ANYAMAN Sejarah Seni anyaman sesuatu yang tidak dapat dipisahkan daripada cara hidup tradisional masyarakat di nusantara

. Daripada tikar hingga kepada dinding pelindung kediaman, hasil kerja menganyam membentuk persekitaran hidup yang boleh dilihat di mana-mana. Ini tidak menghairankan kerana tumbuh-tumbuhan tropika banyak yang sesuai untuk dijadikan bahan anyaman. Keseluruhannya, kemahiran asas dalam seni anyaman tidak banyak berbeza, cuma bergantung kepada jenis tumbuhan yang dijadikan bahan anyaman. Antara tumbuh-tumbuhan yang paling banyak digunakan dalam seni anyaman ialah buluh, mengkuang, rotan, ribu-ribu dan lidi. Perbezaan ciri tumbuh-tumbuhan ini menghasilkan pelbagai bentuk dan barangan seni anyaman. • • • • • • Anyaman Anyaman Anyaman Anyaman Anyaman Anyaman Buluh Pandan dan Mengkuang Rotan Ribu-ribu Lidi Buluh

• • •

Buluh merupakan salah satu spesis rumput, sama seperti lalang, jagung dan padi. Buluh yang kadang-kadang disebut bambu atau aur, tumbuh dan membiak dengan mudah di kebanyakan kawasan tropika dan subtropika. Di negara kita terdapat berbagai-bagai jenis buluh. Antaranya buluh akar, buluh batu/tumpat, buluh betung, buluh cina, buluh duri, buluh gading, buluh kasap, buluh minyak/padang, buluh peleting, buluh perindu dan buluh sembilang. Bagi masyarakat peribumi di nusantara, buluh mempunyai seribu satu kegunaan iaitu sebagai baur kail atau joran, baur panah, bekas membakar lemang, bilah kipas, bilah serkap, galah, pagar, ranting dan batang payung, rakit, sangkak, seligi, sigai, sudip, tabung, tuar, tukil dan sebagainya. Hasil anyaman buluh pula termasuk bakul, dulang, nyiru dan tudung saji. Jenis buluh yang biasa ialah buluh akar, buluh betung, buluh minyak dan buluh gading. Memproses Bahan Hanya buluh yang sudah cukup tua digunakan dalam kerja kraftangan. Buluh yang dipilih dipotong mengikut ukuran yang dikehendaki. Berikut adalah langkah memproses buluh : Merendam Mengikut cara tradisional, buluh yang siap dipotong itu kemudian direndam di dalam air asam dan air selut selama seminggu. Tetapi kini cara yang lebih mudah digunakan ialah buluh itu direbus bersama campuran soda. Proses ini bertujuan mengeluarkan kandungan gula yang terdapat di dalam buluh, supaya tidak dimakan bubuk dan tahan lebih lama. Dari segi rupa pula, buluh yang telah direndam sedemikian dianggap lebih cantik dan menarik walaupun berbau masam. Menyalai • Selepas direndam dan direbus, buluh disalai atau diperasap hingga kering. Kemudian buluh dibelah, disepat (memisahkan kulit daripada isi batang pokok) dan diraut. Kedua-dua kulit dan isi batang yang diraut

Hasil anyaman buluh

Dengan itu.menjadi bilah boleh digunakan dalam anyaman. hasil kraf yang kasar lebih menekankan ciri fungsional. Kelebaran bilah anyaman dikaitkan dengan kehalusan hasil kerja. Daun-daun yang sudah ditetak kemudian dipangkas hujungnya untuk membuang bahagian yang tirus dan tidak dapat dibelah. dengan sendirinya daun terbelah menjadi dua. Namun begitu. Seterusnya. sungai dan kawasankawasan yang menggenangi air tawar di seluruh nusantara. biasanya mengkuang digunakan untuk menganyam benda-benda yang lebih besar dan kukuh berbanding dengan benda-benda yang diperbuat daripada pandan. Dalam pembuatan nyiru. sedangkan tanah dikeliling perdunya lazimnya berair dan licin atau mudah perlus. bilah bahagian kulit lebih sesuai dijadikan rangka atau tulang hasil kraftangan. Daun mengkuang lebih lebar. bermula di bahagian umbi pokok. bilah kulit dijadikan bingkai untuk anyaman bilah isi. Hasil kraf yang halus pembuatannya mempunyai nilai hiasan yang tinggi. pelbagai barangan dapat dihasilkan daripada anyaman pandan dan mengkuang. bilah anyaman mengkuang tidak semestinya lebih lebar daripada bilah anyaman pandan. air rendaman digantikan sekurang-kurangnya dua kali supaya bilah-bilah itu tidak lebam dan berbau busuk. Tujuannya ialah mematikan sel daun dan menyingkirkan air yang terdapat di dalamnya. lebih kecil bilah. duri yang terdapat pada tulang belakang dan sayap mengkuang dibuang dengan sautas serat sabut yang diregangkan ibu jari dan jari telunjuk. daun-daun tersebut dilayur di atas bara unggun api kecil hingga layu. Bilah bahagian kulit buluh lebih keras dan sukar dilenturkan jika dibandingkan dengan bilah isi. Apabila duri belakang daun dibuang. tebal dan panjang daripada daun pandan. misalnya. Tetamu dibentangkan tikar yang bukan sahaja halus anyamannya malah bercorak dan berwarna-warni. mengalas lantai dapur atau jemuran dan sebagainya. Oleh itu. Tikar yang dianyam untuk kegunaan demikian tidak dicelupkan warna. paya. Tikar mengkuang yang lebar anyamannya biasanya digunakan untuk menjemur padi. Melurut melembutkan belah dan melicinkan permukaannya. Oleh yang demikian. Belahan yang berikat itu dititik atau dipukul dengan alu supaya lembut dan mudah dilurut. • • Anyaman Pandan dan Mengkuang Pandan dan mengkuang tumbuh subur di tepi-tepi alur. Belahan itu kemudian dibelah lagi mengikut kelebaran yang dikehendaki dengan alat yang dipanggil jangka. Tujuh atau lapan helai daun muda di keliling umbut pokok tidak ditetak tetapi ditinggalkan untuk tuaian seterusnya serta untuk memastikan pokok itu terus hidup dan mengeluarkan daun-daun baru. Setelah daun-daun itu layu. Belah yang sudah dilurut dilipat tetapi tidak sampai patah lalu diikat dan direndam di dalam air selama dua atau tiga hari. lebih halus hasil kerjanya. • • . Dalam tempoh itu. Belahan-belahan yang siap dijangka dikumpulkan dan diikat sebesar betis dengan jarak kira-kira satu kaki dari satu ikatan ke satu ikatan lain. Menetak daun dilakukan dengan berhati-hati kerana pandan dan mengkuang berduri-duri. Memproses Bahan Daun-daun yang cukup tua ditetak di pangkalnya sehelai demi sehelai. Kadangkala daun-daun itu tidak dilayur tetapi dijemur hingga benar-benar kering dan layu. Tidak hairanlah seni menganyam pandan dan mengkuang tersebar luas. Pandan dan mengkuang adalah tumbuhan daripada spesis yang sama. Sebaliknya. berlainan daripada tikar yang dikhaskan untuk tetamu. serta supaya semua daun itu hampir sama panjang.

Anyaman tikar misalnya. dan kuning daripada daun kunyit. hijau daripada daun bemban. Anyaman kelarai disusun secara tunggal dan lepas (menyeluruh) atau disusun di dalam ruang tertentu. pusat belanak. ada motif anggota haiwan. Daripada bentuk bunga. Tetapi. kelarainya dirujuk sebagai ragi. Semua jenis kelarai berunsurkan alam semula jadi. iaitu merebusnya bersama bahan celup pewarna selama beberapa minit. tapak anjing dan tapak harimau. siku keluang. terdapat kelarai bunga atur. • • • Menganyam Cara anyaman dimulakan bergantung pada jenis benda yang ingin dihasilkan serta corak hiasan yang dipilih. Bilah-bilah mengkuang atau pandan diwarnakan dengan cara mencelup. bunga kundur. Kon puncak itu boleh digantungkan atau diketengahkan untuk meneruskan anyaman tudung saji. Untuk hiasan pinggir atau birai pula terdapat satu kelarai khusus iaitu kelarai pucuk rebung. bunga telur. perkara utama yang diperhatikan ialah jumlah mata atau langkah daripada bilah daun yang digunakan. Antaranya ialah anak ikan. cengkih dan cengkih beranak. mata berkait. bilah-bilah dilurut bagi kali terakhir supaya lebih licin dan lembut. boleh dimulakan di tengahtengah ataupun di bucu. Dahulu. khususnya untuk tikar mengkuang. serangga dan unggas. Dalam membuat kelarai. bilah itu bolehlah diwarnakan jika mahu. pucuk (rebung) dan tampuk (jantung pisang. Akhir sekali. pinang). kelarai beras patah dan kelarai madu manis. Untuk . mata ketitir. belalang cucuk. bunga durian. anyaman mesti dimulakan di puncaknya yang berbentuk kon. bunga cina. kepala gajah. dan bunga rumput. berembang. Bagaimanapun. iaitu sebagai suatu ciri perhiasan. Bilah yang cukup kering akan bertukar menjadi putih. Tetapi. Daripada unsur fauna pula. Jumlah mata menentukan saiz satu-satu corak. hijau dan kuning kerana bahan celup warna-warna tersebut mudah diperolehi. motif tumbuhan menjadi pilihan utama. kelarai serong. bunga pecah lapan. Juga kelarai dengan bentuk-bentuk bahagian tertentu ikan. manggis. Di kalangan masyarakat Melayu. Kelarai dibuat dalam pelbagai motif dan peranannya sama seperti corak bunga dalam tenunan. seperti siput. Unsur-unsur tumbuhan yang lain termasuk akar. bilah-bilah itu dikeluarkan dan dibasuh dan dibilas hingga bersih sebelum dijemur. Seterusnya. jari kedidi. Susunan menegak disebut kelarai berdiri dan susunan sendeng. terdapat bentuk bebas. bunga tanjung. bagi tudung saji. kelarai kisar mengiri. Apabila sudah dicelup dan dijemur hingga kering. seperti kelarai belah ketupat. sisik kelah dan tulang ikan. Warna merah daripada pokok kesumba.Pada hari ketiga atau keempat. sekarang bahan celup pelbagai warna dijual dengan meluas. cuma tiga warna yang popular iaitu merah. Anyaman Pandan Menganyam Tudung Saji • Corak anyaman umumnya disebut kelarai.

lekar. rotan batu. kerusi. rotan manau. rotan kera. berasaskan potensinya dalam pembuatan perabot. Hasil anyaman rotan tradisional termasuk bakul. Anyaman Mengkuang Menganyam Tikar Bakul Pandan Tudung Saji Anyaman Rotan Rotan merupakan sejenis tumbuhan palma yang memanjat. rotan batu. rotan manau dan rotan sega dianggap paling baik untuk tujuan pembuatan perabot dan hasil anyaman. Memproses Bahan Batang rotan yang besar dipotong daripada pokoknya antara dua hingga tiga depa panjang supaya mudah diangkut ke luar hutan. seperti terendak lampu. Bilah-bilah berwarna yang dianyam tindih-menindih dan berselang-seli ini akan menyerikan hasil anyaman mengkuang dan pandan. rotan kolam. kemudian dilingkarkan. Daripada puluhan jenis itu. rotan kini semakin popular sebagai kelarai perhiasan. rotan bukit. bilah-bilah dicelupkan dua warna yang bertentangan atau berkontras. Kadangkala warna ketiga digunakan sebagai tanah atau latar corak. kuning dan hijau. rotan perlu direbus supaya tisunya mati dan kandungan gulanya tersingkir. Misalnya. raga dan juga alat permainan tradisional seperti sepak raga.menyerlahkan kelarai. Rotan kecil-kecil pula dipotong setakat yang berguna. nyiru. atau putih dan perang. merah dan ungu. . Malah. Sebelum digunakan. Sesuai dengan cara hidup moden. rotan bakau. sejak beberapa tahun kebelakangan rotan manau telah ditanam secara besar-besaran sebagai tanaman komersil sampingan di celah-celah barisan tanaman lain. rotan sega dan sebagainya. Ini penting untuk memastikan ketahanan dan mengelakkan serangan serangga seperti bubuk. Pelbagai jenis rotan tumbuh liar di hutan-hutan nusantara. Antaranya rotan air.

Ini dilakukan untuk memastikan ribu-ribu tidak rapuh atau mudah patah. Barang-barang yang diperbuat daripada ribu-ribu termasuk terendak. Cabang-cabang yang tidak diperlukan. Kemudian ribu-ribu dibelah dua dan dikeringkan perlahan-lahan dengan menyidainya di tempat yang redup selama beberapa hari. Cuma rakis utama yang diambil. bekas tembakau. Kegunaan utama ribu-ribu pada masa dahulu ialah sebagai bahan untuk dijadikan tali. dipotong dengan pisau kecil. perbezaan warna boleh dihasilkan iaitu dengan menyelang-nyelikan warna luar kulit yang lebih gelap iaitu coklat tua. Menganyam ribu-ribu sama seperti menganyam buluh dan mengkuang. Sementara rotan yang mahu dijadikan bilah anyaman terus divarnis sebelum disepat atau dibelah. dijemur hingga kering. Biasanya. bentuk jaluran dan bentuk-bentuk geometri. kraftangan . dengan warna dalam kulit. barang-barang yang dianyam mengekalkan warna asli ribu-ribu. Untuk mengukuhkan anyaman. riburibu besar/gajah dan ribu-ribu bukit/duduk atau akar sidin. coklat muda. biasanya buluh atau rotan digunakan sebagai tulang atau kerangka barang yang dihasilkan. rotan batang yang ingin dijadikan kerangka perabot diketam dan dipelas kertas pasir sebelum divarnis.Rotan yang siap direbus. Bagaimanapun. Tetapi kini kegunaan ribu-ribu hampir terbatas kepada hasil kraftangan sahaja. Memproses Bahan Ribu-ribu dipotong di bahagian pangkalnya. yang lurus atau yang menjalar. Terdapat beberapa jenis ribu-ribu iaitu ribu-ribu biasa. Anyaman Ribu-Ribu Anyaman ribu-ribu Ribu -ribu adalah sejenis paku-pakis yang hidup liar terutama di kawasan belukar yang lembap. bekas sirih dan dompet. Seterusnya. Banyak rumah di Terengganu misalnya menggunakan tali ribu-ribu sebagai pengikat rabung kerana tali jenis ini tahan lama. Rata-rata. Motif-motif yang kerap digunakan dalam anyaman ribu-ribu ialah siku keluang.

Bahan-bahan tumbuhan yang boleh dianyam ialah lidi. buluh. bekas buah-buahan dan raga gubahan bunga. Kini lidi itu sedia untuk dianyam mengikut bentuk yang dikehendaki. bakul. direbus dengan bahan pewarna dan kemudian dijemur hingga kering. kecuali di kalangan penduduk Sabah. Berbagai-bagai barangan boleh dihasilkan daripada lidi kelapa. akar. lekar. pandan. Sejarah dan Perkembangan Anyaman merupakan seni tradisi yang tidak mempunyai pengaruh dari luar. Untuk membuat lekar atau bakul. Bahan ini biasanya mudah dikeringkan dan lembut. Antaranya. Akhirnya bahagian hujung lidi diselitkan dengan kemas dan bakinya dipotong. Anyaman Lidi Pokok kelapa dikenali sebagai pokok serbaguna kerana semua bahagian pokok ini boleh digunakan. Definisi Anyaman Anyaman bermaksud proses menyilangkan bahan-bahan daripada tumbuhtumbuhan untuk dijadikan satu rumpun yang kuat dan boleh digunakan. terutama di sekitar Kampung Inukiran dan Kampung Tinanggol di daerah Kudat. Seterusnya lidi itu ditarik supaya anyaman tersebut menjadi kukuh. Cara menganyam lidi tidak banyak berbeza daripada cara menganyam rotan bulat. Perkembangan Sejarah anyaman adalah sama dengan perkembangan seni tembikar. rotan. misalnya. tempat simpan telur. mengkuang. bahagian tapak disusun terlebih dahulu didalam satu bingkai supaya bilah-bilah lidi tidak mudah terungkai. Memproses Lidi Kraftangan ini bermula dengan kerja meraut dan mengisit daun kelapa yang muda dan panjang untuk mendapatkan lidinya. Lidi yang sudah licin. jut dan sebagainya. Jenis seni anyaman pada masa Neolitik kebanyakan adalah . Salah satu bahan kraftangan yang diperbuat daripada pokok kelapa ialah lidi.ribu-ribu kini semakin terabai. Kemudian hujung lidi dilentur secara berselang-seli dan diselitkan di antara satu sama lain dalam aturan tertentu untuk menghasilkan suatu corak.

Antaranya di daerah Rusila. bekas pakaian. Puan Aminah merupakan tokoh kraf anyaman yang telah dipilih oleh Lembaga Kraftangan Malaysia. Perak. Menurut Siti Zainun dalam buku Reka bentuk kraftangan Melayu tradisi menyatakan pada zaman pemerintahan Long Yunus (1756-94) di negeri Kelantan. Lain-lain tokoh yang telah mencipta motif anyaman: . bakul. tudung salji. hiasan dinding.menghasilkan tali. beg dan lain-lain Bakul. Anyaman ribu-ribu Paku pakis riburibu. Hingga kini beliau masih aktif sebagai seorang ahli kraftangan anyaman. Jenis-jenis buluh yang sesuai Rotan yang telah diproses Lidi kelapa Bakul. nyiru. rumah dan keperluan kehidupan. iaitu tempat penghasilan kraftangan anyaman yang terkenal. bekas telor. bekas pakaian dan lain-lain Daun pandan duri Tikar sembahyang. Jenis-jenis Anyaman Jenis Anyaman Anyaman Mengkuang Anyaman pandan Anyaman Buluh Anyaman Rotan Anyaman Lidi Bahan Hasil anyaman Daun mengkuang Tikar. bekas pakaian. Sehingga kini beberapa negeri masih terus aktif menjalankan kegiatan anyaman di peringkat kampung. Anyaman tersebut dipanggil ‘Tikar Raja’ yang diperbuat daripada pohon bemban. Tokoh Anyaman Pandan dan Mengkuang Puan Aminah dilahirkan pada tahun 1944. Bahan daripada akar dan rotan adalah bahan asas yang awal digunakan untuk menghasilkan anyaman. Selangor. bekas seba guna lain-lain. bekas sirih terbus. tempat buaian anak dan lain-lain Lekar. Berasal dari Rusila Terengganu Darul Iman. Negeri-negeri lain yang masih terdapat aktiviti anyaman ialah negeri Perlis. Tempat tembakau. Dungun. Kedah. Pahang. Sarawak dan Sabah. Kampung Ru Renggoh. penggunaan anyaman digunakan oleh raja. Negeri Sembilan. Cendering dan Kuala Ibai di negeri Terengganu. Kampung Kijing. Pada tahun 1982 beliau memenangi tempat pertama dalam pertandingan Pertukangan tangan sezaman anjuran muzium Negara. bekas buah. Melaka.

Corak Palembang – berasal dari Palembang.1. 2. . Corak Bugis – berasal dari Bugis dan penggunaan dua warna yang berdekatan hijau dan putih. 3. 12. Hasil cantuman ini member gambaran seakan-akan beras patah. 5. Corak Muar – berasal dari Muar dan bermotif empat segi. Antara petak-petak digunakan adalah campuran merah dan biru. Terdapat 11 corak yang dianyam iaitu: 7. 11. 2. hijau dan kuning. Petak empat segi atau biji kundang dianyam dengan warna hijau dan dikelilingi jalur-jalur dua warna iaitu merah dan putih. 4. Cik Siah bt Jumaat berasal dari negeri Terengganu mencipta kelarai Sambas Hajah Asiah bt. Corak dijalin secara selang-seli hingga meninggalkan kesan geometri asli. Corak Tapak Catur – seringkali dianyam dalam dua atau tiga warna. 6. 10. 8. Corak Beras Patah – menyerupai corak mata bilis tetapi warna cerah dianyam tiga mata diselangi dengan satu mata gelap. 7. Awang Husin dari negeri Sabah mencipta kelarai bunga 6. 8. Warna gelap dianyam satu mata sahaja dengan warna cerah. Salleh dari negeri Terengganu mencipta kelarai Tapak harimau Hajah Semek dari negeri Terengganu mencipta kelarai Mak Mek Esah bt Said dari negeri Kelantan mencipta kerai Sisik Kelah Dayang Aisah bt. 3. 4. Penggunaan dua warna tetapi untuk mendapatkan corak yang betul-betul lurus amat sukar. Corak Selang-seli – penggunaan warna gelap dan cerah. ukuran dan susunan yang berlainan. Kedua-dua bahagian dianyam mata sama banyak dan selari. 15. 1. Namanya akan berbeza jikan dianyam dalam bentuk. Hasil cantuman warna cerah dan gelap 9. 14. Warna-warna penting dalam menentukan corak. Anyaman dua warna merah dan biru serta dikelilingi dengan jalur-jalur putih. Corak Mata Bilis – menggunakan warna teang dan gelap. CORAK ANYAMAN TIKAR Corak lebih menekankan kepada penggunaan susunan warna pada sesuatu anyaman biasa atau ghadas. 13. Petak-petaknya lebih kecil dari corak Muar serta dianyam dalam bentuk berdiri dan serong. Corak Berdiri – kurang mendapat sambutan dari pengusaha. 5. Kedua-dua warna ini timbul seakan-akan beras patah.

9. Corak Serong – corak yang mudah. hijau dan biru . 11.16. 10. 18. putih. Corak Malaysia – corak selang-seli. Bermacam kelarai boleh dianyam melalui contoh ini serta amat digemari oleh para penganyam. Corak Ketapang Gilir Kacang – seakan-akan corak selangseli dan susunan yang rapat. Dianyam dengan dua warna iaitu cerah dan gelap. dikelilingi dengan warna merah. 17.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful