ANYAMAN Sejarah Seni anyaman sesuatu yang tidak dapat dipisahkan daripada cara hidup tradisional masyarakat di nusantara

. Daripada tikar hingga kepada dinding pelindung kediaman, hasil kerja menganyam membentuk persekitaran hidup yang boleh dilihat di mana-mana. Ini tidak menghairankan kerana tumbuh-tumbuhan tropika banyak yang sesuai untuk dijadikan bahan anyaman. Keseluruhannya, kemahiran asas dalam seni anyaman tidak banyak berbeza, cuma bergantung kepada jenis tumbuhan yang dijadikan bahan anyaman. Antara tumbuh-tumbuhan yang paling banyak digunakan dalam seni anyaman ialah buluh, mengkuang, rotan, ribu-ribu dan lidi. Perbezaan ciri tumbuh-tumbuhan ini menghasilkan pelbagai bentuk dan barangan seni anyaman. • • • • • • Anyaman Anyaman Anyaman Anyaman Anyaman Anyaman Buluh Pandan dan Mengkuang Rotan Ribu-ribu Lidi Buluh

• • •

Buluh merupakan salah satu spesis rumput, sama seperti lalang, jagung dan padi. Buluh yang kadang-kadang disebut bambu atau aur, tumbuh dan membiak dengan mudah di kebanyakan kawasan tropika dan subtropika. Di negara kita terdapat berbagai-bagai jenis buluh. Antaranya buluh akar, buluh batu/tumpat, buluh betung, buluh cina, buluh duri, buluh gading, buluh kasap, buluh minyak/padang, buluh peleting, buluh perindu dan buluh sembilang. Bagi masyarakat peribumi di nusantara, buluh mempunyai seribu satu kegunaan iaitu sebagai baur kail atau joran, baur panah, bekas membakar lemang, bilah kipas, bilah serkap, galah, pagar, ranting dan batang payung, rakit, sangkak, seligi, sigai, sudip, tabung, tuar, tukil dan sebagainya. Hasil anyaman buluh pula termasuk bakul, dulang, nyiru dan tudung saji. Jenis buluh yang biasa ialah buluh akar, buluh betung, buluh minyak dan buluh gading. Memproses Bahan Hanya buluh yang sudah cukup tua digunakan dalam kerja kraftangan. Buluh yang dipilih dipotong mengikut ukuran yang dikehendaki. Berikut adalah langkah memproses buluh : Merendam Mengikut cara tradisional, buluh yang siap dipotong itu kemudian direndam di dalam air asam dan air selut selama seminggu. Tetapi kini cara yang lebih mudah digunakan ialah buluh itu direbus bersama campuran soda. Proses ini bertujuan mengeluarkan kandungan gula yang terdapat di dalam buluh, supaya tidak dimakan bubuk dan tahan lebih lama. Dari segi rupa pula, buluh yang telah direndam sedemikian dianggap lebih cantik dan menarik walaupun berbau masam. Menyalai • Selepas direndam dan direbus, buluh disalai atau diperasap hingga kering. Kemudian buluh dibelah, disepat (memisahkan kulit daripada isi batang pokok) dan diraut. Kedua-dua kulit dan isi batang yang diraut

Hasil anyaman buluh

mengalas lantai dapur atau jemuran dan sebagainya. paya. Oleh yang demikian. Bilah bahagian kulit buluh lebih keras dan sukar dilenturkan jika dibandingkan dengan bilah isi. Apabila duri belakang daun dibuang. Kadangkala daun-daun itu tidak dilayur tetapi dijemur hingga benar-benar kering dan layu. lebih halus hasil kerjanya. Daun-daun yang sudah ditetak kemudian dipangkas hujungnya untuk membuang bahagian yang tirus dan tidak dapat dibelah. misalnya. Tujuannya ialah mematikan sel daun dan menyingkirkan air yang terdapat di dalamnya. Sebaliknya. serta supaya semua daun itu hampir sama panjang. Belahan yang berikat itu dititik atau dipukul dengan alu supaya lembut dan mudah dilurut. Belahan-belahan yang siap dijangka dikumpulkan dan diikat sebesar betis dengan jarak kira-kira satu kaki dari satu ikatan ke satu ikatan lain. Belah yang sudah dilurut dilipat tetapi tidak sampai patah lalu diikat dan direndam di dalam air selama dua atau tiga hari. • • Anyaman Pandan dan Mengkuang Pandan dan mengkuang tumbuh subur di tepi-tepi alur. Tikar yang dianyam untuk kegunaan demikian tidak dicelupkan warna. duri yang terdapat pada tulang belakang dan sayap mengkuang dibuang dengan sautas serat sabut yang diregangkan ibu jari dan jari telunjuk. Setelah daun-daun itu layu. Tetamu dibentangkan tikar yang bukan sahaja halus anyamannya malah bercorak dan berwarna-warni. bilah anyaman mengkuang tidak semestinya lebih lebar daripada bilah anyaman pandan. Dengan itu. daun-daun tersebut dilayur di atas bara unggun api kecil hingga layu. sungai dan kawasankawasan yang menggenangi air tawar di seluruh nusantara. Daun mengkuang lebih lebar. Tidak hairanlah seni menganyam pandan dan mengkuang tersebar luas. sedangkan tanah dikeliling perdunya lazimnya berair dan licin atau mudah perlus. • • . dengan sendirinya daun terbelah menjadi dua. berlainan daripada tikar yang dikhaskan untuk tetamu. lebih kecil bilah. pelbagai barangan dapat dihasilkan daripada anyaman pandan dan mengkuang. Memproses Bahan Daun-daun yang cukup tua ditetak di pangkalnya sehelai demi sehelai. Dalam pembuatan nyiru. Hasil kraf yang halus pembuatannya mempunyai nilai hiasan yang tinggi. Pandan dan mengkuang adalah tumbuhan daripada spesis yang sama. Oleh itu. bilah kulit dijadikan bingkai untuk anyaman bilah isi. Kelebaran bilah anyaman dikaitkan dengan kehalusan hasil kerja. Menetak daun dilakukan dengan berhati-hati kerana pandan dan mengkuang berduri-duri. Tikar mengkuang yang lebar anyamannya biasanya digunakan untuk menjemur padi. Seterusnya. bilah bahagian kulit lebih sesuai dijadikan rangka atau tulang hasil kraftangan. tebal dan panjang daripada daun pandan. Namun begitu. air rendaman digantikan sekurang-kurangnya dua kali supaya bilah-bilah itu tidak lebam dan berbau busuk. Melurut melembutkan belah dan melicinkan permukaannya. bermula di bahagian umbi pokok. Belahan itu kemudian dibelah lagi mengikut kelebaran yang dikehendaki dengan alat yang dipanggil jangka. Tujuh atau lapan helai daun muda di keliling umbut pokok tidak ditetak tetapi ditinggalkan untuk tuaian seterusnya serta untuk memastikan pokok itu terus hidup dan mengeluarkan daun-daun baru. Dalam tempoh itu. biasanya mengkuang digunakan untuk menganyam benda-benda yang lebih besar dan kukuh berbanding dengan benda-benda yang diperbuat daripada pandan.menjadi bilah boleh digunakan dalam anyaman. hasil kraf yang kasar lebih menekankan ciri fungsional.

pucuk (rebung) dan tampuk (jantung pisang. bunga pecah lapan. Anyaman Pandan Menganyam Tudung Saji • Corak anyaman umumnya disebut kelarai. Dahulu. Semua jenis kelarai berunsurkan alam semula jadi. Apabila sudah dicelup dan dijemur hingga kering. Untuk . iaitu sebagai suatu ciri perhiasan. bilah-bilah itu dikeluarkan dan dibasuh dan dibilas hingga bersih sebelum dijemur. sisik kelah dan tulang ikan. cengkih dan cengkih beranak. hijau dan kuning kerana bahan celup warna-warna tersebut mudah diperolehi. pinang). hijau daripada daun bemban. Untuk hiasan pinggir atau birai pula terdapat satu kelarai khusus iaitu kelarai pucuk rebung. kelarai serong. terdapat kelarai bunga atur. Dalam membuat kelarai. bilah-bilah dilurut bagi kali terakhir supaya lebih licin dan lembut. dan kuning daripada daun kunyit. berembang. ada motif anggota haiwan. • • • Menganyam Cara anyaman dimulakan bergantung pada jenis benda yang ingin dihasilkan serta corak hiasan yang dipilih. Warna merah daripada pokok kesumba. Jumlah mata menentukan saiz satu-satu corak. Tetapi. Juga kelarai dengan bentuk-bentuk bahagian tertentu ikan. belalang cucuk. dan bunga rumput. boleh dimulakan di tengahtengah ataupun di bucu. anyaman mesti dimulakan di puncaknya yang berbentuk kon. Daripada bentuk bunga. Bagaimanapun. Bilah-bilah mengkuang atau pandan diwarnakan dengan cara mencelup. kepala gajah. Di kalangan masyarakat Melayu. Anyaman tikar misalnya. khususnya untuk tikar mengkuang. Anyaman kelarai disusun secara tunggal dan lepas (menyeluruh) atau disusun di dalam ruang tertentu. Kelarai dibuat dalam pelbagai motif dan peranannya sama seperti corak bunga dalam tenunan. mata ketitir. bagi tudung saji. Kon puncak itu boleh digantungkan atau diketengahkan untuk meneruskan anyaman tudung saji. sekarang bahan celup pelbagai warna dijual dengan meluas. bunga durian.Pada hari ketiga atau keempat. bilah itu bolehlah diwarnakan jika mahu. bunga kundur. tapak anjing dan tapak harimau. motif tumbuhan menjadi pilihan utama. kelarai kisar mengiri. terdapat bentuk bebas. Seterusnya. Antaranya ialah anak ikan. cuma tiga warna yang popular iaitu merah. Daripada unsur fauna pula. Tetapi. mata berkait. Akhir sekali. seperti siput. pusat belanak. manggis. bunga telur. Susunan menegak disebut kelarai berdiri dan susunan sendeng. Unsur-unsur tumbuhan yang lain termasuk akar. kelarai beras patah dan kelarai madu manis. bunga tanjung. bunga cina. perkara utama yang diperhatikan ialah jumlah mata atau langkah daripada bilah daun yang digunakan. iaitu merebusnya bersama bahan celup pewarna selama beberapa minit. jari kedidi. siku keluang. serangga dan unggas. seperti kelarai belah ketupat. Bilah yang cukup kering akan bertukar menjadi putih. kelarainya dirujuk sebagai ragi.

rotan bukit. berasaskan potensinya dalam pembuatan perabot. nyiru.menyerlahkan kelarai. rotan perlu direbus supaya tisunya mati dan kandungan gulanya tersingkir. Antaranya rotan air. merah dan ungu. rotan batu. kerusi. bilah-bilah dicelupkan dua warna yang bertentangan atau berkontras. rotan kini semakin popular sebagai kelarai perhiasan. Bilah-bilah berwarna yang dianyam tindih-menindih dan berselang-seli ini akan menyerikan hasil anyaman mengkuang dan pandan. Ini penting untuk memastikan ketahanan dan mengelakkan serangan serangga seperti bubuk. rotan kera. raga dan juga alat permainan tradisional seperti sepak raga. Hasil anyaman rotan tradisional termasuk bakul. Daripada puluhan jenis itu. rotan kolam. rotan manau dan rotan sega dianggap paling baik untuk tujuan pembuatan perabot dan hasil anyaman. sejak beberapa tahun kebelakangan rotan manau telah ditanam secara besar-besaran sebagai tanaman komersil sampingan di celah-celah barisan tanaman lain. rotan batu. Kadangkala warna ketiga digunakan sebagai tanah atau latar corak. Misalnya. rotan bakau. Malah. Rotan kecil-kecil pula dipotong setakat yang berguna. Pelbagai jenis rotan tumbuh liar di hutan-hutan nusantara. Anyaman Mengkuang Menganyam Tikar Bakul Pandan Tudung Saji Anyaman Rotan Rotan merupakan sejenis tumbuhan palma yang memanjat. atau putih dan perang. Sebelum digunakan. lekar. seperti terendak lampu. kuning dan hijau. rotan sega dan sebagainya. Sesuai dengan cara hidup moden. kemudian dilingkarkan. . rotan manau. Memproses Bahan Batang rotan yang besar dipotong daripada pokoknya antara dua hingga tiga depa panjang supaya mudah diangkut ke luar hutan.

Biasanya. dijemur hingga kering. rotan batang yang ingin dijadikan kerangka perabot diketam dan dipelas kertas pasir sebelum divarnis. perbezaan warna boleh dihasilkan iaitu dengan menyelang-nyelikan warna luar kulit yang lebih gelap iaitu coklat tua. Cuma rakis utama yang diambil. Rata-rata. coklat muda. yang lurus atau yang menjalar. Ini dilakukan untuk memastikan ribu-ribu tidak rapuh atau mudah patah. bekas sirih dan dompet. Anyaman Ribu-Ribu Anyaman ribu-ribu Ribu -ribu adalah sejenis paku-pakis yang hidup liar terutama di kawasan belukar yang lembap. dipotong dengan pisau kecil. Kegunaan utama ribu-ribu pada masa dahulu ialah sebagai bahan untuk dijadikan tali. Bagaimanapun. biasanya buluh atau rotan digunakan sebagai tulang atau kerangka barang yang dihasilkan. Seterusnya. kraftangan . Banyak rumah di Terengganu misalnya menggunakan tali ribu-ribu sebagai pengikat rabung kerana tali jenis ini tahan lama. Terdapat beberapa jenis ribu-ribu iaitu ribu-ribu biasa. bekas tembakau. Sementara rotan yang mahu dijadikan bilah anyaman terus divarnis sebelum disepat atau dibelah. Cabang-cabang yang tidak diperlukan. Tetapi kini kegunaan ribu-ribu hampir terbatas kepada hasil kraftangan sahaja. riburibu besar/gajah dan ribu-ribu bukit/duduk atau akar sidin. Barang-barang yang diperbuat daripada ribu-ribu termasuk terendak. Menganyam ribu-ribu sama seperti menganyam buluh dan mengkuang. Memproses Bahan Ribu-ribu dipotong di bahagian pangkalnya. Kemudian ribu-ribu dibelah dua dan dikeringkan perlahan-lahan dengan menyidainya di tempat yang redup selama beberapa hari. Motif-motif yang kerap digunakan dalam anyaman ribu-ribu ialah siku keluang. dengan warna dalam kulit.Rotan yang siap direbus. Untuk mengukuhkan anyaman. barang-barang yang dianyam mengekalkan warna asli ribu-ribu. bentuk jaluran dan bentuk-bentuk geometri.

akar. Akhirnya bahagian hujung lidi diselitkan dengan kemas dan bakinya dipotong. mengkuang. bakul. Perkembangan Sejarah anyaman adalah sama dengan perkembangan seni tembikar. Bahan-bahan tumbuhan yang boleh dianyam ialah lidi. buluh. Untuk membuat lekar atau bakul. kecuali di kalangan penduduk Sabah. Anyaman Lidi Pokok kelapa dikenali sebagai pokok serbaguna kerana semua bahagian pokok ini boleh digunakan. Definisi Anyaman Anyaman bermaksud proses menyilangkan bahan-bahan daripada tumbuhtumbuhan untuk dijadikan satu rumpun yang kuat dan boleh digunakan. Kini lidi itu sedia untuk dianyam mengikut bentuk yang dikehendaki. terutama di sekitar Kampung Inukiran dan Kampung Tinanggol di daerah Kudat. jut dan sebagainya. Memproses Lidi Kraftangan ini bermula dengan kerja meraut dan mengisit daun kelapa yang muda dan panjang untuk mendapatkan lidinya. Antaranya. Seterusnya lidi itu ditarik supaya anyaman tersebut menjadi kukuh. bekas buah-buahan dan raga gubahan bunga. tempat simpan telur. bahagian tapak disusun terlebih dahulu didalam satu bingkai supaya bilah-bilah lidi tidak mudah terungkai. pandan.ribu-ribu kini semakin terabai. lekar. Sejarah dan Perkembangan Anyaman merupakan seni tradisi yang tidak mempunyai pengaruh dari luar. Jenis seni anyaman pada masa Neolitik kebanyakan adalah . direbus dengan bahan pewarna dan kemudian dijemur hingga kering. rotan. Lidi yang sudah licin. Berbagai-bagai barangan boleh dihasilkan daripada lidi kelapa. Salah satu bahan kraftangan yang diperbuat daripada pokok kelapa ialah lidi. Cara menganyam lidi tidak banyak berbeza daripada cara menganyam rotan bulat. Bahan ini biasanya mudah dikeringkan dan lembut. misalnya. Kemudian hujung lidi dilentur secara berselang-seli dan diselitkan di antara satu sama lain dalam aturan tertentu untuk menghasilkan suatu corak.

Melaka. Negeri-negeri lain yang masih terdapat aktiviti anyaman ialah negeri Perlis. Tokoh Anyaman Pandan dan Mengkuang Puan Aminah dilahirkan pada tahun 1944. tempat buaian anak dan lain-lain Lekar. Bahan daripada akar dan rotan adalah bahan asas yang awal digunakan untuk menghasilkan anyaman. bakul. Tempat tembakau. bekas pakaian. Sarawak dan Sabah. Kampung Ru Renggoh. Jenis-jenis Anyaman Jenis Anyaman Anyaman Mengkuang Anyaman pandan Anyaman Buluh Anyaman Rotan Anyaman Lidi Bahan Hasil anyaman Daun mengkuang Tikar. bekas buah. bekas telor.menghasilkan tali. beg dan lain-lain Bakul. Jenis-jenis buluh yang sesuai Rotan yang telah diproses Lidi kelapa Bakul. Selangor. Kampung Kijing. Negeri Sembilan. Perak. nyiru. bekas sirih terbus. Dungun. Puan Aminah merupakan tokoh kraf anyaman yang telah dipilih oleh Lembaga Kraftangan Malaysia. hiasan dinding. Pada tahun 1982 beliau memenangi tempat pertama dalam pertandingan Pertukangan tangan sezaman anjuran muzium Negara. Hingga kini beliau masih aktif sebagai seorang ahli kraftangan anyaman. bekas seba guna lain-lain. tudung salji. Berasal dari Rusila Terengganu Darul Iman. Anyaman ribu-ribu Paku pakis riburibu. Sehingga kini beberapa negeri masih terus aktif menjalankan kegiatan anyaman di peringkat kampung. Antaranya di daerah Rusila. Lain-lain tokoh yang telah mencipta motif anyaman: . Cendering dan Kuala Ibai di negeri Terengganu. Kedah. bekas pakaian. rumah dan keperluan kehidupan. iaitu tempat penghasilan kraftangan anyaman yang terkenal. Menurut Siti Zainun dalam buku Reka bentuk kraftangan Melayu tradisi menyatakan pada zaman pemerintahan Long Yunus (1756-94) di negeri Kelantan. bekas pakaian dan lain-lain Daun pandan duri Tikar sembahyang. Pahang. Anyaman tersebut dipanggil ‘Tikar Raja’ yang diperbuat daripada pohon bemban. penggunaan anyaman digunakan oleh raja.

Corak Palembang – berasal dari Palembang. 3. Corak Muar – berasal dari Muar dan bermotif empat segi. Terdapat 11 corak yang dianyam iaitu: 7. Petak empat segi atau biji kundang dianyam dengan warna hijau dan dikelilingi jalur-jalur dua warna iaitu merah dan putih. hijau dan kuning. 1. Namanya akan berbeza jikan dianyam dalam bentuk. 5. 2. Penggunaan dua warna tetapi untuk mendapatkan corak yang betul-betul lurus amat sukar. 13. 4. Cik Siah bt Jumaat berasal dari negeri Terengganu mencipta kelarai Sambas Hajah Asiah bt. ukuran dan susunan yang berlainan. Corak Beras Patah – menyerupai corak mata bilis tetapi warna cerah dianyam tiga mata diselangi dengan satu mata gelap. 10. Warna gelap dianyam satu mata sahaja dengan warna cerah. Corak dijalin secara selang-seli hingga meninggalkan kesan geometri asli. Antara petak-petak digunakan adalah campuran merah dan biru. CORAK ANYAMAN TIKAR Corak lebih menekankan kepada penggunaan susunan warna pada sesuatu anyaman biasa atau ghadas. Warna-warna penting dalam menentukan corak. 8. Corak Berdiri – kurang mendapat sambutan dari pengusaha. 11. Corak Tapak Catur – seringkali dianyam dalam dua atau tiga warna. 3. . 6. 2. 14. Corak Selang-seli – penggunaan warna gelap dan cerah. 8. Corak Mata Bilis – menggunakan warna teang dan gelap.1. Kedua-dua bahagian dianyam mata sama banyak dan selari. Awang Husin dari negeri Sabah mencipta kelarai bunga 6. Petak-petaknya lebih kecil dari corak Muar serta dianyam dalam bentuk berdiri dan serong. Salleh dari negeri Terengganu mencipta kelarai Tapak harimau Hajah Semek dari negeri Terengganu mencipta kelarai Mak Mek Esah bt Said dari negeri Kelantan mencipta kerai Sisik Kelah Dayang Aisah bt. 12. 4. 7. Corak Bugis – berasal dari Bugis dan penggunaan dua warna yang berdekatan hijau dan putih. Anyaman dua warna merah dan biru serta dikelilingi dengan jalur-jalur putih. Hasil cantuman ini member gambaran seakan-akan beras patah. 5. 15. Kedua-dua warna ini timbul seakan-akan beras patah. Hasil cantuman warna cerah dan gelap 9.

hijau dan biru . dikelilingi dengan warna merah. 11. Corak Serong – corak yang mudah. 18. Dianyam dengan dua warna iaitu cerah dan gelap. Corak Malaysia – corak selang-seli. putih. 17. Bermacam kelarai boleh dianyam melalui contoh ini serta amat digemari oleh para penganyam. Corak Ketapang Gilir Kacang – seakan-akan corak selangseli dan susunan yang rapat.16. 9. 10.