ANYAMAN Sejarah Seni anyaman sesuatu yang tidak dapat dipisahkan daripada cara hidup tradisional masyarakat di nusantara

. Daripada tikar hingga kepada dinding pelindung kediaman, hasil kerja menganyam membentuk persekitaran hidup yang boleh dilihat di mana-mana. Ini tidak menghairankan kerana tumbuh-tumbuhan tropika banyak yang sesuai untuk dijadikan bahan anyaman. Keseluruhannya, kemahiran asas dalam seni anyaman tidak banyak berbeza, cuma bergantung kepada jenis tumbuhan yang dijadikan bahan anyaman. Antara tumbuh-tumbuhan yang paling banyak digunakan dalam seni anyaman ialah buluh, mengkuang, rotan, ribu-ribu dan lidi. Perbezaan ciri tumbuh-tumbuhan ini menghasilkan pelbagai bentuk dan barangan seni anyaman. • • • • • • Anyaman Anyaman Anyaman Anyaman Anyaman Anyaman Buluh Pandan dan Mengkuang Rotan Ribu-ribu Lidi Buluh

• • •

Buluh merupakan salah satu spesis rumput, sama seperti lalang, jagung dan padi. Buluh yang kadang-kadang disebut bambu atau aur, tumbuh dan membiak dengan mudah di kebanyakan kawasan tropika dan subtropika. Di negara kita terdapat berbagai-bagai jenis buluh. Antaranya buluh akar, buluh batu/tumpat, buluh betung, buluh cina, buluh duri, buluh gading, buluh kasap, buluh minyak/padang, buluh peleting, buluh perindu dan buluh sembilang. Bagi masyarakat peribumi di nusantara, buluh mempunyai seribu satu kegunaan iaitu sebagai baur kail atau joran, baur panah, bekas membakar lemang, bilah kipas, bilah serkap, galah, pagar, ranting dan batang payung, rakit, sangkak, seligi, sigai, sudip, tabung, tuar, tukil dan sebagainya. Hasil anyaman buluh pula termasuk bakul, dulang, nyiru dan tudung saji. Jenis buluh yang biasa ialah buluh akar, buluh betung, buluh minyak dan buluh gading. Memproses Bahan Hanya buluh yang sudah cukup tua digunakan dalam kerja kraftangan. Buluh yang dipilih dipotong mengikut ukuran yang dikehendaki. Berikut adalah langkah memproses buluh : Merendam Mengikut cara tradisional, buluh yang siap dipotong itu kemudian direndam di dalam air asam dan air selut selama seminggu. Tetapi kini cara yang lebih mudah digunakan ialah buluh itu direbus bersama campuran soda. Proses ini bertujuan mengeluarkan kandungan gula yang terdapat di dalam buluh, supaya tidak dimakan bubuk dan tahan lebih lama. Dari segi rupa pula, buluh yang telah direndam sedemikian dianggap lebih cantik dan menarik walaupun berbau masam. Menyalai • Selepas direndam dan direbus, buluh disalai atau diperasap hingga kering. Kemudian buluh dibelah, disepat (memisahkan kulit daripada isi batang pokok) dan diraut. Kedua-dua kulit dan isi batang yang diraut

Hasil anyaman buluh

lebih halus hasil kerjanya. lebih kecil bilah. Dalam pembuatan nyiru. • • Anyaman Pandan dan Mengkuang Pandan dan mengkuang tumbuh subur di tepi-tepi alur. Belahan itu kemudian dibelah lagi mengikut kelebaran yang dikehendaki dengan alat yang dipanggil jangka. sedangkan tanah dikeliling perdunya lazimnya berair dan licin atau mudah perlus. Tikar mengkuang yang lebar anyamannya biasanya digunakan untuk menjemur padi. hasil kraf yang kasar lebih menekankan ciri fungsional. Daun-daun yang sudah ditetak kemudian dipangkas hujungnya untuk membuang bahagian yang tirus dan tidak dapat dibelah. misalnya. Tetamu dibentangkan tikar yang bukan sahaja halus anyamannya malah bercorak dan berwarna-warni. Belahan-belahan yang siap dijangka dikumpulkan dan diikat sebesar betis dengan jarak kira-kira satu kaki dari satu ikatan ke satu ikatan lain. Melurut melembutkan belah dan melicinkan permukaannya. Belahan yang berikat itu dititik atau dipukul dengan alu supaya lembut dan mudah dilurut. biasanya mengkuang digunakan untuk menganyam benda-benda yang lebih besar dan kukuh berbanding dengan benda-benda yang diperbuat daripada pandan. Hasil kraf yang halus pembuatannya mempunyai nilai hiasan yang tinggi. Bilah bahagian kulit buluh lebih keras dan sukar dilenturkan jika dibandingkan dengan bilah isi. daun-daun tersebut dilayur di atas bara unggun api kecil hingga layu. dengan sendirinya daun terbelah menjadi dua. Tujuh atau lapan helai daun muda di keliling umbut pokok tidak ditetak tetapi ditinggalkan untuk tuaian seterusnya serta untuk memastikan pokok itu terus hidup dan mengeluarkan daun-daun baru. air rendaman digantikan sekurang-kurangnya dua kali supaya bilah-bilah itu tidak lebam dan berbau busuk. Menetak daun dilakukan dengan berhati-hati kerana pandan dan mengkuang berduri-duri. bilah bahagian kulit lebih sesuai dijadikan rangka atau tulang hasil kraftangan. Tidak hairanlah seni menganyam pandan dan mengkuang tersebar luas. paya. Dalam tempoh itu. Seterusnya. Apabila duri belakang daun dibuang. duri yang terdapat pada tulang belakang dan sayap mengkuang dibuang dengan sautas serat sabut yang diregangkan ibu jari dan jari telunjuk. Tujuannya ialah mematikan sel daun dan menyingkirkan air yang terdapat di dalamnya. bilah anyaman mengkuang tidak semestinya lebih lebar daripada bilah anyaman pandan. Sebaliknya. Kadangkala daun-daun itu tidak dilayur tetapi dijemur hingga benar-benar kering dan layu. • • . Belah yang sudah dilurut dilipat tetapi tidak sampai patah lalu diikat dan direndam di dalam air selama dua atau tiga hari.menjadi bilah boleh digunakan dalam anyaman. Oleh yang demikian. sungai dan kawasankawasan yang menggenangi air tawar di seluruh nusantara. bilah kulit dijadikan bingkai untuk anyaman bilah isi. Tikar yang dianyam untuk kegunaan demikian tidak dicelupkan warna. pelbagai barangan dapat dihasilkan daripada anyaman pandan dan mengkuang. Kelebaran bilah anyaman dikaitkan dengan kehalusan hasil kerja. Memproses Bahan Daun-daun yang cukup tua ditetak di pangkalnya sehelai demi sehelai. Pandan dan mengkuang adalah tumbuhan daripada spesis yang sama. Daun mengkuang lebih lebar. Setelah daun-daun itu layu. mengalas lantai dapur atau jemuran dan sebagainya. Dengan itu. tebal dan panjang daripada daun pandan. berlainan daripada tikar yang dikhaskan untuk tetamu. Namun begitu. bermula di bahagian umbi pokok. Oleh itu. serta supaya semua daun itu hampir sama panjang.

sekarang bahan celup pelbagai warna dijual dengan meluas. • • • Menganyam Cara anyaman dimulakan bergantung pada jenis benda yang ingin dihasilkan serta corak hiasan yang dipilih. cengkih dan cengkih beranak. Anyaman Pandan Menganyam Tudung Saji • Corak anyaman umumnya disebut kelarai. bunga cina. bunga pecah lapan. jari kedidi. bilah-bilah dilurut bagi kali terakhir supaya lebih licin dan lembut. anyaman mesti dimulakan di puncaknya yang berbentuk kon. Untuk . dan bunga rumput. dan kuning daripada daun kunyit. Unsur-unsur tumbuhan yang lain termasuk akar. Dalam membuat kelarai. hijau daripada daun bemban. serangga dan unggas. bilah-bilah itu dikeluarkan dan dibasuh dan dibilas hingga bersih sebelum dijemur.Pada hari ketiga atau keempat. kelarai serong. Juga kelarai dengan bentuk-bentuk bahagian tertentu ikan. terdapat bentuk bebas. hijau dan kuning kerana bahan celup warna-warna tersebut mudah diperolehi. Jumlah mata menentukan saiz satu-satu corak. bagi tudung saji. kelarai kisar mengiri. Tetapi. sisik kelah dan tulang ikan. siku keluang. Susunan menegak disebut kelarai berdiri dan susunan sendeng. seperti siput. Kon puncak itu boleh digantungkan atau diketengahkan untuk meneruskan anyaman tudung saji. ada motif anggota haiwan. kelarai beras patah dan kelarai madu manis. Bagaimanapun. Apabila sudah dicelup dan dijemur hingga kering. Di kalangan masyarakat Melayu. bilah itu bolehlah diwarnakan jika mahu. pucuk (rebung) dan tampuk (jantung pisang. Antaranya ialah anak ikan. khususnya untuk tikar mengkuang. pusat belanak. cuma tiga warna yang popular iaitu merah. bunga tanjung. Semua jenis kelarai berunsurkan alam semula jadi. terdapat kelarai bunga atur. iaitu merebusnya bersama bahan celup pewarna selama beberapa minit. iaitu sebagai suatu ciri perhiasan. Akhir sekali. Daripada unsur fauna pula. Anyaman kelarai disusun secara tunggal dan lepas (menyeluruh) atau disusun di dalam ruang tertentu. Dahulu. Untuk hiasan pinggir atau birai pula terdapat satu kelarai khusus iaitu kelarai pucuk rebung. tapak anjing dan tapak harimau. motif tumbuhan menjadi pilihan utama. kepala gajah. mata ketitir. kelarainya dirujuk sebagai ragi. berembang. manggis. Kelarai dibuat dalam pelbagai motif dan peranannya sama seperti corak bunga dalam tenunan. bunga durian. Anyaman tikar misalnya. belalang cucuk. mata berkait. bunga kundur. Warna merah daripada pokok kesumba. boleh dimulakan di tengahtengah ataupun di bucu. Bilah-bilah mengkuang atau pandan diwarnakan dengan cara mencelup. Seterusnya. pinang). seperti kelarai belah ketupat. Daripada bentuk bunga. bunga telur. Bilah yang cukup kering akan bertukar menjadi putih. perkara utama yang diperhatikan ialah jumlah mata atau langkah daripada bilah daun yang digunakan. Tetapi.

seperti terendak lampu. raga dan juga alat permainan tradisional seperti sepak raga. Kadangkala warna ketiga digunakan sebagai tanah atau latar corak. rotan bakau. rotan kera. Bilah-bilah berwarna yang dianyam tindih-menindih dan berselang-seli ini akan menyerikan hasil anyaman mengkuang dan pandan. rotan perlu direbus supaya tisunya mati dan kandungan gulanya tersingkir. rotan manau dan rotan sega dianggap paling baik untuk tujuan pembuatan perabot dan hasil anyaman. rotan sega dan sebagainya. nyiru. merah dan ungu. Hasil anyaman rotan tradisional termasuk bakul.menyerlahkan kelarai. rotan bukit. berasaskan potensinya dalam pembuatan perabot. Pelbagai jenis rotan tumbuh liar di hutan-hutan nusantara. kerusi. rotan kini semakin popular sebagai kelarai perhiasan. rotan manau. atau putih dan perang. Rotan kecil-kecil pula dipotong setakat yang berguna. Anyaman Mengkuang Menganyam Tikar Bakul Pandan Tudung Saji Anyaman Rotan Rotan merupakan sejenis tumbuhan palma yang memanjat. Daripada puluhan jenis itu. rotan batu. Antaranya rotan air. kemudian dilingkarkan. rotan batu. rotan kolam. Ini penting untuk memastikan ketahanan dan mengelakkan serangan serangga seperti bubuk. Misalnya. Malah. bilah-bilah dicelupkan dua warna yang bertentangan atau berkontras. Sesuai dengan cara hidup moden. lekar. kuning dan hijau. Sebelum digunakan. . Memproses Bahan Batang rotan yang besar dipotong daripada pokoknya antara dua hingga tiga depa panjang supaya mudah diangkut ke luar hutan. sejak beberapa tahun kebelakangan rotan manau telah ditanam secara besar-besaran sebagai tanaman komersil sampingan di celah-celah barisan tanaman lain.

bekas sirih dan dompet. Seterusnya. kraftangan . Untuk mengukuhkan anyaman. biasanya buluh atau rotan digunakan sebagai tulang atau kerangka barang yang dihasilkan. coklat muda. Motif-motif yang kerap digunakan dalam anyaman ribu-ribu ialah siku keluang. dipotong dengan pisau kecil. Tetapi kini kegunaan ribu-ribu hampir terbatas kepada hasil kraftangan sahaja. Cabang-cabang yang tidak diperlukan. bentuk jaluran dan bentuk-bentuk geometri. Barang-barang yang diperbuat daripada ribu-ribu termasuk terendak. yang lurus atau yang menjalar. barang-barang yang dianyam mengekalkan warna asli ribu-ribu. Cuma rakis utama yang diambil. perbezaan warna boleh dihasilkan iaitu dengan menyelang-nyelikan warna luar kulit yang lebih gelap iaitu coklat tua. Banyak rumah di Terengganu misalnya menggunakan tali ribu-ribu sebagai pengikat rabung kerana tali jenis ini tahan lama. riburibu besar/gajah dan ribu-ribu bukit/duduk atau akar sidin. Terdapat beberapa jenis ribu-ribu iaitu ribu-ribu biasa. Menganyam ribu-ribu sama seperti menganyam buluh dan mengkuang. Kemudian ribu-ribu dibelah dua dan dikeringkan perlahan-lahan dengan menyidainya di tempat yang redup selama beberapa hari. Sementara rotan yang mahu dijadikan bilah anyaman terus divarnis sebelum disepat atau dibelah. rotan batang yang ingin dijadikan kerangka perabot diketam dan dipelas kertas pasir sebelum divarnis. Bagaimanapun. Rata-rata.Rotan yang siap direbus. Ini dilakukan untuk memastikan ribu-ribu tidak rapuh atau mudah patah. dijemur hingga kering. dengan warna dalam kulit. bekas tembakau. Biasanya. Anyaman Ribu-Ribu Anyaman ribu-ribu Ribu -ribu adalah sejenis paku-pakis yang hidup liar terutama di kawasan belukar yang lembap. Kegunaan utama ribu-ribu pada masa dahulu ialah sebagai bahan untuk dijadikan tali. Memproses Bahan Ribu-ribu dipotong di bahagian pangkalnya.

rotan. direbus dengan bahan pewarna dan kemudian dijemur hingga kering. jut dan sebagainya. mengkuang. Bahan-bahan tumbuhan yang boleh dianyam ialah lidi. Cara menganyam lidi tidak banyak berbeza daripada cara menganyam rotan bulat. Berbagai-bagai barangan boleh dihasilkan daripada lidi kelapa. misalnya.ribu-ribu kini semakin terabai. bahagian tapak disusun terlebih dahulu didalam satu bingkai supaya bilah-bilah lidi tidak mudah terungkai. Memproses Lidi Kraftangan ini bermula dengan kerja meraut dan mengisit daun kelapa yang muda dan panjang untuk mendapatkan lidinya. Definisi Anyaman Anyaman bermaksud proses menyilangkan bahan-bahan daripada tumbuhtumbuhan untuk dijadikan satu rumpun yang kuat dan boleh digunakan. Seterusnya lidi itu ditarik supaya anyaman tersebut menjadi kukuh. Anyaman Lidi Pokok kelapa dikenali sebagai pokok serbaguna kerana semua bahagian pokok ini boleh digunakan. lekar. Jenis seni anyaman pada masa Neolitik kebanyakan adalah . kecuali di kalangan penduduk Sabah. pandan. Antaranya. Akhirnya bahagian hujung lidi diselitkan dengan kemas dan bakinya dipotong. bakul. terutama di sekitar Kampung Inukiran dan Kampung Tinanggol di daerah Kudat. Salah satu bahan kraftangan yang diperbuat daripada pokok kelapa ialah lidi. Perkembangan Sejarah anyaman adalah sama dengan perkembangan seni tembikar. akar. Kini lidi itu sedia untuk dianyam mengikut bentuk yang dikehendaki. buluh. Bahan ini biasanya mudah dikeringkan dan lembut. Kemudian hujung lidi dilentur secara berselang-seli dan diselitkan di antara satu sama lain dalam aturan tertentu untuk menghasilkan suatu corak. Sejarah dan Perkembangan Anyaman merupakan seni tradisi yang tidak mempunyai pengaruh dari luar. Untuk membuat lekar atau bakul. bekas buah-buahan dan raga gubahan bunga. Lidi yang sudah licin. tempat simpan telur.

tudung salji. Jenis-jenis Anyaman Jenis Anyaman Anyaman Mengkuang Anyaman pandan Anyaman Buluh Anyaman Rotan Anyaman Lidi Bahan Hasil anyaman Daun mengkuang Tikar. Antaranya di daerah Rusila. Pada tahun 1982 beliau memenangi tempat pertama dalam pertandingan Pertukangan tangan sezaman anjuran muzium Negara.menghasilkan tali. beg dan lain-lain Bakul. Sehingga kini beberapa negeri masih terus aktif menjalankan kegiatan anyaman di peringkat kampung. bekas buah. Melaka. bekas pakaian dan lain-lain Daun pandan duri Tikar sembahyang. Tokoh Anyaman Pandan dan Mengkuang Puan Aminah dilahirkan pada tahun 1944. bekas seba guna lain-lain. bekas pakaian. Kampung Kijing. Dungun. Menurut Siti Zainun dalam buku Reka bentuk kraftangan Melayu tradisi menyatakan pada zaman pemerintahan Long Yunus (1756-94) di negeri Kelantan. tempat buaian anak dan lain-lain Lekar. Negeri Sembilan. Cendering dan Kuala Ibai di negeri Terengganu. hiasan dinding. Negeri-negeri lain yang masih terdapat aktiviti anyaman ialah negeri Perlis. Pahang. Puan Aminah merupakan tokoh kraf anyaman yang telah dipilih oleh Lembaga Kraftangan Malaysia. Lain-lain tokoh yang telah mencipta motif anyaman: . bekas sirih terbus. Anyaman ribu-ribu Paku pakis riburibu. Tempat tembakau. penggunaan anyaman digunakan oleh raja. Anyaman tersebut dipanggil ‘Tikar Raja’ yang diperbuat daripada pohon bemban. Berasal dari Rusila Terengganu Darul Iman. iaitu tempat penghasilan kraftangan anyaman yang terkenal. Hingga kini beliau masih aktif sebagai seorang ahli kraftangan anyaman. Selangor. nyiru. rumah dan keperluan kehidupan. bakul. Sarawak dan Sabah. bekas pakaian. Kampung Ru Renggoh. Jenis-jenis buluh yang sesuai Rotan yang telah diproses Lidi kelapa Bakul. Bahan daripada akar dan rotan adalah bahan asas yang awal digunakan untuk menghasilkan anyaman. bekas telor. Perak. Kedah.

Warna gelap dianyam satu mata sahaja dengan warna cerah. Corak Bugis – berasal dari Bugis dan penggunaan dua warna yang berdekatan hijau dan putih. Hasil cantuman warna cerah dan gelap 9. 3. Petak-petaknya lebih kecil dari corak Muar serta dianyam dalam bentuk berdiri dan serong. 5. 4. Corak dijalin secara selang-seli hingga meninggalkan kesan geometri asli. Salleh dari negeri Terengganu mencipta kelarai Tapak harimau Hajah Semek dari negeri Terengganu mencipta kelarai Mak Mek Esah bt Said dari negeri Kelantan mencipta kerai Sisik Kelah Dayang Aisah bt. 8. . Warna-warna penting dalam menentukan corak. Corak Muar – berasal dari Muar dan bermotif empat segi. 7.1. Anyaman dua warna merah dan biru serta dikelilingi dengan jalur-jalur putih. Cik Siah bt Jumaat berasal dari negeri Terengganu mencipta kelarai Sambas Hajah Asiah bt. 6. 2. Kedua-dua bahagian dianyam mata sama banyak dan selari. 14. Corak Selang-seli – penggunaan warna gelap dan cerah. Corak Tapak Catur – seringkali dianyam dalam dua atau tiga warna. Corak Mata Bilis – menggunakan warna teang dan gelap. Corak Palembang – berasal dari Palembang. 1. Namanya akan berbeza jikan dianyam dalam bentuk. hijau dan kuning. 10. ukuran dan susunan yang berlainan. 3. 5. CORAK ANYAMAN TIKAR Corak lebih menekankan kepada penggunaan susunan warna pada sesuatu anyaman biasa atau ghadas. Awang Husin dari negeri Sabah mencipta kelarai bunga 6. 13. Antara petak-petak digunakan adalah campuran merah dan biru. Corak Beras Patah – menyerupai corak mata bilis tetapi warna cerah dianyam tiga mata diselangi dengan satu mata gelap. Terdapat 11 corak yang dianyam iaitu: 7. Penggunaan dua warna tetapi untuk mendapatkan corak yang betul-betul lurus amat sukar. Kedua-dua warna ini timbul seakan-akan beras patah. Petak empat segi atau biji kundang dianyam dengan warna hijau dan dikelilingi jalur-jalur dua warna iaitu merah dan putih. 8. 2. Hasil cantuman ini member gambaran seakan-akan beras patah. 4. 11. 12. 15. Corak Berdiri – kurang mendapat sambutan dari pengusaha.

Corak Malaysia – corak selang-seli. Corak Serong – corak yang mudah. 9. dikelilingi dengan warna merah. Corak Ketapang Gilir Kacang – seakan-akan corak selangseli dan susunan yang rapat. 11. 18. hijau dan biru . 10.16. Dianyam dengan dua warna iaitu cerah dan gelap. putih. Bermacam kelarai boleh dianyam melalui contoh ini serta amat digemari oleh para penganyam. 17.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful