RIWAYAT IMAM ABU HANIFAH

Imam Abu Hanifah Riwayat hidup beliau : » Nama Imam Abu Hanifah ialah Nukum bin Sabit dan beliau berketurunan Parsi. Beliau digelar Abu Hanifah kerana salah seorang anaknya bernama Hanifah dan dilahirkan pada tahun 80 Hijrah di Kufah, Iraq. » Beliau hidup di zaman Khalifah Abdul Malik bin Marwan dari Kerajaan Umaiyyah hingga zaman Khalifah Abu Jaafar al-Mansur dari Kerajaan Abbasiyyah. Sejak kecil lagi beliau hidup mewah kerana bapanya seorang saudagar di Kufah. » Beliau juga seorang saudagar yang berjaya di Baghdad dan sangat alim dalam bidang fikah hingga digelar Imam a-A'zham. » Akhirnya beliau meninggal dunia pada tahun 150 Hijrah di dalam penjara ketika beliau berusia 70 tahun. Sifat peribadi : » Rajin berusaha dan bercita-cita tinggi dalam hidup. » Sangat kuat beribadat dan kuat berpegang kepada ajaran Islam. » Bersifat qanaah dan tidak tamak kepada harta kekayaan. » Suka membantu dan menghulurkan bantuan kepada sesiapa sahaja yang memerlukan bantuan tanpa mengira dan kedudukan. » Suka berpakaian kemas, bersih dan suka kepada bau-bauan. » Bersifat tegas dan sanggup menolak tawaran menjadi Qadi kerana tidak setuju dengan dasar khalifah. Cara menyelesaikan masalah : Jika hukum sesuatu perkara itu tidak terdapat dalam Al-Quran, hadis dan fatwa sahabat beliau akan berijtihad. Beliau tidak mengambil pendapat selain pandangan sahabat Nabi s.a.w kerana bagi beliau seseorang itu boleh berijtihad jika mempunyai ilmu dan mampu berijtihad. Sumbangan beliau kepada masyarakat kepada masyarakat Islam : Pengajaran beliau banyak dikumpulkan dan dituliskan oleh murid-muridnya. Buku-buku ini kemudiannya menjadi rujukan mazhab Hanafi. Antaranya Masailul al-Sul, Kitabul Mabsut, alJami' al-Saghir dan sebagainya. Sumbangan beliau yang bermakna ialah mengemukakan kaedah penyelesian masalah terutamanya berhubung dengan qias. Berpandukan kepada al-Quran dan hadis beliau membandingkankan sesuatu hukum yang ada untuk membuat keputusan terhadap sesuatu hukum yang belum diketahui.

IMAM ABU HANIFAH RAHIMAHULLAH
RIWAYAT HIDUP

sahal bin abi saad. pendidikan. d)bapanya bernama thabit bin zuta ialah seorang saudagar .lalu beliau digelar abu hanifah (bapa hanifah) 2)beliau seorang yang kuat beribadat kepada allah. semasa pemerintahan khalifah bani umaiyah.imam syafie sewaktu ditanya mengenai abu hanifah : "tidak ada wanita yang dapat melahirkan seorang anak yang bijak seperti abu hanifah".iraq. ke mana sahaja. abu hanifah menurut jejak langkah bapanya menjadi saudagar menjual batu ubin yang dihasilkan sendiri.oleh itu digelar hanifah yang bermaksud cenderung dalam agama.termasuk para sahabat dan tabiin. c) beliau dilahirkan pada tahun 80 hijrah bersamaan 699 masihi di kufah. beliau juga mahir dalam ilmu sastera. abdul malik bin marwan. c) beliau sangat bijak berebahas untuk mencari kebenaran.serta ilmu usuludin (tauhid). beliau sempat bertemu dan belajar daripada beberapa orang sahabat nabi yang masih hidup. ketinggian akhlak . BELIAU BERKETURUNAN PARSI.A) NAMA SEBENAR IMAM ABU HANIFAH IALAH NOKMAN BIN THABIT. 1)beliau mempunyai anak lelaki bernama hanifah . a) abu hanifah sangat berminat kepada ilmu pengetahuan. c) beliau mempelajari ilmu al-quran dan menghafaz al-quran serta hadis-hadis. b) beliau mempelajari ilmu daripada kira-kira 200 orang guru.amanah serta kuat beribadat.beliau terkenal dengan kepintaran mengeluarkan hukum apabila dikemukakan permasalahan kepadanya. abdullah bin abi ufa. 3)beliau sangat rajin menulis ilmu-ilmunya. beliau sangat rajin mempelajari ilmuilmu yang belum diketahuinya dan mengajarkannya kepada orang lain. B)BELIAU DIGELAR HANIFAH KERANA.beliau rajin membawa tempat dakwat (dalam bahasa arab bermaksud hanifah).oleh itu. b) beliau terkenal sebagai seorang yang kaya dan berilmu tetapi dermawan. KELEBIHAN IMAM ABU HANIFAH. a) Aabu hanifah lahir kira-kira 70 tahun setelah kewafatan nabi. antaranya ialah anas bin malik.dan lain-lain lagi.oleh itu.

"ROTAN INI LEBIH BAIK DARIPADA AKU KENA CEMETI ALLAH DI AKHIRAT. beliau sering memberi hadiah kepada guru-gurunya. IA BERKATA.JIKA MEMBELI BARANG." C) SETERUSNYA. IA AKAN MEMBERIKAN HARGA YANG MURAH UNTUK MERINGANKAN BEBAN SI PEMBELI. BELIAU KEMUDIANNYA DIBAWA MENGHADAP KHALIFAH ABU JAAFAR KERANA MASIH ENGGAN MENERIMA JAWATAN ITU WALAUPUN SETELAH DIPENJARAKAN. BELIAU DISEKSA DENGAN PELBAGAI SEKSAAN." B) BELIAU PERNAH DIPENJARA DAN DISEBAT 100 ROTAN KERANA MENOLAK JAWATAN HAKIM DI KUFAH. BELIAU SUJUD KEPADA ALLAH DAN TERUS WAFAT IAITU KETIKA BERUSIA 70 TAHUN DALAM BULAN REJAB 150 HIJRAH BERSAMAAN 767 MASIHI DAN DIKEBUMIKAN DI PERKUBURAN HIZRAN. ia berkata: "tidak mungkin nanti aku akan MENULIS SURAT UNTUK MEMANCUNG LEHER SEORANG ISLAM DAN MENANDATANGANINYA.a) abu hanifah sangat menghormati guru. DI DALAM PENJARA. BELIAU MENJAUHKAN DIRI DARIPADA ULAMA-ULAMA TERSEBUT. BELIAU DIBERI MINUM RACUN DAN DIBAWA BALIK KE PENJARA. DEMI ALLAH AKU TIDAK TURUT CAMPUR URUSANITU. . ujian ke atas imam abu hanifah.PERNAH BELIAU DIPUJUK UNTUK MEMEGANG BEBERAPA JAWATAN PENTING DALAM PEMERINTAHAN TETAPI SEMUANYA DITOLAK KERANA TAKUT DIRINYA DIPERGUNAKAN OLEH KHALIFAH-KHALIFAH UNTUK KEPENTINGAN MEREKA. BELIAU PERNAH DIPENJARA LAGI OLEH KHALIFAH ABU JAAFAR AL-MANSUR KERANA ABU HANIFAH ENGGAN MENERIMA JAWATAN HAKIM DI BAGHDAD. TETAPI APABILA IA MENJUAL. IA AKAN MEMBAYAR DENGAN HARGA YANG MAHAL SUPAYA PENJUAL MENDAPAT HARGA YANG TERBAIK. b) BELIAU JUGA SEORANG YANG SANGAT PEMURAH. D)BELIAU BUKAN SEORANG YANG PENDENDAM DAN SERING MENDOAKAN ORANG-ORANG YANG BENCI KEPADANYA. a) beliau pernah dipenjarakan oleh khalifah pada zamannya kerana menolak jawatan sebagai jurutulis surat-surat rasul dan menandatanganinya. C) BELIAU SANGAT MENJAGA MARTABAT DAN MARUAH DIRINYA SEBAGAI ULAMA. APABILA MENEMUI AJAL. APABILA BELIAU MELIHAT RAMAI ULAMA MENDEKATI KHALIFAH UNTUK TUJUAN-TUJUAN TERTENTU.

SUMBANGAN ABU HANIFAH. B) BELIAU MERUPAKAN SEORANG ULAMA YANG banyak berpegang kepada fikiran dalam menetapkan hukum kecuali ada dalil-dalil yang kuat. Iraq ketika zaman pemerintahan Khalifah Abdul Malik bin Marwan. Gelaran beliau sebagai ³Abu Hanifah´ diambil kerana beliau sentiasa membawa dakwat ke mana . A) BELIAU TIDAK SUKA MURID-MURIDNYA BERTAKLID. inilah yang menyebabkan beliau tidak termasuk dalam golongan periwayat hadis. Beliau berasal dari keturunan Parsi dan merupakan ulama terkenal Islam yang mengasaskan Mazhab Hanafi. Alqama ibni Qays. Qatada ibni al-Nu'man Abu Hanifah ( ) atau nama sebenar beliau Nukman bin Thabit ( ) dilahirkan pada 80 Hijrah bersamaan 699 Masihi dalam sebuah kampung bernama Anbar di Kufah. Abu Yusuf Diilhami: Jaafar al-Saddiq. TETAPI DIGALAKKAN MENGGUNAKAN FIKIRAN ATAU DALIL-DALIL TENTANG SESUATU HUKUM. Abu Hanifah Cendekiawan Islam Zaman Kegemilangan Islam Nama: Muhammad Nukman bin Thabit Gelaran: Imam segala Imam Lahir: 699 Wafat: 767 Etnik: Parsi Rantau: Iraq Bidang: Fiqah. Hadis Idea utama: Mazhab Hanafi Karya: Kitab al-Athar. Fiqah al-Akbar Pengaruh: Imam Syafie.

2. Abdullah bin Abi Aufa. 4. Fikah Akbar Al-Alim Wal-Muta allim Masnad Fikah Akbar Masail An-Nawadir Masail Usul Fatwa Al-Waqiah . Beliau terkenal dengan sifatnya yang suka menghulurkan bantuan kepada sesiapa sahaja yang memerlukan bantuannya dan rajin berusaha serta mempunyai cita-cita yang tinggi dalam hidupnya. Pendidikan Beliau sempat belajar dengan beberapa orang sahabat Nabi Muhammad s. Sumbangan Beliau banyak menghabiskan masa di masjid untuk menyampaikan ilmu pengetahuan tertutama berkenaan bidang agama kepada orang ramai. dan ilmu hadis selain mahir dalam bidang sastera. Kecintaan beliau terhadap ilmu telah membawa beliau untuk menuntut ilmu dengan 200 orang ulama termasuk para sahabat dan tabiin. Beliau acapkali menegah muridmuridnya bertaklid tetapi menggalakkan menggunakan akal fikiran mengenai sesuatu hukum dan menegah umat Islam beramal dengan perkara-perkara bidaah dalam ibadat. Karya-karya 1. belia berjaya menyusun ilmu-ilmu berkenaan hukum fikah sehingga menjadi bab-bab seperti yang terdapat pada masa kini dan beliau merupakan ulama pertama yang menyusun kitab fikah secara tersusun mengikut bab dan fasal. Beliau juga mendapat gelaran Abu Hanifah kerana mempunyai seorang anak bernama Hanifah dan Hanifah juga bermaksud cenderung agama. mazhab ini juga merupakan mazhab rasmi kerajaan Uthmaniyah serta jajahan takluknya seperti Mesir. Beliau pernah berguru dengan Hamad bin Sulaiman selama 20 tahun sebelum mengambil alih tempat gurunya itu setelah gurunya itu meninggal dunia. Beliau meninggal dunia pada 150 Hijrah bersamaan 767 Masihi di penjara ketika berusia 70 tahun dan dikebumikan di Baghdad. 6.a. Berbekalkan kebolehan yang dimiliki beliau. Selain itu. Abdullah bin Al-Harith dan Abdullah bin Anas. termasuklah Anas bin Malik. Beliau pernah dipujuk oleh khalifah untuk memegang jawatan dalam kerajaan tetapi ditolaknya kerana bimbang dirinya dipergunakan oleh khalifah. 3. Lubnan. Cara pemikiran beliau mempengaruhi anak-anak muridnya yang menyebarkan ilmu mengikut aliran pendapat melalui kuliah dan penulisan.sahaja beliau pergi untuk mencatat ilmu yang dicari. ilmu al-Quran.w. 5. Beliau juga sangat menghormati guru-gurunya sehinggakan sering memberi hadiah kepada guru-gurunya dan guru-guru yang mengajar anaknya. dan Syria. Mazhab beliau tersebar di negaranegara Islam dan berpengaruh di Iraq. Ilmu yang dipelajari beliau termasuklah ilmu tauhid. Beliau juga terkenal dengan kebijaksanaan beliau dalam membezakan hadis sahih dan juga sebaliknya kerana beliau sangat berhati-hati dalam menentukan sesuatu hukum mengikut martabat hadis. Beliau juga menyusun kitab ³Al-Faraid´ (harta pusaka) dengan lengkap. Imam Abu Hanifah terkenal sebagai ahli fikir dalam Islam kerana menggunakan akal fikirannya dalam memutuskan sesuatu hukum apabila hikum tidak terdapat di dalam al-Quran. Sahal bin Abi Saad.

Such questions include: Where is Allah? Does Allah evolve? What constitutes true Islamic belief? Are prophets capable of sinning? Is there creation beyond what we see? What comes after death? . It refines one¶s understanding of the Creator. Studied for centuries in the Muslim world. could leave insidious doubt and cause communal division. if left unanswered. Al-Fiqh al-Akbar offers a more nuanced. Al-Kisanayat Karya: Al-Fiqh al-Akbar Al-Fiqh al-Akbar is one of the earliest texts written on Islamic creed and one of the surviving works of Abu Hanifa. but it endeavors to address questions. which. the focal point of Islamic belief. the Great Imam of jurisprudence and theology. Al-Fiqh al-Akbar not only improves one¶s understanding of 'aqida and deepens one¶s appreciation of his or her beliefs. textured approach to understanding divine oneness (tawhid). the messengers and divine communication.7. and enables one to gain much-needed insight into the realities of this life and the events of the hereafter.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful