Pengenalan Perkahwinan dalam masyarakat Iban agak unik kerana terdapat beberapa peraturan yang dilakukan sebelum seseorang

itu layak menjadi suami isteri. Dalam masyarakat Iban, usia pengantin lelaki perlu melebihi dua puluh dua tahun. Ini disebabkan dalam usia yang sebegini, pihak lelaki telah bersedia untuk berkahwin. Bagi pihak si gadis pula, tiada umur khusus yang ditetapkan.Perkahwinan yang sempurna bagi masyarakat Iban ialah perkahwinan yang mematuhi kehendak adat.Pihak yang melanggar mana-mana adat perkahwinan dikehendaki membayar denda untuk mengelakkan pasangan suami isteri ditimpa kesusahan.Usaha mencari pasangan bergantung pada keadaan di rumah itu, kalau keluarga itu besar, anak-anak mereka lambat dikahwinkan. Sebaliknya, apabila anggota keluarga di rumah itu kecil, anak-anak mereka akan dikahwinkan secepat mungkin dengan harapan menantu dapat membantu keluarga membuat kerja-kerja tertentu. Terdapat beberapa peringkat tertentu dalam perkhawinan kaum Iban iaitu peringkat merisik, meminang, bertunang, majlis perkahwinan dan selepas majlis perkahwinan. Merisik Dalam masyarakat Iban, perkahwinan biasanya ditentukan oleh pengantin lelaki. Sekiranya seorang teruna telah berkenan kepada seorang gadis, ibu bapanya atau wakil akan bertandang ke rumah gadis untuk merisik. Perjumpaan kedua belah pihak ini juga dikenali sebagai berbunga-bunga atau berjarum-jarum. Pada masa itu syarat-syarat perkahwinan akan ditentukan termasuklah berian dan sebagainya. Keluarga pihak lelaki akan menghantar rombongan meminang gadis jika hasil pertemuan itu menggalakkan. Meminang dan Bertunang Rombongan pihak lelaki biasanya tidak kurang daripada lima orang dan paling ramai dua puluh orang yang terdiri daripada orang-orang tua. Pada masa itu syarat-syarat perkahwinan akan ditentukan termasuklah berian atau mas kahwin serta lain-lain yang berkaitan. Setelah mencapai kata sepakat, ayah pihak lelaki menanggalkan lapit atau ikat pinggang perak atau sebilah pedang sebagai tanda pertunangan. Seterusnya kedua belah pihak akan berbincang tentang tarikh dan hari perkahwinan. Mulai saat itu, perempuan itu tidak boleh lagi menerima kunjungan teruna selain tunangnya. Dua atau tiga hari kemudian wakil pihak lelaki akan memaklumkan berita pertunangan tersebut kepada saudara-mara dan jiran tetangga.

Majlis Perkahwinan

Mereka juga akan berpusing di rumah selama tiga kali. Kemudian mereka mandi beramai-ramai di sungai sebelum memakai pakaian tradisional. Wakil khas akan meninggalkan tali bersimpul itu kepada tuai rumah atau ketua rumah panjang yang bertanggungjawab membuka simpulan tali itu setiap hari. rombongan pihak lelaki di kalangan kaum wanita akan masuk ke bilik pengantin perempuan.Untuk mengundang tetamu. Sampai di tangga rumah panjang. Sambil itu mereka akan bergurau senda dan beramai-ramai menyanyikan lagu dan memukul gendang. air dahaga dan air untung. Sekiranya tali itu mempunyai lima simpulan. di tengah rumah dan di hujung rumah. Keluarga perempuan juga membuat pelbagai persiapan termasuk memburu binatang untuk disembelih pada hari perkahwinan. Mereka akanberbincang . rombongan yang berpakaian menarik itu akan memukul gong. Jika tidak.Sekiranya dilangsungkan pada waktu malam. kepala rombongan pengantin lelaki dipelawa menyembelih seekor babi sebagai penghormatan dan pada masa itu juga tembakan senapang akan kedengaran secara balasmembalas. rombongan lelaki biasanya berarak ke rumah panjang pengantin perempuan dengan menaiki perahu yang dihiasi kain pua kumbu sekiranya pengantin melalui jalan sungai . perbincangan dilakukan selepas tengah malam. Upacara miring Upacara akad nikah Setelah itu. bermakna perkahwinan itu akan berlangsung dalam masa lima hari lagi. Bagi pihak keluarga lelaki mereka akan menyediakan perbelanjaan serta barang yang harus diberikan kepada keluarga perempuan.Majlis Perkahwinan Pelbagai persiapan akan dibuat untuk majlis perkahwinan yang bakal tiba. Di kepala tangga rumah itu pula. Para tetamu seterusnya akan dijamu dengan sejenis arak iaitu tuak dan pelbagai jenis air seperti air haus. kedua-dua pihak melantik wakil masing-masing untuk menguruskan jemputan kahwin. manakala yang lelaki duduk di ruai. terdapat rangka yang berbentuk seperti kota. Sekiranya perkahwinan berlangsung pada waktu siang. pengantin akan berjalan kaki mengikut jalan darat. Mengikut adat tetamu perempuan hanya dapat masuk ke dalam bilik pengantin perempuan dengan menggunakan bahasa berirama untuk membuka pintu bilik yang dipalang dengan lembing dan ditutup oleh pua kumbu. selepas makan tengahari barulah kedua-dua pihak berbincang tentang perihal pengantin dan susur galur mereka. Sesudah itu air minuman akan dihantar kepada setiap tetamu dan ini dinamakan air penyuci. Sebaik sahaja sampai di hadapan rumah pengantin perempuan. Di sepanjang jalan. Pada hari perkahwinan. Ketua rombongan pengantin lelaki terlebih dahulu terpaksa membuka tiga buah kota iaitu di kepala tangga.Wakil itu membawa Pengantin masyarakat Iban beberapa utas tali bersimpul yang menunjukkan berapa hari lagi perkahwinan dilangsungkan. tembakan meriam akan dilepaskan.

pasangan pengantin akan memakai pakaian masing-masing untuk pergi ke rumah pengantin lelaki pula. Jika tidak pengantin baru akan mandi di sungai untuk membersihkan diri. Pada sebelah malamnya.Sungguhpun mereka telah sah sebagai pasangan suami isteri. Seterusnya pinang tersebut akan diagihkan kepada tetamu dan diberi sarapan pagi. Pecahan pinang itu akan menentukan tempoh masa pengantin perempuan wajib tinggal di rumah suaminya. Selepas mengadakan majlis di rumah pengantin lelaki. Selepas menjelaskan segala berian. bayaran pembuka kelambu iaitu sebilah pedang dan pemberian kecil yang lain. sekali lagi majlis diadakan di rumah pengantin perempuan.Terdapat nilai berian yang telah ditetapkan di kalangan masyarakat Iban. Sekiranya berlaku percubaan untuk mencemarkan nama mana-mana pihak. mereka tidak boleh tidur bersama. Pihak perempuan juga meminta bayaran memecah tangga iaitu sebilah beliung. sepasang tempat menggantung gong. Ayam yang telah diikat kakinya kemudian dilepaskan dan mentera pun dibaca. bayaran pembuka pintu iaitu sebatang lembing. Ada pasangan yang terpaksa dipisahkan buat sementara waktu kerana mendapat petanda buruk. denda akan dikenakan kepada mereka. kajang perahu iaitu sehelai kain pua kumbu dan beberapa pemberian kecil lagi. Seterusnya seseorang yang dipanggil tukang ganyang akan memulakan upacara. Di sepanjang jalan. Selepas itu barulah ibu bapa pengantin perempuan meminta berian. penolak haluan iaitu sebatang sumpitan. Selepas mandi. si suami wajib membayar balik berian yang diterimanya dahulu dan tambahan sebanyak RM50 sebagai denda.dan golongan yang tertua akan melakarkan hubungan antara pengantin lelaki dan perempuan yang mempunyai hubungan kekeluargaan. pihak yang bertanggungjawab akan dikenakan denda yang lain. Upacara perkahwinan telah dianggap tamat dengan menjalankan adat ini sekiranya tiada kesalahan adat yang dilakukan oleh kedua belah pihak. Sebarang bunyi-bunyian yang didengar sepanjang berada di situ akan mempunyai maksud yang tersendiri samada baik atau sebaliknya. Kemudian seorang lemambang atau bomoh akan mengadakan upacara menidurkan anak dan mengejutkan anak itu semula dengan beberapa rangkap pantun. Ayam yang telah disembelih itu akan diambil darahnya untuk disemah kepada pengantin. mereka menyembelih seekor babi sebagai korban dan juga sebagai penebus dosa pengantin.Seterusnya sambutan yang meriah diadakan pula di rumah pengantin lelaki. tuai rumah sekali lagi akan menghidangkan minuman keras yang dipanggil air perangsang kepada para tetamu. Istiadat ini akan diakhiri dengan jamuan makan dan minum. rombongan perlu kelihatan gembira kerana segala kesalahan telah dihapuskan. Adat ini juga boleh disamakan dengan adat bersanding di kalangan masyarakat Melayu. Seterusnya upacara membelah pinang atau mengulang pinang akan dijalankan. Sekiranya perceraian disebabkan oleh pihak lelaki. Pihak lelaki pula meminta pencuci kaki . . Sebelum perbincangan diadakan. Seorang perempuan akan membawa keluar tepak sirih dan kemudian membelah pinang tersebut . Setelah menyucikan diri. mereka menetapkan pula syarat berhubung dengan berian sekiranya berlaku perceraian. Permintaan tersebut akan hilang setelah berlakunya perceraian yang tidak nyata.Si suami masih tidur di ruai iaitu di bilik tetamu. sebuah tempayan. Untuk adat ini juga mereka perlu memegang sehelai kain yang panjangnya tujuh ela supaya kesalahan semasa perkahwinan itu akan hilang pada setiap individu. Pasangan ini akan disaksikan oleh hadirin di rumah panjang tersebut. kedua pengantin diiringi oleh pengapit masing-masing dan akan disandingkan di atas gong atau kerusi yang dialas kain tenun. Setelah mengetahui hubungkait kekeluargaan.