HUKUM TAURAT

4.

Hukum Allah pada masa Kristus
1. Apakah Kristus datang untuk menghapuskan sebagian dari hukumNya? "Janganlah kamu menyangka, bahwa Aku datang untuk meniadakan hukum Taurat atau kitab para nabi. Aku datang bukan untuk meniadakannya, melainkan untuk menggenapinya. Catatan: Hukum yang disebutkan di sini termasuk semua yang telah dituliskan Musa dan nabi-nabi. Dia datang bukan untuk mengesampingkan sebagian dari hukum itu. Dia menggenapi upacara simbol dan bayangan dalam buku Musa sebagai penggen apan simbol mereka yang besar. Hukum kesepuluh perintah itu digenapi melalui penurutan yang sempurna. Dan la genapi apa yang telah dituliskan para nabi tentang Dia ketika Dia datang sebagai Mesias, Juruselamat manusia.

2. Apa maksudnya menggenapi apabila dihubungkan dengan hukum Allah?

a.. Kalau itu berupa "janji" atau "hukuman akibat sesuatu" maka sesudah digenapi tidak perlu dilaksanakan lagi, janji itu boleh dibilang sudah 'impas'.

b. Tapi kalau itu berupa "hukum" (bukan hukuman) maka menggenapi berarti melakukan, melaksanakan atau bertindak sesuai dengan itu. Paulus mengatakan "Bertolong-tolonganlah menanggung bebanmu. Demikianlah kamu memenuhi (fulfil ) hukum Kristus" Galatia 6:2. Matius 3: 15 mengatakan Tindakan Kristus dibaptiskan adalah menggenapi (fulfil) kehendak Allah, juga dalam Yak 2: 8"Jikalau kamu menjalankan (fulfil) hukum yang utama ..." "To Fulfil" dalam Alkitab bhs Inggris, bisa diterjemahkan menggenapi, memenuhi, menjalankan/melaksanakan. Baik dalam

Jika kau membunuh seseorang... tidaklah dimaksudkan apabila sudah dilaksanakan lantas tidak berlaku lagi.. sudah berzinah dengan dia di dalam hatinya.. orang itu telah melakukan perzinahan "dalam hatinya". "Tuhan telah berkenan demi penyelamatanNya untuk memberi pengajaranNya yang besar dan mulia. Sehubungan dengan perzinahan. kau melanggar huruf hukum. Tetapi Aku berkata kepadamu: Setiap orang yang memandang perempuan serta menginginkannya. sedangkan hukum upacara hanyalah sementara....Gal 6:2 maupun Yak 2:8. dan sumbu yang pudar nyalanya tidak akan dipadamkannya... meskipun huruf hukum .... Catatan: Kesepuluh Hukum moral Allah adalah kekal.." Yesaya 42:21.. Baca Efesus 2:15.. Semua hukum lambang sudah berakhir..... 4.... Yesus Kristus meninggikan dan membesarkan hukum Taurat dalam kotbahNya di bukit. Persoalannya ialah.. Bagaimana Kristus membesarkan hukum? "Kamu telah mendengar yang difirmankan kepada nenek moyang kita: Jangan membunuh. R.. ´ Yesaya 42:3....tetapi dengan setia ia akan menyatakan hukum. Kutipan dari "Pengenalan Alkitab" oleh Dr......C... 28. Tuhan Yesus berkata bahwa apabila nafsu timbul." Matius 5:21. Kamu telah mendengar firman: Jangan berzinah.. 27... Tetapi Aku berkata kepadamu: Setiap orang yang marah terhadap saudaranya harus dihukum. Sproul hal 99 -101: Pokok persoalan pengajaran Yesus ialah bahwa hukum memiliki penerapan yang lebih luas daripada hurufnya. 3. jika kau membenci seseorang kau melanggar roh hukum. 22. siapa yang berkata kepada saudaranya: Kafir! harus dihadapkan ke Mahkamah Agama dan siapa yang be rkata: Jahil! harus diserahkan ke dalam neraka yang menyala. siapa yang membunuh harus dihukum. Daripada menghapuskan hukum itu apa Alkitab nubuatkan hendak Yesus lakukan kepada hukum itu? ³Buluh yang patah terkulai tidak akan diputuskannya.

Ia tidak mendudukkan roh hukum sebagai lawan huruf atau mengganti roh hukum untuk huruf hukum. Meskipun keselamatan adalah anugrah dan bukan karena penurutan terhadap hukum. sesungguhnya kamu tidak akan masuk ke dalam Kerajaan Sorga (Matius 5:20).Allah memperhatikan hati juga.telah ditaati. supaya waktu kamu melarikan diri itu jangan jatuh pada musim dingin dan jangan pada hari Sabat. dan mengajarkannya demikian kepada orang lain. satu iota atau satu titikpun tidak akan ditiadakan dari hukum Taurat. 5." Matius 5:17. ia akan menduduki tempat yang paling rendah di . bukan hanya memperhatikan perbuatan." Lukas 16 : 17 Catatan : Yesus menyatakan bahwa hukum Taurat berlaku sampai akhir jaman 6. baik hurufnya maupun rohnya. sebelum semuanya terjadi. Menurut Yesus sampai kapankah hukum Taurat berlaku ? "Sesungguhnya selama belum lenyap langit dan bumi ini. Orang -orang Kristen harus memperhatikan keduanya. Matius 24:20-21 "Lebih mudah langit dan bumi lenyap dari pada satu titik dari hukum Taurat batal. Orang-orang Farisi berbangga-bangga dengan kebenaran mereka dengan menipu diri waktu berpendapat bahwa mereka telah mematuhi seluruh hukum karena mereka telah mematuhi huruf hukum. Inilah kuncinya : "Maka Aku berkata kepadamu : Jika hidup keagamaanmu tidak lebih benar dari pada hidup keagamaan ahli ahli Taurat dan orang-orang Farisi. 18. namun menurut Yesus bagaimana pentingnya menurut hukum sebagai hasil dari pertobatan sejati yang membawa pada keselamatan? Matius 5:19-20 Karena itu siapa yang meniadakan salah satu perintah hukum Taurat sekalipun yang paling kecil. Orang -orang Farisi memperhatikan hurufnya. dosa itu lebih dari tindakan luar. Tuhan Yesus menjangkau melampaui huruf kepada keprihatinan roh hukum. "Berdoalah. Sebab pada masa itu akan terjadi siksaan yang dahsyat seperti yang belum pernah terjadi sejak awal dunia sampai sekarang dan yang tidak akan terjadi lagi. tetapi Ia menambahkan pada huruf itu roh. roh hukum telah dilanggar.

sedangkan ajaran yang mereka ajarkan ialah perintah manusia. sesungguhnya kamu tidak akan mas uk ke dalam Kerajaan Sorga. tetapi janganlah kamu turuti perbuatan -perbuatan mereka. Yesus menyatakan bahwa makan dengan tidak mengikuti aturan -aturan tersebut tidak membuat makanan menjadi najis (ayat 14). Karena menganggap hukum sebagai alat keselamatan maka banyak perintah ditambahkan sehingga menjadi beba n. Markus 7: 7-8 "Percuma mereka beribadah kepada -Ku. Para ahli Taurat dan orang Farisi melaksanakan hukum agar mendapat penghormatan." Para ahli Taurat dan orang Farisi menambahkan adat istiadat pada hukum Tuhan. ia akan menduduki tempat yang tinggi di dalam Kerajaan Sorga. Sebab itu turutilah dan lakukanlah segala sesuatu yang mereka ajarkan kepadamu. Contoh kedua adalah mereka mengesampingkan hukum Taurat mengenai penghormatan terhadap orang tua demi melaksanakan adat istiadat (Matius 15:3 -6) ~ Yesus mengecam pelaksanaan hukum yang hanya memperhatikan segi lahiriahnya. Bukan setiap orang yang berseru kepada -Ku: Tuhan. "Ahli-ahli Taurat dan orang -orang Farisi telah menduduki kursi Musa. Matius 7: 21. Ketika Yesus mengecam para ahli Taurat dan orang-orang Farisi. 7. mereka dengan teliti memelihara " huruf hukum"tetapi mengabaikan "roh"nya. Salah satu contoh adalah adanya aturan -aturan khusus untuk mencuci tangan dan mencuci perabot-perabot (Markus 7:3-4). apakah Yesus mengecam hukum Taurat itu sendiri atau pelaksanaannya yang menyimpang? ~ Yesus mengecam pelaksanaan adat istiadat yang bertentangan dengan Firman Allah. tetapi siapa yang melakukan dan mengajarkan segala perintah-perintah hukum Taurat. Maka Aku berkata kepadamu: Jika hidup keagamaanmu tidak lebih benar dari pada hidup keagamaan ahli -ahli Taurat dan orang-orang Farisi. Tuhan! akan masuk ke dalam Kerajaan Sorga.dalam Kerajaan Sorga. melainkan dia yang melakukan kehendak Bapa -Ku yang di sorga. Masih banyak hal-hal seperti ini mereka buat (ayat 13 b) dan mereka mempersalahkan orang yang tidak melakukannya. karena mereka . Perintah Allah kamu abaikan untuk berpegang kepada perintah manusia.

mereka suka duduk di tempat terhormat dalam perjamuan dan di tempat terdepan di rumah ibadat. bahwa kita menuruti perintah-perintahNya.mengajarkannya tetapi tidak mela kukannya. tetapi mereka sendiri tidak mau menyentuhnya. karena sedikitnya ada dua k elompok yang menolak hal ini. hai kamu orang-orang munafik. Apakah Yesus mengganti hukum Taurat dengan hukum kasih? "Lebih mudah langit dan bumi lenyap dari pada satu titik dari hukum Taurat batal. kasih adalah kegenapan hukum Taurat" Roma 13:10. Hukum yang pertama : Mengasihi Allah (Matius 22:37) diambil Kristus dari Ulangan 6:5 Hukum yang kedua dari Imamat 19:18 Penjabaran dari kasih terdapat dalam hukum -hukum Allah. lalu meletakkannya di atas bahu orang. tetapi yang terpenting dalam hukum Taurat kamu abaikan. yaitu: keadilan dan belas ka sihan dan kesetiaan. hai ahli -ahli Taurat dan orang-orang Farisi. adas manis dan jintan kamu bayar. "Sebab inilah kasih kepada Allah. mereka yang menganjurkan "Moralitas Baru" atau "Etika Situasi" yang ." Lukas: 16:17. Semua pekerjaan yang mereka lakukan hanya dimaksud supaya dilihat orang. yaitu..73 : "Khususnya zaman ini penting sekali menekankan hukum -hukum moralNya." Matius 23:2 -7 ~ Yesus mengecam "berat sebelah"nya pelaksanaan hukum Taurat Matius 23: 23 Celakalah kamu. mereka memakai tali sembahyang yang lebar dan jumbai yang panjang. Dasar dari hukum Taurat adalah kasih. mereka suka menerima penghormatan di pasar dan suka dipanggil Rabi. I Yohanes 5:3 Berikut adalah kutipan dari : : Mengasihi sesama (Matius 22:39) diambil Kristus "ALKITAB : Buku Untuk Masa Kini oleh John Stott. Mereka mengikat beban-beban berat. Pertama. Yang satu harus dilakukan dan yang lain jangan diabaikan.. hukum kasih dalam Matius 22 : 37-39 adalah intisari dari hukum Allah : "Pada kedua hukum inilah tergantung seluruh hukum Taurat dan kitab para nabi" Matius 22:40. 8. " . hal 72 . sebab persepuluhan dari selasih.

jika kita mengasihi Dia kita akan memelihara perintah -perintah-Nya (Yoh 14:15. golongan Injili yang menafsirkan penegasan Paulus bahwa "Kristus adalah kegenapan Taurat" (Rm 10:4) dan bahwa "kamu tidak berada di bawah hukum Taurat" berarti orang Kristen tidak wajib lagi mentaati hukum-hukum moral Allah. Sekali kita dibenarkan hanya oleh kasih karunia Allah semata. . Melakukan itu. Sebagaimana yang diutarakan Yesus berulang kali. 15:14). segera pula kita dimasukkan ke bawah kewajiban menjalankan hukum-Nya yang memang ingin kita taati. Gal 5 :22-23). Kesimpulan : Kematian Kristus memuliakan dan membesarkan hukum. Kebebasan Kristen kita adalah kebebasan untuk taat.21-24. Ini mustahil. maka Kristus tidak perlu mati. Menurut mereka. Jika Sepuluh Firman (Dekalog) dapat diubah. Legalisme yang Paulus tolak bukan ketaatan pada hukum moral Allah itu sendiri. Allah menempatkan Roh-Nya di dalam hati kita untuk menuliskan hukum-Nya di sana (Yer 31:33. Tetapi mereka menyalahkan artikan Paulus.mulai dikembangkan di tahun 1960. kita dinyatakan benar di hadapan-Nya oleh kasih karunia-Nya yang cumacuma melalui Kristus. dan semua hukum lainnya telah dihapuskan dan kasih sendiri cukup untuk dijadikan patokan bagi kelakuan Kristen. tetapi usaha mendapatkan kebaikan d an pengampunan dari Allah dengan ketaatan demikian. Sesungguhnya Kristus mati bagi kita supaya tuntutan hukum Taurat digenapi di dalam kita (Rm 8:3-4). Akan tetapi karena hukum ini . Namun demikian kasih membutuhkan garis pedoman.. Kasih tidak meniadakan hukum tetapi menggenapinya (Roma 13 : 8-10). meninggikan otoritasnya yang bersifat universal. satu -satunya hukum mutlak Allah ialah kasih.. Kedua. sebab "tidak seorang pun dapat dibenarkan di hadapan Allah oleh karena melakukan hukum Taurat" (Rm 3:20). Yeh 36:27. dan pedoman inilah yang disediakan Allah dalam perintah perintahNya. menurut mereka adalah suatu "legalisme" yang bertentangan dengan kemerdekaan yang telah Kristus berikan untuk kita. bukan kebebasan untuk tidak taat. tulisnya.

mutlak dan tidak dapat diubah. Dengan matinya Kristus. 27 . memungkinkan kehidupan kekal dapat diperoleh semua orang yang menerima pengorbanan-Nya yang amat mulia itu. Doktrin Dasar Alkitabiah. kematian menjadi syar at pembayarannya. persyaratan ini dipenuhi. hal 285.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful