harakiri In Serba-Serbi Jepang on Juli 29, 2006 at 6:47 am Bicara ttg semangat Jepang, pasti kata harakiri tdk asing

lagi. Hari ini saya be lajar sejarah kata harakiri, yg ternyata sangat unik. Topik yg kami bahas dalam pelajaran bahasa Jepang level intermediate sangat bera gam dg text book yg full gambar membuat semangat belajar ga loyo walaupun kanji bertebaran di mana2. Hari ini kami belajar ttg syokubunka (kebiasaan makan). Ora ng Jepang terkenal sangat suka makan dan peduli dg budaya. Jika ditanya ttg maka nan summer, ktk suhu udara mencapai 35 derajat, maka kebanyakan akan menjawab un agi (belut). Unagi kaya dg vitamin A, makan unagi menjadikan badan yg loyo pd sa at panas menyengat, menjadi genki (sehat), bersemangat, seperti halnya unagi yg hidup di sungai2 beraliran deras. Demikian filosofinya. Kebiasaan makan unagi di musim panas sudah dikenal sejak jaman nara (th 700-an), bahkan ada lagu yg tert ulis dg apik ttg unagi. Di masa edo (th 1600-1868), tatacara membelah unagi berb eda2 berdasarkan daerah. Orang Kansai (Osaka dan sekitarnya) membelah unagi dari arah perut (hara o saku/hara o kiri), sedangkan orang kanto (Tokyo dan sekitarn ya) membelah unagi dari arah punggung (senaka o saku). Mengapa teknik membelah s aja dipermasalahkan ? Ternyata ada story-nya. Orang Osaka adalah para pebisnis. Membelah dari arah perut, diibaratkan seperti membuka hati, ketika berbicara dg rekan pebisnis. Artinya pembicaraan mjd terus terang, kejujuran adalah nomor satu, shg jual beli menjadi lancar. Adapun orang Tokyo, krn sebagian besar adalah samurai (bushi), hara o kiri berarti membelah p erut sendiri dg pedang (alias mati). Jadi kata harakiri berasal dari potong memo tong belut rupanya. Para samurai sendiri menggunakan istilah seppuku yang artiny a sama dg harakiri. Dalam huruf kanjinya, keduanya menggunakan dua karakter kanj i yg sama, hanya berlawanan letak. Bukan hanya istilah harakiri yg saya dapat dari pelajaran hari ini, tp perilaku orang Jepang yg sangat menghargai budayanya. Di bulan2 musim summer restoran una gi banyak dijumpai dg variasi menu dan cara makan yg sangat khas di setiap daera hnya. Sayang sekali sungai2 di Jepang yg menghasilkan unagi sudah mulai berkuran g krn pembangunan jalan, industri yg tidak terbendung, sehingga untuk memenuhi k ebiasaan makan unagi bagi warganya, pemerintah mengimpornya dari Cina. Tapi rasa nya tidak seenak unagi Jepang, katanya ! Mendidik Guru di Jepang In Manajemen Sekolah on Desember 21, 2006 at 12:37 pm Dua Selasa berturut-turut, 12 dan 19 Desember 2006, kelas PDP seminar kami memba has profesionalisme guru diJepang, sehubungan dengan adanya kebijakan baru pemer intah untuk merenew lisensi mengajar paraguru se-Jepang. Guru-guru di Jepang adalah lulusan Perguruan Tinggi, berlatar belakang pendidika n, sosial, bidang sains, IT, engineering, dll yang telah menamatkan pendidikan S 1. Bagi calon guru yang bukan berlatar belakang fakultas pendidikan, perlu menga mbil beberapa mata kuliah yang terkait dengan pendidikan, misalnya Konstitusi Pe ndidikan Jepang, Psikologi Mengajar, Teknik Mengajar, dll, supaya dapat memperol eh lisensi guru. Dengan meningkatnya kasus bullying (ijime) , bunuh diri dan DO di sekolah-2, kep ercayaan kepada guru merosot tajam. Kementrian pendidikan (MEXT) bahkan mengadak an survey dan evaluasi terhadap guru-guru yang tidak punya kapabilitas memadai s ebagai pengajar dan pendidik. Sebagian besar guru non professional tersebut adal ah guru-guru senior, sekitar 40-50 tahun ke atas. Masyarakat Jepang sangat kenta l dengan pengkategorian senior yunior-nya, termasuk juga di kalangan para guru. Guru-guru yunior adalah yang berumur 20-30 tahun-an. Karena tingginya angka ketidakprofesionalan di kalangan guru senior, maka diranc anglah sebuah kebijakan yang bermaksud memperbaiki ketidakmampuan tersebut. Kebi

jakan yang dikenal sebagai `shinmenkyou seido` (new license system) mewajibkan g uru untuk mengikuti sejumlah training yang diadakan dan dibiayai oleh MEXT atau The Board of Education di tingkat daerah setiap 10 tahun sekali. Kebijakan ini t entu saja menuai protes keras dari kalangan guru. Pertama karena selama ini mere ka toh sudah mengikuti banyak training, kedua mereka harus meninggalkan sekolah untuk pergi ke universitas terkait dan belajar di sana, ketiga, MEXT terlalu din i menyalahkan guru atas kasus kriminal di sekolah, dan lupa meminta pertanggungj waban orang tua dan keluarga dalam masalah pendidikan. Salah satu kebijakan lain yang berkaitan dengan profesionalisme guru adalah kein ginan pemerintah Jepang untuk membuat semakin bnayak guru memiliki Master Degree . Saat ini terdapat 1.4% guru SD bergelar Master, 2.7% guru SMP , dan 10.6% guru SMA memiliki gelar Master. Program-program baru dibuka di Universitas untuk memfasilitasi rencana ini, deng an membuka kelas malam yang memungkinkan para guru untuk tetap aktif mengajar di sekolah masing-masing dan juga berkesempatan untuk mengikuti perkuliahan di uni versitas. Beberapa guru dikirim atas biaya pemerintah daerah, namun sebagian bes ar guru belajar atas inisisatif pribadi. Menurut saya kebijakan shinmenkyou tidak perlu ada jika training guru berjalan d engan prosedur yang benar dan pengontrolan kinerja guru juga berjalan baik. Seba gaimana profesional lainnya seperti dokter, hakim, konsultan, pegawai kantor tid ak pernah diminta lisensi baru, maka guru pun selayaknya tidak dimintai lisensi yang baru. Lisensi hanya diperlukan untuk barang/produk, sedangkan profesi atau guru tidak manusiawi jika dia harus dilisensi ulang/ditera ulang. Pengalaman guru mengajar dan bergaul dengan anak sepanjang masa kerjanya sudah m erupakan modal berharga untuk mengasah kemampuan mendidiknya. Guru yang berpenga laman bahkan lebih pandai menarik hati anak daripada guru muda. Namun kehidupan sosial masyarakat yang berubah drastis secara cepatlah yang membuat kehidupan an ak sekarang berbeda dengan anak-anak di masa dulu. Apa yang diajarkan guru di se kolah belum tentu anak sesuai dnegan apa yang dilihatnya di rumahnya atau di lin gkungannya. Profesionalisme guru menurut saya ada dua, profesional dalam pelajaran yang diaj arkannya dan profesional dalam kemampuannya mengasuh, mendidik anak di sekolah, yang meliputi pengembangan badan, otak dan hatinya. Profesionalisme teknik penga jaran, ilmu-ilmu baru yang berkaitan dengan mata pelajaran yang diajarkannya per lu diperdalam di fakultas tertentu yang sesuai. Sedangkan profesonalisme sebagai pembina, pengasuh, pendidik akan lebih bermakna jika mereka diajarkan psikologi anak, yang selama ini hanya menjadi mata pelajaran wajib bagi mahasiswa jurusan psikologi yang kemungkinan besar lusannya tidak akan menjadi guru tetapi kebany akan akan mencari pekerjaan yang lain. Tapi apa mau dikata, guru yang dulu sangat dihormati dalam strata masyarakat Jep ang, kini sudah setara dengan barang yang harus ditera ulang. Ditambah lagi deng an potongan gaji guru dan sistem teacher appraisal yang kemungkinan akan mengura ngi pendapatan seorang guru. Akibatnya makin sedikit orang muda yang ingin menja di guru di Jepang saat ini .. Guru adalah Peneliti In Manajemen Sekolah on Desember 21, 2006 at 1:03 pm Guru adalah Pendidik sekaligus Peneliti Salah satu agenda reformasi pendidikan di Indonesia adalah peningkatan kesejahte raan, kinerja dan profesionalisme guru. Pemerintah dalam mewujudkan program ini sudah mengadakan kegiatan pelatihan guru di tingkat daerah bahkan nasional, teta pi profesi guru di mata masyarakat masih dianggap rendah dan menjadi tumpuan kes alahan ketika terjadi kebobrokan dalam sistem pendidikan di sekolah.

Apa sebenarnya kelemahan pelatihan yang diselenggarakan selama ini ? Beberapa rekan guru mengatakan bahwa pelatihan cenderung berupa perkuliahan atau simulasi, yang jauh dari fakta yang mereka hadapi di sekolah. Model pelatihan y ang lain adalah studi banding dengan mengusung konsep `guru belajar kepada guru` . Namun ini pun tidak berdampak besar karena setelah studi banding guru kebingun gan melakukan follow-up. Alhasil tidak ada kemajuan berarti bagi sekolah atau ba gi guru sendiri. Secara umum, manusia dapat belajar melalui media apa saja yang ada di sekitarnya . Misalnya jika seseorang ingin membuat `sashimi, ikan mentah Jepang, cukup deng an mengklik situs bersangkutan di internet atau membaca artikel di berbagai medi a. Tetapi keahlian seseorang membuat sashimi akan berbeda jika dia belajar kepad a ahli sashimi. Demikian pula halnya di bidang pengajaran. Metode mengamati lang sung, mendengar langsung adalah metode yang paling mudah untuk dicerna dan dipra ktekkan ulang. Pembelajaran biologi misalnya akan lebih mudah dimengerti oleh si swa jika dipraktekkan, atau contohnya ada di depan mata. Kita sudah mengakui ini sebagai metode pembelajaran siswa yang lebih baik daripada sekedar duduk tenang mendengarkan cerita guru di dalam kelas. Oleh karenanya metode belajar seperti ini pun patut digalakkan kembali di kalangan guru. Melalui proses belajar sepert i itu, guru belajar menjadi pendidik dan sekaligus peneliti yang baik. Seperti diuraikan di atas, program studi banding menerapkan metode penelitian ya ng sederhana yaitu observasi. Kegiatan observasi tidak akan bermakna apa-apa jik a tidak dilanjutkan dengan kegiatan pencatatan, analisa dan perumusan pemecahan masalah. Dalam dunia penelitian dikenal istilah `action research` yang salah sat u bentuk nyatanya adalah bagaimana guru mengembangkan metode mengajar baru melal ui pengamatan mendalam terhadap cara mengajar guru yang lain. Apa Yang Harus Diteliti ? Di atas penulis telah uraikan bahwa guru harus belajar kepada guru. Ketika melak ukan proses ini sebenarnya secara tidak langsung guru melakukan observasi, yang merupakan salah satu metode penelitian kualitatif. Jika observasi itu kemudian d ikembangkan kepada suatu pencatatan, analisa dan pengembangan metode baru, maka predikat peneliti layak disandang oleh guru. Dalam UU keprofesian Guru dan Dosen , pemerintah menyebut kedua profesi ini secara bersama. Ini dapat dimaknakan bah wa keduanya memiliki kegiatan yang sama yaitu mendidik dan meneliti. Sayangnya p enelitian atau pengamatan intensif masih jarang dilakukan oleh guru-guru kita. Pertanyaannya adalah apa yang harus diamati atau dijadikan obyek penelitian ? Yang paling tepat dan mudah dilaksanakan adalah meneliti permasalahan yang muncu l di sekolah. Dengan konsep berfikir ilmiah secara sederhana, banyak sekali masa lah yang muncul dalam proses belajar mengajar di sekolah, pun problematika `kehi dupan` di sekolah, yang bisa diangkat menjadi tema penelitian dan akan menghasil kan laporan yang bisa dinikmati oleh guru yang lain. Penulis dua tahun belakangan ini berkunjung ke Souya, wilayah paling Utara Prefe ktur Hokkaido di Jepang, dan menyaksikan bagaimana penelitian antar guru berkemb ang di sana. Istilah yang mereka pakai adalah `kyouiku kenkyuu katsudou` yang be rarti kegiatan penelitian pendidikan. Anggotanya adalah guru-guru SD, SMP dan SM A yang dibagi per kelompok berdasarkan jenjang sekolah. Pengelompokkan dilakukan per wilayah, dengan cara menempatkan sekolah yang berdekatan dalam satu kelompo k atau blok. Pertemuan blok dilakukan sebulan sekali dan setiap semester dilakuk an pertemuan sedistrik Souya. Sebuah SD melakukan penelitian tentang pemanfaatan waktu oleh siswa di rumah, da n peranan keluarga dalam proses belajar siswa. Penelitian dilakukan dengan metod

Bahwa kegiatan belajar mengajar d i sekolah adalah untuk memacu tumbuh kembang badan.check-action` (PDCA) adalah konsep yang tidak sekedar teori di Souya. pola berfikir PDCA dapat menj adi pola anutan yang akan menyatu dengan jiwa mendidik guru. Dengan latiha n terus menerus menghadapi dan memecahkan masalah. bahkan dari jawaban orang tua.karena sekola h adalah sebuah organisasi dibawah komando kepala sekolah. Permasalahannya adalah apakah guru mempunyai sense of awareness terhadap permasa lahan di sekitarnya ? Apakah guru terpikir untuk meningkatkan kinerjanya ? Apaka h guru sadar untuk melakukan self evaluation terhadap metode mengajarnya ? Kesad aran seperti inilah yang menjadi titik tolak proses pembentukan guru sebagai pen eliti.e angket. Metode ini telah menyebar luas di Jepang dan juga sudah diadopsi oleh beberapa s ekolah di beberapa negara. sekolah bisa menganalisa mengapa seorang anak terlambat dala m matematika. Sebuah metode pengembangan guru sebagai peneliti telah dikembangkan di Jepang. yang notabene semua perguruan tinggi di Indonesia mewaji bkan mahasiswanya untuk membuat penelitian atau membuat laporan akhir. penutup Pertemuan untuk mempresentasikan hasil amatan kelompok guru pengamat tanpa perlu dikomentari oleh guru target Forum diskusi yang melibatkan guru target. Bandung bekerjasama dengan JICA melalui proyek lesson st udy di beberapa sekolah di Bandung. metode penjelasan. dan dievaluasi melalui kegiatan penelitian. kelompok pengamat. Secara tidak langsung ilmu dasar tentang teknik-te knik meneliti sudah dimiliki oleh para guru kita. kepala sekolah dan wakil kepala sekolah untuk membahas hasil amatan dan memberikan masukan perbaik an. yang kemudian diterjemahkan sebagai `lesson study`. termasuk apa yang sedang dikembangkan oleh Universita s Pendidikan Indonesia. dalam ran gka memperoleh gelar sarjana. Bagaimana Mendidik Guru untuk Menjadi Peneliti ? Menjadi peneliti bukan hal yang susah tetapi menumbuhkembangkan jiwa meneliti ad alah suatu pekerjaan yang tidak sederhana. Metode `jugyou kenkyuu` adalah observasi kelas yang dilakukan oleh sekelompok guru terhadap metode mengajar se orang guru yang dijadikan sebagai obyek pengamatan. yang merupakan dosen di Universitas Nagoya. Dalam hal ini. Seorang pencetus dan pelopor ide ini adalah Professor Masami Ma toba. kepala sekolah da pat menyusun sebuah tim pencari fakta yang terdiri dari para guru. Kesadaran ini dapat diasah melalui praktek latihan. y ang dikenal dengan istilah `jugyou kenkyuu`. Konsep `plan-do. Guru-guru kita pada umumnya adalah lu lusan perguruan tinggi. Ketika permasalahan dideteksi. berupa pertanyaan sederhana seperti : Apakah anak sarapan setiap pagi ? Apakah anak rutin mempraktekkan ucapan salam atau terima kasih di rumah ? Bera pa jam anak menonton TV ? Siapa yang menjaga anak jika orang tua bekerja ? Perta nyaan-pertanyaan sederhana seperti itu bukan tidak bermakna apa-apa. . diprakte kkan. Langkah-langkah metode ini a dalah : Pengamatan detail terhadap proses belajar mengajar di kelas meliputi efisiensi p enggunaan waktu.upaya kepala sekolah untuk mendorong terciptanya atmosfer ini sangat dibutuhkan. otak dan hati. dipahami seca ra baik oleh guru-guru di Souya sebagai konsep yang harus direncanakan. Kepala Sekolah yang berperan sebagai manajer sekolah adalah orang pertama yang seharusnya menyadari permasalahan di sekolahnya yang kemudian merumuskan pemecahannya melalui pembica raan rutin dengan para stafnya. atau mengapa seorang anak selalu terlihat lesu ? Apa yang penulis amati di Souya adalah implementasi konsep pendidikan yang menem patkan anak sebagai subyek sekaligus obyeknya. tetapi sudah menjadi ke seharian para guru. Forum ini terkadang dihadiri oleh dosen dari universitas atau wakil dari The Board of Education. respon siswa.

Masih terlihat. membantu yang celaka.bla bla setumpuk pikiran2 ketakutan melint as.30 malam. saya berdiri memandang mereka dari posisi agak j auh. tapi kembali saya sadar. Biasanya saya turun di Kanayama s tation. saya bermaksud kembali lagi ke kampus. . Tapi saya lebih tertarik dg insiden tsb. menyalahkan si pengemudi. pikiran ketakutan menghantui benak saya. dibiarkan saja di jalan . Suara `bru kk` begitu keras terdengar. ini di Jepang. orang Jepang lebih tidak peduli lagi. Akhirnya dengan ragu kaki saya bergerak pelan m eninggalkan lokasi. Yang lebih penting adalah komitmen bersama untuk mengembangkan sekolah me njadi lebih baik. yaitu mengant ar si anak pulang dan membayar ganti rugi. Tetapi kendala dana bukan suatu penghambat utama untuk mencegah guru menjadi pen eliti. segera mendatanginya dan bertanya `daijoubu desuka` (apakah baik2 saja ?). Seakan2 orang lain hendak mengatakan `Ini bukan urusan s aya. ternyata dugaan saya meleset jauh. Saya terhenyak di depan pintu masuk subway. istri pengendara mobil. Tidak seperti biasanya. Setelah lampu hijau. Si anak perempuan k elihatan shock dan mulai menangis. Saya teringat kebiasaan di Indonesia kalau ada kecelakaan orang segera berkerumun. 2006 at 11:17 pm Thursday. Ada rumah sakit kecil di dekat tempat kejadian. si nenek mengajak si anak untuk pergi ke tempat itu. Di tengah jalan menuju subway. sehingga salah satu ko mponen penting yang harus dipikirkan dalam rangka mendidik guru menjadi peneliti adalah kontinyuitas pendanaan.Pelaksanaan `jugyou kenkyuu` tentu saja memerlukan biaya. Jam menunjukka n pukul 7. Saya yang sedang berjalan tidak jauh dari lokasi beg itu kaget secara spontan menyebut `Allahu Akbar` tanpa sadar orang2 sekitar pun memperhatikan saya. 2006 Sadar Hukum (tulisan di blog `Belajar dari Alam`) Kemarin di tengah hujan yang mengguyur Nagoya. ternyata si kakek. itu urusan loe berdua ! Saya seperti ditarik mendekat untuk menanyakan apa yang bisa dibantu. saya pun merasa enggan untuk berhenti lama melihat mereka. saya pun menyeberang dan bisa melihat dengan jelas. Tapi di Jepang tidak demikian. Saya sudah berpredi ksi buruk bahwa mereka akan menyelesaikannya dengan `jalan damai`. Sayangnya budget pendidikan yang disalurkan ke s ekolah-sekolah kita tidak menyertakan anggaran penelitian sebagai salah satu kom ponen pengembangan profesionalisme guru. Jadi begini rupanya orang sadar hukum menyelesaikan masalah. Karena masih lampu merah. ternyata korban cukup parah karena terlihat darah mengucur dari ba gian wajahnya. melepaskan topiny a dan membungkuk hormat kepada si anak. karena bermaksud sampai di kampus le bih cepat. kemungkinan hidung. si kakek turun dari mobil. Di sebuah lorong kecil yang aga k gelap terjadi insiden tabrakan antara mobil yang dikendarai sepasang orang tua (70 th-an) dengan sepeda yang dikendarai seorang anak perempuan SMA. Sadar Hukum di Jepang In Serba-Serbi Jepang on Desember 22. meminta maaf sedalam2nya. sehabis mengajar Bahasa Indonesia di sebuah Lembaga Bahasa. tiba2 dari arah belakang terdengar orang berlari. July 20. Orang2 bersileweran tanpa ada yang peduli. bagaiman a kalau kejadian itu menimpa saya ? lalu karena orang asing. saya turun di Horita station dari Meitetsu train dan berjalan kaki ki ra2 10 menit menuju Horita underground subway. Si anak entah mengucapkan apa tapi kelihatan dia masih shock dan melemparkan payung pink-nya di depan si n enek. yang cara berfikirnya berbeda dengan orang Indonesia. Ada kejadian menarik yang saya pelajari kemarin. Mau kem ana dia ? Di dekat subway barulah saya tahu dia mendatangi Koban (kantor polisi) melaporka n kejadian barusan. begitu terkesan dengan peristiwa ini.

July 20. yang diselenggarakan pekan awal Juni.. bon odo ri bagi anak TK adalah acara hiburan yang sangat menyenangkan. Kali pertama ketika berada dalam pesawat menuju Nagoya sepulang dari research di Hokkaido. Sayang nama tanaman ini saya belum temukan di internet. menari mengikuti irama la gu2 anime Jepang seperti doraemon. selama 15 menit saya mem otret pelangi dari berbagai sudut dengan gaya prof. 2006 at 11:30 pm Saturday. 2006 Pelangi dan Bon odori (tulisan di blog `Belajar dari Alam`) Pelangi pelangi alangkah indahmu merah kuning hijau di langit yang biru Pelukismu Agung siapa gerangan Pelangi Pelangi ciptaan Tuhan Lagu Pelangi yang dikarang Pak AT Mahmud kembali teringat ketika kali kedua saya melihat langit berhias garis2 lengkung berwarna. Karena ada pelangi. maka walaupun dilarang saya tetap memotretnya. sebuah festival di musim panas di Jepang yang bermakna tarian untuk memanggil ru h2 orang yang sudah mati untuk menikmati musim panas. 2006 at 11:22 pm Thursday. Pelangi dan Bon Odori In Serba-Serbi Jepang on Desember 22. y ang sering dilakukan oleh orang dewasa. Waktu itu pramugari sudah mengingatkan untuk tidak memotret karena pe sawat akan landing. 2006 Kecil tapi indah (tulisan di blog `Belajar dari Alam`) Bunga mungil ini saya temukan di semak2 samping kampus fakultas ekonomi. dll. sinchan.Beginilah hukum ditegakkan oleh masyarakat Jepang. Acara bon odori kali ini berlangsung di TK Sono (Sono yochien) tempat saya menga jar bahasa Inggris setiap hari senin. festival tahunan Nagoya Univ. Nagoya University ketika ikut sibuk menjadi panitia Meidaisai. tapi sebenarnya pelangi tern yata lebih cantik dilihat langsung daripada memandangnya melalui lensa kamera at au menatapnya dari hasil photo. Barangkali terkesan sangat kolot dan unbelievable bahwa masyarakat Jepang yang di satu sisi maju dalam tek nologinya tetapi masih mempunyai kepercayaan animistik seperti ini. bu . Satu lagi pelajaran berharga hari ini . Tidak seperti bon odori yang sebenarnya. seraya berucap Subhanallah. Warna merahnya yang menyolok menjadikannya sangat kontras di hamparan perdu dan rumput yang hijau kusam atau mencoklat karena mati. Kali kedua. tp karena ini `mezurashii mono` (kejadian yang jarang). tapi bentuknya mengingatkan saya pada strawberry. Sayang tidak terlalu bagus hasil jepr etannya. Maha Agung sung guh Sang Penciptanya. June 10. Lagu Pak AT di atas saya dendangkan. Anak2 berpakaian kimono bagi anak perempuan dan yukata bagi anak laki2. Kecil tapi Indah In Serba-Serbi Jepang on Desember 22. ketika saya diundang untuk menyaksikan `bon odori` Jumat yang lalu. saya tidak peduli dengan bon odori. Tentu saja gerak tari mereka le bih cenderung kepada olah raga dari pada kesan gerak gemulai. yaitu melalui ritual2 keagamaan.

ada hal menarik yang mungkin tidak akan kita jumpai di Indonesia. dan stolonnya mirip. obat kita tidak mempan melawan virus flu pilek Jepang. Batuk In Serba-Serbi Jepang on Desember 23. saya tidak tahu darima na virus itu kontak dg tubuh saya. Seharusnya kedua tanaman ini satu genus. karenanya dalam keadaan b atuk pun saya tetap ke kampus. saya pun tak bisa mengelak terkena virus batuk. Jepang. Di Jepang. di kereta membuat saya mende rita. dan kalau bernafas kacamata jadi berembun.nga. Serangan pertama coba saya antisipasi dengan obat2an dari Indonesia. Walaupun di awal saya merasa tersiksa. Tapi batuk di jalan. pilek. Seperti tahun yang lalu. Alhasil hin gga hari ini kondisi saya belum membaik juga. saya mulai menyadari arti petuah itu. Dibandingkan dengan batuk pilek yang pernah sa ya rasakan di Indonesia. Bahkan hingga anak kecil yang punya ide2 cemerla ng dan ungkapan yang jernih. Terpaksa saya harus mengunjungi Do kter di Meidai. Perasaan was2 ini justru biasanya menambah hebat ba tuk saya. saya mencoba untuk tidak berkonsentrasi pada pen yakit ini atau mensuggesti diri saya untuk batuk. Menderita karena was2 jika ada orang yang melotot marah. Tapi sekarang saya j adi terbiasa. pilek. suara pun hilang ! Rabu yang lalu saya sudah mulai merasakan gejala meriang. Dzat Yang Memberi kesehatan. June 04. flu-nya Jepang yang sangat ganas. bagaimana lagi. jadi dia protes untuk diistirahatkan. tapi saya ingat beberapa kali memang berpapas an dengan orang yang sedang batuk. bukan TBC tapi kalau tidak salah batuk rejang (?) namanya. Tapi. Suatu budaya yang menurut saya patut dicontoh : Menjaga jangan sam pai orang lain menjadi menderita karena perbuatan kita ! . Saya memaknai kata itu dengan menghargai hal2 atau benda2 kecil yang terkesan se pele. orang terbiasa memakai m asker. Saya pun tak ketinggalan. daun. Saya termasuk lulusannya). 2006 Batuk (Tulisan di blog `Belajar dari Alam`) Musim panas yang lembab mulai datang di Nagoya. Saya masih ingat bagaimana mamak sampai ikut menangis kalau saya batuk. penyakit ini terasa lebih ganas di Jepang. Beliau selalu menyampaikan ke mahasiswa2nya `BENIH ITU KECIL TAPI INDAH` suatu k alimat yang tak bermakna apa2 di kepala saya ketika kali pertama mendengarnya. Flu pilek yang kata orang Jepang `kaze` atau batuk `seki` menurut saya bukan pen yakit biasa. karena n afas jadi susah. Di waktu kecil dulu saya pernah menderita penyakit batuk yang berke panjangan. was2 jika ada ora ng yang terbangun karenanya. bahkan kadang tidak diperhitungkan sebagai sesuatu yang sangat berharga da n menjadi penentu keberhasilan. flu atau alergi terhadap serbuk/debu. T api sejak berkecimpung langsung dengan dunia pertanian dan bersentuhan langsung dengan benih. karena hampir2 say a tidak bisa menarik nafas. dan dapatlah segepok obat untuk melawan virus ini. 2006 at 1:35 am Sunday. Allahumm a ya Allah. tapi sepert i tahun lalu. Paling takut jika penyakit ini datang lagi. Ket ika batuk. tapi bagi saya yang kecil itu justru sangat indah (mengutip pe tuah Prof Syamsoed Sadjad-pakar benih di IPB yang memperjuangkan ilmu benih hing ga berhasil medirikan Program Studi tersendiri. panas dan kering. jauhkan tubuh ini dari penyakit yang be rbahaya ! Saya termasuk orang yg tidak bisa bed rest jika sakit. Saya termasuk penggemar bunga2 kecil yang tak begitu menyolok dan jarang menjadi perhatian orang. yang sering dianggap angin lalu oleh orang dewasa. pun menjadi minat saya saat ini. Tenggorokan seperti dibakar api. Kebetulan antibodi tubuh saya tidak bekerja d engan baik akhir2 ini karena asupannya mungkin kurang bergizi atau karena tubuh ini saya porsir habis-habisan.

di kampung. 2006 at 5:02 am Friday. layaknya pesta kebun. sato ni kita.Cantik sekali ! Ada sebuah lagu anak menyambut datangnya spring di Jepang . Hanami tidak hanya dilakukan pagi atau siang tapi hingga larut malam. dengan minum sake. Alam yang semula memutih karena salju me njadi berwarna . Haru ga kita. 2006 at 1:49 am Friday. Mekarnya sakura yang sudah berumur ratusan tahun bahka n menjadi topik menarik acara2 di TV. ume dan aneka bunga bermekaran. no de mo naku (di gunung. sato de naku. Semuanya bergembira Namun akhir-akhir ini tradisi hanami membawa dampak negatif. May 26. sato ni saku. Sayan g sekali Tapi di sisi lain. no ni mo kita (di gunung. Pun merupakan pembelajaran berharga bagi anak tentang alam dan tradisi. Tradisi hanami menggambarkan kegembiraan warga Jepang dengan adanya pergantian musim dan perubahan alam. di lembah pun burung berkicau) Lagu yang sangat sedehana tetapi menggambarkan kegembiraan anak2 Jepang menyambu . di kampung. di kampung.Hanami In Serba-Serbi Jepang on Desember 23. hana ga saku (bunga bermekaran) doko ni saku (di mana dia bermekaran) yama ni saku. 2006 Hanami (Tulisan di blog `Belajar dari Alam`) Musim semi sangat ditunggu kedatangannya oleh orang Jepang karena di musim inila h sakura bermekaran . makan makanan khas J epang. Di saat hanami kelihatannya kesadaran tertib buang sampah menjadi luntur. di lembah pun bunga bermekaran) Tori ga naku. haru ga kita (musim semi tiba) doko ni kita (di mana datangnya ?) yama ni kita. Bahkan tiap hari acara di TV dipenuhi dengan laporan bermekarannya sakura di sea ntero Jepang. Haru ga kita (Musim semi tiba) In Serba-Serbi Jepang on Desember 23. no ni mo saku (di gunung. Taman pun menjadi gunung sampah. hanami seperti sebuah `rehat` singkat dari striknya hidup ora ng-orang Jepang. 2006 Haru ga kita (Tulisan di blog `Belajar dari Alam`) Musim semi di Jepang adalah musim yang paling indah . Orang Jepang pun menikmati mekarnya sakura dengan tradisi `hanami` yaitu hana wo miru atau melihat bunga. tori ga naku (burung berkicau) doko de naku (di mana dia berkicau ?) yama de naku. May 26. Banyak orang Jepang yang mabuk dan angka kecelakaan pun meningkat. Tahun ini sakura di Tokyo bermekaran lebih awal 4-5 hari dibandingkan tahun lalu . Di Nagoya pun demikian. di lembah musi m semi tiba) Hana ga saku . Sakura.

Lagu di masa kanak memang kekal adanya. Me. teringat kebun bungaku ketika k usenandungkan `Bunga Nusa Indah`. keluarga nya dan orang-orang di sekitarnya secara sederhana dan menyenangkan. teringat leluhurku yang tulen orang Bugis ket ika kunyanyikan `Nenek moyangku seorang Pelaut`. As Japanese young boy -who still difficult for me to understand their beha vior nor the characteristics-that son also somehow is temperamental man whom his . and easy life.`Mr. 2006 Aging Society (Tulisan di Blog `Belajar dari Alam`) The number of aging people in Japan increases quickly and creates many society p roblems nowadays and in the future. Bu Kasur. but the son still stay with her. daily life and sometim e Japanese custom. food. we called `obaachan (grandma) and ojiichan (grandpa)` . Teringat m amak ketika kunyanyikan `Di Matamu mama ada bintang`. Karenanya ajarkanlah mereka lagu yang ba ik maknanya yang darinya dia dapat belajar tentang alam.I do not want to tell you about that arbaito. 2006 at 5:05 am Friday. lingkungannya. using th e same bags. i know that most of the passengers of the train in the early morning are the old people. just read a news paper-especially sp ort page-or continuing to sleep which of course.t datangnya musim semi. Sometimes i foun d them bring a lot of luggage and nobody cares. Lirik lagu diciptakan oleh seorang guru SD di Nagano pre fecture di masa Meiji. teringat langit malam di r umahku ketika kudendangkan `Bintang kejora`. itsn`t enough ! Some of them me et each other on the train then just start chatting until the destination. sitting on the same seat. or doing the same things also. and for that I have to take the first underground tr ain which departs at 5. Kadang sambil menyanyikannya terbayang kenangan indah masa kanak. d ll. That obaachan also doing arbaito as a cleaning service staff in one big building in the middle of Sakae. In Japan most of the population are old peo ple (aging society) due to the good health facilities. bahkan rindu pada warna pelangi (karena baru s ekali melihatnya di Jepang) ketika kudendangkan lagu `Pelangi-Pelangi`.32 am. May 26. working in one restaurant and another job is making donuts in one of the famous donuts company here. terbayang kampung tempat kelahiran ketika menyanyikan lagu `Desaku` . As a self finance student in Japan. up to 60 years old. -if you`re not from the rich family-you can` t survive with the crazy price here without doing part time job (arbaito). Lagu anak-anak di Jepang sangat kaya dengan nilai pembelajaran. mengingatkan say a pada lagu2 masa kanak dulu yang dibuat oleh Pak AT Mahmud. She has one son and one daughter. She does arbaito for such reasons that i never heard before. Wome n have life span about 75 years old and man about 70 years old. I always still feel sleepy and so lazy to move my body and go in a hurry to catch the train! But i try to find some funny things o n the way going and back. My work starts around 6 am.Donuts`. They still strong and energetic ! On the train I met the same persons everyday. th e daughter already married and lives apart from her. n either ! I started two months ago. We always start our early morning saying `ohayo gozaimasu ` (good morning) then while waiting the t rain. Aging Society In Serba-Serbi Jepang on Desember 23.that i enjoy it much. One o f the obaachan get on the train at the same station with me. Bu Sud.First. the busiest city in Aichi prefecture. we continue to talk about many thing-weather topic. but i want to share `a new life` that i found i n the early morning when i go work .

dan merah. pink. penjual makanan tidak t ersebar acak tapi terpusat dan tertata rapih. Pemerintah kota dan daerah di Jepang sepertinya berhasil men didik warganya untuk mencintai alam dan budayanya. But this condition seems rare in Japan. your grand children. but since no joy that she can find at home. Bulan Maret yang lalu saya sempat mengunjungi Festival Plum (Ume matsuri) di Nag oya Agriculture Center di daerah Hirabari. Tapi dari warna bunganya dapat dilihat keragaman varietasnya. She doesn`t need money. not for their heart or happiness`. but that `good life` means only in the material or physics. Mom. Tampak dg wajah cerah ceria o rang Jepang yg datang hari itu. Plum atau `ume` biasanya mekar lebih awal. even though they have a good life as human being. Beliau menulis komentar pada tulisan `Batuk`. that obaachan actually has such terrible pain o n her waist. I found the interesting thing in this society. Bentuk dan warna bunganya hampir sama dengan sakura. Saat bermekaran kelihatan cantik sekali den gan pemandangan bernuansa pink dan putih. Ume ada beragam varietas. 2006 at 5:09 am Friday. Ume Matsuri In Serba-Serbi Jepang on Desember 23. rekan guru yang sedang giat mem promosikan terbentuknya jaringan blog guru se-Indonesia. bersih di mana-mana. tapi jika diperhatikan terdapat perbedaan pada bunganya. Ow. she prefer to work outs ide. Ume matsuri adalah salah satu festival di antara banyak festival yg dilestarikan dg baik di Jepang. but there are no option to cheer your life at home except doing arbaito. your sons. just say ohayou goza imasu. namanya sih saya tidak hafal. Selama ini saya meyakini bahwa semua penyakit yang diberikan Allah kepada manusia adala . I miss my mom . Sudah saatnya pemerintah kota di Indonesia pun mengajak warganya untuk mencintai apa yang mereka miliki . ada yg putih. warna d an benang sarinya. Batuk sehat. daughters in a good relati onship. 2006 Ume Matsuri (Tulisan di blog `Belajar dari Alam`) Pohon plum di Jepang bermekaran hampir bersamaan dengan sakura (cherry). I believe most of parents think that the wonderful life is if you can life toget her with your family. impulse her spirit and she forget the pain.mother can`t say a single word to him unless make him angry ! Really bad boy !! The problem is not only the son. Di sisi lain terdapat restoran yang menyediakan makanan yang terbuat dari ume. i love you . 2006 at 2:38 pm Ide tulisan ini datang dari pertanyaan Pak Urip. Bahkan beberapa di antaranya datang dari kota2 l ain . indee d. Saya baru tahu kalau proses batuk ternyata menyehatkan juga menyakitkan. S ebagaimana layaknya tempat rekreasi yang lain di Jepang. Dad. Lahan yang ditanami kurang lebih 700 ume menjadi tempat rekreasi menarik. Batuk sakit In Sains on Desember 24. She said that seeing me or other persons on the train. May 26.

ser buk. Dahak berwarna kuning pertanda gejala demam batuk pilek biasa 3.D Suka Duka Teacher Training Program di Jepang In Pendidikan Jepang on Desember 26. teruta ma ketika pergantian musim. sehingga air sampai ke tenggorok an. air tidak ditelan tetapi segera dimuntahkan (Apa ya bahasa Indonesianya .saya belum pernah melihat kucing batuk atau anjing ingusan . Dahak bercampur darah pertanda TBC Di Jepang. kotoran yang terbawa angin. transkrip dan ijazah yang sudah diterjemahkan k . minum air putih yang banyak. Adapun dahak yang diproduksi di tenggorokan memiliki kandungan zat kimia yang be rvariasi tergantung iklim. lipid. i munoglobin. Biasanya kita dian jurkan untuk minum vitamin C. Program ini biasanya mulai diworo-worokan oleh Japan Embassy bulan November hing ga Januari. khususnya bagian tenggorokan. Salah satu jenis mucus adalah dahak (phlegm). pertama seleksi dokumen. Akibatnya tubuh kita meriang. Perangkap tadi berfungsi ganda selain untuk menangkap musuh. sehingga bisa dikatakan `batuk menyehatkan`. Seleksi dilakukan secara bertahap. dia ditahan dengan produksi dahak. dan bisa dalam keadaan sakit y ang karenanya `batuk itu menyakitkan`. kemudian disusul flu. 2006 at 2:21 am Tahun 2004 saya lolos seleksi program training guru ke Jepang yang disponsori ol eh Kementerian Pendidikan Jepang. genetik dan kondisi sistem pertahanan tubuh. Pada tahun yang sama terdapat 10 orang yang lolos dari kurang lebih 300 pendaftar dari seluruh Indonesia. mucus bekerja layaknya seb agai satpam dengan membuat perangkap berupa mucin untuk menangkap zat asing tadi . Res eptor ini diproduksi oleh sel-sel goblet (sedang ada project penelitian microbio logy mengenai sel ini). dan juga untuk memberikan kekuatan baru kepada manusia untuk menjalani hidupnya setelah mengistirahatkan sesaat mekanis me normal organ tubuhnya. cuma . Karenanya batuk bisa terjadi dalam keadaan se hat. maka batuklah kita buat mengeluarkan dahak tersebut sekaligus musuh tadi. dan kebetulan satpam-satpam yang lain di dalam tubuh kita (antibodi) sedang letoy karena `gajinya`(baca = nutrisi) kurang. juga untuk menjag a supaya lapisan di hidung tetap basah. Umumnya berupa larutan kental yang mengandung gel yang merupakan larutan glicoprotein. debu. Dahak berwarna coklat pertanda perokok berat dan pebatuk berat (:D) 5. dll. dengan bentuk respon tubuh yang cepat ketika ada benda asing yang masuk ke tu buh. lalu mengeluarkan bunyi `goro-goro` di tenggorokan.h untuk menghapus dosa dan kesalahannya. Pada hidung. dan batuk.???) Maha Suci Allah yang sudah menciptakan sistem sesempurna ini. atau terkena flu (kaze) yaitu dengan mencuci tangan (te o arau) dan mencuci tenggorokan (ugai). bau yang tajam. ketika ada zat asing yang bisa muncul dari asap. saya belajar cara mencegah terkena infeksi virus atau bakteri. saya yakin hewan p un mempunyainya. Dahak yang sehat warnanya bening atau putih 2. Jadi. Kalau kotorannya lolos sampai ke tengggo rokan. Monbukagakusho. Mucus memproduksi zat mucin dan beberapa zat yang mengan dung garam. makan buah dan sayur. pilek. dll masuk ke hidung. demam. Karena dahak berupa lendir yang mengha mbat nafas. tenggorokan dan organ tubuh manusia terdapat reseptor yang disebut mucus yang berfungsi menangkap zat-zat asing yang menginfeksi tubuh manusia. Warna dahak mengindikasikan parahnya gejala penyakit bat uk: 1. yang ter diri dari formulir dari Embassy. Dahak berwarna hijau pertanda adanya indikasi pneumonia 4. Mencuci tenggorokan maksudnya memasu kkan air ke mulut kemudian mendongakkan kepala. Batuk ternyata adalah fungsi pertahanan tubuh yang diciptakan Allah untuk manusi a. Sayangnya musuh kadang-kadang sudah melepaskan senjata pamungkasnya waktu masuk ke tenggorokan.

rekomendasi atasan dan surat keterangan masih mengajar dari se kolah. atau yang ada di setiap fakultas. padahal saya masih dalam keadaan sakit typhus. Setelah saya cek. kendala bahasa semakin mempersulit langkah. Aichi Kyouiku Daigaku (semacam IKIP-nya provinsi Aic hi). selama 1 tahun. cuma merasa agak seha t pas wawancara. Tiga universitas tersebut adalah Tsukuba Daigaku. Mie. pelaksanaan dan mutunya tidak sama. Melalui program ini lah saya berkenalan dengan banyak kepala sekolah dan guru. Shizuoka Daigaku dan Na goya Daigaku. Ternyata program teach er training di seluruh universitas Jepang yang dirujuk oleh Monbukagakusho untuk menerima peserta asing.e bahasa Inggris. karena uang beasiswa sangat-sangat besar (175. Tidak hanya itu. mengatakan bahwa di universitasnya tidak ada program seperti itu . bagian pendidikan embassy Jepang yang mewawancarai bertanya *Ogenki desu ka ?*. hanya pertanyaan ringan yang berus aha menggali minat kita kepada Jepang. Beberapa rekan peserta TT yang lain. classroom. kita diminta untuk mempresentasikan negara masing-mas ing atau mengenalkan permainan tradisional kepada anak-anak. satu-satunya yang ingin saya lihat adalah bagaimana sek olah. Beruntung pula saya karena di Nagoya Univ tersedia course bahasa Jepang. play group dan wom an center. Saya memilih 3 Universitas yang sebelumnya sudah saya cek profilnya di buku panduan TT di perpus Embassy. atau guru mengajar di Jepang. juga dalam bahasa Inggris. Beberapa universitas tidak m emiliki course bahasa Jepang dan mengirimkan mahasiswa asing untuk belajar bahas a di Nagoya Univ. tak satupun sekolah yang kami kunjung i. dan saya jawab. Alhamdulillah saya diterima di Universitas Nagoya. Angkatan saya. dan Gifu. Program yang berlangsung selama 1 tahun plus 6 bulan belajar bahasa Jepang janga n dianggap persis sama seperti yang ditulis di brosurnya. juga surfing int ernet.000 yen). SMP. tidak hanya dari Indonesia.000 yen. Sewaktu mengikuti wawancara saya masih ingat Bpk Ueda. sehingga course lumayan lengkap. dan saya mengikutinya hingga level Advance. kita pun diharuskan m elakukan riset dan presentasi. Beberapa rekan meng aku professornya tidak berkontribusi banyak. Selain harus mengikuti kelas wajib tentang `Pendidikan d i Jepang` sebanyak 15 kali kuliah. hal yang penting . sehingga dia lebih banyak jalan-jal an. *haik.5 bulan saya harus bed rest gara-gara penyakit typhus yang selalu saja muncul kalau saya mulai sibuk dan lupa makan. Dalam program tersebut. Mereka sendiri yang harus merancang kuliah yang ingin diikuti. jika score yang didapat cukup baik. Content wawancara sama sekali tidak berat. sekalipun mendapat Universitas yang lumayan terkoodinir kegiatan T T-nya tetap memendam kekecewaan. Program2 ini biasanya kita bis a dapatkan infonya di papan pengumuman Foreign Student Center di setiap Universi tas. suatu angka yang membuat iri mahasiswa Jepang. ternyata karena koordinatornya adalah dosen di bidang sosia l science sehingga kunjungan lebih diarahkan ke museum komik. SMA di provinsi Aichi. yang maju ke tahap wawancara 13 oran g. Selama 1. Kewajiban belajar b ahasa jepang selama 6 bulan tidak cukup untuk memahami perkuliahan yang 100% ber bahasa Jepang. Misalnya. Beruntunglah karena program TT di Nagoya Univ mempunyai komite khusus. plus tentu saja berusaha mengorek kemandirian kita hidup di negeri asing. maka langkah selanjutnya adalah wawancara di Embassy. Peserta yang lolos wawancara akan diberi formulir baru untuk diisi ulang dan dil engkapi dengan pilihan 3 universitas. juga kunjungan sekolah. karena sekalipun tertulis dalam booklet ada kun jungan ke sekolah-sekolah. Memang harus rajin mengeceknya setiap har i. tahun ini turun menja di 172. universitas ini sering menjadi pilihan banyak peserta TT karena kelengkapan major field yang dimilikinya. baik pendidikan dan budayanya. Oya. Bagi peserta yang lolos seleksi dokumen selanjutnya harus mengikuti ujian tertul is bahasa Inggris. Saya pribadi. Maka untuk mengantisipasi ini. ge nki desu!*. sa ya mengikuti program `International Course` yang diselenggarakan di banyak sekol ah SD. Sebagai guru.

Selain course berbahasa Jepang di fakultas pendidikan. dan barangkali karena melihat betapa eagernya saya. Karena dalam course bahasa Jepang. karena bagaimanapun juga kita di bawah supervisi beliau. saya tetap hadir di 2 course tersebut selama 2 semester. tetapi dia akan menyerahkan semua keputu san kepada mahasiswa. saya juga mengikuti 4 cou rse berbahasa Inggris di Graduate School of International Development. Semua perkuliahan yang kita ambil hendaknya didiskusikan dengan academic advisor . Sebuah course tentang penelitian kualitatif juga saya ambil tapi hanya pada semester ganjil. beliau memperdalam bidang manajemen pendidikan. tak ada pengetahuan berarti yang diperolehnya. Kepadanyalah kita bertanya d an berkonsultasi tentang apa yang ingin kita kerjakan selama program. dan beliau menuliska n beberapa kata dalam bahasa Inggris. dan salah satu kuliah tentang kyouiku keie (educati onal administration) yang diasuh langsung oleh Prof Ueda. Bisa dipastikan. seharusnya tidak ada kewajiban mengambil kuliah di fakultas pendi dikan. Sekali lagi ke ndala dalam hal ini adalah bahasa Jepang. Professor saya adalah Takeo Ueda. hingga terkadan g program selsesa. adab perijinan sangat dihormati. Sedikit banyak kosa kata bahasa Jepang yang berkaitan dengan pendidikan menin gkat. Ini yang terkadang menyulitkan bagi mahasiswa Indo nesia yang terbiasa dg model belajar `disuapin sampai ke mulut`. Afrika dan Amerika Latin. Ketika program b ahasa 6 bulan. Educa tional Development Planning and Evaluation. akh irnya beliau menyetujui. Jadi kita benar-benar free menentukan course yang akan kit a ambil selain program wajib. kalau saya mau hadir di sem inar Souya. saya benar-benar blank. Professor tid ak pernah menyuruh harus ini harus itu. kita tidak akan belajar kosa kata khusu s seperti ini. Saya bahkan `tidak malu` meminta ijin professor lain untu k ikut program kunjungan sekolahnya. Tentu saja beliau agak ragu karena saya tidak bisa berbahasa Jepang. karena keh adiran kita di suatu tempat yang kita bukan undangan atau anggota dianggap sanga t mengganggu. untunglah saya duduk di dekat Professor. simpo sium/seminar nasional. ketika ikut kuliah pertama kali. dan sempat mempresentasikan t entang religious education di Indonesia. Di Jepang. Saya barangkali termasuk orang yang keras kepala dalam belajar. Education Development Policies yang kesemuanya membahas kebijakan makro bidang pendidikan di tingkat pemerintahan ne gara Asia. dosen Sh iga University. Kritik terhadap kunjungan sekolah yang tidak terprogram saya sampaikan langsung kepada Prof Ueda. (dosen tamu di Nagoya University). apalagi saya mahasiswa asing. dan ketika saya menyatakan akan ikut ujian masuk program dokto . Tetapi p rinsip belajar di Universitas Jepang sangat beda dengan Indonesia. Ketiga course tersebut adalah `Comparative and International Education`. sebab course diikuti oleh mahasiswa dari beragam fakultas. suatu seminar yang mempersiapkan mahasiswa S1 untuk kunjungan lapang ke distrik Souya. bahkan berangkat ke Souya sebanyak 2 kal i. tapi saya dengan sedikit memaksa mengatakan bahwa saya harus belajar bahasa Jepang melalui kuliah-kuliah ini. Karena semua course berbahasa Jepang m aka banyak mahasiswa memilih tidak mengikutinya. berjilbab pula ! Termasuk makhluk la ngka di Jepang ! Alhasil upaya saya `merengek` ke beberapa professor membuat saya agak dikenal di kalangan mereka. Hokkaido. Tapi saya memilih presentasi di salah satu course . dengan st atus sebagai audit student.yang harus selalu kita bawa adalah kartu nama. Artinya hanya hadir kuliah dan tidak dibebani dengan presentasi dan laporan akhir. maka saya begitu tertarik mempelaj ari bidang baru. Tetapi saya tidak kapok. tetapi saya sudah ingin tahu seperti apa kuliah-kuliah pendidikan itu ? K arena saya berlatar belakang pertanian (IPB). Jadi saya menyampaikan kepada Prof. beliau akh irnya selalu menawarkan setiap kali beliau ada tugas kunjungan ke sekolah. Selain itu saya juga hadir di course `Education in Japan` yang disampaikan oleh Prof Robert Aspinall. Setiap peserta TT akan mempunyai Advisor Professor. yang membuat professor saya repot karena ha rus memintakan ijin juga.

Tapi saya tidak mau rugi kalau cuma jalan-jalan tanpa mengunjungi sekolah atau bertemu dengan orang yang minat dengan pendidikan. Tiket yang saya pakai disebut `teikeken`. kalau terjadi apa-apa di jalan. Lepas dari keberuntungan mendapat beasiswa yang besar. Prof Ueda pun mengirim email yang isinya pesan untuk hati-hati di jalan. 31 Januari 2007 deadline ! Transportasi murah. ny aman dan tepat waktu di dunia. sesuai dengan rute yang saya pilih. Tapi dalam sebuah kesempatan s aya pernah bercerita kepada beliau tentang hal ini. 2006 at 4:39 am Transportasi di Jepang boleh dikatakan sebagai transportasi yang paling aman. se kalipun mereka sangat santun dalam berbicara satu sama lain. silahkan buru-buru mendaftar ke Em bassy atau konsulat Jepang. Nagoya adalah salah satu kota pertama yang menera pkan sistem kereta bawah tanah (chikatetsu) di Jepang. Saya membuat laporan akhir tentang fungsi kepala seko lah dan organisasi sekolah.15 0 yen per bulan. no observation. Kebetulan saya mengenal Prof Masaaki Katsuno. Liburan di Jepang sangat banyak. dengan harga langganan 6. dan sangat memegang prinsip senioritas (Prof Katsuno adalah Asssociate Prof di Tokyo Univ. Dengan kata lain. bahkan seminar tingkat nasional yang rutin diadakan di Jepang. semua professor dengan lab dan penelitiannya masing-masing sangat terbuka mengundang kita untuk hadir di seminar-seminarnya. Ini yang sangat saya sukai di Jepang. Kedatangan saya sudah saya infokan via email kep ada Prof Katsuno. melalui jasa baik Prof Ueda ketika kami sama-sama menghadir i simposium di provinsi Nagano. no survey. no interview. sedangka n Prof Ueda sudah Prof penuh).5 tahun diluar kedi nasan. seorang dosen di Tokyo Univ. Bagi rekan-rekan yang ingin ikut program ini. rekan-rekan yang diutus oleh sekolah negeri mempunyai tanggung jawab yang lebih besar mungkin jika menghabiskan 1.r. Saya merasakan kehangatan hubungan antar professor di Jepang. bahkan rekan yang lain hanya mengcopy paste dari internet. yang saya mengenal leadernya melalui Workshop ESD di Nagoya University tahun 2005. Pok oknya sekedar ada laporan lah ! Sayangnya laporan saya berbahasa jepang dan belu m ada waktu untuk menterjemhkannya ke bahasa Indonesia. pengalaman yang banyak. yang merupakan pengalaman pertama hadir di forum nasional tanpa ditemani professor. saya termasuk orang yang menggemari travelling. suatu kekhilafan. Penelitian di level TT tidak berat. dan beliau mengomentari deng an kata `hebat ! tapi lain kali harus bilang-bilang !` Presentasi laporan akhir TT berlangsung di bulan Maret sebelum para peserta haru s pulang pada akhir Maret. tepat waktu ala Jepang In Serba-Serbi Jepang on Desember 28. nyaman. Saya bahkan pernah datang sendiri ke Tokyo mengikuti simposium pengembangan seko lah tingkat nasional. yang dengannya saya dapat berhenti (keluar masuk) stasiun manap un. Juga termasuk sebagai kot a dg ongkos bepergian tertinggi di Jepang. Beruntunglah saya sebagai guru di sekolah swasta yang sangat tidak mengi kat status kepegawaiannya. kirimkan salam dan jangan lupa sampaikan permohonan maaf karena tidak bisa hadir bla bla . Suatu perjalanan panjang y ang diliputi perasaan was-was karena terjadi badai di shikoku dan semua kereta d ihentikan untuk sementara. Hari-hari biasa sebagai mahasiswa. semuanya menyemangati. Tetapi banyak fasilitas kemudahan yan g diperoleh warga Nagoya. berdasarkan interview kepada 5 orang kepala sekolah dan studi literatur. praktis transportasi s . Jadi saya pernah berangkat se ndiri ke provinsi Ehime yang terletak di Shikoku island (13 jam perjalanan denga n kereta lokal dari Nagoya) untuk menghadiri seminar sebuah NGO yang berkecimpun g di bidang Education for Sustainable Development. s ebenarnya para guru juga dirugikan dengan harus meninggalkan tugas-tugasnya di s ekolah. saya menggunakan kereta bawah tanah untuk pp ke kampus. Saya tidak minta ijin Prof Ueda untuk pergi ke sana.

kereta lokal berhenti di setiap stasiun. SD dan SMP (3. Liburan pun sangat menyenangkan bepergian dengan kereta. mahasis wa. atau di banner berjalan yang senantiasa tersedia. apalagi shinkansen).yang ini cukup tinggi kasusnya di Jepang).500 yen y ang bisa dipergunakan hingga lima kali bepergian ke seantero Jepang. kursi yang kita duduki pun teras a hangat bahkan kadang agak panas. libur musim semi (1 minggu. pelosok Jepang. saya biasanya memanfaatkan hari libur berkeliling Jepang dengan tiket murah 1 8 seishun kippu. Sudah 3 kali musim dingin saya lewati di Jepang. April) dan l ibur musim panas (2 bulan. Libur panjang dan agak panjang di Jepang ada 3 macam. maka pemakaian tiket hanya . Pelajar SMA (5. dengan perhitungan pemaka ian yang sama. Jadi di dalam kereta tidak perlu memakai jaket tebal jika be pergian di musim dingin. tetapi perjalanan tetap nyam an dan menyenangkan. Penggunaan tiket dihitung 1 kali dengan batasan perjalanan kita melewati jam 12 malam. kemudian melanjutkan perjalanan dengan tiket yang sama. 2-5 orang. potret sana-potret sini.080 yen). Ada 3 perusahaan perkeretaapian terbesar di Nagoya yaitu JR (Japan Railway). Bepergian dg chikatesu boleh dikatakan selalu tepat waktu. 5 kali. sehingga tidak bisa mengikuti jadwal kere ta. kitalah yang telat berangkat. Teikeken berlaku untuk pelajar. Contohnya saja. hujan deras. tapi dengan kereta lokal makan waktu 7 jam. Chikatetsu dikendalikan oleh Meitet su. da n Fukui. pekerja (11. maka ada harga khusus pemakaian untuk berdua. Mei tetsu dan Kintetsu. pekerja dengan harga yang berbeda-beda. yang kesemuanya tidak bisa pergi sendirian dan harus ditema ni pengasuhnya. yang pent ing tidak kelelahan. pergi ke Tokyo dengan shinkansen mem akan waktu 2 jam. t etapi kecepatannya agak lambat dibandingkan dengan kereta bawah tanah. Masih ada lagi kategori orang cacat. hingga jarak antara 2 stasiun dapat ditempuh dalam waktu 1-2 menit. Artinya kalau dipakai berlima. Saitama. Agustus-September). Kereta bawah tanah melaju dengan sangat cepat. super exspress.380 yen).520 yen). Kereta di atas tanah pun sama tepatnya. Walaupun tiket tsb hanya berlaku untuk kereta lokal (bukan ekspress. karena selain gerbong. sehingga tidak ada alasan terlambat karena kereta telat. Kintetsu melaya ni daerah yang tidak dilayani kedua perusahaan tsb. Kelemahannya hanyalah. atau ada ya ng melompat ke rel (kasus bunuh diri. Tahun ini sepertinya tidak ada libur bagi saya. Jadwal pemberangkatan dapat kita peroleh informasinya di setiap stasiun. Desember akhir-Januari awal). 2 tahun yang lalu saya memakai tiket ini untuk jalan-jalan ke Tokyo. Harga tiket sebesar 11. Jarak tempu h pun sudah tercatat. Setiap kali liburan musim dingi n. Tapi dengan menggu nakan 18 seishin kippu kita bisa berhenti di setiap stasiun. Selama seharian perjalanan tsb. Tahun kemarin saya bepergian ke Ehime dan Kouchi yang terletak di Shiko ku Island. karena jadwal k erja dan submit paper yang sangat ketat. Tiket 18 seishin kippu (juu hachi kippu) adalah tiket yang ditawarkan perusahaan kereta Japan Railway (JR) selama masa liburan. kita dapat mampir ke mana saja. angin taufan. semi exspress. berkursi roda. yang membuat per jalanan terasa lama sekali. Atau minta saja brosurnya dari kantor stasiun. Y ang ada. yaitu libur musim dingin ( 2 minggu. dan anak TK . JR mengelola perkeretaan di kota-kota kecil.aya sebulan hanya menghabiskan 6150 yen. Kereta lokal di Jepang semuanya dilengkapi dengan fasilitas AC dan penghangat. jalan-jalan kelilin g kota sebentar. Ketiga perusahaan ini sudah menyepakati jalur masing-masing sehingga tidak ada bentrok jadwal atau rute. Tiket ini juga bisa dipakai secara bersama. Keterlamb atan kereta hanya terjadi jika ada gempa.

gerbong bapak2 atau ibu2 yang penting naik ! Un tungnya gerbong laki2 boleh untuk wanita ! Kalau tertidur dikereta. berapa menit waktu yang dibutuhkan dan platform nomor berapa harus menun ggu kereta selanjutnya. membawa dampak tingginya angka sexual harrasement. RS. Pelayanan lain transportasi di Jepang adalah disediakannya `priority seat`. di mana harus tr ansfer. di dalam kota pun berbagai fasilit as disediakan oleh pemerintah kota Nagoya. Di Nagoya bahkan diperuntukkan juga bagi wanita yang sedang patah hati. sampai tak mendengar apa2. past i ngoceh. s aya pasti minta kepastian dengan bahasa Jepang yang sederhana kepada masinis ten tang benar-tidaknya rute kereta. Sayangnya infonya semua dalam bahasa Jepang. Oleh karenanya pihak Meitetsu menyediakan gerbong khusus untuk wanita. wanita menyusui. saya agak sering juga salah turun. jadi tidak pakai mikir lagi. waktu tidur saya di rumah rata-rata hanya 2 3 jam (pulang jam 12 malam. Gerbong ini hanya berlaku pada hari-hari kerja. Harga tiket yang biasanya 740 yen untuk orang dewasa dan separuh nya untuk anak-anak (TK dan SD). Jadi kalau masih mengantuk saya lanjutkan di kereta kira-kira 20-30 menit.Minggu. jadi pantas saya tidak tahu di awal-awal. Jika dipakai berdua. karena perusahaan Toyota ada di sini. ibu hamil. baru bisa tidur jam 01. SMA. platform menunggu semuanya diumumkan dalam kereta. tanggal 8 (HUT Nagoya tanggal dan di akhir tahun selama sepekan. Di kota yang terkenal dengan perekono miannya yang sangat pesat. Liburan tidak saja menyenangkan di luar kota. dan s eorang yang lain dapat menggunakannya 2 kali. yang bisa dipakai untuk bus dan chikatet su. pintu keluar dan tempat-tempat penting (misal sekolah. Selama 13 jam lebih saya di dalam kereta. Karena kecapekan bekerja atau belajar. bangun jam 03. mabuk berat.30). maka satu orang dapat menggunakannya 3 kali. Shikoku island. kota terakhir sebelum men yeberang ke shikoku island. jangan khawatir ada yang aka n mencopet. dan terjadi keterlambatan karena ada badai di Okayama. Sekalipun tidur nyenyak seperti bayi. Tidak ada pencopet di kereta ! Penumpang yang lain juga tidur atau m embaca. kecuali nenek-nenek yang memang gemar n gobrol atau anak2 SMP. Selama memasuki program Phd. sebab inf ormasi selalu terdengar menyebutkan nama stasiun. atau bapak2 yang habis minum sake. kurs i khusus untuk orang tua. Apesnya lagi uang di dompet pas banget ada 3000 y en plus receh2nya. Kalau tidak sebelum naik sebuah kereta. paling dompe tnya yang hilang ! . di bangku-bang ku taman dengan bau sake yang menusuk hidung. jangan khawatir. Tapi anehnya walaupun mabuk. Belakangan s aya baru `ngeh` kalau jadwal kereta. pemerintah kota menawarkan transportasi murah menggunakan bus dan kereta bawah tanah (chikatets u) setiap hari Sabtu. Maka terpaksa saya naik kereta express dengan membayar bi aya tambahan sebesar 3000 yen. sudah larut malam dan tidak ada kereta lokal yang menuju ke Ehime selarut itu. maka setiap kali ak an bepergian saya selalu mensearch di internet rute perjalanan. Kalau ada yang iseng. Tahun pertama di Jepang saya belum bisa membaca huruf kanji. dll) di sekitar stasiun bersangkutan. Perjalanan menuju ehime masih 3 jam ketika saya samp ai di stasiun Kotohira.1 kali. kita tidak akan salah turun. Alhamdulillah belum pernah nyasar. Karena tingginya an gka wanita bekerja di Jepang. Untungnya teman me njemput di stasiun. Perjalanan yang paling menyiksa adalah ketika saya menggunakan 18 seishin kippu untuk pergi ke Ehime. pada hari-hari tersebut harganya menjadi 600 ye n u dewasa dan 300 yen untuk anak-anak. orang cacat. tidak ada yang mengganggu atau mencelakak an orang lain. Saya selalu saja masuk gerbong laki-laki krn masih terbawa sifat keIndonesiaan yang sering lari dan melompat masuk ke ke reta. anak-anak. Nama-nama yang tertulis dengan huruf kanji saya tuliskan cara membacanya dalam huruf hiragana. Di kota in i pun terdapat gerbong khusus untuk wanita selama rush hour. Saya lupa menggesek ATM sebelum berangkat. Saya sering ketemu laki2 Jepang terkapar di jalan. Hampir tidak ada yang mengobrol. Sekarang saya sudah bisa paham sepenuhnya info dalam kereta. Asal jangan t idur nyenyak.

menyalakan semua mesin. Gaji ini akan meningkat menjadi 850 yen setelah saya bekerja tanpa pembimbingan. Hari pe rtama saya diminta memakai seragam MD dan diajak menonton video sejarah MD. Pendampingan masih terus berlangsung hingga 5 kali training. berumu r 30 tahunan. Sebelum memulai kerja. Karena jadwal kuliah saya di kampus mulai jam 08. Training hari itu berlangsung satu setengah ja m. dengan tugas pertama.15. ditandai dengan ucapan/teriakan `Irasshaimase !` yang kira-kira artinya `Se lamat Datang`. Manajer MD di toko kami. juga menghafal nama-nama donut. itupun tidak setiap hari. saya mengikuti training. dan Restoran Thailand berkelas menengah. seda ngkan manajer saya di SG. dihitung sejak training. tetapi mereka berseragam sama dengan kami. karena harus membiayai kuliah. Business di Jepang terkenal sangat menomorsatukan konsum ennya. Surat ini harus saya tu njukkan ketika melamar kerja. menata donut dan memasang harga 2 nya. Contohnya untuk mengucapkan `selamat makan`. duduk di ku rsi besar. Ini bisa dimaklumi karena MD adalah perusahaan besar. Ada hal berharga yang saya pelajari selama bekerja di MD.45. termasuk mesin kasir.Begitulah . seorang wanita yang tegas. Bimbingan langsung dari Manajer yang kami panggil Tensyu (Kepala Toko). Sebagai trainee saya mendapat 800 yen per jam. dipergunakan kalimat `go yukk . Pakaiannya pun perlente (pe rkecualian untuk Pak Bob Sadino). manajer di MD tidak ada yang punya ruang khusus. perusahaan franchise yang memiliki cabang di hamp ir seluruh kota di Jepang. Hari itu saya bekerja 2 jam. Hanya 2-3 kali dalam seminggu. duduk membaca surat at au mengecek internet. dan tidak sendirian tapi dibimbing oleh seorang pekerja senior. Bulan ke-4 saya mulai diajak masuk ke dapur. seorang laki-laki kecil tetapi sangat gesit. Kedu anya adalah Mister Donut (MD).15. 2006 at 6:15 am Manajer adalah pemimpin perusahaan. Dia adalah leader sekaligus pengarah setiap kebijakan dalam sebuah bisnis. Training hari selanjutnya. Bahasa yang dipergunakan adalah bahasa dengan kesopanan paling ti nggi. Umumnya dia mempunyai ruangan khusus. plus tra nsport 400 yen. Janga n heran. mengepel lantai. maka saya hanya bisa bekerja di MD hingga jam 08. mengadon dan me masak sendiri donut2nya. saya diperkenankan bekerja selama 28 jam per minggu set elah mendapatkan surat rekomendasi dari kantor Imigrasi. dengan telepon dan komputer di atas meja. dan masih didampingi. Selama kurang lebih 3 bulan say a mengerjakan pekerjaan yang sama. Siam Garden (SG). pun berlumuran tepung dan gula. dengan PR saya harus menghafalkan kalimat perkenalan dalam bahasa Jepang yang sangat sopan. melap kaca jendela. Sete lah itu Pak Manajer menunjukkan buku panduan peraturan bagi pekerja part time (a rubaito). Berikut ini sekedar gambaran dunia usaha di Jepang yang saya kisahkan dari dua t empat saya melakukan kerja sambilan saat ini. Tapi tidak begitu dengan manajer di beberapa p erusahaan di Jepang. termasuk gaji. membersihkan ruang an pelayanan hingga toilet. Saya bawa `krepekan` (contekan) karena belum hafal nama-nama donut yang a da lebih dari 20 jenis. plus menata mej a. Saya mulai bekerja di dua bisnis hampir secara bersamaan 8 bulan yang lalu. Keduanya masih muda. tugas sama persis. Training ke-2 sekaligus dianggap kerja. Beliau juga memberikan buku panduan te ntang pembuatan segala produk MD. dari jam 06.15 hingga jam 0 8. dengan tugas topping/finishing donu t. Belajar dari dunia bisnis Jepang In Serba-Serbi Jepang on Desember 28. Sistem training di MD lebih rapi h dan terkoodinir. Sebagai mahasiswa asing. Salah satunya mengenai pelayanan kepada tamu.

Adab. dan mengucapkan `it terashshai` (selamat jalan). Karena sebagian chef di SG adalah orang Thailand. Di restoran ini saya bekerja sebagai tukang cuci piring. atau jam istirahat yang seenaknya.3. `ganbatte kudasai` (belajar yang giat). atau ketika menyetor donut baru. apalagi saya berkerudung. kita harus berteriak dengan kalimat-kalimat tertentu yang tentu saja sanga t sopan. MD dengan adab kesopanannya. saya masih meme gang prinsip wanita tabu berteriak-teriak. donut yang tidak laku harus dibuang. dan mer asa sudah akrab dg lingkungan bekerja. adalah ucapan `sumimasen` yang berarti `maaf` yang har us kita ucapkan ketika hendak mengambil sesuatu yang akan mengganggu pekerjaan y ang lain. `arigatou gozaimashita` ( sama -sama capek. terima kasih banyak) yang selalu diucapkan oleh pekerja yang lain b ahkan dengan membungkuk 90 derajat ala Tensyu membuat segala kepenatan itu hilan g. Staf tidak boleh mengambi lnya apalagi membeli dengan harga diskon. Ada satu kebiasaan juga yang sebenarnya sangat dianjurkan dalam lingkungan kerja MD. Lain MD lain pula SG. yang walaupun kata Tensyu. Sampai saat ini. Bukan karena alasan malu. Ketika sudah agak lama bekerja di MD. Saya sangat terharu jika para chef tiba-tiba datang ke tempat saya. `belajar yang rajin ` . cucian se gunung. Kepada saya hanya ditunjukkan cara menggun akan mesin dan selanjutnya langsung bekerja. Yang tidak kalah menarik. Mengingatkan saya kepada mamak yang selalu melamb ai dan berpesan `hati-hati di jalan` . tetapi bagi saya ucapan `otsukaresama deshita` . yaitu ketika ada tamu datang. atau tamu pulang. demikian pula donut yang bentuknya aneh atau toppingnya salah. membuat say a merasa MD adalah rumah saya. beliau sangat memakluminya. Antar pegawai terbiasa m emanggil dengan nama secara langsung tanpa embel-embel `san` di belakang nama ki ta. Untungnya beliau tidak balik marah. Berdiri selama 2. Sewaktu say a menyampaikan alasan ini kepada Tensyu. men . bek erja sambil teriak membuat kita bersemangat terus. yang dalam percakapan sehari-hari kita bisa meng atakan `o meshi agari kudasai `. tentu saja tetap dengan gaya membungkuk. bahasa yang sopan tidak terlalu diutamakan di SG. ucapan `ari gatou gozaimashita` dengan bungkukan 45 derajat. atau ketika melakukan kesalahan. tetapi satu. hingga 7 jam membuat donut adalah pekerjaan yang melelahkan. Tapi jika tamu banyak. saya pernah memarahi Tensyu karena beliau salah menghitung donut. Ucapan `otsukaresama deshita` pun disampaikan ketika tensyu menyerahkan slip gaj i saya dalam amplop. Atmosfer bekerja yang berbeda sangat saya rasakan di kedua tempat ini. dengan gaji 850 yen per jam dan bia ya transport 600 yen. Bagi para staf membeli donut di bagian pelayanan akan mendapatkan diskon 50%). Training pun tidak seketat di MD. saya tidak mau mengikutinya. tetapi dia menyalahkan saya. Alasan kedua.uri o meshi agari kudasaimase`. Apalagi sembari mengantar setiap pekerjanya hingga pintu. Mungkin baru kali ini ada kejadian bawahan memarahi manajer. tetapi Tensyu dari dapur pun melakukannya. maka keb iasaan orang Asia Tenggara masih kental sekali. tetapi juga manajer. malah min ta maaf. membawa pulang makanan (Di MD. Seperti . Tidak saja bagian pelayanan (ka sir) yang melakukan hal tersebu. `tabete kudasai` atau `tabete` atau yang paling kasar `tabero` (ini untuk anak2). bekerja sambil mengobr ol. Ini sekali lagi tidak diucapkan oleh pekerja saja. tetap saja punggung mau patah rasanya. ketika tensyu seda ng memasak di dapur. Kemudian jika tamu hendak pulang. Anta ra dapur dan ruang pelayanan terdapat jendela kecil untuk menyetor donut atau be rfungsi lain sebagai space untuk mengecek kerja bagian front. SG yang bergaya santai tetapi tetap saja penuh suasana kekel uargaan. karena capek bekerja sambil teriak. Pekerjaan ini sebenarny a tidak terlalu berat karena menggunakan mesin. setiap saya beran gkat ke sekolah dulu.

Naik Haji In Serba-serbi Indonesia on Desember 30. Sungguh berbahagia orang yang tengah menunaikannya saat ini . Manajer saya di SG bahkan menggantika n saya mencuci piring jika saya terlambat datang. Karena wukuf di Arafah bertepatan dengan hari Jumat. Sungg uh suatu ibadah yang penuh kehidmatan. melempar tiga jumrah. menggandeng tanga n mereka yang keriput. T api Allah hanya mengijinkan saya memberangkatkan mereka berdua. Inilah yang dirasakan oleh sebagian umat Islam yang kini tengah menjalani perten gahan ritual ibadah haji di Mekkah. yaitu ikut bekerja langsung. mencium hajar aswad. takbir dikumandangkan di sebagian besar belahan bumiNya. Alhamdulill ah saya tidak mengalami ini di MD dan SG. Hanya kepada-Mu Wahai Dzat Yang Maha Perkasa. Mereka tahu saya mahasiswa yang jarang makan makanan enak dan mahal ala res toran. jika kita berada di Jepang. namun karena begitu banyaknya orang Indon esia yang ingin naik haji. berdoa berucucuran air mata di multazam. Bapak dan Mamak pun semestinya berangkat th 97. maka peraturan yang berlaku untuk kita pun semuanya jelas. maka pasti ada jalannya. ampunkan sega la kesalahannya. apapun mas alahnya. mencukur rambut. pertemankan mereka dengan orang2 yang kasih dan lembut. Saya ingin sekali naik haji . berkumpul di Arafah. hangatkan tubuhnya di tengah dinginnya malam di padang pasi r. dan hari ini atau besok. berlaku sama untuk orang manapun. lancarkan lidahnya menyebut dan mengul ang-ulang Nama-Mu Yang Agung. mudahkan lisannya melafadzkan doa-doa. Saya pun ingin naik haji . Jika ada masalah. . khususnya TK yang dikir im illegal oleh jasa TKI dari negara kita. Satu di antara cita-cita saya yang belum kesampaian adalah naik haji di usia mud a. asalkan mau dibicarakan dengan baik-baik. maka mereka terpaksa tergeser di deretan waiting list . ribuan muslim berkumpul di Arafah. termasuk memberikan asuransi kepada pegaw ainya dan mengatur pembayaran pajak penghasilannya. thawaf 7 kali mengelilingi bangunan persegi berkelambukan kiswah h itam berukir benang emas. mabrurk an ibadah hajinya. Menurut saya. 2006 at 2:40 am Adalah kebahagiaan terbesar ketika seorang muslim dapat menunaikan ibadah haji. hamba titipkan mereka di tanah-Mu yang penuh barokah ! Mudahkan segala kesulitannya. ringankan langkahnya di tenga h teriknya matahari. hehehe . Tensyu di MD bahkan memberi saya kesem patan istirahat lebih untuk sholat dhuhur. atau menggendong mamak jika beliau tidak kuat berjalan.tengkyu ! Tetapi keduanya memiliki manajer (orang jepang) yang berk arakter sama. Atau tidak ada tunjangan kesehatan. dengan sanga t prihatin berkali-kali beliau menyuruh istirahat. Jum`at kemarin bertepatan dengan 9 Dzulhijja h. bermalam di tenda-tenda di Musdalifah dan Mina.awarkan makanan dengan sangat sopan atau bahkan membekali saya makanan untuk pul ang. Manajer yang perusahaannya terdaftar wajib mengikuti aturan ini. Uang haji yang sedianya diapakai di tahun itu. akhirnya habis perlahan. jika status kita jelas. Manajer saya di SG pun sangat toleran dengan makanan yang saya boleh makan. dan jangan khawatir hukum Jepang ti dak memandang bulu. maafkan ketidaksempurnaan ibadahnya. Alangkah indahnya jika saya dapat berangkat bersama mereka. bahkan sewaktu ramadhan. layaknya berkumpul di padang Masyhar kelak . hingga ada menu khusus sea food u ntuk saya yang muslim (saya bekerja malam hari di SG dan makan malam di sana). berlari-lari kecil antara bukit S hafa dan Marwah. Bapak dan mamak termasuk di antara jutaan orang Islam yang berpakaian putih-puti h. Banyak kasus yang dialami oleh pekerja muslim di Jepang. Saya sudah menabung untuk naik haji sejak menjadi guru di tahun 95. Mereka menunggu hampir 10 tahun untuk mendapat ijin Allah pergi ke tanah-Nya yang muli a. maka haji tahun ini ad alah Haji Akbar. Beberapa di antaranya larangan untuk puasa atau tidak ada jam sholat.

yang artinya selamat tahun baru. huruf kedua berarti pokok. Tahun ini pengunjung sekitar 2 juta orang. yaitu suatu pesta untuk melupakanhal-hal buruk di tahun sebelumnya. Beberapa sekolah juga menj adikan kegiatan `Mochi zukuri` sebagai event sekolah. sumber atau asal. Atsuta Jinja adalah shrine yan g paling ramai didatangi. Sebelum berdoa. ucapan yang disampaikan adalah`akemashite omedetou gozaimasu` (???????? ??????). sebab sebagian besar peserta TT belum bi sa berbahasa Jepang. setiap orang mengucapkan `yoi o toshi wo`( ?????) yang artinya semoga tahun depan adalah tahun yang baik. sebagian orang muda Jepang lebih suka men ggunakan fashion yang modis. 2007 at 8:34 am Apa hubungannya antara tahun baru dan matahari terbit ? Jawabannya ada di Jepang. Menjelang pagi. Dalam karakter kanji ditulis ??. Gunung Fuji menjadi salah satu tempat yang diminat i banak orang. Biasanya me reka datang dengan kimono (untuk perempuan) dan hakama (untuk laki-2). Kanji pertama bermakna adalah kanji untuk `wasureru`. Saya diminta menjadi penterjemah. lalu mereka berdoa kepada Dewa Matahari. dan menjadi salah satu institusi pencetak pakar-pakar pertanian Jepang. Jepang memiliki nama asli nihon atau nippon. SMA Anjo Norin adalah sekolah pertanian tertua di Jepang. tepat jam 12 semuanya berkumpul di depan sebuah kotak besar. Mochi yang dibuat beragam jenis adalah makanan khas akhir tahun. yang berarti lupa. Pada pertengahan bulan Desember. Aichi prefek tur. 2007 at 10:52 am Beberapa minggu yang lalu saya menemani peserta Teacher Training (TT) Nagoya Uni versity mengunjungi SMA Pertanian Anjo Norin yang terletak di Anjo. Menunggu matahari terbit pada suhu mendekati nol derajat. Saya baru tahun kalau ada negara di Afrika yang juga digelari `The Land of Sun Rising`. dengan luas 14 ha yang sebagian besar a . SMA Pertanian Anjo Norin In Pendidikan Jepang on Januari 1.Tahun Baru di Jepang In Serba-Serbi Jepang on Januari 1. hu ruf pertama berarti matahari. yaitu Biafra. SMA ini berlokasi di tengah AIchi prefektur. Di Nagoya. yang sebelum berdoa setiap orang melemparkan uang ke d lam kotak tersebut. Di hari-hari terakhir bulan Desember. mereka bergegas pergi ke arah gunung atau laut untuk menyambut t erbitnya matahari tahun baru. Sedangkan pada ta nggal 1. Pada tanggal 31. Pada bulan ini ada tradisi membuat `mochi` (??). Begitulah. orang Jepang pergi makan-makan dan minum-minum dalam rangka `bounennkai` (???). Jepang sangat erat hubungannya dengan matahari terbit. Lalu apa hubungannya dengan tahun baru ? Tahun baru di Jepang dirayakan dengan beberapa ritual yang sudah terasa gaungnya di Bulan Desember. makanan kha s terbuat dari tepung beras yang ditumbuk dengan alu. orang Jepang pergi ke `jinja` (shrine) untuk berdoa memohon ke baikan dan keberhasilan di tahun baru. Tanggal 31 malam. berdiri pada tahun 190 1. Tapi saat ini kebiasaan ini sudah ditinggalkan. orang Jepang juga makan soba?mie khas Jepang. Jadi berdasarkan namanya Jepang disebut Negeri Matahari Terbit. benar-b enar beku ! Tapi bagi orang Jepang suatu kebahagiaan jika dapat melihat matahari terbit.

Sayangnya dormitori itu sekarang hanya ditinggali oleh 5 orang. sebagian justru memilih pekerjaan yang lebih ber masa depan cerah. commercial school atau sekolah teknik. Bahkan Fak. mampu memenuhi keku rangan biaya operasionalnya. Lab mereka sudah sanggup men erima tawaran pesanan anggrek dari petani. Kegiatan lain yang menarik adalah adanya kompetisi penelitian di bidang pertania n antar siswa SMA Pertanian se-Jepang (Japan Future Farmer). sebagian besar memilih bisnis. Saya yang pernah belajar di IPB juga m engajar di sebuah pesantren pertanian di Bogor merasa iri sekali dengan fasilita s mewah mereka. green house dengan temperatur yang terkontrol untuk mengembangbiakkan a nggrek mahal. krisan. Beberapa siswanya bahkan pernah menjadi juara dalam beberapa kompetisi. Pertanian IPB pun kalah. sekolah yang mendapat bantuan dari pemerintah Aichi sebesar 40 juta yen. Horticulture . atau dijual dalam bentuk daging. Pak Masachika Suzuki dan wakilnya. Ini tidak terlalu membuat saya surprise karena pesantren say a juga mempunyai bisnis ini. Animal Science. anggrek. Laboratorium biotechnology dipenuhi dengan tanaman anggrek bulan hasil kultur ja ringan monoklonal. Sebagian besar siswa adalah wanita (60%). karena se suai dengan course yang ditawarkannya. Tapi jika dilihat dari statusnya sebagai sekolah. Saya sudah ingin sekali mengunjungi sekolah ini saat mengikuti TT di tahun 2005. Pendidikan. dan usia SMA belum siap menanggu ng resiko ini. Saat kunjungan ke areal praktikum. seperti jati. juga tanaman jeruk yang bisa berbuah sepanjang tahun karena ditanam pada tanah yang dikontrol kehangatannya. Pak Fujita menerima kami deng an sangat ramah. 55% l ulusan SMA Anjo norin langsung bekerja. dll. Karena sebagian besar siswa tinggal agak jauh dari sekolah maka sekolah mendi rikan dormtory. Yang dengan upaya ini. dan Forest E nvironment. seperti bekerja di Toyota atau industri lainnya. dan ternya ta ini adalah kunjungan pertama kali mahasiswa dari Fak. SMA Anjo Norin lebih sering berhubungan dengan Fak Pertanian. kentang. Cymbidium. dan bisnis kultur jaringan di pesa ntren Darul Fallah yang sudah berstatus Badan Usaha (PT Dafa TAMAN). yang hasilnya dipub likasikan dalam majalah bulanan yang dikelola oleh Organisasi SMA Pertanian se-J . karena apa yang mereka miliki. Sebenarnya ini sejalan dengan keputusan Monbukagakusho yang men ekankan agar siswa kelas 1 dapat mengenal lebih jauh kehidupan sehari-hari petan i. Industri per tanian di Jepang sebagian besar adalah family industry atau home industry berska la kecil yang tidak mungkin menampung para lulusan. Sapi-sapi gemuk yang dipelihara di kandang sebagian dipera h susunya. Alhamdulillah niat ini terkabul.dalah lahan praktek. Kalau membuka usaha sendiri . Biotechnology. dan kami memiliki lab yang lebih luas dengan tanama n yang lebih beragam. maka apa ya ng dimiliki SMA Anjo Norin tetaplah mencengangkan. Langkah maju bagi sebuah sekolah per tanian. dan 45% sisanya melanjutkan ke Perguruan Tinggi. Nagoya Univ ersity. Tapi sangat disayangkan karena dari 55% lulusan hanya sebagian kecil y ang menekuni profesi pertanian. pisang. Areal husbandry lebih mengesankan lagi karena SMA ini memiliki kuda-kuda pacuan juga areal latihan berkuda. Sebagian besar siswa adalah lulusan SMP Pertanian dari daerah Aichi . tapi belum sempat juga. dan sudah berulang kali menyampaikan niat ini kepada Academic Advisor juga Koor dinator TT. begitu menurut Pak Suzuki. hydroponik tomat dengan sistem pemupukan terpusat di sa tu tanaman. SMA ini menawarkan 6 course yaitu : Agriculture. sedikit sekali yang berminat menekuni pertani an. Food Processing dan Manufacturing. Saya tidak s empat bertanya kenapa hal itu terjadi. saya dibuat ternganga. salah satu alasan para siswi memilih s ekolah ini karena mereka menyukai bunga dan binatang. Sepertinya generasi muda d i Jepang sama dengan di Indonesia. resiko merugi sangat tinggi di masa sekarang. Kepala Sekolah.

Yang menarik guru sama sekali tidak menggurui dengan memberitahukan jawabannya s ecara langsung. hasilnya 3 potongan kertas baru. selain memiliki stasiun 2 stasiun TV terrestrial . bahasa inggris. tetapi seakan-akan beliau tidak tahu. Melalui cara ini. 3. di Perancis. jepitan pakaian. akan dihasilkan 2 potongan kertas baru. terutama di SD dan SMP di Jepang sangat men arik. TV Pendidikan NHK Jepang In Pendidikan Jepang on Januari 2. Bagai mana kalau dilipat 2 kali. C ina. Pepatah `banyak jalan menuju Roma` berlaku di sini. dan meminta siswa untuk me njelaskan. dan Huaiyin Agricultural School yang ada di provinsi Jiangsu. Sekolah ini juga mengadakan kerjasama dengan sekolah pertanian di luar negeri. olah raga. juga dilengkapi dengan 3 stasiun radio. berapa potongan kertas yang akan dihasilkan ? Sebelum mempraktek kannya. Mengapa menjawab 5. TV NHK (Nippon Housou Kyoukai) yang artinya Japan Broadcasting Corporation. mengapa menjawab 6. yaitu NHK BS-1. yaitu General TV N HK dan Educational TV NHK. Dengan prinsip ` melipat dan menggunting` anak-anak belajar bilangan berderet secara menyenangkan. tp biasa nya saya sudah tidak kuat melek. Yang terakhir adalah layanan untuk penonton di luar Je pang. guru-guru selalu menyiapkan bahan belajar yang sangat sederhana. atau bahan lain yg gampang sekali ditemukan. yang sering ditampilkan adalah pembelajaran matematika dan sains. Acara ini menyajikan metode mengajar yang un ik para guru di Jepang. Kunjungan selama 3 jam itu mengingatkan saya masa-masa `mencangkul` di Darul Fal lah dulu. Jadi sudah terbentuk deret bilangan 0. Untungnya ada siaran ulang di hari minggu sekitar jam 9 pagi.epang. Pak Guru terlebih dahulu menanyai para siswa. adal ah stasiun TV publik di Jepang dengan siaran pertama di tahun 1926. Guru-guru yang mengajar di sekolah ini harus lulusan Fak. NHK BS-2. Pembelajaran matematika. Selain itu mereka juga mengundang praktisi pertanian pada kelas-kelas umum. Selan jutnya kertas pertama dilipat melebar 1 kali lalu digunting. NHKHi Vision dan NHK World. Papan tulis pun penuh dengan core tan dan ilustrasi anak-anak. Selanjutnya kalau dilipat 3 kali l alu digunting. Caranya : Kertas berukuran A4 dilipat memanjang sebanyak dua kali. Selain itu. Acara ini sebenarnya disiarkan juga di Sabtu larut malam. Brazil. Acara yang saya tunggu-tunggu adalah : `waku-waku jugyou. program NHK pun dapat disaksikan melalui satelit. terkecuali bagi yang mengajar pelajaran umum seperti matematika. metode men gajar saya`. s aat ini ada 3 partnership yang mereka kembangkan yaitu Pinhal Agricultural High School di Sao Paulo. dengan melip at 1 kali dan menggunting 1 kali. kemudian dig unting mengikuti lipatannya sehingga menjadi 4 potongan kertas memanjang. wa tashi no oshiekata` yang kira-kira artinya `kelas yang menyenangkan`. Lyceed`Enseignement General et Technologique Agrico le. gunting. Dan Pak Guru sa . saya dapat menangkap bahwa anak-anak Jepang sangat kaya ide. Misalnya seorang guru di SD affiliation Tsukuba University mengajar anak kelas 5 SD bilangan berderet dengan bahan kertas dan gunting. bahasa jep ang. NHK mirip d engan BBC. dll. sebagian yang lain menjawab 6. Sebagian besar siswa menj awab 5. semuanya diminta untuk menjelaskan alasannya. misalnya kertas. Pertanian. kemudian gunting di lipatan yang terakhir ? Berapa po tongan kertas baru yang akan dihasilkan ? Yup. 2007 at 6:25 am Salah satu kegemaran saya di akhir pekan adalah menonton TV Pendidikan NHK di ch annel 9 atau BS 2. 2. sepulang kerja. Kembali ke acara waku-waku jugyou. Jadi.

tapi saya tidak mengerti kena pa 1 x 1 = 1. Mereka juga tidak diajari banyak hal. designer. yang artinya `Oh. atau situs yang terlarang bagi anak-anak pun diajarkan di sekolah. Sampah (1) In Serba-Serbi Jepang on Januari 3. Maksudnya. Suatu pujian yang bisa diartika n `kamu bisa.ma sekali tidak pernah mengatakan `salah`. Bagaimana sampah dikelola di Jepang ? . Ketika saya masuk dormitori untuk pertama kali. English for kid. B ukan bahasa. dari mulai b ayi. saya baru tahu ! Kalimat ini menurut saya membangkitkan suatu kebanggaan tersendiri bagi seorang anak. tanoshii jugyou (kelas harus menyenangkan) 2. Ada penulis komik. misalnya senam bayi. sampai ibu-ibu. atau menemukan pemecahann ya. NHK melalui siaran-siarannya telah menjadi corong bagi guru. NHK sungguh membantu saya. hehehe . para siswa. misalnya bagaimana membuat kartu pos. misalnya `youkoso senpai` (=selamat datang kakak kelas ). Karena profesi itu saja yang menurut saya keh idupannya paling mapan. Nak !` Ada 3 prinsip mengajar guru-guru di Jepang. dll. tidak hanya dokter atau pilot. wakaru ko (anak harus mengerti) 3. Barangkali cara ini yang membuat mereka sa ngat disiplin. juga menjadi corong bicara para orang tua. Jangan heran blog bukan hal baru bagi ibu2 dan para manula di Jepang. menyerap ide/suara guru. masih banyak program pendidi kan lainnya yang menarik. peluk is. Mereka diaja ri alasan mengapa sesuatu dilarang. tapi berkaitan dengan sesuatu yang saya tidak bisa hindari sehari-h ari. Saya ingat waktu TK atau SD kalau ditanya `mau jadi apa ?` B iasanya saya bilang `Jadi dokter`. saya juga melihat bagaimana anak-anak di Jepang diajari untuk menganalisa sebuah permasalahan. nenek-nenek. dan bisa menggunakanny a di kehisupan sehari-hari. NHK menyiarkan acara pendidikan untuk segala usia. acara ini mengundang alumni yang sudah menjadi orang top untuk menjelaskan pr ofesinya kepada para siswa. Mereka baru diajari rumus /teori belakangan. Tidak hanya acara waku-waku jugyo yang saya gemari. setelah mereka paham asal-usul sebuah teori. Past i mereka akan kaget lagi kalau saya bilang saya sudah belajar perkalian hingga 1 0 x 10 waktu di TK. Mereka gemar sekali ber-blog. dekiru ko (anak harus bisa) Melalui model pembelajaran seperti itu. yang dia ucapkan malah kalimat `naruh odo`. 2007 at 2:04 pm Ada satu hal yang membuat saya kelimpungan saat pertama kali datang ke Jepang. Wuih ini yang berbahaya. yaitu 1. sebab NHK menyiarka n fakta yang ada di sekolah. Sampai-sampai ada blog cara-cara bunuh diri. menshare ide apa saja. dan tentu saja pemerintah. Yang saya salut. sedikit saja yang penting mengerti. saya menghafalnya. tanpa dijejali dengan rumus itu rumus ini. kartu nama sendiri dengan program komputer. Pendidikan tentang blog. atau b ahkan membuat blog. Oleh karenanya guru-guru di SD sangat kaget ketika menge tahui anak-anak SD kelas 1 di Indonesia sudah belajar bilangan sampai 100. penjelasan yang paling awal saya dengar adalah ttg sampah. duit banyak. dengan tujuan memberikan gambaran kepada mereka bahw a cita-cita itu banyak.

me mbuang di hari dan tempat yang tertentu`.Setiap kota memiliki sistem yang berbeda. produk karet. Jika di lain kota jenis sampah hanya dibedakan menjadi 3 jenis. barang yg terbuat dari logam. Membuang d ilakukan di hari yang sudah terjadwal dan di tempat yang sudah ditentukan pula. Pengelompokannya sebagai berikut : Pada dasarnya terdapat 2 kategori. keramik. Setiap rumah memasukkannya ke dalam kantung plastik tertentu dan meletakkannya d i depan rumah Pembuangan kaleng spray. plastic pembungkus. Sampah apa saja itu ? Pada prinsipnya pengelolaan sampah di Nagoya didasarkan pada konsep `Memilah. steroform. Nagoya membaginya menjadi 7 jenis. yaitu : Klasifikasi Contoh Cara Pengumpulan Ket Sampah yg dapat dibakar Sampah dapur. Dua kali seminggu Setiap rumah memasukkan sampah tsb ke dalam kantung plastik merah dan meletakkan nya di depan rumah. kaleng gas. daun. dll. dan kaleng gas secara terpisah. dll. rumput dan yg sejenis. ker tas pembalut. kertas bekas. ranting. tempat saya tinggal sekarang i ni terkenal sebagai kota yang paling `kibishii` (strict. Kain/baju. Nagoya. misalnya :kotak plastic. Memilah artinya sampah harus dikelompo kkan menjadi 7 kelompok dalam plastik yang sudah ditentukan warnanya. Sampah tak terbakar Barang berukuran lebih kecil dari 30x30x30 cm. kale ng spray. ketat) dalam peraturan persampahannya. Sampah tak terbakar dipisahkan lagi karena dapat didaur ulang dengan pengelompok kan sebagai berikut : Klasifikasi Contoh Cara Pengumpulan Ket . Satu kali seminggu.

Lepaskan tutup botolnya. jika kotoran tidak bisa dibersihkan maka harus dib uang sebagai sampah terbakar. termasuk jejaring pembungkus buah . Kertas karton Wadah minuman yang tidak dilapisi alumunium foil bagian dalamnya. wadah kertas. botol harus bersih. gelas dan piring kertas. Masukkan sampah dalam plastic biru Tutup botol harus dibuka. wadah minuman y ang dilapisi alumunium di bagian dalamnya Satu kali sepekan di tempat pembuangan. Masukkan dalam plastic berwarna biru atau di beberapa tempat tersedia keranjang . jika tidak dapat dibersihkan. dan buang secara terpisah. dimasukkan ke dalam plastic biru Bersihkan wadah dari kotoran. masukkan dalam plastic sakmpah berwarna biru. Wadah dan kemasan plastik Botol. Botol plastic berlabel PET Botol plastic dengan kode PET pada labelnya Satu kali seminggu di tempat pembuangan. gelas plastic. termasuk dari label. bersihkan botol plus label k emasan. tas kertas. yang harus di buang terpisah Kaleng Kaleng minuman dan makanan Satu kali sepekan di tempat pembuangan (Berbeda untuk setiap distrik) Kaleng harus kosong dan dicuci dengan air. kemasan makanan plastic.Botol Botol gelas kosong (produk minuman atau makanan) Satu kali seminggu Dibuang di tempat pembuangan tertentu. Masukkan dalam plastic berwarna biru. dll Satu kali seminggu di tempat pembuangan. Bersihkan dari kotoran yang melekat. misalnya kotak susu atau jus. buang sebagai sampah terbakar. Contohnya plastic wadah rendang atau gulai Wadah dan Kemasan kertas Wadah karton.

khusus. Cuci bagian dalam, keringkan dan gunting bagian tepinya sehingga berbentuk lemba ran Barang bekas berukuran lebih dari 30x30x30 Sepeda, selimut, kompor gas, vacuum cleaner dll Satu kali sebulan, harus menghubungi `Large-sized Waste Center`, lokasi di depan rumah Dikenai biaya 500 yen untuk sepeda, furniture, kompor gas, Dikenai biaya 250 yen untuk karpet, selimut, vacuum cleaner, dll Barang-barang seperti TV, kulkas, mesin cuci, barang-barang besar lainnya harus diloakkan ke toko recycle, karena pihak pemerintah kota tidak menanggung pembuan gannya. Di hari-hari libur yang agak panjang, misalnya tahun baru (selama sepekan), pemb uangan sampah pun libur, sampah harus diletakkan di rumah untuk sementara waktu, menunggu hingga hari pembuangan tiba. Kotak-kotak pembuangan sampah yang terpisah tersedia di tempat umum manapun, di sekolah, di stasiun, di pertokoan, perkantoran, dll. Hingga pelosok kampung yang pedalaman sekalipun sistem pembuangan sampah berlaku sama. Bagi foreign student yang datang pertama kali ke Jepang tentunya akan merasa sed ikit shock, dan enggan untuk memilah-milah, tetapi lama kelamaan kebiasaan baru ini akan terbentuk dengan sendirinya. Sayangnya beberapa mahasiswa asing yang ti nggal satu dormitori dengan saya masih juga enggan melakukan kebiasaan yang mema ng agak merepotkan ini, termasuk beberapa mahasiswa Indonesia. Sampah (2) In Serba-Serbi Jepang on Januari 8, 2007 at 3:03 pm Melanjutkan cerita saya tentang sampah di Jepang, berikut ini saya berikan beber apa visual yang perlu kita kenali dalam kaitannya dengan persampahan di kota Nag oya 1. 3 macam plastik sampah : merah untuk burnable (sampah dapat dibakar), biru un tuk recycle, dan hijau untuk yang non burnable (tidak dapat dibakar).

2. Tanda merk PET yang merupakan singkatan dari Polyethylene terephthalate. Boto l yang berlabel seperti ini harus dibuang di tempat khusus. Di sebelah kanan tan da PET terdapat penjelasan bertuliskan huruf katakana `kyappu : PP` dan `raberu : PS`, artinya kyappu = tutup botol tergolong bahan plastik Polypropylene, yang bersifat jadi masih dapat dipakai (economical) , sedangkan raberu = label tergol ong bahan plastik polystyrene, yaitu bahan plastik yang dapat disintesis. Pembua ngan keduanya di kantung yang terpisah.

3. Untuk kemasan kertas yang tak berlapis alumunium foil di bagian dalamnya, ter dapat tanda seperti ini , ???? yang artinya ?=kertas, ???= pak(kemasan). Kemasan seperti ini harus dicuci bersih bagian dalamnya, lalu digunting pada salah satu sisinya hingga membentuk lembaran, kemudian dibuang dalam plastik sampah berwar na biru.

4 . Tanda berikutnya adalah kemasan kertas yang dapat direcycle, bertuliskan kar akter ?=kertas. Contoh di bawah adalah kemasan minuman diet `vinegar` yang dikem as dalam kemasan kertas tetapi tutupnya dari bahan plastik. Sehingga di sebelah kanan tanda `? terdapat penjelasan tentang `????=tutup botol, yang harus dibuang terpisah.

Demikianlah semua produk di Jepang sekalipun `Indomie` yang diimpor dari Indones ia tetap harus ditambahkan label tentang tatacara membuang kemasannya. Yang menjadi masalah besar bagi sebagian pemerintah kota di Jepang saat ini adal ah tentang pembuangan barang bekas yang tidak ditangani oleh pemerintah tetapi h arus dijual ke toko recycle, misalnya TV, kulkas, mesin cuci, mobil, dll. Bebera pa waktu yang lalu diaporkan dalam suatu siaran langsung sebuah stasiun TV swast a di Jepang tentang sebuah lokasi tepi kota di Sapporo, Hokkaido yang dijadikan warga sebagai tempat menumpuk/membuang barang bekas. Lokasi ini sekaligus menjad i tempat tinggal homeless yang jumlahnya cukup banyak di Jepang. Ketika saya pergi ke Gifu prefektur, dalam perjalanan, saya pun melihat dari kej auhan rongsokan mesin cuci dan kulkas di tengah hutan belantara di pegunungan. D i Nagoya jika hendak membuang sepeda dan enggan membayar, maka biasanya mahasisw a cukup memarkir sepedanya di kampus dan pura-pura lupa, tidak diambil hingga be rkarat. Biasanya sebulan sekali akan ada mobil yang mengangkut sepeda-sepeda tak bertuan. Setiap sepeda di Jepang harus terdaftar dan ada surat ijin kepemilikan . Mahasiswa asing termasuk penampung barang bekas. Kami tidak membeli TV baru, kul kas baru, mesin cuci baru, video baru, yang harganya cukup mahal. Semuanya kami dapat dari bazar barang bekas yang biasa digelar di kota, atau di kampus. Tetapi kalau hendak dibawa pulang ke Indonesia, biasanya saya pribadi bela-belain beli yang baru. Saya masih berfikir normal untuk tidak membawa pulang `sampah Jepang ` (^_^) Mengapa Anak Indonesia gampang beradaptasi di sekolah Jepang ? In Pendidikan Jepang on Januari 8, 2007 at 3:42 pm Tulisan ini tercetus setelah saya mendapat email dari seorang ibu (orang Indones ia), teman saya di Nagoya, yang sedang menemani suaminya mengambil program Post Doc. Teman saya ini mengeluhkan problema menyekolahkan anak di Indonesia. Kebetu lan anaknya mengenyam pendidikan di Jepang (TK) dan kemudian kembali ke Indonesi a, lalu sekarang berada kembali di Jepang. Saat pindah ke Jepang untuk pertama k alinya, si anak sangat cepat beradaptasi dengan sekolah barunya, bahkan baru beb erapa bulan dia sudah dapat berbicara bahasa Jepang layaknya anak Jepang lainnya . Tahun yang lalu, karena umurnya sudah layak masuk SD di Indonesia, maka orang tuanya sempat membawanya pulang ke Indonesia dan menyekolahkannya di SD swasta, ternyata si anak tidak terlalu mengalami kesulitan beradaptasi dalam belajar han ya agak mengalami culture shock. Si Ibu mempertanyakan pengalaman beberapa oran g tua yang justru sebaliknya, mengeluhkan anak- anak yang mengalami hambatan ber adaptasi di sekolah-sekolah di Indonesia. Barangkali banyak pula Ibu-ibu yang l ain merasakan was-was yang sama ketika harus kembali ke Indonesia. Mengapa bisa gampang beradaptasi di sekolah Jepang, sedangkan di Indonesia tidak ? Ini pertanyaan sang Ibu kepada saya. Analisa saya, anak punya kelebihan dalam berteman dibandingkan sa. Seorang anak tidak pernah berburuk sangka kepada anak yang biasanya mereka langsung akrab jika ada hal yang mereka sukai. an anak-anak laki2 di suatu kamar, lalu beri mereka video game dengan orang dewa baru dikenalnya, Coba saja kumpulk atau play station

, maka tidak perlu tahu nama `lu` siapa, biasanya mereka akan langsung ngobrol n galor ngidul dengan bahasanya sendiri. Beda dengan orang dewasa, yang biasanya terlalu banyak pertimbangan dalam berkaw an sehingga malah sulit untuk segera beradaptasi. Analisa kedua, anak punya kemampuan menguasai bahasa yang sangat cepat, begitu k ata para pakar. Saya pikir kemampuan berbahasanya bukan saja karena otaknya masi h encer dan masih mudah mengingat kata, tetapi karena mereka memakainya setiap h ari. Ketika anak Indonesia masuk ke TK/SD Jepang, tidak ada bahasa yang mereka d engar selain bahasa Jepang. Setiap hari mendengar kata yang sama dan merekam kap an orang mengucapkannya, membuat si anak mudah beradaptasi dari segi bahasa. Beda dengan orang dewasa yang biasanya mempunyai kemampuan berbahasa `tarzan` at au punya second language, misalnya bahasa Inggris, yang dengannya membuatnya dap at survive di Jepang, sekalipun hanya dengan bermodal kata `arigatou gozaimasu`= terima kasih. Tetapi analisa di atas tidak menjawab jika pertanyaannya diajukan sebaliknya : m engapa dia susah beradaptasi di sekolah Indonesia ? Alasannya ternyata menurut si Ibu- berdasarkan kabar yan pernah didapatnya- seko lah di Indonesia selalu membicarakan uang ketika pertama kali mendaftarkan anak. Ya uang pangkal, uang baju, uang infak ini, infak itu .tak ada satu pun pertanyaa n tentang kondisi anak, tentang karakter anak, apa kelemahannya, apa kelebihanny a, kesehatannya bagaimana, keluhan dalam belajar apa? Tetapi pendaftaran sekolah di Jepang, biasanya diawali dengan menggali pandangan orang tua tentang si anak. Biasanya guru wali kelas yang akan langsung mewawanc arai orang tua. Termasuk dalam pertanyaan yang biasa diajukan adalah makanan yan g pantang dimakan. Karena semua sekolah di Jepang menyiapkan makan siang di seko lah, maka biasanya untuk anak-anak muslim guru akan bertanya makanan apa yang bo leh mereka makan, dan makanan apa yang tidak boleh. Di beberapa sekolah yang saya datangi, pembicaraan tentang uang sekolah, uang ol ah raga dll malah tidak lagi dibicarakan karena sudah tertera jelas dalam pamfle t atau web sekolah. Selain itu, anak-anak asing di Jepang biasanya ditangani oleh guru kelas dan gur u pendamping. Guru pendamping inilah yang berperan besar dalam memonitor anak se hari-hari, termasuk membantu meningkatkan kemampuan anak dalam menguasai bahasa Jepang. Beberapa anak Indonesia sering saya tanya, senang sekolah di mana ? di Indonesia atau di Jepang ? Rata-rata menjawab di Jepang. Alasannya karena ` gakkou wa tan oshii` (= sekolah menyenangkan), ngga perlu pake seragam, ngga banyak PR, guruny a ngga galak, bla bla Saya mengamati beberapa anak-anak teman yang disekolahkan di Jepang, kelihatan s ekali potensinya terbina dengan baik. Anak yang gemar melukis, bahkan diberi kes empatan seluas mungkin untuk melukis. Anak yang gemar menyanyi, menikmati betul pelajaran menyanyi di sekolah. Anak yang gemar olah raga, tersedia lapangan luas untuk latihan. Kompetisi kecil-kecilan pun diadakan di sekolah, atau antar seko lah. Jadi, gampang tidaknya seorang anak beradaptasi dengan lingkungan barunya tidak bisa dilemparkan permasalahannya kepada kepribadian si anak, tetapi orang dewasa lah yang membantunya untuk mudah beradaptasi dengan lingkungan barunya. Di sekol ah, tentu saja guru dan orang tuanya.

Makna yang terkandung dalam kedua pasal ini sebenarnya pernah saya bincangkan de ngan seorang teman yang sekarang sedang kuliah di GSID (Graduate School of Inter national Development). saya berfikir. tapi berkecukupan. Nagoya University. makan (b eras bulanan). sedangkan saya pikir-pikir dulu. dan penghargaan bagi guru. tunjangan fungsional. Pasal 15 ayat (1) berbunyi : Penghasilan di atas kebutuhan hidup minimum sebagaimana dimaksud dalam Pasal 14 ayat (1) huruf a meliputi gaji pokok. serta kemudahan untuk memperoleh pen didikan bagi putra dan putri guru.Setuju Pasal 19 UU Guru dan Dosen 14/2005 In Pendidikan Indonesia on Januari 10. Saya lupa kronologis obrolan kami. apakah dengan menaikkan gaji guru. saya tidak pernah mendengar keluhan dari merek a terutama masalah keuangan (atau barangkali saya yang kurang peka dengan masala h ini). Kadang-kadang saya makan bersama dengan mereka di dapur pesantren. bisa tidur nyaman. Kebahagiaan bagi mereka hanyalah jika hari ini dan besok bisa makan enak. atau bentuk kesejahteraa n lain. beasiswa. maka dia tidak butuh uang lagi. karena ayat-ayatnya saking rapihnya bahasa yang dipergunakan membuatnya sangat sulit untuk dipahami apatah lagi untuk diwuj udkan. Ketika membacanya pun bada n harus tegak dan konsentrasi penuh. Barangkali `kenyang` seperti itu juga dirasakan oleh orangorang yang makan daging. tunjangan khusus. standar. transportasi. serta pe nghasilan lain berupa tunjangan profesi. Beberapa ustadz muda di pesantren kami menerima gaji hanya Rp 150 . Judulnya `Profesionalisasi Guru & Implementasi KBK`. Karena menurut saya . dan maslahat tambahan yang terkait dengan tugasnya sebagai guru yan ditetapkan denan prinsip penghargaan atas dasar prestasi. spaghetti. saya cukup menikmati membaca UU ini karena kebetulan ada rencana mempres entasikan makalah tentang `pendidikan guru` di era OTDA di sebuah seminar bulan Juni mendatang. Sehari-hari saya melihat wajah para u stadz senantiasa damai dan teduh. Jadi berdasarkan pegamatan itu. tet api seingat saya saat itu kami mempermasalahkan tentang kenaikan gaji guru. tanpa bunga-bunga. kinerja guru pun akan lebih baik ? Pendapat di atas barangkali dilatarbelakangi dengan pengalaman saya sebagai guru di pesantren. selain itu mereka juga mendapat tunjangan tempat tinggal. bisa segera berobat jika sakit. apabila hajat primer seseorang su dah terpenuhi. Ada 2 pasal yang sangat membahagiakan. asuransi pendi dikan. sayur 7 rupa (sayur apaan nih .000 sebulan. saya mencoba membaca tuntas UU No 14/2005 tentang Guru dan Dosen yang ada dalam sebuah buku yang saya pinjam dari seorang teman. krupuk. bisa bepergian. dengan menu s eadanya (tempe goreng. Kalimat yang tertera dalam pasal demi pasal sebagaimana halnya bahasa UU pada um umnya adalah bahasa baku.D). Anyway. pelayanan kesehatan. tunjangan yang melekat pada gaji. 2007 at 7:13 am Di sela-sela waktu senggang di kala melakukan part time job di sebuah restoran. bisa menyekolahkan anak. Pasal 19 ayat (1) berbunyi : Maslahat tambahan sebagaimana dimaksud dalam Pasal 15 ayat (1) merupakan tambaha n kesejahteraan yang diperoleh dalam bentuk tunjangan pendidikan. Ada beberapa pasal yang sangat me nggembirakan. kesehatan. sayur bening) tapi kami merasakan kenyang yang me mbawa kepada kantuk. bisa beribadah tanpa ada te . seandainya dapat terwujud. Tapi mereka benar-benar hidup bersahaja. karangan Martinis Yamin. juga biaya untuk mengikuti pelatihan. Reka n saya menyetujui kenaikan. gratis jika anaknya bersekolah di pesant ren. yaitu pasal 15 ayat (1) d an pasal 19 ayat (1).

Judul program secara lengkap ad alah `kagai jugyou youkoso senpai` (??????????)Kata kaigai jugyou berarti outdoor kelas . dan banyak lagi keperluan yang memang butuh duit. Waktu saya tanya acaranya seperti apa ? Dia bilang cuma kangen-kangenan. maka bagaimana jika anggaran u ntuk gaji guru dialihkan saja kepada bentuk `kemaslahatan` sebagaimana termaktub dalam pasal 19 ayat (1) ? Ini yang dicetuskan teman saya pada saat obrolan 2 tahun yang lalu. lalu acara terakhi r biasanya merogoh kocek demi perbaikan gedung ini dan itu. ada undangan dari teman untuk menghadiri p ertemuan alumni SMA 2 Madiun. Tapi. yang biasanya ti dak sekedar acara kangen-kangenan tapi juga untuk menunjukkan kepada para guru y ang sudah mendidik kita : `saya sudah jadi orang. Tentu saja guru juga perlu memenuhi kebutuhan sekunder dan tersier. sementara budget negara tidak ada. keluarganya terjamin hidupn ya. Guru layaknya manusia biasa. membeli rumah. dll. m engikuti pelatihan. Seandainya pemerintah dapat memenuhi kedua-duanya. biasanya kita akan meras a sebagai orang termiskin di dunia dan mereka adalah orang yang punya segalanya. Bu. workshop atau bahkan sekolah lagi di PT.kanan. surfing internet. banyak sekali acara reuni yang digelar untuk para `senpai`. plesiran. . yaitu menaikkan gaji plus mem berikan jaminan peningkatan profesionalisme guru alangkah senangnya kumenjadi guru (^_^). Pak !`. seminar. Dalam rangka meningkatkan profesionalismenya . Youkoso Senpai In Pendidikan Jepang on Januari 12. Ya. Pada saat inilah kita menuntut kenaikan gaji ! Apakah ini salah ? Tidak ! Ini hak setiap orang dan adalah fitrah manusia Jadi jika pemerintah bermaksud menaikkan gaji guru di atas biaya hidup minimum. Karena saya merasa tidak kangen dengan sesiapapun. saya mengucapkan alhamdulillah. Perasaan `agak gusar` akan terasa ketika kita mulai memikirkan ingin memp unyai (membeli) sesuatu yang di luar batas budget kita . jika pemerintah sekalipun berniat menaikka n gaji guru. jadi s aya tidak datang (^_~). Tapi acara youkoso senpai bukan acara reuni ! Acara yang disiarkan setiap akhir pekan oleh TV NHK adalah acara pendidikan yang menghadirkan `alumni` sekolah yang sudah berhasil menjadi `orang ` untuk datang ke kelas dan memberikan penjelasan kepada anak-anak tentang pekerjaan dan kesuk sesannya. Saya ingat ketika kuliah di IPB dulu. Ada orang yang menganggap komputer adalah kebutuhan primer ada juga yang menganggapnya kebutuhan sekunder bahkan tersier. serta menginspirasi anak untuk memiliki cita-cita yang luas di masa de pan.tetapi ini sangat relat if bagi setiap orang. atau belum sanggup menekan angka korupsi yang dengannya gaji guru bisa dinaikkan. tetangganya seorang guru sekolah negeri. yang akan nyaman bekerja jika semua kebutuhan prime rnya terpenuhi. guru perlu dana. youkoso (????) berarti `selamat datang` dan kata senpai (??) ` kakak kel as`. misalnya untuk membeli buku-buku bermutu. kesejahteraan staf i ni dan itu. 2007 at 8:41 am Judul di atas adalah nama sebuah program TV NHK. membeli motor/mobil. Atau ketika kita membandingk an antara gaya hidup kita dengan gaya hidup orang kaya. Itu sudah cukup (menurut saya). Berdasarkan ceritanya. anaknya bisa bersekolah dengan baik. membeli perhiasan emas. tapi sangat miris karena san g guru tidak dapat menyekolahkan anaknya.

Pakistan.000 penduduk desa. acara ini menampilkan seorang lelaki Jepang yang me njadi pahlawan bagi orang-orang Afghanistan. Ternyata ada seorang tokoh di jaman Edo yang memulai pembuatan saluran ai r di desa itu. da n menyambung bambu yang dijadikan sebagai pipa. Hari itu anak-anak benar-benar berpeluh menggergaji bambu. Hari ketiga. tertawa senang dan takjub bahwa ternyata mereka bisa : ` ha dek ita. . Anak-anak semula diberi penjelasan di kelas.Minggu lalu. anak-anak me ngapungkan benda-benda apa saja kemudian mengecek ke mana benda tersebut mengali r. Untuk memeriksa mana saluran utama dan mana saluran tersier. anak-anak diminta menggambar saluran air dari sumbernya hingga ke sawah. menggali saluran yang cukup dalam dan panjang. menyusun bebatuan sebagai dasar parit. yang patungnya diabadikan di depan temple. di mana pintu air. anak-anak diajak untuk menelusuri sumber air di kampung mereka. Beliau juga banyak menulis di media massa Jepang hal-hal positive tentang Islam dan orang Islam. Laki-laki yang akhirnya mendapat penghargaan Ramon Magsaysay tahun 200 3. Hari kedua. msa kecilnya sering dihabiskan masuk hutan d an mempelajari kupu-kupu. Dr Tetsu Nakamura. sekaligus mempelajari bagaimana air bisa sampai ke sawah. di mana sumber air. Hari itu Pak Nakamura mengajak anak untuk mengenal air dan sumbernya. tetapi harus dengan memperbaiki kehidupan mereka melal ui penyediaan sesuatu yang sangat vital bagi kehidupan makhluk. Usaha ini dimulai tahun 20 00. sebagaimana yang mereka amati. Tetapi anak-anak Jepan g memang seulet nenek moyangnya. Beliau adalah dokter lulusan Kyushu University d an mempunyai kegemaran kepada alam. walaupun dengan tangan kecil. Saya tidak begitu jelas siswa kelas berapa yang berpartisipasi dal am pelajarannya hari itu. sugoi!! (wah. membuat anak-anak lega. bisa . Tema yang Pak Nakamura angkat hari itu adalah ??????????????( nani mo nai tokoro kara hajimeyou). Beliau diundang ke SD Kogashiritsu Koganishi (??????????)yang terletak di Fukuok a prefecture. Untuk lebih memahami. ke sumb ernya. bagaimana bentuk saluran utama. tapi mereka diperkenalkan dengan cara menelusuri saluran air hingga masuk ke hutan. Tahun 1984 beliau bergabung dengan kelompok volunter ` Japan Overseas Christian Medical Cooperative Service dan bertugas di Penshawar. yang sejarahnya tersimpan dengan baik di dalam t emple. tetapi ada sekitar 20-25 anak yang terlibat mendengar penjelasan beliau. dan alhasil saluran air pun jadi. Air yang pelan-pelan mere mbes melalui parit lalu masuk ke pipa-pipa bambu dan muncrat di hulunya.hebat !!). Beliau lahir di Fukuoka prefecture. karena keberhasilannya membantu masyarakat Afghan untuk membangun sumber air yang kini dapat dinikmati oleh 250. Mungkin sebagai ucapan terima kas ih. yang secara tidak langsung mengcounter isu terorisme yang ditud uhkan kepada muslim. tahun 1946. mereka mampu beke rjasama dengan baik. pasti akan menangis. Saluran yang dibangun sejak jaman sebelum perang itu terlihat masih kokoh dan te rawat. tetapi sekaligus belajar tentang IPA . bagaimana dia dialirkan hingga ke rumah-rumah. Meskipun agak sulit bagi anak-anak SD. yaitu AIR. Jadi seperti acara kemping ke hutan. ketika beliau menyadari bahwa mengobati orang sakit pasca perang Afghan tida k bisa hanya dengan obat. anak-anak diminta secara berkelompok untuk mengerjakan proyek pembu atan saluran air dengan cara membelokkan aliran air di sebuah saluran sekunder k e sebuah lahan seorang petani yang sangat bersedia lahannya dipakai untuk prakte k anak-anak. Anak-anak juga diajak ke sebuah otera (temple) dan menemui seorang biksu tua untuk mendapat penjelasan tentang sistem perairan di masa lampau. yang artinya `Mari kita mulai dari tempat ya ng tidak ada apa-apa`. dan saluran seku nder juga saluran tersiernya. Sang biksu sekalian me ngajak anak-anak untuk berdoa di depan patung. sekaligus mendengarkan cerita beliau tentang aktifitasnya membuat sumur bagi orang-orang Afghan. 6 Januari 2007. Rasanya jika para ibu melihat an ak-anaknya dipekerjakan seperti itu.

tetapi semata karena saya harus berhemat demi bisa lanjut sekolah. Lagipula saya masih bisa mendengar suara mamak melalui telepon. Saya sel alu membujuk hati.Pak Nakamura kemudian membagikan anak-anak benih bunga dan sayur. Maha Suci Allah Yang telah mengajarkan manusia tentang ilmu ! Saya seperti diingatkan masa-masa berkebun dengan ayah dan mamak dulu. Beginilah jika `senpai` diundang ke sekolah-sekolah di Jepang ! Bukan untuk kang en-kangenan. ibu. Padahal saya mandi lebih banyak daripada mereka yang hanya s ekali dalam sehari (Ini OOT). para penghuni bumi yang baik bahkan sangat baik. Saya selalu menganggap diri sebagai penghuni bumi yang kebetulan berkewarganegar aan Indonesia. maka apatah kek uatan saya sebagai abdi-Nya. Lalu menyiram bibit yang tumbuh dengan air selokan di depan rumah. seorang kepala sekolah yang nge-blog (salut. Saya membacanya berulang-ulang . kemudian menyiramnya den gan air yang mengalir dari saluran buatan mereka. Slruuu p ! Saya hitung-hitung sudah 2 tahun lebih 3 bulan saya berada di Jepang. tetapi jika D ia menetapkan saya tinggal di suatu negeri yang bukan Indonesia. `Youkoso s enpai (^_^) Apakah Saya Cinta Indonesia ? In Serba-serbi Indonesia on Januari 12. dan parahn ya belum pernah pulang. Membaca kalimat itu membuat saya bertanya-tanya apakah saya cinta Indonesia ? Pertanyaan yang sebenarnya barangkali buang energi untuk repot-repot menjawabnya . Saya yang biasanya sulit menangis kalau menonton film sedih atau mendengar orang bercerita sambil menangis. Dan setelah itu . Sekalipun saya berencana pulang. Masih banyak di antara me reka. ada teman se-lab yang setiap hari membagi kue. Pak!) menulis k omentar pendek di tulisan saya ` Mengapa Anak Indonesia gampang beradaptasi di s ekolah Jepang`. Pun diingatkan untuk kembal i mensyukuri dan berzikir tentang air yang membasahi kerongkongan saya setiap ha ri. kali ini tak tahan mengeluarkan air mata. banyak di antara sesama penghuni bumi yang berkewarganegaraan Jepang enggan dudu k di sebelah saya.saya tidak tahu a pa yang diatur Allah untuk saya. 2007 at 10:15 am Pak Dedi Dwitagama. ada Pak manajer yang memberi apel kesukaan. . Bukan karena tidak rindu kepada ayah. Tetapi tidak semuanya. Saya akan menghabiskan 5 tahun umur di Jepang. Karenanya saya sangat tersinggung ketika naik kereta di Jepang. Sabar . B egitu kira-kira saya membujuk diri. tetapi untuk berbagi ilmu. Saya terha ru ketika mendengar seorang anak memberi komentar : `ternyata air sangat luar bi asa pentingnya !` Subhanallah. karena hari ini saya lupa membawanya. Indonesia kita . ada teman yang dengan mudahnya meminjamkan HP-nya.ini hanya tulisan iseng sekedar teman menikmati kopi panas. bukan untuk diperas koceknya. bahwa sewaktu di Indonesia pun saya hanya bertemu dengan mere ka sekali dalam setahun karena kami tinggal berjauhan.sabar orang sabar disayang Allah. lalu meminta m ereka menanam di lahan yang sebelumnya sudah dicangkul. dan mungkin ada orang yang berdoa diam-di am untuk keberhasilan saya. tapi biarlah . sanak sauda ra. Ada nenek yang kemarin m emberi saya jeruk.maknanya sangat dalam. Kalimatnya pendek saja : Indonesia ku.

`kar ena negara kami menjamin kebebasan mengeluarkan pendapat`. Saya gamang apakah pembelaan-pembelaan yang saya lakukan di atas adalah karena s aya cinta Indonesia ataukah karena saya adalah penghuni bumi yang enggan dicela ????? Slurrrrrp . Indonesia ! Seorang rekan pengajar berkebangsaan Amerika bertanya kenapa rakyat Bogor protes kedatangan Bush beberapa waktu yang lalu ? Dengan bangganya saya membela. ritme hidup yang teratur. Selagi di Jepang maju dengan transportasi super cepatnya.cinta apa nggak (^_~) . Tapi karenanya saya sudah menghabiskan berjam-jam waktu saya di depan komputer. diam-diam membua t saya mulai menyukai dan menikmati Jepang.. sambil berkata ` Ini rumah kebanyakan orang Jakarta !` Bah. foto anak-anak mandi di sungai. saya mal ah berkelit dengan mengatakan ` Kami punya perusahaan penerbangan yang memproduk si pesawat ringan untuk menerbangkan orang Indonesia dari pulau ke pulau. saya malah dengan bangganya m emperkenalkan `Becak` sebagai kendaraan penting bagi mbok-mbok hingga ibu-ibu pe jabat. saya malah dengan bangg a menunjukkan kepada anak-anak SD. Saya sampai pada kesimpulan : Ga usah dipikirin . hangat ketika musim dingin. orang-orangnya yang unik. Saya merasakan kepuasan yang membuncah ketika oran g lain berseri-seri menerima kebaikan saya. sehingga saya tak pandai berkelit di bidang ini. Barangkali karen a saya belum mengenal pendidikan Indonesia dengan baik. sambil mengatakan `Saya dan Mereka bersaudara` . Tapi saya belum pernah menyatakan pembelaan terhadap kesalahan yang dilimpahkan kepada negeri ini (seinget saya !). dan tak perlu bayar pula.!!! Kopi habis. yang sering saya lakukan malah membela nama baik Indonesia. dan airnya muncrat otomatis.Keberadaan saya di Jepang dengan segala fasilitas hidupnya yang tercukupi. tidak peduli dia orang Indonesia ata u bukan. kamar mandi y ang tak bertuan. sekarang . di ruang perpustakaan untuk mengasah `kemampuan saya be rkelit` membela pendidikan Indonesia. Ketika seorang anak be rtanya tentang rumah-rumah di Indonesia. Benarkah ?? Sepertinya saya belum seperkasa George Washington yang berani mengatakan `jangan tanyakan apa yang dilakukan negara untukmu. ekonomi yang alhamdulillah mencukupi sekalipun saya harus b erpeluh-peluh. Yang saya tidak bisa berkutik justru ketika banyak guru/professor di sini memper tanyakan sistem pendidikan di Indonesia dengan sindiran halus. Beberapa waktu yang lalu Pak Urip menulis komentar yang membangkitkan sense nasi onalisme saya di sebuah tulisan di blog ini : `Indonesia menunggu kedatangan and a`. tak berbatas. cuek tetapi manusiawi. saya sudah berbual demi sebuah nama .. Ketika Manajer saya mempertanyakan keanehan hilangnya Adam Air.. Ketika diminta presentasi tentang negara. saya sengaja menampil kan potret saudara-saudara di Irian yang berkoteka atau nenek dari suku Dayak ya ng bertelinga panjang. Jadi. Ketika saya begitu terpesona dengan toilet-toilet di Jepang yang gratis. Kami juga mengekspornya ! (Padahal ini benar-benar tidak nyambung dengan pertanyaanny a !). saya tunjukkan rumah adat di setiap pul au lalu terakhir saya tunjukkan rumah batu cukup megah di Jakarta. tetapi tanyakan a pa yang sudah kamu lakukan untuk negaramu`. Saya selalu berpikir bahwa saya adalah penghuni bumi yang harus berbuat kebaikan untuk sesama penghuni bumi.

benar-benar tidak boleh terjadi !). Yang normal ad alah jika bersisa sekitar 200 biji karena ada 20-an jenis donut jadi masing-masi ng tersisa 20 biji-an. Tapi kebiasaan seperti ini bukannya sangat baik untuk meningk atkan perekonomian negara ? Sampai ada pemeo. Juga kasus yang menimpa produk makanan Jepang terkenal Fujiya. Dia langsung menelepon customer service. atau tidak bosan maka n donut setiap hari (pengunjung toko tempat saya bekerja selalu penuh. sambutan kepada tamu pun sangat sopan. Beberapa waktu yang lalu terjadi kasus komplain dari konsumen mengenai salah sat u produk Matsushita. sebab kami harus bekerja dengan cepat dan akibatnya donut mungil-mungil itu bergelindingan di baki. kalau tidak salah heater yang bermasalah karena mengeluarka n racun tertentu. Tadi pagi juga saya dengar sesuatu yang bagi saya aneh. pakaian dan travel tidak bakal rugi di Jepang. donutnya gampang jatuh. seo rang staf perusahaan datang ke rumahnya membawa sekotak wafer dengan pesan khusu s untuk tidak membesar-besarkan masalah. bisnis makanan. sampai kami mencoba menemukan cara supaya donut tidak mudah jatuh. bukan ?`. begitu pula dengan kami yang bekerja. seperti batu kecil yang terselip dalam produk donut tsb. Pak Manajer mengeluhkan karena kemarin malam. tetapi berakibat fatal. pada saat menjelang tutup jam 11 malam pun tamu ti dak boleh dibuat kecewa dengan sisa-sisa donut ! Saya baru `ngeh` kenapa Pak Manajer selalu bertanya berapa donut yang sisa kemar . Betapa konsumen sangat dimanja di Jepang ! Barangkali alasan ini juga yang membu at orang Jepang gemar berbelanja. Alasannya ? Karena tamu ketika akan membeli tidak punya banyak pilihan donut. dan beliau melo tot sambil mengatakan : `ya ya ya zettai dame !!` (tidak. Lalu secara saya spontan mengatakan : `bagus. Tapi tetap saja tidak menolong pada saat hari S ALE. Saya masih ingat pembesar Matsushita berdiri di depan para wartawan dalam jumpa pers untuk menyatakan permohonan maafnya kepada konsumen sambil membungkuk 90 de rajat dalam waktu yang cukup lama. 2007 at 10:16 am Hari ini saya bekerja part time di Mister Donut. Kasus komplain hanya 3 menurut Pak Manajer. Seperti saya tulis di blog ini. Jadi. Saya bahk an kadang membicarakan masalah ini dengan rekan foreigner dan secara iseng kami menyimpulkan : bisnis di Jepang kelewatan baik kepada konsumennya. dan akibatnya. Berita yang sempat merebak di surat kabar dan TV Jepang kemarin membuat para pen gelola MD agak shock. tetapi dampaknya meluas hingga penye topan produksi seluruh negeri. Saya ingat kasus seorang teman di Indonesia yang membeli produk wafer di suatu supermarket kemudian mendapati kutu-kutu kecil di dalam bungkus wafer. Berkali-kali kompl ain datang dari tamu. apalagi h ari sabtu minggu). gemar makan di restoran. saat jam menjelang toko tutup donut yang tersisa hanya 40an biji.Konsumen adalah Raja In Serba-Serbi Jepang on Januari 14. dan agak terkejut dengan berita yang disampaikan Pak Manajer mengenai salah satu produk makanan (mochi mochi ku rumi) yang baru dikeluarkan awal tahun ini terpaksa harus dihentikan pemasaranny a di seluruh outlet MD se-Jepang karena terdapat 3 kasus komplain dari pelanggan yang menyebutkan ada benda padat. Kesemuanya karena kasus 1-2 saja. Saya masih ingat pro tes kepada Pak Manajer karena kotak untuk menempatkan 5 butir donat yang berukur an lebih kecil daripada bola ping pong itu tidak layak pakai. Bukan donut ini yang mau saya jelaskan tetapi bagaimana bisnis di Jepang menempa tkan konsumen sebagai raja.

Seperi yang saya tulis beberapa bulan yang lalu tentang pendidikan moral di Jepang. yaitu : 1. Salah satu bagian yang paling banyak ditentang oleh generasi muda Jepang saat in i adalah menyanyikan lagu kebangsaan `Kimigayo` dan mengibarkan bendera `Hi no m aru` di acara resmi sekolah. 2002 denga n tujuan utama sebagai pelengkap pembelajaran moral di sekolah. buku pembelajaran moral di Jepang yang dulu kebanyakan berisi tentan g pengabdian sepenuhnya kepada emperor dan kisah-kisah perang. Dan kalau jawabannya 200-an dia kelihatan plong.Kementrian Pendidikan Jepang sejak April. Cultivate people who are warm-hearted and enjoy physical well-being. yang dalam bahasa Jepangnya disebut yutakana kokoro o ikusei (???????).in kepada stafnya yang lain. Tapi saya tidak akan mengulas lagunya si Mayumi karena saya tidak hafal lagun ya. Donut yang bersisa semuanya dibuang. Begitulah. 2007 at 1:38 pm Ingat lagu Kokoro no tomo yang dinyanyikan Mayumi Itsuwa yang populer di tahun 8 0-an ? Tulisan saya kali ini berkaitan dengan kata `kokoro` (?) yang artinya hat i. dan menjadi warga negara yang demokratis serta bertanggu ng jawab. Cultivate people who are independent-minded and seek personal development. Cerita lain dari seorang teman yang melahirkan di sebuah rumah sakit di Jepang. sehingga banyak orang yang ingin mengetahui bagaimana sebenarnya pendidikan moral diajarkan di Jepang. buku pendidikan moral di Jepang In Pendidikan Jepang on Januari 15. Dan memang banyak sekolah yang tidak mengajarkan la gu ini bahkan bendera yang berkibar di halaman sekolah bukanlah bendera nasional tetapi bendera sekolah. Mengapa ? Sebagaimana disebutkan dalam Fundamental Law of Education (kyouiku kihon hou) Je pang. Sedangkan tujuan pendidikan Jepang sebagaimana yang diamanatkan dalam Amandemen Fundamental law of Education dikelompokkan menjadi 5 poin. berilmu. Cultivate Jap anese who are civic-minded and who will actively participate in the formation of a state and society befitting the 21st century. konsumen memang raja di Jepang ! Kokoro no no-to. Kebetulan dalam salah satu makanan yang diberikan kepadanya terdapat babi. Cultivate Japanese people ba sed on the traditions and culture of Japan to live in a globalized world. 2. Kokoro no no-to (?????)yang artinya `Catatan hati` adalah buku suplemen yang dis iapkan oleh Monbukagakusho. pun tidak ahli menilainya. mandiri. c akap. Kebanyakan orang Jepang tidak mau mengenang masa perang dulu dan tidak ingin menceritakannya kepa da anak cucunya. Program yang bertujuan baik ini mendapat protes dari pemerhati p endidikan di Jepang. ta pi kalau 400-an berabe juga. maka seluruh kru masak dan pimpinan RS datang ke kamarnya minta maaf sedalam-dalamnya atas kekhilafan itu. Pemakaian buku i ni tidak bersifat wajib bagi setiap sekolah tetapi dianjurkan secara nasional un tuk SD dan SMP. 5. salah satu ciri pendidikan di Jepang adalah pendidikan hati atau kepribadi an. Bara ngkali mirip dengan tujuan pendidikan di Indonesia sebagaimana disebutkan dalam Pasal 3 UU Sisdiknas 2003. (dikutip dari situs M EXT). kreatif. 4. berakhlak mulia. b ertujuan untuk berkembangnya potensi peserta didik agar menjadi manusia yang ber iman dan bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa. . Cultiva te people to become creative leaders of a Century of Knowledge. sehingga sebagian isi buku pun diblok dengan tinta hitam. Orang Jepang sangat terkenal dengan kedisiplinannya yang tinggi. yaitu `Pendidikan nasional berfungsi mengembangkan kemampuan dan membentuk watak serta peradaban bangsa yang bermartabat dalam rangka mencerdaskan kehidupan bangsa. sehat. 3.

dengan membangkitkan kembali jiwa nasioanlisme yang menipis di kalangan generasi muda Jepang. tidak mengotori) Selama 1 tahun belajar. Bangsa Jepang sebagai nation perlu dipert ahankan. Selain mengkritik besarnya biaya yang dikeluarkan. Namun kritik tampaknya hanya bermunculan dari para pemerhati pendidikan. Namun langkah yang ditempuh pemerintah bukan dengan menerbitkan buku pelajara n yang baru. ya ng merupakan informasi penting bagi mereka untuk mendidik anak satu per satu. tampaknya gur u-guru di sekolah merasa terbantu dengan buku ini karena melalui buku ini mereka dapat mengetahui perkembangan psikologis anak. s ebanyak 2. tidak membuat kotor. juga dalam aktifita s sehari-hari di sekolah. kelas 3-4 SD. ????????????? :????????????????????????? (Peraturan ketika memakai playground : keselematan adalah nomor satu. dan buku untuk SMP.800. Tetapi bukan karena alasan nasionalisme saja.000 exemplar untuk masing-masing buku SD dan 4.000 yen. masalah anak. Misalnya saja cuplikan isi buku kokoro no no-to kelas 1-2 SD mengenai pokok materi yang harus diajarkan kepada anak kelas 1 (anak kelas 1 SD belum bisa baca kanji. Adapun materi belajar untuk SMP berisi ajakan untuk mengenali diri sendiri. memi . kriminal di kalangan siswa SD. secara ber gilir. Langkah yang ditempuh oleh Monbukagakusho adalah menerbitkan buku suplemen yang diberi judul `kokoro no no-to`. kesemua materi itu diajarkan tidak hanya dalam mata pela jaran moral tetapi diajarkan dalam mata pelajaran yang lain. yaitu buku untuk kelas 1-2 SD. harus rapih dan bersih kembali.600. sehingga penjelasan dalam buku ditulis dalam hiragana atau katakana). Langkah inilah yang mengundang protes karena untuk menerbitkan 4 seri buku ini. keinginan anak. sebab penerbitan buku pelajaran di Jepang adalah hak masing-masing pemerintah daerah. harus baik kepada sesama teman) ??????? :???????????????????????????? (Peraturan menggunakan toilet : harus bergilir. kelas 5-6 SD. saling berbagi (give and take)) ???????? :??????????????????????????? (Peraturan di kelas/taman : harus merapikan kembali. sedangk an berdasarkan pengecekan singkat yang saya lakukan via internet. sebagian juga memprotes karen a buku tersebut bukan buku wajib. tapi dicetak dan disebarkan oleh negara yang m engindikasikan adanya kecenderungan negara untuk mengontrol kembali penyebaran b uku pelajaran dan menstandarkan materi ajar yang harus diajarkan di setiap pelaj aran. yang mengingatkan pada kebijakan pendidikan di jaman Meiji. Saya justru melihat hal sederhana dan nyata yang diajarkan kepada ana-anak di Je pang dalam buku ini.000 exemplar un tuk buku SMP. SMP hingga PT membuat pemerintah merasa perlu memperbaiki materi buku pelajaran moral yang ada sekaran g. pemerintah mengeluarkan anggaran sebanyak 729.200. dan memberikan kesempatan lebih besar kepada pemerintah daerah untuk mengembangkan sistem pendidikan berd asarkan ciri kedaerahannya.Tentu saja pemerintah berfikiran lain. Pendidikan di Jepang saat ini berusaha untuk menerapkan desentralisasi secara op timal dengan mengurangi pengontrolan pemerintah pusat. kasus dekad ensi moral yang meningkat. yang j uga menyebabkan naiknya anggaran pedidikan sebesar 84%.

A da riwayat yang menyebutkan bahwa seorang utusan khalifah berkunjung ke Yaman. Tetapi banyak buku sejarah yang menyatakan bahwa Umar bin Khattabla h. Sejak awal penanggalan bangsa Arab telah menggunakan sistem lunar. misalnya : penetapan awal dan akhir ramadhan. maka kh alifah memerintahkan pembuatan penanggalan. Rasulullah ketika menulis surat kepada kaum Nashrani Bani Najran. d an mengatakan bahwa orang Yaman menuliskan tanggal dalam surat-suratnya. yaitu apa makna tahun baru dalam Islam ? dan perlukah mengucapkan Selamat Tahun Baru Hijriah ? Untuk menjawab kedua pertanyaan ini saya merasa perlu belaj ar sejarah Islam. karena pada saat itu terjadi pen yerbuan pasukan gajah Abrahah ke Ka`bah.jp. Selamat Tahun Baru Hijriah (?) In Islamologi on Januari 21. ibadah haji. tetapi sebagian ulama juga mengatakan sejak masa Umar bin Khattab. masyarakat di sekitarnya. sebab tidak ada tanggal. Sebelumnya orang Ar ab menandai tahun barunya dengan adanya peristiwa hebat yang terjadi saat itu. sepertinya saya perlu memesan buku ini via Amazon. Ada satu pertanyaan mengganjal yang selalu saja muncul ketika muharram datang.kirkan orang lain. Penetapan almanak dalam Islam dikatakan dimulai pada masa Rasulullah SAW. beliau meminta Ali bin Abi Thalib untuk menulis penanggalan dalam surat sebagai tahun ke 5 ses udah hijrah. Lambat laun orang Arab pun menggunakan tahun hijrah seba gai dasar penanggalan mereka. Riwayat yang lain mengatakan bahwa s eorang penguasa protes terhadap surat yang dikirim khalifah karena tidak jelas m ana surat yang ditulis duluan mana yang belakangan. Saya jadi te rpekur. 2007 at 8:03 am Beberapa orang teman mengirimkan ucapan Selamat Tahun Baru Hijriah. orang Makkah menggunakannya sebagai patokan perhitungan tahun baru. tid ak dituntun terus oleh gurunya. demikian pula kalender Islam. Isi buku menurut saya sangat menekankan kepada anak untuk berekspresi lebih. beliau menggunakan patokan hijrahnya sebagai awal tahun dalam Islam. Penampilan buku yang full color dan berwarna pa stel menyejukkan. Hal ini berkaitan dengan beberapa ketentuan dalam Al-Quran dan hadits Nabi SAW. anak-anak tak mampu di negara lain. yaitu 6 tahun setelah wafatnya Rasulullah yang menetapkan k alender hijriah yang berdasarkan sistem lunar sebagai basic penanggalan Islam. sudah muharram rupanya ! Tapi kenapa perasaan tidak seperti melewati tah un baru masehi yang gegap gempita ? Apakah muharram harus disambut dengan kegemb iraan atau justru kesedihan ? Tanda tanya di dalam judul tulisan di atas mencerminkan dua hal ketidakpahaman s aya . dan membuat yang membacanya pun senang. dll. M isalnya kelahiran Nabi SAW disebut tahun gajah. dan ajakan untuk berfikir apa yang mereka bisa kerjakan untuk membantu orang la in. sekalian sebaga i bahan bacaan untuk mengupdate kosa kata bahasa Jepang saya yang rasanya makin amburadul belakangan ini. a pakah mengucapkan `Selamat Tahun Baru Hijriah` menjadi kebiasaan yang dijalankan Rasulullah dan sahabatnya dulu. Kemudian tat kala Rasulullah hijrah ke Madinah. ied ul Adha. Ketika Muhammad diangkat menjadi Nabi. karena itu adalah kebiasaan non muslim ? (mohon maaf bagi rekan2 yang tidak sependapat). pada tahun 638 M.co. Anyway. sehingga kita pun harus mengikutinya sebagai su nnah ? Atau itu hanya kita ucapkan sebagai pengganti ketidakbolehan mengucapkan selamat tahun baru masehi. Hadits Nabi tentang puasa : `Berpuasalah ketika engkau melihat bulan (awal bulan ramadhan) dan berbukalah (j angan berpuasa) ketika engkau melihat bulan (awal bulan syawal)` .

bulan muharram semestinya tidak dimaknai sebagai awal tahun baru sa ja. 2007 at 9:34 am Saya paling suka tanaman : bunga. Wallahu a`lam bi shshawaab Adapun kata muharram berasal dari kata `harrama` yang mengalami perubahan bentuk menjadi yuharrimu-tahriiman-muharraman-muharrimun`. semak. jika tidak juga tak apa-apa . Saya tida k tahu apa alasannya saya menggemari tanaman dan bukannya mobil (ga nyambung !). Pada bulan Muharram.. barang siapa ingin b erpuasa Asyura silahkan berpuasa.: diriwayatkan dari Ibn Amr ra. kullu aamin wa antum bi khair. Sedangkan Imam Syafii dan jumhur ulama yang lainnya berpendapat bahwa ramadhan lah puasa wajib pertama bagi umat Islam. Hadits lain menyebutkan : Dari Ibn Umar dan Aisyah ra. sayur . Tidak seperti halnya iedul fithri yang dianjurkan untuk mengucapkan : Aid mubaarak. dan terdapat 4 bulan di dalamn ya merupakan bulan yang diharamkan` Demikianlah. rumput. Bentukan`muharraman` berar ti yang diharamkan. . yang tidak juga boleh meninggalkannya. Abdullah (Ibnu Amr) juga tidak berpuasa . tapi perlu dipahami sebagai bulan yang penuh barokah sebagaimana bulan lainn ya. Dalam salah sat u hadits Bukhari Muslim disebutkan : Diriwayatkan dari Aisyah ra. pohon. `Mereka bertanya kepadamu tentang bulan bar u. berdasarkan dalil : Hari ini adalah hari Asyura . Katakanlah bahwa dia adalah tanda waktu-waktu tertentu`. aid saidun. telah berpuasa hari Asyura dan memerintahkannya (kepada umat nya) untuk berpuasa pada hari itu. misalnya puasa Asyuro (p ada tanggal 10 Muharram).apa saja. beliau justru memperbanyak ibadah. Bukhari). Taqabbalallaahu minna w a minkum shiyaamana wa shiyaamakum. bulan diharamkan melakukan peperangan. dan Allah tidak mewajibkannya atas kalian. bahwa orang-orang Quraisy biasa melakukan puasa Asy ura pada masa jahiliyah. Lalu pada bulan muharram apa yang sebaiknya dilakukan umat Islam ? Pencarian saya di internet membawa saya pada kesimpulan bahwa Rasulullah SAW dan para sahabat tidak mengucapkan `Selamat Tahun Baru hijriah` (dalam bahasa Arab) . At Taubah : 36 ` Sesungguhnya jumlah bulan menurut Allah sebagaimana disebut di Kitabullah ada 12 bulan sejak Allah menciptakan langit dan bumi.R. (H. pertumpahan darah. Dan Rasul berkata. Kemudian Rasulullah memerintahkan untuk berpuasa hari As yura sampai diwajibkannya puasa Ramadhan. Dan ketika datang Ramadhan maka lantas puasa Asyura beliau tinggalkan. Mengenai puasa ini terdapat silang pendapat apakah sun nah muakkad (ditekankan) atau ghairu muakkad (tidak ditekankan). Imam Hanifah menjadikan kedua dalil di atas untuk sampai pada kesimpulan bahwa p uasa yang diwajiblan pertama kali bagi umat Islam adlaah puasa Asyura. bulan yang menging atkan kita kepada perjalanan panjang hijrah Rasulullah SAW beserta 70 orang peng ikutnya ke Medinah. bahwa Nabi saw. QS 11:189 .Juga tentang awal bulan. Siapa yang mau silahkan berpuasa. Wallahu `a`lam bishshawaab. Apa yang diharamkan ? Perang atau pertumpahan darah ! Sebaga imana disebutkan Allah dalam QS . Menjadi nomor satu atau rata-rata ? In Belajar Kepada Alam on Januari 21.

atau malah di bawah standar (glekk!!). di mana saya memotret bunga tersebut. mungkin akan memilih level rata-rata. Kalau sa ya jalan. saya suka iseng bicara kepadanya ( saya bukan orang gila lo. Waktu itu saya mulai menyadari bahwa saya bukan manusia super yang mesti the best di semua bidang. saya pasti suka menempel ke batangnya dan hidung saya mengendus-endus membauinya. mata saya selalu jelalatan m emperhatikan tanaman di sepanjang jalan. untuk tidak terlambat ke tempat beke . apakah mendidik untuk mencetak m anusia brilian atau mendidiknya menjadi manusia rata-rata ? Beberapa negara yang masih menomorsatukan kompetisi antar siswa. Beberapa waktu yang lalu kami membahas di kelas school management tentang pirami da talenta anak didik. Selanjutnya sekitar 10-20% anak-anak dengan prestasi baik. Di pucuk piramida sekitar 3-5% adalah anak-anak berpresta si wah. tentunya membid ik pucuk piramida. Lalu tampaklah perdu yang tertata rapih. putih lagi harum. jelek buanget !!). dan bagian dasar dari pir amida adalah anak-anak dengan prestasi rata-rata. perdu ini beebunga. Tetapi negara yang mengalami banyak kesulitan dengan sistem k ompetisi. batang-batang itu akhirnya digunduli. Tetapi mau tidak mau saya ha rus menjalaninya. keterampilan. lalu di bawahnya anak-anak dengan prestasi agak baik. ke kelompok mana saya harus mendidik siswa2 saya ? Atau ke arah mana sebenarnya pendidikan itu harus diarahkan.Barangkali karena keluarga besar saya pada dasarnya petani. Saya termenung. Sebagian besar anak bahkan sangat menikmatinya. Setiap berangkat ke kampus atau pergi ke mana saja. Setiap musim semi. nanti dipangkas lo !` Benar juga. untuk mendapatkan dormitori yang murah.tp kebiasaan memberi salam kepada tanaman atau hewan su dah saya lakukan sejak dulu) : `jangan tinggi-tinggi tumbuhnya. Untuk memperebutkan beasiswa saat ini. Kom petisi yang banyak saya lihat di sekolah ataupun di TV adalah kompetisi yang ber kaitan dengan keahlian olah raga. Yang saya amati di Jepang adalah para siswa yang sudah ogah berkompetisi. Dari dormitori saya menuju ke stasiun bawah tanah terdekat. seni. saya harus berko mpetisi dengan ratusan mahasiswa dari Asia. saya pun sebenarnya sudah malas berkompetisi. Saat batang-batang itu tumbuh berlomba-lomba. Kadang bahkan saya perlu jongkok. Saya ingat-ingat saya baru bisa memahami arti nomor dua atau kalah ketika duduk di bangku SMA. pihak taman kota pasti akan datang dan memangkas habis batang-batang yang tumbuh lebih unggul dari teman-temannya. bahkan rela terkantuk-kantuk di kelas demi menjalani latih an yang sangat berat. kamera sa ya pasti full dengan photo bunga. saya pasti melewati jalan yang dipenuhi perdu berbunga seperti photo di atas. Well. terutama di bidang mata pelajaran. saya harus berkompetisi dengan 500-an pelamar. dengan bunga-bunganya ya ng kecil-kecil. dan sebelumnya biasanya batan g-batangnya berlomba-lomba tumbuh. Pada saat batan gnya tumbuh tidak beraturan seperti itu. saya suka sekali melihat ini. selalu jadi nomor satu. Sekarang saya benar-benar menikmati hidup menjadi orang rata-rata. menun duk sampai bersimpuh di depan rumput berbunga kecil untuk mengamati kenapa dia b egitu cantik. Saya sampai tidak bisa tidur kalau kalah (U uuh. Baunya harum. otak brilian. berbentuk topiari. K alau ikut lomba selalu harus menang. Darinya saya merenung : saya sebenarnya sama dengan batang-batang itu. HP saya penuh dengan photo bunga. sewaktu s aya masih di bangku sekolah dulu. Saya bahkan ingat satu per satu dari ribuan ph oto bunga yang saya miliki. Setiap saya bepergian. Barangkali juga karena tanaman adalah makhluk seperti halnya manusia yang kita b isa belajar banyak darinya. Selalu ingin unggul.

Jangan dididik dia dalam lingkungan yang tanpa kejutan. kental (maaf. sem ua serba ada. kata seorang teman. Suatu amalan yang gampang didefinisikan tetapi demikian susah diwujudkan. In Islamologi on Januari 23. Memang susah mendidik anak. membuat saya tersenyum2 membenarkan si penulis. Dia perlu berlomba tumb uh untuk mendapatkan sinar matahari secara penuh atau untuk mendapatkan air huja n lebih banyak. tujuannya bukan untuk kemaksiatan tetapi semata mencari ridha Allah. sebagaimana perdu tadi. atau terpaksa berkorban supaya kita bisa beramal. Tapi jangan pula deritakan dia dengan kehidupan yang tidak nyaman. semua serba nyaman. seribu ma af bagi yang baca tulisan ini sambil makan (^_~)). Orang meminjam adalah orang yang mengalami kesulitan. Menurut saya beramal itu sulit ! Berda sarkan wasiat Rasulullah SAW yang saya pernah dengar melalui lisan ustadz di pes antren. hingga akhirnya pupuslah niatan itu tanpa sempat dilihat bagaimana hasilnya. apalagi menjadi anak (^_^) Ikhlas itu seperti . Anak pun hendaknya dididik untuk mengenal dunia manusia yang sebenarnya. kadang-kadang kita terlalu banyak berfikir untung ruginya . Memang kita saling bersimbios is ! Supaya amal mudah dikerjakan. Bukankah ini berat ?? Kalau saya tambahkan lagi definisi di atas. bera mal itu juga memerlukan kehadiran orang lain untuk dijadikan objek amalan kita. baunya menyengat. dan bu kankah orang yang dikayakan Allah. yaitu niatnya benar dengan ucapan bismillaahirrahmaanirraahiim. Apa yang kita buang tidak pernah kita ungkit-ungkit lagi. ada temannya yang meminjam dar inya sejumlah uang tapi belum juga melunasinya hingga sekarang. pelaksanaanya tepat sesuai dengan ajaran A llah dan RasulNya. encer. 2007 at 5:43 am Membaca tulisan yang dikutip Pak Urip di blognya tentang Teori Berak dalam Menul is.!! Begitulah ikhlas . dunia y ang penuh kompetisi. Dia malah marah : `Bagaimana bisa diik hlaskan ? La wong saya juga perlu jee!!` Saya bukan orang kaya dan uang itu hasi l kerja keras saya selama bertahun-tahun!!` Saya memahami utang piutang itu sebagai ladang beramal. bahkan mengeceknya pun ogah ! Apakah warnanya kuning. D ulu. saya cuma bisa mengatakan : `diikhlaskan saja !`.rja. Semuanya hilang dan tak terp ikirkan lagi saat air kita alirkan/siramkan. jangan terlalu banyak mikir ! Ketika hendak beramal. semua tinggal minta ayah dan ibu. kita juga tidak mikir2 efeknya jika k ita `buang` sekarang atau nanti ? Tapi pertimbangan sebelum melakukan sesuatu itu sangat dianjurkan. misalnya `tid . saya pun menggunakan teori yang sama untuk mendefinisikan apa itu ikhlas. beramal itu harus memenuhi beberapa kriteria. diwajibkan untuk mempermudah jalan yang sulit bagi saudaranya ? Perkaranya cuma `ikhlas atau tidak ?` Beramal itu gampang.. flusshhh . Well. Memang pendapat ini ter kesan munafik di mata sebagian orang. Seorang teman berkeluh. Hidup memang harus berkompetisi. tetapi begitulah saya memasukkannya dalam otak dan hati saya. Apala gi jika menyangkut uang. setiap ditanya oleh murid saya apa sih makna ikhlas ?Ssaya selalu menjawab bahwa ikhlas itu seperti orang yang buang hajat. Ya. saya harus mendorong seorang gadis yang berdandan rapih di kereta. Bukankah ketika kita kebelet`ke belakang`.

acara forum diskusi yang dibagi menjadi 3 ke lompok. merekam semua pe mbicara dan membahasnya di kemudian hari. . Saya suka membaca pengumuman yang ditulis sead anya di dinding-2 bangunan di Indonesia : `YANG KENCING DI SINI ADALAH ANJING` Sayang anjing2 (beneran) tidak bisa baca. Kelompok ke-2 membahas tentang kerjasama pengembangan sekolah dan w ilayah. begitu pula dg sympo Kobe kali ini. yang kira-kira artinya ` Partisipasi dan Kerjasama dalam pengembangan sekolah dan wilayah dengan kondisi keterbatasan dan gap yang besar`. siswa. Kelompok 2 dibagi 2 grup diskusi kecil karena banyaknya pemakalah yang harus mem presentasikan kemajuan sekolah masing2. chiiki dukuri. Jumat dengan seminar umum (zentai kai). Acara sympo yang dimulai dari jam 18. Keduanya peneliti muda yang s angat tajam pandangannya dan enak diajak diskusi. tapi seperti biasa. orang tua dan pakar pendidikan. Hanya ada 2 mahasiswa yang i kut serta dalam forum ini. Acara hari kedua selalu saya sukai. Itulah barangkali bentuk keikhlasan dalam bekerja. Pendidikan Jepang on Januari 29. Saya ikut kelompok B yang dihadiri oleh para guru. saya dan seorang teman. am harus mengha Kota Kobe. karena kami selalu bertemu d i setiap symposium membahas `gakkou dukuri`. Saya tidak mengikuti secara penuh acara ini karena sorenya saya harus mengikuti wawancara seleksi dormitory. Sebuah symposium yang membahas perkembangan SMA empresentasikan hasil penelitian yang dilakukan guru-guru SMA.00. kami selalu me ngusahakan sedapat mungkin hadir di forum diskusi yang berbeda. Ya Allah jadikanlah setiap amalanku adalah amalan yang penuh keikhlasan . Lebih salut l agi saya kepada Rasulullah SAW dan para sahabatnya yang tak terdefinisikan lagi bentuk kekaguman kepada mereka. Tapi atmosfer orang-orang yang bersemangat dalam pendidikan senantiasa saya rasa kan dalam setiap symposium yang saya hadiri. 2007 at 2:36 Selama 3 hari saya tidak punya waktu menulis sesuatu di blog karena diri Symposium SMA se-Jepang (??????koukou sinpo-) yang diadakan di 6 Jan-28 Jan 2007. Takeo Ueda sebagai pembicara pakar. dan sesudahnya saya pasti me rasa agak pandai sekaligus agak bodoh. Rasanya saya belum pernah hadir sefor um dengan beliau selama ini. Entah kenapa saya begitu tertarik menghadiri symposium -symposium semacam ini yang terjadwal secara rapih. ternya ta tetap telat juga. dan kelompok ke -3 membahas perkembangan anak/ge nerasi muda dan problema anak SMA. masih bersemangat mengayuh sepeda berkilo-kilo untuk mendatangi murid-murid ya ng haus ilmu. Saya sebenarnya ingin sekali ikut kelompok diskusi ke-1 yang menghadirkan profes sor saya. entah kenapa mahasiswa Jepang tidak begitu tertarik dengan forum-forum begini. Biasanya hanya saya sendiri. m Tahun lalu saya pun ikut symposium yang sama yang diadakan di Nagoya. kota tempa t saya belajar sekarang. Agak pandai karena ilmu sedikit bertamba h. dan Prof Nakata dari Hitotsubashi Univ.! Forum OSIS-nya SMA Jepang In Manajemen Sekolah. Masaaki Katsuno dari To kyo Univ.ak dibuang` di sembarang tempat. 2 di Jepang. dan merasa agak bodoh karena ternyata ilmu saya masih cekak. Sekalipun saya sudah berlari-lari supaya bisa naik shinkansen ke shin osaka jam 5 sore. Pakar pendidikan yang hadir sudah saya kenal baik. saya ikut kelompok ini. Kelompok 1 membahas masalah kurikulum belajar SMA dan masalah ujian akh ir nasional. yaitu Prof. bertopik `?????????????????????????????=hinkon to kakusa no kakudai no naka de no sanka to kyoudou no gakkou dukuri. seandainya mereka tidak buta huruf ten tulah mereka lebih tertib daripada manusia (^_~) Saya sangat salut dengan keikhlasan para ustadz/guru yang walaupun bergaji kecil .

yaitu mempersiapkan sis wa SMA yang siap terjun ke masyarakat. Memang belum diputuskan malam itu seperti apa bentuknya. Alamat sudah saya titipkan ke panitia. guru. Professor saya mengamini ini. yaitu forum antar siswa SMA. Berbeda dengan sympo tahun lalu. semoga perkembangan selanjutnya terus dapat saya pantau. Saya antusias juga mengikuti forum ini selanjutnya. Dulu sama sekali t idak. karena saya pi kir forum diskusi siswa SMA di Idonesia lebih ramai ide. Akan saya tulis dalam kesempatan lain. kegiatan OSIS hanya berasal dari sekolah. yang disambut dengan tepuk tangan meriah dari semua hadirin. . Kegiatan yang menarik adalah survey untuk mengetahui pandangan orang tua dan masyarakat tentang perilaku/moral siswa SMA. Dugaan saya Jepang agak terlambat dalam menerapkan neoliberalism di seko lah-sekolahnya. bazar. hanya dalam konsep pengembang an sekolah yang berbasis masyarakat.Sebagaimana tema yang diangkat dalam symposium kali ini. malah terkadang dari kocek guru. fund raising (boking katsudou) dengan tujuan b ermacam2. Anak-anak SMA Jepang m asih terkesan malu berbicara. siswa dan orang tua. saya merasakan nuansa yang kuat sekali bagaimana siswa -siswa SMA di Jepang mulai bergerak menjadi pelopor dan penggerak reformasi seko lahnya. Saya sangat tertarik dnegan kegiatan mer eka dan sebelum pulang saya sempat memberikan kartu nama dan meminta ijin mewawa ncarainya lain hari atau menengok kegiatan mereka. Karena di Jepang. Hal seperti itu mungkin bukan hal baru di Indonesia. sesudah me wawancarai tokohnya minggu-minggu ini. mereka terkesima. dan beliau menjabarkan bahwa baru belakangan ini saja siswa didengar suaranya oleh para guru. Alhamdulillah mereka sangat a ntusias. tetapi keinginan seperti ini termasuk langka di kalangan anak SMA di Jepang. Sekali lagi saya merasakan atmosfer kebanggaan. mungkin kita patut mencontoh beberapa SMA d i Jepang. masyar akat dan pemerintah setempat. Siswa2 SMA kita dengan OSI S-nya saya pikir sudah maju selangkah dengan apa yang dikembangkan sekarang di J epang. pun juga harus ber gerak mencari sponsor dalam mencukupi dana kegiatan. para siswa ber latih berorganisasi. Selama SMP dan SMA saya terlibat dalam OSIS. termasuk dalam kegiatan -kegiatan tahunannya. Pada hari ke-2. siswa hanya mengikuti apa yang diperintahkan guru. ortu. membuat survey untuk perbaikan proses belajar dan perbaikan fasilitas sekolah. Melalui forum ???`seitokai`?(semacam OSIS di Indonesia). Dari segi ini. juga mulai bergerak ke masalah-masalah yang muncul di masyar akat. seperti yang saya tulis di blog ini. Forum ini cukup menarik dengan bentuk diskusi kelompok membahas topik yang dit entukan panitia. Beberapa kegiatan OSIS-nya SMA di Jepang yang saya tangkap dalam forum ini : bun ka sai (festival sekolah). juga ada yang bertujuan untuk membantu teman-teman mereka yang tidak mampu membayar SPP. yaitu se bagai cikal bakal forum SMA. seperti tsunami di Aceh. saya melihat siswa SMA di Indonesia lebih maju dibandingkan siswa Jepang. Kegiatan OSIS di Indonesia pun lebih beragam menurut saya. yaitu ajakannya untuk membentuk forum OSIS SMA se-Jepang. dan ketika saya ungkapkan bahwa kam i harus menempuh training kepemimpinan sebelum jadi pengurus. maka yang menjadi fokus adalah para siswa . sore hari diadakan seitokouryuukai. Hari terakhir symposium mengangkat gerakan ibu2 di Aichi dalam rangka mendukung program pengembangan sekolah. Hasil yang diperoleh melalui survey sederhana membawa dampak yang demikian besar. ada yang untuk membantu anak2 di dunia yang tertimpa bencana. Siswa-siswa kita cukup cerdas dalam berdiskusi dan kaya ide. atau mungkin karena saya ikut duduk di sebelah mer eka : ( Tapi ada satu hal menarik yang diungkap seorang siswa dari Aichi. yang menjadi fokus adalah kerjasama antara g uru. yaitu forum yang dihadiri siswa.

berbicara dengan para pakar yang senantiasa bersemangat mengajak saya mengikuti seminar ini dan itu. Insya Allah saya pun akan menulis tentang hal ini. dan saya pun terlempar bukk! Saya yang dalam keadaan mengantuk berat tidak merasakan sakit yang teramat sangat. Sempat saya kunjungi masjid pertama di Jepang. masih ingat kah kau kenangan ini ? Bapak mungkin tidak ingat lagi. Biasanya bapak meletakkan adik di d epan dan saya di belakang. hembusan angin dan suara gesekan daun tebu yang merdu tida k bisa membuat saya melek sepanjang jalan. saya melihat seorang ibu dengan susah payah memboncen g anaknya. Tertutup jaket hangat si ibu. dan harus belajar supaya otak saya makin terasah. lalu bapak selalu berpesan `pegangan kuat-kuat!`. yang dengannya kami sudah pergi bertamasya ke tempat-tempat indah di sekitar pabrik gula. Si ibu berhenti sejenak di depan saya memperbaiki letak si anak. dan beliau past i mencubit lengan saya : `Bangun !` Suatu kali kami bepergian sehabis hujan. setiap libur seko lah bapak selalu mengajak kami berkunjung ke rumah nenek di kampung Taddagae. dia akan selalu teringat s enandung merdu ibunya. Tiga hari di Kobe saya bertemu dengan orang-orang yang baik. Udara musim dingin menggigit di Nagoya pagi ini. banyak buah. dan zzzzz . saya tidak ingat tepatnya. Bapak.. Saya pun mengamini ini. Tampaknya saya harus bekerja dan belajar lebih giat. kepala saya menjadi berat. Dan saya yakin selanjutnya teman saya akan terus melambai kepa da anaknya tersayang. benar-benar berkesan. masjid Kobe. Perjalanan dari pabrik gula yang terletak di desa Arasoe ke kampung Tadda gae kira-kira memakan waktu 3 jam-an. `ja ngan tidur !`. banyak makanan. lalu setelah beres dengan semangat sambil bersenandung beliau mengayuh sepedany a. ban slip.Ya. Kebiasaan itu lam a-lama hilang. kota yang tertimpa gempa maha dahsyat yang meluluhlantakkan k ota di tahun 95 ini. Bekerja supaya ada dana u ntuk menghadiri seminar-seminar semacam ini yang cukup berat di ongkos (transpor tasi dan akomodasi). jalanan tanah yang tak beraspal menjadi licin dan bapak yang bukan pembalap tak mampu menguasai motornya. tapi saya tetap mengingat nya hingga detik ini. Demikian pula anak yang dibonceng ibunya tadi. di Sulawesi Selatan. bertukar kartu nama dengan orang-orang yang bersemangat di bidang pendidikan. Tiga hari di Kobe. Tapi. 2007 at 2:40 am Orang sering mengatakan bahwa kenangan di masa kecil sangat membekas hingga kita berumur lanjut. Bapak punya sepeda motor Honda yang agak butut. Saya tak akan lupa : dibonceng Bapak In Pendidikan Indonesia. hanya bapak yang kelihatan pucat. Bapak pasti merasakan tubuh saya yang mulai berat dan melunglai. Dia akan selalu mengenang kehangatan punggung ibunya. . karena dia sibuk dan bosan melakukannya. Seorang teman saya menulis tentang kebiasaan dia dan suaminya melambaikan tangan kepada kedua anak kembarnya ketika mereka berangkat sekolah. T empat yang sangat saya sukai karena banyak sanak famili. begitulah . si anak rindu pada lambaian ibunya. Ya. Serba-serbi Indonesia on Januari 30. karena banyak sekali kenangan yang kad ang-kadang terlintas bak putaran slide film di benak saya. Pagi ini sepulang bekerja. yang pasti saya bisa tidur agak pulas selama di perjalanan. Tapi belakangan si anak memintanya melambai kembali dari jendela atas rumahnya. Saya langsung teringat kenangan dibonceng bapak. Ketika bapak bekerja di Pabrik Gula Bone. bisa main sepuasnya. Saya tidak bisa me lihat wajah si anak yang terbungkus rapat di punggung sang ibu.

kaos kaki yang terbalik. yang pentin g anak bisa tersenyum dan tertawa bahagia. Ya. tetapi rutin mengerjakan hal-hal yang dikatakannya sebagai budaya. selamat pagi Kupergi sekolah sampaikan nanti Selamat belajar nak. Saya ingin mengulang masa kanak saya yang indah . Misalnya kebi asaan di tahun baru. mendatangi shrine atau temple dan membeli jimat jika hendak ujian atau mencari kerja. penuh semangat Rajinlah selalu sampai kau pintar Hormati gurumu. Mamak juga selalu bersemangat mengantar kepergian kami dengan kerepotan ini itu. atau dengan senyuman saja.. 2007 at 9:17 am Jepang adalah negara yang boleh dikatakan penduduknya sangat cuek dengan agama. Sekalipun PR-nya banyak . Kalau tidak salah karan gan Bu Sud. Sampai sekarang saya masih suka menyenandungkan lagu ini : `Oh ibu dan ayah. Seandainya semua mamak bapak di dunia tahu betapa berkesannya masa kecil di bena k anak-anaknya lalu berusaha menciptakan sehari-hari anak menjadi indah.. tak ped uli dia kaya atau miskin. madu yang belum dijilat (hehehe dikit soalnya). b ubur yang belum dimakan. Serba-Serbi Jepang on Januari 30. Lalu buru-buru kami berlari sambil tak lupa mencium tangann ya dan wusss . Sungguh kasihan si anak karena hanya diantar kepe rgiannya oleh si Mbok atau oleh Mang Supir. tapi lebih banyak guru yang baik. *Terima kasih tak berbatas kepada mamak dan bapak yang sudah berpayah-payah mend idik kami yang nakal-nakal (^_^) Semoga menjadi haji yang mabrur . makanan di depan abu orang yang suda . mungkin karena kami memang anak yang rajin (^_~) Semuanya selalu saya ingat. atau susu yang belum diteguk. ibu guru ada yang galak. alangkah bahag ianya anak2 di dunia. Sekolah adalah tempat belajar dan bermain yang terbaik di benak saya. sehingga tak sempat lagi melambaikan tangan k epada anak berangkat sekolah. meletakkan buah. sayangi teman Itulah tandanya kau murid budiman Barangkali ada yang punya download musik lagu anak ini. alangkah bahagianya menjadi anak. tak peduli hari ini bisa makan atau tidak. Jadi saya selalu berangkat sekolah dengan semang at 45. saya masih ingat saya selalu senang ke sekolah. Seandainya semua mamak bapak di dunia menyempatkan diri mengantar kepergian anak nya ke sekolah dengan lambaian tangan. Berislam di Nagoya University In Islamologi.Banyak ibu yang bekerja pagi-pagi. hati-hati ! Seingat saya mamak tidak pernah b ilang `belajar yang rajin !`. seragam yang tertukar (kami 4 bersauara ketika itu).`berangkat mak ! ` Ya. lebih banyak teman yang baik daripada yang nakal. Dan teringat lagi tatkala pemandangan yang sama melintas nyata di depan saya sep erti pagi ini.

h meninggal, dll. Jika saya coba ajak teman-teman saya berdiskusi tentang agama, mereka kelihatan ogah-ogahan, tapi sekali saya pernah diwawncarai oleh beberapa orang mahasiswa J epang yang ingin mempresentasikan tentang Islam di sebuah SD. Mereka terkesima d engan jawaban yang saya berikan dan biasanya mereka menyimpulkan `taihen da nee` (berat ya ). Saya akan selalu menjawab : Ngga juga, buktinya saya lebih suka tert awa, lebih happy daripada kalian` (Ga nyambung blas !). Tapi begitulah, saya yang muslim di tengah kolega Jepang saya. Walaupun kami ber beda dari segi keyakinan, kami masih bisa berbicara topik2 menarik lainnya, bahk an saya sangat terharu dengan toleransi yang mereka tunjukkan kepada saya untuk menjadi muslim yang baik. Setiap kali bepergian, professor saya pasti menanyakan apakah mereka harus berhenti untuk memberi kesempatan saya untuk sholat. Atau, dengan rela memesan makanan serba ikan dan sayur di restoran, karena saya tidak bisa sembarangan makan daging. Bahkan pernah seorang mahasiswa dengan sangat sop an menanyakan apakah arah kiblat saya sudah benar, karena dia melihat mahasiswa yang lain sholat dengan arah yang berbeda. Alhamdulillah, ada orang yang dikirim kan Allah untuk mengoreksi arah sholat yang selama ini saya jalani. Pemerintah Jepang menggolongkan agama sebagai budaya, sehingga tidak ada Menteri Agama dalam parlemen, yang ada Menteri Pendidikan, Sport, Budaya ,Sains dan Tek nologi. Di Nagoya Univeristy sejak 2 tahun yang lalu, sekelompok mahasiswa musli m dari Mesir, Iran, Pakistan, Indonesia, Malaysia membentuk Islamic Culture Asso ciation in Nagoya University (ICANU), yang pendiriannya pun dilatarbelakangi seb agai kegiatan budaya bukan kegiatan keagamaan. Masalah makanan merupakan masalah perut yang tidak bisa kita tunda-tunda. Sejak pertama kali datang ke Jepang, mahasiswa muslim biasanya akan saling tukar infor masi tentang toko halal yang bisa diakses, atau produk makanan apa yang boleh di makan, juga menghafalkan kanji-kanji yang menunjukkan produk yang tidak halal. B eberapa di antaranya : ??(babi), ??(sapi), ??(ayam), ??? (emulsifier, yang harus dikonfirmasi ke perusa haan melalui layanan free dial, apakah mereka menggunakan emulsifier hewani atau nabati), ?(bir Jepang), ??/???(mirin?bahan dari sake), ???(wine)??????(alkohol) , ????(gelatin), ???(minyak hewani). Masih banyak lagi mungkin, tapi saya biasan ya memakai kata-kata kunci tersebut ketika berbelanja makanan. Untungnya semua p roduk di Jepang menjelaskan secara rinci bahan-bahan yang digunakan. Di Nagoya University ada beberapa cafetaria mahasiswa dan kafe yang paling serin g didatangi oleh mahasiswa asing adalah Nanbu shokudou. Seingat saya, bulan Juni tahun 2005 beberapa mahasiswa muslim menyampaikan usulan kepada Foreign Student Advisor agar disediakan makanan halal di kafe Nanbu. Syarat makanan halal disam paikan kepada pihak Co-op (semacam koperasi mahasiswa) dan mereka setuju. Maka s ejak itu kami bisa menikmati makanan di Nanbu shokudo dengan tanpa kekhawatiran lagi. Produk halal ditandai dengan tulisan halal di label harganya. Para mahasiswa pun mengalami kesulitan sholat Jumat, sebab masjid terletak jauh dari kampus. Satu-satunya masjid yang ada di Nagoya pada waktu itu hanya Masjid Honjin, sekarang sudah ada masjid Minato, tapi hanya untuk jamaah laki-laki. Akh irnya mahasiswa mengusulkan penggunaan ruangan di International Residence (dormi tori kampus) untuk dipakai sebagai tempat sholat Jumat, dan alhamdulillah diijin kan. Tidak hanya itu, saya sangat salut dengan teman-teman yang tetap menjaga kebiasa an sholat berjamaah dengan menyelenggarakannya di sebuah space sempit di Perpust akaan pusat kampus. Jadwal sholat diumumkan melalui milis, dan terbuka bagi siap a saja. Sayang saya belum pernah ada waktu mengikutinya. Di fakultas saya ada be berapa mahasiswa Indonesia, dan kadang kami sholat berjamaah juga di ruang belaj

ar mahasiswa. Mahasiswa dan professor Jepang sudah terbiasa dengan kebiasaan kam i ini. Ya, sholat bagi sebagian muslim yang lain mungkin tidak begitu penting. Tapi bag i saya, sholat ibaratnya seperti makanan yang harus saya konsumsi setiap saat. J adi, dalam keadaan bagaimana pun saya harus mengerjakannya. Beberapa waktu lagi pihak ICANU akan menyelenggarakan Indonesia Day, yaitu kegia tan seminar tentang Islam di Indonesia dan sekaligus multi agama-nya. Begitulah kami mencoba tetap menjadi muslim yang baik di Nagoya. Bila Guru, Siswa, Orang tua berkolaborasi In Manajemen Sekolah, Pendidikan Jepang on Januari 31, 2007 at 1:14 pm Hampir semua orang setuju dengan teori yang mengatakan bahwa keberhasilan sekola h akan diraih melalui kerjasama yang baik antara guru, siswa dan orang tua. Sej ak tahun 1960-an Amerika sudah memulai model pengembangan sekolah yang melibatka n partisipasi orang tua dan masyarakat. Ada sebuah buku lama terbitan tahun 197 9 ditulis oleh Carl Grant yang saya temukan di perpustakaan fakultas Pendidikan Nagoya University, membahas tentang Community Participation di beberapa state di US. Bukunya agak tebal, tetapi karena isinya menarik, saya hampir membaca semu anya. Teori pengembangan sekolah berbasis masyarakat semestinya berkembang dari pola p ikir ini. Pada era 60-an ada 3 bidang utama yang melibatkan partisipasi masyara kat dalam pengambilan kebijakan, yaitu kurikulum, finance, dan tenaga edukator ( kontrak kerja, penggajian, dll). Semula saya mengiyakan ini, tapi kemudian sete lah melihat kenyataan di lapang, saya cenderung untuk mengkritisinya. Mengajak orang tua atau masyarakat berpartisipasi di sekolah ternyata tidak semu dah yang diteorikan. Melibatkan orang tua dalam penyusunan kurikulum mesti dias umsikan bahwa orang tua memiliki background keilmuan yang memadai tentang ini. Kalau tidak, maka yang terjadi adalah ketidakjelasan kurikulum sekolah, perang u rat syaraf dengan para guru, bahkan bisa-bisa orang tua mengeluarkan anaknya dar i sekolah. Demikian pula jika orang tua terlibat dalam menentukan siapa guru ya ng harus mengajar, bisa-bisa guru pun mogok mengajar. Partisipasi yang kelihata nnya agak smooth untuk dijalankan adalah dalam masalah keuangan, mensupport kegi atan sekolah. Saya melihat setiap negara bahkan wilayah harus mengembangkan model kolaborasi d engan mempertimbangkan aspek budaya, potensi dan pola pikir masyarakatnya. Forum guru, siswa, dan orang tua di Jepang yang disebut `?????`(sansya kyougikai ), memiliki bentuk lain. Dalam rangka membuat sekolah lebih transparan, di sek olah-sekolah di Jepang saat ini sedang digalakkan pembentukan forum antar guru, siswa dan orang tua. Semula bentuk kolaborasi dilakukan antara guru dan siswa, tapi karena dianggap orang tua pun mempunyai tanggung jawab yang besar di dunia pendidikan, maka forum diperluas menjadi 3 stakeholder. Forum sansya kyougikai di Jepang diawali oleh SMA. Saya menduga ini wajar karen a siswa SMA sudah dapat diajak berdiskusi secara matang. Cikal bakal forum sans ya kyougikai kelihatannya berkembang di wilayah Nagano (SMA Tatsuno Nagano). Fo rum ini diadakan rutin setiap bulan dan terbuka bagi peserta luar untuk hadir. Beberapa kali saya diundang Kepala Sekolah SMA Tatsuno untuk menghadiri forum in i, hanya Nagano cukup jauh dari Nagoya, dan SMA Tatsuno pun agak jauh dari pusat kota. Tapi besok lusa saya akan mengunjungi SMA Tatsuno karena kebetulan ada t awaran menjadi Teaching Assistant program Teacher Training di Nagoya University, yang salah satu programnya adalah kunjungan ke beberapa sekolah di Nagano. Apa yang dibicarakan dalam Forum sansyakyougikai ?

Pada dasarnya forum ini sebagai wadah komunikasi antar ketiga belah pihak. Misa lnya sekolah mengadakan evaluasi tentang teknik mengajar guru, atau siswa melalu i seitokai (OSIS) menyampaikan hasil survey yang dilakukan siswa tentang fasilit as sekolah atau keseharian siswa. Perbaikan fasilitas sekolah atau keputusan te ntang seragam sekolah menjadi topik dalam diskusi forum ini. Jadi boleh dikatakan bahwa forum antar siswa, guru dan orang tua adalah untuk be rtukar pikiran tentang masalah yang dihadapi guru dalam proses belajar mengajar, sekaligus membahas apa sebenarnya harapan ketiga belah pihak terhadap keberhasi lan pendidikan di sekolah. Terlihat model yang agak lain dengan apa yang ada di Amerika atau Australia, di mana orang tua atau masyarakat lebih berani menyampaikan uneg-uneg dan berani me mbahas masalah kebijakan yang krusial sekali dalam proses pendidikan. Orang tua di Jepang sepertinya masih berfikir bahwa authority pendidikan adalah masih mil ik sekolah. Sebagaimana kita pun bisa melihat status guru di Jepang masih diang gap memiliki pamor di masyarakat. Dari forum Koukou sinpo (symposium SMA) di Kobe yang saya ikuti kemarin terlonta r keinginan untuk membentuk yonsya kyougikai, artinya tidak lagi 3 pihak yang te rlibat tapi mungkin 4 atau 5. Yang pasti mengembangkan sekolah memerlukan kerjasama banyak pihak, tinggal baga imana mengemas forumnya supaya tidak ada pihak yang merasa diperas, atau dirugik an, tetapi semuanya harus merasa `bisa belajar` untuk memainkan peran dengan leb ih baik melalui forum ini. Merger Sekolah di Nagano In Manajemen Sekolah, Pendidikan Jepang on Februari 1, 2007 at 1:52 pm Hari ini saya masih berada di Nagano dalam rangka kunjungan sekolah selama tiga hari. Hari ini kami mengunjungi SD dan SMP Azumi yang terletak di Matsumoto. Ked ua sekolah ini bersebelahan dengan total murid SD dan SMP sebanyak hanya 84 oran g siswa yang diasuh oleh 22 orang guru. Terjadi ketidakseimbangan antara jumlah guru dan siswa. Sekolah yang terletak di tengah pegunungan bersalju di Nagano ini tidak bisa dik atakan sekolah kecil walaupun jumlah muridnya sangat minim. Ini disebabkan karen a bangunan sekolah yang sangat megah menurut ukuran saya, fasilitas yang sangat lengkap, lapangan olah raga indoor dan outdoor, TV yang tersedia di setiap kelas . Fasilitas standar sekolah-sekolah seperti ini. Kedatangan kami di tengah salju yang turun hampir di seantero Jepang hari ini di sambut oleh seorang laki2 berkacamata yang berlari-lari menyambut kami di tangga pertama menuju ke pintu masuk sekolah. Saya pikir dia seorang guru di sekolah t ersebut, ternyata beliau adalah Kepala Sekolah SD Azumi. Beliau mengantar kami b erkeliling dan melihat-lihat kelas. Kelas 1 SD yang kami tengok hari ini terdiri dari kurang dari 10 orang siswa, duduk melingkar di lantai mengelilingi Bapak G uru yang selalu tertawa. Anak-anak tidak terlalu peduli dengan kedatangan kami, mereka tetap serius belajar. Pelajaran hari itu adalah bahasa Jepang dan topikny a tentang `musim`. Kelas-kelas lain yang kami kunjungi hampir sama semuanya. Beberapa hal yang saya temukan berbeda dengan sekolah kita di Indonesia : 1. Anak-anak SD Azumi berpakaian bebas, sedangkan siswa SMP berpakaian seragam. 2 . Anak-anak memakai sepatu khusus di dalam kelas. 3. Pintu masuk sekolah di Jepang selalu dilengkapi dengan loker tempat menaruh s epatu yang tidak boleh dipakai di dalam sekolah. Sebagai gantinya kita harus mem

Tapi saya harus mengganti nya. Masalah utama tentu sa ja membangun fasilitas baru sekolah. 2007 at 10:16 am Gambar tampilan blog saya beberapa menit yang lalu adalah foto anak-anak sebuah SD Jepang yang tengah menyimak penjelasan saya tentang Indonesia. Bahkan adapula kegiatan kolaborasi antara siswa SD sekota Matsumot o. berbagai karya siswa dipajang di dalam kelas 8. Dan kemungki nan akan muncul masalah psikologis.akai slipper. Pak Gunawan mengingat . Karena jumlah anak usia sekolah semakin menurun di seluruh Jepang. Sekolah selalu bersih 10. Tidak ada guru yang terlambat. Mereka duduk r apih dengan mengenakan name tag di baju. Karena blog saya berjudul `Berguru`. Baca buku apa saja boleh. Merger sekolah menjadi dilema bagi pemerintah Jepang saat ini. cleanig service.Sistem Pengamanan Informasi Pribadi In Manajemen Sekolah. juga mengatur penempatan guru. Acara makan siang dikelola oleh siswa. Sekalipun belum ada ya ng mengkomplain foto yang saya pajang. hanya kep ala sekolah yang berjas dan berdasi (inipun hanya jika ada tamu barangkali) 11. Kojin Jouhou. 13. yaitu keharus an untuk menjaga kerahasiaan informasi pribadi seseorang. Guru berpakaian sangat santai. 5. Buku-buku ensiklopedi. Beberapa kegiatan mendaki gunung/ kemping dilakukan dalam bentuk kerjasama (O onawa. Sekitar 10 menit sebelum jam pertama dimulai ada program membaca. Saya sangat suka foto ini. seperti adaptasi anak dengan teman dan guru barunya. maka ada kemu ngkinan sekolah-sekiah tsb dimerger. Semua dikerjakan oleh anak-anak dan guru 9. Tidak ada tukang sapu. menyatu kan SD dan SMP di dalam satu lokasi. masalah jarak antara rumah dan sekolah. makanan disiapkan oleh koki di dapur s ekolah. sehingga aktivitas sekolah pun kadang dilak ukan bersama. Apa lagi ya ? Ada beberapa sekolah di Jepang yang menerapkan sistem sama dengan Azumi. Serba-Serbi Jepang on Februari 2. sepatu ket. tapi seorang rekan. Tas diletakkan dalam kotak-kotak loker yang ada di dalam kelas 7. ceriah dan wajah penuh ingin tahu. maka permerintah harus mengeluarkan dana cukup besar untuk mengelola kegiatan operasional dan pemeliharaan sekolah. dll. Tidak ada koperasi atau kantin sekolah. Ini terkait dengan peraturan yang berlaku di Jepang saat ini. Saya mengambil foto tersebut pada sebu ah kunjungan sekolah di daerah Gifu. Azumi dan Nagawa EHS). kadang baju kaos biasa. ada yang tegak serius. 12. Anak-anak secara bergiliran bertugas melayani teman-temannya. terutama di daera h seperti Nagano yang minim penduduk (daerah pegunungan). Pendidikan Jepang. Di setiap sekolah terdapat wastafel panjang untuk mencuci tangan dan sikat gi gi 6. dan lain-lain. Namun jika merger tidak dilakukan. demikian pula murid. Namun ini akan membawa masalah sosial baru misalnya guru tidak efektif bekerja. dan terpilihlah gambar a nak-anak yang sedang belajar dengan wajah beragam. 4. maka s aya berusaha mencari foto yang mewakili judul tersebut.

juga beberapa nama jalan. bahkan aturan yang diterapkan oleh Perguruan Tinggi Swasta lebih longgar dibandingkan Perguruan Tinggi Negeri. yaitu mengamati p roses belajar mengajar di kelas.Sekolah untuk orang yang bekerja In Manajemen Sekolah. Aichi prefecture. Karena adanya peraturan seperti ini. 2007 at 11:34 am Tulisan ini masih merupakan cerita tentang rangkaian kunjungan peserta Teacher T raining Nagoya University ke Nagano prefektur. 3. termasuk pula sebagai kota yang paling diminati ole h orang asing. Di antaranya. Di layar TV pun sering saya saksikan wawancara dengan nara sumber yang diubah su ara aslinya atau tidak ditampilkan wajahnya. Ini dapat dimaklumi karena Nagoya termasuk kota teramai dan terpadat di Je pang selain Tokyo dan Osaka. Ada beberapa peraturan terkait dengan kojin jouhou. terutama kota Nagoya. Serba-Serbi Jepang on Februari 2. nomor mobil pasti akan dikaburkan. dan saya kemudian mengecek ulang peraturan yang berlak u lalu saya putuskan untuk menggantinya. kota. 5. Beberapa bulan yang lalu kami pernah membahas tentang `kojin jouhou` di kelas Qu alitative Research yang diasuh oleh Prof Otani. dan tidak ada kebebasan seperti sebelumnya. tempat saya sekarang belajar terkenal dengan peraturannya yang sangat k etat. Saat ini sebelum memulai penelitian di sekolah-sek olah. Oleh karenanya sekolah-sekolah di Jepang membuat regulasi baru tentang perlunya menjaga kerahasiaan informasi pribadi seseorang. Masalah kojin j ouhou menghangat belakangan ini karena adanya berbagai kasus pemanfaatan data pr ibadi seseorang untuk melakukan kegiatan kriminal. ijin harus didapatkan. semakin canggih pula orang men ciptakan kejahatan baru. Demikianlah.kan saya tentang hal ini. di antaranya : 1. SMA Chikuma. Sebuah dampak sosial sebuah kemajuan. Name tag adalah hal yang biasa di sekolah-sekolah Jepang dulu. individu. tetap i sekarang banyak sekolah yang tidak menerapkan peraturan ini lagi. dll. 2. Hari pertama kunjungan kami ke be berapa sekolah di Nagano prefekture sangat berkesan bagi saya pribadi sebab kami . atau toko/bangunan. Atau terkadang jika mengekspose keh idupan pribadi seseorang. pembunuhan. kecuali dengan ijin bersangkuta n. Tidak boleh memotret anak/siswa yang menampilkan langsung wajah anak. Ketika saya mengambil photo di sebuah seko lah di Gifu yang saya pakai sebagai tampilan blog saya sebelumnya. kegiatan penelitian yang dilakukan oleh mah asiswa atau peneliti dari perguruan tinggi menjadi semakin berat. ketika hendak merekam gambar atau suara harus d engan ijin pihak sekolah. kerahasiaan informasi individu di Jepang demikian ketat dijaga. Pendidikan Jepang. Aturan-aturan ini berlaku baik di lembaga pendidikan negeri maupun swsta. Penelitian yang dilakukan di sekolah dan melibatkan siswa/guru. harus merahas iakan nama objek yang diinterview atau disurvey. Misalnya kegiatan `lesson study`. kasus penculika n anak. Nama anak tidak boleh ditampilkan. Matsumoto. sedangkan kata jouhou (??)berarti informasi/data. Pengambilan gambar dapat dilakukan dari arah belakang (punggung) atau samping 4. Kojin (??)berarti personal. peraturan ini belum ada. prib adi. Memotret/merekam wajah anak/siswa di sekolah hanya boleh dilakukan jika ada i jin. Bar angkali sebagai akibat semakin majunya teknologi.

Kredit yang harus diku mpulkan sebanyak 74 kredit. Karena beliau menggunakan bahasa Jepang `level tinggi`. Selanjutnya penjelasan tentang sekolah dilakukan oleh para guru. adalah satu-satunya SMA di wilayah N agano yang menawarkan beragam course : 1. Mata pelajaran yang ditawarkan adalah mata pelajaran pilihan. Saya tidak menyangka beliau mengajar di Chikuma. namun agak tergesa-gesa ka rena mereka harus mulai mengajar tepat jam 5. tapi ingin tetap belajar atau menamatkan bangku SMA-nya. 3. Miyamoto Sensei menyambut kedatangan kami di pintu masuk sekolah. bahasa formal nya para pejabat. saya agak sulit menangkap maknanya. Siswa b ebas menentukan mata pelajaran apa yang diinginkannya. 4. Da lam mengumpulkan kredit tersebut siswa dapat menempuhnya selama 4 tahun hingga m aksimal 6 tahun. Laporan dan tugas dikirim melalui pos ke sekolah . lalu saya diminta menterjemahkannya ke dalam bahas a Inggris. Ketika datang ke sekolah sebanyak (3 kali sebulan). Pak Tadato Mitsui dan beliau menyampaik an sambutan `selamat datang`. Selain Miyamoto sensei. yang dapat merupakan akumulasi kredit yang didapatny a dari sekolah (SMA) yang lain. saya pik ir level saya akan sedikit meningkat (^_~) Setelah bertemu kepala sekolah kami diajak ke sebuah ruangan yang sudah dipenuhi oleh para guru. sedangkan kelas 2 dan kel as 3 dapat memilih masing-masing 4 dan 14 kredit mata pelajaran pilihan. Terakhir saya bertemu dengan beliau di Symposium SMA di Kobe beberapa hari sebelum saya berangkat ke Nagano. kemudian guru akan memeriksanya. Seorang guru yang sudah sangat saya kenal . Saya agak terkejut dengan sambutan formal seperti ini. Siswa mengerjakan tugas.mengunjungi sebuah sekolah yang tidak lazim sistemnya. Pernahkah anda membayangkan murid anda di bangku SMA berumur 26 tahun ? Rata-rata murid SMA berumur 15/16 hingga 17/18 tahun. bahkan sekolah seperti i ni bisa dihitung dengan jari jumlahnya di Jepang. sesuai dengan rencana kar ir masa depannya. siswa menghadiri kelas dan dapat bertanya kepada guru kelas tenta . Daytime part time course : untuk lulus siswa harus mengumpulkan 74 kredit.30 sore. tetapi course ini menawarkan model belajar yang khas. turut menyambut kami wakil kepala sekolah. berdasarkan buku pandua n. setalah menempuh perj alanan kurang lebih 4 jam dari Nagoya. membuat laporan di rumah. Matsumoto ada yang berumur 26 tahun. 2. d an sistemnya menyerupai pola belajar di universitas. Miyamoto sen sei saya kenal melalui forum-forum symposium yang selama ini sering saya ikuti. SMA Chikuma yang didirikan pada tahun 1970. yaitu siswa tidak pe rlu menghadiri kelassetiap hari tetapi harus datang ke sekolah selama 3 kali seb ulan. kami tiba di gerbang SMA Chikuma. Correspondence Course : Materi belajar sama dengan sistem full time dan part time. Kami diantar ke ruang kepala sekolah. tetapi murid di SMA Chikum a. yaitu mahasiswa menentukan sendiri mata pelajaran setiap semesternya. Obinata Sense i. Sekolah ini sangat khas dengan murid-mur idnya yang juga khas. Level bahasa Jepang saya m emang masih cekak. dan memberikan penilaian lalu mengirim balik laporan tersebut kepada siswa bersangkutan. Dugaan saya sebelumnya beliau m engajar di SMA Tatsuno. Masa pen didikan selama 3 atau 4 tahun dengan mengumpulkan 74 kredit. Ternyata kunjungan kami sudah dipersiapkan dengan matang oleh pihak sekolah. Kelas 1 harus mengikuti mata pelajaran wajib. Sore hari sekitar jam 4. Full Time Course : siswa harus mendapatkan 80 kredit dan belajar dalam waktu 3 tahun. dan selanjutnya harus mengikuti ujian setiap semester. Evening part time course : course ini diperuntukkan bagi mereka yang bekerja di siang hari. tapi dengan dipaksa menjadi penterjemah seperti ini.

25-6.45 quiz dan bahas PR 5.20-9. Sebuah kunjungan yang mengesankan sekali. Yang berkesan sekali tidak hanya siswa ya ng makan di ruang makan yang cukup luas itu.30-5.00 hingga jam 17.30 pelajaran ke-2 7. Jadwal belajar adalah sebagai berikut : 5. Jumlah siswa saat ini sekitar 95 orang dengan range umur 15 th hingga 30 th.30 kelas mulai 5. Satu buah roti saja sudah sangat mengenyangka n. Sehabis makan malam. dan para staf malam itu.45 makan malam 6. antara guru dan murid. Hari itu kami diberi kesempatan mendatangi kelas Evening part time course (yakan -?? ???). tetap bersemangat mengajar walaupun jumlah siswa yang diajar hanya 5 -7 orang per kelas. sebagaimana sekolah norma l di Jepang.40 9. Pengajar Day time course mengajar dari jam 13. antara juru masak. Barangkali karena siswa yang bersekolah di SMA ini a dalah siswa yang juga memerlukan kehangatan keluarga seperti ini. muri d. Bagi pengajar full time co urse mereka mulai bekerja dari pagi hingga siang hari.35-8.ng materi yang tidak dipahaminya. Course ini juga menawarkan kepada siswa yang h anya ingin hadir di kelas tanpa ada rencana untuk lulus sekolah (sekedar belajar ).45-6. Saya merasakan kehangatan hubungan antar guru. . itupun dengan kondisi yang sudah capek bekerja di siang hari nya. calon siswa harus menempuh ujian tulis . Untuk mendaftar sebagai siswa di SMA ini. Di sini mereka belajar karena kemauannya sendi ri dan tidak tertekan. Karena saya tidak bisa makan sop ayam. sop ayam hangat susu segar dan yoghurt bluebe rry. sebagian guru beserta kepala sekolah dan wakilnya berkumpul di ruang rapat untuk menjawab beberapa pertanyaan yang kami ajukan berkaitan de ngan sistem di sekolah ini. Kami menikmati makan malam bersama di sekola h dengan menu roti berisi sayuran. juga antar kepala sekolah. jadi terpaksa dibekel pulang (^_^). bertemu dengan guru-guru yang berdedik asi tinggi. Diskusi yang cukup hangat ini terpaksa dihentikan ka rena para guru harus segera mengajar.40 sekolah usai Siswa yakan course adalah orang yang bekerja di pagi hingga sore hari.00 pelajaran ke-4 Hari Selasa dan Kamis club activities hingga jam 9.25 pelajaran I 6. kemudian menyempatkan belajar di malam hari.50-7.40. susu 2 botol dan yoghurt 2 buah. maka saya mendapat jatah roti 2 buah . pengajar evening course bekerja dari jam 17. wakil kepala sekolah dengan bawahannya. Sebagian siswa adalah anak-anak yang tidak mau datang ke sekolah normal karena tekanan belajar atau karena mengalami pelecehan. mensubmit dokumen dan interview. Tenaga pengajar di sekolah ini pun dibagi per course.30 hingga jam 21.15 pelajaran ke-3 8.00. tetapi semua guru bahkan kepala sek olah pun menikmati makan malam bersama dengan menu yang sama.

Tapi jangan ditanya mengenai detail ibadah atau atura n-aturannya. dan 17 masjid yang ters . Tapi sebenar nya banyak peninggalan bersejarah yang menunjukkan bahwa Jepang punya hubungan y ang erat dengan Islam. bahkan sa ya pernah melihat acara di sebuah stasiun TV Jepang yang menceritakan bagaimana seorang Oboosan (pendeta budha) membuka grup band rock di oteranya dalam rangka mengundang orang muda untuk lebih rajin datang ke oteranya. Minat orang Jepang terhadap kegiatan-kegiatan agama pun sangat kurang. Jika ditanya apa agama yang mereka anut. Demikian pula dengan masjid di Jepang. ketika saya sampaikan niat mengadakan pen elitian tentang kegiatan penelitian para guru di Nagano. terutama orang mudanya. 2007 at 6:33 am Seorang teman terkesima melihat sebuah foto masjid di atas sungai yang ada di Am bon. Barangkali karena ketidaktertarikan o rang Jepang terhadap agama. Ada dua agama yang diyakini kebanyakan orang Jepan g yaitu. karena di satu pihak Islam mempercayai monoteisme . Anyway. keberhasilan dalam bisnis. yaitu tempat ibadah agama Shinto) ketika mereka hendak me minta peruntungan. kelahiran bayi. Boleh dikatakan kedat angan PM ke shrine bukan untuk beribadah. tempat-tempat ibadah bagi orang Jepang bukanlah tempat ibadah. Michael Penn mensinyalir bahwa banyak orang yang pasti berkesimpulan tidak ada hubungan antara orang Jepang dan Islam. tetapi lebih bernuansa politik. yang menentang ini. Da n mendatangi temple (??=otera) ketika mengadakan upacara kematian. Beliau berjanji mengiri mkan majalah dan buku-buku terkait. Ada is sue yang mengatakan bahwa kunjungannya ke Yasukuni shrine demi mendapat dukungan dari veteran perang agar tetap berkuasa sebagai PM. wakilnya dan guru-guru yang berusaha lari seusai m engajar. kebanyakan orang Jepang tidak bisa menj awab. termasuk Miyamoto sen sei yang bersemangat sekali mendukung. Dalam artikelnya di Harvard Asia Quarterly. Banyak peneliti studi Islam di beberapa universitas Jepan g telah berhasil membuka fenomena ini. 10 di daerah sekitar Tokyo. Sebagian orang Jepang mendat angi shrine (??=jinja. sebagai korban perang. tapi lebi h merupakan tempat wisata. shrin e yang dibangun sebagai bentuk penghargaan kepada para pejuang yang gugur membel a emperor di masa perang dunia. Serba-Serbi Jepang on Februari 4. agar dapat mengucapkan selamat jalan kepada kami. Terdapat 10 masjid di Tokyo. hontouni o sewa ni narimashite. banyak orang Jepang yang tidak tahu apa Islam. Bahkan ada kebiasaan antik PM Koizumi mendatangi Yasukuni shrine di Tokyo. dan perkawinan. tetapi tercatat Koizumi mengunjungi shrine ini beberapa kali dalam masa jabatannya sebagai PM. Masjid dan Orang Jepang In Islamologi. sekalipun Isl am telah masuk ke Jepang sejak tahun 1877. Banyak juga kegiatan yang dilangsungkan di shrine atau temple yang tidak jelas apakah itu acara keag amaan atau kebudayaan. doumo arigatou gozaimashita. dan dengan polosnya bertanya `apakah orang Indonesia tinggal di rumah seper ti ini? Ya. sedangkan Jepang lebih kental polyteisme atau bahkan animismenya. Saya harus membungkuk 90 derajat dan agak lama untuk ini semua . apa itu masjid. Budha dan Shinto. Sekalipun banyak orang China dan Korea Selatan . kebanyakan mereka tidak mengetahuinya.Salut saya kepada para guru dan juga para siswanya Kami bagaikan tamu agung yang diantar pulang dengan bungkukan hormat dan lambaia n tangan dari kepala sekolah.

Serba-serbi Indonesia.. Salah satu masjid megah dan tertua di Jepang adalah Masjid Kobe didirikan pada t ahun 1928 atas prakarsa pedagang muslim India yang membentuk Islamic Committee f or Kobe. gado-gado.ebar di kota-kota seantero Jepang. Makanan yang ke-2 dan ke-3 lumayan digemari. bangunan luas dan kubah megah. Masjid Kobe berfungsi normal pada tahun 1935. seperti di rumah-rumah tua Eropa. Ya. barangkali dengan kedatangannya ke masjid-masjid. atau anakanak sudah kecapekan masak sayur yang demikian banyak jenisnya sehingga tidak be rselera lagi ketika acara makan tiba. hanya terdengar suara gerakan orang bekerja di lantai bawah. model Eropa lagi tua.K Bochia pergi ke India untuk mengumpulkan dona si pembangunan masjid. masjid-masjid di Jepang dinamai seduai dengan nama kota. ijinkan adalah tempat yang terkenal untuk kencan karena nuansa romanti smenya. Mesjid Kobe berada di sekit ar perkampungan ???(ijinkan). Acara ini diprakarsai oleh Tenpaku. siang hari. Allah akan membukakan hati mereka . 2007 at 4:37 am Hari Sabtu saya diundang untuk mengajari sekitar 27 anak SD Jepang memasak masak an Indonesia. walaupun sekedar untuk ber ekreasi. A. Ada banyak kemungkinan memang kenapa gado-gado tak digemari : Mungkin karena bumbu gado-gado yang saya buat benar-benar tidak enak. Berbeda dengan d i Indonesia. atau masjid Osaka di Osaka. Mengapa masjid pertama diba ngun di Kobe. masjid sepi. yang berarti Pintu Tuhan/Iman. Menurut te man saya. tetapi barangkali ada kaitanny a dengan nama `?? =kobe. Pendidikan Jepang. Tidak ada orang yang tengah beribadah. mie goreng dan kolak. Misalnya M asjid Honjin di Nagoya yang terletak di wilayah Honjin. sebuah pusat belajar masyaraka t milik kota Nagoya. Pintu masjid bagian samping sengaja terbuka. Serba-Serbi J epang on Februari 6. Saya dan seorang teman mengajari anak2 itu 3 jenis masakan.Tapi jangan dibayangkan bahwa masjid-masjid te rsebut seperti masjid di Indonesia. Dua minggu yang lalu saya mengunjungi masjid Kobe. baik untuk beribadah atau untuk belajar tentang Islam. t api yang pertama bersisa buanyaaak. guru. Saya agak sedih melihat tumpukan sayuran yan g sedikit saja disentuh oleh anak-anak. Pintunya yang besar lagi berat dengan gelang p engetuk dari besi. Seorang tokohnya. Mr. tempat yang paling tersohor di Kobe karena di kiri kanan jalan terdapat banyak rumah-rumah besar. Saya begitu terpaku dengan ba ngunannya yang kuno tetapi megah. Orang Jepang pun sering datang tapi sekedar untuk berwisata. masjid Kobe di kota Kobe . Kenapa Anak Tidak Doyan Sayur ? In Pendidikan Indonesia. mahasiswa muslim yang merantau ke Jepang. Arsitektur masjid Kobe dikerjakan oleh seorang India dengan nuansa kental bangun an-bangunan di Turki. mesjid di Jep ang ada yang berupa apartemen yang disewa oleh komuniti muslim. saya sendiri tidak tahu sejarahnya. mengagumi bangunan -bangunan tua beraksitektur menawan. Ketika saya datang ke masjid Kobe. setelah mend apat persetujuan dari emperor. yang memungkinkan siapa saja dapat masuk ke rumah Allah ini. Masjid ini menjadi persinggahan ibadah bagi pedag ang. Tapi kenapa mereka makan ludes mie goreng dan kolaknya ? .

karen a kami setiap hari disuguhi sayur. Saya paling suka makan ma kanan yang gurih dulu. Sejak saya SMA saya paling gemar makan sayur. kayaknya malah kami tidak akan yang makan karena penampilanny a yang encer berwarna. pokoknya yang ada rasa-rasa vitsinnya. Saya ingat acara makan siangnya si Totto chan (Baca : Totto chan. kaca ng panjang dan udang/teri. wuiihh . Tapi menurut beberapa ibu dan ahli gizi. plus udang. pas perut sudah k enyang. harus diberi asupan yang baik. dan yang pasti rasanya gurih. tapi kami lebih suka makan nasi (apalagi nasi jagung. b egitu pula dengan potato chips. tapi beragam. makanan khas sulawesi yaitu jagung yang dimasak dengan sayur bayam. dan jangan model menghafal seperti PENJAS) k epada murid-murid kecil tersebut. Makanya orang Jepang kelihatan gemb ira sekali ketika acara makan dimulai. makanan disajikan dengan porsi sedikit-sedikit. saya ketularan orang Sunda yang gemar makan d aun !! Setelah saya pikir-pikir perubahan tersebut terjadi karena saya mulai pun ya ilmu (sebab disekolahin (^_^)) tentang apa itu makanan sehat. mie goreng mereka sikat karena ada telur. dan me reka secara otomatis menjadi pintar karena otaknya dipakai mikir. Atau yang radha mirip itu `bubur menado`. Mamak memang kadan g memakai bahan ini. Apalagi waktu di IPB.enak (^_^) Begitu pula mungkin dengan anak-anak SD tadi. jadi ga makan banyak-banyak. Sekali lagi karena rasanya gurih !! Tapi lain dulu. Saya tidak tahu bagaimana caranya supaya anak gemar sayur. Di Jepang. Ketika kecil. Demikian pula ibunya tentunya. gadis kecil di jendela. kemudian sekalian mereka diminta menjelaskan kenapa mengusulkan makanan itu.langsung ludes biasanya. Misalnya sekolah yang menyiapkan makan siang. Kuroyanagi Tetsuko). Mamak saya sebenarnya sudah mengikuti ini barangkali. bisa menawarkan menunya untuk disusun sendiri oleh para siswa. makanan apa ya yang ada di gunung dan ada di laut. . Saya coba ingat-ingat apa alasannya. Sedangkan gado-gado ga berasa apaapa kalau tidak diaduk dengan bumbu. sosis. Pokoknya waktu itu saya paling benci kalau mamak mas ak sayur bayem. dan mereka pasti berteriak `oishiiii sooo ` (enaaakkk kayaknya !). sebaiknya sejak bayi. bahkan tomat dan wortel mentah pun saya doyan. kami semua menggemari chiki snack karena rasanya guriiih banget. Kalau sayur atau buahnya diblender. Karenanya barangkali bagus juga di sekolah-sekolah TK atau SD diajarkan pembelaj aran gizi (tapi jangan rumit-rumit. memang tidak ditentukan apa jenisnya. wueeek !! Satu-satunya sayuran yang kami gemari adalah `b arobbo. Jadi saya meng ubah pola makan saya karena pengetahuan yang saya dapat. Itu sejak bapak berkolesterol tinggi dan harus stop makanan bermuata n MSG. Saya pernah melihat ini di sebuah SD di Gifu prefecture. Pak Kepala sekolah menyuruh murid-murid membawa m akanan dari laut dan dari gunung. sehingga ketika agak besar dia menggemarinya. tapi pelan-pelan berhenti dan diganti dengan bawang putih y ang banyak. Nasi biasanya dikeluarkan belakangan. sayuran dan buah dibuat juice dan diberi sed ikit gula dan garam. Adapun kolak mereka suk a mungkin karena manis dan bersantan (gurih). Barangkali lidah anak-anak punya struktur yang agak beda dengan orang dewasa ya ? Maksudnya saraf pengecapnya berbeda. Suatu kali juga pernah saya tont on di TV ketika masih di Indonesia. apa manfaatnya bagi tubuh.Semasa kecil saya juga tidak doyan sayur. Tapi ana k-anak jadi sibuk mikir. t api saya tetap tidak ingat. ibu harus membiasakan anak makan sayur . Sayurnya dimakan mamak dan bapak. wuiihhh sedaap) plus ikan asin bakar yang disirami minyak kelapa asli ! Wis . dan dit ata dengan paduan warna yang sangat memikat. lain sekarang. dan mulai menya dari bahwa tubuh harus dikasihani.

. Pendidikan Jepang.. nama tidak dirahasiakan dengan alasan senga ja tidak mematuhi aturan Kojin Jouhou (^_~) : Pesan sponsor : Siapkan kopi panas dan pisang goreng sebelum melanjutkan bacaany a . yang menurut s aya. kenapa sampai dewasa pun ada orang yang tidak gemar sayur. jawaban ha rus LUBER (tanpa R). Serba-Serbi J epang on Februari 10. diarahkan.berusaha mencerna)mau jadiii dangdut ajah raja ndangduth .Ah. itu malah kacang terenak di dunia (^_^).mau jadi pangeran ndangdut ajah..soalnya bsk mau nyanyi ndangdut bare ng nabila(sepupu seumur Fathan di Jogja. Nak ? In Pendidikan Indonesia.red) Bunda:. Jawaban Fira : Fira sebenarnya pinginnya jadi guru sama jadi dokter sama jadi pra mugari sama jadi dokter gigi cuma sekarang belum pinter Komentar bapaknya : oleh karena itu belajar?! Ibu tanya : Kenapa pingin jadi guru? Fira : Biar kayak bapak! Ibu : Kalo dokter? Fira : Yaaaa pingin aja! Ibu : Dokter gigi? Fira : Pingin kayak dokter gigi yang rawat Fira yang di sini sama dokter Ancella ( red : dr. sebuah wadah komunikasi ibu-ibu Indonesia di Nagoya. padahal paprika manis dan menurut saya juga enak. bisa tidak sambil diputarkan musik atau l agu-lagu yang gembira ? Atau sayurannya dipotong menyerupai bentuk binatang atau pinokio ? Yang saya agak heran. Serba-serbi Indonesia. 2007 at 10:10 am Berawal dari saran seorang teman untuk menulis tentang cita-cita anak Indonesia dan anak Jepang.malah maruk anak ini. Manajer saya di restoran thailand tidak suka makan kacang kapri. Eh.kok plinplan. makanya ada baiknya kalau makan diselipkan sebagai bagian dari permainan.red) Bunda: (bengong) Jawaban 2. Per tanyaan survey hanya satu item yaitu : Kalau besar mau jadi apa ? Dengan pesan s ponsor anak tidak boleh dipaksa.(^0~) Jawaban 1 : Bunda : mas Fathan. atau kalau m emang harus duduk rapih di meja makan.. giginya Fira di Ind) .piye sih mas?yang bener mau jadi apa nih? Fathan: Oya. Berikut ini cuplikannya (Mohon maaf. saya secara iseng melakukan survey sederhana dengan satu pertan yaan dan dengan metode sederhana pula.qeqeqekh(ketawa2 dia) Bunda : Haaa.kalo besar nanti mau jadi apa? Fathan: .red) Ayah : katanya mau jadi pemain baseball?(Fathan hobi nonton baseball di TV&punya tongkat baseball dr plastik ). Fathan: aku mau jadi baseball . Atau mungkin jangan dibandingkan dengan saya karena semua makanan halal menurut sa ya enak (^_~) Survey Iseng : Kalau besar mau jadi apa. apa maksudnya nih ? Saat makan boleh mungkin sambil main balon.mau jadi polisi (lha.Makan bagi anak-anak adalah rutinitas yang kadang dianggap mengganggu jadwal ber main. Ada lagi yang tidak suka makan pap rika. berupa hasil wawancara tanpa editing.pangeran jg mau .(mikir kyknya. maka saya menerima jawaban survey dari para ibu yang mewawa ncarai anaknya.(lho.mosok jadi raja dangdut?pangeran dangdut kalii? Fathan: iya. Survey iseng ini saya kirim ke milis ibuibu taman quran nagoya. dituntun ketika menjawab.

Ini akibat suatu hari dia panas sampai mencapai 40 derajat lebih dikit. Rila memang bercita2 pengen jadi dokter. tapi kalo lagi engga cocok ama mamanya (krn lagi kena marah misalnya) ya ke pinc ut kakaknya pingin jadi pan ya san. Akhirnya sama dokter dikasih obat d ari dubur. abis ntar harus masukin obat ke pantat (sambi l nyengir). kalo dokter umum malah yang dikasih obat bukan lagi dubur anak2 tap i orang dewasa..Ibu : Pramugari? Fira : Soalnya pernah dengar cerita Oma! Jawaban 3. Padahal saat itu saya udah kasih obat penurun panas. Rila memotong: TApi Aril kan mau jadi dokter gigi kan Ril? Ibu: Betul Aril mau jadi dokter gigi? yang ditanya cuek sambil mainin mobil2annya dipangkuan saya. maklum anak pe tama sakit didkit langsung ke dokter. Jawaban 5 : Dari dulu. Ibu: Kalo Aril udah gede mau jadi apa? yang jawab bukan ybs tapi kakaknya. Sempet terjadi perdebatan antara anak dan bapaknya.he. ya kan Ril? .kalo lagi baikan ya pin gin jadi mama/ibu yang baik.. 6 bulan) U : farhan kalau besar mau jadi apa? F : Mau jadi bapak2 :-) Pertanyaannnya dirubah: U : farhan kalau besar pingin bisa apa? F : Pingin bisa main komputel pake ini (nunjuk Mouse). Aril dan kedua pengasuhnya..he. Cita2 itu harus keinginan sendiri . Rila: Aril kan mau jadi dokter gigi... kalo salsa berdasarkan dokumentasi waktu di tk dulu dan ampe sekarang belum beru bah : kalo udah gedhe nanti pingin buka toko bakery katanya. penuh perhatian dan ruangannya dipenuhi mainan yang menyenangkan .dasar anak-anak Jawaban 4 : Hasil wawancara dg farhan (3th.kalo org jepun bila ng pan ya san kalo izzah berdasarkan situasi hati mamanya waktu nanya. he. Dan dokter anak yang menangani dia kebetul an baik. sabar. Ibu: Cita-cita itu tidak boleh diatur oleh orang lain. Dokter gak boleh jijik-an Rila: Gak mau akh geli Ayah: Lha kalo ada pasien yang harus dikasih obat dari pantat gimana? Rila: suruh orang lain ajaaaa yang masukin Ibu : siapa? Rila: misalnya suster .. . padahal kakaknya pingin jadi pan ya san kan salah satu alasannya krn suka ikutan mamanya bikin roti/kue. Ibu: Lho Ril. jawabannya berubah sedikit: Ibu: Rila cita2nya masih seperti dulu atau udah berubah pengen jadi yang lain? Rila: Rila sih tetep pengen jadi dokter tapi dokter umum aja gak dokter anak Ibu: Lho kenapa? dulu pengennya jadi dokter anak kok sekarang jadi dokter umum? Rila: Gak mau akh jadi dokter anak.he. Ar il. Saat itu Rila bersikeras kalo Ar il harus jadi dokter gigi. Mungki n ini karena dia terpengaruh oleh seringnya dia dibawa ke dokter. dokter anak saat itu. Terus saya tanya adeknya. Tapi ketika kemaren saya wawancarai. Suatu malam saya sempet denger c andaam antara Rila.

. . Akhirnya Aril bersuara: ok kodok kodok . cita-citanya berubah mau jadi hakase tapi tetep ada hubungannya ama shinkansen.. tapi jangan kegemukan. mau jadi yakyu senshu (pemain baseball). asyik Ummi : Ya. sopil shinkansen... kalo udah gede mau jadi apa? .wwwuuusss!!. Shidqi : ingin bisa naik roket. Karima : mau jadi puli juah ? (wah. Rupanya dia bingung dengan omongan kakaknya yang terus2an bilang dokter gigi. Begitu juga adiknya yg sekarang di hoikue n. 2. Kalau yg paling kecil ditanya mau jadi apa? jawabnya hmm. Ayahnya ngakak masa adek mau jadi kodok. Waktu tau ayahnya mau jadi hakase . ummi jadi fuka. gak bisa naik2. mau bisa bikin shinkansen kalo ngga mau jadi shinkansen no untensha .Ibu: Aril. abi jadi wan wan : ??? (bener dech korban tv) waktu : faiz. kalo udah besar pengen jadi polisi. Pas sudah masuk hoikuen cita-citanya jadi tercemari cita-cita anak jepang. ntar roketnya keberatan..sopil shinkansen (dengan wajah berbinar-binar) kemudian ambil buku yang ada gambar sopir shinkansen sambil nunjukin ke umminya faiz : sama ini. biar bisa hensin!! (beruba h!!).. Jadi inget waktu SMA dulu. Berbi kan cantik ! . ditanya mau jadi apa. ya ya . ada adiknya temen waktu ditanya kalau besar mau jadi apa? Mau jadi penganten Jawaban 7 : Kalau udah besar mau jadi apa? 1. mau jadi sakka senshu (pemain sepak bola).. Waktu itu ditanya mau jadi apa kalu besar. dulu pas ummi masih kecil kayak faiz. Hasna : ingin jadi berbi (barbie). apalagi nih??).. gak mau jadi ibu-ibu. Jawaban 8 : Pas pertama kali ditanya begini : ummi : faiz nanti kalai udah besar mau jadi apa? faiz : mau jadi dedek ummi : ???? Lain ummi faiz ummi Lain ummi faiz ummi Lain ummi ummi faiz ummi faiz waktu : : faiz kalo udah besar mau jadi apa? : wan wan : ??? (korban ina ina iba kana?) acara di TV Jepang -red.hmmm (sambil mengangguk-angguk). Jawaban 6 : Kalau Azka waktu umur 3 tahunan lagi seneng-senengnya mainan shinkansen.jadi anak-anak aja.. waktu : : faiz kalo udah besar mau jadi apa? : mau jadi utan. 3. faiz mau ngga jadi polisi? : ngga mau : faiz mau jadi apa? : hmmm mau jadi . Kakaknya masih terus memprovokasi adeknya .

. polisi.seperti mba Murni sekarang.Fira mba Soes yg udah ngerti termasuk si Kaka dirumah juga sama. atau bahkan agak geli misalnya Hasnah yang ingin jadi barbie. Masih sama dengan ibu-b apaknya dulu (^o~) Anak-anak sebenarnya tidak punya gambaran jelas apa itu masa depan ? Seperti apa mereka nantinya ? Apakah seperti ibu atau bapaknya ? Mereka barangkali juga be lum paham dunianya orang dewasa boro-boro ya men-temen. Azka yang ingin jadi pemain baseball.. ingin jadi pemain baseball. pemain sepak bola (karena mereka begitu dielu-elukan di sini). beli mobil. atau gur u. atau dokter gigi. berdiri tegak dengan serentetan lencana di bahu dan d i dada. saya agak kesulitan membuat analysis pun m enyimpulkannya. ya. atau kriteria `orang yang berduit` menurut an penting ya ? Ya penting terkenal.. bisa beli maenan b . masuk TV Cita-cita mereka demikian bervariasi karena semakin lihat. karena barangkali san gat suka makan roti (begitu kan. ngerangkep kaliii. Hontouni arigatou gozaimashita. wartawan. Anak-anak yang semasa dengan saya. jawaban dia pernah begini Mau jadi sensei SD dulu terus dokter gigi . Karena hanya itulah yang menurut pandangan kita sebagai `orang yang koceknya tebal` di masyarakat. Terlihat pula beda pandangan anak-anak yang lama di Jepang dengan anak-anak yang baru beberapa bulan tinggal di Jepang. insinyur..!!). karena kerjanya nyantai dan bisa pindah-pindah kalau bosan di satu tempat.. Yang cukup lama tinggal di Jepang. atau ya ng sederhana ingin menjadi pan ya san (pemilik toko roti). banyaknya idola yang mereka ak-anak sekarang tidak lagi anyak. semua mempunyai cita-cita.(ini mah sama aja. Anak-anak sekarang berbeda. barangkali gener asi muda Jepang saat ini sangat tertekan melihat generasi Bapak-2nya yang workah olic sehingga tidak ada waktu untuk keluarga. atau Far han yang ingin jadi kayak Bapak.).ummi : ??? Jawaban 9 : btw mba Murni. Apakah ini pertanda buruk bagi sebuah bangsa seperti Jepang ? Wallaahu `a`lam Anak-anak yang baru beberapa bulan tinggal di sini pada umumnya masih terpengaru h kuat dengan cita-cita `ala Indonesia` : ingin jadi dokter atau pangeran dangdu t (yang belakangan ini termasuk perkecualian hehehe . karena dia sangat terpesona dengan seorang jenderal ya ng dilihatnya di layar TV.jadi gakusei. Rata-rata akan menjawab : dokter. Adik saya bahkan ingin jadi Gubernur sekaligus jenderal wa ktu ditanya cita-citanya. Ya. ituu.. Tapi ada hal yang menarik yang kita bisa simak dari jawaban-jawa ban itu. citacitanya seperti kebanyakan anak-anak kecil di Jepang lainnya. Go kurou sama deshita (^0^) Berdasarkan jawaban-jawaban tersebut. misalnya Fathan yang ingin jadi pangeran dangdut atau Salsa yang ingin buka bakery.. wong yang lagi asiik sekaran g ya. game. bahwa anak sesederhananya dia. manajer. kenapa yah rata2 anak2 emang kalo ditanya cita2 emang doble2 jawabn ya?. punya jawaban standar jika ditanya cita-cita. Bahkan seorang teman mengatak an ada anak Jepang yang bercita-cita ingin kerja part time saja. Jawaban yang saya terima dari ibu-ibu yang bersedia mewawancarai putra-putri ter cintanya. Salsa (^_~))... jadi bu guru bahasa Indonesia juga dan juga p engusaha donat hehhehe Begitulah .hihihi. Cita-cita yan g diangankannya kadang sangat sepele bagi kita. play station \(^0^)/ . Mereka tidak ingin seperti itu lag i. Cita-ci ta anak Indonesia memang masih belum berubah sepertinya.

Bahwa s aya seperti dia yang harus berjuang pagi hingga malam untuk mendapatkan rezeki y ang sudah ditetapkan Pemiliknya di atas sana. Apakah . saya berterima kasih dengan perhatian mereka. Apa jawaban anda kalau survey ini saya kembangkan dengan obyek orang dewasa : `Apa cita-cita anda sewaktu kecil dulu ?` Sudah ditentukan rezekinya In Islamologi on Februari 10. Ketika memotret burung kecil itu.Kalau begitu bagaimana sebaiknya orang tua mensikapi cita-cita anak ? Lebih baik biarkan saja mereka bercita-cita sebanyak-banyaknya. Ketika sudah berpeluh-peluh bekerja. karena saya harus bekerja keras. harus mencari di mana Allah meny impan `bagian` itu. Para buruh angkut di pasar. Saya potret berkali-kali untuk me ndapatkan pose yang sempurna ketika dia sedang mematuk-matuk makanan yang digant ung pemilik restoran di pohon gersang tak berdaun. banyak istirahat. Saya perlu menjaga pemberian-Nya agar tak sulit menjawab di meja p eradilan-Nya kelak : untuk apa tubuhmu kau gunakan di dunia ? Terkadang saya berfikir buat apa seseorang harus bekerja jika memang Allah sudah menentukan rizkinya ? Menurut yang pernah saya dengar. Saya tidak termasuk pengikut paham ini. Teman-teman tak bo san-bosannya menasihati untuk banyak tidur. atau kuli pemecah batu di pegunungan Dieng lebih melimpah keringatnya daripada manaje r hotel yang duduk di ruang ber-AC. rizki itu sekalipun tida k dicari. yang perlu disampa ikan hanyalah pujian bahwa dia sudah punya cita-cita. saya termenung memikirkan hidup saya. harus bekerja. Jadi . dia bergerak lincah di udara. sudah membengkak mata karena kurang tidur. Tetapi mereka berpenghasilan beda. tidak usah dituntun bahwa dia harus seperti bapaknya yang dokter atau ibunya yang insinyur. Semuanya berupa teka teki. ba nyak makan. ba rangkali Allah telah pula melengkapi tubuhnya dengan `penghangat alami`. Tidak ada ayat yang turun khusus kepada seorang hamba mengabarkan bahwa dia akan mendapatkan gaji sekian juta jika dia bekerja di kantor Pertamina. Biarkan merek a berkreasi melukis masa depannya. jaga kesehatan. Demikian pula saya menyadari betul bahwa Allah telah melengkapi fisik saya denga n antibodi yang sangat kuat. Burung kecil itu sepertinya tak be rdaya menghadapi buruknya cuaca dengan posturnya yang kecil. Kalau toh butuh komentar. Ya. ternyata yang didapat hanya `sebutir` bukan `segenggam`. Karena tidak adanya kepastian itu. dia akan datang dengan sendirinya. m aka setiap insan harus berusaha. sehingg a membuatnya nyaman melayang ke sana kemari. Saya sudah usahak an untuk menjalankan nasehat-nasehat itu karena saya tahu saya perlu mengasihani tubuh saya. Rezeki yang sebutir atau segenggam bukanlah parameter kerasnya usaha. Tapi Allah sudah m enjamin bagiannya. 2007 at 11:09 am Gambar di atas adalah photo seekor burung kecil yang terbang dengan lincahnya di tengah dinginnya udara di pegunungan Nagano. Dengan tubuhnya yang kecil. Menurut saya Allah memang sudah menentukan bagian setiap makhluk di kitab lauhil mahfuz tetapi Dia tidak mengabarkan berapa banyak `bagian` yang seharusn ya diterima seorang hamba. dan ajakan untuk sedikit mikir apa baik buruknya menjadi si A atau si B atau si C. maka apakah kita harus berhenti berusaha ? Tidak. Bekerja harus dilanjutkan.

Rezeki itu sudah ditentukan. Sambil menenteng kotak mister donut berisi sekitar 5 biji donut aneka jenis saya melenggang ke kampus. Ada beberapa komisariat daerah dan Nagoya termasuk dalam PPIJ area chubu dan diperkhusus lagi menjadi PPI Nagoya. China. Anggotanya semua pelajar Indonesia yang kuliah di Nagoya. dan Philipina. Maksud hati mau membawa donutnya ke lapangan dan dit awarin ke teman2 yang bertanding. Tinggalah kita berusaha agar c atatan amal kita menggunung. Yang agak me ngherankan bagi saya. dua negara yang memiliki jumlah mahasiswa terbesar di Jepa ng. tetapi bukankah dengan berfikiran seperti itu orang bisa menjadi bahagia ? Yang pasti. Si manajer hotel tidak akan sanggup hidup dengan gaji kuli bangunan. . Apalagi kalau ada Pak Anto. yaitu China dan Korea tidak tampil dalam kekompakan teamnya. Ya. Thailand. Wallahu `a`lam bisshawaab Pertandingan Olah raga antar bangsa In Serba-Serbi Jepang on Februari 11. Dulu teman China saya pernah mengeluh karena tidak ada perkumpulan mahasiswa Chi na yang solid. Dia iri dengan kekompakan mahasiswa Indonesia yang terkoodinir de ngan baik. saya sangat yakin ketika Allah menentukan kehidupan. dan hanya segelintir mahasiswa China yang ambil bagian. derajat seseorang maka Dia pun telah menjamin rezekinya. hehehhe . Tetap berpenghasilan daripada berpenghasilan tetap Tetap berumah daripada berumah tetap dst . Kebetulan karena saya ingin menonton s port competion yang diadakan NUFSA (Nagoya University Foreign Student Associatio n). karen a belum sarapan. Anda boleh tidak setuju dengan pemikiran minimalis seperti ini. tapi ternyata saya ga tahan untuk makan. sanggupkah kita hidup sesuai d engan jumlah yang ada di tangan itu ? Apakah kita tidak akan iri melihat kawan y ang ke kantor dengan BMW atau apakah kita tidak sakit hati karena tetangga memba ngun rumahnya lebih tinggi ? Ada sebuah pesan dari seorang Ustadz yang selalu saya ingat : Hidup itu lebih baik . Yang harus disadari sekarang bahwa dengan rezki ya ng diamanahkan Allah di tangan kita sekarang ini. Pesertanya saya tidak begitu jelas dari negara mana saja. tapi yang mend ominasi adalah Indonesia. sekitar jam 8. Alhasil sisa 2 biji dan tentunya tidak nyaman datang ke lapan gan hanya menenteng 2 donut. atau pun ketika kita harus berf ikir bahwa kehidupan mereka berbeda. Kompetisi olahraga antar bangsa ini adalah kali pertama diadakan di Nagoya Unive rsity. demikian pula si kuli tidak akan tahan godaan hidup j ika dia bergaji manajer. 2007 at 12:53 pm Hari ini saya selesai kerja di mister donut agak pagi. Sama sekali ti dak ada mahasiswa Korea yang berartisipasi. Enak makan daripada makan enak.ini adil ? Ya.15 saya sud ah pamit `o sakini shitsurei shimasu !`. mahasiswa Indonesia di Jepang berhimpun dalam Persatuan Pelajar Indonesia Jepang (PPI J) yang berdiri tahun 1950 (bener ga ya ?). sangat adil menurut saya ketika kita berfikir proses yang mereka harus tempuh untuk sampai pada jabatan tertentu. status. tapi umumnya didominasi oleh mahasiswa Nagoya Univeristy. Kamboja.

ternyata bueerat banget menggeser kaki ke kiri dan ke kanan. Gigi saya masih sakit sekarang dan pasti kepala Jeng Sholi juga masih nyut-nyut.. Tapi belum pernah menang. dan harus pakai helm (^0^) Jika Orang Baik Pergi In Islamologi.. susaaah banget menepok bola dengan arah menyilang. Sebenarnya i ngin sekali bergabung latihan dengan teman-teman setiap Selasa sore. dan lebih gila lagi main di semua partai. Ngomong-ngomong gigi depan saya agak sakit (maksudnya gusi) karena kepukul raket jeng sholi pas main double. Team putri belum bisa unjuk gigi. dan meninggal setelah mengalami koma d i rumah sakit. yang penting k ock ditepok. Kunihiko Miyamoto. Sersan Miyamoto (53 th) yang bertugas di sekitar Tokiwadai station di Tokyo berlari mencegah wanita tersebut. tapi mangan iku luwih penting`. Pertama tentu saja kekuatan fisik. akal juga tidak jalan. Bermain badminton menurut saya unik. beliau akhirnya yang tertabrak kereta. emosi di depan net tidak boleh ya. seharusnya lari ke kanan. Saya lemah di ketiga-tiganya.bla tetapi ketika saya bermain. . Saya menggemari badminton sejak SD. Hari ini pun saya yang tidak pernah latihan terpaksa menjadi pemain dadakan. PPIJ Nagoya saya pikir memiliki slogan y ang lain ` ngumpul iku penting. demikian pula rekan 2 Kristiani memiliki asosiasi sendiri di gereja. pukulan saya tidak keras. Hadiahnya berupa sertifikat dan voucher beli buku di Maruzen. Sertif ikatnya tidak penting bagi saya karena tidak bisa buat melamar kerja hehehe tapi v ouchernya lumayan. Sebagai usul mungkin harus dibuat peraturan dalam bertanding : dilarang ketawa atau memperlihatkan gigi. Serba-Serbi Jepang on Februari 14. karena ketika kita bermain sebenarnya selur uh potensi kita terpakai. Jadi kenapa bisa ikut kompetisi ?? Karena yang lainnya `men galah` hehehe . orang Indonesia memang suka berkumpul. huuuh .(^_^) Hari ini tidak ada rencana saya ikut bertanding. tek nik bermainnya kacau. bola di depan net pasti pen gennya dismesh. double dan mix. dan ini banyak gagalnya. 2007 at 7:00 am Beberapa hari ini. Jadi satu-satu ye \(^0^)/. Makasih ya Ibu-ibu . tapi naa s. Beliau waf at setelah berusaha mencegah seorang wanita berusia 39 tahun yang ingin bunuh di ri dengan menabrakkan diri dengan kereta. Emosi apalagi. dan ke tiga emosi. apalagi sekarang cepat sekali capek (mungkin karena habis baito). kedua akal. Memang. bahkan dulu sampai ik ut kompetisi tingkat provinsi di Sulawesi Selatan. badminton pu tra (semua cabang). itupun dengan meminta `dengan sangat` supa ya lawan mengalah.seharusnya bola pendek bla. Sudah lama juga saya tidak berlatih. single. Pak Agus ? Saya biasanya gregetan kalau menonton Taufik Hidayat bermain badminton di TV dan mengomel-omel : kenapa tidak dismesh. Benar-benar keok !! Alhamdulillah saya menang di mix. acara TV di Jepang dipenuhi dengan siaran berkabungnya orang Jepang atas meninggalnya seorang polisi bersahaja. sa lah satu penyebabnya karena nafas saya tidak kuat. sayang ada seminar rutin di lab. Tidak seperti pepatah Jawa `ma ngan ora mangan sing penting ngumpul `. Tapi terpaksa harus ikut meram aikan juga karena kekurangan pemain (bener ga sih ?) Sudah berabad-abad rasanya saya tidak mengayun raket badminton sejak mengikuti PPIJ Chubu match di Gifu Uni versity dua tahun yang lalu.maaf ya Pak Agus dan Jeng Sholi !! Hasil akhir kompetisi : team Indonesia menang di volley ball putra. Jadi acara2 kam i selalu dilengkapi dengan kelezatan makanan hasil olahan para istri mahasiswa. Pas bermain. entah kemana melajunya. tapi kepala beliau juga kena sabetan raket saya. Makanya ada acara arisan di kalangan ibu2 atau pengajian yang rutin di kalangan mahasiswa muslim.Ya. dan mix. Tak kurang PM Abe menyatakan rasa berdukanya atas meninggalnya Sersan Miyamoto. hehehe .

Banyak orang yang mengingat kebaikannya dan tidak ada orang yang mengingat keburukannya. Gaji guru di Jepang In Manajemen Sekolah. menyatakan ucapan terima kasih. hidup ini jadi sepi. Kalaupun ada keburukannya. sekedar untuk mengant arkan kepergiannya. Amin . Pendidikan Jepang on Februari 15. Banyak orang yang kehilangan. Setiap saya berkenalan dengan orang Jepang .!! Padahal kalau di Indonesia tidak akan . mereka selalu terka gum-kagum sambil mengatakan : hebat hebat . Miyamoto san berbeda. rasa k ehilangan. mahasiswa UI yang tertembak di t ahun 1966 ketika menyuarakan Amanat Penderitaan Rakyat (AMPERA). mungkin kasus ini terlalu dibesar-besarkan.jika orang baik pergi. kanashii` (Karena paman pergi. Orang-orang tidak memanggilnya ?????(omawari san= Pak Polisi). bukan artis toh sudah banya k polisi yang meninggal ketika bertugas. sang ayah yang baik. Anak-anak kecil melihatnya setiap hari dan senantiasa mendengar ucapann ya salamnya. Banyak orang yang datang ke pos polisi tempatnya bertugas. pasangan suami istri yang bertengkar masih terkenang bagaima na Miyamoto mendamaikannya. dll. Allah mengerti betul bagaimana mengatur keseimbangan populasi manusia di bumi-Nya. Saya pun ingin menjadi orang baik yang akan dikenang di dunia dan dikenali di ak hirat sebagai penyeru kebaikan. dan menyebut pekerjaan saya di Indonesia sebagai guru SMA. dan perlindungannya yang membawa rasa aman. Ojisan. Begitulah . member ikan salam terakhir kepada sang pahlawan. Banyak pula orang jahat. Barangkali oleh sebab itulah manusia tidak perlu khawatir bahwa bumi ini akan penuh sesak jika populasi tidak ditekan. 2007 at 12:49 pm Seberapa sejahterahkah guru-guru di Jepang ? Sebagai parameter mudah untuk mengu kurnya : hampir semua guru di Jepang memiliki mobil. Anak-anak TK datang berbondong-bondong memegang karangan bunga di tangan. sedi ih ). Pengh ormatan kepada guru pun cukup tinggi. Ribuan k omentar tertulis di buku tamu kepolisian. Ojichan (Paman). maka semuanya terhapus dengan segunung kebaikannya. tolong jaga keamanan surga`. Atau ada pula yan g mungkin berfikir buat apa sih terlalu serius memikirkan perginya seorang polis i yang pangkatnya hanya sersan ? bukan orang terkenal. Seorang anak SD perempuan dengan sedihnya mengatakan : `Ojichan naku nattara. Otousan (ayah).. tetapi banyak yang memanggilnya `Miyamoto san. Remaja yang kadang masih nongkrong larut malam akrab dengan tegurannya yang penu h rasa `kebapakan`. Linangan air mata dari orang-orang yang mungkin tidak dia ke nalnya satu-satu turut mengantar kotak peristirahatannya yang terakhir. Tiga anak kecil dalam langkah malu-malu datang ke Salemba sore itu Ini dari kami berdua : Pita hitam pada karangan bunga Untuk kakak yang tertembak pagi tadi Setiap menit banyak orang baik yang pergi dari dunia fana ini. Saya jadi teringa t puisi tentang tertembaknya Arif Rahman Hakim. sabishii. Dia seorang polisi yang dikenal baik oleh orang sekitar te mpatnya bertugas. sapaannya yang hangat. Tapi ini jawaban yang tidak akademis karena tidak ada datanya (^_~) Tapi boleh dikatakan profesi guru di Jepang adalah profesi yang bergengsi.Bagi banyak orang. Seorang anak laki-laki dengan lucunya berpesan : `Seperti halnya di dunia.

500 422.667).ada yang memuji.700 437.700 36 455. mari kita telaah sistem penggajian guru di Jepang.7 yen.700 451.500 348.900 439.65% gaji bulanan.900 plus (362. Selama 20 tahun bekerja seorang guru sekolah publik akan memperoleh gaj i sebesar 362.295=Rp 11.200 512.562.741.300 32 441.200 488. Selain medapatkan gaji bulanan. .200 320.000 20 362.900 463.416 yen.555 per bulan.300 34 449.400 30 432.100 14 288. yang dengan uang sebesar itu sebagian mahasiswa dapat menabung dan membeli rumah di Indones ia (bagi yang bisa (^_^)) Rata-rata guru di Jepang mulai bekerja pada usia 22-23 tahun.400 28 422. Hasil survey MEXT (Kementerian Pendidikan Jepang) menunjukkan bahwa rata-rata guru di Jepang berumur 42 tahun.500xRp75.500 471.400 474.600 389.200 26 411. Prosentasi ini bisa berubah jika ko ndisi prefekture tidak begitu kaya.600 456.100 500.900×12 plus (362.900 369.900 Data ini dikutip dari buku Education at a Glance-nya OECD (Japan).400 4 184. dengan kata lain mereka telah bekerja selama 2 0 tahun. 783.900×4.200 8 217.900 yen atau setara dengan Rp 27.300 18 342.800 22 381. Gaji guru di sekolah negeri dibayar oleh pemerintahan di tingkat prefecture (pro vinsi) sebesar 50% dan pemerintah pusat 50%.500 10 237.65%x2)= 4. Grade menggambarkan periode kerja. setamat Universita s. dan juga akan mendapatkan bonus 2 kali dal am setahun yaitu bulan Juni dan Desember sebesar 4. sedangkan gaji guru SMA sedikit lebih tinggi. Dan akan menerima gaji per tahun sebesa r 362.324.600 12 262.100 24 397.500 292.600 482. Sebagai gambaran berapa besar gaji yang diterima oleh guru di Jepang. Apakah ini besar atau tidak. Sehingga gu ru yang bekerja selama 20 tahun akan menerima total penghasilan per bulan sebesa r 362.100 16 315. Kalau dibua t ke rupiah.000 yen per bulan.900×4%x12) plus (363. Ok. Seorang guru muda akan memperoleh 15 6.500 yen per bulan. silahkan membandingkan dengan tulisannya Pak Anto tentang gaji beberapa profesi di Jepang Atau bisa juga dibandingkan dengan beasiswa dari Monbukagakusho (kementerian pen didikan Jepang) untuk mahasiswa asing sebesar 172. para guru juga memperoleh extra salary (adjusmen t allowance) sebesar 4% gaji bulanan. ya silahkan hitung sendiri.000 485. Data tersebut adalah gaji guru SD dan SMP.000 406.800 6 202. dengan kurs hari ini (setara dengan 156.900×4%) = 377.200 422. saya mengu tip data dari link salary sedunia Grade Teachers Yen (a month) Head-Teachers Yen (a month) Principal Yen(a month) 2 156.

Setelah guru memahami profesinya. maka masih banyak hal yang belum dia pahami. Camat. Dalam chapter 2. Setelah guru mengajar dengan baik murid-muridnya hingga 99% dari total murid mem peroleh score 100 di ulangan matematika. Penelitian Pendid ikan on Februari 20. Pendidikan Indonesia. terdapat pula beberapa tambah an gaji yang tidak berlaku nasional. seorang guru tidak boleh berhenti belajar. sekarang saya mulai aktivitas baru : membaca dalam kereta. Gubernur. Dengan gaji sebesar itu tidak ada guru yang melakukan kerja sambilan. Buku lama terbitan tahun 1991 ini menarik perh atian saya ketika sedang mencari literatur untuk artikel yang sedang saya persia pkan. Apakah setelah menjadi guru yang mumpuni.barangkali agak berat. saya pikir2 saya menghabiskan waktu 1-3 jam dalam kereta. Bagaimanapun saya harus memaksa diri untuk meluangkan waktu untuk me mbaca. Pendidikan Jepang. .tentang bagaimana membaca yang baik. maka jangan lupa bahwa dia belum paham kenapa 1 % murid tidak mendapat angka 100 ? Seorang guru baru di US. club activities instructor allowance. sehingga tidak a da waktu untuk memanjakan diri dengan membaca. Sebenarnya bukan hal baru. Bisa kita bayangkan apa yang akan diceritakan anak2 kelas 5 kepada adik kelasnya. Lura h. ketua DPR/MPR. hanya setelah agak sibuk bekerja saja. Saya menginterpretasi tulisan tersebut sebagai suatu pemahaman bahwa profesi gur u bukanlah profesi yang seharusnya diberi kategori khusus berdasarkan tingkatann ya. Daripad a tidur seperti yang biasa saya lakukan karena kecapekan bekerja. Saya merasa seperti didikte oleh pekerjaan dan penelitian saya. Adele Fiderer menjalani proses berkembang menjadi guru yang baik melalui pengamatannya yang mendalam terhadap suasana kelas bahasa yang diajarnya. karena tida k ada yang lebih tinggi daripada jabatan presiden dalam sebuah negara.Selain gaji. 2007 at 4:17 am Saya sedang menikmati buku John S Mayher berjudul Search and Re-Search what the Inquiring Teacher Needs To Know. dia menuliskan `The Never-ending Cycle of Te acher Growth` sebagai suatu proses yang tiada henti bagi seorang guru untuk men jadi lebih baik. tidak tahu lagi harus menjabat jabatan yang mana. para guru di Jepang juga memiliki posisi terhormat di masyarakat. Guru adalah guru.. Menteri. yang menjalani siklus dari seseorang yang tidak mengerti apa i tu guru kemudian secara bertahap mempunyai pemahaman mendalam tentang profesinya . menunggu w aktu untuk dibaca. Seperti halnya yang ditulis oleh Mehyer dalam bukunya. sebuah hobbi yang saya senangi se jak kecil. supporting f amily allowance. Bupati. Beberapa buku masih menumpuk di meja. Tapi bu kankah dengan ini Bu Fiderer akhirnya mengetahui keinginan murid2 kelas 5-nya te ntang pelajaran membaca ? Ya. Guru tidak seperti jenjang karir politik : dirintis dari kepala RW/RT. Salah satu mater i tulisan. head teacher allowance and head teacher in structor allowance. Sudah agak lama saya pinjam dari perpustakaan. Selain menerima penghargaan secara ek onomi dengan sangat baik. Salah satu ide kreatif yang muncul dari hasil observasinya adalah me minta murid kelas 5 untuk menulis buku untuk murid kelas 1. sebelum -sebelumnya banyak bacaan yang saya habiskan di kereta. sebab peng hasilan bulanannya sudah sangat mencukupi. orang harus beranjak menjadi kepala sekolah ? atau inspektor di kanwil diknas ? Tidak. bonus dan extra gaji seperti di atas. commuting allowance. Belajar menjadi Guru adalah siklus yang tak berujung In Manajemen Sekolah. selanjutnya dia mengembangkan program membaca di k elasnya berdasarkan keinginan murid-muridnya. lalu Presiden. tapi waktu luang untuk mem baca rasanya hampir tidak ada. misalnya : regional allowance. Jadi. tubuh saya tidak bisa melawan kantuk yang teramat sangat. Yang setelah menjadi Presiden.

dan . workshop dan terlibat dalam kegiatan penelitian. sehi ngga menyulitkan bagi siapa saja yang ingin belajar tentang pendidikan di Jepang tanpa memahami bahasa Jepang. Demikian pula saya. juga dia paparkan dalam forum semin ar antar sekolah di wilayahnya. Saya termasuk guru yang anti mengurus kenaikan pangkat/gaji. Bu ?) menul is komentar di tulisan `SMA Tatsuno`. peka te rhadap masalah yang muncul. menjadi ide nasional. berapa persen siswa lanjut ke universitas negeri . Sebagian ne gara telah mengebangkannya sebagai salah satu metode melibatkan partisipasi luas masyarakat dalam manajemen sekolah. menghadiri seminar. Tetapi pelaporan semacam ini tidak membawa perbaikan berarti terhad ap kualitas sekolah. dia share dalam diskusi di sekolahnya yang sa at itu tengah mengembangkan research center. Karena sekolah dianggap bukan lagi lembaga milik p emerintah tapi harus dikembangkan sebagai lembaga masyarakat. haus berdikusi melalui forum guru. dan selanjutnya menggelinding seperti bola salju . Tidak perlu seorang guru mengurus sendiri kenai kan pangkatnya. mengembangkan metode pengajaran yang aktual. Salah satu isi laporan tentu saja mengenai angka kelulusan.Pengalamannya mengajar di kelas 5. berapa piala yang berhasil dikoleksi. Pada dasarnya survey sekolah bukan hal baru di US ataupun di Eropa. otomatis murid akan berta mbah. Biarkan dia berkembang membentuk dirinya menjadi guru yang baik . Penelitian Pendid ikan on Februari 20. maka sekolah perlu menunjukkan `posisi`nya melalui laporan yang harus disampaikannya kepada masyar akat. sejak ide open school system didengungkan oleh Monbukagakusho (Kementria n Pendidikan Jepang) di tahun 2001. Pendidikan Indonesia. Guru yang tidak cerdas adalah guru yang hanya mengajar. . Guru yang cerdas adalah guru yang senantiasa ingin belajar menjadi guru yang cer das.guru yang selalu merasa tidak cerdas. peduli terhadap perk embangan pendidikan di lingkungannya. Guru yang lebih c erdas adalah guru yang senantiasa belajar mengenai ilmunya. Survey sekolah sebaiknya dikembangkan dalam segala aspek dengan tujuan dasar : M EMPERBAIKI MUTU PELAYANAN PENDIDIKAN. apa gunanya kepala sekolah. Apa gunan ya para inspektor. Kebetulan sekali dokumen-dokumen di sekolah-sekolah Jepang tertuli s dalam bahasa Jepang dan hampir tidak ada terjemahan dalam bahasa Inggris. tetapi dengan mutu yang baik. Survey sekolah berkembang sebagai program nasional di Jepang beberapa tahun yang lalu. 2007 at 6:30 am Beberapa waktu lalu Ibu Tuti dari SMA Kebangsaan (di daerah mana ya. melalui program reformasi Raibow Plan-nya. apa gunanya evaluator (kalau ada) ? Merekalah yang seharusnya menjadi tim pengamat plus tim penilai layak tidakn ya seorang guru dinaikkan pangkatnya atau gajinya dan secara periodik melaporkan nya kepada pihak yang berwenang. kenaikan gaji seharusnya bukan menjadi urusan guru. seduah gagasan yang diemban oleh pengusung ide School Based Management. beliau menanyakan tentang instrumen survey SMA Tatsuno. mengikuti pelatihan untuk memenuhi kredit kenaikan pangkat. alias mengembangkan penelitian. selain menambah jumlah murid yang mengantri untuk menjadi s iswa baru. Biarkan seorang guru menjalani siklusnya untuk menjadi guru. dan paling ogah mem buka amplop dan menghitung gaji di depan bendahara (>_<) Survey Sekolah In Manajemen Sekolah. Oleh karenanya survey diadakan bukan untu k menambah jumlah murid. Kenaikan pangkat. selalu bertanya `Mengapa ?` dan sekaligus mencari ta hu jawabannya. mengikuti training . Pendidikan Jepang. dan sebagainya.

2. materi pelajaran menarik atau tidak bagi anda ? 6. Jalur kereta ke sekolah Survey tidak hanya dilakukan terhadap siswa. Bagaimana menurut anda perilaku siswa SMA Tatsuno Demikianlah beberapa pertanyaan survey. tulisan di papan tulis ? 2. ulangan. sudah mencukupi atau perlu tambahan ? 7. Heater-pemanas ruangan saat musim dingin (Nagano termasuk daerah yang penuh s alju di musim dingin-red). subjek yang disurvey adalah proses belajar mengajar di kelas : Pertanyaan : Bagaimana pendapatmu tentang : 1. dan tidak terduga usulan dari masyarakat dan orang tua tentang perbaikan sekolah sangat banyak dan bervariasi. Kemudian survey tentang kegiatan dan fasilitas sekolah : Tuliskan pendapatmu tentang : 1. Arbaito (sebagian siswa bekerja part time-red) 3. Toko roti (dikelola oleh siswa atas ijin pemilik toko di sekitar sekolah-red) 7.Berikut akan saya kutipkan survey tentang pembelajaran di kelas yang disusun ole h SMA Tatsuno. penggunaan aneka instrumen belajar (video) 4. Seperti apakah SMA Tatsuno yang anda harapkan ? 2. Bagaimana menurut anda peraturan sekolah yang sebaiknya diterapkan di SMA Ta tsuno ? 5. penjelasan guru ? 3. pemanfaatan perpustakaan oleh guru ? 5. yang deng . Jumlah kelas 4. PR. Jelaskan keinginan anda yang belum terpenuhi di SMA Tatsuno ! 3. Forum sekolah 5. Pertanyaan survey untuk masyarakat adalah : 1. Seragam sekolah 6. Berikan opini yang lain Pertanyaan sederhana ini diberlakukan sama untuk semua mata pelajaran dan semua kelas. tetapi juga disebarkan ke orang tua dan masyarakat sekitar. Bagaimana menurut anda forum kolaborasi guru-murid dan orang tua (san sya kyo ugi kai) ? 4.

siang dan malam di tempat bekerja atau di kampus . Ketika saya tinggal d i Bogor untuk kuliah. Pendidikan Jepang. karena energi untuk kegiatan pagi hingga siang hari sangat banya k diperlukan. hidup saya be nar-benar teratur dengan jadwal makan yang juga teratur. Pernah saya baca di sebuah blog orang Jepang yang menjadi dosen di Indonesia (pe ngajar bahasa Jepang). Ayo Sarapan In Manajemen Sekolah. Yang menarik di sebuah sekolah yang saya kunjungi di Souya. di kulkas selalu tersedi a buah. Menu sarapan yang diraci k mamak biasanya bubur bersantan-yang bisa ditaburi gula atau abon. sejilatan ma du dan teh atau susu segelas. para guru membuat su rvey tentang pola makan anak. ma ka saya melahapnya di pagi hari sebelum berangkat ke kampus. sarapan saya tentu saja donut. Isinya benar-benar menakutkan . Salah satu pertanyaannya : Sudah sarapan belum ? Beberapa waktu yang lalu. yoghurt.an berbekal itu. maka acara makan paginya hilang. Sarapan senikmat itu biasanya cukup sampai jam 11 siang. Pendidikan Indonesia. Tapi. saya rajin bawa bento (bekal) ke kampus untuk makan s iang. atau bubur yang kebanyakan vetsin. saya mulai lupa atau lebih tepatnya tidak sempat sarapan sejak harus beran gkat subuh-subuh untuk bekerja ketika menjalani program doktor. Enak ga enak yang penting buatan sendiri ! Waktu belum ada m akanan halal di cafetaria. Untungnya saya sekost dengan seorang teman yang rajin sekali membuat sarapan walaupun hanya tempe goreng. kepala sekolah. beliau mengatakan bahwa kebiasaan puasa men gganggu proses belajar anak di kelas. plus telur r ebus belah (ini karena ayamnya makan silet sebelum bertelur (^_~)). saya kutip isi emailnya : Just Info: Penemuan Terbaru Mengenai Kanker Hati! Jangan Tidur Larut Malam! Para dokter di National Taiwan Hospital baru-baru ini mengejutkan dunia . Saya benar2 k eterlaluan pada tubuh ini (>_<). maka jadilah saya ikut-ikutan rajin masak untuk sarapan. susu. Penelitian Pendid ikan on Februari 27. jus sayur atau roti. Setelah itu harus diisi lagi bensinnya. Sekarang ketika berada di Jepang. pakai ikan atau tempe. Karena ada penjual goren gan yang suka lewat pagi-pagi atau chikua. Jadi boleh di katakan saya tetap sarapan saat kuliah. lupa namanya. seorang teman mengirimi saya forward email tentang pen yebab kanker hati. tapi seka rang waktu untuk membeli buah-buah sehat itupun nyaris tidak ada. Sekarang kulkas sering kosong karen a saya lebih banyak makan pagi. guru dan murid SMA Tatsuno membangun image seko lahnya. saat mengikuti teacher training. 2007 at 9:42 am Waktu saya kecil. Kebiasaan sarapan berlanjut hingga saya SMA karena masih tinggal dengan mamak da n Bapak. tidak pernah ada hari tanpa sarapan. sedangkan kalau dia puasa. Itu sebabnya Rasulullah sangat menganjurkan orang makan sahur walaupun hanya de ngan minum air. Bapa k ini lupa kalau acara makan pagi di bulan Ramadhan diganti dengan makan sahur. Menunya sudah agak beda. Ketika tidak sempat lagi memasak makanan untuk sarapan. ritual sarapan saya mulai kacau. Lama-lama eneg juga (>0<). anak har us makan pagi. Sebab sebelum berangkat sekolah. 3 kali sehari dengan me nu masakan sendiri. Karena bekerja di Mister donut. Awal-awalnya sa ya masih sempat mengantungi apel atau pisang dan memakannya di kereta.

3. 8. Terlalu banyak mengkonsumsi obat-obatan. Benar-benar mengejutkan. Pola makan yang terlalu berlebihan. juga berlangsung dalam kondisi tidur. jangan disimpan. Pencegahan kanker hati harus dilakukan dengan cara yang benar. 5. Sedapat mungkin kurangi penggunaan minyak goreng saat menggoreng makanan hal ini juga berlaku meski menggunakan minyak goreng terbaik sekalipun seperti olive oil.zat tidak berguna/beracun( de-toxin) di bagian sistem antibodi (kelenjar getah bening).Tidak ada jalan lain kecuali mendeteksi dan mengobatinya sedini mungkin. 6. Tidur terlalu malam dan bangun terlalu siang adalah penyebab paling utama. Penyebab utama kerusakan hati adalah : 1. kecuali dalam kondisi tubuh yang fit. ternyata dokter yang menangani kanker hati juga bisa memiliki pandangan yang salah. 7. bahkan menyesatkan masyarakat. Tetapi ironisnya. zat pewarna. Malam hari pk 11-dini hari pk 1 : saat proses de-toxin di bagian hati. Pemanis buatan. harus berlangsung dalam kondisi tidur pulas. Sebab: Malam hari pk 9-11 : adalah pembuangan zat. 2. Selama durasi waktu ini seharusnya dilalui dengan suasana tenang atau mendengarkan musik. tetapi ternyata saat menjelang Hari Raya Imlek diketahui positif menderita kanker hati sepanjang 10 cm! Selama ini hampir semua orang sangat bergantung pada hasil indeks pemeriksaan fungsi hati (Liver Function Index).ternyata memiliki pengetahuan yang tidak benar. para dokter yang seharusnya memberikan pengetahuan yang benar pada masyarakat umum. inilah penyebab terbesar kenapa kanker hati sulit untuk disembuhkan. Kita harus melakukan pencegahan dengan tanpa mengeluarkan biaya tambahan. zat tambahan. 4. Sayur mayur dimakan mentah atau dimasak matang 3/5 bagian. Mereka menganggap bila pemeriksaan menunjukkan hasil index yang normal berarti semua OK. Kesalahpahaman macam ini ternyata juga dilakukan oleh banyak dokter spesialis. .kedokteran karena ditemukannya kasus seorang dokter muda berusia 37 tahun yang selama ini sangat mempercayai hasil pemeriksaan fungsi hati (GOT.demikian kata dokter Hsu Chin Chuan. Tidak buang air di pagi hari. Terlalu banyak mengkonsumsi bahan pengawet. Perawatan dari pola makan dan kondisi waktu sangat diperlukan agar tubuh kita dapat melakukan penyerapan dan pembuangan zat-zat yang tidak berguna sesuai dengan jadwalnya. Mengkonsumsi masakan mentah (sangat matang) juga menambah beban hati. Minyak goreng yang tidak sehat. Jangan mengkonsumsi makanan yang digoreng bila kita dalam kondisi penat. Tidak makan pagi. Dini hari pk 1-3 : proses de-toxin di bagian empedu. Cukup atur gaya hidup dan pola makanan sehari-hari.GPT). Sayur yang digoreng harus dimakan habis saat itu juga. Bila saat itu seorang ibu rumah tangga masih dalam kondisi yang tidak santai seperti misalnya mencuci piring atau mengawasi anak belajar. hal ini dapat berdampak negatif bagi kesehatan.

Selain itu. kan ban yak ! Ya. Tapi saya mulai sarapan lagi dan tidur lebih cepat dikit (^_^) Seminggu ini ada 2 pekerjaan berat yang harus saya tuntaskan : pertama menyusun aplikasi untuk research grant Fuji Xerox dan kedua menyelesaikan tugas dari Prof Hattori Mina yang menjadi koordinator Teacher Training di Nagoya University. gampang apply saja beasiswa. . Bagi mereka yang tidak makan pagi harap merubah kebiasaannya ini. Karenanya sudah 5 kali saya apply beasiswa dan sekali app ly untuk research grant. Bagi orang yang sakit sebaiknya makan lebih pagi yaitu sebelum pk 6:30. tapi yang berminat lebih banyak lagi. mengk onsumsi makanan mentah (penggemar sashimi berat hiks (T_T) Benar tidaknya penelitian itu yang pasti saya harus kembali ke pola hidup sehat : SARAPAN DAN TIDUR YANG BANYAK. tidak makan pagi.Dini hari pk 3-5 : de-toxin di bagian paru-paru. Makan pagi sebelum pk 7:30 sangat baik bagi mereka yang ingin menjaga kesehatannya. Semoga bermanfaat. Mendapatkan beasiswa ternyata bukan pekerjaan yang g ampang seperti yang sering saya dengar : Ah. Dulu sewaktu di Indonesia. Hampir 700 kata yang berhasil saya kolek si. Karena proses pembersihan (de-toxin) telah mencapai saluran pernafasan. plus apply keringanan SPP. Pagi pk 5-7 : de-toxin di bagian usus besar. Biasanya ada signal-signal tertentu pada tubuh manusia yang membawa pesan supaya lebih memperhatikan kerja tubuhnya . Tugas saya sederhana saja tinggal mengeti k. 2007 at 4:26 am Belakangan ini dada saya sering sakit. tawaran beasiswa memang banyak. Selama seminggu saya minta cuti dari bekerja. harus buang air di kamar kecil. harus makan pagi. Alhasil badan saya tetap saja tidak rehat. Rencananya list itu akan dimasuk kan dalam laporan akhir program teacher training dan akan dibagikan untuk keperl uan mahasiswa asing di fakultas kami. Saya termasuk dalam kategori : tidur telat lagi sedikit. Saya memerlukan dana besar untuk melakukan penelitian di Jepang dan di Indonesia . Tidur terlalu malam dan bangun terlalu siang akan mengacaukan proses pembuangan zat-zat tidak berguna. saya sering m erasakan hal yang sama kalau terlalu capek. Saat ini saya sedang menung gu hasil dua di antaranya. Pagi pk 7-9 : waktu penyerapan gizi makanan bagi usus kecil. Sebab itu akan terjadi batuk yang hebat bagi penderita batuk selama durasi waktu ini.. sehingga bikin kepala nyut-nyut. dari tengah malam hingga pukul 4 dini hari adalah waktu bagi sumsum tulang belakang untuk memproduksi darah. disusun terjemahannya dalam bahasa Inggris. maka tak perlu minum obat batuk agar supaya tidak merintangi proses pembuangan kotoran. Renungan on Maret 1. yang rasanya mustahil saya kerjakan kalau hanya mengandalkan penghasilan saya dari kerja part time. bahkan masih lebih baik terlambat makan pagi hingga pk 9-10 daripada tidak makan sama sekali. un tuk membuat list kosa kata bahasa Jepang yang sering dipakai di bidang pendidika n. Yang agak repot adalah karena saya menambahkan list `furigana` (bacaan kanji nya). Semoga menjadi amal jariah. Kemudahan itu datangnya sesudah kesulitan In Islamologi. Tapi sebenarnya alasannya sel ain karena kecapekan juga karena ada 2-3 tugas yang berhubungan dengan kampus ya ng harus saya selesaikan.

Serba-Serbi Jepang on Maret 1. saya merenung dan bertanya : Ya. Demikian pula saya. maka saya akan bekerja sambil te risak. biasanya saya akan mengalihkan pikiran saya untuk membayangkan k erja orang-orang yang lebih berat daripada saya. saya memang tidak layak Saya tidak tahu seperti apa Allah memandang saya. sedangk an cintamu pada-Ku hanya seupil ? Ya. Sayangnya saya tak bisa memilih selain berhar ap pertolongan-Nya. Di antara kesulitan-kesulitan yang sekarang saya harus hada pi. supir angkot. Orang Jepang suka mikir njlimet In Manajemen Sekolah. Allah Maha Tahu. Kemudahan itu memang datang sesudah kesulitan Hanya butuh kesabaran menunggunya. stress men ingkat. tapi biasanya saya hanya tertawa. Semu a orang. Mengetawai diri s aya yang sudah seperti orang Jepang : amat sangat workaholic !! Tadi malam saya menonton acara di TV. Dalam keadaan capek. saya bi sa minta pulang kalau saya sudah sangat capek. Kalau sudah begit u. Setiap habis sholat saya cuma bergumam : Allahumma. Selalu saja kemudahan diberikan-Nya pada saat yang tepat ketik a saya sangat membutuhkannya. bukannya menguranginya karena alasan kecapekan. Manajer saya pun capek. saya hanya meminta agar badan ini tidak jatuh di belantara manusia yang tidak peduli sesama. Dengan harga sewa dormitor i sekitar 35 rb-60rb yen per bulan plus uang garansi. Di mister donut pun sama s aja. tetapi barangkali s aya mendapatkan uang lebih banyak daripada mereka. karena kita diminta bekerja cepat sementara badan sudah melemah.Sewaktu awal bekerja di restoran. apa itu kelaparan. Sabtu lalu saya dikabari bahwa saya lolos seleksi masuk Hattori Intern ational Kaikan yang hanya perlu 5 rb yen per bulan. Alhamdulillah Satu kemudahan yang insya Allah semoga mengawali kemudahan-kemudahan yang lain. apa itu tidak punya apa-apa. biasanya ada saja satu atau dua gelas yang pecah. Bulan ini saya harus mendapatkan tempat tinggal y ang baru karena dormitori yang lama akan direnovasi. tetapi tidak bisa. mbok penjual di p asar. Tapi biasanya capek itu cuma sebentar . apa itu pahit. Dalam keadaan capek biasanya emosi pun cepat terpicu. saya hanya berharap Allah mendatangkan kemudahan. Ketika s holat subuh. Keti ka bekerja di restoran jika tamu sangat banyak. apa itu penderitaan ? Dalam keadaan capek. 2007 at 12:40 pm Saya sebenarnya enggan ikut kegiatan kemahasiswaan model Senat mahasiswa atau Ba . sepulangnya saya sering menangis karena kecape kan. mata ja`a nashrukum ? (Kapan datangnya pertolonganMu Ya Allah). sebab saya ingin berteriak : `Saya Capeeeekkk!`. Engkau sangat mencintai hamb a kan ? Barangkali Allah akan menjawab : Bagaimana saya harus mencintaimu. kisah orang kaya Jepang yang meraih kesuks esan sebagai pebisnis setelah bertahun-tahun hidup dalam kesengsaraan. Inna ma`al ushri yusro (Sesungguhnya bersama/sesudah kesulitan ada kemudahan) Ayat ini tidak terbalik : Inna ma`al yushri ushro (Sesungguhnya bersama /sesudah kemudahan ada kesulitan. Tapi Allah mema ng Adil. Tukang batu. tukang parkir. Yang beda hanya tidak ada paksaan untuk terus bekerja kalau capek. dan akan segera hilang ketika saya mulai bekerja lagi keesokan harinya. Saya hanya yakin bahwa DIA se nantiasa menjaga dan mengamankan saya. rekan kerja saya pun capek. ap a itu sedih. Hanya jika rush hour. mereka lebih berkeringat. Saya hanya percaya bahwa tidak ada yang akan dimudahkan-Nya sebelum dibiarkan seorang hamba merasakan apa itu susah. Allah. sepertinya saya harus mena mbah jam kerja. Saya t idak menangis atau terisak.

mandi ya mandi ! Apa susahnya ?? Tapi itulah orang Jepang. Selama satu tahun. pertanyaannya menjadi kabur : jadi sebenarnya mo nanyain apa ??? Sewaktu saya presentasi tentang anak-anak Indonesia di hadapan siswa SD Jepang. saya terpaksa terlibat karena saya satu-satunya mahas iswa doktor. tak lupa dituliskan meja dan kursi harus ditata seperti sem ula. snack (konsumsi deh!). Tapi di lab. dan member lab tidak banyak. Saya biasanya paling malas ikut rapat b eginian.dan Perwakilan Mahasiswa. Sebenarnya tidak ada yang aneh dari manual tersebut. minuman. Paling banter han ya 15 orang yang datang. sambil menjelaskan ini salah satu permainan yang digemari di desa. Karena selain tidak mengerti betul apa yang dibicarakan (orang Jepang s uka pakai bahasa yang susah. acara mandi pun menjadi pembicaraan rutin dalam rapat. saya pasti bertemu dengan se pasang orang tua yang kira-kira berumur 80 tahun. walaupun undangan sudah disebar ke universitas lain. Sudah merasa tua atau sudah puas bermain di situ pas S 1 dulu (^_^). Biasanya kalau sudah begini. Di akhir manual. 2007 at 1:52 am Setiap pagi kalau saya ada tugas mengajar di Sakae. s aya sering menelungkupkan kepala. Ketua mengusulkan konsep protekolar menyelenggarakan seminar. Yang lain nya bertanya : Ikannya sebesar apa ? . membahas evaluasi kegiatan selama s etahun dan rencana kegiatan tahun depan. membuat pengumuman. Jadi terlibatlah saya sebagai pengurus menangani bidang `keiei kondankai`. Siapa yang memelihara orang tuamu ? In Islamologi. Contohnya mahasiswa asing selalu bertanya s ecara makro : Apa bedanya sistem A dengan sistem B ? Apa pendapat anda tentang m asalah A ? Apakah ada solusi yang lain ? Apa masalah yang muncul selama program berlangsung ? Tapi mahasiswa Jepang lain. Tapi yang beginian ini yang selalu membuat saya bosan dan in gin segera meninggalkan rapat. Pernah pula dalam kegiatan survey ke Souya. Sehabis main. Renungan on Maret 3. Dalam seminar pun pertanyaan yang diajukan mahasiswa Jepang akan sa ngat berbeda dengan mahasiswa asing. Kemarin rapat terakhir seksi keieikondankai. mengundang pembicara dari dal am dan luar kampus. Mereka sangat peduli dengan hal yang kecil. anak-anak itu mandi tidak ? Nah lo. o rang Jepang juga suka berlama-lama membicarakan hal yang sepele. membeli gel as kertas. plus tata cara menghubungi restoran yang sering dipakai untuk makan-makan sesudah aca ra. Tapi jangan dibayangkan pesertanya banyak. Keduanya sedang latihan berjal . menyediakan alat perekam suara. siap-siap mau tidur. Mereka san gat njlimet. Kecerma tan ini pulalah barangkali yang membuat jadwal kereta dan bus selalu tepat. mana saya tahu jawabannya (`? ) Tapi barangkali dengan ke-njlimetan atau lebih tepat curiosity pada hal-hal yang kecil. Al asannya klise : mahasiswa sibuk part time job (^_^). banyak penemuan yang dihasilkan dari tangan-tangan orang Jepang. mulai dar i kontak pembicara satu atau 2 bulan sebelumnya. ya har us rinci dan detil. sambil berpikir : repot-r epot amat siiiih . tapi lebih bersifat praktis : Bagaimana jika banyak pihak tidak setuju dengan s istem A ? Bagaimana tata cara menerapkan sistem A jika faktor B tidak ada ? Saki ng panjangnya menjelaskan duduk permasalahan. dan gedung-gedung pencakar langitnya kokoh digempur gempa. Namanya juga manual. 4 kali kami mengadakan seminar. Mereka akan bertanya dengan panjang le bar menjelaskan duduk masalahnya dulu. atau saya yang masih cekak bahasa Jepangnya (>_<)). saya menampilkan photo anak-anak sedang menangkap belut/ikan di sawah yang berlu mpur. Seorang anak bertanya : Seberapa tingginya lumpur itu ? sepinggang ? selutut ? . Rapat kemarin yang paling bikin saya tidak sabar adalah penjelasan tentang manua l acara. lalu bertanya hal-hal yang tidak prinsip. seksi mengadakan seminar rutin di bidang ma najemen pendidikan.

Kebiasaan mengobrol orang Indonesia In Pendidikan Indonesia. yaitu semacam alergi serb uk. walaupun kadang kalau kecapekan sekali terpaksa juga duduk di j atahnya orang-orang khusus tersebut. Sekitar 4 buah durian beliau makan habis plus minum air yang diletakkan di bekas buah supaya tidak mabuk kata orang-orang. Saya sendi ri bukan termasuk penggemar durian. Di TV sering sekali diberitakan orang tua berusia 60-70 tahun meninggal tanpa ada yang menge tahui keberadaanya. Selain durian Sensei juga sangat doyan makanan Indonesia. Banyak orang Jepang yang bersin-bersin sepanjan g hari karena serbuk yang beterbangan akibat angin menyambut musim semi yang cuk up kencang. supaya badan tidak kaku. Saya pun tidak b erani membayangkan kalau kelak sudah berumur lanjut akan mengalami hidup seperti itu. Di tengah dinginnya udara pagi di Nagoya. melahap durian dengan n ikmatnya. Sering ada pertengkaran dalam keluarga siapa yang harus tinggal dengan ayah/ibu ? Siapa yang harus membawa mereka dalam keluarganya ? Siapa yang harus mengirimi nya uang ? Siapa yang harus menengoknya ? Ayah ibu tidak butuh semuanya kalau kita tidak ikhlas mengerjakannya. jika saya berbuat baik kepada orang-orang tua di sekitar saya. setiap naik kereta atau bus. tapi kalau sudah diolah menjadi lempo duren atau selain duren . memelihara mereka di masa tuanya. apalag i sedang musim durian. sekalipun banyak sudah kesalahan yang saya perbuat kepada mereka. Dulu waktu masih di Indonesia. tidak bisa saya menggandeng tangan mereka. sambil memegang pundak kakek. Kenapa mereka hanya berdua ? Mana anak atau cucunya yang akan memegang tangannya . Tapi saya yakin . Beliau menyatakan sangat menikmati perjalanan kedua kalinya ke Indonesia. Musim ini musim ??? (kafunsyou). maka Allah past i mengirim orang untuk berbuat baik pula kepada bapak dan mamak. Si kakek di depan. saya langsung teler ( >_<). terutama serbuk bunga cedar.an. dan di dalam hati tertanam tekad yang kuat tidak ak an membiarkan bapak mamak jalan sendirian dalam usia senjanya. berjalan t ertatih. Pagi ini kembali saya menemui mereka. membimbingnya untuk berjalan menikmati pagi yang indah ? Banyak orang tua di Jepang yang hidup hanya berdua atau bahkan sendiri. Tertatih berjalan dengan jaket tebal dan m asker penutup hidung. Pendidikan Jepang on Maret 4. setiap mencium baunya. maka tak usah dia berfikir banyak siapa yang harus memelihara ayah dan ibunya. Dalam keadaan jauh begini. Dekan Fakultas Pendidikan Nagoya University. Sebelumnya P rof Mina HATTORI yang menemani kepergian beliau ke Semarang sempat menunjukkan f oto Terada Sensei sedang duduk di warung penjual durian. Kakek dan nenek semakin pelan berjalannya. tidak bisa saya membuat kan teh hangat untuk dinikmati di beranda rumah kami sore hari. s aya selalu tawarkan bantuan. Kadang h anya kucing atau anjing setia yang menjadi temannya sepanjang hari. Kira-kira 2 minggu setelah kunj ungan saya bertemu beliau di cafetaria kampus saat jam makan siang dan terjadila h obrolan yang membuat saya sedikit malu. Seandainy a pun mereka tidak meminta maka kewajiban anaklah untuk menyenangkan. mungkin karena sudah tua pula. sedangkan nenek. Saya selalu ingin berbuat baik kepada bapak dan mamak. langkah mereka perlahan dan b erat sekali. jika melihat kakek/nenek menyeberang sendirian. Di Jepang. Prof Mori ki TERADA berkunjung ke Indonesia dalam rangka menjajaki perjanjian kerjasama de ngan Universitas Diponegoro (Pusat Studi Asia). tetapi jalan pagi seperti nya menjadi aktivitas wajib mereka.itu enaknya s elangit \(^o^)/ . saya usahakan untuk tidak duduk d i priority seat. 2007 at 6:10 am Beberapa waktu yang lalu. Seandainya manusia dilahirkan oleh batu.

Bingung mau mencari pemb elaan dari sisi mana (>_<) Salah satu sifat yang saya sukai dari orang-orang kita adalah tegurannya yang ra mah dimanapun berjumpa. Angka ini sudah dianggap cukup banyak. bisa hingga tempat tujuan terlewati. Kalau tidak membaca buku. Demikianlah. semua peserta dengan tek un mendengarkan atau tidur.Pak Terada bercerita kalau dia diundang menjadi pembicara dalam seminar di UNDIP yang dihadiri rektor 3 universitas di Semarang plus para dosen. yang namanya seminar biasanya dihadiri 100 orang lebih. mahasiswa dan j uga kepala sekolah dan guru SMK. Yang gemar mengobrol di dalam kere ta hanya nenek-nenek dan anak-anak sekolah. Kalau sudah asyik. orang Inggris yang menjadi dosen di Shiga University. Peserta seminar sengaja memilih tempat duduk paling belakang atau mojok untuk mengobrol. Bahkan di dalam angkot kota Bogor pun dengan mudahnya orang bisa memulai percakapan. bis atau kereta. Tadinya dia pi kir hanya saat ceramahnya saja. ngerumpi. saya pribadi tidak tahu a lasannya. Menur ut rekan yang lebih berpengalaman sekitar 25 orang akan datang. dengan tersenyum beliau bertanya : `Apakah ini sudah biasa di Indonesia ?` Nah. Mungkin k arena Indonesia berpenduduk banyak (ga nyambung !) Tapi ada yang menarik dari cerita Pak Terada. Sewaktu tokoh School Based Management dari Australia. obrolan yang berisik . Di Indonesia. Sebab beberapa bulan sebe lumnya 2 dosen UNDIP datang ke Nagoya University menyampaikan seminar di fakulta s kami dan sangat disayangkan peserta seminar hanya sedikit (kurang dari 10 oran g). Suasa na seperti ini jarang saya jumpai di Jepang. Saya pernah agak sungkan juga ketika diminta menjadi contact person Prof Robert Aspinall. untuk memberikan presentasi `keiei kondan kai` (seminar di departemen educational management). Ternyata pada h ari H hanya 8 orang yang hadir. sekedar untuk mem buktikan bahwa sekolahnya turut berpartisipasi ? Yang pasti saya gelagapan menjawab gurauan Pak Terada. Saya pi kir bukan karena alasan bahasa. tapi ter paksa jadi `radha pendiam` di Jepang. saya sangat gemar ngoceh. ketawa-ketawa. Saya bisa membayangkan suasana yang dihadapi Pak Terada plus kejanggalan yang di rasakannya. saya biasanya melototin pamflet iklan yang m emenuhi atap-atap gerbong sembari mengasah kemampuan baca kanji. Berkali-kali di dalam kereta pun te rdengar peringatan untuk menghormati hak orang lain. kapal. sebab penterjemah selalu dihadirkan di setiap se minar. jangan mengganggu penumpang yang lain dengan suara dering HP. Apakah karena orang Indonesia sangat gemar mengobrol (ramah) ? Atau p eserta yang hadir di ruang seminar datang hanya sekedar mengejar kredit untuk ke naikan pangkat ? Atau mereka datang karena ditugaskan sekolah. tetapi ternyata suara obrolan itu mulai terdenga r sejak rektor menyampaikan sambutan. Banyaknya p eserta yang hadir di seminar membuat beliau terkejut. lo . Australia. Kenapa muncul kebiasaan seperti ini. Biasanya kegiatan mengobrol pun tak pe duli lingkungan. musik iPOD yang kencang. Selama menyampaikan presentasi. ngecap. Lalu. tidak ada yang mengobrol. Di Indonesia justru sebal iknya. d ia merasa agak terganggu dengan suara berisik di tengah peserta. Prof David Gamage diundang dan menyampa ikan presentasi tentang SBM di Victoria state. Saya juga agak heran dengan minat mahasiswa atau dosen di Jepang. k etika beliau meminta konfirmasi berapa peserta yang kira-kira akan hadir. Seminar-seminar di Jepang biasanya senyap. Pak Terada menekuni bidang `Career Education`. juga sama : peserta se minar tak kurang dari 30 orang. tidur. beliau tertarik dengan pengembangan sekolah kejuruan di tanah air. Tapi kalau sudah ketemu orang Indonesia at . Saya selalu mendapat teman baru jika pulang kampung nai k pesawat.

Pada masa awal tinggal di situ. Benar-benar beruntung rasanya. Masa tinggal di IR hanya 1 tahun. dan air.000 yen per bulan. beliau sangat gembira saya bi sa lolos dan langsung menelepon pihak Hattori untuk menegoisasikan masalah waktu kapan kami bisa berkunjung. tapi masih sangat murah dibandingkan tinggal di a partemen. kantor pos. Aturan yang agak aneh memang. Ketika sudah mulai part time job. bulan-bulan ini kantor ECIS akan dipenuhi para mahasiswa a sing yang sibuk mencari informasi tempat tinggal yang murah. Saya sangat menikmati tinggal di situ. Prof Hattori dan mahasiswanya dari Mong olia mengunjungi kantor Hattori Kaikan kemarin. karena selalu ada m akanan Jepang yang lezat-lezat (^~^). saya dapat perpanja ngan. rekomendasi dosen. de kat dengan supermarket.000 yen untuk single dan 25. Sensei langsung membungkuk 90 derajat kepada owner sambil mengucapkan : Osewa ni narimashite. tapi karen a murah (20. Saya benar-benar berhutang budi kepada Sensei. Suda h 15-an surat rekomendasi yang beliau tuliskan untuk saya karena harus melamar i ni dan itu. Saya tinggal di International Residence (IR) selama program Teacher Training. Alhamdul illah saya diterima dan akan tinggal di Higashiyama kaikan. urat `ngobrol` saya langsung bekerja. Tempat yang nyaman dan mudah diakses. karena selalu pulang larut malam dan berangkat subuh. Saya pun. Bahkan saya seperti hanya numpang tidur. Seleksinya cukup ketat dengan 2 kali interview. keterangan di mana saya akan tinggal. dan saya sampai mules karena kebingungan bagai mana caranya mengajak Ueda Sensei yang super sibuk untuk sekedar mengantar saya ke kaikan yang baru. lengkap dengan no mor kamarnya. k arena selama sekolah di Nagoya University saya tinggal di dormitory yang murah. Tahun ini kaikan (dormitory) itu akan diperbaiki sehingga semua penghuni harus p indah. Saya paling suka aksi ini : meluncur ! Rent kam ar single per bulannya hanya 5000 yen plus biaya listrik. dan transkrip. Prof Ueda (academic advisor saya). Ga pedul i di dalam kendaraan umum (`?`) Pindah Rumah In Serba-Serbi Jepang on Maret 7. Hontouni osewa ni n arimashita. Sebelum datang ke Nagoya Univ. 2007 at 8:43 am Akhir Maret saya akan pindah ke dormitory baru. persia pan fulus pas di Jepang. Selain keadaan ekonom i. sekitar 30 menit naik kereta bawah tanah.au orang yang bisa bahasa Melayu. Tempatnya me mang agak jauh dari kampus. banyak sekali kegiatan yang dis elenggarakan pihak dormitory yang saya usahakan tidak absen. Pemilik Hattori kaikan adalah lelaki berusia 8 . Pihak dormitory mewajibkan mahas iswa yang lolos seleksi untuk datang ke kaikan bersama dengan professor pembimbi ng. Tentu saja dengan re nt yang besarnya 2 kali lipat. Melalui ECIS saya mendaftar ke Hattori International Kaikan yang diperuntukkan untuk mahasiswa sel f finance. kira-kira maknanya : Terima kasih atas kebaikan anda). Pertama kali masuk ruangan. tetapi harus pindah ke couple room yang sangat besar. dekat sekali dari ka mpus. gas. atau 5 menit dengan sepeda. banyak sekali mah asiswa yang mendaftar untuk masuk. Dari IR saya pindah ke Foreign Student Dormitory milik kota Nagoya. dan department store. penelitian pun menjadi parameter. saya tid ak sempat lagi terlibat acara2 di sana. jalan kaki sekitar 10-15 menit. hanya perlu 2-3 menit. Seperti biasa.000 yen untuk couple). sekitar 12. karena jalannya menurun.000 -16. doumo arigatou g ozaimasu (terjemahannya dalam bahasa Indonesia agak susah. Setelah tinggal 6 bulan di IR. Kunjungan ke Hattori kaikan membuat saya kembali terkesima dengan sikap sopan sa ntunnya orang Jepang. alhamdulillah bisa tinggal di dormi tory ini selama 1 tahun (perpanjangan). baik yang saya minta dalam tenggang waktu yang agak panjang ataupun sangat terburu-buru. pihak Educational Center for International Studen ts (ECIS) Nagoya Univ sudah mengirimkan surat berisi tentang kota Nagoya. H anya butuh 5 menit jalan kaki ke kampus atau kalau naik sepeda. Saya. Beliau memenuhinya dengan sangat sabar. Ternyata di luar dugaan saya.

Universitas swasta yang memiliki 2 areal kamp us di Aichi prefekture ini dikenal sebagai kampusnya `ojousama` (princess). sambil mengatakan : Se nsei. menyerahkan data pribadi dan berfoto bersama. mahasiswanya dominan wanita. Walaupun saya akan pindah tanggal 31 Maret nanti. plus sepatu jinjit yang keren. Ueda sensei memutuskan naik taksi s upaya datang tepat waktu. Wah. tidak ada birokrasi yang sulit jika kita pindah alamat di Jepang. Yang saya sangat terkesan. Ada hal unik jika kita pindah rumah di Jepang. Selama 5 hari kami berdiskusi tentang ber bagai topik yang sudah ditentukan oleh koordinator. pihak tua n rumah telah menjamu kami dengan sangat baik. beliau pasti tertawa sambil bercanda : repot ya jadi orang Jepang ! Di Ind onesia juga ada ucapan seperti itu ? Kunjungan tersebut sekedar berkenalan dengan owner. Alhamdulillah . KTP-nya tidak usah diganti. pengajar bahasa Inggris di san . Serba-Serbi Jepang on Maret 8. dan jangan heran jika setiap saat kita bisa meliha t wanita-wanita muda Jepang dengan dandanan wah. Begitulah. Kampusnya pun sangat keren dan masih baru. Program ini diadakan setiap tahun dengan tujuan mengajak mahasiswa untuk lebih a krab dengan pemakaian bahasa Inggris. Topik ngobrol dengan remaja putri Jepang In Pendidikan Jepang. tidak perlu ongkos. saya tidak termasuk pengoleksi barang. listrik. jadi pidahan kali ini sepertin ya akan lebih ringan. Yang bikin repot biasanya hanya buku. Tidak perlu pasang pengumuman di kor an tentang alamat yang baru. tapi sebagian besar buk u sudah saya ungsikan ke ruang belajar di kampus. 2007 at 11:01 am Pertengahan bulan yang lalu saya diminta menjadi asisten `Get together and talk I-nya Aichi Shukutoku University. Selanjutnya lapor ke kampus tentang alamat yang baru. Setiap saya mengucapkan : oisogashii tokoro de. Pemakaian air. urusan selanjutnya ad alah lapor diri ke kantor kecamatan (kuyakusyo) untuk diubah alamatnya di KTP (A lien registration). tas LV. Secara otomatis se mua surat akan dikirim ke alamat yang baru. menikmati kopi dan kue puding yang enaknya selangit. Jika pindah dari kota yang lain pun sa ma. data tentang pelanggan sangat r apih dan tertib. tapi barang sebagian sudah mul ai saya packing. dan tidak pe rlu datang berkenalan ke Pak RT/RW plus nyogok supaya KTP bisa jadi secepatnya. Pak Hattori yang sudah sepuh pun mengantar kami ke dor mitory yang kira-kira berjarak 500 meter dari kantor Hattori. Beliau pun membalas bungkukan 90 derajat agak lama. gas pun secara otomatis akan dipindahkan ke alamat yang baru. Ya. atau osewa ni narimashite kepada Ueda S ensei. Barang yang mau dipack sebenarnya sedikit. mohon maaf merepotkan anda dat ang kemari). oisogashii tokoro (Professor. Kita tidak perlu datang ke PLN atau PAM u ntuk mengurus lagi pendaftaran yang baru. Kemungkinan ini acara pindah rumah saya yang terakhir karena Hattori kaikan memp erbolehkan mahasiswa tinggal hingga mereka lulus. pertama kita harus mengurus peral ihan alamat dengan mengisi form yang disiapkan di kantor pos. Begitulah agar t amunya tidak sekedar merasa hanya datang buang-buang waktu menemuinya. Beliau mengajak kami menyebrang jalan dan mampir di sebuah c afe kecil. walaupun kami tida k dapat masuk melihat kondisi kamar. Sehabis kunjungan ada satu lagi kebaikan yang dita warkan Pak Hattori. Tahun ini Prof Chikusa Ishibashi. sumimasen ga. Tahun lalu saya pun ikut ke giatan yg sama. tidak perlu daftar ulang.0 tahun-an dengan rambut yang sudah memutih. tapi masih gesit. adab yang begini yang saya masih harus belajar banyak. namanya Bapak Hat tori. Dengan sistem ini. Tidak usah bahkan tidak boleh !! Bagi pemilik rekening bank kantor pos harus segera datang ke kantor pos terdekat untuk ubah alamat (saya tidak paham kenapa harus begitu). pakaian. tapi dari luar sudah kelihatan bahwa tempat tinggal saya sangat perfect. kalung mutiara . Setelah berada di rumah baru.

Karenanya saya mengusulkan perbanyak sesi diskusi kelompok. Kalau sudah beke rja mereka cenderung menggunakan jas hitam. Secara iseng saya tanya : Bagaimana dengan pacar kalian. yang membuat kelabakan pemerintah karena jumlah penduduk muda Jepang semakin me rosot. Ini jagonya Pak Anto. gaya baju harus seacak mungkin. Rupanya para pria muda Jepang belu m PD untuk memasuki dunia keluarga. debat dengan topik yang mereka bisa tune in. Sa ya memang kerja di restoran. dan kelihatannya saya le bih sering melihat pria muda yang degil daripada yang rapih. Kalau perlu yang kancingnya lengkap. Peserta yang malu bicara harus ditriger supaya mau berbicara walaupun gra mmarnya tidak benar. dan elegan. warnanya biasanya hitam. saya mengomentari tentang waktu. Karena walaupun beras al dari negeri tropik. Gaya re maja putri di Jepang biasanya dicirikan dengan baju yang berlapis-lapis. Ke dua saya mengritik sesi yang tidak memberi kesempatan banyak semua peserta berbi cara. Pemerinta h Jepang sampai memasukkan pelajaran demografi kependudukan ke SD dalam bentuk i lustrasi dan simulasi bahwa Jepang sebagai negara akan hilang 10 tahunan ke depa n jika jumlah bayi yang lahir nol. Pantas saja komik Jepang sel alu menggambarkan tokoh perempuannya dengan mata besar bulat berbinar-binar. Kebanyakan remaja putri yang berdis kusi dengan saya sudah mempunyai pacar dan ingin segera menikah. Ketika saya tanya kenapa ingin segera menikah ? Ada yang mengatakan kare na ingin segera punya anak. bulat. takut melorot beneran. . Ini fenomena me narik karena menurut survey wanita Jepang lebih suka menunda masa pernikahannya. jangan musim panas. Kalau ke cafe. topik terakhir tidak terlalu menarik bagi mereka sekalipun sudah disertai program tou r ke pabrik Toyota. part time job.a meminta secara langsung saya terlibat dengan alasan komentar yang saya buat pa da akhir acara mereka anggap sebagai masukan berharga dan diterapkan pada semina r tahun ini. berbibir mu ngil. beralis melengkung indah dan berambut panjang bergelombang. dan pekerja asing di Toyota. saya usul aga r diadakan di musim semi atau dingin. ini juga harus didengar oleh PM Abe. Ke tika saya ajukan pertanyaan bagian mana dari tubuhmu yang kamu anggap paling men arik ? Kebanyakan menjawab mata. Topik lain yang saya ngga terlalu tune in adalah restoran. Gadis-gadis muda Jepan g senang menikmati akhir pekan dengan makan malam di restoran terkenal atau seke dar pesta kecil dengan teman. tapi semuanya harus bayar sama rata. Diskusi menarik lainnya tentang masa depan. para lelaki di Jepang h arus berkantung tebal untuk menikahi para ojousama ini. celana jeans yang baru dikusemin. mahasiswi diminta menyam paikan apa kriteria cantik menurut mereka dan menurut oorang Jepang. Sebagian dari wanita muda ini pun kelihatann ya mantap dengan model pendidikan apa yang akan mereka berikan kepada anak2nya k elak. apakah siap menik ah ? Ternyata semuanya mengatakan tidak siap. dan kalau dia jalan mesti sekali-kali diangkat . Topik lain yang menarik dibicarakan dengan remaja putri adalah fashion. kaus ka ki panjang (kayak punya si Pippie) dengan warna yang ngejreng. Ketika berdiskusi tentang beauty. Baju-baju merek a menunjukkan kelasnya : rapih. atau saya paling `ngeri` melihat remaja pria pakai celana jeans yang melorot. tapi tidak candu dinner plus acara nomikai (minum-m inum) yang sangat digemari di Jepang. Saya langsung teringat tokoh anime ` Sailor moon dan candy-candy. Kalau diundang seperti ini biasanya tidak ada ist ilah traktir seperti di Indonesia. pink atau warna pastel. valentine day. Kalau tidak salah. tapi yang masih kuliah atau sekolah. kalau bisa sekucel mungkin. dicopotin . Syarat lain dalam berpakaian : baju tidak boleh diseterik a. Topik diskusi dalam program tahun ini adalah : beauty. putih. Seorang ma hasiswa mengatakan cantik menurut orang Jepang adalah bermata bulat. Sebagaimana dugaan saya. saya benar-benar teler dengan panas lembabnya Nagoya. Wah. Tapi lain dengan para ojousama. Ini bisa dimaklumi. cafe dan karaoke. butcher cafe. yang penting bicara. bisa dihitung dengan jari karena saya tidak minum kopi dan ogah duduk nyaman plus nyantai untuk sarapan at au pas tea time. tidak seperti yang kita suka gelarkan kepada bangsa Jepang : kaum bermata sipit . Apalagi karaoke. Memang kebanyakan mereka bermata indah.

Lumayan untuk menambah kosa kat a dan perbendaharaan kanji. Ngobrol adalah ibarat air mengalir. yang penting paham apa yang diobrolkan. Saya tidak bisa berkata apa-apa selain manyun dan berupaya menenangkan diri. Total Quality Management yang menjadi perbincangan belaka ngan ini pun dikembangkan oleh seorang Amerika ketika dia bekerja di perusahaan di Jepang. S aya beranjak meninggalkan layar komputer tanpa jawaban. Banyak sekali yang menarik dalam manajemen perusahaan di Jepang. sebenarnya tidak ada susahnya mengangkat sekotak boneka yang tidak berat tersebut ke rumah baru. bagaimana sikap mereka sebagai orang Je pang dan apa yang dapat mereka lakukan untuk membantu integrasi komunitas Brazil atau orang asing di Jepang. Saya agak mangkel juga ketika dia mengatakan tidak bisa meng ambil barangnya karena akan mengirim barang pulang ke Indonesia dan ada gakkai ( research meeting) di luar kota. sayang harganya tak terjangkau. Respon mangkel saya muncul begitu saja. 2007 at 8:04 am Saya sengaja menulis judul di atas untuk mengingatkan saya akan kasus hari ini. Renungan on Maret 12. t api karena kesibukannya dia menawar supaya barang itu saya angkut pula ke rumah baru dan nanti akan dia ambil. serta kritik saya tentang dampak negatif Toyota terhadap wa rga kota Toyota. Toyota juga mengembangkan trik-trik yang unik plus keberhasilannya me ndongkrak keberadaan GM (General Motor) sebagai produsen mobil terbesar saat ini . bukan k omik shin chan atau chibi maruko chan yang saya suka baca di Bentoman. mereka tidak tahu. dan tidak perlu terbebani dengan g rammar yang memusingkan. hampir semua mahasiswa tidak berkomentar apa-apa selain mengatakan kunjungan tour menarik dan mereka terkesan.Komik juga digemari remaja putri Jepang. karena saya ingat teman sudah berjanji akan mengambil barang itu sebelum saya pindah. Menolong itu gampang In Islamologi. Anyway. menurut saya menarik sekali untuk dipelajari. selain play station. Ketika saya singgung bu ruh Toyota yang kebanyakan orang Brazil. Ketika saya ajak berdiskusi tentang manajemen Toyota. pasar mobil dan des ign mobil hybridnya. dan teh gandum-nya yang sangat harum dan pana s slurrrp ! Sambil makan kadang-kadang saya baca komik yang berderet rapih di lemar i buku yang sengaja disediakan untuk pengunjung. Saat kami membicarakan Toyota. saya merenung. kebetulan saya mengajar pegawai Toyota bahasa Indonesia dan su atu kali saya mendapat selebaran protes masyarakat setempat tentang Toyota. Saya juga bukan ahli di bagian mobil. toh saya pindah dengan jasa mobi . sehingga dia tidak tahu betapa gondo knya saya. Setelah sholat. Mereka lebih suka mendengar saya b erceloteh menguraikan panjang lebar tentang kemajuan Toyota. Bentoman adalah tempat makan siang dan makan malam saya kalau lagi lembur di kampus. Semata untuk memberikan peringatan yang seharusnya saya ingat selalu : KALAU KA U MAU. Un tungnya komunikasi kami berlangsung via YM. 5 menit berlalu dan saya belum mengiyakan permintaannya. dan mendirikan sholat dh uhur yang tertunda. atau apa kesan mereka ketika dunia menyebut kata `T oyota` ? Semuanya tak tertarik membahasnya. padahal sementara saya harus segera berkemas pindah ke do rmitori yang baru. Say a suka makan di situ karena murah. 1 menit. Hanya para ojousa ma yang saya wawancarai kelihatannya suka dengan komik-komik romantisme. MENOLONG ITU GAMPANG !! Teman saya meminta tolong untuk menitipkan sementara boneka yang saya berikan ke padanya di rumah saya. Ngobrol sebenarnya tidak perlu kaidah yang sempurna. apakah itu sekolah atau perusahaan. dalam program bahasa Inggris kali ini saya menjumpai mahasiswa yang lebi h atraktif dan mau ngomong sekalipun bahasa Inggrisnya masih amburadul. tapi saya sangat tertarik dengan manajemen . Saya sampai berniat membeli buk u tentang manajemen di Toyota.

Sayangnya saya ban yak lalainya daripada ingat (>_<) Astaghfirullaahu al adziim . Saya sering minta tolong kepada orang lain. Mudah sekali saya minta tolong. tsabbit qalbii `alaa diinika` (Wahai Yang membolak balikkan hati. Lalu saya usul agar dibelikan bangku kecil. Ya. Rasanya hampir setiap hari saya mel akukannya. Kebijakan ini pun menyebabkan 30% content pelajaran dipangkas. Kalau tidak ada yang melihat. Karena ser ingnya minta tolong. Bekerja di mister donut. Pendidikan Jepang. Atau karena teman say a itu sangat ringan membantu ornag lain ? Atau saya berada pada dilema. yang bertujuan untuk mempelajari materi yang lebih membumi. Dia gampang sekali tergoda oleh syeithan. barangn ya saya bawa pindah. Dengan prinsip ini. Sungguh amat picik ! Hari ini benar-benar berharga. bukan hanya dia ! Tapi ketika saya minta tolo ng saya lupa pada cara berpikir ini. Tidak baik ini ! Hati manusia memang sangat lemah dan selalu bolak balik antara mengikuti yang be nar atau yang salah.manusia gampang sekali berbuat dosa. Doa ini seharusnya terus saya panjatkan ketika ha ti saya mulai condong kepada kemunafikan dan ketidakpedulian. sulit sekali ber buat kebaikan ternyata ! Tiga prinsip `mendidik` di sekolah Jepang In Manajemen Sekolah.l angkutan. Pagi tadi saya merepotkan seorang teman untuk memaketkan barang ke kantor pos ya ng tidak bisa saya lakukan karena harus berangkat pagi-pagi mengajar dan akan pu lang larut malam karena ada job di restoran. T iga kata itu adalah : `yutori kyouiku`(?????)?ikiru chikara (????)?dan kokoro ky ouiku (???).. Saya benar-benar egois dan mempersulit sesuatu yang mudah ! Saya langsung mengetik jawaban : OK. sekolah di Jepang yang semula libur hanya dua k ali hari Sabtu setiap bulan. Mengapa d emikian ? Karena siswa diajak untuk mengaplikasikan semua ilmu yang dipelajariny . sedangkan dia benar-benar terjepit waktunya. apakah m emang harus saya minta tolong ? Sehabis memudahkan urusan orang lain tidak ada yang berubah sebenarnya pada diri seseorang kecuali perasaan senang sudah beramal hari ini. supaya sa ya bisa memijak di atasnya untuk mengambil tray yang diletakkan tinggi-tinggi. tapi karena pernah kepergok dan dapat tegu ran saya menghentikannya. Serba-Serbi Jepang on Maret 13. tapi ada pula yang ber belit-belit menjawab. Maafkan saya teman karena emosi yang tak terkendali ini. da n diperkenalkan course baru yaitu `Sougouteki gakusyuu jikan` (???????)?integrat ed course. Juga merepotkan dia dengan permint aan telpon kesana kemari. yang biasanya saya simpulkan : Dia tidak bisa. kadang saya terpikir : Kok. Tapi terkadang sesudah menolong saya lupa mengingat ini karena emosi ma sih menyelubungi hati saya. kadang saya menjadi malu. bias anya saya manjat ke atas meja adonan. berubah menjadi 5 hari sekolah. saya benar-benar makhluk yang ter gantung. Ada teman yang melaksanakannya dengan ikhlas. saya selalu minta tolong diambilkan tray di l emari. Yutori kyouiku artinya memberikan space dan waktu yang leluasa kepada anak untuk berkembang. mantap kan hati apa kepada agamaMu). jika orang itu menyad arinya. jadi saya masih minta tolong terus. muqallibal quluub. dia tidak memikirkan urusan saya sih ? Saya juga sibuk. Setiap Sabtu semua sekolah libur. Ketika seseorang minta tolong. Permintaan ini belum dipenuhi juga. Silahkan diambil di rumah baru jika sempat . karena tangan saya tak menjangkaunya. 2007 at 7:53 am Ada tiga kata penting yang sering sekali saya dengar ketika mendengarkan penjela san guru-guru di Jepang saat kunjungan sekolah atau mengikuti seminar-seminar.

Dampak negatifnya : guru makin lama harus berada di sekolah. Ikiru chikara artinya potensi atau kemampuan untuk hidup. memiliki keinginan untuk hidup (ini mungkin karena banyak anak Jepan g yang lebih suka bunuh diri). kehidupan berkelompok yang penuh kegembiraa n dan kerjasama. Pendidikan Jepang. Bagaimana aplikasinya ? Di sekolah. dalam artikel no 78 dijelaskan tata caranya : 1. Aichi Prefecturte. Dampak negatif dari kegiatan ini. 2. Anak Jepang pun harus berkembang menjadi anak yang pemberani. tidak mudah putus asa. Kepala Sekolah. Taman Kanak-Kanak di Jepang In Manajemen Sekolah. meng gambar dan lain-lain. Karenanya tahun 2005 Kementrian Pendidikan mengeluarkan keb ijakan penerapan `zenkoku gakuryoku tesuto` (???????). Tujuan TK tercantum dalam artikel no 77 UU Pendidikan Jepang (diterjemahkan deng an bahasa segampangnya (~_~) ) TK atau youchien (???)bertujuan untuk mengasuh (??) anak-anak usia dini. Mengarahkan minat untuk berkreasi melalui pembelajaran musik. d an segala akhlak mulia lainnya. Sekolah harus mendidik siswa yang siap berkembang. Mengenalkan kehidupan sosial dan membina kemampuan bersosialisasi 4. Untuk mencapai tujuan tersebut. banyak siswa ya ng tertidur di kelas selama jam pelajaran karena kecapekan. karena harus mengamati dan mendata plus mendiskus ikan perkembangan anak didiknya dengan pejabat sekolah atau sesama guru. Menumbuhkan semangat kemandirian. Merancang pendidikan yang mengembangkan fungsi tubuh dan jiwa secara harmoni melalui pembiasaan pola hidup yang sehat. Iwakura. Anak Jepang harus bermental baj a.a di mata pelajaran yang lain untuk memahami fenomena alam. Mengarahkan penggunaan bahasa dengan benar serta menumbuhkan minat berkomunik asi dengan sesamanya. guru harus m emperhatikan kondisi satu per satu anak didik. Ora ng tua pun khawatir. bekerjasama dengan orang tua. 5. yaitu test kemampuan akad emik secara nasional. Ibu Ando m . Yutori kyouiku mulai dipertanyakan keefektifannya saat ini karena merosotnya pre stasi akademik siswa-siswa Jepang di tingkat international (PISA dan TIMMS). aman dan menyenangkan. kampu ngnya. Berikut saya jelaskan apa yang dipelajari anakanak TK di Sono Youchien. Taman Kanak-Kanak o n Maret 16. Kokoro kyouiku artinya pendidikan hati/kejiwaan. Ternyata sangat rinci dijelaskan tentang tujuan setiap jenjang pendidikan. Dengan kebijakan ini pula siswa hanya belajar materi pokok saja. plus mempunyai semangat bekerjasama yang baik. semacam eskul di Indonesia. 3. Dalam bahasa kerennya disebut `zest of living`. yang memungkinkan para sis wa berkembang sesuai minatnya. Serba-Serbi Jepang. dermawan. dan orang-orang sekitarnya. dan melakukan tindakan bunuh diri hanya karena diejek teman. 2007 at 9:53 am Secara kebetulan saya menemukan situs tentang tujuan sekolah-sekolah di Jepang. TK mengintrepretasikan tujuan tersebut dalam silabus pembelajaran yang saya piki r hampir sama di setiap sekolah. membantu keterlambatan belajar me reka satu per satu. lingkungannya. Ap likasi dari prinsip ini. permainan. sedangkan mata pelajaran yang sekunder disajikan dalam integ rated course. di sekolah-sekolah Jepang diperkenalkan kegiatan `bukat sudou` (club activities). memberi kan lingkungan yang layak bagi perkembangan jiwa anak. seh at jasmani.

kegiatan dilakukan di dalam kelas. Lat ihan gerak dengan musik yang menyenangkan.05 Pengenalan exercise hari ini Absen Ucapan salam di pagi hari. Nama Kelas Momiji 2 Umur : TTD Kepsek TTD Guru Senin.th . 12-6-2006 Cuaca Nama Guru Pesan Mingguan Udara cerah. bermain di luar. Jika hujan.jam belajar sehari. lagu dan absensi. anak yang enggan bermain harus disemangati Tujuan exercise hari ini Jam Kegiatan Lingkungan dan Kondisi Murid Pesan/Tindakan Guru 8. sebagian wilayah Jepang hujan-red) Pesan Harian Guru memberi contoh yang baik.50 masuk kelas Taruh barang di loker.emberikan saya (setelah merengek) copy. Menumbuhkan minat kepada tsuyu (??)( = musim hujan. di bulan Juni. Kartu absen diisi . kemudian duduk di bangku Ucapkan [Selamat Pagi] dg wajah gembira. Periksa keadaan murid satu per satu sam bil menanyakan kabar masing-masing anak 9.

45 Bermain Pakai topi merah. bersiap makan . masuk kelas. bermain di luar kelas/di kebun/halaman sekolah Ikuti dan amati anak-anak yang bermain kalau bisa arahkan.00 Masuk kelas Copot kaus kaki Kaus kaki dicopot.20 Menyanyi Ada anak yang menyanyi dengan semangat. ada juga yang loyo Sambil memperhatikan keadaan anak satu per satu. dengarkan dengan baik nada yang muncul dan bimbing anak untuk mengikut inya 10. disatukan dan masukkan dalam loker Perhatikan apakah siswa mencopot kaus kaki dengan benar dan melipatnya/menggulun gnya dengan benar. Berikan bantuan jika anak belum bisa melakukannya dengan baik 10. dan mencuci tangan dengan sabun Memeriksa apakah tatacaranya sudah benar. cebok. mainkan piano sesuai dengan kem ampuan anak. bantu mereka dalam be rmain 11. menanyakan perubahan kondisi anak 9.45 Senam pagi senam di halaman sekolah 10.20 Ritmik Ada anak yang semangat ada yang lemes Dengarkan ucapan Fujikawa sensei (guru ritmik yg memainkan piano-didatangkan khu sus-red). juga ajarkan anak untuk menyesuaikan dengan suara temannya (intinya bikin paduan suara yang bagus-red) 9. membenarkan yang salah 9.15 Break ke toilet Latihan cara buang air sendiri.Sambil mengabsen.45 Alat bermain dirapikan.

sendok atau garpu.00 Berkumpul. tumbuhkan rasa percaya diri anak ya ng malu-malu 13. yang mau ke toilet dipersilahkan.00 Game Bermain permainan tradisional atau modern.30 Bermain di luar 14. siapkan Perhatikan cara makan.40 Gosok gigi Gosok gigi di luar kelas. bersiap untuk pulang Cuci tangan. ajari cara menggunakan sumpit. Baris per kelas di depan sekolah Antarkan kepulangan mereka dengan senyum. tenang dalam berbaris. untuk me ncegah batuk/pilek-red) sebelum masuk kelas. jika ada yang lupa bawa sendok atau sump it. Usahaka n acara makan pun menyenangkan 12. di seputar kran air (letaknya di lantai 1 dengan bentu k melingkar-red) Perhatikan dan ajari cara menggosok gigi yang benar 13.cuci tangan dan ugai (memasukkan air ke tenggorokan tapi tidak ditelan.25 Menyanyi lagu salam perpisahan Menyanyi dengan gembira.pipis bersiap untuk pulang Ucapkan [Besok pun harus bersemangat ke sekolah] dengan gembira dan bersemangat 14. M asuk ke kelas dan mengeluarkan bento (bekal) masing2 Periksa perlengkapan makan anak 12. Ada anak yang berminat ada yang tidak Perhatikan kemampuan anak dalam bekerjasama. ugai . gembira dan ucapan-ucapan yang menyema .00 Makan siang Cara duduk untuk makan yang benar apakah perlengkapan makan anak lengkap.

pas saya TK. dan melempar bola. bahwa ketika berlari anak harus mengayunkan tangan supaya arah larinya lurus dan lebih meles at. Pendidikan Jepang. sehabis lunch. anak-anak TK baru belajar ngitung 1-10 (^_^). SD 70. jadi bisa sampai merem-merem ngantuk (^_^) Sekalipun banyak teman-teman Jepang saya yang giginya lebih rusak daripada saya.00 Pulang Begitulah. pasti ada acara sikat gi gi berjamaah. Penderita Asthma Selain survey kesehatan. tetapi setiap kunjungan ke sekolah.h ehehe . SMP 64. Kegiatannya pun sangat menyenangkan karena memakai iringan musik. senangnya belajar di TK (^_^) Saya coba cek penjelasan tentang TK di UU Sisdiknas 2003.4%. Dulu saya juga murid TK. 2007 at 11:13 am Saya sedang mengutak-atik data statistik di situs MEXT (Kementerian Pendidikan J epang) dan ketemu dengan hasil survey kesehatan sekolah di Jepang yang diadakan sejak tahun 1985-2004. penderita anak perempuan lebih banyak daripada anak laki-laki. sayang penjabarannya h anya sedikit (Pasal 28). Oya. Mungkin ada teman-teman guru TK yang bisa menshare sepe rti apa TK di Indonesia. ada pula survey motorik siswa. bahkan hasilnya sudah kelihatan di pesta olimpiade . Serba-Serbi Jepang on Maret 16. tapi saya salut betul dengan kebiasaan menggosok gigi. saya sudah belajar kali-kalian s ampai 10 x 10.0%.6% dan SM A 76. dan kami bisa ngobrol sambil sikat gigi . Yang menarik dari survey kesehatan itu adalah kenapa nomor 2 dan nomor 3 menjadi penting banget ? Nomor 2 sudah dijawab oleh Mba Dokter Evy yang sudah bercerita panjang lebar tentang `pentingnya senyum yang indah (tanpa gigi bolong n berkar ang)`. anak-anak Jepang yang menderita gigi rusak pada tahun 1985 sekitar 90% lebih. Pantas saja pendidikan olah raga di Jepang ben ar-benar serius dikembangkan. tapi mestinya TK sekarang suda h beda banget dengan TK dulu.(^_~) Survey Gigi di sekolah-sekolah Jepang In Manajemen Sekolah. an ak TK yang bermasalah dengan giginya ada 56.9% kasus. TK di Indonesia terlalu hebat . Dan perlu dicatat.ngati 15. lalu menurun secara bertahap. Dulu sensei saya pernah bercerita bahwa para peneliti olah raga di fakultas p endidikan pernah mensurvey kenapa ada anak yang berlari dengan cepat dan kenapa ada anak yang tidak bisa lari cepat ? Alhasil ditemukan jawabannya. Ada 3 hal yang disurvey yaitu : 1. Di Jepang. Saya tidak tahu sejak kapan program gosok gigi digalakkan di sekolah-sekolah Jep ang. Kerusakan gigi (jadi ingat mba Evy nih (^_~) 3. Berdasarkan hasil survey. Tinggi dan bobot badan siswa 2. melompat.ga jelas ngooong aaa !!! (>_<) . Saya bahkan kadang-kada ng bertemu Professor Hattori di toilet. misalnya kemampuan berla ri. hingga pada tahun 2004.

bapak dan anak dalam kelompok secar a tersebar di dekat stasiun. dan para keluarga juga pasukan kuning di Jakarta ada lah orang-orang yang begitu berjasa membuat indah apa yang kita lihat sehari-har i. Yang membuat saya harus membungkuk dalam-dalam adalah seorang nenek berumur 80 t ahunan yang di tengah dinginnya udara pagi masih berjalan sambil menggunakan mas ker. Sebuah kebiasaan yang baik. Pendidikan Jepang on Maret 23. pelan-pela n-mungkin karena masih mengantuk-tangan-tangan mereka menyapu dan memunguti punt ung rokok yang belakangan ini semakin banyak saja. 2007 at 4:52 am Dalam perjalanan menuju stasiun Minato Kuyakusho dari dormitori saya. Kegiatan bersih-bersih ini d ikerjakan secara sukarela berdasarkan pembagian kelompok yang sudah terjadwal.Bukan gigi-nya saja yang penting. dan tukang survey-nya yang siap dipakai. Selanjutnya arah/kurikulum pendidikan fisik /raga. Survey ini diadakan sejak tahun 2002 dengan dasar pemikiran meningkatnya jumlah . ba nyak kebijakan pendidikan yang diproduksi di Indonesia tidak berdasarkan data ak urat. Serba-Serbi Jepang on Maret 20. memegang alat penjepit dan tas kresek. ahli matematik. Ya. beliau memunguti satu-satu punt ung rokok yang berserakan antara stasiun ke jalan pulang ke rumahnya. Suatu kebiasaan baik warga dalam rangka mensukseskan program `machi dukuri` =pen gembangan kota. dan sering secara bergumam saya menguc apkan `ohayou gozaimasu` (selamat pagi). bahkan tukang kompute r. Di jepa ng kebersihan lingkungan sudah menjadi tanggung jawab warga. M amak saya bahkan sering melakukannya pagi dan sore. Setiap melihat nenek in i. Apa yang mereka kerjakan di pagi buta begini ? Mereka membawa sapu. Dia melak ukannya sendirian. yang sering saya lihat subuh-subuh menyapu jalan-jalan di Bogor. Kelihatannya dia sehat. membersihkan lingkungan d an memuji Rasulullah. membersihkan selokan dan menyiramkan air selokan ke tanaman atau ke jalan ketika musim debu tiba. tapi kegiatan mendata kesehatan peserta didik adalah kewajiban mutlak pemerintah. Pasukan semut pagi-pagi In Belajar Kepada Alam. jiwa. Kenapa bergumam ? Karena mulut dan hid ung saya tertutup syal. sekitar 2 atau 3 kali seminggu selalu saya jumpai ibu. Tidak seperti di Indonesia. saya selalu teringat dengan kisah yang diceritakan pemuisi dari Madura. Dulu saya tidak pernah menemui mereka. D Zaw awi Imron. Nenek itu mencoba menabung untuk akhiratnya dengan mengerjakan dua kebaikan sekaligus. sepertinya dia tidak terlibat kelompok volunter kebersihan ta di. sampah-sampah kota biasanya ditangani oleh pasukan k uning. Komplek rumah kami di Madiun bersih sekali karena walaupun tidak ada aba-aba dar i Pak RT. Yup. Kepada mereka saya membungkuk dalam-dalam. yang kira-kira artinya guru dengan kemampuan membimbing t erbatas. nenek madura. 2007 at 10:37 am Kementerian Pendidikan Jepang (MEXT) punya survey khusus untuk mendata berapa ba nyak guru-guru Jepang yang tidak layak mengajar atau sering disebut `???????(shi douryokufusokukyouin). dan otak dikembangkan berdasarkan data-data ini. Berapa persen guru yang tidak layak mengajar ? In Manajemen Sekolah. setiap pagi para ibu sepertinya sudah punya kebiasaan sehabis sholat s ubuh di masjid menyapu halaman. padahal sudah banyak ahli kesehatan. Sudah beberapa kali saya melihatnya. tentang seorang nenek yang memunguti daun di depan masjid sambil tak lupa membaca shalawat untuk Rasulullah SAW. plastik sampah dan serokan sampah (pengki).. bukan hanya lingkun gan sekitar rumah tetapi meluas hingga tempat sarana umum. Sayang sekali. Nenek Jepang. Pagi ini saya melihatnya lagi.

Saya tidak mengikuti acara secara lengkap. dan SMA (????)sebanyak 15%. Data survey ini dipakai oleh MEXT untuk memberlakukan pembaharuan sertifikasi me ngajar bagi guru yang mulai diujicobakan tahun 2007. Pak Anto yang tampak di mata saya sebagai Bapak yang sang at berat berpisah dengan keluarga. tetapi lebih banyak menguraikan apa alasan kepulangannya dan memut uskan berhenti sebagai dosen di Chukyo University. Banyak sekali manusia Indonesi a yang brilian di sini ! Hari itu ada 3 Doktor yang sempat saya dengarkan presentasinya : 1. salah satu universitas swasta bergengsi di Nagoya. hanya sempat mendengarkan presentasi beberapa senior yang membuat saya berdecak kagum. Pak Risa akan pulang ke institus inya. Pak Risa meneliti tentang struktur dan morfologi permukaan silika akibat interak si hidrokarbon dan silika tertentu. berumur 20 tahun atau 30 tahun-an tern yata masih fresh dan masih ingat teori-teori mendidik dengan benar (^_^). . Suatu bidang yang saya tidak begitu mudeng. beliau dan istrinya terke nal sebagai orang yang sangat padat informasi tentang Nagoya dan Jepang. Sebanyak 50% guru yang tidak layak mengajar berumur 40 tahun ke atas. Sedangkan guru-guru yang berumur 50 tahun ke atas terdapat 34 % yang ngga layak. Serba-serbi Indonesia on Maret 27. 2007 at 6:05 am Hari Sabtu tanggal 17 Maret 2007. Orang-orang brilian pulang In Pendidikan Indonesia. Banyak sudah hal yang dibagi Pak Anto kepada kami. Guru-guru mudanya. Bpk Wisnu Jatmiko di bidang computer science Pak Anto yang sudah 15 tahun di Jepang tidak menyampaikan banyak tentang hasil p enelitiannya.kriminalitas di kalangan pelajar Jepang. mengingat lapisan silika semakin banyak digunakan di Indonesia. terutam a yang berbau-bau administrasi sebagai warga asing di Jepang. Pembaharuan ini berupa kewa jiban untuk merenew sertifikat mengajar setelah 10 tahun dengan mengikuti traini ng yang diadakan oleh The Board of Education atau mengambil kredit di Perguruan Tinggi yang sudah ditentukan oleh MEXT. UNS. Solo. Bagaimana hasilnya kelak ? kita tunggu saja. Berapa banyak guru-guru yang tidak laya k mengajar menurut MEXT ? Ini hasil survey di tahun 2004 : Hasil survey menunjukkan semakin tua semakin ngga layak. datanya seperti ini : SD (???)sebanyak 49%. tetapi kelihatannya akan sangat berkembang di masa mendatang. akan meneruskan dan membangun karirnya di BPP T. Bpk Risa Suryana di bidang engineering 3. padahal umur rata-rata guru di Je pang adalah 42 tahun. SMP(???)sebanyak 28%. sekaligus updated kegiatan penyaluran bantuan kepada korban gempa di Yogya karta. Sekolah untuk anak cacat (???????)kelihatannya memiliki guru-guru yang lumayan tertraini ng dengan baik. plus mendengarkan presentasi ilmiah beberapa lulusan universitas di Nagoy a yang akan pulang tahun ini. PPIJ Nagoya mengadakan acara suksesi kepengur usan. Bpk Anto Satriyo Nugroho di bidang computer science 2. Kalau dilihat berdasarkan sekolah.

Jika ingin membumi. kerjas ama. pulang lebih cepat akan lebih cepat pula mengembangkan karir di Indonesia. Banyak hal yang bisa kalian lakukan untuk Indonesia . Pak Agus Rusdiana. bagaimana membuat kulitnya m ulus kembali. pakar komputer sains. DEPTAN atau di departemen mana saja yang tergolong berpotensi korup tinggi. maka kenalilah orang bumi. Pak Risa menjawab motif permukaan silika ya ng didapatkannya bisa dijadikan motif batik untuk dijual di pasar klewer (^_^). Seperti halnya bapak burung yang terbang merantau mencari nafkah. network. DEPAG.Satu lagi. tapi dari negara lain pun akan berdatangan di Indonesia. Saya jadi bingung. Apa daya. Hanya satu kekhawat iran saya dan juga mungkin rekan-rekan yang akan pulang. Andaikan . sehingga sewakt u pulang nanti kami tahu betul apa fakta yang dihadapi ibu pertiwi. ada pakarnya clean governance. Hehehe memang saya tukang ngimpi (>_<). ad a ahli di bidang pertanian. tetapi Indonesia tidak membutuhkannya sekarang ini ? Ilmu-ilm u baru untuk diperkenalkan kepada para mahasiswa agar tidak kuper kelak ? Barangkali ini hanya kebingungan saya. link. apa sebenarnya yang seharusnya dipelajari orang-orang muda In donesia dari negara-negara maju ? Teknologi yang tidak bisa diterapkan di Indone sia tetapi sudah merajai dunia ? Teknik rahasia yang hanya orang terpercaya yang bisa menuntutnya. Pak Anto beralasan. Alat digunakan saat seleksi pegawai di Depkeu. ada pakar olah raga. ya. yang seharusnya saya bina dengan baik. ketika dia pul ang dia tahu bahwa sarangnya harus dibangun lebih indah dari sebelum dia pergi. Te tapi kata `banyak` itu sesuatu yang absurd. Selain mereka. Saya terlalu terbuai dengan buku-buku diktat. tak jelas dan tak pasti. P ak Yond Rizal. Dengan khayalan yang terlalu nonsense pula saya membayangkan kalau odor sensor i tu nantinya dapat mendeteksi bau orang yang naga-naganya akan melakukan korupsi dalam masa kerjanya. Jika ingin benar-benar tahu tent . Pak Wisnu Jatmiko menyampaikan hasil kerjanya s elama berada di Univ. penghuni sarang kam i tidak siap dengan `ilmu` yang kami bawa atau `ilmu` yang kami bawa terlalu men gawang-awang. Saya justru terpikir mengembangkan karir saya di Indonesia sejak saya masih di Jepang. Saya yakin tidak hanya dari Jepang orang-orang brilian akan pulang bulan-bulan i ni. Pak Lalu Dzulkifli. di mana letak penyakitnya. Silaturahmi. ketika kami pulang. bisakah kami berkembang di bumi pertiwi ? Dalam kelakarnya. Saya merasa ada yang `hilang` dari keberadaan saya di Je pang. sedangkan rekan-rekan yang lain sudah man tap dengan ilmu yang ditekuninya. Begitulah. jika dia sak it. begitu komentar awam. Nagoya yang berkaitan dengan odor sensor. begitulah yang kami inginkan. Suatu penelitia n yang menarik yang akan dapat dikembangkan luas untuk mendeteksi kebocoran gas dalam industri. kuliah dan penelitian-penelitian. Secara iseng saya berkelakar. alangkah bagusnya. DIKN AS. dan masih sederet lainnya . Andaikan boleh diatur agar kami yang menuntut ilmu di negeri orang ini dibebanka n untuk belajar sesuatu yang nyata pengembangannya di Indonesia. Sebenarnya beliau pun tidak yakin pengembangan penelitiannya karena ketiadaan a lat di Indonesia. jika dia berjerawat. seandainya dapat mengembangkan od or sensor untuk memberantas korupsi. banyak orang pintar yang akan pulang ke tanah air.

As`ad H umam. tetapi saya tidak ingin pulang dan bengong (>_<) Menghargai Sejarah dan Orang In Pendidikan Indonesia. Saya terkagum-kagum melihatnya. Yuki san teman saya. medengarkan ceritanya. padahal proseslah yang bi sa mengulang sejarah. yang mengalirkan air dari gunung-gunung ke sawah. saya suka sekali duduk di dekat lampu minyak. Tidak sekedar duduk tapi sambil mendengarkan oom bercerita tentan g bualan-bualan orang dulu. tergantung bukunya juga sih. orang Indonesia kepada ora ng-orang seperti Pak As`ad. Yuki yang lama tinggal di Indonesia benar-benar sudah s eperti orang Indonesia bagi saya. Kegigihannya mempelajari tentang IQRO membuat saya tersadar akan kehebatan orang Indonesia di bidang pengajaran Al-Quran. yang b agi sebagian orang Indonesia adalah hal yang wajar. IQRO saat ini tidak hanya dike nal di Indonesia tapi sudah dipakai di beberapa negara ASEAN. Saya jadi teringat betapa kurangnya penghargaan kita. 2007 at 7:56 am Seorang teman baik menunjukkan buku tentang pendidikan Islam dan pesantren yang ditulis Professor Nishino dan Prof Hattori. Seperti yang saya tulis di blog ini tentang oran g Jepang yang suka mikir njlimet. Saya pun semula tak pernah begitu terpesona dengan metode IQRO. Yuki san begitu menggebu berharap orang Malaysia atau siapa saja yang mengadopsi sistem IQRO pun para penerbit dan pengguna yang mengambil keuntungan dari penge mbangan IQRO mau belajar dan menghargai perjuangan penemunya. bahkan bertekad mendatangi dan belajar kepada o rang2 yang berjasa mengembangkannya hingga kini. karena detilnya pemaparan. hal yang sama saya rasakan ketika membuka-buka halaman demi halaman buku baru tersebut. yang bisa mengh itamkan wajah. Sekarang sa ya berada pada kegamangan apakah yang saya tekuni di Jepang `match` dengan kebut uhan pengembangan sekolah di tanah air. sehingga hilang begitu saja sebelum kita sempat mengambil pelajaran yang baik. Renungan. Membaca buku karangan orang Jepang seperti membaca buku cerita bagi saya. Tentang kakek yang berjuang melawan Belanda. Sambil melihat-lihat isi buku. Ya. Menghargai proses sepertinya masih kurang. Hal-hal yang sangat detil terungkap d engan sangat baik. Banyak sekali orang yang menemukan hal kecil tapi b ermanfaat di sekitar kita. Dia begitu terkesan dengan fenomena belajar Al-Quran sejak dini di Indonesia. kalau buku ilmiahnya sama saja membuat kening berkerut-kerut.H. Perjalanan orang-orang penting seperti itu yang kadang tidak terekam dengan baik oleh kita. Penelitian Pendidikan. Suatu gerakan yang mungkin tak terdeteksi atau terasakan oleh kita yang muslim. Bukunya sangat cantik dilengkapi de ngan foto-foto kegiatan pesantren dan pengajian di Indonesia. saya menjadi sang at tertarik dengan apa itu IQRO. dengan kisah sejarah di balik movement IQRO di Indonesia. yan g mengajarkan Al-Quran di surau-surau gelap yang pada akhirnya melahirkan para q ari dan orang besar lainnya. Dulu semasa kecil. juga menulis salah satu chapter tent ang IQRO di Indonesia. atau t entang dukun beranak di kampung kami yang dari tangannya telah lahir bayi sekamp ung ataupun cerita-cerita siluman yang tak masuk akal lainnya. kami mengobrol ngalor ngidul hingga sampai pada t opik tentang sejarah. Bapak K. Serba-serbi Indonesia on Maret 30. dengan perjuanga n penemunya.ang sekolah. tetapi ka rena membaca hasil penelitian Yuki san. murid dan kepala sekolah. bergaullah dengan para guru. Tapi terlepas da . sebagaimana buku2 karangan orang Jepang. Saya tidak termasuk orang-orang brilian itu.

ngga tanggung-tanggung 5 kali sehari. Selain kegiatan jamaah seperti itu. Kalau tida k mengurusi sayuran. saya dulu sampai pergi ke pusat tanaman pisang di Yogya dan hampir pingsan di dekat danau Sarangan untuk mengoleksi pisang-pisang. atau menjadi volunteer guide bagi para foreigner. tahlilan yang bergilir setiap minggu. Seperti halnya Yuki san. kebetulan masjid dekat. kelihatannya kehidupan orang tua di Indonesia sangat nyaman. banyak juga di antara mereka yang menjadi volunteer ke giatan di lingkungannya. biasanya Bapak nongkrongi ayam-ayamnya. Orang-orang tua yang saya jumpai sehari-hari di kereta. Selain pisang. Saya bahkan salut dengan o rang-orang yang tak berputus asa memikirkan cara supaya semua orang Islam bisa m embaca Al-Quran. orang-orang tua yang berumur 50 tahun ke atas masih sehat. membantu anak-anak SD me nyeberang jalan. Calon pengua sa Tokyo saja. membuang daun2 pisang yang mengering. sehingga masih termasuk tenaga kerja produktif. pergi dan pulang. Bapak masih suka naik sepeda ke kantornya untuk mengambil uang pensiun. Tidak ada kerjaan di rumah. berdasarkan pengamatan saya terhadap kehidupan bapak dan ma mak. Serba-Serbi Jepang on Maret 30. Kalau saya bekrja den gan alasan untuk biaya hidup dan sekolah. Bapak dan mamak tinggal di perumahan yang banyak dihuni para pensiunan. saya pun angkat jempol kepada para pejuang IQRO. Pak Ishihara berumur 74 tahun tapi masih siap maju sebagai gubern ur Tokyo tahun-tahun depan setelah sebelumnya telah berhasil membawa Tokyo menja di kota metropolitan bergengsi di dunia. Kegiata n mereka sehari-hari bisa dikategorikan menjadi dua yaitu kegiatan lahiriah dan kegiatan batiniah. . Adapun di Indonesia. Boleh dikatakan orang tua di Jepang sangat mandiri dan enggan merepotkan anak cu cunya. berupa jalan pagi atau sub uh sama-sama. kuat. Yang pertama dilakukan pagi-pagi. Bapak juga memelihara lele di kolam kecil (u kurannya hanya 2m x 1m) plus mengawinkan bunga-bunga labu di pagi hari. sholat harus di masjid. Usaha seperti mereka menurut saya lebih berharga daripada orang yang berhasil membuat sesuatu yang tidak berharga menjadi segunung uang. menjadi anggota patroli keliling yang bertugas mengawasi dan me ngamankan anak sekolah. atau naik sepeda. senam Tai chi. yasinan. Lalu ada pengajian rutin. bahkan di tempat kerja s aya adalah orang2 yang sama dengan saya bekerja part time. padahal tergolong jauh (9 kiloan). Di Nago ya University bahkan banyak pula para kakek dan nenek yang masih bersemangat kul iah setelah mereka pensiun. Bapak juga menanam aneka sayuran. anggota pasukan bersih-bersih. di kampung kami seperti sudah tersepakati bahwa oom tahu tentang sejarah kampung. Bapak punya koleksi pisang yang cukup banyak. Mamak pun punya kegiatan arisan atau praktek buat kue. entah karena alasan kesehatan atau pengiritan (^_^). Selain bekerja part time. Orang tua Jepang dan orang tua Indonesia In Renungan. sedangkan mereka bekerja lebih karena bosan di rumah. menggemarinya dan mau mengamalkannya sehari-hari. Mamak tentu saja le bih banyak mengurusi rumah tangga. mengadakan kegiatan budaya untuk keperluan mahasiswa asing. Bonggol-bonggol pisang pun kami b awa dari Sulawesi. sehingga bisa dijadikan rujukan. Acara batiniah berupa sholat be rjamaah. juga k epada orang2 yang menemukan metode membaca Al-Quran. Serba-serbi Indonesia. 2007 at 8:42 am Apa yang dikerjakan orang-orang tua di Indonesia dan di Jepang dalam menghabiska n masa-masa tuanya ? Berdasarkan pengamatan di Jepang.ri isi cerita.

Sayangnya ki ta lupa bahwa mungkin kita tidak akan sampai pada fase itu. tetapi juga menciptakan tarian di sawah. Semuanya masih ingin a ktif. Anak-anak cenderung teliti. Program berlangsung kurang lebih 6 bulan. Ya. Program ini dirilis oleh Kementerian Pendidikan Jepang (Monbukagakusho) bagi sem ua SD di Jepang dan sekitar 5000 anak ikut berpartisipasi. membaca Al-Quran bersama. sehingga kesempatan untuk melihat persawah an mungkin terbatas. jika melihat kegitan yasinan dari sudut pandang yang lain. maghrib. Merekalah yang memakmurkannya. NHK melaporkan berbagai kegiatan di beberapa sekolah. Pengamatan anak terhadap makhluk hidup tentu saja berbeda dengan pengamatan oran g tua. isya selalu dipen uhi para orang tua. Saya sangat tertarik ketika guru meminta murid membawa alat apa saja untuk meron . Saya belum bisa membayangkan rasanya h idup di umur2 tua. orang tua Indonesia pada dasarnya sama. bertegur sapa. Salah satu se kolah. Manajemen Sekolah. baik dalam menggambarkan detil hewan/serangga yang mereka temukan. sembari beres-beres kardus-kardus pindahan. Orang tua Jepang. Tapi menjadi pertanyaan meng apa orang muda tidak demikian ? Barangkali karena orang muda masih berpikir masi h ada waktu. dulu bapak hanya me mbaca yasin saja dan tidak mau membaca ayat-ayat Al-Quran yang lain. yang penting dirutinkan ada lah membaca Al-Quran. tertawa dengan orang-orang yang masih saling menghargai. sungguh kegiatan ini sangat berguna bagi para orang2 tua. toh umur tua adalah fase yang pasti akan kita hadapi. Pendidikan Jepang. tidak ingin merepotkan orang la in. Yokoh ama adalah daerah industri di Jepang. dan lain-lain. tetapi program ini mene kankan supaya anak mengetahui banyak makhluk hidup di sawah yang saling tergantu ng satu sama lain. masih ingin berbuat kebaikan di muka bumi. panggung boneka tentang kehidupan di sawah. yasin tida k perlu dibaca secara berjamaah dan dijadikan wajib. Yang patut diacungi jempol adalah kecenderungan orang-orang tua di Indonesia unt uk `berjalan menuju masjid`. saya ingin direpotkan oleh mereka ! Anak-anak SD turun ke sawah In Belajar Kepada Alam. makhluk hidup di sawah! Praktek bertani untuk anak). pun menggambarkan gerakan makhluk kecil tersebut. menabur benih hingga panen. Setelah program berja lan setahun. bertemu. berbual-bual . Apa yang dipelajari sebenarnya di sawah ? Banyak sekali. Anak-anak terlibat mulai dari mengolah ta nah. Dulu saya termasuk menentang dengan alasan. termasuk anak cucunya. saya sempat menyaksikan pro gram menarik di NHK. Presentasi yang disajik an tidak hanya berupa ceramah. SD Ookura (?????)yang ada di kota machida (???)me minjam sawah yang ada di sebelah sekolah untuk kegiatan praktek anak-anak. pengajian Al-Quran adalah sebuah gerakan yang s angat menarik bagi saya. Judul programnya : ??!???????~??????????? (hakken ! tanbo n o inochi~kodomotachi no nougyogyoutaiken) yang kalau diterjemahkan kira-kira ber arti : Temukan. Serba-Serbi Jepang on April 2.Kegiatan jamaah seperti yasinan. sehingga tidak bisa pula membayangkan nikmatnya berkumpul den gan teman sebaya. Di Tokyo. Setiap r egu kemudian mempresentasikan hasil belajarnya di sawah. Masjid-masjid di subuh. yaitu SD Baba(??)yang ada di kota Yokohama membuat sawah kecil di samping sekolah demi berjalannya program ini. 2007 at 12:59 am Kemarin. Gara-gara mengikuti kegiatan yasinan. anak diajar menge nali ekosistem dan simbiosis antar makhluk. Tapi sebagai anak. Atau kalau ditulis dalam bahasa yang susah. Orang tua dan masyarakat setempat pun ikut menjelaskan kegiatan bertani kepada anak-a nak. Tapi sekara ng beliau sudah khatam berkali-kali bahkan mungkin lebih rutin dari saya.

onigiri termasuk makanan favorit sebagian orang Je pang. mereka perlu dikenalkan prinsip merontokkan tersebut. Karena mengerjakannya sendiri. Duh. saya ingat pernah mengusulkan ke rekan guru biologi unt uk menggunakan sawah di samping sekolah kami sebagai tempat praktek biologi kare na sekolah kami tidak punya lab khusus. dan lain-lain. semacam kimchi di korea. Makanan ini mungkin seperti lemper atau arem-arem di Indonesia . Saya masih ingat selalu berhenti lama-lama di tepi pematang sawah mengamati te lur-telur keong yang berwarna pink. Saya paling suka pekerjaan ini. sekolah saya sekarang ? Membuat KTP di Jepang : Beres dalam sekejap In Serba-serbi Indonesia. Dulu sewaktu praktikum eko logi tanaman. Dalam salah satu usulan kurikulum belaja r pertanian di Pesantren Darul Fallah pun saya pernah mengajukan konsep perlunya mengajar fakta alam kepada siswa dan memperbanyak kegiatan belajar outdoor. wadah berlubang-lubang kecil. Hmm seperti apa ya. wijen. Saya jadi ingat sewaktu menggunakan huller yang ada di kampus IPB untuk merontokkan padi h asil panenan. S aya jadi teringat pelajaran hama dan penyakit di IPB. OSIS juga pernah mengadakan kegiatan `tour ke kampung -kampung` melalui pematang sawah. Ya dalam jumlah banyak. bar angkali onigiri yang mereka makan waktu itu adalah onigiri terlezat yang pernah mereka cicipi. tapi bagi pe mbelajaran anak. dibungkus nori (sea weed). daging atau hanya ditaburi nori (seaweed). Ya. Tidak hanya itu. dibuat onigiri. kampung tempat sekolah kami berada. Atau di provinsi yang terkenal dengan pro duksi jeruknya. Karena dijual di komb ini-kombini yang buka 24 jam. maka anak-anak setempat pun belajar budidaya jeruk. Suatu proses pembelajaran yang sangat menyenangkan. tetapi lama-lama saya menikmati acara membuangi satu-satu ulat-ul at tersebut. urusan membuat KTP (????????= gaikokujin touroku shoumeisho)dibantu sepenuhnya oleh volunteer Nagoya University di kant . seorang siswa SD Baba pun berhasil memprediksi jumlah serangga belalang yang ada di sawah mereka dengan menghitung satu-satu per rumpun padi. baskom saringan. 2007 at 9:57 am Hari ini saya mengurus perpindahan alamat baru dari Kelurahan Minato (Minato ku) ke Kelurahan Chikusa (Chikusa-ku). mesin memang harus digunakan. Di SD yang lain. mengajak anak untuk memelihara kerang dan merangsang kreativitas anak untuk menciptakan masakan sederhana dari kerang . Apalagi anak-anak SD Baba yang menanam hingga memanen padinya sendiri. Sekolah-sekolah yang berlokasi dekat laut. Sebelum pergi ke Jepang. anak-anak diajarkan membuat sayuran yang difermentasikan (??? ?=tsukemono). walaupun terkesan jijik pertama kali. plus membuangnya karena t ermasuk hama pengganggu. Serba-Serbi Jepang on April 3. Anak-anak dengan kreatifnya menggunakan sumpit. maka saya akhirnya paham di mana har us menemukan tempat persembunyian ulat-ulat itu. jadi kangen bakar jagung ! (OOT blas !!) Beras yang didapat. atau menyapa petani sebentar yang mengeluhka n harga pupuk yang makin melambung dan harga beras dari petani yang makin rendah . sekolah kami terletak di tengah persawahan . Sewaktu datang pertama kali ke Jepang. penganan berbentuk segitiga atau bulat lempe ng berisi ikan. saya sangat menggemari makanan ini sebagai pengganjal perut sebelum berangkat bekerja atau tengah bekerja tapi tak sempat makan lengkap. dll. Dan Pak G uru di SD Baba berhasil merangsang kreativitas anak didiknya. mewawancarai Pak Kades tentang dem ografi dan potensi daerah. Siswa-siswa kelas 3 di MA Al-Haitsam bahkan harus menulis paper tentang wilayah Situgede. kami diminta menghitung ulat hijau yang suka nongkrong di dalam to ngkol jagung muda atau menggulung di daun-daun jagung. Langkah ini wajib dikerjakan karena tidak s aja menyangkut urusan surat menyurat tetapi juga menyangkut asuransi kesehatan d an sistem pembayaran pajak.tokkan padi dari malainya (tangkainya).

Ketika di kantor kelurahan. sebab saya masih bisa hidup dan bebas bergerak dengan dana sebesar itu. karena pengurusan alamat yang bar u hanya berlangsung 10 menit dan urusan penggantian kartu asuransi kesehatan han ya butuh waktu 15 menit.000. Hampir sama jika saya minta tolong Pak RT yang menguruskannya. itu sudah tradisi. bahkan mungkin lebih kecil. Hari ini pun kembali saya mendatangi kantor kelurahan Chi kusa sekitar jam 4. Jadi setelah menghitung-hitung biaya yang saya habiskan untuk mengurus KTP be rikut dengan ongkos transpornya sekitar Rp 23. tetapi apa nikmatnya memakan gaji dari hasil pemerasan ? Dulu saya sering terkena lemparan batu di angkot yang isinya pelajar STM. Saya sangat heran kenapa pagi-pagi orang mem punyai nafsu berkelahi demikian kuat. saya sudah khawatir karena jam kantor akan berakhir pukul 5. sebab semua nya sudah berjalan sangat licin ! Hanya sekali saya menunggu agak lama. dan terakhir k e kecamatan. Waktu itu kami datang jam 4 sore dan urus an beres hanya dalam satu jam. saya seh arusnya menyetorkan fotokopi rekening bank yang menunjukkan apakah saya bukan or ang yang kere (>_<). Ketika saya minta ditunjukka n peraturannya. Hampir semua urusan tetek bengek sebagai warga di Jepang senantiasa berjalan cep at dan tidak perlu biaya. staf meminta saya mem bayar Rp 10. bahkan kalau perlu berlari demi dat ang tepat waktu.600) dan setiap membuat surat bukti sebagai war ga setempat juga keterangan berapa besar tax yang saya bayar. Sebagai pelajar. Hari itu juga saya menerima panggilan untuk datang mengamb il visa baru sambil membawa fotokopi rekening bank. Biaya hanya saya bayar ketika membuat KTP pertama kal i sebesar 300 yen (sekitar Rp 21. Tapi kekhawatiran itu pupus. Saya tidak pernah berfikir i tu di bawah upah minimum.000 dengan alasan peraturannya begitu. Saya pikir salah satu penyebabnya karena anak-anak itu barangkali diberi makan dari harta yang tidak bersih.30 sore. untuk surat rekome ndasi ini saya juga hanya membayar 300 yen. Karena memang ker e waktu itu saya hanya bayar Rp 1000. ar igatou gozaimashita`. staf setempat meminta uang jasa yang k etika saya tanya berapa jumlahnya dia mengatakan seikhlasnya. jadi bayar saja . Saya masih berdiri terpaku di depan petugas yang mengasungkan kartu asuransi yan g baru dan terbengong dengan cekatannya mereka melayani warga. visa saya berlaku 2 tahun. saya harus memperbaharuinya ket ika pulang nanti. Ketika saya pindah ke Minato sama juga. Begitulah. Uang haram yang masuk ke tubuh anak-anak melalui makanan yang mereka makan berubah menjadi energi kekerasan.000. yaitu ketika mengurus perpanjangan visa di kantor imigrasi. Tapi saya sangat sedih dengan perlakuan orang-orang yang tidak jujur. Saya tahu mereka mungkin juga bergaji sama dengan saya. urusan beres dalam sejam. Dokumen ini l upa saya sertakan. karena saya akan tinggal di Jepang hingga tahun 2009. `Haik. mungkin saya masih mematung di situ. petugas mengatakan tidak ada. Denga n status sebagai mahasiswa yang tanpa beasiswa (self-financed student).000. Di Kantor kecamatan. sehingga visa baru saya terkatung-katung hingga 3 minggu. biayanya Rp 25. Kalau tidak kare na ucapan `otsukaresama deshita`. semuanya berjalan serba cepat di Jepang sebagaimana orang-orangnya ya ng selalu terburu-buru ketika berjalan kaki. Tidak ada uang pelicin. tapi punya cukup dana untuk hidup di Jepang. mulai dari m inta surat keterangan dari Pak RT/RW.17 sore. Saya masih ingat mengurus sendiri pembuatan KTP. Gaji saya sebagai guru waktu itu hanya Rp 300. masa i tu ramai-ramainya pelajar tawuran.or kelurahan (???=kuyakusho)Chikusa. datang ke kantor kelurahan. . Ur usan baru beres setelah saya menelpon langsung ke kantor imigrasi dan menanyakan keterlambatan visa. dan harus diperpa njang 2 tahun lagi. dan petugas menerimanya dengan merengut ta npa sedikit pun ucapan terima kasih. KTP saya di Indonesia kadaluarsa 2005 yang lalu.

Yang menarik banyak perusahaan ternama yang juga membua t museum. apalagi jika museumnya berupa g edung yang megah. semacam PLN di wilyah chubu. Tapi di Jepang. Produsen cuka terbesar di Jepang. Mitsukan punya museum di daerah Aichi. Saya gemar pergi sendiri. orang Jepang termasuk getol mengunjungi museum. Mungkin ada benarnya sebab hanya orang beruang yang bisa mengakses itu semua. Misalnya museum Toyota yang memaparkan mobil pertama hingga mobil mut akhir produksi Toyota. 2007 at 12:15 pm . pupa di museum sutra cermin aneh di museum sains Banyak sekali museum di Jepang. museum kertas jepang (washi). Membangun sebuah museum memang memerlukan biaya. pun duduk menonton penjelasan tentang silk road. bahkan ada yang se cara mandiri membuat dan mengabadikan sejarah nenek moyangnya dalam bentuk museu m yang sederhana.Museum dan Orang Jepang In Serba-Serbi Jepang on April 4. Belum sampai satu j am teman-teman sudah naik ke bis. Museum tidak hanya dikelola oleh pemerintah tapi juga d ikembangkan oleh warga. tetapi berdasarkan pengamatan sehari-hari. 2007 at 11:12 am Selama tinggal di Jepang hingga detik ini saya sudah mendatangi banyak museum. museum ka in jumputan. Bahkan anak-anak sekolah menghabiskan akhir pekannya dengan mendatangi museum-museum. museum sains. infor masinya cukup lengkap. Museum sains juga termasuk terbanyak k etiga. Yang pasti. Museum termasuk dalam fasilitas yang wajib ada sebagai pusat belajar masyarakat. Silahkan klik di sini. Rainbow Plan. Museum di Jepang sangat beragam . Survey MEXT di tahun 2002 menunjukkan ada 1120 museum dan 4243 fasilitas setipe museum. Ada situs yang mendata tentang museum-museum di Jepang. saya yang hampir tidak pernah mengunjungi museum di Indonesia (karen a memang ga ada di daerah saya (>_<)). dan satu lagi yang ing in saya datangi museum robot di Nagoya. Saya tidak punya data tentang berapa banyak orang Jepang yang datang ke museum s etiap tahunnya. Seperti ketika mengunjungi museum sutra di Nagano bersama teman-teman peserta training guru. karena bebas mau nongkrong berja m-jam memandangi hasil karya atau kebiasaan saya memotret yang berjam-jam sepert inya tidak akan membuat teman jalan bertahan. museum sutera. Dari keseluruhannya museum yang paling banya k adalah museum sejarah dan museum seni. MEXT (Kementerian Pendidikan Jepang) mengkategorikan museum sebagai fasilitas belajar pendidikan sosial. maka masyarakat kelas bawah seperti saya pun kadang-kadang dapat tiket konser gratis atau murah (^_^). atau musim listrik milik chubu denki. museum vinegar. tersebar di seluruh provinsi. Saya banyak belajar dari jalan-jal an yang saya lewati berikut tempat-tempat yang saya singgahi dan orang-orang yan g dengan semangat berbagi cerita tentang sejarahnya. sampai ada museum matematika di Ibaraki prefecture. Tapi museum yang ada di Jepang terkadang hanya bangunan seder hana yang diusahakan secara privat oleh warga yang mempunyai kaitan dengan sejar ah desa misalnya. sangat menikmati berjalan-jalan mengunjun gi museum di Jepang. Museum uang milik bank Mitsubishi UFJ juga menjadi tempa t belajar yang sangat bermanfaat. Kampus kami pun punya mus eum yang menyimpan benda dan dokumen bersejarah tentang Nagoya University. atau nenek moyangnya secara turun temurun membuat kimono. Ada suatu penelitian yang mengatakan karakter masyarakat kelas atas atau masyara kat terdidik adalah rajin ke museum. museum keramik. Dua kali saya mengunjungi tempat ini. karena ongkosnya terjangkau. maka jadilah museum kimono. sedangkan saya masih berkeliling memotret semu a mesin dan produk sutra. atau bermain-main dengan pupa yang sedang menari. menggemari musik klasik dan rajin datang ke konser. reformasi pendidikan di Jepang In Pendidikan Jepang on April 6. m ulai dari Museum Toyota.

Tujuan ini dicapai dengan menerapkan sistem evaluasi sekolah secara man diri. Reformasi higher education-nya tampaknya sangat gencar dilakukan dengan berbondo ng2nya mahasiswa asing datang ke Jepang. atau statusnya sebagai research student sebelum memulai program yang sebenarnya. tapi saya melihat reform asi pendidikan di Jepang sekalipun mencontoh praktik dari Inggris atau Amerika. masyarakat pemerhati pendidikan. y aitu bahasa. perlu tida knya menyanyikan lagu Kimigayo atau mengibarkan bendera hi no maru. ketujuh poin telah dilaksanakan secara simultan. 2006). perlu tidaknya menceritakan sejarah perang kepada anak didik. dan sosial lainnya. Pendidikan moral yang diperdebatkan saat ini adalah yang berkaitan dengan nasion alisme. walaupun di beberapa bagian ada protes dari kalangan guru. dan renew ser tifikasi mengajar melalui training atau pendidikan guru. pemberian penghargaan dan bonus kepada guru yang berprestasi. pengembangan kelas kecil terdiri dari 20 a nak per kelas. dan pelaksanaan eva luasi belajar secara nasional Mendorong pengembangan kepribadian siswa menjadi pribadi yang hangat dan terbuka melalui aktifnya siswa dalam kegiatan kemasyarakatan. Menjadikan sekolah sebagai lembaga yang dapat dipercaya oleh orang tua dan masy arakat. Hingga tahun 2007. Jumlah siswa per kelas di kota-kota besar masih cukup besar 35 orang per kelas. Pendidikan kedisiplinan tentu saja sudah terbentuk dengan baik di sini. Melatih guru untuk menjadi tenaga professional. dan ini yang membuat sebagian besar mahasiswa China lebih memilih Am erika yang notabene berbahasa Inggris. Poin nomor 4 merupakan hal yang terlihat nyata dengan banyaknya upaya sekolah me mbuka diri kepada masyarakat/orang tua. Mahasiswa asing yang datang ke Jepang perlu mendalami bahasa selam a 1 tahun. pemanfaatan IT dalam proses belajar mengajar. Apa saja isinya ? Mengembangkan kemampuan dasar scholastic siswa dalam model pembelajaran yang me nyenangkan. sougou teki jikan (integrated course) y ang melibatkan masyarakat setempat. UU Pendidikan juga menjadi bahan diskusi yang hangat di seantero Jepang. Jepang tidak membangun kelas-kelas baru di sekolah tetapi justru memerger sekolah-sekolahnya. dan pengembangan sekolah berdasarkan kea daan dan permintaan masyarakat setempat. seni. dan pelatihan bagi guru yang kurang cakap di bidangnya. misalnya dengan program jugyou sanka (or ang tua yang menghadiri kelas anak2nya). pembentukan school councillor. poin-poin yang diajukan benar-benar sesuai dengan problematika yang ada di Jepan g. Ada 3 pokok arahan yaitu. Tidak . Poin ke-5 pun sedang marak dibicarakan saat ini dengan adanya `kyouin hyouka`. Untuk mewujudkan ketujuh poin tersebut bukan hal mudah. tetapi di beberapa propinsi jumlah siswa hanya sepuluh atau belasan orang dikare nakan angka kelahiran yang merosot. juga pembentukan suasana kerja yang kondusif untuk meningkatkan etos kerja guru. s istem evaluasi guru yang dibebankan kepada The Board of Education. juga perbaikan mutu pembe lajaran moral di sekolah Mengembangkan lingkungan belajar yang menyenangkan dan jauh dari tekanan. komit e sekolah yang beranggotakan orang tua. Hanya ada satu kelemahan barangkali. diant aranya dengan kegiatan ekstra kurikuler olah raga. salah satunya dengan pemberlaku an evaluasi guru. dan tak perlu membuang waktu 1 tahun seba gai research student.Seperti apakah reformasi pendidikan yang dicanangkan di Jepang ? Tahun 2001 Keme ntrian Pendidikan Jepang mengeluarkan rencana reformasi pendidikan di Jepang yan g disebut sebagai `Rainbow Plan`. melalu i reformasi konstitusi pendidikan (kyouiku kihon hou) (MEXT. dan evaluasi sekolah oleh pihak luar. dan forum sekolah. Pengembangan universitas bertaraf internasional Pembentukan filosofi pendidikan yang sesuai untuk menyongsong abad baru.

senat mahasiswa. karena hanya saya dan manajer yang bekerja di dapur dan tamu membludak sekali. manaj er sering memasang stopwatch untuk mengukur seberapa cepat saya mengisi krim. dengan jenis sekitar 50-an. yang berakibat pembeli ke cewa. sehingga agak repot di pagi hari. donut belum digoreng. dan kami yang di dapu r bekerja non stop dengan kecepatan tinggi. Biasanya h anya minta kepastian saja kepada manajer. ya ng biasanya membuat saya stress dan malah tidak karuan bekerja. tapi kalau sekarang saya sudah tahu step apa yang harus saya lakukan. Dalam keadaan SALE. Pokoknya jangan sampai kalah ! In Serba-Serbi Jepang on April 6. Donut macam apa yang harus dibuat selanjutnya. diubah oleh manajer menjadi jam 8 pagi hingga ja m 5 sore. saya masih selalu bengong. Apa maksudnya ? Kalah dalam kalimat tersebu t adalah dikalahkan oleh permintaan pembeli. ` Zettai makenai`-pokoknya jangan sampai kalah ! itu yang selalu saya dengar dar i mulut Pak Manajer sembari bekerja. manajer berhenti mengukur karena saya tidak mengalami peningkatan (>_<). ya itu semangat bekerja. Saya yang semula hanya mencantumkan jadwal kerja dari jam 6 pagi hingga jam 12 siang (kampus masih libur). Ada satu prinsip yang selalu saya ingat yang diajarkan Pak Manajer : pembeli har us dinomorsatukan. benar-benar membuat punggung sakit dan tangan pegel. dan seperti biasa jadwal kerja kami pun sangat pa dat. Tapi ada untungnya j uga. dan kadang -kadang tidak bisa memenuhi target sempurna ketika toko buka. Yang paling berat adalah merencanakan donut apa yang harus dibuat selanjutnya da n berapa banyak. dengan harg a donut yang dibuat sangat murah. Tapi m ungkin karena terbiasa melihat orang bekerja dengan sangat cepat. siapa tahu dia punya rencana lain. tetapi otak pun haru s jalan. maka bagian dapur harus paling tidak tinggal finishing. berat badan saya nyusut tanpa harus diet (^_~).00. pembeli biasanya antri panjang. maka berarti kita telah kalah ! Ka lah cepat dengan permintaan pembeli ! Kemarin. semua donut harus dise tor ke depan walaupun dalam jumlah sedikit. Karena harga sangat murah. menunggu perintah manajer. hanya 100 yen atau 120 yen. Setidaknya pagi hari ketika toko buka jam 8. Tapi ka lau bahan belum diadon. Sampai akhirnya. Seberapa jauh pencapaian Rainbow Plan ? Hasilnya maih harus ditunggu. Dulu ketika masa awal bekerja. ini yang harus terus ada d alam kepala. Ketika awal. tidak boleh ada yan g kosong. jadi dalam etalase tempat memajang donut. menertawi Pak Manajer yan . Kebetulan toko kami memajang 60 tray donut. Selain kecekatan tangan beker ja. tidak hanya tangan yang harus bekerja . y ang darinya saya belajar suatu semangat bekerja. Sekarang saya sudah lumayan cekatan. 2007 at 1:21 pm Ada kejadian menarik di tempat kerja saya selama beberapa hari belakangan ini. plus tetap rapih dan memenuhi standar. Sekalipun demikian lemari pajangan donut tidak boleh kosong. bahkan ibu rumah tangga biasa yang terlibat dalam kegiatan vo lunteer. Ketika dari bagian front ada lapora n donut A habis. Biasanya ada dua k ali dalam sebulan jadwal SALE. Mister donut tempat saya bekerja part time pekan ini menggelar SALE. Dan ini yang saya salut dengan orang Jepang. sehingga tidak ada produk yang habis. saya akhirnya pun kena imbas. maka kami kalah ! Saya biasanya hanya tertawa. forum siswa. ketangkasan otak berfikir. Bekerja 9 jam dengan waktu istirahat kurang lebih kalau ditotal hanya 1 jam. bagaimana bekerja efekti f dan efisien. ada satu lagi yang tampaknya saya tidak punya.saja ahlinya yang turun tangan berbicara tetapi juga Teacher Union.

sedangkan pembeli membludak. Menur ut manajer seharusnya walaupun istirahat. Tapi tanpa patah semangat dia akan berkata : yosh. total istirahat saya bukan 1 jam tapi kurang (>_<). Tapi karena b egini. Weleh weleh ini yang melanggar hak asasi ! S i pegawai sampai stress ditegur begitu. ganbarimashou ! (yup. manajer pun mene gur seorang pegawai yang sedang beristirahat. Setelah hampir satu tahun bekerja. Manajer biasanya mempersilahkan tet api saya bersikeras menuntaskannya. pegawai harus menu nda jam istirahatnya dan melayani tamu. ayo bersemangat !) dan kembali mengadon dan menggo reng. Ya. saya ke depan mengecek donut apa yang kurang. Biasanya sebelum beristirahat. dan melaporkannya kepada manajer. hingga saat ini saya masih penasaran apa sebe narnya yang melatarbelakangi semangat bekerja orang Jepang sehingga dia mengabai kan istirahat ? Sepertinya tidak sekedar uang dan prestasi. Biasanya saya punya target step mana yang harus selesai. kalau tamu ngantri. Benar-benar orang Jepang !! Zettai makenai ! Saking tidak ingin pembeli kecewa dan lama-lama antri di kasir. tapi sebuah kepuasan menjadi pemenang. Tapi herannya saya jadi terimbas dengan `perlombaan` kecepatan pelayanan ini.g mau-maunya beradu sedemikian rupa. bekerja di manapun sebenarnya adalah arena pertandingan k egesitan dan keuletan ! Juga kesabaran ! . sebelum saya minta istirahat.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful