MAKALAH ILMU SOSIAL BUDAYA DASAR

PENGARUH KERAGAMAN SUKU BANGSA TERHADAP INTEGRITAS BANGSA INDONESIA

Oleh : Nama : Andika Setiawan Nim : M0509009 Teknik Informatika / A

Jurusan Teknik Informatika Fakultas Matematika dan Ilmu Pengetahuan Alam Universitas Sebelas Maret 2010

Penyusun juga mengucapkan terima kasih kepada guru/dosen pembimbing yang telah banyakmembantu penyusun agar dapat menyelesaikan makalah ini.. Semoga makalah ini dapat memberikan wawasan kepada pembaca.Makalah ini disusun agar pembaca dapat mengetahui seberapa besar pengaruh keragaman suku bangsa terhadap integritas bangsa Indonesia yang kami sajikan berdasarkan pengamatan dari berbagai sumber. Juni 2010 Penyusun .KATAPE ANTAR Segala puji bagi Allah SWT yang telah menolong hamba-Nya menyelesaikan makalah ini dengan penuh kemudahan sehingga dapat penyusun selesaikan denganbaik. Surakarta. Baik itu yang datang dari diri penyusun maupun yang datang dari luar. Makalah ini memuat tentang ³Pengaruh Keragaman Suku Bangsa Terhadap Integritas Bangsa Indonesia´ dan sengaja dipilih karena menarik perhatian penulis untuk dicermati dan perlu mendapat dukungan dari semua pihak yang sangat mengahrgai keragaman suku bangsa Indonesia. Kami menyadari sepenuhya akan kekurangan pada makalah ini. Penyusun sangat mengharapkan kritik yang membangun demi kesuksesan panyusunan makalahselanjutnya.

................................................... BAB II PEMBAHASAN A................................................................................................ SARAN........ PROSES INTEGRASI BANGSA INDONESIA............ C.................................................... KATA PENGANTAR.............. BAB III PENUTUP A.............DAFTAR ISI HALAMAN JUDUL...................................... HUBUNGAN KERAGAMAN BUDAYA TERHADAP INTEGRASI BANGSA INDONESIA.............................................................. ....................................................... BAB I PENDAHULUAN A.............. D.................................................. IDENTIFIKASI MASALAH........................... LATAR BELAKANG MASALAH... DAFTAR PUSTAKA ................ B.......................................................... B.................... SIMPULAN...... PERUMUSAN MASALAH............................................ DAFTAR ISI............................................................................................................................................................ BENTUK KERAGAMAN BUDAYA BANGSA INDONESIA...................................... C................................................................................. B.. .................................. PENTINGYA PERSATUAN DAN KERAGAMAN.....

Sementara itu. kompleksitas masyarakat majemuk tidak hanya ditandai oleh perbedaan -perbedaan horisontal. bahasa. Tetapi tidak semua bisa teratasi hanya dengan hal tersebut.selain itu masing-masing suku bangsa juga memiliki norma sosial yang mengikat masyarakat di dalamnya agar ta¶at dan melakukan segala yang tertera didalamnya. politik dan ideologi.mereka akan mengelompok menurut asal-usul daerah dan suku bangsanya (primodialisme). yang diketahui kemudian bukan faktor utama dalam insiden kerusuhan sosial yang melibatkan antarsuku.budaya dan bahasa daerah. Indonesia meliliki lebih dari 300 suku bangsa. Itu menyebabkan pertentangan\ketidakseimbangan dalam suatu negara(disintegrasi).ras. tingkat pendidikan. kualitas pekerjaan dan kondisi permukiman. Untuk . Untuk menghindari diperlukan adanya konsolidasi antar masyarakat yang mengalami perbedaan. Sedangkan perbedaan horisontal diterima sebagai warisan. ras. adat-istiadat. alat-alat produksi dan akses ekonomi lainnya. berupa capaian yang diperoleh melalui prestasi (achievement). dan agama. posisi politik.asuku bangsa merupakan bagian dari suatu negara. Dalam setiap suku bangsa terdapat kebudayaan yang berbeda-beda. juga terdapat perbedaan vertikal.BAB I LATAR BELAKANG Indonesia adalah negara yang kaya akan sumber daya alam dan memiliki keberagaman suku. Selain itu juga benturan-benturan kepentingan kekuasaan.Secara umum.agama. Indikasi perbedaan-perbedaan tersebut tampak dalam strata sosial ekonomi. serta perluasan batas-batas identitas sosial budaya dari sekelompok etnik. Suku tertentu bukan dilahirkan untuk memusuhi suku lainnya. Ketika terjadi pertentangan antar individu atau masyarakat yang berlatar belakang suku bangsa yang berbeda. terdapat beberapa hal yang berpotensi sebagai sumber konflik. dari perbedaan-perbedaan vertikal. seperti yang lazim kita jumpai pada perbedaan suku. Namun. Setiap suku bangsa di indonesia memiliki norma-norma sosial yang berbeda-beda. Dalam hal cara pandang terhadap suatu masalah atau tingkah laku memiliki perbedaan. Dimana setiap suku bangsa memiliki kebudayaan yang berbeda-beda antara satu dengan yang lain. antara lain perebutan sumberdaya. Bahkan tidak pernah terungkap dalam doktrin ajaran mana pun di Indonesia yang secara absolut menanamkan permusuhan etnik.

Kita mempunyai semboyan Bhineka Tunggal Ika.pancasila sebagai idiologi yang menjadi poros dan tujuan bersama untuk menuju integrasi. Dalam hal ini kami ingin menguak sisi positif dalam memulai usaha di bidang perbukuan.tetapi memiliki tujuan hidup yang sama. Atas uraian-uraian tersebut kami mempunyai ide untuk membuat makalah yang berjudul ³PENGARUH KERAGAMAN SUKU BANGSA TERHADAP INTEGRITAS BANGSA INDONESIA´. . Yaitu walaupun memiliki banyak perbedaan. Selain itu faktor sejarah lah yang mempersatukan ratusan suku bangsa ini. Selain itu.menuju integritas nasional yaitu keseimbangan antar suku bangsa diperlukan toleransi antar masyarakat yang berbeda asal-usul kedaerahan. Mereka merasa mempunyai nasib dan kenyataan yang sama di masa lalu.kedaulatan dan kemakmuran bersama.

kebudayaan terintegrasi. yaitu ³buddhayah´ yang merupakan bentuk jamak dari µbuddhi´ (budi atau akal). mengerjakan tanah .1 BENTUK KERAGAMAN BUDAYA BANGSA INDONESIA Kebudayaan berasal dari bahasa Sansekerta. c. 3. sifat-sifat dan tingkah laku sesama manusia serta ruang dan waktu. . Sedang dalam bahasa Inggris. membalik tanah atau diartikan bertani. kebudayaan selalu berubah. kebudayaan dikenal dengan istilah culture yang berasal dari bahasa Latin ³colere´.Adapun subtansi atau isi utama budaya adalah:. Dalam kebudayaan juga terdapat pola-pola perilaku (pattern of behavior) yang merupakan cara-cara masyarakat bertindak atau berkelakuan yang harus diikuti oleh semua anggota masyarakat tersebut. g. kebudayaan merupakan hasil belajar. kapan pun dan dimanapun budaya itu berada. sistem pengetahuan. . Adapun sifat itu adalah a.BAB II PEMBAHASAN 3. tubuh manusia. zat-zat bahan mentah dan benda-benda dalam lingkungannya. yaitu mengolah . f. d.1. artinya terdapat sifat-sifat umum yang melekat pada setiap budaya. b. berisi pengetahuan tentang alam sekitar. kebudayaan didasarkan pada lambang. kebudayaan dapat disesuaikan. kebudayaan bersifat nisbi (relatif).1 Karakteri tik budaya Budaya memiliki sifat universal. flora dan fauna sekitar tempat tinggal. Kebudayaan diartikan sebagai hal ±hal yang berkaitan dengan budi dan akal. e. kebudayaan adalah milik bersama. a.

Budaya lokal yang bersifat artefak misalnya rumah Gadang (Sumatera Barat). induk bangsa dan kontak antarbangsa. tarian Pakarena. tiang mbis ( Suku Asmat). kebudayaan ± kebudayaan yang ada di suatu wilayah berkembang disebabkan oleh beberapa faktor antara lain lingkungan geografis.b. kepercayaan. yaitu cara pandang dari individu atau kelompok masyarakat tentang suatu permasalahan. sistem nilai budaya. Budaya lokal yang bersifat perilaku misalnya tari Tor-tor. yaitu nilai-nilai yang dipilih secara selektif oleh masyarakat. Pandangan hidup dapat berasal dari norma agama (dogma). Surogalogi (Makasar). Bahasa Batak dan lain-lain . adalah sesuatu yang dianggap bernilai dalam hidup. alat musik gamelan (Jawa). upacara Kasadha (Masyarakat Tengger).1. .2 Budaya l kal Budaya lokal merupakan adat istiadat.Contoh budaya lokal yang bersifat abstrak misalnya Kepercayaan Kaharingan (Dayak). d. Lingkungan geografis yang berbeda ada yang di gunung maupun dataran rendah dan tepi pantai. Menurut Fischer. e. ideologi negara atau renungan atau falsafah hidup individu. Setiap suku memilih mempertahankan pola-pola hidup yang sudah lama disesuaikan dengan penduduk sekitar mereka. Van Volenholen membagi masyarakat Indonesia ke dalam 19 lingkungan hukum adat yang oleh Koentjoroningrat disebut culture area. kebudayaan yang sudah berkembang (maju) atau sesuatu yang menjadi kebiasaan yang sukar diubah yang terdapat disuatu daerah tertentu. orang Badui dalam berpakaian putih dan Badui luar berpakaian biru. Dari pendapat tersebut dapatlah kita kaitkan dengan kebudayaan daerah yang ada di Indonesia yang memiliki ciri-ciri khusus antarwilayah sehingga beraneka ragam. etos budaya. persepsi. Budaya lokal umumnya bersifat tradisional yang masih dipertahankan. Adat Pikukuh (Badui). c. faktor ilkim dan adanya hubungan dengan suku luar menyebabkan perkembangan kebudayaan yang beraneka macam. upacara ruwatan dengan menggelar wayang kulit berlakon ³Murwokolo´ (Masyarakat Jawa). pandangan hidup. yaitu watak khas dari suatu budaya yang tampak dari luar 3. f. inti kepercayaan itu adalah usaha untuk tetap memelihara hubungan dengan mereka yang sudah meninggal.

atau adanya dominasi budaya masyarakat yang memilki potensi tinggi dalam kehidupan serta adanya ikatan primordialisme baik secara vertikal dan horisontal. . Tiap suku bangsa ini memiliki ciri fisik. SIM atau sertifikat serta hukum).3. Dengan demikian dapat dikatakan bangsa Indonesia sebagai negara yang kaya akan budaya. 3. adat istiadat yang berbeda. kesenian. bahasa. serta kesenian. agama dan kepercayaan. kesempatan memperoleh pendidikan atau mata pencaharian yang mengakibatkan kecemburuan sosial. Hal yang utama dari kekayaan budaya yang kita miliki adalah adanya kesadaran akan adanya bangga akan kebudayaan yang kita miliki serta bagaimana dapat memperkuat budaya nasional sehingga ³kesatuan kesadaran ³ atau nation bahwa kebudayaan yang berkembang adalah budaya yang berkembang dalam sebuah NKRI sehingga memperkuat integrasi. Banyak pakar menilai akar masalah konflik ialah kemajemukan masyarakat. Disampi g itu n kesenjangan antara dua kelompok masyarakat dalam bidang ekonomi. tetapi pada dasarnya Indonesia terdiri dari ratusan suku bangsa yang bermukim di wilayah yang tersebar dalam ratusan pulau yang ada di Inonesia.4 Karakteristik budaya nasional Ki Hajar Dewantara mengemukakan kebudayaan nasional Indonesia adalah puncak-puncak kebudayaan daerah. Wujud budaya nasional. Beberapa aspek keberagaman budaya Indonesia antara lain suku. menurut Koentjoroningrat kebudayaan nasional Indonesia adalah kebudayaan yang didukung sebagian besar rakyat Indonesia. Disatu sisi bangsa Indonesia juga mempunyai permasalahan berkaitan dengan keberagaman budaya yaitu adanya konflik yang berlatar belakang perbedaan suku dan agama. Kekayaan budaya ini merupakan daya tarik tersendiri dan potensi yang besar untuk pariwisata serta bahan kajian bagi banyak ilmuwan untuk memperluas pengetahuan dan wawasan. pembuatan KTP.1. . bersifat khas dan dapat dibanggakan oleh warga Indonesia. Semua perbedaan tersebut menimbulkan prasangka atau kontravensi hingga dapat berakhir dengan konflik.1. terlebih adanya perbedaan dalam mengakses fasilitas pemerintah juga berbeda (pelayanan kesehatan.3 Potensi keberagaman budaya Walaupun Indonesia menurut Van Volenholen terdiri dari 19 hukum adat. bahasa.

atau honai. Bahasa. Dengan persaudaraan sebagai sebuah keluarga besar yang dilahirkan oleh Ibu Pertiwi yang bermakna Indonesia. serta pakaian kebaya. sambatan. lambang identitas nasional.). atau adanya balai desa tempat musyawarah tiap desa.5 Hubungan budaya lokal dan budaya nasional. Perilaku. rumah laki-laki suku Dani serta subak pada masyarakat Bali. Selain gotong royong juga ada musyawarah. Kata µtunggale¶ artinya µsadulur¶ atau µsaudara¶. b.Menurut Dr Bedjo dalam tulisannya memaknai kembali Bhineka Tunggal Ika dituliskan konsep Bhineka Tunggal Ika berdasarkan Peraturan Pemerintah No. Contoh yang lain adalah ramah tamah dan toleransi. kata µika¶ dibaca iko yang artinya µitu atau ini¶ dengan menunjuk seseorang atau sekelompok orang didekatnya atau di luar kelompoknya. bersifat luhur dapat mendukung budaya nasional. Bahasa Jawa ± red). Peralatan. Yang terpenting disini adanya wacana baru yang dikemukakan penulis tentang semboyan bangsa.a. yaitu bahasa Indonesia.1. Bhineka Tunggal Ika juga ditafsirkan sebagai ³Ben Ika Tunggale Ika ³ (baca: ben iko tunggale iko. c. Dalam pembangunan kebudayaan bangsa. juga merujuk pada sumber asalnya yaitu Kitab Sutasoma yang ditulis oleh Empu Tantular pada abad XIV. alat pemersatu berbagai suku bangsa dan alat penghubung antardaerah dan antar budaya. d. Semboyan tersebut merupakan seloka yang menekankan pentingnya kerukunan antar umat yang berbeda pada waktu itu yaitu Syiwa dan Budha. misalnya . sistem aipem pada masyarakat Asmat. makna dari Bhineka Tunggal Ika adalah paseduluran atau persaudaraan. misalnya gotong royong (walaupun tiap daerah mempunyai nama yang berbeda. Jadi kalimat diatas dapat dimaknai menjadi: Biarpun yang ini/itu saudaranya yang ini/itu dan lebih jauh lagi. contohnya adalah pakaian batik yang menjadi simbol orang Indonesia dan non ± Indonesia. materi atau artefak yang menjadi kebanggaan nasional misalnya Candi Borobudur dan Prambanan. banyak sekali peralatan. Monas 3. gugur gunung. Kata µben´ artinya biarpun. nilai-nilai budaya positif baik budaya daerah . 66 tahun 1951. Seni berpakaian. Sebagai bahasa nasional berfungsi sebagai lambang kebangga nasional. Budaya lokal yang bernilai positif. Jadi memang kerukunan dan toleransi merupakan akar budaya nasional.

Maka sangat memerlukan proses integrasi. Mengingat budaya bangsa merupakan ³hasil budidaya rakyat Indonesia seluruhnya´ maka cepat lambat pertumbuhannya tergantung kearifan peran serta seluruh masyarakatnya. tetapi memerlukan suatu proses perjalanan waktu yang panjang yang harus diawali adanya kebersamaan dalam kehidupan. kebersamaan tujuan dan kebersamaan kepentingan. karena suatu bangsa terdiri dari berbagai unsur seperti suku/etnis.2 PROSES INTEGRASI BANGSA INDONESIA Menurut Hendropuspito OC dalam bukunya ³Sosiologi Sistematik´ istilah integrasi berasal dari kata latin integrare yang berarti memberikan tempat dalam suatu keseluruhan. untuk itu hendaknya setiap warga masyarakat di Indonesia harus menyadari dan mempunyai cita-cita bersama sebagai bangsa Indonesia. sekolah dan pemerintah menana mkan budaya daerah pada generasi berikutnya dan kearifan generasi muda dalam melestarikan budaya daerah. Kebersamaan tersebut memiliki arti yang luas yaitu kebersamaan hidup. . Cita-cita bersama sebagai bangsa Indonesia adalah sederhana tetapi agung yaitu suatu masyarakat dimana semua golongan dapat hidup rukun. ekonomi. kebersamaan pola pikir. Demikian pula untuk integrasi bangsa Indonesia. Mengingat Indonesia sebagai bangsa yang majemuk dan memiliki keanekaragaman budaya. sosial maupun budaya yang membentuk jatidiri bangsa tersebut. Kecenderungan terjadinya konflik di Indonesia sangatlah besar. 3. sehingga terwujud kesatuan wilayah. Bagaimana peran keluarga. Dengan demikian integrasi suatu bangsa dilandasi oleh cita-cita dan tujuan yang sama. Secara umum integrasi diartikan sebagai pernyataan secara terencana dari bagian -bagian yang berbeda menjadi satu kesatuan yang serasi. tradisi. karena dampak dari kemajemukan ini sangat potensial terjadinya konflik/ pertentangan. kesatuan politik. Untuk itu integrasi suatu bangsa terjadi karena adanya perpaduan dari berbagai unsur tersebut. Integrasi bangsa tidak terjadi begitu saja.yang beranekaragam. adanya saling pendekatan dan kesadaran untuk bertoleransi dan saling menghormati. ras. Kata integrasi berkaitan erat dengan terbentuknya suatu bangsa. Dari kata tersebut menurunkan kata integritas yang berarti keutuhan atau kebulatan dan integrasi berarti membuat unsur-unsur tertentu menjadi satu kesatuan yang bulat dan utuh.perlu dipertahankan dan dikembangkan karena justru menjadi akar atau sumber budaya nasional. kepercayaan dan sebagainya.

Bagi pedagang-pedangan Islam yang terpenting adalah perdagangan yang saling menguntungkan. Dalam proses integrasi geo politik di Indonesia mulai menonjol pada awal abad 16 dan dalam proses integrasi bangsa Indonesia tersebut banyak faktor yang berperan antara lain pelayaran dan perdagangan antar pulau serta adanya bahasa Melayu sebagai bahasa pergaulan. Proses integrasi bangsa Indonesia menurut A. memperjuangkan cita-cita yang luhur tersebut diperlukan pemahaman kondisi. suku/etnis atau golongan. Dan untuk mencapainya bukan hanya merupakan tugas orang-orang tertentu atau golongan-golongan tertentu tetapi merupakan tugas seluruh nation/bangsa yang memiliki solidaritas terhadap kebangsaan Indonesia. agama. Para pedagang-pedagang Islam mejadi motor penggerak terjadinya proses integrasi. Untuk itu integrasi politik kaum elite merupakan tulang punggung gerakan Nasionalisme Indonesia. pertama.Mengembangkan diri tanpa merugikan golongan lain dan bahkan membantu mendukung golongan-golongan lain. Dalam mengupayakan. bukan merupakan proses yang sekali jadi. Melalui gerakan nasionalisme maka lahirlah integrasi nasional bangsa Indonesia sampai sekarang . dan kedua. tetapi membutuhkan waktu yang lama. proses integrasi politik kaum elite sejak awal abad 20 sampai jaman Hindia Belanda berakhir. hal ini karena dalam ajaran Islam tidak membedakan manusia baik berdasarkan kasta. Dengan adanya hal tersebut maka mempermudah hubungan dan komunikasi suku bangsa yang berada di Nusantara. Sedangkan integrasi kaum elite yang berkembang pada awal abad 20 yang berperan adalah pendidikan karena dengan pendidikan lahirlah golongan intelektual Indonesia yang menyadari nasib bangsanya sehingga berusaha mengembangkan wawasan integral kebangsaan. sehingga terwujud suatu masyarakat yang adil dan makmur. Sartono Kartodirjo dapat dibagi dalam 2 jenis yaitu . dalam kenyataan pemahaman dari segi-segi budaya dan akhirnya kebijaksanaan yang didasarkan atas kearifan dan perhitungan sebagai integrasi dapat terwujud. integrasi geopolitik yang dimulai sejak jaman prasejarah sampai awal abad 20. Perlu juga disadari bahwa mengejar cita-cita yang demikian tidaklah mudah.

Dasar Negara Pancasila 2. kecamatan dan kabupaten atau kotamu. Negara kita juga memiliki alat-alat pemersatu bangsa yang lain. Jadilah penduduk setempat. Lambang Negara Burung Garuda 5. Tidak hanya budaya. Suatu tempat yang terdapat suku dan budaya yang beragam tentunya sangat rawan dan dapat menyulut adanya perpecahan antarsuku. Untuk itu kita harus benar-benar memahami maknanya. Kata Bhineka Tunggal Ika diambil dari kitab Sutasoma karangan Empu Tantular. Namun ternyata hal ini tidak terjadi karena bangsa Indonesia memegang teguh semboyan Bhineka Tunggal Ika. Lagu-lagu perjuangan . Bhinneka Tunggal Ika berarti berbedabeda tetapi tetap satu juga. Masing-masing dari mereka memiliki budaya yang berbeda.3 PENTINGYA PERSATUAN DAN KERAGAMAN Di sekitar tempat tinggalmu. Bahasa Indonesia sebagai bahasa nasional dan bahasa persatuan 4.3. Kemudian menjadi penduduk desa atau kelurahan. Ada juga program transmigrasi yang menyebabkan bercampurnya suatu suku bangsa asli dengan suku pendatang. Bendera Merah Putih sebagai bendera kebangsaan 3. Ketersediaan angkutan laut sangat memudahkan hubungan antarpulau. Semboyan bangsa Indonesia ini tertulis pada kaki lambang negara Garuda Pancasila. Lagu Kebangsaan Indonesia Raya 6. Mereka menetap di tempat yang baru. tidak hanya satu suku bangsa. Hubungan antarpulau sudah terjadi sejak zaman dahulu. Banyak suku bangsa dari satu pulau pindah ke pulau yang lain. yakni: 1. Bunyi selengkapnya adalah Bhineka Tunggal Ika Tan Hana Dharma Mangrwa. agama mereka pun juga mungkin berbeda. seorang pujangga dari Majapahit. mungkin ada yang menjumpai sejumlah suku bangsa. Bhinneka Tunggal Ika merupakan alat pemersatu bangsa. Mengapa demikian? Indonesia negara kesatuan.

Masih banyak alat-alat pemersatu bangsa yang sengaja diciptakan agar persatuan dan kesatuan bangsa tetap terjaga. Karya-karya putra daerah pun juga banyak yang diklaim oleh bangsa lain. Tidak memandang rendah suku atau budaya yang lain 2. Keragaman suku dan budaya merupakan kekayaan bangsa yang tak ternilai harganya. Pembangunan berjalan lancar Adapun sikap yang perlu dikembangkan untuk mewujudkan persatuan dalam keragaman antara lain: 1. Bahkan kita pun sempat kecolongan. Pergaulan antarsesama yang lebih akrab 3. Bangsa asing saja banyak yang berebut belajar budaya daerah kita. budaya asli daerah kita diklaim atau diakui sebagai budaya asli bangsa lain. Menerima keragaman suku bangsa dan budaya sebagai kekayaan bangsa yang tak ternilai harganya 4. memiliki suku dan budaya yang beragam. Perbedaan yang ada tidak menjadi sumber masalah 4. Lebih mengutamakan negara daripada kepentingan daerah atau suku masingmasing Kita mesti bangga. Kehidupan yang serasi. Tidak menganggap suku dan budayanya paling tinggi dan paling baik 3. Persatuan dalam keragaman harus dipahami oleh setiap warga masyarakat agar dapat mewujudkan hal hal sebagai berikut : 1. . selaras dan seimbang 2. Bisakah kamu menyebutkan yang lainnya? Persatuan dalam keragaman memiliki arti yang sangat penting.

Bali (1. (b) hubungan antar umat beragama.7 %). Minangkabau (3.3. .4 HUBUNGAN KERAGAMAN BUDAYA TERHADAP INTEGRASI BANGSA INDONESIA Sifat majemuk dari bangsa Indonesia.0 %). Batak (2. Sensus Penduduk Indonesia yang dilakukan pada 1970 dan dalam dasawarsa berikutnya. yang hasilnya dimuat dalam Volkstelling (1930). Bugis (2. Diantara sekitar 210 juta orang penduduk Indonesia dewasa ini. ada kesulitan untuk mengetahui secara pasti laju pertumbuhan penduduk berdasarkan suku-bangsa dan distribusi mereka. 24 suku-bangsa lainnya (20. di kalangan para pakar masih terdapat perbedaan dalam mengklasifikasikan penduduk di Indonesia ke dalam suatu konsep suku-bangsa.000. ialah (a) mempersatukan aneka-warna suku-bangsa. ada pula berbagai usaha untuk mengetahui hal di atas. terdapat berbagai kendala yang harus diperhatikan. Sekalipun demikian.8 % dari total penduduk Indonesia pada 1974 (sekitar 120. Dalam rangka mempersatukan penduduk Indonesia yang beranekawarna. Sementara itu. Koentjaraningrat (1982:345-346) melihat ada empat masaah pokok yang dihadapi.1 %). (c) hubungan mayoritas-minoritas dan (d) integrasi kebudayaan di Irian Jaya dengan kebudayaan Indonesia.3 %).3 %) dan orang Cina (2. Mengingat hal tersebut. disamping merupakan kebanggaan hendaknya pula dilihat bahwa suatu negara dengan keanekaragaman suku-bangsa dan kebudayaan mengandung potensi konflik.1 %). antara lain disebutkan bahwa suku-bangsa bahwa Jawa mencapai 45. antara lain pernah dicoba oleh Pagkakaisa Research (1974). sulit diketahui secara pasti distribusi jumlah dari masing-masing suku-bangsa. Berbagai distribusi penduduk Indonesia berdasarkan suku-bangsa ialah Sunda (14.8 %). Terakhir kalinya.5 %). Sensus Penduduk di Indonesia yang memuat items suku-bangsa adalah yang dilakukan oleh pemerintah kolonial Hindia Belanda. Oleh karenanya guna menuju suatu integrasi nasional Indonesia yang kokoh. Madura (7.000 orang). tidak mencantumkan items suku-bangsa.

Hal ini juga terjadi dikalangan suku-bangsa Dayak di Pulau Kalimantan. Ngada. orang Dayak diklasifikasikan ke dalam enam rumpun atau stammen ras. Klemantan dan Poenan. paling sedikit di Pulau Flores terdapat empat suku-bangsa yang berbeda bahasa dan adat-istiadatnya. Menurut H. Mengingat hal tersebut maka. orang dengan kelompok maupun antar kelompok manusia. mereka biasanya dipandang oleh suku-bangsa lainnya atau mereka mengidentifikasikan dirinya sebagai satu sukubangsa. Upaya untuk memahami keanekaragaman suku-bangsa dan kebudayaan di Indonesia adalah sekaligus berpretensi pula mengungkapkan berbagai bentuk interaksi sosial yang terjadi di kalangan suku-bangsa yang saling berbeda kebudayaannya. Hal ini disebabkan ruang lingkup istilah konsep suku-bangsa dapat mengembang atau menyempit. Selanjutnnya jika diamati lebih lanjut. paling tidak terdapat 252 suku-bangsa yang masingmasing memakai bahasa yang berbeda. Namun kalau mereka ada di luar Flores. sekaligus diharapkan akan memberikan pengetahuan tentang proses-proses sosial di kalangan mereka sehingga akan diketahui segi dinamis dari masyarakat dan kebudayaan. akan tetapi di Kalimantan sendiri antara satu dengan yang lain merasa memiliki perbedaan. Iban. orang lain menyebut mereka dan mereka sendiri mengidentifikasikan dirinya sebagai suku-bangsa Dayak. Sebagai contoh. Koentjaraningrat memandang perlu upaya pendifinisian konsep suku-bangsa di Indonesia secara ilmiah. Jika mereka berada di luar Pulau Kalimantan.J. Malinckrodt. Kerjasama (cooperation). Moeroet. Ot Danum. ialah Kenya-Kayan-Bahau. berdasarkan penelitian dari Summer Language Institute. ialah orang Manggarai. asimilasi (assimilation). pertikaian (conflict).. di kalangan orang Dayak Kalimantan ada 405 sukubangsa yang saling berbeda satu dengan lainnya. akulturasi (acculturation) dan integrasi (integration) merupakan proses-proses sosial yang perlu diperhatikan dalam . Dengan mempelajari proses interaksi sosial yang terjadi.Koentjaraningrat (1982:346-347) menilai bahwa berapakah sebenarnya jumlah suku-bangsa di Indonesia. Ende-Lio dan Sikka. persaingan (competition). baik orang perorangan. sampai saat kini masih sukar ditentukan secara pasti. ialah Flores. tergantung subyektivitas. Berbagai perubahan dan pe rkembangan masyarakat yang merupakan segi dinamis adalah akibat interaksi sosial yang terjadi diantara para warganya. akomodasi (acomodation). antara lain dengan mengambil beberapa unsur kebudayaan sebagai indikator yang dapat berlaku bagi semua ³suku-suku-bangsa´ yang ada di Indonesia. Demikian pula hanya di Irian Jaya.

Selain itu. Dengan kesadaran ini. Kemajemukan bangsa Indonesia yang meliputi bahasa. sehingga akan memunculkan sikap ingin menguasai daerah sendiri dan tidak mau diatur. dengan bahasa persatuan yaitu bahasa Indonesia kita dapat berkomunikasi antar suku dan ras sehingga hubungan akan terjalin dengan baik dan dapat mempererat persaudaraan sebagai satu bangsa besar yaitu bangsa Indonesia. budaya. dan adat yang berbeda dan yang pasti mereka masing-masing mempunyai ego kesukuan ( Chauvinisme ) sehingga kan mudah konflik dengan suku-suku yang lain. Selain itu. terutama untuk mempercepat terwujudnya integrasi nasional Indonesia yang kokoh. berjuang untuk merdeka. Penjajahan menimbulkan tekanan baik mental ataupun fisik. Jika pemerintah Indonesia tidak berbuat adil pada setiap daerah yang ada di Indonesia maka akan menimbulkan rasa ketidakpuasan dari masyarakat yang berdomisili di daerah tersebut. Faktor integrasi bangsa Indonesia rasa senasib dan sepenanggungan serta rasa seperjuanagan di masa lalu ketika mengalami penjajahan. Sehingga terbentuklah negara Kesatuan Republik Indonesia dengan semboyannya Bhineka Tunggal Ika. agama dan ras. Faktor disintegrasi bangsa di antaranya ialah negara yang berbentuk kepulauan yang dipisahkan oleh lautan.Kemudian keberagaman suku. bertanah air satu dan berbahasa satu Indonesia. Sehingga muncul kesadaran ingin memperjuangkan kemerdekaan. sehingga pada akhirnya ada keinginan untuk memisahkan diri dari Negara Kesatuan Republik Indonesia. Tekanan yang berlarut-larut akan melahirkan reaksi dari yang ditekan ( di jajah ).suku. sumpah pemuda merupakan salah satu faktor integrasi bangsa karena isinya adalah persatuan yaitu berbangsa satu. karena setiap golongan pasti mempunyai budaya. S eperti yang kita ketahui. bisa menjadi daya integrasi maupun disintegrasi bangsa kita. watak. . ras.rangka studi hubugan antar suku-bangsa.. keragaman antar budaya termasuk bahasa akan saling melengkapi satu sama lainnya menjadi kebudayaan nasional yang akan menjadi kebanggaan semua suku dan ras yang ada di Indonesia. Faktor disintegrasi yang lain ialah rasa ketidakadilan yang memicu pemberontakan kepada yang berbuat tidak adil. agama bisa memicu disintegrasi bangsa. maka keberagaman suku atau golongan yang ada di Indonesia tidak dipermasalahkan semuanya bersatu.

terutama masalah agama seperti yang terjadi akhir-akhir ini di kawasan timur Indonesia. rentan sekali terhadap konflik antar suku dan daerah. Yang bisa menjadi faktor integrasi bangsa adalah semboyan kita yang terkenal yaitu bhineka tunggal ika. kurangnya rasa toleransi sesama bangsa. campur tangan pihak asing dalam masalah bangsa. kemajemukan bangsa kita juga dapat menjadi daya disintegr si a bangsa karena dengan keragaman itu. . sehingga timbul keinginan untuk memisahkan diri dari NKRI. penyebab disintegrasi bangsa Indonesia juga terpicu oleh sentralisasi pembangunan yang selama ini lebih terfokus di pulau Jawa. Selain faktor kemajemukan budaya.Dan yang ke dua. dimana kita terpisah-pisah oleh laut tetapi kita mempunyai ideologi yang sama yaitu pancasila. sehingga menyebabkan kesenjangan dan kecemburuan dari daerah lain.sedangkan yang menjadi faktor desintegrasi bangsa adalah kurang adanya rasa nasionalisme yang tinggi.

jangan sampai kita salah langkah. yang bisa berakibat yang sebaliknya: sebuah konflik yang berkepanjangan. tidak boleh dilupakan. maka ideologi yang harus lebih diingat-ingat dan dijadikan landasan kebijakan mestinya harus berbasis pada konsep Bhinneka Tunggal Ika. Maka.perlu lebih di tingkatkan toleransi antar masyarakat yang mempunyai tingkat keanekaragaman yang sangat tinggi. Namun. dengan mengedepankan keBhinnekaan sebagai strategi integrasi nasional. hendaknya ditegakkan dengan menggeser masyarakat majemuk menjadi masyarakat multikultural. Artinya. bahwa merubah masyarakat majemuk ke multukultural itu merupakan perjuangan panjang yang berkelanjutan. . Indonesia Baru yang kita citakan itu. agar selamat mencapai Indonesia Baru. bahwa sesungguhnya bangsa ini berbeda-beda dalam suatu kemajemukan. Harus disadari. sekali pun berada dalam satu kesatuan. SARAN Untuk menjaga keharmonisan integrasi bangsa Indonesia.BAB III PENUTUP KESIMPULAN Di tengah arus reformasi dewasa ini. Selain itu perlu adanya control nasional untuk menjaga keseimbangan nasional.

wordpress.blogspot.com/2010/01/06/makalah-isbd/ .html http://arrester.com/?page_id=18 http://studistie.byethost9.com/2008/03/ilmu-sosial-budaya-dasar.DAFTAR PUSTAKA http://mbah.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful