P. 1
IMAM SHAFIE

IMAM SHAFIE

|Views: 1,137|Likes:
Published by Chiku Naa

More info:

Published by: Chiku Naa on Feb 08, 2011
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOCX, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

08/29/2014

pdf

text

original

.

.

Beliau berasal dari keturunan Quraisy dan ada kaitan dengan keturunan Rasulullah s. ( Drs. dia terpandang bintang keluar dari perutnya dan melambung naik ke udara dan pecahannya jatuh ke sebuah negeri dan akhirnya negeri itu terang-benderang denagn cahayanya. a. Kitab yang terakhir ini merupakan buku pertama dalam bidang usul figh. Ibunya pernah bermimpi ketika mengandungkannya. beliau dapat mempelajari pelbagai aliran fahaman termasuklah mazhab Muktazilah. kerana buku itu merupakan surat Syafi i kepada Abdurrahman. Madinah. . 2007:138). Isma il bin Yahya al-Muzani. 1994:112) Imam Syafi i mempunyai banyak murid yang telah mempelajari ilmu darinya. Beliau sangat minat dalam bidang ilmu bahasa dan sastera sehingga beliau mahir menyusun dan mengarang syair. Imam Syafi i memberi judul kepada bukunya al-Risalah yang bermaksud sepucuk surat .Nama sebenarnya adalah Muhammad bin Idris bin al-Abbas. Imam Syafie mampu menghafaz al-Quran 30 juzuk ketika usianya 9 tahun. Dalam diri syafi i terkumpul pemikiran ulama Makkah. Bapanya meninggal semasa beliau masih dalam kandungan. Manakala ibunya ialah Fatimah binti Abdullah bin Hussin bin Ali bin Abu Talib. Ibunya pernah bermimpi ketika mengandungkannya. ulama hadis yang pada masa itu berada di Makkah. Yusuf bin Yahya al-Buwaiti Abu Ibrahim. w. Beliau dilahirkan pada bulan Rejab tahun 150H/767M di Ghazzah. PENDAHULUAN Nama sebenarnya adalah Muhammad bin Idris bin al-Abbas. Imam Syafi i telah difitnah bahawa beliau menjadi pemimpin gerakan Syiah dan menentang kerajaan Abbasiah di Baghdad(Apendi. Yunus bin Abdul A la al-sadafi dan banyak lagi. kitab ini ditulis oleh Syafi i ketika beliau di Baghdad atas permintaan Abdurrahman bin Mahdi. Iraq dan Mesir. Afifi Fauzi Abbas. Beliau dapat merumuskan suatu rumusan tentang hukum yang lebih matang dan dapat diterima oleh ramai masyarakat Islam. Beliau meninggal dunia pada hari Khamis 24 Rejab selepas Isyak tahun . dia terpandang bintang keluar dari perutnya dan melambung naik ke udara dan pecahannya jatuh ke sebuah negeri dan akhirnya negeri itu terang-benderang dengan cahayanya. Beliau digelar as-Syafi i sempena nama datuknya Syafi i bin al-Saib. Palestin dan hidup semasa zaman kerajaan Abbasiah yang pesat dengan perkembangan ilmu pengetahuan. Manakala ibunya ialah Fatimah binti Abdullah bin Hussin bin Ali bin Abu Talib. w. Imam Syafi i banyak mempunyai banyak guru yang hampir semuanya ahli ulama terkenal. Beliau berasal dari keturunan Quraisy dan ada kaitan dengan keturunan Rasulullah s. Melalui pengalaman dan perjalanan yang jauh. Secara kesimpulannya kita dapat melihat keunggulan imam Syafi i mencari ilmu sehingga ilmu figh nya telah menjadi panduan sehingga sekarang. Palestin dan hidup semasa zaman kerajaan Abbasiah yang pesat dengan perkembangan ilmu pengetahuan Imam as. Palestin dan hidup semasa zaman kerajaan Abbasiah yang pesat dengan perkembangan ilmu pengetahuan. Beliau dilahirkan pada bulan Rejab tahun 150H/767M di Ghazzah. Antara muridimam Syafi i yang terkenal ialah Al-Rabi bin Sulaiman al-Marawi. Kesungguhannya dalam menuntut ilmu dapat dibuktikan dengan beliau mempelajari ilmu daripada ramai guru yang kebanyakannya terdiri daripada para ulamak.Syafi i dilahirkan pada bulan Rejab tahun 150H/767M di Ghazzah. Abdullah bin Zubair al-Hamidi. Karya Imam Syafi i dalam bidang fikah dan usul figh ialah kitab al-Umm dan al-Risalah. Bapanya meninggal semasa beliau masih dalam kandungan. a. Menurut ahli sejarah.

Yaman. Qias dan Masolih Al-Mursalah. Ibunya pernah bermimpi ketika mengandungkannya. (Zulhazmi0mar. 2007:138). Palestin. Beliau mendalami bidang bahasa Arab selama 20 tahun. Kufah. 1/3 malam untuk beribadat. Bapa Imam Syafi i meninggal dunia sebelum beliau dilahirkan dan beliau dilahirkan setelah dua tahun berada dalam kandungan ibunya.204H/820 ketika berusia 54 tahun dan dikebumikan di Khandak. Iraq. 1994:112) Imam Syafi i adalah ulama mujtahidin yang berpegang kuat pada ilmu pada Al-Quran. hadis dan ilmu tajwid. Farsi. seorang ulama hadis terkenal di Makkah. Imam Syafi i sangat mengutamakan ilmu pengetahuan dan disiplin masa 1/3 malam untuk berehat. dia terpandang bintang keluar dari perutnya dan melambung naik ke udara dan pecahannya jatuh ke sebuah negeri dan akhirnya negeri itu terang-benderang denagn cahayanya. (Mohammad zaini . 2007:138) TAKRIF Kelahiran Imam as. Beliau sanggup merantau jauh dari Palestin ke Madinah ketika berusia 20 tahun kerana ingin belajar dengan Imam Malik yang termahsyur ketika itu. (Drs. . Hadis. tafsir. Beliau telah mempelajari ilmu fiqh dengan Imam Muslim al-Zanji. Beliau juga dapat menghafaz alQuran. kertas catatan yang banyak menyebabkan biliknya menjadi sempit. Bukti kegigihan imam Syafi i menuntut ilmu pengetahuan ialah mengutip kertas-kertas terbuang untuk mencatat ilmu yang dipelajari. Ibunya bernama Fatimah al-Azdiah binti Abdullah bin Hassan bin Ali bin Abi Talib. 2007:139) Beliau telah mempelajari ilmu hadis dengan Imam Sufian bin Ainah. (Apendi. bersungguh-sungguh menghafaz semua catatan tersebut agar biliknya kemas dan selesa. Baghdad. dan buku-buku yang sukar dibelinya. Afifi Fauzi Abbas. (Mohammad zaini . al-Hadis. Palestin dan hidup semasa zaman kerajaan Abbasiah yang pesat dengan perkembangan ilmu pengetahuan. Ijmak. (Mohammad zaini . Beliau mempelajari ilmu al-Quran dengan Imam Ismail Kustantin dan beberapa guru lain dari pelbagai ilmu pengetahuan. Sepanjang perjalanan beliau membaca al-Quran sehingga khatam 16 kali. Pembelajaran Imam Syafi i mampu menghafaz al-Quran 30 juzuk ketika usianya 9 tahun. 2007:140) Bidang ilmu lain yang menunjukkan Imam Syafi i seorang yang pakar dalam pelbagai bidang ilmu seperti ilmu fiqh. Beliau mengeluarkan pendapatnya sendiri dengan berdasarkan sumber-sumber di atas sekirannya sesuatu masalah itu tidak terdapat dalam sumber-sumber tersebut. (Maimon Husin. seorang guru besar dan mufti Makkah ketika itu sehingga gurunya mengakui kebolehannya dan boleh mengajar orang lain serta mampu memberi fatwa ketika berusia 15 tahun. Beliau menjelajah benyak tempat untuk menuntut ilmu dari pelbagai tempat seperti Makkah.Syafi i dilahirkan pada bulan Rejab tahun 150H/767M di Ghazzah. 2007:139) Beliau juga mampu menghafaz hanya selama 9 hari isi kitab al-Muwatta karangan Imam Malik ketika berusia 10 tahun. Beliau mengeluarkan pendapatnnya sendiri dengan berdasarkan sumber-sumber di atas sekiranya sesuatu masalah itu. Ulama. Beliau digelar as-Syafi i sempena nama datuknya Syafi i bin al-Saib. 1/3 malam untuk menulis ilmu pengetahuan. Madinah. Beliau sangat minat dalam bidang ilmu bahasa dan sastera sehingga beliau mahir menyusun dan mengarang syair. Basrah dan Mesir.

dan Malaysia. (Mohammad zaini . bahkan sama kedudukannya dengan al-quran sebagai sumber hukum islam. Imam Syafi i melarang para sahabat dan murid-muridnnya bertaklid semata-semata. 1994:114) Pada tahun 198 Hijrah terdapat fahaman dari aliran Syiah. iaitu menurut saja pendapat yang dikeluarkan para ulama mengenai hukum. Jika hukum sesuatu persoalan tidak jelas. Oleh sebab itu. IndoChina. Imam Syafi i berpegang kepada aliran Ahli as-Sunah tetap mempertahankannya dengan memberi hujah sehingga beliau digelar dengan Nasru as-Sunah maksudnya pembela sunah. beliau juga berpegang kepada iaitu hasil kesepakatan para sahabat tentang hukum sesuatu masalah. Imam Syafi i menempatkan hadis di kedudukan yang tinggi. iaitu mengada-adakan perkara baru dalam ibadat atau agama kerana boleh menyesatkan. aliran al-Ra yu. Aliran fiqh Imam Syafi i dapat berkembang dengan cepat dan mudah diterima kerana beliau berjaya menggabungkan aliran naqli dan aliran aqli. Mazhab Syafi i berkembang dengan pesat di Afrika Utara. Mesir. ( Drs. 1994:113) Selain al-quran dan sunnah. Di Baghdad juga terdapat dua fahaman mengenai fiqh. Beliau juga telah mengeluarkan panduan untuk memahami al-Quran serta menghasilkan suatu hukum sehingga memuaskan hati serta diyakini. Sri Lanka. (Drs. . iaitu berpegang kepada rasional atau akal. Afifi Fauzi Abbas. Beliau dapat merumuskan suatu rumusan tentang hukum yang lebih matang dan dapat diterima oleh ramai masyarakat Islam. Afifi Fauzi Abbas. Imam Syafi i melarang sahabat dan muridnya bertaklid. Mazhab Syafi i lebih terkenal daripada mazhab lain kerana . beliau diberi rujukan pembela sunnah(nasir al-sunnah). iaitu mengikut sahaja pendapat-pendapat dan fatwafatwa dari ulama mengenai hukum. dan adat resam sesuatu kaum. 2007:142) Sumbangan dalam bidang ilmu dan pemikiran Islam Melalui pengalaman dan perjalanan yang jauh. Beberapa pemikiran beliau telah menjadi pegangan dalam Mazhab Syafi i. Menurut beliau. 1994:113) 3 Beliau juga dianggap sebagai pelopor bagi ilmu usul fiqh serta pengasas kepada Mazhab Syafi i.2007:141) Pendapat Imam Syafi i mudah diterima oleh sebahagian besar umat islam kerana segala fatwanya sesuai dengan suasana. iaitu aliran Ahli as-Sunah. masyarakat . Beliau juga meletakkan asas kaedah fiqh yang dikenali sebagai ilmu usul fiqh. beliau dapat mempelajari pelbagai aliran fahaman termasuklah mazhab Muktazilah. Khalifah meminta beliau menyelesaikan dan Imam Syafi i telah berangkat ke sana serta dapat menyelesaikannya. Beliau menyarankan mereka agar berusaha untuk mendapatkan hujah daripada al-quran dan al-hadis. Beliau juga melarang sahabat dan muridnya melakukan bida ah. harus dilakukan ijtihad melalui kias. Kias(penetapan hukum terhadap sesuatu yang belum ada nasnya berdasarkan yang sudah ada kepastian hukumnya kerana kesamaan ilat) merupakan salah satu dasar untuk kepastian hukum islam. 2007:139) Beliau meminta supaya berusaha mendapatkan dalil dari al-Quran atau Hadis. hadis berkaitan rapat dengan al-quran. . (Drs. Afifi Fauzi Abbas. (Zulhazmi 0mar. Muktazilah dan Khawarij serta fahaman Zindik yang kafir di Baghdad. Oleh sebab berkaitan dengan al-quran.

Hal ini menyebabkan ilmu yang diajar kepada anak muridnya dapat disebar kepada orang lain dengan cepat. Beliau juga mempunyai banyak murid. gambaran tentang Imam Syafi I serta fighnya. ). Beliau orang pertama yang menyusun buku usul figh sebagai asas bagi setiap mujtahid untuk berijtihad. kitab al-umm merupakan kitab fikah yang paling unggul kerana mengemukakan pendapat aliran Mazhab Syafi i yang jelas dan lengkap dengan dalil-dalilnya. Kesungguhannya dalam menuntut ilmu dapat dibuktikan dengan beliau mempelajari ilmu daripada ramai guru yang kebanyakannya terdiri daripada para ulamak. Al-umm adalah sebuah kitab ilmu fikah yang membincangkan sesuatu perkara secara terperinci. Beliau juga amat terkenal dengan kelebihan yang dimilikinya yang tidak terdapat pada ulamak lain seperti cekap berucap dan menulis. 1994:112) KESIMPULAN Secara kesimpulannya kita dapat melihat keunggulan imam Syafi i mencari ilmu sehingga ilmu figh nya telah menjadi panduan sehingga sekarang. beliau merupakan pengasas ilmu figh . beliau merupakan tokoh yang disegani dan dinamai nasir al-sunnah(pembela sunnah). 1994:113) Kelebihan Imam Syafi i dalam mengingati sesuatu ilmu dan kebijaksanaannya dalam berdebat menjadikan mazhab ini lebih dikenal di seluruh dunia. Sehingga kini kitab Al-umm terus menjadi rujukan utama bagi umat islam. Imam Syafi i meletakkan kriteria penerimaan hadis untuk menghindarkan kemasukan hadis palsu. . Dalam bidang fikah pula. Saya juga berharap kesungguhan Imam Syafi i dalam menuntut ilmu dapat menjadi panduan pada zaman sekarang untuk menjadi seorang manusia atau pelajar yang cemerlang dalam hidup. beliau merupakan orang pertama yang membukukan pendapat fikahnya dengan sistem perbahasan yang baik. Afifi Fauzi Abbas. Kitab ini begitu terkenal kerana susunan gaya bahasanya yang tepat. ( Drs. Afifi Fauzi Abbas. Al-Risalah ialah buku pertama yang memuatkan masalah ilmu figh secara sistematik. Kita dapat juga mencontohi Imam Syafi i yang menguasai pelbagai bidang ilmu. saya berharap ulasan saya tentang serba sedikit mengenai Imam Syafi i dapat memberikan pengetahuan kepada mereka yang berkeinginan mempunyai pemahaman tentang figh islam. Oleh itu. . Beliau juga amat dikenali sebagai penyusun pertama ilmu figh sebagai satu displin ilmu.ia lebih intelektual dan dinamik. Dalam bidang ilmu hadis. Hal ini menyebabkan beliau dapat melatih diri beliau menjadi seorang yang berpandangan luas dan dapat menhuraikan sesuatu perkara dengan mendalam. Selain itu. ( Drs. Dalam bidang ilmu figh. jelas dan mudah difahami dalam membahaskan sesuatu perkara.

s .

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->