TAJUK 1

FALSAFAH:
HUBUNGANNYA
DENGAN
SAINS, PEMIKIRAN
DAN ETIKA
 FALSAFAH

Fenomena
memahami
alam

Peranan
Pengendalian
pengurusan
FALSAFAH
akal

falsafah

amanah hikmah

Falsafah

Akal Hati
 FALSAFAH
 Pemikiran berperanan penting dalam menjana
falsafah berdasarkan kepada tiga topik yang tidak
mampu dijawab melalui pengetahuan biasa.
 Topik tersebut terdiri drpd:

Hakikat Alam
Hakikat Kemanusiaan-roh
Hakikat Ketuhanan- keselamatan abadi dan
anugerah
 DEFINISI
FALSAFAH
 FALSAFAH :dibahaskan dalam dua bidang ilmu
iaitu semantik dan praktik.
 Falsafah secara semantik bhw ia berasal drpd dua
cantuman perkataan Bhs Greek iaitu Philo dan
Sophia.
 Philo bererti cinta atau suka (loving) manakala
sophia pula membawa maksud pengetahuan @
hikmah (wisdom).
 Philosophia ialah cintakan kebijaksanaan @
cintakan hikmah.
 Org yg cintakan kebenaran dan pengetahuan
dikenali sbg philosopher dan failasuf
DEFINISI

 Menurut kamus dewan Falsafah ialah pengetahuan

tentang pengertian yg dianggap sbg ilmu dasar bg
ilmu-ilmu yg lain.
 Kedudukannya dr aspek teori merupakan disiplin
ilmu yg penting serta mampu melahirkan cbg ilmu
yg lain spt:
-Epistemologi
-metafizik
-estetika
-logik
-etika
DEFINISI FALSAFAH MENGIKUT
AHLI FALSAFAH
 Dr. segi istilah@terminologi:
 Plato: ilmu pengetahuan yg berminat mencapai
kebenaran yg. asli.
 Aristotle: ilmu pengetahuan yg. Meliputi
kebenaran yg terkandung dlm ilmu-ilmu
metafizik, logika, retorika, etika, ekonomi dan
politik.
 Al-Farabi: ilmu pengetahuan ttg alam maujud
bgmn hakikat yg sebenar.
 SKOP FALSAFAH

 Frost (1962) membahagikan falsafah kepada 13 isu :

1. Tabii alam semesta
2. Tabii Tuhan
3. Kedudukan manusia dlm alam semesta
4. Manusia dan negara
5. Manusia dan pendidikan
6. Konsep jahat dan baik
7. Nasib dan ikhtiar
8. Roh dan kematian
9. Minda dan jirim
10. Idea dan pemikiran
11. Tabii kewujudan
12. Isi sebenar sesuatu benda
13. Metafizik
 BIDANG-BIDANG FALSAFAH

Terdapat tiga bidang falsafah :

1. Ontologi (teori hakikat/wujud)

a) hakikat Tuhan ( teologi/metafizik)
b) hakikat alam semesta (kosmologi)
c) hakikat manusia (psikologi)

2. Epistemologi (teori ilmu)

3. Aksiologi (teori nilai)

a) etika
b) estetika
 CABANG-CABANG FALSAFAH
 Cabang falsafah :
1. Metafizik
2. Logik
3. Epistemologi
4. Etika
5. Estetika
6. Falsafah khusus :
a) Falsafah Agama
b) Falsafah ilmu sains
c) Falsafah hukum
d) Falsafah pendidikan
e) Falsafah sejarah
f) Falsafah politik
g) Falsafah matematik
SAMB….
 Persoalan falsafah dan agama dikaitkan dgn persoalan
pengetahuan dan ilmu :
1. Pengetahuan merujuk kpd hal2 biasa, yg dimiliki setiap org.
2. Apabila pengetahuan menjadi tersusun menurut kaedah dan
sistem tertentu, maka ia meningkat menjadi ilmu/sains.
3. Peranan falsafah dalam menjelesaikan masalah asasi.
4. Peranan agama utk menyelesaikan masalah yg tidak dpt
diselesaikan oleh falsafah.
 ALIRAN FALSAFAH
1.METAFIZIKA MONISME

KUANTITI DUALISME

PLURALISME

KUALITI

TETAP KEJADIAN

MEKANISME
SPIRITUALISME
TEOLOGI
MATERIALISME
DETERMINISME

INDERMINISME
 ALIRAN ETIKA
NATURALISME
HEDONISME

IDEALISME

ALIRAN ETIKA
UTILITARISME

TEOLOGIS
VITALISME
 ALIRAN PENGETAHUAN
EMPIRISME

RASIONALISME

KRITISME
ALIRAN
PENGETAHUAN
IDEALISME

REALISME
HUBUNGAN
FALSAFAH
HUBUNGAN FALSAFAH&SAINS
 Proses memahami kebenaran ilmu dengan mencari
jawapan soalan-soalan berkenaan punca-punca ilmu,
ciri-ciri ilmu, perkara-perkara yang sememangnya
mustahil diketahui (jika ada),
 Perbezaan antara pengetahuan dengan kepercayaan,
dan kebarangkalian dengan keyakinan.
 Status pengetahuan tentang benda dan zat sama ada
ia bersifat lebih pasti daripada pengetahuan dan
berkenaan kesan-kesannya kepada deria atau
sebaliknya.
FALSAFAH & SAINS
 Sebagai contoh, untuk menjawab soalan yang benar-
benar diketahui bukan mudah kerana sudah tentu ada
cara yang menimbulkan keraguan kepada apabila
berfikir tentang sesuatu yang diketahui.

 Tidak semua yang difikirkan diketahui.

 Oleh itu, perlu berfikir. Dalam hal ini, pengetahuan sains

bukan setakat perkara-perkara yang hanya kelihatan jelas
dengan manusia, tetapi ia juga meliputi status
pengetahuan terhadap bintang, bulan, planet, dan
sebagainya?
FALSAFAH & SAINS
 Persoalan-persoalan tersebut memerlukan
jawapan yang berasaskan prinsip-prinsip,
sebutan-sebutan asas dan kaedah-kaedah asasi
sains. Ia secara langsung membahaskan
kedudukan sains sebagai sejenis ilmu.
 Oleh yang demikian, sains mempunyai
hubungan dengan falsafah dalam proses
memperolehi sesuatu ilmu melalui beberapa
pendekatan seperti epistemologi dan logik.
EPISTEMOLOGI
 Epistemologi ialah perbahasan tentang teori-teori pengetahuan. Istilah
epistemologi berasal daripada perkataan Latin Yunani ‘episteme’ yang
bermaksud pengetahuan.

Wahyu

Autoritarianisme Empirisisme

Intuisionisme
Rasionalisme
 LOGIK
 Istilahlogik berasal daripada perkataan Yunani iaitu
‘logos’ yang bermaksud pemikiran, pernyataan dan
pengucapan.
 Selain itu, logik juga dapat didefinisikan sebagai ilmu
yang menyelidik kebenaran pemikiran manusia melalui
proses analisis dan kuasa pendalilan.

Kaedah deduksi bermaksud suatu Kaedah Induksi pula bermaksud penyataan

penyataan yang bersifat kesimpulan atau
rumusan umum kepada penyataan bersifat
khusus.
Sebagai contoh, Semua sayur
mengandungi vitamin, vitamin baik untuk
kesihatan, Justeru semua sayur baik untuk
kesihatan.
khusus kepada penyataan umum.
Sebagai contoh. Ali adalah manusia,
manusia adalah sejenis haiwan yang boleh
berfikir, maka Ali adalah haiwan yang boleh
berfikir.
PEMIKIRAN
 TAKRIF PEMIKIRAN

 Pemikiran dalam bahasa Inggeris dikenali sebagai

thinking iaitu fikir atau renung dengan menggunakan
akal yang diberikan kepada manusia.

 Berfikir membawa maksud menggunakan akal untuk

membuat atau mengambil keputusan yang wajar dan
rasional tentang sesuatu perkara atau masalah (Mohd.
Azhar Abdul Hamid, 2003) dan (K.J Gilhooly, 1996).
 DEFINISI

 E.Moore mengatakan pemikiran ialah mencari cara

penyelesaian masalah atau hal.

 Edward de Bono menjelaskan pemikiran ialah mencipta

cara penyelesaian masalah berdasarkan pengalaman.

 Anderson pula menegaskan pemikiran ialah proses

menyusurgalurkan keterangan-keterangan untuk
mengenal pasti masalah.

 AtanLong menerangkan pemikiran itu ialah pengolahan

bahan-bahan pengalaman terhadap fenomena atau
keadaan yang sedia ada untuk menghasilkan keputusan
(Mohd. Yusof Hassan, 2000).
 KESIMPULAN

 Definisi-definisi yang dikemukakan ini menunjukkan

pemikiran ialah proses ke arah penyelesaian masalah.

 Proses tersebut memerlukan fikiran berdasarkan

kemampuan otak, pengalaman dan pembacaan sendiri.

 Kesimpulannya, dalam proses pemikiran terdapat tiga

perkara utama iaitu masalah, pemikiran dan penyelesaian
(Mohd. Yusof Hassan, 2000).
 PERBEZAAN KONSEP PEMIKIRAN DARI
PERSPEKTIF ISLAM & BARAT
 Pemikiran dan fungsi akal pada pandangan Islam berbeza
dengan sarjana Barat.
 Sarjana Barat berkeyakinan bahawa berfikir hanya
ditentukan oleh persepsi dan tanggapan diri manusia.
 Sarjana Islam sebaliknya mengatakan fikir berasal
daripada bahasa Arab yang digunakan secara meluas
dalam al-Quran.
 Perkataan fikr yang digunakan dalam al-Quran disebut
dalam bentuk fi'il madhi menggambarkan amalan atau
aktiviti berfikir sama seperti dengan amalan atau aktiviti
jasad fizikal yang lain hanya berfikir merupakan aktiviti
akal yang tidak nampak secara lahiriah
 SAMB
 Menurut Ibn Khaldun dalam Mukadimah mengatakan
berfikir merupaka kesedaran dalam diri seseorang
tentang hal yang dianggap suatu yang khusus dimiliki
oleh makhluk-makhluk yang hidup sahaja (Mohd.
Yusof Hj. Othman, et.al. 1999).

 Makhluk haiwan berkeupayaan menganggapi segala

fenomena yang berlaku di luar dirinya dengan
perantaraan pancaindera yang dianugerahkan oleh
Allah S.W.T. iaitu pendengaran, penglihatan,
penghiduan, deria rasa dan sentuhan.  
SAMB

 Makhluk haiwan berkeupayaan menganggapi segala

fenomena yang berlaku di luar dirinya dengan
perantaraan pancaindera yang dianugerahkan oleh
Allah S.W.T. iaitu pendengaran, penglihatan,
penghiduan, deria rasa dan sentuhan.

 Manusia mempunyai kelebihan daripada makhluk

yang lain kerana mereka boleh menanggapi sesuatau
dari luar diri melalui kemampuan berfikir,
mewujudkan imaginasi sesuatu perkara berdasarkan
kepada analisis dan sistesis.
KELEBIHAN MANUSIA
 Manusia mempunyai kelebihan kemampuan berfikir
daripada makhluk lain kerana analisis
boleh .........rujuk rajah sintesis
 Berfikir merupakan sentuhan
imaginasi dan aplikasi untuk
melakukan analisis dan sintesis
sejajar dengan firman Allah S.W.T
yang bermaksud:
 “Katakanlah : Dialah yang
menciptakan kamu dan
menjadikan bagi kamu
pendengaran, penglihatan dan masalah pemikiran
afidah (kebolehan untuk berfikir).
Tetapi amat sedikit kamu
bersyukur.(Al-Mulk, 23).”
penyelesaian
 MENURUT IBN KHALDUN LAGI, FUAD MERUJUK
KEPADA KEMAMPUAN BERFIKIR MEMPUNYAI
BEBERAPA TINGKATAN IAITU :

(i) PERINGKAT PERTAMA

 Pemahaman intelek manusia terhadap segala sesuatu

yang berada di luar alam semesta, iaitu tanggapan diri.

 Tingkat ini membolehkan akal melakukan perbezaan

antara baik dan buruk untuk dimanfaatkan dalan
kehidupan mereka.
PERINGKAT 2
 Kemampuan berfikir yang menyediakan manusia dengan
segala idea dan perilaku yang diperlukan dalam
perhubungan dengan persekitaran.

 Kemampuan berfikir sejenis ini diperolehi melalui

pengalaman yang dirasakan benar-benar bermanfaat
kepada manusia.

 Ia juga dikenali sebagai intelek eksperiman.

PERINGKAT 3
 Kemampuan berfikir yang melengkapkan
manusia dengan pengetahuan (ilmu) atau
pengetahuan andaian (dzann) tentang sesuatu
objek yang berada melampaui persepsi
pancaindera tanpa perantaraan pengalaman
hidup.

 Halseumpama ini dikatakan intelek spekulatif

(al-aql an-nadzari). Intelek ini mengandungi
tanggapan (perception) tasawwur (worldview)
dan tashdiq.
PERINGKAT 4
 Pada peringkat ini, seseorang itu mampu membuat
perbandingan dan penggabungan antara beberapa
pengetahuan untuk menghasilkan pengetahuan baru
seperti yang terungkap dalam pendapat al-Ghazali :

 Ketahuilah, berfikir itu ialah menghadirkan dua makrifah

dalam hati yang dapat mengeluarkan makrifah yang
ketiga.
PERINGKAT 5
 Tingkat untuk memberikan tanggapan tentang wujud
mengikut pelbagai kepintaran, perbezaan sebab musabab
dan punca.

 Kemampuan berfikir pada tahap ini menunjukkan

pemikiran tersebut sudah mencapai kesempurnaan dalam
realiti, intelek yang murni dan jiwa yang berperseptif
(Mohd. Yusof Hj. Othman, et.al. 1999).
FAKTOR-FAKTOR YANG MEMPENGARUHI
PEMIKIRAN

Pendidikan

Nilai
Emosi FAKTOR

Pengalaman
FAKTOR-FAKTOR YANG MEMPENGARUHI
PEMIKIRAN
 Pendidikan  Emosi yang positif
 adalah proses yang diperolehi melalui  seperti motivasi, emosi dan dorongan
pengetahuan. Pengetahuan adalah boleh merangsang seseorang untuk
salah satu asas komponen pemikiran berfikir dalam memahami erti
yang menyediakan bahan atau tajuk kehidupan dengan lebih komprehensif.
untuk difikirkan.  Oleh itu, emosi yang positif dapat
 Sebagai contoh, pemikiran dalam nilai dibentuk melalui pemikiran yang
dipengaruhi dengan tingkah laku atau berdikari, pengesanan pengetahuan
sikap yang dikategorikan baik atau dan objektif serta kesediaan untuk
buruk. Operasi pemikiran yang khusus mencuba dalam kehidupan.
untuk nilai mungkin berbeza daripada
operasi untuk bahasa dan sejarah.
 Oleh itu, berfikir dengan bijak
memerlukan pengetahuan tentang ilmu
yang dibincangkan. Oleh itu,
pendidikan memainkan peranan
penting dalam membina pengetahuan
dalam proses pemikiran.
FAKTOR-FAKTOR YANG MEMPENGARUHI
PEMIKIRAN
 Nilai
 Nilai berperanan penting dalam
membentuk sikap seseorang.
Sikap yang baik dipertingkatkan
dengan pengolahan pemikiran
terhadap sesuatu nilai tingkah laku
yang dibentuk.
 a dapat melatih seseorang berfikir
dalam bertindak secara toleransi
terhadap kesangsian, mencari
sumber maklumat yang diterima,
menghargai sumber maklumat
yang diperolehi, sanggup mencari
pelbagai alternatif yang berlainan
dan lebih suka menimbangkan
keputusan yang pelbagai.
 Pengalaman
 Berfikir melalui proses
perkembangan yang membawa
kepada pengalaman dalam
kehidupan.
 Melalui pengalaman manusia akan
menjadikan pengalaman tersebut
sebagai panduan dalam
mengendalikan kehidupan.
 Oleh itu, pengalaman dapat
membantu manusia dalam
menangani situasi berfikir yang
kompleks dan inovatif.
ALAT-ALAT BERFIKIR
 Alat-alat berfikir diperkenalkan oleh Edward de
Bono melalui program yang dinamakan CORT
iaitu Cognitive Researh Trust dan diterangkan
dalam bukunya Direct Attention Thinking Tools.
 Program ini mengandungi 10 alat berfikir yang
bertujuan memperluaskan persepsi pemikir,
mempertingkatkan pemikiran kreatif, konstruktif
dan kritikal dan membantu menyelesaikan
masalah.
 PMI
Plus,
Minus,
CAF Interesting
ConsiderAll Factors Kebaikan, keburukan, menarik Decisions
(Pertimbangkan semua faktor) (Keputusan)

C&S -
Planning
Consequence and Sequel
(Perancangan)
(Kesan dan akibat daripada kesan)

ALAT-ALAT BERFIKIR

AGO
Aims, Goals, Objectives Rules- (Peraturan)
(Tujuan, matlamat, objektif)

FIP OPV
First Important Priorities APC
Alternatives, Other People's Views
(Perkara-perkara yang diberi (Pandangan orang lain)
keutamaan) Possibilities,
Choices
(Alternatif,
kemungkinan,
pilihan)
PMI
 Digunakan untuk menilai sesuatu idea dari segi kebaikannya, keburukannya an apa yang menarik tentang idea tersebut
 Mengelakkan pemikir dari terlalu cenderung terhadap pemikiran beremosi atau yang bersifat negatif
 Dapat membuat penilaian dengan objektif
 Dengan membuat PMI kita berupaya mengasingkan apa yang baik, apa yang buruk, dan apa yang menarik seterusnya berupaya
membuat perbandingan antara ketiga-tiga perkara tersebut dengan jelas dan teratur
 Perkara yang baik tidak semestinya baik atau buruk tetapi sesuatu yang boleh dipertimbangkan.
 Contohnya:Anda bercadang untuk membeli satu unit pangsapuri mewah di tengah bandar. Buat PMI tentang cadangan ini.

P (Kebaikan) M (Keburukan) I (Menarik)

Harga seunit pansapuri lebih
murah daripada harga
sebuah rumah di kawasan
yang sama
LATIHAN PMI
 Antara cara-cara yang mungkin mampu menyelesaikan
masalah kemalangan jalanraya yang semakin meningkat
adalah:
 A) Kurangkan had laju

 B) Hukuman yang lebih besar

 C) Adakan kempen kesedaran tentang kepentingan

keselamatan jalanraya
 menyelesaikan
menyelesaikanmasalah
masalah
(problem solving),
(problem solving),

menganalisis
menganalisisisuisu
membuat
membuat keputusan
keputusan STRATEGI
STRATEGI
(decisions making), BERFIKIR (issues analyzing)
(issues analyzing)
(decisions making), BERFIKIR

membina
membinakonsep
konsep
(conceptualizing).
(conceptualizing).
ALIRAN-ALIRAN PEMIKIRAN DALAM MEMBENTUK
TINGKAH LAKU
Aliran pemikiran
bergantung kepada
persepsi seseorang
PEMIKIRAN
terhadap isu atau situasi
yang dihadapi dan
alternatif penyelesaian
masalah yang diambil. Ia
bergantung kepada
seseorang
menyelesaikannya
berdasarkan kepada
pengalaman, tahap
intelektual dan rujukan
persekitaran. Justeru
terdapat empat aliran
pemikiran yang wujud
Naturalisme Emotivisme Intuisionisme Rasionalisme iaitu:
PEMIKIRAN NATURALISME
 Aliran pemikiran naturalisme ialah seseorang yang berfikir dengan
menggambarkan keadaan sebenar yang berlaku. Golongan ini
sentiasa berfikir dengan melihat objek pada keadaan sebenarnya
tanpa mempersoalkan hakikat atau sebab-sebab kewujudan sesuatu
isu.
 Manusia yang mempunyai pemikiran ini juga akan hidup tertekan
kerana sentiasa mengelak daripada mengetahui punca-punca yang
berlaku sesuatu isu dan tidak dapat mengeluarkan pandangan
terhadap sesuatu yang berlaku.
 Sifat pemikir aliran ini juga sentiasa merendahkan diri, tidak suka
berinteraksi dengan orang lain, tidak bermotivasi dan kurang
berusaha. Sifat-sifat tersebut membentuk diri pemikir golongan ini
berjiwa lemah dan tidak bermaya serta menghalang usaha dalam
mencapai kehidupan yang lebih sempurna.
PEMIKIRAN EMOTIVISME
 Golongan pemikiran ini berasaskan kepada emosi yang membangkitkan
perasaan terhadap sesuatu objek atau situasi. Perasaan ini boleh wujud sama
ada gembira atau benci. Perasaan gembira merujuk kepada perkara yang
menyenangkan, disetujui dan puas hati.
 Sebaliknya perasaan benci wujud apabila keadaan yang tidak
menyenangkan, cemburu, marah dan iri hati. Oleh yang demikian, aliran
pemikiran emotif merujuk kepada manusia yang bertindak mengikut
perasaan atau emosi tanpa melihat kepada fakta atau bukti.
 Sifat-sifat orang yang mempunyai pemikiran emotif ialah agresif, pendiam,
mudah tersinggung dan tahap cemburu yang tinggi. Mereka juga sentiasa
menghadapi tekanan emosi dan rasa keberatan untuk bergaul dengan orang
lain. Walau bagaimanapun, golongan ini juga mempunyai nilai positif
seperti sentiasa berusaha memperbaiki kelemahan diri untuk mendapatkan
perhatian orang lain, bertanggungjawab dan mengambil berat tentang orang
lain serta serius terhadap kerja yang dilakukannya.
PEMIKIRAN INTUISIONISME
 Intuisi bermaksud suatu proses melihat dan memahami
sesuatu perkara secara intelektual. Orang beraliran intuisi ini
biasanya bertindak mengikut bisikan hati kecilnya.
 Pemikiran dan perasaan hanya menggunakan maklumat atau
apa yang ada di depan matanya.
 Unsur intuisi boleh melahirkan perasaan dalaman yang lebih
bermakna dengan mengikut pengetahuan dan kefahaman
individu.
 Dalam hal ini menunjukkan bahawa pemikiran instuisi
mempunyai kaitan dengan pengalaman dan pengetahuan
yang sedia ada.
 Hasil instuisi adalah refleksi atau respon separuh sedar
terhadap objek dalam menyelesaikan sesuatu masalah yang
wujud.
 PEMIKIRAN RASIONALISME
 Golongan pemikiran rasionalisme sentiasa berfikir sesuatu dengan
waras dan logik.
 Pendekatan jenis rasional menekankan nilai-nilai seperti kebenaran,
manfaat dan logik tentang sesuatu perkara.
 Aliran pemikiran ini juga mewujudkan pengalaman, logik dan
penghayatan rohani terhadap ciptaan Tuhan.
 Golongan ini sentiasa berusaha mencari bukti dan kebenran.
 Mereka sentiasa berfikir untuk memperbaiki diri untuk mencapai
kejayaan dan berbahas tentang isu-isu yang dapat meningkat
pengetahuan dalam perkara-perkara yang ditemuinya.
 Namun mereka sering kali membawa kebosanan dalam persahabatan
kerana mereka lebih mengutamakan sifat meneroka dan memperolehi
pengetahuan baru dalam kehidupan mereka.
ETIKA
DEFINISI
Perkataan etika berasal daripada
perkataan Greek iaitu ethos yang
membawa maksud perangai, cara
hidup atau adat resam.
 Etika merupakan sebahagian daripada bidang falsafah yang
berkaitan
 dengan kehidupan yang baik,
 menjadi orang baik,
 melakukan perkara yang betul,
 dapat bergaul dengan orang lain
 dan memerlukan perkara yang betul dalam hidup.

TEORI
TINGKAH LAKU
MANUSIA

BAIK & BURUK AKAL

 Istilah Perbuatan
Manusia

Etika bermaksud
satu ukuran dan piawaian Moral boleh ditakrifkan
akhlak bermaksud
yang digunakan untuk sebagai tingkah laku atau
keadaan jiwa
membezakan kelakuan seseorang amalan yang sejajar dengan
sama ada baik atau buruk,
yang menerbitkan
tatasusila dan undang-undang
menyenangkan atau tingkah laku
masyarakat.
tidak menyenangkan. dan perbuatan manusia.
KONSEP AKHLAK

 Etikadaripada  Pengertian akhlak

perspektif Islam menurut bahasa
bermaksud tabiat, adat
dikenali sebagai maruah, sifat semula jadi
‘akhlak’ berasal dan gambaran batin
daripada perkataan seseorang.
bahasa Arab jamak
kepada perkataan
‘khuluq’.
MENURUT IBN MISKAWAIH
Akhlak ialah keadaan jiwa yang menggerakkan
seseorang untuk melakukan sesuatu perbuatan tanpa
pertimbangan fikiran. Ia terbahagi kepada dua bahagian
iaitu

Akhlak

natural atau tabii

melalui latihan
seperti perasaan
dan kebiasaan
cepat marah
pertimbangan dan
mempraktiskan seseuatu kebaikan
pemikiran
sehingga menjadi kebiasaan
yang teliti.
dalam amalan hidup seseorang
MENURUT AL-GHAZALI
MENDEFINISIKAN AKHLAK SEBAGAI SIFAT YANG TERTANAM DALAM JIWA
SESEORANG YANG MEMBENTUK PERBUATAN DENGAN MUDAH DAN TIDAK
MEMERLUKAN PERTIMBANGAN FIKIRAN TERLEBIH DAHULU

aspek luaran yang

aspek batin atau
melibatkan tingkah laku
keadaan jiwa
yang dilakukan bukan
seseorang sebagai
kerana tekanan emos
tenaga penggerak
atau desakan-desakan
kepada pembentukan
luar seperti paksaan.
tingkah laku

sesuatu perbuatan yang

dikehendaki menjadi tabiat
perlu diamalkan secara
berterusan agar ia menjadi
sebati dalam kehidupan.
 PEMBAHAGIAN ETIKA

Ahli falsafah
mengklasifikasikan
etika

Deskriptif Normatif
 ETIKA DESKRIPTIF

 Etika ini merupakan satu disiplin yang membicarakan sejarah sistem moral.
Ia akan menyedarkan kita bahawa di dunia ini terdapat pelbagai sistem
moral yang relatif. Contohnya seperti kepada orang Islam, Kristian,
Buddha, dan Hindu mempunyai fahaman yang tersendiri berdasarkan
perbezaan individu, masa, tempat, dan keadaan.
 ETIKA DESKRIPTIF
individu Sosial Gunaan Kerja Meta

melihat kepada sifat menjelaskan melibatkan analisis sebagai panduan Meta bermaksud ‘di
seseorang dalam bahawa perlakuan ke atas isu-isu tingkah laku dalam sebalik apa yang dapat
diliat secara kasar’ di
menjalani individu seharusnya khusus dan menguruskan
mana ia mengkaji asal-
kehidupan seharian. berhubung kait kontrovesi dalam kehidupan secara usul serta maksud
Seseorang individu antara alam sosial pelbagai bidang sistematik. Ia amat konsep-konsep etika
perlu memiliki dengan individu. seperti bisnes, penting bagi melalui luahan manusia
kehidupan yang Berhubung itu, perubatan dan alam memastikan urusan dan emosi seseorang.
sederhana, tidak etika sosial sekitar. Ia cuba yang dijalankan Ia tertumpu kepada isu-
isu kebenaran sejagat,
lalai daripada menerangkan mencari mengikut
kuasa Tuhan, peranan
beribadat, tidak tentang hubungan penyelesaian ke perancangan yang akal dan makna istilah
suka membuang dengan persekitaran atas masalah- telah ditetapkan etika. Etika ini juga
waktu kepada yang sosial dari aspek masalah dengan dalam sesebuah fokus kepada isu-isu
tidak berfaedah, kejiranan dan menggunakan organisasi. metafizikal,
dan sangat suka perhubungan mesra pelbagai konsep psikologikal dan
linguistik yang menjadi
memerhatikan antara satu sama dalam kedua-dua
konsep yang tidak
buku-buku agama lain. etika meta dan dapat dilihat secara
normatif. kasar.
Etika Normatif (normative ethic )
 Bahagian ini berkaitan kritikan dan penilaian terhadap
sistem moral sekaligus mencadangkan satu sistem yang
standard bagi semua golongan.
 Etika normatif mengemukakan banyak teori dalam
memperkatakan perilaku manusia sama ada baik atau
buruk.
 Namun yang kebanyakan etika yang digunakan hari ini
ialah teori deontologikal yang berasaskan kepada
tindakan seseorang dan teori teleologikal yang
berdasarkan kesan tindakan tersebut.
ALIRAN INTUISI
 Pengalaman manusia dan kebolehan mengetahui
sesuatu tanpa berfikir dan mengkaji serta penggunaan
akal telah dianggap oleh segolongan ahli fikir sebagai
kriteria yang boleh dinilai sebagai suatu perkara yang
betul atau salah.
 Aliran ini berpendapat bahawa setiap manusia itu
mempunyai kekuatan naluri batin yang dapat
membezakan baik dan buruk dengan hanya melihat
sahaja. Kekuatan ini berbeza pada setiap masa dan
keadaan.
 ALIRAN ADAT KEBIASAAN

 Aliranini menerangkan bahawa tingkah laku

manusia turut dipengaruhi oleh adat kebiasaan
sebuah bangsa dan masyarakat.

 Iniberlaku disebabkan faktor persekitaran

adalah pendidikan tidak formal yang
menyumbang pembentukan tingkah laku.
 ALIRAN TEOLOGI

 Aliran etika teologi merupakan aliran yang berkeyakinan

bahawa ukuran baik dan buruknya perbuatan manusia itu
dinilai daripada kesesuaiannya dengan perintah tuhan.

 Terdapat beberapa aliran dalam etika yang terkandung

dalam agama-agama yang terdapat di dunia seperti Islam,
Kristian, Buddha dan Hindu.
FAKTOR-FAKTOR YANG
MENENTUKAN ETIKA
KEPENTINGAN BERETIKA

Organisasi

Individu Masyarakat

Kesejagatan

Keluarga Negara
 HUBUNGAN FALSAFAH,PEMIKIRAN
DAN ETIKA DALAM SISTEM
KEHIDUPAN
 Falsafah, pemikiran dan etika saling berhubungan antara
satu dengan yang lain dan tidak dapat dipisahkan
daripada setiap individu.

 Falsafah akan mengangkat martabat manusia, memandu

ke arah kehidupan yang sempurna dan menjana pelbagai
tingkah laku yang baik.
HUBUNGAN FALSAFAH,PEMIKIRAN
DAN ETIKA DALAM SISTEM
KEHIDUPAN

 Pemikiran lebih dekat kepada satu proses penggunaan

akal yang mampu menjana ilmu supaya berubah
mengikut keadaan, kehendak agama dalam lingkungan
budaya, tradisi dan adat resam sesebuah masyarakat.
HUBUNGAN FALSAFAH,PEMIKIRAN DAN
ETIKA DALAM SISTEM KEHIDUPAN
 Manakalaetika memastikan falsafah dan pemikiran
digunakan dengan betul dalam hubungannya
dengan pembangunan diri, keluarga, masyarakat,
negara dan tamadun agar dunia ini dapat
dimakmurkan dengan penuh tanggungjawab.

 Ketiga-tigaunsur ini perlu dilaksanakan secara

berterusan dan bergandingan untuk memastikan
pembangunan serta keterampilan diri, masyarakat
dan negara yang berjaya.
 MANUSIA DAN KEHIDUPAN
 Manusia diberikan oleh Allah S.W.T. akal dan
fikiran untuk mentadbir kehidupan mereka di muka
bumi.

 Kelebihan dan keistimewaan akal yang diberi tidak

disia-siakan oleh manusia.

 Akaljuga telah membantu menyelesai dan

menyusun kehidupan di muka bumi dengan baik dan
sempurna.

 Jalinanantara akal dan pemikiran melahirkan pula

persoalan falsafah yang indah.
 KEHIDUPAN MANUSIA

 Kehidupan manusia penuh dengan kepayahan

seperti kemelaratan sosial, kejatuhan peradaban,
kemelesetan ekonomi, keruntuhan moral dan
kemunduran pendidikan.

 Justeru, kelahiran falsafah bukan satu percubaan

untuk menyelesaikan masalah sosial, ekonomi dan
politik tetapi bertujuan memikirkan dengan penuh
hati-hati melalui kaedah yang sistematik tentang
beberapa persoalan dasar tertentu yang ada kaitan
dengan diri dan persoalan mereka.