MAKALAH ILMU SOSIAL BUDAYA DASAR

PENGARUH KERAGAMAN SUKU BANGSA TERHADAP INTEGRITAS BANGSA INDONESIA

Oleh : Nama : Andika Setiawan Nim : M0509009 Teknik Informatika / A

Jurusan Teknik Informatika Fakultas Matematika dan Ilmu Pengetahuan Alam Universitas Sebelas Maret 2010

. Kami menyadari sepenuhya akan kekurangan pada makalah ini. Penyusun sangat mengharapkan kritik yang membangun demi kesuksesan panyusunan makalahselanjutnya. Semoga makalah ini dapat memberikan wawasan kepada pembaca.KATAPE ANTAR Segala puji bagi Allah SWT yang telah menolong hamba-Nya menyelesaikan makalah ini dengan penuh kemudahan sehingga dapat penyusun selesaikan denganbaik. Surakarta. Baik itu yang datang dari diri penyusun maupun yang datang dari luar. Makalah ini memuat tentang ³Pengaruh Keragaman Suku Bangsa Terhadap Integritas Bangsa Indonesia´ dan sengaja dipilih karena menarik perhatian penulis untuk dicermati dan perlu mendapat dukungan dari semua pihak yang sangat mengahrgai keragaman suku bangsa Indonesia. Penyusun juga mengucapkan terima kasih kepada guru/dosen pembimbing yang telah banyakmembantu penyusun agar dapat menyelesaikan makalah ini.Makalah ini disusun agar pembaca dapat mengetahui seberapa besar pengaruh keragaman suku bangsa terhadap integritas bangsa Indonesia yang kami sajikan berdasarkan pengamatan dari berbagai sumber. Juni 2010 Penyusun .

.... BAB I PENDAHULUAN A........ BAB II PEMBAHASAN A............................................................ SIMPULAN........ PROSES INTEGRASI BANGSA INDONESIA.............................................. ................................................................ LATAR BELAKANG MASALAH........ C.......................... KATA PENGANTAR................................ ............................................................................................................. C.................................. BAB III PENUTUP A.......... HUBUNGAN KERAGAMAN BUDAYA TERHADAP INTEGRASI BANGSA INDONESIA............................. BENTUK KERAGAMAN BUDAYA BANGSA INDONESIA............................ B.... PERUMUSAN MASALAH.......................................................DAFTAR ISI HALAMAN JUDUL.................................. B................................................... D. SARAN........ DAFTAR ISI....................................................................................................................... DAFTAR PUSTAKA ........................................................................... PENTINGYA PERSATUAN DAN KERAGAMAN........................................................................................................ IDENTIFIKASI MASALAH........................... B...........

Ketika terjadi pertentangan antar individu atau masyarakat yang berlatar belakang suku bangsa yang berbeda. bahasa. Tetapi tidak semua bisa teratasi hanya dengan hal tersebut. politik dan ideologi. Bahkan tidak pernah terungkap dalam doktrin ajaran mana pun di Indonesia yang secara absolut menanamkan permusuhan etnik. Untuk . antara lain perebutan sumberdaya. kualitas pekerjaan dan kondisi permukiman. Dalam setiap suku bangsa terdapat kebudayaan yang berbeda-beda. adat-istiadat. Suku tertentu bukan dilahirkan untuk memusuhi suku lainnya.budaya dan bahasa daerah. ras. Indonesia meliliki lebih dari 300 suku bangsa. seperti yang lazim kita jumpai pada perbedaan suku. kompleksitas masyarakat majemuk tidak hanya ditandai oleh perbedaan -perbedaan horisontal. tingkat pendidikan. posisi politik. Sementara itu. juga terdapat perbedaan vertikal. yang diketahui kemudian bukan faktor utama dalam insiden kerusuhan sosial yang melibatkan antarsuku. dari perbedaan-perbedaan vertikal. Dalam hal cara pandang terhadap suatu masalah atau tingkah laku memiliki perbedaan. terdapat beberapa hal yang berpotensi sebagai sumber konflik. Itu menyebabkan pertentangan\ketidakseimbangan dalam suatu negara(disintegrasi). Setiap suku bangsa di indonesia memiliki norma-norma sosial yang berbeda-beda. Sedangkan perbedaan horisontal diterima sebagai warisan.asuku bangsa merupakan bagian dari suatu negara.selain itu masing-masing suku bangsa juga memiliki norma sosial yang mengikat masyarakat di dalamnya agar ta¶at dan melakukan segala yang tertera didalamnya.agama.ras. Namun. Indikasi perbedaan-perbedaan tersebut tampak dalam strata sosial ekonomi. dan agama. berupa capaian yang diperoleh melalui prestasi (achievement). Untuk menghindari diperlukan adanya konsolidasi antar masyarakat yang mengalami perbedaan. Dimana setiap suku bangsa memiliki kebudayaan yang berbeda-beda antara satu dengan yang lain.Secara umum. serta perluasan batas-batas identitas sosial budaya dari sekelompok etnik.BAB I LATAR BELAKANG Indonesia adalah negara yang kaya akan sumber daya alam dan memiliki keberagaman suku. Selain itu juga benturan-benturan kepentingan kekuasaan. alat-alat produksi dan akses ekonomi lainnya.mereka akan mengelompok menurut asal-usul daerah dan suku bangsanya (primodialisme).

Dalam hal ini kami ingin menguak sisi positif dalam memulai usaha di bidang perbukuan. Mereka merasa mempunyai nasib dan kenyataan yang sama di masa lalu.menuju integritas nasional yaitu keseimbangan antar suku bangsa diperlukan toleransi antar masyarakat yang berbeda asal-usul kedaerahan. Kita mempunyai semboyan Bhineka Tunggal Ika. Yaitu walaupun memiliki banyak perbedaan.pancasila sebagai idiologi yang menjadi poros dan tujuan bersama untuk menuju integrasi.tetapi memiliki tujuan hidup yang sama. Selain itu faktor sejarah lah yang mempersatukan ratusan suku bangsa ini. Atas uraian-uraian tersebut kami mempunyai ide untuk membuat makalah yang berjudul ³PENGARUH KERAGAMAN SUKU BANGSA TERHADAP INTEGRITAS BANGSA INDONESIA´. . Selain itu.kedaulatan dan kemakmuran bersama.

BAB II PEMBAHASAN 3. c. zat-zat bahan mentah dan benda-benda dalam lingkungannya. kebudayaan bersifat nisbi (relatif). . sifat-sifat dan tingkah laku sesama manusia serta ruang dan waktu. b. kebudayaan merupakan hasil belajar. . Adapun sifat itu adalah a. kebudayaan terintegrasi. f. 3. a.1 Karakteri tik budaya Budaya memiliki sifat universal. mengerjakan tanah . e. Sedang dalam bahasa Inggris. kapan pun dan dimanapun budaya itu berada. kebudayaan selalu berubah. Dalam kebudayaan juga terdapat pola-pola perilaku (pattern of behavior) yang merupakan cara-cara masyarakat bertindak atau berkelakuan yang harus diikuti oleh semua anggota masyarakat tersebut. tubuh manusia. kebudayaan adalah milik bersama. kebudayaan dapat disesuaikan. yaitu ³buddhayah´ yang merupakan bentuk jamak dari µbuddhi´ (budi atau akal). g.1 BENTUK KERAGAMAN BUDAYA BANGSA INDONESIA Kebudayaan berasal dari bahasa Sansekerta. artinya terdapat sifat-sifat umum yang melekat pada setiap budaya. kebudayaan dikenal dengan istilah culture yang berasal dari bahasa Latin ³colere´. kebudayaan didasarkan pada lambang. membalik tanah atau diartikan bertani.1. Kebudayaan diartikan sebagai hal ±hal yang berkaitan dengan budi dan akal. d.Adapun subtansi atau isi utama budaya adalah:. sistem pengetahuan. yaitu mengolah . flora dan fauna sekitar tempat tinggal. berisi pengetahuan tentang alam sekitar.

c. orang Badui dalam berpakaian putih dan Badui luar berpakaian biru. Van Volenholen membagi masyarakat Indonesia ke dalam 19 lingkungan hukum adat yang oleh Koentjoroningrat disebut culture area.b. Budaya lokal umumnya bersifat tradisional yang masih dipertahankan. tarian Pakarena. etos budaya. e. tiang mbis ( Suku Asmat). alat musik gamelan (Jawa). ideologi negara atau renungan atau falsafah hidup individu. faktor ilkim dan adanya hubungan dengan suku luar menyebabkan perkembangan kebudayaan yang beraneka macam. yaitu nilai-nilai yang dipilih secara selektif oleh masyarakat. yaitu cara pandang dari individu atau kelompok masyarakat tentang suatu permasalahan. Setiap suku memilih mempertahankan pola-pola hidup yang sudah lama disesuaikan dengan penduduk sekitar mereka. Bahasa Batak dan lain-lain . inti kepercayaan itu adalah usaha untuk tetap memelihara hubungan dengan mereka yang sudah meninggal. Budaya lokal yang bersifat artefak misalnya rumah Gadang (Sumatera Barat). Surogalogi (Makasar). Lingkungan geografis yang berbeda ada yang di gunung maupun dataran rendah dan tepi pantai. pandangan hidup. induk bangsa dan kontak antarbangsa. persepsi. kebudayaan yang sudah berkembang (maju) atau sesuatu yang menjadi kebiasaan yang sukar diubah yang terdapat disuatu daerah tertentu. Budaya lokal yang bersifat perilaku misalnya tari Tor-tor. Menurut Fischer. upacara ruwatan dengan menggelar wayang kulit berlakon ³Murwokolo´ (Masyarakat Jawa).1. kebudayaan ± kebudayaan yang ada di suatu wilayah berkembang disebabkan oleh beberapa faktor antara lain lingkungan geografis. adalah sesuatu yang dianggap bernilai dalam hidup. upacara Kasadha (Masyarakat Tengger). Adat Pikukuh (Badui).Contoh budaya lokal yang bersifat abstrak misalnya Kepercayaan Kaharingan (Dayak). kepercayaan. sistem nilai budaya. Dari pendapat tersebut dapatlah kita kaitkan dengan kebudayaan daerah yang ada di Indonesia yang memiliki ciri-ciri khusus antarwilayah sehingga beraneka ragam. f. . d. yaitu watak khas dari suatu budaya yang tampak dari luar 3. Pandangan hidup dapat berasal dari norma agama (dogma).2 Budaya l kal Budaya lokal merupakan adat istiadat.

bahasa.3 Potensi keberagaman budaya Walaupun Indonesia menurut Van Volenholen terdiri dari 19 hukum adat. serta kesenian. atau adanya dominasi budaya masyarakat yang memilki potensi tinggi dalam kehidupan serta adanya ikatan primordialisme baik secara vertikal dan horisontal. Semua perbedaan tersebut menimbulkan prasangka atau kontravensi hingga dapat berakhir dengan konflik. menurut Koentjoroningrat kebudayaan nasional Indonesia adalah kebudayaan yang didukung sebagian besar rakyat Indonesia. kesempatan memperoleh pendidikan atau mata pencaharian yang mengakibatkan kecemburuan sosial.1. Dengan demikian dapat dikatakan bangsa Indonesia sebagai negara yang kaya akan budaya.1.4 Karakteristik budaya nasional Ki Hajar Dewantara mengemukakan kebudayaan nasional Indonesia adalah puncak-puncak kebudayaan daerah. bersifat khas dan dapat dibanggakan oleh warga Indonesia. bahasa. Beberapa aspek keberagaman budaya Indonesia antara lain suku. Kekayaan budaya ini merupakan daya tarik tersendiri dan potensi yang besar untuk pariwisata serta bahan kajian bagi banyak ilmuwan untuk memperluas pengetahuan dan wawasan.3. Banyak pakar menilai akar masalah konflik ialah kemajemukan masyarakat. kesenian. . Wujud budaya nasional. Disatu sisi bangsa Indonesia juga mempunyai permasalahan berkaitan dengan keberagaman budaya yaitu adanya konflik yang berlatar belakang perbedaan suku dan agama. SIM atau sertifikat serta hukum). Disampi g itu n kesenjangan antara dua kelompok masyarakat dalam bidang ekonomi. Hal yang utama dari kekayaan budaya yang kita miliki adalah adanya kesadaran akan adanya bangga akan kebudayaan yang kita miliki serta bagaimana dapat memperkuat budaya nasional sehingga ³kesatuan kesadaran ³ atau nation bahwa kebudayaan yang berkembang adalah budaya yang berkembang dalam sebuah NKRI sehingga memperkuat integrasi. adat istiadat yang berbeda. tetapi pada dasarnya Indonesia terdiri dari ratusan suku bangsa yang bermukim di wilayah yang tersebar dalam ratusan pulau yang ada di Inonesia. pembuatan KTP. 3. agama dan kepercayaan. Tiap suku bangsa ini memiliki ciri fisik. terlebih adanya perbedaan dalam mengakses fasilitas pemerintah juga berbeda (pelayanan kesehatan. .

bersifat luhur dapat mendukung budaya nasional. makna dari Bhineka Tunggal Ika adalah paseduluran atau persaudaraan. kata µika¶ dibaca iko yang artinya µitu atau ini¶ dengan menunjuk seseorang atau sekelompok orang didekatnya atau di luar kelompoknya. Dalam pembangunan kebudayaan bangsa. lambang identitas nasional. misalnya . Sebagai bahasa nasional berfungsi sebagai lambang kebangga nasional. Semboyan tersebut merupakan seloka yang menekankan pentingnya kerukunan antar umat yang berbeda pada waktu itu yaitu Syiwa dan Budha. Peralatan. atau adanya balai desa tempat musyawarah tiap desa.a. alat pemersatu berbagai suku bangsa dan alat penghubung antardaerah dan antar budaya. Dengan persaudaraan sebagai sebuah keluarga besar yang dilahirkan oleh Ibu Pertiwi yang bermakna Indonesia. gugur gunung. Bhineka Tunggal Ika juga ditafsirkan sebagai ³Ben Ika Tunggale Ika ³ (baca: ben iko tunggale iko.atau honai. serta pakaian kebaya. Yang terpenting disini adanya wacana baru yang dikemukakan penulis tentang semboyan bangsa. contohnya adalah pakaian batik yang menjadi simbol orang Indonesia dan non ± Indonesia.5 Hubungan budaya lokal dan budaya nasional. juga merujuk pada sumber asalnya yaitu Kitab Sutasoma yang ditulis oleh Empu Tantular pada abad XIV. Jadi kalimat diatas dapat dimaknai menjadi: Biarpun yang ini/itu saudaranya yang ini/itu dan lebih jauh lagi. d. yaitu bahasa Indonesia. materi atau artefak yang menjadi kebanggaan nasional misalnya Candi Borobudur dan Prambanan. sambatan. Bahasa. c. Seni berpakaian. b. nilai-nilai budaya positif baik budaya daerah . Selain gotong royong juga ada musyawarah. Monas 3. rumah laki-laki suku Dani serta subak pada masyarakat Bali. 66 tahun 1951. Jadi memang kerukunan dan toleransi merupakan akar budaya nasional.Menurut Dr Bedjo dalam tulisannya memaknai kembali Bhineka Tunggal Ika dituliskan konsep Bhineka Tunggal Ika berdasarkan Peraturan Pemerintah No. Kata µtunggale¶ artinya µsadulur¶ atau µsaudara¶. misalnya gotong royong (walaupun tiap daerah mempunyai nama yang berbeda. banyak sekali peralatan. Contoh yang lain adalah ramah tamah dan toleransi.1. Perilaku. Budaya lokal yang bernilai positif.). Kata µben´ artinya biarpun. sistem aipem pada masyarakat Asmat. Bahasa Jawa ± red).

yang beranekaragam. Kebersamaan tersebut memiliki arti yang luas yaitu kebersamaan hidup. Dengan demikian integrasi suatu bangsa dilandasi oleh cita-cita dan tujuan yang sama. tetapi memerlukan suatu proses perjalanan waktu yang panjang yang harus diawali adanya kebersamaan dalam kehidupan.2 PROSES INTEGRASI BANGSA INDONESIA Menurut Hendropuspito OC dalam bukunya ³Sosiologi Sistematik´ istilah integrasi berasal dari kata latin integrare yang berarti memberikan tempat dalam suatu keseluruhan. Integrasi bangsa tidak terjadi begitu saja. Demikian pula untuk integrasi bangsa Indonesia. Maka sangat memerlukan proses integrasi. Cita-cita bersama sebagai bangsa Indonesia adalah sederhana tetapi agung yaitu suatu masyarakat dimana semua golongan dapat hidup rukun. Bagaimana peran keluarga. tradisi. adanya saling pendekatan dan kesadaran untuk bertoleransi dan saling menghormati. Mengingat budaya bangsa merupakan ³hasil budidaya rakyat Indonesia seluruhnya´ maka cepat lambat pertumbuhannya tergantung kearifan peran serta seluruh masyarakatnya. . Kecenderungan terjadinya konflik di Indonesia sangatlah besar. 3. sosial maupun budaya yang membentuk jatidiri bangsa tersebut. Dari kata tersebut menurunkan kata integritas yang berarti keutuhan atau kebulatan dan integrasi berarti membuat unsur-unsur tertentu menjadi satu kesatuan yang bulat dan utuh. Kata integrasi berkaitan erat dengan terbentuknya suatu bangsa.perlu dipertahankan dan dikembangkan karena justru menjadi akar atau sumber budaya nasional. karena dampak dari kemajemukan ini sangat potensial terjadinya konflik/ pertentangan. ekonomi. Untuk itu integrasi suatu bangsa terjadi karena adanya perpaduan dari berbagai unsur tersebut. kesatuan politik. kebersamaan tujuan dan kebersamaan kepentingan. ras. kepercayaan dan sebagainya. karena suatu bangsa terdiri dari berbagai unsur seperti suku/etnis. Secara umum integrasi diartikan sebagai pernyataan secara terencana dari bagian -bagian yang berbeda menjadi satu kesatuan yang serasi. untuk itu hendaknya setiap warga masyarakat di Indonesia harus menyadari dan mempunyai cita-cita bersama sebagai bangsa Indonesia. sekolah dan pemerintah menana mkan budaya daerah pada generasi berikutnya dan kearifan generasi muda dalam melestarikan budaya daerah. Mengingat Indonesia sebagai bangsa yang majemuk dan memiliki keanekaragaman budaya. kebersamaan pola pikir. sehingga terwujud kesatuan wilayah.

pertama. proses integrasi politik kaum elite sejak awal abad 20 sampai jaman Hindia Belanda berakhir. tetapi membutuhkan waktu yang lama. Untuk itu integrasi politik kaum elite merupakan tulang punggung gerakan Nasionalisme Indonesia. agama. Dengan adanya hal tersebut maka mempermudah hubungan dan komunikasi suku bangsa yang berada di Nusantara. integrasi geopolitik yang dimulai sejak jaman prasejarah sampai awal abad 20.Mengembangkan diri tanpa merugikan golongan lain dan bahkan membantu mendukung golongan-golongan lain. Para pedagang-pedagang Islam mejadi motor penggerak terjadinya proses integrasi. Bagi pedagang-pedangan Islam yang terpenting adalah perdagangan yang saling menguntungkan. memperjuangkan cita-cita yang luhur tersebut diperlukan pemahaman kondisi. Sedangkan integrasi kaum elite yang berkembang pada awal abad 20 yang berperan adalah pendidikan karena dengan pendidikan lahirlah golongan intelektual Indonesia yang menyadari nasib bangsanya sehingga berusaha mengembangkan wawasan integral kebangsaan. Perlu juga disadari bahwa mengejar cita-cita yang demikian tidaklah mudah. dan kedua. Proses integrasi bangsa Indonesia menurut A. bukan merupakan proses yang sekali jadi. sehingga terwujud suatu masyarakat yang adil dan makmur. dalam kenyataan pemahaman dari segi-segi budaya dan akhirnya kebijaksanaan yang didasarkan atas kearifan dan perhitungan sebagai integrasi dapat terwujud. suku/etnis atau golongan. Dalam mengupayakan. Sartono Kartodirjo dapat dibagi dalam 2 jenis yaitu . hal ini karena dalam ajaran Islam tidak membedakan manusia baik berdasarkan kasta. Dalam proses integrasi geo politik di Indonesia mulai menonjol pada awal abad 16 dan dalam proses integrasi bangsa Indonesia tersebut banyak faktor yang berperan antara lain pelayaran dan perdagangan antar pulau serta adanya bahasa Melayu sebagai bahasa pergaulan. Dan untuk mencapainya bukan hanya merupakan tugas orang-orang tertentu atau golongan-golongan tertentu tetapi merupakan tugas seluruh nation/bangsa yang memiliki solidaritas terhadap kebangsaan Indonesia. Melalui gerakan nasionalisme maka lahirlah integrasi nasional bangsa Indonesia sampai sekarang .

yakni: 1. Kemudian menjadi penduduk desa atau kelurahan. Bhinneka Tunggal Ika merupakan alat pemersatu bangsa. Bhinneka Tunggal Ika berarti berbedabeda tetapi tetap satu juga. Untuk itu kita harus benar-benar memahami maknanya. Ketersediaan angkutan laut sangat memudahkan hubungan antarpulau. Bendera Merah Putih sebagai bendera kebangsaan 3. mungkin ada yang menjumpai sejumlah suku bangsa. Mengapa demikian? Indonesia negara kesatuan. Bahasa Indonesia sebagai bahasa nasional dan bahasa persatuan 4. Banyak suku bangsa dari satu pulau pindah ke pulau yang lain. Suatu tempat yang terdapat suku dan budaya yang beragam tentunya sangat rawan dan dapat menyulut adanya perpecahan antarsuku. seorang pujangga dari Majapahit. Jadilah penduduk setempat. Bunyi selengkapnya adalah Bhineka Tunggal Ika Tan Hana Dharma Mangrwa. Mereka menetap di tempat yang baru. Hubungan antarpulau sudah terjadi sejak zaman dahulu. Lagu-lagu perjuangan . tidak hanya satu suku bangsa. Negara kita juga memiliki alat-alat pemersatu bangsa yang lain. Dasar Negara Pancasila 2. Namun ternyata hal ini tidak terjadi karena bangsa Indonesia memegang teguh semboyan Bhineka Tunggal Ika. Ada juga program transmigrasi yang menyebabkan bercampurnya suatu suku bangsa asli dengan suku pendatang.3 PENTINGYA PERSATUAN DAN KERAGAMAN Di sekitar tempat tinggalmu. Tidak hanya budaya. Lambang Negara Burung Garuda 5. agama mereka pun juga mungkin berbeda. Semboyan bangsa Indonesia ini tertulis pada kaki lambang negara Garuda Pancasila. kecamatan dan kabupaten atau kotamu. Lagu Kebangsaan Indonesia Raya 6. Masing-masing dari mereka memiliki budaya yang berbeda. Kata Bhineka Tunggal Ika diambil dari kitab Sutasoma karangan Empu Tantular.3.

Kehidupan yang serasi. Pembangunan berjalan lancar Adapun sikap yang perlu dikembangkan untuk mewujudkan persatuan dalam keragaman antara lain: 1. memiliki suku dan budaya yang beragam. Pergaulan antarsesama yang lebih akrab 3. Bisakah kamu menyebutkan yang lainnya? Persatuan dalam keragaman memiliki arti yang sangat penting. Lebih mengutamakan negara daripada kepentingan daerah atau suku masingmasing Kita mesti bangga. budaya asli daerah kita diklaim atau diakui sebagai budaya asli bangsa lain. Karya-karya putra daerah pun juga banyak yang diklaim oleh bangsa lain. Keragaman suku dan budaya merupakan kekayaan bangsa yang tak ternilai harganya. Bangsa asing saja banyak yang berebut belajar budaya daerah kita. . Bahkan kita pun sempat kecolongan. Menerima keragaman suku bangsa dan budaya sebagai kekayaan bangsa yang tak ternilai harganya 4. Tidak memandang rendah suku atau budaya yang lain 2. selaras dan seimbang 2.Masih banyak alat-alat pemersatu bangsa yang sengaja diciptakan agar persatuan dan kesatuan bangsa tetap terjaga. Persatuan dalam keragaman harus dipahami oleh setiap warga masyarakat agar dapat mewujudkan hal hal sebagai berikut : 1. Perbedaan yang ada tidak menjadi sumber masalah 4. Tidak menganggap suku dan budayanya paling tinggi dan paling baik 3.

Dalam rangka mempersatukan penduduk Indonesia yang beranekawarna. Sekalipun demikian.0 %). terdapat berbagai kendala yang harus diperhatikan. Mengingat hal tersebut. (b) hubungan antar umat beragama. antara lain disebutkan bahwa suku-bangsa bahwa Jawa mencapai 45. Madura (7. Koentjaraningrat (1982:345-346) melihat ada empat masaah pokok yang dihadapi. Berbagai distribusi penduduk Indonesia berdasarkan suku-bangsa ialah Sunda (14. 24 suku-bangsa lainnya (20. Diantara sekitar 210 juta orang penduduk Indonesia dewasa ini. antara lain pernah dicoba oleh Pagkakaisa Research (1974). tidak mencantumkan items suku-bangsa. (c) hubungan mayoritas-minoritas dan (d) integrasi kebudayaan di Irian Jaya dengan kebudayaan Indonesia. ada pula berbagai usaha untuk mengetahui hal di atas.7 %). Minangkabau (3.5 %). di kalangan para pakar masih terdapat perbedaan dalam mengklasifikasikan penduduk di Indonesia ke dalam suatu konsep suku-bangsa.1 %). yang hasilnya dimuat dalam Volkstelling (1930). . Oleh karenanya guna menuju suatu integrasi nasional Indonesia yang kokoh.3 %). disamping merupakan kebanggaan hendaknya pula dilihat bahwa suatu negara dengan keanekaragaman suku-bangsa dan kebudayaan mengandung potensi konflik. ada kesulitan untuk mengetahui secara pasti laju pertumbuhan penduduk berdasarkan suku-bangsa dan distribusi mereka. Bugis (2. Batak (2. Bali (1.3. Sensus Penduduk Indonesia yang dilakukan pada 1970 dan dalam dasawarsa berikutnya. Terakhir kalinya.4 HUBUNGAN KERAGAMAN BUDAYA TERHADAP INTEGRASI BANGSA INDONESIA Sifat majemuk dari bangsa Indonesia.8 %).3 %) dan orang Cina (2.000. ialah (a) mempersatukan aneka-warna suku-bangsa. Sementara itu.1 %). sulit diketahui secara pasti distribusi jumlah dari masing-masing suku-bangsa.8 % dari total penduduk Indonesia pada 1974 (sekitar 120. Sensus Penduduk di Indonesia yang memuat items suku-bangsa adalah yang dilakukan oleh pemerintah kolonial Hindia Belanda.000 orang).

Hal ini juga terjadi dikalangan suku-bangsa Dayak di Pulau Kalimantan. Namun kalau mereka ada di luar Flores. akomodasi (acomodation). paling sedikit di Pulau Flores terdapat empat suku-bangsa yang berbeda bahasa dan adat-istiadatnya. Hal ini disebabkan ruang lingkup istilah konsep suku-bangsa dapat mengembang atau menyempit. tergantung subyektivitas.Koentjaraningrat (1982:346-347) menilai bahwa berapakah sebenarnya jumlah suku-bangsa di Indonesia. mereka biasanya dipandang oleh suku-bangsa lainnya atau mereka mengidentifikasikan dirinya sebagai satu sukubangsa. Kerjasama (cooperation). akulturasi (acculturation) dan integrasi (integration) merupakan proses-proses sosial yang perlu diperhatikan dalam . Ngada. Ende-Lio dan Sikka. Jika mereka berada di luar Pulau Kalimantan. Upaya untuk memahami keanekaragaman suku-bangsa dan kebudayaan di Indonesia adalah sekaligus berpretensi pula mengungkapkan berbagai bentuk interaksi sosial yang terjadi di kalangan suku-bangsa yang saling berbeda kebudayaannya. Selanjutnnya jika diamati lebih lanjut. asimilasi (assimilation). di kalangan orang Dayak Kalimantan ada 405 sukubangsa yang saling berbeda satu dengan lainnya.. paling tidak terdapat 252 suku-bangsa yang masingmasing memakai bahasa yang berbeda. Iban. antara lain dengan mengambil beberapa unsur kebudayaan sebagai indikator yang dapat berlaku bagi semua ³suku-suku-bangsa´ yang ada di Indonesia. ialah orang Manggarai. ialah Flores. Moeroet. berdasarkan penelitian dari Summer Language Institute. Malinckrodt. orang lain menyebut mereka dan mereka sendiri mengidentifikasikan dirinya sebagai suku-bangsa Dayak. Demikian pula hanya di Irian Jaya. Dengan mempelajari proses interaksi sosial yang terjadi. Ot Danum. sampai saat kini masih sukar ditentukan secara pasti. orang dengan kelompok maupun antar kelompok manusia. Menurut H.J. akan tetapi di Kalimantan sendiri antara satu dengan yang lain merasa memiliki perbedaan. Koentjaraningrat memandang perlu upaya pendifinisian konsep suku-bangsa di Indonesia secara ilmiah. persaingan (competition). sekaligus diharapkan akan memberikan pengetahuan tentang proses-proses sosial di kalangan mereka sehingga akan diketahui segi dinamis dari masyarakat dan kebudayaan. Berbagai perubahan dan pe rkembangan masyarakat yang merupakan segi dinamis adalah akibat interaksi sosial yang terjadi diantara para warganya. ialah Kenya-Kayan-Bahau. pertikaian (conflict). Mengingat hal tersebut maka. Klemantan dan Poenan. orang Dayak diklasifikasikan ke dalam enam rumpun atau stammen ras. baik orang perorangan. Sebagai contoh.

Selain itu. bisa menjadi daya integrasi maupun disintegrasi bangsa kita. terutama untuk mempercepat terwujudnya integrasi nasional Indonesia yang kokoh. Sehingga terbentuklah negara Kesatuan Republik Indonesia dengan semboyannya Bhineka Tunggal Ika. Selain itu. sehingga akan memunculkan sikap ingin menguasai daerah sendiri dan tidak mau diatur. . maka keberagaman suku atau golongan yang ada di Indonesia tidak dipermasalahkan semuanya bersatu. agama dan ras. Tekanan yang berlarut-larut akan melahirkan reaksi dari yang ditekan ( di jajah ). Faktor disintegrasi yang lain ialah rasa ketidakadilan yang memicu pemberontakan kepada yang berbuat tidak adil. Penjajahan menimbulkan tekanan baik mental ataupun fisik. dengan bahasa persatuan yaitu bahasa Indonesia kita dapat berkomunikasi antar suku dan ras sehingga hubungan akan terjalin dengan baik dan dapat mempererat persaudaraan sebagai satu bangsa besar yaitu bangsa Indonesia. karena setiap golongan pasti mempunyai budaya. Sehingga muncul kesadaran ingin memperjuangkan kemerdekaan. agama bisa memicu disintegrasi bangsa. Kemajemukan bangsa Indonesia yang meliputi bahasa.rangka studi hubugan antar suku-bangsa. Jika pemerintah Indonesia tidak berbuat adil pada setiap daerah yang ada di Indonesia maka akan menimbulkan rasa ketidakpuasan dari masyarakat yang berdomisili di daerah tersebut. berjuang untuk merdeka. ras. watak.Kemudian keberagaman suku.. keragaman antar budaya termasuk bahasa akan saling melengkapi satu sama lainnya menjadi kebudayaan nasional yang akan menjadi kebanggaan semua suku dan ras yang ada di Indonesia. S eperti yang kita ketahui. Dengan kesadaran ini. Faktor disintegrasi bangsa di antaranya ialah negara yang berbentuk kepulauan yang dipisahkan oleh lautan.suku. Faktor integrasi bangsa Indonesia rasa senasib dan sepenanggungan serta rasa seperjuanagan di masa lalu ketika mengalami penjajahan. bertanah air satu dan berbahasa satu Indonesia. dan adat yang berbeda dan yang pasti mereka masing-masing mempunyai ego kesukuan ( Chauvinisme ) sehingga kan mudah konflik dengan suku-suku yang lain. sumpah pemuda merupakan salah satu faktor integrasi bangsa karena isinya adalah persatuan yaitu berbangsa satu. budaya. sehingga pada akhirnya ada keinginan untuk memisahkan diri dari Negara Kesatuan Republik Indonesia.

kemajemukan bangsa kita juga dapat menjadi daya disintegr si a bangsa karena dengan keragaman itu. Selain faktor kemajemukan budaya. sehingga timbul keinginan untuk memisahkan diri dari NKRI. campur tangan pihak asing dalam masalah bangsa. Yang bisa menjadi faktor integrasi bangsa adalah semboyan kita yang terkenal yaitu bhineka tunggal ika. rentan sekali terhadap konflik antar suku dan daerah. dimana kita terpisah-pisah oleh laut tetapi kita mempunyai ideologi yang sama yaitu pancasila.Dan yang ke dua.sedangkan yang menjadi faktor desintegrasi bangsa adalah kurang adanya rasa nasionalisme yang tinggi. terutama masalah agama seperti yang terjadi akhir-akhir ini di kawasan timur Indonesia. . sehingga menyebabkan kesenjangan dan kecemburuan dari daerah lain. penyebab disintegrasi bangsa Indonesia juga terpicu oleh sentralisasi pembangunan yang selama ini lebih terfokus di pulau Jawa. kurangnya rasa toleransi sesama bangsa.

tidak boleh dilupakan. . sekali pun berada dalam satu kesatuan. Artinya. Namun. Selain itu perlu adanya control nasional untuk menjaga keseimbangan nasional. yang bisa berakibat yang sebaliknya: sebuah konflik yang berkepanjangan. maka ideologi yang harus lebih diingat-ingat dan dijadikan landasan kebijakan mestinya harus berbasis pada konsep Bhinneka Tunggal Ika.BAB III PENUTUP KESIMPULAN Di tengah arus reformasi dewasa ini. dengan mengedepankan keBhinnekaan sebagai strategi integrasi nasional. SARAN Untuk menjaga keharmonisan integrasi bangsa Indonesia. agar selamat mencapai Indonesia Baru. jangan sampai kita salah langkah. hendaknya ditegakkan dengan menggeser masyarakat majemuk menjadi masyarakat multikultural. bahwa sesungguhnya bangsa ini berbeda-beda dalam suatu kemajemukan. Harus disadari.perlu lebih di tingkatkan toleransi antar masyarakat yang mempunyai tingkat keanekaragaman yang sangat tinggi. bahwa merubah masyarakat majemuk ke multukultural itu merupakan perjuangan panjang yang berkelanjutan. Maka. Indonesia Baru yang kita citakan itu.

byethost9.wordpress.com/?page_id=18 http://studistie.blogspot.com/2010/01/06/makalah-isbd/ .DAFTAR PUSTAKA http://mbah.html http://arrester.com/2008/03/ilmu-sosial-budaya-dasar.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful