P. 1
sejarah nasrani, yahudi dan imperialisme di Asia Barat Daya

sejarah nasrani, yahudi dan imperialisme di Asia Barat Daya

|Views: 1,427|Likes:
Published by Dimas Anggoro
sejarah nasrani, yahudi dan imperialisme di Asia Barat Daya
sejarah nasrani, yahudi dan imperialisme di Asia Barat Daya

More info:

Published by: Dimas Anggoro on Feb 08, 2011
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOCX, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

11/04/2012

pdf

text

original

BAB I PENDAHULUAN 1.

1 Latar Belakang Wilayah Timur Tengah adalah sebuah wilayah yang secara politis dan budaya merupakan bagian dari Benua Asia atau Afrika- Eurasia. Wilayahnya berpusat pada dataran diantara Laut Mediterania dan teluk Persia dan wilayah yang memanjang dari Anatolia, Jazirah Arab dan Semenanjung Sinai. Media dan beberapa organisasi internasional seperti PBB menganggap wilayah Timur Tengah adalah wilayah Asia Barat Daya yaitu Siprus, Iran, Mesir. Sastra Barat juga mendefinisikan Timur Tengah sebagai negara-negara di Asia Barat Daya dari Iran(Persia) ke Mesir. Pada pertengahan abad ke-20 Barat Daya menjadi pusat terjadinya peristiwa-peristiwa dunia. Selain itu juga menjadi wilayah yang sensitif, baik dari segi kestrategisan lokasi, politik, ekonomi, kebudayaan, dan keagamaan. Timur Tengah yang merupakan Asia Barat Daya mempunyai cadangan minyak mentahdalah jumlah yang besar dan merupakan tempat kelahiran, dan pusat spiritual agama Yahudi, Kristen, Islam. Pembahasan tentang agama Yahudi ini kami dapat dari berbagai sumber diantarranya dari buku karangan Ron David yang berjudul ³ARAB dan ISRAEL untuk pemula, ³JERUSALEM, kesucian, konflik dan pengadilan akhir´ karangan Kuncahyono dan juga makalah karya kakak angkatan kami dari progdi sejarah angkatan 2009 yang berjudul ³SEJARAH YAHUDI´. Selain itu, kami juga melengkapinya dengan bahan bahan yang kami kumpulkan dari sumber internet. Yahudi adalah istilah yang merujuk kepada sebuah agama atau suku bangsa. Sebagai agama, istilah ini merujuk kepada umat yang beragama Yahudi. Pembawa Agama Yahudi adalah Nabi Yaqub. Kata Yahudi diambil menurut salah satu marga dari dua belas leluhur Suku Israel yang paling banyak keturunannya, yakni Yahuda. Yahuda ini adalah salah satu dari 12 putera Yaqub, seorang nabi yang hidup sekitar abad 18 SM dan bergelar Israil. Seluruh turunan dari 12 putera Nabi Yaqub (Israil) itu dikenal dengan sebutan Bani Israil (keturunan langsung Israil) yang kemudian berkembang menjadi besar dinamakan menjadi Suku Israil. Setelah berabad-abad turunan Yahudi berkembang menjadi bagian yang dominan dan mayoritas dari Bani Israil, sehingga sebutan Yahudi tidak hanya mengacu kepada orangorang dari turunan Yahuda, tapi mengacu kepada segenap turunan dari Israil (Yaqub).
1

Pada awalnya bangsa Yahudi hanya terdiri dari satu kelompok keluarga diantara banyak kelompok keluarga yang hidup di tanah Kana¶an pada abad ke-18 SM. Ketika terjadi bencana kelaparan di Kana¶an, mereka pergi mencari makan ke Mesir, yang memiliki persediaan makanan yang cukup di bawah kepemimpinan Yusuf Tanah Israel adalah tanah suci bagi agama Yahudi. Menurut kitab Taurat, tanah Israel adalah tanah yang di janjikan kepada bangsa Yahudi oleh Tuhan sebagai tanah air mereka. Bangsa Yahudi sebelumnya tinggal di tanah Israel karena kalah perang Bar Kokhba melawan kerajaan Romawi, maka banyak orang-orang Yahudi yang bermigrasi ke eropa, dan lebih parahnya lagi, migrasi besar-besaran terjadi ketika Kaisar Bizantium Heraklius memerintahkan pembantaian dan pengusiran orang-orang Yahudi dari tanah mereka, mengakibatkan populasi Yahudi menurun tajam. Pada akhir perang dunia pertama, Bangsa Yahudi yang telah bertempat tinggal di eropa juga mengalami pengusiran. Dalang utama pengusiran bangsa Yahudi di eropa adalah Jerman yang dulu dengan Nazi-nya. Nazi menganggap orang-orang Yahudi adalajh penyebab kekalahan jermann pada perang dunia pertama. Reaksi dari Nazi atas kekalahannya adalah mengusir dan membunuh orang-orang Yahudi. Peristiwa yang sangat menyakitkan bagi bangsa Yahudi adalah peristiwa Genoksida yang dilakukan oleh Nazi, penghapusan ras yang terkenal adalah ³Holocoust´. Holocoust menjadi ancaman bagi bangsa Yahudi, pada waktu berlangsungnya pembersihan ras Yahudi oleh Nazi lahirlah pembaharu bernama Theodore Hertzl dengan permbentukan Zionis. Setelah bertahun-tahun akhirnya setelah mandat dari kerajaan Inggris Raya bangsa Yahudi memiliki tanah air nasional bagi mereka. Yahudi dahulu menempati sebagian kecil tanah di negara Palestina yang dinamakan Negara Israel. Negara Israel tidak begitu luas, berkat kelicikan orang-orang Yahudi, setelah diberi tanah di daerah Palestina, maka mereka memperluas negaranya dengan sedikit demi sedikit mencaplok tanah negara Palestina dan meng-klaim tanah yang telah didudukinya adalah negaranya. Selanjutnya dalam makalah ini, kami juga membahas sejarah singkat agama Nasrani. Sejarah Nasrani ini kami menulisnya dari sumber-sumber selain dari internet juga berasal dari

2

buku yang berjudul ³KEBUDAYAAN-KEBUDAYAAN KUNO DI SEKITAR LAUT TENGAH´ karya W.J. v.d. Meulen S.j. dan dari Al Kitab. Pendiri agama Kristen adalah Yesus, yang lahir di Betlehem, Palestina. Penganut ajaran Kristen percaya bahwa ibu Yesus, yakni Maria, melahirkan Yesus dalam keadaan masih perawan dan belum bersetubuh dengan suaminya yaitu Yusuf. Anak tersebut lahir karena kekuasaan Tuhan melalui roh kudus. Kaum Katolik bahkan berkeyakinan bahwa Maria tetap perawan setelah kelahiran Yesus. setelah berusia tiga puluhan, saat dibaptis oleh Yahya. Yahya membaptis manusia sebagai persiapan mereka untuk menerima kedatangan "juru selamat," pada waktu Yesus datang, dia menolak membaptis Yesus dengan menyatakan bahwa Yahya tidak pantas membaptis Yesus, bahkan sebaliknya dialah yang pantas dibaptis. Yesus juga menyembuhkan banyak penyakit dan bahkan menghidupkan kembali orang mati. Perlahan-lahan namanya termasyhur ke seluruh negeri dan orang mulai berbisik-bisik mempersoalkan siapakah dia. Pertama kali Yesus mengaku sebagai "juru selamat" yang telah lama dinanti-nantikan di Caesarea Phillippi. Yesus pergi ke Yerusalem menunggang keledai dan disambut sebagai pembebas dan "juru selamat," karena saat itu bertepatan dengan berlangsungnya pesta paskah dan Yerusalem dipadati oleh banyak manusia. Paskah adalah hari yang ditunggu-tunggu bagi kedatangan "juru selamat" bangsa Yahudi, sehingga suasana saat Yesus memasuki kota amatlah eksplosif. Lalu dia masuk ke Bait Allah dan mengusir semua pedagang, pembunga uang dan orang-orang lain yang dia anggap mengotori tempat suci tersebut. Penduduk menunggu tindakannya yang selanjutnya, yakni hal mengumumkan dirinya sebagai Raja yang akan mengusir penjajah Romawi, namun tindakan yang ditunggu-tunggu itu

tidak pernah muncul. Sebaliknya Yesus mengadakan perjamuan dengan murid-muridnya, yang dinamakan perjamuan terakhir (sebagian cendekiawan menyebutnya perjamuan paskah), sesudah itu dia pergi ke Taman Getsemane. Di sana dia ditangkap serdadu yang dipimpin oleh Yudas Iskariot. Pertama kali setelah ditangkap, Yesus diajukan ke hadapan para imam dan dituduh menghujat Allah, suatu kejahatan besar dalam hukum Yahudi, namun karena mereka tidak dapatmenjatuhkan hukuman mati, keputusan mereka harus disahkan oleh penguasa Romawi. Lalu Yesus dihadapkan kepada penguasa, Pontius Pilatus, dan dituduh melakukan pemberontakan subversi dan menghindari pajak, Pilatus tidak ingin menghukum orang yang tidak bersalah, namun disebabkan tekanan para imam dan amarah bangsa Yahudi -yang merasa tertipu kalau Yesus tidak memperlihatkan dirinya sebagai "juru selamat" dalam arti penuh kemenangan dalam peperangan dia terpaksa

3

membuat keputusan yang tidak menyenangkan dan Yesus dihukum dengan penyaliban. Putusan itu dilaksanakan, dan Yesus mati setelah penuh penderitaan di kayu salib. Selanjutnya makalah kami membahas tentang Imperialisme. Pembahasan Imperialisme ini kami kumpulkan dari beberapa sumber diantaranya adalah makalah karya kakak angkatan kami dari progdi sejarah angkatan 2009 yang berjudul ³IMPERIALISME´. Imperialisme berasal dari kata latin ³imperare´ yang artinya memerintah. Hak untuk memerintah disebut ³imperium´ dan orang yang mempunyai hak untuk memerintah disebut Imperator. Pada pembahasan ini juga di cantumkan macam macam Imperialisme, Sebabsebab impereialisme, Daya tarik Imperialisme bangsa barat ke Asia Barat Daya, Faktor ± faktor yang mendorong bangsa barat untuk menjajah Asia Barat Daya dan Akibat dari Imperialisme. 1.2 Rumusan Masalah 1. Bagaimana Sejarah Yahudi dan perkembangannya?

2. Bagaimana Imperialisme bangsa barat sebelum dan sesudah Perang Dunia ke- 2? 1.3 Tujuan Penulisan Makalah Adapun tujuan makalah ini adalah sebagai berikut: 1. Memberi informasi kepada Mahasiswa tentang sejarah dan perkembangan bangsa Yahudi di Asia Barat Daya. 2. Memberitahu kepada mahasiswa bagaimana sejarah Imperialisme bangsa barat sesudah dan sebelum Perang Dunia ke- 2 di Asia Barat Daya.

4

BAB II PEMBAHASAN

1.1 Sejarah Yahudi Yahudi adalah istilah sebuah agama dan suku bangsa. Untuk mengetahui sejarah Yahudi terlebih dahhulu harus membicarakan Nabi Ibrahim as. Nabi Ibrahim disebut sebagai imam agama moneistik (tauhid), yaitu Yahudi, Kristen, dan Islam. Nabi Ibrahim berasal dari Babylonia, anak seorang pemahat patung istana bernama Azar. Beliau menentang penyembahan patung yang menyebabkannya dihukum bakar, tetapi Allah menyelamatkannya. Beliau bersama Sarah istrinya, hijrah ke Kanaan(Palestina selatan), kemudian pergi ke Mesir dan menetap disana sementara waktu karena di Kanaan terjadi paceklik. Usia Nabi Ibrahim semakin tua, tetapi belum juga dikaruniai anak. Kemudian beliau menikahi dengan seijin Sara, dia menikah dengan seorang wanita cantik bernama Hajar. Sebenarnya Hajar adalah wanita merdeka, bukan seorang budak. Ia adalah anak dari raja Mesir, Firaun(syaikh Shafiyyur-rahman Al-mubarakfury, sirah nabawiyah,1997 :28). Kemudian beliau sekeluarga meninggalkan Mesir kembali ke Palestina. Di Palestina, lahir anak dari Hajar bernama Ismail. Sarah merasa cemburu dan meminta agar Nabi Ibrahim menjauhkan mereka darinya. Allah membimbing Nabi Ibrahim menuju lembah tandus dan gersang yaitu Mekkah, daerah yang belum di huni manusia satupun. Nabi Ibrahim membekali keduannya dengan wadah air dan kurma kemudian kembali ke Kanaan. Setelah bekal dan air telah habis, tiba- tiba air zam-zam memancarkan, berkat karunia Allah. Nabi Ibrahim mengunjungi Nabi Ismail dan Hajar sebanyak 4 kali. Pada pertemuan ke tiga mereka sepakat membangun Kakbah. Dari keturunan Nabi Ismail as. inilah Nabi penghujung jaman yaitu Nabi Muhammad SAW lahir. Nabi Ibrahim dikaruniai anak dari Sara yang bernama Iskhak kemudian Nabi Iskhak as. dikaruniai anak bernama Yakub, yang digelari dengan Israel. Nabi Yakub as. mempunyai 2 istri dan 12 anak. Dari istri pertama lahir 2 anak (Nabi Yusuf as. dan Benyamin), sedangkan dari istri ke dua lahir sepuluh orang anak. Yakub lebih mencintai Nabi Yusuf as. Daripada anak-anaknya yang lain. Sehingga mereka bersepakat untuk melemyapkan Nabi
5

Yusuf as, tetapi Allah menyelamatkannya dan membawanya ke Mesir, pusat peradapan waktu itu. Di sana beliau menjadi menteri untuk menanggulangi ancaman kelaparan. Keturunan Nabi Yakub ( Israel) berkembang biak di Mesir dan terbagi menjadi 12 suku. Dari keturunan Yakub lahir Nabi Daud as.(David) yang menjadi raja kerajaan Judea Samaria. Kemudian digantikan oleh anaknya, Nabi Sulaiman. Nabi Sulaiman as. Yang membawa bangsa Yahudi ke jaman keemasan. Yerussalem di bangun pada dataran diatas bukit Zion dan menjadi pusat kota serta didirikan tempat ibadah yang megah. Orang arab menyebutnya Haikal Sulaiman( kuil Sulaiman, Solomon temple), al-masjid al-aqsa, dan albait al-maqdis. Akibat kesombongan kaum Yahudi (Israel), Allah murka dan mengazab mereka. Akhirnya kerajaan mereka hancur dan mereka mengalami pengusiran demi pengusiran, penyiksaan serta perbudakan. Allah menurunkan Nabi isa as. Untuk memberikan peringatan kepada kaum Yahudi agar hidup sesuai ajaran Allah. Kesengsaraan kaum Yahudi terus berlanjut, terlebih pada masa Nazi Hitler, kaum Yahudi Jerman mengalami Etnis Cleansing. Setelah berjalannya waktu, muncul ideologi baru tumbuh pada umat Yahudi yang dikenal dengan Zionis. Ideologi Zionis menyatakan bahwa bangsa Yahudi adalah ³bangsa pilihan´ dan Bani Israel lebih unggul dari manusia yang lain. Lebih dari itu, kaum Zionis merasa berhak melakkukan kekejaman atas bangsa lain. Bangsa Yahudi berkeyakinan bahwa Tuhan menciptakan alam semesta beserta isinya untuk kepentingan dan kesejahteraan mereka. Karena itu, mereka merasa sebagai subjek, sedangkan bangsa lain cukup sebagai pelengkap penderita. Lebih lanjut hanya diri mereka yang dianggap ´manusia´, sedangkan bangsa lain hanyalah pembantu, budak, bahkan anjing. Keyakinan seperti itulah yang membuat mereka lebih dari bangsa lain, sombong, pongah, keras kepala bahkan kejam. Pernyataan-pernyataan seperti tersebut diatas bukan sebuah dramatisasi belaka, melainkan bersumber dari Bibel sendiri, diantaranya:

´Kamu akan menjadi bagiKu kerajaan iman dan bangsa yang kudus. Inilah semunya firman yang harus kaukatakan kepada orang Israel.´ (Keluaran 19:6).
6

¶Engkau akan diberkati lebih daripada segala bangsa´ (Ulangan 7:14).

´Engkau harus melenyapkan segala bangsa yang diserahkan kepadamu oleh Tuhan, Allahmu: janganlah engkau merasa sayang kepada mereka....´ (Ulangan 7:16).

´Perempuan itu seorang Yunani bangsa Siro Fenesia. Ia memohon kepada Yesus untuk mengusir setan itu dan anaknya. Lalu Yesus berkata kepadanya : ´Biarlah anak-anak kenyang dahulu, sebab tidak patut mengambil roti yang disediakan bagi anak -anak dan melemparkannya kepada anjing. ´Tetapi perempuan itu menjawab: ´Benar Tuhan. Tetapi anjing yang dibawah meja juga makan remah-remah yang dijatuhkan anak-anak. ´Maka kata Yesus kepada perempuan itu: ´ Karena kata-katamu itu pergilah sekarang sebab setan itu sudah keluar dari anakmu.´ (Markus 7:26-29).

Pernyataan-pernyataan Bibel tersebut di atas menjelaskan betapa bangsa Yahudi menganggap diri mereka istimewa, yaitu ´bangsa pilihan Tuhan´. Oleh karena itu mereka boleh berbuat apa saja terhadap bangsa lain, termasuk membantai (melenyapkan). Dan semua itu dilakukan atas nama Tuhan. (http://artikeljogja.tripod.com/natal/ Yesus2.htm)

Ideologi rasis ini masuk kedalam agenda dunia di akhir-akhir abad ke- 19 oleh Theodor Herzl (1860-1904), Dr. Theodore Hertl, adalah seorang Yahudi keturunan Austria, pada tahun 1880 dia merasa prihatin atas nasib bangsanya yang tersebar berserakan dimana mana. Pada tahun 1896 ia menulis buku yang berjudul ³The Jewish State´, yang berisi tentang gagasan dan cita-citanya yaitu tentang pembentukan negara Nasional bagi orang orang Yahudi.
7

Pada tanggal 29 agustus 1897, Hertzl mengadakan konggres Zionis yang pertama di Basei, Swiss. Konggres diikuti oleh sekitar 300 tokoh Yahudi yang mewakili 50 organisiasi Yahudi Internasional, baik yang legal maupun ilegal. Hasil konggres tersebut antara lain:

1. Menyetujui berdirinya perumahan di Palestina. Kolonisasi Palestina oleh para petani, buruh, dan tukang Yahudi harus didorong sepenuhnya, 2. Mengorganisir kaum Yahudi sedunia secara keseluruhan dalam kelompokkelompok maupun universal sesuai undang-undang dari berbagai negara 3. Meningkatkan kesadaran rasial dan kebanggaan ras di kalangan kaum Yahudi, dan 4. Mengambil langkah ±langkah pendahuluan untuk mendapatkan persetujuan pemerintah terhadap tujuan-tujuan tersebut. Tuntutan tersebut didasarkan pada asumsi mereka bahwa: 1. Prediksi Nabi bagi repatriasi (pengambilan) sisa-sisa kaum Yahudi dari pengungsian dari Babylonia, 2. Divine promise, yaitu janji Tuhan kepada Nabi Ibrahim sebagai disebutkan dalam al-Kitab, 3. Historial Right, yaitu hak sejarah bahwa menurut mereka Bani Israil pernah mendirikan kerajaanna kurang lebih 2000 tahun yang lalu di Plestina, 4. Chosen People, yaitu mengakkui bahwa diri mereka , Bani Israel sebagai rakyat terpillih oleh Tuhan

Herzl dan teman ±temanya membuat propaganda menjadikan kaum Yahudi sebagai ras terpisah dari eropa. Pemisahan ini tidak akan berhasil jika mereka masih hidup´ serumah´ dengan masyarakat eropa. Karena itu, membangun tanah air kaum Yahudi menjadi sangat penting. Theodor Herzl sang pendiri Zionisme, mulanya memilih Uganda. Kemudian sang Zionis memutuskan untuk memilih Palestina. Alasanya, Palestina dianggap sebagai ³ tanah air kaum Yahudi´ dan ³tanah yang dijanjikan Tuhan´. Inilah pangkal mula kenapa tanah Palestina terus di banjiri air mata dan darah sampai saat ini.

8

Penentangan terhadap ideologi Zionis dan pendirian ³ negara Israel´ tidak hanya datang dari umat Islam, tetapi juga dari orang Nasrani dan Yahudi. Mendingan Benjamin Beit- Hallahmi, akademisi di universitas- universitas Israel. Beliau mengkritik kekerasan Israel terhadap Palestina dan menyatakan perdamaian hanya bisa di capai jika Israel menyingkirkan ideologi Zionisnya. Noamchomsky, orang Yahudi, menulis banyak buku dan artikel yang szangat kritis terhadap Zionisme dan kebijakan negara Israel serta yang menudukungnya. Di awal tahun 1980 ± an muncul kalangan akademisi Yahudi yang menamakan diri´ para sejarawan baru´. Mereka menyatakan keyakinan Israel sebagai ³bangsa pilihan´ adalah sebuah kebohongan. Menurut Tom Segev, anggota terpenting ´ sejarawan baru´, ³hampir hingga sekarang, kita tidak mempunyai sejarah negara ini (Palestina) yang sebenarnya, selain mitos´. Dulu, kritik seperti ini hanya disuarakan akademisi dan cendikiawan muslim. Sekarang dinyatakan keras oleh banyak orang- orang Yahudi dan akademisi Kristen yang mencoba menilai kembali searah dengan sudut pandang yang tidak dipebaharuhi oleh kepentingan. Penentangan terhadap kezaliman Israel juga datang dari tentara Israel. Penyerbuan ke lebanon di tahun 1982, sekelompok kecil tentara telah menolak bertugas untuk angkatan senjata Israel. Mereka tidak ingin menjadi bagian dari pemusnahan bangsa atas orang orang sipil lebanon. Mereka kemudian di penjara pada januari 2002, sekitar 25 tentara menandatangani surat terbuka kepada media Israel.merka menolak bertugas di daerahdaerah pendudukan dan mengumumkan pernyataannya di depan publik. Pada februari 2002 anggota mereka mencapai 250. Saat ini mereka menerima dukungan besar dari kelompokkelompok perdamaian, lembaga- lembaga swadaya masyarakat, pemimpin- pemimpin keagaman, dan orang orang Israel serta Palestina. Sebelum Bangsa Yahudi mempunyai tanah atau negara sendiri, bangsa Yahudi adalah bangsa yang terbuang. Seorang sarjana Kristen, Edward Aijah menulis: ³ Dalam sejarah Arab dan Kesultanan Ottoman, kaum minoritas Yahudi dihargai, dilindungi dan ditolerir diseluruh negeri Islam. Seringkali terjadi bila kaum Yahudi diburu, dianiaya dan diusir dari NegaraNegara Eropa, mereka mencari perlindungan kepada para penguasa Muslim´. Sementara T.W. Arnold menyatakan bahwa lebih dari 150 tahun, Inggris menggelorakan anti Semitisme dan melarang bangsa Yahudi menginjakkan kakinya di tanah England. Pada masa perang dunia ke II, Hitler menganggap bangsa Yahudi lah yang berlaku licik dan berkhianat
9

pada bangsa Jerman sehingga menimbulkan kekalahan Jerman pada Perang Dunia Ke I, sehingga akhirnya ia memerintahkan pembasmian seluruh bangsa Yahudi dari tanah- tanah yang berhasil dikuasai Jerman. Peristiwa itu terkenal dengan sebutan ³Holocoust´. Pada tahun 1917 Inggris mengeluarkan Deklarasi Balfour dan menjanjikan akan menghadiahkan sebuah tanah air kepada Yahudi di Pelestina. Di bawah pemerintah Inggris komunitas bangsa Yahudi di Palestina berkembang pesat. Pada tanggal 14 Mei 1948 Israel diberi kemerdekaan atas mandat Britania atas Palestina. Aliyah atau migrasi yang dilakukan kaum Zionis secara besar-besaran ke bumi Palestina, terbesar ketika Unisoviet runtuh pada tahun 1993 telah memaksa bangsa Palestina terbunuh secara biadab, paling ringan terusir dari tanah airnya dan kini, selama puluhan tahun terlunta-lunta menjadi pengungsi. (http://anwararis.wordpress.com/2010/04/20/surat -terbuka-kepada-para-redaktur-mbmtempo-dan-koran-tempo/)

1.2 Sejarah Nasrani Pendiri agama Kristen adalah Yesus, yang lahir di Betlehem, Palestina, antara tahun 8 hingga 4 SM. Tradisi biasanya menyebutkan bahwa dia lahir dalam bulan Desember tahun pertama era Kristen yaitu, tahun 1 M, akan tetapi telah diketahui sekarang bahwa hal ini salah. Dalam catatan-catatan yang menyangkut Yesus -yakni Injil, empat di antaranya terdapat dalam perjanjian baru yang ditulis Matius, Markus, Lukas, dan Yahya- kita diberi tahu bahwa dia lahir selama berkuasanya Raja Herodes dan pada saat Kerajaan Romawi melaksanakan sensus penduduk. Kerajaan Romawi melaksanakan sensus penduduk empat belas tahun sekali. Sensus pertama berlangsung tahun 6 M, ini berarti bahwa sensus sebelumnya dimulai tahun 8 SM, selama pemerintahan Kaisar Augustus dan tanah Judea diperintah Kerenius yang dapat kita baca dalam Lukas 2:1-5. Kita juga diberi tahu tentang bintang yang menuntun orang Majus ke tempat Yesus berada, dan astronom Keppler, menghitung bahwa timbul konjungsi antara Saturnus, Jupiter, dan Mars kira -kira tahun 7 SM yang menampakkan kesan sebagai bintang baru yang terang benderang. Semua data ini mendukung kesimpulan bahwa Yesus lahir antara tahun 8 hingga 4 SM. Kita juga dapat menentang pendapat bahwa Yesus lahir bulan Desembers karena dalam

10

Injil Lukas terdapat gembala yang menggembalakan ternaknya pada malam hari (2:8). Namun di Palestina pun cuaca dingin dan turun salju, jadi saat kelahiran itu pastilah di luar musim dingin karena para gembala tidak akan keluar pada saat tersebut. Musim yang lebih mungkin adalah musim semi atau musim rontok. Penganut ajaran Kristen percaya bahwa ibu Yesus, yakni Maria, melahirkan Yesus dalam keadaan masih perawan dan belum bersetubuh dengan suaminya yaitu Yusuf. Anak tersebut lahir karena kekuasaan Tuhan melalui roh kudus. Kaum Katolik bahkan berkeyakinan bahwa Maria tetap perawan setelah kelahiran Yesus. Saudara laki-laki dan perempuan Yesus yang disebutkan dalam Markus 6:1-6 adalah anak-anak Yusuf dari perkawinannya yang terdahulu. Tidak banyak yang kita ketahui tentang Yesus di masa kanak-kanak, kisahnya mulai banyak diungkapkan untuk perjalanan hidupnya setelah berusia tiga puluhan, saat dibaptis oleh Yahya. Yahya membaptis manusia sebagai persiapan mereka untuk menerima kedatangan "juru selamat," pada waktu Yesus datang, dia menolak membaptis Yesus dengan menyatakan bahwa Yahya tidak pantas membaptis Yesus, bahkan sebaliknya dialah yang pantas dibaptis. Namun Yesus tetap meminta Yahya membaptis dirinya, setelah dibaptis dia mengasingkan diri selama 40 hari dan memikirkan "juru selamat" yang bagaimanakah sebenarnya. Selama itu iblis menggoda dia, membujuk Yesus agar menjadi pahlawan bagi bangsa Yahudi, atau memenangkan dukungan bangsanya lewat perbuatan kegaiban atau dengan memenuhi kepuasan material bangsa Yahudi. Yesus menolak godaan ini, karena Dia sadar bahwa Dia haruslah "juru selamat" yang menderita, yang akan mati demi bangsanya. Setelah meninggalkan gurun, dia memilih dua belas orang sebagai teman dan muridnya. Murid-murid ini mempunyai latar belakang yang beragam: Petrus dan Andreas adalah bersaudara dan nelayan miskin, Yacob dan Yahya, juga bersaudara, adalah nelayan juga, namun lebih makmur, Matius (atau Levi) adalah pengumpul pajak yang bekerja bagi orang Romawi, ada anggota kelompok Zealot yang fanatik, dan Yudas Iskariot, orang yang pada akhirnya mengkhianati Yesus dan menyerahkannya kepada musuhnya. Dari kedua belas muridnya, Petrus, Yacob dan Yahya merupakan teman Yesus yang paling dekat. Dalam Markus 6:1-6 Yesus disebut "tukang kayu," dan dari sini diasumsikan bahwa sebelum terkenal, Yesus meneruskan profesi ayahnya sebagai tukang kayu. Kita tidak mengetahui latar belakang pendidikannya walaupun mungkin dia memperoleh pendidikan dari cendekiawan monastik Yahudi, yakni kaum Essenes, yang ajarannya banyak mirip dengan ajaran Kristen. Namun dari kitab-kitab Injil dapat kita lihat bahwa
11

dia adalah manusia yang cerdas, arif dan penuh humor. Ajarannya dia sampaikan lewat perumpamaan, dongeng, kisah-kisah pendek yang mengandung makna mendalam. Teknik pengajaran seperti inilah yang ditempuh para rabbi karena lebih mudah menangkap makna lewat kisah-kisah pendek dibandingkan lewat kisah-kisah panjang, atau lewat diskusi

formal yang panjang. Kisah-kisah atau perumpamaan Yesus adalah sederhana dan langsung kena, kisah yang mudah disimak oleh siapa pun. Akan tetapi, dia juga menggunakan kotbah, dan kotbah yang terkenal adalah kotbah bukit (kotbah ini bukanlah satu kotbah panjang, melainkan adalah intisari yang diambil dari ucapan-ucapan Yesus dalam berbagai kejadian). Di samping memberikan ajaran, Yesus juga menyembuhkan banyak penyakit dan bahkan menghidupkan kembali orang mati. Perlahan-lahan namanya termasyhur ke seluruh negeri dan orang mulai berbisik-bisik mempersoalkan siapakah dia. Pertama kali Yesus mengaku sebagai "juru selamat" yang telah lama dinanti-nantikan di Caesarea Phillippi. Setelah dia menanyakan kepada murid-muridnya tentang siapakah dia disebut khalayak ramai, dia bertanya tentang siapakah dia di mata para muridnya? Petrus, yang merupakan orang pemberani, menjawab, "Engkau adalah juru selamat." Semenjak itu Yesus mulai memperkenalkan ajaran-ajaran dan perintah-perintahnya kepada kedua belas muridnya tentang tujuan kedatangannya. Lalu dia diberi nama Kristus yang berarti "orang yang diurapi." Segera setelah pengakuan oleh Petrus tentang dia (Yesus) sebagai "juru selamat," dia mengajak Petrus, Yahya dan Yacob ke suatu bukit, di mana pakaian dan wajah Yesus menjadi bercahaya putih mengkilap dan dia berkomune dengan Nabi Elisa dan Musa. Peristiwa ini disebut Transfigurasi (perubahan tubuh). Namun selama tiga tahun misi Yesus, tantangan terhadap ajarannya meningkat terutama dari pihak Parisi dan Saduki. Kaum Saduki adalah kelompok kecil aristokrat yang sangat berpengaruh yang mengaku sebagai keturunan Sulaiman. Kelompok Parisi terbentuk pada saat Kekaisaran Yunani ingin menanamkan pengaruhnya di Palestina, dan Kaum Parisilah yang sangat menentang pengaruh (Helenisasi) ini. Kedua kelompok ini, dengan alasan yang berbeda, memusuhi Yesus, kaum Parisi menolak karena ajaran-ajaran Yesus menentang sikap kaum Parisi. Kita tahu orang Yahudi sangat berpegang erat kepada 10 perintah Allah, sementara Yesus memperbaharui penafsiran tentang makna kesepuluh perintah tersebut. Selama bertahun-tahun hukum itu berubah menjadi doktrin yang mendasari ajaran Yudaisme, yang menjadi dasar bagi orang Yahudi untuk mengasihi Tuhan dan sesamanya. Bagi kebanyakan orang Parisi, tradisi lebih penting daripada hukum, dan
12

Yesus sangat lantang menentang sikap orang Parisi ini. Kaum Saduki menentang Yesus karena mereka bekerja sama dengan bangsa Romawi, dan karena itu mereka sangat berpengaruh dan menikmati hak-hak istimewa. Mereka khawatir Yesus bisa menimbulkan kesulitan yang berakhir pada situasi yang mengancam pada prestise dan kekuasaan mereka. Setelah kira-kira tiga tahun, Yesus pergi ke Yerusalem menunggang keledai dan disambut sebagai pembebas dan "juru selamat," karena saat itu bertepatan dengan berlangsungnya pesta paskah dan Yerusalem dipadati oleh banyak manusia. Paskah adalah hari yang ditunggu-tunggu bagi kedatangan "juru selamat" bangsa Yahudi, sehingga suasana saat Yesus memasuki kota amatlah eksplosif. Lalu dia masuk ke Bait Allah dan mengusir semua pedagang, pembunga uang dan orang-orang lain yang dia anggap mengotori tempat suci tersebut. Penduduk menunggu tindakannya yang selanjutnya, yakni hal mengumumkan dirinya sebagai Raja yang akan mengusir penjajah namun tindakan Romawi,

yang ditunggu-tunggu itu tidak pernah muncul. Sebaliknya Yesus

mengadakan perjamuan dengan murid-muridnya, yang dinamakan perjamuan terakhir (sebagian cendekiawan menyebutnya perjamuan paskah), sesudah itu dia pergi ke Taman Getsemane. Di sana dia ditangkap serdadu yang dipimpin oleh Yudas Iskariot. Pertama kali setelah ditangkap, Yesus diajukan ke hadapan para imam dan dituduh menghujat Allah, suatu kejahatan besar dalam hukum Yahudi, namun karena mereka tidak dapatmenjatuhkan hukuman mati, keputusan mereka harus disahkan oleh penguasa Romawi. Lalu Yesus dihadapkan kepada penguasa, Pontius Pilatus, dan dituduh melakukan pemberontakan subversi dan menghindari pajak, Pilatus tidak ingin menghukum orang yang tidak bersalah, namun disebabkan tekanan para imam dan amarah bangsa Yahudi -yang merasa tertipu kalau Yesus tidak memperlihatkan dirinya sebagai "juru selamat" dalam arti penuh kemenangan dalam peperangan dia terpaksa membuat keputusan yang tidak menyenangkan dan Yesus dihukum dengan penyaliban. Putusan itu dilaksanakan, dan Yesus mati setelah penuh penderitaan di kayu salib. Akan tetapi, bagi Gereja Kristen, itu bukanlah akhir, melainkan adalah awal. Tiga hari kemudian Yesus bangkit dari kematian (tiga hari berdasarkan perhitungan Yahudi, Yesus meninggal hari Jumat dan bangkit hari Minggu). Para wanita yang pergi ke makamnya pada Minggu pagi menemukan makamnya sudah kosong, namun pakaiannya masih terlipat di dalam kubur. Kemudian Yesus sendiri menampakkan dirinya kepada mereka, kemudian mereka berlari untuk memberitahukan hal itu kepada murid-murid Yesus yang sebelumnya meragukan kebangkitan Yesus, namun kemudian
13

mempercayainya. Beberapa saat kemudian Yesus mengajak mereka ke suatu bukit, memberkati mereka lalu mereka terangkat ke surga. Semenjak itu Yesus tidak pernah menampakkan diri lagi di bumi ini. Sementara itu murid-murid Yesus tidak bisa menentukan langkah-langkah mereka seterusnya. Namun pada hari Pantekosta, pada saat mereka semua berkumpul di Yerusalem, Roh Kudus turun dari surga dan hinggap pada masing-masing mereka. Sejak itu mereka diubahkan, tidak lagi cemas dan takut, melainkan sudah menjadi rasul-rasul yang berani yang menjelajahi dunia ini untuk menyampaikan kabar gembira tentang Tuhan Yesus Kristus. Pada awalnya mereka berharap Yesus segera muncul kembali, namun hal itu tidak terjadi demikian. Iman baru ini segera menyebar di seluruh dunia lama. Hebatnya, misi penyebaran Injil yang paling spektakuler bukanlah oleh salah satu murid Yesus melainkan adalah oleh Saul (Paulus) dari Tarsus, yang mengalami pertobatan pada saat dia dalam perjalanan ke Damascus untuk menangkapi orang-orang Kristen, sebagai hasil pertobatan ini, dia banyak melakukan perjalanan untuk pekabaran Injil, mengalami penderitaan yang berat, bahkan mati martir demi imannya Dia menuliskan banyak surat nasihat dan penguatan iman kepada gereja-gereja baru yang dia dirikan, dan dokumendokumen ini, yang terdapat dalam PerjanJian Baru, sangat penting karena merupakan salah satu tulisan Kristen pertama yang kita miliki. Pada tahun-tahun awal tersebut, ajaran baru ini masih dianut orang Yahudi, namun ternyata agama baru ini segera menghilang dari antara orang-orang Yahudi dan dianut oleh orang-orang di luar Yahudi. Pemisahan antara ajaran Yahudi dan Kristen mulai nyata dan akhirnya tak dapat dihindarkan, para penganut Kristen tidak lagi merayakan harihari besar Yahudi serta tidak mempertahankan tradisi dan budaya Yahudi. Pemisahan ini diakui pada Dewan Yerusalem pada tahun 48 M, pada saat pembatasan-pembatasan Yudaistis terhadap orang-orang Kristen yang bukan Yahudi diberlakukan. Mula-mula dengan enggan diberi toleransi oleh Kerajaan Romawi, faham Kristen di bawah masa pemerintahan Kaisar Nero yang sangat membenci ajaran Kristen. Nero berusaha memojokkan orang Kristen dengan menuduh bahwa kebakaran besar kota Roma disebabkan oleh orang Kristen (64 M), serta membunuh orang-orang Kristen, di antaranya Petrus dan Paulus. Banyak orang Kristen berkeyakinan bahwa dengan kematian rasul-rasul ini, dan kematian orang-orang yang secara pribadi mengenai Kristus, perlu dibuat rekaman tertulis tentang kehidupan Kristus. Selama empat puluh tahun berikutnya masih banyak tulisan tentang Yesus, namun hanya empat di antaranya diakui
14

dalam Perjanjian Baru. Akan tetapi tindakan pembunuhan ini bukanlah yang terakhir, bahkan meningkat selama pemerintahan Kaisar Domitian (81-96 M). Selama dua ratus tahun ajaran Kristen merupakan doktrin yang ilegal hingga akhirnya Kaisar Konstantin, setelah melihat cahaya terang di malam hari sebelum melakukan suatu pertempuran, yang meliputi salib dengan tulisan "dengan tanda ini kamu ditaklukkan," memberikan hak legal kepada orang-orang Kristen pada tahun 313 M dan menjadikan agama Kristen sebagai agama negara Kekaisaran Romawi.

1.2 .1 Kekaisaran Byzantium Kekaisaran Byzantium dulunya adalah Kota Byzantium. Kota ini adalah sebuah kota niaga karena lokasinya yang strategis di satu-satunya pintu masuk ke Laut Hitam. kota ini sempat dikepung pasukan Romawi dan menderita kerusakan parah pada tahun 196. Byzantium kemudian dibangun kembali oleh Septimius Severus, yang saat itu telah menjadi kaisar, dan dengan segera memulihkan kemakmurannya. Lokasi Byzantium menarik perhatian Kaisar Romawi Konstantinus I yang pada tahun 330 Masehi, membangun-ulang kota itu menjadi Nova Roma. Setelah mangkatnya, kota ini disebut ³Konstantino-polis´ atau Konstantinopel (kota Konstantinus) yang sekarang mennjadi ibu kota Turki Istambul. Kota ini selanjutnya menjadi ibukota Kekaisaran Romawi Timur, yang kelak disebut kekaisaran Byzantium oleh para sejarawan. Kaisar romawi Konstantinus I atau yang dikenal dengan nama Konstantinus Agung dahulunya bukan seorang Nasrani tetapi dia adalah pemuja ³matahari jaya´ (Sol Invictus). Namun pada sore hari sebelum berperang melawan pemberontak di kota Roma dia menyembah Dewanya, dia melihat diatas matahari ada dua huruf Yunani XP (khi-ro) atau dua huruf pertama pada nama KRISTUS . Huruf tersebut digunakan oleh orang Kristen sebagai lambang rahasia mereka yang diringi kata latin yang diterjemaahkan dalam bahasa Indonesia ³ melalui tanda ini engkau akan menang´ dan dengan segera Konstantinus memasang tanda tersebut di panji- panjinya dan akhirnya mereka menang. Karena kota Roma hancur akibat perang, maka Konstantinus memindah ibu kota kerajaan Roma ke Byzantium dan di Byzantium umat Kristen dilindungi pelarangan keras terhadap pengejaran umat Kristen.

15

Kerajaan Byzantium masih berdiri setelah 8 abad lamanya. Pada tahun 1453 kerajaan Byzantium mulai redup hingga dikalahkan oleh imperium Turki Usmani (Ottoman). Kerajaan Byzantium sangat sulit di tahlukan karena di Kostantinopel (pusat kerajaan) di kelilingi benteng yang kuat, angkatan laut yang handal dan kerajaan ini punya senjata rahasia yang ditakuti musuh yaitu ³Api Yunani´. Pada abad ke- 15 Turki Usmani berhasil merebut kota Konstantinopel yang sekaligus menjadi pertahanan terakhir kerajaan Byzantium dan mengahapus kerajaan Kristen digantikan oleh kerajaan Islam. Kombinasi imperialisme dan lokasi ini mempengaruhi peran Konstantinopel sebagai titik-penyeberangan antara dua benua: Eropa dan Asia. Kota ini merupakan sebuah magnet komersial, kultural, dan diplomatik. Dengan letak strategisnya itu, Konstantinopel mampu mengendalikan rute antara Asia dan Eropa, serta pelayaran dari dari Laut Mediterania ke Laut Hitam. Setelah abad ke- 15 bangsa barat yang non-Islam tidak dapat berniaga disini berdampak pada penjelajahan samudera untuk mencari rempah- rempah. Dan dari penjelajahan samudera munculah Imperialisme. 1.3 Imperialisme Istilah imperialisme yang diperkenalkan di Perancis pada tahun 1830-an , imperium Napoleon Bonaparte. Pada tahun 1830-an, istilah ini diperkenalkan oleh penulis Inggris untuk menerangkan dasar-dasar perluasan kekuasaan yang dilakukan oleh Kerajaan Inggris. Orang Inggris menganggap merekalah yang paling berkuasa (Greater Britain) karena mereka telah banyak menguasai dan menjajah di wilayah Asia dan Afrika. Mereka menganggap bahwa penjajahan bertujuan untuk membangun masyarakat yang dijajah yang dinilai masih terbelakang dan untuk kebaikan dunia. Di zaman perekonomian Asia yang telah maju, perekonomian Eropa justru masih tertinggal jauh. Pusat perkembangan ekonomi dan politik dunia dalam abad ke-14 s/d abad ke-15 adalah dunia Islam, khususnya imperium Turki Usmani (Ottoman) yang telah menguasai wilayah-wilayah strategis yang semula dikuasai oleh Romawi-Byzantium. Penguasaan atas wilayah-wilayah itu sekaligus telah menyekat jalur perdagangan dari Timur ke Barat yang mengakibatkan barang-barang dagangan dari Timur seperti rempah-rempah menjadi langka dan harganya melambung tinggi.
16

Setelah Konstantinopel dikuasai bangsa Turki pada tahun 1453. Sejak saat itu, bangsa Eropa menemui kesulitan untuk mendapatkan barang-barang kebutuhan yang dulunya dipasok Konstantinopel. Akibatnya, mata rantai perdagangan dan pelayaran antara Asia dan Eropa yang melalui Konstantinopel menjadi putus. Kemudian bangsa Eropa mencari terobosan baru untuk menembus pusat-pusat perdagangan rempah-rempah di Asia dengan cara pelayaran. Untuk permulaan bangsa barat hanya untuk berdagang tetapi lama- kelamaan berganti menjadi imperalisme 1.3.1 Macam- Macam Impeialisme Terdapat macam-macam imperialisme atau suatu kebijakan dimana sebuah negara dapat mengendallikan atau memerintah atas daerah yaitu:
y

Imperialisme Kuno (Ancient Imperialism) Yaitu kebijakan dimana suatu negara sang penjajah dapat mencapai tujuannya dengan cara menduduki atau penahlukan daerah yang tercantum seperti semboyan kuno yaitu : Gold, Glory dan Gospel( Kekayaan, Kejayaan, dan Penyebaran agama). Semboyan kuno tersebut berartikan bahwa negara penjajah mendapat wilayah yang dapat dijadikan sebagai sumber untuk mencari kekayaan dari sumber daya alam ataupun sumber daya manusia yang tersedia di negara jajahan ( Gold) ,sebagai daerah tahlukan guna memperluas kekuasan dan kesejahteraan (Glory) , serta sebagai penyebaran agama yang dikehendaki atau dibawa oleh kaum penjajah guna dianut masyarakat di daerah yang diduduki sang penjajah(Gospel). Imperialisme kuno dipelopori oleh bangsa Spanyol dan Portugal. Imperialis ini berlangsung sebelum revolusi Industri atau sebelum abad ke- 18.

y

Imperialisme Modern( Modern Imperialisme) Imperialisme Modern berlangsung sesudah abad ke-18 tepatnya sesudah adanya revolusi industri yang dipelopori oleh negara Inggris dan adapun inti dari imperialisme industri adalah kemajuan ekonomi. Akibat revolusi industri (produksi secara besar-besaran) maka produsen mengalami kekurangan bahan mentah untuk proses produksi, oleh karena itu, produsen harus mencari bahan mentah yang banyak, dan karena produksi secara besar-besaran maka produsen juga memperluas daerah pasarannya. Agar suplai sumber daya alam

17

tidak habis dan dapat memasarkan produksinya, mereka membentuk daerah jajahan agar mendapat keuntungan kapital negara penjajah.

1.3.2 Perbedaan antara Imperialisme Kuno dengan Imperialisme Modern

Adapun perbedaan dari Imperialisme kuno dan Imperialisme modern adalah sebagai berikut: a. Terjadinya
y y

Imperialisme kuno terjadi sebelum revolusi industri Imperialisme modern terjadi setelah revolusi industri

b. Segi kepentingan
y

Imperialisme kuno, adanya dorongan untuk kepentingan untuk mencari tanah jajahan atau keinginan untuk mencapai kejayaan (Glory), memeiliki kekayaan (Gold), menyebarkan agama (Gospel).

y

Imperialisme modern, adanya dorongan kepentingan ekonomi, keinginan negara penjajah mengembangkan perekonomiannya dan untuk memenuhi kebutuhan industri dimana negara jajahan sebagai sumber penghasil bahan mentah dan tepat pemasaran hasil industri.

c. Contoh Negara yang menganut:
y y

Imperialisme kuno

: Portugal, Spanyol, Romawi

Imperialisme modern : Inggris, Perancis, Belanda, Jerman, dan Italia.

1.3.3 Tujuan Imperialisme Kuno dan Imperialisme Modern Pembagian tujuan imperialisme pada Imperialisme kuno dan Imperialisme modern ini didasarkan pada soal untuk apa si Imperialis merebut kekuasaan orang lain. Jika mendasarkan pandangan kita pada sektor apa yang ingin direbut si Imperialism, maka kita akan mendapatkan pembagian macam Imperialisme yang lain, yaitu: 1. Imperialisme politik. Si imperialis hendak menguasai segala-segalanya dari suatu negara lain negara yang direbutnya itu merupakan jajahan dalam arti yang sesungguhnya. Bentuk imperilisme politik ini tidak umum di temui dijaman modern karena pada zaman modern paham nasionalisme sudah berkembang. Imperialisme politik ini biasanya bersembunyi dalam bentuk protectorate dan mandate. 2. Imperialisme ekonomi. Si imperialisme hendak menguasai hanya perekonomiannya saja dari suatu negara lain. Jika suatu negara tidak mungkin dapat dikuasai dengan jalan
18

imperialisme politik, maka negara itu masih dapat di kuasai juga jika ekonomi negara itu dapat dikuasai si Imperialis. Imperialisme ekonomi inilah yang sekarang sangat disukai oleh negara-negara Imperialis untuk mengantikan imperialisme politik. 3. Imperialisme kebudayaan. Si imperialis hendak menguasai jiwa( de geest, the mind) dari suatu negara lain. Dalam kebudayaan terletak jiwa dari suatu bangsa. Jika kebudayaannya dapat di ubah, berubahlah jiwa dari bangsa itu. Si imperialis hendak melenyapkan kebudayaan dari suatu bangsa dan menggantikannya dengan kebudayaan si Imperialis, hingga jiwa bangsa jajahan itu menjadi sama atau menjadi satu dengan jiwa si Penjajah. Menguasai jiwa suatu bangsa berarti menguasai segala ±segalanya dari bangsa itu . Imperialisme kebudayaan ini adalah imperiaslisme yang sangat berbahaya, karena masuknya gampang , tidak terasa oleh yang akan dijajah dan jika berhasil sukar sekali bangsa yang di jajah dapat membebaskan diri kembali, bahkan mungkin tidak sanggup lagi membebaskan diri. 4. Imperialisme militer ( military Imperialsm). Si imperialis hendak menguasai kedudukan militer dari suatu negara. Ini dijalankan untuk menjamin keselamatan si imperialis untuk kepentingan agresif atau ekonomi. Tidak perlu seluruh negara diduduki sebagai jajahan, cukup jika tempat-tempat yang strategis dari suatu negara berarti menguasi pula seluruh negara dengan ancaman militer.

1.3.4 Sebab- Sebab Imperialisme

1. Keinginan untuk menjadi jaya. Menjadi bangsa yang terbesar diseluruh dunia (ambition, eerzucht). Tiap bangsa ingin menjadi jaya. Tetapi sampai dimanakah batas batas kejayaan itu? Jika suatu bangsa tidak dapat mengendalikan keinginan ini, mudah bangsa itu menjadi bangsa imperialisme. Karena itu dapat dikatakan, bahwa tiap bangsa itu mengandung benih imperialisme. 2. Perasaan suatu bangsa bahwa bangsa itu adalah bangsa istimewa di dunia ini(racial superiorty). Tiap bangsa mempunyai harga diri. Jika harga diri ini menebal, mudah menjadi kecongkaan untuk kemudian menimbulkan aggapan bahwa merekalah bangsa teristimewa di dunia ini, dan berhak menguasai, atau mengatur atau memimpin bangsa bangsa lain. 3. Hasrat untuk menyebarkan agama atau ideologi dapat menimbulkan imperialisme tujauannya bukan imperialsme, tetapi agama atau ideologi. Imperilisme disini dapat timbul sebagai ³bij-product´ saja. Tetapi jika penyebaran agama itu diidukung oleh
19

pemerintah, negara, maka sering tujuan pertama terdesak dan merosot menjadi alasan untuk membenarkan tindakan imperilisme. 4. Letak suatu negara yang dianggap geografis tidak menguntungkan. Perbatasan suatu negara mempunyai arti yang sangat penting bagi politik suatu negara. 5. Sebab-sebab ekonomi. Sebab sebab ekonomi inilah yang merupakan sebab yang terpenting dari timbulnya imperialisme, teristimewa imeprialisme modern.
o Keinginan untuk mendapatkan kekayaan dari suatu negara o Ingin ikut dalam perdagangan dunia. o Ingin menguasai perdagangan. o Ingin untuk menjamin suburnya industri

1.3.5

Daya tarik bangsa Eropa menjajah asia barat daya

Kawasan asia barat ini sangat menarik perhatian dunia. Pada abad imperialisme, negara-negara barat tertarik dengan kawasan ini. Negara- negara barat yang mempunyai jajahan di asia barat adalah Inggris dan Perancis. Inggris mempunyai tanah jajajhan yang paling luas di kawasan ini. Inggris mendududki Irak, Yordania, Palestina(sebelum pecah menjadi Israel dan Palestina), Kwait, Bahrain, Qatar. Uni Emirat Arab dan Yaman. Tujuan kedatangan Inggris ke wilayah ini adalah demi kepentingan politik, militer, dan ekonominya. Bagi inggris kawasan ini juga sangat berarti guna menghubungkan wilayah jajahannya di Asia selatan( India) dengan negara induknya. Disamping memiliki jajahan dia asia barat, inggris juga memiliki banyak jajahan di Afrika. Jajahan inggris di afrika yang berdekatan dengan kawasan ini adalah mesir, Sudan, Somalia-inggris. Dengan ini inggris memang mendudukki daerah daerah yang strategis di kawasan ini, sekitar terusan Suez dan laut merah dan daerah di sekitar teluk Persia. Jajahan perancis di asia barat adalah Suriah dan Lebanon. Disamping itu, perancis masih memiliki jajahan di afrika. Jajahan prancis di afrika yang dekat dengan kawasan ini adalah maroko, aljazair, Tunisia(di Afrika utara) serta Jibouti dan SomaliaPerancis(berdekatan dengan laut merah). Dengan demikian, perancis menduduki daerah daerah yang strategis pada kepentingan perancis di kawasan ini meliputi kepentingan ekonomi, politik, militer, dan sosial budaya. Selain inggris dan perancis, negara negara seperti Jerman, Uni Soviet(bahkan sejak bernama Rusia pada abad ke XIX) dan Amerika Serikat juga tertarik dengan kawasan ini. Pada massa perang dunia I dan II pengaruh mereka (Jerman di Turki, Uni Soviet di Iran,
20

sampai di kawasan ini namun negara negara tersebut tidak berhasil menduduki satu negara di kawasan ini. Jerman dan Rusia(Uni Soviet) adalah dua negara penting setelah inggris dan perancis. Jerman dan Rusia(Uni Soviet) lebih tertarik pada daerah jajahan di Balkan dan Turki sendiri. Bagi kedua negara tersebut, menguasai Balkan adalah penting agar dapat mengontrol laut hitam secara penuh. Hanya saja kepentingan Jerman itu di bungkus dengan kemasan yang halus, yakni cita-cita Pan-Germania sebuah keingiinan menghimpun dan melindungi suku bangsa yang termasuk Ras Jerman. Terlebih lagi Uni Soviet sangat berminat menguasai Balkan dan Turki. Tujuan utama adalah untuk menguasai selat sempit(Bosporus dan Dardanella) yang terletak antara Turki (Asia) dan Balkan. Selat itu menghubungkan laut hitam dan laut tengah. Dengan demikian, seandainya Uni Soviet berhasil menguasai selat tersebut, maka ia akan dengan leluasa bisa keluar dari laut hitam ke laut tengah. Kepentingan Uni Soviet tersebut lebih dikenal dengan cita cita politi air hangat. Cita cita tersebut diartikan sebagai keinginan Uni Soviet untuk memiliki laut (air) yang tidalk membeku di musim dingin, agar kepentingan Rusia untuk mengembangkan armada dan pelayaran tidak terganggu ( perlu diketahui bahwa, wilayah laut Rusia di sebelah utara membeku pada musim dingin). Seperti halnya Jerman, Rusia pun membuingkus kepentingan ekspansinya dengan kemasan yang halus. Alasan yang dipakai Rusia untuk masuk ke wilayah Balkan adalah menhimpun suku bangsa Slavia (cita-cita PanSlavia), serta melindungi penduduk yang beragama Katolik Orthodoks dari ancaman Turki.pembenturan cita-cita Pan-Germania dan Pan-Slavia tersebut tidak bisa di hindarkan lagi, dan akan menyulut meletusnya Perang dunia I ketika putra mahkota Austria di bunuh oleh seoran Serbia-Hongaria.

Siapa yang dapat menguasi wilayah Asia Barat Daya dapat dipastikan mendominasi dunia. Sebab mengapa Asia barat daya di incar negara barat adalah:

1. Secara geo-politik, Asia Barat Daya terletak pada pertemuan Eropa, Asia, Afrika hingga kawasan ini merupakan pintu masuk utama ke tiga benua tersebut. Asia Barat Daya juga berbatasan dengan laut Tengah, laut Merah, laut Hitam, laut Kaspia, Teluk Parsi, dan Samudra Hindia. Di kawasan ini juga terdapat jalur-jalur perairan yang setrategis, yaitu Selat Bosphorus, Selat Darnella, Terusan Suez, Selat el-Mandeb, dan Selat Hormuz.

21

2. Kandungan kekayaan alam, terutama minyak. Penemuan minyak di daerah Timur Tengah menambah nilai strategis kawasan ini. Sebab, minyak adalah sumber energi utama bagi industri dunia, terutama Barat , yang belum bisa digantikan oleh sumber energi lainnya. Enam puluh persen cadangan minyak dunia ada di Timur Tengah. Apalagi , biaya eksploitasi minyak di Timur Tengah sangat rendah. Bayangkan, tanpa digali pun, minyak timur Tengah bisa muncrat sendiri 3. Daya tarik Asia Barat tersebut di atas menjadi semakin kuat dengan dibukanya Terusan Suez pada tahun 1869. Karena dengan dibukanya Terusan Suez, maka lalu lintas disepanjang Laut Tengah ,dan Laut Merah (dan Laut Arab ) menjadi semakin ramai. Ramainya lalu lintas ini mengakibatkan kawasan ini semakin menjadi strategis, dan pada gilirannya juga kian menarik perhatian Bangsa Barat . 4. Perkembangan baru di Eropa pada abad XIX (Eropa menjadi negara industri ), sehingga membutuhkan kebutuhan-kebutuhan baru seperti bahan mentah, bahan bakar, tempat-tempat untuk memudahkan pengawasan aktifitas dagangannya . 5. Faktor ideologi . wilayah ini merupakan tempat lahirnya agama-agama besar dunia (yahudi ,nasrani, islam ). Pada masa lampau , persoalan agama ini bisa menjadi sumber konflik lewat intervensi asing. Perancis, misalnya, sering mengklaim sebagai pembela gereja Kristen latin dan Maronit untuk menguasai Suriah dan Lebanon . Rusia selalu membela gereja-gereja Kristen Ortodoks.

1.3.6 Akibat Imperilisme

1. Akibat politik
y y y y y

Terciptanya tanah jajahan. Politik pemerasan. Berkobarnya perangkolonial Timbulnya politik dunia (wereldpolitiek) Timbulnya nasionalisme

2. Akibat Ekonomi
y y

Negara imperialis menjadi kaya, sedang negara jajahan menjadi miskin Industri si imperalis menjadi besar, perniagaan bangsa jajahan lenyap.
22

y y y y

Perdagangan dunia meluas. Adanya lalu lintas dunia(wereldverkeer) Kapitalis surplus dan penanaman modal di tanah jajahan. Kekuatan ekonomi penduduk asli tanah jajahan lenyap.

3. Akibat Sosial
y y y

Si penjajah hidup mewah sementara yang dijajah serba kekurangan Si penjajah maju, yang dijajah mundur. Rasa harga diri lebih pada bangsa penjajah, rasa harga diri kurang pada bangsa yang dijajah

y

Segala hak ada pada si penjajah, orang yang dijajah tidak memiliki hak apa-apa.

4. Akibat Budaya
y y

Budaya asli mulai tergeser oleh budaya pendatang (penjajah) Pelarangan pada budaya asli yang tidak disukai oleh para penjajah.

23

L

L

BE

E

SE

L G SL

B

G NEG

ISRAEL

Dr. T

re Hertl seorang

Kota Yerusalem

penggagas negara nasional Yahudi

24

Pemuka agama Kristen

Tembok Ratapan

25

BAB III PENUTUP

1.1 Kesimpulan

Timur Tengah atau disebut Asia Barat Daya adalah suatu wilayah yang banyak menyimpan sejarah, mulai dari sejarah agama Yahudi, Kristen, hingga Islam. Selain sebagai tempat lahirnya agama-agama besar di dunia ( Yahudi, Kristen, dan Islam) juga kaya akan kandungan minyak bumi di dalam tanahnya. Karena tersimpan energi minyak bumi yang sangat banyak, bangsa barat (eropa) tergiur akan isi perut bumi di daerah itu, maka dari itu bangsa barat dengan semua upayanya ingin menahklukan bangsa-bangsa atau negara negara di daerah tersebut guna memanfaatkan kandungan minyak bumi untuk kepentingan dalam negeri kaum penjajah.

26

Daftar Pustaka

y y

Ron David , Arab Israel Untuk Pemula, Resist Book, Yogyakarta ,2006. JERUSALEM, Kesucian, Konflik, dan Pengadilan Akhir- Trias Kuncahyono: Kompas april 2008

y

Makalah Sejarah Yahudi (karya: mahasiswa progdi sejarah FKIP -UKSW angkatan 2009)

y

Makalah Imperialisme (karya: mahasiswa progdi sejarah FKIP -UKSW angkatan 2009)

y

Makalah ³KEBUDAYAAN-KEBUDAYAAN KUNO DI SEKITAR LAUT TEN AH´ karya W.J. v.d. Meulen S.j. , jurusan Sejarah dan eografi Sosial

FKIP- UNIVERSITAS SANATA DHARMA YO YAKARTA 1994
y

http://anwararis.wordpress.com/2010/04/20/surat-terbuka-kepada-para-redaktur-mbmtempo-dan-koran-tempo/

y y y y y y y y y

http://artikeljogja.tripod.com/natal/ Yesus2.htm http://media.isnet.org/kristen/Sejarah/Asal-usul.html http://staff.ui.ac.id/internal/131285157/material/PHKI-2.pdf http://id.wikipedia.org/wiki/Yahudi http://id.wikipedia.org/wiki/Suku_Israel http://id.wikipedia.org/wiki/Yehuda http://id.wikipedia.org/wiki/Agama_Yahudi http://tanbihun.com/kajian/analisis/riwayat-singkat-bangsa-yahudi/ http://www.sarapanpagi.org/kitab-kitab-sejarah-dalam-perjanjian-lama-vt2285.html

27

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->