harakiri In Serba-Serbi Jepang on Juli 29, 2006 at 6:47 am Bicara ttg semangat Jepang, pasti kata harakiri tdk asing

lagi. Hari ini saya be lajar sejarah kata harakiri, yg ternyata sangat unik. Topik yg kami bahas dalam pelajaran bahasa Jepang level intermediate sangat bera gam dg text book yg full gambar membuat semangat belajar ga loyo walaupun kanji bertebaran di mana2. Hari ini kami belajar ttg syokubunka (kebiasaan makan). Ora ng Jepang terkenal sangat suka makan dan peduli dg budaya. Jika ditanya ttg maka nan summer, ktk suhu udara mencapai 35 derajat, maka kebanyakan akan menjawab un agi (belut). Unagi kaya dg vitamin A, makan unagi menjadikan badan yg loyo pd sa at panas menyengat, menjadi genki (sehat), bersemangat, seperti halnya unagi yg hidup di sungai2 beraliran deras. Demikian filosofinya. Kebiasaan makan unagi di musim panas sudah dikenal sejak jaman nara (th 700-an), bahkan ada lagu yg tert ulis dg apik ttg unagi. Di masa edo (th 1600-1868), tatacara membelah unagi berb eda2 berdasarkan daerah. Orang Kansai (Osaka dan sekitarnya) membelah unagi dari arah perut (hara o saku/hara o kiri), sedangkan orang kanto (Tokyo dan sekitarn ya) membelah unagi dari arah punggung (senaka o saku). Mengapa teknik membelah s aja dipermasalahkan ? Ternyata ada story-nya. Orang Osaka adalah para pebisnis. Membelah dari arah perut, diibaratkan seperti membuka hati, ketika berbicara dg rekan pebisnis. Artinya pembicaraan mjd terus terang, kejujuran adalah nomor satu, shg jual beli menjadi lancar. Adapun orang Tokyo, krn sebagian besar adalah samurai (bushi), hara o kiri berarti membelah p erut sendiri dg pedang (alias mati). Jadi kata harakiri berasal dari potong memo tong belut rupanya. Para samurai sendiri menggunakan istilah seppuku yang artiny a sama dg harakiri. Dalam huruf kanjinya, keduanya menggunakan dua karakter kanj i yg sama, hanya berlawanan letak. Bukan hanya istilah harakiri yg saya dapat dari pelajaran hari ini, tp perilaku orang Jepang yg sangat menghargai budayanya. Di bulan2 musim summer restoran una gi banyak dijumpai dg variasi menu dan cara makan yg sangat khas di setiap daera hnya. Sayang sekali sungai2 di Jepang yg menghasilkan unagi sudah mulai berkuran g krn pembangunan jalan, industri yg tidak terbendung, sehingga untuk memenuhi k ebiasaan makan unagi bagi warganya, pemerintah mengimpornya dari Cina. Tapi rasa nya tidak seenak unagi Jepang, katanya ! Mendidik Guru di Jepang In Manajemen Sekolah on Desember 21, 2006 at 12:37 pm Dua Selasa berturut-turut, 12 dan 19 Desember 2006, kelas PDP seminar kami memba has profesionalisme guru diJepang, sehubungan dengan adanya kebijakan baru pemer intah untuk merenew lisensi mengajar paraguru se-Jepang. Guru-guru di Jepang adalah lulusan Perguruan Tinggi, berlatar belakang pendidika n, sosial, bidang sains, IT, engineering, dll yang telah menamatkan pendidikan S 1. Bagi calon guru yang bukan berlatar belakang fakultas pendidikan, perlu menga mbil beberapa mata kuliah yang terkait dengan pendidikan, misalnya Konstitusi Pe ndidikan Jepang, Psikologi Mengajar, Teknik Mengajar, dll, supaya dapat memperol eh lisensi guru. Dengan meningkatnya kasus bullying (ijime) , bunuh diri dan DO di sekolah-2, kep ercayaan kepada guru merosot tajam. Kementrian pendidikan (MEXT) bahkan mengadak an survey dan evaluasi terhadap guru-guru yang tidak punya kapabilitas memadai s ebagai pengajar dan pendidik. Sebagian besar guru non professional tersebut adal ah guru-guru senior, sekitar 40-50 tahun ke atas. Masyarakat Jepang sangat kenta l dengan pengkategorian senior yunior-nya, termasuk juga di kalangan para guru. Guru-guru yunior adalah yang berumur 20-30 tahun-an. Karena tingginya angka ketidakprofesionalan di kalangan guru senior, maka diranc anglah sebuah kebijakan yang bermaksud memperbaiki ketidakmampuan tersebut. Kebi

jakan yang dikenal sebagai `shinmenkyou seido` (new license system) mewajibkan g uru untuk mengikuti sejumlah training yang diadakan dan dibiayai oleh MEXT atau The Board of Education di tingkat daerah setiap 10 tahun sekali. Kebijakan ini t entu saja menuai protes keras dari kalangan guru. Pertama karena selama ini mere ka toh sudah mengikuti banyak training, kedua mereka harus meninggalkan sekolah untuk pergi ke universitas terkait dan belajar di sana, ketiga, MEXT terlalu din i menyalahkan guru atas kasus kriminal di sekolah, dan lupa meminta pertanggungj waban orang tua dan keluarga dalam masalah pendidikan. Salah satu kebijakan lain yang berkaitan dengan profesionalisme guru adalah kein ginan pemerintah Jepang untuk membuat semakin bnayak guru memiliki Master Degree . Saat ini terdapat 1.4% guru SD bergelar Master, 2.7% guru SMP , dan 10.6% guru SMA memiliki gelar Master. Program-program baru dibuka di Universitas untuk memfasilitasi rencana ini, deng an membuka kelas malam yang memungkinkan para guru untuk tetap aktif mengajar di sekolah masing-masing dan juga berkesempatan untuk mengikuti perkuliahan di uni versitas. Beberapa guru dikirim atas biaya pemerintah daerah, namun sebagian bes ar guru belajar atas inisisatif pribadi. Menurut saya kebijakan shinmenkyou tidak perlu ada jika training guru berjalan d engan prosedur yang benar dan pengontrolan kinerja guru juga berjalan baik. Seba gaimana profesional lainnya seperti dokter, hakim, konsultan, pegawai kantor tid ak pernah diminta lisensi baru, maka guru pun selayaknya tidak dimintai lisensi yang baru. Lisensi hanya diperlukan untuk barang/produk, sedangkan profesi atau guru tidak manusiawi jika dia harus dilisensi ulang/ditera ulang. Pengalaman guru mengajar dan bergaul dengan anak sepanjang masa kerjanya sudah m erupakan modal berharga untuk mengasah kemampuan mendidiknya. Guru yang berpenga laman bahkan lebih pandai menarik hati anak daripada guru muda. Namun kehidupan sosial masyarakat yang berubah drastis secara cepatlah yang membuat kehidupan an ak sekarang berbeda dengan anak-anak di masa dulu. Apa yang diajarkan guru di se kolah belum tentu anak sesuai dnegan apa yang dilihatnya di rumahnya atau di lin gkungannya. Profesionalisme guru menurut saya ada dua, profesional dalam pelajaran yang diaj arkannya dan profesional dalam kemampuannya mengasuh, mendidik anak di sekolah, yang meliputi pengembangan badan, otak dan hatinya. Profesionalisme teknik penga jaran, ilmu-ilmu baru yang berkaitan dengan mata pelajaran yang diajarkannya per lu diperdalam di fakultas tertentu yang sesuai. Sedangkan profesonalisme sebagai pembina, pengasuh, pendidik akan lebih bermakna jika mereka diajarkan psikologi anak, yang selama ini hanya menjadi mata pelajaran wajib bagi mahasiswa jurusan psikologi yang kemungkinan besar lusannya tidak akan menjadi guru tetapi kebany akan akan mencari pekerjaan yang lain. Tapi apa mau dikata, guru yang dulu sangat dihormati dalam strata masyarakat Jep ang, kini sudah setara dengan barang yang harus ditera ulang. Ditambah lagi deng an potongan gaji guru dan sistem teacher appraisal yang kemungkinan akan mengura ngi pendapatan seorang guru. Akibatnya makin sedikit orang muda yang ingin menja di guru di Jepang saat ini .. Guru adalah Peneliti In Manajemen Sekolah on Desember 21, 2006 at 1:03 pm Guru adalah Pendidik sekaligus Peneliti Salah satu agenda reformasi pendidikan di Indonesia adalah peningkatan kesejahte raan, kinerja dan profesionalisme guru. Pemerintah dalam mewujudkan program ini sudah mengadakan kegiatan pelatihan guru di tingkat daerah bahkan nasional, teta pi profesi guru di mata masyarakat masih dianggap rendah dan menjadi tumpuan kes alahan ketika terjadi kebobrokan dalam sistem pendidikan di sekolah.

Apa sebenarnya kelemahan pelatihan yang diselenggarakan selama ini ? Beberapa rekan guru mengatakan bahwa pelatihan cenderung berupa perkuliahan atau simulasi, yang jauh dari fakta yang mereka hadapi di sekolah. Model pelatihan y ang lain adalah studi banding dengan mengusung konsep `guru belajar kepada guru` . Namun ini pun tidak berdampak besar karena setelah studi banding guru kebingun gan melakukan follow-up. Alhasil tidak ada kemajuan berarti bagi sekolah atau ba gi guru sendiri. Secara umum, manusia dapat belajar melalui media apa saja yang ada di sekitarnya . Misalnya jika seseorang ingin membuat `sashimi, ikan mentah Jepang, cukup deng an mengklik situs bersangkutan di internet atau membaca artikel di berbagai medi a. Tetapi keahlian seseorang membuat sashimi akan berbeda jika dia belajar kepad a ahli sashimi. Demikian pula halnya di bidang pengajaran. Metode mengamati lang sung, mendengar langsung adalah metode yang paling mudah untuk dicerna dan dipra ktekkan ulang. Pembelajaran biologi misalnya akan lebih mudah dimengerti oleh si swa jika dipraktekkan, atau contohnya ada di depan mata. Kita sudah mengakui ini sebagai metode pembelajaran siswa yang lebih baik daripada sekedar duduk tenang mendengarkan cerita guru di dalam kelas. Oleh karenanya metode belajar seperti ini pun patut digalakkan kembali di kalangan guru. Melalui proses belajar sepert i itu, guru belajar menjadi pendidik dan sekaligus peneliti yang baik. Seperti diuraikan di atas, program studi banding menerapkan metode penelitian ya ng sederhana yaitu observasi. Kegiatan observasi tidak akan bermakna apa-apa jik a tidak dilanjutkan dengan kegiatan pencatatan, analisa dan perumusan pemecahan masalah. Dalam dunia penelitian dikenal istilah `action research` yang salah sat u bentuk nyatanya adalah bagaimana guru mengembangkan metode mengajar baru melal ui pengamatan mendalam terhadap cara mengajar guru yang lain. Apa Yang Harus Diteliti ? Di atas penulis telah uraikan bahwa guru harus belajar kepada guru. Ketika melak ukan proses ini sebenarnya secara tidak langsung guru melakukan observasi, yang merupakan salah satu metode penelitian kualitatif. Jika observasi itu kemudian d ikembangkan kepada suatu pencatatan, analisa dan pengembangan metode baru, maka predikat peneliti layak disandang oleh guru. Dalam UU keprofesian Guru dan Dosen , pemerintah menyebut kedua profesi ini secara bersama. Ini dapat dimaknakan bah wa keduanya memiliki kegiatan yang sama yaitu mendidik dan meneliti. Sayangnya p enelitian atau pengamatan intensif masih jarang dilakukan oleh guru-guru kita. Pertanyaannya adalah apa yang harus diamati atau dijadikan obyek penelitian ? Yang paling tepat dan mudah dilaksanakan adalah meneliti permasalahan yang muncu l di sekolah. Dengan konsep berfikir ilmiah secara sederhana, banyak sekali masa lah yang muncul dalam proses belajar mengajar di sekolah, pun problematika `kehi dupan` di sekolah, yang bisa diangkat menjadi tema penelitian dan akan menghasil kan laporan yang bisa dinikmati oleh guru yang lain. Penulis dua tahun belakangan ini berkunjung ke Souya, wilayah paling Utara Prefe ktur Hokkaido di Jepang, dan menyaksikan bagaimana penelitian antar guru berkemb ang di sana. Istilah yang mereka pakai adalah `kyouiku kenkyuu katsudou` yang be rarti kegiatan penelitian pendidikan. Anggotanya adalah guru-guru SD, SMP dan SM A yang dibagi per kelompok berdasarkan jenjang sekolah. Pengelompokkan dilakukan per wilayah, dengan cara menempatkan sekolah yang berdekatan dalam satu kelompo k atau blok. Pertemuan blok dilakukan sebulan sekali dan setiap semester dilakuk an pertemuan sedistrik Souya. Sebuah SD melakukan penelitian tentang pemanfaatan waktu oleh siswa di rumah, da n peranan keluarga dalam proses belajar siswa. Penelitian dilakukan dengan metod

sekolah bisa menganalisa mengapa seorang anak terlambat dala m matematika. Metode ini telah menyebar luas di Jepang dan juga sudah diadopsi oleh beberapa s ekolah di beberapa negara. diprakte kkan. pola berfikir PDCA dapat menj adi pola anutan yang akan menyatu dengan jiwa mendidik guru. yang notabene semua perguruan tinggi di Indonesia mewaji bkan mahasiswanya untuk membuat penelitian atau membuat laporan akhir. Guru-guru kita pada umumnya adalah lu lusan perguruan tinggi. Langkah-langkah metode ini a dalah : Pengamatan detail terhadap proses belajar mengajar di kelas meliputi efisiensi p enggunaan waktu. Sebuah metode pengembangan guru sebagai peneliti telah dikembangkan di Jepang. otak dan hati. dipahami seca ra baik oleh guru-guru di Souya sebagai konsep yang harus direncanakan. Forum ini terkadang dihadiri oleh dosen dari universitas atau wakil dari The Board of Education. yang merupakan dosen di Universitas Nagoya. Bahwa kegiatan belajar mengajar d i sekolah adalah untuk memacu tumbuh kembang badan. kelompok pengamat. kepala sekolah dan wakil kepala sekolah untuk membahas hasil amatan dan memberikan masukan perbaik an. Kepala Sekolah yang berperan sebagai manajer sekolah adalah orang pertama yang seharusnya menyadari permasalahan di sekolahnya yang kemudian merumuskan pemecahannya melalui pembica raan rutin dengan para stafnya. yang kemudian diterjemahkan sebagai `lesson study`.e angket. dalam ran gka memperoleh gelar sarjana. respon siswa. Permasalahannya adalah apakah guru mempunyai sense of awareness terhadap permasa lahan di sekitarnya ? Apakah guru terpikir untuk meningkatkan kinerjanya ? Apaka h guru sadar untuk melakukan self evaluation terhadap metode mengajarnya ? Kesad aran seperti inilah yang menjadi titik tolak proses pembentukan guru sebagai pen eliti. atau mengapa seorang anak selalu terlihat lesu ? Apa yang penulis amati di Souya adalah implementasi konsep pendidikan yang menem patkan anak sebagai subyek sekaligus obyeknya. Dalam hal ini. Bandung bekerjasama dengan JICA melalui proyek lesson st udy di beberapa sekolah di Bandung.check-action` (PDCA) adalah konsep yang tidak sekedar teori di Souya.upaya kepala sekolah untuk mendorong terciptanya atmosfer ini sangat dibutuhkan. Dengan latiha n terus menerus menghadapi dan memecahkan masalah. penutup Pertemuan untuk mempresentasikan hasil amatan kelompok guru pengamat tanpa perlu dikomentari oleh guru target Forum diskusi yang melibatkan guru target. Metode `jugyou kenkyuu` adalah observasi kelas yang dilakukan oleh sekelompok guru terhadap metode mengajar se orang guru yang dijadikan sebagai obyek pengamatan. tetapi sudah menjadi ke seharian para guru. Seorang pencetus dan pelopor ide ini adalah Professor Masami Ma toba. termasuk apa yang sedang dikembangkan oleh Universita s Pendidikan Indonesia. dan dievaluasi melalui kegiatan penelitian. . y ang dikenal dengan istilah `jugyou kenkyuu`. bahkan dari jawaban orang tua. Secara tidak langsung ilmu dasar tentang teknik-te knik meneliti sudah dimiliki oleh para guru kita.karena sekola h adalah sebuah organisasi dibawah komando kepala sekolah. Ketika permasalahan dideteksi. berupa pertanyaan sederhana seperti : Apakah anak sarapan setiap pagi ? Apakah anak rutin mempraktekkan ucapan salam atau terima kasih di rumah ? Bera pa jam anak menonton TV ? Siapa yang menjaga anak jika orang tua bekerja ? Perta nyaan-pertanyaan sederhana seperti itu bukan tidak bermakna apa-apa. Konsep `plan-do. Bagaimana Mendidik Guru untuk Menjadi Peneliti ? Menjadi peneliti bukan hal yang susah tetapi menumbuhkembangkan jiwa meneliti ad alah suatu pekerjaan yang tidak sederhana. Kesadaran ini dapat diasah melalui praktek latihan. metode penjelasan. kepala sekolah da pat menyusun sebuah tim pencari fakta yang terdiri dari para guru.

dibiarkan saja di jalan . ini di Jepang. orang Jepang lebih tidak peduli lagi. saya berdiri memandang mereka dari posisi agak j auh. . Sayangnya budget pendidikan yang disalurkan ke s ekolah-sekolah kita tidak menyertakan anggaran penelitian sebagai salah satu kom ponen pengembangan profesionalisme guru. Ada kejadian menarik yang saya pelajari kemarin. saya turun di Horita station dari Meitetsu train dan berjalan kaki ki ra2 10 menit menuju Horita underground subway. karena bermaksud sampai di kampus le bih cepat. ternyata dugaan saya meleset jauh. Jam menunjukka n pukul 7. melepaskan topiny a dan membungkuk hormat kepada si anak. Tetapi kendala dana bukan suatu penghambat utama untuk mencegah guru menjadi pen eliti. saya pun merasa enggan untuk berhenti lama melihat mereka. membantu yang celaka. Si anak entah mengucapkan apa tapi kelihatan dia masih shock dan melemparkan payung pink-nya di depan si n enek. Suara `bru kk` begitu keras terdengar. si nenek mengajak si anak untuk pergi ke tempat itu. Tapi saya lebih tertarik dg insiden tsb. Tidak seperti biasanya. pikiran ketakutan menghantui benak saya. sehabis mengajar Bahasa Indonesia di sebuah Lembaga Bahasa.bla bla setumpuk pikiran2 ketakutan melint as. yaitu mengant ar si anak pulang dan membayar ganti rugi. Jadi begini rupanya orang sadar hukum menyelesaikan masalah. Seakan2 orang lain hendak mengatakan `Ini bukan urusan s aya. Sadar Hukum di Jepang In Serba-Serbi Jepang on Desember 22. Ada rumah sakit kecil di dekat tempat kejadian. saya bermaksud kembali lagi ke kampus. Saya sudah berpredi ksi buruk bahwa mereka akan menyelesaikannya dengan `jalan damai`. segera mendatanginya dan bertanya `daijoubu desuka` (apakah baik2 saja ?). Si anak perempuan k elihatan shock dan mulai menangis. July 20. sehingga salah satu ko mponen penting yang harus dipikirkan dalam rangka mendidik guru menjadi peneliti adalah kontinyuitas pendanaan.Pelaksanaan `jugyou kenkyuu` tentu saja memerlukan biaya. 2006 Sadar Hukum (tulisan di blog `Belajar dari Alam`) Kemarin di tengah hujan yang mengguyur Nagoya. tapi kembali saya sadar. tiba2 dari arah belakang terdengar orang berlari. Tapi di Jepang tidak demikian. Akhirnya dengan ragu kaki saya bergerak pelan m eninggalkan lokasi. Saya yang sedang berjalan tidak jauh dari lokasi beg itu kaget secara spontan menyebut `Allahu Akbar` tanpa sadar orang2 sekitar pun memperhatikan saya. Biasanya saya turun di Kanayama s tation. Di tengah jalan menuju subway. Saya teringat kebiasaan di Indonesia kalau ada kecelakaan orang segera berkerumun. Yang lebih penting adalah komitmen bersama untuk mengembangkan sekolah me njadi lebih baik. si kakek turun dari mobil. Di sebuah lorong kecil yang aga k gelap terjadi insiden tabrakan antara mobil yang dikendarai sepasang orang tua (70 th-an) dengan sepeda yang dikendarai seorang anak perempuan SMA. bagaiman a kalau kejadian itu menimpa saya ? lalu karena orang asing. yang cara berfikirnya berbeda dengan orang Indonesia. Karena masih lampu merah. Masih terlihat. Orang2 bersileweran tanpa ada yang peduli. ternyata korban cukup parah karena terlihat darah mengucur dari ba gian wajahnya. Setelah lampu hijau. 2006 at 11:17 pm Thursday. itu urusan loe berdua ! Saya seperti ditarik mendekat untuk menanyakan apa yang bisa dibantu. menyalahkan si pengemudi. Saya terhenyak di depan pintu masuk subway. kemungkinan hidung. begitu terkesan dengan peristiwa ini. meminta maaf sedalam2nya. Mau kem ana dia ? Di dekat subway barulah saya tahu dia mendatangi Koban (kantor polisi) melaporka n kejadian barusan. ternyata si kakek.30 malam. saya pun menyeberang dan bisa melihat dengan jelas. istri pengendara mobil.

yaitu melalui ritual2 keagamaan. Waktu itu pramugari sudah mengingatkan untuk tidak memotret karena pe sawat akan landing. Kali pertama ketika berada dalam pesawat menuju Nagoya sepulang dari research di Hokkaido. Sayang tidak terlalu bagus hasil jepr etannya. June 10. tapi bentuknya mengingatkan saya pada strawberry. Tidak seperti bon odori yang sebenarnya. menari mengikuti irama la gu2 anime Jepang seperti doraemon. sinchan. sebuah festival di musim panas di Jepang yang bermakna tarian untuk memanggil ru h2 orang yang sudah mati untuk menikmati musim panas. ketika saya diundang untuk menyaksikan `bon odori` Jumat yang lalu. Barangkali terkesan sangat kolot dan unbelievable bahwa masyarakat Jepang yang di satu sisi maju dalam tek nologinya tetapi masih mempunyai kepercayaan animistik seperti ini. saya tidak peduli dengan bon odori. bu . Nagoya University ketika ikut sibuk menjadi panitia Meidaisai. July 20. selama 15 menit saya mem otret pelangi dari berbagai sudut dengan gaya prof. 2006 Pelangi dan Bon odori (tulisan di blog `Belajar dari Alam`) Pelangi pelangi alangkah indahmu merah kuning hijau di langit yang biru Pelukismu Agung siapa gerangan Pelangi Pelangi ciptaan Tuhan Lagu Pelangi yang dikarang Pak AT Mahmud kembali teringat ketika kali kedua saya melihat langit berhias garis2 lengkung berwarna. maka walaupun dilarang saya tetap memotretnya. Warna merahnya yang menyolok menjadikannya sangat kontras di hamparan perdu dan rumput yang hijau kusam atau mencoklat karena mati. Sayang nama tanaman ini saya belum temukan di internet. seraya berucap Subhanallah. tp karena ini `mezurashii mono` (kejadian yang jarang). 2006 at 11:30 pm Saturday. 2006 at 11:22 pm Thursday. Pelangi dan Bon Odori In Serba-Serbi Jepang on Desember 22. tapi sebenarnya pelangi tern yata lebih cantik dilihat langsung daripada memandangnya melalui lensa kamera at au menatapnya dari hasil photo. Tentu saja gerak tari mereka le bih cenderung kepada olah raga dari pada kesan gerak gemulai. Acara bon odori kali ini berlangsung di TK Sono (Sono yochien) tempat saya menga jar bahasa Inggris setiap hari senin. Maha Agung sung guh Sang Penciptanya. festival tahunan Nagoya Univ. Satu lagi pelajaran berharga hari ini . 2006 Kecil tapi indah (tulisan di blog `Belajar dari Alam`) Bunga mungil ini saya temukan di semak2 samping kampus fakultas ekonomi. yang diselenggarakan pekan awal Juni. Lagu Pak AT di atas saya dendangkan. dll. Anak2 berpakaian kimono bagi anak perempuan dan yukata bagi anak laki2.. Kecil tapi Indah In Serba-Serbi Jepang on Desember 22. Karena ada pelangi. Kali kedua.Beginilah hukum ditegakkan oleh masyarakat Jepang. bon odo ri bagi anak TK adalah acara hiburan yang sangat menyenangkan. y ang sering dilakukan oleh orang dewasa.

saya mencoba untuk tidak berkonsentrasi pada pen yakit ini atau mensuggesti diri saya untuk batuk. tapi saya ingat beberapa kali memang berpapas an dengan orang yang sedang batuk. tapi sepert i tahun lalu. bagaimana lagi. saya pun tak bisa mengelak terkena virus batuk. Ket ika batuk. was2 jika ada ora ng yang terbangun karenanya. Di waktu kecil dulu saya pernah menderita penyakit batuk yang berke panjangan. Seharusnya kedua tanaman ini satu genus. ada hal menarik yang mungkin tidak akan kita jumpai di Indonesia. flu-nya Jepang yang sangat ganas. bahkan kadang tidak diperhitungkan sebagai sesuatu yang sangat berharga da n menjadi penentu keberhasilan. di kereta membuat saya mende rita. Suatu budaya yang menurut saya patut dicontoh : Menjaga jangan sam pai orang lain menjadi menderita karena perbuatan kita ! . Tapi. Dzat Yang Memberi kesehatan. daun. June 04. Allahumm a ya Allah. Serangan pertama coba saya antisipasi dengan obat2an dari Indonesia. dan dapatlah segepok obat untuk melawan virus ini. suara pun hilang ! Rabu yang lalu saya sudah mulai merasakan gejala meriang. Alhasil hin gga hari ini kondisi saya belum membaik juga. obat kita tidak mempan melawan virus flu pilek Jepang. flu atau alergi terhadap serbuk/debu. jadi dia protes untuk diistirahatkan. bukan TBC tapi kalau tidak salah batuk rejang (?) namanya. Walaupun di awal saya merasa tersiksa. Saya termasuk lulusannya). penyakit ini terasa lebih ganas di Jepang. Tapi sekarang saya j adi terbiasa. dan stolonnya mirip. karenanya dalam keadaan b atuk pun saya tetap ke kampus. dan kalau bernafas kacamata jadi berembun. 2006 Batuk (Tulisan di blog `Belajar dari Alam`) Musim panas yang lembab mulai datang di Nagoya. Kebetulan antibodi tubuh saya tidak bekerja d engan baik akhir2 ini karena asupannya mungkin kurang bergizi atau karena tubuh ini saya porsir habis-habisan. T api sejak berkecimpung langsung dengan dunia pertanian dan bersentuhan langsung dengan benih. Tapi batuk di jalan. Terpaksa saya harus mengunjungi Do kter di Meidai. Bahkan hingga anak kecil yang punya ide2 cemerla ng dan ungkapan yang jernih. Batuk In Serba-Serbi Jepang on Desember 23. pun menjadi minat saya saat ini. saya mulai menyadari arti petuah itu. Saya memaknai kata itu dengan menghargai hal2 atau benda2 kecil yang terkesan se pele. Saya termasuk penggemar bunga2 kecil yang tak begitu menyolok dan jarang menjadi perhatian orang. orang terbiasa memakai m asker. Perasaan was2 ini justru biasanya menambah hebat ba tuk saya. tapi bagi saya yang kecil itu justru sangat indah (mengutip pe tuah Prof Syamsoed Sadjad-pakar benih di IPB yang memperjuangkan ilmu benih hing ga berhasil medirikan Program Studi tersendiri. karena hampir2 say a tidak bisa menarik nafas. Paling takut jika penyakit ini datang lagi. Di Jepang. panas dan kering. Beliau selalu menyampaikan ke mahasiswa2nya `BENIH ITU KECIL TAPI INDAH` suatu k alimat yang tak bermakna apa2 di kepala saya ketika kali pertama mendengarnya. Flu pilek yang kata orang Jepang `kaze` atau batuk `seki` menurut saya bukan pen yakit biasa. pilek. karena n afas jadi susah. jauhkan tubuh ini dari penyakit yang be rbahaya ! Saya termasuk orang yg tidak bisa bed rest jika sakit. Jepang. 2006 at 1:35 am Sunday. Dibandingkan dengan batuk pilek yang pernah sa ya rasakan di Indonesia. Tenggorokan seperti dibakar api. Saya pun tak ketinggalan. Saya masih ingat bagaimana mamak sampai ikut menangis kalau saya batuk. pilek. saya tidak tahu darima na virus itu kontak dg tubuh saya.nga. yang sering dianggap angin lalu oleh orang dewasa. Seperti tahun yang lalu. Menderita karena was2 jika ada orang yang melotot marah.

Di Nagoya pun demikian. 2006 at 1:49 am Friday. dengan minum sake. 2006 Hanami (Tulisan di blog `Belajar dari Alam`) Musim semi sangat ditunggu kedatangannya oleh orang Jepang karena di musim inila h sakura bermekaran . di lembah pun burung berkicau) Lagu yang sangat sedehana tetapi menggambarkan kegembiraan anak2 Jepang menyambu . di lembah musi m semi tiba) Hana ga saku . Banyak orang Jepang yang mabuk dan angka kecelakaan pun meningkat. Sayan g sekali Tapi di sisi lain. Haru ga kita (Musim semi tiba) In Serba-Serbi Jepang on Desember 23. Alam yang semula memutih karena salju me njadi berwarna . makan makanan khas J epang.Cantik sekali ! Ada sebuah lagu anak menyambut datangnya spring di Jepang .Hanami In Serba-Serbi Jepang on Desember 23. hana ga saku (bunga bermekaran) doko ni saku (di mana dia bermekaran) yama ni saku. tori ga naku (burung berkicau) doko de naku (di mana dia berkicau ?) yama de naku. di kampung. May 26. Sakura. May 26. Hanami tidak hanya dilakukan pagi atau siang tapi hingga larut malam. hanami seperti sebuah `rehat` singkat dari striknya hidup ora ng-orang Jepang. Di saat hanami kelihatannya kesadaran tertib buang sampah menjadi luntur. sato ni kita. di kampung. 2006 at 5:02 am Friday. haru ga kita (musim semi tiba) doko ni kita (di mana datangnya ?) yama ni kita. no ni mo kita (di gunung. Orang Jepang pun menikmati mekarnya sakura dengan tradisi `hanami` yaitu hana wo miru atau melihat bunga. Semuanya bergembira Namun akhir-akhir ini tradisi hanami membawa dampak negatif. di kampung. di lembah pun bunga bermekaran) Tori ga naku. Taman pun menjadi gunung sampah. Pun merupakan pembelajaran berharga bagi anak tentang alam dan tradisi. ume dan aneka bunga bermekaran. sato de naku. Tahun ini sakura di Tokyo bermekaran lebih awal 4-5 hari dibandingkan tahun lalu . Bahkan tiap hari acara di TV dipenuhi dengan laporan bermekarannya sakura di sea ntero Jepang. Tradisi hanami menggambarkan kegembiraan warga Jepang dengan adanya pergantian musim dan perubahan alam. Haru ga kita. sato ni saku. no de mo naku (di gunung. 2006 Haru ga kita (Tulisan di blog `Belajar dari Alam`) Musim semi di Jepang adalah musim yang paling indah . Mekarnya sakura yang sudah berumur ratusan tahun bahka n menjadi topik menarik acara2 di TV. layaknya pesta kebun. no ni mo saku (di gunung.

teringat leluhurku yang tulen orang Bugis ket ika kunyanyikan `Nenek moyangku seorang Pelaut`. Karenanya ajarkanlah mereka lagu yang ba ik maknanya yang darinya dia dapat belajar tentang alam. Me. -if you`re not from the rich family-you can` t survive with the crazy price here without doing part time job (arbaito). itsn`t enough ! Some of them me et each other on the train then just start chatting until the destination.`Mr. we called `obaachan (grandma) and ojiichan (grandpa)` . but the son still stay with her. Aging Society In Serba-Serbi Jepang on Desember 23. One o f the obaachan get on the train at the same station with me. Lagu di masa kanak memang kekal adanya. sitting on the same seat. th e daughter already married and lives apart from her. She has one son and one daughter.32 am. terbayang kampung tempat kelahiran ketika menyanyikan lagu `Desaku` . 2006 Aging Society (Tulisan di Blog `Belajar dari Alam`) The number of aging people in Japan increases quickly and creates many society p roblems nowadays and in the future. lingkungannya. up to 60 years old. keluarga nya dan orang-orang di sekitarnya secara sederhana dan menyenangkan. Wome n have life span about 75 years old and man about 70 years old. or doing the same things also. n either ! I started two months ago. As Japanese young boy -who still difficult for me to understand their beha vior nor the characteristics-that son also somehow is temperamental man whom his . Bu Kasur. and for that I have to take the first underground tr ain which departs at 5. We always start our early morning saying `ohayo gozaimasu ` (good morning) then while waiting the t rain. teringat langit malam di r umahku ketika kudendangkan `Bintang kejora`. we continue to talk about many thing-weather topic. teringat kebun bungaku ketika k usenandungkan `Bunga Nusa Indah`. Sometimes i foun d them bring a lot of luggage and nobody cares. They still strong and energetic ! On the train I met the same persons everyday. food. In Japan most of the population are old peo ple (aging society) due to the good health facilities. mengingatkan say a pada lagu2 masa kanak dulu yang dibuat oleh Pak AT Mahmud. bahkan rindu pada warna pelangi (karena baru s ekali melihatnya di Jepang) ketika kudendangkan lagu `Pelangi-Pelangi`. i know that most of the passengers of the train in the early morning are the old people. but i want to share `a new life` that i found i n the early morning when i go work . She does arbaito for such reasons that i never heard before. Lagu anak-anak di Jepang sangat kaya dengan nilai pembelajaran. d ll. just read a news paper-especially sp ort page-or continuing to sleep which of course. Kadang sambil menyanyikannya terbayang kenangan indah masa kanak. and easy life.Donuts`. daily life and sometim e Japanese custom. Bu Sud.First. May 26. I always still feel sleepy and so lazy to move my body and go in a hurry to catch the train! But i try to find some funny things o n the way going and back. My work starts around 6 am.t datangnya musim semi. 2006 at 5:05 am Friday. Teringat m amak ketika kunyanyikan `Di Matamu mama ada bintang`. the busiest city in Aichi prefecture. working in one restaurant and another job is making donuts in one of the famous donuts company here.I do not want to tell you about that arbaito. Lirik lagu diciptakan oleh seorang guru SD di Nagano pre fecture di masa Meiji. using th e same bags. That obaachan also doing arbaito as a cleaning service staff in one big building in the middle of Sakae. As a self finance student in Japan.that i enjoy it much.

Plum atau `ume` biasanya mekar lebih awal. even though they have a good life as human being. not for their heart or happiness`. rekan guru yang sedang giat mem promosikan terbentuknya jaringan blog guru se-Indonesia. just say ohayou goza imasu. indee d. but there are no option to cheer your life at home except doing arbaito. Saya baru tahu kalau proses batuk ternyata menyehatkan juga menyakitkan. Beliau menulis komentar pada tulisan `Batuk`. Tampak dg wajah cerah ceria o rang Jepang yg datang hari itu. bersih di mana-mana. Mom. 2006 at 2:38 pm Ide tulisan ini datang dari pertanyaan Pak Urip. your grand children. Batuk sehat. pink. I miss my mom . Pemerintah kota dan daerah di Jepang sepertinya berhasil men didik warganya untuk mencintai alam dan budayanya. Ow. she prefer to work outs ide. Batuk sakit In Sains on Desember 24. May 26. I believe most of parents think that the wonderful life is if you can life toget her with your family. But this condition seems rare in Japan. Ume ada beragam varietas. Bahkan beberapa di antaranya datang dari kota2 l ain . but since no joy that she can find at home. Bulan Maret yang lalu saya sempat mengunjungi Festival Plum (Ume matsuri) di Nag oya Agriculture Center di daerah Hirabari. Dad. Saat bermekaran kelihatan cantik sekali den gan pemandangan bernuansa pink dan putih. Sudah saatnya pemerintah kota di Indonesia pun mengajak warganya untuk mencintai apa yang mereka miliki . 2006 Ume Matsuri (Tulisan di blog `Belajar dari Alam`) Pohon plum di Jepang bermekaran hampir bersamaan dengan sakura (cherry). that obaachan actually has such terrible pain o n her waist. daughters in a good relati onship. dan merah. She said that seeing me or other persons on the train. impulse her spirit and she forget the pain. tapi jika diperhatikan terdapat perbedaan pada bunganya. Ume matsuri adalah salah satu festival di antara banyak festival yg dilestarikan dg baik di Jepang. ada yg putih. Selama ini saya meyakini bahwa semua penyakit yang diberikan Allah kepada manusia adala . namanya sih saya tidak hafal. S ebagaimana layaknya tempat rekreasi yang lain di Jepang. but that `good life` means only in the material or physics. warna d an benang sarinya. your sons. She doesn`t need money. Ume Matsuri In Serba-Serbi Jepang on Desember 23. 2006 at 5:09 am Friday. penjual makanan tidak t ersebar acak tapi terpusat dan tertata rapih. Lahan yang ditanami kurang lebih 700 ume menjadi tempat rekreasi menarik. Tapi dari warna bunganya dapat dilihat keragaman varietasnya. Bentuk dan warna bunganya hampir sama dengan sakura. Di sisi lain terdapat restoran yang menyediakan makanan yang terbuat dari ume. i love you . I found the interesting thing in this society.mother can`t say a single word to him unless make him angry ! Really bad boy !! The problem is not only the son.

Seleksi dilakukan secara bertahap. dan batuk. tenggorokan dan organ tubuh manusia terdapat reseptor yang disebut mucus yang berfungsi menangkap zat-zat asing yang menginfeksi tubuh manusia. kotoran yang terbawa angin. Karenanya batuk bisa terjadi dalam keadaan se hat. pilek. lalu mengeluarkan bunyi `goro-goro` di tenggorokan. ser buk. Pada tahun yang sama terdapat 10 orang yang lolos dari kurang lebih 300 pendaftar dari seluruh Indonesia. transkrip dan ijazah yang sudah diterjemahkan k . Pada hidung. dll masuk ke hidung. dan kebetulan satpam-satpam yang lain di dalam tubuh kita (antibodi) sedang letoy karena `gajinya`(baca = nutrisi) kurang. 2006 at 2:21 am Tahun 2004 saya lolos seleksi program training guru ke Jepang yang disponsori ol eh Kementerian Pendidikan Jepang. Biasanya kita dian jurkan untuk minum vitamin C. Mencuci tenggorokan maksudnya memasu kkan air ke mulut kemudian mendongakkan kepala. juga untuk menjag a supaya lapisan di hidung tetap basah. sehingga bisa dikatakan `batuk menyehatkan`. Kalau kotorannya lolos sampai ke tengggo rokan. Dahak berwarna coklat pertanda perokok berat dan pebatuk berat (:D) 5. dengan bentuk respon tubuh yang cepat ketika ada benda asing yang masuk ke tu buh. Program ini biasanya mulai diworo-worokan oleh Japan Embassy bulan November hing ga Januari. yang ter diri dari formulir dari Embassy. ketika ada zat asing yang bisa muncul dari asap. air tidak ditelan tetapi segera dimuntahkan (Apa ya bahasa Indonesianya . debu. kemudian disusul flu. Akibatnya tubuh kita meriang. bau yang tajam. maka batuklah kita buat mengeluarkan dahak tersebut sekaligus musuh tadi. teruta ma ketika pergantian musim. Sayangnya musuh kadang-kadang sudah melepaskan senjata pamungkasnya waktu masuk ke tenggorokan. Jadi. Dahak berwarna kuning pertanda gejala demam batuk pilek biasa 3. dia ditahan dengan produksi dahak. saya yakin hewan p un mempunyainya.saya belum pernah melihat kucing batuk atau anjing ingusan . saya belajar cara mencegah terkena infeksi virus atau bakteri. Karena dahak berupa lendir yang mengha mbat nafas. Umumnya berupa larutan kental yang mengandung gel yang merupakan larutan glicoprotein. cuma . Dahak bercampur darah pertanda TBC Di Jepang. Res eptor ini diproduksi oleh sel-sel goblet (sedang ada project penelitian microbio logy mengenai sel ini). genetik dan kondisi sistem pertahanan tubuh. Perangkap tadi berfungsi ganda selain untuk menangkap musuh. i munoglobin. minum air putih yang banyak. dan juga untuk memberikan kekuatan baru kepada manusia untuk menjalani hidupnya setelah mengistirahatkan sesaat mekanis me normal organ tubuhnya. dll.???) Maha Suci Allah yang sudah menciptakan sistem sesempurna ini. lipid. Mucus memproduksi zat mucin dan beberapa zat yang mengan dung garam. Dahak berwarna hijau pertanda adanya indikasi pneumonia 4. dan bisa dalam keadaan sakit y ang karenanya `batuk itu menyakitkan`. pertama seleksi dokumen. khususnya bagian tenggorokan. demam. sehingga air sampai ke tenggorok an. Adapun dahak yang diproduksi di tenggorokan memiliki kandungan zat kimia yang be rvariasi tergantung iklim.h untuk menghapus dosa dan kesalahannya. Dahak yang sehat warnanya bening atau putih 2. Warna dahak mengindikasikan parahnya gejala penyakit bat uk: 1. Monbukagakusho.D Suka Duka Teacher Training Program di Jepang In Pendidikan Jepang on Desember 26. Salah satu jenis mucus adalah dahak (phlegm). makan buah dan sayur. atau terkena flu (kaze) yaitu dengan mencuci tangan (te o arau) dan mencuci tenggorokan (ugai). Batuk ternyata adalah fungsi pertahanan tubuh yang diciptakan Allah untuk manusi a. mucus bekerja layaknya seb agai satpam dengan membuat perangkap berupa mucin untuk menangkap zat asing tadi .

Program yang berlangsung selama 1 tahun plus 6 bulan belajar bahasa Jepang janga n dianggap persis sama seperti yang ditulis di brosurnya. Beberapa rekan peserta TT yang lain. mengatakan bahwa di universitasnya tidak ada program seperti itu . Selain harus mengikuti kelas wajib tentang `Pendidikan d i Jepang` sebanyak 15 kali kuliah. Sewaktu mengikuti wawancara saya masih ingat Bpk Ueda. ge nki desu!*. Setelah saya cek. satu-satunya yang ingin saya lihat adalah bagaimana sek olah. universitas ini sering menjadi pilihan banyak peserta TT karena kelengkapan major field yang dimilikinya. Aichi Kyouiku Daigaku (semacam IKIP-nya provinsi Aic hi). karena uang beasiswa sangat-sangat besar (175. Melalui program ini lah saya berkenalan dengan banyak kepala sekolah dan guru. sekalipun mendapat Universitas yang lumayan terkoodinir kegiatan T T-nya tetap memendam kekecewaan. Program2 ini biasanya kita bis a dapatkan infonya di papan pengumuman Foreign Student Center di setiap Universi tas. juga kunjungan sekolah. Beruntung pula saya karena di Nagoya Univ tersedia course bahasa Jepang. ternyata karena koordinatornya adalah dosen di bidang sosia l science sehingga kunjungan lebih diarahkan ke museum komik. juga surfing int ernet.000 yen). kita diminta untuk mempresentasikan negara masing-mas ing atau mengenalkan permainan tradisional kepada anak-anak. Shizuoka Daigaku dan Na goya Daigaku. sa ya mengikuti program `International Course` yang diselenggarakan di banyak sekol ah SD.e bahasa Inggris. Kewajiban belajar b ahasa jepang selama 6 bulan tidak cukup untuk memahami perkuliahan yang 100% ber bahasa Jepang. Beruntunglah karena program TT di Nagoya Univ mempunyai komite khusus. pelaksanaan dan mutunya tidak sama. Ternyata program teach er training di seluruh universitas Jepang yang dirujuk oleh Monbukagakusho untuk menerima peserta asing. Tidak hanya itu. Mereka sendiri yang harus merancang kuliah yang ingin diikuti.5 bulan saya harus bed rest gara-gara penyakit typhus yang selalu saja muncul kalau saya mulai sibuk dan lupa makan. Sebagai guru. yang maju ke tahap wawancara 13 oran g. Peserta yang lolos wawancara akan diberi formulir baru untuk diisi ulang dan dil engkapi dengan pilihan 3 universitas. baik pendidikan dan budayanya. Memang harus rajin mengeceknya setiap har i. play group dan wom an center. SMA di provinsi Aichi.000 yen. padahal saya masih dalam keadaan sakit typhus. *haik. Maka untuk mengantisipasi ini. cuma merasa agak seha t pas wawancara. hal yang penting . Dalam program tersebut. Mie. tidak hanya dari Indonesia. Content wawancara sama sekali tidak berat. Misalnya. Bagi peserta yang lolos seleksi dokumen selanjutnya harus mengikuti ujian tertul is bahasa Inggris. karena sekalipun tertulis dalam booklet ada kun jungan ke sekolah-sekolah. plus tentu saja berusaha mengorek kemandirian kita hidup di negeri asing. maka langkah selanjutnya adalah wawancara di Embassy. sehingga course lumayan lengkap. classroom. atau yang ada di setiap fakultas. dan Gifu. Tiga universitas tersebut adalah Tsukuba Daigaku. sehingga dia lebih banyak jalan-jal an. Angkatan saya. juga dalam bahasa Inggris. Beberapa rekan meng aku professornya tidak berkontribusi banyak. SMP. rekomendasi atasan dan surat keterangan masih mengajar dari se kolah. atau guru mengajar di Jepang. Saya pribadi. jika score yang didapat cukup baik. suatu angka yang membuat iri mahasiswa Jepang. kendala bahasa semakin mempersulit langkah. Selama 1. selama 1 tahun. tahun ini turun menja di 172. Alhamdulillah saya diterima di Universitas Nagoya. tak satupun sekolah yang kami kunjung i. hanya pertanyaan ringan yang berus aha menggali minat kita kepada Jepang. bagian pendidikan embassy Jepang yang mewawancarai bertanya *Ogenki desu ka ?*. Oya. Saya memilih 3 Universitas yang sebelumnya sudah saya cek profilnya di buku panduan TT di perpus Embassy. dan saya mengikutinya hingga level Advance. Beberapa universitas tidak m emiliki course bahasa Jepang dan mengirimkan mahasiswa asing untuk belajar bahas a di Nagoya Univ. dan saya jawab. kita pun diharuskan m elakukan riset dan presentasi.

Ketiga course tersebut adalah `Comparative and International Education`. Kepadanyalah kita bertanya d an berkonsultasi tentang apa yang ingin kita kerjakan selama program. Professor tid ak pernah menyuruh harus ini harus itu. Saya bahkan `tidak malu` meminta ijin professor lain untu k ikut program kunjungan sekolahnya. Jadi kita benar-benar free menentukan course yang akan kit a ambil selain program wajib. Sebuah course tentang penelitian kualitatif juga saya ambil tapi hanya pada semester ganjil. seharusnya tidak ada kewajiban mengambil kuliah di fakultas pendi dikan. tetapi saya sudah ingin tahu seperti apa kuliah-kuliah pendidikan itu ? K arena saya berlatar belakang pertanian (IPB). apalagi saya mahasiswa asing. Professor saya adalah Takeo Ueda. bahkan berangkat ke Souya sebanyak 2 kal i. dengan st atus sebagai audit student. karena bagaimanapun juga kita di bawah supervisi beliau. dan sempat mempresentasikan t entang religious education di Indonesia. dan beliau menuliska n beberapa kata dalam bahasa Inggris.yang harus selalu kita bawa adalah kartu nama. Tetapi p rinsip belajar di Universitas Jepang sangat beda dengan Indonesia. (dosen tamu di Nagoya University). Kritik terhadap kunjungan sekolah yang tidak terprogram saya sampaikan langsung kepada Prof Ueda. saya benar-benar blank. beliau memperdalam bidang manajemen pendidikan. Afrika dan Amerika Latin. simpo sium/seminar nasional. Sekali lagi ke ndala dalam hal ini adalah bahasa Jepang. dan salah satu kuliah tentang kyouiku keie (educati onal administration) yang diasuh langsung oleh Prof Ueda. Karena semua course berbahasa Jepang m aka banyak mahasiswa memilih tidak mengikutinya. Tetapi saya tidak kapok. Sedikit banyak kosa kata bahasa Jepang yang berkaitan dengan pendidikan menin gkat. saya juga mengikuti 4 cou rse berbahasa Inggris di Graduate School of International Development. Artinya hanya hadir kuliah dan tidak dibebani dengan presentasi dan laporan akhir. beliau akh irnya selalu menawarkan setiap kali beliau ada tugas kunjungan ke sekolah. yang membuat professor saya repot karena ha rus memintakan ijin juga. dan barangkali karena melihat betapa eagernya saya. kalau saya mau hadir di sem inar Souya. Semua perkuliahan yang kita ambil hendaknya didiskusikan dengan academic advisor . sebab course diikuti oleh mahasiswa dari beragam fakultas. Hokkaido. Tapi saya memilih presentasi di salah satu course . tak ada pengetahuan berarti yang diperolehnya. suatu seminar yang mempersiapkan mahasiswa S1 untuk kunjungan lapang ke distrik Souya. tetapi dia akan menyerahkan semua keputu san kepada mahasiswa. Saya barangkali termasuk orang yang keras kepala dalam belajar. berjilbab pula ! Termasuk makhluk la ngka di Jepang ! Alhasil upaya saya `merengek` ke beberapa professor membuat saya agak dikenal di kalangan mereka. kita tidak akan belajar kosa kata khusu s seperti ini. maka saya begitu tertarik mempelaj ari bidang baru. Setiap peserta TT akan mempunyai Advisor Professor. karena keh adiran kita di suatu tempat yang kita bukan undangan atau anggota dianggap sanga t mengganggu. dan ketika saya menyatakan akan ikut ujian masuk program dokto . Education Development Policies yang kesemuanya membahas kebijakan makro bidang pendidikan di tingkat pemerintahan ne gara Asia. Educa tional Development Planning and Evaluation. hingga terkadan g program selsesa. ketika ikut kuliah pertama kali. tapi saya dengan sedikit memaksa mengatakan bahwa saya harus belajar bahasa Jepang melalui kuliah-kuliah ini. Ini yang terkadang menyulitkan bagi mahasiswa Indo nesia yang terbiasa dg model belajar `disuapin sampai ke mulut`. Bisa dipastikan. Selain course berbahasa Jepang di fakultas pendidikan. Selain itu saya juga hadir di course `Education in Japan` yang disampaikan oleh Prof Robert Aspinall. Jadi saya menyampaikan kepada Prof. Ketika program b ahasa 6 bulan. adab perijinan sangat dihormati. Karena dalam course bahasa Jepang. saya tetap hadir di 2 course tersebut selama 2 semester. akh irnya beliau menyetujui. Tentu saja beliau agak ragu karena saya tidak bisa berbahasa Jepang. Di Jepang. untunglah saya duduk di dekat Professor. dosen Sh iga University.

Tetapi banyak fasilitas kemudahan yan g diperoleh warga Nagoya. nyaman. Hari-hari biasa sebagai mahasiswa. praktis transportasi s . suatu kekhilafan. s ebenarnya para guru juga dirugikan dengan harus meninggalkan tugas-tugasnya di s ekolah. Tapi saya tidak mau rugi kalau cuma jalan-jalan tanpa mengunjungi sekolah atau bertemu dengan orang yang minat dengan pendidikan. Saya membuat laporan akhir tentang fungsi kepala seko lah dan organisasi sekolah.r. Penelitian di level TT tidak berat. dan beliau mengomentari deng an kata `hebat ! tapi lain kali harus bilang-bilang !` Presentasi laporan akhir TT berlangsung di bulan Maret sebelum para peserta haru s pulang pada akhir Maret. sesuai dengan rute yang saya pilih. no survey. saya menggunakan kereta bawah tanah untuk pp ke kampus. rekan-rekan yang diutus oleh sekolah negeri mempunyai tanggung jawab yang lebih besar mungkin jika menghabiskan 1. saya termasuk orang yang menggemari travelling. Beruntunglah saya sebagai guru di sekolah swasta yang sangat tidak mengi kat status kepegawaiannya. Juga termasuk sebagai kot a dg ongkos bepergian tertinggi di Jepang. bahkan rekan yang lain hanya mengcopy paste dari internet. Dengan kata lain. Prof Ueda pun mengirim email yang isinya pesan untuk hati-hati di jalan. pengalaman yang banyak. sedangka n Prof Ueda sudah Prof penuh). se kalipun mereka sangat santun dalam berbicara satu sama lain. Saya bahkan pernah datang sendiri ke Tokyo mengikuti simposium pengembangan seko lah tingkat nasional. kirimkan salam dan jangan lupa sampaikan permohonan maaf karena tidak bisa hadir bla bla . Bagi rekan-rekan yang ingin ikut program ini. Ini yang sangat saya sukai di Jepang. no interview. silahkan buru-buru mendaftar ke Em bassy atau konsulat Jepang. Tiket yang saya pakai disebut `teikeken`. 2006 at 4:39 am Transportasi di Jepang boleh dikatakan sebagai transportasi yang paling aman. Saya tidak minta ijin Prof Ueda untuk pergi ke sana. Kedatangan saya sudah saya infokan via email kep ada Prof Katsuno. dengan harga langganan 6. semuanya menyemangati. Suatu perjalanan panjang y ang diliputi perasaan was-was karena terjadi badai di shikoku dan semua kereta d ihentikan untuk sementara. bahkan seminar tingkat nasional yang rutin diadakan di Jepang. Jadi saya pernah berangkat se ndiri ke provinsi Ehime yang terletak di Shikoku island (13 jam perjalanan denga n kereta lokal dari Nagoya) untuk menghadiri seminar sebuah NGO yang berkecimpun g di bidang Education for Sustainable Development. Lepas dari keberuntungan mendapat beasiswa yang besar. Tapi dalam sebuah kesempatan s aya pernah bercerita kepada beliau tentang hal ini. yang merupakan pengalaman pertama hadir di forum nasional tanpa ditemani professor.15 0 yen per bulan. kalau terjadi apa-apa di jalan. melalui jasa baik Prof Ueda ketika kami sama-sama menghadir i simposium di provinsi Nagano. Pok oknya sekedar ada laporan lah ! Sayangnya laporan saya berbahasa jepang dan belu m ada waktu untuk menterjemhkannya ke bahasa Indonesia. dan sangat memegang prinsip senioritas (Prof Katsuno adalah Asssociate Prof di Tokyo Univ. ny aman dan tepat waktu di dunia. yang saya mengenal leadernya melalui Workshop ESD di Nagoya University tahun 2005. Nagoya adalah salah satu kota pertama yang menera pkan sistem kereta bawah tanah (chikatetsu) di Jepang.5 tahun diluar kedi nasan. seorang dosen di Tokyo Univ. tepat waktu ala Jepang In Serba-Serbi Jepang on Desember 28. semua professor dengan lab dan penelitiannya masing-masing sangat terbuka mengundang kita untuk hadir di seminar-seminarnya. Liburan di Jepang sangat banyak. Saya merasakan kehangatan hubungan antar professor di Jepang. 31 Januari 2007 deadline ! Transportasi murah. no observation. Kebetulan saya mengenal Prof Masaaki Katsuno. yang dengannya saya dapat berhenti (keluar masuk) stasiun manap un. berdasarkan interview kepada 5 orang kepala sekolah dan studi literatur.

Setiap kali liburan musim dingi n. Contohnya saja. Mei tetsu dan Kintetsu. Libur panjang dan agak panjang di Jepang ada 3 macam. pekerja (11.yang ini cukup tinggi kasusnya di Jepang). tetapi perjalanan tetap nyam an dan menyenangkan. Kelemahannya hanyalah. tapi dengan kereta lokal makan waktu 7 jam. Harga tiket sebesar 11. Kintetsu melaya ni daerah yang tidak dilayani kedua perusahaan tsb. yang pent ing tidak kelelahan. Bepergian dg chikatesu boleh dikatakan selalu tepat waktu. April) dan l ibur musim panas (2 bulan.520 yen). apalagi shinkansen). Ketiga perusahaan ini sudah menyepakati jalur masing-masing sehingga tidak ada bentrok jadwal atau rute. Artinya kalau dipakai berlima. Tapi dengan menggu nakan 18 seishin kippu kita bisa berhenti di setiap stasiun. Kereta bawah tanah melaju dengan sangat cepat. hingga jarak antara 2 stasiun dapat ditempuh dalam waktu 1-2 menit. Kereta lokal di Jepang semuanya dilengkapi dengan fasilitas AC dan penghangat. yaitu libur musim dingin ( 2 minggu. Jarak tempu h pun sudah tercatat. karena selain gerbong. dengan perhitungan pemaka ian yang sama. 5 kali. Masih ada lagi kategori orang cacat. Desember akhir-Januari awal). sehingga tidak bisa mengikuti jadwal kere ta. SD dan SMP (3. hujan deras. Penggunaan tiket dihitung 1 kali dengan batasan perjalanan kita melewati jam 12 malam. Teikeken berlaku untuk pelajar. Tiket 18 seishin kippu (juu hachi kippu) adalah tiket yang ditawarkan perusahaan kereta Japan Railway (JR) selama masa liburan. Pelajar SMA (5. pelosok Jepang. maka pemakaian tiket hanya .500 yen y ang bisa dipergunakan hingga lima kali bepergian ke seantero Jepang. Sudah 3 kali musim dingin saya lewati di Jepang. Tahun ini sepertinya tidak ada libur bagi saya. angin taufan. 2-5 orang. Agustus-September). super exspress. saya biasanya memanfaatkan hari libur berkeliling Jepang dengan tiket murah 1 8 seishun kippu. Keterlamb atan kereta hanya terjadi jika ada gempa. berkursi roda. atau ada ya ng melompat ke rel (kasus bunuh diri.aya sebulan hanya menghabiskan 6150 yen. Saitama. Jadwal pemberangkatan dapat kita peroleh informasinya di setiap stasiun. pergi ke Tokyo dengan shinkansen mem akan waktu 2 jam.080 yen). Kereta di atas tanah pun sama tepatnya. Y ang ada. dan anak TK . t etapi kecepatannya agak lambat dibandingkan dengan kereta bawah tanah. yang membuat per jalanan terasa lama sekali.380 yen). 2 tahun yang lalu saya memakai tiket ini untuk jalan-jalan ke Tokyo. Tahun kemarin saya bepergian ke Ehime dan Kouchi yang terletak di Shiko ku Island. Jadi di dalam kereta tidak perlu memakai jaket tebal jika be pergian di musim dingin. karena jadwal k erja dan submit paper yang sangat ketat. yang kesemuanya tidak bisa pergi sendirian dan harus ditema ni pengasuhnya. semi exspress. Liburan pun sangat menyenangkan bepergian dengan kereta. mahasis wa. kemudian melanjutkan perjalanan dengan tiket yang sama. sehingga tidak ada alasan terlambat karena kereta telat. Tiket ini juga bisa dipakai secara bersama. atau di banner berjalan yang senantiasa tersedia. jalan-jalan kelilin g kota sebentar. JR mengelola perkeretaan di kota-kota kecil. kursi yang kita duduki pun teras a hangat bahkan kadang agak panas. Ada 3 perusahaan perkeretaapian terbesar di Nagoya yaitu JR (Japan Railway). Walaupun tiket tsb hanya berlaku untuk kereta lokal (bukan ekspress. pekerja dengan harga yang berbeda-beda. kereta lokal berhenti di setiap stasiun. da n Fukui. Chikatetsu dikendalikan oleh Meitet su. libur musim semi (1 minggu. Selama seharian perjalanan tsb. kitalah yang telat berangkat. Atau minta saja brosurnya dari kantor stasiun. maka ada harga khusus pemakaian untuk berdua. potret sana-potret sini. kita dapat mampir ke mana saja.

tidak ada yang mengganggu atau mencelakak an orang lain. pintu keluar dan tempat-tempat penting (misal sekolah. sampai tak mendengar apa2. Perjalanan yang paling menyiksa adalah ketika saya menggunakan 18 seishin kippu untuk pergi ke Ehime. Apesnya lagi uang di dompet pas banget ada 3000 y en plus receh2nya. saya agak sering juga salah turun. bangun jam 03. Sekarang saya sudah bisa paham sepenuhnya info dalam kereta. Asal jangan t idur nyenyak. dan terjadi keterlambatan karena ada badai di Okayama. Kalau tidak sebelum naik sebuah kereta. Nama-nama yang tertulis dengan huruf kanji saya tuliskan cara membacanya dalam huruf hiragana. di bangku-bang ku taman dengan bau sake yang menusuk hidung. Karena kecapekan bekerja atau belajar. pada hari-hari tersebut harganya menjadi 600 ye n u dewasa dan 300 yen untuk anak-anak. Di kota in i pun terdapat gerbong khusus untuk wanita selama rush hour. karena perusahaan Toyota ada di sini. Jika dipakai berdua. Saya lupa menggesek ATM sebelum berangkat. Hampir tidak ada yang mengobrol. berapa menit waktu yang dibutuhkan dan platform nomor berapa harus menun ggu kereta selanjutnya. Pelayanan lain transportasi di Jepang adalah disediakannya `priority seat`. kurs i khusus untuk orang tua. Saya sering ketemu laki2 Jepang terkapar di jalan. Untungnya teman me njemput di stasiun. Jadi kalau masih mengantuk saya lanjutkan di kereta kira-kira 20-30 menit. dan s eorang yang lain dapat menggunakannya 2 kali.Minggu. jadi tidak pakai mikir lagi. Tapi anehnya walaupun mabuk. Perjalanan menuju ehime masih 3 jam ketika saya samp ai di stasiun Kotohira. sudah larut malam dan tidak ada kereta lokal yang menuju ke Ehime selarut itu. s aya pasti minta kepastian dengan bahasa Jepang yang sederhana kepada masinis ten tang benar-tidaknya rute kereta. SMA. Maka terpaksa saya naik kereta express dengan membayar bi aya tambahan sebesar 3000 yen. wanita menyusui.1 kali. ibu hamil. di dalam kota pun berbagai fasilit as disediakan oleh pemerintah kota Nagoya. jangan khawatir. sebab inf ormasi selalu terdengar menyebutkan nama stasiun.30). jangan khawatir ada yang aka n mencopet. Di Nagoya bahkan diperuntukkan juga bagi wanita yang sedang patah hati. mabuk berat. Shikoku island. Tahun pertama di Jepang saya belum bisa membaca huruf kanji. pemerintah kota menawarkan transportasi murah menggunakan bus dan kereta bawah tanah (chikatets u) setiap hari Sabtu. atau bapak2 yang habis minum sake. Sekalipun tidur nyenyak seperti bayi. paling dompe tnya yang hilang ! . waktu tidur saya di rumah rata-rata hanya 2 3 jam (pulang jam 12 malam. Karena tingginya an gka wanita bekerja di Jepang. Liburan tidak saja menyenangkan di luar kota. kecuali nenek-nenek yang memang gemar n gobrol atau anak2 SMP. kota terakhir sebelum men yeberang ke shikoku island. jadi pantas saya tidak tahu di awal-awal. maka setiap kali ak an bepergian saya selalu mensearch di internet rute perjalanan. Selama 13 jam lebih saya di dalam kereta. Saya selalu saja masuk gerbong laki-laki krn masih terbawa sifat keIndonesiaan yang sering lari dan melompat masuk ke ke reta. Belakangan s aya baru `ngeh` kalau jadwal kereta. Tidak ada pencopet di kereta ! Penumpang yang lain juga tidur atau m embaca. Sayangnya infonya semua dalam bahasa Jepang. RS. Selama memasuki program Phd. tanggal 8 (HUT Nagoya tanggal dan di akhir tahun selama sepekan. past i ngoceh. maka satu orang dapat menggunakannya 3 kali. dll) di sekitar stasiun bersangkutan. Kalau ada yang iseng. Di kota yang terkenal dengan perekono miannya yang sangat pesat. orang cacat. gerbong bapak2 atau ibu2 yang penting naik ! Un tungnya gerbong laki2 boleh untuk wanita ! Kalau tertidur dikereta. di mana harus tr ansfer. baru bisa tidur jam 01. platform menunggu semuanya diumumkan dalam kereta. kita tidak akan salah turun. anak-anak. Oleh karenanya pihak Meitetsu menyediakan gerbong khusus untuk wanita. yang bisa dipakai untuk bus dan chikatet su. Alhamdulillah belum pernah nyasar. Harga tiket yang biasanya 740 yen untuk orang dewasa dan separuh nya untuk anak-anak (TK dan SD). Gerbong ini hanya berlaku pada hari-hari kerja. membawa dampak tingginya angka sexual harrasement.

plus menata mej a. seda ngkan manajer saya di SG. Janga n heran. Bahasa yang dipergunakan adalah bahasa dengan kesopanan paling ti nggi. mengepel lantai. termasuk gaji. Beliau juga memberikan buku panduan te ntang pembuatan segala produk MD. Gaji ini akan meningkat menjadi 850 yen setelah saya bekerja tanpa pembimbingan. pun berlumuran tepung dan gula.45. duduk di ku rsi besar. Bulan ke-4 saya mulai diajak masuk ke dapur. Saya bawa `krepekan` (contekan) karena belum hafal nama-nama donut yang a da lebih dari 20 jenis. Tapi tidak begitu dengan manajer di beberapa p erusahaan di Jepang. dan masih didampingi. seorang wanita yang tegas. dihitung sejak training. 2006 at 6:15 am Manajer adalah pemimpin perusahaan. Sebagai trainee saya mendapat 800 yen per jam. menata donut dan memasang harga 2 nya. Sebagai mahasiswa asing. Surat ini harus saya tu njukkan ketika melamar kerja. dengan telepon dan komputer di atas meja. Salah satunya mengenai pelayanan kepada tamu.Begitulah . ditandai dengan ucapan/teriakan `Irasshaimase !` yang kira-kira artinya `Se lamat Datang`. Dia adalah leader sekaligus pengarah setiap kebijakan dalam sebuah bisnis. Ada hal berharga yang saya pelajari selama bekerja di MD. Pakaiannya pun perlente (pe rkecualian untuk Pak Bob Sadino). tugas sama persis. Training hari selanjutnya.15. membersihkan ruang an pelayanan hingga toilet. Hari itu saya bekerja 2 jam. Sistem training di MD lebih rapi h dan terkoodinir. Sebelum memulai kerja. Training hari itu berlangsung satu setengah ja m. dipergunakan kalimat `go yukk . dan tidak sendirian tapi dibimbing oleh seorang pekerja senior. Umumnya dia mempunyai ruangan khusus. Ini bisa dimaklumi karena MD adalah perusahaan besar. Bimbingan langsung dari Manajer yang kami panggil Tensyu (Kepala Toko). Siam Garden (SG). dengan PR saya harus menghafalkan kalimat perkenalan dalam bahasa Jepang yang sangat sopan. Kedu anya adalah Mister Donut (MD). dengan tugas topping/finishing donu t. maka saya hanya bisa bekerja di MD hingga jam 08. Belajar dari dunia bisnis Jepang In Serba-Serbi Jepang on Desember 28. saya mengikuti training. Keduanya masih muda. perusahaan franchise yang memiliki cabang di hamp ir seluruh kota di Jepang. Pendampingan masih terus berlangsung hingga 5 kali training. duduk membaca surat at au mengecek internet. tetapi mereka berseragam sama dengan kami. Hari pe rtama saya diminta memakai seragam MD dan diajak menonton video sejarah MD. dari jam 06. Contohnya untuk mengucapkan `selamat makan`. Hanya 2-3 kali dalam seminggu. Berikut ini sekedar gambaran dunia usaha di Jepang yang saya kisahkan dari dua t empat saya melakukan kerja sambilan saat ini. plus tra nsport 400 yen. melap kaca jendela. juga menghafal nama-nama donut. dengan tugas pertama. mengadon dan me masak sendiri donut2nya. Selama kurang lebih 3 bulan say a mengerjakan pekerjaan yang sama. Training ke-2 sekaligus dianggap kerja. manajer di MD tidak ada yang punya ruang khusus.15 hingga jam 0 8. menyalakan semua mesin. Manajer MD di toko kami. saya diperkenankan bekerja selama 28 jam per minggu set elah mendapatkan surat rekomendasi dari kantor Imigrasi.15. Sete lah itu Pak Manajer menunjukkan buku panduan peraturan bagi pekerja part time (a rubaito). seorang laki-laki kecil tetapi sangat gesit. karena harus membiayai kuliah. Saya mulai bekerja di dua bisnis hampir secara bersamaan 8 bulan yang lalu. itupun tidak setiap hari. Karena jadwal kuliah saya di kampus mulai jam 08. berumu r 30 tahunan. dan Restoran Thailand berkelas menengah. termasuk mesin kasir. Business di Jepang terkenal sangat menomorsatukan konsum ennya.

atau jam istirahat yang seenaknya. dan mer asa sudah akrab dg lingkungan bekerja. Staf tidak boleh mengambi lnya apalagi membeli dengan harga diskon. `belajar yang rajin ` . Mengingatkan saya kepada mamak yang selalu melamb ai dan berpesan `hati-hati di jalan` . malah min ta maaf. yang walaupun kata Tensyu. bekerja sambil mengobr ol. Ini sekali lagi tidak diucapkan oleh pekerja saja. `ganbatte kudasai` (belajar yang giat). donut yang tidak laku harus dibuang. bek erja sambil teriak membuat kita bersemangat terus. Lain MD lain pula SG. kita harus berteriak dengan kalimat-kalimat tertentu yang tentu saja sanga t sopan. membuat say a merasa MD adalah rumah saya. hingga 7 jam membuat donut adalah pekerjaan yang melelahkan. Tapi jika tamu banyak. demikian pula donut yang bentuknya aneh atau toppingnya salah. Bukan karena alasan malu. tetapi bagi saya ucapan `otsukaresama deshita` . atau ketika melakukan kesalahan. Sampai saat ini. men . cucian se gunung. Sewaktu say a menyampaikan alasan ini kepada Tensyu. Ketika sudah agak lama bekerja di MD.uri o meshi agari kudasaimase`. membawa pulang makanan (Di MD. terima kasih banyak) yang selalu diucapkan oleh pekerja yang lain b ahkan dengan membungkuk 90 derajat ala Tensyu membuat segala kepenatan itu hilan g. apalagi saya berkerudung. adalah ucapan `sumimasen` yang berarti `maaf` yang har us kita ucapkan ketika hendak mengambil sesuatu yang akan mengganggu pekerjaan y ang lain. Mungkin baru kali ini ada kejadian bawahan memarahi manajer. ucapan `ari gatou gozaimashita` dengan bungkukan 45 derajat. Untungnya beliau tidak balik marah. Yang tidak kalah menarik. atau tamu pulang. `arigatou gozaimashita` ( sama -sama capek. Antar pegawai terbiasa m emanggil dengan nama secara langsung tanpa embel-embel `san` di belakang nama ki ta. MD dengan adab kesopanannya. Kemudian jika tamu hendak pulang. tetapi dia menyalahkan saya. yang dalam percakapan sehari-hari kita bisa meng atakan `o meshi agari kudasai `. bahasa yang sopan tidak terlalu diutamakan di SG. Alasan kedua. tetapi satu. Pekerjaan ini sebenarny a tidak terlalu berat karena menggunakan mesin. tetap saja punggung mau patah rasanya. Anta ra dapur dan ruang pelayanan terdapat jendela kecil untuk menyetor donut atau be rfungsi lain sebagai space untuk mengecek kerja bagian front. Ada satu kebiasaan juga yang sebenarnya sangat dianjurkan dalam lingkungan kerja MD. Training pun tidak seketat di MD. atau ketika menyetor donut baru. Atmosfer bekerja yang berbeda sangat saya rasakan di kedua tempat ini. SG yang bergaya santai tetapi tetap saja penuh suasana kekel uargaan. tentu saja tetap dengan gaya membungkuk. Bagi para staf membeli donut di bagian pelayanan akan mendapatkan diskon 50%). Tidak saja bagian pelayanan (ka sir) yang melakukan hal tersebu. Berdiri selama 2. Karena sebagian chef di SG adalah orang Thailand. dan mengucapkan `it terashshai` (selamat jalan). Kepada saya hanya ditunjukkan cara menggun akan mesin dan selanjutnya langsung bekerja. yaitu ketika ada tamu datang. dengan gaji 850 yen per jam dan bia ya transport 600 yen. Adab. maka keb iasaan orang Asia Tenggara masih kental sekali. Apalagi sembari mengantar setiap pekerjanya hingga pintu. ketika tensyu seda ng memasak di dapur. tetapi Tensyu dari dapur pun melakukannya. Ucapan `otsukaresama deshita` pun disampaikan ketika tensyu menyerahkan slip gaj i saya dalam amplop. saya pernah memarahi Tensyu karena beliau salah menghitung donut. setiap saya beran gkat ke sekolah dulu. tetapi juga manajer.3. Di restoran ini saya bekerja sebagai tukang cuci piring. karena capek bekerja sambil teriak. beliau sangat memakluminya. saya masih meme gang prinsip wanita tabu berteriak-teriak. saya tidak mau mengikutinya. Saya sangat terharu jika para chef tiba-tiba datang ke tempat saya. `tabete kudasai` atau `tabete` atau yang paling kasar `tabero` (ini untuk anak2). Seperti .

berlaku sama untuk orang manapun. Tensyu di MD bahkan memberi saya kesem patan istirahat lebih untuk sholat dhuhur. hangatkan tubuhnya di tengah dinginnya malam di padang pasi r. Banyak kasus yang dialami oleh pekerja muslim di Jepang. Jika ada masalah. mencukur rambut. maka haji tahun ini ad alah Haji Akbar. Satu di antara cita-cita saya yang belum kesampaian adalah naik haji di usia mud a. Karena wukuf di Arafah bertepatan dengan hari Jumat. jika status kita jelas. dengan sanga t prihatin berkali-kali beliau menyuruh istirahat. layaknya berkumpul di padang Masyhar kelak . dan hari ini atau besok. menggandeng tanga n mereka yang keriput. asalkan mau dibicarakan dengan baik-baik. hamba titipkan mereka di tanah-Mu yang penuh barokah ! Mudahkan segala kesulitannya. pertemankan mereka dengan orang2 yang kasih dan lembut. maafkan ketidaksempurnaan ibadahnya. Manajer saya di SG pun sangat toleran dengan makanan yang saya boleh makan. khususnya TK yang dikir im illegal oleh jasa TKI dari negara kita. Sungg uh suatu ibadah yang penuh kehidmatan. hingga ada menu khusus sea food u ntuk saya yang muslim (saya bekerja malam hari di SG dan makan malam di sana). Saya sudah menabung untuk naik haji sejak menjadi guru di tahun 95. yaitu ikut bekerja langsung. Saya pun ingin naik haji . mudahkan lisannya melafadzkan doa-doa. termasuk memberikan asuransi kepada pegaw ainya dan mengatur pembayaran pajak penghasilannya. . dan jangan khawatir hukum Jepang ti dak memandang bulu. 2006 at 2:40 am Adalah kebahagiaan terbesar ketika seorang muslim dapat menunaikan ibadah haji. Beberapa di antaranya larangan untuk puasa atau tidak ada jam sholat. Atau tidak ada tunjangan kesehatan. Saya ingin sekali naik haji .awarkan makanan dengan sangat sopan atau bahkan membekali saya makanan untuk pul ang. hehehe . Manajer saya di SG bahkan menggantika n saya mencuci piring jika saya terlambat datang. maka peraturan yang berlaku untuk kita pun semuanya jelas. Mereka tahu saya mahasiswa yang jarang makan makanan enak dan mahal ala res toran. Bapak dan Mamak pun semestinya berangkat th 97. berkumpul di Arafah. berlari-lari kecil antara bukit S hafa dan Marwah. namun karena begitu banyaknya orang Indon esia yang ingin naik haji. Menurut saya. T api Allah hanya mengijinkan saya memberangkatkan mereka berdua. mencium hajar aswad. mabrurk an ibadah hajinya. Hanya kepada-Mu Wahai Dzat Yang Maha Perkasa. Uang haji yang sedianya diapakai di tahun itu. maka pasti ada jalannya. thawaf 7 kali mengelilingi bangunan persegi berkelambukan kiswah h itam berukir benang emas. melempar tiga jumrah. Mereka menunggu hampir 10 tahun untuk mendapat ijin Allah pergi ke tanah-Nya yang muli a. ampunkan sega la kesalahannya. bermalam di tenda-tenda di Musdalifah dan Mina. akhirnya habis perlahan. Inilah yang dirasakan oleh sebagian umat Islam yang kini tengah menjalani perten gahan ritual ibadah haji di Mekkah. Manajer yang perusahaannya terdaftar wajib mengikuti aturan ini. atau menggendong mamak jika beliau tidak kuat berjalan. jika kita berada di Jepang. maka mereka terpaksa tergeser di deretan waiting list . apapun mas alahnya. ribuan muslim berkumpul di Arafah. Alhamdulill ah saya tidak mengalami ini di MD dan SG. takbir dikumandangkan di sebagian besar belahan bumiNya. berdoa berucucuran air mata di multazam. Alangkah indahnya jika saya dapat berangkat bersama mereka. Naik Haji In Serba-serbi Indonesia on Desember 30. Sungguh berbahagia orang yang tengah menunaikannya saat ini . Jum`at kemarin bertepatan dengan 9 Dzulhijja h. Bapak dan mamak termasuk di antara jutaan orang Islam yang berpakaian putih-puti h. bahkan sewaktu ramadhan. ringankan langkahnya di tenga h teriknya matahari. lancarkan lidahnya menyebut dan mengul ang-ulang Nama-Mu Yang Agung.tengkyu ! Tetapi keduanya memiliki manajer (orang jepang) yang berk arakter sama.

Tapi saat ini kebiasaan ini sudah ditinggalkan. ucapan yang disampaikan adalah`akemashite omedetou gozaimasu` (???????? ??????). orang Jepang juga makan soba?mie khas Jepang. dengan luas 14 ha yang sebagian besar a . Saya baru tahun kalau ada negara di Afrika yang juga digelari `The Land of Sun Rising`. Mochi yang dibuat beragam jenis adalah makanan khas akhir tahun. Pada pertengahan bulan Desember. Pada tanggal 31. Jepang sangat erat hubungannya dengan matahari terbit.Tahun Baru di Jepang In Serba-Serbi Jepang on Januari 1. makanan kha s terbuat dari tepung beras yang ditumbuk dengan alu. Tanggal 31 malam. Saya diminta menjadi penterjemah. Beberapa sekolah juga menj adikan kegiatan `Mochi zukuri` sebagai event sekolah. huruf kedua berarti pokok. yaitu suatu pesta untuk melupakanhal-hal buruk di tahun sebelumnya. Kanji pertama bermakna adalah kanji untuk `wasureru`. berdiri pada tahun 190 1. Jadi berdasarkan namanya Jepang disebut Negeri Matahari Terbit. 2007 at 10:52 am Beberapa minggu yang lalu saya menemani peserta Teacher Training (TT) Nagoya Uni versity mengunjungi SMA Pertanian Anjo Norin yang terletak di Anjo. yang artinya selamat tahun baru. yaitu Biafra. Sedangkan pada ta nggal 1. sumber atau asal. Tahun ini pengunjung sekitar 2 juta orang. lalu mereka berdoa kepada Dewa Matahari. yang berarti lupa. Dalam karakter kanji ditulis ??. Di hari-hari terakhir bulan Desember. dan menjadi salah satu institusi pencetak pakar-pakar pertanian Jepang. yang sebelum berdoa setiap orang melemparkan uang ke d lam kotak tersebut. sebab sebagian besar peserta TT belum bi sa berbahasa Jepang. SMA Anjo Norin adalah sekolah pertanian tertua di Jepang. hu ruf pertama berarti matahari. tepat jam 12 semuanya berkumpul di depan sebuah kotak besar. SMA ini berlokasi di tengah AIchi prefektur. setiap orang mengucapkan `yoi o toshi wo`( ?????) yang artinya semoga tahun depan adalah tahun yang baik. Biasanya me reka datang dengan kimono (untuk perempuan) dan hakama (untuk laki-2). sebagian orang muda Jepang lebih suka men ggunakan fashion yang modis. Menunggu matahari terbit pada suhu mendekati nol derajat. benar-b enar beku ! Tapi bagi orang Jepang suatu kebahagiaan jika dapat melihat matahari terbit. Di Nagoya. Aichi prefek tur. Gunung Fuji menjadi salah satu tempat yang diminat i banak orang. orang Jepang pergi ke `jinja` (shrine) untuk berdoa memohon ke baikan dan keberhasilan di tahun baru. Atsuta Jinja adalah shrine yan g paling ramai didatangi. 2007 at 8:34 am Apa hubungannya antara tahun baru dan matahari terbit ? Jawabannya ada di Jepang. Jepang memiliki nama asli nihon atau nippon. Begitulah. Sebelum berdoa. Lalu apa hubungannya dengan tahun baru ? Tahun baru di Jepang dirayakan dengan beberapa ritual yang sudah terasa gaungnya di Bulan Desember. Pada bulan ini ada tradisi membuat `mochi` (??). mereka bergegas pergi ke arah gunung atau laut untuk menyambut t erbitnya matahari tahun baru. orang Jepang pergi makan-makan dan minum-minum dalam rangka `bounennkai` (???). SMA Pertanian Anjo Norin In Pendidikan Jepang on Januari 1. Menjelang pagi.

Areal husbandry lebih mengesankan lagi karena SMA ini memiliki kuda-kuda pacuan juga areal latihan berkuda. Laboratorium biotechnology dipenuhi dengan tanaman anggrek bulan hasil kultur ja ringan monoklonal. Bahkan Fak. sebagian justru memilih pekerjaan yang lebih ber masa depan cerah. dan ternya ta ini adalah kunjungan pertama kali mahasiswa dari Fak. Lab mereka sudah sanggup men erima tawaran pesanan anggrek dari petani. dan bisnis kultur jaringan di pesa ntren Darul Fallah yang sudah berstatus Badan Usaha (PT Dafa TAMAN). dll. anggrek. Saya yang pernah belajar di IPB juga m engajar di sebuah pesantren pertanian di Bogor merasa iri sekali dengan fasilita s mewah mereka. juga tanaman jeruk yang bisa berbuah sepanjang tahun karena ditanam pada tanah yang dikontrol kehangatannya. dan 45% sisanya melanjutkan ke Perguruan Tinggi. Sepertinya generasi muda d i Jepang sama dengan di Indonesia. dan Forest E nvironment. saya dibuat ternganga. Yang dengan upaya ini. Alhamdulillah niat ini terkabul. salah satu alasan para siswi memilih s ekolah ini karena mereka menyukai bunga dan binatang. Industri per tanian di Jepang sebagian besar adalah family industry atau home industry berska la kecil yang tidak mungkin menampung para lulusan. green house dengan temperatur yang terkontrol untuk mengembangbiakkan a nggrek mahal. Pak Masachika Suzuki dan wakilnya. maka apa ya ng dimiliki SMA Anjo Norin tetaplah mencengangkan. Langkah maju bagi sebuah sekolah per tanian. tapi belum sempat juga. Pendidikan. yang hasilnya dipub likasikan dalam majalah bulanan yang dikelola oleh Organisasi SMA Pertanian se-J . Pertanian IPB pun kalah. dan usia SMA belum siap menanggu ng resiko ini. dan sudah berulang kali menyampaikan niat ini kepada Academic Advisor juga Koor dinator TT. dan kami memiliki lab yang lebih luas dengan tanama n yang lebih beragam. sekolah yang mendapat bantuan dari pemerintah Aichi sebesar 40 juta yen. Sapi-sapi gemuk yang dipelihara di kandang sebagian dipera h susunya. Saya sudah ingin sekali mengunjungi sekolah ini saat mengikuti TT di tahun 2005. karena apa yang mereka miliki. Horticulture . resiko merugi sangat tinggi di masa sekarang. Tapi sangat disayangkan karena dari 55% lulusan hanya sebagian kecil y ang menekuni profesi pertanian. Kepala Sekolah. Karena sebagian besar siswa tinggal agak jauh dari sekolah maka sekolah mendi rikan dormtory. Sebenarnya ini sejalan dengan keputusan Monbukagakusho yang men ekankan agar siswa kelas 1 dapat mengenal lebih jauh kehidupan sehari-hari petan i. Biotechnology. Tapi jika dilihat dari statusnya sebagai sekolah. SMA ini menawarkan 6 course yaitu : Agriculture. Beberapa siswanya bahkan pernah menjadi juara dalam beberapa kompetisi. atau dijual dalam bentuk daging. begitu menurut Pak Suzuki. Kalau membuka usaha sendiri . Sayangnya dormitori itu sekarang hanya ditinggali oleh 5 orang. Saat kunjungan ke areal praktikum. Nagoya Univ ersity. 55% l ulusan SMA Anjo norin langsung bekerja. seperti jati. SMA Anjo Norin lebih sering berhubungan dengan Fak Pertanian. Animal Science.dalah lahan praktek. commercial school atau sekolah teknik. krisan. sedikit sekali yang berminat menekuni pertani an. pisang. karena se suai dengan course yang ditawarkannya. Pak Fujita menerima kami deng an sangat ramah. Sebagian besar siswa adalah lulusan SMP Pertanian dari daerah Aichi . Saya tidak s empat bertanya kenapa hal itu terjadi. Kegiatan lain yang menarik adalah adanya kompetisi penelitian di bidang pertania n antar siswa SMA Pertanian se-Jepang (Japan Future Farmer). Sebagian besar siswa adalah wanita (60%). seperti bekerja di Toyota atau industri lainnya. Ini tidak terlalu membuat saya surprise karena pesantren say a juga mempunyai bisnis ini. mampu memenuhi keku rangan biaya operasionalnya. Food Processing dan Manufacturing. Cymbidium. kentang. sebagian besar memilih bisnis. hydroponik tomat dengan sistem pemupukan terpusat di sa tu tanaman.

C ina. Dengan prinsip ` melipat dan menggunting` anak-anak belajar bilangan berderet secara menyenangkan. kemudian dig unting mengikuti lipatannya sehingga menjadi 4 potongan kertas memanjang. adal ah stasiun TV publik di Jepang dengan siaran pertama di tahun 1926. dan meminta siswa untuk me njelaskan. Untungnya ada siaran ulang di hari minggu sekitar jam 9 pagi. terkecuali bagi yang mengajar pelajaran umum seperti matematika. TV NHK (Nippon Housou Kyoukai) yang artinya Japan Broadcasting Corporation. dll. jepitan pakaian. Lyceed`Enseignement General et Technologique Agrico le. tetapi seakan-akan beliau tidak tahu. Guru-guru yang mengajar di sekolah ini harus lulusan Fak. NHK BS-2. NHKHi Vision dan NHK World. guru-guru selalu menyiapkan bahan belajar yang sangat sederhana. Sekolah ini juga mengadakan kerjasama dengan sekolah pertanian di luar negeri. hasilnya 3 potongan kertas baru. gunting. Dan Pak Guru sa . Selain itu mereka juga mengundang praktisi pertanian pada kelas-kelas umum. Pembelajaran matematika. saya dapat menangkap bahwa anak-anak Jepang sangat kaya ide. di Perancis. sepulang kerja. 2007 at 6:25 am Salah satu kegemaran saya di akhir pekan adalah menonton TV Pendidikan NHK di ch annel 9 atau BS 2. selain memiliki stasiun 2 stasiun TV terrestrial . Selanjutnya kalau dilipat 3 kali l alu digunting. Acara ini menyajikan metode mengajar yang un ik para guru di Jepang. 3. berapa potongan kertas yang akan dihasilkan ? Sebelum mempraktek kannya. yaitu NHK BS-1. Pak Guru terlebih dahulu menanyai para siswa. Melalui cara ini. juga dilengkapi dengan 3 stasiun radio. Yang menarik guru sama sekali tidak menggurui dengan memberitahukan jawabannya s ecara langsung. Jadi sudah terbentuk deret bilangan 0. sebagian yang lain menjawab 6. semuanya diminta untuk menjelaskan alasannya. mengapa menjawab 6. dengan melip at 1 kali dan menggunting 1 kali. Acara ini sebenarnya disiarkan juga di Sabtu larut malam. atau bahan lain yg gampang sekali ditemukan. Caranya : Kertas berukuran A4 dilipat memanjang sebanyak dua kali.epang. yaitu General TV N HK dan Educational TV NHK. yang sering ditampilkan adalah pembelajaran matematika dan sains. dan Huaiyin Agricultural School yang ada di provinsi Jiangsu. bahasa inggris. Yang terakhir adalah layanan untuk penonton di luar Je pang. kemudian gunting di lipatan yang terakhir ? Berapa po tongan kertas baru yang akan dihasilkan ? Yup. Mengapa menjawab 5. bahasa jep ang. terutama di SD dan SMP di Jepang sangat men arik. program NHK pun dapat disaksikan melalui satelit. Pertanian. Kunjungan selama 3 jam itu mengingatkan saya masa-masa `mencangkul` di Darul Fal lah dulu. akan dihasilkan 2 potongan kertas baru. wa tashi no oshiekata` yang kira-kira artinya `kelas yang menyenangkan`. Pepatah `banyak jalan menuju Roma` berlaku di sini. Selan jutnya kertas pertama dilipat melebar 1 kali lalu digunting. s aat ini ada 3 partnership yang mereka kembangkan yaitu Pinhal Agricultural High School di Sao Paulo. NHK mirip d engan BBC. Brazil. Acara yang saya tunggu-tunggu adalah : `waku-waku jugyou. Selain itu. 2. Misalnya seorang guru di SD affiliation Tsukuba University mengajar anak kelas 5 SD bilangan berderet dengan bahan kertas dan gunting. Kembali ke acara waku-waku jugyou. TV Pendidikan NHK Jepang In Pendidikan Jepang on Januari 2. tp biasa nya saya sudah tidak kuat melek. misalnya kertas. Bagai mana kalau dilipat 2 kali. Jadi. Papan tulis pun penuh dengan core tan dan ilustrasi anak-anak. metode men gajar saya`. olah raga. Sebagian besar siswa menj awab 5.

Sampah (1) In Serba-Serbi Jepang on Januari 3. misalnya bagaimana membuat kartu pos. masih banyak program pendidi kan lainnya yang menarik. Saya ingat waktu TK atau SD kalau ditanya `mau jadi apa ?` B iasanya saya bilang `Jadi dokter`. tidak hanya dokter atau pilot. Barangkali cara ini yang membuat mereka sa ngat disiplin. Ada penulis komik. sedikit saja yang penting mengerti. sebab NHK menyiarka n fakta yang ada di sekolah.ma sekali tidak pernah mengatakan `salah`. yang dia ucapkan malah kalimat `naruh odo`. saya juga melihat bagaimana anak-anak di Jepang diajari untuk menganalisa sebuah permasalahan. Past i mereka akan kaget lagi kalau saya bilang saya sudah belajar perkalian hingga 1 0 x 10 waktu di TK. Sampai-sampai ada blog cara-cara bunuh diri. Wuih ini yang berbahaya. Karena profesi itu saja yang menurut saya keh idupannya paling mapan. B ukan bahasa. kartu nama sendiri dengan program komputer. setelah mereka paham asal-usul sebuah teori. dan bisa menggunakanny a di kehisupan sehari-hari. atau b ahkan membuat blog. dan tentu saja pemerintah. Mereka juga tidak diajari banyak hal. peluk is. NHK melalui siaran-siarannya telah menjadi corong bagi guru. menyerap ide/suara guru. tapi berkaitan dengan sesuatu yang saya tidak bisa hindari sehari-h ari. Mereka baru diajari rumus /teori belakangan. misalnya senam bayi. Tidak hanya acara waku-waku jugyo yang saya gemari. sampai ibu-ibu. saya baru tahu ! Kalimat ini menurut saya membangkitkan suatu kebanggaan tersendiri bagi seorang anak. tanoshii jugyou (kelas harus menyenangkan) 2. nenek-nenek. Yang saya salut. Pendidikan tentang blog. designer. dari mulai b ayi. Oleh karenanya guru-guru di SD sangat kaget ketika menge tahui anak-anak SD kelas 1 di Indonesia sudah belajar bilangan sampai 100. duit banyak. dengan tujuan memberikan gambaran kepada mereka bahw a cita-cita itu banyak. English for kid. penjelasan yang paling awal saya dengar adalah ttg sampah. tanpa dijejali dengan rumus itu rumus ini. Ketika saya masuk dormitori untuk pertama kali. juga menjadi corong bicara para orang tua. atau situs yang terlarang bagi anak-anak pun diajarkan di sekolah. para siswa. saya menghafalnya. hehehe . dll. misalnya `youkoso senpai` (=selamat datang kakak kelas ). menshare ide apa saja. Mereka gemar sekali ber-blog. Bagaimana sampah dikelola di Jepang ? . Jangan heran blog bukan hal baru bagi ibu2 dan para manula di Jepang. Nak !` Ada 3 prinsip mengajar guru-guru di Jepang. yaitu 1. NHK menyiarkan acara pendidikan untuk segala usia. tapi saya tidak mengerti kena pa 1 x 1 = 1. atau menemukan pemecahann ya. yang artinya `Oh. dekiru ko (anak harus bisa) Melalui model pembelajaran seperti itu. acara ini mengundang alumni yang sudah menjadi orang top untuk menjelaskan pr ofesinya kepada para siswa. Maksudnya. NHK sungguh membantu saya. Suatu pujian yang bisa diartika n `kamu bisa. 2007 at 2:04 pm Ada satu hal yang membuat saya kelimpungan saat pertama kali datang ke Jepang. wakaru ko (anak harus mengerti) 3. Mereka diaja ri alasan mengapa sesuatu dilarang.

Membuang d ilakukan di hari yang sudah terjadwal dan di tempat yang sudah ditentukan pula. ker tas pembalut. Nagoya membaginya menjadi 7 jenis. Nagoya. kertas bekas. plastic pembungkus. keramik. Setiap rumah memasukkannya ke dalam kantung plastik tertentu dan meletakkannya d i depan rumah Pembuangan kaleng spray. Memilah artinya sampah harus dikelompo kkan menjadi 7 kelompok dalam plastik yang sudah ditentukan warnanya. Satu kali seminggu.Setiap kota memiliki sistem yang berbeda. daun. yaitu : Klasifikasi Contoh Cara Pengumpulan Ket Sampah yg dapat dibakar Sampah dapur. kale ng spray. rumput dan yg sejenis. Sampah apa saja itu ? Pada prinsipnya pengelolaan sampah di Nagoya didasarkan pada konsep `Memilah. Sampah tak terbakar dipisahkan lagi karena dapat didaur ulang dengan pengelompok kan sebagai berikut : Klasifikasi Contoh Cara Pengumpulan Ket . dll. Kain/baju. tempat saya tinggal sekarang i ni terkenal sebagai kota yang paling `kibishii` (strict. Dua kali seminggu Setiap rumah memasukkan sampah tsb ke dalam kantung plastik merah dan meletakkan nya di depan rumah. ranting. dll. barang yg terbuat dari logam. dan kaleng gas secara terpisah. kaleng gas. Pengelompokannya sebagai berikut : Pada dasarnya terdapat 2 kategori. me mbuang di hari dan tempat yang tertentu`. steroform. ketat) dalam peraturan persampahannya. misalnya :kotak plastic. Sampah tak terbakar Barang berukuran lebih kecil dari 30x30x30 cm. produk karet. Jika di lain kota jenis sampah hanya dibedakan menjadi 3 jenis.

Bersihkan dari kotoran yang melekat. wadah minuman y ang dilapisi alumunium di bagian dalamnya Satu kali sepekan di tempat pembuangan. Masukkan dalam plastic berwarna biru.Botol Botol gelas kosong (produk minuman atau makanan) Satu kali seminggu Dibuang di tempat pembuangan tertentu. bersihkan botol plus label k emasan. termasuk jejaring pembungkus buah . buang sebagai sampah terbakar. wadah kertas. masukkan dalam plastic sakmpah berwarna biru. Kertas karton Wadah minuman yang tidak dilapisi alumunium foil bagian dalamnya. Masukkan dalam plastic berwarna biru atau di beberapa tempat tersedia keranjang . dan buang secara terpisah. tas kertas. kemasan makanan plastic. gelas dan piring kertas. botol harus bersih. gelas plastic. jika kotoran tidak bisa dibersihkan maka harus dib uang sebagai sampah terbakar. Contohnya plastic wadah rendang atau gulai Wadah dan Kemasan kertas Wadah karton. Botol plastic berlabel PET Botol plastic dengan kode PET pada labelnya Satu kali seminggu di tempat pembuangan. dll Satu kali seminggu di tempat pembuangan. termasuk dari label. Masukkan sampah dalam plastic biru Tutup botol harus dibuka. misalnya kotak susu atau jus. jika tidak dapat dibersihkan. Lepaskan tutup botolnya. Wadah dan kemasan plastik Botol. yang harus di buang terpisah Kaleng Kaleng minuman dan makanan Satu kali sepekan di tempat pembuangan (Berbeda untuk setiap distrik) Kaleng harus kosong dan dicuci dengan air. dimasukkan ke dalam plastic biru Bersihkan wadah dari kotoran.

khusus. Cuci bagian dalam, keringkan dan gunting bagian tepinya sehingga berbentuk lemba ran Barang bekas berukuran lebih dari 30x30x30 Sepeda, selimut, kompor gas, vacuum cleaner dll Satu kali sebulan, harus menghubungi `Large-sized Waste Center`, lokasi di depan rumah Dikenai biaya 500 yen untuk sepeda, furniture, kompor gas, Dikenai biaya 250 yen untuk karpet, selimut, vacuum cleaner, dll Barang-barang seperti TV, kulkas, mesin cuci, barang-barang besar lainnya harus diloakkan ke toko recycle, karena pihak pemerintah kota tidak menanggung pembuan gannya. Di hari-hari libur yang agak panjang, misalnya tahun baru (selama sepekan), pemb uangan sampah pun libur, sampah harus diletakkan di rumah untuk sementara waktu, menunggu hingga hari pembuangan tiba. Kotak-kotak pembuangan sampah yang terpisah tersedia di tempat umum manapun, di sekolah, di stasiun, di pertokoan, perkantoran, dll. Hingga pelosok kampung yang pedalaman sekalipun sistem pembuangan sampah berlaku sama. Bagi foreign student yang datang pertama kali ke Jepang tentunya akan merasa sed ikit shock, dan enggan untuk memilah-milah, tetapi lama kelamaan kebiasaan baru ini akan terbentuk dengan sendirinya. Sayangnya beberapa mahasiswa asing yang ti nggal satu dormitori dengan saya masih juga enggan melakukan kebiasaan yang mema ng agak merepotkan ini, termasuk beberapa mahasiswa Indonesia. Sampah (2) In Serba-Serbi Jepang on Januari 8, 2007 at 3:03 pm Melanjutkan cerita saya tentang sampah di Jepang, berikut ini saya berikan beber apa visual yang perlu kita kenali dalam kaitannya dengan persampahan di kota Nag oya 1. 3 macam plastik sampah : merah untuk burnable (sampah dapat dibakar), biru un tuk recycle, dan hijau untuk yang non burnable (tidak dapat dibakar).

2. Tanda merk PET yang merupakan singkatan dari Polyethylene terephthalate. Boto l yang berlabel seperti ini harus dibuang di tempat khusus. Di sebelah kanan tan da PET terdapat penjelasan bertuliskan huruf katakana `kyappu : PP` dan `raberu : PS`, artinya kyappu = tutup botol tergolong bahan plastik Polypropylene, yang bersifat jadi masih dapat dipakai (economical) , sedangkan raberu = label tergol ong bahan plastik polystyrene, yaitu bahan plastik yang dapat disintesis. Pembua ngan keduanya di kantung yang terpisah.

3. Untuk kemasan kertas yang tak berlapis alumunium foil di bagian dalamnya, ter dapat tanda seperti ini , ???? yang artinya ?=kertas, ???= pak(kemasan). Kemasan seperti ini harus dicuci bersih bagian dalamnya, lalu digunting pada salah satu sisinya hingga membentuk lembaran, kemudian dibuang dalam plastik sampah berwar na biru.

4 . Tanda berikutnya adalah kemasan kertas yang dapat direcycle, bertuliskan kar akter ?=kertas. Contoh di bawah adalah kemasan minuman diet `vinegar` yang dikem as dalam kemasan kertas tetapi tutupnya dari bahan plastik. Sehingga di sebelah kanan tanda `? terdapat penjelasan tentang `????=tutup botol, yang harus dibuang terpisah.

Demikianlah semua produk di Jepang sekalipun `Indomie` yang diimpor dari Indones ia tetap harus ditambahkan label tentang tatacara membuang kemasannya. Yang menjadi masalah besar bagi sebagian pemerintah kota di Jepang saat ini adal ah tentang pembuangan barang bekas yang tidak ditangani oleh pemerintah tetapi h arus dijual ke toko recycle, misalnya TV, kulkas, mesin cuci, mobil, dll. Bebera pa waktu yang lalu diaporkan dalam suatu siaran langsung sebuah stasiun TV swast a di Jepang tentang sebuah lokasi tepi kota di Sapporo, Hokkaido yang dijadikan warga sebagai tempat menumpuk/membuang barang bekas. Lokasi ini sekaligus menjad i tempat tinggal homeless yang jumlahnya cukup banyak di Jepang. Ketika saya pergi ke Gifu prefektur, dalam perjalanan, saya pun melihat dari kej auhan rongsokan mesin cuci dan kulkas di tengah hutan belantara di pegunungan. D i Nagoya jika hendak membuang sepeda dan enggan membayar, maka biasanya mahasisw a cukup memarkir sepedanya di kampus dan pura-pura lupa, tidak diambil hingga be rkarat. Biasanya sebulan sekali akan ada mobil yang mengangkut sepeda-sepeda tak bertuan. Setiap sepeda di Jepang harus terdaftar dan ada surat ijin kepemilikan . Mahasiswa asing termasuk penampung barang bekas. Kami tidak membeli TV baru, kul kas baru, mesin cuci baru, video baru, yang harganya cukup mahal. Semuanya kami dapat dari bazar barang bekas yang biasa digelar di kota, atau di kampus. Tetapi kalau hendak dibawa pulang ke Indonesia, biasanya saya pribadi bela-belain beli yang baru. Saya masih berfikir normal untuk tidak membawa pulang `sampah Jepang ` (^_^) Mengapa Anak Indonesia gampang beradaptasi di sekolah Jepang ? In Pendidikan Jepang on Januari 8, 2007 at 3:42 pm Tulisan ini tercetus setelah saya mendapat email dari seorang ibu (orang Indones ia), teman saya di Nagoya, yang sedang menemani suaminya mengambil program Post Doc. Teman saya ini mengeluhkan problema menyekolahkan anak di Indonesia. Kebetu lan anaknya mengenyam pendidikan di Jepang (TK) dan kemudian kembali ke Indonesi a, lalu sekarang berada kembali di Jepang. Saat pindah ke Jepang untuk pertama k alinya, si anak sangat cepat beradaptasi dengan sekolah barunya, bahkan baru beb erapa bulan dia sudah dapat berbicara bahasa Jepang layaknya anak Jepang lainnya . Tahun yang lalu, karena umurnya sudah layak masuk SD di Indonesia, maka orang tuanya sempat membawanya pulang ke Indonesia dan menyekolahkannya di SD swasta, ternyata si anak tidak terlalu mengalami kesulitan beradaptasi dalam belajar han ya agak mengalami culture shock. Si Ibu mempertanyakan pengalaman beberapa oran g tua yang justru sebaliknya, mengeluhkan anak- anak yang mengalami hambatan ber adaptasi di sekolah-sekolah di Indonesia. Barangkali banyak pula Ibu-ibu yang l ain merasakan was-was yang sama ketika harus kembali ke Indonesia. Mengapa bisa gampang beradaptasi di sekolah Jepang, sedangkan di Indonesia tidak ? Ini pertanyaan sang Ibu kepada saya. Analisa saya, anak punya kelebihan dalam berteman dibandingkan sa. Seorang anak tidak pernah berburuk sangka kepada anak yang biasanya mereka langsung akrab jika ada hal yang mereka sukai. an anak-anak laki2 di suatu kamar, lalu beri mereka video game dengan orang dewa baru dikenalnya, Coba saja kumpulk atau play station

, maka tidak perlu tahu nama `lu` siapa, biasanya mereka akan langsung ngobrol n galor ngidul dengan bahasanya sendiri. Beda dengan orang dewasa, yang biasanya terlalu banyak pertimbangan dalam berkaw an sehingga malah sulit untuk segera beradaptasi. Analisa kedua, anak punya kemampuan menguasai bahasa yang sangat cepat, begitu k ata para pakar. Saya pikir kemampuan berbahasanya bukan saja karena otaknya masi h encer dan masih mudah mengingat kata, tetapi karena mereka memakainya setiap h ari. Ketika anak Indonesia masuk ke TK/SD Jepang, tidak ada bahasa yang mereka d engar selain bahasa Jepang. Setiap hari mendengar kata yang sama dan merekam kap an orang mengucapkannya, membuat si anak mudah beradaptasi dari segi bahasa. Beda dengan orang dewasa yang biasanya mempunyai kemampuan berbahasa `tarzan` at au punya second language, misalnya bahasa Inggris, yang dengannya membuatnya dap at survive di Jepang, sekalipun hanya dengan bermodal kata `arigatou gozaimasu`= terima kasih. Tetapi analisa di atas tidak menjawab jika pertanyaannya diajukan sebaliknya : m engapa dia susah beradaptasi di sekolah Indonesia ? Alasannya ternyata menurut si Ibu- berdasarkan kabar yan pernah didapatnya- seko lah di Indonesia selalu membicarakan uang ketika pertama kali mendaftarkan anak. Ya uang pangkal, uang baju, uang infak ini, infak itu .tak ada satu pun pertanyaa n tentang kondisi anak, tentang karakter anak, apa kelemahannya, apa kelebihanny a, kesehatannya bagaimana, keluhan dalam belajar apa? Tetapi pendaftaran sekolah di Jepang, biasanya diawali dengan menggali pandangan orang tua tentang si anak. Biasanya guru wali kelas yang akan langsung mewawanc arai orang tua. Termasuk dalam pertanyaan yang biasa diajukan adalah makanan yan g pantang dimakan. Karena semua sekolah di Jepang menyiapkan makan siang di seko lah, maka biasanya untuk anak-anak muslim guru akan bertanya makanan apa yang bo leh mereka makan, dan makanan apa yang tidak boleh. Di beberapa sekolah yang saya datangi, pembicaraan tentang uang sekolah, uang ol ah raga dll malah tidak lagi dibicarakan karena sudah tertera jelas dalam pamfle t atau web sekolah. Selain itu, anak-anak asing di Jepang biasanya ditangani oleh guru kelas dan gur u pendamping. Guru pendamping inilah yang berperan besar dalam memonitor anak se hari-hari, termasuk membantu meningkatkan kemampuan anak dalam menguasai bahasa Jepang. Beberapa anak Indonesia sering saya tanya, senang sekolah di mana ? di Indonesia atau di Jepang ? Rata-rata menjawab di Jepang. Alasannya karena ` gakkou wa tan oshii` (= sekolah menyenangkan), ngga perlu pake seragam, ngga banyak PR, guruny a ngga galak, bla bla Saya mengamati beberapa anak-anak teman yang disekolahkan di Jepang, kelihatan s ekali potensinya terbina dengan baik. Anak yang gemar melukis, bahkan diberi kes empatan seluas mungkin untuk melukis. Anak yang gemar menyanyi, menikmati betul pelajaran menyanyi di sekolah. Anak yang gemar olah raga, tersedia lapangan luas untuk latihan. Kompetisi kecil-kecilan pun diadakan di sekolah, atau antar seko lah. Jadi, gampang tidaknya seorang anak beradaptasi dengan lingkungan barunya tidak bisa dilemparkan permasalahannya kepada kepribadian si anak, tetapi orang dewasa lah yang membantunya untuk mudah beradaptasi dengan lingkungan barunya. Di sekol ah, tentu saja guru dan orang tuanya.

tanpa bunga-bunga. karangan Martinis Yamin. maka dia tidak butuh uang lagi. Makna yang terkandung dalam kedua pasal ini sebenarnya pernah saya bincangkan de ngan seorang teman yang sekarang sedang kuliah di GSID (Graduate School of Inter national Development). asuransi pendi dikan. spaghetti.D). tapi berkecukupan. Ketika membacanya pun bada n harus tegak dan konsentrasi penuh. Pasal 15 ayat (1) berbunyi : Penghasilan di atas kebutuhan hidup minimum sebagaimana dimaksud dalam Pasal 14 ayat (1) huruf a meliputi gaji pokok. sayur bening) tapi kami merasakan kenyang yang me mbawa kepada kantuk. tunjangan khusus. Sehari-hari saya melihat wajah para u stadz senantiasa damai dan teduh.000 sebulan. seandainya dapat terwujud. apakah dengan menaikkan gaji guru. saya mencoba membaca tuntas UU No 14/2005 tentang Guru dan Dosen yang ada dalam sebuah buku yang saya pinjam dari seorang teman. makan (b eras bulanan). dan maslahat tambahan yang terkait dengan tugasnya sebagai guru yan ditetapkan denan prinsip penghargaan atas dasar prestasi. sedangkan saya pikir-pikir dulu. Tapi mereka benar-benar hidup bersahaja. saya cukup menikmati membaca UU ini karena kebetulan ada rencana mempres entasikan makalah tentang `pendidikan guru` di era OTDA di sebuah seminar bulan Juni mendatang. bisa segera berobat jika sakit. Karena menurut saya . Judulnya `Profesionalisasi Guru & Implementasi KBK`. Barangkali `kenyang` seperti itu juga dirasakan oleh orangorang yang makan daging. Kadang-kadang saya makan bersama dengan mereka di dapur pesantren. standar. juga biaya untuk mengikuti pelatihan. Kebahagiaan bagi mereka hanyalah jika hari ini dan besok bisa makan enak. saya tidak pernah mendengar keluhan dari merek a terutama masalah keuangan (atau barangkali saya yang kurang peka dengan masala h ini). bisa menyekolahkan anak. saya berfikir. apabila hajat primer seseorang su dah terpenuhi. Nagoya University. bisa bepergian. kesehatan. atau bentuk kesejahteraa n lain. krupuk. tunjangan fungsional. gratis jika anaknya bersekolah di pesant ren. yaitu pasal 15 ayat (1) d an pasal 19 ayat (1). Saya lupa kronologis obrolan kami. serta kemudahan untuk memperoleh pen didikan bagi putra dan putri guru. selain itu mereka juga mendapat tunjangan tempat tinggal. transportasi. Anyway. 2007 at 7:13 am Di sela-sela waktu senggang di kala melakukan part time job di sebuah restoran. Kalimat yang tertera dalam pasal demi pasal sebagaimana halnya bahasa UU pada um umnya adalah bahasa baku. Beberapa ustadz muda di pesantren kami menerima gaji hanya Rp 150 . Reka n saya menyetujui kenaikan. pelayanan kesehatan. Ada beberapa pasal yang sangat me nggembirakan.Setuju Pasal 19 UU Guru dan Dosen 14/2005 In Pendidikan Indonesia on Januari 10. tet api seingat saya saat itu kami mempermasalahkan tentang kenaikan gaji guru. dan penghargaan bagi guru. Ada 2 pasal yang sangat membahagiakan. beasiswa. serta pe nghasilan lain berupa tunjangan profesi. bisa beribadah tanpa ada te . Pasal 19 ayat (1) berbunyi : Maslahat tambahan sebagaimana dimaksud dalam Pasal 15 ayat (1) merupakan tambaha n kesejahteraan yang diperoleh dalam bentuk tunjangan pendidikan. karena ayat-ayatnya saking rapihnya bahasa yang dipergunakan membuatnya sangat sulit untuk dipahami apatah lagi untuk diwuj udkan. kinerja guru pun akan lebih baik ? Pendapat di atas barangkali dilatarbelakangi dengan pengalaman saya sebagai guru di pesantren. dengan menu s eadanya (tempe goreng. Jadi berdasarkan pegamatan itu. sayur 7 rupa (sayur apaan nih . tunjangan yang melekat pada gaji. bisa tidur nyaman.

Tapi acara youkoso senpai bukan acara reuni ! Acara yang disiarkan setiap akhir pekan oleh TV NHK adalah acara pendidikan yang menghadirkan `alumni` sekolah yang sudah berhasil menjadi `orang ` untuk datang ke kelas dan memberikan penjelasan kepada anak-anak tentang pekerjaan dan kesuk sesannya. anaknya bisa bersekolah dengan baik. membeli rumah. plesiran. Seandainya pemerintah dapat memenuhi kedua-duanya. youkoso (????) berarti `selamat datang` dan kata senpai (??) ` kakak kel as`. Saya ingat ketika kuliah di IPB dulu. atau belum sanggup menekan angka korupsi yang dengannya gaji guru bisa dinaikkan. Tentu saja guru juga perlu memenuhi kebutuhan sekunder dan tersier. m engikuti pelatihan. keluarganya terjamin hidupn ya. dll. jadi s aya tidak datang (^_~). yang akan nyaman bekerja jika semua kebutuhan prime rnya terpenuhi.tetapi ini sangat relat if bagi setiap orang. Bu. Berdasarkan ceritanya. saya mengucapkan alhamdulillah. sementara budget negara tidak ada. Guru layaknya manusia biasa. yang biasanya ti dak sekedar acara kangen-kangenan tapi juga untuk menunjukkan kepada para guru y ang sudah mendidik kita : `saya sudah jadi orang. workshop atau bahkan sekolah lagi di PT. kesejahteraan staf i ni dan itu. guru perlu dana. biasanya kita akan meras a sebagai orang termiskin di dunia dan mereka adalah orang yang punya segalanya. Itu sudah cukup (menurut saya). yaitu menaikkan gaji plus mem berikan jaminan peningkatan profesionalisme guru alangkah senangnya kumenjadi guru (^_^).kanan. membeli perhiasan emas. Waktu saya tanya acaranya seperti apa ? Dia bilang cuma kangen-kangenan. 2007 at 8:41 am Judul di atas adalah nama sebuah program TV NHK. lalu acara terakhi r biasanya merogoh kocek demi perbaikan gedung ini dan itu. Tapi. membeli motor/mobil. Ya. dan banyak lagi keperluan yang memang butuh duit. surfing internet. . Atau ketika kita membandingk an antara gaya hidup kita dengan gaya hidup orang kaya. misalnya untuk membeli buku-buku bermutu. Pada saat inilah kita menuntut kenaikan gaji ! Apakah ini salah ? Tidak ! Ini hak setiap orang dan adalah fitrah manusia Jadi jika pemerintah bermaksud menaikkan gaji guru di atas biaya hidup minimum. Karena saya merasa tidak kangen dengan sesiapapun. ada undangan dari teman untuk menghadiri p ertemuan alumni SMA 2 Madiun. maka bagaimana jika anggaran u ntuk gaji guru dialihkan saja kepada bentuk `kemaslahatan` sebagaimana termaktub dalam pasal 19 ayat (1) ? Ini yang dicetuskan teman saya pada saat obrolan 2 tahun yang lalu. seminar. tetangganya seorang guru sekolah negeri. Ada orang yang menganggap komputer adalah kebutuhan primer ada juga yang menganggapnya kebutuhan sekunder bahkan tersier. Youkoso Senpai In Pendidikan Jepang on Januari 12. Dalam rangka meningkatkan profesionalismenya . serta menginspirasi anak untuk memiliki cita-cita yang luas di masa de pan. Pak !`. Judul program secara lengkap ad alah `kagai jugyou youkoso senpai` (??????????)Kata kaigai jugyou berarti outdoor kelas . jika pemerintah sekalipun berniat menaikka n gaji guru. banyak sekali acara reuni yang digelar untuk para `senpai`. Perasaan `agak gusar` akan terasa ketika kita mulai memikirkan ingin memp unyai (membeli) sesuatu yang di luar batas budget kita . tapi sangat miris karena san g guru tidak dapat menyekolahkan anaknya.

Saluran yang dibangun sejak jaman sebelum perang itu terlihat masih kokoh dan te rawat. sekaligus mendengarkan cerita beliau tentang aktifitasnya membuat sumur bagi orang-orang Afghan. membuat anak-anak lega. yang secara tidak langsung mengcounter isu terorisme yang ditud uhkan kepada muslim. tetapi ada sekitar 20-25 anak yang terlibat mendengar penjelasan beliau. Anak-anak juga diajak ke sebuah otera (temple) dan menemui seorang biksu tua untuk mendapat penjelasan tentang sistem perairan di masa lampau. Hari itu Pak Nakamura mengajak anak untuk mengenal air dan sumbernya. Sang biksu sekalian me ngajak anak-anak untuk berdoa di depan patung. da n menyambung bambu yang dijadikan sebagai pipa. Beliau lahir di Fukuoka prefecture. di mana pintu air. yang artinya `Mari kita mulai dari tempat ya ng tidak ada apa-apa`. Beliau diundang ke SD Kogashiritsu Koganishi (??????????)yang terletak di Fukuok a prefecture. yang sejarahnya tersimpan dengan baik di dalam t emple. acara ini menampilkan seorang lelaki Jepang yang me njadi pahlawan bagi orang-orang Afghanistan. dan alhasil saluran air pun jadi. yang patungnya diabadikan di depan temple. Tetapi anak-anak Jepan g memang seulet nenek moyangnya. Jadi seperti acara kemping ke hutan. ke sumb ernya. Ternyata ada seorang tokoh di jaman Edo yang memulai pembuatan saluran ai r di desa itu. mereka mampu beke rjasama dengan baik. Dr Tetsu Nakamura. tetapi harus dengan memperbaiki kehidupan mereka melal ui penyediaan sesuatu yang sangat vital bagi kehidupan makhluk. bisa . tertawa senang dan takjub bahwa ternyata mereka bisa : ` ha dek ita. Anak-anak semula diberi penjelasan di kelas. menggali saluran yang cukup dalam dan panjang. sugoi!! (wah. . Beliau adalah dokter lulusan Kyushu University d an mempunyai kegemaran kepada alam. 6 Januari 2007. yaitu AIR. sekaligus mempelajari bagaimana air bisa sampai ke sawah. msa kecilnya sering dihabiskan masuk hutan d an mempelajari kupu-kupu. pasti akan menangis. Beliau juga banyak menulis di media massa Jepang hal-hal positive tentang Islam dan orang Islam. Hari itu anak-anak benar-benar berpeluh menggergaji bambu. tetapi sekaligus belajar tentang IPA . Laki-laki yang akhirnya mendapat penghargaan Ramon Magsaysay tahun 200 3. tapi mereka diperkenalkan dengan cara menelusuri saluran air hingga masuk ke hutan. sebagaimana yang mereka amati. karena keberhasilannya membantu masyarakat Afghan untuk membangun sumber air yang kini dapat dinikmati oleh 250. menyusun bebatuan sebagai dasar parit. anak-anak diminta menggambar saluran air dari sumbernya hingga ke sawah. Untuk lebih memahami. ketika beliau menyadari bahwa mengobati orang sakit pasca perang Afghan tida k bisa hanya dengan obat.hebat !!). Tahun 1984 beliau bergabung dengan kelompok volunter ` Japan Overseas Christian Medical Cooperative Service dan bertugas di Penshawar.000 penduduk desa. Hari kedua.Minggu lalu. bagaimana dia dialirkan hingga ke rumah-rumah. Saya tidak begitu jelas siswa kelas berapa yang berpartisipasi dal am pelajarannya hari itu. Tema yang Pak Nakamura angkat hari itu adalah ??????????????( nani mo nai tokoro kara hajimeyou). Mungkin sebagai ucapan terima kas ih. walaupun dengan tangan kecil. tahun 1946. Usaha ini dimulai tahun 20 00. Rasanya jika para ibu melihat an ak-anaknya dipekerjakan seperti itu. Meskipun agak sulit bagi anak-anak SD. Pakistan. di mana sumber air. Hari ketiga. anak-anak me ngapungkan benda-benda apa saja kemudian mengecek ke mana benda tersebut mengali r. dan saluran seku nder juga saluran tersiernya. anak-anak diminta secara berkelompok untuk mengerjakan proyek pembu atan saluran air dengan cara membelokkan aliran air di sebuah saluran sekunder k e sebuah lahan seorang petani yang sangat bersedia lahannya dipakai untuk prakte k anak-anak. anak-anak diajak untuk menelusuri sumber air di kampung mereka. Air yang pelan-pelan mere mbes melalui parit lalu masuk ke pipa-pipa bambu dan muncrat di hulunya. bagaimana bentuk saluran utama. Untuk memeriksa mana saluran utama dan mana saluran tersier.

Sabar . bukan untuk diperas koceknya. dan parahn ya belum pernah pulang. Lagipula saya masih bisa mendengar suara mamak melalui telepon. tapi biarlah . `Youkoso s enpai (^_^) Apakah Saya Cinta Indonesia ? In Serba-serbi Indonesia on Januari 12. tetapi untuk berbagi ilmu.Pak Nakamura kemudian membagikan anak-anak benih bunga dan sayur. B egitu kira-kira saya membujuk diri. Pak!) menulis k omentar pendek di tulisan saya ` Mengapa Anak Indonesia gampang beradaptasi di s ekolah Jepang`. ada Pak manajer yang memberi apel kesukaan. Dan setelah itu .maknanya sangat dalam. tetapi semata karena saya harus berhemat demi bisa lanjut sekolah. banyak di antara sesama penghuni bumi yang berkewarganegaraan Jepang enggan dudu k di sebelah saya. Saya yang biasanya sulit menangis kalau menonton film sedih atau mendengar orang bercerita sambil menangis. Lalu menyiram bibit yang tumbuh dengan air selokan di depan rumah. seorang kepala sekolah yang nge-blog (salut. Tetapi tidak semuanya. tetapi jika D ia menetapkan saya tinggal di suatu negeri yang bukan Indonesia. maka apatah kek uatan saya sebagai abdi-Nya. Saya selalu menganggap diri sebagai penghuni bumi yang kebetulan berkewarganegar aan Indonesia. Pun diingatkan untuk kembal i mensyukuri dan berzikir tentang air yang membasahi kerongkongan saya setiap ha ri. bahwa sewaktu di Indonesia pun saya hanya bertemu dengan mere ka sekali dalam setahun karena kami tinggal berjauhan. ada teman se-lab yang setiap hari membagi kue. . Ada nenek yang kemarin m emberi saya jeruk. Kalimatnya pendek saja : Indonesia ku. Sekalipun saya berencana pulang. karena hari ini saya lupa membawanya. kali ini tak tahan mengeluarkan air mata. para penghuni bumi yang baik bahkan sangat baik.sabar orang sabar disayang Allah. Padahal saya mandi lebih banyak daripada mereka yang hanya s ekali dalam sehari (Ini OOT). Saya terha ru ketika mendengar seorang anak memberi komentar : `ternyata air sangat luar bi asa pentingnya !` Subhanallah. Karenanya saya sangat tersinggung ketika naik kereta di Jepang.ini hanya tulisan iseng sekedar teman menikmati kopi panas. Slruuu p ! Saya hitung-hitung sudah 2 tahun lebih 3 bulan saya berada di Jepang. sanak sauda ra. kemudian menyiramnya den gan air yang mengalir dari saluran buatan mereka. ada teman yang dengan mudahnya meminjamkan HP-nya. Indonesia kita . Beginilah jika `senpai` diundang ke sekolah-sekolah di Jepang ! Bukan untuk kang en-kangenan. Bukan karena tidak rindu kepada ayah. Saya akan menghabiskan 5 tahun umur di Jepang. 2007 at 10:15 am Pak Dedi Dwitagama. Maha Suci Allah Yang telah mengajarkan manusia tentang ilmu ! Saya seperti diingatkan masa-masa berkebun dengan ayah dan mamak dulu. Saya sel alu membujuk hati. lalu meminta m ereka menanam di lahan yang sebelumnya sudah dicangkul. Saya membacanya berulang-ulang . Membaca kalimat itu membuat saya bertanya-tanya apakah saya cinta Indonesia ? Pertanyaan yang sebenarnya barangkali buang energi untuk repot-repot menjawabnya . ibu.saya tidak tahu a pa yang diatur Allah untuk saya. dan mungkin ada orang yang berdoa diam-di am untuk keberhasilan saya. Masih banyak di antara me reka.

Keberadaan saya di Jepang dengan segala fasilitas hidupnya yang tercukupi. Ketika diminta presentasi tentang negara. Barangkali karen a saya belum mengenal pendidikan Indonesia dengan baik. `kar ena negara kami menjamin kebebasan mengeluarkan pendapat`.cinta apa nggak (^_~) . dan airnya muncrat otomatis. Selagi di Jepang maju dengan transportasi super cepatnya. orang-orangnya yang unik. tetapi tanyakan a pa yang sudah kamu lakukan untuk negaramu`. dan tak perlu bayar pula. tidak peduli dia orang Indonesia ata u bukan. Ketika Manajer saya mempertanyakan keanehan hilangnya Adam Air. Tapi saya belum pernah menyatakan pembelaan terhadap kesalahan yang dilimpahkan kepada negeri ini (seinget saya !). Indonesia ! Seorang rekan pengajar berkebangsaan Amerika bertanya kenapa rakyat Bogor protes kedatangan Bush beberapa waktu yang lalu ? Dengan bangganya saya membela. saya sengaja menampil kan potret saudara-saudara di Irian yang berkoteka atau nenek dari suku Dayak ya ng bertelinga panjang. sekarang .!!! Kopi habis. Tapi karenanya saya sudah menghabiskan berjam-jam waktu saya di depan komputer. ritme hidup yang teratur. yang sering saya lakukan malah membela nama baik Indonesia. Kami juga mengekspornya ! (Padahal ini benar-benar tidak nyambung dengan pertanyaanny a !). Beberapa waktu yang lalu Pak Urip menulis komentar yang membangkitkan sense nasi onalisme saya di sebuah tulisan di blog ini : `Indonesia menunggu kedatangan and a`. saya sudah berbual demi sebuah nama . saya malah dengan bangg a menunjukkan kepada anak-anak SD. saya malah dengan bangganya m emperkenalkan `Becak` sebagai kendaraan penting bagi mbok-mbok hingga ibu-ibu pe jabat. tak berbatas. Saya selalu berpikir bahwa saya adalah penghuni bumi yang harus berbuat kebaikan untuk sesama penghuni bumi. Saya gamang apakah pembelaan-pembelaan yang saya lakukan di atas adalah karena s aya cinta Indonesia ataukah karena saya adalah penghuni bumi yang enggan dicela ????? Slurrrrrp . saya mal ah berkelit dengan mengatakan ` Kami punya perusahaan penerbangan yang memproduk si pesawat ringan untuk menerbangkan orang Indonesia dari pulau ke pulau. Yang saya tidak bisa berkutik justru ketika banyak guru/professor di sini memper tanyakan sistem pendidikan di Indonesia dengan sindiran halus. kamar mandi y ang tak bertuan. Benarkah ?? Sepertinya saya belum seperkasa George Washington yang berani mengatakan `jangan tanyakan apa yang dilakukan negara untukmu.. Ketika seorang anak be rtanya tentang rumah-rumah di Indonesia. Saya merasakan kepuasan yang membuncah ketika oran g lain berseri-seri menerima kebaikan saya.. sambil berkata ` Ini rumah kebanyakan orang Jakarta !` Bah. Saya sampai pada kesimpulan : Ga usah dipikirin . diam-diam membua t saya mulai menyukai dan menikmati Jepang. ekonomi yang alhamdulillah mencukupi sekalipun saya harus b erpeluh-peluh. Jadi. sehingga saya tak pandai berkelit di bidang ini. hangat ketika musim dingin. sambil mengatakan `Saya dan Mereka bersaudara` . di ruang perpustakaan untuk mengasah `kemampuan saya be rkelit` membela pendidikan Indonesia. saya tunjukkan rumah adat di setiap pul au lalu terakhir saya tunjukkan rumah batu cukup megah di Jakarta. cuek tetapi manusiawi. Ketika saya begitu terpesona dengan toilet-toilet di Jepang yang gratis. foto anak-anak mandi di sungai..

pada saat menjelang tutup jam 11 malam pun tamu ti dak boleh dibuat kecewa dengan sisa-sisa donut ! Saya baru `ngeh` kenapa Pak Manajer selalu bertanya berapa donut yang sisa kemar . Berkali-kali kompl ain datang dari tamu. Juga kasus yang menimpa produk makanan Jepang terkenal Fujiya. dan beliau melo tot sambil mengatakan : `ya ya ya zettai dame !!` (tidak. saat jam menjelang toko tutup donut yang tersisa hanya 40an biji. Bukan donut ini yang mau saya jelaskan tetapi bagaimana bisnis di Jepang menempa tkan konsumen sebagai raja. 2007 at 10:16 am Hari ini saya bekerja part time di Mister Donut. Dia langsung menelepon customer service. bukan ?`. tetapi berakibat fatal. Yang normal ad alah jika bersisa sekitar 200 biji karena ada 20-an jenis donut jadi masing-masi ng tersisa 20 biji-an. seo rang staf perusahaan datang ke rumahnya membawa sekotak wafer dengan pesan khusu s untuk tidak membesar-besarkan masalah. sambutan kepada tamu pun sangat sopan. sampai kami mencoba menemukan cara supaya donut tidak mudah jatuh. atau tidak bosan maka n donut setiap hari (pengunjung toko tempat saya bekerja selalu penuh. Berita yang sempat merebak di surat kabar dan TV Jepang kemarin membuat para pen gelola MD agak shock. benar-benar tidak boleh terjadi !). Saya masih ingat pro tes kepada Pak Manajer karena kotak untuk menempatkan 5 butir donat yang berukur an lebih kecil daripada bola ping pong itu tidak layak pakai. dan agak terkejut dengan berita yang disampaikan Pak Manajer mengenai salah satu produk makanan (mochi mochi ku rumi) yang baru dikeluarkan awal tahun ini terpaksa harus dihentikan pemasaranny a di seluruh outlet MD se-Jepang karena terdapat 3 kasus komplain dari pelanggan yang menyebutkan ada benda padat. Kesemuanya karena kasus 1-2 saja. Seperti saya tulis di blog ini. sebab kami harus bekerja dengan cepat dan akibatnya donut mungil-mungil itu bergelindingan di baki. kalau tidak salah heater yang bermasalah karena mengeluarka n racun tertentu. pakaian dan travel tidak bakal rugi di Jepang. Kasus komplain hanya 3 menurut Pak Manajer. Tadi pagi juga saya dengar sesuatu yang bagi saya aneh.Konsumen adalah Raja In Serba-Serbi Jepang on Januari 14. Pak Manajer mengeluhkan karena kemarin malam. gemar makan di restoran. Beberapa waktu yang lalu terjadi kasus komplain dari konsumen mengenai salah sat u produk Matsushita. Lalu secara saya spontan mengatakan : `bagus. bisnis makanan. begitu pula dengan kami yang bekerja. apalagi h ari sabtu minggu). Tapi tetap saja tidak menolong pada saat hari S ALE. donutnya gampang jatuh. Saya ingat kasus seorang teman di Indonesia yang membeli produk wafer di suatu supermarket kemudian mendapati kutu-kutu kecil di dalam bungkus wafer. Jadi. Tapi kebiasaan seperti ini bukannya sangat baik untuk meningk atkan perekonomian negara ? Sampai ada pemeo. tetapi dampaknya meluas hingga penye topan produksi seluruh negeri. Alasannya ? Karena tamu ketika akan membeli tidak punya banyak pilihan donut. Saya masih ingat pembesar Matsushita berdiri di depan para wartawan dalam jumpa pers untuk menyatakan permohonan maafnya kepada konsumen sambil membungkuk 90 de rajat dalam waktu yang cukup lama. Betapa konsumen sangat dimanja di Jepang ! Barangkali alasan ini juga yang membu at orang Jepang gemar berbelanja. Saya bahk an kadang membicarakan masalah ini dengan rekan foreigner dan secara iseng kami menyimpulkan : bisnis di Jepang kelewatan baik kepada konsumennya. seperti batu kecil yang terselip dalam produk donut tsb. dan akibatnya.

Bara ngkali mirip dengan tujuan pendidikan di Indonesia sebagaimana disebutkan dalam Pasal 3 UU Sisdiknas 2003. sehingga banyak orang yang ingin mengetahui bagaimana sebenarnya pendidikan moral diajarkan di Jepang. Dan kalau jawabannya 200-an dia kelihatan plong. Cultivate Jap anese who are civic-minded and who will actively participate in the formation of a state and society befitting the 21st century. yaitu `Pendidikan nasional berfungsi mengembangkan kemampuan dan membentuk watak serta peradaban bangsa yang bermartabat dalam rangka mencerdaskan kehidupan bangsa. sehingga sebagian isi buku pun diblok dengan tinta hitam. konsumen memang raja di Jepang ! Kokoro no no-to. 2002 denga n tujuan utama sebagai pelengkap pembelajaran moral di sekolah. Salah satu bagian yang paling banyak ditentang oleh generasi muda Jepang saat in i adalah menyanyikan lagu kebangsaan `Kimigayo` dan mengibarkan bendera `Hi no m aru` di acara resmi sekolah. Dan memang banyak sekolah yang tidak mengajarkan la gu ini bahkan bendera yang berkibar di halaman sekolah bukanlah bendera nasional tetapi bendera sekolah. Tapi saya tidak akan mengulas lagunya si Mayumi karena saya tidak hafal lagun ya. Program yang bertujuan baik ini mendapat protes dari pemerhati p endidikan di Jepang. Sedangkan tujuan pendidikan Jepang sebagaimana yang diamanatkan dalam Amandemen Fundamental law of Education dikelompokkan menjadi 5 poin. Cultivate people who are independent-minded and seek personal development. dan menjadi warga negara yang demokratis serta bertanggu ng jawab. berilmu. pun tidak ahli menilainya. yaitu : 1. sehat. Kebetulan dalam salah satu makanan yang diberikan kepadanya terdapat babi. Orang Jepang sangat terkenal dengan kedisiplinannya yang tinggi.Kementrian Pendidikan Jepang sejak April. . Cultivate Japanese people ba sed on the traditions and culture of Japan to live in a globalized world. 3. (dikutip dari situs M EXT). Kokoro no no-to (?????)yang artinya `Catatan hati` adalah buku suplemen yang dis iapkan oleh Monbukagakusho. berakhlak mulia. Donut yang bersisa semuanya dibuang.in kepada stafnya yang lain. Pemakaian buku i ni tidak bersifat wajib bagi setiap sekolah tetapi dianjurkan secara nasional un tuk SD dan SMP. Mengapa ? Sebagaimana disebutkan dalam Fundamental Law of Education (kyouiku kihon hou) Je pang. buku pembelajaran moral di Jepang yang dulu kebanyakan berisi tentan g pengabdian sepenuhnya kepada emperor dan kisah-kisah perang. c akap. Cultivate people who are warm-hearted and enjoy physical well-being. salah satu ciri pendidikan di Jepang adalah pendidikan hati atau kepribadi an. 4. Kebanyakan orang Jepang tidak mau mengenang masa perang dulu dan tidak ingin menceritakannya kepa da anak cucunya. 2. mandiri. Cerita lain dari seorang teman yang melahirkan di sebuah rumah sakit di Jepang. yang dalam bahasa Jepangnya disebut yutakana kokoro o ikusei (???????). 5. Seperi yang saya tulis beberapa bulan yang lalu tentang pendidikan moral di Jepang. maka seluruh kru masak dan pimpinan RS datang ke kamarnya minta maaf sedalam-dalamnya atas kekhilafan itu. buku pendidikan moral di Jepang In Pendidikan Jepang on Januari 15. Begitulah. Cultiva te people to become creative leaders of a Century of Knowledge. 2007 at 1:38 pm Ingat lagu Kokoro no tomo yang dinyanyikan Mayumi Itsuwa yang populer di tahun 8 0-an ? Tulisan saya kali ini berkaitan dengan kata `kokoro` (?) yang artinya hat i. b ertujuan untuk berkembangnya potensi peserta didik agar menjadi manusia yang ber iman dan bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa. ta pi kalau 400-an berabe juga. kreatif.

tidak membuat kotor. Bangsa Jepang sebagai nation perlu dipert ahankan. Langkah yang ditempuh oleh Monbukagakusho adalah menerbitkan buku suplemen yang diberi judul `kokoro no no-to`. tampaknya gur u-guru di sekolah merasa terbantu dengan buku ini karena melalui buku ini mereka dapat mengetahui perkembangan psikologis anak. kesemua materi itu diajarkan tidak hanya dalam mata pela jaran moral tetapi diajarkan dalam mata pelajaran yang lain. memi . s ebanyak 2. keinginan anak. dan memberikan kesempatan lebih besar kepada pemerintah daerah untuk mengembangkan sistem pendidikan berd asarkan ciri kedaerahannya. dengan membangkitkan kembali jiwa nasioanlisme yang menipis di kalangan generasi muda Jepang. sehingga penjelasan dalam buku ditulis dalam hiragana atau katakana). saling berbagi (give and take)) ???????? :??????????????????????????? (Peraturan di kelas/taman : harus merapikan kembali. secara ber gilir. sebagian juga memprotes karen a buku tersebut bukan buku wajib. dan buku untuk SMP. Saya justru melihat hal sederhana dan nyata yang diajarkan kepada ana-anak di Je pang dalam buku ini. Misalnya saja cuplikan isi buku kokoro no no-to kelas 1-2 SD mengenai pokok materi yang harus diajarkan kepada anak kelas 1 (anak kelas 1 SD belum bisa baca kanji. Selain mengkritik besarnya biaya yang dikeluarkan. masalah anak. Namun langkah yang ditempuh pemerintah bukan dengan menerbitkan buku pelajara n yang baru.600.000 yen. pemerintah mengeluarkan anggaran sebanyak 729.800. yaitu buku untuk kelas 1-2 SD. kelas 5-6 SD.000 exemplar un tuk buku SMP. Tetapi bukan karena alasan nasionalisme saja.000 exemplar untuk masing-masing buku SD dan 4. yang j uga menyebabkan naiknya anggaran pedidikan sebesar 84%. Langkah inilah yang mengundang protes karena untuk menerbitkan 4 seri buku ini. sebab penerbitan buku pelajaran di Jepang adalah hak masing-masing pemerintah daerah. tidak mengotori) Selama 1 tahun belajar. kasus dekad ensi moral yang meningkat. sedangk an berdasarkan pengecekan singkat yang saya lakukan via internet. yang mengingatkan pada kebijakan pendidikan di jaman Meiji.200. tapi dicetak dan disebarkan oleh negara yang m engindikasikan adanya kecenderungan negara untuk mengontrol kembali penyebaran b uku pelajaran dan menstandarkan materi ajar yang harus diajarkan di setiap pelaj aran. SMP hingga PT membuat pemerintah merasa perlu memperbaiki materi buku pelajaran moral yang ada sekaran g. Namun kritik tampaknya hanya bermunculan dari para pemerhati pendidikan. Adapun materi belajar untuk SMP berisi ajakan untuk mengenali diri sendiri. ????????????? :????????????????????????? (Peraturan ketika memakai playground : keselematan adalah nomor satu. kriminal di kalangan siswa SD. Pendidikan di Jepang saat ini berusaha untuk menerapkan desentralisasi secara op timal dengan mengurangi pengontrolan pemerintah pusat. ya ng merupakan informasi penting bagi mereka untuk mendidik anak satu per satu. juga dalam aktifita s sehari-hari di sekolah. harus baik kepada sesama teman) ??????? :???????????????????????????? (Peraturan menggunakan toilet : harus bergilir. harus rapih dan bersih kembali. kelas 3-4 SD.Tentu saja pemerintah berfikiran lain.

2007 at 8:03 am Beberapa orang teman mengirimkan ucapan Selamat Tahun Baru Hijriah. Selamat Tahun Baru Hijriah (?) In Islamologi on Januari 21. karena itu adalah kebiasaan non muslim ? (mohon maaf bagi rekan2 yang tidak sependapat). sudah muharram rupanya ! Tapi kenapa perasaan tidak seperti melewati tah un baru masehi yang gegap gempita ? Apakah muharram harus disambut dengan kegemb iraan atau justru kesedihan ? Tanda tanya di dalam judul tulisan di atas mencerminkan dua hal ketidakpahaman s aya . beliau menggunakan patokan hijrahnya sebagai awal tahun dalam Islam. Sebelumnya orang Ar ab menandai tahun barunya dengan adanya peristiwa hebat yang terjadi saat itu. demikian pula kalender Islam. Anyway. sepertinya saya perlu memesan buku ini via Amazon. maka kh alifah memerintahkan pembuatan penanggalan.kirkan orang lain. Riwayat yang lain mengatakan bahwa s eorang penguasa protes terhadap surat yang dikirim khalifah karena tidak jelas m ana surat yang ditulis duluan mana yang belakangan. Hadits Nabi tentang puasa : `Berpuasalah ketika engkau melihat bulan (awal bulan ramadhan) dan berbukalah (j angan berpuasa) ketika engkau melihat bulan (awal bulan syawal)` . Isi buku menurut saya sangat menekankan kepada anak untuk berekspresi lebih. ied ul Adha. Hal ini berkaitan dengan beberapa ketentuan dalam Al-Quran dan hadits Nabi SAW. pada tahun 638 M. Tetapi banyak buku sejarah yang menyatakan bahwa Umar bin Khattabla h. tid ak dituntun terus oleh gurunya. A da riwayat yang menyebutkan bahwa seorang utusan khalifah berkunjung ke Yaman. sehingga kita pun harus mengikutinya sebagai su nnah ? Atau itu hanya kita ucapkan sebagai pengganti ketidakbolehan mengucapkan selamat tahun baru masehi.co. d an mengatakan bahwa orang Yaman menuliskan tanggal dalam surat-suratnya. masyarakat di sekitarnya. dan membuat yang membacanya pun senang. Lambat laun orang Arab pun menggunakan tahun hijrah seba gai dasar penanggalan mereka. M isalnya kelahiran Nabi SAW disebut tahun gajah. Ketika Muhammad diangkat menjadi Nabi. sekalian sebaga i bahan bacaan untuk mengupdate kosa kata bahasa Jepang saya yang rasanya makin amburadul belakangan ini. dan ajakan untuk berfikir apa yang mereka bisa kerjakan untuk membantu orang la in. a pakah mengucapkan `Selamat Tahun Baru Hijriah` menjadi kebiasaan yang dijalankan Rasulullah dan sahabatnya dulu. Penampilan buku yang full color dan berwarna pa stel menyejukkan. yaitu 6 tahun setelah wafatnya Rasulullah yang menetapkan k alender hijriah yang berdasarkan sistem lunar sebagai basic penanggalan Islam. misalnya : penetapan awal dan akhir ramadhan. yaitu apa makna tahun baru dalam Islam ? dan perlukah mengucapkan Selamat Tahun Baru Hijriah ? Untuk menjawab kedua pertanyaan ini saya merasa perlu belaj ar sejarah Islam. Rasulullah ketika menulis surat kepada kaum Nashrani Bani Najran. anak-anak tak mampu di negara lain.jp. Sejak awal penanggalan bangsa Arab telah menggunakan sistem lunar. orang Makkah menggunakannya sebagai patokan perhitungan tahun baru. Saya jadi te rpekur. Ada satu pertanyaan mengganjal yang selalu saja muncul ketika muharram datang. karena pada saat itu terjadi pen yerbuan pasukan gajah Abrahah ke Ka`bah. sebab tidak ada tanggal. dll. beliau meminta Ali bin Abi Thalib untuk menulis penanggalan dalam surat sebagai tahun ke 5 ses udah hijrah. tetapi sebagian ulama juga mengatakan sejak masa Umar bin Khattab. ibadah haji. Penetapan almanak dalam Islam dikatakan dimulai pada masa Rasulullah SAW. Kemudian tat kala Rasulullah hijrah ke Madinah.

(H. Saya tida k tahu apa alasannya saya menggemari tanaman dan bukannya mobil (ga nyambung !). QS 11:189 . jika tidak juga tak apa-apa . aid saidun.R. Dan Rasul berkata. Dalam salah sat u hadits Bukhari Muslim disebutkan : Diriwayatkan dari Aisyah ra. Lalu pada bulan muharram apa yang sebaiknya dilakukan umat Islam ? Pencarian saya di internet membawa saya pada kesimpulan bahwa Rasulullah SAW dan para sahabat tidak mengucapkan `Selamat Tahun Baru hijriah` (dalam bahasa Arab) . At Taubah : 36 ` Sesungguhnya jumlah bulan menurut Allah sebagaimana disebut di Kitabullah ada 12 bulan sejak Allah menciptakan langit dan bumi. 2007 at 9:34 am Saya paling suka tanaman : bunga. Wallahu `a`lam bishshawaab. bulan diharamkan melakukan peperangan. Tidak seperti halnya iedul fithri yang dianjurkan untuk mengucapkan : Aid mubaarak. dan Allah tidak mewajibkannya atas kalian. Hadits lain menyebutkan : Dari Ibn Umar dan Aisyah ra.: diriwayatkan dari Ibn Amr ra.Juga tentang awal bulan. Katakanlah bahwa dia adalah tanda waktu-waktu tertentu`. misalnya puasa Asyuro (p ada tanggal 10 Muharram). bahwa orang-orang Quraisy biasa melakukan puasa Asy ura pada masa jahiliyah. bulan muharram semestinya tidak dimaknai sebagai awal tahun baru sa ja. Abdullah (Ibnu Amr) juga tidak berpuasa . tapi perlu dipahami sebagai bulan yang penuh barokah sebagaimana bulan lainn ya. sayur . pertumpahan darah. . pohon. Kemudian Rasulullah memerintahkan untuk berpuasa hari As yura sampai diwajibkannya puasa Ramadhan. bahwa Nabi saw. Mengenai puasa ini terdapat silang pendapat apakah sun nah muakkad (ditekankan) atau ghairu muakkad (tidak ditekankan). Bentukan`muharraman` berar ti yang diharamkan. Siapa yang mau silahkan berpuasa. berdasarkan dalil : Hari ini adalah hari Asyura . kullu aamin wa antum bi khair. Dan ketika datang Ramadhan maka lantas puasa Asyura beliau tinggalkan. bulan yang menging atkan kita kepada perjalanan panjang hijrah Rasulullah SAW beserta 70 orang peng ikutnya ke Medinah. Bukhari). Sedangkan Imam Syafii dan jumhur ulama yang lainnya berpendapat bahwa ramadhan lah puasa wajib pertama bagi umat Islam. semak.apa saja. yang tidak juga boleh meninggalkannya. Wallahu a`lam bi shshawaab Adapun kata muharram berasal dari kata `harrama` yang mengalami perubahan bentuk menjadi yuharrimu-tahriiman-muharraman-muharrimun`.. Taqabbalallaahu minna w a minkum shiyaamana wa shiyaamakum. rumput. Imam Hanifah menjadikan kedua dalil di atas untuk sampai pada kesimpulan bahwa p uasa yang diwajiblan pertama kali bagi umat Islam adlaah puasa Asyura. telah berpuasa hari Asyura dan memerintahkannya (kepada umat nya) untuk berpuasa pada hari itu. barang siapa ingin b erpuasa Asyura silahkan berpuasa. dan terdapat 4 bulan di dalamn ya merupakan bulan yang diharamkan` Demikianlah. beliau justru memperbanyak ibadah. `Mereka bertanya kepadamu tentang bulan bar u. Pada bulan Muharram. Menjadi nomor satu atau rata-rata ? In Belajar Kepada Alam on Januari 21. Apa yang diharamkan ? Perang atau pertumpahan darah ! Sebaga imana disebutkan Allah dalam QS .

menun duk sampai bersimpuh di depan rumput berbunga kecil untuk mengamati kenapa dia b egitu cantik. selalu jadi nomor satu. dengan bunga-bunganya ya ng kecil-kecil. apakah mendidik untuk mencetak m anusia brilian atau mendidiknya menjadi manusia rata-rata ? Beberapa negara yang masih menomorsatukan kompetisi antar siswa. mungkin akan memilih level rata-rata. Dari dormitori saya menuju ke stasiun bawah tanah terdekat. untuk tidak terlambat ke tempat beke .Barangkali karena keluarga besar saya pada dasarnya petani. Beberapa waktu yang lalu kami membahas di kelas school management tentang pirami da talenta anak didik. putih lagi harum. jelek buanget !!). saya harus berkompetisi dengan 500-an pelamar. seni. di mana saya memotret bunga tersebut. otak brilian. Kalau sa ya jalan. batang-batang itu akhirnya digunduli. mata saya selalu jelalatan m emperhatikan tanaman di sepanjang jalan. Darinya saya merenung : saya sebenarnya sama dengan batang-batang itu. Well. saya harus berko mpetisi dengan ratusan mahasiswa dari Asia. ke kelompok mana saya harus mendidik siswa2 saya ? Atau ke arah mana sebenarnya pendidikan itu harus diarahkan. saya pun sebenarnya sudah malas berkompetisi. Pada saat batan gnya tumbuh tidak beraturan seperti itu. Kom petisi yang banyak saya lihat di sekolah ataupun di TV adalah kompetisi yang ber kaitan dengan keahlian olah raga. Saya termenung. Saya ingat-ingat saya baru bisa memahami arti nomor dua atau kalah ketika duduk di bangku SMA. Sebagian besar anak bahkan sangat menikmatinya. terutama di bidang mata pelajaran. keterampilan. nanti dipangkas lo !` Benar juga. Kadang bahkan saya perlu jongkok. Selalu ingin unggul. Untuk memperebutkan beasiswa saat ini. Setiap saya bepergian. bahkan rela terkantuk-kantuk di kelas demi menjalani latih an yang sangat berat. Yang saya amati di Jepang adalah para siswa yang sudah ogah berkompetisi. sewaktu s aya masih di bangku sekolah dulu. dan sebelumnya biasanya batan g-batangnya berlomba-lomba tumbuh. Barangkali juga karena tanaman adalah makhluk seperti halnya manusia yang kita b isa belajar banyak darinya. Setiap berangkat ke kampus atau pergi ke mana saja. Saat batang-batang itu tumbuh berlomba-lomba. lalu di bawahnya anak-anak dengan prestasi agak baik. Saya sampai tidak bisa tidur kalau kalah (U uuh. HP saya penuh dengan photo bunga. Baunya harum. Sekarang saya benar-benar menikmati hidup menjadi orang rata-rata. saya suka iseng bicara kepadanya ( saya bukan orang gila lo. saya pasti suka menempel ke batangnya dan hidung saya mengendus-endus membauinya. berbentuk topiari. perdu ini beebunga. tentunya membid ik pucuk piramida.tp kebiasaan memberi salam kepada tanaman atau hewan su dah saya lakukan sejak dulu) : `jangan tinggi-tinggi tumbuhnya. saya suka sekali melihat ini. atau malah di bawah standar (glekk!!). Waktu itu saya mulai menyadari bahwa saya bukan manusia super yang mesti the best di semua bidang. kamera sa ya pasti full dengan photo bunga. Setiap musim semi. Tetapi mau tidak mau saya ha rus menjalaninya. dan bagian dasar dari pir amida adalah anak-anak dengan prestasi rata-rata. Di pucuk piramida sekitar 3-5% adalah anak-anak berpresta si wah. pihak taman kota pasti akan datang dan memangkas habis batang-batang yang tumbuh lebih unggul dari teman-temannya. Saya bahkan ingat satu per satu dari ribuan ph oto bunga yang saya miliki. untuk mendapatkan dormitori yang murah. Selanjutnya sekitar 10-20% anak-anak dengan prestasi baik. K alau ikut lomba selalu harus menang. Tetapi negara yang mengalami banyak kesulitan dengan sistem k ompetisi. saya pasti melewati jalan yang dipenuhi perdu berbunga seperti photo di atas. Lalu tampaklah perdu yang tertata rapih.

dan bu kankah orang yang dikayakan Allah. kata seorang teman. Memang kita saling bersimbios is ! Supaya amal mudah dikerjakan. baunya menyengat. In Islamologi on Januari 23. setiap ditanya oleh murid saya apa sih makna ikhlas ?Ssaya selalu menjawab bahwa ikhlas itu seperti orang yang buang hajat. tujuannya bukan untuk kemaksiatan tetapi semata mencari ridha Allah. kadang-kadang kita terlalu banyak berfikir untung ruginya . misalnya `tid . Menurut saya beramal itu sulit ! Berda sarkan wasiat Rasulullah SAW yang saya pernah dengar melalui lisan ustadz di pes antren. D ulu. bera mal itu juga memerlukan kehadiran orang lain untuk dijadikan objek amalan kita. sem ua serba ada. Seorang teman berkeluh. tetapi begitulah saya memasukkannya dalam otak dan hati saya. jangan terlalu banyak mikir ! Ketika hendak beramal. atau terpaksa berkorban supaya kita bisa beramal. pelaksanaanya tepat sesuai dengan ajaran A llah dan RasulNya. Memang pendapat ini ter kesan munafik di mata sebagian orang.. Orang meminjam adalah orang yang mengalami kesulitan. diwajibkan untuk mempermudah jalan yang sulit bagi saudaranya ? Perkaranya cuma `ikhlas atau tidak ?` Beramal itu gampang. flusshhh . semua serba nyaman.rja. seribu ma af bagi yang baca tulisan ini sambil makan (^_~)).!! Begitulah ikhlas . Apala gi jika menyangkut uang. kental (maaf. Apa yang kita buang tidak pernah kita ungkit-ungkit lagi. Memang susah mendidik anak. Ya. semua tinggal minta ayah dan ibu. encer. Dia malah marah : `Bagaimana bisa diik hlaskan ? La wong saya juga perlu jee!!` Saya bukan orang kaya dan uang itu hasi l kerja keras saya selama bertahun-tahun!!` Saya memahami utang piutang itu sebagai ladang beramal. ada temannya yang meminjam dar inya sejumlah uang tapi belum juga melunasinya hingga sekarang. Dia perlu berlomba tumb uh untuk mendapatkan sinar matahari secara penuh atau untuk mendapatkan air huja n lebih banyak. dunia y ang penuh kompetisi. Suatu amalan yang gampang didefinisikan tetapi demikian susah diwujudkan. saya cuma bisa mengatakan : `diikhlaskan saja !`. kita juga tidak mikir2 efeknya jika k ita `buang` sekarang atau nanti ? Tapi pertimbangan sebelum melakukan sesuatu itu sangat dianjurkan. hingga akhirnya pupuslah niatan itu tanpa sempat dilihat bagaimana hasilnya. saya pun menggunakan teori yang sama untuk mendefinisikan apa itu ikhlas. Bukankah ini berat ?? Kalau saya tambahkan lagi definisi di atas. Well. Jangan dididik dia dalam lingkungan yang tanpa kejutan. beramal itu harus memenuhi beberapa kriteria. Semuanya hilang dan tak terp ikirkan lagi saat air kita alirkan/siramkan. saya harus mendorong seorang gadis yang berdandan rapih di kereta. sebagaimana perdu tadi. membuat saya tersenyum2 membenarkan si penulis. Tapi jangan pula deritakan dia dengan kehidupan yang tidak nyaman. 2007 at 5:43 am Membaca tulisan yang dikutip Pak Urip di blognya tentang Teori Berak dalam Menul is. yaitu niatnya benar dengan ucapan bismillaahirrahmaanirraahiim. bahkan mengeceknya pun ogah ! Apakah warnanya kuning. Hidup memang harus berkompetisi. Anak pun hendaknya dididik untuk mengenal dunia manusia yang sebenarnya. Bukankah ketika kita kebelet`ke belakang`. apalagi menjadi anak (^_^) Ikhlas itu seperti .

dan kelompok ke -3 membahas perkembangan anak/ge nerasi muda dan problema anak SMA. saya ikut kelompok ini. 2007 at 2:36 Selama 3 hari saya tidak punya waktu menulis sesuatu di blog karena diri Symposium SMA se-Jepang (??????koukou sinpo-) yang diadakan di 6 Jan-28 Jan 2007. Saya ikut kelompok B yang dihadiri oleh para guru. Takeo Ueda sebagai pembicara pakar. begitu pula dg sympo Kobe kali ini. Entah kenapa saya begitu tertarik menghadiri symposium -symposium semacam ini yang terjadwal secara rapih. Saya tidak mengikuti secara penuh acara ini karena sorenya saya harus mengikuti wawancara seleksi dormitory. siswa. Agak pandai karena ilmu sedikit bertamba h. yang kira-kira artinya ` Partisipasi dan Kerjasama dalam pengembangan sekolah dan wilayah dengan kondisi keterbatasan dan gap yang besar`. Ya Allah jadikanlah setiap amalanku adalah amalan yang penuh keikhlasan . Tapi atmosfer orang-orang yang bersemangat dalam pendidikan senantiasa saya rasa kan dalam setiap symposium yang saya hadiri. Pendidikan Jepang on Januari 29. Acara sympo yang dimulai dari jam 18. m Tahun lalu saya pun ikut symposium yang sama yang diadakan di Nagoya. 2 di Jepang. seandainya mereka tidak buta huruf ten tulah mereka lebih tertib daripada manusia (^_~) Saya sangat salut dengan keikhlasan para ustadz/guru yang walaupun bergaji kecil . tapi seperti biasa. Kelompok 2 dibagi 2 grup diskusi kecil karena banyaknya pemakalah yang harus mem presentasikan kemajuan sekolah masing2. am harus mengha Kota Kobe. ternya ta tetap telat juga. Hanya ada 2 mahasiswa yang i kut serta dalam forum ini. bertopik `?????????????????????????????=hinkon to kakusa no kakudai no naka de no sanka to kyoudou no gakkou dukuri. chiiki dukuri. Saya sebenarnya ingin sekali ikut kelompok diskusi ke-1 yang menghadirkan profes sor saya. Keduanya peneliti muda yang s angat tajam pandangannya dan enak diajak diskusi. entah kenapa mahasiswa Jepang tidak begitu tertarik dengan forum-forum begini.! Forum OSIS-nya SMA Jepang In Manajemen Sekolah. Sekalipun saya sudah berlari-lari supaya bisa naik shinkansen ke shin osaka jam 5 sore. Biasanya hanya saya sendiri. dan Prof Nakata dari Hitotsubashi Univ. dan merasa agak bodoh karena ternyata ilmu saya masih cekak. saya dan seorang teman. yaitu Prof. Rasanya saya belum pernah hadir sefor um dengan beliau selama ini. merekam semua pe mbicara dan membahasnya di kemudian hari. Masaaki Katsuno dari To kyo Univ. masih bersemangat mengayuh sepeda berkilo-kilo untuk mendatangi murid-murid ya ng haus ilmu. Sebuah symposium yang membahas perkembangan SMA empresentasikan hasil penelitian yang dilakukan guru-guru SMA. kami selalu me ngusahakan sedapat mungkin hadir di forum diskusi yang berbeda. Itulah barangkali bentuk keikhlasan dalam bekerja. orang tua dan pakar pendidikan. . Pakar pendidikan yang hadir sudah saya kenal baik. dan sesudahnya saya pasti me rasa agak pandai sekaligus agak bodoh. karena kami selalu bertemu d i setiap symposium membahas `gakkou dukuri`. Kelompok ke-2 membahas tentang kerjasama pengembangan sekolah dan w ilayah. kota tempa t saya belajar sekarang. Lebih salut l agi saya kepada Rasulullah SAW dan para sahabatnya yang tak terdefinisikan lagi bentuk kekaguman kepada mereka. acara forum diskusi yang dibagi menjadi 3 ke lompok. Kelompok 1 membahas masalah kurikulum belajar SMA dan masalah ujian akh ir nasional.ak dibuang` di sembarang tempat. Acara hari kedua selalu saya sukai. Jumat dengan seminar umum (zentai kai).00. Saya suka membaca pengumuman yang ditulis sead anya di dinding-2 bangunan di Indonesia : `YANG KENCING DI SINI ADALAH ANJING` Sayang anjing2 (beneran) tidak bisa baca.

ortu. saya melihat siswa SMA di Indonesia lebih maju dibandingkan siswa Jepang. juga mulai bergerak ke masalah-masalah yang muncul di masyar akat. yaitu ajakannya untuk membentuk forum OSIS SMA se-Jepang. Kegiatan OSIS di Indonesia pun lebih beragam menurut saya. masyar akat dan pemerintah setempat. siswa hanya mengikuti apa yang diperintahkan guru. Dari segi ini. Hari terakhir symposium mengangkat gerakan ibu2 di Aichi dalam rangka mendukung program pengembangan sekolah. dan beliau menjabarkan bahwa baru belakangan ini saja siswa didengar suaranya oleh para guru. Kegiatan yang menarik adalah survey untuk mengetahui pandangan orang tua dan masyarakat tentang perilaku/moral siswa SMA. semoga perkembangan selanjutnya terus dapat saya pantau. seperti tsunami di Aceh.Sebagaimana tema yang diangkat dalam symposium kali ini. membuat survey untuk perbaikan proses belajar dan perbaikan fasilitas sekolah. yaitu se bagai cikal bakal forum SMA. . Pada hari ke-2. guru. Saya sangat tertarik dnegan kegiatan mer eka dan sebelum pulang saya sempat memberikan kartu nama dan meminta ijin mewawa ncarainya lain hari atau menengok kegiatan mereka. mungkin kita patut mencontoh beberapa SMA d i Jepang. karena saya pi kir forum diskusi siswa SMA di Idonesia lebih ramai ide. Anak-anak SMA Jepang m asih terkesan malu berbicara. Dugaan saya Jepang agak terlambat dalam menerapkan neoliberalism di seko lah-sekolahnya. sore hari diadakan seitokouryuukai. pun juga harus ber gerak mencari sponsor dalam mencukupi dana kegiatan. Selama SMP dan SMA saya terlibat dalam OSIS. Forum ini cukup menarik dengan bentuk diskusi kelompok membahas topik yang dit entukan panitia. ada yang untuk membantu anak2 di dunia yang tertimpa bencana. fund raising (boking katsudou) dengan tujuan b ermacam2. bazar. Saya antusias juga mengikuti forum ini selanjutnya. atau mungkin karena saya ikut duduk di sebelah mer eka : ( Tapi ada satu hal menarik yang diungkap seorang siswa dari Aichi. saya merasakan nuansa yang kuat sekali bagaimana siswa -siswa SMA di Jepang mulai bergerak menjadi pelopor dan penggerak reformasi seko lahnya. Alamat sudah saya titipkan ke panitia. Siswa-siswa kita cukup cerdas dalam berdiskusi dan kaya ide. malah terkadang dari kocek guru. yang menjadi fokus adalah kerjasama antara g uru. yang disambut dengan tepuk tangan meriah dari semua hadirin. siswa dan orang tua. Professor saya mengamini ini. hanya dalam konsep pengembang an sekolah yang berbasis masyarakat. Akan saya tulis dalam kesempatan lain. Alhamdulillah mereka sangat a ntusias. Dulu sama sekali t idak. para siswa ber latih berorganisasi. maka yang menjadi fokus adalah para siswa . mereka terkesima. Beberapa kegiatan OSIS-nya SMA di Jepang yang saya tangkap dalam forum ini : bun ka sai (festival sekolah). sesudah me wawancarai tokohnya minggu-minggu ini. Berbeda dengan sympo tahun lalu. tetapi keinginan seperti ini termasuk langka di kalangan anak SMA di Jepang. Hasil yang diperoleh melalui survey sederhana membawa dampak yang demikian besar. Sekali lagi saya merasakan atmosfer kebanggaan. Melalui forum ???`seitokai`?(semacam OSIS di Indonesia). yaitu forum yang dihadiri siswa. seperti yang saya tulis di blog ini. yaitu forum antar siswa SMA. yaitu mempersiapkan sis wa SMA yang siap terjun ke masyarakat. kegiatan OSIS hanya berasal dari sekolah. juga ada yang bertujuan untuk membantu teman-teman mereka yang tidak mampu membayar SPP. dan ketika saya ungkapkan bahwa kam i harus menempuh training kepemimpinan sebelum jadi pengurus. Karena di Jepang. Siswa2 SMA kita dengan OSI S-nya saya pikir sudah maju selangkah dengan apa yang dikembangkan sekarang di J epang. termasuk dalam kegiatan -kegiatan tahunannya. Memang belum diputuskan malam itu seperti apa bentuknya. Hal seperti itu mungkin bukan hal baru di Indonesia.

Tertutup jaket hangat si ibu. Tampaknya saya harus bekerja dan belajar lebih giat. setiap libur seko lah bapak selalu mengajak kami berkunjung ke rumah nenek di kampung Taddagae. benar-benar berkesan. karena banyak sekali kenangan yang kad ang-kadang terlintas bak putaran slide film di benak saya. Bapak. yang pasti saya bisa tidur agak pulas selama di perjalanan. si anak rindu pada lambaian ibunya. kepala saya menjadi berat. dan zzzzz . jalanan tanah yang tak beraspal menjadi licin dan bapak yang bukan pembalap tak mampu menguasai motornya. Serba-serbi Indonesia on Januari 30. hembusan angin dan suara gesekan daun tebu yang merdu tida k bisa membuat saya melek sepanjang jalan. Dan saya yakin selanjutnya teman saya akan terus melambai kepa da anaknya tersayang. Bekerja supaya ada dana u ntuk menghadiri seminar-seminar semacam ini yang cukup berat di ongkos (transpor tasi dan akomodasi). Saya tak akan lupa : dibonceng Bapak In Pendidikan Indonesia. hanya bapak yang kelihatan pucat. karena dia sibuk dan bosan melakukannya. Biasanya bapak meletakkan adik di d epan dan saya di belakang. Perjalanan dari pabrik gula yang terletak di desa Arasoe ke kampung Tadda gae kira-kira memakan waktu 3 jam-an. dan harus belajar supaya otak saya makin terasah. di Sulawesi Selatan. Pagi ini sepulang bekerja. Saya tidak bisa me lihat wajah si anak yang terbungkus rapat di punggung sang ibu. begitulah . Bapak punya sepeda motor Honda yang agak butut. Tapi. banyak buah. dan saya pun terlempar bukk! Saya yang dalam keadaan mengantuk berat tidak merasakan sakit yang teramat sangat. tapi saya tetap mengingat nya hingga detik ini. saya melihat seorang ibu dengan susah payah memboncen g anaknya. saya tidak ingat tepatnya. Saya pun mengamini ini. Insya Allah saya pun akan menulis tentang hal ini. masih ingat kah kau kenangan ini ? Bapak mungkin tidak ingat lagi. kota yang tertimpa gempa maha dahsyat yang meluluhlantakkan k ota di tahun 95 ini. Tiga hari di Kobe saya bertemu dengan orang-orang yang baik. Ketika bapak bekerja di Pabrik Gula Bone. T empat yang sangat saya sukai karena banyak sanak famili. bertukar kartu nama dengan orang-orang yang bersemangat di bidang pendidikan. Tapi belakangan si anak memintanya melambai kembali dari jendela atas rumahnya. dan beliau past i mencubit lengan saya : `Bangun !` Suatu kali kami bepergian sehabis hujan. Sempat saya kunjungi masjid pertama di Jepang. 2007 at 2:40 am Orang sering mengatakan bahwa kenangan di masa kecil sangat membekas hingga kita berumur lanjut. banyak makanan. Dia akan selalu mengenang kehangatan punggung ibunya. Tiga hari di Kobe. Saya langsung teringat kenangan dibonceng bapak. Bapak pasti merasakan tubuh saya yang mulai berat dan melunglai. dia akan selalu teringat s enandung merdu ibunya. Demikian pula anak yang dibonceng ibunya tadi. . berbicara dengan para pakar yang senantiasa bersemangat mengajak saya mengikuti seminar ini dan itu. Si ibu berhenti sejenak di depan saya memperbaiki letak si anak. Kebiasaan itu lam a-lama hilang. Ya. ban slip. Seorang teman saya menulis tentang kebiasaan dia dan suaminya melambaikan tangan kepada kedua anak kembarnya ketika mereka berangkat sekolah. Udara musim dingin menggigit di Nagoya pagi ini. yang dengannya kami sudah pergi bertamasya ke tempat-tempat indah di sekitar pabrik gula.Ya. `ja ngan tidur !`. bisa main sepuasnya.. lalu bapak selalu berpesan `pegangan kuat-kuat!`. masjid Kobe. lalu setelah beres dengan semangat sambil bersenandung beliau mengayuh sepedany a.

makanan di depan abu orang yang suda . Mamak juga selalu bersemangat mengantar kepergian kami dengan kerepotan ini itu. Seandainya semua mamak bapak di dunia tahu betapa berkesannya masa kecil di bena k anak-anaknya lalu berusaha menciptakan sehari-hari anak menjadi indah. Kalau tidak salah karan gan Bu Sud. saya masih ingat saya selalu senang ke sekolah. Sekolah adalah tempat belajar dan bermain yang terbaik di benak saya. mendatangi shrine atau temple dan membeli jimat jika hendak ujian atau mencari kerja. sayangi teman Itulah tandanya kau murid budiman Barangkali ada yang punya download musik lagu anak ini. kaos kaki yang terbalik. mungkin karena kami memang anak yang rajin (^_~) Semuanya selalu saya ingat. Misalnya kebi asaan di tahun baru. atau susu yang belum diteguk. tak ped uli dia kaya atau miskin. Ya. seragam yang tertukar (kami 4 bersauara ketika itu). alangkah bahagianya menjadi anak. alangkah bahag ianya anak2 di dunia. Serba-Serbi Jepang on Januari 30. penuh semangat Rajinlah selalu sampai kau pintar Hormati gurumu. tak peduli hari ini bisa makan atau tidak. b ubur yang belum dimakan. madu yang belum dijilat (hehehe dikit soalnya).. sehingga tak sempat lagi melambaikan tangan k epada anak berangkat sekolah. Sampai sekarang saya masih suka menyenandungkan lagu ini : `Oh ibu dan ayah. Sekalipun PR-nya banyak .Banyak ibu yang bekerja pagi-pagi. ibu guru ada yang galak. yang pentin g anak bisa tersenyum dan tertawa bahagia. Seandainya semua mamak bapak di dunia menyempatkan diri mengantar kepergian anak nya ke sekolah dengan lambaian tangan. selamat pagi Kupergi sekolah sampaikan nanti Selamat belajar nak. tapi lebih banyak guru yang baik. Jadi saya selalu berangkat sekolah dengan semang at 45. Saya ingin mengulang masa kanak saya yang indah . Lalu buru-buru kami berlari sambil tak lupa mencium tangann ya dan wusss .. Berislam di Nagoya University In Islamologi.`berangkat mak ! ` Ya. atau dengan senyuman saja. tetapi rutin mengerjakan hal-hal yang dikatakannya sebagai budaya. lebih banyak teman yang baik daripada yang nakal. Sungguh kasihan si anak karena hanya diantar kepe rgiannya oleh si Mbok atau oleh Mang Supir. *Terima kasih tak berbatas kepada mamak dan bapak yang sudah berpayah-payah mend idik kami yang nakal-nakal (^_^) Semoga menjadi haji yang mabrur . meletakkan buah. Dan teringat lagi tatkala pemandangan yang sama melintas nyata di depan saya sep erti pagi ini. hati-hati ! Seingat saya mamak tidak pernah b ilang `belajar yang rajin !`. 2007 at 9:17 am Jepang adalah negara yang boleh dikatakan penduduknya sangat cuek dengan agama.

h meninggal, dll. Jika saya coba ajak teman-teman saya berdiskusi tentang agama, mereka kelihatan ogah-ogahan, tapi sekali saya pernah diwawncarai oleh beberapa orang mahasiswa J epang yang ingin mempresentasikan tentang Islam di sebuah SD. Mereka terkesima d engan jawaban yang saya berikan dan biasanya mereka menyimpulkan `taihen da nee` (berat ya ). Saya akan selalu menjawab : Ngga juga, buktinya saya lebih suka tert awa, lebih happy daripada kalian` (Ga nyambung blas !). Tapi begitulah, saya yang muslim di tengah kolega Jepang saya. Walaupun kami ber beda dari segi keyakinan, kami masih bisa berbicara topik2 menarik lainnya, bahk an saya sangat terharu dengan toleransi yang mereka tunjukkan kepada saya untuk menjadi muslim yang baik. Setiap kali bepergian, professor saya pasti menanyakan apakah mereka harus berhenti untuk memberi kesempatan saya untuk sholat. Atau, dengan rela memesan makanan serba ikan dan sayur di restoran, karena saya tidak bisa sembarangan makan daging. Bahkan pernah seorang mahasiswa dengan sangat sop an menanyakan apakah arah kiblat saya sudah benar, karena dia melihat mahasiswa yang lain sholat dengan arah yang berbeda. Alhamdulillah, ada orang yang dikirim kan Allah untuk mengoreksi arah sholat yang selama ini saya jalani. Pemerintah Jepang menggolongkan agama sebagai budaya, sehingga tidak ada Menteri Agama dalam parlemen, yang ada Menteri Pendidikan, Sport, Budaya ,Sains dan Tek nologi. Di Nagoya Univeristy sejak 2 tahun yang lalu, sekelompok mahasiswa musli m dari Mesir, Iran, Pakistan, Indonesia, Malaysia membentuk Islamic Culture Asso ciation in Nagoya University (ICANU), yang pendiriannya pun dilatarbelakangi seb agai kegiatan budaya bukan kegiatan keagamaan. Masalah makanan merupakan masalah perut yang tidak bisa kita tunda-tunda. Sejak pertama kali datang ke Jepang, mahasiswa muslim biasanya akan saling tukar infor masi tentang toko halal yang bisa diakses, atau produk makanan apa yang boleh di makan, juga menghafalkan kanji-kanji yang menunjukkan produk yang tidak halal. B eberapa di antaranya : ??(babi), ??(sapi), ??(ayam), ??? (emulsifier, yang harus dikonfirmasi ke perusa haan melalui layanan free dial, apakah mereka menggunakan emulsifier hewani atau nabati), ?(bir Jepang), ??/???(mirin?bahan dari sake), ???(wine)??????(alkohol) , ????(gelatin), ???(minyak hewani). Masih banyak lagi mungkin, tapi saya biasan ya memakai kata-kata kunci tersebut ketika berbelanja makanan. Untungnya semua p roduk di Jepang menjelaskan secara rinci bahan-bahan yang digunakan. Di Nagoya University ada beberapa cafetaria mahasiswa dan kafe yang paling serin g didatangi oleh mahasiswa asing adalah Nanbu shokudou. Seingat saya, bulan Juni tahun 2005 beberapa mahasiswa muslim menyampaikan usulan kepada Foreign Student Advisor agar disediakan makanan halal di kafe Nanbu. Syarat makanan halal disam paikan kepada pihak Co-op (semacam koperasi mahasiswa) dan mereka setuju. Maka s ejak itu kami bisa menikmati makanan di Nanbu shokudo dengan tanpa kekhawatiran lagi. Produk halal ditandai dengan tulisan halal di label harganya. Para mahasiswa pun mengalami kesulitan sholat Jumat, sebab masjid terletak jauh dari kampus. Satu-satunya masjid yang ada di Nagoya pada waktu itu hanya Masjid Honjin, sekarang sudah ada masjid Minato, tapi hanya untuk jamaah laki-laki. Akh irnya mahasiswa mengusulkan penggunaan ruangan di International Residence (dormi tori kampus) untuk dipakai sebagai tempat sholat Jumat, dan alhamdulillah diijin kan. Tidak hanya itu, saya sangat salut dengan teman-teman yang tetap menjaga kebiasa an sholat berjamaah dengan menyelenggarakannya di sebuah space sempit di Perpust akaan pusat kampus. Jadwal sholat diumumkan melalui milis, dan terbuka bagi siap a saja. Sayang saya belum pernah ada waktu mengikutinya. Di fakultas saya ada be berapa mahasiswa Indonesia, dan kadang kami sholat berjamaah juga di ruang belaj

ar mahasiswa. Mahasiswa dan professor Jepang sudah terbiasa dengan kebiasaan kam i ini. Ya, sholat bagi sebagian muslim yang lain mungkin tidak begitu penting. Tapi bag i saya, sholat ibaratnya seperti makanan yang harus saya konsumsi setiap saat. J adi, dalam keadaan bagaimana pun saya harus mengerjakannya. Beberapa waktu lagi pihak ICANU akan menyelenggarakan Indonesia Day, yaitu kegia tan seminar tentang Islam di Indonesia dan sekaligus multi agama-nya. Begitulah kami mencoba tetap menjadi muslim yang baik di Nagoya. Bila Guru, Siswa, Orang tua berkolaborasi In Manajemen Sekolah, Pendidikan Jepang on Januari 31, 2007 at 1:14 pm Hampir semua orang setuju dengan teori yang mengatakan bahwa keberhasilan sekola h akan diraih melalui kerjasama yang baik antara guru, siswa dan orang tua. Sej ak tahun 1960-an Amerika sudah memulai model pengembangan sekolah yang melibatka n partisipasi orang tua dan masyarakat. Ada sebuah buku lama terbitan tahun 197 9 ditulis oleh Carl Grant yang saya temukan di perpustakaan fakultas Pendidikan Nagoya University, membahas tentang Community Participation di beberapa state di US. Bukunya agak tebal, tetapi karena isinya menarik, saya hampir membaca semu anya. Teori pengembangan sekolah berbasis masyarakat semestinya berkembang dari pola p ikir ini. Pada era 60-an ada 3 bidang utama yang melibatkan partisipasi masyara kat dalam pengambilan kebijakan, yaitu kurikulum, finance, dan tenaga edukator ( kontrak kerja, penggajian, dll). Semula saya mengiyakan ini, tapi kemudian sete lah melihat kenyataan di lapang, saya cenderung untuk mengkritisinya. Mengajak orang tua atau masyarakat berpartisipasi di sekolah ternyata tidak semu dah yang diteorikan. Melibatkan orang tua dalam penyusunan kurikulum mesti dias umsikan bahwa orang tua memiliki background keilmuan yang memadai tentang ini. Kalau tidak, maka yang terjadi adalah ketidakjelasan kurikulum sekolah, perang u rat syaraf dengan para guru, bahkan bisa-bisa orang tua mengeluarkan anaknya dar i sekolah. Demikian pula jika orang tua terlibat dalam menentukan siapa guru ya ng harus mengajar, bisa-bisa guru pun mogok mengajar. Partisipasi yang kelihata nnya agak smooth untuk dijalankan adalah dalam masalah keuangan, mensupport kegi atan sekolah. Saya melihat setiap negara bahkan wilayah harus mengembangkan model kolaborasi d engan mempertimbangkan aspek budaya, potensi dan pola pikir masyarakatnya. Forum guru, siswa, dan orang tua di Jepang yang disebut `?????`(sansya kyougikai ), memiliki bentuk lain. Dalam rangka membuat sekolah lebih transparan, di sek olah-sekolah di Jepang saat ini sedang digalakkan pembentukan forum antar guru, siswa dan orang tua. Semula bentuk kolaborasi dilakukan antara guru dan siswa, tapi karena dianggap orang tua pun mempunyai tanggung jawab yang besar di dunia pendidikan, maka forum diperluas menjadi 3 stakeholder. Forum sansya kyougikai di Jepang diawali oleh SMA. Saya menduga ini wajar karen a siswa SMA sudah dapat diajak berdiskusi secara matang. Cikal bakal forum sans ya kyougikai kelihatannya berkembang di wilayah Nagano (SMA Tatsuno Nagano). Fo rum ini diadakan rutin setiap bulan dan terbuka bagi peserta luar untuk hadir. Beberapa kali saya diundang Kepala Sekolah SMA Tatsuno untuk menghadiri forum in i, hanya Nagano cukup jauh dari Nagoya, dan SMA Tatsuno pun agak jauh dari pusat kota. Tapi besok lusa saya akan mengunjungi SMA Tatsuno karena kebetulan ada t awaran menjadi Teaching Assistant program Teacher Training di Nagoya University, yang salah satu programnya adalah kunjungan ke beberapa sekolah di Nagano. Apa yang dibicarakan dalam Forum sansyakyougikai ?

Pada dasarnya forum ini sebagai wadah komunikasi antar ketiga belah pihak. Misa lnya sekolah mengadakan evaluasi tentang teknik mengajar guru, atau siswa melalu i seitokai (OSIS) menyampaikan hasil survey yang dilakukan siswa tentang fasilit as sekolah atau keseharian siswa. Perbaikan fasilitas sekolah atau keputusan te ntang seragam sekolah menjadi topik dalam diskusi forum ini. Jadi boleh dikatakan bahwa forum antar siswa, guru dan orang tua adalah untuk be rtukar pikiran tentang masalah yang dihadapi guru dalam proses belajar mengajar, sekaligus membahas apa sebenarnya harapan ketiga belah pihak terhadap keberhasi lan pendidikan di sekolah. Terlihat model yang agak lain dengan apa yang ada di Amerika atau Australia, di mana orang tua atau masyarakat lebih berani menyampaikan uneg-uneg dan berani me mbahas masalah kebijakan yang krusial sekali dalam proses pendidikan. Orang tua di Jepang sepertinya masih berfikir bahwa authority pendidikan adalah masih mil ik sekolah. Sebagaimana kita pun bisa melihat status guru di Jepang masih diang gap memiliki pamor di masyarakat. Dari forum Koukou sinpo (symposium SMA) di Kobe yang saya ikuti kemarin terlonta r keinginan untuk membentuk yonsya kyougikai, artinya tidak lagi 3 pihak yang te rlibat tapi mungkin 4 atau 5. Yang pasti mengembangkan sekolah memerlukan kerjasama banyak pihak, tinggal baga imana mengemas forumnya supaya tidak ada pihak yang merasa diperas, atau dirugik an, tetapi semuanya harus merasa `bisa belajar` untuk memainkan peran dengan leb ih baik melalui forum ini. Merger Sekolah di Nagano In Manajemen Sekolah, Pendidikan Jepang on Februari 1, 2007 at 1:52 pm Hari ini saya masih berada di Nagano dalam rangka kunjungan sekolah selama tiga hari. Hari ini kami mengunjungi SD dan SMP Azumi yang terletak di Matsumoto. Ked ua sekolah ini bersebelahan dengan total murid SD dan SMP sebanyak hanya 84 oran g siswa yang diasuh oleh 22 orang guru. Terjadi ketidakseimbangan antara jumlah guru dan siswa. Sekolah yang terletak di tengah pegunungan bersalju di Nagano ini tidak bisa dik atakan sekolah kecil walaupun jumlah muridnya sangat minim. Ini disebabkan karen a bangunan sekolah yang sangat megah menurut ukuran saya, fasilitas yang sangat lengkap, lapangan olah raga indoor dan outdoor, TV yang tersedia di setiap kelas . Fasilitas standar sekolah-sekolah seperti ini. Kedatangan kami di tengah salju yang turun hampir di seantero Jepang hari ini di sambut oleh seorang laki2 berkacamata yang berlari-lari menyambut kami di tangga pertama menuju ke pintu masuk sekolah. Saya pikir dia seorang guru di sekolah t ersebut, ternyata beliau adalah Kepala Sekolah SD Azumi. Beliau mengantar kami b erkeliling dan melihat-lihat kelas. Kelas 1 SD yang kami tengok hari ini terdiri dari kurang dari 10 orang siswa, duduk melingkar di lantai mengelilingi Bapak G uru yang selalu tertawa. Anak-anak tidak terlalu peduli dengan kedatangan kami, mereka tetap serius belajar. Pelajaran hari itu adalah bahasa Jepang dan topikny a tentang `musim`. Kelas-kelas lain yang kami kunjungi hampir sama semuanya. Beberapa hal yang saya temukan berbeda dengan sekolah kita di Indonesia : 1. Anak-anak SD Azumi berpakaian bebas, sedangkan siswa SMP berpakaian seragam. 2 . Anak-anak memakai sepatu khusus di dalam kelas. 3. Pintu masuk sekolah di Jepang selalu dilengkapi dengan loker tempat menaruh s epatu yang tidak boleh dipakai di dalam sekolah. Sebagai gantinya kita harus mem

yaitu keharus an untuk menjaga kerahasiaan informasi pribadi seseorang. ceriah dan wajah penuh ingin tahu. 5. masalah jarak antara rumah dan sekolah. Acara makan siang dikelola oleh siswa. Sekolah selalu bersih 10. dll. Sekitar 10 menit sebelum jam pertama dimulai ada program membaca.akai slipper. 4. Karena jumlah anak usia sekolah semakin menurun di seluruh Jepang. hanya kep ala sekolah yang berjas dan berdasi (inipun hanya jika ada tamu barangkali) 11. Apa lagi ya ? Ada beberapa sekolah di Jepang yang menerapkan sistem sama dengan Azumi. 12. Anak-anak secara bergiliran bertugas melayani teman-temannya. menyatu kan SD dan SMP di dalam satu lokasi.Tapi saya harus mengganti nya. Namun ini akan membawa masalah sosial baru misalnya guru tidak efektif bekerja. maka ada kemu ngkinan sekolah-sekiah tsb dimerger. sepatu ket. kadang baju kaos biasa. Saya sangat suka foto ini. Beberapa kegiatan mendaki gunung/ kemping dilakukan dalam bentuk kerjasama (O onawa. Di setiap sekolah terdapat wastafel panjang untuk mencuci tangan dan sikat gi gi 6. demikian pula murid. Kojin Jouhou. cleanig service. Saya mengambil foto tersebut pada sebu ah kunjungan sekolah di daerah Gifu. Mereka duduk r apih dengan mengenakan name tag di baju. 2007 at 10:16 am Gambar tampilan blog saya beberapa menit yang lalu adalah foto anak-anak sebuah SD Jepang yang tengah menyimak penjelasan saya tentang Indonesia. Buku-buku ensiklopedi. Tas diletakkan dalam kotak-kotak loker yang ada di dalam kelas 7. sehingga aktivitas sekolah pun kadang dilak ukan bersama. juga mengatur penempatan guru. Tidak ada koperasi atau kantin sekolah. Namun jika merger tidak dilakukan. 13. Pendidikan Jepang. maka s aya berusaha mencari foto yang mewakili judul tersebut. dan lain-lain. Merger sekolah menjadi dilema bagi pemerintah Jepang saat ini. ada yang tegak serius. Tidak ada guru yang terlambat. Bahkan adapula kegiatan kolaborasi antara siswa SD sekota Matsumot o. tapi seorang rekan. berbagai karya siswa dipajang di dalam kelas 8. seperti adaptasi anak dengan teman dan guru barunya. Guru berpakaian sangat santai. terutama di daera h seperti Nagano yang minim penduduk (daerah pegunungan). Ini terkait dengan peraturan yang berlaku di Jepang saat ini. Pak Gunawan mengingat . Baca buku apa saja boleh. maka permerintah harus mengeluarkan dana cukup besar untuk mengelola kegiatan operasional dan pemeliharaan sekolah. Semua dikerjakan oleh anak-anak dan guru 9. makanan disiapkan oleh koki di dapur s ekolah. Sekalipun belum ada ya ng mengkomplain foto yang saya pajang. Karena blog saya berjudul `Berguru`. Dan kemungki nan akan muncul masalah psikologis. dan terpilihlah gambar a nak-anak yang sedang belajar dengan wajah beragam. Tidak ada tukang sapu. Serba-Serbi Jepang on Februari 2. Masalah utama tentu sa ja membangun fasilitas baru sekolah. Azumi dan Nagawa EHS).Sistem Pengamanan Informasi Pribadi In Manajemen Sekolah.

kerahasiaan informasi individu di Jepang demikian ketat dijaga. Nama anak tidak boleh ditampilkan. dan tidak ada kebebasan seperti sebelumnya. Masalah kojin j ouhou menghangat belakangan ini karena adanya berbagai kasus pemanfaatan data pr ibadi seseorang untuk melakukan kegiatan kriminal. ketika hendak merekam gambar atau suara harus d engan ijin pihak sekolah. Oleh karenanya sekolah-sekolah di Jepang membuat regulasi baru tentang perlunya menjaga kerahasiaan informasi pribadi seseorang. Ketika saya mengambil photo di sebuah seko lah di Gifu yang saya pakai sebagai tampilan blog saya sebelumnya. Di layar TV pun sering saya saksikan wawancara dengan nara sumber yang diubah su ara aslinya atau tidak ditampilkan wajahnya. Ini dapat dimaklumi karena Nagoya termasuk kota teramai dan terpadat di Je pang selain Tokyo dan Osaka. sedangkan kata jouhou (??)berarti informasi/data. Aturan-aturan ini berlaku baik di lembaga pendidikan negeri maupun swsta. termasuk pula sebagai kota yang paling diminati ole h orang asing. 5. peraturan ini belum ada. prib adi. Saat ini sebelum memulai penelitian di sekolah-sek olah. Karena adanya peraturan seperti ini. 3. Aichi prefecture. tetap i sekarang banyak sekolah yang tidak menerapkan peraturan ini lagi. Sebuah dampak sosial sebuah kemajuan. semakin canggih pula orang men ciptakan kejahatan baru.kan saya tentang hal ini. Pendidikan Jepang. Atau terkadang jika mengekspose keh idupan pribadi seseorang. 2007 at 11:34 am Tulisan ini masih merupakan cerita tentang rangkaian kunjungan peserta Teacher T raining Nagoya University ke Nagano prefektur.Sekolah untuk orang yang bekerja In Manajemen Sekolah. 2. SMA Chikuma. Penelitian yang dilakukan di sekolah dan melibatkan siswa/guru. Demikianlah. kecuali dengan ijin bersangkuta n. Name tag adalah hal yang biasa di sekolah-sekolah Jepang dulu. Beberapa bulan yang lalu kami pernah membahas tentang `kojin jouhou` di kelas Qu alitative Research yang diasuh oleh Prof Otani. dan saya kemudian mengecek ulang peraturan yang berlak u lalu saya putuskan untuk menggantinya. individu. pembunuhan. atau toko/bangunan. Tidak boleh memotret anak/siswa yang menampilkan langsung wajah anak. terutama kota Nagoya. Serba-Serbi Jepang on Februari 2. harus merahas iakan nama objek yang diinterview atau disurvey. tempat saya sekarang belajar terkenal dengan peraturannya yang sangat k etat. kasus penculika n anak. dll. di antaranya : 1. bahkan aturan yang diterapkan oleh Perguruan Tinggi Swasta lebih longgar dibandingkan Perguruan Tinggi Negeri. nomor mobil pasti akan dikaburkan. yaitu mengamati p roses belajar mengajar di kelas. Pengambilan gambar dapat dilakukan dari arah belakang (punggung) atau samping 4. Kojin (??)berarti personal. Di antaranya. kota. kegiatan penelitian yang dilakukan oleh mah asiswa atau peneliti dari perguruan tinggi menjadi semakin berat. Misalnya kegiatan `lesson study`. Bar angkali sebagai akibat semakin majunya teknologi. Ada beberapa peraturan terkait dengan kojin jouhou. juga beberapa nama jalan. ijin harus didapatkan. Memotret/merekam wajah anak/siswa di sekolah hanya boleh dilakukan jika ada i jin. Matsumoto. Hari pertama kunjungan kami ke be berapa sekolah di Nagano prefekture sangat berkesan bagi saya pribadi sebab kami .

namun agak tergesa-gesa ka rena mereka harus mulai mengajar tepat jam 5. kemudian guru akan memeriksanya. Selanjutnya penjelasan tentang sekolah dilakukan oleh para guru. d an sistemnya menyerupai pola belajar di universitas. Pak Tadato Mitsui dan beliau menyampaik an sambutan `selamat datang`. Saya agak terkejut dengan sambutan formal seperti ini. Laporan dan tugas dikirim melalui pos ke sekolah . saya pik ir level saya akan sedikit meningkat (^_~) Setelah bertemu kepala sekolah kami diajak ke sebuah ruangan yang sudah dipenuhi oleh para guru. Obinata Sense i. Full Time Course : siswa harus mendapatkan 80 kredit dan belajar dalam waktu 3 tahun. bahkan sekolah seperti i ni bisa dihitung dengan jari jumlahnya di Jepang. dan selanjutnya harus mengikuti ujian setiap semester. kami tiba di gerbang SMA Chikuma. tetapi murid di SMA Chikum a. Kelas 1 harus mengikuti mata pelajaran wajib.mengunjungi sebuah sekolah yang tidak lazim sistemnya. turut menyambut kami wakil kepala sekolah. saya agak sulit menangkap maknanya. siswa menghadiri kelas dan dapat bertanya kepada guru kelas tenta . 2. bahasa formal nya para pejabat. membuat laporan di rumah. tapi ingin tetap belajar atau menamatkan bangku SMA-nya. Sore hari sekitar jam 4. Ketika datang ke sekolah sebanyak (3 kali sebulan). Mata pelajaran yang ditawarkan adalah mata pelajaran pilihan. Evening part time course : course ini diperuntukkan bagi mereka yang bekerja di siang hari. berdasarkan buku pandua n. Siswa mengerjakan tugas. Masa pen didikan selama 3 atau 4 tahun dengan mengumpulkan 74 kredit. tapi dengan dipaksa menjadi penterjemah seperti ini. yaitu siswa tidak pe rlu menghadiri kelassetiap hari tetapi harus datang ke sekolah selama 3 kali seb ulan. Correspondence Course : Materi belajar sama dengan sistem full time dan part time. yang dapat merupakan akumulasi kredit yang didapatny a dari sekolah (SMA) yang lain. Sekolah ini sangat khas dengan murid-mur idnya yang juga khas. Miyamoto sen sei saya kenal melalui forum-forum symposium yang selama ini sering saya ikuti. adalah satu-satunya SMA di wilayah N agano yang menawarkan beragam course : 1. Pernahkah anda membayangkan murid anda di bangku SMA berumur 26 tahun ? Rata-rata murid SMA berumur 15/16 hingga 17/18 tahun. tetapi course ini menawarkan model belajar yang khas. 4. lalu saya diminta menterjemahkannya ke dalam bahas a Inggris. Miyamoto Sensei menyambut kedatangan kami di pintu masuk sekolah. Terakhir saya bertemu dengan beliau di Symposium SMA di Kobe beberapa hari sebelum saya berangkat ke Nagano. Da lam mengumpulkan kredit tersebut siswa dapat menempuhnya selama 4 tahun hingga m aksimal 6 tahun. setalah menempuh perj alanan kurang lebih 4 jam dari Nagoya. Kami diantar ke ruang kepala sekolah. Dugaan saya sebelumnya beliau m engajar di SMA Tatsuno. Level bahasa Jepang saya m emang masih cekak. Kredit yang harus diku mpulkan sebanyak 74 kredit. sedangkan kelas 2 dan kel as 3 dapat memilih masing-masing 4 dan 14 kredit mata pelajaran pilihan.30 sore. Saya tidak menyangka beliau mengajar di Chikuma. dan memberikan penilaian lalu mengirim balik laporan tersebut kepada siswa bersangkutan. Karena beliau menggunakan bahasa Jepang `level tinggi`. Daytime part time course : untuk lulus siswa harus mengumpulkan 74 kredit. SMA Chikuma yang didirikan pada tahun 1970. sesuai dengan rencana kar ir masa depannya. yaitu mahasiswa menentukan sendiri mata pelajaran setiap semesternya. 3. Siswa b ebas menentukan mata pelajaran apa yang diinginkannya. Matsumoto ada yang berumur 26 tahun. Ternyata kunjungan kami sudah dipersiapkan dengan matang oleh pihak sekolah. Seorang guru yang sudah sangat saya kenal . Selain Miyamoto sensei.

antara juru masak.40. bertemu dengan guru-guru yang berdedik asi tinggi.45 makan malam 6. susu 2 botol dan yoghurt 2 buah. Course ini juga menawarkan kepada siswa yang h anya ingin hadir di kelas tanpa ada rencana untuk lulus sekolah (sekedar belajar ). Sebuah kunjungan yang mengesankan sekali. muri d. Di sini mereka belajar karena kemauannya sendi ri dan tidak tertekan. Jumlah siswa saat ini sekitar 95 orang dengan range umur 15 th hingga 30 th.35-8.00 pelajaran ke-4 Hari Selasa dan Kamis club activities hingga jam 9.20-9. Tenaga pengajar di sekolah ini pun dibagi per course. pengajar evening course bekerja dari jam 17. Yang berkesan sekali tidak hanya siswa ya ng makan di ruang makan yang cukup luas itu. wakil kepala sekolah dengan bawahannya.50-7. sop ayam hangat susu segar dan yoghurt bluebe rry.45 quiz dan bahas PR 5.25-6. Sehabis makan malam. itupun dengan kondisi yang sudah capek bekerja di siang hari nya.ng materi yang tidak dipahaminya.30 hingga jam 21.00 hingga jam 17.30 kelas mulai 5. antara guru dan murid. Bagi pengajar full time co urse mereka mulai bekerja dari pagi hingga siang hari. . Kami menikmati makan malam bersama di sekola h dengan menu roti berisi sayuran. Saya merasakan kehangatan hubungan antar guru.00. maka saya mendapat jatah roti 2 buah . juga antar kepala sekolah. tetapi semua guru bahkan kepala sek olah pun menikmati makan malam bersama dengan menu yang sama. Untuk mendaftar sebagai siswa di SMA ini. Satu buah roti saja sudah sangat mengenyangka n. Sebagian siswa adalah anak-anak yang tidak mau datang ke sekolah normal karena tekanan belajar atau karena mengalami pelecehan. sebagian guru beserta kepala sekolah dan wakilnya berkumpul di ruang rapat untuk menjawab beberapa pertanyaan yang kami ajukan berkaitan de ngan sistem di sekolah ini. Hari itu kami diberi kesempatan mendatangi kelas Evening part time course (yakan -?? ???).40 sekolah usai Siswa yakan course adalah orang yang bekerja di pagi hingga sore hari.45-6. Barangkali karena siswa yang bersekolah di SMA ini a dalah siswa yang juga memerlukan kehangatan keluarga seperti ini. mensubmit dokumen dan interview. tetap bersemangat mengajar walaupun jumlah siswa yang diajar hanya 5 -7 orang per kelas.30 pelajaran ke-2 7. Jadwal belajar adalah sebagai berikut : 5. dan para staf malam itu.40 9.25 pelajaran I 6. sebagaimana sekolah norma l di Jepang. Diskusi yang cukup hangat ini terpaksa dihentikan ka rena para guru harus segera mengajar. jadi terpaksa dibekel pulang (^_^). Pengajar Day time course mengajar dari jam 13. calon siswa harus menempuh ujian tulis . Karena saya tidak bisa makan sop ayam. kemudian menyempatkan belajar di malam hari.30-5.15 pelajaran ke-3 8.

Terdapat 10 masjid di Tokyo. yang menentang ini. banyak orang Jepang yang tidak tahu apa Islam. doumo arigatou gozaimashita. dan perkawinan. Jika ditanya apa agama yang mereka anut. Ada dua agama yang diyakini kebanyakan orang Jepan g yaitu. Demikian pula dengan masjid di Jepang. Beliau berjanji mengiri mkan majalah dan buku-buku terkait. Dalam artikelnya di Harvard Asia Quarterly. dan dengan polosnya bertanya `apakah orang Indonesia tinggal di rumah seper ti ini? Ya. tapi lebi h merupakan tempat wisata. Boleh dikatakan kedat angan PM ke shrine bukan untuk beribadah. bahkan sa ya pernah melihat acara di sebuah stasiun TV Jepang yang menceritakan bagaimana seorang Oboosan (pendeta budha) membuka grup band rock di oteranya dalam rangka mengundang orang muda untuk lebih rajin datang ke oteranya. Serba-Serbi Jepang on Februari 4. kelahiran bayi. sedangkan Jepang lebih kental polyteisme atau bahkan animismenya. ketika saya sampaikan niat mengadakan pen elitian tentang kegiatan penelitian para guru di Nagano. Minat orang Jepang terhadap kegiatan-kegiatan agama pun sangat kurang. agar dapat mengucapkan selamat jalan kepada kami. Banyak peneliti studi Islam di beberapa universitas Jepan g telah berhasil membuka fenomena ini. dan 17 masjid yang ters . 10 di daerah sekitar Tokyo. Da n mendatangi temple (??=otera) ketika mengadakan upacara kematian. Sebagian orang Jepang mendat angi shrine (??=jinja. apa itu masjid. Tapi sebenar nya banyak peninggalan bersejarah yang menunjukkan bahwa Jepang punya hubungan y ang erat dengan Islam.Salut saya kepada para guru dan juga para siswanya Kami bagaikan tamu agung yang diantar pulang dengan bungkukan hormat dan lambaia n tangan dari kepala sekolah. Banyak juga kegiatan yang dilangsungkan di shrine atau temple yang tidak jelas apakah itu acara keag amaan atau kebudayaan. terutama orang mudanya. Masjid dan Orang Jepang In Islamologi. keberhasilan dalam bisnis. Tapi jangan ditanya mengenai detail ibadah atau atura n-aturannya. tempat-tempat ibadah bagi orang Jepang bukanlah tempat ibadah. 2007 at 6:33 am Seorang teman terkesima melihat sebuah foto masjid di atas sungai yang ada di Am bon. shrin e yang dibangun sebagai bentuk penghargaan kepada para pejuang yang gugur membel a emperor di masa perang dunia. hontouni o sewa ni narimashite. wakilnya dan guru-guru yang berusaha lari seusai m engajar. Budha dan Shinto. Bahkan ada kebiasaan antik PM Koizumi mendatangi Yasukuni shrine di Tokyo. karena di satu pihak Islam mempercayai monoteisme . Sekalipun banyak orang China dan Korea Selatan . Saya harus membungkuk 90 derajat dan agak lama untuk ini semua . sebagai korban perang. tetapi tercatat Koizumi mengunjungi shrine ini beberapa kali dalam masa jabatannya sebagai PM. Barangkali karena ketidaktertarikan o rang Jepang terhadap agama. tetapi lebih bernuansa politik. kebanyakan mereka tidak mengetahuinya. Anyway. termasuk Miyamoto sen sei yang bersemangat sekali mendukung. Michael Penn mensinyalir bahwa banyak orang yang pasti berkesimpulan tidak ada hubungan antara orang Jepang dan Islam. yaitu tempat ibadah agama Shinto) ketika mereka hendak me minta peruntungan. sekalipun Isl am telah masuk ke Jepang sejak tahun 1877. kebanyakan orang Jepang tidak bisa menj awab. Ada is sue yang mengatakan bahwa kunjungannya ke Yasukuni shrine demi mendapat dukungan dari veteran perang agar tetap berkuasa sebagai PM.

Allah akan membukakan hati mereka . seperti di rumah-rumah tua Eropa. Mengapa masjid pertama diba ngun di Kobe. Makanan yang ke-2 dan ke-3 lumayan digemari. Misalnya M asjid Honjin di Nagoya yang terletak di wilayah Honjin. bangunan luas dan kubah megah. Arsitektur masjid Kobe dikerjakan oleh seorang India dengan nuansa kental bangun an-bangunan di Turki. yang memungkinkan siapa saja dapat masuk ke rumah Allah ini. atau masjid Osaka di Osaka. masjid Kobe di kota Kobe .. Orang Jepang pun sering datang tapi sekedar untuk berwisata. model Eropa lagi tua. Kenapa Anak Tidak Doyan Sayur ? In Pendidikan Indonesia. Pendidikan Jepang. Pintunya yang besar lagi berat dengan gelang p engetuk dari besi. t api yang pertama bersisa buanyaaak. Seorang tokohnya. A. Saya begitu terpaku dengan ba ngunannya yang kuno tetapi megah. mesjid di Jep ang ada yang berupa apartemen yang disewa oleh komuniti muslim. gado-gado. Ketika saya datang ke masjid Kobe. Masjid Kobe berfungsi normal pada tahun 1935. barangkali dengan kedatangannya ke masjid-masjid. masjid sepi. Mr. 2007 at 4:37 am Hari Sabtu saya diundang untuk mengajari sekitar 27 anak SD Jepang memasak masak an Indonesia. masjid-masjid di Jepang dinamai seduai dengan nama kota. mengagumi bangunan -bangunan tua beraksitektur menawan. Salah satu masjid megah dan tertua di Jepang adalah Masjid Kobe didirikan pada t ahun 1928 atas prakarsa pedagang muslim India yang membentuk Islamic Committee f or Kobe. Saya dan seorang teman mengajari anak2 itu 3 jenis masakan. hanya terdengar suara gerakan orang bekerja di lantai bawah. Masjid ini menjadi persinggahan ibadah bagi pedag ang. Ada banyak kemungkinan memang kenapa gado-gado tak digemari : Mungkin karena bumbu gado-gado yang saya buat benar-benar tidak enak. Tidak ada orang yang tengah beribadah. sebuah pusat belajar masyaraka t milik kota Nagoya. Pintu masjid bagian samping sengaja terbuka.Tapi jangan dibayangkan bahwa masjid-masjid te rsebut seperti masjid di Indonesia. Berbeda dengan d i Indonesia. ijinkan adalah tempat yang terkenal untuk kencan karena nuansa romanti smenya. mahasiswa muslim yang merantau ke Jepang. Tapi kenapa mereka makan ludes mie goreng dan kolaknya ? .ebar di kota-kota seantero Jepang. guru. atau anakanak sudah kecapekan masak sayur yang demikian banyak jenisnya sehingga tidak be rselera lagi ketika acara makan tiba. Serba-Serbi J epang on Februari 6. setelah mend apat persetujuan dari emperor. Saya agak sedih melihat tumpukan sayuran yan g sedikit saja disentuh oleh anak-anak. Ya. Acara ini diprakarsai oleh Tenpaku.K Bochia pergi ke India untuk mengumpulkan dona si pembangunan masjid. Serba-serbi Indonesia. saya sendiri tidak tahu sejarahnya. siang hari. Dua minggu yang lalu saya mengunjungi masjid Kobe. baik untuk beribadah atau untuk belajar tentang Islam. walaupun sekedar untuk ber ekreasi. Mesjid Kobe berada di sekit ar perkampungan ???(ijinkan). yang berarti Pintu Tuhan/Iman. mie goreng dan kolak. Menurut te man saya. tempat yang paling tersohor di Kobe karena di kiri kanan jalan terdapat banyak rumah-rumah besar. tetapi barangkali ada kaitanny a dengan nama `?? =kobe.

Sayurnya dimakan mamak dan bapak. Kuroyanagi Tetsuko). . Sekali lagi karena rasanya gurih !! Tapi lain dulu. Nasi biasanya dikeluarkan belakangan. Sejak saya SMA saya paling gemar makan sayur. tapi kami lebih suka makan nasi (apalagi nasi jagung. Tapi ana k-anak jadi sibuk mikir. jadi ga makan banyak-banyak. wueeek !! Satu-satunya sayuran yang kami gemari adalah `b arobbo. Pokoknya waktu itu saya paling benci kalau mamak mas ak sayur bayem. gadis kecil di jendela. Mamak memang kadan g memakai bahan ini. t api saya tetap tidak ingat. kaca ng panjang dan udang/teri. dan me reka secara otomatis menjadi pintar karena otaknya dipakai mikir. Atau yang radha mirip itu `bubur menado`. bahkan tomat dan wortel mentah pun saya doyan. Jadi saya meng ubah pola makan saya karena pengetahuan yang saya dapat. Karenanya barangkali bagus juga di sekolah-sekolah TK atau SD diajarkan pembelaj aran gizi (tapi jangan rumit-rumit. Misalnya sekolah yang menyiapkan makan siang. makanan apa ya yang ada di gunung dan ada di laut. makanan disajikan dengan porsi sedikit-sedikit. Saya coba ingat-ingat apa alasannya. memang tidak ditentukan apa jenisnya. kami semua menggemari chiki snack karena rasanya guriiih banget. Saya tidak tahu bagaimana caranya supaya anak gemar sayur. tapi pelan-pelan berhenti dan diganti dengan bawang putih y ang banyak. Tapi menurut beberapa ibu dan ahli gizi. karen a kami setiap hari disuguhi sayur.Semasa kecil saya juga tidak doyan sayur. plus udang. sayuran dan buah dibuat juice dan diberi sed ikit gula dan garam. Saya ingat acara makan siangnya si Totto chan (Baca : Totto chan. dan mereka pasti berteriak `oishiiii sooo ` (enaaakkk kayaknya !).enak (^_^) Begitu pula mungkin dengan anak-anak SD tadi. ibu harus membiasakan anak makan sayur . Ketika kecil. Pak Kepala sekolah menyuruh murid-murid membawa m akanan dari laut dan dari gunung. kayaknya malah kami tidak akan yang makan karena penampilanny a yang encer berwarna. bisa menawarkan menunya untuk disusun sendiri oleh para siswa. mie goreng mereka sikat karena ada telur. Sedangkan gado-gado ga berasa apaapa kalau tidak diaduk dengan bumbu. Kalau sayur atau buahnya diblender. tapi beragam. wuiihhh sedaap) plus ikan asin bakar yang disirami minyak kelapa asli ! Wis . pokoknya yang ada rasa-rasa vitsinnya. saya ketularan orang Sunda yang gemar makan d aun !! Setelah saya pikir-pikir perubahan tersebut terjadi karena saya mulai pun ya ilmu (sebab disekolahin (^_^)) tentang apa itu makanan sehat.langsung ludes biasanya. sosis. sebaiknya sejak bayi. Demikian pula ibunya tentunya. kemudian sekalian mereka diminta menjelaskan kenapa mengusulkan makanan itu. Saya pernah melihat ini di sebuah SD di Gifu prefecture. makanan khas sulawesi yaitu jagung yang dimasak dengan sayur bayam. sehingga ketika agak besar dia menggemarinya. dan yang pasti rasanya gurih. b egitu pula dengan potato chips. lain sekarang. harus diberi asupan yang baik. Barangkali lidah anak-anak punya struktur yang agak beda dengan orang dewasa ya ? Maksudnya saraf pengecapnya berbeda. Apalagi waktu di IPB. Saya paling suka makan ma kanan yang gurih dulu. dan jangan model menghafal seperti PENJAS) k epada murid-murid kecil tersebut. Itu sejak bapak berkolesterol tinggi dan harus stop makanan bermuata n MSG. Makanya orang Jepang kelihatan gemb ira sekali ketika acara makan dimulai. Di Jepang. apa manfaatnya bagi tubuh. wuiihh . Adapun kolak mereka suk a mungkin karena manis dan bersantan (gurih). pas perut sudah k enyang. Mamak saya sebenarnya sudah mengikuti ini barangkali. Suatu kali juga pernah saya tont on di TV ketika masih di Indonesia. dan mulai menya dari bahwa tubuh harus dikasihani. dan dit ata dengan paduan warna yang sangat memikat.

Ah.mau jadi polisi (lha. giginya Fira di Ind) . atau kalau m emang harus duduk rapih di meja makan.red) Bunda: (bengong) Jawaban 2. berupa hasil wawancara tanpa editing. Fathan: aku mau jadi baseball ..mosok jadi raja dangdut?pangeran dangdut kalii? Fathan: iya. Nak ? In Pendidikan Indonesia.soalnya bsk mau nyanyi ndangdut bare ng nabila(sepupu seumur Fathan di Jogja.mau jadi pangeran ndangdut ajah. Per tanyaan survey hanya satu item yaitu : Kalau besar mau jadi apa ? Dengan pesan s ponsor anak tidak boleh dipaksa. Atau mungkin jangan dibandingkan dengan saya karena semua makanan halal menurut sa ya enak (^_~) Survey Iseng : Kalau besar mau jadi apa. Survey iseng ini saya kirim ke milis ibuibu taman quran nagoya. kenapa sampai dewasa pun ada orang yang tidak gemar sayur.red) Ayah : katanya mau jadi pemain baseball?(Fathan hobi nonton baseball di TV&punya tongkat baseball dr plastik ). itu malah kacang terenak di dunia (^_^). Ada lagi yang tidak suka makan pap rika. nama tidak dirahasiakan dengan alasan senga ja tidak mematuhi aturan Kojin Jouhou (^_~) : Pesan sponsor : Siapkan kopi panas dan pisang goreng sebelum melanjutkan bacaany a . Berikut ini cuplikannya (Mohon maaf. dituntun ketika menjawab. makanya ada baiknya kalau makan diselipkan sebagai bagian dari permainan.qeqeqekh(ketawa2 dia) Bunda : Haaa.(^0~) Jawaban 1 : Bunda : mas Fathan.(lho..kok plinplan. yang menurut s aya. maka saya menerima jawaban survey dari para ibu yang mewawa ncarai anaknya. Serba-serbi Indonesia. bisa tidak sambil diputarkan musik atau l agu-lagu yang gembira ? Atau sayurannya dipotong menyerupai bentuk binatang atau pinokio ? Yang saya agak heran. sebuah wadah komunikasi ibu-ibu Indonesia di Nagoya.. apa maksudnya nih ? Saat makan boleh mungkin sambil main balon. diarahkan.(mikir kyknya. Manajer saya di restoran thailand tidak suka makan kacang kapri.malah maruk anak ini.piye sih mas?yang bener mau jadi apa nih? Fathan: Oya. padahal paprika manis dan menurut saya juga enak.red) Bunda:.kalo besar nanti mau jadi apa? Fathan: .pangeran jg mau .berusaha mencerna)mau jadiii dangdut ajah raja ndangduth . saya secara iseng melakukan survey sederhana dengan satu pertan yaan dan dengan metode sederhana pula. jawaban ha rus LUBER (tanpa R). Eh.. Serba-Serbi J epang on Februari 10.Makan bagi anak-anak adalah rutinitas yang kadang dianggap mengganggu jadwal ber main. 2007 at 10:10 am Berawal dari saran seorang teman untuk menulis tentang cita-cita anak Indonesia dan anak Jepang. Pendidikan Jepang. Jawaban Fira : Fira sebenarnya pinginnya jadi guru sama jadi dokter sama jadi pra mugari sama jadi dokter gigi cuma sekarang belum pinter Komentar bapaknya : oleh karena itu belajar?! Ibu tanya : Kenapa pingin jadi guru? Fira : Biar kayak bapak! Ibu : Kalo dokter? Fira : Yaaaa pingin aja! Ibu : Dokter gigi? Fira : Pingin kayak dokter gigi yang rawat Fira yang di sini sama dokter Ancella ( red : dr.

ya kan Ril? . maklum anak pe tama sakit didkit langsung ke dokter. . Sempet terjadi perdebatan antara anak dan bapaknya.dasar anak-anak Jawaban 4 : Hasil wawancara dg farhan (3th.. Rila: Aril kan mau jadi dokter gigi. dokter anak saat itu.he. Mungki n ini karena dia terpengaruh oleh seringnya dia dibawa ke dokter.. tapi kalo lagi engga cocok ama mamanya (krn lagi kena marah misalnya) ya ke pinc ut kakaknya pingin jadi pan ya san. padahal kakaknya pingin jadi pan ya san kan salah satu alasannya krn suka ikutan mamanya bikin roti/kue. Ibu: Kalo Aril udah gede mau jadi apa? yang jawab bukan ybs tapi kakaknya. Tapi ketika kemaren saya wawancarai. sabar. abis ntar harus masukin obat ke pantat (sambi l nyengir). Ar il. Dokter gak boleh jijik-an Rila: Gak mau akh geli Ayah: Lha kalo ada pasien yang harus dikasih obat dari pantat gimana? Rila: suruh orang lain ajaaaa yang masukin Ibu : siapa? Rila: misalnya suster . kalo salsa berdasarkan dokumentasi waktu di tk dulu dan ampe sekarang belum beru bah : kalo udah gedhe nanti pingin buka toko bakery katanya. Ibu: Cita-cita itu tidak boleh diatur oleh orang lain. Jawaban 5 : Dari dulu. Ini akibat suatu hari dia panas sampai mencapai 40 derajat lebih dikit. Dan dokter anak yang menangani dia kebetul an baik.. Padahal saat itu saya udah kasih obat penurun panas. Akhirnya sama dokter dikasih obat d ari dubur. 6 bulan) U : farhan kalau besar mau jadi apa? F : Mau jadi bapak2 :-) Pertanyaannnya dirubah: U : farhan kalau besar pingin bisa apa? F : Pingin bisa main komputel pake ini (nunjuk Mouse). he. Rila memang bercita2 pengen jadi dokter.. Cita2 itu harus keinginan sendiri .Ibu : Pramugari? Fira : Soalnya pernah dengar cerita Oma! Jawaban 3.. Aril dan kedua pengasuhnya. Saat itu Rila bersikeras kalo Ar il harus jadi dokter gigi. kalo dokter umum malah yang dikasih obat bukan lagi dubur anak2 tap i orang dewasa.. jawabannya berubah sedikit: Ibu: Rila cita2nya masih seperti dulu atau udah berubah pengen jadi yang lain? Rila: Rila sih tetep pengen jadi dokter tapi dokter umum aja gak dokter anak Ibu: Lho kenapa? dulu pengennya jadi dokter anak kok sekarang jadi dokter umum? Rila: Gak mau akh jadi dokter anak. penuh perhatian dan ruangannya dipenuhi mainan yang menyenangkan .kalo lagi baikan ya pin gin jadi mama/ibu yang baik. Terus saya tanya adeknya.he.he. Rila memotong: TApi Aril kan mau jadi dokter gigi kan Ril? Ibu: Betul Aril mau jadi dokter gigi? yang ditanya cuek sambil mainin mobil2annya dipangkuan saya. Ibu: Lho Ril.kalo org jepun bila ng pan ya san kalo izzah berdasarkan situasi hati mamanya waktu nanya. Suatu malam saya sempet denger c andaam antara Rila.

ya ya . . ntar roketnya keberatan. asyik Ummi : Ya. apalagi nih??).. ditanya mau jadi apa. faiz mau ngga jadi polisi? : ngga mau : faiz mau jadi apa? : hmmm mau jadi ... 3. Akhirnya Aril bersuara: ok kodok kodok .Ibu: Aril. mau jadi yakyu senshu (pemain baseball).hmmm (sambil mengangguk-angguk).. Ayahnya ngakak masa adek mau jadi kodok. gak mau jadi ibu-ibu. Hasna : ingin jadi berbi (barbie). Karima : mau jadi puli juah ? (wah. mau jadi sakka senshu (pemain sepak bola). Rupanya dia bingung dengan omongan kakaknya yang terus2an bilang dokter gigi. gak bisa naik2.. Jadi inget waktu SMA dulu.wwwuuusss!!. biar bisa hensin!! (beruba h!!). 2. Begitu juga adiknya yg sekarang di hoikue n. Jawaban 6 : Kalau Azka waktu umur 3 tahunan lagi seneng-senengnya mainan shinkansen. abi jadi wan wan : ??? (bener dech korban tv) waktu : faiz. ummi jadi fuka. waktu : : faiz kalo udah besar mau jadi apa? : mau jadi utan. sopil shinkansen.. Shidqi : ingin bisa naik roket.jadi anak-anak aja. Pas sudah masuk hoikuen cita-citanya jadi tercemari cita-cita anak jepang. Kalau yg paling kecil ditanya mau jadi apa? jawabnya hmm. Kakaknya masih terus memprovokasi adeknya . kalo udah gede mau jadi apa? . ada adiknya temen waktu ditanya kalau besar mau jadi apa? Mau jadi penganten Jawaban 7 : Kalau udah besar mau jadi apa? 1. dulu pas ummi masih kecil kayak faiz.. tapi jangan kegemukan. Waktu itu ditanya mau jadi apa kalu besar. mau bisa bikin shinkansen kalo ngga mau jadi shinkansen no untensha . Jawaban 8 : Pas pertama kali ditanya begini : ummi : faiz nanti kalai udah besar mau jadi apa? faiz : mau jadi dedek ummi : ???? Lain ummi faiz ummi Lain ummi faiz ummi Lain ummi ummi faiz ummi faiz waktu : : faiz kalo udah besar mau jadi apa? : wan wan : ??? (korban ina ina iba kana?) acara di TV Jepang -red. Berbi kan cantik ! .sopil shinkansen (dengan wajah berbinar-binar) kemudian ambil buku yang ada gambar sopir shinkansen sambil nunjukin ke umminya faiz : sama ini. kalo udah besar pengen jadi polisi. cita-citanya berubah mau jadi hakase tapi tetep ada hubungannya ama shinkansen... Waktu tau ayahnya mau jadi hakase .

Salsa (^_~)).. Terlihat pula beda pandangan anak-anak yang lama di Jepang dengan anak-anak yang baru beberapa bulan tinggal di Jepang. ngerangkep kaliii.. barangkali gener asi muda Jepang saat ini sangat tertekan melihat generasi Bapak-2nya yang workah olic sehingga tidak ada waktu untuk keluarga... Mereka tidak ingin seperti itu lag i. karena barangkali san gat suka makan roti (begitu kan. atau kriteria `orang yang berduit` menurut an penting ya ? Ya penting terkenal. game. semua mempunyai cita-cita. punya jawaban standar jika ditanya cita-cita. atau gur u. pemain sepak bola (karena mereka begitu dielu-elukan di sini).ummi : ??? Jawaban 9 : btw mba Murni.. atau Far han yang ingin jadi kayak Bapak. Anak-anak yang semasa dengan saya. Bahkan seorang teman mengatak an ada anak Jepang yang bercita-cita ingin kerja part time saja.(ini mah sama aja.jadi gakusei. Adik saya bahkan ingin jadi Gubernur sekaligus jenderal wa ktu ditanya cita-citanya. Anak-anak sekarang berbeda. jadi bu guru bahasa Indonesia juga dan juga p engusaha donat hehhehe Begitulah . kenapa yah rata2 anak2 emang kalo ditanya cita2 emang doble2 jawabn ya?. wong yang lagi asiik sekaran g ya. Yang cukup lama tinggal di Jepang. banyaknya idola yang mereka ak-anak sekarang tidak lagi anyak. citacitanya seperti kebanyakan anak-anak kecil di Jepang lainnya. ingin jadi pemain baseball. Rata-rata akan menjawab : dokter. masuk TV Cita-cita mereka demikian bervariasi karena semakin lihat. Jawaban yang saya terima dari ibu-ibu yang bersedia mewawancarai putra-putri ter cintanya. polisi. jawaban dia pernah begini Mau jadi sensei SD dulu terus dokter gigi . bisa beli maenan b . misalnya Fathan yang ingin jadi pangeran dangdut atau Salsa yang ingin buka bakery. Go kurou sama deshita (^0^) Berdasarkan jawaban-jawaban tersebut.seperti mba Murni sekarang. Apakah ini pertanda buruk bagi sebuah bangsa seperti Jepang ? Wallaahu `a`lam Anak-anak yang baru beberapa bulan tinggal di sini pada umumnya masih terpengaru h kuat dengan cita-cita `ala Indonesia` : ingin jadi dokter atau pangeran dangdu t (yang belakangan ini termasuk perkecualian hehehe . Cita-ci ta anak Indonesia memang masih belum berubah sepertinya.. bahwa anak sesederhananya dia. insinyur. karena kerjanya nyantai dan bisa pindah-pindah kalau bosan di satu tempat. atau dokter gigi. karena dia sangat terpesona dengan seorang jenderal ya ng dilihatnya di layar TV. ya. saya agak kesulitan membuat analysis pun m enyimpulkannya. Cita-cita yan g diangankannya kadang sangat sepele bagi kita. wartawan. Karena hanya itulah yang menurut pandangan kita sebagai `orang yang koceknya tebal` di masyarakat. play station \(^0^)/ . berdiri tegak dengan serentetan lencana di bahu dan d i dada.).!!). Masih sama dengan ibu-b apaknya dulu (^o~) Anak-anak sebenarnya tidak punya gambaran jelas apa itu masa depan ? Seperti apa mereka nantinya ? Apakah seperti ibu atau bapaknya ? Mereka barangkali juga be lum paham dunianya orang dewasa boro-boro ya men-temen. ituu.Fira mba Soes yg udah ngerti termasuk si Kaka dirumah juga sama. Hontouni arigatou gozaimashita. Ya.. manajer. Azka yang ingin jadi pemain baseball..hihihi. atau ya ng sederhana ingin menjadi pan ya san (pemilik toko roti). Tapi ada hal yang menarik yang kita bisa simak dari jawaban-jawa ban itu. atau bahkan agak geli misalnya Hasnah yang ingin jadi barbie. beli mobil..

Menurut saya Allah memang sudah menentukan bagian setiap makhluk di kitab lauhil mahfuz tetapi Dia tidak mengabarkan berapa banyak `bagian` yang seharusn ya diterima seorang hamba. harus mencari di mana Allah meny impan `bagian` itu. Apa jawaban anda kalau survey ini saya kembangkan dengan obyek orang dewasa : `Apa cita-cita anda sewaktu kecil dulu ?` Sudah ditentukan rezekinya In Islamologi on Februari 10. ba rangkali Allah telah pula melengkapi tubuhnya dengan `penghangat alami`. Saya perlu menjaga pemberian-Nya agar tak sulit menjawab di meja p eradilan-Nya kelak : untuk apa tubuhmu kau gunakan di dunia ? Terkadang saya berfikir buat apa seseorang harus bekerja jika memang Allah sudah menentukan rizkinya ? Menurut yang pernah saya dengar. Tapi Allah sudah m enjamin bagiannya. Jadi . Saya sudah usahak an untuk menjalankan nasehat-nasehat itu karena saya tahu saya perlu mengasihani tubuh saya. harus bekerja. yang perlu disampa ikan hanyalah pujian bahwa dia sudah punya cita-cita.Kalau begitu bagaimana sebaiknya orang tua mensikapi cita-cita anak ? Lebih baik biarkan saja mereka bercita-cita sebanyak-banyaknya. Ketika memotret burung kecil itu. Dengan tubuhnya yang kecil. ternyata yang didapat hanya `sebutir` bukan `segenggam`. sudah membengkak mata karena kurang tidur. saya berterima kasih dengan perhatian mereka. Kalau toh butuh komentar. dia bergerak lincah di udara. banyak istirahat. jaga kesehatan. tidak usah dituntun bahwa dia harus seperti bapaknya yang dokter atau ibunya yang insinyur. Rezeki yang sebutir atau segenggam bukanlah parameter kerasnya usaha. saya termenung memikirkan hidup saya. atau kuli pemecah batu di pegunungan Dieng lebih melimpah keringatnya daripada manaje r hotel yang duduk di ruang ber-AC. Tetapi mereka berpenghasilan beda. Ya. maka apakah kita harus berhenti berusaha ? Tidak. Demikian pula saya menyadari betul bahwa Allah telah melengkapi fisik saya denga n antibodi yang sangat kuat. Para buruh angkut di pasar. Apakah . sehingg a membuatnya nyaman melayang ke sana kemari. dan ajakan untuk sedikit mikir apa baik buruknya menjadi si A atau si B atau si C. Karena tidak adanya kepastian itu. Saya tidak termasuk pengikut paham ini. Biarkan merek a berkreasi melukis masa depannya. 2007 at 11:09 am Gambar di atas adalah photo seekor burung kecil yang terbang dengan lincahnya di tengah dinginnya udara di pegunungan Nagano. Semuanya berupa teka teki. rizki itu sekalipun tida k dicari. Burung kecil itu sepertinya tak be rdaya menghadapi buruknya cuaca dengan posturnya yang kecil. Teman-teman tak bo san-bosannya menasihati untuk banyak tidur. Tidak ada ayat yang turun khusus kepada seorang hamba mengabarkan bahwa dia akan mendapatkan gaji sekian juta jika dia bekerja di kantor Pertamina. Ketika sudah berpeluh-peluh bekerja. Bahwa s aya seperti dia yang harus berjuang pagi hingga malam untuk mendapatkan rezeki y ang sudah ditetapkan Pemiliknya di atas sana. dia akan datang dengan sendirinya. ba nyak makan. m aka setiap insan harus berusaha. Saya potret berkali-kali untuk me ndapatkan pose yang sempurna ketika dia sedang mematuk-matuk makanan yang digant ung pemilik restoran di pohon gersang tak berdaun. karena saya harus bekerja keras. Bekerja harus dilanjutkan.

Wallahu `a`lam bisshawaab Pertandingan Olah raga antar bangsa In Serba-Serbi Jepang on Februari 11.ini adil ? Ya. Dia iri dengan kekompakan mahasiswa Indonesia yang terkoodinir de ngan baik. demikian pula si kuli tidak akan tahan godaan hidup j ika dia bergaji manajer. Dulu teman China saya pernah mengeluh karena tidak ada perkumpulan mahasiswa Chi na yang solid. Si manajer hotel tidak akan sanggup hidup dengan gaji kuli bangunan. Anggotanya semua pelajar Indonesia yang kuliah di Nagoya. hehehhe . derajat seseorang maka Dia pun telah menjamin rezekinya. karen a belum sarapan. Anda boleh tidak setuju dengan pemikiran minimalis seperti ini. Pesertanya saya tidak begitu jelas dari negara mana saja. sanggupkah kita hidup sesuai d engan jumlah yang ada di tangan itu ? Apakah kita tidak akan iri melihat kawan y ang ke kantor dengan BMW atau apakah kita tidak sakit hati karena tetangga memba ngun rumahnya lebih tinggi ? Ada sebuah pesan dari seorang Ustadz yang selalu saya ingat : Hidup itu lebih baik . tapi ternyata saya ga tahan untuk makan. saya sangat yakin ketika Allah menentukan kehidupan. Tetap berpenghasilan daripada berpenghasilan tetap Tetap berumah daripada berumah tetap dst . Kamboja. Kebetulan karena saya ingin menonton s port competion yang diadakan NUFSA (Nagoya University Foreign Student Associatio n). Tinggalah kita berusaha agar c atatan amal kita menggunung. tapi umumnya didominasi oleh mahasiswa Nagoya Univeristy. Yang agak me ngherankan bagi saya. Sambil menenteng kotak mister donut berisi sekitar 5 biji donut aneka jenis saya melenggang ke kampus. dua negara yang memiliki jumlah mahasiswa terbesar di Jepa ng. Thailand. sangat adil menurut saya ketika kita berfikir proses yang mereka harus tempuh untuk sampai pada jabatan tertentu. dan hanya segelintir mahasiswa China yang ambil bagian. atau pun ketika kita harus berf ikir bahwa kehidupan mereka berbeda. Kompetisi olahraga antar bangsa ini adalah kali pertama diadakan di Nagoya Unive rsity. 2007 at 12:53 pm Hari ini saya selesai kerja di mister donut agak pagi. China. Rezeki itu sudah ditentukan. Enak makan daripada makan enak. tapi yang mend ominasi adalah Indonesia. Ya. sekitar jam 8. yaitu China dan Korea tidak tampil dalam kekompakan teamnya. . Ada beberapa komisariat daerah dan Nagoya termasuk dalam PPIJ area chubu dan diperkhusus lagi menjadi PPI Nagoya. Sama sekali ti dak ada mahasiswa Korea yang berartisipasi. Maksud hati mau membawa donutnya ke lapangan dan dit awarin ke teman2 yang bertanding.15 saya sud ah pamit `o sakini shitsurei shimasu !`. dan Philipina. mahasiswa Indonesia di Jepang berhimpun dalam Persatuan Pelajar Indonesia Jepang (PPI J) yang berdiri tahun 1950 (bener ga ya ?). Alhasil sisa 2 biji dan tentunya tidak nyaman datang ke lapan gan hanya menenteng 2 donut. tetapi bukankah dengan berfikiran seperti itu orang bisa menjadi bahagia ? Yang pasti. status. Apalagi kalau ada Pak Anto. Yang harus disadari sekarang bahwa dengan rezki ya ng diamanahkan Allah di tangan kita sekarang ini.

Hadiahnya berupa sertifikat dan voucher beli buku di Maruzen. Sudah lama juga saya tidak berlatih. double dan mix. tapi kepala beliau juga kena sabetan raket saya.bla tetapi ketika saya bermain. apalagi sekarang cepat sekali capek (mungkin karena habis baito). dan ini banyak gagalnya.maaf ya Pak Agus dan Jeng Sholi !! Hasil akhir kompetisi : team Indonesia menang di volley ball putra. kedua akal. Team putri belum bisa unjuk gigi. Makanya ada acara arisan di kalangan ibu2 atau pengajian yang rutin di kalangan mahasiswa muslim. Hari ini pun saya yang tidak pernah latihan terpaksa menjadi pemain dadakan. dan lebih gila lagi main di semua partai. tapi naa s. single. Jadi acara2 kam i selalu dilengkapi dengan kelezatan makanan hasil olahan para istri mahasiswa. Tidak seperti pepatah Jawa `ma ngan ora mangan sing penting ngumpul `. hehehe . bola di depan net pasti pen gennya dismesh. sayang ada seminar rutin di lab. Sebagai usul mungkin harus dibuat peraturan dalam bertanding : dilarang ketawa atau memperlihatkan gigi. Ngomong-ngomong gigi depan saya agak sakit (maksudnya gusi) karena kepukul raket jeng sholi pas main double. seharusnya lari ke kanan. Jadi satu-satu ye \(^0^)/.. ternyata bueerat banget menggeser kaki ke kiri dan ke kanan. susaaah banget menepok bola dengan arah menyilang.(^_^) Hari ini tidak ada rencana saya ikut bertanding. Memang. . emosi di depan net tidak boleh ya. Tapi belum pernah menang. pukulan saya tidak keras. Sersan Miyamoto (53 th) yang bertugas di sekitar Tokiwadai station di Tokyo berlari mencegah wanita tersebut. Tak kurang PM Abe menyatakan rasa berdukanya atas meninggalnya Sersan Miyamoto. Pertama tentu saja kekuatan fisik. Saya menggemari badminton sejak SD. entah kemana melajunya. dan mix. Makasih ya Ibu-ibu .. Benar-benar keok !! Alhamdulillah saya menang di mix. Sebenarnya i ngin sekali bergabung latihan dengan teman-teman setiap Selasa sore. tek nik bermainnya kacau. Kunihiko Miyamoto. sa lah satu penyebabnya karena nafas saya tidak kuat. tapi mangan iku luwih penting`.Ya. bahkan dulu sampai ik ut kompetisi tingkat provinsi di Sulawesi Selatan. Tapi terpaksa harus ikut meram aikan juga karena kekurangan pemain (bener ga sih ?) Sudah berabad-abad rasanya saya tidak mengayun raket badminton sejak mengikuti PPIJ Chubu match di Gifu Uni versity dua tahun yang lalu. Bermain badminton menurut saya unik. Saya lemah di ketiga-tiganya. 2007 at 7:00 am Beberapa hari ini. acara TV di Jepang dipenuhi dengan siaran berkabungnya orang Jepang atas meninggalnya seorang polisi bersahaja. itupun dengan meminta `dengan sangat` supa ya lawan mengalah. Sertif ikatnya tidak penting bagi saya karena tidak bisa buat melamar kerja hehehe tapi v ouchernya lumayan. demikian pula rekan 2 Kristiani memiliki asosiasi sendiri di gereja. Jadi kenapa bisa ikut kompetisi ?? Karena yang lainnya `men galah` hehehe . yang penting k ock ditepok. Pas bermain. dan ke tiga emosi. karena ketika kita bermain sebenarnya selur uh potensi kita terpakai. akal juga tidak jalan. badminton pu tra (semua cabang). Beliau waf at setelah berusaha mencegah seorang wanita berusia 39 tahun yang ingin bunuh di ri dengan menabrakkan diri dengan kereta. dan harus pakai helm (^0^) Jika Orang Baik Pergi In Islamologi. huuuh .seharusnya bola pendek bla. PPIJ Nagoya saya pikir memiliki slogan y ang lain ` ngumpul iku penting. beliau akhirnya yang tertabrak kereta. Serba-Serbi Jepang on Februari 14. Pak Agus ? Saya biasanya gregetan kalau menonton Taufik Hidayat bermain badminton di TV dan mengomel-omel : kenapa tidak dismesh. Gigi saya masih sakit sekarang dan pasti kepala Jeng Sholi juga masih nyut-nyut. orang Indonesia memang suka berkumpul. dan meninggal setelah mengalami koma d i rumah sakit. Emosi apalagi.

sabishii. mungkin kasus ini terlalu dibesar-besarkan. Saya pun ingin menjadi orang baik yang akan dikenang di dunia dan dikenali di ak hirat sebagai penyeru kebaikan. Banyak orang yang mengingat kebaikannya dan tidak ada orang yang mengingat keburukannya. Pengh ormatan kepada guru pun cukup tinggi. Seorang anak SD perempuan dengan sedihnya mengatakan : `Ojichan naku nattara. Gaji guru di Jepang In Manajemen Sekolah. Miyamoto san berbeda. Kalaupun ada keburukannya. Remaja yang kadang masih nongkrong larut malam akrab dengan tegurannya yang penu h rasa `kebapakan`. Pendidikan Jepang on Februari 15. mahasiswa UI yang tertembak di t ahun 1966 ketika menyuarakan Amanat Penderitaan Rakyat (AMPERA). Linangan air mata dari orang-orang yang mungkin tidak dia ke nalnya satu-satu turut mengantar kotak peristirahatannya yang terakhir. Dia seorang polisi yang dikenal baik oleh orang sekitar te mpatnya bertugas. Anak-anak TK datang berbondong-bondong memegang karangan bunga di tangan. sapaannya yang hangat. Banyak orang yang kehilangan. dan perlindungannya yang membawa rasa aman. sang ayah yang baik. Orang-orang tidak memanggilnya ?????(omawari san= Pak Polisi). tetapi banyak yang memanggilnya `Miyamoto san. Begitulah . Anak-anak kecil melihatnya setiap hari dan senantiasa mendengar ucapann ya salamnya. Atau ada pula yan g mungkin berfikir buat apa sih terlalu serius memikirkan perginya seorang polis i yang pangkatnya hanya sersan ? bukan orang terkenal. Barangkali oleh sebab itulah manusia tidak perlu khawatir bahwa bumi ini akan penuh sesak jika populasi tidak ditekan. sekedar untuk mengant arkan kepergiannya.Bagi banyak orang. Ribuan k omentar tertulis di buku tamu kepolisian. mereka selalu terka gum-kagum sambil mengatakan : hebat hebat .jika orang baik pergi. Banyak pula orang jahat. member ikan salam terakhir kepada sang pahlawan. Saya jadi teringa t puisi tentang tertembaknya Arif Rahman Hakim. dan menyebut pekerjaan saya di Indonesia sebagai guru SMA. dll. kanashii` (Karena paman pergi. Amin . Otousan (ayah). rasa k ehilangan. Setiap saya berkenalan dengan orang Jepang . Seorang anak laki-laki dengan lucunya berpesan : `Seperti halnya di dunia. hidup ini jadi sepi. 2007 at 12:49 pm Seberapa sejahterahkah guru-guru di Jepang ? Sebagai parameter mudah untuk mengu kurnya : hampir semua guru di Jepang memiliki mobil. Ojisan. Banyak orang yang datang ke pos polisi tempatnya bertugas. sedi ih ). Tapi ini jawaban yang tidak akademis karena tidak ada datanya (^_~) Tapi boleh dikatakan profesi guru di Jepang adalah profesi yang bergengsi. Ojichan (Paman). Tiga anak kecil dalam langkah malu-malu datang ke Salemba sore itu Ini dari kami berdua : Pita hitam pada karangan bunga Untuk kakak yang tertembak pagi tadi Setiap menit banyak orang baik yang pergi dari dunia fana ini.. menyatakan ucapan terima kasih. maka semuanya terhapus dengan segunung kebaikannya.!! Padahal kalau di Indonesia tidak akan . Allah mengerti betul bagaimana mengatur keseimbangan populasi manusia di bumi-Nya. bukan artis toh sudah banya k polisi yang meninggal ketika bertugas. pasangan suami istri yang bertengkar masih terkenang bagaima na Miyamoto mendamaikannya. tolong jaga keamanan surga`.

783.900×4%x12) plus (363.ada yang memuji.500 10 237.500xRp75. Hasil survey MEXT (Kementerian Pendidikan Jepang) menunjukkan bahwa rata-rata guru di Jepang berumur 42 tahun. dan juga akan mendapatkan bonus 2 kali dal am setahun yaitu bulan Juni dan Desember sebesar 4.600 482.700 451.562. .000 485.600 456. sedangkan gaji guru SMA sedikit lebih tinggi.416 yen.200 26 411.900 Data ini dikutip dari buku Education at a Glance-nya OECD (Japan).500 348.295=Rp 11.400 28 422.65%x2)= 4.100 500.800 22 381.000 yen per bulan.600 12 262. Sehingga gu ru yang bekerja selama 20 tahun akan menerima total penghasilan per bulan sebesa r 362.667).900×12 plus (362. mari kita telaah sistem penggajian guru di Jepang. Gaji guru di sekolah negeri dibayar oleh pemerintahan di tingkat prefecture (pro vinsi) sebesar 50% dan pemerintah pusat 50%.400 30 432. Seorang guru muda akan memperoleh 15 6. Dan akan menerima gaji per tahun sebesa r 362.000 20 362.000 406.200 320.500 471. Kalau dibua t ke rupiah. saya mengu tip data dari link salary sedunia Grade Teachers Yen (a month) Head-Teachers Yen (a month) Principal Yen(a month) 2 156.500 292.600 389. Data tersebut adalah gaji guru SD dan SMP. Sebagai gambaran berapa besar gaji yang diterima oleh guru di Jepang.900×4%) = 377. Selain medapatkan gaji bulanan.100 24 397. dengan kurs hari ini (setara dengan 156.400 474.200 512. Prosentasi ini bisa berubah jika ko ndisi prefekture tidak begitu kaya.300 34 449. Ok. dengan kata lain mereka telah bekerja selama 2 0 tahun. para guru juga memperoleh extra salary (adjusmen t allowance) sebesar 4% gaji bulanan.65% gaji bulanan.100 14 288.800 6 202. ya silahkan hitung sendiri.300 18 342.900 369.900 463.900×4. setamat Universita s.700 36 455.900 plus (362.200 488.741. Selama 20 tahun bekerja seorang guru sekolah publik akan memperoleh gaj i sebesar 362.324.100 16 315.555 per bulan. silahkan membandingkan dengan tulisannya Pak Anto tentang gaji beberapa profesi di Jepang Atau bisa juga dibandingkan dengan beasiswa dari Monbukagakusho (kementerian pen didikan Jepang) untuk mahasiswa asing sebesar 172.500 yen per bulan.200 8 217.700 437.900 yen atau setara dengan Rp 27.7 yen. yang dengan uang sebesar itu sebagian mahasiswa dapat menabung dan membeli rumah di Indones ia (bagi yang bisa (^_^)) Rata-rata guru di Jepang mulai bekerja pada usia 22-23 tahun.300 32 441. Grade menggambarkan periode kerja.200 422. Apakah ini besar atau tidak.500 422.900 439.400 4 184.

Jadi.barangkali agak berat. tidak tahu lagi harus menjabat jabatan yang mana. maka jangan lupa bahwa dia belum paham kenapa 1 % murid tidak mendapat angka 100 ? Seorang guru baru di US. seorang guru tidak boleh berhenti belajar. misalnya : regional allowance. Bupati. orang harus beranjak menjadi kepala sekolah ? atau inspektor di kanwil diknas ? Tidak. Apakah setelah menjadi guru yang mumpuni. Penelitian Pendid ikan on Februari 20. selanjutnya dia mengembangkan program membaca di k elasnya berdasarkan keinginan murid-muridnya. head teacher allowance and head teacher in structor allowance. sekarang saya mulai aktivitas baru : membaca dalam kereta. Seperti halnya yang ditulis oleh Mehyer dalam bukunya. yang menjalani siklus dari seseorang yang tidak mengerti apa i tu guru kemudian secara bertahap mempunyai pemahaman mendalam tentang profesinya . commuting allowance. Pendidikan Jepang. Tapi bu kankah dengan ini Bu Fiderer akhirnya mengetahui keinginan murid2 kelas 5-nya te ntang pelajaran membaca ? Ya. Saya merasa seperti didikte oleh pekerjaan dan penelitian saya. Salah satu ide kreatif yang muncul dari hasil observasinya adalah me minta murid kelas 5 untuk menulis buku untuk murid kelas 1. Setelah guru memahami profesinya. Pendidikan Indonesia.tentang bagaimana membaca yang baik. maka masih banyak hal yang belum dia pahami. supporting f amily allowance. Guru adalah guru. Sebenarnya bukan hal baru. menunggu w aktu untuk dibaca. bonus dan extra gaji seperti di atas.. sebuah hobbi yang saya senangi se jak kecil. Daripad a tidur seperti yang biasa saya lakukan karena kecapekan bekerja. Belajar menjadi Guru adalah siklus yang tak berujung In Manajemen Sekolah. ketua DPR/MPR. terdapat pula beberapa tambah an gaji yang tidak berlaku nasional. tubuh saya tidak bisa melawan kantuk yang teramat sangat. Dengan gaji sebesar itu tidak ada guru yang melakukan kerja sambilan. Setelah guru mengajar dengan baik murid-muridnya hingga 99% dari total murid mem peroleh score 100 di ulangan matematika. lalu Presiden. . Bisa kita bayangkan apa yang akan diceritakan anak2 kelas 5 kepada adik kelasnya. dia menuliskan `The Never-ending Cycle of Te acher Growth` sebagai suatu proses yang tiada henti bagi seorang guru untuk men jadi lebih baik. para guru di Jepang juga memiliki posisi terhormat di masyarakat. Gubernur. saya pikir2 saya menghabiskan waktu 1-3 jam dalam kereta. Salah satu mater i tulisan. Sudah agak lama saya pinjam dari perpustakaan. club activities instructor allowance. Saya menginterpretasi tulisan tersebut sebagai suatu pemahaman bahwa profesi gur u bukanlah profesi yang seharusnya diberi kategori khusus berdasarkan tingkatann ya. sebelum -sebelumnya banyak bacaan yang saya habiskan di kereta. hanya setelah agak sibuk bekerja saja. Yang setelah menjadi Presiden. sehingga tidak a da waktu untuk memanjakan diri dengan membaca. Menteri. Guru tidak seperti jenjang karir politik : dirintis dari kepala RW/RT. Beberapa buku masih menumpuk di meja.Selain gaji. Camat. Lura h. Bagaimanapun saya harus memaksa diri untuk meluangkan waktu untuk me mbaca. karena tida k ada yang lebih tinggi daripada jabatan presiden dalam sebuah negara. 2007 at 4:17 am Saya sedang menikmati buku John S Mayher berjudul Search and Re-Search what the Inquiring Teacher Needs To Know. Dalam chapter 2. sebab peng hasilan bulanannya sudah sangat mencukupi. Buku lama terbitan tahun 1991 ini menarik perh atian saya ketika sedang mencari literatur untuk artikel yang sedang saya persia pkan. Selain menerima penghargaan secara ek onomi dengan sangat baik. tapi waktu luang untuk mem baca rasanya hampir tidak ada. Adele Fiderer menjalani proses berkembang menjadi guru yang baik melalui pengamatannya yang mendalam terhadap suasana kelas bahasa yang diajarnya.

dan . Saya termasuk guru yang anti mengurus kenaikan pangkat/gaji. Biarkan seorang guru menjalani siklusnya untuk menjadi guru.Pengalamannya mengajar di kelas 5. kenaikan gaji seharusnya bukan menjadi urusan guru. . berapa persen siswa lanjut ke universitas negeri . Kebetulan sekali dokumen-dokumen di sekolah-sekolah Jepang tertuli s dalam bahasa Jepang dan hampir tidak ada terjemahan dalam bahasa Inggris. Guru yang tidak cerdas adalah guru yang hanya mengajar. peka te rhadap masalah yang muncul. seduah gagasan yang diemban oleh pengusung ide School Based Management. Demikian pula saya. tetapi dengan mutu yang baik. Tetapi pelaporan semacam ini tidak membawa perbaikan berarti terhad ap kualitas sekolah. juga dia paparkan dalam forum semin ar antar sekolah di wilayahnya. Guru yang lebih c erdas adalah guru yang senantiasa belajar mengenai ilmunya. Guru yang cerdas adalah guru yang senantiasa ingin belajar menjadi guru yang cer das. sejak ide open school system didengungkan oleh Monbukagakusho (Kementria n Pendidikan Jepang) di tahun 2001. Pada dasarnya survey sekolah bukan hal baru di US ataupun di Eropa. Bu ?) menul is komentar di tulisan `SMA Tatsuno`. maka sekolah perlu menunjukkan `posisi`nya melalui laporan yang harus disampaikannya kepada masyar akat. 2007 at 6:30 am Beberapa waktu lalu Ibu Tuti dari SMA Kebangsaan (di daerah mana ya. menjadi ide nasional. mengembangkan metode pengajaran yang aktual. Sebagian ne gara telah mengebangkannya sebagai salah satu metode melibatkan partisipasi luas masyarakat dalam manajemen sekolah. Pendidikan Jepang. workshop dan terlibat dalam kegiatan penelitian. otomatis murid akan berta mbah. alias mengembangkan penelitian. dan paling ogah mem buka amplop dan menghitung gaji di depan bendahara (>_<) Survey Sekolah In Manajemen Sekolah. selalu bertanya `Mengapa ?` dan sekaligus mencari ta hu jawabannya. Pendidikan Indonesia. Karena sekolah dianggap bukan lagi lembaga milik p emerintah tapi harus dikembangkan sebagai lembaga masyarakat. peduli terhadap perk embangan pendidikan di lingkungannya. melalui program reformasi Raibow Plan-nya. dan selanjutnya menggelinding seperti bola salju . Survey sekolah berkembang sebagai program nasional di Jepang beberapa tahun yang lalu. mengikuti pelatihan untuk memenuhi kredit kenaikan pangkat. Kenaikan pangkat. Oleh karenanya survey diadakan bukan untu k menambah jumlah murid. Apa gunan ya para inspektor. apa gunanya kepala sekolah. sehi ngga menyulitkan bagi siapa saja yang ingin belajar tentang pendidikan di Jepang tanpa memahami bahasa Jepang. apa gunanya evaluator (kalau ada) ? Merekalah yang seharusnya menjadi tim pengamat plus tim penilai layak tidakn ya seorang guru dinaikkan pangkatnya atau gajinya dan secara periodik melaporkan nya kepada pihak yang berwenang. Tidak perlu seorang guru mengurus sendiri kenai kan pangkatnya. dia share dalam diskusi di sekolahnya yang sa at itu tengah mengembangkan research center. Biarkan dia berkembang membentuk dirinya menjadi guru yang baik . dan sebagainya.guru yang selalu merasa tidak cerdas. Salah satu isi laporan tentu saja mengenai angka kelulusan. Penelitian Pendid ikan on Februari 20. menghadiri seminar. berapa piala yang berhasil dikoleksi. Survey sekolah sebaiknya dikembangkan dalam segala aspek dengan tujuan dasar : M EMPERBAIKI MUTU PELAYANAN PENDIDIKAN. selain menambah jumlah murid yang mengantri untuk menjadi s iswa baru. haus berdikusi melalui forum guru. beliau menanyakan tentang instrumen survey SMA Tatsuno. mengikuti training .

Bagaimana menurut anda peraturan sekolah yang sebaiknya diterapkan di SMA Ta tsuno ? 5. PR. Forum sekolah 5. ulangan. Bagaimana menurut anda forum kolaborasi guru-murid dan orang tua (san sya kyo ugi kai) ? 4.Berikut akan saya kutipkan survey tentang pembelajaran di kelas yang disusun ole h SMA Tatsuno. Arbaito (sebagian siswa bekerja part time-red) 3. penjelasan guru ? 3. yang deng . Seragam sekolah 6. Kemudian survey tentang kegiatan dan fasilitas sekolah : Tuliskan pendapatmu tentang : 1. Jumlah kelas 4. Jalur kereta ke sekolah Survey tidak hanya dilakukan terhadap siswa. materi pelajaran menarik atau tidak bagi anda ? 6. penggunaan aneka instrumen belajar (video) 4. Heater-pemanas ruangan saat musim dingin (Nagano termasuk daerah yang penuh s alju di musim dingin-red). Pertanyaan survey untuk masyarakat adalah : 1. pemanfaatan perpustakaan oleh guru ? 5. tetapi juga disebarkan ke orang tua dan masyarakat sekitar. Toko roti (dikelola oleh siswa atas ijin pemilik toko di sekitar sekolah-red) 7. dan tidak terduga usulan dari masyarakat dan orang tua tentang perbaikan sekolah sangat banyak dan bervariasi. sudah mencukupi atau perlu tambahan ? 7. 2. subjek yang disurvey adalah proses belajar mengajar di kelas : Pertanyaan : Bagaimana pendapatmu tentang : 1. Bagaimana menurut anda perilaku siswa SMA Tatsuno Demikianlah beberapa pertanyaan survey. Jelaskan keinginan anda yang belum terpenuhi di SMA Tatsuno ! 3. tulisan di papan tulis ? 2. Seperti apakah SMA Tatsuno yang anda harapkan ? 2. Berikan opini yang lain Pertanyaan sederhana ini diberlakukan sama untuk semua mata pelajaran dan semua kelas.

Salah satu pertanyaannya : Sudah sarapan belum ? Beberapa waktu yang lalu. Itu sebabnya Rasulullah sangat menganjurkan orang makan sahur walaupun hanya de ngan minum air. Awal-awalnya sa ya masih sempat mengantungi apel atau pisang dan memakannya di kereta. seorang teman mengirimi saya forward email tentang pen yebab kanker hati. siang dan malam di tempat bekerja atau di kampus . Ketika saya tinggal d i Bogor untuk kuliah. 2007 at 9:42 am Waktu saya kecil. Ketika tidak sempat lagi memasak makanan untuk sarapan. Jadi boleh di katakan saya tetap sarapan saat kuliah. Sarapan senikmat itu biasanya cukup sampai jam 11 siang. Pernah saya baca di sebuah blog orang Jepang yang menjadi dosen di Indonesia (pe ngajar bahasa Jepang). hidup saya be nar-benar teratur dengan jadwal makan yang juga teratur. maka acara makan paginya hilang. Menu sarapan yang diraci k mamak biasanya bubur bersantan-yang bisa ditaburi gula atau abon. saat mengikuti teacher training. lupa namanya. susu. ritual sarapan saya mulai kacau. pakai ikan atau tempe. ma ka saya melahapnya di pagi hari sebelum berangkat ke kampus. Yang menarik di sebuah sekolah yang saya kunjungi di Souya. saya mulai lupa atau lebih tepatnya tidak sempat sarapan sejak harus beran gkat subuh-subuh untuk bekerja ketika menjalani program doktor. sedangkan kalau dia puasa. Setelah itu harus diisi lagi bensinnya. atau bubur yang kebanyakan vetsin. Sebab sebelum berangkat sekolah. Lama-lama eneg juga (>0<). saya kutip isi emailnya : Just Info: Penemuan Terbaru Mengenai Kanker Hati! Jangan Tidur Larut Malam! Para dokter di National Taiwan Hospital baru-baru ini mengejutkan dunia . Menunya sudah agak beda. Bapa k ini lupa kalau acara makan pagi di bulan Ramadhan diganti dengan makan sahur. Pendidikan Indonesia. Penelitian Pendid ikan on Februari 27. kepala sekolah. Sekarang kulkas sering kosong karen a saya lebih banyak makan pagi. sarapan saya tentu saja donut. Tapi. sejilatan ma du dan teh atau susu segelas. Untungnya saya sekost dengan seorang teman yang rajin sekali membuat sarapan walaupun hanya tempe goreng. Kebiasaan sarapan berlanjut hingga saya SMA karena masih tinggal dengan mamak da n Bapak. jus sayur atau roti. beliau mengatakan bahwa kebiasaan puasa men gganggu proses belajar anak di kelas. Karena ada penjual goren gan yang suka lewat pagi-pagi atau chikua. di kulkas selalu tersedi a buah. karena energi untuk kegiatan pagi hingga siang hari sangat banya k diperlukan. saya rajin bawa bento (bekal) ke kampus untuk makan s iang. tapi seka rang waktu untuk membeli buah-buah sehat itupun nyaris tidak ada. plus telur r ebus belah (ini karena ayamnya makan silet sebelum bertelur (^_~)). Saya benar2 k eterlaluan pada tubuh ini (>_<).an berbekal itu. 3 kali sehari dengan me nu masakan sendiri. Ayo Sarapan In Manajemen Sekolah. Isinya benar-benar menakutkan . maka jadilah saya ikut-ikutan rajin masak untuk sarapan. para guru membuat su rvey tentang pola makan anak. tidak pernah ada hari tanpa sarapan. Karena bekerja di Mister donut. guru dan murid SMA Tatsuno membangun image seko lahnya. Pendidikan Jepang. Enak ga enak yang penting buatan sendiri ! Waktu belum ada m akanan halal di cafetaria. Sekarang ketika berada di Jepang. anak har us makan pagi. yoghurt.

Sebab: Malam hari pk 9-11 : adalah pembuangan zat. Tetapi ironisnya. Malam hari pk 11-dini hari pk 1 : saat proses de-toxin di bagian hati. Kita harus melakukan pencegahan dengan tanpa mengeluarkan biaya tambahan. para dokter yang seharusnya memberikan pengetahuan yang benar pada masyarakat umum. Pencegahan kanker hati harus dilakukan dengan cara yang benar. 5. harus berlangsung dalam kondisi tidur pulas.GPT). zat pewarna. Sayur mayur dimakan mentah atau dimasak matang 3/5 bagian. 6. Dini hari pk 1-3 : proses de-toxin di bagian empedu. 8. Selama durasi waktu ini seharusnya dilalui dengan suasana tenang atau mendengarkan musik.ternyata memiliki pengetahuan yang tidak benar. ternyata dokter yang menangani kanker hati juga bisa memiliki pandangan yang salah. 2. Sayur yang digoreng harus dimakan habis saat itu juga. Benar-benar mengejutkan. tetapi ternyata saat menjelang Hari Raya Imlek diketahui positif menderita kanker hati sepanjang 10 cm! Selama ini hampir semua orang sangat bergantung pada hasil indeks pemeriksaan fungsi hati (Liver Function Index). Pemanis buatan. jangan disimpan.Tidak ada jalan lain kecuali mendeteksi dan mengobatinya sedini mungkin. Pola makan yang terlalu berlebihan.kedokteran karena ditemukannya kasus seorang dokter muda berusia 37 tahun yang selama ini sangat mempercayai hasil pemeriksaan fungsi hati (GOT. Kesalahpahaman macam ini ternyata juga dilakukan oleh banyak dokter spesialis.zat tidak berguna/beracun( de-toxin) di bagian sistem antibodi (kelenjar getah bening). 7. Bila saat itu seorang ibu rumah tangga masih dalam kondisi yang tidak santai seperti misalnya mencuci piring atau mengawasi anak belajar. 4. bahkan menyesatkan masyarakat.demikian kata dokter Hsu Chin Chuan. zat tambahan. 3. inilah penyebab terbesar kenapa kanker hati sulit untuk disembuhkan. Mengkonsumsi masakan mentah (sangat matang) juga menambah beban hati. Terlalu banyak mengkonsumsi bahan pengawet. Mereka menganggap bila pemeriksaan menunjukkan hasil index yang normal berarti semua OK. Perawatan dari pola makan dan kondisi waktu sangat diperlukan agar tubuh kita dapat melakukan penyerapan dan pembuangan zat-zat yang tidak berguna sesuai dengan jadwalnya. Tidak buang air di pagi hari. kecuali dalam kondisi tubuh yang fit. hal ini dapat berdampak negatif bagi kesehatan. Sedapat mungkin kurangi penggunaan minyak goreng saat menggoreng makanan hal ini juga berlaku meski menggunakan minyak goreng terbaik sekalipun seperti olive oil. Tidur terlalu malam dan bangun terlalu siang adalah penyebab paling utama. . Terlalu banyak mengkonsumsi obat-obatan. Minyak goreng yang tidak sehat. Jangan mengkonsumsi makanan yang digoreng bila kita dalam kondisi penat. juga berlangsung dalam kondisi tidur. Penyebab utama kerusakan hati adalah : 1. Cukup atur gaya hidup dan pola makanan sehari-hari. Tidak makan pagi.

Hampir 700 kata yang berhasil saya kolek si. kan ban yak ! Ya. Karenanya sudah 5 kali saya apply beasiswa dan sekali app ly untuk research grant. dari tengah malam hingga pukul 4 dini hari adalah waktu bagi sumsum tulang belakang untuk memproduksi darah.Dini hari pk 3-5 : de-toxin di bagian paru-paru. yang rasanya mustahil saya kerjakan kalau hanya mengandalkan penghasilan saya dari kerja part time. gampang apply saja beasiswa. plus apply keringanan SPP. harus makan pagi. Pagi pk 5-7 : de-toxin di bagian usus besar. Kemudahan itu datangnya sesudah kesulitan In Islamologi. harus buang air di kamar kecil.. Semoga bermanfaat. Dulu sewaktu di Indonesia. . Saya termasuk dalam kategori : tidur telat lagi sedikit. tawaran beasiswa memang banyak. Selama seminggu saya minta cuti dari bekerja. Rencananya list itu akan dimasuk kan dalam laporan akhir program teacher training dan akan dibagikan untuk keperl uan mahasiswa asing di fakultas kami. saya sering m erasakan hal yang sama kalau terlalu capek. Alhasil badan saya tetap saja tidak rehat. Karena proses pembersihan (de-toxin) telah mencapai saluran pernafasan. Bagi mereka yang tidak makan pagi harap merubah kebiasaannya ini. Mendapatkan beasiswa ternyata bukan pekerjaan yang g ampang seperti yang sering saya dengar : Ah. bahkan masih lebih baik terlambat makan pagi hingga pk 9-10 daripada tidak makan sama sekali. Tapi saya mulai sarapan lagi dan tidur lebih cepat dikit (^_^) Seminggu ini ada 2 pekerjaan berat yang harus saya tuntaskan : pertama menyusun aplikasi untuk research grant Fuji Xerox dan kedua menyelesaikan tugas dari Prof Hattori Mina yang menjadi koordinator Teacher Training di Nagoya University. Biasanya ada signal-signal tertentu pada tubuh manusia yang membawa pesan supaya lebih memperhatikan kerja tubuhnya . mengk onsumsi makanan mentah (penggemar sashimi berat hiks (T_T) Benar tidaknya penelitian itu yang pasti saya harus kembali ke pola hidup sehat : SARAPAN DAN TIDUR YANG BANYAK. tapi yang berminat lebih banyak lagi. Tapi sebenarnya alasannya sel ain karena kecapekan juga karena ada 2-3 tugas yang berhubungan dengan kampus ya ng harus saya selesaikan. sehingga bikin kepala nyut-nyut. Saya memerlukan dana besar untuk melakukan penelitian di Jepang dan di Indonesia . Selain itu. Sebab itu akan terjadi batuk yang hebat bagi penderita batuk selama durasi waktu ini. Makan pagi sebelum pk 7:30 sangat baik bagi mereka yang ingin menjaga kesehatannya. un tuk membuat list kosa kata bahasa Jepang yang sering dipakai di bidang pendidika n. Tugas saya sederhana saja tinggal mengeti k. 2007 at 4:26 am Belakangan ini dada saya sering sakit. Semoga menjadi amal jariah. Bagi orang yang sakit sebaiknya makan lebih pagi yaitu sebelum pk 6:30. tidak makan pagi. Yang agak repot adalah karena saya menambahkan list `furigana` (bacaan kanji nya). Renungan on Maret 1. Tidur terlalu malam dan bangun terlalu siang akan mengacaukan proses pembuangan zat-zat tidak berguna. maka tak perlu minum obat batuk agar supaya tidak merintangi proses pembuangan kotoran. Pagi pk 7-9 : waktu penyerapan gizi makanan bagi usus kecil. disusun terjemahannya dalam bahasa Inggris. Saat ini saya sedang menung gu hasil dua di antaranya.

Manajer saya pun capek. Sayangnya saya tak bisa memilih selain berhar ap pertolongan-Nya. maka saya akan bekerja sambil te risak. dan akan segera hilang ketika saya mulai bekerja lagi keesokan harinya. tapi biasanya saya hanya tertawa. Engkau sangat mencintai hamb a kan ? Barangkali Allah akan menjawab : Bagaimana saya harus mencintaimu. Sabtu lalu saya dikabari bahwa saya lolos seleksi masuk Hattori Intern ational Kaikan yang hanya perlu 5 rb yen per bulan. apa itu tidak punya apa-apa. tetapi tidak bisa. Di antara kesulitan-kesulitan yang sekarang saya harus hada pi. Saya hanya percaya bahwa tidak ada yang akan dimudahkan-Nya sebelum dibiarkan seorang hamba merasakan apa itu susah. rekan kerja saya pun capek. Alhamdulillah Satu kemudahan yang insya Allah semoga mengawali kemudahan-kemudahan yang lain. apa itu penderitaan ? Dalam keadaan capek. Mengetawai diri s aya yang sudah seperti orang Jepang : amat sangat workaholic !! Tadi malam saya menonton acara di TV. sepertinya saya harus mena mbah jam kerja. Inna ma`al ushri yusro (Sesungguhnya bersama/sesudah kesulitan ada kemudahan) Ayat ini tidak terbalik : Inna ma`al yushri ushro (Sesungguhnya bersama /sesudah kemudahan ada kesulitan. mereka lebih berkeringat. Saya t idak menangis atau terisak. Tapi biasanya capek itu cuma sebentar . sepulangnya saya sering menangis karena kecape kan. Allah. saya bi sa minta pulang kalau saya sudah sangat capek. Dalam keadaan capek biasanya emosi pun cepat terpicu. saya hanya berharap Allah mendatangkan kemudahan. Dalam keadaan capek. Selalu saja kemudahan diberikan-Nya pada saat yang tepat ketik a saya sangat membutuhkannya. Demikian pula saya. sedangk an cintamu pada-Ku hanya seupil ? Ya. stress men ingkat. ap a itu sedih. Tapi Allah mema ng Adil. 2007 at 12:40 pm Saya sebenarnya enggan ikut kegiatan kemahasiswaan model Senat mahasiswa atau Ba . Yang beda hanya tidak ada paksaan untuk terus bekerja kalau capek. apa itu pahit. Kalau sudah begit u. biasanya ada saja satu atau dua gelas yang pecah. mbok penjual di p asar. apa itu kelaparan. Keti ka bekerja di restoran jika tamu sangat banyak. tukang parkir. Di mister donut pun sama s aja. kisah orang kaya Jepang yang meraih kesuks esan sebagai pebisnis setelah bertahun-tahun hidup dalam kesengsaraan. Semu a orang. Serba-Serbi Jepang on Maret 1. Tukang batu. supir angkot. saya merenung dan bertanya : Ya.Sewaktu awal bekerja di restoran. mata ja`a nashrukum ? (Kapan datangnya pertolonganMu Ya Allah). karena kita diminta bekerja cepat sementara badan sudah melemah. Ketika s holat subuh. biasanya saya akan mengalihkan pikiran saya untuk membayangkan k erja orang-orang yang lebih berat daripada saya. Orang Jepang suka mikir njlimet In Manajemen Sekolah. Kemudahan itu memang datang sesudah kesulitan Hanya butuh kesabaran menunggunya. bukannya menguranginya karena alasan kecapekan. Hanya jika rush hour. sebab saya ingin berteriak : `Saya Capeeeekkk!`. Bulan ini saya harus mendapatkan tempat tinggal y ang baru karena dormitori yang lama akan direnovasi. Setiap habis sholat saya cuma bergumam : Allahumma. Dengan harga sewa dormitor i sekitar 35 rb-60rb yen per bulan plus uang garansi. saya memang tidak layak Saya tidak tahu seperti apa Allah memandang saya. saya hanya meminta agar badan ini tidak jatuh di belantara manusia yang tidak peduli sesama. Allah Maha Tahu. Saya hanya yakin bahwa DIA se nantiasa menjaga dan mengamankan saya. tetapi barangkali s aya mendapatkan uang lebih banyak daripada mereka.

minuman. Sehabis main. Pernah pula dalam kegiatan survey ke Souya. walaupun undangan sudah disebar ke universitas lain. tak lupa dituliskan meja dan kursi harus ditata seperti sem ula. siap-siap mau tidur. sambil menjelaskan ini salah satu permainan yang digemari di desa. s aya sering menelungkupkan kepala. Siapa yang memelihara orang tuamu ? In Islamologi. Mereka sangat peduli dengan hal yang kecil. Keduanya sedang latihan berjal .dan Perwakilan Mahasiswa. Biasanya kalau sudah begini. Al asannya klise : mahasiswa sibuk part time job (^_^). Yang lain nya bertanya : Ikannya sebesar apa ? . Mereka akan bertanya dengan panjang le bar menjelaskan duduk masalahnya dulu. dan gedung-gedung pencakar langitnya kokoh digempur gempa. Namanya juga manual.mandi ya mandi ! Apa susahnya ?? Tapi itulah orang Jepang. Contohnya mahasiswa asing selalu bertanya s ecara makro : Apa bedanya sistem A dengan sistem B ? Apa pendapat anda tentang m asalah A ? Apakah ada solusi yang lain ? Apa masalah yang muncul selama program berlangsung ? Tapi mahasiswa Jepang lain. membahas evaluasi kegiatan selama s etahun dan rencana kegiatan tahun depan. Mereka san gat njlimet. saya terpaksa terlibat karena saya satu-satunya mahas iswa doktor. Renungan on Maret 3. 4 kali kami mengadakan seminar. ya har us rinci dan detil. membeli gel as kertas. acara mandi pun menjadi pembicaraan rutin dalam rapat. Paling banter han ya 15 orang yang datang. dan member lab tidak banyak. saya pasti bertemu dengan se pasang orang tua yang kira-kira berumur 80 tahun. Selama satu tahun. Tapi yang beginian ini yang selalu membuat saya bosan dan in gin segera meninggalkan rapat. Di akhir manual. mengundang pembicara dari dal am dan luar kampus. anak-anak itu mandi tidak ? Nah lo. Tapi jangan dibayangkan pesertanya banyak. o rang Jepang juga suka berlama-lama membicarakan hal yang sepele. lalu bertanya hal-hal yang tidak prinsip. Kemarin rapat terakhir seksi keieikondankai. sambil berpikir : repot-r epot amat siiiih . Karena selain tidak mengerti betul apa yang dibicarakan (orang Jepang s uka pakai bahasa yang susah. tapi lebih bersifat praktis : Bagaimana jika banyak pihak tidak setuju dengan s istem A ? Bagaimana tata cara menerapkan sistem A jika faktor B tidak ada ? Saki ng panjangnya menjelaskan duduk permasalahan. snack (konsumsi deh!). membuat pengumuman. banyak penemuan yang dihasilkan dari tangan-tangan orang Jepang. seksi mengadakan seminar rutin di bidang ma najemen pendidikan. Tapi di lab. Saya biasanya paling malas ikut rapat b eginian. menyediakan alat perekam suara. atau saya yang masih cekak bahasa Jepangnya (>_<)). saya menampilkan photo anak-anak sedang menangkap belut/ikan di sawah yang berlu mpur. mulai dar i kontak pembicara satu atau 2 bulan sebelumnya. mana saya tahu jawabannya (`? ) Tapi barangkali dengan ke-njlimetan atau lebih tepat curiosity pada hal-hal yang kecil. Seorang anak bertanya : Seberapa tingginya lumpur itu ? sepinggang ? selutut ? . pertanyaannya menjadi kabur : jadi sebenarnya mo nanyain apa ??? Sewaktu saya presentasi tentang anak-anak Indonesia di hadapan siswa SD Jepang. Dalam seminar pun pertanyaan yang diajukan mahasiswa Jepang akan sa ngat berbeda dengan mahasiswa asing. 2007 at 1:52 am Setiap pagi kalau saya ada tugas mengajar di Sakae. Ketua mengusulkan konsep protekolar menyelenggarakan seminar. Jadi terlibatlah saya sebagai pengurus menangani bidang `keiei kondankai`. plus tata cara menghubungi restoran yang sering dipakai untuk makan-makan sesudah aca ra. Sebenarnya tidak ada yang aneh dari manual tersebut. Sudah merasa tua atau sudah puas bermain di situ pas S 1 dulu (^_^). Rapat kemarin yang paling bikin saya tidak sabar adalah penjelasan tentang manua l acara. Kecerma tan ini pulalah barangkali yang membuat jadwal kereta dan bus selalu tepat.

Pendidikan Jepang on Maret 4. s aya selalu tawarkan bantuan. membimbingnya untuk berjalan menikmati pagi yang indah ? Banyak orang tua di Jepang yang hidup hanya berdua atau bahkan sendiri.itu enaknya s elangit \(^o^)/ . Sekitar 4 buah durian beliau makan habis plus minum air yang diletakkan di bekas buah supaya tidak mabuk kata orang-orang. Di TV sering sekali diberitakan orang tua berusia 60-70 tahun meninggal tanpa ada yang menge tahui keberadaanya. saya usahakan untuk tidak duduk d i priority seat. supaya badan tidak kaku. Banyak orang Jepang yang bersin-bersin sepanjan g hari karena serbuk yang beterbangan akibat angin menyambut musim semi yang cuk up kencang. jika melihat kakek/nenek menyeberang sendirian. jika saya berbuat baik kepada orang-orang tua di sekitar saya. setiap naik kereta atau bus. langkah mereka perlahan dan b erat sekali. setiap mencium baunya. Selain durian Sensei juga sangat doyan makanan Indonesia. maka Allah past i mengirim orang untuk berbuat baik pula kepada bapak dan mamak. Seandainya manusia dilahirkan oleh batu. Si kakek di depan. mungkin karena sudah tua pula. Sering ada pertengkaran dalam keluarga siapa yang harus tinggal dengan ayah/ibu ? Siapa yang harus membawa mereka dalam keluarganya ? Siapa yang harus mengirimi nya uang ? Siapa yang harus menengoknya ? Ayah ibu tidak butuh semuanya kalau kita tidak ikhlas mengerjakannya. tidak bisa saya membuat kan teh hangat untuk dinikmati di beranda rumah kami sore hari. Saya sendi ri bukan termasuk penggemar durian. tapi kalau sudah diolah menjadi lempo duren atau selain duren . dan di dalam hati tertanam tekad yang kuat tidak ak an membiarkan bapak mamak jalan sendirian dalam usia senjanya.an. Saya selalu ingin berbuat baik kepada bapak dan mamak. Seandainy a pun mereka tidak meminta maka kewajiban anaklah untuk menyenangkan. sambil memegang pundak kakek. sekalipun banyak sudah kesalahan yang saya perbuat kepada mereka. memelihara mereka di masa tuanya. Di tengah dinginnya udara pagi di Nagoya. Kakek dan nenek semakin pelan berjalannya. Dekan Fakultas Pendidikan Nagoya University. walaupun kadang kalau kecapekan sekali terpaksa juga duduk di j atahnya orang-orang khusus tersebut. maka tak usah dia berfikir banyak siapa yang harus memelihara ayah dan ibunya. saya langsung teler ( >_<). Tertatih berjalan dengan jaket tebal dan m asker penutup hidung. apalag i sedang musim durian. Tapi saya yakin . Kira-kira 2 minggu setelah kunj ungan saya bertemu beliau di cafetaria kampus saat jam makan siang dan terjadila h obrolan yang membuat saya sedikit malu. tetapi jalan pagi seperti nya menjadi aktivitas wajib mereka. yaitu semacam alergi serb uk. Pagi ini kembali saya menemui mereka. Musim ini musim ??? (kafunsyou). Dalam keadaan jauh begini. sedangkan nenek. Prof Mori ki TERADA berkunjung ke Indonesia dalam rangka menjajaki perjanjian kerjasama de ngan Universitas Diponegoro (Pusat Studi Asia). Dulu waktu masih di Indonesia. berjalan t ertatih. Saya pun tidak b erani membayangkan kalau kelak sudah berumur lanjut akan mengalami hidup seperti itu. Kadang h anya kucing atau anjing setia yang menjadi temannya sepanjang hari. Kebiasaan mengobrol orang Indonesia In Pendidikan Indonesia. tidak bisa saya menggandeng tangan mereka. terutama serbuk bunga cedar. Sebelumnya P rof Mina HATTORI yang menemani kepergian beliau ke Semarang sempat menunjukkan f oto Terada Sensei sedang duduk di warung penjual durian. Di Jepang. Beliau menyatakan sangat menikmati perjalanan kedua kalinya ke Indonesia. 2007 at 6:10 am Beberapa waktu yang lalu. melahap durian dengan n ikmatnya. Kenapa mereka hanya berdua ? Mana anak atau cucunya yang akan memegang tangannya .

mahasiswa dan j uga kepala sekolah dan guru SMK. jangan mengganggu penumpang yang lain dengan suara dering HP. Bingung mau mencari pemb elaan dari sisi mana (>_<) Salah satu sifat yang saya sukai dari orang-orang kita adalah tegurannya yang ra mah dimanapun berjumpa. lo . Banyaknya p eserta yang hadir di seminar membuat beliau terkejut. Demikianlah. Biasanya kegiatan mengobrol pun tak pe duli lingkungan. Bahkan di dalam angkot kota Bogor pun dengan mudahnya orang bisa memulai percakapan. tapi ter paksa jadi `radha pendiam` di Jepang. sekedar untuk mem buktikan bahwa sekolahnya turut berpartisipasi ? Yang pasti saya gelagapan menjawab gurauan Pak Terada. untuk memberikan presentasi `keiei kondan kai` (seminar di departemen educational management). Angka ini sudah dianggap cukup banyak. ngecap. saya pribadi tidak tahu a lasannya. semua peserta dengan tek un mendengarkan atau tidur. tetapi ternyata suara obrolan itu mulai terdenga r sejak rektor menyampaikan sambutan. Seminar-seminar di Jepang biasanya senyap. Suasa na seperti ini jarang saya jumpai di Jepang. tidak ada yang mengobrol. Saya juga agak heran dengan minat mahasiswa atau dosen di Jepang. Prof David Gamage diundang dan menyampa ikan presentasi tentang SBM di Victoria state. obrolan yang berisik . orang Inggris yang menjadi dosen di Shiga University. Tadinya dia pi kir hanya saat ceramahnya saja. Di Indonesia. bisa hingga tempat tujuan terlewati. k etika beliau meminta konfirmasi berapa peserta yang kira-kira akan hadir. Kalau tidak membaca buku. saya biasanya melototin pamflet iklan yang m emenuhi atap-atap gerbong sembari mengasah kemampuan baca kanji. yang namanya seminar biasanya dihadiri 100 orang lebih. Di Indonesia justru sebal iknya. tidur. d ia merasa agak terganggu dengan suara berisik di tengah peserta. Ternyata pada h ari H hanya 8 orang yang hadir. Berkali-kali di dalam kereta pun te rdengar peringatan untuk menghormati hak orang lain. Sebab beberapa bulan sebe lumnya 2 dosen UNDIP datang ke Nagoya University menyampaikan seminar di fakulta s kami dan sangat disayangkan peserta seminar hanya sedikit (kurang dari 10 oran g). Yang gemar mengobrol di dalam kere ta hanya nenek-nenek dan anak-anak sekolah. saya sangat gemar ngoceh. Menur ut rekan yang lebih berpengalaman sekitar 25 orang akan datang. Saya selalu mendapat teman baru jika pulang kampung nai k pesawat. Saya pi kir bukan karena alasan bahasa. musik iPOD yang kencang. Kalau sudah asyik.Pak Terada bercerita kalau dia diundang menjadi pembicara dalam seminar di UNDIP yang dihadiri rektor 3 universitas di Semarang plus para dosen. ketawa-ketawa. beliau tertarik dengan pengembangan sekolah kejuruan di tanah air. juga sama : peserta se minar tak kurang dari 30 orang. ngerumpi. Pak Terada menekuni bidang `Career Education`. sebab penterjemah selalu dihadirkan di setiap se minar. Tapi kalau sudah ketemu orang Indonesia at . Apakah karena orang Indonesia sangat gemar mengobrol (ramah) ? Atau p eserta yang hadir di ruang seminar datang hanya sekedar mengejar kredit untuk ke naikan pangkat ? Atau mereka datang karena ditugaskan sekolah. dengan tersenyum beliau bertanya : `Apakah ini sudah biasa di Indonesia ?` Nah. Sewaktu tokoh School Based Management dari Australia. Kenapa muncul kebiasaan seperti ini. Australia. Selama menyampaikan presentasi. kapal. bis atau kereta. Mungkin k arena Indonesia berpenduduk banyak (ga nyambung !) Tapi ada yang menarik dari cerita Pak Terada. Saya pernah agak sungkan juga ketika diminta menjadi contact person Prof Robert Aspinall. Peserta seminar sengaja memilih tempat duduk paling belakang atau mojok untuk mengobrol. Saya bisa membayangkan suasana yang dihadapi Pak Terada plus kejanggalan yang di rasakannya. Lalu.

karena jalannya menurun. Ternyata di luar dugaan saya.au orang yang bisa bahasa Melayu. Saya paling suka aksi ini : meluncur ! Rent kam ar single per bulannya hanya 5000 yen plus biaya listrik. Selain keadaan ekonom i. persia pan fulus pas di Jepang. sekitar 12. banyak sekali mah asiswa yang mendaftar untuk masuk. Ga pedul i di dalam kendaraan umum (`?`) Pindah Rumah In Serba-Serbi Jepang on Maret 7. keterangan di mana saya akan tinggal. kantor pos. H anya butuh 5 menit jalan kaki ke kampus atau kalau naik sepeda. jalan kaki sekitar 10-15 menit. Saya tinggal di International Residence (IR) selama program Teacher Training. baik yang saya minta dalam tenggang waktu yang agak panjang ataupun sangat terburu-buru. doumo arigatou g ozaimasu (terjemahannya dalam bahasa Indonesia agak susah. dan transkrip. Benar-benar beruntung rasanya. Tempat yang nyaman dan mudah diakses.000 yen per bulan. lengkap dengan no mor kamarnya. Pertama kali masuk ruangan. Tentu saja dengan re nt yang besarnya 2 kali lipat. alhamdulillah bisa tinggal di dormi tory ini selama 1 tahun (perpanjangan). urat `ngobrol` saya langsung bekerja. Seperti biasa. Prof Ueda (academic advisor saya). hanya perlu 2-3 menit. Prof Hattori dan mahasiswanya dari Mong olia mengunjungi kantor Hattori Kaikan kemarin. Sebelum datang ke Nagoya Univ. 2007 at 8:43 am Akhir Maret saya akan pindah ke dormitory baru. Pada masa awal tinggal di situ. Saya sangat menikmati tinggal di situ. rekomendasi dosen. Beliau memenuhinya dengan sangat sabar. saya dapat perpanja ngan. de kat dengan supermarket. Tempatnya me mang agak jauh dari kampus. Suda h 15-an surat rekomendasi yang beliau tuliskan untuk saya karena harus melamar i ni dan itu. tapi masih sangat murah dibandingkan tinggal di a partemen. atau 5 menit dengan sepeda. Kunjungan ke Hattori kaikan membuat saya kembali terkesima dengan sikap sopan sa ntunnya orang Jepang. Aturan yang agak aneh memang. kira-kira maknanya : Terima kasih atas kebaikan anda). Seleksinya cukup ketat dengan 2 kali interview. Alhamdul illah saya diterima dan akan tinggal di Higashiyama kaikan. Sensei langsung membungkuk 90 derajat kepada owner sambil mengucapkan : Osewa ni narimashite. Hontouni osewa ni n arimashita. pihak Educational Center for International Studen ts (ECIS) Nagoya Univ sudah mengirimkan surat berisi tentang kota Nagoya. Saya. Bahkan saya seperti hanya numpang tidur. tapi karen a murah (20. dan air. karena selalu ada m akanan Jepang yang lezat-lezat (^~^).000 -16. Pihak dormitory mewajibkan mahas iswa yang lolos seleksi untuk datang ke kaikan bersama dengan professor pembimbi ng. sekitar 30 menit naik kereta bawah tanah. Saya benar-benar berhutang budi kepada Sensei. k arena selama sekolah di Nagoya University saya tinggal di dormitory yang murah. Dari IR saya pindah ke Foreign Student Dormitory milik kota Nagoya. dan department store. dekat sekali dari ka mpus. Melalui ECIS saya mendaftar ke Hattori International Kaikan yang diperuntukkan untuk mahasiswa sel f finance. karena selalu pulang larut malam dan berangkat subuh. saya tid ak sempat lagi terlibat acara2 di sana. tetapi harus pindah ke couple room yang sangat besar. gas. penelitian pun menjadi parameter. Pemilik Hattori kaikan adalah lelaki berusia 8 . Tahun ini kaikan (dormitory) itu akan diperbaiki sehingga semua penghuni harus p indah.000 yen untuk couple). Setelah tinggal 6 bulan di IR.000 yen untuk single dan 25. banyak sekali kegiatan yang dis elenggarakan pihak dormitory yang saya usahakan tidak absen. beliau sangat gembira saya bi sa lolos dan langsung menelepon pihak Hattori untuk menegoisasikan masalah waktu kapan kami bisa berkunjung. Masa tinggal di IR hanya 1 tahun. bulan-bulan ini kantor ECIS akan dipenuhi para mahasiswa a sing yang sibuk mencari informasi tempat tinggal yang murah. Saya pun. Ketika sudah mulai part time job. dan saya sampai mules karena kebingungan bagai mana caranya mengajak Ueda Sensei yang super sibuk untuk sekedar mengantar saya ke kaikan yang baru.

Tidak perlu pasang pengumuman di kor an tentang alamat yang baru. oisogashii tokoro (Professor. Tidak usah bahkan tidak boleh !! Bagi pemilik rekening bank kantor pos harus segera datang ke kantor pos terdekat untuk ubah alamat (saya tidak paham kenapa harus begitu). Topik ngobrol dengan remaja putri Jepang In Pendidikan Jepang. Beliau mengajak kami menyebrang jalan dan mampir di sebuah c afe kecil. Tahun lalu saya pun ikut ke giatan yg sama. Yang bikin repot biasanya hanya buku. tapi sebagian besar buk u sudah saya ungsikan ke ruang belajar di kampus. Selama 5 hari kami berdiskusi tentang ber bagai topik yang sudah ditentukan oleh koordinator. atau osewa ni narimashite kepada Ueda S ensei. pengajar bahasa Inggris di san . tapi masih gesit. Kampusnya pun sangat keren dan masih baru. Universitas swasta yang memiliki 2 areal kamp us di Aichi prefekture ini dikenal sebagai kampusnya `ojousama` (princess). tapi barang sebagian sudah mul ai saya packing. Barang yang mau dipack sebenarnya sedikit. tas LV. pakaian. Alhamdulillah . Kemungkinan ini acara pindah rumah saya yang terakhir karena Hattori kaikan memp erbolehkan mahasiswa tinggal hingga mereka lulus. KTP-nya tidak usah diganti. jadi pidahan kali ini sepertin ya akan lebih ringan.0 tahun-an dengan rambut yang sudah memutih. Sehabis kunjungan ada satu lagi kebaikan yang dita warkan Pak Hattori. sumimasen ga. menyerahkan data pribadi dan berfoto bersama. adab yang begini yang saya masih harus belajar banyak. Beliau pun membalas bungkukan 90 derajat agak lama. Setiap saya mengucapkan : oisogashii tokoro de. urusan selanjutnya ad alah lapor diri ke kantor kecamatan (kuyakusyo) untuk diubah alamatnya di KTP (A lien registration). Secara otomatis se mua surat akan dikirim ke alamat yang baru. dan tidak pe rlu datang berkenalan ke Pak RT/RW plus nyogok supaya KTP bisa jadi secepatnya. Begitulah agar t amunya tidak sekedar merasa hanya datang buang-buang waktu menemuinya. Begitulah. namanya Bapak Hat tori. pertama kita harus mengurus peral ihan alamat dengan mengisi form yang disiapkan di kantor pos. kalung mutiara . Pemakaian air. Tahun ini Prof Chikusa Ishibashi. 2007 at 11:01 am Pertengahan bulan yang lalu saya diminta menjadi asisten `Get together and talk I-nya Aichi Shukutoku University. Jika pindah dari kota yang lain pun sa ma. mahasiswanya dominan wanita. Setelah berada di rumah baru. mohon maaf merepotkan anda dat ang kemari). saya tidak termasuk pengoleksi barang. Wah. tidak ada birokrasi yang sulit jika kita pindah alamat di Jepang. Kita tidak perlu datang ke PLN atau PAM u ntuk mengurus lagi pendaftaran yang baru. plus sepatu jinjit yang keren. Yang saya sangat terkesan. Ada hal unik jika kita pindah rumah di Jepang. tapi dari luar sudah kelihatan bahwa tempat tinggal saya sangat perfect. gas pun secara otomatis akan dipindahkan ke alamat yang baru. walaupun kami tida k dapat masuk melihat kondisi kamar. Program ini diadakan setiap tahun dengan tujuan mengajak mahasiswa untuk lebih a krab dengan pemakaian bahasa Inggris. Walaupun saya akan pindah tanggal 31 Maret nanti. sambil mengatakan : Se nsei. data tentang pelanggan sangat r apih dan tertib. Pak Hattori yang sudah sepuh pun mengantar kami ke dor mitory yang kira-kira berjarak 500 meter dari kantor Hattori. dan jangan heran jika setiap saat kita bisa meliha t wanita-wanita muda Jepang dengan dandanan wah. Dengan sistem ini. tidak perlu daftar ulang. Serba-Serbi Jepang on Maret 8. listrik. Ueda sensei memutuskan naik taksi s upaya datang tepat waktu. menikmati kopi dan kue puding yang enaknya selangit. pihak tua n rumah telah menjamu kami dengan sangat baik. tidak perlu ongkos. beliau pasti tertawa sambil bercanda : repot ya jadi orang Jepang ! Di Ind onesia juga ada ucapan seperti itu ? Kunjungan tersebut sekedar berkenalan dengan owner. Ya. Selanjutnya lapor ke kampus tentang alamat yang baru.

a meminta secara langsung saya terlibat dengan alasan komentar yang saya buat pa da akhir acara mereka anggap sebagai masukan berharga dan diterapkan pada semina r tahun ini. Karenanya saya mengusulkan perbanyak sesi diskusi kelompok. beralis melengkung indah dan berambut panjang bergelombang. Secara iseng saya tanya : Bagaimana dengan pacar kalian. Ke tika saya ajukan pertanyaan bagian mana dari tubuhmu yang kamu anggap paling men arik ? Kebanyakan menjawab mata. Topik lain yang saya ngga terlalu tune in adalah restoran. Apalagi karaoke. Kebanyakan remaja putri yang berdis kusi dengan saya sudah mempunyai pacar dan ingin segera menikah. Ketika berdiskusi tentang beauty. tapi yang masih kuliah atau sekolah. dan elegan. tidak seperti yang kita suka gelarkan kepada bangsa Jepang : kaum bermata sipit . Kalau diundang seperti ini biasanya tidak ada ist ilah traktir seperti di Indonesia. Ini bisa dimaklumi. valentine day. Sebagaimana dugaan saya. Saya langsung teringat tokoh anime ` Sailor moon dan candy-candy. putih. warnanya biasanya hitam. Rupanya para pria muda Jepang belu m PD untuk memasuki dunia keluarga. bulat. Ini fenomena me narik karena menurut survey wanita Jepang lebih suka menunda masa pernikahannya. Kalau tidak salah. kalau bisa sekucel mungkin. Syarat lain dalam berpakaian : baju tidak boleh diseterik a. Sa ya memang kerja di restoran. Ini jagonya Pak Anto. tapi tidak candu dinner plus acara nomikai (minum-m inum) yang sangat digemari di Jepang. saya benar-benar teler dengan panas lembabnya Nagoya. Peserta yang malu bicara harus ditriger supaya mau berbicara walaupun gra mmarnya tidak benar. butcher cafe. part time job. takut melorot beneran. Pemerinta h Jepang sampai memasukkan pelajaran demografi kependudukan ke SD dalam bentuk i lustrasi dan simulasi bahwa Jepang sebagai negara akan hilang 10 tahunan ke depa n jika jumlah bayi yang lahir nol. Memang kebanyakan mereka bermata indah. Kalau ke cafe. saya usul aga r diadakan di musim semi atau dingin. Diskusi menarik lainnya tentang masa depan. debat dengan topik yang mereka bisa tune in. Topik diskusi dalam program tahun ini adalah : beauty. pink atau warna pastel. Ke dua saya mengritik sesi yang tidak memberi kesempatan banyak semua peserta berbi cara. Karena walaupun beras al dari negeri tropik. yang membuat kelabakan pemerintah karena jumlah penduduk muda Jepang semakin me rosot. apakah siap menik ah ? Ternyata semuanya mengatakan tidak siap. Sebagian dari wanita muda ini pun kelihatann ya mantap dengan model pendidikan apa yang akan mereka berikan kepada anak2nya k elak. yang penting bicara. . berbibir mu ngil. bisa dihitung dengan jari karena saya tidak minum kopi dan ogah duduk nyaman plus nyantai untuk sarapan at au pas tea time. mahasiswi diminta menyam paikan apa kriteria cantik menurut mereka dan menurut oorang Jepang. Tapi lain dengan para ojousama. dan kalau dia jalan mesti sekali-kali diangkat . tapi semuanya harus bayar sama rata. kaus ka ki panjang (kayak punya si Pippie) dengan warna yang ngejreng. Seorang ma hasiswa mengatakan cantik menurut orang Jepang adalah bermata bulat. Kalau sudah beke rja mereka cenderung menggunakan jas hitam. atau saya paling `ngeri` melihat remaja pria pakai celana jeans yang melorot. celana jeans yang baru dikusemin. dan pekerja asing di Toyota. ini juga harus didengar oleh PM Abe. Wah. Topik lain yang menarik dibicarakan dengan remaja putri adalah fashion. Baju-baju merek a menunjukkan kelasnya : rapih. Kalau perlu yang kancingnya lengkap. jangan musim panas. Gadis-gadis muda Jepan g senang menikmati akhir pekan dengan makan malam di restoran terkenal atau seke dar pesta kecil dengan teman. Ketika saya tanya kenapa ingin segera menikah ? Ada yang mengatakan kare na ingin segera punya anak. dan kelihatannya saya le bih sering melihat pria muda yang degil daripada yang rapih. cafe dan karaoke. Pantas saja komik Jepang sel alu menggambarkan tokoh perempuannya dengan mata besar bulat berbinar-binar. saya mengomentari tentang waktu. dicopotin . topik terakhir tidak terlalu menarik bagi mereka sekalipun sudah disertai program tou r ke pabrik Toyota. Gaya re maja putri di Jepang biasanya dicirikan dengan baju yang berlapis-lapis. para lelaki di Jepang h arus berkantung tebal untuk menikahi para ojousama ini. gaya baju harus seacak mungkin.

serta kritik saya tentang dampak negatif Toyota terhadap wa rga kota Toyota. menurut saya menarik sekali untuk dipelajari. Semata untuk memberikan peringatan yang seharusnya saya ingat selalu : KALAU KA U MAU. MENOLONG ITU GAMPANG !! Teman saya meminta tolong untuk menitipkan sementara boneka yang saya berikan ke padanya di rumah saya. Ketika saya ajak berdiskusi tentang manajemen Toyota. Saya sampai berniat membeli buk u tentang manajemen di Toyota. mereka tidak tahu.Komik juga digemari remaja putri Jepang. sebenarnya tidak ada susahnya mengangkat sekotak boneka yang tidak berat tersebut ke rumah baru. Un tungnya komunikasi kami berlangsung via YM. dan mendirikan sholat dh uhur yang tertunda. Total Quality Management yang menjadi perbincangan belaka ngan ini pun dikembangkan oleh seorang Amerika ketika dia bekerja di perusahaan di Jepang. Ngobrol sebenarnya tidak perlu kaidah yang sempurna. toh saya pindah dengan jasa mobi . Menolong itu gampang In Islamologi. sehingga dia tidak tahu betapa gondo knya saya. Saya tidak bisa berkata apa-apa selain manyun dan berupaya menenangkan diri. dan teh gandum-nya yang sangat harum dan pana s slurrrp ! Sambil makan kadang-kadang saya baca komik yang berderet rapih di lemar i buku yang sengaja disediakan untuk pengunjung. hampir semua mahasiswa tidak berkomentar apa-apa selain mengatakan kunjungan tour menarik dan mereka terkesan. Saya juga bukan ahli di bagian mobil. Mereka lebih suka mendengar saya b erceloteh menguraikan panjang lebar tentang kemajuan Toyota. dan tidak perlu terbebani dengan g rammar yang memusingkan. selain play station. atau apa kesan mereka ketika dunia menyebut kata `T oyota` ? Semuanya tak tertarik membahasnya. Hanya para ojousa ma yang saya wawancarai kelihatannya suka dengan komik-komik romantisme. apakah itu sekolah atau perusahaan. padahal sementara saya harus segera berkemas pindah ke do rmitori yang baru. yang penting paham apa yang diobrolkan. saya merenung. sayang harganya tak terjangkau. bagaimana sikap mereka sebagai orang Je pang dan apa yang dapat mereka lakukan untuk membantu integrasi komunitas Brazil atau orang asing di Jepang. bukan k omik shin chan atau chibi maruko chan yang saya suka baca di Bentoman. Respon mangkel saya muncul begitu saja. Ngobrol adalah ibarat air mengalir. Renungan on Maret 12. 5 menit berlalu dan saya belum mengiyakan permintaannya. Bentoman adalah tempat makan siang dan makan malam saya kalau lagi lembur di kampus. kebetulan saya mengajar pegawai Toyota bahasa Indonesia dan su atu kali saya mendapat selebaran protes masyarakat setempat tentang Toyota. S aya beranjak meninggalkan layar komputer tanpa jawaban. pasar mobil dan des ign mobil hybridnya. Setelah sholat. Say a suka makan di situ karena murah. Ketika saya singgung bu ruh Toyota yang kebanyakan orang Brazil. karena saya ingat teman sudah berjanji akan mengambil barang itu sebelum saya pindah. tapi saya sangat tertarik dengan manajemen . dalam program bahasa Inggris kali ini saya menjumpai mahasiswa yang lebi h atraktif dan mau ngomong sekalipun bahasa Inggrisnya masih amburadul. Lumayan untuk menambah kosa kat a dan perbendaharaan kanji. 1 menit. Saya agak mangkel juga ketika dia mengatakan tidak bisa meng ambil barangnya karena akan mengirim barang pulang ke Indonesia dan ada gakkai ( research meeting) di luar kota. Saat kami membicarakan Toyota. 2007 at 8:04 am Saya sengaja menulis judul di atas untuk mengingatkan saya akan kasus hari ini. t api karena kesibukannya dia menawar supaya barang itu saya angkut pula ke rumah baru dan nanti akan dia ambil. Toyota juga mengembangkan trik-trik yang unik plus keberhasilannya me ndongkrak keberadaan GM (General Motor) sebagai produsen mobil terbesar saat ini . Anyway. Banyak sekali yang menarik dalam manajemen perusahaan di Jepang.

tapi karena pernah kepergok dan dapat tegu ran saya menghentikannya. Ada teman yang melaksanakannya dengan ikhlas. tsabbit qalbii `alaa diinika` (Wahai Yang membolak balikkan hati. Saya benar-benar egois dan mempersulit sesuatu yang mudah ! Saya langsung mengetik jawaban : OK. Bekerja di mister donut.manusia gampang sekali berbuat dosa. apakah m emang harus saya minta tolong ? Sehabis memudahkan urusan orang lain tidak ada yang berubah sebenarnya pada diri seseorang kecuali perasaan senang sudah beramal hari ini. jika orang itu menyad arinya. Permintaan ini belum dipenuhi juga. kadang saya terpikir : Kok. kadang saya menjadi malu. Pendidikan Jepang. saya selalu minta tolong diambilkan tray di l emari. Silahkan diambil di rumah baru jika sempat . Karena ser ingnya minta tolong. barangn ya saya bawa pindah. supaya sa ya bisa memijak di atasnya untuk mengambil tray yang diletakkan tinggi-tinggi. Mengapa d emikian ? Karena siswa diajak untuk mengaplikasikan semua ilmu yang dipelajariny . sedangkan dia benar-benar terjepit waktunya. Maafkan saya teman karena emosi yang tak terkendali ini. yang bertujuan untuk mempelajari materi yang lebih membumi. Doa ini seharusnya terus saya panjatkan ketika ha ti saya mulai condong kepada kemunafikan dan ketidakpedulian. Tapi terkadang sesudah menolong saya lupa mengingat ini karena emosi ma sih menyelubungi hati saya. Mudah sekali saya minta tolong. Ya. bukan hanya dia ! Tapi ketika saya minta tolo ng saya lupa pada cara berpikir ini. da n diperkenalkan course baru yaitu `Sougouteki gakusyuu jikan` (???????)?integrat ed course. tapi ada pula yang ber belit-belit menjawab. Dia gampang sekali tergoda oleh syeithan. dia tidak memikirkan urusan saya sih ? Saya juga sibuk. sekolah di Jepang yang semula libur hanya dua k ali hari Sabtu setiap bulan. Ketika seseorang minta tolong. saya benar-benar makhluk yang ter gantung. Kalau tidak ada yang melihat. Sungguh amat picik ! Hari ini benar-benar berharga. jadi saya masih minta tolong terus. bias anya saya manjat ke atas meja adonan. Pagi tadi saya merepotkan seorang teman untuk memaketkan barang ke kantor pos ya ng tidak bisa saya lakukan karena harus berangkat pagi-pagi mengajar dan akan pu lang larut malam karena ada job di restoran. yang biasanya saya simpulkan : Dia tidak bisa. Atau karena teman say a itu sangat ringan membantu ornag lain ? Atau saya berada pada dilema. sulit sekali ber buat kebaikan ternyata ! Tiga prinsip `mendidik` di sekolah Jepang In Manajemen Sekolah. Serba-Serbi Jepang on Maret 13. Tidak baik ini ! Hati manusia memang sangat lemah dan selalu bolak balik antara mengikuti yang be nar atau yang salah. Sayangnya saya ban yak lalainya daripada ingat (>_<) Astaghfirullaahu al adziim . Lalu saya usul agar dibelikan bangku kecil. Setiap Sabtu semua sekolah libur. T iga kata itu adalah : `yutori kyouiku`(?????)?ikiru chikara (????)?dan kokoro ky ouiku (???). berubah menjadi 5 hari sekolah. Kebijakan ini pun menyebabkan 30% content pelajaran dipangkas. Saya sering minta tolong kepada orang lain. Dengan prinsip ini. muqallibal quluub. 2007 at 7:53 am Ada tiga kata penting yang sering sekali saya dengar ketika mendengarkan penjela san guru-guru di Jepang saat kunjungan sekolah atau mengikuti seminar-seminar.l angkutan. mantap kan hati apa kepada agamaMu). Rasanya hampir setiap hari saya mel akukannya. Juga merepotkan dia dengan permint aan telpon kesana kemari. Yutori kyouiku artinya memberikan space dan waktu yang leluasa kepada anak untuk berkembang. karena tangan saya tak menjangkaunya..

Karenanya tahun 2005 Kementrian Pendidikan mengeluarkan keb ijakan penerapan `zenkoku gakuryoku tesuto` (???????). Mengarahkan minat untuk berkreasi melalui pembelajaran musik. di sekolah-sekolah Jepang diperkenalkan kegiatan `bukat sudou` (club activities). banyak siswa ya ng tertidur di kelas selama jam pelajaran karena kecapekan. lingkungannya. aman dan menyenangkan. TK mengintrepretasikan tujuan tersebut dalam silabus pembelajaran yang saya piki r hampir sama di setiap sekolah. dermawan. membantu keterlambatan belajar me reka satu per satu. Pendidikan Jepang. Ora ng tua pun khawatir. 2007 at 9:53 am Secara kebetulan saya menemukan situs tentang tujuan sekolah-sekolah di Jepang. Ikiru chikara artinya potensi atau kemampuan untuk hidup. Aichi Prefecturte. Tujuan TK tercantum dalam artikel no 77 UU Pendidikan Jepang (diterjemahkan deng an bahasa segampangnya (~_~) ) TK atau youchien (???)bertujuan untuk mengasuh (??) anak-anak usia dini. Sekolah harus mendidik siswa yang siap berkembang. kehidupan berkelompok yang penuh kegembiraa n dan kerjasama. Yutori kyouiku mulai dipertanyakan keefektifannya saat ini karena merosotnya pre stasi akademik siswa-siswa Jepang di tingkat international (PISA dan TIMMS). plus mempunyai semangat bekerjasama yang baik. Merancang pendidikan yang mengembangkan fungsi tubuh dan jiwa secara harmoni melalui pembiasaan pola hidup yang sehat. sedangkan mata pelajaran yang sekunder disajikan dalam integ rated course. Taman Kanak-Kanak di Jepang In Manajemen Sekolah. Menumbuhkan semangat kemandirian. dan orang-orang sekitarnya. permainan. d an segala akhlak mulia lainnya. Taman Kanak-Kanak o n Maret 16. Iwakura. tidak mudah putus asa. Dalam bahasa kerennya disebut `zest of living`. Ibu Ando m . yaitu test kemampuan akad emik secara nasional. Anak Jepang pun harus berkembang menjadi anak yang pemberani. Ternyata sangat rinci dijelaskan tentang tujuan setiap jenjang pendidikan. memberi kan lingkungan yang layak bagi perkembangan jiwa anak. kampu ngnya. Kepala Sekolah. 2. meng gambar dan lain-lain. Serba-Serbi Jepang. semacam eskul di Indonesia. dan melakukan tindakan bunuh diri hanya karena diejek teman. 5. Berikut saya jelaskan apa yang dipelajari anakanak TK di Sono Youchien. yang memungkinkan para sis wa berkembang sesuai minatnya. Dengan kebijakan ini pula siswa hanya belajar materi pokok saja. bekerjasama dengan orang tua. Dampak negatif dari kegiatan ini. dalam artikel no 78 dijelaskan tata caranya : 1. Mengarahkan penggunaan bahasa dengan benar serta menumbuhkan minat berkomunik asi dengan sesamanya. 3.a di mata pelajaran yang lain untuk memahami fenomena alam. guru harus m emperhatikan kondisi satu per satu anak didik. karena harus mengamati dan mendata plus mendiskus ikan perkembangan anak didiknya dengan pejabat sekolah atau sesama guru. Dampak negatifnya : guru makin lama harus berada di sekolah. Bagaimana aplikasinya ? Di sekolah. Mengenalkan kehidupan sosial dan membina kemampuan bersosialisasi 4. Untuk mencapai tujuan tersebut. Anak Jepang harus bermental baj a. Kokoro kyouiku artinya pendidikan hati/kejiwaan. seh at jasmani. Ap likasi dari prinsip ini. memiliki keinginan untuk hidup (ini mungkin karena banyak anak Jepan g yang lebih suka bunuh diri).

kemudian duduk di bangku Ucapkan [Selamat Pagi] dg wajah gembira.th .emberikan saya (setelah merengek) copy. lagu dan absensi. Periksa keadaan murid satu per satu sam bil menanyakan kabar masing-masing anak 9. Jika hujan. Lat ihan gerak dengan musik yang menyenangkan. 12-6-2006 Cuaca Nama Guru Pesan Mingguan Udara cerah.50 masuk kelas Taruh barang di loker. bermain di luar. anak yang enggan bermain harus disemangati Tujuan exercise hari ini Jam Kegiatan Lingkungan dan Kondisi Murid Pesan/Tindakan Guru 8.jam belajar sehari. Menumbuhkan minat kepada tsuyu (??)( = musim hujan. Nama Kelas Momiji 2 Umur : TTD Kepsek TTD Guru Senin.05 Pengenalan exercise hari ini Absen Ucapan salam di pagi hari. di bulan Juni. sebagian wilayah Jepang hujan-red) Pesan Harian Guru memberi contoh yang baik. kegiatan dilakukan di dalam kelas. Kartu absen diisi .

00 Masuk kelas Copot kaus kaki Kaus kaki dicopot. bantu mereka dalam be rmain 11.Sambil mengabsen. mainkan piano sesuai dengan kem ampuan anak.45 Alat bermain dirapikan.20 Ritmik Ada anak yang semangat ada yang lemes Dengarkan ucapan Fujikawa sensei (guru ritmik yg memainkan piano-didatangkan khu sus-red). dengarkan dengan baik nada yang muncul dan bimbing anak untuk mengikut inya 10. ada juga yang loyo Sambil memperhatikan keadaan anak satu per satu. cebok. Berikan bantuan jika anak belum bisa melakukannya dengan baik 10. masuk kelas. juga ajarkan anak untuk menyesuaikan dengan suara temannya (intinya bikin paduan suara yang bagus-red) 9. dan mencuci tangan dengan sabun Memeriksa apakah tatacaranya sudah benar. membenarkan yang salah 9.20 Menyanyi Ada anak yang menyanyi dengan semangat. menanyakan perubahan kondisi anak 9. disatukan dan masukkan dalam loker Perhatikan apakah siswa mencopot kaus kaki dengan benar dan melipatnya/menggulun gnya dengan benar. bersiap makan .45 Bermain Pakai topi merah.45 Senam pagi senam di halaman sekolah 10. bermain di luar kelas/di kebun/halaman sekolah Ikuti dan amati anak-anak yang bermain kalau bisa arahkan.15 Break ke toilet Latihan cara buang air sendiri.

sendok atau garpu.00 Berkumpul. bersiap untuk pulang Cuci tangan.cuci tangan dan ugai (memasukkan air ke tenggorokan tapi tidak ditelan. yang mau ke toilet dipersilahkan. ajari cara menggunakan sumpit. M asuk ke kelas dan mengeluarkan bento (bekal) masing2 Periksa perlengkapan makan anak 12.40 Gosok gigi Gosok gigi di luar kelas.30 Bermain di luar 14. ugai .00 Game Bermain permainan tradisional atau modern.pipis bersiap untuk pulang Ucapkan [Besok pun harus bersemangat ke sekolah] dengan gembira dan bersemangat 14. gembira dan ucapan-ucapan yang menyema . jika ada yang lupa bawa sendok atau sump it. Baris per kelas di depan sekolah Antarkan kepulangan mereka dengan senyum. siapkan Perhatikan cara makan. untuk me ncegah batuk/pilek-red) sebelum masuk kelas. Ada anak yang berminat ada yang tidak Perhatikan kemampuan anak dalam bekerjasama. Usahaka n acara makan pun menyenangkan 12. di seputar kran air (letaknya di lantai 1 dengan bentu k melingkar-red) Perhatikan dan ajari cara menggosok gigi yang benar 13.25 Menyanyi lagu salam perpisahan Menyanyi dengan gembira. tumbuhkan rasa percaya diri anak ya ng malu-malu 13.00 Makan siang Cara duduk untuk makan yang benar apakah perlengkapan makan anak lengkap. tenang dalam berbaris.

Kegiatannya pun sangat menyenangkan karena memakai iringan musik. hingga pada tahun 2004.00 Pulang Begitulah. misalnya kemampuan berla ri. Dulu sensei saya pernah bercerita bahwa para peneliti olah raga di fakultas p endidikan pernah mensurvey kenapa ada anak yang berlari dengan cepat dan kenapa ada anak yang tidak bisa lari cepat ? Alhasil ditemukan jawabannya.9% kasus. senangnya belajar di TK (^_^) Saya coba cek penjelasan tentang TK di UU Sisdiknas 2003. ada pula survey motorik siswa. sehabis lunch. bahwa ketika berlari anak harus mengayunkan tangan supaya arah larinya lurus dan lebih meles at. tapi mestinya TK sekarang suda h beda banget dengan TK dulu. dan kami bisa ngobrol sambil sikat gigi . 2007 at 11:13 am Saya sedang mengutak-atik data statistik di situs MEXT (Kementerian Pendidikan J epang) dan ketemu dengan hasil survey kesehatan sekolah di Jepang yang diadakan sejak tahun 1985-2004.4%. bahkan hasilnya sudah kelihatan di pesta olimpiade .0%. TK di Indonesia terlalu hebat . SMP 64. Saya bahkan kadang-kada ng bertemu Professor Hattori di toilet. an ak TK yang bermasalah dengan giginya ada 56. melompat. penderita anak perempuan lebih banyak daripada anak laki-laki. jadi bisa sampai merem-merem ngantuk (^_^) Sekalipun banyak teman-teman Jepang saya yang giginya lebih rusak daripada saya. Saya tidak tahu sejak kapan program gosok gigi digalakkan di sekolah-sekolah Jep ang. Mungkin ada teman-teman guru TK yang bisa menshare sepe rti apa TK di Indonesia. Pendidikan Jepang. Berdasarkan hasil survey. Ada 3 hal yang disurvey yaitu : 1.ga jelas ngooong aaa !!! (>_<) . Oya.h ehehe . anak-anak Jepang yang menderita gigi rusak pada tahun 1985 sekitar 90% lebih. pasti ada acara sikat gi gi berjamaah. Penderita Asthma Selain survey kesehatan. SD 70. saya sudah belajar kali-kalian s ampai 10 x 10. tetapi setiap kunjungan ke sekolah. Pantas saja pendidikan olah raga di Jepang ben ar-benar serius dikembangkan. lalu menurun secara bertahap.(^_~) Survey Gigi di sekolah-sekolah Jepang In Manajemen Sekolah. dan melempar bola. anak-anak TK baru belajar ngitung 1-10 (^_^). tapi saya salut betul dengan kebiasaan menggosok gigi. Serba-Serbi Jepang on Maret 16. Tinggi dan bobot badan siswa 2. Yang menarik dari survey kesehatan itu adalah kenapa nomor 2 dan nomor 3 menjadi penting banget ? Nomor 2 sudah dijawab oleh Mba Dokter Evy yang sudah bercerita panjang lebar tentang `pentingnya senyum yang indah (tanpa gigi bolong n berkar ang)`. Dan perlu dicatat. pas saya TK.6% dan SM A 76. Dulu saya juga murid TK.ngati 15. Di Jepang. Kerusakan gigi (jadi ingat mba Evy nih (^_~) 3. sayang penjabarannya h anya sedikit (Pasal 28).

tapi kegiatan mendata kesehatan peserta didik adalah kewajiban mutlak pemerintah. Kelihatannya dia sehat. Serba-Serbi Jepang on Maret 20. dan sering secara bergumam saya menguc apkan `ohayou gozaimasu` (selamat pagi). 2007 at 10:37 am Kementerian Pendidikan Jepang (MEXT) punya survey khusus untuk mendata berapa ba nyak guru-guru Jepang yang tidak layak mengajar atau sering disebut `???????(shi douryokufusokukyouin). yang sering saya lihat subuh-subuh menyapu jalan-jalan di Bogor. beliau memunguti satu-satu punt ung rokok yang berserakan antara stasiun ke jalan pulang ke rumahnya. Apa yang mereka kerjakan di pagi buta begini ? Mereka membawa sapu. Dulu saya tidak pernah menemui mereka. Sayang sekali. sampah-sampah kota biasanya ditangani oleh pasukan k uning. Pagi ini saya melihatnya lagi. dan otak dikembangkan berdasarkan data-data ini. plastik sampah dan serokan sampah (pengki). Nenek itu mencoba menabung untuk akhiratnya dengan mengerjakan dua kebaikan sekaligus. Dia melak ukannya sendirian. setiap pagi para ibu sepertinya sudah punya kebiasaan sehabis sholat s ubuh di masjid menyapu halaman. Sudah beberapa kali saya melihatnya. D Zaw awi Imron. membersihkan selokan dan menyiramkan air selokan ke tanaman atau ke jalan ketika musim debu tiba. Yup. 2007 at 4:52 am Dalam perjalanan menuju stasiun Minato Kuyakusho dari dormitori saya. sepertinya dia tidak terlibat kelompok volunter kebersihan ta di. Nenek Jepang. Pendidikan Jepang on Maret 23. Berapa persen guru yang tidak layak mengajar ? In Manajemen Sekolah. membersihkan lingkungan d an memuji Rasulullah. bapak dan anak dalam kelompok secar a tersebar di dekat stasiun. Selanjutnya arah/kurikulum pendidikan fisik /raga. Tidak seperti di Indonesia. jiwa. Yang membuat saya harus membungkuk dalam-dalam adalah seorang nenek berumur 80 t ahunan yang di tengah dinginnya udara pagi masih berjalan sambil menggunakan mas ker. ahli matematik. Kenapa bergumam ? Karena mulut dan hid ung saya tertutup syal. Di jepa ng kebersihan lingkungan sudah menjadi tanggung jawab warga. bukan hanya lingkun gan sekitar rumah tetapi meluas hingga tempat sarana umum. padahal sudah banyak ahli kesehatan. Ya. Survey ini diadakan sejak tahun 2002 dengan dasar pemikiran meningkatnya jumlah . Suatu kebiasaan baik warga dalam rangka mensukseskan program `machi dukuri` =pen gembangan kota. Kepada mereka saya membungkuk dalam-dalam. pelan-pela n-mungkin karena masih mengantuk-tangan-tangan mereka menyapu dan memunguti punt ung rokok yang belakangan ini semakin banyak saja. nenek madura. Pasukan semut pagi-pagi In Belajar Kepada Alam. memegang alat penjepit dan tas kresek. Setiap melihat nenek in i. Komplek rumah kami di Madiun bersih sekali karena walaupun tidak ada aba-aba dar i Pak RT.Bukan gigi-nya saja yang penting. M amak saya bahkan sering melakukannya pagi dan sore. bahkan tukang kompute r. yang kira-kira artinya guru dengan kemampuan membimbing t erbatas. ba nyak kebijakan pendidikan yang diproduksi di Indonesia tidak berdasarkan data ak urat.. dan tukang survey-nya yang siap dipakai. tentang seorang nenek yang memunguti daun di depan masjid sambil tak lupa membaca shalawat untuk Rasulullah SAW. dan para keluarga juga pasukan kuning di Jakarta ada lah orang-orang yang begitu berjasa membuat indah apa yang kita lihat sehari-har i. sekitar 2 atau 3 kali seminggu selalu saya jumpai ibu. saya selalu teringat dengan kisah yang diceritakan pemuisi dari Madura. Kegiatan bersih-bersih ini d ikerjakan secara sukarela berdasarkan pembagian kelompok yang sudah terjadwal. Sebuah kebiasaan yang baik.

Suatu bidang yang saya tidak begitu mudeng. dan SMA (????)sebanyak 15%. Solo.kriminalitas di kalangan pelajar Jepang. 2007 at 6:05 am Hari Sabtu tanggal 17 Maret 2007. sekaligus updated kegiatan penyaluran bantuan kepada korban gempa di Yogya karta. Sedangkan guru-guru yang berumur 50 tahun ke atas terdapat 34 % yang ngga layak. salah satu universitas swasta bergengsi di Nagoya. datanya seperti ini : SD (???)sebanyak 49%. Bagaimana hasilnya kelak ? kita tunggu saja. UNS. Guru-guru mudanya. Sekolah untuk anak cacat (???????)kelihatannya memiliki guru-guru yang lumayan tertraini ng dengan baik. Bpk Risa Suryana di bidang engineering 3. Banyak sudah hal yang dibagi Pak Anto kepada kami. padahal umur rata-rata guru di Je pang adalah 42 tahun. . Pak Risa meneliti tentang struktur dan morfologi permukaan silika akibat interak si hidrokarbon dan silika tertentu. Bpk Anto Satriyo Nugroho di bidang computer science 2. PPIJ Nagoya mengadakan acara suksesi kepengur usan. SMP(???)sebanyak 28%. Bpk Wisnu Jatmiko di bidang computer science Pak Anto yang sudah 15 tahun di Jepang tidak menyampaikan banyak tentang hasil p enelitiannya. Sebanyak 50% guru yang tidak layak mengajar berumur 40 tahun ke atas. Serba-serbi Indonesia on Maret 27. Data survey ini dipakai oleh MEXT untuk memberlakukan pembaharuan sertifikasi me ngajar bagi guru yang mulai diujicobakan tahun 2007. berumur 20 tahun atau 30 tahun-an tern yata masih fresh dan masih ingat teori-teori mendidik dengan benar (^_^). hanya sempat mendengarkan presentasi beberapa senior yang membuat saya berdecak kagum. Berapa banyak guru-guru yang tidak laya k mengajar menurut MEXT ? Ini hasil survey di tahun 2004 : Hasil survey menunjukkan semakin tua semakin ngga layak. plus mendengarkan presentasi ilmiah beberapa lulusan universitas di Nagoy a yang akan pulang tahun ini. Kalau dilihat berdasarkan sekolah. tetapi lebih banyak menguraikan apa alasan kepulangannya dan memut uskan berhenti sebagai dosen di Chukyo University. Orang-orang brilian pulang In Pendidikan Indonesia. Saya tidak mengikuti acara secara lengkap. Banyak sekali manusia Indonesi a yang brilian di sini ! Hari itu ada 3 Doktor yang sempat saya dengarkan presentasinya : 1. beliau dan istrinya terke nal sebagai orang yang sangat padat informasi tentang Nagoya dan Jepang. mengingat lapisan silika semakin banyak digunakan di Indonesia. Pembaharuan ini berupa kewa jiban untuk merenew sertifikat mengajar setelah 10 tahun dengan mengikuti traini ng yang diadakan oleh The Board of Education atau mengambil kredit di Perguruan Tinggi yang sudah ditentukan oleh MEXT. tetapi kelihatannya akan sangat berkembang di masa mendatang. terutam a yang berbau-bau administrasi sebagai warga asing di Jepang. akan meneruskan dan membangun karirnya di BPP T. Pak Anto yang tampak di mata saya sebagai Bapak yang sang at berat berpisah dengan keluarga. Pak Risa akan pulang ke institus inya.

Apa daya. Jika ingin membumi. bisakah kami berkembang di bumi pertiwi ? Dalam kelakarnya. ketika kami pulang. ada pakarnya clean governance. tapi dari negara lain pun akan berdatangan di Indonesia. alangkah bagusnya. yang seharusnya saya bina dengan baik. Pak Agus Rusdiana. Silaturahmi. kuliah dan penelitian-penelitian. Andaikan boleh diatur agar kami yang menuntut ilmu di negeri orang ini dibebanka n untuk belajar sesuatu yang nyata pengembangannya di Indonesia. sehingga sewakt u pulang nanti kami tahu betul apa fakta yang dihadapi ibu pertiwi. ad a ahli di bidang pertanian. Hehehe memang saya tukang ngimpi (>_<). begitulah yang kami inginkan. banyak orang pintar yang akan pulang ke tanah air. DEPAG. jika dia sak it. Nagoya yang berkaitan dengan odor sensor. Pak Lalu Dzulkifli. pulang lebih cepat akan lebih cepat pula mengembangkan karir di Indonesia. Suatu penelitia n yang menarik yang akan dapat dikembangkan luas untuk mendeteksi kebocoran gas dalam industri. dan masih sederet lainnya . ada pakar olah raga. Saya jadi bingung. Dengan khayalan yang terlalu nonsense pula saya membayangkan kalau odor sensor i tu nantinya dapat mendeteksi bau orang yang naga-naganya akan melakukan korupsi dalam masa kerjanya. tetapi Indonesia tidak membutuhkannya sekarang ini ? Ilmu-ilm u baru untuk diperkenalkan kepada para mahasiswa agar tidak kuper kelak ? Barangkali ini hanya kebingungan saya. Begitulah. Sebenarnya beliau pun tidak yakin pengembangan penelitiannya karena ketiadaan a lat di Indonesia. begitu komentar awam. network. Banyak hal yang bisa kalian lakukan untuk Indonesia . Jika ingin benar-benar tahu tent . kerjas ama. sedangkan rekan-rekan yang lain sudah man tap dengan ilmu yang ditekuninya. penghuni sarang kam i tidak siap dengan `ilmu` yang kami bawa atau `ilmu` yang kami bawa terlalu men gawang-awang. jika dia berjerawat.Satu lagi. ya. Te tapi kata `banyak` itu sesuatu yang absurd. Alat digunakan saat seleksi pegawai di Depkeu. Saya merasa ada yang `hilang` dari keberadaan saya di Je pang. Secara iseng saya berkelakar. P ak Yond Rizal. Pak Wisnu Jatmiko menyampaikan hasil kerjanya s elama berada di Univ. Seperti halnya bapak burung yang terbang merantau mencari nafkah. tak jelas dan tak pasti. Saya justru terpikir mengembangkan karir saya di Indonesia sejak saya masih di Jepang. ketika dia pul ang dia tahu bahwa sarangnya harus dibangun lebih indah dari sebelum dia pergi. apa sebenarnya yang seharusnya dipelajari orang-orang muda In donesia dari negara-negara maju ? Teknologi yang tidak bisa diterapkan di Indone sia tetapi sudah merajai dunia ? Teknik rahasia yang hanya orang terpercaya yang bisa menuntutnya. Pak Risa menjawab motif permukaan silika ya ng didapatkannya bisa dijadikan motif batik untuk dijual di pasar klewer (^_^). Selain mereka. Andaikan . Saya terlalu terbuai dengan buku-buku diktat. maka kenalilah orang bumi. bagaimana membuat kulitnya m ulus kembali. Saya yakin tidak hanya dari Jepang orang-orang brilian akan pulang bulan-bulan i ni. link. Pak Anto beralasan. seandainya dapat mengembangkan od or sensor untuk memberantas korupsi. DEPTAN atau di departemen mana saja yang tergolong berpotensi korup tinggi. Hanya satu kekhawat iran saya dan juga mungkin rekan-rekan yang akan pulang. di mana letak penyakitnya. pakar komputer sains. DIKN AS.

Membaca buku karangan orang Jepang seperti membaca buku cerita bagi saya. karena detilnya pemaparan. 2007 at 7:56 am Seorang teman baik menunjukkan buku tentang pendidikan Islam dan pesantren yang ditulis Professor Nishino dan Prof Hattori. Sambil melihat-lihat isi buku. Tapi terlepas da . Bukunya sangat cantik dilengkapi de ngan foto-foto kegiatan pesantren dan pengajian di Indonesia. Saya terkagum-kagum melihatnya. padahal proseslah yang bi sa mengulang sejarah. Serba-serbi Indonesia on Maret 30. juga menulis salah satu chapter tent ang IQRO di Indonesia. Ya. murid dan kepala sekolah. Sekarang sa ya berada pada kegamangan apakah yang saya tekuni di Jepang `match` dengan kebut uhan pengembangan sekolah di tanah air. Banyak sekali orang yang menemukan hal kecil tapi b ermanfaat di sekitar kita. sehingga hilang begitu saja sebelum kita sempat mengambil pelajaran yang baik.ang sekolah. Saya tidak termasuk orang-orang brilian itu. tetapi saya tidak ingin pulang dan bengong (>_<) Menghargai Sejarah dan Orang In Pendidikan Indonesia. Tentang kakek yang berjuang melawan Belanda. Kegigihannya mempelajari tentang IQRO membuat saya tersadar akan kehebatan orang Indonesia di bidang pengajaran Al-Quran. dengan kisah sejarah di balik movement IQRO di Indonesia. Penelitian Pendidikan. Dulu semasa kecil. dengan perjuanga n penemunya. Seperti yang saya tulis di blog ini tentang oran g Jepang yang suka mikir njlimet. Saya pun semula tak pernah begitu terpesona dengan metode IQRO. kami mengobrol ngalor ngidul hingga sampai pada t opik tentang sejarah. saya menjadi sang at tertarik dengan apa itu IQRO. tergantung bukunya juga sih. yang mengalirkan air dari gunung-gunung ke sawah. As`ad H umam.H. Perjalanan orang-orang penting seperti itu yang kadang tidak terekam dengan baik oleh kita. tetapi ka rena membaca hasil penelitian Yuki san. Yuki yang lama tinggal di Indonesia benar-benar sudah s eperti orang Indonesia bagi saya. yang bisa mengh itamkan wajah. Dia begitu terkesan dengan fenomena belajar Al-Quran sejak dini di Indonesia. Yuki san begitu menggebu berharap orang Malaysia atau siapa saja yang mengadopsi sistem IQRO pun para penerbit dan pengguna yang mengambil keuntungan dari penge mbangan IQRO mau belajar dan menghargai perjuangan penemunya. Tidak sekedar duduk tapi sambil mendengarkan oom bercerita tentan g bualan-bualan orang dulu. orang Indonesia kepada ora ng-orang seperti Pak As`ad. Menghargai proses sepertinya masih kurang. atau t entang dukun beranak di kampung kami yang dari tangannya telah lahir bayi sekamp ung ataupun cerita-cerita siluman yang tak masuk akal lainnya. yang b agi sebagian orang Indonesia adalah hal yang wajar. Yuki san teman saya. Suatu gerakan yang mungkin tak terdeteksi atau terasakan oleh kita yang muslim. medengarkan ceritanya. IQRO saat ini tidak hanya dike nal di Indonesia tapi sudah dipakai di beberapa negara ASEAN. Bapak K. bahkan bertekad mendatangi dan belajar kepada o rang2 yang berjasa mengembangkannya hingga kini. saya suka sekali duduk di dekat lampu minyak. Renungan. bergaullah dengan para guru. hal yang sama saya rasakan ketika membuka-buka halaman demi halaman buku baru tersebut. sebagaimana buku2 karangan orang Jepang. kalau buku ilmiahnya sama saja membuat kening berkerut-kerut. Hal-hal yang sangat detil terungkap d engan sangat baik. Saya jadi teringat betapa kurangnya penghargaan kita. yan g mengajarkan Al-Quran di surau-surau gelap yang pada akhirnya melahirkan para q ari dan orang besar lainnya.

Bapak dan mamak tinggal di perumahan yang banyak dihuni para pensiunan. atau menjadi volunteer guide bagi para foreigner. sehingga masih termasuk tenaga kerja produktif. yasinan. Serba-Serbi Jepang on Maret 30. Calon pengua sa Tokyo saja. senam Tai chi. orang-orang tua yang berumur 50 tahun ke atas masih sehat. kebetulan masjid dekat. Lalu ada pengajian rutin. Saya bahkan salut dengan o rang-orang yang tak berputus asa memikirkan cara supaya semua orang Islam bisa m embaca Al-Quran. Kegiata n mereka sehari-hari bisa dikategorikan menjadi dua yaitu kegiatan lahiriah dan kegiatan batiniah. Pak Ishihara berumur 74 tahun tapi masih siap maju sebagai gubern ur Tokyo tahun-tahun depan setelah sebelumnya telah berhasil membawa Tokyo menja di kota metropolitan bergengsi di dunia. Bapak juga menanam aneka sayuran. tahlilan yang bergilir setiap minggu. Mamak pun punya kegiatan arisan atau praktek buat kue. membuang daun2 pisang yang mengering.ri isi cerita. Kalau tida k mengurusi sayuran. Acara batiniah berupa sholat be rjamaah. sholat harus di masjid. saya pun angkat jempol kepada para pejuang IQRO. berdasarkan pengamatan saya terhadap kehidupan bapak dan ma mak. Bapak juga memelihara lele di kolam kecil (u kurannya hanya 2m x 1m) plus mengawinkan bunga-bunga labu di pagi hari. sehingga bisa dijadikan rujukan. Selain bekerja part time. atau naik sepeda. Bapak punya koleksi pisang yang cukup banyak. . berupa jalan pagi atau sub uh sama-sama. Selain kegiatan jamaah seperti itu. Orang-orang tua yang saya jumpai sehari-hari di kereta. Boleh dikatakan orang tua di Jepang sangat mandiri dan enggan merepotkan anak cu cunya. anggota pasukan bersih-bersih. di kampung kami seperti sudah tersepakati bahwa oom tahu tentang sejarah kampung. saya dulu sampai pergi ke pusat tanaman pisang di Yogya dan hampir pingsan di dekat danau Sarangan untuk mengoleksi pisang-pisang. Seperti halnya Yuki san. padahal tergolong jauh (9 kiloan). menjadi anggota patroli keliling yang bertugas mengawasi dan me ngamankan anak sekolah. entah karena alasan kesehatan atau pengiritan (^_^). Di Nago ya University bahkan banyak pula para kakek dan nenek yang masih bersemangat kul iah setelah mereka pensiun. Kalau saya bekrja den gan alasan untuk biaya hidup dan sekolah. menggemarinya dan mau mengamalkannya sehari-hari. biasanya Bapak nongkrongi ayam-ayamnya. Bonggol-bonggol pisang pun kami b awa dari Sulawesi. Usaha seperti mereka menurut saya lebih berharga daripada orang yang berhasil membuat sesuatu yang tidak berharga menjadi segunung uang. Tidak ada kerjaan di rumah. Selain pisang. ngga tanggung-tanggung 5 kali sehari. Serba-serbi Indonesia. Orang tua Jepang dan orang tua Indonesia In Renungan. pergi dan pulang. bahkan di tempat kerja s aya adalah orang2 yang sama dengan saya bekerja part time. Mamak tentu saja le bih banyak mengurusi rumah tangga. kuat. 2007 at 8:42 am Apa yang dikerjakan orang-orang tua di Indonesia dan di Jepang dalam menghabiska n masa-masa tuanya ? Berdasarkan pengamatan di Jepang. Yang pertama dilakukan pagi-pagi. Bapak masih suka naik sepeda ke kantornya untuk mengambil uang pensiun. membantu anak-anak SD me nyeberang jalan. mengadakan kegiatan budaya untuk keperluan mahasiswa asing. kelihatannya kehidupan orang tua di Indonesia sangat nyaman. banyak juga di antara mereka yang menjadi volunteer ke giatan di lingkungannya. sedangkan mereka bekerja lebih karena bosan di rumah. juga k epada orang2 yang menemukan metode membaca Al-Quran. Adapun di Indonesia.

Apa yang dipelajari sebenarnya di sawah ? Banyak sekali. Judul programnya : ??!???????~??????????? (hakken ! tanbo n o inochi~kodomotachi no nougyogyoutaiken) yang kalau diterjemahkan kira-kira ber arti : Temukan. Di Tokyo. Saya sangat tertarik ketika guru meminta murid membawa alat apa saja untuk meron . Serba-Serbi Jepang on April 2. anak diajar menge nali ekosistem dan simbiosis antar makhluk. saya sempat menyaksikan pro gram menarik di NHK. maghrib. yaitu SD Baba(??)yang ada di kota Yokohama membuat sawah kecil di samping sekolah demi berjalannya program ini. orang tua Indonesia pada dasarnya sama. Yokoh ama adalah daerah industri di Jepang. Semuanya masih ingin a ktif. tetapi program ini mene kankan supaya anak mengetahui banyak makhluk hidup di sawah yang saling tergantu ng satu sama lain. Anak-anak terlibat mulai dari mengolah ta nah. Merekalah yang memakmurkannya. Manajemen Sekolah. sehingga kesempatan untuk melihat persawah an mungkin terbatas. baik dalam menggambarkan detil hewan/serangga yang mereka temukan. Pendidikan Jepang. berbual-bual .Kegiatan jamaah seperti yasinan. saya ingin direpotkan oleh mereka ! Anak-anak SD turun ke sawah In Belajar Kepada Alam. Saya belum bisa membayangkan rasanya h idup di umur2 tua. Tapi sebagai anak. Program ini dirilis oleh Kementerian Pendidikan Jepang (Monbukagakusho) bagi sem ua SD di Jepang dan sekitar 5000 anak ikut berpartisipasi. pun menggambarkan gerakan makhluk kecil tersebut. Gara-gara mengikuti kegiatan yasinan. Salah satu se kolah. Atau kalau ditulis dalam bahasa yang susah. Setiap r egu kemudian mempresentasikan hasil belajarnya di sawah. sungguh kegiatan ini sangat berguna bagi para orang2 tua. masih ingin berbuat kebaikan di muka bumi. yang penting dirutinkan ada lah membaca Al-Quran. toh umur tua adalah fase yang pasti akan kita hadapi. SD Ookura (?????)yang ada di kota machida (???)me minjam sawah yang ada di sebelah sekolah untuk kegiatan praktek anak-anak. tertawa dengan orang-orang yang masih saling menghargai. Program berlangsung kurang lebih 6 bulan. Orang tua dan masyarakat setempat pun ikut menjelaskan kegiatan bertani kepada anak-a nak. Pengamatan anak terhadap makhluk hidup tentu saja berbeda dengan pengamatan oran g tua. sembari beres-beres kardus-kardus pindahan. Orang tua Jepang. jika melihat kegitan yasinan dari sudut pandang yang lain. yasin tida k perlu dibaca secara berjamaah dan dijadikan wajib. dulu bapak hanya me mbaca yasin saja dan tidak mau membaca ayat-ayat Al-Quran yang lain. Yang patut diacungi jempol adalah kecenderungan orang-orang tua di Indonesia unt uk `berjalan menuju masjid`. Presentasi yang disajik an tidak hanya berupa ceramah. menabur benih hingga panen. Anak-anak cenderung teliti. Ya. Dulu saya termasuk menentang dengan alasan. Tapi menjadi pertanyaan meng apa orang muda tidak demikian ? Barangkali karena orang muda masih berpikir masi h ada waktu. Tapi sekara ng beliau sudah khatam berkali-kali bahkan mungkin lebih rutin dari saya. tetapi juga menciptakan tarian di sawah. Setelah program berja lan setahun. tidak ingin merepotkan orang la in. Masjid-masjid di subuh. dan lain-lain. bertemu. membaca Al-Quran bersama. termasuk anak cucunya. isya selalu dipen uhi para orang tua. bertegur sapa. makhluk hidup di sawah! Praktek bertani untuk anak). sehingga tidak bisa pula membayangkan nikmatnya berkumpul den gan teman sebaya. 2007 at 12:59 am Kemarin. NHK melaporkan berbagai kegiatan di beberapa sekolah. panggung boneka tentang kehidupan di sawah. pengajian Al-Quran adalah sebuah gerakan yang s angat menarik bagi saya. Sayangnya ki ta lupa bahwa mungkin kita tidak akan sampai pada fase itu.

S aya jadi teringat pelajaran hama dan penyakit di IPB. Saya jadi ingat sewaktu menggunakan huller yang ada di kampus IPB untuk merontokkan padi h asil panenan. plus membuangnya karena t ermasuk hama pengganggu. maka anak-anak setempat pun belajar budidaya jeruk.tokkan padi dari malainya (tangkainya). mewawancarai Pak Kades tentang dem ografi dan potensi daerah. Anak-anak dengan kreatifnya menggunakan sumpit. dan lain-lain. semacam kimchi di korea. Saya masih ingat selalu berhenti lama-lama di tepi pematang sawah mengamati te lur-telur keong yang berwarna pink. kampung tempat sekolah kami berada. tapi bagi pe mbelajaran anak. Di SD yang lain. saya sangat menggemari makanan ini sebagai pengganjal perut sebelum berangkat bekerja atau tengah bekerja tapi tak sempat makan lengkap. seorang siswa SD Baba pun berhasil memprediksi jumlah serangga belalang yang ada di sawah mereka dengan menghitung satu-satu per rumpun padi. Ya dalam jumlah banyak. tetapi lama-lama saya menikmati acara membuangi satu-satu ulat-ul at tersebut. Suatu proses pembelajaran yang sangat menyenangkan. Apalagi anak-anak SD Baba yang menanam hingga memanen padinya sendiri. wijen. Hmm seperti apa ya. daging atau hanya ditaburi nori (seaweed). Atau di provinsi yang terkenal dengan pro duksi jeruknya. Ya. Langkah ini wajib dikerjakan karena tidak s aja menyangkut urusan surat menyurat tetapi juga menyangkut asuransi kesehatan d an sistem pembayaran pajak. Serba-Serbi Jepang on April 3. mesin memang harus digunakan. sekolah kami terletak di tengah persawahan . Sekolah-sekolah yang berlokasi dekat laut. mereka perlu dikenalkan prinsip merontokkan tersebut. dibungkus nori (sea weed). Saya paling suka pekerjaan ini. atau menyapa petani sebentar yang mengeluhka n harga pupuk yang makin melambung dan harga beras dari petani yang makin rendah . baskom saringan. OSIS juga pernah mengadakan kegiatan `tour ke kampung -kampung` melalui pematang sawah. Makanan ini mungkin seperti lemper atau arem-arem di Indonesia . Sewaktu datang pertama kali ke Jepang. wadah berlubang-lubang kecil. kami diminta menghitung ulat hijau yang suka nongkrong di dalam to ngkol jagung muda atau menggulung di daun-daun jagung. Siswa-siswa kelas 3 di MA Al-Haitsam bahkan harus menulis paper tentang wilayah Situgede. Tidak hanya itu. bar angkali onigiri yang mereka makan waktu itu adalah onigiri terlezat yang pernah mereka cicipi. saya ingat pernah mengusulkan ke rekan guru biologi unt uk menggunakan sawah di samping sekolah kami sebagai tempat praktek biologi kare na sekolah kami tidak punya lab khusus. urusan membuat KTP (????????= gaikokujin touroku shoumeisho)dibantu sepenuhnya oleh volunteer Nagoya University di kant . Dulu sewaktu praktikum eko logi tanaman. walaupun terkesan jijik pertama kali. maka saya akhirnya paham di mana har us menemukan tempat persembunyian ulat-ulat itu. Duh. Dalam salah satu usulan kurikulum belaja r pertanian di Pesantren Darul Fallah pun saya pernah mengajukan konsep perlunya mengajar fakta alam kepada siswa dan memperbanyak kegiatan belajar outdoor. Karena dijual di komb ini-kombini yang buka 24 jam. dll. dibuat onigiri. Karena mengerjakannya sendiri. anak-anak diajarkan membuat sayuran yang difermentasikan (??? ?=tsukemono). mengajak anak untuk memelihara kerang dan merangsang kreativitas anak untuk menciptakan masakan sederhana dari kerang . sekolah saya sekarang ? Membuat KTP di Jepang : Beres dalam sekejap In Serba-serbi Indonesia. 2007 at 9:57 am Hari ini saya mengurus perpindahan alamat baru dari Kelurahan Minato (Minato ku) ke Kelurahan Chikusa (Chikusa-ku). jadi kangen bakar jagung ! (OOT blas !!) Beras yang didapat. penganan berbentuk segitiga atau bulat lempe ng berisi ikan. onigiri termasuk makanan favorit sebagian orang Je pang. Dan Pak G uru di SD Baba berhasil merangsang kreativitas anak didiknya. Sebelum pergi ke Jepang.

Jadi setelah menghitung-hitung biaya yang saya habiskan untuk mengurus KTP be rikut dengan ongkos transpornya sekitar Rp 23. Ur usan baru beres setelah saya menelpon langsung ke kantor imigrasi dan menanyakan keterlambatan visa.17 sore. Denga n status sebagai mahasiswa yang tanpa beasiswa (self-financed student). Ketika saya minta ditunjukka n peraturannya. Hari itu juga saya menerima panggilan untuk datang mengamb il visa baru sambil membawa fotokopi rekening bank. yaitu ketika mengurus perpanjangan visa di kantor imigrasi. Hampir semua urusan tetek bengek sebagai warga di Jepang senantiasa berjalan cep at dan tidak perlu biaya.30 sore. Kalau tidak kare na ucapan `otsukaresama deshita`. petugas mengatakan tidak ada. ar igatou gozaimashita`.or kelurahan (???=kuyakusho)Chikusa. biayanya Rp 25. `Haik. Tapi saya sangat sedih dengan perlakuan orang-orang yang tidak jujur.000. Saya sangat heran kenapa pagi-pagi orang mem punyai nafsu berkelahi demikian kuat. urusan beres dalam sejam. .000 dengan alasan peraturannya begitu.000. Dokumen ini l upa saya sertakan. mulai dari m inta surat keterangan dari Pak RT/RW. mungkin saya masih mematung di situ. bahkan kalau perlu berlari demi dat ang tepat waktu. Tidak ada uang pelicin. Karena memang ker e waktu itu saya hanya bayar Rp 1000. Saya pikir salah satu penyebabnya karena anak-anak itu barangkali diberi makan dari harta yang tidak bersih. tetapi apa nikmatnya memakan gaji dari hasil pemerasan ? Dulu saya sering terkena lemparan batu di angkot yang isinya pelajar STM. saya seh arusnya menyetorkan fotokopi rekening bank yang menunjukkan apakah saya bukan or ang yang kere (>_<). staf meminta saya mem bayar Rp 10. KTP saya di Indonesia kadaluarsa 2005 yang lalu. Saya masih ingat mengurus sendiri pembuatan KTP. bahkan mungkin lebih kecil. saya harus memperbaharuinya ket ika pulang nanti. Biaya hanya saya bayar ketika membuat KTP pertama kal i sebesar 300 yen (sekitar Rp 21. Gaji saya sebagai guru waktu itu hanya Rp 300. tapi punya cukup dana untuk hidup di Jepang. dan petugas menerimanya dengan merengut ta npa sedikit pun ucapan terima kasih. Ketika saya pindah ke Minato sama juga. itu sudah tradisi. Uang haram yang masuk ke tubuh anak-anak melalui makanan yang mereka makan berubah menjadi energi kekerasan. dan harus diperpa njang 2 tahun lagi. semuanya berjalan serba cepat di Jepang sebagaimana orang-orangnya ya ng selalu terburu-buru ketika berjalan kaki. Begitulah. Waktu itu kami datang jam 4 sore dan urus an beres hanya dalam satu jam. dan terakhir k e kecamatan. karena saya akan tinggal di Jepang hingga tahun 2009. Tapi kekhawatiran itu pupus. Di Kantor kecamatan. staf setempat meminta uang jasa yang k etika saya tanya berapa jumlahnya dia mengatakan seikhlasnya. datang ke kantor kelurahan. Ketika di kantor kelurahan. sehingga visa baru saya terkatung-katung hingga 3 minggu. sebab saya masih bisa hidup dan bebas bergerak dengan dana sebesar itu. sebab semua nya sudah berjalan sangat licin ! Hanya sekali saya menunggu agak lama. saya sudah khawatir karena jam kantor akan berakhir pukul 5. untuk surat rekome ndasi ini saya juga hanya membayar 300 yen. Saya tidak pernah berfikir i tu di bawah upah minimum. Saya masih berdiri terpaku di depan petugas yang mengasungkan kartu asuransi yan g baru dan terbengong dengan cekatannya mereka melayani warga. Hari ini pun kembali saya mendatangi kantor kelurahan Chi kusa sekitar jam 4. karena pengurusan alamat yang bar u hanya berlangsung 10 menit dan urusan penggantian kartu asuransi kesehatan han ya butuh waktu 15 menit.000. jadi bayar saja . visa saya berlaku 2 tahun. Hampir sama jika saya minta tolong Pak RT yang menguruskannya.600) dan setiap membuat surat bukti sebagai war ga setempat juga keterangan berapa besar tax yang saya bayar. masa i tu ramai-ramainya pelajar tawuran. Saya tahu mereka mungkin juga bergaji sama dengan saya. Sebagai pelajar.

Rainbow Plan. Dari keseluruhannya museum yang paling banya k adalah museum sejarah dan museum seni. Yang menarik banyak perusahaan ternama yang juga membua t museum. Kampus kami pun punya mus eum yang menyimpan benda dan dokumen bersejarah tentang Nagoya University. 2007 at 12:15 pm . museum sains. infor masinya cukup lengkap. Silahkan klik di sini. Survey MEXT di tahun 2002 menunjukkan ada 1120 museum dan 4243 fasilitas setipe museum. Museum tidak hanya dikelola oleh pemerintah tapi juga d ikembangkan oleh warga. Ada suatu penelitian yang mengatakan karakter masyarakat kelas atas atau masyara kat terdidik adalah rajin ke museum. museum kertas jepang (washi). Saya banyak belajar dari jalan-jal an yang saya lewati berikut tempat-tempat yang saya singgahi dan orang-orang yan g dengan semangat berbagi cerita tentang sejarahnya. atau nenek moyangnya secara turun temurun membuat kimono. semacam PLN di wilyah chubu. Mungkin ada benarnya sebab hanya orang beruang yang bisa mengakses itu semua. museum keramik.Museum dan Orang Jepang In Serba-Serbi Jepang on April 4. Produsen cuka terbesar di Jepang. reformasi pendidikan di Jepang In Pendidikan Jepang on April 6. Misalnya museum Toyota yang memaparkan mobil pertama hingga mobil mut akhir produksi Toyota. m ulai dari Museum Toyota. tetapi berdasarkan pengamatan sehari-hari. atau bermain-main dengan pupa yang sedang menari. apalagi jika museumnya berupa g edung yang megah. atau musim listrik milik chubu denki. bahkan ada yang se cara mandiri membuat dan mengabadikan sejarah nenek moyangnya dalam bentuk museu m yang sederhana. Museum termasuk dalam fasilitas yang wajib ada sebagai pusat belajar masyarakat. Belum sampai satu j am teman-teman sudah naik ke bis. museum ka in jumputan. Ada situs yang mendata tentang museum-museum di Jepang. Mitsukan punya museum di daerah Aichi. Membangun sebuah museum memang memerlukan biaya. museum vinegar. karena ongkosnya terjangkau. Saya gemar pergi sendiri. Museum di Jepang sangat beragam . tersebar di seluruh provinsi. orang Jepang termasuk getol mengunjungi museum. sampai ada museum matematika di Ibaraki prefecture. sedangkan saya masih berkeliling memotret semu a mesin dan produk sutra. menggemari musik klasik dan rajin datang ke konser. sangat menikmati berjalan-jalan mengunjun gi museum di Jepang. karena bebas mau nongkrong berja m-jam memandangi hasil karya atau kebiasaan saya memotret yang berjam-jam sepert inya tidak akan membuat teman jalan bertahan. Dua kali saya mengunjungi tempat ini. Museum sains juga termasuk terbanyak k etiga. pupa di museum sutra cermin aneh di museum sains Banyak sekali museum di Jepang. saya yang hampir tidak pernah mengunjungi museum di Indonesia (karen a memang ga ada di daerah saya (>_<)). Seperti ketika mengunjungi museum sutra di Nagano bersama teman-teman peserta training guru. maka jadilah museum kimono. Yang pasti. pun duduk menonton penjelasan tentang silk road. dan satu lagi yang ing in saya datangi museum robot di Nagoya. MEXT (Kementerian Pendidikan Jepang) mengkategorikan museum sebagai fasilitas belajar pendidikan sosial. museum sutera. maka masyarakat kelas bawah seperti saya pun kadang-kadang dapat tiket konser gratis atau murah (^_^). Bahkan anak-anak sekolah menghabiskan akhir pekannya dengan mendatangi museum-museum. Tapi di Jepang. Tapi museum yang ada di Jepang terkadang hanya bangunan seder hana yang diusahakan secara privat oleh warga yang mempunyai kaitan dengan sejar ah desa misalnya. Saya tidak punya data tentang berapa banyak orang Jepang yang datang ke museum s etiap tahunnya. Museum uang milik bank Mitsubishi UFJ juga menjadi tempa t belajar yang sangat bermanfaat. 2007 at 11:12 am Selama tinggal di Jepang hingga detik ini saya sudah mendatangi banyak museum.

salah satunya dengan pemberlaku an evaluasi guru. Hanya ada satu kelemahan barangkali.Seperti apakah reformasi pendidikan yang dicanangkan di Jepang ? Tahun 2001 Keme ntrian Pendidikan Jepang mengeluarkan rencana reformasi pendidikan di Jepang yan g disebut sebagai `Rainbow Plan`. y aitu bahasa. sougou teki jikan (integrated course) y ang melibatkan masyarakat setempat. Jumlah siswa per kelas di kota-kota besar masih cukup besar 35 orang per kelas. diant aranya dengan kegiatan ekstra kurikuler olah raga. 2006). perlu tidaknya menceritakan sejarah perang kepada anak didik. dan tak perlu membuang waktu 1 tahun seba gai research student. misalnya dengan program jugyou sanka (or ang tua yang menghadiri kelas anak2nya). seni. dan pelatihan bagi guru yang kurang cakap di bidangnya. poin-poin yang diajukan benar-benar sesuai dengan problematika yang ada di Jepan g. pembentukan school councillor. dan evaluasi sekolah oleh pihak luar. Mahasiswa asing yang datang ke Jepang perlu mendalami bahasa selam a 1 tahun. pemberian penghargaan dan bonus kepada guru yang berprestasi. Tidak . masyarakat pemerhati pendidikan. pengembangan kelas kecil terdiri dari 20 a nak per kelas. dan pelaksanaan eva luasi belajar secara nasional Mendorong pengembangan kepribadian siswa menjadi pribadi yang hangat dan terbuka melalui aktifnya siswa dalam kegiatan kemasyarakatan. Pendidikan moral yang diperdebatkan saat ini adalah yang berkaitan dengan nasion alisme. Poin ke-5 pun sedang marak dibicarakan saat ini dengan adanya `kyouin hyouka`. dan sosial lainnya. Pengembangan universitas bertaraf internasional Pembentukan filosofi pendidikan yang sesuai untuk menyongsong abad baru. komit e sekolah yang beranggotakan orang tua. Melatih guru untuk menjadi tenaga professional. walaupun di beberapa bagian ada protes dari kalangan guru. dan renew ser tifikasi mengajar melalui training atau pendidikan guru. juga perbaikan mutu pembe lajaran moral di sekolah Mengembangkan lingkungan belajar yang menyenangkan dan jauh dari tekanan. pemanfaatan IT dalam proses belajar mengajar. Hingga tahun 2007. juga pembentukan suasana kerja yang kondusif untuk meningkatkan etos kerja guru. Menjadikan sekolah sebagai lembaga yang dapat dipercaya oleh orang tua dan masy arakat. melalu i reformasi konstitusi pendidikan (kyouiku kihon hou) (MEXT. Poin nomor 4 merupakan hal yang terlihat nyata dengan banyaknya upaya sekolah me mbuka diri kepada masyarakat/orang tua. dan pengembangan sekolah berdasarkan kea daan dan permintaan masyarakat setempat. Untuk mewujudkan ketujuh poin tersebut bukan hal mudah. Reformasi higher education-nya tampaknya sangat gencar dilakukan dengan berbondo ng2nya mahasiswa asing datang ke Jepang. Apa saja isinya ? Mengembangkan kemampuan dasar scholastic siswa dalam model pembelajaran yang me nyenangkan. Pendidikan kedisiplinan tentu saja sudah terbentuk dengan baik di sini. s istem evaluasi guru yang dibebankan kepada The Board of Education. Jepang tidak membangun kelas-kelas baru di sekolah tetapi justru memerger sekolah-sekolahnya. perlu tida knya menyanyikan lagu Kimigayo atau mengibarkan bendera hi no maru. tapi saya melihat reform asi pendidikan di Jepang sekalipun mencontoh praktik dari Inggris atau Amerika. Tujuan ini dicapai dengan menerapkan sistem evaluasi sekolah secara man diri. dan ini yang membuat sebagian besar mahasiswa China lebih memilih Am erika yang notabene berbahasa Inggris. Ada 3 pokok arahan yaitu. ketujuh poin telah dilaksanakan secara simultan. UU Pendidikan juga menjadi bahan diskusi yang hangat di seantero Jepang. tetapi di beberapa propinsi jumlah siswa hanya sepuluh atau belasan orang dikare nakan angka kelahiran yang merosot. dan forum sekolah. atau statusnya sebagai research student sebelum memulai program yang sebenarnya.

diubah oleh manajer menjadi jam 8 pagi hingga ja m 5 sore. senat mahasiswa.saja ahlinya yang turun tangan berbicara tetapi juga Teacher Union. sehingga tidak ada produk yang habis. dengan harg a donut yang dibuat sangat murah. saya akhirnya pun kena imbas. bahkan ibu rumah tangga biasa yang terlibat dalam kegiatan vo lunteer. berat badan saya nyusut tanpa harus diet (^_~). semua donut harus dise tor ke depan walaupun dalam jumlah sedikit. ini yang harus terus ada d alam kepala. Biasanya ada dua k ali dalam sebulan jadwal SALE. hanya 100 yen atau 120 yen. donut belum digoreng. dan seperti biasa jadwal kerja kami pun sangat pa dat. dan kami yang di dapu r bekerja non stop dengan kecepatan tinggi. Tapi m ungkin karena terbiasa melihat orang bekerja dengan sangat cepat. ya ng biasanya membuat saya stress dan malah tidak karuan bekerja. Dan ini yang saya salut dengan orang Jepang. tidak boleh ada yan g kosong. Ketika awal. sehingga agak repot di pagi hari. 2007 at 1:21 pm Ada kejadian menarik di tempat kerja saya selama beberapa hari belakangan ini. bagaimana bekerja efekti f dan efisien. ada satu lagi yang tampaknya saya tidak punya. Ada satu prinsip yang selalu saya ingat yang diajarkan Pak Manajer : pembeli har us dinomorsatukan. y ang darinya saya belajar suatu semangat bekerja. tetapi otak pun haru s jalan. Seberapa jauh pencapaian Rainbow Plan ? Hasilnya maih harus ditunggu. Tapi ada untungnya j uga. Mister donut tempat saya bekerja part time pekan ini menggelar SALE. maka kami kalah ! Saya biasanya hanya tertawa. Yang paling berat adalah merencanakan donut apa yang harus dibuat selanjutnya da n berapa banyak. Saya yang semula hanya mencantumkan jadwal kerja dari jam 6 pagi hingga jam 12 siang (kampus masih libur). forum siswa. Setidaknya pagi hari ketika toko buka jam 8. dengan jenis sekitar 50-an. benar-benar membuat punggung sakit dan tangan pegel. Ketika dari bagian front ada lapora n donut A habis.00. Sekalipun demikian lemari pajangan donut tidak boleh kosong. jadi dalam etalase tempat memajang donut. Tapi ka lau bahan belum diadon. plus tetap rapih dan memenuhi standar. Kebetulan toko kami memajang 60 tray donut. pembeli biasanya antri panjang. menertawi Pak Manajer yan . Apa maksudnya ? Kalah dalam kalimat tersebu t adalah dikalahkan oleh permintaan pembeli. siapa tahu dia punya rencana lain. Biasanya h anya minta kepastian saja kepada manajer. dan kadang -kadang tidak bisa memenuhi target sempurna ketika toko buka. Dalam keadaan SALE. manaj er sering memasang stopwatch untuk mengukur seberapa cepat saya mengisi krim. Sampai akhirnya. yang berakibat pembeli ke cewa. Bekerja 9 jam dengan waktu istirahat kurang lebih kalau ditotal hanya 1 jam. ketangkasan otak berfikir. tidak hanya tangan yang harus bekerja . ` Zettai makenai`-pokoknya jangan sampai kalah ! itu yang selalu saya dengar dar i mulut Pak Manajer sembari bekerja. Pokoknya jangan sampai kalah ! In Serba-Serbi Jepang on April 6. maka berarti kita telah kalah ! Ka lah cepat dengan permintaan pembeli ! Kemarin. Selain kecekatan tangan beker ja. Sekarang saya sudah lumayan cekatan. ya itu semangat bekerja. tapi kalau sekarang saya sudah tahu step apa yang harus saya lakukan. Donut macam apa yang harus dibuat selanjutnya. menunggu perintah manajer. Dulu ketika masa awal bekerja. saya masih selalu bengong. manajer berhenti mengukur karena saya tidak mengalami peningkatan (>_<). karena hanya saya dan manajer yang bekerja di dapur dan tamu membludak sekali. maka bagian dapur harus paling tidak tinggal finishing. Karena harga sangat murah.

Biasanya saya punya target step mana yang harus selesai. Tapi karena b egini. Menur ut manajer seharusnya walaupun istirahat. Tapi herannya saya jadi terimbas dengan `perlombaan` kecepatan pelayanan ini. pegawai harus menu nda jam istirahatnya dan melayani tamu. hingga saat ini saya masih penasaran apa sebe narnya yang melatarbelakangi semangat bekerja orang Jepang sehingga dia mengabai kan istirahat ? Sepertinya tidak sekedar uang dan prestasi. sedangkan pembeli membludak. Biasanya sebelum beristirahat. Setelah hampir satu tahun bekerja. Ya. ganbarimashou ! (yup. ayo bersemangat !) dan kembali mengadon dan menggo reng.g mau-maunya beradu sedemikian rupa. saya ke depan mengecek donut apa yang kurang. bekerja di manapun sebenarnya adalah arena pertandingan k egesitan dan keuletan ! Juga kesabaran ! . manajer pun mene gur seorang pegawai yang sedang beristirahat. Benar-benar orang Jepang !! Zettai makenai ! Saking tidak ingin pembeli kecewa dan lama-lama antri di kasir. total istirahat saya bukan 1 jam tapi kurang (>_<). sebelum saya minta istirahat. Manajer biasanya mempersilahkan tet api saya bersikeras menuntaskannya. dan melaporkannya kepada manajer. Tapi tanpa patah semangat dia akan berkata : yosh. kalau tamu ngantri. Weleh weleh ini yang melanggar hak asasi ! S i pegawai sampai stress ditegur begitu. tapi sebuah kepuasan menjadi pemenang.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful