Pengenalan Perkahwinan dalam masyarakat Iban agak unik kerana terdapat beberapa peraturan yang dilakukan sebelum seseorang

itu layak menjadi suami isteri. Dalam masyarakat Iban, usia pengantin lelaki perlu melebihi dua puluh dua tahun. Ini disebabkan dalam usia yang sebegini, pihak lelaki telah bersedia untuk berkahwin. Bagi pihak si gadis pula, tiada umur khusus yang ditetapkan.Perkahwinan yang sempurna bagi masyarakat Iban ialah perkahwinan yang mematuhi kehendak adat.Pihak yang melanggar mana-mana adat perkahwinan dikehendaki membayar denda untuk mengelakkan pasangan suami isteri ditimpa kesusahan.Usaha mencari pasangan bergantung pada keadaan di rumah itu, kalau keluarga itu besar, anak-anak mereka lambat dikahwinkan. Sebaliknya, apabila anggota keluarga di rumah itu kecil, anak-anak mereka akan dikahwinkan secepat mungkin dengan harapan menantu dapat membantu keluarga membuat kerja-kerja tertentu. Terdapat beberapa peringkat tertentu dalam perkhawinan kaum Iban iaitu peringkat merisik, meminang, bertunang, majlis perkahwinan dan selepas majlis perkahwinan. Merisik Dalam masyarakat Iban, perkahwinan biasanya ditentukan oleh pengantin lelaki. Sekiranya seorang teruna telah berkenan kepada seorang gadis, ibu bapanya atau wakil akan bertandang ke rumah gadis untuk merisik. Perjumpaan kedua belah pihak ini juga dikenali sebagai berbunga-bunga atau berjarum-jarum. Pada masa itu syarat-syarat perkahwinan akan ditentukan termasuklah berian dan sebagainya. Keluarga pihak lelaki akan menghantar rombongan meminang gadis jika hasil pertemuan itu menggalakkan. Meminang dan Bertunang Rombongan pihak lelaki biasanya tidak kurang daripada lima orang dan paling ramai dua puluh orang yang terdiri daripada orang-orang tua. Pada masa itu syarat-syarat perkahwinan akan ditentukan termasuklah berian atau mas kahwin serta lain-lain yang berkaitan. Setelah mencapai kata sepakat, ayah pihak lelaki menanggalkan lapit atau ikat pinggang perak atau sebilah pedang sebagai tanda pertunangan. Seterusnya kedua belah pihak akan berbincang tentang tarikh dan hari perkahwinan. Mulai saat itu, perempuan itu tidak boleh lagi menerima kunjungan teruna selain tunangnya. Dua atau tiga hari kemudian wakil pihak lelaki akan memaklumkan berita pertunangan tersebut kepada saudara-mara dan jiran tetangga.

Majlis Perkahwinan

di tengah rumah dan di hujung rumah. Kemudian mereka mandi beramai-ramai di sungai sebelum memakai pakaian tradisional. air dahaga dan air untung. pengantin akan berjalan kaki mengikut jalan darat. terdapat rangka yang berbentuk seperti kota. Mereka juga akan berpusing di rumah selama tiga kali. Di sepanjang jalan. Mereka akanberbincang . Upacara miring Upacara akad nikah Setelah itu. Para tetamu seterusnya akan dijamu dengan sejenis arak iaitu tuak dan pelbagai jenis air seperti air haus.Wakil itu membawa Pengantin masyarakat Iban beberapa utas tali bersimpul yang menunjukkan berapa hari lagi perkahwinan dilangsungkan. perbincangan dilakukan selepas tengah malam.Untuk mengundang tetamu. Sekiranya perkahwinan berlangsung pada waktu siang. Sebaik sahaja sampai di hadapan rumah pengantin perempuan. kepala rombongan pengantin lelaki dipelawa menyembelih seekor babi sebagai penghormatan dan pada masa itu juga tembakan senapang akan kedengaran secara balasmembalas. Mengikut adat tetamu perempuan hanya dapat masuk ke dalam bilik pengantin perempuan dengan menggunakan bahasa berirama untuk membuka pintu bilik yang dipalang dengan lembing dan ditutup oleh pua kumbu. selepas makan tengahari barulah kedua-dua pihak berbincang tentang perihal pengantin dan susur galur mereka. kedua-dua pihak melantik wakil masing-masing untuk menguruskan jemputan kahwin. Pada hari perkahwinan. Sesudah itu air minuman akan dihantar kepada setiap tetamu dan ini dinamakan air penyuci. bermakna perkahwinan itu akan berlangsung dalam masa lima hari lagi. Wakil khas akan meninggalkan tali bersimpul itu kepada tuai rumah atau ketua rumah panjang yang bertanggungjawab membuka simpulan tali itu setiap hari. rombongan lelaki biasanya berarak ke rumah panjang pengantin perempuan dengan menaiki perahu yang dihiasi kain pua kumbu sekiranya pengantin melalui jalan sungai . Bagi pihak keluarga lelaki mereka akan menyediakan perbelanjaan serta barang yang harus diberikan kepada keluarga perempuan. Ketua rombongan pengantin lelaki terlebih dahulu terpaksa membuka tiga buah kota iaitu di kepala tangga. Di kepala tangga rumah itu pula. manakala yang lelaki duduk di ruai. Sampai di tangga rumah panjang. tembakan meriam akan dilepaskan.Sekiranya dilangsungkan pada waktu malam.Majlis Perkahwinan Pelbagai persiapan akan dibuat untuk majlis perkahwinan yang bakal tiba. Sambil itu mereka akan bergurau senda dan beramai-ramai menyanyikan lagu dan memukul gendang. Jika tidak. rombongan pihak lelaki di kalangan kaum wanita akan masuk ke bilik pengantin perempuan. Sekiranya tali itu mempunyai lima simpulan. Keluarga perempuan juga membuat pelbagai persiapan termasuk memburu binatang untuk disembelih pada hari perkahwinan. rombongan yang berpakaian menarik itu akan memukul gong.

bayaran pembuka kelambu iaitu sebilah pedang dan pemberian kecil yang lain. Selepas mandi. Sekiranya berlaku percubaan untuk mencemarkan nama mana-mana pihak. bayaran pembuka pintu iaitu sebatang lembing. Adat ini juga boleh disamakan dengan adat bersanding di kalangan masyarakat Melayu. Jika tidak pengantin baru akan mandi di sungai untuk membersihkan diri. Permintaan tersebut akan hilang setelah berlakunya perceraian yang tidak nyata. Untuk adat ini juga mereka perlu memegang sehelai kain yang panjangnya tujuh ela supaya kesalahan semasa perkahwinan itu akan hilang pada setiap individu. pihak yang bertanggungjawab akan dikenakan denda yang lain. Selepas menjelaskan segala berian. Di sepanjang jalan. kajang perahu iaitu sehelai kain pua kumbu dan beberapa pemberian kecil lagi. Selepas mengadakan majlis di rumah pengantin lelaki.dan golongan yang tertua akan melakarkan hubungan antara pengantin lelaki dan perempuan yang mempunyai hubungan kekeluargaan. Pada sebelah malamnya. Pihak perempuan juga meminta bayaran memecah tangga iaitu sebilah beliung. Ayam yang telah disembelih itu akan diambil darahnya untuk disemah kepada pengantin. Pasangan ini akan disaksikan oleh hadirin di rumah panjang tersebut. Seterusnya seseorang yang dipanggil tukang ganyang akan memulakan upacara. Seterusnya pinang tersebut akan diagihkan kepada tetamu dan diberi sarapan pagi. sebuah tempayan.Terdapat nilai berian yang telah ditetapkan di kalangan masyarakat Iban. Istiadat ini akan diakhiri dengan jamuan makan dan minum.Si suami masih tidur di ruai iaitu di bilik tetamu.Seterusnya sambutan yang meriah diadakan pula di rumah pengantin lelaki. Seorang perempuan akan membawa keluar tepak sirih dan kemudian membelah pinang tersebut . Seterusnya upacara membelah pinang atau mengulang pinang akan dijalankan. tuai rumah sekali lagi akan menghidangkan minuman keras yang dipanggil air perangsang kepada para tetamu. Upacara perkahwinan telah dianggap tamat dengan menjalankan adat ini sekiranya tiada kesalahan adat yang dilakukan oleh kedua belah pihak. Pecahan pinang itu akan menentukan tempoh masa pengantin perempuan wajib tinggal di rumah suaminya. Kemudian seorang lemambang atau bomoh akan mengadakan upacara menidurkan anak dan mengejutkan anak itu semula dengan beberapa rangkap pantun. denda akan dikenakan kepada mereka.Sungguhpun mereka telah sah sebagai pasangan suami isteri. Setelah menyucikan diri. Sebelum perbincangan diadakan. Ayam yang telah diikat kakinya kemudian dilepaskan dan mentera pun dibaca. rombongan perlu kelihatan gembira kerana segala kesalahan telah dihapuskan. mereka menetapkan pula syarat berhubung dengan berian sekiranya berlaku perceraian. Pihak lelaki pula meminta pencuci kaki . . mereka menyembelih seekor babi sebagai korban dan juga sebagai penebus dosa pengantin. sepasang tempat menggantung gong. penolak haluan iaitu sebatang sumpitan. Setelah mengetahui hubungkait kekeluargaan. Sekiranya perceraian disebabkan oleh pihak lelaki. kedua pengantin diiringi oleh pengapit masing-masing dan akan disandingkan di atas gong atau kerusi yang dialas kain tenun. mereka tidak boleh tidur bersama. pasangan pengantin akan memakai pakaian masing-masing untuk pergi ke rumah pengantin lelaki pula. si suami wajib membayar balik berian yang diterimanya dahulu dan tambahan sebanyak RM50 sebagai denda. sekali lagi majlis diadakan di rumah pengantin perempuan. Selepas itu barulah ibu bapa pengantin perempuan meminta berian. Ada pasangan yang terpaksa dipisahkan buat sementara waktu kerana mendapat petanda buruk. Sebarang bunyi-bunyian yang didengar sepanjang berada di situ akan mempunyai maksud yang tersendiri samada baik atau sebaliknya.