SOAL SASTRA dan PEMBAHASAN BERDASARKAN SKL 2010-2011 1.

Mariane Katoppo telah memiliki kebebasan menulis sejak kecil. Ia mempublikasikan karya pertmanya pada harian Nieuwgier ketika berusia delapan tahun. Ketika beranjak dewasa, proses kreatifnnya kepengarangannya berkembang dengan sangat baik. Pada tahun 60an, cerpen-cerpennya mulai bermunculan di beberapa media, seperti harian Sinar Harapan dan majalah bulanan Ragi Buana. Pada masa kini salah satu cerpennya yang berjjudul “Supiyah” meraih hadiah hiburan pada sayembara Kincir Emas Radio Nederland Wereldomroep (1975). Keberhasilan tersebut kemudian disusul dengan novelnya yang berjudul Raumanen. Novel ini berhasil menjadi salah satu pemenang pada sayembara Mengarang Roman Dewan Kesenian Jakarta (1975). Kutipan biografi tersebut berisi . . . A. Proses kreatif kepengarangan Mariane Katopoo. B. Hasil karya novel dan cerpen terbaik karya Mariene katoppo. C. Riwayat karier Mariane Katoppo D. Bakat terpendam Mariane katoppo E. Perkembangan karya sastra Mariane Katoppo Biografi merupakan riwayat hidup seseorang. Biografi berisi kehidupan seorang tokoh sejak kecil sampai tua. Bahkan sampai meninggal dunia. Dalam biografi dipaparkan juga tentang karya dan segala hal yang dihasilkan oleh sang tokoh. Untuk soal no 2 – 4 Syahdan, maka adalah raja di dalam negeri itu telah kembali ke rahmatullah. Maka ia pun tiada beranak seorang pun jua. Maka segala menteri dan hulubalangnya dan norang-orang besar menggantikan raja yang telah kembali ke rahmatullah. Maka di dalam antara menteri yang banyak itu ada sekalian. Maka ia pun berkata, “Adapun hamba Dra.Irma Yanthi –Kolese Gonzaga

ini tua daripada tuan hamba sekalian itu. Jikalau ada gerangan bicara, mengapa segala saudaraku ini tiada hendak berkata?” 2. Isi kutipan ttersebut menceritakan . . . A. Masyarakat sedang berduka atas kematian rajanya. B. Orang tua diberi hak berbicara dalam setiap pertmuan. C. Seorang raja telah meninggal dan tidak memiliki anak. D. Para menteri dan orang besar melakukan musyawarah pemilihan raja. E. Hak orang berpendapat untuk memecahkan masalah dalam suatu musyawarah. Hikayat merupakan karya sastra yang berbentuk prosa. Hikayat dalam soal menceritakan musyawarah yang dilakukan menteri dan hulubalangnya. 3. Nilai social yang terdapat dalam penggalan hikayat tersebut adalah . . . A. Setiap negara memiliki seorang pemimpin yang dipilih rakyat. B. Memberi kesempatan berbicara kepada semua yang hadir dalam musyawarah. C. Kepemimpinan yang dialihkan kepada perdana menteri oleh raja yang berkuasa. D. Orang tua lebih berpengalaman daripada orang muda dalam berbagai hal. E. Bermusyawarah untuk memberi kesempatan berbicara kepada yang berwenang. Nilai sosial yang terkandung adalah member kesempatan berbicara kepada semua yang hadir dalam musyawarah. 4. Amanat cerita dalam penggalan tersebut badalah . . . A. Setiap manusia pasti akan meninggal dunia sekalipun raja. B. Sebaiknya seorang raja memiliki

keturunan agar ada yang meneruskan kekuasaanya. C. Segala sesuatu harus diputuskan secara musyawarah. D. Dalam sebuah musyawarah hendaknya meminta pendapat semua anggota yang hadir. E. Orang yang muda diberi kesempatan menyampaikan gagasan. Amanat adalah pesan yang akan disampaikan oleh pengarangnya. Dalam penggalan ini hendaknya orang menggunakan hak berbicaranya dalam musyawarahdan dalam musyawarah meminta pendapat semua yang hadir. 5. Menitik air mata anak sunatan itu ketika jarum bius yang pertama menusuk kulit yang segera dipotong. Lambat-lambat obat bius yang didesakkan doktetr spesialis dari dalam tabung injeksi mengembung ke sana. Dan anak sunatan itu mengigit bibir bawahnya, mencoba menahan sakit. Amanat yang terdapat dalam penggalan cerpen tersebut adalah . . . A. Menangislah Anda jika merasa dalam B. Hadapilah segala hal dengan tenang dan sabar. C. Berontaklah jika menghadapi ketakutan. D. Jangan takut kepada dokter yang mengobati. E. Setiap orang akan mengalami sakit dan senang. Seseorang harus sabar dan tenang dalam menghadapi segala hal. 6. Mbok Jah

pembantu rumah. Mbok Ijah tetap memelihara hubungan yang baik dengan seluruh anggota keluarga itu. Dua puluh tahun telah dilewatinya untuk bekerja sebagai pembantu keluarga yang sederhana dan sedngsedang saja kondisi ekonominya itu. Gaji yang diterimanya cukup saja, tetapi perlakuan yang baik dan penuh tepaselira dari seluruh keluarga itu telah memberinya rasa aman, tenang dan tentram. Buat seorang janda yang sudah tua itu apa yang dikehendaki lagi selain atap untuk berteduh dan makan serta pakaian yang cukup. Lagi pula anak tunggalnya yang tinggal di Surabaya dan menurut kabar hidup berkecukupan, tidak mau lagi berhubungan dengannya. Tarikan dan pelukan istri dan anak-anaknya rupanya begitu melekat hingga mampu melupakan ibunya sama sekali. Tidak apa hiburnya. Umar kayam Nilai budaya yang terdapat dalam penggalan cerpen tersebut adalah . . . A. Berkunjung ke rumah seseorang pada saat lebaran. B. Hubungan antara pembantu rumah tangga dan majikan yang sangat baik. C. Anak harus selalu memelihara ibunya. D. Perlakuan yang tidak baik kepada seorang pembantu rumah tangga. E. Perlakuan seorang pembantu kepada majikannya. Nilai budaya dalam penggalan cerpen tersebut adalah kebiasaan berkunjung pada saat lebaran. Untuk soal 7 -8 Ayahku tidak dapat menyahut apa-apa lain daripada,”Lakukan kewajiban tuan-tuan!. Tatkala kulihat ayah akan dibawa jke dalam penjara, sebagaimana seorang penjahat yang berslah besar, gelaplah mataku dan hilanglah pikiranku dan dengan tidak diketahui, keluarlah aku, lalu

Sudah dua tahun, baik pada lebaran sekali pun, Mbok Jah “tidak turun gunung” keluar dari desanya di bilangan Tepus, Gunung Kidul, untuk berkunjung ke rumah bekas majikannya, keluarga mulyono, di kota. Meski pun sudah berhenti karena usia tua dan sudah capek menjadi Dra.Irma Yanthi –Kolese Gonzaga

berteriak,”Jangan dipenjarakan ayahku! Biar aku jadi istri Datuk Meringgih dengan senyum yang pada penglihatanku, sebagai seekor harimau yang hendak menerkam managsanya, dan terbanglah sukacitanya dan berahi serta hawa nafsu hewan kepada matanya sehingga terpaksa aku menutup mataku. Ayahku tiada berkata-kata melainkan datang memelukku, sambil bertanya, “Benarkah katamu itu?” Seperti suatu perkakas mengangguklah aku mengeluarkan kata tak dapat lagi. Marah Rusli ’Siti Nurbaya” 7. Sudut pandang yang digunakan dalam penggalan novel tersebut adalah . . . A. orang pertama tokoh utama B. orang pertama sebagai pencerita C. orang ketiga bukan tokoh utama D. orang ketiga terarah E. orang ketiga serba tahu Sudut pandang merupakan cara pengarang menyebut tokoh dalam cerita. Sudut pandang yang digunakan dalam cerita tersebut tokoh utama karena tokoh aku menjadi tokoh utama dalam cerita. 8. Pendeskripsian watak tokoh aku dalam penggalan novel tersebut adalah . . . A. Tingkah laku tokoh B. Dialog tokoh C. Pikiran tokoh D. Gambaran fisik tokoh E. Keadaan sekitar tokoh Sifat tokoh aku yang rela berkorban untuk keluarga digambarkan seorang secara tidak langsung. Watak tokoh aku digambarkan atau dideskripsikan melalui dialog atau perkataan tokoh. Soal untuk no 9 -10 Maskun : Anak itu kian hari kian

menjadi liar! Kau mesti memperingatkan Suhita. Mardilah : Ada apa dengan Suhita,Pak!Tadi pun dia mengeluh karena kau marah lagi. Sudah selayaknya kau berdamai damai dengannya. Maskun dengan itu seperti bukan anakku. Mardilah : (Mardilah duduk tertunduk) Mengapa kau berperasaan begitu. Maskun Tak tahu racun Barusan ia berkata, rumah ini rumah penjara. Dan akulah kepala penjaranya. (Pandangan mata Maskun mendakwakan tuduhan kepada istrinya. Mardilah terkejut takut menerima tatapan mata suaminya . . . .) 9. Maslah yang diungkapkan dalam dialog drama tersebut adalah . . . A. Maskun membenci Suhita karena bukan anaknya. B. Mardilah membela Suhita karena dia anak mereka. C. Ayah marah dan tersinggung : (Berdiri menghela napas) aku . Mulut anak itu berbau : Dia yang harus berdamai aku (Terdiam sejenak) anak

Dra.Irma Yanthi –Kolese Gonzaga

Amanat puisi tersebut adalah . Dalam kenangan cinta Tiada hati buat mengaduh Pucat. Penyair merindukan musim salju. 11. Kata-kata dalam puisi melambangkan sesuatu. B. kesucian D. Soal untuk no 12 – 14 Salju Dra. Seorang anak harus patuh terhadap orang tua. Perkataan tajam jika lepas Ibarat beringin racun dan upas Maksud gurindam tersebut adalah . C. Perkataan yang tajam sama dengan racun dan upas. . A. Kerinduan penyair kepada kekasihnya saat musim salju tiba. Kata putih mengambarkan kesucian cinta penyair kepada kekasihnya ketika mengingat cinta. . A. kesedihan B. D. E. dan semakin putih Lenyap duka dan sedih Putih rinduku. .Irma Yanthi –Kolese Gonzaga . Suami tersebut marah-marah kepada anaknya. Istri yang takut kepada suaminya yang pemarah.. . . Perkataan yang tajam diibaratkan pohon beringin yang beracun. Kerinduan penyair kepada kesucian cinta kekasihnya. D. Hendaknya orang tua menuruti keinginan anaknya. tidak menurut dan menghormati ayahnya. A. putih. Pohon beringin yang beracun sangat berbahaya. 10. . C. . Mardilah ketakutan dituduh suaminya berbuat serong.. Ia semakin liar. . Amanat puisi tersebut adalah . Isi puisi merupakan masalah yang terdapat dalam sebuah puisi. kesunyiaan Salah satu bentuk puisi adalah diksi atau pilihan kata. Janganlah membantah kata orang tua E. kerinduan E. B. D. Masalah merupakan salah satu unsure drama. 14. Cinta penyair kepada seseorang ketika musim salju tiba. .karena perbuatan anaknya. Jangan terpaku pada masa lalu. 13. Kata putih dalam puisi tersebut adalah . . Racun dan upas dapat keluar bersama dengan perkataan tajam. . B. Puisi tersebut menceritakan kerinduan penyair kepada ksucian cinta kekasihnya. Kesucian cinta melenyapkan duka dan sedih. Kenangan penyair tentang cinta pada musim salju E. Seorang anak harus bersikap tegas terhadap orang tuanya. A. kesepian C. Masalah yang terkandung dalam drama adalah kemarahan seorang ayah kepada anaknya kerena perbuatan yang dilakukan anaknya. Pohon beringin ibarat perkataan tajam. Amanat yang terkandung dalam penggalan tersebut adalah .. C. E. Orang tua harusnya menjadi panutan bagi anak-anaknya D. Drama menceritakan seorang anak berani terhadap ayahnya. putih cintaku Adalah cinta dalam kenangan dan rindu Anhar 12. A.

. Kritik-kritik Korrie layun Rampan dan usahanya agar menjadi seperti H. Hal yang diungkapkan dalam penggalan esai tersebut adalah . Amanat harus sesuai dengan isi puisi. C. Mochtar Lubis sebagai . C. . . Akan tetapi. 15. Korrie Layun Rampan dan keadaan koleksi buku-bukunya sangat diperlukan orang. Puisi menceritakan kerinduan penyair kepada kesician cinta kekasihnya. pengrang yang sangat berpengalaman. Kalimat resensi yang menyatakan keunggulan novel berdasarkan penjelasan penggalan tersebut adalah . Tokoh Buyung merupakan gambaran simbolik kaum muda Indonesia yang bersemangat dan idealis. Mereka diteror oleh seekor harimau yang kelaparan sehingga menimbulkan kepanikan. Novel ini melukiskan kondisi social politik Indonesia pada pemerintahan Orde lama. Untuk tokoh cerita. Selain dikenal sebagai penulis yang sangat produktif. B. Oleh karena itu. A. Esai merupakan tulisan yang membahas suatu masalah dari sudut pandang penulsnya. Cinta tak mengenal duka dan sedih. Hendaknya cinta tetap terpelihara agar meninggalkan kenangan dan kerinduan.000 judul buku yang nasibnya mencemasnya karena tidak terawatt dengan baik. hendknya cinta tetap terpelihara agar menimbulkan kenangan dan rindu. Korrie Layun Rampan juga diakui sebagai documenter kesusastraan yang ketulusan dan ketelatenannya dapat disejajarkan dengan H. Korrie memang bukan kritikus yang kritikankritikannya memiliki tendens membaptis seseorang pengarang seperti yang dilakukan H. E. Asai dalam soal membandingkan Korrie layun rampan dengan H. Penokohan cerita menarik diperankan oleh Buyung. D. Novel Harimau ! Harimau! Yang dikarang oleh Mochtar Lubis ini mengambil setting tempat rimba Sumatra.B. D. B. Mochtar Lubis. C. Tidak baik mengenang masa lalu karena akan menyakiti diri sendiri. Mochtar Lubis dapat menampilkan tokoh Buyung dengan sempurna sebagai simbolik kaum muda Indonesia yang bersemangat dan idealis. A. Membandingkan Korrie Layun Rampan dan H. Pribadi Korrie layun Rampan dan karyanya yang sangat penting diketahui orang. Yassin kepada Chairil Anwar. misalnya. Cinta membuat seseorang akan selalu terkenang dan rindu. Esai berusaha menyakinkan pembaca untuk menerima pendapat penulis. Mochtar Lubis berhasil melukiskan kondisi sosial politik Indonesia pada pemerintahan orde Lama di bawah pimpinan Soekarno dengan sangat mencekam. Paus Sastra Indonesia modern. Yassin serta koleksi Korrie layun Rampan yang mulai tidak terwat dan belum ada lembaga yang mau mengambil alih kepengurusan buku-buku tersebut. 16.B.B. Yassin serta keadaan koleksi bukunya. E. tak dapat dipungkiri bahwa kekayaan dokumenternya merupakan kekayaan kesusastraan Indonesia itu sendiri. Yassin.B. . Sampai saat ini belum ada lembaga pemerintah yang tertarik untuk mengambil alih pengurusan buku-buku tersebut. yassin. D. Keadaan buku-buku JKorrie Layun Rampan yang tidak Dra. Selama puluhan tahun ini telah mengumpulkan lebih dari 25.B. pengarang memunculkan tujuh orang pendamar yang memulai perjalanan pulang ke kampong dari hutan rimba. Setting cerita bagus.Irma Yanthi –Kolese Gonzaga terawatt dan dilupakan.B.

Dilihat dari isinya. AKU Kalau sampai waktuku Kumau tak seorang kan merayu Tidak juga kau Tak perlu sedu sedan iitu . Berkumpul-kumpul seperti apa yang kamu maksudkan? C. Kalimat yang tepat untuk melengkapi dialog tersebut harus mengemukakan sebuah ide. E. .Larik majas metafora yang tepat untuk melengkapi puisi tersebut adalah . .” Agus : “Itu ide yang bagus. roman ini merupakan roman bertendens St. harus berjuang demi kemajuan kaumnya. .Ca.Irma Yanthi –Kolese Gonzaga D. A. Ica : “Sudah lama kita tidak bertemu teman kita ya. . . Perjuangan kaum wanita . Aku orang tak berguna Dra. Kapan kita wujudkan?” Ica : “Liburan akhir tahun pelajaran saja.” Kalimat yang tepat untuk melengkapi dialog tersebut adalah .pengarang yang berpengalaman dapat menghidupkan ceritanya dan membangun suasana misteri hutan dan raja rimba yang menakutkan orang. Dimana kita laksanakan acara berkumpul tersebut? E. Dari kumpulan yang terbuang Biar peluru menembus kulitku Aku tetap meradang menerjang Luka dan bias kubawa berlari Berlari Hingga hilang pedih perih Dan aku akan tidak peduli Aku mau hidup seribu tahun lagi Chairil Anwar 17.. Sudah rindu rasanya berkumpul seperti dulu!” Ica : “. A. . Kutipan paragraf menggambarkan kepiawaian Mochtar Lubis menampilkan setting dan tokohtokohdalam cerita. Aku memang muskin E. Takdir mengehndaki wanita tidak egois.. . . Sebuah resensi mempunyai tujuan untuk menyampaikan informasi kepada pembaca tentang sebuah karya patut mendapat sambutan atau tidak. 19. Mochtar Lubis dapat menyampaikan kondisi sosial politik Indonesia pada masa pemerintah Orde Lama walaupun memaksakan tujuan penulisan Resensi merupakan penilaian kebaikan dan kelemahan buku disertai dengan ulasan. Majas metafora adalah majas yang membandingkan suatu berdasarkan persamaan antara kedua hal secara tidak langsung antara aku dan bintang jalang. itu sangat mudah untuk dilakukan lagi asal mau saja. Kalimat tersebut menytakan keinginan. 18. Aku ini binatang jalang B. Ah. Aku bodoh dan malas Majas adalah cara pengarang menggunakan bahasa sebagai alat untuk mengekspresikan perasaan dan pikiran yang terpendam. Gus?” Agus : “Benar. Aku ini manusia biasa C. Kapan kita berkumpul dengan teman-teman? D. Bagaimana kalau kita adakan reuni? B. ..

biasanya mengiaskan makna tertentu. Maria. E. C. 20. . 21. . ia memilki selera yang tinggi tentang laki-laki. C. Nanet gadis cantik di kelasnya. B. Wiriaatmaja. Katak hendak menjadi lembu. Karena sifat yang dimilikinya. khususnya para remaja. Selain itu. Bagai gadis sudah bersuami. kaum intelek jangan hanya ingin bekerja dalam bidang ilmunya saja. diserukan peristiwa kematian Maria. Selanjutnya. Peribahasa adalah kelompok kata atau kaliamat yang runtut susunannya. Nanet ibarat . perkenalan Yusuf dengan R. Tuti memperjuangkan persamaan hak wanita dan pria. A. padahal ada banyak tokoh lain yang dimunculkan sehingga terkesan mengada-ada. Takdir sedikit pun Dra. belum tentu dapat mengambil hati nanet. Selanjutnya. Seperti katak dalam tempurung. Jinak-jinak merpati. Sikap dan pemikiran ini lebih menyerupai sikap dan pemikiran St. Takdir Alisyahbana dalam usaha harkat wanita. E. roman tersebut mempunyai alur yang runtut. kaum wanita jangan berpendapat bahwa perkawinan itu sebagai tempat mencari perlindungan dan tempat pelarian dari masa kesepian. Roman tersebut bertema ‘emansipasi wanita’ tetapi pada akhir cerita lebih diarahkan pada perkawinan Tuti dan Yusuf yang terkesan dipaksakan agar menimbulkan ‘greget’ pembaca. Paragraf tersebut dapat dilengkapi dengan peribahasa . meskipun St. Cerita diawali dengan peristiwa perkenalan antara Yusuf. . Ia ikut terjun memajukan bangsanya sendiri. . Tokoh Tuti digambarkan sebagai wanita modern yang aktif dalam berbagai organisasi dan melontarkan banyak gagasan progresif. tiba-tiba bersedia menerima Yusuf sebagai pendamping hidupnya. . Penggambaran watak tokoh hanya tertuju pada ketiga tokoh saja. . . Jinak-jinak mermati berarti perihal wanita yang tampak mudah didekati tetapi sulit. Setiap laki-laki mendekatinya. banyak teman laki-laki manruh hati terhadapnya. Tuti yang semula ingin mengabdikan hidupnya untuk pergerakan. D. Ditinjau dari komposisi ceritanya.Irma Yanthi –Kolese Gonzaga tidak member penjelasan apa maksud Layar Terkembang pada judul novel tetrsebut. Seperti katak di bawah tempurung. D.. Tuti dan Maria.digambarkan lewat tokoh Tuti. Perkawinan Tuti dan Yusuf tampak dipaksakan oleh pengarang. Pernyataan menggambarkan alur peristiwa yang terdapat dalam novel tersebut. yaitu Tuti. . Roman tersebut bmemang menarik bagi pembaca. cerdas. Cerita roman ini diakhiri dengan perkawinan antara Yusuf dan Tuti. B. Berarti wanita yang memilki perilaku tidak sopan. Kalimat kritik yang sesuai dengan penjelasan tersebut adalah . Yusuf. dan penuh imajinasi dalam penulisan karya sastra. Tong kosong nyaring bunyinya. Alur cerita pun kurang jelas bahkan tampak dipaksakan agar cepat selesai dan tidak jelas. Katak hendak menjadi lembu verarti orang rendah dan hina yang inginmenyamai orang lain. tetapi juga harus menularkan ilmunya kepada masyarakat. Dunia sastra pada tahun 1990an hingga saat ini tidak hanya didominasi oleh perempuan muda yang kritis. Era ini juga ditandai pula dengan tingginya apresiasi pembaca karya sastra yang dilahirkan oleh sejumlah penulis. A. Ia memiliki sifat mudah bergaul. Namun. Jalan ceritanya ada kesan bertele-tele sehingga dapat membosankan pembaca.

Dia juga mempelopori bentuk puisi yang tata wajahnya atau topografinya tidak lazim pada waktu itu.. maka bernasehatlah ditentang perbuatannya yang meanggar aturan Allah wt. Ensiklopedia Sastra Indonesia Modern Pernyataan yang sesuai dengan isi biografi tersebut adalah .Tatengkeng menceritakan kepeloporannya dalam puisi topografi berbentuk segitiga.E..E. Pada umumnya penyair Angkatan Pujangga Baru mempopulerkan ragam puisi yang lazily disebut oleh Sutan Takdir Alisyahbana dengan istilah puisi baru. J. E. Apa pun hamba ini haraplah tuan pergi karena sudah dinanti anak raja itu. Puisi karya J.tesina. Puisi “lukisan” ditulisnya menyerupai bentuk segi tiga atau pohon cemara. pergilah dengan segeranya mendapatkan anak raja itu. . septima. C. . B.”Aduhai Siti yang baik paras.Tatengkeng mendapat banyak Dra. Hal inilah yang dialami oleh sejumlah penulis perempuan. B.. Maka Bayan pun .E. A. Puisi “kuncup” ditulisnya dengan baris-baris pendek> Kepeloporannya dalam memunculkan topografi segitiga. Jawaban kelimat tersebut adalah kalimat yang berhubungan kalimat sebelumnya. Dapat dikatakan penulis perempuan saat ini tidak saja kaya kecerdasan dan imajiasi penulis tetapi merajai pasar buku sastra Indonesia. jangan menganggap remeh penulis perempuan. Oleh karena itu. Sejumlah penulis perempuan berhasil meraup royaliti yang tidak sedikit. Apatah dicari oleh segala manusia di dunia ini selain martabat. kuin. C. Teks hikayat untuk no 23-25 Hatta beberapa ditinggal suami. Menjadi penulis berari mengantarkan diri ke gerbang kemiskinan. Maka Bayan pun berpikir bila ia menjawab seperti Tiung maka ia pun juga akan binasa. Berkencanlah mereka untuk bertemu memalalui seorang perempuan tua.” Maka berkeinginanlah istri Khojan Maimun. . ada anak Raja Ajam berkuda lalu melihatnya rpa Bibi Zainab yang terlalu elok. J. sektet. tidak pernah ada pada zaman sebelum Pujangga Baru. Maka pada suatu malam.E. kuatren. . Setelah ia sudah berpikir demikian itu. Maka Bayan pun terkejut dan mendengar kehendak hati Bibi Zainab pergi mendapatkan anak raja..Tatengkeng ditiru oleh sastrawan lain. D. Maka marahlah istri Khojan Maimun dan disenakkannya Tiung itu dari sangkarnya dan dihempaskanya sampai mati.Tatengkeng mempelopori penulisan puisi dalam topografi segitiga D.Tatengkeng merupakan pelopor puisi Indonesia modern.Tatengkeng pun menulis banyak puisi dengan bentuk itu. Puisi karya sastrawan Pujangga Baru member inspirasi bagi sastrawan lain. maka ujarnya. atau bentuk kerucut bagi sebuah sajak. E. dan oktaf.E. Lalu Bibi Zanab pun pergi mendapatkan Bayan yang sedang berpura-pura tidur. seperti dalam bentok sonata. J. untuk mendengarkan cerita tersebut. pamitlah Bibi Zainab kepada burung Tiung itu hendak menemui anaknya. kebesaran dan kekayaan? Adapun akan hamba tuan ini adalah seperti hikayat seekor burung unggas Bayan yang dicabut bulunya oleh tuannya seorang istri saudagar.distikon. A.Irma Yanthi –Kolese Gonzaga penghargaan.. Topografi puisi yang digunakan J. beris-baris pendek.E. 22. “Perempuan dalam sastra.2003” Paragraf esai tersebut adapat dilengkapi dengan kalimat . Kutipan biografi J.

coba kalau istri Bapak yang harus memilih ultimatum itu. . D. Seorang istri yang marah kepada burung Tiung karena melarangnya bertemu seseorang. Penggalan cerpen untuk no 26 -27 Pak Kepala Knwil berkata dengan pelan dan pasti. Janganlah kasar kepada semua makhluk ciptaan Tuhan. Seorang istri yang selalu mendengar cerita-cerita dari burung Bayan.Irma Yanthi –Kolese Gonzaga . dan setiap berpamitan dengan Bayan. hingga akhirnyalah Bibi Zainab pun insyaf terhadap perbuatannya dan menunggu suaminya. D. Nasehat burung Bayan kepada seorang wanita yang akan menemui orang yang dicintainya. 25. A. maka diberilah ia cerita-cerita hingga sampai 24 kisah dan 24 malam burung tersebut bercerita. . C. “Ya. Kebijakan burung Bayan untuk menghalangi Bibi Zaibab yang ingin menemui laki-laki yang bukan suaminya. pulang dari rantauannya. Sosok pemimpin yang tegas dan kaku menurut Setyani itu.Bayan pun melarangnyanya dengan jalan membacakan ceritacerita. B. Hikayat Bayan Budiman 23. . B. B. Setelah mendengar24 kisah. Kebijakan burung Bayan yang membuat seorang istri kembali setia kepada suaminya dengan cara membacakan cerita-cerita. . Kemarahan seorang istri karena diperingatkan seekor burung Tiung yang menghalangi niatnya. Hatta setiap malam Bibi Zainab dengan maksud agar mendapatkan anak raja itu. E. Amanat yang terdapat dalam penggalan hikayat tersebut adalah . . A. Bapak tidak mengalami sih. Nilai moral merupakan nilai-nilai yang berhubungan dengan norma dalam masyarakat. namun cukup menusuk perasaan Setyani. Janganlah melakukan perbuatan yang melangar norma dalam masyarakat. Seorang istri yang tidak setia kepada suaminya karena ingin menemi laki-laki lain. Kecemburuaan seekor burung Bayan terhadap seorang istri setia. Nilai moral yang terdapat dalam hikayat ini adalah seorang istri yang dilarang bertemu dengan lakilaku mlain yang dinasehati oleh burung Bayan. C. A. E. Carilah cara yang tepat untuk menasehati seseorang tersebut agar tidak tersinggung. Nilai moral yang tampak dalam penggalan hikayat ersebut adalah . pesan yang akan disampaikan lewat hikayat ini adalah Carilah cara yang baik untuk menasehati orang lain agar orang tersebut tidah tersinggung. akhirnya Bibi Zainab insyaf 24.Isi penggalan hikayat tersebut adalah . Seekor burung yang menasehati Bibi Zainab agar tidak menemui Raja Ajam. Hati Setyani berletupan. berulang -ulang mengucapkan kata-kata mutiara yang menyebalkan.bercerita kepada Bibi Zainab dengan maksud agar ia dapat melalaikan perempuan itu. D. . Bagaimana sikap Bapak? Bagaimana perasaan Bapak? Dra. Jangan memberi nasehat pada orang yang lebih tinggi kedudukannya. Lewat cerita burung Bayan berharap orang yang dinasehati tidak tersinggung. Keberanian burung Tiung mengungkapkan kebenaran. Khojan Maimun . Tuntunlah orang yang berbuat dosa agar kembali ke jalan yang benar. Kesetian seorang istri yang menggu suaminya pulang dari rantau. C. E.

apakah salah jika dalam mengambil keputusan dan mengeluarkan pertimbangan. Seorang bawahan harus dapat menerima keputusan pemimpin.Pak. E. Tetapi.Memang benar sebagai seorang pimpinan Bapak bersikap tegas.”Mengapa duduk di belakang? Sini! Sini. Semua permasalahan toh ada solusinya. Yang ini telah dilupakan Bapak. Mengapa Bapak tidak menelusuri mengapa suamimu pindah? Apa alasan pindah tugas? Bapak hanya menyapu rata. Tidak ada yang duduk bersamaku. lalu mendekat. Risiko seorang dalam menjalankan tugas dan kewajiban sebagai anak buahnya. Tetapi apakah tidak ada pertimbangan lain yang bersifat manausiawi.Pak! Disini saja. 4) Dia berdiri di samping bangkuku. C. Kutipan novel untuk soal no 28 – 29 1) “Anak kecil”Dia tertawa mengejekku. . . yaitu nurani dan kemanusiaan misalnya. C. Pengambilan keputusan hendaknya mempertimbangkan sisi kemanusiaan. 3) “Tidak. berjalan kea rah belakang bangku-bangku. Nilai kehidupan yang berhubungan dengan baik buruknya dalam masyarakat . Amanat dalam kutipan tersebut menganjurkan bahwa pengambilan keputusan hendaknya mempertimbangkan sisi kemanusiaam. Bapak hanya menyapu bersih. Bukankah Bapak juga sebagai kepala keluarga yang dalam keseharian juga dikelilingi oleh anak dan istri yang setia? Di kantor memang Bapak pimpinan yang wibawa dan tegas.” . ‘Sebuah Ultimatum 26. Kesulitan seseorang dalam mengambil keputusan yang terbaik karena mempertimbangkan keadilan. harus berpaling untuk melihatku. B. Tetapi apakah tidak ada pertimbangan lain yang bersifat lebih manusiwi. 5) “Mengapa?Supaya paling akhir mendapat giliran?”tanyanya.” 2) Tangannya melambai. D. A.”jawabku. Nilai moral yang terkandung dalam penggalan cerpen tersebut adalah . A.Irma Yanthi –Kolese Gonzaga keputusan secara tegas dan mempertimbangkan kemanusiaan. Amanat yang diungkapkan dalam penggalan cerpen tersebut adalah . Sedangkan mereka. Pemimpin yang baik mengambil Dra. mengambil permukaan saja tanpa mengikutsertaan perasaan. Pemimpin harus dapat memisahkan antara tugas dan kewajiban. Susi Purwani. B. 6) Seisi kelas tertawa. yang duduk di depan. E. Seorang pemimpin juga berkewajiban lupa terhadap keluarga sendiri.” kataku lagi. . Nilai moral dibuktikan dengan prilaku atau jalan pikiran yang dilakukan tokoh. Jadilah pemimpin yang adil dalam menjalankan tugas. Sikap tegas dan wibawa pemimpin kepada bawahannya tanpa pilih kasih atau adil.”Supaya dapat melihat orang-orang lain. 7) “Tidak. D. Kepedulian pimpinan terhadap masalah tegas dan keluarga yang kedua hal tersebut sama beratnya.Kalimat pembuktiaan yaitu setyani berpendapat bahwa pemimpin harus tegas dalam mengambil keputusan tetapi juga harus memperhatikan nurani dam kemanusiaan yang ada. 27. Dibuktikan dengan kutipan ‘Memang benar Bapak sebagai pemimpin selalu bersikap tegas. duduk di muka! Masih ada tempat. .

: Tidak! Bapak mesti ikut Terdengar ledakan bom-bom bergemuruh. E. 30.Irma Yanthi –Kolese Gonzaga . Sudut pandang orang bpertama dibuktikan dengan penggunaan kata ‘aku’. . . penggambaran lingkungan sekitar tokoh C. Sudut pandang yang digunakan pengarang dalam penggalan tersebut adalah .Sularto’Bapak” dalam Dombadomba Revolusi. B. aku akan bikin Dra. Seorang bapak yang tidak ingin ikut Bapak : Tidak! Aku tidak akan pergi. Lahirkanlah pahlawan-pahlawan Tuhan bersama kalian. orang pertama pelaku utama B. Orang tua yang menginginkan kedua anaknya bahagia dan terlepas dari ancaman. C. perhatikan dialog no 4) 5) 6) 7) Teks drama untuk no 30 31 Bapak : Mereka dating..28. Seorang bapak mengalami depresi karena suasana pertempuran yang mengerikan. orang ketiga pelaku sampingan Sudut pandang merupakan teknik pengarang untuk menyampaikan gagasan ceritanya. Berbahagialah. tangkapan tokoh lain Watak’aku’ memilki watak jujur dan polos. 29.Selamat berjuang ! B. dialog antar tokoh E. Watak tokoh “aku” dideskripsikan dengan cara . Bapak : Selamat berjuang.Tokoh ‘aku’ dalam penggalan merupakan pelaku utama dalam cerita.cepatlah bertindak! Dan kau anakku. Dan. A. A. Berdasarkan dialog. Orang tua yang berkorban demi anaknya yang akan menikah dengan laki-laki pilihan anaknya. Pistol ini akan memadai untuk itu. ya Bapak. Aku akan tetap di sini. orang ketiga pelaku utama E. Mereka pasti akan segera kemari. . ikutlah bersama bakal suami mu! Bungsu : Bapak juga . Mereka akan menjumpai jenazah abangmu. pelukisan dengan bentuk fisik tokoh. pengungkapan jalan pikiran tokoh D. Keadaan seorang Bapak yang sedih karena akan ditinggal anak perempuannya yang akan segera menikah dengan laki-laki pilihannya. bersusul tembakan meriam-meriam. D. Bungsu kami. orang ketiga serba tahu D. Masalah yang diungkapkan dalam kutipan naskah drama tersebut adalah . . . Perwira Bungsu : Cepat pergilah! Cepat! : Selamatlah. . orang pertama sebagai pengamat C.. B. perhitungan dengan mereka. . A. . Orang tua yang ditinggalkan oleh anaknya karena berjuang melawan penjajah.

Berkorbanlah dengan ikhlas B. Mencela orang merupakan perbuatan yang tercela dan sangat tidak terpuki dan berdosa. C. E. C. . Janganlah bimbang dalam menentukan tujuan hidup. tujuan hidup Makna kata tersebut dijelaskan pada bait pertma menggambarkan perjalanan hidup yang bingung dalam menentukan tujuan hidup. Hormatilah orang yang lebih tua. Amanat dalam puisi tersebut adalah . 32. Janganlah bimbang dalam . A. Orang yang banyak kekurangan dalam dirinya selalu menutupnutupi Kekurangnnya. A. cita-cita saya D. D. masa depan B. Hiduplah rukun dengan saudara kita. Amanat yang terdapat dalam kutipan drama tersebut adalah adalah .Irma Yanthi –Kolese Gonzaga kutempuh Kutengok ke sekelilingku Sepi Hanya bulan yang syahdu merayu Kutertunduk malu Tak mampu menatap waktu 33. . A. B. B. Raihlah kebahagiaan hidup yang hakiki D. . pengalaman hidup E.menyelamatkan diri dari serangan musuh. 35. Kita senantiasa serius dalam menggapai cita-cita. harapan baik C. Soal untuk no 33 – 35 Anganku Di kala perjalan jauh Sejenak aku berhenti Banyak persimpangan di hadapanku Entah arah mana yang harus Dra. D. Kebimbangan menentukan tujuan hidup. D. C. Cita-cita dan harapan dalam perjalanan. Penggambaran tersebut didukung oleh suasana yang dialami oleh seseorang pada bait kedua. Keraguan terhadap waktu. Seorang ayah yang rela berkorban untuk anaknya. A. . 31. . Kita harus berjalan jauh untuk menata kehidupan. 34. Seseorang yang tidak sempurna selalu berbuat yang kurang disukai orang sekitar. B. Apa bila banyak mencela orang Itulah tanda dirinya kurang Maksud gurindam tersebut adalah . E. . E. A. Perjuangan dalam menata kehidupan. C. Bila mengalami kesulitan hendaknya jangan putus asa. . Orang yang suka mencela biasanya untuk menutupi kekurangan yang dimilikinya. . Turutilah nasihat orang tua. . Orang yang suka menggunjingkan orang lain karena merasa banyak kelebihan dirinya. E.berjuanglah dalam meraih masa depan. Harapan seseorang yang tak sampai. . Maksud puisi tersebut adalah . Ia rela berkorban menjaga jenazah anaknya dan membiarkan anak gadisnya menyelamatkan diri bersama calon suaminya. Makna kata waktu dalam penggalan puisi tersebut adalah .

Sejarah kesastraan kita sempat mencatat nama-nama dan karya-karya perempuan. Esai itu membahas makna yang harus di berikan Sutardji pada karya-karya yang bermakna. Kutipan esai itu membahas . jingga cahaya. suasana yang kosong. 38. Segala yang mengitariku itu harus kuberi makna.Sularto’ Domba-domba Revolusi’ Kalimat yang sesuai untuk melengkapi penggalan dialog drama tersebut adalah . Akan tetapi. Perempuan : Ya. makhluk. . . Saudari tadi itu. Dalam suasana senja yang sama itu aku harus memberikan makna pada kekosongan yang ada pohon-pohon. Esai berusaha untuk menerima pendapat penulis. meja-meja dan kursi-kursi. Lilis. Perempuan : Aneh! Penyair aneh. Gelak Esai&Ombak. hampa dan lengang. Trik Sutardji untuk membuat hidup agar tidak sepi dan sunyi. orang-orang lewat. Ajakan Sutardji untuk memberikan makna dalam karya sastra. Sutardji member makna dalam hidup agar tidak kosong C. Sutardji Calzoum Bachri. agar tidak menjadi kosong. . Menurut Nenden. Rambutnya indah sepanjang khatulistiwa membujur. orangorang bercakap.Irma Yanthi –Kolese Gonzaga D. 39. Sutardji sedang mengalami kekeosongan hidup. A. . Sutardji member makna pada karya-karyanya lewat segala yang ada di sekitarnya. Dua hari yang lalu E. B. Burung terbang jauh D. dalam penilaian terhadap karya-karya mereka terjadi banyak penngabaian. Perempuan : Lalu apa yang Bung kagumi? Penyair :. . Mestinya demikian Pilihan B berkaitan dengan doalog sedudah maupun sebelum kalimat yang diucapkan tokoh.akan : Kedengaran memang tetapi begitulah. . Kata bunga sama dengan gadis. orang-orang makan. 36. Perempuan muda terlelap tidur E. . Bung! B. ingar binger kanak-kanak. .. mengapa? Penyair begitu puitis : hikmahnya terasa B. . D. . . Jajaran-benda-benda. A. Rambutnya hitam terbantun ombak Gelung-bergelung berkilaian mandi sinar matahari Kalimat bermajas yang tepat untuk melengkapi penggalan puisi tersebut adalah . mobil melintas. Perempuan : Aku tidak mengerti. Bunga kampung telah tidur C. Anak kecil sedang tidur B. Coba jelaskan! Penyair pernyataan : Maksudku. keterpojokan perempuan di dunia sastra juga terjadi.menentukan tujuan hidup. jalan di depan. Pernyataan Saudari tadi! C. A.. Apa lagi. kering hambar. 37.. Perempuan manis tertidur Kalimat B menggunakan majas metafora merupakan majas perbandingan yang membandingkan dua hal yang memiliki sifat yang sama. . E. Pemberian makna pada segala sesuatu yang ada di sekitarnya. Seorang putridcantik tertidur Dra.

Ikan juara di bawah jamban. Lumbu dengan kasi. Maria Amin. Sapardi Djoko Damono. Bentuk-bentuk puisi bebas seperti dilakukan Chairil Anwar dalam puisinya sangat digemari oleh masyarakat dulu sampai sekarang karena dianggap suatu penawaran baru. . Rahardi tidak dapat melakukan aktivitas sebebas di luar penjara. Pramudya. seperti sonata.. B.pkp? Kalimat yang tepat untuk melengkapi esai tersebut adalah . C. (merasa gembira setelah lepas) 41. A. Kaliamat kritikan yang sesuai dengan penjelasan tersebut adalah . 40.) Beberapa sastrawan seperti Taufik Ismail. Maria Amin teampil dengan sajak berbentuk prosa yang belum dilakukan penyair lakilaki sebelumnya. . Sajak penyair perempuan tidak dilihat sebagai fenomena dan sebagai pembaru puisi Indoenesia apapun alasannya. A. . Membuang bunga ke jirat.(laki-laki yang sangat sombong) D.Irma Yanthi –Kolese Gonzaga hanya kalimat berita. C.rumahdunia. Pilihan jawaban merupakan alasan terjadinya keterpojokan posisi wanita penyair di Indonesia. Selama di penjara. E. Peribahasa yang sesuai untuk melengkapi paragraf tersebut adalah . Karya sastra yang telah dihasilkan sastrawan menjadi kebanggaan tersendiri bagi sastrawan. Sementara kalimat yang menjadi pilihan lain Dra. . Rendra. misalnya penyair ini hidup pada zaman Jepang. Rahardi merasa bagaikan .Maria Amin tampil dengan sajak bverbentuk prosa yang belum dilakukan penyair sebelumnya. D. apalagi menilainya sebagai pembaru puisi Indonesia.Kesastraan lebih banyak difokuskan karya laki-laki sehingga pendeskripsian tentang wawasan estetika hannya didasarkan pada apa yang dicapai oleh laki-laki.net/wmvie w. Keterpojokan posisi penyair perempuan dapat dilihat dari pengabaian dan kurangnya penilaian terhadap hasil karya penyair perempuan dari pihak masyarakat Indonesia sendiiri. Oleh kerena itu. Sastra sedikit banyak membuka diri sastrawan pada monteks budaya secara dinamis serta ritual-ritual social yang turut mendampingi kelahiran sebuah karya sastra. Sastra adalah media proklamasi proses berpikir sastrawan. apa yang pernah dicapai perempuan yang sebenarnya penting tidak dijelaskan. http//www. Karena kasus perampokan di sebuah bank. . Rahardi mendekam di penjara selama 20 tahun. . B. Sastra yang ditulis adalah materi solid dari tindak sosial yang lahir dari komitmen seseorang sastrawan (. . tak ada kritikus yang melihat hal ini sebagai suatu fenomena. terutama dari Eropa. . Bujang lojong berkeris. Namun. Hari ini merupakan kebebasan Rahadi dari penjara. Karya penyair wanita mulai membebaskan diri dari aturan puisi lama dan menerima bentuk puisi yang lebih bebas dan tidak taat terhadap aturan pencintaan puisi. . .(orang yang bertubuh besar tetapi penakut) E. Banyak tulisan satrawan yang berlatar belakang sosial ekonomi. .. merupakan sastrawan yang telah menunjukkan hal tersebut. (membuang tenaga sia-sia) B. Sastra tersebut menjadi budaya untuk dijadikan konstituen kecil dari semsta kebudayaan massa. . . A. dan juga bentuk-bentuk lain seperti dilakukan Chairil Anwar. Kuda lepas dari pingitan. Akibatnya. (orang yang berselera rendah) C. Saat iitu bentuk puisi kita mulai membebaskan diri dari aturan-aturan puisi lama dan menerima bentuk puisi barat yang lebih bebas.

Pemburu itu merentangkan jaringnya dan membubuh umpannya berkeliling.Ensiklopedia Sastra Indonesia. 42. Pada suatu pagi datanglah seorang pemburu serta membawa jarring dan panah. 43. Burung tekukur yang terjaring membawa jarring terbang bersama sekawanan burung. Yogyakarta.D. adalah kelakuannya seperti malaikat maut hendak mengambil nyawa. B. . D. Tahun 1964 Ashadi Siregar mengikuti kuliah Jurusan Publisistik. . Latar belakang keluarga Ashadi Siregar Dra. Seorang pemburu yang akan menjaring burung. Ashadi Siregar adalah anak ketiga dari tujuh bersaudara.Irma Yanthi –Kolese Gonzaga Kutipan biografi menunjukkan riwayat pendidikan Ashadi dari tingkat SD sampai sarjana. Latar belakang pendidikan Ashadi Siregar D. tahun 1958. Sejak menyandang gelar sarjana publisistik. Seorang pemburu yang menjaring burung dan jaringnya dibawa terbang oleh sekawanan burung tekukur. Sejak kalian tekukur itu singgahlah memakan umpan itu. . Sekawanan burung yang terjaring dan terbang membawa jarring yang melekat di tubuhnya. Ashadi Siregar lahir tanggal 3 Juli 1945 di Pematang Siantar. Ashadi Siregar terkenal sebagai penulis novel pepuler yang tokohnya mahasiswa. A. sekaliannya pun berterbanglah. Di SMA Negeri Padang Sidempuan Ashadi Siregar memilih bagian B dan tamat tahun 1964. Demi dilihatnya oleh pemburu itu dan bersukacitalah ia terlalu sangat dan berlari-lari hendak menangkap burung itu. E. Dia melanjutkan pendidikannya ke Sekolah Menengah Pertama (SMP) di Prapat dan tamat tahun 1961. Berdiirilah ia di tepi kolam itu. dan bersembunyilah ia. Demi dilihat sekalian gagak itu. Tukang jarring tekukur menjaring burung dan jaringnya dibawa terbang oleh burung tersebut. Kalimat A berkaitan dengan kalimat sebelum dan sesudah dalam esai tersebut. dalam negeri itu ada sebuah kebun. Gejala sosiual yang terjadi di masyarakat merupakan bahan utama bagi sastrawan menciptakan karya. A. sekaliannya itu pun terkenalah jarring. dan meraih gelar sarjana tahun 1970. E. Sumatra Utara. Ashadi Siregar menetap di Yogyakarta dan bekerja sebagai dosen muda Jurusan Publisistik tersebut. Dendy Sugono. Kehadiran sastrawan-sastrawan tersebut membuat kesusastraan Indonesia semakin ramai. Sumatra Utara. Seketika datanglah sekawanan burung tekukur dan rajanya. Isi penggalan hikayat tersebut adalah . Fakultas Sosial Politik UCM. Kehidupan Ashadi Siregar C. . terlalu besarnya. Ashadi Siregar menamatkan sekolah dasar di Prapat. Soal untuk no 43 -45 Adalah sebuah negeri. C. Esai berusaha menyakinkan pembaca untuk menerima pendapat penulis. Tinggallah gagak yang bernama si Pandai Terbang bersembunyi hendak melihat bagaimana kelakuan pemburu itu. Pada ketika itu raja dan tekukur menyuruh kepada rakyatnya untuk terbang membawa jaring itu. maka sekaliannya itu pun terbang ke udara membawa jaring itu. tetapi tidak berhasil karena burungnya terbang. . Kutipan biografi tersebut membahas . Pekerjaan Ashadi Siregar E. Sehari-hari ayahnya bekerja menjadi pegawai negeri di Kantor Gubernur Sumatra Utara. Karier kepenulisan Ashadi Siregar B.

! Kok tega bayar eumah segiitu? Rumah macam apa ya . . Raja tekukur dan pemburu salaing membantu dan member. Seorang pemimpin hendaklah melindungi rakyatnya. E.” kata suami. ketika saya ceritakan tentang percakapan cash tadi. Amanat dalam penggalan hikayat tersebut adalah . 44. Nilai moral yang terdapat dalam penggalan hikayat tersebut adalah . D. Carilah mata pencarian yang lain jangan menangkap burung. Sayangilah binatang agar bisa hidup bersama-sama. 45. 46. Ampun! Nilai miliar.?” Rayni N Massardi. raja tekukur menyuruh emua rakyatnya tterbang. . A. B. Kepedulian seseorang terhadap kepentingan orang lain. Saya merasa gemas. . Dra. tertangkap oleh saya percakapan antara direktur satu dengan rekannya. Tidak baik menghamburhamburkan uang untuk hal yang tidak perlu. . . Jangan memiliki keinginan yang terlalu tinggi. Pemburu yang lebih menyayangi burung gagak daripada tekukur. A. Saat pemburu ingin menangkap burung tekukur. Kita harus bekerja sama dalam menghadapi segala masalah. enggak pusing soal uang. Pembunuh. “Saya tahu! Sudah bertahuntahun. . A. E. luar biasa . Bayangkan! Sementara saya sedang susah payah memikirkan untuk mengumpulkan uang dari gaji seperak demi seperak. . D. Nilai moral yang terkandung dalam penggalan cerpen tersebut adalah . Menangkap burung jangan menggunakan jarring atau jerat. . berseliweran di depan hidung ini ketika akan memasuki kantor mereka. Ini berarti burung-burung tekukur mau bekerja sama menyelamatkan diri. Penggalan cerpen untuk soal no 46 – 47 Suatu hari selagi asyik menyambungkan nomor telepon. ada orang yang dengan santai akan membayar cash sebuah rumah begitu saja. . Raja tekukur yang menipu rakyatnya untuk keselamatan dirinya. dan disetujui akan dibayar kontan pula. E. . Amanat yang terdapat dalam penggalan tersebut adalah . Mendengarkan pembicaraan orang lian dapat membuat kita menderita. Tidak memiliki rasa peduli akan nasib orang lain yang sedang menderita. Perilaku raja tekukur yang menyelamatkan rakyatnya dari bahaya. Adalah burung-burung yang mau terbang membawa jarring pemburu. Tapi kalau miliar rupiah kontan.Irma Yanthi –Kolese Gonzaga Mereka membicarakan pembelian sebuah unit rumah dibilangan elite. orang kaya-kaya itu. D. istriku.Pemburu senangsekali. . Sejak itu timbul kembali keinginan saya untuk memiliki rumah. Kalimat pembuktian yaitu raja tekukur menyuruh rakyatnya untuk terbang. setiap hari mereka. Janganlah menangkap burung tekukur karena burung juga ingin hidup. . C. receh demi recehan. 47. “Dia kan direktur. C. para direktur. orang kaya. . Sebagai orang kecil tidak patut memiliki keinginan seperti orang kaya. B. Tidak baik mendengarkan pembicaraan orang lain yang tidak perlu kita dengarkan. Besar artinya bagi saya kalau dapat mempunyai rumah sendiri. A. dolar-dolaran. C. B.

dialog antartokoh tersebut dengan tokoh lain dan perbuatan tokoh. Nilai moral yang terkandung adalah menguping bekerjaan yang tidak baik. berbicara lebih tegas)Aziza Sukemi. Dalem nyuwun duko Jeng Ayu (saya minta maaf). Mbok. Jali : Ziza! (berdiri melangkah dari meja. C. Gambaran fisik dan penjelasan pengarang Watak tokoh pemberani dapat dilihat dari percakapan antara tokoh Mbok Kinem dengan tokoh aku Penggalan drama untuk soal no 50-51 Sasa : (beranjak dengan kasar menuju pintu) Jali : Ziza . Lain kali kalau Mbok memang butuh uang dan sedang dalam kesulitan ya bicara terus terang saja padaku. D. . tidak pernah menyangka ia berbuat tidak jujur. orang ketiga serba tahu Karena menggunakan orang pertama pelaku utama karena pelaku menyebut dengan aku 49.! Ziza. . Azizah itu nama udik. karena perempuan itu nyaris seumuran Mama. . nanti kalau bisa pasti aku bantu. Aku memegang kedua tangannya dan mengajaknya berdiri.”Ya sudah. Cerpen menampilkan realitas kehidupan masyarakat. Jeng Ayu!” Aku menganguk berulang-ulang. Lingkungan tokoh dan dialog antartokoh D. B. . . orang ketiga terarah E. Kedua. Fira Basuki. menusuk-nusuk ragaku. Nggak apaapa kok. E. Dalem yang mengambil uang itu . ibu dari empat anak itu merendahkan dierinya di hadapanku. “Dalem ngaku salah. pengarang dalam kutipan novel tersebut adalah . Dosa! Ampun. tokoh pertama tokoh pertama B. Menguping pembicaraan orang lain merupakan perbuatan buruk. Mbok. Keinginan untuk membeli rumah untuk keluarga. durhaka pada juragan sendiri. Pikiran-pikiran tokoh dan perbincangan tokoh lain E. Penggalan novel untuk soal no 48 – 49 “Ampun.: ujurku.”Suara tangisnya memilukan. . pertama. . Atap 48. Aku terpana. Aku sudah rela dan memaafkan. orang ketiga bukan tokoh utama D. orang pertama sebagai pencerita C.B. Pendeskripsian watak Mbok Kinem dalam penggalan novel tersebut adalah .” isak Mbok Kinem bersimpuh di hadapanku. A. Rasa ingin tahu membuat orang buruk. . Sudut pandang yang digunakan Dra. karena aku tidak pernah menyangka ia berbuat tidak jujur. kampungan. Namun. berapa ratus kali aku bilang. berhubung bertahun-tahun telah teruji kesetiannya pada keluarga kami. Perbincangan tokoh lain dan penjelasan pengarang C. Ia ada bersama kami sejak aku belajar berdiri sampai menjadi seorang istri. inget Za. Keingintahuan seseorang terhadap kehidupan orang lain. A. jangan diulang lagi.Irma Yanthi –Kolese Gonzaga Sasa : Sasa. Jeng Ayu. “Sudahlah mbok Kinem.”kataku “Dalem dosa. emang itu nama kamu kan. .

Masalah yang diungkapkan dalam penggalan naskah drama tersebut adalah . Menjaga hati kita dari kezaliman akan membuat kita kuat. . tahu nggak! Sasa : (Maju mendekati Jali)Sok? Sok? Kamu yang sok tahu nggak sih? Emang Jali juga nama kamu? Kamu sendiri pake nama samaran gitu. hati itu kerajaan di dalam tubuh Jikalau zalim.55 Sasa : Emang kamu bapakku. emang keluar diut berapa kamu ngurus-ngurusin namaku segala. . Kalo pun kamu pengen hidup cara kota. Amanat harus sesuai dengan isi drama. . Panggillah nama orang lain sesuai dengan nama aslinya. Kemarahan seseorang karena tidak suka dengan nama aslinya. Sunyoto aja bisa-bisanya jadi Jali. Seorang perempuan yang marah karena temannya salah memanggil namanya. . Itu nama pemberian orang tua kamu? Kamu sendiri pake nama samaran gitu. Drama menceritakan Aziza yang marah. C. bukan Aziza. Kemarahan seorang perempuan karena dipanggil nama aslinya. A. E. A. D. Mengajak kita untuk menjaga hati dari hal-hal yang jahat. D. Bersihkan hati kita dari hal-hal yang jahat akan membuat kita rusak. E. Kamu juga malu kan sama nama asli kamu. Nama kamu Azizah. Amanat yang terdapat dalam penggalan drama tersebut adalah . E.rumah kamu tuh juga di kampung.2005 50. Ahmad Jalidu. Untung kamu tuh anak tunggal. Hargailah nama yang diberikan orang tua karena pasti memiliki makna tersendiri C. Norak. Tidak perlu mempermasalahkan nama orang lain yang sudah berganti nama.Irma Yanthi –Kolese Gonzaga . ya oke. Nama tidak ada yang kampungan karena semua nama itu baik dan mengandung arti. . A. B. Kamu juga malu kan sama nama asli kamu. C. Kita tidak boleh mengganti nama kita secara sembarangan karena akan berpengaruh dengan gaya hidup kita. Sasa tidak suka Jali memanggilnya dengan Aziza 51. Jangan kita membuat hati orang lain sakit karena kita sendiri akan jatuh. tapi nama itu nggak ada yang kampung nggak ada yang kota. arabik Masalah yang terdapat karena benturan atau perbedaan pendapat. M. 52. Berapa yang kamu pake buat nyenengin aku? Panggil aku Sasa. tapi kamu tetep orang kampung. segala anggota pun rubuh Maksud gurindam tersebut adalah . Hati adalah hal yang paling penting dalam kehidupan kita. Kemarahan seseorang karena ada orang lain yang mengganti nama aslinya. Dra. itu bagus islami. Perbedaan pendapat tentang arti sebuah nama. Jagalah hati kita dari perbuatan jahat karena hati adalah pokok kehidupan kita. tahu Nggak! Jali : Udahlah biasa aja. Sunyoto aja bisa-bisanya jadi Jali. . B. Puisi untuk soal no 53 . jadi semua duit bapak kamu bisa ngalir ke kamu semua. Arti sebuah nama tidak perlu diperdebatkan karena akan membawa masalah. D. B. Norak. bukan nama panggilannya.

Kenanglah kebaikan orang yang telah berjasa kepada kita. Kebiasaan masyarakat memuja pemakaman untuk mengenang seseorang. Kekecewaan B. . pembaca yang normal saya kira tentulah pertama-tama akan meresponsnya sebagai layak puisi.Irma Yanthi –Kolese Gonzaga 55. . pernah seseorang mahasiswa bertanya. B. C. . kita sampai pada tahap bahwa apa yang diniatkan si penciptanya sebagai puisi itu adalah puisi. untuk kelak mungkin bisa diterimanya atau ia boleh membuangnya di keranjang sampah. penciptaan puisi . kerna diharamkan agama Adalah hidupmu Mengendap di kalbu! 1963 Slamet Sukirno 53. Dalam kebingungan terhadap berbagai keragaman perpuisian kita. Kesepian E. Ziarah ke makam ayah yang sangat dicintai oleh keluarga dan anak-anaknya E. E. pengertian puisi C. Hargailah jerih payah orang yang telah mengasuh kita. 54. Kediaman Karena kuburan pertama kali terbentuk dari gundukan tanah. Kita sampai pada tahap puisi adalah niat pencintanya. cara membuat puisi D. tetapi ingatlah jasanya. Dalam puisi mutakhir. Seorang anak yang selalu ingat terhadap kenangan manis semasa ayahnya hidup. Gelak Esai dan Ombak sajak Anno 2001 Isi penggalan esai tersebut . Janganlah memuja kuburan orang tuamu. Jika ia merasa tak terpuaskan ia boleh menundanya dahulu teks itu sebagai puisi. Kenangan masa kecil di kuburan ayah yang sukar dilupakan. D.Di Kuburan Ayah Berteduh pohon kamboja berkembang Tinggalmu yang kekal Tak kenal lagi senyummu Memikat hatiku Ketika masih anak Bukan segunduk tanah Kupuja. . Puisi menceritakan seorang anak yang teringat ayahnya yang sudah meninggal. . . 56. ciri-ciri puisi mutakhir B. Sutardji Calzoum Bachri. . C. Janganlah kita menyebutnyebut jasa orang yang sudah meninggal. Saya tidak tahu apakah sang mahasiswa menjadi paham dengan jawaban itu atau malah jadi tambah bingung. Kematian D. JIka sebuah teks diniatkan penciptanya sebagai puisi. Maksud puisi tersebut adalah . Kuburan C. Dra. A. Kita harus membalas budi kepada orang yang menolong kita. B.”Lantas apa puisi?” Saya bilang saja yang diniatkan penciptanya sevagai puisi itulah puisi. Makna lambang kata segunduk tanah dalam penggalan puisi tersebut adalah . A. A. Pelajaran hidup dari seorang ayah terhadap anak yang sangat dicintainya. A. Amanat yang terdapat dalam puisi tersebut adalah . . D. makna dan esensi puisi E.

Semuanya jatuh dan jatuh C. Bagai gemerincing piano yang jatuh B. Satu-satu di lantai ruang tama Seperti biasa. puisi merupakan apa yang dimaksud menjadi puisi. Hal ini karena seakan-akan lahan untuk melakukan pembaharuan semakin sempit dan menyadari eksplorasi. Kau pun mantap membalik Lembar=lembar kalender sementara Tembok di dinding makin retak Dan renta Hasta Indriyana. 58. Tapi jangan sampai terlalu jauh hingga tidak kau dengar panggilanku. pagi yang cerah! Cerah sekali. Duhai. Apalagi yang dapat dilakukan generasi berikutnya kalau hamper segala penambahan pengucapan puitik telah dilakukan oleh penyair sebelumnya. Tanggal tak menentu E. . Pergilah! tapi jangan lebih dari sepuluh menit! C. Petra : Tapi matahari agak panas. Senora. Itulah yang disebut puisi. lentikmu Tik tok itu. Aku LUpa Menulis Sajak Cinta 57. Aku merasa lebih letih dari biasanya. A. D.Kalimat bermajas yang sesuai untuk melengkapi puisi tersebut adalah . dia tukang kebun taman ini! Laura : ia lebih tepat disebut milikmu daripada milik taman ini. B. Laura : Ya. Syukur bangkuku tidak ditempati orang lain. Laura : . . Berserak dan memenuhi lantai Mengandung majas simile merupakan majas perbandingan yang membandingkan dua hal dengan menggunakan kata-kata pembanding.”Carilah kedamaian!” Akan tetapi. agaknya dlam kehidupan kepenyairan modern atau masa kini. . Ternyata kau melihatnya dari tadi.Irma Yanthi –Kolese Gonzaga Senora. Petra : Baik. Cari saja dia. Laura : Aku selalu merasa gembira sekali di sini.eksplorasi yang telah dilakukan oleh para penyair pendahulunya sudah terlalu banyak. orang lebih terpesona pada hasil pembaharuan dibandingkan dengan proses pencarian pembaharuan yang membutuhkan kedalaman. Bagaimana kalau kita temui bersama-sama? 59. Pergilah menemuinya jangan pedulikan aku. Kalimat yang sesuai untuk melengkapi dialog yang rumpang pada drama adalah .Esai membahas pengertian puisi. Sutardji Calzoum Bachri. Sajak Ulang Tahun Tanggal berapa saudaraku? Katamu. Menurut penulis esai. Gelak Esai dan Ombak sajak Anno 2001 . Kamu marah padaku. Senora.angka-angka yang tanggal ………………………………………………… ……. Pergilah kalau kau ingin ngobrol dengan tukang kebun taman ini! Petra : Dia bukan tukang kebunku. A. Tuhan. . Petra : saya sudah melihatnya di sana. Dra. Tentu saja kita dengan mudah menjawab. . menanti. kau masih dua puluh tahun. pPetra? E. . Aku tidak akan pergi terlalu lama. Menandai bergantinya hari D. Semakin panjang sejarah sastra modern dari suatu bangsa semakin sulit bagi generasi penerus berikutnya untuk melakukan eksplorasi sastra.

. . seperti ilmu padi makin berisi semakin menunduk ( orang yang pintar akan semakin menunduk) C. B. Imaji merupakan salah satu unsure instrinsik puisi. . 60. Pada hal. E. Dra. Bila pada dasawarsa sebelum dilakukan upaya pembebasan bagi kata-kata pada priode berikutnya tahun 1980an. Gelak Esai dan Ombak sajak Anno 2001 Kalimat yang tepat untuk melengkapi esai tersebut adalah . . . . D. Sutardji Calzoum Bachri. tong kosong nyaring bunyinya (orang yang banyak bicara) D. tidak ilmu suluh padam (ilmu dapat menerangi seseorang) 61. Kepandaiannya memimpin perusahaan membuat perusahaannya maju dan berkembang. Kata-kata sekedar alat membangun kehadiran Imaji. B. dengan berbagai upaya pembebasan kata serta pemanfataan musikalitas serta kandungan nuansa kata yang didapat dari akar tradisi. E. . air tenang menghanyutkan (orang yang banyak pengetahuan biasanya pendiam) E. . Kata-kata cendrung diberi peran terutama sebagai alat menciptakan dan menyampaikan imaji-gambar dalam pikiran serta hati. Kata-kata yang harus dihilangkan harus dihilangkan. .Kalimat kritik yang sesuai dengan penjelasan adalah .Irma Yanthi –Kolese Gonzaga A. kepandaian yang ia miliki tidak membuat ia sombong bahkan tinggi hati. . lahan eksplorasi akan terbuka dan penyair akan menemukan hal yang baru dalam sastra. . . Penyair-penyair saat ini sangat sulit melakukan eksplorasi sastra karena semakin panjang proses hadirnya sastra itu sendiri dan masyarakat lebih terpesona pada hasil pembaharuan dari pada proses pembaharuan sendiri. di awal tahun 1980an perhatian utama para penyair cendrung beralih pada imaji. Pak Bayu seorang pengusaha yang pandai. Setiap hari ia terusa belajar dab belajar. jika penyair benar-benar mencari pembaharuan. . C. C.dari penyair atau sajak atau para pembacanya. Ia pub tidak pernah merasa pintar dan masih terus belajar. Peribahasa yang sesuai untuk melengkapi paragraf tetrsebut adalah . Imaji menampilkan apa yang dirasakan dan digambarkan penulis. air beriak tanda tak dalam (orang yang banyak bicara dan sombong) B. imaji-lah yang ingin dibebaskan . Namun. A. Eksplorasi yang dilakukan generasi penerus tidak maksimal karena eksplorasi pendahulunya sudah banyak dan sangat mempengaruhi bentuk sastra yang diungkap saat ini. Sikap Pak Bayu dapat diibaratkan . Imaji dan kata-kata memang harus dibebaskan. Elaborasi terhadap kata-kata yang marak dialkukan oleh para penyair di tahun 1970-an. Karya-karya penyair massa kini kurang diminati oleh masyarakat karena sulitnya memasukkan karya tersebut dalam masyarakat yang sudah melalui proses sejarah sastra yang panjang. Sulitnya eksplorasi yang dilakukan generasi penerus sastra sastra karena beranggapan seakan-akan lahan yang di eksplorasi semakin sempit. D. Proses pembaharuan harus disertai dengan mencari katakata puitik yang lebih mendalam dan lebih berkualitas. . . A.

kelembutan dan kepastian D.alangkah malangnya orang yang tidak malang ketika mendengar halilintar di bawah tempat tidurnya tapi jangan menangis sebab penjara ada dimana-mana bagi orang yang kata-katanya bulat dalam kulminasinya bagai bulan purnama besok ada burung-burung putih lepas bebas melepas sayap ketika matahari mendapatkan kebulatannya lagi bagai dalam mimpi Rachmat Djoko Pradopo. Menggambarkan kehidupan yang keras.. Perempuan : Tidak. Penuhilah janji-janji yang telah diucapkan agar tidak berujung di penjara. D. C.Kata segi empat melambangkan . Lagi pula itu urusanku sendiri. B. Matahari Pagi Tanah Air.Puisi berikut untuk no62 -64 Matahari Segi Empat kata-katamu segi empat seperti matahari aku yang mendengarnya Cuma bisa ternganga tapi apakah yang lebih biru dari bulan kecuali kata-kata yang segi tiga o. C.Tidak apa-apa.. Nona. 64. Tepati janji yang telah disepakati agar orang percaya kepada kita. Kata-kata orang di dunia ini ada yang pasti dan yang tidak pasti. E.. Nona seperti dikabuti embun duka di wajah pagi begini berseri. Menceritakan liku-liku dunia.. Jangan percaya kepada janjijanji yang muluk yang dikeluarkan seorang. E. kelembutan dan ketidakpastian E. D. Maksud puisi tersebut adalah .. Pedagang itu? Petualang sekali : Mana dia.196 62. Dalam kehidupan ada orang yang berkata jujur dan pasti disimbolkan dengan segi empat. kepastian dan kekakuan C. Kamalangan orang-orang yang terkena tipu daya janji-janji manis.. ketidakpastian dan kekerasan Melambangkan kepastian dan kekerasan karena segi empat memiliki bentuk yang pasti dan memiliki banyak sudut. Kehidupan seseorang yang selalu berkata jujur. kami perlu mau ketemu sama Bung Seniman.Si Seniman : O ya. Berkatalah jujur dalam setiap kehidupan seperti matahari yang tidak pernah melupakan janjinya. A. Jangan mengucapkan kata-kata yang tidak benar dan tidak pasti.Irma Yanthi –Kolese Gonzaga . A. Amanat puisi tersebut adalah . Dalam kehidupan ini terdapat orang yang dapat dipercaya dan tidak dapat dipercaya. A. Cermati penggalan drama berikut! Petualang tengah : Hmm. Barusan kami Dra. Ada juga dengan janjijanji disombolkan dengan bulat seperti bulan. kepastian dan kekerasan B. 65. B. Orang yang hidup dalam mimpi karena kata-kata manis.. 63.

Bu”katanya. A. Pedagang :. Perempuan : Mana aku tahu? Dia Cuma untuk melihat keadaan di luar. Pisang berbuah dua kali. Bengkel sepeda bersebelahan dengan warung makan milik istrinya. Setelah pulang dari mengajar.Anak berani. (segala sesuatu pasti ada penyebabnya) Kutipan cerpen untuk no 68 -69 “Seperti kita menghapus nilai kurang dengan nilai lebih di saat kenaikan kelas. ulet. Bapak Kepala mengangguk-anggukkan kepala. Mengucapkan terima kasih. Lelaki itu menggeleng. A. Dulkosak bukan anak yang bodoh.” Katanya sambil menyerahkan amplop kepadaku. Pisang masak separak(keluarga yang bahagia) C.00 sampai pkul 13.. Andri dan Ari. Mengangguk. dan (terutama) ia itu anak rajin. Hikayat.”Domba-Domba Revolusi”dalam Kumpulan Drama. dan tak nakal.Kalimat yang sesuai untuk melengkapi penggalan drama tersebut adalah . B.dengar suaranya dari belakang sana. Petualang : Hmm.. Bangkit dan menyodorkan tangan. Keluar lagi ? Ke mana? E.Bu... Pak Hasan bekerja sebagai guru sekolah dasar di Sukabumi. Dulkoming pamit.2006. Keluarga Pak Hasan terlihat bahagia seperti .00. kita cari dia sekarang! D.Yogya. Keadaan semakin gawat saja. Kalimat yang diucapkan pedagang harus berisi pertanyaan yang berisi pertanyaan yang menanyakan tujuan si seniman. Kedua anaknya pak Hasan. “Bagikan yang adil. 66. (diberhentikan dari pekerjaannya kemudian mendapat yang lebih baik) B.”Terima kasih. . Menyalami. Pak Hasan bekerja di bengkel sepeda miliknya. Aku menggigit bibir. Ia memberikan amplop itu padaku. Peribahasa yang sesuai untuk melengkapi paragraf tersebut adalah . tidak pernah mengeluh untuk membantu orang tuanya.. Bapak Kepala menyodorkan rapor baru. Menandatangani. Dra... Alangkah baiknya jika kamu membantunya. C. Perempuan : Dia keluar lagi. Aku mengangguk. Susah dan senang selalu mereka rasakan bersama. Meliurik kepada Dulkoming dan mengangguk. Baik.Sularto. panas berasal. Aku menyerahkan amplop itu pada Bapak Kepala.” kata Bapak Kepala Sekolah sambil mengerdip.. Bukankah Bapak Kepala bilang itu lebih baik karena itu akan member kepastian masa depan Dulkosak di tengah lulusan PT yang sering menganggur? Bukankah Bapak Kepala bilang bahwa Dulkosak nantinya akan jadi mata tombak promosi kefavoritan SMA kami? Aku mengangguk. Tersenyum.Irma Yanthi –Kolese Gonzaga ..dan beberapa gerak sopan santun lainnya. Aku ingat. Hujan berpohon. Tak akan memalukan kita bila disulap angkaangkanya. 67.yang sudah diisi oleh Pak Darwis dan Bu Lastri sebagai wali kelas X dan kelas XI-dan menyruhku menekan angka-angka. Pohon beringin ditiup angin(tidak dapat menggunakan cara yang lemah lembut) E. Bengkel sepeda ini terletak di samping rumahnya. Maksud Nona? B. Pak Hasan bekerja dari pukul 7. Andri dan Ari juga tidak pernah malu dengan keberadaan orang tua mereka. Pisau makan sebelah(perlakuan yang tidak adil) D. Yang disapa mengangguk.

B. yaitu (1) Suluk Awang-umung Daun (1975). tapi . Antara komitmen dan tindak sosial terdapat perbedaan yang sangat mencolok. C. B. Sekedar catatan. “Dunia Transparan”. Bapak Kepala menggeleng-gelengkan kepala. . 71. 70. Komitmen dan tindak sosial akan dijelaskan lebih lanjut oleh penulis. A.Isyarat (1976). Cerpen-cerpen terbaik itu diterbitkan dalam bentuk antologi Kompas yang memakai nama cerpennya. (1976). Dia telah menulis Kereta Api yang Berangkat Pagi Hari (1966). Kepala sekolah yang meminta tokoh Aku membagi uang. Barda dan Cartas (1972). D.. Aku pamit diikuti Pak Darwis dan Bu Lastri. . B. Jangan menuruti perintah atasan yang tidak baik. Sebagai novelis. Dapat dikatakan bahwa sastra yang berusaha menyajikan kegetiran sosial yang dimunculkan di dalamnya merupakan sebuah tindakan sosial (social act) yang menjadi muara kecil dari komitmen sosial seorang sastrawan .Perbuatan yang kurang bermoral yang terdapat dalam cerpen tersebut adalah . Tindakan tokoh yang pura-pura sopan di hadapan tamu. Perbuatan kepala sekolah yang meminta tokoh Aku menandatangani rapor yang angka-angkanya telah disulap. dan Impian Amerika (1998). . “kataku. dan Daun Makrifat. Berusahalah mendapatkan nilai dengan kerja keras.Tidak Ada Waktu bagi nyonya Fatma. Amanat yang terdapat dalam penggalan tersebut adalah … A. yaitu Lakilaki yang Kawin dengan Peri (1995). C. C. Khotbah di Atas Bukit. tindak sosial terkadang berupa sesuatu yang manipulative atau menipu karena sifatnya yang terdeteksi indra manusia dengan mudah. . Kalimat yang tepat untuk melengkapi esai tersebut adalah … A. dia telah mengasilkan tiga kumpulan puisi. E.Irma Yanthi –Kolese Gonzaga bahwa komitmen sosial tidak tampak atau tidak terdeteksi secara inrawi pada diri manusia. Dalam bidang drama dia telah menghasilakan drama liris. isyarat pengusiran. . Bagaimana sebenarnya perbedaan komitmen sosial dan tindak sosial. Pasar (1994). Namun kekuatanya lebih tertumpu kepada penulisan cerpen. Mengulurkan tangan dan telapak tangan terbuka ke langit. yaitu Rumput-ruput Danau Bento (1968). Pernyataan yang sesua dengan isi kutipan bografi tersebut adalah . Sebagai penyair. . Sikap Pak Dulkoming yang beramah –tamah dengan kepala sekolah. Sementara iitu. Kritik karya sastra terhadap realitas merupakan format lain dari sebuah kepedulian sosial. . .“Tapi. Dan beberapa cerpen terbaik dalam Kompas Minggu. . D. Anda tentu dapat membedakan antara keduanya. 69.”Ayo!” kata Pak Darwis. Kuntowijoyo tergolong pengarang yang mampu menulis genre.. dan Topeng Kayu (1973). “Ayo!” kata Pak Kepala. Beni Setia 68. Janganlah bertindak tidak jujur untuk mendapatkan sebuah keinginan. Dra. . Berusahalah dengan segala cara agar dapat masuk sekolah favorit E. Memang terdapat perbedaan antara komitmen sosial dan tindak sosial. Jangan menggunakan cara yang tidak benar untuk mencapai cita-cita. Sebagai cerpenis dia menghasilkan kumpulan cerpen yaitu Dilarang Mencintai Bunga-Bunga (1992). E. D. Makrifat Daun (195). Kepala sekolah yang meminta tokoh Aku pergi dari ruangan.

. Namun. A. pesta terdpat dalam cerita. Dewi Lestari salah satu sastrawan wanita Indonesia yang memiliki bakat menulis novel secara menarrik. Novel Perahu Kertas ditulis secara menarik. C.Balai Kajian dan Pengembangan Budaya Melayu. Karya sastra yang telah dihasilkan Kuntowijoyo 72. Seperti seorang renta yang menunggu. naratif. Deskripsi : Novel kertas merupakan novel yang ber-genre populer. merambat dari tepi ke tepian yang panjang. waktu tampak lebih banyak berdiam di akar-akar kelapa. Mengungkapkan kelebihan dalam hal penyajian cerita yang menarik dan lucu sehingga memikat pembaca untuk membaca sampai tuntas. Novel-novel terbaik karya Kuntowijo diterbitkan dalam bentuk antologi Kompas. Novel Perahu Kertas karya Dewi Lestari ditulis secara serius unik da naratif sehingga membuat pembaca ingin membacanya secara tuntas. Waktu seolah hanya berjalan berjingkat dari semak ke semak. adalah kematian. kekonyolan. Gaya tutur yang digunakan tampak dalam dialog-dialog di dalam certit. Kalimat kritik yang sesuai dengan paragraf tersebut adalah .com/ressnsi. E. lucu. Penghargaan yang diraih Kuntowijoyo. Begitu juga kisah seputar kuliah. Dra. Hokayat Kampung Mati. E. Sebuah kampung selalu tak bisa memilih untuk memiliki cerita yang baru.00 B.keegoan.Irma Yanthi –Kolese Gonzaga . Kisah dalam perahu dipenuhi gelak tawa. Dan siapa pun pasti tersentuh ketika membacanya. entah telah berpa lama. 73. http//pustaka-ebook. dan disampaikan dengan khas gaya tutur anak muda perkotaan yang membuat pembaca ingin membaca sampai tuntas. ziarah saat ada kematian. Drama-drama karya Kuntowijaya termasuk dalam drama romantis. buku. Mudik saat Lebaran. persahabatan dan tangis. Novel Perahu Kertas termasuk karya sastra yang berkualitas karena mendapatkan sambutan hangat dari kalangan anak muda. . B. Novel Perahu Kertas agak berbeda dengan Filosofi Kopi yang cendrung serius. Marhalim Zaini. . tak berkesudahan. Novel Perhu Kertas merupakan terobosan Dewi untuk mendekatkan diri dengan pembaca. menjenguk keluarga dekat yang sakit. atau karena suatu urusan yang sangat penting. D. Bahkan.Cermati ilustrasi di bawah ini! Judul Buku Penulis Penerbit Tebal Harga : Perahu Kertas : Dewi Dee” Lestari : Benteng Pustaka. Jika banyak orang kota ini ingin kembali ke kampung. itu hanya sejenak. Riwayat kepengarangan Kuntowijayo D. Novel Perahu kertas diterbitkan oleh PT Benteng Pustaka mendapat sambutan dari kaumkritikus karena unik. Novel tersebut disampaikan dengan khas gaya tutur anak muda perkotaan. Sebuah romantisme yang terkadang bangkit hanya untuk berlari dari sebuah kejernihan atau formalitas terkadang merasa berdosa jika diingkari atau dijauhi. kesunyian yang jumud dan musim yang buruk. Kalimat resensi berupa keunggulan novel yang sesuai dengan ilustrasi tersebut adalah . . cerita yang disuguhkan masih sangat menusiawi. Selalu ada rintihan. C.000. cerita yang lain.A.Yogyakarta. dan jarang melibatkan kelucuan serta kekonyolan.2009 : 444 halaman : Rp 69. Berdiam untuk waktu yang tak dapat diduga ujungnya.

lalu ke sekolah. Menggelindinglah dia bersama harihari yang keras dan penuh disiplin di kota besar. dia menjadi kebanggaan induk semangnya.Irma Yanthi –Kolese Gonzaga bagi kehidupan. dan sisa malamnya diisi dengan mempelajari agama. 6) begitulah dia menjalani hidupnya sebagai pelajar.Dua Kisah. 75. terus mengantarkan Koran lainnya. 4) nasib majalah dinding di sekolahnya selalu berkibar di tangannya. Pemahaman ilmu yang tidak mendalam akan tidak berguna Dra. Sejak selepas salat subuh. 3) Dia menjadi lebih berani bertindak. 7) dan. dia terlihat bersama loper Koran lainnya. 1)Ternyata mimpi masa nakaanaknya bukan sekedar di siang bolong. Tiba-tiba awan hitam muncul di langit C. Mendung tebal sangat hitam Menggunakan majas personifikasi merupakan majas yang menginsankan benda mati seperti manusia. . Terus mengantarkan Koran sore. Untuk soal no 76 -77 Dengan secarik surat dari Pak Haji Arsyad. A. E. Mendung tebal menjemputku D. Menuntut ilmu harus sampai selesai agar berguna bagi masyarakat. 5) Bahkan tak kapokkapoknya dia mengirimkan tulisannya ke media cetak. Ilmu yang hanya setengah tidak akan berguna bagi kehidupan.. 2) Menjadi loper Koran itu lambat laun membuat dirinya cerdik dan pandai. Bangku SD. . mengantar Koran-koran ke para pelanggan dengan sepeda. A. Berisi pendapat bahwa cerita tersebut sulit dipahami karena menggunakan kata-kata yang sulit. A. Ilmu akan berguna bagi banyak orang jika dipelajari dengan sungguh-sungguh. Sementara kalimat yang lain berisi pernyataan. mengucapkan selamat datang ketika aku sampai ke jalan tuntang yang masih seperti dulu juga lenggang menjelang senja Piek Ardjianto Soeprijadi. Penyajian masalah dalam cerita tidak ditampilkan secara jelas. Begitu dia menghabiskan hari... 74. . Tokoh dalam cerita tidak digambarkan secara konkret. serta kawan-kawanya sesama loper Koran. Orang pertama pelaku utama .”Jalan Tuntang” Kalimat bermajas yang tepat untuk melengkapi penggalan puisi tersebut adalah . C. .. . E. Mendung tebal tampak di langit B. D. cermati penggalan puisi ! . C. Ipul pun diterima sebagai bagian dari keluarga Pak Haji Burhan. . Menuntut ilmu tidak boleh setengah-setengah. 76. Cerita ini kurang menarik karena jalan ceritanya tidak jelas. SMA dilaluinya dengan mulus. Awan hitam pertanda akan hujan E. Sudut pandang yang digunakan dalam kutipan novel tersebut adalah . D. sampai tulisannya berhasil dimuat. B. Cerita tersebut merupakan cerita yang bertema protes sosial. SMP.A. Pak Haji Burhan. B. cermati gurindam berikut! Jiak ilmu tiada sempurna Tiada berapa ia berguna Maksud gurindam tersebut adalah . wawasannya menjadi luas. Gola Gong. Cerita sulit dipahami karena menggunakan kosakata yang sulit dan mementingkan keindahan. diselingi dengan loper Koran dan penulis lepas di beberpa majalah remaja.

saya tak pernah mengganggu orang lain. . Orang ketiga pelaku sampingan E. . .. Sumirah marah kepada Slentem karena tidak diberi kesempatan untuk berbicara. . . Turutilah perintah dari pimpinan. . Sumirah : Hiya relasi. Slentem : Kremus! (Tangannya bergerak men cakar) Sumirah : Nah. kamu akan saya . Sumirah dan slentem saling berebut relasi. B. Sumirah : Hiya relasi. Jangan mengganggu orang lain. Sumirah tidak suka Slentem ikut campur saat ia berbicara dengan mitra bisnisnya. . . A. . Slentem : Baiklah mbakyu Sumirah. Slantem : Relasi . . .Irma Yanthi –Kolese Gonzaga . . analalis pengarang secara langsung E. . B. Sumirah : Kamu ini memangnya siapa. Penggalan hikayat untuk no 80 -82 Maka Hang Mahmud pun Dra. . Jangan menyela pembicaraan orang. Pendeskripsiaan tokoh utama dalam penggalan novel digambarkan melalui .” Owok-owok Ebreg Ewekewek” 78. hingga saya dan relasi saya tergangggu . . .B. Saya berjanji tidak menggangu. A. betul! Kremus! . . C. Ha! Danarto. . kamu diam saja kalau ada orang sedang ngomong urusan . Masalah yang diungkapkan dalam penggalan drama tersebut adalah . . Slentem : Pada pokoknya. Orang pertama serba tahu C. Slentem senang ikut campur masalah yang dihadapi Sumirah. . angsel dipenuhi syarat . Orang ketiga pelaku sampingan 77. pikiran tokoh dan kebiasaan tokoh D. . Hormatilah pimpinan yang sedang berbicara. tanggapan tokoh lain dan perbuatan tokoh Penggalan drama untuk no 78-79 Sumirah : Tem!He Tem! Ke sini! Tak bilangi Kalau kamu masih nrambul terus kalau ada orang ngomong. perbuatan tokoh dan kebiasaan hidup tokoh B. Tepatilah janji yang telah diucapkan. . . E. D. D. . . Amanat yang terdapat dalam penggalan drama tersebut adalah .. . Slentem : Bisnis . C. . hingga saya dan . E. A. urusan. Orang pertama pelaku sampingan D. Sumirah marah karena syarat yang diajukan Slentem. urusan . . 79.. Sekali lagi. Sumirah : Mbok. perbuatan tokoh dan pikiran tokoh C. . .

C.Hikayat Hang Tuah Analisis struktur dan Fungsi. Hang Tuah pulang bersama ayahnya setelah mengaji.diserahkan anaknya mengaji kepada seorang lebau. Telah sudah tamat pula pengajiannya. Ayah yang selalu meminta anaknya belajar mengaji dengan dua belas bahasa. Minat Asrul Sani dalam menulis pertama kali muncul ketika ia membaca puisi yang ditulis oleh Sappo. maka ia berkata kepada bapaknya . setelah habislah rata diketahuinya dua belas bahasa itu. Hang Tuah pulang bersama ayahnya setelah dapat mengaji. “ Benarlah seperti bicara anakku itu. supaya tambah tahu pula bahasanya. sebelum pandai membaca. . Isi hikayat menceritakan . habislah diketahuinya. Hatta. E. . Asrul sani merasa sangat senang dan mendengarkan ceritanya dengan keingintahuan yang sangat besar. B. . dia telah mendengar cerita “Surat dari Radja” karangan Tagor yang terkenal itu dari bunya. beberapa lamanya. 82. 80. Maka hang Tuah pun mengaji pula pada lebai Jawa hendak diketahuinya akan bahasa Jawa itu. Sulastio Sutrisno. maka Hang Tuah pun pulanglah ke rumahnya bersamasama ibu-bapaknya mencari makan sehari-hari. Sappo dalam puisinya itu menyanjung-nyanjunga seorang courtesan yang berjalan dengan . Jangan melupakan kedua orang tua yang telah memberikan kesempatan untuk belajar. . Jangan melalaikan keluarga meskipun harus terus belajar. pada bicara hamba hendak mengaji pada lebai Keling pula.” Maka kata Hang Tuah Mahmud. Hang Tuah selalu belajar mengaji dan bisa mengusai dua belas bahasa. Bibitnya sudah ditanamkan oleh ibu dan ayahnya sejak dia kecil. . Bahkan. Sikap Hang Mahmud yang membawa anak-anak untuk belajar. . D. B. C. . Dengan tiada berapa lamanya maka ia pun tamatlah mengaji bahasa Cina itu. Maka hang Tuah mengaji pula. Setiap tukang kaba itu dating.Irma Yanthi –Kolese Gonzaga Tuah membantu bapak ibunya. Teruslah menuntut ilmu selagi masih memiliki kesempatan dan izin dari orang tua. Kalakian. Minat Asrul Sani pada bidang sastra bukanlah dating secara tibatiba. A. Setelah belajar mengaji Hang Dra. E. Nilia religi yang terdapat dalam penggalan hikayat tersebut adalah . 81. Maka Hang Tuah pun berkata pada bapaknya hendak mengaji pada lebai Siam suapaya diketahui bahasanya. B. Seorang anak yang selalu belajar bahasa yang berbedabeda. sedangkan ayahnya kerap memanggil “tukang kaba” (pendongeng yang menjajakan ceritanyq berkeliling kampong) ke rumah mereka. maka pengajian itu pun tamatlah. Telah berapa lama Hang Tuah mengaji Qur’an. A. D. maka tamatlah dengan bahasa Keling itu. “Ayo bapakku. Mintalah pendapat orang tua sebelum melakukan sesuatu. E. Ibunya memang selalu membacakan cerita-cerita untuknya ketika dia belum bias membaca.” Maka Hang Tuah pun mengajilah pula pada seorang lebai Keling. Keinginan Hang Tuah untuk terus belajar bahasa. Sikap hang Mahmud yang membawa anaknya untuk belajar. Setelah diketahui akan bahasa Siam itu maka Hang Tuah pun mengaji pula pada lebai Cina. D. Kehidupan seorang anak yang selalu ingin belajar. C. Amanat yang terdapat dalam penggalan hikayat tersebut adalah . Gunakanlah waktu sebaik mungkin untuk melakukan pekerjaan yang berguna 83. A.

ia tetap tak melihat ada orang yang berkuda. A. . Kesedihan istri karena suaminya sudah lama tidak pulang. Densy Sugono. Setelah selesai membaca puisi itu. . Hikayat untuk soal no 84 – 86 Hari menjelang sore. Cita-cita keluarga Asrul Sani untuk menjadikan Asrul Sani seorang penulis. Rombongan Si Lamat dan si Labu semakin dekat. . C. 84. Keinginan Asrul Sani untuk menjadi seorang penulis terkenal. B. Gadis Cik Inam memandang orang-orang yang berdiri di bawah.Irma Yanthi –Kolese Gonzaga nbelakang orang-orang yang berlarilari itu. C. Tiba-tiba tampak dari jauh hulubalang Si Lamat dan Si Labu diiringi beberapa hulubalang dan sekitar dua puluh orang prajurut Muar berlari-lari menuju istana.Bandung.sandal beludru. Kesukaan Asrul Sani mendengarkan cerita-cerita pendongeng.. B. dia merasa ada dorongan yang kuat sekali di dalam dirinya untuk menulis. Tidak ada yang berkuda> Ketika Cik Inam mencoba memandang jauh ke Dra. tentu saja Asrul Sani belum bias menangkap makna puisi itu. Kecemasan mulai meraba. 85. Gadis Cik Inam berdiri di anjungan. Kesedihan seorang istri karena suaminya meninggal di medan perang. Dengan perasaan tak menentu Gadis Cik Inam menunggu sampai orang-orang tu lebih dekat. mengharap Muda Cik Leman dan Anggung Selamat pulang dengan selamat. Kesetiaan seorang istri menunggu suaminya yang sedang berperang. C. Si Lamat dan kawankawannya berhenti di halaman istana. Ensiklopedia sastra Indonesia Modern. E. A. . D. Membahas faktor-faktor Asrul Sani tertarik di dunia sastra. Hikayat Muda Cik Leman. Dengan perasaan tidak menentu. Seketika berdeburan dada Gadis Cik Inam. Isi penggalan hikayat tersebut adalah . Istri yang selalu berdoa demi keselamatan suaminya. mencari sosok suaminya. menanti kepulangan Muda Cik Leman dan Anggung Selamat dari medan perang. Sudarno Muhyudin. Faktor-faktor yang mendorong Asrul Sani menyenangi dunia sastra. kesan yang satu itu “Causian yang berjalan dengan sandal beludru”. Ia memandang dari kejauhan. sangat terkesan di hatinya. Jantungnya berdegup dengan kencang. suaminya belum juga pulang. Mulutnya tiada Mahakuasa. Seorang istri yang berdoa dan memohon mukjizat kepada Tuhan agar suaminya pulang. Akan tetapi. E. Kesetian seorang istri menunggu suaminya. Nilai sosial yang terdapat dalam penggalan hikayat tersebut adalah . Ketulisan hati seorang istri untuk selalu berada dekat suaminya. Si Lamat dan kawan-kawannya berhenti di halaman depan. Gadis Cik Inam menjadi resah. Ia gelisah dan bingung. D. . A. Melihat Gadis Cik Inam didampingi Mayang dan Kembang Cempaka berdiri di dekat pagar anjungan istana. Ia selalu berharap Muda Cik Leman dan Anggung Selamat duduk di atas kuda masing-masing diiringi hulubalang-hulubalang dan prajuritprajurit Muar pulang menuju istana. B. . Isi biografi tersebut membahas . Tatap tidak ada. . Karangan-karangan yang sering dibaca oleh Asrul Sani. Sebagai pemula. Matanya nanar menatap di kejauhan. Keadaan yang berbahaya kerena sedang berperang.

Amanat yang terkandung dalam penggalan hikayat tersebut adalah . A. D. B. . Nilai moral yang terdapat dalam penggalan cerpen tersebut adalah . Cerpen untuk soal 87 – 88 Selang beberapa hari setelah pertemuan trah itu. D. Saudaranya yang tadinya sangat dikagumi itu. muncul berita di sebuah harian ibu kota. C. kakaknya sendiri. bahwa kebahagiaan seseorang tidak Dra. Mendengar kasus kakak iparnya itu. Perasaan tidak enak mulai membayangi Rini. Seseorang yang sadar bahwa kebahagiaan dalam hidup ini tidak ditentukan oleh materi dan kekayaan. E. Kesetiaan dua orang hamba yang selalu ada di samping tuan putrid E. A. Hamdani. E. kini terlibat dalam masalah yang cukup pelik. “Sebuah Harga Diri” 87. . Sabar dan tabahlah dalam menghadapi masalah. Janganlah percaya kepada berita yang tidak jelas sebelum ada bukti yang membenarkan berita tersebut. C. akhir berita menjadi semakin jelas. Seorang adik yang tidak dapat merasakan penderitaan yang dialami kakaknya. Seorang yang berinisial”Dd” menjadi tersangka utama dalam kasus kredit macet di sebuah bank pemerintah. Seseorang yang mendapatkan harga dirinya karena kakak iparnya terkena masalah yang berat. ternyata di sisi lain juga tidak lepas dari kekurangan dan kesalahan seperti kasus yang dialamai iparnya. . . Selalu berpikir positif bagi masa depan. Kepedulian seorang adik terhadap masalah yang dihadapi kakaknya. Kesuksesan seseorang sangat relative. D. . . Harga diri seorang Prayogo kini mulai berkembang dalam dadanya. A. Entah. M. Hentikanlah peperangan karena peperangan akan melukai banyak orang. ia mulai menyadari. Beberapa hari kemudia. Amanat yang sesuai dalam penggalan cerpen tersebut adalah . Kita harus berusaha mempertahankan harga diri kita meskipun harus bertemu dengan keluarga yang lebih kaya dari kta. Kita tidak boleh senang di atas penderitaan orang lain yang sedang tertimpa masalah atau musibah. Harga diri manusia tidak akan tumbuh begitu saja dan harus dipupuk dengan usaha keras.W. Prayogo mulai sadar dan bias menerima keadaan dirinya.Irma Yanthi –Kolese Gonzaga diukur sepenuhnya dengan kekayaan materi. Kayakinan akan apa yang dijaaninya selama ini mulai tumbuh. ia sendiri sulit menerjemahkan. 86. Ia mencoba menghubung-hubungkan berita itu dengan ketidakhadiran Dodi tempo hari. Jangan memandang materi dan kekayaan semata karena kebahagiaan tidak ditentukan oleh materi dan kekayaan. Lain sekali dengan Prayogo. Ia merasa ikut terpukul dan kecewa. bahwa orang-orang berduit yang semula menyilaukan matanya. selain prihatin. muncul pula perasaan aneh di dalam dadanya. Yang jelas. tergantung pada sudut pandang seseorang yang melihatnya. . B.D. 88. bahwa tersangka utama dalam kasus tersebut tidak lain Dodi. Pasrahkan semua masalah yang menimpamu kepada Tuhan. Jadilah istri yang setia kepada suami. C. B. Seorang ratu yang berada di istana. Prayogo kini miulai sadar.

Seorang diri aku duduk di teras D. Kalimat resesnsi berupa keunggulan novel yang sesuai dengan ilustrasi tersebut adalah . dari Tunisia sampai ke Casablanca dan kembali masuk Portugal. . Judul Pengarang Penerbit Pustaka Tahun Terbitan Tebal Buku Ukuran Buku Deskripsi : Edensor : Andra Hirata : PT Benteng : 2007 : xii + 290 hal : 20. Novel Edensor diterbitkan PT Benteng Pustaka mendpat sambutan dari kaum kritikus karena unik. . Edensor bercerita mengenai kehidupan Ikal dan Arai semasa berkuliah di Universitas de Paris. waktu seperti maut Perhentian yang ditakuti Toto S Bachtiar “Musim Hujan” Kalimat bermajas yang tepat untuk melenglapi bagian yang rumpang adalah . . dan petualangan penaklukan gagah berani dataran Eropa dan Afrika. . khususnya Melayu. . penuh semangat. A. dari Belanda sampai ke Italia. Andrea Hirata pantas mendapat penfghargaan untuk karyakarya yang telah beliau tulis. Angin hanya menyanyi sendiri B. . Ia tidak pernah mau mendengar nasehat orang lain. Peribahasa yang sesuai dengan isi paragraph tersebut adalah . A. Andrea Hirata salah satu sastrawan muda Indonesia yang memiliki bakat menulis novel secara menarik. lucu. Dra. . . Sorbonne. Seseorang yang menemukan harga dirinya di tengah masalah yang dialami orang lain. B. Perempuan cantik datang E. 90. Pak Arnold orang yang keras kepala. serta mengharu biru membuat pembaca tidak mudah menutup buku sebelum membacanya secara tuntas.Irma Yanthi –Kolese Gonzaga . Ikal dan Arai mengalami banyak kejadian yang orang bisa sebut sebagai kejutan budaya.E. Seharusnya Pak Arnold berubah agar keluarganya menjadi harmonis. dan penuh semangat sehingga membuat pembaca membacanya secara tuntas.5cm x 14 cm : C. .D. Sikap Pak Arnold seperti . Bungkuk sejengkal tidak terkadang Edensor memnjadi novel ketiga bagian tetralogi karya Andrea Hirata. Bungkuk kali hendak mengena (menyembunyikan kelakuan buruknya) B. D. . Beragam peristiwa dalam novel dikemas secara menarik. Novel Edensor karya Andrea Hirata ditulis secara menarik. Jawaban A. Indah warna bunya menawan Menggunakan majas personifikasi dalam teks puisi tersebut. Prancis. lucu.B tidak sesuai dengan ilustrasi. Ia juga selalu ingin menang sendiri. Angin bertiup sepoi-sepoi C. . 89. ia ingin istri dan anaknya menuruti semua kemauan kata-katanya. . E. . A. Banyak kebiasaan dan peradaban Eropa yang berlainan sama sekali dengan peradaban yang selama ini mereka pahami sebagai orang Indonesia. Pesan-pesan dalam cerita membuat pembaca untuk tidak takut melakukan hal baru. . Setelah berhasil memperoleh beasiswa ke Prancis.E merupakan kalimat yang berisi pernyataan. Novel Edensor termasuk karya sastra yang berkualitas karena mendapat sambutan hangat dari pembacanya dari berbagai kalangan. Kalau pagi atau tiada Sama sekali.

Ada udang di balik batu (orang yang bertubuh besar tetapi penakut) E. sebelum pada akhirnya kita menyerah. Kalem. tambah terasing dari cinta sekolah rendah. Penderitaan D. B.B. D. Kerikil Tajam 92. . kita harus belajar mengomersialkan intellectual commodity! Artinya kita harus bersaing dengan daerah lain dengan mulai menjual keahlian.Irma Yanthi –Kolese Gonzaga bukan kalimat kritik. .C. Cerita dalam novel ini kurang menarik karena alurnya berbelit-belit. Puisi untuk soal no 92 . dan berbagai jasa. Latar yang tidak jelas membuat cerita dalam novel tersebut tidak menarik pembaca.D merupakan pernyataan Dra. “Bapak-bapak. A. Masa tua E. C. . Kapasitas intelektual kita harus kita tingkatkan secara signifikan. Pilihan A. .94 Derai-derai Cemara cemara menderai sampai jauh hari akan terasa jadi malam. B. tambang dan tani yang resources-nya terbatas. Novel tersebut sulit dipahami karena memakai kata mengomersialkan dan kata asing lainnya. . yang bukan dasar perhitungan kini. Udang tak tahu bungkuknya (orang yang selalu jadi pesuruh) D. dan tahu. E. ada beberapa dahan di tingkap rapuh dipikul angin yang terpendam aku sekarang orang yang bisa tahan sudah berapa waktu bukan kanak lagi tapi dulu memang ada suatu bahan. pembangunan desa ini dapat berkembang secara simultan dan sustainable di semua bidang. Dengan begutu. Kegelisahan 93. Pendertaan menjelang kematian C. Kalimat kritik yang sesuai penggalan tersebut adalah . Chairil Anwar. Kegelapan B.C. Dan ia pasti meniru gaya sesorang professor karatan di Jawa dengan mengayun suku kata akhir dari setiap kata yang dikhotbahkannya. kepandaian. Ia tidak meledak-ledak. . hidup hanya menunda kekalahan. Kepasrahan seseorang menghadapi kematian yang menurutnya tidak akan lama lagi. ada yang tetap tidak diucapkan. Kutipan karya tersebut sulit dipahami karena bahasanya berbelit-belit dan mementingkan keindahan. Sungguh intelek kedengarannya. Keputusasaan menghadapai kehidupan yang sangat menderita karena mengindap penyakit. Penyajian konflik dalam cerita dilakukan secara tersirat. yaitu melalui pikiran-pikiran tokoh. Kita tidak boleh hanya bergantung pada laut. Mahasiswa yang satu ini gayanya lain. A. . Makna lambang kata malam dari penggalan puisi tersebut adalah . Kematian C. menurut keyakinannya adalah cermin pribadi berpengetahuan mumpuni. Tak kan bungkuk sebab menyuruk (merasa gembira setelah lepas dari kurungan) 91. A. Maksud puisi tersebut adalah .

Percayalah kepada kata-kata orang yang lebih tua. untuk apa segala hasil keringat saya selama puluhan tahun ini.D. Pasrahkan semua penyakit yang diderta kepada Tuhan. Jumena merasa tidak berdaya menghadapi hidup. Perempuan Tua: Kenapa Agan tidak percaya Euis sedang mengandung. Ketabahan seseorang menghadapi masa tua yang jauh dari apa yang dicitacitakan. Dengarkan nasehat orang tua karena nasehat tersebut pasti benar. Teks Novel untuk soal no 98 – 99 Sekarang piker Guru Isa. B. A. Jumena tidak percaya Euis hamil. D. Euis memaklumi sikap suaminya. Isi gurindam tersebut adalah . . Perempuan Tua: Tapi tidak munghkin kali ini benar. E. A. E. Dicampur dengan perasaan takutnya. Apa bila banyak mencacat orang Itulah tanda dirinya kurang 95. Seseorang yang suka mencacat orang lain adalah orang pecundang. Perkataan seseorang yang menyakitkan orang lain. C. D. maka dia merasa kepalanya seakan-akan ringan Dra. Janganlah selalu berpikir negatif tentang orang lain meskipun orang tersebut pernah berbuat salah. Amanat yang terdapat dalam penggalan puisi tersebut adalah . Percayalah kepada istri yang sedang mengandung. Orang yang banyak mencacat orang lain biasanya bodoh C. Sekarang—sekarang—sekarang. B. Perempuan tua memperdebatkan takdir C. Pasrahkan semua perbuatanmu kepada Tuhan sebelum ajal menjemput. Jumena : Sudah empat puluh tahun kali ia bilang begitu dan ini yang keempat puluh delapan. Dia masih takut. Dan mereka tidak. Janagan merasa kesepian karena telah memiliki istri. Dia tahu apa yang akan terjadi sebentar lagi. A. Janganlah takut menghadapi kematian yang akan menjemput. Kejarlah cita-cita sebelum ajal menjelang. D. Amanat yang terdapat dalam penggalan drama tersebut adalah . Seseorang yang menyerah dengan keadaan yang dialami. . Tetapi ada perasaan lain dalam hatinya. .belum juga terjadi ledakan. Saya betulbetul sendiri di dunia ini. Masalah yang terdapat dalam penggalan Drama tersebut adalah . 94. . . E. Saya selalu bertanya. 96. . Orang yang berbudi baik adalah orang yang tidak suka mencacat orang lain. B. E. Jumena : Mungkin dan tidak mungkin. Perasaan lebih dari orang banyak yang berdesak-desak seperti ternak di depan bioskop. Teks drma untuk no 96 – 97 Jumena : Saya sangat sepi. Orang yang suka mencacat biasanya dalam diri orang tersebut banyak kekurangan. . D. A. C. B. Saya tidak pernah punya anak. Euis berusaha menyakinkan Jumena tentang kehamilannya. 97.Irma Yanthi –Kolese Gonzaga . . Tetapi .

bentuk fisik tokoh 100. bahkan kurang. Beberapa serdadu menembak. Ini adalah kata penuh harapan dan cinta. Nanda…. besar pasak dari pada tiang D. dan sekarang mengipas manusia di depan bioskop dan seluruh medan Senen. besar kapal besar gelombang (makin besar pekerjaan makin besar godaan) Memerlukan suatu keputusan untuk memulai sesuatu dan disiplin untuk menyelesaikannya. pikiran tokoh E. . Pola hidup Bu Shannon seperti peribahasa . perbuatan tokoh C. langsung oleh penulis B. Berapa pun uang yang diberi oleh Pak Gilang selalu habis. orang pertama sebagai pencerita C. A. orang ketiga tokoh utama D. .Irma Yanthi –Kolese Gonzaga utang karena gaya hidupnya seperti orang berada. Serdadu-serdadu lain menembak. besar bungkus tak berisi (banyak cakap tetapi tidak ada buktinya) C. orang pertama tokoh utama B. Guru Isa tidak tahu. percakapan tokoh D. Kedua ledakan granat yang terjadi dapat cepat berturut-turut telah menimbulkan kacau balau yang amat hebatnya. . besar priuk besar pula keraknya( besar pendapatannya besar pula pengeluarannya) E. dan panggilan paling indah adalah ‘Ibuku’.(berbuat semena-mena karena kekuasan) B. Bunyi tembakan senapan dan stengun berdentam-dentam. . Baru ketuika ledakan granat yang kedua Guru Isa mengerti bahwa Rakhmat dan Hazil telah melakukan kewajiban mereka. Tetapi. Ketika ledakan yang pertama berbunyi. Seakan-akan ada sesuatu kipas raksasa yang tidak kelihatan. panjang hendak melindih. . .seperti sebuah balon yang hendak membumbung ke atas udara. Ia suka berbelanja barang yang kurang penting. kerana cinta ialah semua yang dapat kucapai… dan tak ada yang akan mencabut diriku dari padanya Kata yang paling indah di bibir umat manusia adalah kata ‘Ibu’. orang ketiga terarah E. kata manis dan baik yang keluar dari kedalaman hati. Pada suatu ketika ia terjerat Dra. Sekarang gilirannya. A. apa yang kucintai kini… akan kucintai sampai akhir hidupku. Orang menjerit dan melolong. dia tidak tahu apa yang harus dilakukannya. orang ketiga serba tahu Pendeskripsian watak tokoh dalam penggalan tersebut adalah . Mochtar Lubis”Jalan Tak Ada Ujung” 98. meskipun telah ditunggutunggunya selama ini. besar hendak melanda.doa dan kasihku selalu mengiringi langkah dan cita-citamu! . Bunyi itu datang amat tidak disangkasangkanya. Apa yang telah kucintai laksana seorang anak yang tak henti-hentinya aku mencintai… Dan.Ibu Shannon suka kemewahan. A. di sela sunyi pekik dan jerit orang. Sudut pandang yang digunakan tokoh dalam penggalan novel tersebut adalah . berlari kemana-mana.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful