...Sebuah perenungan yang mendalam dari dasar qolbu yang bercahaya...

Bukti Adanya Allah Dapat Dirasa Dengan Nurani cisaat | August 11, 2009
HAL pertam a yang ak an dilak uk an oleh seseorang yang m au m endengar nuraninya adalah m encari jawaban dan m enjelajahi hal-hal yang terlihat di sek elilingnya. Seseorang yang telah m engem bangk an k epek aan berpik irnya, ak an dengan m udah m elihat bahwa dia tinggal di sebuah dunia yang tercipta tanpa cacat, yang ada di tengahtengah alam sem esta yang sem purna. Mari k ita renungk an sejenak lingk ungan dan k ondisi-k ondisi di m ana k ita tinggal. Kita tinggal di sebuah dunia yang dirancang dan didisain dengan halus dengan segala rincian yang m ungk in. Bahk an sistem -sistem di da¬lam tubuh m anusia saja begitu am at banyak k esem purnaannya. Sam bil m em baca buk u ini, jantung Anda berdetak secara k onstan tanpa henti, k ulit Anda m elak uk an perem ajaan sendiri, paru-paru Anda m em bersihk an udara yang Anda hirup, hati Anda m engalirk an darah Anda, dan jutaan protein disintesak an (dipaduk an) k e dalam sel-sel Anda setiap detik dalam rangk a m enjam in k eberlang¬sungan hidup. Manusia tidak m enyadari adanya ribuan ak tivitas yang berlangsung di dalam dirinya, bahk an tidak m enyadari bagai¬m ana sebagian ak tivitas-ak tivitas tersebut terjadi. Dan jauh di atas sana ada m atahari, jutaan k ilom eter jarak nya dari planet k ita, yang m em beri cahaya, panas, dan energi yang k ita butuhk an. Jarak antara m atahari dan bum i dibuat sedem ik ian rupa sehingga sum ber energi ini tidak m enghangusk an bum i ataupun m em bek uk annya hingga m ati. Tatk ala k ita m em andang k e langit, k ita m em pelajari bahwa lepas dari daya tarik estetisnya, m assa udara yang m enyelubungi bum i juga m elindungi m anusia dan sem ua m ak hluk lainnya dari k em ungk inan ancam an-ancam an dari luar. Jik a atm osfir tidak ada, m ak a tak ak an ada satu m ak hluk hidup pun di m uk a bum i ini. Seorang m anusia, yang m au m em ik irk an fak ta-fak ta ini satu dem i satu, cepat atau lam -bat ak an bertanya bagaim ana dirinya dan alam sem esta yang ditem patinya ini terjadi dan bagaim ana sem ua ini terpelihara. Tatk ala dia m encari tahu tentang hal ini, ak an m un¬cullah dua alternatif penjelasan. Salah satu penjelasan ini m engatak an k epada k ita bahwa seluruh alam sem esta, planet-planet, bintang-bintang, dan sem ua m ak hluk hidup terjadi dengan sendirinya sebagai suatu hasil dari serangk aian peristiwa-peristiwa yang bersifat k ebetulan. Dinyatak an bahwa atom -atom yang m engam bang dengan bebas, yang m erupak an unit-unit terk ecil dari m ateri, secara k ebetulan bersatu m em bentuk sel-sel, m anusiam anusia, hewan-hewan, tanam an-tanam an, bintang-bintang, dan sem ua struk tur yang sangat k om plek s dan tanpa cacat ini beserta sistem -sistem yang m engelilingi k ita dan m enak jubk an ini. Alternatif k edua m engatak an k epada k ita bahwa segala hal yang k ita lihat diciptak an oleh seorang pencipta yang m em ilik i k ebijak sanaan dan k ek uatan yang ulung di atas segala-galanya; bahwa tak ada sesuatu pun yang m ungk in terjadi hanya secara k ebetulan dan bahwa sem ua sistem yang ada di sek eli¬ling k ita dirancang dan didisain oleh seorang pencipta. Sang pencipta ini adalah Allah. Kita harus k em bali pada nurani untuk m em utusk an. Mungk ink ah sistem -sistem yang begitu sem purna dan rinci ini dapat terbentuk secara k ebetulan nam un dem ik ian sem purna harm oninya. Siapapun yang berpulang k e hati nurani¬nya dapat m enangk ap bahwa segala sesuatu di alam sem esta ini m em ilik i seorang pencipta, dan sang pencipta ini sangat terpuji k ebi-jak sanaannya dan berk uasa atas segala hal. Segala sesuatu di sek eliling k ita m engandung tanda-tanda nyata adanya Allah. Keseim -bangan dan k eselarasan yang sem purna dari alam sem esta ini dan m ak hluk-m ak hluk hidup di dalam nya, adalah indik asi yang paling k uat dari adanya suatu pengetahuan tertinggi. Buk ti ini terangbenderang, seder-hana, dan tak terbantahk an. Nurani k ita tidak punya pilihan k ecuali m engak ui bahwa sem ua ini adalah hasil k arya Allah, satu-satunya Pencipta. Ak an tetapi, seseorang yang tidak k em bali k epada nuraninya sendiri tidak dapat m encapai k esadaran yang sam a. Kesadaran ini dicapai m elalui k ebijak sanaan, dan k ebijak ¬sanaan adalah sebuah sifat ruhaniah yang hanya m uncul m anak ala seseorang m au m en¬dengar nuraninya. Perilak u apa pun yang ditam pilk an sesuai dengan nurani m em bantu m em bangun dan m engem bangk an k ebijak sanaan. Dengan dem ik ian, di sinilah perlunya ada perhatian k husus tentang definisi k ebijak sanaan. Berlawanan dengan pem ak aiannya secara um um , k ebijak sanaan adalah sebuah k onsep yang berbeda dengan k ecerdasan. Seseorang, tidak peduli betapa pun cerdas dan banyak pengetahuannya, ak an tetap tidak bijak sana jik a dia tidak m au m endengar nura¬ninya, dan tidak dapat m elihat atau m em aham i fak ta-fak ta yang ditem uinya. Sebuah contoh dapat m enguraik an perbedaan antara k ecerdasan dengan k ebijak sanaan yang dicapai lewat nurani. Seorang ilm uwan bisa saja m enem puh penelitian yang sangat rinci tentang sel selam a bertahun-tahun. Bah¬k an bisa saja dia adalah orang paling ahli di bidangnya. Walaupun dem ik ian, jik a k ebijak-sanaan dan

Navigation

Hom e Gagak Mas Harum Gum ilang Archives RSS 2.0 Feed

Earlier Posts

Keheningan Hurip Jalani Saja ... Keong Dim ensi Jiwa Manusia Dalam ...

Sections

Renungan 2004 Renungan Q albu

gagak m as.. dan yang k epada-Nya dia k elak ak an ditanyai. 14). Alasan m engapa seseorang yang m engetahui k ebenaran dengan nuraninya nam un tidak m au m enerim anya adalah k arena fak ta ini bertentangan dengan k epentingan-k epentingan pribadinya.nuraninya k urang. Posted 1 year. yang k epada-Nya dia sangat m em -butuhk an. Sebagian orang yang m enolak adanya Allah berbuat dem ik ian buk an k arena m erek a sungguh-sungguh tidak m em percayai-Nya nam un k arena m erek a ingin m enghindar dari aturan m oral yang harus m erek a taati sebagai orang-orang yang berim an. dan bahwa dia harus m em atuhi huk um -huk um -Nya dan hidup untuk-Nya. ini yang lebih besar. maka tatkala matahari itu telah terbenam.php/227/ Comments on this post: Com m ents have now been turned off for this post Credits: ©2011 by Renungan Q olbu Powered by Gagak Mas Harum Gum ilang . Nam un. Siapa pun yang berpulang k e nuraninya ak an m elihat fak ta ini bahk an jik a tidak ada seorang pun yang m em beri¬tahunya. Inilah Tuhanku. dia berkata.. yang m enem uk an adanya Allah dengan m endengar nuraninya: Ketika malam telah menjadi gelap. an-Naml. 8 m onths ago on August 11.. juga tahu bahwa dirinya k elak ak an ditanyai oleh-Nya. Kendati dem ik ian. bagi seseorang yang m em ilik i k ebijak sanaan dan nurani. Jik a seseorang berpik ir dengan m enggunak an nuraninya dia ak an sam pai pada k esim pulan ini: k ek uasaan yang m enciptak an sebuah sel dengan k esem purnaan yang sedem ik ian itu tentulah pencipta dari sem ua m ak hluk hidup dan m ak hluk tak hidup lainnya. Tetapi tatkala bintang itu tenggelam dia berkata. seorang di-sainer dengan k ebijak sanaan yang ulung. Di dalam al-Q uran ada contoh dari Nabi Ibrahim a. Ini adalah sebuah buk ti k ebenaran bahwa Pencipta dari disain yang berlak u di seluruh alam sem esta ini adalah Allah.s.org/qolbu/bblog/track back . A ku tidak suka kepada yang tenggelam.Inilah Tuhanku.am: 76-9). Inilah Tuhanku.s. . Jik a seseorang tidak m au m elihat fak ta-fak ta yang gam blang di depan m atanya ini.s. dia tidak ak an dapat m enarik sebuah k esim pulan yang tepat dari isi inform asi ini. Dengan k ata lain. Sedangk an orang yang berk eras untuk m enolak sek alipun dia sudah m engetahui fak ta-fak ta ini. dan bahwa Sang Pencipta jauh lebih unggul dari m ak hluk-m ak hluk itu. m erasak an adanya aspek-aspek yang m enak jubk an dan k esem -purnaan dari detail sebuah sel. al-A n. tanpa m elibatk an hawa nafsunya. Di dalam al¬Q ur. dia m enyadari bahwa sem ua hal yang terlihat di sek elilingnya hanyalah m ak hluk-m ak hluk yang diciptak an. Tetapi setelah bulan itu terbenam dia berkata. dan aku bukanlah termasuk orang-orang yang mempersekutukan A llah.an orang-orang ini digam bark an di dalam Surat an-Nam l: "Dan mereka mengingkarinya karena kezaliman dan kesombongan (mereka) pada-hal hati mereka meyakini (kebenaran)nya. Tanda-tanda adanya Allah sangat jelas dan tam pak bagi siapa saja yang m au m elihatnya. dan m engak ui adanya tangan seorang pencipta. Setiap orang yang berpik ir dengan tulus. 2009 The track back url for this post is http://www.s. m ak a orang ini ak an m enjadi hina m esk ipun dia cerdas. Pengak uan seseorang atas adanya Allah berarti pengak u-annya bahwa dirinya berada jauh di bawah k eunggulan yang k epada-Nya dia harus berserah diri. Dia tidak ak an m am pu m enyusun potongan-potongan ini m enjadi satu tubuh yang utuh. berbuat dem ik ian k arena bila dia m enerim a fak ta yang sangat besar ini tidak sesuai dengan k epentingan-k epentingannya dan perasaan superioritas yang ada di dalam dirinya. dapat m em aham i k eberadaan dan k eagungan Allah. dia berkata. seseorang yang m engak ui adanya Allah dan m erasak an k ek uasaan-Nya. Setiap orang dengan nuraninya m engetahui ek sistensi dan k ek uasaan abadi Allah. sesungguhnya aku cuci tangan dari apa yang kalian persekutukan. Hai kaumku. dan hanya m enerapk an nuraninya saja." (Q. (Q. Kemudian tatkala dia melihat bulan terbit dia berkata. Melalui nuraninya. dia melihat sebuah bintang (lalu) dia berkata. Bagaim ana Nabi Ibrahim a. Sesungguhnya aku menghadapkan diriku kepada Tuhan yang menciptakan langit dan bumi dengan cenderung kepada agama yang benar. Sesungguhnya jika Tuhanku tidak memberiku petunjuk.. dia hanya dapat m enguasai potongan-potongan pengeta¬huan saja. pastilah aku termasuk orang-orang yang sesat Kemudian tatkala dia melihat matahari terbit. dulu m enem uk an adanya Allah m elalui k ebijak sanaan dapat terlihat dalam ayat-ayat di atas. Maka perhatikanlah betapa kesudahan orangorang yang berbuat kebinasaan. dan bertingk ah seak an-ak an fak ta-fak ta tadi tidak ada.