Pengenalan Pantun merupakan puisi Melayu lama.

Mengenali pantun itu sendiri sebenarnya mengenal asalusul jati diri orang Melayu. Bagi saya, orang Melayu yang tidak tahu walaupun satu rangkap pantun yang diwarisi oleh nenek moyangnya sebelum ini merupakan bukan orang Melayu jati. Ini kerana, masyarakat Melayu menyampaikan segala sesuatu yang tersirat dan tersurat secara halus dan paling bijak melalui pantun. Selalunya, pantun digunakan sebagai pelengkap bicara tidak kira sama ada ianya sesuatu yang baik ataupun bertujuan untuk menyindir. Secara khususnya, pantun bolehlah didifinisikan sebagai sesuatu ungkapan kata yang disampaikan oleh orang Melayu secara berangkap dan mempunyai isi yang jelas serta padat. Pantun memiliki ciri-ciri khasnya yang tersendiri. Antaranya ialah, jumlah rangkap dalam sesuatu pantun membentuk kesatuan idea yang jitu. Terdapat pantun yang terdiri daripada pantun 2 kerat, pantun 4 kerat, pantun 6 kerat, pantun 10 kerat dan seterusnya selagi mana ianya memiliki rangkap yang genap. Jumlah suku kata dalam setipa baris adalah antara 8-12 suku kata dan jumlah perkataannya pula dalam setiap baris mestilah di antara 3 ± 5 patah perkataan. Pola rimanya pula mestilah berselangan di bahagian hujung dan tengah baris. Pola rima ini bertujuan untuk menimbulkkan keindahan bunyi di dalam pantun itu sendiri. Dalam satu baris pantun terdapat satu hentia sebentar yang dinamakan jeda. Dan akhir sekali, struktur pantun terdiri daripada dua unit iaitu ianya terdiri daripada pembayang dan masud. Pantun juga sebenarnya terdiri daripada beberapa jenis yang umum. Antara pengkelasan pantun ialah terdapat pantun jenis Pantun Nasihat, Pantun Sindiran, Pantun Percintaan, Patun Peminangan, Pantun Perkahwinan, Pantun Kanak-kanak, dan sebagainya. Dalam tugasan kali ini saya akan lebih mengfokuskan kepada jenis Pantun Kanak-kanak. Selain daripada pantun ini hanya dipantunkan menggunakan nada dan jeda yang seperti selalu digunakan, pantun kanakkanak sudah banyak yang dilagukan. Lagu-lagu pantun ini diajarkan kepada kanak-kanak seawal usia tadika lagi iaitu di antara 4 ± 6 tahun. Lagu-lagu seperti ini sebenarnya boleh menjadi nostalgia yang indah bagi seseorang kanak-kanak itu. Seperti sayan sendiri, lagu µGeylang Si Paku Geylang¶ yang dinyanyikan setiap kali waktu pulang dari tadika tetap menjadi kenangan yang terindah zaman baru mengenali alam persekolahan.

Apa dosa kami. Bercakap bohong. Buah cempedak di luar pagar. Pada pandangan saya. Ambil galah tolong jolokkan. Maksudnya: Sesuai diaplikasikan terhadap kanak-kanak yang baru menuntut ilmu dan ingin mempelajari sesuatu. Maksudnya: bertujuan untuk mengambil hati kanak-kanak yang merajuk kerana dimarahi di atad kesalahan yang dilakukannya. selain daripada tujuannya untuk berhibur ianya juga terselit makna tersirat yang sangat mendalam iaitu jika hendak menuntut ilmu tuntutlah ilmu itu walaupun ke mana sahaja. Buah keranji dalam perahu. Anak rusa nani. Maksudnya: Salah satu daripada cara halus orang tua dahulu untuk menyindir kanak-kanak yang malas untuk belajar. Kami budak baru belajar. Baru kembang ekor. Sekuntum bunga Cina. Gelama ikan berduri. Buai laju-laju. Maksudnya: Pantun ini mengajar kanak-kanak supaya tidak bercakap bohong kerana melalui percakapan yang tidak baik ianya lama kelamaan akan mempengaruhi tingkah laku. . Suruh mengaji dia tak mahu. Apa dalam baju?. Sampai puncak sana. Sorong papan tarik papan. Lalu tidak tegur. Lama-lama mencuri. Kalau salah tolong tunjukkan.Contoh-contoh Pantun Kanak-kanak Siakap senohong. Maksudnya: pantun ini selalunya digunakan semasa mengayunkan kanak-kanak yang sedang bermain buaian. Suruh makan dia makan.

Pok amai-amai. Beri makan padi. Abang sayang adik. . Hinggap bawah batang. Belum tumbuh gigi. Susu lemak manis. Maksudnya: Dibacakan kepada kanak-kanak ketika ibunya sedang sibuk melakukan kerja-kerja rumah atau sebagainya supaya dia tidak meragam atau menangis. Adik jangan menangis. Pantun ini menggalakkan abang yang lebih tua usianya supaya membimbing adik-adiknya yang masih mentah. Maksudnya: Diabacakan kepada kanak-kanak ketika ibunya sedang sibuk melakukan kerja-kerja rumah atau sebagainya supaya dia tidak meragam atau menangis. Bertepuk adik pandai.Timang tinggi-tinggi. Mesti ajar mengaji. Pandai baca kitab. Burung kenek-kenek. Belalang kupu-kupu. Santan kelapa muda. Cepat-cepat pulang. Ayam kedek-kedek. Sampai cucur atap. Maksudnya: Pantun ini bertujuan untuk member galakan kepada kanak-kanak supaya menguasai sesuatu ilmu dengan cepat dan mudah. Maksudnya: Dibacakan kepada kanak-kanak yang ingin keluar bermain pada waktu petang supaya pulang sebelum Maghrib atau lewat petang. Apa pesan nenek. Emak banyak kerja. Malam upah susu. Maksudnya: Gambaran keakraban adik-beradik dalam sebuah keluarga kaum Melayu.

Lompat di rumput muda. Maksudnya: Mengajarkan kanak-kanak supaya rajin menuntut ilmu supaya dapat hidup senang dikemudian hari. Emak bapa hati senang. Lompat di tepi pagar. Pergi sekolah cermat. . Siram pokok bunga. Lompat di air tenang. Belajar kuat-kuat. Lompat si katak lompat. Pokok bunga melur. Itik dah bertelur. Adik bangun pagi. Tambat di pokok asam.Air pasang pagi. Maksudnya: Lompat si katak lompat. Adik kena marah. Buat ilmu hari tua. Ayam dah menetas. Anak lembu merah. Maksudnya: untuk memujuk kanak-kanak yang tengah merajuk. Lompat si katak lompat. Tanam tepi batas. Maksudnya: Mengajar kanak-kanak supaya pandai menggunakan wang belanja yang diberikan dengan cermat. Tarik muka masam. Dan mesti rajin belajar. Maksudnya: Pantun ini memberi nasihat kepada kanak-kanak supaya tidak bangun lewat pada waktu pagi dan sedikit sebanyak mampu untuk meringankan beban kerja rumah orang tua mereka. Pantun ini mengajarkan kanak-kanak supaya tidak membazir. Maksudnya: Mengajar kanak-kanak supaya rajin belajar supaya senang untuk mendapat ilmu. Sekolah lekas dapat. Surut pukul 5.

Burung kakak tua. Giginya tinggal dua. Emak sudah pulang. Geylang si paku geylang. Marilah pulang bersama-sama. Ada anak empat. Maksudnya: pantun ini selalunya digunakan untuk menyatakan kegembiraan hati kanak-kanak setelah seharian ditinggalkan oleh ibu untuk membantu ayahnya berkerja di sawah atau sebagainya. Maksudnya: selalunya dipantunkan kepada kanak-kanak atas tujuan bergurau dan ditujukan kepada orang tua yang sudah tiada gigi. Bersarang celah batu. Maksudnya: merujuk kepada orang tua. Burung kakak tua. Hinggap di jendela. Gigi jarang sana satu. Abang sudah pulang. Suka korek tiang. Anak kumbang jati. Burung kakak tua. Durian atas titi. pada pandangan saya. pantun ini juga digunakan untuk tujuan berhibur terhadap kanak-kanak yang baru gugur gigi susunya seiring dengan pertambahan usia mereka. Maksudnya: menunjukkan akrabnya jalinan perhubungan antara adik beradik. Namun begitu. Pulang marilah pulang. Geylang si rama-rama. Nenek sudah tua. Maksudnya: merujuk kepada orang tua. Sukanya rasa hati. Nenek sudah tua. Pisang dalam dulang. Jalan pakai tongkat. Badan sudah tua. Senang rasa hati. .

Ini terbukti apabila nilai kreativiti yang ada dalam diri seseorang kanak-kanak semakin terbatas dan perkara ini sepatutnya dijadikan sebagai batu loncatan untuk mempraktikkan kembali cara atau gaya didikan nenek-nenek moyang kita dahulu. Sebagai contoh. kanak-kanak diajar untuk menuntut ilmu dengan cara dan tingkah laku yang baik. Buai kaduk-kaduk. Masyarakat dahulu lebih bijak menghubungkaitkan unsur sekeliling dalam membantu kanak-kanak memahami realiti kehidupan. Oh tuan mana hilang? Dalam dapur atas para. Dewasa ini. pantun kanak-kanak banyak memberikan nasihat dan pengajaran kepada mereka sesuai dengan peringkat umur mereka yang sedang banyak mempelajari perihal ilmu kedunian. Maksudnya: Bergurau senda di antara datuk dan cucu. Jangan tidur tinggi hari. Panjang janggut datuk. Oh bulan mana bintang? Atas puncak kayu ara. Buat tali timba. amalan membacakan pantun terhadap kanak-kanak sudah semakin berkurangan. Sebagai bangsa yang dekat dengan alam sekeliling kita juga tidak harus abaikan apa yang kita miliki dan persadakannya di peringkat yang sepatutnya. Maksudnya: menasihati supaya kanak-kanak tidak mengamalkan tabiat bangu tidur lambat kerana rezeki akan lari. Bangun adik bangun. Melalui pantun juga masyarakat dahulu mendidik kanak-kanak supaya lebih menghormati orang tua dan menjadikan sesuatu yang baik sebagai teladan dan menjadikan perkara yang sebaliknya sebagai sempadan. Pandangan Pada pandangan saya. . Ayun hujung serambi. Pantun kanak-kanak banyak memberikan pengetahuan yang lebih serta didikan dengan cara yang halus supaya mereka lebih banyak mengenali alam sekeliling. Kaduk naik ke rimba.Maksudnya: pantun ini selalunya dinyanyikan ketika kanak-kanak selapas pulang dari bermain. belajar atau sebagainya sebagai tanda mereka pulang bersama-sama dari sesuatu tempat. Ayun anak ayun. Maksudnya: Salah satu cara untuk menghiburkan hati kanak-kanak ketika ibunya sedang sibuk melakukan kerja di dapur.

. pantun kanak-kanak memberikan banyak didikan yang secara tidak lansungnya mampu untuk mendidik kanak-kanak itu sendiri secara lansung atau tidak lansung da secara sedar ataupun tidak sedar.Kesimpulan Sebagai bakal pedidik ilmu kesusasteraan. Kerjasama pelbagai pihak juga penting dalam mengenengahkan puisi-puisi Melayu tradisional. Sedikit sebanyak saya akan terus membantu untuk tidak mengabaikan apa yang sepatutnya diketahui oleh pelajar-pelajar umum kelak. Sebagai contoh. saya merasakan ini menjadi tanggungjawab yang memang sepatutnya di pikul di atas bahu sendiri. Ini adalah sangat baik dalam miniti usia pembangunan Negara di mana masyarakat Melayu secara khususnya sudah semakin melupakan asal-usul mereka sendiri tanpa menyedari ketinggian ilmu yang sebenarnya memang milik mereka sendiri.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful