Pengenalan Pantun merupakan puisi Melayu lama.

Mengenali pantun itu sendiri sebenarnya mengenal asalusul jati diri orang Melayu. Bagi saya, orang Melayu yang tidak tahu walaupun satu rangkap pantun yang diwarisi oleh nenek moyangnya sebelum ini merupakan bukan orang Melayu jati. Ini kerana, masyarakat Melayu menyampaikan segala sesuatu yang tersirat dan tersurat secara halus dan paling bijak melalui pantun. Selalunya, pantun digunakan sebagai pelengkap bicara tidak kira sama ada ianya sesuatu yang baik ataupun bertujuan untuk menyindir. Secara khususnya, pantun bolehlah didifinisikan sebagai sesuatu ungkapan kata yang disampaikan oleh orang Melayu secara berangkap dan mempunyai isi yang jelas serta padat. Pantun memiliki ciri-ciri khasnya yang tersendiri. Antaranya ialah, jumlah rangkap dalam sesuatu pantun membentuk kesatuan idea yang jitu. Terdapat pantun yang terdiri daripada pantun 2 kerat, pantun 4 kerat, pantun 6 kerat, pantun 10 kerat dan seterusnya selagi mana ianya memiliki rangkap yang genap. Jumlah suku kata dalam setipa baris adalah antara 8-12 suku kata dan jumlah perkataannya pula dalam setiap baris mestilah di antara 3 ± 5 patah perkataan. Pola rimanya pula mestilah berselangan di bahagian hujung dan tengah baris. Pola rima ini bertujuan untuk menimbulkkan keindahan bunyi di dalam pantun itu sendiri. Dalam satu baris pantun terdapat satu hentia sebentar yang dinamakan jeda. Dan akhir sekali, struktur pantun terdiri daripada dua unit iaitu ianya terdiri daripada pembayang dan masud. Pantun juga sebenarnya terdiri daripada beberapa jenis yang umum. Antara pengkelasan pantun ialah terdapat pantun jenis Pantun Nasihat, Pantun Sindiran, Pantun Percintaan, Patun Peminangan, Pantun Perkahwinan, Pantun Kanak-kanak, dan sebagainya. Dalam tugasan kali ini saya akan lebih mengfokuskan kepada jenis Pantun Kanak-kanak. Selain daripada pantun ini hanya dipantunkan menggunakan nada dan jeda yang seperti selalu digunakan, pantun kanakkanak sudah banyak yang dilagukan. Lagu-lagu pantun ini diajarkan kepada kanak-kanak seawal usia tadika lagi iaitu di antara 4 ± 6 tahun. Lagu-lagu seperti ini sebenarnya boleh menjadi nostalgia yang indah bagi seseorang kanak-kanak itu. Seperti sayan sendiri, lagu µGeylang Si Paku Geylang¶ yang dinyanyikan setiap kali waktu pulang dari tadika tetap menjadi kenangan yang terindah zaman baru mengenali alam persekolahan.

Maksudnya: Pantun ini mengajar kanak-kanak supaya tidak bercakap bohong kerana melalui percakapan yang tidak baik ianya lama kelamaan akan mempengaruhi tingkah laku. Gelama ikan berduri. Maksudnya: bertujuan untuk mengambil hati kanak-kanak yang merajuk kerana dimarahi di atad kesalahan yang dilakukannya. Sekuntum bunga Cina. Buai laju-laju. Maksudnya: Salah satu daripada cara halus orang tua dahulu untuk menyindir kanak-kanak yang malas untuk belajar. Suruh mengaji dia tak mahu. Maksudnya: pantun ini selalunya digunakan semasa mengayunkan kanak-kanak yang sedang bermain buaian. Kami budak baru belajar. Apa dosa kami. Lama-lama mencuri. Buah cempedak di luar pagar. Bercakap bohong. Anak rusa nani. Kalau salah tolong tunjukkan. selain daripada tujuannya untuk berhibur ianya juga terselit makna tersirat yang sangat mendalam iaitu jika hendak menuntut ilmu tuntutlah ilmu itu walaupun ke mana sahaja. Suruh makan dia makan.Contoh-contoh Pantun Kanak-kanak Siakap senohong. . Apa dalam baju?. Ambil galah tolong jolokkan. Maksudnya: Sesuai diaplikasikan terhadap kanak-kanak yang baru menuntut ilmu dan ingin mempelajari sesuatu. Sorong papan tarik papan. Lalu tidak tegur. Sampai puncak sana. Pada pandangan saya. Buah keranji dalam perahu. Baru kembang ekor.

Pantun ini menggalakkan abang yang lebih tua usianya supaya membimbing adik-adiknya yang masih mentah. Maksudnya: Diabacakan kepada kanak-kanak ketika ibunya sedang sibuk melakukan kerja-kerja rumah atau sebagainya supaya dia tidak meragam atau menangis. Adik jangan menangis. Cepat-cepat pulang. Belalang kupu-kupu. Susu lemak manis. Bertepuk adik pandai. Beri makan padi. Apa pesan nenek. Abang sayang adik. Maksudnya: Pantun ini bertujuan untuk member galakan kepada kanak-kanak supaya menguasai sesuatu ilmu dengan cepat dan mudah. Belum tumbuh gigi. Hinggap bawah batang. Maksudnya: Dibacakan kepada kanak-kanak yang ingin keluar bermain pada waktu petang supaya pulang sebelum Maghrib atau lewat petang. . Maksudnya: Gambaran keakraban adik-beradik dalam sebuah keluarga kaum Melayu. Malam upah susu. Sampai cucur atap. Mesti ajar mengaji. Ayam kedek-kedek.Timang tinggi-tinggi. Emak banyak kerja. Santan kelapa muda. Pandai baca kitab. Maksudnya: Dibacakan kepada kanak-kanak ketika ibunya sedang sibuk melakukan kerja-kerja rumah atau sebagainya supaya dia tidak meragam atau menangis. Pok amai-amai. Burung kenek-kenek.

Maksudnya: untuk memujuk kanak-kanak yang tengah merajuk. . Adik kena marah. Lompat si katak lompat. Pantun ini mengajarkan kanak-kanak supaya tidak membazir. Pokok bunga melur. Buat ilmu hari tua. Maksudnya: Mengajar kanak-kanak supaya rajin belajar supaya senang untuk mendapat ilmu. Dan mesti rajin belajar. Maksudnya: Pantun ini memberi nasihat kepada kanak-kanak supaya tidak bangun lewat pada waktu pagi dan sedikit sebanyak mampu untuk meringankan beban kerja rumah orang tua mereka. Emak bapa hati senang. Belajar kuat-kuat. Ayam dah menetas. Lompat si katak lompat. Pergi sekolah cermat. Sekolah lekas dapat. Tanam tepi batas. Adik bangun pagi. Anak lembu merah.Air pasang pagi. Tambat di pokok asam. Maksudnya: Mengajar kanak-kanak supaya pandai menggunakan wang belanja yang diberikan dengan cermat. Lompat di tepi pagar. Lompat di rumput muda. Itik dah bertelur. Siram pokok bunga. Lompat di air tenang. Maksudnya: Lompat si katak lompat. Maksudnya: Mengajarkan kanak-kanak supaya rajin menuntut ilmu supaya dapat hidup senang dikemudian hari. Tarik muka masam. Surut pukul 5.

Maksudnya: merujuk kepada orang tua. Abang sudah pulang. Bersarang celah batu. Senang rasa hati. Marilah pulang bersama-sama. pantun ini juga digunakan untuk tujuan berhibur terhadap kanak-kanak yang baru gugur gigi susunya seiring dengan pertambahan usia mereka. . Sukanya rasa hati. Pisang dalam dulang. Durian atas titi.Burung kakak tua. Hinggap di jendela. Nenek sudah tua. Burung kakak tua. Geylang si rama-rama. Pulang marilah pulang. Suka korek tiang. Maksudnya: merujuk kepada orang tua. Maksudnya: menunjukkan akrabnya jalinan perhubungan antara adik beradik. Maksudnya: selalunya dipantunkan kepada kanak-kanak atas tujuan bergurau dan ditujukan kepada orang tua yang sudah tiada gigi. Gigi jarang sana satu. Ada anak empat. Jalan pakai tongkat. Maksudnya: pantun ini selalunya digunakan untuk menyatakan kegembiraan hati kanak-kanak setelah seharian ditinggalkan oleh ibu untuk membantu ayahnya berkerja di sawah atau sebagainya. Badan sudah tua. Nenek sudah tua. Burung kakak tua. Anak kumbang jati. Emak sudah pulang. Giginya tinggal dua. Namun begitu. Geylang si paku geylang. pada pandangan saya.

belajar atau sebagainya sebagai tanda mereka pulang bersama-sama dari sesuatu tempat. Bangun adik bangun. Oh tuan mana hilang? Dalam dapur atas para. Oh bulan mana bintang? Atas puncak kayu ara. Maksudnya: menasihati supaya kanak-kanak tidak mengamalkan tabiat bangu tidur lambat kerana rezeki akan lari. Buat tali timba. Jangan tidur tinggi hari. Masyarakat dahulu lebih bijak menghubungkaitkan unsur sekeliling dalam membantu kanak-kanak memahami realiti kehidupan. Dewasa ini. . kanak-kanak diajar untuk menuntut ilmu dengan cara dan tingkah laku yang baik. Melalui pantun juga masyarakat dahulu mendidik kanak-kanak supaya lebih menghormati orang tua dan menjadikan sesuatu yang baik sebagai teladan dan menjadikan perkara yang sebaliknya sebagai sempadan. Ayun anak ayun. pantun kanak-kanak banyak memberikan nasihat dan pengajaran kepada mereka sesuai dengan peringkat umur mereka yang sedang banyak mempelajari perihal ilmu kedunian. Sebagai bangsa yang dekat dengan alam sekeliling kita juga tidak harus abaikan apa yang kita miliki dan persadakannya di peringkat yang sepatutnya. Pantun kanak-kanak banyak memberikan pengetahuan yang lebih serta didikan dengan cara yang halus supaya mereka lebih banyak mengenali alam sekeliling. Maksudnya: Bergurau senda di antara datuk dan cucu. Pandangan Pada pandangan saya.Maksudnya: pantun ini selalunya dinyanyikan ketika kanak-kanak selapas pulang dari bermain. Kaduk naik ke rimba. amalan membacakan pantun terhadap kanak-kanak sudah semakin berkurangan. Panjang janggut datuk. Buai kaduk-kaduk. Maksudnya: Salah satu cara untuk menghiburkan hati kanak-kanak ketika ibunya sedang sibuk melakukan kerja di dapur. Ini terbukti apabila nilai kreativiti yang ada dalam diri seseorang kanak-kanak semakin terbatas dan perkara ini sepatutnya dijadikan sebagai batu loncatan untuk mempraktikkan kembali cara atau gaya didikan nenek-nenek moyang kita dahulu. Ayun hujung serambi. Sebagai contoh.

Kerjasama pelbagai pihak juga penting dalam mengenengahkan puisi-puisi Melayu tradisional.Kesimpulan Sebagai bakal pedidik ilmu kesusasteraan. Sebagai contoh. saya merasakan ini menjadi tanggungjawab yang memang sepatutnya di pikul di atas bahu sendiri. . Sedikit sebanyak saya akan terus membantu untuk tidak mengabaikan apa yang sepatutnya diketahui oleh pelajar-pelajar umum kelak. Ini adalah sangat baik dalam miniti usia pembangunan Negara di mana masyarakat Melayu secara khususnya sudah semakin melupakan asal-usul mereka sendiri tanpa menyedari ketinggian ilmu yang sebenarnya memang milik mereka sendiri. pantun kanak-kanak memberikan banyak didikan yang secara tidak lansungnya mampu untuk mendidik kanak-kanak itu sendiri secara lansung atau tidak lansung da secara sedar ataupun tidak sedar.