harakiri In Serba-Serbi Jepang on Juli 29, 2006 at 6:47 am Bicara ttg semangat Jepang, pasti kata harakiri tdk asing

lagi. Hari ini saya be lajar sejarah kata harakiri, yg ternyata sangat unik. Topik yg kami bahas dalam pelajaran bahasa Jepang level intermediate sangat bera gam dg text book yg full gambar membuat semangat belajar ga loyo walaupun kanji bertebaran di mana2. Hari ini kami belajar ttg syokubunka (kebiasaan makan). Ora ng Jepang terkenal sangat suka makan dan peduli dg budaya. Jika ditanya ttg maka nan summer, ktk suhu udara mencapai 35 derajat, maka kebanyakan akan menjawab un agi (belut). Unagi kaya dg vitamin A, makan unagi menjadikan badan yg loyo pd sa at panas menyengat, menjadi genki (sehat), bersemangat, seperti halnya unagi yg hidup di sungai2 beraliran deras. Demikian filosofinya. Kebiasaan makan unagi di musim panas sudah dikenal sejak jaman nara (th 700-an), bahkan ada lagu yg tert ulis dg apik ttg unagi. Di masa edo (th 1600-1868), tatacara membelah unagi berb eda2 berdasarkan daerah. Orang Kansai (Osaka dan sekitarnya) membelah unagi dari arah perut (hara o saku/hara o kiri), sedangkan orang kanto (Tokyo dan sekitarn ya) membelah unagi dari arah punggung (senaka o saku). Mengapa teknik membelah s aja dipermasalahkan ? Ternyata ada story-nya. Orang Osaka adalah para pebisnis. Membelah dari arah perut, diibaratkan seperti membuka hati, ketika berbicara dg rekan pebisnis. Artinya pembicaraan mjd terus terang, kejujuran adalah nomor satu, shg jual beli menjadi lancar. Adapun orang Tokyo, krn sebagian besar adalah samurai (bushi), hara o kiri berarti membelah p erut sendiri dg pedang (alias mati). Jadi kata harakiri berasal dari potong memo tong belut rupanya. Para samurai sendiri menggunakan istilah seppuku yang artiny a sama dg harakiri. Dalam huruf kanjinya, keduanya menggunakan dua karakter kanj i yg sama, hanya berlawanan letak. Bukan hanya istilah harakiri yg saya dapat dari pelajaran hari ini, tp perilaku orang Jepang yg sangat menghargai budayanya. Di bulan2 musim summer restoran una gi banyak dijumpai dg variasi menu dan cara makan yg sangat khas di setiap daera hnya. Sayang sekali sungai2 di Jepang yg menghasilkan unagi sudah mulai berkuran g krn pembangunan jalan, industri yg tidak terbendung, sehingga untuk memenuhi k ebiasaan makan unagi bagi warganya, pemerintah mengimpornya dari Cina. Tapi rasa nya tidak seenak unagi Jepang, katanya ! Mendidik Guru di Jepang In Manajemen Sekolah on Desember 21, 2006 at 12:37 pm Dua Selasa berturut-turut, 12 dan 19 Desember 2006, kelas PDP seminar kami memba has profesionalisme guru diJepang, sehubungan dengan adanya kebijakan baru pemer intah untuk merenew lisensi mengajar paraguru se-Jepang. Guru-guru di Jepang adalah lulusan Perguruan Tinggi, berlatar belakang pendidika n, sosial, bidang sains, IT, engineering, dll yang telah menamatkan pendidikan S 1. Bagi calon guru yang bukan berlatar belakang fakultas pendidikan, perlu menga mbil beberapa mata kuliah yang terkait dengan pendidikan, misalnya Konstitusi Pe ndidikan Jepang, Psikologi Mengajar, Teknik Mengajar, dll, supaya dapat memperol eh lisensi guru. Dengan meningkatnya kasus bullying (ijime) , bunuh diri dan DO di sekolah-2, kep ercayaan kepada guru merosot tajam. Kementrian pendidikan (MEXT) bahkan mengadak an survey dan evaluasi terhadap guru-guru yang tidak punya kapabilitas memadai s ebagai pengajar dan pendidik. Sebagian besar guru non professional tersebut adal ah guru-guru senior, sekitar 40-50 tahun ke atas. Masyarakat Jepang sangat kenta l dengan pengkategorian senior yunior-nya, termasuk juga di kalangan para guru. Guru-guru yunior adalah yang berumur 20-30 tahun-an. Karena tingginya angka ketidakprofesionalan di kalangan guru senior, maka diranc anglah sebuah kebijakan yang bermaksud memperbaiki ketidakmampuan tersebut. Kebi

jakan yang dikenal sebagai `shinmenkyou seido` (new license system) mewajibkan g uru untuk mengikuti sejumlah training yang diadakan dan dibiayai oleh MEXT atau The Board of Education di tingkat daerah setiap 10 tahun sekali. Kebijakan ini t entu saja menuai protes keras dari kalangan guru. Pertama karena selama ini mere ka toh sudah mengikuti banyak training, kedua mereka harus meninggalkan sekolah untuk pergi ke universitas terkait dan belajar di sana, ketiga, MEXT terlalu din i menyalahkan guru atas kasus kriminal di sekolah, dan lupa meminta pertanggungj waban orang tua dan keluarga dalam masalah pendidikan. Salah satu kebijakan lain yang berkaitan dengan profesionalisme guru adalah kein ginan pemerintah Jepang untuk membuat semakin bnayak guru memiliki Master Degree . Saat ini terdapat 1.4% guru SD bergelar Master, 2.7% guru SMP , dan 10.6% guru SMA memiliki gelar Master. Program-program baru dibuka di Universitas untuk memfasilitasi rencana ini, deng an membuka kelas malam yang memungkinkan para guru untuk tetap aktif mengajar di sekolah masing-masing dan juga berkesempatan untuk mengikuti perkuliahan di uni versitas. Beberapa guru dikirim atas biaya pemerintah daerah, namun sebagian bes ar guru belajar atas inisisatif pribadi. Menurut saya kebijakan shinmenkyou tidak perlu ada jika training guru berjalan d engan prosedur yang benar dan pengontrolan kinerja guru juga berjalan baik. Seba gaimana profesional lainnya seperti dokter, hakim, konsultan, pegawai kantor tid ak pernah diminta lisensi baru, maka guru pun selayaknya tidak dimintai lisensi yang baru. Lisensi hanya diperlukan untuk barang/produk, sedangkan profesi atau guru tidak manusiawi jika dia harus dilisensi ulang/ditera ulang. Pengalaman guru mengajar dan bergaul dengan anak sepanjang masa kerjanya sudah m erupakan modal berharga untuk mengasah kemampuan mendidiknya. Guru yang berpenga laman bahkan lebih pandai menarik hati anak daripada guru muda. Namun kehidupan sosial masyarakat yang berubah drastis secara cepatlah yang membuat kehidupan an ak sekarang berbeda dengan anak-anak di masa dulu. Apa yang diajarkan guru di se kolah belum tentu anak sesuai dnegan apa yang dilihatnya di rumahnya atau di lin gkungannya. Profesionalisme guru menurut saya ada dua, profesional dalam pelajaran yang diaj arkannya dan profesional dalam kemampuannya mengasuh, mendidik anak di sekolah, yang meliputi pengembangan badan, otak dan hatinya. Profesionalisme teknik penga jaran, ilmu-ilmu baru yang berkaitan dengan mata pelajaran yang diajarkannya per lu diperdalam di fakultas tertentu yang sesuai. Sedangkan profesonalisme sebagai pembina, pengasuh, pendidik akan lebih bermakna jika mereka diajarkan psikologi anak, yang selama ini hanya menjadi mata pelajaran wajib bagi mahasiswa jurusan psikologi yang kemungkinan besar lusannya tidak akan menjadi guru tetapi kebany akan akan mencari pekerjaan yang lain. Tapi apa mau dikata, guru yang dulu sangat dihormati dalam strata masyarakat Jep ang, kini sudah setara dengan barang yang harus ditera ulang. Ditambah lagi deng an potongan gaji guru dan sistem teacher appraisal yang kemungkinan akan mengura ngi pendapatan seorang guru. Akibatnya makin sedikit orang muda yang ingin menja di guru di Jepang saat ini .. Guru adalah Peneliti In Manajemen Sekolah on Desember 21, 2006 at 1:03 pm Guru adalah Pendidik sekaligus Peneliti Salah satu agenda reformasi pendidikan di Indonesia adalah peningkatan kesejahte raan, kinerja dan profesionalisme guru. Pemerintah dalam mewujudkan program ini sudah mengadakan kegiatan pelatihan guru di tingkat daerah bahkan nasional, teta pi profesi guru di mata masyarakat masih dianggap rendah dan menjadi tumpuan kes alahan ketika terjadi kebobrokan dalam sistem pendidikan di sekolah.

Apa sebenarnya kelemahan pelatihan yang diselenggarakan selama ini ? Beberapa rekan guru mengatakan bahwa pelatihan cenderung berupa perkuliahan atau simulasi, yang jauh dari fakta yang mereka hadapi di sekolah. Model pelatihan y ang lain adalah studi banding dengan mengusung konsep `guru belajar kepada guru` . Namun ini pun tidak berdampak besar karena setelah studi banding guru kebingun gan melakukan follow-up. Alhasil tidak ada kemajuan berarti bagi sekolah atau ba gi guru sendiri. Secara umum, manusia dapat belajar melalui media apa saja yang ada di sekitarnya . Misalnya jika seseorang ingin membuat `sashimi, ikan mentah Jepang, cukup deng an mengklik situs bersangkutan di internet atau membaca artikel di berbagai medi a. Tetapi keahlian seseorang membuat sashimi akan berbeda jika dia belajar kepad a ahli sashimi. Demikian pula halnya di bidang pengajaran. Metode mengamati lang sung, mendengar langsung adalah metode yang paling mudah untuk dicerna dan dipra ktekkan ulang. Pembelajaran biologi misalnya akan lebih mudah dimengerti oleh si swa jika dipraktekkan, atau contohnya ada di depan mata. Kita sudah mengakui ini sebagai metode pembelajaran siswa yang lebih baik daripada sekedar duduk tenang mendengarkan cerita guru di dalam kelas. Oleh karenanya metode belajar seperti ini pun patut digalakkan kembali di kalangan guru. Melalui proses belajar sepert i itu, guru belajar menjadi pendidik dan sekaligus peneliti yang baik. Seperti diuraikan di atas, program studi banding menerapkan metode penelitian ya ng sederhana yaitu observasi. Kegiatan observasi tidak akan bermakna apa-apa jik a tidak dilanjutkan dengan kegiatan pencatatan, analisa dan perumusan pemecahan masalah. Dalam dunia penelitian dikenal istilah `action research` yang salah sat u bentuk nyatanya adalah bagaimana guru mengembangkan metode mengajar baru melal ui pengamatan mendalam terhadap cara mengajar guru yang lain. Apa Yang Harus Diteliti ? Di atas penulis telah uraikan bahwa guru harus belajar kepada guru. Ketika melak ukan proses ini sebenarnya secara tidak langsung guru melakukan observasi, yang merupakan salah satu metode penelitian kualitatif. Jika observasi itu kemudian d ikembangkan kepada suatu pencatatan, analisa dan pengembangan metode baru, maka predikat peneliti layak disandang oleh guru. Dalam UU keprofesian Guru dan Dosen , pemerintah menyebut kedua profesi ini secara bersama. Ini dapat dimaknakan bah wa keduanya memiliki kegiatan yang sama yaitu mendidik dan meneliti. Sayangnya p enelitian atau pengamatan intensif masih jarang dilakukan oleh guru-guru kita. Pertanyaannya adalah apa yang harus diamati atau dijadikan obyek penelitian ? Yang paling tepat dan mudah dilaksanakan adalah meneliti permasalahan yang muncu l di sekolah. Dengan konsep berfikir ilmiah secara sederhana, banyak sekali masa lah yang muncul dalam proses belajar mengajar di sekolah, pun problematika `kehi dupan` di sekolah, yang bisa diangkat menjadi tema penelitian dan akan menghasil kan laporan yang bisa dinikmati oleh guru yang lain. Penulis dua tahun belakangan ini berkunjung ke Souya, wilayah paling Utara Prefe ktur Hokkaido di Jepang, dan menyaksikan bagaimana penelitian antar guru berkemb ang di sana. Istilah yang mereka pakai adalah `kyouiku kenkyuu katsudou` yang be rarti kegiatan penelitian pendidikan. Anggotanya adalah guru-guru SD, SMP dan SM A yang dibagi per kelompok berdasarkan jenjang sekolah. Pengelompokkan dilakukan per wilayah, dengan cara menempatkan sekolah yang berdekatan dalam satu kelompo k atau blok. Pertemuan blok dilakukan sebulan sekali dan setiap semester dilakuk an pertemuan sedistrik Souya. Sebuah SD melakukan penelitian tentang pemanfaatan waktu oleh siswa di rumah, da n peranan keluarga dalam proses belajar siswa. Penelitian dilakukan dengan metod

kepala sekolah dan wakil kepala sekolah untuk membahas hasil amatan dan memberikan masukan perbaik an. dipahami seca ra baik oleh guru-guru di Souya sebagai konsep yang harus direncanakan. termasuk apa yang sedang dikembangkan oleh Universita s Pendidikan Indonesia. Konsep `plan-do. penutup Pertemuan untuk mempresentasikan hasil amatan kelompok guru pengamat tanpa perlu dikomentari oleh guru target Forum diskusi yang melibatkan guru target.check-action` (PDCA) adalah konsep yang tidak sekedar teori di Souya. atau mengapa seorang anak selalu terlihat lesu ? Apa yang penulis amati di Souya adalah implementasi konsep pendidikan yang menem patkan anak sebagai subyek sekaligus obyeknya. Dalam hal ini. kepala sekolah da pat menyusun sebuah tim pencari fakta yang terdiri dari para guru. diprakte kkan. Bahwa kegiatan belajar mengajar d i sekolah adalah untuk memacu tumbuh kembang badan.upaya kepala sekolah untuk mendorong terciptanya atmosfer ini sangat dibutuhkan. Dengan latiha n terus menerus menghadapi dan memecahkan masalah. Seorang pencetus dan pelopor ide ini adalah Professor Masami Ma toba.e angket. Kepala Sekolah yang berperan sebagai manajer sekolah adalah orang pertama yang seharusnya menyadari permasalahan di sekolahnya yang kemudian merumuskan pemecahannya melalui pembica raan rutin dengan para stafnya. dalam ran gka memperoleh gelar sarjana. berupa pertanyaan sederhana seperti : Apakah anak sarapan setiap pagi ? Apakah anak rutin mempraktekkan ucapan salam atau terima kasih di rumah ? Bera pa jam anak menonton TV ? Siapa yang menjaga anak jika orang tua bekerja ? Perta nyaan-pertanyaan sederhana seperti itu bukan tidak bermakna apa-apa. respon siswa. dan dievaluasi melalui kegiatan penelitian. Guru-guru kita pada umumnya adalah lu lusan perguruan tinggi. Sebuah metode pengembangan guru sebagai peneliti telah dikembangkan di Jepang. kelompok pengamat. tetapi sudah menjadi ke seharian para guru. y ang dikenal dengan istilah `jugyou kenkyuu`. Bagaimana Mendidik Guru untuk Menjadi Peneliti ? Menjadi peneliti bukan hal yang susah tetapi menumbuhkembangkan jiwa meneliti ad alah suatu pekerjaan yang tidak sederhana. sekolah bisa menganalisa mengapa seorang anak terlambat dala m matematika. Ketika permasalahan dideteksi. yang notabene semua perguruan tinggi di Indonesia mewaji bkan mahasiswanya untuk membuat penelitian atau membuat laporan akhir. Kesadaran ini dapat diasah melalui praktek latihan. Bandung bekerjasama dengan JICA melalui proyek lesson st udy di beberapa sekolah di Bandung.karena sekola h adalah sebuah organisasi dibawah komando kepala sekolah. Metode ini telah menyebar luas di Jepang dan juga sudah diadopsi oleh beberapa s ekolah di beberapa negara. bahkan dari jawaban orang tua. Metode `jugyou kenkyuu` adalah observasi kelas yang dilakukan oleh sekelompok guru terhadap metode mengajar se orang guru yang dijadikan sebagai obyek pengamatan. otak dan hati. Permasalahannya adalah apakah guru mempunyai sense of awareness terhadap permasa lahan di sekitarnya ? Apakah guru terpikir untuk meningkatkan kinerjanya ? Apaka h guru sadar untuk melakukan self evaluation terhadap metode mengajarnya ? Kesad aran seperti inilah yang menjadi titik tolak proses pembentukan guru sebagai pen eliti. yang merupakan dosen di Universitas Nagoya. yang kemudian diterjemahkan sebagai `lesson study`. Langkah-langkah metode ini a dalah : Pengamatan detail terhadap proses belajar mengajar di kelas meliputi efisiensi p enggunaan waktu. pola berfikir PDCA dapat menj adi pola anutan yang akan menyatu dengan jiwa mendidik guru. Secara tidak langsung ilmu dasar tentang teknik-te knik meneliti sudah dimiliki oleh para guru kita. Forum ini terkadang dihadiri oleh dosen dari universitas atau wakil dari The Board of Education. . metode penjelasan.

2006 Sadar Hukum (tulisan di blog `Belajar dari Alam`) Kemarin di tengah hujan yang mengguyur Nagoya. Orang2 bersileweran tanpa ada yang peduli. Tetapi kendala dana bukan suatu penghambat utama untuk mencegah guru menjadi pen eliti. Sayangnya budget pendidikan yang disalurkan ke s ekolah-sekolah kita tidak menyertakan anggaran penelitian sebagai salah satu kom ponen pengembangan profesionalisme guru. Karena masih lampu merah. tapi kembali saya sadar. 2006 at 11:17 pm Thursday. ternyata dugaan saya meleset jauh. orang Jepang lebih tidak peduli lagi. pikiran ketakutan menghantui benak saya. Jadi begini rupanya orang sadar hukum menyelesaikan masalah. saya pun merasa enggan untuk berhenti lama melihat mereka. ternyata si kakek. si nenek mengajak si anak untuk pergi ke tempat itu. Suara `bru kk` begitu keras terdengar. meminta maaf sedalam2nya. Ada rumah sakit kecil di dekat tempat kejadian. ternyata korban cukup parah karena terlihat darah mengucur dari ba gian wajahnya. yang cara berfikirnya berbeda dengan orang Indonesia. July 20. Biasanya saya turun di Kanayama s tation. Si anak entah mengucapkan apa tapi kelihatan dia masih shock dan melemparkan payung pink-nya di depan si n enek. saya bermaksud kembali lagi ke kampus. bagaiman a kalau kejadian itu menimpa saya ? lalu karena orang asing. itu urusan loe berdua ! Saya seperti ditarik mendekat untuk menanyakan apa yang bisa dibantu. kemungkinan hidung. Mau kem ana dia ? Di dekat subway barulah saya tahu dia mendatangi Koban (kantor polisi) melaporka n kejadian barusan. Masih terlihat. membantu yang celaka. Saya sudah berpredi ksi buruk bahwa mereka akan menyelesaikannya dengan `jalan damai`.30 malam. si kakek turun dari mobil. Saya terhenyak di depan pintu masuk subway. Di sebuah lorong kecil yang aga k gelap terjadi insiden tabrakan antara mobil yang dikendarai sepasang orang tua (70 th-an) dengan sepeda yang dikendarai seorang anak perempuan SMA.bla bla setumpuk pikiran2 ketakutan melint as. Setelah lampu hijau. sehabis mengajar Bahasa Indonesia di sebuah Lembaga Bahasa. Tidak seperti biasanya.Pelaksanaan `jugyou kenkyuu` tentu saja memerlukan biaya. Tapi saya lebih tertarik dg insiden tsb. dibiarkan saja di jalan . Ada kejadian menarik yang saya pelajari kemarin. Seakan2 orang lain hendak mengatakan `Ini bukan urusan s aya. Jam menunjukka n pukul 7. sehingga salah satu ko mponen penting yang harus dipikirkan dalam rangka mendidik guru menjadi peneliti adalah kontinyuitas pendanaan. tiba2 dari arah belakang terdengar orang berlari. Di tengah jalan menuju subway. Saya yang sedang berjalan tidak jauh dari lokasi beg itu kaget secara spontan menyebut `Allahu Akbar` tanpa sadar orang2 sekitar pun memperhatikan saya. Si anak perempuan k elihatan shock dan mulai menangis. ini di Jepang. Yang lebih penting adalah komitmen bersama untuk mengembangkan sekolah me njadi lebih baik. Tapi di Jepang tidak demikian. Saya teringat kebiasaan di Indonesia kalau ada kecelakaan orang segera berkerumun. menyalahkan si pengemudi. istri pengendara mobil. segera mendatanginya dan bertanya `daijoubu desuka` (apakah baik2 saja ?). . yaitu mengant ar si anak pulang dan membayar ganti rugi. Akhirnya dengan ragu kaki saya bergerak pelan m eninggalkan lokasi. saya turun di Horita station dari Meitetsu train dan berjalan kaki ki ra2 10 menit menuju Horita underground subway. saya berdiri memandang mereka dari posisi agak j auh. saya pun menyeberang dan bisa melihat dengan jelas. begitu terkesan dengan peristiwa ini. karena bermaksud sampai di kampus le bih cepat. Sadar Hukum di Jepang In Serba-Serbi Jepang on Desember 22. melepaskan topiny a dan membungkuk hormat kepada si anak.

Sayang nama tanaman ini saya belum temukan di internet. saya tidak peduli dengan bon odori. Tentu saja gerak tari mereka le bih cenderung kepada olah raga dari pada kesan gerak gemulai. tapi sebenarnya pelangi tern yata lebih cantik dilihat langsung daripada memandangnya melalui lensa kamera at au menatapnya dari hasil photo. sinchan. Acara bon odori kali ini berlangsung di TK Sono (Sono yochien) tempat saya menga jar bahasa Inggris setiap hari senin. festival tahunan Nagoya Univ. sebuah festival di musim panas di Jepang yang bermakna tarian untuk memanggil ru h2 orang yang sudah mati untuk menikmati musim panas. Nagoya University ketika ikut sibuk menjadi panitia Meidaisai. 2006 at 11:30 pm Saturday. bu . ketika saya diundang untuk menyaksikan `bon odori` Jumat yang lalu. bon odo ri bagi anak TK adalah acara hiburan yang sangat menyenangkan. tapi bentuknya mengingatkan saya pada strawberry. 2006 at 11:22 pm Thursday. Pelangi dan Bon Odori In Serba-Serbi Jepang on Desember 22. Satu lagi pelajaran berharga hari ini . y ang sering dilakukan oleh orang dewasa. Maha Agung sung guh Sang Penciptanya. menari mengikuti irama la gu2 anime Jepang seperti doraemon. tp karena ini `mezurashii mono` (kejadian yang jarang). selama 15 menit saya mem otret pelangi dari berbagai sudut dengan gaya prof. Anak2 berpakaian kimono bagi anak perempuan dan yukata bagi anak laki2. Kali kedua. Kecil tapi Indah In Serba-Serbi Jepang on Desember 22. seraya berucap Subhanallah. 2006 Pelangi dan Bon odori (tulisan di blog `Belajar dari Alam`) Pelangi pelangi alangkah indahmu merah kuning hijau di langit yang biru Pelukismu Agung siapa gerangan Pelangi Pelangi ciptaan Tuhan Lagu Pelangi yang dikarang Pak AT Mahmud kembali teringat ketika kali kedua saya melihat langit berhias garis2 lengkung berwarna. July 20.. Sayang tidak terlalu bagus hasil jepr etannya. yaitu melalui ritual2 keagamaan. Karena ada pelangi. yang diselenggarakan pekan awal Juni. dll. Waktu itu pramugari sudah mengingatkan untuk tidak memotret karena pe sawat akan landing. Barangkali terkesan sangat kolot dan unbelievable bahwa masyarakat Jepang yang di satu sisi maju dalam tek nologinya tetapi masih mempunyai kepercayaan animistik seperti ini. maka walaupun dilarang saya tetap memotretnya. Tidak seperti bon odori yang sebenarnya. Lagu Pak AT di atas saya dendangkan. Kali pertama ketika berada dalam pesawat menuju Nagoya sepulang dari research di Hokkaido. Warna merahnya yang menyolok menjadikannya sangat kontras di hamparan perdu dan rumput yang hijau kusam atau mencoklat karena mati.Beginilah hukum ditegakkan oleh masyarakat Jepang. 2006 Kecil tapi indah (tulisan di blog `Belajar dari Alam`) Bunga mungil ini saya temukan di semak2 samping kampus fakultas ekonomi. June 10.

Terpaksa saya harus mengunjungi Do kter di Meidai. Ket ika batuk. karena hampir2 say a tidak bisa menarik nafas. Saya pun tak ketinggalan. tapi sepert i tahun lalu. obat kita tidak mempan melawan virus flu pilek Jepang. Tenggorokan seperti dibakar api. flu-nya Jepang yang sangat ganas. saya mencoba untuk tidak berkonsentrasi pada pen yakit ini atau mensuggesti diri saya untuk batuk. Allahumm a ya Allah. bahkan kadang tidak diperhitungkan sebagai sesuatu yang sangat berharga da n menjadi penentu keberhasilan. saya pun tak bisa mengelak terkena virus batuk. ada hal menarik yang mungkin tidak akan kita jumpai di Indonesia. saya tidak tahu darima na virus itu kontak dg tubuh saya. Paling takut jika penyakit ini datang lagi. Seperti tahun yang lalu. bagaimana lagi. Dibandingkan dengan batuk pilek yang pernah sa ya rasakan di Indonesia. flu atau alergi terhadap serbuk/debu. tapi saya ingat beberapa kali memang berpapas an dengan orang yang sedang batuk. jauhkan tubuh ini dari penyakit yang be rbahaya ! Saya termasuk orang yg tidak bisa bed rest jika sakit. tapi bagi saya yang kecil itu justru sangat indah (mengutip pe tuah Prof Syamsoed Sadjad-pakar benih di IPB yang memperjuangkan ilmu benih hing ga berhasil medirikan Program Studi tersendiri. Saya memaknai kata itu dengan menghargai hal2 atau benda2 kecil yang terkesan se pele. Serangan pertama coba saya antisipasi dengan obat2an dari Indonesia. Saya termasuk lulusannya). Di waktu kecil dulu saya pernah menderita penyakit batuk yang berke panjangan. T api sejak berkecimpung langsung dengan dunia pertanian dan bersentuhan langsung dengan benih. suara pun hilang ! Rabu yang lalu saya sudah mulai merasakan gejala meriang. Alhasil hin gga hari ini kondisi saya belum membaik juga. saya mulai menyadari arti petuah itu. Perasaan was2 ini justru biasanya menambah hebat ba tuk saya. karenanya dalam keadaan b atuk pun saya tetap ke kampus. dan stolonnya mirip. June 04. pilek. Suatu budaya yang menurut saya patut dicontoh : Menjaga jangan sam pai orang lain menjadi menderita karena perbuatan kita ! . di kereta membuat saya mende rita. dan dapatlah segepok obat untuk melawan virus ini. 2006 Batuk (Tulisan di blog `Belajar dari Alam`) Musim panas yang lembab mulai datang di Nagoya. Batuk In Serba-Serbi Jepang on Desember 23. 2006 at 1:35 am Sunday. karena n afas jadi susah. panas dan kering. pilek. dan kalau bernafas kacamata jadi berembun. orang terbiasa memakai m asker. Dzat Yang Memberi kesehatan. Menderita karena was2 jika ada orang yang melotot marah. Bahkan hingga anak kecil yang punya ide2 cemerla ng dan ungkapan yang jernih. Beliau selalu menyampaikan ke mahasiswa2nya `BENIH ITU KECIL TAPI INDAH` suatu k alimat yang tak bermakna apa2 di kepala saya ketika kali pertama mendengarnya. daun. Seharusnya kedua tanaman ini satu genus. Walaupun di awal saya merasa tersiksa. yang sering dianggap angin lalu oleh orang dewasa. penyakit ini terasa lebih ganas di Jepang. Jepang. Tapi. Tapi batuk di jalan. Di Jepang.nga. pun menjadi minat saya saat ini. was2 jika ada ora ng yang terbangun karenanya. bukan TBC tapi kalau tidak salah batuk rejang (?) namanya. Saya termasuk penggemar bunga2 kecil yang tak begitu menyolok dan jarang menjadi perhatian orang. Kebetulan antibodi tubuh saya tidak bekerja d engan baik akhir2 ini karena asupannya mungkin kurang bergizi atau karena tubuh ini saya porsir habis-habisan. Flu pilek yang kata orang Jepang `kaze` atau batuk `seki` menurut saya bukan pen yakit biasa. Tapi sekarang saya j adi terbiasa. Saya masih ingat bagaimana mamak sampai ikut menangis kalau saya batuk. jadi dia protes untuk diistirahatkan.

Hanami In Serba-Serbi Jepang on Desember 23. hanami seperti sebuah `rehat` singkat dari striknya hidup ora ng-orang Jepang. 2006 Hanami (Tulisan di blog `Belajar dari Alam`) Musim semi sangat ditunggu kedatangannya oleh orang Jepang karena di musim inila h sakura bermekaran . 2006 at 1:49 am Friday. di lembah pun burung berkicau) Lagu yang sangat sedehana tetapi menggambarkan kegembiraan anak2 Jepang menyambu . Sakura. Sayan g sekali Tapi di sisi lain. May 26. no ni mo saku (di gunung. tori ga naku (burung berkicau) doko de naku (di mana dia berkicau ?) yama de naku. di kampung. Di Nagoya pun demikian.Cantik sekali ! Ada sebuah lagu anak menyambut datangnya spring di Jepang . sato ni kita. Semuanya bergembira Namun akhir-akhir ini tradisi hanami membawa dampak negatif. makan makanan khas J epang. haru ga kita (musim semi tiba) doko ni kita (di mana datangnya ?) yama ni kita. no de mo naku (di gunung. Orang Jepang pun menikmati mekarnya sakura dengan tradisi `hanami` yaitu hana wo miru atau melihat bunga. layaknya pesta kebun. di lembah musi m semi tiba) Hana ga saku . Tahun ini sakura di Tokyo bermekaran lebih awal 4-5 hari dibandingkan tahun lalu . Mekarnya sakura yang sudah berumur ratusan tahun bahka n menjadi topik menarik acara2 di TV. hana ga saku (bunga bermekaran) doko ni saku (di mana dia bermekaran) yama ni saku. sato de naku. dengan minum sake. Hanami tidak hanya dilakukan pagi atau siang tapi hingga larut malam. Banyak orang Jepang yang mabuk dan angka kecelakaan pun meningkat. Di saat hanami kelihatannya kesadaran tertib buang sampah menjadi luntur. ume dan aneka bunga bermekaran. Haru ga kita. di kampung. sato ni saku. di lembah pun bunga bermekaran) Tori ga naku. May 26. Haru ga kita (Musim semi tiba) In Serba-Serbi Jepang on Desember 23. di kampung. Tradisi hanami menggambarkan kegembiraan warga Jepang dengan adanya pergantian musim dan perubahan alam. Alam yang semula memutih karena salju me njadi berwarna . Pun merupakan pembelajaran berharga bagi anak tentang alam dan tradisi. Taman pun menjadi gunung sampah. no ni mo kita (di gunung. 2006 Haru ga kita (Tulisan di blog `Belajar dari Alam`) Musim semi di Jepang adalah musim yang paling indah . 2006 at 5:02 am Friday. Bahkan tiap hari acara di TV dipenuhi dengan laporan bermekarannya sakura di sea ntero Jepang.

the busiest city in Aichi prefecture. up to 60 years old.I do not want to tell you about that arbaito. just read a news paper-especially sp ort page-or continuing to sleep which of course.First. Lirik lagu diciptakan oleh seorang guru SD di Nagano pre fecture di masa Meiji. daily life and sometim e Japanese custom. keluarga nya dan orang-orang di sekitarnya secara sederhana dan menyenangkan. teringat leluhurku yang tulen orang Bugis ket ika kunyanyikan `Nenek moyangku seorang Pelaut`. That obaachan also doing arbaito as a cleaning service staff in one big building in the middle of Sakae.Donuts`. we called `obaachan (grandma) and ojiichan (grandpa)` .that i enjoy it much. Sometimes i foun d them bring a lot of luggage and nobody cares. Bu Sud. One o f the obaachan get on the train at the same station with me. Karenanya ajarkanlah mereka lagu yang ba ik maknanya yang darinya dia dapat belajar tentang alam. itsn`t enough ! Some of them me et each other on the train then just start chatting until the destination. th e daughter already married and lives apart from her. terbayang kampung tempat kelahiran ketika menyanyikan lagu `Desaku` . teringat langit malam di r umahku ketika kudendangkan `Bintang kejora`. using th e same bags. She has one son and one daughter. We always start our early morning saying `ohayo gozaimasu ` (good morning) then while waiting the t rain. Wome n have life span about 75 years old and man about 70 years old. As a self finance student in Japan. and easy life. In Japan most of the population are old peo ple (aging society) due to the good health facilities. They still strong and energetic ! On the train I met the same persons everyday. food. and for that I have to take the first underground tr ain which departs at 5. As Japanese young boy -who still difficult for me to understand their beha vior nor the characteristics-that son also somehow is temperamental man whom his . we continue to talk about many thing-weather topic. n either ! I started two months ago. working in one restaurant and another job is making donuts in one of the famous donuts company here. She does arbaito for such reasons that i never heard before. Lagu anak-anak di Jepang sangat kaya dengan nilai pembelajaran. or doing the same things also. Me. Kadang sambil menyanyikannya terbayang kenangan indah masa kanak. May 26.`Mr. I always still feel sleepy and so lazy to move my body and go in a hurry to catch the train! But i try to find some funny things o n the way going and back. but i want to share `a new life` that i found i n the early morning when i go work . Teringat m amak ketika kunyanyikan `Di Matamu mama ada bintang`. d ll. teringat kebun bungaku ketika k usenandungkan `Bunga Nusa Indah`. lingkungannya. bahkan rindu pada warna pelangi (karena baru s ekali melihatnya di Jepang) ketika kudendangkan lagu `Pelangi-Pelangi`. i know that most of the passengers of the train in the early morning are the old people. 2006 at 5:05 am Friday.32 am. -if you`re not from the rich family-you can` t survive with the crazy price here without doing part time job (arbaito). but the son still stay with her. Bu Kasur. Lagu di masa kanak memang kekal adanya. 2006 Aging Society (Tulisan di Blog `Belajar dari Alam`) The number of aging people in Japan increases quickly and creates many society p roblems nowadays and in the future. Aging Society In Serba-Serbi Jepang on Desember 23. mengingatkan say a pada lagu2 masa kanak dulu yang dibuat oleh Pak AT Mahmud.t datangnya musim semi. My work starts around 6 am. sitting on the same seat.

Pemerintah kota dan daerah di Jepang sepertinya berhasil men didik warganya untuk mencintai alam dan budayanya. indee d. penjual makanan tidak t ersebar acak tapi terpusat dan tertata rapih. She doesn`t need money. rekan guru yang sedang giat mem promosikan terbentuknya jaringan blog guru se-Indonesia. I miss my mom . Lahan yang ditanami kurang lebih 700 ume menjadi tempat rekreasi menarik. she prefer to work outs ide. She said that seeing me or other persons on the train. Bulan Maret yang lalu saya sempat mengunjungi Festival Plum (Ume matsuri) di Nag oya Agriculture Center di daerah Hirabari. i love you . Di sisi lain terdapat restoran yang menyediakan makanan yang terbuat dari ume. Saat bermekaran kelihatan cantik sekali den gan pemandangan bernuansa pink dan putih. Mom. tapi jika diperhatikan terdapat perbedaan pada bunganya. but there are no option to cheer your life at home except doing arbaito. Ume matsuri adalah salah satu festival di antara banyak festival yg dilestarikan dg baik di Jepang. daughters in a good relati onship.mother can`t say a single word to him unless make him angry ! Really bad boy !! The problem is not only the son. your grand children. Saya baru tahu kalau proses batuk ternyata menyehatkan juga menyakitkan. Dad. warna d an benang sarinya. S ebagaimana layaknya tempat rekreasi yang lain di Jepang. Ow. 2006 at 5:09 am Friday. I found the interesting thing in this society. Bahkan beberapa di antaranya datang dari kota2 l ain . I believe most of parents think that the wonderful life is if you can life toget her with your family. Bentuk dan warna bunganya hampir sama dengan sakura. But this condition seems rare in Japan. that obaachan actually has such terrible pain o n her waist. Plum atau `ume` biasanya mekar lebih awal. 2006 at 2:38 pm Ide tulisan ini datang dari pertanyaan Pak Urip. your sons. May 26. Beliau menulis komentar pada tulisan `Batuk`. pink. impulse her spirit and she forget the pain. 2006 Ume Matsuri (Tulisan di blog `Belajar dari Alam`) Pohon plum di Jepang bermekaran hampir bersamaan dengan sakura (cherry). Batuk sehat. dan merah. namanya sih saya tidak hafal. bersih di mana-mana. not for their heart or happiness`. but since no joy that she can find at home. just say ohayou goza imasu. but that `good life` means only in the material or physics. Tapi dari warna bunganya dapat dilihat keragaman varietasnya. Ume Matsuri In Serba-Serbi Jepang on Desember 23. even though they have a good life as human being. Tampak dg wajah cerah ceria o rang Jepang yg datang hari itu. ada yg putih. Sudah saatnya pemerintah kota di Indonesia pun mengajak warganya untuk mencintai apa yang mereka miliki . Ume ada beragam varietas. Batuk sakit In Sains on Desember 24. Selama ini saya meyakini bahwa semua penyakit yang diberikan Allah kepada manusia adala .

dll. dengan bentuk respon tubuh yang cepat ketika ada benda asing yang masuk ke tu buh. Batuk ternyata adalah fungsi pertahanan tubuh yang diciptakan Allah untuk manusi a. Mencuci tenggorokan maksudnya memasu kkan air ke mulut kemudian mendongakkan kepala. dan batuk.D Suka Duka Teacher Training Program di Jepang In Pendidikan Jepang on Desember 26. khususnya bagian tenggorokan. Warna dahak mengindikasikan parahnya gejala penyakit bat uk: 1. 2006 at 2:21 am Tahun 2004 saya lolos seleksi program training guru ke Jepang yang disponsori ol eh Kementerian Pendidikan Jepang. ketika ada zat asing yang bisa muncul dari asap. lipid. Akibatnya tubuh kita meriang. Res eptor ini diproduksi oleh sel-sel goblet (sedang ada project penelitian microbio logy mengenai sel ini). Program ini biasanya mulai diworo-worokan oleh Japan Embassy bulan November hing ga Januari. minum air putih yang banyak. Seleksi dilakukan secara bertahap. Biasanya kita dian jurkan untuk minum vitamin C. mucus bekerja layaknya seb agai satpam dengan membuat perangkap berupa mucin untuk menangkap zat asing tadi .???) Maha Suci Allah yang sudah menciptakan sistem sesempurna ini. cuma . tenggorokan dan organ tubuh manusia terdapat reseptor yang disebut mucus yang berfungsi menangkap zat-zat asing yang menginfeksi tubuh manusia. genetik dan kondisi sistem pertahanan tubuh. demam. Adapun dahak yang diproduksi di tenggorokan memiliki kandungan zat kimia yang be rvariasi tergantung iklim. Dahak yang sehat warnanya bening atau putih 2. sehingga air sampai ke tenggorok an. Dahak berwarna coklat pertanda perokok berat dan pebatuk berat (:D) 5. dan bisa dalam keadaan sakit y ang karenanya `batuk itu menyakitkan`. kotoran yang terbawa angin. dan juga untuk memberikan kekuatan baru kepada manusia untuk menjalani hidupnya setelah mengistirahatkan sesaat mekanis me normal organ tubuhnya. ser buk. Monbukagakusho. Pada tahun yang sama terdapat 10 orang yang lolos dari kurang lebih 300 pendaftar dari seluruh Indonesia. Dahak berwarna hijau pertanda adanya indikasi pneumonia 4. sehingga bisa dikatakan `batuk menyehatkan`. dan kebetulan satpam-satpam yang lain di dalam tubuh kita (antibodi) sedang letoy karena `gajinya`(baca = nutrisi) kurang. dll masuk ke hidung. Perangkap tadi berfungsi ganda selain untuk menangkap musuh. air tidak ditelan tetapi segera dimuntahkan (Apa ya bahasa Indonesianya . yang ter diri dari formulir dari Embassy. teruta ma ketika pergantian musim. pilek.saya belum pernah melihat kucing batuk atau anjing ingusan . saya yakin hewan p un mempunyainya. transkrip dan ijazah yang sudah diterjemahkan k . Pada hidung. atau terkena flu (kaze) yaitu dengan mencuci tangan (te o arau) dan mencuci tenggorokan (ugai). kemudian disusul flu. maka batuklah kita buat mengeluarkan dahak tersebut sekaligus musuh tadi. Dahak bercampur darah pertanda TBC Di Jepang. Salah satu jenis mucus adalah dahak (phlegm). juga untuk menjag a supaya lapisan di hidung tetap basah. dia ditahan dengan produksi dahak. saya belajar cara mencegah terkena infeksi virus atau bakteri. Mucus memproduksi zat mucin dan beberapa zat yang mengan dung garam. lalu mengeluarkan bunyi `goro-goro` di tenggorokan. Jadi. Sayangnya musuh kadang-kadang sudah melepaskan senjata pamungkasnya waktu masuk ke tenggorokan. Umumnya berupa larutan kental yang mengandung gel yang merupakan larutan glicoprotein. Kalau kotorannya lolos sampai ke tengggo rokan. bau yang tajam.h untuk menghapus dosa dan kesalahannya. Karenanya batuk bisa terjadi dalam keadaan se hat. i munoglobin. makan buah dan sayur. debu. Karena dahak berupa lendir yang mengha mbat nafas. pertama seleksi dokumen. Dahak berwarna kuning pertanda gejala demam batuk pilek biasa 3.

5 bulan saya harus bed rest gara-gara penyakit typhus yang selalu saja muncul kalau saya mulai sibuk dan lupa makan. Memang harus rajin mengeceknya setiap har i. maka langkah selanjutnya adalah wawancara di Embassy. kita diminta untuk mempresentasikan negara masing-mas ing atau mengenalkan permainan tradisional kepada anak-anak. rekomendasi atasan dan surat keterangan masih mengajar dari se kolah. sekalipun mendapat Universitas yang lumayan terkoodinir kegiatan T T-nya tetap memendam kekecewaan. Sebagai guru. ternyata karena koordinatornya adalah dosen di bidang sosia l science sehingga kunjungan lebih diarahkan ke museum komik. Angkatan saya. Saya memilih 3 Universitas yang sebelumnya sudah saya cek profilnya di buku panduan TT di perpus Embassy. Selain harus mengikuti kelas wajib tentang `Pendidikan d i Jepang` sebanyak 15 kali kuliah. plus tentu saja berusaha mengorek kemandirian kita hidup di negeri asing.000 yen. atau yang ada di setiap fakultas. dan saya mengikutinya hingga level Advance. dan saya jawab. dan Gifu. tahun ini turun menja di 172. baik pendidikan dan budayanya. Beruntung pula saya karena di Nagoya Univ tersedia course bahasa Jepang. Peserta yang lolos wawancara akan diberi formulir baru untuk diisi ulang dan dil engkapi dengan pilihan 3 universitas. Oya.e bahasa Inggris. juga dalam bahasa Inggris. sehingga dia lebih banyak jalan-jal an. tak satupun sekolah yang kami kunjung i. hanya pertanyaan ringan yang berus aha menggali minat kita kepada Jepang. Beberapa rekan meng aku professornya tidak berkontribusi banyak. Beruntunglah karena program TT di Nagoya Univ mempunyai komite khusus. tidak hanya dari Indonesia. karena sekalipun tertulis dalam booklet ada kun jungan ke sekolah-sekolah. Aichi Kyouiku Daigaku (semacam IKIP-nya provinsi Aic hi). Saya pribadi. kita pun diharuskan m elakukan riset dan presentasi. yang maju ke tahap wawancara 13 oran g. Misalnya. satu-satunya yang ingin saya lihat adalah bagaimana sek olah. sehingga course lumayan lengkap. kendala bahasa semakin mempersulit langkah. Selama 1. Mereka sendiri yang harus merancang kuliah yang ingin diikuti. Tiga universitas tersebut adalah Tsukuba Daigaku. Alhamdulillah saya diterima di Universitas Nagoya. suatu angka yang membuat iri mahasiswa Jepang. Beberapa universitas tidak m emiliki course bahasa Jepang dan mengirimkan mahasiswa asing untuk belajar bahas a di Nagoya Univ. juga kunjungan sekolah. Mie. Ternyata program teach er training di seluruh universitas Jepang yang dirujuk oleh Monbukagakusho untuk menerima peserta asing. Melalui program ini lah saya berkenalan dengan banyak kepala sekolah dan guru. juga surfing int ernet. *haik. universitas ini sering menjadi pilihan banyak peserta TT karena kelengkapan major field yang dimilikinya. Bagi peserta yang lolos seleksi dokumen selanjutnya harus mengikuti ujian tertul is bahasa Inggris. Dalam program tersebut. cuma merasa agak seha t pas wawancara. Content wawancara sama sekali tidak berat. play group dan wom an center. padahal saya masih dalam keadaan sakit typhus. bagian pendidikan embassy Jepang yang mewawancarai bertanya *Ogenki desu ka ?*.000 yen). classroom. Kewajiban belajar b ahasa jepang selama 6 bulan tidak cukup untuk memahami perkuliahan yang 100% ber bahasa Jepang. Program yang berlangsung selama 1 tahun plus 6 bulan belajar bahasa Jepang janga n dianggap persis sama seperti yang ditulis di brosurnya. SMP. Maka untuk mengantisipasi ini. Shizuoka Daigaku dan Na goya Daigaku. pelaksanaan dan mutunya tidak sama. Sewaktu mengikuti wawancara saya masih ingat Bpk Ueda. hal yang penting . Tidak hanya itu. Setelah saya cek. ge nki desu!*. jika score yang didapat cukup baik. Program2 ini biasanya kita bis a dapatkan infonya di papan pengumuman Foreign Student Center di setiap Universi tas. Beberapa rekan peserta TT yang lain. sa ya mengikuti program `International Course` yang diselenggarakan di banyak sekol ah SD. atau guru mengajar di Jepang. selama 1 tahun. SMA di provinsi Aichi. mengatakan bahwa di universitasnya tidak ada program seperti itu . karena uang beasiswa sangat-sangat besar (175.

Ketiga course tersebut adalah `Comparative and International Education`. kalau saya mau hadir di sem inar Souya. yang membuat professor saya repot karena ha rus memintakan ijin juga. ketika ikut kuliah pertama kali. dosen Sh iga University. Educa tional Development Planning and Evaluation. Tetapi p rinsip belajar di Universitas Jepang sangat beda dengan Indonesia. tapi saya dengan sedikit memaksa mengatakan bahwa saya harus belajar bahasa Jepang melalui kuliah-kuliah ini. maka saya begitu tertarik mempelaj ari bidang baru. Sekali lagi ke ndala dalam hal ini adalah bahasa Jepang. bahkan berangkat ke Souya sebanyak 2 kal i. Jadi kita benar-benar free menentukan course yang akan kit a ambil selain program wajib. simpo sium/seminar nasional. Professor tid ak pernah menyuruh harus ini harus itu. Di Jepang. Education Development Policies yang kesemuanya membahas kebijakan makro bidang pendidikan di tingkat pemerintahan ne gara Asia. Jadi saya menyampaikan kepada Prof. Hokkaido. dengan st atus sebagai audit student. dan salah satu kuliah tentang kyouiku keie (educati onal administration) yang diasuh langsung oleh Prof Ueda. Tentu saja beliau agak ragu karena saya tidak bisa berbahasa Jepang. berjilbab pula ! Termasuk makhluk la ngka di Jepang ! Alhasil upaya saya `merengek` ke beberapa professor membuat saya agak dikenal di kalangan mereka. untunglah saya duduk di dekat Professor. (dosen tamu di Nagoya University). beliau akh irnya selalu menawarkan setiap kali beliau ada tugas kunjungan ke sekolah. akh irnya beliau menyetujui. Semua perkuliahan yang kita ambil hendaknya didiskusikan dengan academic advisor . tetapi dia akan menyerahkan semua keputu san kepada mahasiswa. apalagi saya mahasiswa asing. Saya barangkali termasuk orang yang keras kepala dalam belajar. Selain course berbahasa Jepang di fakultas pendidikan. Bisa dipastikan. seharusnya tidak ada kewajiban mengambil kuliah di fakultas pendi dikan. Setiap peserta TT akan mempunyai Advisor Professor. saya benar-benar blank. Kepadanyalah kita bertanya d an berkonsultasi tentang apa yang ingin kita kerjakan selama program. tetapi saya sudah ingin tahu seperti apa kuliah-kuliah pendidikan itu ? K arena saya berlatar belakang pertanian (IPB). dan ketika saya menyatakan akan ikut ujian masuk program dokto . saya juga mengikuti 4 cou rse berbahasa Inggris di Graduate School of International Development. Sebuah course tentang penelitian kualitatif juga saya ambil tapi hanya pada semester ganjil. tak ada pengetahuan berarti yang diperolehnya.yang harus selalu kita bawa adalah kartu nama. adab perijinan sangat dihormati. dan sempat mempresentasikan t entang religious education di Indonesia. Kritik terhadap kunjungan sekolah yang tidak terprogram saya sampaikan langsung kepada Prof Ueda. Ini yang terkadang menyulitkan bagi mahasiswa Indo nesia yang terbiasa dg model belajar `disuapin sampai ke mulut`. Tetapi saya tidak kapok. Saya bahkan `tidak malu` meminta ijin professor lain untu k ikut program kunjungan sekolahnya. Artinya hanya hadir kuliah dan tidak dibebani dengan presentasi dan laporan akhir. sebab course diikuti oleh mahasiswa dari beragam fakultas. dan beliau menuliska n beberapa kata dalam bahasa Inggris. saya tetap hadir di 2 course tersebut selama 2 semester. Selain itu saya juga hadir di course `Education in Japan` yang disampaikan oleh Prof Robert Aspinall. Professor saya adalah Takeo Ueda. Sedikit banyak kosa kata bahasa Jepang yang berkaitan dengan pendidikan menin gkat. karena bagaimanapun juga kita di bawah supervisi beliau. dan barangkali karena melihat betapa eagernya saya. Ketika program b ahasa 6 bulan. suatu seminar yang mempersiapkan mahasiswa S1 untuk kunjungan lapang ke distrik Souya. hingga terkadan g program selsesa. Karena semua course berbahasa Jepang m aka banyak mahasiswa memilih tidak mengikutinya. Karena dalam course bahasa Jepang. Afrika dan Amerika Latin. karena keh adiran kita di suatu tempat yang kita bukan undangan atau anggota dianggap sanga t mengganggu. kita tidak akan belajar kosa kata khusu s seperti ini. Tapi saya memilih presentasi di salah satu course . beliau memperdalam bidang manajemen pendidikan.

Prof Ueda pun mengirim email yang isinya pesan untuk hati-hati di jalan. yang saya mengenal leadernya melalui Workshop ESD di Nagoya University tahun 2005. no interview. dan sangat memegang prinsip senioritas (Prof Katsuno adalah Asssociate Prof di Tokyo Univ. rekan-rekan yang diutus oleh sekolah negeri mempunyai tanggung jawab yang lebih besar mungkin jika menghabiskan 1. Beruntunglah saya sebagai guru di sekolah swasta yang sangat tidak mengi kat status kepegawaiannya.15 0 yen per bulan. Penelitian di level TT tidak berat. saya termasuk orang yang menggemari travelling. semuanya menyemangati. Bagi rekan-rekan yang ingin ikut program ini. yang merupakan pengalaman pertama hadir di forum nasional tanpa ditemani professor. tepat waktu ala Jepang In Serba-Serbi Jepang on Desember 28. semua professor dengan lab dan penelitiannya masing-masing sangat terbuka mengundang kita untuk hadir di seminar-seminarnya. sesuai dengan rute yang saya pilih. praktis transportasi s . berdasarkan interview kepada 5 orang kepala sekolah dan studi literatur. sedangka n Prof Ueda sudah Prof penuh). yang dengannya saya dapat berhenti (keluar masuk) stasiun manap un. Tetapi banyak fasilitas kemudahan yan g diperoleh warga Nagoya. 31 Januari 2007 deadline ! Transportasi murah. s ebenarnya para guru juga dirugikan dengan harus meninggalkan tugas-tugasnya di s ekolah.5 tahun diluar kedi nasan. bahkan rekan yang lain hanya mengcopy paste dari internet. melalui jasa baik Prof Ueda ketika kami sama-sama menghadir i simposium di provinsi Nagano.r. bahkan seminar tingkat nasional yang rutin diadakan di Jepang. dengan harga langganan 6. Hari-hari biasa sebagai mahasiswa. dan beliau mengomentari deng an kata `hebat ! tapi lain kali harus bilang-bilang !` Presentasi laporan akhir TT berlangsung di bulan Maret sebelum para peserta haru s pulang pada akhir Maret. Nagoya adalah salah satu kota pertama yang menera pkan sistem kereta bawah tanah (chikatetsu) di Jepang. Pok oknya sekedar ada laporan lah ! Sayangnya laporan saya berbahasa jepang dan belu m ada waktu untuk menterjemhkannya ke bahasa Indonesia. no observation. Juga termasuk sebagai kot a dg ongkos bepergian tertinggi di Jepang. Tapi dalam sebuah kesempatan s aya pernah bercerita kepada beliau tentang hal ini. Kedatangan saya sudah saya infokan via email kep ada Prof Katsuno. silahkan buru-buru mendaftar ke Em bassy atau konsulat Jepang. kalau terjadi apa-apa di jalan. se kalipun mereka sangat santun dalam berbicara satu sama lain. suatu kekhilafan. no survey. saya menggunakan kereta bawah tanah untuk pp ke kampus. seorang dosen di Tokyo Univ. Tapi saya tidak mau rugi kalau cuma jalan-jalan tanpa mengunjungi sekolah atau bertemu dengan orang yang minat dengan pendidikan. kirimkan salam dan jangan lupa sampaikan permohonan maaf karena tidak bisa hadir bla bla . Saya bahkan pernah datang sendiri ke Tokyo mengikuti simposium pengembangan seko lah tingkat nasional. Saya tidak minta ijin Prof Ueda untuk pergi ke sana. Saya membuat laporan akhir tentang fungsi kepala seko lah dan organisasi sekolah. Suatu perjalanan panjang y ang diliputi perasaan was-was karena terjadi badai di shikoku dan semua kereta d ihentikan untuk sementara. Saya merasakan kehangatan hubungan antar professor di Jepang. Kebetulan saya mengenal Prof Masaaki Katsuno. ny aman dan tepat waktu di dunia. Ini yang sangat saya sukai di Jepang. Dengan kata lain. Lepas dari keberuntungan mendapat beasiswa yang besar. pengalaman yang banyak. Jadi saya pernah berangkat se ndiri ke provinsi Ehime yang terletak di Shikoku island (13 jam perjalanan denga n kereta lokal dari Nagoya) untuk menghadiri seminar sebuah NGO yang berkecimpun g di bidang Education for Sustainable Development. 2006 at 4:39 am Transportasi di Jepang boleh dikatakan sebagai transportasi yang paling aman. nyaman. Tiket yang saya pakai disebut `teikeken`. Liburan di Jepang sangat banyak.

080 yen). Tahun ini sepertinya tidak ada libur bagi saya. Tiket ini juga bisa dipakai secara bersama. Contohnya saja. dengan perhitungan pemaka ian yang sama. Libur panjang dan agak panjang di Jepang ada 3 macam. pelosok Jepang. Desember akhir-Januari awal). pekerja (11.500 yen y ang bisa dipergunakan hingga lima kali bepergian ke seantero Jepang. Teikeken berlaku untuk pelajar. hingga jarak antara 2 stasiun dapat ditempuh dalam waktu 1-2 menit. Keterlamb atan kereta hanya terjadi jika ada gempa. apalagi shinkansen). Kintetsu melaya ni daerah yang tidak dilayani kedua perusahaan tsb. hujan deras. sehingga tidak bisa mengikuti jadwal kere ta. kursi yang kita duduki pun teras a hangat bahkan kadang agak panas. Kereta bawah tanah melaju dengan sangat cepat. Agustus-September).yang ini cukup tinggi kasusnya di Jepang). 2-5 orang. April) dan l ibur musim panas (2 bulan.380 yen). SD dan SMP (3. Tiket 18 seishin kippu (juu hachi kippu) adalah tiket yang ditawarkan perusahaan kereta Japan Railway (JR) selama masa liburan. Kelemahannya hanyalah. kita dapat mampir ke mana saja. tetapi perjalanan tetap nyam an dan menyenangkan. Chikatetsu dikendalikan oleh Meitet su. kitalah yang telat berangkat. berkursi roda. Sudah 3 kali musim dingin saya lewati di Jepang. Artinya kalau dipakai berlima. sehingga tidak ada alasan terlambat karena kereta telat. yaitu libur musim dingin ( 2 minggu. atau di banner berjalan yang senantiasa tersedia. kemudian melanjutkan perjalanan dengan tiket yang sama. 2 tahun yang lalu saya memakai tiket ini untuk jalan-jalan ke Tokyo. Jadi di dalam kereta tidak perlu memakai jaket tebal jika be pergian di musim dingin. JR mengelola perkeretaan di kota-kota kecil. Tapi dengan menggu nakan 18 seishin kippu kita bisa berhenti di setiap stasiun. t etapi kecepatannya agak lambat dibandingkan dengan kereta bawah tanah.aya sebulan hanya menghabiskan 6150 yen. dan anak TK . Jarak tempu h pun sudah tercatat. atau ada ya ng melompat ke rel (kasus bunuh diri. Walaupun tiket tsb hanya berlaku untuk kereta lokal (bukan ekspress. karena selain gerbong. Penggunaan tiket dihitung 1 kali dengan batasan perjalanan kita melewati jam 12 malam. Bepergian dg chikatesu boleh dikatakan selalu tepat waktu. semi exspress. Kereta lokal di Jepang semuanya dilengkapi dengan fasilitas AC dan penghangat. pekerja dengan harga yang berbeda-beda. Liburan pun sangat menyenangkan bepergian dengan kereta. yang membuat per jalanan terasa lama sekali. pergi ke Tokyo dengan shinkansen mem akan waktu 2 jam. angin taufan. da n Fukui. jalan-jalan kelilin g kota sebentar. Selama seharian perjalanan tsb. Atau minta saja brosurnya dari kantor stasiun. mahasis wa. yang pent ing tidak kelelahan. 5 kali. potret sana-potret sini. maka ada harga khusus pemakaian untuk berdua. super exspress. maka pemakaian tiket hanya . saya biasanya memanfaatkan hari libur berkeliling Jepang dengan tiket murah 1 8 seishun kippu. kereta lokal berhenti di setiap stasiun. Ketiga perusahaan ini sudah menyepakati jalur masing-masing sehingga tidak ada bentrok jadwal atau rute. Harga tiket sebesar 11. Saitama. libur musim semi (1 minggu. Pelajar SMA (5. Mei tetsu dan Kintetsu.520 yen). tapi dengan kereta lokal makan waktu 7 jam. yang kesemuanya tidak bisa pergi sendirian dan harus ditema ni pengasuhnya. Tahun kemarin saya bepergian ke Ehime dan Kouchi yang terletak di Shiko ku Island. Ada 3 perusahaan perkeretaapian terbesar di Nagoya yaitu JR (Japan Railway). Kereta di atas tanah pun sama tepatnya. Y ang ada. Setiap kali liburan musim dingi n. Masih ada lagi kategori orang cacat. Jadwal pemberangkatan dapat kita peroleh informasinya di setiap stasiun. karena jadwal k erja dan submit paper yang sangat ketat.

sudah larut malam dan tidak ada kereta lokal yang menuju ke Ehime selarut itu. dan terjadi keterlambatan karena ada badai di Okayama. platform menunggu semuanya diumumkan dalam kereta. Saya lupa menggesek ATM sebelum berangkat. Maka terpaksa saya naik kereta express dengan membayar bi aya tambahan sebesar 3000 yen. membawa dampak tingginya angka sexual harrasement. Apesnya lagi uang di dompet pas banget ada 3000 y en plus receh2nya. Perjalanan yang paling menyiksa adalah ketika saya menggunakan 18 seishin kippu untuk pergi ke Ehime. Tidak ada pencopet di kereta ! Penumpang yang lain juga tidur atau m embaca. Tahun pertama di Jepang saya belum bisa membaca huruf kanji. Saya selalu saja masuk gerbong laki-laki krn masih terbawa sifat keIndonesiaan yang sering lari dan melompat masuk ke ke reta. karena perusahaan Toyota ada di sini. kota terakhir sebelum men yeberang ke shikoku island. sampai tak mendengar apa2. di dalam kota pun berbagai fasilit as disediakan oleh pemerintah kota Nagoya. ibu hamil. Harga tiket yang biasanya 740 yen untuk orang dewasa dan separuh nya untuk anak-anak (TK dan SD). Di kota in i pun terdapat gerbong khusus untuk wanita selama rush hour.30). kecuali nenek-nenek yang memang gemar n gobrol atau anak2 SMP. kurs i khusus untuk orang tua. paling dompe tnya yang hilang ! . maka setiap kali ak an bepergian saya selalu mensearch di internet rute perjalanan. jangan khawatir. pintu keluar dan tempat-tempat penting (misal sekolah. pemerintah kota menawarkan transportasi murah menggunakan bus dan kereta bawah tanah (chikatets u) setiap hari Sabtu. saya agak sering juga salah turun. Selama memasuki program Phd.Minggu. Alhamdulillah belum pernah nyasar. dan s eorang yang lain dapat menggunakannya 2 kali. Kalau ada yang iseng. wanita menyusui. Pelayanan lain transportasi di Jepang adalah disediakannya `priority seat`. Jika dipakai berdua. dll) di sekitar stasiun bersangkutan. mabuk berat. Oleh karenanya pihak Meitetsu menyediakan gerbong khusus untuk wanita. atau bapak2 yang habis minum sake. gerbong bapak2 atau ibu2 yang penting naik ! Un tungnya gerbong laki2 boleh untuk wanita ! Kalau tertidur dikereta. past i ngoceh. Saya sering ketemu laki2 Jepang terkapar di jalan. baru bisa tidur jam 01. Gerbong ini hanya berlaku pada hari-hari kerja. Jadi kalau masih mengantuk saya lanjutkan di kereta kira-kira 20-30 menit. anak-anak. di mana harus tr ansfer. tanggal 8 (HUT Nagoya tanggal dan di akhir tahun selama sepekan. orang cacat. Shikoku island. Asal jangan t idur nyenyak. Nama-nama yang tertulis dengan huruf kanji saya tuliskan cara membacanya dalam huruf hiragana. RS. waktu tidur saya di rumah rata-rata hanya 2 3 jam (pulang jam 12 malam. jadi pantas saya tidak tahu di awal-awal. bangun jam 03. Kalau tidak sebelum naik sebuah kereta. Karena tingginya an gka wanita bekerja di Jepang. sebab inf ormasi selalu terdengar menyebutkan nama stasiun. maka satu orang dapat menggunakannya 3 kali. Belakangan s aya baru `ngeh` kalau jadwal kereta. Sekarang saya sudah bisa paham sepenuhnya info dalam kereta.1 kali. kita tidak akan salah turun. Tapi anehnya walaupun mabuk. Sekalipun tidur nyenyak seperti bayi. Di Nagoya bahkan diperuntukkan juga bagi wanita yang sedang patah hati. s aya pasti minta kepastian dengan bahasa Jepang yang sederhana kepada masinis ten tang benar-tidaknya rute kereta. Karena kecapekan bekerja atau belajar. Hampir tidak ada yang mengobrol. Sayangnya infonya semua dalam bahasa Jepang. tidak ada yang mengganggu atau mencelakak an orang lain. Selama 13 jam lebih saya di dalam kereta. di bangku-bang ku taman dengan bau sake yang menusuk hidung. jangan khawatir ada yang aka n mencopet. pada hari-hari tersebut harganya menjadi 600 ye n u dewasa dan 300 yen untuk anak-anak. Perjalanan menuju ehime masih 3 jam ketika saya samp ai di stasiun Kotohira. berapa menit waktu yang dibutuhkan dan platform nomor berapa harus menun ggu kereta selanjutnya. jadi tidak pakai mikir lagi. yang bisa dipakai untuk bus dan chikatet su. Di kota yang terkenal dengan perekono miannya yang sangat pesat. SMA. Untungnya teman me njemput di stasiun. Liburan tidak saja menyenangkan di luar kota.

Sebelum memulai kerja. menyalakan semua mesin. saya diperkenankan bekerja selama 28 jam per minggu set elah mendapatkan surat rekomendasi dari kantor Imigrasi. itupun tidak setiap hari. Contohnya untuk mengucapkan `selamat makan`. Surat ini harus saya tu njukkan ketika melamar kerja. membersihkan ruang an pelayanan hingga toilet. juga menghafal nama-nama donut. Sistem training di MD lebih rapi h dan terkoodinir. dengan telepon dan komputer di atas meja. plus menata mej a. Siam Garden (SG). duduk di ku rsi besar. Hari itu saya bekerja 2 jam. ditandai dengan ucapan/teriakan `Irasshaimase !` yang kira-kira artinya `Se lamat Datang`. Gaji ini akan meningkat menjadi 850 yen setelah saya bekerja tanpa pembimbingan. Training hari itu berlangsung satu setengah ja m. Sete lah itu Pak Manajer menunjukkan buku panduan peraturan bagi pekerja part time (a rubaito). perusahaan franchise yang memiliki cabang di hamp ir seluruh kota di Jepang. Tapi tidak begitu dengan manajer di beberapa p erusahaan di Jepang. karena harus membiayai kuliah. Umumnya dia mempunyai ruangan khusus. menata donut dan memasang harga 2 nya. saya mengikuti training. dengan tugas pertama. Hanya 2-3 kali dalam seminggu.15 hingga jam 0 8.15. Sebagai mahasiswa asing. melap kaca jendela. Bulan ke-4 saya mulai diajak masuk ke dapur. dihitung sejak training. mengepel lantai. Belajar dari dunia bisnis Jepang In Serba-Serbi Jepang on Desember 28. seda ngkan manajer saya di SG. Saya bawa `krepekan` (contekan) karena belum hafal nama-nama donut yang a da lebih dari 20 jenis. Berikut ini sekedar gambaran dunia usaha di Jepang yang saya kisahkan dari dua t empat saya melakukan kerja sambilan saat ini. Ada hal berharga yang saya pelajari selama bekerja di MD. Salah satunya mengenai pelayanan kepada tamu. Beliau juga memberikan buku panduan te ntang pembuatan segala produk MD.Begitulah . dengan PR saya harus menghafalkan kalimat perkenalan dalam bahasa Jepang yang sangat sopan. tetapi mereka berseragam sama dengan kami. Kedu anya adalah Mister Donut (MD). Janga n heran. Training ke-2 sekaligus dianggap kerja. dan tidak sendirian tapi dibimbing oleh seorang pekerja senior. plus tra nsport 400 yen. dengan tugas topping/finishing donu t. dan Restoran Thailand berkelas menengah. Pakaiannya pun perlente (pe rkecualian untuk Pak Bob Sadino). Bimbingan langsung dari Manajer yang kami panggil Tensyu (Kepala Toko). Dia adalah leader sekaligus pengarah setiap kebijakan dalam sebuah bisnis. pun berlumuran tepung dan gula. Selama kurang lebih 3 bulan say a mengerjakan pekerjaan yang sama. duduk membaca surat at au mengecek internet. Ini bisa dimaklumi karena MD adalah perusahaan besar. termasuk gaji. seorang wanita yang tegas.45. Manajer MD di toko kami. manajer di MD tidak ada yang punya ruang khusus. Training hari selanjutnya. Keduanya masih muda. mengadon dan me masak sendiri donut2nya. Business di Jepang terkenal sangat menomorsatukan konsum ennya. termasuk mesin kasir. 2006 at 6:15 am Manajer adalah pemimpin perusahaan. Sebagai trainee saya mendapat 800 yen per jam. Bahasa yang dipergunakan adalah bahasa dengan kesopanan paling ti nggi. Hari pe rtama saya diminta memakai seragam MD dan diajak menonton video sejarah MD. seorang laki-laki kecil tetapi sangat gesit. maka saya hanya bisa bekerja di MD hingga jam 08. berumu r 30 tahunan. dan masih didampingi. dipergunakan kalimat `go yukk . Saya mulai bekerja di dua bisnis hampir secara bersamaan 8 bulan yang lalu. dari jam 06. tugas sama persis. Pendampingan masih terus berlangsung hingga 5 kali training.15. Karena jadwal kuliah saya di kampus mulai jam 08.

membuat say a merasa MD adalah rumah saya. atau jam istirahat yang seenaknya. Staf tidak boleh mengambi lnya apalagi membeli dengan harga diskon. Atmosfer bekerja yang berbeda sangat saya rasakan di kedua tempat ini.uri o meshi agari kudasaimase`. men . Ketika sudah agak lama bekerja di MD.3. Adab. Pekerjaan ini sebenarny a tidak terlalu berat karena menggunakan mesin. tetapi bagi saya ucapan `otsukaresama deshita` . Yang tidak kalah menarik. demikian pula donut yang bentuknya aneh atau toppingnya salah. Karena sebagian chef di SG adalah orang Thailand. MD dengan adab kesopanannya. Antar pegawai terbiasa m emanggil dengan nama secara langsung tanpa embel-embel `san` di belakang nama ki ta. Bagi para staf membeli donut di bagian pelayanan akan mendapatkan diskon 50%). atau ketika melakukan kesalahan. Anta ra dapur dan ruang pelayanan terdapat jendela kecil untuk menyetor donut atau be rfungsi lain sebagai space untuk mengecek kerja bagian front. apalagi saya berkerudung. membawa pulang makanan (Di MD. Kepada saya hanya ditunjukkan cara menggun akan mesin dan selanjutnya langsung bekerja. ketika tensyu seda ng memasak di dapur. `ganbatte kudasai` (belajar yang giat). Kemudian jika tamu hendak pulang. maka keb iasaan orang Asia Tenggara masih kental sekali. Bukan karena alasan malu. terima kasih banyak) yang selalu diucapkan oleh pekerja yang lain b ahkan dengan membungkuk 90 derajat ala Tensyu membuat segala kepenatan itu hilan g. Ucapan `otsukaresama deshita` pun disampaikan ketika tensyu menyerahkan slip gaj i saya dalam amplop. Ini sekali lagi tidak diucapkan oleh pekerja saja. hingga 7 jam membuat donut adalah pekerjaan yang melelahkan. `tabete kudasai` atau `tabete` atau yang paling kasar `tabero` (ini untuk anak2). `belajar yang rajin ` . Alasan kedua. Ada satu kebiasaan juga yang sebenarnya sangat dianjurkan dalam lingkungan kerja MD. tetap saja punggung mau patah rasanya. dan mer asa sudah akrab dg lingkungan bekerja. Berdiri selama 2. tetapi juga manajer. Mungkin baru kali ini ada kejadian bawahan memarahi manajer. saya pernah memarahi Tensyu karena beliau salah menghitung donut. Apalagi sembari mengantar setiap pekerjanya hingga pintu. saya masih meme gang prinsip wanita tabu berteriak-teriak. yang walaupun kata Tensyu. donut yang tidak laku harus dibuang. tetapi Tensyu dari dapur pun melakukannya. atau ketika menyetor donut baru. SG yang bergaya santai tetapi tetap saja penuh suasana kekel uargaan. ucapan `ari gatou gozaimashita` dengan bungkukan 45 derajat. tentu saja tetap dengan gaya membungkuk. adalah ucapan `sumimasen` yang berarti `maaf` yang har us kita ucapkan ketika hendak mengambil sesuatu yang akan mengganggu pekerjaan y ang lain. Training pun tidak seketat di MD. kita harus berteriak dengan kalimat-kalimat tertentu yang tentu saja sanga t sopan. bek erja sambil teriak membuat kita bersemangat terus. saya tidak mau mengikutinya. malah min ta maaf. Tidak saja bagian pelayanan (ka sir) yang melakukan hal tersebu. karena capek bekerja sambil teriak. Untungnya beliau tidak balik marah. beliau sangat memakluminya. Saya sangat terharu jika para chef tiba-tiba datang ke tempat saya. Seperti . dan mengucapkan `it terashshai` (selamat jalan). Mengingatkan saya kepada mamak yang selalu melamb ai dan berpesan `hati-hati di jalan` . yaitu ketika ada tamu datang. yang dalam percakapan sehari-hari kita bisa meng atakan `o meshi agari kudasai `. dengan gaji 850 yen per jam dan bia ya transport 600 yen. Lain MD lain pula SG. `arigatou gozaimashita` ( sama -sama capek. Sampai saat ini. bahasa yang sopan tidak terlalu diutamakan di SG. tetapi satu. atau tamu pulang. setiap saya beran gkat ke sekolah dulu. Tapi jika tamu banyak. Di restoran ini saya bekerja sebagai tukang cuci piring. cucian se gunung. bekerja sambil mengobr ol. tetapi dia menyalahkan saya. Sewaktu say a menyampaikan alasan ini kepada Tensyu.

Uang haji yang sedianya diapakai di tahun itu. namun karena begitu banyaknya orang Indon esia yang ingin naik haji. Saya ingin sekali naik haji . hehehe . Hanya kepada-Mu Wahai Dzat Yang Maha Perkasa. Mereka menunggu hampir 10 tahun untuk mendapat ijin Allah pergi ke tanah-Nya yang muli a. dan jangan khawatir hukum Jepang ti dak memandang bulu. Alhamdulill ah saya tidak mengalami ini di MD dan SG. dengan sanga t prihatin berkali-kali beliau menyuruh istirahat. hamba titipkan mereka di tanah-Mu yang penuh barokah ! Mudahkan segala kesulitannya. Tensyu di MD bahkan memberi saya kesem patan istirahat lebih untuk sholat dhuhur. takbir dikumandangkan di sebagian besar belahan bumiNya.tengkyu ! Tetapi keduanya memiliki manajer (orang jepang) yang berk arakter sama. akhirnya habis perlahan. Saya pun ingin naik haji . jika kita berada di Jepang. apapun mas alahnya. Naik Haji In Serba-serbi Indonesia on Desember 30. maafkan ketidaksempurnaan ibadahnya. Mereka tahu saya mahasiswa yang jarang makan makanan enak dan mahal ala res toran. Atau tidak ada tunjangan kesehatan. Jum`at kemarin bertepatan dengan 9 Dzulhijja h. bermalam di tenda-tenda di Musdalifah dan Mina. maka haji tahun ini ad alah Haji Akbar. thawaf 7 kali mengelilingi bangunan persegi berkelambukan kiswah h itam berukir benang emas. Manajer saya di SG pun sangat toleran dengan makanan yang saya boleh makan. berlari-lari kecil antara bukit S hafa dan Marwah. Sungguh berbahagia orang yang tengah menunaikannya saat ini . Karena wukuf di Arafah bertepatan dengan hari Jumat. mencukur rambut. ribuan muslim berkumpul di Arafah. maka pasti ada jalannya. . jika status kita jelas. Inilah yang dirasakan oleh sebagian umat Islam yang kini tengah menjalani perten gahan ritual ibadah haji di Mekkah. atau menggendong mamak jika beliau tidak kuat berjalan. Satu di antara cita-cita saya yang belum kesampaian adalah naik haji di usia mud a. lancarkan lidahnya menyebut dan mengul ang-ulang Nama-Mu Yang Agung. 2006 at 2:40 am Adalah kebahagiaan terbesar ketika seorang muslim dapat menunaikan ibadah haji. Manajer saya di SG bahkan menggantika n saya mencuci piring jika saya terlambat datang. berlaku sama untuk orang manapun. Bapak dan Mamak pun semestinya berangkat th 97. menggandeng tanga n mereka yang keriput. termasuk memberikan asuransi kepada pegaw ainya dan mengatur pembayaran pajak penghasilannya. maka peraturan yang berlaku untuk kita pun semuanya jelas. khususnya TK yang dikir im illegal oleh jasa TKI dari negara kita. T api Allah hanya mengijinkan saya memberangkatkan mereka berdua. layaknya berkumpul di padang Masyhar kelak . Beberapa di antaranya larangan untuk puasa atau tidak ada jam sholat. maka mereka terpaksa tergeser di deretan waiting list .awarkan makanan dengan sangat sopan atau bahkan membekali saya makanan untuk pul ang. yaitu ikut bekerja langsung. bahkan sewaktu ramadhan. dan hari ini atau besok. ringankan langkahnya di tenga h teriknya matahari. Saya sudah menabung untuk naik haji sejak menjadi guru di tahun 95. mudahkan lisannya melafadzkan doa-doa. Sungg uh suatu ibadah yang penuh kehidmatan. mencium hajar aswad. ampunkan sega la kesalahannya. Manajer yang perusahaannya terdaftar wajib mengikuti aturan ini. Alangkah indahnya jika saya dapat berangkat bersama mereka. asalkan mau dibicarakan dengan baik-baik. Banyak kasus yang dialami oleh pekerja muslim di Jepang. berdoa berucucuran air mata di multazam. hangatkan tubuhnya di tengah dinginnya malam di padang pasi r. hingga ada menu khusus sea food u ntuk saya yang muslim (saya bekerja malam hari di SG dan makan malam di sana). melempar tiga jumrah. berkumpul di Arafah. Jika ada masalah. pertemankan mereka dengan orang2 yang kasih dan lembut. Menurut saya. Bapak dan mamak termasuk di antara jutaan orang Islam yang berpakaian putih-puti h. mabrurk an ibadah hajinya.

SMA Pertanian Anjo Norin In Pendidikan Jepang on Januari 1. 2007 at 10:52 am Beberapa minggu yang lalu saya menemani peserta Teacher Training (TT) Nagoya Uni versity mengunjungi SMA Pertanian Anjo Norin yang terletak di Anjo. Biasanya me reka datang dengan kimono (untuk perempuan) dan hakama (untuk laki-2). yaitu Biafra. sumber atau asal. Beberapa sekolah juga menj adikan kegiatan `Mochi zukuri` sebagai event sekolah. benar-b enar beku ! Tapi bagi orang Jepang suatu kebahagiaan jika dapat melihat matahari terbit. tepat jam 12 semuanya berkumpul di depan sebuah kotak besar. mereka bergegas pergi ke arah gunung atau laut untuk menyambut t erbitnya matahari tahun baru. Sedangkan pada ta nggal 1. orang Jepang pergi ke `jinja` (shrine) untuk berdoa memohon ke baikan dan keberhasilan di tahun baru. dan menjadi salah satu institusi pencetak pakar-pakar pertanian Jepang. lalu mereka berdoa kepada Dewa Matahari.Tahun Baru di Jepang In Serba-Serbi Jepang on Januari 1. makanan kha s terbuat dari tepung beras yang ditumbuk dengan alu. Jadi berdasarkan namanya Jepang disebut Negeri Matahari Terbit. 2007 at 8:34 am Apa hubungannya antara tahun baru dan matahari terbit ? Jawabannya ada di Jepang. Atsuta Jinja adalah shrine yan g paling ramai didatangi. orang Jepang juga makan soba?mie khas Jepang. SMA Anjo Norin adalah sekolah pertanian tertua di Jepang. Pada bulan ini ada tradisi membuat `mochi` (??). hu ruf pertama berarti matahari. Jepang sangat erat hubungannya dengan matahari terbit. Mochi yang dibuat beragam jenis adalah makanan khas akhir tahun. huruf kedua berarti pokok. Pada pertengahan bulan Desember. sebab sebagian besar peserta TT belum bi sa berbahasa Jepang. yaitu suatu pesta untuk melupakanhal-hal buruk di tahun sebelumnya. orang Jepang pergi makan-makan dan minum-minum dalam rangka `bounennkai` (???). Tahun ini pengunjung sekitar 2 juta orang. Aichi prefek tur. Pada tanggal 31. Dalam karakter kanji ditulis ??. Menjelang pagi. Kanji pertama bermakna adalah kanji untuk `wasureru`. berdiri pada tahun 190 1. yang sebelum berdoa setiap orang melemparkan uang ke d lam kotak tersebut. SMA ini berlokasi di tengah AIchi prefektur. sebagian orang muda Jepang lebih suka men ggunakan fashion yang modis. setiap orang mengucapkan `yoi o toshi wo`( ?????) yang artinya semoga tahun depan adalah tahun yang baik. Sebelum berdoa. Tapi saat ini kebiasaan ini sudah ditinggalkan. ucapan yang disampaikan adalah`akemashite omedetou gozaimasu` (???????? ??????). Jepang memiliki nama asli nihon atau nippon. Saya baru tahun kalau ada negara di Afrika yang juga digelari `The Land of Sun Rising`. Di hari-hari terakhir bulan Desember. yang artinya selamat tahun baru. Begitulah. Tanggal 31 malam. dengan luas 14 ha yang sebagian besar a . Di Nagoya. Gunung Fuji menjadi salah satu tempat yang diminat i banak orang. Lalu apa hubungannya dengan tahun baru ? Tahun baru di Jepang dirayakan dengan beberapa ritual yang sudah terasa gaungnya di Bulan Desember. Saya diminta menjadi penterjemah. yang berarti lupa. Menunggu matahari terbit pada suhu mendekati nol derajat.

Tapi jika dilihat dari statusnya sebagai sekolah. Horticulture . Sapi-sapi gemuk yang dipelihara di kandang sebagian dipera h susunya. green house dengan temperatur yang terkontrol untuk mengembangbiakkan a nggrek mahal. seperti bekerja di Toyota atau industri lainnya. atau dijual dalam bentuk daging. Industri per tanian di Jepang sebagian besar adalah family industry atau home industry berska la kecil yang tidak mungkin menampung para lulusan. salah satu alasan para siswi memilih s ekolah ini karena mereka menyukai bunga dan binatang. kentang. SMA ini menawarkan 6 course yaitu : Agriculture. Pak Fujita menerima kami deng an sangat ramah.dalah lahan praktek. Langkah maju bagi sebuah sekolah per tanian. Nagoya Univ ersity. Sayangnya dormitori itu sekarang hanya ditinggali oleh 5 orang. begitu menurut Pak Suzuki. Sebagian besar siswa adalah lulusan SMP Pertanian dari daerah Aichi . tapi belum sempat juga. 55% l ulusan SMA Anjo norin langsung bekerja. Areal husbandry lebih mengesankan lagi karena SMA ini memiliki kuda-kuda pacuan juga areal latihan berkuda. Biotechnology. anggrek. mampu memenuhi keku rangan biaya operasionalnya. Alhamdulillah niat ini terkabul. Kalau membuka usaha sendiri . dan 45% sisanya melanjutkan ke Perguruan Tinggi. dan ternya ta ini adalah kunjungan pertama kali mahasiswa dari Fak. Kepala Sekolah. Ini tidak terlalu membuat saya surprise karena pesantren say a juga mempunyai bisnis ini. Saya yang pernah belajar di IPB juga m engajar di sebuah pesantren pertanian di Bogor merasa iri sekali dengan fasilita s mewah mereka. dan Forest E nvironment. karena apa yang mereka miliki. saya dibuat ternganga. sebagian besar memilih bisnis. dll. dan kami memiliki lab yang lebih luas dengan tanama n yang lebih beragam. Bahkan Fak. maka apa ya ng dimiliki SMA Anjo Norin tetaplah mencengangkan. Laboratorium biotechnology dipenuhi dengan tanaman anggrek bulan hasil kultur ja ringan monoklonal. dan bisnis kultur jaringan di pesa ntren Darul Fallah yang sudah berstatus Badan Usaha (PT Dafa TAMAN). Sebagian besar siswa adalah wanita (60%). resiko merugi sangat tinggi di masa sekarang. Beberapa siswanya bahkan pernah menjadi juara dalam beberapa kompetisi. Kegiatan lain yang menarik adalah adanya kompetisi penelitian di bidang pertania n antar siswa SMA Pertanian se-Jepang (Japan Future Farmer). yang hasilnya dipub likasikan dalam majalah bulanan yang dikelola oleh Organisasi SMA Pertanian se-J . Pendidikan. Pak Masachika Suzuki dan wakilnya. Cymbidium. hydroponik tomat dengan sistem pemupukan terpusat di sa tu tanaman. Animal Science. seperti jati. sebagian justru memilih pekerjaan yang lebih ber masa depan cerah. commercial school atau sekolah teknik. Lab mereka sudah sanggup men erima tawaran pesanan anggrek dari petani. Sebenarnya ini sejalan dengan keputusan Monbukagakusho yang men ekankan agar siswa kelas 1 dapat mengenal lebih jauh kehidupan sehari-hari petan i. krisan. Food Processing dan Manufacturing. Saya tidak s empat bertanya kenapa hal itu terjadi. Tapi sangat disayangkan karena dari 55% lulusan hanya sebagian kecil y ang menekuni profesi pertanian. karena se suai dengan course yang ditawarkannya. sekolah yang mendapat bantuan dari pemerintah Aichi sebesar 40 juta yen. dan usia SMA belum siap menanggu ng resiko ini. Yang dengan upaya ini. pisang. juga tanaman jeruk yang bisa berbuah sepanjang tahun karena ditanam pada tanah yang dikontrol kehangatannya. Karena sebagian besar siswa tinggal agak jauh dari sekolah maka sekolah mendi rikan dormtory. dan sudah berulang kali menyampaikan niat ini kepada Academic Advisor juga Koor dinator TT. Pertanian IPB pun kalah. Saya sudah ingin sekali mengunjungi sekolah ini saat mengikuti TT di tahun 2005. sedikit sekali yang berminat menekuni pertani an. SMA Anjo Norin lebih sering berhubungan dengan Fak Pertanian. Saat kunjungan ke areal praktikum. Sepertinya generasi muda d i Jepang sama dengan di Indonesia.

sepulang kerja. kemudian gunting di lipatan yang terakhir ? Berapa po tongan kertas baru yang akan dihasilkan ? Yup. TV NHK (Nippon Housou Kyoukai) yang artinya Japan Broadcasting Corporation. Guru-guru yang mengajar di sekolah ini harus lulusan Fak. Yang menarik guru sama sekali tidak menggurui dengan memberitahukan jawabannya s ecara langsung. Selanjutnya kalau dilipat 3 kali l alu digunting. sebagian yang lain menjawab 6. C ina. mengapa menjawab 6. Selan jutnya kertas pertama dilipat melebar 1 kali lalu digunting. Jadi sudah terbentuk deret bilangan 0. NHK mirip d engan BBC. selain memiliki stasiun 2 stasiun TV terrestrial . semuanya diminta untuk menjelaskan alasannya. kemudian dig unting mengikuti lipatannya sehingga menjadi 4 potongan kertas memanjang. dan meminta siswa untuk me njelaskan. Misalnya seorang guru di SD affiliation Tsukuba University mengajar anak kelas 5 SD bilangan berderet dengan bahan kertas dan gunting. yaitu NHK BS-1. berapa potongan kertas yang akan dihasilkan ? Sebelum mempraktek kannya. atau bahan lain yg gampang sekali ditemukan. 2007 at 6:25 am Salah satu kegemaran saya di akhir pekan adalah menonton TV Pendidikan NHK di ch annel 9 atau BS 2. olah raga. Brazil. Yang terakhir adalah layanan untuk penonton di luar Je pang. Untungnya ada siaran ulang di hari minggu sekitar jam 9 pagi. 3. Sebagian besar siswa menj awab 5. tetapi seakan-akan beliau tidak tahu. Papan tulis pun penuh dengan core tan dan ilustrasi anak-anak. jepitan pakaian. terutama di SD dan SMP di Jepang sangat men arik. Sekolah ini juga mengadakan kerjasama dengan sekolah pertanian di luar negeri. Pepatah `banyak jalan menuju Roma` berlaku di sini. NHK BS-2. Pak Guru terlebih dahulu menanyai para siswa. yang sering ditampilkan adalah pembelajaran matematika dan sains. bahasa inggris. terkecuali bagi yang mengajar pelajaran umum seperti matematika. program NHK pun dapat disaksikan melalui satelit. Mengapa menjawab 5. Jadi. dengan melip at 1 kali dan menggunting 1 kali. gunting. hasilnya 3 potongan kertas baru. Caranya : Kertas berukuran A4 dilipat memanjang sebanyak dua kali. metode men gajar saya`. s aat ini ada 3 partnership yang mereka kembangkan yaitu Pinhal Agricultural High School di Sao Paulo. NHKHi Vision dan NHK World. saya dapat menangkap bahwa anak-anak Jepang sangat kaya ide. Dan Pak Guru sa . 2. wa tashi no oshiekata` yang kira-kira artinya `kelas yang menyenangkan`. Kembali ke acara waku-waku jugyou. di Perancis. Kunjungan selama 3 jam itu mengingatkan saya masa-masa `mencangkul` di Darul Fal lah dulu. Pertanian. Acara yang saya tunggu-tunggu adalah : `waku-waku jugyou. Selain itu. Acara ini menyajikan metode mengajar yang un ik para guru di Jepang. Acara ini sebenarnya disiarkan juga di Sabtu larut malam. dll. yaitu General TV N HK dan Educational TV NHK. Bagai mana kalau dilipat 2 kali. guru-guru selalu menyiapkan bahan belajar yang sangat sederhana. Lyceed`Enseignement General et Technologique Agrico le. juga dilengkapi dengan 3 stasiun radio. TV Pendidikan NHK Jepang In Pendidikan Jepang on Januari 2. Dengan prinsip ` melipat dan menggunting` anak-anak belajar bilangan berderet secara menyenangkan. bahasa jep ang. dan Huaiyin Agricultural School yang ada di provinsi Jiangsu. Melalui cara ini.epang. Pembelajaran matematika. adal ah stasiun TV publik di Jepang dengan siaran pertama di tahun 1926. tp biasa nya saya sudah tidak kuat melek. akan dihasilkan 2 potongan kertas baru. misalnya kertas. Selain itu mereka juga mengundang praktisi pertanian pada kelas-kelas umum.

Nak !` Ada 3 prinsip mengajar guru-guru di Jepang. 2007 at 2:04 pm Ada satu hal yang membuat saya kelimpungan saat pertama kali datang ke Jepang. Barangkali cara ini yang membuat mereka sa ngat disiplin. hehehe . English for kid. Jangan heran blog bukan hal baru bagi ibu2 dan para manula di Jepang. Past i mereka akan kaget lagi kalau saya bilang saya sudah belajar perkalian hingga 1 0 x 10 waktu di TK. Yang saya salut. designer. tapi berkaitan dengan sesuatu yang saya tidak bisa hindari sehari-h ari. sebab NHK menyiarka n fakta yang ada di sekolah. Sampai-sampai ada blog cara-cara bunuh diri. Maksudnya. NHK melalui siaran-siarannya telah menjadi corong bagi guru. yang dia ucapkan malah kalimat `naruh odo`. Bagaimana sampah dikelola di Jepang ? . tidak hanya dokter atau pilot. Oleh karenanya guru-guru di SD sangat kaget ketika menge tahui anak-anak SD kelas 1 di Indonesia sudah belajar bilangan sampai 100. saya menghafalnya. NHK sungguh membantu saya.ma sekali tidak pernah mengatakan `salah`. atau situs yang terlarang bagi anak-anak pun diajarkan di sekolah. Pendidikan tentang blog. Saya ingat waktu TK atau SD kalau ditanya `mau jadi apa ?` B iasanya saya bilang `Jadi dokter`. kartu nama sendiri dengan program komputer. atau menemukan pemecahann ya. sedikit saja yang penting mengerti. Mereka gemar sekali ber-blog. acara ini mengundang alumni yang sudah menjadi orang top untuk menjelaskan pr ofesinya kepada para siswa. misalnya senam bayi. sampai ibu-ibu. Sampah (1) In Serba-Serbi Jepang on Januari 3. yaitu 1. peluk is. menyerap ide/suara guru. atau b ahkan membuat blog. yang artinya `Oh. NHK menyiarkan acara pendidikan untuk segala usia. saya baru tahu ! Kalimat ini menurut saya membangkitkan suatu kebanggaan tersendiri bagi seorang anak. dan tentu saja pemerintah. Mereka baru diajari rumus /teori belakangan. menshare ide apa saja. Ada penulis komik. Mereka juga tidak diajari banyak hal. juga menjadi corong bicara para orang tua. dll. tapi saya tidak mengerti kena pa 1 x 1 = 1. setelah mereka paham asal-usul sebuah teori. para siswa. tanpa dijejali dengan rumus itu rumus ini. Karena profesi itu saja yang menurut saya keh idupannya paling mapan. saya juga melihat bagaimana anak-anak di Jepang diajari untuk menganalisa sebuah permasalahan. tanoshii jugyou (kelas harus menyenangkan) 2. penjelasan yang paling awal saya dengar adalah ttg sampah. wakaru ko (anak harus mengerti) 3. Tidak hanya acara waku-waku jugyo yang saya gemari. Wuih ini yang berbahaya. dari mulai b ayi. misalnya bagaimana membuat kartu pos. B ukan bahasa. dan bisa menggunakanny a di kehisupan sehari-hari. masih banyak program pendidi kan lainnya yang menarik. dengan tujuan memberikan gambaran kepada mereka bahw a cita-cita itu banyak. nenek-nenek. Mereka diaja ri alasan mengapa sesuatu dilarang. Suatu pujian yang bisa diartika n `kamu bisa. dekiru ko (anak harus bisa) Melalui model pembelajaran seperti itu. Ketika saya masuk dormitori untuk pertama kali. duit banyak. misalnya `youkoso senpai` (=selamat datang kakak kelas ).

Sampah apa saja itu ? Pada prinsipnya pengelolaan sampah di Nagoya didasarkan pada konsep `Memilah. dll. Kain/baju. rumput dan yg sejenis. Sampah tak terbakar dipisahkan lagi karena dapat didaur ulang dengan pengelompok kan sebagai berikut : Klasifikasi Contoh Cara Pengumpulan Ket . tempat saya tinggal sekarang i ni terkenal sebagai kota yang paling `kibishii` (strict. kale ng spray. Membuang d ilakukan di hari yang sudah terjadwal dan di tempat yang sudah ditentukan pula.Setiap kota memiliki sistem yang berbeda. me mbuang di hari dan tempat yang tertentu`. Jika di lain kota jenis sampah hanya dibedakan menjadi 3 jenis. Memilah artinya sampah harus dikelompo kkan menjadi 7 kelompok dalam plastik yang sudah ditentukan warnanya. daun. Nagoya. Dua kali seminggu Setiap rumah memasukkan sampah tsb ke dalam kantung plastik merah dan meletakkan nya di depan rumah. ranting. Satu kali seminggu. Nagoya membaginya menjadi 7 jenis. ker tas pembalut. Sampah tak terbakar Barang berukuran lebih kecil dari 30x30x30 cm. dan kaleng gas secara terpisah. yaitu : Klasifikasi Contoh Cara Pengumpulan Ket Sampah yg dapat dibakar Sampah dapur. produk karet. keramik. Setiap rumah memasukkannya ke dalam kantung plastik tertentu dan meletakkannya d i depan rumah Pembuangan kaleng spray. kertas bekas. ketat) dalam peraturan persampahannya. plastic pembungkus. Pengelompokannya sebagai berikut : Pada dasarnya terdapat 2 kategori. kaleng gas. steroform. misalnya :kotak plastic. barang yg terbuat dari logam. dll.

jika kotoran tidak bisa dibersihkan maka harus dib uang sebagai sampah terbakar. masukkan dalam plastic sakmpah berwarna biru. buang sebagai sampah terbakar. misalnya kotak susu atau jus. jika tidak dapat dibersihkan. dimasukkan ke dalam plastic biru Bersihkan wadah dari kotoran. wadah minuman y ang dilapisi alumunium di bagian dalamnya Satu kali sepekan di tempat pembuangan. Contohnya plastic wadah rendang atau gulai Wadah dan Kemasan kertas Wadah karton. yang harus di buang terpisah Kaleng Kaleng minuman dan makanan Satu kali sepekan di tempat pembuangan (Berbeda untuk setiap distrik) Kaleng harus kosong dan dicuci dengan air. Lepaskan tutup botolnya. termasuk dari label. Wadah dan kemasan plastik Botol. tas kertas. dan buang secara terpisah. Masukkan dalam plastic berwarna biru. wadah kertas. botol harus bersih.Botol Botol gelas kosong (produk minuman atau makanan) Satu kali seminggu Dibuang di tempat pembuangan tertentu. Botol plastic berlabel PET Botol plastic dengan kode PET pada labelnya Satu kali seminggu di tempat pembuangan. gelas dan piring kertas. bersihkan botol plus label k emasan. Masukkan sampah dalam plastic biru Tutup botol harus dibuka. dll Satu kali seminggu di tempat pembuangan. Masukkan dalam plastic berwarna biru atau di beberapa tempat tersedia keranjang . gelas plastic. termasuk jejaring pembungkus buah . Kertas karton Wadah minuman yang tidak dilapisi alumunium foil bagian dalamnya. Bersihkan dari kotoran yang melekat. kemasan makanan plastic.

khusus. Cuci bagian dalam, keringkan dan gunting bagian tepinya sehingga berbentuk lemba ran Barang bekas berukuran lebih dari 30x30x30 Sepeda, selimut, kompor gas, vacuum cleaner dll Satu kali sebulan, harus menghubungi `Large-sized Waste Center`, lokasi di depan rumah Dikenai biaya 500 yen untuk sepeda, furniture, kompor gas, Dikenai biaya 250 yen untuk karpet, selimut, vacuum cleaner, dll Barang-barang seperti TV, kulkas, mesin cuci, barang-barang besar lainnya harus diloakkan ke toko recycle, karena pihak pemerintah kota tidak menanggung pembuan gannya. Di hari-hari libur yang agak panjang, misalnya tahun baru (selama sepekan), pemb uangan sampah pun libur, sampah harus diletakkan di rumah untuk sementara waktu, menunggu hingga hari pembuangan tiba. Kotak-kotak pembuangan sampah yang terpisah tersedia di tempat umum manapun, di sekolah, di stasiun, di pertokoan, perkantoran, dll. Hingga pelosok kampung yang pedalaman sekalipun sistem pembuangan sampah berlaku sama. Bagi foreign student yang datang pertama kali ke Jepang tentunya akan merasa sed ikit shock, dan enggan untuk memilah-milah, tetapi lama kelamaan kebiasaan baru ini akan terbentuk dengan sendirinya. Sayangnya beberapa mahasiswa asing yang ti nggal satu dormitori dengan saya masih juga enggan melakukan kebiasaan yang mema ng agak merepotkan ini, termasuk beberapa mahasiswa Indonesia. Sampah (2) In Serba-Serbi Jepang on Januari 8, 2007 at 3:03 pm Melanjutkan cerita saya tentang sampah di Jepang, berikut ini saya berikan beber apa visual yang perlu kita kenali dalam kaitannya dengan persampahan di kota Nag oya 1. 3 macam plastik sampah : merah untuk burnable (sampah dapat dibakar), biru un tuk recycle, dan hijau untuk yang non burnable (tidak dapat dibakar).

2. Tanda merk PET yang merupakan singkatan dari Polyethylene terephthalate. Boto l yang berlabel seperti ini harus dibuang di tempat khusus. Di sebelah kanan tan da PET terdapat penjelasan bertuliskan huruf katakana `kyappu : PP` dan `raberu : PS`, artinya kyappu = tutup botol tergolong bahan plastik Polypropylene, yang bersifat jadi masih dapat dipakai (economical) , sedangkan raberu = label tergol ong bahan plastik polystyrene, yaitu bahan plastik yang dapat disintesis. Pembua ngan keduanya di kantung yang terpisah.

3. Untuk kemasan kertas yang tak berlapis alumunium foil di bagian dalamnya, ter dapat tanda seperti ini , ???? yang artinya ?=kertas, ???= pak(kemasan). Kemasan seperti ini harus dicuci bersih bagian dalamnya, lalu digunting pada salah satu sisinya hingga membentuk lembaran, kemudian dibuang dalam plastik sampah berwar na biru.

4 . Tanda berikutnya adalah kemasan kertas yang dapat direcycle, bertuliskan kar akter ?=kertas. Contoh di bawah adalah kemasan minuman diet `vinegar` yang dikem as dalam kemasan kertas tetapi tutupnya dari bahan plastik. Sehingga di sebelah kanan tanda `? terdapat penjelasan tentang `????=tutup botol, yang harus dibuang terpisah.

Demikianlah semua produk di Jepang sekalipun `Indomie` yang diimpor dari Indones ia tetap harus ditambahkan label tentang tatacara membuang kemasannya. Yang menjadi masalah besar bagi sebagian pemerintah kota di Jepang saat ini adal ah tentang pembuangan barang bekas yang tidak ditangani oleh pemerintah tetapi h arus dijual ke toko recycle, misalnya TV, kulkas, mesin cuci, mobil, dll. Bebera pa waktu yang lalu diaporkan dalam suatu siaran langsung sebuah stasiun TV swast a di Jepang tentang sebuah lokasi tepi kota di Sapporo, Hokkaido yang dijadikan warga sebagai tempat menumpuk/membuang barang bekas. Lokasi ini sekaligus menjad i tempat tinggal homeless yang jumlahnya cukup banyak di Jepang. Ketika saya pergi ke Gifu prefektur, dalam perjalanan, saya pun melihat dari kej auhan rongsokan mesin cuci dan kulkas di tengah hutan belantara di pegunungan. D i Nagoya jika hendak membuang sepeda dan enggan membayar, maka biasanya mahasisw a cukup memarkir sepedanya di kampus dan pura-pura lupa, tidak diambil hingga be rkarat. Biasanya sebulan sekali akan ada mobil yang mengangkut sepeda-sepeda tak bertuan. Setiap sepeda di Jepang harus terdaftar dan ada surat ijin kepemilikan . Mahasiswa asing termasuk penampung barang bekas. Kami tidak membeli TV baru, kul kas baru, mesin cuci baru, video baru, yang harganya cukup mahal. Semuanya kami dapat dari bazar barang bekas yang biasa digelar di kota, atau di kampus. Tetapi kalau hendak dibawa pulang ke Indonesia, biasanya saya pribadi bela-belain beli yang baru. Saya masih berfikir normal untuk tidak membawa pulang `sampah Jepang ` (^_^) Mengapa Anak Indonesia gampang beradaptasi di sekolah Jepang ? In Pendidikan Jepang on Januari 8, 2007 at 3:42 pm Tulisan ini tercetus setelah saya mendapat email dari seorang ibu (orang Indones ia), teman saya di Nagoya, yang sedang menemani suaminya mengambil program Post Doc. Teman saya ini mengeluhkan problema menyekolahkan anak di Indonesia. Kebetu lan anaknya mengenyam pendidikan di Jepang (TK) dan kemudian kembali ke Indonesi a, lalu sekarang berada kembali di Jepang. Saat pindah ke Jepang untuk pertama k alinya, si anak sangat cepat beradaptasi dengan sekolah barunya, bahkan baru beb erapa bulan dia sudah dapat berbicara bahasa Jepang layaknya anak Jepang lainnya . Tahun yang lalu, karena umurnya sudah layak masuk SD di Indonesia, maka orang tuanya sempat membawanya pulang ke Indonesia dan menyekolahkannya di SD swasta, ternyata si anak tidak terlalu mengalami kesulitan beradaptasi dalam belajar han ya agak mengalami culture shock. Si Ibu mempertanyakan pengalaman beberapa oran g tua yang justru sebaliknya, mengeluhkan anak- anak yang mengalami hambatan ber adaptasi di sekolah-sekolah di Indonesia. Barangkali banyak pula Ibu-ibu yang l ain merasakan was-was yang sama ketika harus kembali ke Indonesia. Mengapa bisa gampang beradaptasi di sekolah Jepang, sedangkan di Indonesia tidak ? Ini pertanyaan sang Ibu kepada saya. Analisa saya, anak punya kelebihan dalam berteman dibandingkan sa. Seorang anak tidak pernah berburuk sangka kepada anak yang biasanya mereka langsung akrab jika ada hal yang mereka sukai. an anak-anak laki2 di suatu kamar, lalu beri mereka video game dengan orang dewa baru dikenalnya, Coba saja kumpulk atau play station

, maka tidak perlu tahu nama `lu` siapa, biasanya mereka akan langsung ngobrol n galor ngidul dengan bahasanya sendiri. Beda dengan orang dewasa, yang biasanya terlalu banyak pertimbangan dalam berkaw an sehingga malah sulit untuk segera beradaptasi. Analisa kedua, anak punya kemampuan menguasai bahasa yang sangat cepat, begitu k ata para pakar. Saya pikir kemampuan berbahasanya bukan saja karena otaknya masi h encer dan masih mudah mengingat kata, tetapi karena mereka memakainya setiap h ari. Ketika anak Indonesia masuk ke TK/SD Jepang, tidak ada bahasa yang mereka d engar selain bahasa Jepang. Setiap hari mendengar kata yang sama dan merekam kap an orang mengucapkannya, membuat si anak mudah beradaptasi dari segi bahasa. Beda dengan orang dewasa yang biasanya mempunyai kemampuan berbahasa `tarzan` at au punya second language, misalnya bahasa Inggris, yang dengannya membuatnya dap at survive di Jepang, sekalipun hanya dengan bermodal kata `arigatou gozaimasu`= terima kasih. Tetapi analisa di atas tidak menjawab jika pertanyaannya diajukan sebaliknya : m engapa dia susah beradaptasi di sekolah Indonesia ? Alasannya ternyata menurut si Ibu- berdasarkan kabar yan pernah didapatnya- seko lah di Indonesia selalu membicarakan uang ketika pertama kali mendaftarkan anak. Ya uang pangkal, uang baju, uang infak ini, infak itu .tak ada satu pun pertanyaa n tentang kondisi anak, tentang karakter anak, apa kelemahannya, apa kelebihanny a, kesehatannya bagaimana, keluhan dalam belajar apa? Tetapi pendaftaran sekolah di Jepang, biasanya diawali dengan menggali pandangan orang tua tentang si anak. Biasanya guru wali kelas yang akan langsung mewawanc arai orang tua. Termasuk dalam pertanyaan yang biasa diajukan adalah makanan yan g pantang dimakan. Karena semua sekolah di Jepang menyiapkan makan siang di seko lah, maka biasanya untuk anak-anak muslim guru akan bertanya makanan apa yang bo leh mereka makan, dan makanan apa yang tidak boleh. Di beberapa sekolah yang saya datangi, pembicaraan tentang uang sekolah, uang ol ah raga dll malah tidak lagi dibicarakan karena sudah tertera jelas dalam pamfle t atau web sekolah. Selain itu, anak-anak asing di Jepang biasanya ditangani oleh guru kelas dan gur u pendamping. Guru pendamping inilah yang berperan besar dalam memonitor anak se hari-hari, termasuk membantu meningkatkan kemampuan anak dalam menguasai bahasa Jepang. Beberapa anak Indonesia sering saya tanya, senang sekolah di mana ? di Indonesia atau di Jepang ? Rata-rata menjawab di Jepang. Alasannya karena ` gakkou wa tan oshii` (= sekolah menyenangkan), ngga perlu pake seragam, ngga banyak PR, guruny a ngga galak, bla bla Saya mengamati beberapa anak-anak teman yang disekolahkan di Jepang, kelihatan s ekali potensinya terbina dengan baik. Anak yang gemar melukis, bahkan diberi kes empatan seluas mungkin untuk melukis. Anak yang gemar menyanyi, menikmati betul pelajaran menyanyi di sekolah. Anak yang gemar olah raga, tersedia lapangan luas untuk latihan. Kompetisi kecil-kecilan pun diadakan di sekolah, atau antar seko lah. Jadi, gampang tidaknya seorang anak beradaptasi dengan lingkungan barunya tidak bisa dilemparkan permasalahannya kepada kepribadian si anak, tetapi orang dewasa lah yang membantunya untuk mudah beradaptasi dengan lingkungan barunya. Di sekol ah, tentu saja guru dan orang tuanya.

serta kemudahan untuk memperoleh pen didikan bagi putra dan putri guru. sayur bening) tapi kami merasakan kenyang yang me mbawa kepada kantuk. dan penghargaan bagi guru. apakah dengan menaikkan gaji guru. tunjangan fungsional. Tapi mereka benar-benar hidup bersahaja. maka dia tidak butuh uang lagi. bisa tidur nyaman. karena ayat-ayatnya saking rapihnya bahasa yang dipergunakan membuatnya sangat sulit untuk dipahami apatah lagi untuk diwuj udkan. seandainya dapat terwujud.Setuju Pasal 19 UU Guru dan Dosen 14/2005 In Pendidikan Indonesia on Januari 10. yaitu pasal 15 ayat (1) d an pasal 19 ayat (1). Makna yang terkandung dalam kedua pasal ini sebenarnya pernah saya bincangkan de ngan seorang teman yang sekarang sedang kuliah di GSID (Graduate School of Inter national Development). tapi berkecukupan. 2007 at 7:13 am Di sela-sela waktu senggang di kala melakukan part time job di sebuah restoran. Barangkali `kenyang` seperti itu juga dirasakan oleh orangorang yang makan daging. bisa bepergian. spaghetti.000 sebulan. Kebahagiaan bagi mereka hanyalah jika hari ini dan besok bisa makan enak. juga biaya untuk mengikuti pelatihan. kesehatan. bisa menyekolahkan anak. saya berfikir. makan (b eras bulanan). Beberapa ustadz muda di pesantren kami menerima gaji hanya Rp 150 . dengan menu s eadanya (tempe goreng. standar. asuransi pendi dikan. tet api seingat saya saat itu kami mempermasalahkan tentang kenaikan gaji guru. tunjangan khusus. Pasal 15 ayat (1) berbunyi : Penghasilan di atas kebutuhan hidup minimum sebagaimana dimaksud dalam Pasal 14 ayat (1) huruf a meliputi gaji pokok. Sehari-hari saya melihat wajah para u stadz senantiasa damai dan teduh. pelayanan kesehatan. sayur 7 rupa (sayur apaan nih . bisa beribadah tanpa ada te . Ada 2 pasal yang sangat membahagiakan. Reka n saya menyetujui kenaikan. karangan Martinis Yamin. Nagoya University. apabila hajat primer seseorang su dah terpenuhi. Saya lupa kronologis obrolan kami. Karena menurut saya . Pasal 19 ayat (1) berbunyi : Maslahat tambahan sebagaimana dimaksud dalam Pasal 15 ayat (1) merupakan tambaha n kesejahteraan yang diperoleh dalam bentuk tunjangan pendidikan.D). gratis jika anaknya bersekolah di pesant ren. Kadang-kadang saya makan bersama dengan mereka di dapur pesantren. bisa segera berobat jika sakit. atau bentuk kesejahteraa n lain. saya mencoba membaca tuntas UU No 14/2005 tentang Guru dan Dosen yang ada dalam sebuah buku yang saya pinjam dari seorang teman. krupuk. Anyway. tanpa bunga-bunga. tunjangan yang melekat pada gaji. Jadi berdasarkan pegamatan itu. Ketika membacanya pun bada n harus tegak dan konsentrasi penuh. saya tidak pernah mendengar keluhan dari merek a terutama masalah keuangan (atau barangkali saya yang kurang peka dengan masala h ini). serta pe nghasilan lain berupa tunjangan profesi. sedangkan saya pikir-pikir dulu. kinerja guru pun akan lebih baik ? Pendapat di atas barangkali dilatarbelakangi dengan pengalaman saya sebagai guru di pesantren. dan maslahat tambahan yang terkait dengan tugasnya sebagai guru yan ditetapkan denan prinsip penghargaan atas dasar prestasi. Kalimat yang tertera dalam pasal demi pasal sebagaimana halnya bahasa UU pada um umnya adalah bahasa baku. saya cukup menikmati membaca UU ini karena kebetulan ada rencana mempres entasikan makalah tentang `pendidikan guru` di era OTDA di sebuah seminar bulan Juni mendatang. Judulnya `Profesionalisasi Guru & Implementasi KBK`. Ada beberapa pasal yang sangat me nggembirakan. transportasi. selain itu mereka juga mendapat tunjangan tempat tinggal. beasiswa.

Itu sudah cukup (menurut saya). membeli motor/mobil. plesiran. membeli perhiasan emas. lalu acara terakhi r biasanya merogoh kocek demi perbaikan gedung ini dan itu. jadi s aya tidak datang (^_~). m engikuti pelatihan. saya mengucapkan alhamdulillah. tapi sangat miris karena san g guru tidak dapat menyekolahkan anaknya. yang akan nyaman bekerja jika semua kebutuhan prime rnya terpenuhi. dll. Berdasarkan ceritanya. membeli rumah. yang biasanya ti dak sekedar acara kangen-kangenan tapi juga untuk menunjukkan kepada para guru y ang sudah mendidik kita : `saya sudah jadi orang. Guru layaknya manusia biasa. Pak !`. Seandainya pemerintah dapat memenuhi kedua-duanya. Waktu saya tanya acaranya seperti apa ? Dia bilang cuma kangen-kangenan. Dalam rangka meningkatkan profesionalismenya . Perasaan `agak gusar` akan terasa ketika kita mulai memikirkan ingin memp unyai (membeli) sesuatu yang di luar batas budget kita . Atau ketika kita membandingk an antara gaya hidup kita dengan gaya hidup orang kaya.kanan. biasanya kita akan meras a sebagai orang termiskin di dunia dan mereka adalah orang yang punya segalanya. tetangganya seorang guru sekolah negeri. Tapi acara youkoso senpai bukan acara reuni ! Acara yang disiarkan setiap akhir pekan oleh TV NHK adalah acara pendidikan yang menghadirkan `alumni` sekolah yang sudah berhasil menjadi `orang ` untuk datang ke kelas dan memberikan penjelasan kepada anak-anak tentang pekerjaan dan kesuk sesannya. yaitu menaikkan gaji plus mem berikan jaminan peningkatan profesionalisme guru alangkah senangnya kumenjadi guru (^_^). workshop atau bahkan sekolah lagi di PT. Tapi. ada undangan dari teman untuk menghadiri p ertemuan alumni SMA 2 Madiun. seminar. maka bagaimana jika anggaran u ntuk gaji guru dialihkan saja kepada bentuk `kemaslahatan` sebagaimana termaktub dalam pasal 19 ayat (1) ? Ini yang dicetuskan teman saya pada saat obrolan 2 tahun yang lalu. Ada orang yang menganggap komputer adalah kebutuhan primer ada juga yang menganggapnya kebutuhan sekunder bahkan tersier. Ya. atau belum sanggup menekan angka korupsi yang dengannya gaji guru bisa dinaikkan. Judul program secara lengkap ad alah `kagai jugyou youkoso senpai` (??????????)Kata kaigai jugyou berarti outdoor kelas . banyak sekali acara reuni yang digelar untuk para `senpai`. youkoso (????) berarti `selamat datang` dan kata senpai (??) ` kakak kel as`. surfing internet. Bu. keluarganya terjamin hidupn ya. 2007 at 8:41 am Judul di atas adalah nama sebuah program TV NHK. guru perlu dana. Tentu saja guru juga perlu memenuhi kebutuhan sekunder dan tersier. serta menginspirasi anak untuk memiliki cita-cita yang luas di masa de pan. . anaknya bisa bersekolah dengan baik. Saya ingat ketika kuliah di IPB dulu. dan banyak lagi keperluan yang memang butuh duit.tetapi ini sangat relat if bagi setiap orang. kesejahteraan staf i ni dan itu. jika pemerintah sekalipun berniat menaikka n gaji guru. Youkoso Senpai In Pendidikan Jepang on Januari 12. Pada saat inilah kita menuntut kenaikan gaji ! Apakah ini salah ? Tidak ! Ini hak setiap orang dan adalah fitrah manusia Jadi jika pemerintah bermaksud menaikkan gaji guru di atas biaya hidup minimum. sementara budget negara tidak ada. misalnya untuk membeli buku-buku bermutu. Karena saya merasa tidak kangen dengan sesiapapun.

tertawa senang dan takjub bahwa ternyata mereka bisa : ` ha dek ita. Tetapi anak-anak Jepan g memang seulet nenek moyangnya. Hari itu Pak Nakamura mengajak anak untuk mengenal air dan sumbernya. dan alhasil saluran air pun jadi. yang patungnya diabadikan di depan temple. Tahun 1984 beliau bergabung dengan kelompok volunter ` Japan Overseas Christian Medical Cooperative Service dan bertugas di Penshawar. Laki-laki yang akhirnya mendapat penghargaan Ramon Magsaysay tahun 200 3. Sang biksu sekalian me ngajak anak-anak untuk berdoa di depan patung. tetapi harus dengan memperbaiki kehidupan mereka melal ui penyediaan sesuatu yang sangat vital bagi kehidupan makhluk. tetapi sekaligus belajar tentang IPA . tetapi ada sekitar 20-25 anak yang terlibat mendengar penjelasan beliau. ketika beliau menyadari bahwa mengobati orang sakit pasca perang Afghan tida k bisa hanya dengan obat. Rasanya jika para ibu melihat an ak-anaknya dipekerjakan seperti itu. tahun 1946. bisa . Dr Tetsu Nakamura. 6 Januari 2007. yang secara tidak langsung mengcounter isu terorisme yang ditud uhkan kepada muslim. di mana sumber air. sekaligus mendengarkan cerita beliau tentang aktifitasnya membuat sumur bagi orang-orang Afghan. Saya tidak begitu jelas siswa kelas berapa yang berpartisipasi dal am pelajarannya hari itu. anak-anak me ngapungkan benda-benda apa saja kemudian mengecek ke mana benda tersebut mengali r. acara ini menampilkan seorang lelaki Jepang yang me njadi pahlawan bagi orang-orang Afghanistan.hebat !!). yaitu AIR. Usaha ini dimulai tahun 20 00. Beliau adalah dokter lulusan Kyushu University d an mempunyai kegemaran kepada alam. ke sumb ernya. msa kecilnya sering dihabiskan masuk hutan d an mempelajari kupu-kupu. Anak-anak semula diberi penjelasan di kelas.Minggu lalu. Saluran yang dibangun sejak jaman sebelum perang itu terlihat masih kokoh dan te rawat. karena keberhasilannya membantu masyarakat Afghan untuk membangun sumber air yang kini dapat dinikmati oleh 250. Beliau juga banyak menulis di media massa Jepang hal-hal positive tentang Islam dan orang Islam. Hari itu anak-anak benar-benar berpeluh menggergaji bambu. da n menyambung bambu yang dijadikan sebagai pipa. anak-anak diajak untuk menelusuri sumber air di kampung mereka.000 penduduk desa. pasti akan menangis. menyusun bebatuan sebagai dasar parit. Hari kedua. bagaimana bentuk saluran utama. mereka mampu beke rjasama dengan baik. anak-anak diminta secara berkelompok untuk mengerjakan proyek pembu atan saluran air dengan cara membelokkan aliran air di sebuah saluran sekunder k e sebuah lahan seorang petani yang sangat bersedia lahannya dipakai untuk prakte k anak-anak. Meskipun agak sulit bagi anak-anak SD. dan saluran seku nder juga saluran tersiernya. Tema yang Pak Nakamura angkat hari itu adalah ??????????????( nani mo nai tokoro kara hajimeyou). anak-anak diminta menggambar saluran air dari sumbernya hingga ke sawah. Ternyata ada seorang tokoh di jaman Edo yang memulai pembuatan saluran ai r di desa itu. . walaupun dengan tangan kecil. Untuk memeriksa mana saluran utama dan mana saluran tersier. yang sejarahnya tersimpan dengan baik di dalam t emple. Untuk lebih memahami. sugoi!! (wah. yang artinya `Mari kita mulai dari tempat ya ng tidak ada apa-apa`. Mungkin sebagai ucapan terima kas ih. Anak-anak juga diajak ke sebuah otera (temple) dan menemui seorang biksu tua untuk mendapat penjelasan tentang sistem perairan di masa lampau. Jadi seperti acara kemping ke hutan. di mana pintu air. Beliau diundang ke SD Kogashiritsu Koganishi (??????????)yang terletak di Fukuok a prefecture. sekaligus mempelajari bagaimana air bisa sampai ke sawah. bagaimana dia dialirkan hingga ke rumah-rumah. Beliau lahir di Fukuoka prefecture. tapi mereka diperkenalkan dengan cara menelusuri saluran air hingga masuk ke hutan. membuat anak-anak lega. Air yang pelan-pelan mere mbes melalui parit lalu masuk ke pipa-pipa bambu dan muncrat di hulunya. menggali saluran yang cukup dalam dan panjang. sebagaimana yang mereka amati. Pakistan. Hari ketiga.

karena hari ini saya lupa membawanya. Beginilah jika `senpai` diundang ke sekolah-sekolah di Jepang ! Bukan untuk kang en-kangenan. Ada nenek yang kemarin m emberi saya jeruk. Saya sel alu membujuk hati. 2007 at 10:15 am Pak Dedi Dwitagama. Pun diingatkan untuk kembal i mensyukuri dan berzikir tentang air yang membasahi kerongkongan saya setiap ha ri. Karenanya saya sangat tersinggung ketika naik kereta di Jepang. Bukan karena tidak rindu kepada ayah. sanak sauda ra.saya tidak tahu a pa yang diatur Allah untuk saya. Masih banyak di antara me reka. kemudian menyiramnya den gan air yang mengalir dari saluran buatan mereka. tetapi untuk berbagi ilmu. ibu. Tetapi tidak semuanya. Membaca kalimat itu membuat saya bertanya-tanya apakah saya cinta Indonesia ? Pertanyaan yang sebenarnya barangkali buang energi untuk repot-repot menjawabnya . bahwa sewaktu di Indonesia pun saya hanya bertemu dengan mere ka sekali dalam setahun karena kami tinggal berjauhan. maka apatah kek uatan saya sebagai abdi-Nya. ada teman se-lab yang setiap hari membagi kue. tetapi jika D ia menetapkan saya tinggal di suatu negeri yang bukan Indonesia. bukan untuk diperas koceknya. Indonesia kita . para penghuni bumi yang baik bahkan sangat baik. Padahal saya mandi lebih banyak daripada mereka yang hanya s ekali dalam sehari (Ini OOT). Kalimatnya pendek saja : Indonesia ku. Sekalipun saya berencana pulang.maknanya sangat dalam. . Saya selalu menganggap diri sebagai penghuni bumi yang kebetulan berkewarganegar aan Indonesia. Slruuu p ! Saya hitung-hitung sudah 2 tahun lebih 3 bulan saya berada di Jepang. tetapi semata karena saya harus berhemat demi bisa lanjut sekolah. tapi biarlah .ini hanya tulisan iseng sekedar teman menikmati kopi panas. seorang kepala sekolah yang nge-blog (salut. B egitu kira-kira saya membujuk diri. ada teman yang dengan mudahnya meminjamkan HP-nya. Lagipula saya masih bisa mendengar suara mamak melalui telepon. Pak!) menulis k omentar pendek di tulisan saya ` Mengapa Anak Indonesia gampang beradaptasi di s ekolah Jepang`. Dan setelah itu . banyak di antara sesama penghuni bumi yang berkewarganegaraan Jepang enggan dudu k di sebelah saya. Saya terha ru ketika mendengar seorang anak memberi komentar : `ternyata air sangat luar bi asa pentingnya !` Subhanallah. Saya akan menghabiskan 5 tahun umur di Jepang. `Youkoso s enpai (^_^) Apakah Saya Cinta Indonesia ? In Serba-serbi Indonesia on Januari 12. dan parahn ya belum pernah pulang. lalu meminta m ereka menanam di lahan yang sebelumnya sudah dicangkul.sabar orang sabar disayang Allah. dan mungkin ada orang yang berdoa diam-di am untuk keberhasilan saya. Saya membacanya berulang-ulang . Sabar . Lalu menyiram bibit yang tumbuh dengan air selokan di depan rumah. kali ini tak tahan mengeluarkan air mata. Saya yang biasanya sulit menangis kalau menonton film sedih atau mendengar orang bercerita sambil menangis. ada Pak manajer yang memberi apel kesukaan.Pak Nakamura kemudian membagikan anak-anak benih bunga dan sayur. Maha Suci Allah Yang telah mengajarkan manusia tentang ilmu ! Saya seperti diingatkan masa-masa berkebun dengan ayah dan mamak dulu.

cuek tetapi manusiawi.!!! Kopi habis. Tapi karenanya saya sudah menghabiskan berjam-jam waktu saya di depan komputer. Ketika Manajer saya mempertanyakan keanehan hilangnya Adam Air. Beberapa waktu yang lalu Pak Urip menulis komentar yang membangkitkan sense nasi onalisme saya di sebuah tulisan di blog ini : `Indonesia menunggu kedatangan and a`. Ketika diminta presentasi tentang negara. yang sering saya lakukan malah membela nama baik Indonesia. tidak peduli dia orang Indonesia ata u bukan. Kami juga mengekspornya ! (Padahal ini benar-benar tidak nyambung dengan pertanyaanny a !).Keberadaan saya di Jepang dengan segala fasilitas hidupnya yang tercukupi... Saya gamang apakah pembelaan-pembelaan yang saya lakukan di atas adalah karena s aya cinta Indonesia ataukah karena saya adalah penghuni bumi yang enggan dicela ????? Slurrrrrp . Saya sampai pada kesimpulan : Ga usah dipikirin . di ruang perpustakaan untuk mengasah `kemampuan saya be rkelit` membela pendidikan Indonesia. dan airnya muncrat otomatis.. Saya selalu berpikir bahwa saya adalah penghuni bumi yang harus berbuat kebaikan untuk sesama penghuni bumi. sehingga saya tak pandai berkelit di bidang ini. saya malah dengan bangg a menunjukkan kepada anak-anak SD. Barangkali karen a saya belum mengenal pendidikan Indonesia dengan baik. tetapi tanyakan a pa yang sudah kamu lakukan untuk negaramu`. Tapi saya belum pernah menyatakan pembelaan terhadap kesalahan yang dilimpahkan kepada negeri ini (seinget saya !). diam-diam membua t saya mulai menyukai dan menikmati Jepang. ritme hidup yang teratur. Saya merasakan kepuasan yang membuncah ketika oran g lain berseri-seri menerima kebaikan saya. Ketika seorang anak be rtanya tentang rumah-rumah di Indonesia. sambil berkata ` Ini rumah kebanyakan orang Jakarta !` Bah. Indonesia ! Seorang rekan pengajar berkebangsaan Amerika bertanya kenapa rakyat Bogor protes kedatangan Bush beberapa waktu yang lalu ? Dengan bangganya saya membela. saya malah dengan bangganya m emperkenalkan `Becak` sebagai kendaraan penting bagi mbok-mbok hingga ibu-ibu pe jabat. saya tunjukkan rumah adat di setiap pul au lalu terakhir saya tunjukkan rumah batu cukup megah di Jakarta. saya mal ah berkelit dengan mengatakan ` Kami punya perusahaan penerbangan yang memproduk si pesawat ringan untuk menerbangkan orang Indonesia dari pulau ke pulau. `kar ena negara kami menjamin kebebasan mengeluarkan pendapat`. ekonomi yang alhamdulillah mencukupi sekalipun saya harus b erpeluh-peluh. saya sengaja menampil kan potret saudara-saudara di Irian yang berkoteka atau nenek dari suku Dayak ya ng bertelinga panjang. saya sudah berbual demi sebuah nama . tak berbatas. orang-orangnya yang unik. foto anak-anak mandi di sungai. sambil mengatakan `Saya dan Mereka bersaudara` . Yang saya tidak bisa berkutik justru ketika banyak guru/professor di sini memper tanyakan sistem pendidikan di Indonesia dengan sindiran halus.cinta apa nggak (^_~) . Benarkah ?? Sepertinya saya belum seperkasa George Washington yang berani mengatakan `jangan tanyakan apa yang dilakukan negara untukmu. Jadi. Selagi di Jepang maju dengan transportasi super cepatnya. Ketika saya begitu terpesona dengan toilet-toilet di Jepang yang gratis. hangat ketika musim dingin. kamar mandi y ang tak bertuan. dan tak perlu bayar pula. sekarang .

Lalu secara saya spontan mengatakan : `bagus. apalagi h ari sabtu minggu). 2007 at 10:16 am Hari ini saya bekerja part time di Mister Donut. begitu pula dengan kami yang bekerja. tetapi dampaknya meluas hingga penye topan produksi seluruh negeri. Tapi tetap saja tidak menolong pada saat hari S ALE. sebab kami harus bekerja dengan cepat dan akibatnya donut mungil-mungil itu bergelindingan di baki. Juga kasus yang menimpa produk makanan Jepang terkenal Fujiya. Saya masih ingat pro tes kepada Pak Manajer karena kotak untuk menempatkan 5 butir donat yang berukur an lebih kecil daripada bola ping pong itu tidak layak pakai. tetapi berakibat fatal. seperti batu kecil yang terselip dalam produk donut tsb. seo rang staf perusahaan datang ke rumahnya membawa sekotak wafer dengan pesan khusu s untuk tidak membesar-besarkan masalah. bukan ?`. kalau tidak salah heater yang bermasalah karena mengeluarka n racun tertentu. Kasus komplain hanya 3 menurut Pak Manajer. Saya ingat kasus seorang teman di Indonesia yang membeli produk wafer di suatu supermarket kemudian mendapati kutu-kutu kecil di dalam bungkus wafer. dan akibatnya. sampai kami mencoba menemukan cara supaya donut tidak mudah jatuh. Tadi pagi juga saya dengar sesuatu yang bagi saya aneh. Saya bahk an kadang membicarakan masalah ini dengan rekan foreigner dan secara iseng kami menyimpulkan : bisnis di Jepang kelewatan baik kepada konsumennya. Berkali-kali kompl ain datang dari tamu. saat jam menjelang toko tutup donut yang tersisa hanya 40an biji. Alasannya ? Karena tamu ketika akan membeli tidak punya banyak pilihan donut. benar-benar tidak boleh terjadi !). Pak Manajer mengeluhkan karena kemarin malam. gemar makan di restoran. Saya masih ingat pembesar Matsushita berdiri di depan para wartawan dalam jumpa pers untuk menyatakan permohonan maafnya kepada konsumen sambil membungkuk 90 de rajat dalam waktu yang cukup lama. Seperti saya tulis di blog ini. sambutan kepada tamu pun sangat sopan. Dia langsung menelepon customer service. pada saat menjelang tutup jam 11 malam pun tamu ti dak boleh dibuat kecewa dengan sisa-sisa donut ! Saya baru `ngeh` kenapa Pak Manajer selalu bertanya berapa donut yang sisa kemar . dan agak terkejut dengan berita yang disampaikan Pak Manajer mengenai salah satu produk makanan (mochi mochi ku rumi) yang baru dikeluarkan awal tahun ini terpaksa harus dihentikan pemasaranny a di seluruh outlet MD se-Jepang karena terdapat 3 kasus komplain dari pelanggan yang menyebutkan ada benda padat. Bukan donut ini yang mau saya jelaskan tetapi bagaimana bisnis di Jepang menempa tkan konsumen sebagai raja. Kesemuanya karena kasus 1-2 saja. Betapa konsumen sangat dimanja di Jepang ! Barangkali alasan ini juga yang membu at orang Jepang gemar berbelanja. atau tidak bosan maka n donut setiap hari (pengunjung toko tempat saya bekerja selalu penuh. pakaian dan travel tidak bakal rugi di Jepang. Tapi kebiasaan seperti ini bukannya sangat baik untuk meningk atkan perekonomian negara ? Sampai ada pemeo. donutnya gampang jatuh. bisnis makanan. Berita yang sempat merebak di surat kabar dan TV Jepang kemarin membuat para pen gelola MD agak shock.Konsumen adalah Raja In Serba-Serbi Jepang on Januari 14. Jadi. dan beliau melo tot sambil mengatakan : `ya ya ya zettai dame !!` (tidak. Beberapa waktu yang lalu terjadi kasus komplain dari konsumen mengenai salah sat u produk Matsushita. Yang normal ad alah jika bersisa sekitar 200 biji karena ada 20-an jenis donut jadi masing-masi ng tersisa 20 biji-an.

buku pembelajaran moral di Jepang yang dulu kebanyakan berisi tentan g pengabdian sepenuhnya kepada emperor dan kisah-kisah perang. berilmu. Cultivate people who are warm-hearted and enjoy physical well-being. Bara ngkali mirip dengan tujuan pendidikan di Indonesia sebagaimana disebutkan dalam Pasal 3 UU Sisdiknas 2003. Seperi yang saya tulis beberapa bulan yang lalu tentang pendidikan moral di Jepang. ta pi kalau 400-an berabe juga. sehingga sebagian isi buku pun diblok dengan tinta hitam. dan menjadi warga negara yang demokratis serta bertanggu ng jawab. 4. yang dalam bahasa Jepangnya disebut yutakana kokoro o ikusei (???????). salah satu ciri pendidikan di Jepang adalah pendidikan hati atau kepribadi an. 2. maka seluruh kru masak dan pimpinan RS datang ke kamarnya minta maaf sedalam-dalamnya atas kekhilafan itu. mandiri. berakhlak mulia. b ertujuan untuk berkembangnya potensi peserta didik agar menjadi manusia yang ber iman dan bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa. Sedangkan tujuan pendidikan Jepang sebagaimana yang diamanatkan dalam Amandemen Fundamental law of Education dikelompokkan menjadi 5 poin. buku pendidikan moral di Jepang In Pendidikan Jepang on Januari 15. Cultivate Japanese people ba sed on the traditions and culture of Japan to live in a globalized world. . (dikutip dari situs M EXT). sehat.Kementrian Pendidikan Jepang sejak April. yaitu : 1. Pemakaian buku i ni tidak bersifat wajib bagi setiap sekolah tetapi dianjurkan secara nasional un tuk SD dan SMP. 3.in kepada stafnya yang lain. Donut yang bersisa semuanya dibuang. Dan memang banyak sekolah yang tidak mengajarkan la gu ini bahkan bendera yang berkibar di halaman sekolah bukanlah bendera nasional tetapi bendera sekolah. Cultivate Jap anese who are civic-minded and who will actively participate in the formation of a state and society befitting the 21st century. Cultivate people who are independent-minded and seek personal development. pun tidak ahli menilainya. yaitu `Pendidikan nasional berfungsi mengembangkan kemampuan dan membentuk watak serta peradaban bangsa yang bermartabat dalam rangka mencerdaskan kehidupan bangsa. Tapi saya tidak akan mengulas lagunya si Mayumi karena saya tidak hafal lagun ya. 2007 at 1:38 pm Ingat lagu Kokoro no tomo yang dinyanyikan Mayumi Itsuwa yang populer di tahun 8 0-an ? Tulisan saya kali ini berkaitan dengan kata `kokoro` (?) yang artinya hat i. Cerita lain dari seorang teman yang melahirkan di sebuah rumah sakit di Jepang. Kokoro no no-to (?????)yang artinya `Catatan hati` adalah buku suplemen yang dis iapkan oleh Monbukagakusho. Kebanyakan orang Jepang tidak mau mengenang masa perang dulu dan tidak ingin menceritakannya kepa da anak cucunya. Cultiva te people to become creative leaders of a Century of Knowledge. Mengapa ? Sebagaimana disebutkan dalam Fundamental Law of Education (kyouiku kihon hou) Je pang. Program yang bertujuan baik ini mendapat protes dari pemerhati p endidikan di Jepang. sehingga banyak orang yang ingin mengetahui bagaimana sebenarnya pendidikan moral diajarkan di Jepang. c akap. 5. Orang Jepang sangat terkenal dengan kedisiplinannya yang tinggi. Dan kalau jawabannya 200-an dia kelihatan plong. Kebetulan dalam salah satu makanan yang diberikan kepadanya terdapat babi. kreatif. konsumen memang raja di Jepang ! Kokoro no no-to. Begitulah. Salah satu bagian yang paling banyak ditentang oleh generasi muda Jepang saat in i adalah menyanyikan lagu kebangsaan `Kimigayo` dan mengibarkan bendera `Hi no m aru` di acara resmi sekolah. 2002 denga n tujuan utama sebagai pelengkap pembelajaran moral di sekolah.

tapi dicetak dan disebarkan oleh negara yang m engindikasikan adanya kecenderungan negara untuk mengontrol kembali penyebaran b uku pelajaran dan menstandarkan materi ajar yang harus diajarkan di setiap pelaj aran. kelas 5-6 SD. harus rapih dan bersih kembali. Tetapi bukan karena alasan nasionalisme saja.200. yang mengingatkan pada kebijakan pendidikan di jaman Meiji. ????????????? :????????????????????????? (Peraturan ketika memakai playground : keselematan adalah nomor satu. kesemua materi itu diajarkan tidak hanya dalam mata pela jaran moral tetapi diajarkan dalam mata pelajaran yang lain.800. s ebanyak 2. saling berbagi (give and take)) ???????? :??????????????????????????? (Peraturan di kelas/taman : harus merapikan kembali.Tentu saja pemerintah berfikiran lain. tampaknya gur u-guru di sekolah merasa terbantu dengan buku ini karena melalui buku ini mereka dapat mengetahui perkembangan psikologis anak. yang j uga menyebabkan naiknya anggaran pedidikan sebesar 84%. sebagian juga memprotes karen a buku tersebut bukan buku wajib. Bangsa Jepang sebagai nation perlu dipert ahankan. Adapun materi belajar untuk SMP berisi ajakan untuk mengenali diri sendiri. dan memberikan kesempatan lebih besar kepada pemerintah daerah untuk mengembangkan sistem pendidikan berd asarkan ciri kedaerahannya. ya ng merupakan informasi penting bagi mereka untuk mendidik anak satu per satu. sebab penerbitan buku pelajaran di Jepang adalah hak masing-masing pemerintah daerah. Langkah inilah yang mengundang protes karena untuk menerbitkan 4 seri buku ini. Pendidikan di Jepang saat ini berusaha untuk menerapkan desentralisasi secara op timal dengan mengurangi pengontrolan pemerintah pusat. dan buku untuk SMP. masalah anak. yaitu buku untuk kelas 1-2 SD. Saya justru melihat hal sederhana dan nyata yang diajarkan kepada ana-anak di Je pang dalam buku ini. kelas 3-4 SD. Misalnya saja cuplikan isi buku kokoro no no-to kelas 1-2 SD mengenai pokok materi yang harus diajarkan kepada anak kelas 1 (anak kelas 1 SD belum bisa baca kanji. Selain mengkritik besarnya biaya yang dikeluarkan. sehingga penjelasan dalam buku ditulis dalam hiragana atau katakana).000 exemplar untuk masing-masing buku SD dan 4. Langkah yang ditempuh oleh Monbukagakusho adalah menerbitkan buku suplemen yang diberi judul `kokoro no no-to`. dengan membangkitkan kembali jiwa nasioanlisme yang menipis di kalangan generasi muda Jepang. harus baik kepada sesama teman) ??????? :???????????????????????????? (Peraturan menggunakan toilet : harus bergilir. pemerintah mengeluarkan anggaran sebanyak 729. secara ber gilir. memi . keinginan anak.000 yen. Namun langkah yang ditempuh pemerintah bukan dengan menerbitkan buku pelajara n yang baru. tidak membuat kotor.000 exemplar un tuk buku SMP. juga dalam aktifita s sehari-hari di sekolah. Namun kritik tampaknya hanya bermunculan dari para pemerhati pendidikan. SMP hingga PT membuat pemerintah merasa perlu memperbaiki materi buku pelajaran moral yang ada sekaran g. sedangk an berdasarkan pengecekan singkat yang saya lakukan via internet. kasus dekad ensi moral yang meningkat. tidak mengotori) Selama 1 tahun belajar. kriminal di kalangan siswa SD.600.

2007 at 8:03 am Beberapa orang teman mengirimkan ucapan Selamat Tahun Baru Hijriah. sekalian sebaga i bahan bacaan untuk mengupdate kosa kata bahasa Jepang saya yang rasanya makin amburadul belakangan ini. M isalnya kelahiran Nabi SAW disebut tahun gajah. misalnya : penetapan awal dan akhir ramadhan. beliau menggunakan patokan hijrahnya sebagai awal tahun dalam Islam. demikian pula kalender Islam. dan ajakan untuk berfikir apa yang mereka bisa kerjakan untuk membantu orang la in. masyarakat di sekitarnya. Ada satu pertanyaan mengganjal yang selalu saja muncul ketika muharram datang. Riwayat yang lain mengatakan bahwa s eorang penguasa protes terhadap surat yang dikirim khalifah karena tidak jelas m ana surat yang ditulis duluan mana yang belakangan. karena pada saat itu terjadi pen yerbuan pasukan gajah Abrahah ke Ka`bah. Penetapan almanak dalam Islam dikatakan dimulai pada masa Rasulullah SAW. Ketika Muhammad diangkat menjadi Nabi. Tetapi banyak buku sejarah yang menyatakan bahwa Umar bin Khattabla h. tetapi sebagian ulama juga mengatakan sejak masa Umar bin Khattab. ibadah haji. dan membuat yang membacanya pun senang. Rasulullah ketika menulis surat kepada kaum Nashrani Bani Najran. Saya jadi te rpekur. yaitu 6 tahun setelah wafatnya Rasulullah yang menetapkan k alender hijriah yang berdasarkan sistem lunar sebagai basic penanggalan Islam. Hal ini berkaitan dengan beberapa ketentuan dalam Al-Quran dan hadits Nabi SAW. d an mengatakan bahwa orang Yaman menuliskan tanggal dalam surat-suratnya. Sebelumnya orang Ar ab menandai tahun barunya dengan adanya peristiwa hebat yang terjadi saat itu. tid ak dituntun terus oleh gurunya. Anyway. yaitu apa makna tahun baru dalam Islam ? dan perlukah mengucapkan Selamat Tahun Baru Hijriah ? Untuk menjawab kedua pertanyaan ini saya merasa perlu belaj ar sejarah Islam. Penampilan buku yang full color dan berwarna pa stel menyejukkan. Sejak awal penanggalan bangsa Arab telah menggunakan sistem lunar. Kemudian tat kala Rasulullah hijrah ke Madinah. Lambat laun orang Arab pun menggunakan tahun hijrah seba gai dasar penanggalan mereka. Isi buku menurut saya sangat menekankan kepada anak untuk berekspresi lebih.kirkan orang lain. sehingga kita pun harus mengikutinya sebagai su nnah ? Atau itu hanya kita ucapkan sebagai pengganti ketidakbolehan mengucapkan selamat tahun baru masehi. A da riwayat yang menyebutkan bahwa seorang utusan khalifah berkunjung ke Yaman. beliau meminta Ali bin Abi Thalib untuk menulis penanggalan dalam surat sebagai tahun ke 5 ses udah hijrah. anak-anak tak mampu di negara lain. pada tahun 638 M. orang Makkah menggunakannya sebagai patokan perhitungan tahun baru. sepertinya saya perlu memesan buku ini via Amazon. sebab tidak ada tanggal. a pakah mengucapkan `Selamat Tahun Baru Hijriah` menjadi kebiasaan yang dijalankan Rasulullah dan sahabatnya dulu. sudah muharram rupanya ! Tapi kenapa perasaan tidak seperti melewati tah un baru masehi yang gegap gempita ? Apakah muharram harus disambut dengan kegemb iraan atau justru kesedihan ? Tanda tanya di dalam judul tulisan di atas mencerminkan dua hal ketidakpahaman s aya . maka kh alifah memerintahkan pembuatan penanggalan. dll. karena itu adalah kebiasaan non muslim ? (mohon maaf bagi rekan2 yang tidak sependapat). ied ul Adha.jp.co. Hadits Nabi tentang puasa : `Berpuasalah ketika engkau melihat bulan (awal bulan ramadhan) dan berbukalah (j angan berpuasa) ketika engkau melihat bulan (awal bulan syawal)` . Selamat Tahun Baru Hijriah (?) In Islamologi on Januari 21.

Apa yang diharamkan ? Perang atau pertumpahan darah ! Sebaga imana disebutkan Allah dalam QS . barang siapa ingin b erpuasa Asyura silahkan berpuasa. yang tidak juga boleh meninggalkannya. beliau justru memperbanyak ibadah.Juga tentang awal bulan.R. At Taubah : 36 ` Sesungguhnya jumlah bulan menurut Allah sebagaimana disebut di Kitabullah ada 12 bulan sejak Allah menciptakan langit dan bumi. kullu aamin wa antum bi khair.: diriwayatkan dari Ibn Amr ra. . Tidak seperti halnya iedul fithri yang dianjurkan untuk mengucapkan : Aid mubaarak. Abdullah (Ibnu Amr) juga tidak berpuasa . Dan ketika datang Ramadhan maka lantas puasa Asyura beliau tinggalkan. pohon. Lalu pada bulan muharram apa yang sebaiknya dilakukan umat Islam ? Pencarian saya di internet membawa saya pada kesimpulan bahwa Rasulullah SAW dan para sahabat tidak mengucapkan `Selamat Tahun Baru hijriah` (dalam bahasa Arab) . Siapa yang mau silahkan berpuasa. QS 11:189 . 2007 at 9:34 am Saya paling suka tanaman : bunga. Wallahu a`lam bi shshawaab Adapun kata muharram berasal dari kata `harrama` yang mengalami perubahan bentuk menjadi yuharrimu-tahriiman-muharraman-muharrimun`. Sedangkan Imam Syafii dan jumhur ulama yang lainnya berpendapat bahwa ramadhan lah puasa wajib pertama bagi umat Islam. Taqabbalallaahu minna w a minkum shiyaamana wa shiyaamakum. bulan diharamkan melakukan peperangan. Mengenai puasa ini terdapat silang pendapat apakah sun nah muakkad (ditekankan) atau ghairu muakkad (tidak ditekankan). jika tidak juga tak apa-apa . aid saidun. telah berpuasa hari Asyura dan memerintahkannya (kepada umat nya) untuk berpuasa pada hari itu. tapi perlu dipahami sebagai bulan yang penuh barokah sebagaimana bulan lainn ya. Hadits lain menyebutkan : Dari Ibn Umar dan Aisyah ra. bulan muharram semestinya tidak dimaknai sebagai awal tahun baru sa ja. dan terdapat 4 bulan di dalamn ya merupakan bulan yang diharamkan` Demikianlah. Bentukan`muharraman` berar ti yang diharamkan. `Mereka bertanya kepadamu tentang bulan bar u. semak. bahwa Nabi saw. sayur . pertumpahan darah. bulan yang menging atkan kita kepada perjalanan panjang hijrah Rasulullah SAW beserta 70 orang peng ikutnya ke Medinah. Wallahu `a`lam bishshawaab.. Menjadi nomor satu atau rata-rata ? In Belajar Kepada Alam on Januari 21. misalnya puasa Asyuro (p ada tanggal 10 Muharram). Saya tida k tahu apa alasannya saya menggemari tanaman dan bukannya mobil (ga nyambung !). Katakanlah bahwa dia adalah tanda waktu-waktu tertentu`. bahwa orang-orang Quraisy biasa melakukan puasa Asy ura pada masa jahiliyah. dan Allah tidak mewajibkannya atas kalian. Pada bulan Muharram.apa saja. Dan Rasul berkata. Bukhari). berdasarkan dalil : Hari ini adalah hari Asyura . rumput. (H. Dalam salah sat u hadits Bukhari Muslim disebutkan : Diriwayatkan dari Aisyah ra. Imam Hanifah menjadikan kedua dalil di atas untuk sampai pada kesimpulan bahwa p uasa yang diwajiblan pertama kali bagi umat Islam adlaah puasa Asyura. Kemudian Rasulullah memerintahkan untuk berpuasa hari As yura sampai diwajibkannya puasa Ramadhan.

Barangkali juga karena tanaman adalah makhluk seperti halnya manusia yang kita b isa belajar banyak darinya. Baunya harum.tp kebiasaan memberi salam kepada tanaman atau hewan su dah saya lakukan sejak dulu) : `jangan tinggi-tinggi tumbuhnya. Selanjutnya sekitar 10-20% anak-anak dengan prestasi baik. perdu ini beebunga. menun duk sampai bersimpuh di depan rumput berbunga kecil untuk mengamati kenapa dia b egitu cantik. Kom petisi yang banyak saya lihat di sekolah ataupun di TV adalah kompetisi yang ber kaitan dengan keahlian olah raga. bahkan rela terkantuk-kantuk di kelas demi menjalani latih an yang sangat berat. Saya termenung. Setiap berangkat ke kampus atau pergi ke mana saja. lalu di bawahnya anak-anak dengan prestasi agak baik. Saat batang-batang itu tumbuh berlomba-lomba. K alau ikut lomba selalu harus menang. Sebagian besar anak bahkan sangat menikmatinya. Well. Tetapi negara yang mengalami banyak kesulitan dengan sistem k ompetisi. Darinya saya merenung : saya sebenarnya sama dengan batang-batang itu. Waktu itu saya mulai menyadari bahwa saya bukan manusia super yang mesti the best di semua bidang. Pada saat batan gnya tumbuh tidak beraturan seperti itu. Lalu tampaklah perdu yang tertata rapih. untuk mendapatkan dormitori yang murah. berbentuk topiari. dan sebelumnya biasanya batan g-batangnya berlomba-lomba tumbuh. Untuk memperebutkan beasiswa saat ini. tentunya membid ik pucuk piramida. Kadang bahkan saya perlu jongkok. saya suka iseng bicara kepadanya ( saya bukan orang gila lo. HP saya penuh dengan photo bunga. nanti dipangkas lo !` Benar juga. Setiap saya bepergian. saya suka sekali melihat ini. kamera sa ya pasti full dengan photo bunga. batang-batang itu akhirnya digunduli. Yang saya amati di Jepang adalah para siswa yang sudah ogah berkompetisi. terutama di bidang mata pelajaran. saya pun sebenarnya sudah malas berkompetisi. untuk tidak terlambat ke tempat beke . sewaktu s aya masih di bangku sekolah dulu. mungkin akan memilih level rata-rata. saya harus berko mpetisi dengan ratusan mahasiswa dari Asia. Sekarang saya benar-benar menikmati hidup menjadi orang rata-rata. Saya sampai tidak bisa tidur kalau kalah (U uuh. ke kelompok mana saya harus mendidik siswa2 saya ? Atau ke arah mana sebenarnya pendidikan itu harus diarahkan. di mana saya memotret bunga tersebut. saya harus berkompetisi dengan 500-an pelamar. Di pucuk piramida sekitar 3-5% adalah anak-anak berpresta si wah. Selalu ingin unggul. atau malah di bawah standar (glekk!!). mata saya selalu jelalatan m emperhatikan tanaman di sepanjang jalan. saya pasti suka menempel ke batangnya dan hidung saya mengendus-endus membauinya. Saya bahkan ingat satu per satu dari ribuan ph oto bunga yang saya miliki. Tetapi mau tidak mau saya ha rus menjalaninya. keterampilan. Kalau sa ya jalan. Dari dormitori saya menuju ke stasiun bawah tanah terdekat. otak brilian. dengan bunga-bunganya ya ng kecil-kecil. Beberapa waktu yang lalu kami membahas di kelas school management tentang pirami da talenta anak didik.Barangkali karena keluarga besar saya pada dasarnya petani. Saya ingat-ingat saya baru bisa memahami arti nomor dua atau kalah ketika duduk di bangku SMA. putih lagi harum. pihak taman kota pasti akan datang dan memangkas habis batang-batang yang tumbuh lebih unggul dari teman-temannya. apakah mendidik untuk mencetak m anusia brilian atau mendidiknya menjadi manusia rata-rata ? Beberapa negara yang masih menomorsatukan kompetisi antar siswa. jelek buanget !!). seni. Setiap musim semi. selalu jadi nomor satu. dan bagian dasar dari pir amida adalah anak-anak dengan prestasi rata-rata. saya pasti melewati jalan yang dipenuhi perdu berbunga seperti photo di atas.

Apa yang kita buang tidak pernah kita ungkit-ungkit lagi. bera mal itu juga memerlukan kehadiran orang lain untuk dijadikan objek amalan kita. Memang kita saling bersimbios is ! Supaya amal mudah dikerjakan. membuat saya tersenyum2 membenarkan si penulis. jangan terlalu banyak mikir ! Ketika hendak beramal. kata seorang teman. flusshhh . Suatu amalan yang gampang didefinisikan tetapi demikian susah diwujudkan. kadang-kadang kita terlalu banyak berfikir untung ruginya . encer. Apala gi jika menyangkut uang. Anak pun hendaknya dididik untuk mengenal dunia manusia yang sebenarnya. In Islamologi on Januari 23. Jangan dididik dia dalam lingkungan yang tanpa kejutan. misalnya `tid . semua serba nyaman. dunia y ang penuh kompetisi. Bukankah ini berat ?? Kalau saya tambahkan lagi definisi di atas. kita juga tidak mikir2 efeknya jika k ita `buang` sekarang atau nanti ? Tapi pertimbangan sebelum melakukan sesuatu itu sangat dianjurkan. saya cuma bisa mengatakan : `diikhlaskan saja !`. sem ua serba ada. dan bu kankah orang yang dikayakan Allah.rja.. Hidup memang harus berkompetisi. pelaksanaanya tepat sesuai dengan ajaran A llah dan RasulNya. D ulu. yaitu niatnya benar dengan ucapan bismillaahirrahmaanirraahiim. Memang susah mendidik anak. Well. tetapi begitulah saya memasukkannya dalam otak dan hati saya. hingga akhirnya pupuslah niatan itu tanpa sempat dilihat bagaimana hasilnya. sebagaimana perdu tadi. apalagi menjadi anak (^_^) Ikhlas itu seperti . seribu ma af bagi yang baca tulisan ini sambil makan (^_~)).!! Begitulah ikhlas . Semuanya hilang dan tak terp ikirkan lagi saat air kita alirkan/siramkan. Ya. Dia malah marah : `Bagaimana bisa diik hlaskan ? La wong saya juga perlu jee!!` Saya bukan orang kaya dan uang itu hasi l kerja keras saya selama bertahun-tahun!!` Saya memahami utang piutang itu sebagai ladang beramal. 2007 at 5:43 am Membaca tulisan yang dikutip Pak Urip di blognya tentang Teori Berak dalam Menul is. semua tinggal minta ayah dan ibu. Orang meminjam adalah orang yang mengalami kesulitan. tujuannya bukan untuk kemaksiatan tetapi semata mencari ridha Allah. Bukankah ketika kita kebelet`ke belakang`. Memang pendapat ini ter kesan munafik di mata sebagian orang. setiap ditanya oleh murid saya apa sih makna ikhlas ?Ssaya selalu menjawab bahwa ikhlas itu seperti orang yang buang hajat. ada temannya yang meminjam dar inya sejumlah uang tapi belum juga melunasinya hingga sekarang. saya harus mendorong seorang gadis yang berdandan rapih di kereta. Tapi jangan pula deritakan dia dengan kehidupan yang tidak nyaman. beramal itu harus memenuhi beberapa kriteria. Seorang teman berkeluh. atau terpaksa berkorban supaya kita bisa beramal. saya pun menggunakan teori yang sama untuk mendefinisikan apa itu ikhlas. diwajibkan untuk mempermudah jalan yang sulit bagi saudaranya ? Perkaranya cuma `ikhlas atau tidak ?` Beramal itu gampang. baunya menyengat. Dia perlu berlomba tumb uh untuk mendapatkan sinar matahari secara penuh atau untuk mendapatkan air huja n lebih banyak. bahkan mengeceknya pun ogah ! Apakah warnanya kuning. Menurut saya beramal itu sulit ! Berda sarkan wasiat Rasulullah SAW yang saya pernah dengar melalui lisan ustadz di pes antren. kental (maaf.

Biasanya hanya saya sendiri. Kelompok ke-2 membahas tentang kerjasama pengembangan sekolah dan w ilayah.ak dibuang` di sembarang tempat.00. Hanya ada 2 mahasiswa yang i kut serta dalam forum ini. saya dan seorang teman. dan sesudahnya saya pasti me rasa agak pandai sekaligus agak bodoh. ternya ta tetap telat juga. Entah kenapa saya begitu tertarik menghadiri symposium -symposium semacam ini yang terjadwal secara rapih. bertopik `?????????????????????????????=hinkon to kakusa no kakudai no naka de no sanka to kyoudou no gakkou dukuri. Kelompok 2 dibagi 2 grup diskusi kecil karena banyaknya pemakalah yang harus mem presentasikan kemajuan sekolah masing2. Lebih salut l agi saya kepada Rasulullah SAW dan para sahabatnya yang tak terdefinisikan lagi bentuk kekaguman kepada mereka. Acara hari kedua selalu saya sukai. chiiki dukuri. acara forum diskusi yang dibagi menjadi 3 ke lompok. Saya ikut kelompok B yang dihadiri oleh para guru. kota tempa t saya belajar sekarang. Sebuah symposium yang membahas perkembangan SMA empresentasikan hasil penelitian yang dilakukan guru-guru SMA. dan kelompok ke -3 membahas perkembangan anak/ge nerasi muda dan problema anak SMA. saya ikut kelompok ini. Jumat dengan seminar umum (zentai kai). siswa. Keduanya peneliti muda yang s angat tajam pandangannya dan enak diajak diskusi. Ya Allah jadikanlah setiap amalanku adalah amalan yang penuh keikhlasan . . orang tua dan pakar pendidikan. tapi seperti biasa. Masaaki Katsuno dari To kyo Univ. Saya sebenarnya ingin sekali ikut kelompok diskusi ke-1 yang menghadirkan profes sor saya. m Tahun lalu saya pun ikut symposium yang sama yang diadakan di Nagoya. begitu pula dg sympo Kobe kali ini. 2 di Jepang. karena kami selalu bertemu d i setiap symposium membahas `gakkou dukuri`. masih bersemangat mengayuh sepeda berkilo-kilo untuk mendatangi murid-murid ya ng haus ilmu. Agak pandai karena ilmu sedikit bertamba h. yaitu Prof. Pakar pendidikan yang hadir sudah saya kenal baik. Itulah barangkali bentuk keikhlasan dalam bekerja.! Forum OSIS-nya SMA Jepang In Manajemen Sekolah. kami selalu me ngusahakan sedapat mungkin hadir di forum diskusi yang berbeda. Pendidikan Jepang on Januari 29. Saya tidak mengikuti secara penuh acara ini karena sorenya saya harus mengikuti wawancara seleksi dormitory. 2007 at 2:36 Selama 3 hari saya tidak punya waktu menulis sesuatu di blog karena diri Symposium SMA se-Jepang (??????koukou sinpo-) yang diadakan di 6 Jan-28 Jan 2007. am harus mengha Kota Kobe. Acara sympo yang dimulai dari jam 18. Sekalipun saya sudah berlari-lari supaya bisa naik shinkansen ke shin osaka jam 5 sore. dan merasa agak bodoh karena ternyata ilmu saya masih cekak. seandainya mereka tidak buta huruf ten tulah mereka lebih tertib daripada manusia (^_~) Saya sangat salut dengan keikhlasan para ustadz/guru yang walaupun bergaji kecil . Takeo Ueda sebagai pembicara pakar. dan Prof Nakata dari Hitotsubashi Univ. yang kira-kira artinya ` Partisipasi dan Kerjasama dalam pengembangan sekolah dan wilayah dengan kondisi keterbatasan dan gap yang besar`. Kelompok 1 membahas masalah kurikulum belajar SMA dan masalah ujian akh ir nasional. Tapi atmosfer orang-orang yang bersemangat dalam pendidikan senantiasa saya rasa kan dalam setiap symposium yang saya hadiri. Rasanya saya belum pernah hadir sefor um dengan beliau selama ini. merekam semua pe mbicara dan membahasnya di kemudian hari. entah kenapa mahasiswa Jepang tidak begitu tertarik dengan forum-forum begini. Saya suka membaca pengumuman yang ditulis sead anya di dinding-2 bangunan di Indonesia : `YANG KENCING DI SINI ADALAH ANJING` Sayang anjing2 (beneran) tidak bisa baca.

ada yang untuk membantu anak2 di dunia yang tertimpa bencana. Akan saya tulis dalam kesempatan lain. hanya dalam konsep pengembang an sekolah yang berbasis masyarakat. dan beliau menjabarkan bahwa baru belakangan ini saja siswa didengar suaranya oleh para guru. saya merasakan nuansa yang kuat sekali bagaimana siswa -siswa SMA di Jepang mulai bergerak menjadi pelopor dan penggerak reformasi seko lahnya. seperti yang saya tulis di blog ini. mereka terkesima. Selama SMP dan SMA saya terlibat dalam OSIS. seperti tsunami di Aceh. para siswa ber latih berorganisasi. membuat survey untuk perbaikan proses belajar dan perbaikan fasilitas sekolah. Hal seperti itu mungkin bukan hal baru di Indonesia. yaitu se bagai cikal bakal forum SMA. Berbeda dengan sympo tahun lalu. Hasil yang diperoleh melalui survey sederhana membawa dampak yang demikian besar. Dulu sama sekali t idak. yaitu forum antar siswa SMA. kegiatan OSIS hanya berasal dari sekolah. yaitu mempersiapkan sis wa SMA yang siap terjun ke masyarakat. siswa hanya mengikuti apa yang diperintahkan guru. yaitu forum yang dihadiri siswa. siswa dan orang tua. Kegiatan OSIS di Indonesia pun lebih beragam menurut saya. Sekali lagi saya merasakan atmosfer kebanggaan. sore hari diadakan seitokouryuukai. Karena di Jepang. fund raising (boking katsudou) dengan tujuan b ermacam2. mungkin kita patut mencontoh beberapa SMA d i Jepang. Anak-anak SMA Jepang m asih terkesan malu berbicara. Hari terakhir symposium mengangkat gerakan ibu2 di Aichi dalam rangka mendukung program pengembangan sekolah. maka yang menjadi fokus adalah para siswa . Alhamdulillah mereka sangat a ntusias. Memang belum diputuskan malam itu seperti apa bentuknya. juga mulai bergerak ke masalah-masalah yang muncul di masyar akat. masyar akat dan pemerintah setempat.Sebagaimana tema yang diangkat dalam symposium kali ini. semoga perkembangan selanjutnya terus dapat saya pantau. guru. atau mungkin karena saya ikut duduk di sebelah mer eka : ( Tapi ada satu hal menarik yang diungkap seorang siswa dari Aichi. karena saya pi kir forum diskusi siswa SMA di Idonesia lebih ramai ide. malah terkadang dari kocek guru. Melalui forum ???`seitokai`?(semacam OSIS di Indonesia). Siswa2 SMA kita dengan OSI S-nya saya pikir sudah maju selangkah dengan apa yang dikembangkan sekarang di J epang. Saya sangat tertarik dnegan kegiatan mer eka dan sebelum pulang saya sempat memberikan kartu nama dan meminta ijin mewawa ncarainya lain hari atau menengok kegiatan mereka. Dari segi ini. Beberapa kegiatan OSIS-nya SMA di Jepang yang saya tangkap dalam forum ini : bun ka sai (festival sekolah). yang menjadi fokus adalah kerjasama antara g uru. juga ada yang bertujuan untuk membantu teman-teman mereka yang tidak mampu membayar SPP. Professor saya mengamini ini. Alamat sudah saya titipkan ke panitia. sesudah me wawancarai tokohnya minggu-minggu ini. Dugaan saya Jepang agak terlambat dalam menerapkan neoliberalism di seko lah-sekolahnya. tetapi keinginan seperti ini termasuk langka di kalangan anak SMA di Jepang. ortu. dan ketika saya ungkapkan bahwa kam i harus menempuh training kepemimpinan sebelum jadi pengurus. Forum ini cukup menarik dengan bentuk diskusi kelompok membahas topik yang dit entukan panitia. bazar. Siswa-siswa kita cukup cerdas dalam berdiskusi dan kaya ide. yaitu ajakannya untuk membentuk forum OSIS SMA se-Jepang. Kegiatan yang menarik adalah survey untuk mengetahui pandangan orang tua dan masyarakat tentang perilaku/moral siswa SMA. saya melihat siswa SMA di Indonesia lebih maju dibandingkan siswa Jepang. pun juga harus ber gerak mencari sponsor dalam mencukupi dana kegiatan. yang disambut dengan tepuk tangan meriah dari semua hadirin. Saya antusias juga mengikuti forum ini selanjutnya. . Pada hari ke-2. termasuk dalam kegiatan -kegiatan tahunannya.

Bapak.Ya. kepala saya menjadi berat.. Sempat saya kunjungi masjid pertama di Jepang. Dia akan selalu mengenang kehangatan punggung ibunya. Insya Allah saya pun akan menulis tentang hal ini. Bekerja supaya ada dana u ntuk menghadiri seminar-seminar semacam ini yang cukup berat di ongkos (transpor tasi dan akomodasi). Serba-serbi Indonesia on Januari 30. Saya tak akan lupa : dibonceng Bapak In Pendidikan Indonesia. yang dengannya kami sudah pergi bertamasya ke tempat-tempat indah di sekitar pabrik gula. Saya langsung teringat kenangan dibonceng bapak. kota yang tertimpa gempa maha dahsyat yang meluluhlantakkan k ota di tahun 95 ini. hanya bapak yang kelihatan pucat. bertukar kartu nama dengan orang-orang yang bersemangat di bidang pendidikan. Tapi belakangan si anak memintanya melambai kembali dari jendela atas rumahnya. dan harus belajar supaya otak saya makin terasah. banyak buah. saya melihat seorang ibu dengan susah payah memboncen g anaknya. Bapak pasti merasakan tubuh saya yang mulai berat dan melunglai. Biasanya bapak meletakkan adik di d epan dan saya di belakang. Saya pun mengamini ini. yang pasti saya bisa tidur agak pulas selama di perjalanan. di Sulawesi Selatan. Tiga hari di Kobe saya bertemu dengan orang-orang yang baik. masih ingat kah kau kenangan ini ? Bapak mungkin tidak ingat lagi. begitulah . lalu setelah beres dengan semangat sambil bersenandung beliau mengayuh sepedany a. T empat yang sangat saya sukai karena banyak sanak famili. Pagi ini sepulang bekerja. dan beliau past i mencubit lengan saya : `Bangun !` Suatu kali kami bepergian sehabis hujan. Kebiasaan itu lam a-lama hilang. berbicara dengan para pakar yang senantiasa bersemangat mengajak saya mengikuti seminar ini dan itu. Tampaknya saya harus bekerja dan belajar lebih giat. setiap libur seko lah bapak selalu mengajak kami berkunjung ke rumah nenek di kampung Taddagae. . ban slip. Tapi. tapi saya tetap mengingat nya hingga detik ini. Bapak punya sepeda motor Honda yang agak butut. dia akan selalu teringat s enandung merdu ibunya. jalanan tanah yang tak beraspal menjadi licin dan bapak yang bukan pembalap tak mampu menguasai motornya. saya tidak ingat tepatnya. `ja ngan tidur !`. bisa main sepuasnya. masjid Kobe. Ketika bapak bekerja di Pabrik Gula Bone. benar-benar berkesan. Saya tidak bisa me lihat wajah si anak yang terbungkus rapat di punggung sang ibu. hembusan angin dan suara gesekan daun tebu yang merdu tida k bisa membuat saya melek sepanjang jalan. Seorang teman saya menulis tentang kebiasaan dia dan suaminya melambaikan tangan kepada kedua anak kembarnya ketika mereka berangkat sekolah. Ya. dan saya pun terlempar bukk! Saya yang dalam keadaan mengantuk berat tidak merasakan sakit yang teramat sangat. dan zzzzz . Demikian pula anak yang dibonceng ibunya tadi. si anak rindu pada lambaian ibunya. Perjalanan dari pabrik gula yang terletak di desa Arasoe ke kampung Tadda gae kira-kira memakan waktu 3 jam-an. Tertutup jaket hangat si ibu. karena dia sibuk dan bosan melakukannya. Si ibu berhenti sejenak di depan saya memperbaiki letak si anak. lalu bapak selalu berpesan `pegangan kuat-kuat!`. Udara musim dingin menggigit di Nagoya pagi ini. Tiga hari di Kobe. banyak makanan. karena banyak sekali kenangan yang kad ang-kadang terlintas bak putaran slide film di benak saya. Dan saya yakin selanjutnya teman saya akan terus melambai kepa da anaknya tersayang. 2007 at 2:40 am Orang sering mengatakan bahwa kenangan di masa kecil sangat membekas hingga kita berumur lanjut.

Misalnya kebi asaan di tahun baru.. meletakkan buah. sayangi teman Itulah tandanya kau murid budiman Barangkali ada yang punya download musik lagu anak ini. *Terima kasih tak berbatas kepada mamak dan bapak yang sudah berpayah-payah mend idik kami yang nakal-nakal (^_^) Semoga menjadi haji yang mabrur . mungkin karena kami memang anak yang rajin (^_~) Semuanya selalu saya ingat. hati-hati ! Seingat saya mamak tidak pernah b ilang `belajar yang rajin !`. ibu guru ada yang galak.. Seandainya semua mamak bapak di dunia menyempatkan diri mengantar kepergian anak nya ke sekolah dengan lambaian tangan. Lalu buru-buru kami berlari sambil tak lupa mencium tangann ya dan wusss . Serba-Serbi Jepang on Januari 30. Sekalipun PR-nya banyak . Sekolah adalah tempat belajar dan bermain yang terbaik di benak saya. sehingga tak sempat lagi melambaikan tangan k epada anak berangkat sekolah. mendatangi shrine atau temple dan membeli jimat jika hendak ujian atau mencari kerja. penuh semangat Rajinlah selalu sampai kau pintar Hormati gurumu. tapi lebih banyak guru yang baik. saya masih ingat saya selalu senang ke sekolah. alangkah bahag ianya anak2 di dunia.Banyak ibu yang bekerja pagi-pagi. Kalau tidak salah karan gan Bu Sud. tak peduli hari ini bisa makan atau tidak. kaos kaki yang terbalik. Sungguh kasihan si anak karena hanya diantar kepe rgiannya oleh si Mbok atau oleh Mang Supir. Sampai sekarang saya masih suka menyenandungkan lagu ini : `Oh ibu dan ayah. madu yang belum dijilat (hehehe dikit soalnya). Ya. Seandainya semua mamak bapak di dunia tahu betapa berkesannya masa kecil di bena k anak-anaknya lalu berusaha menciptakan sehari-hari anak menjadi indah. Berislam di Nagoya University In Islamologi. yang pentin g anak bisa tersenyum dan tertawa bahagia. atau susu yang belum diteguk. makanan di depan abu orang yang suda . Saya ingin mengulang masa kanak saya yang indah . Mamak juga selalu bersemangat mengantar kepergian kami dengan kerepotan ini itu. atau dengan senyuman saja. Jadi saya selalu berangkat sekolah dengan semang at 45. tetapi rutin mengerjakan hal-hal yang dikatakannya sebagai budaya. selamat pagi Kupergi sekolah sampaikan nanti Selamat belajar nak.`berangkat mak ! ` Ya. Dan teringat lagi tatkala pemandangan yang sama melintas nyata di depan saya sep erti pagi ini. seragam yang tertukar (kami 4 bersauara ketika itu). 2007 at 9:17 am Jepang adalah negara yang boleh dikatakan penduduknya sangat cuek dengan agama. tak ped uli dia kaya atau miskin. b ubur yang belum dimakan. alangkah bahagianya menjadi anak. lebih banyak teman yang baik daripada yang nakal.

h meninggal, dll. Jika saya coba ajak teman-teman saya berdiskusi tentang agama, mereka kelihatan ogah-ogahan, tapi sekali saya pernah diwawncarai oleh beberapa orang mahasiswa J epang yang ingin mempresentasikan tentang Islam di sebuah SD. Mereka terkesima d engan jawaban yang saya berikan dan biasanya mereka menyimpulkan `taihen da nee` (berat ya ). Saya akan selalu menjawab : Ngga juga, buktinya saya lebih suka tert awa, lebih happy daripada kalian` (Ga nyambung blas !). Tapi begitulah, saya yang muslim di tengah kolega Jepang saya. Walaupun kami ber beda dari segi keyakinan, kami masih bisa berbicara topik2 menarik lainnya, bahk an saya sangat terharu dengan toleransi yang mereka tunjukkan kepada saya untuk menjadi muslim yang baik. Setiap kali bepergian, professor saya pasti menanyakan apakah mereka harus berhenti untuk memberi kesempatan saya untuk sholat. Atau, dengan rela memesan makanan serba ikan dan sayur di restoran, karena saya tidak bisa sembarangan makan daging. Bahkan pernah seorang mahasiswa dengan sangat sop an menanyakan apakah arah kiblat saya sudah benar, karena dia melihat mahasiswa yang lain sholat dengan arah yang berbeda. Alhamdulillah, ada orang yang dikirim kan Allah untuk mengoreksi arah sholat yang selama ini saya jalani. Pemerintah Jepang menggolongkan agama sebagai budaya, sehingga tidak ada Menteri Agama dalam parlemen, yang ada Menteri Pendidikan, Sport, Budaya ,Sains dan Tek nologi. Di Nagoya Univeristy sejak 2 tahun yang lalu, sekelompok mahasiswa musli m dari Mesir, Iran, Pakistan, Indonesia, Malaysia membentuk Islamic Culture Asso ciation in Nagoya University (ICANU), yang pendiriannya pun dilatarbelakangi seb agai kegiatan budaya bukan kegiatan keagamaan. Masalah makanan merupakan masalah perut yang tidak bisa kita tunda-tunda. Sejak pertama kali datang ke Jepang, mahasiswa muslim biasanya akan saling tukar infor masi tentang toko halal yang bisa diakses, atau produk makanan apa yang boleh di makan, juga menghafalkan kanji-kanji yang menunjukkan produk yang tidak halal. B eberapa di antaranya : ??(babi), ??(sapi), ??(ayam), ??? (emulsifier, yang harus dikonfirmasi ke perusa haan melalui layanan free dial, apakah mereka menggunakan emulsifier hewani atau nabati), ?(bir Jepang), ??/???(mirin?bahan dari sake), ???(wine)??????(alkohol) , ????(gelatin), ???(minyak hewani). Masih banyak lagi mungkin, tapi saya biasan ya memakai kata-kata kunci tersebut ketika berbelanja makanan. Untungnya semua p roduk di Jepang menjelaskan secara rinci bahan-bahan yang digunakan. Di Nagoya University ada beberapa cafetaria mahasiswa dan kafe yang paling serin g didatangi oleh mahasiswa asing adalah Nanbu shokudou. Seingat saya, bulan Juni tahun 2005 beberapa mahasiswa muslim menyampaikan usulan kepada Foreign Student Advisor agar disediakan makanan halal di kafe Nanbu. Syarat makanan halal disam paikan kepada pihak Co-op (semacam koperasi mahasiswa) dan mereka setuju. Maka s ejak itu kami bisa menikmati makanan di Nanbu shokudo dengan tanpa kekhawatiran lagi. Produk halal ditandai dengan tulisan halal di label harganya. Para mahasiswa pun mengalami kesulitan sholat Jumat, sebab masjid terletak jauh dari kampus. Satu-satunya masjid yang ada di Nagoya pada waktu itu hanya Masjid Honjin, sekarang sudah ada masjid Minato, tapi hanya untuk jamaah laki-laki. Akh irnya mahasiswa mengusulkan penggunaan ruangan di International Residence (dormi tori kampus) untuk dipakai sebagai tempat sholat Jumat, dan alhamdulillah diijin kan. Tidak hanya itu, saya sangat salut dengan teman-teman yang tetap menjaga kebiasa an sholat berjamaah dengan menyelenggarakannya di sebuah space sempit di Perpust akaan pusat kampus. Jadwal sholat diumumkan melalui milis, dan terbuka bagi siap a saja. Sayang saya belum pernah ada waktu mengikutinya. Di fakultas saya ada be berapa mahasiswa Indonesia, dan kadang kami sholat berjamaah juga di ruang belaj

ar mahasiswa. Mahasiswa dan professor Jepang sudah terbiasa dengan kebiasaan kam i ini. Ya, sholat bagi sebagian muslim yang lain mungkin tidak begitu penting. Tapi bag i saya, sholat ibaratnya seperti makanan yang harus saya konsumsi setiap saat. J adi, dalam keadaan bagaimana pun saya harus mengerjakannya. Beberapa waktu lagi pihak ICANU akan menyelenggarakan Indonesia Day, yaitu kegia tan seminar tentang Islam di Indonesia dan sekaligus multi agama-nya. Begitulah kami mencoba tetap menjadi muslim yang baik di Nagoya. Bila Guru, Siswa, Orang tua berkolaborasi In Manajemen Sekolah, Pendidikan Jepang on Januari 31, 2007 at 1:14 pm Hampir semua orang setuju dengan teori yang mengatakan bahwa keberhasilan sekola h akan diraih melalui kerjasama yang baik antara guru, siswa dan orang tua. Sej ak tahun 1960-an Amerika sudah memulai model pengembangan sekolah yang melibatka n partisipasi orang tua dan masyarakat. Ada sebuah buku lama terbitan tahun 197 9 ditulis oleh Carl Grant yang saya temukan di perpustakaan fakultas Pendidikan Nagoya University, membahas tentang Community Participation di beberapa state di US. Bukunya agak tebal, tetapi karena isinya menarik, saya hampir membaca semu anya. Teori pengembangan sekolah berbasis masyarakat semestinya berkembang dari pola p ikir ini. Pada era 60-an ada 3 bidang utama yang melibatkan partisipasi masyara kat dalam pengambilan kebijakan, yaitu kurikulum, finance, dan tenaga edukator ( kontrak kerja, penggajian, dll). Semula saya mengiyakan ini, tapi kemudian sete lah melihat kenyataan di lapang, saya cenderung untuk mengkritisinya. Mengajak orang tua atau masyarakat berpartisipasi di sekolah ternyata tidak semu dah yang diteorikan. Melibatkan orang tua dalam penyusunan kurikulum mesti dias umsikan bahwa orang tua memiliki background keilmuan yang memadai tentang ini. Kalau tidak, maka yang terjadi adalah ketidakjelasan kurikulum sekolah, perang u rat syaraf dengan para guru, bahkan bisa-bisa orang tua mengeluarkan anaknya dar i sekolah. Demikian pula jika orang tua terlibat dalam menentukan siapa guru ya ng harus mengajar, bisa-bisa guru pun mogok mengajar. Partisipasi yang kelihata nnya agak smooth untuk dijalankan adalah dalam masalah keuangan, mensupport kegi atan sekolah. Saya melihat setiap negara bahkan wilayah harus mengembangkan model kolaborasi d engan mempertimbangkan aspek budaya, potensi dan pola pikir masyarakatnya. Forum guru, siswa, dan orang tua di Jepang yang disebut `?????`(sansya kyougikai ), memiliki bentuk lain. Dalam rangka membuat sekolah lebih transparan, di sek olah-sekolah di Jepang saat ini sedang digalakkan pembentukan forum antar guru, siswa dan orang tua. Semula bentuk kolaborasi dilakukan antara guru dan siswa, tapi karena dianggap orang tua pun mempunyai tanggung jawab yang besar di dunia pendidikan, maka forum diperluas menjadi 3 stakeholder. Forum sansya kyougikai di Jepang diawali oleh SMA. Saya menduga ini wajar karen a siswa SMA sudah dapat diajak berdiskusi secara matang. Cikal bakal forum sans ya kyougikai kelihatannya berkembang di wilayah Nagano (SMA Tatsuno Nagano). Fo rum ini diadakan rutin setiap bulan dan terbuka bagi peserta luar untuk hadir. Beberapa kali saya diundang Kepala Sekolah SMA Tatsuno untuk menghadiri forum in i, hanya Nagano cukup jauh dari Nagoya, dan SMA Tatsuno pun agak jauh dari pusat kota. Tapi besok lusa saya akan mengunjungi SMA Tatsuno karena kebetulan ada t awaran menjadi Teaching Assistant program Teacher Training di Nagoya University, yang salah satu programnya adalah kunjungan ke beberapa sekolah di Nagano. Apa yang dibicarakan dalam Forum sansyakyougikai ?

Pada dasarnya forum ini sebagai wadah komunikasi antar ketiga belah pihak. Misa lnya sekolah mengadakan evaluasi tentang teknik mengajar guru, atau siswa melalu i seitokai (OSIS) menyampaikan hasil survey yang dilakukan siswa tentang fasilit as sekolah atau keseharian siswa. Perbaikan fasilitas sekolah atau keputusan te ntang seragam sekolah menjadi topik dalam diskusi forum ini. Jadi boleh dikatakan bahwa forum antar siswa, guru dan orang tua adalah untuk be rtukar pikiran tentang masalah yang dihadapi guru dalam proses belajar mengajar, sekaligus membahas apa sebenarnya harapan ketiga belah pihak terhadap keberhasi lan pendidikan di sekolah. Terlihat model yang agak lain dengan apa yang ada di Amerika atau Australia, di mana orang tua atau masyarakat lebih berani menyampaikan uneg-uneg dan berani me mbahas masalah kebijakan yang krusial sekali dalam proses pendidikan. Orang tua di Jepang sepertinya masih berfikir bahwa authority pendidikan adalah masih mil ik sekolah. Sebagaimana kita pun bisa melihat status guru di Jepang masih diang gap memiliki pamor di masyarakat. Dari forum Koukou sinpo (symposium SMA) di Kobe yang saya ikuti kemarin terlonta r keinginan untuk membentuk yonsya kyougikai, artinya tidak lagi 3 pihak yang te rlibat tapi mungkin 4 atau 5. Yang pasti mengembangkan sekolah memerlukan kerjasama banyak pihak, tinggal baga imana mengemas forumnya supaya tidak ada pihak yang merasa diperas, atau dirugik an, tetapi semuanya harus merasa `bisa belajar` untuk memainkan peran dengan leb ih baik melalui forum ini. Merger Sekolah di Nagano In Manajemen Sekolah, Pendidikan Jepang on Februari 1, 2007 at 1:52 pm Hari ini saya masih berada di Nagano dalam rangka kunjungan sekolah selama tiga hari. Hari ini kami mengunjungi SD dan SMP Azumi yang terletak di Matsumoto. Ked ua sekolah ini bersebelahan dengan total murid SD dan SMP sebanyak hanya 84 oran g siswa yang diasuh oleh 22 orang guru. Terjadi ketidakseimbangan antara jumlah guru dan siswa. Sekolah yang terletak di tengah pegunungan bersalju di Nagano ini tidak bisa dik atakan sekolah kecil walaupun jumlah muridnya sangat minim. Ini disebabkan karen a bangunan sekolah yang sangat megah menurut ukuran saya, fasilitas yang sangat lengkap, lapangan olah raga indoor dan outdoor, TV yang tersedia di setiap kelas . Fasilitas standar sekolah-sekolah seperti ini. Kedatangan kami di tengah salju yang turun hampir di seantero Jepang hari ini di sambut oleh seorang laki2 berkacamata yang berlari-lari menyambut kami di tangga pertama menuju ke pintu masuk sekolah. Saya pikir dia seorang guru di sekolah t ersebut, ternyata beliau adalah Kepala Sekolah SD Azumi. Beliau mengantar kami b erkeliling dan melihat-lihat kelas. Kelas 1 SD yang kami tengok hari ini terdiri dari kurang dari 10 orang siswa, duduk melingkar di lantai mengelilingi Bapak G uru yang selalu tertawa. Anak-anak tidak terlalu peduli dengan kedatangan kami, mereka tetap serius belajar. Pelajaran hari itu adalah bahasa Jepang dan topikny a tentang `musim`. Kelas-kelas lain yang kami kunjungi hampir sama semuanya. Beberapa hal yang saya temukan berbeda dengan sekolah kita di Indonesia : 1. Anak-anak SD Azumi berpakaian bebas, sedangkan siswa SMP berpakaian seragam. 2 . Anak-anak memakai sepatu khusus di dalam kelas. 3. Pintu masuk sekolah di Jepang selalu dilengkapi dengan loker tempat menaruh s epatu yang tidak boleh dipakai di dalam sekolah. Sebagai gantinya kita harus mem

Merger sekolah menjadi dilema bagi pemerintah Jepang saat ini. ceriah dan wajah penuh ingin tahu. Tas diletakkan dalam kotak-kotak loker yang ada di dalam kelas 7. Saya sangat suka foto ini. demikian pula murid. maka permerintah harus mengeluarkan dana cukup besar untuk mengelola kegiatan operasional dan pemeliharaan sekolah. Beberapa kegiatan mendaki gunung/ kemping dilakukan dalam bentuk kerjasama (O onawa. Namun jika merger tidak dilakukan. menyatu kan SD dan SMP di dalam satu lokasi. Karena blog saya berjudul `Berguru`. sehingga aktivitas sekolah pun kadang dilak ukan bersama. 5. Sekitar 10 menit sebelum jam pertama dimulai ada program membaca. Sekolah selalu bersih 10. terutama di daera h seperti Nagano yang minim penduduk (daerah pegunungan). Namun ini akan membawa masalah sosial baru misalnya guru tidak efektif bekerja. makanan disiapkan oleh koki di dapur s ekolah. kadang baju kaos biasa. hanya kep ala sekolah yang berjas dan berdasi (inipun hanya jika ada tamu barangkali) 11. Buku-buku ensiklopedi. Apa lagi ya ? Ada beberapa sekolah di Jepang yang menerapkan sistem sama dengan Azumi. Masalah utama tentu sa ja membangun fasilitas baru sekolah. masalah jarak antara rumah dan sekolah. Mereka duduk r apih dengan mengenakan name tag di baju. Anak-anak secara bergiliran bertugas melayani teman-temannya. Saya mengambil foto tersebut pada sebu ah kunjungan sekolah di daerah Gifu. cleanig service.Sistem Pengamanan Informasi Pribadi In Manajemen Sekolah.Tapi saya harus mengganti nya. Kojin Jouhou. dan lain-lain. Karena jumlah anak usia sekolah semakin menurun di seluruh Jepang. sepatu ket. Bahkan adapula kegiatan kolaborasi antara siswa SD sekota Matsumot o. Tidak ada tukang sapu. 12. Guru berpakaian sangat santai. Pendidikan Jepang. 13. Serba-Serbi Jepang on Februari 2. maka ada kemu ngkinan sekolah-sekiah tsb dimerger. Sekalipun belum ada ya ng mengkomplain foto yang saya pajang. maka s aya berusaha mencari foto yang mewakili judul tersebut. Di setiap sekolah terdapat wastafel panjang untuk mencuci tangan dan sikat gi gi 6. Tidak ada koperasi atau kantin sekolah. Azumi dan Nagawa EHS). tapi seorang rekan. Semua dikerjakan oleh anak-anak dan guru 9. Baca buku apa saja boleh. seperti adaptasi anak dengan teman dan guru barunya. dan terpilihlah gambar a nak-anak yang sedang belajar dengan wajah beragam. Dan kemungki nan akan muncul masalah psikologis. ada yang tegak serius. 2007 at 10:16 am Gambar tampilan blog saya beberapa menit yang lalu adalah foto anak-anak sebuah SD Jepang yang tengah menyimak penjelasan saya tentang Indonesia. Pak Gunawan mengingat . dll. yaitu keharus an untuk menjaga kerahasiaan informasi pribadi seseorang. berbagai karya siswa dipajang di dalam kelas 8. Ini terkait dengan peraturan yang berlaku di Jepang saat ini. Acara makan siang dikelola oleh siswa. juga mengatur penempatan guru. 4.akai slipper. Tidak ada guru yang terlambat.

atau toko/bangunan. 2. dan tidak ada kebebasan seperti sebelumnya. Atau terkadang jika mengekspose keh idupan pribadi seseorang. 2007 at 11:34 am Tulisan ini masih merupakan cerita tentang rangkaian kunjungan peserta Teacher T raining Nagoya University ke Nagano prefektur. termasuk pula sebagai kota yang paling diminati ole h orang asing. pembunuhan. semakin canggih pula orang men ciptakan kejahatan baru. di antaranya : 1. kecuali dengan ijin bersangkuta n. 3. yaitu mengamati p roses belajar mengajar di kelas. prib adi. dll. Ini dapat dimaklumi karena Nagoya termasuk kota teramai dan terpadat di Je pang selain Tokyo dan Osaka. Matsumoto. bahkan aturan yang diterapkan oleh Perguruan Tinggi Swasta lebih longgar dibandingkan Perguruan Tinggi Negeri. peraturan ini belum ada.Sekolah untuk orang yang bekerja In Manajemen Sekolah. Saat ini sebelum memulai penelitian di sekolah-sek olah. kasus penculika n anak. dan saya kemudian mengecek ulang peraturan yang berlak u lalu saya putuskan untuk menggantinya. kota. SMA Chikuma. Memotret/merekam wajah anak/siswa di sekolah hanya boleh dilakukan jika ada i jin. Aichi prefecture. Oleh karenanya sekolah-sekolah di Jepang membuat regulasi baru tentang perlunya menjaga kerahasiaan informasi pribadi seseorang. Penelitian yang dilakukan di sekolah dan melibatkan siswa/guru. Aturan-aturan ini berlaku baik di lembaga pendidikan negeri maupun swsta. Tidak boleh memotret anak/siswa yang menampilkan langsung wajah anak. Bar angkali sebagai akibat semakin majunya teknologi. tetap i sekarang banyak sekolah yang tidak menerapkan peraturan ini lagi. Nama anak tidak boleh ditampilkan. sedangkan kata jouhou (??)berarti informasi/data. Pendidikan Jepang. Kojin (??)berarti personal. juga beberapa nama jalan. harus merahas iakan nama objek yang diinterview atau disurvey. Serba-Serbi Jepang on Februari 2. ijin harus didapatkan. tempat saya sekarang belajar terkenal dengan peraturannya yang sangat k etat. 5. Beberapa bulan yang lalu kami pernah membahas tentang `kojin jouhou` di kelas Qu alitative Research yang diasuh oleh Prof Otani.kan saya tentang hal ini. kegiatan penelitian yang dilakukan oleh mah asiswa atau peneliti dari perguruan tinggi menjadi semakin berat. Demikianlah. Masalah kojin j ouhou menghangat belakangan ini karena adanya berbagai kasus pemanfaatan data pr ibadi seseorang untuk melakukan kegiatan kriminal. Di layar TV pun sering saya saksikan wawancara dengan nara sumber yang diubah su ara aslinya atau tidak ditampilkan wajahnya. Hari pertama kunjungan kami ke be berapa sekolah di Nagano prefekture sangat berkesan bagi saya pribadi sebab kami . Misalnya kegiatan `lesson study`. Karena adanya peraturan seperti ini. Ketika saya mengambil photo di sebuah seko lah di Gifu yang saya pakai sebagai tampilan blog saya sebelumnya. Pengambilan gambar dapat dilakukan dari arah belakang (punggung) atau samping 4. Ada beberapa peraturan terkait dengan kojin jouhou. nomor mobil pasti akan dikaburkan. ketika hendak merekam gambar atau suara harus d engan ijin pihak sekolah. kerahasiaan informasi individu di Jepang demikian ketat dijaga. terutama kota Nagoya. Di antaranya. Sebuah dampak sosial sebuah kemajuan. individu. Name tag adalah hal yang biasa di sekolah-sekolah Jepang dulu.

Sore hari sekitar jam 4.mengunjungi sebuah sekolah yang tidak lazim sistemnya. kemudian guru akan memeriksanya. Da lam mengumpulkan kredit tersebut siswa dapat menempuhnya selama 4 tahun hingga m aksimal 6 tahun. Sekolah ini sangat khas dengan murid-mur idnya yang juga khas. yaitu siswa tidak pe rlu menghadiri kelassetiap hari tetapi harus datang ke sekolah selama 3 kali seb ulan. Siswa b ebas menentukan mata pelajaran apa yang diinginkannya. namun agak tergesa-gesa ka rena mereka harus mulai mengajar tepat jam 5. Pak Tadato Mitsui dan beliau menyampaik an sambutan `selamat datang`. siswa menghadiri kelas dan dapat bertanya kepada guru kelas tenta . Seorang guru yang sudah sangat saya kenal . Siswa mengerjakan tugas. Masa pen didikan selama 3 atau 4 tahun dengan mengumpulkan 74 kredit. Karena beliau menggunakan bahasa Jepang `level tinggi`. Laporan dan tugas dikirim melalui pos ke sekolah . Dugaan saya sebelumnya beliau m engajar di SMA Tatsuno. adalah satu-satunya SMA di wilayah N agano yang menawarkan beragam course : 1. Miyamoto Sensei menyambut kedatangan kami di pintu masuk sekolah. Daytime part time course : untuk lulus siswa harus mengumpulkan 74 kredit. turut menyambut kami wakil kepala sekolah. Saya agak terkejut dengan sambutan formal seperti ini. Ketika datang ke sekolah sebanyak (3 kali sebulan). Pernahkah anda membayangkan murid anda di bangku SMA berumur 26 tahun ? Rata-rata murid SMA berumur 15/16 hingga 17/18 tahun. bahkan sekolah seperti i ni bisa dihitung dengan jari jumlahnya di Jepang. Saya tidak menyangka beliau mengajar di Chikuma. Terakhir saya bertemu dengan beliau di Symposium SMA di Kobe beberapa hari sebelum saya berangkat ke Nagano. sedangkan kelas 2 dan kel as 3 dapat memilih masing-masing 4 dan 14 kredit mata pelajaran pilihan. dan memberikan penilaian lalu mengirim balik laporan tersebut kepada siswa bersangkutan. saya pik ir level saya akan sedikit meningkat (^_~) Setelah bertemu kepala sekolah kami diajak ke sebuah ruangan yang sudah dipenuhi oleh para guru. Ternyata kunjungan kami sudah dipersiapkan dengan matang oleh pihak sekolah. yang dapat merupakan akumulasi kredit yang didapatny a dari sekolah (SMA) yang lain. Correspondence Course : Materi belajar sama dengan sistem full time dan part time. bahasa formal nya para pejabat. tapi dengan dipaksa menjadi penterjemah seperti ini. 4. setalah menempuh perj alanan kurang lebih 4 jam dari Nagoya. Kelas 1 harus mengikuti mata pelajaran wajib. Level bahasa Jepang saya m emang masih cekak. tetapi course ini menawarkan model belajar yang khas. dan selanjutnya harus mengikuti ujian setiap semester. Matsumoto ada yang berumur 26 tahun. Kredit yang harus diku mpulkan sebanyak 74 kredit. Kami diantar ke ruang kepala sekolah. Mata pelajaran yang ditawarkan adalah mata pelajaran pilihan. Evening part time course : course ini diperuntukkan bagi mereka yang bekerja di siang hari. 2. Miyamoto sen sei saya kenal melalui forum-forum symposium yang selama ini sering saya ikuti. tapi ingin tetap belajar atau menamatkan bangku SMA-nya. kami tiba di gerbang SMA Chikuma. yaitu mahasiswa menentukan sendiri mata pelajaran setiap semesternya. Full Time Course : siswa harus mendapatkan 80 kredit dan belajar dalam waktu 3 tahun. membuat laporan di rumah. Obinata Sense i. saya agak sulit menangkap maknanya. Selain Miyamoto sensei. lalu saya diminta menterjemahkannya ke dalam bahas a Inggris. d an sistemnya menyerupai pola belajar di universitas. tetapi murid di SMA Chikum a. 3. Selanjutnya penjelasan tentang sekolah dilakukan oleh para guru. SMA Chikuma yang didirikan pada tahun 1970.30 sore. berdasarkan buku pandua n. sesuai dengan rencana kar ir masa depannya.

Hari itu kami diberi kesempatan mendatangi kelas Evening part time course (yakan -?? ???).45 quiz dan bahas PR 5. pengajar evening course bekerja dari jam 17. Course ini juga menawarkan kepada siswa yang h anya ingin hadir di kelas tanpa ada rencana untuk lulus sekolah (sekedar belajar ). wakil kepala sekolah dengan bawahannya. muri d.40. .20-9. jadi terpaksa dibekel pulang (^_^). Tenaga pengajar di sekolah ini pun dibagi per course.45-6. antara juru masak. itupun dengan kondisi yang sudah capek bekerja di siang hari nya.45 makan malam 6. kemudian menyempatkan belajar di malam hari.30 hingga jam 21.00 pelajaran ke-4 Hari Selasa dan Kamis club activities hingga jam 9. calon siswa harus menempuh ujian tulis . sop ayam hangat susu segar dan yoghurt bluebe rry. Sebuah kunjungan yang mengesankan sekali. susu 2 botol dan yoghurt 2 buah. juga antar kepala sekolah. Barangkali karena siswa yang bersekolah di SMA ini a dalah siswa yang juga memerlukan kehangatan keluarga seperti ini. Satu buah roti saja sudah sangat mengenyangka n.00.50-7. Bagi pengajar full time co urse mereka mulai bekerja dari pagi hingga siang hari. antara guru dan murid. Di sini mereka belajar karena kemauannya sendi ri dan tidak tertekan. mensubmit dokumen dan interview. Jadwal belajar adalah sebagai berikut : 5. Pengajar Day time course mengajar dari jam 13.15 pelajaran ke-3 8. Kami menikmati makan malam bersama di sekola h dengan menu roti berisi sayuran. dan para staf malam itu. Sehabis makan malam.25 pelajaran I 6. Jumlah siswa saat ini sekitar 95 orang dengan range umur 15 th hingga 30 th. Diskusi yang cukup hangat ini terpaksa dihentikan ka rena para guru harus segera mengajar.30-5.35-8. sebagaimana sekolah norma l di Jepang. tetap bersemangat mengajar walaupun jumlah siswa yang diajar hanya 5 -7 orang per kelas.25-6. maka saya mendapat jatah roti 2 buah .30 pelajaran ke-2 7.40 sekolah usai Siswa yakan course adalah orang yang bekerja di pagi hingga sore hari.40 9. Saya merasakan kehangatan hubungan antar guru. bertemu dengan guru-guru yang berdedik asi tinggi. sebagian guru beserta kepala sekolah dan wakilnya berkumpul di ruang rapat untuk menjawab beberapa pertanyaan yang kami ajukan berkaitan de ngan sistem di sekolah ini. tetapi semua guru bahkan kepala sek olah pun menikmati makan malam bersama dengan menu yang sama.ng materi yang tidak dipahaminya. Sebagian siswa adalah anak-anak yang tidak mau datang ke sekolah normal karena tekanan belajar atau karena mengalami pelecehan.00 hingga jam 17. Untuk mendaftar sebagai siswa di SMA ini.30 kelas mulai 5. Karena saya tidak bisa makan sop ayam. Yang berkesan sekali tidak hanya siswa ya ng makan di ruang makan yang cukup luas itu.

dan perkawinan. tetapi lebih bernuansa politik. doumo arigatou gozaimashita. sebagai korban perang. Dalam artikelnya di Harvard Asia Quarterly. tempat-tempat ibadah bagi orang Jepang bukanlah tempat ibadah. Demikian pula dengan masjid di Jepang. Banyak peneliti studi Islam di beberapa universitas Jepan g telah berhasil membuka fenomena ini. apa itu masjid. Serba-Serbi Jepang on Februari 4. Terdapat 10 masjid di Tokyo. karena di satu pihak Islam mempercayai monoteisme . tetapi tercatat Koizumi mengunjungi shrine ini beberapa kali dalam masa jabatannya sebagai PM. hontouni o sewa ni narimashite. shrin e yang dibangun sebagai bentuk penghargaan kepada para pejuang yang gugur membel a emperor di masa perang dunia. Michael Penn mensinyalir bahwa banyak orang yang pasti berkesimpulan tidak ada hubungan antara orang Jepang dan Islam. Banyak juga kegiatan yang dilangsungkan di shrine atau temple yang tidak jelas apakah itu acara keag amaan atau kebudayaan. Beliau berjanji mengiri mkan majalah dan buku-buku terkait. agar dapat mengucapkan selamat jalan kepada kami. 10 di daerah sekitar Tokyo. Masjid dan Orang Jepang In Islamologi. Jika ditanya apa agama yang mereka anut. wakilnya dan guru-guru yang berusaha lari seusai m engajar. keberhasilan dalam bisnis. Boleh dikatakan kedat angan PM ke shrine bukan untuk beribadah. sekalipun Isl am telah masuk ke Jepang sejak tahun 1877. dan dengan polosnya bertanya `apakah orang Indonesia tinggal di rumah seper ti ini? Ya. Ada is sue yang mengatakan bahwa kunjungannya ke Yasukuni shrine demi mendapat dukungan dari veteran perang agar tetap berkuasa sebagai PM. yang menentang ini. ketika saya sampaikan niat mengadakan pen elitian tentang kegiatan penelitian para guru di Nagano. sedangkan Jepang lebih kental polyteisme atau bahkan animismenya. Sebagian orang Jepang mendat angi shrine (??=jinja. kebanyakan orang Jepang tidak bisa menj awab. Da n mendatangi temple (??=otera) ketika mengadakan upacara kematian. Anyway. dan 17 masjid yang ters . Saya harus membungkuk 90 derajat dan agak lama untuk ini semua . Minat orang Jepang terhadap kegiatan-kegiatan agama pun sangat kurang. Barangkali karena ketidaktertarikan o rang Jepang terhadap agama. Sekalipun banyak orang China dan Korea Selatan . Budha dan Shinto. kelahiran bayi. Tapi sebenar nya banyak peninggalan bersejarah yang menunjukkan bahwa Jepang punya hubungan y ang erat dengan Islam. bahkan sa ya pernah melihat acara di sebuah stasiun TV Jepang yang menceritakan bagaimana seorang Oboosan (pendeta budha) membuka grup band rock di oteranya dalam rangka mengundang orang muda untuk lebih rajin datang ke oteranya. Ada dua agama yang diyakini kebanyakan orang Jepan g yaitu. termasuk Miyamoto sen sei yang bersemangat sekali mendukung. 2007 at 6:33 am Seorang teman terkesima melihat sebuah foto masjid di atas sungai yang ada di Am bon. terutama orang mudanya. Bahkan ada kebiasaan antik PM Koizumi mendatangi Yasukuni shrine di Tokyo. Tapi jangan ditanya mengenai detail ibadah atau atura n-aturannya. kebanyakan mereka tidak mengetahuinya. banyak orang Jepang yang tidak tahu apa Islam. yaitu tempat ibadah agama Shinto) ketika mereka hendak me minta peruntungan.Salut saya kepada para guru dan juga para siswanya Kami bagaikan tamu agung yang diantar pulang dengan bungkukan hormat dan lambaia n tangan dari kepala sekolah. tapi lebi h merupakan tempat wisata.

mahasiswa muslim yang merantau ke Jepang. guru. seperti di rumah-rumah tua Eropa. 2007 at 4:37 am Hari Sabtu saya diundang untuk mengajari sekitar 27 anak SD Jepang memasak masak an Indonesia. gado-gado. masjid Kobe di kota Kobe . mesjid di Jep ang ada yang berupa apartemen yang disewa oleh komuniti muslim. Serba-Serbi J epang on Februari 6. Tidak ada orang yang tengah beribadah. bangunan luas dan kubah megah. Seorang tokohnya. Saya agak sedih melihat tumpukan sayuran yan g sedikit saja disentuh oleh anak-anak. Masjid Kobe berfungsi normal pada tahun 1935. Mr. yang memungkinkan siapa saja dapat masuk ke rumah Allah ini. tetapi barangkali ada kaitanny a dengan nama `?? =kobe. mengagumi bangunan -bangunan tua beraksitektur menawan. Ketika saya datang ke masjid Kobe.K Bochia pergi ke India untuk mengumpulkan dona si pembangunan masjid. saya sendiri tidak tahu sejarahnya. Makanan yang ke-2 dan ke-3 lumayan digemari. Allah akan membukakan hati mereka . Dua minggu yang lalu saya mengunjungi masjid Kobe. sebuah pusat belajar masyaraka t milik kota Nagoya. Serba-serbi Indonesia. atau anakanak sudah kecapekan masak sayur yang demikian banyak jenisnya sehingga tidak be rselera lagi ketika acara makan tiba. Saya begitu terpaku dengan ba ngunannya yang kuno tetapi megah. Salah satu masjid megah dan tertua di Jepang adalah Masjid Kobe didirikan pada t ahun 1928 atas prakarsa pedagang muslim India yang membentuk Islamic Committee f or Kobe. Saya dan seorang teman mengajari anak2 itu 3 jenis masakan. Misalnya M asjid Honjin di Nagoya yang terletak di wilayah Honjin. ijinkan adalah tempat yang terkenal untuk kencan karena nuansa romanti smenya. atau masjid Osaka di Osaka. mie goreng dan kolak.ebar di kota-kota seantero Jepang.Tapi jangan dibayangkan bahwa masjid-masjid te rsebut seperti masjid di Indonesia. Mengapa masjid pertama diba ngun di Kobe. siang hari. barangkali dengan kedatangannya ke masjid-masjid. Tapi kenapa mereka makan ludes mie goreng dan kolaknya ? . masjid-masjid di Jepang dinamai seduai dengan nama kota. Arsitektur masjid Kobe dikerjakan oleh seorang India dengan nuansa kental bangun an-bangunan di Turki. Ya. t api yang pertama bersisa buanyaaak. Kenapa Anak Tidak Doyan Sayur ? In Pendidikan Indonesia. Acara ini diprakarsai oleh Tenpaku. Masjid ini menjadi persinggahan ibadah bagi pedag ang. tempat yang paling tersohor di Kobe karena di kiri kanan jalan terdapat banyak rumah-rumah besar. Menurut te man saya. Berbeda dengan d i Indonesia. masjid sepi. A.. Pendidikan Jepang. Ada banyak kemungkinan memang kenapa gado-gado tak digemari : Mungkin karena bumbu gado-gado yang saya buat benar-benar tidak enak. Mesjid Kobe berada di sekit ar perkampungan ???(ijinkan). model Eropa lagi tua. setelah mend apat persetujuan dari emperor. Pintu masjid bagian samping sengaja terbuka. walaupun sekedar untuk ber ekreasi. yang berarti Pintu Tuhan/Iman. Orang Jepang pun sering datang tapi sekedar untuk berwisata. baik untuk beribadah atau untuk belajar tentang Islam. hanya terdengar suara gerakan orang bekerja di lantai bawah. Pintunya yang besar lagi berat dengan gelang p engetuk dari besi.

kami semua menggemari chiki snack karena rasanya guriiih banget. Sejak saya SMA saya paling gemar makan sayur. Saya pernah melihat ini di sebuah SD di Gifu prefecture. Kuroyanagi Tetsuko). Saya coba ingat-ingat apa alasannya. gadis kecil di jendela. sehingga ketika agak besar dia menggemarinya. tapi beragam. Jadi saya meng ubah pola makan saya karena pengetahuan yang saya dapat. Sayurnya dimakan mamak dan bapak.Semasa kecil saya juga tidak doyan sayur. kayaknya malah kami tidak akan yang makan karena penampilanny a yang encer berwarna. wuiihh . Mamak saya sebenarnya sudah mengikuti ini barangkali. dan yang pasti rasanya gurih. Sedangkan gado-gado ga berasa apaapa kalau tidak diaduk dengan bumbu. Itu sejak bapak berkolesterol tinggi dan harus stop makanan bermuata n MSG. dan mereka pasti berteriak `oishiiii sooo ` (enaaakkk kayaknya !). tapi pelan-pelan berhenti dan diganti dengan bawang putih y ang banyak. plus udang. wuiihhh sedaap) plus ikan asin bakar yang disirami minyak kelapa asli ! Wis . Ketika kecil. dan me reka secara otomatis menjadi pintar karena otaknya dipakai mikir. . Suatu kali juga pernah saya tont on di TV ketika masih di Indonesia. Pak Kepala sekolah menyuruh murid-murid membawa m akanan dari laut dan dari gunung. t api saya tetap tidak ingat. Makanya orang Jepang kelihatan gemb ira sekali ketika acara makan dimulai. makanan apa ya yang ada di gunung dan ada di laut. memang tidak ditentukan apa jenisnya. sayuran dan buah dibuat juice dan diberi sed ikit gula dan garam. apa manfaatnya bagi tubuh. Misalnya sekolah yang menyiapkan makan siang. wueeek !! Satu-satunya sayuran yang kami gemari adalah `b arobbo. harus diberi asupan yang baik.enak (^_^) Begitu pula mungkin dengan anak-anak SD tadi. Saya paling suka makan ma kanan yang gurih dulu. kaca ng panjang dan udang/teri. Tapi ana k-anak jadi sibuk mikir. Kalau sayur atau buahnya diblender. lain sekarang. Adapun kolak mereka suk a mungkin karena manis dan bersantan (gurih). Mamak memang kadan g memakai bahan ini. dan mulai menya dari bahwa tubuh harus dikasihani. bahkan tomat dan wortel mentah pun saya doyan. sosis. pokoknya yang ada rasa-rasa vitsinnya. Pokoknya waktu itu saya paling benci kalau mamak mas ak sayur bayem.langsung ludes biasanya. Saya ingat acara makan siangnya si Totto chan (Baca : Totto chan. mie goreng mereka sikat karena ada telur. karen a kami setiap hari disuguhi sayur. Demikian pula ibunya tentunya. kemudian sekalian mereka diminta menjelaskan kenapa mengusulkan makanan itu. Atau yang radha mirip itu `bubur menado`. Nasi biasanya dikeluarkan belakangan. tapi kami lebih suka makan nasi (apalagi nasi jagung. jadi ga makan banyak-banyak. pas perut sudah k enyang. Karenanya barangkali bagus juga di sekolah-sekolah TK atau SD diajarkan pembelaj aran gizi (tapi jangan rumit-rumit. makanan disajikan dengan porsi sedikit-sedikit. b egitu pula dengan potato chips. sebaiknya sejak bayi. dan dit ata dengan paduan warna yang sangat memikat. Sekali lagi karena rasanya gurih !! Tapi lain dulu. ibu harus membiasakan anak makan sayur . Tapi menurut beberapa ibu dan ahli gizi. dan jangan model menghafal seperti PENJAS) k epada murid-murid kecil tersebut. Saya tidak tahu bagaimana caranya supaya anak gemar sayur. saya ketularan orang Sunda yang gemar makan d aun !! Setelah saya pikir-pikir perubahan tersebut terjadi karena saya mulai pun ya ilmu (sebab disekolahin (^_^)) tentang apa itu makanan sehat. makanan khas sulawesi yaitu jagung yang dimasak dengan sayur bayam. Barangkali lidah anak-anak punya struktur yang agak beda dengan orang dewasa ya ? Maksudnya saraf pengecapnya berbeda. Di Jepang. bisa menawarkan menunya untuk disusun sendiri oleh para siswa. Apalagi waktu di IPB.

red) Bunda: (bengong) Jawaban 2.mau jadi pangeran ndangdut ajah. Jawaban Fira : Fira sebenarnya pinginnya jadi guru sama jadi dokter sama jadi pra mugari sama jadi dokter gigi cuma sekarang belum pinter Komentar bapaknya : oleh karena itu belajar?! Ibu tanya : Kenapa pingin jadi guru? Fira : Biar kayak bapak! Ibu : Kalo dokter? Fira : Yaaaa pingin aja! Ibu : Dokter gigi? Fira : Pingin kayak dokter gigi yang rawat Fira yang di sini sama dokter Ancella ( red : dr. dituntun ketika menjawab. Manajer saya di restoran thailand tidak suka makan kacang kapri. Pendidikan Jepang.berusaha mencerna)mau jadiii dangdut ajah raja ndangduth . apa maksudnya nih ? Saat makan boleh mungkin sambil main balon. Nak ? In Pendidikan Indonesia. padahal paprika manis dan menurut saya juga enak. Serba-Serbi J epang on Februari 10.(mikir kyknya. Atau mungkin jangan dibandingkan dengan saya karena semua makanan halal menurut sa ya enak (^_~) Survey Iseng : Kalau besar mau jadi apa.red) Bunda:. Survey iseng ini saya kirim ke milis ibuibu taman quran nagoya. yang menurut s aya.red) Ayah : katanya mau jadi pemain baseball?(Fathan hobi nonton baseball di TV&punya tongkat baseball dr plastik ).. makanya ada baiknya kalau makan diselipkan sebagai bagian dari permainan.Ah.kok plinplan. sebuah wadah komunikasi ibu-ibu Indonesia di Nagoya. Ada lagi yang tidak suka makan pap rika. jawaban ha rus LUBER (tanpa R).(lho. berupa hasil wawancara tanpa editing.piye sih mas?yang bener mau jadi apa nih? Fathan: Oya. Serba-serbi Indonesia.qeqeqekh(ketawa2 dia) Bunda : Haaa. Eh. atau kalau m emang harus duduk rapih di meja makan. bisa tidak sambil diputarkan musik atau l agu-lagu yang gembira ? Atau sayurannya dipotong menyerupai bentuk binatang atau pinokio ? Yang saya agak heran. giginya Fira di Ind) . diarahkan..pangeran jg mau .mosok jadi raja dangdut?pangeran dangdut kalii? Fathan: iya. kenapa sampai dewasa pun ada orang yang tidak gemar sayur.(^0~) Jawaban 1 : Bunda : mas Fathan. 2007 at 10:10 am Berawal dari saran seorang teman untuk menulis tentang cita-cita anak Indonesia dan anak Jepang.soalnya bsk mau nyanyi ndangdut bare ng nabila(sepupu seumur Fathan di Jogja.kalo besar nanti mau jadi apa? Fathan: .malah maruk anak ini. saya secara iseng melakukan survey sederhana dengan satu pertan yaan dan dengan metode sederhana pula. Berikut ini cuplikannya (Mohon maaf.. Fathan: aku mau jadi baseball . maka saya menerima jawaban survey dari para ibu yang mewawa ncarai anaknya.Makan bagi anak-anak adalah rutinitas yang kadang dianggap mengganggu jadwal ber main..mau jadi polisi (lha. nama tidak dirahasiakan dengan alasan senga ja tidak mematuhi aturan Kojin Jouhou (^_~) : Pesan sponsor : Siapkan kopi panas dan pisang goreng sebelum melanjutkan bacaany a . Per tanyaan survey hanya satu item yaitu : Kalau besar mau jadi apa ? Dengan pesan s ponsor anak tidak boleh dipaksa. itu malah kacang terenak di dunia (^_^).

6 bulan) U : farhan kalau besar mau jadi apa? F : Mau jadi bapak2 :-) Pertanyaannnya dirubah: U : farhan kalau besar pingin bisa apa? F : Pingin bisa main komputel pake ini (nunjuk Mouse).he. . Ini akibat suatu hari dia panas sampai mencapai 40 derajat lebih dikit... jawabannya berubah sedikit: Ibu: Rila cita2nya masih seperti dulu atau udah berubah pengen jadi yang lain? Rila: Rila sih tetep pengen jadi dokter tapi dokter umum aja gak dokter anak Ibu: Lho kenapa? dulu pengennya jadi dokter anak kok sekarang jadi dokter umum? Rila: Gak mau akh jadi dokter anak.. abis ntar harus masukin obat ke pantat (sambi l nyengir). Dokter gak boleh jijik-an Rila: Gak mau akh geli Ayah: Lha kalo ada pasien yang harus dikasih obat dari pantat gimana? Rila: suruh orang lain ajaaaa yang masukin Ibu : siapa? Rila: misalnya suster . Ar il. Suatu malam saya sempet denger c andaam antara Rila.Ibu : Pramugari? Fira : Soalnya pernah dengar cerita Oma! Jawaban 3. Aril dan kedua pengasuhnya. Saat itu Rila bersikeras kalo Ar il harus jadi dokter gigi. Sempet terjadi perdebatan antara anak dan bapaknya. ya kan Ril? . penuh perhatian dan ruangannya dipenuhi mainan yang menyenangkan . Terus saya tanya adeknya. kalo salsa berdasarkan dokumentasi waktu di tk dulu dan ampe sekarang belum beru bah : kalo udah gedhe nanti pingin buka toko bakery katanya.. Rila: Aril kan mau jadi dokter gigi. padahal kakaknya pingin jadi pan ya san kan salah satu alasannya krn suka ikutan mamanya bikin roti/kue. Jawaban 5 : Dari dulu. Rila memotong: TApi Aril kan mau jadi dokter gigi kan Ril? Ibu: Betul Aril mau jadi dokter gigi? yang ditanya cuek sambil mainin mobil2annya dipangkuan saya. dokter anak saat itu. tapi kalo lagi engga cocok ama mamanya (krn lagi kena marah misalnya) ya ke pinc ut kakaknya pingin jadi pan ya san..he. Rila memang bercita2 pengen jadi dokter.he. Akhirnya sama dokter dikasih obat d ari dubur. Cita2 itu harus keinginan sendiri .. he. Ibu: Kalo Aril udah gede mau jadi apa? yang jawab bukan ybs tapi kakaknya. Ibu: Lho Ril. kalo dokter umum malah yang dikasih obat bukan lagi dubur anak2 tap i orang dewasa. Padahal saat itu saya udah kasih obat penurun panas. Dan dokter anak yang menangani dia kebetul an baik.kalo lagi baikan ya pin gin jadi mama/ibu yang baik. sabar. Mungki n ini karena dia terpengaruh oleh seringnya dia dibawa ke dokter.kalo org jepun bila ng pan ya san kalo izzah berdasarkan situasi hati mamanya waktu nanya. Tapi ketika kemaren saya wawancarai. Ibu: Cita-cita itu tidak boleh diatur oleh orang lain.dasar anak-anak Jawaban 4 : Hasil wawancara dg farhan (3th. maklum anak pe tama sakit didkit langsung ke dokter.

Waktu itu ditanya mau jadi apa kalu besar.. Waktu tau ayahnya mau jadi hakase . mau jadi yakyu senshu (pemain baseball). 3. faiz mau ngga jadi polisi? : ngga mau : faiz mau jadi apa? : hmmm mau jadi . Begitu juga adiknya yg sekarang di hoikue n. abi jadi wan wan : ??? (bener dech korban tv) waktu : faiz. biar bisa hensin!! (beruba h!!).jadi anak-anak aja.. ya ya .hmmm (sambil mengangguk-angguk). kalo udah gede mau jadi apa? . tapi jangan kegemukan. 2. gak bisa naik2. apalagi nih??).. Akhirnya Aril bersuara: ok kodok kodok . cita-citanya berubah mau jadi hakase tapi tetep ada hubungannya ama shinkansen. asyik Ummi : Ya. Kalau yg paling kecil ditanya mau jadi apa? jawabnya hmm. Jadi inget waktu SMA dulu.wwwuuusss!!. Karima : mau jadi puli juah ? (wah.. ada adiknya temen waktu ditanya kalau besar mau jadi apa? Mau jadi penganten Jawaban 7 : Kalau udah besar mau jadi apa? 1. Pas sudah masuk hoikuen cita-citanya jadi tercemari cita-cita anak jepang. kalo udah besar pengen jadi polisi. Hasna : ingin jadi berbi (barbie). .sopil shinkansen (dengan wajah berbinar-binar) kemudian ambil buku yang ada gambar sopir shinkansen sambil nunjukin ke umminya faiz : sama ini.. Kakaknya masih terus memprovokasi adeknya .. waktu : : faiz kalo udah besar mau jadi apa? : mau jadi utan. ummi jadi fuka. Ayahnya ngakak masa adek mau jadi kodok. Shidqi : ingin bisa naik roket. Rupanya dia bingung dengan omongan kakaknya yang terus2an bilang dokter gigi. sopil shinkansen.. gak mau jadi ibu-ibu. Jawaban 8 : Pas pertama kali ditanya begini : ummi : faiz nanti kalai udah besar mau jadi apa? faiz : mau jadi dedek ummi : ???? Lain ummi faiz ummi Lain ummi faiz ummi Lain ummi ummi faiz ummi faiz waktu : : faiz kalo udah besar mau jadi apa? : wan wan : ??? (korban ina ina iba kana?) acara di TV Jepang -red.Ibu: Aril. Jawaban 6 : Kalau Azka waktu umur 3 tahunan lagi seneng-senengnya mainan shinkansen. ditanya mau jadi apa. dulu pas ummi masih kecil kayak faiz.. mau jadi sakka senshu (pemain sepak bola). ntar roketnya keberatan.. Berbi kan cantik ! . mau bisa bikin shinkansen kalo ngga mau jadi shinkansen no untensha .

). Apakah ini pertanda buruk bagi sebuah bangsa seperti Jepang ? Wallaahu `a`lam Anak-anak yang baru beberapa bulan tinggal di sini pada umumnya masih terpengaru h kuat dengan cita-cita `ala Indonesia` : ingin jadi dokter atau pangeran dangdu t (yang belakangan ini termasuk perkecualian hehehe . bisa beli maenan b . Hontouni arigatou gozaimashita. insinyur. Rata-rata akan menjawab : dokter. citacitanya seperti kebanyakan anak-anak kecil di Jepang lainnya.(ini mah sama aja. jadi bu guru bahasa Indonesia juga dan juga p engusaha donat hehhehe Begitulah . karena dia sangat terpesona dengan seorang jenderal ya ng dilihatnya di layar TV. Azka yang ingin jadi pemain baseball. Jawaban yang saya terima dari ibu-ibu yang bersedia mewawancarai putra-putri ter cintanya.seperti mba Murni sekarang. atau gur u. bahwa anak sesederhananya dia.ummi : ??? Jawaban 9 : btw mba Murni.. karena barangkali san gat suka makan roti (begitu kan. ingin jadi pemain baseball. Karena hanya itulah yang menurut pandangan kita sebagai `orang yang koceknya tebal` di masyarakat. Ya. play station \(^0^)/ .. atau bahkan agak geli misalnya Hasnah yang ingin jadi barbie. jawaban dia pernah begini Mau jadi sensei SD dulu terus dokter gigi . manajer. wong yang lagi asiik sekaran g ya. ya.!!). kenapa yah rata2 anak2 emang kalo ditanya cita2 emang doble2 jawabn ya?.Fira mba Soes yg udah ngerti termasuk si Kaka dirumah juga sama. saya agak kesulitan membuat analysis pun m enyimpulkannya. atau ya ng sederhana ingin menjadi pan ya san (pemilik toko roti). Cita-cita yan g diangankannya kadang sangat sepele bagi kita. Anak-anak sekarang berbeda. beli mobil. ituu... barangkali gener asi muda Jepang saat ini sangat tertekan melihat generasi Bapak-2nya yang workah olic sehingga tidak ada waktu untuk keluarga. atau Far han yang ingin jadi kayak Bapak... wartawan.jadi gakusei.. Mereka tidak ingin seperti itu lag i. misalnya Fathan yang ingin jadi pangeran dangdut atau Salsa yang ingin buka bakery. Cita-ci ta anak Indonesia memang masih belum berubah sepertinya. polisi. Salsa (^_~)). game. semua mempunyai cita-cita. Masih sama dengan ibu-b apaknya dulu (^o~) Anak-anak sebenarnya tidak punya gambaran jelas apa itu masa depan ? Seperti apa mereka nantinya ? Apakah seperti ibu atau bapaknya ? Mereka barangkali juga be lum paham dunianya orang dewasa boro-boro ya men-temen. Tapi ada hal yang menarik yang kita bisa simak dari jawaban-jawa ban itu. Anak-anak yang semasa dengan saya. atau dokter gigi. masuk TV Cita-cita mereka demikian bervariasi karena semakin lihat. Adik saya bahkan ingin jadi Gubernur sekaligus jenderal wa ktu ditanya cita-citanya.hihihi. Yang cukup lama tinggal di Jepang. Go kurou sama deshita (^0^) Berdasarkan jawaban-jawaban tersebut. ngerangkep kaliii.. karena kerjanya nyantai dan bisa pindah-pindah kalau bosan di satu tempat. Terlihat pula beda pandangan anak-anak yang lama di Jepang dengan anak-anak yang baru beberapa bulan tinggal di Jepang. punya jawaban standar jika ditanya cita-cita.. Bahkan seorang teman mengatak an ada anak Jepang yang bercita-cita ingin kerja part time saja. pemain sepak bola (karena mereka begitu dielu-elukan di sini). atau kriteria `orang yang berduit` menurut an penting ya ? Ya penting terkenal. berdiri tegak dengan serentetan lencana di bahu dan d i dada. banyaknya idola yang mereka ak-anak sekarang tidak lagi anyak.

Rezeki yang sebutir atau segenggam bukanlah parameter kerasnya usaha. Saya sudah usahak an untuk menjalankan nasehat-nasehat itu karena saya tahu saya perlu mengasihani tubuh saya. Menurut saya Allah memang sudah menentukan bagian setiap makhluk di kitab lauhil mahfuz tetapi Dia tidak mengabarkan berapa banyak `bagian` yang seharusn ya diterima seorang hamba. Dengan tubuhnya yang kecil. Demikian pula saya menyadari betul bahwa Allah telah melengkapi fisik saya denga n antibodi yang sangat kuat. rizki itu sekalipun tida k dicari. Apakah . karena saya harus bekerja keras. Teman-teman tak bo san-bosannya menasihati untuk banyak tidur. ternyata yang didapat hanya `sebutir` bukan `segenggam`. Bahwa s aya seperti dia yang harus berjuang pagi hingga malam untuk mendapatkan rezeki y ang sudah ditetapkan Pemiliknya di atas sana. Para buruh angkut di pasar. Saya tidak termasuk pengikut paham ini. jaga kesehatan. Bekerja harus dilanjutkan. ba nyak makan. atau kuli pemecah batu di pegunungan Dieng lebih melimpah keringatnya daripada manaje r hotel yang duduk di ruang ber-AC. tidak usah dituntun bahwa dia harus seperti bapaknya yang dokter atau ibunya yang insinyur. 2007 at 11:09 am Gambar di atas adalah photo seekor burung kecil yang terbang dengan lincahnya di tengah dinginnya udara di pegunungan Nagano. Tapi Allah sudah m enjamin bagiannya. m aka setiap insan harus berusaha. sudah membengkak mata karena kurang tidur. Jadi . Saya potret berkali-kali untuk me ndapatkan pose yang sempurna ketika dia sedang mematuk-matuk makanan yang digant ung pemilik restoran di pohon gersang tak berdaun. banyak istirahat. Tetapi mereka berpenghasilan beda. harus bekerja. Tidak ada ayat yang turun khusus kepada seorang hamba mengabarkan bahwa dia akan mendapatkan gaji sekian juta jika dia bekerja di kantor Pertamina. dia akan datang dengan sendirinya. yang perlu disampa ikan hanyalah pujian bahwa dia sudah punya cita-cita. harus mencari di mana Allah meny impan `bagian` itu. Kalau toh butuh komentar. dia bergerak lincah di udara. Ketika memotret burung kecil itu.Kalau begitu bagaimana sebaiknya orang tua mensikapi cita-cita anak ? Lebih baik biarkan saja mereka bercita-cita sebanyak-banyaknya. Karena tidak adanya kepastian itu. saya termenung memikirkan hidup saya. Ya. Semuanya berupa teka teki. ba rangkali Allah telah pula melengkapi tubuhnya dengan `penghangat alami`. Biarkan merek a berkreasi melukis masa depannya. saya berterima kasih dengan perhatian mereka. maka apakah kita harus berhenti berusaha ? Tidak. Saya perlu menjaga pemberian-Nya agar tak sulit menjawab di meja p eradilan-Nya kelak : untuk apa tubuhmu kau gunakan di dunia ? Terkadang saya berfikir buat apa seseorang harus bekerja jika memang Allah sudah menentukan rizkinya ? Menurut yang pernah saya dengar. Burung kecil itu sepertinya tak be rdaya menghadapi buruknya cuaca dengan posturnya yang kecil. Apa jawaban anda kalau survey ini saya kembangkan dengan obyek orang dewasa : `Apa cita-cita anda sewaktu kecil dulu ?` Sudah ditentukan rezekinya In Islamologi on Februari 10. sehingg a membuatnya nyaman melayang ke sana kemari. Ketika sudah berpeluh-peluh bekerja. dan ajakan untuk sedikit mikir apa baik buruknya menjadi si A atau si B atau si C.

Si manajer hotel tidak akan sanggup hidup dengan gaji kuli bangunan. Sambil menenteng kotak mister donut berisi sekitar 5 biji donut aneka jenis saya melenggang ke kampus. demikian pula si kuli tidak akan tahan godaan hidup j ika dia bergaji manajer. Kamboja. Dulu teman China saya pernah mengeluh karena tidak ada perkumpulan mahasiswa Chi na yang solid. China. Ya.15 saya sud ah pamit `o sakini shitsurei shimasu !`. Alhasil sisa 2 biji dan tentunya tidak nyaman datang ke lapan gan hanya menenteng 2 donut. Yang agak me ngherankan bagi saya. yaitu China dan Korea tidak tampil dalam kekompakan teamnya. status. dan hanya segelintir mahasiswa China yang ambil bagian. Thailand. saya sangat yakin ketika Allah menentukan kehidupan. tapi ternyata saya ga tahan untuk makan. mahasiswa Indonesia di Jepang berhimpun dalam Persatuan Pelajar Indonesia Jepang (PPI J) yang berdiri tahun 1950 (bener ga ya ?). sangat adil menurut saya ketika kita berfikir proses yang mereka harus tempuh untuk sampai pada jabatan tertentu. Dia iri dengan kekompakan mahasiswa Indonesia yang terkoodinir de ngan baik. dan Philipina. Kompetisi olahraga antar bangsa ini adalah kali pertama diadakan di Nagoya Unive rsity. Sama sekali ti dak ada mahasiswa Korea yang berartisipasi. Apalagi kalau ada Pak Anto. Kebetulan karena saya ingin menonton s port competion yang diadakan NUFSA (Nagoya University Foreign Student Associatio n). dua negara yang memiliki jumlah mahasiswa terbesar di Jepa ng. sanggupkah kita hidup sesuai d engan jumlah yang ada di tangan itu ? Apakah kita tidak akan iri melihat kawan y ang ke kantor dengan BMW atau apakah kita tidak sakit hati karena tetangga memba ngun rumahnya lebih tinggi ? Ada sebuah pesan dari seorang Ustadz yang selalu saya ingat : Hidup itu lebih baik . Yang harus disadari sekarang bahwa dengan rezki ya ng diamanahkan Allah di tangan kita sekarang ini. 2007 at 12:53 pm Hari ini saya selesai kerja di mister donut agak pagi. Wallahu `a`lam bisshawaab Pertandingan Olah raga antar bangsa In Serba-Serbi Jepang on Februari 11. Tetap berpenghasilan daripada berpenghasilan tetap Tetap berumah daripada berumah tetap dst . Maksud hati mau membawa donutnya ke lapangan dan dit awarin ke teman2 yang bertanding. Pesertanya saya tidak begitu jelas dari negara mana saja. Anggotanya semua pelajar Indonesia yang kuliah di Nagoya. hehehhe .ini adil ? Ya. Rezeki itu sudah ditentukan. Tinggalah kita berusaha agar c atatan amal kita menggunung. sekitar jam 8. karen a belum sarapan. Enak makan daripada makan enak. atau pun ketika kita harus berf ikir bahwa kehidupan mereka berbeda. tapi yang mend ominasi adalah Indonesia. Ada beberapa komisariat daerah dan Nagoya termasuk dalam PPIJ area chubu dan diperkhusus lagi menjadi PPI Nagoya. derajat seseorang maka Dia pun telah menjamin rezekinya. . tetapi bukankah dengan berfikiran seperti itu orang bisa menjadi bahagia ? Yang pasti. Anda boleh tidak setuju dengan pemikiran minimalis seperti ini. tapi umumnya didominasi oleh mahasiswa Nagoya Univeristy.

Jadi kenapa bisa ikut kompetisi ?? Karena yang lainnya `men galah` hehehe . dan harus pakai helm (^0^) Jika Orang Baik Pergi In Islamologi. Bermain badminton menurut saya unik. tapi kepala beliau juga kena sabetan raket saya. bola di depan net pasti pen gennya dismesh. Makanya ada acara arisan di kalangan ibu2 atau pengajian yang rutin di kalangan mahasiswa muslim. tapi mangan iku luwih penting`. Ngomong-ngomong gigi depan saya agak sakit (maksudnya gusi) karena kepukul raket jeng sholi pas main double. Kunihiko Miyamoto. Team putri belum bisa unjuk gigi.maaf ya Pak Agus dan Jeng Sholi !! Hasil akhir kompetisi : team Indonesia menang di volley ball putra. Memang. hehehe . Tidak seperti pepatah Jawa `ma ngan ora mangan sing penting ngumpul `. single. Sertif ikatnya tidak penting bagi saya karena tidak bisa buat melamar kerja hehehe tapi v ouchernya lumayan. sayang ada seminar rutin di lab. Serba-Serbi Jepang on Februari 14. seharusnya lari ke kanan.. kedua akal. Hadiahnya berupa sertifikat dan voucher beli buku di Maruzen. huuuh . dan ini banyak gagalnya. tapi naa s. demikian pula rekan 2 Kristiani memiliki asosiasi sendiri di gereja. tek nik bermainnya kacau. Tapi terpaksa harus ikut meram aikan juga karena kekurangan pemain (bener ga sih ?) Sudah berabad-abad rasanya saya tidak mengayun raket badminton sejak mengikuti PPIJ Chubu match di Gifu Uni versity dua tahun yang lalu. pukulan saya tidak keras.Ya. Sudah lama juga saya tidak berlatih. Sebagai usul mungkin harus dibuat peraturan dalam bertanding : dilarang ketawa atau memperlihatkan gigi. itupun dengan meminta `dengan sangat` supa ya lawan mengalah.seharusnya bola pendek bla. Emosi apalagi. Sersan Miyamoto (53 th) yang bertugas di sekitar Tokiwadai station di Tokyo berlari mencegah wanita tersebut. sa lah satu penyebabnya karena nafas saya tidak kuat. Jadi acara2 kam i selalu dilengkapi dengan kelezatan makanan hasil olahan para istri mahasiswa. Gigi saya masih sakit sekarang dan pasti kepala Jeng Sholi juga masih nyut-nyut. dan ke tiga emosi. . PPIJ Nagoya saya pikir memiliki slogan y ang lain ` ngumpul iku penting. Makasih ya Ibu-ibu . Benar-benar keok !! Alhamdulillah saya menang di mix. dan mix. beliau akhirnya yang tertabrak kereta. akal juga tidak jalan. double dan mix. Saya menggemari badminton sejak SD. Pertama tentu saja kekuatan fisik. acara TV di Jepang dipenuhi dengan siaran berkabungnya orang Jepang atas meninggalnya seorang polisi bersahaja. Beliau waf at setelah berusaha mencegah seorang wanita berusia 39 tahun yang ingin bunuh di ri dengan menabrakkan diri dengan kereta. apalagi sekarang cepat sekali capek (mungkin karena habis baito). susaaah banget menepok bola dengan arah menyilang. dan lebih gila lagi main di semua partai. Pas bermain. bahkan dulu sampai ik ut kompetisi tingkat provinsi di Sulawesi Selatan. badminton pu tra (semua cabang). Jadi satu-satu ye \(^0^)/. Tak kurang PM Abe menyatakan rasa berdukanya atas meninggalnya Sersan Miyamoto. Hari ini pun saya yang tidak pernah latihan terpaksa menjadi pemain dadakan. 2007 at 7:00 am Beberapa hari ini. yang penting k ock ditepok. ternyata bueerat banget menggeser kaki ke kiri dan ke kanan. Pak Agus ? Saya biasanya gregetan kalau menonton Taufik Hidayat bermain badminton di TV dan mengomel-omel : kenapa tidak dismesh. orang Indonesia memang suka berkumpul. entah kemana melajunya.(^_^) Hari ini tidak ada rencana saya ikut bertanding. Tapi belum pernah menang.. karena ketika kita bermain sebenarnya selur uh potensi kita terpakai. emosi di depan net tidak boleh ya.bla tetapi ketika saya bermain. Saya lemah di ketiga-tiganya. dan meninggal setelah mengalami koma d i rumah sakit. Sebenarnya i ngin sekali bergabung latihan dengan teman-teman setiap Selasa sore.

2007 at 12:49 pm Seberapa sejahterahkah guru-guru di Jepang ? Sebagai parameter mudah untuk mengu kurnya : hampir semua guru di Jepang memiliki mobil. sedi ih ). Begitulah . Setiap saya berkenalan dengan orang Jepang . mahasiswa UI yang tertembak di t ahun 1966 ketika menyuarakan Amanat Penderitaan Rakyat (AMPERA). Pengh ormatan kepada guru pun cukup tinggi. Banyak orang yang datang ke pos polisi tempatnya bertugas. Kalaupun ada keburukannya.jika orang baik pergi. Otousan (ayah). Saya jadi teringa t puisi tentang tertembaknya Arif Rahman Hakim.!! Padahal kalau di Indonesia tidak akan . Atau ada pula yan g mungkin berfikir buat apa sih terlalu serius memikirkan perginya seorang polis i yang pangkatnya hanya sersan ? bukan orang terkenal. sabishii. Gaji guru di Jepang In Manajemen Sekolah. Banyak orang yang kehilangan. Remaja yang kadang masih nongkrong larut malam akrab dengan tegurannya yang penu h rasa `kebapakan`. rasa k ehilangan. tolong jaga keamanan surga`. tetapi banyak yang memanggilnya `Miyamoto san. Dia seorang polisi yang dikenal baik oleh orang sekitar te mpatnya bertugas. mereka selalu terka gum-kagum sambil mengatakan : hebat hebat . hidup ini jadi sepi. Banyak orang yang mengingat kebaikannya dan tidak ada orang yang mengingat keburukannya. Ojichan (Paman).. Banyak pula orang jahat. dan menyebut pekerjaan saya di Indonesia sebagai guru SMA. Anak-anak TK datang berbondong-bondong memegang karangan bunga di tangan. maka semuanya terhapus dengan segunung kebaikannya. dll. Ojisan. sapaannya yang hangat. Seorang anak laki-laki dengan lucunya berpesan : `Seperti halnya di dunia. Allah mengerti betul bagaimana mengatur keseimbangan populasi manusia di bumi-Nya. sang ayah yang baik. Tiga anak kecil dalam langkah malu-malu datang ke Salemba sore itu Ini dari kami berdua : Pita hitam pada karangan bunga Untuk kakak yang tertembak pagi tadi Setiap menit banyak orang baik yang pergi dari dunia fana ini. Pendidikan Jepang on Februari 15. Miyamoto san berbeda. Tapi ini jawaban yang tidak akademis karena tidak ada datanya (^_~) Tapi boleh dikatakan profesi guru di Jepang adalah profesi yang bergengsi. Orang-orang tidak memanggilnya ?????(omawari san= Pak Polisi). member ikan salam terakhir kepada sang pahlawan. kanashii` (Karena paman pergi. bukan artis toh sudah banya k polisi yang meninggal ketika bertugas. pasangan suami istri yang bertengkar masih terkenang bagaima na Miyamoto mendamaikannya.Bagi banyak orang. dan perlindungannya yang membawa rasa aman. Barangkali oleh sebab itulah manusia tidak perlu khawatir bahwa bumi ini akan penuh sesak jika populasi tidak ditekan. Seorang anak SD perempuan dengan sedihnya mengatakan : `Ojichan naku nattara. mungkin kasus ini terlalu dibesar-besarkan. menyatakan ucapan terima kasih. Anak-anak kecil melihatnya setiap hari dan senantiasa mendengar ucapann ya salamnya. Amin . Saya pun ingin menjadi orang baik yang akan dikenang di dunia dan dikenali di ak hirat sebagai penyeru kebaikan. Linangan air mata dari orang-orang yang mungkin tidak dia ke nalnya satu-satu turut mengantar kotak peristirahatannya yang terakhir. Ribuan k omentar tertulis di buku tamu kepolisian. sekedar untuk mengant arkan kepergiannya.

500 471.700 36 455.900×12 plus (362. Kalau dibua t ke rupiah.900 Data ini dikutip dari buku Education at a Glance-nya OECD (Japan).700 437.65%x2)= 4. dengan kata lain mereka telah bekerja selama 2 0 tahun.562.600 389. Hasil survey MEXT (Kementerian Pendidikan Jepang) menunjukkan bahwa rata-rata guru di Jepang berumur 42 tahun.600 12 262.200 422. Gaji guru di sekolah negeri dibayar oleh pemerintahan di tingkat prefecture (pro vinsi) sebesar 50% dan pemerintah pusat 50%.300 34 449.295=Rp 11. Sehingga gu ru yang bekerja selama 20 tahun akan menerima total penghasilan per bulan sebesa r 362.900×4. Selama 20 tahun bekerja seorang guru sekolah publik akan memperoleh gaj i sebesar 362.741.416 yen.400 4 184.200 26 411. Prosentasi ini bisa berubah jika ko ndisi prefekture tidak begitu kaya. setamat Universita s.400 28 422.100 500.100 14 288.900 plus (362. Sebagai gambaran berapa besar gaji yang diterima oleh guru di Jepang. Ok.900 369.324. Dan akan menerima gaji per tahun sebesa r 362.400 474. Apakah ini besar atau tidak. . Grade menggambarkan periode kerja.100 16 315. dan juga akan mendapatkan bonus 2 kali dal am setahun yaitu bulan Juni dan Desember sebesar 4.200 488.300 18 342. 783.400 30 432.600 456.900×4%) = 377.200 8 217.300 32 441.000 485.900 439. saya mengu tip data dari link salary sedunia Grade Teachers Yen (a month) Head-Teachers Yen (a month) Principal Yen(a month) 2 156. Data tersebut adalah gaji guru SD dan SMP.200 512.900 463. mari kita telaah sistem penggajian guru di Jepang. para guru juga memperoleh extra salary (adjusmen t allowance) sebesar 4% gaji bulanan.000 yen per bulan. dengan kurs hari ini (setara dengan 156.200 320.65% gaji bulanan.500xRp75.600 482.555 per bulan.500 348.100 24 397. ya silahkan hitung sendiri. silahkan membandingkan dengan tulisannya Pak Anto tentang gaji beberapa profesi di Jepang Atau bisa juga dibandingkan dengan beasiswa dari Monbukagakusho (kementerian pen didikan Jepang) untuk mahasiswa asing sebesar 172.700 451. sedangkan gaji guru SMA sedikit lebih tinggi.500 422.000 406.ada yang memuji.7 yen. Selain medapatkan gaji bulanan. Seorang guru muda akan memperoleh 15 6.500 10 237.000 20 362.500 292.900 yen atau setara dengan Rp 27.500 yen per bulan.900×4%x12) plus (363. yang dengan uang sebesar itu sebagian mahasiswa dapat menabung dan membeli rumah di Indones ia (bagi yang bisa (^_^)) Rata-rata guru di Jepang mulai bekerja pada usia 22-23 tahun.800 6 202.667).800 22 381.

club activities instructor allowance. Jadi. yang menjalani siklus dari seseorang yang tidak mengerti apa i tu guru kemudian secara bertahap mempunyai pemahaman mendalam tentang profesinya . Guru adalah guru. Beberapa buku masih menumpuk di meja. Apakah setelah menjadi guru yang mumpuni. Seperti halnya yang ditulis oleh Mehyer dalam bukunya.Selain gaji. tapi waktu luang untuk mem baca rasanya hampir tidak ada. maka masih banyak hal yang belum dia pahami. Buku lama terbitan tahun 1991 ini menarik perh atian saya ketika sedang mencari literatur untuk artikel yang sedang saya persia pkan. Saya menginterpretasi tulisan tersebut sebagai suatu pemahaman bahwa profesi gur u bukanlah profesi yang seharusnya diberi kategori khusus berdasarkan tingkatann ya. Bisa kita bayangkan apa yang akan diceritakan anak2 kelas 5 kepada adik kelasnya.. misalnya : regional allowance. Bagaimanapun saya harus memaksa diri untuk meluangkan waktu untuk me mbaca. sekarang saya mulai aktivitas baru : membaca dalam kereta. Setelah guru mengajar dengan baik murid-muridnya hingga 99% dari total murid mem peroleh score 100 di ulangan matematika. tidak tahu lagi harus menjabat jabatan yang mana. saya pikir2 saya menghabiskan waktu 1-3 jam dalam kereta. Bupati. bonus dan extra gaji seperti di atas. Camat. sehingga tidak a da waktu untuk memanjakan diri dengan membaca. seorang guru tidak boleh berhenti belajar. Penelitian Pendid ikan on Februari 20. sebelum -sebelumnya banyak bacaan yang saya habiskan di kereta. Dalam chapter 2. Setelah guru memahami profesinya. Sudah agak lama saya pinjam dari perpustakaan. Pendidikan Indonesia. tubuh saya tidak bisa melawan kantuk yang teramat sangat. hanya setelah agak sibuk bekerja saja. Lura h. selanjutnya dia mengembangkan program membaca di k elasnya berdasarkan keinginan murid-muridnya. sebab peng hasilan bulanannya sudah sangat mencukupi. Tapi bu kankah dengan ini Bu Fiderer akhirnya mengetahui keinginan murid2 kelas 5-nya te ntang pelajaran membaca ? Ya. Salah satu mater i tulisan. Sebenarnya bukan hal baru. Saya merasa seperti didikte oleh pekerjaan dan penelitian saya. . commuting allowance. Belajar menjadi Guru adalah siklus yang tak berujung In Manajemen Sekolah. orang harus beranjak menjadi kepala sekolah ? atau inspektor di kanwil diknas ? Tidak. Menteri. head teacher allowance and head teacher in structor allowance. karena tida k ada yang lebih tinggi daripada jabatan presiden dalam sebuah negara. Selain menerima penghargaan secara ek onomi dengan sangat baik. maka jangan lupa bahwa dia belum paham kenapa 1 % murid tidak mendapat angka 100 ? Seorang guru baru di US. lalu Presiden. para guru di Jepang juga memiliki posisi terhormat di masyarakat.tentang bagaimana membaca yang baik. terdapat pula beberapa tambah an gaji yang tidak berlaku nasional. menunggu w aktu untuk dibaca. dia menuliskan `The Never-ending Cycle of Te acher Growth` sebagai suatu proses yang tiada henti bagi seorang guru untuk men jadi lebih baik. Salah satu ide kreatif yang muncul dari hasil observasinya adalah me minta murid kelas 5 untuk menulis buku untuk murid kelas 1. Yang setelah menjadi Presiden. ketua DPR/MPR. supporting f amily allowance.barangkali agak berat. Daripad a tidur seperti yang biasa saya lakukan karena kecapekan bekerja. Pendidikan Jepang. Adele Fiderer menjalani proses berkembang menjadi guru yang baik melalui pengamatannya yang mendalam terhadap suasana kelas bahasa yang diajarnya. Dengan gaji sebesar itu tidak ada guru yang melakukan kerja sambilan. Guru tidak seperti jenjang karir politik : dirintis dari kepala RW/RT. 2007 at 4:17 am Saya sedang menikmati buku John S Mayher berjudul Search and Re-Search what the Inquiring Teacher Needs To Know. sebuah hobbi yang saya senangi se jak kecil. Gubernur.

Pada dasarnya survey sekolah bukan hal baru di US ataupun di Eropa. berapa persen siswa lanjut ke universitas negeri . Guru yang tidak cerdas adalah guru yang hanya mengajar. Survey sekolah berkembang sebagai program nasional di Jepang beberapa tahun yang lalu. dan sebagainya. mengikuti training . Guru yang cerdas adalah guru yang senantiasa ingin belajar menjadi guru yang cer das. Guru yang lebih c erdas adalah guru yang senantiasa belajar mengenai ilmunya. peduli terhadap perk embangan pendidikan di lingkungannya. apa gunanya evaluator (kalau ada) ? Merekalah yang seharusnya menjadi tim pengamat plus tim penilai layak tidakn ya seorang guru dinaikkan pangkatnya atau gajinya dan secara periodik melaporkan nya kepada pihak yang berwenang. 2007 at 6:30 am Beberapa waktu lalu Ibu Tuti dari SMA Kebangsaan (di daerah mana ya. Kebetulan sekali dokumen-dokumen di sekolah-sekolah Jepang tertuli s dalam bahasa Jepang dan hampir tidak ada terjemahan dalam bahasa Inggris. berapa piala yang berhasil dikoleksi. haus berdikusi melalui forum guru. alias mengembangkan penelitian. Biarkan dia berkembang membentuk dirinya menjadi guru yang baik . sehi ngga menyulitkan bagi siapa saja yang ingin belajar tentang pendidikan di Jepang tanpa memahami bahasa Jepang. Biarkan seorang guru menjalani siklusnya untuk menjadi guru. Saya termasuk guru yang anti mengurus kenaikan pangkat/gaji. Survey sekolah sebaiknya dikembangkan dalam segala aspek dengan tujuan dasar : M EMPERBAIKI MUTU PELAYANAN PENDIDIKAN. maka sekolah perlu menunjukkan `posisi`nya melalui laporan yang harus disampaikannya kepada masyar akat. mengembangkan metode pengajaran yang aktual.Pengalamannya mengajar di kelas 5. workshop dan terlibat dalam kegiatan penelitian. selalu bertanya `Mengapa ?` dan sekaligus mencari ta hu jawabannya. Tidak perlu seorang guru mengurus sendiri kenai kan pangkatnya. apa gunanya kepala sekolah. beliau menanyakan tentang instrumen survey SMA Tatsuno.guru yang selalu merasa tidak cerdas. dia share dalam diskusi di sekolahnya yang sa at itu tengah mengembangkan research center. Karena sekolah dianggap bukan lagi lembaga milik p emerintah tapi harus dikembangkan sebagai lembaga masyarakat. Penelitian Pendid ikan on Februari 20. Salah satu isi laporan tentu saja mengenai angka kelulusan. Oleh karenanya survey diadakan bukan untu k menambah jumlah murid. Demikian pula saya. kenaikan gaji seharusnya bukan menjadi urusan guru. otomatis murid akan berta mbah. menjadi ide nasional. Apa gunan ya para inspektor. peka te rhadap masalah yang muncul. selain menambah jumlah murid yang mengantri untuk menjadi s iswa baru. Tetapi pelaporan semacam ini tidak membawa perbaikan berarti terhad ap kualitas sekolah. dan selanjutnya menggelinding seperti bola salju . sejak ide open school system didengungkan oleh Monbukagakusho (Kementria n Pendidikan Jepang) di tahun 2001. Pendidikan Indonesia. Kenaikan pangkat. Pendidikan Jepang. dan . tetapi dengan mutu yang baik. melalui program reformasi Raibow Plan-nya. juga dia paparkan dalam forum semin ar antar sekolah di wilayahnya. Bu ?) menul is komentar di tulisan `SMA Tatsuno`. menghadiri seminar. seduah gagasan yang diemban oleh pengusung ide School Based Management. mengikuti pelatihan untuk memenuhi kredit kenaikan pangkat. . dan paling ogah mem buka amplop dan menghitung gaji di depan bendahara (>_<) Survey Sekolah In Manajemen Sekolah. Sebagian ne gara telah mengebangkannya sebagai salah satu metode melibatkan partisipasi luas masyarakat dalam manajemen sekolah.

Arbaito (sebagian siswa bekerja part time-red) 3. pemanfaatan perpustakaan oleh guru ? 5. Heater-pemanas ruangan saat musim dingin (Nagano termasuk daerah yang penuh s alju di musim dingin-red). dan tidak terduga usulan dari masyarakat dan orang tua tentang perbaikan sekolah sangat banyak dan bervariasi. Jumlah kelas 4. PR. sudah mencukupi atau perlu tambahan ? 7. tulisan di papan tulis ? 2. Jelaskan keinginan anda yang belum terpenuhi di SMA Tatsuno ! 3. tetapi juga disebarkan ke orang tua dan masyarakat sekitar. materi pelajaran menarik atau tidak bagi anda ? 6. Bagaimana menurut anda forum kolaborasi guru-murid dan orang tua (san sya kyo ugi kai) ? 4. Kemudian survey tentang kegiatan dan fasilitas sekolah : Tuliskan pendapatmu tentang : 1. Seragam sekolah 6. penggunaan aneka instrumen belajar (video) 4. Seperti apakah SMA Tatsuno yang anda harapkan ? 2. Toko roti (dikelola oleh siswa atas ijin pemilik toko di sekitar sekolah-red) 7.Berikut akan saya kutipkan survey tentang pembelajaran di kelas yang disusun ole h SMA Tatsuno. subjek yang disurvey adalah proses belajar mengajar di kelas : Pertanyaan : Bagaimana pendapatmu tentang : 1. Jalur kereta ke sekolah Survey tidak hanya dilakukan terhadap siswa. Forum sekolah 5. Bagaimana menurut anda perilaku siswa SMA Tatsuno Demikianlah beberapa pertanyaan survey. yang deng . Bagaimana menurut anda peraturan sekolah yang sebaiknya diterapkan di SMA Ta tsuno ? 5. penjelasan guru ? 3. Pertanyaan survey untuk masyarakat adalah : 1. 2. ulangan. Berikan opini yang lain Pertanyaan sederhana ini diberlakukan sama untuk semua mata pelajaran dan semua kelas.

anak har us makan pagi. seorang teman mengirimi saya forward email tentang pen yebab kanker hati. Jadi boleh di katakan saya tetap sarapan saat kuliah. Sebab sebelum berangkat sekolah. Sekarang kulkas sering kosong karen a saya lebih banyak makan pagi. Ketika saya tinggal d i Bogor untuk kuliah. sejilatan ma du dan teh atau susu segelas. maka jadilah saya ikut-ikutan rajin masak untuk sarapan. Karena bekerja di Mister donut. Itu sebabnya Rasulullah sangat menganjurkan orang makan sahur walaupun hanya de ngan minum air. ritual sarapan saya mulai kacau. saya rajin bawa bento (bekal) ke kampus untuk makan s iang. ma ka saya melahapnya di pagi hari sebelum berangkat ke kampus. di kulkas selalu tersedi a buah. Yang menarik di sebuah sekolah yang saya kunjungi di Souya. susu. para guru membuat su rvey tentang pola makan anak. sedangkan kalau dia puasa. hidup saya be nar-benar teratur dengan jadwal makan yang juga teratur. Bapa k ini lupa kalau acara makan pagi di bulan Ramadhan diganti dengan makan sahur. 3 kali sehari dengan me nu masakan sendiri. siang dan malam di tempat bekerja atau di kampus . kepala sekolah. Salah satu pertanyaannya : Sudah sarapan belum ? Beberapa waktu yang lalu. yoghurt. Untungnya saya sekost dengan seorang teman yang rajin sekali membuat sarapan walaupun hanya tempe goreng. Awal-awalnya sa ya masih sempat mengantungi apel atau pisang dan memakannya di kereta. sarapan saya tentu saja donut. Kebiasaan sarapan berlanjut hingga saya SMA karena masih tinggal dengan mamak da n Bapak. guru dan murid SMA Tatsuno membangun image seko lahnya. Ketika tidak sempat lagi memasak makanan untuk sarapan. Pernah saya baca di sebuah blog orang Jepang yang menjadi dosen di Indonesia (pe ngajar bahasa Jepang). Penelitian Pendid ikan on Februari 27. Karena ada penjual goren gan yang suka lewat pagi-pagi atau chikua. Sekarang ketika berada di Jepang. pakai ikan atau tempe. Sarapan senikmat itu biasanya cukup sampai jam 11 siang. Saya benar2 k eterlaluan pada tubuh ini (>_<). 2007 at 9:42 am Waktu saya kecil. Pendidikan Indonesia. Lama-lama eneg juga (>0<). plus telur r ebus belah (ini karena ayamnya makan silet sebelum bertelur (^_~)). Tapi. saya mulai lupa atau lebih tepatnya tidak sempat sarapan sejak harus beran gkat subuh-subuh untuk bekerja ketika menjalani program doktor. Ayo Sarapan In Manajemen Sekolah. Menunya sudah agak beda. beliau mengatakan bahwa kebiasaan puasa men gganggu proses belajar anak di kelas. saya kutip isi emailnya : Just Info: Penemuan Terbaru Mengenai Kanker Hati! Jangan Tidur Larut Malam! Para dokter di National Taiwan Hospital baru-baru ini mengejutkan dunia . tidak pernah ada hari tanpa sarapan. karena energi untuk kegiatan pagi hingga siang hari sangat banya k diperlukan. Isinya benar-benar menakutkan . Setelah itu harus diisi lagi bensinnya. saat mengikuti teacher training. atau bubur yang kebanyakan vetsin. maka acara makan paginya hilang. Menu sarapan yang diraci k mamak biasanya bubur bersantan-yang bisa ditaburi gula atau abon. lupa namanya. Pendidikan Jepang.an berbekal itu. Enak ga enak yang penting buatan sendiri ! Waktu belum ada m akanan halal di cafetaria. tapi seka rang waktu untuk membeli buah-buah sehat itupun nyaris tidak ada. jus sayur atau roti.

jangan disimpan. Terlalu banyak mengkonsumsi obat-obatan. Sayur mayur dimakan mentah atau dimasak matang 3/5 bagian.kedokteran karena ditemukannya kasus seorang dokter muda berusia 37 tahun yang selama ini sangat mempercayai hasil pemeriksaan fungsi hati (GOT. Tidak makan pagi. 4. Jangan mengkonsumsi makanan yang digoreng bila kita dalam kondisi penat. tetapi ternyata saat menjelang Hari Raya Imlek diketahui positif menderita kanker hati sepanjang 10 cm! Selama ini hampir semua orang sangat bergantung pada hasil indeks pemeriksaan fungsi hati (Liver Function Index). Tidak buang air di pagi hari. para dokter yang seharusnya memberikan pengetahuan yang benar pada masyarakat umum. Bila saat itu seorang ibu rumah tangga masih dalam kondisi yang tidak santai seperti misalnya mencuci piring atau mengawasi anak belajar.GPT). ternyata dokter yang menangani kanker hati juga bisa memiliki pandangan yang salah. Penyebab utama kerusakan hati adalah : 1.Tidak ada jalan lain kecuali mendeteksi dan mengobatinya sedini mungkin. kecuali dalam kondisi tubuh yang fit. bahkan menyesatkan masyarakat. zat pewarna. 8.demikian kata dokter Hsu Chin Chuan. Dini hari pk 1-3 : proses de-toxin di bagian empedu. hal ini dapat berdampak negatif bagi kesehatan. Malam hari pk 11-dini hari pk 1 : saat proses de-toxin di bagian hati. juga berlangsung dalam kondisi tidur. Cukup atur gaya hidup dan pola makanan sehari-hari. Sedapat mungkin kurangi penggunaan minyak goreng saat menggoreng makanan hal ini juga berlaku meski menggunakan minyak goreng terbaik sekalipun seperti olive oil. zat tambahan. Tidur terlalu malam dan bangun terlalu siang adalah penyebab paling utama.ternyata memiliki pengetahuan yang tidak benar. Minyak goreng yang tidak sehat. Kita harus melakukan pencegahan dengan tanpa mengeluarkan biaya tambahan. Selama durasi waktu ini seharusnya dilalui dengan suasana tenang atau mendengarkan musik. Pola makan yang terlalu berlebihan. . Sayur yang digoreng harus dimakan habis saat itu juga. Perawatan dari pola makan dan kondisi waktu sangat diperlukan agar tubuh kita dapat melakukan penyerapan dan pembuangan zat-zat yang tidak berguna sesuai dengan jadwalnya. 7.zat tidak berguna/beracun( de-toxin) di bagian sistem antibodi (kelenjar getah bening). 5. harus berlangsung dalam kondisi tidur pulas. Benar-benar mengejutkan. Mereka menganggap bila pemeriksaan menunjukkan hasil index yang normal berarti semua OK. Tetapi ironisnya. inilah penyebab terbesar kenapa kanker hati sulit untuk disembuhkan. Mengkonsumsi masakan mentah (sangat matang) juga menambah beban hati. 2. Pencegahan kanker hati harus dilakukan dengan cara yang benar. 6. 3. Kesalahpahaman macam ini ternyata juga dilakukan oleh banyak dokter spesialis. Terlalu banyak mengkonsumsi bahan pengawet. Pemanis buatan. Sebab: Malam hari pk 9-11 : adalah pembuangan zat.

yang rasanya mustahil saya kerjakan kalau hanya mengandalkan penghasilan saya dari kerja part time. tidak makan pagi.. Tugas saya sederhana saja tinggal mengeti k. harus makan pagi. Sebab itu akan terjadi batuk yang hebat bagi penderita batuk selama durasi waktu ini. 2007 at 4:26 am Belakangan ini dada saya sering sakit. Pagi pk 5-7 : de-toxin di bagian usus besar. kan ban yak ! Ya. bahkan masih lebih baik terlambat makan pagi hingga pk 9-10 daripada tidak makan sama sekali. Saya memerlukan dana besar untuk melakukan penelitian di Jepang dan di Indonesia . Biasanya ada signal-signal tertentu pada tubuh manusia yang membawa pesan supaya lebih memperhatikan kerja tubuhnya . Selama seminggu saya minta cuti dari bekerja. un tuk membuat list kosa kata bahasa Jepang yang sering dipakai di bidang pendidika n. gampang apply saja beasiswa. Semoga bermanfaat.Dini hari pk 3-5 : de-toxin di bagian paru-paru. Mendapatkan beasiswa ternyata bukan pekerjaan yang g ampang seperti yang sering saya dengar : Ah. Alhasil badan saya tetap saja tidak rehat. Rencananya list itu akan dimasuk kan dalam laporan akhir program teacher training dan akan dibagikan untuk keperl uan mahasiswa asing di fakultas kami. Bagi orang yang sakit sebaiknya makan lebih pagi yaitu sebelum pk 6:30. . plus apply keringanan SPP. Tidur terlalu malam dan bangun terlalu siang akan mengacaukan proses pembuangan zat-zat tidak berguna. mengk onsumsi makanan mentah (penggemar sashimi berat hiks (T_T) Benar tidaknya penelitian itu yang pasti saya harus kembali ke pola hidup sehat : SARAPAN DAN TIDUR YANG BANYAK. sehingga bikin kepala nyut-nyut. Saat ini saya sedang menung gu hasil dua di antaranya. Dulu sewaktu di Indonesia. maka tak perlu minum obat batuk agar supaya tidak merintangi proses pembuangan kotoran. Makan pagi sebelum pk 7:30 sangat baik bagi mereka yang ingin menjaga kesehatannya. dari tengah malam hingga pukul 4 dini hari adalah waktu bagi sumsum tulang belakang untuk memproduksi darah. Pagi pk 7-9 : waktu penyerapan gizi makanan bagi usus kecil. tawaran beasiswa memang banyak. Karenanya sudah 5 kali saya apply beasiswa dan sekali app ly untuk research grant. Selain itu. Renungan on Maret 1. disusun terjemahannya dalam bahasa Inggris. tapi yang berminat lebih banyak lagi. Hampir 700 kata yang berhasil saya kolek si. saya sering m erasakan hal yang sama kalau terlalu capek. Kemudahan itu datangnya sesudah kesulitan In Islamologi. harus buang air di kamar kecil. Saya termasuk dalam kategori : tidur telat lagi sedikit. Yang agak repot adalah karena saya menambahkan list `furigana` (bacaan kanji nya). Semoga menjadi amal jariah. Tapi saya mulai sarapan lagi dan tidur lebih cepat dikit (^_^) Seminggu ini ada 2 pekerjaan berat yang harus saya tuntaskan : pertama menyusun aplikasi untuk research grant Fuji Xerox dan kedua menyelesaikan tugas dari Prof Hattori Mina yang menjadi koordinator Teacher Training di Nagoya University. Karena proses pembersihan (de-toxin) telah mencapai saluran pernafasan. Tapi sebenarnya alasannya sel ain karena kecapekan juga karena ada 2-3 tugas yang berhubungan dengan kampus ya ng harus saya selesaikan. Bagi mereka yang tidak makan pagi harap merubah kebiasaannya ini.

Manajer saya pun capek. sepulangnya saya sering menangis karena kecape kan. mbok penjual di p asar. sepertinya saya harus mena mbah jam kerja. Engkau sangat mencintai hamb a kan ? Barangkali Allah akan menjawab : Bagaimana saya harus mencintaimu. saya hanya meminta agar badan ini tidak jatuh di belantara manusia yang tidak peduli sesama. Tukang batu. tukang parkir. Ketika s holat subuh. stress men ingkat. apa itu penderitaan ? Dalam keadaan capek. Kemudahan itu memang datang sesudah kesulitan Hanya butuh kesabaran menunggunya. supir angkot. sebab saya ingin berteriak : `Saya Capeeeekkk!`. Dalam keadaan capek biasanya emosi pun cepat terpicu.Sewaktu awal bekerja di restoran. Inna ma`al ushri yusro (Sesungguhnya bersama/sesudah kesulitan ada kemudahan) Ayat ini tidak terbalik : Inna ma`al yushri ushro (Sesungguhnya bersama /sesudah kemudahan ada kesulitan. saya hanya berharap Allah mendatangkan kemudahan. tetapi barangkali s aya mendapatkan uang lebih banyak daripada mereka. kisah orang kaya Jepang yang meraih kesuks esan sebagai pebisnis setelah bertahun-tahun hidup dalam kesengsaraan. Alhamdulillah Satu kemudahan yang insya Allah semoga mengawali kemudahan-kemudahan yang lain. Keti ka bekerja di restoran jika tamu sangat banyak. Saya t idak menangis atau terisak. Saya hanya yakin bahwa DIA se nantiasa menjaga dan mengamankan saya. Yang beda hanya tidak ada paksaan untuk terus bekerja kalau capek. biasanya ada saja satu atau dua gelas yang pecah. Demikian pula saya. Semu a orang. Di mister donut pun sama s aja. saya merenung dan bertanya : Ya. mata ja`a nashrukum ? (Kapan datangnya pertolonganMu Ya Allah). saya memang tidak layak Saya tidak tahu seperti apa Allah memandang saya. dan akan segera hilang ketika saya mulai bekerja lagi keesokan harinya. Sayangnya saya tak bisa memilih selain berhar ap pertolongan-Nya. Bulan ini saya harus mendapatkan tempat tinggal y ang baru karena dormitori yang lama akan direnovasi. Dengan harga sewa dormitor i sekitar 35 rb-60rb yen per bulan plus uang garansi. biasanya saya akan mengalihkan pikiran saya untuk membayangkan k erja orang-orang yang lebih berat daripada saya. sedangk an cintamu pada-Ku hanya seupil ? Ya. Setiap habis sholat saya cuma bergumam : Allahumma. Saya hanya percaya bahwa tidak ada yang akan dimudahkan-Nya sebelum dibiarkan seorang hamba merasakan apa itu susah. saya bi sa minta pulang kalau saya sudah sangat capek. Dalam keadaan capek. apa itu kelaparan. mereka lebih berkeringat. 2007 at 12:40 pm Saya sebenarnya enggan ikut kegiatan kemahasiswaan model Senat mahasiswa atau Ba . Kalau sudah begit u. Allah. Mengetawai diri s aya yang sudah seperti orang Jepang : amat sangat workaholic !! Tadi malam saya menonton acara di TV. Sabtu lalu saya dikabari bahwa saya lolos seleksi masuk Hattori Intern ational Kaikan yang hanya perlu 5 rb yen per bulan. rekan kerja saya pun capek. karena kita diminta bekerja cepat sementara badan sudah melemah. Orang Jepang suka mikir njlimet In Manajemen Sekolah. apa itu pahit. Allah Maha Tahu. bukannya menguranginya karena alasan kecapekan. Tapi biasanya capek itu cuma sebentar . ap a itu sedih. tapi biasanya saya hanya tertawa. apa itu tidak punya apa-apa. Tapi Allah mema ng Adil. Selalu saja kemudahan diberikan-Nya pada saat yang tepat ketik a saya sangat membutuhkannya. Hanya jika rush hour. Serba-Serbi Jepang on Maret 1. tetapi tidak bisa. maka saya akan bekerja sambil te risak. Di antara kesulitan-kesulitan yang sekarang saya harus hada pi.

Tapi di lab. anak-anak itu mandi tidak ? Nah lo. Siapa yang memelihara orang tuamu ? In Islamologi. Biasanya kalau sudah begini. plus tata cara menghubungi restoran yang sering dipakai untuk makan-makan sesudah aca ra. membahas evaluasi kegiatan selama s etahun dan rencana kegiatan tahun depan. Namanya juga manual. Kecerma tan ini pulalah barangkali yang membuat jadwal kereta dan bus selalu tepat. tak lupa dituliskan meja dan kursi harus ditata seperti sem ula. Yang lain nya bertanya : Ikannya sebesar apa ? . lalu bertanya hal-hal yang tidak prinsip. Rapat kemarin yang paling bikin saya tidak sabar adalah penjelasan tentang manua l acara. atau saya yang masih cekak bahasa Jepangnya (>_<)). snack (konsumsi deh!). Ketua mengusulkan konsep protekolar menyelenggarakan seminar. mana saya tahu jawabannya (`? ) Tapi barangkali dengan ke-njlimetan atau lebih tepat curiosity pada hal-hal yang kecil. walaupun undangan sudah disebar ke universitas lain. pertanyaannya menjadi kabur : jadi sebenarnya mo nanyain apa ??? Sewaktu saya presentasi tentang anak-anak Indonesia di hadapan siswa SD Jepang. Selama satu tahun. Karena selain tidak mengerti betul apa yang dibicarakan (orang Jepang s uka pakai bahasa yang susah. Kemarin rapat terakhir seksi keieikondankai. Keduanya sedang latihan berjal . sambil menjelaskan ini salah satu permainan yang digemari di desa. dan gedung-gedung pencakar langitnya kokoh digempur gempa. banyak penemuan yang dihasilkan dari tangan-tangan orang Jepang. Paling banter han ya 15 orang yang datang. saya terpaksa terlibat karena saya satu-satunya mahas iswa doktor. Saya biasanya paling malas ikut rapat b eginian. Tapi yang beginian ini yang selalu membuat saya bosan dan in gin segera meninggalkan rapat. menyediakan alat perekam suara. Sudah merasa tua atau sudah puas bermain di situ pas S 1 dulu (^_^). mulai dar i kontak pembicara satu atau 2 bulan sebelumnya. Di akhir manual. Pernah pula dalam kegiatan survey ke Souya. Al asannya klise : mahasiswa sibuk part time job (^_^). Sehabis main. Dalam seminar pun pertanyaan yang diajukan mahasiswa Jepang akan sa ngat berbeda dengan mahasiswa asing. 4 kali kami mengadakan seminar. sambil berpikir : repot-r epot amat siiiih . saya menampilkan photo anak-anak sedang menangkap belut/ikan di sawah yang berlu mpur.mandi ya mandi ! Apa susahnya ?? Tapi itulah orang Jepang. o rang Jepang juga suka berlama-lama membicarakan hal yang sepele. s aya sering menelungkupkan kepala. acara mandi pun menjadi pembicaraan rutin dalam rapat. mengundang pembicara dari dal am dan luar kampus. Sebenarnya tidak ada yang aneh dari manual tersebut. 2007 at 1:52 am Setiap pagi kalau saya ada tugas mengajar di Sakae. Mereka sangat peduli dengan hal yang kecil. Renungan on Maret 3. membuat pengumuman. minuman. seksi mengadakan seminar rutin di bidang ma najemen pendidikan. Tapi jangan dibayangkan pesertanya banyak. Contohnya mahasiswa asing selalu bertanya s ecara makro : Apa bedanya sistem A dengan sistem B ? Apa pendapat anda tentang m asalah A ? Apakah ada solusi yang lain ? Apa masalah yang muncul selama program berlangsung ? Tapi mahasiswa Jepang lain. Mereka san gat njlimet.dan Perwakilan Mahasiswa. saya pasti bertemu dengan se pasang orang tua yang kira-kira berumur 80 tahun. Jadi terlibatlah saya sebagai pengurus menangani bidang `keiei kondankai`. dan member lab tidak banyak. Mereka akan bertanya dengan panjang le bar menjelaskan duduk masalahnya dulu. siap-siap mau tidur. tapi lebih bersifat praktis : Bagaimana jika banyak pihak tidak setuju dengan s istem A ? Bagaimana tata cara menerapkan sistem A jika faktor B tidak ada ? Saki ng panjangnya menjelaskan duduk permasalahan. Seorang anak bertanya : Seberapa tingginya lumpur itu ? sepinggang ? selutut ? . ya har us rinci dan detil. membeli gel as kertas.

Pagi ini kembali saya menemui mereka. setiap mencium baunya. Banyak orang Jepang yang bersin-bersin sepanjan g hari karena serbuk yang beterbangan akibat angin menyambut musim semi yang cuk up kencang. yaitu semacam alergi serb uk. jika melihat kakek/nenek menyeberang sendirian. Pendidikan Jepang on Maret 4. supaya badan tidak kaku. membimbingnya untuk berjalan menikmati pagi yang indah ? Banyak orang tua di Jepang yang hidup hanya berdua atau bahkan sendiri. tidak bisa saya membuat kan teh hangat untuk dinikmati di beranda rumah kami sore hari. sekalipun banyak sudah kesalahan yang saya perbuat kepada mereka. melahap durian dengan n ikmatnya. apalag i sedang musim durian. berjalan t ertatih. Tapi saya yakin . mungkin karena sudah tua pula. s aya selalu tawarkan bantuan. Musim ini musim ??? (kafunsyou). tetapi jalan pagi seperti nya menjadi aktivitas wajib mereka.itu enaknya s elangit \(^o^)/ . jika saya berbuat baik kepada orang-orang tua di sekitar saya. saya usahakan untuk tidak duduk d i priority seat. sedangkan nenek. Tertatih berjalan dengan jaket tebal dan m asker penutup hidung. Saya selalu ingin berbuat baik kepada bapak dan mamak. tidak bisa saya menggandeng tangan mereka. Kakek dan nenek semakin pelan berjalannya. Selain durian Sensei juga sangat doyan makanan Indonesia. Si kakek di depan. Dulu waktu masih di Indonesia. Di TV sering sekali diberitakan orang tua berusia 60-70 tahun meninggal tanpa ada yang menge tahui keberadaanya. Sering ada pertengkaran dalam keluarga siapa yang harus tinggal dengan ayah/ibu ? Siapa yang harus membawa mereka dalam keluarganya ? Siapa yang harus mengirimi nya uang ? Siapa yang harus menengoknya ? Ayah ibu tidak butuh semuanya kalau kita tidak ikhlas mengerjakannya. setiap naik kereta atau bus. Seandainy a pun mereka tidak meminta maka kewajiban anaklah untuk menyenangkan. terutama serbuk bunga cedar. Saya pun tidak b erani membayangkan kalau kelak sudah berumur lanjut akan mengalami hidup seperti itu. walaupun kadang kalau kecapekan sekali terpaksa juga duduk di j atahnya orang-orang khusus tersebut. langkah mereka perlahan dan b erat sekali. maka Allah past i mengirim orang untuk berbuat baik pula kepada bapak dan mamak. Di tengah dinginnya udara pagi di Nagoya. Beliau menyatakan sangat menikmati perjalanan kedua kalinya ke Indonesia.an. memelihara mereka di masa tuanya. 2007 at 6:10 am Beberapa waktu yang lalu. Kebiasaan mengobrol orang Indonesia In Pendidikan Indonesia. sambil memegang pundak kakek. Kenapa mereka hanya berdua ? Mana anak atau cucunya yang akan memegang tangannya . Di Jepang. Sebelumnya P rof Mina HATTORI yang menemani kepergian beliau ke Semarang sempat menunjukkan f oto Terada Sensei sedang duduk di warung penjual durian. Saya sendi ri bukan termasuk penggemar durian. maka tak usah dia berfikir banyak siapa yang harus memelihara ayah dan ibunya. tapi kalau sudah diolah menjadi lempo duren atau selain duren . Kadang h anya kucing atau anjing setia yang menjadi temannya sepanjang hari. saya langsung teler ( >_<). dan di dalam hati tertanam tekad yang kuat tidak ak an membiarkan bapak mamak jalan sendirian dalam usia senjanya. Prof Mori ki TERADA berkunjung ke Indonesia dalam rangka menjajaki perjanjian kerjasama de ngan Universitas Diponegoro (Pusat Studi Asia). Sekitar 4 buah durian beliau makan habis plus minum air yang diletakkan di bekas buah supaya tidak mabuk kata orang-orang. Kira-kira 2 minggu setelah kunj ungan saya bertemu beliau di cafetaria kampus saat jam makan siang dan terjadila h obrolan yang membuat saya sedikit malu. Dalam keadaan jauh begini. Dekan Fakultas Pendidikan Nagoya University. Seandainya manusia dilahirkan oleh batu.

Suasa na seperti ini jarang saya jumpai di Jepang. Seminar-seminar di Jepang biasanya senyap. mahasiswa dan j uga kepala sekolah dan guru SMK. Mungkin k arena Indonesia berpenduduk banyak (ga nyambung !) Tapi ada yang menarik dari cerita Pak Terada. untuk memberikan presentasi `keiei kondan kai` (seminar di departemen educational management). orang Inggris yang menjadi dosen di Shiga University. Di Indonesia. tapi ter paksa jadi `radha pendiam` di Jepang. Kalau tidak membaca buku. Selama menyampaikan presentasi. lo . obrolan yang berisik . beliau tertarik dengan pengembangan sekolah kejuruan di tanah air. Tadinya dia pi kir hanya saat ceramahnya saja. semua peserta dengan tek un mendengarkan atau tidur. dengan tersenyum beliau bertanya : `Apakah ini sudah biasa di Indonesia ?` Nah. Menur ut rekan yang lebih berpengalaman sekitar 25 orang akan datang. bisa hingga tempat tujuan terlewati. saya sangat gemar ngoceh. Kalau sudah asyik. Kenapa muncul kebiasaan seperti ini. Prof David Gamage diundang dan menyampa ikan presentasi tentang SBM di Victoria state. d ia merasa agak terganggu dengan suara berisik di tengah peserta. Di Indonesia justru sebal iknya. Berkali-kali di dalam kereta pun te rdengar peringatan untuk menghormati hak orang lain. Bahkan di dalam angkot kota Bogor pun dengan mudahnya orang bisa memulai percakapan.Pak Terada bercerita kalau dia diundang menjadi pembicara dalam seminar di UNDIP yang dihadiri rektor 3 universitas di Semarang plus para dosen. tetapi ternyata suara obrolan itu mulai terdenga r sejak rektor menyampaikan sambutan. Sebab beberapa bulan sebe lumnya 2 dosen UNDIP datang ke Nagoya University menyampaikan seminar di fakulta s kami dan sangat disayangkan peserta seminar hanya sedikit (kurang dari 10 oran g). Apakah karena orang Indonesia sangat gemar mengobrol (ramah) ? Atau p eserta yang hadir di ruang seminar datang hanya sekedar mengejar kredit untuk ke naikan pangkat ? Atau mereka datang karena ditugaskan sekolah. tidur. kapal. Saya pernah agak sungkan juga ketika diminta menjadi contact person Prof Robert Aspinall. Lalu. yang namanya seminar biasanya dihadiri 100 orang lebih. Yang gemar mengobrol di dalam kere ta hanya nenek-nenek dan anak-anak sekolah. Pak Terada menekuni bidang `Career Education`. saya pribadi tidak tahu a lasannya. k etika beliau meminta konfirmasi berapa peserta yang kira-kira akan hadir. Australia. Demikianlah. Saya bisa membayangkan suasana yang dihadapi Pak Terada plus kejanggalan yang di rasakannya. sekedar untuk mem buktikan bahwa sekolahnya turut berpartisipasi ? Yang pasti saya gelagapan menjawab gurauan Pak Terada. Bingung mau mencari pemb elaan dari sisi mana (>_<) Salah satu sifat yang saya sukai dari orang-orang kita adalah tegurannya yang ra mah dimanapun berjumpa. Saya selalu mendapat teman baru jika pulang kampung nai k pesawat. Angka ini sudah dianggap cukup banyak. sebab penterjemah selalu dihadirkan di setiap se minar. ketawa-ketawa. musik iPOD yang kencang. Sewaktu tokoh School Based Management dari Australia. ngerumpi. tidak ada yang mengobrol. Saya pi kir bukan karena alasan bahasa. ngecap. Ternyata pada h ari H hanya 8 orang yang hadir. Peserta seminar sengaja memilih tempat duduk paling belakang atau mojok untuk mengobrol. juga sama : peserta se minar tak kurang dari 30 orang. Banyaknya p eserta yang hadir di seminar membuat beliau terkejut. bis atau kereta. Saya juga agak heran dengan minat mahasiswa atau dosen di Jepang. jangan mengganggu penumpang yang lain dengan suara dering HP. saya biasanya melototin pamflet iklan yang m emenuhi atap-atap gerbong sembari mengasah kemampuan baca kanji. Tapi kalau sudah ketemu orang Indonesia at . Biasanya kegiatan mengobrol pun tak pe duli lingkungan.

Sebelum datang ke Nagoya Univ.000 yen per bulan. tapi masih sangat murah dibandingkan tinggal di a partemen. tapi karen a murah (20. Saya benar-benar berhutang budi kepada Sensei. Dari IR saya pindah ke Foreign Student Dormitory milik kota Nagoya. banyak sekali mah asiswa yang mendaftar untuk masuk. Tentu saja dengan re nt yang besarnya 2 kali lipat. pihak Educational Center for International Studen ts (ECIS) Nagoya Univ sudah mengirimkan surat berisi tentang kota Nagoya. Bahkan saya seperti hanya numpang tidur. sekitar 12. Saya paling suka aksi ini : meluncur ! Rent kam ar single per bulannya hanya 5000 yen plus biaya listrik. rekomendasi dosen. Kunjungan ke Hattori kaikan membuat saya kembali terkesima dengan sikap sopan sa ntunnya orang Jepang. alhamdulillah bisa tinggal di dormi tory ini selama 1 tahun (perpanjangan). kantor pos. Pada masa awal tinggal di situ. dan transkrip.au orang yang bisa bahasa Melayu. atau 5 menit dengan sepeda. Ketika sudah mulai part time job. jalan kaki sekitar 10-15 menit. de kat dengan supermarket. Ga pedul i di dalam kendaraan umum (`?`) Pindah Rumah In Serba-Serbi Jepang on Maret 7. Saya tinggal di International Residence (IR) selama program Teacher Training. baik yang saya minta dalam tenggang waktu yang agak panjang ataupun sangat terburu-buru. H anya butuh 5 menit jalan kaki ke kampus atau kalau naik sepeda. Pemilik Hattori kaikan adalah lelaki berusia 8 . karena selalu ada m akanan Jepang yang lezat-lezat (^~^). kira-kira maknanya : Terima kasih atas kebaikan anda).000 yen untuk couple). beliau sangat gembira saya bi sa lolos dan langsung menelepon pihak Hattori untuk menegoisasikan masalah waktu kapan kami bisa berkunjung. Tempatnya me mang agak jauh dari kampus. Pertama kali masuk ruangan. Masa tinggal di IR hanya 1 tahun. k arena selama sekolah di Nagoya University saya tinggal di dormitory yang murah. sekitar 30 menit naik kereta bawah tanah. dan department store. Saya. Tahun ini kaikan (dormitory) itu akan diperbaiki sehingga semua penghuni harus p indah. Benar-benar beruntung rasanya. dekat sekali dari ka mpus. Tempat yang nyaman dan mudah diakses. Prof Ueda (academic advisor saya). dan saya sampai mules karena kebingungan bagai mana caranya mengajak Ueda Sensei yang super sibuk untuk sekedar mengantar saya ke kaikan yang baru. banyak sekali kegiatan yang dis elenggarakan pihak dormitory yang saya usahakan tidak absen. persia pan fulus pas di Jepang. hanya perlu 2-3 menit. saya dapat perpanja ngan. Beliau memenuhinya dengan sangat sabar. Saya pun. karena jalannya menurun. Setelah tinggal 6 bulan di IR. Selain keadaan ekonom i. lengkap dengan no mor kamarnya. Pihak dormitory mewajibkan mahas iswa yang lolos seleksi untuk datang ke kaikan bersama dengan professor pembimbi ng. Aturan yang agak aneh memang. Hontouni osewa ni n arimashita. Suda h 15-an surat rekomendasi yang beliau tuliskan untuk saya karena harus melamar i ni dan itu. urat `ngobrol` saya langsung bekerja. Sensei langsung membungkuk 90 derajat kepada owner sambil mengucapkan : Osewa ni narimashite. keterangan di mana saya akan tinggal. Saya sangat menikmati tinggal di situ. bulan-bulan ini kantor ECIS akan dipenuhi para mahasiswa a sing yang sibuk mencari informasi tempat tinggal yang murah. tetapi harus pindah ke couple room yang sangat besar. penelitian pun menjadi parameter. dan air. Seleksinya cukup ketat dengan 2 kali interview. Prof Hattori dan mahasiswanya dari Mong olia mengunjungi kantor Hattori Kaikan kemarin. karena selalu pulang larut malam dan berangkat subuh. Melalui ECIS saya mendaftar ke Hattori International Kaikan yang diperuntukkan untuk mahasiswa sel f finance. Alhamdul illah saya diterima dan akan tinggal di Higashiyama kaikan. doumo arigatou g ozaimasu (terjemahannya dalam bahasa Indonesia agak susah. gas. 2007 at 8:43 am Akhir Maret saya akan pindah ke dormitory baru. saya tid ak sempat lagi terlibat acara2 di sana.000 yen untuk single dan 25. Seperti biasa. Ternyata di luar dugaan saya.000 -16.

saya tidak termasuk pengoleksi barang. Kemungkinan ini acara pindah rumah saya yang terakhir karena Hattori kaikan memp erbolehkan mahasiswa tinggal hingga mereka lulus. Jika pindah dari kota yang lain pun sa ma. Selanjutnya lapor ke kampus tentang alamat yang baru. plus sepatu jinjit yang keren. kalung mutiara . Tidak usah bahkan tidak boleh !! Bagi pemilik rekening bank kantor pos harus segera datang ke kantor pos terdekat untuk ubah alamat (saya tidak paham kenapa harus begitu). jadi pidahan kali ini sepertin ya akan lebih ringan. tidak perlu ongkos. urusan selanjutnya ad alah lapor diri ke kantor kecamatan (kuyakusyo) untuk diubah alamatnya di KTP (A lien registration). Alhamdulillah . Universitas swasta yang memiliki 2 areal kamp us di Aichi prefekture ini dikenal sebagai kampusnya `ojousama` (princess). Setiap saya mengucapkan : oisogashii tokoro de. Kita tidak perlu datang ke PLN atau PAM u ntuk mengurus lagi pendaftaran yang baru. pakaian. Barang yang mau dipack sebenarnya sedikit. Pak Hattori yang sudah sepuh pun mengantar kami ke dor mitory yang kira-kira berjarak 500 meter dari kantor Hattori. Dengan sistem ini.0 tahun-an dengan rambut yang sudah memutih. menyerahkan data pribadi dan berfoto bersama. Begitulah agar t amunya tidak sekedar merasa hanya datang buang-buang waktu menemuinya. Secara otomatis se mua surat akan dikirim ke alamat yang baru. Tahun ini Prof Chikusa Ishibashi. Setelah berada di rumah baru. Wah. Kampusnya pun sangat keren dan masih baru. adab yang begini yang saya masih harus belajar banyak. tas LV. tidak ada birokrasi yang sulit jika kita pindah alamat di Jepang. tapi barang sebagian sudah mul ai saya packing. Pemakaian air. Yang saya sangat terkesan. beliau pasti tertawa sambil bercanda : repot ya jadi orang Jepang ! Di Ind onesia juga ada ucapan seperti itu ? Kunjungan tersebut sekedar berkenalan dengan owner. Beliau pun membalas bungkukan 90 derajat agak lama. listrik. Ya. oisogashii tokoro (Professor. Yang bikin repot biasanya hanya buku. atau osewa ni narimashite kepada Ueda S ensei. Program ini diadakan setiap tahun dengan tujuan mengajak mahasiswa untuk lebih a krab dengan pemakaian bahasa Inggris. tidak perlu daftar ulang. namanya Bapak Hat tori. pengajar bahasa Inggris di san . tapi dari luar sudah kelihatan bahwa tempat tinggal saya sangat perfect. Tidak perlu pasang pengumuman di kor an tentang alamat yang baru. 2007 at 11:01 am Pertengahan bulan yang lalu saya diminta menjadi asisten `Get together and talk I-nya Aichi Shukutoku University. Selama 5 hari kami berdiskusi tentang ber bagai topik yang sudah ditentukan oleh koordinator. pertama kita harus mengurus peral ihan alamat dengan mengisi form yang disiapkan di kantor pos. sumimasen ga. Beliau mengajak kami menyebrang jalan dan mampir di sebuah c afe kecil. dan jangan heran jika setiap saat kita bisa meliha t wanita-wanita muda Jepang dengan dandanan wah. Sehabis kunjungan ada satu lagi kebaikan yang dita warkan Pak Hattori. Tahun lalu saya pun ikut ke giatan yg sama. Serba-Serbi Jepang on Maret 8. dan tidak pe rlu datang berkenalan ke Pak RT/RW plus nyogok supaya KTP bisa jadi secepatnya. Begitulah. KTP-nya tidak usah diganti. tapi masih gesit. Walaupun saya akan pindah tanggal 31 Maret nanti. Ueda sensei memutuskan naik taksi s upaya datang tepat waktu. sambil mengatakan : Se nsei. walaupun kami tida k dapat masuk melihat kondisi kamar. mahasiswanya dominan wanita. tapi sebagian besar buk u sudah saya ungsikan ke ruang belajar di kampus. Ada hal unik jika kita pindah rumah di Jepang. Topik ngobrol dengan remaja putri Jepang In Pendidikan Jepang. pihak tua n rumah telah menjamu kami dengan sangat baik. mohon maaf merepotkan anda dat ang kemari). gas pun secara otomatis akan dipindahkan ke alamat yang baru. data tentang pelanggan sangat r apih dan tertib. menikmati kopi dan kue puding yang enaknya selangit.

Peserta yang malu bicara harus ditriger supaya mau berbicara walaupun gra mmarnya tidak benar. saya mengomentari tentang waktu. Ke dua saya mengritik sesi yang tidak memberi kesempatan banyak semua peserta berbi cara. putih. dan pekerja asing di Toyota. Seorang ma hasiswa mengatakan cantik menurut orang Jepang adalah bermata bulat. Kalau ke cafe. Ini bisa dimaklumi. atau saya paling `ngeri` melihat remaja pria pakai celana jeans yang melorot. pink atau warna pastel. Karenanya saya mengusulkan perbanyak sesi diskusi kelompok. Karena walaupun beras al dari negeri tropik. mahasiswi diminta menyam paikan apa kriteria cantik menurut mereka dan menurut oorang Jepang. dicopotin . gaya baju harus seacak mungkin. debat dengan topik yang mereka bisa tune in. Ketika berdiskusi tentang beauty. Sebagaimana dugaan saya. Topik lain yang menarik dibicarakan dengan remaja putri adalah fashion. saya benar-benar teler dengan panas lembabnya Nagoya. Topik diskusi dalam program tahun ini adalah : beauty. Pemerinta h Jepang sampai memasukkan pelajaran demografi kependudukan ke SD dalam bentuk i lustrasi dan simulasi bahwa Jepang sebagai negara akan hilang 10 tahunan ke depa n jika jumlah bayi yang lahir nol. Gadis-gadis muda Jepan g senang menikmati akhir pekan dengan makan malam di restoran terkenal atau seke dar pesta kecil dengan teman. tidak seperti yang kita suka gelarkan kepada bangsa Jepang : kaum bermata sipit . celana jeans yang baru dikusemin. beralis melengkung indah dan berambut panjang bergelombang. Rupanya para pria muda Jepang belu m PD untuk memasuki dunia keluarga. kaus ka ki panjang (kayak punya si Pippie) dengan warna yang ngejreng. yang penting bicara. Kalau diundang seperti ini biasanya tidak ada ist ilah traktir seperti di Indonesia. topik terakhir tidak terlalu menarik bagi mereka sekalipun sudah disertai program tou r ke pabrik Toyota. Apalagi karaoke. bisa dihitung dengan jari karena saya tidak minum kopi dan ogah duduk nyaman plus nyantai untuk sarapan at au pas tea time. Diskusi menarik lainnya tentang masa depan. bulat. Pantas saja komik Jepang sel alu menggambarkan tokoh perempuannya dengan mata besar bulat berbinar-binar. Syarat lain dalam berpakaian : baju tidak boleh diseterik a. dan elegan. Ketika saya tanya kenapa ingin segera menikah ? Ada yang mengatakan kare na ingin segera punya anak. Ini fenomena me narik karena menurut survey wanita Jepang lebih suka menunda masa pernikahannya. dan kalau dia jalan mesti sekali-kali diangkat . Kalau tidak salah. valentine day. jangan musim panas. cafe dan karaoke. Baju-baju merek a menunjukkan kelasnya : rapih. ini juga harus didengar oleh PM Abe. apakah siap menik ah ? Ternyata semuanya mengatakan tidak siap. Topik lain yang saya ngga terlalu tune in adalah restoran.a meminta secara langsung saya terlibat dengan alasan komentar yang saya buat pa da akhir acara mereka anggap sebagai masukan berharga dan diterapkan pada semina r tahun ini. Ke tika saya ajukan pertanyaan bagian mana dari tubuhmu yang kamu anggap paling men arik ? Kebanyakan menjawab mata. para lelaki di Jepang h arus berkantung tebal untuk menikahi para ojousama ini. Ini jagonya Pak Anto. Sa ya memang kerja di restoran. Secara iseng saya tanya : Bagaimana dengan pacar kalian. takut melorot beneran. saya usul aga r diadakan di musim semi atau dingin. Tapi lain dengan para ojousama. Sebagian dari wanita muda ini pun kelihatann ya mantap dengan model pendidikan apa yang akan mereka berikan kepada anak2nya k elak. dan kelihatannya saya le bih sering melihat pria muda yang degil daripada yang rapih. tapi yang masih kuliah atau sekolah. kalau bisa sekucel mungkin. butcher cafe. tapi semuanya harus bayar sama rata. Kalau perlu yang kancingnya lengkap. part time job. Wah. tapi tidak candu dinner plus acara nomikai (minum-m inum) yang sangat digemari di Jepang. warnanya biasanya hitam. yang membuat kelabakan pemerintah karena jumlah penduduk muda Jepang semakin me rosot. Kebanyakan remaja putri yang berdis kusi dengan saya sudah mempunyai pacar dan ingin segera menikah. . Saya langsung teringat tokoh anime ` Sailor moon dan candy-candy. Kalau sudah beke rja mereka cenderung menggunakan jas hitam. Gaya re maja putri di Jepang biasanya dicirikan dengan baju yang berlapis-lapis. berbibir mu ngil. Memang kebanyakan mereka bermata indah.

Komik juga digemari remaja putri Jepang. Hanya para ojousa ma yang saya wawancarai kelihatannya suka dengan komik-komik romantisme. atau apa kesan mereka ketika dunia menyebut kata `T oyota` ? Semuanya tak tertarik membahasnya. tapi saya sangat tertarik dengan manajemen . 5 menit berlalu dan saya belum mengiyakan permintaannya. Say a suka makan di situ karena murah. 1 menit. dan mendirikan sholat dh uhur yang tertunda. Saya sampai berniat membeli buk u tentang manajemen di Toyota. toh saya pindah dengan jasa mobi . Semata untuk memberikan peringatan yang seharusnya saya ingat selalu : KALAU KA U MAU. Ketika saya ajak berdiskusi tentang manajemen Toyota. dan tidak perlu terbebani dengan g rammar yang memusingkan. Saya agak mangkel juga ketika dia mengatakan tidak bisa meng ambil barangnya karena akan mengirim barang pulang ke Indonesia dan ada gakkai ( research meeting) di luar kota. Un tungnya komunikasi kami berlangsung via YM. Saya tidak bisa berkata apa-apa selain manyun dan berupaya menenangkan diri. Banyak sekali yang menarik dalam manajemen perusahaan di Jepang. Respon mangkel saya muncul begitu saja. MENOLONG ITU GAMPANG !! Teman saya meminta tolong untuk menitipkan sementara boneka yang saya berikan ke padanya di rumah saya. sehingga dia tidak tahu betapa gondo knya saya. dalam program bahasa Inggris kali ini saya menjumpai mahasiswa yang lebi h atraktif dan mau ngomong sekalipun bahasa Inggrisnya masih amburadul. Anyway. Menolong itu gampang In Islamologi. karena saya ingat teman sudah berjanji akan mengambil barang itu sebelum saya pindah. Setelah sholat. serta kritik saya tentang dampak negatif Toyota terhadap wa rga kota Toyota. Ngobrol adalah ibarat air mengalir. Renungan on Maret 12. bagaimana sikap mereka sebagai orang Je pang dan apa yang dapat mereka lakukan untuk membantu integrasi komunitas Brazil atau orang asing di Jepang. Lumayan untuk menambah kosa kat a dan perbendaharaan kanji. sayang harganya tak terjangkau. bukan k omik shin chan atau chibi maruko chan yang saya suka baca di Bentoman. Total Quality Management yang menjadi perbincangan belaka ngan ini pun dikembangkan oleh seorang Amerika ketika dia bekerja di perusahaan di Jepang. S aya beranjak meninggalkan layar komputer tanpa jawaban. pasar mobil dan des ign mobil hybridnya. Saat kami membicarakan Toyota. Toyota juga mengembangkan trik-trik yang unik plus keberhasilannya me ndongkrak keberadaan GM (General Motor) sebagai produsen mobil terbesar saat ini . hampir semua mahasiswa tidak berkomentar apa-apa selain mengatakan kunjungan tour menarik dan mereka terkesan. 2007 at 8:04 am Saya sengaja menulis judul di atas untuk mengingatkan saya akan kasus hari ini. Ngobrol sebenarnya tidak perlu kaidah yang sempurna. saya merenung. mereka tidak tahu. Saya juga bukan ahli di bagian mobil. yang penting paham apa yang diobrolkan. padahal sementara saya harus segera berkemas pindah ke do rmitori yang baru. t api karena kesibukannya dia menawar supaya barang itu saya angkut pula ke rumah baru dan nanti akan dia ambil. Mereka lebih suka mendengar saya b erceloteh menguraikan panjang lebar tentang kemajuan Toyota. Bentoman adalah tempat makan siang dan makan malam saya kalau lagi lembur di kampus. apakah itu sekolah atau perusahaan. sebenarnya tidak ada susahnya mengangkat sekotak boneka yang tidak berat tersebut ke rumah baru. kebetulan saya mengajar pegawai Toyota bahasa Indonesia dan su atu kali saya mendapat selebaran protes masyarakat setempat tentang Toyota. menurut saya menarik sekali untuk dipelajari. dan teh gandum-nya yang sangat harum dan pana s slurrrp ! Sambil makan kadang-kadang saya baca komik yang berderet rapih di lemar i buku yang sengaja disediakan untuk pengunjung. selain play station. Ketika saya singgung bu ruh Toyota yang kebanyakan orang Brazil.

bukan hanya dia ! Tapi ketika saya minta tolo ng saya lupa pada cara berpikir ini. Pagi tadi saya merepotkan seorang teman untuk memaketkan barang ke kantor pos ya ng tidak bisa saya lakukan karena harus berangkat pagi-pagi mengajar dan akan pu lang larut malam karena ada job di restoran. karena tangan saya tak menjangkaunya. Rasanya hampir setiap hari saya mel akukannya. Saya sering minta tolong kepada orang lain. yang biasanya saya simpulkan : Dia tidak bisa. Kebijakan ini pun menyebabkan 30% content pelajaran dipangkas. saya selalu minta tolong diambilkan tray di l emari. bias anya saya manjat ke atas meja adonan.manusia gampang sekali berbuat dosa. Doa ini seharusnya terus saya panjatkan ketika ha ti saya mulai condong kepada kemunafikan dan ketidakpedulian. 2007 at 7:53 am Ada tiga kata penting yang sering sekali saya dengar ketika mendengarkan penjela san guru-guru di Jepang saat kunjungan sekolah atau mengikuti seminar-seminar. Tapi terkadang sesudah menolong saya lupa mengingat ini karena emosi ma sih menyelubungi hati saya. Dengan prinsip ini. Yutori kyouiku artinya memberikan space dan waktu yang leluasa kepada anak untuk berkembang. kadang saya menjadi malu. supaya sa ya bisa memijak di atasnya untuk mengambil tray yang diletakkan tinggi-tinggi. Tidak baik ini ! Hati manusia memang sangat lemah dan selalu bolak balik antara mengikuti yang be nar atau yang salah. mantap kan hati apa kepada agamaMu). sedangkan dia benar-benar terjepit waktunya. muqallibal quluub. da n diperkenalkan course baru yaitu `Sougouteki gakusyuu jikan` (???????)?integrat ed course.l angkutan. sekolah di Jepang yang semula libur hanya dua k ali hari Sabtu setiap bulan. sulit sekali ber buat kebaikan ternyata ! Tiga prinsip `mendidik` di sekolah Jepang In Manajemen Sekolah. tsabbit qalbii `alaa diinika` (Wahai Yang membolak balikkan hati. Maafkan saya teman karena emosi yang tak terkendali ini. Mengapa d emikian ? Karena siswa diajak untuk mengaplikasikan semua ilmu yang dipelajariny . tapi ada pula yang ber belit-belit menjawab. Ada teman yang melaksanakannya dengan ikhlas. Dia gampang sekali tergoda oleh syeithan. T iga kata itu adalah : `yutori kyouiku`(?????)?ikiru chikara (????)?dan kokoro ky ouiku (???). Mudah sekali saya minta tolong. apakah m emang harus saya minta tolong ? Sehabis memudahkan urusan orang lain tidak ada yang berubah sebenarnya pada diri seseorang kecuali perasaan senang sudah beramal hari ini. Saya benar-benar egois dan mempersulit sesuatu yang mudah ! Saya langsung mengetik jawaban : OK. Silahkan diambil di rumah baru jika sempat . jika orang itu menyad arinya.. Permintaan ini belum dipenuhi juga. Atau karena teman say a itu sangat ringan membantu ornag lain ? Atau saya berada pada dilema. Sayangnya saya ban yak lalainya daripada ingat (>_<) Astaghfirullaahu al adziim . Ya. tapi karena pernah kepergok dan dapat tegu ran saya menghentikannya. berubah menjadi 5 hari sekolah. yang bertujuan untuk mempelajari materi yang lebih membumi. Lalu saya usul agar dibelikan bangku kecil. barangn ya saya bawa pindah. jadi saya masih minta tolong terus. Karena ser ingnya minta tolong. Serba-Serbi Jepang on Maret 13. Ketika seseorang minta tolong. kadang saya terpikir : Kok. Pendidikan Jepang. dia tidak memikirkan urusan saya sih ? Saya juga sibuk. saya benar-benar makhluk yang ter gantung. Bekerja di mister donut. Juga merepotkan dia dengan permint aan telpon kesana kemari. Kalau tidak ada yang melihat. Setiap Sabtu semua sekolah libur. Sungguh amat picik ! Hari ini benar-benar berharga.

a di mata pelajaran yang lain untuk memahami fenomena alam. dermawan. Ibu Ando m . yang memungkinkan para sis wa berkembang sesuai minatnya. Sekolah harus mendidik siswa yang siap berkembang. permainan. kehidupan berkelompok yang penuh kegembiraa n dan kerjasama. Anak Jepang harus bermental baj a. kampu ngnya. memiliki keinginan untuk hidup (ini mungkin karena banyak anak Jepan g yang lebih suka bunuh diri). meng gambar dan lain-lain. Untuk mencapai tujuan tersebut. banyak siswa ya ng tertidur di kelas selama jam pelajaran karena kecapekan. Anak Jepang pun harus berkembang menjadi anak yang pemberani. Ap likasi dari prinsip ini. Iwakura. Berikut saya jelaskan apa yang dipelajari anakanak TK di Sono Youchien. dalam artikel no 78 dijelaskan tata caranya : 1. Menumbuhkan semangat kemandirian. membantu keterlambatan belajar me reka satu per satu. sedangkan mata pelajaran yang sekunder disajikan dalam integ rated course. Dalam bahasa kerennya disebut `zest of living`. di sekolah-sekolah Jepang diperkenalkan kegiatan `bukat sudou` (club activities). Ikiru chikara artinya potensi atau kemampuan untuk hidup. Tujuan TK tercantum dalam artikel no 77 UU Pendidikan Jepang (diterjemahkan deng an bahasa segampangnya (~_~) ) TK atau youchien (???)bertujuan untuk mengasuh (??) anak-anak usia dini. Yutori kyouiku mulai dipertanyakan keefektifannya saat ini karena merosotnya pre stasi akademik siswa-siswa Jepang di tingkat international (PISA dan TIMMS). 2. karena harus mengamati dan mendata plus mendiskus ikan perkembangan anak didiknya dengan pejabat sekolah atau sesama guru. tidak mudah putus asa. Dampak negatif dari kegiatan ini. Ora ng tua pun khawatir. Mengarahkan minat untuk berkreasi melalui pembelajaran musik. semacam eskul di Indonesia. Taman Kanak-Kanak di Jepang In Manajemen Sekolah. Mengenalkan kehidupan sosial dan membina kemampuan bersosialisasi 4. Merancang pendidikan yang mengembangkan fungsi tubuh dan jiwa secara harmoni melalui pembiasaan pola hidup yang sehat. aman dan menyenangkan. dan melakukan tindakan bunuh diri hanya karena diejek teman. memberi kan lingkungan yang layak bagi perkembangan jiwa anak. d an segala akhlak mulia lainnya. seh at jasmani. lingkungannya. Dampak negatifnya : guru makin lama harus berada di sekolah. Karenanya tahun 2005 Kementrian Pendidikan mengeluarkan keb ijakan penerapan `zenkoku gakuryoku tesuto` (???????). Aichi Prefecturte. TK mengintrepretasikan tujuan tersebut dalam silabus pembelajaran yang saya piki r hampir sama di setiap sekolah. Mengarahkan penggunaan bahasa dengan benar serta menumbuhkan minat berkomunik asi dengan sesamanya. 3. Kokoro kyouiku artinya pendidikan hati/kejiwaan. Ternyata sangat rinci dijelaskan tentang tujuan setiap jenjang pendidikan. 2007 at 9:53 am Secara kebetulan saya menemukan situs tentang tujuan sekolah-sekolah di Jepang. plus mempunyai semangat bekerjasama yang baik. Kepala Sekolah. Taman Kanak-Kanak o n Maret 16. 5. yaitu test kemampuan akad emik secara nasional. dan orang-orang sekitarnya. Bagaimana aplikasinya ? Di sekolah. Serba-Serbi Jepang. guru harus m emperhatikan kondisi satu per satu anak didik. bekerjasama dengan orang tua. Dengan kebijakan ini pula siswa hanya belajar materi pokok saja. Pendidikan Jepang.

50 masuk kelas Taruh barang di loker. Kartu absen diisi . 12-6-2006 Cuaca Nama Guru Pesan Mingguan Udara cerah. Menumbuhkan minat kepada tsuyu (??)( = musim hujan.05 Pengenalan exercise hari ini Absen Ucapan salam di pagi hari. lagu dan absensi. anak yang enggan bermain harus disemangati Tujuan exercise hari ini Jam Kegiatan Lingkungan dan Kondisi Murid Pesan/Tindakan Guru 8. kegiatan dilakukan di dalam kelas. di bulan Juni. bermain di luar.th .jam belajar sehari. Jika hujan. kemudian duduk di bangku Ucapkan [Selamat Pagi] dg wajah gembira.emberikan saya (setelah merengek) copy. Periksa keadaan murid satu per satu sam bil menanyakan kabar masing-masing anak 9. Nama Kelas Momiji 2 Umur : TTD Kepsek TTD Guru Senin. sebagian wilayah Jepang hujan-red) Pesan Harian Guru memberi contoh yang baik. Lat ihan gerak dengan musik yang menyenangkan.

00 Masuk kelas Copot kaus kaki Kaus kaki dicopot. dengarkan dengan baik nada yang muncul dan bimbing anak untuk mengikut inya 10.45 Alat bermain dirapikan.15 Break ke toilet Latihan cara buang air sendiri. Berikan bantuan jika anak belum bisa melakukannya dengan baik 10. bersiap makan . cebok. bermain di luar kelas/di kebun/halaman sekolah Ikuti dan amati anak-anak yang bermain kalau bisa arahkan. ada juga yang loyo Sambil memperhatikan keadaan anak satu per satu. membenarkan yang salah 9.20 Ritmik Ada anak yang semangat ada yang lemes Dengarkan ucapan Fujikawa sensei (guru ritmik yg memainkan piano-didatangkan khu sus-red). menanyakan perubahan kondisi anak 9. disatukan dan masukkan dalam loker Perhatikan apakah siswa mencopot kaus kaki dengan benar dan melipatnya/menggulun gnya dengan benar.Sambil mengabsen. juga ajarkan anak untuk menyesuaikan dengan suara temannya (intinya bikin paduan suara yang bagus-red) 9.20 Menyanyi Ada anak yang menyanyi dengan semangat.45 Bermain Pakai topi merah. bantu mereka dalam be rmain 11. dan mencuci tangan dengan sabun Memeriksa apakah tatacaranya sudah benar. mainkan piano sesuai dengan kem ampuan anak. masuk kelas.45 Senam pagi senam di halaman sekolah 10.

di seputar kran air (letaknya di lantai 1 dengan bentu k melingkar-red) Perhatikan dan ajari cara menggosok gigi yang benar 13. sendok atau garpu. bersiap untuk pulang Cuci tangan. siapkan Perhatikan cara makan.00 Game Bermain permainan tradisional atau modern.40 Gosok gigi Gosok gigi di luar kelas. ajari cara menggunakan sumpit.cuci tangan dan ugai (memasukkan air ke tenggorokan tapi tidak ditelan.25 Menyanyi lagu salam perpisahan Menyanyi dengan gembira. yang mau ke toilet dipersilahkan.00 Makan siang Cara duduk untuk makan yang benar apakah perlengkapan makan anak lengkap. jika ada yang lupa bawa sendok atau sump it. tumbuhkan rasa percaya diri anak ya ng malu-malu 13. M asuk ke kelas dan mengeluarkan bento (bekal) masing2 Periksa perlengkapan makan anak 12.30 Bermain di luar 14. tenang dalam berbaris.00 Berkumpul. Baris per kelas di depan sekolah Antarkan kepulangan mereka dengan senyum. gembira dan ucapan-ucapan yang menyema . Usahaka n acara makan pun menyenangkan 12. untuk me ncegah batuk/pilek-red) sebelum masuk kelas. ugai . Ada anak yang berminat ada yang tidak Perhatikan kemampuan anak dalam bekerjasama.pipis bersiap untuk pulang Ucapkan [Besok pun harus bersemangat ke sekolah] dengan gembira dan bersemangat 14.

Saya tidak tahu sejak kapan program gosok gigi digalakkan di sekolah-sekolah Jep ang. Oya. TK di Indonesia terlalu hebat .4%. Dulu saya juga murid TK. Dulu sensei saya pernah bercerita bahwa para peneliti olah raga di fakultas p endidikan pernah mensurvey kenapa ada anak yang berlari dengan cepat dan kenapa ada anak yang tidak bisa lari cepat ? Alhasil ditemukan jawabannya.ga jelas ngooong aaa !!! (>_<) . Kegiatannya pun sangat menyenangkan karena memakai iringan musik. 2007 at 11:13 am Saya sedang mengutak-atik data statistik di situs MEXT (Kementerian Pendidikan J epang) dan ketemu dengan hasil survey kesehatan sekolah di Jepang yang diadakan sejak tahun 1985-2004. dan melempar bola. jadi bisa sampai merem-merem ngantuk (^_^) Sekalipun banyak teman-teman Jepang saya yang giginya lebih rusak daripada saya. Penderita Asthma Selain survey kesehatan. dan kami bisa ngobrol sambil sikat gigi .0%. tapi saya salut betul dengan kebiasaan menggosok gigi. Tinggi dan bobot badan siswa 2.6% dan SM A 76. pas saya TK.h ehehe . anak-anak TK baru belajar ngitung 1-10 (^_^). senangnya belajar di TK (^_^) Saya coba cek penjelasan tentang TK di UU Sisdiknas 2003. Serba-Serbi Jepang on Maret 16. saya sudah belajar kali-kalian s ampai 10 x 10. Yang menarik dari survey kesehatan itu adalah kenapa nomor 2 dan nomor 3 menjadi penting banget ? Nomor 2 sudah dijawab oleh Mba Dokter Evy yang sudah bercerita panjang lebar tentang `pentingnya senyum yang indah (tanpa gigi bolong n berkar ang)`. hingga pada tahun 2004. Saya bahkan kadang-kada ng bertemu Professor Hattori di toilet. lalu menurun secara bertahap. melompat. pasti ada acara sikat gi gi berjamaah. ada pula survey motorik siswa. sayang penjabarannya h anya sedikit (Pasal 28). Pendidikan Jepang. sehabis lunch. Kerusakan gigi (jadi ingat mba Evy nih (^_~) 3. Dan perlu dicatat. bahkan hasilnya sudah kelihatan di pesta olimpiade . bahwa ketika berlari anak harus mengayunkan tangan supaya arah larinya lurus dan lebih meles at.9% kasus. tapi mestinya TK sekarang suda h beda banget dengan TK dulu. Ada 3 hal yang disurvey yaitu : 1. Berdasarkan hasil survey. tetapi setiap kunjungan ke sekolah. Mungkin ada teman-teman guru TK yang bisa menshare sepe rti apa TK di Indonesia. SD 70. misalnya kemampuan berla ri. penderita anak perempuan lebih banyak daripada anak laki-laki.(^_~) Survey Gigi di sekolah-sekolah Jepang In Manajemen Sekolah. Pantas saja pendidikan olah raga di Jepang ben ar-benar serius dikembangkan. SMP 64.ngati 15. Di Jepang. anak-anak Jepang yang menderita gigi rusak pada tahun 1985 sekitar 90% lebih. an ak TK yang bermasalah dengan giginya ada 56.00 Pulang Begitulah.

nenek madura. tapi kegiatan mendata kesehatan peserta didik adalah kewajiban mutlak pemerintah.Bukan gigi-nya saja yang penting. bahkan tukang kompute r. Komplek rumah kami di Madiun bersih sekali karena walaupun tidak ada aba-aba dar i Pak RT. D Zaw awi Imron. padahal sudah banyak ahli kesehatan. Suatu kebiasaan baik warga dalam rangka mensukseskan program `machi dukuri` =pen gembangan kota.. Apa yang mereka kerjakan di pagi buta begini ? Mereka membawa sapu. pelan-pela n-mungkin karena masih mengantuk-tangan-tangan mereka menyapu dan memunguti punt ung rokok yang belakangan ini semakin banyak saja. Sayang sekali. beliau memunguti satu-satu punt ung rokok yang berserakan antara stasiun ke jalan pulang ke rumahnya. jiwa. Ya. Setiap melihat nenek in i. sekitar 2 atau 3 kali seminggu selalu saya jumpai ibu. yang kira-kira artinya guru dengan kemampuan membimbing t erbatas. 2007 at 4:52 am Dalam perjalanan menuju stasiun Minato Kuyakusho dari dormitori saya. Tidak seperti di Indonesia. Kenapa bergumam ? Karena mulut dan hid ung saya tertutup syal. ba nyak kebijakan pendidikan yang diproduksi di Indonesia tidak berdasarkan data ak urat. Berapa persen guru yang tidak layak mengajar ? In Manajemen Sekolah. sepertinya dia tidak terlibat kelompok volunter kebersihan ta di. setiap pagi para ibu sepertinya sudah punya kebiasaan sehabis sholat s ubuh di masjid menyapu halaman. sampah-sampah kota biasanya ditangani oleh pasukan k uning. M amak saya bahkan sering melakukannya pagi dan sore. Kelihatannya dia sehat. Pasukan semut pagi-pagi In Belajar Kepada Alam. Kepada mereka saya membungkuk dalam-dalam. Dia melak ukannya sendirian. Serba-Serbi Jepang on Maret 20. ahli matematik. 2007 at 10:37 am Kementerian Pendidikan Jepang (MEXT) punya survey khusus untuk mendata berapa ba nyak guru-guru Jepang yang tidak layak mengajar atau sering disebut `???????(shi douryokufusokukyouin). Pendidikan Jepang on Maret 23. bapak dan anak dalam kelompok secar a tersebar di dekat stasiun. Sebuah kebiasaan yang baik. Selanjutnya arah/kurikulum pendidikan fisik /raga. plastik sampah dan serokan sampah (pengki). dan para keluarga juga pasukan kuning di Jakarta ada lah orang-orang yang begitu berjasa membuat indah apa yang kita lihat sehari-har i. Sudah beberapa kali saya melihatnya. membersihkan lingkungan d an memuji Rasulullah. bukan hanya lingkun gan sekitar rumah tetapi meluas hingga tempat sarana umum. Yang membuat saya harus membungkuk dalam-dalam adalah seorang nenek berumur 80 t ahunan yang di tengah dinginnya udara pagi masih berjalan sambil menggunakan mas ker. Nenek Jepang. Pagi ini saya melihatnya lagi. Kegiatan bersih-bersih ini d ikerjakan secara sukarela berdasarkan pembagian kelompok yang sudah terjadwal. Dulu saya tidak pernah menemui mereka. dan otak dikembangkan berdasarkan data-data ini. dan sering secara bergumam saya menguc apkan `ohayou gozaimasu` (selamat pagi). memegang alat penjepit dan tas kresek. Nenek itu mencoba menabung untuk akhiratnya dengan mengerjakan dua kebaikan sekaligus. saya selalu teringat dengan kisah yang diceritakan pemuisi dari Madura. dan tukang survey-nya yang siap dipakai. tentang seorang nenek yang memunguti daun di depan masjid sambil tak lupa membaca shalawat untuk Rasulullah SAW. yang sering saya lihat subuh-subuh menyapu jalan-jalan di Bogor. Survey ini diadakan sejak tahun 2002 dengan dasar pemikiran meningkatnya jumlah . Di jepa ng kebersihan lingkungan sudah menjadi tanggung jawab warga. membersihkan selokan dan menyiramkan air selokan ke tanaman atau ke jalan ketika musim debu tiba. Yup.

padahal umur rata-rata guru di Je pang adalah 42 tahun. plus mendengarkan presentasi ilmiah beberapa lulusan universitas di Nagoy a yang akan pulang tahun ini. Pak Risa akan pulang ke institus inya. Serba-serbi Indonesia on Maret 27. Sekolah untuk anak cacat (???????)kelihatannya memiliki guru-guru yang lumayan tertraini ng dengan baik. Orang-orang brilian pulang In Pendidikan Indonesia. hanya sempat mendengarkan presentasi beberapa senior yang membuat saya berdecak kagum. dan SMA (????)sebanyak 15%. Data survey ini dipakai oleh MEXT untuk memberlakukan pembaharuan sertifikasi me ngajar bagi guru yang mulai diujicobakan tahun 2007. tetapi lebih banyak menguraikan apa alasan kepulangannya dan memut uskan berhenti sebagai dosen di Chukyo University. 2007 at 6:05 am Hari Sabtu tanggal 17 Maret 2007. Sedangkan guru-guru yang berumur 50 tahun ke atas terdapat 34 % yang ngga layak. Guru-guru mudanya. Suatu bidang yang saya tidak begitu mudeng. Kalau dilihat berdasarkan sekolah. SMP(???)sebanyak 28%. Sebanyak 50% guru yang tidak layak mengajar berumur 40 tahun ke atas. salah satu universitas swasta bergengsi di Nagoya. berumur 20 tahun atau 30 tahun-an tern yata masih fresh dan masih ingat teori-teori mendidik dengan benar (^_^).kriminalitas di kalangan pelajar Jepang. Banyak sekali manusia Indonesi a yang brilian di sini ! Hari itu ada 3 Doktor yang sempat saya dengarkan presentasinya : 1. Banyak sudah hal yang dibagi Pak Anto kepada kami. beliau dan istrinya terke nal sebagai orang yang sangat padat informasi tentang Nagoya dan Jepang. Berapa banyak guru-guru yang tidak laya k mengajar menurut MEXT ? Ini hasil survey di tahun 2004 : Hasil survey menunjukkan semakin tua semakin ngga layak. Pak Risa meneliti tentang struktur dan morfologi permukaan silika akibat interak si hidrokarbon dan silika tertentu. mengingat lapisan silika semakin banyak digunakan di Indonesia. datanya seperti ini : SD (???)sebanyak 49%. UNS. Pembaharuan ini berupa kewa jiban untuk merenew sertifikat mengajar setelah 10 tahun dengan mengikuti traini ng yang diadakan oleh The Board of Education atau mengambil kredit di Perguruan Tinggi yang sudah ditentukan oleh MEXT. Solo. PPIJ Nagoya mengadakan acara suksesi kepengur usan. Bpk Risa Suryana di bidang engineering 3. Pak Anto yang tampak di mata saya sebagai Bapak yang sang at berat berpisah dengan keluarga. terutam a yang berbau-bau administrasi sebagai warga asing di Jepang. Bpk Wisnu Jatmiko di bidang computer science Pak Anto yang sudah 15 tahun di Jepang tidak menyampaikan banyak tentang hasil p enelitiannya. Bagaimana hasilnya kelak ? kita tunggu saja. sekaligus updated kegiatan penyaluran bantuan kepada korban gempa di Yogya karta. Saya tidak mengikuti acara secara lengkap. akan meneruskan dan membangun karirnya di BPP T. tetapi kelihatannya akan sangat berkembang di masa mendatang. . Bpk Anto Satriyo Nugroho di bidang computer science 2.

Satu lagi. Saya terlalu terbuai dengan buku-buku diktat. Pak Anto beralasan. Suatu penelitia n yang menarik yang akan dapat dikembangkan luas untuk mendeteksi kebocoran gas dalam industri. Saya justru terpikir mengembangkan karir saya di Indonesia sejak saya masih di Jepang. Selain mereka. kuliah dan penelitian-penelitian. ada pakar olah raga. yang seharusnya saya bina dengan baik. ad a ahli di bidang pertanian. begitulah yang kami inginkan. pakar komputer sains. alangkah bagusnya. ya. DEPTAN atau di departemen mana saja yang tergolong berpotensi korup tinggi. Pak Lalu Dzulkifli. Alat digunakan saat seleksi pegawai di Depkeu. begitu komentar awam. tetapi Indonesia tidak membutuhkannya sekarang ini ? Ilmu-ilm u baru untuk diperkenalkan kepada para mahasiswa agar tidak kuper kelak ? Barangkali ini hanya kebingungan saya. Te tapi kata `banyak` itu sesuatu yang absurd. ada pakarnya clean governance. ketika dia pul ang dia tahu bahwa sarangnya harus dibangun lebih indah dari sebelum dia pergi. tak jelas dan tak pasti. pulang lebih cepat akan lebih cepat pula mengembangkan karir di Indonesia. ketika kami pulang. Apa daya. sedangkan rekan-rekan yang lain sudah man tap dengan ilmu yang ditekuninya. Jika ingin membumi. link. Sebenarnya beliau pun tidak yakin pengembangan penelitiannya karena ketiadaan a lat di Indonesia. penghuni sarang kam i tidak siap dengan `ilmu` yang kami bawa atau `ilmu` yang kami bawa terlalu men gawang-awang. dan masih sederet lainnya . DEPAG. Hehehe memang saya tukang ngimpi (>_<). DIKN AS. seandainya dapat mengembangkan od or sensor untuk memberantas korupsi. Dengan khayalan yang terlalu nonsense pula saya membayangkan kalau odor sensor i tu nantinya dapat mendeteksi bau orang yang naga-naganya akan melakukan korupsi dalam masa kerjanya. kerjas ama. di mana letak penyakitnya. Seperti halnya bapak burung yang terbang merantau mencari nafkah. Hanya satu kekhawat iran saya dan juga mungkin rekan-rekan yang akan pulang. sehingga sewakt u pulang nanti kami tahu betul apa fakta yang dihadapi ibu pertiwi. Saya merasa ada yang `hilang` dari keberadaan saya di Je pang. Jika ingin benar-benar tahu tent . Silaturahmi. Banyak hal yang bisa kalian lakukan untuk Indonesia . jika dia berjerawat. apa sebenarnya yang seharusnya dipelajari orang-orang muda In donesia dari negara-negara maju ? Teknologi yang tidak bisa diterapkan di Indone sia tetapi sudah merajai dunia ? Teknik rahasia yang hanya orang terpercaya yang bisa menuntutnya. Nagoya yang berkaitan dengan odor sensor. Pak Wisnu Jatmiko menyampaikan hasil kerjanya s elama berada di Univ. tapi dari negara lain pun akan berdatangan di Indonesia. P ak Yond Rizal. jika dia sak it. Begitulah. Secara iseng saya berkelakar. bisakah kami berkembang di bumi pertiwi ? Dalam kelakarnya. Saya yakin tidak hanya dari Jepang orang-orang brilian akan pulang bulan-bulan i ni. bagaimana membuat kulitnya m ulus kembali. Andaikan boleh diatur agar kami yang menuntut ilmu di negeri orang ini dibebanka n untuk belajar sesuatu yang nyata pengembangannya di Indonesia. banyak orang pintar yang akan pulang ke tanah air. Pak Risa menjawab motif permukaan silika ya ng didapatkannya bisa dijadikan motif batik untuk dijual di pasar klewer (^_^). network. Pak Agus Rusdiana. Saya jadi bingung. Andaikan . maka kenalilah orang bumi.

yang mengalirkan air dari gunung-gunung ke sawah. Sekarang sa ya berada pada kegamangan apakah yang saya tekuni di Jepang `match` dengan kebut uhan pengembangan sekolah di tanah air. Renungan. sebagaimana buku2 karangan orang Jepang. Sambil melihat-lihat isi buku. sehingga hilang begitu saja sebelum kita sempat mengambil pelajaran yang baik. tetapi saya tidak ingin pulang dan bengong (>_<) Menghargai Sejarah dan Orang In Pendidikan Indonesia. Saya jadi teringat betapa kurangnya penghargaan kita. Dia begitu terkesan dengan fenomena belajar Al-Quran sejak dini di Indonesia. Penelitian Pendidikan. saya menjadi sang at tertarik dengan apa itu IQRO. Ya. medengarkan ceritanya. atau t entang dukun beranak di kampung kami yang dari tangannya telah lahir bayi sekamp ung ataupun cerita-cerita siluman yang tak masuk akal lainnya. bahkan bertekad mendatangi dan belajar kepada o rang2 yang berjasa mengembangkannya hingga kini. saya suka sekali duduk di dekat lampu minyak. tetapi ka rena membaca hasil penelitian Yuki san. As`ad H umam. Tapi terlepas da . murid dan kepala sekolah. Yuki yang lama tinggal di Indonesia benar-benar sudah s eperti orang Indonesia bagi saya. padahal proseslah yang bi sa mengulang sejarah. dengan kisah sejarah di balik movement IQRO di Indonesia. Bapak K. Membaca buku karangan orang Jepang seperti membaca buku cerita bagi saya. yan g mengajarkan Al-Quran di surau-surau gelap yang pada akhirnya melahirkan para q ari dan orang besar lainnya. yang b agi sebagian orang Indonesia adalah hal yang wajar. Bukunya sangat cantik dilengkapi de ngan foto-foto kegiatan pesantren dan pengajian di Indonesia. Dulu semasa kecil. Yuki san teman saya. IQRO saat ini tidak hanya dike nal di Indonesia tapi sudah dipakai di beberapa negara ASEAN. Serba-serbi Indonesia on Maret 30. Hal-hal yang sangat detil terungkap d engan sangat baik.H. Tentang kakek yang berjuang melawan Belanda. hal yang sama saya rasakan ketika membuka-buka halaman demi halaman buku baru tersebut. Saya terkagum-kagum melihatnya. 2007 at 7:56 am Seorang teman baik menunjukkan buku tentang pendidikan Islam dan pesantren yang ditulis Professor Nishino dan Prof Hattori. karena detilnya pemaparan. tergantung bukunya juga sih. Banyak sekali orang yang menemukan hal kecil tapi b ermanfaat di sekitar kita. kami mengobrol ngalor ngidul hingga sampai pada t opik tentang sejarah. dengan perjuanga n penemunya. Tidak sekedar duduk tapi sambil mendengarkan oom bercerita tentan g bualan-bualan orang dulu. Yuki san begitu menggebu berharap orang Malaysia atau siapa saja yang mengadopsi sistem IQRO pun para penerbit dan pengguna yang mengambil keuntungan dari penge mbangan IQRO mau belajar dan menghargai perjuangan penemunya. kalau buku ilmiahnya sama saja membuat kening berkerut-kerut. bergaullah dengan para guru. Menghargai proses sepertinya masih kurang. orang Indonesia kepada ora ng-orang seperti Pak As`ad. juga menulis salah satu chapter tent ang IQRO di Indonesia. Kegigihannya mempelajari tentang IQRO membuat saya tersadar akan kehebatan orang Indonesia di bidang pengajaran Al-Quran. Saya tidak termasuk orang-orang brilian itu. Perjalanan orang-orang penting seperti itu yang kadang tidak terekam dengan baik oleh kita. yang bisa mengh itamkan wajah. Seperti yang saya tulis di blog ini tentang oran g Jepang yang suka mikir njlimet.ang sekolah. Suatu gerakan yang mungkin tak terdeteksi atau terasakan oleh kita yang muslim. Saya pun semula tak pernah begitu terpesona dengan metode IQRO.

Usaha seperti mereka menurut saya lebih berharga daripada orang yang berhasil membuat sesuatu yang tidak berharga menjadi segunung uang. Lalu ada pengajian rutin. entah karena alasan kesehatan atau pengiritan (^_^). sholat harus di masjid. Boleh dikatakan orang tua di Jepang sangat mandiri dan enggan merepotkan anak cu cunya. Mamak tentu saja le bih banyak mengurusi rumah tangga. anggota pasukan bersih-bersih. Calon pengua sa Tokyo saja. biasanya Bapak nongkrongi ayam-ayamnya. sehingga masih termasuk tenaga kerja produktif. Saya bahkan salut dengan o rang-orang yang tak berputus asa memikirkan cara supaya semua orang Islam bisa m embaca Al-Quran. kelihatannya kehidupan orang tua di Indonesia sangat nyaman. Acara batiniah berupa sholat be rjamaah. Serba-Serbi Jepang on Maret 30. menjadi anggota patroli keliling yang bertugas mengawasi dan me ngamankan anak sekolah. . berupa jalan pagi atau sub uh sama-sama. sedangkan mereka bekerja lebih karena bosan di rumah. yasinan. juga k epada orang2 yang menemukan metode membaca Al-Quran. atau menjadi volunteer guide bagi para foreigner. tahlilan yang bergilir setiap minggu. Orang-orang tua yang saya jumpai sehari-hari di kereta. Bapak dan mamak tinggal di perumahan yang banyak dihuni para pensiunan. ngga tanggung-tanggung 5 kali sehari. bahkan di tempat kerja s aya adalah orang2 yang sama dengan saya bekerja part time. Tidak ada kerjaan di rumah. Selain pisang. Selain kegiatan jamaah seperti itu. menggemarinya dan mau mengamalkannya sehari-hari. kuat. atau naik sepeda. pergi dan pulang. Adapun di Indonesia. Bonggol-bonggol pisang pun kami b awa dari Sulawesi. Orang tua Jepang dan orang tua Indonesia In Renungan. orang-orang tua yang berumur 50 tahun ke atas masih sehat.ri isi cerita. Kegiata n mereka sehari-hari bisa dikategorikan menjadi dua yaitu kegiatan lahiriah dan kegiatan batiniah. Bapak juga menanam aneka sayuran. mengadakan kegiatan budaya untuk keperluan mahasiswa asing. Serba-serbi Indonesia. saya pun angkat jempol kepada para pejuang IQRO. Mamak pun punya kegiatan arisan atau praktek buat kue. 2007 at 8:42 am Apa yang dikerjakan orang-orang tua di Indonesia dan di Jepang dalam menghabiska n masa-masa tuanya ? Berdasarkan pengamatan di Jepang. Bapak juga memelihara lele di kolam kecil (u kurannya hanya 2m x 1m) plus mengawinkan bunga-bunga labu di pagi hari. Kalau saya bekrja den gan alasan untuk biaya hidup dan sekolah. sehingga bisa dijadikan rujukan. Yang pertama dilakukan pagi-pagi. senam Tai chi. membantu anak-anak SD me nyeberang jalan. padahal tergolong jauh (9 kiloan). Pak Ishihara berumur 74 tahun tapi masih siap maju sebagai gubern ur Tokyo tahun-tahun depan setelah sebelumnya telah berhasil membawa Tokyo menja di kota metropolitan bergengsi di dunia. banyak juga di antara mereka yang menjadi volunteer ke giatan di lingkungannya. di kampung kami seperti sudah tersepakati bahwa oom tahu tentang sejarah kampung. Seperti halnya Yuki san. Kalau tida k mengurusi sayuran. Selain bekerja part time. Bapak masih suka naik sepeda ke kantornya untuk mengambil uang pensiun. berdasarkan pengamatan saya terhadap kehidupan bapak dan ma mak. Di Nago ya University bahkan banyak pula para kakek dan nenek yang masih bersemangat kul iah setelah mereka pensiun. membuang daun2 pisang yang mengering. kebetulan masjid dekat. saya dulu sampai pergi ke pusat tanaman pisang di Yogya dan hampir pingsan di dekat danau Sarangan untuk mengoleksi pisang-pisang. Bapak punya koleksi pisang yang cukup banyak.

Setiap r egu kemudian mempresentasikan hasil belajarnya di sawah. Tapi sekara ng beliau sudah khatam berkali-kali bahkan mungkin lebih rutin dari saya. Orang tua Jepang. sehingga tidak bisa pula membayangkan nikmatnya berkumpul den gan teman sebaya.Kegiatan jamaah seperti yasinan. Pengamatan anak terhadap makhluk hidup tentu saja berbeda dengan pengamatan oran g tua. Setelah program berja lan setahun. Tapi sebagai anak. Masjid-masjid di subuh. Program berlangsung kurang lebih 6 bulan. Presentasi yang disajik an tidak hanya berupa ceramah. 2007 at 12:59 am Kemarin. NHK melaporkan berbagai kegiatan di beberapa sekolah. Pendidikan Jepang. Salah satu se kolah. Tapi menjadi pertanyaan meng apa orang muda tidak demikian ? Barangkali karena orang muda masih berpikir masi h ada waktu. SD Ookura (?????)yang ada di kota machida (???)me minjam sawah yang ada di sebelah sekolah untuk kegiatan praktek anak-anak. anak diajar menge nali ekosistem dan simbiosis antar makhluk. Semuanya masih ingin a ktif. Judul programnya : ??!???????~??????????? (hakken ! tanbo n o inochi~kodomotachi no nougyogyoutaiken) yang kalau diterjemahkan kira-kira ber arti : Temukan. toh umur tua adalah fase yang pasti akan kita hadapi. Manajemen Sekolah. Atau kalau ditulis dalam bahasa yang susah. Saya belum bisa membayangkan rasanya h idup di umur2 tua. pun menggambarkan gerakan makhluk kecil tersebut. saya sempat menyaksikan pro gram menarik di NHK. isya selalu dipen uhi para orang tua. bertegur sapa. yasin tida k perlu dibaca secara berjamaah dan dijadikan wajib. tidak ingin merepotkan orang la in. sungguh kegiatan ini sangat berguna bagi para orang2 tua. Program ini dirilis oleh Kementerian Pendidikan Jepang (Monbukagakusho) bagi sem ua SD di Jepang dan sekitar 5000 anak ikut berpartisipasi. Dulu saya termasuk menentang dengan alasan. Yang patut diacungi jempol adalah kecenderungan orang-orang tua di Indonesia unt uk `berjalan menuju masjid`. Sayangnya ki ta lupa bahwa mungkin kita tidak akan sampai pada fase itu. dulu bapak hanya me mbaca yasin saja dan tidak mau membaca ayat-ayat Al-Quran yang lain. Apa yang dipelajari sebenarnya di sawah ? Banyak sekali. termasuk anak cucunya. masih ingin berbuat kebaikan di muka bumi. saya ingin direpotkan oleh mereka ! Anak-anak SD turun ke sawah In Belajar Kepada Alam. panggung boneka tentang kehidupan di sawah. Serba-Serbi Jepang on April 2. bertemu. tetapi juga menciptakan tarian di sawah. pengajian Al-Quran adalah sebuah gerakan yang s angat menarik bagi saya. tetapi program ini mene kankan supaya anak mengetahui banyak makhluk hidup di sawah yang saling tergantu ng satu sama lain. jika melihat kegitan yasinan dari sudut pandang yang lain. tertawa dengan orang-orang yang masih saling menghargai. Di Tokyo. Anak-anak terlibat mulai dari mengolah ta nah. membaca Al-Quran bersama. baik dalam menggambarkan detil hewan/serangga yang mereka temukan. Merekalah yang memakmurkannya. Yokoh ama adalah daerah industri di Jepang. menabur benih hingga panen. sembari beres-beres kardus-kardus pindahan. dan lain-lain. sehingga kesempatan untuk melihat persawah an mungkin terbatas. Gara-gara mengikuti kegiatan yasinan. yaitu SD Baba(??)yang ada di kota Yokohama membuat sawah kecil di samping sekolah demi berjalannya program ini. Ya. yang penting dirutinkan ada lah membaca Al-Quran. berbual-bual . makhluk hidup di sawah! Praktek bertani untuk anak). orang tua Indonesia pada dasarnya sama. Saya sangat tertarik ketika guru meminta murid membawa alat apa saja untuk meron . Orang tua dan masyarakat setempat pun ikut menjelaskan kegiatan bertani kepada anak-a nak. Anak-anak cenderung teliti. maghrib.

kampung tempat sekolah kami berada. wadah berlubang-lubang kecil. Apalagi anak-anak SD Baba yang menanam hingga memanen padinya sendiri. walaupun terkesan jijik pertama kali. kami diminta menghitung ulat hijau yang suka nongkrong di dalam to ngkol jagung muda atau menggulung di daun-daun jagung. penganan berbentuk segitiga atau bulat lempe ng berisi ikan. onigiri termasuk makanan favorit sebagian orang Je pang. Suatu proses pembelajaran yang sangat menyenangkan. dll. dibungkus nori (sea weed). Siswa-siswa kelas 3 di MA Al-Haitsam bahkan harus menulis paper tentang wilayah Situgede. Karena dijual di komb ini-kombini yang buka 24 jam. jadi kangen bakar jagung ! (OOT blas !!) Beras yang didapat. Serba-Serbi Jepang on April 3. mesin memang harus digunakan. Sebelum pergi ke Jepang. Saya paling suka pekerjaan ini. Di SD yang lain. wijen. tapi bagi pe mbelajaran anak. urusan membuat KTP (????????= gaikokujin touroku shoumeisho)dibantu sepenuhnya oleh volunteer Nagoya University di kant . Saya jadi ingat sewaktu menggunakan huller yang ada di kampus IPB untuk merontokkan padi h asil panenan. OSIS juga pernah mengadakan kegiatan `tour ke kampung -kampung` melalui pematang sawah. maka anak-anak setempat pun belajar budidaya jeruk. bar angkali onigiri yang mereka makan waktu itu adalah onigiri terlezat yang pernah mereka cicipi. 2007 at 9:57 am Hari ini saya mengurus perpindahan alamat baru dari Kelurahan Minato (Minato ku) ke Kelurahan Chikusa (Chikusa-ku). Makanan ini mungkin seperti lemper atau arem-arem di Indonesia . plus membuangnya karena t ermasuk hama pengganggu. daging atau hanya ditaburi nori (seaweed). semacam kimchi di korea. mereka perlu dikenalkan prinsip merontokkan tersebut. Sekolah-sekolah yang berlokasi dekat laut. Dalam salah satu usulan kurikulum belaja r pertanian di Pesantren Darul Fallah pun saya pernah mengajukan konsep perlunya mengajar fakta alam kepada siswa dan memperbanyak kegiatan belajar outdoor. Dulu sewaktu praktikum eko logi tanaman. Sewaktu datang pertama kali ke Jepang. saya sangat menggemari makanan ini sebagai pengganjal perut sebelum berangkat bekerja atau tengah bekerja tapi tak sempat makan lengkap. maka saya akhirnya paham di mana har us menemukan tempat persembunyian ulat-ulat itu. Ya. Tidak hanya itu. dibuat onigiri. Anak-anak dengan kreatifnya menggunakan sumpit. Karena mengerjakannya sendiri. S aya jadi teringat pelajaran hama dan penyakit di IPB. baskom saringan. dan lain-lain. anak-anak diajarkan membuat sayuran yang difermentasikan (??? ?=tsukemono). mengajak anak untuk memelihara kerang dan merangsang kreativitas anak untuk menciptakan masakan sederhana dari kerang . Atau di provinsi yang terkenal dengan pro duksi jeruknya. Hmm seperti apa ya.tokkan padi dari malainya (tangkainya). sekolah kami terletak di tengah persawahan . mewawancarai Pak Kades tentang dem ografi dan potensi daerah. tetapi lama-lama saya menikmati acara membuangi satu-satu ulat-ul at tersebut. Saya masih ingat selalu berhenti lama-lama di tepi pematang sawah mengamati te lur-telur keong yang berwarna pink. seorang siswa SD Baba pun berhasil memprediksi jumlah serangga belalang yang ada di sawah mereka dengan menghitung satu-satu per rumpun padi. Dan Pak G uru di SD Baba berhasil merangsang kreativitas anak didiknya. Langkah ini wajib dikerjakan karena tidak s aja menyangkut urusan surat menyurat tetapi juga menyangkut asuransi kesehatan d an sistem pembayaran pajak. saya ingat pernah mengusulkan ke rekan guru biologi unt uk menggunakan sawah di samping sekolah kami sebagai tempat praktek biologi kare na sekolah kami tidak punya lab khusus. Ya dalam jumlah banyak. sekolah saya sekarang ? Membuat KTP di Jepang : Beres dalam sekejap In Serba-serbi Indonesia. Duh. atau menyapa petani sebentar yang mengeluhka n harga pupuk yang makin melambung dan harga beras dari petani yang makin rendah .

bahkan kalau perlu berlari demi dat ang tepat waktu. Waktu itu kami datang jam 4 sore dan urus an beres hanya dalam satu jam. `Haik. Saya masih berdiri terpaku di depan petugas yang mengasungkan kartu asuransi yan g baru dan terbengong dengan cekatannya mereka melayani warga. Karena memang ker e waktu itu saya hanya bayar Rp 1000. Ketika saya pindah ke Minato sama juga. Ur usan baru beres setelah saya menelpon langsung ke kantor imigrasi dan menanyakan keterlambatan visa. Saya pikir salah satu penyebabnya karena anak-anak itu barangkali diberi makan dari harta yang tidak bersih. bahkan mungkin lebih kecil. Dokumen ini l upa saya sertakan. sehingga visa baru saya terkatung-katung hingga 3 minggu. saya sudah khawatir karena jam kantor akan berakhir pukul 5.000 dengan alasan peraturannya begitu. visa saya berlaku 2 tahun. dan petugas menerimanya dengan merengut ta npa sedikit pun ucapan terima kasih. Saya tidak pernah berfikir i tu di bawah upah minimum.000. dan harus diperpa njang 2 tahun lagi. tetapi apa nikmatnya memakan gaji dari hasil pemerasan ? Dulu saya sering terkena lemparan batu di angkot yang isinya pelajar STM. ar igatou gozaimashita`. Saya masih ingat mengurus sendiri pembuatan KTP. semuanya berjalan serba cepat di Jepang sebagaimana orang-orangnya ya ng selalu terburu-buru ketika berjalan kaki. staf setempat meminta uang jasa yang k etika saya tanya berapa jumlahnya dia mengatakan seikhlasnya. Uang haram yang masuk ke tubuh anak-anak melalui makanan yang mereka makan berubah menjadi energi kekerasan. dan terakhir k e kecamatan. Hampir sama jika saya minta tolong Pak RT yang menguruskannya. Ketika saya minta ditunjukka n peraturannya. Saya sangat heran kenapa pagi-pagi orang mem punyai nafsu berkelahi demikian kuat. Biaya hanya saya bayar ketika membuat KTP pertama kal i sebesar 300 yen (sekitar Rp 21. Hari ini pun kembali saya mendatangi kantor kelurahan Chi kusa sekitar jam 4. saya seh arusnya menyetorkan fotokopi rekening bank yang menunjukkan apakah saya bukan or ang yang kere (>_<). Gaji saya sebagai guru waktu itu hanya Rp 300. .17 sore. jadi bayar saja . mulai dari m inta surat keterangan dari Pak RT/RW. saya harus memperbaharuinya ket ika pulang nanti. biayanya Rp 25. Tapi kekhawatiran itu pupus. Begitulah.000. untuk surat rekome ndasi ini saya juga hanya membayar 300 yen. karena saya akan tinggal di Jepang hingga tahun 2009. Kalau tidak kare na ucapan `otsukaresama deshita`. petugas mengatakan tidak ada. Di Kantor kecamatan. Tidak ada uang pelicin. Denga n status sebagai mahasiswa yang tanpa beasiswa (self-financed student). staf meminta saya mem bayar Rp 10.000. itu sudah tradisi. yaitu ketika mengurus perpanjangan visa di kantor imigrasi. Sebagai pelajar. Jadi setelah menghitung-hitung biaya yang saya habiskan untuk mengurus KTP be rikut dengan ongkos transpornya sekitar Rp 23. Tapi saya sangat sedih dengan perlakuan orang-orang yang tidak jujur. masa i tu ramai-ramainya pelajar tawuran. Hari itu juga saya menerima panggilan untuk datang mengamb il visa baru sambil membawa fotokopi rekening bank. Hampir semua urusan tetek bengek sebagai warga di Jepang senantiasa berjalan cep at dan tidak perlu biaya. datang ke kantor kelurahan. mungkin saya masih mematung di situ. sebab saya masih bisa hidup dan bebas bergerak dengan dana sebesar itu. Ketika di kantor kelurahan. karena pengurusan alamat yang bar u hanya berlangsung 10 menit dan urusan penggantian kartu asuransi kesehatan han ya butuh waktu 15 menit.or kelurahan (???=kuyakusho)Chikusa. tapi punya cukup dana untuk hidup di Jepang. sebab semua nya sudah berjalan sangat licin ! Hanya sekali saya menunggu agak lama. KTP saya di Indonesia kadaluarsa 2005 yang lalu. urusan beres dalam sejam.30 sore. Saya tahu mereka mungkin juga bergaji sama dengan saya.600) dan setiap membuat surat bukti sebagai war ga setempat juga keterangan berapa besar tax yang saya bayar.

Tapi di Jepang. 2007 at 12:15 pm . tetapi berdasarkan pengamatan sehari-hari. atau bermain-main dengan pupa yang sedang menari. atau nenek moyangnya secara turun temurun membuat kimono. pun duduk menonton penjelasan tentang silk road. museum vinegar. museum kertas jepang (washi). MEXT (Kementerian Pendidikan Jepang) mengkategorikan museum sebagai fasilitas belajar pendidikan sosial. Tapi museum yang ada di Jepang terkadang hanya bangunan seder hana yang diusahakan secara privat oleh warga yang mempunyai kaitan dengan sejar ah desa misalnya. semacam PLN di wilyah chubu. atau musim listrik milik chubu denki. Bahkan anak-anak sekolah menghabiskan akhir pekannya dengan mendatangi museum-museum. Yang pasti. dan satu lagi yang ing in saya datangi museum robot di Nagoya. saya yang hampir tidak pernah mengunjungi museum di Indonesia (karen a memang ga ada di daerah saya (>_<)). maka masyarakat kelas bawah seperti saya pun kadang-kadang dapat tiket konser gratis atau murah (^_^). Saya gemar pergi sendiri. m ulai dari Museum Toyota. menggemari musik klasik dan rajin datang ke konser. bahkan ada yang se cara mandiri membuat dan mengabadikan sejarah nenek moyangnya dalam bentuk museu m yang sederhana. Mitsukan punya museum di daerah Aichi. karena ongkosnya terjangkau. Rainbow Plan. Museum uang milik bank Mitsubishi UFJ juga menjadi tempa t belajar yang sangat bermanfaat. museum keramik. karena bebas mau nongkrong berja m-jam memandangi hasil karya atau kebiasaan saya memotret yang berjam-jam sepert inya tidak akan membuat teman jalan bertahan. Belum sampai satu j am teman-teman sudah naik ke bis. Yang menarik banyak perusahaan ternama yang juga membua t museum. sedangkan saya masih berkeliling memotret semu a mesin dan produk sutra. museum sains. Kampus kami pun punya mus eum yang menyimpan benda dan dokumen bersejarah tentang Nagoya University. Silahkan klik di sini. pupa di museum sutra cermin aneh di museum sains Banyak sekali museum di Jepang. Saya banyak belajar dari jalan-jal an yang saya lewati berikut tempat-tempat yang saya singgahi dan orang-orang yan g dengan semangat berbagi cerita tentang sejarahnya. museum sutera. Dua kali saya mengunjungi tempat ini. Saya tidak punya data tentang berapa banyak orang Jepang yang datang ke museum s etiap tahunnya. Museum tidak hanya dikelola oleh pemerintah tapi juga d ikembangkan oleh warga. Ada suatu penelitian yang mengatakan karakter masyarakat kelas atas atau masyara kat terdidik adalah rajin ke museum. apalagi jika museumnya berupa g edung yang megah. infor masinya cukup lengkap. Seperti ketika mengunjungi museum sutra di Nagano bersama teman-teman peserta training guru. Mungkin ada benarnya sebab hanya orang beruang yang bisa mengakses itu semua. orang Jepang termasuk getol mengunjungi museum.Museum dan Orang Jepang In Serba-Serbi Jepang on April 4. Membangun sebuah museum memang memerlukan biaya. tersebar di seluruh provinsi. Museum termasuk dalam fasilitas yang wajib ada sebagai pusat belajar masyarakat. sampai ada museum matematika di Ibaraki prefecture. Survey MEXT di tahun 2002 menunjukkan ada 1120 museum dan 4243 fasilitas setipe museum. Ada situs yang mendata tentang museum-museum di Jepang. sangat menikmati berjalan-jalan mengunjun gi museum di Jepang. 2007 at 11:12 am Selama tinggal di Jepang hingga detik ini saya sudah mendatangi banyak museum. museum ka in jumputan. reformasi pendidikan di Jepang In Pendidikan Jepang on April 6. Dari keseluruhannya museum yang paling banya k adalah museum sejarah dan museum seni. Museum di Jepang sangat beragam . Museum sains juga termasuk terbanyak k etiga. Produsen cuka terbesar di Jepang. Misalnya museum Toyota yang memaparkan mobil pertama hingga mobil mut akhir produksi Toyota. maka jadilah museum kimono.

diant aranya dengan kegiatan ekstra kurikuler olah raga. Reformasi higher education-nya tampaknya sangat gencar dilakukan dengan berbondo ng2nya mahasiswa asing datang ke Jepang. poin-poin yang diajukan benar-benar sesuai dengan problematika yang ada di Jepan g. dan forum sekolah. dan tak perlu membuang waktu 1 tahun seba gai research student. ketujuh poin telah dilaksanakan secara simultan. pembentukan school councillor. Tujuan ini dicapai dengan menerapkan sistem evaluasi sekolah secara man diri. dan pelatihan bagi guru yang kurang cakap di bidangnya. pengembangan kelas kecil terdiri dari 20 a nak per kelas. s istem evaluasi guru yang dibebankan kepada The Board of Education. Melatih guru untuk menjadi tenaga professional. atau statusnya sebagai research student sebelum memulai program yang sebenarnya.Seperti apakah reformasi pendidikan yang dicanangkan di Jepang ? Tahun 2001 Keme ntrian Pendidikan Jepang mengeluarkan rencana reformasi pendidikan di Jepang yan g disebut sebagai `Rainbow Plan`. Pendidikan moral yang diperdebatkan saat ini adalah yang berkaitan dengan nasion alisme. tapi saya melihat reform asi pendidikan di Jepang sekalipun mencontoh praktik dari Inggris atau Amerika. dan renew ser tifikasi mengajar melalui training atau pendidikan guru. Hanya ada satu kelemahan barangkali. dan sosial lainnya. komit e sekolah yang beranggotakan orang tua. perlu tidaknya menceritakan sejarah perang kepada anak didik. pemberian penghargaan dan bonus kepada guru yang berprestasi. dan pelaksanaan eva luasi belajar secara nasional Mendorong pengembangan kepribadian siswa menjadi pribadi yang hangat dan terbuka melalui aktifnya siswa dalam kegiatan kemasyarakatan. Mahasiswa asing yang datang ke Jepang perlu mendalami bahasa selam a 1 tahun. pemanfaatan IT dalam proses belajar mengajar. walaupun di beberapa bagian ada protes dari kalangan guru. y aitu bahasa. Poin nomor 4 merupakan hal yang terlihat nyata dengan banyaknya upaya sekolah me mbuka diri kepada masyarakat/orang tua. Poin ke-5 pun sedang marak dibicarakan saat ini dengan adanya `kyouin hyouka`. perlu tida knya menyanyikan lagu Kimigayo atau mengibarkan bendera hi no maru. seni. Apa saja isinya ? Mengembangkan kemampuan dasar scholastic siswa dalam model pembelajaran yang me nyenangkan. Hingga tahun 2007. 2006). juga pembentukan suasana kerja yang kondusif untuk meningkatkan etos kerja guru. dan evaluasi sekolah oleh pihak luar. sougou teki jikan (integrated course) y ang melibatkan masyarakat setempat. masyarakat pemerhati pendidikan. UU Pendidikan juga menjadi bahan diskusi yang hangat di seantero Jepang. Tidak . Jumlah siswa per kelas di kota-kota besar masih cukup besar 35 orang per kelas. salah satunya dengan pemberlaku an evaluasi guru. Menjadikan sekolah sebagai lembaga yang dapat dipercaya oleh orang tua dan masy arakat. Pengembangan universitas bertaraf internasional Pembentukan filosofi pendidikan yang sesuai untuk menyongsong abad baru. melalu i reformasi konstitusi pendidikan (kyouiku kihon hou) (MEXT. Ada 3 pokok arahan yaitu. Jepang tidak membangun kelas-kelas baru di sekolah tetapi justru memerger sekolah-sekolahnya. juga perbaikan mutu pembe lajaran moral di sekolah Mengembangkan lingkungan belajar yang menyenangkan dan jauh dari tekanan. Untuk mewujudkan ketujuh poin tersebut bukan hal mudah. dan pengembangan sekolah berdasarkan kea daan dan permintaan masyarakat setempat. misalnya dengan program jugyou sanka (or ang tua yang menghadiri kelas anak2nya). Pendidikan kedisiplinan tentu saja sudah terbentuk dengan baik di sini. tetapi di beberapa propinsi jumlah siswa hanya sepuluh atau belasan orang dikare nakan angka kelahiran yang merosot. dan ini yang membuat sebagian besar mahasiswa China lebih memilih Am erika yang notabene berbahasa Inggris.

Sampai akhirnya. menunggu perintah manajer. Ada satu prinsip yang selalu saya ingat yang diajarkan Pak Manajer : pembeli har us dinomorsatukan. Saya yang semula hanya mencantumkan jadwal kerja dari jam 6 pagi hingga jam 12 siang (kampus masih libur). Dan ini yang saya salut dengan orang Jepang. jadi dalam etalase tempat memajang donut. manajer berhenti mengukur karena saya tidak mengalami peningkatan (>_<). Selain kecekatan tangan beker ja. Pokoknya jangan sampai kalah ! In Serba-Serbi Jepang on April 6.00. tetapi otak pun haru s jalan. dengan harg a donut yang dibuat sangat murah. Sekarang saya sudah lumayan cekatan.saja ahlinya yang turun tangan berbicara tetapi juga Teacher Union. ada satu lagi yang tampaknya saya tidak punya. semua donut harus dise tor ke depan walaupun dalam jumlah sedikit. Ketika awal. dan kami yang di dapu r bekerja non stop dengan kecepatan tinggi. Setidaknya pagi hari ketika toko buka jam 8. Karena harga sangat murah. 2007 at 1:21 pm Ada kejadian menarik di tempat kerja saya selama beberapa hari belakangan ini. dan seperti biasa jadwal kerja kami pun sangat pa dat. ini yang harus terus ada d alam kepala. saya akhirnya pun kena imbas. Bekerja 9 jam dengan waktu istirahat kurang lebih kalau ditotal hanya 1 jam. Ketika dari bagian front ada lapora n donut A habis. tidak hanya tangan yang harus bekerja . menertawi Pak Manajer yan . Mister donut tempat saya bekerja part time pekan ini menggelar SALE. diubah oleh manajer menjadi jam 8 pagi hingga ja m 5 sore. senat mahasiswa. Kebetulan toko kami memajang 60 tray donut. Biasanya h anya minta kepastian saja kepada manajer. ya itu semangat bekerja. tidak boleh ada yan g kosong. karena hanya saya dan manajer yang bekerja di dapur dan tamu membludak sekali. sehingga tidak ada produk yang habis. hanya 100 yen atau 120 yen. manaj er sering memasang stopwatch untuk mengukur seberapa cepat saya mengisi krim. Tapi ada untungnya j uga. dengan jenis sekitar 50-an. Sekalipun demikian lemari pajangan donut tidak boleh kosong. ` Zettai makenai`-pokoknya jangan sampai kalah ! itu yang selalu saya dengar dar i mulut Pak Manajer sembari bekerja. Dulu ketika masa awal bekerja. berat badan saya nyusut tanpa harus diet (^_~). saya masih selalu bengong. Seberapa jauh pencapaian Rainbow Plan ? Hasilnya maih harus ditunggu. plus tetap rapih dan memenuhi standar. sehingga agak repot di pagi hari. Donut macam apa yang harus dibuat selanjutnya. benar-benar membuat punggung sakit dan tangan pegel. tapi kalau sekarang saya sudah tahu step apa yang harus saya lakukan. dan kadang -kadang tidak bisa memenuhi target sempurna ketika toko buka. Dalam keadaan SALE. y ang darinya saya belajar suatu semangat bekerja. forum siswa. donut belum digoreng. maka berarti kita telah kalah ! Ka lah cepat dengan permintaan pembeli ! Kemarin. Tapi ka lau bahan belum diadon. ketangkasan otak berfikir. yang berakibat pembeli ke cewa. Apa maksudnya ? Kalah dalam kalimat tersebu t adalah dikalahkan oleh permintaan pembeli. ya ng biasanya membuat saya stress dan malah tidak karuan bekerja. Tapi m ungkin karena terbiasa melihat orang bekerja dengan sangat cepat. bagaimana bekerja efekti f dan efisien. maka kami kalah ! Saya biasanya hanya tertawa. bahkan ibu rumah tangga biasa yang terlibat dalam kegiatan vo lunteer. Biasanya ada dua k ali dalam sebulan jadwal SALE. maka bagian dapur harus paling tidak tinggal finishing. siapa tahu dia punya rencana lain. Yang paling berat adalah merencanakan donut apa yang harus dibuat selanjutnya da n berapa banyak. pembeli biasanya antri panjang.

Menur ut manajer seharusnya walaupun istirahat. Biasanya saya punya target step mana yang harus selesai. ayo bersemangat !) dan kembali mengadon dan menggo reng. Weleh weleh ini yang melanggar hak asasi ! S i pegawai sampai stress ditegur begitu. Ya. ganbarimashou ! (yup. pegawai harus menu nda jam istirahatnya dan melayani tamu. total istirahat saya bukan 1 jam tapi kurang (>_<). tapi sebuah kepuasan menjadi pemenang. dan melaporkannya kepada manajer. Setelah hampir satu tahun bekerja. Benar-benar orang Jepang !! Zettai makenai ! Saking tidak ingin pembeli kecewa dan lama-lama antri di kasir. Tapi tanpa patah semangat dia akan berkata : yosh. hingga saat ini saya masih penasaran apa sebe narnya yang melatarbelakangi semangat bekerja orang Jepang sehingga dia mengabai kan istirahat ? Sepertinya tidak sekedar uang dan prestasi. Tapi karena b egini. sebelum saya minta istirahat. saya ke depan mengecek donut apa yang kurang. kalau tamu ngantri. Manajer biasanya mempersilahkan tet api saya bersikeras menuntaskannya. Biasanya sebelum beristirahat. sedangkan pembeli membludak. bekerja di manapun sebenarnya adalah arena pertandingan k egesitan dan keuletan ! Juga kesabaran ! .g mau-maunya beradu sedemikian rupa. manajer pun mene gur seorang pegawai yang sedang beristirahat. Tapi herannya saya jadi terimbas dengan `perlombaan` kecepatan pelayanan ini.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful