P. 1
batik

batik

|Views: 267|Likes:
Published by almahamood

More info:

Published by: almahamood on Feb 20, 2011
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOC, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

09/11/2013

pdf

text

original

Kandungan i. ii. 1. 2.

Biodata Sekapur Sirih Pengenalan

Muka surat 1 3 4 5

Lakaran Kerangka dan bahagian batik dan songket

3. Kepentingan Rekaan dan Corak Pada Kain Batik dan kain Songket 6 4. Fungsi dan Kegunaan Kain Batik Dan Kain Songket 7 Proses Dan Teknik Penghasilan Batik Tekap 5. 9 10 6. Proses Dan Teknik Pembuatan Kain Songket Rancangan Mengajar Harian PSV Penutup Bibliografi

7 8 13 16 19 20

i. _

_BIODATA

NAMA NO. MATRIKS NO. KAD PENGENALAN ALAMAT SUNGAI SIPUT (U), PERAK. ALAMAT EMEL :

:

AMINUDIN BIN MAT LUDIN : 690101086925002 : 690101086925 : NO.86, PERSIARAN DELIMA 7, TAMAN DELIMA, 31050 SALAK BHARU,

:

amin6110@yahoo.com

NOMBOR TELEFON PUSAT PEMBELAJARAN

0135936020 : INSTITUT PERGURUAN IPOH, PERAK

_ _

ii.

Ilmu adalah sesuatu yang bersifat rohani dan mempunyai kekuatan. mengayak. pucuk rebung. Motif ini menghasilkan corak yang mempunyai pelbagai jenis susunan termasuk penggunaan garisan grid dalam penghasilan corak. apabila punca aliran (Guru) memiliki kekuatan ilmu. Rekaan dan corak merupakan suatu asas utama dalam menghasilkan sesuatu karya seni. Tidak lupa juga bantuan daripada keluarga dan sahabat yang sentiasa berada di samping untuk membantu saya. Pada dasarnya. Kesibukan dengan tugas seharian sebagai pendidik tidak menganggu saya bagi menyelesaikan amanah yang diberikan .Alhamdulillah bersyukur saya ke hadrat Allah S. Demi menyahut cabaran dan mengimarahkan dunia pendidikan dengan ilmu yang bakal memertabatkan anak didik . Corak tradisi mempunyai motifnya tersendiri dan mempunyai namanama tertentu yang berunsur tradisional. Dengan kata lain corak terancang mempunyai pengulangan motif. tanpa rekaan dan corak. Terima kasih untuk semua.W. selaku tutor bagi kursus HBAE2103 Corak dan Rekaan. Pengenalan. Kain batik dan songket dipilih kerana ianya merupakan satu bidang . Biasanya corak tidak dirancang ini dihasilkan dengan cara merenjis. Corak dapat didefinisikan sebagai suatu susunan motif sama ada secara teratur. mengolek dan sebagainya. Motif pula merupakan rupa atau bentuk asas dalam satu-satu rekaan atau gubahan.T kerana dengan limpah dan kurnia-Nya dapatlah saya menyiapkan tugasan ini. hasil seni baik yang tradisional mahupun yang moden akan tidak terhasil. bunga kiambang dan sebagainya. Namun semangat dan kecekalan telah menghilangkan semuanya itu. Semoga jasa-jasa kalian ini mendapat rahmah dan kurniaan daripada Illahi. 1. Sementara corak tidak terancang pula dihasilkan secara bebas tanpa mempunyai motif tertentu. meniup. Dalam tugasan kali ini saya akan cuba menganalisis. terancang atau secara bebas. Ini bermaksud corak boleh dibahagikan kepada dua cabang iaitu Corak Terancang dan Corak Tidak Terancang.saya menyahut cabaran ini. Kata-kata semangat beliau telah membuatkan saya begitu terangsang untuk melakukan yang terbaik daripada yang terbaik. mengenalpasti dan membincangkan rekaan dan corak yang ada pada objek tradisional yang terdapat pada objek kain batik tekap atau blok dan juga kain songket. Inilah yang disebut oleh sesetengah pihak sebagai ‘Guru Mursyid’. fauna. Tanpa bimbingan dan tunjuk ajar serta komen beliau yang bernas lagi jitu tidak mungkin dapat saya melaksanakan satu tugasan yang begitu berat untuk dilakukan. Inilah satu cabaran yang amat getir dalam melakukan dua kerja dalam satu masa. Aliran kekuatan tersebut bertali arus dan mengalir ke dalam jiwa penerima seterusnya. geometrikal dan organik. Contoh yang biasa kita dengar adalah seperti corak bunga buluh. Corak Terancang dibuat menggunakan motif yang disusun dengan teratur dalam susunan tertentu. Sejunjung kasih dan penghormatan kepada Encik MOHD RAZALI BIN JAAFAR.. Motif terdiri daripada motif flora.

Apabila batik dan songket telah digunakan secara meluas dikalangan rakyat biasa dan tukang pandai seni yang bilangannya juga semakin ramai maka timbul masalah hak cipta. iaitu suatu tindakan dengan maksud menarik keuntungan dari ciptaan-ciptaan yang merupakan kekayaan intelektual seseorang. Kepentingan utama rekaan dan corak kain batik dan songket ialah hak cipta.kraftangan yang unggul di negara ini. Sejak abad ke 15 Masihi lagi manusia telah menemui kaedah pembuatan batik dan menenun kain songket secara tradisional. Bahagian-bahagian Kain Batik __ _ __ _ _ _ Bahagian-bahagian kain songket _ 3. nilai komersial dan nilai identiti. “Setiap orang mempunyai hak sebagai pencipta untuk mendapatkan perlindungan atas kepentingan-kepentingan moral dan material yang merupakan hasil dari ciptaannya di bidang ilmu pengetahuan sastera dan seni” . Pembuatan batik dan penenunan kain songket suatu ketika dahulu hanya dipelopori dan digunakan oleh golongan bangsawan dan istana tetapi sekarang penggunaanya sudah semakin meluas oleh orang kebanyakan dalam majlis formal atau tidak formal. Lakaran kerangka dan bahagian-bahagian Kain Batik dan Kain Songket. menetapkan. Akta Harta Intelek dapat mencegah berlakunya tindakan penciplakan atau plagiat. Oleh kerana banyak daripada pembesar tinggal diluar istana. maka kesenian batik dan songket ini dibawa oleh mereka keluar dari istana dan dihasilkan pula ditempat masing-masing. Dengan cara ini ianya dapat melindungi harta intelek atau paten sesuatu karya atau barangan seseorang dari diplagiat atau dicetak rompak. Kepentingan Rekaan dan Corak Pada Kain Batik dan kain Songket Pada awalnya aktiviti membuat batik dan menenun songket hanya terbatas kegunaan diraja saja dan ianya dihasilkan untuk pakaian raja dan keluarga serta para pembesar mereka. nilai estetik. Ini menjadikanya hak rakyat jelata. Di dalam Deklarasi Universal Hak-Hak Asasi Manusia Perkara 27 ayat 1.

setiap bulan akan ada sesuatu corak yang baru diperkenalkan oleh pelbagai pengusaha batik dan songket tempatan.Sehubungan dengan itu. Nilai identiti juga memainkan peranan pada rekaan dan corak batik dan songket. Corak yang sterotaip tanpa pengubahsuaian dan nilai seni yang kreatif mengikut kehendak zaman akan menjadikannya “mati” dan hanya layak untuk menjadi bahan sejarah. kain batik telah diangkat martabatnya. Jelaslah di sini. Batik begitu digemari pelancong-pelancong asing kerana coraknya yang menarik dan unik. Ini dapat kita lihat dipasaran. tudung kepala. namun reka susun dan gabungan warna dan teknik yang digunakan harus boleh membezakannya daripada reka bentuk seni yang dihasilkan terlebih awal serta mempunyai nilai estetik yang tersendiri. Kreativiti penggiat seni yang berterusan mencipta corak dalam rekaan batik dan songket mengikut kehendak dan permintaan penggemar batik dan songket akan menjadikan batik dan songket sesuatu yang diminati dan mempunyai nilai komersial yang berterusan. Batik digunakan untuk membuat baju. Selain dibuat pakaian. Nilai komersial yang terdapat pada batik dan songket bergantung kepada rekaan dan corak yang dihasilkan pada permukaan batik dan songket. rekaan dan corak yang asli dan dihasilkan oleh seseorang penggiat seni merupakan sesuatu aset yang harus dilindungi daripada diciplak. Batik juga digunakan dalam majlis-majlis formal dan majlis keramaian. Semua ini adalah hasil usaha isteri . Walaupun motif-motif yang dihasilkannya adalah berdasarkan motif dan corak tradisional. rekaan dan corak pada sesuatu karya pada penghasilan batik dan songket juga memainkan peranan sebagai sesuatu nilai estetik yang hidup mengikut aliran zaman. Nilai komersial inilah yang merancakkan industi pembikinan batik dan penenunan songket di Malaysia. Sudah pasti rekaan dan corak yang akan dihasilkan menitik berat perancangan yang terliti untuk menghasilkan sesuatu yang baru. Negeri Thai dan sebagainya mempunyai keunikan rekaan dan corak tersendiri dan perbezaannya juga ketara. Ini akan memberi nilai tambah kepada penggiat seni batik dan songket tersebut. Nilai komersial akan secara tidak langsung membangkitkan suatu pesaingan dikalangan penggiat batik dan songket untuk menghasilkan sesuatu yang baru dan unik. 4. Semasa mantan Perdana Menteri Malaysia ke -5 iaitu Tun Abdullah Ahmad Badawi memegang jawatan orang nombor satu dalam Kerajaan Malaysia. sarung kusyen. cadar. kain sarung atau batik lepas. Identiti batik Malaysia dengan batik-batik keluaran negara jiran seperti Indonesia. alas televisyen dan lain-lain lagi. pakaian seragam pramugari kapal terbang MAS dibuat daripada batik. Fungsi dan Kegunaan Kain Batik Dan Kain Songket Penduduk di negara kita menggunakan batik secara meluas. batik juga digunakan sebagai hiasan seperti alas meja. Selain daripada itu. Batik boleh dibeli dengan harga yang murah dan berpatutan. Sebagai contoh. rekaan dan corak pada batik dan songket memainkan peranan penting dalam memberi identiti kepada sesuatu hasilan seni karya tersebut. Akhir-akhir ini ada pihak tertentu cuba menuntut hak asal pembikinan dua khazanah ini terutamanya daripada negara yang mempunyai rumpun yang sama. Begitu juga dengan keunikan tenunan motif yang tertentu pada kain songket telah memberikan identiti tersendiri umpamanya tenunan songket Terengganu berbaza dari Pahang. Ini secara langsung memberi identiti yang tersendiri kepada batik Malaysia dan kain songket seterusnya membezakannya dengan batik negara lain. Ia sering dijadikan buah tangan untuk dibawa pulang ke negara masingmasing.

Kalau dahulu kain songket hanya dipakai dan digunakan oleh golongan bangsawan dan istana kerana kain songket melambangkan status seseorang ketika itu. Sultan Haji Ahmad Shah yang mewujudkan Galeri Perusahaan Songket bagi memelihara khazanah dan warisan songket ini supaya tidak lekang dek panas dan dan tidak luntur dek hujan. Kain songket telah dijadikan sampin dan menjadi kemestian dipakai bersama baju Melayu terutamanya semasa perayaan hari raya. dia tidak melakar corak songket di atas kertas sebelum kerja-kerja menenun dilakukan sebaliknya ia tercetus daripada daya kreativiti dan imaginasi yang tinggi lagi unik. pucuk rebung. Sementara itu. yang mana kemahiran seseorang penenun itu mengambil masa selama enam minggu untuk menghasilkan sehelai kain songket yang panjangnya di antara 20 hingga 40 meter.beliau iaitu Allahyahhamah Tun Endon. 5. kain songket telah digunakan oleh orang kebanyakan terutamanya ketika majlis perkahwinan bagi raja sehari dan di dalam majlis atau sesuatu perayaan. Sejarah Kain Songket adalah hasil daripada tenunan benang sutera atau kapas yang ditenun bersama-sama dengan benang emas atau perak. Blok corak diperbuat daripada kayu atau logam yang digelar sarang. Tetapi kini situasi tersebut telah jauh berbeza. Tambahan pula harga yang yang agak mahal kerana proses pembikinannya amatlah rumit. kain songket juga tidak kurang hebatnya dan merupakan antara perusahaan tradisional yang mempunyai nilai seni yang tinggi. kasut. Kesimpulannya. alas bekas tepak sirih dan sebagainya. Industri tenunan songket ini telah berkembang pesat terutamanya di negeri-negeri Pantai Timur seperti di Terengganu dan Kelantan. Corak atau ragam hias tersebut dikenali dengan nama-nama seperti tapak manggis. Industri batik yang sebelum ini malap telah berkembang dan bersinar hingga ke peringkat antarabangsa terutamanya dalam pertunjukan fesyen antarabangsa malahan Malaysia dikenali kerana kain batiknya yang bermutu tinggi. rekaan dan corak di dalam karya seseorang penggiat seni batik dan penenun songket sesungguhnya memberi pengertian yang amat mendalam dan bukan hanya untuk nilai estetik semata-mata. lawi ayam dan sebagainya. Sesuatu yang mengkagumkan tentang seseorang penenun mahir ialah. . Kain batik menjadi suatu yang cukup popular bukan sahaja menjadi rebutan pakar-pakar fesyen untuk menghasilkan pakaian-pakaian baru berasaskan kain batik. Proses Dan Teknik Penghasilan Batik Tekap _Kain putih akan diterapkan dengan corak batik yang menggunakan blok corak. Tenunan songket ini dilakukan sebagai industri kecil. Kain songket juga telah dipelbagaikan kegunaannya dengan dijadikan pelbagai jenis barang seperti beg tangan. malahan kakitangan awam digalakan mengenakan pakaian batik pada setiap hari Khamis. Perkataan songket berasal daripada perkataan sungkit iaitu teknik menyungkit. Ia telah terkenal di Malaysia sejak abad ke 15 yang lampau. Di mana blok itu telah dicelupkan terlebih dahulu ke dalam pewarna sebelum ditekapkan di atas kain tersebut. Corak dan rekaan pada sebidang batik dan songket mempunyai hak ciptaan. nilai komersial yang tinggi dan identitinya tersendiri. Bahkan batik menjadi pakaian rasmi bagi pekerja sektor awam pada setiap hari Khamis sementara kain songket pula menjadi pakaian rasmi Raja-Raja Melayu pada majlis-majlis rasmi begitu juga untuk mereka yang menjadi raja sehari. Bunga atau hiasan di kepala kain di tenun mengikut citarasa penenun. Dengan campurtangan kerajaan dalam perusahaan tenunan kain songket dilihat dapat memelihara industri songket ini untuk terus berkembang dan dijadikan sebagai satu warisan dan identiti ketuanan Melayu di Malaysia seperti mana yang diusahakan oleh Kebawah Duli Tuanku Sultan Pahang. Proses ini dilakukan berulang-ulang dengan mengikut susunan yang tertentu sehinggalah selesai.

corak badan kain adalah berbeza dengan kepala kain atau bahagian lain. Basuh dan jemurkan kain.Jemur .Warna yang berbeza digunakan dimulai dengan warna muda diikuti dengan warna gelap. Celup kain kedalam pewarna Naphtol.1 :Proses-Proses dan teknik penghasilan Kain Batik Tekap /Blok _ 1.Kain perlu dibasuh untuk buang kanji _ 2. Rendam dan bilas kain _ 8.Gambarajah C: Blok atau Sarang Proses menekap batik mempunyai beberapa langkah yang perlu diambil perhatian dan dilakukan dengan penuh hati-hati agar ianya menghasilkan sesuatu hasil seni yang bermutu.Pastikan blok yang digunakan adalah betul mengikut corak kerana untuk sehelai kain sarung. Langkahlangkah dalam proses ini adalah seperti berikut: Membasuh kain untuk menghilangkan kanji. Rebus kain dan campurkan serbuk soda (soda ash). Untuk menghasilkan sehelai kain sarung. Rajah 5. Lakukan dengan kemas. Membentangkan kain yang telah dibasuh diatas meja _ 3.Rebus kain dan campurkan serbuk soda (soda ash). Celup blok atau sarang kedalam lilin dan terapkan lilin keatas permukaan kain _ 5. bukan saja hasilnya tidak mencapai tahap bermutu yang diharapkan tetapi akan merugikan.Pastikan kain diratakan dan ditegangkan untuk membolehkan proses penerapan dilakukan dengan kemas dan lancar. Celup blok atau sarang kedalam lilin dan terapkan lilin keatas permukaan kain. _ 7. Panaskan lilin didalam kuali leper. Membentangkan kain yang telah dibasuh diatas meja pengecap. Celup kain kedalam pewarna Naphtol _ 6. Jika tidak. Panaskan lilin _ 4.lebih daripada satu blok digunakan.

Benang ditarik mengikut panjang yang dikehendaki berselang-seli mengikut pacak-pacak dibatang anian _ Menggulung Benang yang telah dianian digulung mengikut lebar gigi jentera dan panjang loseng (lebar kain yang dikehendaki pada papan gulung) _Menyapuk Benang yang digulung dimasukkan menerusi gigi jentera sebelum dilekatkan kepesak yang terletak di bahagian depan tempat duduk penenun. Motif dibuat dengan menggunakan benang emas yang diisi kedalam Cuban. Proses ini dilakukan dengan menggunakan sejenis alat dipanggil pengait. Setelah songket-songket diikat dan lidi-lidi dikeluarkan daripada celah-celah benang. lalu dijemur sehingga kering. Gempalan benang mentah diwarna berulang kali supaya warnanya tidak luntur dan sekata. Bahan-bahan dibahagikan ke dalam pelting buluh yang dinamakan benang pakan _ Menganing Benang yang telah dileraikan atau dipintal ke pelting disusun di atas anian. dan benang perak. Benang emas dan benang perak adalah bahan asli yang tidak perlu diwarnakan. _ Menggarat Proses ini dilakukan dengan gerakan loseng turun naik. Proses Dan Teknik Pembuatan Kain Songket Pada asasnya kain songket dihasilkan menerusi proses-proses seperti yang berikut: . Kemudian benang tersebut dibilas dengan air.6. Benang tersebut dimasukkan kedalam kawah berisi air mendidih. Proses pelancaran Cuban dikenalsebagai menyulam atau menekat benang emas . _ Menerai Benang Benang diceraikan daripada tungkulan besar dengan menggunakan alat rahat dan guwing. _Mewarna Benang Benang untuk tenunan terdiri daripada benang kapas. benang sutera. benang emas. Caranya dimulakan dengan menggerakkan loseng silih berganti apabila jijak karat diteka _ Menyongket Kerja-kerja menyongket dilakukan dengan menyusun lidi atau bilah-bilah nibung melalui celah-celah benang loseng _Menekat Proses menekat ini dilakukan dalam dua cara iaitu takat lima atau tekat tiga.

Dalam penghasilan batik blok atau tekap. Proses menenun ialah melancarkan benang corak ke atas benag loseng. . Kek terbahagi kepada tiga bahagian iaitu kaki kek. Kelihatan sungguh cantik dan unik. Dalam proses ini. _ Contoh kain songket yang telah siap ditenun._Menenun Tenunan dilakukan dengan menggunakan alat yang dipanggil kek atau 'kei' dalam dialek Kelantan.kemahiran. Untuk menjadi seseorang individu yang mahir. badan kek dan kepala kek yang saling berkaitan antara satu sama lain.w. Penutup Rekaan dan corak sesungguh suatu bentuk kreativiti artistik yang dapat memenuhi keperluan domain kognitif.t sukakan keindahan. rekaan corak terancang dan tidak terancang menghasilkan kesan tampak yang berbeza dan menarik. Kemahiran yang tinggi akan menjadi seseorang itu kreatif dalam menghasilkan sesuatu karya seni disamping mempunyai daya imaginasi yang tinggi dan dapat menilai serta menghayati sesuatu karya seni dengan lebih mendalam. latihan berterusan adalah amat diperlukan untuk menguasai kemahiran.psikomotor dan efektif. Walaubagaimana pun. Sesuatu karya seni itu hanya dapat dinilai dan dihayati oleh yang yang memang berjiwa seni kerana seni itu indah dan Allah s. penenun mestilah menumpukan perhatian terhadap ragamhias yang bakal ditenun pada kain. kesedaran dan pengetahuan amat diperlukan untuk menghasilkan sesuatu yang kreatif dan menarik kerana ianya melibatkan proses latihan berfikir yang berhubungan dengan asas rekaan dan prinsip rekaan. 8.

S. 1983. Utami. dan Jack Lahr. UNITEM Sdn. (1998). Pendidikan Seni STPM. Penerbitan Pelangi Sdn. Bhd. Kuala Lumpur : Eastview Publications Sdn. Jakarta. . Ghazali. Prof. C. New York: Clark Boardman Leela R (1995).Bibliografi Bok Kai Wa. Bhd. Hassan M. Kintner. Munandar. Kementerian Pendidikan Malaysia (1985) Buku Panduan Khas Pendidikan Seni Visual.. Kuala Lumpur : Perbadanan Kemajuan Kraftangan Malaysia.Earl W. Kementerian Pendidikan Malaysia (1998) Buku Sumber Guru Pendidikan Seni Visual. Motif-motif Batik (1991). KBSR. (1989) Kreativitas Sepanjang Masa. Dr. KBSR. Bhd. An Intellectual Property Law Primer. (1993). Infokraf Malaysia. Kuala Lumpur : Penerbit Fajar Bakti Sdn. Pustaka Sinar Harapan Open University Malaysia.Bhd. Dimensi Pendidikan Seni KBSM Tingkatan 4&5. (2006) HBAE1103 Pengenalan Pendidikan Seni Visual.Kuala Lumpur: Dewan Bahasa & Pustaka. Memperkenalkan Kraf Tradisional. Ibrahim Syed.Kuala Lumpur: Dewan Bahasa & Pustaka.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->