PONDOK RAMADHAN 1429 H

SDN KALIPANG 01
KECAMATAN SUTOJAYAN KABUPATEN BLITAR
MATERI : SEJARAH KEBUDAYAAN ISLAM Oleh : Ust. Rudi Hartono, S.PdI

‫بسم ال الرحمن الرحيم‬
Nabi Muhammad adalah rasul dan nabi terakhir yang merupakan nabi dan rasul penutup. Nabi Muhammad diahirkan pada hari Senin, tanggal 12 Rabi'ulakhir tahun gajah bertepatan dengan tanggal 20 April 571 Masehi. Ayah Nabi Muhammad adalah Abdullah sedang ibunya bernama Aminah. Nasab Nabi Muhammad dari pihak ayah adalah: Muhammad bin Abdullah bin Abdul Mutholib bin Hasyim bion Abdi Manaf bin Qushoi bin Kilab. Nasab dari pihak ibu adalah Muhammad bin Aminah binti Wahab bin Abdi Manaf bin Zuhrah bin Kilab. Ibrahim Ismail Adanan Ma'ad Bizar Mudhar Ilyas Mudrikah Khuzaimah Kinanah Nadhar Malik Fihir Ghalib Lu'ai Ka'ab Murrah Kilab Qushai Abdi Manaf Hasyim Abdul Mutholib Abdullah Muhammad Nabi Muhammad dibesarkan di Makkah dalam keadaan yatim karena ayahnya wafat dua bulan sebelum beliau dilahirkan ketika berdagang di Syam. Di Arab pada waktu itu terdapat tradisi yang menyerahkan penyusuaan bayi-bayinya kepada perempuan dusun lain. Sesudah Nabi lahir, Nabi disusui ibunya hanya beberapa hari selanjutnya diserahkan kepada Suwaibah yang menyusui nabi selama 3 hari. Dan selanjutnya di serahkan kepada Halimah. Setelah nabi berusia 4 tahun dikembalikan kepada ibunya ketika Nabi berusia 6 Nabi diajak untuk berziarah ke makam ayahnya akan tetapi dalam perjalanan pulang ibunya sakit dan akhirnya meninggal dan dimakamkan di desa Abwa. Kemudian Nabi diasuh oleh kakeknya Abdul Mutholib 2 tahun kemudian Abdul Mutholib meninggal dan Nabi selanjutnya diasuh oleh panamnya yaitu Abu Thalib. Setelah Nabi berusia 12 belia diajak pamannya berdagang ke Negeri Syam. Di tempat itu bertemu dnegan seorang Pendeta Nasrani yang bernama Bukhaira, pendeta tersebut melihat adanya tanda-tanda keistimewaan pada diri beliau yaitu beliau akan menjadi orang yang dikaruniai Tuhan. 1 Zuhrah Abdi Manaf Wahab Aminah

Kemudian pendeta tersebut menyuruh Abu Thalib untuk menjaga beliau dan menyuruhnya untuk membawa pulang. Nabi adalah seorang yang terkenal kejujurannya higga akhirnya seorang janda kaya yang brernama Siti Khadijah mempercayakan dagangannya kepada beliau hingga mendapat keuntungan yang sangat besar. Lama-kelamaan Siti Khadijah semakin tertarik akan kejujuran dan keluhuran budi Nabi hingga akhirnya Siti Khadijah meminta kepada Abu Tahlib agar Nabi bersedia menjadi suaminya pada waktu itu Nabi berusia 25 tahun sedang Siti Khadijah berusia 40 tahun. Dari Siti Kahdijah beliau dikaruniai 2 orang putra dan 4 orang putri: (1) Qosim – wafat pada usia 2 tahun, (2) Abdullah – wafat waktu masih kecil, (3) Zainab bersuamikan Abdul 'Us , (4) Ruqoyah – bersuamikan Ustman bin Affan (khalifah ke 3), (5) Umi Kulsum- bersuamikan Ustman setelah Ruqoyah wafat, (6) Fatimah – bersuamikan Ali bin Abi Thalib (khalifah ke 4) Setelah beliau berusia 40 tahun beiau sering menyendiri dan bertafakur di gua Hira, dan pada malam dalam bulan Ramadhan tahun 611 M ketika beliau sedang bertafakur datanglah malaikat Jibril membawa surah Al-Alaq ayat 1 s.d 5. pada waktu menerima wahyu pertama beliau merasa ketakutan, seluruh tubuhnya gemetar kedinginan dan beliau lekas pulang dan menceritkan semua yang terjadi kepada Siti Khadijah. Kemudian Siti Khadijah mengajak suaminya pergi kerumah sepupunya yang bernama Waraqah bin Naufal seorang penganut agama Nasrani. Waraqah menceritakan bahwa Nabi Isa mengabarkan seperti yang terdapat dalam Injil akan datang nabi baru. Setelah mendengar wahyu yang diterima beliau Waraqah mangatakan bahwa yang datang pada beliau adalah Jibril sebagaimana yang telah datang pada Nabi Musa. Wahyu kedua datang 6 bulan kemudian (ada yang mengatakan 2 tahun) yaitu surah AlMudatsir ayat 1 s.d 7 wahyu ini menyuruh beliau supaya bertabligh menyeru kepada umat. Yang mula-mula beriman adalah: Siti Khadijah, Waraqah bin Naufal, Abu Bakar As Shiddiq, Ali bin Abi Thalib, Zaid bin Harist. Mula-mula kaum Qurasiy hanya menganggap cukup menjelek-jelekan Nabi dan pengikut beliau dikiranya agama Islam akan patah dengan sendirinya. Tapi dugaan tersebut meleset sebab Islam bertambah kuat.dan akhirnya orang-orang kafir quraisy mulai menggunakan kekerasan baik terhadap umat Islam maupun terhadap beliau. Tiada tahan melihat penderitaan umatnya Nabi menganjrkan sahabat-sahabatnya untuk hijrah ke Abesinia yang bergama Nasrani di sana sahabat-sahabat Nabi yang hijrah diterima dengan baik bahkan akhirnya Raja Abesinia memeluk Islam. Sesudah siksaan yang dilakukan kaum kafir terhadap umat Islam tidak membuahkan hasil mereka maminta agar Abu Thalib memperingatkan Nabi agar menghentikan dakwahnya jika tidak akan terjadi perang saudara tetapi akhirnya Nabi tetap tidak gentar. Karena bangsa Quraisy ragu-ragu untuk memusuhi Bani Hasyim, mereka berusaha melunakan hati Nabi dengan menawarkan harta benda dan kedudukan yang sangat tinggi dan memenuhi apapun yang diinginkan Nabi asal mau menghentikan dakwahnya, dan Nabi menolak dengan tegas. Selang beberapa lama kemudian paman Nabi Abu Thalib wafat dan disusul dengan Siti Khadijah maka beliau telah kehilangan dua orang yang sangat dicintainya sehingga tahun tersebut di sebut "Amul Huzn" dalam suasana itulah Nabi oleh Allah di Isra' Mi'rajkan menuju dimensi langit yang ke tujuh hingga sampai di sidratul muntaha untuk menerima perintah kewajiban sholat dalam tahun ke 11 setelah menerima wahyu. Sesudah Nabi ditinggalkan oleh orang yang sangat membela beliau, maka semakin menghebatlah kekejaman kaum Kafir Quraisy. Sehingga beliau hijrah ke Thaif akan tetapi sesampainya di Thaif beliau tidak diterima dengan baik malah mendapat siksaan dan pengusiran. Pada permulaan tahun ke 13 sesudah wahyu turun semua umat Islam telah hijrah ke Madinah kecuali Nabi, Abu Bakar dan Ali. Dendan kaum kafir Quraisy semakin menghebat setelah melihat perkembangan Islam di Madinah hingga akhirnya pemimpin-pemimpin mereka bermufakat untuk membunuh Nabi. Dan akhirnya disepakati semua Qabilah Quraisy mengirim para pemudanya yang terkuat untuk ditugaskan membunuh nabi. Rencana mereka oleh Allah diberitahukan kepada Nabi. Dan akhirnya Nabi memanggil Ali untuk tidur di tempat tidur Nabi dan Nabi meminta Abubakar mempersiapkan bekal untuk hijrah ke Madinah. Setelah petang orang-orang bersenjata mulai mengepung rumah nabi. Karena keperwiraan bangsa Arab melarang membunuh lawan di dalam rumah maka mereka menunggu Nabi keluar setelah hari gelap gulita Nabi meninggalkan rumah dengan melalui mereka dengan izin Allah mereka tak satupun melihat Nabi keluar dari rumah menuju rumah Abu Bakar. Dan keesokan harinya alangkag terkejutnya mereka yang mereka temukan bukannya Nabi melainkan Ali yang tidur di ranjang Nabi. Nabi dan Abu Bakar selanjutnya menuju ke Madinah dan mereka berisitirahat di gua Tsur. Orang-orang kafir selanjutnya menjanjikan akan memnerikan hadiah bagi siapa yang melihat kemana 2

Nabi. Dan mereka juga mengirimkan tim penyelidik untuk mencari Nabi. Penyelidik mereka sampai di depan gua tsur. Abu bakar merasa gelisah jika kalau mereka menemukan Nabi, tetapi dengan pertolongan Allah mereka tak melihat Nabi. Berita hilangnya Nabi sampai di Madinah sehingga penduduk Madinah bersiap menyambut kedatangan Nabi. Beberapa Mil sebelum Madinah Nabi telah sampai di suatu tempat yang bernama Quba kira-kira 3 mil di situ Nabi dipersilahkan istirahat, orang-orang Madinah berduyun-duyun menjumpai Nabi di Quba'. Di Quba' Nabi tinggal 14 hari lamanya dan selama di Quba' Nabi dan umat Islam mendirikan Masjid pertama dan di Masjid Quba' tersebut sholat Jum'at pertama kali didirikan Nabi masuk kota Madinah pada tanggal 12 Rabiu'ul Awal tahun ke 13 sesudah wahyu turun atau tahun 1 hijriyah, bertepatan dengan 28 Juni 622 Masehi. Sesampainya di Madinah Nabi disambut dengan suka cita semua orang berharap Nabi bersedia tinggal di rumahnya. Umat Islam yang hijrah disebut kaum Muhajirin sedangkan pendudk madinah disebut kaum anshar. Selanjutnya Nabi mempersaudarakan mereka dan Nabi mengadakan perjanjian untuk mengikat persaudaraan tersebut. Orang-orang kafir di Makkah bukan kepalang marahnya setelah mengetahui kemajuan Islam di Madinah selanjutnya orang-orang kafir Quraisy dengan bantuan beberapa orang Yahudi Madinah yang iri kepada Nabi seperti Abdullah bin Ubay sepakat akan menyerang kota Madinah dan selanjtnya terjadilah perang Badar dimana umat Islam hanya terdiri dari 313 prajurit yang belum berpengalamab dan persenjataan yang kurang dan orang kafir terdiri dari 1000 orang prajurit berpengalaman dengan kendaraan dan senjata lengkap akan tetepi dengan pertolongan Allah umat Islam berhasil memenagkan pertempuran tersebut bahkan Abu Jahal paman Nabi yang paling memusuhi Nabi juga ikut terbunuh. Selama hidup Nabi terdapat sejumlah peperangan untuk membela diri sebanyak 47 kali. Dan perang yang paling pahit bagi umat Islam adalah perang Uhud dimana pada perang tersebut umat Islam hampir kalah dan banyak syuhada yang gugur dalam perang tersebut. Ini terjadi karena kurang disiplinya sebagian pasukan Islam. Perang demi perang telah banyak dilalui Nabi untuk mempertahankan diri dari serangan orang kafir dan kemenangan-demi kemenangan telah diraih. Selanjutnya kurang lebih 1 tahun setelah perang Ahzab Nabi berniat untuk berziarah ke ka'bah di Makkah. Pada tahun ke 6 hijriyah dengan disertai 1.400 umat Islam Nabi berangkat menuju Makkah dengan tanpa membawa perlengkapan perang selain pedang untuk menghindari salah faham. Sesampainya di luar kota Makah kaum kafir quraisy telah bersiap-siap untuk mengusir dan melawan Nabi. Tetapi Nabi memberitahu kaum kafir Quraisy bahwa kedatangannya bukan untuk perang tetapi untuk berziarah sehingga akhirnya terjadilah Perjanjian Hudaibiyah. Perjanjian Hudaibiyah telah berjalan 2 tahun perkembangan umat Islam semakin pesat banyak orang yang sadar akan kebenaran agama Islam sehingga umat bertambah dengan pesat. Pada tanggal 10 Ramadhan 8 Hijriyah Nabi beserta 10.000 umat Islam berangkat menuju Makkah dan umat Islam memasuki kota Makkah dengan aman tanpa perlawanan yang berarti sehingga seluruh kota Makah telah dikuasai umat Islam dan hampir seluruh penduduk Makkah telah insyaf dan sadar sehingga akhirnya memeluk Islam. Ketika para delegasi Qabilah-qabilah suku Arab datang kepada Nabi untuk menyatakan masuk Islam selanjutnya Nabi bermaksud melaksanakan haji wada' yang terjadi pada tanggal 25 Dzulqo'dah tahun 10 Hijrah Nabi. Nabi meninggalkan Madinah menuju Makah al-Mukarromah dan beliau berkhutbah yang terkenal dengan Khutbah Arafah. Dan kira-kira 3 bulan sesudah haji wada' yaitu pada akhir bulan Shaffar tahun 11 Hijrah Nabi, Nabi menderita sakit selama 13 hari. Selama sakit beliau masih mengimami jamaah sholat di masjid. Pada suatu hari sesudah adzan beliau sudah tak kuat lagi sehingga beliau minta agar digantikan Abu Bakar untuk mengimami sholat. Selanjutnya pada hari Senin tanggal 12 bulan Rabiul Awal tahun 11 Hijriyah/ 7 Juni 632 Masehi beliau wafat dalam usia 63 tahun. Setelah Nabi wafat kepemipinan Islam dilanjutkan oleh Khalifah Abu Bakar as Shidiq, Khalifah Umar bin Khotob, Khalifah Ustman bin Affan, dan Khalifah Ali bin Abi Thalib dan selanjutnya pemerintahan Islam dilanjutkan oleh para Khalifah Dinasti Umayah yang selanjutnya digantikan oleh Dinasti Abasiyah. Dan Islam megalami kemajuan luar dalam bidang ilmu pengetahuan dan keagamaan banyak tokoh-tokoh cendekiawan Islam muncul seperti Ibnu Sina dalam bidang kedokteran dan filsafat, Al-Farabi dalam bidang kedokteran, Imam Syafii dalam bidang fiqih, Asy Ary dalam bidang teology, al Ggazali dalam bidang tasyawuf dan filsafat, Ibn Rusyd dalam bidang filsafat dan kedokteran, Imam Bukhori dan Imam Muslim dalam bidang hadis dan banyak cendikiawan lain dalam berbagai disiplin ilmu pengetahuan seperti matematikan, astronomi, kimia, arsistek dan lain-lain. Begitu pula dengan kekuasaan Islam bertambah luas mulai dari benua Eropa (Sepanyol Islam) hingga benua Asia (India). 3

Akan tetapi karena semakin merosotnya mental generasi muda Islam maka Islam mengalami zaman kemunduran terlebih setelah jatuhnya kota Baghdag ibu kota Islam waktu itu ketangan orangorang mongolia peradapan Islam semakin mengalami kemunduran ditambah dengan semakin meningkatnya taqlid buta serta masuknya unsur-unsur di luar Islam seperti bid'ah dlolalah dan khurafat serta sikap fatalisme. Hingga akhirnya hampir semua negara Islam jatuh di tangan penjajah barat yang notabene merupakan orang-orang Nasrani. Yang mana disamping menjajah mereka berusaha memasukan dan menanamkan adat istiadat dan agama mereka kepada negara yang dijajahnya (westernisasi dan kristenisasi). Akan tetapi setelah muncul para pembaharu Islam umat Islam saat ini mulai bangkit.

4

Berkata Nabi SAW : “Wahai Jabir. Betapa tidak. begitupun turun cahaya tersebut kepada Ibunda Nabi Muhammad SAW. maka Allah SWT menjadikan cahaya aku dari cahaya Allah SWT. maka beliaupun mengandung Nabi Muhammad SAW dengan kasih sayang Allah SWT. Radio. mungkin banyak dari kalangan umat Islam akan setuju. Berkata Jabir kepada Nabi SAW : ”Wahai Baginda Nabi SAW. atau semedi? sehingga ada wahyu Allah yang datang kepada Nabi baru tersebut. 2010 · Komentar Dimatikan Nabi Muhammad adalah Nabi yang ditunggu umat Hindu? Kalimat itu pasti mengejutkan bagi kebanyakan umat Islam maupun umat Hindu. setau saya Nabi akhir zaman adalah Nabi Muhammad dan itu tidak bisa terbantahkan lagi. Diriwayatkan dari Abu Hurairah RA. ada kejadian besar sehingga tahun itu dinamakan Tahun Gajah dikarenakan Raja Abraha ingin menyerang Ka`bah dengan tentara gajah. http://filsafat. begitulah penjagaan Allah SWT sebelum dilahirkan Nabi Muhammad SAW. maka cahayanya terlihat pada Sayyid Abdillah dan beliaupun menikah dengan Siti Aminah.Ahmadiyah! Pokoknya Nabi Muhammad Adalah Nabi Akhir Zaman!! REP | 19 February 2011 | 21:58 190 1 dari 1 Kompasianer menilai aktual Isu-isu yang sekarang banyak beredar di Tv.kompasiana. mengingat dalam Al-Qur’an memang terdapat ayat-ayat yang menyatakan kalau kedatangan Nabi Muhammad sebenarnya sudah diberitakan dalam kitab5 . tetapi kuasa Allah SWT Yang Maha Agung tidak diizinkannya tentara tersebut memasuki Kota Mekkah yang akhirnya Allah SWT mengirim balik tentara tersebut dengan tentara burung ababil dan telah jelas dikabarkan di dalam surat AL-Fiil yang menewaskan semua tentara bergajah bagaikan daun di makan ulat. Mungkinkah Nabi Muhammad adalah Nabi dari kedua agama itu? Jika dikatakan bahwa Nabi Muhammad adalah juga nabi dari umat Yahudi & umat Kristen. bahkan mungkin bagi umat di luar kedua agama itu. dan apakah Allah lupa untuk penyempurnaan agama sehingga ada Nabi lain untuk menyempurnakan agama dari agama Islam? Lagi Diriwayatkan dari Ibn Mas`ud RA.com/2011/02/19/ahmadiyah-pokoknya-nabi-muhammad-adalahnabi-akhir-zaman/ 1 ?Muhammad Adalah Nabi Terakhir Yang Ditunggu Umat Hindu Posted by Ibnu Maryam on Januari 23. Turunlah cahaya tersebut melalui terwujudnya Nabi Allah Adam AS sampai kepada para Anbiya dan Rasul yang menyambungkan keturunan dari Nabi Ismail AS. Maka dari cahaya itu Allah menjadikannya seluruh alam semesta beserta isinya”. anak dari Nabi Ibrahim AS yang keturunannya menyampaikannya kepada Sayyid Abdillah. syariat dari dua agama itu sangat jauh berbeda. Koran. Sebelum detik-detik kelahiran Nabi Muhammad SAW. tetapi kenapa sekarang merebak isu-isu Nabi baru? wahyu dari mana? dari betapakah? Nepakkah. Ketahuilah sesuatu sebelum dijadikannya sesuatu. Maka bersabda Nabi SAW :”Aku yang pertama diciptakan dan aku yang terakhir dibangkitkan di alam dunia”. apakah itu penyempurnaan dari kitab terakhir kita Al-Qur`an? sedangkan Al-Qur`an diturunkan hanya untuk Nabi Muhammad dan umatnya saja. Internet adalah ada nabi lagi setelah Nabi Muhammad. Kalau sekarang ada Nabi baru. kabarkan kepada kami sesuatu sebelum terjadinya sesuatu. untuk usia anak sd pun tau bahwa Nabi Muhammad adalah nabi terakhir dan tidak ada nabi-nabi lain selajn beliau “Muhammad Saw”.

tapi kebanyakan manusia tidak mengetahuinya. Khand 3. dalam kitab Shalat bab 56 hadits no 429. Adhyay 3. Shalokas 10 to 27 : “Aryadarma akan tampil di muka bumi ini. Dalam surat Saba’ (34) ayat 28 dinyatakan bahwa Tuhan mengutus Muhammad untuk seluruh umat manusia. mereka akan mendengarkan panggilan sholat (adzan). dan Ulangan. Keluaran. Kitab-kitab lain selain Weda adalah : Upanishad. Ayat-ayat ramalan kedatangan Nabi Muhammad Disebutkan dalam Bhavisa Purana –> dalam Pratisarag Parv III. Dari semuanya yang dianggap paling suci adalah kitab Veda (Weda). Jika umat Islam mempercayai ramalan kedatangan nabi Muhammad dalam kitab Taurat & Injil. Dalam surat Fatir(35) ayat 24 dinyatakan bahwa tidak ada suatu kaum di masa lalu tanpa seorang pemberi peringatan 3. 6 . maka anda akan melihat bahwa ciri-ciri dari pengikut agama kebenaran yg disebutkan adalah ciri-ciri yang umum terdapat pada umat Islam. Sebenarnya dalam Al-Qur’an terdapat ayat-ayat yang dapat dijadikan acuan bahwa Nabi Muhammad mungkin saja adalah juga seorang Nabi yang ramalan kedatangannya terdapat dalam kitab-kitab suci umat agama lain. tapi aku diutus untuk semua umat manusia”. maka yang harus menjadi rujukan utama adalah Weda yg juga masih terbagi lagi menjadi beberapa kitab. dan peringatan akan dosa. diantaranya : 1. yaitu kitab-kitab Matius. seperti Taurat & Injil. atau setidaknya sudah berubah/diubah dari aslinya. Imamat. Markus. bagaimana dengan kitab suci umat Hindu? Mungkinkah Nabi Muhammad Saw adalah seorang Nabi yang kedatangannya sudah diramalkan oleh kitab suci umat Hindu? Itulah yang akan kita bahas di sini. Bilangan. pemberi kabar gembira. dll. Dalam surat Al-Anbiya(21) ayat 107 dinyatakan bahwa Nabi Muhammad tidak diutus melainkan untuk seluruh semesta alam. mereka akan memakan apa saja kecuali daging babi. Lukas. mereka tidak akan disucikan dengan tanaman semak-semak/umbi-umbian tapi mereka akan suci di medan perang. Ada banyak kitab dalam agama Hindu yang diakui sebagai kitab suci mereka. Jadi dalam kitab-kitab sebelum AlQur’an juga terdapat wahyu Tuhan 2. Lima kitab awal dari kitab Perjanjian Lama Kristen adalah apa yang oleh umat Yahudi diakui sebagai Torah/Taurat/Pentatouch. Dalam surat Asy-Syu’ara(26) ayat 196 : “Dan sesungguhnya Al-Qur’an itu benarbenar (tersebut) dalam kitab-kitab orang yang terdahulu”. Sekalipun umat Islam menyatakan bahwa Taurat & Injil yg diturunkan pada nabi Musa & Nabi Isa adalah bukan yg diakui oleh umat Yahudi & Kristen sekarang. Juga dalam hadits Bukhari vol 1. Sekarang akan kita lihat dalam kitab suci agama Hindu. banyak para pakar ilmu Kristologi yang menyatakan kalau dalam Taurat & Injil yg diakui umat Yahudi & Kristen sekarang inipun masih terdapat sisa-sisa ramalan kedatangan Nabi Muhammad (sebenarnya sangat menarik untuk menampilkan argumentasi pembuktiannya. dan Yohanes. yaitu kitab-kitab Kejadian. Sedangkan 4 kitab awal dari kitab Perjanjian Baru Kristen diakui oleh umat Kristen sebagai kitab Injil. ‘Agama kebenaran’ akan memimpin dunia ini. Meraka akan dipanggil “Musalaman” (perantara kedamaian). Smriti. Dharma Sastra. mereka akan memelihara jenggot dan akan mendengarkan wahyu.kitab suci pendahulunya. Bila diantara kitab-kitab itu ada yang bertentangan. Dalam surat Al-Ahzab(33) ayat 40 dinyatakan bahwa Muhammad adalah utusan Tuhan dan merupakan penutup para nabi (utusan terakhir) 4. 5.” Kalau anda baca tulisan diatas dengan baik. nabi Muhammad bersabda : “Semua rasul yg diutus sebelumku hanya berlaku untuk umat/bangsanya saja. yang kepalanya tidak dikucir. Bhagavat Gita. Dan pengikut saya adalah orang yang berada di lingkungan itu. Saya diutus oleh Isyparmatma. Puranas. tapi hal itu bukan topik utama dari tulisan ini).

jadi diartikan “saya sendiri yang menerima undang-undang abadi”. dan bisa berarti : orang yg pindah (hijrah). Ini berarti ia bukan seorang bangsawan India. • Kalky Autar Salah satu ramalan kedatangan nabi Muhammad yg sangat terkenal yang juga telah membuat seorang professor bahasa dari Alahabad University India mengajak kepada umat Hindu untuk segera memeluk agama Islam. • Dalam Samaveda Agni Mantra 64 dinyatakan bahwa ia tidak disusui oleh ibunya.Dalam Atharvaveda book 20 Hymn 127 Shlokas 1-14 disebutkan tentang Kuntupsuktas yang mengisyaratkan bahwa nabi Muhammad akan terungkap kemudian. • Dalam Rigveda book 1 Hymn 53 : 9 nabi dipanggil dg sebutan “Suslama” yg artinya lagi-lagi adalah : orang yg terpuji yg merupakan arti dari nama Muhammad. Ia akan disebut “Kaurama” yang bisa berarti : pangeran kedamaian. Kalky Avtar artinya adalah : “utusan terakhir”. Mantra 1 mengatakan : ia akan disebut Narasangsa.000 orang. • Nabi Muhammad diramalkan dengan nama Ahmad pada banyak bagian dalam kitabkitab Weda. “av” artinya : turun. Jadi Narasangsa dalam bahasa Sansekerta adalah identik dg Muhammad dalam bahasa arab. • Mantra 2 mengatakan : ia adalah resi yang naik unta. • Dalam Atharvaveda book 20 hymn 21 : 7 dinyatakan bahwa Abandu akan mengalahkan 20 penguasa. Ini cocok dengan Nabi agung umat Islam yaitu Nabi Muhammad SAW. Juga diramalkan pada tak kurang dari 16 tempat yang berbeda dalam kitab weda dg nama Narasangsa artinya adalah sama dengan arti dari nama Muhammad. Nabi Muhammad adalah seorang pangeran kedamaian yang hijrah dari Makkah ke Madinah. • Beberapa ramalan lainnya : Dalam Atharvaveda book 20 hymn 21 : 6 dinyatakan bahwa di sana disebutkan dengan istilah : “akkaru” yang artinya : “yang mendapat pujian”. “tr” artinya melewati. Padahal seharusnya “Muhammad sendiri yang dianugrahi undang-undang abadi”. yang akan mengalahkan kepala-suku-suku dari suku-suku di sekitar Makkah yg berjumlah sekitar 20 suku. karena dikatakan dalam Mansuriti(11) : 202 mengatakan bahwa Brahma tidak boleh menaiki unta atau keledai. • Mantra 3 mengatakan : ia adalah “Mama Rishi” atau resi agung. yaitu “yang terpuji”. • Dalam Samaveda Uttararchika Mantra 1500 dinyatakan bahwa Ahmad akan dianugrahi undang-undang abadi. Tapi karena orang India yang berbahasa sansekerta tidak paham kata Ahmad. tapi seorang asing. Hal ini merujuk pada perang Ahzab yang mana Nabi Muhammad mengalahkan musuh yang berjumlah 10. Jadi Narasangsa artinya : orang yang terpuji. “Nars” artinya orang. adalah terdapatnya sebuah ramalan penting dalam kitab suci Hindu tentang kedatangan yang ditunggu-tunggu dari seorang Kalky Avtar (baca : autar). • Mantra 4 mengatakan : ia adalah Washwereda (Rebb) artinya orang yang terpuji. Jadi arti kata Avtar adalah “diturunkan atau diutus untuk turun”. Ia akan dilindungi dari musuh yang akan dikalahkannya yang berjumlah 60. “sangsa” artinya “yang terpuji”. Hal ini persis dengan Nabi Muhammad yang tidak disusui oleh ibunya tapi oleh seorang wanita bernama Halimah. 7 . Dia akan mengalahkan 10. maka diterjemahkan menjadi “a” dan “mahdi” yaitu “saya sendiri”. Jumlah itu adalah sebanyak penduduk Makkah pada masa Muhammad hidup yaitu sekitar 60. Jadi tokoh ini jelas bukan dari golongan Brahmana (pendeta tinggi Hindu). yang jelas mengacu pada Nabi Muhammad yang akan dianugrahi kitab suci Al-Qur’an. Kata “Muhammad” dalam bahasa arab juga berarti : orang yang terpuji.090 orang.000 musuh tanpa pertumpahan darah. Abandu juga berarti seorang yatim atau seorang yang mendapat pujian. Nabi Muhammad yang juga dipanggil dengan nama Ahmad adalah berarti juga “orang yang terpuji” yang terjemahan bahasa Sansekerta-nya adalah Rebb. Ini mengarah pada nabi Muhammad yang seorang yatim sejak lahir dan arti kata Muhammad/Ahmad yang berarti yang terpuji. Jadi Narasangsa adalah figur yang sama dengan Nabi Muhammad.000 orang tanpa pertumpahan darah.

Dia akan mengalahkan orang-orang jahat dan dia akan terkenal di dunia. • Dalam Baghavata Purana Khand 1 Adhyay 3 Shloka 25 disebutkan akan ada juru selamat di rumah Visnuyash • Dalam Kalki Purana (2) : 4 disebutkan bahwa di rumah Visnuyash pemimpin kampung Sambala akan lahir Kalki Avtar • Dalam Kalki Purana (2) : 5 disebutkan bahwa dia akan datang bersama para sahabatnya (4 orang sahabat) mengalahkan orang-orang jahat • Dalam Kalki Purana (2) : 7 disebutkan bahwa dia akan dijaga oleh malaikat di medan perang • Dalam Kalki Purana (2) : 11 disebutkan bahwa dalam rumah Visnuyash dan dalam rumah Summati Kalki Autar akan lahir • Dalam Kalki Purana (2) : 15 disebutkan bahwa dia akan lahir pada tanggal 12 bulan pertama Madhop • Semua ramalan yg disebut diatas tadi tiada lain merujuk pada Nabi Muhammad SAW.Pundit Vaid Parkash – sang professor (yang menulis buku berjudul “Kalky Avtar”). Nabi Muhammad juga diberi bouraq yang sangat cepat oleh Allah yg membawanya ke langit dalam peristiwa Mi’raj. Dia akan diberi tanda-tanda. mengajak para penganut Hindu untuk segera memeluk agama Islam dan sekaligus mengimani risalah yang dibawa oleh Rasulullah SAW. pemberani. Jabal Nur artinya Gunung Cahaya lalu kembali lagi ke Makkah. sebenarnya Nabi Muhammad adalah sosok yang dinanti-nantikan sebagai sosok pembaharu spiritual dalam agama Hindu. Diantara ayat-ayat yang menyebutkan adalah : Dalam Baghavata Purana Khand 12 Adhyay 2 Shloka 18-20 disebutkan dalam rumah Visnuyash akan dilahirkan Kalky Avtar yang diramalkan akan menjadi penguasa dunia. dan sangat ramah. Nabi Muhammad dilahirkan di Makkah yang terkenal dengan nama “Darul Aman” yaitu tempat yang aman & damai. Nabi Muhammad adalah juga nabi terakhir dari deretan nabi-nabi yang dikirim Tuhan seperti yang terdapat pada QS. • 8 . sangat dermawan. Sedangkan ibunda nabi Muhammad adalah bernama Aminah yang dalam bahasa arab artinya juga orang yg setia. • Dilahirkan pada tanggal 12 di bulan pertama Madhop. • Dia akan memiliki sifat-sifat yang sangat mulia. • Kalki Autar akan diberi 8 kemampuan spiritual. punya pengetahuan wahyu. sedang orang Hindu menyebut “Vishnu” sebagai Tuhan. keturunan yg terhormat. artinya bahwa Nabi akan lahir diantara kepala suku di Makkah.Ahzab : 40. Orang Islam menyebut “Allah” sebagai Tuhan. Persis seperti nabi Muhammad seperti terdapat pada QS. karena menurutnya. Nabi Muhammad lahir pada tanggal 12 rabiul awal • Sebagai Amtim Rishi (resi terakhir). Nabi Muhammad diramalkan dengan nama Kalky Avtar (Autar terakhir) dan Amtim Rishi. • Dia akan memperoleh bimbingan di atas gunung dan akan kembali lagi ke arah utara. • Sambala bahasa arabnya adalah tempat yang aman & damai. yaitu : bijaksana. Al. Penjelasannya demikian : Dirumah Visnuyash berarti dirumah pengikut Vishnu (pengikut Tuhan) sedangkan ayah dari Nabi Muhammad adalah bernama Abdullah yang artinya adalah pengikut Allah (pengikut Tuhan). secara terbuka dan dengan alasan-alasan ilmiah. Semuanya adalah sifat-sifat yang dimiliki oleh nabi Muhammad • Dia akan diberi kendaraan yg sangat cepat oleh Shiva. Dia akan menaiki kuda putih sambil memegang pedang. Nabi Muhammad memperoleh wahyu pertamanya di gua Hira di Jabal Nur. Al-Qalam : 14 “Dan sesungguhnya kamu benar-benar berbudi pekerti yang luhur”. punya kendali diri. Sedangkan dalam kitab Puranas disebutkan tentang Kalky Autar dan kedatangannya. yang terkenal dengan sifat-sifatnya yang baik & menonjol. Jadi di rumah Visnuyash adalah di rumah Abdullah. Dia akan diberi oleh malaikat sebuah kendaraan yang cepat. perkataannya bertarget kurikulum. Disebutkan dalam Nashpropesy. • Summati dalam bahasa sansekerta artinya adalah orang yang sangat setia. Akan lahir diantara kepala suku Sambala.

• Dia akan dibantu oleh 4 sahabat dalam menyebarkan misi. Dalam perang Badr Nabi Muhammad dibantu oleh para malaikat Allah seperti tersebut dalam QS. Kedua kota tersebut terletak di daerah Hejaz (Arab Saudi saat ini). apakah berarti umat Hindu bisa disebut “muslim”. Mahomed) adalah pembawa ajaran Islam. Dia memimpin bangsa yang awalnya terbelakang dan terpecah belah. Muhammad adalah satu-satunya orang yang berhasil meraih keberhasilan luar biasa baik dalam hal agama maupun hal duniawi. Menurut Hart.Dia akan naik kuda putih dengan tangan kanannya memegang pedang. Mereka memanggilnya dengan gelar Rasulullah (‫ . Dalam QS. sering disingkat “S. Michael H. dan sejarahnya. Umar bin Khattab.A. dan Ali bin Abi Thalib.W adalah penyempurnaan dari agama-agama yang dibawa oleh nabi-nabi sebelumnya.A. kitab suci umat Hindu.محمد‬juga dikenal sebagai Mohammad. • Dia akan menjadi penyelamat umat manusia.W”) setelah namanya. • Dia akan menjadi pembimbing ke jalan yang benar. umat Islam. tapi kebanyakan manusia tidak mengetahui. • Dia akan ditolong oleh malaikat di medan pertempuran. Kita tahu ada 4 orang khalifah sahabat nabi yaitu : Sayyidina Abubakar. dan syariat-nya. 9 . Selain itu AlQur’an dalam Surat Ash Shaff (QS 61:6) menyebut Muhammad dengan nama “Ahmad” (‫ . Menurut biografi tradisional Muslimnya (dalam bahasa Arab disebut sirah). Mohammed.)رسول ال‬dan menambahkan kalimat sallallaahu alayhi wasallam (‫ . Utsman bin Affan. Hal ini juga dapat membuka diskusi yg menarik tentang agama Hindu. Hart.)أحمد‬yang dalam bahasa Arab juga berarti “terpuji”. dan sesuaikah dengan ajaran Islam? Bagaimana pendapat anda sendiri? (rkh) http://ibnumariam. dalam bukunya The 100. begitu cocok dengan gambaran Nabi Muhammad. Ali Imran (3) ayat 123 & 125 : “Jika kamu bersabar dan bertaqwa dan mereka menyerang kamu dengan seketika itu juga niscaya Allah menolong kamu dengan 5000 malaikat yang memakai tanda”. ia lahir sekitar tahun 570 di Mekkah (atau “Makkah”) dan wafat pada 8 Juni 632 di Madinah. Faatir(35) ayat 24 dan QS. dan kadangkadang oleh orientalis Mahomet. Ternyata sekian banyak ayat tersebut (yang sebenarnya belum semuanya ditampilkan) yang meramalkan akan datangnya seorang nabi yang ditunggu-tunggu oleh umat Hindu. Benarkah agama Hindu memang merupakan agama yang diturunkan oleh Allah jauh sebelum Nabi Muhammad lahir? Kalau ya. Saba(34) ayat 28 disebutkan bahwa Nabi Muhammad adalah pembawa berita gembira & peringatan bagi seluruh umat manusia.com/2010/01/23/muhammad-adalah-nabi-terakhir-yang-ditungguumat-hindu/ Nabi Muhammad (bahasa Arab: ‫ . Juga QS. menetapkan Muhammad sebagai tokoh paling berpengaruh sepanjang sejarah manusia.wordpress. Muslim mempercayai bahwa ajaran Islam yang dibawa oleh Muhammad S.صسسلى السس عليسسه و سسسلم‬yang berarti “semoga Allah memberi kebahagiaan dan keselamatan kepadanya”. dan diyakini oleh umat Muslim sebagai nabi Allah (Rasul) yang terakhir. Mungkin saja ini juga merupakan pembuktian yang diberikan Allah bahwa Nabi Muhammad memang diutus Allah untuk seluruh umat manusia. sesungguhnya Aku akan mendatangkan bala bantuan kepadamu dengan seribu malaikat yg datang berturut-turut. “Muhammad” dalam bahasa Arab berarti “dia yang terpuji”. Al-Anfal(8) ayat 9 yang berbunyi “…. Nabi Muhammad juga ambil bagian dalam peperangan termasuk dengan menunggang kuda dan bertempur dengan memegang pedang dengan tangan kanannya.. atau juga bisa disebut “ahlul kitab”? Bagaimana sesungguhnya ajaran agama Hindu itu. menjadi bangsa maju yang bahkan sanggup mengalahkan pasukan Romawi di medan pertempuran. Nabi Muhammad hidup pada jaman jahiliyah yang penuh kegelapan dimana ia membawa umatnya ke jalan yang terang benderang.” • Subhanallah.

Ia meninggalkan harta lima ekor unta. ketika Nabi Muhammad sedang bertafakur di Gua Hira’.[2] Setelah ibunya meninggal. Bacalah.Genealogi Silsilah Muhammad dari kedua orang tuanya kembali ke Kilab bin Murrah bin Ka’b bin Lu’ay bin Ghalib bin Fihr (Quraish) bin Malik bin an-Nadr (Qais) bin Kinanah bin Khuzaimah bin Mudrikah (Amir) bin Ilyas bin Mudar bin Nizar bin Ma`ad bin Adnan. ibunya Aminah binti Wahab mengajaknya ke Yatsrib (Madinah) untuk mengunjungi keluarganya serta mengunjungi makam ayahnya. “Saya tidak bisa membaca”. Abu Thalib. Ia menyayangi orang-orang miskin. ia dijaga oleh pamannya. diriwayatkan bahwa Nabi Muhammad percaya sepenuhnya dengan keesaan Tuhan. Namun dalam perjalanan pulang. sebuah gua bukit dekat Mekah. yang kemudian dikenali sebagai Jabal An Nur karena bertentangan sikap dengan kebudayaan Arab pada zaman tersebut. di bagian Selatan Jazirah Arab. jauh dari pusat perdagangan. dengan nama Tuhanmu yang Maha Pemurah. menyatakan bahwa ia lahir pada hari Jumat. Libanon dan Palestina). Dimana Adnan merupakan keturunan laki-laki ke tujuh dari Ismail bin Ibrahim. ibunya jatuh sakit. Ia senantiasa dipercayai sebagai penengah bagi dua pihak yang bertikai di kampung halamannya di Mekkah.Sayyidina Abdullah[4]. Ia diminta membaca. seni. ‘Abd al-Muththalib. para janda dan anak-anak yatim serta berbagi penderitaan dengan berusaha menolong mereka. Akhirnya. sekawanan biri-biri dan seorang budak perempuan bernama Ummu Aiman yang kemudian mengasuh Nabi. Setelah beberapa hari. Ia hidup dengan cara amat sederhana dan membenci sifat-sifat angkuh dan sombong. ketika Nabi Muhammad masih dalam kandungan. sehingga ia dikenal sebagai As-Saadiq (yang benar) dan Al-Amin (yang terpercaya). Siti Aminah meninggal dunia di Abwa’ yang terletak tidak jauh dari Yatsrib. meminum minuman keras. 12 Rabiulawal atau (2 Agustus 570M). Masa remaja Dalam masa remajanya. Riwayat Kelahiran Artikel utama untuk bagian ini adalah: Maulud Nabi Muhammad Para penulis sirah (biografi) Muhammad pada umumnya sepakat bahwa ia lahir di Tahun Gajah. Di kalangan Syi’ah. Ia menjawab. Ketika inilah ia diminta menggembala kambing-kambingnya disekitar Mekkah dan kerap menemani pamannya dalam urusan dagangnya ke negeri Syam (Suriah. Malaikat Jibril mendatanginya. Nabi Muhammad dilahirkan di tengah-tengah masyarakat terbelakang yang senang dengan kekerasan dan pertempuran. Hampir semua ahli hadits dan sejarawan sepakat bahwa Nabi Muhammad lahir di bulan Rabiulawal. yaitu tahun 570 M. yang mengajar manusia 10 . Jibril mengulangi tiga kali meminta agar Nabi Muhammad membaca. maupun ilmu pengetahuan. Nabi Muhammad dijaga oleh kakeknya. Setelah kakeknya meninggal. 17 Rabiulawal. sesuai dengan arahan para Imam yang merupakan keturunan langsung Nabi Muhammad. Ia sering menyendiri ke Gua Hira’. yaitu keturunan Sam bin Nuh. Jibril berkata:”Bacalah dengan menyebut nama Tuhanmu yang menciptakan manusia dari segumpal darah. Pada suatu malam. memohon kepada Allah supaya memusnahkan kekafiran dan kebodohan. tetapi jawabannya tetap sama. Nabi Muhammad lahir di kota Mekkah. suatu tempat yang ketika itu merupakan daerah paling terbelakang di dunia. Kerasulan Gua Hira tempat pertama kali Nabi Muhammad memperoleh wahyu. sedangkan kalangan Sunni percaya bahwa ia lahir pada hari Senin. Ia juga menghindari semua kejahatan yang biasa di kalangan bangsa Arab pada masa itu seperti berjudi. Jibril membangkitkannya dan menyampaikan wahyu Allah di telinganya. dan dikuburkan di sana. berkelakuan kasar dan lain-lain. kendati mereka berbeda pendapat tentang tanggalnya. Ayahnya. meninggal dalam perjalanan dagang di Yastrib. Di sinilah ia sering berpikir dengan mendalam. Pada saat Nabi Muhammad berusia enam tahun.

yaitu pamannya yang saat itu belum menganut Islam. masyarakat jahiliyah Mekkah berusaha menghalang-halanginya. Nabi Muhammad hanya menyebarkan agama terbatas kepada teman-teman dekat dan kerabatnya. dan mereka menjalankan berbagai tradisi keagamaan mereka dalam kunjungan tersebut. Kebanyakan dari mereka yang percaya dan meyakini ajaran Nabi Muhammad adalah para anggota keluarganya serta golongan masyarakat awam. Dia mengajarkan kepada manusia apa yang tidak diketahuinya. Nabi Muhammad akhirnya setuju untuk berhijrah ke kota itu. Utsman bin Affan. Sebagian ayat-ayat adapula yang diterjemahkan oleh Nabi Muhammad sendiri melalui percakapan. Ketika itu ia berusia 40 tahun. antara lain Sayyidatina Khadijah. pada tahun 622 hijrah ke Madinah. memperbolehkan orang-orang Islam berhijrah ke negaranya dan melindungi mereka dari tekanan penguasa di Mekkah. Di Madinah. membaca). dianiaya. Akibat halangan dari masyarakat jahiliyyah di Mekkah. Nabi Muhammad mengumumkan secara terbuka agama Islam. turut hadir dalam pertemuan tersebut. Nabi Muhammad mengambil peluang ini untuk menyebarkan Islam. Mereka menemui Nabi Muhammad dan beberapa orang Islam dari Mekkah di suatu tempat bernama Aqabah secara sembunyi-sembunyi. Abbas bin Abdul Muthalib. Quraish Makkah yang mengetahui hal ini kemudian melancarkan beberapa serangan ke Madinah. Abdul Rahman bin Auf. Ubaidillah bin Harits. Amr bin Nufail masuk Islam dan bergabung membela Nabi Muhammad. Di Mekah terdapat Ka’bah yang telah dibangun oleh Nabi Ibrahim a. Mereka menemui Nabi Muhammad di tempat mereka bertemu sebelumnya. Selama tiga tahun pertama. yang terkenal dengan nama As-Sunnah. Banyak tokoh-tokoh bangsa Arab seperti Abu Bakar. Hijrah ke Madinah. yaitu penganut agama Islam. kota yang berjarak sekitar 200 mil (320 km) di sebelah Utara Mekkah. Al-Quran dan AsSunnah digabungkan bersama merupakan panduan dan cara hidup bagi “mereka yang menyerahkan diri kepada Allah”. Kebanyakan ayat-ayatnya mempunyai arti yang jelas. masyarakat Islam dari Mekkah pada akhirnya berhasil sampai dengan selamat ke Yathrib. Namun pada awal tahun 613. 11 . sekumpulan masyarakat Islam dari Yathrib datang lagi ke Mekkah. tindakan dan persetujuannya. Mereka mengundang orang-orang Islam Mekkah untuk berhijrah ke Yathrib. perjanjian itu kemudian diingkari oleh pihak Quraish dengan cara menyerang sekutu umat Islam. Negus. Nabi Muhammad sendiri. Setelah menganut Islam. Umat Islam bebas beribadah (shalat) dan bermasyarakat di Madinah. Setelah berlangsung selama kurang lebih dua bulan. orang-orang Islam akan mendapat peluang untuk mengembangkan agama mereka ke daerahdaerah yang lain. Tahun berikutnya. Di antara mereka yang tertarik dengan seruannya ialah sekumpulan orang dari Yathrib (dikemudian hari berganti nama menjadi Madinah). Penyiksaan yang dialami hampir seluruh pengikutnya membuat lahirnya ide berhijrah (pindah) ke Habsyah.dengan perantaraan (menulis. Walaupun demikian. Wahyu tersebut telah diturunkan menurut urutan yang diberikan Nabi Muhammad. mereka lalu bersumpah untuk melindungi Islam. sedangkan sebagiannya diterjemahkan dan dihubungkan dengan ayat-ayat yang lain. yang kemudian dikenal sebagai Madinah atau “Madinatun Nabi” (kota Nabi). raja Habsyah.” Ini merupakan wahyu pertama yang diterima oleh Nabi Muhammad. Mengetahui bahwa banyak masyarakat Islam berniat meninggalkan Mekkah. Wahyu turun kepadanya secara berangsur-angsur dalam jangka waktu 23 tahun 2 bulan 22 hari. disingkirkan dan diasingkan. Zayd dan Bilal. Satu perjanjian damai kemudian dibuat dengan pihak Quraish. sebagian orang Islam disiksa.s. akan tetapi semuanya dapat diatasi oleh umat Islam. karena beranggapan bahwa bila dibiarkan berhijrah ke Yathrib. Sayyidina Ali. pemerintahan (khalifah) Islam diwujudkan di bawah pimpinan Nabi Muhammad. Rasulullah (Muhammad) dan orang-orang Islam Mekkah. Zubair bin Al Awwam. Masyarakat jahiliyah Arab dari berbagai suku berziarah ke Ka’bah dalam suatu kegiatan tahunan. dan dikumpulkan dalam kitab bernama Al Mushaf yang juga dinamakan Al-Quran (bacaan).

Pada umur 25 Tahun ia menikah dengan Siti Khadijah binti khuwalid r. Kaligrafi Nabi Muhammad dalam bentuk yang lebih sederhana Sepeninggal Istrinya Siti Khadijah.000 orang. maka hubungan beliau dengan Abu Bakar menjadi sangat kuat dan mereka memiliki ikatan emosional yang khusus. Penduduk Makkah yang khawatir kemudian setuju untuk menyerahkan kota Makkah tanpa perlawanan. sehingga saat meninggalnya Khadijah (yang bersamaan dengan tahun meninggalnya Abu Thalib pamannya) disebut sebagai tahun kesedihan. Aisyah binti Abu Bakar RA. Dari pernikahnnya dengan Khodijah Rasulullah SAW memiliki sejumlah anak laki-laki dan perempuan. Selain itu Aisyah ra adalah sosok wanita yang cerdas dan memiliki ilmu yang sangat tinggi dimana begitu banyak ajaran Islam terutama masalah rumah tangga dan urusan wanita yang sumbernya berasal dari sosok ibunda muslimin ini. kemudian dinikahi oleh Rasulullah SAW pada tahun ketiga Hijriyah. 4. Ruqoyyah. dinikahi oleh Rasulullah SAW pada bulan Syawwal tahun kesepuluh dari kenabian beberapa hari setelah wafatnya Khodijah. Beliau menikahinya untuk menghormati bapaknya Umar bin Al-Khotob. Nabi Muhammad menyetujuinya. yang berlangsung selama 25 tahun hingga Siti Khadijah wafat.Penaklukan Mekkah ( Futul Makkah ) Pada tahun ke-8 setelah berhijrah ke Madinah.a. Posisi Abu Bakar sendiri sangat pending dalam dakwah Rasulullah SAW baik selama beliau masih hidup dan setelah wafat. 12 . Siti Khadijah Binti Khuwalid R. Kemudian setelah itu Nabi Muhammad tercatat menikahi beberapa wanita lagi sehingga mencapai total sebelas orang. Nabi Muhammad berangkat kembali ke Makkah dengan pasukan Islam sebanyak 10. Rasulullah SAW tidak menikah dengan wanita lain selama Khodijah masih hidup. Dengan menikahi Aisyah. Ia adalah seorang janda yang ditinggal mati oleh suaminya yang bernama As-Sakron bin Amr. beliau ditinggal mati oleh suaminya Khunais bin Hudzafah As-Sahmi. Ia adalah seorang gadis dan Rasulullah SAW tidak pernah menikahi seorang gadis selain Aisyah. memusnahkan semua berhala yang ada di sekeliling Ka’bah. Akan tetapi semua anak laki-laki beliau meninggal. Ummu Kultsum dan Fatimah. dan kemudian memberikan amnesti umum dan menegakkan peraturan agama Islam di kota Mekkah. dengan syarat Nabi Muhammad kembali pada tahun berikutnya. dimana sembilan diantaranya masih hidup sepeninggal Nabi Muhammad. bahwa sebaiknya ia menikahi Sawda binti Zama (seorang janda) atau Aisyah (putri Abu Bakar.a. Abu Bakar adalah khalifah Rasulullah yang pertama yang di bawahnya semua bentuk perpecahan menjadi sirna. dinikahi oleh Rasulullah SAW bulan Syawal tahun kesebelas dari kenabian. Pernikahan Selama hidupnya Nabi Muhammad menikahi 11 atau 13 orang wanita (terdapat perbedaan pendapat mengenai hal ini).a. dimana Muhammad akhirnya menikahi keduanya. setahun setelah beliau menikahi Saudah atau dua tahun dan lima bulan sebelum Hijrah. Berikut Nama nama Istri beliau beserta alasannya Nabi Muhammad menikahi nya : 1. Hafsoh binti Umar bin Al-Khotob RA. Pernikahan ini digambarkan sangat bahagia. 3. 2. Ia dinikahi ketika berusia 6 tahun dan tinggal serumah di bulan Syawwal 6 bulan setelah hijrah pada saat usia beliau 9 tahun. Saudah Binti Zam’ah R. ia dinikahi oleh Rasulullah SAW di Mekkah ketika usia beliau 25 tahun dan Khodijah 40 tahun. dan ketika pada tahun berikutnya ia kembali maka ia menaklukkan Mekkah secara damai. Sedangkan yang anak-anak perempuan beliau adalah: Zainab. Nabi Muhammad memimpin umat Islam menunaikan ibadah haji. Nabi Muhammad disarankan oleh Khawla binti Hakim.

Islam berhasil membuktikan hampir semua kabar gembira di masa Rasulullah SAW bahwa Islam akan mengalahkan semua agama di dunia. Anak itu bernama Ibrahim namun meninggal saat masih kecil. Juwairiyah binti Al-Harits RA. Nabi mengkhitbah Ummu Habibah melalu raja tersebut dan dinikahkan serta dipulangkan kembali ke Madinah bersama Surahbil bin Hasanah. 9. Shofiyyah binti Huyay bin Akhtob RA. Alasan beliau menikahinya adalah untuk menghormatinya dan meraih simpati dari kabilhnya (karena ia adalah anak pemimpin kabilah tersebut) dan membebaskan tawanan perang. Suaminya tersebut murtad dan menjadi nashroni dan meninggal di sana. Zainab binti Jahsyi bin Royab RA. Ia dinikahi oleh Rasulullah SAW di bulan Dzul Qo?dah tahun kelima dari Hijrah. Alasan beliau menikahinya adalah untuk menghormati Ummu Salamah dan memelihara anak-anak yatim tersebut. 7. 10. Ia meninggal dua atau tiga bulan setelah pernikahannya dengan Rasulullah SAW . Ia merupakan tawanan perang yang sahamnya dimiliki oleh Tsabit bin Qais bin Syimas. Sebelumnya ia bersuamikan Abdulloh bin Jahsy akan tetapi suaminya syahid di Uhud. 6. dinikahi di bulan Dzul Qa?dah tahun 7 Hijrah pada saat melaksanakan Umroh Qadho. kecuali Khadijatul Kubra seperti yang disebutkan di atas. Ummu Habibah Ramlah binti Abu Sufyan RA. dari Bani Asad bin Khuzaimah dan merupakan puteri bibi Rasulullah SAW. kemudian ditebus oleh Rasulullah SAW dan dinikahi oleh beliau pada bulan Sya’ban tahun ke 6 Hijrah. kemudian Rasulullah SAW menikahinya pada tahun keempat Hijriyyah. ia merupakan tawan perang Khoibar lalu Rasulullah SAW memilihnya dan dimeredekakan serta dinikahinya setelah menaklukan Khoibar tahun 7 Hijriyyah. Pernikahan tersebut bertujuan untuk menjaga kedudukan beliau sebagai anak dari pemuka kabilah. Namun Rasulullah SAW pernah memiliki anak laki-laki selain dari Khadijah yaitu dari seorang budak wanita yang bernama Mariah Al-Qibthiyah yang merupakan hadiah dari Muqauqis pembesar Mesir. Ummu Salamah Hindun binti Abu Umayyah RA. Di tangan Umar. dari Bani Hilal bin Amir bin Sho’sho’ah dan dikenal sebagai Ummul Masakin karena ia sangat menyayangi mereka. 11. Ketika Rasulullah SAW mengirim Amr bin Umayyah Adh-Dhomari untuk menyampaikan surat kepada raja Najasy pada bulan Muharrom tahun 7 Hijrah. Ummu Habibbah tetap istiqomah terhadap agamanya. tak satupun dari mereka yang melahirkan anak hasil perkawinan mereka dengan Rasulullah SAW. Dari kesemua wanita yang dinikahi Rasulullah SAW. 8. maka hubungan emosional antara Rasulullah SAW dengan Umar menjadi sedemikian akrab. Maimunah binti Al. Pernikahan tersebut adalah atas perintah Alloh SWT untuk menghapus kebiasaan Jahiliyah dalam hal pengangkatan anak dan juga menghapus segala konskuensi pengangkatan anak tersebut. Sebelumnya ia menikahi dengan Zaid bin Harits kemudian diceraikan oleh suaminya tersebut. 5.Dengan menikahi hafshah putri Umar.Harits RA . Serta penghargaan kepada mereka yang hijrah ke Habasyah karena mereka sebelumnya telah mengalami siksaan dan tekanan yang berat di Mekkah. Tidak heran karena Umar memiliki pernanan sangant penting dalam dakwah baik ketika fajar Islam baru mulai merekah maupun saat perluasan Islam ke tiga peradaban besar dunia. Ia adalah seorang janda yang sudah berusia lanjut. akan tetapi suaminya tersebut meninggal di bulan Jumada Akhir tahun 4 Hijriyah dengan menngalkan dua anak laki-laki dan dua anak perempuan. Sehingga alasan yang paling kuat adalah untuk menghibur beliau dan memberikan sosok pengganti yang lebih baik baginya. Zainab binti Khuzaimah RA. dimana secara khusus Rasulullah SAW diizinkan mengawini mereka. dari Bani Israel. kuat dan tak tergoyahkan. Demikianlah sekelumit data singkat para istri Rasulullah SAW yang mulia. 13 . sebelumnya menikah dengan Abu salamah. Ia dinikahi oleh Rasulullah SAW pada bulan Syawwal di tahun yang sama. pemimpin Bani Mustholiq dari Khuza’ah. saudarinya Ummu Al-Fadhl Lubabah binti Al-Harits. sebelumnya ia dinikahi oleh Ubaidillah bin Jahsy dan hijrah bersamanya ke Habsyah.

Sayyidatina Aisyah Lahir sebelum nabi Muhammad saw diangkat sebagai nabi(610). yaitu saat praktik pernikahan dengan anak adalah tradisi umum yang juga pernah terjadi di India. setelah Siti Khadijah wafat(622). Dan saya sendiri memberikan tambahan pendapat kalau Nabi Muhammad saw menikahi mereka karena pertimbangan kemanusiaan dan untuk kelancaran urusan dakwah. dan Aisyah diantarkan memasuki rumah tangga Muhammad sejak umur sembilan tahun.Para ahli sejarah antara lain Watt dan Esposito berpendapat bahwa sebagian besar pernikahan itu dimaksudkan untuk memperkuat ikatan politik (sesuai dengan budaya Arab). yaitu kesaksian bahwa Tuhan yang berhak disembah atau diibadahi itu hanyalah Allah (QS 21:25). sebagaimana yang dinyatakan dalam hadits-hadits sahih tersebut. Abdul Muthalib ‘583 Melakukan perjalanan dagang ke Suriah ‘595 Bertemu dan menikah dengan Khadijah 14 . Maria al-Qibtiyya dikatakan seorang budak atau seorang budak yang dibebaskan. 20 April: Makkah ‘570 Tahun Gajah. tidak didapatkan informasi lain tentang umur pasti Aisyah saat menikah. Status dari beberapa istri Muhammad menjadi sumber perdebatan dalam sejarah. Sebagian besar referensi (termasuk sahih Bukhari dan sahih Muslim) menyatakan bahwa upacara pernikahan tersebut terjadi diusia enam tahun. Perbedaan dengan nabi dan rasul terdahulu Dalam mengemban misi dakwahnya. sedangkan Nabi dan Rasul sebelumnya hanya diutus untuk umatnya masing-masing (QS 10:47. Kronologi Kehidupan Muhammad Tahun dan lokasi penting dalam hidup Muhammad dalam Tahun Masehi ‘569 Meninggalnya ayah. Sementara pada hadits lainnya dikatakan Aisyah pada umur belasan tahun saat itu. atau memberikan penghidupan bagi para janda (saat itu janda lebih susah untuk menikah karena budaya yang menekankan pernikahan dengan perawan). Abdullah ‘570 Tanggal lahir (perkiraan). 34 : 28). Perbedaan umur Siti Aisyah dan Siti Fatimah adalah sekitar 5 tahun. 23:44) seperti halnya Nabi Musa yang diutus Allah kepada kaum Bani Israil. yang kemudian dibawa ke abad modern sehingga telah keluar dari konteks. Terlepas dari perdebatan tersebut. Aminah ‘578 Meninggalnya kakek. Umumnya umat Islam berpendapat bahwa perlakukan Aisyah sebagai istri terjadi saat ia sudah mengalami menstruasi. China dan bahkan Eropa. Di sisi lain terdapat perdebatan tentang umur Aisyah saat dinikahi. Pendapat lain mengatakan bahwa perdebatan mengenai umur Aisyah yang terjadi pada abad ke-7. gagalnya Abrahah menyerang Mekkah ‘576 Meninggalnya ibu. Siti Fatimah lahir pada saat Ka’bah sedang dibangun(605). Terdapat perbedaan pemahaman mengenai istilah “memasuki rumah tangga” Nabi Muhammad. umat Islam percaya bahwa Nabi Muhammad diutus Allah untuk menjadi Nabi bagi seluruh umat manusia (QS. Maka diperkirakan Siti Aisyah dipinang oleh Nabi Muhammad pada usia sekitar 12-15 tahun. Sedangkan persamaannya dengan nabi dan rasul sebelumnya ialah sama-sama mengajarkan Tauhid.

‘610 Wahyu pertama turun: Makkah ‘610 Ditunjuk sebagai Nabi: Makkah ‘613 Memulai menyebarkan Islam kepada umum: Makkah ‘614 Mendapatkan pengikut: Makkah ‘615 Hijrah pertama ke Habsyah ‘616 Boikot Quraish terhadap Bani Hasyim dan Muhammad mulai ‘619 Boikot Quraish terhadap Bani Hasyim dan Muhammad selesai ‘619 Tahun kesedihan: Khadijah dan Abu Thalib meninngal ‘620 Isra’ dan Mi’raj ‘621 Bai’at Aqabah pertama ‘622 Bai’at Aqabah kedua ‘622 Hijrah ke Madinah ‘624 Pertempuran Badar ‘624 Pengusiran Bani Qaynuqa ‘625 Pertempuran Uhud ‘625 Pengusiran Bani Nadir ‘626 Penyerangan ke Dumat al-Jandal: Suriah ‘627 Pertempuran Khandak ‘627 Penghancuran Bani Quraizhah ‘628 Perjanjian Hudaybiyah ‘628 Melakukan umrah ke Ka’bah ‘628 Pertempuran Khaybar ‘629 Melakukan ibadah haji ‘629 Pertempuran Mu’tah ‘630 Pembukaan Kota Makkah ‘630 Pertempuran Hunain ‘630 Pendudukan Thaif ‘631 Menguasai sebagian besar Jazirah Arab ‘632 Pertempuran Tabuk 15 .

com/2011/02/17/nabi-muhammad-adalah-sejarah-nyata/ Pendahuluan Ada sebuah fenomena alamiah dalam diri manusia untuk mencintai seseorang yang dikaguminya.‘632 Haji Wada’ ‘632 Meninggal (8 Juni): Madinah http://mhfathurrahim. Selain itu. sahabat. Atau. yaitu “meniru” atau dalam istilah sosiologinya disebut “proses identifikasi”. Dalam kaitannya dengan masalah idola. disamping karena diajarkan oleh Al-Qur’qn dan karena dorongan naluri alamiah kita. saudara dekat. Contoh konkrit tentang hal itu bisa kita lihat pada beberapa tahun yang lalu ketika film “Ghost” yang di bintangi olehaktris Dewi More. Cinta yang lahir karena hal yang digambarkan diatas biasanya tidak muncul seketika. akan tetapi kecintaan kita terhadap idola-idola yang lain tersebut tidak boleh mengalahkan kecintaan kita kepada Rasulullah saw. perwujudan dari rasa cinta tersebut juga beragam. bukan berarti kita tidak diperbolehkan mempunyai idola-idola lain selain Rasulullah Muhammad SAW. kemudian merubah potongan rambutnya menjadi rambut seperti yang di miliki oleh Keanu Reeves ketika ia berperan dalam film speed tersebut. berpenampilan. Dari berbagai hal yang berpotensi untuk membangkitkan kekaguman dan pada gilirannya menimbulkan rasa cinta tersebut. orang yang mengidolakan Keanu Reeves ketika berperan dalam film “speed” yang box office itu. sikap yang tegas dan bijaksana. dan dia banyak menyebut Allah”. ada satu hal yang pada umumnya bisa membangkitkan kekaguman dan rasa cinta yang mendalam dan bertahan dalam waktu yang panjang. Hal tersebut sesuai dengan firma Allah dalam Al-Qur’an Surat Al Ahzab ayat 21. yang kemudian berimplikasi pada di jadikannya idola sebagai objek identifikasi. yang artinya: “Sesungguhnya telah ada pada diri Rasulullah itu suri tauladan yang baik bagimu. Kekaguman tersebut bisa lahir dari bentuk fisik yang indah. dari yang muali sangat sederhana dengan sekedar mengingat-ngingat nama. wajah yang cantik atau tampan. Di atas telah disampaikan bahwa kecintaan kita terhadap Rasulullah Muhammad saw. akan tetapi biasanya muncul setelah setelah melalui proses interaksi. Berupaya untuk berucap. bertindak. Dalam konteks posisi yang istilahnya di sebut terakhir di atas. maupun secara tidak langsung (by oral or literal information). atau idola. maka serentak para pengagum yang mengidolakan Dewi More merubah model rambut mereka dengan model rambut yang eperti dimiliki oleh Dewi More pada saat berperan di film “Ghost” tersebut. sampai kerelaan untuk mengorbankan apa saja demi orang yang di cintai. kita sebagai orang Islam. baik langsung (face to face). K emudian. Dengan demikian.wordpress. atau yang lainnya. yaitu idola. Akan tetapi. Dan banyak contoh-cintoh lain tentang hal itu. sama persis dengan “objek identifikasi” atau idolanya itu. selain karena diajarkan 16 . suara yang merd. tidak seperti love at the first sight. tersebut memang salah satu diantaranya karena diajarkan oleh Al-Qur’an. Ada yang di posisikan sebagai kekasih (pacar). sosok yang harus dijadikan sebagai idola yang paling utama bagi orang islam adalah Rasulullah SAW. maka idola kita yang utama adalah Rasulullah. menjadi film yang cukup laris. atau sosok yang di jadikan contoh atau teladan. Artinya. posisi orang yang di kagumi atau di cintai tersebut menempati posisi yang berbeda di mata pengagum atau pencintanya. Hal tersebut adalah kesadaran yang tulus dalam diri seseorang tentang perasaan berhutang budi dirinya kepada seseorang yang telah dengan tulus dan tanpa pamrih-meski sampai mengorbankan jiwa dan raga memberikan sesuatu yang secara hakiki sangat bermakna dan berharga.. yang berpenampilan dengan model rambut pendek sebahu.atau dari hal-hal yang lainnya. ada kecenderungan umum yang di lakukan oleh seseorang berkaitan dengan idolanya. Artinya. khususnya Rasulullah Muhammad SAW. (yaitu) bagi orang yang mengharap (rahmat) Allah dan (kedatangan) hari kiamat. perilaku yang ramah dan santun.

Ketika Rasulullah Muhammad saw. tentulah mereka menjauhkan diri dari sekelilingnya. meskipun demikian. Jadi salah satu upaya untuk menumbuhkan kecintaan kepada Rasulullah Muhammad saw. akan tetapi baru muncul setelah melalui proses interaksi baik yang bersifat langsung maupun tidak langsung. Bagi kita yang hidup tidak sejaman dengan Rasulullah saw. para sahabat yang lari dari emperan tersebut kemudian kembali menemui Rasul. Rasul tetap memperlakukan mereka dengan penuh keramahan. kembali ke Madinah. dalam rangka mempertegas betapa besar pengorbanan beliau untuk menyampaikan ajaran-ajaran yang sungguh mulia tersebut. Dari ayat tersebut. Rasulullah Muhammad saw. Karena hal tersebut. mohonkanlah ampunan bagi mereka. biasnya muncul tidak dengan seketika. dimana pada perang uhud kaum muslimin menderita kekalahan yang besar. Yang telah secara tulus bahkan disertai pengorbanan jiwa dan raga beliau telah memberikan itu ajarn yang bisa mengantarkan kita kepada kebahagiaan di dunia dan di akhirat. yang artinya: “Maka disebabkan rahmat Allah-lah kamu berlaku lemah lembut terhadap mereka. Adalah akhlak beliau dalam menjalankan kepemimpinannya. padahal melarikan diri dari medan pertempuran menurut ajaran islam adalah sebuah dosa besar. atau akhlak yang harus dimiliki oleh seorang pemimpin. melihat mereka kembali. Itulah yang di maksud oleh ayat itu maka disebabkan rahmat dari Allah-lah kamu berlaku lemah lembut terhadap mereka. baik yang berupa informasi oral. ketika Rasulullah Muhammad saw. ada beberapa pelajaran yang dapat kita petik berkaitan dengan masalah kepemimpinan. Dalam Memimpin Salah satu hal yang perlu kita contoh dari diri Rasulullah Muhammad saw. Akan tetapi. yaitu mempunyai lisan yang kasar dan sering menyakiti orang lain -Menjauhakan diri dari sikap atau sifat ghalizhal qalb. dan bermusyawarahlah dengan mereka dalam urusan itu”. dan dengan cara mengkaji sejarah perjalanan hidupnya. beliau tidak berkata kasar dan menunjukan wajah yang ramah.oleh Al-Qur’an. tidak mudah tersentuh dengan penderitaan orang lain 17 . kecintaan kita terhadap Rasulullah saw. Pada bagian terdahulu atau bagian awal dari tulisan ini telah disampaikan bahwa rasa kagum dan cinta lahir dari kesadaran bahwa kita berhutang budi kepada seseoarang yang telah secara tulus berkorban untuk kita. Sekiranya kamu bersikap keras lagi berhati kasar. proses interaksinya itu tentu bersifat tidak langsung. Asbabun Nuzul ayat yang berkenaan dengan perang uhud. Dalam konteks kecintaan kita kepada Rasulullah Muhammad saw. maupun literal. Setiap orang. Gambaran tentang bagaimana Rasulullah Muhammad saw menjalankan tugas kepemimpinannya tersebut dijelaskan dalam Al-Qur’an surat Ali Imron ayat 159. yaitu hatinya keras. Akhlak Rasulullah Muhammad saw. yaitu lewat informasi yang berkaitan dengan sejarah hidup dan ajaran-ajaran beliau. Itu juga lahir karena kesadaran kita bahwa kita berhutang budi terhadap Rasulullah Muhammad saw. Bagaimana caranya? Caranya adalah dengan mengkaji hikmah-hikmah berbagai ajaran yang disampaikan oleh beliau dalam rangka memperkuat kesadaran bahwa apa yang di berikannya adalah benar-benar sesuatu yang sangat berharga bagi kita. pada saat itu hanya dikawal oleh delapan sampai empat belas orang saja. Karena itu maafkanlah mereka. tersebut adalah dengan membangkitkan kesadaran diri kita bahwa diri kita ini telah berhutang budi yang sangat banyak kepada beliau. Sesuatu yang memprihatinkan pada saat itu adalh kebanyakan para sahabat pada saat itu melarikan diri dari medan pertempuran. yaitu: -Siap untuk kecewa melihat kinerja para bawahan yang mempunyai kinerja yang tidak baik -Siap untuk memaafkan bawahan yang mempunyai kinerja yang tidak baik tersebut -menjauhkan diri dari sikap atau sifat fazhzban. bahkan yang mengaku dirinya beragama Islam sekalipun akan setuju bahwa kelahiran tentu harys melalui proses interaksi.

tetapi berkasih sayang sesama mereka: kamu lihat mereka ruku dan sujud mencari karunia Allah dan keridhaan-Nya.com/2007/07/09/muhammad-saw-sebagai-uswatun-khasanah/ Pengajian Masjid Raya Bani Umar Tanggal 23 Februari 2010 Event : Pengajian Masjid Raya Bani Umar Tanggal : 23 Februari 2010 Pembicara : DR Ir Nana Rukmana DW. MA Tema: Nabi Muhammad sebagai uswatun khasanah : Dalil yang berhubungan dengan Nabi Muhammad : Rasulullah sebagai suri taudan Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rasulullah itu suri teladan yang baik bagimu (yaitu) bagi orang ."(mengumpulkan antara kita dan kepada-Nyalah kembali (kita QS. Allah menjanjikan kepada orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal yang saleh di antara mereka . al-Mai'dah (5) : 92 Maka karena itu serulah (mereka kepada agama itu) dan tetaplah sebagaimana diperintahkan kepadamu dan janganlah mengikuti hawa nafsu mereka dan Katakanlah: "Aku beriman kepada semua Kitab yang diturunkan Allah dan aku diperintahkan supaya berlaku adil di antara kamu. al-Ahzab (33) : 21 : Rasulullah keras terhadap orang kafir Muhammad itu adalah utusan Allah dan orang-orang yang bersama dia adalah keras terhadap orangorang kafir. Jika kamu berpaling.wordpress. tanda-tanda meraka tampak pada muka mereka dari bekas sujud.cukuplah Allah menjadi saksi QS.ampunan dan pahala yang besar QS. an-Nisa' (4) : 79 : anjuran untuk Taat kepada Allah dan Rasulullah Dan taatlah kamu kepada Allah dan taatlah kamu kepada Rasul. Demikianlah sekilas tentang pengertian beserta upaya kita untuk menjadikan Rasulullah sebagai uswatun hasanah.-Memaafkan dan memohon ampunkan mereka yang telah berbuat kesalahan atau kekeliruan Jika beberapa akhlak tersebut dapat di miliki oleh beberapa pemimpin. maka dari (kesalahan) dirimu sendiri. tanaman itu menyenangkan hati penanam-penanamnya karena Allah hendak menjengkelkan hati orang-orang kafir (dengan kekuatan orang-orang mukmin). maka kesuksesan pemimpin dalam melaksanakan tugasnya akan berwujud kesuksesan yang paripurna dan akan mendapatkan dukungan dari fihak manapun. Allah . Bagi kami amal-amal kami dan bagi kamu amal-amal kamu.yang mengharap (rahmat) Allah dan (kedatangan) hari kiamat dan dia banyak menyebut Allah QS. Kami mengutusmu menjadi Rasul kepada segenap manusia.(amanat Allah) dengan terang QS. dan apa saja bencana yang menimpamu. Dan . as-Syura (42) : 15 18 . http://darunnajah. Tidak ada pertengkaran antara kami dan kamu. yaitu seperti tanaman mengeluarkan tunasnya maka tunas itu menjadikan tanaman itu kuat lalu menjadi besarlah dia dan tegak lurus di atas pokoknya.(Nya) dan berhati-hatilah. al-Fath (48) : 29 : Rasulullah diturunkan bagi seluruh umat manusia Apa saja nikmat yang kamu peroleh adalah dari Allah. maka ketahuilah bahwa sesungguhnya kewajiban Rasul Kami hanyalah menyampaikan . Demikianlah sifat-sifat mereka dalam Taurat dan sifat-sifat mereka dalam Injil.

al-An'am (6) : 48 Rasulullah sebagai penyampai wahyu Allah. Qaf (50) : 39 : sebaik baik manusia adalah . maka sesungguhnya kewajiban yang dibebankan atasmu (Muhammad) . janganlah kamu menanyakan (kepada Nabimu) hal-hal yang jika diterangkan kepadamu.1 bahkan Nabi Muhammad mendapatkan cobaan berat namun tetap bersabar. dan paling suka 19 . Allah memaafkan (kamu) tentang . al-Hajj (22) : 49 Akan tetapi (aku hanya) menyampaikan (peringatan) dari Allah dan risalah-Nya.kekal di dalamnya selama-lamanya QS. Dia memberi rahmat kepadamu jika Dia menghendaki dan Dia akan mengazabmu. niscaya menyusahkan kamu dan jika kamu menanyakannya di waktu Al Qur'an itu sedang diturunkan. al-Ghasyiyah (88) : 22 : Rasulullah sebagai Uswatun khasanah sebagai suri tauladan bagi seluruh ummat manusia . Manusia yang paling baik adalah yang paling banyak membaca dan memahami agamanya.terhadap mereka dan tidak (pula) mereka bersedih hati QS. mereka . jika Dia menghendaki.: Jangan sampai kita meragukan kebenaran Allah." kepada kamu QS. Dan barangsiapa yang mendurhakai Allah dan Rasul-Nya maka sesungguhnya baginyalah neraka Jahannam. an-Nahl (16) : 82 Tuhanmu lebih mengetahui tentang kamu.Maka berilah peringatan. Barangsiapa yang beriman dan mengadakan perbaikan.(sebelum terbit matahari dan sebelum terbenam(nya QS.hal-hal itu. al-Jinn (72) : 23 . niscaya akan diterangkan kepadamu. Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyantun QS. al-Ghasyiyah (88) : 21 .a. al-Isra' (17) : 54 Katakanlah:" Wahai manusia. karena sesungguhnya kamu hanyalah orang yang memberi peringatan QS. sungguh suri tauladan yang : utama Maka bersabarlah kamu terhadap apa yang mereka katakan dan bertasbihlah sambil memuji Rabbmu . Manusia yang paling baik ialah yang paling baik ahklaknya b. paling taqwa kepada ALLAH. yang paling banyak melakukan amar ma’ruf nahi mungkar. maka tak ada kekhawatiran . memberitahukan kepada ummat manusia mengenai ajaran : Allah Jika mereka tetap berpaling. Dan Kami tidaklah mengutusmu untuk menjadi . al-Mai'dah (5) : 101 : Rasulullah adalah pembawa kabar gembira Dan tidaklah Kami mengutus para Rasul itu melainkan untuk memberi kabar gembira dan memberi peringatan. Rasulullah dan Al Quran Wahai orang-orang yang beriman.Kamu bukanlah orang yang berkuasa atas mereka QS. sesungguhnya aku adalah seorang pemberi peringatan yang nyata .penjaga bagi mereka QS.hanyalah menyampaikan (amanat Allah) dengan terang QS.

Manusia yang paling baik ialah manusia yang berhati tulus dan berlidah lurus . Para sahabat itulah yg secara langsung mencontoh perilaku Nabi Muhammad SAW.e. manusia yang paling baik ialah yang suka memberi kepada yang tidak pernah memberi g. jangan memanggil dengan gelar yang buruk Wahai orang-orang yang beriman. manusia yang paling baik ialah yang meaafkan kepada yang mendzolimi : Jangan mengolok. jangan mencela. Hariish.blogspot. Tanda-tanda khusnul khotimah mewarnai kehidupan mukmin yang istiqamah.lebih tinggi. memimpin rakyat.com/2011/01/materi-pai-stmik-sinus. bila berhasil pada satu tingkat mukmin yang istiqamah akan berupaya untuk mencapai yang . seorang mukmin meresapi dan menghayati akhlak Ilahi. Kalbunya 20 . persamaan. Manusia yang paling baik ialah yang paling banyak manfaatnya untuk sesama manusia . Usaha demikian tentu tidak mudah.com/2010/02/pengajian-masjid-raya-bani-umar-tanggal_23. membangun negara dan segala aspek kehidupan. http://bundakumenulis.Menggapai Kemuliaan Nilai-Nilai Utama Khusnul Khotimah Oleh: H Muhammad Abdullah Menggapai berarti mengulurkan tangan berusaha mencapai sesuatu yang berada diatas. nampak perubahan dari sikap yang semakin arif dan tenang menghadapi berbagai permasalahan. dan QS.c. janganlah suatu kaum mengolok-olokkan kaum yang lain (karena) boleh jadi mereka (yang diolok-olokkan) lebih baik dari mereka (yang mengolok-olokkan)dan jangan pula wanita-wanita (mengolok-olokkan) wanita lain (karena) boleh jadi wanita-wanita (yang diperolok-olokkan) lebih baik dari wanita (yang mengolok-olokkan) dan janganlah kamu mencela dirimu sendiri dan janganlah kamu panggil memanggil dengan gelar-gelar yang buruk.. sebagaimana firman Allah dlm QS.d. Risalah yg diwaba beliau adalah norma-norma yg mengajarkan kepada umatnya untuk berbuat baik dan menjauhi perbuatan yg buruk.html . indah dan memberi kesan yang mendalam. Al-Ahzab : 21) Untuk menumbuhkan kekuatan dalam diri menuju insan kamil. lebih khusu’ beribadah. tapi memerlukan penghayatan untuk dapat diaplikasikan hingga menjadi sikap hidup dalam menghadapi segala permasalahan dan menjiwai setiap amal perbuatan. bila gagal mereka akan mencobanya lagi Nilai-nilai utama banyak dijumpai dalam kitab Al Qur’an. terlebih bila yang hendak diraih berupa nilai-nilai hidup yang terpuji. maka . Al-Qalam : 4) nabi Muhammad sebagai suri tauladan bagi manusia dalam segala bidang dan keadaan.f.mereka itulah orang-orang yang zalim QS. Al-Ambiya' : 107). Ra'uuf dan Rahiim (QS. semakin banyak amal saleh yang dikerjakan. dalam memenuhi kewajiban dan menunaikan amanah. seperti para Khulafa ar-Rasyidin yaitu : Abu Bakar. al-Hujurat (49) : 11 keras terhadap kaum kafir . dan mengokohkan hubungan antara manusia dengan menegakkannya di atas dasar kasih sayang. Manusia yang paling baik ialah manusia yang paling baik dalam membayar hutangnya . dan keadilan. berdakwah menyeru manusia kepada tauhid. menyikapi milik duniawi menjadi amanah yang harus dipertanggung jawabkan pada yaumal hisab kelak.menyambung tali persaudaraan . sedikitnya ada 4 sifat (asma) Allah yang diberikan dan ditempelkan menyertai Nabi Muhammad sebagai rasul yaitu : Aziiz. Tujuan dari risalah Nabi Muhammad atau misi Islam adalah : membersihkan dan mensucikan jiwa dengan jalan mengenal Allah serta beribadah kepada-Nya.3 http://nining-aidil. Seburuk-buruk panggilan ialah (panggilan) yang buruk sesudah iman dan barangsiapa yang tidak bertaubat.html NABI MUHAMMAD SEBAGAI USWATUN KHASANAH Nabi Muhammad diutus Allah sebagai rahmat bagi seluruh alam (QS. Umar bin Khatab. Akhlak Nabi Muhammad sangatlah mulia. memperbanyak ibadah sunnah dan menyempurnakan ibadah fardhu.blogspot. Utsman bin Affan dan Ali bin Abi Thalib. At-Taubah : 128.2 kasih sayang terhadap sesama manusia .

supaya . Dalam Surat 39 ayat 53 :Allah swt. disadarinya bahwa setiap upaya perbaikan peringkat keimanan akan mendapat ujian tersendiri dari Allah yang Maha . lebih baik dari pada sekali besar tapi kemudian berhenti”. sebuah prestasi dari kampung yang diraih dengan ketekunan dan kegigihan . kuat membaca buku agama dan koran dari jam 8. dengan firmanNya: “Dan bertaubatlah kamu sekalian kepada Allah. Para Rasul dan Nabi meskipun sudah dalam keadaan maksum (suci).”Sesungguhnya Dialah yang Maha Pengampun lagi Maha Penyayang Beberapa amalan dan kejadian yang dapat mendekatkan diri pada pertaubatan antara :lain Sikap sabar sewaktu menderita sakit atau penderitaan lain sehinga Allah menurunkan maghfirahNya. terus menerus (‘continous improvement’). lebih dari itu yakni sebagai sarana untuk mendekatkan diri kepada Allah yang Maha Suci dan Maha Tinggi. tetapi Dia menurunkan dengan apa yang Dia kehendaki. hai orang-orang yang beriman. berfirman dalam Surat Asy Syuura ayat 25. uswatun hasanah. memerintahkan agar mereka bertaubat. mereka tetap bertaubat sepanjang hayatnya memohon limpahan maghfirahNya. berfirman Katakanlah: Hai hamba-hambaKu yang melampaui batas terhadap diri mereka sendiri.pengalaman dan pengetahuan (‘knowledge’).semakin dipenuhi kemuliaan nilai-nilai utama. janganlah “ kamu berputus asa dari rahmat Allah. Mengikuti jejak para nabi apabila seorang muslim hendak berdo’a selalu diawali dengan mohon ampun terlebih dulu dengan membaca istighfar dan diteruskan dengan membaca . mengingatkan: “Upaya sedikit demi sedikit tapi terus menerus. dan Dia menambah mereka dari karuniaNya.” (Surat 24 ayat 31 Keberuntungan dari taubat orang yang beriman adalah keberuntungan yang kekal. Subhanallah. Dan orang-orang yang kafir bagi merekalah azab yang sangat keras. Taubat bukan hanya sebagai penghapusan dosa saja.swt Sebuah keteladanan diberikan oleh seorang nenek yang telah berusia 85 tahun. sudah melaksanakan ibadah haji dua kali pada usia 2 bulan dan pada usia 79 tahun.shalawat Nabi Kepada orang-orang yang beriman Allah swt. sesungguhnya Allah mengampuni dosa-dosa semuanya.” Dan jika Allah melapangkan rizki bagi hamba-hambaNya tentulah mereka akan melampaui batas di muka bumi. Berjanji dengan sungguh-sungguh (nashuha) untuk tidak mengulangi perbuatan tersebut. dinaikinya tangga ketakwaan setingkat demi setingkat. meliputi taubatan nashuha.00 pagi hingga waktu Ashar dan kini sudah khatam Qur’an 458 kali(empat ratus lima puluh delapan kali) dari keinginan mencapai khatam 500 kali sebelum meninggalkan dunia fana ini. . bekal ketakwaan yang pantas dipertunjukkan pada yaumal hisab kelak. tidak pernah meninggalkan shalat tahajud. Melakukan amal soleh besar (yang terpuji) dengan niat sebagai penebus (kompensasi) atas dosa yang dilakukannya. Sesungguhnya Dia Maha ”. dzikrullah dan ridho-ikhlas karena Allah Untuk mencapai derajat yang lebih tinggi.(kamu beruntung. Membaca istighfar dengan sepenuh hati memohon ampun kepada Allah swt.bertaubat atas segala dosa dan kesalahan Allah swt. yang diterimanya di dunia dan di akhirat.Mengetahui dan Maha Menguji Dalam sebuah Hadis Rasulullah saw. karena mahabbah (perasaan cinta) mereka kepada Allah dan rasa bencinya kepada bujukan dan tekanan iblis sebagai musuh Allah yang Maha Perkasa.Mengetahui lagi Maha Melihat terhadap hamba-hambaNya :Agar taubat dapat diterima diperlukan langkah-langkah amal berupa Penyesalan mendalam atas dosa yang telah diperbuat.Membersihkan Diri dengan Taubatan Nashuha Langkah pertama menuju Khusnul Khotimah adalah membersihkan diri dengan . selalu melaksanakan puasa Senin – Kamis. 21 . membagi . tidak berhenti di tengah jalan.yang kamu kerjakan Dan Dia memperkenankan (do’a) orang-orang yang beriman dan beramal saleh. Menghilangkan hijab-hijab yang menghalangi pancaran NurIllahi kedalam hati nurani dan akal pikiran yang sehat. dan Dia mengetahui apa ”. 26 dan 27: “Dan Dia-lah yang menerima taubat dari hamba-hambaNya dan memaafkan dari kesalahan-kesalahan. Semisal orang yang terus berusaha memperbaiki bacaan AlQur’an walaupun terbata-bata mendapat nilai kebajikan tersendiri di sisi Allah .

tidak hanya dalam amal ibadah saja.diturunkan oleh Rasulullah saw ‘Aisyah r. tapi meliputi juga cara hidup (‘way of life’) yang diikuti pengikutnya yang patuh dan taat terhadap ajaran yang terdapat dalam Al Qur’an dan Sunnah Rasulullah saw. (yaitu) bagi orang yang mengharap (rahmat) Allah dan (keselamatan) di hari akhir dan yang banyak ”mengingat Allah Selain itu suri tauladan juga diberikan oleh Nabi Ibrahim as. dan para pengikutnya. kebebasan masa muda menjadi seorang ahli ibadah yang . yaitu cara hidup yang diridhoi“ Allah swt. Setelah sekian lama ditinggal manusia mulia utusan Allah swt. beliau mencuci bajunya sendiri. durhaka pada orang tua. selalu berusaha mengerjakan ibadah sunnah dan hidup sangat sederhana Sebagai khalifah yang waktu itu baru berusia 35 tahun.” (HR.a. Proses perubahan kultuur ini beliau laksanakan dalam waktu yang sangat singkat. termaktub dalam Surat Al Mumtahanah ayat 6: “Sesungguhnya pada mereka itu ada suri tauladan yang baik bagimu (yaitu) bagi siapa yang mengharapkan (pahala dari) Allah dan (keselamatan) pada hari akhirat. yang harus dipergunakan sebesar-besarnya untuk manfaat ummat. kini muncul sosok pengikut setia.(dari tujuh puluh kali. yang patut jadi panutan dan teladan. zina. salah seorang pewaris utama keteladanan yang .. Anas bin Malik r. adil dan sejahtera. pada masa kekuasaan Bani Umaiyah. dimana beliau merubah konsep milik pribadi menjadi semua adalah amanah titipan Allah. dari seorang putera pangeran yang serba kelimpahan fasilitas.a. Walaupun demikian. Seorang khalifah yang sangat sibuk mengadakan perubahan tradisi pemerintahan yang rendah penuh dengan kegelapan. berkata: “Tiada seorangpun yang paling mereka sukaiselain Rasulullah saw. tetapi beliau tetap saja memohon ampunanNya. dan kemaksiatan besar kecil lainnya. Dan barang siapa yang berpaling. dan ber-taqarrub menuju ridho dan .’Kelebihan Nilai Utama ‘Uswatun Hasanah Uswatun Hasanah’ bermakna suri tauladan yang baik.. maka sesungguhnya Allah.tauladan hidup menuju kebahagiaan dunia dan akhirat Dalam upaya menemukan panutan atau pemimpin yang bisa diteladani. Untuk sampai pada tingkat maksum yang berarti terpelihara dari cacat dan noda yang dapat menjatuhkan kehormatan diri. sebelum di Isyra’ Mi’raj kan terlebih dahulu disucikan hatinya di sisi ka’bah oleh Malaikat atas perintah Allah swt. bergerak naik dari yang baik ketingkat kebaikan yang lebih tinggi lagi. memerah susu kambingnya sendiri dan melayani dirinya sendiri”. Para ahli sejarah mengakui telah terjadi perubahan kualitas hidup dan arah pemikiran kenegaraan yang mencengangkan dalam waktu yang sangat singkat. kehidupan pribadinyapun menunjukkan peningkatan ketakwaan yang luar biasa. serta bermaksud menyempurnakan kekurangan dan kekurang-khusu’kan amal .membunuh tanpa hak. Bukhari dari Abi Hurairah Karenanya taubat membuka jalan menuju inabah. bersih. sebagaimana dicontohkan oleh Rasulullah saw. sesungguhnya aku memohon ampunan Allah dan bertaubat kepadaNya dalam sehari semalam lebih . tidak lebih dari dua tahun. kearifan dan kematangan sikapnya memberi warna mendalam pada kebijaksanaan-kebijaksanaan yang dikeluarkannya serta menumbuhkan perasaan simpati dihati rakyatnya. Nabi Muhammad saw. seorang khalifah muda yang berahlak.ibadah demi memohon keridhaan dan ampunanNya . sebagaimana tertera dalam Surat Al Ahzab ayat 21 yang berbunyi: “Sesungguhnya pada (diri) Rasulullah itu adalah teladan yang baik bagimu.a. meskipun beliau telah terpelihara dari dosa. bahkan semakin diperbanyak taubatnya.maghfirah Allah swt Setelah jaman wahyu Rasulullah saw.Menjauhkan diri dari hal atau perbuatan yang mendekatkan pada dosa syirik. ditanya: “Apakah yang dikerjakan Rasulullah saw. Untuk ini beliau bersabda: “Demi Allah. Rasulullah saw.. Dia-lah yang Maha Kaya lagi Maha ”. cerdas dan kompeten memimpin rakyatnya. menjadi pemerintahan dengan paradigma baru. Umar bin Abdul Aziz. di rumahnya?” “Aisyah r. Sudah barang tentu tidak ada keraguan sedikitpun pada sikap dan tindakan beliau untuk kita jadikan . apabila mereka melihat Nabi saw. agar diturunkan pemimpin yang bermoral dan memiliki akhlakul karimah yang selalu berusaha mendekat pada perilaku Rasulullah saw. para ulama bermunajat pada Allah swt.Terpuji Cahaya tuntunan Nabi Muhammad saw. tidak ada yang 22 . menjawab: “Beliau adalah seorang manusia biasa. umat Islam memperoleh suri tauladan yang luar biasa melalui sosok pribadi terpuji bernama Umar bin Abdul Aziz. penindasan dan fanatisme yang keras. tapi nyaris tak terkejar ketika sang khalifah mengangkut seluruh kekayaan pribadinya diserahkan ke BaitulMal. Seluruh jajaran pemerintahannya mencoba mengikuti semangat hidup baru yang ternyata menimbulkan ketenangan dan kedamaian hati itu. Tidak hanya restrukturisasi pemerintahan. tanpa banyak janji-janji.rajin sholat malam.

berakhlak mulia.(’Membagi Pengalaman dan Pengetahuan (‘Knowledge Para ahli dan praktisi berbagai bidang pada saat ini tengah berusaha menerapkan suatu sistem pengembangan analisa dan sistem desain baru melalui rangkaian proses aktivitas yang lebih spesifik. ‘Ali bin Abi Thalib berkata: “Rasulullah saw. saat ini bekerja bersama dengan yang lain dalam satu atau lebih rangkaian inter-active team work. bahkan sebagian ada yang dikaruniai ilmu pengetahuan yang lebih maju (‘advanced knowledge’) sehingga kehadirannya selalu diharapkan dapat ikut memajukan perkembangan ilmu dan teknologi serta bermanfaat bagi peningkatan kesejahteraan kehidupan ummat manusia. Nilai-nilai terpuji yang terkandung dalam Uswatun Khasanah memberikan motivasi dan arah hidup yang diridhaiNya. Dari sinilah muncul hasrat untuk membagi pengalaman dan pengetahuan sebagai salah satu elemen nilai-nilai mulia khusnul khotimah dengan dorongan motivasi pemahaman .Yang mengajar manusia dengan kalam ”. Disamping itu dikenal Ilmu Burhani yakni pengetahuan yang diperoleh berdasarkan pada alasan-alasan akliyah mantiqiyyah (berdasarkan logika). kedokteran dan lain-lain) yang berbasis teknologi informasi ini. niscaya Allah akan mengokohkan kedua kakinya pada hari qiamah”. kepada hambaNya melalui ilham.Iqra’ (Bacalah) dengan menyebut nama Tuhanmu yang menciptakan “ .Dia telah menciptakan manusia dari segumpal darah . kemampuan mengorganisir permasalahan dan aplikasi solusinya serta kemampuan memperoleh knowledge dari berbagi sumber termasuk para eksekutif pendahulunya yang keseluruhannya terintegrasi dalam konsep pengertian . koleksi dan distribusi informasi.Dia mengajarkan kepada manusia apa yang tidak diketahuinya Dalam konsep Islam para ulama membedakan ilmu menjadi Ilmu Laduni yakni ilmu yang diajarkan langsung oleh Allah swt.” . membahas segala persoalan yang berhubungan dengan Allah swt 23 . terhadap . Kesemuanya ini meluaskan jangkauan dan mempercepat . Rasulullah saw. seorang sahabat menanyakan penyebabnya. Tidak ada yang tertinggal jauh dibelakang.Bacalah dan Tuhanmu itu amat mulia . komputer dan networknya serta teknologi selular saat ini sangat membantu peningkatan fasilitas untuk melayani kebutuhan hidup manusia yang semakin kompleks dengan kadar kualitas yang berbeda. tawadhu’ tidak arogan dalam sikap dan penampilan. tidak dimungkinkan adanya eksklusifitas aktivitas yang terlepas dari totalitas mekanismenya. ‘Ali bin Abi Thalib berkata: Rasulullah saw. kepada hambaNya dengan menurunkan kebumi .’makna ‘Islam sebagai rahmatan lil alamin Kesemuanya ini terjadi berkat kasih sayang Allah swt. Sesungguhnya orang yang menyampaikan sesuatu hajat orang yang tidak mampu menyampaikannya kepada pemerintah (penguasa).semua mahluk ciptaanNya dengan segala peristiwa dan permasalahannya :Surat Al ‘Alaq ayat 1 sampai dengan 5 berbunyi .berdiri (untuk menyambutnya).bersumber dari norma-norma naqli. Beliau menjawab: “Aku sangat mengkhawatirkan kemenangan umat Islam atas Persia yang penuh kemewahan dan wanita yang tidak menghargai dirinya dengan pakaiannya. bersabda: “Sungguh. menjaga lisannya (tidak sembarang bicara) kecuali pada hal-hal yang bermanfaat”. pendidikan. Dalam pengembangan sistem desain dan analisa baru untuk berbagai macam usaha (bisnis. juga dikenal sebagai Ilmu Ushuluddin yang membahas pokok-pokok dasar ajaran Islam yang . Suatu hari beliau menangis. pemerintahan.satu dari seratus rahmatNya yang bergantung antara bumi dan langit Salah satu dari sifat-sifat wajib Allah yang harus diyakini oleh setiap ummat Islam adalah ‘ilmu’. beliau tidak memilih orang ambisius menjadi pemimpin dan sangat mengkhawatirkan gebyar kemewahan. hendaklah orang yang hadir memberitahukan kepada orang yang tidak hadir diantara kalian. Sampaikanlah kepadaku keperluan orang yang tidak mampu menyampaikannya kepadaku. Allah meyakinkan bahwa Dia Maha Berpengetahuan terhadap segala sesuatu. karena mereka tahu beliau tidak menyukai hal itu”. Keberhasilan sistem pengembangan ini bergantung pada kemampuan mengangkat seluruh rangkaian nilai elemen pengalaman dan pengetahuan (‘all elements of knowledge value chain) termasuk di dalamnya identifikasi.’perolehan manfaat ‘ilmu amaliyah dan amal ilmiyah Ummat Islam sebagai individu maupun kelompok pada bidang dan kapasitasnya masing-masing.’‘Knowledge Management Perkembangan teknologi industri.

penyebaran ilmu agama mencapai tempat-tempat yang dekat hingga tempat yang jauh terpencil. Bagi muslimah khususnya. Kedua orang tuanyalah yang pertama-tama bertanggung jawab atas kehidupan bayi tersebut yang kemudian dipengaruhi lingkungan duniawi. dengan diketemukannya perangkat keras dan software komputer serta jaringannya yang dikenal dengan Teknologi Informasi. dia harus akrab dengan Allah dan RasulNya antara lain membiasakan diri beramal sunnah dan mengucapkan salawat untuk Nabi. dan berakhir di alam akhirat Alam arwah adalah tempat berkumpulnya roh sebelum kehidupan di alam arham (rahim ibu) dan alam dunia. mailing lists yang mengajarkan dan mendiskusikan agama Islam tersebar d isitus-situs internet. tidak berjiwa. Kemudian Allah swt. dan agar aku (dapat) beramal saleh yang Engkau ridhoi. sesuai Surat Al Ahqaaf ayat :15 “Dan Kami perintahkan kepada manusia supaya berbuat baik terhadap kedua orang tuanya. memujinya. menuntut ilmuNya. duduk atau sambil berbaring dengan lisan atau hati. sesuai sabda beliau: “Busana yang kau kenakan akan menyebabkan engkau dilindungi ”.Pada saat ini. Rasul dan para Syuhada.firmanNya. bisa dalam bentuk amal ibadah. janin dilahirkan kedunia sebagai bayi yang bersih tanpa noda. bila tidak dzikir menjadi kosong. Sangat beruntung mereka yang mendapat syafaat dari Rasulullah saw. Karenanya Allah swt. penuh konsentrasi 24 . Dalam alam ini manusia sudah mengikat janji bahwa hanya Allah swt. beristirahat. berdialog denganNya. Kini tidak ada alasan lagi untuk mengatakan bahwa satu lokasi atau daerah dihamparan bumi ini tidak tersentuh oleh dakwah syi’ar Islam. busana yang dikenakannya akan sangat menentukan perolehan syafaat Rasul. tapi sebagai alternatif dapat cukup dari meja komputer yang . dan menerima kitab catatan amalnya dari sebelah kanan dan sangat merugi orang yang sebaliknya. Setelah melewati alam kubur dan alam barsah. Ribuan websites. selanjutnya dikumpulkan di alam barsah. berdiri.sebelah kiri Untuk mendapat syafaat. ibunya mengandungnya dengan susah payah dan melahirkannya dengan susah payah (pula) mengandungnya dan menyapihnya adalah tiga puluh bulan. membaca . dan setelah genap berusia 9 bulan atau kurang.dilengkapi dengan modem yang dihubungkan dengn jaringan internet . dan berilah kebaikan kepadaku pada keturunanku. madrasah dan perguruan tinggi bahkan pesantren online dan perpustakaan maya (‘virtual library) tidak sulit didapatkan dengan mencarinya melalui alat pencari (‘search engine’). sehingga apabila dia sampai dewasa dan (umurnya) sampai empat puluh tahun dia berdo’a: Yaa Tuhanku. (bertaqarrub) dan berserah diri kepadaNya. memerintahkan manusia agar berbut baik kepada kedua orang tuanya. meniupkan roh ini kedalam janin yang berada dalam rahim ibu sewaktu berusia 4 bulan. manusia akan mengalami ketenangan hidup bila terus memperbaiki derajat keimanan dan rasa takwa pada berbagai situasi dan permasalahan yang dihadapinya. Untuk kepentingannya sendiri. sewaktu bekerja. Dzikir harus dilaksanakan dengan khusu’.Rangkaian proses kehidupan berawal dari alam arwah turun ke alam rahim ibu keluar hidup di alam dunia. menerima kitabnya dari . dimana dipertunjukkan titian rambut dibelah tujuh sebagai perlambang jalan kembali yang pernah dilewatinya semasa hidup di dunia. Dilaksanakan diwaktu lapang atau sempit.Mengisi pundi hidup dengan Dzikrullah dan Ridho-Ikhlas karena Allah .lainnya Dengan berpegang teguh pada keikhlasan dan ketakwaan.dan dikenali Berdzikir atau dzikrullah berarti selalu mengingat Allah pada berbagai macam kondisi. kemudian masuk ke alam kubur. berkat rahmat Allah swt. harus mencintai Allah dan RasulNya lebih dari cintanya pada yang lain. manusia diadili atas amal ibadah dan amal perbuatannya dengan saksi-saksi para Nabi. setelah terjadi hari kiamat masing-masing diadili di alam hisab (pertanggungan jawab amal perbuatan . seorang ibu menanggung kesulitan demi kesulitan dan berusaha memelihara bayi dalam kandungan alam rahim dengan segala pengorbanan yang mungkin diberikan.di dunia). ummat Nabi Muhammad saw. syukur ni’mah. tunjukilah aku untuk mensyukuri ni’mat Engkau yang telah Engkau berikan kepadaku dan kepada kedua orang tuaku. sehingga banyak yang ingkar janji sewaktu berada di alam roh dan berbalik menjadi penyembah dunia atau sesembahan . Orang yang ingin belajar agama saat ini tidak harus pergi jauh berkunjung ke Mesir atau negara – negara di Timur Tengah. saja yang akan disembah. Barang siapa mengharapkan syafaat. beramal saleh dan bertaubat. dan berdo’a memohon kepadaNya Dalam berdzikir hendaknya disertai dengan perenungan mengenai apa yang didzikirkan . banyak berdzikir. selalu berusaha mendekat kepada Allah swt. sesungguhnya aku bertaubat kepada Engkau dan sesungguhnya aku termasuk orang-orang yang berserah diri”.

Meskipun demikian jangkauan keberhasilannya ditentukan oleh apa yang dikehendaki Allah.kalbu yang membuat manusia mampu berikhtiar dengan program perencanaan dan pemilihan metode proses aktivitasnya. Akupun selalu mengingat kepadanya di dalam DzatKu. Semua itu semakin disadarinya sebagai sifat kasih sayang dan rahmat Allah kepada hambaNya. dengan habitat masing-masing mempunyai siklus hidup dan kapasitas daya tahan hidup yang berbeda-beda. sehingga keikhlasan menerima hasil (‘results’) setelah berusaha keras dan berupaya sebaik mungkin membuat denyut nadi kehidupannya . Aku juga selalu menyebut namanya di kalangan yang lebih baik dari kalangannya. Ketakwaan sebagai perwujudan keikhlasan dan kepatuhan melaksanakan perintahNya dan menjauhi apa yang tidak dikehendakiNya. dan aku selalu bersamanya apabila dia selalu ingat kepadaKu. yang paling baik dan sebaik-baik bekal adalah takwa. sedang hal-hal yang tampak menyenangkan ditanggapinya dengan rasa syukur dan kewaspadaan. :memerintahkan untuk selalu berdzikir. :bersabda bahwa Allah berfirman “Aku menurut yang menjadi prasangka hambaKu kepadaKu. fauna dan flora sebagai mahluk ciptaanNya.” (Surat 13 ayat 28) Dalam hadits Qudsyi Allah berfirman yang diriwayatkan oleh Bukhari dan Muslim. Ketahuilah dengan mengingat Allah hati menjadi tenteram. dengan dzikir yang banyak. maka ingatlah kepada Allah diwaktu berdiri. sebagai Qada dan QadarNya diterima dengan penuh keikhlasan. Kepada manusia diberikan kelebihan akal .” Menjelang kembali ke kampung akhirat. Apabila dia selalu menyebut namaKu di dalam hatinya. Insya Allah 25 . diwaktu duduk dan diwaktu berbaring. telah memilihkan hasil yang terbaik dan tempat serta waktu yang paling memberikan hikmah buat manfaat .” (Surat 33 ayat 41) “Apabila kamu telah selesai mengerjakan shalat.berdetak lebih tenang dan teratur. Allah swt. Dia meyakini bahwa Allah swt. yang dipandangnya kurang baik diterima dengan kesabaran. Apabila dia selalu menyebut di kalangannya. memahami makna dan . Karenanya hati harus hadir. berdzikirlah (dengan menyebut nama) kepada Allah. bukan semata-mata sebagai kewajiban orang beragama semata. Rasulullah saw.arti dari yang kita hajatkan Demi ketenangan dan ketenteraman hidup hambaNya yang beriman.keberuntungan hidup dunia – akhiratnya Manusia. orang yang dilimpahi rahmat barakah khusnul khotimah akan mempersiapkan pundi bekal yang paling indah.tidak terpengaruh suasana apapun disekitar kita. Segala yang ditetapkan Allah swt.”(Surat 4 ayat 103) “Orang-orang yang beriman hatinya tenteram karena mengingat Allah. sesuai ayat-ayatNya “Wahai orang-orang yang beriman.

23 March 2009 Pada tanggal 12 Rabiul awal tahun gajah atau tanggal 20 April 571 Masehi yang lalu telah lahir seorang manusia yang menjadi Rahmatan Lil Alamin dan menyandang derajat keterpujian yang tidak terukur ketinggian dan kesempurnaannya serta kelak membawa perubahan besar bagi sejarah peradaban dunia. kesempurnaan yang paling sempurna pada hakikatnya adalah Allah SWT itu sendiri. Apa yang diciptakan Allah di alam semesta ini merupakan ciptaan yang Maha Sempurna dan tidak ada yang sia-sia. Muhammad secara lahiriah adalah menunjuk kepada satu sosok seorang manusia biasa yang mempunyai sifat terpuji dan diutus oleh Allah untuk menyampaikan seruan atau ajaran Tauhid kepada seluruh umat manusia. beliau akan senang apabila seluruh umatnya dapat mencontoh semua teladannya. mempunyai unsur keseimbangan. Sebutan “Manusia Sempurna” sering disalahartikan oleh sebagian besar umat Islam. bahkan beliau akan lebih senang lagi apabila ada umatnya yang dapat melebihi beliau. “Dan Kami tidak menciptakan langit dan bumi dan apa yang ada diantara keduanya tanpa hikmah. tidaklah Engkau ciptakan semua ini dengan sia-sia. yang diwahyukan kepadaku bahwa sesungguhnya Tuhan kamu itu adalah Tuhan yang Maha Esa…. Kata Muhammad apabila kita renungkan lebih dalam lagi dapat diartikan secara lahiriah maupun secara batiniah. Dalam kajian Tauhid. (QS Al Mulk 67 : 3). yang menjadi Rahmatan Lil Alamin dan Uswatun Hasanah bagi seluruh makhluk yang ada di alam semesta Raya ini. yakni Manusia sempurna adalah sosok manusia yang serba bisa. maka peliharalah kami dari siksa neraka” (QS Ali Imran 3 : 191). panas-dingin. pria-wanita. serba tahu. terpuji-tercela. kamu sekali-kali tidak melihat pada ciptaan Tuhan yang Maha Pemurah. Padahal jika kita kaji dan renungkan kembali hakikat dari istilah “Sempurna” itu. atau ada siang saja.NABI MUHAMMAD SAW SEBAGAI USWATUN HASANAH BAGI UMAT YANG INGIN MENEMUI ALLAH Written by Abu Irsyad Monday. siang-malam. Manusia tersebut adalah Ahmad yang kemudian menyandang nilai-nilai Ke-Muhammad-an yang sangat tinggi sehingga beliau berhak menyandang gelar Muhammad yaitu yang sangat terpuji dan selalu dipuja dan dipuji. siang-malam. Yang demikian itu adalah anggapa orang-orang kafir. yaitu : Pertama. Berdasarkan firman tersebut dapat diambil suatu pengertian bahwa apa yang terjadi dan apa yang dicipta di alam semesta ini adalah suatu kesempurnaan yang tidak sia-sia. “…Ya Tuhan kami. Di dalam Al Qur’an telah diterangkan bahwa Muhammad SAW adalah contoh yang paling baik bagi umat 26 . Padahal sebagai Guru Besar bidang Tauhid Islam. maha Suci Engkau.” (QS Al Kahfi 18 : 110). besarkecil dan sebagainya. banyak umat Islam merasa tidak perlu mencontoh semua apa yang telah diteladani oleh Nabi Muhammad SAW. panjang-pendek. kesepadanan. Dengan dalih bahwa kita tidak akan sanggup mencapai derajat sempurna seperti Nabi Muhammad. kesesuaian dan keharmonisan dalam hal apapun. sesuai dengan firmanNya : “Yang telah menciptakan tujuh langit berlapis-lapis. hal itu bukanlah suatu yang dapat disebut sempurna. indah-jelek. Sebagai manusia biasa.. terutama peristiwa Isra’ dan Mi’raj-nya beliau. sesuatu yang tidak seimbang. atau ada dingin saja. baik lahir maupun batin. Katakanlah : “sesungguhnya aku ini hanya seorang manusia biasa seperti kamu. baik sifat maupun bentuknya. sebab apabila hanya ada satu sifat saja atau ada baik saja. Muhammad merupakan prothotype manusia sempurna yang patut menjadi Uswatun Hasanah bagi seluruh umat manusia. serba baik dan lain sebagainya. Misalnya seperti : baikburuk. Jadi suatu kesempurnaan adalah satu keseimbangan antara dua sifat atau unsure yang dikotomis atau bertolak belakang. Maka lihatlah berulang-ulang adakah kamu melihat sesuatu yang tidak seimbang”?. maka celakalah orang-orang kafir itu karena mereka akan masuk neraka” (QS Shad 38 : 27).

agar kita dapat mengingat Allah sebanyak-banyaknya. wa ana ‘arabbi bi la ‘ain. atau mengharapkan pahala Allah. mengenal Muhammad seperti mereka mengenal anak-anaknya sendiri.manusia yang menghendaki perjumpaan dengan Allah ketika kita masih hidup di atas dunia. “Orang-orang yang telah kami beri Al Kitab. Hal ini sesuai dengan firman Allah . mungkin didasari oleh rasa hormat. Katakanlah : “Jika kamu benar-benar mencintai Allah. Jadi bukan mengharapkan rahmat Allah atau mengharapkan ridha Allah. Sehingga tidaklah mengherankan apabila banyak orang yang mengaku umat Muhammad atau umat yang sangat terpuji. wa man roaini.blogspot. http://wwwirone. sesungguhnya telah melihat Sang Maha Benar” (HR Bukhari Muslim). Secara hakikat. innaroaitul haq” Aku ahmad tanpa huruf mim dan aku adalah ‘arabbi tanpa huruf ‘ain. Hal ini diakibatkan karena mereka belum dapat meneyerap Muhammad dalam arti nilai-nilai keterpujian. dan juga bertemu dengan hari akhir. yaitu bagi orang-orang yang mengharapkan menemui Allah dan Hari Akhir dan mengingat Allah sebanyak-banyak” (QS Al Ahzab 33 : 21). Padahal setiap harinya mereka selalu mengatakan : “Aku telah menyaksikan bahwa tiada Tuhan kecuali Allah dan aku telah menyaksikan bahwa Muhammad adalah Utusan Allah”. Tetapi yang sangat disayangkan adalah bahwa tidak semua umat manusia yang menyadari keberadaan anasir tersebut. yang harus diimani dan diikuti sesuai dengan firman Allah dalam Al Qur’an dan juga sabda Nabi Muhammad SAW : “Dan ketahuilah bahwa sesungguhnya di dalam dirimu ada Rasulullah …” (QS Al Hujurot 49 : 7). yang telah dimiliki oleh setiap manusia tanpa kecuali. 27 . ikutilah aku. Muhammad secara batiniah adalah suatu anasir Yang Bersifat Terpuji. Berdasarkan ayat tersebut. yaitu bagi orang yang mengharapkan menemui Allah dan hari akhir dan banyak mengingat Allah”. Bahkan kalau boleh dipertegas lagi ayat tersebut bermakna : “Sesungguhnya telah ada pada diri Rasulullah itu suri tauladan yang paling baik bai kamu. Dalam ayat tersebut terdapat kata “yarjulloha” yang berarti mengharap Allah.com/2010/10/nabi-muhammad-saw-sebagai-uswatun. “Ana ahmad bi la mim. sebagaimana biasa umat Islam Indonesia senantiasa merayakan dengan berbagai acara. “Muhammad itu sekali-kalilah bukanlah bapak dari seorang laki-laki di antara kamu tetapi dia adalah Rasul Allah dan penutup Nabi-Nabi. “Sesungguhnya telah ada pada diri Rasulullah itu suri tauladan yang baik bagi kamu. Sebab mustahil kita dapat mengingat Allah apabila kita belum pernah bertemu dan melihat Allah. kadang-kadang tanpa disadari. Dan sesungguhnya Allah adalah Maha Mengetahui segalanya” (QS Al Ahzab 33 : 40). Kedua. banyak yang menterjemahkan ayat tersebut dengan iftiro atau menambah-nambahkan ayat tersebut dengan kata “mengharapkan rahmat Allah”. niscaya Allah mengasihi dan mengampuni dosa-dosamu” QS Ali Imran 3 : 31). Sebagian ahli tafsir. “Yang pertama kali diciptakan oleh Allah SWT adalah Cahaya-ku. makna simbolis dari “wa asyhadu an la Muhammad Rasulullah” adalah sebuah pengakuan bahwa setiap diri telah ditempati oleh anasir Terpuji yaitu Nur Muhammad. barang siapa melihat aku. Dan sesungguhnya sebahagian di antara mereka menyembunyikan kebenaran. atau mengharapkan rezeki Allah. kecintaan dan menunjukkan kebesaran sifat beliau kepada masyarakat . dapat disimpulkan bahwa Rasulullah adalah contoh yang paling baik bagi umat manusia yang ingin mengharapkan bertemu dengan Allah di dunia ini. padahal mereka mengetahuinya” (QS Al Baqarah 2 : 146). yaitu saksinya seorang pesaksi yang menyaksikan kepada siapa dia bersaksi. justru banyak melakukan perbuatan tercela.html ETIKA MEMPERINGATI MAULID NABI MUHAMMAD SAW Pengantar Menyambut kehadiran hari kelahiran nabi Muhammad SAW. wahai Jabir (HR Ibnu jabir). Kalimat Syahadat tersebut mempunyai makna yang sangat dalam sekali. di setiap aktivitas hidupnya dalam bermasyarakat. Saat seperti itu. tetapi yang benar adalah mengharapkan Allah semata. apalagi menumbuhkannya dalam kehidupan sehari-harinya. padahal bunyi sebenarnya adalah “Laqod kaana lakum fii Rasulillahi uswatu hasanatun liman kaana yaarjullohu walyaumil akhirawadzakarooloha kasyiron”.

pada waktu Rasul mempersaudarakan antara Muhajirin dan Anshor. maka jangan sekali-kali mereka membantah kamu dalam urusan syari'at ini. karena dalam al-Qur'an dan hadist. Salah satu khas. agar mereka kembali pada jalan yang lurus. peringatan Maulid Nabi Muhammad SAW. beliau bukan malaikat apalagi Allah. dengan memperingati Maulid Nabi. diantaranya pada waktu perang khondak. pada Ulul Albab terdahulu pernah dibahas secara detail tentang tindakan hukum. dapat bersandar pada dalil-dalil umum diantaranya ialah : Perintah dakwah tertulis pada al-Qur'an surat al-Haj j ayat 67. dan mendapatkan teguran bilamana keliru memecahkan masalah pada zamannya. agar supaya orang-orang beriman di belakang mereka dapat mengambil pelajaran pada kecerdasan Rasulullah. tidak ubahnya melaksanakan perintah dakwah. maka tetaplah pada jalan yang lurus menuju kepadanya dan Mohonlah ampun kepada-Nya dan kecelakaan besar bagi orang yang mempersekutukan” . serulah mereka pada ajaran Tuhanmu. nilai kekhususannya hanya karena Nabi Muhammad menerima wahyu. Etika Peringatan Dalam al-Qur'an. seperti kasus pada Perang Uhud. agar berdakwah menyampaikan syari'at Islam. khususnya yang dilakukan oleh nabi Muhammad SAW. tidak dapat diharamkan. Untuk menghindari tindak kesyirikan/pengkultusan pada nabi Muhammad SAW saat memperingati maulid nabi. banyak sekali ayat-ayat Allah yang memerintahkan kepada oran g-orang beriman agar mentaati. sebaliknya bilamana beliau lalai atau lengah atau kurang sungguh akan mendapatkan akibat negatif. melainkan dap at ditunjang oleh Nash Umum. Allah mengabadikan perintah tersebut pada surat Al Hasyr ayat 9-10. oleh sebagian ulama' pernah dipers oalkan/diharamkan. penulis memberikan sumbangan pikiran. tapi bagaimanapun superioritas Nabi Muhammad dalam aspek apapun beliau tetap MANUSIA. yang terikat oleh hukum-hukum kemanusiaan. Pernyataan Allah. menyintai membela bahkan mengorbankan segalanya demi Rasulullah. membicarakan tentang ajaran Islam. beliau menyatu dengan rakyatnya ikut menggali lubang-lubang parit. 28 . Ayat i ni menyerukan pada umat Islam. sedangkan pelaksanaan wahyu dikembalikan lagi pada kesungguhan nabi. Allah memuji sebagai Uswatun Khasanah. Misalkan umat Islam. bilaman beliau sungguh-sungguh melaksanakan akan mendapat hasil sesuai dengan tingkat kerjanya. Hukum Peringatan Hukum memperingati hari Maulid Nabi Muhammad SAW. prinsipnya setiap tindakan ibadah secara umum tidak harus didukung oleh Nash yang kongkrit. dengan judul Etika Memperingati Maulid Nabi Muhammad SAW. tidak pernah memerintahkan agar mengajarkan agama dengan papan tulis. menempatkan keadaan Nabi Muhammad SAW sebanding dengan Allah. sebagaimana sering dilakukan umat tauhid terdahulu. Laki-laki dan perempuan yang berciuman tidak dapat dihalalkan karena tidak ada nash yang jelas (tekstual). karena tidak ada dalil secara Nash yang menjelaskan. sesungguhnya kamu benar-benar pada jalan yang lurus ” .telah melakukan pemujaan kepada nabi di luar batas-batas syar'ih. berbunyi : “ Bagi tiap-tiap umat kami tetapkan syari'at yang mereka lakukan. mengajarkan al-Qur'an dengan papan tulis atau slide. diwahyukan kepadaku bahwasanya Ilahi (Tuhan) kamu adalah Ilah yang Maha Esa. Demikian juga. Allah sendiri sering memberikan pujian kepada Nabi Muhammad SAW. meskipun bukan beliau sebab kehancurannya. dalam sudut apapun beliau harus dipandang atau ditempatkan sebagaimana manusia secara umum. Muhammad sebagai manusia biasa diantaranya tertulis pada surat Fushilat ayat 6 berbunyi : Katakanlah : “Bahwasanya Aku hanyalah seorang manusia seperti kamu. beliau bukan malaikat apalagi kemanusiaan. umat Islam yang memperingati kelahiran nabinya.

safa'at . seorang anak yang baik. bacaan shalawat tidak dioperasionalkan pada kehidupan yang riil yaitu menjaga keselamatan Nabi Muhammad SAW ketika masih hidup dari gangguan o rang-orang kafir Quraisy dan memelihara kemurnian ajarannya setelah beliau wafat melainkan dijadikan do'a yang berisi harapan mendapatkan berkat dari beliau. lalu disimpulkan Putra Allah atau bagian dari Allah. orang yang menjadikan nabi memiliki kekuasaan yang sama dengan Allah. tapi kadang-kadang manusia tidak menyadari bahwa mer eka tengah mengibadahi Nabi. Robbul'alamin artinya penguasa alam. diantara ialah : Yang pertama. jika mereka tidak berhenti dari apa yang mereka katakan. lalu Dia berkata kepada manusia : “Hendaklah kamu beribadah kepadaku bukan beribadah kepada Allah”. kekal selama-lamanya. Padahal sekali-kali tidak ada Ilah (Tuhan) melainkan Allah yang bersifat Tunggal. karena kamu selalu mengajarkan Al Kitab dan kamu tetap mempelajarinya. Demikian itu ucapan yang meniru perkataan orang-orang kafir terdahulu.Pada surat Ali Imron ayat 79-80 disebutkan : Tidak wajar bagi seorang manusia yang Allah berikan kepadanya Al Kitab. yang mengajak kepada manusia beribadah kepada Allah bukan kepadanya. Dalilnya sebagai berikut : Mereka menjadikan orang-orang alim dan rahib-rahib mereka sebagai penguasa-penguasa (Arbaban) dan Almasih putra Maryam. nikmat atau siksa. Hikmah dan Kenabian. mereka dilaknat Allah karena berpaling (Surat At Taubah ayat 30). Menurut tinjauan bahasa istilah Robb artinya pem ilik atau penguasa. berilah aku dari sisi engkau. pasti orang-orang itu ditimpa siksaan yang pedih . tiada Ilah melainkan Dia (Allah) maha suci Allah dari apa yang mereka sekutukan (At Taubah : 31). Kedua. hal itu tidak mungkin dilakukan oleh manusia biasa kecuali Allah sebagai pencipta Alam. telah ditegaskan bahwa nabi adalah manusia. padahal mereka hanya disuruh mengabdi pada Tuhan yang Tunggal. Dalilnya sebagai berikut : Orang-orang Yahudi berkata : “Uzair itu putra Allah” dan Orang Nasrani berkata : “Almasih itu putra Allah”. dapat memberikan ampunan. Allah memberikan petunjuk dalam al-Qur'an bentuk-bentuk pengkultusan umat kepada nabinya. Sehingga mereka banyak bertasbih tidak hanya ke Allah saja melainkan juga kepada Rasulullah. Akan tetapi (dia selalu berkata) : “Hendaklah kamu menjadi orang-orang ROBBANI. Seperti tertulis pada surat Al Maidah ayat 73 berbunyi sbb : Sesungguhnya kafirlah orang-orang yang mengatakan bahwa Allah salah satu dari tiga. Al Jin : 21). Dan (tidak wajar pula baginya) menyuruhmu menjadikan malaikat dan para nabi sebagai Robb (penguasa) apakah patut dia menyuruhmu berbuat kekafiran di waktu kamu sudah berserah diri” . Menjadikan nabi sebagai Robb disamping Allah ialah. Sikap orang-orang Yahudi yang telah menjadikan nabinya sebagai putra Allah. menjadikan nabi sebagai anak Allah. menyebut Allah dengan istilah Robb. 29 . ancamannya neraka jahannam. Nabi Zakariyah ketika berdo'a. demikian juga Nabi Nuh. Dari ayat di atas. Padahal Rasul Allah tidak pernah dapat mendatangkan bencana atau manfaat. sesungguhnya engkau maha mendengar do'a ” (Ali Imron : 38). teksnya sebagai berikut : Disanalah Zakariyah menyeru pada Robbnya seraya berkata : “Ya Robbku. Menjadikan Nabi sebagai Robb disamping Allah. mengibadahi nabi merupakan tindak kesyirikan. barangkali didasari oleh rasa kekaguman terhadap mukjizat yang dibawanya. tanpa membedakan adanya variabel pemberian. dalilnya sebagai berikut : Katakanlah : “Sesungguhnya Aku tidak kuasa mendatangkan kemudhorotanpun kepadamu dan tidak pula kemanfaatan” (QS.

kecintaan kepada Rasul tanpa ilmu pengetahuan. agama Allah semakin berkembang ke daerah-daerah. Dalilnya sbb : Ingatlah hanya kepunyaan Allah agama yang bersih (dari syirik) dan orang-orang yang mengambil pelindung selain Allah berkata : “Kami tidak beribadah kepada mereka melainkan supaya mereka mendekatkan kami kepada Allah dengan sedekat-dekatnya”. lalu mereka menyeru dan memohon kepadanya. Pada awalnya. banyak menekankan argumentasinya pada kebesaran-kebesaran Rasul Allah. kuburan atau berhala merupakan benda-benda pasif. meskipun mempercayai Allah dan tidak bermaksud menyembah/beribadah/menyeru. Akhirnya Umar bin Khattab menyadari kekeliruannya. Pertama perebutan pengaruh antara kaum pembaru dengan kaum tradisional. sementara kaum pembaharu menjawab bahwa pembaruan pemikiran yang dicanangkan untuk menjawab masalah-masalah baru merupakan aplikasi ajaran Rasul. Setelah Rasul Allah wafat. misalnya kota Madinah dan Mekkah di zaman Nabi Muhammad. Aspek kedua yang dapat menimbulkan pengkultusan kepada Rasul adalah kecintaan tanpa Ilmu Pengetahuan. Allah pada ayat tersebut. Sesungguhnya Allah tidak memberikan petunjuk kepada orang-orang pendusta dan ingkar” (QS. Daerah yang dijadikan Missi Dakwah para Rasul. timbullah b erbagai permasalahan yang sebelumnya tidak pernah ada di zaman Rasul masih hidup. 30 .Sesungguhnya kamu tidak akan dapat memberikan petunjuk kepada orang yang kamu kasihi. Ketiga. beliau sangat marah dan mengatakan : “Siapa yang mengatakan Nabi meninggal akan saya pancung lehernya. menjelaskan orang-orang yang menyeru berhala-berhala. sedangkan ulama' yang tinggal di daerah lama. mungkin hanya merupakan sistem untuk menjatuhkan kaum pembaru. mereka tinggal mempertanggung jawabkan amalnya di dunia. pada generasi berikutnya sudah menjadi kepercayaan (aqidah). dan Allah lebih mengetahui orangorang yang menerima petunjuk (QS. Sesungguhnya Allah akan memutuskan diantara mereka tentang apa yang mereka berselisih kepada-Nya. hanya sekedar alat mendekatkan diri kepada Allah. Pandangan Sahabat Rasul tersebut semata-mata didasari oleh rasa kecintaan dan kekhawatiran ditinggalkan oleh Nabi Muhammad. biasa lebih baik dari daerah-daerah yang tidak disinggahi dakwah Rasul. kemudian Abu Bakar memberikan kesadaran dengan membacakan ayat Allah yang berisi Rasul-rasul Allah akan wafat sebagaimana manusia pada umumnya. kedua. Dalam mempertahankan ide dan mendapatkan pengikut kaum anti pembaharu. sering memberikan penilaian bahwa pemikiran kaum pembaharu telah meninggalkan ajaran Rasul. sementara kaum pembaharu telah meninggalkan ajaran Rasul. Ulama' yang tinggal di daerah baru dituntut untuk menjawab permasalahan tersebut lalu timbullah pemikiran-pemikiran baru. lalu menjadikan nabi. Dengan penjelasan diatas semoga dapat menjadi alat pengontrol bagi umat Islam dalam memperingati kelahiran Nabi Muhammad SAW. Az Zumar : 3). Al Qoshosh : 56). tapi Allah memberikan petunjuk kepada orang yang dikehendakinya. tetap ditempatkan sebagai tindakan kesyirikan. Tidak sedikit umat agama yang sangat menyintai Nabi dan menginginkan agar masyarakat menyintai. dimana saat itu banyak membicarakan tentang kebesaran dan keagungan Nabi Muhammad SAW. Ada 2 keadaan yang dapat menyebabkan orang-orang beriman menyekutukan Rasul-rasul Allah. hingga diluar batas-batas kemanusiaannya. lalu mereka membesar-besarkan Nabi sampai menyamakan dengan Allah. keluarga nabi dan kubur nabi sebagai alat untuk mendekatkan diri kepada Allah merupakan bentuk kesyirikan. karena orang yang sudah meninggal. Umar bin Khattab ketika mendengar Nabi Muhammad meninggal. Menjadikan Nabi sebagai Sarana/Alat/washilah mendekatkan diri kepada Allah. Orang yang meninggal sudah selesai kiprahnya di dunia. Dengan demikian setelah Nabi wafat. Muhammad tidak mati melainkan hanya menghadap kepada Allah”.

Di antaranya: 1. saya mau bertanya seputar tentang Maulid Nabi Muhammad SAW yang setiap tanggal 12 Rabiul Awwal selalu diperingati oleh banyak ummat Islam di Indonesia. Sehingga terjadi interaksi yang majemuk dan melahirkan berbagai pengaruh satu sama lain. umat Islam dan Nasrani hidup berdampingan. Assalaamu alaikum wr. para shahabat bahkan para ulama salaf di masa selanjutnya. Versi lain menyatakan bahwa perayaan maulid ini dimulai pada masa dinasti Daulah Fatimiyyah di Mesir pada akhir abad keempat hijriyah. Namun perayaan itu penuh dengan kebaikan dan perkara-perkara yang terpuji. Perayaan seperti ini secara fakta memang tidak pernah diajarkan. Dan juga bagaimana hukumnya? Terima kasih atas jawabanya. maulid Hasan dan Husein serta maulid Fatimah dll. sebagai reaksi atas perayaan natal umat Nasrani. 285-287. Hal itu seperti yang ditulis pada kitab Al-A’yad wa atsaruha alal Muslimin oleh Dr. asyura. Bahkan para shahabat beliau pun tidak pernah kita baca dalam sejarah pernah mengadakan ihtifal secara khusus setiap tahun untuk mewujudkan kegembiraan karena memperingati kelahiran Nabi SAW. Karena saat itu di Palestina.“Tentang Maulid Nabi Muhammad SAW” ketegori Muslim. wb. wb. Fakta yang sesungguhnya dari kehidupan Rasulullah SAW menegaskan bahwa tidak ada riwayat yang menyebutkan beliau pada tiap ulang tahun kelahirannya melakukan ritual tertentu. maulid Nabi sAW bahwa termasuk maulid Ali bin Abi Thalib. Sulaiman bin Salim As-Suhaimi hal. tidak pernah dicontohkan dan juga tidak pernah dianjurkan oleh Rasulullah SAW. Mereka berargumentasi dengan apa yang ditulis oleh Imam As-Suyuti di dalam kitab beliau. Maksum Jawaban Assalamu ‘alaikum wrahmatullahi wabarakatuh. Beliau telah memberi jawaban secara bertulis: Adapun perbuatan menyambut maulid merupakan bid’ah yang tidak pernah diriwayatkan oleh para salafush-shaleh pada 300 tahun pertama selepas hijrah. 31 . di antaranya adalah perayaan tahun baru. Perayaan maulid nabi SAW secara khusus baru dilakukan di kemudian hari. Hawi li al-Fatawa Syaikhul Islam tentang maulid serta Ibn Hajar Al-Asqalani ketika ditanya mengenai perbuatan menyambut kelahiran nabi SAW. Disebutkan bahwa para khalifah Bani Fatimiyyah mengadakan perayaan-perayaan setiap tahunnya. Sebagian mengatakan bahwa konon Shalahuddin Al-Ayyubi yang mula-mula melakukannya. Pak ustadz. meski tidak jarang dicacat oleh perbuatan-perbuatan yang tidak sepatutnya. Versi lainnya lagi menyebutkan bahwa perayaan maulid dimulai tahun 604 H oleh Malik Mudaffar Abu Sa’id Kukburi. Bahkan upacara secara khusus untuk merayakan ritual maulid nabi SAW juga tidak pernah kita dari generasi tabi’in hingga generasi salaf selanjutnya. Dan ada banyak versi tentang siapa yang memulai tradisi ini. Hukum Merayakan Maulid Nabi SAW Mereka yang sekarang ini banyak merayakan maulid nabi SAW seringkali mengemukakan dalil. . Wassalaamu ‘alaikum wr.

Misalnya cerita tentang diringankannya siksa Abu Lahab itu. malam yang bercahaya-cahaya. Selain karena hari itu merupakan hari dinaikkannya laporan amal manusia. Hujjah ini tidak bisa dipakai. yang saat itu memberi kabar kelahiran Nabi SAW. Meski dia sediri tidak pernah mau mengakuinya sebagai Nabi. kitab as-siyam Pendapat yang Menentang Namun argumentasi ini dianggap belum bisa dijadikan landasan dasar pensyariatan seremoni maulid nabi SAW. Demikian juga dengan alasan bahwa Rasulullah SAW berpuasa di hari Senin. karena yang saat dilakukan bukan berpuasa. menjawab. maka tergolong dalam perbuatan bid’ah hasanah. tapi melakukan berbagai macam aktifitas setahun sekali. Perkara ini dinyatakan dalam sahih Bukhari dalam kitab Nikah. Kalau pun kegembiraan Abu Lahab itu melahirkan keringanan siksanya di neraka tiap hari Senin. Kalau pun mau berittiba’ pada hadits itu. Para pendukung maulid nabi SAW juga melandaskan pendapat mereka di atas hadits bahwa motivasi Rasulullah SAW berpuasa hari Senin karena itu adalah hari kelahirannya. Menurut mereka. utama. Bahkan ekspresi kegembiraannya diimplementasikan dengan cara membebaskan budaknya. bukan berarti orang yang tiap tahun merayakan lahirnya nabi SAW akan mendapatkan keringanan siksa. Hujjah lainnya yang juga diajukan oleh para pendukung maulid Nabi SAW adalah apa yang mereka katakan sebagai pujian dari Imam Ibnu Hajar al-’Asqalani. seharusnya umat Islam memperbanyak puasa sunnah hari Senin. ‘Al-Durar al-Kamina fi ‘ayn al-Mi’at althamina’ bahwa Ibnu Kathir telah menulis sebuah kitab yang bertajuk maulid Nabi di penghujung hidupnya. Dia tidak setiap tahun merayakan kelahiran nabi dengan berbagai ragam seremoni. Hadits ini bisa kita dapat di dalam Sahih Muslim. malam yang suci. mereka mengatakan bahwa Abu Lahab yang diringankan siksanya itu pun hanya sekali saja bergembiranya. Nabi Muhammad SAW. Bahkan Ibnu Katsir juga membicarakannya dalam kitabnya Siratunnabi jilid 1halaman 124.Jika sambutan maulid itu terpelihara dari perkara-perkara yang melanggar syari’ah. Demikian juga dengan pujian dari Ibnu Katsir. apalagi dengan hamba Allah yang seluruh hidupnya bergembira dan bersyukur dengan kehadiran Ahmad dan meninggal dengan menyebut Ahad ? 3. namun tidak sampai memerintahkan penyelenggaraan seremonial. 32 . Syamsuddin Muhammad bin Nasiruddin Ad-Dimasyqi menulis dalam kitabnya Mawrid as-sadi fi Mawlid al-Hadi : Jika seorang kafir yang memang dijanjikan tempatnya di neraka dan kekal di dalamnya diringankan siksa kuburnya tiap Senin. Akan tetapi jika sambutan tersebut terselip perkara-perkara yang melanggar syari’ah. Itulah hari aku dilahirkan dan itulah juga hari aku diangkat menjadi Rasul. Ibnu Hajar telah menulis di dalam kitabnya. Abu Qatadah Al-Ansari meriwayatkan bahwa Rasulullah SAW ketika ditanya mengapa beliau berpuasa pada hari Senin. mereka juga berargumentasi dengan dalil hadits yang menceritakan bahwa siksaan Abu Lahab di neraka setiap hari Senin diringankan. maka tidak tergolong di dalam bida’ah hasanah. sama sekali tidak bisa dijadiakan landasan perintah untuk melakukan sermonial khusus di hari itu. karena hari itu merupakan hari kelahirannya. bukan menyelenggarakan seremoni maulid setahun sekali. Tsuwaibah. Malam kelahiran NabiSAW merupakan malam yang mulia. Sebab Ibnu Katsir hanya memuji malam hari di mana Nabi SAW lahir. dan malam yang diberkahi. 4. yaitu saat kelahiran. Hal itu karena Abu Lahab ikut bergembira ketika mendengar kelahiran keponakannya. malam yang menggembirakan bagi kaum mukmin. 2. Selain pendapat di atas. terang benderang dan bersinar-sinar dan malam yang tidak ternilai.

Nasrani dan agama syirik lainnya punya kebiasaan ini. Bahkan seharusnya umat Islam lebih banyak lagi menulis dan mengkaji buku-buku itu. Sehingga haram hukumnya bagi umat Islam untuk menyelenggarakannya atau ikut mensukseskannya. Bedanya. tidak ada perintah atau anjuran untuk membukukan sejarah kehidupan beliau. Karena kisah nabi disampaikan dalam bentuk syair yang indah. Di mana umat Yahudi.Bahkan mereka yang menentang perayaan maulid nabi ini mengaitkannya dengan kebiasaan dari agama sebelum Islam. Sementara di masa sekarang ini. memang telah kita warisi dari zaman dulu. Kedudukannya sama dengan seorang yang menulis buku tentang kisah nabi SAW. saling tuding. belum pernah ada buku yang khusus ditulis tentang kehidupan beliau. Dan akhirnya. Sebab dalam pandanga mereka. kecuali bila ada dalil yang secara langsung melarangnya secara eksplisit. sejarah nabi SAW tidak ditulis. saling caci dan saling menghujat. Sehingga bukan masanya lagi buat kita untuk meninggalkan banyak kewajiban hanya lantaran masih saja meributkan peninggalan perbedaan pendapat di masa lalu. Dankeberadaan buku-buku itu justru akan membuat umat Islam semakin mengenal sosok beliau. Dan semua itu bukan termasuk wilayah ibadah formal melainkan bidang muamalah. Bahkan hingga masa salah berikutnya. di antara perayaan-perayaan yang penting bagi mereka adalah perayaan hari kelahiran Isa al-Masih. hanya lantaran masalah ini. mereka menjadikannya hari raya dan hari libur serta bersenang-senang. yang namanya bid’ah itu hanya terbatas pada ibadah mahdhah saja. apakah hal itu mau dikatakan sebaga bid’ah? Tentu tidak. bahkan disampaikan dalam bentuk seni syair tingkat tinggi. Lalu kalau sekarang ini umat Islam memiliki koleksi buku sirah nabawiyah. Adapun seremonial maulid itu oleh para pendukungnya diletakkan di luar ritual ibadah formal. Di mana hukum yang berlaku bahwa segala sesuatu asalnya boleh. barangkali kita ada di salah satu pihak dari dua pendapat yang berbeda. kira-kira seremonial maulid itu didudukkan pada posisi seperti buku. kebiasaan agama lain itu haram hukumnya untuk diikuti. Sebaliknya harus dijauhi. Jawaban dari Pendukung Maulid Tentu saja para pendukung maulid nabi SAW tidak rela begitu saja dituduh sebagai pelaku bid’ah. Dalam logika berpikir pendukung maulid. Para pendahulu kita sudah berbeda pendapat sejak masa yang panjang. Dahulu para penguasa Mesir dan orang-orang Yunani mengadakan perayaan untuk tuhan-tuhan mereka. tentu saja bukan pada tempatnya untuk menjadikan perbedaan pandangan ini sebagai bahan baku saling menjelekkan. Padahal di masa Rasulullah SAW. dipelajari. Kalau pun kita mendukung salah satunya. suka atau tidak suka. 33 . membuat makananmakanan khusus serta mengadakan hal-hal yang diharamkan. bukan bagian dari ritual ibadah. kita justru sedang berada di depat mulut harimau sekaligus buaya. bukan dalam masalah sosial kemasyarakatan atau masalah muamalah. Kesimpulan Sebagai bagian dari umat Islam. para penentang maulid mengatakan bahwa semua bentuk perayaan maulid nabi yang ada sekarang ini adalah bid’ah yang sesat. Bukanlah waktu yang tepat bila kita saling bertarung dengan sesamasaudara kitasendiri. Lalu perayaan-perayaan ini di warisi oleh orang-orang Kristen. sebagai umat Islam. tetapi juga menjadi konsumsi hati dan batin. Apalagi Rasulullah SAW tidak pernah menganjurkannya atau mencontohkannya. karena buku itu hanyalah sarana. Kita sedang menjadi sasaran kebuasan binatang pemakan bangkai. Mereka menyalakan lilin-lilin. Perbedaan pandangan tentang hukum merayakan maulid nabi SAW. melainkan dibacakan. Sehingga tdak bisa diukur dengan ukuran bid’ah. Buat kalangan mereka. Sehingga bukan melulu untuk konsumsi otak.

maka yang harus kita lakukan adalah mau dan berani merubah kebiasaan hidup kita ini. Sesungguhnya yang dimaksudkan dengan adanya awan adalah wujudnya buah-buah pepohonan”. praktek yang mengancam jiwa dengan berdesak-desakan atau rebutan makanan. menguatkan. ada yang berlangsung sangat meriah namun ada pula yang berlangsung sederhana. maka kehidupan kaum muslimin saat ini cenderung terperosok menjadi ummat terbelakang. dibandingkan dengan ummat-ummat lain di hampir semua bidang kehidupan. Ar-Ra’du : 11). Kalau kita terjebak untuk terus bertikai. laut misalkan. nikmat kelanjutan kenabian. Imam Ibnu Atho’illah menyatakan : “Janganlah kamu membanggakan warid yang belum kamu ketahui buahnya. mengingat kepribadian beliau yang agung. dan lainnya yang bertentangan dengan syari’at. Allah SWT berfirman : “Sesungguhnya Allah tidak akan merubah keadaan suatu kaum sehingga mereka merubah segala sesuatu yang ada pada diri mereka sendiri” (QS. berkurban untuk alam. Oleh karena itu. bahkan ada yang mengarah ke praktik syirik dengan mengadakan sesajian. kita sedang mengingatkan umat akan nikmat pemberian yang sangat besar.. Ketua Persatuan Ulama Internasional. Kita harus tinggalkan sikap menyepelekan dan mengabaikan uswahtul hasanah Rasulullah SAW. Imam Ibnu ‘Atho’illah dalam kitab Al-Hikam menyatakan :“Bagaimana mungkin keadaanmu akan berubah menjadi luar biasa. Seperti tahun-tahun sebelumnya Perayaan Maulid berlangsung di bebarapa tempat. agar perayaan itu bukan sekedar seremonial belaka. misi yang Allah swt. bahwa disebabkan belum bersungguh-sungguhnya kita dalam meneladani Rasulullah SAW dalam mengarungi perjuangan hidup. Wallahu a’lam bishshawab. http://blog. Perayaan Maulid dibeberapa daerah sudah menjadi tradisi. Dan berbicara atau membicarakan nikmat sangatlah dianjurkan oleh syariat dan sangat dibutuhkan. Kesungguhan kita dalam mengikuti teladan Rasulullah SAW secara utuh dalam mengarungi perjuangan hidup ini adalah kunci menuju kehidupan ummat yang lebih maju dan bertartabat di masa yang akan datang. maka para pemangsa itu akan semakin gembira.” Kenyataan saat ini telah membuktikan. 34 . Syaikh Dr. wassalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh. kita harus merubah kebiasaan kita. jika kondisi kehidupan kita ingin berubah. tegaskan sebagai rahmatan lil’alamin. ditetapkan sebagai Hari Libur Nasional. Hari Kelahiran Nabi Besar Muhammad SAW. Sesungguhnya yang dimaksudkan dengan adanya awan itu bukanlah hujan. Perbedaan pandangan sudah pasti ada dan tidak akan pernah ada habisnya.Sebaliknya. mengingat misinya yang universal dan abadi. sedangkan kamu belum mau merubah kebiasaan-kebiasaaan hidupmu”. Kita harus bersungguh-sungguh dan lebih bersungguh-sungguh lagi dalam mengenal dan mengikuti teladan Rosulullah SAW dalam hidup ini. mengungkapkan dalam situs beliau:“Ketika kita berbicara tentang peristiwa maulid ini. Yusuf Al Qaradhawi. Kebiasaan mengabaikan teladan Rasulullah SAW dalam kehidupan kita sehari-hari ternyata membawa kita kepada kemunduran derajat hidup.or. ikhtilath atau campur baur laki-laki dan perempuan.htm Hari ini Jumat 26 Februari 2010 bertepatan dengan 12 Rabiul Awal 1431 H. kita justru harus saling membela. pemubadziran makanan atau harta.re. membantu dan mengisi kekurangan masing-masing.id/tentang-maulid-nabi-muhammad-saw. maka jika ingin berubah menjadi ummat yang maju dan bermartabat.23. Peringatan maulid itu dalam rangka mengingat kembali sejarah kehidupan Rasulullah saw. Dibalik semua perayaan yang berlangsung tersebut ada hal yang paling penting kita maknai. nikmat keberlangsungan risalah.

Namun demikian.00 WIB. Ya Allah. mengatakan bahwa seharusnya momen peringatan maulid Nabi Muhammad saw. saat itu penduduk Thaif adalah salah satu penduduk yang paling menentang dakwah yang dilakukan umat Islam. Ada banyak bentuk acara yang diselenggarakan di berbagai daerah. Kecamatan Beji. masyarakat. bangsa. keberagaman acara tersebut bertujuan pada satu arah: memperingati hari kelahiran Nabi besar Muhammad saw. Bagaimana dengan buahnya ?. di tengah peringatan tersebut. jika ingatan kita sedikit lupa di-refresh kembali. Rasul diperlakukan seperti seorang pencopet yang dikejar-kejar dan dilempari batu. Buahnya adalah “Mutiara hikmah dan perubahan”. dapat kita pahami bahwa. Allah SWT berfirman. Perubahan menjadi lebih baik. Jalan Diponegoro. Allahumma inni atawajjahu ilaika binabiyyika nabiyyirrahmati Muhammadin shallallahu `alaihi wa alihi. shalawat atasnya dan atas keluarganya.com) Cendikiawan Muslim KH Jalaluddin Rakhmat. Nabi Muhammad. " dan berdoalah untuk mereka.blogspot. yang berlangsung sekitar pukul 14. Kepada Nabi Muhammad SAW. hingga kaki beliau berdarah-darah. Melihat itu. usai Diskusi ‘Tebarkan Senyum Sang Nabi’ di Pusdai. sebagian besar umat muslim memperingati hari kelahiran Nabi Muhammad saw. Sebagaimana redaksi yang tertera. terdengar kabar tidak mengenakkan mengenai penyerangan Ponpes Al Ma’hadul Islam yang terletak di Desa Kenep. Sesungguhnya doamu itu (menumbuhkan) kententraman jiwa bagi mereka. nabi pembawa rahmat. maha mengetahui. malaikat Jibril menawarkan ‘jasa’ untuk membalikkan gunung agar seluruh penduduk Thaif tertimpa. Rasullah SAW adalah rahmat bagi semesta alam. Sebab terselenggaranya acara itu baru ibarat awan. Pada acara maulid Nabi seperti hari Selasa ini-lah." (Qs.com) Ketika Rasulullah saw masih hidup misalnya. At-Taubah: 103). Kehidupan pribadi. http://amriawan. Sudah wujudkah ?. Lebih utuh dan lebih bersungguh-sungguh dalam meneladani Rosulullah SAW dalam seluruh sisi kehidupan kita. 35 12 . Maulid Nabi Muhammad saw bukanlah dirayakan tetapi diperingati. keluarga. Penyerangan yang terjadi 5-10 menit tersebut menambah deretan brutal yang mengatasnamakan Agama (detik. Meriahnya suasana baru laksana hujan. dapat dijadikan titik awal untuk semakin meneladani perilaku Nabi. Bandung. Begitu banyak buku yang menceritakan sejarah panjang keemasan umat Islam saat beliau hidup. Pasuruan oleh ratusan orang bersarung. Dengan demikian. acara tersebut bukan bermaksud kecuali agar umat muslim dapat mengingat saat-saat Nabi Muhammad saw lahir hingga akhirnya membawa risalah dan menuntun umatnya menuju cahaya iman dan islam.Al-Hamdulillah jika kita dapat menyelenggarakan peringatan Maulid Nabi Muhammad SAW dengan meriah. kebaikan dan keberkahannya tidak hanya didapatkan oleh orang-orang yang semasanya dan tidak pula berakhir dengan wafatnya.html Memperingati Maulid Nabi Muhammad SAW OPINI | 16 February 2011 | 00:49 317 5 dari 5 Kompasianer menilai aktual Selasa ini. terutama dalam mengatasi konflik antar umat beragama yang sedang memanas di Indonesia. (detikBandung.com/2010/02/hikmah-maulid-nabimuhammad-saw. Allah Maha mendengar. negara dan dunia. melainkan bermacam-macam sesuai kebiasaan yang berlaku. Wallaahu ‘a’lam bisshowaab. sesungguhnya aku memohon kepada-Mu dan menghadap kepada-Mu dengan (perantaraan) Nabi-Mu. Namun hendaknya jangan terlalu bangga dahulu. Tidak hanya satu macam acara saja. Memperingati: mengadakan suatu kegiatan untuk mengenangkan atau memuliakan suatu peristiwa (Kamus Besar Bahasa Indonesia) Ironisnya.

agar dapat ditularkan pada orang banyak. dengan demikian. (QS. Yunus. Bisa jadi. wallahu a’lam. keyakinan orang banyak akan risalah kedamaian yang dibawa oleh Nabi Besar Muhammad saw. mengajarkan kita bahwa janganlah terburu-buru menyalahkan orang lain sehingga melupakan diri untuk melihat kekurangan pribadi sendiri. Kembali ke pokok pembahasan. disebabkan oleh dakwah Islam yang belum maksimal. Semua itu termasuk bid’ah hasanah. yang bisa jadi ada orang muslim juga di dalamnya. selayaknya. Bagaimana hukum merayakan Maulid Nabi Muhammad SAW? Sekitar lima abad yang lalu. untuk selanjutnya diteladani. teladan umat muslim yang belum terlihat atau hal yang lainnya. Ketika memasuki bulan Rabi’ul Awal. Kedamaian dan mendamaikan. Jika demikian adanya. mengkaji sejarah dan Akhlaq Nabi SAW untuk diteladani. Barzanji. Remaja muslim. memperingati maulid Nabi Muhammad saw bertujuan agar umat muslim benar-benar ingat akan dampak lahirnya Nabi Muhammad saw. maka bergembiralah kalian. Dan Imam Jalaludin al-Suyuthi (849 H-911 H) menjawab bahwa perayaan Maulid Nabi SAW boleh dilakukan. Pembacaan Shalawat. saat ini. yang tak lain adalah risalah untuk segenap manusia. membaca al-Qur’an dan kisah-kisah teladan Nabi SAW sejak kelahirannya sampai perjalanan kehidupannya. Orang yang melakukannya diberi pahala karena mengagungkan Nabi SAW. Apakah terpuji ataukah tercela? dan apakah orang yang melakukannya diberi pahala atau tidak? Beliau menjawab. Lalu diisi dengan pengajian keimanan dan keislaman. menampakkan suka cita dan kegembiraan atas kelahiran Nabi Muhammad SAW yang mulia (Al-Hawi li al-Fatawi. berilah hidayah atau petunjuk kepada kaumku. apalagi memecah belah. Sebagaimana Firman ALLAH SWT: ‫. Karena mereka adalah orang-orang yang tidak mengetahui. Sebagai remaja muslim. Pengungkapan rasa gembira itu memang dianjurkan bagi setiap orang yang mendapatkan anugerah dari Tuhan. apa yang terjadi di Indonesia. hal 251-252) Jadi.. “Jawabannya menurut saya bahwa asal perayaan Maulid Nabi SAW. sebab fadhal dan rahmat ALLAH (kepada kalian). Sebagaimana dituturkan dalam alHawi Li al-Fatawi: “Ada sebuah pertanyaan tentang perayaan Maulid Nabi Muhammad SAW pada bulan Rabi’ul Awal. yaitu manusia berkumpul. mendorong saya untuk menuliskan buku Peaceful Jihad for Teens yang baru saja diterbitkan oleh Gramedia Pustaka Utama. pertanyaan itu juga muncul. yang sebenarnya. setelah itu mereka pulang.Namun Rasulullah menolak tawaran tersebut seraya berdoa: “Ya Allah. Yang diwujudkan dengan cara mengumpulkan orang banyak. menjadi pioneer dalam jihad damai dengan terus meneladani apa yang dilakukan oleh Rasulullah saw: memaksimalkan kebaikan yang ada dalam diri sendiri. Sebenarnya. tidak lebih. bagaimanakh hukumnya menurut syara’. Hanya itu yang dilakukan. umat Islam merayakan hari kelahiran Nabi SAW dengan berbagai cara. dapat terus diperlihatkan. Kemudian menghidangkan makanan yang bisa dinikamti bersama. sebetulnya hakikat perayaan maulid Nabi SAW itu merupakan bentuk pengungkapan rasa senang dan syukur atas terutusnya Nabi Muhammad SAW ke dunia ini. sesungguhnya Nabi Muhammad saw. nilai-nilai yang dibawa oleh Nabi Muhammad pun. Bukan perpecahan. Nabi Muhammad diutus bukan hanya untuk sekelompok orang saja. 58) 36 . قل ِفضل ال وبرحمته فبذلك فليفرحوا‬ ُ َ َ َ َ َِ ِ َ ِ ِ َ َ ِ َ ِ ِ ْ َ ‫ُ ب‬ “Katakanlah (Muhammad). Semangat yang diajarkan oleh Nabi Muhammad saw itu jugalah. baik dengan cara yang sederhana maupun dengan cara yang cukup meriah. jihad yang mesti dilakukan bukanlah dengan menjadi seorang teroris dengan menghalalkan bom bunuh diri untuk menghancurkan beberapa tempat. Juz I. melainkan untuk segenap manusia. Sehingga. harus dipegang teguh oleh umat muslim sedunia.” (Arya Noor Amarsyah) Hal demikian menunjukkan bahwa. dan pengajian-pengajian yang mengisahkan sejarah Nabi Muhammad SAW menghiasi hari-hari bulan itu.

adakalanya bertujuan meniru dikalangan nasrani yang memperingati kelahiran ISA AS. bahwa Rasulullah SAW pernah ditanya tentang puasa senin. perayaan maulid itu sudah ada dan telah lama dilakukan Rasulullah SAW. berkumpul untuk mengadakan Maulid Nabi Muhammad SAW merupakan sesuatu yang sudah lumrah terjadi. Sayyid Muhammad ‘Alawi al-Maliki mengatakan: “Pada pokoknya. bid’ah. 224226) Hal ini diakui oleh Ibnu Taimiyyah: “Ibn Taimiyyah berkata. Apalagi perayaan maulid itu isinya adalah bacaan Shalawat. kejahatan. dan adakalanya juga dilakukan sebagai ekspresi rasa cinta dan penghormatan kepada Nabi SAW. keadaan sehari-hari. 339) 37 . dan ibadah Nabi Muhammad SAW. bukan dosa atas bid’ah yang mereka lakukan. Sementara Nabi Muhammad SAW adalah rahmat atau anugerah Tuhan kepada manusia yang tiada taranya.” (Shahih Muslim [1997]) Beliau bersyukur kepada Allah SWT pada hari tersebut atas karunia Tuhan yang telah menyebabkan keberadaannya. Sesungguhnya perkumpulan itu merupakan sarana yang baik untuk berdakwah. “Orang-orang yang melaksanakan perayaan Maulid Nabi SAW akan diberi pahala. Dan hendaknya mereka menasehati dan memberikan petunjuk untuk selalu melakukan kebaikan dan keberuntungan. ALLAH SWT akan memberi pahala kepada mereka atas kecintaan mereka kepada Nabi mereka. Dalam sebuah Hadits diriwayatkan: ُ َ ُ َ ِ َ ِ َ ْ ْ َ ََ َِ َ ‫عن أبي قتادة النصاري رضي ال عنه‬ ‫أن رسول ال عليه وسلم سأل عن صوم‬ ِ َ َ َ ِ ُ َ َّ َ ِ َ َ ُ ُ ُ َ ّ َ َ ََ َ ِ ُ ِ ِ َ ُ ُِ ِ ِ َ َ َ ِ َ ْ ْ ‫الءثنين فقل فيه ولدت وفيه أنزل علي‬ “Diriwayatkan dari Abu Qutadah al-Anshari RA. “Pada Hari itulah aku dilahirkan dan wahyu diturunkan kepadaku. Rasa syukur itu beliau ungkapkan dengan bentuk Puasa. Demikian pula yang dilakukan oleh sebagian orang. dan berbagai fitnah. (Mafahim Yajib an Tushahhah. Sedekah dengan beraneka ragam makanan. tata cara bergaul. Kebiasaan seperti itu memang dianjurkan oleh Syara’ secara parsial (bagianbagiannya) …. Sebab. Maka beliau menjawab. AlAnbiya. Tapi hal itu termasuk kebiasaan yang baik yang mengandung banyak kegunaan dan manfaat yang (akhirnya) kembali kepada umat sendiri dengan beberapa keutamaan (didalamnya). Sekaligus merupakan kesempatan emas yang seharusnya tidak boleh terlewatkan. sejarah.Ayat ini.” (Manhaj alSalaf fi Fahm al-Nushush Bain l-Nazhariyyah wa al-Tathbiq. 107) Sesungguhnya. Sebagaimana Firman ALLAH SWT: َ ََِ ِ ََ ََ َِ َ َ ‫وما أرسلناك الرحمة للعالمين‬ ً ََ “Dan Kami tidak mengutusmu (Muhammad) kecuali sebagai rahmat bagi seluruh alam.” (QS. Paparan ini menyiratkan bahwa merayakan kelahrian (Maulid) Nabi Muhammad SAW termasuk sesuatu yang boleh dilakukan. Bahkan menjadi kewajiban para da’i dan ulama untuk mengingatkan umat kepada akhlaq. Dan memperingatkan umat akan datangnya bala’ (ujian). pengajian agama dan sebagainya yang merupakan amalan-amalan yang memang dianjurkan oleh syari’at Islam. sopan santun. Barzanji atau Diba’. jelas-jelas menyuruh kita umat Islam untuk bergembira dengan adanya rahmat Allah SWT.

wordpress. putri Muhammad. dan humanisme. siapa perintis perayaan Maulid Nabi Muhammad SAW? Orang yang pertama kali menyelenggarakan perayaan Maulid Nabi Muhammad SAW adalah Raja Muzhaffar Abu Sa’id al-Kukburi bin Zainuddin ‘Ali bin Buktikin yaiut seirang raja yang mulia. bahwa nabi Muhammad adalah pemimipn besar yang sangat luar biasa dalam memberikan teladan agung bagi umatnya. beliau seorang yang rendah hati. ruang bebas partisipasi. Tanggal 12 Rabiul Awal 1432 H. pluralisme. kepada khalifah agar mengadakan peringatan hari kelahiran Nabi Muhammad. sedekah. sebagai semangat baru untuk membangun nilai-nilai profetik agar tercipta masyarakat madani (Civil Society) yang merupakan bagian dari demokrasi seperti toleransi. Dan juga karena isi perbuatan tersebut secara satu per satu. Tercatat dalam sepanjang sejarah kehidupan. Beliau wafat tahun 136 H pada usia beliau 82 tahun” http://musliminsindangkerta. dan lain sebagainya merupakan amalan yang memang dianjurkan dalam syari’at Islam. seorang ahl Sunnah Wal Jamaah dan mencintai fuqaha dan ahli hadits. kesetaraan gender. menghasilkan efek besar berupa semangat jihad umat Islam menggelora pada saat itu. perayaan Maulid Nabi adalah sebagai bentuk upaya untuk mengenal akan keteladanan Muhammad sebagai pembawa ajaran agama Islam. baik hati. yakni membaca shalawatm mengkaji sejarah Nabi AW. Yang kemudian. Secara subtansial. Perayaan ini dilaksanakan atas usulan panglima perang. keadilan sosial. cinta lingkungan. Dalam catatan historis. Yakni. Maulid dimulai sejak zaman kekhalifahan Fatimiyah di bawah pimpinan keturunan dari Fatimah az-Zahrah. 38 . Maulid harus diartikulasikan sebagai salah satu upaya transformasi diri atas kesalehan umat. tidak lain merupakan warisan peradaban Islam yang dilakukan secara turun temurun. transparansi. anti kekerasan. Imam Syamsuddin Muhammad bin Ahmad bin ‘Utsman al-Dzahabi mengatakan bahwa “Raja Muzhaffar merupakan raja yang agamis. kemudian. Dalam konteks ini. Tujuannya adalah untuk mengembalikan semangat juang kaum muslimin dalam perjuangan membebaskan Masjid al-Aqsha di Palestina dari cengkraman kaum Salibis.com/2011/02/13/merayakan-maulid-nabi-muhammadsaw/ Makna Dan Hikmah Maulid Nabi Muhammad SAW Februari 2011 Tinggalkan komentar Go to comments 14 Mari sejenak kita merenungi Makna dan Hikmah Maulid Nabi Muhammad SAW. raja yang shaleh dan terkenal sebagai raja yang pemurah dan baik hati.Maka sudah sewajarnya kalau umat Islam merayakan Maulid Nabi SAW sebagai salah satu bentuk penghormatan kepada Nabi Muhammad SAW. bertepatan pada 15 Februari 2011 seluruh kaum muslim merayakan Maulid Nabi Muhammad SAW. Shalahuddin al-Ayyubi (1137M-1193 M).

Sosok individu Muhammad yang identik dengan sosok pemimpin yang adil.dalam rangka meresapi nilai-nilai dan hikmah yang 39 . Ustadz yang saya hormati: Saya pernah membaca dari buku terbitan kementrian agama Arab Saudi bahwa Peringatan Maulid Nabi tidak pernah dilakukan dan dicontohkan pada masa Nabi Muhammad SAW maupun pada masa sahabat-sahabat Nabi Muhammad SAW. dan lain sebagainya. Tentu. sudah saatnya bagi kita untuk mulai memahami dan memperingati Maulid secara lebih mendalam dan fundamental. Mesir.w.a. tetapi juga tidak bisa dikatakan berlawanan dengan teologi agama. namun menjadikannya sebagai kelahiran sosok pemimpin. hal ini tidak bisa dikatakan "masyru'" [disyariatkan]. egaliter. Maroko. Karena tidak pernah menyuruh. Karena bukan menjadi rahasia lagi bila kita sedang membutuhkan sosok pemimpin bangsa yang mampu merekonstruksikan suatu citra kepemimpinan dan masyarakat sosial yang ideal. Misal. seperti Indonesia.wordpress. wab. http://dadangsupriadi. humanis dan nondiskriminatif. Kontekstualisasi peringatan Maulid tidak lagi dipahami dari perspektif keislaman saja. Hal ini memposisikan Muhammad sebagai sosok manusia sakral yang merupakan wakil Tuhan di dunia yang bertugas membawa.Dalam tatanan sejarah sosio antropologis Islam. melainkan harus dipahami dari berbagai perspektif yang menyangkut segala persoalan. untuk senantiasa melaksanakan kegiatan-kegiatan seperti Peringatan Maulid Nabi SAW. Muhammad dilihat dan dipahami sebagai masosok nabi sekaligus rasul terakhir dalam tatanan konsep keislaman. ekonomi. Ada tradisi umat Islam di banyak negara. "Bagaimana dengan perayaan Maulid Nabi Muhammad SAW di Indonesia apakah ada hadist yang membenarkannya dan bagaimana sikap kita untuk menghadapi sesuatu yang dikatagorikan bid'ah?" Tanya Jawab (422) Maulid Nabi s. sehingga kita tidak hanya memahami dan memperingatinya sebatas sebagai hari kelahiran sosok nabi dan rasul terakhir yang sarat dengan serangkaian ritual-ritual sakralistik-simbolik keislaman semata. budaya. Kedua. humanis. dan lain-lain. Muhammad dilihat dan dipahami sebagai sosok politikus andal. dalam perspektif teologis-religius. dan Bid'ah ======= Tanya : ======= Assalaamu'alaikum Wr. Nabi Muhammad SAW memang tidak pernah menyuruh hal-hal demikian. Malaysia. Aljazair. sebagaimana dilakukan Muhammad untuk seluruh umat manusia. peringatan Isra' Mi'raj. Muhammad dapat dilihat dan dipahami dalam dua dimensi sosial yang berbeda dan saling melengkapi. serta mengaplikasikan segala bentuk pesan “suci” Tuhan kepada umat manusia secara universal. Brunai. Yang perlu kita tekankan dalam memaknai aktifitas-aktifitas itu adalah "mengingat kembali hari kelahiran beliau --atau peristiwa-peristiwa penting lainnya-.com/2011/02/14/makna-dan-hikmah-maulid-nabi-muhammadsaw/ Saya pernah membaca dari buku terbitan kementrian agama Arab Saudi bahwa Peringatan Maulid Nabi tidak pernah dilakukan dan dicontohkan pada masa Nabi Muhammad SAW maupun pada masa sahabat-sahabat Nabi Muhammad SAW. peringatan Muharram. toleran. politik. yang kemudian mampu membawa tatanan masyarakat sosial Arab kala itu menuju suatu tatanan masyarakat sosial yang sejahtera dan tentram. Yaman. dalam perspektif sosial-politik. toleran. maka secara spesial pula. egaliter. maupun agama. menyampaikan. Yang ingin saya tanyakan adalah: "Bagaimana dengan perayaan Maulid Nabi Muhammad SAW di Indonesia apakah ada hadist yang membenarkannya dan bagaimana sikap kita untuk menghadapi sesuatu yang dikatagorikan bid'ah?" Wassalaamu'alaikum ======= Jawab : ======= Assalamua'alikum war. serta non-diskriminatif dan hegemonik.Wb. Pertama. Dalam buku tersebut diperkuat pula dengan hadist-hadist shahih. Bagaimana sebenarnya aktifitas-aktifitas itu? Secara khusus.

Selayaknya kita tidak membesar-besarkan masalah seperti ini. siksa Abu Lahab akan dikurangi karena pada hari itu. maka ini harus dikaji dengan pertimbangan maslahat dan mafsadah menurut agama. Bid'ah yang bertentangan dengan perintah qur'an dan hadist disebut bid'ah sesat. 2) Bid'ah yang sunnah seperti mendirikan madrasah di masjid. hari kelahiran Nabi Muhammad SAW. Izzuddin bin Abdussalam bahkan membuat kategori bid'ah sbb : 1) wajib seperti meletakkan dasardasar ilmu agama dan bahasa Arab yang belum ada pada zaman Rasulullah. tentu ini akan mendapatkan pahala. sebagaimana yang kami tulis di atas. jika kita ingin 100% seperti zaman Nabi Muhammad SAW. seperti sujud syukur menurut Imam Malik. Tentang pendapat Ulama dan Pemerintah Arab Saudi itu. Tsuwaibah adalah budak [perempuan] Abu Lahab [paman Nabi Muhammad [SAW]. Untuk mensinkronkan dua hadist tersebut adalah dengan pemahaman bahwa setiap tindakan yang jelas bertentangan dengan ajaran agama disebut "bid'ah". maka baginya adalah pahala dan [juga mendapatkan] pahala orang yang turut melakukannya' (Muslim dll). Akhirnya.terkandung pada kejadian itu". Makna 'aktifitas yang baik' --secara sederhananya--adalah aktifitas yang menjadikan kita bertambah iman kepada Allah SWT dan Nabi-Nabi-Nya. perlu kita lakukan. termasuk Nabi Muhammad SAW. Tsuwaibah memberikan kabar kepada Abu Lahab tentang kelahiran Muhammad [keponakannya]. Dalam riwayat disebutkan. jika akan menambah ketaqwaan kita. Apalagi jika peringatan itu betul-betul dengan niat "sebagai bentuk rasa cinta kita kepada Nabi Muhammad SAW". Masalah Bid'ah: Ibnu Atsir dalam kitabnya "Annihayah fi Gharibil Hadist wal-Atsar" pada bab Bid'ah dan pada pembahasan hadist Umar tentang Qiyamullail (sholat malam) Ramadhan "Sebaik-baik bid'ah adalah ini". termasuk Indonesia. Amalan-amalan yang tidak ada nash dalam syariah. Manakala ia mendatangkan maslahat dan terpuji secara agama.(2/585) Ada juga pendapat yang mengatakan bahwa bid'ah terjadi hanya dalam masalah-masalah ibadah. tepatnya hari Senin tanggal 12 Robiul Awwal tahun Gajah. Ibnu Atsir menukil sebuah hadist Rasulullah "Barang siapa merintis jalan kebaikan maka ia akan mendapatkan pahalanya dan pahala orang orang yang menjalankannya dan barang siapa merintis jalan sesat maka ia akan mendapat dosa dan dosa orang yang menjalankannya". seperti bid'ah dalam tata cara pembagian daging Qurban dan lain sebagainya. 3) Bid'ah yang haram seperti melagukan al-Qur'an hingga merubah arti aslinya. berdoa bersama-sama setelah shalat fardlu. dimulai oleh Imam Shalahuddin AlAyyubi. Memang agak rumit menentukan mana bid'ah yang baik dan tidak baik dan ini sering menimbulkan percekcokan dan perselisihan antara umat Islam. Dalam Shahih Bukhari diceritakan. tidak boleh dilaksanakan. Ini untuk menjaga dan melestarikan ajaran agama. Abu Lahab bersuka cita sekali dengan kelahiran beliau. Abu Lahab turut bersuka cita. atau halaqah-halaqah kajian keagamaan dan membaca al-Qur'an di dalam masjid. Rasulullah juga bersabda "Ikutilah kepada teladan yang diberikan oleh dua orang sahabatku Abu Bakar dan Umar". di akhirat nanti. karena kebanyakan 40 . apapun yang ada di sekeliling kita. kegiatan ini pun berkembang ke seluruh wilayah-wilayah Islam. Dalam kesempatan lain Rasulullah juga menyatakan "Setiap yang baru dalam agama adala Bid'ah". ia pun terpuji dan boleh dilaksanakan. Nabi Muhammad SAW bersabda : 'Barang siapa yang melahirkan aktifitas yang baik. dengan kegembiraan itu.Seperto kodifikasi al-Qur'an misalnya. yang paling berhak tentang urusan akhirat. hari kelahiran Nabi Muhammad SAW. komandan Perang Salib yang berhasil merebut Jerusalem dari orang-orang Kristen. jelas tidak ada di zaman Nabi. menambah ketaqwaan dan keimanan. dan lain-lainnya. Namun di sini juga ada kesulitan untuk membedakan mana amalan yang masuk dalam kategori masalah ibadah dan mana yang bukan. Misalnya. bahkan saling mengkafirkan. sedangkan bid'ah yang sesuai dengan ketentuan umum ajaran agama dan mewujudkan tujuan dari syariah itu sendiri disebut bid'ah hasanah. Aktifitas apapun. Maka. 4) Bid'ah Makruh seperti menghias masjid dengan gambar-gambar 5) Bid'ah yang halal. bahwa bid'ah terbagi menjadi dua : bid'ah baik dan bid'ah sesat. Sebaliknya bila ia menimbulkan mafsadah. Tetapi. Syatibi dalam Muwafawat mengatakan bahwa bid'ah adalah tindakan yang diklaim mempunyai maslahah namun bertentangan dengan tujuan syariah. Itu bisa kita jadikan sebagai bentuk "mengingat kembali diutusnya Muhammad SAW" sebagai Rasul. Esensi dari suatu kegiatan itulah yang harus kita utamakan. atau meninggalkan makanan tertentu. Jika dengan mengingat saja kita bisa mendapatkan semangat-semangat khusus dalam beragama. Peringatan Maulid Nabi Muhammad SAW secara seremonial sebagaimana yang kita lihat sekarang ini. bahwa setiap hari Senin. Kita tidak perlu merisaukan aktifitas itu. atau seperti puasa disertai dengan tanpa bicara seharian. memang benar. Kepastian akan hal ini tentu kita kembalikan kepada Allah SWT. Yang menjadi prinsip kita adalah esensi. Abu Lahab membebaskan Tsuwaibah. setelah terbukti bahwa kegiatan ini mampu membawa umat Islam untuk selalu ingat kepada Nabi Muhammad SAW. sebuah kisah yang menyangkut tentang Tsuwaibah.

pesantrenvirtual. Perjalanan sejarah hidup beliau melalui berbagai fase yang penuh kemandirian dan perjuangan. Jordan.com/2010/02/maulid-nabi-muhammad-saw. melakukan pekerjaan yang biasa dikerjakan oleh mereka yang seusianya. Sampai akhirnya kemudian beliau menjadi pedagang yang sukses. menjalankan riba. Terkadang bekerja untuk mendapatkan upah dan terkadang sebagai agen untuk beberapa pebisnis kaya di kota Mekkah. Dengan menjadi pengembala beliau mendapatkan upah. yang biasa menjadi sasaran utama penduduk Mekah. beliau mulai berdagang sendiri di Makkah. dan Lebanon saat ini.kembalinya hanya kepada perbedaan cabang-cabang ajaran (furu'iyah). sejak masa kanak-kanak gejala kesempurnaan. Jiwa bersihnya yang selalu mendambakan kesempurnaan menyebabkan beliau menjauhi foya-foya. Kaumnya yang saat itu terejerumus dalam berbagai bentuk kejahilliyahan. Profesi sebagai pebisnis ini dimulai dalam skala yang kecil dan bersifat pribadi. Beliau ingin berpenghasilan dan bisa mandiri. Rasulullah yang lahir sebagai seorang yatim kemudian mampu menunjukkan berbagai hal tersebut di atas semenjak masa kanak-kanaknya. Sebagai anak muda yang jujur dan punya harga diri. Beliau membeli barang-barang dari satu pasar lalu menjualnya pada orang lain. Ketika menginjak dewasa dan menyadari bahwa pamannya memiliki beban berat keluarga besar yang harus diberi nafkah. Guna meringankan sedikit beban yang ditanggung oleh pamannya. keuletan dan tentu saja kejujuran beliau.html 41 . http://kutak-ketik. Sikap yang kurang terpuji dalam mensikapi masalah furu'iyah adalah menklaim dirinya dan pendapatnya yang paling benar. semoga membantu M.php? option=com_content&view=article&id=898:peringatan-maulid-nabi-saw-dan-bidah&catid=1:tanyajawab Maulid Nabi Muhammad SAW .com/index. beliau sama sekali tidak suka berlama-lama menjadi tanggungan pamannya yang memiliki beban keluarga besar. Muhammad yang tinggal dengan pamannya.blogspot. sehingga penduduk Mekah semua memanggilnya Al-Amin (yang dapat dipercaya) Dalam usia mudanya. Keteladanan yang akan senantiasa layak diikuti setiap generasi dari semua generasi sekarang maupun yang akan datang. Tidak hendak berpangku tangan hanya sekedar bermain saja. kedewasaan dan kejujuran hati sudah tampak. Beliau mendambakan cahaya hidup yang akan lahir dalam segala manifestasi kehidupan. Menurut berbagai riwayat. Beliau adalah teladan hidup yang menyemai banyak kebaikan dalam rangkaian keindahan hidup. Beliau memulai mengasah mentalitas wirusahanya dengan menjadi pengembala untuk orang-orang Mekkah di masa kanakkanaknya. Semua perjalanannya juga dihiasi dengan keluhuran sikap dan ketinggian budi pekerti. Muhammad adalah seorang pemudah)miskin yang memulai bisnisnya dari tahap awal. Kita diperbolehkan berbeda pendapat dalam masalah cabang agama karena ini masalah ijtihadiyah (hasil ijtihad ulama). Semua itu berkat kerja keras. Demikian. Itu sebabnya. dan yang akan dicapainya hanya dengan dasar kebenaran. Luthfi Thomafi http://www. Sebuah perkerjaan yang kemudian mengantarkan beliau untuk lebih banyak merenung dan berpikir tentang kondisi kaumnya. jiwa entrepreneurship-nya semakin kuat karena sejak usia 12 tahun telah mengikuti perjalanan bisnis pamannya hingga ke Syria.Memperingati Maulid Nabi Muhammad SAW bermakna meneladani jejak langkah sunnah Rasul yang telah di wariskannya. menyembah berhala. minum minuman keras serta pelbagai macam kesenangan dan hiburan sepuaspuasnya tidak menarik minat Muhammad remaja sedikitpun. Kenyataan ini dibuktikan dengan julukan yang diberikan orang kepadanya dan bawaan yang ada dalam dirinya. pada masa remajanya.