RIWAYAT IMAM ABU HANIFAH

Imam Abu Hanifah Riwayat hidup beliau : » Nama Imam Abu Hanifah ialah Nukum bin Sabit dan beliau berketurunan Parsi. Beliau digelar Abu Hanifah kerana salah seorang anaknya bernama Hanifah dan dilahirkan pada tahun 80 Hijrah di Kufah, Iraq. » Beliau hidup di zaman Khalifah Abdul Malik bin Marwan dari Kerajaan Umaiyyah hingga zaman Khalifah Abu Jaafar al-Mansur dari Kerajaan Abbasiyyah. Sejak kecil lagi beliau hidup mewah kerana bapanya seorang saudagar di Kufah. » Beliau juga seorang saudagar yang berjaya di Baghdad dan sangat alim dalam bidang fikah hingga digelar Imam a-A'zham. » Akhirnya beliau meninggal dunia pada tahun 150 Hijrah di dalam penjara ketika beliau berusia 70 tahun. Sifat peribadi : » Rajin berusaha dan bercita-cita tinggi dalam hidup. » Sangat kuat beribadat dan kuat berpegang kepada ajaran Islam. » Bersifat qanaah dan tidak tamak kepada harta kekayaan. » Suka membantu dan menghulurkan bantuan kepada sesiapa sahaja yang memerlukan bantuan tanpa mengira dan kedudukan. » Suka berpakaian kemas, bersih dan suka kepada bau-bauan. » Bersifat tegas dan sanggup menolak tawaran menjadi Qadi kerana tidak setuju dengan dasar khalifah. Cara menyelesaikan masalah : Jika hukum sesuatu perkara itu tidak terdapat dalam Al-Quran, hadis dan fatwa sahabat beliau akan berijtihad. Beliau tidak mengambil pendapat selain pandangan sahabat Nabi s.a.w kerana bagi beliau seseorang itu boleh berijtihad jika mempunyai ilmu dan mampu berijtihad. Sumbangan beliau kepada masyarakat kepada masyarakat Islam : Pengajaran beliau banyak dikumpulkan dan dituliskan oleh murid-muridnya. Buku-buku ini kemudiannya menjadi rujukan mazhab Hanafi. Antaranya Masailul al-Sul, Kitabul Mabsut, alJami' al-Saghir dan sebagainya. Sumbangan beliau yang bermakna ialah mengemukakan kaedah penyelesian masalah terutamanya berhubung dengan qias. Berpandukan kepada al-Quran dan hadis beliau membandingkankan sesuatu hukum yang ada untuk membuat keputusan terhadap sesuatu hukum yang belum diketahui.

IMAM ABU HANIFAH RAHIMAHULLAH
RIWAYAT HIDUP

imam syafie sewaktu ditanya mengenai abu hanifah : "tidak ada wanita yang dapat melahirkan seorang anak yang bijak seperti abu hanifah".serta ilmu usuludin (tauhid).oleh itu digelar hanifah yang bermaksud cenderung dalam agama. abdullah bin abi ufa.beliau terkenal dengan kepintaran mengeluarkan hukum apabila dikemukakan permasalahan kepadanya. abdul malik bin marwan. ke mana sahaja.amanah serta kuat beribadat. 3)beliau sangat rajin menulis ilmu-ilmunya. a) abu hanifah sangat berminat kepada ilmu pengetahuan.termasuk para sahabat dan tabiin. 1)beliau mempunyai anak lelaki bernama hanifah .oleh itu. ketinggian akhlak . c) beliau mempelajari ilmu al-quran dan menghafaz al-quran serta hadis-hadis. b) beliau mempelajari ilmu daripada kira-kira 200 orang guru. antaranya ialah anas bin malik.lalu beliau digelar abu hanifah (bapa hanifah) 2)beliau seorang yang kuat beribadat kepada allah. abu hanifah menurut jejak langkah bapanya menjadi saudagar menjual batu ubin yang dihasilkan sendiri. pendidikan. d)bapanya bernama thabit bin zuta ialah seorang saudagar .sahal bin abi saad. c) beliau dilahirkan pada tahun 80 hijrah bersamaan 699 masihi di kufah. KELEBIHAN IMAM ABU HANIFAH. BELIAU BERKETURUNAN PARSI. beliau sangat rajin mempelajari ilmuilmu yang belum diketahuinya dan mengajarkannya kepada orang lain. c) beliau sangat bijak berebahas untuk mencari kebenaran.beliau rajin membawa tempat dakwat (dalam bahasa arab bermaksud hanifah). b) beliau terkenal sebagai seorang yang kaya dan berilmu tetapi dermawan.A) NAMA SEBENAR IMAM ABU HANIFAH IALAH NOKMAN BIN THABIT. beliau sempat bertemu dan belajar daripada beberapa orang sahabat nabi yang masih hidup.iraq. beliau juga mahir dalam ilmu sastera. B)BELIAU DIGELAR HANIFAH KERANA.dan lain-lain lagi.oleh itu. a) Aabu hanifah lahir kira-kira 70 tahun setelah kewafatan nabi. semasa pemerintahan khalifah bani umaiyah.

ujian ke atas imam abu hanifah. BELIAU PERNAH DIPENJARA LAGI OLEH KHALIFAH ABU JAAFAR AL-MANSUR KERANA ABU HANIFAH ENGGAN MENERIMA JAWATAN HAKIM DI BAGHDAD.JIKA MEMBELI BARANG. BELIAU KEMUDIANNYA DIBAWA MENGHADAP KHALIFAH ABU JAAFAR KERANA MASIH ENGGAN MENERIMA JAWATAN ITU WALAUPUN SETELAH DIPENJARAKAN. BELIAU DISEKSA DENGAN PELBAGAI SEKSAAN. IA BERKATA. b) BELIAU JUGA SEORANG YANG SANGAT PEMURAH. BELIAU SUJUD KEPADA ALLAH DAN TERUS WAFAT IAITU KETIKA BERUSIA 70 TAHUN DALAM BULAN REJAB 150 HIJRAH BERSAMAAN 767 MASIHI DAN DIKEBUMIKAN DI PERKUBURAN HIZRAN." C) SETERUSNYA. DI DALAM PENJARA." B) BELIAU PERNAH DIPENJARA DAN DISEBAT 100 ROTAN KERANA MENOLAK JAWATAN HAKIM DI KUFAH. BELIAU MENJAUHKAN DIRI DARIPADA ULAMA-ULAMA TERSEBUT. APABILA MENEMUI AJAL. C) BELIAU SANGAT MENJAGA MARTABAT DAN MARUAH DIRINYA SEBAGAI ULAMA.PERNAH BELIAU DIPUJUK UNTUK MEMEGANG BEBERAPA JAWATAN PENTING DALAM PEMERINTAHAN TETAPI SEMUANYA DITOLAK KERANA TAKUT DIRINYA DIPERGUNAKAN OLEH KHALIFAH-KHALIFAH UNTUK KEPENTINGAN MEREKA. TETAPI APABILA IA MENJUAL. ia berkata: "tidak mungkin nanti aku akan MENULIS SURAT UNTUK MEMANCUNG LEHER SEORANG ISLAM DAN MENANDATANGANINYA. . DEMI ALLAH AKU TIDAK TURUT CAMPUR URUSANITU. IA AKAN MEMBERIKAN HARGA YANG MURAH UNTUK MERINGANKAN BEBAN SI PEMBELI. beliau sering memberi hadiah kepada guru-gurunya. BELIAU DIBERI MINUM RACUN DAN DIBAWA BALIK KE PENJARA. APABILA BELIAU MELIHAT RAMAI ULAMA MENDEKATI KHALIFAH UNTUK TUJUAN-TUJUAN TERTENTU. a) beliau pernah dipenjarakan oleh khalifah pada zamannya kerana menolak jawatan sebagai jurutulis surat-surat rasul dan menandatanganinya.a) abu hanifah sangat menghormati guru. D)BELIAU BUKAN SEORANG YANG PENDENDAM DAN SERING MENDOAKAN ORANG-ORANG YANG BENCI KEPADANYA. IA AKAN MEMBAYAR DENGAN HARGA YANG MAHAL SUPAYA PENJUAL MENDAPAT HARGA YANG TERBAIK. "ROTAN INI LEBIH BAIK DARIPADA AKU KENA CEMETI ALLAH DI AKHIRAT.

TETAPI DIGALAKKAN MENGGUNAKAN FIKIRAN ATAU DALIL-DALIL TENTANG SESUATU HUKUM. inilah yang menyebabkan beliau tidak termasuk dalam golongan periwayat hadis. Qatada ibni al-Nu'man Abu Hanifah ( ) atau nama sebenar beliau Nukman bin Thabit ( ) dilahirkan pada 80 Hijrah bersamaan 699 Masihi dalam sebuah kampung bernama Anbar di Kufah. Abu Yusuf Diilhami: Jaafar al-Saddiq. Alqama ibni Qays. Gelaran beliau sebagai ³Abu Hanifah´ diambil kerana beliau sentiasa membawa dakwat ke mana . Iraq ketika zaman pemerintahan Khalifah Abdul Malik bin Marwan. B) BELIAU MERUPAKAN SEORANG ULAMA YANG banyak berpegang kepada fikiran dalam menetapkan hukum kecuali ada dalil-dalil yang kuat. Abu Hanifah Cendekiawan Islam Zaman Kegemilangan Islam Nama: Muhammad Nukman bin Thabit Gelaran: Imam segala Imam Lahir: 699 Wafat: 767 Etnik: Parsi Rantau: Iraq Bidang: Fiqah. Hadis Idea utama: Mazhab Hanafi Karya: Kitab al-Athar. A) BELIAU TIDAK SUKA MURID-MURIDNYA BERTAKLID. Beliau berasal dari keturunan Parsi dan merupakan ulama terkenal Islam yang mengasaskan Mazhab Hanafi. Fiqah al-Akbar Pengaruh: Imam Syafie.SUMBANGAN ABU HANIFAH.

Beliau juga sangat menghormati guru-gurunya sehinggakan sering memberi hadiah kepada guru-gurunya dan guru-guru yang mengajar anaknya. Beliau meninggal dunia pada 150 Hijrah bersamaan 767 Masihi di penjara ketika berusia 70 tahun dan dikebumikan di Baghdad. Beliau pernah berguru dengan Hamad bin Sulaiman selama 20 tahun sebelum mengambil alih tempat gurunya itu setelah gurunya itu meninggal dunia. Fikah Akbar Al-Alim Wal-Muta allim Masnad Fikah Akbar Masail An-Nawadir Masail Usul Fatwa Al-Waqiah . Lubnan. Sahal bin Abi Saad. Selain itu. 5. ilmu al-Quran. Beliau acapkali menegah muridmuridnya bertaklid tetapi menggalakkan menggunakan akal fikiran mengenai sesuatu hukum dan menegah umat Islam beramal dengan perkara-perkara bidaah dalam ibadat. Beliau juga terkenal dengan kebijaksanaan beliau dalam membezakan hadis sahih dan juga sebaliknya kerana beliau sangat berhati-hati dalam menentukan sesuatu hukum mengikut martabat hadis. dan Syria. Sumbangan Beliau banyak menghabiskan masa di masjid untuk menyampaikan ilmu pengetahuan tertutama berkenaan bidang agama kepada orang ramai. Imam Abu Hanifah terkenal sebagai ahli fikir dalam Islam kerana menggunakan akal fikirannya dalam memutuskan sesuatu hukum apabila hikum tidak terdapat di dalam al-Quran. Berbekalkan kebolehan yang dimiliki beliau. dan ilmu hadis selain mahir dalam bidang sastera.sahaja beliau pergi untuk mencatat ilmu yang dicari. Cara pemikiran beliau mempengaruhi anak-anak muridnya yang menyebarkan ilmu mengikut aliran pendapat melalui kuliah dan penulisan. 3. Beliau terkenal dengan sifatnya yang suka menghulurkan bantuan kepada sesiapa sahaja yang memerlukan bantuannya dan rajin berusaha serta mempunyai cita-cita yang tinggi dalam hidupnya. 2. Karya-karya 1. termasuklah Anas bin Malik. Pendidikan Beliau sempat belajar dengan beberapa orang sahabat Nabi Muhammad s. 4.a. Beliau juga mendapat gelaran Abu Hanifah kerana mempunyai seorang anak bernama Hanifah dan Hanifah juga bermaksud cenderung agama.w. Abdullah bin Abi Aufa. Abdullah bin Al-Harith dan Abdullah bin Anas. Beliau juga menyusun kitab ³Al-Faraid´ (harta pusaka) dengan lengkap. 6. Beliau pernah dipujuk oleh khalifah untuk memegang jawatan dalam kerajaan tetapi ditolaknya kerana bimbang dirinya dipergunakan oleh khalifah. Mazhab beliau tersebar di negaranegara Islam dan berpengaruh di Iraq. Kecintaan beliau terhadap ilmu telah membawa beliau untuk menuntut ilmu dengan 200 orang ulama termasuk para sahabat dan tabiin. belia berjaya menyusun ilmu-ilmu berkenaan hukum fikah sehingga menjadi bab-bab seperti yang terdapat pada masa kini dan beliau merupakan ulama pertama yang menyusun kitab fikah secara tersusun mengikut bab dan fasal. mazhab ini juga merupakan mazhab rasmi kerajaan Uthmaniyah serta jajahan takluknya seperti Mesir. Ilmu yang dipelajari beliau termasuklah ilmu tauhid.

but it endeavors to address questions. the messengers and divine communication. Al-Kisanayat Karya: Al-Fiqh al-Akbar Al-Fiqh al-Akbar is one of the earliest texts written on Islamic creed and one of the surviving works of Abu Hanifa. could leave insidious doubt and cause communal division. Al-Fiqh al-Akbar offers a more nuanced. the focal point of Islamic belief. It refines one¶s understanding of the Creator. Al-Fiqh al-Akbar not only improves one¶s understanding of 'aqida and deepens one¶s appreciation of his or her beliefs. if left unanswered. textured approach to understanding divine oneness (tawhid). the Great Imam of jurisprudence and theology. and enables one to gain much-needed insight into the realities of this life and the events of the hereafter. which.7. Such questions include: Where is Allah? Does Allah evolve? What constitutes true Islamic belief? Are prophets capable of sinning? Is there creation beyond what we see? What comes after death? . Studied for centuries in the Muslim world.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful