P. 1
HUKUM TAURAT

HUKUM TAURAT

|Views: 157|Likes:
Published by RennoE-Nu

More info:

Published by: RennoE-Nu on Feb 13, 2011
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOCX, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

07/28/2015

pdf

text

original

4.

Hukum Allah pada masa Kristus
1. Apakah Kristus datang untuk menghapuskan sebagian dari hukumNya? "Janganlah kamu menyangka, bahwa Aku datang untuk meniadakan hukum Taurat atau kitab para nabi. Aku datang bukan untuk meniadakannya, melainkan untuk menggenapinya. Catatan: Hukum yang disebutkan di sini termasuk semua yang telah dituliskan Musa dan nabi-nabi. Dia datang bukan untuk mengesampingkan sebagian dari hukum itu. Dia menggenapi upacara simbol dan bayangan dalam buku Musa sebagai penggen apan simbol mereka yang besar. Hukum kesepuluh perintah itu digenapi melalui penurutan yang sempurna. Dan la genapi apa yang telah dituliskan para nabi tentang Dia ketika Dia datang sebagai Mesias, Juruselamat manusia.

2. Apa maksudnya menggenapi apabila dihubungkan dengan hukum Allah?

a.. Kalau itu berupa "janji" atau "hukuman akibat sesuatu" maka sesudah digenapi tidak perlu dilaksanakan lagi, janji itu boleh dibilang sudah 'impas'.

b. Tapi kalau itu berupa "hukum" (bukan hukuman) maka menggenapi berarti melakukan, melaksanakan atau bertindak sesuai dengan itu. Paulus mengatakan "Bertolong-tolonganlah menanggung bebanmu. Demikianlah kamu memenuhi (fulfil ) hukum Kristus" Galatia 6:2. Matius 3: 15 mengatakan Tindakan Kristus dibaptiskan adalah menggenapi (fulfil) kehendak Allah, juga dalam Yak 2: 8"Jikalau kamu menjalankan (fulfil) hukum yang utama ..." "To Fulfil" dalam Alkitab bhs Inggris, bisa diterjemahkan menggenapi, memenuhi, menjalankan/melaksanakan. Baik dalam

..... dan sumbu yang pudar nyalanya tidak akan dipadamkannya...Gal 6:2 maupun Yak 2:8... siapa yang membunuh harus dihukum. Kutipan dari "Pengenalan Alkitab" oleh Dr... ´ Yesaya 42:3. 3.. tidaklah dimaksudkan apabila sudah dilaksanakan lantas tidak berlaku lagi. jika kau membenci seseorang kau melanggar roh hukum.tetapi dengan setia ia akan menyatakan hukum. Bagaimana Kristus membesarkan hukum? "Kamu telah mendengar yang difirmankan kepada nenek moyang kita: Jangan membunuh... sedangkan hukum upacara hanyalah sementara.C.. 27. siapa yang berkata kepada saudaranya: Kafir! harus dihadapkan ke Mahkamah Agama dan siapa yang be rkata: Jahil! harus diserahkan ke dalam neraka yang menyala... Tuhan Yesus berkata bahwa apabila nafsu timbul... Sehubungan dengan perzinahan.. Persoalannya ialah. R... "Tuhan telah berkenan demi penyelamatanNya untuk memberi pengajaranNya yang besar dan mulia.. Kamu telah mendengar firman: Jangan berzinah. Catatan: Kesepuluh Hukum moral Allah adalah kekal.. 28. Semua hukum lambang sudah berakhir.." Yesaya 42:21. orang itu telah melakukan perzinahan "dalam hatinya". kau melanggar huruf hukum. Jika kau membunuh seseorang. sudah berzinah dengan dia di dalam hatinya.. Daripada menghapuskan hukum itu apa Alkitab nubuatkan hendak Yesus lakukan kepada hukum itu? ³Buluh yang patah terkulai tidak akan diputuskannya. 22.... Yesus Kristus meninggikan dan membesarkan hukum Taurat dalam kotbahNya di bukit.... Sproul hal 99 -101: Pokok persoalan pengajaran Yesus ialah bahwa hukum memiliki penerapan yang lebih luas daripada hurufnya.. Baca Efesus 2:15. meskipun huruf hukum .. Tetapi Aku berkata kepadamu: Setiap orang yang marah terhadap saudaranya harus dihukum. 4.." Matius 5:21... Tetapi Aku berkata kepadamu: Setiap orang yang memandang perempuan serta menginginkannya.

supaya waktu kamu melarikan diri itu jangan jatuh pada musim dingin dan jangan pada hari Sabat. bukan hanya memperhatikan perbuatan. sebelum semuanya terjadi. 5.telah ditaati.Allah memperhatikan hati juga. sesungguhnya kamu tidak akan masuk ke dalam Kerajaan Sorga (Matius 5:20). baik hurufnya maupun rohnya. dan mengajarkannya demikian kepada orang lain. Sebab pada masa itu akan terjadi siksaan yang dahsyat seperti yang belum pernah terjadi sejak awal dunia sampai sekarang dan yang tidak akan terjadi lagi. namun menurut Yesus bagaimana pentingnya menurut hukum sebagai hasil dari pertobatan sejati yang membawa pada keselamatan? Matius 5:19-20 Karena itu siapa yang meniadakan salah satu perintah hukum Taurat sekalipun yang paling kecil. 18. dosa itu lebih dari tindakan luar. satu iota atau satu titikpun tidak akan ditiadakan dari hukum Taurat." Lukas 16 : 17 Catatan : Yesus menyatakan bahwa hukum Taurat berlaku sampai akhir jaman 6. roh hukum telah dilanggar. Inilah kuncinya : "Maka Aku berkata kepadamu : Jika hidup keagamaanmu tidak lebih benar dari pada hidup keagamaan ahli ahli Taurat dan orang-orang Farisi. Ia tidak mendudukkan roh hukum sebagai lawan huruf atau mengganti roh hukum untuk huruf hukum. "Berdoalah. Menurut Yesus sampai kapankah hukum Taurat berlaku ? "Sesungguhnya selama belum lenyap langit dan bumi ini. Orang -orang Kristen harus memperhatikan keduanya. Orang -orang Farisi memperhatikan hurufnya. ia akan menduduki tempat yang paling rendah di . Tuhan Yesus menjangkau melampaui huruf kepada keprihatinan roh hukum. Meskipun keselamatan adalah anugrah dan bukan karena penurutan terhadap hukum. tetapi Ia menambahkan pada huruf itu roh. Matius 24:20-21 "Lebih mudah langit dan bumi lenyap dari pada satu titik dari hukum Taurat batal. Orang-orang Farisi berbangga-bangga dengan kebenaran mereka dengan menipu diri waktu berpendapat bahwa mereka telah mematuhi seluruh hukum karena mereka telah mematuhi huruf hukum." Matius 5:17.

Yesus menyatakan bahwa makan dengan tidak mengikuti aturan -aturan tersebut tidak membuat makanan menjadi najis (ayat 14). sedangkan ajaran yang mereka ajarkan ialah perintah manusia. Ketika Yesus mengecam para ahli Taurat dan orang-orang Farisi. Karena menganggap hukum sebagai alat keselamatan maka banyak perintah ditambahkan sehingga menjadi beba n. mereka dengan teliti memelihara " huruf hukum"tetapi mengabaikan "roh"nya. melainkan dia yang melakukan kehendak Bapa -Ku yang di sorga. Perintah Allah kamu abaikan untuk berpegang kepada perintah manusia. ia akan menduduki tempat yang tinggi di dalam Kerajaan Sorga. sesungguhnya kamu tidak akan mas uk ke dalam Kerajaan Sorga.dalam Kerajaan Sorga. Para ahli Taurat dan orang Farisi melaksanakan hukum agar mendapat penghormatan. Tuhan! akan masuk ke dalam Kerajaan Sorga. Sebab itu turutilah dan lakukanlah segala sesuatu yang mereka ajarkan kepadamu. tetapi siapa yang melakukan dan mengajarkan segala perintah-perintah hukum Taurat. "Ahli-ahli Taurat dan orang -orang Farisi telah menduduki kursi Musa. tetapi janganlah kamu turuti perbuatan -perbuatan mereka. Masih banyak hal-hal seperti ini mereka buat (ayat 13 b) dan mereka mempersalahkan orang yang tidak melakukannya. Matius 7: 21. Markus 7: 7-8 "Percuma mereka beribadah kepada -Ku. karena mereka ." Para ahli Taurat dan orang Farisi menambahkan adat istiadat pada hukum Tuhan. 7. Maka Aku berkata kepadamu: Jika hidup keagamaanmu tidak lebih benar dari pada hidup keagamaan ahli -ahli Taurat dan orang-orang Farisi. Bukan setiap orang yang berseru kepada -Ku: Tuhan. Salah satu contoh adalah adanya aturan -aturan khusus untuk mencuci tangan dan mencuci perabot-perabot (Markus 7:3-4). apakah Yesus mengecam hukum Taurat itu sendiri atau pelaksanaannya yang menyimpang? ~ Yesus mengecam pelaksanaan adat istiadat yang bertentangan dengan Firman Allah. Contoh kedua adalah mereka mengesampingkan hukum Taurat mengenai penghormatan terhadap orang tua demi melaksanakan adat istiadat (Matius 15:3 -6) ~ Yesus mengecam pelaksanaan hukum yang hanya memperhatikan segi lahiriahnya.

. yaitu: keadilan dan belas ka sihan dan kesetiaan. mereka suka duduk di tempat terhormat dalam perjamuan dan di tempat terdepan di rumah ibadat. I Yohanes 5:3 Berikut adalah kutipan dari : : Mengasihi sesama (Matius 22:39) diambil Kristus "ALKITAB : Buku Untuk Masa Kini oleh John Stott. Yang satu harus dilakukan dan yang lain jangan diabaikan. 8.mengajarkannya tetapi tidak mela kukannya. Hukum yang pertama : Mengasihi Allah (Matius 22:37) diambil Kristus dari Ulangan 6:5 Hukum yang kedua dari Imamat 19:18 Penjabaran dari kasih terdapat dalam hukum -hukum Allah. tetapi yang terpenting dalam hukum Taurat kamu abaikan." Matius 23:2 -7 ~ Yesus mengecam "berat sebelah"nya pelaksanaan hukum Taurat Matius 23: 23 Celakalah kamu.73 : "Khususnya zaman ini penting sekali menekankan hukum -hukum moralNya. kasih adalah kegenapan hukum Taurat" Roma 13:10. hai ahli -ahli Taurat dan orang-orang Farisi. bahwa kita menuruti perintah-perintahNya. hal 72 . Pertama. lalu meletakkannya di atas bahu orang. mereka yang menganjurkan "Moralitas Baru" atau "Etika Situasi" yang . yaitu. Apakah Yesus mengganti hukum Taurat dengan hukum kasih? "Lebih mudah langit dan bumi lenyap dari pada satu titik dari hukum Taurat batal. karena sedikitnya ada dua k elompok yang menolak hal ini. adas manis dan jintan kamu bayar. " . Mereka mengikat beban-beban berat. Semua pekerjaan yang mereka lakukan hanya dimaksud supaya dilihat orang.. hai kamu orang-orang munafik. mereka memakai tali sembahyang yang lebar dan jumbai yang panjang. hukum kasih dalam Matius 22 : 37-39 adalah intisari dari hukum Allah : "Pada kedua hukum inilah tergantung seluruh hukum Taurat dan kitab para nabi" Matius 22:40." Lukas: 16:17. mereka suka menerima penghormatan di pasar dan suka dipanggil Rabi. "Sebab inilah kasih kepada Allah. sebab persepuluhan dari selasih. tetapi mereka sendiri tidak mau menyentuhnya. Dasar dari hukum Taurat adalah kasih.

golongan Injili yang menafsirkan penegasan Paulus bahwa "Kristus adalah kegenapan Taurat" (Rm 10:4) dan bahwa "kamu tidak berada di bawah hukum Taurat" berarti orang Kristen tidak wajib lagi mentaati hukum-hukum moral Allah. bukan kebebasan untuk tidak taat. Melakukan itu. Sesungguhnya Kristus mati bagi kita supaya tuntutan hukum Taurat digenapi di dalam kita (Rm 8:3-4). Kesimpulan : Kematian Kristus memuliakan dan membesarkan hukum. Namun demikian kasih membutuhkan garis pedoman. kita dinyatakan benar di hadapan-Nya oleh kasih karunia-Nya yang cumacuma melalui Kristus. segera pula kita dimasukkan ke bawah kewajiban menjalankan hukum-Nya yang memang ingin kita taati. dan semua hukum lainnya telah dihapuskan dan kasih sendiri cukup untuk dijadikan patokan bagi kelakuan Kristen. Legalisme yang Paulus tolak bukan ketaatan pada hukum moral Allah itu sendiri. meninggikan otoritasnya yang bersifat universal. tulisnya. menurut mereka adalah suatu "legalisme" yang bertentangan dengan kemerdekaan yang telah Kristus berikan untuk kita. Allah menempatkan Roh-Nya di dalam hati kita untuk menuliskan hukum-Nya di sana (Yer 31:33. . Kedua. dan pedoman inilah yang disediakan Allah dalam perintah perintahNya. Sekali kita dibenarkan hanya oleh kasih karunia Allah semata. Yeh 36:27. Sebagaimana yang diutarakan Yesus berulang kali. Akan tetapi karena hukum ini . jika kita mengasihi Dia kita akan memelihara perintah -perintah-Nya (Yoh 14:15. Gal 5 :22-23). maka Kristus tidak perlu mati... Menurut mereka. Jika Sepuluh Firman (Dekalog) dapat diubah. Tetapi mereka menyalahkan artikan Paulus. Kasih tidak meniadakan hukum tetapi menggenapinya (Roma 13 : 8-10).21-24. tetapi usaha mendapatkan kebaikan d an pengampunan dari Allah dengan ketaatan demikian. satu -satunya hukum mutlak Allah ialah kasih. sebab "tidak seorang pun dapat dibenarkan di hadapan Allah oleh karena melakukan hukum Taurat" (Rm 3:20). 15:14). Kebebasan Kristen kita adalah kebebasan untuk taat. Ini mustahil.mulai dikembangkan di tahun 1960.

kematian menjadi syar at pembayarannya. Dengan matinya Kristus. Doktrin Dasar Alkitabiah. hal 285. memungkinkan kehidupan kekal dapat diperoleh semua orang yang menerima pengorbanan-Nya yang amat mulia itu. 27 .mutlak dan tidak dapat diubah. persyaratan ini dipenuhi.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->