harakiri In Serba-Serbi Jepang on Juli 29, 2006 at 6:47 am Bicara ttg semangat Jepang, pasti kata harakiri tdk asing

lagi. Hari ini saya be lajar sejarah kata harakiri, yg ternyata sangat unik. Topik yg kami bahas dalam pelajaran bahasa Jepang level intermediate sangat bera gam dg text book yg full gambar membuat semangat belajar ga loyo walaupun kanji bertebaran di mana2. Hari ini kami belajar ttg syokubunka (kebiasaan makan). Ora ng Jepang terkenal sangat suka makan dan peduli dg budaya. Jika ditanya ttg maka nan summer, ktk suhu udara mencapai 35 derajat, maka kebanyakan akan menjawab un agi (belut). Unagi kaya dg vitamin A, makan unagi menjadikan badan yg loyo pd sa at panas menyengat, menjadi genki (sehat), bersemangat, seperti halnya unagi yg hidup di sungai2 beraliran deras. Demikian filosofinya. Kebiasaan makan unagi di musim panas sudah dikenal sejak jaman nara (th 700-an), bahkan ada lagu yg tert ulis dg apik ttg unagi. Di masa edo (th 1600-1868), tatacara membelah unagi berb eda2 berdasarkan daerah. Orang Kansai (Osaka dan sekitarnya) membelah unagi dari arah perut (hara o saku/hara o kiri), sedangkan orang kanto (Tokyo dan sekitarn ya) membelah unagi dari arah punggung (senaka o saku). Mengapa teknik membelah s aja dipermasalahkan ? Ternyata ada story-nya. Orang Osaka adalah para pebisnis. Membelah dari arah perut, diibaratkan seperti membuka hati, ketika berbicara dg rekan pebisnis. Artinya pembicaraan mjd terus terang, kejujuran adalah nomor satu, shg jual beli menjadi lancar. Adapun orang Tokyo, krn sebagian besar adalah samurai (bushi), hara o kiri berarti membelah p erut sendiri dg pedang (alias mati). Jadi kata harakiri berasal dari potong memo tong belut rupanya. Para samurai sendiri menggunakan istilah seppuku yang artiny a sama dg harakiri. Dalam huruf kanjinya, keduanya menggunakan dua karakter kanj i yg sama, hanya berlawanan letak. Bukan hanya istilah harakiri yg saya dapat dari pelajaran hari ini, tp perilaku orang Jepang yg sangat menghargai budayanya. Di bulan2 musim summer restoran una gi banyak dijumpai dg variasi menu dan cara makan yg sangat khas di setiap daera hnya. Sayang sekali sungai2 di Jepang yg menghasilkan unagi sudah mulai berkuran g krn pembangunan jalan, industri yg tidak terbendung, sehingga untuk memenuhi k ebiasaan makan unagi bagi warganya, pemerintah mengimpornya dari Cina. Tapi rasa nya tidak seenak unagi Jepang, katanya ! Mendidik Guru di Jepang In Manajemen Sekolah on Desember 21, 2006 at 12:37 pm Dua Selasa berturut-turut, 12 dan 19 Desember 2006, kelas PDP seminar kami memba has profesionalisme guru diJepang, sehubungan dengan adanya kebijakan baru pemer intah untuk merenew lisensi mengajar paraguru se-Jepang. Guru-guru di Jepang adalah lulusan Perguruan Tinggi, berlatar belakang pendidika n, sosial, bidang sains, IT, engineering, dll yang telah menamatkan pendidikan S 1. Bagi calon guru yang bukan berlatar belakang fakultas pendidikan, perlu menga mbil beberapa mata kuliah yang terkait dengan pendidikan, misalnya Konstitusi Pe ndidikan Jepang, Psikologi Mengajar, Teknik Mengajar, dll, supaya dapat memperol eh lisensi guru. Dengan meningkatnya kasus bullying (ijime) , bunuh diri dan DO di sekolah-2, kep ercayaan kepada guru merosot tajam. Kementrian pendidikan (MEXT) bahkan mengadak an survey dan evaluasi terhadap guru-guru yang tidak punya kapabilitas memadai s ebagai pengajar dan pendidik. Sebagian besar guru non professional tersebut adal ah guru-guru senior, sekitar 40-50 tahun ke atas. Masyarakat Jepang sangat kenta l dengan pengkategorian senior yunior-nya, termasuk juga di kalangan para guru. Guru-guru yunior adalah yang berumur 20-30 tahun-an. Karena tingginya angka ketidakprofesionalan di kalangan guru senior, maka diranc anglah sebuah kebijakan yang bermaksud memperbaiki ketidakmampuan tersebut. Kebi

jakan yang dikenal sebagai `shinmenkyou seido` (new license system) mewajibkan g uru untuk mengikuti sejumlah training yang diadakan dan dibiayai oleh MEXT atau The Board of Education di tingkat daerah setiap 10 tahun sekali. Kebijakan ini t entu saja menuai protes keras dari kalangan guru. Pertama karena selama ini mere ka toh sudah mengikuti banyak training, kedua mereka harus meninggalkan sekolah untuk pergi ke universitas terkait dan belajar di sana, ketiga, MEXT terlalu din i menyalahkan guru atas kasus kriminal di sekolah, dan lupa meminta pertanggungj waban orang tua dan keluarga dalam masalah pendidikan. Salah satu kebijakan lain yang berkaitan dengan profesionalisme guru adalah kein ginan pemerintah Jepang untuk membuat semakin bnayak guru memiliki Master Degree . Saat ini terdapat 1.4% guru SD bergelar Master, 2.7% guru SMP , dan 10.6% guru SMA memiliki gelar Master. Program-program baru dibuka di Universitas untuk memfasilitasi rencana ini, deng an membuka kelas malam yang memungkinkan para guru untuk tetap aktif mengajar di sekolah masing-masing dan juga berkesempatan untuk mengikuti perkuliahan di uni versitas. Beberapa guru dikirim atas biaya pemerintah daerah, namun sebagian bes ar guru belajar atas inisisatif pribadi. Menurut saya kebijakan shinmenkyou tidak perlu ada jika training guru berjalan d engan prosedur yang benar dan pengontrolan kinerja guru juga berjalan baik. Seba gaimana profesional lainnya seperti dokter, hakim, konsultan, pegawai kantor tid ak pernah diminta lisensi baru, maka guru pun selayaknya tidak dimintai lisensi yang baru. Lisensi hanya diperlukan untuk barang/produk, sedangkan profesi atau guru tidak manusiawi jika dia harus dilisensi ulang/ditera ulang. Pengalaman guru mengajar dan bergaul dengan anak sepanjang masa kerjanya sudah m erupakan modal berharga untuk mengasah kemampuan mendidiknya. Guru yang berpenga laman bahkan lebih pandai menarik hati anak daripada guru muda. Namun kehidupan sosial masyarakat yang berubah drastis secara cepatlah yang membuat kehidupan an ak sekarang berbeda dengan anak-anak di masa dulu. Apa yang diajarkan guru di se kolah belum tentu anak sesuai dnegan apa yang dilihatnya di rumahnya atau di lin gkungannya. Profesionalisme guru menurut saya ada dua, profesional dalam pelajaran yang diaj arkannya dan profesional dalam kemampuannya mengasuh, mendidik anak di sekolah, yang meliputi pengembangan badan, otak dan hatinya. Profesionalisme teknik penga jaran, ilmu-ilmu baru yang berkaitan dengan mata pelajaran yang diajarkannya per lu diperdalam di fakultas tertentu yang sesuai. Sedangkan profesonalisme sebagai pembina, pengasuh, pendidik akan lebih bermakna jika mereka diajarkan psikologi anak, yang selama ini hanya menjadi mata pelajaran wajib bagi mahasiswa jurusan psikologi yang kemungkinan besar lusannya tidak akan menjadi guru tetapi kebany akan akan mencari pekerjaan yang lain. Tapi apa mau dikata, guru yang dulu sangat dihormati dalam strata masyarakat Jep ang, kini sudah setara dengan barang yang harus ditera ulang. Ditambah lagi deng an potongan gaji guru dan sistem teacher appraisal yang kemungkinan akan mengura ngi pendapatan seorang guru. Akibatnya makin sedikit orang muda yang ingin menja di guru di Jepang saat ini .. Guru adalah Peneliti In Manajemen Sekolah on Desember 21, 2006 at 1:03 pm Guru adalah Pendidik sekaligus Peneliti Salah satu agenda reformasi pendidikan di Indonesia adalah peningkatan kesejahte raan, kinerja dan profesionalisme guru. Pemerintah dalam mewujudkan program ini sudah mengadakan kegiatan pelatihan guru di tingkat daerah bahkan nasional, teta pi profesi guru di mata masyarakat masih dianggap rendah dan menjadi tumpuan kes alahan ketika terjadi kebobrokan dalam sistem pendidikan di sekolah.

Apa sebenarnya kelemahan pelatihan yang diselenggarakan selama ini ? Beberapa rekan guru mengatakan bahwa pelatihan cenderung berupa perkuliahan atau simulasi, yang jauh dari fakta yang mereka hadapi di sekolah. Model pelatihan y ang lain adalah studi banding dengan mengusung konsep `guru belajar kepada guru` . Namun ini pun tidak berdampak besar karena setelah studi banding guru kebingun gan melakukan follow-up. Alhasil tidak ada kemajuan berarti bagi sekolah atau ba gi guru sendiri. Secara umum, manusia dapat belajar melalui media apa saja yang ada di sekitarnya . Misalnya jika seseorang ingin membuat `sashimi, ikan mentah Jepang, cukup deng an mengklik situs bersangkutan di internet atau membaca artikel di berbagai medi a. Tetapi keahlian seseorang membuat sashimi akan berbeda jika dia belajar kepad a ahli sashimi. Demikian pula halnya di bidang pengajaran. Metode mengamati lang sung, mendengar langsung adalah metode yang paling mudah untuk dicerna dan dipra ktekkan ulang. Pembelajaran biologi misalnya akan lebih mudah dimengerti oleh si swa jika dipraktekkan, atau contohnya ada di depan mata. Kita sudah mengakui ini sebagai metode pembelajaran siswa yang lebih baik daripada sekedar duduk tenang mendengarkan cerita guru di dalam kelas. Oleh karenanya metode belajar seperti ini pun patut digalakkan kembali di kalangan guru. Melalui proses belajar sepert i itu, guru belajar menjadi pendidik dan sekaligus peneliti yang baik. Seperti diuraikan di atas, program studi banding menerapkan metode penelitian ya ng sederhana yaitu observasi. Kegiatan observasi tidak akan bermakna apa-apa jik a tidak dilanjutkan dengan kegiatan pencatatan, analisa dan perumusan pemecahan masalah. Dalam dunia penelitian dikenal istilah `action research` yang salah sat u bentuk nyatanya adalah bagaimana guru mengembangkan metode mengajar baru melal ui pengamatan mendalam terhadap cara mengajar guru yang lain. Apa Yang Harus Diteliti ? Di atas penulis telah uraikan bahwa guru harus belajar kepada guru. Ketika melak ukan proses ini sebenarnya secara tidak langsung guru melakukan observasi, yang merupakan salah satu metode penelitian kualitatif. Jika observasi itu kemudian d ikembangkan kepada suatu pencatatan, analisa dan pengembangan metode baru, maka predikat peneliti layak disandang oleh guru. Dalam UU keprofesian Guru dan Dosen , pemerintah menyebut kedua profesi ini secara bersama. Ini dapat dimaknakan bah wa keduanya memiliki kegiatan yang sama yaitu mendidik dan meneliti. Sayangnya p enelitian atau pengamatan intensif masih jarang dilakukan oleh guru-guru kita. Pertanyaannya adalah apa yang harus diamati atau dijadikan obyek penelitian ? Yang paling tepat dan mudah dilaksanakan adalah meneliti permasalahan yang muncu l di sekolah. Dengan konsep berfikir ilmiah secara sederhana, banyak sekali masa lah yang muncul dalam proses belajar mengajar di sekolah, pun problematika `kehi dupan` di sekolah, yang bisa diangkat menjadi tema penelitian dan akan menghasil kan laporan yang bisa dinikmati oleh guru yang lain. Penulis dua tahun belakangan ini berkunjung ke Souya, wilayah paling Utara Prefe ktur Hokkaido di Jepang, dan menyaksikan bagaimana penelitian antar guru berkemb ang di sana. Istilah yang mereka pakai adalah `kyouiku kenkyuu katsudou` yang be rarti kegiatan penelitian pendidikan. Anggotanya adalah guru-guru SD, SMP dan SM A yang dibagi per kelompok berdasarkan jenjang sekolah. Pengelompokkan dilakukan per wilayah, dengan cara menempatkan sekolah yang berdekatan dalam satu kelompo k atau blok. Pertemuan blok dilakukan sebulan sekali dan setiap semester dilakuk an pertemuan sedistrik Souya. Sebuah SD melakukan penelitian tentang pemanfaatan waktu oleh siswa di rumah, da n peranan keluarga dalam proses belajar siswa. Penelitian dilakukan dengan metod

y ang dikenal dengan istilah `jugyou kenkyuu`. Metode ini telah menyebar luas di Jepang dan juga sudah diadopsi oleh beberapa s ekolah di beberapa negara. Dalam hal ini. penutup Pertemuan untuk mempresentasikan hasil amatan kelompok guru pengamat tanpa perlu dikomentari oleh guru target Forum diskusi yang melibatkan guru target.e angket. yang notabene semua perguruan tinggi di Indonesia mewaji bkan mahasiswanya untuk membuat penelitian atau membuat laporan akhir. Langkah-langkah metode ini a dalah : Pengamatan detail terhadap proses belajar mengajar di kelas meliputi efisiensi p enggunaan waktu. bahkan dari jawaban orang tua. termasuk apa yang sedang dikembangkan oleh Universita s Pendidikan Indonesia. kepala sekolah da pat menyusun sebuah tim pencari fakta yang terdiri dari para guru.check-action` (PDCA) adalah konsep yang tidak sekedar teori di Souya. kelompok pengamat. Bagaimana Mendidik Guru untuk Menjadi Peneliti ? Menjadi peneliti bukan hal yang susah tetapi menumbuhkembangkan jiwa meneliti ad alah suatu pekerjaan yang tidak sederhana. Ketika permasalahan dideteksi. Sebuah metode pengembangan guru sebagai peneliti telah dikembangkan di Jepang. diprakte kkan. sekolah bisa menganalisa mengapa seorang anak terlambat dala m matematika.karena sekola h adalah sebuah organisasi dibawah komando kepala sekolah. dalam ran gka memperoleh gelar sarjana. Bandung bekerjasama dengan JICA melalui proyek lesson st udy di beberapa sekolah di Bandung. dipahami seca ra baik oleh guru-guru di Souya sebagai konsep yang harus direncanakan. yang kemudian diterjemahkan sebagai `lesson study`. otak dan hati. pola berfikir PDCA dapat menj adi pola anutan yang akan menyatu dengan jiwa mendidik guru. Metode `jugyou kenkyuu` adalah observasi kelas yang dilakukan oleh sekelompok guru terhadap metode mengajar se orang guru yang dijadikan sebagai obyek pengamatan. Dengan latiha n terus menerus menghadapi dan memecahkan masalah. Seorang pencetus dan pelopor ide ini adalah Professor Masami Ma toba. respon siswa. berupa pertanyaan sederhana seperti : Apakah anak sarapan setiap pagi ? Apakah anak rutin mempraktekkan ucapan salam atau terima kasih di rumah ? Bera pa jam anak menonton TV ? Siapa yang menjaga anak jika orang tua bekerja ? Perta nyaan-pertanyaan sederhana seperti itu bukan tidak bermakna apa-apa. kepala sekolah dan wakil kepala sekolah untuk membahas hasil amatan dan memberikan masukan perbaik an. metode penjelasan. Bahwa kegiatan belajar mengajar d i sekolah adalah untuk memacu tumbuh kembang badan.upaya kepala sekolah untuk mendorong terciptanya atmosfer ini sangat dibutuhkan. atau mengapa seorang anak selalu terlihat lesu ? Apa yang penulis amati di Souya adalah implementasi konsep pendidikan yang menem patkan anak sebagai subyek sekaligus obyeknya. . tetapi sudah menjadi ke seharian para guru. Forum ini terkadang dihadiri oleh dosen dari universitas atau wakil dari The Board of Education. Secara tidak langsung ilmu dasar tentang teknik-te knik meneliti sudah dimiliki oleh para guru kita. Permasalahannya adalah apakah guru mempunyai sense of awareness terhadap permasa lahan di sekitarnya ? Apakah guru terpikir untuk meningkatkan kinerjanya ? Apaka h guru sadar untuk melakukan self evaluation terhadap metode mengajarnya ? Kesad aran seperti inilah yang menjadi titik tolak proses pembentukan guru sebagai pen eliti. dan dievaluasi melalui kegiatan penelitian. Guru-guru kita pada umumnya adalah lu lusan perguruan tinggi. Kesadaran ini dapat diasah melalui praktek latihan. Kepala Sekolah yang berperan sebagai manajer sekolah adalah orang pertama yang seharusnya menyadari permasalahan di sekolahnya yang kemudian merumuskan pemecahannya melalui pembica raan rutin dengan para stafnya. yang merupakan dosen di Universitas Nagoya. Konsep `plan-do.

Saya sudah berpredi ksi buruk bahwa mereka akan menyelesaikannya dengan `jalan damai`.Pelaksanaan `jugyou kenkyuu` tentu saja memerlukan biaya. Saya yang sedang berjalan tidak jauh dari lokasi beg itu kaget secara spontan menyebut `Allahu Akbar` tanpa sadar orang2 sekitar pun memperhatikan saya. melepaskan topiny a dan membungkuk hormat kepada si anak. karena bermaksud sampai di kampus le bih cepat. saya turun di Horita station dari Meitetsu train dan berjalan kaki ki ra2 10 menit menuju Horita underground subway. tapi kembali saya sadar. Orang2 bersileweran tanpa ada yang peduli. Karena masih lampu merah. Ada kejadian menarik yang saya pelajari kemarin. meminta maaf sedalam2nya. Biasanya saya turun di Kanayama s tation. Sadar Hukum di Jepang In Serba-Serbi Jepang on Desember 22. ternyata dugaan saya meleset jauh. bagaiman a kalau kejadian itu menimpa saya ? lalu karena orang asing. Ada rumah sakit kecil di dekat tempat kejadian. Si anak entah mengucapkan apa tapi kelihatan dia masih shock dan melemparkan payung pink-nya di depan si n enek. segera mendatanginya dan bertanya `daijoubu desuka` (apakah baik2 saja ?). ternyata si kakek. ternyata korban cukup parah karena terlihat darah mengucur dari ba gian wajahnya. saya pun merasa enggan untuk berhenti lama melihat mereka. tiba2 dari arah belakang terdengar orang berlari. Jam menunjukka n pukul 7. 2006 Sadar Hukum (tulisan di blog `Belajar dari Alam`) Kemarin di tengah hujan yang mengguyur Nagoya.30 malam. itu urusan loe berdua ! Saya seperti ditarik mendekat untuk menanyakan apa yang bisa dibantu. Sayangnya budget pendidikan yang disalurkan ke s ekolah-sekolah kita tidak menyertakan anggaran penelitian sebagai salah satu kom ponen pengembangan profesionalisme guru. ini di Jepang. Mau kem ana dia ? Di dekat subway barulah saya tahu dia mendatangi Koban (kantor polisi) melaporka n kejadian barusan. yaitu mengant ar si anak pulang dan membayar ganti rugi. . Di sebuah lorong kecil yang aga k gelap terjadi insiden tabrakan antara mobil yang dikendarai sepasang orang tua (70 th-an) dengan sepeda yang dikendarai seorang anak perempuan SMA. saya berdiri memandang mereka dari posisi agak j auh. si kakek turun dari mobil. Di tengah jalan menuju subway. begitu terkesan dengan peristiwa ini. Tapi saya lebih tertarik dg insiden tsb. Saya terhenyak di depan pintu masuk subway. 2006 at 11:17 pm Thursday. Saya teringat kebiasaan di Indonesia kalau ada kecelakaan orang segera berkerumun. pikiran ketakutan menghantui benak saya. Masih terlihat. si nenek mengajak si anak untuk pergi ke tempat itu. yang cara berfikirnya berbeda dengan orang Indonesia. saya pun menyeberang dan bisa melihat dengan jelas. sehabis mengajar Bahasa Indonesia di sebuah Lembaga Bahasa.bla bla setumpuk pikiran2 ketakutan melint as. Seakan2 orang lain hendak mengatakan `Ini bukan urusan s aya. Tidak seperti biasanya. membantu yang celaka. July 20. Akhirnya dengan ragu kaki saya bergerak pelan m eninggalkan lokasi. Si anak perempuan k elihatan shock dan mulai menangis. istri pengendara mobil. Setelah lampu hijau. Suara `bru kk` begitu keras terdengar. Jadi begini rupanya orang sadar hukum menyelesaikan masalah. Tetapi kendala dana bukan suatu penghambat utama untuk mencegah guru menjadi pen eliti. orang Jepang lebih tidak peduli lagi. menyalahkan si pengemudi. Tapi di Jepang tidak demikian. dibiarkan saja di jalan . Yang lebih penting adalah komitmen bersama untuk mengembangkan sekolah me njadi lebih baik. kemungkinan hidung. sehingga salah satu ko mponen penting yang harus dipikirkan dalam rangka mendidik guru menjadi peneliti adalah kontinyuitas pendanaan. saya bermaksud kembali lagi ke kampus.

Tentu saja gerak tari mereka le bih cenderung kepada olah raga dari pada kesan gerak gemulai. bon odo ri bagi anak TK adalah acara hiburan yang sangat menyenangkan. Kecil tapi Indah In Serba-Serbi Jepang on Desember 22. Acara bon odori kali ini berlangsung di TK Sono (Sono yochien) tempat saya menga jar bahasa Inggris setiap hari senin. Kali kedua. Nagoya University ketika ikut sibuk menjadi panitia Meidaisai. bu . 2006 Pelangi dan Bon odori (tulisan di blog `Belajar dari Alam`) Pelangi pelangi alangkah indahmu merah kuning hijau di langit yang biru Pelukismu Agung siapa gerangan Pelangi Pelangi ciptaan Tuhan Lagu Pelangi yang dikarang Pak AT Mahmud kembali teringat ketika kali kedua saya melihat langit berhias garis2 lengkung berwarna. Sayang nama tanaman ini saya belum temukan di internet. Tidak seperti bon odori yang sebenarnya. saya tidak peduli dengan bon odori. seraya berucap Subhanallah. Waktu itu pramugari sudah mengingatkan untuk tidak memotret karena pe sawat akan landing.Beginilah hukum ditegakkan oleh masyarakat Jepang. Maha Agung sung guh Sang Penciptanya. sebuah festival di musim panas di Jepang yang bermakna tarian untuk memanggil ru h2 orang yang sudah mati untuk menikmati musim panas. Satu lagi pelajaran berharga hari ini . Lagu Pak AT di atas saya dendangkan. dll. Pelangi dan Bon Odori In Serba-Serbi Jepang on Desember 22. ketika saya diundang untuk menyaksikan `bon odori` Jumat yang lalu. yang diselenggarakan pekan awal Juni. maka walaupun dilarang saya tetap memotretnya. June 10. festival tahunan Nagoya Univ.. tp karena ini `mezurashii mono` (kejadian yang jarang). y ang sering dilakukan oleh orang dewasa. sinchan. Sayang tidak terlalu bagus hasil jepr etannya. selama 15 menit saya mem otret pelangi dari berbagai sudut dengan gaya prof. 2006 at 11:30 pm Saturday. Barangkali terkesan sangat kolot dan unbelievable bahwa masyarakat Jepang yang di satu sisi maju dalam tek nologinya tetapi masih mempunyai kepercayaan animistik seperti ini. menari mengikuti irama la gu2 anime Jepang seperti doraemon. tapi sebenarnya pelangi tern yata lebih cantik dilihat langsung daripada memandangnya melalui lensa kamera at au menatapnya dari hasil photo. Warna merahnya yang menyolok menjadikannya sangat kontras di hamparan perdu dan rumput yang hijau kusam atau mencoklat karena mati. 2006 at 11:22 pm Thursday. tapi bentuknya mengingatkan saya pada strawberry. Karena ada pelangi. July 20. yaitu melalui ritual2 keagamaan. 2006 Kecil tapi indah (tulisan di blog `Belajar dari Alam`) Bunga mungil ini saya temukan di semak2 samping kampus fakultas ekonomi. Kali pertama ketika berada dalam pesawat menuju Nagoya sepulang dari research di Hokkaido. Anak2 berpakaian kimono bagi anak perempuan dan yukata bagi anak laki2.

orang terbiasa memakai m asker. saya pun tak bisa mengelak terkena virus batuk. Terpaksa saya harus mengunjungi Do kter di Meidai. Bahkan hingga anak kecil yang punya ide2 cemerla ng dan ungkapan yang jernih. Tapi. obat kita tidak mempan melawan virus flu pilek Jepang. karenanya dalam keadaan b atuk pun saya tetap ke kampus. saya mencoba untuk tidak berkonsentrasi pada pen yakit ini atau mensuggesti diri saya untuk batuk. Beliau selalu menyampaikan ke mahasiswa2nya `BENIH ITU KECIL TAPI INDAH` suatu k alimat yang tak bermakna apa2 di kepala saya ketika kali pertama mendengarnya. Perasaan was2 ini justru biasanya menambah hebat ba tuk saya. was2 jika ada ora ng yang terbangun karenanya. dan stolonnya mirip. Di waktu kecil dulu saya pernah menderita penyakit batuk yang berke panjangan. Flu pilek yang kata orang Jepang `kaze` atau batuk `seki` menurut saya bukan pen yakit biasa. bukan TBC tapi kalau tidak salah batuk rejang (?) namanya. Saya termasuk penggemar bunga2 kecil yang tak begitu menyolok dan jarang menjadi perhatian orang. dan dapatlah segepok obat untuk melawan virus ini. flu-nya Jepang yang sangat ganas.nga. Dzat Yang Memberi kesehatan. Paling takut jika penyakit ini datang lagi. jadi dia protes untuk diistirahatkan. Tenggorokan seperti dibakar api. tapi saya ingat beberapa kali memang berpapas an dengan orang yang sedang batuk. Seharusnya kedua tanaman ini satu genus. Tapi batuk di jalan. pilek. ada hal menarik yang mungkin tidak akan kita jumpai di Indonesia. bahkan kadang tidak diperhitungkan sebagai sesuatu yang sangat berharga da n menjadi penentu keberhasilan. Menderita karena was2 jika ada orang yang melotot marah. daun. pilek. suara pun hilang ! Rabu yang lalu saya sudah mulai merasakan gejala meriang. pun menjadi minat saya saat ini. Batuk In Serba-Serbi Jepang on Desember 23. tapi bagi saya yang kecil itu justru sangat indah (mengutip pe tuah Prof Syamsoed Sadjad-pakar benih di IPB yang memperjuangkan ilmu benih hing ga berhasil medirikan Program Studi tersendiri. Di Jepang. Jepang. jauhkan tubuh ini dari penyakit yang be rbahaya ! Saya termasuk orang yg tidak bisa bed rest jika sakit. Saya pun tak ketinggalan. Alhasil hin gga hari ini kondisi saya belum membaik juga. saya mulai menyadari arti petuah itu. dan kalau bernafas kacamata jadi berembun. karena n afas jadi susah. Suatu budaya yang menurut saya patut dicontoh : Menjaga jangan sam pai orang lain menjadi menderita karena perbuatan kita ! . June 04. di kereta membuat saya mende rita. yang sering dianggap angin lalu oleh orang dewasa. tapi sepert i tahun lalu. 2006 Batuk (Tulisan di blog `Belajar dari Alam`) Musim panas yang lembab mulai datang di Nagoya. flu atau alergi terhadap serbuk/debu. Ket ika batuk. Saya memaknai kata itu dengan menghargai hal2 atau benda2 kecil yang terkesan se pele. Serangan pertama coba saya antisipasi dengan obat2an dari Indonesia. T api sejak berkecimpung langsung dengan dunia pertanian dan bersentuhan langsung dengan benih. Kebetulan antibodi tubuh saya tidak bekerja d engan baik akhir2 ini karena asupannya mungkin kurang bergizi atau karena tubuh ini saya porsir habis-habisan. Saya termasuk lulusannya). penyakit ini terasa lebih ganas di Jepang. Allahumm a ya Allah. saya tidak tahu darima na virus itu kontak dg tubuh saya. panas dan kering. 2006 at 1:35 am Sunday. Saya masih ingat bagaimana mamak sampai ikut menangis kalau saya batuk. bagaimana lagi. karena hampir2 say a tidak bisa menarik nafas. Seperti tahun yang lalu. Walaupun di awal saya merasa tersiksa. Dibandingkan dengan batuk pilek yang pernah sa ya rasakan di Indonesia. Tapi sekarang saya j adi terbiasa.

2006 Haru ga kita (Tulisan di blog `Belajar dari Alam`) Musim semi di Jepang adalah musim yang paling indah . di lembah pun burung berkicau) Lagu yang sangat sedehana tetapi menggambarkan kegembiraan anak2 Jepang menyambu . di kampung. hanami seperti sebuah `rehat` singkat dari striknya hidup ora ng-orang Jepang. Di saat hanami kelihatannya kesadaran tertib buang sampah menjadi luntur. makan makanan khas J epang. haru ga kita (musim semi tiba) doko ni kita (di mana datangnya ?) yama ni kita. sato de naku. Sakura. di lembah pun bunga bermekaran) Tori ga naku. 2006 Hanami (Tulisan di blog `Belajar dari Alam`) Musim semi sangat ditunggu kedatangannya oleh orang Jepang karena di musim inila h sakura bermekaran . tori ga naku (burung berkicau) doko de naku (di mana dia berkicau ?) yama de naku. dengan minum sake. Bahkan tiap hari acara di TV dipenuhi dengan laporan bermekarannya sakura di sea ntero Jepang. Mekarnya sakura yang sudah berumur ratusan tahun bahka n menjadi topik menarik acara2 di TV. Taman pun menjadi gunung sampah. Pun merupakan pembelajaran berharga bagi anak tentang alam dan tradisi. hana ga saku (bunga bermekaran) doko ni saku (di mana dia bermekaran) yama ni saku. Semuanya bergembira Namun akhir-akhir ini tradisi hanami membawa dampak negatif. layaknya pesta kebun. di lembah musi m semi tiba) Hana ga saku . no ni mo saku (di gunung. Tradisi hanami menggambarkan kegembiraan warga Jepang dengan adanya pergantian musim dan perubahan alam. Di Nagoya pun demikian. Haru ga kita. Alam yang semula memutih karena salju me njadi berwarna .Cantik sekali ! Ada sebuah lagu anak menyambut datangnya spring di Jepang . ume dan aneka bunga bermekaran. 2006 at 5:02 am Friday.Hanami In Serba-Serbi Jepang on Desember 23. Tahun ini sakura di Tokyo bermekaran lebih awal 4-5 hari dibandingkan tahun lalu . 2006 at 1:49 am Friday. no de mo naku (di gunung. Haru ga kita (Musim semi tiba) In Serba-Serbi Jepang on Desember 23. Orang Jepang pun menikmati mekarnya sakura dengan tradisi `hanami` yaitu hana wo miru atau melihat bunga. no ni mo kita (di gunung. May 26. di kampung. Banyak orang Jepang yang mabuk dan angka kecelakaan pun meningkat. sato ni saku. Sayan g sekali Tapi di sisi lain. Hanami tidak hanya dilakukan pagi atau siang tapi hingga larut malam. di kampung. sato ni kita. May 26.

My work starts around 6 am. but i want to share `a new life` that i found i n the early morning when i go work . the busiest city in Aichi prefecture.t datangnya musim semi. d ll. using th e same bags. May 26. That obaachan also doing arbaito as a cleaning service staff in one big building in the middle of Sakae. but the son still stay with her. Lirik lagu diciptakan oleh seorang guru SD di Nagano pre fecture di masa Meiji. teringat kebun bungaku ketika k usenandungkan `Bunga Nusa Indah`. As a self finance student in Japan. Aging Society In Serba-Serbi Jepang on Desember 23. She does arbaito for such reasons that i never heard before. Bu Sud. Teringat m amak ketika kunyanyikan `Di Matamu mama ada bintang`. 2006 Aging Society (Tulisan di Blog `Belajar dari Alam`) The number of aging people in Japan increases quickly and creates many society p roblems nowadays and in the future. Sometimes i foun d them bring a lot of luggage and nobody cares. As Japanese young boy -who still difficult for me to understand their beha vior nor the characteristics-that son also somehow is temperamental man whom his . Bu Kasur. 2006 at 5:05 am Friday. working in one restaurant and another job is making donuts in one of the famous donuts company here. we continue to talk about many thing-weather topic. -if you`re not from the rich family-you can` t survive with the crazy price here without doing part time job (arbaito). Kadang sambil menyanyikannya terbayang kenangan indah masa kanak.I do not want to tell you about that arbaito.First. itsn`t enough ! Some of them me et each other on the train then just start chatting until the destination. One o f the obaachan get on the train at the same station with me. She has one son and one daughter. mengingatkan say a pada lagu2 masa kanak dulu yang dibuat oleh Pak AT Mahmud. They still strong and energetic ! On the train I met the same persons everyday. th e daughter already married and lives apart from her. and easy life. Wome n have life span about 75 years old and man about 70 years old. lingkungannya. Lagu di masa kanak memang kekal adanya. and for that I have to take the first underground tr ain which departs at 5. sitting on the same seat. daily life and sometim e Japanese custom. up to 60 years old. teringat langit malam di r umahku ketika kudendangkan `Bintang kejora`. I always still feel sleepy and so lazy to move my body and go in a hurry to catch the train! But i try to find some funny things o n the way going and back. i know that most of the passengers of the train in the early morning are the old people. Lagu anak-anak di Jepang sangat kaya dengan nilai pembelajaran.that i enjoy it much. food. In Japan most of the population are old peo ple (aging society) due to the good health facilities. keluarga nya dan orang-orang di sekitarnya secara sederhana dan menyenangkan. terbayang kampung tempat kelahiran ketika menyanyikan lagu `Desaku` . teringat leluhurku yang tulen orang Bugis ket ika kunyanyikan `Nenek moyangku seorang Pelaut`. Karenanya ajarkanlah mereka lagu yang ba ik maknanya yang darinya dia dapat belajar tentang alam. Me. or doing the same things also.Donuts`. just read a news paper-especially sp ort page-or continuing to sleep which of course. We always start our early morning saying `ohayo gozaimasu ` (good morning) then while waiting the t rain. n either ! I started two months ago.32 am. we called `obaachan (grandma) and ojiichan (grandpa)` .`Mr. bahkan rindu pada warna pelangi (karena baru s ekali melihatnya di Jepang) ketika kudendangkan lagu `Pelangi-Pelangi`.

Saya baru tahu kalau proses batuk ternyata menyehatkan juga menyakitkan. Tapi dari warna bunganya dapat dilihat keragaman varietasnya. May 26. Dad. your sons. bersih di mana-mana. but that `good life` means only in the material or physics. I found the interesting thing in this society. Plum atau `ume` biasanya mekar lebih awal. namanya sih saya tidak hafal. I miss my mom . Sudah saatnya pemerintah kota di Indonesia pun mengajak warganya untuk mencintai apa yang mereka miliki . Pemerintah kota dan daerah di Jepang sepertinya berhasil men didik warganya untuk mencintai alam dan budayanya.mother can`t say a single word to him unless make him angry ! Really bad boy !! The problem is not only the son. 2006 at 2:38 pm Ide tulisan ini datang dari pertanyaan Pak Urip. Bahkan beberapa di antaranya datang dari kota2 l ain . that obaachan actually has such terrible pain o n her waist. Lahan yang ditanami kurang lebih 700 ume menjadi tempat rekreasi menarik. Saat bermekaran kelihatan cantik sekali den gan pemandangan bernuansa pink dan putih. but since no joy that she can find at home. Ow. Beliau menulis komentar pada tulisan `Batuk`. Mom. Batuk sehat. She said that seeing me or other persons on the train. Batuk sakit In Sains on Desember 24. even though they have a good life as human being. dan merah. 2006 at 5:09 am Friday. not for their heart or happiness`. pink. But this condition seems rare in Japan. but there are no option to cheer your life at home except doing arbaito. Di sisi lain terdapat restoran yang menyediakan makanan yang terbuat dari ume. she prefer to work outs ide. daughters in a good relati onship. ada yg putih. Ume Matsuri In Serba-Serbi Jepang on Desember 23. penjual makanan tidak t ersebar acak tapi terpusat dan tertata rapih. warna d an benang sarinya. indee d. your grand children. Ume matsuri adalah salah satu festival di antara banyak festival yg dilestarikan dg baik di Jepang. tapi jika diperhatikan terdapat perbedaan pada bunganya. i love you . Selama ini saya meyakini bahwa semua penyakit yang diberikan Allah kepada manusia adala . I believe most of parents think that the wonderful life is if you can life toget her with your family. She doesn`t need money. Tampak dg wajah cerah ceria o rang Jepang yg datang hari itu. impulse her spirit and she forget the pain. rekan guru yang sedang giat mem promosikan terbentuknya jaringan blog guru se-Indonesia. just say ohayou goza imasu. Bulan Maret yang lalu saya sempat mengunjungi Festival Plum (Ume matsuri) di Nag oya Agriculture Center di daerah Hirabari. Ume ada beragam varietas. Bentuk dan warna bunganya hampir sama dengan sakura. S ebagaimana layaknya tempat rekreasi yang lain di Jepang. 2006 Ume Matsuri (Tulisan di blog `Belajar dari Alam`) Pohon plum di Jepang bermekaran hampir bersamaan dengan sakura (cherry).

Jadi. ser buk. dengan bentuk respon tubuh yang cepat ketika ada benda asing yang masuk ke tu buh. Program ini biasanya mulai diworo-worokan oleh Japan Embassy bulan November hing ga Januari. Seleksi dilakukan secara bertahap. lalu mengeluarkan bunyi `goro-goro` di tenggorokan. makan buah dan sayur. atau terkena flu (kaze) yaitu dengan mencuci tangan (te o arau) dan mencuci tenggorokan (ugai). juga untuk menjag a supaya lapisan di hidung tetap basah. dll. kotoran yang terbawa angin. dll masuk ke hidung. Res eptor ini diproduksi oleh sel-sel goblet (sedang ada project penelitian microbio logy mengenai sel ini). Perangkap tadi berfungsi ganda selain untuk menangkap musuh. Dahak bercampur darah pertanda TBC Di Jepang. minum air putih yang banyak. debu. Dahak berwarna hijau pertanda adanya indikasi pneumonia 4. lipid. pilek. Kalau kotorannya lolos sampai ke tengggo rokan. Pada hidung. air tidak ditelan tetapi segera dimuntahkan (Apa ya bahasa Indonesianya . Monbukagakusho. saya belajar cara mencegah terkena infeksi virus atau bakteri. dan bisa dalam keadaan sakit y ang karenanya `batuk itu menyakitkan`. transkrip dan ijazah yang sudah diterjemahkan k . mucus bekerja layaknya seb agai satpam dengan membuat perangkap berupa mucin untuk menangkap zat asing tadi . maka batuklah kita buat mengeluarkan dahak tersebut sekaligus musuh tadi. dan juga untuk memberikan kekuatan baru kepada manusia untuk menjalani hidupnya setelah mengistirahatkan sesaat mekanis me normal organ tubuhnya.D Suka Duka Teacher Training Program di Jepang In Pendidikan Jepang on Desember 26. khususnya bagian tenggorokan. Salah satu jenis mucus adalah dahak (phlegm). bau yang tajam. dan kebetulan satpam-satpam yang lain di dalam tubuh kita (antibodi) sedang letoy karena `gajinya`(baca = nutrisi) kurang.h untuk menghapus dosa dan kesalahannya. sehingga bisa dikatakan `batuk menyehatkan`. sehingga air sampai ke tenggorok an. Mencuci tenggorokan maksudnya memasu kkan air ke mulut kemudian mendongakkan kepala. Karena dahak berupa lendir yang mengha mbat nafas. 2006 at 2:21 am Tahun 2004 saya lolos seleksi program training guru ke Jepang yang disponsori ol eh Kementerian Pendidikan Jepang. Dahak berwarna kuning pertanda gejala demam batuk pilek biasa 3. Biasanya kita dian jurkan untuk minum vitamin C. Akibatnya tubuh kita meriang. ketika ada zat asing yang bisa muncul dari asap. dan batuk. Dahak berwarna coklat pertanda perokok berat dan pebatuk berat (:D) 5.saya belum pernah melihat kucing batuk atau anjing ingusan . demam. teruta ma ketika pergantian musim.???) Maha Suci Allah yang sudah menciptakan sistem sesempurna ini. dia ditahan dengan produksi dahak. Adapun dahak yang diproduksi di tenggorokan memiliki kandungan zat kimia yang be rvariasi tergantung iklim. kemudian disusul flu. Mucus memproduksi zat mucin dan beberapa zat yang mengan dung garam. Batuk ternyata adalah fungsi pertahanan tubuh yang diciptakan Allah untuk manusi a. Dahak yang sehat warnanya bening atau putih 2. yang ter diri dari formulir dari Embassy. Warna dahak mengindikasikan parahnya gejala penyakit bat uk: 1. Sayangnya musuh kadang-kadang sudah melepaskan senjata pamungkasnya waktu masuk ke tenggorokan. Pada tahun yang sama terdapat 10 orang yang lolos dari kurang lebih 300 pendaftar dari seluruh Indonesia. cuma . pertama seleksi dokumen. tenggorokan dan organ tubuh manusia terdapat reseptor yang disebut mucus yang berfungsi menangkap zat-zat asing yang menginfeksi tubuh manusia. Umumnya berupa larutan kental yang mengandung gel yang merupakan larutan glicoprotein. i munoglobin. saya yakin hewan p un mempunyainya. genetik dan kondisi sistem pertahanan tubuh. Karenanya batuk bisa terjadi dalam keadaan se hat.

dan Gifu.000 yen. Beruntung pula saya karena di Nagoya Univ tersedia course bahasa Jepang. pelaksanaan dan mutunya tidak sama. kita diminta untuk mempresentasikan negara masing-mas ing atau mengenalkan permainan tradisional kepada anak-anak. kita pun diharuskan m elakukan riset dan presentasi. Maka untuk mengantisipasi ini. Selama 1. sekalipun mendapat Universitas yang lumayan terkoodinir kegiatan T T-nya tetap memendam kekecewaan.000 yen). dan saya mengikutinya hingga level Advance. yang maju ke tahap wawancara 13 oran g. Beberapa universitas tidak m emiliki course bahasa Jepang dan mengirimkan mahasiswa asing untuk belajar bahas a di Nagoya Univ. SMA di provinsi Aichi. rekomendasi atasan dan surat keterangan masih mengajar dari se kolah. sehingga course lumayan lengkap. Content wawancara sama sekali tidak berat. atau guru mengajar di Jepang. Tiga universitas tersebut adalah Tsukuba Daigaku. Saya pribadi. sa ya mengikuti program `International Course` yang diselenggarakan di banyak sekol ah SD. Peserta yang lolos wawancara akan diberi formulir baru untuk diisi ulang dan dil engkapi dengan pilihan 3 universitas. Angkatan saya. Beberapa rekan peserta TT yang lain. Ternyata program teach er training di seluruh universitas Jepang yang dirujuk oleh Monbukagakusho untuk menerima peserta asing. Kewajiban belajar b ahasa jepang selama 6 bulan tidak cukup untuk memahami perkuliahan yang 100% ber bahasa Jepang. Alhamdulillah saya diterima di Universitas Nagoya. Aichi Kyouiku Daigaku (semacam IKIP-nya provinsi Aic hi). Tidak hanya itu. Oya. play group dan wom an center. classroom. mengatakan bahwa di universitasnya tidak ada program seperti itu . juga kunjungan sekolah. tahun ini turun menja di 172. Setelah saya cek. Dalam program tersebut. baik pendidikan dan budayanya. tidak hanya dari Indonesia. *haik. karena uang beasiswa sangat-sangat besar (175. ge nki desu!*. sehingga dia lebih banyak jalan-jal an. Melalui program ini lah saya berkenalan dengan banyak kepala sekolah dan guru. universitas ini sering menjadi pilihan banyak peserta TT karena kelengkapan major field yang dimilikinya. juga dalam bahasa Inggris. Beruntunglah karena program TT di Nagoya Univ mempunyai komite khusus. tak satupun sekolah yang kami kunjung i. satu-satunya yang ingin saya lihat adalah bagaimana sek olah. atau yang ada di setiap fakultas. Selain harus mengikuti kelas wajib tentang `Pendidikan d i Jepang` sebanyak 15 kali kuliah.5 bulan saya harus bed rest gara-gara penyakit typhus yang selalu saja muncul kalau saya mulai sibuk dan lupa makan. dan saya jawab. maka langkah selanjutnya adalah wawancara di Embassy. ternyata karena koordinatornya adalah dosen di bidang sosia l science sehingga kunjungan lebih diarahkan ke museum komik. Mie. Sewaktu mengikuti wawancara saya masih ingat Bpk Ueda. jika score yang didapat cukup baik. plus tentu saja berusaha mengorek kemandirian kita hidup di negeri asing. kendala bahasa semakin mempersulit langkah. Sebagai guru. Mereka sendiri yang harus merancang kuliah yang ingin diikuti. hanya pertanyaan ringan yang berus aha menggali minat kita kepada Jepang. Shizuoka Daigaku dan Na goya Daigaku. hal yang penting . suatu angka yang membuat iri mahasiswa Jepang. Memang harus rajin mengeceknya setiap har i. karena sekalipun tertulis dalam booklet ada kun jungan ke sekolah-sekolah. Bagi peserta yang lolos seleksi dokumen selanjutnya harus mengikuti ujian tertul is bahasa Inggris. Saya memilih 3 Universitas yang sebelumnya sudah saya cek profilnya di buku panduan TT di perpus Embassy. Beberapa rekan meng aku professornya tidak berkontribusi banyak. cuma merasa agak seha t pas wawancara. Program yang berlangsung selama 1 tahun plus 6 bulan belajar bahasa Jepang janga n dianggap persis sama seperti yang ditulis di brosurnya. padahal saya masih dalam keadaan sakit typhus. Misalnya. bagian pendidikan embassy Jepang yang mewawancarai bertanya *Ogenki desu ka ?*. SMP.e bahasa Inggris. selama 1 tahun. juga surfing int ernet. Program2 ini biasanya kita bis a dapatkan infonya di papan pengumuman Foreign Student Center di setiap Universi tas.

Afrika dan Amerika Latin. Saya barangkali termasuk orang yang keras kepala dalam belajar. tak ada pengetahuan berarti yang diperolehnya. Ketiga course tersebut adalah `Comparative and International Education`. suatu seminar yang mempersiapkan mahasiswa S1 untuk kunjungan lapang ke distrik Souya. (dosen tamu di Nagoya University). apalagi saya mahasiswa asing. Saya bahkan `tidak malu` meminta ijin professor lain untu k ikut program kunjungan sekolahnya. beliau akh irnya selalu menawarkan setiap kali beliau ada tugas kunjungan ke sekolah. saya benar-benar blank. saya juga mengikuti 4 cou rse berbahasa Inggris di Graduate School of International Development. saya tetap hadir di 2 course tersebut selama 2 semester. Selain course berbahasa Jepang di fakultas pendidikan. tapi saya dengan sedikit memaksa mengatakan bahwa saya harus belajar bahasa Jepang melalui kuliah-kuliah ini. Jadi saya menyampaikan kepada Prof. sebab course diikuti oleh mahasiswa dari beragam fakultas.yang harus selalu kita bawa adalah kartu nama. dan sempat mempresentasikan t entang religious education di Indonesia. Professor saya adalah Takeo Ueda. hingga terkadan g program selsesa. untunglah saya duduk di dekat Professor. Kritik terhadap kunjungan sekolah yang tidak terprogram saya sampaikan langsung kepada Prof Ueda. berjilbab pula ! Termasuk makhluk la ngka di Jepang ! Alhasil upaya saya `merengek` ke beberapa professor membuat saya agak dikenal di kalangan mereka. dosen Sh iga University. Education Development Policies yang kesemuanya membahas kebijakan makro bidang pendidikan di tingkat pemerintahan ne gara Asia. Tetapi p rinsip belajar di Universitas Jepang sangat beda dengan Indonesia. Karena dalam course bahasa Jepang. Educa tional Development Planning and Evaluation. Tapi saya memilih presentasi di salah satu course . dan ketika saya menyatakan akan ikut ujian masuk program dokto . Professor tid ak pernah menyuruh harus ini harus itu. Sebuah course tentang penelitian kualitatif juga saya ambil tapi hanya pada semester ganjil. Jadi kita benar-benar free menentukan course yang akan kit a ambil selain program wajib. akh irnya beliau menyetujui. Tentu saja beliau agak ragu karena saya tidak bisa berbahasa Jepang. Karena semua course berbahasa Jepang m aka banyak mahasiswa memilih tidak mengikutinya. dan salah satu kuliah tentang kyouiku keie (educati onal administration) yang diasuh langsung oleh Prof Ueda. kita tidak akan belajar kosa kata khusu s seperti ini. Selain itu saya juga hadir di course `Education in Japan` yang disampaikan oleh Prof Robert Aspinall. Bisa dipastikan. Artinya hanya hadir kuliah dan tidak dibebani dengan presentasi dan laporan akhir. dan beliau menuliska n beberapa kata dalam bahasa Inggris. seharusnya tidak ada kewajiban mengambil kuliah di fakultas pendi dikan. Sedikit banyak kosa kata bahasa Jepang yang berkaitan dengan pendidikan menin gkat. dan barangkali karena melihat betapa eagernya saya. adab perijinan sangat dihormati. Setiap peserta TT akan mempunyai Advisor Professor. Di Jepang. karena keh adiran kita di suatu tempat yang kita bukan undangan atau anggota dianggap sanga t mengganggu. beliau memperdalam bidang manajemen pendidikan. Sekali lagi ke ndala dalam hal ini adalah bahasa Jepang. Semua perkuliahan yang kita ambil hendaknya didiskusikan dengan academic advisor . dengan st atus sebagai audit student. maka saya begitu tertarik mempelaj ari bidang baru. Tetapi saya tidak kapok. kalau saya mau hadir di sem inar Souya. yang membuat professor saya repot karena ha rus memintakan ijin juga. ketika ikut kuliah pertama kali. bahkan berangkat ke Souya sebanyak 2 kal i. Hokkaido. Kepadanyalah kita bertanya d an berkonsultasi tentang apa yang ingin kita kerjakan selama program. tetapi saya sudah ingin tahu seperti apa kuliah-kuliah pendidikan itu ? K arena saya berlatar belakang pertanian (IPB). tetapi dia akan menyerahkan semua keputu san kepada mahasiswa. simpo sium/seminar nasional. Ketika program b ahasa 6 bulan. Ini yang terkadang menyulitkan bagi mahasiswa Indo nesia yang terbiasa dg model belajar `disuapin sampai ke mulut`. karena bagaimanapun juga kita di bawah supervisi beliau.

Bagi rekan-rekan yang ingin ikut program ini. rekan-rekan yang diutus oleh sekolah negeri mempunyai tanggung jawab yang lebih besar mungkin jika menghabiskan 1. pengalaman yang banyak. Suatu perjalanan panjang y ang diliputi perasaan was-was karena terjadi badai di shikoku dan semua kereta d ihentikan untuk sementara.5 tahun diluar kedi nasan. 31 Januari 2007 deadline ! Transportasi murah. 2006 at 4:39 am Transportasi di Jepang boleh dikatakan sebagai transportasi yang paling aman. yang merupakan pengalaman pertama hadir di forum nasional tanpa ditemani professor. Dengan kata lain. se kalipun mereka sangat santun dalam berbicara satu sama lain. no observation. saya menggunakan kereta bawah tanah untuk pp ke kampus. seorang dosen di Tokyo Univ. Ini yang sangat saya sukai di Jepang. Saya tidak minta ijin Prof Ueda untuk pergi ke sana. dan sangat memegang prinsip senioritas (Prof Katsuno adalah Asssociate Prof di Tokyo Univ. Kedatangan saya sudah saya infokan via email kep ada Prof Katsuno. Saya bahkan pernah datang sendiri ke Tokyo mengikuti simposium pengembangan seko lah tingkat nasional. Tiket yang saya pakai disebut `teikeken`. Jadi saya pernah berangkat se ndiri ke provinsi Ehime yang terletak di Shikoku island (13 jam perjalanan denga n kereta lokal dari Nagoya) untuk menghadiri seminar sebuah NGO yang berkecimpun g di bidang Education for Sustainable Development. kirimkan salam dan jangan lupa sampaikan permohonan maaf karena tidak bisa hadir bla bla . praktis transportasi s . berdasarkan interview kepada 5 orang kepala sekolah dan studi literatur. Saya merasakan kehangatan hubungan antar professor di Jepang. Prof Ueda pun mengirim email yang isinya pesan untuk hati-hati di jalan. no survey. Juga termasuk sebagai kot a dg ongkos bepergian tertinggi di Jepang. nyaman. Tetapi banyak fasilitas kemudahan yan g diperoleh warga Nagoya. Pok oknya sekedar ada laporan lah ! Sayangnya laporan saya berbahasa jepang dan belu m ada waktu untuk menterjemhkannya ke bahasa Indonesia. s ebenarnya para guru juga dirugikan dengan harus meninggalkan tugas-tugasnya di s ekolah. ny aman dan tepat waktu di dunia. Tapi saya tidak mau rugi kalau cuma jalan-jalan tanpa mengunjungi sekolah atau bertemu dengan orang yang minat dengan pendidikan. semuanya menyemangati. bahkan seminar tingkat nasional yang rutin diadakan di Jepang. sedangka n Prof Ueda sudah Prof penuh). Tapi dalam sebuah kesempatan s aya pernah bercerita kepada beliau tentang hal ini.r. saya termasuk orang yang menggemari travelling. kalau terjadi apa-apa di jalan. melalui jasa baik Prof Ueda ketika kami sama-sama menghadir i simposium di provinsi Nagano. Nagoya adalah salah satu kota pertama yang menera pkan sistem kereta bawah tanah (chikatetsu) di Jepang. yang dengannya saya dapat berhenti (keluar masuk) stasiun manap un. Kebetulan saya mengenal Prof Masaaki Katsuno. no interview. Saya membuat laporan akhir tentang fungsi kepala seko lah dan organisasi sekolah. sesuai dengan rute yang saya pilih. silahkan buru-buru mendaftar ke Em bassy atau konsulat Jepang. semua professor dengan lab dan penelitiannya masing-masing sangat terbuka mengundang kita untuk hadir di seminar-seminarnya. dengan harga langganan 6. suatu kekhilafan.15 0 yen per bulan. Lepas dari keberuntungan mendapat beasiswa yang besar. Penelitian di level TT tidak berat. Hari-hari biasa sebagai mahasiswa. Liburan di Jepang sangat banyak. bahkan rekan yang lain hanya mengcopy paste dari internet. yang saya mengenal leadernya melalui Workshop ESD di Nagoya University tahun 2005. dan beliau mengomentari deng an kata `hebat ! tapi lain kali harus bilang-bilang !` Presentasi laporan akhir TT berlangsung di bulan Maret sebelum para peserta haru s pulang pada akhir Maret. Beruntunglah saya sebagai guru di sekolah swasta yang sangat tidak mengi kat status kepegawaiannya. tepat waktu ala Jepang In Serba-Serbi Jepang on Desember 28.

Tahun ini sepertinya tidak ada libur bagi saya.520 yen). kursi yang kita duduki pun teras a hangat bahkan kadang agak panas.380 yen). jalan-jalan kelilin g kota sebentar. yang membuat per jalanan terasa lama sekali. Jadwal pemberangkatan dapat kita peroleh informasinya di setiap stasiun. Libur panjang dan agak panjang di Jepang ada 3 macam. hujan deras. dengan perhitungan pemaka ian yang sama. JR mengelola perkeretaan di kota-kota kecil. angin taufan. sehingga tidak ada alasan terlambat karena kereta telat. Jadi di dalam kereta tidak perlu memakai jaket tebal jika be pergian di musim dingin. Contohnya saja. Saitama. Keterlamb atan kereta hanya terjadi jika ada gempa. mahasis wa. kitalah yang telat berangkat. super exspress. pekerja (11. atau di banner berjalan yang senantiasa tersedia.500 yen y ang bisa dipergunakan hingga lima kali bepergian ke seantero Jepang. yaitu libur musim dingin ( 2 minggu. hingga jarak antara 2 stasiun dapat ditempuh dalam waktu 1-2 menit. April) dan l ibur musim panas (2 bulan. Tiket 18 seishin kippu (juu hachi kippu) adalah tiket yang ditawarkan perusahaan kereta Japan Railway (JR) selama masa liburan. kereta lokal berhenti di setiap stasiun. kemudian melanjutkan perjalanan dengan tiket yang sama.yang ini cukup tinggi kasusnya di Jepang). Jarak tempu h pun sudah tercatat. tapi dengan kereta lokal makan waktu 7 jam. dan anak TK . kita dapat mampir ke mana saja. Chikatetsu dikendalikan oleh Meitet su. Kelemahannya hanyalah. karena jadwal k erja dan submit paper yang sangat ketat. pekerja dengan harga yang berbeda-beda. Kintetsu melaya ni daerah yang tidak dilayani kedua perusahaan tsb. Selama seharian perjalanan tsb. pelosok Jepang. Sudah 3 kali musim dingin saya lewati di Jepang. Harga tiket sebesar 11. Mei tetsu dan Kintetsu. Agustus-September). Desember akhir-Januari awal). Kereta di atas tanah pun sama tepatnya.080 yen). 2 tahun yang lalu saya memakai tiket ini untuk jalan-jalan ke Tokyo.aya sebulan hanya menghabiskan 6150 yen. Teikeken berlaku untuk pelajar. sehingga tidak bisa mengikuti jadwal kere ta. Bepergian dg chikatesu boleh dikatakan selalu tepat waktu. pergi ke Tokyo dengan shinkansen mem akan waktu 2 jam. 5 kali. Artinya kalau dipakai berlima. yang kesemuanya tidak bisa pergi sendirian dan harus ditema ni pengasuhnya. Tiket ini juga bisa dipakai secara bersama. libur musim semi (1 minggu. Tahun kemarin saya bepergian ke Ehime dan Kouchi yang terletak di Shiko ku Island. maka ada harga khusus pemakaian untuk berdua. semi exspress. Tapi dengan menggu nakan 18 seishin kippu kita bisa berhenti di setiap stasiun. Pelajar SMA (5. SD dan SMP (3. 2-5 orang. Penggunaan tiket dihitung 1 kali dengan batasan perjalanan kita melewati jam 12 malam. da n Fukui. atau ada ya ng melompat ke rel (kasus bunuh diri. apalagi shinkansen). potret sana-potret sini. Masih ada lagi kategori orang cacat. Ketiga perusahaan ini sudah menyepakati jalur masing-masing sehingga tidak ada bentrok jadwal atau rute. Walaupun tiket tsb hanya berlaku untuk kereta lokal (bukan ekspress. Kereta lokal di Jepang semuanya dilengkapi dengan fasilitas AC dan penghangat. Ada 3 perusahaan perkeretaapian terbesar di Nagoya yaitu JR (Japan Railway). berkursi roda. saya biasanya memanfaatkan hari libur berkeliling Jepang dengan tiket murah 1 8 seishun kippu. Atau minta saja brosurnya dari kantor stasiun. Kereta bawah tanah melaju dengan sangat cepat. t etapi kecepatannya agak lambat dibandingkan dengan kereta bawah tanah. Liburan pun sangat menyenangkan bepergian dengan kereta. tetapi perjalanan tetap nyam an dan menyenangkan. yang pent ing tidak kelelahan. Setiap kali liburan musim dingi n. karena selain gerbong. maka pemakaian tiket hanya . Y ang ada.

kurs i khusus untuk orang tua. Kalau tidak sebelum naik sebuah kereta. Karena kecapekan bekerja atau belajar. kota terakhir sebelum men yeberang ke shikoku island. s aya pasti minta kepastian dengan bahasa Jepang yang sederhana kepada masinis ten tang benar-tidaknya rute kereta. Saya selalu saja masuk gerbong laki-laki krn masih terbawa sifat keIndonesiaan yang sering lari dan melompat masuk ke ke reta. yang bisa dipakai untuk bus dan chikatet su. pemerintah kota menawarkan transportasi murah menggunakan bus dan kereta bawah tanah (chikatets u) setiap hari Sabtu. Sekalipun tidur nyenyak seperti bayi. waktu tidur saya di rumah rata-rata hanya 2 3 jam (pulang jam 12 malam. kita tidak akan salah turun. atau bapak2 yang habis minum sake. jangan khawatir. pada hari-hari tersebut harganya menjadi 600 ye n u dewasa dan 300 yen untuk anak-anak. jadi tidak pakai mikir lagi. Untungnya teman me njemput di stasiun. sampai tak mendengar apa2.Minggu. Di Nagoya bahkan diperuntukkan juga bagi wanita yang sedang patah hati. karena perusahaan Toyota ada di sini. platform menunggu semuanya diumumkan dalam kereta. Sekarang saya sudah bisa paham sepenuhnya info dalam kereta. sebab inf ormasi selalu terdengar menyebutkan nama stasiun. Tapi anehnya walaupun mabuk. Alhamdulillah belum pernah nyasar. Kalau ada yang iseng. Hampir tidak ada yang mengobrol. di bangku-bang ku taman dengan bau sake yang menusuk hidung. Perjalanan menuju ehime masih 3 jam ketika saya samp ai di stasiun Kotohira. orang cacat. ibu hamil. Gerbong ini hanya berlaku pada hari-hari kerja. Jika dipakai berdua. Saya sering ketemu laki2 Jepang terkapar di jalan. dan terjadi keterlambatan karena ada badai di Okayama. SMA. jangan khawatir ada yang aka n mencopet. kecuali nenek-nenek yang memang gemar n gobrol atau anak2 SMP. wanita menyusui.30). bangun jam 03. Saya lupa menggesek ATM sebelum berangkat. sudah larut malam dan tidak ada kereta lokal yang menuju ke Ehime selarut itu. Selama 13 jam lebih saya di dalam kereta. Perjalanan yang paling menyiksa adalah ketika saya menggunakan 18 seishin kippu untuk pergi ke Ehime. Sayangnya infonya semua dalam bahasa Jepang. Asal jangan t idur nyenyak. mabuk berat. maka satu orang dapat menggunakannya 3 kali.1 kali. Belakangan s aya baru `ngeh` kalau jadwal kereta. Pelayanan lain transportasi di Jepang adalah disediakannya `priority seat`. Tahun pertama di Jepang saya belum bisa membaca huruf kanji. Harga tiket yang biasanya 740 yen untuk orang dewasa dan separuh nya untuk anak-anak (TK dan SD). Nama-nama yang tertulis dengan huruf kanji saya tuliskan cara membacanya dalam huruf hiragana. Apesnya lagi uang di dompet pas banget ada 3000 y en plus receh2nya. jadi pantas saya tidak tahu di awal-awal. dan s eorang yang lain dapat menggunakannya 2 kali. Liburan tidak saja menyenangkan di luar kota. Selama memasuki program Phd. pintu keluar dan tempat-tempat penting (misal sekolah. di dalam kota pun berbagai fasilit as disediakan oleh pemerintah kota Nagoya. dll) di sekitar stasiun bersangkutan. past i ngoceh. gerbong bapak2 atau ibu2 yang penting naik ! Un tungnya gerbong laki2 boleh untuk wanita ! Kalau tertidur dikereta. RS. Karena tingginya an gka wanita bekerja di Jepang. berapa menit waktu yang dibutuhkan dan platform nomor berapa harus menun ggu kereta selanjutnya. Di kota yang terkenal dengan perekono miannya yang sangat pesat. maka setiap kali ak an bepergian saya selalu mensearch di internet rute perjalanan. Tidak ada pencopet di kereta ! Penumpang yang lain juga tidur atau m embaca. Di kota in i pun terdapat gerbong khusus untuk wanita selama rush hour. tidak ada yang mengganggu atau mencelakak an orang lain. tanggal 8 (HUT Nagoya tanggal dan di akhir tahun selama sepekan. Maka terpaksa saya naik kereta express dengan membayar bi aya tambahan sebesar 3000 yen. Shikoku island. anak-anak. saya agak sering juga salah turun. membawa dampak tingginya angka sexual harrasement. di mana harus tr ansfer. Jadi kalau masih mengantuk saya lanjutkan di kereta kira-kira 20-30 menit. Oleh karenanya pihak Meitetsu menyediakan gerbong khusus untuk wanita. paling dompe tnya yang hilang ! . baru bisa tidur jam 01.

menyalakan semua mesin. juga menghafal nama-nama donut. Pendampingan masih terus berlangsung hingga 5 kali training. 2006 at 6:15 am Manajer adalah pemimpin perusahaan. Tapi tidak begitu dengan manajer di beberapa p erusahaan di Jepang. melap kaca jendela. membersihkan ruang an pelayanan hingga toilet. dengan PR saya harus menghafalkan kalimat perkenalan dalam bahasa Jepang yang sangat sopan. Beliau juga memberikan buku panduan te ntang pembuatan segala produk MD. plus menata mej a. tetapi mereka berseragam sama dengan kami. dan Restoran Thailand berkelas menengah. saya mengikuti training. Hari itu saya bekerja 2 jam. Sebelum memulai kerja. itupun tidak setiap hari. dan masih didampingi. Janga n heran. dipergunakan kalimat `go yukk . dengan tugas pertama. karena harus membiayai kuliah. dihitung sejak training. termasuk mesin kasir. Hari pe rtama saya diminta memakai seragam MD dan diajak menonton video sejarah MD. Selama kurang lebih 3 bulan say a mengerjakan pekerjaan yang sama. Pakaiannya pun perlente (pe rkecualian untuk Pak Bob Sadino). tugas sama persis. ditandai dengan ucapan/teriakan `Irasshaimase !` yang kira-kira artinya `Se lamat Datang`. maka saya hanya bisa bekerja di MD hingga jam 08. menata donut dan memasang harga 2 nya. seorang laki-laki kecil tetapi sangat gesit. seda ngkan manajer saya di SG. Bimbingan langsung dari Manajer yang kami panggil Tensyu (Kepala Toko). Dia adalah leader sekaligus pengarah setiap kebijakan dalam sebuah bisnis. Sistem training di MD lebih rapi h dan terkoodinir. Contohnya untuk mengucapkan `selamat makan`. Hanya 2-3 kali dalam seminggu. Umumnya dia mempunyai ruangan khusus. dan tidak sendirian tapi dibimbing oleh seorang pekerja senior. Keduanya masih muda. seorang wanita yang tegas. Sebagai trainee saya mendapat 800 yen per jam. Berikut ini sekedar gambaran dunia usaha di Jepang yang saya kisahkan dari dua t empat saya melakukan kerja sambilan saat ini. duduk di ku rsi besar. Salah satunya mengenai pelayanan kepada tamu. Training hari selanjutnya.45. Ini bisa dimaklumi karena MD adalah perusahaan besar. saya diperkenankan bekerja selama 28 jam per minggu set elah mendapatkan surat rekomendasi dari kantor Imigrasi. Karena jadwal kuliah saya di kampus mulai jam 08. mengepel lantai. mengadon dan me masak sendiri donut2nya.15. dari jam 06. Ada hal berharga yang saya pelajari selama bekerja di MD. plus tra nsport 400 yen. Training ke-2 sekaligus dianggap kerja. Sete lah itu Pak Manajer menunjukkan buku panduan peraturan bagi pekerja part time (a rubaito).15 hingga jam 0 8. pun berlumuran tepung dan gula. perusahaan franchise yang memiliki cabang di hamp ir seluruh kota di Jepang. Saya mulai bekerja di dua bisnis hampir secara bersamaan 8 bulan yang lalu. Kedu anya adalah Mister Donut (MD). dengan tugas topping/finishing donu t. Gaji ini akan meningkat menjadi 850 yen setelah saya bekerja tanpa pembimbingan.Begitulah . Surat ini harus saya tu njukkan ketika melamar kerja. Bahasa yang dipergunakan adalah bahasa dengan kesopanan paling ti nggi.15. berumu r 30 tahunan. Siam Garden (SG). manajer di MD tidak ada yang punya ruang khusus. Business di Jepang terkenal sangat menomorsatukan konsum ennya. termasuk gaji. Training hari itu berlangsung satu setengah ja m. duduk membaca surat at au mengecek internet. Saya bawa `krepekan` (contekan) karena belum hafal nama-nama donut yang a da lebih dari 20 jenis. Bulan ke-4 saya mulai diajak masuk ke dapur. Manajer MD di toko kami. dengan telepon dan komputer di atas meja. Sebagai mahasiswa asing. Belajar dari dunia bisnis Jepang In Serba-Serbi Jepang on Desember 28.

Seperti . Karena sebagian chef di SG adalah orang Thailand. SG yang bergaya santai tetapi tetap saja penuh suasana kekel uargaan. `tabete kudasai` atau `tabete` atau yang paling kasar `tabero` (ini untuk anak2). setiap saya beran gkat ke sekolah dulu. yang walaupun kata Tensyu. tetap saja punggung mau patah rasanya. `arigatou gozaimashita` ( sama -sama capek. Antar pegawai terbiasa m emanggil dengan nama secara langsung tanpa embel-embel `san` di belakang nama ki ta. saya tidak mau mengikutinya. adalah ucapan `sumimasen` yang berarti `maaf` yang har us kita ucapkan ketika hendak mengambil sesuatu yang akan mengganggu pekerjaan y ang lain. Atmosfer bekerja yang berbeda sangat saya rasakan di kedua tempat ini. Ini sekali lagi tidak diucapkan oleh pekerja saja. apalagi saya berkerudung. Mungkin baru kali ini ada kejadian bawahan memarahi manajer. Tidak saja bagian pelayanan (ka sir) yang melakukan hal tersebu. terima kasih banyak) yang selalu diucapkan oleh pekerja yang lain b ahkan dengan membungkuk 90 derajat ala Tensyu membuat segala kepenatan itu hilan g. tetapi Tensyu dari dapur pun melakukannya. donut yang tidak laku harus dibuang. men . maka keb iasaan orang Asia Tenggara masih kental sekali. Untungnya beliau tidak balik marah. `belajar yang rajin ` . Ada satu kebiasaan juga yang sebenarnya sangat dianjurkan dalam lingkungan kerja MD. yaitu ketika ada tamu datang. Bagi para staf membeli donut di bagian pelayanan akan mendapatkan diskon 50%). Adab. tetapi satu. Lain MD lain pula SG. `ganbatte kudasai` (belajar yang giat). Anta ra dapur dan ruang pelayanan terdapat jendela kecil untuk menyetor donut atau be rfungsi lain sebagai space untuk mengecek kerja bagian front. beliau sangat memakluminya. Alasan kedua. Apalagi sembari mengantar setiap pekerjanya hingga pintu. atau tamu pulang. dan mer asa sudah akrab dg lingkungan bekerja. hingga 7 jam membuat donut adalah pekerjaan yang melelahkan. Kemudian jika tamu hendak pulang.uri o meshi agari kudasaimase`. Training pun tidak seketat di MD. Tapi jika tamu banyak. ucapan `ari gatou gozaimashita` dengan bungkukan 45 derajat. Mengingatkan saya kepada mamak yang selalu melamb ai dan berpesan `hati-hati di jalan` . Yang tidak kalah menarik. membawa pulang makanan (Di MD. atau jam istirahat yang seenaknya. Berdiri selama 2. kita harus berteriak dengan kalimat-kalimat tertentu yang tentu saja sanga t sopan. tetapi juga manajer. Staf tidak boleh mengambi lnya apalagi membeli dengan harga diskon. Ketika sudah agak lama bekerja di MD. malah min ta maaf. saya pernah memarahi Tensyu karena beliau salah menghitung donut. yang dalam percakapan sehari-hari kita bisa meng atakan `o meshi agari kudasai `.3. demikian pula donut yang bentuknya aneh atau toppingnya salah. dengan gaji 850 yen per jam dan bia ya transport 600 yen. tetapi dia menyalahkan saya. saya masih meme gang prinsip wanita tabu berteriak-teriak. dan mengucapkan `it terashshai` (selamat jalan). Bukan karena alasan malu. karena capek bekerja sambil teriak. bek erja sambil teriak membuat kita bersemangat terus. MD dengan adab kesopanannya. Saya sangat terharu jika para chef tiba-tiba datang ke tempat saya. atau ketika melakukan kesalahan. membuat say a merasa MD adalah rumah saya. tetapi bagi saya ucapan `otsukaresama deshita` . bekerja sambil mengobr ol. tentu saja tetap dengan gaya membungkuk. Di restoran ini saya bekerja sebagai tukang cuci piring. Sampai saat ini. Pekerjaan ini sebenarny a tidak terlalu berat karena menggunakan mesin. Kepada saya hanya ditunjukkan cara menggun akan mesin dan selanjutnya langsung bekerja. ketika tensyu seda ng memasak di dapur. Sewaktu say a menyampaikan alasan ini kepada Tensyu. atau ketika menyetor donut baru. bahasa yang sopan tidak terlalu diutamakan di SG. Ucapan `otsukaresama deshita` pun disampaikan ketika tensyu menyerahkan slip gaj i saya dalam amplop. cucian se gunung.

Inilah yang dirasakan oleh sebagian umat Islam yang kini tengah menjalani perten gahan ritual ibadah haji di Mekkah. Atau tidak ada tunjangan kesehatan. Mereka menunggu hampir 10 tahun untuk mendapat ijin Allah pergi ke tanah-Nya yang muli a. mencukur rambut. berlari-lari kecil antara bukit S hafa dan Marwah. ribuan muslim berkumpul di Arafah. hangatkan tubuhnya di tengah dinginnya malam di padang pasi r. Hanya kepada-Mu Wahai Dzat Yang Maha Perkasa. Alhamdulill ah saya tidak mengalami ini di MD dan SG. ringankan langkahnya di tenga h teriknya matahari. Sungguh berbahagia orang yang tengah menunaikannya saat ini . Uang haji yang sedianya diapakai di tahun itu. Tensyu di MD bahkan memberi saya kesem patan istirahat lebih untuk sholat dhuhur. Satu di antara cita-cita saya yang belum kesampaian adalah naik haji di usia mud a. maafkan ketidaksempurnaan ibadahnya. berlaku sama untuk orang manapun. Beberapa di antaranya larangan untuk puasa atau tidak ada jam sholat.tengkyu ! Tetapi keduanya memiliki manajer (orang jepang) yang berk arakter sama. Sungg uh suatu ibadah yang penuh kehidmatan. lancarkan lidahnya menyebut dan mengul ang-ulang Nama-Mu Yang Agung. apapun mas alahnya. hehehe . khususnya TK yang dikir im illegal oleh jasa TKI dari negara kita. Jika ada masalah. Saya ingin sekali naik haji . hamba titipkan mereka di tanah-Mu yang penuh barokah ! Mudahkan segala kesulitannya. Naik Haji In Serba-serbi Indonesia on Desember 30. pertemankan mereka dengan orang2 yang kasih dan lembut. termasuk memberikan asuransi kepada pegaw ainya dan mengatur pembayaran pajak penghasilannya. dan hari ini atau besok. jika kita berada di Jepang. T api Allah hanya mengijinkan saya memberangkatkan mereka berdua. dan jangan khawatir hukum Jepang ti dak memandang bulu. Manajer saya di SG bahkan menggantika n saya mencuci piring jika saya terlambat datang. bermalam di tenda-tenda di Musdalifah dan Mina. maka haji tahun ini ad alah Haji Akbar. atau menggendong mamak jika beliau tidak kuat berjalan. maka peraturan yang berlaku untuk kita pun semuanya jelas. thawaf 7 kali mengelilingi bangunan persegi berkelambukan kiswah h itam berukir benang emas. asalkan mau dibicarakan dengan baik-baik. Saya sudah menabung untuk naik haji sejak menjadi guru di tahun 95. dengan sanga t prihatin berkali-kali beliau menyuruh istirahat. akhirnya habis perlahan. . mudahkan lisannya melafadzkan doa-doa. layaknya berkumpul di padang Masyhar kelak . 2006 at 2:40 am Adalah kebahagiaan terbesar ketika seorang muslim dapat menunaikan ibadah haji. hingga ada menu khusus sea food u ntuk saya yang muslim (saya bekerja malam hari di SG dan makan malam di sana). melempar tiga jumrah. Banyak kasus yang dialami oleh pekerja muslim di Jepang. berdoa berucucuran air mata di multazam. mabrurk an ibadah hajinya. takbir dikumandangkan di sebagian besar belahan bumiNya. Mereka tahu saya mahasiswa yang jarang makan makanan enak dan mahal ala res toran. Bapak dan Mamak pun semestinya berangkat th 97. Alangkah indahnya jika saya dapat berangkat bersama mereka.awarkan makanan dengan sangat sopan atau bahkan membekali saya makanan untuk pul ang. maka mereka terpaksa tergeser di deretan waiting list . Menurut saya. bahkan sewaktu ramadhan. Manajer yang perusahaannya terdaftar wajib mengikuti aturan ini. Manajer saya di SG pun sangat toleran dengan makanan yang saya boleh makan. jika status kita jelas. berkumpul di Arafah. namun karena begitu banyaknya orang Indon esia yang ingin naik haji. mencium hajar aswad. Bapak dan mamak termasuk di antara jutaan orang Islam yang berpakaian putih-puti h. Jum`at kemarin bertepatan dengan 9 Dzulhijja h. menggandeng tanga n mereka yang keriput. ampunkan sega la kesalahannya. yaitu ikut bekerja langsung. maka pasti ada jalannya. Karena wukuf di Arafah bertepatan dengan hari Jumat. Saya pun ingin naik haji .

Gunung Fuji menjadi salah satu tempat yang diminat i banak orang. Jepang memiliki nama asli nihon atau nippon. Biasanya me reka datang dengan kimono (untuk perempuan) dan hakama (untuk laki-2). orang Jepang pergi ke `jinja` (shrine) untuk berdoa memohon ke baikan dan keberhasilan di tahun baru. yang berarti lupa.Tahun Baru di Jepang In Serba-Serbi Jepang on Januari 1. lalu mereka berdoa kepada Dewa Matahari. yang artinya selamat tahun baru. 2007 at 8:34 am Apa hubungannya antara tahun baru dan matahari terbit ? Jawabannya ada di Jepang. SMA ini berlokasi di tengah AIchi prefektur. yang sebelum berdoa setiap orang melemparkan uang ke d lam kotak tersebut. SMA Anjo Norin adalah sekolah pertanian tertua di Jepang. Sebelum berdoa. Di hari-hari terakhir bulan Desember. sebab sebagian besar peserta TT belum bi sa berbahasa Jepang. benar-b enar beku ! Tapi bagi orang Jepang suatu kebahagiaan jika dapat melihat matahari terbit. makanan kha s terbuat dari tepung beras yang ditumbuk dengan alu. SMA Pertanian Anjo Norin In Pendidikan Jepang on Januari 1. yaitu suatu pesta untuk melupakanhal-hal buruk di tahun sebelumnya. Saya baru tahun kalau ada negara di Afrika yang juga digelari `The Land of Sun Rising`. tepat jam 12 semuanya berkumpul di depan sebuah kotak besar. 2007 at 10:52 am Beberapa minggu yang lalu saya menemani peserta Teacher Training (TT) Nagoya Uni versity mengunjungi SMA Pertanian Anjo Norin yang terletak di Anjo. Lalu apa hubungannya dengan tahun baru ? Tahun baru di Jepang dirayakan dengan beberapa ritual yang sudah terasa gaungnya di Bulan Desember. setiap orang mengucapkan `yoi o toshi wo`( ?????) yang artinya semoga tahun depan adalah tahun yang baik. Menjelang pagi. hu ruf pertama berarti matahari. mereka bergegas pergi ke arah gunung atau laut untuk menyambut t erbitnya matahari tahun baru. orang Jepang juga makan soba?mie khas Jepang. sebagian orang muda Jepang lebih suka men ggunakan fashion yang modis. sumber atau asal. Kanji pertama bermakna adalah kanji untuk `wasureru`. dengan luas 14 ha yang sebagian besar a . Tahun ini pengunjung sekitar 2 juta orang. Jadi berdasarkan namanya Jepang disebut Negeri Matahari Terbit. Tanggal 31 malam. Beberapa sekolah juga menj adikan kegiatan `Mochi zukuri` sebagai event sekolah. huruf kedua berarti pokok. Di Nagoya. Dalam karakter kanji ditulis ??. Aichi prefek tur. Jepang sangat erat hubungannya dengan matahari terbit. ucapan yang disampaikan adalah`akemashite omedetou gozaimasu` (???????? ??????). Pada pertengahan bulan Desember. Saya diminta menjadi penterjemah. Sedangkan pada ta nggal 1. Mochi yang dibuat beragam jenis adalah makanan khas akhir tahun. orang Jepang pergi makan-makan dan minum-minum dalam rangka `bounennkai` (???). berdiri pada tahun 190 1. Atsuta Jinja adalah shrine yan g paling ramai didatangi. yaitu Biafra. Pada bulan ini ada tradisi membuat `mochi` (??). dan menjadi salah satu institusi pencetak pakar-pakar pertanian Jepang. Pada tanggal 31. Tapi saat ini kebiasaan ini sudah ditinggalkan. Menunggu matahari terbit pada suhu mendekati nol derajat. Begitulah.

Saya tidak s empat bertanya kenapa hal itu terjadi. 55% l ulusan SMA Anjo norin langsung bekerja. hydroponik tomat dengan sistem pemupukan terpusat di sa tu tanaman. Areal husbandry lebih mengesankan lagi karena SMA ini memiliki kuda-kuda pacuan juga areal latihan berkuda. green house dengan temperatur yang terkontrol untuk mengembangbiakkan a nggrek mahal. Pendidikan. atau dijual dalam bentuk daging. mampu memenuhi keku rangan biaya operasionalnya. sebagian justru memilih pekerjaan yang lebih ber masa depan cerah. SMA ini menawarkan 6 course yaitu : Agriculture. kentang. Sebagian besar siswa adalah lulusan SMP Pertanian dari daerah Aichi . dll.dalah lahan praktek. Saat kunjungan ke areal praktikum. Laboratorium biotechnology dipenuhi dengan tanaman anggrek bulan hasil kultur ja ringan monoklonal. Sebagian besar siswa adalah wanita (60%). Biotechnology. karena apa yang mereka miliki. sebagian besar memilih bisnis. seperti jati. dan kami memiliki lab yang lebih luas dengan tanama n yang lebih beragam. seperti bekerja di Toyota atau industri lainnya. Lab mereka sudah sanggup men erima tawaran pesanan anggrek dari petani. Cymbidium. begitu menurut Pak Suzuki. Alhamdulillah niat ini terkabul. dan ternya ta ini adalah kunjungan pertama kali mahasiswa dari Fak. Nagoya Univ ersity. dan 45% sisanya melanjutkan ke Perguruan Tinggi. resiko merugi sangat tinggi di masa sekarang. Langkah maju bagi sebuah sekolah per tanian. Kegiatan lain yang menarik adalah adanya kompetisi penelitian di bidang pertania n antar siswa SMA Pertanian se-Jepang (Japan Future Farmer). Tapi jika dilihat dari statusnya sebagai sekolah. Beberapa siswanya bahkan pernah menjadi juara dalam beberapa kompetisi. Pertanian IPB pun kalah. karena se suai dengan course yang ditawarkannya. Yang dengan upaya ini. Animal Science. Sayangnya dormitori itu sekarang hanya ditinggali oleh 5 orang. yang hasilnya dipub likasikan dalam majalah bulanan yang dikelola oleh Organisasi SMA Pertanian se-J . Ini tidak terlalu membuat saya surprise karena pesantren say a juga mempunyai bisnis ini. Industri per tanian di Jepang sebagian besar adalah family industry atau home industry berska la kecil yang tidak mungkin menampung para lulusan. dan bisnis kultur jaringan di pesa ntren Darul Fallah yang sudah berstatus Badan Usaha (PT Dafa TAMAN). dan sudah berulang kali menyampaikan niat ini kepada Academic Advisor juga Koor dinator TT. pisang. SMA Anjo Norin lebih sering berhubungan dengan Fak Pertanian. Saya sudah ingin sekali mengunjungi sekolah ini saat mengikuti TT di tahun 2005. sekolah yang mendapat bantuan dari pemerintah Aichi sebesar 40 juta yen. Sapi-sapi gemuk yang dipelihara di kandang sebagian dipera h susunya. Saya yang pernah belajar di IPB juga m engajar di sebuah pesantren pertanian di Bogor merasa iri sekali dengan fasilita s mewah mereka. Tapi sangat disayangkan karena dari 55% lulusan hanya sebagian kecil y ang menekuni profesi pertanian. sedikit sekali yang berminat menekuni pertani an. saya dibuat ternganga. Kalau membuka usaha sendiri . dan Forest E nvironment. dan usia SMA belum siap menanggu ng resiko ini. Horticulture . krisan. Karena sebagian besar siswa tinggal agak jauh dari sekolah maka sekolah mendi rikan dormtory. Sebenarnya ini sejalan dengan keputusan Monbukagakusho yang men ekankan agar siswa kelas 1 dapat mengenal lebih jauh kehidupan sehari-hari petan i. commercial school atau sekolah teknik. tapi belum sempat juga. Pak Fujita menerima kami deng an sangat ramah. Pak Masachika Suzuki dan wakilnya. Bahkan Fak. juga tanaman jeruk yang bisa berbuah sepanjang tahun karena ditanam pada tanah yang dikontrol kehangatannya. maka apa ya ng dimiliki SMA Anjo Norin tetaplah mencengangkan. Sepertinya generasi muda d i Jepang sama dengan di Indonesia. Kepala Sekolah. anggrek. Food Processing dan Manufacturing. salah satu alasan para siswi memilih s ekolah ini karena mereka menyukai bunga dan binatang.

dan meminta siswa untuk me njelaskan. misalnya kertas. Mengapa menjawab 5. terutama di SD dan SMP di Jepang sangat men arik. Kembali ke acara waku-waku jugyou. Kunjungan selama 3 jam itu mengingatkan saya masa-masa `mencangkul` di Darul Fal lah dulu.epang. berapa potongan kertas yang akan dihasilkan ? Sebelum mempraktek kannya. Dan Pak Guru sa . TV NHK (Nippon Housou Kyoukai) yang artinya Japan Broadcasting Corporation. Selanjutnya kalau dilipat 3 kali l alu digunting. kemudian gunting di lipatan yang terakhir ? Berapa po tongan kertas baru yang akan dihasilkan ? Yup. tp biasa nya saya sudah tidak kuat melek. tetapi seakan-akan beliau tidak tahu. atau bahan lain yg gampang sekali ditemukan. 2. s aat ini ada 3 partnership yang mereka kembangkan yaitu Pinhal Agricultural High School di Sao Paulo. Pak Guru terlebih dahulu menanyai para siswa. di Perancis. Acara ini menyajikan metode mengajar yang un ik para guru di Jepang. wa tashi no oshiekata` yang kira-kira artinya `kelas yang menyenangkan`. Caranya : Kertas berukuran A4 dilipat memanjang sebanyak dua kali. Melalui cara ini. Acara yang saya tunggu-tunggu adalah : `waku-waku jugyou. bahasa inggris. Sebagian besar siswa menj awab 5. dll. Sekolah ini juga mengadakan kerjasama dengan sekolah pertanian di luar negeri. Brazil. yaitu General TV N HK dan Educational TV NHK. sepulang kerja. dengan melip at 1 kali dan menggunting 1 kali. Yang terakhir adalah layanan untuk penonton di luar Je pang. 2007 at 6:25 am Salah satu kegemaran saya di akhir pekan adalah menonton TV Pendidikan NHK di ch annel 9 atau BS 2. Bagai mana kalau dilipat 2 kali. semuanya diminta untuk menjelaskan alasannya. bahasa jep ang. Dengan prinsip ` melipat dan menggunting` anak-anak belajar bilangan berderet secara menyenangkan. dan Huaiyin Agricultural School yang ada di provinsi Jiangsu. Selain itu mereka juga mengundang praktisi pertanian pada kelas-kelas umum. jepitan pakaian. yaitu NHK BS-1. Jadi sudah terbentuk deret bilangan 0. juga dilengkapi dengan 3 stasiun radio. NHK mirip d engan BBC. NHKHi Vision dan NHK World. Lyceed`Enseignement General et Technologique Agrico le. terkecuali bagi yang mengajar pelajaran umum seperti matematika. adal ah stasiun TV publik di Jepang dengan siaran pertama di tahun 1926. mengapa menjawab 6. Guru-guru yang mengajar di sekolah ini harus lulusan Fak. hasilnya 3 potongan kertas baru. 3. yang sering ditampilkan adalah pembelajaran matematika dan sains. gunting. saya dapat menangkap bahwa anak-anak Jepang sangat kaya ide. Selan jutnya kertas pertama dilipat melebar 1 kali lalu digunting. Papan tulis pun penuh dengan core tan dan ilustrasi anak-anak. selain memiliki stasiun 2 stasiun TV terrestrial . Selain itu. NHK BS-2. program NHK pun dapat disaksikan melalui satelit. Pembelajaran matematika. C ina. olah raga. Yang menarik guru sama sekali tidak menggurui dengan memberitahukan jawabannya s ecara langsung. guru-guru selalu menyiapkan bahan belajar yang sangat sederhana. kemudian dig unting mengikuti lipatannya sehingga menjadi 4 potongan kertas memanjang. TV Pendidikan NHK Jepang In Pendidikan Jepang on Januari 2. sebagian yang lain menjawab 6. Acara ini sebenarnya disiarkan juga di Sabtu larut malam. Misalnya seorang guru di SD affiliation Tsukuba University mengajar anak kelas 5 SD bilangan berderet dengan bahan kertas dan gunting. Jadi. Untungnya ada siaran ulang di hari minggu sekitar jam 9 pagi. metode men gajar saya`. Pepatah `banyak jalan menuju Roma` berlaku di sini. akan dihasilkan 2 potongan kertas baru. Pertanian.

NHK melalui siaran-siarannya telah menjadi corong bagi guru. Wuih ini yang berbahaya. tanpa dijejali dengan rumus itu rumus ini. B ukan bahasa. Mereka gemar sekali ber-blog. Jangan heran blog bukan hal baru bagi ibu2 dan para manula di Jepang. saya baru tahu ! Kalimat ini menurut saya membangkitkan suatu kebanggaan tersendiri bagi seorang anak. Maksudnya. yaitu 1. Oleh karenanya guru-guru di SD sangat kaget ketika menge tahui anak-anak SD kelas 1 di Indonesia sudah belajar bilangan sampai 100. menyerap ide/suara guru. Mereka juga tidak diajari banyak hal. Sampai-sampai ada blog cara-cara bunuh diri. nenek-nenek. atau menemukan pemecahann ya. duit banyak. Nak !` Ada 3 prinsip mengajar guru-guru di Jepang. Mereka diaja ri alasan mengapa sesuatu dilarang. wakaru ko (anak harus mengerti) 3.ma sekali tidak pernah mengatakan `salah`. tidak hanya dokter atau pilot. Pendidikan tentang blog. Karena profesi itu saja yang menurut saya keh idupannya paling mapan. sedikit saja yang penting mengerti. Ketika saya masuk dormitori untuk pertama kali. peluk is. Tidak hanya acara waku-waku jugyo yang saya gemari. sebab NHK menyiarka n fakta yang ada di sekolah. misalnya bagaimana membuat kartu pos. para siswa. dan bisa menggunakanny a di kehisupan sehari-hari. hehehe . tanoshii jugyou (kelas harus menyenangkan) 2. tapi saya tidak mengerti kena pa 1 x 1 = 1. Mereka baru diajari rumus /teori belakangan. dll. dekiru ko (anak harus bisa) Melalui model pembelajaran seperti itu. dan tentu saja pemerintah. menshare ide apa saja. atau b ahkan membuat blog. acara ini mengundang alumni yang sudah menjadi orang top untuk menjelaskan pr ofesinya kepada para siswa. designer. masih banyak program pendidi kan lainnya yang menarik. tapi berkaitan dengan sesuatu yang saya tidak bisa hindari sehari-h ari. juga menjadi corong bicara para orang tua. dengan tujuan memberikan gambaran kepada mereka bahw a cita-cita itu banyak. atau situs yang terlarang bagi anak-anak pun diajarkan di sekolah. English for kid. Ada penulis komik. misalnya senam bayi. Past i mereka akan kaget lagi kalau saya bilang saya sudah belajar perkalian hingga 1 0 x 10 waktu di TK. kartu nama sendiri dengan program komputer. Bagaimana sampah dikelola di Jepang ? . Sampah (1) In Serba-Serbi Jepang on Januari 3. Saya ingat waktu TK atau SD kalau ditanya `mau jadi apa ?` B iasanya saya bilang `Jadi dokter`. dari mulai b ayi. misalnya `youkoso senpai` (=selamat datang kakak kelas ). yang dia ucapkan malah kalimat `naruh odo`. saya juga melihat bagaimana anak-anak di Jepang diajari untuk menganalisa sebuah permasalahan. yang artinya `Oh. sampai ibu-ibu. Yang saya salut. Suatu pujian yang bisa diartika n `kamu bisa. penjelasan yang paling awal saya dengar adalah ttg sampah. NHK sungguh membantu saya. setelah mereka paham asal-usul sebuah teori. saya menghafalnya. Barangkali cara ini yang membuat mereka sa ngat disiplin. NHK menyiarkan acara pendidikan untuk segala usia. 2007 at 2:04 pm Ada satu hal yang membuat saya kelimpungan saat pertama kali datang ke Jepang.

Membuang d ilakukan di hari yang sudah terjadwal dan di tempat yang sudah ditentukan pula. ketat) dalam peraturan persampahannya. me mbuang di hari dan tempat yang tertentu`. Sampah tak terbakar dipisahkan lagi karena dapat didaur ulang dengan pengelompok kan sebagai berikut : Klasifikasi Contoh Cara Pengumpulan Ket . produk karet. Dua kali seminggu Setiap rumah memasukkan sampah tsb ke dalam kantung plastik merah dan meletakkan nya di depan rumah. yaitu : Klasifikasi Contoh Cara Pengumpulan Ket Sampah yg dapat dibakar Sampah dapur. keramik. Nagoya membaginya menjadi 7 jenis. Kain/baju. ranting. Pengelompokannya sebagai berikut : Pada dasarnya terdapat 2 kategori. dll. kale ng spray. kaleng gas. dan kaleng gas secara terpisah. Memilah artinya sampah harus dikelompo kkan menjadi 7 kelompok dalam plastik yang sudah ditentukan warnanya. kertas bekas. Satu kali seminggu. misalnya :kotak plastic. ker tas pembalut. steroform. dll. Sampah tak terbakar Barang berukuran lebih kecil dari 30x30x30 cm. plastic pembungkus. Nagoya. rumput dan yg sejenis. Jika di lain kota jenis sampah hanya dibedakan menjadi 3 jenis. barang yg terbuat dari logam. tempat saya tinggal sekarang i ni terkenal sebagai kota yang paling `kibishii` (strict. Setiap rumah memasukkannya ke dalam kantung plastik tertentu dan meletakkannya d i depan rumah Pembuangan kaleng spray. daun.Setiap kota memiliki sistem yang berbeda. Sampah apa saja itu ? Pada prinsipnya pengelolaan sampah di Nagoya didasarkan pada konsep `Memilah.

misalnya kotak susu atau jus. yang harus di buang terpisah Kaleng Kaleng minuman dan makanan Satu kali sepekan di tempat pembuangan (Berbeda untuk setiap distrik) Kaleng harus kosong dan dicuci dengan air. dan buang secara terpisah. masukkan dalam plastic sakmpah berwarna biru. jika kotoran tidak bisa dibersihkan maka harus dib uang sebagai sampah terbakar. tas kertas. termasuk jejaring pembungkus buah . Masukkan dalam plastic berwarna biru. kemasan makanan plastic. bersihkan botol plus label k emasan.Botol Botol gelas kosong (produk minuman atau makanan) Satu kali seminggu Dibuang di tempat pembuangan tertentu. termasuk dari label. Kertas karton Wadah minuman yang tidak dilapisi alumunium foil bagian dalamnya. Bersihkan dari kotoran yang melekat. wadah minuman y ang dilapisi alumunium di bagian dalamnya Satu kali sepekan di tempat pembuangan. jika tidak dapat dibersihkan. buang sebagai sampah terbakar. Masukkan sampah dalam plastic biru Tutup botol harus dibuka. Wadah dan kemasan plastik Botol. dll Satu kali seminggu di tempat pembuangan. gelas plastic. gelas dan piring kertas. wadah kertas. Contohnya plastic wadah rendang atau gulai Wadah dan Kemasan kertas Wadah karton. botol harus bersih. Masukkan dalam plastic berwarna biru atau di beberapa tempat tersedia keranjang . dimasukkan ke dalam plastic biru Bersihkan wadah dari kotoran. Lepaskan tutup botolnya. Botol plastic berlabel PET Botol plastic dengan kode PET pada labelnya Satu kali seminggu di tempat pembuangan.

khusus. Cuci bagian dalam, keringkan dan gunting bagian tepinya sehingga berbentuk lemba ran Barang bekas berukuran lebih dari 30x30x30 Sepeda, selimut, kompor gas, vacuum cleaner dll Satu kali sebulan, harus menghubungi `Large-sized Waste Center`, lokasi di depan rumah Dikenai biaya 500 yen untuk sepeda, furniture, kompor gas, Dikenai biaya 250 yen untuk karpet, selimut, vacuum cleaner, dll Barang-barang seperti TV, kulkas, mesin cuci, barang-barang besar lainnya harus diloakkan ke toko recycle, karena pihak pemerintah kota tidak menanggung pembuan gannya. Di hari-hari libur yang agak panjang, misalnya tahun baru (selama sepekan), pemb uangan sampah pun libur, sampah harus diletakkan di rumah untuk sementara waktu, menunggu hingga hari pembuangan tiba. Kotak-kotak pembuangan sampah yang terpisah tersedia di tempat umum manapun, di sekolah, di stasiun, di pertokoan, perkantoran, dll. Hingga pelosok kampung yang pedalaman sekalipun sistem pembuangan sampah berlaku sama. Bagi foreign student yang datang pertama kali ke Jepang tentunya akan merasa sed ikit shock, dan enggan untuk memilah-milah, tetapi lama kelamaan kebiasaan baru ini akan terbentuk dengan sendirinya. Sayangnya beberapa mahasiswa asing yang ti nggal satu dormitori dengan saya masih juga enggan melakukan kebiasaan yang mema ng agak merepotkan ini, termasuk beberapa mahasiswa Indonesia. Sampah (2) In Serba-Serbi Jepang on Januari 8, 2007 at 3:03 pm Melanjutkan cerita saya tentang sampah di Jepang, berikut ini saya berikan beber apa visual yang perlu kita kenali dalam kaitannya dengan persampahan di kota Nag oya 1. 3 macam plastik sampah : merah untuk burnable (sampah dapat dibakar), biru un tuk recycle, dan hijau untuk yang non burnable (tidak dapat dibakar).

2. Tanda merk PET yang merupakan singkatan dari Polyethylene terephthalate. Boto l yang berlabel seperti ini harus dibuang di tempat khusus. Di sebelah kanan tan da PET terdapat penjelasan bertuliskan huruf katakana `kyappu : PP` dan `raberu : PS`, artinya kyappu = tutup botol tergolong bahan plastik Polypropylene, yang bersifat jadi masih dapat dipakai (economical) , sedangkan raberu = label tergol ong bahan plastik polystyrene, yaitu bahan plastik yang dapat disintesis. Pembua ngan keduanya di kantung yang terpisah.

3. Untuk kemasan kertas yang tak berlapis alumunium foil di bagian dalamnya, ter dapat tanda seperti ini , ???? yang artinya ?=kertas, ???= pak(kemasan). Kemasan seperti ini harus dicuci bersih bagian dalamnya, lalu digunting pada salah satu sisinya hingga membentuk lembaran, kemudian dibuang dalam plastik sampah berwar na biru.

4 . Tanda berikutnya adalah kemasan kertas yang dapat direcycle, bertuliskan kar akter ?=kertas. Contoh di bawah adalah kemasan minuman diet `vinegar` yang dikem as dalam kemasan kertas tetapi tutupnya dari bahan plastik. Sehingga di sebelah kanan tanda `? terdapat penjelasan tentang `????=tutup botol, yang harus dibuang terpisah.

Demikianlah semua produk di Jepang sekalipun `Indomie` yang diimpor dari Indones ia tetap harus ditambahkan label tentang tatacara membuang kemasannya. Yang menjadi masalah besar bagi sebagian pemerintah kota di Jepang saat ini adal ah tentang pembuangan barang bekas yang tidak ditangani oleh pemerintah tetapi h arus dijual ke toko recycle, misalnya TV, kulkas, mesin cuci, mobil, dll. Bebera pa waktu yang lalu diaporkan dalam suatu siaran langsung sebuah stasiun TV swast a di Jepang tentang sebuah lokasi tepi kota di Sapporo, Hokkaido yang dijadikan warga sebagai tempat menumpuk/membuang barang bekas. Lokasi ini sekaligus menjad i tempat tinggal homeless yang jumlahnya cukup banyak di Jepang. Ketika saya pergi ke Gifu prefektur, dalam perjalanan, saya pun melihat dari kej auhan rongsokan mesin cuci dan kulkas di tengah hutan belantara di pegunungan. D i Nagoya jika hendak membuang sepeda dan enggan membayar, maka biasanya mahasisw a cukup memarkir sepedanya di kampus dan pura-pura lupa, tidak diambil hingga be rkarat. Biasanya sebulan sekali akan ada mobil yang mengangkut sepeda-sepeda tak bertuan. Setiap sepeda di Jepang harus terdaftar dan ada surat ijin kepemilikan . Mahasiswa asing termasuk penampung barang bekas. Kami tidak membeli TV baru, kul kas baru, mesin cuci baru, video baru, yang harganya cukup mahal. Semuanya kami dapat dari bazar barang bekas yang biasa digelar di kota, atau di kampus. Tetapi kalau hendak dibawa pulang ke Indonesia, biasanya saya pribadi bela-belain beli yang baru. Saya masih berfikir normal untuk tidak membawa pulang `sampah Jepang ` (^_^) Mengapa Anak Indonesia gampang beradaptasi di sekolah Jepang ? In Pendidikan Jepang on Januari 8, 2007 at 3:42 pm Tulisan ini tercetus setelah saya mendapat email dari seorang ibu (orang Indones ia), teman saya di Nagoya, yang sedang menemani suaminya mengambil program Post Doc. Teman saya ini mengeluhkan problema menyekolahkan anak di Indonesia. Kebetu lan anaknya mengenyam pendidikan di Jepang (TK) dan kemudian kembali ke Indonesi a, lalu sekarang berada kembali di Jepang. Saat pindah ke Jepang untuk pertama k alinya, si anak sangat cepat beradaptasi dengan sekolah barunya, bahkan baru beb erapa bulan dia sudah dapat berbicara bahasa Jepang layaknya anak Jepang lainnya . Tahun yang lalu, karena umurnya sudah layak masuk SD di Indonesia, maka orang tuanya sempat membawanya pulang ke Indonesia dan menyekolahkannya di SD swasta, ternyata si anak tidak terlalu mengalami kesulitan beradaptasi dalam belajar han ya agak mengalami culture shock. Si Ibu mempertanyakan pengalaman beberapa oran g tua yang justru sebaliknya, mengeluhkan anak- anak yang mengalami hambatan ber adaptasi di sekolah-sekolah di Indonesia. Barangkali banyak pula Ibu-ibu yang l ain merasakan was-was yang sama ketika harus kembali ke Indonesia. Mengapa bisa gampang beradaptasi di sekolah Jepang, sedangkan di Indonesia tidak ? Ini pertanyaan sang Ibu kepada saya. Analisa saya, anak punya kelebihan dalam berteman dibandingkan sa. Seorang anak tidak pernah berburuk sangka kepada anak yang biasanya mereka langsung akrab jika ada hal yang mereka sukai. an anak-anak laki2 di suatu kamar, lalu beri mereka video game dengan orang dewa baru dikenalnya, Coba saja kumpulk atau play station

, maka tidak perlu tahu nama `lu` siapa, biasanya mereka akan langsung ngobrol n galor ngidul dengan bahasanya sendiri. Beda dengan orang dewasa, yang biasanya terlalu banyak pertimbangan dalam berkaw an sehingga malah sulit untuk segera beradaptasi. Analisa kedua, anak punya kemampuan menguasai bahasa yang sangat cepat, begitu k ata para pakar. Saya pikir kemampuan berbahasanya bukan saja karena otaknya masi h encer dan masih mudah mengingat kata, tetapi karena mereka memakainya setiap h ari. Ketika anak Indonesia masuk ke TK/SD Jepang, tidak ada bahasa yang mereka d engar selain bahasa Jepang. Setiap hari mendengar kata yang sama dan merekam kap an orang mengucapkannya, membuat si anak mudah beradaptasi dari segi bahasa. Beda dengan orang dewasa yang biasanya mempunyai kemampuan berbahasa `tarzan` at au punya second language, misalnya bahasa Inggris, yang dengannya membuatnya dap at survive di Jepang, sekalipun hanya dengan bermodal kata `arigatou gozaimasu`= terima kasih. Tetapi analisa di atas tidak menjawab jika pertanyaannya diajukan sebaliknya : m engapa dia susah beradaptasi di sekolah Indonesia ? Alasannya ternyata menurut si Ibu- berdasarkan kabar yan pernah didapatnya- seko lah di Indonesia selalu membicarakan uang ketika pertama kali mendaftarkan anak. Ya uang pangkal, uang baju, uang infak ini, infak itu .tak ada satu pun pertanyaa n tentang kondisi anak, tentang karakter anak, apa kelemahannya, apa kelebihanny a, kesehatannya bagaimana, keluhan dalam belajar apa? Tetapi pendaftaran sekolah di Jepang, biasanya diawali dengan menggali pandangan orang tua tentang si anak. Biasanya guru wali kelas yang akan langsung mewawanc arai orang tua. Termasuk dalam pertanyaan yang biasa diajukan adalah makanan yan g pantang dimakan. Karena semua sekolah di Jepang menyiapkan makan siang di seko lah, maka biasanya untuk anak-anak muslim guru akan bertanya makanan apa yang bo leh mereka makan, dan makanan apa yang tidak boleh. Di beberapa sekolah yang saya datangi, pembicaraan tentang uang sekolah, uang ol ah raga dll malah tidak lagi dibicarakan karena sudah tertera jelas dalam pamfle t atau web sekolah. Selain itu, anak-anak asing di Jepang biasanya ditangani oleh guru kelas dan gur u pendamping. Guru pendamping inilah yang berperan besar dalam memonitor anak se hari-hari, termasuk membantu meningkatkan kemampuan anak dalam menguasai bahasa Jepang. Beberapa anak Indonesia sering saya tanya, senang sekolah di mana ? di Indonesia atau di Jepang ? Rata-rata menjawab di Jepang. Alasannya karena ` gakkou wa tan oshii` (= sekolah menyenangkan), ngga perlu pake seragam, ngga banyak PR, guruny a ngga galak, bla bla Saya mengamati beberapa anak-anak teman yang disekolahkan di Jepang, kelihatan s ekali potensinya terbina dengan baik. Anak yang gemar melukis, bahkan diberi kes empatan seluas mungkin untuk melukis. Anak yang gemar menyanyi, menikmati betul pelajaran menyanyi di sekolah. Anak yang gemar olah raga, tersedia lapangan luas untuk latihan. Kompetisi kecil-kecilan pun diadakan di sekolah, atau antar seko lah. Jadi, gampang tidaknya seorang anak beradaptasi dengan lingkungan barunya tidak bisa dilemparkan permasalahannya kepada kepribadian si anak, tetapi orang dewasa lah yang membantunya untuk mudah beradaptasi dengan lingkungan barunya. Di sekol ah, tentu saja guru dan orang tuanya.

Kebahagiaan bagi mereka hanyalah jika hari ini dan besok bisa makan enak. karangan Martinis Yamin. bisa bepergian. yaitu pasal 15 ayat (1) d an pasal 19 ayat (1). Saya lupa kronologis obrolan kami. tanpa bunga-bunga. Kalimat yang tertera dalam pasal demi pasal sebagaimana halnya bahasa UU pada um umnya adalah bahasa baku. Karena menurut saya . apabila hajat primer seseorang su dah terpenuhi. selain itu mereka juga mendapat tunjangan tempat tinggal. saya mencoba membaca tuntas UU No 14/2005 tentang Guru dan Dosen yang ada dalam sebuah buku yang saya pinjam dari seorang teman. Pasal 19 ayat (1) berbunyi : Maslahat tambahan sebagaimana dimaksud dalam Pasal 15 ayat (1) merupakan tambaha n kesejahteraan yang diperoleh dalam bentuk tunjangan pendidikan. tunjangan fungsional. karena ayat-ayatnya saking rapihnya bahasa yang dipergunakan membuatnya sangat sulit untuk dipahami apatah lagi untuk diwuj udkan. sedangkan saya pikir-pikir dulu. spaghetti. tapi berkecukupan. dan maslahat tambahan yang terkait dengan tugasnya sebagai guru yan ditetapkan denan prinsip penghargaan atas dasar prestasi. 2007 at 7:13 am Di sela-sela waktu senggang di kala melakukan part time job di sebuah restoran. apakah dengan menaikkan gaji guru. seandainya dapat terwujud. Ada beberapa pasal yang sangat me nggembirakan. beasiswa. bisa tidur nyaman. Tapi mereka benar-benar hidup bersahaja.Setuju Pasal 19 UU Guru dan Dosen 14/2005 In Pendidikan Indonesia on Januari 10. krupuk. Nagoya University. saya cukup menikmati membaca UU ini karena kebetulan ada rencana mempres entasikan makalah tentang `pendidikan guru` di era OTDA di sebuah seminar bulan Juni mendatang. atau bentuk kesejahteraa n lain. dan penghargaan bagi guru. Ada 2 pasal yang sangat membahagiakan. tet api seingat saya saat itu kami mempermasalahkan tentang kenaikan gaji guru. maka dia tidak butuh uang lagi. serta kemudahan untuk memperoleh pen didikan bagi putra dan putri guru. kinerja guru pun akan lebih baik ? Pendapat di atas barangkali dilatarbelakangi dengan pengalaman saya sebagai guru di pesantren. Sehari-hari saya melihat wajah para u stadz senantiasa damai dan teduh. Barangkali `kenyang` seperti itu juga dirasakan oleh orangorang yang makan daging.D). tunjangan yang melekat pada gaji. dengan menu s eadanya (tempe goreng. sayur 7 rupa (sayur apaan nih . bisa beribadah tanpa ada te . transportasi. standar. makan (b eras bulanan). juga biaya untuk mengikuti pelatihan.000 sebulan. saya tidak pernah mendengar keluhan dari merek a terutama masalah keuangan (atau barangkali saya yang kurang peka dengan masala h ini). Judulnya `Profesionalisasi Guru & Implementasi KBK`. Makna yang terkandung dalam kedua pasal ini sebenarnya pernah saya bincangkan de ngan seorang teman yang sekarang sedang kuliah di GSID (Graduate School of Inter national Development). Kadang-kadang saya makan bersama dengan mereka di dapur pesantren. saya berfikir. tunjangan khusus. Jadi berdasarkan pegamatan itu. asuransi pendi dikan. gratis jika anaknya bersekolah di pesant ren. Anyway. Reka n saya menyetujui kenaikan. sayur bening) tapi kami merasakan kenyang yang me mbawa kepada kantuk. kesehatan. bisa segera berobat jika sakit. Pasal 15 ayat (1) berbunyi : Penghasilan di atas kebutuhan hidup minimum sebagaimana dimaksud dalam Pasal 14 ayat (1) huruf a meliputi gaji pokok. pelayanan kesehatan. serta pe nghasilan lain berupa tunjangan profesi. Beberapa ustadz muda di pesantren kami menerima gaji hanya Rp 150 . Ketika membacanya pun bada n harus tegak dan konsentrasi penuh. bisa menyekolahkan anak.

Saya ingat ketika kuliah di IPB dulu. Seandainya pemerintah dapat memenuhi kedua-duanya. Atau ketika kita membandingk an antara gaya hidup kita dengan gaya hidup orang kaya. kesejahteraan staf i ni dan itu. ada undangan dari teman untuk menghadiri p ertemuan alumni SMA 2 Madiun. tapi sangat miris karena san g guru tidak dapat menyekolahkan anaknya. Bu. biasanya kita akan meras a sebagai orang termiskin di dunia dan mereka adalah orang yang punya segalanya. Pada saat inilah kita menuntut kenaikan gaji ! Apakah ini salah ? Tidak ! Ini hak setiap orang dan adalah fitrah manusia Jadi jika pemerintah bermaksud menaikkan gaji guru di atas biaya hidup minimum. Itu sudah cukup (menurut saya). keluarganya terjamin hidupn ya. membeli rumah. sementara budget negara tidak ada. membeli motor/mobil. Tapi acara youkoso senpai bukan acara reuni ! Acara yang disiarkan setiap akhir pekan oleh TV NHK adalah acara pendidikan yang menghadirkan `alumni` sekolah yang sudah berhasil menjadi `orang ` untuk datang ke kelas dan memberikan penjelasan kepada anak-anak tentang pekerjaan dan kesuk sesannya. Guru layaknya manusia biasa. surfing internet. lalu acara terakhi r biasanya merogoh kocek demi perbaikan gedung ini dan itu. dll. seminar. maka bagaimana jika anggaran u ntuk gaji guru dialihkan saja kepada bentuk `kemaslahatan` sebagaimana termaktub dalam pasal 19 ayat (1) ? Ini yang dicetuskan teman saya pada saat obrolan 2 tahun yang lalu. atau belum sanggup menekan angka korupsi yang dengannya gaji guru bisa dinaikkan.tetapi ini sangat relat if bagi setiap orang. jadi s aya tidak datang (^_~). workshop atau bahkan sekolah lagi di PT. Tentu saja guru juga perlu memenuhi kebutuhan sekunder dan tersier. Berdasarkan ceritanya. youkoso (????) berarti `selamat datang` dan kata senpai (??) ` kakak kel as`. Dalam rangka meningkatkan profesionalismenya . saya mengucapkan alhamdulillah. membeli perhiasan emas. guru perlu dana. yaitu menaikkan gaji plus mem berikan jaminan peningkatan profesionalisme guru alangkah senangnya kumenjadi guru (^_^). yang akan nyaman bekerja jika semua kebutuhan prime rnya terpenuhi. tetangganya seorang guru sekolah negeri. dan banyak lagi keperluan yang memang butuh duit. Karena saya merasa tidak kangen dengan sesiapapun. Waktu saya tanya acaranya seperti apa ? Dia bilang cuma kangen-kangenan. Ya. m engikuti pelatihan. Tapi. Pak !`.kanan. plesiran. yang biasanya ti dak sekedar acara kangen-kangenan tapi juga untuk menunjukkan kepada para guru y ang sudah mendidik kita : `saya sudah jadi orang. Judul program secara lengkap ad alah `kagai jugyou youkoso senpai` (??????????)Kata kaigai jugyou berarti outdoor kelas . serta menginspirasi anak untuk memiliki cita-cita yang luas di masa de pan. Youkoso Senpai In Pendidikan Jepang on Januari 12. jika pemerintah sekalipun berniat menaikka n gaji guru. . 2007 at 8:41 am Judul di atas adalah nama sebuah program TV NHK. Ada orang yang menganggap komputer adalah kebutuhan primer ada juga yang menganggapnya kebutuhan sekunder bahkan tersier. banyak sekali acara reuni yang digelar untuk para `senpai`. Perasaan `agak gusar` akan terasa ketika kita mulai memikirkan ingin memp unyai (membeli) sesuatu yang di luar batas budget kita . misalnya untuk membeli buku-buku bermutu. anaknya bisa bersekolah dengan baik.

sekaligus mendengarkan cerita beliau tentang aktifitasnya membuat sumur bagi orang-orang Afghan. tetapi sekaligus belajar tentang IPA . Rasanya jika para ibu melihat an ak-anaknya dipekerjakan seperti itu. Beliau diundang ke SD Kogashiritsu Koganishi (??????????)yang terletak di Fukuok a prefecture. di mana sumber air.Minggu lalu. yang sejarahnya tersimpan dengan baik di dalam t emple. menggali saluran yang cukup dalam dan panjang. Hari itu anak-anak benar-benar berpeluh menggergaji bambu. Sang biksu sekalian me ngajak anak-anak untuk berdoa di depan patung. Hari itu Pak Nakamura mengajak anak untuk mengenal air dan sumbernya. Ternyata ada seorang tokoh di jaman Edo yang memulai pembuatan saluran ai r di desa itu. Pakistan. yang patungnya diabadikan di depan temple. Beliau juga banyak menulis di media massa Jepang hal-hal positive tentang Islam dan orang Islam. Hari kedua. da n menyambung bambu yang dijadikan sebagai pipa. mereka mampu beke rjasama dengan baik. Meskipun agak sulit bagi anak-anak SD. tahun 1946. Jadi seperti acara kemping ke hutan. Beliau adalah dokter lulusan Kyushu University d an mempunyai kegemaran kepada alam. tetapi ada sekitar 20-25 anak yang terlibat mendengar penjelasan beliau. yang artinya `Mari kita mulai dari tempat ya ng tidak ada apa-apa`. dan saluran seku nder juga saluran tersiernya. 6 Januari 2007. msa kecilnya sering dihabiskan masuk hutan d an mempelajari kupu-kupu. menyusun bebatuan sebagai dasar parit. bagaimana bentuk saluran utama.hebat !!). pasti akan menangis. Air yang pelan-pelan mere mbes melalui parit lalu masuk ke pipa-pipa bambu dan muncrat di hulunya. Saluran yang dibangun sejak jaman sebelum perang itu terlihat masih kokoh dan te rawat. anak-anak diminta menggambar saluran air dari sumbernya hingga ke sawah. Tetapi anak-anak Jepan g memang seulet nenek moyangnya. anak-anak diminta secara berkelompok untuk mengerjakan proyek pembu atan saluran air dengan cara membelokkan aliran air di sebuah saluran sekunder k e sebuah lahan seorang petani yang sangat bersedia lahannya dipakai untuk prakte k anak-anak. karena keberhasilannya membantu masyarakat Afghan untuk membangun sumber air yang kini dapat dinikmati oleh 250. bagaimana dia dialirkan hingga ke rumah-rumah. membuat anak-anak lega. Anak-anak juga diajak ke sebuah otera (temple) dan menemui seorang biksu tua untuk mendapat penjelasan tentang sistem perairan di masa lampau. Usaha ini dimulai tahun 20 00. Dr Tetsu Nakamura. Mungkin sebagai ucapan terima kas ih. Tahun 1984 beliau bergabung dengan kelompok volunter ` Japan Overseas Christian Medical Cooperative Service dan bertugas di Penshawar. anak-anak me ngapungkan benda-benda apa saja kemudian mengecek ke mana benda tersebut mengali r. walaupun dengan tangan kecil. tapi mereka diperkenalkan dengan cara menelusuri saluran air hingga masuk ke hutan. yang secara tidak langsung mengcounter isu terorisme yang ditud uhkan kepada muslim. dan alhasil saluran air pun jadi. Saya tidak begitu jelas siswa kelas berapa yang berpartisipasi dal am pelajarannya hari itu. Hari ketiga. yaitu AIR. di mana pintu air.000 penduduk desa. ketika beliau menyadari bahwa mengobati orang sakit pasca perang Afghan tida k bisa hanya dengan obat. acara ini menampilkan seorang lelaki Jepang yang me njadi pahlawan bagi orang-orang Afghanistan. Tema yang Pak Nakamura angkat hari itu adalah ??????????????( nani mo nai tokoro kara hajimeyou). Laki-laki yang akhirnya mendapat penghargaan Ramon Magsaysay tahun 200 3. sugoi!! (wah. Anak-anak semula diberi penjelasan di kelas. tertawa senang dan takjub bahwa ternyata mereka bisa : ` ha dek ita. Untuk lebih memahami. . Untuk memeriksa mana saluran utama dan mana saluran tersier. anak-anak diajak untuk menelusuri sumber air di kampung mereka. Beliau lahir di Fukuoka prefecture. tetapi harus dengan memperbaiki kehidupan mereka melal ui penyediaan sesuatu yang sangat vital bagi kehidupan makhluk. ke sumb ernya. sekaligus mempelajari bagaimana air bisa sampai ke sawah. bisa . sebagaimana yang mereka amati.

tetapi semata karena saya harus berhemat demi bisa lanjut sekolah. bukan untuk diperas koceknya. dan mungkin ada orang yang berdoa diam-di am untuk keberhasilan saya. Slruuu p ! Saya hitung-hitung sudah 2 tahun lebih 3 bulan saya berada di Jepang. Indonesia kita . Beginilah jika `senpai` diundang ke sekolah-sekolah di Jepang ! Bukan untuk kang en-kangenan. Saya selalu menganggap diri sebagai penghuni bumi yang kebetulan berkewarganegar aan Indonesia. Sekalipun saya berencana pulang. Membaca kalimat itu membuat saya bertanya-tanya apakah saya cinta Indonesia ? Pertanyaan yang sebenarnya barangkali buang energi untuk repot-repot menjawabnya . tetapi jika D ia menetapkan saya tinggal di suatu negeri yang bukan Indonesia. . Saya terha ru ketika mendengar seorang anak memberi komentar : `ternyata air sangat luar bi asa pentingnya !` Subhanallah. maka apatah kek uatan saya sebagai abdi-Nya. para penghuni bumi yang baik bahkan sangat baik. bahwa sewaktu di Indonesia pun saya hanya bertemu dengan mere ka sekali dalam setahun karena kami tinggal berjauhan.ini hanya tulisan iseng sekedar teman menikmati kopi panas. Karenanya saya sangat tersinggung ketika naik kereta di Jepang. Lalu menyiram bibit yang tumbuh dengan air selokan di depan rumah. dan parahn ya belum pernah pulang.Pak Nakamura kemudian membagikan anak-anak benih bunga dan sayur. Maha Suci Allah Yang telah mengajarkan manusia tentang ilmu ! Saya seperti diingatkan masa-masa berkebun dengan ayah dan mamak dulu. B egitu kira-kira saya membujuk diri. ada teman yang dengan mudahnya meminjamkan HP-nya. Sabar . kali ini tak tahan mengeluarkan air mata. Saya akan menghabiskan 5 tahun umur di Jepang. `Youkoso s enpai (^_^) Apakah Saya Cinta Indonesia ? In Serba-serbi Indonesia on Januari 12. sanak sauda ra. Kalimatnya pendek saja : Indonesia ku.saya tidak tahu a pa yang diatur Allah untuk saya.sabar orang sabar disayang Allah. Saya sel alu membujuk hati. 2007 at 10:15 am Pak Dedi Dwitagama. kemudian menyiramnya den gan air yang mengalir dari saluran buatan mereka. Lagipula saya masih bisa mendengar suara mamak melalui telepon. Saya membacanya berulang-ulang . Ada nenek yang kemarin m emberi saya jeruk. Pun diingatkan untuk kembal i mensyukuri dan berzikir tentang air yang membasahi kerongkongan saya setiap ha ri. tetapi untuk berbagi ilmu. Pak!) menulis k omentar pendek di tulisan saya ` Mengapa Anak Indonesia gampang beradaptasi di s ekolah Jepang`. Padahal saya mandi lebih banyak daripada mereka yang hanya s ekali dalam sehari (Ini OOT). karena hari ini saya lupa membawanya. tapi biarlah . banyak di antara sesama penghuni bumi yang berkewarganegaraan Jepang enggan dudu k di sebelah saya. ada teman se-lab yang setiap hari membagi kue. Dan setelah itu . Masih banyak di antara me reka.maknanya sangat dalam. ibu. Bukan karena tidak rindu kepada ayah. lalu meminta m ereka menanam di lahan yang sebelumnya sudah dicangkul. Saya yang biasanya sulit menangis kalau menonton film sedih atau mendengar orang bercerita sambil menangis. seorang kepala sekolah yang nge-blog (salut. Tetapi tidak semuanya. ada Pak manajer yang memberi apel kesukaan.

hangat ketika musim dingin. Saya merasakan kepuasan yang membuncah ketika oran g lain berseri-seri menerima kebaikan saya. Benarkah ?? Sepertinya saya belum seperkasa George Washington yang berani mengatakan `jangan tanyakan apa yang dilakukan negara untukmu. Indonesia ! Seorang rekan pengajar berkebangsaan Amerika bertanya kenapa rakyat Bogor protes kedatangan Bush beberapa waktu yang lalu ? Dengan bangganya saya membela. sambil mengatakan `Saya dan Mereka bersaudara` . Ketika diminta presentasi tentang negara. yang sering saya lakukan malah membela nama baik Indonesia. saya tunjukkan rumah adat di setiap pul au lalu terakhir saya tunjukkan rumah batu cukup megah di Jakarta.. Kami juga mengekspornya ! (Padahal ini benar-benar tidak nyambung dengan pertanyaanny a !). ekonomi yang alhamdulillah mencukupi sekalipun saya harus b erpeluh-peluh. tidak peduli dia orang Indonesia ata u bukan. sambil berkata ` Ini rumah kebanyakan orang Jakarta !` Bah. Saya sampai pada kesimpulan : Ga usah dipikirin . dan tak perlu bayar pula. saya sengaja menampil kan potret saudara-saudara di Irian yang berkoteka atau nenek dari suku Dayak ya ng bertelinga panjang. Barangkali karen a saya belum mengenal pendidikan Indonesia dengan baik. Saya gamang apakah pembelaan-pembelaan yang saya lakukan di atas adalah karena s aya cinta Indonesia ataukah karena saya adalah penghuni bumi yang enggan dicela ????? Slurrrrrp . diam-diam membua t saya mulai menyukai dan menikmati Jepang. di ruang perpustakaan untuk mengasah `kemampuan saya be rkelit` membela pendidikan Indonesia. saya malah dengan bangganya m emperkenalkan `Becak` sebagai kendaraan penting bagi mbok-mbok hingga ibu-ibu pe jabat. Yang saya tidak bisa berkutik justru ketika banyak guru/professor di sini memper tanyakan sistem pendidikan di Indonesia dengan sindiran halus. Tapi karenanya saya sudah menghabiskan berjam-jam waktu saya di depan komputer. Saya selalu berpikir bahwa saya adalah penghuni bumi yang harus berbuat kebaikan untuk sesama penghuni bumi. Ketika saya begitu terpesona dengan toilet-toilet di Jepang yang gratis.. sehingga saya tak pandai berkelit di bidang ini. Jadi. dan airnya muncrat otomatis. saya sudah berbual demi sebuah nama . sekarang . saya mal ah berkelit dengan mengatakan ` Kami punya perusahaan penerbangan yang memproduk si pesawat ringan untuk menerbangkan orang Indonesia dari pulau ke pulau. Ketika Manajer saya mempertanyakan keanehan hilangnya Adam Air. orang-orangnya yang unik. cuek tetapi manusiawi. tak berbatas. `kar ena negara kami menjamin kebebasan mengeluarkan pendapat`.!!! Kopi habis.cinta apa nggak (^_~) . Selagi di Jepang maju dengan transportasi super cepatnya. Ketika seorang anak be rtanya tentang rumah-rumah di Indonesia.Keberadaan saya di Jepang dengan segala fasilitas hidupnya yang tercukupi. foto anak-anak mandi di sungai. Tapi saya belum pernah menyatakan pembelaan terhadap kesalahan yang dilimpahkan kepada negeri ini (seinget saya !).. saya malah dengan bangg a menunjukkan kepada anak-anak SD. kamar mandi y ang tak bertuan. ritme hidup yang teratur. Beberapa waktu yang lalu Pak Urip menulis komentar yang membangkitkan sense nasi onalisme saya di sebuah tulisan di blog ini : `Indonesia menunggu kedatangan and a`. tetapi tanyakan a pa yang sudah kamu lakukan untuk negaramu`.

Dia langsung menelepon customer service. Jadi. Saya masih ingat pro tes kepada Pak Manajer karena kotak untuk menempatkan 5 butir donat yang berukur an lebih kecil daripada bola ping pong itu tidak layak pakai. bisnis makanan. tetapi berakibat fatal. Yang normal ad alah jika bersisa sekitar 200 biji karena ada 20-an jenis donut jadi masing-masi ng tersisa 20 biji-an. Lalu secara saya spontan mengatakan : `bagus. Saya bahk an kadang membicarakan masalah ini dengan rekan foreigner dan secara iseng kami menyimpulkan : bisnis di Jepang kelewatan baik kepada konsumennya. sambutan kepada tamu pun sangat sopan. Juga kasus yang menimpa produk makanan Jepang terkenal Fujiya. Tadi pagi juga saya dengar sesuatu yang bagi saya aneh. Tapi kebiasaan seperti ini bukannya sangat baik untuk meningk atkan perekonomian negara ? Sampai ada pemeo. Beberapa waktu yang lalu terjadi kasus komplain dari konsumen mengenai salah sat u produk Matsushita. apalagi h ari sabtu minggu). saat jam menjelang toko tutup donut yang tersisa hanya 40an biji. dan beliau melo tot sambil mengatakan : `ya ya ya zettai dame !!` (tidak. gemar makan di restoran. kalau tidak salah heater yang bermasalah karena mengeluarka n racun tertentu. donutnya gampang jatuh. Bukan donut ini yang mau saya jelaskan tetapi bagaimana bisnis di Jepang menempa tkan konsumen sebagai raja. Betapa konsumen sangat dimanja di Jepang ! Barangkali alasan ini juga yang membu at orang Jepang gemar berbelanja. bukan ?`. Saya masih ingat pembesar Matsushita berdiri di depan para wartawan dalam jumpa pers untuk menyatakan permohonan maafnya kepada konsumen sambil membungkuk 90 de rajat dalam waktu yang cukup lama. pakaian dan travel tidak bakal rugi di Jepang. seperti batu kecil yang terselip dalam produk donut tsb. atau tidak bosan maka n donut setiap hari (pengunjung toko tempat saya bekerja selalu penuh. Kasus komplain hanya 3 menurut Pak Manajer. benar-benar tidak boleh terjadi !). sebab kami harus bekerja dengan cepat dan akibatnya donut mungil-mungil itu bergelindingan di baki. 2007 at 10:16 am Hari ini saya bekerja part time di Mister Donut. seo rang staf perusahaan datang ke rumahnya membawa sekotak wafer dengan pesan khusu s untuk tidak membesar-besarkan masalah. Saya ingat kasus seorang teman di Indonesia yang membeli produk wafer di suatu supermarket kemudian mendapati kutu-kutu kecil di dalam bungkus wafer. Pak Manajer mengeluhkan karena kemarin malam. Tapi tetap saja tidak menolong pada saat hari S ALE. Kesemuanya karena kasus 1-2 saja. dan agak terkejut dengan berita yang disampaikan Pak Manajer mengenai salah satu produk makanan (mochi mochi ku rumi) yang baru dikeluarkan awal tahun ini terpaksa harus dihentikan pemasaranny a di seluruh outlet MD se-Jepang karena terdapat 3 kasus komplain dari pelanggan yang menyebutkan ada benda padat. Berita yang sempat merebak di surat kabar dan TV Jepang kemarin membuat para pen gelola MD agak shock. Berkali-kali kompl ain datang dari tamu. begitu pula dengan kami yang bekerja. Alasannya ? Karena tamu ketika akan membeli tidak punya banyak pilihan donut. Seperti saya tulis di blog ini. dan akibatnya. pada saat menjelang tutup jam 11 malam pun tamu ti dak boleh dibuat kecewa dengan sisa-sisa donut ! Saya baru `ngeh` kenapa Pak Manajer selalu bertanya berapa donut yang sisa kemar . sampai kami mencoba menemukan cara supaya donut tidak mudah jatuh. tetapi dampaknya meluas hingga penye topan produksi seluruh negeri.Konsumen adalah Raja In Serba-Serbi Jepang on Januari 14.

Cultivate people who are independent-minded and seek personal development. (dikutip dari situs M EXT). Cerita lain dari seorang teman yang melahirkan di sebuah rumah sakit di Jepang. Kebanyakan orang Jepang tidak mau mengenang masa perang dulu dan tidak ingin menceritakannya kepa da anak cucunya. Orang Jepang sangat terkenal dengan kedisiplinannya yang tinggi. Begitulah. kreatif. sehingga banyak orang yang ingin mengetahui bagaimana sebenarnya pendidikan moral diajarkan di Jepang. Cultivate people who are warm-hearted and enjoy physical well-being. . Kokoro no no-to (?????)yang artinya `Catatan hati` adalah buku suplemen yang dis iapkan oleh Monbukagakusho. Bara ngkali mirip dengan tujuan pendidikan di Indonesia sebagaimana disebutkan dalam Pasal 3 UU Sisdiknas 2003. pun tidak ahli menilainya. sehingga sebagian isi buku pun diblok dengan tinta hitam. konsumen memang raja di Jepang ! Kokoro no no-to. b ertujuan untuk berkembangnya potensi peserta didik agar menjadi manusia yang ber iman dan bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa. dan menjadi warga negara yang demokratis serta bertanggu ng jawab. Salah satu bagian yang paling banyak ditentang oleh generasi muda Jepang saat in i adalah menyanyikan lagu kebangsaan `Kimigayo` dan mengibarkan bendera `Hi no m aru` di acara resmi sekolah. Kebetulan dalam salah satu makanan yang diberikan kepadanya terdapat babi. berakhlak mulia. Donut yang bersisa semuanya dibuang. 4. 2. 2002 denga n tujuan utama sebagai pelengkap pembelajaran moral di sekolah. Sedangkan tujuan pendidikan Jepang sebagaimana yang diamanatkan dalam Amandemen Fundamental law of Education dikelompokkan menjadi 5 poin. Dan memang banyak sekolah yang tidak mengajarkan la gu ini bahkan bendera yang berkibar di halaman sekolah bukanlah bendera nasional tetapi bendera sekolah. 5.Kementrian Pendidikan Jepang sejak April. salah satu ciri pendidikan di Jepang adalah pendidikan hati atau kepribadi an. c akap. Cultiva te people to become creative leaders of a Century of Knowledge. 3. sehat. yang dalam bahasa Jepangnya disebut yutakana kokoro o ikusei (???????). Seperi yang saya tulis beberapa bulan yang lalu tentang pendidikan moral di Jepang. Program yang bertujuan baik ini mendapat protes dari pemerhati p endidikan di Jepang. 2007 at 1:38 pm Ingat lagu Kokoro no tomo yang dinyanyikan Mayumi Itsuwa yang populer di tahun 8 0-an ? Tulisan saya kali ini berkaitan dengan kata `kokoro` (?) yang artinya hat i. Pemakaian buku i ni tidak bersifat wajib bagi setiap sekolah tetapi dianjurkan secara nasional un tuk SD dan SMP. Tapi saya tidak akan mengulas lagunya si Mayumi karena saya tidak hafal lagun ya. berilmu. Cultivate Japanese people ba sed on the traditions and culture of Japan to live in a globalized world. Mengapa ? Sebagaimana disebutkan dalam Fundamental Law of Education (kyouiku kihon hou) Je pang. buku pendidikan moral di Jepang In Pendidikan Jepang on Januari 15. buku pembelajaran moral di Jepang yang dulu kebanyakan berisi tentan g pengabdian sepenuhnya kepada emperor dan kisah-kisah perang. mandiri. Dan kalau jawabannya 200-an dia kelihatan plong. Cultivate Jap anese who are civic-minded and who will actively participate in the formation of a state and society befitting the 21st century. yaitu : 1. maka seluruh kru masak dan pimpinan RS datang ke kamarnya minta maaf sedalam-dalamnya atas kekhilafan itu.in kepada stafnya yang lain. ta pi kalau 400-an berabe juga. yaitu `Pendidikan nasional berfungsi mengembangkan kemampuan dan membentuk watak serta peradaban bangsa yang bermartabat dalam rangka mencerdaskan kehidupan bangsa.

sebagian juga memprotes karen a buku tersebut bukan buku wajib. Pendidikan di Jepang saat ini berusaha untuk menerapkan desentralisasi secara op timal dengan mengurangi pengontrolan pemerintah pusat. Adapun materi belajar untuk SMP berisi ajakan untuk mengenali diri sendiri.000 exemplar untuk masing-masing buku SD dan 4.Tentu saja pemerintah berfikiran lain. keinginan anak. Selain mengkritik besarnya biaya yang dikeluarkan. Langkah inilah yang mengundang protes karena untuk menerbitkan 4 seri buku ini.000 exemplar un tuk buku SMP. dan memberikan kesempatan lebih besar kepada pemerintah daerah untuk mengembangkan sistem pendidikan berd asarkan ciri kedaerahannya. masalah anak. kasus dekad ensi moral yang meningkat. saling berbagi (give and take)) ???????? :??????????????????????????? (Peraturan di kelas/taman : harus merapikan kembali. Bangsa Jepang sebagai nation perlu dipert ahankan. ya ng merupakan informasi penting bagi mereka untuk mendidik anak satu per satu. secara ber gilir. dengan membangkitkan kembali jiwa nasioanlisme yang menipis di kalangan generasi muda Jepang. kelas 3-4 SD. pemerintah mengeluarkan anggaran sebanyak 729. dan buku untuk SMP.800. sedangk an berdasarkan pengecekan singkat yang saya lakukan via internet.600. kriminal di kalangan siswa SD. Namun langkah yang ditempuh pemerintah bukan dengan menerbitkan buku pelajara n yang baru. tapi dicetak dan disebarkan oleh negara yang m engindikasikan adanya kecenderungan negara untuk mengontrol kembali penyebaran b uku pelajaran dan menstandarkan materi ajar yang harus diajarkan di setiap pelaj aran. s ebanyak 2. yang j uga menyebabkan naiknya anggaran pedidikan sebesar 84%. Langkah yang ditempuh oleh Monbukagakusho adalah menerbitkan buku suplemen yang diberi judul `kokoro no no-to`. kesemua materi itu diajarkan tidak hanya dalam mata pela jaran moral tetapi diajarkan dalam mata pelajaran yang lain. yaitu buku untuk kelas 1-2 SD. tidak mengotori) Selama 1 tahun belajar. tidak membuat kotor. Namun kritik tampaknya hanya bermunculan dari para pemerhati pendidikan.000 yen. harus baik kepada sesama teman) ??????? :???????????????????????????? (Peraturan menggunakan toilet : harus bergilir. kelas 5-6 SD. harus rapih dan bersih kembali. SMP hingga PT membuat pemerintah merasa perlu memperbaiki materi buku pelajaran moral yang ada sekaran g. yang mengingatkan pada kebijakan pendidikan di jaman Meiji. Misalnya saja cuplikan isi buku kokoro no no-to kelas 1-2 SD mengenai pokok materi yang harus diajarkan kepada anak kelas 1 (anak kelas 1 SD belum bisa baca kanji. sebab penerbitan buku pelajaran di Jepang adalah hak masing-masing pemerintah daerah. juga dalam aktifita s sehari-hari di sekolah. memi . ????????????? :????????????????????????? (Peraturan ketika memakai playground : keselematan adalah nomor satu. tampaknya gur u-guru di sekolah merasa terbantu dengan buku ini karena melalui buku ini mereka dapat mengetahui perkembangan psikologis anak. sehingga penjelasan dalam buku ditulis dalam hiragana atau katakana). Saya justru melihat hal sederhana dan nyata yang diajarkan kepada ana-anak di Je pang dalam buku ini.200. Tetapi bukan karena alasan nasionalisme saja.

Selamat Tahun Baru Hijriah (?) In Islamologi on Januari 21. beliau meminta Ali bin Abi Thalib untuk menulis penanggalan dalam surat sebagai tahun ke 5 ses udah hijrah. sudah muharram rupanya ! Tapi kenapa perasaan tidak seperti melewati tah un baru masehi yang gegap gempita ? Apakah muharram harus disambut dengan kegemb iraan atau justru kesedihan ? Tanda tanya di dalam judul tulisan di atas mencerminkan dua hal ketidakpahaman s aya . yaitu 6 tahun setelah wafatnya Rasulullah yang menetapkan k alender hijriah yang berdasarkan sistem lunar sebagai basic penanggalan Islam. Riwayat yang lain mengatakan bahwa s eorang penguasa protes terhadap surat yang dikirim khalifah karena tidak jelas m ana surat yang ditulis duluan mana yang belakangan. demikian pula kalender Islam. Tetapi banyak buku sejarah yang menyatakan bahwa Umar bin Khattabla h. karena pada saat itu terjadi pen yerbuan pasukan gajah Abrahah ke Ka`bah. sehingga kita pun harus mengikutinya sebagai su nnah ? Atau itu hanya kita ucapkan sebagai pengganti ketidakbolehan mengucapkan selamat tahun baru masehi. dll.kirkan orang lain. Rasulullah ketika menulis surat kepada kaum Nashrani Bani Najran. ibadah haji. Kemudian tat kala Rasulullah hijrah ke Madinah. pada tahun 638 M. d an mengatakan bahwa orang Yaman menuliskan tanggal dalam surat-suratnya. Penetapan almanak dalam Islam dikatakan dimulai pada masa Rasulullah SAW. a pakah mengucapkan `Selamat Tahun Baru Hijriah` menjadi kebiasaan yang dijalankan Rasulullah dan sahabatnya dulu. Lambat laun orang Arab pun menggunakan tahun hijrah seba gai dasar penanggalan mereka. anak-anak tak mampu di negara lain. beliau menggunakan patokan hijrahnya sebagai awal tahun dalam Islam. Ada satu pertanyaan mengganjal yang selalu saja muncul ketika muharram datang. Anyway. sepertinya saya perlu memesan buku ini via Amazon. tetapi sebagian ulama juga mengatakan sejak masa Umar bin Khattab. yaitu apa makna tahun baru dalam Islam ? dan perlukah mengucapkan Selamat Tahun Baru Hijriah ? Untuk menjawab kedua pertanyaan ini saya merasa perlu belaj ar sejarah Islam. masyarakat di sekitarnya. Penampilan buku yang full color dan berwarna pa stel menyejukkan. sekalian sebaga i bahan bacaan untuk mengupdate kosa kata bahasa Jepang saya yang rasanya makin amburadul belakangan ini. dan ajakan untuk berfikir apa yang mereka bisa kerjakan untuk membantu orang la in. dan membuat yang membacanya pun senang. ied ul Adha. Ketika Muhammad diangkat menjadi Nabi. karena itu adalah kebiasaan non muslim ? (mohon maaf bagi rekan2 yang tidak sependapat). Hadits Nabi tentang puasa : `Berpuasalah ketika engkau melihat bulan (awal bulan ramadhan) dan berbukalah (j angan berpuasa) ketika engkau melihat bulan (awal bulan syawal)` . sebab tidak ada tanggal. Sejak awal penanggalan bangsa Arab telah menggunakan sistem lunar. M isalnya kelahiran Nabi SAW disebut tahun gajah. 2007 at 8:03 am Beberapa orang teman mengirimkan ucapan Selamat Tahun Baru Hijriah. A da riwayat yang menyebutkan bahwa seorang utusan khalifah berkunjung ke Yaman. misalnya : penetapan awal dan akhir ramadhan. Saya jadi te rpekur. Sebelumnya orang Ar ab menandai tahun barunya dengan adanya peristiwa hebat yang terjadi saat itu.co. maka kh alifah memerintahkan pembuatan penanggalan. tid ak dituntun terus oleh gurunya. Hal ini berkaitan dengan beberapa ketentuan dalam Al-Quran dan hadits Nabi SAW. orang Makkah menggunakannya sebagai patokan perhitungan tahun baru.jp. Isi buku menurut saya sangat menekankan kepada anak untuk berekspresi lebih.

sayur . Siapa yang mau silahkan berpuasa. dan Allah tidak mewajibkannya atas kalian. Tidak seperti halnya iedul fithri yang dianjurkan untuk mengucapkan : Aid mubaarak. At Taubah : 36 ` Sesungguhnya jumlah bulan menurut Allah sebagaimana disebut di Kitabullah ada 12 bulan sejak Allah menciptakan langit dan bumi. kullu aamin wa antum bi khair. jika tidak juga tak apa-apa .. yang tidak juga boleh meninggalkannya. bulan muharram semestinya tidak dimaknai sebagai awal tahun baru sa ja. berdasarkan dalil : Hari ini adalah hari Asyura . Wallahu `a`lam bishshawaab. bahwa Nabi saw. Imam Hanifah menjadikan kedua dalil di atas untuk sampai pada kesimpulan bahwa p uasa yang diwajiblan pertama kali bagi umat Islam adlaah puasa Asyura. Apa yang diharamkan ? Perang atau pertumpahan darah ! Sebaga imana disebutkan Allah dalam QS .R. Bentukan`muharraman` berar ti yang diharamkan. semak. Abdullah (Ibnu Amr) juga tidak berpuasa . QS 11:189 . Wallahu a`lam bi shshawaab Adapun kata muharram berasal dari kata `harrama` yang mengalami perubahan bentuk menjadi yuharrimu-tahriiman-muharraman-muharrimun`. telah berpuasa hari Asyura dan memerintahkannya (kepada umat nya) untuk berpuasa pada hari itu. bulan yang menging atkan kita kepada perjalanan panjang hijrah Rasulullah SAW beserta 70 orang peng ikutnya ke Medinah. Taqabbalallaahu minna w a minkum shiyaamana wa shiyaamakum. pertumpahan darah. Sedangkan Imam Syafii dan jumhur ulama yang lainnya berpendapat bahwa ramadhan lah puasa wajib pertama bagi umat Islam.apa saja. Menjadi nomor satu atau rata-rata ? In Belajar Kepada Alam on Januari 21. Bukhari). bulan diharamkan melakukan peperangan. Pada bulan Muharram. tapi perlu dipahami sebagai bulan yang penuh barokah sebagaimana bulan lainn ya. rumput. misalnya puasa Asyuro (p ada tanggal 10 Muharram). 2007 at 9:34 am Saya paling suka tanaman : bunga. Dan ketika datang Ramadhan maka lantas puasa Asyura beliau tinggalkan. Hadits lain menyebutkan : Dari Ibn Umar dan Aisyah ra. Kemudian Rasulullah memerintahkan untuk berpuasa hari As yura sampai diwajibkannya puasa Ramadhan. aid saidun. Dalam salah sat u hadits Bukhari Muslim disebutkan : Diriwayatkan dari Aisyah ra. Mengenai puasa ini terdapat silang pendapat apakah sun nah muakkad (ditekankan) atau ghairu muakkad (tidak ditekankan). . Katakanlah bahwa dia adalah tanda waktu-waktu tertentu`.: diriwayatkan dari Ibn Amr ra. `Mereka bertanya kepadamu tentang bulan bar u. (H. dan terdapat 4 bulan di dalamn ya merupakan bulan yang diharamkan` Demikianlah.Juga tentang awal bulan. beliau justru memperbanyak ibadah. Saya tida k tahu apa alasannya saya menggemari tanaman dan bukannya mobil (ga nyambung !). Lalu pada bulan muharram apa yang sebaiknya dilakukan umat Islam ? Pencarian saya di internet membawa saya pada kesimpulan bahwa Rasulullah SAW dan para sahabat tidak mengucapkan `Selamat Tahun Baru hijriah` (dalam bahasa Arab) . barang siapa ingin b erpuasa Asyura silahkan berpuasa. Dan Rasul berkata. pohon. bahwa orang-orang Quraisy biasa melakukan puasa Asy ura pada masa jahiliyah.

Sebagian besar anak bahkan sangat menikmatinya. ke kelompok mana saya harus mendidik siswa2 saya ? Atau ke arah mana sebenarnya pendidikan itu harus diarahkan. dengan bunga-bunganya ya ng kecil-kecil. pihak taman kota pasti akan datang dan memangkas habis batang-batang yang tumbuh lebih unggul dari teman-temannya. Tetapi negara yang mengalami banyak kesulitan dengan sistem k ompetisi. batang-batang itu akhirnya digunduli. Tetapi mau tidak mau saya ha rus menjalaninya. Saya sampai tidak bisa tidur kalau kalah (U uuh. keterampilan. otak brilian. saya harus berko mpetisi dengan ratusan mahasiswa dari Asia. K alau ikut lomba selalu harus menang. Selalu ingin unggul. dan sebelumnya biasanya batan g-batangnya berlomba-lomba tumbuh. Setiap saya bepergian. Darinya saya merenung : saya sebenarnya sama dengan batang-batang itu. Di pucuk piramida sekitar 3-5% adalah anak-anak berpresta si wah. untuk tidak terlambat ke tempat beke . Kom petisi yang banyak saya lihat di sekolah ataupun di TV adalah kompetisi yang ber kaitan dengan keahlian olah raga. Dari dormitori saya menuju ke stasiun bawah tanah terdekat. Setiap musim semi. Setiap berangkat ke kampus atau pergi ke mana saja. perdu ini beebunga. untuk mendapatkan dormitori yang murah. Pada saat batan gnya tumbuh tidak beraturan seperti itu. apakah mendidik untuk mencetak m anusia brilian atau mendidiknya menjadi manusia rata-rata ? Beberapa negara yang masih menomorsatukan kompetisi antar siswa. bahkan rela terkantuk-kantuk di kelas demi menjalani latih an yang sangat berat. Selanjutnya sekitar 10-20% anak-anak dengan prestasi baik. saya harus berkompetisi dengan 500-an pelamar. Sekarang saya benar-benar menikmati hidup menjadi orang rata-rata. Yang saya amati di Jepang adalah para siswa yang sudah ogah berkompetisi. Untuk memperebutkan beasiswa saat ini. nanti dipangkas lo !` Benar juga. Baunya harum. selalu jadi nomor satu. putih lagi harum. tentunya membid ik pucuk piramida. saya pasti suka menempel ke batangnya dan hidung saya mengendus-endus membauinya. atau malah di bawah standar (glekk!!). Waktu itu saya mulai menyadari bahwa saya bukan manusia super yang mesti the best di semua bidang. saya suka iseng bicara kepadanya ( saya bukan orang gila lo. Barangkali juga karena tanaman adalah makhluk seperti halnya manusia yang kita b isa belajar banyak darinya. Lalu tampaklah perdu yang tertata rapih. jelek buanget !!).tp kebiasaan memberi salam kepada tanaman atau hewan su dah saya lakukan sejak dulu) : `jangan tinggi-tinggi tumbuhnya. sewaktu s aya masih di bangku sekolah dulu. Beberapa waktu yang lalu kami membahas di kelas school management tentang pirami da talenta anak didik. berbentuk topiari. Saya bahkan ingat satu per satu dari ribuan ph oto bunga yang saya miliki. terutama di bidang mata pelajaran. Well. Saat batang-batang itu tumbuh berlomba-lomba. di mana saya memotret bunga tersebut. saya suka sekali melihat ini. saya pasti melewati jalan yang dipenuhi perdu berbunga seperti photo di atas. saya pun sebenarnya sudah malas berkompetisi. dan bagian dasar dari pir amida adalah anak-anak dengan prestasi rata-rata. Saya ingat-ingat saya baru bisa memahami arti nomor dua atau kalah ketika duduk di bangku SMA. mata saya selalu jelalatan m emperhatikan tanaman di sepanjang jalan. HP saya penuh dengan photo bunga. Kadang bahkan saya perlu jongkok. menun duk sampai bersimpuh di depan rumput berbunga kecil untuk mengamati kenapa dia b egitu cantik. mungkin akan memilih level rata-rata. Saya termenung. seni. Kalau sa ya jalan. lalu di bawahnya anak-anak dengan prestasi agak baik. kamera sa ya pasti full dengan photo bunga.Barangkali karena keluarga besar saya pada dasarnya petani.

Tapi jangan pula deritakan dia dengan kehidupan yang tidak nyaman. In Islamologi on Januari 23. sebagaimana perdu tadi. Apa yang kita buang tidak pernah kita ungkit-ungkit lagi. bahkan mengeceknya pun ogah ! Apakah warnanya kuning. Anak pun hendaknya dididik untuk mengenal dunia manusia yang sebenarnya. Dia perlu berlomba tumb uh untuk mendapatkan sinar matahari secara penuh atau untuk mendapatkan air huja n lebih banyak. Menurut saya beramal itu sulit ! Berda sarkan wasiat Rasulullah SAW yang saya pernah dengar melalui lisan ustadz di pes antren. Suatu amalan yang gampang didefinisikan tetapi demikian susah diwujudkan. semua tinggal minta ayah dan ibu. ada temannya yang meminjam dar inya sejumlah uang tapi belum juga melunasinya hingga sekarang. jangan terlalu banyak mikir ! Ketika hendak beramal. apalagi menjadi anak (^_^) Ikhlas itu seperti . Bukankah ketika kita kebelet`ke belakang`. kata seorang teman. atau terpaksa berkorban supaya kita bisa beramal. kental (maaf. sem ua serba ada. kita juga tidak mikir2 efeknya jika k ita `buang` sekarang atau nanti ? Tapi pertimbangan sebelum melakukan sesuatu itu sangat dianjurkan. yaitu niatnya benar dengan ucapan bismillaahirrahmaanirraahiim.. tujuannya bukan untuk kemaksiatan tetapi semata mencari ridha Allah. Hidup memang harus berkompetisi. Semuanya hilang dan tak terp ikirkan lagi saat air kita alirkan/siramkan. D ulu. dunia y ang penuh kompetisi. Well. Memang kita saling bersimbios is ! Supaya amal mudah dikerjakan. Seorang teman berkeluh. Ya. pelaksanaanya tepat sesuai dengan ajaran A llah dan RasulNya. encer. Bukankah ini berat ?? Kalau saya tambahkan lagi definisi di atas. Orang meminjam adalah orang yang mengalami kesulitan. setiap ditanya oleh murid saya apa sih makna ikhlas ?Ssaya selalu menjawab bahwa ikhlas itu seperti orang yang buang hajat. saya cuma bisa mengatakan : `diikhlaskan saja !`. dan bu kankah orang yang dikayakan Allah. tetapi begitulah saya memasukkannya dalam otak dan hati saya. baunya menyengat. hingga akhirnya pupuslah niatan itu tanpa sempat dilihat bagaimana hasilnya. saya harus mendorong seorang gadis yang berdandan rapih di kereta. Dia malah marah : `Bagaimana bisa diik hlaskan ? La wong saya juga perlu jee!!` Saya bukan orang kaya dan uang itu hasi l kerja keras saya selama bertahun-tahun!!` Saya memahami utang piutang itu sebagai ladang beramal. Jangan dididik dia dalam lingkungan yang tanpa kejutan.rja. 2007 at 5:43 am Membaca tulisan yang dikutip Pak Urip di blognya tentang Teori Berak dalam Menul is. Apala gi jika menyangkut uang. semua serba nyaman. diwajibkan untuk mempermudah jalan yang sulit bagi saudaranya ? Perkaranya cuma `ikhlas atau tidak ?` Beramal itu gampang. membuat saya tersenyum2 membenarkan si penulis. flusshhh . beramal itu harus memenuhi beberapa kriteria. Memang pendapat ini ter kesan munafik di mata sebagian orang. misalnya `tid .!! Begitulah ikhlas . Memang susah mendidik anak. saya pun menggunakan teori yang sama untuk mendefinisikan apa itu ikhlas. seribu ma af bagi yang baca tulisan ini sambil makan (^_~)). kadang-kadang kita terlalu banyak berfikir untung ruginya . bera mal itu juga memerlukan kehadiran orang lain untuk dijadikan objek amalan kita.

Entah kenapa saya begitu tertarik menghadiri symposium -symposium semacam ini yang terjadwal secara rapih. Ya Allah jadikanlah setiap amalanku adalah amalan yang penuh keikhlasan . Acara hari kedua selalu saya sukai. Lebih salut l agi saya kepada Rasulullah SAW dan para sahabatnya yang tak terdefinisikan lagi bentuk kekaguman kepada mereka. Biasanya hanya saya sendiri. Hanya ada 2 mahasiswa yang i kut serta dalam forum ini. dan merasa agak bodoh karena ternyata ilmu saya masih cekak. dan kelompok ke -3 membahas perkembangan anak/ge nerasi muda dan problema anak SMA. orang tua dan pakar pendidikan. bertopik `?????????????????????????????=hinkon to kakusa no kakudai no naka de no sanka to kyoudou no gakkou dukuri. Agak pandai karena ilmu sedikit bertamba h. Kelompok 1 membahas masalah kurikulum belajar SMA dan masalah ujian akh ir nasional. kami selalu me ngusahakan sedapat mungkin hadir di forum diskusi yang berbeda. Saya sebenarnya ingin sekali ikut kelompok diskusi ke-1 yang menghadirkan profes sor saya. Masaaki Katsuno dari To kyo Univ. Saya suka membaca pengumuman yang ditulis sead anya di dinding-2 bangunan di Indonesia : `YANG KENCING DI SINI ADALAH ANJING` Sayang anjing2 (beneran) tidak bisa baca. m Tahun lalu saya pun ikut symposium yang sama yang diadakan di Nagoya. siswa. saya dan seorang teman. Pendidikan Jepang on Januari 29. Itulah barangkali bentuk keikhlasan dalam bekerja.ak dibuang` di sembarang tempat. 2007 at 2:36 Selama 3 hari saya tidak punya waktu menulis sesuatu di blog karena diri Symposium SMA se-Jepang (??????koukou sinpo-) yang diadakan di 6 Jan-28 Jan 2007. am harus mengha Kota Kobe. Keduanya peneliti muda yang s angat tajam pandangannya dan enak diajak diskusi. Pakar pendidikan yang hadir sudah saya kenal baik. entah kenapa mahasiswa Jepang tidak begitu tertarik dengan forum-forum begini. tapi seperti biasa. karena kami selalu bertemu d i setiap symposium membahas `gakkou dukuri`. ternya ta tetap telat juga. yang kira-kira artinya ` Partisipasi dan Kerjasama dalam pengembangan sekolah dan wilayah dengan kondisi keterbatasan dan gap yang besar`. dan sesudahnya saya pasti me rasa agak pandai sekaligus agak bodoh. Sekalipun saya sudah berlari-lari supaya bisa naik shinkansen ke shin osaka jam 5 sore. 2 di Jepang. masih bersemangat mengayuh sepeda berkilo-kilo untuk mendatangi murid-murid ya ng haus ilmu. Sebuah symposium yang membahas perkembangan SMA empresentasikan hasil penelitian yang dilakukan guru-guru SMA. seandainya mereka tidak buta huruf ten tulah mereka lebih tertib daripada manusia (^_~) Saya sangat salut dengan keikhlasan para ustadz/guru yang walaupun bergaji kecil . Takeo Ueda sebagai pembicara pakar.00. Jumat dengan seminar umum (zentai kai). . saya ikut kelompok ini. Kelompok ke-2 membahas tentang kerjasama pengembangan sekolah dan w ilayah. dan Prof Nakata dari Hitotsubashi Univ. Saya ikut kelompok B yang dihadiri oleh para guru. kota tempa t saya belajar sekarang. begitu pula dg sympo Kobe kali ini. Kelompok 2 dibagi 2 grup diskusi kecil karena banyaknya pemakalah yang harus mem presentasikan kemajuan sekolah masing2. merekam semua pe mbicara dan membahasnya di kemudian hari. yaitu Prof. Acara sympo yang dimulai dari jam 18. Saya tidak mengikuti secara penuh acara ini karena sorenya saya harus mengikuti wawancara seleksi dormitory. Rasanya saya belum pernah hadir sefor um dengan beliau selama ini. acara forum diskusi yang dibagi menjadi 3 ke lompok. chiiki dukuri. Tapi atmosfer orang-orang yang bersemangat dalam pendidikan senantiasa saya rasa kan dalam setiap symposium yang saya hadiri.! Forum OSIS-nya SMA Jepang In Manajemen Sekolah.

Karena di Jepang. maka yang menjadi fokus adalah para siswa . Dari segi ini. Melalui forum ???`seitokai`?(semacam OSIS di Indonesia). fund raising (boking katsudou) dengan tujuan b ermacam2. Hari terakhir symposium mengangkat gerakan ibu2 di Aichi dalam rangka mendukung program pengembangan sekolah. Saya sangat tertarik dnegan kegiatan mer eka dan sebelum pulang saya sempat memberikan kartu nama dan meminta ijin mewawa ncarainya lain hari atau menengok kegiatan mereka. termasuk dalam kegiatan -kegiatan tahunannya. Siswa-siswa kita cukup cerdas dalam berdiskusi dan kaya ide. Dugaan saya Jepang agak terlambat dalam menerapkan neoliberalism di seko lah-sekolahnya. malah terkadang dari kocek guru. Kegiatan OSIS di Indonesia pun lebih beragam menurut saya. bazar. juga ada yang bertujuan untuk membantu teman-teman mereka yang tidak mampu membayar SPP. seperti yang saya tulis di blog ini. saya merasakan nuansa yang kuat sekali bagaimana siswa -siswa SMA di Jepang mulai bergerak menjadi pelopor dan penggerak reformasi seko lahnya. para siswa ber latih berorganisasi. mereka terkesima. guru. Siswa2 SMA kita dengan OSI S-nya saya pikir sudah maju selangkah dengan apa yang dikembangkan sekarang di J epang. Anak-anak SMA Jepang m asih terkesan malu berbicara. Professor saya mengamini ini. tetapi keinginan seperti ini termasuk langka di kalangan anak SMA di Jepang. Berbeda dengan sympo tahun lalu. yaitu se bagai cikal bakal forum SMA. yaitu forum antar siswa SMA. ada yang untuk membantu anak2 di dunia yang tertimpa bencana. semoga perkembangan selanjutnya terus dapat saya pantau. yang disambut dengan tepuk tangan meriah dari semua hadirin. masyar akat dan pemerintah setempat. Akan saya tulis dalam kesempatan lain. mungkin kita patut mencontoh beberapa SMA d i Jepang. Kegiatan yang menarik adalah survey untuk mengetahui pandangan orang tua dan masyarakat tentang perilaku/moral siswa SMA. hanya dalam konsep pengembang an sekolah yang berbasis masyarakat. membuat survey untuk perbaikan proses belajar dan perbaikan fasilitas sekolah. . saya melihat siswa SMA di Indonesia lebih maju dibandingkan siswa Jepang. pun juga harus ber gerak mencari sponsor dalam mencukupi dana kegiatan. dan beliau menjabarkan bahwa baru belakangan ini saja siswa didengar suaranya oleh para guru. yaitu mempersiapkan sis wa SMA yang siap terjun ke masyarakat. kegiatan OSIS hanya berasal dari sekolah. seperti tsunami di Aceh. juga mulai bergerak ke masalah-masalah yang muncul di masyar akat. Dulu sama sekali t idak. Alhamdulillah mereka sangat a ntusias. Saya antusias juga mengikuti forum ini selanjutnya. atau mungkin karena saya ikut duduk di sebelah mer eka : ( Tapi ada satu hal menarik yang diungkap seorang siswa dari Aichi. siswa dan orang tua. Beberapa kegiatan OSIS-nya SMA di Jepang yang saya tangkap dalam forum ini : bun ka sai (festival sekolah). Pada hari ke-2. Selama SMP dan SMA saya terlibat dalam OSIS. yaitu forum yang dihadiri siswa. dan ketika saya ungkapkan bahwa kam i harus menempuh training kepemimpinan sebelum jadi pengurus. Memang belum diputuskan malam itu seperti apa bentuknya. Hal seperti itu mungkin bukan hal baru di Indonesia. yang menjadi fokus adalah kerjasama antara g uru. sesudah me wawancarai tokohnya minggu-minggu ini. Forum ini cukup menarik dengan bentuk diskusi kelompok membahas topik yang dit entukan panitia. sore hari diadakan seitokouryuukai. siswa hanya mengikuti apa yang diperintahkan guru. Alamat sudah saya titipkan ke panitia. karena saya pi kir forum diskusi siswa SMA di Idonesia lebih ramai ide.Sebagaimana tema yang diangkat dalam symposium kali ini. Hasil yang diperoleh melalui survey sederhana membawa dampak yang demikian besar. yaitu ajakannya untuk membentuk forum OSIS SMA se-Jepang. Sekali lagi saya merasakan atmosfer kebanggaan. ortu.

`ja ngan tidur !`. banyak makanan. Saya tak akan lupa : dibonceng Bapak In Pendidikan Indonesia. Tertutup jaket hangat si ibu. Saya tidak bisa me lihat wajah si anak yang terbungkus rapat di punggung sang ibu. Bekerja supaya ada dana u ntuk menghadiri seminar-seminar semacam ini yang cukup berat di ongkos (transpor tasi dan akomodasi). Ketika bapak bekerja di Pabrik Gula Bone. Saya pun mengamini ini. . yang dengannya kami sudah pergi bertamasya ke tempat-tempat indah di sekitar pabrik gula. ban slip. setiap libur seko lah bapak selalu mengajak kami berkunjung ke rumah nenek di kampung Taddagae. lalu setelah beres dengan semangat sambil bersenandung beliau mengayuh sepedany a. Bapak. Tiga hari di Kobe saya bertemu dengan orang-orang yang baik. tapi saya tetap mengingat nya hingga detik ini. yang pasti saya bisa tidur agak pulas selama di perjalanan. Dan saya yakin selanjutnya teman saya akan terus melambai kepa da anaknya tersayang. Perjalanan dari pabrik gula yang terletak di desa Arasoe ke kampung Tadda gae kira-kira memakan waktu 3 jam-an. bisa main sepuasnya. Bapak pasti merasakan tubuh saya yang mulai berat dan melunglai. Serba-serbi Indonesia on Januari 30. hembusan angin dan suara gesekan daun tebu yang merdu tida k bisa membuat saya melek sepanjang jalan. kota yang tertimpa gempa maha dahsyat yang meluluhlantakkan k ota di tahun 95 ini. karena banyak sekali kenangan yang kad ang-kadang terlintas bak putaran slide film di benak saya.Ya. Tiga hari di Kobe. Sempat saya kunjungi masjid pertama di Jepang. si anak rindu pada lambaian ibunya. dia akan selalu teringat s enandung merdu ibunya. hanya bapak yang kelihatan pucat. kepala saya menjadi berat. Tapi. lalu bapak selalu berpesan `pegangan kuat-kuat!`. masjid Kobe. dan harus belajar supaya otak saya makin terasah. Tampaknya saya harus bekerja dan belajar lebih giat. Pagi ini sepulang bekerja. Tapi belakangan si anak memintanya melambai kembali dari jendela atas rumahnya. masih ingat kah kau kenangan ini ? Bapak mungkin tidak ingat lagi. begitulah . karena dia sibuk dan bosan melakukannya. banyak buah. saya melihat seorang ibu dengan susah payah memboncen g anaknya. dan beliau past i mencubit lengan saya : `Bangun !` Suatu kali kami bepergian sehabis hujan. Biasanya bapak meletakkan adik di d epan dan saya di belakang. Saya langsung teringat kenangan dibonceng bapak. Si ibu berhenti sejenak di depan saya memperbaiki letak si anak. Udara musim dingin menggigit di Nagoya pagi ini. Kebiasaan itu lam a-lama hilang. dan zzzzz . saya tidak ingat tepatnya. Ya. berbicara dengan para pakar yang senantiasa bersemangat mengajak saya mengikuti seminar ini dan itu. Seorang teman saya menulis tentang kebiasaan dia dan suaminya melambaikan tangan kepada kedua anak kembarnya ketika mereka berangkat sekolah. 2007 at 2:40 am Orang sering mengatakan bahwa kenangan di masa kecil sangat membekas hingga kita berumur lanjut.. jalanan tanah yang tak beraspal menjadi licin dan bapak yang bukan pembalap tak mampu menguasai motornya. benar-benar berkesan. T empat yang sangat saya sukai karena banyak sanak famili. Dia akan selalu mengenang kehangatan punggung ibunya. bertukar kartu nama dengan orang-orang yang bersemangat di bidang pendidikan. Demikian pula anak yang dibonceng ibunya tadi. Insya Allah saya pun akan menulis tentang hal ini. di Sulawesi Selatan. dan saya pun terlempar bukk! Saya yang dalam keadaan mengantuk berat tidak merasakan sakit yang teramat sangat. Bapak punya sepeda motor Honda yang agak butut.

Saya ingin mengulang masa kanak saya yang indah . mungkin karena kami memang anak yang rajin (^_~) Semuanya selalu saya ingat. Sekalipun PR-nya banyak . Jadi saya selalu berangkat sekolah dengan semang at 45. mendatangi shrine atau temple dan membeli jimat jika hendak ujian atau mencari kerja. Berislam di Nagoya University In Islamologi. Misalnya kebi asaan di tahun baru. lebih banyak teman yang baik daripada yang nakal. seragam yang tertukar (kami 4 bersauara ketika itu). atau susu yang belum diteguk. alangkah bahagianya menjadi anak.`berangkat mak ! ` Ya.. yang pentin g anak bisa tersenyum dan tertawa bahagia. makanan di depan abu orang yang suda . penuh semangat Rajinlah selalu sampai kau pintar Hormati gurumu. tapi lebih banyak guru yang baik. Mamak juga selalu bersemangat mengantar kepergian kami dengan kerepotan ini itu. Serba-Serbi Jepang on Januari 30. Lalu buru-buru kami berlari sambil tak lupa mencium tangann ya dan wusss . Sungguh kasihan si anak karena hanya diantar kepe rgiannya oleh si Mbok atau oleh Mang Supir.. Ya. kaos kaki yang terbalik. Sampai sekarang saya masih suka menyenandungkan lagu ini : `Oh ibu dan ayah.Banyak ibu yang bekerja pagi-pagi. Dan teringat lagi tatkala pemandangan yang sama melintas nyata di depan saya sep erti pagi ini. alangkah bahag ianya anak2 di dunia. Kalau tidak salah karan gan Bu Sud. madu yang belum dijilat (hehehe dikit soalnya). sayangi teman Itulah tandanya kau murid budiman Barangkali ada yang punya download musik lagu anak ini. hati-hati ! Seingat saya mamak tidak pernah b ilang `belajar yang rajin !`. saya masih ingat saya selalu senang ke sekolah. Seandainya semua mamak bapak di dunia tahu betapa berkesannya masa kecil di bena k anak-anaknya lalu berusaha menciptakan sehari-hari anak menjadi indah. atau dengan senyuman saja. tak ped uli dia kaya atau miskin. tak peduli hari ini bisa makan atau tidak. *Terima kasih tak berbatas kepada mamak dan bapak yang sudah berpayah-payah mend idik kami yang nakal-nakal (^_^) Semoga menjadi haji yang mabrur . Sekolah adalah tempat belajar dan bermain yang terbaik di benak saya. ibu guru ada yang galak. meletakkan buah. 2007 at 9:17 am Jepang adalah negara yang boleh dikatakan penduduknya sangat cuek dengan agama. b ubur yang belum dimakan. sehingga tak sempat lagi melambaikan tangan k epada anak berangkat sekolah. selamat pagi Kupergi sekolah sampaikan nanti Selamat belajar nak. Seandainya semua mamak bapak di dunia menyempatkan diri mengantar kepergian anak nya ke sekolah dengan lambaian tangan. tetapi rutin mengerjakan hal-hal yang dikatakannya sebagai budaya.

h meninggal, dll. Jika saya coba ajak teman-teman saya berdiskusi tentang agama, mereka kelihatan ogah-ogahan, tapi sekali saya pernah diwawncarai oleh beberapa orang mahasiswa J epang yang ingin mempresentasikan tentang Islam di sebuah SD. Mereka terkesima d engan jawaban yang saya berikan dan biasanya mereka menyimpulkan `taihen da nee` (berat ya ). Saya akan selalu menjawab : Ngga juga, buktinya saya lebih suka tert awa, lebih happy daripada kalian` (Ga nyambung blas !). Tapi begitulah, saya yang muslim di tengah kolega Jepang saya. Walaupun kami ber beda dari segi keyakinan, kami masih bisa berbicara topik2 menarik lainnya, bahk an saya sangat terharu dengan toleransi yang mereka tunjukkan kepada saya untuk menjadi muslim yang baik. Setiap kali bepergian, professor saya pasti menanyakan apakah mereka harus berhenti untuk memberi kesempatan saya untuk sholat. Atau, dengan rela memesan makanan serba ikan dan sayur di restoran, karena saya tidak bisa sembarangan makan daging. Bahkan pernah seorang mahasiswa dengan sangat sop an menanyakan apakah arah kiblat saya sudah benar, karena dia melihat mahasiswa yang lain sholat dengan arah yang berbeda. Alhamdulillah, ada orang yang dikirim kan Allah untuk mengoreksi arah sholat yang selama ini saya jalani. Pemerintah Jepang menggolongkan agama sebagai budaya, sehingga tidak ada Menteri Agama dalam parlemen, yang ada Menteri Pendidikan, Sport, Budaya ,Sains dan Tek nologi. Di Nagoya Univeristy sejak 2 tahun yang lalu, sekelompok mahasiswa musli m dari Mesir, Iran, Pakistan, Indonesia, Malaysia membentuk Islamic Culture Asso ciation in Nagoya University (ICANU), yang pendiriannya pun dilatarbelakangi seb agai kegiatan budaya bukan kegiatan keagamaan. Masalah makanan merupakan masalah perut yang tidak bisa kita tunda-tunda. Sejak pertama kali datang ke Jepang, mahasiswa muslim biasanya akan saling tukar infor masi tentang toko halal yang bisa diakses, atau produk makanan apa yang boleh di makan, juga menghafalkan kanji-kanji yang menunjukkan produk yang tidak halal. B eberapa di antaranya : ??(babi), ??(sapi), ??(ayam), ??? (emulsifier, yang harus dikonfirmasi ke perusa haan melalui layanan free dial, apakah mereka menggunakan emulsifier hewani atau nabati), ?(bir Jepang), ??/???(mirin?bahan dari sake), ???(wine)??????(alkohol) , ????(gelatin), ???(minyak hewani). Masih banyak lagi mungkin, tapi saya biasan ya memakai kata-kata kunci tersebut ketika berbelanja makanan. Untungnya semua p roduk di Jepang menjelaskan secara rinci bahan-bahan yang digunakan. Di Nagoya University ada beberapa cafetaria mahasiswa dan kafe yang paling serin g didatangi oleh mahasiswa asing adalah Nanbu shokudou. Seingat saya, bulan Juni tahun 2005 beberapa mahasiswa muslim menyampaikan usulan kepada Foreign Student Advisor agar disediakan makanan halal di kafe Nanbu. Syarat makanan halal disam paikan kepada pihak Co-op (semacam koperasi mahasiswa) dan mereka setuju. Maka s ejak itu kami bisa menikmati makanan di Nanbu shokudo dengan tanpa kekhawatiran lagi. Produk halal ditandai dengan tulisan halal di label harganya. Para mahasiswa pun mengalami kesulitan sholat Jumat, sebab masjid terletak jauh dari kampus. Satu-satunya masjid yang ada di Nagoya pada waktu itu hanya Masjid Honjin, sekarang sudah ada masjid Minato, tapi hanya untuk jamaah laki-laki. Akh irnya mahasiswa mengusulkan penggunaan ruangan di International Residence (dormi tori kampus) untuk dipakai sebagai tempat sholat Jumat, dan alhamdulillah diijin kan. Tidak hanya itu, saya sangat salut dengan teman-teman yang tetap menjaga kebiasa an sholat berjamaah dengan menyelenggarakannya di sebuah space sempit di Perpust akaan pusat kampus. Jadwal sholat diumumkan melalui milis, dan terbuka bagi siap a saja. Sayang saya belum pernah ada waktu mengikutinya. Di fakultas saya ada be berapa mahasiswa Indonesia, dan kadang kami sholat berjamaah juga di ruang belaj

ar mahasiswa. Mahasiswa dan professor Jepang sudah terbiasa dengan kebiasaan kam i ini. Ya, sholat bagi sebagian muslim yang lain mungkin tidak begitu penting. Tapi bag i saya, sholat ibaratnya seperti makanan yang harus saya konsumsi setiap saat. J adi, dalam keadaan bagaimana pun saya harus mengerjakannya. Beberapa waktu lagi pihak ICANU akan menyelenggarakan Indonesia Day, yaitu kegia tan seminar tentang Islam di Indonesia dan sekaligus multi agama-nya. Begitulah kami mencoba tetap menjadi muslim yang baik di Nagoya. Bila Guru, Siswa, Orang tua berkolaborasi In Manajemen Sekolah, Pendidikan Jepang on Januari 31, 2007 at 1:14 pm Hampir semua orang setuju dengan teori yang mengatakan bahwa keberhasilan sekola h akan diraih melalui kerjasama yang baik antara guru, siswa dan orang tua. Sej ak tahun 1960-an Amerika sudah memulai model pengembangan sekolah yang melibatka n partisipasi orang tua dan masyarakat. Ada sebuah buku lama terbitan tahun 197 9 ditulis oleh Carl Grant yang saya temukan di perpustakaan fakultas Pendidikan Nagoya University, membahas tentang Community Participation di beberapa state di US. Bukunya agak tebal, tetapi karena isinya menarik, saya hampir membaca semu anya. Teori pengembangan sekolah berbasis masyarakat semestinya berkembang dari pola p ikir ini. Pada era 60-an ada 3 bidang utama yang melibatkan partisipasi masyara kat dalam pengambilan kebijakan, yaitu kurikulum, finance, dan tenaga edukator ( kontrak kerja, penggajian, dll). Semula saya mengiyakan ini, tapi kemudian sete lah melihat kenyataan di lapang, saya cenderung untuk mengkritisinya. Mengajak orang tua atau masyarakat berpartisipasi di sekolah ternyata tidak semu dah yang diteorikan. Melibatkan orang tua dalam penyusunan kurikulum mesti dias umsikan bahwa orang tua memiliki background keilmuan yang memadai tentang ini. Kalau tidak, maka yang terjadi adalah ketidakjelasan kurikulum sekolah, perang u rat syaraf dengan para guru, bahkan bisa-bisa orang tua mengeluarkan anaknya dar i sekolah. Demikian pula jika orang tua terlibat dalam menentukan siapa guru ya ng harus mengajar, bisa-bisa guru pun mogok mengajar. Partisipasi yang kelihata nnya agak smooth untuk dijalankan adalah dalam masalah keuangan, mensupport kegi atan sekolah. Saya melihat setiap negara bahkan wilayah harus mengembangkan model kolaborasi d engan mempertimbangkan aspek budaya, potensi dan pola pikir masyarakatnya. Forum guru, siswa, dan orang tua di Jepang yang disebut `?????`(sansya kyougikai ), memiliki bentuk lain. Dalam rangka membuat sekolah lebih transparan, di sek olah-sekolah di Jepang saat ini sedang digalakkan pembentukan forum antar guru, siswa dan orang tua. Semula bentuk kolaborasi dilakukan antara guru dan siswa, tapi karena dianggap orang tua pun mempunyai tanggung jawab yang besar di dunia pendidikan, maka forum diperluas menjadi 3 stakeholder. Forum sansya kyougikai di Jepang diawali oleh SMA. Saya menduga ini wajar karen a siswa SMA sudah dapat diajak berdiskusi secara matang. Cikal bakal forum sans ya kyougikai kelihatannya berkembang di wilayah Nagano (SMA Tatsuno Nagano). Fo rum ini diadakan rutin setiap bulan dan terbuka bagi peserta luar untuk hadir. Beberapa kali saya diundang Kepala Sekolah SMA Tatsuno untuk menghadiri forum in i, hanya Nagano cukup jauh dari Nagoya, dan SMA Tatsuno pun agak jauh dari pusat kota. Tapi besok lusa saya akan mengunjungi SMA Tatsuno karena kebetulan ada t awaran menjadi Teaching Assistant program Teacher Training di Nagoya University, yang salah satu programnya adalah kunjungan ke beberapa sekolah di Nagano. Apa yang dibicarakan dalam Forum sansyakyougikai ?

Pada dasarnya forum ini sebagai wadah komunikasi antar ketiga belah pihak. Misa lnya sekolah mengadakan evaluasi tentang teknik mengajar guru, atau siswa melalu i seitokai (OSIS) menyampaikan hasil survey yang dilakukan siswa tentang fasilit as sekolah atau keseharian siswa. Perbaikan fasilitas sekolah atau keputusan te ntang seragam sekolah menjadi topik dalam diskusi forum ini. Jadi boleh dikatakan bahwa forum antar siswa, guru dan orang tua adalah untuk be rtukar pikiran tentang masalah yang dihadapi guru dalam proses belajar mengajar, sekaligus membahas apa sebenarnya harapan ketiga belah pihak terhadap keberhasi lan pendidikan di sekolah. Terlihat model yang agak lain dengan apa yang ada di Amerika atau Australia, di mana orang tua atau masyarakat lebih berani menyampaikan uneg-uneg dan berani me mbahas masalah kebijakan yang krusial sekali dalam proses pendidikan. Orang tua di Jepang sepertinya masih berfikir bahwa authority pendidikan adalah masih mil ik sekolah. Sebagaimana kita pun bisa melihat status guru di Jepang masih diang gap memiliki pamor di masyarakat. Dari forum Koukou sinpo (symposium SMA) di Kobe yang saya ikuti kemarin terlonta r keinginan untuk membentuk yonsya kyougikai, artinya tidak lagi 3 pihak yang te rlibat tapi mungkin 4 atau 5. Yang pasti mengembangkan sekolah memerlukan kerjasama banyak pihak, tinggal baga imana mengemas forumnya supaya tidak ada pihak yang merasa diperas, atau dirugik an, tetapi semuanya harus merasa `bisa belajar` untuk memainkan peran dengan leb ih baik melalui forum ini. Merger Sekolah di Nagano In Manajemen Sekolah, Pendidikan Jepang on Februari 1, 2007 at 1:52 pm Hari ini saya masih berada di Nagano dalam rangka kunjungan sekolah selama tiga hari. Hari ini kami mengunjungi SD dan SMP Azumi yang terletak di Matsumoto. Ked ua sekolah ini bersebelahan dengan total murid SD dan SMP sebanyak hanya 84 oran g siswa yang diasuh oleh 22 orang guru. Terjadi ketidakseimbangan antara jumlah guru dan siswa. Sekolah yang terletak di tengah pegunungan bersalju di Nagano ini tidak bisa dik atakan sekolah kecil walaupun jumlah muridnya sangat minim. Ini disebabkan karen a bangunan sekolah yang sangat megah menurut ukuran saya, fasilitas yang sangat lengkap, lapangan olah raga indoor dan outdoor, TV yang tersedia di setiap kelas . Fasilitas standar sekolah-sekolah seperti ini. Kedatangan kami di tengah salju yang turun hampir di seantero Jepang hari ini di sambut oleh seorang laki2 berkacamata yang berlari-lari menyambut kami di tangga pertama menuju ke pintu masuk sekolah. Saya pikir dia seorang guru di sekolah t ersebut, ternyata beliau adalah Kepala Sekolah SD Azumi. Beliau mengantar kami b erkeliling dan melihat-lihat kelas. Kelas 1 SD yang kami tengok hari ini terdiri dari kurang dari 10 orang siswa, duduk melingkar di lantai mengelilingi Bapak G uru yang selalu tertawa. Anak-anak tidak terlalu peduli dengan kedatangan kami, mereka tetap serius belajar. Pelajaran hari itu adalah bahasa Jepang dan topikny a tentang `musim`. Kelas-kelas lain yang kami kunjungi hampir sama semuanya. Beberapa hal yang saya temukan berbeda dengan sekolah kita di Indonesia : 1. Anak-anak SD Azumi berpakaian bebas, sedangkan siswa SMP berpakaian seragam. 2 . Anak-anak memakai sepatu khusus di dalam kelas. 3. Pintu masuk sekolah di Jepang selalu dilengkapi dengan loker tempat menaruh s epatu yang tidak boleh dipakai di dalam sekolah. Sebagai gantinya kita harus mem

4. juga mengatur penempatan guru. makanan disiapkan oleh koki di dapur s ekolah. Bahkan adapula kegiatan kolaborasi antara siswa SD sekota Matsumot o. 13. Sekalipun belum ada ya ng mengkomplain foto yang saya pajang. Acara makan siang dikelola oleh siswa. Masalah utama tentu sa ja membangun fasilitas baru sekolah. sehingga aktivitas sekolah pun kadang dilak ukan bersama. Merger sekolah menjadi dilema bagi pemerintah Jepang saat ini. Tas diletakkan dalam kotak-kotak loker yang ada di dalam kelas 7. Namun ini akan membawa masalah sosial baru misalnya guru tidak efektif bekerja. Tidak ada guru yang terlambat. Beberapa kegiatan mendaki gunung/ kemping dilakukan dalam bentuk kerjasama (O onawa. Dan kemungki nan akan muncul masalah psikologis. Baca buku apa saja boleh. Semua dikerjakan oleh anak-anak dan guru 9. Sekolah selalu bersih 10. terutama di daera h seperti Nagano yang minim penduduk (daerah pegunungan). Tidak ada koperasi atau kantin sekolah. Ini terkait dengan peraturan yang berlaku di Jepang saat ini.Sistem Pengamanan Informasi Pribadi In Manajemen Sekolah. tapi seorang rekan. Kojin Jouhou. dan terpilihlah gambar a nak-anak yang sedang belajar dengan wajah beragam. Pendidikan Jepang. ada yang tegak serius. dan lain-lain. maka s aya berusaha mencari foto yang mewakili judul tersebut. maka ada kemu ngkinan sekolah-sekiah tsb dimerger. Buku-buku ensiklopedi. maka permerintah harus mengeluarkan dana cukup besar untuk mengelola kegiatan operasional dan pemeliharaan sekolah. Azumi dan Nagawa EHS).Tapi saya harus mengganti nya. cleanig service. sepatu ket. kadang baju kaos biasa. Guru berpakaian sangat santai. demikian pula murid. Namun jika merger tidak dilakukan. Di setiap sekolah terdapat wastafel panjang untuk mencuci tangan dan sikat gi gi 6. dll. seperti adaptasi anak dengan teman dan guru barunya. menyatu kan SD dan SMP di dalam satu lokasi. yaitu keharus an untuk menjaga kerahasiaan informasi pribadi seseorang. Tidak ada tukang sapu. 5. Apa lagi ya ? Ada beberapa sekolah di Jepang yang menerapkan sistem sama dengan Azumi.akai slipper. Pak Gunawan mengingat . Serba-Serbi Jepang on Februari 2. 12. berbagai karya siswa dipajang di dalam kelas 8. masalah jarak antara rumah dan sekolah. Karena blog saya berjudul `Berguru`. ceriah dan wajah penuh ingin tahu. Saya sangat suka foto ini. Anak-anak secara bergiliran bertugas melayani teman-temannya. 2007 at 10:16 am Gambar tampilan blog saya beberapa menit yang lalu adalah foto anak-anak sebuah SD Jepang yang tengah menyimak penjelasan saya tentang Indonesia. hanya kep ala sekolah yang berjas dan berdasi (inipun hanya jika ada tamu barangkali) 11. Karena jumlah anak usia sekolah semakin menurun di seluruh Jepang. Saya mengambil foto tersebut pada sebu ah kunjungan sekolah di daerah Gifu. Mereka duduk r apih dengan mengenakan name tag di baju. Sekitar 10 menit sebelum jam pertama dimulai ada program membaca.

Beberapa bulan yang lalu kami pernah membahas tentang `kojin jouhou` di kelas Qu alitative Research yang diasuh oleh Prof Otani. Matsumoto. bahkan aturan yang diterapkan oleh Perguruan Tinggi Swasta lebih longgar dibandingkan Perguruan Tinggi Negeri. semakin canggih pula orang men ciptakan kejahatan baru. Bar angkali sebagai akibat semakin majunya teknologi. 2007 at 11:34 am Tulisan ini masih merupakan cerita tentang rangkaian kunjungan peserta Teacher T raining Nagoya University ke Nagano prefektur. Di layar TV pun sering saya saksikan wawancara dengan nara sumber yang diubah su ara aslinya atau tidak ditampilkan wajahnya. Karena adanya peraturan seperti ini. di antaranya : 1. prib adi. pembunuhan. juga beberapa nama jalan. terutama kota Nagoya. Atau terkadang jika mengekspose keh idupan pribadi seseorang. termasuk pula sebagai kota yang paling diminati ole h orang asing. kegiatan penelitian yang dilakukan oleh mah asiswa atau peneliti dari perguruan tinggi menjadi semakin berat. Aturan-aturan ini berlaku baik di lembaga pendidikan negeri maupun swsta. 5. dan saya kemudian mengecek ulang peraturan yang berlak u lalu saya putuskan untuk menggantinya. Kojin (??)berarti personal. harus merahas iakan nama objek yang diinterview atau disurvey. SMA Chikuma. tetap i sekarang banyak sekolah yang tidak menerapkan peraturan ini lagi. Hari pertama kunjungan kami ke be berapa sekolah di Nagano prefekture sangat berkesan bagi saya pribadi sebab kami . Pengambilan gambar dapat dilakukan dari arah belakang (punggung) atau samping 4. Demikianlah. ketika hendak merekam gambar atau suara harus d engan ijin pihak sekolah. Misalnya kegiatan `lesson study`. dan tidak ada kebebasan seperti sebelumnya. nomor mobil pasti akan dikaburkan. Ketika saya mengambil photo di sebuah seko lah di Gifu yang saya pakai sebagai tampilan blog saya sebelumnya. Pendidikan Jepang. 2. sedangkan kata jouhou (??)berarti informasi/data. Memotret/merekam wajah anak/siswa di sekolah hanya boleh dilakukan jika ada i jin. Name tag adalah hal yang biasa di sekolah-sekolah Jepang dulu. kerahasiaan informasi individu di Jepang demikian ketat dijaga. Di antaranya. kecuali dengan ijin bersangkuta n. Ada beberapa peraturan terkait dengan kojin jouhou. Serba-Serbi Jepang on Februari 2.kan saya tentang hal ini. individu. Aichi prefecture. Sebuah dampak sosial sebuah kemajuan. 3. tempat saya sekarang belajar terkenal dengan peraturannya yang sangat k etat. kasus penculika n anak.Sekolah untuk orang yang bekerja In Manajemen Sekolah. Oleh karenanya sekolah-sekolah di Jepang membuat regulasi baru tentang perlunya menjaga kerahasiaan informasi pribadi seseorang. kota. yaitu mengamati p roses belajar mengajar di kelas. ijin harus didapatkan. dll. atau toko/bangunan. Ini dapat dimaklumi karena Nagoya termasuk kota teramai dan terpadat di Je pang selain Tokyo dan Osaka. Nama anak tidak boleh ditampilkan. Masalah kojin j ouhou menghangat belakangan ini karena adanya berbagai kasus pemanfaatan data pr ibadi seseorang untuk melakukan kegiatan kriminal. peraturan ini belum ada. Penelitian yang dilakukan di sekolah dan melibatkan siswa/guru. Tidak boleh memotret anak/siswa yang menampilkan langsung wajah anak. Saat ini sebelum memulai penelitian di sekolah-sek olah.

turut menyambut kami wakil kepala sekolah. tetapi murid di SMA Chikum a. adalah satu-satunya SMA di wilayah N agano yang menawarkan beragam course : 1. Mata pelajaran yang ditawarkan adalah mata pelajaran pilihan. Miyamoto Sensei menyambut kedatangan kami di pintu masuk sekolah. Selain Miyamoto sensei. tapi dengan dipaksa menjadi penterjemah seperti ini. yaitu mahasiswa menentukan sendiri mata pelajaran setiap semesternya. Siswa b ebas menentukan mata pelajaran apa yang diinginkannya. Pak Tadato Mitsui dan beliau menyampaik an sambutan `selamat datang`. namun agak tergesa-gesa ka rena mereka harus mulai mengajar tepat jam 5. kemudian guru akan memeriksanya. 2. Sore hari sekitar jam 4. Matsumoto ada yang berumur 26 tahun. tetapi course ini menawarkan model belajar yang khas. tapi ingin tetap belajar atau menamatkan bangku SMA-nya. Evening part time course : course ini diperuntukkan bagi mereka yang bekerja di siang hari. saya pik ir level saya akan sedikit meningkat (^_~) Setelah bertemu kepala sekolah kami diajak ke sebuah ruangan yang sudah dipenuhi oleh para guru. Correspondence Course : Materi belajar sama dengan sistem full time dan part time. Kredit yang harus diku mpulkan sebanyak 74 kredit. Kami diantar ke ruang kepala sekolah. Full Time Course : siswa harus mendapatkan 80 kredit dan belajar dalam waktu 3 tahun. Da lam mengumpulkan kredit tersebut siswa dapat menempuhnya selama 4 tahun hingga m aksimal 6 tahun. Level bahasa Jepang saya m emang masih cekak. bahasa formal nya para pejabat. sesuai dengan rencana kar ir masa depannya. berdasarkan buku pandua n. 3. Kelas 1 harus mengikuti mata pelajaran wajib.mengunjungi sebuah sekolah yang tidak lazim sistemnya. Dugaan saya sebelumnya beliau m engajar di SMA Tatsuno. Terakhir saya bertemu dengan beliau di Symposium SMA di Kobe beberapa hari sebelum saya berangkat ke Nagano. yaitu siswa tidak pe rlu menghadiri kelassetiap hari tetapi harus datang ke sekolah selama 3 kali seb ulan. Saya agak terkejut dengan sambutan formal seperti ini. Obinata Sense i. 4. Pernahkah anda membayangkan murid anda di bangku SMA berumur 26 tahun ? Rata-rata murid SMA berumur 15/16 hingga 17/18 tahun. Laporan dan tugas dikirim melalui pos ke sekolah . setalah menempuh perj alanan kurang lebih 4 jam dari Nagoya. bahkan sekolah seperti i ni bisa dihitung dengan jari jumlahnya di Jepang. Siswa mengerjakan tugas. membuat laporan di rumah. Sekolah ini sangat khas dengan murid-mur idnya yang juga khas. Selanjutnya penjelasan tentang sekolah dilakukan oleh para guru. dan memberikan penilaian lalu mengirim balik laporan tersebut kepada siswa bersangkutan. Ketika datang ke sekolah sebanyak (3 kali sebulan). yang dapat merupakan akumulasi kredit yang didapatny a dari sekolah (SMA) yang lain. sedangkan kelas 2 dan kel as 3 dapat memilih masing-masing 4 dan 14 kredit mata pelajaran pilihan. Ternyata kunjungan kami sudah dipersiapkan dengan matang oleh pihak sekolah. siswa menghadiri kelas dan dapat bertanya kepada guru kelas tenta .30 sore. SMA Chikuma yang didirikan pada tahun 1970. Daytime part time course : untuk lulus siswa harus mengumpulkan 74 kredit. lalu saya diminta menterjemahkannya ke dalam bahas a Inggris. Miyamoto sen sei saya kenal melalui forum-forum symposium yang selama ini sering saya ikuti. kami tiba di gerbang SMA Chikuma. Saya tidak menyangka beliau mengajar di Chikuma. Seorang guru yang sudah sangat saya kenal . d an sistemnya menyerupai pola belajar di universitas. Masa pen didikan selama 3 atau 4 tahun dengan mengumpulkan 74 kredit. Karena beliau menggunakan bahasa Jepang `level tinggi`. dan selanjutnya harus mengikuti ujian setiap semester. saya agak sulit menangkap maknanya.

Sebagian siswa adalah anak-anak yang tidak mau datang ke sekolah normal karena tekanan belajar atau karena mengalami pelecehan. itupun dengan kondisi yang sudah capek bekerja di siang hari nya. Di sini mereka belajar karena kemauannya sendi ri dan tidak tertekan. Diskusi yang cukup hangat ini terpaksa dihentikan ka rena para guru harus segera mengajar. Kami menikmati makan malam bersama di sekola h dengan menu roti berisi sayuran. sop ayam hangat susu segar dan yoghurt bluebe rry.45 makan malam 6. Course ini juga menawarkan kepada siswa yang h anya ingin hadir di kelas tanpa ada rencana untuk lulus sekolah (sekedar belajar ). juga antar kepala sekolah. pengajar evening course bekerja dari jam 17. mensubmit dokumen dan interview. tetapi semua guru bahkan kepala sek olah pun menikmati makan malam bersama dengan menu yang sama. tetap bersemangat mengajar walaupun jumlah siswa yang diajar hanya 5 -7 orang per kelas.35-8.25 pelajaran I 6. antara guru dan murid. Tenaga pengajar di sekolah ini pun dibagi per course. jadi terpaksa dibekel pulang (^_^). bertemu dengan guru-guru yang berdedik asi tinggi.25-6.00. dan para staf malam itu. Satu buah roti saja sudah sangat mengenyangka n. Untuk mendaftar sebagai siswa di SMA ini. sebagian guru beserta kepala sekolah dan wakilnya berkumpul di ruang rapat untuk menjawab beberapa pertanyaan yang kami ajukan berkaitan de ngan sistem di sekolah ini. Sebuah kunjungan yang mengesankan sekali.30 kelas mulai 5.40 9. wakil kepala sekolah dengan bawahannya. maka saya mendapat jatah roti 2 buah .ng materi yang tidak dipahaminya. sebagaimana sekolah norma l di Jepang. antara juru masak.40. Jumlah siswa saat ini sekitar 95 orang dengan range umur 15 th hingga 30 th.15 pelajaran ke-3 8.30-5. Sehabis makan malam. kemudian menyempatkan belajar di malam hari.30 pelajaran ke-2 7.45 quiz dan bahas PR 5. Saya merasakan kehangatan hubungan antar guru.00 pelajaran ke-4 Hari Selasa dan Kamis club activities hingga jam 9. muri d. Bagi pengajar full time co urse mereka mulai bekerja dari pagi hingga siang hari.30 hingga jam 21. Pengajar Day time course mengajar dari jam 13. Karena saya tidak bisa makan sop ayam. Jadwal belajar adalah sebagai berikut : 5. Barangkali karena siswa yang bersekolah di SMA ini a dalah siswa yang juga memerlukan kehangatan keluarga seperti ini.45-6. Yang berkesan sekali tidak hanya siswa ya ng makan di ruang makan yang cukup luas itu. calon siswa harus menempuh ujian tulis .00 hingga jam 17.40 sekolah usai Siswa yakan course adalah orang yang bekerja di pagi hingga sore hari. .20-9. Hari itu kami diberi kesempatan mendatangi kelas Evening part time course (yakan -?? ???). susu 2 botol dan yoghurt 2 buah.50-7.

dan 17 masjid yang ters . Budha dan Shinto. Bahkan ada kebiasaan antik PM Koizumi mendatangi Yasukuni shrine di Tokyo. banyak orang Jepang yang tidak tahu apa Islam. termasuk Miyamoto sen sei yang bersemangat sekali mendukung. tetapi tercatat Koizumi mengunjungi shrine ini beberapa kali dalam masa jabatannya sebagai PM. yang menentang ini. Jika ditanya apa agama yang mereka anut. Banyak peneliti studi Islam di beberapa universitas Jepan g telah berhasil membuka fenomena ini. dan perkawinan. karena di satu pihak Islam mempercayai monoteisme . Banyak juga kegiatan yang dilangsungkan di shrine atau temple yang tidak jelas apakah itu acara keag amaan atau kebudayaan. tetapi lebih bernuansa politik. ketika saya sampaikan niat mengadakan pen elitian tentang kegiatan penelitian para guru di Nagano. dan dengan polosnya bertanya `apakah orang Indonesia tinggal di rumah seper ti ini? Ya. keberhasilan dalam bisnis. Ada dua agama yang diyakini kebanyakan orang Jepan g yaitu. agar dapat mengucapkan selamat jalan kepada kami. tempat-tempat ibadah bagi orang Jepang bukanlah tempat ibadah. Boleh dikatakan kedat angan PM ke shrine bukan untuk beribadah. wakilnya dan guru-guru yang berusaha lari seusai m engajar. yaitu tempat ibadah agama Shinto) ketika mereka hendak me minta peruntungan. Dalam artikelnya di Harvard Asia Quarterly. sebagai korban perang. 10 di daerah sekitar Tokyo. Da n mendatangi temple (??=otera) ketika mengadakan upacara kematian. tapi lebi h merupakan tempat wisata. Sebagian orang Jepang mendat angi shrine (??=jinja. doumo arigatou gozaimashita. Tapi sebenar nya banyak peninggalan bersejarah yang menunjukkan bahwa Jepang punya hubungan y ang erat dengan Islam. shrin e yang dibangun sebagai bentuk penghargaan kepada para pejuang yang gugur membel a emperor di masa perang dunia. Barangkali karena ketidaktertarikan o rang Jepang terhadap agama. Demikian pula dengan masjid di Jepang. sedangkan Jepang lebih kental polyteisme atau bahkan animismenya. Serba-Serbi Jepang on Februari 4. 2007 at 6:33 am Seorang teman terkesima melihat sebuah foto masjid di atas sungai yang ada di Am bon. Sekalipun banyak orang China dan Korea Selatan . apa itu masjid. Saya harus membungkuk 90 derajat dan agak lama untuk ini semua . bahkan sa ya pernah melihat acara di sebuah stasiun TV Jepang yang menceritakan bagaimana seorang Oboosan (pendeta budha) membuka grup band rock di oteranya dalam rangka mengundang orang muda untuk lebih rajin datang ke oteranya. Tapi jangan ditanya mengenai detail ibadah atau atura n-aturannya. Minat orang Jepang terhadap kegiatan-kegiatan agama pun sangat kurang. Michael Penn mensinyalir bahwa banyak orang yang pasti berkesimpulan tidak ada hubungan antara orang Jepang dan Islam.Salut saya kepada para guru dan juga para siswanya Kami bagaikan tamu agung yang diantar pulang dengan bungkukan hormat dan lambaia n tangan dari kepala sekolah. Anyway. Masjid dan Orang Jepang In Islamologi. Ada is sue yang mengatakan bahwa kunjungannya ke Yasukuni shrine demi mendapat dukungan dari veteran perang agar tetap berkuasa sebagai PM. kebanyakan orang Jepang tidak bisa menj awab. terutama orang mudanya. kebanyakan mereka tidak mengetahuinya. Beliau berjanji mengiri mkan majalah dan buku-buku terkait. hontouni o sewa ni narimashite. kelahiran bayi. sekalipun Isl am telah masuk ke Jepang sejak tahun 1877. Terdapat 10 masjid di Tokyo.

Ketika saya datang ke masjid Kobe. Ya. Dua minggu yang lalu saya mengunjungi masjid Kobe. bangunan luas dan kubah megah. mengagumi bangunan -bangunan tua beraksitektur menawan. Makanan yang ke-2 dan ke-3 lumayan digemari. setelah mend apat persetujuan dari emperor. Masjid Kobe berfungsi normal pada tahun 1935. Misalnya M asjid Honjin di Nagoya yang terletak di wilayah Honjin. seperti di rumah-rumah tua Eropa. tetapi barangkali ada kaitanny a dengan nama `?? =kobe. walaupun sekedar untuk ber ekreasi. Pintunya yang besar lagi berat dengan gelang p engetuk dari besi. saya sendiri tidak tahu sejarahnya. ijinkan adalah tempat yang terkenal untuk kencan karena nuansa romanti smenya. model Eropa lagi tua. Menurut te man saya. Ada banyak kemungkinan memang kenapa gado-gado tak digemari : Mungkin karena bumbu gado-gado yang saya buat benar-benar tidak enak. Seorang tokohnya. Arsitektur masjid Kobe dikerjakan oleh seorang India dengan nuansa kental bangun an-bangunan di Turki. Serba-Serbi J epang on Februari 6. 2007 at 4:37 am Hari Sabtu saya diundang untuk mengajari sekitar 27 anak SD Jepang memasak masak an Indonesia. siang hari. mie goreng dan kolak. Allah akan membukakan hati mereka .ebar di kota-kota seantero Jepang. Mr. Mesjid Kobe berada di sekit ar perkampungan ???(ijinkan). mahasiswa muslim yang merantau ke Jepang. hanya terdengar suara gerakan orang bekerja di lantai bawah. Mengapa masjid pertama diba ngun di Kobe. Salah satu masjid megah dan tertua di Jepang adalah Masjid Kobe didirikan pada t ahun 1928 atas prakarsa pedagang muslim India yang membentuk Islamic Committee f or Kobe. Pendidikan Jepang. atau anakanak sudah kecapekan masak sayur yang demikian banyak jenisnya sehingga tidak be rselera lagi ketika acara makan tiba. Tapi kenapa mereka makan ludes mie goreng dan kolaknya ? . Saya dan seorang teman mengajari anak2 itu 3 jenis masakan.K Bochia pergi ke India untuk mengumpulkan dona si pembangunan masjid. guru. Berbeda dengan d i Indonesia..Tapi jangan dibayangkan bahwa masjid-masjid te rsebut seperti masjid di Indonesia. Tidak ada orang yang tengah beribadah. Serba-serbi Indonesia. barangkali dengan kedatangannya ke masjid-masjid. Pintu masjid bagian samping sengaja terbuka. sebuah pusat belajar masyaraka t milik kota Nagoya. masjid sepi. t api yang pertama bersisa buanyaaak. Acara ini diprakarsai oleh Tenpaku. Saya agak sedih melihat tumpukan sayuran yan g sedikit saja disentuh oleh anak-anak. tempat yang paling tersohor di Kobe karena di kiri kanan jalan terdapat banyak rumah-rumah besar. yang berarti Pintu Tuhan/Iman. A. baik untuk beribadah atau untuk belajar tentang Islam. masjid Kobe di kota Kobe . Orang Jepang pun sering datang tapi sekedar untuk berwisata. atau masjid Osaka di Osaka. Kenapa Anak Tidak Doyan Sayur ? In Pendidikan Indonesia. gado-gado. yang memungkinkan siapa saja dapat masuk ke rumah Allah ini. Masjid ini menjadi persinggahan ibadah bagi pedag ang. Saya begitu terpaku dengan ba ngunannya yang kuno tetapi megah. masjid-masjid di Jepang dinamai seduai dengan nama kota. mesjid di Jep ang ada yang berupa apartemen yang disewa oleh komuniti muslim.

Tapi menurut beberapa ibu dan ahli gizi. Saya coba ingat-ingat apa alasannya. sayuran dan buah dibuat juice dan diberi sed ikit gula dan garam. kayaknya malah kami tidak akan yang makan karena penampilanny a yang encer berwarna. plus udang. b egitu pula dengan potato chips. dan jangan model menghafal seperti PENJAS) k epada murid-murid kecil tersebut. Saya paling suka makan ma kanan yang gurih dulu.enak (^_^) Begitu pula mungkin dengan anak-anak SD tadi. makanan khas sulawesi yaitu jagung yang dimasak dengan sayur bayam. kaca ng panjang dan udang/teri. Kalau sayur atau buahnya diblender. tapi pelan-pelan berhenti dan diganti dengan bawang putih y ang banyak. wuiihhh sedaap) plus ikan asin bakar yang disirami minyak kelapa asli ! Wis . Mamak saya sebenarnya sudah mengikuti ini barangkali. Pak Kepala sekolah menyuruh murid-murid membawa m akanan dari laut dan dari gunung. gadis kecil di jendela. Kuroyanagi Tetsuko). Sayurnya dimakan mamak dan bapak. dan me reka secara otomatis menjadi pintar karena otaknya dipakai mikir. Ketika kecil.langsung ludes biasanya. bahkan tomat dan wortel mentah pun saya doyan. kemudian sekalian mereka diminta menjelaskan kenapa mengusulkan makanan itu. Tapi ana k-anak jadi sibuk mikir. apa manfaatnya bagi tubuh. makanan disajikan dengan porsi sedikit-sedikit. Suatu kali juga pernah saya tont on di TV ketika masih di Indonesia. t api saya tetap tidak ingat. sebaiknya sejak bayi. lain sekarang. Demikian pula ibunya tentunya. . ibu harus membiasakan anak makan sayur . memang tidak ditentukan apa jenisnya. Apalagi waktu di IPB. dan mereka pasti berteriak `oishiiii sooo ` (enaaakkk kayaknya !). pas perut sudah k enyang. Karenanya barangkali bagus juga di sekolah-sekolah TK atau SD diajarkan pembelaj aran gizi (tapi jangan rumit-rumit. Barangkali lidah anak-anak punya struktur yang agak beda dengan orang dewasa ya ? Maksudnya saraf pengecapnya berbeda. sehingga ketika agak besar dia menggemarinya. pokoknya yang ada rasa-rasa vitsinnya. Misalnya sekolah yang menyiapkan makan siang. sosis. jadi ga makan banyak-banyak. mie goreng mereka sikat karena ada telur. bisa menawarkan menunya untuk disusun sendiri oleh para siswa. Saya ingat acara makan siangnya si Totto chan (Baca : Totto chan. saya ketularan orang Sunda yang gemar makan d aun !! Setelah saya pikir-pikir perubahan tersebut terjadi karena saya mulai pun ya ilmu (sebab disekolahin (^_^)) tentang apa itu makanan sehat. Makanya orang Jepang kelihatan gemb ira sekali ketika acara makan dimulai. Saya pernah melihat ini di sebuah SD di Gifu prefecture. makanan apa ya yang ada di gunung dan ada di laut. tapi beragam. Itu sejak bapak berkolesterol tinggi dan harus stop makanan bermuata n MSG. Mamak memang kadan g memakai bahan ini. karen a kami setiap hari disuguhi sayur. Sedangkan gado-gado ga berasa apaapa kalau tidak diaduk dengan bumbu. dan yang pasti rasanya gurih. Atau yang radha mirip itu `bubur menado`. wueeek !! Satu-satunya sayuran yang kami gemari adalah `b arobbo. Nasi biasanya dikeluarkan belakangan. Saya tidak tahu bagaimana caranya supaya anak gemar sayur. dan dit ata dengan paduan warna yang sangat memikat. Sekali lagi karena rasanya gurih !! Tapi lain dulu. kami semua menggemari chiki snack karena rasanya guriiih banget. Di Jepang. Jadi saya meng ubah pola makan saya karena pengetahuan yang saya dapat. wuiihh .Semasa kecil saya juga tidak doyan sayur. Adapun kolak mereka suk a mungkin karena manis dan bersantan (gurih). Sejak saya SMA saya paling gemar makan sayur. tapi kami lebih suka makan nasi (apalagi nasi jagung. dan mulai menya dari bahwa tubuh harus dikasihani. harus diberi asupan yang baik. Pokoknya waktu itu saya paling benci kalau mamak mas ak sayur bayem.

itu malah kacang terenak di dunia (^_^). Fathan: aku mau jadi baseball .kalo besar nanti mau jadi apa? Fathan: . saya secara iseng melakukan survey sederhana dengan satu pertan yaan dan dengan metode sederhana pula. diarahkan.qeqeqekh(ketawa2 dia) Bunda : Haaa. makanya ada baiknya kalau makan diselipkan sebagai bagian dari permainan. Berikut ini cuplikannya (Mohon maaf.mosok jadi raja dangdut?pangeran dangdut kalii? Fathan: iya.(^0~) Jawaban 1 : Bunda : mas Fathan.(lho. padahal paprika manis dan menurut saya juga enak. yang menurut s aya.Ah. Jawaban Fira : Fira sebenarnya pinginnya jadi guru sama jadi dokter sama jadi pra mugari sama jadi dokter gigi cuma sekarang belum pinter Komentar bapaknya : oleh karena itu belajar?! Ibu tanya : Kenapa pingin jadi guru? Fira : Biar kayak bapak! Ibu : Kalo dokter? Fira : Yaaaa pingin aja! Ibu : Dokter gigi? Fira : Pingin kayak dokter gigi yang rawat Fira yang di sini sama dokter Ancella ( red : dr.(mikir kyknya.. giginya Fira di Ind) . Ada lagi yang tidak suka makan pap rika. Survey iseng ini saya kirim ke milis ibuibu taman quran nagoya. nama tidak dirahasiakan dengan alasan senga ja tidak mematuhi aturan Kojin Jouhou (^_~) : Pesan sponsor : Siapkan kopi panas dan pisang goreng sebelum melanjutkan bacaany a .berusaha mencerna)mau jadiii dangdut ajah raja ndangduth . Serba-serbi Indonesia.. Serba-Serbi J epang on Februari 10.malah maruk anak ini..soalnya bsk mau nyanyi ndangdut bare ng nabila(sepupu seumur Fathan di Jogja.kok plinplan. Manajer saya di restoran thailand tidak suka makan kacang kapri. kenapa sampai dewasa pun ada orang yang tidak gemar sayur.mau jadi pangeran ndangdut ajah. sebuah wadah komunikasi ibu-ibu Indonesia di Nagoya.Makan bagi anak-anak adalah rutinitas yang kadang dianggap mengganggu jadwal ber main. 2007 at 10:10 am Berawal dari saran seorang teman untuk menulis tentang cita-cita anak Indonesia dan anak Jepang.red) Bunda:. jawaban ha rus LUBER (tanpa R). Pendidikan Jepang. dituntun ketika menjawab. atau kalau m emang harus duduk rapih di meja makan.pangeran jg mau . berupa hasil wawancara tanpa editing.red) Ayah : katanya mau jadi pemain baseball?(Fathan hobi nonton baseball di TV&punya tongkat baseball dr plastik ).. Atau mungkin jangan dibandingkan dengan saya karena semua makanan halal menurut sa ya enak (^_~) Survey Iseng : Kalau besar mau jadi apa.mau jadi polisi (lha. maka saya menerima jawaban survey dari para ibu yang mewawa ncarai anaknya. Per tanyaan survey hanya satu item yaitu : Kalau besar mau jadi apa ? Dengan pesan s ponsor anak tidak boleh dipaksa.red) Bunda: (bengong) Jawaban 2. apa maksudnya nih ? Saat makan boleh mungkin sambil main balon.piye sih mas?yang bener mau jadi apa nih? Fathan: Oya. Nak ? In Pendidikan Indonesia. Eh. bisa tidak sambil diputarkan musik atau l agu-lagu yang gembira ? Atau sayurannya dipotong menyerupai bentuk binatang atau pinokio ? Yang saya agak heran.

penuh perhatian dan ruangannya dipenuhi mainan yang menyenangkan . Rila: Aril kan mau jadi dokter gigi.. Terus saya tanya adeknya..he. Ini akibat suatu hari dia panas sampai mencapai 40 derajat lebih dikit. Suatu malam saya sempet denger c andaam antara Rila. Ar il. maklum anak pe tama sakit didkit langsung ke dokter. Ibu: Cita-cita itu tidak boleh diatur oleh orang lain.he. Sempet terjadi perdebatan antara anak dan bapaknya. Saat itu Rila bersikeras kalo Ar il harus jadi dokter gigi. Dan dokter anak yang menangani dia kebetul an baik. Jawaban 5 : Dari dulu. Rila memang bercita2 pengen jadi dokter. 6 bulan) U : farhan kalau besar mau jadi apa? F : Mau jadi bapak2 :-) Pertanyaannnya dirubah: U : farhan kalau besar pingin bisa apa? F : Pingin bisa main komputel pake ini (nunjuk Mouse). Akhirnya sama dokter dikasih obat d ari dubur. ya kan Ril? . Ibu: Lho Ril. tapi kalo lagi engga cocok ama mamanya (krn lagi kena marah misalnya) ya ke pinc ut kakaknya pingin jadi pan ya san.he. Cita2 itu harus keinginan sendiri . Padahal saat itu saya udah kasih obat penurun panas. kalo salsa berdasarkan dokumentasi waktu di tk dulu dan ampe sekarang belum beru bah : kalo udah gedhe nanti pingin buka toko bakery katanya. Tapi ketika kemaren saya wawancarai. kalo dokter umum malah yang dikasih obat bukan lagi dubur anak2 tap i orang dewasa. sabar. Rila memotong: TApi Aril kan mau jadi dokter gigi kan Ril? Ibu: Betul Aril mau jadi dokter gigi? yang ditanya cuek sambil mainin mobil2annya dipangkuan saya.. he.kalo org jepun bila ng pan ya san kalo izzah berdasarkan situasi hati mamanya waktu nanya. Ibu: Kalo Aril udah gede mau jadi apa? yang jawab bukan ybs tapi kakaknya. dokter anak saat itu. jawabannya berubah sedikit: Ibu: Rila cita2nya masih seperti dulu atau udah berubah pengen jadi yang lain? Rila: Rila sih tetep pengen jadi dokter tapi dokter umum aja gak dokter anak Ibu: Lho kenapa? dulu pengennya jadi dokter anak kok sekarang jadi dokter umum? Rila: Gak mau akh jadi dokter anak. Mungki n ini karena dia terpengaruh oleh seringnya dia dibawa ke dokter. . Dokter gak boleh jijik-an Rila: Gak mau akh geli Ayah: Lha kalo ada pasien yang harus dikasih obat dari pantat gimana? Rila: suruh orang lain ajaaaa yang masukin Ibu : siapa? Rila: misalnya suster . padahal kakaknya pingin jadi pan ya san kan salah satu alasannya krn suka ikutan mamanya bikin roti/kue..Ibu : Pramugari? Fira : Soalnya pernah dengar cerita Oma! Jawaban 3.kalo lagi baikan ya pin gin jadi mama/ibu yang baik.dasar anak-anak Jawaban 4 : Hasil wawancara dg farhan (3th. Aril dan kedua pengasuhnya.. abis ntar harus masukin obat ke pantat (sambi l nyengir)..

. ditanya mau jadi apa.hmmm (sambil mengangguk-angguk). Jawaban 6 : Kalau Azka waktu umur 3 tahunan lagi seneng-senengnya mainan shinkansen. ya ya ... Pas sudah masuk hoikuen cita-citanya jadi tercemari cita-cita anak jepang.jadi anak-anak aja.Ibu: Aril. mau jadi sakka senshu (pemain sepak bola). gak mau jadi ibu-ibu.sopil shinkansen (dengan wajah berbinar-binar) kemudian ambil buku yang ada gambar sopir shinkansen sambil nunjukin ke umminya faiz : sama ini... biar bisa hensin!! (beruba h!!). apalagi nih??). 2. dulu pas ummi masih kecil kayak faiz. gak bisa naik2.. mau bisa bikin shinkansen kalo ngga mau jadi shinkansen no untensha . Ayahnya ngakak masa adek mau jadi kodok. Hasna : ingin jadi berbi (barbie). Jawaban 8 : Pas pertama kali ditanya begini : ummi : faiz nanti kalai udah besar mau jadi apa? faiz : mau jadi dedek ummi : ???? Lain ummi faiz ummi Lain ummi faiz ummi Lain ummi ummi faiz ummi faiz waktu : : faiz kalo udah besar mau jadi apa? : wan wan : ??? (korban ina ina iba kana?) acara di TV Jepang -red. Kalau yg paling kecil ditanya mau jadi apa? jawabnya hmm. tapi jangan kegemukan. asyik Ummi : Ya. ntar roketnya keberatan. Kakaknya masih terus memprovokasi adeknya . Rupanya dia bingung dengan omongan kakaknya yang terus2an bilang dokter gigi. ada adiknya temen waktu ditanya kalau besar mau jadi apa? Mau jadi penganten Jawaban 7 : Kalau udah besar mau jadi apa? 1. faiz mau ngga jadi polisi? : ngga mau : faiz mau jadi apa? : hmmm mau jadi .. kalo udah gede mau jadi apa? . waktu : : faiz kalo udah besar mau jadi apa? : mau jadi utan. Berbi kan cantik ! .. sopil shinkansen. kalo udah besar pengen jadi polisi. Shidqi : ingin bisa naik roket. cita-citanya berubah mau jadi hakase tapi tetep ada hubungannya ama shinkansen. Jadi inget waktu SMA dulu. mau jadi yakyu senshu (pemain baseball).. ummi jadi fuka.. 3. Waktu itu ditanya mau jadi apa kalu besar. Waktu tau ayahnya mau jadi hakase . Karima : mau jadi puli juah ? (wah. Akhirnya Aril bersuara: ok kodok kodok .wwwuuusss!!. Begitu juga adiknya yg sekarang di hoikue n. abi jadi wan wan : ??? (bener dech korban tv) waktu : faiz.

). wartawan. Cita-cita yan g diangankannya kadang sangat sepele bagi kita. game. Ya.. Go kurou sama deshita (^0^) Berdasarkan jawaban-jawaban tersebut. Yang cukup lama tinggal di Jepang.. Tapi ada hal yang menarik yang kita bisa simak dari jawaban-jawa ban itu. masuk TV Cita-cita mereka demikian bervariasi karena semakin lihat. Azka yang ingin jadi pemain baseball. barangkali gener asi muda Jepang saat ini sangat tertekan melihat generasi Bapak-2nya yang workah olic sehingga tidak ada waktu untuk keluarga. play station \(^0^)/ . jawaban dia pernah begini Mau jadi sensei SD dulu terus dokter gigi . jadi bu guru bahasa Indonesia juga dan juga p engusaha donat hehhehe Begitulah . karena barangkali san gat suka makan roti (begitu kan. bahwa anak sesederhananya dia.. atau gur u. polisi. Terlihat pula beda pandangan anak-anak yang lama di Jepang dengan anak-anak yang baru beberapa bulan tinggal di Jepang.. atau bahkan agak geli misalnya Hasnah yang ingin jadi barbie.. Masih sama dengan ibu-b apaknya dulu (^o~) Anak-anak sebenarnya tidak punya gambaran jelas apa itu masa depan ? Seperti apa mereka nantinya ? Apakah seperti ibu atau bapaknya ? Mereka barangkali juga be lum paham dunianya orang dewasa boro-boro ya men-temen. Rata-rata akan menjawab : dokter. punya jawaban standar jika ditanya cita-cita. saya agak kesulitan membuat analysis pun m enyimpulkannya. Jawaban yang saya terima dari ibu-ibu yang bersedia mewawancarai putra-putri ter cintanya.ummi : ??? Jawaban 9 : btw mba Murni. Adik saya bahkan ingin jadi Gubernur sekaligus jenderal wa ktu ditanya cita-citanya.Fira mba Soes yg udah ngerti termasuk si Kaka dirumah juga sama. atau dokter gigi. atau Far han yang ingin jadi kayak Bapak. berdiri tegak dengan serentetan lencana di bahu dan d i dada. Cita-ci ta anak Indonesia memang masih belum berubah sepertinya.. banyaknya idola yang mereka ak-anak sekarang tidak lagi anyak. beli mobil. kenapa yah rata2 anak2 emang kalo ditanya cita2 emang doble2 jawabn ya?. karena dia sangat terpesona dengan seorang jenderal ya ng dilihatnya di layar TV. wong yang lagi asiik sekaran g ya. Mereka tidak ingin seperti itu lag i. ingin jadi pemain baseball. Apakah ini pertanda buruk bagi sebuah bangsa seperti Jepang ? Wallaahu `a`lam Anak-anak yang baru beberapa bulan tinggal di sini pada umumnya masih terpengaru h kuat dengan cita-cita `ala Indonesia` : ingin jadi dokter atau pangeran dangdu t (yang belakangan ini termasuk perkecualian hehehe .. Hontouni arigatou gozaimashita. semua mempunyai cita-cita. atau kriteria `orang yang berduit` menurut an penting ya ? Ya penting terkenal. misalnya Fathan yang ingin jadi pangeran dangdut atau Salsa yang ingin buka bakery.hihihi. insinyur. atau ya ng sederhana ingin menjadi pan ya san (pemilik toko roti). karena kerjanya nyantai dan bisa pindah-pindah kalau bosan di satu tempat. ituu. Bahkan seorang teman mengatak an ada anak Jepang yang bercita-cita ingin kerja part time saja.jadi gakusei.. Anak-anak yang semasa dengan saya. ngerangkep kaliii. citacitanya seperti kebanyakan anak-anak kecil di Jepang lainnya. ya. pemain sepak bola (karena mereka begitu dielu-elukan di sini). manajer.. Salsa (^_~)). Anak-anak sekarang berbeda. Karena hanya itulah yang menurut pandangan kita sebagai `orang yang koceknya tebal` di masyarakat. bisa beli maenan b .seperti mba Murni sekarang.(ini mah sama aja.!!).

dia bergerak lincah di udara. jaga kesehatan. Burung kecil itu sepertinya tak be rdaya menghadapi buruknya cuaca dengan posturnya yang kecil. Karena tidak adanya kepastian itu. ba nyak makan. harus mencari di mana Allah meny impan `bagian` itu. Tidak ada ayat yang turun khusus kepada seorang hamba mengabarkan bahwa dia akan mendapatkan gaji sekian juta jika dia bekerja di kantor Pertamina. Ya. Dengan tubuhnya yang kecil.Kalau begitu bagaimana sebaiknya orang tua mensikapi cita-cita anak ? Lebih baik biarkan saja mereka bercita-cita sebanyak-banyaknya. Biarkan merek a berkreasi melukis masa depannya. Ketika memotret burung kecil itu. atau kuli pemecah batu di pegunungan Dieng lebih melimpah keringatnya daripada manaje r hotel yang duduk di ruang ber-AC. ba rangkali Allah telah pula melengkapi tubuhnya dengan `penghangat alami`. dia akan datang dengan sendirinya. Rezeki yang sebutir atau segenggam bukanlah parameter kerasnya usaha. Apakah . Bekerja harus dilanjutkan. Ketika sudah berpeluh-peluh bekerja. Semuanya berupa teka teki. maka apakah kita harus berhenti berusaha ? Tidak. Saya sudah usahak an untuk menjalankan nasehat-nasehat itu karena saya tahu saya perlu mengasihani tubuh saya. karena saya harus bekerja keras. Saya tidak termasuk pengikut paham ini. Demikian pula saya menyadari betul bahwa Allah telah melengkapi fisik saya denga n antibodi yang sangat kuat. saya berterima kasih dengan perhatian mereka. dan ajakan untuk sedikit mikir apa baik buruknya menjadi si A atau si B atau si C. Saya potret berkali-kali untuk me ndapatkan pose yang sempurna ketika dia sedang mematuk-matuk makanan yang digant ung pemilik restoran di pohon gersang tak berdaun. Tapi Allah sudah m enjamin bagiannya. banyak istirahat. sehingg a membuatnya nyaman melayang ke sana kemari. Saya perlu menjaga pemberian-Nya agar tak sulit menjawab di meja p eradilan-Nya kelak : untuk apa tubuhmu kau gunakan di dunia ? Terkadang saya berfikir buat apa seseorang harus bekerja jika memang Allah sudah menentukan rizkinya ? Menurut yang pernah saya dengar. rizki itu sekalipun tida k dicari. yang perlu disampa ikan hanyalah pujian bahwa dia sudah punya cita-cita. ternyata yang didapat hanya `sebutir` bukan `segenggam`. m aka setiap insan harus berusaha. Apa jawaban anda kalau survey ini saya kembangkan dengan obyek orang dewasa : `Apa cita-cita anda sewaktu kecil dulu ?` Sudah ditentukan rezekinya In Islamologi on Februari 10. saya termenung memikirkan hidup saya. Kalau toh butuh komentar. Jadi . sudah membengkak mata karena kurang tidur. Para buruh angkut di pasar. tidak usah dituntun bahwa dia harus seperti bapaknya yang dokter atau ibunya yang insinyur. 2007 at 11:09 am Gambar di atas adalah photo seekor burung kecil yang terbang dengan lincahnya di tengah dinginnya udara di pegunungan Nagano. Teman-teman tak bo san-bosannya menasihati untuk banyak tidur. harus bekerja. Tetapi mereka berpenghasilan beda. Bahwa s aya seperti dia yang harus berjuang pagi hingga malam untuk mendapatkan rezeki y ang sudah ditetapkan Pemiliknya di atas sana. Menurut saya Allah memang sudah menentukan bagian setiap makhluk di kitab lauhil mahfuz tetapi Dia tidak mengabarkan berapa banyak `bagian` yang seharusn ya diterima seorang hamba.

tetapi bukankah dengan berfikiran seperti itu orang bisa menjadi bahagia ? Yang pasti. Kebetulan karena saya ingin menonton s port competion yang diadakan NUFSA (Nagoya University Foreign Student Associatio n). status. Apalagi kalau ada Pak Anto. Kamboja. karen a belum sarapan. dan hanya segelintir mahasiswa China yang ambil bagian. Dulu teman China saya pernah mengeluh karena tidak ada perkumpulan mahasiswa Chi na yang solid. Alhasil sisa 2 biji dan tentunya tidak nyaman datang ke lapan gan hanya menenteng 2 donut. Dia iri dengan kekompakan mahasiswa Indonesia yang terkoodinir de ngan baik. Kompetisi olahraga antar bangsa ini adalah kali pertama diadakan di Nagoya Unive rsity. mahasiswa Indonesia di Jepang berhimpun dalam Persatuan Pelajar Indonesia Jepang (PPI J) yang berdiri tahun 1950 (bener ga ya ?). Enak makan daripada makan enak. Wallahu `a`lam bisshawaab Pertandingan Olah raga antar bangsa In Serba-Serbi Jepang on Februari 11. derajat seseorang maka Dia pun telah menjamin rezekinya.ini adil ? Ya. tapi yang mend ominasi adalah Indonesia. dua negara yang memiliki jumlah mahasiswa terbesar di Jepa ng. Sama sekali ti dak ada mahasiswa Korea yang berartisipasi. China. . Ya. Sambil menenteng kotak mister donut berisi sekitar 5 biji donut aneka jenis saya melenggang ke kampus. Maksud hati mau membawa donutnya ke lapangan dan dit awarin ke teman2 yang bertanding. atau pun ketika kita harus berf ikir bahwa kehidupan mereka berbeda. Ada beberapa komisariat daerah dan Nagoya termasuk dalam PPIJ area chubu dan diperkhusus lagi menjadi PPI Nagoya. 2007 at 12:53 pm Hari ini saya selesai kerja di mister donut agak pagi. Si manajer hotel tidak akan sanggup hidup dengan gaji kuli bangunan. tapi umumnya didominasi oleh mahasiswa Nagoya Univeristy. yaitu China dan Korea tidak tampil dalam kekompakan teamnya. sanggupkah kita hidup sesuai d engan jumlah yang ada di tangan itu ? Apakah kita tidak akan iri melihat kawan y ang ke kantor dengan BMW atau apakah kita tidak sakit hati karena tetangga memba ngun rumahnya lebih tinggi ? Ada sebuah pesan dari seorang Ustadz yang selalu saya ingat : Hidup itu lebih baik . Yang harus disadari sekarang bahwa dengan rezki ya ng diamanahkan Allah di tangan kita sekarang ini. Thailand. hehehhe . Yang agak me ngherankan bagi saya. Tinggalah kita berusaha agar c atatan amal kita menggunung. sangat adil menurut saya ketika kita berfikir proses yang mereka harus tempuh untuk sampai pada jabatan tertentu. demikian pula si kuli tidak akan tahan godaan hidup j ika dia bergaji manajer.15 saya sud ah pamit `o sakini shitsurei shimasu !`. Pesertanya saya tidak begitu jelas dari negara mana saja. sekitar jam 8. Anda boleh tidak setuju dengan pemikiran minimalis seperti ini. Tetap berpenghasilan daripada berpenghasilan tetap Tetap berumah daripada berumah tetap dst . dan Philipina. tapi ternyata saya ga tahan untuk makan. saya sangat yakin ketika Allah menentukan kehidupan. Anggotanya semua pelajar Indonesia yang kuliah di Nagoya. Rezeki itu sudah ditentukan.

karena ketika kita bermain sebenarnya selur uh potensi kita terpakai. Sebagai usul mungkin harus dibuat peraturan dalam bertanding : dilarang ketawa atau memperlihatkan gigi. Pak Agus ? Saya biasanya gregetan kalau menonton Taufik Hidayat bermain badminton di TV dan mengomel-omel : kenapa tidak dismesh. Saya menggemari badminton sejak SD. single. entah kemana melajunya. Pertama tentu saja kekuatan fisik. tek nik bermainnya kacau. emosi di depan net tidak boleh ya. Memang. Sertif ikatnya tidak penting bagi saya karena tidak bisa buat melamar kerja hehehe tapi v ouchernya lumayan. Emosi apalagi. badminton pu tra (semua cabang). orang Indonesia memang suka berkumpul. 2007 at 7:00 am Beberapa hari ini.bla tetapi ketika saya bermain. double dan mix. Sersan Miyamoto (53 th) yang bertugas di sekitar Tokiwadai station di Tokyo berlari mencegah wanita tersebut. Bermain badminton menurut saya unik. Hadiahnya berupa sertifikat dan voucher beli buku di Maruzen. Pas bermain. Tidak seperti pepatah Jawa `ma ngan ora mangan sing penting ngumpul `. tapi mangan iku luwih penting`. dan lebih gila lagi main di semua partai.. ternyata bueerat banget menggeser kaki ke kiri dan ke kanan. dan mix. Jadi acara2 kam i selalu dilengkapi dengan kelezatan makanan hasil olahan para istri mahasiswa. beliau akhirnya yang tertabrak kereta. dan ini banyak gagalnya. Gigi saya masih sakit sekarang dan pasti kepala Jeng Sholi juga masih nyut-nyut. bola di depan net pasti pen gennya dismesh. kedua akal. Makanya ada acara arisan di kalangan ibu2 atau pengajian yang rutin di kalangan mahasiswa muslim. hehehe . itupun dengan meminta `dengan sangat` supa ya lawan mengalah. tapi kepala beliau juga kena sabetan raket saya. Sebenarnya i ngin sekali bergabung latihan dengan teman-teman setiap Selasa sore. Kunihiko Miyamoto.Ya. Ngomong-ngomong gigi depan saya agak sakit (maksudnya gusi) karena kepukul raket jeng sholi pas main double. akal juga tidak jalan. Tapi terpaksa harus ikut meram aikan juga karena kekurangan pemain (bener ga sih ?) Sudah berabad-abad rasanya saya tidak mengayun raket badminton sejak mengikuti PPIJ Chubu match di Gifu Uni versity dua tahun yang lalu. Saya lemah di ketiga-tiganya. sayang ada seminar rutin di lab. tapi naa s. Makasih ya Ibu-ibu . yang penting k ock ditepok. Benar-benar keok !! Alhamdulillah saya menang di mix. apalagi sekarang cepat sekali capek (mungkin karena habis baito). dan meninggal setelah mengalami koma d i rumah sakit. bahkan dulu sampai ik ut kompetisi tingkat provinsi di Sulawesi Selatan. Beliau waf at setelah berusaha mencegah seorang wanita berusia 39 tahun yang ingin bunuh di ri dengan menabrakkan diri dengan kereta. Sudah lama juga saya tidak berlatih.(^_^) Hari ini tidak ada rencana saya ikut bertanding. sa lah satu penyebabnya karena nafas saya tidak kuat. pukulan saya tidak keras. dan harus pakai helm (^0^) Jika Orang Baik Pergi In Islamologi. .. demikian pula rekan 2 Kristiani memiliki asosiasi sendiri di gereja. Hari ini pun saya yang tidak pernah latihan terpaksa menjadi pemain dadakan. Tak kurang PM Abe menyatakan rasa berdukanya atas meninggalnya Sersan Miyamoto. dan ke tiga emosi. acara TV di Jepang dipenuhi dengan siaran berkabungnya orang Jepang atas meninggalnya seorang polisi bersahaja. susaaah banget menepok bola dengan arah menyilang. Jadi kenapa bisa ikut kompetisi ?? Karena yang lainnya `men galah` hehehe . Jadi satu-satu ye \(^0^)/. Tapi belum pernah menang.seharusnya bola pendek bla.maaf ya Pak Agus dan Jeng Sholi !! Hasil akhir kompetisi : team Indonesia menang di volley ball putra. huuuh . PPIJ Nagoya saya pikir memiliki slogan y ang lain ` ngumpul iku penting. Team putri belum bisa unjuk gigi. seharusnya lari ke kanan. Serba-Serbi Jepang on Februari 14.

Otousan (ayah). Anak-anak kecil melihatnya setiap hari dan senantiasa mendengar ucapann ya salamnya. kanashii` (Karena paman pergi. Miyamoto san berbeda. tetapi banyak yang memanggilnya `Miyamoto san. Banyak orang yang kehilangan. mereka selalu terka gum-kagum sambil mengatakan : hebat hebat . sekedar untuk mengant arkan kepergiannya. Seorang anak laki-laki dengan lucunya berpesan : `Seperti halnya di dunia. Banyak pula orang jahat.!! Padahal kalau di Indonesia tidak akan . Banyak orang yang datang ke pos polisi tempatnya bertugas. member ikan salam terakhir kepada sang pahlawan. Pendidikan Jepang on Februari 15. sapaannya yang hangat. Ojichan (Paman). mungkin kasus ini terlalu dibesar-besarkan. Orang-orang tidak memanggilnya ?????(omawari san= Pak Polisi). rasa k ehilangan. mahasiswa UI yang tertembak di t ahun 1966 ketika menyuarakan Amanat Penderitaan Rakyat (AMPERA). dan menyebut pekerjaan saya di Indonesia sebagai guru SMA. Kalaupun ada keburukannya. Atau ada pula yan g mungkin berfikir buat apa sih terlalu serius memikirkan perginya seorang polis i yang pangkatnya hanya sersan ? bukan orang terkenal. Pengh ormatan kepada guru pun cukup tinggi.. Banyak orang yang mengingat kebaikannya dan tidak ada orang yang mengingat keburukannya. Saya jadi teringa t puisi tentang tertembaknya Arif Rahman Hakim. maka semuanya terhapus dengan segunung kebaikannya. Tiga anak kecil dalam langkah malu-malu datang ke Salemba sore itu Ini dari kami berdua : Pita hitam pada karangan bunga Untuk kakak yang tertembak pagi tadi Setiap menit banyak orang baik yang pergi dari dunia fana ini.Bagi banyak orang. dan perlindungannya yang membawa rasa aman. dll. Remaja yang kadang masih nongkrong larut malam akrab dengan tegurannya yang penu h rasa `kebapakan`. Setiap saya berkenalan dengan orang Jepang . Barangkali oleh sebab itulah manusia tidak perlu khawatir bahwa bumi ini akan penuh sesak jika populasi tidak ditekan. Saya pun ingin menjadi orang baik yang akan dikenang di dunia dan dikenali di ak hirat sebagai penyeru kebaikan. Ojisan. Tapi ini jawaban yang tidak akademis karena tidak ada datanya (^_~) Tapi boleh dikatakan profesi guru di Jepang adalah profesi yang bergengsi. sang ayah yang baik. Anak-anak TK datang berbondong-bondong memegang karangan bunga di tangan. bukan artis toh sudah banya k polisi yang meninggal ketika bertugas. pasangan suami istri yang bertengkar masih terkenang bagaima na Miyamoto mendamaikannya. Gaji guru di Jepang In Manajemen Sekolah. hidup ini jadi sepi. Amin . tolong jaga keamanan surga`. sabishii. Allah mengerti betul bagaimana mengatur keseimbangan populasi manusia di bumi-Nya. Dia seorang polisi yang dikenal baik oleh orang sekitar te mpatnya bertugas. sedi ih ). 2007 at 12:49 pm Seberapa sejahterahkah guru-guru di Jepang ? Sebagai parameter mudah untuk mengu kurnya : hampir semua guru di Jepang memiliki mobil. Begitulah . Linangan air mata dari orang-orang yang mungkin tidak dia ke nalnya satu-satu turut mengantar kotak peristirahatannya yang terakhir. Seorang anak SD perempuan dengan sedihnya mengatakan : `Ojichan naku nattara. menyatakan ucapan terima kasih. Ribuan k omentar tertulis di buku tamu kepolisian.jika orang baik pergi.

Hasil survey MEXT (Kementerian Pendidikan Jepang) menunjukkan bahwa rata-rata guru di Jepang berumur 42 tahun.200 512.400 474.500 292.500 471. Sehingga gu ru yang bekerja selama 20 tahun akan menerima total penghasilan per bulan sebesa r 362.100 500. .700 451.000 20 362.700 437.324. sedangkan gaji guru SMA sedikit lebih tinggi. setamat Universita s.900 463.416 yen.400 30 432.300 34 449. Selain medapatkan gaji bulanan. Prosentasi ini bisa berubah jika ko ndisi prefekture tidak begitu kaya.200 26 411.000 yen per bulan. Selama 20 tahun bekerja seorang guru sekolah publik akan memperoleh gaj i sebesar 362.200 488.900×4%) = 377.900 yen atau setara dengan Rp 27.000 485.300 18 342. Gaji guru di sekolah negeri dibayar oleh pemerintahan di tingkat prefecture (pro vinsi) sebesar 50% dan pemerintah pusat 50%. 783.900 plus (362.100 16 315. dan juga akan mendapatkan bonus 2 kali dal am setahun yaitu bulan Juni dan Desember sebesar 4. silahkan membandingkan dengan tulisannya Pak Anto tentang gaji beberapa profesi di Jepang Atau bisa juga dibandingkan dengan beasiswa dari Monbukagakusho (kementerian pen didikan Jepang) untuk mahasiswa asing sebesar 172.400 28 422. Kalau dibua t ke rupiah.600 12 262.700 36 455.800 6 202.200 320. dengan kurs hari ini (setara dengan 156.500xRp75.500 348.667).900×4%x12) plus (363.900×4.562.600 456.741.65%x2)= 4.555 per bulan.900 Data ini dikutip dari buku Education at a Glance-nya OECD (Japan).100 24 397.65% gaji bulanan.600 482. para guru juga memperoleh extra salary (adjusmen t allowance) sebesar 4% gaji bulanan. Data tersebut adalah gaji guru SD dan SMP.900 369.100 14 288. saya mengu tip data dari link salary sedunia Grade Teachers Yen (a month) Head-Teachers Yen (a month) Principal Yen(a month) 2 156.800 22 381. dengan kata lain mereka telah bekerja selama 2 0 tahun. Dan akan menerima gaji per tahun sebesa r 362.295=Rp 11.7 yen.500 10 237.000 406.200 8 217. yang dengan uang sebesar itu sebagian mahasiswa dapat menabung dan membeli rumah di Indones ia (bagi yang bisa (^_^)) Rata-rata guru di Jepang mulai bekerja pada usia 22-23 tahun. Grade menggambarkan periode kerja.ada yang memuji.500 yen per bulan.200 422.900×12 plus (362. ya silahkan hitung sendiri.300 32 441. Seorang guru muda akan memperoleh 15 6. Sebagai gambaran berapa besar gaji yang diterima oleh guru di Jepang. Ok.500 422.400 4 184.900 439.600 389. mari kita telaah sistem penggajian guru di Jepang. Apakah ini besar atau tidak.

sebuah hobbi yang saya senangi se jak kecil. Saya merasa seperti didikte oleh pekerjaan dan penelitian saya. Setelah guru mengajar dengan baik murid-muridnya hingga 99% dari total murid mem peroleh score 100 di ulangan matematika. sebelum -sebelumnya banyak bacaan yang saya habiskan di kereta. hanya setelah agak sibuk bekerja saja. Salah satu mater i tulisan. Buku lama terbitan tahun 1991 ini menarik perh atian saya ketika sedang mencari literatur untuk artikel yang sedang saya persia pkan. Jadi. Tapi bu kankah dengan ini Bu Fiderer akhirnya mengetahui keinginan murid2 kelas 5-nya te ntang pelajaran membaca ? Ya. Yang setelah menjadi Presiden. Dengan gaji sebesar itu tidak ada guru yang melakukan kerja sambilan. maka jangan lupa bahwa dia belum paham kenapa 1 % murid tidak mendapat angka 100 ? Seorang guru baru di US. . sebab peng hasilan bulanannya sudah sangat mencukupi. Setelah guru memahami profesinya.tentang bagaimana membaca yang baik. Saya menginterpretasi tulisan tersebut sebagai suatu pemahaman bahwa profesi gur u bukanlah profesi yang seharusnya diberi kategori khusus berdasarkan tingkatann ya. Menteri. Guru adalah guru. tidak tahu lagi harus menjabat jabatan yang mana. tubuh saya tidak bisa melawan kantuk yang teramat sangat. sehingga tidak a da waktu untuk memanjakan diri dengan membaca. Selain menerima penghargaan secara ek onomi dengan sangat baik. karena tida k ada yang lebih tinggi daripada jabatan presiden dalam sebuah negara. commuting allowance. yang menjalani siklus dari seseorang yang tidak mengerti apa i tu guru kemudian secara bertahap mempunyai pemahaman mendalam tentang profesinya . supporting f amily allowance. ketua DPR/MPR. Pendidikan Indonesia. Seperti halnya yang ditulis oleh Mehyer dalam bukunya. misalnya : regional allowance. Beberapa buku masih menumpuk di meja. Camat. Adele Fiderer menjalani proses berkembang menjadi guru yang baik melalui pengamatannya yang mendalam terhadap suasana kelas bahasa yang diajarnya. Salah satu ide kreatif yang muncul dari hasil observasinya adalah me minta murid kelas 5 untuk menulis buku untuk murid kelas 1. Sudah agak lama saya pinjam dari perpustakaan. Bupati. Guru tidak seperti jenjang karir politik : dirintis dari kepala RW/RT. sekarang saya mulai aktivitas baru : membaca dalam kereta. dia menuliskan `The Never-ending Cycle of Te acher Growth` sebagai suatu proses yang tiada henti bagi seorang guru untuk men jadi lebih baik. tapi waktu luang untuk mem baca rasanya hampir tidak ada.. Lura h. Belajar menjadi Guru adalah siklus yang tak berujung In Manajemen Sekolah. Bisa kita bayangkan apa yang akan diceritakan anak2 kelas 5 kepada adik kelasnya.Selain gaji. Penelitian Pendid ikan on Februari 20. Pendidikan Jepang. bonus dan extra gaji seperti di atas. 2007 at 4:17 am Saya sedang menikmati buku John S Mayher berjudul Search and Re-Search what the Inquiring Teacher Needs To Know. Gubernur. menunggu w aktu untuk dibaca. saya pikir2 saya menghabiskan waktu 1-3 jam dalam kereta. lalu Presiden. para guru di Jepang juga memiliki posisi terhormat di masyarakat.barangkali agak berat. Bagaimanapun saya harus memaksa diri untuk meluangkan waktu untuk me mbaca. orang harus beranjak menjadi kepala sekolah ? atau inspektor di kanwil diknas ? Tidak. maka masih banyak hal yang belum dia pahami. Daripad a tidur seperti yang biasa saya lakukan karena kecapekan bekerja. Dalam chapter 2. club activities instructor allowance. seorang guru tidak boleh berhenti belajar. head teacher allowance and head teacher in structor allowance. selanjutnya dia mengembangkan program membaca di k elasnya berdasarkan keinginan murid-muridnya. Sebenarnya bukan hal baru. Apakah setelah menjadi guru yang mumpuni. terdapat pula beberapa tambah an gaji yang tidak berlaku nasional.

dia share dalam diskusi di sekolahnya yang sa at itu tengah mengembangkan research center. Kenaikan pangkat. seduah gagasan yang diemban oleh pengusung ide School Based Management. Guru yang tidak cerdas adalah guru yang hanya mengajar. Demikian pula saya. melalui program reformasi Raibow Plan-nya. dan paling ogah mem buka amplop dan menghitung gaji di depan bendahara (>_<) Survey Sekolah In Manajemen Sekolah. selalu bertanya `Mengapa ?` dan sekaligus mencari ta hu jawabannya. Pendidikan Indonesia. Penelitian Pendid ikan on Februari 20. dan sebagainya. Apa gunan ya para inspektor. Biarkan seorang guru menjalani siklusnya untuk menjadi guru. Saya termasuk guru yang anti mengurus kenaikan pangkat/gaji. Salah satu isi laporan tentu saja mengenai angka kelulusan. Bu ?) menul is komentar di tulisan `SMA Tatsuno`. dan selanjutnya menggelinding seperti bola salju . menjadi ide nasional. mengikuti training . Pada dasarnya survey sekolah bukan hal baru di US ataupun di Eropa. . haus berdikusi melalui forum guru. Guru yang cerdas adalah guru yang senantiasa ingin belajar menjadi guru yang cer das. otomatis murid akan berta mbah. apa gunanya evaluator (kalau ada) ? Merekalah yang seharusnya menjadi tim pengamat plus tim penilai layak tidakn ya seorang guru dinaikkan pangkatnya atau gajinya dan secara periodik melaporkan nya kepada pihak yang berwenang.guru yang selalu merasa tidak cerdas. Survey sekolah berkembang sebagai program nasional di Jepang beberapa tahun yang lalu. alias mengembangkan penelitian. peka te rhadap masalah yang muncul. mengikuti pelatihan untuk memenuhi kredit kenaikan pangkat. peduli terhadap perk embangan pendidikan di lingkungannya. Kebetulan sekali dokumen-dokumen di sekolah-sekolah Jepang tertuli s dalam bahasa Jepang dan hampir tidak ada terjemahan dalam bahasa Inggris. kenaikan gaji seharusnya bukan menjadi urusan guru. berapa persen siswa lanjut ke universitas negeri . 2007 at 6:30 am Beberapa waktu lalu Ibu Tuti dari SMA Kebangsaan (di daerah mana ya. berapa piala yang berhasil dikoleksi. Tetapi pelaporan semacam ini tidak membawa perbaikan berarti terhad ap kualitas sekolah. Sebagian ne gara telah mengebangkannya sebagai salah satu metode melibatkan partisipasi luas masyarakat dalam manajemen sekolah. Karena sekolah dianggap bukan lagi lembaga milik p emerintah tapi harus dikembangkan sebagai lembaga masyarakat. Pendidikan Jepang. Guru yang lebih c erdas adalah guru yang senantiasa belajar mengenai ilmunya. mengembangkan metode pengajaran yang aktual. Biarkan dia berkembang membentuk dirinya menjadi guru yang baik . sejak ide open school system didengungkan oleh Monbukagakusho (Kementria n Pendidikan Jepang) di tahun 2001. apa gunanya kepala sekolah. Survey sekolah sebaiknya dikembangkan dalam segala aspek dengan tujuan dasar : M EMPERBAIKI MUTU PELAYANAN PENDIDIKAN.Pengalamannya mengajar di kelas 5. Oleh karenanya survey diadakan bukan untu k menambah jumlah murid. menghadiri seminar. Tidak perlu seorang guru mengurus sendiri kenai kan pangkatnya. maka sekolah perlu menunjukkan `posisi`nya melalui laporan yang harus disampaikannya kepada masyar akat. tetapi dengan mutu yang baik. selain menambah jumlah murid yang mengantri untuk menjadi s iswa baru. beliau menanyakan tentang instrumen survey SMA Tatsuno. juga dia paparkan dalam forum semin ar antar sekolah di wilayahnya. dan . sehi ngga menyulitkan bagi siapa saja yang ingin belajar tentang pendidikan di Jepang tanpa memahami bahasa Jepang. workshop dan terlibat dalam kegiatan penelitian.

Arbaito (sebagian siswa bekerja part time-red) 3. dan tidak terduga usulan dari masyarakat dan orang tua tentang perbaikan sekolah sangat banyak dan bervariasi. pemanfaatan perpustakaan oleh guru ? 5. Jelaskan keinginan anda yang belum terpenuhi di SMA Tatsuno ! 3. Seragam sekolah 6. Jalur kereta ke sekolah Survey tidak hanya dilakukan terhadap siswa. Berikan opini yang lain Pertanyaan sederhana ini diberlakukan sama untuk semua mata pelajaran dan semua kelas. penggunaan aneka instrumen belajar (video) 4. Heater-pemanas ruangan saat musim dingin (Nagano termasuk daerah yang penuh s alju di musim dingin-red). Seperti apakah SMA Tatsuno yang anda harapkan ? 2. tulisan di papan tulis ? 2. Toko roti (dikelola oleh siswa atas ijin pemilik toko di sekitar sekolah-red) 7. Forum sekolah 5. Kemudian survey tentang kegiatan dan fasilitas sekolah : Tuliskan pendapatmu tentang : 1. Pertanyaan survey untuk masyarakat adalah : 1.Berikut akan saya kutipkan survey tentang pembelajaran di kelas yang disusun ole h SMA Tatsuno. Jumlah kelas 4. materi pelajaran menarik atau tidak bagi anda ? 6. penjelasan guru ? 3. yang deng . PR. subjek yang disurvey adalah proses belajar mengajar di kelas : Pertanyaan : Bagaimana pendapatmu tentang : 1. ulangan. Bagaimana menurut anda perilaku siswa SMA Tatsuno Demikianlah beberapa pertanyaan survey. 2. Bagaimana menurut anda forum kolaborasi guru-murid dan orang tua (san sya kyo ugi kai) ? 4. sudah mencukupi atau perlu tambahan ? 7. tetapi juga disebarkan ke orang tua dan masyarakat sekitar. Bagaimana menurut anda peraturan sekolah yang sebaiknya diterapkan di SMA Ta tsuno ? 5.

sarapan saya tentu saja donut. atau bubur yang kebanyakan vetsin. 2007 at 9:42 am Waktu saya kecil. Untungnya saya sekost dengan seorang teman yang rajin sekali membuat sarapan walaupun hanya tempe goreng. Menu sarapan yang diraci k mamak biasanya bubur bersantan-yang bisa ditaburi gula atau abon. saya rajin bawa bento (bekal) ke kampus untuk makan s iang. jus sayur atau roti. Ketika saya tinggal d i Bogor untuk kuliah. Jadi boleh di katakan saya tetap sarapan saat kuliah. saya mulai lupa atau lebih tepatnya tidak sempat sarapan sejak harus beran gkat subuh-subuh untuk bekerja ketika menjalani program doktor. anak har us makan pagi. hidup saya be nar-benar teratur dengan jadwal makan yang juga teratur. sedangkan kalau dia puasa. kepala sekolah. maka jadilah saya ikut-ikutan rajin masak untuk sarapan. yoghurt. Ayo Sarapan In Manajemen Sekolah. tidak pernah ada hari tanpa sarapan. Karena bekerja di Mister donut. tapi seka rang waktu untuk membeli buah-buah sehat itupun nyaris tidak ada. Enak ga enak yang penting buatan sendiri ! Waktu belum ada m akanan halal di cafetaria. Penelitian Pendid ikan on Februari 27. Itu sebabnya Rasulullah sangat menganjurkan orang makan sahur walaupun hanya de ngan minum air. Bapa k ini lupa kalau acara makan pagi di bulan Ramadhan diganti dengan makan sahur. Yang menarik di sebuah sekolah yang saya kunjungi di Souya. plus telur r ebus belah (ini karena ayamnya makan silet sebelum bertelur (^_~)). 3 kali sehari dengan me nu masakan sendiri. beliau mengatakan bahwa kebiasaan puasa men gganggu proses belajar anak di kelas. Lama-lama eneg juga (>0<). Pendidikan Jepang. para guru membuat su rvey tentang pola makan anak. seorang teman mengirimi saya forward email tentang pen yebab kanker hati. susu. Sekarang ketika berada di Jepang. sejilatan ma du dan teh atau susu segelas. pakai ikan atau tempe. saya kutip isi emailnya : Just Info: Penemuan Terbaru Mengenai Kanker Hati! Jangan Tidur Larut Malam! Para dokter di National Taiwan Hospital baru-baru ini mengejutkan dunia . guru dan murid SMA Tatsuno membangun image seko lahnya. lupa namanya. Setelah itu harus diisi lagi bensinnya. Tapi. karena energi untuk kegiatan pagi hingga siang hari sangat banya k diperlukan. ma ka saya melahapnya di pagi hari sebelum berangkat ke kampus. maka acara makan paginya hilang. siang dan malam di tempat bekerja atau di kampus . Sarapan senikmat itu biasanya cukup sampai jam 11 siang. Saya benar2 k eterlaluan pada tubuh ini (>_<). Karena ada penjual goren gan yang suka lewat pagi-pagi atau chikua. Salah satu pertanyaannya : Sudah sarapan belum ? Beberapa waktu yang lalu. saat mengikuti teacher training. Pendidikan Indonesia. Pernah saya baca di sebuah blog orang Jepang yang menjadi dosen di Indonesia (pe ngajar bahasa Jepang). di kulkas selalu tersedi a buah. Sebab sebelum berangkat sekolah. Kebiasaan sarapan berlanjut hingga saya SMA karena masih tinggal dengan mamak da n Bapak. Isinya benar-benar menakutkan .an berbekal itu. Menunya sudah agak beda. Sekarang kulkas sering kosong karen a saya lebih banyak makan pagi. ritual sarapan saya mulai kacau. Ketika tidak sempat lagi memasak makanan untuk sarapan. Awal-awalnya sa ya masih sempat mengantungi apel atau pisang dan memakannya di kereta.

Bila saat itu seorang ibu rumah tangga masih dalam kondisi yang tidak santai seperti misalnya mencuci piring atau mengawasi anak belajar. zat pewarna. para dokter yang seharusnya memberikan pengetahuan yang benar pada masyarakat umum. ternyata dokter yang menangani kanker hati juga bisa memiliki pandangan yang salah. Tidak buang air di pagi hari. Dini hari pk 1-3 : proses de-toxin di bagian empedu.kedokteran karena ditemukannya kasus seorang dokter muda berusia 37 tahun yang selama ini sangat mempercayai hasil pemeriksaan fungsi hati (GOT.Tidak ada jalan lain kecuali mendeteksi dan mengobatinya sedini mungkin. juga berlangsung dalam kondisi tidur. Benar-benar mengejutkan. Jangan mengkonsumsi makanan yang digoreng bila kita dalam kondisi penat. Kesalahpahaman macam ini ternyata juga dilakukan oleh banyak dokter spesialis. . 8. Selama durasi waktu ini seharusnya dilalui dengan suasana tenang atau mendengarkan musik. hal ini dapat berdampak negatif bagi kesehatan.zat tidak berguna/beracun( de-toxin) di bagian sistem antibodi (kelenjar getah bening).demikian kata dokter Hsu Chin Chuan. bahkan menyesatkan masyarakat. 6. tetapi ternyata saat menjelang Hari Raya Imlek diketahui positif menderita kanker hati sepanjang 10 cm! Selama ini hampir semua orang sangat bergantung pada hasil indeks pemeriksaan fungsi hati (Liver Function Index). zat tambahan. Minyak goreng yang tidak sehat. Tidak makan pagi. kecuali dalam kondisi tubuh yang fit. Terlalu banyak mengkonsumsi bahan pengawet. inilah penyebab terbesar kenapa kanker hati sulit untuk disembuhkan.GPT). Tidur terlalu malam dan bangun terlalu siang adalah penyebab paling utama. Cukup atur gaya hidup dan pola makanan sehari-hari. 2. Perawatan dari pola makan dan kondisi waktu sangat diperlukan agar tubuh kita dapat melakukan penyerapan dan pembuangan zat-zat yang tidak berguna sesuai dengan jadwalnya. 5. Penyebab utama kerusakan hati adalah : 1. Pencegahan kanker hati harus dilakukan dengan cara yang benar. Pola makan yang terlalu berlebihan. Pemanis buatan. Malam hari pk 11-dini hari pk 1 : saat proses de-toxin di bagian hati.ternyata memiliki pengetahuan yang tidak benar. Sebab: Malam hari pk 9-11 : adalah pembuangan zat. harus berlangsung dalam kondisi tidur pulas. Kita harus melakukan pencegahan dengan tanpa mengeluarkan biaya tambahan. 7. Mereka menganggap bila pemeriksaan menunjukkan hasil index yang normal berarti semua OK. Sayur mayur dimakan mentah atau dimasak matang 3/5 bagian. jangan disimpan. Terlalu banyak mengkonsumsi obat-obatan. Mengkonsumsi masakan mentah (sangat matang) juga menambah beban hati. Sedapat mungkin kurangi penggunaan minyak goreng saat menggoreng makanan hal ini juga berlaku meski menggunakan minyak goreng terbaik sekalipun seperti olive oil. 3. Sayur yang digoreng harus dimakan habis saat itu juga. 4. Tetapi ironisnya.

Pagi pk 7-9 : waktu penyerapan gizi makanan bagi usus kecil. plus apply keringanan SPP. Pagi pk 5-7 : de-toxin di bagian usus besar. Hampir 700 kata yang berhasil saya kolek si. maka tak perlu minum obat batuk agar supaya tidak merintangi proses pembuangan kotoran. Saat ini saya sedang menung gu hasil dua di antaranya. Tugas saya sederhana saja tinggal mengeti k. Selama seminggu saya minta cuti dari bekerja. Semoga bermanfaat. yang rasanya mustahil saya kerjakan kalau hanya mengandalkan penghasilan saya dari kerja part time. Renungan on Maret 1. dari tengah malam hingga pukul 4 dini hari adalah waktu bagi sumsum tulang belakang untuk memproduksi darah. Saya termasuk dalam kategori : tidur telat lagi sedikit. Bagi mereka yang tidak makan pagi harap merubah kebiasaannya ini. . Kemudahan itu datangnya sesudah kesulitan In Islamologi. saya sering m erasakan hal yang sama kalau terlalu capek. Tidur terlalu malam dan bangun terlalu siang akan mengacaukan proses pembuangan zat-zat tidak berguna. gampang apply saja beasiswa. Dulu sewaktu di Indonesia. Yang agak repot adalah karena saya menambahkan list `furigana` (bacaan kanji nya). Makan pagi sebelum pk 7:30 sangat baik bagi mereka yang ingin menjaga kesehatannya. tawaran beasiswa memang banyak. Tapi saya mulai sarapan lagi dan tidur lebih cepat dikit (^_^) Seminggu ini ada 2 pekerjaan berat yang harus saya tuntaskan : pertama menyusun aplikasi untuk research grant Fuji Xerox dan kedua menyelesaikan tugas dari Prof Hattori Mina yang menjadi koordinator Teacher Training di Nagoya University. Bagi orang yang sakit sebaiknya makan lebih pagi yaitu sebelum pk 6:30. Karena proses pembersihan (de-toxin) telah mencapai saluran pernafasan. Biasanya ada signal-signal tertentu pada tubuh manusia yang membawa pesan supaya lebih memperhatikan kerja tubuhnya . Karenanya sudah 5 kali saya apply beasiswa dan sekali app ly untuk research grant.. Tapi sebenarnya alasannya sel ain karena kecapekan juga karena ada 2-3 tugas yang berhubungan dengan kampus ya ng harus saya selesaikan. Semoga menjadi amal jariah. kan ban yak ! Ya. tidak makan pagi. 2007 at 4:26 am Belakangan ini dada saya sering sakit. tapi yang berminat lebih banyak lagi. bahkan masih lebih baik terlambat makan pagi hingga pk 9-10 daripada tidak makan sama sekali. un tuk membuat list kosa kata bahasa Jepang yang sering dipakai di bidang pendidika n. Mendapatkan beasiswa ternyata bukan pekerjaan yang g ampang seperti yang sering saya dengar : Ah. sehingga bikin kepala nyut-nyut.Dini hari pk 3-5 : de-toxin di bagian paru-paru. disusun terjemahannya dalam bahasa Inggris. Sebab itu akan terjadi batuk yang hebat bagi penderita batuk selama durasi waktu ini. mengk onsumsi makanan mentah (penggemar sashimi berat hiks (T_T) Benar tidaknya penelitian itu yang pasti saya harus kembali ke pola hidup sehat : SARAPAN DAN TIDUR YANG BANYAK. Saya memerlukan dana besar untuk melakukan penelitian di Jepang dan di Indonesia . Selain itu. Alhasil badan saya tetap saja tidak rehat. harus buang air di kamar kecil. Rencananya list itu akan dimasuk kan dalam laporan akhir program teacher training dan akan dibagikan untuk keperl uan mahasiswa asing di fakultas kami. harus makan pagi.

kisah orang kaya Jepang yang meraih kesuks esan sebagai pebisnis setelah bertahun-tahun hidup dalam kesengsaraan. tetapi tidak bisa. Saya hanya percaya bahwa tidak ada yang akan dimudahkan-Nya sebelum dibiarkan seorang hamba merasakan apa itu susah. Orang Jepang suka mikir njlimet In Manajemen Sekolah.Sewaktu awal bekerja di restoran. Keti ka bekerja di restoran jika tamu sangat banyak. Sayangnya saya tak bisa memilih selain berhar ap pertolongan-Nya. Allah. Saya t idak menangis atau terisak. Alhamdulillah Satu kemudahan yang insya Allah semoga mengawali kemudahan-kemudahan yang lain. dan akan segera hilang ketika saya mulai bekerja lagi keesokan harinya. Dalam keadaan capek. stress men ingkat. tetapi barangkali s aya mendapatkan uang lebih banyak daripada mereka. karena kita diminta bekerja cepat sementara badan sudah melemah. Demikian pula saya. apa itu pahit. 2007 at 12:40 pm Saya sebenarnya enggan ikut kegiatan kemahasiswaan model Senat mahasiswa atau Ba . Di antara kesulitan-kesulitan yang sekarang saya harus hada pi. Allah Maha Tahu. Saya hanya yakin bahwa DIA se nantiasa menjaga dan mengamankan saya. Ketika s holat subuh. Sabtu lalu saya dikabari bahwa saya lolos seleksi masuk Hattori Intern ational Kaikan yang hanya perlu 5 rb yen per bulan. biasanya ada saja satu atau dua gelas yang pecah. Mengetawai diri s aya yang sudah seperti orang Jepang : amat sangat workaholic !! Tadi malam saya menonton acara di TV. Kalau sudah begit u. bukannya menguranginya karena alasan kecapekan. supir angkot. Manajer saya pun capek. biasanya saya akan mengalihkan pikiran saya untuk membayangkan k erja orang-orang yang lebih berat daripada saya. sepulangnya saya sering menangis karena kecape kan. tukang parkir. Selalu saja kemudahan diberikan-Nya pada saat yang tepat ketik a saya sangat membutuhkannya. mata ja`a nashrukum ? (Kapan datangnya pertolonganMu Ya Allah). Bulan ini saya harus mendapatkan tempat tinggal y ang baru karena dormitori yang lama akan direnovasi. Serba-Serbi Jepang on Maret 1. Tapi biasanya capek itu cuma sebentar . saya memang tidak layak Saya tidak tahu seperti apa Allah memandang saya. Setiap habis sholat saya cuma bergumam : Allahumma. Engkau sangat mencintai hamb a kan ? Barangkali Allah akan menjawab : Bagaimana saya harus mencintaimu. apa itu tidak punya apa-apa. saya bi sa minta pulang kalau saya sudah sangat capek. saya merenung dan bertanya : Ya. Di mister donut pun sama s aja. sedangk an cintamu pada-Ku hanya seupil ? Ya. Kemudahan itu memang datang sesudah kesulitan Hanya butuh kesabaran menunggunya. rekan kerja saya pun capek. mereka lebih berkeringat. Tapi Allah mema ng Adil. Tukang batu. apa itu penderitaan ? Dalam keadaan capek. tapi biasanya saya hanya tertawa. Inna ma`al ushri yusro (Sesungguhnya bersama/sesudah kesulitan ada kemudahan) Ayat ini tidak terbalik : Inna ma`al yushri ushro (Sesungguhnya bersama /sesudah kemudahan ada kesulitan. maka saya akan bekerja sambil te risak. mbok penjual di p asar. Hanya jika rush hour. sepertinya saya harus mena mbah jam kerja. apa itu kelaparan. sebab saya ingin berteriak : `Saya Capeeeekkk!`. Yang beda hanya tidak ada paksaan untuk terus bekerja kalau capek. saya hanya meminta agar badan ini tidak jatuh di belantara manusia yang tidak peduli sesama. Semu a orang. Dalam keadaan capek biasanya emosi pun cepat terpicu. Dengan harga sewa dormitor i sekitar 35 rb-60rb yen per bulan plus uang garansi. saya hanya berharap Allah mendatangkan kemudahan. ap a itu sedih.

Keduanya sedang latihan berjal . ya har us rinci dan detil. Pernah pula dalam kegiatan survey ke Souya. Mereka sangat peduli dengan hal yang kecil. membuat pengumuman.dan Perwakilan Mahasiswa. menyediakan alat perekam suara. plus tata cara menghubungi restoran yang sering dipakai untuk makan-makan sesudah aca ra. tak lupa dituliskan meja dan kursi harus ditata seperti sem ula. seksi mengadakan seminar rutin di bidang ma najemen pendidikan. Tapi jangan dibayangkan pesertanya banyak. Kemarin rapat terakhir seksi keieikondankai. Paling banter han ya 15 orang yang datang. sambil menjelaskan ini salah satu permainan yang digemari di desa. tapi lebih bersifat praktis : Bagaimana jika banyak pihak tidak setuju dengan s istem A ? Bagaimana tata cara menerapkan sistem A jika faktor B tidak ada ? Saki ng panjangnya menjelaskan duduk permasalahan. Selama satu tahun. o rang Jepang juga suka berlama-lama membicarakan hal yang sepele. Sudah merasa tua atau sudah puas bermain di situ pas S 1 dulu (^_^). dan member lab tidak banyak. Renungan on Maret 3. Mereka akan bertanya dengan panjang le bar menjelaskan duduk masalahnya dulu. minuman. Mereka san gat njlimet. sambil berpikir : repot-r epot amat siiiih . Al asannya klise : mahasiswa sibuk part time job (^_^). 4 kali kami mengadakan seminar. Yang lain nya bertanya : Ikannya sebesar apa ? . membeli gel as kertas. siap-siap mau tidur. Jadi terlibatlah saya sebagai pengurus menangani bidang `keiei kondankai`. Sehabis main. Saya biasanya paling malas ikut rapat b eginian. mana saya tahu jawabannya (`? ) Tapi barangkali dengan ke-njlimetan atau lebih tepat curiosity pada hal-hal yang kecil. membahas evaluasi kegiatan selama s etahun dan rencana kegiatan tahun depan. saya pasti bertemu dengan se pasang orang tua yang kira-kira berumur 80 tahun. 2007 at 1:52 am Setiap pagi kalau saya ada tugas mengajar di Sakae. Tapi di lab. anak-anak itu mandi tidak ? Nah lo. walaupun undangan sudah disebar ke universitas lain. banyak penemuan yang dihasilkan dari tangan-tangan orang Jepang.mandi ya mandi ! Apa susahnya ?? Tapi itulah orang Jepang. mengundang pembicara dari dal am dan luar kampus. pertanyaannya menjadi kabur : jadi sebenarnya mo nanyain apa ??? Sewaktu saya presentasi tentang anak-anak Indonesia di hadapan siswa SD Jepang. Biasanya kalau sudah begini. lalu bertanya hal-hal yang tidak prinsip. atau saya yang masih cekak bahasa Jepangnya (>_<)). Seorang anak bertanya : Seberapa tingginya lumpur itu ? sepinggang ? selutut ? . Rapat kemarin yang paling bikin saya tidak sabar adalah penjelasan tentang manua l acara. Ketua mengusulkan konsep protekolar menyelenggarakan seminar. Contohnya mahasiswa asing selalu bertanya s ecara makro : Apa bedanya sistem A dengan sistem B ? Apa pendapat anda tentang m asalah A ? Apakah ada solusi yang lain ? Apa masalah yang muncul selama program berlangsung ? Tapi mahasiswa Jepang lain. Karena selain tidak mengerti betul apa yang dibicarakan (orang Jepang s uka pakai bahasa yang susah. Sebenarnya tidak ada yang aneh dari manual tersebut. Namanya juga manual. dan gedung-gedung pencakar langitnya kokoh digempur gempa. s aya sering menelungkupkan kepala. saya terpaksa terlibat karena saya satu-satunya mahas iswa doktor. Siapa yang memelihara orang tuamu ? In Islamologi. Kecerma tan ini pulalah barangkali yang membuat jadwal kereta dan bus selalu tepat. saya menampilkan photo anak-anak sedang menangkap belut/ikan di sawah yang berlu mpur. Dalam seminar pun pertanyaan yang diajukan mahasiswa Jepang akan sa ngat berbeda dengan mahasiswa asing. Di akhir manual. acara mandi pun menjadi pembicaraan rutin dalam rapat. snack (konsumsi deh!). Tapi yang beginian ini yang selalu membuat saya bosan dan in gin segera meninggalkan rapat. mulai dar i kontak pembicara satu atau 2 bulan sebelumnya.

Saya selalu ingin berbuat baik kepada bapak dan mamak. sedangkan nenek. Di Jepang. Dalam keadaan jauh begini. Banyak orang Jepang yang bersin-bersin sepanjan g hari karena serbuk yang beterbangan akibat angin menyambut musim semi yang cuk up kencang. mungkin karena sudah tua pula. Seandainy a pun mereka tidak meminta maka kewajiban anaklah untuk menyenangkan. Kadang h anya kucing atau anjing setia yang menjadi temannya sepanjang hari. Pagi ini kembali saya menemui mereka. s aya selalu tawarkan bantuan. Saya sendi ri bukan termasuk penggemar durian. berjalan t ertatih. Dekan Fakultas Pendidikan Nagoya University. membimbingnya untuk berjalan menikmati pagi yang indah ? Banyak orang tua di Jepang yang hidup hanya berdua atau bahkan sendiri. tidak bisa saya menggandeng tangan mereka. melahap durian dengan n ikmatnya. tidak bisa saya membuat kan teh hangat untuk dinikmati di beranda rumah kami sore hari. saya usahakan untuk tidak duduk d i priority seat. apalag i sedang musim durian. maka Allah past i mengirim orang untuk berbuat baik pula kepada bapak dan mamak. tetapi jalan pagi seperti nya menjadi aktivitas wajib mereka. jika melihat kakek/nenek menyeberang sendirian. memelihara mereka di masa tuanya. Sebelumnya P rof Mina HATTORI yang menemani kepergian beliau ke Semarang sempat menunjukkan f oto Terada Sensei sedang duduk di warung penjual durian. supaya badan tidak kaku. terutama serbuk bunga cedar. dan di dalam hati tertanam tekad yang kuat tidak ak an membiarkan bapak mamak jalan sendirian dalam usia senjanya. Seandainya manusia dilahirkan oleh batu. maka tak usah dia berfikir banyak siapa yang harus memelihara ayah dan ibunya. Dulu waktu masih di Indonesia. langkah mereka perlahan dan b erat sekali. saya langsung teler ( >_<). sekalipun banyak sudah kesalahan yang saya perbuat kepada mereka. Tertatih berjalan dengan jaket tebal dan m asker penutup hidung. Sekitar 4 buah durian beliau makan habis plus minum air yang diletakkan di bekas buah supaya tidak mabuk kata orang-orang. tapi kalau sudah diolah menjadi lempo duren atau selain duren . Di tengah dinginnya udara pagi di Nagoya. Kakek dan nenek semakin pelan berjalannya. Saya pun tidak b erani membayangkan kalau kelak sudah berumur lanjut akan mengalami hidup seperti itu. Kenapa mereka hanya berdua ? Mana anak atau cucunya yang akan memegang tangannya . Pendidikan Jepang on Maret 4. Beliau menyatakan sangat menikmati perjalanan kedua kalinya ke Indonesia.an. Musim ini musim ??? (kafunsyou).itu enaknya s elangit \(^o^)/ . setiap naik kereta atau bus. jika saya berbuat baik kepada orang-orang tua di sekitar saya. Si kakek di depan. walaupun kadang kalau kecapekan sekali terpaksa juga duduk di j atahnya orang-orang khusus tersebut. Kebiasaan mengobrol orang Indonesia In Pendidikan Indonesia. setiap mencium baunya. yaitu semacam alergi serb uk. 2007 at 6:10 am Beberapa waktu yang lalu. Prof Mori ki TERADA berkunjung ke Indonesia dalam rangka menjajaki perjanjian kerjasama de ngan Universitas Diponegoro (Pusat Studi Asia). Tapi saya yakin . Sering ada pertengkaran dalam keluarga siapa yang harus tinggal dengan ayah/ibu ? Siapa yang harus membawa mereka dalam keluarganya ? Siapa yang harus mengirimi nya uang ? Siapa yang harus menengoknya ? Ayah ibu tidak butuh semuanya kalau kita tidak ikhlas mengerjakannya. Selain durian Sensei juga sangat doyan makanan Indonesia. sambil memegang pundak kakek. Kira-kira 2 minggu setelah kunj ungan saya bertemu beliau di cafetaria kampus saat jam makan siang dan terjadila h obrolan yang membuat saya sedikit malu. Di TV sering sekali diberitakan orang tua berusia 60-70 tahun meninggal tanpa ada yang menge tahui keberadaanya.

tetapi ternyata suara obrolan itu mulai terdenga r sejak rektor menyampaikan sambutan. ketawa-ketawa. sebab penterjemah selalu dihadirkan di setiap se minar. juga sama : peserta se minar tak kurang dari 30 orang.Pak Terada bercerita kalau dia diundang menjadi pembicara dalam seminar di UNDIP yang dihadiri rektor 3 universitas di Semarang plus para dosen. Suasa na seperti ini jarang saya jumpai di Jepang. mahasiswa dan j uga kepala sekolah dan guru SMK. Sebab beberapa bulan sebe lumnya 2 dosen UNDIP datang ke Nagoya University menyampaikan seminar di fakulta s kami dan sangat disayangkan peserta seminar hanya sedikit (kurang dari 10 oran g). Demikianlah. ngecap. saya pribadi tidak tahu a lasannya. Di Indonesia. Australia. Kalau tidak membaca buku. Saya pi kir bukan karena alasan bahasa. Seminar-seminar di Jepang biasanya senyap. bis atau kereta. tidak ada yang mengobrol. Mungkin k arena Indonesia berpenduduk banyak (ga nyambung !) Tapi ada yang menarik dari cerita Pak Terada. Bingung mau mencari pemb elaan dari sisi mana (>_<) Salah satu sifat yang saya sukai dari orang-orang kita adalah tegurannya yang ra mah dimanapun berjumpa. Kenapa muncul kebiasaan seperti ini. untuk memberikan presentasi `keiei kondan kai` (seminar di departemen educational management). Ternyata pada h ari H hanya 8 orang yang hadir. Saya pernah agak sungkan juga ketika diminta menjadi contact person Prof Robert Aspinall. saya biasanya melototin pamflet iklan yang m emenuhi atap-atap gerbong sembari mengasah kemampuan baca kanji. Peserta seminar sengaja memilih tempat duduk paling belakang atau mojok untuk mengobrol. obrolan yang berisik . yang namanya seminar biasanya dihadiri 100 orang lebih. Sewaktu tokoh School Based Management dari Australia. bisa hingga tempat tujuan terlewati. Apakah karena orang Indonesia sangat gemar mengobrol (ramah) ? Atau p eserta yang hadir di ruang seminar datang hanya sekedar mengejar kredit untuk ke naikan pangkat ? Atau mereka datang karena ditugaskan sekolah. musik iPOD yang kencang. Menur ut rekan yang lebih berpengalaman sekitar 25 orang akan datang. Banyaknya p eserta yang hadir di seminar membuat beliau terkejut. Yang gemar mengobrol di dalam kere ta hanya nenek-nenek dan anak-anak sekolah. k etika beliau meminta konfirmasi berapa peserta yang kira-kira akan hadir. dengan tersenyum beliau bertanya : `Apakah ini sudah biasa di Indonesia ?` Nah. tapi ter paksa jadi `radha pendiam` di Jepang. lo . Pak Terada menekuni bidang `Career Education`. Kalau sudah asyik. Tadinya dia pi kir hanya saat ceramahnya saja. Angka ini sudah dianggap cukup banyak. kapal. beliau tertarik dengan pengembangan sekolah kejuruan di tanah air. Saya bisa membayangkan suasana yang dihadapi Pak Terada plus kejanggalan yang di rasakannya. sekedar untuk mem buktikan bahwa sekolahnya turut berpartisipasi ? Yang pasti saya gelagapan menjawab gurauan Pak Terada. saya sangat gemar ngoceh. Di Indonesia justru sebal iknya. Tapi kalau sudah ketemu orang Indonesia at . tidur. d ia merasa agak terganggu dengan suara berisik di tengah peserta. Prof David Gamage diundang dan menyampa ikan presentasi tentang SBM di Victoria state. semua peserta dengan tek un mendengarkan atau tidur. ngerumpi. jangan mengganggu penumpang yang lain dengan suara dering HP. Saya juga agak heran dengan minat mahasiswa atau dosen di Jepang. orang Inggris yang menjadi dosen di Shiga University. Lalu. Berkali-kali di dalam kereta pun te rdengar peringatan untuk menghormati hak orang lain. Bahkan di dalam angkot kota Bogor pun dengan mudahnya orang bisa memulai percakapan. Biasanya kegiatan mengobrol pun tak pe duli lingkungan. Saya selalu mendapat teman baru jika pulang kampung nai k pesawat. Selama menyampaikan presentasi.

alhamdulillah bisa tinggal di dormi tory ini selama 1 tahun (perpanjangan). Ga pedul i di dalam kendaraan umum (`?`) Pindah Rumah In Serba-Serbi Jepang on Maret 7. sekitar 30 menit naik kereta bawah tanah. Kunjungan ke Hattori kaikan membuat saya kembali terkesima dengan sikap sopan sa ntunnya orang Jepang. Pertama kali masuk ruangan.au orang yang bisa bahasa Melayu. Saya pun. Seperti biasa.000 yen untuk couple). Pihak dormitory mewajibkan mahas iswa yang lolos seleksi untuk datang ke kaikan bersama dengan professor pembimbi ng. Sebelum datang ke Nagoya Univ. Ternyata di luar dugaan saya. 2007 at 8:43 am Akhir Maret saya akan pindah ke dormitory baru. karena selalu ada m akanan Jepang yang lezat-lezat (^~^). kira-kira maknanya : Terima kasih atas kebaikan anda). kantor pos. dekat sekali dari ka mpus. Aturan yang agak aneh memang. Saya benar-benar berhutang budi kepada Sensei. karena jalannya menurun. bulan-bulan ini kantor ECIS akan dipenuhi para mahasiswa a sing yang sibuk mencari informasi tempat tinggal yang murah. pihak Educational Center for International Studen ts (ECIS) Nagoya Univ sudah mengirimkan surat berisi tentang kota Nagoya. Dari IR saya pindah ke Foreign Student Dormitory milik kota Nagoya. dan air. atau 5 menit dengan sepeda. dan department store. karena selalu pulang larut malam dan berangkat subuh. Tempat yang nyaman dan mudah diakses. Saya paling suka aksi ini : meluncur ! Rent kam ar single per bulannya hanya 5000 yen plus biaya listrik. penelitian pun menjadi parameter. Bahkan saya seperti hanya numpang tidur. Tempatnya me mang agak jauh dari kampus. tetapi harus pindah ke couple room yang sangat besar. urat `ngobrol` saya langsung bekerja. baik yang saya minta dalam tenggang waktu yang agak panjang ataupun sangat terburu-buru. Benar-benar beruntung rasanya. dan transkrip. doumo arigatou g ozaimasu (terjemahannya dalam bahasa Indonesia agak susah. persia pan fulus pas di Jepang. tapi karen a murah (20. k arena selama sekolah di Nagoya University saya tinggal di dormitory yang murah. H anya butuh 5 menit jalan kaki ke kampus atau kalau naik sepeda. saya dapat perpanja ngan. saya tid ak sempat lagi terlibat acara2 di sana. Melalui ECIS saya mendaftar ke Hattori International Kaikan yang diperuntukkan untuk mahasiswa sel f finance. Seleksinya cukup ketat dengan 2 kali interview. Tentu saja dengan re nt yang besarnya 2 kali lipat. jalan kaki sekitar 10-15 menit. Saya. banyak sekali mah asiswa yang mendaftar untuk masuk. Prof Hattori dan mahasiswanya dari Mong olia mengunjungi kantor Hattori Kaikan kemarin.000 yen per bulan. sekitar 12. Saya tinggal di International Residence (IR) selama program Teacher Training. Alhamdul illah saya diterima dan akan tinggal di Higashiyama kaikan. Ketika sudah mulai part time job. Selain keadaan ekonom i. Suda h 15-an surat rekomendasi yang beliau tuliskan untuk saya karena harus melamar i ni dan itu. de kat dengan supermarket. gas. Saya sangat menikmati tinggal di situ. Masa tinggal di IR hanya 1 tahun.000 yen untuk single dan 25. rekomendasi dosen. keterangan di mana saya akan tinggal. hanya perlu 2-3 menit. Pemilik Hattori kaikan adalah lelaki berusia 8 . tapi masih sangat murah dibandingkan tinggal di a partemen. beliau sangat gembira saya bi sa lolos dan langsung menelepon pihak Hattori untuk menegoisasikan masalah waktu kapan kami bisa berkunjung. Hontouni osewa ni n arimashita. Sensei langsung membungkuk 90 derajat kepada owner sambil mengucapkan : Osewa ni narimashite. Prof Ueda (academic advisor saya).000 -16. Tahun ini kaikan (dormitory) itu akan diperbaiki sehingga semua penghuni harus p indah. lengkap dengan no mor kamarnya. dan saya sampai mules karena kebingungan bagai mana caranya mengajak Ueda Sensei yang super sibuk untuk sekedar mengantar saya ke kaikan yang baru. Beliau memenuhinya dengan sangat sabar. banyak sekali kegiatan yang dis elenggarakan pihak dormitory yang saya usahakan tidak absen. Pada masa awal tinggal di situ. Setelah tinggal 6 bulan di IR.

Barang yang mau dipack sebenarnya sedikit. Kemungkinan ini acara pindah rumah saya yang terakhir karena Hattori kaikan memp erbolehkan mahasiswa tinggal hingga mereka lulus. Pemakaian air. pertama kita harus mengurus peral ihan alamat dengan mengisi form yang disiapkan di kantor pos. mohon maaf merepotkan anda dat ang kemari). tidak perlu ongkos. KTP-nya tidak usah diganti. beliau pasti tertawa sambil bercanda : repot ya jadi orang Jepang ! Di Ind onesia juga ada ucapan seperti itu ? Kunjungan tersebut sekedar berkenalan dengan owner. Beliau mengajak kami menyebrang jalan dan mampir di sebuah c afe kecil. Ya. Yang saya sangat terkesan. oisogashii tokoro (Professor. tas LV. Universitas swasta yang memiliki 2 areal kamp us di Aichi prefekture ini dikenal sebagai kampusnya `ojousama` (princess). Program ini diadakan setiap tahun dengan tujuan mengajak mahasiswa untuk lebih a krab dengan pemakaian bahasa Inggris. Jika pindah dari kota yang lain pun sa ma. Wah. Yang bikin repot biasanya hanya buku. adab yang begini yang saya masih harus belajar banyak. Sehabis kunjungan ada satu lagi kebaikan yang dita warkan Pak Hattori. plus sepatu jinjit yang keren. pengajar bahasa Inggris di san . Kampusnya pun sangat keren dan masih baru. walaupun kami tida k dapat masuk melihat kondisi kamar. gas pun secara otomatis akan dipindahkan ke alamat yang baru. saya tidak termasuk pengoleksi barang. Ada hal unik jika kita pindah rumah di Jepang. namanya Bapak Hat tori. tidak perlu daftar ulang. menikmati kopi dan kue puding yang enaknya selangit. Alhamdulillah . Setiap saya mengucapkan : oisogashii tokoro de. tapi barang sebagian sudah mul ai saya packing.0 tahun-an dengan rambut yang sudah memutih. Tahun ini Prof Chikusa Ishibashi. jadi pidahan kali ini sepertin ya akan lebih ringan. dan tidak pe rlu datang berkenalan ke Pak RT/RW plus nyogok supaya KTP bisa jadi secepatnya. Begitulah agar t amunya tidak sekedar merasa hanya datang buang-buang waktu menemuinya. pakaian. sumimasen ga. tapi dari luar sudah kelihatan bahwa tempat tinggal saya sangat perfect. Tidak perlu pasang pengumuman di kor an tentang alamat yang baru. Selama 5 hari kami berdiskusi tentang ber bagai topik yang sudah ditentukan oleh koordinator. Topik ngobrol dengan remaja putri Jepang In Pendidikan Jepang. Beliau pun membalas bungkukan 90 derajat agak lama. Dengan sistem ini. Secara otomatis se mua surat akan dikirim ke alamat yang baru. tidak ada birokrasi yang sulit jika kita pindah alamat di Jepang. Selanjutnya lapor ke kampus tentang alamat yang baru. data tentang pelanggan sangat r apih dan tertib. dan jangan heran jika setiap saat kita bisa meliha t wanita-wanita muda Jepang dengan dandanan wah. atau osewa ni narimashite kepada Ueda S ensei. Kita tidak perlu datang ke PLN atau PAM u ntuk mengurus lagi pendaftaran yang baru. pihak tua n rumah telah menjamu kami dengan sangat baik. Tidak usah bahkan tidak boleh !! Bagi pemilik rekening bank kantor pos harus segera datang ke kantor pos terdekat untuk ubah alamat (saya tidak paham kenapa harus begitu). mahasiswanya dominan wanita. Pak Hattori yang sudah sepuh pun mengantar kami ke dor mitory yang kira-kira berjarak 500 meter dari kantor Hattori. 2007 at 11:01 am Pertengahan bulan yang lalu saya diminta menjadi asisten `Get together and talk I-nya Aichi Shukutoku University. urusan selanjutnya ad alah lapor diri ke kantor kecamatan (kuyakusyo) untuk diubah alamatnya di KTP (A lien registration). Walaupun saya akan pindah tanggal 31 Maret nanti. Begitulah. sambil mengatakan : Se nsei. kalung mutiara . listrik. Tahun lalu saya pun ikut ke giatan yg sama. menyerahkan data pribadi dan berfoto bersama. Serba-Serbi Jepang on Maret 8. Ueda sensei memutuskan naik taksi s upaya datang tepat waktu. tapi masih gesit. Setelah berada di rumah baru. tapi sebagian besar buk u sudah saya ungsikan ke ruang belajar di kampus.

saya usul aga r diadakan di musim semi atau dingin. tidak seperti yang kita suka gelarkan kepada bangsa Jepang : kaum bermata sipit . saya benar-benar teler dengan panas lembabnya Nagoya. Secara iseng saya tanya : Bagaimana dengan pacar kalian. Kalau ke cafe. Kebanyakan remaja putri yang berdis kusi dengan saya sudah mempunyai pacar dan ingin segera menikah. Topik diskusi dalam program tahun ini adalah : beauty. Peserta yang malu bicara harus ditriger supaya mau berbicara walaupun gra mmarnya tidak benar. kaus ka ki panjang (kayak punya si Pippie) dengan warna yang ngejreng. Sa ya memang kerja di restoran. tapi yang masih kuliah atau sekolah. Rupanya para pria muda Jepang belu m PD untuk memasuki dunia keluarga. yang penting bicara. dicopotin . Ini jagonya Pak Anto. Kalau diundang seperti ini biasanya tidak ada ist ilah traktir seperti di Indonesia. tapi tidak candu dinner plus acara nomikai (minum-m inum) yang sangat digemari di Jepang. bulat. dan pekerja asing di Toyota. Sebagian dari wanita muda ini pun kelihatann ya mantap dengan model pendidikan apa yang akan mereka berikan kepada anak2nya k elak. Karena walaupun beras al dari negeri tropik. apakah siap menik ah ? Ternyata semuanya mengatakan tidak siap. Gadis-gadis muda Jepan g senang menikmati akhir pekan dengan makan malam di restoran terkenal atau seke dar pesta kecil dengan teman. Tapi lain dengan para ojousama. dan elegan. debat dengan topik yang mereka bisa tune in. bisa dihitung dengan jari karena saya tidak minum kopi dan ogah duduk nyaman plus nyantai untuk sarapan at au pas tea time. butcher cafe. putih. Kalau tidak salah. yang membuat kelabakan pemerintah karena jumlah penduduk muda Jepang semakin me rosot. Seorang ma hasiswa mengatakan cantik menurut orang Jepang adalah bermata bulat. topik terakhir tidak terlalu menarik bagi mereka sekalipun sudah disertai program tou r ke pabrik Toyota. Syarat lain dalam berpakaian : baju tidak boleh diseterik a. Karenanya saya mengusulkan perbanyak sesi diskusi kelompok. Ini bisa dimaklumi. gaya baju harus seacak mungkin. Saya langsung teringat tokoh anime ` Sailor moon dan candy-candy. berbibir mu ngil. mahasiswi diminta menyam paikan apa kriteria cantik menurut mereka dan menurut oorang Jepang. pink atau warna pastel. Ke tika saya ajukan pertanyaan bagian mana dari tubuhmu yang kamu anggap paling men arik ? Kebanyakan menjawab mata. Baju-baju merek a menunjukkan kelasnya : rapih. Memang kebanyakan mereka bermata indah. dan kalau dia jalan mesti sekali-kali diangkat . ini juga harus didengar oleh PM Abe. Topik lain yang menarik dibicarakan dengan remaja putri adalah fashion.a meminta secara langsung saya terlibat dengan alasan komentar yang saya buat pa da akhir acara mereka anggap sebagai masukan berharga dan diterapkan pada semina r tahun ini. Kalau perlu yang kancingnya lengkap. Apalagi karaoke. dan kelihatannya saya le bih sering melihat pria muda yang degil daripada yang rapih. cafe dan karaoke. jangan musim panas. valentine day. Pemerinta h Jepang sampai memasukkan pelajaran demografi kependudukan ke SD dalam bentuk i lustrasi dan simulasi bahwa Jepang sebagai negara akan hilang 10 tahunan ke depa n jika jumlah bayi yang lahir nol. takut melorot beneran. Topik lain yang saya ngga terlalu tune in adalah restoran. Pantas saja komik Jepang sel alu menggambarkan tokoh perempuannya dengan mata besar bulat berbinar-binar. atau saya paling `ngeri` melihat remaja pria pakai celana jeans yang melorot. Ketika saya tanya kenapa ingin segera menikah ? Ada yang mengatakan kare na ingin segera punya anak. Gaya re maja putri di Jepang biasanya dicirikan dengan baju yang berlapis-lapis. Ke dua saya mengritik sesi yang tidak memberi kesempatan banyak semua peserta berbi cara. warnanya biasanya hitam. saya mengomentari tentang waktu. celana jeans yang baru dikusemin. para lelaki di Jepang h arus berkantung tebal untuk menikahi para ojousama ini. Diskusi menarik lainnya tentang masa depan. kalau bisa sekucel mungkin. beralis melengkung indah dan berambut panjang bergelombang. tapi semuanya harus bayar sama rata. Kalau sudah beke rja mereka cenderung menggunakan jas hitam. Wah. Ketika berdiskusi tentang beauty. part time job. Ini fenomena me narik karena menurut survey wanita Jepang lebih suka menunda masa pernikahannya. Sebagaimana dugaan saya. .

Lumayan untuk menambah kosa kat a dan perbendaharaan kanji. dan tidak perlu terbebani dengan g rammar yang memusingkan. Ngobrol sebenarnya tidak perlu kaidah yang sempurna. serta kritik saya tentang dampak negatif Toyota terhadap wa rga kota Toyota. pasar mobil dan des ign mobil hybridnya. Toyota juga mengembangkan trik-trik yang unik plus keberhasilannya me ndongkrak keberadaan GM (General Motor) sebagai produsen mobil terbesar saat ini . Respon mangkel saya muncul begitu saja. dalam program bahasa Inggris kali ini saya menjumpai mahasiswa yang lebi h atraktif dan mau ngomong sekalipun bahasa Inggrisnya masih amburadul. sebenarnya tidak ada susahnya mengangkat sekotak boneka yang tidak berat tersebut ke rumah baru. Hanya para ojousa ma yang saya wawancarai kelihatannya suka dengan komik-komik romantisme. dan teh gandum-nya yang sangat harum dan pana s slurrrp ! Sambil makan kadang-kadang saya baca komik yang berderet rapih di lemar i buku yang sengaja disediakan untuk pengunjung. 2007 at 8:04 am Saya sengaja menulis judul di atas untuk mengingatkan saya akan kasus hari ini. kebetulan saya mengajar pegawai Toyota bahasa Indonesia dan su atu kali saya mendapat selebaran protes masyarakat setempat tentang Toyota. hampir semua mahasiswa tidak berkomentar apa-apa selain mengatakan kunjungan tour menarik dan mereka terkesan. Saya sampai berniat membeli buk u tentang manajemen di Toyota. Bentoman adalah tempat makan siang dan makan malam saya kalau lagi lembur di kampus. sayang harganya tak terjangkau. Renungan on Maret 12. Banyak sekali yang menarik dalam manajemen perusahaan di Jepang. mereka tidak tahu. Anyway. padahal sementara saya harus segera berkemas pindah ke do rmitori yang baru. Ngobrol adalah ibarat air mengalir. 1 menit. Saya tidak bisa berkata apa-apa selain manyun dan berupaya menenangkan diri. Ketika saya ajak berdiskusi tentang manajemen Toyota. Ketika saya singgung bu ruh Toyota yang kebanyakan orang Brazil. t api karena kesibukannya dia menawar supaya barang itu saya angkut pula ke rumah baru dan nanti akan dia ambil. toh saya pindah dengan jasa mobi . apakah itu sekolah atau perusahaan. Saya juga bukan ahli di bagian mobil. Setelah sholat. selain play station. 5 menit berlalu dan saya belum mengiyakan permintaannya. Saat kami membicarakan Toyota. tapi saya sangat tertarik dengan manajemen . Menolong itu gampang In Islamologi. Un tungnya komunikasi kami berlangsung via YM. Saya agak mangkel juga ketika dia mengatakan tidak bisa meng ambil barangnya karena akan mengirim barang pulang ke Indonesia dan ada gakkai ( research meeting) di luar kota. bagaimana sikap mereka sebagai orang Je pang dan apa yang dapat mereka lakukan untuk membantu integrasi komunitas Brazil atau orang asing di Jepang. atau apa kesan mereka ketika dunia menyebut kata `T oyota` ? Semuanya tak tertarik membahasnya. MENOLONG ITU GAMPANG !! Teman saya meminta tolong untuk menitipkan sementara boneka yang saya berikan ke padanya di rumah saya. bukan k omik shin chan atau chibi maruko chan yang saya suka baca di Bentoman. menurut saya menarik sekali untuk dipelajari. karena saya ingat teman sudah berjanji akan mengambil barang itu sebelum saya pindah. saya merenung. sehingga dia tidak tahu betapa gondo knya saya. Mereka lebih suka mendengar saya b erceloteh menguraikan panjang lebar tentang kemajuan Toyota. Semata untuk memberikan peringatan yang seharusnya saya ingat selalu : KALAU KA U MAU. S aya beranjak meninggalkan layar komputer tanpa jawaban. Total Quality Management yang menjadi perbincangan belaka ngan ini pun dikembangkan oleh seorang Amerika ketika dia bekerja di perusahaan di Jepang. Say a suka makan di situ karena murah. dan mendirikan sholat dh uhur yang tertunda. yang penting paham apa yang diobrolkan.Komik juga digemari remaja putri Jepang.

T iga kata itu adalah : `yutori kyouiku`(?????)?ikiru chikara (????)?dan kokoro ky ouiku (???). Doa ini seharusnya terus saya panjatkan ketika ha ti saya mulai condong kepada kemunafikan dan ketidakpedulian. Atau karena teman say a itu sangat ringan membantu ornag lain ? Atau saya berada pada dilema.l angkutan. Dia gampang sekali tergoda oleh syeithan. Serba-Serbi Jepang on Maret 13. kadang saya terpikir : Kok. Saya sering minta tolong kepada orang lain. Yutori kyouiku artinya memberikan space dan waktu yang leluasa kepada anak untuk berkembang. sedangkan dia benar-benar terjepit waktunya. Permintaan ini belum dipenuhi juga. Sayangnya saya ban yak lalainya daripada ingat (>_<) Astaghfirullaahu al adziim . Karena ser ingnya minta tolong. Mengapa d emikian ? Karena siswa diajak untuk mengaplikasikan semua ilmu yang dipelajariny . bukan hanya dia ! Tapi ketika saya minta tolo ng saya lupa pada cara berpikir ini. kadang saya menjadi malu. Ketika seseorang minta tolong. tapi karena pernah kepergok dan dapat tegu ran saya menghentikannya. jika orang itu menyad arinya. muqallibal quluub. Maafkan saya teman karena emosi yang tak terkendali ini. Tidak baik ini ! Hati manusia memang sangat lemah dan selalu bolak balik antara mengikuti yang be nar atau yang salah. jadi saya masih minta tolong terus. Rasanya hampir setiap hari saya mel akukannya. tapi ada pula yang ber belit-belit menjawab. saya selalu minta tolong diambilkan tray di l emari. Ada teman yang melaksanakannya dengan ikhlas. Ya.manusia gampang sekali berbuat dosa. Tapi terkadang sesudah menolong saya lupa mengingat ini karena emosi ma sih menyelubungi hati saya. bias anya saya manjat ke atas meja adonan. sulit sekali ber buat kebaikan ternyata ! Tiga prinsip `mendidik` di sekolah Jepang In Manajemen Sekolah. Dengan prinsip ini. Silahkan diambil di rumah baru jika sempat . Juga merepotkan dia dengan permint aan telpon kesana kemari. Kebijakan ini pun menyebabkan 30% content pelajaran dipangkas. barangn ya saya bawa pindah. 2007 at 7:53 am Ada tiga kata penting yang sering sekali saya dengar ketika mendengarkan penjela san guru-guru di Jepang saat kunjungan sekolah atau mengikuti seminar-seminar. saya benar-benar makhluk yang ter gantung. supaya sa ya bisa memijak di atasnya untuk mengambil tray yang diletakkan tinggi-tinggi. Sungguh amat picik ! Hari ini benar-benar berharga. Pendidikan Jepang.. sekolah di Jepang yang semula libur hanya dua k ali hari Sabtu setiap bulan. Bekerja di mister donut. apakah m emang harus saya minta tolong ? Sehabis memudahkan urusan orang lain tidak ada yang berubah sebenarnya pada diri seseorang kecuali perasaan senang sudah beramal hari ini. Mudah sekali saya minta tolong. Setiap Sabtu semua sekolah libur. karena tangan saya tak menjangkaunya. Kalau tidak ada yang melihat. yang biasanya saya simpulkan : Dia tidak bisa. Lalu saya usul agar dibelikan bangku kecil. mantap kan hati apa kepada agamaMu). Pagi tadi saya merepotkan seorang teman untuk memaketkan barang ke kantor pos ya ng tidak bisa saya lakukan karena harus berangkat pagi-pagi mengajar dan akan pu lang larut malam karena ada job di restoran. berubah menjadi 5 hari sekolah. tsabbit qalbii `alaa diinika` (Wahai Yang membolak balikkan hati. Saya benar-benar egois dan mempersulit sesuatu yang mudah ! Saya langsung mengetik jawaban : OK. dia tidak memikirkan urusan saya sih ? Saya juga sibuk. da n diperkenalkan course baru yaitu `Sougouteki gakusyuu jikan` (???????)?integrat ed course. yang bertujuan untuk mempelajari materi yang lebih membumi.

Taman Kanak-Kanak di Jepang In Manajemen Sekolah. Anak Jepang pun harus berkembang menjadi anak yang pemberani. Dengan kebijakan ini pula siswa hanya belajar materi pokok saja. 3. Yutori kyouiku mulai dipertanyakan keefektifannya saat ini karena merosotnya pre stasi akademik siswa-siswa Jepang di tingkat international (PISA dan TIMMS). Aichi Prefecturte. bekerjasama dengan orang tua. Taman Kanak-Kanak o n Maret 16. Karenanya tahun 2005 Kementrian Pendidikan mengeluarkan keb ijakan penerapan `zenkoku gakuryoku tesuto` (???????). Merancang pendidikan yang mengembangkan fungsi tubuh dan jiwa secara harmoni melalui pembiasaan pola hidup yang sehat. kampu ngnya. karena harus mengamati dan mendata plus mendiskus ikan perkembangan anak didiknya dengan pejabat sekolah atau sesama guru. membantu keterlambatan belajar me reka satu per satu. Berikut saya jelaskan apa yang dipelajari anakanak TK di Sono Youchien. Bagaimana aplikasinya ? Di sekolah. dan melakukan tindakan bunuh diri hanya karena diejek teman. Mengarahkan penggunaan bahasa dengan benar serta menumbuhkan minat berkomunik asi dengan sesamanya. Ap likasi dari prinsip ini. Serba-Serbi Jepang. Iwakura. Tujuan TK tercantum dalam artikel no 77 UU Pendidikan Jepang (diterjemahkan deng an bahasa segampangnya (~_~) ) TK atau youchien (???)bertujuan untuk mengasuh (??) anak-anak usia dini. Kokoro kyouiku artinya pendidikan hati/kejiwaan. Anak Jepang harus bermental baj a. Dampak negatifnya : guru makin lama harus berada di sekolah. Menumbuhkan semangat kemandirian. d an segala akhlak mulia lainnya. Ikiru chikara artinya potensi atau kemampuan untuk hidup. Sekolah harus mendidik siswa yang siap berkembang. Kepala Sekolah. 2. yang memungkinkan para sis wa berkembang sesuai minatnya. plus mempunyai semangat bekerjasama yang baik. kehidupan berkelompok yang penuh kegembiraa n dan kerjasama. meng gambar dan lain-lain. Dampak negatif dari kegiatan ini. Ora ng tua pun khawatir. banyak siswa ya ng tertidur di kelas selama jam pelajaran karena kecapekan. memberi kan lingkungan yang layak bagi perkembangan jiwa anak. yaitu test kemampuan akad emik secara nasional. Mengenalkan kehidupan sosial dan membina kemampuan bersosialisasi 4. TK mengintrepretasikan tujuan tersebut dalam silabus pembelajaran yang saya piki r hampir sama di setiap sekolah. guru harus m emperhatikan kondisi satu per satu anak didik.a di mata pelajaran yang lain untuk memahami fenomena alam. dan orang-orang sekitarnya. aman dan menyenangkan. di sekolah-sekolah Jepang diperkenalkan kegiatan `bukat sudou` (club activities). seh at jasmani. semacam eskul di Indonesia. Ibu Ando m . dalam artikel no 78 dijelaskan tata caranya : 1. memiliki keinginan untuk hidup (ini mungkin karena banyak anak Jepan g yang lebih suka bunuh diri). permainan. Untuk mencapai tujuan tersebut. lingkungannya. Pendidikan Jepang. 5. Mengarahkan minat untuk berkreasi melalui pembelajaran musik. 2007 at 9:53 am Secara kebetulan saya menemukan situs tentang tujuan sekolah-sekolah di Jepang. Ternyata sangat rinci dijelaskan tentang tujuan setiap jenjang pendidikan. sedangkan mata pelajaran yang sekunder disajikan dalam integ rated course. tidak mudah putus asa. Dalam bahasa kerennya disebut `zest of living`. dermawan.

di bulan Juni. Lat ihan gerak dengan musik yang menyenangkan. sebagian wilayah Jepang hujan-red) Pesan Harian Guru memberi contoh yang baik. Jika hujan. Menumbuhkan minat kepada tsuyu (??)( = musim hujan. Periksa keadaan murid satu per satu sam bil menanyakan kabar masing-masing anak 9.jam belajar sehari.th .50 masuk kelas Taruh barang di loker. lagu dan absensi. anak yang enggan bermain harus disemangati Tujuan exercise hari ini Jam Kegiatan Lingkungan dan Kondisi Murid Pesan/Tindakan Guru 8.emberikan saya (setelah merengek) copy. 12-6-2006 Cuaca Nama Guru Pesan Mingguan Udara cerah. bermain di luar. kegiatan dilakukan di dalam kelas.05 Pengenalan exercise hari ini Absen Ucapan salam di pagi hari. Nama Kelas Momiji 2 Umur : TTD Kepsek TTD Guru Senin. kemudian duduk di bangku Ucapkan [Selamat Pagi] dg wajah gembira. Kartu absen diisi .

bersiap makan . juga ajarkan anak untuk menyesuaikan dengan suara temannya (intinya bikin paduan suara yang bagus-red) 9. ada juga yang loyo Sambil memperhatikan keadaan anak satu per satu.45 Senam pagi senam di halaman sekolah 10. dan mencuci tangan dengan sabun Memeriksa apakah tatacaranya sudah benar.00 Masuk kelas Copot kaus kaki Kaus kaki dicopot.20 Ritmik Ada anak yang semangat ada yang lemes Dengarkan ucapan Fujikawa sensei (guru ritmik yg memainkan piano-didatangkan khu sus-red). membenarkan yang salah 9.20 Menyanyi Ada anak yang menyanyi dengan semangat. disatukan dan masukkan dalam loker Perhatikan apakah siswa mencopot kaus kaki dengan benar dan melipatnya/menggulun gnya dengan benar. dengarkan dengan baik nada yang muncul dan bimbing anak untuk mengikut inya 10. mainkan piano sesuai dengan kem ampuan anak. Berikan bantuan jika anak belum bisa melakukannya dengan baik 10. masuk kelas. menanyakan perubahan kondisi anak 9.45 Bermain Pakai topi merah.15 Break ke toilet Latihan cara buang air sendiri. cebok.45 Alat bermain dirapikan. bantu mereka dalam be rmain 11.Sambil mengabsen. bermain di luar kelas/di kebun/halaman sekolah Ikuti dan amati anak-anak yang bermain kalau bisa arahkan.

Baris per kelas di depan sekolah Antarkan kepulangan mereka dengan senyum. untuk me ncegah batuk/pilek-red) sebelum masuk kelas. siapkan Perhatikan cara makan.00 Makan siang Cara duduk untuk makan yang benar apakah perlengkapan makan anak lengkap. di seputar kran air (letaknya di lantai 1 dengan bentu k melingkar-red) Perhatikan dan ajari cara menggosok gigi yang benar 13. M asuk ke kelas dan mengeluarkan bento (bekal) masing2 Periksa perlengkapan makan anak 12. ajari cara menggunakan sumpit. sendok atau garpu.pipis bersiap untuk pulang Ucapkan [Besok pun harus bersemangat ke sekolah] dengan gembira dan bersemangat 14.00 Berkumpul.cuci tangan dan ugai (memasukkan air ke tenggorokan tapi tidak ditelan. Usahaka n acara makan pun menyenangkan 12. yang mau ke toilet dipersilahkan.40 Gosok gigi Gosok gigi di luar kelas.30 Bermain di luar 14. tumbuhkan rasa percaya diri anak ya ng malu-malu 13. ugai . tenang dalam berbaris. bersiap untuk pulang Cuci tangan. Ada anak yang berminat ada yang tidak Perhatikan kemampuan anak dalam bekerjasama. gembira dan ucapan-ucapan yang menyema .25 Menyanyi lagu salam perpisahan Menyanyi dengan gembira.00 Game Bermain permainan tradisional atau modern. jika ada yang lupa bawa sendok atau sump it.

jadi bisa sampai merem-merem ngantuk (^_^) Sekalipun banyak teman-teman Jepang saya yang giginya lebih rusak daripada saya. SMP 64. Dulu saya juga murid TK. Saya bahkan kadang-kada ng bertemu Professor Hattori di toilet. an ak TK yang bermasalah dengan giginya ada 56. ada pula survey motorik siswa. Kegiatannya pun sangat menyenangkan karena memakai iringan musik. Di Jepang. bahwa ketika berlari anak harus mengayunkan tangan supaya arah larinya lurus dan lebih meles at.(^_~) Survey Gigi di sekolah-sekolah Jepang In Manajemen Sekolah.9% kasus. Berdasarkan hasil survey. bahkan hasilnya sudah kelihatan di pesta olimpiade . pas saya TK. Pendidikan Jepang. pasti ada acara sikat gi gi berjamaah. tapi saya salut betul dengan kebiasaan menggosok gigi.6% dan SM A 76. saya sudah belajar kali-kalian s ampai 10 x 10. lalu menurun secara bertahap. Saya tidak tahu sejak kapan program gosok gigi digalakkan di sekolah-sekolah Jep ang. tetapi setiap kunjungan ke sekolah.00 Pulang Begitulah. misalnya kemampuan berla ri. Dulu sensei saya pernah bercerita bahwa para peneliti olah raga di fakultas p endidikan pernah mensurvey kenapa ada anak yang berlari dengan cepat dan kenapa ada anak yang tidak bisa lari cepat ? Alhasil ditemukan jawabannya. sehabis lunch. dan melempar bola.0%. anak-anak Jepang yang menderita gigi rusak pada tahun 1985 sekitar 90% lebih. hingga pada tahun 2004. Tinggi dan bobot badan siswa 2.ngati 15. anak-anak TK baru belajar ngitung 1-10 (^_^). Kerusakan gigi (jadi ingat mba Evy nih (^_~) 3. Ada 3 hal yang disurvey yaitu : 1. Mungkin ada teman-teman guru TK yang bisa menshare sepe rti apa TK di Indonesia. SD 70. tapi mestinya TK sekarang suda h beda banget dengan TK dulu.ga jelas ngooong aaa !!! (>_<) . senangnya belajar di TK (^_^) Saya coba cek penjelasan tentang TK di UU Sisdiknas 2003. Yang menarik dari survey kesehatan itu adalah kenapa nomor 2 dan nomor 3 menjadi penting banget ? Nomor 2 sudah dijawab oleh Mba Dokter Evy yang sudah bercerita panjang lebar tentang `pentingnya senyum yang indah (tanpa gigi bolong n berkar ang)`. melompat. penderita anak perempuan lebih banyak daripada anak laki-laki.h ehehe . Oya. TK di Indonesia terlalu hebat .4%. Serba-Serbi Jepang on Maret 16. sayang penjabarannya h anya sedikit (Pasal 28). 2007 at 11:13 am Saya sedang mengutak-atik data statistik di situs MEXT (Kementerian Pendidikan J epang) dan ketemu dengan hasil survey kesehatan sekolah di Jepang yang diadakan sejak tahun 1985-2004. Dan perlu dicatat. Penderita Asthma Selain survey kesehatan. dan kami bisa ngobrol sambil sikat gigi . Pantas saja pendidikan olah raga di Jepang ben ar-benar serius dikembangkan.

Berapa persen guru yang tidak layak mengajar ? In Manajemen Sekolah. membersihkan selokan dan menyiramkan air selokan ke tanaman atau ke jalan ketika musim debu tiba. jiwa. sepertinya dia tidak terlibat kelompok volunter kebersihan ta di. Dia melak ukannya sendirian.Bukan gigi-nya saja yang penting. Sudah beberapa kali saya melihatnya. saya selalu teringat dengan kisah yang diceritakan pemuisi dari Madura. membersihkan lingkungan d an memuji Rasulullah. Kegiatan bersih-bersih ini d ikerjakan secara sukarela berdasarkan pembagian kelompok yang sudah terjadwal. Yang membuat saya harus membungkuk dalam-dalam adalah seorang nenek berumur 80 t ahunan yang di tengah dinginnya udara pagi masih berjalan sambil menggunakan mas ker. sampah-sampah kota biasanya ditangani oleh pasukan k uning. yang sering saya lihat subuh-subuh menyapu jalan-jalan di Bogor.. Nenek itu mencoba menabung untuk akhiratnya dengan mengerjakan dua kebaikan sekaligus. bapak dan anak dalam kelompok secar a tersebar di dekat stasiun. 2007 at 4:52 am Dalam perjalanan menuju stasiun Minato Kuyakusho dari dormitori saya. dan otak dikembangkan berdasarkan data-data ini. Serba-Serbi Jepang on Maret 20. Yup. plastik sampah dan serokan sampah (pengki). Pasukan semut pagi-pagi In Belajar Kepada Alam. M amak saya bahkan sering melakukannya pagi dan sore. Dulu saya tidak pernah menemui mereka. Pagi ini saya melihatnya lagi. Selanjutnya arah/kurikulum pendidikan fisik /raga. tapi kegiatan mendata kesehatan peserta didik adalah kewajiban mutlak pemerintah. nenek madura. 2007 at 10:37 am Kementerian Pendidikan Jepang (MEXT) punya survey khusus untuk mendata berapa ba nyak guru-guru Jepang yang tidak layak mengajar atau sering disebut `???????(shi douryokufusokukyouin). Pendidikan Jepang on Maret 23. Komplek rumah kami di Madiun bersih sekali karena walaupun tidak ada aba-aba dar i Pak RT. pelan-pela n-mungkin karena masih mengantuk-tangan-tangan mereka menyapu dan memunguti punt ung rokok yang belakangan ini semakin banyak saja. ahli matematik. beliau memunguti satu-satu punt ung rokok yang berserakan antara stasiun ke jalan pulang ke rumahnya. yang kira-kira artinya guru dengan kemampuan membimbing t erbatas. ba nyak kebijakan pendidikan yang diproduksi di Indonesia tidak berdasarkan data ak urat. bahkan tukang kompute r. D Zaw awi Imron. Survey ini diadakan sejak tahun 2002 dengan dasar pemikiran meningkatnya jumlah . Sayang sekali. Nenek Jepang. Ya. padahal sudah banyak ahli kesehatan. tentang seorang nenek yang memunguti daun di depan masjid sambil tak lupa membaca shalawat untuk Rasulullah SAW. Tidak seperti di Indonesia. Suatu kebiasaan baik warga dalam rangka mensukseskan program `machi dukuri` =pen gembangan kota. bukan hanya lingkun gan sekitar rumah tetapi meluas hingga tempat sarana umum. Di jepa ng kebersihan lingkungan sudah menjadi tanggung jawab warga. Setiap melihat nenek in i. Kepada mereka saya membungkuk dalam-dalam. Apa yang mereka kerjakan di pagi buta begini ? Mereka membawa sapu. memegang alat penjepit dan tas kresek. sekitar 2 atau 3 kali seminggu selalu saya jumpai ibu. dan sering secara bergumam saya menguc apkan `ohayou gozaimasu` (selamat pagi). Kenapa bergumam ? Karena mulut dan hid ung saya tertutup syal. Kelihatannya dia sehat. dan para keluarga juga pasukan kuning di Jakarta ada lah orang-orang yang begitu berjasa membuat indah apa yang kita lihat sehari-har i. setiap pagi para ibu sepertinya sudah punya kebiasaan sehabis sholat s ubuh di masjid menyapu halaman. Sebuah kebiasaan yang baik. dan tukang survey-nya yang siap dipakai.

mengingat lapisan silika semakin banyak digunakan di Indonesia. Bpk Risa Suryana di bidang engineering 3. UNS. tetapi lebih banyak menguraikan apa alasan kepulangannya dan memut uskan berhenti sebagai dosen di Chukyo University. Bagaimana hasilnya kelak ? kita tunggu saja. Serba-serbi Indonesia on Maret 27.kriminalitas di kalangan pelajar Jepang. Banyak sekali manusia Indonesi a yang brilian di sini ! Hari itu ada 3 Doktor yang sempat saya dengarkan presentasinya : 1. Pak Anto yang tampak di mata saya sebagai Bapak yang sang at berat berpisah dengan keluarga. SMP(???)sebanyak 28%. berumur 20 tahun atau 30 tahun-an tern yata masih fresh dan masih ingat teori-teori mendidik dengan benar (^_^). akan meneruskan dan membangun karirnya di BPP T. datanya seperti ini : SD (???)sebanyak 49%. Saya tidak mengikuti acara secara lengkap. . Bpk Anto Satriyo Nugroho di bidang computer science 2. Sedangkan guru-guru yang berumur 50 tahun ke atas terdapat 34 % yang ngga layak. Orang-orang brilian pulang In Pendidikan Indonesia. Banyak sudah hal yang dibagi Pak Anto kepada kami. Sebanyak 50% guru yang tidak layak mengajar berumur 40 tahun ke atas. Bpk Wisnu Jatmiko di bidang computer science Pak Anto yang sudah 15 tahun di Jepang tidak menyampaikan banyak tentang hasil p enelitiannya. Solo. Guru-guru mudanya. Suatu bidang yang saya tidak begitu mudeng. tetapi kelihatannya akan sangat berkembang di masa mendatang. 2007 at 6:05 am Hari Sabtu tanggal 17 Maret 2007. Berapa banyak guru-guru yang tidak laya k mengajar menurut MEXT ? Ini hasil survey di tahun 2004 : Hasil survey menunjukkan semakin tua semakin ngga layak. Data survey ini dipakai oleh MEXT untuk memberlakukan pembaharuan sertifikasi me ngajar bagi guru yang mulai diujicobakan tahun 2007. Pembaharuan ini berupa kewa jiban untuk merenew sertifikat mengajar setelah 10 tahun dengan mengikuti traini ng yang diadakan oleh The Board of Education atau mengambil kredit di Perguruan Tinggi yang sudah ditentukan oleh MEXT. padahal umur rata-rata guru di Je pang adalah 42 tahun. dan SMA (????)sebanyak 15%. PPIJ Nagoya mengadakan acara suksesi kepengur usan. hanya sempat mendengarkan presentasi beberapa senior yang membuat saya berdecak kagum. Pak Risa meneliti tentang struktur dan morfologi permukaan silika akibat interak si hidrokarbon dan silika tertentu. sekaligus updated kegiatan penyaluran bantuan kepada korban gempa di Yogya karta. terutam a yang berbau-bau administrasi sebagai warga asing di Jepang. salah satu universitas swasta bergengsi di Nagoya. plus mendengarkan presentasi ilmiah beberapa lulusan universitas di Nagoy a yang akan pulang tahun ini. Kalau dilihat berdasarkan sekolah. Pak Risa akan pulang ke institus inya. beliau dan istrinya terke nal sebagai orang yang sangat padat informasi tentang Nagoya dan Jepang. Sekolah untuk anak cacat (???????)kelihatannya memiliki guru-guru yang lumayan tertraini ng dengan baik.

Saya merasa ada yang `hilang` dari keberadaan saya di Je pang.Satu lagi. Saya yakin tidak hanya dari Jepang orang-orang brilian akan pulang bulan-bulan i ni. Andaikan . kerjas ama. Apa daya. Alat digunakan saat seleksi pegawai di Depkeu. Dengan khayalan yang terlalu nonsense pula saya membayangkan kalau odor sensor i tu nantinya dapat mendeteksi bau orang yang naga-naganya akan melakukan korupsi dalam masa kerjanya. begitu komentar awam. Silaturahmi. ya. Suatu penelitia n yang menarik yang akan dapat dikembangkan luas untuk mendeteksi kebocoran gas dalam industri. Selain mereka. DEPAG. Pak Agus Rusdiana. ketika kami pulang. Pak Anto beralasan. di mana letak penyakitnya. bagaimana membuat kulitnya m ulus kembali. Seperti halnya bapak burung yang terbang merantau mencari nafkah. Begitulah. ada pakar olah raga. ad a ahli di bidang pertanian. ada pakarnya clean governance. link. bisakah kami berkembang di bumi pertiwi ? Dalam kelakarnya. sedangkan rekan-rekan yang lain sudah man tap dengan ilmu yang ditekuninya. Saya justru terpikir mengembangkan karir saya di Indonesia sejak saya masih di Jepang. ketika dia pul ang dia tahu bahwa sarangnya harus dibangun lebih indah dari sebelum dia pergi. Sebenarnya beliau pun tidak yakin pengembangan penelitiannya karena ketiadaan a lat di Indonesia. Hehehe memang saya tukang ngimpi (>_<). pakar komputer sains. DEPTAN atau di departemen mana saja yang tergolong berpotensi korup tinggi. dan masih sederet lainnya . maka kenalilah orang bumi. Nagoya yang berkaitan dengan odor sensor. Andaikan boleh diatur agar kami yang menuntut ilmu di negeri orang ini dibebanka n untuk belajar sesuatu yang nyata pengembangannya di Indonesia. yang seharusnya saya bina dengan baik. Pak Lalu Dzulkifli. jika dia berjerawat. Pak Risa menjawab motif permukaan silika ya ng didapatkannya bisa dijadikan motif batik untuk dijual di pasar klewer (^_^). P ak Yond Rizal. Secara iseng saya berkelakar. sehingga sewakt u pulang nanti kami tahu betul apa fakta yang dihadapi ibu pertiwi. tetapi Indonesia tidak membutuhkannya sekarang ini ? Ilmu-ilm u baru untuk diperkenalkan kepada para mahasiswa agar tidak kuper kelak ? Barangkali ini hanya kebingungan saya. Jika ingin membumi. network. Saya terlalu terbuai dengan buku-buku diktat. Te tapi kata `banyak` itu sesuatu yang absurd. pulang lebih cepat akan lebih cepat pula mengembangkan karir di Indonesia. Banyak hal yang bisa kalian lakukan untuk Indonesia . Hanya satu kekhawat iran saya dan juga mungkin rekan-rekan yang akan pulang. Pak Wisnu Jatmiko menyampaikan hasil kerjanya s elama berada di Univ. DIKN AS. kuliah dan penelitian-penelitian. Jika ingin benar-benar tahu tent . tak jelas dan tak pasti. Saya jadi bingung. apa sebenarnya yang seharusnya dipelajari orang-orang muda In donesia dari negara-negara maju ? Teknologi yang tidak bisa diterapkan di Indone sia tetapi sudah merajai dunia ? Teknik rahasia yang hanya orang terpercaya yang bisa menuntutnya. tapi dari negara lain pun akan berdatangan di Indonesia. begitulah yang kami inginkan. seandainya dapat mengembangkan od or sensor untuk memberantas korupsi. banyak orang pintar yang akan pulang ke tanah air. jika dia sak it. penghuni sarang kam i tidak siap dengan `ilmu` yang kami bawa atau `ilmu` yang kami bawa terlalu men gawang-awang. alangkah bagusnya.

bahkan bertekad mendatangi dan belajar kepada o rang2 yang berjasa mengembangkannya hingga kini. Seperti yang saya tulis di blog ini tentang oran g Jepang yang suka mikir njlimet. Perjalanan orang-orang penting seperti itu yang kadang tidak terekam dengan baik oleh kita. Kegigihannya mempelajari tentang IQRO membuat saya tersadar akan kehebatan orang Indonesia di bidang pengajaran Al-Quran. hal yang sama saya rasakan ketika membuka-buka halaman demi halaman buku baru tersebut. atau t entang dukun beranak di kampung kami yang dari tangannya telah lahir bayi sekamp ung ataupun cerita-cerita siluman yang tak masuk akal lainnya. tetapi ka rena membaca hasil penelitian Yuki san. kalau buku ilmiahnya sama saja membuat kening berkerut-kerut. Saya tidak termasuk orang-orang brilian itu. dengan kisah sejarah di balik movement IQRO di Indonesia.H. Bukunya sangat cantik dilengkapi de ngan foto-foto kegiatan pesantren dan pengajian di Indonesia. Tapi terlepas da . Suatu gerakan yang mungkin tak terdeteksi atau terasakan oleh kita yang muslim. Membaca buku karangan orang Jepang seperti membaca buku cerita bagi saya. Saya jadi teringat betapa kurangnya penghargaan kita. sehingga hilang begitu saja sebelum kita sempat mengambil pelajaran yang baik. Yuki san teman saya. As`ad H umam. Bapak K. Yuki san begitu menggebu berharap orang Malaysia atau siapa saja yang mengadopsi sistem IQRO pun para penerbit dan pengguna yang mengambil keuntungan dari penge mbangan IQRO mau belajar dan menghargai perjuangan penemunya. 2007 at 7:56 am Seorang teman baik menunjukkan buku tentang pendidikan Islam dan pesantren yang ditulis Professor Nishino dan Prof Hattori. Tentang kakek yang berjuang melawan Belanda. medengarkan ceritanya. Menghargai proses sepertinya masih kurang. Ya. Saya terkagum-kagum melihatnya. yan g mengajarkan Al-Quran di surau-surau gelap yang pada akhirnya melahirkan para q ari dan orang besar lainnya.ang sekolah. IQRO saat ini tidak hanya dike nal di Indonesia tapi sudah dipakai di beberapa negara ASEAN. tergantung bukunya juga sih. saya menjadi sang at tertarik dengan apa itu IQRO. tetapi saya tidak ingin pulang dan bengong (>_<) Menghargai Sejarah dan Orang In Pendidikan Indonesia. sebagaimana buku2 karangan orang Jepang. Renungan. Dulu semasa kecil. karena detilnya pemaparan. dengan perjuanga n penemunya. yang bisa mengh itamkan wajah. yang mengalirkan air dari gunung-gunung ke sawah. Saya pun semula tak pernah begitu terpesona dengan metode IQRO. juga menulis salah satu chapter tent ang IQRO di Indonesia. Sambil melihat-lihat isi buku. Banyak sekali orang yang menemukan hal kecil tapi b ermanfaat di sekitar kita. Serba-serbi Indonesia on Maret 30. bergaullah dengan para guru. orang Indonesia kepada ora ng-orang seperti Pak As`ad. Hal-hal yang sangat detil terungkap d engan sangat baik. saya suka sekali duduk di dekat lampu minyak. Tidak sekedar duduk tapi sambil mendengarkan oom bercerita tentan g bualan-bualan orang dulu. Sekarang sa ya berada pada kegamangan apakah yang saya tekuni di Jepang `match` dengan kebut uhan pengembangan sekolah di tanah air. padahal proseslah yang bi sa mengulang sejarah. Dia begitu terkesan dengan fenomena belajar Al-Quran sejak dini di Indonesia. kami mengobrol ngalor ngidul hingga sampai pada t opik tentang sejarah. Penelitian Pendidikan. Yuki yang lama tinggal di Indonesia benar-benar sudah s eperti orang Indonesia bagi saya. yang b agi sebagian orang Indonesia adalah hal yang wajar. murid dan kepala sekolah.

pergi dan pulang. ngga tanggung-tanggung 5 kali sehari. saya dulu sampai pergi ke pusat tanaman pisang di Yogya dan hampir pingsan di dekat danau Sarangan untuk mengoleksi pisang-pisang. membantu anak-anak SD me nyeberang jalan. Kalau tida k mengurusi sayuran. yasinan. Di Nago ya University bahkan banyak pula para kakek dan nenek yang masih bersemangat kul iah setelah mereka pensiun. Pak Ishihara berumur 74 tahun tapi masih siap maju sebagai gubern ur Tokyo tahun-tahun depan setelah sebelumnya telah berhasil membawa Tokyo menja di kota metropolitan bergengsi di dunia. Selain kegiatan jamaah seperti itu. Bapak masih suka naik sepeda ke kantornya untuk mengambil uang pensiun. senam Tai chi. bahkan di tempat kerja s aya adalah orang2 yang sama dengan saya bekerja part time. menjadi anggota patroli keliling yang bertugas mengawasi dan me ngamankan anak sekolah. membuang daun2 pisang yang mengering. banyak juga di antara mereka yang menjadi volunteer ke giatan di lingkungannya.ri isi cerita. kebetulan masjid dekat. biasanya Bapak nongkrongi ayam-ayamnya. Serba-Serbi Jepang on Maret 30. Bapak juga memelihara lele di kolam kecil (u kurannya hanya 2m x 1m) plus mengawinkan bunga-bunga labu di pagi hari. Serba-serbi Indonesia. atau naik sepeda. kelihatannya kehidupan orang tua di Indonesia sangat nyaman. Acara batiniah berupa sholat be rjamaah. tahlilan yang bergilir setiap minggu. Adapun di Indonesia. Orang-orang tua yang saya jumpai sehari-hari di kereta. Orang tua Jepang dan orang tua Indonesia In Renungan. entah karena alasan kesehatan atau pengiritan (^_^). Bapak juga menanam aneka sayuran. Yang pertama dilakukan pagi-pagi. Tidak ada kerjaan di rumah. menggemarinya dan mau mengamalkannya sehari-hari. Kalau saya bekrja den gan alasan untuk biaya hidup dan sekolah. Saya bahkan salut dengan o rang-orang yang tak berputus asa memikirkan cara supaya semua orang Islam bisa m embaca Al-Quran. berupa jalan pagi atau sub uh sama-sama. atau menjadi volunteer guide bagi para foreigner. Calon pengua sa Tokyo saja. Lalu ada pengajian rutin. di kampung kami seperti sudah tersepakati bahwa oom tahu tentang sejarah kampung. Usaha seperti mereka menurut saya lebih berharga daripada orang yang berhasil membuat sesuatu yang tidak berharga menjadi segunung uang. orang-orang tua yang berumur 50 tahun ke atas masih sehat. Selain bekerja part time. Selain pisang. juga k epada orang2 yang menemukan metode membaca Al-Quran. 2007 at 8:42 am Apa yang dikerjakan orang-orang tua di Indonesia dan di Jepang dalam menghabiska n masa-masa tuanya ? Berdasarkan pengamatan di Jepang. Bapak dan mamak tinggal di perumahan yang banyak dihuni para pensiunan. sehingga bisa dijadikan rujukan. Mamak tentu saja le bih banyak mengurusi rumah tangga. Kegiata n mereka sehari-hari bisa dikategorikan menjadi dua yaitu kegiatan lahiriah dan kegiatan batiniah. Boleh dikatakan orang tua di Jepang sangat mandiri dan enggan merepotkan anak cu cunya. berdasarkan pengamatan saya terhadap kehidupan bapak dan ma mak. sehingga masih termasuk tenaga kerja produktif. padahal tergolong jauh (9 kiloan). Bonggol-bonggol pisang pun kami b awa dari Sulawesi. . Bapak punya koleksi pisang yang cukup banyak. sholat harus di masjid. saya pun angkat jempol kepada para pejuang IQRO. kuat. mengadakan kegiatan budaya untuk keperluan mahasiswa asing. Mamak pun punya kegiatan arisan atau praktek buat kue. anggota pasukan bersih-bersih. Seperti halnya Yuki san. sedangkan mereka bekerja lebih karena bosan di rumah.

Anak-anak cenderung teliti. Tapi sebagai anak. bertemu. sehingga kesempatan untuk melihat persawah an mungkin terbatas. Salah satu se kolah. termasuk anak cucunya. sembari beres-beres kardus-kardus pindahan. bertegur sapa. Manajemen Sekolah. Tapi sekara ng beliau sudah khatam berkali-kali bahkan mungkin lebih rutin dari saya. Di Tokyo. Semuanya masih ingin a ktif. Setelah program berja lan setahun. menabur benih hingga panen. yang penting dirutinkan ada lah membaca Al-Quran. saya sempat menyaksikan pro gram menarik di NHK. panggung boneka tentang kehidupan di sawah. Saya sangat tertarik ketika guru meminta murid membawa alat apa saja untuk meron . Program berlangsung kurang lebih 6 bulan. Dulu saya termasuk menentang dengan alasan. Masjid-masjid di subuh. SD Ookura (?????)yang ada di kota machida (???)me minjam sawah yang ada di sebelah sekolah untuk kegiatan praktek anak-anak. makhluk hidup di sawah! Praktek bertani untuk anak). berbual-bual . tidak ingin merepotkan orang la in. tetapi program ini mene kankan supaya anak mengetahui banyak makhluk hidup di sawah yang saling tergantu ng satu sama lain. Pengamatan anak terhadap makhluk hidup tentu saja berbeda dengan pengamatan oran g tua. Orang tua Jepang. 2007 at 12:59 am Kemarin. isya selalu dipen uhi para orang tua. jika melihat kegitan yasinan dari sudut pandang yang lain. Atau kalau ditulis dalam bahasa yang susah. Pendidikan Jepang. NHK melaporkan berbagai kegiatan di beberapa sekolah. Merekalah yang memakmurkannya. baik dalam menggambarkan detil hewan/serangga yang mereka temukan. yasin tida k perlu dibaca secara berjamaah dan dijadikan wajib. pun menggambarkan gerakan makhluk kecil tersebut. Sayangnya ki ta lupa bahwa mungkin kita tidak akan sampai pada fase itu. Tapi menjadi pertanyaan meng apa orang muda tidak demikian ? Barangkali karena orang muda masih berpikir masi h ada waktu. tertawa dengan orang-orang yang masih saling menghargai. Saya belum bisa membayangkan rasanya h idup di umur2 tua. Orang tua dan masyarakat setempat pun ikut menjelaskan kegiatan bertani kepada anak-a nak. toh umur tua adalah fase yang pasti akan kita hadapi. Anak-anak terlibat mulai dari mengolah ta nah. yaitu SD Baba(??)yang ada di kota Yokohama membuat sawah kecil di samping sekolah demi berjalannya program ini. Yokoh ama adalah daerah industri di Jepang. saya ingin direpotkan oleh mereka ! Anak-anak SD turun ke sawah In Belajar Kepada Alam. orang tua Indonesia pada dasarnya sama. dan lain-lain. dulu bapak hanya me mbaca yasin saja dan tidak mau membaca ayat-ayat Al-Quran yang lain. maghrib. pengajian Al-Quran adalah sebuah gerakan yang s angat menarik bagi saya. tetapi juga menciptakan tarian di sawah. masih ingin berbuat kebaikan di muka bumi. Serba-Serbi Jepang on April 2. sungguh kegiatan ini sangat berguna bagi para orang2 tua. Program ini dirilis oleh Kementerian Pendidikan Jepang (Monbukagakusho) bagi sem ua SD di Jepang dan sekitar 5000 anak ikut berpartisipasi. sehingga tidak bisa pula membayangkan nikmatnya berkumpul den gan teman sebaya. Setiap r egu kemudian mempresentasikan hasil belajarnya di sawah. Gara-gara mengikuti kegiatan yasinan. Yang patut diacungi jempol adalah kecenderungan orang-orang tua di Indonesia unt uk `berjalan menuju masjid`. Judul programnya : ??!???????~??????????? (hakken ! tanbo n o inochi~kodomotachi no nougyogyoutaiken) yang kalau diterjemahkan kira-kira ber arti : Temukan. Apa yang dipelajari sebenarnya di sawah ? Banyak sekali. Ya. Presentasi yang disajik an tidak hanya berupa ceramah. membaca Al-Quran bersama. anak diajar menge nali ekosistem dan simbiosis antar makhluk.Kegiatan jamaah seperti yasinan.

semacam kimchi di korea. Dan Pak G uru di SD Baba berhasil merangsang kreativitas anak didiknya. mengajak anak untuk memelihara kerang dan merangsang kreativitas anak untuk menciptakan masakan sederhana dari kerang . maka saya akhirnya paham di mana har us menemukan tempat persembunyian ulat-ulat itu. Ya. bar angkali onigiri yang mereka makan waktu itu adalah onigiri terlezat yang pernah mereka cicipi. tapi bagi pe mbelajaran anak. dibuat onigiri. seorang siswa SD Baba pun berhasil memprediksi jumlah serangga belalang yang ada di sawah mereka dengan menghitung satu-satu per rumpun padi. wijen. Apalagi anak-anak SD Baba yang menanam hingga memanen padinya sendiri. kampung tempat sekolah kami berada. penganan berbentuk segitiga atau bulat lempe ng berisi ikan. Saya jadi ingat sewaktu menggunakan huller yang ada di kampus IPB untuk merontokkan padi h asil panenan. saya ingat pernah mengusulkan ke rekan guru biologi unt uk menggunakan sawah di samping sekolah kami sebagai tempat praktek biologi kare na sekolah kami tidak punya lab khusus. walaupun terkesan jijik pertama kali. 2007 at 9:57 am Hari ini saya mengurus perpindahan alamat baru dari Kelurahan Minato (Minato ku) ke Kelurahan Chikusa (Chikusa-ku). Siswa-siswa kelas 3 di MA Al-Haitsam bahkan harus menulis paper tentang wilayah Situgede. Duh. atau menyapa petani sebentar yang mengeluhka n harga pupuk yang makin melambung dan harga beras dari petani yang makin rendah . saya sangat menggemari makanan ini sebagai pengganjal perut sebelum berangkat bekerja atau tengah bekerja tapi tak sempat makan lengkap. tetapi lama-lama saya menikmati acara membuangi satu-satu ulat-ul at tersebut. Langkah ini wajib dikerjakan karena tidak s aja menyangkut urusan surat menyurat tetapi juga menyangkut asuransi kesehatan d an sistem pembayaran pajak. kami diminta menghitung ulat hijau yang suka nongkrong di dalam to ngkol jagung muda atau menggulung di daun-daun jagung. Tidak hanya itu. Atau di provinsi yang terkenal dengan pro duksi jeruknya. anak-anak diajarkan membuat sayuran yang difermentasikan (??? ?=tsukemono). OSIS juga pernah mengadakan kegiatan `tour ke kampung -kampung` melalui pematang sawah. S aya jadi teringat pelajaran hama dan penyakit di IPB. Anak-anak dengan kreatifnya menggunakan sumpit. dan lain-lain. Hmm seperti apa ya. maka anak-anak setempat pun belajar budidaya jeruk. Karena dijual di komb ini-kombini yang buka 24 jam. Di SD yang lain. sekolah kami terletak di tengah persawahan . wadah berlubang-lubang kecil. onigiri termasuk makanan favorit sebagian orang Je pang. daging atau hanya ditaburi nori (seaweed). Sewaktu datang pertama kali ke Jepang. mesin memang harus digunakan. baskom saringan. Sebelum pergi ke Jepang.tokkan padi dari malainya (tangkainya). mereka perlu dikenalkan prinsip merontokkan tersebut. Suatu proses pembelajaran yang sangat menyenangkan. sekolah saya sekarang ? Membuat KTP di Jepang : Beres dalam sekejap In Serba-serbi Indonesia. Saya paling suka pekerjaan ini. jadi kangen bakar jagung ! (OOT blas !!) Beras yang didapat. plus membuangnya karena t ermasuk hama pengganggu. Karena mengerjakannya sendiri. dibungkus nori (sea weed). Ya dalam jumlah banyak. Dulu sewaktu praktikum eko logi tanaman. Dalam salah satu usulan kurikulum belaja r pertanian di Pesantren Darul Fallah pun saya pernah mengajukan konsep perlunya mengajar fakta alam kepada siswa dan memperbanyak kegiatan belajar outdoor. Saya masih ingat selalu berhenti lama-lama di tepi pematang sawah mengamati te lur-telur keong yang berwarna pink. Serba-Serbi Jepang on April 3. urusan membuat KTP (????????= gaikokujin touroku shoumeisho)dibantu sepenuhnya oleh volunteer Nagoya University di kant . Makanan ini mungkin seperti lemper atau arem-arem di Indonesia . mewawancarai Pak Kades tentang dem ografi dan potensi daerah. Sekolah-sekolah yang berlokasi dekat laut. dll.

Saya tahu mereka mungkin juga bergaji sama dengan saya. yaitu ketika mengurus perpanjangan visa di kantor imigrasi.600) dan setiap membuat surat bukti sebagai war ga setempat juga keterangan berapa besar tax yang saya bayar. Saya sangat heran kenapa pagi-pagi orang mem punyai nafsu berkelahi demikian kuat. ar igatou gozaimashita`. Ur usan baru beres setelah saya menelpon langsung ke kantor imigrasi dan menanyakan keterlambatan visa. Hampir semua urusan tetek bengek sebagai warga di Jepang senantiasa berjalan cep at dan tidak perlu biaya. Hari ini pun kembali saya mendatangi kantor kelurahan Chi kusa sekitar jam 4. mulai dari m inta surat keterangan dari Pak RT/RW. saya harus memperbaharuinya ket ika pulang nanti. Saya pikir salah satu penyebabnya karena anak-anak itu barangkali diberi makan dari harta yang tidak bersih. karena saya akan tinggal di Jepang hingga tahun 2009. Sebagai pelajar. Saya tidak pernah berfikir i tu di bawah upah minimum. Dokumen ini l upa saya sertakan. dan harus diperpa njang 2 tahun lagi. . Hari itu juga saya menerima panggilan untuk datang mengamb il visa baru sambil membawa fotokopi rekening bank. Waktu itu kami datang jam 4 sore dan urus an beres hanya dalam satu jam. untuk surat rekome ndasi ini saya juga hanya membayar 300 yen. sebab saya masih bisa hidup dan bebas bergerak dengan dana sebesar itu.30 sore. Biaya hanya saya bayar ketika membuat KTP pertama kal i sebesar 300 yen (sekitar Rp 21. jadi bayar saja .000. sehingga visa baru saya terkatung-katung hingga 3 minggu. dan petugas menerimanya dengan merengut ta npa sedikit pun ucapan terima kasih. Denga n status sebagai mahasiswa yang tanpa beasiswa (self-financed student). tetapi apa nikmatnya memakan gaji dari hasil pemerasan ? Dulu saya sering terkena lemparan batu di angkot yang isinya pelajar STM. staf meminta saya mem bayar Rp 10.or kelurahan (???=kuyakusho)Chikusa. Hampir sama jika saya minta tolong Pak RT yang menguruskannya. saya sudah khawatir karena jam kantor akan berakhir pukul 5.000. Tidak ada uang pelicin. Saya masih berdiri terpaku di depan petugas yang mengasungkan kartu asuransi yan g baru dan terbengong dengan cekatannya mereka melayani warga. saya seh arusnya menyetorkan fotokopi rekening bank yang menunjukkan apakah saya bukan or ang yang kere (>_<). petugas mengatakan tidak ada. dan terakhir k e kecamatan. Saya masih ingat mengurus sendiri pembuatan KTP. masa i tu ramai-ramainya pelajar tawuran. Gaji saya sebagai guru waktu itu hanya Rp 300. Di Kantor kecamatan. Uang haram yang masuk ke tubuh anak-anak melalui makanan yang mereka makan berubah menjadi energi kekerasan.000. KTP saya di Indonesia kadaluarsa 2005 yang lalu. bahkan mungkin lebih kecil. semuanya berjalan serba cepat di Jepang sebagaimana orang-orangnya ya ng selalu terburu-buru ketika berjalan kaki. visa saya berlaku 2 tahun. biayanya Rp 25. Karena memang ker e waktu itu saya hanya bayar Rp 1000. Ketika saya minta ditunjukka n peraturannya. Begitulah. Jadi setelah menghitung-hitung biaya yang saya habiskan untuk mengurus KTP be rikut dengan ongkos transpornya sekitar Rp 23. tapi punya cukup dana untuk hidup di Jepang. Ketika di kantor kelurahan. Kalau tidak kare na ucapan `otsukaresama deshita`. datang ke kantor kelurahan. karena pengurusan alamat yang bar u hanya berlangsung 10 menit dan urusan penggantian kartu asuransi kesehatan han ya butuh waktu 15 menit.17 sore. staf setempat meminta uang jasa yang k etika saya tanya berapa jumlahnya dia mengatakan seikhlasnya. Tapi kekhawatiran itu pupus. itu sudah tradisi. bahkan kalau perlu berlari demi dat ang tepat waktu. mungkin saya masih mematung di situ. sebab semua nya sudah berjalan sangat licin ! Hanya sekali saya menunggu agak lama. `Haik. urusan beres dalam sejam. Tapi saya sangat sedih dengan perlakuan orang-orang yang tidak jujur. Ketika saya pindah ke Minato sama juga.000 dengan alasan peraturannya begitu.

Silahkan klik di sini. 2007 at 12:15 pm . Tapi di Jepang. maka jadilah museum kimono. Mitsukan punya museum di daerah Aichi. Saya tidak punya data tentang berapa banyak orang Jepang yang datang ke museum s etiap tahunnya. Produsen cuka terbesar di Jepang. museum keramik. Museum tidak hanya dikelola oleh pemerintah tapi juga d ikembangkan oleh warga. museum sains. atau musim listrik milik chubu denki. saya yang hampir tidak pernah mengunjungi museum di Indonesia (karen a memang ga ada di daerah saya (>_<)). museum kertas jepang (washi). Ada situs yang mendata tentang museum-museum di Jepang. semacam PLN di wilyah chubu. museum sutera. karena bebas mau nongkrong berja m-jam memandangi hasil karya atau kebiasaan saya memotret yang berjam-jam sepert inya tidak akan membuat teman jalan bertahan. Bahkan anak-anak sekolah menghabiskan akhir pekannya dengan mendatangi museum-museum. pun duduk menonton penjelasan tentang silk road. pupa di museum sutra cermin aneh di museum sains Banyak sekali museum di Jepang. Membangun sebuah museum memang memerlukan biaya. Tapi museum yang ada di Jepang terkadang hanya bangunan seder hana yang diusahakan secara privat oleh warga yang mempunyai kaitan dengan sejar ah desa misalnya. Seperti ketika mengunjungi museum sutra di Nagano bersama teman-teman peserta training guru. Ada suatu penelitian yang mengatakan karakter masyarakat kelas atas atau masyara kat terdidik adalah rajin ke museum. Dua kali saya mengunjungi tempat ini. m ulai dari Museum Toyota. museum ka in jumputan. MEXT (Kementerian Pendidikan Jepang) mengkategorikan museum sebagai fasilitas belajar pendidikan sosial. 2007 at 11:12 am Selama tinggal di Jepang hingga detik ini saya sudah mendatangi banyak museum. Kampus kami pun punya mus eum yang menyimpan benda dan dokumen bersejarah tentang Nagoya University. Misalnya museum Toyota yang memaparkan mobil pertama hingga mobil mut akhir produksi Toyota. apalagi jika museumnya berupa g edung yang megah. Yang pasti. Saya banyak belajar dari jalan-jal an yang saya lewati berikut tempat-tempat yang saya singgahi dan orang-orang yan g dengan semangat berbagi cerita tentang sejarahnya. Museum di Jepang sangat beragam . dan satu lagi yang ing in saya datangi museum robot di Nagoya. atau nenek moyangnya secara turun temurun membuat kimono. sangat menikmati berjalan-jalan mengunjun gi museum di Jepang. maka masyarakat kelas bawah seperti saya pun kadang-kadang dapat tiket konser gratis atau murah (^_^). Saya gemar pergi sendiri. Yang menarik banyak perusahaan ternama yang juga membua t museum. Survey MEXT di tahun 2002 menunjukkan ada 1120 museum dan 4243 fasilitas setipe museum.Museum dan Orang Jepang In Serba-Serbi Jepang on April 4. atau bermain-main dengan pupa yang sedang menari. orang Jepang termasuk getol mengunjungi museum. Museum uang milik bank Mitsubishi UFJ juga menjadi tempa t belajar yang sangat bermanfaat. Belum sampai satu j am teman-teman sudah naik ke bis. Museum termasuk dalam fasilitas yang wajib ada sebagai pusat belajar masyarakat. sampai ada museum matematika di Ibaraki prefecture. infor masinya cukup lengkap. museum vinegar. menggemari musik klasik dan rajin datang ke konser. Rainbow Plan. karena ongkosnya terjangkau. sedangkan saya masih berkeliling memotret semu a mesin dan produk sutra. Dari keseluruhannya museum yang paling banya k adalah museum sejarah dan museum seni. Mungkin ada benarnya sebab hanya orang beruang yang bisa mengakses itu semua. tetapi berdasarkan pengamatan sehari-hari. bahkan ada yang se cara mandiri membuat dan mengabadikan sejarah nenek moyangnya dalam bentuk museu m yang sederhana. tersebar di seluruh provinsi. Museum sains juga termasuk terbanyak k etiga. reformasi pendidikan di Jepang In Pendidikan Jepang on April 6.

Mahasiswa asing yang datang ke Jepang perlu mendalami bahasa selam a 1 tahun.Seperti apakah reformasi pendidikan yang dicanangkan di Jepang ? Tahun 2001 Keme ntrian Pendidikan Jepang mengeluarkan rencana reformasi pendidikan di Jepang yan g disebut sebagai `Rainbow Plan`. s istem evaluasi guru yang dibebankan kepada The Board of Education. Hingga tahun 2007. diant aranya dengan kegiatan ekstra kurikuler olah raga. melalu i reformasi konstitusi pendidikan (kyouiku kihon hou) (MEXT. dan forum sekolah. Tidak . dan evaluasi sekolah oleh pihak luar. Tujuan ini dicapai dengan menerapkan sistem evaluasi sekolah secara man diri. pemanfaatan IT dalam proses belajar mengajar. komit e sekolah yang beranggotakan orang tua. Ada 3 pokok arahan yaitu. Jepang tidak membangun kelas-kelas baru di sekolah tetapi justru memerger sekolah-sekolahnya. 2006). sougou teki jikan (integrated course) y ang melibatkan masyarakat setempat. Pendidikan moral yang diperdebatkan saat ini adalah yang berkaitan dengan nasion alisme. Menjadikan sekolah sebagai lembaga yang dapat dipercaya oleh orang tua dan masy arakat. dan ini yang membuat sebagian besar mahasiswa China lebih memilih Am erika yang notabene berbahasa Inggris. dan tak perlu membuang waktu 1 tahun seba gai research student. Jumlah siswa per kelas di kota-kota besar masih cukup besar 35 orang per kelas. Pengembangan universitas bertaraf internasional Pembentukan filosofi pendidikan yang sesuai untuk menyongsong abad baru. misalnya dengan program jugyou sanka (or ang tua yang menghadiri kelas anak2nya). juga perbaikan mutu pembe lajaran moral di sekolah Mengembangkan lingkungan belajar yang menyenangkan dan jauh dari tekanan. dan sosial lainnya. salah satunya dengan pemberlaku an evaluasi guru. perlu tida knya menyanyikan lagu Kimigayo atau mengibarkan bendera hi no maru. Untuk mewujudkan ketujuh poin tersebut bukan hal mudah. Melatih guru untuk menjadi tenaga professional. atau statusnya sebagai research student sebelum memulai program yang sebenarnya. masyarakat pemerhati pendidikan. y aitu bahasa. dan pengembangan sekolah berdasarkan kea daan dan permintaan masyarakat setempat. pengembangan kelas kecil terdiri dari 20 a nak per kelas. juga pembentukan suasana kerja yang kondusif untuk meningkatkan etos kerja guru. seni. Hanya ada satu kelemahan barangkali. Apa saja isinya ? Mengembangkan kemampuan dasar scholastic siswa dalam model pembelajaran yang me nyenangkan. ketujuh poin telah dilaksanakan secara simultan. tetapi di beberapa propinsi jumlah siswa hanya sepuluh atau belasan orang dikare nakan angka kelahiran yang merosot. dan pelatihan bagi guru yang kurang cakap di bidangnya. dan renew ser tifikasi mengajar melalui training atau pendidikan guru. pemberian penghargaan dan bonus kepada guru yang berprestasi. dan pelaksanaan eva luasi belajar secara nasional Mendorong pengembangan kepribadian siswa menjadi pribadi yang hangat dan terbuka melalui aktifnya siswa dalam kegiatan kemasyarakatan. Poin ke-5 pun sedang marak dibicarakan saat ini dengan adanya `kyouin hyouka`. poin-poin yang diajukan benar-benar sesuai dengan problematika yang ada di Jepan g. Pendidikan kedisiplinan tentu saja sudah terbentuk dengan baik di sini. Poin nomor 4 merupakan hal yang terlihat nyata dengan banyaknya upaya sekolah me mbuka diri kepada masyarakat/orang tua. walaupun di beberapa bagian ada protes dari kalangan guru. perlu tidaknya menceritakan sejarah perang kepada anak didik. pembentukan school councillor. Reformasi higher education-nya tampaknya sangat gencar dilakukan dengan berbondo ng2nya mahasiswa asing datang ke Jepang. UU Pendidikan juga menjadi bahan diskusi yang hangat di seantero Jepang. tapi saya melihat reform asi pendidikan di Jepang sekalipun mencontoh praktik dari Inggris atau Amerika.

Saya yang semula hanya mencantumkan jadwal kerja dari jam 6 pagi hingga jam 12 siang (kampus masih libur). sehingga agak repot di pagi hari. benar-benar membuat punggung sakit dan tangan pegel. siapa tahu dia punya rencana lain. maka bagian dapur harus paling tidak tinggal finishing. Ketika awal. senat mahasiswa. 2007 at 1:21 pm Ada kejadian menarik di tempat kerja saya selama beberapa hari belakangan ini. menunggu perintah manajer. Donut macam apa yang harus dibuat selanjutnya. tetapi otak pun haru s jalan. dengan harg a donut yang dibuat sangat murah. maka kami kalah ! Saya biasanya hanya tertawa. sehingga tidak ada produk yang habis. Sekarang saya sudah lumayan cekatan. bagaimana bekerja efekti f dan efisien. Bekerja 9 jam dengan waktu istirahat kurang lebih kalau ditotal hanya 1 jam. Dalam keadaan SALE. Karena harga sangat murah. ya ng biasanya membuat saya stress dan malah tidak karuan bekerja. Sekalipun demikian lemari pajangan donut tidak boleh kosong. dan seperti biasa jadwal kerja kami pun sangat pa dat. ketangkasan otak berfikir.saja ahlinya yang turun tangan berbicara tetapi juga Teacher Union. dengan jenis sekitar 50-an. karena hanya saya dan manajer yang bekerja di dapur dan tamu membludak sekali. Ketika dari bagian front ada lapora n donut A habis. maka berarti kita telah kalah ! Ka lah cepat dengan permintaan pembeli ! Kemarin. manajer berhenti mengukur karena saya tidak mengalami peningkatan (>_<). berat badan saya nyusut tanpa harus diet (^_~). Biasanya ada dua k ali dalam sebulan jadwal SALE. manaj er sering memasang stopwatch untuk mengukur seberapa cepat saya mengisi krim. Setidaknya pagi hari ketika toko buka jam 8. Tapi ada untungnya j uga. dan kadang -kadang tidak bisa memenuhi target sempurna ketika toko buka. semua donut harus dise tor ke depan walaupun dalam jumlah sedikit. hanya 100 yen atau 120 yen. yang berakibat pembeli ke cewa. bahkan ibu rumah tangga biasa yang terlibat dalam kegiatan vo lunteer. Yang paling berat adalah merencanakan donut apa yang harus dibuat selanjutnya da n berapa banyak. Selain kecekatan tangan beker ja. donut belum digoreng. diubah oleh manajer menjadi jam 8 pagi hingga ja m 5 sore. tapi kalau sekarang saya sudah tahu step apa yang harus saya lakukan. Dan ini yang saya salut dengan orang Jepang. Tapi m ungkin karena terbiasa melihat orang bekerja dengan sangat cepat. Sampai akhirnya. Tapi ka lau bahan belum diadon.00. forum siswa. saya masih selalu bengong. y ang darinya saya belajar suatu semangat bekerja. pembeli biasanya antri panjang. dan kami yang di dapu r bekerja non stop dengan kecepatan tinggi. ada satu lagi yang tampaknya saya tidak punya. ya itu semangat bekerja. tidak hanya tangan yang harus bekerja . plus tetap rapih dan memenuhi standar. tidak boleh ada yan g kosong. ini yang harus terus ada d alam kepala. ` Zettai makenai`-pokoknya jangan sampai kalah ! itu yang selalu saya dengar dar i mulut Pak Manajer sembari bekerja. Apa maksudnya ? Kalah dalam kalimat tersebu t adalah dikalahkan oleh permintaan pembeli. jadi dalam etalase tempat memajang donut. Dulu ketika masa awal bekerja. Ada satu prinsip yang selalu saya ingat yang diajarkan Pak Manajer : pembeli har us dinomorsatukan. Seberapa jauh pencapaian Rainbow Plan ? Hasilnya maih harus ditunggu. saya akhirnya pun kena imbas. Biasanya h anya minta kepastian saja kepada manajer. Kebetulan toko kami memajang 60 tray donut. menertawi Pak Manajer yan . Mister donut tempat saya bekerja part time pekan ini menggelar SALE. Pokoknya jangan sampai kalah ! In Serba-Serbi Jepang on April 6.

kalau tamu ngantri. sebelum saya minta istirahat. ayo bersemangat !) dan kembali mengadon dan menggo reng. ganbarimashou ! (yup. Manajer biasanya mempersilahkan tet api saya bersikeras menuntaskannya. pegawai harus menu nda jam istirahatnya dan melayani tamu. bekerja di manapun sebenarnya adalah arena pertandingan k egesitan dan keuletan ! Juga kesabaran ! . Biasanya saya punya target step mana yang harus selesai. Tapi karena b egini. Tapi herannya saya jadi terimbas dengan `perlombaan` kecepatan pelayanan ini. Ya. Benar-benar orang Jepang !! Zettai makenai ! Saking tidak ingin pembeli kecewa dan lama-lama antri di kasir.g mau-maunya beradu sedemikian rupa. tapi sebuah kepuasan menjadi pemenang. Setelah hampir satu tahun bekerja. dan melaporkannya kepada manajer. Menur ut manajer seharusnya walaupun istirahat. total istirahat saya bukan 1 jam tapi kurang (>_<). manajer pun mene gur seorang pegawai yang sedang beristirahat. sedangkan pembeli membludak. hingga saat ini saya masih penasaran apa sebe narnya yang melatarbelakangi semangat bekerja orang Jepang sehingga dia mengabai kan istirahat ? Sepertinya tidak sekedar uang dan prestasi. Biasanya sebelum beristirahat. Tapi tanpa patah semangat dia akan berkata : yosh. Weleh weleh ini yang melanggar hak asasi ! S i pegawai sampai stress ditegur begitu. saya ke depan mengecek donut apa yang kurang.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful