4.

Hukum Allah pada masa Kristus
1. Apakah Kristus datang untuk menghapuskan sebagian dari hukumNya? "Janganlah kamu menyangka, bahwa Aku datang untuk meniadakan hukum Taurat atau kitab para nabi. Aku datang bukan untuk meniadakannya, melainkan untuk menggenapinya. Catatan: Hukum yang disebutkan di sini termasuk semua yang telah dituliskan Musa dan nabi-nabi. Dia datang bukan untuk mengesampingkan sebagian dari hukum itu. Dia menggenapi upacara simbol dan bayangan dalam buku Musa sebagai penggen apan simbol mereka yang besar. Hukum kesepuluh perintah itu digenapi melalui penurutan yang sempurna. Dan la genapi apa yang telah dituliskan para nabi tentang Dia ketika Dia datang sebagai Mesias, Juruselamat manusia.

2. Apa maksudnya menggenapi apabila dihubungkan dengan hukum Allah?

a.. Kalau itu berupa "janji" atau "hukuman akibat sesuatu" maka sesudah digenapi tidak perlu dilaksanakan lagi, janji itu boleh dibilang sudah 'impas'.

b. Tapi kalau itu berupa "hukum" (bukan hukuman) maka menggenapi berarti melakukan, melaksanakan atau bertindak sesuai dengan itu. Paulus mengatakan "Bertolong-tolonganlah menanggung bebanmu. Demikianlah kamu memenuhi (fulfil ) hukum Kristus" Galatia 6:2. Matius 3: 15 mengatakan Tindakan Kristus dibaptiskan adalah menggenapi (fulfil) kehendak Allah, juga dalam Yak 2: 8"Jikalau kamu menjalankan (fulfil) hukum yang utama ..." "To Fulfil" dalam Alkitab bhs Inggris, bisa diterjemahkan menggenapi, memenuhi, menjalankan/melaksanakan. Baik dalam

Daripada menghapuskan hukum itu apa Alkitab nubuatkan hendak Yesus lakukan kepada hukum itu? ³Buluh yang patah terkulai tidak akan diputuskannya. dan sumbu yang pudar nyalanya tidak akan dipadamkannya... 3. Tetapi Aku berkata kepadamu: Setiap orang yang marah terhadap saudaranya harus dihukum.. Semua hukum lambang sudah berakhir.. jika kau membenci seseorang kau melanggar roh hukum. Kutipan dari "Pengenalan Alkitab" oleh Dr. Catatan: Kesepuluh Hukum moral Allah adalah kekal.. Tuhan Yesus berkata bahwa apabila nafsu timbul. siapa yang membunuh harus dihukum... kau melanggar huruf hukum. meskipun huruf hukum ...... 27. siapa yang berkata kepada saudaranya: Kafir! harus dihadapkan ke Mahkamah Agama dan siapa yang be rkata: Jahil! harus diserahkan ke dalam neraka yang menyala... 4.. Jika kau membunuh seseorang. sedangkan hukum upacara hanyalah sementara....C.. Sehubungan dengan perzinahan." Matius 5:21. Sproul hal 99 -101: Pokok persoalan pengajaran Yesus ialah bahwa hukum memiliki penerapan yang lebih luas daripada hurufnya." Yesaya 42:21. sudah berzinah dengan dia di dalam hatinya.. Tetapi Aku berkata kepadamu: Setiap orang yang memandang perempuan serta menginginkannya. Kamu telah mendengar firman: Jangan berzinah.... Baca Efesus 2:15. 22. orang itu telah melakukan perzinahan "dalam hatinya"....... tidaklah dimaksudkan apabila sudah dilaksanakan lantas tidak berlaku lagi. 28.. Bagaimana Kristus membesarkan hukum? "Kamu telah mendengar yang difirmankan kepada nenek moyang kita: Jangan membunuh..tetapi dengan setia ia akan menyatakan hukum. R.. Persoalannya ialah.Gal 6:2 maupun Yak 2:8. ´ Yesaya 42:3.. "Tuhan telah berkenan demi penyelamatanNya untuk memberi pengajaranNya yang besar dan mulia..... Yesus Kristus meninggikan dan membesarkan hukum Taurat dalam kotbahNya di bukit.

sebelum semuanya terjadi. sesungguhnya kamu tidak akan masuk ke dalam Kerajaan Sorga (Matius 5:20).Allah memperhatikan hati juga. tetapi Ia menambahkan pada huruf itu roh. Orang -orang Farisi memperhatikan hurufnya." Matius 5:17. dosa itu lebih dari tindakan luar.telah ditaati." Lukas 16 : 17 Catatan : Yesus menyatakan bahwa hukum Taurat berlaku sampai akhir jaman 6. 5. dan mengajarkannya demikian kepada orang lain. roh hukum telah dilanggar. satu iota atau satu titikpun tidak akan ditiadakan dari hukum Taurat. bukan hanya memperhatikan perbuatan. namun menurut Yesus bagaimana pentingnya menurut hukum sebagai hasil dari pertobatan sejati yang membawa pada keselamatan? Matius 5:19-20 Karena itu siapa yang meniadakan salah satu perintah hukum Taurat sekalipun yang paling kecil. Menurut Yesus sampai kapankah hukum Taurat berlaku ? "Sesungguhnya selama belum lenyap langit dan bumi ini. Meskipun keselamatan adalah anugrah dan bukan karena penurutan terhadap hukum. supaya waktu kamu melarikan diri itu jangan jatuh pada musim dingin dan jangan pada hari Sabat. Inilah kuncinya : "Maka Aku berkata kepadamu : Jika hidup keagamaanmu tidak lebih benar dari pada hidup keagamaan ahli ahli Taurat dan orang-orang Farisi. "Berdoalah. 18. ia akan menduduki tempat yang paling rendah di . Orang-orang Farisi berbangga-bangga dengan kebenaran mereka dengan menipu diri waktu berpendapat bahwa mereka telah mematuhi seluruh hukum karena mereka telah mematuhi huruf hukum. Ia tidak mendudukkan roh hukum sebagai lawan huruf atau mengganti roh hukum untuk huruf hukum. Tuhan Yesus menjangkau melampaui huruf kepada keprihatinan roh hukum. Matius 24:20-21 "Lebih mudah langit dan bumi lenyap dari pada satu titik dari hukum Taurat batal. baik hurufnya maupun rohnya. Orang -orang Kristen harus memperhatikan keduanya. Sebab pada masa itu akan terjadi siksaan yang dahsyat seperti yang belum pernah terjadi sejak awal dunia sampai sekarang dan yang tidak akan terjadi lagi.

"Ahli-ahli Taurat dan orang -orang Farisi telah menduduki kursi Musa. sesungguhnya kamu tidak akan mas uk ke dalam Kerajaan Sorga.dalam Kerajaan Sorga. tetapi siapa yang melakukan dan mengajarkan segala perintah-perintah hukum Taurat. tetapi janganlah kamu turuti perbuatan -perbuatan mereka. Karena menganggap hukum sebagai alat keselamatan maka banyak perintah ditambahkan sehingga menjadi beba n. ia akan menduduki tempat yang tinggi di dalam Kerajaan Sorga. Markus 7: 7-8 "Percuma mereka beribadah kepada -Ku. Yesus menyatakan bahwa makan dengan tidak mengikuti aturan -aturan tersebut tidak membuat makanan menjadi najis (ayat 14). mereka dengan teliti memelihara " huruf hukum"tetapi mengabaikan "roh"nya. Sebab itu turutilah dan lakukanlah segala sesuatu yang mereka ajarkan kepadamu. Ketika Yesus mengecam para ahli Taurat dan orang-orang Farisi." Para ahli Taurat dan orang Farisi menambahkan adat istiadat pada hukum Tuhan. Salah satu contoh adalah adanya aturan -aturan khusus untuk mencuci tangan dan mencuci perabot-perabot (Markus 7:3-4). melainkan dia yang melakukan kehendak Bapa -Ku yang di sorga. Maka Aku berkata kepadamu: Jika hidup keagamaanmu tidak lebih benar dari pada hidup keagamaan ahli -ahli Taurat dan orang-orang Farisi. Bukan setiap orang yang berseru kepada -Ku: Tuhan. sedangkan ajaran yang mereka ajarkan ialah perintah manusia. karena mereka . Masih banyak hal-hal seperti ini mereka buat (ayat 13 b) dan mereka mempersalahkan orang yang tidak melakukannya. 7. Para ahli Taurat dan orang Farisi melaksanakan hukum agar mendapat penghormatan. Perintah Allah kamu abaikan untuk berpegang kepada perintah manusia. Tuhan! akan masuk ke dalam Kerajaan Sorga. apakah Yesus mengecam hukum Taurat itu sendiri atau pelaksanaannya yang menyimpang? ~ Yesus mengecam pelaksanaan adat istiadat yang bertentangan dengan Firman Allah. Matius 7: 21. Contoh kedua adalah mereka mengesampingkan hukum Taurat mengenai penghormatan terhadap orang tua demi melaksanakan adat istiadat (Matius 15:3 -6) ~ Yesus mengecam pelaksanaan hukum yang hanya memperhatikan segi lahiriahnya.

yaitu. Yang satu harus dilakukan dan yang lain jangan diabaikan. hai kamu orang-orang munafik. mereka suka menerima penghormatan di pasar dan suka dipanggil Rabi. Mereka mengikat beban-beban berat. Hukum yang pertama : Mengasihi Allah (Matius 22:37) diambil Kristus dari Ulangan 6:5 Hukum yang kedua dari Imamat 19:18 Penjabaran dari kasih terdapat dalam hukum -hukum Allah. " . bahwa kita menuruti perintah-perintahNya." Matius 23:2 -7 ~ Yesus mengecam "berat sebelah"nya pelaksanaan hukum Taurat Matius 23: 23 Celakalah kamu. Apakah Yesus mengganti hukum Taurat dengan hukum kasih? "Lebih mudah langit dan bumi lenyap dari pada satu titik dari hukum Taurat batal. adas manis dan jintan kamu bayar. "Sebab inilah kasih kepada Allah. mereka yang menganjurkan "Moralitas Baru" atau "Etika Situasi" yang . mereka memakai tali sembahyang yang lebar dan jumbai yang panjang. tetapi mereka sendiri tidak mau menyentuhnya.73 : "Khususnya zaman ini penting sekali menekankan hukum -hukum moralNya. yaitu: keadilan dan belas ka sihan dan kesetiaan. I Yohanes 5:3 Berikut adalah kutipan dari : : Mengasihi sesama (Matius 22:39) diambil Kristus "ALKITAB : Buku Untuk Masa Kini oleh John Stott. hai ahli -ahli Taurat dan orang-orang Farisi. Semua pekerjaan yang mereka lakukan hanya dimaksud supaya dilihat orang.mengajarkannya tetapi tidak mela kukannya. Dasar dari hukum Taurat adalah kasih. kasih adalah kegenapan hukum Taurat" Roma 13:10. hal 72 ." Lukas: 16:17. karena sedikitnya ada dua k elompok yang menolak hal ini. tetapi yang terpenting dalam hukum Taurat kamu abaikan. lalu meletakkannya di atas bahu orang.. 8. sebab persepuluhan dari selasih.. hukum kasih dalam Matius 22 : 37-39 adalah intisari dari hukum Allah : "Pada kedua hukum inilah tergantung seluruh hukum Taurat dan kitab para nabi" Matius 22:40. Pertama. mereka suka duduk di tempat terhormat dalam perjamuan dan di tempat terdepan di rumah ibadat.

tulisnya. Gal 5 :22-23). kita dinyatakan benar di hadapan-Nya oleh kasih karunia-Nya yang cumacuma melalui Kristus.21-24. 15:14).. Namun demikian kasih membutuhkan garis pedoman. Kebebasan Kristen kita adalah kebebasan untuk taat. Kesimpulan : Kematian Kristus memuliakan dan membesarkan hukum. menurut mereka adalah suatu "legalisme" yang bertentangan dengan kemerdekaan yang telah Kristus berikan untuk kita. Ini mustahil.. Tetapi mereka menyalahkan artikan Paulus. Sesungguhnya Kristus mati bagi kita supaya tuntutan hukum Taurat digenapi di dalam kita (Rm 8:3-4). dan semua hukum lainnya telah dihapuskan dan kasih sendiri cukup untuk dijadikan patokan bagi kelakuan Kristen. Menurut mereka. bukan kebebasan untuk tidak taat. Legalisme yang Paulus tolak bukan ketaatan pada hukum moral Allah itu sendiri. Akan tetapi karena hukum ini . dan pedoman inilah yang disediakan Allah dalam perintah perintahNya. satu -satunya hukum mutlak Allah ialah kasih. jika kita mengasihi Dia kita akan memelihara perintah -perintah-Nya (Yoh 14:15. Jika Sepuluh Firman (Dekalog) dapat diubah. Sebagaimana yang diutarakan Yesus berulang kali. Yeh 36:27. Kasih tidak meniadakan hukum tetapi menggenapinya (Roma 13 : 8-10). tetapi usaha mendapatkan kebaikan d an pengampunan dari Allah dengan ketaatan demikian. Sekali kita dibenarkan hanya oleh kasih karunia Allah semata. meninggikan otoritasnya yang bersifat universal. Kedua. Allah menempatkan Roh-Nya di dalam hati kita untuk menuliskan hukum-Nya di sana (Yer 31:33.mulai dikembangkan di tahun 1960. maka Kristus tidak perlu mati. sebab "tidak seorang pun dapat dibenarkan di hadapan Allah oleh karena melakukan hukum Taurat" (Rm 3:20). golongan Injili yang menafsirkan penegasan Paulus bahwa "Kristus adalah kegenapan Taurat" (Rm 10:4) dan bahwa "kamu tidak berada di bawah hukum Taurat" berarti orang Kristen tidak wajib lagi mentaati hukum-hukum moral Allah. . Melakukan itu. segera pula kita dimasukkan ke bawah kewajiban menjalankan hukum-Nya yang memang ingin kita taati.

persyaratan ini dipenuhi. kematian menjadi syar at pembayarannya. Doktrin Dasar Alkitabiah. memungkinkan kehidupan kekal dapat diperoleh semua orang yang menerima pengorbanan-Nya yang amat mulia itu. Dengan matinya Kristus. hal 285. 27 .mutlak dan tidak dapat diubah.