Pengenalan Pantun merupakan puisi Melayu lama.

Mengenali pantun itu sendiri sebenarnya mengenal asalusul jati diri orang Melayu. Bagi saya, orang Melayu yang tidak tahu walaupun satu rangkap pantun yang diwarisi oleh nenek moyangnya sebelum ini merupakan bukan orang Melayu jati. Ini kerana, masyarakat Melayu menyampaikan segala sesuatu yang tersirat dan tersurat secara halus dan paling bijak melalui pantun. Selalunya, pantun digunakan sebagai pelengkap bicara tidak kira sama ada ianya sesuatu yang baik ataupun bertujuan untuk menyindir. Secara khususnya, pantun bolehlah didifinisikan sebagai sesuatu ungkapan kata yang disampaikan oleh orang Melayu secara berangkap dan mempunyai isi yang jelas serta padat. Pantun memiliki ciri-ciri khasnya yang tersendiri. Antaranya ialah, jumlah rangkap dalam sesuatu pantun membentuk kesatuan idea yang jitu. Terdapat pantun yang terdiri daripada pantun 2 kerat, pantun 4 kerat, pantun 6 kerat, pantun 10 kerat dan seterusnya selagi mana ianya memiliki rangkap yang genap. Jumlah suku kata dalam setipa baris adalah antara 8-12 suku kata dan jumlah perkataannya pula dalam setiap baris mestilah di antara 3 ± 5 patah perkataan. Pola rimanya pula mestilah berselangan di bahagian hujung dan tengah baris. Pola rima ini bertujuan untuk menimbulkkan keindahan bunyi di dalam pantun itu sendiri. Dalam satu baris pantun terdapat satu hentia sebentar yang dinamakan jeda. Dan akhir sekali, struktur pantun terdiri daripada dua unit iaitu ianya terdiri daripada pembayang dan masud. Pantun juga sebenarnya terdiri daripada beberapa jenis yang umum. Antara pengkelasan pantun ialah terdapat pantun jenis Pantun Nasihat, Pantun Sindiran, Pantun Percintaan, Patun Peminangan, Pantun Perkahwinan, Pantun Kanak-kanak, dan sebagainya. Dalam tugasan kali ini saya akan lebih mengfokuskan kepada jenis Pantun Kanak-kanak. Selain daripada pantun ini hanya dipantunkan menggunakan nada dan jeda yang seperti selalu digunakan, pantun kanakkanak sudah banyak yang dilagukan. Lagu-lagu pantun ini diajarkan kepada kanak-kanak seawal usia tadika lagi iaitu di antara 4 ± 6 tahun. Lagu-lagu seperti ini sebenarnya boleh menjadi nostalgia yang indah bagi seseorang kanak-kanak itu. Seperti sayan sendiri, lagu µGeylang Si Paku Geylang¶ yang dinyanyikan setiap kali waktu pulang dari tadika tetap menjadi kenangan yang terindah zaman baru mengenali alam persekolahan.

Apa dalam baju?. Gelama ikan berduri. Kalau salah tolong tunjukkan. Maksudnya: Pantun ini mengajar kanak-kanak supaya tidak bercakap bohong kerana melalui percakapan yang tidak baik ianya lama kelamaan akan mempengaruhi tingkah laku. Buah keranji dalam perahu. Bercakap bohong. Maksudnya: pantun ini selalunya digunakan semasa mengayunkan kanak-kanak yang sedang bermain buaian. Lama-lama mencuri.Contoh-contoh Pantun Kanak-kanak Siakap senohong. Buai laju-laju. Kami budak baru belajar. Buah cempedak di luar pagar. Pada pandangan saya. Sekuntum bunga Cina. Maksudnya: bertujuan untuk mengambil hati kanak-kanak yang merajuk kerana dimarahi di atad kesalahan yang dilakukannya. selain daripada tujuannya untuk berhibur ianya juga terselit makna tersirat yang sangat mendalam iaitu jika hendak menuntut ilmu tuntutlah ilmu itu walaupun ke mana sahaja. Maksudnya: Salah satu daripada cara halus orang tua dahulu untuk menyindir kanak-kanak yang malas untuk belajar. Baru kembang ekor. Suruh makan dia makan. Ambil galah tolong jolokkan. Lalu tidak tegur. . Sampai puncak sana. Apa dosa kami. Suruh mengaji dia tak mahu. Anak rusa nani. Sorong papan tarik papan. Maksudnya: Sesuai diaplikasikan terhadap kanak-kanak yang baru menuntut ilmu dan ingin mempelajari sesuatu.

Maksudnya: Pantun ini bertujuan untuk member galakan kepada kanak-kanak supaya menguasai sesuatu ilmu dengan cepat dan mudah. Adik jangan menangis. Pantun ini menggalakkan abang yang lebih tua usianya supaya membimbing adik-adiknya yang masih mentah. Abang sayang adik. Emak banyak kerja. Bertepuk adik pandai. Santan kelapa muda. Maksudnya: Dibacakan kepada kanak-kanak yang ingin keluar bermain pada waktu petang supaya pulang sebelum Maghrib atau lewat petang.Timang tinggi-tinggi. Pandai baca kitab. Sampai cucur atap. Susu lemak manis. Beri makan padi. Belalang kupu-kupu. Malam upah susu. Maksudnya: Diabacakan kepada kanak-kanak ketika ibunya sedang sibuk melakukan kerja-kerja rumah atau sebagainya supaya dia tidak meragam atau menangis. Cepat-cepat pulang. Burung kenek-kenek. Maksudnya: Dibacakan kepada kanak-kanak ketika ibunya sedang sibuk melakukan kerja-kerja rumah atau sebagainya supaya dia tidak meragam atau menangis. Apa pesan nenek. Ayam kedek-kedek. Hinggap bawah batang. Mesti ajar mengaji. . Maksudnya: Gambaran keakraban adik-beradik dalam sebuah keluarga kaum Melayu. Belum tumbuh gigi. Pok amai-amai.

Surut pukul 5. Maksudnya: untuk memujuk kanak-kanak yang tengah merajuk. Adik kena marah. Tanam tepi batas.Air pasang pagi. Sekolah lekas dapat. Maksudnya: Mengajarkan kanak-kanak supaya rajin menuntut ilmu supaya dapat hidup senang dikemudian hari. Maksudnya: Pantun ini memberi nasihat kepada kanak-kanak supaya tidak bangun lewat pada waktu pagi dan sedikit sebanyak mampu untuk meringankan beban kerja rumah orang tua mereka. Lompat si katak lompat. Lompat si katak lompat. Pergi sekolah cermat. Siram pokok bunga. Adik bangun pagi. Emak bapa hati senang. Tambat di pokok asam. Pantun ini mengajarkan kanak-kanak supaya tidak membazir. . Tarik muka masam. Maksudnya: Lompat si katak lompat. Lompat di air tenang. Pokok bunga melur. Lompat di rumput muda. Itik dah bertelur. Lompat di tepi pagar. Maksudnya: Mengajar kanak-kanak supaya rajin belajar supaya senang untuk mendapat ilmu. Belajar kuat-kuat. Maksudnya: Mengajar kanak-kanak supaya pandai menggunakan wang belanja yang diberikan dengan cermat. Buat ilmu hari tua. Ayam dah menetas. Anak lembu merah. Dan mesti rajin belajar.

Emak sudah pulang. Bersarang celah batu. Maksudnya: selalunya dipantunkan kepada kanak-kanak atas tujuan bergurau dan ditujukan kepada orang tua yang sudah tiada gigi. Geylang si paku geylang. Namun begitu. Geylang si rama-rama. Giginya tinggal dua. . Nenek sudah tua. Badan sudah tua. Burung kakak tua. pantun ini juga digunakan untuk tujuan berhibur terhadap kanak-kanak yang baru gugur gigi susunya seiring dengan pertambahan usia mereka. Sukanya rasa hati. Maksudnya: menunjukkan akrabnya jalinan perhubungan antara adik beradik. pada pandangan saya. Marilah pulang bersama-sama. Pulang marilah pulang. Jalan pakai tongkat. Maksudnya: pantun ini selalunya digunakan untuk menyatakan kegembiraan hati kanak-kanak setelah seharian ditinggalkan oleh ibu untuk membantu ayahnya berkerja di sawah atau sebagainya. Suka korek tiang. Pisang dalam dulang. Maksudnya: merujuk kepada orang tua. Senang rasa hati. Gigi jarang sana satu. Nenek sudah tua. Ada anak empat.Burung kakak tua. Abang sudah pulang. Burung kakak tua. Maksudnya: merujuk kepada orang tua. Durian atas titi. Hinggap di jendela. Anak kumbang jati.

Panjang janggut datuk. kanak-kanak diajar untuk menuntut ilmu dengan cara dan tingkah laku yang baik. Ayun anak ayun. . Dewasa ini. Melalui pantun juga masyarakat dahulu mendidik kanak-kanak supaya lebih menghormati orang tua dan menjadikan sesuatu yang baik sebagai teladan dan menjadikan perkara yang sebaliknya sebagai sempadan. amalan membacakan pantun terhadap kanak-kanak sudah semakin berkurangan. Maksudnya: Bergurau senda di antara datuk dan cucu. Maksudnya: Salah satu cara untuk menghiburkan hati kanak-kanak ketika ibunya sedang sibuk melakukan kerja di dapur. Sebagai contoh.Maksudnya: pantun ini selalunya dinyanyikan ketika kanak-kanak selapas pulang dari bermain. Jangan tidur tinggi hari. Ayun hujung serambi. Kaduk naik ke rimba. Buai kaduk-kaduk. belajar atau sebagainya sebagai tanda mereka pulang bersama-sama dari sesuatu tempat. Oh tuan mana hilang? Dalam dapur atas para. pantun kanak-kanak banyak memberikan nasihat dan pengajaran kepada mereka sesuai dengan peringkat umur mereka yang sedang banyak mempelajari perihal ilmu kedunian. Sebagai bangsa yang dekat dengan alam sekeliling kita juga tidak harus abaikan apa yang kita miliki dan persadakannya di peringkat yang sepatutnya. Buat tali timba. Ini terbukti apabila nilai kreativiti yang ada dalam diri seseorang kanak-kanak semakin terbatas dan perkara ini sepatutnya dijadikan sebagai batu loncatan untuk mempraktikkan kembali cara atau gaya didikan nenek-nenek moyang kita dahulu. Pantun kanak-kanak banyak memberikan pengetahuan yang lebih serta didikan dengan cara yang halus supaya mereka lebih banyak mengenali alam sekeliling. Oh bulan mana bintang? Atas puncak kayu ara. Pandangan Pada pandangan saya. Masyarakat dahulu lebih bijak menghubungkaitkan unsur sekeliling dalam membantu kanak-kanak memahami realiti kehidupan. Bangun adik bangun. Maksudnya: menasihati supaya kanak-kanak tidak mengamalkan tabiat bangu tidur lambat kerana rezeki akan lari.

Ini adalah sangat baik dalam miniti usia pembangunan Negara di mana masyarakat Melayu secara khususnya sudah semakin melupakan asal-usul mereka sendiri tanpa menyedari ketinggian ilmu yang sebenarnya memang milik mereka sendiri. Sebagai contoh.Kesimpulan Sebagai bakal pedidik ilmu kesusasteraan. Kerjasama pelbagai pihak juga penting dalam mengenengahkan puisi-puisi Melayu tradisional. . saya merasakan ini menjadi tanggungjawab yang memang sepatutnya di pikul di atas bahu sendiri. Sedikit sebanyak saya akan terus membantu untuk tidak mengabaikan apa yang sepatutnya diketahui oleh pelajar-pelajar umum kelak. pantun kanak-kanak memberikan banyak didikan yang secara tidak lansungnya mampu untuk mendidik kanak-kanak itu sendiri secara lansung atau tidak lansung da secara sedar ataupun tidak sedar.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful