P. 1
Cara hidup orang melayu

Cara hidup orang melayu

1.0

|Views: 5,808|Likes:
Published by norizzatiroslan

More info:

Published by: norizzatiroslan on Feb 14, 2011
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOCX, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

03/17/2014

pdf

text

original

Cara hidup orang melayu pada zaman dahulu dan sekarang.

Cara hidup ialah sesuatu perkara yang diwarisi oleh sesebuah anggota masyarakat dari semasa ke semasa dan dari satu generasi ke satu generasi. Cara hidup orang melayu pada zaman dahulu dan sekarang adalah sangat berbeza. Ini boleh dilihat dari segi politik, ekonomi dan sosial. Pada zaman dahulu, orang melayu lebih dikenali dengan masyarakat melayu tradisional. Masyarakat melayu tradisional ini terbahagi kepada dua tahap iaitu masyarakat feudal pada zaman kesultanan melayu Melaka dan masyarakat melayu pada sebelum berlakunya penjajahan British. Cara hidup orang melayu dahulu dari segi politik adalah bermula sejak kurun ke 15 di mana struktur kerajaan melayu Melaka diasaskan. Struktur kerajaan melayu Melaka pada masa itu adalah dipengaruhi dengan pengaruh Hindu. Corak pemerintahan kerajaan melayu Melaka adalah feudal iaitu terdapat susun lapis sosial berdasarkan status. Mengikut pada hierarki pada zaman itu, terdapat dua golongan sahaja iaitu golongan pemerintah dan golongan yang diperintah. Golongan pemerintah terdiri daripda raja, bangsawan, pembesar dan penghulu manakala golongan yang diperintah terdiri daripada rakyat biasa dan hamba. Pemerintah ialah orang yang mempunyai kuasa, berpengaruh, berkedudukan tinggi, mempunyai pengikutnya sendiri dan mempunyai sumber kekayaan. Golongan yang diperintah ialah orang kerahan dan jika mengikari atau derhaka kepada pemerintah, mereka ini akan dihukum. Terdapat tiga unit politik diwujudkan untuk melicinkan penyelarasan pentadbiran tradisional iaitu pertama, negeri yang diperintah oleh raja; kedua, daerah yg diuruskan oleh pembesar dan ketiga, kampung yang dijaga oleh penghulu. Peringkat negeri merupakan peringkat unit yang terbesar yang menunjukkan faktor geografi dan sungai sebagai sempadan negeri dan juga jalan perhubungan yang utama . Ibu negeri kebiasaannya terletak di tepi atau kuala sungai. Ini adalah untuk memudahkan kawalan dan urusan keluar masuk negeri. Pemerintah tertinggi bagi unit ini ialah Raja atau Sultan dan dibantu oleh pembesar utama seperti Bendahara, Temenggung, Laksamana , Penghulu Bendahari, dan Syahbandar. Peringkat daerah merupakan unit yang mengawal beberapa buah kampong dan juga menjadi jalan penghubungan. Unit ini ditadbir oleh pembesar tempatan seperti Dato¶. Unit ini berfungsi sebagai pentadbiran tempatan , menjaga keamanan daerah, memungut cukai , menjadi utusan raja dan perantara pemerintah kepada rakyat .

Binatang ternakan seperti kerbau dan lembu digunakan untuk membajak sawah padi dan mengangkut barangan keperluan. keledek. ayam hutan dan seladang. pengeluaran secara besar-besaran telah membolehkan kegiatan eksport dijalankan melalui perdagangan antarabangsa. menjaga keamanan. Penanaman padi huma dilakukan oleh orang asli di kawasan pedalaman di TanahMelayu. hasil tersebut akan ditukarkan dengan barang-barang keperluan lain. menternak binatang. jagung. Dalam sistem ekonomi sara diri yang diamalkan oleh masyarakat tempatan.Sekiranya terdapat lebihan pengeluaran. MasyarakatMelayu menjalankan kegiatan menanam padi sawah dan padi huma. kerbau dan lembu. pisang.peringkat kampong pula ialah peringkat dimana menghubungkan rakyat dengan pemerintah iaitu penghulu. kegiatan pertanian merupakan kegiatan ekonomi utama masyarakatMelayu. kopi. kijang. itik.Manakala padi huma ditanam di kawasan bukit yang tidak memerlukan banyak air. Antara tanaman lain yang ditanam ialah ubi kayu. Hasil tanaman tersebut biasanya untuk kegunaan sendiri dan selebihnya untuk diberikan kepada jiran atau kaum keluarga mereka. kancil. Ekonomi komersial merujuk kepada pengeluaran secara besar-besaran kerana modal yang besar. Masyarakat Melayu turut menternak binatang. pelanduk. menangkap ikan. Penanaman padi sawah dijalankan di kawasan delta sungai. Antara binatang ternakan ialah ayam. keladi.Sebahagian besar masyarakatMelayu bergantung hidup melalui kegiatan pertanian. Oleh itu. MasyarakatMelayu turut menjalankan kegiatan memburu binatang liar di hutan untuk mendapatkan bekalan daging seperti rusa. memungut hasil hutan dan berdagang secara kecil-kecilan. negara Barat telah membawa ekonomi komersial dan perdagangan antarabangsa kepada masyarakat tempatan selepas kedatangan mereka. Ekonomi sara diri bermaksud hasil pengeluaran digunakan untuk memenuhi keperluan sendiri sahaja. Walaubagaimanapun. Masyarakat Melayu juga . Penghulu berperanan dalam memungut cukai. Kegiatan pertanian yang dijalankan adalah menggunakan tanah milik sendiri atau pajakan atau bekerja untuk tuan tanah. kambing. tembakau dan sirih. Masyarakat melayu pada zaman dahulu menjalankan sara diri untuk menampung kehidupan mereka. perantara dengan pembesar daerah dan mempunyai kuasa mengerah anak buah bagi melaksanakan perintah orang atasan. tebu. Penanaman padi sawah bergantung kepada sistem pengairan. Binatang ternakan juga dijual bagi dijadikan kulit untuk membuat bahan dan alat muzik.

Selepas kedatangan Barat ke Tanah Melayu. Hingga menjelang akhir abad ke-19 dan awal abad ke-20. kain dan gula. gambir dan lada hitam. malah juga berbentuk ekonomi komersial sebelum campur tangan British. Kedua-dua bentuk sistem ekonomi ini dijalankan serentak. garam. orang Cina dariSingapura diambil untuk mengerjakan tanaman gambir dan lada hitam. . Hasil hutan tersebut akan dijual atau ditukar dengan barangan keperluan lain seperti beras. tasik dan paya. Di Johor sistem kangcu diperkenalkan. peribahasa dan kekeluargaan. buluh. iaitu tradisi budaya istana dan budaya rakyat. Masyarakat tempatan juga menjalankan kegiatan perdagangan antarabangsa. kepercayaan dan keagamaan. Kegiatan menangkap ikan dilakukan oleh masyarakatMelayu yang mendiami kawasan pinggir pantai atau tepi sungai. Antara hasil hutan yang dikumpul ialah damar. Masyarakat Melayu turut menjalankan kegiatan memungut hasil hutan. manakala kebudayaan rakyat menyatakan sifat-sifat kesenian yang menjadi hiburan masyarakat. rotan. Hasil gambir dan lada hitam dipasarkan ke luar negara melaluiSingapura dengan menggunakan tongkang. pemikiran dan falsafah hidup orang Melayu. ubat-ubatan herba dan buah-buahan hutan. Cara hidup orang melayu dari segi sosial boleh dilihat dari budaya. Kegiatan perdagangan memainkan peranan penting dalam sistem ekonomi masyarakatMelayu. Tradisi budaya istana mempertahankan bentuk peradaban yang tinggi sebagai melambangkan golongan bangsawan. sistem ekonomi komersial turut diperkenalkan. Struktur sosial masyarakat Melayu tradisional terdiri daripada golongan memerintah dan rakyat turut mempengaruhi struktur budaya. Tanaman-tanaman ini diusahakan oleh orang Cina dan mendapat pasaran yang baik di Eropah. Jelaslah bahawa sistem ekonomi masyarakat Melayu tradisiorial bukan sahaja berbentuk sara diri. Terdapat dua jenis kegiatan perikanan oleh masyarakatMelayu. Pertanian komersial dijalankan diNegeri-NegeriSelat dan Johor. iaitu menangkap ikan laut dan menangkap ikan air tawar seperti sungai. maka masyarakat Melayu menggunakan istilah Wayang Bangsawan. tebu.menjalankan kegiatan menangkap ikan. Hasil tanaman tradisional yang dikomersialkan adalah seperti ubi kayu. Tradisi lisan diperturunkan daripada satu generasi sebagai usaha mempertahankan nilai-nilai sosial. Budaya tradisi masyarakat Melayu berkembang dan diwarisi sejak zaman berzaman tetapi lebih bersifat kedaerahan kerana sistem perhubungan sesama mereka yang terbatas. apabila munculnya persembahan bercorak bangsawan.Melalui sistem ini.

Elemen teguran dan pengajaran. Bagi yang berpegang teguh kepada agama Islam. pepatah-petitih. Selain itu. "air di cincang takkan putus". Aspek kepercayaan dan keagamaan bagi masyarakat Melayu membantu memberikan fungsi manusia sebagai satu cara hidup yang sempurna. silat dan kuda kepang. Seni persembahan masyrakat Melayu pula menampilkan Makyong. akan bekerja bersungguh-sungguh dan bertanggungjawab pula dalam soal ibadat seperti sembahyang lima waktu sehari semalam. tarian dabus. teguran ini dilakukan seepanjang masa sehingga pada peringkat anak sudah dewasa. Apabila anak-anak meningkat remaja. peringatan dan teladan adalah pernyataan moral yang tidak dilakukan secara keras dan paksa tetpai secara lembut dan bersahaja dengan menggunakan peribahasa. berpuasa dalam bulan Ramadhan atau menunaikan haji. pantun dan sebagainya menyatakan hal masyarakat Melayu yang suka berkias ibarat untuk menyatakan hasrat dan perasaan. teladan dan sempadan dalam menjalani hidup. Peribahasa digunakan sebagai panduan. "sayang anak pukul-pukulkan. Kesimpulannya kepercayaan agama masyarakat Melayu banyak membawa perubahan kepada mereka yang berpegang teguh kepada ajaran agama dan pada masa yang sama mempunyai kefahaman yang mendalam terhadap kehidupan sosial mereka. ibu bapa Melayu menggunakan beberapa kaedah seperti menegur dan memberi nasihat. . kaedah teguran dan nasihat lebih digunakan dan bagi orang Melayu. Keindahan seni pengucapaan Melayu seperti peribahasa. Umpamanya peribahasa ³Umpama kacang lupakan kulit´. tari gamelan.walaupun pertunjukannya bercorak drama dan persembahan pentas. "pukul anak sindir menantu". berkias ibarat dan dengan berpantun. sayang isteri tinggal-tinggalkan´ dan lainlain lagi. Jika dilihat dalam konteks mengajar seorang anak misalnya. menakutnakutkan anak atau dengan merotan tetapi tidak mencederakan. Keluarga pula dilihat sebagai unit asas dalam organisasi sosial dan pembentukan sesebuah masyarakat. tarian inang dan lilin.

Badan pemetintah (eksekutif) ini mempunyai kuasa memerintah sama ada di peringkat persekutuan iaitu Jemaah Menteri atau negeri iaitu Majlis Mesyuarat Kerajaan Negeri. Seperti yang dapat kita lihat. sistem. Badan ini melaksanakan undang-undang yang telah diluluskan oleh badan perundangan. Fungsi badan perundangan (legislatif) adalah . legislatif (perundangan). Dari segi politik kita dapat melihat bahawa kedatangan barat banyak membawa kepada perubahan dari segi politik atau pentadbiran dan juga perundangan pada masa itu. sistem pentadbiran adalah dibawah kuasa mutlak raja-raja dimana tiada pengagihan bidang kuasa. Kesannya di alam melayu ialah pemerintahan negara telah dikawal secara langsung oleh penjajah. Ini dapat dilihat dengan jelasnya melalui perubahan epistemologikal yang besar iaitu dari segi perpisahan diantara agama dan negara. iaitu pengagihan kepada tiga bidang kuasa iaitu eksekutuf. Prinsip. Penjajahan British di tanah melayu telah membawa bersama dasar-dasar pentadbiran yang selaras dengan kemajuan mereka dari segi ilmu pengetahuan. manakala segala perkara berhubung dengan agama dan adat istiadat telah diberi kuasa dan di bawah pengawasan sultan melayu sendiri. ekonomi dan sosial orang melayu selepas penjajahan Barat atau pada masa kini sudah berubah dari yang dahulunya. struktur dan dasar yang diamalkan dalam pemerintahan mereka adalah jauh berbeza dengan sistem dan dasar pemerintahan yang telah sedia ada dan diguna pakai di tanah melayu.yang secar tidak lansung turut memberi kesan terhadap pembentukan masyarakat pluraliti di Malaysia. dimana setiap unsur penting tersebut mempunyai bidang kuasa mereka yang tesendiri. legislatif dan juga kehakiman telah diteruskan didalam operandi dan pentadbiran negara sehingga ke hari ini. sebelum penjajahan barat. Malaysia kini mengamalkan sistem pemerintahan demokrasi berparlimen. Kesan penjajahan barat juga telah membawa perubahan terhadap politik negara dimana telah wujudnya sistem pentadbiran berasaskan pengagihan kuasa diantara tiga unsur penting iaitu. Ini dapat dilihat dengan jelas sekali perubahan yang telah dibawa berdasarkan perbezaannya dengan pentadbiran alam melayu yang telah sedia ada iaitu. Perundangan merujuk pada undang-undang yang digubal oleh badan perundangan yang dipertanggungjawabkan oleh perlembagaan. perubahan di dalam pentadbiran ini.Struktur pentadbiran negara secara umumnya terbahagi kepada dua peringkat iaitu persekutuan dan negeri.Politik. Kesan penjajahan barat terhadap Tanah Melayu telah mewujudkan pembentukan pluraliti masyarakat majmuk di Malaysia dapat dilihat dengan jelas dari segi aspek politik. eksekutif (pemetintah) dan juga badan kehakiman (judisial) diperkenalkan.

Parti-parti ini ditubuhkan dengan matlamat untuk menyatukan dan memelihara kepentingan kaum masing. Ahli-ahlinya membayar yuran keahlian dan selalunya memberikan kesetiaan dan komitmen terhadap perjuangan parti.masing. Peranan lain yang penting ialah menjaga keadilan dan mengawasi badan eksekutif supaya tidak menyalahgunakan kuasa menggubal. Sistem ekonomi dualisme merujuk kepada dua tumpuan ekonomi yang berbeza namun ianya bergerak seiringan dengan garis etnik. Manakala sistem ekonomi tradisional ialah sektor pertanian di mana komoditi utamanya ialah penanaman padi dan perikanan. Teknik pengeluaran. Undang-undang yang digubal oleh Parlimen atau Dewan Undangan Negeri perlu mendapat perkenan dari Yang Dipertuan Agong bagi peringkat Persekutuan dan Sultan atauYang Dipertuan Negeri bagi peringkat Negeri. Terdapat dua badan perundangan iaitu peringkat Persekutuan adalah Parlimen dan peringkat Negeri adalah Dewan Undangan Negeri. Badan Kehakiman boleh menentukan kesahihan undang-undang yang dibuat oleh badan perundangan dan pihak badan pelaksana. pemasaran. dapat dilihat melalui kewujudan sistem ekonomi dualisme. Dua bentuk eksploitasi ekonomi utama yang dilakukan oleh penjajah ialah perlombongan dan perladangan getah. Sistem ekonomi penjajah tertumpu kepada perdagangan moden yang berasaskan perusahaan getah dan perlombongan bijih timah. sikap perkauman juga menjadi asas pembentukan dan penyatuan ahli-ahli parti. Sistem ekonomi ini berasaskan pasaran bandar dan diletakkan di bawah kawalan British. dan tenaga kerja didominasi oleh etnik . Badan Kehakiman mempunyai kuasa mendengar serta menentukan perkara sivil dan jenayah. Perkara sivil berkaitan dengan saman biasanya memerlukan afidavit. Selain ideologi politik. Parti-parti politik ini berjuang untuk mendapatkan kuasa.Menurut Perlembagaan Persekutuan. Parti politik merujuk kepada sekuimpulan orang yang mempunyai ideologi politik untuk mencapai matlamat bersama. Parti Islam Se Malaysia (PAS) dan Keadilan di negara kita. meminda dan meluluskan undang-undang yang bertentangan dengan perlembagaan.menggubal undang-undang bagi menjamin keadilan dan kesejahteraan rakyat. meminda dan meluluskan undang-undang boleh dilakukan Jemaah Menteri (badan eksekutif) atas nama Parlimen. Penjajah Eropah telah mewujudkan pembahagian etnik berdasarkan pembahagian pekerjaan dimana Melayu berada dalam sektor kerajaan dan pertanian. tugas menggubal. Badan kehakiman juga berkuasa mentafsir Perlembagaan Persekutuan dan Perlembagaan Negeri. Kesan penjajahan barat dari aspek ekonomi. Contohnya Parti Pertubuhan Kebangsaan Melayu Bersatu (UMNO).

2010. masih ramai dan masih mundur. Hasilnya. kelas sosial yg berbeza (kelas atas. pembangunan ekonomi di dorong oleh kuasa pasaran. sosial dan politik yang berlaku pada peringkat nasional dan antarabangsa serta menitikberatkan pembangunan menyeluruh dan bukan sahaja pembangunan ekonomi tetapi dari segi politik. Ini bermakna. menengah dan bawah) dan. Pada masa kini Barisan Nasional telah memperkenalkan Model Ekonomi Baru ( New Economic Model ) pada akhir bulan Mac. Malaysia mencapai kadar pertumbuhan ekonomi yang tinggi tetapi masih wujud ketidak seimbangan yang serius. Di Malaysia.kelompok etnik yang berbeza iaitu antara Melayu. Menjelang tahun 2020. Secara tidak langsung. penyayang. . nilai. Cina dan India.melayu dengan berteraskan budaya Melayu luar bandar atau budaya Melayu tradisional. pesawah padi. Isu agihan pendapatan dapat dilihat daripada 2 sudut iaitu. Malaysia dijangka mampu menjadi sebuah negara yang bersatu padu dengan masyarakat Malaysia mempunyai nilai moral dan etika yang utuh. Strategi DPN masih lagi berlandaskan strategi yang telah dibina oleh DEB. ekonomi dualisme ini telah melambangkan agihan tenaga kerja mengikut tiga etnik utama di Malaysia. walaupun pertumbuhan ekonomi tinggi. kerohanian. ia merupakan respons kepada perkembangan ekonomi. Etnik Melayu tertumpu di sektor pertanian tradisional iaitu pekebun kecil getah. Sejak Malaysia mencapai Kemerdekaan pada tahun 1957 hingga ke akhir tahun 1960an. DPN merupakan pemangkin negara ke arah menjadikan Malaysia sebagai negara maju dan digerakkan di atas landasan yang kukuh ke arah membentuk pembangunan seimbang yang meliputi aspek keadilan sosial. Dasar Pembangunan Nasional(DPN) telah dilancarkan pada tahun 1991 yang bermatlamat untuk mencapai pembangunan seimbang bagi mewujudkan masyarakat yang bersatu padu dan adil. Dasar Ekonomi Baru (DEB) telah diperkenalkan untuk menangani masalah ketidak seimbangan ekonomi di antara pelbagai kaum di Malaysia yang menjejaskan perpaduan antara kaum dan keamanan negara. kekayaan tidak diagihkan dengan baik. Golongan yang miskin. dan nelayan kecil-kecilan. Usaha kerajaan diteruskan lagi dengan Dasar Wawasan Negara (2001-2010) atau dikenali sebagai Wawasan 2020. ekonomi. kelapa. kejiwaan dan kebudayaan. sosial. isu pembangunan ekonomi berkait rapat dgn isu sosial terutamanya isu kemiskinan dan agihan kekayaan menurut golongan etnik. Seterusnya. adil dan saksama. etika dan moral mengikut acuan tempatan. berkeyakinan serta mampu bersaing. kebanyakannya kaum Bumiputera yang tinggal di kawasan luar bandar dan berkerja sebagai petani.

Muhd. Bahasa melayu pula dijadikan bahasa nasional sehingga kini. dan Barat ke Alam Melayu. dan lebih terpusat di daerah bandar. Selagor: Intiprint Sdn. Takkan Melayu Hilang Di Dunia. 2000. Malay Images. Bahasa melayu pada zaman dahulu dijadikan lingua franca bagi Tanah melayu. Fokus U Sejarah. 2) Nik Hassan Shuhaimi bin Nik Abdul Rahman. 2004. walaupun ada aspek-aspek tertentu yang bertentangan tapi terus diamalkan. Keberadaan kelas menengah Melayu di Malaysia paling utamanya melalui saluran pendidikan. Kini pendidikan sekuler menjadi saluran pembelajaran yang utama di kalangan orang Melayu.adat. Selangor: Penerbitan Pelangi Sdn. Bhd. Bhd. Islam. Aleeya Atiqah binti Ammar. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka. Proses sinkretisme terjadi di mana unsur kepercayaan sebelum Islam ada secara laten atau disesuaikan dengan unsur Islam. pendidikan dan bahasa. 3) Lee Sin Lian. Namun demikian. 4) Asmah Haji Omar. Orang Melayu di Malaysia hampir keseluruhannya beragama Islam. Melalui principle of co-existence ini orang Melayu dapat menyesuaikan adat dan agama secara harmonis.. peluang pendidikan sekuler terbatas. Dengan kehadiran agama Islam.Cara hidup orang melayu dari aspek sosial pada zaman sekarang boleh dilihat peningkatannya dari segi agama. Selangor: Pelanduk Publications (M) Sdn. Dalam pemerintahan Malaysia. Rosnanaini binti Sulaiman. Orang Melayu mendapat pendidikan agama sebelum berlakunya penjajahan lagi. 2005. Buku: 1) Ismail Noor. Yusof bin Ibrahim. Setelah merdeka. 2005. unsur-unsur adat yang tidak bertentangan dengan ajaran Islam dibenarkan. masih terdapat sisa-sisa unsur agama Hindu dan animisme masih dapat dilihat dalam sistem kepercayaan masyarakat melayu. . Sejarah Tingkatan 4 Buku Teks. barulah pendidikan sekuler diperkembangkan. Semasa penjajahan. Adat istiadat Melayu banyak memperlihatkan campuran unsur dalam dan unsur luar seiring dengan kedatangan pengaruh Hindu. Muhammad Bukhari bin Ahmad. Islam tidak dapat menghapuskan seluruh unsur kepercayaan tersebut. Muhammad Azaham... Bhd.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->