nafsu hewan kepada matanya sehingga terpaksa aku menutup mataku. Ayahku tiada berkata-kata melainkan datang memelukku, sambil bertanya, “Benarkah katamu itu?” Seperti suatu perkakas mengangguklah aku mengeluarkan kata tak dapat lagi. Marah Rusli ’Siti Nurbaya” 7. Sudut pandang yang digunakan dalam penggalan novel tersebut adalah . . . A. orang pertama tokoh utama B. orang pertama sebagai pencerita C. orang ketiga bukan tokoh utama D. orang ketiga terarah E. orang ketiga serba tahu Sudut pandang merupakan cara pengarang menyebut tokoh dalam cerita. Sudut pandang yang digunakan dalam cerita tersebut tokoh utama karena tokoh aku menjadi tokoh utama dalam cerita. 8. Pendeskripsian watak tokoh aku dalam penggalan novel tersebut adalah . . . A. Tingkah laku tokoh B. Dialog tokoh C. Pikiran tokoh D. Gambaran fisik tokoh E. Keadaan sekitar tokoh Sifat tokoh aku yang rela berkorban untuk keluarga digambarkan seorang secara tidak langsung. Watak tokoh aku digambarkan atau dideskripsikan melalui dialog atau perkataan tokoh. Soal untuk no 9 -10 Maskun : Anak itu kian hari kian

menjadi liar! Kau mesti memperingatkan Suhita. Mardilah : Ada apa dengan Suhita,Pak!Tadi pun dia mengeluh karena kau marah lagi. Sudah selayaknya kau berdamai damai dengannya. Maskun dengan itu seperti bukan anakku. Mardilah : (Mardilah duduk tertunduk) Mengapa kau berperasaan begitu. Maskun Tak tahu racun Barusan ia berkata, rumah ini rumah penjara. Dan akulah kepala penjaranya. (Pandangan mata Maskun mendakwakan tuduhan kepada istrinya. Mardilah terkejut takut menerima tatapan mata suaminya . . . .) 9. Maslah yang diungkapkan dalam dialog drama tersebut adalah . . . A. Maskun membenci Suhita karena bukan anaknya. B. Mardilah membela Suhita karena dia anak mereka. C. Ayah marah dan tersinggung : (Berdiri menghela napas) aku . Mulut anak itu berbau : Dia yang harus berdamai aku (Terdiam sejenak) anak

Dra.Irma Yanthi –Kolese Gonzaga

Kata putih mengambarkan kesucian cinta penyair kepada kekasihnya ketika mengingat cinta. Kerinduan penyair kepada kekasihnya saat musim salju tiba. Seorang anak harus bersikap tegas terhadap orang tuanya. 10.. . Cinta penyair kepada seseorang ketika musim salju tiba. Istri yang takut kepada suaminya yang pemarah.. Drama menceritakan seorang anak berani terhadap ayahnya. B. E. Kesucian cinta melenyapkan duka dan sedih. D. . C. E. Hendaknya orang tua menuruti keinginan anaknya. . Mardilah ketakutan dituduh suaminya berbuat serong. Kenangan penyair tentang cinta pada musim salju E.Irma Yanthi –Kolese Gonzaga . C. putih cintaku Adalah cinta dalam kenangan dan rindu Anhar 12. Puisi tersebut menceritakan kerinduan penyair kepada ksucian cinta kekasihnya. 13. Amanat puisi tersebut adalah . A. Soal untuk no 12 – 14 Salju Dra. Kata putih dalam puisi tersebut adalah . Perkataan tajam jika lepas Ibarat beringin racun dan upas Maksud gurindam tersebut adalah . A. . Orang tua harusnya menjadi panutan bagi anak-anaknya D. Perkataan yang tajam sama dengan racun dan upas. Seorang anak harus patuh terhadap orang tua. A..karena perbuatan anaknya. kesunyiaan Salah satu bentuk puisi adalah diksi atau pilihan kata. Janganlah membantah kata orang tua E. Racun dan upas dapat keluar bersama dengan perkataan tajam. Perkataan yang tajam diibaratkan pohon beringin yang beracun. Jangan terpaku pada masa lalu. kesedihan B. A. B. . A. . Dalam kenangan cinta Tiada hati buat mengaduh Pucat. Amanat yang terkandung dalam penggalan tersebut adalah . Masalah yang terkandung dalam drama adalah kemarahan seorang ayah kepada anaknya kerena perbuatan yang dilakukan anaknya. Isi puisi merupakan masalah yang terdapat dalam sebuah puisi. . . D. Masalah merupakan salah satu unsure drama. Penyair merindukan musim salju. 14. Kerinduan penyair kepada kesucian cinta kekasihnya. Pohon beringin yang beracun sangat berbahaya. C. Ia semakin liar. Amanat puisi tersebut adalah . kesepian C. D. Suami tersebut marah-marah kepada anaknya. dan semakin putih Lenyap duka dan sedih Putih rinduku. kesucian D. . . tidak menurut dan menghormati ayahnya. 11. Kata-kata dalam puisi melambangkan sesuatu. . kerinduan E. Pohon beringin ibarat perkataan tajam. putih. B.

Korrie Layun Rampan dan keadaan koleksi buku-bukunya sangat diperlukan orang. E. Kalimat resensi yang menyatakan keunggulan novel berdasarkan penjelasan penggalan tersebut adalah . Novel Harimau ! Harimau! Yang dikarang oleh Mochtar Lubis ini mengambil setting tempat rimba Sumatra.B.Irma Yanthi –Kolese Gonzaga terawatt dan dilupakan. Puisi menceritakan kerinduan penyair kepada kesician cinta kekasihnya.000 judul buku yang nasibnya mencemasnya karena tidak terawatt dengan baik. Korrie memang bukan kritikus yang kritikankritikannya memiliki tendens membaptis seseorang pengarang seperti yang dilakukan H. Tokoh Buyung merupakan gambaran simbolik kaum muda Indonesia yang bersemangat dan idealis. Selain dikenal sebagai penulis yang sangat produktif. Membandingkan Korrie Layun Rampan dan H. tak dapat dipungkiri bahwa kekayaan dokumenternya merupakan kekayaan kesusastraan Indonesia itu sendiri. Tidak baik mengenang masa lalu karena akan menyakiti diri sendiri. D. .B. Kritik-kritik Korrie layun Rampan dan usahanya agar menjadi seperti H. C. Keadaan buku-buku JKorrie Layun Rampan yang tidak Dra. Esai merupakan tulisan yang membahas suatu masalah dari sudut pandang penulsnya. Akan tetapi. D. Novel ini melukiskan kondisi social politik Indonesia pada pemerintahan Orde lama. 15. Penokohan cerita menarik diperankan oleh Buyung. Selama puluhan tahun ini telah mengumpulkan lebih dari 25. Mochtar Lubis sebagai .B. C. pengarang memunculkan tujuh orang pendamar yang memulai perjalanan pulang ke kampong dari hutan rimba. Pribadi Korrie layun Rampan dan karyanya yang sangat penting diketahui orang. Hendaknya cinta tetap terpelihara agar meninggalkan kenangan dan kerinduan.B. Cinta membuat seseorang akan selalu terkenang dan rindu. misalnya. hendknya cinta tetap terpelihara agar menimbulkan kenangan dan rindu. pengrang yang sangat berpengalaman. A. E. Esai berusaha menyakinkan pembaca untuk menerima pendapat penulis. Amanat harus sesuai dengan isi puisi. Setting cerita bagus. Yassin. D. Yassin serta koleksi Korrie layun Rampan yang mulai tidak terwat dan belum ada lembaga yang mau mengambil alih kepengurusan buku-buku tersebut. Yassin kepada Chairil Anwar. Mereka diteror oleh seekor harimau yang kelaparan sehingga menimbulkan kepanikan. yassin.B. Mochtar Lubis. B. Yassin serta keadaan koleksi bukunya. .B. Korrie Layun Rampan juga diakui sebagai documenter kesusastraan yang ketulusan dan ketelatenannya dapat disejajarkan dengan H. B. Mochtar Lubis berhasil melukiskan kondisi sosial politik Indonesia pada pemerintahan orde Lama di bawah pimpinan Soekarno dengan sangat mencekam. 16. Oleh karena itu. . Paus Sastra Indonesia modern. . Asai dalam soal membandingkan Korrie layun rampan dengan H. Sampai saat ini belum ada lembaga pemerintah yang tertarik untuk mengambil alih pengurusan buku-buku tersebut. Mochtar Lubis dapat menampilkan tokoh Buyung dengan sempurna sebagai simbolik kaum muda Indonesia yang bersemangat dan idealis. Untuk tokoh cerita. Hal yang diungkapkan dalam penggalan esai tersebut adalah . Cinta tak mengenal duka dan sedih. A. C.

Kalimat tersebut menytakan keinginan. Ah. . . Ica : “Sudah lama kita tidak bertemu teman kita ya. Dimana kita laksanakan acara berkumpul tersebut? E. harus berjuang demi kemajuan kaumnya. . A. Kutipan paragraf menggambarkan kepiawaian Mochtar Lubis menampilkan setting dan tokohtokohdalam cerita. Berkumpul-kumpul seperti apa yang kamu maksudkan? C. . Takdir mengehndaki wanita tidak egois. Mochtar Lubis dapat menyampaikan kondisi sosial politik Indonesia pada masa pemerintah Orde Lama walaupun memaksakan tujuan penulisan Resensi merupakan penilaian kebaikan dan kelemahan buku disertai dengan ulasan. E. Bagaimana kalau kita adakan reuni? B.Irma Yanthi –Kolese Gonzaga D. AKU Kalau sampai waktuku Kumau tak seorang kan merayu Tidak juga kau Tak perlu sedu sedan iitu . Dilihat dari isinya. . . Aku memang muskin E.. Perjuangan kaum wanita . roman ini merupakan roman bertendens St. . Majas metafora adalah majas yang membandingkan suatu berdasarkan persamaan antara kedua hal secara tidak langsung antara aku dan bintang jalang.” Kalimat yang tepat untuk melengkapi dialog tersebut adalah . . Aku ini manusia biasa C.Larik majas metafora yang tepat untuk melengkapi puisi tersebut adalah . Kalimat yang tepat untuk melengkapi dialog tersebut harus mengemukakan sebuah ide. Aku ini binatang jalang B. 19.. Sebuah resensi mempunyai tujuan untuk menyampaikan informasi kepada pembaca tentang sebuah karya patut mendapat sambutan atau tidak.. Kapan kita wujudkan?” Ica : “Liburan akhir tahun pelajaran saja. 18.pengarang yang berpengalaman dapat menghidupkan ceritanya dan membangun suasana misteri hutan dan raja rimba yang menakutkan orang. Kapan kita berkumpul dengan teman-teman? D.” Agus : “Itu ide yang bagus. Sudah rindu rasanya berkumpul seperti dulu!” Ica : “. itu sangat mudah untuk dilakukan lagi asal mau saja. Aku bodoh dan malas Majas adalah cara pengarang menggunakan bahasa sebagai alat untuk mengekspresikan perasaan dan pikiran yang terpendam. . Aku orang tak berguna Dra.Ca. A. Dari kumpulan yang terbuang Biar peluru menembus kulitku Aku tetap meradang menerjang Luka dan bias kubawa berlari Berlari Hingga hilang pedih perih Dan aku akan tidak peduli Aku mau hidup seribu tahun lagi Chairil Anwar 17. Gus?” Agus : “Benar.

Perkawinan Tuti dan Yusuf tampak dipaksakan oleh pengarang. Kalimat kritik yang sesuai dengan penjelasan tersebut adalah . diserukan peristiwa kematian Maria. Roman tersebut bertema ‘emansipasi wanita’ tetapi pada akhir cerita lebih diarahkan pada perkawinan Tuti dan Yusuf yang terkesan dipaksakan agar menimbulkan ‘greget’ pembaca. Ditinjau dari komposisi ceritanya. Jinak-jinak mermati berarti perihal wanita yang tampak mudah didekati tetapi sulit. Jalan ceritanya ada kesan bertele-tele sehingga dapat membosankan pembaca. . Seperti katak dalam tempurung. Cerita diawali dengan peristiwa perkenalan antara Yusuf. Katak hendak menjadi lembu. Namun. Takdir Alisyahbana dalam usaha harkat wanita. cerdas. Nanet ibarat . . Seperti katak di bawah tempurung. Selanjutnya. Selain itu. perkenalan Yusuf dengan R. Roman tersebut bmemang menarik bagi pembaca.digambarkan lewat tokoh Tuti. banyak teman laki-laki manruh hati terhadapnya. kaum wanita jangan berpendapat bahwa perkawinan itu sebagai tempat mencari perlindungan dan tempat pelarian dari masa kesepian. E. . . tetapi juga harus menularkan ilmunya kepada masyarakat. Era ini juga ditandai pula dengan tingginya apresiasi pembaca karya sastra yang dilahirkan oleh sejumlah penulis. Tokoh Tuti digambarkan sebagai wanita modern yang aktif dalam berbagai organisasi dan melontarkan banyak gagasan progresif. Tuti memperjuangkan persamaan hak wanita dan pria.Irma Yanthi –Kolese Gonzaga tidak member penjelasan apa maksud Layar Terkembang pada judul novel tetrsebut. Wiriaatmaja. B. 21. . Nanet gadis cantik di kelasnya. Peribahasa adalah kelompok kata atau kaliamat yang runtut susunannya. ia memilki selera yang tinggi tentang laki-laki. Tong kosong nyaring bunyinya. Yusuf.. khususnya para remaja. . D. meskipun St. Pernyataan menggambarkan alur peristiwa yang terdapat dalam novel tersebut. Paragraf tersebut dapat dilengkapi dengan peribahasa . Takdir sedikit pun Dra. Jinak-jinak merpati. Setiap laki-laki mendekatinya. . A. Selanjutnya. biasanya mengiaskan makna tertentu. Sikap dan pemikiran ini lebih menyerupai sikap dan pemikiran St. Katak hendak menjadi lembu verarti orang rendah dan hina yang inginmenyamai orang lain. Tuti yang semula ingin mengabdikan hidupnya untuk pergerakan. A. Dunia sastra pada tahun 1990an hingga saat ini tidak hanya didominasi oleh perempuan muda yang kritis. tiba-tiba bersedia menerima Yusuf sebagai pendamping hidupnya. E. Tuti dan Maria. . Cerita roman ini diakhiri dengan perkawinan antara Yusuf dan Tuti. belum tentu dapat mengambil hati nanet. Maria. Berarti wanita yang memilki perilaku tidak sopan. Ia memiliki sifat mudah bergaul. Bagai gadis sudah bersuami. roman tersebut mempunyai alur yang runtut. D. C. 20. dan penuh imajinasi dalam penulisan karya sastra. C. Karena sifat yang dimilikinya. Alur cerita pun kurang jelas bahkan tampak dipaksakan agar cepat selesai dan tidak jelas. Ia ikut terjun memajukan bangsanya sendiri. B. Penggambaran watak tokoh hanya tertuju pada ketiga tokoh saja. kaum intelek jangan hanya ingin bekerja dalam bidang ilmunya saja. yaitu Tuti. padahal ada banyak tokoh lain yang dimunculkan sehingga terkesan mengada-ada.

Maka Bayan pun terkejut dan mendengar kehendak hati Bibi Zainab pergi mendapatkan anak raja.E. maka ujarnya. Oleh karena itu. Puisi karya J. seperti dalam bentok sonata. “Perempuan dalam sastra.Tatengkeng ditiru oleh sastrawan lain.Irma Yanthi –Kolese Gonzaga penghargaan. Puisi karya sastrawan Pujangga Baru member inspirasi bagi sastrawan lain..Tatengkeng mendapat banyak Dra. Maka pada suatu malam. beris-baris pendek.Tatengkeng mempelopori penulisan puisi dalam topografi segitiga D. septima. J. untuk mendengarkan cerita tersebut. C. Dia juga mempelopori bentuk puisi yang tata wajahnya atau topografinya tidak lazim pada waktu itu. C. J. Kutipan biografi J. B. dan oktaf. Topografi puisi yang digunakan J. B. Ensiklopedia Sastra Indonesia Modern Pernyataan yang sesuai dengan isi biografi tersebut adalah .Tatengkeng merupakan pelopor puisi Indonesia modern. Maka marahlah istri Khojan Maimun dan disenakkannya Tiung itu dari sangkarnya dan dihempaskanya sampai mati.. A. maka bernasehatlah ditentang perbuatannya yang meanggar aturan Allah wt. pamitlah Bibi Zainab kepada burung Tiung itu hendak menemui anaknya. Menjadi penulis berari mengantarkan diri ke gerbang kemiskinan. Teks hikayat untuk no 23-25 Hatta beberapa ditinggal suami.”Aduhai Siti yang baik paras. Maka Bayan pun . atau bentuk kerucut bagi sebuah sajak..” Maka berkeinginanlah istri Khojan Maimun.E. Apatah dicari oleh segala manusia di dunia ini selain martabat. Jawaban kelimat tersebut adalah kalimat yang berhubungan kalimat sebelumnya. Hal inilah yang dialami oleh sejumlah penulis perempuan. Puisi “kuncup” ditulisnya dengan baris-baris pendek> Kepeloporannya dalam memunculkan topografi segitiga.. pergilah dengan segeranya mendapatkan anak raja itu.distikon. sektet..Tatengkeng pun menulis banyak puisi dengan bentuk itu. Lalu Bibi Zanab pun pergi mendapatkan Bayan yang sedang berpura-pura tidur.E. Apa pun hamba ini haraplah tuan pergi karena sudah dinanti anak raja itu. Puisi “lukisan” ditulisnya menyerupai bentuk segi tiga atau pohon cemara. A. Dapat dikatakan penulis perempuan saat ini tidak saja kaya kecerdasan dan imajiasi penulis tetapi merajai pasar buku sastra Indonesia. . D. . . Maka Bayan pun berpikir bila ia menjawab seperti Tiung maka ia pun juga akan binasa.E.tesina. tidak pernah ada pada zaman sebelum Pujangga Baru. kuatren.E. J.2003” Paragraf esai tersebut adapat dilengkapi dengan kalimat . Sejumlah penulis perempuan berhasil meraup royaliti yang tidak sedikit. jangan menganggap remeh penulis perempuan. Berkencanlah mereka untuk bertemu memalalui seorang perempuan tua. . ada anak Raja Ajam berkuda lalu melihatnya rpa Bibi Zainab yang terlalu elok. 22.Tatengkeng menceritakan kepeloporannya dalam puisi topografi berbentuk segitiga. kuin. E. Setelah ia sudah berpikir demikian itu. E. Pada umumnya penyair Angkatan Pujangga Baru mempopulerkan ragam puisi yang lazily disebut oleh Sutan Takdir Alisyahbana dengan istilah puisi baru. kebesaran dan kekayaan? Adapun akan hamba tuan ini adalah seperti hikayat seekor burung unggas Bayan yang dicabut bulunya oleh tuannya seorang istri saudagar.E.

E. . D.Isi penggalan hikayat tersebut adalah . namun cukup menusuk perasaan Setyani. Tuntunlah orang yang berbuat dosa agar kembali ke jalan yang benar. Jangan memberi nasehat pada orang yang lebih tinggi kedudukannya. Amanat yang terdapat dalam penggalan hikayat tersebut adalah . Janganlah melakukan perbuatan yang melangar norma dalam masyarakat. maka diberilah ia cerita-cerita hingga sampai 24 kisah dan 24 malam burung tersebut bercerita. E.Irma Yanthi –Kolese Gonzaga . Seorang istri yang tidak setia kepada suaminya karena ingin menemi laki-laki lain. A. Lewat cerita burung Bayan berharap orang yang dinasehati tidak tersinggung. Hatta setiap malam Bibi Zainab dengan maksud agar mendapatkan anak raja itu. Nilai moral yang tampak dalam penggalan hikayat ersebut adalah . Janganlah kasar kepada semua makhluk ciptaan Tuhan. B. “Ya. Nasehat burung Bayan kepada seorang wanita yang akan menemui orang yang dicintainya. Khojan Maimun . pesan yang akan disampaikan lewat hikayat ini adalah Carilah cara yang baik untuk menasehati orang lain agar orang tersebut tidah tersinggung. Hati Setyani berletupan. Bapak tidak mengalami sih. Sosok pemimpin yang tegas dan kaku menurut Setyani itu. B. . Nilai moral merupakan nilai-nilai yang berhubungan dengan norma dalam masyarakat. pulang dari rantauannya. hingga akhirnyalah Bibi Zainab pun insyaf terhadap perbuatannya dan menunggu suaminya. berulang -ulang mengucapkan kata-kata mutiara yang menyebalkan. Bagaimana sikap Bapak? Bagaimana perasaan Bapak? Dra. . E. Nilai moral yang terdapat dalam hikayat ini adalah seorang istri yang dilarang bertemu dengan lakilaku mlain yang dinasehati oleh burung Bayan. D. . B. Hikayat Bayan Budiman 23. Seorang istri yang selalu mendengar cerita-cerita dari burung Bayan. Kebijakan burung Bayan yang membuat seorang istri kembali setia kepada suaminya dengan cara membacakan cerita-cerita. .Bayan pun melarangnyanya dengan jalan membacakan ceritacerita. Setelah mendengar24 kisah. dan setiap berpamitan dengan Bayan. . C. C. Kebijakan burung Bayan untuk menghalangi Bibi Zaibab yang ingin menemui laki-laki yang bukan suaminya. A. Kecemburuaan seekor burung Bayan terhadap seorang istri setia. Kesetian seorang istri yang menggu suaminya pulang dari rantau. coba kalau istri Bapak yang harus memilih ultimatum itu. 25. Keberanian burung Tiung mengungkapkan kebenaran. Carilah cara yang tepat untuk menasehati seseorang tersebut agar tidak tersinggung. akhirnya Bibi Zainab insyaf 24. C. A. D.bercerita kepada Bibi Zainab dengan maksud agar ia dapat melalaikan perempuan itu. Seorang istri yang marah kepada burung Tiung karena melarangnya bertemu seseorang. Seekor burung yang menasehati Bibi Zainab agar tidak menemui Raja Ajam. Kemarahan seorang istri karena diperingatkan seekor burung Tiung yang menghalangi niatnya. Penggalan cerpen untuk no 26 -27 Pak Kepala Knwil berkata dengan pelan dan pasti.

D. harus berpaling untuk melihatku. Kesulitan seseorang dalam mengambil keputusan yang terbaik karena mempertimbangkan keadilan. 27.” kataku lagi. mengambil permukaan saja tanpa mengikutsertaan perasaan. yang duduk di depan. Tetapi. . C.” . Pemimpin harus dapat memisahkan antara tugas dan kewajiban.Pak. B.Pak! Disini saja. Amanat dalam kutipan tersebut menganjurkan bahwa pengambilan keputusan hendaknya mempertimbangkan sisi kemanusiaam. 3) “Tidak. Amanat yang diungkapkan dalam penggalan cerpen tersebut adalah . Kutipan novel untuk soal no 28 – 29 1) “Anak kecil”Dia tertawa mengejekku. Bukankah Bapak juga sebagai kepala keluarga yang dalam keseharian juga dikelilingi oleh anak dan istri yang setia? Di kantor memang Bapak pimpinan yang wibawa dan tegas. Tidak ada yang duduk bersamaku. B.”jawabku. Yang ini telah dilupakan Bapak. Mengapa Bapak tidak menelusuri mengapa suamimu pindah? Apa alasan pindah tugas? Bapak hanya menyapu rata. E. Nilai moral dibuktikan dengan prilaku atau jalan pikiran yang dilakukan tokoh.”Supaya dapat melihat orang-orang lain. Seorang pemimpin juga berkewajiban lupa terhadap keluarga sendiri. 6) Seisi kelas tertawa. ‘Sebuah Ultimatum 26. Nilai moral yang terkandung dalam penggalan cerpen tersebut adalah . Semua permasalahan toh ada solusinya. Nilai kehidupan yang berhubungan dengan baik buruknya dalam masyarakat . . Susi Purwani. Dibuktikan dengan kutipan ‘Memang benar Bapak sebagai pemimpin selalu bersikap tegas. 7) “Tidak. Tetapi apakah tidak ada pertimbangan lain yang bersifat lebih manusiwi. A. 4) Dia berdiri di samping bangkuku. Tetapi apakah tidak ada pertimbangan lain yang bersifat manausiawi. 5) “Mengapa?Supaya paling akhir mendapat giliran?”tanyanya. Seorang bawahan harus dapat menerima keputusan pemimpin. lalu mendekat. Bapak hanya menyapu bersih. C. yaitu nurani dan kemanusiaan misalnya. D. E. duduk di muka! Masih ada tempat. Pemimpin yang baik mengambil Dra. Risiko seorang dalam menjalankan tugas dan kewajiban sebagai anak buahnya. Kepedulian pimpinan terhadap masalah tegas dan keluarga yang kedua hal tersebut sama beratnya. .Irma Yanthi –Kolese Gonzaga keputusan secara tegas dan mempertimbangkan kemanusiaan. Jadilah pemimpin yang adil dalam menjalankan tugas. A.Kalimat pembuktiaan yaitu setyani berpendapat bahwa pemimpin harus tegas dalam mengambil keputusan tetapi juga harus memperhatikan nurani dam kemanusiaan yang ada.” 2) Tangannya melambai.Memang benar sebagai seorang pimpinan Bapak bersikap tegas.”Mengapa duduk di belakang? Sini! Sini. berjalan kea rah belakang bangku-bangku. Sedangkan mereka. apakah salah jika dalam mengambil keputusan dan mengeluarkan pertimbangan. Pengambilan keputusan hendaknya mempertimbangkan sisi kemanusiaan. . Sikap tegas dan wibawa pemimpin kepada bawahannya tanpa pilih kasih atau adil.

Tokoh ‘aku’ dalam penggalan merupakan pelaku utama dalam cerita. ikutlah bersama bakal suami mu! Bungsu : Bapak juga .28.Irma Yanthi –Kolese Gonzaga .Selamat berjuang ! B. perhatikan dialog no 4) 5) 6) 7) Teks drama untuk no 30 31 Bapak : Mereka dating. Sudut pandang yang digunakan pengarang dalam penggalan tersebut adalah . A. . bersusul tembakan meriam-meriam. Bungsu kami. orang pertama sebagai pengamat C. Watak tokoh “aku” dideskripsikan dengan cara . Perwira Bungsu : Cepat pergilah! Cepat! : Selamatlah. . orang pertama pelaku utama B. orang ketiga pelaku sampingan Sudut pandang merupakan teknik pengarang untuk menyampaikan gagasan ceritanya. orang ketiga pelaku utama E. : Tidak! Bapak mesti ikut Terdengar ledakan bom-bom bergemuruh.cepatlah bertindak! Dan kau anakku. Mereka akan menjumpai jenazah abangmu. C. Mereka pasti akan segera kemari. . Orang tua yang berkorban demi anaknya yang akan menikah dengan laki-laki pilihan anaknya.Sularto’Bapak” dalam Dombadomba Revolusi. E. . ya Bapak. D. pengungkapan jalan pikiran tokoh D. Seorang bapak mengalami depresi karena suasana pertempuran yang mengerikan. A. 29. . Dan. Berbahagialah. B. . Aku akan tetap di sini. Seorang bapak yang tidak ingin ikut Bapak : Tidak! Aku tidak akan pergi. Masalah yang diungkapkan dalam kutipan naskah drama tersebut adalah . orang ketiga serba tahu D. B. Keadaan seorang Bapak yang sedih karena akan ditinggal anak perempuannya yang akan segera menikah dengan laki-laki pilihannya. perhitungan dengan mereka. A. . Orang tua yang menginginkan kedua anaknya bahagia dan terlepas dari ancaman. Pistol ini akan memadai untuk itu. Orang tua yang ditinggalkan oleh anaknya karena berjuang melawan penjajah. 30.. aku akan bikin Dra. Lahirkanlah pahlawan-pahlawan Tuhan bersama kalian. tangkapan tokoh lain Watak’aku’ memilki watak jujur dan polos. penggambaran lingkungan sekitar tokoh C. Bapak : Selamat berjuang. Sudut pandang orang bpertama dibuktikan dengan penggunaan kata ‘aku’. Berdasarkan dialog. .. dialog antar tokoh E. pelukisan dengan bentuk fisik tokoh.

C. 32. Harapan seseorang yang tak sampai. E. Kita senantiasa serius dalam menggapai cita-cita. . Turutilah nasihat orang tua. Seorang ayah yang rela berkorban untuk anaknya. A. . C. . D. Janganlah bimbang dalam menentukan tujuan hidup. 35. Janganlah bimbang dalam . E. A. . . . Bila mengalami kesulitan hendaknya jangan putus asa. Penggambaran tersebut didukung oleh suasana yang dialami oleh seseorang pada bait kedua. B. E. Amanat dalam puisi tersebut adalah . 31. Kita harus berjalan jauh untuk menata kehidupan. . A. A. masa depan B. Raihlah kebahagiaan hidup yang hakiki D. Maksud puisi tersebut adalah . Orang yang suka mencela biasanya untuk menutupi kekurangan yang dimilikinya. Makna kata waktu dalam penggalan puisi tersebut adalah . pengalaman hidup E. Soal untuk no 33 – 35 Anganku Di kala perjalan jauh Sejenak aku berhenti Banyak persimpangan di hadapanku Entah arah mana yang harus Dra. Apa bila banyak mencela orang Itulah tanda dirinya kurang Maksud gurindam tersebut adalah . cita-cita saya D.berjuanglah dalam meraih masa depan. Seseorang yang tidak sempurna selalu berbuat yang kurang disukai orang sekitar. D. Hormatilah orang yang lebih tua. Hiduplah rukun dengan saudara kita. Perjuangan dalam menata kehidupan.Irma Yanthi –Kolese Gonzaga kutempuh Kutengok ke sekelilingku Sepi Hanya bulan yang syahdu merayu Kutertunduk malu Tak mampu menatap waktu 33. Ia rela berkorban menjaga jenazah anaknya dan membiarkan anak gadisnya menyelamatkan diri bersama calon suaminya. tujuan hidup Makna kata tersebut dijelaskan pada bait pertma menggambarkan perjalanan hidup yang bingung dalam menentukan tujuan hidup. Berkorbanlah dengan ikhlas B. E. 34. C. B. C. Amanat yang terdapat dalam kutipan drama tersebut adalah adalah . D.menyelamatkan diri dari serangan musuh. A. harapan baik C. B. Kebimbangan menentukan tujuan hidup. Mencela orang merupakan perbuatan yang tercela dan sangat tidak terpuki dan berdosa. . Orang yang banyak kekurangan dalam dirinya selalu menutupnutupi Kekurangnnya. Cita-cita dan harapan dalam perjalanan. . Orang yang suka menggunjingkan orang lain karena merasa banyak kelebihan dirinya. Keraguan terhadap waktu. .

Perempuan : Aku tidak mengerti.Sularto’ Domba-domba Revolusi’ Kalimat yang sesuai untuk melengkapi penggalan dialog drama tersebut adalah . . Akan tetapi. Pemberian makna pada segala sesuatu yang ada di sekitarnya. mobil melintas. Ajakan Sutardji untuk memberikan makna dalam karya sastra. Dua hari yang lalu E. makhluk. Trik Sutardji untuk membuat hidup agar tidak sepi dan sunyi. A. Sejarah kesastraan kita sempat mencatat nama-nama dan karya-karya perempuan. . Sutardji Calzoum Bachri. . . ingar binger kanak-kanak. Perempuan : Ya. Rambutnya hitam terbantun ombak Gelung-bergelung berkilaian mandi sinar matahari Kalimat bermajas yang tepat untuk melengkapi penggalan puisi tersebut adalah . 38.. suasana yang kosong. .. Sutardji member makna dalam hidup agar tidak kosong C. keterpojokan perempuan di dunia sastra juga terjadi. Kata bunga sama dengan gadis.. . mengapa? Penyair begitu puitis : hikmahnya terasa B. Lilis. A.menentukan tujuan hidup. Bunga kampung telah tidur C. 39. Mestinya demikian Pilihan B berkaitan dengan doalog sedudah maupun sebelum kalimat yang diucapkan tokoh. Bung! B. D. orang-orang makan. . Menurut Nenden. Saudari tadi itu. 36. Esai itu membahas makna yang harus di berikan Sutardji pada karya-karya yang bermakna. Kutipan esai itu membahas . Coba jelaskan! Penyair pernyataan : Maksudku. Perempuan : Aneh! Penyair aneh. Dalam suasana senja yang sama itu aku harus memberikan makna pada kekosongan yang ada pohon-pohon. orang-orang lewat.Irma Yanthi –Kolese Gonzaga D. Perempuan muda terlelap tidur E. Esai berusaha untuk menerima pendapat penulis. Gelak Esai&Ombak. Anak kecil sedang tidur B. agar tidak menjadi kosong. hampa dan lengang. . Rambutnya indah sepanjang khatulistiwa membujur.akan : Kedengaran memang tetapi begitulah. Pernyataan Saudari tadi! C. Burung terbang jauh D. B. orangorang bercakap. Segala yang mengitariku itu harus kuberi makna. A. meja-meja dan kursi-kursi. E. kering hambar. jingga cahaya. jalan di depan. dalam penilaian terhadap karya-karya mereka terjadi banyak penngabaian. Jajaran-benda-benda. . 37. Apa lagi. . Perempuan : Lalu apa yang Bung kagumi? Penyair :. Sutardji member makna pada karya-karyanya lewat segala yang ada di sekitarnya. Sutardji sedang mengalami kekeosongan hidup. . Seorang putridcantik tertidur Dra. Perempuan manis tertidur Kalimat B menggunakan majas metafora merupakan majas perbandingan yang membandingkan dua hal yang memiliki sifat yang sama. .

Membuang bunga ke jirat. E. . Saat iitu bentuk puisi kita mulai membebaskan diri dari aturan-aturan puisi lama dan menerima bentuk puisi barat yang lebih bebas. C. Peribahasa yang sesuai untuk melengkapi paragraf tersebut adalah . . Kuda lepas dari pingitan. Rahardi mendekam di penjara selama 20 tahun. Pilihan jawaban merupakan alasan terjadinya keterpojokan posisi wanita penyair di Indonesia. Oleh kerena itu. apa yang pernah dicapai perempuan yang sebenarnya penting tidak dijelaskan. seperti sonata. A. . Pramudya. (orang yang berselera rendah) C. Akibatnya. . Hari ini merupakan kebebasan Rahadi dari penjara. Banyak tulisan satrawan yang berlatar belakang sosial ekonomi. dan juga bentuk-bentuk lain seperti dilakukan Chairil Anwar. . B. terutama dari Eropa. Bentuk-bentuk puisi bebas seperti dilakukan Chairil Anwar dalam puisinya sangat digemari oleh masyarakat dulu sampai sekarang karena dianggap suatu penawaran baru. merupakan sastrawan yang telah menunjukkan hal tersebut. . Sastra sedikit banyak membuka diri sastrawan pada monteks budaya secara dinamis serta ritual-ritual social yang turut mendampingi kelahiran sebuah karya sastra. Maria Amin. .net/wmvie w. Kaliamat kritikan yang sesuai dengan penjelasan tersebut adalah .Kesastraan lebih banyak difokuskan karya laki-laki sehingga pendeskripsian tentang wawasan estetika hannya didasarkan pada apa yang dicapai oleh laki-laki. Sastra tersebut menjadi budaya untuk dijadikan konstituen kecil dari semsta kebudayaan massa. Rendra. tak ada kritikus yang melihat hal ini sebagai suatu fenomena.. Maria Amin teampil dengan sajak berbentuk prosa yang belum dilakukan penyair lakilaki sebelumnya. Sastra yang ditulis adalah materi solid dari tindak sosial yang lahir dari komitmen seseorang sastrawan (. 40.(orang yang bertubuh besar tetapi penakut) E. A. C. Sementara kalimat yang menjadi pilihan lain Dra. Sapardi Djoko Damono. D.rumahdunia. Namun. Sastra adalah media proklamasi proses berpikir sastrawan. Bujang lojong berkeris.) Beberapa sastrawan seperti Taufik Ismail. . .Irma Yanthi –Kolese Gonzaga hanya kalimat berita. Sajak penyair perempuan tidak dilihat sebagai fenomena dan sebagai pembaru puisi Indoenesia apapun alasannya. A. . .Maria Amin tampil dengan sajak bverbentuk prosa yang belum dilakukan penyair sebelumnya.(laki-laki yang sangat sombong) D. Selama di penjara. Keterpojokan posisi penyair perempuan dapat dilihat dari pengabaian dan kurangnya penilaian terhadap hasil karya penyair perempuan dari pihak masyarakat Indonesia sendiiri. (membuang tenaga sia-sia) B. (merasa gembira setelah lepas) 41. Lumbu dengan kasi. http//www. apalagi menilainya sebagai pembaru puisi Indonesia. misalnya penyair ini hidup pada zaman Jepang. Rahardi tidak dapat melakukan aktivitas sebebas di luar penjara. Karya penyair wanita mulai membebaskan diri dari aturan puisi lama dan menerima bentuk puisi yang lebih bebas dan tidak taat terhadap aturan pencintaan puisi..pkp? Kalimat yang tepat untuk melengkapi esai tersebut adalah . . . Ikan juara di bawah jamban. B. Rahardi merasa bagaikan . Karena kasus perampokan di sebuah bank. Karya sastra yang telah dihasilkan sastrawan menjadi kebanggaan tersendiri bagi sastrawan.

42. Tukang jarring tekukur menjaring burung dan jaringnya dibawa terbang oleh burung tersebut. . Gejala sosiual yang terjadi di masyarakat merupakan bahan utama bagi sastrawan menciptakan karya. dalam negeri itu ada sebuah kebun. Latar belakang pendidikan Ashadi Siregar D.D. dan bersembunyilah ia. Karier kepenulisan Ashadi Siregar B.Irma Yanthi –Kolese Gonzaga Kutipan biografi menunjukkan riwayat pendidikan Ashadi dari tingkat SD sampai sarjana. Sejak menyandang gelar sarjana publisistik. Esai berusaha menyakinkan pembaca untuk menerima pendapat penulis. sekaliannya pun berterbanglah. tetapi tidak berhasil karena burungnya terbang. . A. Kehidupan Ashadi Siregar C. Pemburu itu merentangkan jaringnya dan membubuh umpannya berkeliling. . Tahun 1964 Ashadi Siregar mengikuti kuliah Jurusan Publisistik. Tinggallah gagak yang bernama si Pandai Terbang bersembunyi hendak melihat bagaimana kelakuan pemburu itu. Ashadi Siregar lahir tanggal 3 Juli 1945 di Pematang Siantar. Sumatra Utara. terlalu besarnya. C. 43. E. Pekerjaan Ashadi Siregar E. Seorang pemburu yang akan menjaring burung. Fakultas Sosial Politik UCM. Pada ketika itu raja dan tekukur menyuruh kepada rakyatnya untuk terbang membawa jaring itu. Dendy Sugono. Ashadi Siregar menamatkan sekolah dasar di Prapat. B. E. maka sekaliannya itu pun terbang ke udara membawa jaring itu. A. D. adalah kelakuannya seperti malaikat maut hendak mengambil nyawa. Kalimat A berkaitan dengan kalimat sebelum dan sesudah dalam esai tersebut. Kehadiran sastrawan-sastrawan tersebut membuat kesusastraan Indonesia semakin ramai. Ashadi Siregar terkenal sebagai penulis novel pepuler yang tokohnya mahasiswa. dan meraih gelar sarjana tahun 1970. Latar belakang keluarga Ashadi Siregar Dra. . Di SMA Negeri Padang Sidempuan Ashadi Siregar memilih bagian B dan tamat tahun 1964. Seketika datanglah sekawanan burung tekukur dan rajanya. . Isi penggalan hikayat tersebut adalah . Demi dilihat sekalian gagak itu. Dia melanjutkan pendidikannya ke Sekolah Menengah Pertama (SMP) di Prapat dan tamat tahun 1961. Kutipan biografi tersebut membahas . Pada suatu pagi datanglah seorang pemburu serta membawa jarring dan panah. Sumatra Utara. Sekawanan burung yang terjaring dan terbang membawa jarring yang melekat di tubuhnya. Yogyakarta. Soal untuk no 43 -45 Adalah sebuah negeri. Burung tekukur yang terjaring membawa jarring terbang bersama sekawanan burung. Sejak kalian tekukur itu singgahlah memakan umpan itu. sekaliannya itu pun terkenalah jarring. Berdiirilah ia di tepi kolam itu. Sehari-hari ayahnya bekerja menjadi pegawai negeri di Kantor Gubernur Sumatra Utara. Demi dilihatnya oleh pemburu itu dan bersukacitalah ia terlalu sangat dan berlari-lari hendak menangkap burung itu. tahun 1958.Ensiklopedia Sastra Indonesia. Seorang pemburu yang menjaring burung dan jaringnya dibawa terbang oleh sekawanan burung tekukur. Ashadi Siregar adalah anak ketiga dari tujuh bersaudara. Ashadi Siregar menetap di Yogyakarta dan bekerja sebagai dosen muda Jurusan Publisistik tersebut.

. Ini berarti burung-burung tekukur mau bekerja sama menyelamatkan diri. setiap hari mereka. Kalimat pembuktian yaitu raja tekukur menyuruh rakyatnya untuk terbang. . Saya merasa gemas. Sebagai orang kecil tidak patut memiliki keinginan seperti orang kaya. “Dia kan direktur. Saat pemburu ingin menangkap burung tekukur. dolar-dolaran. Kepedulian seseorang terhadap kepentingan orang lain. luar biasa . Penggalan cerpen untuk soal no 46 – 47 Suatu hari selagi asyik menyambungkan nomor telepon. Dra. 46.?” Rayni N Massardi. . E. B. .” kata suami. Mendengarkan pembicaraan orang lian dapat membuat kita menderita.! Kok tega bayar eumah segiitu? Rumah macam apa ya . A. D. raja tekukur menyuruh emua rakyatnya tterbang. Tidak baik menghamburhamburkan uang untuk hal yang tidak perlu. Carilah mata pencarian yang lain jangan menangkap burung. A. Perilaku raja tekukur yang menyelamatkan rakyatnya dari bahaya. . Menangkap burung jangan menggunakan jarring atau jerat. orang kaya. B. Tidak memiliki rasa peduli akan nasib orang lain yang sedang menderita. berseliweran di depan hidung ini ketika akan memasuki kantor mereka. enggak pusing soal uang. Tapi kalau miliar rupiah kontan.Irma Yanthi –Kolese Gonzaga Mereka membicarakan pembelian sebuah unit rumah dibilangan elite. . Amanat yang terdapat dalam penggalan tersebut adalah . istriku. 44. Ampun! Nilai miliar. ada orang yang dengan santai akan membayar cash sebuah rumah begitu saja. E. 47. . Nilai moral yang terkandung dalam penggalan cerpen tersebut adalah . Raja tekukur yang menipu rakyatnya untuk keselamatan dirinya. ketika saya ceritakan tentang percakapan cash tadi. . Pemburu yang lebih menyayangi burung gagak daripada tekukur. para direktur. A. Tidak baik mendengarkan pembicaraan orang lain yang tidak perlu kita dengarkan. Sayangilah binatang agar bisa hidup bersama-sama. E. Nilai moral yang terdapat dalam penggalan hikayat tersebut adalah . . orang kaya-kaya itu. . receh demi recehan. . “Saya tahu! Sudah bertahuntahun. Sejak itu timbul kembali keinginan saya untuk memiliki rumah. dan disetujui akan dibayar kontan pula. Seorang pemimpin hendaklah melindungi rakyatnya. D. Jangan memiliki keinginan yang terlalu tinggi. D. C. B. . Bayangkan! Sementara saya sedang susah payah memikirkan untuk mengumpulkan uang dari gaji seperak demi seperak. . tertangkap oleh saya percakapan antara direktur satu dengan rekannya. C. C. Pembunuh. Amanat dalam penggalan hikayat tersebut adalah . A. Janganlah menangkap burung tekukur karena burung juga ingin hidup. Raja tekukur dan pemburu salaing membantu dan member. Kita harus bekerja sama dalam menghadapi segala masalah. Besar artinya bagi saya kalau dapat mempunyai rumah sendiri.Pemburu senangsekali. Adalah burung-burung yang mau terbang membawa jarring pemburu. 45.

B. Namun. Keinginan untuk membeli rumah untuk keluarga. Rasa ingin tahu membuat orang buruk. Dosa! Ampun. dialog antartokoh tersebut dengan tokoh lain dan perbuatan tokoh. durhaka pada juragan sendiri. tokoh pertama tokoh pertama B. orang ketiga terarah E.” isak Mbok Kinem bersimpuh di hadapanku. Fira Basuki. Sudut pandang yang digunakan Dra. orang ketiga serba tahu Karena menggunakan orang pertama pelaku utama karena pelaku menyebut dengan aku 49. Aku terpana. .! Ziza. Ia ada bersama kami sejak aku belajar berdiri sampai menjadi seorang istri. Perbincangan tokoh lain dan penjelasan pengarang C. jangan diulang lagi. “Sudahlah mbok Kinem. orang ketiga bukan tokoh utama D. berbicara lebih tegas)Aziza Sukemi. D. Penggalan novel untuk soal no 48 – 49 “Ampun. Aku memegang kedua tangannya dan mengajaknya berdiri. emang itu nama kamu kan. . karena aku tidak pernah menyangka ia berbuat tidak jujur. . Mbok. menusuk-nusuk ragaku. tidak pernah menyangka ia berbuat tidak jujur. Keingintahuan seseorang terhadap kehidupan orang lain. Aku sudah rela dan memaafkan. nanti kalau bisa pasti aku bantu. . Jali : Ziza! (berdiri melangkah dari meja. Mbok. Kedua. Menguping pembicaraan orang lain merupakan perbuatan buruk. . C. Jeng Ayu!” Aku menganguk berulang-ulang. Dalem yang mengambil uang itu . Pikiran-pikiran tokoh dan perbincangan tokoh lain E. “Dalem ngaku salah. Lain kali kalau Mbok memang butuh uang dan sedang dalam kesulitan ya bicara terus terang saja padaku.”Ya sudah. inget Za. ibu dari empat anak itu merendahkan dierinya di hadapanku. .: ujurku. . A. Pendeskripsian watak Mbok Kinem dalam penggalan novel tersebut adalah . Nggak apaapa kok. Lingkungan tokoh dan dialog antartokoh D. Jeng Ayu. Nilai moral yang terkandung adalah menguping bekerjaan yang tidak baik. Gambaran fisik dan penjelasan pengarang Watak tokoh pemberani dapat dilihat dari percakapan antara tokoh Mbok Kinem dengan tokoh aku Penggalan drama untuk soal no 50-51 Sasa : (beranjak dengan kasar menuju pintu) Jali : Ziza . A.”Suara tangisnya memilukan. karena perempuan itu nyaris seumuran Mama. berhubung bertahun-tahun telah teruji kesetiannya pada keluarga kami. Atap 48. Cerpen menampilkan realitas kehidupan masyarakat. kampungan.Irma Yanthi –Kolese Gonzaga Sasa : Sasa. E. . Azizah itu nama udik. orang pertama sebagai pencerita C. pengarang dalam kutipan novel tersebut adalah .B.”kataku “Dalem dosa. pertama. berapa ratus kali aku bilang. Dalem nyuwun duko Jeng Ayu (saya minta maaf). .

B. A. Mengajak kita untuk menjaga hati dari hal-hal yang jahat. tahu nggak! Sasa : (Maju mendekati Jali)Sok? Sok? Kamu yang sok tahu nggak sih? Emang Jali juga nama kamu? Kamu sendiri pake nama samaran gitu.rumah kamu tuh juga di kampung. Jangan kita membuat hati orang lain sakit karena kita sendiri akan jatuh. . jadi semua duit bapak kamu bisa ngalir ke kamu semua.Irma Yanthi –Kolese Gonzaga .55 Sasa : Emang kamu bapakku. Norak. . Kamu juga malu kan sama nama asli kamu. C. Itu nama pemberian orang tua kamu? Kamu sendiri pake nama samaran gitu. segala anggota pun rubuh Maksud gurindam tersebut adalah . Bersihkan hati kita dari hal-hal yang jahat akan membuat kita rusak. A. B. D. . E. Puisi untuk soal no 53 . ya oke. tahu Nggak! Jali : Udahlah biasa aja. Sasa tidak suka Jali memanggilnya dengan Aziza 51. Kalo pun kamu pengen hidup cara kota. Hati adalah hal yang paling penting dalam kehidupan kita. Kemarahan seorang perempuan karena dipanggil nama aslinya. Panggillah nama orang lain sesuai dengan nama aslinya. Menjaga hati kita dari kezaliman akan membuat kita kuat. Hargailah nama yang diberikan orang tua karena pasti memiliki makna tersendiri C. Kemarahan seseorang karena tidak suka dengan nama aslinya. hati itu kerajaan di dalam tubuh Jikalau zalim. Amanat yang terdapat dalam penggalan drama tersebut adalah . D. bukan nama panggilannya. Dra. . Jagalah hati kita dari perbuatan jahat karena hati adalah pokok kehidupan kita.2005 50. Masalah yang diungkapkan dalam penggalan naskah drama tersebut adalah . arabik Masalah yang terdapat karena benturan atau perbedaan pendapat. D. A. Nama kamu Azizah. Kamu juga malu kan sama nama asli kamu. tapi nama itu nggak ada yang kampung nggak ada yang kota. Sunyoto aja bisa-bisanya jadi Jali. M. tapi kamu tetep orang kampung. . C. Sunyoto aja bisa-bisanya jadi Jali. bukan Aziza. Ahmad Jalidu. Norak. Tidak perlu mempermasalahkan nama orang lain yang sudah berganti nama. Berapa yang kamu pake buat nyenengin aku? Panggil aku Sasa. Kemarahan seseorang karena ada orang lain yang mengganti nama aslinya. Arti sebuah nama tidak perlu diperdebatkan karena akan membawa masalah. Untung kamu tuh anak tunggal. Seorang perempuan yang marah karena temannya salah memanggil namanya. . E. 52. Kita tidak boleh mengganti nama kita secara sembarangan karena akan berpengaruh dengan gaya hidup kita. Perbedaan pendapat tentang arti sebuah nama. Drama menceritakan Aziza yang marah. Amanat harus sesuai dengan isi drama. E. Nama tidak ada yang kampungan karena semua nama itu baik dan mengandung arti. itu bagus islami. emang keluar diut berapa kamu ngurus-ngurusin namaku segala. B.

. Maksud puisi tersebut adalah . A. B. pengertian puisi C. B. Kematian D. . ciri-ciri puisi mutakhir B. Kenanglah kebaikan orang yang telah berjasa kepada kita. Hargailah jerih payah orang yang telah mengasuh kita. pembaca yang normal saya kira tentulah pertama-tama akan meresponsnya sebagai layak puisi. Dalam kebingungan terhadap berbagai keragaman perpuisian kita. makna dan esensi puisi E. Kita sampai pada tahap puisi adalah niat pencintanya. A. Saya tidak tahu apakah sang mahasiswa menjadi paham dengan jawaban itu atau malah jadi tambah bingung. . Gelak Esai dan Ombak sajak Anno 2001 Isi penggalan esai tersebut . Pelajaran hidup dari seorang ayah terhadap anak yang sangat dicintainya. pernah seseorang mahasiswa bertanya. untuk kelak mungkin bisa diterimanya atau ia boleh membuangnya di keranjang sampah. kerna diharamkan agama Adalah hidupmu Mengendap di kalbu! 1963 Slamet Sukirno 53. Sutardji Calzoum Bachri. Kesepian E. Kenangan masa kecil di kuburan ayah yang sukar dilupakan. Seorang anak yang selalu ingat terhadap kenangan manis semasa ayahnya hidup. Janganlah memuja kuburan orang tuamu. Dalam puisi mutakhir. Jika ia merasa tak terpuaskan ia boleh menundanya dahulu teks itu sebagai puisi. 56. Kita harus membalas budi kepada orang yang menolong kita. Kebiasaan masyarakat memuja pemakaman untuk mengenang seseorang.Irma Yanthi –Kolese Gonzaga 55. Janganlah kita menyebutnyebut jasa orang yang sudah meninggal. D. C.Di Kuburan Ayah Berteduh pohon kamboja berkembang Tinggalmu yang kekal Tak kenal lagi senyummu Memikat hatiku Ketika masih anak Bukan segunduk tanah Kupuja. A. E.”Lantas apa puisi?” Saya bilang saja yang diniatkan penciptanya sevagai puisi itulah puisi. Kekecewaan B. . A. cara membuat puisi D. Makna lambang kata segunduk tanah dalam penggalan puisi tersebut adalah . JIka sebuah teks diniatkan penciptanya sebagai puisi. penciptaan puisi . C. . Puisi menceritakan seorang anak yang teringat ayahnya yang sudah meninggal. . . kita sampai pada tahap bahwa apa yang diniatkan si penciptanya sebagai puisi itu adalah puisi. tetapi ingatlah jasanya. Ziarah ke makam ayah yang sangat dicintai oleh keluarga dan anak-anaknya E. . D. 54. Kediaman Karena kuburan pertama kali terbentuk dari gundukan tanah. Dra. Amanat yang terdapat dalam puisi tersebut adalah . Kuburan C.

Bagai gemerincing piano yang jatuh B. Sutardji Calzoum Bachri. Sajak Ulang Tahun Tanggal berapa saudaraku? Katamu. Kamu marah padaku. pagi yang cerah! Cerah sekali. Aku merasa lebih letih dari biasanya. Petra : Tapi matahari agak panas. Pergilah! tapi jangan lebih dari sepuluh menit! C. Kalimat yang sesuai untuk melengkapi dialog yang rumpang pada drama adalah . Hal ini karena seakan-akan lahan untuk melakukan pembaharuan semakin sempit dan menyadari eksplorasi. B. Laura : Aku selalu merasa gembira sekali di sini.Esai membahas pengertian puisi. agaknya dlam kehidupan kepenyairan modern atau masa kini.Irma Yanthi –Kolese Gonzaga Senora. Aku LUpa Menulis Sajak Cinta 57. D. Petra : Baik. menanti. Laura : . Kau pun mantap membalik Lembar=lembar kalender sementara Tembok di dinding makin retak Dan renta Hasta Indriyana. Menurut penulis esai. Menandai bergantinya hari D. dia tukang kebun taman ini! Laura : ia lebih tepat disebut milikmu daripada milik taman ini.Kalimat bermajas yang sesuai untuk melengkapi puisi tersebut adalah . kau masih dua puluh tahun. . Ternyata kau melihatnya dari tadi. orang lebih terpesona pada hasil pembaharuan dibandingkan dengan proses pencarian pembaharuan yang membutuhkan kedalaman. Dra. Itulah yang disebut puisi. Tapi jangan sampai terlalu jauh hingga tidak kau dengar panggilanku. Semuanya jatuh dan jatuh C. Tanggal tak menentu E. Senora. Laura : Ya. A. Satu-satu di lantai ruang tama Seperti biasa.angka-angka yang tanggal ………………………………………………… ……. 58. Berserak dan memenuhi lantai Mengandung majas simile merupakan majas perbandingan yang membandingkan dua hal dengan menggunakan kata-kata pembanding. Aku tidak akan pergi terlalu lama. Cari saja dia. Tentu saja kita dengan mudah menjawab. A. Duhai. Semakin panjang sejarah sastra modern dari suatu bangsa semakin sulit bagi generasi penerus berikutnya untuk melakukan eksplorasi sastra. . Pergilah menemuinya jangan pedulikan aku. Syukur bangkuku tidak ditempati orang lain. Senora. Bagaimana kalau kita temui bersama-sama? 59. . . puisi merupakan apa yang dimaksud menjadi puisi. Pergilah kalau kau ingin ngobrol dengan tukang kebun taman ini! Petra : Dia bukan tukang kebunku. . . Tuhan.”Carilah kedamaian!” Akan tetapi. lentikmu Tik tok itu.eksplorasi yang telah dilakukan oleh para penyair pendahulunya sudah terlalu banyak. pPetra? E. Gelak Esai dan Ombak sajak Anno 2001 . Apalagi yang dapat dilakukan generasi berikutnya kalau hamper segala penambahan pengucapan puitik telah dilakukan oleh penyair sebelumnya. Petra : saya sudah melihatnya di sana.

60. Eksplorasi yang dilakukan generasi penerus tidak maksimal karena eksplorasi pendahulunya sudah banyak dan sangat mempengaruhi bentuk sastra yang diungkap saat ini. seperti ilmu padi makin berisi semakin menunduk ( orang yang pintar akan semakin menunduk) C. A. . . . . Setiap hari ia terusa belajar dab belajar. . Namun. Ia pub tidak pernah merasa pintar dan masih terus belajar. Dra. . jika penyair benar-benar mencari pembaharuan.dari penyair atau sajak atau para pembacanya. E. di awal tahun 1980an perhatian utama para penyair cendrung beralih pada imaji. E. dengan berbagai upaya pembebasan kata serta pemanfataan musikalitas serta kandungan nuansa kata yang didapat dari akar tradisi. kepandaian yang ia miliki tidak membuat ia sombong bahkan tinggi hati. . Penyair-penyair saat ini sangat sulit melakukan eksplorasi sastra karena semakin panjang proses hadirnya sastra itu sendiri dan masyarakat lebih terpesona pada hasil pembaharuan dari pada proses pembaharuan sendiri. B. Peribahasa yang sesuai untuk melengkapi paragraf tetrsebut adalah . . C. Imaji merupakan salah satu unsure instrinsik puisi. Pak Bayu seorang pengusaha yang pandai. imaji-lah yang ingin dibebaskan . . Proses pembaharuan harus disertai dengan mencari katakata puitik yang lebih mendalam dan lebih berkualitas. lahan eksplorasi akan terbuka dan penyair akan menemukan hal yang baru dalam sastra.Kalimat kritik yang sesuai dengan penjelasan adalah . Elaborasi terhadap kata-kata yang marak dialkukan oleh para penyair di tahun 1970-an. tidak ilmu suluh padam (ilmu dapat menerangi seseorang) 61. . D. Imaji dan kata-kata memang harus dibebaskan. . D. Karya-karya penyair massa kini kurang diminati oleh masyarakat karena sulitnya memasukkan karya tersebut dalam masyarakat yang sudah melalui proses sejarah sastra yang panjang. Gelak Esai dan Ombak sajak Anno 2001 Kalimat yang tepat untuk melengkapi esai tersebut adalah . . Pada hal. . Kata-kata sekedar alat membangun kehadiran Imaji. . . tong kosong nyaring bunyinya (orang yang banyak bicara) D. Sulitnya eksplorasi yang dilakukan generasi penerus sastra sastra karena beranggapan seakan-akan lahan yang di eksplorasi semakin sempit. Kata-kata cendrung diberi peran terutama sebagai alat menciptakan dan menyampaikan imaji-gambar dalam pikiran serta hati. A. B. Kepandaiannya memimpin perusahaan membuat perusahaannya maju dan berkembang. Bila pada dasawarsa sebelum dilakukan upaya pembebasan bagi kata-kata pada priode berikutnya tahun 1980an. Sikap Pak Bayu dapat diibaratkan . Imaji menampilkan apa yang dirasakan dan digambarkan penulis. C. air beriak tanda tak dalam (orang yang banyak bicara dan sombong) B. air tenang menghanyutkan (orang yang banyak pengetahuan biasanya pendiam) E. Sutardji Calzoum Bachri.Irma Yanthi –Kolese Gonzaga A. Kata-kata yang harus dihilangkan harus dihilangkan.

. Ada juga dengan janjijanji disombolkan dengan bulat seperti bulan. Menceritakan liku-liku dunia. Tepati janji yang telah disepakati agar orang percaya kepada kita. Barusan kami Dra.Kata segi empat melambangkan . Berkatalah jujur dalam setiap kehidupan seperti matahari yang tidak pernah melupakan janjinya.. kelembutan dan ketidakpastian E.. B. Menggambarkan kehidupan yang keras. 65. Kehidupan seseorang yang selalu berkata jujur. A. Dalam kehidupan ini terdapat orang yang dapat dipercaya dan tidak dapat dipercaya. kepastian dan kekakuan C. Cermati penggalan drama berikut! Petualang tengah : Hmm. Orang yang hidup dalam mimpi karena kata-kata manis. Lagi pula itu urusanku sendiri. Pedagang itu? Petualang sekali : Mana dia. E.Si Seniman : O ya. Amanat puisi tersebut adalah . E. 64. Matahari Pagi Tanah Air. A.Puisi berikut untuk no62 -64 Matahari Segi Empat kata-katamu segi empat seperti matahari aku yang mendengarnya Cuma bisa ternganga tapi apakah yang lebih biru dari bulan kecuali kata-kata yang segi tiga o.Irma Yanthi –Kolese Gonzaga ... D. Dalam kehidupan ada orang yang berkata jujur dan pasti disimbolkan dengan segi empat. Maksud puisi tersebut adalah . Penuhilah janji-janji yang telah diucapkan agar tidak berujung di penjara. C. C. B. D.Tidak apa-apa. kelembutan dan kepastian D.196 62. Nona. ketidakpastian dan kekerasan Melambangkan kepastian dan kekerasan karena segi empat memiliki bentuk yang pasti dan memiliki banyak sudut. Jangan percaya kepada janjijanji yang muluk yang dikeluarkan seorang.. Nona seperti dikabuti embun duka di wajah pagi begini berseri. 63.. Jangan mengucapkan kata-kata yang tidak benar dan tidak pasti.alangkah malangnya orang yang tidak malang ketika mendengar halilintar di bawah tempat tidurnya tapi jangan menangis sebab penjara ada dimana-mana bagi orang yang kata-katanya bulat dalam kulminasinya bagai bulan purnama besok ada burung-burung putih lepas bebas melepas sayap ketika matahari mendapatkan kebulatannya lagi bagai dalam mimpi Rachmat Djoko Pradopo. kepastian dan kekerasan B. Kata-kata orang di dunia ini ada yang pasti dan yang tidak pasti. A. Perempuan : Tidak. kami perlu mau ketemu sama Bung Seniman. Kamalangan orang-orang yang terkena tipu daya janji-janji manis.

A. Setelah pulang dari mengajar.Bu”katanya. Lelaki itu menggeleng. “Bagikan yang adil. Bangkit dan menyodorkan tangan. Pohon beringin ditiup angin(tidak dapat menggunakan cara yang lemah lembut) E. Kalimat yang diucapkan pedagang harus berisi pertanyaan yang berisi pertanyaan yang menanyakan tujuan si seniman. Baik. Hikayat.. Pisau makan sebelah(perlakuan yang tidak adil) D. Perempuan : Mana aku tahu? Dia Cuma untuk melihat keadaan di luar. panas berasal. Pedagang :.Bu.” kata Bapak Kepala Sekolah sambil mengerdip. Aku menyerahkan amplop itu pada Bapak Kepala.. Pisang masak separak(keluarga yang bahagia) C.Yogya.. Hujan berpohon. Keluar lagi ? Ke mana? E. Aku menggigit bibir. Peribahasa yang sesuai untuk melengkapi paragraf tersebut adalah . Keluarga Pak Hasan terlihat bahagia seperti .Anak berani. Andri dan Ari.”Domba-Domba Revolusi”dalam Kumpulan Drama..Kalimat yang sesuai untuk melengkapi penggalan drama tersebut adalah . . dan tak nakal. Pak Hasan bekerja dari pukul 7. Meliurik kepada Dulkoming dan mengangguk.” Katanya sambil menyerahkan amplop kepadaku.. dan (terutama) ia itu anak rajin.Sularto. Pak Hasan bekerja sebagai guru sekolah dasar di Sukabumi. Yang disapa mengangguk. Susah dan senang selalu mereka rasakan bersama.dan beberapa gerak sopan santun lainnya. 66. kita cari dia sekarang! D. Keadaan semakin gawat saja. Bengkel sepeda bersebelahan dengan warung makan milik istrinya. Bapak Kepala menyodorkan rapor baru.yang sudah diisi oleh Pak Darwis dan Bu Lastri sebagai wali kelas X dan kelas XI-dan menyruhku menekan angka-angka. tidak pernah mengeluh untuk membantu orang tuanya. (segala sesuatu pasti ada penyebabnya) Kutipan cerpen untuk no 68 -69 “Seperti kita menghapus nilai kurang dengan nilai lebih di saat kenaikan kelas. Petualang : Hmm. Pisang berbuah dua kali. Menyalami. Aku mengangguk. Bengkel sepeda ini terletak di samping rumahnya.. Mengangguk.00 sampai pkul 13.2006. Menandatangani. Andri dan Ari juga tidak pernah malu dengan keberadaan orang tua mereka. A. Alangkah baiknya jika kamu membantunya. Ia memberikan amplop itu padaku.dengar suaranya dari belakang sana. Dulkoming pamit.”Terima kasih. Dra. Aku ingat. Pak Hasan bekerja di bengkel sepeda miliknya.. B. (diberhentikan dari pekerjaannya kemudian mendapat yang lebih baik) B. Mengucapkan terima kasih. Kedua anaknya pak Hasan. Dulkosak bukan anak yang bodoh.. Tersenyum. Bapak Kepala mengangguk-anggukkan kepala. Tak akan memalukan kita bila disulap angkaangkanya.00. 67. Perempuan : Dia keluar lagi. Bukankah Bapak Kepala bilang itu lebih baik karena itu akan member kepastian masa depan Dulkosak di tengah lulusan PT yang sering menganggur? Bukankah Bapak Kepala bilang bahwa Dulkosak nantinya akan jadi mata tombak promosi kefavoritan SMA kami? Aku mengangguk. C.. ulet.Irma Yanthi –Kolese Gonzaga . Maksud Nona? B.

. D. Sebagai penyair. Jangan menuruti perintah atasan yang tidak baik. isyarat pengusiran. yaitu Lakilaki yang Kawin dengan Peri (1995). Komitmen dan tindak sosial akan dijelaskan lebih lanjut oleh penulis. C. Anda tentu dapat membedakan antara keduanya. Makrifat Daun (195). Cerpen-cerpen terbaik itu diterbitkan dalam bentuk antologi Kompas yang memakai nama cerpennya. Sebagai cerpenis dia menghasilkan kumpulan cerpen yaitu Dilarang Mencintai Bunga-Bunga (1992). Dapat dikatakan bahwa sastra yang berusaha menyajikan kegetiran sosial yang dimunculkan di dalamnya merupakan sebuah tindakan sosial (social act) yang menjadi muara kecil dari komitmen sosial seorang sastrawan . Pasar (1994). Berusahalah mendapatkan nilai dengan kerja keras. Khotbah di Atas Bukit. . dan Daun Makrifat.”Ayo!” kata Pak Darwis. Janganlah bertindak tidak jujur untuk mendapatkan sebuah keinginan. Berusahalah dengan segala cara agar dapat masuk sekolah favorit E. yaitu (1) Suluk Awang-umung Daun (1975). Pernyataan yang sesua dengan isi kutipan bografi tersebut adalah . Mengulurkan tangan dan telapak tangan terbuka ke langit. . C. Dia telah menulis Kereta Api yang Berangkat Pagi Hari (1966). 70. Kepala sekolah yang meminta tokoh Aku membagi uang. Beni Setia 68. Tindakan tokoh yang pura-pura sopan di hadapan tamu. tindak sosial terkadang berupa sesuatu yang manipulative atau menipu karena sifatnya yang terdeteksi indra manusia dengan mudah. . C. Sikap Pak Dulkoming yang beramah –tamah dengan kepala sekolah. Antara komitmen dan tindak sosial terdapat perbedaan yang sangat mencolok. tapi . Aku pamit diikuti Pak Darwis dan Bu Lastri. Amanat yang terdapat dalam penggalan tersebut adalah … A. 69. dan Impian Amerika (1998). Kritik karya sastra terhadap realitas merupakan format lain dari sebuah kepedulian sosial. Sementara iitu. Bagaimana sebenarnya perbedaan komitmen sosial dan tindak sosial.Irma Yanthi –Kolese Gonzaga bahwa komitmen sosial tidak tampak atau tidak terdeteksi secara inrawi pada diri manusia. A. Dan beberapa cerpen terbaik dalam Kompas Minggu. .Tidak Ada Waktu bagi nyonya Fatma. Barda dan Cartas (1972). . Sekedar catatan. . B. . Sebagai novelis. D. E. B. “kataku. yaitu Rumput-ruput Danau Bento (1968). Dalam bidang drama dia telah menghasilakan drama liris. D. E.. B. Dra. “Ayo!” kata Pak Kepala..Perbuatan yang kurang bermoral yang terdapat dalam cerpen tersebut adalah . Kepala sekolah yang meminta tokoh Aku pergi dari ruangan. Perbuatan kepala sekolah yang meminta tokoh Aku menandatangani rapor yang angka-angkanya telah disulap. . Kalimat yang tepat untuk melengkapi esai tersebut adalah … A.“Tapi. Memang terdapat perbedaan antara komitmen sosial dan tindak sosial. 71.Isyarat (1976). “Dunia Transparan”. Namun kekuatanya lebih tertumpu kepada penulisan cerpen. Bapak Kepala menggeleng-gelengkan kepala. dia telah mengasilkan tiga kumpulan puisi. Kuntowijoyo tergolong pengarang yang mampu menulis genre. (1976). . dan Topeng Kayu (1973). Jangan menggunakan cara yang tidak benar untuk mencapai cita-cita.

Kisah dalam perahu dipenuhi gelak tawa. E. D. Gaya tutur yang digunakan tampak dalam dialog-dialog di dalam certit. Hokayat Kampung Mati.Yogyakarta. kesunyian yang jumud dan musim yang buruk. Marhalim Zaini. Namun. Novel Perhu Kertas merupakan terobosan Dewi untuk mendekatkan diri dengan pembaca. Novel-novel terbaik karya Kuntowijo diterbitkan dalam bentuk antologi Kompas. Kalimat kritik yang sesuai dengan paragraf tersebut adalah . http//pustaka-ebook.000. dan jarang melibatkan kelucuan serta kekonyolan.com/ressnsi. C. atau karena suatu urusan yang sangat penting. persahabatan dan tangis. Dewi Lestari salah satu sastrawan wanita Indonesia yang memiliki bakat menulis novel secara menarrik. itu hanya sejenak. Bahkan. Begitu juga kisah seputar kuliah.Irma Yanthi –Kolese Gonzaga . lucu. entah telah berpa lama. cerita yang disuguhkan masih sangat menusiawi.2009 : 444 halaman : Rp 69. Riwayat kepengarangan Kuntowijayo D. tak berkesudahan. naratif. waktu tampak lebih banyak berdiam di akar-akar kelapa. Karya sastra yang telah dihasilkan Kuntowijoyo 72. Drama-drama karya Kuntowijaya termasuk dalam drama romantis. Novel tersebut disampaikan dengan khas gaya tutur anak muda perkotaan. Novel Perahu Kertas termasuk karya sastra yang berkualitas karena mendapatkan sambutan hangat dari kalangan anak muda. Sebuah kampung selalu tak bisa memilih untuk memiliki cerita yang baru.Cermati ilustrasi di bawah ini! Judul Buku Penulis Penerbit Tebal Harga : Perahu Kertas : Dewi Dee” Lestari : Benteng Pustaka. adalah kematian. A. ziarah saat ada kematian. . merambat dari tepi ke tepian yang panjang. E. Mudik saat Lebaran. Waktu seolah hanya berjalan berjingkat dari semak ke semak. Dra. . Novel Perahu Kertas agak berbeda dengan Filosofi Kopi yang cendrung serius. dan disampaikan dengan khas gaya tutur anak muda perkotaan yang membuat pembaca ingin membaca sampai tuntas. buku. Dan siapa pun pasti tersentuh ketika membacanya. pesta terdpat dalam cerita. Deskripsi : Novel kertas merupakan novel yang ber-genre populer. Jika banyak orang kota ini ingin kembali ke kampung.Balai Kajian dan Pengembangan Budaya Melayu. Sebuah romantisme yang terkadang bangkit hanya untuk berlari dari sebuah kejernihan atau formalitas terkadang merasa berdosa jika diingkari atau dijauhi. Novel Perahu kertas diterbitkan oleh PT Benteng Pustaka mendapat sambutan dari kaumkritikus karena unik. . Seperti seorang renta yang menunggu. menjenguk keluarga dekat yang sakit. Mengungkapkan kelebihan dalam hal penyajian cerita yang menarik dan lucu sehingga memikat pembaca untuk membaca sampai tuntas. kekonyolan. . Penghargaan yang diraih Kuntowijoyo. cerita yang lain. Novel Perahu Kertas ditulis secara menarik.A. C. Novel Perahu Kertas karya Dewi Lestari ditulis secara serius unik da naratif sehingga membuat pembaca ingin membacanya secara tuntas. Kalimat resensi berupa keunggulan novel yang sesuai dengan ilustrasi tersebut adalah .keegoan.00 B. 73. Selalu ada rintihan. B. Berdiam untuk waktu yang tak dapat diduga ujungnya.

3) Dia menjadi lebih berani bertindak. dia menjadi kebanggaan induk semangnya. 74. 75. Tiba-tiba awan hitam muncul di langit C. Cerita sulit dipahami karena menggunakan kosakata yang sulit dan mementingkan keindahan. Tokoh dalam cerita tidak digambarkan secara konkret. cermati gurindam berikut! Jiak ilmu tiada sempurna Tiada berapa ia berguna Maksud gurindam tersebut adalah . SMA dilaluinya dengan mulus. sampai tulisannya berhasil dimuat. Berisi pendapat bahwa cerita tersebut sulit dipahami karena menggunakan kata-kata yang sulit. . 4) nasib majalah dinding di sekolahnya selalu berkibar di tangannya. mengantar Koran-koran ke para pelanggan dengan sepeda. B. Menggelindinglah dia bersama harihari yang keras dan penuh disiplin di kota besar. Cerita ini kurang menarik karena jalan ceritanya tidak jelas.. Pak Haji Burhan. Cerita tersebut merupakan cerita yang bertema protes sosial. Awan hitam pertanda akan hujan E. . SMP. Menuntut ilmu tidak boleh setengah-setengah. 7) dan. mengucapkan selamat datang ketika aku sampai ke jalan tuntang yang masih seperti dulu juga lenggang menjelang senja Piek Ardjianto Soeprijadi. Mendung tebal menjemputku D.Dua Kisah. lalu ke sekolah.. E. A. B. 6) begitulah dia menjalani hidupnya sebagai pelajar. Mendung tebal tampak di langit B. Penyajian masalah dalam cerita tidak ditampilkan secara jelas.. diselingi dengan loper Koran dan penulis lepas di beberpa majalah remaja. Menuntut ilmu harus sampai selesai agar berguna bagi masyarakat. A. cermati penggalan puisi ! . dia terlihat bersama loper Koran lainnya. Ipul pun diterima sebagai bagian dari keluarga Pak Haji Burhan. Ilmu yang hanya setengah tidak akan berguna bagi kehidupan. Untuk soal no 76 -77 Dengan secarik surat dari Pak Haji Arsyad. D. wawasannya menjadi luas. Begitu dia menghabiskan hari. C. . Sejak selepas salat subuh. D. dan sisa malamnya diisi dengan mempelajari agama. A. serta kawan-kawanya sesama loper Koran. 2) Menjadi loper Koran itu lambat laun membuat dirinya cerdik dan pandai.Irma Yanthi –Kolese Gonzaga bagi kehidupan. 76. Mendung tebal sangat hitam Menggunakan majas personifikasi merupakan majas yang menginsankan benda mati seperti manusia.”Jalan Tuntang” Kalimat bermajas yang tepat untuk melengkapi penggalan puisi tersebut adalah .. C. Pemahaman ilmu yang tidak mendalam akan tidak berguna Dra.A. Sudut pandang yang digunakan dalam kutipan novel tersebut adalah . Ilmu akan berguna bagi banyak orang jika dipelajari dengan sungguh-sungguh. Orang pertama pelaku utama . Bangku SD. . Terus mengantarkan Koran sore. 1)Ternyata mimpi masa nakaanaknya bukan sekedar di siang bolong. Gola Gong. 5) Bahkan tak kapokkapoknya dia mengirimkan tulisannya ke media cetak. E. terus mengantarkan Koran lainnya. . Sementara kalimat yang lain berisi pernyataan. .

A. 79. . betul! Kremus! . . . . Masalah yang diungkapkan dalam penggalan drama tersebut adalah . . . perbuatan tokoh dan pikiran tokoh C. B. Jangan menyela pembicaraan orang.. tanggapan tokoh lain dan perbuatan tokoh Penggalan drama untuk no 78-79 Sumirah : Tem!He Tem! Ke sini! Tak bilangi Kalau kamu masih nrambul terus kalau ada orang ngomong. Orang ketiga pelaku sampingan 77. . . Sumirah marah karena syarat yang diajukan Slentem. .. . hingga saya dan relasi saya tergangggu .B. perbuatan tokoh dan kebiasaan hidup tokoh B. . . E. . A. . .Irma Yanthi –Kolese Gonzaga . analalis pengarang secara langsung E. B. . Pendeskripsiaan tokoh utama dalam penggalan novel digambarkan melalui . urusan. Sumirah tidak suka Slentem ikut campur saat ia berbicara dengan mitra bisnisnya. D. . . Sumirah dan slentem saling berebut relasi. Slentem : Kremus! (Tangannya bergerak men cakar) Sumirah : Nah. Saya berjanji tidak menggangu. Sumirah : Mbok.. Sumirah : Hiya relasi. Jangan mengganggu orang lain. Tepatilah janji yang telah diucapkan. Ha! Danarto. . .” Owok-owok Ebreg Ewekewek” 78. Slentem senang ikut campur masalah yang dihadapi Sumirah. pikiran tokoh dan kebiasaan tokoh D. D. Hormatilah pimpinan yang sedang berbicara. Orang ketiga pelaku sampingan E. hingga saya dan . Slantem : Relasi . urusan . Turutilah perintah dari pimpinan. kamu akan saya . Slentem : Pada pokoknya. E. Orang pertama pelaku sampingan D. . Sumirah marah kepada Slentem karena tidak diberi kesempatan untuk berbicara. C. saya tak pernah mengganggu orang lain. Sumirah : Kamu ini memangnya siapa. Penggalan hikayat untuk no 80 -82 Maka Hang Mahmud pun Dra. Slentem : Baiklah mbakyu Sumirah. Slentem : Bisnis . . . . . Sumirah : Hiya relasi. C. kamu diam saja kalau ada orang sedang ngomong urusan . . . angsel dipenuhi syarat . Orang pertama serba tahu C. . . Amanat yang terdapat dalam penggalan drama tersebut adalah . A. Sekali lagi. .

Asrul sani merasa sangat senang dan mendengarkan ceritanya dengan keingintahuan yang sangat besar. C. Nilia religi yang terdapat dalam penggalan hikayat tersebut adalah . B.” Maka kata Hang Tuah Mahmud. maka pengajian itu pun tamatlah. Setelah belajar mengaji Hang Dra. Jangan melalaikan keluarga meskipun harus terus belajar. setelah habislah rata diketahuinya dua belas bahasa itu. Telah sudah tamat pula pengajiannya. Hatta. E. 80. Dengan tiada berapa lamanya maka ia pun tamatlah mengaji bahasa Cina itu. Setiap tukang kaba itu dating.Hikayat Hang Tuah Analisis struktur dan Fungsi. Bahkan. . Telah berapa lama Hang Tuah mengaji Qur’an. Sappo dalam puisinya itu menyanjung-nyanjunga seorang courtesan yang berjalan dengan . E. . B. Teruslah menuntut ilmu selagi masih memiliki kesempatan dan izin dari orang tua. 81. C. A. A. A. Keinginan Hang Tuah untuk terus belajar bahasa. Minat Asrul Sani dalam menulis pertama kali muncul ketika ia membaca puisi yang ditulis oleh Sappo. supaya tambah tahu pula bahasanya. Isi hikayat menceritakan . Gunakanlah waktu sebaik mungkin untuk melakukan pekerjaan yang berguna 83. Maka Hang Tuah pun berkata pada bapaknya hendak mengaji pada lebai Siam suapaya diketahui bahasanya. maka tamatlah dengan bahasa Keling itu. Kehidupan seorang anak yang selalu ingin belajar. D. “ Benarlah seperti bicara anakku itu. Seorang anak yang selalu belajar bahasa yang berbedabeda. maka ia berkata kepada bapaknya . C. Bibitnya sudah ditanamkan oleh ibu dan ayahnya sejak dia kecil. 82. .” Maka Hang Tuah pun mengajilah pula pada seorang lebai Keling. Setelah diketahui akan bahasa Siam itu maka Hang Tuah pun mengaji pula pada lebai Cina. Hang Tuah pulang bersama ayahnya setelah dapat mengaji. maka Hang Tuah pun pulanglah ke rumahnya bersamasama ibu-bapaknya mencari makan sehari-hari.Irma Yanthi –Kolese Gonzaga Tuah membantu bapak ibunya. Kalakian. beberapa lamanya. Hang Tuah selalu belajar mengaji dan bisa mengusai dua belas bahasa. Ayah yang selalu meminta anaknya belajar mengaji dengan dua belas bahasa. sebelum pandai membaca. Hang Tuah pulang bersama ayahnya setelah mengaji. sedangkan ayahnya kerap memanggil “tukang kaba” (pendongeng yang menjajakan ceritanyq berkeliling kampong) ke rumah mereka. . . D. “Ayo bapakku. Sikap Hang Mahmud yang membawa anak-anak untuk belajar. B. Amanat yang terdapat dalam penggalan hikayat tersebut adalah . Sulastio Sutrisno. dia telah mendengar cerita “Surat dari Radja” karangan Tagor yang terkenal itu dari bunya. Minat Asrul Sani pada bidang sastra bukanlah dating secara tibatiba. . Maka hang Tuah mengaji pula. D. Jangan melupakan kedua orang tua yang telah memberikan kesempatan untuk belajar. Maka hang Tuah pun mengaji pula pada lebai Jawa hendak diketahuinya akan bahasa Jawa itu. Sikap hang Mahmud yang membawa anaknya untuk belajar. E. Ibunya memang selalu membacakan cerita-cerita untuknya ketika dia belum bias membaca. .diserahkan anaknya mengaji kepada seorang lebau. pada bicara hamba hendak mengaji pada lebai Keling pula. habislah diketahuinya. Mintalah pendapat orang tua sebelum melakukan sesuatu.

. Kesedihan istri karena suaminya sudah lama tidak pulang. Kesukaan Asrul Sani mendengarkan cerita-cerita pendongeng. A. Ia selalu berharap Muda Cik Leman dan Anggung Selamat duduk di atas kuda masing-masing diiringi hulubalang-hulubalang dan prajuritprajurit Muar pulang menuju istana. Cita-cita keluarga Asrul Sani untuk menjadikan Asrul Sani seorang penulis. Densy Sugono. Hikayat untuk soal no 84 – 86 Hari menjelang sore. mengharap Muda Cik Leman dan Anggung Selamat pulang dengan selamat. Si Lamat dan kawan-kawannya berhenti di halaman depan. Tatap tidak ada. sangat terkesan di hatinya. D. . Akan tetapi. B. mencari sosok suaminya. Sudarno Muhyudin. Gadis Cik Inam memandang orang-orang yang berdiri di bawah. ia tetap tak melihat ada orang yang berkuda. Keinginan Asrul Sani untuk menjadi seorang penulis terkenal. Matanya nanar menatap di kejauhan.Irma Yanthi –Kolese Gonzaga nbelakang orang-orang yang berlarilari itu. Melihat Gadis Cik Inam didampingi Mayang dan Kembang Cempaka berdiri di dekat pagar anjungan istana. Isi biografi tersebut membahas . Ia memandang dari kejauhan. Keadaan yang berbahaya kerena sedang berperang. C. 84. .. . A. Si Lamat dan kawankawannya berhenti di halaman istana. Tiba-tiba tampak dari jauh hulubalang Si Lamat dan Si Labu diiringi beberapa hulubalang dan sekitar dua puluh orang prajurut Muar berlari-lari menuju istana. B. Kecemasan mulai meraba. kesan yang satu itu “Causian yang berjalan dengan sandal beludru”. Karangan-karangan yang sering dibaca oleh Asrul Sani. Rombongan Si Lamat dan si Labu semakin dekat. D. C. dia merasa ada dorongan yang kuat sekali di dalam dirinya untuk menulis. . Seketika berdeburan dada Gadis Cik Inam. 85. Sebagai pemula.sandal beludru. Ensiklopedia sastra Indonesia Modern. Ketulisan hati seorang istri untuk selalu berada dekat suaminya. Tidak ada yang berkuda> Ketika Cik Inam mencoba memandang jauh ke Dra. Ia gelisah dan bingung. Jantungnya berdegup dengan kencang. Istri yang selalu berdoa demi keselamatan suaminya. Mulutnya tiada Mahakuasa. Nilai sosial yang terdapat dalam penggalan hikayat tersebut adalah .Bandung. suaminya belum juga pulang. Kesetiaan seorang istri menunggu suaminya yang sedang berperang. C. Dengan perasaan tidak menentu. . Setelah selesai membaca puisi itu. B. Kesetian seorang istri menunggu suaminya. menanti kepulangan Muda Cik Leman dan Anggung Selamat dari medan perang. Hikayat Muda Cik Leman. Seorang istri yang berdoa dan memohon mukjizat kepada Tuhan agar suaminya pulang. Faktor-faktor yang mendorong Asrul Sani menyenangi dunia sastra. E. Kesedihan seorang istri karena suaminya meninggal di medan perang. Isi penggalan hikayat tersebut adalah . E. Membahas faktor-faktor Asrul Sani tertarik di dunia sastra. tentu saja Asrul Sani belum bias menangkap makna puisi itu. Gadis Cik Inam berdiri di anjungan. Gadis Cik Inam menjadi resah. . A. Dengan perasaan tak menentu Gadis Cik Inam menunggu sampai orang-orang tu lebih dekat.

. 88. . Perasaan tidak enak mulai membayangi Rini. Nilai moral yang terdapat dalam penggalan cerpen tersebut adalah . Kita tidak boleh senang di atas penderitaan orang lain yang sedang tertimpa masalah atau musibah. bahwa tersangka utama dalam kasus tersebut tidak lain Dodi. Kepedulian seorang adik terhadap masalah yang dihadapi kakaknya. Seseorang yang mendapatkan harga dirinya karena kakak iparnya terkena masalah yang berat. M. bahwa orang-orang berduit yang semula menyilaukan matanya. Janganlah percaya kepada berita yang tidak jelas sebelum ada bukti yang membenarkan berita tersebut. Mendengar kasus kakak iparnya itu. Sabar dan tabahlah dalam menghadapi masalah. kakaknya sendiri. Amanat yang terkandung dalam penggalan hikayat tersebut adalah . ternyata di sisi lain juga tidak lepas dari kekurangan dan kesalahan seperti kasus yang dialamai iparnya. . D. Prayogo kini miulai sadar. Seseorang yang sadar bahwa kebahagiaan dalam hidup ini tidak ditentukan oleh materi dan kekayaan. D. Amanat yang sesuai dalam penggalan cerpen tersebut adalah . 86. akhir berita menjadi semakin jelas. ia mulai menyadari. muncul pula perasaan aneh di dalam dadanya. Kesuksesan seseorang sangat relative. . Hentikanlah peperangan karena peperangan akan melukai banyak orang. A. A. B. Pasrahkan semua masalah yang menimpamu kepada Tuhan. Cerpen untuk soal 87 – 88 Selang beberapa hari setelah pertemuan trah itu. Harga diri manusia tidak akan tumbuh begitu saja dan harus dipupuk dengan usaha keras. B. Prayogo mulai sadar dan bias menerima keadaan dirinya. Ia mencoba menghubung-hubungkan berita itu dengan ketidakhadiran Dodi tempo hari. Harga diri seorang Prayogo kini mulai berkembang dalam dadanya. selain prihatin. Selalu berpikir positif bagi masa depan. Saudaranya yang tadinya sangat dikagumi itu. . Lain sekali dengan Prayogo. kini terlibat dalam masalah yang cukup pelik. Kayakinan akan apa yang dijaaninya selama ini mulai tumbuh. “Sebuah Harga Diri” 87.D. . bahwa kebahagiaan seseorang tidak Dra. A. Kita harus berusaha mempertahankan harga diri kita meskipun harus bertemu dengan keluarga yang lebih kaya dari kta. B. tergantung pada sudut pandang seseorang yang melihatnya. Yang jelas. Beberapa hari kemudia. Seorang adik yang tidak dapat merasakan penderitaan yang dialami kakaknya. Ia merasa ikut terpukul dan kecewa. Entah.Irma Yanthi –Kolese Gonzaga diukur sepenuhnya dengan kekayaan materi. Jadilah istri yang setia kepada suami.W. Jangan memandang materi dan kekayaan semata karena kebahagiaan tidak ditentukan oleh materi dan kekayaan. muncul berita di sebuah harian ibu kota. E. . C. Hamdani. C. Seorang ratu yang berada di istana. E. C. Kesetiaan dua orang hamba yang selalu ada di samping tuan putrid E. ia sendiri sulit menerjemahkan. D. Seorang yang berinisial”Dd” menjadi tersangka utama dalam kasus kredit macet di sebuah bank pemerintah.

Setelah berhasil memperoleh beasiswa ke Prancis.B tidak sesuai dengan ilustrasi. Ia tidak pernah mau mendengar nasehat orang lain. . Kalau pagi atau tiada Sama sekali. Andrea Hirata pantas mendapat penfghargaan untuk karyakarya yang telah beliau tulis. Angin bertiup sepoi-sepoi C. Ikal dan Arai mengalami banyak kejadian yang orang bisa sebut sebagai kejutan budaya. . Sikap Pak Arnold seperti . serta mengharu biru membuat pembaca tidak mudah menutup buku sebelum membacanya secara tuntas. Edensor bercerita mengenai kehidupan Ikal dan Arai semasa berkuliah di Universitas de Paris. Andrea Hirata salah satu sastrawan muda Indonesia yang memiliki bakat menulis novel secara menarik. dan penuh semangat sehingga membuat pembaca membacanya secara tuntas. Pak Arnold orang yang keras kepala. Jawaban A. Perempuan cantik datang E. Sorbonne. Seorang diri aku duduk di teras D. . dari Tunisia sampai ke Casablanca dan kembali masuk Portugal. A. Bungkuk kali hendak mengena (menyembunyikan kelakuan buruknya) B. Indah warna bunya menawan Menggunakan majas personifikasi dalam teks puisi tersebut.5cm x 14 cm : C. . Novel Edensor karya Andrea Hirata ditulis secara menarik. Bungkuk sejengkal tidak terkadang Edensor memnjadi novel ketiga bagian tetralogi karya Andrea Hirata. Seharusnya Pak Arnold berubah agar keluarganya menjadi harmonis. Kalimat resesnsi berupa keunggulan novel yang sesuai dengan ilustrasi tersebut adalah . Prancis.E. Beragam peristiwa dalam novel dikemas secara menarik.D. lucu. A. ia ingin istri dan anaknya menuruti semua kemauan kata-katanya. . Seseorang yang menemukan harga dirinya di tengah masalah yang dialami orang lain. E. B. Judul Pengarang Penerbit Pustaka Tahun Terbitan Tebal Buku Ukuran Buku Deskripsi : Edensor : Andra Hirata : PT Benteng : 2007 : xii + 290 hal : 20. lucu. A. . Peribahasa yang sesuai dengan isi paragraph tersebut adalah . dan petualangan penaklukan gagah berani dataran Eropa dan Afrika. D. . 90. .E merupakan kalimat yang berisi pernyataan. . Novel Edensor termasuk karya sastra yang berkualitas karena mendapat sambutan hangat dari pembacanya dari berbagai kalangan.Irma Yanthi –Kolese Gonzaga . Angin hanya menyanyi sendiri B. . waktu seperti maut Perhentian yang ditakuti Toto S Bachtiar “Musim Hujan” Kalimat bermajas yang tepat untuk melenglapi bagian yang rumpang adalah . penuh semangat. 89. dari Belanda sampai ke Italia. . Novel Edensor diterbitkan PT Benteng Pustaka mendpat sambutan dari kaum kritikus karena unik. . Ia juga selalu ingin menang sendiri. Banyak kebiasaan dan peradaban Eropa yang berlainan sama sekali dengan peradaban yang selama ini mereka pahami sebagai orang Indonesia. . . Dra. Pesan-pesan dalam cerita membuat pembaca untuk tidak takut melakukan hal baru. khususnya Melayu.

Tak kan bungkuk sebab menyuruk (merasa gembira setelah lepas dari kurungan) 91. dan tahu. sebelum pada akhirnya kita menyerah. tambang dan tani yang resources-nya terbatas. Kerikil Tajam 92. Makna lambang kata malam dari penggalan puisi tersebut adalah . Mahasiswa yang satu ini gayanya lain. E. . Kutipan karya tersebut sulit dipahami karena bahasanya berbelit-belit dan mementingkan keindahan. Chairil Anwar. Pendertaan menjelang kematian C. Puisi untuk soal no 92 . Penderitaan D. Udang tak tahu bungkuknya (orang yang selalu jadi pesuruh) D. Masa tua E. Maksud puisi tersebut adalah .D merupakan pernyataan Dra. Kegelapan B.C. Kepasrahan seseorang menghadapi kematian yang menurutnya tidak akan lama lagi. Sungguh intelek kedengarannya.Irma Yanthi –Kolese Gonzaga bukan kalimat kritik. Kita tidak boleh hanya bergantung pada laut. . D. . Novel tersebut sulit dipahami karena memakai kata mengomersialkan dan kata asing lainnya. ada beberapa dahan di tingkap rapuh dipikul angin yang terpendam aku sekarang orang yang bisa tahan sudah berapa waktu bukan kanak lagi tapi dulu memang ada suatu bahan. yaitu melalui pikiran-pikiran tokoh. hidup hanya menunda kekalahan.B. Dan ia pasti meniru gaya sesorang professor karatan di Jawa dengan mengayun suku kata akhir dari setiap kata yang dikhotbahkannya. Kalem. Ada udang di balik batu (orang yang bertubuh besar tetapi penakut) E. . tambah terasing dari cinta sekolah rendah. pembangunan desa ini dapat berkembang secara simultan dan sustainable di semua bidang. yang bukan dasar perhitungan kini. Ia tidak meledak-ledak. kepandaian. Pilihan A. . menurut keyakinannya adalah cermin pribadi berpengetahuan mumpuni. . Kematian C. Kalimat kritik yang sesuai penggalan tersebut adalah . “Bapak-bapak. . A. kita harus belajar mengomersialkan intellectual commodity! Artinya kita harus bersaing dengan daerah lain dengan mulai menjual keahlian. Latar yang tidak jelas membuat cerita dalam novel tersebut tidak menarik pembaca. A. A. Kegelisahan 93. dan berbagai jasa. Cerita dalam novel ini kurang menarik karena alurnya berbelit-belit.C. Dengan begutu. Kapasitas intelektual kita harus kita tingkatkan secara signifikan. ada yang tetap tidak diucapkan. Penyajian konflik dalam cerita dilakukan secara tersirat.94 Derai-derai Cemara cemara menderai sampai jauh hari akan terasa jadi malam. C. Keputusasaan menghadapai kehidupan yang sangat menderita karena mengindap penyakit. B. B.

Seseorang yang menyerah dengan keadaan yang dialami. Jumena tidak percaya Euis hamil. Dia masih takut. Orang yang banyak mencacat orang lain biasanya bodoh C. Ketabahan seseorang menghadapi masa tua yang jauh dari apa yang dicitacitakan. Perkataan seseorang yang menyakitkan orang lain. D. Perempuan Tua: Tapi tidak munghkin kali ini benar. Euis memaklumi sikap suaminya. . Amanat yang terdapat dalam penggalan puisi tersebut adalah .Irma Yanthi –Kolese Gonzaga . Dan mereka tidak. A. Teks drma untuk no 96 – 97 Jumena : Saya sangat sepi. Apa bila banyak mencacat orang Itulah tanda dirinya kurang 95. . Isi gurindam tersebut adalah . Tetapi . Janagan merasa kesepian karena telah memiliki istri. Janganlah takut menghadapi kematian yang akan menjemput. B. Euis berusaha menyakinkan Jumena tentang kehamilannya. E. . A. Saya tidak pernah punya anak. A. untuk apa segala hasil keringat saya selama puluhan tahun ini. Tetapi ada perasaan lain dalam hatinya. Pasrahkan semua perbuatanmu kepada Tuhan sebelum ajal menjemput. maka dia merasa kepalanya seakan-akan ringan Dra. B. Kejarlah cita-cita sebelum ajal menjelang. Orang yang suka mencacat biasanya dalam diri orang tersebut banyak kekurangan.D. Saya betulbetul sendiri di dunia ini. B. . . Jumena : Sudah empat puluh tahun kali ia bilang begitu dan ini yang keempat puluh delapan. . D. Percayalah kepada kata-kata orang yang lebih tua. Percayalah kepada istri yang sedang mengandung. Orang yang berbudi baik adalah orang yang tidak suka mencacat orang lain. Jumena : Mungkin dan tidak mungkin. Teks Novel untuk soal no 98 – 99 Sekarang piker Guru Isa. Perempuan tua memperdebatkan takdir C. C. D. C. . A. Janganlah selalu berpikir negatif tentang orang lain meskipun orang tersebut pernah berbuat salah. Dengarkan nasehat orang tua karena nasehat tersebut pasti benar. 94. Jumena merasa tidak berdaya menghadapi hidup. Dia tahu apa yang akan terjadi sebentar lagi. Amanat yang terdapat dalam penggalan drama tersebut adalah . Perempuan Tua: Kenapa Agan tidak percaya Euis sedang mengandung. . D. Dicampur dengan perasaan takutnya. B. E. E. 97. E. Seseorang yang suka mencacat orang lain adalah orang pecundang. Saya selalu bertanya. Pasrahkan semua penyakit yang diderta kepada Tuhan.belum juga terjadi ledakan. Sekarang—sekarang—sekarang. Masalah yang terdapat dalam penggalan Drama tersebut adalah . Perasaan lebih dari orang banyak yang berdesak-desak seperti ternak di depan bioskop. 96.

. pikiran tokoh E. orang pertama sebagai pencerita C. besar bungkus tak berisi (banyak cakap tetapi tidak ada buktinya) C. Pola hidup Bu Shannon seperti peribahasa . Bunyi tembakan senapan dan stengun berdentam-dentam. dan panggilan paling indah adalah ‘Ibuku’. dia tidak tahu apa yang harus dilakukannya. bahkan kurang. panjang hendak melindih. berlari kemana-mana. Tetapi. besar pasak dari pada tiang D. Berapa pun uang yang diberi oleh Pak Gilang selalu habis. .seperti sebuah balon yang hendak membumbung ke atas udara. langsung oleh penulis B. Mochtar Lubis”Jalan Tak Ada Ujung” 98. besar priuk besar pula keraknya( besar pendapatannya besar pula pengeluarannya) E. . A. meskipun telah ditunggutunggunya selama ini. Ia suka berbelanja barang yang kurang penting. kata manis dan baik yang keluar dari kedalaman hati.Ibu Shannon suka kemewahan. Pada suatu ketika ia terjerat Dra. besar hendak melanda. . orang pertama tokoh utama B. percakapan tokoh D. Kedua ledakan granat yang terjadi dapat cepat berturut-turut telah menimbulkan kacau balau yang amat hebatnya.doa dan kasihku selalu mengiringi langkah dan cita-citamu! . perbuatan tokoh C. orang ketiga serba tahu Pendeskripsian watak tokoh dalam penggalan tersebut adalah .Irma Yanthi –Kolese Gonzaga utang karena gaya hidupnya seperti orang berada. bentuk fisik tokoh 100. Sudut pandang yang digunakan tokoh dalam penggalan novel tersebut adalah . Sekarang gilirannya.(berbuat semena-mena karena kekuasan) B. Beberapa serdadu menembak. Apa yang telah kucintai laksana seorang anak yang tak henti-hentinya aku mencintai… Dan. apa yang kucintai kini… akan kucintai sampai akhir hidupku. besar kapal besar gelombang (makin besar pekerjaan makin besar godaan) Memerlukan suatu keputusan untuk memulai sesuatu dan disiplin untuk menyelesaikannya. . . Ketika ledakan yang pertama berbunyi. Guru Isa tidak tahu. di sela sunyi pekik dan jerit orang. dan sekarang mengipas manusia di depan bioskop dan seluruh medan Senen. kerana cinta ialah semua yang dapat kucapai… dan tak ada yang akan mencabut diriku dari padanya Kata yang paling indah di bibir umat manusia adalah kata ‘Ibu’. Serdadu-serdadu lain menembak. A. orang ketiga terarah E. Nanda…. Ini adalah kata penuh harapan dan cinta. Orang menjerit dan melolong. Bunyi itu datang amat tidak disangkasangkanya. Seakan-akan ada sesuatu kipas raksasa yang tidak kelihatan. Baru ketuika ledakan granat yang kedua Guru Isa mengerti bahwa Rakhmat dan Hazil telah melakukan kewajiban mereka. orang ketiga tokoh utama D. A.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful