HBQE2103:AL- TAJWID

TAHAP PENGUASAAN BACAAN SURAH AL-ALAQ DAN AL-A¶ADIYAT DI KALANGAN MURID TAHUN 6

Abstrak Pendidikan Islam merupakan mata pelajaran teras dalam pendidikan. Subjek ini mencakupi bidang Tilawah Al-Quran, Aqidah, Ibadah, Sirah dan Akhlak. Walau bagaimanapun bidang Tilawah Al-Quran merupakan bidang yang tidak popular dan tidak digemari oleh kebanyakan pelajar.Ini mungkin kerana kesukaran dan kurang minat serta kesedaran tentang peri pentingnya Tilawah Al-Quran sedangkan kemahiran membaca Al-Quran merupakan salah satu bidang yang amat penting dalam mata pelajaran Pendidikan Islam. Keadaan ini membawa kepada pengabaian dan kegagalan penguasaan dalam bidang ini oleh pelajar. Kajian ini bertujuan meninjau tahap penguasaan bacaan al -Quran di kalangan murid-murid Tahun 6 bagi sekolah yang dipilih. Seramai 30 orang murid dipilih secara rawak daripada 1 kelas / aliran. Kajian ini melihat secara menyeluruh tentang kebolehan membaca dua surah dalam al-Quran yang meliputi aspek mengenali ketepatan makhraj dalam menyebut huruf, kesempurnaan ketika mendatangkan sifat huruf, kesempurnaan dalam hukum Nun sakinah dan tanwin, kesempurnaan dalam hukum Mad dan menyempurnakan Waqaf dan Ibtidak dalam bacaan. Data kajian ini diperolehi melalui soal selidik yang diambil dan diolah daripada soal selidik yang disediakan oleh saya.. Kajian ini mendapati kebolehan membaca al-Quran di kalangan murid umumnya masih di tahap yang rendah khasnya aspek pembacaan al-Quran yang lebih mencabar yang memerlukan kemahiran yang tinggi. Dapatan kajian juga menunjukkan wujudnya perbezaan signifikan tahap kebolehan membaca al-Quran antara murid lelaki serta murid perempuan. Beberapa cadangan di kemukakan untuk meningkatkan tahap kebolehan membaca al-Quran di kalangan murid Tahun 6.

1

0 PENGENALAN Kajian ini bertujuan meninjau penguasaan bacaan 2 surah iaitu Surah Al-Alaq dan Surah Al-A¶adiyat di kalangan murid Tahun 6. " Berhubung makna µ Tartil ¶ . Dalam Islam. pembelajaran dan penguasaan bacaan al-Quran adalah merupakan kewajipan setiap muslim. mempelajari Ilmu Tajwid adalah tanggung jawab Fardhu Kifayah . Sebagaimana termaklum. Saiyidina Ali Karramallah Wajhah telah menjelaskan bahawa ia bermaksud mengelokkan sebutan huruf di samping menjaga hukum bacaan (Hukum Tajwid). lebih-lebih lagi pencemaran pada lafaz al-Quran kerana ianya boleh membawa kepada kekufuran. Bagi seorang muslim . Mulai tahun 1996 . Membaca al-Quran tanpa mengambil kira Hukum Tajwid adalah satu pencemaran dan penghinaan terhadap Kitab Suci al-Quran. Sukatan Pelajaran Pendidikan Islam didahulukan dengan Pendidikan al-Quran yang meliputi beberapa surah seperti Surah Al-Alaq dan Surah Al-µAadiyat. Ia merupakan satu usaha yang berterusan dalam menyampaikan ilmu.TAJWID BAB I 1.Quran hukumnya haram jika disengajakan. Di sekolah. sementara membaca al.Quran mengikut Hukum Tajwid adalah Fardhu Ain. membentuk kemahiran dan memupuk budaya al-Quran dan penghayatan Islam berdasarkan al-Quran dan 2 . Sukatan Pelajaran Pendidikan Islam telah diubah untuk memberi penekanan kepada pembacaan al-Quran secara Qiraati. Pendidikan Islam adalah mata pelajaran yang wajib diambil.HBQE2103:AL. sebarang bentuk pencemaran dan penghinaan terhadap al. bagi sekolah yang dipilih. Allah telah memerintahkannya melalui firmanNya dalam Surah al-Muzammil (4) : Maksudnya : " Hendaklan kamu mentartilkan bacaan al-Quran seberapa tartil yang boleh.

Sebagai langkah awal untuk mengatasi masalah tersebut. masyarakat. walaupun kemahiran dan kebolehan ini bukan merupakan prasyarat untuk kemasukan ke mana-mana sekolah berasrama penuh (kecuali sekolah agama) tetapi. Ini menyebabkan murid-murid kurang berminat mengikuti kelas Pendidikan Islam serta setengah-setengah murid pula merasa rendah diri dan terpinggir.HBQE2103:AL. BAB II 2. Sebagai murid. Ia bertujuan untuk melahirkan insan yang berilmu. kemahiran bacaan dan hafazan Al-Quran termasuk dalam penilaian bagi mata pelajaran Pendidikan Islam iaitu Amali & Tilawah Al-Quran.1 PENGENALAN SKOP DAN TEMPAT KAJIAN Kebolehan membaca Al-Quran merupakan satu tuntutan Fardhu ¶Ain ke atas setiap muslim. Apa yang lebih membimbangkan ialah keadaan akan bertambah buruk sekiranya masalah ini dibiarkan berpanjangan tanpa sebarang usaha untuk memperbaikinya samada daripada diri murid itu sendiri atau pihak-pihak yang terbabit. Adalah menjadi harapan pengkaji agar kajian yang bertujuan meninjau penguasaan bacaan al-Quran di kalangan murid-murid Tahun 6 ini dapat membekalkan maklumat berguna kepada guru berkenaan dalam usaha mengatasi masalah penguasaan bacaan al-Quran. Ramai pelajar yang tidak boleh 3 . penguasaan terhadap perkara ini akan mencerminkan keperibadian kita. Dapatan kajian juga diharap dapat menyedarkan murid tentang kelemahan mereka dalam membaca ayat-ayat al-Quran terutama mengenai tajwid dan seterusnya meningkatkan keupayaan mereka ke tahap yang lebih baik dan sempurna. berkeperibadian mulia. berkemahiran dan bersikap positif untuk membangun diri. Melalui interaksi antara guru dan murid di dalam kelas Pendidikan Islam pengkaji .TAJWID as-Sunnah. satu kajian empirikal untuk mengumpul data persepsi murid terhadap tahap penguasaan bacaan al-Quran dijalankan. mendapati ramai murid Tahun 6 yang tidak boleh membaca al-Quran dengan baik. alam sekitar dan agama ke arah mencapai kebaikan di dunia dan kesejahteraan di akhirat. Di sekolah.

Ketika ini juga. Kekerapannya pula ialah 2 kali seminggu. Setiap sesi pengajaran hanya memerlukan 10 hingga 15 minit sahaja.HBQE2103:AL. 2. Pada 5 minit pertama dalam sesi pengajaran dan pembelajaran. kaset atau sebagainya. 2. d) Menilai keberkesanan tindakan ¶latihan amali dan tasmik Al-Quran¶ untuk meningkatkan kebolehan dan kemahiran bacaan Al-Quran.4 PELAKSANAAN TINDAKAN Tindakan yang dirancang telah dilaksanakan selama2 minggu berturut-turut.3 KUMPULAN SASARAN Kajian ini melibatkan pelajar-pelajar tahun 6 Bestari Sekolah Kebangsaan Padang Lumat iaitu seramai 30 orang pelajar yang terdiri daripada 11 orang lelaki dan 19 orang perempuan.1 OBJEKTIF KAJIAN Kajian ini dilaksanakan untuk mencapai tujuan : a) Menyemai dan menanam rasa cinta dan minat yang mendalam terhadap bacaan Al-Quran. 2. pelajar akan diperdengarkan bacaan contoh daripada guru. Pada 5 minit kedua pula. rakan pelajar. pelajar akan memperdengarkan bacaan surah sama ada 4 . b) Meningkatkan kebolehan dan kemahiran pelajar dalam bacaan Al-Quran. c) Merancang tindakan untuk meningkatkan kebolehan dan kemahiran bacaan Al-Quran. pelajar akan menyemak dan merujuk bacaan contoh kepada Al-Quran.TAJWID memperoleh markah yang tinggi bagi subjek ini kerana kurangnya penguasaan dalam bacaan Al-Quran.

peneguhan dan sebagainya kepada pelajar berkaitan bacaan tersebut. Pada 5 minit seterusnya.HBQE2103:AL. y Pelajar telah di uji melalui dua kaedah iaitu talaqqi musyafahah dan kaedah soal jawab. 5 . guru akan memberi teguran. Manakala guru dan pelajar yang lain akan menyemak bacaan tersebut.TAJWID secara individu atau kumpulan( Talaqqi Musyafahah). 2.4 PENGUMPULAN DATA Setiap pelajar dikehendaki membaca surah Al-Alaq daripada 2 surah yang telah ditentukan. Bacaan pelajar pada ujian ini juga dinilai dan diberi markah. Ia tidak bertujuan untuk digeneralisasikan bagi kumpulan murid Islam yang lain. nasihat. Sesi pengajaran dan pembelajaran disambung dan diteruskan dengan tajuk dan bidang semasa seperti biasa. Dalam ujian ini. y Tahap penguasaan al-Quran yang diukur terbatas kepada kebolehan menyebut dan melafaz kalimah-kalimah al-Quran dengan makhraj yang betul dan membaca beberapa surah yang pendek mengikut Hukum Tajwid.Pelajar ±pelajar telah dinilai selama 2 minggu. Bacaan pelajar dinilai dan diberi markah mengikut kebolehan dan kecekapan masing-masing.5 BATASAN KAJIAN y Dapatan kajian terbatas kepada persepsi murid Tahun 6 terhadap keupayaan diri dalam menguasai kemahiran asas membaca al-Quran.Ujian kedua pula ditadbirkan pada minggu berikutnya. Pada minggu pertama pelajar akan membaca surah Al Alaaq. 2. setiap pelajar dikehendaki membaca surah kedua iaitu surah al-A¶adiyat.

7 26.7 menyempurnakan Waqaf dan Ibtidak dalam bacaan 6 .3 26. L T T W EL T EL E L 100% 23.7 36.3 33.7 33.3 20.7 26.3 16.7 16.0 36.HB .7 ketepatan makhraj dalam menyebut huruf kesempurnaan ketika mendatangkan sifat huruf kesempurnaan dalam kesempurnaan dalam hukum Nun Sakinah hukum Mad dan Tanwin ¨§¦ ¥¤£ ¢¡  : TAJWID B B L EB L ME T M L M T 23.0 90% 80% 70% 60% 50% 33.0 23.7 40% 30% 20% 10% 0% 26.3 36.7 13.3 20.3 Cemerlang = 4 Baik = 3 6.7 20.

0 70% 60% 0% 0% 10% 0% ketepatan makhraj dalam menyebut huruf kesempurnaan ketika mendatangkan sifat huruf kesempurnaan dalam kesempurnaan dalam hukum Nun Sakinah hukum Mad dan Tanwin menyempurnakan Waqaf dan Ibtidak dalam bacaan  6.HB 100% 0% 0.0 .7 6.7 16.7  © :AL.   90%   .7 0.7     . Cemerlang = 4 Baik = 3 Sederhana = 2 Lemah = 1 7 . .7  6.7     40% 0.  50% 46.7 6.0 10.TAJWID 16.7 6.0    .0       . 0. 16.

baik 20.0 .7 sederhana 16.baik dan cemerlang 30.HBQE2103:AL.3 dan 16.1 ASPEK KETETAPAN MAKHRAJ HURUF Mengikut jadual yang telah dianalisa dalam rajah 1.7 cemerlang.3 dan 23.7.0 dan cemerlang 16.7 sederhana 36.3 di tahap cemerlang manakala di dalam surah al- aadiyaat didapati keputusan yang sama iaitu lemaseh 26.7 sederhana 20.Bahagian ini perlulah di beri penekanan kepada sifat huruf dengan sebaiknya kerana jika tidak mengusai sifat huruf dengan sempurna sudah tentu akan tersasar dari garis panduan bacaan Al Quran 8 .2 surah Al Al Adiyaat semasa menjalankan kaedah soal selidik dan talaqqi musyafahah aspek yang pertama iaitu ketepatan makhraj dalam menyebut huruf bagi surah al-alaq didapati lemah 26.0.Tumpuan hanya diberikan kepada kebolehan membaca Al Quran sahaja tanpa sebutan mahkraj huruf yang betul 3.2 KESEMPURNAAN KETIKA MENDATANGKAN SIFAT HURUF Pada bahgian ini didapati di dalam surah Al Alaaq lemah 26.3 baik 23.TAJWID 3.7 manakala di dalam surah Al Adiyaat lemah 26.1 Surah Al Alaq dan 1.7 sederhana 33.Keseluruhan bahagian ini berada pada tahap sederhana.7 baik 33.Kelemahan di bahagian ini berkemungkinan pelajar-pelajar tidak diberi pendedahan yang secukupnya dalam menyebut makhraj huruf yang betul pada permulaan pembacaan Al Quran.

Manakala cemerlang 20.Oleh itu guru perlulah sentiasa memberi bimbingan dan teguran semasa pel.Bahagian ini tidaklah membimbimbangkan keran a kebanyakkan pelajar dapat mengusainya walaupun tidaklah sepenuhnya.Oleh iti guru perlulah memberi penekanan dan memainkan peranan yang lebih semasa pengajaran Al Quran .7.0 pada surah Al alaaq dan 23.Semasa dijalankan talaqqi musyafahah pelajar-palajar tiadak dapat membaca dengan betul dan masih lagi tidak mengenal baris .3sederhana iaitu 26.Di dalam surah Al Alaaq didapati lemah16. 3.Apabila diuji pada bahagian ini dalam surah Al Alaaq didapati lemh 26.7 dan cemerlang 26.3 pada surah Al Adiyaat.7 baik 20.4 KESEMPURNAAN DALAM HUKUM MAD Setelah di uji pelajar dalam bahagian ini pada kedua-dua surah tentang kesempurnaan dalam hukum mad di dapati lemah pada keduanya iaitu 33.ajar membaca Al Quran.7 sederhana 13.HBQE2103:AL.7 sederhana 10 baik 46.7 pada surah Al Aadiyaat.TAJWID . 3. Pelajar-pelajar tersebut masih di tahap lemah dalam mengecam huruf walaupun berada pada tahun enam.Tanda tanwin adalah baris dua di atas .Hukum mad tidak di perkenalkan sepenuhnya kerana hanya sisipan pada setiap surah yang dibaca mengikut hukum tajuid didalam sesuatu surah.7 cemerlang iaitu 23.3 baik 36.Pemulihan Al Quran tidak dapat diasingkan lagi kerana sekolah Kebangsaan Padang Lumat tidak ada guru j Qaf untuk tahun enam.Guru juga hendaklah mempelbagaikan kaedah pengajaran agar lebih berkesan di samping bimbingan dari ibu bapa di rumah.3 KESEMPURNAAN HUKUM NUN SAKINAH DAN TANWIN Pada kedua-dua surah tersebut pelajar telah diuji berkaitan dengan dengan kesempurnaan hukum nun sakinah dan tanwin.Pelajar masih dapat membezakan nun sakinah kerana tiadak ada baris kekal sebagai sebutan dan tulisan.Ini menyebabkan guru guru Pendidikan Islam sukar untuk mengajar tilawah Al Quran .0 pada surah Al Alaaq dan 26.Ini menyebabkan pelajar tidak dapat memaham dan menguasai hukum mad dengan i sebaiknya 9 .huruf samada baris sukun dan tanwin .Kebamyakkan pelajar tidak dapat mengetahui hukum mad pada ayat Al Quran yang dibaca.dua tanda baris di bawah dan dua tanda bris dua d depan.3 .

5 MENYEMPURNAKAN WAQAF DAN IBTIDAK Dalam bahagian yang terakhir iaitu panyempurnaan waqaf dan ibtidak dalam bacaan pada surah Al Alaaq.7 sederhana surah Al Alaaq dan 20.Ini yang menjadi masalah kepada guru Pendidikan Islam.7 manakala 30.Sekiranya waqaf tidak sempurna maka pembacaan ayat-ayat Al Quran tidak betul. Pelajar ±pelajar hanya .6.HBQE2103:AL.0 surah AL Adiyaat.3 surah Al Adiyaat seterusnya aras cemerlang surah Al Alaag ialah 23.Wakaf dan ibtidak dalam bacaan adalah penting dalam ilmu tajwid.3 dan 26. 10 .TAJWID Penguasaan pelajar dalam bahagian berada paha aras yang lemah. Pelajar juga kurang merberi perhatian pada hukum mad dan pelajar kurang mengaplikasikan hukum mad ini semasa membaca Al Quran.7 surah Al Adiyaat.Guru perlulah me mperkenalkan dan mempelbagaikan lagi teknik agar pelajar dapat memahami semula hukum mad dengan sempurna.Apabila pelajar tidak memahami secara tidak langsung mereka tidak dapat membezakan yang mana bacaan dipanjang dan dipendekkan Pelajar juga kurang memahami kalimah yang dibaca samada dua harakah empat harakah . 3. pengusaan pelajar lemah 36.Semasa dijalnkan talaqqi musyafahah didapati pelalajar tidak dapat mewaqafkan bacaan mereka dengan sempurna keran mereka tidak mengetahui yang mana harus di berhenti dan yang tidak boleh diberhentikan . lima dan enam harakah.0 surah Al Adiyaat.7 surah Al Alaaq manakala 23.Aras lemah pada kedua ±dua surah pada bahagian agak lemah. membaca sahaja tanpa memikirkan hukum tajuid sedangkan hukum tajwid merupakan sesuatu yang amat pentng dalam membetulkan bacaan Al Quran .Selain daripada itu mereka tidak mahu berusaha untuk memahaminya.Tahap baik 26.

Keadaan berubah apabila mereka mengetahui tentang tujuan tindakan ini dan apabila mereka mula merasakan keberkesanan tindakan ini ke atas diri mereka. Ini bererti murid tersebut tidak dibimbing secara teratur ketika mula belajar membaca al-Quran. terdapat segelintir pelajar yang kurang minat dan selesa dalam sesi pengajaran dan pembelajaran yang dijalankan.HBQE2103:AL. Mereka didapati kurang menguasai kemahiran atau pengetahuan yang lebih tinggi dan mencabar.TAJWID REFLEKSI DAPATAN Pada peringkat awal pelaksanaan tindakan ini. Contohnya. Masalahmasalah tersebut boleh dikaitkan dengan faktor-faktor berikut:- i. Keputusan kajian tindakan yang dijalankan menampakkan hasil yangmemberangsang dan boleh dibanggakan. ilmu tajwid dan tanda-tanda bacaan. Pada peringkat ini. Ini mengakibatkan tahap kebolehan membaca al-Quran yang rendah di kalangan murid tersebut. Penguasaan membaca Al-Quran dalam kalangan pelajar dapat ditingkatkan dengan jaya dan baik. pelajar begitu seronok untuk belajar kemahiran membaca Al-Quran malah ada yang meminta untuk lebih mendalaminya. Faktor Pembimbing Sebahagian besar murid mendapat pendedahan awal pembelajaran membaca al-Quran daripada pembimbing yang tidak bertauliah. Ramai dibimbing oleh tok-tok guru dan ibu bapa sendiri yang tidak dilatih khas untuk membimbing membaca al-Quran. BAB IV Tahap kebolehan membaca al-Quran Dapatan kajian menunjukkan murid hanya menguasai kemahiran atau pengetahuan yang rendah dalam membaca al-Quran. menghafaz ayat-ayat al-Quran dan membaca al-Quran di khalayak ramai. 11 .

Adalah malang bagi ibu bapa yang beranggapan Pendidikan Islam di sekolah sudah membebaskan mereka dari tanggungjawab memberi ilmu kepada anak -anak mereka khususnya yang berkaitan dengan ilmu Fardhu Ain. Di samping itu. Memandangkan sukatan Pendidikan Agam adalah a berat dan pelbagai. Peruntukan masa khas untuk Ilmu Tajwid tidak disediakan. Malah ada yang langsung tidak tahu hukum-hukum asas yang terdapat dalam Ilmu Tajwid. Ilmu Tajwid hanya disampaikan melalui penggabungjalinan kemahiran Tilawah al-Quran sahaja. Faktor Kurang Penekanan Terhadap Ilmu Tajwid Walaupun dapatan kajian menunjukkan kebanyakan respoden pernah mendapat pendedahan Ilmu Tajwid tetapi ianya hanya berlaku secara tidak sengaja. Keadaan ini menjadi berta mbah parah apabila dalam pendidikan Islam di sekolah. Faktor Peruntukan Masa Mata Pelajaran Pendidikan Agama Islam Di sekolah rendah. peruntukan masa 180 minit seminggu sudah tentu tidak memungkinkan pembelajaran membaca al-Quran disempurnakan sepenuhnya. asas Akhlak Islamiyah dan amali. Ramai ibu bapa akan terkilan sekiranya anak mereka tidak mecapai kejayaan cemerlang dalam peperiksaan awam 12 . iv. Sementara sukatan pelajarannya adalah luas. apatah lagi mengaplikasikannya dalam bacaan al-Quran. Faktor Sikap Ibu Bapa Sikap ibu bapa yang mengutamakan pencapaian akademik dan membelakangkan kebolehan membaca al-Quran juga turut memainkan peranannya. Ia lebih banyak bergantung kepada budi bicara guru Pendidikan Islam sendiri.HBQE2103:AL. termasuk Ilmu Tajwid. Akibatnya tidak ramai di kalangan mereka yang benar-benar menguasai Ilmu Tajwid. guru pendidikan Islam dikehendaki menyempurnakan Perkara Asas Fardhu Ain(PAFA) dalam waktu yang sama. Ia termasuk aspek Tilawah Quran (bacaan. akidah dan sirah). Pendidikan Agama diperuntukkan 180 ninit seminggu. Keadaan ini berpunca dari kurangnya penekanan terhadap Ilmu Tajwid semasa mereka belajar membaca al Quran.TAJWID ii. iii. Pembelajaran dan pengajaran yang tidak sistematik turut menjadi punca . asas Ulumul Syariah (ibadah. hafazan dan tafsir).

v. Kementerian Pelajaran perlu mengadakan bengkel dan kursus kemahiran al-Quran untuk semua guru. Sukatan pelajaran Pendidikan Islam yang hanya memperuntukkan 180 minit seminggu untuk kaedah Iqrak adalah belum mencukupi bagi mengatasi kemahiran 13 . i. Selain mempelajari al-Quran secara Talaqi Musafahah. iv. Ramai yang tidak menjadikan membaca al-Quran sebahagian daripada amalan hidupnya .HBQE2103:AL.TAJWID tetapi tidak ramai yang terkilan jika anak mereka tidak boleh membaca al Quran mengikut hukum tajwid. Kajian mendapati hanya sebilangan kecil murid kerap kali membaca al-Quran. Faktor Kurang Penekanan Terhadap Amalan Membaca Al-Quran Dalam Kehidupan. vi. beberapa cadangan dikemukakan untuk meningkatkan tahap kebolehan membaca al-Quran di kalangan murid. Pihak sekolah perlu mengadakan bengkel Quran dan kelas bimbangan al-Quran khususnya untuk murid yang tidak mengenal huruf-huruf al-Quran. Kelas membaca al-Quran secara intensif diadakan pada hari tertentu. Sikap sambil lewa terhadap perkara tersebut telah menyebabkan tahap kebolehan membaca alQuran yang rendah dan kurang keyakinan membaca al Quran di khalayak ramai di kalangan murid. iii. Pihak Kementerian Pelajaran sepatutnya mengasingkan mata pelajaran al-Quran dengan Mata Pelajaran Pendidikan Islam. Ini membolehkan perhatian yang lebih diberi kepada mata pelajaran tersebut. v. CADANGAN Berdasarkan dapatan kajian. ii. pembelajaran pengajaran alQuran dengan menggunakan pelbagai media seperti komputer juga boleh diperkenalkan supaya lebih menarik minat murid.

TAJWID membaca al-Quran. tambahan masa untuk perkara tersebut perlu dipertimbangkan. kajian ini bertujuan untuk meninjau tahap kebolehan membaca dua surah Al-Quran di kalangan murid Tahun 6 sekolah Kebangsaan Padang Lumat. 14 . sederhana dan lemah. Dinilai dari aspek mutu bacaan secara talaqqi musyafahah didapati majoriti pelajar masih belum menguasai dan mengaplikasi aspek ketetapan sifat huruf dan penyempurnaan waqaf dan ibtidak ketika membaca Al-Quran. pengkaji dapat mengenalpasti kukuatan dan kelemahan pelajar dalam menguasai hukum bacaan alQuran melalui empat tahap iaitu cemerlang. Dapatan kajian menunjukkan tahap kebolehan membaca al-Quran murid tersebut agak rendah khasnya aspek pembacaan al-Quran dengan tajwid dengan betul. KESIMPULAN Secara keseluruhannya. Juga didapati wujudnya perbezaan signifikan tahap kebolehan membaca al-Quran di kalangan murid perempuan dan lelaki.HBQE2103:AL. Mengikut analisis yang telah dilakukan. baik. Beberapa cadangan dikemukakan untuk pihak berkenaan meningkatkan tahap kebolehan membaca al-Quran di kalangan murid. Ini menunjukkan bahawa pelajar dapat memahami dan menguasai kedua-dua aspek tersebut dari teorinya sahaja tetapi tidak mengamalkannya ketika membaca Al-Quran. Oleh itu.

Hajah Wan Rahimah binti Othman (1990). Jilid 2. Kuala Lumpur. Jurnal Akademik . Pencapaian pendidikan Islam di kalangan pelajar.HBQE2103:AL. Kementerian Pendidikan Malaysia . Sukatan pelajaran Pendidikan Islam di sekolah 15 . Kementerian Pendidikan Malaysia ( 1997 ) . Sukatan Pelajaran Diploma Pendidikan Malaysia. RUJUKAN Al-Quranul Karim Bahagian Pendidikan Guru (1996) .TAJWID Oleh itu pelajar hendaklah mempertingkatkan lagi kefahaman dan latihan dalam sesuatu kemahiran dalam bidang ilmu tajwid supaya dapat meningkatkan mutu bacaan mereka dengan betul ketika membaca Al-Quran.

Selangor. Maktab Perguruan Pasir Panjang. Menjadikan Pendidikan Islam di sekolah rendah lebih bermakna. Kuala Terengganu. Dewan bahasa dan Pustaka. 16 . Kuala Lumpur. Jurnal Wacana Pendidikan Islam 97.HBQE2103:AL. Mohd Yassin bin Haji Sulaiman (1995) . Laporan Penyelidikan Maktab Perguruan Islam Bangi. Kemahiran Tajwid. Razali bin Ismail (1991).TAJWID rendah kerajaan.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful

Master Your Semester with Scribd & The New York Times

Special offer for students: Only $4.99/month.

Master Your Semester with a Special Offer from Scribd & The New York Times

Cancel anytime.