KATA PENGANTAR

Berikut ini, penulis persembahkan sebuah makalah (karya tulis) yang berjudul ³PERILAKU TERCELA´. Penulis mengharapkan makalah ini dapat bermanfaat bagi semua pembaca, terutama bagi penulis sendiri. Kepada pembaca jika terdapat kekurangan atau kekeliruan dalam makalah ini, penulis mohon maaf, karena penulis sendiri dalam tahap belajar.Dengan demikian, tak lupa penulis ucapkan terimakasih, kepada para pembaca. Semoga Allah memberkahi makalah ini sehingga benar-benar bisa bermanfaat.

Subang, 17 Januari 2011

Kelompok 3 Kelas X5

Halaman 1

................ 3 Tujuan ........................................................................ D............................................... 14 Kesimpulan ................................................................................................................................... 2 BAB 1 Pendahuluan - Latar Belakang ..............................DAFTAR ISI Kata Pengantar ... ...... 14 Daftar Pustaka ............................................................................................................. Aniaya .......................................... Riya¶ ........................................................................ Diskriminasi .. Hasud ................ ............................................................................................ C................ 1 Daftar Isi ....................................................................... B.................................................................................... 15 Halaman 2 ............................................................. 3 BAB 2 Isi A.................................. ....................... 4 7 9 12 BAB 3 Penutup - Penutup ....................... .............................................. 3 Rumusan Masalah ........................................................................................................... ........................................................................

Agar kita menghindarinya.BAB I PENDAHULUAN A. islam mempunyai banyak aturan-aturan untuk mengatur akhlak dan kepribadian umat muslim di seluruh dunia. Aniaya . Riya. juga akan mendapatkan dosa dan hukuman dari ALLAH SWT. ALLAH SWT. dan Diskriminasi ? Apa akibatnya jika kita melakukan perilaku tercela tersebut ? Bagaimana cara mencegah diri kita agar tidak melakukan perilaku tercela tersebut ? Larangan apa saja yang sudah tercantum dalam Al-Qur¶an dan Hadits ? C. y y y y RUMUSAN MASALAH Bagaimana Ciri ± ciri orang yang berperilaku Hasud.. Perilaku tercela jika dilakukan akan mengakibatkan keburukan kepada dirinya sendiri dan juga kepada orang disekelilingnya . Halaman 3 . karena kita tahu akibatnnya yang buruk dan dilarang oleh ALLAH SWT. telah menuliskan dalam firmannya yang tercantum dalam Al-Qur¶an dan Hadits Rasulullah saw. B. LATAR BELAKANG Sebagai agama yang diridhai ALLAH SWT. TUJUAN Kita mempelajari pendidikan agama islam untuk meningkatkan iman dan ketaqwaan kita kepada ALLAH SWT. Maka dari itu kita harus mempelajari ilmu Akhlak agar kita mengetahui keburukankeburukan yang tidak ALLAH SWT sukai. jika kita melakukan perbuatan tercela tersebut. juga agar kita menjauhinya dan tidak melakukannya . Mengenai larangan±larangan kepada umat muslim agar tidak melakukan perbuatan tercela. Dalam sub-bab ini yaitu Perilaku Tercela dipelajari agar kita mengetahui mengenai perilaku-perilaku yang dilarang oleh ALLAH SWT.

A. perangkai. serta rasa permusuhan di dalam diri. Hasud atau dengki ialah rasa atau sikap tidak senang terhadap kerahmatan (kenikmatan) yang diperoleh orang lain dan berusaha untuk menghilangkannya atau mencelakakan orang lain tersebut. An-Nisa. Enggan melakukan kebaikan kepada sesama Dengki merupakan sifat tercela.S. artinya ada akhlak yang terpuji (akhlaq almahmudah) dan akhlak yang tercela (akhlaq mazmumah). Menurut imam gazali. Halaman 4 . Meskipun kata akhlak berasal dari bahasa Arab. Ketika berbicara tentang nilai buruk maka munculah persoalan tentang konsep baik buruk. akhlak adalah keadaan yang bersifat batin dimana dari sana lahir perbuatan dengan mudah tanpa dipikir dan tanpa dihitung resikonya. Ingin menjadi pemimpin yang mneduduki jabatan tinggi d. hasud berarti dengki. tentu akan membawa akibat hencurnya kebaikan dalam diri seseorang akibat bertambahnya sifat rakus. Jika sifat hasud ini terus menerus menjadi kebiasaan. yaitu sifat yang mengharapkan agar nikmat orang lain lenyap atau terhapus. bahkan agama. tetapi kata akhlak tidak terdapat dalam Al-Qur¶an. tamak . dendam. akhlak diartikan sebagai budi pekerti atau kelakuan dalam bahasa Arab kata akhlak (akhlaq) diartikan sebagai tabiat. Kebanyakan kata akhlak dijumpai dalam hadist. 4:32) Hasud atau dengki berbeda pengertiannya dengan iri hati. kebiasaan.BAB II ISI Dalam kamus besar bahasa Indonesia. Artinya : ³Dan janganlah kamu iri hati terhadap apa yang dikaruniakan Allah kepada kebagian kamu lebih banyak dari sebagian yang lain. HASUD Dalam bahasa Arab. Adanya rasa permusuhan dan kebencian dengan orang lain b. Iri hati artinya merasa ingi menguasai sesuatu yang dimiliki orang lain karena dirinya belum memiliki dan tidak mau ketinggalan . Akibat dari rasa iri hati. Tidak senang kalau dirinya dikalahkan c. sedangkan ilmu akhlak adalah ilmu yang berbicara tentang baik buruk dari suatu perbuatan.´ (Q. Rasa dengki dapat disebabkan oleh hal-hal berikut ini: a. Akhlak adalah netral.

Menghancurkan persatuan dan kesatuan. Hasad bertolak belakang dengan iman yang sempurna. Seseorang yang beriman kepada qada dan qadar tentu tidak akan bersikap dengki kepada orang lain yang mempunyai kelebihan karena ia menyadari bahwa hal itu merupakan kehendak dan kekuasaan Allah SWT.´ (HR Bukhari dan Muslim) Hasad adalah penyebab meninggalkan berdoa meminta karunia Allah Hasad penyebab sikap meremehkan nikmat yang ada. d. Menyebabkan hati tidak tenang karena selalu akan memikirkan bagaimana keadaan itu dapat hilang dari seseorang. e. Hatinya selalu resah Merusak hubungan persaudaraan Menimbulkan kebencian Memutuskan silaturahmi Berdosa di sisi Allah SWT Tidak menyukai apa yang Allah takdirkan. ³Telah masuk ke dalam tubuhmu penyakit-penyakit umat dahulu (yaitu) benci dan dengki. p. c. An-Nisa . f. Nabi bersabda.Hadis Rasulullah SAW. tidak mungkin baginya untuk menghilangkan nikmat yang telah Allah karuniakan. b. Halaman 5 . i. k. bukan dengki mencukur rambut. Dapat merusak iman orang yang hasud j. itulah yang membinasakan agama. o. n. ³kalian tidak akan beriman hingga menginginkan untuk saudaranya hal -hal yang dia inginkan untuk dirinya sendiri. 4:54) Bahaya yang di akibatkan dari sikap hasud : a. karena biasanya orang yang hasud akan mengadu domba dan suka menfitnah Menghancurkan kebaikan yang ada padanya. l. h. ´ (HR Ahmad dan Turmuzi). m. Merasa tidak suka dengan nikmat yang telah Allah berikan kepada orang lain.´ (Q. Allah SWT berfirman: Artinya:´Adakah (patut) mereka iri hati (dengki) kepada manusia (Muhammad) atas karunia yang telah diberikan Allah kepada mereka. Jika telah disadari bahwa itu adalah suatu yang mustahil mengapa masih ada hasad di dalam hati. g. Semua adalah dosa besar yang bias melahap Kesengsaraan yang ada di dalam hati orang-orang yahudi Seberapapun besar kadar hasad seseorang.S.

Diceritakan . karena dikendalikan oleh setan setiap langkahnya. Hati adalah penentu arah perilaku manusia. Rasulullah bersabda. Ada satu kisah anak Nabi Adam as yaitu Qabil dan Habil. Dapat menimbulkan kerugian atau bencana. sifat dengki tidak bermanfaat bagi orang yang dengki karena dengki merusak amal kebaikan. Megakui bahwa hasad itu merupakan dosa 3. hatilah yang akan menuntunnya. Sering membaca mempelajari Al-Qur¶an 5. sehingga kehidupan merasa gelisah dan tidak memperoleh ketentraman. sesuai dengan kehendaknya 8.. Untuk itu ita sebgai orang yang beriman harus bias menghindarinya agar tidak terjangkiti. Kemana orang mau pergi. Penyakit hati sangat berbahaya . Qabil adalah manusia pertama di dunia yang terkena penyakit hati. Baik buruk perilaku manusia akan ditentukan oleh keinginan hatinya. Menyadari bahwa hasud dapat menghapuskan kebaikan Sifat tercela dikenal sebagai penyakit hati. Halaman 6 . Rasulullah saw.q. sama halnya seperti api memakan kayu. Mengakui bahwa hasad akan merugikan dirinya 2. Oleh karena itu. s. Karena itu ada yang mengatakan mata hati lebih tajam dari penglihatan. kemudian dianggap sebagai orang yang menyebabkan pembunuhan. Qabil inilah yang dalam sejarah. Bersabda: Jauhilah dirimu dari sifat dengki karena sesungguhnya sifat dengki itu memakan kebaikan seperti api memakan kayu bakar. Mengakui bahwa hasad itu merusak amal kebaikan 4. ada beberapa cara menghindari sifat hasad: 1. Bergaul dengan orang shaleh 6. Dapat merusak mental (hati) pendengki itu sendiri. Penyakit hati ini lebih berbahaya dari penyakit lainnya. sementara saudara kembarnya yang cantik hendak dikawinkan dengan Habil. Dapat memutuskan hubungan persaudaraan dan menghapus segala kebaikan yang pernah dilaksanakan. Qabil merasa iri dan membunuh adiknya sendiri yaitu Habil. ³Dari Abu Hurairah ra.´ (HR Abu Daud) Setiap muslim menjauhi perbuatan hasad . ketika ia hendak dinikahkan dengan saudara kembar Habil yang tidak cantik. r. Menyadari bahwa pemberian dari Allah kepada manusia tidaklah sama. Meningkatkan iman dan takwa kepada Allah SWT 7. baik bagi pendengki maupun orang yang didengki.

2. Rasulullah bersabda: ³Sesuatu yang sangat aku takutkan yang akan menimpa kamu ialah syirik kecil.sedangkan memperdengarkan ucapan ibadah dan amal saleh kepada orang lain Ria merupakan sifat tecela karena melakukan amal perbuatan tidak untuk mencari ridho allah melainkan untuk mengharap pujian dari orang lain. Misalnya karena ingin memperoleh kemasyuran dan keuntungan dunia. ria merupakan kemunafikan dan syirik. Riya dalam perbuatan Riya dalam perbuatan ini. Padahal niat itu sangat menentukan nilai dari suatu pekerjaan. dia mempunyai keinginan untuk mendapat pujian. Nabi muhammad SAW bersabda: ³Sesungguhnya segala perbuatan itu tergantung niatnya´. Orang yang riya dalam shalat akan celaka. pujian orang lain agar dia dianggap sebagai orang yag taat dan tekun beribadah. sanjungan. menambah amaliyahnya ketika dirinya dipuji. RIYA¶ Ria berasal dari bahasa arab yang artinya memperlihatkan atau terkenal dengan istilah memamerkan. Riya adalah memperlihatkan suatu ibadah dan amalan shaleh kepada orang lain bukan karna allah. Dari segi syra. Dia shalat dengan tekun tiu mengharapkan perhatian. Nabi SAW ditanya tentang apa yang dimaksud dengan syirik kecil maka beliau menjawab yaitu riya Jadi hakikat riya adalah seorang hamba yang taat pada allah swt dengan tujuan ingin mendapatkan kedudukan atau pujian manusia´ Tanda tanda penyakit hati ini pernah dinyatakan oleh ali bin abi thalib. dan mengurangi amaliyahnya ketika dirinya dicela. kerajinan dan kekhusuannya jika dia berada di tengah tengah orang atau jamaah. tetapi karna suatu yang lain selain allah. sujud dan sebagainya. Riya dalam niat Riya dalam niat yaitu ketika mengawali pekerjaan. Firman allah swt: Halaman 7 . misalnya ketika megerjakan shalat dan bersedekah. imam alhafidz ibnu hajar dalam kitabnya fathul bari mengatakan bahwa ria adalah ibadah yang dilakukan dengan tujuan atau maksud agar dapat dilihat orang lain sehingga memuja pelakunya. sanjungan.jika dilakukan karna ingin mendapat sanjungan dan penghargaan dari orang lain maka perbuatan itu tidak akan memperoleh pahala dari allah hanya sanjungan dan itulah yag akan dia peroleh. yaitu malas beramal ketika sendirian dan giat beramal ketika berada ditengah tengah orang ramai. bukan karna alloh.B.´ Dilihat dari bentuknya ria ada dua macam yaitu: 1. Sehingga orang lain melihat dia berdiri. Jika pekerjaan yang baik dilakukan dengan niat karna allah maka perbuatan itu mempunyai nilai disisi allah. penghargaan dari orang lain. ³Orang yang riya itu memliki tiga ciri. Kata beliau. Orang riya ini dalam mengarjakan shalat biasanya dia memperlihatkan kesungguhan. rukuk.(HR Muslim) Riya yang merkaitan dengan hati paling sulit untuk diketahui karna yang mengetahuinya hanya allah swt semata.

karena ia ingin dinilai baik oleh atasannya.(7)dan enggan (memberikan) bantuan.´(HR Muslim) Bahaya riya Riya berbahaya bagi diri sendiri dan orang lain terhadap diri sendiri. Dan enggan (menolong dengan) barang yang berguna . Senantiasa berupaya menampakan segala perbuatan baiknya agar diketahui orang banyak.´ (QS Al-Maun/107:4-7). Riya bisa terdapat dalam urusan keagamaan dan bisa pula dalam urusan keduniaan. Riya dalam urusan keagamaan . misalnya: Seseorang melakukan shalat berjamaah dengan maksud bukan ingin memperoleh keridaan Allah SWT. sakit hati dan penyesalan. Bahaya riya terhadap orang lain akan diolok olok dan dicaci oleh orang yang dibantu atau memberinya dengan riya itu. Beribadah hanya sekedar ikut-ikutan 3. Terlihat tekun dan bertambah motivasinya dalam beribadah jika mendapat pujian saja. Riya yang berhubungan dengan perbuatan ini masih dapat dilihat sekalipun agak samarsamar. lalu pangkatnya atau gajinya dinaikkan.(5) yaitu orang-orang yang lalai terhadap shalatnya.´ Rasulullah bersabda: ³Barang siapa yang berbuat riya. Seorang muslim harus membenci sifat riya.orang yang berbuat riya. maka allah menjelek-jelekannya dan barang siapa berbuat sunah maka allah memberikan sunah-nya (kepada manusia).Artinya: ³(4)maka celakalah orang yang shalat. (yaitu) orang orang yang lalai dalam shalatnya. sebaliknya mudah menyerah jika dicela orang 4. bahaya riya itu akan dirasakan oleh dirinya berupa ketidak puasan. Riya dalam urusan keduniaan. Beberapa ciri orang yang mempunyai sifat riya dalam perbuatan yaitu sebagai berikut: 1. karena sesungguhnya allah swt mengancam orang orang yang bersifat riya dengan siksa yang sangat pedih sebagaimana firman-nya.(6) yang berbuat riya. rasa hampa. tetapi agar mendapat penilaian dari masyarakat sebagai muslim yang taat. orang . Tidak aka melakukan perbuatan baik seperti bersedekah bila tidak dilihat orang 2. Dalam surat al-maun yang artinya: ³Maka celakalah orang orang yang shalat. dengan tidak dilandasi nilai ikhlas karena Allah SWT. B. A. Halaman 8 . misalnya: Seseorang memperlihatkan kesungguhan dan kedisiplinannya dalam bekerja kepada atasannya.

atau beriktikat yang tidak pada tempatnya. mereka itulah orang ± orang yang zalim. Yang dimaksud dengan aniaya (zalim) ialah tidak adil (tidak menempatkan sesuatu dengan semestinya atau sesuai dengan ketentuan allah SWT). Jadi setiap orang yang memperlakukan orang lain yang bukan seharusnya dan bermaksud menyakiti atau menyusahkan. Al-baqarah.Sifat riya yang membahayakan terhadap diri sendiri diantaranya adalah: 1. disiplin beribadah dan beramal saleh . Memelihara diri dengan beramal saleh secara ikhlas dan secara sembunyi-sembunyi karena untuk mencari rida Allah swt. ataupun kepada makhluk lain. bertindak. Halaman 9 .S. karna di dalamnya terdapat unsur kekerasan. Begitulah bahaya dari sifat riya bahkan riya itu dapat dikatakan sebagai syirik khafi yang artinya syirik ringan karena mengaitkan niat untuk melakukan sesuatu perbuatan pada sesuatu selain allah swt. 2:229) Bahwa penganiayaan merupakan kejahatan bersifat mengancam harta dan jiwa. baik itu dilakukan kepada allah swt. sesama manusia. Muncul rasa hampa dan senantiasa gelisa ketika berbuat sesuatu 3. ANIAYA Aniaya dalam bahasa arab disebut zalim yang berarti melampaui batas. Bergaul dengan teman yang baik dan saleh . maka disebut zalim. Menyesal melakukan sesuatu ketika orang lain tidak memerhatikannya 4. C. Banyak mendatangi dan mendengarkan pengajian atau nasihat yang disampaikan oleh para ulama yang membahas berbagai masalah dalam islam (QS. Artinya: ³Barang siapa yang melanggar hukum ± hukum Allah.´(Q. bahkan lebih besar. 2. Merugikan diri sendiri karena termasuk perbuatan tercela Cara menghindari sifat riya 1. Perbuatan itu sama dosanya dengan mencuri. serta membiasakan diri berakhlak terpuji 3. Al Anfal:2) 2. Perkataan aniaya berasal dari bahasa sansakerta yang artinya perbuatan bengis. penyiksaan atau zalim. Zalim artinya menganiaya atau menyakiti. Jiwa akan terganggu karena keluh kesah yang tiada hentinya 5. atau menempatkan sesuatu seperti mengucapkan. keterlaluan. Selalu muncul ketidak puasan terhadap apa yang telah dilakukan.

Jadi. merampok. ‡ Para pelaku aniaya itu jika tidak bertaubat dengan taubat sungguh-sungguhnya. menelantarkan binatang peliharaan dan menyembelih hewan dengan senjata yang tumpul 4. ‡ Orang yang berbuat aniaya seperti merampok dan membunuh apabila perbuatan aniayanya diketahui oleh alat negara lalu ditangkap dan diadili maka tentu ia akan dijatuhi hukuman. meminum minuman keras. ‡ Hidupnya tidak akan tenang. menyalah gunakan obat-obatan terlarang (narkoba). 2. Aniaya terhadap sesama manusia Seperti. menyiksa diri sendiri dan bunuh diri. 3. karna ia telah membawa dirinya kepada kerusakan dan dosa. Aniaya terhadap binatang. mencuri. ‡ Mencemarakan nama baik dirinya dan keluarganya. Keburukan-keburukan yang akan dialami oleh penganiaya antara lain: ‡ Tidak akan disenangi bahkan akan dibenci masyarakat.keburukan perbuatan aniaya(zalim) dapat menimpa pelaku(penganiaya) orang yang dianiaya. yang berbuat dosa besar adalah orang yang zalim kepada dirinya sendiri. karna dibayangi rasa takut. maka dialam akhiratnya ia akan dicampakan kedalam api neraka. Keburukan-keburukan yang akan dialami orang yang dianiaya dan masyarakat antara lain: ‡ Orang yanng dianiaya akan mengalami kerugian dan bencana sesuia dengan jenis Halaman 10 . Aniaya kepada Allah SWT Dengan cara tidak mau melaksanakan perintah allah yang wajib. yaitu sebagai berikut : 1. melakukan penyiksaan. dan melakukan pembunuhan. gibah(mengumpat). Jika ia hanya mengambil harta tanpa membunuh korbannya maka hukumnya dihukum potong tangan dan kakinya dengan cara silang. dan masyarakat. namimah(mengadu domba). fitnah. Aniaya tehadap diri sendiri Misalnya membiarkan diri sendiri dalam keadaan bodoh dan miskin karna malas. Misalnya menjadikan binatang sebagai sasaran latihan memanah atau menembak. a. misalnya dipenjarakan. 3.Ada empat macam bentuk kezaliman yaitu sebagai berikut : 1. Hukum bagi penganiaya diberlakukan sesuai dengan jenis perbuatan yang dilakukannya. Jika kita menganiaya dan membunuh korban serta mengambil hartanya. penganiaya dihukum dibunuh dan disalib. 2. Jika ia tidak mengambil harta dan membunuh karna tertangkap sebelum sempat melakukan sesuatu atau hanya menakut-nakuti saja maka hukumannya adalah dipenjara. Keburukan . b. dan meninggalkan larangan allah yang haram.

ras. islam melarang diskriminasi karena termasuk sifat tercela yang harus dijauhi. baik individu atau kolektif dalm bidang politik ekonomi. pelaksanaan. kedengkian.suku. Jika dalam suatu masyarakat atau negri jumlah orang orang yang zalimnya mayoritas mereka tidak bertaubat maka tidak mustahil allah swt akan menurunkan azab-nya Artinya: ³dan sesungguhnya kami telah membinasakan umat-umat sebelum kamu ketika mereka berbuat kezaliman. penggunaan hak asasi manusia dan kebebasan dalam kehidupan. Penganiayayaan atau sifat zalim tidak akan dilakukan seseorang jika ia menghargai hak asasi manusia dan bersyuku atas segala nikmat yang telah Allah berikan kepadanya. kata diskriminasi berasal dari bahasa Inggris disebut ³discrimination´ artinya perbedaan perlakuan . Oleh karna itu.39 Tahun 1999 tentang Hak Asasi Manusia Bab 1 pasa 1 menjelaskan kata diskriminasi adalah setiap pembatasan. Dari pengertian diatas . Memerhatikan baik-baik hak orang lain dan tidak mengganggu hak orang lain karna itu perbuatan dosa kepada allah.etnik. Banyak membaca alquran dan buku-buku agar kita tahu tentang nilai nilai kebenaran. kata diskriminasi bersal dari bahasa Arab disebut ³tafriq´ dan merupakan sifat tercela yang harus dihapus . D. Membiasakan berbuat adil terhadap diri sendiri dan orang lain. DISKRIMINASI Kata diskriminasi berasal dari bahasa Belanda ³discriminatie´ artinya pemisahan atau perbedaan. dan sopan santun kepada semua makhluk allah khususnya sesama manusia. dan mengadakan perusaka terhadap sesama manusia dan alam semesta. yang membedakan hanya kualitas ketakwaan kepada-Nya.jenis kelamin.´ (Q. Halaman 11 . yang berakibat pengurangan. keyakinan. YUNUS 10:13) Akibat yang akan ditimbulkan oleh perbuatan tersebut akan tidak baik. pelecehan. ajaran islam mengajarkan umatnya agar berbuat baik. Di hadapan Allah semua manusia adalah sama . penyimopangan atau penghapusan pengakuan.S. dan aspek kehidupan lain. bahasa .kelompok. 2. yaitu bahwa Allah mengharamkan segala bentuk perselisihan. 3. politik. budaya. hukum. atau pengucilan yang langsung atau tidak langsung didasarkan pada perbedaan manusia atas alas an agama .‡ ‡ ‡ penaniayaan terhadap dirinya Bila penganiayaan itu terjadi dimana-mana maka masyarakat tidak akan memperoleh kedamaian dan ketentraman Semangat dan gairah kerja masyarakat akan menurun. Menurut UU RI No. Kata diskriminasi menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia Edisi III artinya perbedaan perlakuan terhadap sesame warga Negara . perusuhan. ramah. Cara mencegah dan menjaga diri dari perbuatan zalim adalah sebagai berikut: 1. social. . Untuk menghindari sifat aniaya kita hendaknya senantiasa mengingat pesan Allah.

4. yang artinya Maha Pengasih lagi Maha Penyayang untuk menjadi contoh dan rahmat bagi hamba-Nya. Menumbuhkan semangat persatuan dan kesatuan 3. 6. perlakuan diskriminasi antara lain adalah : 1. dan sebagainya. Islam mengajarkan agar dalam berkehidupan bertetangga . yaitu pembedaan berdasarkan asal bangsa yang menganggap bahwa tras yang satu lebih hebat daripada ras yang lain. bermasyarakat. seperti kaya dan miskin. Padahal pemerintah wajib melindungi seluruh rakyatnya tanpa kecuali. atau suatu agama dengan agama lain. Diskriminasi kelamin. Aktif dalam kegiatan yang tujuannya mengahapus diskriminasi. suku. Allah bahkan meletakan sifat tersebut di dalam nama-Nya. Diskriminasi warna kulit (apartheid) yaitu berdasarkan warna kulit . Diskriminasi bisa terdapat dalam kehidupan berkeluarga.S. Orangtua yang membeda-bedakan perlakuan terhadap anak-anaknya adalah contoh perilaku diskriminasi dalam kelusarga . dan bernegara. 3. Berdasarkan ayat Al Qur¶an tersebut. tanpa membedakan suku bangsa. dan bernegara. Cara menghindari diskriminasi : 1. Tidak menimpakan kesalahan kepada orang lain. berbangsa. Di kota Mekah pada masa jahiliah. bangsawan dan rakyat jelata . Berdasarkan ras. Halaman 12 . Tidak menghina. perilaku diskriminasi itu misalnya jika pemerintah hanya melindungi golongan tertentu. Selalu beribadah kepada Allah dan tidak menyukutukan-Nya. Dalam kehidupan bermasyarakat . Bersikap toleransi (tasamuh) terhadap sesama umat beragama dan tidak memaksakan keyakinan agama kepada orang lain.Artinya: ³Sesungguhnya orang yang paling mulia di antara kamu disisi Allah ialah orang yang paling bertakwa diantara kamu. islam menghapuskan tumbuhnya sikap diskriminasi dan menggantinya dengan menyuburkan sifat pengasih dan penyayang. serta berbuat baik kepada sesama. bertetangga. 2. yaitu berdasarkan status sosialnya. 4. 2. yaitu bismillah ar rahman ar rahim . 1. 3. 5. Diskriminasi ras. Diskriminasi social. agama. berburuk sangka . orang yang berkulit putih dianggap lebih terhormat. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui Lagi Maha Mengenal´ (Q. kaum perempuan berkedudukan sangat rendah. warna kulit . Gemar bersilaturahmi 2. antara satu tetangga dengan tetangga lainnya saling menghormati dan menghargai. yaitu pembedaan sikap dan perlakuan terhadap orang berdasarkan jenis kelamin. bahakn memfitnah orang lain. 7. status social. Al Hujurat:13) Diskriminasi adalah perbuatan zalim dan tercela karena akan mendatangkan kerugian kepada orang yang diperlakukan diskriminatif.

b. dari suku Quraisy.s. sebagai istrinya.- Ilustrasi penentangan diskriminasi dalam islam : a. Demikian pula Zaid bin Haris yang telah dimerdekakan oleh Nabi Muhammad saw. dia hamba Allah yang tangguh dan teguh dalam mempertahakan keyakinan islam. Perjuangan menghapuskan dioskriminasi terus dilanjutkan . khusu dalam memelihara dan membesarkan putranya yaitu Ismail a. dan diangkat sebgai anak asuh beliau hingga dinikahkan dengan Zaenab saudara sepupu Rasulullah saw. tidak mudah menyerah ketika ketika menghadapi kesulitan bgaimanapun beratnya.s. Nabi Ibrahim a. Di zaman Nabi Muhammad saw. menjadikan siti Hajar. seorang budak dari Etiopia yang dianggap hina. khusunya budak di Kota Mekah. Ternyata budak yang dianggap rendah tersebut justru bmempunyai kepribadian yang mulia. Budak yang dimaksud bernama Bilalbin rabid. dan bertanggung jawab atas tugas atau kewajibannya . Halaman 13 .

SARAN Kepada pembaca. Halaman 14 . KESIMPULAN Dari uraian di atas . Selain itu perilaku tercela tersebut sudah dilarang oleh ALLAH SWT. Jika kita berperilaku seperti itu (Hasud. Selalu menjalankan perintahnya dan menjauhi segala larangannya . kita dapat menyimpulkan bahawa perilaku tercela selalu memberikan akibat yang buruk baik terhadap pelaku perilaku tercela maupun kepada orang yang ada di sekitarnya.BAB III PENUTUP A. dan Diskriminasi) dapat menimbulkan kerugian baik di dunia maupun di akhirat . B. yang tercantum di dalam AlQur¶an dan Hadits. sebaikinya kita jauhkan diri dari segala perbuatan tercela dengan cara meningkatkan iman dan ketaqwaan kepada ALLAH SWT. Aniaya. Riya¶.

Mutmainah. Jakarta : Erlangga. Junaidi Drs. Anwar. Jakarta : Piranti.muslim. 2007.id http://hbis. Agama Islam Lentera Kehidupan. Drs. Drs. Jakarta : Yudhistira. Pendidikan Agama Islam.DAFTAR PUSTAKA y y y y y y y y y y y http://www. H. H. Syamsuri.com/2008/12/12/larangan-hasudriya-dan-aniaya/ Syamsuri.or. Jakarta : Yudhistira.co. Pendidikan Agama Islam SMA. Pendidikan Agama Islam. H. Anwar.id/search=aklahkul+mazmumah www. Surakarta : Tiga Serangkai.google. 2007. Junaidi Drs. Soeprapdjo. 2003. Jakarta : Erlangga. Pendidikan Agama Islam I. Mutiara Akhlak Dalam Pendidikan Agama Islam.wordpress. 2007. Modul Pendidikan Agama Islam kelas X SMA Qur¶an Player Halaman 15 . 2004. 2007.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful