...Sebuah perenungan yang mendalam dari dasar qolbu yang bercahaya...

Bukti Adanya Allah Dapat Dirasa Dengan Nurani cisaat | August 11, 2009
HAL pertam a yang ak an dilak uk an oleh seseorang yang m au m endengar nuraninya adalah m encari jawaban dan m enjelajahi hal-hal yang terlihat di sek elilingnya. Seseorang yang telah m engem bangk an k epek aan berpik irnya, ak an dengan m udah m elihat bahwa dia tinggal di sebuah dunia yang tercipta tanpa cacat, yang ada di tengahtengah alam sem esta yang sem purna. Mari k ita renungk an sejenak lingk ungan dan k ondisi-k ondisi di m ana k ita tinggal. Kita tinggal di sebuah dunia yang dirancang dan didisain dengan halus dengan segala rincian yang m ungk in. Bahk an sistem -sistem di da¬lam tubuh m anusia saja begitu am at banyak k esem purnaannya. Sam bil m em baca buk u ini, jantung Anda berdetak secara k onstan tanpa henti, k ulit Anda m elak uk an perem ajaan sendiri, paru-paru Anda m em bersihk an udara yang Anda hirup, hati Anda m engalirk an darah Anda, dan jutaan protein disintesak an (dipaduk an) k e dalam sel-sel Anda setiap detik dalam rangk a m enjam in k eberlang¬sungan hidup. Manusia tidak m enyadari adanya ribuan ak tivitas yang berlangsung di dalam dirinya, bahk an tidak m enyadari bagai¬m ana sebagian ak tivitas-ak tivitas tersebut terjadi. Dan jauh di atas sana ada m atahari, jutaan k ilom eter jarak nya dari planet k ita, yang m em beri cahaya, panas, dan energi yang k ita butuhk an. Jarak antara m atahari dan bum i dibuat sedem ik ian rupa sehingga sum ber energi ini tidak m enghangusk an bum i ataupun m em bek uk annya hingga m ati. Tatk ala k ita m em andang k e langit, k ita m em pelajari bahwa lepas dari daya tarik estetisnya, m assa udara yang m enyelubungi bum i juga m elindungi m anusia dan sem ua m ak hluk lainnya dari k em ungk inan ancam an-ancam an dari luar. Jik a atm osfir tidak ada, m ak a tak ak an ada satu m ak hluk hidup pun di m uk a bum i ini. Seorang m anusia, yang m au m em ik irk an fak ta-fak ta ini satu dem i satu, cepat atau lam -bat ak an bertanya bagaim ana dirinya dan alam sem esta yang ditem patinya ini terjadi dan bagaim ana sem ua ini terpelihara. Tatk ala dia m encari tahu tentang hal ini, ak an m un¬cullah dua alternatif penjelasan. Salah satu penjelasan ini m engatak an k epada k ita bahwa seluruh alam sem esta, planet-planet, bintang-bintang, dan sem ua m ak hluk hidup terjadi dengan sendirinya sebagai suatu hasil dari serangk aian peristiwa-peristiwa yang bersifat k ebetulan. Dinyatak an bahwa atom -atom yang m engam bang dengan bebas, yang m erupak an unit-unit terk ecil dari m ateri, secara k ebetulan bersatu m em bentuk sel-sel, m anusiam anusia, hewan-hewan, tanam an-tanam an, bintang-bintang, dan sem ua struk tur yang sangat k om plek s dan tanpa cacat ini beserta sistem -sistem yang m engelilingi k ita dan m enak jubk an ini. Alternatif k edua m engatak an k epada k ita bahwa segala hal yang k ita lihat diciptak an oleh seorang pencipta yang m em ilik i k ebijak sanaan dan k ek uatan yang ulung di atas segala-galanya; bahwa tak ada sesuatu pun yang m ungk in terjadi hanya secara k ebetulan dan bahwa sem ua sistem yang ada di sek eli¬ling k ita dirancang dan didisain oleh seorang pencipta. Sang pencipta ini adalah Allah. Kita harus k em bali pada nurani untuk m em utusk an. Mungk ink ah sistem -sistem yang begitu sem purna dan rinci ini dapat terbentuk secara k ebetulan nam un dem ik ian sem purna harm oninya. Siapapun yang berpulang k e hati nurani¬nya dapat m enangk ap bahwa segala sesuatu di alam sem esta ini m em ilik i seorang pencipta, dan sang pencipta ini sangat terpuji k ebi-jak sanaannya dan berk uasa atas segala hal. Segala sesuatu di sek eliling k ita m engandung tanda-tanda nyata adanya Allah. Keseim -bangan dan k eselarasan yang sem purna dari alam sem esta ini dan m ak hluk-m ak hluk hidup di dalam nya, adalah indik asi yang paling k uat dari adanya suatu pengetahuan tertinggi. Buk ti ini terangbenderang, seder-hana, dan tak terbantahk an. Nurani k ita tidak punya pilihan k ecuali m engak ui bahwa sem ua ini adalah hasil k arya Allah, satu-satunya Pencipta. Ak an tetapi, seseorang yang tidak k em bali k epada nuraninya sendiri tidak dapat m encapai k esadaran yang sam a. Kesadaran ini dicapai m elalui k ebijak sanaan, dan k ebijak ¬sanaan adalah sebuah sifat ruhaniah yang hanya m uncul m anak ala seseorang m au m en¬dengar nuraninya. Perilak u apa pun yang ditam pilk an sesuai dengan nurani m em bantu m em bangun dan m engem bangk an k ebijak sanaan. Dengan dem ik ian, di sinilah perlunya ada perhatian k husus tentang definisi k ebijak sanaan. Berlawanan dengan pem ak aiannya secara um um , k ebijak sanaan adalah sebuah k onsep yang berbeda dengan k ecerdasan. Seseorang, tidak peduli betapa pun cerdas dan banyak pengetahuannya, ak an tetap tidak bijak sana jik a dia tidak m au m endengar nura¬ninya, dan tidak dapat m elihat atau m em aham i fak ta-fak ta yang ditem uinya. Sebuah contoh dapat m enguraik an perbedaan antara k ecerdasan dengan k ebijak sanaan yang dicapai lewat nurani. Seorang ilm uwan bisa saja m enem puh penelitian yang sangat rinci tentang sel selam a bertahun-tahun. Bah¬k an bisa saja dia adalah orang paling ahli di bidangnya. Walaupun dem ik ian, jik a k ebijak-sanaan dan

Navigation

Hom e Gagak Mas Harum Gum ilang Archives RSS 2.0 Feed

Earlier Posts

Keheningan Hurip Jalani Saja ... Keong Dim ensi Jiwa Manusia Dalam ...

Sections

Renungan 2004 Renungan Q albu

juga tahu bahwa dirinya k elak ak an ditanyai oleh-Nya. dia m enyadari bahwa sem ua hal yang terlihat di sek elilingnya hanyalah m ak hluk-m ak hluk yang diciptak an. ini yang lebih besar. 2009 The track back url for this post is http://www. Alasan m engapa seseorang yang m engetahui k ebenaran dengan nuraninya nam un tidak m au m enerim anya adalah k arena fak ta ini bertentangan dengan k epentingan-k epentingan pribadinya. dapat m em aham i k eberadaan dan k eagungan Allah. dulu m enem uk an adanya Allah m elalui k ebijak sanaan dapat terlihat dalam ayat-ayat di atas. . tanpa m elibatk an hawa nafsunya. m ak a orang ini ak an m enjadi hina m esk ipun dia cerdas. dan aku bukanlah termasuk orang-orang yang mempersekutukan A llah. dan bahwa dia harus m em atuhi huk um -huk um -Nya dan hidup untuk-Nya. berbuat dem ik ian k arena bila dia m enerim a fak ta yang sangat besar ini tidak sesuai dengan k epentingan-k epentingannya dan perasaan superioritas yang ada di dalam dirinya. 14).. 8 m onths ago on August 11.s. dan bahwa Sang Pencipta jauh lebih unggul dari m ak hluk-m ak hluk itu. dia berkata." (Q. dia berkata. Siapa pun yang berpulang k e nuraninya ak an m elihat fak ta ini bahk an jik a tidak ada seorang pun yang m em beri¬tahunya. Setiap orang yang berpik ir dengan tulus.Inilah Tuhanku. Inilah Tuhanku. sesungguhnya aku cuci tangan dari apa yang kalian persekutukan. Dia tidak ak an m am pu m enyusun potongan-potongan ini m enjadi satu tubuh yang utuh. Jik a seseorang berpik ir dengan m enggunak an nuraninya dia ak an sam pai pada k esim pulan ini: k ek uasaan yang m enciptak an sebuah sel dengan k esem purnaan yang sedem ik ian itu tentulah pencipta dari sem ua m ak hluk hidup dan m ak hluk tak hidup lainnya. Pengak uan seseorang atas adanya Allah berarti pengak u-annya bahwa dirinya berada jauh di bawah k eunggulan yang k epada-Nya dia harus berserah diri. Hai kaumku. Jik a seseorang tidak m au m elihat fak ta-fak ta yang gam blang di depan m atanya ini. yang k epada-Nya dia sangat m em -butuhk an.php/227/ Comments on this post: Com m ents have now been turned off for this post Credits: ©2011 by Renungan Q olbu Powered by Gagak Mas Harum Gum ilang . seorang di-sainer dengan k ebijak sanaan yang ulung. Kemudian tatkala dia melihat bulan terbit dia berkata. dan yang k epada-Nya dia k elak ak an ditanyai.. pastilah aku termasuk orang-orang yang sesat Kemudian tatkala dia melihat matahari terbit. seseorang yang m engak ui adanya Allah dan m erasak an k ek uasaan-Nya.gagak m as. A ku tidak suka kepada yang tenggelam. Maka perhatikanlah betapa kesudahan orangorang yang berbuat kebinasaan. Melalui nuraninya. Setiap orang dengan nuraninya m engetahui ek sistensi dan k ek uasaan abadi Allah.am: 76-9). Di dalam al¬Q ur. Ini adalah sebuah buk ti k ebenaran bahwa Pencipta dari disain yang berlak u di seluruh alam sem esta ini adalah Allah. Di dalam al-Q uran ada contoh dari Nabi Ibrahim a. m erasak an adanya aspek-aspek yang m enak jubk an dan k esem -purnaan dari detail sebuah sel. dan bertingk ah seak an-ak an fak ta-fak ta tadi tidak ada.s.an orang-orang ini digam bark an di dalam Surat an-Nam l: "Dan mereka mengingkarinya karena kezaliman dan kesombongan (mereka) pada-hal hati mereka meyakini (kebenaran)nya. Sebagian orang yang m enolak adanya Allah berbuat dem ik ian buk an k arena m erek a sungguh-sungguh tidak m em percayai-Nya nam un k arena m erek a ingin m enghindar dari aturan m oral yang harus m erek a taati sebagai orang-orang yang berim an. bagi seseorang yang m em ilik i k ebijak sanaan dan nurani. Inilah Tuhanku.. Tetapi tatkala bintang itu tenggelam dia berkata. an-Naml. dia hanya dapat m enguasai potongan-potongan pengeta¬huan saja.s. Posted 1 year. Nam un. Dengan k ata lain. Kendati dem ik ian. (Q.s. Tetapi setelah bulan itu terbenam dia berkata. dia tidak ak an dapat m enarik sebuah k esim pulan yang tepat dari isi inform asi ini. Sesungguhnya jika Tuhanku tidak memberiku petunjuk. dan m engak ui adanya tangan seorang pencipta. maka tatkala matahari itu telah terbenam.nuraninya k urang.. yang m enem uk an adanya Allah dengan m endengar nuraninya: Ketika malam telah menjadi gelap. dan hanya m enerapk an nuraninya saja. Tanda-tanda adanya Allah sangat jelas dan tam pak bagi siapa saja yang m au m elihatnya. dia melihat sebuah bintang (lalu) dia berkata. al-A n. Bagaim ana Nabi Ibrahim a. Sedangk an orang yang berk eras untuk m enolak sek alipun dia sudah m engetahui fak ta-fak ta ini.org/qolbu/bblog/track back . Sesungguhnya aku menghadapkan diriku kepada Tuhan yang menciptakan langit dan bumi dengan cenderung kepada agama yang benar.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful