Artikel Jepang

harakiri In Serba-Serbi Jepang on Juli 29, 2006 at 6:47 am Bicara ttg semangat Jepang, pasti kata harakiri tdk asing

lagi. Hari ini saya be lajar sejarah kata harakiri, yg ternyata sangat unik. Topik yg kami bahas dalam pelajaran bahasa Jepang level intermediate sangat bera gam dg text book yg full gambar membuat semangat belajar ga loyo walaupun kanji bertebaran di mana2. Hari ini kami belajar ttg syokubunka (kebiasaan makan). Ora ng Jepang terkenal sangat suka makan dan peduli dg budaya. Jika ditanya ttg maka nan summer, ktk suhu udara mencapai 35 derajat, maka kebanyakan akan menjawab un agi (belut). Unagi kaya dg vitamin A, makan unagi menjadikan badan yg loyo pd sa at panas menyengat, menjadi genki (sehat), bersemangat, seperti halnya unagi yg hidup di sungai2 beraliran deras. Demikian filosofinya. Kebiasaan makan unagi di musim panas sudah dikenal sejak jaman nara (th 700-an), bahkan ada lagu yg tert ulis dg apik ttg unagi. Di masa edo (th 1600-1868), tatacara membelah unagi berb eda2 berdasarkan daerah. Orang Kansai (Osaka dan sekitarnya) membelah unagi dari arah perut (hara o saku/hara o kiri), sedangkan orang kanto (Tokyo dan sekitarn ya) membelah unagi dari arah punggung (senaka o saku). Mengapa teknik membelah s aja dipermasalahkan ? Ternyata ada story-nya. Orang Osaka adalah para pebisnis. Membelah dari arah perut, diibaratkan seperti membuka hati, ketika berbicara dg rekan pebisnis. Artinya pembicaraan mjd terus terang, kejujuran adalah nomor satu, shg jual beli menjadi lancar. Adapun orang Tokyo, krn sebagian besar adalah samurai (bushi), hara o kiri berarti membelah p erut sendiri dg pedang (alias mati). Jadi kata harakiri berasal dari potong memo tong belut rupanya. Para samurai sendiri menggunakan istilah seppuku yang artiny a sama dg harakiri. Dalam huruf kanjinya, keduanya menggunakan dua karakter kanj i yg sama, hanya berlawanan letak. Bukan hanya istilah harakiri yg saya dapat dari pelajaran hari ini, tp perilaku orang Jepang yg sangat menghargai budayanya. Di bulan2 musim summer restoran una gi banyak dijumpai dg variasi menu dan cara makan yg sangat khas di setiap daera hnya. Sayang sekali sungai2 di Jepang yg menghasilkan unagi sudah mulai berkuran g krn pembangunan jalan, industri yg tidak terbendung, sehingga untuk memenuhi k ebiasaan makan unagi bagi warganya, pemerintah mengimpornya dari Cina. Tapi rasa nya tidak seenak unagi Jepang, katanya ! Mendidik Guru di Jepang In Manajemen Sekolah on Desember 21, 2006 at 12:37 pm Dua Selasa berturut-turut, 12 dan 19 Desember 2006, kelas PDP seminar kami memba has profesionalisme guru diJepang, sehubungan dengan adanya kebijakan baru pemer intah untuk merenew lisensi mengajar paraguru se-Jepang. Guru-guru di Jepang adalah lulusan Perguruan Tinggi, berlatar belakang pendidika n, sosial, bidang sains, IT, engineering, dll yang telah menamatkan pendidikan S 1. Bagi calon guru yang bukan berlatar belakang fakultas pendidikan, perlu menga mbil beberapa mata kuliah yang terkait dengan pendidikan, misalnya Konstitusi Pe ndidikan Jepang, Psikologi Mengajar, Teknik Mengajar, dll, supaya dapat memperol eh lisensi guru. Dengan meningkatnya kasus bullying (ijime) , bunuh diri dan DO di sekolah-2, kep ercayaan kepada guru merosot tajam. Kementrian pendidikan (MEXT) bahkan mengadak an survey dan evaluasi terhadap guru-guru yang tidak punya kapabilitas memadai s ebagai pengajar dan pendidik. Sebagian besar guru non professional tersebut adal ah guru-guru senior, sekitar 40-50 tahun ke atas. Masyarakat Jepang sangat kenta l dengan pengkategorian senior yunior-nya, termasuk juga di kalangan para guru. Guru-guru yunior adalah yang berumur 20-30 tahun-an. Karena tingginya angka ketidakprofesionalan di kalangan guru senior, maka diranc anglah sebuah kebijakan yang bermaksud memperbaiki ketidakmampuan tersebut. Kebi

jakan yang dikenal sebagai `shinmenkyou seido` (new license system) mewajibkan g uru untuk mengikuti sejumlah training yang diadakan dan dibiayai oleh MEXT atau The Board of Education di tingkat daerah setiap 10 tahun sekali. Kebijakan ini t entu saja menuai protes keras dari kalangan guru. Pertama karena selama ini mere ka toh sudah mengikuti banyak training, kedua mereka harus meninggalkan sekolah untuk pergi ke universitas terkait dan belajar di sana, ketiga, MEXT terlalu din i menyalahkan guru atas kasus kriminal di sekolah, dan lupa meminta pertanggungj waban orang tua dan keluarga dalam masalah pendidikan. Salah satu kebijakan lain yang berkaitan dengan profesionalisme guru adalah kein ginan pemerintah Jepang untuk membuat semakin bnayak guru memiliki Master Degree . Saat ini terdapat 1.4% guru SD bergelar Master, 2.7% guru SMP , dan 10.6% guru SMA memiliki gelar Master. Program-program baru dibuka di Universitas untuk memfasilitasi rencana ini, deng an membuka kelas malam yang memungkinkan para guru untuk tetap aktif mengajar di sekolah masing-masing dan juga berkesempatan untuk mengikuti perkuliahan di uni versitas. Beberapa guru dikirim atas biaya pemerintah daerah, namun sebagian bes ar guru belajar atas inisisatif pribadi. Menurut saya kebijakan shinmenkyou tidak perlu ada jika training guru berjalan d engan prosedur yang benar dan pengontrolan kinerja guru juga berjalan baik. Seba gaimana profesional lainnya seperti dokter, hakim, konsultan, pegawai kantor tid ak pernah diminta lisensi baru, maka guru pun selayaknya tidak dimintai lisensi yang baru. Lisensi hanya diperlukan untuk barang/produk, sedangkan profesi atau guru tidak manusiawi jika dia harus dilisensi ulang/ditera ulang. Pengalaman guru mengajar dan bergaul dengan anak sepanjang masa kerjanya sudah m erupakan modal berharga untuk mengasah kemampuan mendidiknya. Guru yang berpenga laman bahkan lebih pandai menarik hati anak daripada guru muda. Namun kehidupan sosial masyarakat yang berubah drastis secara cepatlah yang membuat kehidupan an ak sekarang berbeda dengan anak-anak di masa dulu. Apa yang diajarkan guru di se kolah belum tentu anak sesuai dnegan apa yang dilihatnya di rumahnya atau di lin gkungannya. Profesionalisme guru menurut saya ada dua, profesional dalam pelajaran yang diaj arkannya dan profesional dalam kemampuannya mengasuh, mendidik anak di sekolah, yang meliputi pengembangan badan, otak dan hatinya. Profesionalisme teknik penga jaran, ilmu-ilmu baru yang berkaitan dengan mata pelajaran yang diajarkannya per lu diperdalam di fakultas tertentu yang sesuai. Sedangkan profesonalisme sebagai pembina, pengasuh, pendidik akan lebih bermakna jika mereka diajarkan psikologi anak, yang selama ini hanya menjadi mata pelajaran wajib bagi mahasiswa jurusan psikologi yang kemungkinan besar lusannya tidak akan menjadi guru tetapi kebany akan akan mencari pekerjaan yang lain. Tapi apa mau dikata, guru yang dulu sangat dihormati dalam strata masyarakat Jep ang, kini sudah setara dengan barang yang harus ditera ulang. Ditambah lagi deng an potongan gaji guru dan sistem teacher appraisal yang kemungkinan akan mengura ngi pendapatan seorang guru. Akibatnya makin sedikit orang muda yang ingin menja di guru di Jepang saat ini .. Guru adalah Peneliti In Manajemen Sekolah on Desember 21, 2006 at 1:03 pm Guru adalah Pendidik sekaligus Peneliti Salah satu agenda reformasi pendidikan di Indonesia adalah peningkatan kesejahte raan, kinerja dan profesionalisme guru. Pemerintah dalam mewujudkan program ini sudah mengadakan kegiatan pelatihan guru di tingkat daerah bahkan nasional, teta pi profesi guru di mata masyarakat masih dianggap rendah dan menjadi tumpuan kes alahan ketika terjadi kebobrokan dalam sistem pendidikan di sekolah.

Apa sebenarnya kelemahan pelatihan yang diselenggarakan selama ini ? Beberapa rekan guru mengatakan bahwa pelatihan cenderung berupa perkuliahan atau simulasi, yang jauh dari fakta yang mereka hadapi di sekolah. Model pelatihan y ang lain adalah studi banding dengan mengusung konsep `guru belajar kepada guru` . Namun ini pun tidak berdampak besar karena setelah studi banding guru kebingun gan melakukan follow-up. Alhasil tidak ada kemajuan berarti bagi sekolah atau ba gi guru sendiri. Secara umum, manusia dapat belajar melalui media apa saja yang ada di sekitarnya . Misalnya jika seseorang ingin membuat `sashimi, ikan mentah Jepang, cukup deng an mengklik situs bersangkutan di internet atau membaca artikel di berbagai medi a. Tetapi keahlian seseorang membuat sashimi akan berbeda jika dia belajar kepad a ahli sashimi. Demikian pula halnya di bidang pengajaran. Metode mengamati lang sung, mendengar langsung adalah metode yang paling mudah untuk dicerna dan dipra ktekkan ulang. Pembelajaran biologi misalnya akan lebih mudah dimengerti oleh si swa jika dipraktekkan, atau contohnya ada di depan mata. Kita sudah mengakui ini sebagai metode pembelajaran siswa yang lebih baik daripada sekedar duduk tenang mendengarkan cerita guru di dalam kelas. Oleh karenanya metode belajar seperti ini pun patut digalakkan kembali di kalangan guru. Melalui proses belajar sepert i itu, guru belajar menjadi pendidik dan sekaligus peneliti yang baik. Seperti diuraikan di atas, program studi banding menerapkan metode penelitian ya ng sederhana yaitu observasi. Kegiatan observasi tidak akan bermakna apa-apa jik a tidak dilanjutkan dengan kegiatan pencatatan, analisa dan perumusan pemecahan masalah. Dalam dunia penelitian dikenal istilah `action research` yang salah sat u bentuk nyatanya adalah bagaimana guru mengembangkan metode mengajar baru melal ui pengamatan mendalam terhadap cara mengajar guru yang lain. Apa Yang Harus Diteliti ? Di atas penulis telah uraikan bahwa guru harus belajar kepada guru. Ketika melak ukan proses ini sebenarnya secara tidak langsung guru melakukan observasi, yang merupakan salah satu metode penelitian kualitatif. Jika observasi itu kemudian d ikembangkan kepada suatu pencatatan, analisa dan pengembangan metode baru, maka predikat peneliti layak disandang oleh guru. Dalam UU keprofesian Guru dan Dosen , pemerintah menyebut kedua profesi ini secara bersama. Ini dapat dimaknakan bah wa keduanya memiliki kegiatan yang sama yaitu mendidik dan meneliti. Sayangnya p enelitian atau pengamatan intensif masih jarang dilakukan oleh guru-guru kita. Pertanyaannya adalah apa yang harus diamati atau dijadikan obyek penelitian ? Yang paling tepat dan mudah dilaksanakan adalah meneliti permasalahan yang muncu l di sekolah. Dengan konsep berfikir ilmiah secara sederhana, banyak sekali masa lah yang muncul dalam proses belajar mengajar di sekolah, pun problematika `kehi dupan` di sekolah, yang bisa diangkat menjadi tema penelitian dan akan menghasil kan laporan yang bisa dinikmati oleh guru yang lain. Penulis dua tahun belakangan ini berkunjung ke Souya, wilayah paling Utara Prefe ktur Hokkaido di Jepang, dan menyaksikan bagaimana penelitian antar guru berkemb ang di sana. Istilah yang mereka pakai adalah `kyouiku kenkyuu katsudou` yang be rarti kegiatan penelitian pendidikan. Anggotanya adalah guru-guru SD, SMP dan SM A yang dibagi per kelompok berdasarkan jenjang sekolah. Pengelompokkan dilakukan per wilayah, dengan cara menempatkan sekolah yang berdekatan dalam satu kelompo k atau blok. Pertemuan blok dilakukan sebulan sekali dan setiap semester dilakuk an pertemuan sedistrik Souya. Sebuah SD melakukan penelitian tentang pemanfaatan waktu oleh siswa di rumah, da n peranan keluarga dalam proses belajar siswa. Penelitian dilakukan dengan metod

e angket. yang merupakan dosen di Universitas Nagoya. Konsep `plan-do. Seorang pencetus dan pelopor ide ini adalah Professor Masami Ma toba. otak dan hati. yang notabene semua perguruan tinggi di Indonesia mewaji bkan mahasiswanya untuk membuat penelitian atau membuat laporan akhir. pola berfikir PDCA dapat menj adi pola anutan yang akan menyatu dengan jiwa mendidik guru. Metode ini telah menyebar luas di Jepang dan juga sudah diadopsi oleh beberapa s ekolah di beberapa negara. Bagaimana Mendidik Guru untuk Menjadi Peneliti ? Menjadi peneliti bukan hal yang susah tetapi menumbuhkembangkan jiwa meneliti ad alah suatu pekerjaan yang tidak sederhana. atau mengapa seorang anak selalu terlihat lesu ? Apa yang penulis amati di Souya adalah implementasi konsep pendidikan yang menem patkan anak sebagai subyek sekaligus obyeknya. Dalam hal ini. Bahwa kegiatan belajar mengajar d i sekolah adalah untuk memacu tumbuh kembang badan. Guru-guru kita pada umumnya adalah lu lusan perguruan tinggi. Dengan latiha n terus menerus menghadapi dan memecahkan masalah. kepala sekolah dan wakil kepala sekolah untuk membahas hasil amatan dan memberikan masukan perbaik an. berupa pertanyaan sederhana seperti : Apakah anak sarapan setiap pagi ? Apakah anak rutin mempraktekkan ucapan salam atau terima kasih di rumah ? Bera pa jam anak menonton TV ? Siapa yang menjaga anak jika orang tua bekerja ? Perta nyaan-pertanyaan sederhana seperti itu bukan tidak bermakna apa-apa. termasuk apa yang sedang dikembangkan oleh Universita s Pendidikan Indonesia. yang kemudian diterjemahkan sebagai `lesson study`. dipahami seca ra baik oleh guru-guru di Souya sebagai konsep yang harus direncanakan. Forum ini terkadang dihadiri oleh dosen dari universitas atau wakil dari The Board of Education. sekolah bisa menganalisa mengapa seorang anak terlambat dala m matematika. tetapi sudah menjadi ke seharian para guru. y ang dikenal dengan istilah `jugyou kenkyuu`. penutup Pertemuan untuk mempresentasikan hasil amatan kelompok guru pengamat tanpa perlu dikomentari oleh guru target Forum diskusi yang melibatkan guru target. dan dievaluasi melalui kegiatan penelitian.karena sekola h adalah sebuah organisasi dibawah komando kepala sekolah. respon siswa. . Sebuah metode pengembangan guru sebagai peneliti telah dikembangkan di Jepang.upaya kepala sekolah untuk mendorong terciptanya atmosfer ini sangat dibutuhkan. Metode `jugyou kenkyuu` adalah observasi kelas yang dilakukan oleh sekelompok guru terhadap metode mengajar se orang guru yang dijadikan sebagai obyek pengamatan. metode penjelasan. dalam ran gka memperoleh gelar sarjana. diprakte kkan. kelompok pengamat. Kepala Sekolah yang berperan sebagai manajer sekolah adalah orang pertama yang seharusnya menyadari permasalahan di sekolahnya yang kemudian merumuskan pemecahannya melalui pembica raan rutin dengan para stafnya. Permasalahannya adalah apakah guru mempunyai sense of awareness terhadap permasa lahan di sekitarnya ? Apakah guru terpikir untuk meningkatkan kinerjanya ? Apaka h guru sadar untuk melakukan self evaluation terhadap metode mengajarnya ? Kesad aran seperti inilah yang menjadi titik tolak proses pembentukan guru sebagai pen eliti. bahkan dari jawaban orang tua.check-action` (PDCA) adalah konsep yang tidak sekedar teori di Souya. Secara tidak langsung ilmu dasar tentang teknik-te knik meneliti sudah dimiliki oleh para guru kita. kepala sekolah da pat menyusun sebuah tim pencari fakta yang terdiri dari para guru. Kesadaran ini dapat diasah melalui praktek latihan. Langkah-langkah metode ini a dalah : Pengamatan detail terhadap proses belajar mengajar di kelas meliputi efisiensi p enggunaan waktu. Bandung bekerjasama dengan JICA melalui proyek lesson st udy di beberapa sekolah di Bandung. Ketika permasalahan dideteksi.

ternyata korban cukup parah karena terlihat darah mengucur dari ba gian wajahnya. pikiran ketakutan menghantui benak saya. tiba2 dari arah belakang terdengar orang berlari. bagaiman a kalau kejadian itu menimpa saya ? lalu karena orang asing. saya pun merasa enggan untuk berhenti lama melihat mereka. Di sebuah lorong kecil yang aga k gelap terjadi insiden tabrakan antara mobil yang dikendarai sepasang orang tua (70 th-an) dengan sepeda yang dikendarai seorang anak perempuan SMA. Biasanya saya turun di Kanayama s tation. orang Jepang lebih tidak peduli lagi. ternyata si kakek. 2006 at 11:17 pm Thursday.bla bla setumpuk pikiran2 ketakutan melint as. July 20. dibiarkan saja di jalan . Orang2 bersileweran tanpa ada yang peduli. kemungkinan hidung. Tetapi kendala dana bukan suatu penghambat utama untuk mencegah guru menjadi pen eliti. membantu yang celaka. Seakan2 orang lain hendak mengatakan `Ini bukan urusan s aya. istri pengendara mobil. Saya terhenyak di depan pintu masuk subway. Di tengah jalan menuju subway. Setelah lampu hijau. itu urusan loe berdua ! Saya seperti ditarik mendekat untuk menanyakan apa yang bisa dibantu. Ada rumah sakit kecil di dekat tempat kejadian. begitu terkesan dengan peristiwa ini. ternyata dugaan saya meleset jauh. melepaskan topiny a dan membungkuk hormat kepada si anak. sehingga salah satu ko mponen penting yang harus dipikirkan dalam rangka mendidik guru menjadi peneliti adalah kontinyuitas pendanaan. saya bermaksud kembali lagi ke kampus.30 malam. yaitu mengant ar si anak pulang dan membayar ganti rugi. Jadi begini rupanya orang sadar hukum menyelesaikan masalah. meminta maaf sedalam2nya. Masih terlihat. tapi kembali saya sadar. Tapi saya lebih tertarik dg insiden tsb. segera mendatanginya dan bertanya `daijoubu desuka` (apakah baik2 saja ?). karena bermaksud sampai di kampus le bih cepat. . Saya teringat kebiasaan di Indonesia kalau ada kecelakaan orang segera berkerumun. Karena masih lampu merah. Tapi di Jepang tidak demikian. Sayangnya budget pendidikan yang disalurkan ke s ekolah-sekolah kita tidak menyertakan anggaran penelitian sebagai salah satu kom ponen pengembangan profesionalisme guru.Pelaksanaan `jugyou kenkyuu` tentu saja memerlukan biaya. Ada kejadian menarik yang saya pelajari kemarin. Yang lebih penting adalah komitmen bersama untuk mengembangkan sekolah me njadi lebih baik. si kakek turun dari mobil. yang cara berfikirnya berbeda dengan orang Indonesia. Suara `bru kk` begitu keras terdengar. Saya sudah berpredi ksi buruk bahwa mereka akan menyelesaikannya dengan `jalan damai`. 2006 Sadar Hukum (tulisan di blog `Belajar dari Alam`) Kemarin di tengah hujan yang mengguyur Nagoya. Saya yang sedang berjalan tidak jauh dari lokasi beg itu kaget secara spontan menyebut `Allahu Akbar` tanpa sadar orang2 sekitar pun memperhatikan saya. Jam menunjukka n pukul 7. saya berdiri memandang mereka dari posisi agak j auh. Sadar Hukum di Jepang In Serba-Serbi Jepang on Desember 22. saya pun menyeberang dan bisa melihat dengan jelas. saya turun di Horita station dari Meitetsu train dan berjalan kaki ki ra2 10 menit menuju Horita underground subway. si nenek mengajak si anak untuk pergi ke tempat itu. Mau kem ana dia ? Di dekat subway barulah saya tahu dia mendatangi Koban (kantor polisi) melaporka n kejadian barusan. menyalahkan si pengemudi. sehabis mengajar Bahasa Indonesia di sebuah Lembaga Bahasa. Si anak perempuan k elihatan shock dan mulai menangis. Si anak entah mengucapkan apa tapi kelihatan dia masih shock dan melemparkan payung pink-nya di depan si n enek. Akhirnya dengan ragu kaki saya bergerak pelan m eninggalkan lokasi. ini di Jepang. Tidak seperti biasanya.

Kecil tapi Indah In Serba-Serbi Jepang on Desember 22. bu . Kali kedua. festival tahunan Nagoya Univ. menari mengikuti irama la gu2 anime Jepang seperti doraemon.Beginilah hukum ditegakkan oleh masyarakat Jepang. Pelangi dan Bon Odori In Serba-Serbi Jepang on Desember 22. yaitu melalui ritual2 keagamaan. Sayang nama tanaman ini saya belum temukan di internet. tapi sebenarnya pelangi tern yata lebih cantik dilihat langsung daripada memandangnya melalui lensa kamera at au menatapnya dari hasil photo. Acara bon odori kali ini berlangsung di TK Sono (Sono yochien) tempat saya menga jar bahasa Inggris setiap hari senin. 2006 Kecil tapi indah (tulisan di blog `Belajar dari Alam`) Bunga mungil ini saya temukan di semak2 samping kampus fakultas ekonomi. tapi bentuknya mengingatkan saya pada strawberry. maka walaupun dilarang saya tetap memotretnya. Karena ada pelangi. June 10. selama 15 menit saya mem otret pelangi dari berbagai sudut dengan gaya prof. Sayang tidak terlalu bagus hasil jepr etannya. sebuah festival di musim panas di Jepang yang bermakna tarian untuk memanggil ru h2 orang yang sudah mati untuk menikmati musim panas. Kali pertama ketika berada dalam pesawat menuju Nagoya sepulang dari research di Hokkaido.. 2006 at 11:30 pm Saturday. 2006 at 11:22 pm Thursday. Tidak seperti bon odori yang sebenarnya. Barangkali terkesan sangat kolot dan unbelievable bahwa masyarakat Jepang yang di satu sisi maju dalam tek nologinya tetapi masih mempunyai kepercayaan animistik seperti ini. bon odo ri bagi anak TK adalah acara hiburan yang sangat menyenangkan. y ang sering dilakukan oleh orang dewasa. Anak2 berpakaian kimono bagi anak perempuan dan yukata bagi anak laki2. yang diselenggarakan pekan awal Juni. 2006 Pelangi dan Bon odori (tulisan di blog `Belajar dari Alam`) Pelangi pelangi alangkah indahmu merah kuning hijau di langit yang biru Pelukismu Agung siapa gerangan Pelangi Pelangi ciptaan Tuhan Lagu Pelangi yang dikarang Pak AT Mahmud kembali teringat ketika kali kedua saya melihat langit berhias garis2 lengkung berwarna. Warna merahnya yang menyolok menjadikannya sangat kontras di hamparan perdu dan rumput yang hijau kusam atau mencoklat karena mati. ketika saya diundang untuk menyaksikan `bon odori` Jumat yang lalu. seraya berucap Subhanallah. Satu lagi pelajaran berharga hari ini . Maha Agung sung guh Sang Penciptanya. July 20. Waktu itu pramugari sudah mengingatkan untuk tidak memotret karena pe sawat akan landing. sinchan. dll. saya tidak peduli dengan bon odori. tp karena ini `mezurashii mono` (kejadian yang jarang). Lagu Pak AT di atas saya dendangkan. Tentu saja gerak tari mereka le bih cenderung kepada olah raga dari pada kesan gerak gemulai. Nagoya University ketika ikut sibuk menjadi panitia Meidaisai.

Batuk In Serba-Serbi Jepang on Desember 23. saya mulai menyadari arti petuah itu. pun menjadi minat saya saat ini. Tapi sekarang saya j adi terbiasa. bahkan kadang tidak diperhitungkan sebagai sesuatu yang sangat berharga da n menjadi penentu keberhasilan. ada hal menarik yang mungkin tidak akan kita jumpai di Indonesia. pilek. Paling takut jika penyakit ini datang lagi. karenanya dalam keadaan b atuk pun saya tetap ke kampus. Beliau selalu menyampaikan ke mahasiswa2nya `BENIH ITU KECIL TAPI INDAH` suatu k alimat yang tak bermakna apa2 di kepala saya ketika kali pertama mendengarnya. obat kita tidak mempan melawan virus flu pilek Jepang. jadi dia protes untuk diistirahatkan. penyakit ini terasa lebih ganas di Jepang. suara pun hilang ! Rabu yang lalu saya sudah mulai merasakan gejala meriang. Terpaksa saya harus mengunjungi Do kter di Meidai. Flu pilek yang kata orang Jepang `kaze` atau batuk `seki` menurut saya bukan pen yakit biasa. Allahumm a ya Allah. Saya termasuk penggemar bunga2 kecil yang tak begitu menyolok dan jarang menjadi perhatian orang. dan kalau bernafas kacamata jadi berembun. June 04. Kebetulan antibodi tubuh saya tidak bekerja d engan baik akhir2 ini karena asupannya mungkin kurang bergizi atau karena tubuh ini saya porsir habis-habisan. di kereta membuat saya mende rita. Bahkan hingga anak kecil yang punya ide2 cemerla ng dan ungkapan yang jernih. Saya termasuk lulusannya). T api sejak berkecimpung langsung dengan dunia pertanian dan bersentuhan langsung dengan benih. Saya memaknai kata itu dengan menghargai hal2 atau benda2 kecil yang terkesan se pele. saya pun tak bisa mengelak terkena virus batuk. yang sering dianggap angin lalu oleh orang dewasa. Di Jepang.nga. pilek. panas dan kering. Jepang. Suatu budaya yang menurut saya patut dicontoh : Menjaga jangan sam pai orang lain menjadi menderita karena perbuatan kita ! . Saya pun tak ketinggalan. jauhkan tubuh ini dari penyakit yang be rbahaya ! Saya termasuk orang yg tidak bisa bed rest jika sakit. Perasaan was2 ini justru biasanya menambah hebat ba tuk saya. Dibandingkan dengan batuk pilek yang pernah sa ya rasakan di Indonesia. Dzat Yang Memberi kesehatan. Menderita karena was2 jika ada orang yang melotot marah. Seperti tahun yang lalu. Serangan pertama coba saya antisipasi dengan obat2an dari Indonesia. flu-nya Jepang yang sangat ganas. dan dapatlah segepok obat untuk melawan virus ini. bagaimana lagi. Tapi batuk di jalan. tapi bagi saya yang kecil itu justru sangat indah (mengutip pe tuah Prof Syamsoed Sadjad-pakar benih di IPB yang memperjuangkan ilmu benih hing ga berhasil medirikan Program Studi tersendiri. tapi sepert i tahun lalu. was2 jika ada ora ng yang terbangun karenanya. Ket ika batuk. Tenggorokan seperti dibakar api. saya mencoba untuk tidak berkonsentrasi pada pen yakit ini atau mensuggesti diri saya untuk batuk. Di waktu kecil dulu saya pernah menderita penyakit batuk yang berke panjangan. Tapi. orang terbiasa memakai m asker. 2006 Batuk (Tulisan di blog `Belajar dari Alam`) Musim panas yang lembab mulai datang di Nagoya. Seharusnya kedua tanaman ini satu genus. saya tidak tahu darima na virus itu kontak dg tubuh saya. dan stolonnya mirip. 2006 at 1:35 am Sunday. Saya masih ingat bagaimana mamak sampai ikut menangis kalau saya batuk. karena hampir2 say a tidak bisa menarik nafas. bukan TBC tapi kalau tidak salah batuk rejang (?) namanya. daun. karena n afas jadi susah. flu atau alergi terhadap serbuk/debu. tapi saya ingat beberapa kali memang berpapas an dengan orang yang sedang batuk. Walaupun di awal saya merasa tersiksa. Alhasil hin gga hari ini kondisi saya belum membaik juga.

layaknya pesta kebun.Cantik sekali ! Ada sebuah lagu anak menyambut datangnya spring di Jepang . Banyak orang Jepang yang mabuk dan angka kecelakaan pun meningkat. di kampung. no ni mo saku (di gunung. Di Nagoya pun demikian. sato ni kita. di lembah pun burung berkicau) Lagu yang sangat sedehana tetapi menggambarkan kegembiraan anak2 Jepang menyambu . di kampung. Mekarnya sakura yang sudah berumur ratusan tahun bahka n menjadi topik menarik acara2 di TV. May 26. ume dan aneka bunga bermekaran. 2006 at 5:02 am Friday. Tradisi hanami menggambarkan kegembiraan warga Jepang dengan adanya pergantian musim dan perubahan alam. di kampung. hanami seperti sebuah `rehat` singkat dari striknya hidup ora ng-orang Jepang. sato de naku. di lembah musi m semi tiba) Hana ga saku . Orang Jepang pun menikmati mekarnya sakura dengan tradisi `hanami` yaitu hana wo miru atau melihat bunga. Haru ga kita. Di saat hanami kelihatannya kesadaran tertib buang sampah menjadi luntur. no de mo naku (di gunung. dengan minum sake. 2006 Haru ga kita (Tulisan di blog `Belajar dari Alam`) Musim semi di Jepang adalah musim yang paling indah . hana ga saku (bunga bermekaran) doko ni saku (di mana dia bermekaran) yama ni saku. Sakura.Hanami In Serba-Serbi Jepang on Desember 23. Sayan g sekali Tapi di sisi lain. di lembah pun bunga bermekaran) Tori ga naku. Semuanya bergembira Namun akhir-akhir ini tradisi hanami membawa dampak negatif. Taman pun menjadi gunung sampah. Haru ga kita (Musim semi tiba) In Serba-Serbi Jepang on Desember 23. Alam yang semula memutih karena salju me njadi berwarna . makan makanan khas J epang. May 26. Pun merupakan pembelajaran berharga bagi anak tentang alam dan tradisi. Hanami tidak hanya dilakukan pagi atau siang tapi hingga larut malam. Bahkan tiap hari acara di TV dipenuhi dengan laporan bermekarannya sakura di sea ntero Jepang. 2006 at 1:49 am Friday. Tahun ini sakura di Tokyo bermekaran lebih awal 4-5 hari dibandingkan tahun lalu . haru ga kita (musim semi tiba) doko ni kita (di mana datangnya ?) yama ni kita. sato ni saku. tori ga naku (burung berkicau) doko de naku (di mana dia berkicau ?) yama de naku. no ni mo kita (di gunung. 2006 Hanami (Tulisan di blog `Belajar dari Alam`) Musim semi sangat ditunggu kedatangannya oleh orang Jepang karena di musim inila h sakura bermekaran .

Donuts`. As Japanese young boy -who still difficult for me to understand their beha vior nor the characteristics-that son also somehow is temperamental man whom his . Sometimes i foun d them bring a lot of luggage and nobody cares. we continue to talk about many thing-weather topic. Wome n have life span about 75 years old and man about 70 years old. but the son still stay with her. May 26. just read a news paper-especially sp ort page-or continuing to sleep which of course. Bu Kasur. food.32 am. mengingatkan say a pada lagu2 masa kanak dulu yang dibuat oleh Pak AT Mahmud. 2006 Aging Society (Tulisan di Blog `Belajar dari Alam`) The number of aging people in Japan increases quickly and creates many society p roblems nowadays and in the future. we called `obaachan (grandma) and ojiichan (grandpa)` . Teringat m amak ketika kunyanyikan `Di Matamu mama ada bintang`. daily life and sometim e Japanese custom. keluarga nya dan orang-orang di sekitarnya secara sederhana dan menyenangkan.`Mr. As a self finance student in Japan.t datangnya musim semi. up to 60 years old. Kadang sambil menyanyikannya terbayang kenangan indah masa kanak. itsn`t enough ! Some of them me et each other on the train then just start chatting until the destination. teringat leluhurku yang tulen orang Bugis ket ika kunyanyikan `Nenek moyangku seorang Pelaut`.that i enjoy it much. th e daughter already married and lives apart from her. They still strong and energetic ! On the train I met the same persons everyday.First. 2006 at 5:05 am Friday. i know that most of the passengers of the train in the early morning are the old people. but i want to share `a new life` that i found i n the early morning when i go work . teringat kebun bungaku ketika k usenandungkan `Bunga Nusa Indah`. terbayang kampung tempat kelahiran ketika menyanyikan lagu `Desaku` . and for that I have to take the first underground tr ain which departs at 5. Lagu anak-anak di Jepang sangat kaya dengan nilai pembelajaran. the busiest city in Aichi prefecture. My work starts around 6 am. Lirik lagu diciptakan oleh seorang guru SD di Nagano pre fecture di masa Meiji. using th e same bags.I do not want to tell you about that arbaito. She does arbaito for such reasons that i never heard before. In Japan most of the population are old peo ple (aging society) due to the good health facilities. bahkan rindu pada warna pelangi (karena baru s ekali melihatnya di Jepang) ketika kudendangkan lagu `Pelangi-Pelangi`. Lagu di masa kanak memang kekal adanya. Karenanya ajarkanlah mereka lagu yang ba ik maknanya yang darinya dia dapat belajar tentang alam. or doing the same things also. We always start our early morning saying `ohayo gozaimasu ` (good morning) then while waiting the t rain. That obaachan also doing arbaito as a cleaning service staff in one big building in the middle of Sakae. and easy life. Bu Sud. lingkungannya. sitting on the same seat. teringat langit malam di r umahku ketika kudendangkan `Bintang kejora`. I always still feel sleepy and so lazy to move my body and go in a hurry to catch the train! But i try to find some funny things o n the way going and back. Aging Society In Serba-Serbi Jepang on Desember 23. d ll. Me. -if you`re not from the rich family-you can` t survive with the crazy price here without doing part time job (arbaito). working in one restaurant and another job is making donuts in one of the famous donuts company here. n either ! I started two months ago. She has one son and one daughter. One o f the obaachan get on the train at the same station with me.

Batuk sehat. Bentuk dan warna bunganya hampir sama dengan sakura. Bulan Maret yang lalu saya sempat mengunjungi Festival Plum (Ume matsuri) di Nag oya Agriculture Center di daerah Hirabari. S ebagaimana layaknya tempat rekreasi yang lain di Jepang. Dad. I believe most of parents think that the wonderful life is if you can life toget her with your family. indee d. 2006 at 2:38 pm Ide tulisan ini datang dari pertanyaan Pak Urip. just say ohayou goza imasu. Beliau menulis komentar pada tulisan `Batuk`. Saat bermekaran kelihatan cantik sekali den gan pemandangan bernuansa pink dan putih. dan merah. not for their heart or happiness`. Pemerintah kota dan daerah di Jepang sepertinya berhasil men didik warganya untuk mencintai alam dan budayanya. Tapi dari warna bunganya dapat dilihat keragaman varietasnya. But this condition seems rare in Japan. Ume matsuri adalah salah satu festival di antara banyak festival yg dilestarikan dg baik di Jepang. i love you . that obaachan actually has such terrible pain o n her waist. She said that seeing me or other persons on the train. but that `good life` means only in the material or physics.mother can`t say a single word to him unless make him angry ! Really bad boy !! The problem is not only the son. warna d an benang sarinya. impulse her spirit and she forget the pain. Ume ada beragam varietas. Plum atau `ume` biasanya mekar lebih awal. your grand children. even though they have a good life as human being. Ume Matsuri In Serba-Serbi Jepang on Desember 23. Lahan yang ditanami kurang lebih 700 ume menjadi tempat rekreasi menarik. She doesn`t need money. Bahkan beberapa di antaranya datang dari kota2 l ain . Batuk sakit In Sains on Desember 24. Ow. namanya sih saya tidak hafal. rekan guru yang sedang giat mem promosikan terbentuknya jaringan blog guru se-Indonesia. ada yg putih. tapi jika diperhatikan terdapat perbedaan pada bunganya. but there are no option to cheer your life at home except doing arbaito. daughters in a good relati onship. Di sisi lain terdapat restoran yang menyediakan makanan yang terbuat dari ume. your sons. Selama ini saya meyakini bahwa semua penyakit yang diberikan Allah kepada manusia adala . Mom. May 26. 2006 at 5:09 am Friday. bersih di mana-mana. I miss my mom . but since no joy that she can find at home. 2006 Ume Matsuri (Tulisan di blog `Belajar dari Alam`) Pohon plum di Jepang bermekaran hampir bersamaan dengan sakura (cherry). I found the interesting thing in this society. Sudah saatnya pemerintah kota di Indonesia pun mengajak warganya untuk mencintai apa yang mereka miliki . Tampak dg wajah cerah ceria o rang Jepang yg datang hari itu. Saya baru tahu kalau proses batuk ternyata menyehatkan juga menyakitkan. she prefer to work outs ide. penjual makanan tidak t ersebar acak tapi terpusat dan tertata rapih. pink.

atau terkena flu (kaze) yaitu dengan mencuci tangan (te o arau) dan mencuci tenggorokan (ugai). Dahak berwarna kuning pertanda gejala demam batuk pilek biasa 3. sehingga bisa dikatakan `batuk menyehatkan`. ketika ada zat asing yang bisa muncul dari asap. Res eptor ini diproduksi oleh sel-sel goblet (sedang ada project penelitian microbio logy mengenai sel ini). Warna dahak mengindikasikan parahnya gejala penyakit bat uk: 1. pilek. lipid. dan juga untuk memberikan kekuatan baru kepada manusia untuk menjalani hidupnya setelah mengistirahatkan sesaat mekanis me normal organ tubuhnya. Dahak berwarna coklat pertanda perokok berat dan pebatuk berat (:D) 5.D Suka Duka Teacher Training Program di Jepang In Pendidikan Jepang on Desember 26. Monbukagakusho. dan kebetulan satpam-satpam yang lain di dalam tubuh kita (antibodi) sedang letoy karena `gajinya`(baca = nutrisi) kurang. teruta ma ketika pergantian musim. pertama seleksi dokumen. i munoglobin. kemudian disusul flu. dan bisa dalam keadaan sakit y ang karenanya `batuk itu menyakitkan`. Dahak bercampur darah pertanda TBC Di Jepang. Program ini biasanya mulai diworo-worokan oleh Japan Embassy bulan November hing ga Januari. Perangkap tadi berfungsi ganda selain untuk menangkap musuh. transkrip dan ijazah yang sudah diterjemahkan k .saya belum pernah melihat kucing batuk atau anjing ingusan . kotoran yang terbawa angin. Akibatnya tubuh kita meriang. Salah satu jenis mucus adalah dahak (phlegm). lalu mengeluarkan bunyi `goro-goro` di tenggorokan. Pada hidung. cuma . saya yakin hewan p un mempunyainya. debu. Dahak yang sehat warnanya bening atau putih 2. dan batuk. yang ter diri dari formulir dari Embassy. dll.h untuk menghapus dosa dan kesalahannya. Mencuci tenggorokan maksudnya memasu kkan air ke mulut kemudian mendongakkan kepala. Jadi. Dahak berwarna hijau pertanda adanya indikasi pneumonia 4. dll masuk ke hidung. minum air putih yang banyak. khususnya bagian tenggorokan. ser buk. 2006 at 2:21 am Tahun 2004 saya lolos seleksi program training guru ke Jepang yang disponsori ol eh Kementerian Pendidikan Jepang. mucus bekerja layaknya seb agai satpam dengan membuat perangkap berupa mucin untuk menangkap zat asing tadi . dengan bentuk respon tubuh yang cepat ketika ada benda asing yang masuk ke tu buh. Mucus memproduksi zat mucin dan beberapa zat yang mengan dung garam. tenggorokan dan organ tubuh manusia terdapat reseptor yang disebut mucus yang berfungsi menangkap zat-zat asing yang menginfeksi tubuh manusia. Biasanya kita dian jurkan untuk minum vitamin C. Umumnya berupa larutan kental yang mengandung gel yang merupakan larutan glicoprotein. dia ditahan dengan produksi dahak. juga untuk menjag a supaya lapisan di hidung tetap basah. Karenanya batuk bisa terjadi dalam keadaan se hat. Adapun dahak yang diproduksi di tenggorokan memiliki kandungan zat kimia yang be rvariasi tergantung iklim. Pada tahun yang sama terdapat 10 orang yang lolos dari kurang lebih 300 pendaftar dari seluruh Indonesia. makan buah dan sayur. saya belajar cara mencegah terkena infeksi virus atau bakteri. maka batuklah kita buat mengeluarkan dahak tersebut sekaligus musuh tadi. Batuk ternyata adalah fungsi pertahanan tubuh yang diciptakan Allah untuk manusi a. demam. Seleksi dilakukan secara bertahap. Sayangnya musuh kadang-kadang sudah melepaskan senjata pamungkasnya waktu masuk ke tenggorokan. sehingga air sampai ke tenggorok an. Karena dahak berupa lendir yang mengha mbat nafas. Kalau kotorannya lolos sampai ke tengggo rokan. bau yang tajam. genetik dan kondisi sistem pertahanan tubuh.???) Maha Suci Allah yang sudah menciptakan sistem sesempurna ini. air tidak ditelan tetapi segera dimuntahkan (Apa ya bahasa Indonesianya .

classroom. Oya. Sebagai guru. play group dan wom an center. Selain harus mengikuti kelas wajib tentang `Pendidikan d i Jepang` sebanyak 15 kali kuliah. Angkatan saya. Setelah saya cek. mengatakan bahwa di universitasnya tidak ada program seperti itu . Beruntunglah karena program TT di Nagoya Univ mempunyai komite khusus. tidak hanya dari Indonesia. sekalipun mendapat Universitas yang lumayan terkoodinir kegiatan T T-nya tetap memendam kekecewaan. tak satupun sekolah yang kami kunjung i. tahun ini turun menja di 172. Tidak hanya itu. kendala bahasa semakin mempersulit langkah. Sewaktu mengikuti wawancara saya masih ingat Bpk Ueda. ge nki desu!*. plus tentu saja berusaha mengorek kemandirian kita hidup di negeri asing. sehingga dia lebih banyak jalan-jal an. Bagi peserta yang lolos seleksi dokumen selanjutnya harus mengikuti ujian tertul is bahasa Inggris. Beruntung pula saya karena di Nagoya Univ tersedia course bahasa Jepang. dan saya mengikutinya hingga level Advance. Tiga universitas tersebut adalah Tsukuba Daigaku. Aichi Kyouiku Daigaku (semacam IKIP-nya provinsi Aic hi). Beberapa universitas tidak m emiliki course bahasa Jepang dan mengirimkan mahasiswa asing untuk belajar bahas a di Nagoya Univ. Content wawancara sama sekali tidak berat. karena sekalipun tertulis dalam booklet ada kun jungan ke sekolah-sekolah. Saya memilih 3 Universitas yang sebelumnya sudah saya cek profilnya di buku panduan TT di perpus Embassy. hanya pertanyaan ringan yang berus aha menggali minat kita kepada Jepang. Selama 1. cuma merasa agak seha t pas wawancara. maka langkah selanjutnya adalah wawancara di Embassy. Mie. Melalui program ini lah saya berkenalan dengan banyak kepala sekolah dan guru. *haik. Kewajiban belajar b ahasa jepang selama 6 bulan tidak cukup untuk memahami perkuliahan yang 100% ber bahasa Jepang. atau guru mengajar di Jepang. juga surfing int ernet. Alhamdulillah saya diterima di Universitas Nagoya. Maka untuk mengantisipasi ini. juga dalam bahasa Inggris. ternyata karena koordinatornya adalah dosen di bidang sosia l science sehingga kunjungan lebih diarahkan ke museum komik. juga kunjungan sekolah. Program2 ini biasanya kita bis a dapatkan infonya di papan pengumuman Foreign Student Center di setiap Universi tas. padahal saya masih dalam keadaan sakit typhus. SMP. selama 1 tahun.5 bulan saya harus bed rest gara-gara penyakit typhus yang selalu saja muncul kalau saya mulai sibuk dan lupa makan. kita pun diharuskan m elakukan riset dan presentasi. yang maju ke tahap wawancara 13 oran g. bagian pendidikan embassy Jepang yang mewawancarai bertanya *Ogenki desu ka ?*. sa ya mengikuti program `International Course` yang diselenggarakan di banyak sekol ah SD. Beberapa rekan peserta TT yang lain. Dalam program tersebut. rekomendasi atasan dan surat keterangan masih mengajar dari se kolah.e bahasa Inggris. Misalnya. kita diminta untuk mempresentasikan negara masing-mas ing atau mengenalkan permainan tradisional kepada anak-anak. dan saya jawab.000 yen. dan Gifu. Beberapa rekan meng aku professornya tidak berkontribusi banyak. Shizuoka Daigaku dan Na goya Daigaku. Saya pribadi. pelaksanaan dan mutunya tidak sama. Peserta yang lolos wawancara akan diberi formulir baru untuk diisi ulang dan dil engkapi dengan pilihan 3 universitas. karena uang beasiswa sangat-sangat besar (175. hal yang penting . Program yang berlangsung selama 1 tahun plus 6 bulan belajar bahasa Jepang janga n dianggap persis sama seperti yang ditulis di brosurnya. universitas ini sering menjadi pilihan banyak peserta TT karena kelengkapan major field yang dimilikinya. jika score yang didapat cukup baik. Ternyata program teach er training di seluruh universitas Jepang yang dirujuk oleh Monbukagakusho untuk menerima peserta asing. Mereka sendiri yang harus merancang kuliah yang ingin diikuti. baik pendidikan dan budayanya. suatu angka yang membuat iri mahasiswa Jepang. atau yang ada di setiap fakultas. satu-satunya yang ingin saya lihat adalah bagaimana sek olah. SMA di provinsi Aichi. sehingga course lumayan lengkap.000 yen). Memang harus rajin mengeceknya setiap har i.

Ini yang terkadang menyulitkan bagi mahasiswa Indo nesia yang terbiasa dg model belajar `disuapin sampai ke mulut`. Sebuah course tentang penelitian kualitatif juga saya ambil tapi hanya pada semester ganjil. ketika ikut kuliah pertama kali. dengan st atus sebagai audit student. Hokkaido. Ketika program b ahasa 6 bulan. Kritik terhadap kunjungan sekolah yang tidak terprogram saya sampaikan langsung kepada Prof Ueda. seharusnya tidak ada kewajiban mengambil kuliah di fakultas pendi dikan. adab perijinan sangat dihormati. Karena dalam course bahasa Jepang. tetapi dia akan menyerahkan semua keputu san kepada mahasiswa. Educa tional Development Planning and Evaluation. hingga terkadan g program selsesa. bahkan berangkat ke Souya sebanyak 2 kal i. Di Jepang. berjilbab pula ! Termasuk makhluk la ngka di Jepang ! Alhasil upaya saya `merengek` ke beberapa professor membuat saya agak dikenal di kalangan mereka. Sedikit banyak kosa kata bahasa Jepang yang berkaitan dengan pendidikan menin gkat. Semua perkuliahan yang kita ambil hendaknya didiskusikan dengan academic advisor . karena bagaimanapun juga kita di bawah supervisi beliau. Afrika dan Amerika Latin. Tentu saja beliau agak ragu karena saya tidak bisa berbahasa Jepang. Sekali lagi ke ndala dalam hal ini adalah bahasa Jepang. Saya bahkan `tidak malu` meminta ijin professor lain untu k ikut program kunjungan sekolahnya. maka saya begitu tertarik mempelaj ari bidang baru. karena keh adiran kita di suatu tempat yang kita bukan undangan atau anggota dianggap sanga t mengganggu. akh irnya beliau menyetujui. dan beliau menuliska n beberapa kata dalam bahasa Inggris. Bisa dipastikan. untunglah saya duduk di dekat Professor. Tapi saya memilih presentasi di salah satu course . Artinya hanya hadir kuliah dan tidak dibebani dengan presentasi dan laporan akhir. Saya barangkali termasuk orang yang keras kepala dalam belajar. dan salah satu kuliah tentang kyouiku keie (educati onal administration) yang diasuh langsung oleh Prof Ueda. Ketiga course tersebut adalah `Comparative and International Education`. (dosen tamu di Nagoya University). dosen Sh iga University. beliau memperdalam bidang manajemen pendidikan. saya juga mengikuti 4 cou rse berbahasa Inggris di Graduate School of International Development. Setiap peserta TT akan mempunyai Advisor Professor. dan sempat mempresentasikan t entang religious education di Indonesia. Jadi kita benar-benar free menentukan course yang akan kit a ambil selain program wajib. Selain course berbahasa Jepang di fakultas pendidikan. Kepadanyalah kita bertanya d an berkonsultasi tentang apa yang ingin kita kerjakan selama program. Professor tid ak pernah menyuruh harus ini harus itu. yang membuat professor saya repot karena ha rus memintakan ijin juga. saya benar-benar blank. suatu seminar yang mempersiapkan mahasiswa S1 untuk kunjungan lapang ke distrik Souya. apalagi saya mahasiswa asing. kalau saya mau hadir di sem inar Souya. tetapi saya sudah ingin tahu seperti apa kuliah-kuliah pendidikan itu ? K arena saya berlatar belakang pertanian (IPB). Jadi saya menyampaikan kepada Prof. kita tidak akan belajar kosa kata khusu s seperti ini. Professor saya adalah Takeo Ueda. Tetapi p rinsip belajar di Universitas Jepang sangat beda dengan Indonesia. tapi saya dengan sedikit memaksa mengatakan bahwa saya harus belajar bahasa Jepang melalui kuliah-kuliah ini. beliau akh irnya selalu menawarkan setiap kali beliau ada tugas kunjungan ke sekolah. Selain itu saya juga hadir di course `Education in Japan` yang disampaikan oleh Prof Robert Aspinall. saya tetap hadir di 2 course tersebut selama 2 semester. dan ketika saya menyatakan akan ikut ujian masuk program dokto . dan barangkali karena melihat betapa eagernya saya. Karena semua course berbahasa Jepang m aka banyak mahasiswa memilih tidak mengikutinya. Tetapi saya tidak kapok. sebab course diikuti oleh mahasiswa dari beragam fakultas. Education Development Policies yang kesemuanya membahas kebijakan makro bidang pendidikan di tingkat pemerintahan ne gara Asia.yang harus selalu kita bawa adalah kartu nama. tak ada pengetahuan berarti yang diperolehnya. simpo sium/seminar nasional.

tepat waktu ala Jepang In Serba-Serbi Jepang on Desember 28. Ini yang sangat saya sukai di Jepang. Pok oknya sekedar ada laporan lah ! Sayangnya laporan saya berbahasa jepang dan belu m ada waktu untuk menterjemhkannya ke bahasa Indonesia. silahkan buru-buru mendaftar ke Em bassy atau konsulat Jepang. suatu kekhilafan.15 0 yen per bulan. Hari-hari biasa sebagai mahasiswa. dan sangat memegang prinsip senioritas (Prof Katsuno adalah Asssociate Prof di Tokyo Univ. nyaman. ny aman dan tepat waktu di dunia. se kalipun mereka sangat santun dalam berbicara satu sama lain. Bagi rekan-rekan yang ingin ikut program ini. Beruntunglah saya sebagai guru di sekolah swasta yang sangat tidak mengi kat status kepegawaiannya. berdasarkan interview kepada 5 orang kepala sekolah dan studi literatur. Lepas dari keberuntungan mendapat beasiswa yang besar. Tiket yang saya pakai disebut `teikeken`. melalui jasa baik Prof Ueda ketika kami sama-sama menghadir i simposium di provinsi Nagano. 31 Januari 2007 deadline ! Transportasi murah. no survey. Saya bahkan pernah datang sendiri ke Tokyo mengikuti simposium pengembangan seko lah tingkat nasional. Jadi saya pernah berangkat se ndiri ke provinsi Ehime yang terletak di Shikoku island (13 jam perjalanan denga n kereta lokal dari Nagoya) untuk menghadiri seminar sebuah NGO yang berkecimpun g di bidang Education for Sustainable Development. Saya tidak minta ijin Prof Ueda untuk pergi ke sana. no observation. yang saya mengenal leadernya melalui Workshop ESD di Nagoya University tahun 2005. sedangka n Prof Ueda sudah Prof penuh). dan beliau mengomentari deng an kata `hebat ! tapi lain kali harus bilang-bilang !` Presentasi laporan akhir TT berlangsung di bulan Maret sebelum para peserta haru s pulang pada akhir Maret. Tapi saya tidak mau rugi kalau cuma jalan-jalan tanpa mengunjungi sekolah atau bertemu dengan orang yang minat dengan pendidikan. semua professor dengan lab dan penelitiannya masing-masing sangat terbuka mengundang kita untuk hadir di seminar-seminarnya. yang dengannya saya dapat berhenti (keluar masuk) stasiun manap un. Kedatangan saya sudah saya infokan via email kep ada Prof Katsuno. dengan harga langganan 6. kirimkan salam dan jangan lupa sampaikan permohonan maaf karena tidak bisa hadir bla bla . Saya membuat laporan akhir tentang fungsi kepala seko lah dan organisasi sekolah. rekan-rekan yang diutus oleh sekolah negeri mempunyai tanggung jawab yang lebih besar mungkin jika menghabiskan 1. bahkan seminar tingkat nasional yang rutin diadakan di Jepang. saya menggunakan kereta bawah tanah untuk pp ke kampus. praktis transportasi s . bahkan rekan yang lain hanya mengcopy paste dari internet. Tetapi banyak fasilitas kemudahan yan g diperoleh warga Nagoya. semuanya menyemangati. Suatu perjalanan panjang y ang diliputi perasaan was-was karena terjadi badai di shikoku dan semua kereta d ihentikan untuk sementara. no interview. Nagoya adalah salah satu kota pertama yang menera pkan sistem kereta bawah tanah (chikatetsu) di Jepang. Saya merasakan kehangatan hubungan antar professor di Jepang. Dengan kata lain. s ebenarnya para guru juga dirugikan dengan harus meninggalkan tugas-tugasnya di s ekolah. Prof Ueda pun mengirim email yang isinya pesan untuk hati-hati di jalan. Penelitian di level TT tidak berat. pengalaman yang banyak. 2006 at 4:39 am Transportasi di Jepang boleh dikatakan sebagai transportasi yang paling aman. Liburan di Jepang sangat banyak. yang merupakan pengalaman pertama hadir di forum nasional tanpa ditemani professor.5 tahun diluar kedi nasan. saya termasuk orang yang menggemari travelling. seorang dosen di Tokyo Univ. Juga termasuk sebagai kot a dg ongkos bepergian tertinggi di Jepang.r. Kebetulan saya mengenal Prof Masaaki Katsuno. sesuai dengan rute yang saya pilih. kalau terjadi apa-apa di jalan. Tapi dalam sebuah kesempatan s aya pernah bercerita kepada beliau tentang hal ini.

Harga tiket sebesar 11. Libur panjang dan agak panjang di Jepang ada 3 macam. Sudah 3 kali musim dingin saya lewati di Jepang.aya sebulan hanya menghabiskan 6150 yen. hujan deras. kita dapat mampir ke mana saja. saya biasanya memanfaatkan hari libur berkeliling Jepang dengan tiket murah 1 8 seishun kippu. Jadi di dalam kereta tidak perlu memakai jaket tebal jika be pergian di musim dingin. kursi yang kita duduki pun teras a hangat bahkan kadang agak panas. Penggunaan tiket dihitung 1 kali dengan batasan perjalanan kita melewati jam 12 malam. Artinya kalau dipakai berlima. SD dan SMP (3. dan anak TK . da n Fukui. Jarak tempu h pun sudah tercatat. JR mengelola perkeretaan di kota-kota kecil. Kintetsu melaya ni daerah yang tidak dilayani kedua perusahaan tsb. Atau minta saja brosurnya dari kantor stasiun. Selama seharian perjalanan tsb. pekerja dengan harga yang berbeda-beda. yaitu libur musim dingin ( 2 minggu. hingga jarak antara 2 stasiun dapat ditempuh dalam waktu 1-2 menit. jalan-jalan kelilin g kota sebentar. Bepergian dg chikatesu boleh dikatakan selalu tepat waktu. kitalah yang telat berangkat.080 yen). t etapi kecepatannya agak lambat dibandingkan dengan kereta bawah tanah. maka ada harga khusus pemakaian untuk berdua. Agustus-September). Setiap kali liburan musim dingi n. mahasis wa. Teikeken berlaku untuk pelajar. libur musim semi (1 minggu. Ketiga perusahaan ini sudah menyepakati jalur masing-masing sehingga tidak ada bentrok jadwal atau rute. kemudian melanjutkan perjalanan dengan tiket yang sama. super exspress. Keterlamb atan kereta hanya terjadi jika ada gempa. atau di banner berjalan yang senantiasa tersedia. Chikatetsu dikendalikan oleh Meitet su. Tiket 18 seishin kippu (juu hachi kippu) adalah tiket yang ditawarkan perusahaan kereta Japan Railway (JR) selama masa liburan. Ada 3 perusahaan perkeretaapian terbesar di Nagoya yaitu JR (Japan Railway). 2-5 orang. Mei tetsu dan Kintetsu. Kelemahannya hanyalah. karena selain gerbong. yang membuat per jalanan terasa lama sekali. atau ada ya ng melompat ke rel (kasus bunuh diri. 5 kali. Kereta di atas tanah pun sama tepatnya. Walaupun tiket tsb hanya berlaku untuk kereta lokal (bukan ekspress.yang ini cukup tinggi kasusnya di Jepang). angin taufan. Tahun ini sepertinya tidak ada libur bagi saya. Kereta bawah tanah melaju dengan sangat cepat. yang kesemuanya tidak bisa pergi sendirian dan harus ditema ni pengasuhnya.520 yen).380 yen). sehingga tidak ada alasan terlambat karena kereta telat. Y ang ada. sehingga tidak bisa mengikuti jadwal kere ta. karena jadwal k erja dan submit paper yang sangat ketat.500 yen y ang bisa dipergunakan hingga lima kali bepergian ke seantero Jepang. maka pemakaian tiket hanya . apalagi shinkansen). kereta lokal berhenti di setiap stasiun. berkursi roda. pelosok Jepang. Liburan pun sangat menyenangkan bepergian dengan kereta. dengan perhitungan pemaka ian yang sama. tapi dengan kereta lokal makan waktu 7 jam. Tahun kemarin saya bepergian ke Ehime dan Kouchi yang terletak di Shiko ku Island. Tiket ini juga bisa dipakai secara bersama. Saitama. Masih ada lagi kategori orang cacat. yang pent ing tidak kelelahan. Desember akhir-Januari awal). semi exspress. pergi ke Tokyo dengan shinkansen mem akan waktu 2 jam. April) dan l ibur musim panas (2 bulan. potret sana-potret sini. Tapi dengan menggu nakan 18 seishin kippu kita bisa berhenti di setiap stasiun. Kereta lokal di Jepang semuanya dilengkapi dengan fasilitas AC dan penghangat. tetapi perjalanan tetap nyam an dan menyenangkan. Jadwal pemberangkatan dapat kita peroleh informasinya di setiap stasiun. 2 tahun yang lalu saya memakai tiket ini untuk jalan-jalan ke Tokyo. Contohnya saja. Pelajar SMA (5. pekerja (11.

kita tidak akan salah turun. orang cacat. Tapi anehnya walaupun mabuk. Pelayanan lain transportasi di Jepang adalah disediakannya `priority seat`. pintu keluar dan tempat-tempat penting (misal sekolah. Karena tingginya an gka wanita bekerja di Jepang. karena perusahaan Toyota ada di sini. jadi pantas saya tidak tahu di awal-awal. Saya selalu saja masuk gerbong laki-laki krn masih terbawa sifat keIndonesiaan yang sering lari dan melompat masuk ke ke reta. Jadi kalau masih mengantuk saya lanjutkan di kereta kira-kira 20-30 menit. Di kota yang terkenal dengan perekono miannya yang sangat pesat. Kalau ada yang iseng. Shikoku island. Harga tiket yang biasanya 740 yen untuk orang dewasa dan separuh nya untuk anak-anak (TK dan SD). gerbong bapak2 atau ibu2 yang penting naik ! Un tungnya gerbong laki2 boleh untuk wanita ! Kalau tertidur dikereta. Tidak ada pencopet di kereta ! Penumpang yang lain juga tidur atau m embaca. Maka terpaksa saya naik kereta express dengan membayar bi aya tambahan sebesar 3000 yen. Nama-nama yang tertulis dengan huruf kanji saya tuliskan cara membacanya dalam huruf hiragana. Tahun pertama di Jepang saya belum bisa membaca huruf kanji. di mana harus tr ansfer. kurs i khusus untuk orang tua. Sayangnya infonya semua dalam bahasa Jepang. dll) di sekitar stasiun bersangkutan. mabuk berat. Jika dipakai berdua. wanita menyusui. kecuali nenek-nenek yang memang gemar n gobrol atau anak2 SMP. Perjalanan yang paling menyiksa adalah ketika saya menggunakan 18 seishin kippu untuk pergi ke Ehime. Belakangan s aya baru `ngeh` kalau jadwal kereta. tanggal 8 (HUT Nagoya tanggal dan di akhir tahun selama sepekan. RS. Kalau tidak sebelum naik sebuah kereta. pada hari-hari tersebut harganya menjadi 600 ye n u dewasa dan 300 yen untuk anak-anak. yang bisa dipakai untuk bus dan chikatet su. Liburan tidak saja menyenangkan di luar kota. Karena kecapekan bekerja atau belajar. Perjalanan menuju ehime masih 3 jam ketika saya samp ai di stasiun Kotohira. sudah larut malam dan tidak ada kereta lokal yang menuju ke Ehime selarut itu. maka satu orang dapat menggunakannya 3 kali. bangun jam 03. jangan khawatir ada yang aka n mencopet. sampai tak mendengar apa2. dan s eorang yang lain dapat menggunakannya 2 kali. Alhamdulillah belum pernah nyasar. Saya lupa menggesek ATM sebelum berangkat. platform menunggu semuanya diumumkan dalam kereta. Di kota in i pun terdapat gerbong khusus untuk wanita selama rush hour. di bangku-bang ku taman dengan bau sake yang menusuk hidung. Untungnya teman me njemput di stasiun. berapa menit waktu yang dibutuhkan dan platform nomor berapa harus menun ggu kereta selanjutnya. sebab inf ormasi selalu terdengar menyebutkan nama stasiun. Sekarang saya sudah bisa paham sepenuhnya info dalam kereta. jadi tidak pakai mikir lagi. Sekalipun tidur nyenyak seperti bayi. di dalam kota pun berbagai fasilit as disediakan oleh pemerintah kota Nagoya. Selama memasuki program Phd. Di Nagoya bahkan diperuntukkan juga bagi wanita yang sedang patah hati. waktu tidur saya di rumah rata-rata hanya 2 3 jam (pulang jam 12 malam. paling dompe tnya yang hilang ! .1 kali. maka setiap kali ak an bepergian saya selalu mensearch di internet rute perjalanan. Selama 13 jam lebih saya di dalam kereta. tidak ada yang mengganggu atau mencelakak an orang lain. dan terjadi keterlambatan karena ada badai di Okayama.Minggu. Saya sering ketemu laki2 Jepang terkapar di jalan. Gerbong ini hanya berlaku pada hari-hari kerja. past i ngoceh. SMA. ibu hamil. baru bisa tidur jam 01. pemerintah kota menawarkan transportasi murah menggunakan bus dan kereta bawah tanah (chikatets u) setiap hari Sabtu. atau bapak2 yang habis minum sake. Asal jangan t idur nyenyak. jangan khawatir. s aya pasti minta kepastian dengan bahasa Jepang yang sederhana kepada masinis ten tang benar-tidaknya rute kereta. Apesnya lagi uang di dompet pas banget ada 3000 y en plus receh2nya. Oleh karenanya pihak Meitetsu menyediakan gerbong khusus untuk wanita. kota terakhir sebelum men yeberang ke shikoku island. Hampir tidak ada yang mengobrol. membawa dampak tingginya angka sexual harrasement. anak-anak. saya agak sering juga salah turun.30).

Bahasa yang dipergunakan adalah bahasa dengan kesopanan paling ti nggi. Sebelum memulai kerja. Training hari selanjutnya. dengan telepon dan komputer di atas meja. Bimbingan langsung dari Manajer yang kami panggil Tensyu (Kepala Toko). Manajer MD di toko kami. dan masih didampingi. dari jam 06. itupun tidak setiap hari.Begitulah . 2006 at 6:15 am Manajer adalah pemimpin perusahaan. menata donut dan memasang harga 2 nya. Hari itu saya bekerja 2 jam. Siam Garden (SG). Belajar dari dunia bisnis Jepang In Serba-Serbi Jepang on Desember 28. Business di Jepang terkenal sangat menomorsatukan konsum ennya. duduk di ku rsi besar. membersihkan ruang an pelayanan hingga toilet. Contohnya untuk mengucapkan `selamat makan`. menyalakan semua mesin. dan tidak sendirian tapi dibimbing oleh seorang pekerja senior. Selama kurang lebih 3 bulan say a mengerjakan pekerjaan yang sama. tetapi mereka berseragam sama dengan kami. Saya bawa `krepekan` (contekan) karena belum hafal nama-nama donut yang a da lebih dari 20 jenis. Umumnya dia mempunyai ruangan khusus. plus menata mej a. Saya mulai bekerja di dua bisnis hampir secara bersamaan 8 bulan yang lalu. saya diperkenankan bekerja selama 28 jam per minggu set elah mendapatkan surat rekomendasi dari kantor Imigrasi. Janga n heran. maka saya hanya bisa bekerja di MD hingga jam 08. Dia adalah leader sekaligus pengarah setiap kebijakan dalam sebuah bisnis. Surat ini harus saya tu njukkan ketika melamar kerja. Sistem training di MD lebih rapi h dan terkoodinir. dengan PR saya harus menghafalkan kalimat perkenalan dalam bahasa Jepang yang sangat sopan. seda ngkan manajer saya di SG. pun berlumuran tepung dan gula. duduk membaca surat at au mengecek internet. Tapi tidak begitu dengan manajer di beberapa p erusahaan di Jepang. termasuk gaji.15. ditandai dengan ucapan/teriakan `Irasshaimase !` yang kira-kira artinya `Se lamat Datang`. melap kaca jendela. mengadon dan me masak sendiri donut2nya. Ada hal berharga yang saya pelajari selama bekerja di MD. dan Restoran Thailand berkelas menengah. Kedu anya adalah Mister Donut (MD). Training hari itu berlangsung satu setengah ja m. karena harus membiayai kuliah. seorang wanita yang tegas. Hanya 2-3 kali dalam seminggu. Salah satunya mengenai pelayanan kepada tamu. Pakaiannya pun perlente (pe rkecualian untuk Pak Bob Sadino).45. dengan tugas pertama. Gaji ini akan meningkat menjadi 850 yen setelah saya bekerja tanpa pembimbingan.15 hingga jam 0 8. Karena jadwal kuliah saya di kampus mulai jam 08. Ini bisa dimaklumi karena MD adalah perusahaan besar. perusahaan franchise yang memiliki cabang di hamp ir seluruh kota di Jepang. Bulan ke-4 saya mulai diajak masuk ke dapur. plus tra nsport 400 yen. Keduanya masih muda. dipergunakan kalimat `go yukk . juga menghafal nama-nama donut. Pendampingan masih terus berlangsung hingga 5 kali training. Sebagai trainee saya mendapat 800 yen per jam. berumu r 30 tahunan. termasuk mesin kasir. manajer di MD tidak ada yang punya ruang khusus. Hari pe rtama saya diminta memakai seragam MD dan diajak menonton video sejarah MD. Berikut ini sekedar gambaran dunia usaha di Jepang yang saya kisahkan dari dua t empat saya melakukan kerja sambilan saat ini. Sete lah itu Pak Manajer menunjukkan buku panduan peraturan bagi pekerja part time (a rubaito). tugas sama persis. dihitung sejak training. Beliau juga memberikan buku panduan te ntang pembuatan segala produk MD. Training ke-2 sekaligus dianggap kerja. Sebagai mahasiswa asing.15. dengan tugas topping/finishing donu t. seorang laki-laki kecil tetapi sangat gesit. mengepel lantai. saya mengikuti training.

Sampai saat ini.3. tetapi Tensyu dari dapur pun melakukannya. atau ketika melakukan kesalahan. Tidak saja bagian pelayanan (ka sir) yang melakukan hal tersebu. maka keb iasaan orang Asia Tenggara masih kental sekali. dan mer asa sudah akrab dg lingkungan bekerja. Di restoran ini saya bekerja sebagai tukang cuci piring. Kemudian jika tamu hendak pulang. `belajar yang rajin ` . Mungkin baru kali ini ada kejadian bawahan memarahi manajer. Karena sebagian chef di SG adalah orang Thailand. membuat say a merasa MD adalah rumah saya. Apalagi sembari mengantar setiap pekerjanya hingga pintu. Mengingatkan saya kepada mamak yang selalu melamb ai dan berpesan `hati-hati di jalan` . malah min ta maaf. Lain MD lain pula SG. tetapi juga manajer. ketika tensyu seda ng memasak di dapur. `ganbatte kudasai` (belajar yang giat). Seperti . bekerja sambil mengobr ol. atau jam istirahat yang seenaknya. dan mengucapkan `it terashshai` (selamat jalan). adalah ucapan `sumimasen` yang berarti `maaf` yang har us kita ucapkan ketika hendak mengambil sesuatu yang akan mengganggu pekerjaan y ang lain. Alasan kedua. cucian se gunung. Training pun tidak seketat di MD. yang walaupun kata Tensyu. Sewaktu say a menyampaikan alasan ini kepada Tensyu. tetapi bagi saya ucapan `otsukaresama deshita` . atau ketika menyetor donut baru. Bukan karena alasan malu. beliau sangat memakluminya. SG yang bergaya santai tetapi tetap saja penuh suasana kekel uargaan. setiap saya beran gkat ke sekolah dulu. Ada satu kebiasaan juga yang sebenarnya sangat dianjurkan dalam lingkungan kerja MD. apalagi saya berkerudung. Ucapan `otsukaresama deshita` pun disampaikan ketika tensyu menyerahkan slip gaj i saya dalam amplop. Staf tidak boleh mengambi lnya apalagi membeli dengan harga diskon. donut yang tidak laku harus dibuang. demikian pula donut yang bentuknya aneh atau toppingnya salah. Saya sangat terharu jika para chef tiba-tiba datang ke tempat saya. Adab. saya masih meme gang prinsip wanita tabu berteriak-teriak. Pekerjaan ini sebenarny a tidak terlalu berat karena menggunakan mesin. terima kasih banyak) yang selalu diucapkan oleh pekerja yang lain b ahkan dengan membungkuk 90 derajat ala Tensyu membuat segala kepenatan itu hilan g. tetapi dia menyalahkan saya. saya pernah memarahi Tensyu karena beliau salah menghitung donut. atau tamu pulang. ucapan `ari gatou gozaimashita` dengan bungkukan 45 derajat. yang dalam percakapan sehari-hari kita bisa meng atakan `o meshi agari kudasai `. karena capek bekerja sambil teriak. Ini sekali lagi tidak diucapkan oleh pekerja saja. Yang tidak kalah menarik. dengan gaji 850 yen per jam dan bia ya transport 600 yen. Atmosfer bekerja yang berbeda sangat saya rasakan di kedua tempat ini. men . saya tidak mau mengikutinya.uri o meshi agari kudasaimase`. MD dengan adab kesopanannya. hingga 7 jam membuat donut adalah pekerjaan yang melelahkan. Tapi jika tamu banyak. bahasa yang sopan tidak terlalu diutamakan di SG. yaitu ketika ada tamu datang. Kepada saya hanya ditunjukkan cara menggun akan mesin dan selanjutnya langsung bekerja. bek erja sambil teriak membuat kita bersemangat terus. Bagi para staf membeli donut di bagian pelayanan akan mendapatkan diskon 50%). tetapi satu. tetap saja punggung mau patah rasanya. tentu saja tetap dengan gaya membungkuk. Berdiri selama 2. membawa pulang makanan (Di MD. Untungnya beliau tidak balik marah. Antar pegawai terbiasa m emanggil dengan nama secara langsung tanpa embel-embel `san` di belakang nama ki ta. Ketika sudah agak lama bekerja di MD. kita harus berteriak dengan kalimat-kalimat tertentu yang tentu saja sanga t sopan. Anta ra dapur dan ruang pelayanan terdapat jendela kecil untuk menyetor donut atau be rfungsi lain sebagai space untuk mengecek kerja bagian front. `arigatou gozaimashita` ( sama -sama capek. `tabete kudasai` atau `tabete` atau yang paling kasar `tabero` (ini untuk anak2).

Saya sudah menabung untuk naik haji sejak menjadi guru di tahun 95. ampunkan sega la kesalahannya. melempar tiga jumrah. maka mereka terpaksa tergeser di deretan waiting list . takbir dikumandangkan di sebagian besar belahan bumiNya.tengkyu ! Tetapi keduanya memiliki manajer (orang jepang) yang berk arakter sama. Mereka tahu saya mahasiswa yang jarang makan makanan enak dan mahal ala res toran. mudahkan lisannya melafadzkan doa-doa. Alhamdulill ah saya tidak mengalami ini di MD dan SG. termasuk memberikan asuransi kepada pegaw ainya dan mengatur pembayaran pajak penghasilannya. hehehe . menggandeng tanga n mereka yang keriput. jika kita berada di Jepang. bermalam di tenda-tenda di Musdalifah dan Mina. dengan sanga t prihatin berkali-kali beliau menyuruh istirahat. dan jangan khawatir hukum Jepang ti dak memandang bulu. lancarkan lidahnya menyebut dan mengul ang-ulang Nama-Mu Yang Agung. Banyak kasus yang dialami oleh pekerja muslim di Jepang. khususnya TK yang dikir im illegal oleh jasa TKI dari negara kita. Atau tidak ada tunjangan kesehatan. ribuan muslim berkumpul di Arafah. Naik Haji In Serba-serbi Indonesia on Desember 30. hamba titipkan mereka di tanah-Mu yang penuh barokah ! Mudahkan segala kesulitannya. Jum`at kemarin bertepatan dengan 9 Dzulhijja h. mencukur rambut. dan hari ini atau besok. Sungg uh suatu ibadah yang penuh kehidmatan. yaitu ikut bekerja langsung. layaknya berkumpul di padang Masyhar kelak . Tensyu di MD bahkan memberi saya kesem patan istirahat lebih untuk sholat dhuhur. ringankan langkahnya di tenga h teriknya matahari. asalkan mau dibicarakan dengan baik-baik. berlaku sama untuk orang manapun. Manajer saya di SG bahkan menggantika n saya mencuci piring jika saya terlambat datang. mencium hajar aswad. Bapak dan mamak termasuk di antara jutaan orang Islam yang berpakaian putih-puti h. mabrurk an ibadah hajinya. Menurut saya. maka haji tahun ini ad alah Haji Akbar.awarkan makanan dengan sangat sopan atau bahkan membekali saya makanan untuk pul ang. 2006 at 2:40 am Adalah kebahagiaan terbesar ketika seorang muslim dapat menunaikan ibadah haji. maafkan ketidaksempurnaan ibadahnya. Manajer yang perusahaannya terdaftar wajib mengikuti aturan ini. Manajer saya di SG pun sangat toleran dengan makanan yang saya boleh makan. berlari-lari kecil antara bukit S hafa dan Marwah. Satu di antara cita-cita saya yang belum kesampaian adalah naik haji di usia mud a. jika status kita jelas. T api Allah hanya mengijinkan saya memberangkatkan mereka berdua. apapun mas alahnya. Alangkah indahnya jika saya dapat berangkat bersama mereka. Bapak dan Mamak pun semestinya berangkat th 97. Saya pun ingin naik haji . pertemankan mereka dengan orang2 yang kasih dan lembut. namun karena begitu banyaknya orang Indon esia yang ingin naik haji. berkumpul di Arafah. hangatkan tubuhnya di tengah dinginnya malam di padang pasi r. thawaf 7 kali mengelilingi bangunan persegi berkelambukan kiswah h itam berukir benang emas. . maka pasti ada jalannya. Hanya kepada-Mu Wahai Dzat Yang Maha Perkasa. Uang haji yang sedianya diapakai di tahun itu. Mereka menunggu hampir 10 tahun untuk mendapat ijin Allah pergi ke tanah-Nya yang muli a. Jika ada masalah. berdoa berucucuran air mata di multazam. maka peraturan yang berlaku untuk kita pun semuanya jelas. Saya ingin sekali naik haji . Sungguh berbahagia orang yang tengah menunaikannya saat ini . hingga ada menu khusus sea food u ntuk saya yang muslim (saya bekerja malam hari di SG dan makan malam di sana). Beberapa di antaranya larangan untuk puasa atau tidak ada jam sholat. bahkan sewaktu ramadhan. Inilah yang dirasakan oleh sebagian umat Islam yang kini tengah menjalani perten gahan ritual ibadah haji di Mekkah. atau menggendong mamak jika beliau tidak kuat berjalan. akhirnya habis perlahan. Karena wukuf di Arafah bertepatan dengan hari Jumat.

setiap orang mengucapkan `yoi o toshi wo`( ?????) yang artinya semoga tahun depan adalah tahun yang baik. benar-b enar beku ! Tapi bagi orang Jepang suatu kebahagiaan jika dapat melihat matahari terbit. 2007 at 8:34 am Apa hubungannya antara tahun baru dan matahari terbit ? Jawabannya ada di Jepang. Tapi saat ini kebiasaan ini sudah ditinggalkan. SMA ini berlokasi di tengah AIchi prefektur. mereka bergegas pergi ke arah gunung atau laut untuk menyambut t erbitnya matahari tahun baru. yang berarti lupa. lalu mereka berdoa kepada Dewa Matahari. tepat jam 12 semuanya berkumpul di depan sebuah kotak besar.Tahun Baru di Jepang In Serba-Serbi Jepang on Januari 1. Tanggal 31 malam. Tahun ini pengunjung sekitar 2 juta orang. makanan kha s terbuat dari tepung beras yang ditumbuk dengan alu. Dalam karakter kanji ditulis ??. Pada pertengahan bulan Desember. Pada bulan ini ada tradisi membuat `mochi` (??). Aichi prefek tur. Mochi yang dibuat beragam jenis adalah makanan khas akhir tahun. berdiri pada tahun 190 1. Pada tanggal 31. Saya baru tahun kalau ada negara di Afrika yang juga digelari `The Land of Sun Rising`. orang Jepang juga makan soba?mie khas Jepang. Lalu apa hubungannya dengan tahun baru ? Tahun baru di Jepang dirayakan dengan beberapa ritual yang sudah terasa gaungnya di Bulan Desember. Di hari-hari terakhir bulan Desember. Biasanya me reka datang dengan kimono (untuk perempuan) dan hakama (untuk laki-2). Jepang memiliki nama asli nihon atau nippon. yaitu suatu pesta untuk melupakanhal-hal buruk di tahun sebelumnya. Atsuta Jinja adalah shrine yan g paling ramai didatangi. orang Jepang pergi makan-makan dan minum-minum dalam rangka `bounennkai` (???). Gunung Fuji menjadi salah satu tempat yang diminat i banak orang. Jadi berdasarkan namanya Jepang disebut Negeri Matahari Terbit. 2007 at 10:52 am Beberapa minggu yang lalu saya menemani peserta Teacher Training (TT) Nagoya Uni versity mengunjungi SMA Pertanian Anjo Norin yang terletak di Anjo. Begitulah. Kanji pertama bermakna adalah kanji untuk `wasureru`. SMA Anjo Norin adalah sekolah pertanian tertua di Jepang. sumber atau asal. Beberapa sekolah juga menj adikan kegiatan `Mochi zukuri` sebagai event sekolah. yang sebelum berdoa setiap orang melemparkan uang ke d lam kotak tersebut. Sedangkan pada ta nggal 1. sebagian orang muda Jepang lebih suka men ggunakan fashion yang modis. SMA Pertanian Anjo Norin In Pendidikan Jepang on Januari 1. hu ruf pertama berarti matahari. huruf kedua berarti pokok. Menunggu matahari terbit pada suhu mendekati nol derajat. Di Nagoya. dengan luas 14 ha yang sebagian besar a . Menjelang pagi. dan menjadi salah satu institusi pencetak pakar-pakar pertanian Jepang. Sebelum berdoa. orang Jepang pergi ke `jinja` (shrine) untuk berdoa memohon ke baikan dan keberhasilan di tahun baru. Saya diminta menjadi penterjemah. sebab sebagian besar peserta TT belum bi sa berbahasa Jepang. yaitu Biafra. Jepang sangat erat hubungannya dengan matahari terbit. ucapan yang disampaikan adalah`akemashite omedetou gozaimasu` (???????? ??????). yang artinya selamat tahun baru.

Sebenarnya ini sejalan dengan keputusan Monbukagakusho yang men ekankan agar siswa kelas 1 dapat mengenal lebih jauh kehidupan sehari-hari petan i. Kepala Sekolah. Sepertinya generasi muda d i Jepang sama dengan di Indonesia. tapi belum sempat juga. Saya sudah ingin sekali mengunjungi sekolah ini saat mengikuti TT di tahun 2005. Ini tidak terlalu membuat saya surprise karena pesantren say a juga mempunyai bisnis ini. SMA ini menawarkan 6 course yaitu : Agriculture. dan bisnis kultur jaringan di pesa ntren Darul Fallah yang sudah berstatus Badan Usaha (PT Dafa TAMAN). Animal Science. hydroponik tomat dengan sistem pemupukan terpusat di sa tu tanaman. sedikit sekali yang berminat menekuni pertani an. Pak Masachika Suzuki dan wakilnya. sebagian justru memilih pekerjaan yang lebih ber masa depan cerah. Lab mereka sudah sanggup men erima tawaran pesanan anggrek dari petani. Pendidikan. Saya tidak s empat bertanya kenapa hal itu terjadi. Laboratorium biotechnology dipenuhi dengan tanaman anggrek bulan hasil kultur ja ringan monoklonal. dan usia SMA belum siap menanggu ng resiko ini. seperti jati. karena apa yang mereka miliki. karena se suai dengan course yang ditawarkannya. Kegiatan lain yang menarik adalah adanya kompetisi penelitian di bidang pertania n antar siswa SMA Pertanian se-Jepang (Japan Future Farmer). Nagoya Univ ersity. Saat kunjungan ke areal praktikum. dan Forest E nvironment. atau dijual dalam bentuk daging. Food Processing dan Manufacturing. Kalau membuka usaha sendiri .dalah lahan praktek. dan ternya ta ini adalah kunjungan pertama kali mahasiswa dari Fak. Saya yang pernah belajar di IPB juga m engajar di sebuah pesantren pertanian di Bogor merasa iri sekali dengan fasilita s mewah mereka. pisang. Sapi-sapi gemuk yang dipelihara di kandang sebagian dipera h susunya. Cymbidium. anggrek. resiko merugi sangat tinggi di masa sekarang. SMA Anjo Norin lebih sering berhubungan dengan Fak Pertanian. Sebagian besar siswa adalah lulusan SMP Pertanian dari daerah Aichi . dan kami memiliki lab yang lebih luas dengan tanama n yang lebih beragam. sekolah yang mendapat bantuan dari pemerintah Aichi sebesar 40 juta yen. Pak Fujita menerima kami deng an sangat ramah. Beberapa siswanya bahkan pernah menjadi juara dalam beberapa kompetisi. saya dibuat ternganga. Pertanian IPB pun kalah. Tapi jika dilihat dari statusnya sebagai sekolah. commercial school atau sekolah teknik. Biotechnology. 55% l ulusan SMA Anjo norin langsung bekerja. maka apa ya ng dimiliki SMA Anjo Norin tetaplah mencengangkan. Bahkan Fak. green house dengan temperatur yang terkontrol untuk mengembangbiakkan a nggrek mahal. Yang dengan upaya ini. seperti bekerja di Toyota atau industri lainnya. mampu memenuhi keku rangan biaya operasionalnya. krisan. dan sudah berulang kali menyampaikan niat ini kepada Academic Advisor juga Koor dinator TT. dll. dan 45% sisanya melanjutkan ke Perguruan Tinggi. Tapi sangat disayangkan karena dari 55% lulusan hanya sebagian kecil y ang menekuni profesi pertanian. yang hasilnya dipub likasikan dalam majalah bulanan yang dikelola oleh Organisasi SMA Pertanian se-J . salah satu alasan para siswi memilih s ekolah ini karena mereka menyukai bunga dan binatang. kentang. sebagian besar memilih bisnis. juga tanaman jeruk yang bisa berbuah sepanjang tahun karena ditanam pada tanah yang dikontrol kehangatannya. Karena sebagian besar siswa tinggal agak jauh dari sekolah maka sekolah mendi rikan dormtory. Sayangnya dormitori itu sekarang hanya ditinggali oleh 5 orang. begitu menurut Pak Suzuki. Industri per tanian di Jepang sebagian besar adalah family industry atau home industry berska la kecil yang tidak mungkin menampung para lulusan. Langkah maju bagi sebuah sekolah per tanian. Alhamdulillah niat ini terkabul. Sebagian besar siswa adalah wanita (60%). Horticulture . Areal husbandry lebih mengesankan lagi karena SMA ini memiliki kuda-kuda pacuan juga areal latihan berkuda.

yaitu NHK BS-1. Acara ini menyajikan metode mengajar yang un ik para guru di Jepang. semuanya diminta untuk menjelaskan alasannya. kemudian dig unting mengikuti lipatannya sehingga menjadi 4 potongan kertas memanjang. Selain itu. wa tashi no oshiekata` yang kira-kira artinya `kelas yang menyenangkan`. Kembali ke acara waku-waku jugyou. 3. yaitu General TV N HK dan Educational TV NHK. Selain itu mereka juga mengundang praktisi pertanian pada kelas-kelas umum. sebagian yang lain menjawab 6. Acara yang saya tunggu-tunggu adalah : `waku-waku jugyou. sepulang kerja. Sebagian besar siswa menj awab 5. terkecuali bagi yang mengajar pelajaran umum seperti matematika.epang. dan meminta siswa untuk me njelaskan. Yang menarik guru sama sekali tidak menggurui dengan memberitahukan jawabannya s ecara langsung. selain memiliki stasiun 2 stasiun TV terrestrial . jepitan pakaian. Bagai mana kalau dilipat 2 kali. Jadi sudah terbentuk deret bilangan 0. Pertanian. tetapi seakan-akan beliau tidak tahu. juga dilengkapi dengan 3 stasiun radio. Pembelajaran matematika. Acara ini sebenarnya disiarkan juga di Sabtu larut malam. metode men gajar saya`. bahasa inggris. Brazil. Pak Guru terlebih dahulu menanyai para siswa. saya dapat menangkap bahwa anak-anak Jepang sangat kaya ide. Melalui cara ini. berapa potongan kertas yang akan dihasilkan ? Sebelum mempraktek kannya. C ina. akan dihasilkan 2 potongan kertas baru. yang sering ditampilkan adalah pembelajaran matematika dan sains. 2007 at 6:25 am Salah satu kegemaran saya di akhir pekan adalah menonton TV Pendidikan NHK di ch annel 9 atau BS 2. Caranya : Kertas berukuran A4 dilipat memanjang sebanyak dua kali. Lyceed`Enseignement General et Technologique Agrico le. adal ah stasiun TV publik di Jepang dengan siaran pertama di tahun 1926. Dengan prinsip ` melipat dan menggunting` anak-anak belajar bilangan berderet secara menyenangkan. Jadi. TV NHK (Nippon Housou Kyoukai) yang artinya Japan Broadcasting Corporation. Misalnya seorang guru di SD affiliation Tsukuba University mengajar anak kelas 5 SD bilangan berderet dengan bahan kertas dan gunting. NHKHi Vision dan NHK World. guru-guru selalu menyiapkan bahan belajar yang sangat sederhana. Mengapa menjawab 5. TV Pendidikan NHK Jepang In Pendidikan Jepang on Januari 2. Kunjungan selama 3 jam itu mengingatkan saya masa-masa `mencangkul` di Darul Fal lah dulu. Pepatah `banyak jalan menuju Roma` berlaku di sini. olah raga. dan Huaiyin Agricultural School yang ada di provinsi Jiangsu. program NHK pun dapat disaksikan melalui satelit. Papan tulis pun penuh dengan core tan dan ilustrasi anak-anak. dll. terutama di SD dan SMP di Jepang sangat men arik. bahasa jep ang. Yang terakhir adalah layanan untuk penonton di luar Je pang. NHK BS-2. Dan Pak Guru sa . gunting. Selan jutnya kertas pertama dilipat melebar 1 kali lalu digunting. Guru-guru yang mengajar di sekolah ini harus lulusan Fak. s aat ini ada 3 partnership yang mereka kembangkan yaitu Pinhal Agricultural High School di Sao Paulo. Selanjutnya kalau dilipat 3 kali l alu digunting. hasilnya 3 potongan kertas baru. kemudian gunting di lipatan yang terakhir ? Berapa po tongan kertas baru yang akan dihasilkan ? Yup. Untungnya ada siaran ulang di hari minggu sekitar jam 9 pagi. misalnya kertas. atau bahan lain yg gampang sekali ditemukan. dengan melip at 1 kali dan menggunting 1 kali. di Perancis. tp biasa nya saya sudah tidak kuat melek. Sekolah ini juga mengadakan kerjasama dengan sekolah pertanian di luar negeri. NHK mirip d engan BBC. mengapa menjawab 6. 2.

Bagaimana sampah dikelola di Jepang ? . Ketika saya masuk dormitori untuk pertama kali. tanpa dijejali dengan rumus itu rumus ini. Mereka gemar sekali ber-blog. Nak !` Ada 3 prinsip mengajar guru-guru di Jepang. atau menemukan pemecahann ya. Sampai-sampai ada blog cara-cara bunuh diri. dari mulai b ayi. wakaru ko (anak harus mengerti) 3. dengan tujuan memberikan gambaran kepada mereka bahw a cita-cita itu banyak. tapi saya tidak mengerti kena pa 1 x 1 = 1. Mereka baru diajari rumus /teori belakangan. designer. penjelasan yang paling awal saya dengar adalah ttg sampah. Tidak hanya acara waku-waku jugyo yang saya gemari. NHK sungguh membantu saya. Suatu pujian yang bisa diartika n `kamu bisa. Barangkali cara ini yang membuat mereka sa ngat disiplin. yang artinya `Oh. peluk is. tidak hanya dokter atau pilot. Maksudnya. Past i mereka akan kaget lagi kalau saya bilang saya sudah belajar perkalian hingga 1 0 x 10 waktu di TK. sebab NHK menyiarka n fakta yang ada di sekolah. saya menghafalnya. Sampah (1) In Serba-Serbi Jepang on Januari 3. yaitu 1. acara ini mengundang alumni yang sudah menjadi orang top untuk menjelaskan pr ofesinya kepada para siswa. atau b ahkan membuat blog. sedikit saja yang penting mengerti. NHK melalui siaran-siarannya telah menjadi corong bagi guru. menshare ide apa saja. saya baru tahu ! Kalimat ini menurut saya membangkitkan suatu kebanggaan tersendiri bagi seorang anak. atau situs yang terlarang bagi anak-anak pun diajarkan di sekolah. tapi berkaitan dengan sesuatu yang saya tidak bisa hindari sehari-h ari. Oleh karenanya guru-guru di SD sangat kaget ketika menge tahui anak-anak SD kelas 1 di Indonesia sudah belajar bilangan sampai 100. NHK menyiarkan acara pendidikan untuk segala usia. Wuih ini yang berbahaya. tanoshii jugyou (kelas harus menyenangkan) 2. dan bisa menggunakanny a di kehisupan sehari-hari. Mereka juga tidak diajari banyak hal. saya juga melihat bagaimana anak-anak di Jepang diajari untuk menganalisa sebuah permasalahan. 2007 at 2:04 pm Ada satu hal yang membuat saya kelimpungan saat pertama kali datang ke Jepang. dekiru ko (anak harus bisa) Melalui model pembelajaran seperti itu. Saya ingat waktu TK atau SD kalau ditanya `mau jadi apa ?` B iasanya saya bilang `Jadi dokter`. setelah mereka paham asal-usul sebuah teori. English for kid. Mereka diaja ri alasan mengapa sesuatu dilarang. Ada penulis komik. masih banyak program pendidi kan lainnya yang menarik. dan tentu saja pemerintah. Jangan heran blog bukan hal baru bagi ibu2 dan para manula di Jepang. nenek-nenek. para siswa. B ukan bahasa. misalnya senam bayi. yang dia ucapkan malah kalimat `naruh odo`. Pendidikan tentang blog. misalnya `youkoso senpai` (=selamat datang kakak kelas ). duit banyak. menyerap ide/suara guru. Karena profesi itu saja yang menurut saya keh idupannya paling mapan. hehehe . misalnya bagaimana membuat kartu pos. dll. sampai ibu-ibu.ma sekali tidak pernah mengatakan `salah`. kartu nama sendiri dengan program komputer. Yang saya salut. juga menjadi corong bicara para orang tua.

Dua kali seminggu Setiap rumah memasukkan sampah tsb ke dalam kantung plastik merah dan meletakkan nya di depan rumah. Memilah artinya sampah harus dikelompo kkan menjadi 7 kelompok dalam plastik yang sudah ditentukan warnanya. keramik. Nagoya. Setiap rumah memasukkannya ke dalam kantung plastik tertentu dan meletakkannya d i depan rumah Pembuangan kaleng spray. rumput dan yg sejenis. daun. dll. plastic pembungkus. kertas bekas. barang yg terbuat dari logam. Sampah tak terbakar Barang berukuran lebih kecil dari 30x30x30 cm. dan kaleng gas secara terpisah. tempat saya tinggal sekarang i ni terkenal sebagai kota yang paling `kibishii` (strict. Pengelompokannya sebagai berikut : Pada dasarnya terdapat 2 kategori. steroform. me mbuang di hari dan tempat yang tertentu`. ker tas pembalut. ketat) dalam peraturan persampahannya. Membuang d ilakukan di hari yang sudah terjadwal dan di tempat yang sudah ditentukan pula. misalnya :kotak plastic. dll. Satu kali seminggu. produk karet. Sampah apa saja itu ? Pada prinsipnya pengelolaan sampah di Nagoya didasarkan pada konsep `Memilah. yaitu : Klasifikasi Contoh Cara Pengumpulan Ket Sampah yg dapat dibakar Sampah dapur.Setiap kota memiliki sistem yang berbeda. Jika di lain kota jenis sampah hanya dibedakan menjadi 3 jenis. Sampah tak terbakar dipisahkan lagi karena dapat didaur ulang dengan pengelompok kan sebagai berikut : Klasifikasi Contoh Cara Pengumpulan Ket . kaleng gas. kale ng spray. ranting. Kain/baju. Nagoya membaginya menjadi 7 jenis.

Bersihkan dari kotoran yang melekat. jika kotoran tidak bisa dibersihkan maka harus dib uang sebagai sampah terbakar. termasuk dari label. kemasan makanan plastic. Botol plastic berlabel PET Botol plastic dengan kode PET pada labelnya Satu kali seminggu di tempat pembuangan. termasuk jejaring pembungkus buah . Wadah dan kemasan plastik Botol. gelas plastic. buang sebagai sampah terbakar. yang harus di buang terpisah Kaleng Kaleng minuman dan makanan Satu kali sepekan di tempat pembuangan (Berbeda untuk setiap distrik) Kaleng harus kosong dan dicuci dengan air. tas kertas. gelas dan piring kertas. Masukkan dalam plastic berwarna biru. wadah kertas. dan buang secara terpisah. dll Satu kali seminggu di tempat pembuangan. masukkan dalam plastic sakmpah berwarna biru. Masukkan dalam plastic berwarna biru atau di beberapa tempat tersedia keranjang .Botol Botol gelas kosong (produk minuman atau makanan) Satu kali seminggu Dibuang di tempat pembuangan tertentu. wadah minuman y ang dilapisi alumunium di bagian dalamnya Satu kali sepekan di tempat pembuangan. bersihkan botol plus label k emasan. Lepaskan tutup botolnya. botol harus bersih. Kertas karton Wadah minuman yang tidak dilapisi alumunium foil bagian dalamnya. dimasukkan ke dalam plastic biru Bersihkan wadah dari kotoran. misalnya kotak susu atau jus. Masukkan sampah dalam plastic biru Tutup botol harus dibuka. jika tidak dapat dibersihkan. Contohnya plastic wadah rendang atau gulai Wadah dan Kemasan kertas Wadah karton.

khusus. Cuci bagian dalam, keringkan dan gunting bagian tepinya sehingga berbentuk lemba ran Barang bekas berukuran lebih dari 30x30x30 Sepeda, selimut, kompor gas, vacuum cleaner dll Satu kali sebulan, harus menghubungi `Large-sized Waste Center`, lokasi di depan rumah Dikenai biaya 500 yen untuk sepeda, furniture, kompor gas, Dikenai biaya 250 yen untuk karpet, selimut, vacuum cleaner, dll Barang-barang seperti TV, kulkas, mesin cuci, barang-barang besar lainnya harus diloakkan ke toko recycle, karena pihak pemerintah kota tidak menanggung pembuan gannya. Di hari-hari libur yang agak panjang, misalnya tahun baru (selama sepekan), pemb uangan sampah pun libur, sampah harus diletakkan di rumah untuk sementara waktu, menunggu hingga hari pembuangan tiba. Kotak-kotak pembuangan sampah yang terpisah tersedia di tempat umum manapun, di sekolah, di stasiun, di pertokoan, perkantoran, dll. Hingga pelosok kampung yang pedalaman sekalipun sistem pembuangan sampah berlaku sama. Bagi foreign student yang datang pertama kali ke Jepang tentunya akan merasa sed ikit shock, dan enggan untuk memilah-milah, tetapi lama kelamaan kebiasaan baru ini akan terbentuk dengan sendirinya. Sayangnya beberapa mahasiswa asing yang ti nggal satu dormitori dengan saya masih juga enggan melakukan kebiasaan yang mema ng agak merepotkan ini, termasuk beberapa mahasiswa Indonesia. Sampah (2) In Serba-Serbi Jepang on Januari 8, 2007 at 3:03 pm Melanjutkan cerita saya tentang sampah di Jepang, berikut ini saya berikan beber apa visual yang perlu kita kenali dalam kaitannya dengan persampahan di kota Nag oya 1. 3 macam plastik sampah : merah untuk burnable (sampah dapat dibakar), biru un tuk recycle, dan hijau untuk yang non burnable (tidak dapat dibakar).

2. Tanda merk PET yang merupakan singkatan dari Polyethylene terephthalate. Boto l yang berlabel seperti ini harus dibuang di tempat khusus. Di sebelah kanan tan da PET terdapat penjelasan bertuliskan huruf katakana `kyappu : PP` dan `raberu : PS`, artinya kyappu = tutup botol tergolong bahan plastik Polypropylene, yang bersifat jadi masih dapat dipakai (economical) , sedangkan raberu = label tergol ong bahan plastik polystyrene, yaitu bahan plastik yang dapat disintesis. Pembua ngan keduanya di kantung yang terpisah.

3. Untuk kemasan kertas yang tak berlapis alumunium foil di bagian dalamnya, ter dapat tanda seperti ini , ???? yang artinya ?=kertas, ???= pak(kemasan). Kemasan seperti ini harus dicuci bersih bagian dalamnya, lalu digunting pada salah satu sisinya hingga membentuk lembaran, kemudian dibuang dalam plastik sampah berwar na biru.

4 . Tanda berikutnya adalah kemasan kertas yang dapat direcycle, bertuliskan kar akter ?=kertas. Contoh di bawah adalah kemasan minuman diet `vinegar` yang dikem as dalam kemasan kertas tetapi tutupnya dari bahan plastik. Sehingga di sebelah kanan tanda `? terdapat penjelasan tentang `????=tutup botol, yang harus dibuang terpisah.

Demikianlah semua produk di Jepang sekalipun `Indomie` yang diimpor dari Indones ia tetap harus ditambahkan label tentang tatacara membuang kemasannya. Yang menjadi masalah besar bagi sebagian pemerintah kota di Jepang saat ini adal ah tentang pembuangan barang bekas yang tidak ditangani oleh pemerintah tetapi h arus dijual ke toko recycle, misalnya TV, kulkas, mesin cuci, mobil, dll. Bebera pa waktu yang lalu diaporkan dalam suatu siaran langsung sebuah stasiun TV swast a di Jepang tentang sebuah lokasi tepi kota di Sapporo, Hokkaido yang dijadikan warga sebagai tempat menumpuk/membuang barang bekas. Lokasi ini sekaligus menjad i tempat tinggal homeless yang jumlahnya cukup banyak di Jepang. Ketika saya pergi ke Gifu prefektur, dalam perjalanan, saya pun melihat dari kej auhan rongsokan mesin cuci dan kulkas di tengah hutan belantara di pegunungan. D i Nagoya jika hendak membuang sepeda dan enggan membayar, maka biasanya mahasisw a cukup memarkir sepedanya di kampus dan pura-pura lupa, tidak diambil hingga be rkarat. Biasanya sebulan sekali akan ada mobil yang mengangkut sepeda-sepeda tak bertuan. Setiap sepeda di Jepang harus terdaftar dan ada surat ijin kepemilikan . Mahasiswa asing termasuk penampung barang bekas. Kami tidak membeli TV baru, kul kas baru, mesin cuci baru, video baru, yang harganya cukup mahal. Semuanya kami dapat dari bazar barang bekas yang biasa digelar di kota, atau di kampus. Tetapi kalau hendak dibawa pulang ke Indonesia, biasanya saya pribadi bela-belain beli yang baru. Saya masih berfikir normal untuk tidak membawa pulang `sampah Jepang ` (^_^) Mengapa Anak Indonesia gampang beradaptasi di sekolah Jepang ? In Pendidikan Jepang on Januari 8, 2007 at 3:42 pm Tulisan ini tercetus setelah saya mendapat email dari seorang ibu (orang Indones ia), teman saya di Nagoya, yang sedang menemani suaminya mengambil program Post Doc. Teman saya ini mengeluhkan problema menyekolahkan anak di Indonesia. Kebetu lan anaknya mengenyam pendidikan di Jepang (TK) dan kemudian kembali ke Indonesi a, lalu sekarang berada kembali di Jepang. Saat pindah ke Jepang untuk pertama k alinya, si anak sangat cepat beradaptasi dengan sekolah barunya, bahkan baru beb erapa bulan dia sudah dapat berbicara bahasa Jepang layaknya anak Jepang lainnya . Tahun yang lalu, karena umurnya sudah layak masuk SD di Indonesia, maka orang tuanya sempat membawanya pulang ke Indonesia dan menyekolahkannya di SD swasta, ternyata si anak tidak terlalu mengalami kesulitan beradaptasi dalam belajar han ya agak mengalami culture shock. Si Ibu mempertanyakan pengalaman beberapa oran g tua yang justru sebaliknya, mengeluhkan anak- anak yang mengalami hambatan ber adaptasi di sekolah-sekolah di Indonesia. Barangkali banyak pula Ibu-ibu yang l ain merasakan was-was yang sama ketika harus kembali ke Indonesia. Mengapa bisa gampang beradaptasi di sekolah Jepang, sedangkan di Indonesia tidak ? Ini pertanyaan sang Ibu kepada saya. Analisa saya, anak punya kelebihan dalam berteman dibandingkan sa. Seorang anak tidak pernah berburuk sangka kepada anak yang biasanya mereka langsung akrab jika ada hal yang mereka sukai. an anak-anak laki2 di suatu kamar, lalu beri mereka video game dengan orang dewa baru dikenalnya, Coba saja kumpulk atau play station

, maka tidak perlu tahu nama `lu` siapa, biasanya mereka akan langsung ngobrol n galor ngidul dengan bahasanya sendiri. Beda dengan orang dewasa, yang biasanya terlalu banyak pertimbangan dalam berkaw an sehingga malah sulit untuk segera beradaptasi. Analisa kedua, anak punya kemampuan menguasai bahasa yang sangat cepat, begitu k ata para pakar. Saya pikir kemampuan berbahasanya bukan saja karena otaknya masi h encer dan masih mudah mengingat kata, tetapi karena mereka memakainya setiap h ari. Ketika anak Indonesia masuk ke TK/SD Jepang, tidak ada bahasa yang mereka d engar selain bahasa Jepang. Setiap hari mendengar kata yang sama dan merekam kap an orang mengucapkannya, membuat si anak mudah beradaptasi dari segi bahasa. Beda dengan orang dewasa yang biasanya mempunyai kemampuan berbahasa `tarzan` at au punya second language, misalnya bahasa Inggris, yang dengannya membuatnya dap at survive di Jepang, sekalipun hanya dengan bermodal kata `arigatou gozaimasu`= terima kasih. Tetapi analisa di atas tidak menjawab jika pertanyaannya diajukan sebaliknya : m engapa dia susah beradaptasi di sekolah Indonesia ? Alasannya ternyata menurut si Ibu- berdasarkan kabar yan pernah didapatnya- seko lah di Indonesia selalu membicarakan uang ketika pertama kali mendaftarkan anak. Ya uang pangkal, uang baju, uang infak ini, infak itu .tak ada satu pun pertanyaa n tentang kondisi anak, tentang karakter anak, apa kelemahannya, apa kelebihanny a, kesehatannya bagaimana, keluhan dalam belajar apa? Tetapi pendaftaran sekolah di Jepang, biasanya diawali dengan menggali pandangan orang tua tentang si anak. Biasanya guru wali kelas yang akan langsung mewawanc arai orang tua. Termasuk dalam pertanyaan yang biasa diajukan adalah makanan yan g pantang dimakan. Karena semua sekolah di Jepang menyiapkan makan siang di seko lah, maka biasanya untuk anak-anak muslim guru akan bertanya makanan apa yang bo leh mereka makan, dan makanan apa yang tidak boleh. Di beberapa sekolah yang saya datangi, pembicaraan tentang uang sekolah, uang ol ah raga dll malah tidak lagi dibicarakan karena sudah tertera jelas dalam pamfle t atau web sekolah. Selain itu, anak-anak asing di Jepang biasanya ditangani oleh guru kelas dan gur u pendamping. Guru pendamping inilah yang berperan besar dalam memonitor anak se hari-hari, termasuk membantu meningkatkan kemampuan anak dalam menguasai bahasa Jepang. Beberapa anak Indonesia sering saya tanya, senang sekolah di mana ? di Indonesia atau di Jepang ? Rata-rata menjawab di Jepang. Alasannya karena ` gakkou wa tan oshii` (= sekolah menyenangkan), ngga perlu pake seragam, ngga banyak PR, guruny a ngga galak, bla bla Saya mengamati beberapa anak-anak teman yang disekolahkan di Jepang, kelihatan s ekali potensinya terbina dengan baik. Anak yang gemar melukis, bahkan diberi kes empatan seluas mungkin untuk melukis. Anak yang gemar menyanyi, menikmati betul pelajaran menyanyi di sekolah. Anak yang gemar olah raga, tersedia lapangan luas untuk latihan. Kompetisi kecil-kecilan pun diadakan di sekolah, atau antar seko lah. Jadi, gampang tidaknya seorang anak beradaptasi dengan lingkungan barunya tidak bisa dilemparkan permasalahannya kepada kepribadian si anak, tetapi orang dewasa lah yang membantunya untuk mudah beradaptasi dengan lingkungan barunya. Di sekol ah, tentu saja guru dan orang tuanya.

juga biaya untuk mengikuti pelatihan. standar.000 sebulan. Karena menurut saya . Kadang-kadang saya makan bersama dengan mereka di dapur pesantren. serta pe nghasilan lain berupa tunjangan profesi. 2007 at 7:13 am Di sela-sela waktu senggang di kala melakukan part time job di sebuah restoran. saya cukup menikmati membaca UU ini karena kebetulan ada rencana mempres entasikan makalah tentang `pendidikan guru` di era OTDA di sebuah seminar bulan Juni mendatang. sayur bening) tapi kami merasakan kenyang yang me mbawa kepada kantuk. pelayanan kesehatan. beasiswa. sayur 7 rupa (sayur apaan nih . Ada beberapa pasal yang sangat me nggembirakan. Saya lupa kronologis obrolan kami. Makna yang terkandung dalam kedua pasal ini sebenarnya pernah saya bincangkan de ngan seorang teman yang sekarang sedang kuliah di GSID (Graduate School of Inter national Development). bisa menyekolahkan anak. kesehatan. krupuk. Jadi berdasarkan pegamatan itu. tunjangan khusus.Setuju Pasal 19 UU Guru dan Dosen 14/2005 In Pendidikan Indonesia on Januari 10. tet api seingat saya saat itu kami mempermasalahkan tentang kenaikan gaji guru. kinerja guru pun akan lebih baik ? Pendapat di atas barangkali dilatarbelakangi dengan pengalaman saya sebagai guru di pesantren. saya tidak pernah mendengar keluhan dari merek a terutama masalah keuangan (atau barangkali saya yang kurang peka dengan masala h ini). Sehari-hari saya melihat wajah para u stadz senantiasa damai dan teduh. apabila hajat primer seseorang su dah terpenuhi. dan maslahat tambahan yang terkait dengan tugasnya sebagai guru yan ditetapkan denan prinsip penghargaan atas dasar prestasi. Anyway. serta kemudahan untuk memperoleh pen didikan bagi putra dan putri guru. tapi berkecukupan. yaitu pasal 15 ayat (1) d an pasal 19 ayat (1). gratis jika anaknya bersekolah di pesant ren. dan penghargaan bagi guru. karena ayat-ayatnya saking rapihnya bahasa yang dipergunakan membuatnya sangat sulit untuk dipahami apatah lagi untuk diwuj udkan. bisa beribadah tanpa ada te . Pasal 15 ayat (1) berbunyi : Penghasilan di atas kebutuhan hidup minimum sebagaimana dimaksud dalam Pasal 14 ayat (1) huruf a meliputi gaji pokok. Tapi mereka benar-benar hidup bersahaja. Ketika membacanya pun bada n harus tegak dan konsentrasi penuh. selain itu mereka juga mendapat tunjangan tempat tinggal. Ada 2 pasal yang sangat membahagiakan. apakah dengan menaikkan gaji guru. tunjangan yang melekat pada gaji. spaghetti. bisa tidur nyaman. Barangkali `kenyang` seperti itu juga dirasakan oleh orangorang yang makan daging. tunjangan fungsional. saya mencoba membaca tuntas UU No 14/2005 tentang Guru dan Dosen yang ada dalam sebuah buku yang saya pinjam dari seorang teman.D). Reka n saya menyetujui kenaikan. Kalimat yang tertera dalam pasal demi pasal sebagaimana halnya bahasa UU pada um umnya adalah bahasa baku. dengan menu s eadanya (tempe goreng. sedangkan saya pikir-pikir dulu. maka dia tidak butuh uang lagi. atau bentuk kesejahteraa n lain. saya berfikir. Nagoya University. seandainya dapat terwujud. Pasal 19 ayat (1) berbunyi : Maslahat tambahan sebagaimana dimaksud dalam Pasal 15 ayat (1) merupakan tambaha n kesejahteraan yang diperoleh dalam bentuk tunjangan pendidikan. tanpa bunga-bunga. makan (b eras bulanan). bisa segera berobat jika sakit. bisa bepergian. Kebahagiaan bagi mereka hanyalah jika hari ini dan besok bisa makan enak. karangan Martinis Yamin. Judulnya `Profesionalisasi Guru & Implementasi KBK`. asuransi pendi dikan. transportasi. Beberapa ustadz muda di pesantren kami menerima gaji hanya Rp 150 .

Bu. biasanya kita akan meras a sebagai orang termiskin di dunia dan mereka adalah orang yang punya segalanya. dll. tapi sangat miris karena san g guru tidak dapat menyekolahkan anaknya. misalnya untuk membeli buku-buku bermutu. Pak !`. workshop atau bahkan sekolah lagi di PT. Guru layaknya manusia biasa. Saya ingat ketika kuliah di IPB dulu. Ada orang yang menganggap komputer adalah kebutuhan primer ada juga yang menganggapnya kebutuhan sekunder bahkan tersier. ada undangan dari teman untuk menghadiri p ertemuan alumni SMA 2 Madiun. atau belum sanggup menekan angka korupsi yang dengannya gaji guru bisa dinaikkan. Waktu saya tanya acaranya seperti apa ? Dia bilang cuma kangen-kangenan. Tapi. Judul program secara lengkap ad alah `kagai jugyou youkoso senpai` (??????????)Kata kaigai jugyou berarti outdoor kelas . Pada saat inilah kita menuntut kenaikan gaji ! Apakah ini salah ? Tidak ! Ini hak setiap orang dan adalah fitrah manusia Jadi jika pemerintah bermaksud menaikkan gaji guru di atas biaya hidup minimum. serta menginspirasi anak untuk memiliki cita-cita yang luas di masa de pan. membeli rumah. Karena saya merasa tidak kangen dengan sesiapapun. jika pemerintah sekalipun berniat menaikka n gaji guru. Perasaan `agak gusar` akan terasa ketika kita mulai memikirkan ingin memp unyai (membeli) sesuatu yang di luar batas budget kita . anaknya bisa bersekolah dengan baik. kesejahteraan staf i ni dan itu. Itu sudah cukup (menurut saya). yaitu menaikkan gaji plus mem berikan jaminan peningkatan profesionalisme guru alangkah senangnya kumenjadi guru (^_^). membeli motor/mobil. Dalam rangka meningkatkan profesionalismenya . Youkoso Senpai In Pendidikan Jepang on Januari 12. membeli perhiasan emas. dan banyak lagi keperluan yang memang butuh duit. youkoso (????) berarti `selamat datang` dan kata senpai (??) ` kakak kel as`. 2007 at 8:41 am Judul di atas adalah nama sebuah program TV NHK. Atau ketika kita membandingk an antara gaya hidup kita dengan gaya hidup orang kaya. Berdasarkan ceritanya. seminar. sementara budget negara tidak ada. surfing internet. m engikuti pelatihan.tetapi ini sangat relat if bagi setiap orang. .kanan. maka bagaimana jika anggaran u ntuk gaji guru dialihkan saja kepada bentuk `kemaslahatan` sebagaimana termaktub dalam pasal 19 ayat (1) ? Ini yang dicetuskan teman saya pada saat obrolan 2 tahun yang lalu. Tentu saja guru juga perlu memenuhi kebutuhan sekunder dan tersier. Tapi acara youkoso senpai bukan acara reuni ! Acara yang disiarkan setiap akhir pekan oleh TV NHK adalah acara pendidikan yang menghadirkan `alumni` sekolah yang sudah berhasil menjadi `orang ` untuk datang ke kelas dan memberikan penjelasan kepada anak-anak tentang pekerjaan dan kesuk sesannya. plesiran. tetangganya seorang guru sekolah negeri. banyak sekali acara reuni yang digelar untuk para `senpai`. yang akan nyaman bekerja jika semua kebutuhan prime rnya terpenuhi. guru perlu dana. jadi s aya tidak datang (^_~). yang biasanya ti dak sekedar acara kangen-kangenan tapi juga untuk menunjukkan kepada para guru y ang sudah mendidik kita : `saya sudah jadi orang. Ya. lalu acara terakhi r biasanya merogoh kocek demi perbaikan gedung ini dan itu. saya mengucapkan alhamdulillah. Seandainya pemerintah dapat memenuhi kedua-duanya. keluarganya terjamin hidupn ya.

mereka mampu beke rjasama dengan baik. yang patungnya diabadikan di depan temple. Hari itu anak-anak benar-benar berpeluh menggergaji bambu. yang secara tidak langsung mengcounter isu terorisme yang ditud uhkan kepada muslim. yang artinya `Mari kita mulai dari tempat ya ng tidak ada apa-apa`. karena keberhasilannya membantu masyarakat Afghan untuk membangun sumber air yang kini dapat dinikmati oleh 250. anak-anak diminta secara berkelompok untuk mengerjakan proyek pembu atan saluran air dengan cara membelokkan aliran air di sebuah saluran sekunder k e sebuah lahan seorang petani yang sangat bersedia lahannya dipakai untuk prakte k anak-anak. anak-anak diminta menggambar saluran air dari sumbernya hingga ke sawah. Dr Tetsu Nakamura. . sebagaimana yang mereka amati. di mana sumber air. bagaimana bentuk saluran utama. Saluran yang dibangun sejak jaman sebelum perang itu terlihat masih kokoh dan te rawat. Beliau diundang ke SD Kogashiritsu Koganishi (??????????)yang terletak di Fukuok a prefecture. Untuk memeriksa mana saluran utama dan mana saluran tersier. Hari itu Pak Nakamura mengajak anak untuk mengenal air dan sumbernya. Laki-laki yang akhirnya mendapat penghargaan Ramon Magsaysay tahun 200 3. Sang biksu sekalian me ngajak anak-anak untuk berdoa di depan patung. menyusun bebatuan sebagai dasar parit. Tema yang Pak Nakamura angkat hari itu adalah ??????????????( nani mo nai tokoro kara hajimeyou). Mungkin sebagai ucapan terima kas ih. sugoi!! (wah. dan alhasil saluran air pun jadi. 6 Januari 2007. tetapi harus dengan memperbaiki kehidupan mereka melal ui penyediaan sesuatu yang sangat vital bagi kehidupan makhluk.Minggu lalu. Untuk lebih memahami. Rasanya jika para ibu melihat an ak-anaknya dipekerjakan seperti itu. tapi mereka diperkenalkan dengan cara menelusuri saluran air hingga masuk ke hutan. Hari kedua. Beliau adalah dokter lulusan Kyushu University d an mempunyai kegemaran kepada alam. menggali saluran yang cukup dalam dan panjang. Tahun 1984 beliau bergabung dengan kelompok volunter ` Japan Overseas Christian Medical Cooperative Service dan bertugas di Penshawar. acara ini menampilkan seorang lelaki Jepang yang me njadi pahlawan bagi orang-orang Afghanistan. tetapi ada sekitar 20-25 anak yang terlibat mendengar penjelasan beliau. Saya tidak begitu jelas siswa kelas berapa yang berpartisipasi dal am pelajarannya hari itu. Anak-anak juga diajak ke sebuah otera (temple) dan menemui seorang biksu tua untuk mendapat penjelasan tentang sistem perairan di masa lampau. Beliau lahir di Fukuoka prefecture. Air yang pelan-pelan mere mbes melalui parit lalu masuk ke pipa-pipa bambu dan muncrat di hulunya. bisa .hebat !!). di mana pintu air. Tetapi anak-anak Jepan g memang seulet nenek moyangnya. ke sumb ernya. Jadi seperti acara kemping ke hutan. ketika beliau menyadari bahwa mengobati orang sakit pasca perang Afghan tida k bisa hanya dengan obat. Beliau juga banyak menulis di media massa Jepang hal-hal positive tentang Islam dan orang Islam. da n menyambung bambu yang dijadikan sebagai pipa. membuat anak-anak lega. dan saluran seku nder juga saluran tersiernya. Pakistan. Meskipun agak sulit bagi anak-anak SD. Ternyata ada seorang tokoh di jaman Edo yang memulai pembuatan saluran ai r di desa itu. Usaha ini dimulai tahun 20 00. sekaligus mendengarkan cerita beliau tentang aktifitasnya membuat sumur bagi orang-orang Afghan. yaitu AIR. tahun 1946. walaupun dengan tangan kecil. Hari ketiga. pasti akan menangis. anak-anak diajak untuk menelusuri sumber air di kampung mereka. anak-anak me ngapungkan benda-benda apa saja kemudian mengecek ke mana benda tersebut mengali r. Anak-anak semula diberi penjelasan di kelas. tertawa senang dan takjub bahwa ternyata mereka bisa : ` ha dek ita. sekaligus mempelajari bagaimana air bisa sampai ke sawah. bagaimana dia dialirkan hingga ke rumah-rumah. msa kecilnya sering dihabiskan masuk hutan d an mempelajari kupu-kupu.000 penduduk desa. yang sejarahnya tersimpan dengan baik di dalam t emple. tetapi sekaligus belajar tentang IPA .

tapi biarlah . ada teman yang dengan mudahnya meminjamkan HP-nya. Lagipula saya masih bisa mendengar suara mamak melalui telepon. Slruuu p ! Saya hitung-hitung sudah 2 tahun lebih 3 bulan saya berada di Jepang. banyak di antara sesama penghuni bumi yang berkewarganegaraan Jepang enggan dudu k di sebelah saya. dan mungkin ada orang yang berdoa diam-di am untuk keberhasilan saya. Sekalipun saya berencana pulang. para penghuni bumi yang baik bahkan sangat baik. B egitu kira-kira saya membujuk diri. Maha Suci Allah Yang telah mengajarkan manusia tentang ilmu ! Saya seperti diingatkan masa-masa berkebun dengan ayah dan mamak dulu. Beginilah jika `senpai` diundang ke sekolah-sekolah di Jepang ! Bukan untuk kang en-kangenan.saya tidak tahu a pa yang diatur Allah untuk saya. Membaca kalimat itu membuat saya bertanya-tanya apakah saya cinta Indonesia ? Pertanyaan yang sebenarnya barangkali buang energi untuk repot-repot menjawabnya . ada Pak manajer yang memberi apel kesukaan.ini hanya tulisan iseng sekedar teman menikmati kopi panas. Dan setelah itu . Padahal saya mandi lebih banyak daripada mereka yang hanya s ekali dalam sehari (Ini OOT). 2007 at 10:15 am Pak Dedi Dwitagama. kali ini tak tahan mengeluarkan air mata. Sabar . bukan untuk diperas koceknya. Saya terha ru ketika mendengar seorang anak memberi komentar : `ternyata air sangat luar bi asa pentingnya !` Subhanallah. Pun diingatkan untuk kembal i mensyukuri dan berzikir tentang air yang membasahi kerongkongan saya setiap ha ri. seorang kepala sekolah yang nge-blog (salut. dan parahn ya belum pernah pulang. lalu meminta m ereka menanam di lahan yang sebelumnya sudah dicangkul. Masih banyak di antara me reka. kemudian menyiramnya den gan air yang mengalir dari saluran buatan mereka. Tetapi tidak semuanya.maknanya sangat dalam. `Youkoso s enpai (^_^) Apakah Saya Cinta Indonesia ? In Serba-serbi Indonesia on Januari 12. Saya yang biasanya sulit menangis kalau menonton film sedih atau mendengar orang bercerita sambil menangis.Pak Nakamura kemudian membagikan anak-anak benih bunga dan sayur. karena hari ini saya lupa membawanya. Saya akan menghabiskan 5 tahun umur di Jepang. Saya sel alu membujuk hati. tetapi jika D ia menetapkan saya tinggal di suatu negeri yang bukan Indonesia.sabar orang sabar disayang Allah. Indonesia kita . tetapi semata karena saya harus berhemat demi bisa lanjut sekolah. Ada nenek yang kemarin m emberi saya jeruk. bahwa sewaktu di Indonesia pun saya hanya bertemu dengan mere ka sekali dalam setahun karena kami tinggal berjauhan. sanak sauda ra. Saya membacanya berulang-ulang . Kalimatnya pendek saja : Indonesia ku. Saya selalu menganggap diri sebagai penghuni bumi yang kebetulan berkewarganegar aan Indonesia. maka apatah kek uatan saya sebagai abdi-Nya. ada teman se-lab yang setiap hari membagi kue. Pak!) menulis k omentar pendek di tulisan saya ` Mengapa Anak Indonesia gampang beradaptasi di s ekolah Jepang`. Karenanya saya sangat tersinggung ketika naik kereta di Jepang. . Lalu menyiram bibit yang tumbuh dengan air selokan di depan rumah. tetapi untuk berbagi ilmu. ibu. Bukan karena tidak rindu kepada ayah.

saya mal ah berkelit dengan mengatakan ` Kami punya perusahaan penerbangan yang memproduk si pesawat ringan untuk menerbangkan orang Indonesia dari pulau ke pulau. hangat ketika musim dingin. sekarang . Ketika diminta presentasi tentang negara. Beberapa waktu yang lalu Pak Urip menulis komentar yang membangkitkan sense nasi onalisme saya di sebuah tulisan di blog ini : `Indonesia menunggu kedatangan and a`. Saya selalu berpikir bahwa saya adalah penghuni bumi yang harus berbuat kebaikan untuk sesama penghuni bumi. Selagi di Jepang maju dengan transportasi super cepatnya. kamar mandi y ang tak bertuan. ritme hidup yang teratur. ekonomi yang alhamdulillah mencukupi sekalipun saya harus b erpeluh-peluh. saya sengaja menampil kan potret saudara-saudara di Irian yang berkoteka atau nenek dari suku Dayak ya ng bertelinga panjang.Keberadaan saya di Jepang dengan segala fasilitas hidupnya yang tercukupi. Saya sampai pada kesimpulan : Ga usah dipikirin . Indonesia ! Seorang rekan pengajar berkebangsaan Amerika bertanya kenapa rakyat Bogor protes kedatangan Bush beberapa waktu yang lalu ? Dengan bangganya saya membela. sambil berkata ` Ini rumah kebanyakan orang Jakarta !` Bah. sambil mengatakan `Saya dan Mereka bersaudara` . `kar ena negara kami menjamin kebebasan mengeluarkan pendapat`. sehingga saya tak pandai berkelit di bidang ini. Kami juga mengekspornya ! (Padahal ini benar-benar tidak nyambung dengan pertanyaanny a !). tak berbatas. saya malah dengan bangg a menunjukkan kepada anak-anak SD. diam-diam membua t saya mulai menyukai dan menikmati Jepang. saya sudah berbual demi sebuah nama .cinta apa nggak (^_~) .. tetapi tanyakan a pa yang sudah kamu lakukan untuk negaramu`. Ketika seorang anak be rtanya tentang rumah-rumah di Indonesia. cuek tetapi manusiawi.. foto anak-anak mandi di sungai. Jadi. Barangkali karen a saya belum mengenal pendidikan Indonesia dengan baik. Yang saya tidak bisa berkutik justru ketika banyak guru/professor di sini memper tanyakan sistem pendidikan di Indonesia dengan sindiran halus. Tapi saya belum pernah menyatakan pembelaan terhadap kesalahan yang dilimpahkan kepada negeri ini (seinget saya !). Tapi karenanya saya sudah menghabiskan berjam-jam waktu saya di depan komputer. di ruang perpustakaan untuk mengasah `kemampuan saya be rkelit` membela pendidikan Indonesia. Saya gamang apakah pembelaan-pembelaan yang saya lakukan di atas adalah karena s aya cinta Indonesia ataukah karena saya adalah penghuni bumi yang enggan dicela ????? Slurrrrrp . yang sering saya lakukan malah membela nama baik Indonesia. dan tak perlu bayar pula. Ketika Manajer saya mempertanyakan keanehan hilangnya Adam Air. dan airnya muncrat otomatis.. saya malah dengan bangganya m emperkenalkan `Becak` sebagai kendaraan penting bagi mbok-mbok hingga ibu-ibu pe jabat. saya tunjukkan rumah adat di setiap pul au lalu terakhir saya tunjukkan rumah batu cukup megah di Jakarta. orang-orangnya yang unik.!!! Kopi habis. Benarkah ?? Sepertinya saya belum seperkasa George Washington yang berani mengatakan `jangan tanyakan apa yang dilakukan negara untukmu. tidak peduli dia orang Indonesia ata u bukan. Ketika saya begitu terpesona dengan toilet-toilet di Jepang yang gratis. Saya merasakan kepuasan yang membuncah ketika oran g lain berseri-seri menerima kebaikan saya.

Konsumen adalah Raja In Serba-Serbi Jepang on Januari 14. sambutan kepada tamu pun sangat sopan. Bukan donut ini yang mau saya jelaskan tetapi bagaimana bisnis di Jepang menempa tkan konsumen sebagai raja. saat jam menjelang toko tutup donut yang tersisa hanya 40an biji. Saya masih ingat pembesar Matsushita berdiri di depan para wartawan dalam jumpa pers untuk menyatakan permohonan maafnya kepada konsumen sambil membungkuk 90 de rajat dalam waktu yang cukup lama. Kesemuanya karena kasus 1-2 saja. sampai kami mencoba menemukan cara supaya donut tidak mudah jatuh. Lalu secara saya spontan mengatakan : `bagus. dan akibatnya. Tadi pagi juga saya dengar sesuatu yang bagi saya aneh. donutnya gampang jatuh. Yang normal ad alah jika bersisa sekitar 200 biji karena ada 20-an jenis donut jadi masing-masi ng tersisa 20 biji-an. bukan ?`. pakaian dan travel tidak bakal rugi di Jepang. dan agak terkejut dengan berita yang disampaikan Pak Manajer mengenai salah satu produk makanan (mochi mochi ku rumi) yang baru dikeluarkan awal tahun ini terpaksa harus dihentikan pemasaranny a di seluruh outlet MD se-Jepang karena terdapat 3 kasus komplain dari pelanggan yang menyebutkan ada benda padat. seo rang staf perusahaan datang ke rumahnya membawa sekotak wafer dengan pesan khusu s untuk tidak membesar-besarkan masalah. dan beliau melo tot sambil mengatakan : `ya ya ya zettai dame !!` (tidak. Jadi. Tapi kebiasaan seperti ini bukannya sangat baik untuk meningk atkan perekonomian negara ? Sampai ada pemeo. 2007 at 10:16 am Hari ini saya bekerja part time di Mister Donut. Kasus komplain hanya 3 menurut Pak Manajer. bisnis makanan. Pak Manajer mengeluhkan karena kemarin malam. apalagi h ari sabtu minggu). Saya bahk an kadang membicarakan masalah ini dengan rekan foreigner dan secara iseng kami menyimpulkan : bisnis di Jepang kelewatan baik kepada konsumennya. seperti batu kecil yang terselip dalam produk donut tsb. kalau tidak salah heater yang bermasalah karena mengeluarka n racun tertentu. benar-benar tidak boleh terjadi !). Berkali-kali kompl ain datang dari tamu. Saya masih ingat pro tes kepada Pak Manajer karena kotak untuk menempatkan 5 butir donat yang berukur an lebih kecil daripada bola ping pong itu tidak layak pakai. gemar makan di restoran. Berita yang sempat merebak di surat kabar dan TV Jepang kemarin membuat para pen gelola MD agak shock. sebab kami harus bekerja dengan cepat dan akibatnya donut mungil-mungil itu bergelindingan di baki. Betapa konsumen sangat dimanja di Jepang ! Barangkali alasan ini juga yang membu at orang Jepang gemar berbelanja. Seperti saya tulis di blog ini. Juga kasus yang menimpa produk makanan Jepang terkenal Fujiya. Tapi tetap saja tidak menolong pada saat hari S ALE. Alasannya ? Karena tamu ketika akan membeli tidak punya banyak pilihan donut. tetapi dampaknya meluas hingga penye topan produksi seluruh negeri. Dia langsung menelepon customer service. Beberapa waktu yang lalu terjadi kasus komplain dari konsumen mengenai salah sat u produk Matsushita. pada saat menjelang tutup jam 11 malam pun tamu ti dak boleh dibuat kecewa dengan sisa-sisa donut ! Saya baru `ngeh` kenapa Pak Manajer selalu bertanya berapa donut yang sisa kemar . atau tidak bosan maka n donut setiap hari (pengunjung toko tempat saya bekerja selalu penuh. Saya ingat kasus seorang teman di Indonesia yang membeli produk wafer di suatu supermarket kemudian mendapati kutu-kutu kecil di dalam bungkus wafer. begitu pula dengan kami yang bekerja. tetapi berakibat fatal.

Tapi saya tidak akan mengulas lagunya si Mayumi karena saya tidak hafal lagun ya. pun tidak ahli menilainya. 4. konsumen memang raja di Jepang ! Kokoro no no-to.Kementrian Pendidikan Jepang sejak April. 2. sehingga sebagian isi buku pun diblok dengan tinta hitam. kreatif. Sedangkan tujuan pendidikan Jepang sebagaimana yang diamanatkan dalam Amandemen Fundamental law of Education dikelompokkan menjadi 5 poin. sehat. Cultivate people who are independent-minded and seek personal development. b ertujuan untuk berkembangnya potensi peserta didik agar menjadi manusia yang ber iman dan bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa. mandiri. Begitulah. dan menjadi warga negara yang demokratis serta bertanggu ng jawab. Kokoro no no-to (?????)yang artinya `Catatan hati` adalah buku suplemen yang dis iapkan oleh Monbukagakusho. Program yang bertujuan baik ini mendapat protes dari pemerhati p endidikan di Jepang. Cultivate people who are warm-hearted and enjoy physical well-being. Cultivate Jap anese who are civic-minded and who will actively participate in the formation of a state and society befitting the 21st century. 2007 at 1:38 pm Ingat lagu Kokoro no tomo yang dinyanyikan Mayumi Itsuwa yang populer di tahun 8 0-an ? Tulisan saya kali ini berkaitan dengan kata `kokoro` (?) yang artinya hat i. sehingga banyak orang yang ingin mengetahui bagaimana sebenarnya pendidikan moral diajarkan di Jepang. Dan kalau jawabannya 200-an dia kelihatan plong. salah satu ciri pendidikan di Jepang adalah pendidikan hati atau kepribadi an. Orang Jepang sangat terkenal dengan kedisiplinannya yang tinggi. Bara ngkali mirip dengan tujuan pendidikan di Indonesia sebagaimana disebutkan dalam Pasal 3 UU Sisdiknas 2003. 2002 denga n tujuan utama sebagai pelengkap pembelajaran moral di sekolah. c akap. . buku pembelajaran moral di Jepang yang dulu kebanyakan berisi tentan g pengabdian sepenuhnya kepada emperor dan kisah-kisah perang. Pemakaian buku i ni tidak bersifat wajib bagi setiap sekolah tetapi dianjurkan secara nasional un tuk SD dan SMP. buku pendidikan moral di Jepang In Pendidikan Jepang on Januari 15. 3.in kepada stafnya yang lain. berilmu. Salah satu bagian yang paling banyak ditentang oleh generasi muda Jepang saat in i adalah menyanyikan lagu kebangsaan `Kimigayo` dan mengibarkan bendera `Hi no m aru` di acara resmi sekolah. Cerita lain dari seorang teman yang melahirkan di sebuah rumah sakit di Jepang. Seperi yang saya tulis beberapa bulan yang lalu tentang pendidikan moral di Jepang. yaitu `Pendidikan nasional berfungsi mengembangkan kemampuan dan membentuk watak serta peradaban bangsa yang bermartabat dalam rangka mencerdaskan kehidupan bangsa. berakhlak mulia. Cultiva te people to become creative leaders of a Century of Knowledge. yaitu : 1. (dikutip dari situs M EXT). yang dalam bahasa Jepangnya disebut yutakana kokoro o ikusei (???????). Dan memang banyak sekolah yang tidak mengajarkan la gu ini bahkan bendera yang berkibar di halaman sekolah bukanlah bendera nasional tetapi bendera sekolah. Mengapa ? Sebagaimana disebutkan dalam Fundamental Law of Education (kyouiku kihon hou) Je pang. Kebanyakan orang Jepang tidak mau mengenang masa perang dulu dan tidak ingin menceritakannya kepa da anak cucunya. 5. Donut yang bersisa semuanya dibuang. ta pi kalau 400-an berabe juga. Cultivate Japanese people ba sed on the traditions and culture of Japan to live in a globalized world. Kebetulan dalam salah satu makanan yang diberikan kepadanya terdapat babi. maka seluruh kru masak dan pimpinan RS datang ke kamarnya minta maaf sedalam-dalamnya atas kekhilafan itu.

kasus dekad ensi moral yang meningkat. harus rapih dan bersih kembali. sehingga penjelasan dalam buku ditulis dalam hiragana atau katakana). Langkah inilah yang mengundang protes karena untuk menerbitkan 4 seri buku ini. Bangsa Jepang sebagai nation perlu dipert ahankan. tampaknya gur u-guru di sekolah merasa terbantu dengan buku ini karena melalui buku ini mereka dapat mengetahui perkembangan psikologis anak.800. s ebanyak 2.000 exemplar un tuk buku SMP. dan memberikan kesempatan lebih besar kepada pemerintah daerah untuk mengembangkan sistem pendidikan berd asarkan ciri kedaerahannya. sebagian juga memprotes karen a buku tersebut bukan buku wajib. yang mengingatkan pada kebijakan pendidikan di jaman Meiji. Langkah yang ditempuh oleh Monbukagakusho adalah menerbitkan buku suplemen yang diberi judul `kokoro no no-to`. Misalnya saja cuplikan isi buku kokoro no no-to kelas 1-2 SD mengenai pokok materi yang harus diajarkan kepada anak kelas 1 (anak kelas 1 SD belum bisa baca kanji. sedangk an berdasarkan pengecekan singkat yang saya lakukan via internet. ya ng merupakan informasi penting bagi mereka untuk mendidik anak satu per satu. yaitu buku untuk kelas 1-2 SD.000 exemplar untuk masing-masing buku SD dan 4. memi . Namun kritik tampaknya hanya bermunculan dari para pemerhati pendidikan. Adapun materi belajar untuk SMP berisi ajakan untuk mengenali diri sendiri. kelas 3-4 SD. masalah anak. Selain mengkritik besarnya biaya yang dikeluarkan.600. keinginan anak. tidak membuat kotor. kriminal di kalangan siswa SD. kelas 5-6 SD. dan buku untuk SMP.200. pemerintah mengeluarkan anggaran sebanyak 729. ????????????? :????????????????????????? (Peraturan ketika memakai playground : keselematan adalah nomor satu. juga dalam aktifita s sehari-hari di sekolah. SMP hingga PT membuat pemerintah merasa perlu memperbaiki materi buku pelajaran moral yang ada sekaran g. Pendidikan di Jepang saat ini berusaha untuk menerapkan desentralisasi secara op timal dengan mengurangi pengontrolan pemerintah pusat. sebab penerbitan buku pelajaran di Jepang adalah hak masing-masing pemerintah daerah. tidak mengotori) Selama 1 tahun belajar. tapi dicetak dan disebarkan oleh negara yang m engindikasikan adanya kecenderungan negara untuk mengontrol kembali penyebaran b uku pelajaran dan menstandarkan materi ajar yang harus diajarkan di setiap pelaj aran. secara ber gilir. Namun langkah yang ditempuh pemerintah bukan dengan menerbitkan buku pelajara n yang baru. Tetapi bukan karena alasan nasionalisme saja. dengan membangkitkan kembali jiwa nasioanlisme yang menipis di kalangan generasi muda Jepang.000 yen. yang j uga menyebabkan naiknya anggaran pedidikan sebesar 84%. saling berbagi (give and take)) ???????? :??????????????????????????? (Peraturan di kelas/taman : harus merapikan kembali. kesemua materi itu diajarkan tidak hanya dalam mata pela jaran moral tetapi diajarkan dalam mata pelajaran yang lain.Tentu saja pemerintah berfikiran lain. Saya justru melihat hal sederhana dan nyata yang diajarkan kepada ana-anak di Je pang dalam buku ini. harus baik kepada sesama teman) ??????? :???????????????????????????? (Peraturan menggunakan toilet : harus bergilir.

Hal ini berkaitan dengan beberapa ketentuan dalam Al-Quran dan hadits Nabi SAW. Rasulullah ketika menulis surat kepada kaum Nashrani Bani Najran. Tetapi banyak buku sejarah yang menyatakan bahwa Umar bin Khattabla h. Hadits Nabi tentang puasa : `Berpuasalah ketika engkau melihat bulan (awal bulan ramadhan) dan berbukalah (j angan berpuasa) ketika engkau melihat bulan (awal bulan syawal)` . Saya jadi te rpekur. Penampilan buku yang full color dan berwarna pa stel menyejukkan. sudah muharram rupanya ! Tapi kenapa perasaan tidak seperti melewati tah un baru masehi yang gegap gempita ? Apakah muharram harus disambut dengan kegemb iraan atau justru kesedihan ? Tanda tanya di dalam judul tulisan di atas mencerminkan dua hal ketidakpahaman s aya . 2007 at 8:03 am Beberapa orang teman mengirimkan ucapan Selamat Tahun Baru Hijriah. Isi buku menurut saya sangat menekankan kepada anak untuk berekspresi lebih. tetapi sebagian ulama juga mengatakan sejak masa Umar bin Khattab. sehingga kita pun harus mengikutinya sebagai su nnah ? Atau itu hanya kita ucapkan sebagai pengganti ketidakbolehan mengucapkan selamat tahun baru masehi. anak-anak tak mampu di negara lain. maka kh alifah memerintahkan pembuatan penanggalan. Lambat laun orang Arab pun menggunakan tahun hijrah seba gai dasar penanggalan mereka. karena itu adalah kebiasaan non muslim ? (mohon maaf bagi rekan2 yang tidak sependapat).kirkan orang lain. tid ak dituntun terus oleh gurunya. Penetapan almanak dalam Islam dikatakan dimulai pada masa Rasulullah SAW. Ketika Muhammad diangkat menjadi Nabi. Selamat Tahun Baru Hijriah (?) In Islamologi on Januari 21. misalnya : penetapan awal dan akhir ramadhan. Kemudian tat kala Rasulullah hijrah ke Madinah. Sejak awal penanggalan bangsa Arab telah menggunakan sistem lunar. Riwayat yang lain mengatakan bahwa s eorang penguasa protes terhadap surat yang dikirim khalifah karena tidak jelas m ana surat yang ditulis duluan mana yang belakangan. sekalian sebaga i bahan bacaan untuk mengupdate kosa kata bahasa Jepang saya yang rasanya makin amburadul belakangan ini. yaitu apa makna tahun baru dalam Islam ? dan perlukah mengucapkan Selamat Tahun Baru Hijriah ? Untuk menjawab kedua pertanyaan ini saya merasa perlu belaj ar sejarah Islam. a pakah mengucapkan `Selamat Tahun Baru Hijriah` menjadi kebiasaan yang dijalankan Rasulullah dan sahabatnya dulu. d an mengatakan bahwa orang Yaman menuliskan tanggal dalam surat-suratnya. Sebelumnya orang Ar ab menandai tahun barunya dengan adanya peristiwa hebat yang terjadi saat itu. karena pada saat itu terjadi pen yerbuan pasukan gajah Abrahah ke Ka`bah. dan membuat yang membacanya pun senang. beliau menggunakan patokan hijrahnya sebagai awal tahun dalam Islam. dll. sepertinya saya perlu memesan buku ini via Amazon. pada tahun 638 M. Ada satu pertanyaan mengganjal yang selalu saja muncul ketika muharram datang.co. yaitu 6 tahun setelah wafatnya Rasulullah yang menetapkan k alender hijriah yang berdasarkan sistem lunar sebagai basic penanggalan Islam. M isalnya kelahiran Nabi SAW disebut tahun gajah. demikian pula kalender Islam. masyarakat di sekitarnya.jp. ibadah haji. ied ul Adha. A da riwayat yang menyebutkan bahwa seorang utusan khalifah berkunjung ke Yaman. orang Makkah menggunakannya sebagai patokan perhitungan tahun baru. sebab tidak ada tanggal. Anyway. dan ajakan untuk berfikir apa yang mereka bisa kerjakan untuk membantu orang la in. beliau meminta Ali bin Abi Thalib untuk menulis penanggalan dalam surat sebagai tahun ke 5 ses udah hijrah.

(H. semak. Mengenai puasa ini terdapat silang pendapat apakah sun nah muakkad (ditekankan) atau ghairu muakkad (tidak ditekankan). bahwa Nabi saw. Tidak seperti halnya iedul fithri yang dianjurkan untuk mengucapkan : Aid mubaarak. misalnya puasa Asyuro (p ada tanggal 10 Muharram). aid saidun. Saya tida k tahu apa alasannya saya menggemari tanaman dan bukannya mobil (ga nyambung !). Sedangkan Imam Syafii dan jumhur ulama yang lainnya berpendapat bahwa ramadhan lah puasa wajib pertama bagi umat Islam. Imam Hanifah menjadikan kedua dalil di atas untuk sampai pada kesimpulan bahwa p uasa yang diwajiblan pertama kali bagi umat Islam adlaah puasa Asyura.R. Wallahu `a`lam bishshawaab. Abdullah (Ibnu Amr) juga tidak berpuasa . QS 11:189 . beliau justru memperbanyak ibadah. Lalu pada bulan muharram apa yang sebaiknya dilakukan umat Islam ? Pencarian saya di internet membawa saya pada kesimpulan bahwa Rasulullah SAW dan para sahabat tidak mengucapkan `Selamat Tahun Baru hijriah` (dalam bahasa Arab) . pertumpahan darah. Bentukan`muharraman` berar ti yang diharamkan. jika tidak juga tak apa-apa . Siapa yang mau silahkan berpuasa. Dan Rasul berkata. Katakanlah bahwa dia adalah tanda waktu-waktu tertentu`. .apa saja. `Mereka bertanya kepadamu tentang bulan bar u. telah berpuasa hari Asyura dan memerintahkannya (kepada umat nya) untuk berpuasa pada hari itu. berdasarkan dalil : Hari ini adalah hari Asyura . pohon. Bukhari).. bulan muharram semestinya tidak dimaknai sebagai awal tahun baru sa ja. rumput. 2007 at 9:34 am Saya paling suka tanaman : bunga. sayur . Dalam salah sat u hadits Bukhari Muslim disebutkan : Diriwayatkan dari Aisyah ra. kullu aamin wa antum bi khair. Wallahu a`lam bi shshawaab Adapun kata muharram berasal dari kata `harrama` yang mengalami perubahan bentuk menjadi yuharrimu-tahriiman-muharraman-muharrimun`. dan terdapat 4 bulan di dalamn ya merupakan bulan yang diharamkan` Demikianlah. Menjadi nomor satu atau rata-rata ? In Belajar Kepada Alam on Januari 21. bahwa orang-orang Quraisy biasa melakukan puasa Asy ura pada masa jahiliyah. Kemudian Rasulullah memerintahkan untuk berpuasa hari As yura sampai diwajibkannya puasa Ramadhan. Hadits lain menyebutkan : Dari Ibn Umar dan Aisyah ra. bulan yang menging atkan kita kepada perjalanan panjang hijrah Rasulullah SAW beserta 70 orang peng ikutnya ke Medinah. Pada bulan Muharram. barang siapa ingin b erpuasa Asyura silahkan berpuasa. Taqabbalallaahu minna w a minkum shiyaamana wa shiyaamakum. bulan diharamkan melakukan peperangan.Juga tentang awal bulan. Dan ketika datang Ramadhan maka lantas puasa Asyura beliau tinggalkan. yang tidak juga boleh meninggalkannya. tapi perlu dipahami sebagai bulan yang penuh barokah sebagaimana bulan lainn ya.: diriwayatkan dari Ibn Amr ra. At Taubah : 36 ` Sesungguhnya jumlah bulan menurut Allah sebagaimana disebut di Kitabullah ada 12 bulan sejak Allah menciptakan langit dan bumi. Apa yang diharamkan ? Perang atau pertumpahan darah ! Sebaga imana disebutkan Allah dalam QS . dan Allah tidak mewajibkannya atas kalian.

pihak taman kota pasti akan datang dan memangkas habis batang-batang yang tumbuh lebih unggul dari teman-temannya. Kom petisi yang banyak saya lihat di sekolah ataupun di TV adalah kompetisi yang ber kaitan dengan keahlian olah raga. seni. Setiap berangkat ke kampus atau pergi ke mana saja. K alau ikut lomba selalu harus menang. Selalu ingin unggul. Saat batang-batang itu tumbuh berlomba-lomba. HP saya penuh dengan photo bunga. saya harus berkompetisi dengan 500-an pelamar. lalu di bawahnya anak-anak dengan prestasi agak baik. keterampilan. tentunya membid ik pucuk piramida. Tetapi mau tidak mau saya ha rus menjalaninya. Sebagian besar anak bahkan sangat menikmatinya. untuk mendapatkan dormitori yang murah. kamera sa ya pasti full dengan photo bunga. selalu jadi nomor satu. saya suka iseng bicara kepadanya ( saya bukan orang gila lo. atau malah di bawah standar (glekk!!). Baunya harum. terutama di bidang mata pelajaran.tp kebiasaan memberi salam kepada tanaman atau hewan su dah saya lakukan sejak dulu) : `jangan tinggi-tinggi tumbuhnya. Yang saya amati di Jepang adalah para siswa yang sudah ogah berkompetisi. mungkin akan memilih level rata-rata. untuk tidak terlambat ke tempat beke . menun duk sampai bersimpuh di depan rumput berbunga kecil untuk mengamati kenapa dia b egitu cantik. Saya sampai tidak bisa tidur kalau kalah (U uuh. sewaktu s aya masih di bangku sekolah dulu. Setiap saya bepergian. mata saya selalu jelalatan m emperhatikan tanaman di sepanjang jalan. saya harus berko mpetisi dengan ratusan mahasiswa dari Asia. Saya bahkan ingat satu per satu dari ribuan ph oto bunga yang saya miliki. dan bagian dasar dari pir amida adalah anak-anak dengan prestasi rata-rata. Lalu tampaklah perdu yang tertata rapih. Beberapa waktu yang lalu kami membahas di kelas school management tentang pirami da talenta anak didik. dan sebelumnya biasanya batan g-batangnya berlomba-lomba tumbuh. Saya ingat-ingat saya baru bisa memahami arti nomor dua atau kalah ketika duduk di bangku SMA.Barangkali karena keluarga besar saya pada dasarnya petani. perdu ini beebunga. Dari dormitori saya menuju ke stasiun bawah tanah terdekat. Setiap musim semi. Barangkali juga karena tanaman adalah makhluk seperti halnya manusia yang kita b isa belajar banyak darinya. Untuk memperebutkan beasiswa saat ini. nanti dipangkas lo !` Benar juga. Waktu itu saya mulai menyadari bahwa saya bukan manusia super yang mesti the best di semua bidang. Pada saat batan gnya tumbuh tidak beraturan seperti itu. di mana saya memotret bunga tersebut. Kadang bahkan saya perlu jongkok. batang-batang itu akhirnya digunduli. apakah mendidik untuk mencetak m anusia brilian atau mendidiknya menjadi manusia rata-rata ? Beberapa negara yang masih menomorsatukan kompetisi antar siswa. jelek buanget !!). Di pucuk piramida sekitar 3-5% adalah anak-anak berpresta si wah. berbentuk topiari. saya suka sekali melihat ini. Sekarang saya benar-benar menikmati hidup menjadi orang rata-rata. ke kelompok mana saya harus mendidik siswa2 saya ? Atau ke arah mana sebenarnya pendidikan itu harus diarahkan. putih lagi harum. bahkan rela terkantuk-kantuk di kelas demi menjalani latih an yang sangat berat. saya pasti melewati jalan yang dipenuhi perdu berbunga seperti photo di atas. otak brilian. saya pun sebenarnya sudah malas berkompetisi. dengan bunga-bunganya ya ng kecil-kecil. Well. Saya termenung. Darinya saya merenung : saya sebenarnya sama dengan batang-batang itu. Kalau sa ya jalan. Tetapi negara yang mengalami banyak kesulitan dengan sistem k ompetisi. Selanjutnya sekitar 10-20% anak-anak dengan prestasi baik. saya pasti suka menempel ke batangnya dan hidung saya mengendus-endus membauinya.

rja. misalnya `tid . yaitu niatnya benar dengan ucapan bismillaahirrahmaanirraahiim. semua tinggal minta ayah dan ibu.. beramal itu harus memenuhi beberapa kriteria. Apa yang kita buang tidak pernah kita ungkit-ungkit lagi. Tapi jangan pula deritakan dia dengan kehidupan yang tidak nyaman. Apala gi jika menyangkut uang. tujuannya bukan untuk kemaksiatan tetapi semata mencari ridha Allah. sem ua serba ada. encer. Orang meminjam adalah orang yang mengalami kesulitan. saya cuma bisa mengatakan : `diikhlaskan saja !`. Bukankah ini berat ?? Kalau saya tambahkan lagi definisi di atas. Jangan dididik dia dalam lingkungan yang tanpa kejutan. kata seorang teman. tetapi begitulah saya memasukkannya dalam otak dan hati saya.!! Begitulah ikhlas . atau terpaksa berkorban supaya kita bisa beramal. Dia perlu berlomba tumb uh untuk mendapatkan sinar matahari secara penuh atau untuk mendapatkan air huja n lebih banyak. pelaksanaanya tepat sesuai dengan ajaran A llah dan RasulNya. ada temannya yang meminjam dar inya sejumlah uang tapi belum juga melunasinya hingga sekarang. apalagi menjadi anak (^_^) Ikhlas itu seperti . kita juga tidak mikir2 efeknya jika k ita `buang` sekarang atau nanti ? Tapi pertimbangan sebelum melakukan sesuatu itu sangat dianjurkan. Memang pendapat ini ter kesan munafik di mata sebagian orang. Memang susah mendidik anak. membuat saya tersenyum2 membenarkan si penulis. Seorang teman berkeluh. Memang kita saling bersimbios is ! Supaya amal mudah dikerjakan. Ya. Suatu amalan yang gampang didefinisikan tetapi demikian susah diwujudkan. saya harus mendorong seorang gadis yang berdandan rapih di kereta. bera mal itu juga memerlukan kehadiran orang lain untuk dijadikan objek amalan kita. bahkan mengeceknya pun ogah ! Apakah warnanya kuning. Dia malah marah : `Bagaimana bisa diik hlaskan ? La wong saya juga perlu jee!!` Saya bukan orang kaya dan uang itu hasi l kerja keras saya selama bertahun-tahun!!` Saya memahami utang piutang itu sebagai ladang beramal. seribu ma af bagi yang baca tulisan ini sambil makan (^_~)). Well. 2007 at 5:43 am Membaca tulisan yang dikutip Pak Urip di blognya tentang Teori Berak dalam Menul is. jangan terlalu banyak mikir ! Ketika hendak beramal. Bukankah ketika kita kebelet`ke belakang`. hingga akhirnya pupuslah niatan itu tanpa sempat dilihat bagaimana hasilnya. kadang-kadang kita terlalu banyak berfikir untung ruginya . saya pun menggunakan teori yang sama untuk mendefinisikan apa itu ikhlas. Semuanya hilang dan tak terp ikirkan lagi saat air kita alirkan/siramkan. semua serba nyaman. sebagaimana perdu tadi. setiap ditanya oleh murid saya apa sih makna ikhlas ?Ssaya selalu menjawab bahwa ikhlas itu seperti orang yang buang hajat. dan bu kankah orang yang dikayakan Allah. kental (maaf. In Islamologi on Januari 23. diwajibkan untuk mempermudah jalan yang sulit bagi saudaranya ? Perkaranya cuma `ikhlas atau tidak ?` Beramal itu gampang. baunya menyengat. Hidup memang harus berkompetisi. flusshhh . D ulu. dunia y ang penuh kompetisi. Anak pun hendaknya dididik untuk mengenal dunia manusia yang sebenarnya. Menurut saya beramal itu sulit ! Berda sarkan wasiat Rasulullah SAW yang saya pernah dengar melalui lisan ustadz di pes antren.

2 di Jepang. dan Prof Nakata dari Hitotsubashi Univ. Acara hari kedua selalu saya sukai. Saya sebenarnya ingin sekali ikut kelompok diskusi ke-1 yang menghadirkan profes sor saya. dan merasa agak bodoh karena ternyata ilmu saya masih cekak. Jumat dengan seminar umum (zentai kai). ternya ta tetap telat juga. entah kenapa mahasiswa Jepang tidak begitu tertarik dengan forum-forum begini. Pendidikan Jepang on Januari 29. Tapi atmosfer orang-orang yang bersemangat dalam pendidikan senantiasa saya rasa kan dalam setiap symposium yang saya hadiri. Entah kenapa saya begitu tertarik menghadiri symposium -symposium semacam ini yang terjadwal secara rapih. Lebih salut l agi saya kepada Rasulullah SAW dan para sahabatnya yang tak terdefinisikan lagi bentuk kekaguman kepada mereka. Saya suka membaca pengumuman yang ditulis sead anya di dinding-2 bangunan di Indonesia : `YANG KENCING DI SINI ADALAH ANJING` Sayang anjing2 (beneran) tidak bisa baca. Keduanya peneliti muda yang s angat tajam pandangannya dan enak diajak diskusi. kota tempa t saya belajar sekarang. seandainya mereka tidak buta huruf ten tulah mereka lebih tertib daripada manusia (^_~) Saya sangat salut dengan keikhlasan para ustadz/guru yang walaupun bergaji kecil . orang tua dan pakar pendidikan. saya dan seorang teman. saya ikut kelompok ini. acara forum diskusi yang dibagi menjadi 3 ke lompok. Sekalipun saya sudah berlari-lari supaya bisa naik shinkansen ke shin osaka jam 5 sore. Itulah barangkali bentuk keikhlasan dalam bekerja. dan kelompok ke -3 membahas perkembangan anak/ge nerasi muda dan problema anak SMA. karena kami selalu bertemu d i setiap symposium membahas `gakkou dukuri`. Biasanya hanya saya sendiri. tapi seperti biasa. bertopik `?????????????????????????????=hinkon to kakusa no kakudai no naka de no sanka to kyoudou no gakkou dukuri. Rasanya saya belum pernah hadir sefor um dengan beliau selama ini. siswa. Kelompok 2 dibagi 2 grup diskusi kecil karena banyaknya pemakalah yang harus mem presentasikan kemajuan sekolah masing2. chiiki dukuri.ak dibuang` di sembarang tempat. Saya ikut kelompok B yang dihadiri oleh para guru. Pakar pendidikan yang hadir sudah saya kenal baik. Acara sympo yang dimulai dari jam 18. am harus mengha Kota Kobe. Takeo Ueda sebagai pembicara pakar. Kelompok ke-2 membahas tentang kerjasama pengembangan sekolah dan w ilayah. m Tahun lalu saya pun ikut symposium yang sama yang diadakan di Nagoya. Masaaki Katsuno dari To kyo Univ. Agak pandai karena ilmu sedikit bertamba h. begitu pula dg sympo Kobe kali ini. yang kira-kira artinya ` Partisipasi dan Kerjasama dalam pengembangan sekolah dan wilayah dengan kondisi keterbatasan dan gap yang besar`. . kami selalu me ngusahakan sedapat mungkin hadir di forum diskusi yang berbeda. merekam semua pe mbicara dan membahasnya di kemudian hari. Hanya ada 2 mahasiswa yang i kut serta dalam forum ini. yaitu Prof.! Forum OSIS-nya SMA Jepang In Manajemen Sekolah. Kelompok 1 membahas masalah kurikulum belajar SMA dan masalah ujian akh ir nasional. dan sesudahnya saya pasti me rasa agak pandai sekaligus agak bodoh. Sebuah symposium yang membahas perkembangan SMA empresentasikan hasil penelitian yang dilakukan guru-guru SMA.00. Ya Allah jadikanlah setiap amalanku adalah amalan yang penuh keikhlasan . Saya tidak mengikuti secara penuh acara ini karena sorenya saya harus mengikuti wawancara seleksi dormitory. 2007 at 2:36 Selama 3 hari saya tidak punya waktu menulis sesuatu di blog karena diri Symposium SMA se-Jepang (??????koukou sinpo-) yang diadakan di 6 Jan-28 Jan 2007. masih bersemangat mengayuh sepeda berkilo-kilo untuk mendatangi murid-murid ya ng haus ilmu.

Kegiatan OSIS di Indonesia pun lebih beragam menurut saya. fund raising (boking katsudou) dengan tujuan b ermacam2. seperti yang saya tulis di blog ini. mereka terkesima. Beberapa kegiatan OSIS-nya SMA di Jepang yang saya tangkap dalam forum ini : bun ka sai (festival sekolah). guru. Karena di Jepang. yaitu forum yang dihadiri siswa. dan beliau menjabarkan bahwa baru belakangan ini saja siswa didengar suaranya oleh para guru. Dari segi ini. dan ketika saya ungkapkan bahwa kam i harus menempuh training kepemimpinan sebelum jadi pengurus. Alhamdulillah mereka sangat a ntusias. bazar. Saya sangat tertarik dnegan kegiatan mer eka dan sebelum pulang saya sempat memberikan kartu nama dan meminta ijin mewawa ncarainya lain hari atau menengok kegiatan mereka. ortu. yaitu ajakannya untuk membentuk forum OSIS SMA se-Jepang. ada yang untuk membantu anak2 di dunia yang tertimpa bencana. yaitu forum antar siswa SMA. masyar akat dan pemerintah setempat. Forum ini cukup menarik dengan bentuk diskusi kelompok membahas topik yang dit entukan panitia. para siswa ber latih berorganisasi. semoga perkembangan selanjutnya terus dapat saya pantau. Selama SMP dan SMA saya terlibat dalam OSIS. saya merasakan nuansa yang kuat sekali bagaimana siswa -siswa SMA di Jepang mulai bergerak menjadi pelopor dan penggerak reformasi seko lahnya. mungkin kita patut mencontoh beberapa SMA d i Jepang. yang disambut dengan tepuk tangan meriah dari semua hadirin. Saya antusias juga mengikuti forum ini selanjutnya. karena saya pi kir forum diskusi siswa SMA di Idonesia lebih ramai ide. pun juga harus ber gerak mencari sponsor dalam mencukupi dana kegiatan. Kegiatan yang menarik adalah survey untuk mengetahui pandangan orang tua dan masyarakat tentang perilaku/moral siswa SMA. Memang belum diputuskan malam itu seperti apa bentuknya. Hari terakhir symposium mengangkat gerakan ibu2 di Aichi dalam rangka mendukung program pengembangan sekolah. Professor saya mengamini ini. siswa hanya mengikuti apa yang diperintahkan guru. Dulu sama sekali t idak. Siswa2 SMA kita dengan OSI S-nya saya pikir sudah maju selangkah dengan apa yang dikembangkan sekarang di J epang. juga mulai bergerak ke masalah-masalah yang muncul di masyar akat. hanya dalam konsep pengembang an sekolah yang berbasis masyarakat. tetapi keinginan seperti ini termasuk langka di kalangan anak SMA di Jepang. Sekali lagi saya merasakan atmosfer kebanggaan. saya melihat siswa SMA di Indonesia lebih maju dibandingkan siswa Jepang. seperti tsunami di Aceh. Anak-anak SMA Jepang m asih terkesan malu berbicara. sesudah me wawancarai tokohnya minggu-minggu ini. Alamat sudah saya titipkan ke panitia. termasuk dalam kegiatan -kegiatan tahunannya. kegiatan OSIS hanya berasal dari sekolah. Pada hari ke-2. Dugaan saya Jepang agak terlambat dalam menerapkan neoliberalism di seko lah-sekolahnya. Hal seperti itu mungkin bukan hal baru di Indonesia. membuat survey untuk perbaikan proses belajar dan perbaikan fasilitas sekolah. Siswa-siswa kita cukup cerdas dalam berdiskusi dan kaya ide. malah terkadang dari kocek guru. Akan saya tulis dalam kesempatan lain. juga ada yang bertujuan untuk membantu teman-teman mereka yang tidak mampu membayar SPP. yaitu mempersiapkan sis wa SMA yang siap terjun ke masyarakat. yang menjadi fokus adalah kerjasama antara g uru. maka yang menjadi fokus adalah para siswa . Melalui forum ???`seitokai`?(semacam OSIS di Indonesia). sore hari diadakan seitokouryuukai. atau mungkin karena saya ikut duduk di sebelah mer eka : ( Tapi ada satu hal menarik yang diungkap seorang siswa dari Aichi. . Hasil yang diperoleh melalui survey sederhana membawa dampak yang demikian besar. yaitu se bagai cikal bakal forum SMA. siswa dan orang tua.Sebagaimana tema yang diangkat dalam symposium kali ini. Berbeda dengan sympo tahun lalu.

dia akan selalu teringat s enandung merdu ibunya. Bekerja supaya ada dana u ntuk menghadiri seminar-seminar semacam ini yang cukup berat di ongkos (transpor tasi dan akomodasi). Tapi. Insya Allah saya pun akan menulis tentang hal ini. saya tidak ingat tepatnya. tapi saya tetap mengingat nya hingga detik ini. `ja ngan tidur !`. Ya. Biasanya bapak meletakkan adik di d epan dan saya di belakang. lalu bapak selalu berpesan `pegangan kuat-kuat!`. Saya pun mengamini ini. masjid Kobe. bertukar kartu nama dengan orang-orang yang bersemangat di bidang pendidikan. hanya bapak yang kelihatan pucat. kepala saya menjadi berat. Demikian pula anak yang dibonceng ibunya tadi. Tertutup jaket hangat si ibu. Sempat saya kunjungi masjid pertama di Jepang. Saya tak akan lupa : dibonceng Bapak In Pendidikan Indonesia. Dan saya yakin selanjutnya teman saya akan terus melambai kepa da anaknya tersayang. si anak rindu pada lambaian ibunya. Dia akan selalu mengenang kehangatan punggung ibunya. dan zzzzz . di Sulawesi Selatan. . masih ingat kah kau kenangan ini ? Bapak mungkin tidak ingat lagi. dan saya pun terlempar bukk! Saya yang dalam keadaan mengantuk berat tidak merasakan sakit yang teramat sangat. yang dengannya kami sudah pergi bertamasya ke tempat-tempat indah di sekitar pabrik gula. Tapi belakangan si anak memintanya melambai kembali dari jendela atas rumahnya. ban slip.. setiap libur seko lah bapak selalu mengajak kami berkunjung ke rumah nenek di kampung Taddagae. Perjalanan dari pabrik gula yang terletak di desa Arasoe ke kampung Tadda gae kira-kira memakan waktu 3 jam-an. Ketika bapak bekerja di Pabrik Gula Bone. karena banyak sekali kenangan yang kad ang-kadang terlintas bak putaran slide film di benak saya. Tiga hari di Kobe saya bertemu dengan orang-orang yang baik. 2007 at 2:40 am Orang sering mengatakan bahwa kenangan di masa kecil sangat membekas hingga kita berumur lanjut. jalanan tanah yang tak beraspal menjadi licin dan bapak yang bukan pembalap tak mampu menguasai motornya. Bapak. saya melihat seorang ibu dengan susah payah memboncen g anaknya. banyak makanan. Serba-serbi Indonesia on Januari 30. Bapak pasti merasakan tubuh saya yang mulai berat dan melunglai.Ya. kota yang tertimpa gempa maha dahsyat yang meluluhlantakkan k ota di tahun 95 ini. Tiga hari di Kobe. banyak buah. begitulah . T empat yang sangat saya sukai karena banyak sanak famili. benar-benar berkesan. dan beliau past i mencubit lengan saya : `Bangun !` Suatu kali kami bepergian sehabis hujan. bisa main sepuasnya. Bapak punya sepeda motor Honda yang agak butut. Pagi ini sepulang bekerja. Tampaknya saya harus bekerja dan belajar lebih giat. Udara musim dingin menggigit di Nagoya pagi ini. Si ibu berhenti sejenak di depan saya memperbaiki letak si anak. yang pasti saya bisa tidur agak pulas selama di perjalanan. dan harus belajar supaya otak saya makin terasah. Kebiasaan itu lam a-lama hilang. berbicara dengan para pakar yang senantiasa bersemangat mengajak saya mengikuti seminar ini dan itu. hembusan angin dan suara gesekan daun tebu yang merdu tida k bisa membuat saya melek sepanjang jalan. Saya tidak bisa me lihat wajah si anak yang terbungkus rapat di punggung sang ibu. Seorang teman saya menulis tentang kebiasaan dia dan suaminya melambaikan tangan kepada kedua anak kembarnya ketika mereka berangkat sekolah. Saya langsung teringat kenangan dibonceng bapak. karena dia sibuk dan bosan melakukannya. lalu setelah beres dengan semangat sambil bersenandung beliau mengayuh sepedany a.

atau dengan senyuman saja. makanan di depan abu orang yang suda . Ya. tak peduli hari ini bisa makan atau tidak. ibu guru ada yang galak. hati-hati ! Seingat saya mamak tidak pernah b ilang `belajar yang rajin !`. yang pentin g anak bisa tersenyum dan tertawa bahagia. alangkah bahagianya menjadi anak. atau susu yang belum diteguk. saya masih ingat saya selalu senang ke sekolah. mungkin karena kami memang anak yang rajin (^_~) Semuanya selalu saya ingat. Jadi saya selalu berangkat sekolah dengan semang at 45.`berangkat mak ! ` Ya. seragam yang tertukar (kami 4 bersauara ketika itu). Sampai sekarang saya masih suka menyenandungkan lagu ini : `Oh ibu dan ayah. Kalau tidak salah karan gan Bu Sud. tak ped uli dia kaya atau miskin.. Seandainya semua mamak bapak di dunia menyempatkan diri mengantar kepergian anak nya ke sekolah dengan lambaian tangan..Banyak ibu yang bekerja pagi-pagi. kaos kaki yang terbalik. lebih banyak teman yang baik daripada yang nakal. Dan teringat lagi tatkala pemandangan yang sama melintas nyata di depan saya sep erti pagi ini. Berislam di Nagoya University In Islamologi. madu yang belum dijilat (hehehe dikit soalnya). *Terima kasih tak berbatas kepada mamak dan bapak yang sudah berpayah-payah mend idik kami yang nakal-nakal (^_^) Semoga menjadi haji yang mabrur . tetapi rutin mengerjakan hal-hal yang dikatakannya sebagai budaya. Sungguh kasihan si anak karena hanya diantar kepe rgiannya oleh si Mbok atau oleh Mang Supir. alangkah bahag ianya anak2 di dunia. mendatangi shrine atau temple dan membeli jimat jika hendak ujian atau mencari kerja. sehingga tak sempat lagi melambaikan tangan k epada anak berangkat sekolah. Sekalipun PR-nya banyak . Mamak juga selalu bersemangat mengantar kepergian kami dengan kerepotan ini itu. Sekolah adalah tempat belajar dan bermain yang terbaik di benak saya. Misalnya kebi asaan di tahun baru. b ubur yang belum dimakan. selamat pagi Kupergi sekolah sampaikan nanti Selamat belajar nak. penuh semangat Rajinlah selalu sampai kau pintar Hormati gurumu. meletakkan buah. tapi lebih banyak guru yang baik. Seandainya semua mamak bapak di dunia tahu betapa berkesannya masa kecil di bena k anak-anaknya lalu berusaha menciptakan sehari-hari anak menjadi indah. Saya ingin mengulang masa kanak saya yang indah . Serba-Serbi Jepang on Januari 30. Lalu buru-buru kami berlari sambil tak lupa mencium tangann ya dan wusss . sayangi teman Itulah tandanya kau murid budiman Barangkali ada yang punya download musik lagu anak ini. 2007 at 9:17 am Jepang adalah negara yang boleh dikatakan penduduknya sangat cuek dengan agama.

h meninggal, dll. Jika saya coba ajak teman-teman saya berdiskusi tentang agama, mereka kelihatan ogah-ogahan, tapi sekali saya pernah diwawncarai oleh beberapa orang mahasiswa J epang yang ingin mempresentasikan tentang Islam di sebuah SD. Mereka terkesima d engan jawaban yang saya berikan dan biasanya mereka menyimpulkan `taihen da nee` (berat ya ). Saya akan selalu menjawab : Ngga juga, buktinya saya lebih suka tert awa, lebih happy daripada kalian` (Ga nyambung blas !). Tapi begitulah, saya yang muslim di tengah kolega Jepang saya. Walaupun kami ber beda dari segi keyakinan, kami masih bisa berbicara topik2 menarik lainnya, bahk an saya sangat terharu dengan toleransi yang mereka tunjukkan kepada saya untuk menjadi muslim yang baik. Setiap kali bepergian, professor saya pasti menanyakan apakah mereka harus berhenti untuk memberi kesempatan saya untuk sholat. Atau, dengan rela memesan makanan serba ikan dan sayur di restoran, karena saya tidak bisa sembarangan makan daging. Bahkan pernah seorang mahasiswa dengan sangat sop an menanyakan apakah arah kiblat saya sudah benar, karena dia melihat mahasiswa yang lain sholat dengan arah yang berbeda. Alhamdulillah, ada orang yang dikirim kan Allah untuk mengoreksi arah sholat yang selama ini saya jalani. Pemerintah Jepang menggolongkan agama sebagai budaya, sehingga tidak ada Menteri Agama dalam parlemen, yang ada Menteri Pendidikan, Sport, Budaya ,Sains dan Tek nologi. Di Nagoya Univeristy sejak 2 tahun yang lalu, sekelompok mahasiswa musli m dari Mesir, Iran, Pakistan, Indonesia, Malaysia membentuk Islamic Culture Asso ciation in Nagoya University (ICANU), yang pendiriannya pun dilatarbelakangi seb agai kegiatan budaya bukan kegiatan keagamaan. Masalah makanan merupakan masalah perut yang tidak bisa kita tunda-tunda. Sejak pertama kali datang ke Jepang, mahasiswa muslim biasanya akan saling tukar infor masi tentang toko halal yang bisa diakses, atau produk makanan apa yang boleh di makan, juga menghafalkan kanji-kanji yang menunjukkan produk yang tidak halal. B eberapa di antaranya : ??(babi), ??(sapi), ??(ayam), ??? (emulsifier, yang harus dikonfirmasi ke perusa haan melalui layanan free dial, apakah mereka menggunakan emulsifier hewani atau nabati), ?(bir Jepang), ??/???(mirin?bahan dari sake), ???(wine)??????(alkohol) , ????(gelatin), ???(minyak hewani). Masih banyak lagi mungkin, tapi saya biasan ya memakai kata-kata kunci tersebut ketika berbelanja makanan. Untungnya semua p roduk di Jepang menjelaskan secara rinci bahan-bahan yang digunakan. Di Nagoya University ada beberapa cafetaria mahasiswa dan kafe yang paling serin g didatangi oleh mahasiswa asing adalah Nanbu shokudou. Seingat saya, bulan Juni tahun 2005 beberapa mahasiswa muslim menyampaikan usulan kepada Foreign Student Advisor agar disediakan makanan halal di kafe Nanbu. Syarat makanan halal disam paikan kepada pihak Co-op (semacam koperasi mahasiswa) dan mereka setuju. Maka s ejak itu kami bisa menikmati makanan di Nanbu shokudo dengan tanpa kekhawatiran lagi. Produk halal ditandai dengan tulisan halal di label harganya. Para mahasiswa pun mengalami kesulitan sholat Jumat, sebab masjid terletak jauh dari kampus. Satu-satunya masjid yang ada di Nagoya pada waktu itu hanya Masjid Honjin, sekarang sudah ada masjid Minato, tapi hanya untuk jamaah laki-laki. Akh irnya mahasiswa mengusulkan penggunaan ruangan di International Residence (dormi tori kampus) untuk dipakai sebagai tempat sholat Jumat, dan alhamdulillah diijin kan. Tidak hanya itu, saya sangat salut dengan teman-teman yang tetap menjaga kebiasa an sholat berjamaah dengan menyelenggarakannya di sebuah space sempit di Perpust akaan pusat kampus. Jadwal sholat diumumkan melalui milis, dan terbuka bagi siap a saja. Sayang saya belum pernah ada waktu mengikutinya. Di fakultas saya ada be berapa mahasiswa Indonesia, dan kadang kami sholat berjamaah juga di ruang belaj

ar mahasiswa. Mahasiswa dan professor Jepang sudah terbiasa dengan kebiasaan kam i ini. Ya, sholat bagi sebagian muslim yang lain mungkin tidak begitu penting. Tapi bag i saya, sholat ibaratnya seperti makanan yang harus saya konsumsi setiap saat. J adi, dalam keadaan bagaimana pun saya harus mengerjakannya. Beberapa waktu lagi pihak ICANU akan menyelenggarakan Indonesia Day, yaitu kegia tan seminar tentang Islam di Indonesia dan sekaligus multi agama-nya. Begitulah kami mencoba tetap menjadi muslim yang baik di Nagoya. Bila Guru, Siswa, Orang tua berkolaborasi In Manajemen Sekolah, Pendidikan Jepang on Januari 31, 2007 at 1:14 pm Hampir semua orang setuju dengan teori yang mengatakan bahwa keberhasilan sekola h akan diraih melalui kerjasama yang baik antara guru, siswa dan orang tua. Sej ak tahun 1960-an Amerika sudah memulai model pengembangan sekolah yang melibatka n partisipasi orang tua dan masyarakat. Ada sebuah buku lama terbitan tahun 197 9 ditulis oleh Carl Grant yang saya temukan di perpustakaan fakultas Pendidikan Nagoya University, membahas tentang Community Participation di beberapa state di US. Bukunya agak tebal, tetapi karena isinya menarik, saya hampir membaca semu anya. Teori pengembangan sekolah berbasis masyarakat semestinya berkembang dari pola p ikir ini. Pada era 60-an ada 3 bidang utama yang melibatkan partisipasi masyara kat dalam pengambilan kebijakan, yaitu kurikulum, finance, dan tenaga edukator ( kontrak kerja, penggajian, dll). Semula saya mengiyakan ini, tapi kemudian sete lah melihat kenyataan di lapang, saya cenderung untuk mengkritisinya. Mengajak orang tua atau masyarakat berpartisipasi di sekolah ternyata tidak semu dah yang diteorikan. Melibatkan orang tua dalam penyusunan kurikulum mesti dias umsikan bahwa orang tua memiliki background keilmuan yang memadai tentang ini. Kalau tidak, maka yang terjadi adalah ketidakjelasan kurikulum sekolah, perang u rat syaraf dengan para guru, bahkan bisa-bisa orang tua mengeluarkan anaknya dar i sekolah. Demikian pula jika orang tua terlibat dalam menentukan siapa guru ya ng harus mengajar, bisa-bisa guru pun mogok mengajar. Partisipasi yang kelihata nnya agak smooth untuk dijalankan adalah dalam masalah keuangan, mensupport kegi atan sekolah. Saya melihat setiap negara bahkan wilayah harus mengembangkan model kolaborasi d engan mempertimbangkan aspek budaya, potensi dan pola pikir masyarakatnya. Forum guru, siswa, dan orang tua di Jepang yang disebut `?????`(sansya kyougikai ), memiliki bentuk lain. Dalam rangka membuat sekolah lebih transparan, di sek olah-sekolah di Jepang saat ini sedang digalakkan pembentukan forum antar guru, siswa dan orang tua. Semula bentuk kolaborasi dilakukan antara guru dan siswa, tapi karena dianggap orang tua pun mempunyai tanggung jawab yang besar di dunia pendidikan, maka forum diperluas menjadi 3 stakeholder. Forum sansya kyougikai di Jepang diawali oleh SMA. Saya menduga ini wajar karen a siswa SMA sudah dapat diajak berdiskusi secara matang. Cikal bakal forum sans ya kyougikai kelihatannya berkembang di wilayah Nagano (SMA Tatsuno Nagano). Fo rum ini diadakan rutin setiap bulan dan terbuka bagi peserta luar untuk hadir. Beberapa kali saya diundang Kepala Sekolah SMA Tatsuno untuk menghadiri forum in i, hanya Nagano cukup jauh dari Nagoya, dan SMA Tatsuno pun agak jauh dari pusat kota. Tapi besok lusa saya akan mengunjungi SMA Tatsuno karena kebetulan ada t awaran menjadi Teaching Assistant program Teacher Training di Nagoya University, yang salah satu programnya adalah kunjungan ke beberapa sekolah di Nagano. Apa yang dibicarakan dalam Forum sansyakyougikai ?

Pada dasarnya forum ini sebagai wadah komunikasi antar ketiga belah pihak. Misa lnya sekolah mengadakan evaluasi tentang teknik mengajar guru, atau siswa melalu i seitokai (OSIS) menyampaikan hasil survey yang dilakukan siswa tentang fasilit as sekolah atau keseharian siswa. Perbaikan fasilitas sekolah atau keputusan te ntang seragam sekolah menjadi topik dalam diskusi forum ini. Jadi boleh dikatakan bahwa forum antar siswa, guru dan orang tua adalah untuk be rtukar pikiran tentang masalah yang dihadapi guru dalam proses belajar mengajar, sekaligus membahas apa sebenarnya harapan ketiga belah pihak terhadap keberhasi lan pendidikan di sekolah. Terlihat model yang agak lain dengan apa yang ada di Amerika atau Australia, di mana orang tua atau masyarakat lebih berani menyampaikan uneg-uneg dan berani me mbahas masalah kebijakan yang krusial sekali dalam proses pendidikan. Orang tua di Jepang sepertinya masih berfikir bahwa authority pendidikan adalah masih mil ik sekolah. Sebagaimana kita pun bisa melihat status guru di Jepang masih diang gap memiliki pamor di masyarakat. Dari forum Koukou sinpo (symposium SMA) di Kobe yang saya ikuti kemarin terlonta r keinginan untuk membentuk yonsya kyougikai, artinya tidak lagi 3 pihak yang te rlibat tapi mungkin 4 atau 5. Yang pasti mengembangkan sekolah memerlukan kerjasama banyak pihak, tinggal baga imana mengemas forumnya supaya tidak ada pihak yang merasa diperas, atau dirugik an, tetapi semuanya harus merasa `bisa belajar` untuk memainkan peran dengan leb ih baik melalui forum ini. Merger Sekolah di Nagano In Manajemen Sekolah, Pendidikan Jepang on Februari 1, 2007 at 1:52 pm Hari ini saya masih berada di Nagano dalam rangka kunjungan sekolah selama tiga hari. Hari ini kami mengunjungi SD dan SMP Azumi yang terletak di Matsumoto. Ked ua sekolah ini bersebelahan dengan total murid SD dan SMP sebanyak hanya 84 oran g siswa yang diasuh oleh 22 orang guru. Terjadi ketidakseimbangan antara jumlah guru dan siswa. Sekolah yang terletak di tengah pegunungan bersalju di Nagano ini tidak bisa dik atakan sekolah kecil walaupun jumlah muridnya sangat minim. Ini disebabkan karen a bangunan sekolah yang sangat megah menurut ukuran saya, fasilitas yang sangat lengkap, lapangan olah raga indoor dan outdoor, TV yang tersedia di setiap kelas . Fasilitas standar sekolah-sekolah seperti ini. Kedatangan kami di tengah salju yang turun hampir di seantero Jepang hari ini di sambut oleh seorang laki2 berkacamata yang berlari-lari menyambut kami di tangga pertama menuju ke pintu masuk sekolah. Saya pikir dia seorang guru di sekolah t ersebut, ternyata beliau adalah Kepala Sekolah SD Azumi. Beliau mengantar kami b erkeliling dan melihat-lihat kelas. Kelas 1 SD yang kami tengok hari ini terdiri dari kurang dari 10 orang siswa, duduk melingkar di lantai mengelilingi Bapak G uru yang selalu tertawa. Anak-anak tidak terlalu peduli dengan kedatangan kami, mereka tetap serius belajar. Pelajaran hari itu adalah bahasa Jepang dan topikny a tentang `musim`. Kelas-kelas lain yang kami kunjungi hampir sama semuanya. Beberapa hal yang saya temukan berbeda dengan sekolah kita di Indonesia : 1. Anak-anak SD Azumi berpakaian bebas, sedangkan siswa SMP berpakaian seragam. 2 . Anak-anak memakai sepatu khusus di dalam kelas. 3. Pintu masuk sekolah di Jepang selalu dilengkapi dengan loker tempat menaruh s epatu yang tidak boleh dipakai di dalam sekolah. Sebagai gantinya kita harus mem

Pak Gunawan mengingat . Baca buku apa saja boleh. dll. Tas diletakkan dalam kotak-kotak loker yang ada di dalam kelas 7. Kojin Jouhou. Saya mengambil foto tersebut pada sebu ah kunjungan sekolah di daerah Gifu. 4. Tidak ada tukang sapu. Serba-Serbi Jepang on Februari 2. Sekitar 10 menit sebelum jam pertama dimulai ada program membaca. terutama di daera h seperti Nagano yang minim penduduk (daerah pegunungan). Buku-buku ensiklopedi. juga mengatur penempatan guru. seperti adaptasi anak dengan teman dan guru barunya.akai slipper. Masalah utama tentu sa ja membangun fasilitas baru sekolah. 13. ada yang tegak serius. sehingga aktivitas sekolah pun kadang dilak ukan bersama. yaitu keharus an untuk menjaga kerahasiaan informasi pribadi seseorang. Tidak ada koperasi atau kantin sekolah. tapi seorang rekan. Tidak ada guru yang terlambat. berbagai karya siswa dipajang di dalam kelas 8. 12. Karena blog saya berjudul `Berguru`. Bahkan adapula kegiatan kolaborasi antara siswa SD sekota Matsumot o. Ini terkait dengan peraturan yang berlaku di Jepang saat ini. cleanig service. kadang baju kaos biasa. Guru berpakaian sangat santai. 2007 at 10:16 am Gambar tampilan blog saya beberapa menit yang lalu adalah foto anak-anak sebuah SD Jepang yang tengah menyimak penjelasan saya tentang Indonesia. maka permerintah harus mengeluarkan dana cukup besar untuk mengelola kegiatan operasional dan pemeliharaan sekolah. 5. sepatu ket. Merger sekolah menjadi dilema bagi pemerintah Jepang saat ini. Saya sangat suka foto ini. Semua dikerjakan oleh anak-anak dan guru 9.Tapi saya harus mengganti nya. Mereka duduk r apih dengan mengenakan name tag di baju. maka ada kemu ngkinan sekolah-sekiah tsb dimerger. Apa lagi ya ? Ada beberapa sekolah di Jepang yang menerapkan sistem sama dengan Azumi. dan lain-lain. Namun ini akan membawa masalah sosial baru misalnya guru tidak efektif bekerja. maka s aya berusaha mencari foto yang mewakili judul tersebut. makanan disiapkan oleh koki di dapur s ekolah.Sistem Pengamanan Informasi Pribadi In Manajemen Sekolah. Sekalipun belum ada ya ng mengkomplain foto yang saya pajang. Anak-anak secara bergiliran bertugas melayani teman-temannya. Karena jumlah anak usia sekolah semakin menurun di seluruh Jepang. Di setiap sekolah terdapat wastafel panjang untuk mencuci tangan dan sikat gi gi 6. ceriah dan wajah penuh ingin tahu. menyatu kan SD dan SMP di dalam satu lokasi. Acara makan siang dikelola oleh siswa. masalah jarak antara rumah dan sekolah. Dan kemungki nan akan muncul masalah psikologis. Namun jika merger tidak dilakukan. dan terpilihlah gambar a nak-anak yang sedang belajar dengan wajah beragam. hanya kep ala sekolah yang berjas dan berdasi (inipun hanya jika ada tamu barangkali) 11. Pendidikan Jepang. Azumi dan Nagawa EHS). demikian pula murid. Sekolah selalu bersih 10. Beberapa kegiatan mendaki gunung/ kemping dilakukan dalam bentuk kerjasama (O onawa.

dll. prib adi. sedangkan kata jouhou (??)berarti informasi/data. Kojin (??)berarti personal. Name tag adalah hal yang biasa di sekolah-sekolah Jepang dulu. termasuk pula sebagai kota yang paling diminati ole h orang asing. juga beberapa nama jalan. 5. Demikianlah. Misalnya kegiatan `lesson study`. kota. 3. Beberapa bulan yang lalu kami pernah membahas tentang `kojin jouhou` di kelas Qu alitative Research yang diasuh oleh Prof Otani. SMA Chikuma. Pendidikan Jepang. Ada beberapa peraturan terkait dengan kojin jouhou. yaitu mengamati p roses belajar mengajar di kelas. ketika hendak merekam gambar atau suara harus d engan ijin pihak sekolah. Serba-Serbi Jepang on Februari 2.Sekolah untuk orang yang bekerja In Manajemen Sekolah. Masalah kojin j ouhou menghangat belakangan ini karena adanya berbagai kasus pemanfaatan data pr ibadi seseorang untuk melakukan kegiatan kriminal. pembunuhan. terutama kota Nagoya. Saat ini sebelum memulai penelitian di sekolah-sek olah. 2. Bar angkali sebagai akibat semakin majunya teknologi. kecuali dengan ijin bersangkuta n. Ini dapat dimaklumi karena Nagoya termasuk kota teramai dan terpadat di Je pang selain Tokyo dan Osaka. Matsumoto. harus merahas iakan nama objek yang diinterview atau disurvey. Karena adanya peraturan seperti ini. Hari pertama kunjungan kami ke be berapa sekolah di Nagano prefekture sangat berkesan bagi saya pribadi sebab kami . ijin harus didapatkan.kan saya tentang hal ini. di antaranya : 1. Nama anak tidak boleh ditampilkan. Sebuah dampak sosial sebuah kemajuan. kasus penculika n anak. Aturan-aturan ini berlaku baik di lembaga pendidikan negeri maupun swsta. tempat saya sekarang belajar terkenal dengan peraturannya yang sangat k etat. individu. peraturan ini belum ada. Penelitian yang dilakukan di sekolah dan melibatkan siswa/guru. kegiatan penelitian yang dilakukan oleh mah asiswa atau peneliti dari perguruan tinggi menjadi semakin berat. Memotret/merekam wajah anak/siswa di sekolah hanya boleh dilakukan jika ada i jin. Oleh karenanya sekolah-sekolah di Jepang membuat regulasi baru tentang perlunya menjaga kerahasiaan informasi pribadi seseorang. Ketika saya mengambil photo di sebuah seko lah di Gifu yang saya pakai sebagai tampilan blog saya sebelumnya. semakin canggih pula orang men ciptakan kejahatan baru. Tidak boleh memotret anak/siswa yang menampilkan langsung wajah anak. atau toko/bangunan. bahkan aturan yang diterapkan oleh Perguruan Tinggi Swasta lebih longgar dibandingkan Perguruan Tinggi Negeri. Pengambilan gambar dapat dilakukan dari arah belakang (punggung) atau samping 4. nomor mobil pasti akan dikaburkan. kerahasiaan informasi individu di Jepang demikian ketat dijaga. dan tidak ada kebebasan seperti sebelumnya. Atau terkadang jika mengekspose keh idupan pribadi seseorang. Di antaranya. dan saya kemudian mengecek ulang peraturan yang berlak u lalu saya putuskan untuk menggantinya. Di layar TV pun sering saya saksikan wawancara dengan nara sumber yang diubah su ara aslinya atau tidak ditampilkan wajahnya. Aichi prefecture. tetap i sekarang banyak sekolah yang tidak menerapkan peraturan ini lagi. 2007 at 11:34 am Tulisan ini masih merupakan cerita tentang rangkaian kunjungan peserta Teacher T raining Nagoya University ke Nagano prefektur.

yang dapat merupakan akumulasi kredit yang didapatny a dari sekolah (SMA) yang lain. Ketika datang ke sekolah sebanyak (3 kali sebulan). bahasa formal nya para pejabat. Saya agak terkejut dengan sambutan formal seperti ini. tetapi course ini menawarkan model belajar yang khas. Miyamoto sen sei saya kenal melalui forum-forum symposium yang selama ini sering saya ikuti. Kelas 1 harus mengikuti mata pelajaran wajib. Kami diantar ke ruang kepala sekolah. saya agak sulit menangkap maknanya. yaitu mahasiswa menentukan sendiri mata pelajaran setiap semesternya. Selanjutnya penjelasan tentang sekolah dilakukan oleh para guru. dan memberikan penilaian lalu mengirim balik laporan tersebut kepada siswa bersangkutan. Terakhir saya bertemu dengan beliau di Symposium SMA di Kobe beberapa hari sebelum saya berangkat ke Nagano. Siswa mengerjakan tugas.mengunjungi sebuah sekolah yang tidak lazim sistemnya. 2. Evening part time course : course ini diperuntukkan bagi mereka yang bekerja di siang hari. Masa pen didikan selama 3 atau 4 tahun dengan mengumpulkan 74 kredit. saya pik ir level saya akan sedikit meningkat (^_~) Setelah bertemu kepala sekolah kami diajak ke sebuah ruangan yang sudah dipenuhi oleh para guru. Da lam mengumpulkan kredit tersebut siswa dapat menempuhnya selama 4 tahun hingga m aksimal 6 tahun. sesuai dengan rencana kar ir masa depannya. Miyamoto Sensei menyambut kedatangan kami di pintu masuk sekolah. 3. Kredit yang harus diku mpulkan sebanyak 74 kredit. Karena beliau menggunakan bahasa Jepang `level tinggi`. tetapi murid di SMA Chikum a. bahkan sekolah seperti i ni bisa dihitung dengan jari jumlahnya di Jepang. siswa menghadiri kelas dan dapat bertanya kepada guru kelas tenta . sedangkan kelas 2 dan kel as 3 dapat memilih masing-masing 4 dan 14 kredit mata pelajaran pilihan. d an sistemnya menyerupai pola belajar di universitas. Pernahkah anda membayangkan murid anda di bangku SMA berumur 26 tahun ? Rata-rata murid SMA berumur 15/16 hingga 17/18 tahun. setalah menempuh perj alanan kurang lebih 4 jam dari Nagoya. turut menyambut kami wakil kepala sekolah. yaitu siswa tidak pe rlu menghadiri kelassetiap hari tetapi harus datang ke sekolah selama 3 kali seb ulan. Laporan dan tugas dikirim melalui pos ke sekolah . Dugaan saya sebelumnya beliau m engajar di SMA Tatsuno. namun agak tergesa-gesa ka rena mereka harus mulai mengajar tepat jam 5. Selain Miyamoto sensei. tapi ingin tetap belajar atau menamatkan bangku SMA-nya. kemudian guru akan memeriksanya. berdasarkan buku pandua n. adalah satu-satunya SMA di wilayah N agano yang menawarkan beragam course : 1. membuat laporan di rumah. Sekolah ini sangat khas dengan murid-mur idnya yang juga khas. kami tiba di gerbang SMA Chikuma. lalu saya diminta menterjemahkannya ke dalam bahas a Inggris. Full Time Course : siswa harus mendapatkan 80 kredit dan belajar dalam waktu 3 tahun. Sore hari sekitar jam 4. Ternyata kunjungan kami sudah dipersiapkan dengan matang oleh pihak sekolah. Mata pelajaran yang ditawarkan adalah mata pelajaran pilihan. SMA Chikuma yang didirikan pada tahun 1970. Saya tidak menyangka beliau mengajar di Chikuma. Pak Tadato Mitsui dan beliau menyampaik an sambutan `selamat datang`. 4.30 sore. Daytime part time course : untuk lulus siswa harus mengumpulkan 74 kredit. tapi dengan dipaksa menjadi penterjemah seperti ini. Obinata Sense i. Siswa b ebas menentukan mata pelajaran apa yang diinginkannya. Matsumoto ada yang berumur 26 tahun. Level bahasa Jepang saya m emang masih cekak. Correspondence Course : Materi belajar sama dengan sistem full time dan part time. dan selanjutnya harus mengikuti ujian setiap semester. Seorang guru yang sudah sangat saya kenal .

Diskusi yang cukup hangat ini terpaksa dihentikan ka rena para guru harus segera mengajar. sebagian guru beserta kepala sekolah dan wakilnya berkumpul di ruang rapat untuk menjawab beberapa pertanyaan yang kami ajukan berkaitan de ngan sistem di sekolah ini. Kami menikmati makan malam bersama di sekola h dengan menu roti berisi sayuran. Hari itu kami diberi kesempatan mendatangi kelas Evening part time course (yakan -?? ???). juga antar kepala sekolah.20-9. Barangkali karena siswa yang bersekolah di SMA ini a dalah siswa yang juga memerlukan kehangatan keluarga seperti ini. Karena saya tidak bisa makan sop ayam. bertemu dengan guru-guru yang berdedik asi tinggi.45-6. Untuk mendaftar sebagai siswa di SMA ini.00 hingga jam 17.30 kelas mulai 5. Satu buah roti saja sudah sangat mengenyangka n.30 hingga jam 21. Sehabis makan malam.40 9.25-6.ng materi yang tidak dipahaminya.30 pelajaran ke-2 7.00 pelajaran ke-4 Hari Selasa dan Kamis club activities hingga jam 9. mensubmit dokumen dan interview. Sebuah kunjungan yang mengesankan sekali. Jumlah siswa saat ini sekitar 95 orang dengan range umur 15 th hingga 30 th. muri d.50-7. antara juru masak.40 sekolah usai Siswa yakan course adalah orang yang bekerja di pagi hingga sore hari.30-5. antara guru dan murid. jadi terpaksa dibekel pulang (^_^). susu 2 botol dan yoghurt 2 buah. Tenaga pengajar di sekolah ini pun dibagi per course. . Course ini juga menawarkan kepada siswa yang h anya ingin hadir di kelas tanpa ada rencana untuk lulus sekolah (sekedar belajar ). Bagi pengajar full time co urse mereka mulai bekerja dari pagi hingga siang hari. itupun dengan kondisi yang sudah capek bekerja di siang hari nya. Di sini mereka belajar karena kemauannya sendi ri dan tidak tertekan. pengajar evening course bekerja dari jam 17.35-8. dan para staf malam itu. maka saya mendapat jatah roti 2 buah .45 quiz dan bahas PR 5. tetap bersemangat mengajar walaupun jumlah siswa yang diajar hanya 5 -7 orang per kelas. calon siswa harus menempuh ujian tulis . Jadwal belajar adalah sebagai berikut : 5.15 pelajaran ke-3 8. Yang berkesan sekali tidak hanya siswa ya ng makan di ruang makan yang cukup luas itu. kemudian menyempatkan belajar di malam hari. sop ayam hangat susu segar dan yoghurt bluebe rry. Saya merasakan kehangatan hubungan antar guru.00.25 pelajaran I 6. sebagaimana sekolah norma l di Jepang. Sebagian siswa adalah anak-anak yang tidak mau datang ke sekolah normal karena tekanan belajar atau karena mengalami pelecehan. wakil kepala sekolah dengan bawahannya. tetapi semua guru bahkan kepala sek olah pun menikmati makan malam bersama dengan menu yang sama.40. Pengajar Day time course mengajar dari jam 13.45 makan malam 6.

Demikian pula dengan masjid di Jepang. kebanyakan orang Jepang tidak bisa menj awab. Serba-Serbi Jepang on Februari 4. tapi lebi h merupakan tempat wisata. kebanyakan mereka tidak mengetahuinya. banyak orang Jepang yang tidak tahu apa Islam. Beliau berjanji mengiri mkan majalah dan buku-buku terkait. doumo arigatou gozaimashita. ketika saya sampaikan niat mengadakan pen elitian tentang kegiatan penelitian para guru di Nagano. shrin e yang dibangun sebagai bentuk penghargaan kepada para pejuang yang gugur membel a emperor di masa perang dunia. Ada dua agama yang diyakini kebanyakan orang Jepan g yaitu. tetapi tercatat Koizumi mengunjungi shrine ini beberapa kali dalam masa jabatannya sebagai PM. tetapi lebih bernuansa politik. sebagai korban perang. Tapi sebenar nya banyak peninggalan bersejarah yang menunjukkan bahwa Jepang punya hubungan y ang erat dengan Islam. wakilnya dan guru-guru yang berusaha lari seusai m engajar. tempat-tempat ibadah bagi orang Jepang bukanlah tempat ibadah. apa itu masjid. Anyway. yang menentang ini. 2007 at 6:33 am Seorang teman terkesima melihat sebuah foto masjid di atas sungai yang ada di Am bon. Sekalipun banyak orang China dan Korea Selatan . Tapi jangan ditanya mengenai detail ibadah atau atura n-aturannya. Jika ditanya apa agama yang mereka anut. Da n mendatangi temple (??=otera) ketika mengadakan upacara kematian. termasuk Miyamoto sen sei yang bersemangat sekali mendukung. kelahiran bayi. Ada is sue yang mengatakan bahwa kunjungannya ke Yasukuni shrine demi mendapat dukungan dari veteran perang agar tetap berkuasa sebagai PM.Salut saya kepada para guru dan juga para siswanya Kami bagaikan tamu agung yang diantar pulang dengan bungkukan hormat dan lambaia n tangan dari kepala sekolah. keberhasilan dalam bisnis. Masjid dan Orang Jepang In Islamologi. Barangkali karena ketidaktertarikan o rang Jepang terhadap agama. sekalipun Isl am telah masuk ke Jepang sejak tahun 1877. Sebagian orang Jepang mendat angi shrine (??=jinja. Michael Penn mensinyalir bahwa banyak orang yang pasti berkesimpulan tidak ada hubungan antara orang Jepang dan Islam. agar dapat mengucapkan selamat jalan kepada kami. Minat orang Jepang terhadap kegiatan-kegiatan agama pun sangat kurang. hontouni o sewa ni narimashite. terutama orang mudanya. Banyak peneliti studi Islam di beberapa universitas Jepan g telah berhasil membuka fenomena ini. dan perkawinan. bahkan sa ya pernah melihat acara di sebuah stasiun TV Jepang yang menceritakan bagaimana seorang Oboosan (pendeta budha) membuka grup band rock di oteranya dalam rangka mengundang orang muda untuk lebih rajin datang ke oteranya. Boleh dikatakan kedat angan PM ke shrine bukan untuk beribadah. Budha dan Shinto. yaitu tempat ibadah agama Shinto) ketika mereka hendak me minta peruntungan. Bahkan ada kebiasaan antik PM Koizumi mendatangi Yasukuni shrine di Tokyo. 10 di daerah sekitar Tokyo. Terdapat 10 masjid di Tokyo. sedangkan Jepang lebih kental polyteisme atau bahkan animismenya. dan 17 masjid yang ters . Dalam artikelnya di Harvard Asia Quarterly. Saya harus membungkuk 90 derajat dan agak lama untuk ini semua . karena di satu pihak Islam mempercayai monoteisme . Banyak juga kegiatan yang dilangsungkan di shrine atau temple yang tidak jelas apakah itu acara keag amaan atau kebudayaan. dan dengan polosnya bertanya `apakah orang Indonesia tinggal di rumah seper ti ini? Ya.

Saya dan seorang teman mengajari anak2 itu 3 jenis masakan. Tapi kenapa mereka makan ludes mie goreng dan kolaknya ? . guru. Dua minggu yang lalu saya mengunjungi masjid Kobe.ebar di kota-kota seantero Jepang.K Bochia pergi ke India untuk mengumpulkan dona si pembangunan masjid. masjid sepi. Mesjid Kobe berada di sekit ar perkampungan ???(ijinkan). Acara ini diprakarsai oleh Tenpaku.Tapi jangan dibayangkan bahwa masjid-masjid te rsebut seperti masjid di Indonesia. Masjid ini menjadi persinggahan ibadah bagi pedag ang. walaupun sekedar untuk ber ekreasi. Mr. Serba-serbi Indonesia. Serba-Serbi J epang on Februari 6. saya sendiri tidak tahu sejarahnya. ijinkan adalah tempat yang terkenal untuk kencan karena nuansa romanti smenya. Makanan yang ke-2 dan ke-3 lumayan digemari. Mengapa masjid pertama diba ngun di Kobe.. seperti di rumah-rumah tua Eropa. Ada banyak kemungkinan memang kenapa gado-gado tak digemari : Mungkin karena bumbu gado-gado yang saya buat benar-benar tidak enak. Pintu masjid bagian samping sengaja terbuka. t api yang pertama bersisa buanyaaak. Pendidikan Jepang. model Eropa lagi tua. Seorang tokohnya. Saya begitu terpaku dengan ba ngunannya yang kuno tetapi megah. Berbeda dengan d i Indonesia. Pintunya yang besar lagi berat dengan gelang p engetuk dari besi. tempat yang paling tersohor di Kobe karena di kiri kanan jalan terdapat banyak rumah-rumah besar. mie goreng dan kolak. yang memungkinkan siapa saja dapat masuk ke rumah Allah ini. mengagumi bangunan -bangunan tua beraksitektur menawan. bangunan luas dan kubah megah. setelah mend apat persetujuan dari emperor. siang hari. masjid Kobe di kota Kobe . mahasiswa muslim yang merantau ke Jepang. Arsitektur masjid Kobe dikerjakan oleh seorang India dengan nuansa kental bangun an-bangunan di Turki. barangkali dengan kedatangannya ke masjid-masjid. baik untuk beribadah atau untuk belajar tentang Islam. Orang Jepang pun sering datang tapi sekedar untuk berwisata. atau masjid Osaka di Osaka. tetapi barangkali ada kaitanny a dengan nama `?? =kobe. Misalnya M asjid Honjin di Nagoya yang terletak di wilayah Honjin. Salah satu masjid megah dan tertua di Jepang adalah Masjid Kobe didirikan pada t ahun 1928 atas prakarsa pedagang muslim India yang membentuk Islamic Committee f or Kobe. Kenapa Anak Tidak Doyan Sayur ? In Pendidikan Indonesia. Saya agak sedih melihat tumpukan sayuran yan g sedikit saja disentuh oleh anak-anak. Masjid Kobe berfungsi normal pada tahun 1935. Allah akan membukakan hati mereka . Ketika saya datang ke masjid Kobe. Menurut te man saya. Ya. sebuah pusat belajar masyaraka t milik kota Nagoya. hanya terdengar suara gerakan orang bekerja di lantai bawah. gado-gado. masjid-masjid di Jepang dinamai seduai dengan nama kota. atau anakanak sudah kecapekan masak sayur yang demikian banyak jenisnya sehingga tidak be rselera lagi ketika acara makan tiba. mesjid di Jep ang ada yang berupa apartemen yang disewa oleh komuniti muslim. Tidak ada orang yang tengah beribadah. yang berarti Pintu Tuhan/Iman. 2007 at 4:37 am Hari Sabtu saya diundang untuk mengajari sekitar 27 anak SD Jepang memasak masak an Indonesia. A.

makanan khas sulawesi yaitu jagung yang dimasak dengan sayur bayam. Makanya orang Jepang kelihatan gemb ira sekali ketika acara makan dimulai. saya ketularan orang Sunda yang gemar makan d aun !! Setelah saya pikir-pikir perubahan tersebut terjadi karena saya mulai pun ya ilmu (sebab disekolahin (^_^)) tentang apa itu makanan sehat. tapi beragam. Demikian pula ibunya tentunya. dan mereka pasti berteriak `oishiiii sooo ` (enaaakkk kayaknya !).enak (^_^) Begitu pula mungkin dengan anak-anak SD tadi. Kalau sayur atau buahnya diblender. Nasi biasanya dikeluarkan belakangan. dan mulai menya dari bahwa tubuh harus dikasihani.langsung ludes biasanya. Tapi menurut beberapa ibu dan ahli gizi. bisa menawarkan menunya untuk disusun sendiri oleh para siswa. dan jangan model menghafal seperti PENJAS) k epada murid-murid kecil tersebut. Misalnya sekolah yang menyiapkan makan siang. Di Jepang.Semasa kecil saya juga tidak doyan sayur. Suatu kali juga pernah saya tont on di TV ketika masih di Indonesia. b egitu pula dengan potato chips. wuiihhh sedaap) plus ikan asin bakar yang disirami minyak kelapa asli ! Wis . Barangkali lidah anak-anak punya struktur yang agak beda dengan orang dewasa ya ? Maksudnya saraf pengecapnya berbeda. pas perut sudah k enyang. Saya pernah melihat ini di sebuah SD di Gifu prefecture. dan dit ata dengan paduan warna yang sangat memikat. kayaknya malah kami tidak akan yang makan karena penampilanny a yang encer berwarna. tapi pelan-pelan berhenti dan diganti dengan bawang putih y ang banyak. Jadi saya meng ubah pola makan saya karena pengetahuan yang saya dapat. sosis. Atau yang radha mirip itu `bubur menado`. . plus udang. Saya tidak tahu bagaimana caranya supaya anak gemar sayur. Sayurnya dimakan mamak dan bapak. wueeek !! Satu-satunya sayuran yang kami gemari adalah `b arobbo. Pokoknya waktu itu saya paling benci kalau mamak mas ak sayur bayem. memang tidak ditentukan apa jenisnya. sehingga ketika agak besar dia menggemarinya. sayuran dan buah dibuat juice dan diberi sed ikit gula dan garam. kami semua menggemari chiki snack karena rasanya guriiih banget. mie goreng mereka sikat karena ada telur. Pak Kepala sekolah menyuruh murid-murid membawa m akanan dari laut dan dari gunung. Ketika kecil. dan yang pasti rasanya gurih. Saya coba ingat-ingat apa alasannya. Apalagi waktu di IPB. Sedangkan gado-gado ga berasa apaapa kalau tidak diaduk dengan bumbu. Karenanya barangkali bagus juga di sekolah-sekolah TK atau SD diajarkan pembelaj aran gizi (tapi jangan rumit-rumit. Itu sejak bapak berkolesterol tinggi dan harus stop makanan bermuata n MSG. Sejak saya SMA saya paling gemar makan sayur. sebaiknya sejak bayi. bahkan tomat dan wortel mentah pun saya doyan. karen a kami setiap hari disuguhi sayur. gadis kecil di jendela. jadi ga makan banyak-banyak. kemudian sekalian mereka diminta menjelaskan kenapa mengusulkan makanan itu. t api saya tetap tidak ingat. Mamak memang kadan g memakai bahan ini. wuiihh . Tapi ana k-anak jadi sibuk mikir. Adapun kolak mereka suk a mungkin karena manis dan bersantan (gurih). Saya ingat acara makan siangnya si Totto chan (Baca : Totto chan. pokoknya yang ada rasa-rasa vitsinnya. makanan apa ya yang ada di gunung dan ada di laut. ibu harus membiasakan anak makan sayur . harus diberi asupan yang baik. Saya paling suka makan ma kanan yang gurih dulu. makanan disajikan dengan porsi sedikit-sedikit. Mamak saya sebenarnya sudah mengikuti ini barangkali. Sekali lagi karena rasanya gurih !! Tapi lain dulu. dan me reka secara otomatis menjadi pintar karena otaknya dipakai mikir. apa manfaatnya bagi tubuh. lain sekarang. tapi kami lebih suka makan nasi (apalagi nasi jagung. kaca ng panjang dan udang/teri. Kuroyanagi Tetsuko).

Nak ? In Pendidikan Indonesia. Eh.piye sih mas?yang bener mau jadi apa nih? Fathan: Oya. Pendidikan Jepang.red) Bunda: (bengong) Jawaban 2. diarahkan. maka saya menerima jawaban survey dari para ibu yang mewawa ncarai anaknya. Jawaban Fira : Fira sebenarnya pinginnya jadi guru sama jadi dokter sama jadi pra mugari sama jadi dokter gigi cuma sekarang belum pinter Komentar bapaknya : oleh karena itu belajar?! Ibu tanya : Kenapa pingin jadi guru? Fira : Biar kayak bapak! Ibu : Kalo dokter? Fira : Yaaaa pingin aja! Ibu : Dokter gigi? Fira : Pingin kayak dokter gigi yang rawat Fira yang di sini sama dokter Ancella ( red : dr.(lho.red) Bunda:. Serba-Serbi J epang on Februari 10. jawaban ha rus LUBER (tanpa R). kenapa sampai dewasa pun ada orang yang tidak gemar sayur. atau kalau m emang harus duduk rapih di meja makan. Fathan: aku mau jadi baseball . Survey iseng ini saya kirim ke milis ibuibu taman quran nagoya.mosok jadi raja dangdut?pangeran dangdut kalii? Fathan: iya..pangeran jg mau .Ah. Serba-serbi Indonesia. Berikut ini cuplikannya (Mohon maaf. bisa tidak sambil diputarkan musik atau l agu-lagu yang gembira ? Atau sayurannya dipotong menyerupai bentuk binatang atau pinokio ? Yang saya agak heran. saya secara iseng melakukan survey sederhana dengan satu pertan yaan dan dengan metode sederhana pula. Manajer saya di restoran thailand tidak suka makan kacang kapri.mau jadi polisi (lha. giginya Fira di Ind) . itu malah kacang terenak di dunia (^_^). Per tanyaan survey hanya satu item yaitu : Kalau besar mau jadi apa ? Dengan pesan s ponsor anak tidak boleh dipaksa. dituntun ketika menjawab. nama tidak dirahasiakan dengan alasan senga ja tidak mematuhi aturan Kojin Jouhou (^_~) : Pesan sponsor : Siapkan kopi panas dan pisang goreng sebelum melanjutkan bacaany a .soalnya bsk mau nyanyi ndangdut bare ng nabila(sepupu seumur Fathan di Jogja.qeqeqekh(ketawa2 dia) Bunda : Haaa.. Ada lagi yang tidak suka makan pap rika.(mikir kyknya. yang menurut s aya. sebuah wadah komunikasi ibu-ibu Indonesia di Nagoya..Makan bagi anak-anak adalah rutinitas yang kadang dianggap mengganggu jadwal ber main.berusaha mencerna)mau jadiii dangdut ajah raja ndangduth . Atau mungkin jangan dibandingkan dengan saya karena semua makanan halal menurut sa ya enak (^_~) Survey Iseng : Kalau besar mau jadi apa.malah maruk anak ini.(^0~) Jawaban 1 : Bunda : mas Fathan. makanya ada baiknya kalau makan diselipkan sebagai bagian dari permainan.kalo besar nanti mau jadi apa? Fathan: . berupa hasil wawancara tanpa editing.red) Ayah : katanya mau jadi pemain baseball?(Fathan hobi nonton baseball di TV&punya tongkat baseball dr plastik ). apa maksudnya nih ? Saat makan boleh mungkin sambil main balon. 2007 at 10:10 am Berawal dari saran seorang teman untuk menulis tentang cita-cita anak Indonesia dan anak Jepang.kok plinplan.mau jadi pangeran ndangdut ajah.. padahal paprika manis dan menurut saya juga enak.

.dasar anak-anak Jawaban 4 : Hasil wawancara dg farhan (3th. he. Akhirnya sama dokter dikasih obat d ari dubur.he.he. Mungki n ini karena dia terpengaruh oleh seringnya dia dibawa ke dokter. sabar. Padahal saat itu saya udah kasih obat penurun panas. Jawaban 5 : Dari dulu.. Cita2 itu harus keinginan sendiri . Suatu malam saya sempet denger c andaam antara Rila... Terus saya tanya adeknya. jawabannya berubah sedikit: Ibu: Rila cita2nya masih seperti dulu atau udah berubah pengen jadi yang lain? Rila: Rila sih tetep pengen jadi dokter tapi dokter umum aja gak dokter anak Ibu: Lho kenapa? dulu pengennya jadi dokter anak kok sekarang jadi dokter umum? Rila: Gak mau akh jadi dokter anak. dokter anak saat itu. 6 bulan) U : farhan kalau besar mau jadi apa? F : Mau jadi bapak2 :-) Pertanyaannnya dirubah: U : farhan kalau besar pingin bisa apa? F : Pingin bisa main komputel pake ini (nunjuk Mouse).. Saat itu Rila bersikeras kalo Ar il harus jadi dokter gigi. Rila memotong: TApi Aril kan mau jadi dokter gigi kan Ril? Ibu: Betul Aril mau jadi dokter gigi? yang ditanya cuek sambil mainin mobil2annya dipangkuan saya.Ibu : Pramugari? Fira : Soalnya pernah dengar cerita Oma! Jawaban 3. Dan dokter anak yang menangani dia kebetul an baik. Ini akibat suatu hari dia panas sampai mencapai 40 derajat lebih dikit. maklum anak pe tama sakit didkit langsung ke dokter. Dokter gak boleh jijik-an Rila: Gak mau akh geli Ayah: Lha kalo ada pasien yang harus dikasih obat dari pantat gimana? Rila: suruh orang lain ajaaaa yang masukin Ibu : siapa? Rila: misalnya suster . kalo salsa berdasarkan dokumentasi waktu di tk dulu dan ampe sekarang belum beru bah : kalo udah gedhe nanti pingin buka toko bakery katanya. ya kan Ril? . Rila memang bercita2 pengen jadi dokter. Sempet terjadi perdebatan antara anak dan bapaknya. Ar il.kalo org jepun bila ng pan ya san kalo izzah berdasarkan situasi hati mamanya waktu nanya.kalo lagi baikan ya pin gin jadi mama/ibu yang baik. abis ntar harus masukin obat ke pantat (sambi l nyengir). Aril dan kedua pengasuhnya.. padahal kakaknya pingin jadi pan ya san kan salah satu alasannya krn suka ikutan mamanya bikin roti/kue. kalo dokter umum malah yang dikasih obat bukan lagi dubur anak2 tap i orang dewasa. . tapi kalo lagi engga cocok ama mamanya (krn lagi kena marah misalnya) ya ke pinc ut kakaknya pingin jadi pan ya san. Ibu: Cita-cita itu tidak boleh diatur oleh orang lain. Ibu: Kalo Aril udah gede mau jadi apa? yang jawab bukan ybs tapi kakaknya. Ibu: Lho Ril.he. Tapi ketika kemaren saya wawancarai. penuh perhatian dan ruangannya dipenuhi mainan yang menyenangkan . Rila: Aril kan mau jadi dokter gigi.

Karima : mau jadi puli juah ? (wah. gak mau jadi ibu-ibu.. Jawaban 8 : Pas pertama kali ditanya begini : ummi : faiz nanti kalai udah besar mau jadi apa? faiz : mau jadi dedek ummi : ???? Lain ummi faiz ummi Lain ummi faiz ummi Lain ummi ummi faiz ummi faiz waktu : : faiz kalo udah besar mau jadi apa? : wan wan : ??? (korban ina ina iba kana?) acara di TV Jepang -red.jadi anak-anak aja. 2.hmmm (sambil mengangguk-angguk). Berbi kan cantik ! .. gak bisa naik2. ya ya . Rupanya dia bingung dengan omongan kakaknya yang terus2an bilang dokter gigi. Shidqi : ingin bisa naik roket. kalo udah gede mau jadi apa? . Akhirnya Aril bersuara: ok kodok kodok . Jawaban 6 : Kalau Azka waktu umur 3 tahunan lagi seneng-senengnya mainan shinkansen. abi jadi wan wan : ??? (bener dech korban tv) waktu : faiz. mau jadi sakka senshu (pemain sepak bola). Waktu tau ayahnya mau jadi hakase . kalo udah besar pengen jadi polisi.. tapi jangan kegemukan. asyik Ummi : Ya. Waktu itu ditanya mau jadi apa kalu besar. mau bisa bikin shinkansen kalo ngga mau jadi shinkansen no untensha . waktu : : faiz kalo udah besar mau jadi apa? : mau jadi utan.. sopil shinkansen. Jadi inget waktu SMA dulu. cita-citanya berubah mau jadi hakase tapi tetep ada hubungannya ama shinkansen. . Begitu juga adiknya yg sekarang di hoikue n. Hasna : ingin jadi berbi (barbie).Ibu: Aril. mau jadi yakyu senshu (pemain baseball). ditanya mau jadi apa.sopil shinkansen (dengan wajah berbinar-binar) kemudian ambil buku yang ada gambar sopir shinkansen sambil nunjukin ke umminya faiz : sama ini.. Kalau yg paling kecil ditanya mau jadi apa? jawabnya hmm. faiz mau ngga jadi polisi? : ngga mau : faiz mau jadi apa? : hmmm mau jadi . ada adiknya temen waktu ditanya kalau besar mau jadi apa? Mau jadi penganten Jawaban 7 : Kalau udah besar mau jadi apa? 1. Ayahnya ngakak masa adek mau jadi kodok.wwwuuusss!!. Kakaknya masih terus memprovokasi adeknya . biar bisa hensin!! (beruba h!!). dulu pas ummi masih kecil kayak faiz. ntar roketnya keberatan. apalagi nih??).. ummi jadi fuka.... 3. Pas sudah masuk hoikuen cita-citanya jadi tercemari cita-cita anak jepang.

banyaknya idola yang mereka ak-anak sekarang tidak lagi anyak. karena kerjanya nyantai dan bisa pindah-pindah kalau bosan di satu tempat. Bahkan seorang teman mengatak an ada anak Jepang yang bercita-cita ingin kerja part time saja. atau kriteria `orang yang berduit` menurut an penting ya ? Ya penting terkenal. Tapi ada hal yang menarik yang kita bisa simak dari jawaban-jawa ban itu..ummi : ??? Jawaban 9 : btw mba Murni. Terlihat pula beda pandangan anak-anak yang lama di Jepang dengan anak-anak yang baru beberapa bulan tinggal di Jepang. karena dia sangat terpesona dengan seorang jenderal ya ng dilihatnya di layar TV.!!). Cita-cita yan g diangankannya kadang sangat sepele bagi kita. Rata-rata akan menjawab : dokter. atau ya ng sederhana ingin menjadi pan ya san (pemilik toko roti). Azka yang ingin jadi pemain baseball. saya agak kesulitan membuat analysis pun m enyimpulkannya. ngerangkep kaliii. kenapa yah rata2 anak2 emang kalo ditanya cita2 emang doble2 jawabn ya?. atau bahkan agak geli misalnya Hasnah yang ingin jadi barbie.seperti mba Murni sekarang. polisi. atau Far han yang ingin jadi kayak Bapak. Cita-ci ta anak Indonesia memang masih belum berubah sepertinya. Ya. Go kurou sama deshita (^0^) Berdasarkan jawaban-jawaban tersebut. beli mobil. Salsa (^_~)). ituu.. Yang cukup lama tinggal di Jepang. berdiri tegak dengan serentetan lencana di bahu dan d i dada. punya jawaban standar jika ditanya cita-cita. karena barangkali san gat suka makan roti (begitu kan. semua mempunyai cita-cita. game.(ini mah sama aja. bahwa anak sesederhananya dia. atau dokter gigi. Masih sama dengan ibu-b apaknya dulu (^o~) Anak-anak sebenarnya tidak punya gambaran jelas apa itu masa depan ? Seperti apa mereka nantinya ? Apakah seperti ibu atau bapaknya ? Mereka barangkali juga be lum paham dunianya orang dewasa boro-boro ya men-temen. barangkali gener asi muda Jepang saat ini sangat tertekan melihat generasi Bapak-2nya yang workah olic sehingga tidak ada waktu untuk keluarga... masuk TV Cita-cita mereka demikian bervariasi karena semakin lihat. Apakah ini pertanda buruk bagi sebuah bangsa seperti Jepang ? Wallaahu `a`lam Anak-anak yang baru beberapa bulan tinggal di sini pada umumnya masih terpengaru h kuat dengan cita-cita `ala Indonesia` : ingin jadi dokter atau pangeran dangdu t (yang belakangan ini termasuk perkecualian hehehe ... Mereka tidak ingin seperti itu lag i. Adik saya bahkan ingin jadi Gubernur sekaligus jenderal wa ktu ditanya cita-citanya. Hontouni arigatou gozaimashita.hihihi.. citacitanya seperti kebanyakan anak-anak kecil di Jepang lainnya. wartawan. atau gur u. jadi bu guru bahasa Indonesia juga dan juga p engusaha donat hehhehe Begitulah .. Anak-anak yang semasa dengan saya.. insinyur. ya. Jawaban yang saya terima dari ibu-ibu yang bersedia mewawancarai putra-putri ter cintanya.Fira mba Soes yg udah ngerti termasuk si Kaka dirumah juga sama. play station \(^0^)/ . misalnya Fathan yang ingin jadi pangeran dangdut atau Salsa yang ingin buka bakery. wong yang lagi asiik sekaran g ya. pemain sepak bola (karena mereka begitu dielu-elukan di sini).). manajer. ingin jadi pemain baseball. Anak-anak sekarang berbeda. jawaban dia pernah begini Mau jadi sensei SD dulu terus dokter gigi . Karena hanya itulah yang menurut pandangan kita sebagai `orang yang koceknya tebal` di masyarakat.jadi gakusei. bisa beli maenan b .

Jadi . Saya sudah usahak an untuk menjalankan nasehat-nasehat itu karena saya tahu saya perlu mengasihani tubuh saya. saya termenung memikirkan hidup saya. dia bergerak lincah di udara. Bekerja harus dilanjutkan. dia akan datang dengan sendirinya. karena saya harus bekerja keras. Burung kecil itu sepertinya tak be rdaya menghadapi buruknya cuaca dengan posturnya yang kecil. harus bekerja. Ya. ba rangkali Allah telah pula melengkapi tubuhnya dengan `penghangat alami`. Demikian pula saya menyadari betul bahwa Allah telah melengkapi fisik saya denga n antibodi yang sangat kuat. Apa jawaban anda kalau survey ini saya kembangkan dengan obyek orang dewasa : `Apa cita-cita anda sewaktu kecil dulu ?` Sudah ditentukan rezekinya In Islamologi on Februari 10. Saya perlu menjaga pemberian-Nya agar tak sulit menjawab di meja p eradilan-Nya kelak : untuk apa tubuhmu kau gunakan di dunia ? Terkadang saya berfikir buat apa seseorang harus bekerja jika memang Allah sudah menentukan rizkinya ? Menurut yang pernah saya dengar. sehingg a membuatnya nyaman melayang ke sana kemari. Teman-teman tak bo san-bosannya menasihati untuk banyak tidur. banyak istirahat. saya berterima kasih dengan perhatian mereka. Rezeki yang sebutir atau segenggam bukanlah parameter kerasnya usaha. yang perlu disampa ikan hanyalah pujian bahwa dia sudah punya cita-cita.Kalau begitu bagaimana sebaiknya orang tua mensikapi cita-cita anak ? Lebih baik biarkan saja mereka bercita-cita sebanyak-banyaknya. Tidak ada ayat yang turun khusus kepada seorang hamba mengabarkan bahwa dia akan mendapatkan gaji sekian juta jika dia bekerja di kantor Pertamina. Bahwa s aya seperti dia yang harus berjuang pagi hingga malam untuk mendapatkan rezeki y ang sudah ditetapkan Pemiliknya di atas sana. Biarkan merek a berkreasi melukis masa depannya. harus mencari di mana Allah meny impan `bagian` itu. rizki itu sekalipun tida k dicari. Karena tidak adanya kepastian itu. dan ajakan untuk sedikit mikir apa baik buruknya menjadi si A atau si B atau si C. Ketika memotret burung kecil itu. sudah membengkak mata karena kurang tidur. Tetapi mereka berpenghasilan beda. Tapi Allah sudah m enjamin bagiannya. atau kuli pemecah batu di pegunungan Dieng lebih melimpah keringatnya daripada manaje r hotel yang duduk di ruang ber-AC. Semuanya berupa teka teki. Saya tidak termasuk pengikut paham ini. Saya potret berkali-kali untuk me ndapatkan pose yang sempurna ketika dia sedang mematuk-matuk makanan yang digant ung pemilik restoran di pohon gersang tak berdaun. Kalau toh butuh komentar. m aka setiap insan harus berusaha. Menurut saya Allah memang sudah menentukan bagian setiap makhluk di kitab lauhil mahfuz tetapi Dia tidak mengabarkan berapa banyak `bagian` yang seharusn ya diterima seorang hamba. Dengan tubuhnya yang kecil. ternyata yang didapat hanya `sebutir` bukan `segenggam`. 2007 at 11:09 am Gambar di atas adalah photo seekor burung kecil yang terbang dengan lincahnya di tengah dinginnya udara di pegunungan Nagano. jaga kesehatan. Ketika sudah berpeluh-peluh bekerja. tidak usah dituntun bahwa dia harus seperti bapaknya yang dokter atau ibunya yang insinyur. maka apakah kita harus berhenti berusaha ? Tidak. ba nyak makan. Para buruh angkut di pasar. Apakah .

Ya. Alhasil sisa 2 biji dan tentunya tidak nyaman datang ke lapan gan hanya menenteng 2 donut. mahasiswa Indonesia di Jepang berhimpun dalam Persatuan Pelajar Indonesia Jepang (PPI J) yang berdiri tahun 1950 (bener ga ya ?). sekitar jam 8. sanggupkah kita hidup sesuai d engan jumlah yang ada di tangan itu ? Apakah kita tidak akan iri melihat kawan y ang ke kantor dengan BMW atau apakah kita tidak sakit hati karena tetangga memba ngun rumahnya lebih tinggi ? Ada sebuah pesan dari seorang Ustadz yang selalu saya ingat : Hidup itu lebih baik . Ada beberapa komisariat daerah dan Nagoya termasuk dalam PPIJ area chubu dan diperkhusus lagi menjadi PPI Nagoya. Thailand. tapi ternyata saya ga tahan untuk makan. yaitu China dan Korea tidak tampil dalam kekompakan teamnya. Sambil menenteng kotak mister donut berisi sekitar 5 biji donut aneka jenis saya melenggang ke kampus. Dia iri dengan kekompakan mahasiswa Indonesia yang terkoodinir de ngan baik. hehehhe . 2007 at 12:53 pm Hari ini saya selesai kerja di mister donut agak pagi. tetapi bukankah dengan berfikiran seperti itu orang bisa menjadi bahagia ? Yang pasti. dua negara yang memiliki jumlah mahasiswa terbesar di Jepa ng. Si manajer hotel tidak akan sanggup hidup dengan gaji kuli bangunan. derajat seseorang maka Dia pun telah menjamin rezekinya. dan hanya segelintir mahasiswa China yang ambil bagian. tapi umumnya didominasi oleh mahasiswa Nagoya Univeristy. demikian pula si kuli tidak akan tahan godaan hidup j ika dia bergaji manajer. sangat adil menurut saya ketika kita berfikir proses yang mereka harus tempuh untuk sampai pada jabatan tertentu. Wallahu `a`lam bisshawaab Pertandingan Olah raga antar bangsa In Serba-Serbi Jepang on Februari 11. Pesertanya saya tidak begitu jelas dari negara mana saja. . Tinggalah kita berusaha agar c atatan amal kita menggunung. Anda boleh tidak setuju dengan pemikiran minimalis seperti ini.15 saya sud ah pamit `o sakini shitsurei shimasu !`. karen a belum sarapan. Maksud hati mau membawa donutnya ke lapangan dan dit awarin ke teman2 yang bertanding. status. Dulu teman China saya pernah mengeluh karena tidak ada perkumpulan mahasiswa Chi na yang solid. tapi yang mend ominasi adalah Indonesia. Rezeki itu sudah ditentukan. Sama sekali ti dak ada mahasiswa Korea yang berartisipasi. Tetap berpenghasilan daripada berpenghasilan tetap Tetap berumah daripada berumah tetap dst . Kebetulan karena saya ingin menonton s port competion yang diadakan NUFSA (Nagoya University Foreign Student Associatio n). Enak makan daripada makan enak. Kamboja. China. Apalagi kalau ada Pak Anto.ini adil ? Ya. Yang harus disadari sekarang bahwa dengan rezki ya ng diamanahkan Allah di tangan kita sekarang ini. Kompetisi olahraga antar bangsa ini adalah kali pertama diadakan di Nagoya Unive rsity. Anggotanya semua pelajar Indonesia yang kuliah di Nagoya. dan Philipina. Yang agak me ngherankan bagi saya. saya sangat yakin ketika Allah menentukan kehidupan. atau pun ketika kita harus berf ikir bahwa kehidupan mereka berbeda.

Sebagai usul mungkin harus dibuat peraturan dalam bertanding : dilarang ketawa atau memperlihatkan gigi. Jadi acara2 kam i selalu dilengkapi dengan kelezatan makanan hasil olahan para istri mahasiswa. seharusnya lari ke kanan. Saya lemah di ketiga-tiganya. tapi kepala beliau juga kena sabetan raket saya. Serba-Serbi Jepang on Februari 14. karena ketika kita bermain sebenarnya selur uh potensi kita terpakai. Saya menggemari badminton sejak SD. Emosi apalagi. emosi di depan net tidak boleh ya. demikian pula rekan 2 Kristiani memiliki asosiasi sendiri di gereja. dan lebih gila lagi main di semua partai.seharusnya bola pendek bla.bla tetapi ketika saya bermain. Pertama tentu saja kekuatan fisik.. Bermain badminton menurut saya unik. badminton pu tra (semua cabang). hehehe . double dan mix. huuuh . kedua akal. susaaah banget menepok bola dengan arah menyilang. . Hadiahnya berupa sertifikat dan voucher beli buku di Maruzen. Memang. Tak kurang PM Abe menyatakan rasa berdukanya atas meninggalnya Sersan Miyamoto. tapi naa s. orang Indonesia memang suka berkumpul. bahkan dulu sampai ik ut kompetisi tingkat provinsi di Sulawesi Selatan. apalagi sekarang cepat sekali capek (mungkin karena habis baito).maaf ya Pak Agus dan Jeng Sholi !! Hasil akhir kompetisi : team Indonesia menang di volley ball putra. Hari ini pun saya yang tidak pernah latihan terpaksa menjadi pemain dadakan. akal juga tidak jalan. dan ke tiga emosi. Gigi saya masih sakit sekarang dan pasti kepala Jeng Sholi juga masih nyut-nyut. yang penting k ock ditepok. Sersan Miyamoto (53 th) yang bertugas di sekitar Tokiwadai station di Tokyo berlari mencegah wanita tersebut. Kunihiko Miyamoto. PPIJ Nagoya saya pikir memiliki slogan y ang lain ` ngumpul iku penting. tek nik bermainnya kacau. sa lah satu penyebabnya karena nafas saya tidak kuat. Jadi satu-satu ye \(^0^)/. Makanya ada acara arisan di kalangan ibu2 atau pengajian yang rutin di kalangan mahasiswa muslim. Ngomong-ngomong gigi depan saya agak sakit (maksudnya gusi) karena kepukul raket jeng sholi pas main double. Tidak seperti pepatah Jawa `ma ngan ora mangan sing penting ngumpul `. Tapi terpaksa harus ikut meram aikan juga karena kekurangan pemain (bener ga sih ?) Sudah berabad-abad rasanya saya tidak mengayun raket badminton sejak mengikuti PPIJ Chubu match di Gifu Uni versity dua tahun yang lalu.(^_^) Hari ini tidak ada rencana saya ikut bertanding. Tapi belum pernah menang. sayang ada seminar rutin di lab. Team putri belum bisa unjuk gigi. beliau akhirnya yang tertabrak kereta. itupun dengan meminta `dengan sangat` supa ya lawan mengalah. Sudah lama juga saya tidak berlatih. dan ini banyak gagalnya. dan harus pakai helm (^0^) Jika Orang Baik Pergi In Islamologi. Benar-benar keok !! Alhamdulillah saya menang di mix. Sertif ikatnya tidak penting bagi saya karena tidak bisa buat melamar kerja hehehe tapi v ouchernya lumayan. single. Jadi kenapa bisa ikut kompetisi ?? Karena yang lainnya `men galah` hehehe . Sebenarnya i ngin sekali bergabung latihan dengan teman-teman setiap Selasa sore. Beliau waf at setelah berusaha mencegah seorang wanita berusia 39 tahun yang ingin bunuh di ri dengan menabrakkan diri dengan kereta. ternyata bueerat banget menggeser kaki ke kiri dan ke kanan. tapi mangan iku luwih penting`. Pas bermain. entah kemana melajunya. pukulan saya tidak keras. bola di depan net pasti pen gennya dismesh. acara TV di Jepang dipenuhi dengan siaran berkabungnya orang Jepang atas meninggalnya seorang polisi bersahaja. Makasih ya Ibu-ibu ..Ya. dan meninggal setelah mengalami koma d i rumah sakit. dan mix. 2007 at 7:00 am Beberapa hari ini. Pak Agus ? Saya biasanya gregetan kalau menonton Taufik Hidayat bermain badminton di TV dan mengomel-omel : kenapa tidak dismesh.

dll. Amin . Ribuan k omentar tertulis di buku tamu kepolisian. Banyak orang yang mengingat kebaikannya dan tidak ada orang yang mengingat keburukannya. pasangan suami istri yang bertengkar masih terkenang bagaima na Miyamoto mendamaikannya. sekedar untuk mengant arkan kepergiannya. kanashii` (Karena paman pergi. Anak-anak kecil melihatnya setiap hari dan senantiasa mendengar ucapann ya salamnya. sabishii. Barangkali oleh sebab itulah manusia tidak perlu khawatir bahwa bumi ini akan penuh sesak jika populasi tidak ditekan. tolong jaga keamanan surga`. Dia seorang polisi yang dikenal baik oleh orang sekitar te mpatnya bertugas. hidup ini jadi sepi. Linangan air mata dari orang-orang yang mungkin tidak dia ke nalnya satu-satu turut mengantar kotak peristirahatannya yang terakhir. Tapi ini jawaban yang tidak akademis karena tidak ada datanya (^_~) Tapi boleh dikatakan profesi guru di Jepang adalah profesi yang bergengsi. Ojisan. Saya jadi teringa t puisi tentang tertembaknya Arif Rahman Hakim. Seorang anak SD perempuan dengan sedihnya mengatakan : `Ojichan naku nattara. Anak-anak TK datang berbondong-bondong memegang karangan bunga di tangan. Pendidikan Jepang on Februari 15. Ojichan (Paman). Orang-orang tidak memanggilnya ?????(omawari san= Pak Polisi). menyatakan ucapan terima kasih. Saya pun ingin menjadi orang baik yang akan dikenang di dunia dan dikenali di ak hirat sebagai penyeru kebaikan. Allah mengerti betul bagaimana mengatur keseimbangan populasi manusia di bumi-Nya. Atau ada pula yan g mungkin berfikir buat apa sih terlalu serius memikirkan perginya seorang polis i yang pangkatnya hanya sersan ? bukan orang terkenal. Setiap saya berkenalan dengan orang Jepang . Tiga anak kecil dalam langkah malu-malu datang ke Salemba sore itu Ini dari kami berdua : Pita hitam pada karangan bunga Untuk kakak yang tertembak pagi tadi Setiap menit banyak orang baik yang pergi dari dunia fana ini. Seorang anak laki-laki dengan lucunya berpesan : `Seperti halnya di dunia.!! Padahal kalau di Indonesia tidak akan . 2007 at 12:49 pm Seberapa sejahterahkah guru-guru di Jepang ? Sebagai parameter mudah untuk mengu kurnya : hampir semua guru di Jepang memiliki mobil. Banyak orang yang kehilangan. bukan artis toh sudah banya k polisi yang meninggal ketika bertugas. Begitulah . sapaannya yang hangat. Banyak pula orang jahat. mungkin kasus ini terlalu dibesar-besarkan. mereka selalu terka gum-kagum sambil mengatakan : hebat hebat . Otousan (ayah). sang ayah yang baik. Gaji guru di Jepang In Manajemen Sekolah. maka semuanya terhapus dengan segunung kebaikannya.jika orang baik pergi. sedi ih ). tetapi banyak yang memanggilnya `Miyamoto san.Bagi banyak orang. mahasiswa UI yang tertembak di t ahun 1966 ketika menyuarakan Amanat Penderitaan Rakyat (AMPERA).. Kalaupun ada keburukannya. Pengh ormatan kepada guru pun cukup tinggi. dan menyebut pekerjaan saya di Indonesia sebagai guru SMA. Banyak orang yang datang ke pos polisi tempatnya bertugas. Remaja yang kadang masih nongkrong larut malam akrab dengan tegurannya yang penu h rasa `kebapakan`. rasa k ehilangan. member ikan salam terakhir kepada sang pahlawan. dan perlindungannya yang membawa rasa aman. Miyamoto san berbeda.

500 348. 783.500xRp75. para guru juga memperoleh extra salary (adjusmen t allowance) sebesar 4% gaji bulanan.000 yen per bulan.667).900 463.7 yen. Sehingga gu ru yang bekerja selama 20 tahun akan menerima total penghasilan per bulan sebesa r 362.000 20 362.200 422.100 24 397.500 422. sedangkan gaji guru SMA sedikit lebih tinggi.900×4%) = 377.300 18 342.900×4%x12) plus (363. Apakah ini besar atau tidak.65%x2)= 4.900 plus (362. Prosentasi ini bisa berubah jika ko ndisi prefekture tidak begitu kaya. Selain medapatkan gaji bulanan.600 12 262.700 437. saya mengu tip data dari link salary sedunia Grade Teachers Yen (a month) Head-Teachers Yen (a month) Principal Yen(a month) 2 156.400 28 422.555 per bulan.700 451. Kalau dibua t ke rupiah.300 32 441. Data tersebut adalah gaji guru SD dan SMP.100 16 315.800 6 202.000 485.200 320.500 10 237. yang dengan uang sebesar itu sebagian mahasiswa dapat menabung dan membeli rumah di Indones ia (bagi yang bisa (^_^)) Rata-rata guru di Jepang mulai bekerja pada usia 22-23 tahun. dengan kata lain mereka telah bekerja selama 2 0 tahun. Hasil survey MEXT (Kementerian Pendidikan Jepang) menunjukkan bahwa rata-rata guru di Jepang berumur 42 tahun.900×4.500 471.ada yang memuji. Ok.900 Data ini dikutip dari buku Education at a Glance-nya OECD (Japan).295=Rp 11.900 369. Dan akan menerima gaji per tahun sebesa r 362.600 389.200 8 217.900×12 plus (362.741.324. ya silahkan hitung sendiri.500 292. Sebagai gambaran berapa besar gaji yang diterima oleh guru di Jepang.600 456. .65% gaji bulanan.200 512. Grade menggambarkan periode kerja.400 30 432.300 34 449.100 14 288. Selama 20 tahun bekerja seorang guru sekolah publik akan memperoleh gaj i sebesar 362.400 4 184. Seorang guru muda akan memperoleh 15 6.800 22 381.600 482.400 474. dan juga akan mendapatkan bonus 2 kali dal am setahun yaitu bulan Juni dan Desember sebesar 4. mari kita telaah sistem penggajian guru di Jepang.900 439.416 yen.700 36 455.100 500. Gaji guru di sekolah negeri dibayar oleh pemerintahan di tingkat prefecture (pro vinsi) sebesar 50% dan pemerintah pusat 50%. setamat Universita s. dengan kurs hari ini (setara dengan 156.562. silahkan membandingkan dengan tulisannya Pak Anto tentang gaji beberapa profesi di Jepang Atau bisa juga dibandingkan dengan beasiswa dari Monbukagakusho (kementerian pen didikan Jepang) untuk mahasiswa asing sebesar 172.500 yen per bulan.000 406.200 488.900 yen atau setara dengan Rp 27.200 26 411.

Beberapa buku masih menumpuk di meja. . Dengan gaji sebesar itu tidak ada guru yang melakukan kerja sambilan. Tapi bu kankah dengan ini Bu Fiderer akhirnya mengetahui keinginan murid2 kelas 5-nya te ntang pelajaran membaca ? Ya. Pendidikan Jepang. saya pikir2 saya menghabiskan waktu 1-3 jam dalam kereta. para guru di Jepang juga memiliki posisi terhormat di masyarakat. sebuah hobbi yang saya senangi se jak kecil. Bupati.. Salah satu mater i tulisan. Saya menginterpretasi tulisan tersebut sebagai suatu pemahaman bahwa profesi gur u bukanlah profesi yang seharusnya diberi kategori khusus berdasarkan tingkatann ya. sebab peng hasilan bulanannya sudah sangat mencukupi. Lura h. ketua DPR/MPR. sehingga tidak a da waktu untuk memanjakan diri dengan membaca. bonus dan extra gaji seperti di atas.tentang bagaimana membaca yang baik. Apakah setelah menjadi guru yang mumpuni. tapi waktu luang untuk mem baca rasanya hampir tidak ada. tidak tahu lagi harus menjabat jabatan yang mana. tubuh saya tidak bisa melawan kantuk yang teramat sangat. maka jangan lupa bahwa dia belum paham kenapa 1 % murid tidak mendapat angka 100 ? Seorang guru baru di US. maka masih banyak hal yang belum dia pahami. 2007 at 4:17 am Saya sedang menikmati buku John S Mayher berjudul Search and Re-Search what the Inquiring Teacher Needs To Know. Penelitian Pendid ikan on Februari 20. Bagaimanapun saya harus memaksa diri untuk meluangkan waktu untuk me mbaca. Guru adalah guru. lalu Presiden. Gubernur. sekarang saya mulai aktivitas baru : membaca dalam kereta. orang harus beranjak menjadi kepala sekolah ? atau inspektor di kanwil diknas ? Tidak. Belajar menjadi Guru adalah siklus yang tak berujung In Manajemen Sekolah. Selain menerima penghargaan secara ek onomi dengan sangat baik. Yang setelah menjadi Presiden. misalnya : regional allowance.barangkali agak berat. yang menjalani siklus dari seseorang yang tidak mengerti apa i tu guru kemudian secara bertahap mempunyai pemahaman mendalam tentang profesinya . Dalam chapter 2. Menteri. terdapat pula beberapa tambah an gaji yang tidak berlaku nasional. Setelah guru mengajar dengan baik murid-muridnya hingga 99% dari total murid mem peroleh score 100 di ulangan matematika. selanjutnya dia mengembangkan program membaca di k elasnya berdasarkan keinginan murid-muridnya. karena tida k ada yang lebih tinggi daripada jabatan presiden dalam sebuah negara. Buku lama terbitan tahun 1991 ini menarik perh atian saya ketika sedang mencari literatur untuk artikel yang sedang saya persia pkan. head teacher allowance and head teacher in structor allowance. Adele Fiderer menjalani proses berkembang menjadi guru yang baik melalui pengamatannya yang mendalam terhadap suasana kelas bahasa yang diajarnya. Bisa kita bayangkan apa yang akan diceritakan anak2 kelas 5 kepada adik kelasnya. Salah satu ide kreatif yang muncul dari hasil observasinya adalah me minta murid kelas 5 untuk menulis buku untuk murid kelas 1. seorang guru tidak boleh berhenti belajar. hanya setelah agak sibuk bekerja saja. club activities instructor allowance. Setelah guru memahami profesinya. commuting allowance.Selain gaji. supporting f amily allowance. Seperti halnya yang ditulis oleh Mehyer dalam bukunya. Guru tidak seperti jenjang karir politik : dirintis dari kepala RW/RT. sebelum -sebelumnya banyak bacaan yang saya habiskan di kereta. Jadi. Sebenarnya bukan hal baru. Daripad a tidur seperti yang biasa saya lakukan karena kecapekan bekerja. Saya merasa seperti didikte oleh pekerjaan dan penelitian saya. Pendidikan Indonesia. Sudah agak lama saya pinjam dari perpustakaan. dia menuliskan `The Never-ending Cycle of Te acher Growth` sebagai suatu proses yang tiada henti bagi seorang guru untuk men jadi lebih baik. Camat. menunggu w aktu untuk dibaca.

Sebagian ne gara telah mengebangkannya sebagai salah satu metode melibatkan partisipasi luas masyarakat dalam manajemen sekolah. alias mengembangkan penelitian. Bu ?) menul is komentar di tulisan `SMA Tatsuno`. tetapi dengan mutu yang baik. Apa gunan ya para inspektor. selain menambah jumlah murid yang mengantri untuk menjadi s iswa baru. juga dia paparkan dalam forum semin ar antar sekolah di wilayahnya. sehi ngga menyulitkan bagi siapa saja yang ingin belajar tentang pendidikan di Jepang tanpa memahami bahasa Jepang. Pendidikan Indonesia. dan paling ogah mem buka amplop dan menghitung gaji di depan bendahara (>_<) Survey Sekolah In Manajemen Sekolah. berapa persen siswa lanjut ke universitas negeri . peka te rhadap masalah yang muncul. workshop dan terlibat dalam kegiatan penelitian. berapa piala yang berhasil dikoleksi. Tetapi pelaporan semacam ini tidak membawa perbaikan berarti terhad ap kualitas sekolah. peduli terhadap perk embangan pendidikan di lingkungannya. apa gunanya kepala sekolah. sejak ide open school system didengungkan oleh Monbukagakusho (Kementria n Pendidikan Jepang) di tahun 2001. Penelitian Pendid ikan on Februari 20. Karena sekolah dianggap bukan lagi lembaga milik p emerintah tapi harus dikembangkan sebagai lembaga masyarakat. Kenaikan pangkat. Pada dasarnya survey sekolah bukan hal baru di US ataupun di Eropa. Demikian pula saya. mengikuti pelatihan untuk memenuhi kredit kenaikan pangkat. Tidak perlu seorang guru mengurus sendiri kenai kan pangkatnya. melalui program reformasi Raibow Plan-nya. . apa gunanya evaluator (kalau ada) ? Merekalah yang seharusnya menjadi tim pengamat plus tim penilai layak tidakn ya seorang guru dinaikkan pangkatnya atau gajinya dan secara periodik melaporkan nya kepada pihak yang berwenang. 2007 at 6:30 am Beberapa waktu lalu Ibu Tuti dari SMA Kebangsaan (di daerah mana ya. Salah satu isi laporan tentu saja mengenai angka kelulusan. Guru yang cerdas adalah guru yang senantiasa ingin belajar menjadi guru yang cer das. otomatis murid akan berta mbah. mengembangkan metode pengajaran yang aktual. menghadiri seminar. Kebetulan sekali dokumen-dokumen di sekolah-sekolah Jepang tertuli s dalam bahasa Jepang dan hampir tidak ada terjemahan dalam bahasa Inggris.guru yang selalu merasa tidak cerdas. dia share dalam diskusi di sekolahnya yang sa at itu tengah mengembangkan research center. maka sekolah perlu menunjukkan `posisi`nya melalui laporan yang harus disampaikannya kepada masyar akat. kenaikan gaji seharusnya bukan menjadi urusan guru. Saya termasuk guru yang anti mengurus kenaikan pangkat/gaji. Survey sekolah berkembang sebagai program nasional di Jepang beberapa tahun yang lalu. dan . Pendidikan Jepang. Biarkan seorang guru menjalani siklusnya untuk menjadi guru. beliau menanyakan tentang instrumen survey SMA Tatsuno. haus berdikusi melalui forum guru. Oleh karenanya survey diadakan bukan untu k menambah jumlah murid. Guru yang tidak cerdas adalah guru yang hanya mengajar. seduah gagasan yang diemban oleh pengusung ide School Based Management. mengikuti training . Biarkan dia berkembang membentuk dirinya menjadi guru yang baik . selalu bertanya `Mengapa ?` dan sekaligus mencari ta hu jawabannya. menjadi ide nasional.Pengalamannya mengajar di kelas 5. dan selanjutnya menggelinding seperti bola salju . Survey sekolah sebaiknya dikembangkan dalam segala aspek dengan tujuan dasar : M EMPERBAIKI MUTU PELAYANAN PENDIDIKAN. Guru yang lebih c erdas adalah guru yang senantiasa belajar mengenai ilmunya. dan sebagainya.

pemanfaatan perpustakaan oleh guru ? 5. materi pelajaran menarik atau tidak bagi anda ? 6. subjek yang disurvey adalah proses belajar mengajar di kelas : Pertanyaan : Bagaimana pendapatmu tentang : 1. dan tidak terduga usulan dari masyarakat dan orang tua tentang perbaikan sekolah sangat banyak dan bervariasi. Toko roti (dikelola oleh siswa atas ijin pemilik toko di sekitar sekolah-red) 7. Jalur kereta ke sekolah Survey tidak hanya dilakukan terhadap siswa. sudah mencukupi atau perlu tambahan ? 7. 2. Jumlah kelas 4. Heater-pemanas ruangan saat musim dingin (Nagano termasuk daerah yang penuh s alju di musim dingin-red). Seperti apakah SMA Tatsuno yang anda harapkan ? 2. Bagaimana menurut anda forum kolaborasi guru-murid dan orang tua (san sya kyo ugi kai) ? 4. penggunaan aneka instrumen belajar (video) 4. Bagaimana menurut anda perilaku siswa SMA Tatsuno Demikianlah beberapa pertanyaan survey. Pertanyaan survey untuk masyarakat adalah : 1. Forum sekolah 5. Jelaskan keinginan anda yang belum terpenuhi di SMA Tatsuno ! 3. PR. tulisan di papan tulis ? 2. Bagaimana menurut anda peraturan sekolah yang sebaiknya diterapkan di SMA Ta tsuno ? 5. ulangan. penjelasan guru ? 3.Berikut akan saya kutipkan survey tentang pembelajaran di kelas yang disusun ole h SMA Tatsuno. tetapi juga disebarkan ke orang tua dan masyarakat sekitar. Berikan opini yang lain Pertanyaan sederhana ini diberlakukan sama untuk semua mata pelajaran dan semua kelas. Arbaito (sebagian siswa bekerja part time-red) 3. Seragam sekolah 6. yang deng . Kemudian survey tentang kegiatan dan fasilitas sekolah : Tuliskan pendapatmu tentang : 1.

Isinya benar-benar menakutkan . 3 kali sehari dengan me nu masakan sendiri. Menunya sudah agak beda. pakai ikan atau tempe. seorang teman mengirimi saya forward email tentang pen yebab kanker hati. kepala sekolah. Kebiasaan sarapan berlanjut hingga saya SMA karena masih tinggal dengan mamak da n Bapak. Pendidikan Jepang. maka jadilah saya ikut-ikutan rajin masak untuk sarapan. Lama-lama eneg juga (>0<). saya rajin bawa bento (bekal) ke kampus untuk makan s iang. beliau mengatakan bahwa kebiasaan puasa men gganggu proses belajar anak di kelas. ma ka saya melahapnya di pagi hari sebelum berangkat ke kampus. Jadi boleh di katakan saya tetap sarapan saat kuliah. sedangkan kalau dia puasa. sarapan saya tentu saja donut. saya mulai lupa atau lebih tepatnya tidak sempat sarapan sejak harus beran gkat subuh-subuh untuk bekerja ketika menjalani program doktor. Tapi.an berbekal itu. Karena bekerja di Mister donut. Bapa k ini lupa kalau acara makan pagi di bulan Ramadhan diganti dengan makan sahur. Menu sarapan yang diraci k mamak biasanya bubur bersantan-yang bisa ditaburi gula atau abon. atau bubur yang kebanyakan vetsin. Yang menarik di sebuah sekolah yang saya kunjungi di Souya. Ketika saya tinggal d i Bogor untuk kuliah. para guru membuat su rvey tentang pola makan anak. 2007 at 9:42 am Waktu saya kecil. di kulkas selalu tersedi a buah. jus sayur atau roti. Sekarang ketika berada di Jepang. susu. Ayo Sarapan In Manajemen Sekolah. siang dan malam di tempat bekerja atau di kampus . saya kutip isi emailnya : Just Info: Penemuan Terbaru Mengenai Kanker Hati! Jangan Tidur Larut Malam! Para dokter di National Taiwan Hospital baru-baru ini mengejutkan dunia . Untungnya saya sekost dengan seorang teman yang rajin sekali membuat sarapan walaupun hanya tempe goreng. Sarapan senikmat itu biasanya cukup sampai jam 11 siang. karena energi untuk kegiatan pagi hingga siang hari sangat banya k diperlukan. Pernah saya baca di sebuah blog orang Jepang yang menjadi dosen di Indonesia (pe ngajar bahasa Jepang). Pendidikan Indonesia. Ketika tidak sempat lagi memasak makanan untuk sarapan. tapi seka rang waktu untuk membeli buah-buah sehat itupun nyaris tidak ada. Penelitian Pendid ikan on Februari 27. Itu sebabnya Rasulullah sangat menganjurkan orang makan sahur walaupun hanya de ngan minum air. Enak ga enak yang penting buatan sendiri ! Waktu belum ada m akanan halal di cafetaria. lupa namanya. plus telur r ebus belah (ini karena ayamnya makan silet sebelum bertelur (^_~)). yoghurt. Karena ada penjual goren gan yang suka lewat pagi-pagi atau chikua. maka acara makan paginya hilang. Sebab sebelum berangkat sekolah. saat mengikuti teacher training. sejilatan ma du dan teh atau susu segelas. anak har us makan pagi. guru dan murid SMA Tatsuno membangun image seko lahnya. Saya benar2 k eterlaluan pada tubuh ini (>_<). tidak pernah ada hari tanpa sarapan. Salah satu pertanyaannya : Sudah sarapan belum ? Beberapa waktu yang lalu. Awal-awalnya sa ya masih sempat mengantungi apel atau pisang dan memakannya di kereta. ritual sarapan saya mulai kacau. hidup saya be nar-benar teratur dengan jadwal makan yang juga teratur. Setelah itu harus diisi lagi bensinnya. Sekarang kulkas sering kosong karen a saya lebih banyak makan pagi.

Malam hari pk 11-dini hari pk 1 : saat proses de-toxin di bagian hati. harus berlangsung dalam kondisi tidur pulas.zat tidak berguna/beracun( de-toxin) di bagian sistem antibodi (kelenjar getah bening). Pola makan yang terlalu berlebihan. Minyak goreng yang tidak sehat. Terlalu banyak mengkonsumsi bahan pengawet.demikian kata dokter Hsu Chin Chuan. hal ini dapat berdampak negatif bagi kesehatan. zat tambahan. Mengkonsumsi masakan mentah (sangat matang) juga menambah beban hati. Kita harus melakukan pencegahan dengan tanpa mengeluarkan biaya tambahan. Tidak makan pagi. Pencegahan kanker hati harus dilakukan dengan cara yang benar. Benar-benar mengejutkan. 7. para dokter yang seharusnya memberikan pengetahuan yang benar pada masyarakat umum. Sedapat mungkin kurangi penggunaan minyak goreng saat menggoreng makanan hal ini juga berlaku meski menggunakan minyak goreng terbaik sekalipun seperti olive oil.ternyata memiliki pengetahuan yang tidak benar. Kesalahpahaman macam ini ternyata juga dilakukan oleh banyak dokter spesialis. Sayur yang digoreng harus dimakan habis saat itu juga. 2. 8. Pemanis buatan. Dini hari pk 1-3 : proses de-toxin di bagian empedu. Sayur mayur dimakan mentah atau dimasak matang 3/5 bagian. Penyebab utama kerusakan hati adalah : 1. Terlalu banyak mengkonsumsi obat-obatan. inilah penyebab terbesar kenapa kanker hati sulit untuk disembuhkan. Selama durasi waktu ini seharusnya dilalui dengan suasana tenang atau mendengarkan musik. tetapi ternyata saat menjelang Hari Raya Imlek diketahui positif menderita kanker hati sepanjang 10 cm! Selama ini hampir semua orang sangat bergantung pada hasil indeks pemeriksaan fungsi hati (Liver Function Index). 4. Mereka menganggap bila pemeriksaan menunjukkan hasil index yang normal berarti semua OK. kecuali dalam kondisi tubuh yang fit. Sebab: Malam hari pk 9-11 : adalah pembuangan zat.kedokteran karena ditemukannya kasus seorang dokter muda berusia 37 tahun yang selama ini sangat mempercayai hasil pemeriksaan fungsi hati (GOT. juga berlangsung dalam kondisi tidur. Tetapi ironisnya. 5. Tidak buang air di pagi hari.GPT). Jangan mengkonsumsi makanan yang digoreng bila kita dalam kondisi penat. bahkan menyesatkan masyarakat. Bila saat itu seorang ibu rumah tangga masih dalam kondisi yang tidak santai seperti misalnya mencuci piring atau mengawasi anak belajar. 6. ternyata dokter yang menangani kanker hati juga bisa memiliki pandangan yang salah. 3. Cukup atur gaya hidup dan pola makanan sehari-hari. jangan disimpan. Tidur terlalu malam dan bangun terlalu siang adalah penyebab paling utama.Tidak ada jalan lain kecuali mendeteksi dan mengobatinya sedini mungkin. Perawatan dari pola makan dan kondisi waktu sangat diperlukan agar tubuh kita dapat melakukan penyerapan dan pembuangan zat-zat yang tidak berguna sesuai dengan jadwalnya. zat pewarna. .

Alhasil badan saya tetap saja tidak rehat. Tidur terlalu malam dan bangun terlalu siang akan mengacaukan proses pembuangan zat-zat tidak berguna. Saat ini saya sedang menung gu hasil dua di antaranya. Bagi orang yang sakit sebaiknya makan lebih pagi yaitu sebelum pk 6:30. harus buang air di kamar kecil. Tugas saya sederhana saja tinggal mengeti k. mengk onsumsi makanan mentah (penggemar sashimi berat hiks (T_T) Benar tidaknya penelitian itu yang pasti saya harus kembali ke pola hidup sehat : SARAPAN DAN TIDUR YANG BANYAK. Pagi pk 5-7 : de-toxin di bagian usus besar. disusun terjemahannya dalam bahasa Inggris. saya sering m erasakan hal yang sama kalau terlalu capek. Selain itu.Dini hari pk 3-5 : de-toxin di bagian paru-paru. kan ban yak ! Ya. 2007 at 4:26 am Belakangan ini dada saya sering sakit. sehingga bikin kepala nyut-nyut. tidak makan pagi. Semoga menjadi amal jariah. Rencananya list itu akan dimasuk kan dalam laporan akhir program teacher training dan akan dibagikan untuk keperl uan mahasiswa asing di fakultas kami. Makan pagi sebelum pk 7:30 sangat baik bagi mereka yang ingin menjaga kesehatannya. Biasanya ada signal-signal tertentu pada tubuh manusia yang membawa pesan supaya lebih memperhatikan kerja tubuhnya . Sebab itu akan terjadi batuk yang hebat bagi penderita batuk selama durasi waktu ini. Karena proses pembersihan (de-toxin) telah mencapai saluran pernafasan. Yang agak repot adalah karena saya menambahkan list `furigana` (bacaan kanji nya). yang rasanya mustahil saya kerjakan kalau hanya mengandalkan penghasilan saya dari kerja part time. Tapi saya mulai sarapan lagi dan tidur lebih cepat dikit (^_^) Seminggu ini ada 2 pekerjaan berat yang harus saya tuntaskan : pertama menyusun aplikasi untuk research grant Fuji Xerox dan kedua menyelesaikan tugas dari Prof Hattori Mina yang menjadi koordinator Teacher Training di Nagoya University. Saya termasuk dalam kategori : tidur telat lagi sedikit. bahkan masih lebih baik terlambat makan pagi hingga pk 9-10 daripada tidak makan sama sekali. Pagi pk 7-9 : waktu penyerapan gizi makanan bagi usus kecil. un tuk membuat list kosa kata bahasa Jepang yang sering dipakai di bidang pendidika n. Hampir 700 kata yang berhasil saya kolek si. Mendapatkan beasiswa ternyata bukan pekerjaan yang g ampang seperti yang sering saya dengar : Ah. maka tak perlu minum obat batuk agar supaya tidak merintangi proses pembuangan kotoran. Selama seminggu saya minta cuti dari bekerja. tapi yang berminat lebih banyak lagi. Karenanya sudah 5 kali saya apply beasiswa dan sekali app ly untuk research grant. Bagi mereka yang tidak makan pagi harap merubah kebiasaannya ini. Saya memerlukan dana besar untuk melakukan penelitian di Jepang dan di Indonesia . tawaran beasiswa memang banyak. harus makan pagi. Dulu sewaktu di Indonesia. Tapi sebenarnya alasannya sel ain karena kecapekan juga karena ada 2-3 tugas yang berhubungan dengan kampus ya ng harus saya selesaikan.. Renungan on Maret 1. plus apply keringanan SPP. dari tengah malam hingga pukul 4 dini hari adalah waktu bagi sumsum tulang belakang untuk memproduksi darah. gampang apply saja beasiswa. Kemudahan itu datangnya sesudah kesulitan In Islamologi. . Semoga bermanfaat.

apa itu penderitaan ? Dalam keadaan capek. sebab saya ingin berteriak : `Saya Capeeeekkk!`. supir angkot. Tapi Allah mema ng Adil. sepertinya saya harus mena mbah jam kerja.Sewaktu awal bekerja di restoran. Dengan harga sewa dormitor i sekitar 35 rb-60rb yen per bulan plus uang garansi. Di antara kesulitan-kesulitan yang sekarang saya harus hada pi. Mengetawai diri s aya yang sudah seperti orang Jepang : amat sangat workaholic !! Tadi malam saya menonton acara di TV. rekan kerja saya pun capek. Sayangnya saya tak bisa memilih selain berhar ap pertolongan-Nya. Di mister donut pun sama s aja. Kemudahan itu memang datang sesudah kesulitan Hanya butuh kesabaran menunggunya. Dalam keadaan capek biasanya emosi pun cepat terpicu. Engkau sangat mencintai hamb a kan ? Barangkali Allah akan menjawab : Bagaimana saya harus mencintaimu. saya bi sa minta pulang kalau saya sudah sangat capek. Saya t idak menangis atau terisak. Saya hanya percaya bahwa tidak ada yang akan dimudahkan-Nya sebelum dibiarkan seorang hamba merasakan apa itu susah. Kalau sudah begit u. Sabtu lalu saya dikabari bahwa saya lolos seleksi masuk Hattori Intern ational Kaikan yang hanya perlu 5 rb yen per bulan. mata ja`a nashrukum ? (Kapan datangnya pertolonganMu Ya Allah). Inna ma`al ushri yusro (Sesungguhnya bersama/sesudah kesulitan ada kemudahan) Ayat ini tidak terbalik : Inna ma`al yushri ushro (Sesungguhnya bersama /sesudah kemudahan ada kesulitan. Semu a orang. mbok penjual di p asar. Orang Jepang suka mikir njlimet In Manajemen Sekolah. 2007 at 12:40 pm Saya sebenarnya enggan ikut kegiatan kemahasiswaan model Senat mahasiswa atau Ba . tukang parkir. Manajer saya pun capek. maka saya akan bekerja sambil te risak. Tukang batu. Serba-Serbi Jepang on Maret 1. Tapi biasanya capek itu cuma sebentar . Saya hanya yakin bahwa DIA se nantiasa menjaga dan mengamankan saya. Bulan ini saya harus mendapatkan tempat tinggal y ang baru karena dormitori yang lama akan direnovasi. apa itu kelaparan. ap a itu sedih. apa itu pahit. biasanya saya akan mengalihkan pikiran saya untuk membayangkan k erja orang-orang yang lebih berat daripada saya. sedangk an cintamu pada-Ku hanya seupil ? Ya. Keti ka bekerja di restoran jika tamu sangat banyak. dan akan segera hilang ketika saya mulai bekerja lagi keesokan harinya. Ketika s holat subuh. Setiap habis sholat saya cuma bergumam : Allahumma. Allah. tetapi tidak bisa. saya memang tidak layak Saya tidak tahu seperti apa Allah memandang saya. kisah orang kaya Jepang yang meraih kesuks esan sebagai pebisnis setelah bertahun-tahun hidup dalam kesengsaraan. bukannya menguranginya karena alasan kecapekan. saya hanya berharap Allah mendatangkan kemudahan. tapi biasanya saya hanya tertawa. Hanya jika rush hour. Yang beda hanya tidak ada paksaan untuk terus bekerja kalau capek. Dalam keadaan capek. Allah Maha Tahu. Selalu saja kemudahan diberikan-Nya pada saat yang tepat ketik a saya sangat membutuhkannya. sepulangnya saya sering menangis karena kecape kan. stress men ingkat. apa itu tidak punya apa-apa. Alhamdulillah Satu kemudahan yang insya Allah semoga mengawali kemudahan-kemudahan yang lain. saya merenung dan bertanya : Ya. mereka lebih berkeringat. tetapi barangkali s aya mendapatkan uang lebih banyak daripada mereka. Demikian pula saya. saya hanya meminta agar badan ini tidak jatuh di belantara manusia yang tidak peduli sesama. karena kita diminta bekerja cepat sementara badan sudah melemah. biasanya ada saja satu atau dua gelas yang pecah.

Sehabis main. Al asannya klise : mahasiswa sibuk part time job (^_^). Mereka akan bertanya dengan panjang le bar menjelaskan duduk masalahnya dulu. membahas evaluasi kegiatan selama s etahun dan rencana kegiatan tahun depan.dan Perwakilan Mahasiswa. Jadi terlibatlah saya sebagai pengurus menangani bidang `keiei kondankai`. Namanya juga manual. sambil menjelaskan ini salah satu permainan yang digemari di desa. Pernah pula dalam kegiatan survey ke Souya. Keduanya sedang latihan berjal . o rang Jepang juga suka berlama-lama membicarakan hal yang sepele. Karena selain tidak mengerti betul apa yang dibicarakan (orang Jepang s uka pakai bahasa yang susah. saya pasti bertemu dengan se pasang orang tua yang kira-kira berumur 80 tahun. Seorang anak bertanya : Seberapa tingginya lumpur itu ? sepinggang ? selutut ? . tak lupa dituliskan meja dan kursi harus ditata seperti sem ula. mana saya tahu jawabannya (`? ) Tapi barangkali dengan ke-njlimetan atau lebih tepat curiosity pada hal-hal yang kecil. membuat pengumuman. Dalam seminar pun pertanyaan yang diajukan mahasiswa Jepang akan sa ngat berbeda dengan mahasiswa asing. Paling banter han ya 15 orang yang datang.mandi ya mandi ! Apa susahnya ?? Tapi itulah orang Jepang. menyediakan alat perekam suara. banyak penemuan yang dihasilkan dari tangan-tangan orang Jepang. Tapi yang beginian ini yang selalu membuat saya bosan dan in gin segera meninggalkan rapat. acara mandi pun menjadi pembicaraan rutin dalam rapat. Selama satu tahun. s aya sering menelungkupkan kepala. Mereka san gat njlimet. tapi lebih bersifat praktis : Bagaimana jika banyak pihak tidak setuju dengan s istem A ? Bagaimana tata cara menerapkan sistem A jika faktor B tidak ada ? Saki ng panjangnya menjelaskan duduk permasalahan. anak-anak itu mandi tidak ? Nah lo. minuman. lalu bertanya hal-hal yang tidak prinsip. Contohnya mahasiswa asing selalu bertanya s ecara makro : Apa bedanya sistem A dengan sistem B ? Apa pendapat anda tentang m asalah A ? Apakah ada solusi yang lain ? Apa masalah yang muncul selama program berlangsung ? Tapi mahasiswa Jepang lain. Siapa yang memelihara orang tuamu ? In Islamologi. Sudah merasa tua atau sudah puas bermain di situ pas S 1 dulu (^_^). Kemarin rapat terakhir seksi keieikondankai. dan gedung-gedung pencakar langitnya kokoh digempur gempa. plus tata cara menghubungi restoran yang sering dipakai untuk makan-makan sesudah aca ra. siap-siap mau tidur. dan member lab tidak banyak. Renungan on Maret 3. pertanyaannya menjadi kabur : jadi sebenarnya mo nanyain apa ??? Sewaktu saya presentasi tentang anak-anak Indonesia di hadapan siswa SD Jepang. mulai dar i kontak pembicara satu atau 2 bulan sebelumnya. Tapi jangan dibayangkan pesertanya banyak. 2007 at 1:52 am Setiap pagi kalau saya ada tugas mengajar di Sakae. saya terpaksa terlibat karena saya satu-satunya mahas iswa doktor. seksi mengadakan seminar rutin di bidang ma najemen pendidikan. Saya biasanya paling malas ikut rapat b eginian. Biasanya kalau sudah begini. 4 kali kami mengadakan seminar. Rapat kemarin yang paling bikin saya tidak sabar adalah penjelasan tentang manua l acara. membeli gel as kertas. atau saya yang masih cekak bahasa Jepangnya (>_<)). snack (konsumsi deh!). walaupun undangan sudah disebar ke universitas lain. Kecerma tan ini pulalah barangkali yang membuat jadwal kereta dan bus selalu tepat. Di akhir manual. Tapi di lab. sambil berpikir : repot-r epot amat siiiih . ya har us rinci dan detil. Ketua mengusulkan konsep protekolar menyelenggarakan seminar. saya menampilkan photo anak-anak sedang menangkap belut/ikan di sawah yang berlu mpur. mengundang pembicara dari dal am dan luar kampus. Yang lain nya bertanya : Ikannya sebesar apa ? . Mereka sangat peduli dengan hal yang kecil. Sebenarnya tidak ada yang aneh dari manual tersebut.

Kadang h anya kucing atau anjing setia yang menjadi temannya sepanjang hari. saya usahakan untuk tidak duduk d i priority seat. berjalan t ertatih. tidak bisa saya menggandeng tangan mereka. maka Allah past i mengirim orang untuk berbuat baik pula kepada bapak dan mamak. Sekitar 4 buah durian beliau makan habis plus minum air yang diletakkan di bekas buah supaya tidak mabuk kata orang-orang. Dekan Fakultas Pendidikan Nagoya University. Banyak orang Jepang yang bersin-bersin sepanjan g hari karena serbuk yang beterbangan akibat angin menyambut musim semi yang cuk up kencang. sedangkan nenek. Di TV sering sekali diberitakan orang tua berusia 60-70 tahun meninggal tanpa ada yang menge tahui keberadaanya. setiap naik kereta atau bus. supaya badan tidak kaku. Musim ini musim ??? (kafunsyou). Seandainy a pun mereka tidak meminta maka kewajiban anaklah untuk menyenangkan. Saya pun tidak b erani membayangkan kalau kelak sudah berumur lanjut akan mengalami hidup seperti itu. Tapi saya yakin . Selain durian Sensei juga sangat doyan makanan Indonesia. Prof Mori ki TERADA berkunjung ke Indonesia dalam rangka menjajaki perjanjian kerjasama de ngan Universitas Diponegoro (Pusat Studi Asia). Sebelumnya P rof Mina HATTORI yang menemani kepergian beliau ke Semarang sempat menunjukkan f oto Terada Sensei sedang duduk di warung penjual durian. Saya selalu ingin berbuat baik kepada bapak dan mamak.itu enaknya s elangit \(^o^)/ . Beliau menyatakan sangat menikmati perjalanan kedua kalinya ke Indonesia. Si kakek di depan. maka tak usah dia berfikir banyak siapa yang harus memelihara ayah dan ibunya. yaitu semacam alergi serb uk. Di tengah dinginnya udara pagi di Nagoya. memelihara mereka di masa tuanya. Dulu waktu masih di Indonesia. membimbingnya untuk berjalan menikmati pagi yang indah ? Banyak orang tua di Jepang yang hidup hanya berdua atau bahkan sendiri. melahap durian dengan n ikmatnya. 2007 at 6:10 am Beberapa waktu yang lalu. sekalipun banyak sudah kesalahan yang saya perbuat kepada mereka. Saya sendi ri bukan termasuk penggemar durian. jika saya berbuat baik kepada orang-orang tua di sekitar saya. walaupun kadang kalau kecapekan sekali terpaksa juga duduk di j atahnya orang-orang khusus tersebut.an. langkah mereka perlahan dan b erat sekali. Pagi ini kembali saya menemui mereka. setiap mencium baunya. Kenapa mereka hanya berdua ? Mana anak atau cucunya yang akan memegang tangannya . terutama serbuk bunga cedar. Di Jepang. s aya selalu tawarkan bantuan. Dalam keadaan jauh begini. Tertatih berjalan dengan jaket tebal dan m asker penutup hidung. tetapi jalan pagi seperti nya menjadi aktivitas wajib mereka. jika melihat kakek/nenek menyeberang sendirian. Kira-kira 2 minggu setelah kunj ungan saya bertemu beliau di cafetaria kampus saat jam makan siang dan terjadila h obrolan yang membuat saya sedikit malu. Kakek dan nenek semakin pelan berjalannya. tapi kalau sudah diolah menjadi lempo duren atau selain duren . Seandainya manusia dilahirkan oleh batu. tidak bisa saya membuat kan teh hangat untuk dinikmati di beranda rumah kami sore hari. Sering ada pertengkaran dalam keluarga siapa yang harus tinggal dengan ayah/ibu ? Siapa yang harus membawa mereka dalam keluarganya ? Siapa yang harus mengirimi nya uang ? Siapa yang harus menengoknya ? Ayah ibu tidak butuh semuanya kalau kita tidak ikhlas mengerjakannya. Pendidikan Jepang on Maret 4. apalag i sedang musim durian. saya langsung teler ( >_<). mungkin karena sudah tua pula. dan di dalam hati tertanam tekad yang kuat tidak ak an membiarkan bapak mamak jalan sendirian dalam usia senjanya. sambil memegang pundak kakek. Kebiasaan mengobrol orang Indonesia In Pendidikan Indonesia.

semua peserta dengan tek un mendengarkan atau tidur. Biasanya kegiatan mengobrol pun tak pe duli lingkungan.Pak Terada bercerita kalau dia diundang menjadi pembicara dalam seminar di UNDIP yang dihadiri rektor 3 universitas di Semarang plus para dosen. orang Inggris yang menjadi dosen di Shiga University. ngerumpi. sebab penterjemah selalu dihadirkan di setiap se minar. Bingung mau mencari pemb elaan dari sisi mana (>_<) Salah satu sifat yang saya sukai dari orang-orang kita adalah tegurannya yang ra mah dimanapun berjumpa. tidak ada yang mengobrol. Di Indonesia justru sebal iknya. Sewaktu tokoh School Based Management dari Australia. Kalau sudah asyik. ketawa-ketawa. Tadinya dia pi kir hanya saat ceramahnya saja. untuk memberikan presentasi `keiei kondan kai` (seminar di departemen educational management). Suasa na seperti ini jarang saya jumpai di Jepang. Bahkan di dalam angkot kota Bogor pun dengan mudahnya orang bisa memulai percakapan. Saya selalu mendapat teman baru jika pulang kampung nai k pesawat. bis atau kereta. Selama menyampaikan presentasi. Di Indonesia. tetapi ternyata suara obrolan itu mulai terdenga r sejak rektor menyampaikan sambutan. mahasiswa dan j uga kepala sekolah dan guru SMK. bisa hingga tempat tujuan terlewati. Berkali-kali di dalam kereta pun te rdengar peringatan untuk menghormati hak orang lain. Saya pi kir bukan karena alasan bahasa. Peserta seminar sengaja memilih tempat duduk paling belakang atau mojok untuk mengobrol. yang namanya seminar biasanya dihadiri 100 orang lebih. Apakah karena orang Indonesia sangat gemar mengobrol (ramah) ? Atau p eserta yang hadir di ruang seminar datang hanya sekedar mengejar kredit untuk ke naikan pangkat ? Atau mereka datang karena ditugaskan sekolah. Saya pernah agak sungkan juga ketika diminta menjadi contact person Prof Robert Aspinall. juga sama : peserta se minar tak kurang dari 30 orang. saya sangat gemar ngoceh. Prof David Gamage diundang dan menyampa ikan presentasi tentang SBM di Victoria state. dengan tersenyum beliau bertanya : `Apakah ini sudah biasa di Indonesia ?` Nah. Sebab beberapa bulan sebe lumnya 2 dosen UNDIP datang ke Nagoya University menyampaikan seminar di fakulta s kami dan sangat disayangkan peserta seminar hanya sedikit (kurang dari 10 oran g). Menur ut rekan yang lebih berpengalaman sekitar 25 orang akan datang. musik iPOD yang kencang. Saya juga agak heran dengan minat mahasiswa atau dosen di Jepang. d ia merasa agak terganggu dengan suara berisik di tengah peserta. saya biasanya melototin pamflet iklan yang m emenuhi atap-atap gerbong sembari mengasah kemampuan baca kanji. Tapi kalau sudah ketemu orang Indonesia at . Ternyata pada h ari H hanya 8 orang yang hadir. Kenapa muncul kebiasaan seperti ini. tidur. saya pribadi tidak tahu a lasannya. ngecap. Australia. jangan mengganggu penumpang yang lain dengan suara dering HP. Lalu. Demikianlah. Angka ini sudah dianggap cukup banyak. Seminar-seminar di Jepang biasanya senyap. Banyaknya p eserta yang hadir di seminar membuat beliau terkejut. obrolan yang berisik . Mungkin k arena Indonesia berpenduduk banyak (ga nyambung !) Tapi ada yang menarik dari cerita Pak Terada. Kalau tidak membaca buku. Pak Terada menekuni bidang `Career Education`. k etika beliau meminta konfirmasi berapa peserta yang kira-kira akan hadir. beliau tertarik dengan pengembangan sekolah kejuruan di tanah air. Yang gemar mengobrol di dalam kere ta hanya nenek-nenek dan anak-anak sekolah. tapi ter paksa jadi `radha pendiam` di Jepang. sekedar untuk mem buktikan bahwa sekolahnya turut berpartisipasi ? Yang pasti saya gelagapan menjawab gurauan Pak Terada. lo . kapal. Saya bisa membayangkan suasana yang dihadapi Pak Terada plus kejanggalan yang di rasakannya.

Melalui ECIS saya mendaftar ke Hattori International Kaikan yang diperuntukkan untuk mahasiswa sel f finance. pihak Educational Center for International Studen ts (ECIS) Nagoya Univ sudah mengirimkan surat berisi tentang kota Nagoya. Pada masa awal tinggal di situ. k arena selama sekolah di Nagoya University saya tinggal di dormitory yang murah. Pihak dormitory mewajibkan mahas iswa yang lolos seleksi untuk datang ke kaikan bersama dengan professor pembimbi ng. sekitar 12. sekitar 30 menit naik kereta bawah tanah. Masa tinggal di IR hanya 1 tahun. saya tid ak sempat lagi terlibat acara2 di sana. Ketika sudah mulai part time job. Selain keadaan ekonom i.000 yen untuk single dan 25. Suda h 15-an surat rekomendasi yang beliau tuliskan untuk saya karena harus melamar i ni dan itu. Prof Ueda (academic advisor saya). Tentu saja dengan re nt yang besarnya 2 kali lipat.au orang yang bisa bahasa Melayu. gas. saya dapat perpanja ngan. jalan kaki sekitar 10-15 menit. Kunjungan ke Hattori kaikan membuat saya kembali terkesima dengan sikap sopan sa ntunnya orang Jepang. karena selalu ada m akanan Jepang yang lezat-lezat (^~^). dan transkrip. Alhamdul illah saya diterima dan akan tinggal di Higashiyama kaikan. bulan-bulan ini kantor ECIS akan dipenuhi para mahasiswa a sing yang sibuk mencari informasi tempat tinggal yang murah. baik yang saya minta dalam tenggang waktu yang agak panjang ataupun sangat terburu-buru. Seleksinya cukup ketat dengan 2 kali interview. lengkap dengan no mor kamarnya.000 -16. dan department store. tapi karen a murah (20. Saya paling suka aksi ini : meluncur ! Rent kam ar single per bulannya hanya 5000 yen plus biaya listrik. Tempatnya me mang agak jauh dari kampus. karena selalu pulang larut malam dan berangkat subuh.000 yen untuk couple). penelitian pun menjadi parameter. kira-kira maknanya : Terima kasih atas kebaikan anda). karena jalannya menurun. Sebelum datang ke Nagoya Univ. Beliau memenuhinya dengan sangat sabar. dekat sekali dari ka mpus. beliau sangat gembira saya bi sa lolos dan langsung menelepon pihak Hattori untuk menegoisasikan masalah waktu kapan kami bisa berkunjung. Tempat yang nyaman dan mudah diakses. urat `ngobrol` saya langsung bekerja. de kat dengan supermarket. Ternyata di luar dugaan saya. tapi masih sangat murah dibandingkan tinggal di a partemen. 2007 at 8:43 am Akhir Maret saya akan pindah ke dormitory baru. Bahkan saya seperti hanya numpang tidur. Setelah tinggal 6 bulan di IR. Seperti biasa. Saya sangat menikmati tinggal di situ. alhamdulillah bisa tinggal di dormi tory ini selama 1 tahun (perpanjangan). dan air. Pertama kali masuk ruangan. Aturan yang agak aneh memang. rekomendasi dosen. hanya perlu 2-3 menit. keterangan di mana saya akan tinggal. Tahun ini kaikan (dormitory) itu akan diperbaiki sehingga semua penghuni harus p indah. H anya butuh 5 menit jalan kaki ke kampus atau kalau naik sepeda. Saya tinggal di International Residence (IR) selama program Teacher Training. Saya benar-benar berhutang budi kepada Sensei. atau 5 menit dengan sepeda. Prof Hattori dan mahasiswanya dari Mong olia mengunjungi kantor Hattori Kaikan kemarin. doumo arigatou g ozaimasu (terjemahannya dalam bahasa Indonesia agak susah. kantor pos. Saya pun. Dari IR saya pindah ke Foreign Student Dormitory milik kota Nagoya. Sensei langsung membungkuk 90 derajat kepada owner sambil mengucapkan : Osewa ni narimashite. banyak sekali kegiatan yang dis elenggarakan pihak dormitory yang saya usahakan tidak absen. Hontouni osewa ni n arimashita. Benar-benar beruntung rasanya. banyak sekali mah asiswa yang mendaftar untuk masuk. persia pan fulus pas di Jepang. Ga pedul i di dalam kendaraan umum (`?`) Pindah Rumah In Serba-Serbi Jepang on Maret 7.000 yen per bulan. dan saya sampai mules karena kebingungan bagai mana caranya mengajak Ueda Sensei yang super sibuk untuk sekedar mengantar saya ke kaikan yang baru. Pemilik Hattori kaikan adalah lelaki berusia 8 . tetapi harus pindah ke couple room yang sangat besar. Saya.

Yang bikin repot biasanya hanya buku. Pemakaian air. kalung mutiara . Dengan sistem ini. menikmati kopi dan kue puding yang enaknya selangit. tas LV. sambil mengatakan : Se nsei. plus sepatu jinjit yang keren. oisogashii tokoro (Professor. sumimasen ga. Serba-Serbi Jepang on Maret 8. mahasiswanya dominan wanita. tidak ada birokrasi yang sulit jika kita pindah alamat di Jepang. tidak perlu daftar ulang. Secara otomatis se mua surat akan dikirim ke alamat yang baru. Ada hal unik jika kita pindah rumah di Jepang. pihak tua n rumah telah menjamu kami dengan sangat baik. dan jangan heran jika setiap saat kita bisa meliha t wanita-wanita muda Jepang dengan dandanan wah. Setiap saya mengucapkan : oisogashii tokoro de. Beliau mengajak kami menyebrang jalan dan mampir di sebuah c afe kecil. Begitulah agar t amunya tidak sekedar merasa hanya datang buang-buang waktu menemuinya. gas pun secara otomatis akan dipindahkan ke alamat yang baru. Tidak perlu pasang pengumuman di kor an tentang alamat yang baru. walaupun kami tida k dapat masuk melihat kondisi kamar. Yang saya sangat terkesan. Sehabis kunjungan ada satu lagi kebaikan yang dita warkan Pak Hattori. dan tidak pe rlu datang berkenalan ke Pak RT/RW plus nyogok supaya KTP bisa jadi secepatnya. Tidak usah bahkan tidak boleh !! Bagi pemilik rekening bank kantor pos harus segera datang ke kantor pos terdekat untuk ubah alamat (saya tidak paham kenapa harus begitu). pertama kita harus mengurus peral ihan alamat dengan mengisi form yang disiapkan di kantor pos. mohon maaf merepotkan anda dat ang kemari). 2007 at 11:01 am Pertengahan bulan yang lalu saya diminta menjadi asisten `Get together and talk I-nya Aichi Shukutoku University. Selama 5 hari kami berdiskusi tentang ber bagai topik yang sudah ditentukan oleh koordinator. tapi masih gesit. KTP-nya tidak usah diganti. Ya. Ueda sensei memutuskan naik taksi s upaya datang tepat waktu. Tahun lalu saya pun ikut ke giatan yg sama. pakaian. Program ini diadakan setiap tahun dengan tujuan mengajak mahasiswa untuk lebih a krab dengan pemakaian bahasa Inggris. urusan selanjutnya ad alah lapor diri ke kantor kecamatan (kuyakusyo) untuk diubah alamatnya di KTP (A lien registration). beliau pasti tertawa sambil bercanda : repot ya jadi orang Jepang ! Di Ind onesia juga ada ucapan seperti itu ? Kunjungan tersebut sekedar berkenalan dengan owner. Barang yang mau dipack sebenarnya sedikit. Universitas swasta yang memiliki 2 areal kamp us di Aichi prefekture ini dikenal sebagai kampusnya `ojousama` (princess). tapi barang sebagian sudah mul ai saya packing. Begitulah. tapi dari luar sudah kelihatan bahwa tempat tinggal saya sangat perfect. menyerahkan data pribadi dan berfoto bersama. Beliau pun membalas bungkukan 90 derajat agak lama. Tahun ini Prof Chikusa Ishibashi. Kemungkinan ini acara pindah rumah saya yang terakhir karena Hattori kaikan memp erbolehkan mahasiswa tinggal hingga mereka lulus. Pak Hattori yang sudah sepuh pun mengantar kami ke dor mitory yang kira-kira berjarak 500 meter dari kantor Hattori. saya tidak termasuk pengoleksi barang. Alhamdulillah . namanya Bapak Hat tori. Kita tidak perlu datang ke PLN atau PAM u ntuk mengurus lagi pendaftaran yang baru. Topik ngobrol dengan remaja putri Jepang In Pendidikan Jepang. jadi pidahan kali ini sepertin ya akan lebih ringan. Setelah berada di rumah baru.0 tahun-an dengan rambut yang sudah memutih. Walaupun saya akan pindah tanggal 31 Maret nanti. Selanjutnya lapor ke kampus tentang alamat yang baru. Jika pindah dari kota yang lain pun sa ma. adab yang begini yang saya masih harus belajar banyak. tapi sebagian besar buk u sudah saya ungsikan ke ruang belajar di kampus. listrik. pengajar bahasa Inggris di san . tidak perlu ongkos. Wah. data tentang pelanggan sangat r apih dan tertib. Kampusnya pun sangat keren dan masih baru. atau osewa ni narimashite kepada Ueda S ensei.

Kalau ke cafe. Kalau perlu yang kancingnya lengkap. tidak seperti yang kita suka gelarkan kepada bangsa Jepang : kaum bermata sipit . gaya baju harus seacak mungkin. Rupanya para pria muda Jepang belu m PD untuk memasuki dunia keluarga. dan kalau dia jalan mesti sekali-kali diangkat . tapi tidak candu dinner plus acara nomikai (minum-m inum) yang sangat digemari di Jepang. pink atau warna pastel.a meminta secara langsung saya terlibat dengan alasan komentar yang saya buat pa da akhir acara mereka anggap sebagai masukan berharga dan diterapkan pada semina r tahun ini. Ke dua saya mengritik sesi yang tidak memberi kesempatan banyak semua peserta berbi cara. Apalagi karaoke. valentine day. Topik lain yang saya ngga terlalu tune in adalah restoran. Pemerinta h Jepang sampai memasukkan pelajaran demografi kependudukan ke SD dalam bentuk i lustrasi dan simulasi bahwa Jepang sebagai negara akan hilang 10 tahunan ke depa n jika jumlah bayi yang lahir nol. Ketika berdiskusi tentang beauty. Diskusi menarik lainnya tentang masa depan. Ini bisa dimaklumi. debat dengan topik yang mereka bisa tune in. topik terakhir tidak terlalu menarik bagi mereka sekalipun sudah disertai program tou r ke pabrik Toyota. Sa ya memang kerja di restoran. Memang kebanyakan mereka bermata indah. atau saya paling `ngeri` melihat remaja pria pakai celana jeans yang melorot. mahasiswi diminta menyam paikan apa kriteria cantik menurut mereka dan menurut oorang Jepang. Sebagaimana dugaan saya. Topik lain yang menarik dibicarakan dengan remaja putri adalah fashion. bisa dihitung dengan jari karena saya tidak minum kopi dan ogah duduk nyaman plus nyantai untuk sarapan at au pas tea time. Karena walaupun beras al dari negeri tropik. Secara iseng saya tanya : Bagaimana dengan pacar kalian. Ini fenomena me narik karena menurut survey wanita Jepang lebih suka menunda masa pernikahannya. jangan musim panas. Sebagian dari wanita muda ini pun kelihatann ya mantap dengan model pendidikan apa yang akan mereka berikan kepada anak2nya k elak. Gadis-gadis muda Jepan g senang menikmati akhir pekan dengan makan malam di restoran terkenal atau seke dar pesta kecil dengan teman. Karenanya saya mengusulkan perbanyak sesi diskusi kelompok. Baju-baju merek a menunjukkan kelasnya : rapih. bulat. berbibir mu ngil. Ketika saya tanya kenapa ingin segera menikah ? Ada yang mengatakan kare na ingin segera punya anak. part time job. saya usul aga r diadakan di musim semi atau dingin. Topik diskusi dalam program tahun ini adalah : beauty. Kebanyakan remaja putri yang berdis kusi dengan saya sudah mempunyai pacar dan ingin segera menikah. para lelaki di Jepang h arus berkantung tebal untuk menikahi para ojousama ini. ini juga harus didengar oleh PM Abe. saya benar-benar teler dengan panas lembabnya Nagoya. tapi yang masih kuliah atau sekolah. Kalau sudah beke rja mereka cenderung menggunakan jas hitam. dicopotin . kalau bisa sekucel mungkin. Seorang ma hasiswa mengatakan cantik menurut orang Jepang adalah bermata bulat. Pantas saja komik Jepang sel alu menggambarkan tokoh perempuannya dengan mata besar bulat berbinar-binar. Ke tika saya ajukan pertanyaan bagian mana dari tubuhmu yang kamu anggap paling men arik ? Kebanyakan menjawab mata. putih. . kaus ka ki panjang (kayak punya si Pippie) dengan warna yang ngejreng. yang membuat kelabakan pemerintah karena jumlah penduduk muda Jepang semakin me rosot. takut melorot beneran. apakah siap menik ah ? Ternyata semuanya mengatakan tidak siap. warnanya biasanya hitam. dan kelihatannya saya le bih sering melihat pria muda yang degil daripada yang rapih. dan pekerja asing di Toyota. Tapi lain dengan para ojousama. Wah. butcher cafe. celana jeans yang baru dikusemin. Gaya re maja putri di Jepang biasanya dicirikan dengan baju yang berlapis-lapis. saya mengomentari tentang waktu. Saya langsung teringat tokoh anime ` Sailor moon dan candy-candy. Syarat lain dalam berpakaian : baju tidak boleh diseterik a. dan elegan. Ini jagonya Pak Anto. Kalau diundang seperti ini biasanya tidak ada ist ilah traktir seperti di Indonesia. tapi semuanya harus bayar sama rata. Kalau tidak salah. Peserta yang malu bicara harus ditriger supaya mau berbicara walaupun gra mmarnya tidak benar. beralis melengkung indah dan berambut panjang bergelombang. yang penting bicara. cafe dan karaoke.

Mereka lebih suka mendengar saya b erceloteh menguraikan panjang lebar tentang kemajuan Toyota.Komik juga digemari remaja putri Jepang. dan mendirikan sholat dh uhur yang tertunda. mereka tidak tahu. sehingga dia tidak tahu betapa gondo knya saya. Setelah sholat. 1 menit. Renungan on Maret 12. Respon mangkel saya muncul begitu saja. Total Quality Management yang menjadi perbincangan belaka ngan ini pun dikembangkan oleh seorang Amerika ketika dia bekerja di perusahaan di Jepang. Bentoman adalah tempat makan siang dan makan malam saya kalau lagi lembur di kampus. dalam program bahasa Inggris kali ini saya menjumpai mahasiswa yang lebi h atraktif dan mau ngomong sekalipun bahasa Inggrisnya masih amburadul. menurut saya menarik sekali untuk dipelajari. Banyak sekali yang menarik dalam manajemen perusahaan di Jepang. Ketika saya ajak berdiskusi tentang manajemen Toyota. 5 menit berlalu dan saya belum mengiyakan permintaannya. dan tidak perlu terbebani dengan g rammar yang memusingkan. saya merenung. Ngobrol sebenarnya tidak perlu kaidah yang sempurna. bukan k omik shin chan atau chibi maruko chan yang saya suka baca di Bentoman. Hanya para ojousa ma yang saya wawancarai kelihatannya suka dengan komik-komik romantisme. yang penting paham apa yang diobrolkan. sayang harganya tak terjangkau. selain play station. Lumayan untuk menambah kosa kat a dan perbendaharaan kanji. atau apa kesan mereka ketika dunia menyebut kata `T oyota` ? Semuanya tak tertarik membahasnya. Toyota juga mengembangkan trik-trik yang unik plus keberhasilannya me ndongkrak keberadaan GM (General Motor) sebagai produsen mobil terbesar saat ini . Menolong itu gampang In Islamologi. karena saya ingat teman sudah berjanji akan mengambil barang itu sebelum saya pindah. Saya sampai berniat membeli buk u tentang manajemen di Toyota. Say a suka makan di situ karena murah. kebetulan saya mengajar pegawai Toyota bahasa Indonesia dan su atu kali saya mendapat selebaran protes masyarakat setempat tentang Toyota. Saya agak mangkel juga ketika dia mengatakan tidak bisa meng ambil barangnya karena akan mengirim barang pulang ke Indonesia dan ada gakkai ( research meeting) di luar kota. Un tungnya komunikasi kami berlangsung via YM. apakah itu sekolah atau perusahaan. tapi saya sangat tertarik dengan manajemen . 2007 at 8:04 am Saya sengaja menulis judul di atas untuk mengingatkan saya akan kasus hari ini. Anyway. Semata untuk memberikan peringatan yang seharusnya saya ingat selalu : KALAU KA U MAU. sebenarnya tidak ada susahnya mengangkat sekotak boneka yang tidak berat tersebut ke rumah baru. MENOLONG ITU GAMPANG !! Teman saya meminta tolong untuk menitipkan sementara boneka yang saya berikan ke padanya di rumah saya. pasar mobil dan des ign mobil hybridnya. hampir semua mahasiswa tidak berkomentar apa-apa selain mengatakan kunjungan tour menarik dan mereka terkesan. Ngobrol adalah ibarat air mengalir. serta kritik saya tentang dampak negatif Toyota terhadap wa rga kota Toyota. Saya tidak bisa berkata apa-apa selain manyun dan berupaya menenangkan diri. bagaimana sikap mereka sebagai orang Je pang dan apa yang dapat mereka lakukan untuk membantu integrasi komunitas Brazil atau orang asing di Jepang. Saya juga bukan ahli di bagian mobil. Ketika saya singgung bu ruh Toyota yang kebanyakan orang Brazil. toh saya pindah dengan jasa mobi . t api karena kesibukannya dia menawar supaya barang itu saya angkut pula ke rumah baru dan nanti akan dia ambil. padahal sementara saya harus segera berkemas pindah ke do rmitori yang baru. Saat kami membicarakan Toyota. dan teh gandum-nya yang sangat harum dan pana s slurrrp ! Sambil makan kadang-kadang saya baca komik yang berderet rapih di lemar i buku yang sengaja disediakan untuk pengunjung. S aya beranjak meninggalkan layar komputer tanpa jawaban.

Juga merepotkan dia dengan permint aan telpon kesana kemari. Mengapa d emikian ? Karena siswa diajak untuk mengaplikasikan semua ilmu yang dipelajariny . Tidak baik ini ! Hati manusia memang sangat lemah dan selalu bolak balik antara mengikuti yang be nar atau yang salah.manusia gampang sekali berbuat dosa. mantap kan hati apa kepada agamaMu). Tapi terkadang sesudah menolong saya lupa mengingat ini karena emosi ma sih menyelubungi hati saya. Doa ini seharusnya terus saya panjatkan ketika ha ti saya mulai condong kepada kemunafikan dan ketidakpedulian. yang biasanya saya simpulkan : Dia tidak bisa. saya selalu minta tolong diambilkan tray di l emari. karena tangan saya tak menjangkaunya. saya benar-benar makhluk yang ter gantung. muqallibal quluub. bukan hanya dia ! Tapi ketika saya minta tolo ng saya lupa pada cara berpikir ini. Permintaan ini belum dipenuhi juga. da n diperkenalkan course baru yaitu `Sougouteki gakusyuu jikan` (???????)?integrat ed course. Rasanya hampir setiap hari saya mel akukannya. Saya sering minta tolong kepada orang lain. Yutori kyouiku artinya memberikan space dan waktu yang leluasa kepada anak untuk berkembang. Setiap Sabtu semua sekolah libur. tapi ada pula yang ber belit-belit menjawab. jika orang itu menyad arinya. Dengan prinsip ini. Silahkan diambil di rumah baru jika sempat . Atau karena teman say a itu sangat ringan membantu ornag lain ? Atau saya berada pada dilema. 2007 at 7:53 am Ada tiga kata penting yang sering sekali saya dengar ketika mendengarkan penjela san guru-guru di Jepang saat kunjungan sekolah atau mengikuti seminar-seminar. Pendidikan Jepang. jadi saya masih minta tolong terus. Ya. Karena ser ingnya minta tolong. apakah m emang harus saya minta tolong ? Sehabis memudahkan urusan orang lain tidak ada yang berubah sebenarnya pada diri seseorang kecuali perasaan senang sudah beramal hari ini. sulit sekali ber buat kebaikan ternyata ! Tiga prinsip `mendidik` di sekolah Jepang In Manajemen Sekolah. Sungguh amat picik ! Hari ini benar-benar berharga. Ketika seseorang minta tolong. Dia gampang sekali tergoda oleh syeithan. kadang saya menjadi malu. Kalau tidak ada yang melihat. berubah menjadi 5 hari sekolah. barangn ya saya bawa pindah. supaya sa ya bisa memijak di atasnya untuk mengambil tray yang diletakkan tinggi-tinggi. Ada teman yang melaksanakannya dengan ikhlas. bias anya saya manjat ke atas meja adonan. tsabbit qalbii `alaa diinika` (Wahai Yang membolak balikkan hati. Mudah sekali saya minta tolong. tapi karena pernah kepergok dan dapat tegu ran saya menghentikannya.l angkutan. kadang saya terpikir : Kok. sekolah di Jepang yang semula libur hanya dua k ali hari Sabtu setiap bulan. Lalu saya usul agar dibelikan bangku kecil.. dia tidak memikirkan urusan saya sih ? Saya juga sibuk. sedangkan dia benar-benar terjepit waktunya. Sayangnya saya ban yak lalainya daripada ingat (>_<) Astaghfirullaahu al adziim . Maafkan saya teman karena emosi yang tak terkendali ini. yang bertujuan untuk mempelajari materi yang lebih membumi. T iga kata itu adalah : `yutori kyouiku`(?????)?ikiru chikara (????)?dan kokoro ky ouiku (???). Serba-Serbi Jepang on Maret 13. Kebijakan ini pun menyebabkan 30% content pelajaran dipangkas. Pagi tadi saya merepotkan seorang teman untuk memaketkan barang ke kantor pos ya ng tidak bisa saya lakukan karena harus berangkat pagi-pagi mengajar dan akan pu lang larut malam karena ada job di restoran. Bekerja di mister donut. Saya benar-benar egois dan mempersulit sesuatu yang mudah ! Saya langsung mengetik jawaban : OK.

Tujuan TK tercantum dalam artikel no 77 UU Pendidikan Jepang (diterjemahkan deng an bahasa segampangnya (~_~) ) TK atau youchien (???)bertujuan untuk mengasuh (??) anak-anak usia dini. 2007 at 9:53 am Secara kebetulan saya menemukan situs tentang tujuan sekolah-sekolah di Jepang. kehidupan berkelompok yang penuh kegembiraa n dan kerjasama. Berikut saya jelaskan apa yang dipelajari anakanak TK di Sono Youchien. kampu ngnya. Ap likasi dari prinsip ini. Mengarahkan penggunaan bahasa dengan benar serta menumbuhkan minat berkomunik asi dengan sesamanya. 5. Dengan kebijakan ini pula siswa hanya belajar materi pokok saja. yaitu test kemampuan akad emik secara nasional. lingkungannya. seh at jasmani. Taman Kanak-Kanak di Jepang In Manajemen Sekolah. Ikiru chikara artinya potensi atau kemampuan untuk hidup. membantu keterlambatan belajar me reka satu per satu. meng gambar dan lain-lain. Ternyata sangat rinci dijelaskan tentang tujuan setiap jenjang pendidikan. TK mengintrepretasikan tujuan tersebut dalam silabus pembelajaran yang saya piki r hampir sama di setiap sekolah. Sekolah harus mendidik siswa yang siap berkembang. Aichi Prefecturte. Kokoro kyouiku artinya pendidikan hati/kejiwaan. memiliki keinginan untuk hidup (ini mungkin karena banyak anak Jepan g yang lebih suka bunuh diri). Pendidikan Jepang. Merancang pendidikan yang mengembangkan fungsi tubuh dan jiwa secara harmoni melalui pembiasaan pola hidup yang sehat. banyak siswa ya ng tertidur di kelas selama jam pelajaran karena kecapekan. Bagaimana aplikasinya ? Di sekolah. 2. dan melakukan tindakan bunuh diri hanya karena diejek teman. semacam eskul di Indonesia. Anak Jepang harus bermental baj a. Anak Jepang pun harus berkembang menjadi anak yang pemberani. Ibu Ando m . bekerjasama dengan orang tua. guru harus m emperhatikan kondisi satu per satu anak didik. Karenanya tahun 2005 Kementrian Pendidikan mengeluarkan keb ijakan penerapan `zenkoku gakuryoku tesuto` (???????). Dalam bahasa kerennya disebut `zest of living`. Mengenalkan kehidupan sosial dan membina kemampuan bersosialisasi 4. dermawan. aman dan menyenangkan. Mengarahkan minat untuk berkreasi melalui pembelajaran musik. permainan. memberi kan lingkungan yang layak bagi perkembangan jiwa anak. plus mempunyai semangat bekerjasama yang baik. Dampak negatifnya : guru makin lama harus berada di sekolah. Untuk mencapai tujuan tersebut. Kepala Sekolah. 3. yang memungkinkan para sis wa berkembang sesuai minatnya. Dampak negatif dari kegiatan ini.a di mata pelajaran yang lain untuk memahami fenomena alam. Iwakura. Serba-Serbi Jepang. di sekolah-sekolah Jepang diperkenalkan kegiatan `bukat sudou` (club activities). Menumbuhkan semangat kemandirian. tidak mudah putus asa. Yutori kyouiku mulai dipertanyakan keefektifannya saat ini karena merosotnya pre stasi akademik siswa-siswa Jepang di tingkat international (PISA dan TIMMS). d an segala akhlak mulia lainnya. dan orang-orang sekitarnya. Ora ng tua pun khawatir. sedangkan mata pelajaran yang sekunder disajikan dalam integ rated course. Taman Kanak-Kanak o n Maret 16. karena harus mengamati dan mendata plus mendiskus ikan perkembangan anak didiknya dengan pejabat sekolah atau sesama guru. dalam artikel no 78 dijelaskan tata caranya : 1.

jam belajar sehari. Lat ihan gerak dengan musik yang menyenangkan. Periksa keadaan murid satu per satu sam bil menanyakan kabar masing-masing anak 9. kemudian duduk di bangku Ucapkan [Selamat Pagi] dg wajah gembira. 12-6-2006 Cuaca Nama Guru Pesan Mingguan Udara cerah. kegiatan dilakukan di dalam kelas. Jika hujan.05 Pengenalan exercise hari ini Absen Ucapan salam di pagi hari. lagu dan absensi. bermain di luar. anak yang enggan bermain harus disemangati Tujuan exercise hari ini Jam Kegiatan Lingkungan dan Kondisi Murid Pesan/Tindakan Guru 8. Nama Kelas Momiji 2 Umur : TTD Kepsek TTD Guru Senin. Menumbuhkan minat kepada tsuyu (??)( = musim hujan.emberikan saya (setelah merengek) copy.50 masuk kelas Taruh barang di loker. sebagian wilayah Jepang hujan-red) Pesan Harian Guru memberi contoh yang baik.th . di bulan Juni. Kartu absen diisi .

Sambil mengabsen.00 Masuk kelas Copot kaus kaki Kaus kaki dicopot. juga ajarkan anak untuk menyesuaikan dengan suara temannya (intinya bikin paduan suara yang bagus-red) 9. dan mencuci tangan dengan sabun Memeriksa apakah tatacaranya sudah benar. bantu mereka dalam be rmain 11.20 Menyanyi Ada anak yang menyanyi dengan semangat. ada juga yang loyo Sambil memperhatikan keadaan anak satu per satu.45 Senam pagi senam di halaman sekolah 10.45 Bermain Pakai topi merah.20 Ritmik Ada anak yang semangat ada yang lemes Dengarkan ucapan Fujikawa sensei (guru ritmik yg memainkan piano-didatangkan khu sus-red). bersiap makan . membenarkan yang salah 9. dengarkan dengan baik nada yang muncul dan bimbing anak untuk mengikut inya 10. Berikan bantuan jika anak belum bisa melakukannya dengan baik 10. mainkan piano sesuai dengan kem ampuan anak. masuk kelas. menanyakan perubahan kondisi anak 9.45 Alat bermain dirapikan. cebok.15 Break ke toilet Latihan cara buang air sendiri. bermain di luar kelas/di kebun/halaman sekolah Ikuti dan amati anak-anak yang bermain kalau bisa arahkan. disatukan dan masukkan dalam loker Perhatikan apakah siswa mencopot kaus kaki dengan benar dan melipatnya/menggulun gnya dengan benar.

di seputar kran air (letaknya di lantai 1 dengan bentu k melingkar-red) Perhatikan dan ajari cara menggosok gigi yang benar 13. tenang dalam berbaris. Usahaka n acara makan pun menyenangkan 12. tumbuhkan rasa percaya diri anak ya ng malu-malu 13.30 Bermain di luar 14. siapkan Perhatikan cara makan.cuci tangan dan ugai (memasukkan air ke tenggorokan tapi tidak ditelan. jika ada yang lupa bawa sendok atau sump it. M asuk ke kelas dan mengeluarkan bento (bekal) masing2 Periksa perlengkapan makan anak 12.00 Game Bermain permainan tradisional atau modern.00 Makan siang Cara duduk untuk makan yang benar apakah perlengkapan makan anak lengkap.40 Gosok gigi Gosok gigi di luar kelas. ugai . Baris per kelas di depan sekolah Antarkan kepulangan mereka dengan senyum. ajari cara menggunakan sumpit.25 Menyanyi lagu salam perpisahan Menyanyi dengan gembira. Ada anak yang berminat ada yang tidak Perhatikan kemampuan anak dalam bekerjasama. bersiap untuk pulang Cuci tangan. untuk me ncegah batuk/pilek-red) sebelum masuk kelas.00 Berkumpul. yang mau ke toilet dipersilahkan. sendok atau garpu.pipis bersiap untuk pulang Ucapkan [Besok pun harus bersemangat ke sekolah] dengan gembira dan bersemangat 14. gembira dan ucapan-ucapan yang menyema .

an ak TK yang bermasalah dengan giginya ada 56. Pantas saja pendidikan olah raga di Jepang ben ar-benar serius dikembangkan. Oya. Berdasarkan hasil survey. dan melempar bola. jadi bisa sampai merem-merem ngantuk (^_^) Sekalipun banyak teman-teman Jepang saya yang giginya lebih rusak daripada saya. Dulu sensei saya pernah bercerita bahwa para peneliti olah raga di fakultas p endidikan pernah mensurvey kenapa ada anak yang berlari dengan cepat dan kenapa ada anak yang tidak bisa lari cepat ? Alhasil ditemukan jawabannya. Dan perlu dicatat. ada pula survey motorik siswa. Saya bahkan kadang-kada ng bertemu Professor Hattori di toilet. misalnya kemampuan berla ri.9% kasus.(^_~) Survey Gigi di sekolah-sekolah Jepang In Manajemen Sekolah. pas saya TK. SD 70. saya sudah belajar kali-kalian s ampai 10 x 10. Serba-Serbi Jepang on Maret 16. penderita anak perempuan lebih banyak daripada anak laki-laki. Tinggi dan bobot badan siswa 2.h ehehe . tapi mestinya TK sekarang suda h beda banget dengan TK dulu. SMP 64. Penderita Asthma Selain survey kesehatan.00 Pulang Begitulah. Pendidikan Jepang. senangnya belajar di TK (^_^) Saya coba cek penjelasan tentang TK di UU Sisdiknas 2003. tapi saya salut betul dengan kebiasaan menggosok gigi. melompat. hingga pada tahun 2004.ngati 15. sehabis lunch. Yang menarik dari survey kesehatan itu adalah kenapa nomor 2 dan nomor 3 menjadi penting banget ? Nomor 2 sudah dijawab oleh Mba Dokter Evy yang sudah bercerita panjang lebar tentang `pentingnya senyum yang indah (tanpa gigi bolong n berkar ang)`. lalu menurun secara bertahap. Ada 3 hal yang disurvey yaitu : 1. bahkan hasilnya sudah kelihatan di pesta olimpiade . Saya tidak tahu sejak kapan program gosok gigi digalakkan di sekolah-sekolah Jep ang. tetapi setiap kunjungan ke sekolah. anak-anak TK baru belajar ngitung 1-10 (^_^).ga jelas ngooong aaa !!! (>_<) . Dulu saya juga murid TK. pasti ada acara sikat gi gi berjamaah. Kerusakan gigi (jadi ingat mba Evy nih (^_~) 3. Mungkin ada teman-teman guru TK yang bisa menshare sepe rti apa TK di Indonesia.0%. anak-anak Jepang yang menderita gigi rusak pada tahun 1985 sekitar 90% lebih. 2007 at 11:13 am Saya sedang mengutak-atik data statistik di situs MEXT (Kementerian Pendidikan J epang) dan ketemu dengan hasil survey kesehatan sekolah di Jepang yang diadakan sejak tahun 1985-2004. Di Jepang. sayang penjabarannya h anya sedikit (Pasal 28). Kegiatannya pun sangat menyenangkan karena memakai iringan musik. bahwa ketika berlari anak harus mengayunkan tangan supaya arah larinya lurus dan lebih meles at.6% dan SM A 76. dan kami bisa ngobrol sambil sikat gigi .4%. TK di Indonesia terlalu hebat .

Survey ini diadakan sejak tahun 2002 dengan dasar pemikiran meningkatnya jumlah . memegang alat penjepit dan tas kresek. beliau memunguti satu-satu punt ung rokok yang berserakan antara stasiun ke jalan pulang ke rumahnya. Kelihatannya dia sehat. dan sering secara bergumam saya menguc apkan `ohayou gozaimasu` (selamat pagi). Pagi ini saya melihatnya lagi.. Berapa persen guru yang tidak layak mengajar ? In Manajemen Sekolah. M amak saya bahkan sering melakukannya pagi dan sore. D Zaw awi Imron. Dia melak ukannya sendirian. Sudah beberapa kali saya melihatnya. bukan hanya lingkun gan sekitar rumah tetapi meluas hingga tempat sarana umum. bahkan tukang kompute r. sekitar 2 atau 3 kali seminggu selalu saya jumpai ibu. pelan-pela n-mungkin karena masih mengantuk-tangan-tangan mereka menyapu dan memunguti punt ung rokok yang belakangan ini semakin banyak saja. dan tukang survey-nya yang siap dipakai. 2007 at 10:37 am Kementerian Pendidikan Jepang (MEXT) punya survey khusus untuk mendata berapa ba nyak guru-guru Jepang yang tidak layak mengajar atau sering disebut `???????(shi douryokufusokukyouin). ba nyak kebijakan pendidikan yang diproduksi di Indonesia tidak berdasarkan data ak urat. 2007 at 4:52 am Dalam perjalanan menuju stasiun Minato Kuyakusho dari dormitori saya. Nenek Jepang. Setiap melihat nenek in i. Sebuah kebiasaan yang baik. Nenek itu mencoba menabung untuk akhiratnya dengan mengerjakan dua kebaikan sekaligus. ahli matematik. Dulu saya tidak pernah menemui mereka. Tidak seperti di Indonesia. yang kira-kira artinya guru dengan kemampuan membimbing t erbatas. dan otak dikembangkan berdasarkan data-data ini. sampah-sampah kota biasanya ditangani oleh pasukan k uning. Pasukan semut pagi-pagi In Belajar Kepada Alam. Kepada mereka saya membungkuk dalam-dalam. setiap pagi para ibu sepertinya sudah punya kebiasaan sehabis sholat s ubuh di masjid menyapu halaman. yang sering saya lihat subuh-subuh menyapu jalan-jalan di Bogor. jiwa. Pendidikan Jepang on Maret 23. Yup. Yang membuat saya harus membungkuk dalam-dalam adalah seorang nenek berumur 80 t ahunan yang di tengah dinginnya udara pagi masih berjalan sambil menggunakan mas ker. Ya. tentang seorang nenek yang memunguti daun di depan masjid sambil tak lupa membaca shalawat untuk Rasulullah SAW. Suatu kebiasaan baik warga dalam rangka mensukseskan program `machi dukuri` =pen gembangan kota. dan para keluarga juga pasukan kuning di Jakarta ada lah orang-orang yang begitu berjasa membuat indah apa yang kita lihat sehari-har i. padahal sudah banyak ahli kesehatan. Serba-Serbi Jepang on Maret 20. membersihkan lingkungan d an memuji Rasulullah. membersihkan selokan dan menyiramkan air selokan ke tanaman atau ke jalan ketika musim debu tiba. nenek madura. Di jepa ng kebersihan lingkungan sudah menjadi tanggung jawab warga. plastik sampah dan serokan sampah (pengki). Komplek rumah kami di Madiun bersih sekali karena walaupun tidak ada aba-aba dar i Pak RT. sepertinya dia tidak terlibat kelompok volunter kebersihan ta di. Selanjutnya arah/kurikulum pendidikan fisik /raga. Sayang sekali. bapak dan anak dalam kelompok secar a tersebar di dekat stasiun. Kegiatan bersih-bersih ini d ikerjakan secara sukarela berdasarkan pembagian kelompok yang sudah terjadwal.Bukan gigi-nya saja yang penting. tapi kegiatan mendata kesehatan peserta didik adalah kewajiban mutlak pemerintah. Kenapa bergumam ? Karena mulut dan hid ung saya tertutup syal. saya selalu teringat dengan kisah yang diceritakan pemuisi dari Madura. Apa yang mereka kerjakan di pagi buta begini ? Mereka membawa sapu.

SMP(???)sebanyak 28%. Data survey ini dipakai oleh MEXT untuk memberlakukan pembaharuan sertifikasi me ngajar bagi guru yang mulai diujicobakan tahun 2007. Bagaimana hasilnya kelak ? kita tunggu saja. Bpk Wisnu Jatmiko di bidang computer science Pak Anto yang sudah 15 tahun di Jepang tidak menyampaikan banyak tentang hasil p enelitiannya. Saya tidak mengikuti acara secara lengkap. Orang-orang brilian pulang In Pendidikan Indonesia. berumur 20 tahun atau 30 tahun-an tern yata masih fresh dan masih ingat teori-teori mendidik dengan benar (^_^). Kalau dilihat berdasarkan sekolah. Sedangkan guru-guru yang berumur 50 tahun ke atas terdapat 34 % yang ngga layak. salah satu universitas swasta bergengsi di Nagoya. UNS. mengingat lapisan silika semakin banyak digunakan di Indonesia. tetapi kelihatannya akan sangat berkembang di masa mendatang. sekaligus updated kegiatan penyaluran bantuan kepada korban gempa di Yogya karta. hanya sempat mendengarkan presentasi beberapa senior yang membuat saya berdecak kagum. Pak Risa meneliti tentang struktur dan morfologi permukaan silika akibat interak si hidrokarbon dan silika tertentu. Solo. Banyak sudah hal yang dibagi Pak Anto kepada kami. . terutam a yang berbau-bau administrasi sebagai warga asing di Jepang. 2007 at 6:05 am Hari Sabtu tanggal 17 Maret 2007. datanya seperti ini : SD (???)sebanyak 49%. Bpk Risa Suryana di bidang engineering 3. Pak Anto yang tampak di mata saya sebagai Bapak yang sang at berat berpisah dengan keluarga.kriminalitas di kalangan pelajar Jepang. Suatu bidang yang saya tidak begitu mudeng. Serba-serbi Indonesia on Maret 27. Bpk Anto Satriyo Nugroho di bidang computer science 2. PPIJ Nagoya mengadakan acara suksesi kepengur usan. Guru-guru mudanya. Pak Risa akan pulang ke institus inya. Sekolah untuk anak cacat (???????)kelihatannya memiliki guru-guru yang lumayan tertraini ng dengan baik. beliau dan istrinya terke nal sebagai orang yang sangat padat informasi tentang Nagoya dan Jepang. Berapa banyak guru-guru yang tidak laya k mengajar menurut MEXT ? Ini hasil survey di tahun 2004 : Hasil survey menunjukkan semakin tua semakin ngga layak. plus mendengarkan presentasi ilmiah beberapa lulusan universitas di Nagoy a yang akan pulang tahun ini. padahal umur rata-rata guru di Je pang adalah 42 tahun. tetapi lebih banyak menguraikan apa alasan kepulangannya dan memut uskan berhenti sebagai dosen di Chukyo University. akan meneruskan dan membangun karirnya di BPP T. Sebanyak 50% guru yang tidak layak mengajar berumur 40 tahun ke atas. Banyak sekali manusia Indonesi a yang brilian di sini ! Hari itu ada 3 Doktor yang sempat saya dengarkan presentasinya : 1. dan SMA (????)sebanyak 15%. Pembaharuan ini berupa kewa jiban untuk merenew sertifikat mengajar setelah 10 tahun dengan mengikuti traini ng yang diadakan oleh The Board of Education atau mengambil kredit di Perguruan Tinggi yang sudah ditentukan oleh MEXT.

jika dia berjerawat. Andaikan . ada pakarnya clean governance. Sebenarnya beliau pun tidak yakin pengembangan penelitiannya karena ketiadaan a lat di Indonesia. Suatu penelitia n yang menarik yang akan dapat dikembangkan luas untuk mendeteksi kebocoran gas dalam industri. tetapi Indonesia tidak membutuhkannya sekarang ini ? Ilmu-ilm u baru untuk diperkenalkan kepada para mahasiswa agar tidak kuper kelak ? Barangkali ini hanya kebingungan saya. Begitulah. Pak Agus Rusdiana. Saya yakin tidak hanya dari Jepang orang-orang brilian akan pulang bulan-bulan i ni. kuliah dan penelitian-penelitian. jika dia sak it. bagaimana membuat kulitnya m ulus kembali. Apa daya. Nagoya yang berkaitan dengan odor sensor. kerjas ama. ad a ahli di bidang pertanian. Pak Wisnu Jatmiko menyampaikan hasil kerjanya s elama berada di Univ. bisakah kami berkembang di bumi pertiwi ? Dalam kelakarnya. Jika ingin benar-benar tahu tent . Dengan khayalan yang terlalu nonsense pula saya membayangkan kalau odor sensor i tu nantinya dapat mendeteksi bau orang yang naga-naganya akan melakukan korupsi dalam masa kerjanya. Saya terlalu terbuai dengan buku-buku diktat. begitu komentar awam. maka kenalilah orang bumi. Andaikan boleh diatur agar kami yang menuntut ilmu di negeri orang ini dibebanka n untuk belajar sesuatu yang nyata pengembangannya di Indonesia. Saya jadi bingung. sehingga sewakt u pulang nanti kami tahu betul apa fakta yang dihadapi ibu pertiwi. Jika ingin membumi. Banyak hal yang bisa kalian lakukan untuk Indonesia . P ak Yond Rizal. pakar komputer sains. network. apa sebenarnya yang seharusnya dipelajari orang-orang muda In donesia dari negara-negara maju ? Teknologi yang tidak bisa diterapkan di Indone sia tetapi sudah merajai dunia ? Teknik rahasia yang hanya orang terpercaya yang bisa menuntutnya. Silaturahmi. Hehehe memang saya tukang ngimpi (>_<). Hanya satu kekhawat iran saya dan juga mungkin rekan-rekan yang akan pulang. Selain mereka. Saya justru terpikir mengembangkan karir saya di Indonesia sejak saya masih di Jepang. dan masih sederet lainnya . ada pakar olah raga. link. penghuni sarang kam i tidak siap dengan `ilmu` yang kami bawa atau `ilmu` yang kami bawa terlalu men gawang-awang. pulang lebih cepat akan lebih cepat pula mengembangkan karir di Indonesia. di mana letak penyakitnya. Alat digunakan saat seleksi pegawai di Depkeu. Seperti halnya bapak burung yang terbang merantau mencari nafkah. yang seharusnya saya bina dengan baik. ketika dia pul ang dia tahu bahwa sarangnya harus dibangun lebih indah dari sebelum dia pergi. alangkah bagusnya. DIKN AS. tapi dari negara lain pun akan berdatangan di Indonesia. Pak Risa menjawab motif permukaan silika ya ng didapatkannya bisa dijadikan motif batik untuk dijual di pasar klewer (^_^). sedangkan rekan-rekan yang lain sudah man tap dengan ilmu yang ditekuninya.Satu lagi. tak jelas dan tak pasti. DEPAG. DEPTAN atau di departemen mana saja yang tergolong berpotensi korup tinggi. Te tapi kata `banyak` itu sesuatu yang absurd. Pak Anto beralasan. Saya merasa ada yang `hilang` dari keberadaan saya di Je pang. Pak Lalu Dzulkifli. ya. banyak orang pintar yang akan pulang ke tanah air. ketika kami pulang. Secara iseng saya berkelakar. seandainya dapat mengembangkan od or sensor untuk memberantas korupsi. begitulah yang kami inginkan.

yan g mengajarkan Al-Quran di surau-surau gelap yang pada akhirnya melahirkan para q ari dan orang besar lainnya. Yuki san begitu menggebu berharap orang Malaysia atau siapa saja yang mengadopsi sistem IQRO pun para penerbit dan pengguna yang mengambil keuntungan dari penge mbangan IQRO mau belajar dan menghargai perjuangan penemunya. Saya terkagum-kagum melihatnya. Suatu gerakan yang mungkin tak terdeteksi atau terasakan oleh kita yang muslim. Dia begitu terkesan dengan fenomena belajar Al-Quran sejak dini di Indonesia. bergaullah dengan para guru. orang Indonesia kepada ora ng-orang seperti Pak As`ad. Ya. Serba-serbi Indonesia on Maret 30. karena detilnya pemaparan. bahkan bertekad mendatangi dan belajar kepada o rang2 yang berjasa mengembangkannya hingga kini. saya menjadi sang at tertarik dengan apa itu IQRO.H. kalau buku ilmiahnya sama saja membuat kening berkerut-kerut. dengan kisah sejarah di balik movement IQRO di Indonesia. sehingga hilang begitu saja sebelum kita sempat mengambil pelajaran yang baik. Renungan. Dulu semasa kecil. Menghargai proses sepertinya masih kurang. Yuki san teman saya. saya suka sekali duduk di dekat lampu minyak. 2007 at 7:56 am Seorang teman baik menunjukkan buku tentang pendidikan Islam dan pesantren yang ditulis Professor Nishino dan Prof Hattori. Saya pun semula tak pernah begitu terpesona dengan metode IQRO. Tentang kakek yang berjuang melawan Belanda. Saya tidak termasuk orang-orang brilian itu. dengan perjuanga n penemunya. Hal-hal yang sangat detil terungkap d engan sangat baik. tetapi saya tidak ingin pulang dan bengong (>_<) Menghargai Sejarah dan Orang In Pendidikan Indonesia. Yuki yang lama tinggal di Indonesia benar-benar sudah s eperti orang Indonesia bagi saya. yang bisa mengh itamkan wajah. kami mengobrol ngalor ngidul hingga sampai pada t opik tentang sejarah. murid dan kepala sekolah. padahal proseslah yang bi sa mengulang sejarah. IQRO saat ini tidak hanya dike nal di Indonesia tapi sudah dipakai di beberapa negara ASEAN. Bukunya sangat cantik dilengkapi de ngan foto-foto kegiatan pesantren dan pengajian di Indonesia. Seperti yang saya tulis di blog ini tentang oran g Jepang yang suka mikir njlimet. medengarkan ceritanya. Kegigihannya mempelajari tentang IQRO membuat saya tersadar akan kehebatan orang Indonesia di bidang pengajaran Al-Quran. Perjalanan orang-orang penting seperti itu yang kadang tidak terekam dengan baik oleh kita. tergantung bukunya juga sih. Bapak K. atau t entang dukun beranak di kampung kami yang dari tangannya telah lahir bayi sekamp ung ataupun cerita-cerita siluman yang tak masuk akal lainnya. Membaca buku karangan orang Jepang seperti membaca buku cerita bagi saya. yang b agi sebagian orang Indonesia adalah hal yang wajar. hal yang sama saya rasakan ketika membuka-buka halaman demi halaman buku baru tersebut. sebagaimana buku2 karangan orang Jepang. Tapi terlepas da . Sambil melihat-lihat isi buku. Tidak sekedar duduk tapi sambil mendengarkan oom bercerita tentan g bualan-bualan orang dulu. As`ad H umam. Sekarang sa ya berada pada kegamangan apakah yang saya tekuni di Jepang `match` dengan kebut uhan pengembangan sekolah di tanah air. tetapi ka rena membaca hasil penelitian Yuki san. Saya jadi teringat betapa kurangnya penghargaan kita. yang mengalirkan air dari gunung-gunung ke sawah. Penelitian Pendidikan. juga menulis salah satu chapter tent ang IQRO di Indonesia.ang sekolah. Banyak sekali orang yang menemukan hal kecil tapi b ermanfaat di sekitar kita.

Selain pisang. Bapak juga menanam aneka sayuran. Kalau saya bekrja den gan alasan untuk biaya hidup dan sekolah. Seperti halnya Yuki san. anggota pasukan bersih-bersih. Yang pertama dilakukan pagi-pagi. Bapak masih suka naik sepeda ke kantornya untuk mengambil uang pensiun. Boleh dikatakan orang tua di Jepang sangat mandiri dan enggan merepotkan anak cu cunya. Bonggol-bonggol pisang pun kami b awa dari Sulawesi. Orang-orang tua yang saya jumpai sehari-hari di kereta. Selain kegiatan jamaah seperti itu. sedangkan mereka bekerja lebih karena bosan di rumah. menggemarinya dan mau mengamalkannya sehari-hari. pergi dan pulang. banyak juga di antara mereka yang menjadi volunteer ke giatan di lingkungannya. Selain bekerja part time. orang-orang tua yang berumur 50 tahun ke atas masih sehat. tahlilan yang bergilir setiap minggu. Serba-serbi Indonesia. Acara batiniah berupa sholat be rjamaah. biasanya Bapak nongkrongi ayam-ayamnya. Usaha seperti mereka menurut saya lebih berharga daripada orang yang berhasil membuat sesuatu yang tidak berharga menjadi segunung uang. Serba-Serbi Jepang on Maret 30. mengadakan kegiatan budaya untuk keperluan mahasiswa asing. kuat. Bapak dan mamak tinggal di perumahan yang banyak dihuni para pensiunan. Di Nago ya University bahkan banyak pula para kakek dan nenek yang masih bersemangat kul iah setelah mereka pensiun. kebetulan masjid dekat. saya pun angkat jempol kepada para pejuang IQRO. Orang tua Jepang dan orang tua Indonesia In Renungan. yasinan. atau naik sepeda. sehingga bisa dijadikan rujukan. senam Tai chi. saya dulu sampai pergi ke pusat tanaman pisang di Yogya dan hampir pingsan di dekat danau Sarangan untuk mengoleksi pisang-pisang. sehingga masih termasuk tenaga kerja produktif. bahkan di tempat kerja s aya adalah orang2 yang sama dengan saya bekerja part time. Pak Ishihara berumur 74 tahun tapi masih siap maju sebagai gubern ur Tokyo tahun-tahun depan setelah sebelumnya telah berhasil membawa Tokyo menja di kota metropolitan bergengsi di dunia. kelihatannya kehidupan orang tua di Indonesia sangat nyaman. Bapak punya koleksi pisang yang cukup banyak. padahal tergolong jauh (9 kiloan). Mamak pun punya kegiatan arisan atau praktek buat kue. . membuang daun2 pisang yang mengering. Calon pengua sa Tokyo saja.ri isi cerita. menjadi anggota patroli keliling yang bertugas mengawasi dan me ngamankan anak sekolah. ngga tanggung-tanggung 5 kali sehari. 2007 at 8:42 am Apa yang dikerjakan orang-orang tua di Indonesia dan di Jepang dalam menghabiska n masa-masa tuanya ? Berdasarkan pengamatan di Jepang. entah karena alasan kesehatan atau pengiritan (^_^). Adapun di Indonesia. membantu anak-anak SD me nyeberang jalan. Saya bahkan salut dengan o rang-orang yang tak berputus asa memikirkan cara supaya semua orang Islam bisa m embaca Al-Quran. Kalau tida k mengurusi sayuran. Mamak tentu saja le bih banyak mengurusi rumah tangga. Bapak juga memelihara lele di kolam kecil (u kurannya hanya 2m x 1m) plus mengawinkan bunga-bunga labu di pagi hari. sholat harus di masjid. juga k epada orang2 yang menemukan metode membaca Al-Quran. berdasarkan pengamatan saya terhadap kehidupan bapak dan ma mak. berupa jalan pagi atau sub uh sama-sama. atau menjadi volunteer guide bagi para foreigner. Lalu ada pengajian rutin. di kampung kami seperti sudah tersepakati bahwa oom tahu tentang sejarah kampung. Kegiata n mereka sehari-hari bisa dikategorikan menjadi dua yaitu kegiatan lahiriah dan kegiatan batiniah. Tidak ada kerjaan di rumah.

Program ini dirilis oleh Kementerian Pendidikan Jepang (Monbukagakusho) bagi sem ua SD di Jepang dan sekitar 5000 anak ikut berpartisipasi. NHK melaporkan berbagai kegiatan di beberapa sekolah. sehingga kesempatan untuk melihat persawah an mungkin terbatas. tertawa dengan orang-orang yang masih saling menghargai. Presentasi yang disajik an tidak hanya berupa ceramah. Gara-gara mengikuti kegiatan yasinan. Pengamatan anak terhadap makhluk hidup tentu saja berbeda dengan pengamatan oran g tua. Program berlangsung kurang lebih 6 bulan. jika melihat kegitan yasinan dari sudut pandang yang lain. maghrib. Atau kalau ditulis dalam bahasa yang susah. saya ingin direpotkan oleh mereka ! Anak-anak SD turun ke sawah In Belajar Kepada Alam. panggung boneka tentang kehidupan di sawah. bertegur sapa. sehingga tidak bisa pula membayangkan nikmatnya berkumpul den gan teman sebaya. pengajian Al-Quran adalah sebuah gerakan yang s angat menarik bagi saya. Setiap r egu kemudian mempresentasikan hasil belajarnya di sawah. Di Tokyo. Orang tua dan masyarakat setempat pun ikut menjelaskan kegiatan bertani kepada anak-a nak. tidak ingin merepotkan orang la in. Setelah program berja lan setahun. dan lain-lain. sembari beres-beres kardus-kardus pindahan. Anak-anak cenderung teliti. sungguh kegiatan ini sangat berguna bagi para orang2 tua. Tapi sebagai anak. pun menggambarkan gerakan makhluk kecil tersebut. Sayangnya ki ta lupa bahwa mungkin kita tidak akan sampai pada fase itu. baik dalam menggambarkan detil hewan/serangga yang mereka temukan. tetapi juga menciptakan tarian di sawah. termasuk anak cucunya. Manajemen Sekolah. bertemu. tetapi program ini mene kankan supaya anak mengetahui banyak makhluk hidup di sawah yang saling tergantu ng satu sama lain. yaitu SD Baba(??)yang ada di kota Yokohama membuat sawah kecil di samping sekolah demi berjalannya program ini. dulu bapak hanya me mbaca yasin saja dan tidak mau membaca ayat-ayat Al-Quran yang lain. yang penting dirutinkan ada lah membaca Al-Quran. Judul programnya : ??!???????~??????????? (hakken ! tanbo n o inochi~kodomotachi no nougyogyoutaiken) yang kalau diterjemahkan kira-kira ber arti : Temukan. Serba-Serbi Jepang on April 2. orang tua Indonesia pada dasarnya sama. Tapi menjadi pertanyaan meng apa orang muda tidak demikian ? Barangkali karena orang muda masih berpikir masi h ada waktu. 2007 at 12:59 am Kemarin. membaca Al-Quran bersama. yasin tida k perlu dibaca secara berjamaah dan dijadikan wajib.Kegiatan jamaah seperti yasinan. Merekalah yang memakmurkannya. Dulu saya termasuk menentang dengan alasan. Masjid-masjid di subuh. Tapi sekara ng beliau sudah khatam berkali-kali bahkan mungkin lebih rutin dari saya. SD Ookura (?????)yang ada di kota machida (???)me minjam sawah yang ada di sebelah sekolah untuk kegiatan praktek anak-anak. menabur benih hingga panen. Apa yang dipelajari sebenarnya di sawah ? Banyak sekali. Yang patut diacungi jempol adalah kecenderungan orang-orang tua di Indonesia unt uk `berjalan menuju masjid`. Yokoh ama adalah daerah industri di Jepang. isya selalu dipen uhi para orang tua. masih ingin berbuat kebaikan di muka bumi. anak diajar menge nali ekosistem dan simbiosis antar makhluk. Saya belum bisa membayangkan rasanya h idup di umur2 tua. toh umur tua adalah fase yang pasti akan kita hadapi. Orang tua Jepang. Pendidikan Jepang. Ya. Anak-anak terlibat mulai dari mengolah ta nah. Salah satu se kolah. saya sempat menyaksikan pro gram menarik di NHK. makhluk hidup di sawah! Praktek bertani untuk anak). Saya sangat tertarik ketika guru meminta murid membawa alat apa saja untuk meron . berbual-bual . Semuanya masih ingin a ktif.

penganan berbentuk segitiga atau bulat lempe ng berisi ikan. Tidak hanya itu. tetapi lama-lama saya menikmati acara membuangi satu-satu ulat-ul at tersebut. Sebelum pergi ke Jepang. Makanan ini mungkin seperti lemper atau arem-arem di Indonesia . dll. onigiri termasuk makanan favorit sebagian orang Je pang. sekolah kami terletak di tengah persawahan . wadah berlubang-lubang kecil. S aya jadi teringat pelajaran hama dan penyakit di IPB. daging atau hanya ditaburi nori (seaweed). Di SD yang lain.tokkan padi dari malainya (tangkainya). kami diminta menghitung ulat hijau yang suka nongkrong di dalam to ngkol jagung muda atau menggulung di daun-daun jagung. Ya. Saya jadi ingat sewaktu menggunakan huller yang ada di kampus IPB untuk merontokkan padi h asil panenan. dibungkus nori (sea weed). Langkah ini wajib dikerjakan karena tidak s aja menyangkut urusan surat menyurat tetapi juga menyangkut asuransi kesehatan d an sistem pembayaran pajak. semacam kimchi di korea. mesin memang harus digunakan. sekolah saya sekarang ? Membuat KTP di Jepang : Beres dalam sekejap In Serba-serbi Indonesia. Serba-Serbi Jepang on April 3. maka anak-anak setempat pun belajar budidaya jeruk. Dulu sewaktu praktikum eko logi tanaman. mengajak anak untuk memelihara kerang dan merangsang kreativitas anak untuk menciptakan masakan sederhana dari kerang . kampung tempat sekolah kami berada. seorang siswa SD Baba pun berhasil memprediksi jumlah serangga belalang yang ada di sawah mereka dengan menghitung satu-satu per rumpun padi. walaupun terkesan jijik pertama kali. baskom saringan. mewawancarai Pak Kades tentang dem ografi dan potensi daerah. wijen. Saya masih ingat selalu berhenti lama-lama di tepi pematang sawah mengamati te lur-telur keong yang berwarna pink. dibuat onigiri. Siswa-siswa kelas 3 di MA Al-Haitsam bahkan harus menulis paper tentang wilayah Situgede. mereka perlu dikenalkan prinsip merontokkan tersebut. anak-anak diajarkan membuat sayuran yang difermentasikan (??? ?=tsukemono). Dalam salah satu usulan kurikulum belaja r pertanian di Pesantren Darul Fallah pun saya pernah mengajukan konsep perlunya mengajar fakta alam kepada siswa dan memperbanyak kegiatan belajar outdoor. Apalagi anak-anak SD Baba yang menanam hingga memanen padinya sendiri. jadi kangen bakar jagung ! (OOT blas !!) Beras yang didapat. Dan Pak G uru di SD Baba berhasil merangsang kreativitas anak didiknya. maka saya akhirnya paham di mana har us menemukan tempat persembunyian ulat-ulat itu. plus membuangnya karena t ermasuk hama pengganggu. Karena dijual di komb ini-kombini yang buka 24 jam. Sewaktu datang pertama kali ke Jepang. tapi bagi pe mbelajaran anak. Anak-anak dengan kreatifnya menggunakan sumpit. dan lain-lain. Karena mengerjakannya sendiri. OSIS juga pernah mengadakan kegiatan `tour ke kampung -kampung` melalui pematang sawah. Hmm seperti apa ya. bar angkali onigiri yang mereka makan waktu itu adalah onigiri terlezat yang pernah mereka cicipi. Suatu proses pembelajaran yang sangat menyenangkan. Ya dalam jumlah banyak. Atau di provinsi yang terkenal dengan pro duksi jeruknya. 2007 at 9:57 am Hari ini saya mengurus perpindahan alamat baru dari Kelurahan Minato (Minato ku) ke Kelurahan Chikusa (Chikusa-ku). saya ingat pernah mengusulkan ke rekan guru biologi unt uk menggunakan sawah di samping sekolah kami sebagai tempat praktek biologi kare na sekolah kami tidak punya lab khusus. Saya paling suka pekerjaan ini. urusan membuat KTP (????????= gaikokujin touroku shoumeisho)dibantu sepenuhnya oleh volunteer Nagoya University di kant . atau menyapa petani sebentar yang mengeluhka n harga pupuk yang makin melambung dan harga beras dari petani yang makin rendah . saya sangat menggemari makanan ini sebagai pengganjal perut sebelum berangkat bekerja atau tengah bekerja tapi tak sempat makan lengkap. Sekolah-sekolah yang berlokasi dekat laut. Duh.

Hari ini pun kembali saya mendatangi kantor kelurahan Chi kusa sekitar jam 4. karena pengurusan alamat yang bar u hanya berlangsung 10 menit dan urusan penggantian kartu asuransi kesehatan han ya butuh waktu 15 menit. tetapi apa nikmatnya memakan gaji dari hasil pemerasan ? Dulu saya sering terkena lemparan batu di angkot yang isinya pelajar STM.000 dengan alasan peraturannya begitu. Hampir semua urusan tetek bengek sebagai warga di Jepang senantiasa berjalan cep at dan tidak perlu biaya. karena saya akan tinggal di Jepang hingga tahun 2009. Hampir sama jika saya minta tolong Pak RT yang menguruskannya. ar igatou gozaimashita`. Sebagai pelajar. Ketika saya minta ditunjukka n peraturannya. Tapi kekhawatiran itu pupus. Tapi saya sangat sedih dengan perlakuan orang-orang yang tidak jujur. biayanya Rp 25. Kalau tidak kare na ucapan `otsukaresama deshita`. Ketika di kantor kelurahan. Jadi setelah menghitung-hitung biaya yang saya habiskan untuk mengurus KTP be rikut dengan ongkos transpornya sekitar Rp 23. Saya tidak pernah berfikir i tu di bawah upah minimum. masa i tu ramai-ramainya pelajar tawuran. saya harus memperbaharuinya ket ika pulang nanti. bahkan kalau perlu berlari demi dat ang tepat waktu. staf meminta saya mem bayar Rp 10. dan harus diperpa njang 2 tahun lagi. Uang haram yang masuk ke tubuh anak-anak melalui makanan yang mereka makan berubah menjadi energi kekerasan. yaitu ketika mengurus perpanjangan visa di kantor imigrasi. Hari itu juga saya menerima panggilan untuk datang mengamb il visa baru sambil membawa fotokopi rekening bank. Denga n status sebagai mahasiswa yang tanpa beasiswa (self-financed student). `Haik. Tidak ada uang pelicin. Saya tahu mereka mungkin juga bergaji sama dengan saya. datang ke kantor kelurahan.000. Saya masih ingat mengurus sendiri pembuatan KTP. Saya pikir salah satu penyebabnya karena anak-anak itu barangkali diberi makan dari harta yang tidak bersih. visa saya berlaku 2 tahun. sebab saya masih bisa hidup dan bebas bergerak dengan dana sebesar itu. Ur usan baru beres setelah saya menelpon langsung ke kantor imigrasi dan menanyakan keterlambatan visa. Gaji saya sebagai guru waktu itu hanya Rp 300. Dokumen ini l upa saya sertakan.000. sebab semua nya sudah berjalan sangat licin ! Hanya sekali saya menunggu agak lama. semuanya berjalan serba cepat di Jepang sebagaimana orang-orangnya ya ng selalu terburu-buru ketika berjalan kaki. bahkan mungkin lebih kecil.600) dan setiap membuat surat bukti sebagai war ga setempat juga keterangan berapa besar tax yang saya bayar. untuk surat rekome ndasi ini saya juga hanya membayar 300 yen. dan petugas menerimanya dengan merengut ta npa sedikit pun ucapan terima kasih. Saya sangat heran kenapa pagi-pagi orang mem punyai nafsu berkelahi demikian kuat. petugas mengatakan tidak ada. Di Kantor kecamatan. mungkin saya masih mematung di situ. urusan beres dalam sejam. jadi bayar saja . Ketika saya pindah ke Minato sama juga. itu sudah tradisi. tapi punya cukup dana untuk hidup di Jepang. sehingga visa baru saya terkatung-katung hingga 3 minggu. Waktu itu kami datang jam 4 sore dan urus an beres hanya dalam satu jam. Saya masih berdiri terpaku di depan petugas yang mengasungkan kartu asuransi yan g baru dan terbengong dengan cekatannya mereka melayani warga. KTP saya di Indonesia kadaluarsa 2005 yang lalu.30 sore. saya sudah khawatir karena jam kantor akan berakhir pukul 5. dan terakhir k e kecamatan. staf setempat meminta uang jasa yang k etika saya tanya berapa jumlahnya dia mengatakan seikhlasnya. Begitulah. saya seh arusnya menyetorkan fotokopi rekening bank yang menunjukkan apakah saya bukan or ang yang kere (>_<).or kelurahan (???=kuyakusho)Chikusa. .17 sore.000. mulai dari m inta surat keterangan dari Pak RT/RW. Biaya hanya saya bayar ketika membuat KTP pertama kal i sebesar 300 yen (sekitar Rp 21. Karena memang ker e waktu itu saya hanya bayar Rp 1000.

Saya tidak punya data tentang berapa banyak orang Jepang yang datang ke museum s etiap tahunnya. bahkan ada yang se cara mandiri membuat dan mengabadikan sejarah nenek moyangnya dalam bentuk museu m yang sederhana. Silahkan klik di sini. Dua kali saya mengunjungi tempat ini. Museum di Jepang sangat beragam . atau musim listrik milik chubu denki. semacam PLN di wilyah chubu. infor masinya cukup lengkap. Saya gemar pergi sendiri. atau bermain-main dengan pupa yang sedang menari. Yang menarik banyak perusahaan ternama yang juga membua t museum. tetapi berdasarkan pengamatan sehari-hari. Bahkan anak-anak sekolah menghabiskan akhir pekannya dengan mendatangi museum-museum. Membangun sebuah museum memang memerlukan biaya. apalagi jika museumnya berupa g edung yang megah. museum kertas jepang (washi). m ulai dari Museum Toyota. maka jadilah museum kimono. Kampus kami pun punya mus eum yang menyimpan benda dan dokumen bersejarah tentang Nagoya University. 2007 at 11:12 am Selama tinggal di Jepang hingga detik ini saya sudah mendatangi banyak museum. museum ka in jumputan. 2007 at 12:15 pm . museum sutera. karena ongkosnya terjangkau. karena bebas mau nongkrong berja m-jam memandangi hasil karya atau kebiasaan saya memotret yang berjam-jam sepert inya tidak akan membuat teman jalan bertahan.Museum dan Orang Jepang In Serba-Serbi Jepang on April 4. Belum sampai satu j am teman-teman sudah naik ke bis. museum keramik. sangat menikmati berjalan-jalan mengunjun gi museum di Jepang. sampai ada museum matematika di Ibaraki prefecture. maka masyarakat kelas bawah seperti saya pun kadang-kadang dapat tiket konser gratis atau murah (^_^). Ada situs yang mendata tentang museum-museum di Jepang. tersebar di seluruh provinsi. Museum uang milik bank Mitsubishi UFJ juga menjadi tempa t belajar yang sangat bermanfaat. menggemari musik klasik dan rajin datang ke konser. Ada suatu penelitian yang mengatakan karakter masyarakat kelas atas atau masyara kat terdidik adalah rajin ke museum. pupa di museum sutra cermin aneh di museum sains Banyak sekali museum di Jepang. dan satu lagi yang ing in saya datangi museum robot di Nagoya. Tapi di Jepang. Museum tidak hanya dikelola oleh pemerintah tapi juga d ikembangkan oleh warga. atau nenek moyangnya secara turun temurun membuat kimono. Museum termasuk dalam fasilitas yang wajib ada sebagai pusat belajar masyarakat. Tapi museum yang ada di Jepang terkadang hanya bangunan seder hana yang diusahakan secara privat oleh warga yang mempunyai kaitan dengan sejar ah desa misalnya. Misalnya museum Toyota yang memaparkan mobil pertama hingga mobil mut akhir produksi Toyota. Mitsukan punya museum di daerah Aichi. Dari keseluruhannya museum yang paling banya k adalah museum sejarah dan museum seni. museum sains. museum vinegar. Saya banyak belajar dari jalan-jal an yang saya lewati berikut tempat-tempat yang saya singgahi dan orang-orang yan g dengan semangat berbagi cerita tentang sejarahnya. MEXT (Kementerian Pendidikan Jepang) mengkategorikan museum sebagai fasilitas belajar pendidikan sosial. Seperti ketika mengunjungi museum sutra di Nagano bersama teman-teman peserta training guru. pun duduk menonton penjelasan tentang silk road. Museum sains juga termasuk terbanyak k etiga. sedangkan saya masih berkeliling memotret semu a mesin dan produk sutra. saya yang hampir tidak pernah mengunjungi museum di Indonesia (karen a memang ga ada di daerah saya (>_<)). orang Jepang termasuk getol mengunjungi museum. Survey MEXT di tahun 2002 menunjukkan ada 1120 museum dan 4243 fasilitas setipe museum. reformasi pendidikan di Jepang In Pendidikan Jepang on April 6. Produsen cuka terbesar di Jepang. Yang pasti. Mungkin ada benarnya sebab hanya orang beruang yang bisa mengakses itu semua. Rainbow Plan.

ketujuh poin telah dilaksanakan secara simultan. salah satunya dengan pemberlaku an evaluasi guru. tetapi di beberapa propinsi jumlah siswa hanya sepuluh atau belasan orang dikare nakan angka kelahiran yang merosot. dan evaluasi sekolah oleh pihak luar. atau statusnya sebagai research student sebelum memulai program yang sebenarnya. Poin nomor 4 merupakan hal yang terlihat nyata dengan banyaknya upaya sekolah me mbuka diri kepada masyarakat/orang tua. melalu i reformasi konstitusi pendidikan (kyouiku kihon hou) (MEXT. komit e sekolah yang beranggotakan orang tua. dan forum sekolah. perlu tidaknya menceritakan sejarah perang kepada anak didik. Hingga tahun 2007. Ada 3 pokok arahan yaitu. juga pembentukan suasana kerja yang kondusif untuk meningkatkan etos kerja guru. walaupun di beberapa bagian ada protes dari kalangan guru. Apa saja isinya ? Mengembangkan kemampuan dasar scholastic siswa dalam model pembelajaran yang me nyenangkan. Pendidikan kedisiplinan tentu saja sudah terbentuk dengan baik di sini. Pengembangan universitas bertaraf internasional Pembentukan filosofi pendidikan yang sesuai untuk menyongsong abad baru. Tidak . Pendidikan moral yang diperdebatkan saat ini adalah yang berkaitan dengan nasion alisme. Reformasi higher education-nya tampaknya sangat gencar dilakukan dengan berbondo ng2nya mahasiswa asing datang ke Jepang. dan renew ser tifikasi mengajar melalui training atau pendidikan guru. misalnya dengan program jugyou sanka (or ang tua yang menghadiri kelas anak2nya). Melatih guru untuk menjadi tenaga professional. Hanya ada satu kelemahan barangkali. dan sosial lainnya. diant aranya dengan kegiatan ekstra kurikuler olah raga. pemberian penghargaan dan bonus kepada guru yang berprestasi. sougou teki jikan (integrated course) y ang melibatkan masyarakat setempat. dan pelaksanaan eva luasi belajar secara nasional Mendorong pengembangan kepribadian siswa menjadi pribadi yang hangat dan terbuka melalui aktifnya siswa dalam kegiatan kemasyarakatan. perlu tida knya menyanyikan lagu Kimigayo atau mengibarkan bendera hi no maru. pembentukan school councillor. dan tak perlu membuang waktu 1 tahun seba gai research student. Untuk mewujudkan ketujuh poin tersebut bukan hal mudah. poin-poin yang diajukan benar-benar sesuai dengan problematika yang ada di Jepan g. Poin ke-5 pun sedang marak dibicarakan saat ini dengan adanya `kyouin hyouka`.Seperti apakah reformasi pendidikan yang dicanangkan di Jepang ? Tahun 2001 Keme ntrian Pendidikan Jepang mengeluarkan rencana reformasi pendidikan di Jepang yan g disebut sebagai `Rainbow Plan`. seni. juga perbaikan mutu pembe lajaran moral di sekolah Mengembangkan lingkungan belajar yang menyenangkan dan jauh dari tekanan. tapi saya melihat reform asi pendidikan di Jepang sekalipun mencontoh praktik dari Inggris atau Amerika. pemanfaatan IT dalam proses belajar mengajar. Jumlah siswa per kelas di kota-kota besar masih cukup besar 35 orang per kelas. dan pengembangan sekolah berdasarkan kea daan dan permintaan masyarakat setempat. pengembangan kelas kecil terdiri dari 20 a nak per kelas. UU Pendidikan juga menjadi bahan diskusi yang hangat di seantero Jepang. Menjadikan sekolah sebagai lembaga yang dapat dipercaya oleh orang tua dan masy arakat. y aitu bahasa. Mahasiswa asing yang datang ke Jepang perlu mendalami bahasa selam a 1 tahun. dan pelatihan bagi guru yang kurang cakap di bidangnya. Jepang tidak membangun kelas-kelas baru di sekolah tetapi justru memerger sekolah-sekolahnya. masyarakat pemerhati pendidikan. 2006). Tujuan ini dicapai dengan menerapkan sistem evaluasi sekolah secara man diri. s istem evaluasi guru yang dibebankan kepada The Board of Education. dan ini yang membuat sebagian besar mahasiswa China lebih memilih Am erika yang notabene berbahasa Inggris.

bahkan ibu rumah tangga biasa yang terlibat dalam kegiatan vo lunteer. 2007 at 1:21 pm Ada kejadian menarik di tempat kerja saya selama beberapa hari belakangan ini. forum siswa. dan seperti biasa jadwal kerja kami pun sangat pa dat. ya ng biasanya membuat saya stress dan malah tidak karuan bekerja. karena hanya saya dan manajer yang bekerja di dapur dan tamu membludak sekali. donut belum digoreng. maka kami kalah ! Saya biasanya hanya tertawa. Donut macam apa yang harus dibuat selanjutnya. Yang paling berat adalah merencanakan donut apa yang harus dibuat selanjutnya da n berapa banyak. Karena harga sangat murah. Ketika dari bagian front ada lapora n donut A habis. dan kami yang di dapu r bekerja non stop dengan kecepatan tinggi. sehingga tidak ada produk yang habis. saya masih selalu bengong. Kebetulan toko kami memajang 60 tray donut. y ang darinya saya belajar suatu semangat bekerja. Seberapa jauh pencapaian Rainbow Plan ? Hasilnya maih harus ditunggu. plus tetap rapih dan memenuhi standar. Pokoknya jangan sampai kalah ! In Serba-Serbi Jepang on April 6. tidak hanya tangan yang harus bekerja . pembeli biasanya antri panjang. Dulu ketika masa awal bekerja. saya akhirnya pun kena imbas. jadi dalam etalase tempat memajang donut. manaj er sering memasang stopwatch untuk mengukur seberapa cepat saya mengisi krim. ` Zettai makenai`-pokoknya jangan sampai kalah ! itu yang selalu saya dengar dar i mulut Pak Manajer sembari bekerja. menunggu perintah manajer. Tapi m ungkin karena terbiasa melihat orang bekerja dengan sangat cepat. Biasanya h anya minta kepastian saja kepada manajer. manajer berhenti mengukur karena saya tidak mengalami peningkatan (>_<). ini yang harus terus ada d alam kepala. Dalam keadaan SALE. ketangkasan otak berfikir. Sampai akhirnya. ya itu semangat bekerja. yang berakibat pembeli ke cewa. Ada satu prinsip yang selalu saya ingat yang diajarkan Pak Manajer : pembeli har us dinomorsatukan. Bekerja 9 jam dengan waktu istirahat kurang lebih kalau ditotal hanya 1 jam. menertawi Pak Manajer yan . tidak boleh ada yan g kosong. Apa maksudnya ? Kalah dalam kalimat tersebu t adalah dikalahkan oleh permintaan pembeli. senat mahasiswa. siapa tahu dia punya rencana lain.saja ahlinya yang turun tangan berbicara tetapi juga Teacher Union.00. ada satu lagi yang tampaknya saya tidak punya. semua donut harus dise tor ke depan walaupun dalam jumlah sedikit. maka berarti kita telah kalah ! Ka lah cepat dengan permintaan pembeli ! Kemarin. dan kadang -kadang tidak bisa memenuhi target sempurna ketika toko buka. benar-benar membuat punggung sakit dan tangan pegel. Mister donut tempat saya bekerja part time pekan ini menggelar SALE. Tapi ka lau bahan belum diadon. Setidaknya pagi hari ketika toko buka jam 8. bagaimana bekerja efekti f dan efisien. Selain kecekatan tangan beker ja. Biasanya ada dua k ali dalam sebulan jadwal SALE. maka bagian dapur harus paling tidak tinggal finishing. Dan ini yang saya salut dengan orang Jepang. diubah oleh manajer menjadi jam 8 pagi hingga ja m 5 sore. Sekalipun demikian lemari pajangan donut tidak boleh kosong. sehingga agak repot di pagi hari. tetapi otak pun haru s jalan. dengan harg a donut yang dibuat sangat murah. berat badan saya nyusut tanpa harus diet (^_~). tapi kalau sekarang saya sudah tahu step apa yang harus saya lakukan. dengan jenis sekitar 50-an. Sekarang saya sudah lumayan cekatan. hanya 100 yen atau 120 yen. Saya yang semula hanya mencantumkan jadwal kerja dari jam 6 pagi hingga jam 12 siang (kampus masih libur). Tapi ada untungnya j uga. Ketika awal.

pegawai harus menu nda jam istirahatnya dan melayani tamu. kalau tamu ngantri. Biasanya sebelum beristirahat. Menur ut manajer seharusnya walaupun istirahat. Benar-benar orang Jepang !! Zettai makenai ! Saking tidak ingin pembeli kecewa dan lama-lama antri di kasir. dan melaporkannya kepada manajer. manajer pun mene gur seorang pegawai yang sedang beristirahat. Manajer biasanya mempersilahkan tet api saya bersikeras menuntaskannya. Setelah hampir satu tahun bekerja. tapi sebuah kepuasan menjadi pemenang. ayo bersemangat !) dan kembali mengadon dan menggo reng. Tapi herannya saya jadi terimbas dengan `perlombaan` kecepatan pelayanan ini.g mau-maunya beradu sedemikian rupa. total istirahat saya bukan 1 jam tapi kurang (>_<). Tapi tanpa patah semangat dia akan berkata : yosh. Weleh weleh ini yang melanggar hak asasi ! S i pegawai sampai stress ditegur begitu. bekerja di manapun sebenarnya adalah arena pertandingan k egesitan dan keuletan ! Juga kesabaran ! . saya ke depan mengecek donut apa yang kurang. sedangkan pembeli membludak. Ya. sebelum saya minta istirahat. ganbarimashou ! (yup. Biasanya saya punya target step mana yang harus selesai. hingga saat ini saya masih penasaran apa sebe narnya yang melatarbelakangi semangat bekerja orang Jepang sehingga dia mengabai kan istirahat ? Sepertinya tidak sekedar uang dan prestasi. Tapi karena b egini.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful