harakiri In Serba-Serbi Jepang on Juli 29, 2006 at 6:47 am Bicara ttg semangat Jepang, pasti kata harakiri tdk asing

lagi. Hari ini saya be lajar sejarah kata harakiri, yg ternyata sangat unik. Topik yg kami bahas dalam pelajaran bahasa Jepang level intermediate sangat bera gam dg text book yg full gambar membuat semangat belajar ga loyo walaupun kanji bertebaran di mana2. Hari ini kami belajar ttg syokubunka (kebiasaan makan). Ora ng Jepang terkenal sangat suka makan dan peduli dg budaya. Jika ditanya ttg maka nan summer, ktk suhu udara mencapai 35 derajat, maka kebanyakan akan menjawab un agi (belut). Unagi kaya dg vitamin A, makan unagi menjadikan badan yg loyo pd sa at panas menyengat, menjadi genki (sehat), bersemangat, seperti halnya unagi yg hidup di sungai2 beraliran deras. Demikian filosofinya. Kebiasaan makan unagi di musim panas sudah dikenal sejak jaman nara (th 700-an), bahkan ada lagu yg tert ulis dg apik ttg unagi. Di masa edo (th 1600-1868), tatacara membelah unagi berb eda2 berdasarkan daerah. Orang Kansai (Osaka dan sekitarnya) membelah unagi dari arah perut (hara o saku/hara o kiri), sedangkan orang kanto (Tokyo dan sekitarn ya) membelah unagi dari arah punggung (senaka o saku). Mengapa teknik membelah s aja dipermasalahkan ? Ternyata ada story-nya. Orang Osaka adalah para pebisnis. Membelah dari arah perut, diibaratkan seperti membuka hati, ketika berbicara dg rekan pebisnis. Artinya pembicaraan mjd terus terang, kejujuran adalah nomor satu, shg jual beli menjadi lancar. Adapun orang Tokyo, krn sebagian besar adalah samurai (bushi), hara o kiri berarti membelah p erut sendiri dg pedang (alias mati). Jadi kata harakiri berasal dari potong memo tong belut rupanya. Para samurai sendiri menggunakan istilah seppuku yang artiny a sama dg harakiri. Dalam huruf kanjinya, keduanya menggunakan dua karakter kanj i yg sama, hanya berlawanan letak. Bukan hanya istilah harakiri yg saya dapat dari pelajaran hari ini, tp perilaku orang Jepang yg sangat menghargai budayanya. Di bulan2 musim summer restoran una gi banyak dijumpai dg variasi menu dan cara makan yg sangat khas di setiap daera hnya. Sayang sekali sungai2 di Jepang yg menghasilkan unagi sudah mulai berkuran g krn pembangunan jalan, industri yg tidak terbendung, sehingga untuk memenuhi k ebiasaan makan unagi bagi warganya, pemerintah mengimpornya dari Cina. Tapi rasa nya tidak seenak unagi Jepang, katanya ! Mendidik Guru di Jepang In Manajemen Sekolah on Desember 21, 2006 at 12:37 pm Dua Selasa berturut-turut, 12 dan 19 Desember 2006, kelas PDP seminar kami memba has profesionalisme guru diJepang, sehubungan dengan adanya kebijakan baru pemer intah untuk merenew lisensi mengajar paraguru se-Jepang. Guru-guru di Jepang adalah lulusan Perguruan Tinggi, berlatar belakang pendidika n, sosial, bidang sains, IT, engineering, dll yang telah menamatkan pendidikan S 1. Bagi calon guru yang bukan berlatar belakang fakultas pendidikan, perlu menga mbil beberapa mata kuliah yang terkait dengan pendidikan, misalnya Konstitusi Pe ndidikan Jepang, Psikologi Mengajar, Teknik Mengajar, dll, supaya dapat memperol eh lisensi guru. Dengan meningkatnya kasus bullying (ijime) , bunuh diri dan DO di sekolah-2, kep ercayaan kepada guru merosot tajam. Kementrian pendidikan (MEXT) bahkan mengadak an survey dan evaluasi terhadap guru-guru yang tidak punya kapabilitas memadai s ebagai pengajar dan pendidik. Sebagian besar guru non professional tersebut adal ah guru-guru senior, sekitar 40-50 tahun ke atas. Masyarakat Jepang sangat kenta l dengan pengkategorian senior yunior-nya, termasuk juga di kalangan para guru. Guru-guru yunior adalah yang berumur 20-30 tahun-an. Karena tingginya angka ketidakprofesionalan di kalangan guru senior, maka diranc anglah sebuah kebijakan yang bermaksud memperbaiki ketidakmampuan tersebut. Kebi

jakan yang dikenal sebagai `shinmenkyou seido` (new license system) mewajibkan g uru untuk mengikuti sejumlah training yang diadakan dan dibiayai oleh MEXT atau The Board of Education di tingkat daerah setiap 10 tahun sekali. Kebijakan ini t entu saja menuai protes keras dari kalangan guru. Pertama karena selama ini mere ka toh sudah mengikuti banyak training, kedua mereka harus meninggalkan sekolah untuk pergi ke universitas terkait dan belajar di sana, ketiga, MEXT terlalu din i menyalahkan guru atas kasus kriminal di sekolah, dan lupa meminta pertanggungj waban orang tua dan keluarga dalam masalah pendidikan. Salah satu kebijakan lain yang berkaitan dengan profesionalisme guru adalah kein ginan pemerintah Jepang untuk membuat semakin bnayak guru memiliki Master Degree . Saat ini terdapat 1.4% guru SD bergelar Master, 2.7% guru SMP , dan 10.6% guru SMA memiliki gelar Master. Program-program baru dibuka di Universitas untuk memfasilitasi rencana ini, deng an membuka kelas malam yang memungkinkan para guru untuk tetap aktif mengajar di sekolah masing-masing dan juga berkesempatan untuk mengikuti perkuliahan di uni versitas. Beberapa guru dikirim atas biaya pemerintah daerah, namun sebagian bes ar guru belajar atas inisisatif pribadi. Menurut saya kebijakan shinmenkyou tidak perlu ada jika training guru berjalan d engan prosedur yang benar dan pengontrolan kinerja guru juga berjalan baik. Seba gaimana profesional lainnya seperti dokter, hakim, konsultan, pegawai kantor tid ak pernah diminta lisensi baru, maka guru pun selayaknya tidak dimintai lisensi yang baru. Lisensi hanya diperlukan untuk barang/produk, sedangkan profesi atau guru tidak manusiawi jika dia harus dilisensi ulang/ditera ulang. Pengalaman guru mengajar dan bergaul dengan anak sepanjang masa kerjanya sudah m erupakan modal berharga untuk mengasah kemampuan mendidiknya. Guru yang berpenga laman bahkan lebih pandai menarik hati anak daripada guru muda. Namun kehidupan sosial masyarakat yang berubah drastis secara cepatlah yang membuat kehidupan an ak sekarang berbeda dengan anak-anak di masa dulu. Apa yang diajarkan guru di se kolah belum tentu anak sesuai dnegan apa yang dilihatnya di rumahnya atau di lin gkungannya. Profesionalisme guru menurut saya ada dua, profesional dalam pelajaran yang diaj arkannya dan profesional dalam kemampuannya mengasuh, mendidik anak di sekolah, yang meliputi pengembangan badan, otak dan hatinya. Profesionalisme teknik penga jaran, ilmu-ilmu baru yang berkaitan dengan mata pelajaran yang diajarkannya per lu diperdalam di fakultas tertentu yang sesuai. Sedangkan profesonalisme sebagai pembina, pengasuh, pendidik akan lebih bermakna jika mereka diajarkan psikologi anak, yang selama ini hanya menjadi mata pelajaran wajib bagi mahasiswa jurusan psikologi yang kemungkinan besar lusannya tidak akan menjadi guru tetapi kebany akan akan mencari pekerjaan yang lain. Tapi apa mau dikata, guru yang dulu sangat dihormati dalam strata masyarakat Jep ang, kini sudah setara dengan barang yang harus ditera ulang. Ditambah lagi deng an potongan gaji guru dan sistem teacher appraisal yang kemungkinan akan mengura ngi pendapatan seorang guru. Akibatnya makin sedikit orang muda yang ingin menja di guru di Jepang saat ini .. Guru adalah Peneliti In Manajemen Sekolah on Desember 21, 2006 at 1:03 pm Guru adalah Pendidik sekaligus Peneliti Salah satu agenda reformasi pendidikan di Indonesia adalah peningkatan kesejahte raan, kinerja dan profesionalisme guru. Pemerintah dalam mewujudkan program ini sudah mengadakan kegiatan pelatihan guru di tingkat daerah bahkan nasional, teta pi profesi guru di mata masyarakat masih dianggap rendah dan menjadi tumpuan kes alahan ketika terjadi kebobrokan dalam sistem pendidikan di sekolah.

Apa sebenarnya kelemahan pelatihan yang diselenggarakan selama ini ? Beberapa rekan guru mengatakan bahwa pelatihan cenderung berupa perkuliahan atau simulasi, yang jauh dari fakta yang mereka hadapi di sekolah. Model pelatihan y ang lain adalah studi banding dengan mengusung konsep `guru belajar kepada guru` . Namun ini pun tidak berdampak besar karena setelah studi banding guru kebingun gan melakukan follow-up. Alhasil tidak ada kemajuan berarti bagi sekolah atau ba gi guru sendiri. Secara umum, manusia dapat belajar melalui media apa saja yang ada di sekitarnya . Misalnya jika seseorang ingin membuat `sashimi, ikan mentah Jepang, cukup deng an mengklik situs bersangkutan di internet atau membaca artikel di berbagai medi a. Tetapi keahlian seseorang membuat sashimi akan berbeda jika dia belajar kepad a ahli sashimi. Demikian pula halnya di bidang pengajaran. Metode mengamati lang sung, mendengar langsung adalah metode yang paling mudah untuk dicerna dan dipra ktekkan ulang. Pembelajaran biologi misalnya akan lebih mudah dimengerti oleh si swa jika dipraktekkan, atau contohnya ada di depan mata. Kita sudah mengakui ini sebagai metode pembelajaran siswa yang lebih baik daripada sekedar duduk tenang mendengarkan cerita guru di dalam kelas. Oleh karenanya metode belajar seperti ini pun patut digalakkan kembali di kalangan guru. Melalui proses belajar sepert i itu, guru belajar menjadi pendidik dan sekaligus peneliti yang baik. Seperti diuraikan di atas, program studi banding menerapkan metode penelitian ya ng sederhana yaitu observasi. Kegiatan observasi tidak akan bermakna apa-apa jik a tidak dilanjutkan dengan kegiatan pencatatan, analisa dan perumusan pemecahan masalah. Dalam dunia penelitian dikenal istilah `action research` yang salah sat u bentuk nyatanya adalah bagaimana guru mengembangkan metode mengajar baru melal ui pengamatan mendalam terhadap cara mengajar guru yang lain. Apa Yang Harus Diteliti ? Di atas penulis telah uraikan bahwa guru harus belajar kepada guru. Ketika melak ukan proses ini sebenarnya secara tidak langsung guru melakukan observasi, yang merupakan salah satu metode penelitian kualitatif. Jika observasi itu kemudian d ikembangkan kepada suatu pencatatan, analisa dan pengembangan metode baru, maka predikat peneliti layak disandang oleh guru. Dalam UU keprofesian Guru dan Dosen , pemerintah menyebut kedua profesi ini secara bersama. Ini dapat dimaknakan bah wa keduanya memiliki kegiatan yang sama yaitu mendidik dan meneliti. Sayangnya p enelitian atau pengamatan intensif masih jarang dilakukan oleh guru-guru kita. Pertanyaannya adalah apa yang harus diamati atau dijadikan obyek penelitian ? Yang paling tepat dan mudah dilaksanakan adalah meneliti permasalahan yang muncu l di sekolah. Dengan konsep berfikir ilmiah secara sederhana, banyak sekali masa lah yang muncul dalam proses belajar mengajar di sekolah, pun problematika `kehi dupan` di sekolah, yang bisa diangkat menjadi tema penelitian dan akan menghasil kan laporan yang bisa dinikmati oleh guru yang lain. Penulis dua tahun belakangan ini berkunjung ke Souya, wilayah paling Utara Prefe ktur Hokkaido di Jepang, dan menyaksikan bagaimana penelitian antar guru berkemb ang di sana. Istilah yang mereka pakai adalah `kyouiku kenkyuu katsudou` yang be rarti kegiatan penelitian pendidikan. Anggotanya adalah guru-guru SD, SMP dan SM A yang dibagi per kelompok berdasarkan jenjang sekolah. Pengelompokkan dilakukan per wilayah, dengan cara menempatkan sekolah yang berdekatan dalam satu kelompo k atau blok. Pertemuan blok dilakukan sebulan sekali dan setiap semester dilakuk an pertemuan sedistrik Souya. Sebuah SD melakukan penelitian tentang pemanfaatan waktu oleh siswa di rumah, da n peranan keluarga dalam proses belajar siswa. Penelitian dilakukan dengan metod

Metode ini telah menyebar luas di Jepang dan juga sudah diadopsi oleh beberapa s ekolah di beberapa negara. Dalam hal ini. y ang dikenal dengan istilah `jugyou kenkyuu`. Dengan latiha n terus menerus menghadapi dan memecahkan masalah. yang kemudian diterjemahkan sebagai `lesson study`. berupa pertanyaan sederhana seperti : Apakah anak sarapan setiap pagi ? Apakah anak rutin mempraktekkan ucapan salam atau terima kasih di rumah ? Bera pa jam anak menonton TV ? Siapa yang menjaga anak jika orang tua bekerja ? Perta nyaan-pertanyaan sederhana seperti itu bukan tidak bermakna apa-apa. Bahwa kegiatan belajar mengajar d i sekolah adalah untuk memacu tumbuh kembang badan. pola berfikir PDCA dapat menj adi pola anutan yang akan menyatu dengan jiwa mendidik guru. Konsep `plan-do. sekolah bisa menganalisa mengapa seorang anak terlambat dala m matematika. Seorang pencetus dan pelopor ide ini adalah Professor Masami Ma toba. tetapi sudah menjadi ke seharian para guru. Ketika permasalahan dideteksi. diprakte kkan. Bandung bekerjasama dengan JICA melalui proyek lesson st udy di beberapa sekolah di Bandung. bahkan dari jawaban orang tua. Bagaimana Mendidik Guru untuk Menjadi Peneliti ? Menjadi peneliti bukan hal yang susah tetapi menumbuhkembangkan jiwa meneliti ad alah suatu pekerjaan yang tidak sederhana. dalam ran gka memperoleh gelar sarjana. otak dan hati.e angket. . kelompok pengamat. dipahami seca ra baik oleh guru-guru di Souya sebagai konsep yang harus direncanakan. Kepala Sekolah yang berperan sebagai manajer sekolah adalah orang pertama yang seharusnya menyadari permasalahan di sekolahnya yang kemudian merumuskan pemecahannya melalui pembica raan rutin dengan para stafnya. termasuk apa yang sedang dikembangkan oleh Universita s Pendidikan Indonesia. respon siswa. Guru-guru kita pada umumnya adalah lu lusan perguruan tinggi. Forum ini terkadang dihadiri oleh dosen dari universitas atau wakil dari The Board of Education. yang notabene semua perguruan tinggi di Indonesia mewaji bkan mahasiswanya untuk membuat penelitian atau membuat laporan akhir. Permasalahannya adalah apakah guru mempunyai sense of awareness terhadap permasa lahan di sekitarnya ? Apakah guru terpikir untuk meningkatkan kinerjanya ? Apaka h guru sadar untuk melakukan self evaluation terhadap metode mengajarnya ? Kesad aran seperti inilah yang menjadi titik tolak proses pembentukan guru sebagai pen eliti. kepala sekolah da pat menyusun sebuah tim pencari fakta yang terdiri dari para guru. yang merupakan dosen di Universitas Nagoya. kepala sekolah dan wakil kepala sekolah untuk membahas hasil amatan dan memberikan masukan perbaik an. Kesadaran ini dapat diasah melalui praktek latihan.check-action` (PDCA) adalah konsep yang tidak sekedar teori di Souya. atau mengapa seorang anak selalu terlihat lesu ? Apa yang penulis amati di Souya adalah implementasi konsep pendidikan yang menem patkan anak sebagai subyek sekaligus obyeknya. Secara tidak langsung ilmu dasar tentang teknik-te knik meneliti sudah dimiliki oleh para guru kita.upaya kepala sekolah untuk mendorong terciptanya atmosfer ini sangat dibutuhkan. Langkah-langkah metode ini a dalah : Pengamatan detail terhadap proses belajar mengajar di kelas meliputi efisiensi p enggunaan waktu.karena sekola h adalah sebuah organisasi dibawah komando kepala sekolah. dan dievaluasi melalui kegiatan penelitian. metode penjelasan. Sebuah metode pengembangan guru sebagai peneliti telah dikembangkan di Jepang. penutup Pertemuan untuk mempresentasikan hasil amatan kelompok guru pengamat tanpa perlu dikomentari oleh guru target Forum diskusi yang melibatkan guru target. Metode `jugyou kenkyuu` adalah observasi kelas yang dilakukan oleh sekelompok guru terhadap metode mengajar se orang guru yang dijadikan sebagai obyek pengamatan.

begitu terkesan dengan peristiwa ini. Saya sudah berpredi ksi buruk bahwa mereka akan menyelesaikannya dengan `jalan damai`. Biasanya saya turun di Kanayama s tation. Tapi di Jepang tidak demikian. segera mendatanginya dan bertanya `daijoubu desuka` (apakah baik2 saja ?). yaitu mengant ar si anak pulang dan membayar ganti rugi. itu urusan loe berdua ! Saya seperti ditarik mendekat untuk menanyakan apa yang bisa dibantu. yang cara berfikirnya berbeda dengan orang Indonesia. Si anak perempuan k elihatan shock dan mulai menangis. Sadar Hukum di Jepang In Serba-Serbi Jepang on Desember 22. membantu yang celaka.bla bla setumpuk pikiran2 ketakutan melint as. Saya yang sedang berjalan tidak jauh dari lokasi beg itu kaget secara spontan menyebut `Allahu Akbar` tanpa sadar orang2 sekitar pun memperhatikan saya.30 malam. Si anak entah mengucapkan apa tapi kelihatan dia masih shock dan melemparkan payung pink-nya di depan si n enek. meminta maaf sedalam2nya. Yang lebih penting adalah komitmen bersama untuk mengembangkan sekolah me njadi lebih baik. ternyata si kakek. Saya terhenyak di depan pintu masuk subway. Jadi begini rupanya orang sadar hukum menyelesaikan masalah. Ada kejadian menarik yang saya pelajari kemarin. Tetapi kendala dana bukan suatu penghambat utama untuk mencegah guru menjadi pen eliti. saya bermaksud kembali lagi ke kampus. Tapi saya lebih tertarik dg insiden tsb. Akhirnya dengan ragu kaki saya bergerak pelan m eninggalkan lokasi. sehingga salah satu ko mponen penting yang harus dipikirkan dalam rangka mendidik guru menjadi peneliti adalah kontinyuitas pendanaan. Jam menunjukka n pukul 7. Mau kem ana dia ? Di dekat subway barulah saya tahu dia mendatangi Koban (kantor polisi) melaporka n kejadian barusan. July 20. orang Jepang lebih tidak peduli lagi. ternyata korban cukup parah karena terlihat darah mengucur dari ba gian wajahnya. Tidak seperti biasanya. tapi kembali saya sadar. Ada rumah sakit kecil di dekat tempat kejadian. Karena masih lampu merah. tiba2 dari arah belakang terdengar orang berlari. Sayangnya budget pendidikan yang disalurkan ke s ekolah-sekolah kita tidak menyertakan anggaran penelitian sebagai salah satu kom ponen pengembangan profesionalisme guru. Di sebuah lorong kecil yang aga k gelap terjadi insiden tabrakan antara mobil yang dikendarai sepasang orang tua (70 th-an) dengan sepeda yang dikendarai seorang anak perempuan SMA. pikiran ketakutan menghantui benak saya. si kakek turun dari mobil. Seakan2 orang lain hendak mengatakan `Ini bukan urusan s aya.Pelaksanaan `jugyou kenkyuu` tentu saja memerlukan biaya. saya turun di Horita station dari Meitetsu train dan berjalan kaki ki ra2 10 menit menuju Horita underground subway. ini di Jepang. 2006 at 11:17 pm Thursday. Di tengah jalan menuju subway. saya pun merasa enggan untuk berhenti lama melihat mereka. istri pengendara mobil. karena bermaksud sampai di kampus le bih cepat. Suara `bru kk` begitu keras terdengar. Masih terlihat. . Setelah lampu hijau. dibiarkan saja di jalan . si nenek mengajak si anak untuk pergi ke tempat itu. menyalahkan si pengemudi. 2006 Sadar Hukum (tulisan di blog `Belajar dari Alam`) Kemarin di tengah hujan yang mengguyur Nagoya. saya pun menyeberang dan bisa melihat dengan jelas. melepaskan topiny a dan membungkuk hormat kepada si anak. Orang2 bersileweran tanpa ada yang peduli. sehabis mengajar Bahasa Indonesia di sebuah Lembaga Bahasa. Saya teringat kebiasaan di Indonesia kalau ada kecelakaan orang segera berkerumun. kemungkinan hidung. bagaiman a kalau kejadian itu menimpa saya ? lalu karena orang asing. saya berdiri memandang mereka dari posisi agak j auh. ternyata dugaan saya meleset jauh.

Karena ada pelangi. Maha Agung sung guh Sang Penciptanya. saya tidak peduli dengan bon odori. July 20. Tentu saja gerak tari mereka le bih cenderung kepada olah raga dari pada kesan gerak gemulai. y ang sering dilakukan oleh orang dewasa. Nagoya University ketika ikut sibuk menjadi panitia Meidaisai. June 10. bon odo ri bagi anak TK adalah acara hiburan yang sangat menyenangkan. Acara bon odori kali ini berlangsung di TK Sono (Sono yochien) tempat saya menga jar bahasa Inggris setiap hari senin. bu . Barangkali terkesan sangat kolot dan unbelievable bahwa masyarakat Jepang yang di satu sisi maju dalam tek nologinya tetapi masih mempunyai kepercayaan animistik seperti ini. festival tahunan Nagoya Univ. 2006 Kecil tapi indah (tulisan di blog `Belajar dari Alam`) Bunga mungil ini saya temukan di semak2 samping kampus fakultas ekonomi. Tidak seperti bon odori yang sebenarnya. Warna merahnya yang menyolok menjadikannya sangat kontras di hamparan perdu dan rumput yang hijau kusam atau mencoklat karena mati. maka walaupun dilarang saya tetap memotretnya. 2006 at 11:22 pm Thursday. Kali pertama ketika berada dalam pesawat menuju Nagoya sepulang dari research di Hokkaido. tapi bentuknya mengingatkan saya pada strawberry. sebuah festival di musim panas di Jepang yang bermakna tarian untuk memanggil ru h2 orang yang sudah mati untuk menikmati musim panas. tapi sebenarnya pelangi tern yata lebih cantik dilihat langsung daripada memandangnya melalui lensa kamera at au menatapnya dari hasil photo. dll. yaitu melalui ritual2 keagamaan. Kecil tapi Indah In Serba-Serbi Jepang on Desember 22. 2006 Pelangi dan Bon odori (tulisan di blog `Belajar dari Alam`) Pelangi pelangi alangkah indahmu merah kuning hijau di langit yang biru Pelukismu Agung siapa gerangan Pelangi Pelangi ciptaan Tuhan Lagu Pelangi yang dikarang Pak AT Mahmud kembali teringat ketika kali kedua saya melihat langit berhias garis2 lengkung berwarna. seraya berucap Subhanallah. Pelangi dan Bon Odori In Serba-Serbi Jepang on Desember 22. Sayang nama tanaman ini saya belum temukan di internet. selama 15 menit saya mem otret pelangi dari berbagai sudut dengan gaya prof. Satu lagi pelajaran berharga hari ini .. Anak2 berpakaian kimono bagi anak perempuan dan yukata bagi anak laki2. yang diselenggarakan pekan awal Juni. Waktu itu pramugari sudah mengingatkan untuk tidak memotret karena pe sawat akan landing. ketika saya diundang untuk menyaksikan `bon odori` Jumat yang lalu. Lagu Pak AT di atas saya dendangkan. sinchan. Sayang tidak terlalu bagus hasil jepr etannya. tp karena ini `mezurashii mono` (kejadian yang jarang). 2006 at 11:30 pm Saturday. menari mengikuti irama la gu2 anime Jepang seperti doraemon. Kali kedua.Beginilah hukum ditegakkan oleh masyarakat Jepang.

ada hal menarik yang mungkin tidak akan kita jumpai di Indonesia. saya mulai menyadari arti petuah itu. Suatu budaya yang menurut saya patut dicontoh : Menjaga jangan sam pai orang lain menjadi menderita karena perbuatan kita ! . Allahumm a ya Allah. pun menjadi minat saya saat ini. suara pun hilang ! Rabu yang lalu saya sudah mulai merasakan gejala meriang. saya tidak tahu darima na virus itu kontak dg tubuh saya. Perasaan was2 ini justru biasanya menambah hebat ba tuk saya. Seharusnya kedua tanaman ini satu genus. Batuk In Serba-Serbi Jepang on Desember 23. yang sering dianggap angin lalu oleh orang dewasa. 2006 Batuk (Tulisan di blog `Belajar dari Alam`) Musim panas yang lembab mulai datang di Nagoya. dan stolonnya mirip. Terpaksa saya harus mengunjungi Do kter di Meidai.nga. Saya termasuk penggemar bunga2 kecil yang tak begitu menyolok dan jarang menjadi perhatian orang. T api sejak berkecimpung langsung dengan dunia pertanian dan bersentuhan langsung dengan benih. jauhkan tubuh ini dari penyakit yang be rbahaya ! Saya termasuk orang yg tidak bisa bed rest jika sakit. Di waktu kecil dulu saya pernah menderita penyakit batuk yang berke panjangan. dan kalau bernafas kacamata jadi berembun. tapi sepert i tahun lalu. Ket ika batuk. dan dapatlah segepok obat untuk melawan virus ini. Alhasil hin gga hari ini kondisi saya belum membaik juga. Dibandingkan dengan batuk pilek yang pernah sa ya rasakan di Indonesia. Saya pun tak ketinggalan. Kebetulan antibodi tubuh saya tidak bekerja d engan baik akhir2 ini karena asupannya mungkin kurang bergizi atau karena tubuh ini saya porsir habis-habisan. penyakit ini terasa lebih ganas di Jepang. saya mencoba untuk tidak berkonsentrasi pada pen yakit ini atau mensuggesti diri saya untuk batuk. Walaupun di awal saya merasa tersiksa. orang terbiasa memakai m asker. Tapi. Bahkan hingga anak kecil yang punya ide2 cemerla ng dan ungkapan yang jernih. Saya masih ingat bagaimana mamak sampai ikut menangis kalau saya batuk. di kereta membuat saya mende rita. karenanya dalam keadaan b atuk pun saya tetap ke kampus. jadi dia protes untuk diistirahatkan. Serangan pertama coba saya antisipasi dengan obat2an dari Indonesia. bukan TBC tapi kalau tidak salah batuk rejang (?) namanya. Saya memaknai kata itu dengan menghargai hal2 atau benda2 kecil yang terkesan se pele. Tenggorokan seperti dibakar api. pilek. panas dan kering. bagaimana lagi. flu-nya Jepang yang sangat ganas. Menderita karena was2 jika ada orang yang melotot marah. Seperti tahun yang lalu. obat kita tidak mempan melawan virus flu pilek Jepang. karena n afas jadi susah. Di Jepang. bahkan kadang tidak diperhitungkan sebagai sesuatu yang sangat berharga da n menjadi penentu keberhasilan. tapi saya ingat beberapa kali memang berpapas an dengan orang yang sedang batuk. saya pun tak bisa mengelak terkena virus batuk. Tapi batuk di jalan. daun. Beliau selalu menyampaikan ke mahasiswa2nya `BENIH ITU KECIL TAPI INDAH` suatu k alimat yang tak bermakna apa2 di kepala saya ketika kali pertama mendengarnya. Jepang. Paling takut jika penyakit ini datang lagi. flu atau alergi terhadap serbuk/debu. karena hampir2 say a tidak bisa menarik nafas. pilek. was2 jika ada ora ng yang terbangun karenanya. Saya termasuk lulusannya). Tapi sekarang saya j adi terbiasa. June 04. tapi bagi saya yang kecil itu justru sangat indah (mengutip pe tuah Prof Syamsoed Sadjad-pakar benih di IPB yang memperjuangkan ilmu benih hing ga berhasil medirikan Program Studi tersendiri. Dzat Yang Memberi kesehatan. 2006 at 1:35 am Sunday. Flu pilek yang kata orang Jepang `kaze` atau batuk `seki` menurut saya bukan pen yakit biasa.

dengan minum sake. Tahun ini sakura di Tokyo bermekaran lebih awal 4-5 hari dibandingkan tahun lalu . sato de naku. Tradisi hanami menggambarkan kegembiraan warga Jepang dengan adanya pergantian musim dan perubahan alam. 2006 at 5:02 am Friday. di lembah pun burung berkicau) Lagu yang sangat sedehana tetapi menggambarkan kegembiraan anak2 Jepang menyambu . layaknya pesta kebun. May 26. hana ga saku (bunga bermekaran) doko ni saku (di mana dia bermekaran) yama ni saku. Alam yang semula memutih karena salju me njadi berwarna . hanami seperti sebuah `rehat` singkat dari striknya hidup ora ng-orang Jepang. Pun merupakan pembelajaran berharga bagi anak tentang alam dan tradisi. Semuanya bergembira Namun akhir-akhir ini tradisi hanami membawa dampak negatif. Taman pun menjadi gunung sampah. Haru ga kita (Musim semi tiba) In Serba-Serbi Jepang on Desember 23. 2006 Haru ga kita (Tulisan di blog `Belajar dari Alam`) Musim semi di Jepang adalah musim yang paling indah . May 26. sato ni saku. sato ni kita. Di saat hanami kelihatannya kesadaran tertib buang sampah menjadi luntur. no ni mo saku (di gunung. Mekarnya sakura yang sudah berumur ratusan tahun bahka n menjadi topik menarik acara2 di TV. Sayan g sekali Tapi di sisi lain. 2006 Hanami (Tulisan di blog `Belajar dari Alam`) Musim semi sangat ditunggu kedatangannya oleh orang Jepang karena di musim inila h sakura bermekaran . haru ga kita (musim semi tiba) doko ni kita (di mana datangnya ?) yama ni kita. tori ga naku (burung berkicau) doko de naku (di mana dia berkicau ?) yama de naku. Sakura. di kampung. Haru ga kita. no ni mo kita (di gunung.Hanami In Serba-Serbi Jepang on Desember 23. ume dan aneka bunga bermekaran. di lembah pun bunga bermekaran) Tori ga naku. 2006 at 1:49 am Friday. Banyak orang Jepang yang mabuk dan angka kecelakaan pun meningkat.Cantik sekali ! Ada sebuah lagu anak menyambut datangnya spring di Jepang . di kampung. di kampung. no de mo naku (di gunung. Hanami tidak hanya dilakukan pagi atau siang tapi hingga larut malam. Di Nagoya pun demikian. Orang Jepang pun menikmati mekarnya sakura dengan tradisi `hanami` yaitu hana wo miru atau melihat bunga. di lembah musi m semi tiba) Hana ga saku . Bahkan tiap hari acara di TV dipenuhi dengan laporan bermekarannya sakura di sea ntero Jepang. makan makanan khas J epang.

we called `obaachan (grandma) and ojiichan (grandpa)` . teringat leluhurku yang tulen orang Bugis ket ika kunyanyikan `Nenek moyangku seorang Pelaut`. using th e same bags.I do not want to tell you about that arbaito.First. daily life and sometim e Japanese custom. n either ! I started two months ago. Karenanya ajarkanlah mereka lagu yang ba ik maknanya yang darinya dia dapat belajar tentang alam. lingkungannya. In Japan most of the population are old peo ple (aging society) due to the good health facilities. As a self finance student in Japan.t datangnya musim semi. terbayang kampung tempat kelahiran ketika menyanyikan lagu `Desaku` . or doing the same things also. That obaachan also doing arbaito as a cleaning service staff in one big building in the middle of Sakae. but i want to share `a new life` that i found i n the early morning when i go work .`Mr. Lirik lagu diciptakan oleh seorang guru SD di Nagano pre fecture di masa Meiji. working in one restaurant and another job is making donuts in one of the famous donuts company here.32 am. She has one son and one daughter. sitting on the same seat. 2006 Aging Society (Tulisan di Blog `Belajar dari Alam`) The number of aging people in Japan increases quickly and creates many society p roblems nowadays and in the future. teringat langit malam di r umahku ketika kudendangkan `Bintang kejora`. They still strong and energetic ! On the train I met the same persons everyday. Teringat m amak ketika kunyanyikan `Di Matamu mama ada bintang`. teringat kebun bungaku ketika k usenandungkan `Bunga Nusa Indah`. We always start our early morning saying `ohayo gozaimasu ` (good morning) then while waiting the t rain. itsn`t enough ! Some of them me et each other on the train then just start chatting until the destination. th e daughter already married and lives apart from her. i know that most of the passengers of the train in the early morning are the old people. Lagu di masa kanak memang kekal adanya. I always still feel sleepy and so lazy to move my body and go in a hurry to catch the train! But i try to find some funny things o n the way going and back. Bu Sud. Lagu anak-anak di Jepang sangat kaya dengan nilai pembelajaran.Donuts`. mengingatkan say a pada lagu2 masa kanak dulu yang dibuat oleh Pak AT Mahmud. Sometimes i foun d them bring a lot of luggage and nobody cares. we continue to talk about many thing-weather topic. Kadang sambil menyanyikannya terbayang kenangan indah masa kanak. Me. As Japanese young boy -who still difficult for me to understand their beha vior nor the characteristics-that son also somehow is temperamental man whom his . bahkan rindu pada warna pelangi (karena baru s ekali melihatnya di Jepang) ketika kudendangkan lagu `Pelangi-Pelangi`. the busiest city in Aichi prefecture. d ll. and easy life. and for that I have to take the first underground tr ain which departs at 5. Wome n have life span about 75 years old and man about 70 years old. Bu Kasur. up to 60 years old. but the son still stay with her. My work starts around 6 am. food. -if you`re not from the rich family-you can` t survive with the crazy price here without doing part time job (arbaito). keluarga nya dan orang-orang di sekitarnya secara sederhana dan menyenangkan.that i enjoy it much. 2006 at 5:05 am Friday. just read a news paper-especially sp ort page-or continuing to sleep which of course. She does arbaito for such reasons that i never heard before. Aging Society In Serba-Serbi Jepang on Desember 23. May 26. One o f the obaachan get on the train at the same station with me.

Ow. warna d an benang sarinya. just say ohayou goza imasu. Ume ada beragam varietas. Selama ini saya meyakini bahwa semua penyakit yang diberikan Allah kepada manusia adala . daughters in a good relati onship. Ume matsuri adalah salah satu festival di antara banyak festival yg dilestarikan dg baik di Jepang. indee d. Tapi dari warna bunganya dapat dilihat keragaman varietasnya. May 26. Ume Matsuri In Serba-Serbi Jepang on Desember 23.mother can`t say a single word to him unless make him angry ! Really bad boy !! The problem is not only the son. but that `good life` means only in the material or physics. Saat bermekaran kelihatan cantik sekali den gan pemandangan bernuansa pink dan putih. Batuk sakit In Sains on Desember 24. Bahkan beberapa di antaranya datang dari kota2 l ain . your grand children. but since no joy that she can find at home. S ebagaimana layaknya tempat rekreasi yang lain di Jepang. penjual makanan tidak t ersebar acak tapi terpusat dan tertata rapih. 2006 Ume Matsuri (Tulisan di blog `Belajar dari Alam`) Pohon plum di Jepang bermekaran hampir bersamaan dengan sakura (cherry). 2006 at 2:38 pm Ide tulisan ini datang dari pertanyaan Pak Urip. i love you . but there are no option to cheer your life at home except doing arbaito. Mom. namanya sih saya tidak hafal. Batuk sehat. that obaachan actually has such terrible pain o n her waist. But this condition seems rare in Japan. your sons. She said that seeing me or other persons on the train. impulse her spirit and she forget the pain. ada yg putih. she prefer to work outs ide. She doesn`t need money. dan merah. Saya baru tahu kalau proses batuk ternyata menyehatkan juga menyakitkan. 2006 at 5:09 am Friday. Beliau menulis komentar pada tulisan `Batuk`. Lahan yang ditanami kurang lebih 700 ume menjadi tempat rekreasi menarik. Tampak dg wajah cerah ceria o rang Jepang yg datang hari itu. I believe most of parents think that the wonderful life is if you can life toget her with your family. Plum atau `ume` biasanya mekar lebih awal. Pemerintah kota dan daerah di Jepang sepertinya berhasil men didik warganya untuk mencintai alam dan budayanya. I found the interesting thing in this society. pink. Bentuk dan warna bunganya hampir sama dengan sakura. tapi jika diperhatikan terdapat perbedaan pada bunganya. rekan guru yang sedang giat mem promosikan terbentuknya jaringan blog guru se-Indonesia. even though they have a good life as human being. not for their heart or happiness`. Sudah saatnya pemerintah kota di Indonesia pun mengajak warganya untuk mencintai apa yang mereka miliki . Bulan Maret yang lalu saya sempat mengunjungi Festival Plum (Ume matsuri) di Nag oya Agriculture Center di daerah Hirabari. bersih di mana-mana. I miss my mom . Di sisi lain terdapat restoran yang menyediakan makanan yang terbuat dari ume. Dad.

Dahak berwarna kuning pertanda gejala demam batuk pilek biasa 3. Batuk ternyata adalah fungsi pertahanan tubuh yang diciptakan Allah untuk manusi a. Dahak bercampur darah pertanda TBC Di Jepang.D Suka Duka Teacher Training Program di Jepang In Pendidikan Jepang on Desember 26. dan juga untuk memberikan kekuatan baru kepada manusia untuk menjalani hidupnya setelah mengistirahatkan sesaat mekanis me normal organ tubuhnya. dia ditahan dengan produksi dahak. debu. Program ini biasanya mulai diworo-worokan oleh Japan Embassy bulan November hing ga Januari. teruta ma ketika pergantian musim. lipid. Kalau kotorannya lolos sampai ke tengggo rokan. Akibatnya tubuh kita meriang. bau yang tajam. air tidak ditelan tetapi segera dimuntahkan (Apa ya bahasa Indonesianya . ketika ada zat asing yang bisa muncul dari asap. Dahak berwarna coklat pertanda perokok berat dan pebatuk berat (:D) 5. pilek. Adapun dahak yang diproduksi di tenggorokan memiliki kandungan zat kimia yang be rvariasi tergantung iklim. khususnya bagian tenggorokan. dll. saya yakin hewan p un mempunyainya. Sayangnya musuh kadang-kadang sudah melepaskan senjata pamungkasnya waktu masuk ke tenggorokan. pertama seleksi dokumen. Karena dahak berupa lendir yang mengha mbat nafas. dll masuk ke hidung. yang ter diri dari formulir dari Embassy. mucus bekerja layaknya seb agai satpam dengan membuat perangkap berupa mucin untuk menangkap zat asing tadi . transkrip dan ijazah yang sudah diterjemahkan k . i munoglobin. Salah satu jenis mucus adalah dahak (phlegm). Res eptor ini diproduksi oleh sel-sel goblet (sedang ada project penelitian microbio logy mengenai sel ini). sehingga bisa dikatakan `batuk menyehatkan`. ser buk. cuma . dan batuk.h untuk menghapus dosa dan kesalahannya. lalu mengeluarkan bunyi `goro-goro` di tenggorokan. Pada hidung. Dahak berwarna hijau pertanda adanya indikasi pneumonia 4.???) Maha Suci Allah yang sudah menciptakan sistem sesempurna ini. Pada tahun yang sama terdapat 10 orang yang lolos dari kurang lebih 300 pendaftar dari seluruh Indonesia. minum air putih yang banyak. Karenanya batuk bisa terjadi dalam keadaan se hat. 2006 at 2:21 am Tahun 2004 saya lolos seleksi program training guru ke Jepang yang disponsori ol eh Kementerian Pendidikan Jepang. juga untuk menjag a supaya lapisan di hidung tetap basah. Seleksi dilakukan secara bertahap. kotoran yang terbawa angin. demam. dan bisa dalam keadaan sakit y ang karenanya `batuk itu menyakitkan`. genetik dan kondisi sistem pertahanan tubuh. Warna dahak mengindikasikan parahnya gejala penyakit bat uk: 1. Biasanya kita dian jurkan untuk minum vitamin C. Mencuci tenggorokan maksudnya memasu kkan air ke mulut kemudian mendongakkan kepala. Monbukagakusho. saya belajar cara mencegah terkena infeksi virus atau bakteri. atau terkena flu (kaze) yaitu dengan mencuci tangan (te o arau) dan mencuci tenggorokan (ugai). kemudian disusul flu. maka batuklah kita buat mengeluarkan dahak tersebut sekaligus musuh tadi. Perangkap tadi berfungsi ganda selain untuk menangkap musuh. makan buah dan sayur. tenggorokan dan organ tubuh manusia terdapat reseptor yang disebut mucus yang berfungsi menangkap zat-zat asing yang menginfeksi tubuh manusia.saya belum pernah melihat kucing batuk atau anjing ingusan . Mucus memproduksi zat mucin dan beberapa zat yang mengan dung garam. Jadi. sehingga air sampai ke tenggorok an. dan kebetulan satpam-satpam yang lain di dalam tubuh kita (antibodi) sedang letoy karena `gajinya`(baca = nutrisi) kurang. dengan bentuk respon tubuh yang cepat ketika ada benda asing yang masuk ke tu buh. Dahak yang sehat warnanya bening atau putih 2. Umumnya berupa larutan kental yang mengandung gel yang merupakan larutan glicoprotein.

bagian pendidikan embassy Jepang yang mewawancarai bertanya *Ogenki desu ka ?*. padahal saya masih dalam keadaan sakit typhus. suatu angka yang membuat iri mahasiswa Jepang. baik pendidikan dan budayanya. dan saya mengikutinya hingga level Advance. satu-satunya yang ingin saya lihat adalah bagaimana sek olah. rekomendasi atasan dan surat keterangan masih mengajar dari se kolah. Melalui program ini lah saya berkenalan dengan banyak kepala sekolah dan guru. Mie. Sebagai guru. atau yang ada di setiap fakultas. kita diminta untuk mempresentasikan negara masing-mas ing atau mengenalkan permainan tradisional kepada anak-anak. Saya pribadi. Misalnya. Memang harus rajin mengeceknya setiap har i. Beberapa rekan meng aku professornya tidak berkontribusi banyak.e bahasa Inggris. ternyata karena koordinatornya adalah dosen di bidang sosia l science sehingga kunjungan lebih diarahkan ke museum komik. pelaksanaan dan mutunya tidak sama. Aichi Kyouiku Daigaku (semacam IKIP-nya provinsi Aic hi). Saya memilih 3 Universitas yang sebelumnya sudah saya cek profilnya di buku panduan TT di perpus Embassy. universitas ini sering menjadi pilihan banyak peserta TT karena kelengkapan major field yang dimilikinya. Beberapa rekan peserta TT yang lain. SMA di provinsi Aichi. mengatakan bahwa di universitasnya tidak ada program seperti itu . Angkatan saya. Content wawancara sama sekali tidak berat.000 yen. Beruntung pula saya karena di Nagoya Univ tersedia course bahasa Jepang. hanya pertanyaan ringan yang berus aha menggali minat kita kepada Jepang. SMP. sa ya mengikuti program `International Course` yang diselenggarakan di banyak sekol ah SD. Sewaktu mengikuti wawancara saya masih ingat Bpk Ueda. selama 1 tahun. sehingga dia lebih banyak jalan-jal an. Program yang berlangsung selama 1 tahun plus 6 bulan belajar bahasa Jepang janga n dianggap persis sama seperti yang ditulis di brosurnya. Peserta yang lolos wawancara akan diberi formulir baru untuk diisi ulang dan dil engkapi dengan pilihan 3 universitas. juga surfing int ernet. maka langkah selanjutnya adalah wawancara di Embassy. Setelah saya cek. Tiga universitas tersebut adalah Tsukuba Daigaku. Bagi peserta yang lolos seleksi dokumen selanjutnya harus mengikuti ujian tertul is bahasa Inggris. Shizuoka Daigaku dan Na goya Daigaku. Beberapa universitas tidak m emiliki course bahasa Jepang dan mengirimkan mahasiswa asing untuk belajar bahas a di Nagoya Univ. Kewajiban belajar b ahasa jepang selama 6 bulan tidak cukup untuk memahami perkuliahan yang 100% ber bahasa Jepang. play group dan wom an center. sehingga course lumayan lengkap. Selama 1. dan saya jawab. Beruntunglah karena program TT di Nagoya Univ mempunyai komite khusus. Mereka sendiri yang harus merancang kuliah yang ingin diikuti. yang maju ke tahap wawancara 13 oran g. karena sekalipun tertulis dalam booklet ada kun jungan ke sekolah-sekolah. karena uang beasiswa sangat-sangat besar (175. Selain harus mengikuti kelas wajib tentang `Pendidikan d i Jepang` sebanyak 15 kali kuliah. Tidak hanya itu. sekalipun mendapat Universitas yang lumayan terkoodinir kegiatan T T-nya tetap memendam kekecewaan. Alhamdulillah saya diterima di Universitas Nagoya.000 yen). cuma merasa agak seha t pas wawancara. juga dalam bahasa Inggris.5 bulan saya harus bed rest gara-gara penyakit typhus yang selalu saja muncul kalau saya mulai sibuk dan lupa makan. hal yang penting . Program2 ini biasanya kita bis a dapatkan infonya di papan pengumuman Foreign Student Center di setiap Universi tas. jika score yang didapat cukup baik. classroom. tahun ini turun menja di 172. Dalam program tersebut. kita pun diharuskan m elakukan riset dan presentasi. juga kunjungan sekolah. plus tentu saja berusaha mengorek kemandirian kita hidup di negeri asing. tak satupun sekolah yang kami kunjung i. ge nki desu!*. Oya. kendala bahasa semakin mempersulit langkah. atau guru mengajar di Jepang. tidak hanya dari Indonesia. dan Gifu. *haik. Maka untuk mengantisipasi ini. Ternyata program teach er training di seluruh universitas Jepang yang dirujuk oleh Monbukagakusho untuk menerima peserta asing.

Bisa dipastikan. ketika ikut kuliah pertama kali.yang harus selalu kita bawa adalah kartu nama. Educa tional Development Planning and Evaluation. saya juga mengikuti 4 cou rse berbahasa Inggris di Graduate School of International Development. Selain itu saya juga hadir di course `Education in Japan` yang disampaikan oleh Prof Robert Aspinall. dosen Sh iga University. Tetapi p rinsip belajar di Universitas Jepang sangat beda dengan Indonesia. adab perijinan sangat dihormati. kalau saya mau hadir di sem inar Souya. Hokkaido. Saya barangkali termasuk orang yang keras kepala dalam belajar. Tapi saya memilih presentasi di salah satu course . Ketika program b ahasa 6 bulan. Tetapi saya tidak kapok. Sekali lagi ke ndala dalam hal ini adalah bahasa Jepang. dengan st atus sebagai audit student. tetapi dia akan menyerahkan semua keputu san kepada mahasiswa. Selain course berbahasa Jepang di fakultas pendidikan. Tentu saja beliau agak ragu karena saya tidak bisa berbahasa Jepang. simpo sium/seminar nasional. untunglah saya duduk di dekat Professor. karena bagaimanapun juga kita di bawah supervisi beliau. Jadi kita benar-benar free menentukan course yang akan kit a ambil selain program wajib. (dosen tamu di Nagoya University). Di Jepang. karena keh adiran kita di suatu tempat yang kita bukan undangan atau anggota dianggap sanga t mengganggu. dan ketika saya menyatakan akan ikut ujian masuk program dokto . Professor tid ak pernah menyuruh harus ini harus itu. Karena dalam course bahasa Jepang. Semua perkuliahan yang kita ambil hendaknya didiskusikan dengan academic advisor . Ini yang terkadang menyulitkan bagi mahasiswa Indo nesia yang terbiasa dg model belajar `disuapin sampai ke mulut`. suatu seminar yang mempersiapkan mahasiswa S1 untuk kunjungan lapang ke distrik Souya. dan beliau menuliska n beberapa kata dalam bahasa Inggris. kita tidak akan belajar kosa kata khusu s seperti ini. Afrika dan Amerika Latin. apalagi saya mahasiswa asing. tetapi saya sudah ingin tahu seperti apa kuliah-kuliah pendidikan itu ? K arena saya berlatar belakang pertanian (IPB). bahkan berangkat ke Souya sebanyak 2 kal i. Jadi saya menyampaikan kepada Prof. Saya bahkan `tidak malu` meminta ijin professor lain untu k ikut program kunjungan sekolahnya. Setiap peserta TT akan mempunyai Advisor Professor. seharusnya tidak ada kewajiban mengambil kuliah di fakultas pendi dikan. Professor saya adalah Takeo Ueda. Education Development Policies yang kesemuanya membahas kebijakan makro bidang pendidikan di tingkat pemerintahan ne gara Asia. Karena semua course berbahasa Jepang m aka banyak mahasiswa memilih tidak mengikutinya. Artinya hanya hadir kuliah dan tidak dibebani dengan presentasi dan laporan akhir. Kepadanyalah kita bertanya d an berkonsultasi tentang apa yang ingin kita kerjakan selama program. tak ada pengetahuan berarti yang diperolehnya. maka saya begitu tertarik mempelaj ari bidang baru. sebab course diikuti oleh mahasiswa dari beragam fakultas. Ketiga course tersebut adalah `Comparative and International Education`. akh irnya beliau menyetujui. Sedikit banyak kosa kata bahasa Jepang yang berkaitan dengan pendidikan menin gkat. beliau akh irnya selalu menawarkan setiap kali beliau ada tugas kunjungan ke sekolah. Sebuah course tentang penelitian kualitatif juga saya ambil tapi hanya pada semester ganjil. dan barangkali karena melihat betapa eagernya saya. berjilbab pula ! Termasuk makhluk la ngka di Jepang ! Alhasil upaya saya `merengek` ke beberapa professor membuat saya agak dikenal di kalangan mereka. hingga terkadan g program selsesa. beliau memperdalam bidang manajemen pendidikan. dan sempat mempresentasikan t entang religious education di Indonesia. Kritik terhadap kunjungan sekolah yang tidak terprogram saya sampaikan langsung kepada Prof Ueda. saya tetap hadir di 2 course tersebut selama 2 semester. tapi saya dengan sedikit memaksa mengatakan bahwa saya harus belajar bahasa Jepang melalui kuliah-kuliah ini. yang membuat professor saya repot karena ha rus memintakan ijin juga. saya benar-benar blank. dan salah satu kuliah tentang kyouiku keie (educati onal administration) yang diasuh langsung oleh Prof Ueda.

Saya membuat laporan akhir tentang fungsi kepala seko lah dan organisasi sekolah. tepat waktu ala Jepang In Serba-Serbi Jepang on Desember 28. se kalipun mereka sangat santun dalam berbicara satu sama lain. Hari-hari biasa sebagai mahasiswa. bahkan seminar tingkat nasional yang rutin diadakan di Jepang. suatu kekhilafan. Nagoya adalah salah satu kota pertama yang menera pkan sistem kereta bawah tanah (chikatetsu) di Jepang. Tapi dalam sebuah kesempatan s aya pernah bercerita kepada beliau tentang hal ini. saya termasuk orang yang menggemari travelling. Beruntunglah saya sebagai guru di sekolah swasta yang sangat tidak mengi kat status kepegawaiannya. Liburan di Jepang sangat banyak. berdasarkan interview kepada 5 orang kepala sekolah dan studi literatur. saya menggunakan kereta bawah tanah untuk pp ke kampus. ny aman dan tepat waktu di dunia. Bagi rekan-rekan yang ingin ikut program ini. Penelitian di level TT tidak berat. 31 Januari 2007 deadline ! Transportasi murah. yang merupakan pengalaman pertama hadir di forum nasional tanpa ditemani professor. Lepas dari keberuntungan mendapat beasiswa yang besar. Saya bahkan pernah datang sendiri ke Tokyo mengikuti simposium pengembangan seko lah tingkat nasional. semuanya menyemangati. sesuai dengan rute yang saya pilih. Saya tidak minta ijin Prof Ueda untuk pergi ke sana. s ebenarnya para guru juga dirugikan dengan harus meninggalkan tugas-tugasnya di s ekolah. kalau terjadi apa-apa di jalan. semua professor dengan lab dan penelitiannya masing-masing sangat terbuka mengundang kita untuk hadir di seminar-seminarnya. Suatu perjalanan panjang y ang diliputi perasaan was-was karena terjadi badai di shikoku dan semua kereta d ihentikan untuk sementara. Juga termasuk sebagai kot a dg ongkos bepergian tertinggi di Jepang. Kedatangan saya sudah saya infokan via email kep ada Prof Katsuno. Saya merasakan kehangatan hubungan antar professor di Jepang. Jadi saya pernah berangkat se ndiri ke provinsi Ehime yang terletak di Shikoku island (13 jam perjalanan denga n kereta lokal dari Nagoya) untuk menghadiri seminar sebuah NGO yang berkecimpun g di bidang Education for Sustainable Development.r. sedangka n Prof Ueda sudah Prof penuh). nyaman. yang saya mengenal leadernya melalui Workshop ESD di Nagoya University tahun 2005. seorang dosen di Tokyo Univ. no survey. dan sangat memegang prinsip senioritas (Prof Katsuno adalah Asssociate Prof di Tokyo Univ. dengan harga langganan 6.15 0 yen per bulan. kirimkan salam dan jangan lupa sampaikan permohonan maaf karena tidak bisa hadir bla bla .5 tahun diluar kedi nasan. Tiket yang saya pakai disebut `teikeken`. praktis transportasi s . Ini yang sangat saya sukai di Jepang. no interview. Tetapi banyak fasilitas kemudahan yan g diperoleh warga Nagoya. 2006 at 4:39 am Transportasi di Jepang boleh dikatakan sebagai transportasi yang paling aman. no observation. pengalaman yang banyak. silahkan buru-buru mendaftar ke Em bassy atau konsulat Jepang. bahkan rekan yang lain hanya mengcopy paste dari internet. yang dengannya saya dapat berhenti (keluar masuk) stasiun manap un. Pok oknya sekedar ada laporan lah ! Sayangnya laporan saya berbahasa jepang dan belu m ada waktu untuk menterjemhkannya ke bahasa Indonesia. rekan-rekan yang diutus oleh sekolah negeri mempunyai tanggung jawab yang lebih besar mungkin jika menghabiskan 1. dan beliau mengomentari deng an kata `hebat ! tapi lain kali harus bilang-bilang !` Presentasi laporan akhir TT berlangsung di bulan Maret sebelum para peserta haru s pulang pada akhir Maret. Dengan kata lain. Prof Ueda pun mengirim email yang isinya pesan untuk hati-hati di jalan. melalui jasa baik Prof Ueda ketika kami sama-sama menghadir i simposium di provinsi Nagano. Tapi saya tidak mau rugi kalau cuma jalan-jalan tanpa mengunjungi sekolah atau bertemu dengan orang yang minat dengan pendidikan. Kebetulan saya mengenal Prof Masaaki Katsuno.

Desember akhir-Januari awal). kereta lokal berhenti di setiap stasiun. pelosok Jepang. Y ang ada. Keterlamb atan kereta hanya terjadi jika ada gempa. Tahun kemarin saya bepergian ke Ehime dan Kouchi yang terletak di Shiko ku Island. angin taufan. Ketiga perusahaan ini sudah menyepakati jalur masing-masing sehingga tidak ada bentrok jadwal atau rute. Kereta lokal di Jepang semuanya dilengkapi dengan fasilitas AC dan penghangat. JR mengelola perkeretaan di kota-kota kecil. yang pent ing tidak kelelahan. pergi ke Tokyo dengan shinkansen mem akan waktu 2 jam.520 yen). Ada 3 perusahaan perkeretaapian terbesar di Nagoya yaitu JR (Japan Railway). Pelajar SMA (5.380 yen). Tiket 18 seishin kippu (juu hachi kippu) adalah tiket yang ditawarkan perusahaan kereta Japan Railway (JR) selama masa liburan. berkursi roda. maka ada harga khusus pemakaian untuk berdua. mahasis wa. libur musim semi (1 minggu. SD dan SMP (3. Kereta di atas tanah pun sama tepatnya. Walaupun tiket tsb hanya berlaku untuk kereta lokal (bukan ekspress. yang membuat per jalanan terasa lama sekali. pekerja (11. kursi yang kita duduki pun teras a hangat bahkan kadang agak panas.yang ini cukup tinggi kasusnya di Jepang). super exspress. dan anak TK . Artinya kalau dipakai berlima. Kelemahannya hanyalah. April) dan l ibur musim panas (2 bulan. Jarak tempu h pun sudah tercatat. semi exspress. tetapi perjalanan tetap nyam an dan menyenangkan. potret sana-potret sini. kemudian melanjutkan perjalanan dengan tiket yang sama. Tahun ini sepertinya tidak ada libur bagi saya.500 yen y ang bisa dipergunakan hingga lima kali bepergian ke seantero Jepang. da n Fukui. Tiket ini juga bisa dipakai secara bersama. dengan perhitungan pemaka ian yang sama. Jadwal pemberangkatan dapat kita peroleh informasinya di setiap stasiun. kita dapat mampir ke mana saja. karena jadwal k erja dan submit paper yang sangat ketat. Tapi dengan menggu nakan 18 seishin kippu kita bisa berhenti di setiap stasiun. yang kesemuanya tidak bisa pergi sendirian dan harus ditema ni pengasuhnya. 2 tahun yang lalu saya memakai tiket ini untuk jalan-jalan ke Tokyo. Jadi di dalam kereta tidak perlu memakai jaket tebal jika be pergian di musim dingin.aya sebulan hanya menghabiskan 6150 yen. yaitu libur musim dingin ( 2 minggu. Penggunaan tiket dihitung 1 kali dengan batasan perjalanan kita melewati jam 12 malam. hingga jarak antara 2 stasiun dapat ditempuh dalam waktu 1-2 menit. kitalah yang telat berangkat. Mei tetsu dan Kintetsu. 2-5 orang. pekerja dengan harga yang berbeda-beda. hujan deras. apalagi shinkansen). saya biasanya memanfaatkan hari libur berkeliling Jepang dengan tiket murah 1 8 seishun kippu. Setiap kali liburan musim dingi n. maka pemakaian tiket hanya . Kintetsu melaya ni daerah yang tidak dilayani kedua perusahaan tsb. sehingga tidak ada alasan terlambat karena kereta telat. sehingga tidak bisa mengikuti jadwal kere ta. Saitama. 5 kali. Atau minta saja brosurnya dari kantor stasiun. karena selain gerbong. Libur panjang dan agak panjang di Jepang ada 3 macam. Harga tiket sebesar 11. Selama seharian perjalanan tsb. jalan-jalan kelilin g kota sebentar. Masih ada lagi kategori orang cacat. tapi dengan kereta lokal makan waktu 7 jam. atau ada ya ng melompat ke rel (kasus bunuh diri. Liburan pun sangat menyenangkan bepergian dengan kereta. Sudah 3 kali musim dingin saya lewati di Jepang. t etapi kecepatannya agak lambat dibandingkan dengan kereta bawah tanah. atau di banner berjalan yang senantiasa tersedia. Teikeken berlaku untuk pelajar. Chikatetsu dikendalikan oleh Meitet su. Agustus-September). Bepergian dg chikatesu boleh dikatakan selalu tepat waktu. Contohnya saja.080 yen). Kereta bawah tanah melaju dengan sangat cepat.

Tahun pertama di Jepang saya belum bisa membaca huruf kanji. maka satu orang dapat menggunakannya 3 kali. Pelayanan lain transportasi di Jepang adalah disediakannya `priority seat`. yang bisa dipakai untuk bus dan chikatet su. jadi tidak pakai mikir lagi. Belakangan s aya baru `ngeh` kalau jadwal kereta. Jadi kalau masih mengantuk saya lanjutkan di kereta kira-kira 20-30 menit. jadi pantas saya tidak tahu di awal-awal. tanggal 8 (HUT Nagoya tanggal dan di akhir tahun selama sepekan. platform menunggu semuanya diumumkan dalam kereta. gerbong bapak2 atau ibu2 yang penting naik ! Un tungnya gerbong laki2 boleh untuk wanita ! Kalau tertidur dikereta.30). Untungnya teman me njemput di stasiun. bangun jam 03. past i ngoceh. jangan khawatir ada yang aka n mencopet. dll) di sekitar stasiun bersangkutan. pemerintah kota menawarkan transportasi murah menggunakan bus dan kereta bawah tanah (chikatets u) setiap hari Sabtu. Maka terpaksa saya naik kereta express dengan membayar bi aya tambahan sebesar 3000 yen. s aya pasti minta kepastian dengan bahasa Jepang yang sederhana kepada masinis ten tang benar-tidaknya rute kereta. pintu keluar dan tempat-tempat penting (misal sekolah. kota terakhir sebelum men yeberang ke shikoku island. Perjalanan menuju ehime masih 3 jam ketika saya samp ai di stasiun Kotohira. Di Nagoya bahkan diperuntukkan juga bagi wanita yang sedang patah hati. Gerbong ini hanya berlaku pada hari-hari kerja. Liburan tidak saja menyenangkan di luar kota. ibu hamil. orang cacat. Kalau ada yang iseng. di bangku-bang ku taman dengan bau sake yang menusuk hidung. di dalam kota pun berbagai fasilit as disediakan oleh pemerintah kota Nagoya. Shikoku island. Sekarang saya sudah bisa paham sepenuhnya info dalam kereta.1 kali. baru bisa tidur jam 01. Alhamdulillah belum pernah nyasar. waktu tidur saya di rumah rata-rata hanya 2 3 jam (pulang jam 12 malam. Perjalanan yang paling menyiksa adalah ketika saya menggunakan 18 seishin kippu untuk pergi ke Ehime. karena perusahaan Toyota ada di sini. kita tidak akan salah turun. RS. saya agak sering juga salah turun. Harga tiket yang biasanya 740 yen untuk orang dewasa dan separuh nya untuk anak-anak (TK dan SD). Kalau tidak sebelum naik sebuah kereta. sampai tak mendengar apa2. kurs i khusus untuk orang tua. Karena tingginya an gka wanita bekerja di Jepang. Selama 13 jam lebih saya di dalam kereta. Saya sering ketemu laki2 Jepang terkapar di jalan. Apesnya lagi uang di dompet pas banget ada 3000 y en plus receh2nya. di mana harus tr ansfer. maka setiap kali ak an bepergian saya selalu mensearch di internet rute perjalanan. Selama memasuki program Phd. paling dompe tnya yang hilang ! . Nama-nama yang tertulis dengan huruf kanji saya tuliskan cara membacanya dalam huruf hiragana. jangan khawatir. sudah larut malam dan tidak ada kereta lokal yang menuju ke Ehime selarut itu. Tidak ada pencopet di kereta ! Penumpang yang lain juga tidur atau m embaca. Hampir tidak ada yang mengobrol. SMA. Saya selalu saja masuk gerbong laki-laki krn masih terbawa sifat keIndonesiaan yang sering lari dan melompat masuk ke ke reta. dan terjadi keterlambatan karena ada badai di Okayama. Asal jangan t idur nyenyak. Saya lupa menggesek ATM sebelum berangkat. kecuali nenek-nenek yang memang gemar n gobrol atau anak2 SMP. Sayangnya infonya semua dalam bahasa Jepang. atau bapak2 yang habis minum sake. wanita menyusui. mabuk berat. Jika dipakai berdua. pada hari-hari tersebut harganya menjadi 600 ye n u dewasa dan 300 yen untuk anak-anak. membawa dampak tingginya angka sexual harrasement. Sekalipun tidur nyenyak seperti bayi. Oleh karenanya pihak Meitetsu menyediakan gerbong khusus untuk wanita. Di kota in i pun terdapat gerbong khusus untuk wanita selama rush hour. Tapi anehnya walaupun mabuk. Karena kecapekan bekerja atau belajar. berapa menit waktu yang dibutuhkan dan platform nomor berapa harus menun ggu kereta selanjutnya.Minggu. anak-anak. tidak ada yang mengganggu atau mencelakak an orang lain. sebab inf ormasi selalu terdengar menyebutkan nama stasiun. dan s eorang yang lain dapat menggunakannya 2 kali. Di kota yang terkenal dengan perekono miannya yang sangat pesat.

Ada hal berharga yang saya pelajari selama bekerja di MD. dari jam 06. Hanya 2-3 kali dalam seminggu. Sebagai trainee saya mendapat 800 yen per jam. Saya mulai bekerja di dua bisnis hampir secara bersamaan 8 bulan yang lalu.45. Gaji ini akan meningkat menjadi 850 yen setelah saya bekerja tanpa pembimbingan. Bimbingan langsung dari Manajer yang kami panggil Tensyu (Kepala Toko). manajer di MD tidak ada yang punya ruang khusus. termasuk mesin kasir. menyalakan semua mesin. Business di Jepang terkenal sangat menomorsatukan konsum ennya. seorang laki-laki kecil tetapi sangat gesit. Janga n heran. Umumnya dia mempunyai ruangan khusus. Beliau juga memberikan buku panduan te ntang pembuatan segala produk MD. Sebagai mahasiswa asing. tugas sama persis. menata donut dan memasang harga 2 nya.15 hingga jam 0 8. membersihkan ruang an pelayanan hingga toilet. dengan telepon dan komputer di atas meja. Ini bisa dimaklumi karena MD adalah perusahaan besar. Hari itu saya bekerja 2 jam. saya diperkenankan bekerja selama 28 jam per minggu set elah mendapatkan surat rekomendasi dari kantor Imigrasi. dengan PR saya harus menghafalkan kalimat perkenalan dalam bahasa Jepang yang sangat sopan. Selama kurang lebih 3 bulan say a mengerjakan pekerjaan yang sama. Tapi tidak begitu dengan manajer di beberapa p erusahaan di Jepang. Siam Garden (SG). Manajer MD di toko kami. mengepel lantai. Bahasa yang dipergunakan adalah bahasa dengan kesopanan paling ti nggi. Karena jadwal kuliah saya di kampus mulai jam 08. plus tra nsport 400 yen. Training ke-2 sekaligus dianggap kerja. Salah satunya mengenai pelayanan kepada tamu. Training hari selanjutnya. itupun tidak setiap hari. dan Restoran Thailand berkelas menengah. maka saya hanya bisa bekerja di MD hingga jam 08. Surat ini harus saya tu njukkan ketika melamar kerja. pun berlumuran tepung dan gula. seda ngkan manajer saya di SG. 2006 at 6:15 am Manajer adalah pemimpin perusahaan. juga menghafal nama-nama donut.15. saya mengikuti training. dan masih didampingi. tetapi mereka berseragam sama dengan kami. Contohnya untuk mengucapkan `selamat makan`. Berikut ini sekedar gambaran dunia usaha di Jepang yang saya kisahkan dari dua t empat saya melakukan kerja sambilan saat ini. seorang wanita yang tegas. Pakaiannya pun perlente (pe rkecualian untuk Pak Bob Sadino). dengan tugas topping/finishing donu t. duduk membaca surat at au mengecek internet. ditandai dengan ucapan/teriakan `Irasshaimase !` yang kira-kira artinya `Se lamat Datang`. Saya bawa `krepekan` (contekan) karena belum hafal nama-nama donut yang a da lebih dari 20 jenis.Begitulah . Dia adalah leader sekaligus pengarah setiap kebijakan dalam sebuah bisnis. dipergunakan kalimat `go yukk . dihitung sejak training.15. karena harus membiayai kuliah. Keduanya masih muda. duduk di ku rsi besar. melap kaca jendela. termasuk gaji. Sebelum memulai kerja. perusahaan franchise yang memiliki cabang di hamp ir seluruh kota di Jepang. Belajar dari dunia bisnis Jepang In Serba-Serbi Jepang on Desember 28. Hari pe rtama saya diminta memakai seragam MD dan diajak menonton video sejarah MD. Training hari itu berlangsung satu setengah ja m. Sistem training di MD lebih rapi h dan terkoodinir. Pendampingan masih terus berlangsung hingga 5 kali training. berumu r 30 tahunan. Sete lah itu Pak Manajer menunjukkan buku panduan peraturan bagi pekerja part time (a rubaito). mengadon dan me masak sendiri donut2nya. plus menata mej a. dengan tugas pertama. Bulan ke-4 saya mulai diajak masuk ke dapur. Kedu anya adalah Mister Donut (MD). dan tidak sendirian tapi dibimbing oleh seorang pekerja senior.

Antar pegawai terbiasa m emanggil dengan nama secara langsung tanpa embel-embel `san` di belakang nama ki ta. karena capek bekerja sambil teriak. men . Sewaktu say a menyampaikan alasan ini kepada Tensyu. saya masih meme gang prinsip wanita tabu berteriak-teriak. Seperti . bahasa yang sopan tidak terlalu diutamakan di SG. SG yang bergaya santai tetapi tetap saja penuh suasana kekel uargaan. MD dengan adab kesopanannya. Di restoran ini saya bekerja sebagai tukang cuci piring. Atmosfer bekerja yang berbeda sangat saya rasakan di kedua tempat ini. Yang tidak kalah menarik. tetapi Tensyu dari dapur pun melakukannya. tetapi satu. `tabete kudasai` atau `tabete` atau yang paling kasar `tabero` (ini untuk anak2). Adab. tetap saja punggung mau patah rasanya. Kemudian jika tamu hendak pulang. dan mengucapkan `it terashshai` (selamat jalan). kita harus berteriak dengan kalimat-kalimat tertentu yang tentu saja sanga t sopan. Berdiri selama 2. Ucapan `otsukaresama deshita` pun disampaikan ketika tensyu menyerahkan slip gaj i saya dalam amplop. donut yang tidak laku harus dibuang. Bagi para staf membeli donut di bagian pelayanan akan mendapatkan diskon 50%). tetapi dia menyalahkan saya. yaitu ketika ada tamu datang. atau ketika menyetor donut baru. tetapi bagi saya ucapan `otsukaresama deshita` . Untungnya beliau tidak balik marah. cucian se gunung. Bukan karena alasan malu. tetapi juga manajer. saya pernah memarahi Tensyu karena beliau salah menghitung donut. tentu saja tetap dengan gaya membungkuk. setiap saya beran gkat ke sekolah dulu. Sampai saat ini. maka keb iasaan orang Asia Tenggara masih kental sekali. dan mer asa sudah akrab dg lingkungan bekerja. adalah ucapan `sumimasen` yang berarti `maaf` yang har us kita ucapkan ketika hendak mengambil sesuatu yang akan mengganggu pekerjaan y ang lain. Karena sebagian chef di SG adalah orang Thailand. yang walaupun kata Tensyu. ucapan `ari gatou gozaimashita` dengan bungkukan 45 derajat. bek erja sambil teriak membuat kita bersemangat terus. Saya sangat terharu jika para chef tiba-tiba datang ke tempat saya. saya tidak mau mengikutinya.3. beliau sangat memakluminya. Mungkin baru kali ini ada kejadian bawahan memarahi manajer. terima kasih banyak) yang selalu diucapkan oleh pekerja yang lain b ahkan dengan membungkuk 90 derajat ala Tensyu membuat segala kepenatan itu hilan g. yang dalam percakapan sehari-hari kita bisa meng atakan `o meshi agari kudasai `. `belajar yang rajin ` . membuat say a merasa MD adalah rumah saya. dengan gaji 850 yen per jam dan bia ya transport 600 yen. atau tamu pulang. Lain MD lain pula SG. Tidak saja bagian pelayanan (ka sir) yang melakukan hal tersebu. atau ketika melakukan kesalahan. Pekerjaan ini sebenarny a tidak terlalu berat karena menggunakan mesin. malah min ta maaf. hingga 7 jam membuat donut adalah pekerjaan yang melelahkan. Tapi jika tamu banyak. bekerja sambil mengobr ol.uri o meshi agari kudasaimase`. apalagi saya berkerudung. Apalagi sembari mengantar setiap pekerjanya hingga pintu. Ada satu kebiasaan juga yang sebenarnya sangat dianjurkan dalam lingkungan kerja MD. `ganbatte kudasai` (belajar yang giat). Anta ra dapur dan ruang pelayanan terdapat jendela kecil untuk menyetor donut atau be rfungsi lain sebagai space untuk mengecek kerja bagian front. Ini sekali lagi tidak diucapkan oleh pekerja saja. membawa pulang makanan (Di MD. `arigatou gozaimashita` ( sama -sama capek. Ketika sudah agak lama bekerja di MD. Training pun tidak seketat di MD. atau jam istirahat yang seenaknya. Staf tidak boleh mengambi lnya apalagi membeli dengan harga diskon. Alasan kedua. Mengingatkan saya kepada mamak yang selalu melamb ai dan berpesan `hati-hati di jalan` . demikian pula donut yang bentuknya aneh atau toppingnya salah. Kepada saya hanya ditunjukkan cara menggun akan mesin dan selanjutnya langsung bekerja. ketika tensyu seda ng memasak di dapur.

Jum`at kemarin bertepatan dengan 9 Dzulhijja h. hingga ada menu khusus sea food u ntuk saya yang muslim (saya bekerja malam hari di SG dan makan malam di sana). apapun mas alahnya. Mereka tahu saya mahasiswa yang jarang makan makanan enak dan mahal ala res toran. pertemankan mereka dengan orang2 yang kasih dan lembut. Satu di antara cita-cita saya yang belum kesampaian adalah naik haji di usia mud a. Uang haji yang sedianya diapakai di tahun itu. 2006 at 2:40 am Adalah kebahagiaan terbesar ketika seorang muslim dapat menunaikan ibadah haji. Jika ada masalah. maka pasti ada jalannya. maka mereka terpaksa tergeser di deretan waiting list . ribuan muslim berkumpul di Arafah. hamba titipkan mereka di tanah-Mu yang penuh barokah ! Mudahkan segala kesulitannya. menggandeng tanga n mereka yang keriput.tengkyu ! Tetapi keduanya memiliki manajer (orang jepang) yang berk arakter sama. Bapak dan Mamak pun semestinya berangkat th 97. mudahkan lisannya melafadzkan doa-doa. jika status kita jelas. namun karena begitu banyaknya orang Indon esia yang ingin naik haji. Inilah yang dirasakan oleh sebagian umat Islam yang kini tengah menjalani perten gahan ritual ibadah haji di Mekkah. maka peraturan yang berlaku untuk kita pun semuanya jelas. asalkan mau dibicarakan dengan baik-baik. layaknya berkumpul di padang Masyhar kelak . Manajer yang perusahaannya terdaftar wajib mengikuti aturan ini. Hanya kepada-Mu Wahai Dzat Yang Maha Perkasa. dengan sanga t prihatin berkali-kali beliau menyuruh istirahat. ampunkan sega la kesalahannya. yaitu ikut bekerja langsung. T api Allah hanya mengijinkan saya memberangkatkan mereka berdua.awarkan makanan dengan sangat sopan atau bahkan membekali saya makanan untuk pul ang. atau menggendong mamak jika beliau tidak kuat berjalan. Alhamdulill ah saya tidak mengalami ini di MD dan SG. takbir dikumandangkan di sebagian besar belahan bumiNya. Manajer saya di SG bahkan menggantika n saya mencuci piring jika saya terlambat datang. lancarkan lidahnya menyebut dan mengul ang-ulang Nama-Mu Yang Agung. hehehe . bahkan sewaktu ramadhan. ringankan langkahnya di tenga h teriknya matahari. mencukur rambut. Sungguh berbahagia orang yang tengah menunaikannya saat ini . Saya pun ingin naik haji . berdoa berucucuran air mata di multazam. akhirnya habis perlahan. melempar tiga jumrah. Menurut saya. hangatkan tubuhnya di tengah dinginnya malam di padang pasi r. Beberapa di antaranya larangan untuk puasa atau tidak ada jam sholat. thawaf 7 kali mengelilingi bangunan persegi berkelambukan kiswah h itam berukir benang emas. Bapak dan mamak termasuk di antara jutaan orang Islam yang berpakaian putih-puti h. maka haji tahun ini ad alah Haji Akbar. berlari-lari kecil antara bukit S hafa dan Marwah. berlaku sama untuk orang manapun. Mereka menunggu hampir 10 tahun untuk mendapat ijin Allah pergi ke tanah-Nya yang muli a. jika kita berada di Jepang. dan jangan khawatir hukum Jepang ti dak memandang bulu. Naik Haji In Serba-serbi Indonesia on Desember 30. khususnya TK yang dikir im illegal oleh jasa TKI dari negara kita. mencium hajar aswad. Atau tidak ada tunjangan kesehatan. bermalam di tenda-tenda di Musdalifah dan Mina. mabrurk an ibadah hajinya. Alangkah indahnya jika saya dapat berangkat bersama mereka. Manajer saya di SG pun sangat toleran dengan makanan yang saya boleh makan. maafkan ketidaksempurnaan ibadahnya. termasuk memberikan asuransi kepada pegaw ainya dan mengatur pembayaran pajak penghasilannya. . Banyak kasus yang dialami oleh pekerja muslim di Jepang. Tensyu di MD bahkan memberi saya kesem patan istirahat lebih untuk sholat dhuhur. Saya ingin sekali naik haji . berkumpul di Arafah. dan hari ini atau besok. Saya sudah menabung untuk naik haji sejak menjadi guru di tahun 95. Karena wukuf di Arafah bertepatan dengan hari Jumat. Sungg uh suatu ibadah yang penuh kehidmatan.

Pada bulan ini ada tradisi membuat `mochi` (??). Pada tanggal 31.Tahun Baru di Jepang In Serba-Serbi Jepang on Januari 1. SMA ini berlokasi di tengah AIchi prefektur. Aichi prefek tur. 2007 at 8:34 am Apa hubungannya antara tahun baru dan matahari terbit ? Jawabannya ada di Jepang. Pada pertengahan bulan Desember. yaitu Biafra. Tanggal 31 malam. Mochi yang dibuat beragam jenis adalah makanan khas akhir tahun. Biasanya me reka datang dengan kimono (untuk perempuan) dan hakama (untuk laki-2). Begitulah. Jepang memiliki nama asli nihon atau nippon. makanan kha s terbuat dari tepung beras yang ditumbuk dengan alu. berdiri pada tahun 190 1. orang Jepang pergi ke `jinja` (shrine) untuk berdoa memohon ke baikan dan keberhasilan di tahun baru. huruf kedua berarti pokok. Sedangkan pada ta nggal 1. Beberapa sekolah juga menj adikan kegiatan `Mochi zukuri` sebagai event sekolah. setiap orang mengucapkan `yoi o toshi wo`( ?????) yang artinya semoga tahun depan adalah tahun yang baik. Atsuta Jinja adalah shrine yan g paling ramai didatangi. yang sebelum berdoa setiap orang melemparkan uang ke d lam kotak tersebut. yang berarti lupa. Tapi saat ini kebiasaan ini sudah ditinggalkan. sebab sebagian besar peserta TT belum bi sa berbahasa Jepang. Di hari-hari terakhir bulan Desember. Saya diminta menjadi penterjemah. 2007 at 10:52 am Beberapa minggu yang lalu saya menemani peserta Teacher Training (TT) Nagoya Uni versity mengunjungi SMA Pertanian Anjo Norin yang terletak di Anjo. sebagian orang muda Jepang lebih suka men ggunakan fashion yang modis. yang artinya selamat tahun baru. Sebelum berdoa. tepat jam 12 semuanya berkumpul di depan sebuah kotak besar. orang Jepang pergi makan-makan dan minum-minum dalam rangka `bounennkai` (???). Gunung Fuji menjadi salah satu tempat yang diminat i banak orang. SMA Anjo Norin adalah sekolah pertanian tertua di Jepang. ucapan yang disampaikan adalah`akemashite omedetou gozaimasu` (???????? ??????). yaitu suatu pesta untuk melupakanhal-hal buruk di tahun sebelumnya. orang Jepang juga makan soba?mie khas Jepang. Tahun ini pengunjung sekitar 2 juta orang. Kanji pertama bermakna adalah kanji untuk `wasureru`. Jepang sangat erat hubungannya dengan matahari terbit. hu ruf pertama berarti matahari. SMA Pertanian Anjo Norin In Pendidikan Jepang on Januari 1. dan menjadi salah satu institusi pencetak pakar-pakar pertanian Jepang. Di Nagoya. lalu mereka berdoa kepada Dewa Matahari. Menjelang pagi. Jadi berdasarkan namanya Jepang disebut Negeri Matahari Terbit. dengan luas 14 ha yang sebagian besar a . Saya baru tahun kalau ada negara di Afrika yang juga digelari `The Land of Sun Rising`. benar-b enar beku ! Tapi bagi orang Jepang suatu kebahagiaan jika dapat melihat matahari terbit. sumber atau asal. mereka bergegas pergi ke arah gunung atau laut untuk menyambut t erbitnya matahari tahun baru. Lalu apa hubungannya dengan tahun baru ? Tahun baru di Jepang dirayakan dengan beberapa ritual yang sudah terasa gaungnya di Bulan Desember. Menunggu matahari terbit pada suhu mendekati nol derajat. Dalam karakter kanji ditulis ??.

Bahkan Fak. krisan. Saya yang pernah belajar di IPB juga m engajar di sebuah pesantren pertanian di Bogor merasa iri sekali dengan fasilita s mewah mereka. seperti bekerja di Toyota atau industri lainnya. Sebenarnya ini sejalan dengan keputusan Monbukagakusho yang men ekankan agar siswa kelas 1 dapat mengenal lebih jauh kehidupan sehari-hari petan i. Areal husbandry lebih mengesankan lagi karena SMA ini memiliki kuda-kuda pacuan juga areal latihan berkuda. Alhamdulillah niat ini terkabul. dan sudah berulang kali menyampaikan niat ini kepada Academic Advisor juga Koor dinator TT. pisang. dan 45% sisanya melanjutkan ke Perguruan Tinggi. sekolah yang mendapat bantuan dari pemerintah Aichi sebesar 40 juta yen. karena apa yang mereka miliki. kentang. Kalau membuka usaha sendiri . Lab mereka sudah sanggup men erima tawaran pesanan anggrek dari petani. SMA ini menawarkan 6 course yaitu : Agriculture. Saya tidak s empat bertanya kenapa hal itu terjadi. Tapi jika dilihat dari statusnya sebagai sekolah. SMA Anjo Norin lebih sering berhubungan dengan Fak Pertanian. Sepertinya generasi muda d i Jepang sama dengan di Indonesia. Saat kunjungan ke areal praktikum. commercial school atau sekolah teknik. Karena sebagian besar siswa tinggal agak jauh dari sekolah maka sekolah mendi rikan dormtory. hydroponik tomat dengan sistem pemupukan terpusat di sa tu tanaman. Pendidikan. Sayangnya dormitori itu sekarang hanya ditinggali oleh 5 orang. begitu menurut Pak Suzuki. Beberapa siswanya bahkan pernah menjadi juara dalam beberapa kompetisi. dan bisnis kultur jaringan di pesa ntren Darul Fallah yang sudah berstatus Badan Usaha (PT Dafa TAMAN). atau dijual dalam bentuk daging. Ini tidak terlalu membuat saya surprise karena pesantren say a juga mempunyai bisnis ini. resiko merugi sangat tinggi di masa sekarang. Industri per tanian di Jepang sebagian besar adalah family industry atau home industry berska la kecil yang tidak mungkin menampung para lulusan. green house dengan temperatur yang terkontrol untuk mengembangbiakkan a nggrek mahal. sebagian justru memilih pekerjaan yang lebih ber masa depan cerah. Cymbidium. maka apa ya ng dimiliki SMA Anjo Norin tetaplah mencengangkan. mampu memenuhi keku rangan biaya operasionalnya. Sebagian besar siswa adalah lulusan SMP Pertanian dari daerah Aichi . Pak Fujita menerima kami deng an sangat ramah. salah satu alasan para siswi memilih s ekolah ini karena mereka menyukai bunga dan binatang. Food Processing dan Manufacturing. 55% l ulusan SMA Anjo norin langsung bekerja. Pak Masachika Suzuki dan wakilnya. dan ternya ta ini adalah kunjungan pertama kali mahasiswa dari Fak. Biotechnology. Sapi-sapi gemuk yang dipelihara di kandang sebagian dipera h susunya. dan kami memiliki lab yang lebih luas dengan tanama n yang lebih beragam. Nagoya Univ ersity. Horticulture . anggrek. saya dibuat ternganga. Langkah maju bagi sebuah sekolah per tanian. Saya sudah ingin sekali mengunjungi sekolah ini saat mengikuti TT di tahun 2005. dll. juga tanaman jeruk yang bisa berbuah sepanjang tahun karena ditanam pada tanah yang dikontrol kehangatannya. Laboratorium biotechnology dipenuhi dengan tanaman anggrek bulan hasil kultur ja ringan monoklonal. Sebagian besar siswa adalah wanita (60%). Animal Science. Yang dengan upaya ini. dan usia SMA belum siap menanggu ng resiko ini. Kegiatan lain yang menarik adalah adanya kompetisi penelitian di bidang pertania n antar siswa SMA Pertanian se-Jepang (Japan Future Farmer). seperti jati. tapi belum sempat juga. Kepala Sekolah. sedikit sekali yang berminat menekuni pertani an. dan Forest E nvironment.dalah lahan praktek. Tapi sangat disayangkan karena dari 55% lulusan hanya sebagian kecil y ang menekuni profesi pertanian. Pertanian IPB pun kalah. sebagian besar memilih bisnis. yang hasilnya dipub likasikan dalam majalah bulanan yang dikelola oleh Organisasi SMA Pertanian se-J . karena se suai dengan course yang ditawarkannya.

Brazil. juga dilengkapi dengan 3 stasiun radio. Dan Pak Guru sa . Acara ini menyajikan metode mengajar yang un ik para guru di Jepang. Selanjutnya kalau dilipat 3 kali l alu digunting. terutama di SD dan SMP di Jepang sangat men arik. selain memiliki stasiun 2 stasiun TV terrestrial . NHKHi Vision dan NHK World. dengan melip at 1 kali dan menggunting 1 kali. Misalnya seorang guru di SD affiliation Tsukuba University mengajar anak kelas 5 SD bilangan berderet dengan bahan kertas dan gunting. 2007 at 6:25 am Salah satu kegemaran saya di akhir pekan adalah menonton TV Pendidikan NHK di ch annel 9 atau BS 2. tetapi seakan-akan beliau tidak tahu. mengapa menjawab 6. guru-guru selalu menyiapkan bahan belajar yang sangat sederhana. NHK mirip d engan BBC. Melalui cara ini. yang sering ditampilkan adalah pembelajaran matematika dan sains. 2. bahasa jep ang. atau bahan lain yg gampang sekali ditemukan. terkecuali bagi yang mengajar pelajaran umum seperti matematika. gunting. kemudian dig unting mengikuti lipatannya sehingga menjadi 4 potongan kertas memanjang. kemudian gunting di lipatan yang terakhir ? Berapa po tongan kertas baru yang akan dihasilkan ? Yup. yaitu NHK BS-1. C ina. Guru-guru yang mengajar di sekolah ini harus lulusan Fak. berapa potongan kertas yang akan dihasilkan ? Sebelum mempraktek kannya. sebagian yang lain menjawab 6. Bagai mana kalau dilipat 2 kali. Papan tulis pun penuh dengan core tan dan ilustrasi anak-anak. semuanya diminta untuk menjelaskan alasannya. Selan jutnya kertas pertama dilipat melebar 1 kali lalu digunting. Caranya : Kertas berukuran A4 dilipat memanjang sebanyak dua kali. Sekolah ini juga mengadakan kerjasama dengan sekolah pertanian di luar negeri. 3. dan Huaiyin Agricultural School yang ada di provinsi Jiangsu. adal ah stasiun TV publik di Jepang dengan siaran pertama di tahun 1926. Jadi sudah terbentuk deret bilangan 0. Acara ini sebenarnya disiarkan juga di Sabtu larut malam. program NHK pun dapat disaksikan melalui satelit. sepulang kerja. bahasa inggris. Kembali ke acara waku-waku jugyou. Yang menarik guru sama sekali tidak menggurui dengan memberitahukan jawabannya s ecara langsung. Selain itu. Lyceed`Enseignement General et Technologique Agrico le. hasilnya 3 potongan kertas baru. TV Pendidikan NHK Jepang In Pendidikan Jepang on Januari 2. jepitan pakaian. Yang terakhir adalah layanan untuk penonton di luar Je pang. Pepatah `banyak jalan menuju Roma` berlaku di sini. Sebagian besar siswa menj awab 5. Pertanian. metode men gajar saya`. dan meminta siswa untuk me njelaskan. yaitu General TV N HK dan Educational TV NHK. Mengapa menjawab 5. TV NHK (Nippon Housou Kyoukai) yang artinya Japan Broadcasting Corporation. wa tashi no oshiekata` yang kira-kira artinya `kelas yang menyenangkan`. Pak Guru terlebih dahulu menanyai para siswa. Dengan prinsip ` melipat dan menggunting` anak-anak belajar bilangan berderet secara menyenangkan. Pembelajaran matematika. Jadi. misalnya kertas. s aat ini ada 3 partnership yang mereka kembangkan yaitu Pinhal Agricultural High School di Sao Paulo. di Perancis. Kunjungan selama 3 jam itu mengingatkan saya masa-masa `mencangkul` di Darul Fal lah dulu. Acara yang saya tunggu-tunggu adalah : `waku-waku jugyou. Untungnya ada siaran ulang di hari minggu sekitar jam 9 pagi.epang. dll. NHK BS-2. Selain itu mereka juga mengundang praktisi pertanian pada kelas-kelas umum. tp biasa nya saya sudah tidak kuat melek. saya dapat menangkap bahwa anak-anak Jepang sangat kaya ide. akan dihasilkan 2 potongan kertas baru. olah raga.

Mereka diaja ri alasan mengapa sesuatu dilarang. dll. 2007 at 2:04 pm Ada satu hal yang membuat saya kelimpungan saat pertama kali datang ke Jepang. Pendidikan tentang blog. peluk is. misalnya senam bayi. NHK melalui siaran-siarannya telah menjadi corong bagi guru. Wuih ini yang berbahaya. dekiru ko (anak harus bisa) Melalui model pembelajaran seperti itu. dari mulai b ayi. para siswa. yang dia ucapkan malah kalimat `naruh odo`. sampai ibu-ibu. atau menemukan pemecahann ya. B ukan bahasa.ma sekali tidak pernah mengatakan `salah`. saya juga melihat bagaimana anak-anak di Jepang diajari untuk menganalisa sebuah permasalahan. tapi saya tidak mengerti kena pa 1 x 1 = 1. tidak hanya dokter atau pilot. nenek-nenek. designer. saya baru tahu ! Kalimat ini menurut saya membangkitkan suatu kebanggaan tersendiri bagi seorang anak. Maksudnya. misalnya `youkoso senpai` (=selamat datang kakak kelas ). Karena profesi itu saja yang menurut saya keh idupannya paling mapan. penjelasan yang paling awal saya dengar adalah ttg sampah. yaitu 1. tanpa dijejali dengan rumus itu rumus ini. misalnya bagaimana membuat kartu pos. Saya ingat waktu TK atau SD kalau ditanya `mau jadi apa ?` B iasanya saya bilang `Jadi dokter`. dan tentu saja pemerintah. Bagaimana sampah dikelola di Jepang ? . duit banyak. menshare ide apa saja. Mereka baru diajari rumus /teori belakangan. Oleh karenanya guru-guru di SD sangat kaget ketika menge tahui anak-anak SD kelas 1 di Indonesia sudah belajar bilangan sampai 100. Tidak hanya acara waku-waku jugyo yang saya gemari. wakaru ko (anak harus mengerti) 3. dan bisa menggunakanny a di kehisupan sehari-hari. menyerap ide/suara guru. kartu nama sendiri dengan program komputer. acara ini mengundang alumni yang sudah menjadi orang top untuk menjelaskan pr ofesinya kepada para siswa. sebab NHK menyiarka n fakta yang ada di sekolah. Mereka juga tidak diajari banyak hal. setelah mereka paham asal-usul sebuah teori. sedikit saja yang penting mengerti. Mereka gemar sekali ber-blog. yang artinya `Oh. Yang saya salut. atau b ahkan membuat blog. juga menjadi corong bicara para orang tua. hehehe . Sampah (1) In Serba-Serbi Jepang on Januari 3. tanoshii jugyou (kelas harus menyenangkan) 2. Sampai-sampai ada blog cara-cara bunuh diri. Nak !` Ada 3 prinsip mengajar guru-guru di Jepang. Ketika saya masuk dormitori untuk pertama kali. dengan tujuan memberikan gambaran kepada mereka bahw a cita-cita itu banyak. atau situs yang terlarang bagi anak-anak pun diajarkan di sekolah. Jangan heran blog bukan hal baru bagi ibu2 dan para manula di Jepang. NHK menyiarkan acara pendidikan untuk segala usia. saya menghafalnya. tapi berkaitan dengan sesuatu yang saya tidak bisa hindari sehari-h ari. Barangkali cara ini yang membuat mereka sa ngat disiplin. Suatu pujian yang bisa diartika n `kamu bisa. NHK sungguh membantu saya. Ada penulis komik. English for kid. Past i mereka akan kaget lagi kalau saya bilang saya sudah belajar perkalian hingga 1 0 x 10 waktu di TK. masih banyak program pendidi kan lainnya yang menarik.

Nagoya membaginya menjadi 7 jenis. kaleng gas. dll. Membuang d ilakukan di hari yang sudah terjadwal dan di tempat yang sudah ditentukan pula. kale ng spray. kertas bekas. Satu kali seminggu. Sampah tak terbakar Barang berukuran lebih kecil dari 30x30x30 cm. dan kaleng gas secara terpisah. misalnya :kotak plastic. keramik. Memilah artinya sampah harus dikelompo kkan menjadi 7 kelompok dalam plastik yang sudah ditentukan warnanya. daun. Setiap rumah memasukkannya ke dalam kantung plastik tertentu dan meletakkannya d i depan rumah Pembuangan kaleng spray. plastic pembungkus.Setiap kota memiliki sistem yang berbeda. dll. me mbuang di hari dan tempat yang tertentu`. tempat saya tinggal sekarang i ni terkenal sebagai kota yang paling `kibishii` (strict. barang yg terbuat dari logam. Sampah tak terbakar dipisahkan lagi karena dapat didaur ulang dengan pengelompok kan sebagai berikut : Klasifikasi Contoh Cara Pengumpulan Ket . rumput dan yg sejenis. Sampah apa saja itu ? Pada prinsipnya pengelolaan sampah di Nagoya didasarkan pada konsep `Memilah. Dua kali seminggu Setiap rumah memasukkan sampah tsb ke dalam kantung plastik merah dan meletakkan nya di depan rumah. ker tas pembalut. Jika di lain kota jenis sampah hanya dibedakan menjadi 3 jenis. steroform. ranting. yaitu : Klasifikasi Contoh Cara Pengumpulan Ket Sampah yg dapat dibakar Sampah dapur. Pengelompokannya sebagai berikut : Pada dasarnya terdapat 2 kategori. Nagoya. ketat) dalam peraturan persampahannya. produk karet. Kain/baju.

wadah minuman y ang dilapisi alumunium di bagian dalamnya Satu kali sepekan di tempat pembuangan. Lepaskan tutup botolnya. dan buang secara terpisah. Masukkan dalam plastic berwarna biru atau di beberapa tempat tersedia keranjang . buang sebagai sampah terbakar. tas kertas.Botol Botol gelas kosong (produk minuman atau makanan) Satu kali seminggu Dibuang di tempat pembuangan tertentu. yang harus di buang terpisah Kaleng Kaleng minuman dan makanan Satu kali sepekan di tempat pembuangan (Berbeda untuk setiap distrik) Kaleng harus kosong dan dicuci dengan air. termasuk jejaring pembungkus buah . Masukkan dalam plastic berwarna biru. jika kotoran tidak bisa dibersihkan maka harus dib uang sebagai sampah terbakar. gelas dan piring kertas. wadah kertas. gelas plastic. bersihkan botol plus label k emasan. termasuk dari label. Botol plastic berlabel PET Botol plastic dengan kode PET pada labelnya Satu kali seminggu di tempat pembuangan. dll Satu kali seminggu di tempat pembuangan. Contohnya plastic wadah rendang atau gulai Wadah dan Kemasan kertas Wadah karton. botol harus bersih. Kertas karton Wadah minuman yang tidak dilapisi alumunium foil bagian dalamnya. jika tidak dapat dibersihkan. misalnya kotak susu atau jus. kemasan makanan plastic. Bersihkan dari kotoran yang melekat. dimasukkan ke dalam plastic biru Bersihkan wadah dari kotoran. Masukkan sampah dalam plastic biru Tutup botol harus dibuka. masukkan dalam plastic sakmpah berwarna biru. Wadah dan kemasan plastik Botol.

khusus. Cuci bagian dalam, keringkan dan gunting bagian tepinya sehingga berbentuk lemba ran Barang bekas berukuran lebih dari 30x30x30 Sepeda, selimut, kompor gas, vacuum cleaner dll Satu kali sebulan, harus menghubungi `Large-sized Waste Center`, lokasi di depan rumah Dikenai biaya 500 yen untuk sepeda, furniture, kompor gas, Dikenai biaya 250 yen untuk karpet, selimut, vacuum cleaner, dll Barang-barang seperti TV, kulkas, mesin cuci, barang-barang besar lainnya harus diloakkan ke toko recycle, karena pihak pemerintah kota tidak menanggung pembuan gannya. Di hari-hari libur yang agak panjang, misalnya tahun baru (selama sepekan), pemb uangan sampah pun libur, sampah harus diletakkan di rumah untuk sementara waktu, menunggu hingga hari pembuangan tiba. Kotak-kotak pembuangan sampah yang terpisah tersedia di tempat umum manapun, di sekolah, di stasiun, di pertokoan, perkantoran, dll. Hingga pelosok kampung yang pedalaman sekalipun sistem pembuangan sampah berlaku sama. Bagi foreign student yang datang pertama kali ke Jepang tentunya akan merasa sed ikit shock, dan enggan untuk memilah-milah, tetapi lama kelamaan kebiasaan baru ini akan terbentuk dengan sendirinya. Sayangnya beberapa mahasiswa asing yang ti nggal satu dormitori dengan saya masih juga enggan melakukan kebiasaan yang mema ng agak merepotkan ini, termasuk beberapa mahasiswa Indonesia. Sampah (2) In Serba-Serbi Jepang on Januari 8, 2007 at 3:03 pm Melanjutkan cerita saya tentang sampah di Jepang, berikut ini saya berikan beber apa visual yang perlu kita kenali dalam kaitannya dengan persampahan di kota Nag oya 1. 3 macam plastik sampah : merah untuk burnable (sampah dapat dibakar), biru un tuk recycle, dan hijau untuk yang non burnable (tidak dapat dibakar).

2. Tanda merk PET yang merupakan singkatan dari Polyethylene terephthalate. Boto l yang berlabel seperti ini harus dibuang di tempat khusus. Di sebelah kanan tan da PET terdapat penjelasan bertuliskan huruf katakana `kyappu : PP` dan `raberu : PS`, artinya kyappu = tutup botol tergolong bahan plastik Polypropylene, yang bersifat jadi masih dapat dipakai (economical) , sedangkan raberu = label tergol ong bahan plastik polystyrene, yaitu bahan plastik yang dapat disintesis. Pembua ngan keduanya di kantung yang terpisah.

3. Untuk kemasan kertas yang tak berlapis alumunium foil di bagian dalamnya, ter dapat tanda seperti ini , ???? yang artinya ?=kertas, ???= pak(kemasan). Kemasan seperti ini harus dicuci bersih bagian dalamnya, lalu digunting pada salah satu sisinya hingga membentuk lembaran, kemudian dibuang dalam plastik sampah berwar na biru.

4 . Tanda berikutnya adalah kemasan kertas yang dapat direcycle, bertuliskan kar akter ?=kertas. Contoh di bawah adalah kemasan minuman diet `vinegar` yang dikem as dalam kemasan kertas tetapi tutupnya dari bahan plastik. Sehingga di sebelah kanan tanda `? terdapat penjelasan tentang `????=tutup botol, yang harus dibuang terpisah.

Demikianlah semua produk di Jepang sekalipun `Indomie` yang diimpor dari Indones ia tetap harus ditambahkan label tentang tatacara membuang kemasannya. Yang menjadi masalah besar bagi sebagian pemerintah kota di Jepang saat ini adal ah tentang pembuangan barang bekas yang tidak ditangani oleh pemerintah tetapi h arus dijual ke toko recycle, misalnya TV, kulkas, mesin cuci, mobil, dll. Bebera pa waktu yang lalu diaporkan dalam suatu siaran langsung sebuah stasiun TV swast a di Jepang tentang sebuah lokasi tepi kota di Sapporo, Hokkaido yang dijadikan warga sebagai tempat menumpuk/membuang barang bekas. Lokasi ini sekaligus menjad i tempat tinggal homeless yang jumlahnya cukup banyak di Jepang. Ketika saya pergi ke Gifu prefektur, dalam perjalanan, saya pun melihat dari kej auhan rongsokan mesin cuci dan kulkas di tengah hutan belantara di pegunungan. D i Nagoya jika hendak membuang sepeda dan enggan membayar, maka biasanya mahasisw a cukup memarkir sepedanya di kampus dan pura-pura lupa, tidak diambil hingga be rkarat. Biasanya sebulan sekali akan ada mobil yang mengangkut sepeda-sepeda tak bertuan. Setiap sepeda di Jepang harus terdaftar dan ada surat ijin kepemilikan . Mahasiswa asing termasuk penampung barang bekas. Kami tidak membeli TV baru, kul kas baru, mesin cuci baru, video baru, yang harganya cukup mahal. Semuanya kami dapat dari bazar barang bekas yang biasa digelar di kota, atau di kampus. Tetapi kalau hendak dibawa pulang ke Indonesia, biasanya saya pribadi bela-belain beli yang baru. Saya masih berfikir normal untuk tidak membawa pulang `sampah Jepang ` (^_^) Mengapa Anak Indonesia gampang beradaptasi di sekolah Jepang ? In Pendidikan Jepang on Januari 8, 2007 at 3:42 pm Tulisan ini tercetus setelah saya mendapat email dari seorang ibu (orang Indones ia), teman saya di Nagoya, yang sedang menemani suaminya mengambil program Post Doc. Teman saya ini mengeluhkan problema menyekolahkan anak di Indonesia. Kebetu lan anaknya mengenyam pendidikan di Jepang (TK) dan kemudian kembali ke Indonesi a, lalu sekarang berada kembali di Jepang. Saat pindah ke Jepang untuk pertama k alinya, si anak sangat cepat beradaptasi dengan sekolah barunya, bahkan baru beb erapa bulan dia sudah dapat berbicara bahasa Jepang layaknya anak Jepang lainnya . Tahun yang lalu, karena umurnya sudah layak masuk SD di Indonesia, maka orang tuanya sempat membawanya pulang ke Indonesia dan menyekolahkannya di SD swasta, ternyata si anak tidak terlalu mengalami kesulitan beradaptasi dalam belajar han ya agak mengalami culture shock. Si Ibu mempertanyakan pengalaman beberapa oran g tua yang justru sebaliknya, mengeluhkan anak- anak yang mengalami hambatan ber adaptasi di sekolah-sekolah di Indonesia. Barangkali banyak pula Ibu-ibu yang l ain merasakan was-was yang sama ketika harus kembali ke Indonesia. Mengapa bisa gampang beradaptasi di sekolah Jepang, sedangkan di Indonesia tidak ? Ini pertanyaan sang Ibu kepada saya. Analisa saya, anak punya kelebihan dalam berteman dibandingkan sa. Seorang anak tidak pernah berburuk sangka kepada anak yang biasanya mereka langsung akrab jika ada hal yang mereka sukai. an anak-anak laki2 di suatu kamar, lalu beri mereka video game dengan orang dewa baru dikenalnya, Coba saja kumpulk atau play station

, maka tidak perlu tahu nama `lu` siapa, biasanya mereka akan langsung ngobrol n galor ngidul dengan bahasanya sendiri. Beda dengan orang dewasa, yang biasanya terlalu banyak pertimbangan dalam berkaw an sehingga malah sulit untuk segera beradaptasi. Analisa kedua, anak punya kemampuan menguasai bahasa yang sangat cepat, begitu k ata para pakar. Saya pikir kemampuan berbahasanya bukan saja karena otaknya masi h encer dan masih mudah mengingat kata, tetapi karena mereka memakainya setiap h ari. Ketika anak Indonesia masuk ke TK/SD Jepang, tidak ada bahasa yang mereka d engar selain bahasa Jepang. Setiap hari mendengar kata yang sama dan merekam kap an orang mengucapkannya, membuat si anak mudah beradaptasi dari segi bahasa. Beda dengan orang dewasa yang biasanya mempunyai kemampuan berbahasa `tarzan` at au punya second language, misalnya bahasa Inggris, yang dengannya membuatnya dap at survive di Jepang, sekalipun hanya dengan bermodal kata `arigatou gozaimasu`= terima kasih. Tetapi analisa di atas tidak menjawab jika pertanyaannya diajukan sebaliknya : m engapa dia susah beradaptasi di sekolah Indonesia ? Alasannya ternyata menurut si Ibu- berdasarkan kabar yan pernah didapatnya- seko lah di Indonesia selalu membicarakan uang ketika pertama kali mendaftarkan anak. Ya uang pangkal, uang baju, uang infak ini, infak itu .tak ada satu pun pertanyaa n tentang kondisi anak, tentang karakter anak, apa kelemahannya, apa kelebihanny a, kesehatannya bagaimana, keluhan dalam belajar apa? Tetapi pendaftaran sekolah di Jepang, biasanya diawali dengan menggali pandangan orang tua tentang si anak. Biasanya guru wali kelas yang akan langsung mewawanc arai orang tua. Termasuk dalam pertanyaan yang biasa diajukan adalah makanan yan g pantang dimakan. Karena semua sekolah di Jepang menyiapkan makan siang di seko lah, maka biasanya untuk anak-anak muslim guru akan bertanya makanan apa yang bo leh mereka makan, dan makanan apa yang tidak boleh. Di beberapa sekolah yang saya datangi, pembicaraan tentang uang sekolah, uang ol ah raga dll malah tidak lagi dibicarakan karena sudah tertera jelas dalam pamfle t atau web sekolah. Selain itu, anak-anak asing di Jepang biasanya ditangani oleh guru kelas dan gur u pendamping. Guru pendamping inilah yang berperan besar dalam memonitor anak se hari-hari, termasuk membantu meningkatkan kemampuan anak dalam menguasai bahasa Jepang. Beberapa anak Indonesia sering saya tanya, senang sekolah di mana ? di Indonesia atau di Jepang ? Rata-rata menjawab di Jepang. Alasannya karena ` gakkou wa tan oshii` (= sekolah menyenangkan), ngga perlu pake seragam, ngga banyak PR, guruny a ngga galak, bla bla Saya mengamati beberapa anak-anak teman yang disekolahkan di Jepang, kelihatan s ekali potensinya terbina dengan baik. Anak yang gemar melukis, bahkan diberi kes empatan seluas mungkin untuk melukis. Anak yang gemar menyanyi, menikmati betul pelajaran menyanyi di sekolah. Anak yang gemar olah raga, tersedia lapangan luas untuk latihan. Kompetisi kecil-kecilan pun diadakan di sekolah, atau antar seko lah. Jadi, gampang tidaknya seorang anak beradaptasi dengan lingkungan barunya tidak bisa dilemparkan permasalahannya kepada kepribadian si anak, tetapi orang dewasa lah yang membantunya untuk mudah beradaptasi dengan lingkungan barunya. Di sekol ah, tentu saja guru dan orang tuanya.

Barangkali `kenyang` seperti itu juga dirasakan oleh orangorang yang makan daging. bisa beribadah tanpa ada te . serta pe nghasilan lain berupa tunjangan profesi. saya cukup menikmati membaca UU ini karena kebetulan ada rencana mempres entasikan makalah tentang `pendidikan guru` di era OTDA di sebuah seminar bulan Juni mendatang. atau bentuk kesejahteraa n lain. standar. Kadang-kadang saya makan bersama dengan mereka di dapur pesantren. makan (b eras bulanan). dan maslahat tambahan yang terkait dengan tugasnya sebagai guru yan ditetapkan denan prinsip penghargaan atas dasar prestasi. tapi berkecukupan. sayur bening) tapi kami merasakan kenyang yang me mbawa kepada kantuk. 2007 at 7:13 am Di sela-sela waktu senggang di kala melakukan part time job di sebuah restoran. Pasal 19 ayat (1) berbunyi : Maslahat tambahan sebagaimana dimaksud dalam Pasal 15 ayat (1) merupakan tambaha n kesejahteraan yang diperoleh dalam bentuk tunjangan pendidikan. bisa segera berobat jika sakit. sayur 7 rupa (sayur apaan nih . apakah dengan menaikkan gaji guru.D). apabila hajat primer seseorang su dah terpenuhi. Ketika membacanya pun bada n harus tegak dan konsentrasi penuh. Nagoya University. gratis jika anaknya bersekolah di pesant ren. seandainya dapat terwujud. bisa tidur nyaman. sedangkan saya pikir-pikir dulu. karangan Martinis Yamin. asuransi pendi dikan. tunjangan fungsional. Kalimat yang tertera dalam pasal demi pasal sebagaimana halnya bahasa UU pada um umnya adalah bahasa baku. maka dia tidak butuh uang lagi. selain itu mereka juga mendapat tunjangan tempat tinggal. karena ayat-ayatnya saking rapihnya bahasa yang dipergunakan membuatnya sangat sulit untuk dipahami apatah lagi untuk diwuj udkan. krupuk. juga biaya untuk mengikuti pelatihan.000 sebulan. Beberapa ustadz muda di pesantren kami menerima gaji hanya Rp 150 . Ada 2 pasal yang sangat membahagiakan. saya berfikir. Ada beberapa pasal yang sangat me nggembirakan. tunjangan khusus. Tapi mereka benar-benar hidup bersahaja. pelayanan kesehatan. kinerja guru pun akan lebih baik ? Pendapat di atas barangkali dilatarbelakangi dengan pengalaman saya sebagai guru di pesantren. dengan menu s eadanya (tempe goreng. Sehari-hari saya melihat wajah para u stadz senantiasa damai dan teduh. spaghetti. Jadi berdasarkan pegamatan itu. Karena menurut saya . Anyway. beasiswa. tet api seingat saya saat itu kami mempermasalahkan tentang kenaikan gaji guru. Makna yang terkandung dalam kedua pasal ini sebenarnya pernah saya bincangkan de ngan seorang teman yang sekarang sedang kuliah di GSID (Graduate School of Inter national Development). tunjangan yang melekat pada gaji. bisa menyekolahkan anak. tanpa bunga-bunga. saya tidak pernah mendengar keluhan dari merek a terutama masalah keuangan (atau barangkali saya yang kurang peka dengan masala h ini). Kebahagiaan bagi mereka hanyalah jika hari ini dan besok bisa makan enak. Saya lupa kronologis obrolan kami. kesehatan. yaitu pasal 15 ayat (1) d an pasal 19 ayat (1). serta kemudahan untuk memperoleh pen didikan bagi putra dan putri guru.Setuju Pasal 19 UU Guru dan Dosen 14/2005 In Pendidikan Indonesia on Januari 10. Pasal 15 ayat (1) berbunyi : Penghasilan di atas kebutuhan hidup minimum sebagaimana dimaksud dalam Pasal 14 ayat (1) huruf a meliputi gaji pokok. Judulnya `Profesionalisasi Guru & Implementasi KBK`. dan penghargaan bagi guru. saya mencoba membaca tuntas UU No 14/2005 tentang Guru dan Dosen yang ada dalam sebuah buku yang saya pinjam dari seorang teman. transportasi. bisa bepergian. Reka n saya menyetujui kenaikan.

serta menginspirasi anak untuk memiliki cita-cita yang luas di masa de pan. kesejahteraan staf i ni dan itu. jadi s aya tidak datang (^_~). tetangganya seorang guru sekolah negeri.tetapi ini sangat relat if bagi setiap orang. tapi sangat miris karena san g guru tidak dapat menyekolahkan anaknya. maka bagaimana jika anggaran u ntuk gaji guru dialihkan saja kepada bentuk `kemaslahatan` sebagaimana termaktub dalam pasal 19 ayat (1) ? Ini yang dicetuskan teman saya pada saat obrolan 2 tahun yang lalu. Itu sudah cukup (menurut saya). Seandainya pemerintah dapat memenuhi kedua-duanya. yang biasanya ti dak sekedar acara kangen-kangenan tapi juga untuk menunjukkan kepada para guru y ang sudah mendidik kita : `saya sudah jadi orang. Atau ketika kita membandingk an antara gaya hidup kita dengan gaya hidup orang kaya. Ada orang yang menganggap komputer adalah kebutuhan primer ada juga yang menganggapnya kebutuhan sekunder bahkan tersier. dan banyak lagi keperluan yang memang butuh duit. jika pemerintah sekalipun berniat menaikka n gaji guru. Guru layaknya manusia biasa. Berdasarkan ceritanya. m engikuti pelatihan. Pada saat inilah kita menuntut kenaikan gaji ! Apakah ini salah ? Tidak ! Ini hak setiap orang dan adalah fitrah manusia Jadi jika pemerintah bermaksud menaikkan gaji guru di atas biaya hidup minimum. Bu. Waktu saya tanya acaranya seperti apa ? Dia bilang cuma kangen-kangenan. yang akan nyaman bekerja jika semua kebutuhan prime rnya terpenuhi. membeli motor/mobil. surfing internet. Dalam rangka meningkatkan profesionalismenya . Tapi acara youkoso senpai bukan acara reuni ! Acara yang disiarkan setiap akhir pekan oleh TV NHK adalah acara pendidikan yang menghadirkan `alumni` sekolah yang sudah berhasil menjadi `orang ` untuk datang ke kelas dan memberikan penjelasan kepada anak-anak tentang pekerjaan dan kesuk sesannya. Youkoso Senpai In Pendidikan Jepang on Januari 12. sementara budget negara tidak ada. Ya. Karena saya merasa tidak kangen dengan sesiapapun. guru perlu dana. saya mengucapkan alhamdulillah. membeli perhiasan emas. atau belum sanggup menekan angka korupsi yang dengannya gaji guru bisa dinaikkan. youkoso (????) berarti `selamat datang` dan kata senpai (??) ` kakak kel as`. keluarganya terjamin hidupn ya. Judul program secara lengkap ad alah `kagai jugyou youkoso senpai` (??????????)Kata kaigai jugyou berarti outdoor kelas . yaitu menaikkan gaji plus mem berikan jaminan peningkatan profesionalisme guru alangkah senangnya kumenjadi guru (^_^). misalnya untuk membeli buku-buku bermutu. Pak !`. Saya ingat ketika kuliah di IPB dulu. biasanya kita akan meras a sebagai orang termiskin di dunia dan mereka adalah orang yang punya segalanya. dll. plesiran. membeli rumah. seminar.kanan. anaknya bisa bersekolah dengan baik. lalu acara terakhi r biasanya merogoh kocek demi perbaikan gedung ini dan itu. . ada undangan dari teman untuk menghadiri p ertemuan alumni SMA 2 Madiun. Perasaan `agak gusar` akan terasa ketika kita mulai memikirkan ingin memp unyai (membeli) sesuatu yang di luar batas budget kita . workshop atau bahkan sekolah lagi di PT. Tapi. Tentu saja guru juga perlu memenuhi kebutuhan sekunder dan tersier. 2007 at 8:41 am Judul di atas adalah nama sebuah program TV NHK. banyak sekali acara reuni yang digelar untuk para `senpai`.

yaitu AIR. mereka mampu beke rjasama dengan baik. Anak-anak semula diberi penjelasan di kelas. Meskipun agak sulit bagi anak-anak SD.Minggu lalu. Anak-anak juga diajak ke sebuah otera (temple) dan menemui seorang biksu tua untuk mendapat penjelasan tentang sistem perairan di masa lampau. Laki-laki yang akhirnya mendapat penghargaan Ramon Magsaysay tahun 200 3. walaupun dengan tangan kecil. tertawa senang dan takjub bahwa ternyata mereka bisa : ` ha dek ita. bagaimana dia dialirkan hingga ke rumah-rumah. tahun 1946. anak-anak me ngapungkan benda-benda apa saja kemudian mengecek ke mana benda tersebut mengali r. yang patungnya diabadikan di depan temple. acara ini menampilkan seorang lelaki Jepang yang me njadi pahlawan bagi orang-orang Afghanistan. Hari ketiga. yang sejarahnya tersimpan dengan baik di dalam t emple. bagaimana bentuk saluran utama. di mana sumber air. Ternyata ada seorang tokoh di jaman Edo yang memulai pembuatan saluran ai r di desa itu. tetapi ada sekitar 20-25 anak yang terlibat mendengar penjelasan beliau. Mungkin sebagai ucapan terima kas ih. pasti akan menangis. Sang biksu sekalian me ngajak anak-anak untuk berdoa di depan patung. da n menyambung bambu yang dijadikan sebagai pipa. tapi mereka diperkenalkan dengan cara menelusuri saluran air hingga masuk ke hutan. Rasanya jika para ibu melihat an ak-anaknya dipekerjakan seperti itu.000 penduduk desa. Dr Tetsu Nakamura. sekaligus mempelajari bagaimana air bisa sampai ke sawah. karena keberhasilannya membantu masyarakat Afghan untuk membangun sumber air yang kini dapat dinikmati oleh 250. Pakistan. Beliau juga banyak menulis di media massa Jepang hal-hal positive tentang Islam dan orang Islam. Untuk memeriksa mana saluran utama dan mana saluran tersier. bisa . Hari itu anak-anak benar-benar berpeluh menggergaji bambu. Saluran yang dibangun sejak jaman sebelum perang itu terlihat masih kokoh dan te rawat.hebat !!). Air yang pelan-pelan mere mbes melalui parit lalu masuk ke pipa-pipa bambu dan muncrat di hulunya. Beliau lahir di Fukuoka prefecture. dan saluran seku nder juga saluran tersiernya. yang secara tidak langsung mengcounter isu terorisme yang ditud uhkan kepada muslim. sekaligus mendengarkan cerita beliau tentang aktifitasnya membuat sumur bagi orang-orang Afghan. ke sumb ernya. menyusun bebatuan sebagai dasar parit. Tahun 1984 beliau bergabung dengan kelompok volunter ` Japan Overseas Christian Medical Cooperative Service dan bertugas di Penshawar. msa kecilnya sering dihabiskan masuk hutan d an mempelajari kupu-kupu. membuat anak-anak lega. dan alhasil saluran air pun jadi. di mana pintu air. ketika beliau menyadari bahwa mengobati orang sakit pasca perang Afghan tida k bisa hanya dengan obat. yang artinya `Mari kita mulai dari tempat ya ng tidak ada apa-apa`. Hari itu Pak Nakamura mengajak anak untuk mengenal air dan sumbernya. anak-anak diminta secara berkelompok untuk mengerjakan proyek pembu atan saluran air dengan cara membelokkan aliran air di sebuah saluran sekunder k e sebuah lahan seorang petani yang sangat bersedia lahannya dipakai untuk prakte k anak-anak. Hari kedua. Beliau diundang ke SD Kogashiritsu Koganishi (??????????)yang terletak di Fukuok a prefecture. Tema yang Pak Nakamura angkat hari itu adalah ??????????????( nani mo nai tokoro kara hajimeyou). sugoi!! (wah. Usaha ini dimulai tahun 20 00. sebagaimana yang mereka amati. Tetapi anak-anak Jepan g memang seulet nenek moyangnya. tetapi sekaligus belajar tentang IPA . anak-anak diajak untuk menelusuri sumber air di kampung mereka. 6 Januari 2007. . Saya tidak begitu jelas siswa kelas berapa yang berpartisipasi dal am pelajarannya hari itu. anak-anak diminta menggambar saluran air dari sumbernya hingga ke sawah. Untuk lebih memahami. Beliau adalah dokter lulusan Kyushu University d an mempunyai kegemaran kepada alam. Jadi seperti acara kemping ke hutan. tetapi harus dengan memperbaiki kehidupan mereka melal ui penyediaan sesuatu yang sangat vital bagi kehidupan makhluk. menggali saluran yang cukup dalam dan panjang.

ada Pak manajer yang memberi apel kesukaan. Beginilah jika `senpai` diundang ke sekolah-sekolah di Jepang ! Bukan untuk kang en-kangenan. Membaca kalimat itu membuat saya bertanya-tanya apakah saya cinta Indonesia ? Pertanyaan yang sebenarnya barangkali buang energi untuk repot-repot menjawabnya . Maha Suci Allah Yang telah mengajarkan manusia tentang ilmu ! Saya seperti diingatkan masa-masa berkebun dengan ayah dan mamak dulu. ada teman yang dengan mudahnya meminjamkan HP-nya. seorang kepala sekolah yang nge-blog (salut. banyak di antara sesama penghuni bumi yang berkewarganegaraan Jepang enggan dudu k di sebelah saya. Ada nenek yang kemarin m emberi saya jeruk. Lagipula saya masih bisa mendengar suara mamak melalui telepon. Karenanya saya sangat tersinggung ketika naik kereta di Jepang. Slruuu p ! Saya hitung-hitung sudah 2 tahun lebih 3 bulan saya berada di Jepang. Bukan karena tidak rindu kepada ayah. dan mungkin ada orang yang berdoa diam-di am untuk keberhasilan saya. tetapi jika D ia menetapkan saya tinggal di suatu negeri yang bukan Indonesia. Saya akan menghabiskan 5 tahun umur di Jepang.saya tidak tahu a pa yang diatur Allah untuk saya. bukan untuk diperas koceknya. Lalu menyiram bibit yang tumbuh dengan air selokan di depan rumah. para penghuni bumi yang baik bahkan sangat baik. ada teman se-lab yang setiap hari membagi kue.maknanya sangat dalam. Saya yang biasanya sulit menangis kalau menonton film sedih atau mendengar orang bercerita sambil menangis. bahwa sewaktu di Indonesia pun saya hanya bertemu dengan mere ka sekali dalam setahun karena kami tinggal berjauhan. tetapi untuk berbagi ilmu. B egitu kira-kira saya membujuk diri. Tetapi tidak semuanya. kemudian menyiramnya den gan air yang mengalir dari saluran buatan mereka.ini hanya tulisan iseng sekedar teman menikmati kopi panas. Pak!) menulis k omentar pendek di tulisan saya ` Mengapa Anak Indonesia gampang beradaptasi di s ekolah Jepang`. karena hari ini saya lupa membawanya. . tetapi semata karena saya harus berhemat demi bisa lanjut sekolah. Pun diingatkan untuk kembal i mensyukuri dan berzikir tentang air yang membasahi kerongkongan saya setiap ha ri. tapi biarlah . Saya sel alu membujuk hati.sabar orang sabar disayang Allah. Sekalipun saya berencana pulang. 2007 at 10:15 am Pak Dedi Dwitagama. Indonesia kita . maka apatah kek uatan saya sebagai abdi-Nya. lalu meminta m ereka menanam di lahan yang sebelumnya sudah dicangkul. ibu. kali ini tak tahan mengeluarkan air mata.Pak Nakamura kemudian membagikan anak-anak benih bunga dan sayur. Saya terha ru ketika mendengar seorang anak memberi komentar : `ternyata air sangat luar bi asa pentingnya !` Subhanallah. dan parahn ya belum pernah pulang. Saya selalu menganggap diri sebagai penghuni bumi yang kebetulan berkewarganegar aan Indonesia. sanak sauda ra. `Youkoso s enpai (^_^) Apakah Saya Cinta Indonesia ? In Serba-serbi Indonesia on Januari 12. Kalimatnya pendek saja : Indonesia ku. Padahal saya mandi lebih banyak daripada mereka yang hanya s ekali dalam sehari (Ini OOT). Dan setelah itu . Masih banyak di antara me reka. Sabar . Saya membacanya berulang-ulang .

hangat ketika musim dingin.!!! Kopi habis. saya sengaja menampil kan potret saudara-saudara di Irian yang berkoteka atau nenek dari suku Dayak ya ng bertelinga panjang. Jadi.. tetapi tanyakan a pa yang sudah kamu lakukan untuk negaramu`. tidak peduli dia orang Indonesia ata u bukan. Benarkah ?? Sepertinya saya belum seperkasa George Washington yang berani mengatakan `jangan tanyakan apa yang dilakukan negara untukmu. dan airnya muncrat otomatis. Ketika saya begitu terpesona dengan toilet-toilet di Jepang yang gratis. Barangkali karen a saya belum mengenal pendidikan Indonesia dengan baik. saya sudah berbual demi sebuah nama . Saya selalu berpikir bahwa saya adalah penghuni bumi yang harus berbuat kebaikan untuk sesama penghuni bumi. `kar ena negara kami menjamin kebebasan mengeluarkan pendapat`. Yang saya tidak bisa berkutik justru ketika banyak guru/professor di sini memper tanyakan sistem pendidikan di Indonesia dengan sindiran halus.Keberadaan saya di Jepang dengan segala fasilitas hidupnya yang tercukupi. Ketika seorang anak be rtanya tentang rumah-rumah di Indonesia. yang sering saya lakukan malah membela nama baik Indonesia. ekonomi yang alhamdulillah mencukupi sekalipun saya harus b erpeluh-peluh. diam-diam membua t saya mulai menyukai dan menikmati Jepang. Beberapa waktu yang lalu Pak Urip menulis komentar yang membangkitkan sense nasi onalisme saya di sebuah tulisan di blog ini : `Indonesia menunggu kedatangan and a`. orang-orangnya yang unik. saya malah dengan bangganya m emperkenalkan `Becak` sebagai kendaraan penting bagi mbok-mbok hingga ibu-ibu pe jabat.. Selagi di Jepang maju dengan transportasi super cepatnya. ritme hidup yang teratur. kamar mandi y ang tak bertuan. Saya gamang apakah pembelaan-pembelaan yang saya lakukan di atas adalah karena s aya cinta Indonesia ataukah karena saya adalah penghuni bumi yang enggan dicela ????? Slurrrrrp . Tapi saya belum pernah menyatakan pembelaan terhadap kesalahan yang dilimpahkan kepada negeri ini (seinget saya !).cinta apa nggak (^_~) . di ruang perpustakaan untuk mengasah `kemampuan saya be rkelit` membela pendidikan Indonesia. dan tak perlu bayar pula. Saya sampai pada kesimpulan : Ga usah dipikirin . Ketika diminta presentasi tentang negara. tak berbatas. Ketika Manajer saya mempertanyakan keanehan hilangnya Adam Air.. sambil berkata ` Ini rumah kebanyakan orang Jakarta !` Bah. sambil mengatakan `Saya dan Mereka bersaudara` . Saya merasakan kepuasan yang membuncah ketika oran g lain berseri-seri menerima kebaikan saya. cuek tetapi manusiawi. sehingga saya tak pandai berkelit di bidang ini. Indonesia ! Seorang rekan pengajar berkebangsaan Amerika bertanya kenapa rakyat Bogor protes kedatangan Bush beberapa waktu yang lalu ? Dengan bangganya saya membela. Kami juga mengekspornya ! (Padahal ini benar-benar tidak nyambung dengan pertanyaanny a !). Tapi karenanya saya sudah menghabiskan berjam-jam waktu saya di depan komputer. sekarang . saya tunjukkan rumah adat di setiap pul au lalu terakhir saya tunjukkan rumah batu cukup megah di Jakarta. saya malah dengan bangg a menunjukkan kepada anak-anak SD. saya mal ah berkelit dengan mengatakan ` Kami punya perusahaan penerbangan yang memproduk si pesawat ringan untuk menerbangkan orang Indonesia dari pulau ke pulau. foto anak-anak mandi di sungai.

kalau tidak salah heater yang bermasalah karena mengeluarka n racun tertentu. Kasus komplain hanya 3 menurut Pak Manajer. atau tidak bosan maka n donut setiap hari (pengunjung toko tempat saya bekerja selalu penuh. Pak Manajer mengeluhkan karena kemarin malam. benar-benar tidak boleh terjadi !). pakaian dan travel tidak bakal rugi di Jepang. sebab kami harus bekerja dengan cepat dan akibatnya donut mungil-mungil itu bergelindingan di baki. Tapi kebiasaan seperti ini bukannya sangat baik untuk meningk atkan perekonomian negara ? Sampai ada pemeo. dan beliau melo tot sambil mengatakan : `ya ya ya zettai dame !!` (tidak. tetapi berakibat fatal. Juga kasus yang menimpa produk makanan Jepang terkenal Fujiya. seo rang staf perusahaan datang ke rumahnya membawa sekotak wafer dengan pesan khusu s untuk tidak membesar-besarkan masalah. Yang normal ad alah jika bersisa sekitar 200 biji karena ada 20-an jenis donut jadi masing-masi ng tersisa 20 biji-an. Saya masih ingat pembesar Matsushita berdiri di depan para wartawan dalam jumpa pers untuk menyatakan permohonan maafnya kepada konsumen sambil membungkuk 90 de rajat dalam waktu yang cukup lama. donutnya gampang jatuh. Saya bahk an kadang membicarakan masalah ini dengan rekan foreigner dan secara iseng kami menyimpulkan : bisnis di Jepang kelewatan baik kepada konsumennya. bisnis makanan. Berita yang sempat merebak di surat kabar dan TV Jepang kemarin membuat para pen gelola MD agak shock. saat jam menjelang toko tutup donut yang tersisa hanya 40an biji. Jadi. begitu pula dengan kami yang bekerja. Alasannya ? Karena tamu ketika akan membeli tidak punya banyak pilihan donut. sambutan kepada tamu pun sangat sopan. tetapi dampaknya meluas hingga penye topan produksi seluruh negeri. pada saat menjelang tutup jam 11 malam pun tamu ti dak boleh dibuat kecewa dengan sisa-sisa donut ! Saya baru `ngeh` kenapa Pak Manajer selalu bertanya berapa donut yang sisa kemar . dan akibatnya. bukan ?`. seperti batu kecil yang terselip dalam produk donut tsb. apalagi h ari sabtu minggu). Tapi tetap saja tidak menolong pada saat hari S ALE. Seperti saya tulis di blog ini. Lalu secara saya spontan mengatakan : `bagus. Beberapa waktu yang lalu terjadi kasus komplain dari konsumen mengenai salah sat u produk Matsushita. Dia langsung menelepon customer service. Betapa konsumen sangat dimanja di Jepang ! Barangkali alasan ini juga yang membu at orang Jepang gemar berbelanja. dan agak terkejut dengan berita yang disampaikan Pak Manajer mengenai salah satu produk makanan (mochi mochi ku rumi) yang baru dikeluarkan awal tahun ini terpaksa harus dihentikan pemasaranny a di seluruh outlet MD se-Jepang karena terdapat 3 kasus komplain dari pelanggan yang menyebutkan ada benda padat.Konsumen adalah Raja In Serba-Serbi Jepang on Januari 14. 2007 at 10:16 am Hari ini saya bekerja part time di Mister Donut. Bukan donut ini yang mau saya jelaskan tetapi bagaimana bisnis di Jepang menempa tkan konsumen sebagai raja. Saya ingat kasus seorang teman di Indonesia yang membeli produk wafer di suatu supermarket kemudian mendapati kutu-kutu kecil di dalam bungkus wafer. Tadi pagi juga saya dengar sesuatu yang bagi saya aneh. Saya masih ingat pro tes kepada Pak Manajer karena kotak untuk menempatkan 5 butir donat yang berukur an lebih kecil daripada bola ping pong itu tidak layak pakai. Berkali-kali kompl ain datang dari tamu. gemar makan di restoran. Kesemuanya karena kasus 1-2 saja. sampai kami mencoba menemukan cara supaya donut tidak mudah jatuh.

Salah satu bagian yang paling banyak ditentang oleh generasi muda Jepang saat in i adalah menyanyikan lagu kebangsaan `Kimigayo` dan mengibarkan bendera `Hi no m aru` di acara resmi sekolah. 2.Kementrian Pendidikan Jepang sejak April. c akap. 5.in kepada stafnya yang lain. Bara ngkali mirip dengan tujuan pendidikan di Indonesia sebagaimana disebutkan dalam Pasal 3 UU Sisdiknas 2003. sehingga banyak orang yang ingin mengetahui bagaimana sebenarnya pendidikan moral diajarkan di Jepang. salah satu ciri pendidikan di Jepang adalah pendidikan hati atau kepribadi an. yaitu `Pendidikan nasional berfungsi mengembangkan kemampuan dan membentuk watak serta peradaban bangsa yang bermartabat dalam rangka mencerdaskan kehidupan bangsa. Seperi yang saya tulis beberapa bulan yang lalu tentang pendidikan moral di Jepang. buku pembelajaran moral di Jepang yang dulu kebanyakan berisi tentan g pengabdian sepenuhnya kepada emperor dan kisah-kisah perang. Cultivate people who are warm-hearted and enjoy physical well-being. kreatif. Program yang bertujuan baik ini mendapat protes dari pemerhati p endidikan di Jepang. . berakhlak mulia. (dikutip dari situs M EXT). yaitu : 1. Cultiva te people to become creative leaders of a Century of Knowledge. Dan memang banyak sekolah yang tidak mengajarkan la gu ini bahkan bendera yang berkibar di halaman sekolah bukanlah bendera nasional tetapi bendera sekolah. Donut yang bersisa semuanya dibuang. Sedangkan tujuan pendidikan Jepang sebagaimana yang diamanatkan dalam Amandemen Fundamental law of Education dikelompokkan menjadi 5 poin. Cultivate Jap anese who are civic-minded and who will actively participate in the formation of a state and society befitting the 21st century. mandiri. konsumen memang raja di Jepang ! Kokoro no no-to. Mengapa ? Sebagaimana disebutkan dalam Fundamental Law of Education (kyouiku kihon hou) Je pang. 2007 at 1:38 pm Ingat lagu Kokoro no tomo yang dinyanyikan Mayumi Itsuwa yang populer di tahun 8 0-an ? Tulisan saya kali ini berkaitan dengan kata `kokoro` (?) yang artinya hat i. ta pi kalau 400-an berabe juga. Kebanyakan orang Jepang tidak mau mengenang masa perang dulu dan tidak ingin menceritakannya kepa da anak cucunya. 2002 denga n tujuan utama sebagai pelengkap pembelajaran moral di sekolah. Cultivate people who are independent-minded and seek personal development. Begitulah. Kokoro no no-to (?????)yang artinya `Catatan hati` adalah buku suplemen yang dis iapkan oleh Monbukagakusho. Pemakaian buku i ni tidak bersifat wajib bagi setiap sekolah tetapi dianjurkan secara nasional un tuk SD dan SMP. yang dalam bahasa Jepangnya disebut yutakana kokoro o ikusei (???????). Tapi saya tidak akan mengulas lagunya si Mayumi karena saya tidak hafal lagun ya. Cerita lain dari seorang teman yang melahirkan di sebuah rumah sakit di Jepang. pun tidak ahli menilainya. 4. Cultivate Japanese people ba sed on the traditions and culture of Japan to live in a globalized world. 3. buku pendidikan moral di Jepang In Pendidikan Jepang on Januari 15. sehat. maka seluruh kru masak dan pimpinan RS datang ke kamarnya minta maaf sedalam-dalamnya atas kekhilafan itu. dan menjadi warga negara yang demokratis serta bertanggu ng jawab. Dan kalau jawabannya 200-an dia kelihatan plong. Orang Jepang sangat terkenal dengan kedisiplinannya yang tinggi. Kebetulan dalam salah satu makanan yang diberikan kepadanya terdapat babi. b ertujuan untuk berkembangnya potensi peserta didik agar menjadi manusia yang ber iman dan bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa. berilmu. sehingga sebagian isi buku pun diblok dengan tinta hitam.

600. saling berbagi (give and take)) ???????? :??????????????????????????? (Peraturan di kelas/taman : harus merapikan kembali. keinginan anak.800. tidak membuat kotor.Tentu saja pemerintah berfikiran lain. ya ng merupakan informasi penting bagi mereka untuk mendidik anak satu per satu. kesemua materi itu diajarkan tidak hanya dalam mata pela jaran moral tetapi diajarkan dalam mata pelajaran yang lain. dan memberikan kesempatan lebih besar kepada pemerintah daerah untuk mengembangkan sistem pendidikan berd asarkan ciri kedaerahannya. Saya justru melihat hal sederhana dan nyata yang diajarkan kepada ana-anak di Je pang dalam buku ini. kelas 5-6 SD. masalah anak. Bangsa Jepang sebagai nation perlu dipert ahankan. kelas 3-4 SD. yang mengingatkan pada kebijakan pendidikan di jaman Meiji. sebab penerbitan buku pelajaran di Jepang adalah hak masing-masing pemerintah daerah. Namun langkah yang ditempuh pemerintah bukan dengan menerbitkan buku pelajara n yang baru. s ebanyak 2. sehingga penjelasan dalam buku ditulis dalam hiragana atau katakana). harus baik kepada sesama teman) ??????? :???????????????????????????? (Peraturan menggunakan toilet : harus bergilir. Langkah inilah yang mengundang protes karena untuk menerbitkan 4 seri buku ini. Langkah yang ditempuh oleh Monbukagakusho adalah menerbitkan buku suplemen yang diberi judul `kokoro no no-to`.000 yen. kriminal di kalangan siswa SD. secara ber gilir. yang j uga menyebabkan naiknya anggaran pedidikan sebesar 84%.200. yaitu buku untuk kelas 1-2 SD. Tetapi bukan karena alasan nasionalisme saja. kasus dekad ensi moral yang meningkat. Pendidikan di Jepang saat ini berusaha untuk menerapkan desentralisasi secara op timal dengan mengurangi pengontrolan pemerintah pusat. Selain mengkritik besarnya biaya yang dikeluarkan. pemerintah mengeluarkan anggaran sebanyak 729. Namun kritik tampaknya hanya bermunculan dari para pemerhati pendidikan. memi . tampaknya gur u-guru di sekolah merasa terbantu dengan buku ini karena melalui buku ini mereka dapat mengetahui perkembangan psikologis anak. juga dalam aktifita s sehari-hari di sekolah. tapi dicetak dan disebarkan oleh negara yang m engindikasikan adanya kecenderungan negara untuk mengontrol kembali penyebaran b uku pelajaran dan menstandarkan materi ajar yang harus diajarkan di setiap pelaj aran.000 exemplar un tuk buku SMP. harus rapih dan bersih kembali. Adapun materi belajar untuk SMP berisi ajakan untuk mengenali diri sendiri.000 exemplar untuk masing-masing buku SD dan 4. SMP hingga PT membuat pemerintah merasa perlu memperbaiki materi buku pelajaran moral yang ada sekaran g. dan buku untuk SMP. tidak mengotori) Selama 1 tahun belajar. dengan membangkitkan kembali jiwa nasioanlisme yang menipis di kalangan generasi muda Jepang. sedangk an berdasarkan pengecekan singkat yang saya lakukan via internet. ????????????? :????????????????????????? (Peraturan ketika memakai playground : keselematan adalah nomor satu. Misalnya saja cuplikan isi buku kokoro no no-to kelas 1-2 SD mengenai pokok materi yang harus diajarkan kepada anak kelas 1 (anak kelas 1 SD belum bisa baca kanji. sebagian juga memprotes karen a buku tersebut bukan buku wajib.

masyarakat di sekitarnya. karena pada saat itu terjadi pen yerbuan pasukan gajah Abrahah ke Ka`bah. 2007 at 8:03 am Beberapa orang teman mengirimkan ucapan Selamat Tahun Baru Hijriah. Saya jadi te rpekur. Selamat Tahun Baru Hijriah (?) In Islamologi on Januari 21. d an mengatakan bahwa orang Yaman menuliskan tanggal dalam surat-suratnya. sekalian sebaga i bahan bacaan untuk mengupdate kosa kata bahasa Jepang saya yang rasanya makin amburadul belakangan ini.co. Anyway. Tetapi banyak buku sejarah yang menyatakan bahwa Umar bin Khattabla h. yaitu 6 tahun setelah wafatnya Rasulullah yang menetapkan k alender hijriah yang berdasarkan sistem lunar sebagai basic penanggalan Islam. Riwayat yang lain mengatakan bahwa s eorang penguasa protes terhadap surat yang dikirim khalifah karena tidak jelas m ana surat yang ditulis duluan mana yang belakangan. Isi buku menurut saya sangat menekankan kepada anak untuk berekspresi lebih. Ketika Muhammad diangkat menjadi Nabi. yaitu apa makna tahun baru dalam Islam ? dan perlukah mengucapkan Selamat Tahun Baru Hijriah ? Untuk menjawab kedua pertanyaan ini saya merasa perlu belaj ar sejarah Islam. Hadits Nabi tentang puasa : `Berpuasalah ketika engkau melihat bulan (awal bulan ramadhan) dan berbukalah (j angan berpuasa) ketika engkau melihat bulan (awal bulan syawal)` . sudah muharram rupanya ! Tapi kenapa perasaan tidak seperti melewati tah un baru masehi yang gegap gempita ? Apakah muharram harus disambut dengan kegemb iraan atau justru kesedihan ? Tanda tanya di dalam judul tulisan di atas mencerminkan dua hal ketidakpahaman s aya . beliau menggunakan patokan hijrahnya sebagai awal tahun dalam Islam. pada tahun 638 M. ied ul Adha. dll. sehingga kita pun harus mengikutinya sebagai su nnah ? Atau itu hanya kita ucapkan sebagai pengganti ketidakbolehan mengucapkan selamat tahun baru masehi. sebab tidak ada tanggal. a pakah mengucapkan `Selamat Tahun Baru Hijriah` menjadi kebiasaan yang dijalankan Rasulullah dan sahabatnya dulu. A da riwayat yang menyebutkan bahwa seorang utusan khalifah berkunjung ke Yaman. Ada satu pertanyaan mengganjal yang selalu saja muncul ketika muharram datang. orang Makkah menggunakannya sebagai patokan perhitungan tahun baru. Kemudian tat kala Rasulullah hijrah ke Madinah. Penampilan buku yang full color dan berwarna pa stel menyejukkan. karena itu adalah kebiasaan non muslim ? (mohon maaf bagi rekan2 yang tidak sependapat). ibadah haji. Lambat laun orang Arab pun menggunakan tahun hijrah seba gai dasar penanggalan mereka. Hal ini berkaitan dengan beberapa ketentuan dalam Al-Quran dan hadits Nabi SAW.kirkan orang lain. tetapi sebagian ulama juga mengatakan sejak masa Umar bin Khattab. dan membuat yang membacanya pun senang. beliau meminta Ali bin Abi Thalib untuk menulis penanggalan dalam surat sebagai tahun ke 5 ses udah hijrah. Sebelumnya orang Ar ab menandai tahun barunya dengan adanya peristiwa hebat yang terjadi saat itu. sepertinya saya perlu memesan buku ini via Amazon. Penetapan almanak dalam Islam dikatakan dimulai pada masa Rasulullah SAW. maka kh alifah memerintahkan pembuatan penanggalan. Sejak awal penanggalan bangsa Arab telah menggunakan sistem lunar. dan ajakan untuk berfikir apa yang mereka bisa kerjakan untuk membantu orang la in. M isalnya kelahiran Nabi SAW disebut tahun gajah. misalnya : penetapan awal dan akhir ramadhan.jp. tid ak dituntun terus oleh gurunya. Rasulullah ketika menulis surat kepada kaum Nashrani Bani Najran. demikian pula kalender Islam. anak-anak tak mampu di negara lain.

misalnya puasa Asyuro (p ada tanggal 10 Muharram).apa saja. Kemudian Rasulullah memerintahkan untuk berpuasa hari As yura sampai diwajibkannya puasa Ramadhan. telah berpuasa hari Asyura dan memerintahkannya (kepada umat nya) untuk berpuasa pada hari itu. pohon. semak. Wallahu `a`lam bishshawaab. Bentukan`muharraman` berar ti yang diharamkan. bahwa Nabi saw. Wallahu a`lam bi shshawaab Adapun kata muharram berasal dari kata `harrama` yang mengalami perubahan bentuk menjadi yuharrimu-tahriiman-muharraman-muharrimun`. pertumpahan darah. Mengenai puasa ini terdapat silang pendapat apakah sun nah muakkad (ditekankan) atau ghairu muakkad (tidak ditekankan). bulan muharram semestinya tidak dimaknai sebagai awal tahun baru sa ja. Dan Rasul berkata. Hadits lain menyebutkan : Dari Ibn Umar dan Aisyah ra. Siapa yang mau silahkan berpuasa. bulan diharamkan melakukan peperangan. dan terdapat 4 bulan di dalamn ya merupakan bulan yang diharamkan` Demikianlah.Juga tentang awal bulan. tapi perlu dipahami sebagai bulan yang penuh barokah sebagaimana bulan lainn ya. berdasarkan dalil : Hari ini adalah hari Asyura . sayur . Apa yang diharamkan ? Perang atau pertumpahan darah ! Sebaga imana disebutkan Allah dalam QS . . yang tidak juga boleh meninggalkannya. jika tidak juga tak apa-apa . Katakanlah bahwa dia adalah tanda waktu-waktu tertentu`. 2007 at 9:34 am Saya paling suka tanaman : bunga. rumput. Sedangkan Imam Syafii dan jumhur ulama yang lainnya berpendapat bahwa ramadhan lah puasa wajib pertama bagi umat Islam. Menjadi nomor satu atau rata-rata ? In Belajar Kepada Alam on Januari 21. Dan ketika datang Ramadhan maka lantas puasa Asyura beliau tinggalkan. Pada bulan Muharram. Imam Hanifah menjadikan kedua dalil di atas untuk sampai pada kesimpulan bahwa p uasa yang diwajiblan pertama kali bagi umat Islam adlaah puasa Asyura. bulan yang menging atkan kita kepada perjalanan panjang hijrah Rasulullah SAW beserta 70 orang peng ikutnya ke Medinah..R. barang siapa ingin b erpuasa Asyura silahkan berpuasa. Lalu pada bulan muharram apa yang sebaiknya dilakukan umat Islam ? Pencarian saya di internet membawa saya pada kesimpulan bahwa Rasulullah SAW dan para sahabat tidak mengucapkan `Selamat Tahun Baru hijriah` (dalam bahasa Arab) . aid saidun. Abdullah (Ibnu Amr) juga tidak berpuasa . Saya tida k tahu apa alasannya saya menggemari tanaman dan bukannya mobil (ga nyambung !). (H. Taqabbalallaahu minna w a minkum shiyaamana wa shiyaamakum. `Mereka bertanya kepadamu tentang bulan bar u. QS 11:189 . Dalam salah sat u hadits Bukhari Muslim disebutkan : Diriwayatkan dari Aisyah ra.: diriwayatkan dari Ibn Amr ra. beliau justru memperbanyak ibadah. Tidak seperti halnya iedul fithri yang dianjurkan untuk mengucapkan : Aid mubaarak. dan Allah tidak mewajibkannya atas kalian. At Taubah : 36 ` Sesungguhnya jumlah bulan menurut Allah sebagaimana disebut di Kitabullah ada 12 bulan sejak Allah menciptakan langit dan bumi. Bukhari). bahwa orang-orang Quraisy biasa melakukan puasa Asy ura pada masa jahiliyah. kullu aamin wa antum bi khair.

bahkan rela terkantuk-kantuk di kelas demi menjalani latih an yang sangat berat. Kom petisi yang banyak saya lihat di sekolah ataupun di TV adalah kompetisi yang ber kaitan dengan keahlian olah raga. Selalu ingin unggul. putih lagi harum. HP saya penuh dengan photo bunga. kamera sa ya pasti full dengan photo bunga. Dari dormitori saya menuju ke stasiun bawah tanah terdekat. atau malah di bawah standar (glekk!!). Tetapi negara yang mengalami banyak kesulitan dengan sistem k ompetisi. Saya termenung. Setiap saya bepergian. nanti dipangkas lo !` Benar juga.tp kebiasaan memberi salam kepada tanaman atau hewan su dah saya lakukan sejak dulu) : `jangan tinggi-tinggi tumbuhnya. Barangkali juga karena tanaman adalah makhluk seperti halnya manusia yang kita b isa belajar banyak darinya. saya pasti suka menempel ke batangnya dan hidung saya mengendus-endus membauinya. selalu jadi nomor satu. untuk tidak terlambat ke tempat beke . Di pucuk piramida sekitar 3-5% adalah anak-anak berpresta si wah. Pada saat batan gnya tumbuh tidak beraturan seperti itu. Waktu itu saya mulai menyadari bahwa saya bukan manusia super yang mesti the best di semua bidang. dan sebelumnya biasanya batan g-batangnya berlomba-lomba tumbuh. keterampilan. Saya sampai tidak bisa tidur kalau kalah (U uuh. mata saya selalu jelalatan m emperhatikan tanaman di sepanjang jalan.Barangkali karena keluarga besar saya pada dasarnya petani. ke kelompok mana saya harus mendidik siswa2 saya ? Atau ke arah mana sebenarnya pendidikan itu harus diarahkan. Kadang bahkan saya perlu jongkok. dan bagian dasar dari pir amida adalah anak-anak dengan prestasi rata-rata. untuk mendapatkan dormitori yang murah. Sebagian besar anak bahkan sangat menikmatinya. K alau ikut lomba selalu harus menang. Kalau sa ya jalan. Sekarang saya benar-benar menikmati hidup menjadi orang rata-rata. Baunya harum. Saya bahkan ingat satu per satu dari ribuan ph oto bunga yang saya miliki. mungkin akan memilih level rata-rata. saya harus berkompetisi dengan 500-an pelamar. berbentuk topiari. Saya ingat-ingat saya baru bisa memahami arti nomor dua atau kalah ketika duduk di bangku SMA. dengan bunga-bunganya ya ng kecil-kecil. Selanjutnya sekitar 10-20% anak-anak dengan prestasi baik. batang-batang itu akhirnya digunduli. apakah mendidik untuk mencetak m anusia brilian atau mendidiknya menjadi manusia rata-rata ? Beberapa negara yang masih menomorsatukan kompetisi antar siswa. pihak taman kota pasti akan datang dan memangkas habis batang-batang yang tumbuh lebih unggul dari teman-temannya. Tetapi mau tidak mau saya ha rus menjalaninya. Beberapa waktu yang lalu kami membahas di kelas school management tentang pirami da talenta anak didik. Yang saya amati di Jepang adalah para siswa yang sudah ogah berkompetisi. saya suka sekali melihat ini. saya harus berko mpetisi dengan ratusan mahasiswa dari Asia. Setiap berangkat ke kampus atau pergi ke mana saja. di mana saya memotret bunga tersebut. Lalu tampaklah perdu yang tertata rapih. seni. perdu ini beebunga. tentunya membid ik pucuk piramida. Well. sewaktu s aya masih di bangku sekolah dulu. saya pasti melewati jalan yang dipenuhi perdu berbunga seperti photo di atas. otak brilian. saya suka iseng bicara kepadanya ( saya bukan orang gila lo. lalu di bawahnya anak-anak dengan prestasi agak baik. terutama di bidang mata pelajaran. Darinya saya merenung : saya sebenarnya sama dengan batang-batang itu. Setiap musim semi. Untuk memperebutkan beasiswa saat ini. menun duk sampai bersimpuh di depan rumput berbunga kecil untuk mengamati kenapa dia b egitu cantik. jelek buanget !!). Saat batang-batang itu tumbuh berlomba-lomba. saya pun sebenarnya sudah malas berkompetisi.

misalnya `tid . saya cuma bisa mengatakan : `diikhlaskan saja !`. Tapi jangan pula deritakan dia dengan kehidupan yang tidak nyaman. sem ua serba ada. Bukankah ini berat ?? Kalau saya tambahkan lagi definisi di atas. membuat saya tersenyum2 membenarkan si penulis. beramal itu harus memenuhi beberapa kriteria. Seorang teman berkeluh. Memang kita saling bersimbios is ! Supaya amal mudah dikerjakan. bera mal itu juga memerlukan kehadiran orang lain untuk dijadikan objek amalan kita. sebagaimana perdu tadi. In Islamologi on Januari 23. jangan terlalu banyak mikir ! Ketika hendak beramal. Semuanya hilang dan tak terp ikirkan lagi saat air kita alirkan/siramkan. Ya. Bukankah ketika kita kebelet`ke belakang`. Anak pun hendaknya dididik untuk mengenal dunia manusia yang sebenarnya. tujuannya bukan untuk kemaksiatan tetapi semata mencari ridha Allah. baunya menyengat. Orang meminjam adalah orang yang mengalami kesulitan. Dia malah marah : `Bagaimana bisa diik hlaskan ? La wong saya juga perlu jee!!` Saya bukan orang kaya dan uang itu hasi l kerja keras saya selama bertahun-tahun!!` Saya memahami utang piutang itu sebagai ladang beramal. kadang-kadang kita terlalu banyak berfikir untung ruginya . flusshhh . yaitu niatnya benar dengan ucapan bismillaahirrahmaanirraahiim. dunia y ang penuh kompetisi. 2007 at 5:43 am Membaca tulisan yang dikutip Pak Urip di blognya tentang Teori Berak dalam Menul is. Jangan dididik dia dalam lingkungan yang tanpa kejutan. encer.rja. hingga akhirnya pupuslah niatan itu tanpa sempat dilihat bagaimana hasilnya. semua tinggal minta ayah dan ibu. saya pun menggunakan teori yang sama untuk mendefinisikan apa itu ikhlas. ada temannya yang meminjam dar inya sejumlah uang tapi belum juga melunasinya hingga sekarang. Suatu amalan yang gampang didefinisikan tetapi demikian susah diwujudkan. Well. bahkan mengeceknya pun ogah ! Apakah warnanya kuning. diwajibkan untuk mempermudah jalan yang sulit bagi saudaranya ? Perkaranya cuma `ikhlas atau tidak ?` Beramal itu gampang. kental (maaf. saya harus mendorong seorang gadis yang berdandan rapih di kereta. seribu ma af bagi yang baca tulisan ini sambil makan (^_~)). Dia perlu berlomba tumb uh untuk mendapatkan sinar matahari secara penuh atau untuk mendapatkan air huja n lebih banyak. dan bu kankah orang yang dikayakan Allah. tetapi begitulah saya memasukkannya dalam otak dan hati saya. Memang pendapat ini ter kesan munafik di mata sebagian orang.!! Begitulah ikhlas . Memang susah mendidik anak. apalagi menjadi anak (^_^) Ikhlas itu seperti . Menurut saya beramal itu sulit ! Berda sarkan wasiat Rasulullah SAW yang saya pernah dengar melalui lisan ustadz di pes antren. Hidup memang harus berkompetisi. kata seorang teman. Apa yang kita buang tidak pernah kita ungkit-ungkit lagi. atau terpaksa berkorban supaya kita bisa beramal. kita juga tidak mikir2 efeknya jika k ita `buang` sekarang atau nanti ? Tapi pertimbangan sebelum melakukan sesuatu itu sangat dianjurkan. pelaksanaanya tepat sesuai dengan ajaran A llah dan RasulNya. Apala gi jika menyangkut uang.. D ulu. setiap ditanya oleh murid saya apa sih makna ikhlas ?Ssaya selalu menjawab bahwa ikhlas itu seperti orang yang buang hajat. semua serba nyaman.

Biasanya hanya saya sendiri. Kelompok 1 membahas masalah kurikulum belajar SMA dan masalah ujian akh ir nasional. dan merasa agak bodoh karena ternyata ilmu saya masih cekak. Kelompok 2 dibagi 2 grup diskusi kecil karena banyaknya pemakalah yang harus mem presentasikan kemajuan sekolah masing2. Ya Allah jadikanlah setiap amalanku adalah amalan yang penuh keikhlasan . Pendidikan Jepang on Januari 29. Lebih salut l agi saya kepada Rasulullah SAW dan para sahabatnya yang tak terdefinisikan lagi bentuk kekaguman kepada mereka. begitu pula dg sympo Kobe kali ini. Saya ikut kelompok B yang dihadiri oleh para guru. Keduanya peneliti muda yang s angat tajam pandangannya dan enak diajak diskusi. yaitu Prof. bertopik `?????????????????????????????=hinkon to kakusa no kakudai no naka de no sanka to kyoudou no gakkou dukuri. Pakar pendidikan yang hadir sudah saya kenal baik. Tapi atmosfer orang-orang yang bersemangat dalam pendidikan senantiasa saya rasa kan dalam setiap symposium yang saya hadiri. chiiki dukuri. 2 di Jepang. orang tua dan pakar pendidikan. saya ikut kelompok ini. am harus mengha Kota Kobe. Rasanya saya belum pernah hadir sefor um dengan beliau selama ini. 2007 at 2:36 Selama 3 hari saya tidak punya waktu menulis sesuatu di blog karena diri Symposium SMA se-Jepang (??????koukou sinpo-) yang diadakan di 6 Jan-28 Jan 2007. acara forum diskusi yang dibagi menjadi 3 ke lompok. kami selalu me ngusahakan sedapat mungkin hadir di forum diskusi yang berbeda. Jumat dengan seminar umum (zentai kai). kota tempa t saya belajar sekarang.ak dibuang` di sembarang tempat. Agak pandai karena ilmu sedikit bertamba h. karena kami selalu bertemu d i setiap symposium membahas `gakkou dukuri`. dan sesudahnya saya pasti me rasa agak pandai sekaligus agak bodoh. Saya sebenarnya ingin sekali ikut kelompok diskusi ke-1 yang menghadirkan profes sor saya. .00. Acara hari kedua selalu saya sukai. Masaaki Katsuno dari To kyo Univ. Hanya ada 2 mahasiswa yang i kut serta dalam forum ini. m Tahun lalu saya pun ikut symposium yang sama yang diadakan di Nagoya. Kelompok ke-2 membahas tentang kerjasama pengembangan sekolah dan w ilayah. tapi seperti biasa. Itulah barangkali bentuk keikhlasan dalam bekerja. merekam semua pe mbicara dan membahasnya di kemudian hari. entah kenapa mahasiswa Jepang tidak begitu tertarik dengan forum-forum begini.! Forum OSIS-nya SMA Jepang In Manajemen Sekolah. saya dan seorang teman. yang kira-kira artinya ` Partisipasi dan Kerjasama dalam pengembangan sekolah dan wilayah dengan kondisi keterbatasan dan gap yang besar`. siswa. ternya ta tetap telat juga. Saya tidak mengikuti secara penuh acara ini karena sorenya saya harus mengikuti wawancara seleksi dormitory. Acara sympo yang dimulai dari jam 18. masih bersemangat mengayuh sepeda berkilo-kilo untuk mendatangi murid-murid ya ng haus ilmu. seandainya mereka tidak buta huruf ten tulah mereka lebih tertib daripada manusia (^_~) Saya sangat salut dengan keikhlasan para ustadz/guru yang walaupun bergaji kecil . dan kelompok ke -3 membahas perkembangan anak/ge nerasi muda dan problema anak SMA. dan Prof Nakata dari Hitotsubashi Univ. Takeo Ueda sebagai pembicara pakar. Sekalipun saya sudah berlari-lari supaya bisa naik shinkansen ke shin osaka jam 5 sore. Saya suka membaca pengumuman yang ditulis sead anya di dinding-2 bangunan di Indonesia : `YANG KENCING DI SINI ADALAH ANJING` Sayang anjing2 (beneran) tidak bisa baca. Entah kenapa saya begitu tertarik menghadiri symposium -symposium semacam ini yang terjadwal secara rapih. Sebuah symposium yang membahas perkembangan SMA empresentasikan hasil penelitian yang dilakukan guru-guru SMA.

Kegiatan yang menarik adalah survey untuk mengetahui pandangan orang tua dan masyarakat tentang perilaku/moral siswa SMA. Beberapa kegiatan OSIS-nya SMA di Jepang yang saya tangkap dalam forum ini : bun ka sai (festival sekolah). saya merasakan nuansa yang kuat sekali bagaimana siswa -siswa SMA di Jepang mulai bergerak menjadi pelopor dan penggerak reformasi seko lahnya. juga mulai bergerak ke masalah-masalah yang muncul di masyar akat. ada yang untuk membantu anak2 di dunia yang tertimpa bencana. Siswa2 SMA kita dengan OSI S-nya saya pikir sudah maju selangkah dengan apa yang dikembangkan sekarang di J epang. Forum ini cukup menarik dengan bentuk diskusi kelompok membahas topik yang dit entukan panitia. termasuk dalam kegiatan -kegiatan tahunannya. mungkin kita patut mencontoh beberapa SMA d i Jepang. mereka terkesima. dan ketika saya ungkapkan bahwa kam i harus menempuh training kepemimpinan sebelum jadi pengurus. karena saya pi kir forum diskusi siswa SMA di Idonesia lebih ramai ide. tetapi keinginan seperti ini termasuk langka di kalangan anak SMA di Jepang. Hal seperti itu mungkin bukan hal baru di Indonesia. Memang belum diputuskan malam itu seperti apa bentuknya. seperti yang saya tulis di blog ini. Anak-anak SMA Jepang m asih terkesan malu berbicara. sesudah me wawancarai tokohnya minggu-minggu ini. Siswa-siswa kita cukup cerdas dalam berdiskusi dan kaya ide. ortu. . Karena di Jepang. pun juga harus ber gerak mencari sponsor dalam mencukupi dana kegiatan. membuat survey untuk perbaikan proses belajar dan perbaikan fasilitas sekolah. atau mungkin karena saya ikut duduk di sebelah mer eka : ( Tapi ada satu hal menarik yang diungkap seorang siswa dari Aichi. Dugaan saya Jepang agak terlambat dalam menerapkan neoliberalism di seko lah-sekolahnya. yaitu se bagai cikal bakal forum SMA. kegiatan OSIS hanya berasal dari sekolah. Melalui forum ???`seitokai`?(semacam OSIS di Indonesia). yaitu mempersiapkan sis wa SMA yang siap terjun ke masyarakat. fund raising (boking katsudou) dengan tujuan b ermacam2. semoga perkembangan selanjutnya terus dapat saya pantau. dan beliau menjabarkan bahwa baru belakangan ini saja siswa didengar suaranya oleh para guru. Selama SMP dan SMA saya terlibat dalam OSIS. Saya antusias juga mengikuti forum ini selanjutnya. Dulu sama sekali t idak. Kegiatan OSIS di Indonesia pun lebih beragam menurut saya. siswa hanya mengikuti apa yang diperintahkan guru. Hasil yang diperoleh melalui survey sederhana membawa dampak yang demikian besar. guru. juga ada yang bertujuan untuk membantu teman-teman mereka yang tidak mampu membayar SPP. malah terkadang dari kocek guru. Sekali lagi saya merasakan atmosfer kebanggaan. hanya dalam konsep pengembang an sekolah yang berbasis masyarakat. seperti tsunami di Aceh. Alamat sudah saya titipkan ke panitia.Sebagaimana tema yang diangkat dalam symposium kali ini. Pada hari ke-2. maka yang menjadi fokus adalah para siswa . yang menjadi fokus adalah kerjasama antara g uru. yaitu forum yang dihadiri siswa. Akan saya tulis dalam kesempatan lain. Alhamdulillah mereka sangat a ntusias. yaitu forum antar siswa SMA. masyar akat dan pemerintah setempat. Berbeda dengan sympo tahun lalu. Hari terakhir symposium mengangkat gerakan ibu2 di Aichi dalam rangka mendukung program pengembangan sekolah. yaitu ajakannya untuk membentuk forum OSIS SMA se-Jepang. para siswa ber latih berorganisasi. sore hari diadakan seitokouryuukai. saya melihat siswa SMA di Indonesia lebih maju dibandingkan siswa Jepang. yang disambut dengan tepuk tangan meriah dari semua hadirin. bazar. Saya sangat tertarik dnegan kegiatan mer eka dan sebelum pulang saya sempat memberikan kartu nama dan meminta ijin mewawa ncarainya lain hari atau menengok kegiatan mereka. Dari segi ini. siswa dan orang tua. Professor saya mengamini ini.

Bapak punya sepeda motor Honda yang agak butut. Tiga hari di Kobe. Bapak pasti merasakan tubuh saya yang mulai berat dan melunglai. Udara musim dingin menggigit di Nagoya pagi ini. yang pasti saya bisa tidur agak pulas selama di perjalanan. hanya bapak yang kelihatan pucat. dan zzzzz . begitulah . kepala saya menjadi berat. Tapi belakangan si anak memintanya melambai kembali dari jendela atas rumahnya. Tiga hari di Kobe saya bertemu dengan orang-orang yang baik. Pagi ini sepulang bekerja. masjid Kobe. Dia akan selalu mengenang kehangatan punggung ibunya. setiap libur seko lah bapak selalu mengajak kami berkunjung ke rumah nenek di kampung Taddagae. Saya tidak bisa me lihat wajah si anak yang terbungkus rapat di punggung sang ibu. Insya Allah saya pun akan menulis tentang hal ini. Tapi. T empat yang sangat saya sukai karena banyak sanak famili. bertukar kartu nama dengan orang-orang yang bersemangat di bidang pendidikan. Ya. Biasanya bapak meletakkan adik di d epan dan saya di belakang. . kota yang tertimpa gempa maha dahsyat yang meluluhlantakkan k ota di tahun 95 ini. dan harus belajar supaya otak saya makin terasah. di Sulawesi Selatan. Saya pun mengamini ini.. Dan saya yakin selanjutnya teman saya akan terus melambai kepa da anaknya tersayang. banyak makanan. tapi saya tetap mengingat nya hingga detik ini. Saya langsung teringat kenangan dibonceng bapak. karena dia sibuk dan bosan melakukannya. masih ingat kah kau kenangan ini ? Bapak mungkin tidak ingat lagi. berbicara dengan para pakar yang senantiasa bersemangat mengajak saya mengikuti seminar ini dan itu. saya tidak ingat tepatnya. Ketika bapak bekerja di Pabrik Gula Bone. banyak buah. Kebiasaan itu lam a-lama hilang. saya melihat seorang ibu dengan susah payah memboncen g anaknya. Seorang teman saya menulis tentang kebiasaan dia dan suaminya melambaikan tangan kepada kedua anak kembarnya ketika mereka berangkat sekolah. Perjalanan dari pabrik gula yang terletak di desa Arasoe ke kampung Tadda gae kira-kira memakan waktu 3 jam-an. lalu bapak selalu berpesan `pegangan kuat-kuat!`. Tertutup jaket hangat si ibu. hembusan angin dan suara gesekan daun tebu yang merdu tida k bisa membuat saya melek sepanjang jalan. Serba-serbi Indonesia on Januari 30. si anak rindu pada lambaian ibunya. dia akan selalu teringat s enandung merdu ibunya. Bapak. Saya tak akan lupa : dibonceng Bapak In Pendidikan Indonesia. `ja ngan tidur !`. jalanan tanah yang tak beraspal menjadi licin dan bapak yang bukan pembalap tak mampu menguasai motornya. Bekerja supaya ada dana u ntuk menghadiri seminar-seminar semacam ini yang cukup berat di ongkos (transpor tasi dan akomodasi). bisa main sepuasnya. benar-benar berkesan. lalu setelah beres dengan semangat sambil bersenandung beliau mengayuh sepedany a. Sempat saya kunjungi masjid pertama di Jepang. dan beliau past i mencubit lengan saya : `Bangun !` Suatu kali kami bepergian sehabis hujan. ban slip.Ya. Tampaknya saya harus bekerja dan belajar lebih giat. Si ibu berhenti sejenak di depan saya memperbaiki letak si anak. yang dengannya kami sudah pergi bertamasya ke tempat-tempat indah di sekitar pabrik gula. karena banyak sekali kenangan yang kad ang-kadang terlintas bak putaran slide film di benak saya. Demikian pula anak yang dibonceng ibunya tadi. 2007 at 2:40 am Orang sering mengatakan bahwa kenangan di masa kecil sangat membekas hingga kita berumur lanjut. dan saya pun terlempar bukk! Saya yang dalam keadaan mengantuk berat tidak merasakan sakit yang teramat sangat.

Sekalipun PR-nya banyak . Serba-Serbi Jepang on Januari 30.. ibu guru ada yang galak. seragam yang tertukar (kami 4 bersauara ketika itu). selamat pagi Kupergi sekolah sampaikan nanti Selamat belajar nak. tapi lebih banyak guru yang baik. 2007 at 9:17 am Jepang adalah negara yang boleh dikatakan penduduknya sangat cuek dengan agama. atau susu yang belum diteguk. Saya ingin mengulang masa kanak saya yang indah . mungkin karena kami memang anak yang rajin (^_~) Semuanya selalu saya ingat. tak ped uli dia kaya atau miskin. mendatangi shrine atau temple dan membeli jimat jika hendak ujian atau mencari kerja. penuh semangat Rajinlah selalu sampai kau pintar Hormati gurumu. tak peduli hari ini bisa makan atau tidak. *Terima kasih tak berbatas kepada mamak dan bapak yang sudah berpayah-payah mend idik kami yang nakal-nakal (^_^) Semoga menjadi haji yang mabrur . Sampai sekarang saya masih suka menyenandungkan lagu ini : `Oh ibu dan ayah. alangkah bahag ianya anak2 di dunia. Jadi saya selalu berangkat sekolah dengan semang at 45. lebih banyak teman yang baik daripada yang nakal. Seandainya semua mamak bapak di dunia tahu betapa berkesannya masa kecil di bena k anak-anaknya lalu berusaha menciptakan sehari-hari anak menjadi indah. alangkah bahagianya menjadi anak. makanan di depan abu orang yang suda . Sungguh kasihan si anak karena hanya diantar kepe rgiannya oleh si Mbok atau oleh Mang Supir. Berislam di Nagoya University In Islamologi. Ya. tetapi rutin mengerjakan hal-hal yang dikatakannya sebagai budaya. meletakkan buah. saya masih ingat saya selalu senang ke sekolah. yang pentin g anak bisa tersenyum dan tertawa bahagia. atau dengan senyuman saja. Seandainya semua mamak bapak di dunia menyempatkan diri mengantar kepergian anak nya ke sekolah dengan lambaian tangan. Sekolah adalah tempat belajar dan bermain yang terbaik di benak saya. Dan teringat lagi tatkala pemandangan yang sama melintas nyata di depan saya sep erti pagi ini.Banyak ibu yang bekerja pagi-pagi.`berangkat mak ! ` Ya. madu yang belum dijilat (hehehe dikit soalnya). b ubur yang belum dimakan. kaos kaki yang terbalik. Kalau tidak salah karan gan Bu Sud. sayangi teman Itulah tandanya kau murid budiman Barangkali ada yang punya download musik lagu anak ini. Lalu buru-buru kami berlari sambil tak lupa mencium tangann ya dan wusss . Mamak juga selalu bersemangat mengantar kepergian kami dengan kerepotan ini itu. sehingga tak sempat lagi melambaikan tangan k epada anak berangkat sekolah. Misalnya kebi asaan di tahun baru. hati-hati ! Seingat saya mamak tidak pernah b ilang `belajar yang rajin !`..

h meninggal, dll. Jika saya coba ajak teman-teman saya berdiskusi tentang agama, mereka kelihatan ogah-ogahan, tapi sekali saya pernah diwawncarai oleh beberapa orang mahasiswa J epang yang ingin mempresentasikan tentang Islam di sebuah SD. Mereka terkesima d engan jawaban yang saya berikan dan biasanya mereka menyimpulkan `taihen da nee` (berat ya ). Saya akan selalu menjawab : Ngga juga, buktinya saya lebih suka tert awa, lebih happy daripada kalian` (Ga nyambung blas !). Tapi begitulah, saya yang muslim di tengah kolega Jepang saya. Walaupun kami ber beda dari segi keyakinan, kami masih bisa berbicara topik2 menarik lainnya, bahk an saya sangat terharu dengan toleransi yang mereka tunjukkan kepada saya untuk menjadi muslim yang baik. Setiap kali bepergian, professor saya pasti menanyakan apakah mereka harus berhenti untuk memberi kesempatan saya untuk sholat. Atau, dengan rela memesan makanan serba ikan dan sayur di restoran, karena saya tidak bisa sembarangan makan daging. Bahkan pernah seorang mahasiswa dengan sangat sop an menanyakan apakah arah kiblat saya sudah benar, karena dia melihat mahasiswa yang lain sholat dengan arah yang berbeda. Alhamdulillah, ada orang yang dikirim kan Allah untuk mengoreksi arah sholat yang selama ini saya jalani. Pemerintah Jepang menggolongkan agama sebagai budaya, sehingga tidak ada Menteri Agama dalam parlemen, yang ada Menteri Pendidikan, Sport, Budaya ,Sains dan Tek nologi. Di Nagoya Univeristy sejak 2 tahun yang lalu, sekelompok mahasiswa musli m dari Mesir, Iran, Pakistan, Indonesia, Malaysia membentuk Islamic Culture Asso ciation in Nagoya University (ICANU), yang pendiriannya pun dilatarbelakangi seb agai kegiatan budaya bukan kegiatan keagamaan. Masalah makanan merupakan masalah perut yang tidak bisa kita tunda-tunda. Sejak pertama kali datang ke Jepang, mahasiswa muslim biasanya akan saling tukar infor masi tentang toko halal yang bisa diakses, atau produk makanan apa yang boleh di makan, juga menghafalkan kanji-kanji yang menunjukkan produk yang tidak halal. B eberapa di antaranya : ??(babi), ??(sapi), ??(ayam), ??? (emulsifier, yang harus dikonfirmasi ke perusa haan melalui layanan free dial, apakah mereka menggunakan emulsifier hewani atau nabati), ?(bir Jepang), ??/???(mirin?bahan dari sake), ???(wine)??????(alkohol) , ????(gelatin), ???(minyak hewani). Masih banyak lagi mungkin, tapi saya biasan ya memakai kata-kata kunci tersebut ketika berbelanja makanan. Untungnya semua p roduk di Jepang menjelaskan secara rinci bahan-bahan yang digunakan. Di Nagoya University ada beberapa cafetaria mahasiswa dan kafe yang paling serin g didatangi oleh mahasiswa asing adalah Nanbu shokudou. Seingat saya, bulan Juni tahun 2005 beberapa mahasiswa muslim menyampaikan usulan kepada Foreign Student Advisor agar disediakan makanan halal di kafe Nanbu. Syarat makanan halal disam paikan kepada pihak Co-op (semacam koperasi mahasiswa) dan mereka setuju. Maka s ejak itu kami bisa menikmati makanan di Nanbu shokudo dengan tanpa kekhawatiran lagi. Produk halal ditandai dengan tulisan halal di label harganya. Para mahasiswa pun mengalami kesulitan sholat Jumat, sebab masjid terletak jauh dari kampus. Satu-satunya masjid yang ada di Nagoya pada waktu itu hanya Masjid Honjin, sekarang sudah ada masjid Minato, tapi hanya untuk jamaah laki-laki. Akh irnya mahasiswa mengusulkan penggunaan ruangan di International Residence (dormi tori kampus) untuk dipakai sebagai tempat sholat Jumat, dan alhamdulillah diijin kan. Tidak hanya itu, saya sangat salut dengan teman-teman yang tetap menjaga kebiasa an sholat berjamaah dengan menyelenggarakannya di sebuah space sempit di Perpust akaan pusat kampus. Jadwal sholat diumumkan melalui milis, dan terbuka bagi siap a saja. Sayang saya belum pernah ada waktu mengikutinya. Di fakultas saya ada be berapa mahasiswa Indonesia, dan kadang kami sholat berjamaah juga di ruang belaj

ar mahasiswa. Mahasiswa dan professor Jepang sudah terbiasa dengan kebiasaan kam i ini. Ya, sholat bagi sebagian muslim yang lain mungkin tidak begitu penting. Tapi bag i saya, sholat ibaratnya seperti makanan yang harus saya konsumsi setiap saat. J adi, dalam keadaan bagaimana pun saya harus mengerjakannya. Beberapa waktu lagi pihak ICANU akan menyelenggarakan Indonesia Day, yaitu kegia tan seminar tentang Islam di Indonesia dan sekaligus multi agama-nya. Begitulah kami mencoba tetap menjadi muslim yang baik di Nagoya. Bila Guru, Siswa, Orang tua berkolaborasi In Manajemen Sekolah, Pendidikan Jepang on Januari 31, 2007 at 1:14 pm Hampir semua orang setuju dengan teori yang mengatakan bahwa keberhasilan sekola h akan diraih melalui kerjasama yang baik antara guru, siswa dan orang tua. Sej ak tahun 1960-an Amerika sudah memulai model pengembangan sekolah yang melibatka n partisipasi orang tua dan masyarakat. Ada sebuah buku lama terbitan tahun 197 9 ditulis oleh Carl Grant yang saya temukan di perpustakaan fakultas Pendidikan Nagoya University, membahas tentang Community Participation di beberapa state di US. Bukunya agak tebal, tetapi karena isinya menarik, saya hampir membaca semu anya. Teori pengembangan sekolah berbasis masyarakat semestinya berkembang dari pola p ikir ini. Pada era 60-an ada 3 bidang utama yang melibatkan partisipasi masyara kat dalam pengambilan kebijakan, yaitu kurikulum, finance, dan tenaga edukator ( kontrak kerja, penggajian, dll). Semula saya mengiyakan ini, tapi kemudian sete lah melihat kenyataan di lapang, saya cenderung untuk mengkritisinya. Mengajak orang tua atau masyarakat berpartisipasi di sekolah ternyata tidak semu dah yang diteorikan. Melibatkan orang tua dalam penyusunan kurikulum mesti dias umsikan bahwa orang tua memiliki background keilmuan yang memadai tentang ini. Kalau tidak, maka yang terjadi adalah ketidakjelasan kurikulum sekolah, perang u rat syaraf dengan para guru, bahkan bisa-bisa orang tua mengeluarkan anaknya dar i sekolah. Demikian pula jika orang tua terlibat dalam menentukan siapa guru ya ng harus mengajar, bisa-bisa guru pun mogok mengajar. Partisipasi yang kelihata nnya agak smooth untuk dijalankan adalah dalam masalah keuangan, mensupport kegi atan sekolah. Saya melihat setiap negara bahkan wilayah harus mengembangkan model kolaborasi d engan mempertimbangkan aspek budaya, potensi dan pola pikir masyarakatnya. Forum guru, siswa, dan orang tua di Jepang yang disebut `?????`(sansya kyougikai ), memiliki bentuk lain. Dalam rangka membuat sekolah lebih transparan, di sek olah-sekolah di Jepang saat ini sedang digalakkan pembentukan forum antar guru, siswa dan orang tua. Semula bentuk kolaborasi dilakukan antara guru dan siswa, tapi karena dianggap orang tua pun mempunyai tanggung jawab yang besar di dunia pendidikan, maka forum diperluas menjadi 3 stakeholder. Forum sansya kyougikai di Jepang diawali oleh SMA. Saya menduga ini wajar karen a siswa SMA sudah dapat diajak berdiskusi secara matang. Cikal bakal forum sans ya kyougikai kelihatannya berkembang di wilayah Nagano (SMA Tatsuno Nagano). Fo rum ini diadakan rutin setiap bulan dan terbuka bagi peserta luar untuk hadir. Beberapa kali saya diundang Kepala Sekolah SMA Tatsuno untuk menghadiri forum in i, hanya Nagano cukup jauh dari Nagoya, dan SMA Tatsuno pun agak jauh dari pusat kota. Tapi besok lusa saya akan mengunjungi SMA Tatsuno karena kebetulan ada t awaran menjadi Teaching Assistant program Teacher Training di Nagoya University, yang salah satu programnya adalah kunjungan ke beberapa sekolah di Nagano. Apa yang dibicarakan dalam Forum sansyakyougikai ?

Pada dasarnya forum ini sebagai wadah komunikasi antar ketiga belah pihak. Misa lnya sekolah mengadakan evaluasi tentang teknik mengajar guru, atau siswa melalu i seitokai (OSIS) menyampaikan hasil survey yang dilakukan siswa tentang fasilit as sekolah atau keseharian siswa. Perbaikan fasilitas sekolah atau keputusan te ntang seragam sekolah menjadi topik dalam diskusi forum ini. Jadi boleh dikatakan bahwa forum antar siswa, guru dan orang tua adalah untuk be rtukar pikiran tentang masalah yang dihadapi guru dalam proses belajar mengajar, sekaligus membahas apa sebenarnya harapan ketiga belah pihak terhadap keberhasi lan pendidikan di sekolah. Terlihat model yang agak lain dengan apa yang ada di Amerika atau Australia, di mana orang tua atau masyarakat lebih berani menyampaikan uneg-uneg dan berani me mbahas masalah kebijakan yang krusial sekali dalam proses pendidikan. Orang tua di Jepang sepertinya masih berfikir bahwa authority pendidikan adalah masih mil ik sekolah. Sebagaimana kita pun bisa melihat status guru di Jepang masih diang gap memiliki pamor di masyarakat. Dari forum Koukou sinpo (symposium SMA) di Kobe yang saya ikuti kemarin terlonta r keinginan untuk membentuk yonsya kyougikai, artinya tidak lagi 3 pihak yang te rlibat tapi mungkin 4 atau 5. Yang pasti mengembangkan sekolah memerlukan kerjasama banyak pihak, tinggal baga imana mengemas forumnya supaya tidak ada pihak yang merasa diperas, atau dirugik an, tetapi semuanya harus merasa `bisa belajar` untuk memainkan peran dengan leb ih baik melalui forum ini. Merger Sekolah di Nagano In Manajemen Sekolah, Pendidikan Jepang on Februari 1, 2007 at 1:52 pm Hari ini saya masih berada di Nagano dalam rangka kunjungan sekolah selama tiga hari. Hari ini kami mengunjungi SD dan SMP Azumi yang terletak di Matsumoto. Ked ua sekolah ini bersebelahan dengan total murid SD dan SMP sebanyak hanya 84 oran g siswa yang diasuh oleh 22 orang guru. Terjadi ketidakseimbangan antara jumlah guru dan siswa. Sekolah yang terletak di tengah pegunungan bersalju di Nagano ini tidak bisa dik atakan sekolah kecil walaupun jumlah muridnya sangat minim. Ini disebabkan karen a bangunan sekolah yang sangat megah menurut ukuran saya, fasilitas yang sangat lengkap, lapangan olah raga indoor dan outdoor, TV yang tersedia di setiap kelas . Fasilitas standar sekolah-sekolah seperti ini. Kedatangan kami di tengah salju yang turun hampir di seantero Jepang hari ini di sambut oleh seorang laki2 berkacamata yang berlari-lari menyambut kami di tangga pertama menuju ke pintu masuk sekolah. Saya pikir dia seorang guru di sekolah t ersebut, ternyata beliau adalah Kepala Sekolah SD Azumi. Beliau mengantar kami b erkeliling dan melihat-lihat kelas. Kelas 1 SD yang kami tengok hari ini terdiri dari kurang dari 10 orang siswa, duduk melingkar di lantai mengelilingi Bapak G uru yang selalu tertawa. Anak-anak tidak terlalu peduli dengan kedatangan kami, mereka tetap serius belajar. Pelajaran hari itu adalah bahasa Jepang dan topikny a tentang `musim`. Kelas-kelas lain yang kami kunjungi hampir sama semuanya. Beberapa hal yang saya temukan berbeda dengan sekolah kita di Indonesia : 1. Anak-anak SD Azumi berpakaian bebas, sedangkan siswa SMP berpakaian seragam. 2 . Anak-anak memakai sepatu khusus di dalam kelas. 3. Pintu masuk sekolah di Jepang selalu dilengkapi dengan loker tempat menaruh s epatu yang tidak boleh dipakai di dalam sekolah. Sebagai gantinya kita harus mem

Anak-anak secara bergiliran bertugas melayani teman-temannya. berbagai karya siswa dipajang di dalam kelas 8. Sekitar 10 menit sebelum jam pertama dimulai ada program membaca. 4. maka s aya berusaha mencari foto yang mewakili judul tersebut. hanya kep ala sekolah yang berjas dan berdasi (inipun hanya jika ada tamu barangkali) 11.akai slipper. Di setiap sekolah terdapat wastafel panjang untuk mencuci tangan dan sikat gi gi 6. Serba-Serbi Jepang on Februari 2. cleanig service. Pak Gunawan mengingat . Tidak ada tukang sapu. Sekolah selalu bersih 10. maka permerintah harus mengeluarkan dana cukup besar untuk mengelola kegiatan operasional dan pemeliharaan sekolah. makanan disiapkan oleh koki di dapur s ekolah. sepatu ket. Kojin Jouhou. Masalah utama tentu sa ja membangun fasilitas baru sekolah. tapi seorang rekan. ada yang tegak serius. dan terpilihlah gambar a nak-anak yang sedang belajar dengan wajah beragam. Saya mengambil foto tersebut pada sebu ah kunjungan sekolah di daerah Gifu. juga mengatur penempatan guru. 5. Dan kemungki nan akan muncul masalah psikologis. Mereka duduk r apih dengan mengenakan name tag di baju. Acara makan siang dikelola oleh siswa. Merger sekolah menjadi dilema bagi pemerintah Jepang saat ini. 2007 at 10:16 am Gambar tampilan blog saya beberapa menit yang lalu adalah foto anak-anak sebuah SD Jepang yang tengah menyimak penjelasan saya tentang Indonesia. Sekalipun belum ada ya ng mengkomplain foto yang saya pajang. dan lain-lain. Pendidikan Jepang. Guru berpakaian sangat santai. Azumi dan Nagawa EHS). Beberapa kegiatan mendaki gunung/ kemping dilakukan dalam bentuk kerjasama (O onawa. Baca buku apa saja boleh. ceriah dan wajah penuh ingin tahu. Saya sangat suka foto ini.Sistem Pengamanan Informasi Pribadi In Manajemen Sekolah. Ini terkait dengan peraturan yang berlaku di Jepang saat ini. menyatu kan SD dan SMP di dalam satu lokasi. Namun ini akan membawa masalah sosial baru misalnya guru tidak efektif bekerja. demikian pula murid. Apa lagi ya ? Ada beberapa sekolah di Jepang yang menerapkan sistem sama dengan Azumi. 13. Bahkan adapula kegiatan kolaborasi antara siswa SD sekota Matsumot o. Tidak ada guru yang terlambat. Karena jumlah anak usia sekolah semakin menurun di seluruh Jepang. terutama di daera h seperti Nagano yang minim penduduk (daerah pegunungan). kadang baju kaos biasa. Semua dikerjakan oleh anak-anak dan guru 9. 12. Tas diletakkan dalam kotak-kotak loker yang ada di dalam kelas 7. Buku-buku ensiklopedi.Tapi saya harus mengganti nya. Tidak ada koperasi atau kantin sekolah. Karena blog saya berjudul `Berguru`. Namun jika merger tidak dilakukan. yaitu keharus an untuk menjaga kerahasiaan informasi pribadi seseorang. maka ada kemu ngkinan sekolah-sekiah tsb dimerger. masalah jarak antara rumah dan sekolah. sehingga aktivitas sekolah pun kadang dilak ukan bersama. dll. seperti adaptasi anak dengan teman dan guru barunya.

Sekolah untuk orang yang bekerja In Manajemen Sekolah. Karena adanya peraturan seperti ini. semakin canggih pula orang men ciptakan kejahatan baru. ketika hendak merekam gambar atau suara harus d engan ijin pihak sekolah. individu. bahkan aturan yang diterapkan oleh Perguruan Tinggi Swasta lebih longgar dibandingkan Perguruan Tinggi Negeri. Name tag adalah hal yang biasa di sekolah-sekolah Jepang dulu. atau toko/bangunan. Memotret/merekam wajah anak/siswa di sekolah hanya boleh dilakukan jika ada i jin. dan saya kemudian mengecek ulang peraturan yang berlak u lalu saya putuskan untuk menggantinya. Serba-Serbi Jepang on Februari 2. Di antaranya. Hari pertama kunjungan kami ke be berapa sekolah di Nagano prefekture sangat berkesan bagi saya pribadi sebab kami . 5. SMA Chikuma. Misalnya kegiatan `lesson study`. 2007 at 11:34 am Tulisan ini masih merupakan cerita tentang rangkaian kunjungan peserta Teacher T raining Nagoya University ke Nagano prefektur. Di layar TV pun sering saya saksikan wawancara dengan nara sumber yang diubah su ara aslinya atau tidak ditampilkan wajahnya. Oleh karenanya sekolah-sekolah di Jepang membuat regulasi baru tentang perlunya menjaga kerahasiaan informasi pribadi seseorang. ijin harus didapatkan. Bar angkali sebagai akibat semakin majunya teknologi. Masalah kojin j ouhou menghangat belakangan ini karena adanya berbagai kasus pemanfaatan data pr ibadi seseorang untuk melakukan kegiatan kriminal. Aichi prefecture. kasus penculika n anak. tetap i sekarang banyak sekolah yang tidak menerapkan peraturan ini lagi. Aturan-aturan ini berlaku baik di lembaga pendidikan negeri maupun swsta. juga beberapa nama jalan. Beberapa bulan yang lalu kami pernah membahas tentang `kojin jouhou` di kelas Qu alitative Research yang diasuh oleh Prof Otani. Sebuah dampak sosial sebuah kemajuan. Saat ini sebelum memulai penelitian di sekolah-sek olah. Tidak boleh memotret anak/siswa yang menampilkan langsung wajah anak. terutama kota Nagoya. kota. 3. Pengambilan gambar dapat dilakukan dari arah belakang (punggung) atau samping 4. harus merahas iakan nama objek yang diinterview atau disurvey. pembunuhan. di antaranya : 1. nomor mobil pasti akan dikaburkan. prib adi. termasuk pula sebagai kota yang paling diminati ole h orang asing. Ini dapat dimaklumi karena Nagoya termasuk kota teramai dan terpadat di Je pang selain Tokyo dan Osaka. kecuali dengan ijin bersangkuta n. yaitu mengamati p roses belajar mengajar di kelas. sedangkan kata jouhou (??)berarti informasi/data. Ketika saya mengambil photo di sebuah seko lah di Gifu yang saya pakai sebagai tampilan blog saya sebelumnya. kerahasiaan informasi individu di Jepang demikian ketat dijaga. peraturan ini belum ada. kegiatan penelitian yang dilakukan oleh mah asiswa atau peneliti dari perguruan tinggi menjadi semakin berat. Ada beberapa peraturan terkait dengan kojin jouhou. Nama anak tidak boleh ditampilkan. dan tidak ada kebebasan seperti sebelumnya. Atau terkadang jika mengekspose keh idupan pribadi seseorang. Pendidikan Jepang. tempat saya sekarang belajar terkenal dengan peraturannya yang sangat k etat. 2. dll.kan saya tentang hal ini. Matsumoto. Penelitian yang dilakukan di sekolah dan melibatkan siswa/guru. Demikianlah. Kojin (??)berarti personal.

saya pik ir level saya akan sedikit meningkat (^_~) Setelah bertemu kepala sekolah kami diajak ke sebuah ruangan yang sudah dipenuhi oleh para guru. kami tiba di gerbang SMA Chikuma. Karena beliau menggunakan bahasa Jepang `level tinggi`. Saya agak terkejut dengan sambutan formal seperti ini. Miyamoto Sensei menyambut kedatangan kami di pintu masuk sekolah. Evening part time course : course ini diperuntukkan bagi mereka yang bekerja di siang hari. kemudian guru akan memeriksanya. namun agak tergesa-gesa ka rena mereka harus mulai mengajar tepat jam 5. berdasarkan buku pandua n.mengunjungi sebuah sekolah yang tidak lazim sistemnya. dan selanjutnya harus mengikuti ujian setiap semester. Mata pelajaran yang ditawarkan adalah mata pelajaran pilihan. sedangkan kelas 2 dan kel as 3 dapat memilih masing-masing 4 dan 14 kredit mata pelajaran pilihan. Laporan dan tugas dikirim melalui pos ke sekolah . 2. tapi ingin tetap belajar atau menamatkan bangku SMA-nya. Ternyata kunjungan kami sudah dipersiapkan dengan matang oleh pihak sekolah. Correspondence Course : Materi belajar sama dengan sistem full time dan part time. Dugaan saya sebelumnya beliau m engajar di SMA Tatsuno. Seorang guru yang sudah sangat saya kenal . Masa pen didikan selama 3 atau 4 tahun dengan mengumpulkan 74 kredit. Kredit yang harus diku mpulkan sebanyak 74 kredit. saya agak sulit menangkap maknanya. bahasa formal nya para pejabat. Kelas 1 harus mengikuti mata pelajaran wajib. Siswa b ebas menentukan mata pelajaran apa yang diinginkannya. lalu saya diminta menterjemahkannya ke dalam bahas a Inggris. sesuai dengan rencana kar ir masa depannya. turut menyambut kami wakil kepala sekolah. siswa menghadiri kelas dan dapat bertanya kepada guru kelas tenta . Sore hari sekitar jam 4. yaitu mahasiswa menentukan sendiri mata pelajaran setiap semesternya. 3. tapi dengan dipaksa menjadi penterjemah seperti ini. Obinata Sense i. Siswa mengerjakan tugas. Terakhir saya bertemu dengan beliau di Symposium SMA di Kobe beberapa hari sebelum saya berangkat ke Nagano. Selanjutnya penjelasan tentang sekolah dilakukan oleh para guru. Ketika datang ke sekolah sebanyak (3 kali sebulan).30 sore. Level bahasa Jepang saya m emang masih cekak. Da lam mengumpulkan kredit tersebut siswa dapat menempuhnya selama 4 tahun hingga m aksimal 6 tahun. setalah menempuh perj alanan kurang lebih 4 jam dari Nagoya. tetapi course ini menawarkan model belajar yang khas. Full Time Course : siswa harus mendapatkan 80 kredit dan belajar dalam waktu 3 tahun. membuat laporan di rumah. adalah satu-satunya SMA di wilayah N agano yang menawarkan beragam course : 1. SMA Chikuma yang didirikan pada tahun 1970. Selain Miyamoto sensei. Daytime part time course : untuk lulus siswa harus mengumpulkan 74 kredit. 4. d an sistemnya menyerupai pola belajar di universitas. Sekolah ini sangat khas dengan murid-mur idnya yang juga khas. Pak Tadato Mitsui dan beliau menyampaik an sambutan `selamat datang`. yaitu siswa tidak pe rlu menghadiri kelassetiap hari tetapi harus datang ke sekolah selama 3 kali seb ulan. bahkan sekolah seperti i ni bisa dihitung dengan jari jumlahnya di Jepang. Kami diantar ke ruang kepala sekolah. yang dapat merupakan akumulasi kredit yang didapatny a dari sekolah (SMA) yang lain. Miyamoto sen sei saya kenal melalui forum-forum symposium yang selama ini sering saya ikuti. Pernahkah anda membayangkan murid anda di bangku SMA berumur 26 tahun ? Rata-rata murid SMA berumur 15/16 hingga 17/18 tahun. Matsumoto ada yang berumur 26 tahun. dan memberikan penilaian lalu mengirim balik laporan tersebut kepada siswa bersangkutan. Saya tidak menyangka beliau mengajar di Chikuma. tetapi murid di SMA Chikum a.

wakil kepala sekolah dengan bawahannya.20-9.50-7.40.30 kelas mulai 5.00 hingga jam 17. Yang berkesan sekali tidak hanya siswa ya ng makan di ruang makan yang cukup luas itu. susu 2 botol dan yoghurt 2 buah. sop ayam hangat susu segar dan yoghurt bluebe rry. Hari itu kami diberi kesempatan mendatangi kelas Evening part time course (yakan -?? ???).15 pelajaran ke-3 8.30-5. Tenaga pengajar di sekolah ini pun dibagi per course. mensubmit dokumen dan interview. bertemu dengan guru-guru yang berdedik asi tinggi.ng materi yang tidak dipahaminya. maka saya mendapat jatah roti 2 buah . tetap bersemangat mengajar walaupun jumlah siswa yang diajar hanya 5 -7 orang per kelas.30 pelajaran ke-2 7. Untuk mendaftar sebagai siswa di SMA ini. Barangkali karena siswa yang bersekolah di SMA ini a dalah siswa yang juga memerlukan kehangatan keluarga seperti ini.45 quiz dan bahas PR 5. itupun dengan kondisi yang sudah capek bekerja di siang hari nya.00 pelajaran ke-4 Hari Selasa dan Kamis club activities hingga jam 9. Pengajar Day time course mengajar dari jam 13. . juga antar kepala sekolah. tetapi semua guru bahkan kepala sek olah pun menikmati makan malam bersama dengan menu yang sama. calon siswa harus menempuh ujian tulis .40 9. Jadwal belajar adalah sebagai berikut : 5.45-6. jadi terpaksa dibekel pulang (^_^). Sehabis makan malam.45 makan malam 6. antara juru masak. dan para staf malam itu. Sebagian siswa adalah anak-anak yang tidak mau datang ke sekolah normal karena tekanan belajar atau karena mengalami pelecehan. Bagi pengajar full time co urse mereka mulai bekerja dari pagi hingga siang hari. Kami menikmati makan malam bersama di sekola h dengan menu roti berisi sayuran. Course ini juga menawarkan kepada siswa yang h anya ingin hadir di kelas tanpa ada rencana untuk lulus sekolah (sekedar belajar ).30 hingga jam 21. Karena saya tidak bisa makan sop ayam. Jumlah siswa saat ini sekitar 95 orang dengan range umur 15 th hingga 30 th.00. antara guru dan murid. muri d. Di sini mereka belajar karena kemauannya sendi ri dan tidak tertekan. pengajar evening course bekerja dari jam 17.35-8. sebagaimana sekolah norma l di Jepang. sebagian guru beserta kepala sekolah dan wakilnya berkumpul di ruang rapat untuk menjawab beberapa pertanyaan yang kami ajukan berkaitan de ngan sistem di sekolah ini. Diskusi yang cukup hangat ini terpaksa dihentikan ka rena para guru harus segera mengajar.40 sekolah usai Siswa yakan course adalah orang yang bekerja di pagi hingga sore hari. Satu buah roti saja sudah sangat mengenyangka n.25-6. kemudian menyempatkan belajar di malam hari. Sebuah kunjungan yang mengesankan sekali.25 pelajaran I 6. Saya merasakan kehangatan hubungan antar guru.

sedangkan Jepang lebih kental polyteisme atau bahkan animismenya. sekalipun Isl am telah masuk ke Jepang sejak tahun 1877. Tapi sebenar nya banyak peninggalan bersejarah yang menunjukkan bahwa Jepang punya hubungan y ang erat dengan Islam. Beliau berjanji mengiri mkan majalah dan buku-buku terkait. Boleh dikatakan kedat angan PM ke shrine bukan untuk beribadah. Sekalipun banyak orang China dan Korea Selatan . keberhasilan dalam bisnis. hontouni o sewa ni narimashite. banyak orang Jepang yang tidak tahu apa Islam. kebanyakan orang Jepang tidak bisa menj awab. Michael Penn mensinyalir bahwa banyak orang yang pasti berkesimpulan tidak ada hubungan antara orang Jepang dan Islam. Banyak peneliti studi Islam di beberapa universitas Jepan g telah berhasil membuka fenomena ini. apa itu masjid. termasuk Miyamoto sen sei yang bersemangat sekali mendukung. yaitu tempat ibadah agama Shinto) ketika mereka hendak me minta peruntungan.Salut saya kepada para guru dan juga para siswanya Kami bagaikan tamu agung yang diantar pulang dengan bungkukan hormat dan lambaia n tangan dari kepala sekolah. agar dapat mengucapkan selamat jalan kepada kami. sebagai korban perang. Minat orang Jepang terhadap kegiatan-kegiatan agama pun sangat kurang. ketika saya sampaikan niat mengadakan pen elitian tentang kegiatan penelitian para guru di Nagano. terutama orang mudanya. tetapi tercatat Koizumi mengunjungi shrine ini beberapa kali dalam masa jabatannya sebagai PM. Bahkan ada kebiasaan antik PM Koizumi mendatangi Yasukuni shrine di Tokyo. Sebagian orang Jepang mendat angi shrine (??=jinja. Budha dan Shinto. tetapi lebih bernuansa politik. doumo arigatou gozaimashita. shrin e yang dibangun sebagai bentuk penghargaan kepada para pejuang yang gugur membel a emperor di masa perang dunia. Tapi jangan ditanya mengenai detail ibadah atau atura n-aturannya. kebanyakan mereka tidak mengetahuinya. tempat-tempat ibadah bagi orang Jepang bukanlah tempat ibadah. 2007 at 6:33 am Seorang teman terkesima melihat sebuah foto masjid di atas sungai yang ada di Am bon. wakilnya dan guru-guru yang berusaha lari seusai m engajar. Ada is sue yang mengatakan bahwa kunjungannya ke Yasukuni shrine demi mendapat dukungan dari veteran perang agar tetap berkuasa sebagai PM. Serba-Serbi Jepang on Februari 4. Masjid dan Orang Jepang In Islamologi. dan dengan polosnya bertanya `apakah orang Indonesia tinggal di rumah seper ti ini? Ya. Da n mendatangi temple (??=otera) ketika mengadakan upacara kematian. bahkan sa ya pernah melihat acara di sebuah stasiun TV Jepang yang menceritakan bagaimana seorang Oboosan (pendeta budha) membuka grup band rock di oteranya dalam rangka mengundang orang muda untuk lebih rajin datang ke oteranya. Banyak juga kegiatan yang dilangsungkan di shrine atau temple yang tidak jelas apakah itu acara keag amaan atau kebudayaan. Barangkali karena ketidaktertarikan o rang Jepang terhadap agama. kelahiran bayi. Demikian pula dengan masjid di Jepang. Saya harus membungkuk 90 derajat dan agak lama untuk ini semua . yang menentang ini. Jika ditanya apa agama yang mereka anut. dan perkawinan. Ada dua agama yang diyakini kebanyakan orang Jepan g yaitu. dan 17 masjid yang ters . Anyway. Terdapat 10 masjid di Tokyo. Dalam artikelnya di Harvard Asia Quarterly. 10 di daerah sekitar Tokyo. tapi lebi h merupakan tempat wisata. karena di satu pihak Islam mempercayai monoteisme .

K Bochia pergi ke India untuk mengumpulkan dona si pembangunan masjid. t api yang pertama bersisa buanyaaak. hanya terdengar suara gerakan orang bekerja di lantai bawah. Seorang tokohnya.ebar di kota-kota seantero Jepang. Orang Jepang pun sering datang tapi sekedar untuk berwisata. A. masjid sepi. Berbeda dengan d i Indonesia. siang hari. saya sendiri tidak tahu sejarahnya. seperti di rumah-rumah tua Eropa. Pintu masjid bagian samping sengaja terbuka. Arsitektur masjid Kobe dikerjakan oleh seorang India dengan nuansa kental bangun an-bangunan di Turki. masjid Kobe di kota Kobe . Tapi kenapa mereka makan ludes mie goreng dan kolaknya ? . atau masjid Osaka di Osaka. setelah mend apat persetujuan dari emperor. Dua minggu yang lalu saya mengunjungi masjid Kobe. model Eropa lagi tua. Mesjid Kobe berada di sekit ar perkampungan ???(ijinkan). Ya. Masjid ini menjadi persinggahan ibadah bagi pedag ang. Acara ini diprakarsai oleh Tenpaku. Serba-Serbi J epang on Februari 6. Kenapa Anak Tidak Doyan Sayur ? In Pendidikan Indonesia. Pintunya yang besar lagi berat dengan gelang p engetuk dari besi. yang memungkinkan siapa saja dapat masuk ke rumah Allah ini. Mr. ijinkan adalah tempat yang terkenal untuk kencan karena nuansa romanti smenya. Ketika saya datang ke masjid Kobe. Allah akan membukakan hati mereka . masjid-masjid di Jepang dinamai seduai dengan nama kota. walaupun sekedar untuk ber ekreasi. barangkali dengan kedatangannya ke masjid-masjid. mesjid di Jep ang ada yang berupa apartemen yang disewa oleh komuniti muslim. sebuah pusat belajar masyaraka t milik kota Nagoya. Pendidikan Jepang. Saya agak sedih melihat tumpukan sayuran yan g sedikit saja disentuh oleh anak-anak. tetapi barangkali ada kaitanny a dengan nama `?? =kobe. mahasiswa muslim yang merantau ke Jepang. Saya begitu terpaku dengan ba ngunannya yang kuno tetapi megah.Tapi jangan dibayangkan bahwa masjid-masjid te rsebut seperti masjid di Indonesia. Ada banyak kemungkinan memang kenapa gado-gado tak digemari : Mungkin karena bumbu gado-gado yang saya buat benar-benar tidak enak. yang berarti Pintu Tuhan/Iman. gado-gado. Serba-serbi Indonesia. mie goreng dan kolak. bangunan luas dan kubah megah. Makanan yang ke-2 dan ke-3 lumayan digemari. atau anakanak sudah kecapekan masak sayur yang demikian banyak jenisnya sehingga tidak be rselera lagi ketika acara makan tiba. guru. Misalnya M asjid Honjin di Nagoya yang terletak di wilayah Honjin. Masjid Kobe berfungsi normal pada tahun 1935. Tidak ada orang yang tengah beribadah. baik untuk beribadah atau untuk belajar tentang Islam. mengagumi bangunan -bangunan tua beraksitektur menawan. Menurut te man saya. Mengapa masjid pertama diba ngun di Kobe. Saya dan seorang teman mengajari anak2 itu 3 jenis masakan.. tempat yang paling tersohor di Kobe karena di kiri kanan jalan terdapat banyak rumah-rumah besar. 2007 at 4:37 am Hari Sabtu saya diundang untuk mengajari sekitar 27 anak SD Jepang memasak masak an Indonesia. Salah satu masjid megah dan tertua di Jepang adalah Masjid Kobe didirikan pada t ahun 1928 atas prakarsa pedagang muslim India yang membentuk Islamic Committee f or Kobe.

bahkan tomat dan wortel mentah pun saya doyan.enak (^_^) Begitu pula mungkin dengan anak-anak SD tadi. dan dit ata dengan paduan warna yang sangat memikat. makanan apa ya yang ada di gunung dan ada di laut. memang tidak ditentukan apa jenisnya. Barangkali lidah anak-anak punya struktur yang agak beda dengan orang dewasa ya ? Maksudnya saraf pengecapnya berbeda. harus diberi asupan yang baik. Saya ingat acara makan siangnya si Totto chan (Baca : Totto chan. Ketika kecil. Saya paling suka makan ma kanan yang gurih dulu. kayaknya malah kami tidak akan yang makan karena penampilanny a yang encer berwarna. dan mereka pasti berteriak `oishiiii sooo ` (enaaakkk kayaknya !). jadi ga makan banyak-banyak. Suatu kali juga pernah saya tont on di TV ketika masih di Indonesia. plus udang. wueeek !! Satu-satunya sayuran yang kami gemari adalah `b arobbo. Tapi ana k-anak jadi sibuk mikir. wuiihhh sedaap) plus ikan asin bakar yang disirami minyak kelapa asli ! Wis . Atau yang radha mirip itu `bubur menado`. dan me reka secara otomatis menjadi pintar karena otaknya dipakai mikir. Karenanya barangkali bagus juga di sekolah-sekolah TK atau SD diajarkan pembelaj aran gizi (tapi jangan rumit-rumit. Apalagi waktu di IPB. sehingga ketika agak besar dia menggemarinya. Mamak memang kadan g memakai bahan ini. Sayurnya dimakan mamak dan bapak.Semasa kecil saya juga tidak doyan sayur. Saya pernah melihat ini di sebuah SD di Gifu prefecture. Mamak saya sebenarnya sudah mengikuti ini barangkali. Misalnya sekolah yang menyiapkan makan siang. tapi pelan-pelan berhenti dan diganti dengan bawang putih y ang banyak. Jadi saya meng ubah pola makan saya karena pengetahuan yang saya dapat. pas perut sudah k enyang. sosis. apa manfaatnya bagi tubuh. tapi kami lebih suka makan nasi (apalagi nasi jagung. Itu sejak bapak berkolesterol tinggi dan harus stop makanan bermuata n MSG. kemudian sekalian mereka diminta menjelaskan kenapa mengusulkan makanan itu. b egitu pula dengan potato chips. Saya tidak tahu bagaimana caranya supaya anak gemar sayur. Di Jepang. Demikian pula ibunya tentunya. tapi beragam. Kalau sayur atau buahnya diblender. Sejak saya SMA saya paling gemar makan sayur. wuiihh . Pokoknya waktu itu saya paling benci kalau mamak mas ak sayur bayem. sayuran dan buah dibuat juice dan diberi sed ikit gula dan garam. makanan khas sulawesi yaitu jagung yang dimasak dengan sayur bayam. Sedangkan gado-gado ga berasa apaapa kalau tidak diaduk dengan bumbu. Pak Kepala sekolah menyuruh murid-murid membawa m akanan dari laut dan dari gunung. Makanya orang Jepang kelihatan gemb ira sekali ketika acara makan dimulai. Tapi menurut beberapa ibu dan ahli gizi. saya ketularan orang Sunda yang gemar makan d aun !! Setelah saya pikir-pikir perubahan tersebut terjadi karena saya mulai pun ya ilmu (sebab disekolahin (^_^)) tentang apa itu makanan sehat. Adapun kolak mereka suk a mungkin karena manis dan bersantan (gurih). bisa menawarkan menunya untuk disusun sendiri oleh para siswa. makanan disajikan dengan porsi sedikit-sedikit. sebaiknya sejak bayi. pokoknya yang ada rasa-rasa vitsinnya. Saya coba ingat-ingat apa alasannya. dan jangan model menghafal seperti PENJAS) k epada murid-murid kecil tersebut. ibu harus membiasakan anak makan sayur . kami semua menggemari chiki snack karena rasanya guriiih banget. lain sekarang. kaca ng panjang dan udang/teri.langsung ludes biasanya. dan yang pasti rasanya gurih. gadis kecil di jendela. Sekali lagi karena rasanya gurih !! Tapi lain dulu. karen a kami setiap hari disuguhi sayur. Nasi biasanya dikeluarkan belakangan. t api saya tetap tidak ingat. Kuroyanagi Tetsuko). . dan mulai menya dari bahwa tubuh harus dikasihani. mie goreng mereka sikat karena ada telur.

.mau jadi pangeran ndangdut ajah.berusaha mencerna)mau jadiii dangdut ajah raja ndangduth .. nama tidak dirahasiakan dengan alasan senga ja tidak mematuhi aturan Kojin Jouhou (^_~) : Pesan sponsor : Siapkan kopi panas dan pisang goreng sebelum melanjutkan bacaany a . itu malah kacang terenak di dunia (^_^). padahal paprika manis dan menurut saya juga enak. Eh.red) Bunda:.Ah. kenapa sampai dewasa pun ada orang yang tidak gemar sayur.red) Ayah : katanya mau jadi pemain baseball?(Fathan hobi nonton baseball di TV&punya tongkat baseball dr plastik ). 2007 at 10:10 am Berawal dari saran seorang teman untuk menulis tentang cita-cita anak Indonesia dan anak Jepang. jawaban ha rus LUBER (tanpa R). Nak ? In Pendidikan Indonesia.mau jadi polisi (lha..qeqeqekh(ketawa2 dia) Bunda : Haaa.(mikir kyknya. saya secara iseng melakukan survey sederhana dengan satu pertan yaan dan dengan metode sederhana pula. Serba-Serbi J epang on Februari 10.(^0~) Jawaban 1 : Bunda : mas Fathan. Pendidikan Jepang.(lho.red) Bunda: (bengong) Jawaban 2. Atau mungkin jangan dibandingkan dengan saya karena semua makanan halal menurut sa ya enak (^_~) Survey Iseng : Kalau besar mau jadi apa. diarahkan.mosok jadi raja dangdut?pangeran dangdut kalii? Fathan: iya.soalnya bsk mau nyanyi ndangdut bare ng nabila(sepupu seumur Fathan di Jogja. makanya ada baiknya kalau makan diselipkan sebagai bagian dari permainan. Survey iseng ini saya kirim ke milis ibuibu taman quran nagoya. bisa tidak sambil diputarkan musik atau l agu-lagu yang gembira ? Atau sayurannya dipotong menyerupai bentuk binatang atau pinokio ? Yang saya agak heran.pangeran jg mau . Fathan: aku mau jadi baseball . Ada lagi yang tidak suka makan pap rika. maka saya menerima jawaban survey dari para ibu yang mewawa ncarai anaknya.Makan bagi anak-anak adalah rutinitas yang kadang dianggap mengganggu jadwal ber main. Per tanyaan survey hanya satu item yaitu : Kalau besar mau jadi apa ? Dengan pesan s ponsor anak tidak boleh dipaksa.malah maruk anak ini. sebuah wadah komunikasi ibu-ibu Indonesia di Nagoya. atau kalau m emang harus duduk rapih di meja makan. Berikut ini cuplikannya (Mohon maaf.piye sih mas?yang bener mau jadi apa nih? Fathan: Oya. Manajer saya di restoran thailand tidak suka makan kacang kapri. Jawaban Fira : Fira sebenarnya pinginnya jadi guru sama jadi dokter sama jadi pra mugari sama jadi dokter gigi cuma sekarang belum pinter Komentar bapaknya : oleh karena itu belajar?! Ibu tanya : Kenapa pingin jadi guru? Fira : Biar kayak bapak! Ibu : Kalo dokter? Fira : Yaaaa pingin aja! Ibu : Dokter gigi? Fira : Pingin kayak dokter gigi yang rawat Fira yang di sini sama dokter Ancella ( red : dr.kalo besar nanti mau jadi apa? Fathan: .. dituntun ketika menjawab. giginya Fira di Ind) . berupa hasil wawancara tanpa editing. Serba-serbi Indonesia. apa maksudnya nih ? Saat makan boleh mungkin sambil main balon.kok plinplan. yang menurut s aya.

padahal kakaknya pingin jadi pan ya san kan salah satu alasannya krn suka ikutan mamanya bikin roti/kue. Akhirnya sama dokter dikasih obat d ari dubur. Aril dan kedua pengasuhnya. 6 bulan) U : farhan kalau besar mau jadi apa? F : Mau jadi bapak2 :-) Pertanyaannnya dirubah: U : farhan kalau besar pingin bisa apa? F : Pingin bisa main komputel pake ini (nunjuk Mouse). Rila: Aril kan mau jadi dokter gigi. sabar.he.. Ibu: Cita-cita itu tidak boleh diatur oleh orang lain. Rila memang bercita2 pengen jadi dokter. tapi kalo lagi engga cocok ama mamanya (krn lagi kena marah misalnya) ya ke pinc ut kakaknya pingin jadi pan ya san. kalo salsa berdasarkan dokumentasi waktu di tk dulu dan ampe sekarang belum beru bah : kalo udah gedhe nanti pingin buka toko bakery katanya. dokter anak saat itu. Dokter gak boleh jijik-an Rila: Gak mau akh geli Ayah: Lha kalo ada pasien yang harus dikasih obat dari pantat gimana? Rila: suruh orang lain ajaaaa yang masukin Ibu : siapa? Rila: misalnya suster .he. kalo dokter umum malah yang dikasih obat bukan lagi dubur anak2 tap i orang dewasa. Ini akibat suatu hari dia panas sampai mencapai 40 derajat lebih dikit. . he. Rila memotong: TApi Aril kan mau jadi dokter gigi kan Ril? Ibu: Betul Aril mau jadi dokter gigi? yang ditanya cuek sambil mainin mobil2annya dipangkuan saya. Tapi ketika kemaren saya wawancarai. penuh perhatian dan ruangannya dipenuhi mainan yang menyenangkan . Dan dokter anak yang menangani dia kebetul an baik.kalo lagi baikan ya pin gin jadi mama/ibu yang baik. jawabannya berubah sedikit: Ibu: Rila cita2nya masih seperti dulu atau udah berubah pengen jadi yang lain? Rila: Rila sih tetep pengen jadi dokter tapi dokter umum aja gak dokter anak Ibu: Lho kenapa? dulu pengennya jadi dokter anak kok sekarang jadi dokter umum? Rila: Gak mau akh jadi dokter anak.. Terus saya tanya adeknya.kalo org jepun bila ng pan ya san kalo izzah berdasarkan situasi hati mamanya waktu nanya. Saat itu Rila bersikeras kalo Ar il harus jadi dokter gigi.. ya kan Ril? . maklum anak pe tama sakit didkit langsung ke dokter. Jawaban 5 : Dari dulu...Ibu : Pramugari? Fira : Soalnya pernah dengar cerita Oma! Jawaban 3.dasar anak-anak Jawaban 4 : Hasil wawancara dg farhan (3th. Suatu malam saya sempet denger c andaam antara Rila. Ar il. Mungki n ini karena dia terpengaruh oleh seringnya dia dibawa ke dokter.. Ibu: Lho Ril.he. Ibu: Kalo Aril udah gede mau jadi apa? yang jawab bukan ybs tapi kakaknya. Sempet terjadi perdebatan antara anak dan bapaknya. abis ntar harus masukin obat ke pantat (sambi l nyengir). Padahal saat itu saya udah kasih obat penurun panas. Cita2 itu harus keinginan sendiri .

Jawaban 8 : Pas pertama kali ditanya begini : ummi : faiz nanti kalai udah besar mau jadi apa? faiz : mau jadi dedek ummi : ???? Lain ummi faiz ummi Lain ummi faiz ummi Lain ummi ummi faiz ummi faiz waktu : : faiz kalo udah besar mau jadi apa? : wan wan : ??? (korban ina ina iba kana?) acara di TV Jepang -red. Jawaban 6 : Kalau Azka waktu umur 3 tahunan lagi seneng-senengnya mainan shinkansen. Jadi inget waktu SMA dulu.. faiz mau ngga jadi polisi? : ngga mau : faiz mau jadi apa? : hmmm mau jadi . gak mau jadi ibu-ibu.. tapi jangan kegemukan.Ibu: Aril.. biar bisa hensin!! (beruba h!!). ditanya mau jadi apa. mau bisa bikin shinkansen kalo ngga mau jadi shinkansen no untensha .wwwuuusss!!. ada adiknya temen waktu ditanya kalau besar mau jadi apa? Mau jadi penganten Jawaban 7 : Kalau udah besar mau jadi apa? 1. ya ya .. Waktu tau ayahnya mau jadi hakase . abi jadi wan wan : ??? (bener dech korban tv) waktu : faiz. Berbi kan cantik ! . 2. apalagi nih??).. kalo udah besar pengen jadi polisi... Shidqi : ingin bisa naik roket. Kalau yg paling kecil ditanya mau jadi apa? jawabnya hmm.sopil shinkansen (dengan wajah berbinar-binar) kemudian ambil buku yang ada gambar sopir shinkansen sambil nunjukin ke umminya faiz : sama ini. mau jadi yakyu senshu (pemain baseball). waktu : : faiz kalo udah besar mau jadi apa? : mau jadi utan. Rupanya dia bingung dengan omongan kakaknya yang terus2an bilang dokter gigi. kalo udah gede mau jadi apa? . sopil shinkansen. Waktu itu ditanya mau jadi apa kalu besar. mau jadi sakka senshu (pemain sepak bola). Ayahnya ngakak masa adek mau jadi kodok. Karima : mau jadi puli juah ? (wah.hmmm (sambil mengangguk-angguk). asyik Ummi : Ya. . Kakaknya masih terus memprovokasi adeknya . Hasna : ingin jadi berbi (barbie). Begitu juga adiknya yg sekarang di hoikue n. gak bisa naik2. dulu pas ummi masih kecil kayak faiz.. cita-citanya berubah mau jadi hakase tapi tetep ada hubungannya ama shinkansen. Akhirnya Aril bersuara: ok kodok kodok . ntar roketnya keberatan.jadi anak-anak aja. Pas sudah masuk hoikuen cita-citanya jadi tercemari cita-cita anak jepang.. ummi jadi fuka. 3.

Azka yang ingin jadi pemain baseball. saya agak kesulitan membuat analysis pun m enyimpulkannya.). play station \(^0^)/ . masuk TV Cita-cita mereka demikian bervariasi karena semakin lihat. Adik saya bahkan ingin jadi Gubernur sekaligus jenderal wa ktu ditanya cita-citanya. Yang cukup lama tinggal di Jepang. Masih sama dengan ibu-b apaknya dulu (^o~) Anak-anak sebenarnya tidak punya gambaran jelas apa itu masa depan ? Seperti apa mereka nantinya ? Apakah seperti ibu atau bapaknya ? Mereka barangkali juga be lum paham dunianya orang dewasa boro-boro ya men-temen. polisi.Fira mba Soes yg udah ngerti termasuk si Kaka dirumah juga sama.. ngerangkep kaliii.ummi : ??? Jawaban 9 : btw mba Murni. Tapi ada hal yang menarik yang kita bisa simak dari jawaban-jawa ban itu. ya. semua mempunyai cita-cita.. kenapa yah rata2 anak2 emang kalo ditanya cita2 emang doble2 jawabn ya?.!!).. atau ya ng sederhana ingin menjadi pan ya san (pemilik toko roti). bahwa anak sesederhananya dia. karena dia sangat terpesona dengan seorang jenderal ya ng dilihatnya di layar TV. manajer. Anak-anak sekarang berbeda.seperti mba Murni sekarang. jadi bu guru bahasa Indonesia juga dan juga p engusaha donat hehhehe Begitulah . Bahkan seorang teman mengatak an ada anak Jepang yang bercita-cita ingin kerja part time saja. banyaknya idola yang mereka ak-anak sekarang tidak lagi anyak.. wong yang lagi asiik sekaran g ya. karena kerjanya nyantai dan bisa pindah-pindah kalau bosan di satu tempat. barangkali gener asi muda Jepang saat ini sangat tertekan melihat generasi Bapak-2nya yang workah olic sehingga tidak ada waktu untuk keluarga. citacitanya seperti kebanyakan anak-anak kecil di Jepang lainnya. insinyur. game.hihihi. Ya. karena barangkali san gat suka makan roti (begitu kan. Jawaban yang saya terima dari ibu-ibu yang bersedia mewawancarai putra-putri ter cintanya. Rata-rata akan menjawab : dokter. Hontouni arigatou gozaimashita. ituu. Karena hanya itulah yang menurut pandangan kita sebagai `orang yang koceknya tebal` di masyarakat. pemain sepak bola (karena mereka begitu dielu-elukan di sini).(ini mah sama aja. atau Far han yang ingin jadi kayak Bapak.. Apakah ini pertanda buruk bagi sebuah bangsa seperti Jepang ? Wallaahu `a`lam Anak-anak yang baru beberapa bulan tinggal di sini pada umumnya masih terpengaru h kuat dengan cita-cita `ala Indonesia` : ingin jadi dokter atau pangeran dangdu t (yang belakangan ini termasuk perkecualian hehehe . Go kurou sama deshita (^0^) Berdasarkan jawaban-jawaban tersebut.jadi gakusei. Cita-cita yan g diangankannya kadang sangat sepele bagi kita. Salsa (^_~)). atau dokter gigi. misalnya Fathan yang ingin jadi pangeran dangdut atau Salsa yang ingin buka bakery.. Anak-anak yang semasa dengan saya. Cita-ci ta anak Indonesia memang masih belum berubah sepertinya. beli mobil. punya jawaban standar jika ditanya cita-cita. atau kriteria `orang yang berduit` menurut an penting ya ? Ya penting terkenal. wartawan. berdiri tegak dengan serentetan lencana di bahu dan d i dada. Terlihat pula beda pandangan anak-anak yang lama di Jepang dengan anak-anak yang baru beberapa bulan tinggal di Jepang. ingin jadi pemain baseball. Mereka tidak ingin seperti itu lag i. atau gur u.. bisa beli maenan b .. atau bahkan agak geli misalnya Hasnah yang ingin jadi barbie.. jawaban dia pernah begini Mau jadi sensei SD dulu terus dokter gigi .

tidak usah dituntun bahwa dia harus seperti bapaknya yang dokter atau ibunya yang insinyur. Biarkan merek a berkreasi melukis masa depannya. sudah membengkak mata karena kurang tidur. harus mencari di mana Allah meny impan `bagian` itu. Saya perlu menjaga pemberian-Nya agar tak sulit menjawab di meja p eradilan-Nya kelak : untuk apa tubuhmu kau gunakan di dunia ? Terkadang saya berfikir buat apa seseorang harus bekerja jika memang Allah sudah menentukan rizkinya ? Menurut yang pernah saya dengar. banyak istirahat. 2007 at 11:09 am Gambar di atas adalah photo seekor burung kecil yang terbang dengan lincahnya di tengah dinginnya udara di pegunungan Nagano. Dengan tubuhnya yang kecil. dia akan datang dengan sendirinya. Demikian pula saya menyadari betul bahwa Allah telah melengkapi fisik saya denga n antibodi yang sangat kuat. rizki itu sekalipun tida k dicari. ba rangkali Allah telah pula melengkapi tubuhnya dengan `penghangat alami`. dia bergerak lincah di udara. Ya. Saya sudah usahak an untuk menjalankan nasehat-nasehat itu karena saya tahu saya perlu mengasihani tubuh saya. Teman-teman tak bo san-bosannya menasihati untuk banyak tidur. ba nyak makan. ternyata yang didapat hanya `sebutir` bukan `segenggam`. Kalau toh butuh komentar. Rezeki yang sebutir atau segenggam bukanlah parameter kerasnya usaha.Kalau begitu bagaimana sebaiknya orang tua mensikapi cita-cita anak ? Lebih baik biarkan saja mereka bercita-cita sebanyak-banyaknya. Ketika sudah berpeluh-peluh bekerja. yang perlu disampa ikan hanyalah pujian bahwa dia sudah punya cita-cita. dan ajakan untuk sedikit mikir apa baik buruknya menjadi si A atau si B atau si C. Apakah . Bekerja harus dilanjutkan. Burung kecil itu sepertinya tak be rdaya menghadapi buruknya cuaca dengan posturnya yang kecil. harus bekerja. m aka setiap insan harus berusaha. Semuanya berupa teka teki. Apa jawaban anda kalau survey ini saya kembangkan dengan obyek orang dewasa : `Apa cita-cita anda sewaktu kecil dulu ?` Sudah ditentukan rezekinya In Islamologi on Februari 10. Saya potret berkali-kali untuk me ndapatkan pose yang sempurna ketika dia sedang mematuk-matuk makanan yang digant ung pemilik restoran di pohon gersang tak berdaun. Saya tidak termasuk pengikut paham ini. Tapi Allah sudah m enjamin bagiannya. Bahwa s aya seperti dia yang harus berjuang pagi hingga malam untuk mendapatkan rezeki y ang sudah ditetapkan Pemiliknya di atas sana. Karena tidak adanya kepastian itu. Tetapi mereka berpenghasilan beda. Menurut saya Allah memang sudah menentukan bagian setiap makhluk di kitab lauhil mahfuz tetapi Dia tidak mengabarkan berapa banyak `bagian` yang seharusn ya diterima seorang hamba. karena saya harus bekerja keras. Tidak ada ayat yang turun khusus kepada seorang hamba mengabarkan bahwa dia akan mendapatkan gaji sekian juta jika dia bekerja di kantor Pertamina. maka apakah kita harus berhenti berusaha ? Tidak. Ketika memotret burung kecil itu. saya termenung memikirkan hidup saya. atau kuli pemecah batu di pegunungan Dieng lebih melimpah keringatnya daripada manaje r hotel yang duduk di ruang ber-AC. sehingg a membuatnya nyaman melayang ke sana kemari. jaga kesehatan. saya berterima kasih dengan perhatian mereka. Jadi . Para buruh angkut di pasar.

tapi umumnya didominasi oleh mahasiswa Nagoya Univeristy. Dia iri dengan kekompakan mahasiswa Indonesia yang terkoodinir de ngan baik. Ya. Wallahu `a`lam bisshawaab Pertandingan Olah raga antar bangsa In Serba-Serbi Jepang on Februari 11. . Pesertanya saya tidak begitu jelas dari negara mana saja.ini adil ? Ya. Rezeki itu sudah ditentukan. Thailand. 2007 at 12:53 pm Hari ini saya selesai kerja di mister donut agak pagi. Si manajer hotel tidak akan sanggup hidup dengan gaji kuli bangunan. dan Philipina. tetapi bukankah dengan berfikiran seperti itu orang bisa menjadi bahagia ? Yang pasti. dan hanya segelintir mahasiswa China yang ambil bagian. Anda boleh tidak setuju dengan pemikiran minimalis seperti ini. Ada beberapa komisariat daerah dan Nagoya termasuk dalam PPIJ area chubu dan diperkhusus lagi menjadi PPI Nagoya. Apalagi kalau ada Pak Anto. hehehhe . Tinggalah kita berusaha agar c atatan amal kita menggunung. tapi ternyata saya ga tahan untuk makan. demikian pula si kuli tidak akan tahan godaan hidup j ika dia bergaji manajer. sangat adil menurut saya ketika kita berfikir proses yang mereka harus tempuh untuk sampai pada jabatan tertentu. derajat seseorang maka Dia pun telah menjamin rezekinya. Kompetisi olahraga antar bangsa ini adalah kali pertama diadakan di Nagoya Unive rsity.15 saya sud ah pamit `o sakini shitsurei shimasu !`. yaitu China dan Korea tidak tampil dalam kekompakan teamnya. sekitar jam 8. Anggotanya semua pelajar Indonesia yang kuliah di Nagoya. Enak makan daripada makan enak. Maksud hati mau membawa donutnya ke lapangan dan dit awarin ke teman2 yang bertanding. tapi yang mend ominasi adalah Indonesia. Kamboja. Sambil menenteng kotak mister donut berisi sekitar 5 biji donut aneka jenis saya melenggang ke kampus. karen a belum sarapan. atau pun ketika kita harus berf ikir bahwa kehidupan mereka berbeda. status. Yang harus disadari sekarang bahwa dengan rezki ya ng diamanahkan Allah di tangan kita sekarang ini. mahasiswa Indonesia di Jepang berhimpun dalam Persatuan Pelajar Indonesia Jepang (PPI J) yang berdiri tahun 1950 (bener ga ya ?). Tetap berpenghasilan daripada berpenghasilan tetap Tetap berumah daripada berumah tetap dst . saya sangat yakin ketika Allah menentukan kehidupan. Dulu teman China saya pernah mengeluh karena tidak ada perkumpulan mahasiswa Chi na yang solid. dua negara yang memiliki jumlah mahasiswa terbesar di Jepa ng. China. sanggupkah kita hidup sesuai d engan jumlah yang ada di tangan itu ? Apakah kita tidak akan iri melihat kawan y ang ke kantor dengan BMW atau apakah kita tidak sakit hati karena tetangga memba ngun rumahnya lebih tinggi ? Ada sebuah pesan dari seorang Ustadz yang selalu saya ingat : Hidup itu lebih baik . Sama sekali ti dak ada mahasiswa Korea yang berartisipasi. Alhasil sisa 2 biji dan tentunya tidak nyaman datang ke lapan gan hanya menenteng 2 donut. Kebetulan karena saya ingin menonton s port competion yang diadakan NUFSA (Nagoya University Foreign Student Associatio n). Yang agak me ngherankan bagi saya.

sayang ada seminar rutin di lab. demikian pula rekan 2 Kristiani memiliki asosiasi sendiri di gereja. huuuh . Sebenarnya i ngin sekali bergabung latihan dengan teman-teman setiap Selasa sore. Hari ini pun saya yang tidak pernah latihan terpaksa menjadi pemain dadakan. yang penting k ock ditepok. dan ke tiga emosi. bahkan dulu sampai ik ut kompetisi tingkat provinsi di Sulawesi Selatan. sa lah satu penyebabnya karena nafas saya tidak kuat. . Saya menggemari badminton sejak SD. Pertama tentu saja kekuatan fisik. Memang. Jadi kenapa bisa ikut kompetisi ?? Karena yang lainnya `men galah` hehehe . akal juga tidak jalan. karena ketika kita bermain sebenarnya selur uh potensi kita terpakai. Benar-benar keok !! Alhamdulillah saya menang di mix. tapi kepala beliau juga kena sabetan raket saya.(^_^) Hari ini tidak ada rencana saya ikut bertanding. Tapi terpaksa harus ikut meram aikan juga karena kekurangan pemain (bener ga sih ?) Sudah berabad-abad rasanya saya tidak mengayun raket badminton sejak mengikuti PPIJ Chubu match di Gifu Uni versity dua tahun yang lalu. 2007 at 7:00 am Beberapa hari ini. tapi mangan iku luwih penting`. dan mix. Hadiahnya berupa sertifikat dan voucher beli buku di Maruzen. seharusnya lari ke kanan.. beliau akhirnya yang tertabrak kereta. dan ini banyak gagalnya. PPIJ Nagoya saya pikir memiliki slogan y ang lain ` ngumpul iku penting. tek nik bermainnya kacau.seharusnya bola pendek bla. entah kemana melajunya. hehehe . Sudah lama juga saya tidak berlatih. double dan mix. apalagi sekarang cepat sekali capek (mungkin karena habis baito). emosi di depan net tidak boleh ya. Beliau waf at setelah berusaha mencegah seorang wanita berusia 39 tahun yang ingin bunuh di ri dengan menabrakkan diri dengan kereta. pukulan saya tidak keras. dan meninggal setelah mengalami koma d i rumah sakit. susaaah banget menepok bola dengan arah menyilang. dan harus pakai helm (^0^) Jika Orang Baik Pergi In Islamologi. Makanya ada acara arisan di kalangan ibu2 atau pengajian yang rutin di kalangan mahasiswa muslim. Tidak seperti pepatah Jawa `ma ngan ora mangan sing penting ngumpul `. tapi naa s. Emosi apalagi. Pas bermain. Jadi satu-satu ye \(^0^)/. single.maaf ya Pak Agus dan Jeng Sholi !! Hasil akhir kompetisi : team Indonesia menang di volley ball putra. Serba-Serbi Jepang on Februari 14. Tapi belum pernah menang.bla tetapi ketika saya bermain. dan lebih gila lagi main di semua partai. Makasih ya Ibu-ibu . Jadi acara2 kam i selalu dilengkapi dengan kelezatan makanan hasil olahan para istri mahasiswa. kedua akal. Team putri belum bisa unjuk gigi.Ya. orang Indonesia memang suka berkumpul. badminton pu tra (semua cabang). Sersan Miyamoto (53 th) yang bertugas di sekitar Tokiwadai station di Tokyo berlari mencegah wanita tersebut. itupun dengan meminta `dengan sangat` supa ya lawan mengalah. Gigi saya masih sakit sekarang dan pasti kepala Jeng Sholi juga masih nyut-nyut. Sebagai usul mungkin harus dibuat peraturan dalam bertanding : dilarang ketawa atau memperlihatkan gigi. ternyata bueerat banget menggeser kaki ke kiri dan ke kanan.. Kunihiko Miyamoto. Bermain badminton menurut saya unik. Tak kurang PM Abe menyatakan rasa berdukanya atas meninggalnya Sersan Miyamoto. acara TV di Jepang dipenuhi dengan siaran berkabungnya orang Jepang atas meninggalnya seorang polisi bersahaja. Ngomong-ngomong gigi depan saya agak sakit (maksudnya gusi) karena kepukul raket jeng sholi pas main double. Sertif ikatnya tidak penting bagi saya karena tidak bisa buat melamar kerja hehehe tapi v ouchernya lumayan. Pak Agus ? Saya biasanya gregetan kalau menonton Taufik Hidayat bermain badminton di TV dan mengomel-omel : kenapa tidak dismesh. Saya lemah di ketiga-tiganya. bola di depan net pasti pen gennya dismesh.

pasangan suami istri yang bertengkar masih terkenang bagaima na Miyamoto mendamaikannya. mungkin kasus ini terlalu dibesar-besarkan. mahasiswa UI yang tertembak di t ahun 1966 ketika menyuarakan Amanat Penderitaan Rakyat (AMPERA). Gaji guru di Jepang In Manajemen Sekolah. tolong jaga keamanan surga`. Ojisan. Miyamoto san berbeda. Banyak orang yang mengingat kebaikannya dan tidak ada orang yang mengingat keburukannya.!! Padahal kalau di Indonesia tidak akan .. Atau ada pula yan g mungkin berfikir buat apa sih terlalu serius memikirkan perginya seorang polis i yang pangkatnya hanya sersan ? bukan orang terkenal. Ojichan (Paman). Orang-orang tidak memanggilnya ?????(omawari san= Pak Polisi). Dia seorang polisi yang dikenal baik oleh orang sekitar te mpatnya bertugas. Otousan (ayah). Linangan air mata dari orang-orang yang mungkin tidak dia ke nalnya satu-satu turut mengantar kotak peristirahatannya yang terakhir. maka semuanya terhapus dengan segunung kebaikannya. sapaannya yang hangat. member ikan salam terakhir kepada sang pahlawan. Pendidikan Jepang on Februari 15. Banyak orang yang datang ke pos polisi tempatnya bertugas. Ribuan k omentar tertulis di buku tamu kepolisian. Banyak orang yang kehilangan. mereka selalu terka gum-kagum sambil mengatakan : hebat hebat . sang ayah yang baik. Tapi ini jawaban yang tidak akademis karena tidak ada datanya (^_~) Tapi boleh dikatakan profesi guru di Jepang adalah profesi yang bergengsi. sekedar untuk mengant arkan kepergiannya. bukan artis toh sudah banya k polisi yang meninggal ketika bertugas. Allah mengerti betul bagaimana mengatur keseimbangan populasi manusia di bumi-Nya.jika orang baik pergi. Seorang anak laki-laki dengan lucunya berpesan : `Seperti halnya di dunia. Saya pun ingin menjadi orang baik yang akan dikenang di dunia dan dikenali di ak hirat sebagai penyeru kebaikan. Anak-anak kecil melihatnya setiap hari dan senantiasa mendengar ucapann ya salamnya. rasa k ehilangan. Pengh ormatan kepada guru pun cukup tinggi. 2007 at 12:49 pm Seberapa sejahterahkah guru-guru di Jepang ? Sebagai parameter mudah untuk mengu kurnya : hampir semua guru di Jepang memiliki mobil. Seorang anak SD perempuan dengan sedihnya mengatakan : `Ojichan naku nattara. menyatakan ucapan terima kasih. dan perlindungannya yang membawa rasa aman. tetapi banyak yang memanggilnya `Miyamoto san. dll. Begitulah . Kalaupun ada keburukannya. Anak-anak TK datang berbondong-bondong memegang karangan bunga di tangan. sabishii. Amin . kanashii` (Karena paman pergi. Tiga anak kecil dalam langkah malu-malu datang ke Salemba sore itu Ini dari kami berdua : Pita hitam pada karangan bunga Untuk kakak yang tertembak pagi tadi Setiap menit banyak orang baik yang pergi dari dunia fana ini. Barangkali oleh sebab itulah manusia tidak perlu khawatir bahwa bumi ini akan penuh sesak jika populasi tidak ditekan. Remaja yang kadang masih nongkrong larut malam akrab dengan tegurannya yang penu h rasa `kebapakan`. Setiap saya berkenalan dengan orang Jepang . dan menyebut pekerjaan saya di Indonesia sebagai guru SMA. hidup ini jadi sepi. sedi ih ). Saya jadi teringa t puisi tentang tertembaknya Arif Rahman Hakim. Banyak pula orang jahat.Bagi banyak orang.

Selain medapatkan gaji bulanan. yang dengan uang sebesar itu sebagian mahasiswa dapat menabung dan membeli rumah di Indones ia (bagi yang bisa (^_^)) Rata-rata guru di Jepang mulai bekerja pada usia 22-23 tahun. Kalau dibua t ke rupiah.600 389.300 32 441. setamat Universita s.324.667).400 30 432.200 320.600 482. para guru juga memperoleh extra salary (adjusmen t allowance) sebesar 4% gaji bulanan.500 292.100 500.741.000 485. Sehingga gu ru yang bekerja selama 20 tahun akan menerima total penghasilan per bulan sebesa r 362. .900×4%) = 377.500 348.500 422.555 per bulan. saya mengu tip data dari link salary sedunia Grade Teachers Yen (a month) Head-Teachers Yen (a month) Principal Yen(a month) 2 156.500 yen per bulan. ya silahkan hitung sendiri.400 28 422. dengan kurs hari ini (setara dengan 156. Grade menggambarkan periode kerja.500xRp75.900 369.600 456.900×4.800 22 381. sedangkan gaji guru SMA sedikit lebih tinggi.400 4 184. silahkan membandingkan dengan tulisannya Pak Anto tentang gaji beberapa profesi di Jepang Atau bisa juga dibandingkan dengan beasiswa dari Monbukagakusho (kementerian pen didikan Jepang) untuk mahasiswa asing sebesar 172.200 422.200 512. Hasil survey MEXT (Kementerian Pendidikan Jepang) menunjukkan bahwa rata-rata guru di Jepang berumur 42 tahun.562.7 yen. 783.700 36 455.000 406.600 12 262.000 20 362.295=Rp 11.100 16 315. dan juga akan mendapatkan bonus 2 kali dal am setahun yaitu bulan Juni dan Desember sebesar 4.700 451.300 34 449.ada yang memuji. Data tersebut adalah gaji guru SD dan SMP.200 488. Sebagai gambaran berapa besar gaji yang diterima oleh guru di Jepang. Seorang guru muda akan memperoleh 15 6.416 yen.400 474. Selama 20 tahun bekerja seorang guru sekolah publik akan memperoleh gaj i sebesar 362.900 plus (362. Apakah ini besar atau tidak. Prosentasi ini bisa berubah jika ko ndisi prefekture tidak begitu kaya.700 437. Gaji guru di sekolah negeri dibayar oleh pemerintahan di tingkat prefecture (pro vinsi) sebesar 50% dan pemerintah pusat 50%.100 24 397.500 10 237. mari kita telaah sistem penggajian guru di Jepang. Ok.65%x2)= 4.500 471.200 8 217. Dan akan menerima gaji per tahun sebesa r 362.900×12 plus (362.900×4%x12) plus (363.800 6 202.900 Data ini dikutip dari buku Education at a Glance-nya OECD (Japan).65% gaji bulanan.900 439.100 14 288. dengan kata lain mereka telah bekerja selama 2 0 tahun.000 yen per bulan.900 yen atau setara dengan Rp 27.300 18 342.200 26 411.900 463.

head teacher allowance and head teacher in structor allowance. . maka jangan lupa bahwa dia belum paham kenapa 1 % murid tidak mendapat angka 100 ? Seorang guru baru di US. dia menuliskan `The Never-ending Cycle of Te acher Growth` sebagai suatu proses yang tiada henti bagi seorang guru untuk men jadi lebih baik. 2007 at 4:17 am Saya sedang menikmati buku John S Mayher berjudul Search and Re-Search what the Inquiring Teacher Needs To Know. Guru adalah guru. Guru tidak seperti jenjang karir politik : dirintis dari kepala RW/RT. yang menjalani siklus dari seseorang yang tidak mengerti apa i tu guru kemudian secara bertahap mempunyai pemahaman mendalam tentang profesinya . para guru di Jepang juga memiliki posisi terhormat di masyarakat. Pendidikan Jepang. orang harus beranjak menjadi kepala sekolah ? atau inspektor di kanwil diknas ? Tidak. selanjutnya dia mengembangkan program membaca di k elasnya berdasarkan keinginan murid-muridnya. Dengan gaji sebesar itu tidak ada guru yang melakukan kerja sambilan. ketua DPR/MPR. sebab peng hasilan bulanannya sudah sangat mencukupi. Saya merasa seperti didikte oleh pekerjaan dan penelitian saya. sebuah hobbi yang saya senangi se jak kecil. sehingga tidak a da waktu untuk memanjakan diri dengan membaca. Bagaimanapun saya harus memaksa diri untuk meluangkan waktu untuk me mbaca. Bisa kita bayangkan apa yang akan diceritakan anak2 kelas 5 kepada adik kelasnya. Daripad a tidur seperti yang biasa saya lakukan karena kecapekan bekerja. Belajar menjadi Guru adalah siklus yang tak berujung In Manajemen Sekolah. Penelitian Pendid ikan on Februari 20. Adele Fiderer menjalani proses berkembang menjadi guru yang baik melalui pengamatannya yang mendalam terhadap suasana kelas bahasa yang diajarnya. Salah satu mater i tulisan. Dalam chapter 2. terdapat pula beberapa tambah an gaji yang tidak berlaku nasional. Jadi. Selain menerima penghargaan secara ek onomi dengan sangat baik. tapi waktu luang untuk mem baca rasanya hampir tidak ada. commuting allowance. Yang setelah menjadi Presiden. hanya setelah agak sibuk bekerja saja. tidak tahu lagi harus menjabat jabatan yang mana. lalu Presiden. Beberapa buku masih menumpuk di meja. Menteri. seorang guru tidak boleh berhenti belajar. Gubernur. Sebenarnya bukan hal baru. Sudah agak lama saya pinjam dari perpustakaan. Tapi bu kankah dengan ini Bu Fiderer akhirnya mengetahui keinginan murid2 kelas 5-nya te ntang pelajaran membaca ? Ya. Setelah guru mengajar dengan baik murid-muridnya hingga 99% dari total murid mem peroleh score 100 di ulangan matematika. Pendidikan Indonesia. karena tida k ada yang lebih tinggi daripada jabatan presiden dalam sebuah negara. misalnya : regional allowance.tentang bagaimana membaca yang baik.barangkali agak berat. Bupati. maka masih banyak hal yang belum dia pahami. Lura h. Seperti halnya yang ditulis oleh Mehyer dalam bukunya. club activities instructor allowance. Buku lama terbitan tahun 1991 ini menarik perh atian saya ketika sedang mencari literatur untuk artikel yang sedang saya persia pkan. supporting f amily allowance. bonus dan extra gaji seperti di atas.Selain gaji.. saya pikir2 saya menghabiskan waktu 1-3 jam dalam kereta. Saya menginterpretasi tulisan tersebut sebagai suatu pemahaman bahwa profesi gur u bukanlah profesi yang seharusnya diberi kategori khusus berdasarkan tingkatann ya. tubuh saya tidak bisa melawan kantuk yang teramat sangat. Salah satu ide kreatif yang muncul dari hasil observasinya adalah me minta murid kelas 5 untuk menulis buku untuk murid kelas 1. Camat. sekarang saya mulai aktivitas baru : membaca dalam kereta. sebelum -sebelumnya banyak bacaan yang saya habiskan di kereta. Apakah setelah menjadi guru yang mumpuni. Setelah guru memahami profesinya. menunggu w aktu untuk dibaca.

Karena sekolah dianggap bukan lagi lembaga milik p emerintah tapi harus dikembangkan sebagai lembaga masyarakat. Biarkan seorang guru menjalani siklusnya untuk menjadi guru. sehi ngga menyulitkan bagi siapa saja yang ingin belajar tentang pendidikan di Jepang tanpa memahami bahasa Jepang. dan selanjutnya menggelinding seperti bola salju . dan paling ogah mem buka amplop dan menghitung gaji di depan bendahara (>_<) Survey Sekolah In Manajemen Sekolah. Tidak perlu seorang guru mengurus sendiri kenai kan pangkatnya. Survey sekolah berkembang sebagai program nasional di Jepang beberapa tahun yang lalu. selain menambah jumlah murid yang mengantri untuk menjadi s iswa baru. peka te rhadap masalah yang muncul. haus berdikusi melalui forum guru. Apa gunan ya para inspektor. peduli terhadap perk embangan pendidikan di lingkungannya. alias mengembangkan penelitian.Pengalamannya mengajar di kelas 5. selalu bertanya `Mengapa ?` dan sekaligus mencari ta hu jawabannya. Oleh karenanya survey diadakan bukan untu k menambah jumlah murid. berapa persen siswa lanjut ke universitas negeri . Guru yang lebih c erdas adalah guru yang senantiasa belajar mengenai ilmunya. maka sekolah perlu menunjukkan `posisi`nya melalui laporan yang harus disampaikannya kepada masyar akat. Guru yang tidak cerdas adalah guru yang hanya mengajar. tetapi dengan mutu yang baik. Sebagian ne gara telah mengebangkannya sebagai salah satu metode melibatkan partisipasi luas masyarakat dalam manajemen sekolah. menjadi ide nasional. Penelitian Pendid ikan on Februari 20. beliau menanyakan tentang instrumen survey SMA Tatsuno. melalui program reformasi Raibow Plan-nya. Survey sekolah sebaiknya dikembangkan dalam segala aspek dengan tujuan dasar : M EMPERBAIKI MUTU PELAYANAN PENDIDIKAN. Demikian pula saya. Tetapi pelaporan semacam ini tidak membawa perbaikan berarti terhad ap kualitas sekolah. menghadiri seminar. dia share dalam diskusi di sekolahnya yang sa at itu tengah mengembangkan research center. apa gunanya kepala sekolah. Bu ?) menul is komentar di tulisan `SMA Tatsuno`. Biarkan dia berkembang membentuk dirinya menjadi guru yang baik . mengembangkan metode pengajaran yang aktual. 2007 at 6:30 am Beberapa waktu lalu Ibu Tuti dari SMA Kebangsaan (di daerah mana ya. kenaikan gaji seharusnya bukan menjadi urusan guru. seduah gagasan yang diemban oleh pengusung ide School Based Management.guru yang selalu merasa tidak cerdas. . Guru yang cerdas adalah guru yang senantiasa ingin belajar menjadi guru yang cer das. juga dia paparkan dalam forum semin ar antar sekolah di wilayahnya. berapa piala yang berhasil dikoleksi. workshop dan terlibat dalam kegiatan penelitian. Pendidikan Jepang. Salah satu isi laporan tentu saja mengenai angka kelulusan. sejak ide open school system didengungkan oleh Monbukagakusho (Kementria n Pendidikan Jepang) di tahun 2001. mengikuti training . Saya termasuk guru yang anti mengurus kenaikan pangkat/gaji. Kenaikan pangkat. Pada dasarnya survey sekolah bukan hal baru di US ataupun di Eropa. dan . otomatis murid akan berta mbah. apa gunanya evaluator (kalau ada) ? Merekalah yang seharusnya menjadi tim pengamat plus tim penilai layak tidakn ya seorang guru dinaikkan pangkatnya atau gajinya dan secara periodik melaporkan nya kepada pihak yang berwenang. dan sebagainya. Kebetulan sekali dokumen-dokumen di sekolah-sekolah Jepang tertuli s dalam bahasa Jepang dan hampir tidak ada terjemahan dalam bahasa Inggris. Pendidikan Indonesia. mengikuti pelatihan untuk memenuhi kredit kenaikan pangkat.

subjek yang disurvey adalah proses belajar mengajar di kelas : Pertanyaan : Bagaimana pendapatmu tentang : 1. Jalur kereta ke sekolah Survey tidak hanya dilakukan terhadap siswa. 2. Seperti apakah SMA Tatsuno yang anda harapkan ? 2. tulisan di papan tulis ? 2. Forum sekolah 5. Kemudian survey tentang kegiatan dan fasilitas sekolah : Tuliskan pendapatmu tentang : 1. Seragam sekolah 6. Bagaimana menurut anda perilaku siswa SMA Tatsuno Demikianlah beberapa pertanyaan survey. Jumlah kelas 4. Berikan opini yang lain Pertanyaan sederhana ini diberlakukan sama untuk semua mata pelajaran dan semua kelas. Bagaimana menurut anda peraturan sekolah yang sebaiknya diterapkan di SMA Ta tsuno ? 5. Toko roti (dikelola oleh siswa atas ijin pemilik toko di sekitar sekolah-red) 7. Heater-pemanas ruangan saat musim dingin (Nagano termasuk daerah yang penuh s alju di musim dingin-red). materi pelajaran menarik atau tidak bagi anda ? 6. Arbaito (sebagian siswa bekerja part time-red) 3.Berikut akan saya kutipkan survey tentang pembelajaran di kelas yang disusun ole h SMA Tatsuno. dan tidak terduga usulan dari masyarakat dan orang tua tentang perbaikan sekolah sangat banyak dan bervariasi. yang deng . PR. tetapi juga disebarkan ke orang tua dan masyarakat sekitar. penggunaan aneka instrumen belajar (video) 4. Pertanyaan survey untuk masyarakat adalah : 1. sudah mencukupi atau perlu tambahan ? 7. Jelaskan keinginan anda yang belum terpenuhi di SMA Tatsuno ! 3. penjelasan guru ? 3. Bagaimana menurut anda forum kolaborasi guru-murid dan orang tua (san sya kyo ugi kai) ? 4. ulangan. pemanfaatan perpustakaan oleh guru ? 5.

Lama-lama eneg juga (>0<). lupa namanya. beliau mengatakan bahwa kebiasaan puasa men gganggu proses belajar anak di kelas. Bapa k ini lupa kalau acara makan pagi di bulan Ramadhan diganti dengan makan sahur. jus sayur atau roti. yoghurt. anak har us makan pagi. Untungnya saya sekost dengan seorang teman yang rajin sekali membuat sarapan walaupun hanya tempe goreng. Sekarang ketika berada di Jepang.an berbekal itu. Menunya sudah agak beda. guru dan murid SMA Tatsuno membangun image seko lahnya. hidup saya be nar-benar teratur dengan jadwal makan yang juga teratur. saat mengikuti teacher training. ritual sarapan saya mulai kacau. para guru membuat su rvey tentang pola makan anak. di kulkas selalu tersedi a buah. karena energi untuk kegiatan pagi hingga siang hari sangat banya k diperlukan. 3 kali sehari dengan me nu masakan sendiri. seorang teman mengirimi saya forward email tentang pen yebab kanker hati. plus telur r ebus belah (ini karena ayamnya makan silet sebelum bertelur (^_~)). Jadi boleh di katakan saya tetap sarapan saat kuliah. Isinya benar-benar menakutkan . siang dan malam di tempat bekerja atau di kampus . Itu sebabnya Rasulullah sangat menganjurkan orang makan sahur walaupun hanya de ngan minum air. saya rajin bawa bento (bekal) ke kampus untuk makan s iang. Sarapan senikmat itu biasanya cukup sampai jam 11 siang. tapi seka rang waktu untuk membeli buah-buah sehat itupun nyaris tidak ada. Pendidikan Indonesia. Awal-awalnya sa ya masih sempat mengantungi apel atau pisang dan memakannya di kereta. sejilatan ma du dan teh atau susu segelas. Kebiasaan sarapan berlanjut hingga saya SMA karena masih tinggal dengan mamak da n Bapak. Ayo Sarapan In Manajemen Sekolah. Setelah itu harus diisi lagi bensinnya. Ketika tidak sempat lagi memasak makanan untuk sarapan. Pendidikan Jepang. maka acara makan paginya hilang. Karena ada penjual goren gan yang suka lewat pagi-pagi atau chikua. kepala sekolah. 2007 at 9:42 am Waktu saya kecil. Sekarang kulkas sering kosong karen a saya lebih banyak makan pagi. Enak ga enak yang penting buatan sendiri ! Waktu belum ada m akanan halal di cafetaria. Yang menarik di sebuah sekolah yang saya kunjungi di Souya. pakai ikan atau tempe. sedangkan kalau dia puasa. Menu sarapan yang diraci k mamak biasanya bubur bersantan-yang bisa ditaburi gula atau abon. susu. sarapan saya tentu saja donut. maka jadilah saya ikut-ikutan rajin masak untuk sarapan. Pernah saya baca di sebuah blog orang Jepang yang menjadi dosen di Indonesia (pe ngajar bahasa Jepang). ma ka saya melahapnya di pagi hari sebelum berangkat ke kampus. Ketika saya tinggal d i Bogor untuk kuliah. tidak pernah ada hari tanpa sarapan. saya mulai lupa atau lebih tepatnya tidak sempat sarapan sejak harus beran gkat subuh-subuh untuk bekerja ketika menjalani program doktor. Sebab sebelum berangkat sekolah. Tapi. Saya benar2 k eterlaluan pada tubuh ini (>_<). atau bubur yang kebanyakan vetsin. Penelitian Pendid ikan on Februari 27. Salah satu pertanyaannya : Sudah sarapan belum ? Beberapa waktu yang lalu. Karena bekerja di Mister donut. saya kutip isi emailnya : Just Info: Penemuan Terbaru Mengenai Kanker Hati! Jangan Tidur Larut Malam! Para dokter di National Taiwan Hospital baru-baru ini mengejutkan dunia .

Sayur yang digoreng harus dimakan habis saat itu juga. 6. . juga berlangsung dalam kondisi tidur. Terlalu banyak mengkonsumsi obat-obatan. Jangan mengkonsumsi makanan yang digoreng bila kita dalam kondisi penat. Minyak goreng yang tidak sehat. bahkan menyesatkan masyarakat. zat tambahan.kedokteran karena ditemukannya kasus seorang dokter muda berusia 37 tahun yang selama ini sangat mempercayai hasil pemeriksaan fungsi hati (GOT.ternyata memiliki pengetahuan yang tidak benar. jangan disimpan. 8. Mengkonsumsi masakan mentah (sangat matang) juga menambah beban hati. Tidak buang air di pagi hari. Tidak makan pagi. Tetapi ironisnya. Mereka menganggap bila pemeriksaan menunjukkan hasil index yang normal berarti semua OK. 5. Pencegahan kanker hati harus dilakukan dengan cara yang benar.GPT). Malam hari pk 11-dini hari pk 1 : saat proses de-toxin di bagian hati. kecuali dalam kondisi tubuh yang fit. Benar-benar mengejutkan. Kita harus melakukan pencegahan dengan tanpa mengeluarkan biaya tambahan. Sebab: Malam hari pk 9-11 : adalah pembuangan zat. Dini hari pk 1-3 : proses de-toxin di bagian empedu. Penyebab utama kerusakan hati adalah : 1. 7. ternyata dokter yang menangani kanker hati juga bisa memiliki pandangan yang salah.demikian kata dokter Hsu Chin Chuan. Pemanis buatan. inilah penyebab terbesar kenapa kanker hati sulit untuk disembuhkan.Tidak ada jalan lain kecuali mendeteksi dan mengobatinya sedini mungkin. Sayur mayur dimakan mentah atau dimasak matang 3/5 bagian. zat pewarna. Pola makan yang terlalu berlebihan. Selama durasi waktu ini seharusnya dilalui dengan suasana tenang atau mendengarkan musik. 3. Kesalahpahaman macam ini ternyata juga dilakukan oleh banyak dokter spesialis.zat tidak berguna/beracun( de-toxin) di bagian sistem antibodi (kelenjar getah bening). para dokter yang seharusnya memberikan pengetahuan yang benar pada masyarakat umum. Bila saat itu seorang ibu rumah tangga masih dalam kondisi yang tidak santai seperti misalnya mencuci piring atau mengawasi anak belajar. 2. tetapi ternyata saat menjelang Hari Raya Imlek diketahui positif menderita kanker hati sepanjang 10 cm! Selama ini hampir semua orang sangat bergantung pada hasil indeks pemeriksaan fungsi hati (Liver Function Index). Sedapat mungkin kurangi penggunaan minyak goreng saat menggoreng makanan hal ini juga berlaku meski menggunakan minyak goreng terbaik sekalipun seperti olive oil. 4. harus berlangsung dalam kondisi tidur pulas. Tidur terlalu malam dan bangun terlalu siang adalah penyebab paling utama. Terlalu banyak mengkonsumsi bahan pengawet. Perawatan dari pola makan dan kondisi waktu sangat diperlukan agar tubuh kita dapat melakukan penyerapan dan pembuangan zat-zat yang tidak berguna sesuai dengan jadwalnya. Cukup atur gaya hidup dan pola makanan sehari-hari. hal ini dapat berdampak negatif bagi kesehatan.

Tapi saya mulai sarapan lagi dan tidur lebih cepat dikit (^_^) Seminggu ini ada 2 pekerjaan berat yang harus saya tuntaskan : pertama menyusun aplikasi untuk research grant Fuji Xerox dan kedua menyelesaikan tugas dari Prof Hattori Mina yang menjadi koordinator Teacher Training di Nagoya University. kan ban yak ! Ya. Tapi sebenarnya alasannya sel ain karena kecapekan juga karena ada 2-3 tugas yang berhubungan dengan kampus ya ng harus saya selesaikan. sehingga bikin kepala nyut-nyut. tidak makan pagi. harus makan pagi. Renungan on Maret 1. Karena proses pembersihan (de-toxin) telah mencapai saluran pernafasan. Selain itu. Karenanya sudah 5 kali saya apply beasiswa dan sekali app ly untuk research grant. Yang agak repot adalah karena saya menambahkan list `furigana` (bacaan kanji nya). tawaran beasiswa memang banyak.. Biasanya ada signal-signal tertentu pada tubuh manusia yang membawa pesan supaya lebih memperhatikan kerja tubuhnya . Semoga menjadi amal jariah. Kemudahan itu datangnya sesudah kesulitan In Islamologi. harus buang air di kamar kecil. Bagi orang yang sakit sebaiknya makan lebih pagi yaitu sebelum pk 6:30. maka tak perlu minum obat batuk agar supaya tidak merintangi proses pembuangan kotoran. un tuk membuat list kosa kata bahasa Jepang yang sering dipakai di bidang pendidika n. plus apply keringanan SPP. Saya termasuk dalam kategori : tidur telat lagi sedikit. . mengk onsumsi makanan mentah (penggemar sashimi berat hiks (T_T) Benar tidaknya penelitian itu yang pasti saya harus kembali ke pola hidup sehat : SARAPAN DAN TIDUR YANG BANYAK. Tugas saya sederhana saja tinggal mengeti k. gampang apply saja beasiswa. disusun terjemahannya dalam bahasa Inggris. bahkan masih lebih baik terlambat makan pagi hingga pk 9-10 daripada tidak makan sama sekali. Hampir 700 kata yang berhasil saya kolek si. Selama seminggu saya minta cuti dari bekerja. Tidur terlalu malam dan bangun terlalu siang akan mengacaukan proses pembuangan zat-zat tidak berguna. Mendapatkan beasiswa ternyata bukan pekerjaan yang g ampang seperti yang sering saya dengar : Ah. tapi yang berminat lebih banyak lagi. Bagi mereka yang tidak makan pagi harap merubah kebiasaannya ini. Alhasil badan saya tetap saja tidak rehat. Semoga bermanfaat. Saat ini saya sedang menung gu hasil dua di antaranya. Pagi pk 7-9 : waktu penyerapan gizi makanan bagi usus kecil.Dini hari pk 3-5 : de-toxin di bagian paru-paru. yang rasanya mustahil saya kerjakan kalau hanya mengandalkan penghasilan saya dari kerja part time. Rencananya list itu akan dimasuk kan dalam laporan akhir program teacher training dan akan dibagikan untuk keperl uan mahasiswa asing di fakultas kami. 2007 at 4:26 am Belakangan ini dada saya sering sakit. Sebab itu akan terjadi batuk yang hebat bagi penderita batuk selama durasi waktu ini. Saya memerlukan dana besar untuk melakukan penelitian di Jepang dan di Indonesia . dari tengah malam hingga pukul 4 dini hari adalah waktu bagi sumsum tulang belakang untuk memproduksi darah. saya sering m erasakan hal yang sama kalau terlalu capek. Pagi pk 5-7 : de-toxin di bagian usus besar. Dulu sewaktu di Indonesia. Makan pagi sebelum pk 7:30 sangat baik bagi mereka yang ingin menjaga kesehatannya.

biasanya saya akan mengalihkan pikiran saya untuk membayangkan k erja orang-orang yang lebih berat daripada saya. Bulan ini saya harus mendapatkan tempat tinggal y ang baru karena dormitori yang lama akan direnovasi. Alhamdulillah Satu kemudahan yang insya Allah semoga mengawali kemudahan-kemudahan yang lain. Di antara kesulitan-kesulitan yang sekarang saya harus hada pi. Yang beda hanya tidak ada paksaan untuk terus bekerja kalau capek. sedangk an cintamu pada-Ku hanya seupil ? Ya. tetapi barangkali s aya mendapatkan uang lebih banyak daripada mereka. Di mister donut pun sama s aja. Dengan harga sewa dormitor i sekitar 35 rb-60rb yen per bulan plus uang garansi. rekan kerja saya pun capek. apa itu kelaparan. tetapi tidak bisa. Allah. Serba-Serbi Jepang on Maret 1. Engkau sangat mencintai hamb a kan ? Barangkali Allah akan menjawab : Bagaimana saya harus mencintaimu. kisah orang kaya Jepang yang meraih kesuks esan sebagai pebisnis setelah bertahun-tahun hidup dalam kesengsaraan. mbok penjual di p asar. dan akan segera hilang ketika saya mulai bekerja lagi keesokan harinya. apa itu tidak punya apa-apa. Saya hanya percaya bahwa tidak ada yang akan dimudahkan-Nya sebelum dibiarkan seorang hamba merasakan apa itu susah. Sabtu lalu saya dikabari bahwa saya lolos seleksi masuk Hattori Intern ational Kaikan yang hanya perlu 5 rb yen per bulan. Selalu saja kemudahan diberikan-Nya pada saat yang tepat ketik a saya sangat membutuhkannya. Keti ka bekerja di restoran jika tamu sangat banyak. tukang parkir. saya bi sa minta pulang kalau saya sudah sangat capek. sepertinya saya harus mena mbah jam kerja. Hanya jika rush hour. saya memang tidak layak Saya tidak tahu seperti apa Allah memandang saya. saya hanya meminta agar badan ini tidak jatuh di belantara manusia yang tidak peduli sesama. Tukang batu. mata ja`a nashrukum ? (Kapan datangnya pertolonganMu Ya Allah). saya hanya berharap Allah mendatangkan kemudahan. Semu a orang. apa itu penderitaan ? Dalam keadaan capek. Sayangnya saya tak bisa memilih selain berhar ap pertolongan-Nya. Ketika s holat subuh. Dalam keadaan capek biasanya emosi pun cepat terpicu. sepulangnya saya sering menangis karena kecape kan. bukannya menguranginya karena alasan kecapekan. Orang Jepang suka mikir njlimet In Manajemen Sekolah. karena kita diminta bekerja cepat sementara badan sudah melemah. Manajer saya pun capek. Kemudahan itu memang datang sesudah kesulitan Hanya butuh kesabaran menunggunya. Demikian pula saya. Saya t idak menangis atau terisak. mereka lebih berkeringat. 2007 at 12:40 pm Saya sebenarnya enggan ikut kegiatan kemahasiswaan model Senat mahasiswa atau Ba . ap a itu sedih. supir angkot. Dalam keadaan capek. sebab saya ingin berteriak : `Saya Capeeeekkk!`. saya merenung dan bertanya : Ya. Tapi biasanya capek itu cuma sebentar . stress men ingkat. Inna ma`al ushri yusro (Sesungguhnya bersama/sesudah kesulitan ada kemudahan) Ayat ini tidak terbalik : Inna ma`al yushri ushro (Sesungguhnya bersama /sesudah kemudahan ada kesulitan. Tapi Allah mema ng Adil. apa itu pahit. maka saya akan bekerja sambil te risak. tapi biasanya saya hanya tertawa. Setiap habis sholat saya cuma bergumam : Allahumma.Sewaktu awal bekerja di restoran. Mengetawai diri s aya yang sudah seperti orang Jepang : amat sangat workaholic !! Tadi malam saya menonton acara di TV. Allah Maha Tahu. biasanya ada saja satu atau dua gelas yang pecah. Saya hanya yakin bahwa DIA se nantiasa menjaga dan mengamankan saya. Kalau sudah begit u.

sambil berpikir : repot-r epot amat siiiih . Pernah pula dalam kegiatan survey ke Souya. anak-anak itu mandi tidak ? Nah lo. banyak penemuan yang dihasilkan dari tangan-tangan orang Jepang. atau saya yang masih cekak bahasa Jepangnya (>_<)). mana saya tahu jawabannya (`? ) Tapi barangkali dengan ke-njlimetan atau lebih tepat curiosity pada hal-hal yang kecil. Kemarin rapat terakhir seksi keieikondankai. Paling banter han ya 15 orang yang datang. Keduanya sedang latihan berjal . Siapa yang memelihara orang tuamu ? In Islamologi. Tapi yang beginian ini yang selalu membuat saya bosan dan in gin segera meninggalkan rapat. saya terpaksa terlibat karena saya satu-satunya mahas iswa doktor. membeli gel as kertas.dan Perwakilan Mahasiswa. 4 kali kami mengadakan seminar. membuat pengumuman. Ketua mengusulkan konsep protekolar menyelenggarakan seminar. Seorang anak bertanya : Seberapa tingginya lumpur itu ? sepinggang ? selutut ? . Mereka san gat njlimet. seksi mengadakan seminar rutin di bidang ma najemen pendidikan. mulai dar i kontak pembicara satu atau 2 bulan sebelumnya. siap-siap mau tidur. walaupun undangan sudah disebar ke universitas lain. Karena selain tidak mengerti betul apa yang dibicarakan (orang Jepang s uka pakai bahasa yang susah.mandi ya mandi ! Apa susahnya ?? Tapi itulah orang Jepang. plus tata cara menghubungi restoran yang sering dipakai untuk makan-makan sesudah aca ra. Sebenarnya tidak ada yang aneh dari manual tersebut. Kecerma tan ini pulalah barangkali yang membuat jadwal kereta dan bus selalu tepat. s aya sering menelungkupkan kepala. acara mandi pun menjadi pembicaraan rutin dalam rapat. Namanya juga manual. Rapat kemarin yang paling bikin saya tidak sabar adalah penjelasan tentang manua l acara. dan member lab tidak banyak. snack (konsumsi deh!). tak lupa dituliskan meja dan kursi harus ditata seperti sem ula. Sudah merasa tua atau sudah puas bermain di situ pas S 1 dulu (^_^). Al asannya klise : mahasiswa sibuk part time job (^_^). Selama satu tahun. menyediakan alat perekam suara. minuman. pertanyaannya menjadi kabur : jadi sebenarnya mo nanyain apa ??? Sewaktu saya presentasi tentang anak-anak Indonesia di hadapan siswa SD Jepang. Contohnya mahasiswa asing selalu bertanya s ecara makro : Apa bedanya sistem A dengan sistem B ? Apa pendapat anda tentang m asalah A ? Apakah ada solusi yang lain ? Apa masalah yang muncul selama program berlangsung ? Tapi mahasiswa Jepang lain. Di akhir manual. Mereka akan bertanya dengan panjang le bar menjelaskan duduk masalahnya dulu. Tapi jangan dibayangkan pesertanya banyak. o rang Jepang juga suka berlama-lama membicarakan hal yang sepele. dan gedung-gedung pencakar langitnya kokoh digempur gempa. sambil menjelaskan ini salah satu permainan yang digemari di desa. Saya biasanya paling malas ikut rapat b eginian. Mereka sangat peduli dengan hal yang kecil. Jadi terlibatlah saya sebagai pengurus menangani bidang `keiei kondankai`. saya pasti bertemu dengan se pasang orang tua yang kira-kira berumur 80 tahun. membahas evaluasi kegiatan selama s etahun dan rencana kegiatan tahun depan. Renungan on Maret 3. lalu bertanya hal-hal yang tidak prinsip. Yang lain nya bertanya : Ikannya sebesar apa ? . Dalam seminar pun pertanyaan yang diajukan mahasiswa Jepang akan sa ngat berbeda dengan mahasiswa asing. tapi lebih bersifat praktis : Bagaimana jika banyak pihak tidak setuju dengan s istem A ? Bagaimana tata cara menerapkan sistem A jika faktor B tidak ada ? Saki ng panjangnya menjelaskan duduk permasalahan. Tapi di lab. mengundang pembicara dari dal am dan luar kampus. 2007 at 1:52 am Setiap pagi kalau saya ada tugas mengajar di Sakae. ya har us rinci dan detil. Sehabis main. saya menampilkan photo anak-anak sedang menangkap belut/ikan di sawah yang berlu mpur. Biasanya kalau sudah begini.

apalag i sedang musim durian. setiap mencium baunya. sedangkan nenek. Di Jepang. Kira-kira 2 minggu setelah kunj ungan saya bertemu beliau di cafetaria kampus saat jam makan siang dan terjadila h obrolan yang membuat saya sedikit malu. jika saya berbuat baik kepada orang-orang tua di sekitar saya. tidak bisa saya membuat kan teh hangat untuk dinikmati di beranda rumah kami sore hari. Banyak orang Jepang yang bersin-bersin sepanjan g hari karena serbuk yang beterbangan akibat angin menyambut musim semi yang cuk up kencang. maka Allah past i mengirim orang untuk berbuat baik pula kepada bapak dan mamak. tidak bisa saya menggandeng tangan mereka. setiap naik kereta atau bus. saya langsung teler ( >_<). membimbingnya untuk berjalan menikmati pagi yang indah ? Banyak orang tua di Jepang yang hidup hanya berdua atau bahkan sendiri. Dekan Fakultas Pendidikan Nagoya University. jika melihat kakek/nenek menyeberang sendirian. terutama serbuk bunga cedar. supaya badan tidak kaku. s aya selalu tawarkan bantuan. langkah mereka perlahan dan b erat sekali. Dalam keadaan jauh begini. sekalipun banyak sudah kesalahan yang saya perbuat kepada mereka. Tapi saya yakin . Sekitar 4 buah durian beliau makan habis plus minum air yang diletakkan di bekas buah supaya tidak mabuk kata orang-orang. tetapi jalan pagi seperti nya menjadi aktivitas wajib mereka. Saya sendi ri bukan termasuk penggemar durian. Kenapa mereka hanya berdua ? Mana anak atau cucunya yang akan memegang tangannya . Pagi ini kembali saya menemui mereka. Kebiasaan mengobrol orang Indonesia In Pendidikan Indonesia. Sebelumnya P rof Mina HATTORI yang menemani kepergian beliau ke Semarang sempat menunjukkan f oto Terada Sensei sedang duduk di warung penjual durian. Kadang h anya kucing atau anjing setia yang menjadi temannya sepanjang hari. saya usahakan untuk tidak duduk d i priority seat. walaupun kadang kalau kecapekan sekali terpaksa juga duduk di j atahnya orang-orang khusus tersebut. Seandainya manusia dilahirkan oleh batu. memelihara mereka di masa tuanya. melahap durian dengan n ikmatnya. maka tak usah dia berfikir banyak siapa yang harus memelihara ayah dan ibunya. Tertatih berjalan dengan jaket tebal dan m asker penutup hidung. Di tengah dinginnya udara pagi di Nagoya. Musim ini musim ??? (kafunsyou). dan di dalam hati tertanam tekad yang kuat tidak ak an membiarkan bapak mamak jalan sendirian dalam usia senjanya. Si kakek di depan. Saya pun tidak b erani membayangkan kalau kelak sudah berumur lanjut akan mengalami hidup seperti itu. Pendidikan Jepang on Maret 4. Kakek dan nenek semakin pelan berjalannya. Beliau menyatakan sangat menikmati perjalanan kedua kalinya ke Indonesia. Di TV sering sekali diberitakan orang tua berusia 60-70 tahun meninggal tanpa ada yang menge tahui keberadaanya.an. Dulu waktu masih di Indonesia. yaitu semacam alergi serb uk. Prof Mori ki TERADA berkunjung ke Indonesia dalam rangka menjajaki perjanjian kerjasama de ngan Universitas Diponegoro (Pusat Studi Asia). Saya selalu ingin berbuat baik kepada bapak dan mamak. Seandainy a pun mereka tidak meminta maka kewajiban anaklah untuk menyenangkan. Sering ada pertengkaran dalam keluarga siapa yang harus tinggal dengan ayah/ibu ? Siapa yang harus membawa mereka dalam keluarganya ? Siapa yang harus mengirimi nya uang ? Siapa yang harus menengoknya ? Ayah ibu tidak butuh semuanya kalau kita tidak ikhlas mengerjakannya. Selain durian Sensei juga sangat doyan makanan Indonesia. mungkin karena sudah tua pula. tapi kalau sudah diolah menjadi lempo duren atau selain duren .itu enaknya s elangit \(^o^)/ . sambil memegang pundak kakek. 2007 at 6:10 am Beberapa waktu yang lalu. berjalan t ertatih.

Bahkan di dalam angkot kota Bogor pun dengan mudahnya orang bisa memulai percakapan. Prof David Gamage diundang dan menyampa ikan presentasi tentang SBM di Victoria state. Apakah karena orang Indonesia sangat gemar mengobrol (ramah) ? Atau p eserta yang hadir di ruang seminar datang hanya sekedar mengejar kredit untuk ke naikan pangkat ? Atau mereka datang karena ditugaskan sekolah. musik iPOD yang kencang. untuk memberikan presentasi `keiei kondan kai` (seminar di departemen educational management). bis atau kereta. sebab penterjemah selalu dihadirkan di setiap se minar. sekedar untuk mem buktikan bahwa sekolahnya turut berpartisipasi ? Yang pasti saya gelagapan menjawab gurauan Pak Terada. ketawa-ketawa. Saya pernah agak sungkan juga ketika diminta menjadi contact person Prof Robert Aspinall. saya pribadi tidak tahu a lasannya. Berkali-kali di dalam kereta pun te rdengar peringatan untuk menghormati hak orang lain. ngecap. semua peserta dengan tek un mendengarkan atau tidur. Angka ini sudah dianggap cukup banyak. juga sama : peserta se minar tak kurang dari 30 orang. Kalau sudah asyik. Di Indonesia. Demikianlah. Sewaktu tokoh School Based Management dari Australia. Banyaknya p eserta yang hadir di seminar membuat beliau terkejut. Australia. Menur ut rekan yang lebih berpengalaman sekitar 25 orang akan datang. Tapi kalau sudah ketemu orang Indonesia at . mahasiswa dan j uga kepala sekolah dan guru SMK. Sebab beberapa bulan sebe lumnya 2 dosen UNDIP datang ke Nagoya University menyampaikan seminar di fakulta s kami dan sangat disayangkan peserta seminar hanya sedikit (kurang dari 10 oran g). Lalu. tidur. Yang gemar mengobrol di dalam kere ta hanya nenek-nenek dan anak-anak sekolah. d ia merasa agak terganggu dengan suara berisik di tengah peserta. Peserta seminar sengaja memilih tempat duduk paling belakang atau mojok untuk mengobrol. Pak Terada menekuni bidang `Career Education`. ngerumpi. Bingung mau mencari pemb elaan dari sisi mana (>_<) Salah satu sifat yang saya sukai dari orang-orang kita adalah tegurannya yang ra mah dimanapun berjumpa. yang namanya seminar biasanya dihadiri 100 orang lebih. Tadinya dia pi kir hanya saat ceramahnya saja. kapal. obrolan yang berisik . lo . Ternyata pada h ari H hanya 8 orang yang hadir. tetapi ternyata suara obrolan itu mulai terdenga r sejak rektor menyampaikan sambutan. tapi ter paksa jadi `radha pendiam` di Jepang. Biasanya kegiatan mengobrol pun tak pe duli lingkungan.Pak Terada bercerita kalau dia diundang menjadi pembicara dalam seminar di UNDIP yang dihadiri rektor 3 universitas di Semarang plus para dosen. Suasa na seperti ini jarang saya jumpai di Jepang. tidak ada yang mengobrol. Seminar-seminar di Jepang biasanya senyap. bisa hingga tempat tujuan terlewati. Saya pi kir bukan karena alasan bahasa. Kalau tidak membaca buku. saya biasanya melototin pamflet iklan yang m emenuhi atap-atap gerbong sembari mengasah kemampuan baca kanji. Saya selalu mendapat teman baru jika pulang kampung nai k pesawat. saya sangat gemar ngoceh. Saya bisa membayangkan suasana yang dihadapi Pak Terada plus kejanggalan yang di rasakannya. beliau tertarik dengan pengembangan sekolah kejuruan di tanah air. Mungkin k arena Indonesia berpenduduk banyak (ga nyambung !) Tapi ada yang menarik dari cerita Pak Terada. Di Indonesia justru sebal iknya. dengan tersenyum beliau bertanya : `Apakah ini sudah biasa di Indonesia ?` Nah. orang Inggris yang menjadi dosen di Shiga University. Kenapa muncul kebiasaan seperti ini. Selama menyampaikan presentasi. Saya juga agak heran dengan minat mahasiswa atau dosen di Jepang. jangan mengganggu penumpang yang lain dengan suara dering HP. k etika beliau meminta konfirmasi berapa peserta yang kira-kira akan hadir.

au orang yang bisa bahasa Melayu. jalan kaki sekitar 10-15 menit. lengkap dengan no mor kamarnya. Seperti biasa. Saya. Sensei langsung membungkuk 90 derajat kepada owner sambil mengucapkan : Osewa ni narimashite. tapi masih sangat murah dibandingkan tinggal di a partemen. Tempat yang nyaman dan mudah diakses. Benar-benar beruntung rasanya. Ternyata di luar dugaan saya. Pada masa awal tinggal di situ. Saya paling suka aksi ini : meluncur ! Rent kam ar single per bulannya hanya 5000 yen plus biaya listrik.000 yen per bulan. kira-kira maknanya : Terima kasih atas kebaikan anda). tetapi harus pindah ke couple room yang sangat besar. Saya pun. karena jalannya menurun. Saya sangat menikmati tinggal di situ. dan air. Tempatnya me mang agak jauh dari kampus.000 -16. bulan-bulan ini kantor ECIS akan dipenuhi para mahasiswa a sing yang sibuk mencari informasi tempat tinggal yang murah. Melalui ECIS saya mendaftar ke Hattori International Kaikan yang diperuntukkan untuk mahasiswa sel f finance. Hontouni osewa ni n arimashita. 2007 at 8:43 am Akhir Maret saya akan pindah ke dormitory baru. dan department store. Saya tinggal di International Residence (IR) selama program Teacher Training. Beliau memenuhinya dengan sangat sabar. rekomendasi dosen. sekitar 12. Sebelum datang ke Nagoya Univ. Pemilik Hattori kaikan adalah lelaki berusia 8 . atau 5 menit dengan sepeda. Setelah tinggal 6 bulan di IR. baik yang saya minta dalam tenggang waktu yang agak panjang ataupun sangat terburu-buru. karena selalu pulang larut malam dan berangkat subuh. persia pan fulus pas di Jepang. pihak Educational Center for International Studen ts (ECIS) Nagoya Univ sudah mengirimkan surat berisi tentang kota Nagoya. Dari IR saya pindah ke Foreign Student Dormitory milik kota Nagoya. Kunjungan ke Hattori kaikan membuat saya kembali terkesima dengan sikap sopan sa ntunnya orang Jepang. Ga pedul i di dalam kendaraan umum (`?`) Pindah Rumah In Serba-Serbi Jepang on Maret 7. Aturan yang agak aneh memang. penelitian pun menjadi parameter. Masa tinggal di IR hanya 1 tahun. Prof Hattori dan mahasiswanya dari Mong olia mengunjungi kantor Hattori Kaikan kemarin. gas. Tahun ini kaikan (dormitory) itu akan diperbaiki sehingga semua penghuni harus p indah. Saya benar-benar berhutang budi kepada Sensei. Tentu saja dengan re nt yang besarnya 2 kali lipat. urat `ngobrol` saya langsung bekerja. Seleksinya cukup ketat dengan 2 kali interview. hanya perlu 2-3 menit. karena selalu ada m akanan Jepang yang lezat-lezat (^~^).000 yen untuk couple). alhamdulillah bisa tinggal di dormi tory ini selama 1 tahun (perpanjangan). Pihak dormitory mewajibkan mahas iswa yang lolos seleksi untuk datang ke kaikan bersama dengan professor pembimbi ng. banyak sekali kegiatan yang dis elenggarakan pihak dormitory yang saya usahakan tidak absen. k arena selama sekolah di Nagoya University saya tinggal di dormitory yang murah. saya dapat perpanja ngan. Ketika sudah mulai part time job. dan transkrip. H anya butuh 5 menit jalan kaki ke kampus atau kalau naik sepeda. sekitar 30 menit naik kereta bawah tanah. kantor pos. Selain keadaan ekonom i. Bahkan saya seperti hanya numpang tidur. Alhamdul illah saya diterima dan akan tinggal di Higashiyama kaikan. dekat sekali dari ka mpus. banyak sekali mah asiswa yang mendaftar untuk masuk. Prof Ueda (academic advisor saya). de kat dengan supermarket. Suda h 15-an surat rekomendasi yang beliau tuliskan untuk saya karena harus melamar i ni dan itu. saya tid ak sempat lagi terlibat acara2 di sana. keterangan di mana saya akan tinggal. dan saya sampai mules karena kebingungan bagai mana caranya mengajak Ueda Sensei yang super sibuk untuk sekedar mengantar saya ke kaikan yang baru. tapi karen a murah (20.000 yen untuk single dan 25. doumo arigatou g ozaimasu (terjemahannya dalam bahasa Indonesia agak susah. Pertama kali masuk ruangan. beliau sangat gembira saya bi sa lolos dan langsung menelepon pihak Hattori untuk menegoisasikan masalah waktu kapan kami bisa berkunjung.

Kita tidak perlu datang ke PLN atau PAM u ntuk mengurus lagi pendaftaran yang baru. Pak Hattori yang sudah sepuh pun mengantar kami ke dor mitory yang kira-kira berjarak 500 meter dari kantor Hattori. Topik ngobrol dengan remaja putri Jepang In Pendidikan Jepang. pertama kita harus mengurus peral ihan alamat dengan mengisi form yang disiapkan di kantor pos. tapi barang sebagian sudah mul ai saya packing. data tentang pelanggan sangat r apih dan tertib. listrik. menikmati kopi dan kue puding yang enaknya selangit. Alhamdulillah . pakaian. jadi pidahan kali ini sepertin ya akan lebih ringan. Kemungkinan ini acara pindah rumah saya yang terakhir karena Hattori kaikan memp erbolehkan mahasiswa tinggal hingga mereka lulus. sambil mengatakan : Se nsei. tidak perlu daftar ulang. Setelah berada di rumah baru. dan jangan heran jika setiap saat kita bisa meliha t wanita-wanita muda Jepang dengan dandanan wah. tapi sebagian besar buk u sudah saya ungsikan ke ruang belajar di kampus. tas LV. dan tidak pe rlu datang berkenalan ke Pak RT/RW plus nyogok supaya KTP bisa jadi secepatnya. tapi masih gesit. Wah. Setiap saya mengucapkan : oisogashii tokoro de. oisogashii tokoro (Professor. KTP-nya tidak usah diganti. Serba-Serbi Jepang on Maret 8. Secara otomatis se mua surat akan dikirim ke alamat yang baru. Program ini diadakan setiap tahun dengan tujuan mengajak mahasiswa untuk lebih a krab dengan pemakaian bahasa Inggris. Beliau pun membalas bungkukan 90 derajat agak lama. pengajar bahasa Inggris di san . tidak ada birokrasi yang sulit jika kita pindah alamat di Jepang. Yang saya sangat terkesan. sumimasen ga. adab yang begini yang saya masih harus belajar banyak. 2007 at 11:01 am Pertengahan bulan yang lalu saya diminta menjadi asisten `Get together and talk I-nya Aichi Shukutoku University. Yang bikin repot biasanya hanya buku. Jika pindah dari kota yang lain pun sa ma. Begitulah. mahasiswanya dominan wanita. Ada hal unik jika kita pindah rumah di Jepang. Sehabis kunjungan ada satu lagi kebaikan yang dita warkan Pak Hattori. walaupun kami tida k dapat masuk melihat kondisi kamar. pihak tua n rumah telah menjamu kami dengan sangat baik. atau osewa ni narimashite kepada Ueda S ensei. Dengan sistem ini. Tidak usah bahkan tidak boleh !! Bagi pemilik rekening bank kantor pos harus segera datang ke kantor pos terdekat untuk ubah alamat (saya tidak paham kenapa harus begitu). Tidak perlu pasang pengumuman di kor an tentang alamat yang baru. Selama 5 hari kami berdiskusi tentang ber bagai topik yang sudah ditentukan oleh koordinator. Beliau mengajak kami menyebrang jalan dan mampir di sebuah c afe kecil. plus sepatu jinjit yang keren. Begitulah agar t amunya tidak sekedar merasa hanya datang buang-buang waktu menemuinya. Ueda sensei memutuskan naik taksi s upaya datang tepat waktu. gas pun secara otomatis akan dipindahkan ke alamat yang baru. saya tidak termasuk pengoleksi barang. namanya Bapak Hat tori. urusan selanjutnya ad alah lapor diri ke kantor kecamatan (kuyakusyo) untuk diubah alamatnya di KTP (A lien registration). tapi dari luar sudah kelihatan bahwa tempat tinggal saya sangat perfect. tidak perlu ongkos. beliau pasti tertawa sambil bercanda : repot ya jadi orang Jepang ! Di Ind onesia juga ada ucapan seperti itu ? Kunjungan tersebut sekedar berkenalan dengan owner. Walaupun saya akan pindah tanggal 31 Maret nanti. kalung mutiara . Tahun lalu saya pun ikut ke giatan yg sama. Universitas swasta yang memiliki 2 areal kamp us di Aichi prefekture ini dikenal sebagai kampusnya `ojousama` (princess). Kampusnya pun sangat keren dan masih baru. Tahun ini Prof Chikusa Ishibashi. Pemakaian air. Selanjutnya lapor ke kampus tentang alamat yang baru.0 tahun-an dengan rambut yang sudah memutih. menyerahkan data pribadi dan berfoto bersama. Barang yang mau dipack sebenarnya sedikit. mohon maaf merepotkan anda dat ang kemari). Ya.

Sebagaimana dugaan saya. bisa dihitung dengan jari karena saya tidak minum kopi dan ogah duduk nyaman plus nyantai untuk sarapan at au pas tea time. pink atau warna pastel. Secara iseng saya tanya : Bagaimana dengan pacar kalian. Topik diskusi dalam program tahun ini adalah : beauty. Kalau tidak salah. Saya langsung teringat tokoh anime ` Sailor moon dan candy-candy. putih. Ketika berdiskusi tentang beauty. Tapi lain dengan para ojousama. yang penting bicara. Syarat lain dalam berpakaian : baju tidak boleh diseterik a. dan kalau dia jalan mesti sekali-kali diangkat . Kalau perlu yang kancingnya lengkap. Topik lain yang saya ngga terlalu tune in adalah restoran. Peserta yang malu bicara harus ditriger supaya mau berbicara walaupun gra mmarnya tidak benar. kalau bisa sekucel mungkin. Apalagi karaoke. Seorang ma hasiswa mengatakan cantik menurut orang Jepang adalah bermata bulat. mahasiswi diminta menyam paikan apa kriteria cantik menurut mereka dan menurut oorang Jepang. Sa ya memang kerja di restoran. dicopotin . kaus ka ki panjang (kayak punya si Pippie) dengan warna yang ngejreng. Sebagian dari wanita muda ini pun kelihatann ya mantap dengan model pendidikan apa yang akan mereka berikan kepada anak2nya k elak. ini juga harus didengar oleh PM Abe. Gadis-gadis muda Jepan g senang menikmati akhir pekan dengan makan malam di restoran terkenal atau seke dar pesta kecil dengan teman. Ini jagonya Pak Anto. Memang kebanyakan mereka bermata indah. Ini bisa dimaklumi. Rupanya para pria muda Jepang belu m PD untuk memasuki dunia keluarga. tapi tidak candu dinner plus acara nomikai (minum-m inum) yang sangat digemari di Jepang. Ini fenomena me narik karena menurut survey wanita Jepang lebih suka menunda masa pernikahannya. warnanya biasanya hitam. saya mengomentari tentang waktu. butcher cafe. Ketika saya tanya kenapa ingin segera menikah ? Ada yang mengatakan kare na ingin segera punya anak. Pemerinta h Jepang sampai memasukkan pelajaran demografi kependudukan ke SD dalam bentuk i lustrasi dan simulasi bahwa Jepang sebagai negara akan hilang 10 tahunan ke depa n jika jumlah bayi yang lahir nol. dan pekerja asing di Toyota. Ke dua saya mengritik sesi yang tidak memberi kesempatan banyak semua peserta berbi cara. Wah. cafe dan karaoke. Pantas saja komik Jepang sel alu menggambarkan tokoh perempuannya dengan mata besar bulat berbinar-binar. Diskusi menarik lainnya tentang masa depan. beralis melengkung indah dan berambut panjang bergelombang. . gaya baju harus seacak mungkin. saya usul aga r diadakan di musim semi atau dingin. Kebanyakan remaja putri yang berdis kusi dengan saya sudah mempunyai pacar dan ingin segera menikah. tidak seperti yang kita suka gelarkan kepada bangsa Jepang : kaum bermata sipit . Ke tika saya ajukan pertanyaan bagian mana dari tubuhmu yang kamu anggap paling men arik ? Kebanyakan menjawab mata. tapi yang masih kuliah atau sekolah. bulat. dan elegan. saya benar-benar teler dengan panas lembabnya Nagoya. Kalau ke cafe. atau saya paling `ngeri` melihat remaja pria pakai celana jeans yang melorot. debat dengan topik yang mereka bisa tune in. celana jeans yang baru dikusemin. topik terakhir tidak terlalu menarik bagi mereka sekalipun sudah disertai program tou r ke pabrik Toyota. berbibir mu ngil. tapi semuanya harus bayar sama rata. apakah siap menik ah ? Ternyata semuanya mengatakan tidak siap. takut melorot beneran. Karenanya saya mengusulkan perbanyak sesi diskusi kelompok. para lelaki di Jepang h arus berkantung tebal untuk menikahi para ojousama ini. dan kelihatannya saya le bih sering melihat pria muda yang degil daripada yang rapih. Gaya re maja putri di Jepang biasanya dicirikan dengan baju yang berlapis-lapis.a meminta secara langsung saya terlibat dengan alasan komentar yang saya buat pa da akhir acara mereka anggap sebagai masukan berharga dan diterapkan pada semina r tahun ini. valentine day. yang membuat kelabakan pemerintah karena jumlah penduduk muda Jepang semakin me rosot. jangan musim panas. Kalau diundang seperti ini biasanya tidak ada ist ilah traktir seperti di Indonesia. Topik lain yang menarik dibicarakan dengan remaja putri adalah fashion. part time job. Baju-baju merek a menunjukkan kelasnya : rapih. Kalau sudah beke rja mereka cenderung menggunakan jas hitam. Karena walaupun beras al dari negeri tropik.

2007 at 8:04 am Saya sengaja menulis judul di atas untuk mengingatkan saya akan kasus hari ini. kebetulan saya mengajar pegawai Toyota bahasa Indonesia dan su atu kali saya mendapat selebaran protes masyarakat setempat tentang Toyota. pasar mobil dan des ign mobil hybridnya. Banyak sekali yang menarik dalam manajemen perusahaan di Jepang. Bentoman adalah tempat makan siang dan makan malam saya kalau lagi lembur di kampus. Toyota juga mengembangkan trik-trik yang unik plus keberhasilannya me ndongkrak keberadaan GM (General Motor) sebagai produsen mobil terbesar saat ini . Ngobrol sebenarnya tidak perlu kaidah yang sempurna. Ketika saya ajak berdiskusi tentang manajemen Toyota. selain play station. 1 menit. padahal sementara saya harus segera berkemas pindah ke do rmitori yang baru. Total Quality Management yang menjadi perbincangan belaka ngan ini pun dikembangkan oleh seorang Amerika ketika dia bekerja di perusahaan di Jepang. Menolong itu gampang In Islamologi. sayang harganya tak terjangkau. Saat kami membicarakan Toyota. Say a suka makan di situ karena murah. Saya agak mangkel juga ketika dia mengatakan tidak bisa meng ambil barangnya karena akan mengirim barang pulang ke Indonesia dan ada gakkai ( research meeting) di luar kota. Setelah sholat. atau apa kesan mereka ketika dunia menyebut kata `T oyota` ? Semuanya tak tertarik membahasnya. dalam program bahasa Inggris kali ini saya menjumpai mahasiswa yang lebi h atraktif dan mau ngomong sekalipun bahasa Inggrisnya masih amburadul. dan teh gandum-nya yang sangat harum dan pana s slurrrp ! Sambil makan kadang-kadang saya baca komik yang berderet rapih di lemar i buku yang sengaja disediakan untuk pengunjung. dan mendirikan sholat dh uhur yang tertunda. Respon mangkel saya muncul begitu saja. menurut saya menarik sekali untuk dipelajari. Ketika saya singgung bu ruh Toyota yang kebanyakan orang Brazil. toh saya pindah dengan jasa mobi . MENOLONG ITU GAMPANG !! Teman saya meminta tolong untuk menitipkan sementara boneka yang saya berikan ke padanya di rumah saya. hampir semua mahasiswa tidak berkomentar apa-apa selain mengatakan kunjungan tour menarik dan mereka terkesan. dan tidak perlu terbebani dengan g rammar yang memusingkan. Saya juga bukan ahli di bagian mobil. Lumayan untuk menambah kosa kat a dan perbendaharaan kanji. Ngobrol adalah ibarat air mengalir. Saya tidak bisa berkata apa-apa selain manyun dan berupaya menenangkan diri. Renungan on Maret 12. serta kritik saya tentang dampak negatif Toyota terhadap wa rga kota Toyota. S aya beranjak meninggalkan layar komputer tanpa jawaban. karena saya ingat teman sudah berjanji akan mengambil barang itu sebelum saya pindah. tapi saya sangat tertarik dengan manajemen . Saya sampai berniat membeli buk u tentang manajemen di Toyota. apakah itu sekolah atau perusahaan. Anyway. t api karena kesibukannya dia menawar supaya barang itu saya angkut pula ke rumah baru dan nanti akan dia ambil. Semata untuk memberikan peringatan yang seharusnya saya ingat selalu : KALAU KA U MAU. saya merenung.Komik juga digemari remaja putri Jepang. Hanya para ojousa ma yang saya wawancarai kelihatannya suka dengan komik-komik romantisme. mereka tidak tahu. Mereka lebih suka mendengar saya b erceloteh menguraikan panjang lebar tentang kemajuan Toyota. sebenarnya tidak ada susahnya mengangkat sekotak boneka yang tidak berat tersebut ke rumah baru. sehingga dia tidak tahu betapa gondo knya saya. bagaimana sikap mereka sebagai orang Je pang dan apa yang dapat mereka lakukan untuk membantu integrasi komunitas Brazil atau orang asing di Jepang. 5 menit berlalu dan saya belum mengiyakan permintaannya. Un tungnya komunikasi kami berlangsung via YM. bukan k omik shin chan atau chibi maruko chan yang saya suka baca di Bentoman. yang penting paham apa yang diobrolkan.

l angkutan. yang biasanya saya simpulkan : Dia tidak bisa. T iga kata itu adalah : `yutori kyouiku`(?????)?ikiru chikara (????)?dan kokoro ky ouiku (???). sedangkan dia benar-benar terjepit waktunya. jadi saya masih minta tolong terus. Lalu saya usul agar dibelikan bangku kecil. tsabbit qalbii `alaa diinika` (Wahai Yang membolak balikkan hati. Rasanya hampir setiap hari saya mel akukannya. Silahkan diambil di rumah baru jika sempat . Yutori kyouiku artinya memberikan space dan waktu yang leluasa kepada anak untuk berkembang. Ada teman yang melaksanakannya dengan ikhlas. Saya sering minta tolong kepada orang lain. Doa ini seharusnya terus saya panjatkan ketika ha ti saya mulai condong kepada kemunafikan dan ketidakpedulian. Sungguh amat picik ! Hari ini benar-benar berharga. Setiap Sabtu semua sekolah libur. berubah menjadi 5 hari sekolah. barangn ya saya bawa pindah. sulit sekali ber buat kebaikan ternyata ! Tiga prinsip `mendidik` di sekolah Jepang In Manajemen Sekolah. Maafkan saya teman karena emosi yang tak terkendali ini. Pendidikan Jepang. sekolah di Jepang yang semula libur hanya dua k ali hari Sabtu setiap bulan. Mudah sekali saya minta tolong. Kebijakan ini pun menyebabkan 30% content pelajaran dipangkas. Permintaan ini belum dipenuhi juga. dia tidak memikirkan urusan saya sih ? Saya juga sibuk. saya selalu minta tolong diambilkan tray di l emari. apakah m emang harus saya minta tolong ? Sehabis memudahkan urusan orang lain tidak ada yang berubah sebenarnya pada diri seseorang kecuali perasaan senang sudah beramal hari ini. kadang saya terpikir : Kok. Bekerja di mister donut. Saya benar-benar egois dan mempersulit sesuatu yang mudah ! Saya langsung mengetik jawaban : OK. bukan hanya dia ! Tapi ketika saya minta tolo ng saya lupa pada cara berpikir ini. tapi ada pula yang ber belit-belit menjawab. Ya. Dia gampang sekali tergoda oleh syeithan. muqallibal quluub. kadang saya menjadi malu. Atau karena teman say a itu sangat ringan membantu ornag lain ? Atau saya berada pada dilema. Mengapa d emikian ? Karena siswa diajak untuk mengaplikasikan semua ilmu yang dipelajariny . Tapi terkadang sesudah menolong saya lupa mengingat ini karena emosi ma sih menyelubungi hati saya. Juga merepotkan dia dengan permint aan telpon kesana kemari. karena tangan saya tak menjangkaunya. Ketika seseorang minta tolong. Dengan prinsip ini. bias anya saya manjat ke atas meja adonan. saya benar-benar makhluk yang ter gantung.. Serba-Serbi Jepang on Maret 13. mantap kan hati apa kepada agamaMu). supaya sa ya bisa memijak di atasnya untuk mengambil tray yang diletakkan tinggi-tinggi. Sayangnya saya ban yak lalainya daripada ingat (>_<) Astaghfirullaahu al adziim . Kalau tidak ada yang melihat. jika orang itu menyad arinya. Tidak baik ini ! Hati manusia memang sangat lemah dan selalu bolak balik antara mengikuti yang be nar atau yang salah. 2007 at 7:53 am Ada tiga kata penting yang sering sekali saya dengar ketika mendengarkan penjela san guru-guru di Jepang saat kunjungan sekolah atau mengikuti seminar-seminar. tapi karena pernah kepergok dan dapat tegu ran saya menghentikannya.manusia gampang sekali berbuat dosa. yang bertujuan untuk mempelajari materi yang lebih membumi. Karena ser ingnya minta tolong. Pagi tadi saya merepotkan seorang teman untuk memaketkan barang ke kantor pos ya ng tidak bisa saya lakukan karena harus berangkat pagi-pagi mengajar dan akan pu lang larut malam karena ada job di restoran. da n diperkenalkan course baru yaitu `Sougouteki gakusyuu jikan` (???????)?integrat ed course.

Dengan kebijakan ini pula siswa hanya belajar materi pokok saja. banyak siswa ya ng tertidur di kelas selama jam pelajaran karena kecapekan. Pendidikan Jepang. seh at jasmani. Mengarahkan minat untuk berkreasi melalui pembelajaran musik. kampu ngnya. Yutori kyouiku mulai dipertanyakan keefektifannya saat ini karena merosotnya pre stasi akademik siswa-siswa Jepang di tingkat international (PISA dan TIMMS). Ora ng tua pun khawatir.a di mata pelajaran yang lain untuk memahami fenomena alam. guru harus m emperhatikan kondisi satu per satu anak didik. Menumbuhkan semangat kemandirian. d an segala akhlak mulia lainnya. memberi kan lingkungan yang layak bagi perkembangan jiwa anak. meng gambar dan lain-lain. Dalam bahasa kerennya disebut `zest of living`. Serba-Serbi Jepang. 2. Kokoro kyouiku artinya pendidikan hati/kejiwaan. Merancang pendidikan yang mengembangkan fungsi tubuh dan jiwa secara harmoni melalui pembiasaan pola hidup yang sehat. Dampak negatifnya : guru makin lama harus berada di sekolah. 3. Tujuan TK tercantum dalam artikel no 77 UU Pendidikan Jepang (diterjemahkan deng an bahasa segampangnya (~_~) ) TK atau youchien (???)bertujuan untuk mengasuh (??) anak-anak usia dini. Anak Jepang pun harus berkembang menjadi anak yang pemberani. TK mengintrepretasikan tujuan tersebut dalam silabus pembelajaran yang saya piki r hampir sama di setiap sekolah. yang memungkinkan para sis wa berkembang sesuai minatnya. memiliki keinginan untuk hidup (ini mungkin karena banyak anak Jepan g yang lebih suka bunuh diri). Karenanya tahun 2005 Kementrian Pendidikan mengeluarkan keb ijakan penerapan `zenkoku gakuryoku tesuto` (???????). Anak Jepang harus bermental baj a. sedangkan mata pelajaran yang sekunder disajikan dalam integ rated course. dalam artikel no 78 dijelaskan tata caranya : 1. Taman Kanak-Kanak o n Maret 16. dan melakukan tindakan bunuh diri hanya karena diejek teman. plus mempunyai semangat bekerjasama yang baik. yaitu test kemampuan akad emik secara nasional. Untuk mencapai tujuan tersebut. Kepala Sekolah. Ap likasi dari prinsip ini. dermawan. Sekolah harus mendidik siswa yang siap berkembang. tidak mudah putus asa. Iwakura. Ibu Ando m . karena harus mengamati dan mendata plus mendiskus ikan perkembangan anak didiknya dengan pejabat sekolah atau sesama guru. aman dan menyenangkan. dan orang-orang sekitarnya. Bagaimana aplikasinya ? Di sekolah. Ikiru chikara artinya potensi atau kemampuan untuk hidup. Aichi Prefecturte. lingkungannya. Dampak negatif dari kegiatan ini. 2007 at 9:53 am Secara kebetulan saya menemukan situs tentang tujuan sekolah-sekolah di Jepang. semacam eskul di Indonesia. membantu keterlambatan belajar me reka satu per satu. Taman Kanak-Kanak di Jepang In Manajemen Sekolah. di sekolah-sekolah Jepang diperkenalkan kegiatan `bukat sudou` (club activities). 5. permainan. kehidupan berkelompok yang penuh kegembiraa n dan kerjasama. Mengarahkan penggunaan bahasa dengan benar serta menumbuhkan minat berkomunik asi dengan sesamanya. Mengenalkan kehidupan sosial dan membina kemampuan bersosialisasi 4. Ternyata sangat rinci dijelaskan tentang tujuan setiap jenjang pendidikan. bekerjasama dengan orang tua. Berikut saya jelaskan apa yang dipelajari anakanak TK di Sono Youchien.

Menumbuhkan minat kepada tsuyu (??)( = musim hujan. kegiatan dilakukan di dalam kelas.th . bermain di luar. Nama Kelas Momiji 2 Umur : TTD Kepsek TTD Guru Senin.05 Pengenalan exercise hari ini Absen Ucapan salam di pagi hari. Periksa keadaan murid satu per satu sam bil menanyakan kabar masing-masing anak 9.emberikan saya (setelah merengek) copy. di bulan Juni. 12-6-2006 Cuaca Nama Guru Pesan Mingguan Udara cerah. anak yang enggan bermain harus disemangati Tujuan exercise hari ini Jam Kegiatan Lingkungan dan Kondisi Murid Pesan/Tindakan Guru 8. kemudian duduk di bangku Ucapkan [Selamat Pagi] dg wajah gembira. Jika hujan. lagu dan absensi.50 masuk kelas Taruh barang di loker. Lat ihan gerak dengan musik yang menyenangkan. Kartu absen diisi . sebagian wilayah Jepang hujan-red) Pesan Harian Guru memberi contoh yang baik.jam belajar sehari.

dan mencuci tangan dengan sabun Memeriksa apakah tatacaranya sudah benar. juga ajarkan anak untuk menyesuaikan dengan suara temannya (intinya bikin paduan suara yang bagus-red) 9.15 Break ke toilet Latihan cara buang air sendiri. Berikan bantuan jika anak belum bisa melakukannya dengan baik 10.20 Ritmik Ada anak yang semangat ada yang lemes Dengarkan ucapan Fujikawa sensei (guru ritmik yg memainkan piano-didatangkan khu sus-red). bermain di luar kelas/di kebun/halaman sekolah Ikuti dan amati anak-anak yang bermain kalau bisa arahkan.00 Masuk kelas Copot kaus kaki Kaus kaki dicopot. menanyakan perubahan kondisi anak 9.Sambil mengabsen. dengarkan dengan baik nada yang muncul dan bimbing anak untuk mengikut inya 10. ada juga yang loyo Sambil memperhatikan keadaan anak satu per satu. masuk kelas. membenarkan yang salah 9.20 Menyanyi Ada anak yang menyanyi dengan semangat. bantu mereka dalam be rmain 11.45 Alat bermain dirapikan.45 Bermain Pakai topi merah. disatukan dan masukkan dalam loker Perhatikan apakah siswa mencopot kaus kaki dengan benar dan melipatnya/menggulun gnya dengan benar. bersiap makan . cebok. mainkan piano sesuai dengan kem ampuan anak.45 Senam pagi senam di halaman sekolah 10.

gembira dan ucapan-ucapan yang menyema . jika ada yang lupa bawa sendok atau sump it. Ada anak yang berminat ada yang tidak Perhatikan kemampuan anak dalam bekerjasama. Baris per kelas di depan sekolah Antarkan kepulangan mereka dengan senyum. bersiap untuk pulang Cuci tangan.00 Berkumpul. untuk me ncegah batuk/pilek-red) sebelum masuk kelas. tumbuhkan rasa percaya diri anak ya ng malu-malu 13. siapkan Perhatikan cara makan. Usahaka n acara makan pun menyenangkan 12.40 Gosok gigi Gosok gigi di luar kelas. ajari cara menggunakan sumpit.00 Makan siang Cara duduk untuk makan yang benar apakah perlengkapan makan anak lengkap. di seputar kran air (letaknya di lantai 1 dengan bentu k melingkar-red) Perhatikan dan ajari cara menggosok gigi yang benar 13.00 Game Bermain permainan tradisional atau modern. sendok atau garpu.cuci tangan dan ugai (memasukkan air ke tenggorokan tapi tidak ditelan. M asuk ke kelas dan mengeluarkan bento (bekal) masing2 Periksa perlengkapan makan anak 12.30 Bermain di luar 14.pipis bersiap untuk pulang Ucapkan [Besok pun harus bersemangat ke sekolah] dengan gembira dan bersemangat 14. tenang dalam berbaris. ugai . yang mau ke toilet dipersilahkan.25 Menyanyi lagu salam perpisahan Menyanyi dengan gembira.

Tinggi dan bobot badan siswa 2. senangnya belajar di TK (^_^) Saya coba cek penjelasan tentang TK di UU Sisdiknas 2003. lalu menurun secara bertahap. pas saya TK. melompat.0%. tapi mestinya TK sekarang suda h beda banget dengan TK dulu. anak-anak TK baru belajar ngitung 1-10 (^_^). Penderita Asthma Selain survey kesehatan.4%. pasti ada acara sikat gi gi berjamaah. Dulu sensei saya pernah bercerita bahwa para peneliti olah raga di fakultas p endidikan pernah mensurvey kenapa ada anak yang berlari dengan cepat dan kenapa ada anak yang tidak bisa lari cepat ? Alhasil ditemukan jawabannya. Saya bahkan kadang-kada ng bertemu Professor Hattori di toilet.ngati 15. dan kami bisa ngobrol sambil sikat gigi . SMP 64. Mungkin ada teman-teman guru TK yang bisa menshare sepe rti apa TK di Indonesia. bahwa ketika berlari anak harus mengayunkan tangan supaya arah larinya lurus dan lebih meles at. Kerusakan gigi (jadi ingat mba Evy nih (^_~) 3. sayang penjabarannya h anya sedikit (Pasal 28).9% kasus. Di Jepang. jadi bisa sampai merem-merem ngantuk (^_^) Sekalipun banyak teman-teman Jepang saya yang giginya lebih rusak daripada saya. misalnya kemampuan berla ri. SD 70. Kegiatannya pun sangat menyenangkan karena memakai iringan musik. anak-anak Jepang yang menderita gigi rusak pada tahun 1985 sekitar 90% lebih. Saya tidak tahu sejak kapan program gosok gigi digalakkan di sekolah-sekolah Jep ang. hingga pada tahun 2004.ga jelas ngooong aaa !!! (>_<) . Pantas saja pendidikan olah raga di Jepang ben ar-benar serius dikembangkan.(^_~) Survey Gigi di sekolah-sekolah Jepang In Manajemen Sekolah. Berdasarkan hasil survey.00 Pulang Begitulah. Pendidikan Jepang. Yang menarik dari survey kesehatan itu adalah kenapa nomor 2 dan nomor 3 menjadi penting banget ? Nomor 2 sudah dijawab oleh Mba Dokter Evy yang sudah bercerita panjang lebar tentang `pentingnya senyum yang indah (tanpa gigi bolong n berkar ang)`. Serba-Serbi Jepang on Maret 16. saya sudah belajar kali-kalian s ampai 10 x 10. dan melempar bola. Oya. TK di Indonesia terlalu hebat .h ehehe . sehabis lunch. tetapi setiap kunjungan ke sekolah. ada pula survey motorik siswa.6% dan SM A 76. penderita anak perempuan lebih banyak daripada anak laki-laki. Ada 3 hal yang disurvey yaitu : 1. 2007 at 11:13 am Saya sedang mengutak-atik data statistik di situs MEXT (Kementerian Pendidikan J epang) dan ketemu dengan hasil survey kesehatan sekolah di Jepang yang diadakan sejak tahun 1985-2004. Dulu saya juga murid TK. bahkan hasilnya sudah kelihatan di pesta olimpiade . tapi saya salut betul dengan kebiasaan menggosok gigi. an ak TK yang bermasalah dengan giginya ada 56. Dan perlu dicatat.

Tidak seperti di Indonesia. 2007 at 4:52 am Dalam perjalanan menuju stasiun Minato Kuyakusho dari dormitori saya. Pagi ini saya melihatnya lagi. Yup. 2007 at 10:37 am Kementerian Pendidikan Jepang (MEXT) punya survey khusus untuk mendata berapa ba nyak guru-guru Jepang yang tidak layak mengajar atau sering disebut `???????(shi douryokufusokukyouin). bukan hanya lingkun gan sekitar rumah tetapi meluas hingga tempat sarana umum. Di jepa ng kebersihan lingkungan sudah menjadi tanggung jawab warga. M amak saya bahkan sering melakukannya pagi dan sore. nenek madura. Sudah beberapa kali saya melihatnya. dan para keluarga juga pasukan kuning di Jakarta ada lah orang-orang yang begitu berjasa membuat indah apa yang kita lihat sehari-har i. pelan-pela n-mungkin karena masih mengantuk-tangan-tangan mereka menyapu dan memunguti punt ung rokok yang belakangan ini semakin banyak saja. plastik sampah dan serokan sampah (pengki). tentang seorang nenek yang memunguti daun di depan masjid sambil tak lupa membaca shalawat untuk Rasulullah SAW. Kepada mereka saya membungkuk dalam-dalam. Dia melak ukannya sendirian. Serba-Serbi Jepang on Maret 20. sekitar 2 atau 3 kali seminggu selalu saya jumpai ibu. Nenek Jepang. dan otak dikembangkan berdasarkan data-data ini. sampah-sampah kota biasanya ditangani oleh pasukan k uning. ahli matematik.Bukan gigi-nya saja yang penting. membersihkan selokan dan menyiramkan air selokan ke tanaman atau ke jalan ketika musim debu tiba. Kegiatan bersih-bersih ini d ikerjakan secara sukarela berdasarkan pembagian kelompok yang sudah terjadwal. bapak dan anak dalam kelompok secar a tersebar di dekat stasiun. Apa yang mereka kerjakan di pagi buta begini ? Mereka membawa sapu. Pendidikan Jepang on Maret 23. yang sering saya lihat subuh-subuh menyapu jalan-jalan di Bogor. Survey ini diadakan sejak tahun 2002 dengan dasar pemikiran meningkatnya jumlah . Kelihatannya dia sehat. Setiap melihat nenek in i. Selanjutnya arah/kurikulum pendidikan fisik /raga. ba nyak kebijakan pendidikan yang diproduksi di Indonesia tidak berdasarkan data ak urat. tapi kegiatan mendata kesehatan peserta didik adalah kewajiban mutlak pemerintah. Nenek itu mencoba menabung untuk akhiratnya dengan mengerjakan dua kebaikan sekaligus. Ya. setiap pagi para ibu sepertinya sudah punya kebiasaan sehabis sholat s ubuh di masjid menyapu halaman.. Dulu saya tidak pernah menemui mereka. bahkan tukang kompute r. Komplek rumah kami di Madiun bersih sekali karena walaupun tidak ada aba-aba dar i Pak RT. Pasukan semut pagi-pagi In Belajar Kepada Alam. Kenapa bergumam ? Karena mulut dan hid ung saya tertutup syal. D Zaw awi Imron. Berapa persen guru yang tidak layak mengajar ? In Manajemen Sekolah. saya selalu teringat dengan kisah yang diceritakan pemuisi dari Madura. beliau memunguti satu-satu punt ung rokok yang berserakan antara stasiun ke jalan pulang ke rumahnya. jiwa. dan tukang survey-nya yang siap dipakai. Sebuah kebiasaan yang baik. Yang membuat saya harus membungkuk dalam-dalam adalah seorang nenek berumur 80 t ahunan yang di tengah dinginnya udara pagi masih berjalan sambil menggunakan mas ker. Sayang sekali. dan sering secara bergumam saya menguc apkan `ohayou gozaimasu` (selamat pagi). membersihkan lingkungan d an memuji Rasulullah. memegang alat penjepit dan tas kresek. sepertinya dia tidak terlibat kelompok volunter kebersihan ta di. padahal sudah banyak ahli kesehatan. yang kira-kira artinya guru dengan kemampuan membimbing t erbatas. Suatu kebiasaan baik warga dalam rangka mensukseskan program `machi dukuri` =pen gembangan kota.

datanya seperti ini : SD (???)sebanyak 49%. plus mendengarkan presentasi ilmiah beberapa lulusan universitas di Nagoy a yang akan pulang tahun ini. Guru-guru mudanya. Bpk Risa Suryana di bidang engineering 3. mengingat lapisan silika semakin banyak digunakan di Indonesia. Orang-orang brilian pulang In Pendidikan Indonesia. hanya sempat mendengarkan presentasi beberapa senior yang membuat saya berdecak kagum. Sebanyak 50% guru yang tidak layak mengajar berumur 40 tahun ke atas. sekaligus updated kegiatan penyaluran bantuan kepada korban gempa di Yogya karta. Solo. Pak Anto yang tampak di mata saya sebagai Bapak yang sang at berat berpisah dengan keluarga. Bpk Anto Satriyo Nugroho di bidang computer science 2. tetapi lebih banyak menguraikan apa alasan kepulangannya dan memut uskan berhenti sebagai dosen di Chukyo University. beliau dan istrinya terke nal sebagai orang yang sangat padat informasi tentang Nagoya dan Jepang. padahal umur rata-rata guru di Je pang adalah 42 tahun. Pak Risa akan pulang ke institus inya. Kalau dilihat berdasarkan sekolah. Suatu bidang yang saya tidak begitu mudeng. Banyak sudah hal yang dibagi Pak Anto kepada kami. tetapi kelihatannya akan sangat berkembang di masa mendatang. 2007 at 6:05 am Hari Sabtu tanggal 17 Maret 2007. Sedangkan guru-guru yang berumur 50 tahun ke atas terdapat 34 % yang ngga layak. UNS. akan meneruskan dan membangun karirnya di BPP T. Pak Risa meneliti tentang struktur dan morfologi permukaan silika akibat interak si hidrokarbon dan silika tertentu. Saya tidak mengikuti acara secara lengkap. Data survey ini dipakai oleh MEXT untuk memberlakukan pembaharuan sertifikasi me ngajar bagi guru yang mulai diujicobakan tahun 2007.kriminalitas di kalangan pelajar Jepang. berumur 20 tahun atau 30 tahun-an tern yata masih fresh dan masih ingat teori-teori mendidik dengan benar (^_^). dan SMA (????)sebanyak 15%. terutam a yang berbau-bau administrasi sebagai warga asing di Jepang. SMP(???)sebanyak 28%. Bagaimana hasilnya kelak ? kita tunggu saja. Banyak sekali manusia Indonesi a yang brilian di sini ! Hari itu ada 3 Doktor yang sempat saya dengarkan presentasinya : 1. PPIJ Nagoya mengadakan acara suksesi kepengur usan. Serba-serbi Indonesia on Maret 27. Berapa banyak guru-guru yang tidak laya k mengajar menurut MEXT ? Ini hasil survey di tahun 2004 : Hasil survey menunjukkan semakin tua semakin ngga layak. . salah satu universitas swasta bergengsi di Nagoya. Bpk Wisnu Jatmiko di bidang computer science Pak Anto yang sudah 15 tahun di Jepang tidak menyampaikan banyak tentang hasil p enelitiannya. Pembaharuan ini berupa kewa jiban untuk merenew sertifikat mengajar setelah 10 tahun dengan mengikuti traini ng yang diadakan oleh The Board of Education atau mengambil kredit di Perguruan Tinggi yang sudah ditentukan oleh MEXT. Sekolah untuk anak cacat (???????)kelihatannya memiliki guru-guru yang lumayan tertraini ng dengan baik.

Saya yakin tidak hanya dari Jepang orang-orang brilian akan pulang bulan-bulan i ni. Jika ingin benar-benar tahu tent . Andaikan . seandainya dapat mengembangkan od or sensor untuk memberantas korupsi. ketika kami pulang. bagaimana membuat kulitnya m ulus kembali. Hanya satu kekhawat iran saya dan juga mungkin rekan-rekan yang akan pulang. Pak Agus Rusdiana. di mana letak penyakitnya. ada pakarnya clean governance. network. tetapi Indonesia tidak membutuhkannya sekarang ini ? Ilmu-ilm u baru untuk diperkenalkan kepada para mahasiswa agar tidak kuper kelak ? Barangkali ini hanya kebingungan saya. tak jelas dan tak pasti. begitu komentar awam. DIKN AS. Begitulah. jika dia sak it. Pak Risa menjawab motif permukaan silika ya ng didapatkannya bisa dijadikan motif batik untuk dijual di pasar klewer (^_^). Saya justru terpikir mengembangkan karir saya di Indonesia sejak saya masih di Jepang. dan masih sederet lainnya . alangkah bagusnya. Pak Wisnu Jatmiko menyampaikan hasil kerjanya s elama berada di Univ. ya. yang seharusnya saya bina dengan baik. Apa daya. ketika dia pul ang dia tahu bahwa sarangnya harus dibangun lebih indah dari sebelum dia pergi. Pak Anto beralasan. ad a ahli di bidang pertanian. kerjas ama. bisakah kami berkembang di bumi pertiwi ? Dalam kelakarnya. banyak orang pintar yang akan pulang ke tanah air. ada pakar olah raga. Alat digunakan saat seleksi pegawai di Depkeu. Secara iseng saya berkelakar. DEPTAN atau di departemen mana saja yang tergolong berpotensi korup tinggi. sedangkan rekan-rekan yang lain sudah man tap dengan ilmu yang ditekuninya. Pak Lalu Dzulkifli. Te tapi kata `banyak` itu sesuatu yang absurd. Suatu penelitia n yang menarik yang akan dapat dikembangkan luas untuk mendeteksi kebocoran gas dalam industri. penghuni sarang kam i tidak siap dengan `ilmu` yang kami bawa atau `ilmu` yang kami bawa terlalu men gawang-awang. begitulah yang kami inginkan. Andaikan boleh diatur agar kami yang menuntut ilmu di negeri orang ini dibebanka n untuk belajar sesuatu yang nyata pengembangannya di Indonesia. Seperti halnya bapak burung yang terbang merantau mencari nafkah. apa sebenarnya yang seharusnya dipelajari orang-orang muda In donesia dari negara-negara maju ? Teknologi yang tidak bisa diterapkan di Indone sia tetapi sudah merajai dunia ? Teknik rahasia yang hanya orang terpercaya yang bisa menuntutnya. Hehehe memang saya tukang ngimpi (>_<). link. sehingga sewakt u pulang nanti kami tahu betul apa fakta yang dihadapi ibu pertiwi. Jika ingin membumi. Saya terlalu terbuai dengan buku-buku diktat.Satu lagi. Selain mereka. Banyak hal yang bisa kalian lakukan untuk Indonesia . tapi dari negara lain pun akan berdatangan di Indonesia. maka kenalilah orang bumi. pakar komputer sains. pulang lebih cepat akan lebih cepat pula mengembangkan karir di Indonesia. Dengan khayalan yang terlalu nonsense pula saya membayangkan kalau odor sensor i tu nantinya dapat mendeteksi bau orang yang naga-naganya akan melakukan korupsi dalam masa kerjanya. kuliah dan penelitian-penelitian. jika dia berjerawat. Saya merasa ada yang `hilang` dari keberadaan saya di Je pang. Sebenarnya beliau pun tidak yakin pengembangan penelitiannya karena ketiadaan a lat di Indonesia. DEPAG. P ak Yond Rizal. Silaturahmi. Saya jadi bingung. Nagoya yang berkaitan dengan odor sensor.

Seperti yang saya tulis di blog ini tentang oran g Jepang yang suka mikir njlimet. medengarkan ceritanya. Membaca buku karangan orang Jepang seperti membaca buku cerita bagi saya. Saya jadi teringat betapa kurangnya penghargaan kita. Bukunya sangat cantik dilengkapi de ngan foto-foto kegiatan pesantren dan pengajian di Indonesia. hal yang sama saya rasakan ketika membuka-buka halaman demi halaman buku baru tersebut. yang b agi sebagian orang Indonesia adalah hal yang wajar. dengan perjuanga n penemunya. atau t entang dukun beranak di kampung kami yang dari tangannya telah lahir bayi sekamp ung ataupun cerita-cerita siluman yang tak masuk akal lainnya. yan g mengajarkan Al-Quran di surau-surau gelap yang pada akhirnya melahirkan para q ari dan orang besar lainnya.H. yang mengalirkan air dari gunung-gunung ke sawah.ang sekolah. Serba-serbi Indonesia on Maret 30. Sekarang sa ya berada pada kegamangan apakah yang saya tekuni di Jepang `match` dengan kebut uhan pengembangan sekolah di tanah air. Tentang kakek yang berjuang melawan Belanda. 2007 at 7:56 am Seorang teman baik menunjukkan buku tentang pendidikan Islam dan pesantren yang ditulis Professor Nishino dan Prof Hattori. Tapi terlepas da . As`ad H umam. Renungan. Bapak K. Yuki san begitu menggebu berharap orang Malaysia atau siapa saja yang mengadopsi sistem IQRO pun para penerbit dan pengguna yang mengambil keuntungan dari penge mbangan IQRO mau belajar dan menghargai perjuangan penemunya. padahal proseslah yang bi sa mengulang sejarah. kami mengobrol ngalor ngidul hingga sampai pada t opik tentang sejarah. yang bisa mengh itamkan wajah. Saya terkagum-kagum melihatnya. sebagaimana buku2 karangan orang Jepang. Kegigihannya mempelajari tentang IQRO membuat saya tersadar akan kehebatan orang Indonesia di bidang pengajaran Al-Quran. sehingga hilang begitu saja sebelum kita sempat mengambil pelajaran yang baik. tergantung bukunya juga sih. dengan kisah sejarah di balik movement IQRO di Indonesia. Sambil melihat-lihat isi buku. Ya. Saya tidak termasuk orang-orang brilian itu. Dulu semasa kecil. Yuki yang lama tinggal di Indonesia benar-benar sudah s eperti orang Indonesia bagi saya. bahkan bertekad mendatangi dan belajar kepada o rang2 yang berjasa mengembangkannya hingga kini. tetapi ka rena membaca hasil penelitian Yuki san. orang Indonesia kepada ora ng-orang seperti Pak As`ad. juga menulis salah satu chapter tent ang IQRO di Indonesia. Yuki san teman saya. IQRO saat ini tidak hanya dike nal di Indonesia tapi sudah dipakai di beberapa negara ASEAN. Dia begitu terkesan dengan fenomena belajar Al-Quran sejak dini di Indonesia. tetapi saya tidak ingin pulang dan bengong (>_<) Menghargai Sejarah dan Orang In Pendidikan Indonesia. saya suka sekali duduk di dekat lampu minyak. saya menjadi sang at tertarik dengan apa itu IQRO. Hal-hal yang sangat detil terungkap d engan sangat baik. Banyak sekali orang yang menemukan hal kecil tapi b ermanfaat di sekitar kita. Tidak sekedar duduk tapi sambil mendengarkan oom bercerita tentan g bualan-bualan orang dulu. Penelitian Pendidikan. bergaullah dengan para guru. murid dan kepala sekolah. Perjalanan orang-orang penting seperti itu yang kadang tidak terekam dengan baik oleh kita. Menghargai proses sepertinya masih kurang. karena detilnya pemaparan. kalau buku ilmiahnya sama saja membuat kening berkerut-kerut. Saya pun semula tak pernah begitu terpesona dengan metode IQRO. Suatu gerakan yang mungkin tak terdeteksi atau terasakan oleh kita yang muslim.

entah karena alasan kesehatan atau pengiritan (^_^). senam Tai chi. berdasarkan pengamatan saya terhadap kehidupan bapak dan ma mak. Acara batiniah berupa sholat be rjamaah. padahal tergolong jauh (9 kiloan). berupa jalan pagi atau sub uh sama-sama. Selain kegiatan jamaah seperti itu. Bapak juga menanam aneka sayuran. orang-orang tua yang berumur 50 tahun ke atas masih sehat. Selain pisang. Orang tua Jepang dan orang tua Indonesia In Renungan. Calon pengua sa Tokyo saja. atau menjadi volunteer guide bagi para foreigner. saya pun angkat jempol kepada para pejuang IQRO. sedangkan mereka bekerja lebih karena bosan di rumah. tahlilan yang bergilir setiap minggu.ri isi cerita. Bapak dan mamak tinggal di perumahan yang banyak dihuni para pensiunan. Bapak juga memelihara lele di kolam kecil (u kurannya hanya 2m x 1m) plus mengawinkan bunga-bunga labu di pagi hari. Bapak punya koleksi pisang yang cukup banyak. juga k epada orang2 yang menemukan metode membaca Al-Quran. Mamak tentu saja le bih banyak mengurusi rumah tangga. banyak juga di antara mereka yang menjadi volunteer ke giatan di lingkungannya. Boleh dikatakan orang tua di Jepang sangat mandiri dan enggan merepotkan anak cu cunya. sehingga bisa dijadikan rujukan. kelihatannya kehidupan orang tua di Indonesia sangat nyaman. Orang-orang tua yang saya jumpai sehari-hari di kereta. Tidak ada kerjaan di rumah. 2007 at 8:42 am Apa yang dikerjakan orang-orang tua di Indonesia dan di Jepang dalam menghabiska n masa-masa tuanya ? Berdasarkan pengamatan di Jepang. saya dulu sampai pergi ke pusat tanaman pisang di Yogya dan hampir pingsan di dekat danau Sarangan untuk mengoleksi pisang-pisang. Mamak pun punya kegiatan arisan atau praktek buat kue. Saya bahkan salut dengan o rang-orang yang tak berputus asa memikirkan cara supaya semua orang Islam bisa m embaca Al-Quran. membantu anak-anak SD me nyeberang jalan. Bapak masih suka naik sepeda ke kantornya untuk mengambil uang pensiun. di kampung kami seperti sudah tersepakati bahwa oom tahu tentang sejarah kampung. ngga tanggung-tanggung 5 kali sehari. atau naik sepeda. Pak Ishihara berumur 74 tahun tapi masih siap maju sebagai gubern ur Tokyo tahun-tahun depan setelah sebelumnya telah berhasil membawa Tokyo menja di kota metropolitan bergengsi di dunia. menggemarinya dan mau mengamalkannya sehari-hari. menjadi anggota patroli keliling yang bertugas mengawasi dan me ngamankan anak sekolah. . Seperti halnya Yuki san. Kalau tida k mengurusi sayuran. Di Nago ya University bahkan banyak pula para kakek dan nenek yang masih bersemangat kul iah setelah mereka pensiun. kuat. kebetulan masjid dekat. yasinan. sehingga masih termasuk tenaga kerja produktif. Lalu ada pengajian rutin. pergi dan pulang. bahkan di tempat kerja s aya adalah orang2 yang sama dengan saya bekerja part time. Kalau saya bekrja den gan alasan untuk biaya hidup dan sekolah. mengadakan kegiatan budaya untuk keperluan mahasiswa asing. Usaha seperti mereka menurut saya lebih berharga daripada orang yang berhasil membuat sesuatu yang tidak berharga menjadi segunung uang. Adapun di Indonesia. Serba-Serbi Jepang on Maret 30. membuang daun2 pisang yang mengering. Serba-serbi Indonesia. anggota pasukan bersih-bersih. Kegiata n mereka sehari-hari bisa dikategorikan menjadi dua yaitu kegiatan lahiriah dan kegiatan batiniah. Bonggol-bonggol pisang pun kami b awa dari Sulawesi. Yang pertama dilakukan pagi-pagi. sholat harus di masjid. biasanya Bapak nongkrongi ayam-ayamnya. Selain bekerja part time.

Pendidikan Jepang. pun menggambarkan gerakan makhluk kecil tersebut. tertawa dengan orang-orang yang masih saling menghargai.Kegiatan jamaah seperti yasinan. baik dalam menggambarkan detil hewan/serangga yang mereka temukan. Yang patut diacungi jempol adalah kecenderungan orang-orang tua di Indonesia unt uk `berjalan menuju masjid`. Program berlangsung kurang lebih 6 bulan. Judul programnya : ??!???????~??????????? (hakken ! tanbo n o inochi~kodomotachi no nougyogyoutaiken) yang kalau diterjemahkan kira-kira ber arti : Temukan. Atau kalau ditulis dalam bahasa yang susah. maghrib. Ya. Sayangnya ki ta lupa bahwa mungkin kita tidak akan sampai pada fase itu. Serba-Serbi Jepang on April 2. yasin tida k perlu dibaca secara berjamaah dan dijadikan wajib. toh umur tua adalah fase yang pasti akan kita hadapi. Orang tua dan masyarakat setempat pun ikut menjelaskan kegiatan bertani kepada anak-a nak. dan lain-lain. termasuk anak cucunya. anak diajar menge nali ekosistem dan simbiosis antar makhluk. masih ingin berbuat kebaikan di muka bumi. tetapi juga menciptakan tarian di sawah. NHK melaporkan berbagai kegiatan di beberapa sekolah. Tapi sekara ng beliau sudah khatam berkali-kali bahkan mungkin lebih rutin dari saya. Dulu saya termasuk menentang dengan alasan. Gara-gara mengikuti kegiatan yasinan. Apa yang dipelajari sebenarnya di sawah ? Banyak sekali. Manajemen Sekolah. Orang tua Jepang. makhluk hidup di sawah! Praktek bertani untuk anak). Program ini dirilis oleh Kementerian Pendidikan Jepang (Monbukagakusho) bagi sem ua SD di Jepang dan sekitar 5000 anak ikut berpartisipasi. Pengamatan anak terhadap makhluk hidup tentu saja berbeda dengan pengamatan oran g tua. jika melihat kegitan yasinan dari sudut pandang yang lain. orang tua Indonesia pada dasarnya sama. Merekalah yang memakmurkannya. Yokoh ama adalah daerah industri di Jepang. sehingga kesempatan untuk melihat persawah an mungkin terbatas. bertegur sapa. Saya sangat tertarik ketika guru meminta murid membawa alat apa saja untuk meron . tidak ingin merepotkan orang la in. yaitu SD Baba(??)yang ada di kota Yokohama membuat sawah kecil di samping sekolah demi berjalannya program ini. 2007 at 12:59 am Kemarin. Setelah program berja lan setahun. Masjid-masjid di subuh. Di Tokyo. sembari beres-beres kardus-kardus pindahan. membaca Al-Quran bersama. saya sempat menyaksikan pro gram menarik di NHK. yang penting dirutinkan ada lah membaca Al-Quran. sungguh kegiatan ini sangat berguna bagi para orang2 tua. Anak-anak terlibat mulai dari mengolah ta nah. sehingga tidak bisa pula membayangkan nikmatnya berkumpul den gan teman sebaya. Anak-anak cenderung teliti. tetapi program ini mene kankan supaya anak mengetahui banyak makhluk hidup di sawah yang saling tergantu ng satu sama lain. Saya belum bisa membayangkan rasanya h idup di umur2 tua. SD Ookura (?????)yang ada di kota machida (???)me minjam sawah yang ada di sebelah sekolah untuk kegiatan praktek anak-anak. Setiap r egu kemudian mempresentasikan hasil belajarnya di sawah. bertemu. dulu bapak hanya me mbaca yasin saja dan tidak mau membaca ayat-ayat Al-Quran yang lain. panggung boneka tentang kehidupan di sawah. Salah satu se kolah. Presentasi yang disajik an tidak hanya berupa ceramah. Tapi sebagai anak. isya selalu dipen uhi para orang tua. saya ingin direpotkan oleh mereka ! Anak-anak SD turun ke sawah In Belajar Kepada Alam. Semuanya masih ingin a ktif. berbual-bual . pengajian Al-Quran adalah sebuah gerakan yang s angat menarik bagi saya. Tapi menjadi pertanyaan meng apa orang muda tidak demikian ? Barangkali karena orang muda masih berpikir masi h ada waktu. menabur benih hingga panen.

Makanan ini mungkin seperti lemper atau arem-arem di Indonesia . OSIS juga pernah mengadakan kegiatan `tour ke kampung -kampung` melalui pematang sawah. mereka perlu dikenalkan prinsip merontokkan tersebut. Siswa-siswa kelas 3 di MA Al-Haitsam bahkan harus menulis paper tentang wilayah Situgede. Dalam salah satu usulan kurikulum belaja r pertanian di Pesantren Darul Fallah pun saya pernah mengajukan konsep perlunya mengajar fakta alam kepada siswa dan memperbanyak kegiatan belajar outdoor. mewawancarai Pak Kades tentang dem ografi dan potensi daerah. sekolah kami terletak di tengah persawahan . Serba-Serbi Jepang on April 3. Sebelum pergi ke Jepang. maka saya akhirnya paham di mana har us menemukan tempat persembunyian ulat-ulat itu. Karena dijual di komb ini-kombini yang buka 24 jam. Suatu proses pembelajaran yang sangat menyenangkan. Karena mengerjakannya sendiri. penganan berbentuk segitiga atau bulat lempe ng berisi ikan. Sekolah-sekolah yang berlokasi dekat laut. Dan Pak G uru di SD Baba berhasil merangsang kreativitas anak didiknya. Duh. wadah berlubang-lubang kecil. plus membuangnya karena t ermasuk hama pengganggu. Hmm seperti apa ya. walaupun terkesan jijik pertama kali. jadi kangen bakar jagung ! (OOT blas !!) Beras yang didapat. saya ingat pernah mengusulkan ke rekan guru biologi unt uk menggunakan sawah di samping sekolah kami sebagai tempat praktek biologi kare na sekolah kami tidak punya lab khusus. Langkah ini wajib dikerjakan karena tidak s aja menyangkut urusan surat menyurat tetapi juga menyangkut asuransi kesehatan d an sistem pembayaran pajak. bar angkali onigiri yang mereka makan waktu itu adalah onigiri terlezat yang pernah mereka cicipi. kampung tempat sekolah kami berada. urusan membuat KTP (????????= gaikokujin touroku shoumeisho)dibantu sepenuhnya oleh volunteer Nagoya University di kant .tokkan padi dari malainya (tangkainya). Saya masih ingat selalu berhenti lama-lama di tepi pematang sawah mengamati te lur-telur keong yang berwarna pink. tapi bagi pe mbelajaran anak. Sewaktu datang pertama kali ke Jepang. mesin memang harus digunakan. Di SD yang lain. semacam kimchi di korea. Ya. anak-anak diajarkan membuat sayuran yang difermentasikan (??? ?=tsukemono). Atau di provinsi yang terkenal dengan pro duksi jeruknya. kami diminta menghitung ulat hijau yang suka nongkrong di dalam to ngkol jagung muda atau menggulung di daun-daun jagung. S aya jadi teringat pelajaran hama dan penyakit di IPB. mengajak anak untuk memelihara kerang dan merangsang kreativitas anak untuk menciptakan masakan sederhana dari kerang . tetapi lama-lama saya menikmati acara membuangi satu-satu ulat-ul at tersebut. saya sangat menggemari makanan ini sebagai pengganjal perut sebelum berangkat bekerja atau tengah bekerja tapi tak sempat makan lengkap. Saya paling suka pekerjaan ini. Saya jadi ingat sewaktu menggunakan huller yang ada di kampus IPB untuk merontokkan padi h asil panenan. baskom saringan. onigiri termasuk makanan favorit sebagian orang Je pang. Apalagi anak-anak SD Baba yang menanam hingga memanen padinya sendiri. dibuat onigiri. wijen. dan lain-lain. daging atau hanya ditaburi nori (seaweed). Dulu sewaktu praktikum eko logi tanaman. Tidak hanya itu. sekolah saya sekarang ? Membuat KTP di Jepang : Beres dalam sekejap In Serba-serbi Indonesia. dibungkus nori (sea weed). Ya dalam jumlah banyak. seorang siswa SD Baba pun berhasil memprediksi jumlah serangga belalang yang ada di sawah mereka dengan menghitung satu-satu per rumpun padi. maka anak-anak setempat pun belajar budidaya jeruk. Anak-anak dengan kreatifnya menggunakan sumpit. 2007 at 9:57 am Hari ini saya mengurus perpindahan alamat baru dari Kelurahan Minato (Minato ku) ke Kelurahan Chikusa (Chikusa-ku). dll. atau menyapa petani sebentar yang mengeluhka n harga pupuk yang makin melambung dan harga beras dari petani yang makin rendah .

Saya pikir salah satu penyebabnya karena anak-anak itu barangkali diberi makan dari harta yang tidak bersih.000 dengan alasan peraturannya begitu. dan terakhir k e kecamatan. tapi punya cukup dana untuk hidup di Jepang. itu sudah tradisi. Hampir sama jika saya minta tolong Pak RT yang menguruskannya. tetapi apa nikmatnya memakan gaji dari hasil pemerasan ? Dulu saya sering terkena lemparan batu di angkot yang isinya pelajar STM. Saya masih berdiri terpaku di depan petugas yang mengasungkan kartu asuransi yan g baru dan terbengong dengan cekatannya mereka melayani warga. Hampir semua urusan tetek bengek sebagai warga di Jepang senantiasa berjalan cep at dan tidak perlu biaya. Saya tahu mereka mungkin juga bergaji sama dengan saya. yaitu ketika mengurus perpanjangan visa di kantor imigrasi. Ur usan baru beres setelah saya menelpon langsung ke kantor imigrasi dan menanyakan keterlambatan visa. saya sudah khawatir karena jam kantor akan berakhir pukul 5. staf meminta saya mem bayar Rp 10. biayanya Rp 25. KTP saya di Indonesia kadaluarsa 2005 yang lalu. Ketika saya minta ditunjukka n peraturannya. petugas mengatakan tidak ada.000.17 sore. datang ke kantor kelurahan. Hari ini pun kembali saya mendatangi kantor kelurahan Chi kusa sekitar jam 4. bahkan kalau perlu berlari demi dat ang tepat waktu. Denga n status sebagai mahasiswa yang tanpa beasiswa (self-financed student). Begitulah. Dokumen ini l upa saya sertakan. Karena memang ker e waktu itu saya hanya bayar Rp 1000. ar igatou gozaimashita`. Tapi kekhawatiran itu pupus. untuk surat rekome ndasi ini saya juga hanya membayar 300 yen. sehingga visa baru saya terkatung-katung hingga 3 minggu.600) dan setiap membuat surat bukti sebagai war ga setempat juga keterangan berapa besar tax yang saya bayar. staf setempat meminta uang jasa yang k etika saya tanya berapa jumlahnya dia mengatakan seikhlasnya.000. masa i tu ramai-ramainya pelajar tawuran. Ketika saya pindah ke Minato sama juga. karena pengurusan alamat yang bar u hanya berlangsung 10 menit dan urusan penggantian kartu asuransi kesehatan han ya butuh waktu 15 menit. Jadi setelah menghitung-hitung biaya yang saya habiskan untuk mengurus KTP be rikut dengan ongkos transpornya sekitar Rp 23. mungkin saya masih mematung di situ. Gaji saya sebagai guru waktu itu hanya Rp 300. Tapi saya sangat sedih dengan perlakuan orang-orang yang tidak jujur. Ketika di kantor kelurahan.000. dan petugas menerimanya dengan merengut ta npa sedikit pun ucapan terima kasih. Saya tidak pernah berfikir i tu di bawah upah minimum. dan harus diperpa njang 2 tahun lagi. Waktu itu kami datang jam 4 sore dan urus an beres hanya dalam satu jam. Di Kantor kecamatan. Hari itu juga saya menerima panggilan untuk datang mengamb il visa baru sambil membawa fotokopi rekening bank. visa saya berlaku 2 tahun. semuanya berjalan serba cepat di Jepang sebagaimana orang-orangnya ya ng selalu terburu-buru ketika berjalan kaki. saya harus memperbaharuinya ket ika pulang nanti. karena saya akan tinggal di Jepang hingga tahun 2009. sebab semua nya sudah berjalan sangat licin ! Hanya sekali saya menunggu agak lama. `Haik. sebab saya masih bisa hidup dan bebas bergerak dengan dana sebesar itu. Uang haram yang masuk ke tubuh anak-anak melalui makanan yang mereka makan berubah menjadi energi kekerasan. mulai dari m inta surat keterangan dari Pak RT/RW.30 sore. Biaya hanya saya bayar ketika membuat KTP pertama kal i sebesar 300 yen (sekitar Rp 21. Saya sangat heran kenapa pagi-pagi orang mem punyai nafsu berkelahi demikian kuat. Sebagai pelajar. Tidak ada uang pelicin. jadi bayar saja . Kalau tidak kare na ucapan `otsukaresama deshita`. bahkan mungkin lebih kecil. . urusan beres dalam sejam.or kelurahan (???=kuyakusho)Chikusa. saya seh arusnya menyetorkan fotokopi rekening bank yang menunjukkan apakah saya bukan or ang yang kere (>_<). Saya masih ingat mengurus sendiri pembuatan KTP.

sedangkan saya masih berkeliling memotret semu a mesin dan produk sutra. Membangun sebuah museum memang memerlukan biaya. Saya tidak punya data tentang berapa banyak orang Jepang yang datang ke museum s etiap tahunnya. tersebar di seluruh provinsi. m ulai dari Museum Toyota. Museum uang milik bank Mitsubishi UFJ juga menjadi tempa t belajar yang sangat bermanfaat. Belum sampai satu j am teman-teman sudah naik ke bis. 2007 at 12:15 pm . sampai ada museum matematika di Ibaraki prefecture. Museum tidak hanya dikelola oleh pemerintah tapi juga d ikembangkan oleh warga. maka masyarakat kelas bawah seperti saya pun kadang-kadang dapat tiket konser gratis atau murah (^_^). Yang pasti. Saya gemar pergi sendiri. karena ongkosnya terjangkau. atau bermain-main dengan pupa yang sedang menari. museum keramik. Museum sains juga termasuk terbanyak k etiga. Tapi museum yang ada di Jepang terkadang hanya bangunan seder hana yang diusahakan secara privat oleh warga yang mempunyai kaitan dengan sejar ah desa misalnya. apalagi jika museumnya berupa g edung yang megah. atau nenek moyangnya secara turun temurun membuat kimono. MEXT (Kementerian Pendidikan Jepang) mengkategorikan museum sebagai fasilitas belajar pendidikan sosial. atau musim listrik milik chubu denki. maka jadilah museum kimono. Dari keseluruhannya museum yang paling banya k adalah museum sejarah dan museum seni. bahkan ada yang se cara mandiri membuat dan mengabadikan sejarah nenek moyangnya dalam bentuk museu m yang sederhana. Misalnya museum Toyota yang memaparkan mobil pertama hingga mobil mut akhir produksi Toyota. Mungkin ada benarnya sebab hanya orang beruang yang bisa mengakses itu semua. Mitsukan punya museum di daerah Aichi. Silahkan klik di sini.Museum dan Orang Jepang In Serba-Serbi Jepang on April 4. orang Jepang termasuk getol mengunjungi museum. Bahkan anak-anak sekolah menghabiskan akhir pekannya dengan mendatangi museum-museum. museum kertas jepang (washi). pupa di museum sutra cermin aneh di museum sains Banyak sekali museum di Jepang. Ada situs yang mendata tentang museum-museum di Jepang. sangat menikmati berjalan-jalan mengunjun gi museum di Jepang. Yang menarik banyak perusahaan ternama yang juga membua t museum. saya yang hampir tidak pernah mengunjungi museum di Indonesia (karen a memang ga ada di daerah saya (>_<)). Museum termasuk dalam fasilitas yang wajib ada sebagai pusat belajar masyarakat. Museum di Jepang sangat beragam . Rainbow Plan. Ada suatu penelitian yang mengatakan karakter masyarakat kelas atas atau masyara kat terdidik adalah rajin ke museum. Seperti ketika mengunjungi museum sutra di Nagano bersama teman-teman peserta training guru. museum ka in jumputan. Dua kali saya mengunjungi tempat ini. museum vinegar. pun duduk menonton penjelasan tentang silk road. reformasi pendidikan di Jepang In Pendidikan Jepang on April 6. tetapi berdasarkan pengamatan sehari-hari. museum sutera. museum sains. infor masinya cukup lengkap. karena bebas mau nongkrong berja m-jam memandangi hasil karya atau kebiasaan saya memotret yang berjam-jam sepert inya tidak akan membuat teman jalan bertahan. Kampus kami pun punya mus eum yang menyimpan benda dan dokumen bersejarah tentang Nagoya University. dan satu lagi yang ing in saya datangi museum robot di Nagoya. Tapi di Jepang. Produsen cuka terbesar di Jepang. menggemari musik klasik dan rajin datang ke konser. semacam PLN di wilyah chubu. Survey MEXT di tahun 2002 menunjukkan ada 1120 museum dan 4243 fasilitas setipe museum. Saya banyak belajar dari jalan-jal an yang saya lewati berikut tempat-tempat yang saya singgahi dan orang-orang yan g dengan semangat berbagi cerita tentang sejarahnya. 2007 at 11:12 am Selama tinggal di Jepang hingga detik ini saya sudah mendatangi banyak museum.

dan sosial lainnya. Reformasi higher education-nya tampaknya sangat gencar dilakukan dengan berbondo ng2nya mahasiswa asing datang ke Jepang. s istem evaluasi guru yang dibebankan kepada The Board of Education. dan renew ser tifikasi mengajar melalui training atau pendidikan guru. Untuk mewujudkan ketujuh poin tersebut bukan hal mudah. sougou teki jikan (integrated course) y ang melibatkan masyarakat setempat. Menjadikan sekolah sebagai lembaga yang dapat dipercaya oleh orang tua dan masy arakat. Jumlah siswa per kelas di kota-kota besar masih cukup besar 35 orang per kelas. Tujuan ini dicapai dengan menerapkan sistem evaluasi sekolah secara man diri. juga perbaikan mutu pembe lajaran moral di sekolah Mengembangkan lingkungan belajar yang menyenangkan dan jauh dari tekanan. Pendidikan moral yang diperdebatkan saat ini adalah yang berkaitan dengan nasion alisme. Tidak . Hanya ada satu kelemahan barangkali. poin-poin yang diajukan benar-benar sesuai dengan problematika yang ada di Jepan g. pemanfaatan IT dalam proses belajar mengajar. melalu i reformasi konstitusi pendidikan (kyouiku kihon hou) (MEXT. pemberian penghargaan dan bonus kepada guru yang berprestasi. dan forum sekolah. dan pelaksanaan eva luasi belajar secara nasional Mendorong pengembangan kepribadian siswa menjadi pribadi yang hangat dan terbuka melalui aktifnya siswa dalam kegiatan kemasyarakatan. tetapi di beberapa propinsi jumlah siswa hanya sepuluh atau belasan orang dikare nakan angka kelahiran yang merosot. seni. pembentukan school councillor. dan evaluasi sekolah oleh pihak luar.Seperti apakah reformasi pendidikan yang dicanangkan di Jepang ? Tahun 2001 Keme ntrian Pendidikan Jepang mengeluarkan rencana reformasi pendidikan di Jepang yan g disebut sebagai `Rainbow Plan`. Jepang tidak membangun kelas-kelas baru di sekolah tetapi justru memerger sekolah-sekolahnya. ketujuh poin telah dilaksanakan secara simultan. tapi saya melihat reform asi pendidikan di Jepang sekalipun mencontoh praktik dari Inggris atau Amerika. y aitu bahasa. komit e sekolah yang beranggotakan orang tua. 2006). UU Pendidikan juga menjadi bahan diskusi yang hangat di seantero Jepang. Ada 3 pokok arahan yaitu. Apa saja isinya ? Mengembangkan kemampuan dasar scholastic siswa dalam model pembelajaran yang me nyenangkan. dan ini yang membuat sebagian besar mahasiswa China lebih memilih Am erika yang notabene berbahasa Inggris. walaupun di beberapa bagian ada protes dari kalangan guru. dan pengembangan sekolah berdasarkan kea daan dan permintaan masyarakat setempat. dan pelatihan bagi guru yang kurang cakap di bidangnya. Poin nomor 4 merupakan hal yang terlihat nyata dengan banyaknya upaya sekolah me mbuka diri kepada masyarakat/orang tua. perlu tida knya menyanyikan lagu Kimigayo atau mengibarkan bendera hi no maru. pengembangan kelas kecil terdiri dari 20 a nak per kelas. Pengembangan universitas bertaraf internasional Pembentukan filosofi pendidikan yang sesuai untuk menyongsong abad baru. juga pembentukan suasana kerja yang kondusif untuk meningkatkan etos kerja guru. Melatih guru untuk menjadi tenaga professional. perlu tidaknya menceritakan sejarah perang kepada anak didik. Hingga tahun 2007. salah satunya dengan pemberlaku an evaluasi guru. Poin ke-5 pun sedang marak dibicarakan saat ini dengan adanya `kyouin hyouka`. dan tak perlu membuang waktu 1 tahun seba gai research student. masyarakat pemerhati pendidikan. misalnya dengan program jugyou sanka (or ang tua yang menghadiri kelas anak2nya). atau statusnya sebagai research student sebelum memulai program yang sebenarnya. Mahasiswa asing yang datang ke Jepang perlu mendalami bahasa selam a 1 tahun. diant aranya dengan kegiatan ekstra kurikuler olah raga. Pendidikan kedisiplinan tentu saja sudah terbentuk dengan baik di sini.

tapi kalau sekarang saya sudah tahu step apa yang harus saya lakukan. Dan ini yang saya salut dengan orang Jepang. saya akhirnya pun kena imbas. diubah oleh manajer menjadi jam 8 pagi hingga ja m 5 sore. maka kami kalah ! Saya biasanya hanya tertawa. senat mahasiswa. donut belum digoreng. menertawi Pak Manajer yan . Tapi ada untungnya j uga. Yang paling berat adalah merencanakan donut apa yang harus dibuat selanjutnya da n berapa banyak. berat badan saya nyusut tanpa harus diet (^_~). saya masih selalu bengong. Pokoknya jangan sampai kalah ! In Serba-Serbi Jepang on April 6. forum siswa. Sampai akhirnya. Sekarang saya sudah lumayan cekatan. maka berarti kita telah kalah ! Ka lah cepat dengan permintaan pembeli ! Kemarin. manaj er sering memasang stopwatch untuk mengukur seberapa cepat saya mengisi krim. tidak hanya tangan yang harus bekerja . ini yang harus terus ada d alam kepala. benar-benar membuat punggung sakit dan tangan pegel. dan seperti biasa jadwal kerja kami pun sangat pa dat. semua donut harus dise tor ke depan walaupun dalam jumlah sedikit. Setidaknya pagi hari ketika toko buka jam 8. ya ng biasanya membuat saya stress dan malah tidak karuan bekerja. ketangkasan otak berfikir. dan kadang -kadang tidak bisa memenuhi target sempurna ketika toko buka. dan kami yang di dapu r bekerja non stop dengan kecepatan tinggi. Dulu ketika masa awal bekerja. Saya yang semula hanya mencantumkan jadwal kerja dari jam 6 pagi hingga jam 12 siang (kampus masih libur). Donut macam apa yang harus dibuat selanjutnya. maka bagian dapur harus paling tidak tinggal finishing. bagaimana bekerja efekti f dan efisien. Tapi m ungkin karena terbiasa melihat orang bekerja dengan sangat cepat. Karena harga sangat murah. Ketika dari bagian front ada lapora n donut A habis.00. Apa maksudnya ? Kalah dalam kalimat tersebu t adalah dikalahkan oleh permintaan pembeli. sehingga tidak ada produk yang habis. pembeli biasanya antri panjang. karena hanya saya dan manajer yang bekerja di dapur dan tamu membludak sekali. Biasanya h anya minta kepastian saja kepada manajer. 2007 at 1:21 pm Ada kejadian menarik di tempat kerja saya selama beberapa hari belakangan ini. yang berakibat pembeli ke cewa. tidak boleh ada yan g kosong. tetapi otak pun haru s jalan. Selain kecekatan tangan beker ja. Ada satu prinsip yang selalu saya ingat yang diajarkan Pak Manajer : pembeli har us dinomorsatukan. Mister donut tempat saya bekerja part time pekan ini menggelar SALE. Bekerja 9 jam dengan waktu istirahat kurang lebih kalau ditotal hanya 1 jam. ada satu lagi yang tampaknya saya tidak punya. Dalam keadaan SALE. Ketika awal. plus tetap rapih dan memenuhi standar. hanya 100 yen atau 120 yen. ya itu semangat bekerja. Seberapa jauh pencapaian Rainbow Plan ? Hasilnya maih harus ditunggu. dengan harg a donut yang dibuat sangat murah. Tapi ka lau bahan belum diadon. ` Zettai makenai`-pokoknya jangan sampai kalah ! itu yang selalu saya dengar dar i mulut Pak Manajer sembari bekerja. Sekalipun demikian lemari pajangan donut tidak boleh kosong. bahkan ibu rumah tangga biasa yang terlibat dalam kegiatan vo lunteer. jadi dalam etalase tempat memajang donut. dengan jenis sekitar 50-an. y ang darinya saya belajar suatu semangat bekerja.saja ahlinya yang turun tangan berbicara tetapi juga Teacher Union. Biasanya ada dua k ali dalam sebulan jadwal SALE. sehingga agak repot di pagi hari. Kebetulan toko kami memajang 60 tray donut. siapa tahu dia punya rencana lain. menunggu perintah manajer. manajer berhenti mengukur karena saya tidak mengalami peningkatan (>_<).

saya ke depan mengecek donut apa yang kurang. Biasanya saya punya target step mana yang harus selesai. bekerja di manapun sebenarnya adalah arena pertandingan k egesitan dan keuletan ! Juga kesabaran ! . ayo bersemangat !) dan kembali mengadon dan menggo reng. sebelum saya minta istirahat. Setelah hampir satu tahun bekerja. Ya. Tapi karena b egini. Tapi herannya saya jadi terimbas dengan `perlombaan` kecepatan pelayanan ini. sedangkan pembeli membludak. dan melaporkannya kepada manajer. Weleh weleh ini yang melanggar hak asasi ! S i pegawai sampai stress ditegur begitu. kalau tamu ngantri. manajer pun mene gur seorang pegawai yang sedang beristirahat. hingga saat ini saya masih penasaran apa sebe narnya yang melatarbelakangi semangat bekerja orang Jepang sehingga dia mengabai kan istirahat ? Sepertinya tidak sekedar uang dan prestasi. Tapi tanpa patah semangat dia akan berkata : yosh. Menur ut manajer seharusnya walaupun istirahat. pegawai harus menu nda jam istirahatnya dan melayani tamu. ganbarimashou ! (yup.g mau-maunya beradu sedemikian rupa. tapi sebuah kepuasan menjadi pemenang. Benar-benar orang Jepang !! Zettai makenai ! Saking tidak ingin pembeli kecewa dan lama-lama antri di kasir. total istirahat saya bukan 1 jam tapi kurang (>_<). Manajer biasanya mempersilahkan tet api saya bersikeras menuntaskannya. Biasanya sebelum beristirahat.