KATA PENGANTAR

Berikut ini, penulis persembahkan sebuah makalah (karya tulis) yang berjudul ³PERILAKU TERCELA´. Penulis mengharapkan makalah ini dapat bermanfaat bagi semua pembaca, terutama bagi penulis sendiri. Kepada pembaca jika terdapat kekurangan atau kekeliruan dalam makalah ini, penulis mohon maaf, karena penulis sendiri dalam tahap belajar.Dengan demikian, tak lupa penulis ucapkan terimakasih, kepada para pembaca. Semoga Allah memberkahi makalah ini sehingga benar-benar bisa bermanfaat.

Subang, 17 Januari 2011

Kelompok 3 Kelas X5

Halaman 1

........................ D............................................ Diskriminasi .................................. 3 Rumusan Masalah ........................................................................................... ............................. 4 7 9 12 BAB 3 Penutup - Penutup .......................................DAFTAR ISI Kata Pengantar .................................................................................................. .................... 14 Daftar Pustaka ................................ 1 Daftar Isi ................................................................. C.................................... ...................................................................................................................................................................................... Riya¶ ................................................................................................ Hasud .............................................. Aniaya ........................... 3 BAB 2 Isi A............. 14 Kesimpulan .. 2 BAB 1 Pendahuluan - Latar Belakang ...................................... 15 Halaman 2 ...................................................................... 3 Tujuan ....... ............. ...................................... B...................................................................................................................................

.BAB I PENDAHULUAN A. Agar kita menghindarinya. Perilaku tercela jika dilakukan akan mengakibatkan keburukan kepada dirinya sendiri dan juga kepada orang disekelilingnya . telah menuliskan dalam firmannya yang tercantum dalam Al-Qur¶an dan Hadits Rasulullah saw. juga akan mendapatkan dosa dan hukuman dari ALLAH SWT. ALLAH SWT. Mengenai larangan±larangan kepada umat muslim agar tidak melakukan perbuatan tercela. Aniaya . y y y y RUMUSAN MASALAH Bagaimana Ciri ± ciri orang yang berperilaku Hasud. Halaman 3 . jika kita melakukan perbuatan tercela tersebut. Maka dari itu kita harus mempelajari ilmu Akhlak agar kita mengetahui keburukankeburukan yang tidak ALLAH SWT sukai. dan Diskriminasi ? Apa akibatnya jika kita melakukan perilaku tercela tersebut ? Bagaimana cara mencegah diri kita agar tidak melakukan perilaku tercela tersebut ? Larangan apa saja yang sudah tercantum dalam Al-Qur¶an dan Hadits ? C. LATAR BELAKANG Sebagai agama yang diridhai ALLAH SWT. Dalam sub-bab ini yaitu Perilaku Tercela dipelajari agar kita mengetahui mengenai perilaku-perilaku yang dilarang oleh ALLAH SWT. juga agar kita menjauhinya dan tidak melakukannya . islam mempunyai banyak aturan-aturan untuk mengatur akhlak dan kepribadian umat muslim di seluruh dunia. Riya. karena kita tahu akibatnnya yang buruk dan dilarang oleh ALLAH SWT. TUJUAN Kita mempelajari pendidikan agama islam untuk meningkatkan iman dan ketaqwaan kita kepada ALLAH SWT. B.

Artinya : ³Dan janganlah kamu iri hati terhadap apa yang dikaruniakan Allah kepada kebagian kamu lebih banyak dari sebagian yang lain. Menurut imam gazali. sedangkan ilmu akhlak adalah ilmu yang berbicara tentang baik buruk dari suatu perbuatan. Iri hati artinya merasa ingi menguasai sesuatu yang dimiliki orang lain karena dirinya belum memiliki dan tidak mau ketinggalan . Jika sifat hasud ini terus menerus menjadi kebiasaan. kebiasaan. perangkai. Ingin menjadi pemimpin yang mneduduki jabatan tinggi d. Ketika berbicara tentang nilai buruk maka munculah persoalan tentang konsep baik buruk. bahkan agama. yaitu sifat yang mengharapkan agar nikmat orang lain lenyap atau terhapus. Adanya rasa permusuhan dan kebencian dengan orang lain b. Enggan melakukan kebaikan kepada sesama Dengki merupakan sifat tercela.BAB II ISI Dalam kamus besar bahasa Indonesia.´ (Q. HASUD Dalam bahasa Arab. dendam. artinya ada akhlak yang terpuji (akhlaq almahmudah) dan akhlak yang tercela (akhlaq mazmumah). Akhlak adalah netral. tamak . Akibat dari rasa iri hati. Rasa dengki dapat disebabkan oleh hal-hal berikut ini: a. akhlak diartikan sebagai budi pekerti atau kelakuan dalam bahasa Arab kata akhlak (akhlaq) diartikan sebagai tabiat. Meskipun kata akhlak berasal dari bahasa Arab. A. An-Nisa. Hasud atau dengki ialah rasa atau sikap tidak senang terhadap kerahmatan (kenikmatan) yang diperoleh orang lain dan berusaha untuk menghilangkannya atau mencelakakan orang lain tersebut. Tidak senang kalau dirinya dikalahkan c. akhlak adalah keadaan yang bersifat batin dimana dari sana lahir perbuatan dengan mudah tanpa dipikir dan tanpa dihitung resikonya.S. 4:32) Hasud atau dengki berbeda pengertiannya dengan iri hati. serta rasa permusuhan di dalam diri. tentu akan membawa akibat hencurnya kebaikan dalam diri seseorang akibat bertambahnya sifat rakus. Halaman 4 . tetapi kata akhlak tidak terdapat dalam Al-Qur¶an. hasud berarti dengki. Kebanyakan kata akhlak dijumpai dalam hadist.

Hadis Rasulullah SAW. Merasa tidak suka dengan nikmat yang telah Allah berikan kepada orang lain. An-Nisa . Nabi bersabda. e.´ (Q. p. k. i. l. Dapat merusak iman orang yang hasud j. d. 4:54) Bahaya yang di akibatkan dari sikap hasud : a. ³kalian tidak akan beriman hingga menginginkan untuk saudaranya hal -hal yang dia inginkan untuk dirinya sendiri. Halaman 5 . Allah SWT berfirman: Artinya:´Adakah (patut) mereka iri hati (dengki) kepada manusia (Muhammad) atas karunia yang telah diberikan Allah kepada mereka. o. Menyebabkan hati tidak tenang karena selalu akan memikirkan bagaimana keadaan itu dapat hilang dari seseorang. h. Semua adalah dosa besar yang bias melahap Kesengsaraan yang ada di dalam hati orang-orang yahudi Seberapapun besar kadar hasad seseorang. n. Menghancurkan persatuan dan kesatuan. itulah yang membinasakan agama. Hasad bertolak belakang dengan iman yang sempurna. b. Jika telah disadari bahwa itu adalah suatu yang mustahil mengapa masih ada hasad di dalam hati. ´ (HR Ahmad dan Turmuzi). ³Telah masuk ke dalam tubuhmu penyakit-penyakit umat dahulu (yaitu) benci dan dengki. bukan dengki mencukur rambut. karena biasanya orang yang hasud akan mengadu domba dan suka menfitnah Menghancurkan kebaikan yang ada padanya. Seseorang yang beriman kepada qada dan qadar tentu tidak akan bersikap dengki kepada orang lain yang mempunyai kelebihan karena ia menyadari bahwa hal itu merupakan kehendak dan kekuasaan Allah SWT.´ (HR Bukhari dan Muslim) Hasad adalah penyebab meninggalkan berdoa meminta karunia Allah Hasad penyebab sikap meremehkan nikmat yang ada. Hatinya selalu resah Merusak hubungan persaudaraan Menimbulkan kebencian Memutuskan silaturahmi Berdosa di sisi Allah SWT Tidak menyukai apa yang Allah takdirkan. g. f. m. c.S. tidak mungkin baginya untuk menghilangkan nikmat yang telah Allah karuniakan.

Menyadari bahwa pemberian dari Allah kepada manusia tidaklah sama. ketika ia hendak dinikahkan dengan saudara kembar Habil yang tidak cantik. Qabil adalah manusia pertama di dunia yang terkena penyakit hati. Dapat memutuskan hubungan persaudaraan dan menghapus segala kebaikan yang pernah dilaksanakan. Mengakui bahwa hasad itu merusak amal kebaikan 4. Karena itu ada yang mengatakan mata hati lebih tajam dari penglihatan.´ (HR Abu Daud) Setiap muslim menjauhi perbuatan hasad . Menyadari bahwa hasud dapat menghapuskan kebaikan Sifat tercela dikenal sebagai penyakit hati. Megakui bahwa hasad itu merupakan dosa 3. Bergaul dengan orang shaleh 6. hatilah yang akan menuntunnya. s. Dapat menimbulkan kerugian atau bencana. Penyakit hati sangat berbahaya . sama halnya seperti api memakan kayu. baik bagi pendengki maupun orang yang didengki. sementara saudara kembarnya yang cantik hendak dikawinkan dengan Habil. Ada satu kisah anak Nabi Adam as yaitu Qabil dan Habil. karena dikendalikan oleh setan setiap langkahnya.. ³Dari Abu Hurairah ra. Dapat merusak mental (hati) pendengki itu sendiri. Baik buruk perilaku manusia akan ditentukan oleh keinginan hatinya. Qabil inilah yang dalam sejarah. Bersabda: Jauhilah dirimu dari sifat dengki karena sesungguhnya sifat dengki itu memakan kebaikan seperti api memakan kayu bakar. Meningkatkan iman dan takwa kepada Allah SWT 7. Qabil merasa iri dan membunuh adiknya sendiri yaitu Habil. Kemana orang mau pergi. r. Hati adalah penentu arah perilaku manusia. Diceritakan . sesuai dengan kehendaknya 8. ada beberapa cara menghindari sifat hasad: 1. Halaman 6 .q. Penyakit hati ini lebih berbahaya dari penyakit lainnya. Sering membaca mempelajari Al-Qur¶an 5. Rasulullah saw. Oleh karena itu. Untuk itu ita sebgai orang yang beriman harus bias menghindarinya agar tidak terjangkiti. Rasulullah bersabda. Mengakui bahwa hasad akan merugikan dirinya 2. sifat dengki tidak bermanfaat bagi orang yang dengki karena dengki merusak amal kebaikan. kemudian dianggap sebagai orang yang menyebabkan pembunuhan. sehingga kehidupan merasa gelisah dan tidak memperoleh ketentraman.

misalnya ketika megerjakan shalat dan bersedekah. Firman allah swt: Halaman 7 . Orang yang riya dalam shalat akan celaka. Misalnya karena ingin memperoleh kemasyuran dan keuntungan dunia. Riya adalah memperlihatkan suatu ibadah dan amalan shaleh kepada orang lain bukan karna allah. dia mempunyai keinginan untuk mendapat pujian. sanjungan. Riya dalam perbuatan Riya dalam perbuatan ini. Jika pekerjaan yang baik dilakukan dengan niat karna allah maka perbuatan itu mempunyai nilai disisi allah. tetapi karna suatu yang lain selain allah. Sehingga orang lain melihat dia berdiri. Dia shalat dengan tekun tiu mengharapkan perhatian. imam alhafidz ibnu hajar dalam kitabnya fathul bari mengatakan bahwa ria adalah ibadah yang dilakukan dengan tujuan atau maksud agar dapat dilihat orang lain sehingga memuja pelakunya. Nabi SAW ditanya tentang apa yang dimaksud dengan syirik kecil maka beliau menjawab yaitu riya Jadi hakikat riya adalah seorang hamba yang taat pada allah swt dengan tujuan ingin mendapatkan kedudukan atau pujian manusia´ Tanda tanda penyakit hati ini pernah dinyatakan oleh ali bin abi thalib.(HR Muslim) Riya yang merkaitan dengan hati paling sulit untuk diketahui karna yang mengetahuinya hanya allah swt semata. sanjungan. Rasulullah bersabda: ³Sesuatu yang sangat aku takutkan yang akan menimpa kamu ialah syirik kecil.jika dilakukan karna ingin mendapat sanjungan dan penghargaan dari orang lain maka perbuatan itu tidak akan memperoleh pahala dari allah hanya sanjungan dan itulah yag akan dia peroleh. rukuk. yaitu malas beramal ketika sendirian dan giat beramal ketika berada ditengah tengah orang ramai. Riya dalam niat Riya dalam niat yaitu ketika mengawali pekerjaan. menambah amaliyahnya ketika dirinya dipuji. RIYA¶ Ria berasal dari bahasa arab yang artinya memperlihatkan atau terkenal dengan istilah memamerkan. sujud dan sebagainya.´ Dilihat dari bentuknya ria ada dua macam yaitu: 1.B. ³Orang yang riya itu memliki tiga ciri. penghargaan dari orang lain. Nabi muhammad SAW bersabda: ³Sesungguhnya segala perbuatan itu tergantung niatnya´. bukan karna alloh. kerajinan dan kekhusuannya jika dia berada di tengah tengah orang atau jamaah. Padahal niat itu sangat menentukan nilai dari suatu pekerjaan. 2. Dari segi syra. Orang riya ini dalam mengarjakan shalat biasanya dia memperlihatkan kesungguhan.sedangkan memperdengarkan ucapan ibadah dan amal saleh kepada orang lain Ria merupakan sifat tecela karena melakukan amal perbuatan tidak untuk mencari ridho allah melainkan untuk mengharap pujian dari orang lain. pujian orang lain agar dia dianggap sebagai orang yag taat dan tekun beribadah. ria merupakan kemunafikan dan syirik. Kata beliau. dan mengurangi amaliyahnya ketika dirinya dicela.

tetapi agar mendapat penilaian dari masyarakat sebagai muslim yang taat.Artinya: ³(4)maka celakalah orang yang shalat. A. bahaya riya itu akan dirasakan oleh dirinya berupa ketidak puasan. Dan enggan (menolong dengan) barang yang berguna . misalnya: Seseorang memperlihatkan kesungguhan dan kedisiplinannya dalam bekerja kepada atasannya. sebaliknya mudah menyerah jika dicela orang 4. Beribadah hanya sekedar ikut-ikutan 3. Riya dalam urusan keduniaan. Riya yang berhubungan dengan perbuatan ini masih dapat dilihat sekalipun agak samarsamar. (yaitu) orang orang yang lalai dalam shalatnya. misalnya: Seseorang melakukan shalat berjamaah dengan maksud bukan ingin memperoleh keridaan Allah SWT. Halaman 8 . Riya bisa terdapat dalam urusan keagamaan dan bisa pula dalam urusan keduniaan. maka allah menjelek-jelekannya dan barang siapa berbuat sunah maka allah memberikan sunah-nya (kepada manusia). lalu pangkatnya atau gajinya dinaikkan.(5) yaitu orang-orang yang lalai terhadap shalatnya.´ (QS Al-Maun/107:4-7). orang . karena ia ingin dinilai baik oleh atasannya. Seorang muslim harus membenci sifat riya. Beberapa ciri orang yang mempunyai sifat riya dalam perbuatan yaitu sebagai berikut: 1. Terlihat tekun dan bertambah motivasinya dalam beribadah jika mendapat pujian saja. Bahaya riya terhadap orang lain akan diolok olok dan dicaci oleh orang yang dibantu atau memberinya dengan riya itu.´(HR Muslim) Bahaya riya Riya berbahaya bagi diri sendiri dan orang lain terhadap diri sendiri. Riya dalam urusan keagamaan . dengan tidak dilandasi nilai ikhlas karena Allah SWT.(7)dan enggan (memberikan) bantuan. B.orang yang berbuat riya. sakit hati dan penyesalan. Dalam surat al-maun yang artinya: ³Maka celakalah orang orang yang shalat. Senantiasa berupaya menampakan segala perbuatan baiknya agar diketahui orang banyak.´ Rasulullah bersabda: ³Barang siapa yang berbuat riya. karena sesungguhnya allah swt mengancam orang orang yang bersifat riya dengan siksa yang sangat pedih sebagaimana firman-nya.(6) yang berbuat riya. rasa hampa. Tidak aka melakukan perbuatan baik seperti bersedekah bila tidak dilihat orang 2.

mereka itulah orang ± orang yang zalim. Menyesal melakukan sesuatu ketika orang lain tidak memerhatikannya 4. Halaman 9 . Al-baqarah. Perkataan aniaya berasal dari bahasa sansakerta yang artinya perbuatan bengis. Artinya: ³Barang siapa yang melanggar hukum ± hukum Allah. 2.S. Zalim artinya menganiaya atau menyakiti. disiplin beribadah dan beramal saleh . serta membiasakan diri berakhlak terpuji 3. Bergaul dengan teman yang baik dan saleh . Jiwa akan terganggu karena keluh kesah yang tiada hentinya 5. Memelihara diri dengan beramal saleh secara ikhlas dan secara sembunyi-sembunyi karena untuk mencari rida Allah swt. maka disebut zalim. Merugikan diri sendiri karena termasuk perbuatan tercela Cara menghindari sifat riya 1.Sifat riya yang membahayakan terhadap diri sendiri diantaranya adalah: 1.´(Q. ANIAYA Aniaya dalam bahasa arab disebut zalim yang berarti melampaui batas. Selalu muncul ketidak puasan terhadap apa yang telah dilakukan. Begitulah bahaya dari sifat riya bahkan riya itu dapat dikatakan sebagai syirik khafi yang artinya syirik ringan karena mengaitkan niat untuk melakukan sesuatu perbuatan pada sesuatu selain allah swt. bertindak. Perbuatan itu sama dosanya dengan mencuri. Yang dimaksud dengan aniaya (zalim) ialah tidak adil (tidak menempatkan sesuatu dengan semestinya atau sesuai dengan ketentuan allah SWT). 2:229) Bahwa penganiayaan merupakan kejahatan bersifat mengancam harta dan jiwa. atau beriktikat yang tidak pada tempatnya. Banyak mendatangi dan mendengarkan pengajian atau nasihat yang disampaikan oleh para ulama yang membahas berbagai masalah dalam islam (QS. baik itu dilakukan kepada allah swt. karna di dalamnya terdapat unsur kekerasan. atau menempatkan sesuatu seperti mengucapkan. sesama manusia. ataupun kepada makhluk lain. Al Anfal:2) 2. penyiksaan atau zalim. Muncul rasa hampa dan senantiasa gelisa ketika berbuat sesuatu 3. keterlaluan. C. Jadi setiap orang yang memperlakukan orang lain yang bukan seharusnya dan bermaksud menyakiti atau menyusahkan. bahkan lebih besar.

2. menelantarkan binatang peliharaan dan menyembelih hewan dengan senjata yang tumpul 4. menyalah gunakan obat-obatan terlarang (narkoba). menyiksa diri sendiri dan bunuh diri. 3. penganiaya dihukum dibunuh dan disalib. dan melakukan pembunuhan. Aniaya kepada Allah SWT Dengan cara tidak mau melaksanakan perintah allah yang wajib. Keburukan-keburukan yang akan dialami orang yang dianiaya dan masyarakat antara lain: ‡ Orang yanng dianiaya akan mengalami kerugian dan bencana sesuia dengan jenis Halaman 10 . yang berbuat dosa besar adalah orang yang zalim kepada dirinya sendiri. dan meninggalkan larangan allah yang haram. meminum minuman keras. b. karna ia telah membawa dirinya kepada kerusakan dan dosa. Jadi. a. Keburukan .Ada empat macam bentuk kezaliman yaitu sebagai berikut : 1. ‡ Mencemarakan nama baik dirinya dan keluarganya. Keburukan-keburukan yang akan dialami oleh penganiaya antara lain: ‡ Tidak akan disenangi bahkan akan dibenci masyarakat. gibah(mengumpat). fitnah. Aniaya terhadap binatang. yaitu sebagai berikut : 1. Jika kita menganiaya dan membunuh korban serta mengambil hartanya. misalnya dipenjarakan.keburukan perbuatan aniaya(zalim) dapat menimpa pelaku(penganiaya) orang yang dianiaya. ‡ Hidupnya tidak akan tenang. Jika ia hanya mengambil harta tanpa membunuh korbannya maka hukumnya dihukum potong tangan dan kakinya dengan cara silang. karna dibayangi rasa takut. Misalnya menjadikan binatang sebagai sasaran latihan memanah atau menembak. merampok. Hukum bagi penganiaya diberlakukan sesuai dengan jenis perbuatan yang dilakukannya. 3. Jika ia tidak mengambil harta dan membunuh karna tertangkap sebelum sempat melakukan sesuatu atau hanya menakut-nakuti saja maka hukumannya adalah dipenjara. Aniaya terhadap sesama manusia Seperti. Aniaya tehadap diri sendiri Misalnya membiarkan diri sendiri dalam keadaan bodoh dan miskin karna malas. maka dialam akhiratnya ia akan dicampakan kedalam api neraka. mencuri. ‡ Orang yang berbuat aniaya seperti merampok dan membunuh apabila perbuatan aniayanya diketahui oleh alat negara lalu ditangkap dan diadili maka tentu ia akan dijatuhi hukuman. dan masyarakat. melakukan penyiksaan. ‡ Para pelaku aniaya itu jika tidak bertaubat dengan taubat sungguh-sungguhnya. namimah(mengadu domba). 2.

politik. . 3. kata diskriminasi bersal dari bahasa Arab disebut ³tafriq´ dan merupakan sifat tercela yang harus dihapus .‡ ‡ ‡ penaniayaan terhadap dirinya Bila penganiayaan itu terjadi dimana-mana maka masyarakat tidak akan memperoleh kedamaian dan ketentraman Semangat dan gairah kerja masyarakat akan menurun. yaitu bahwa Allah mengharamkan segala bentuk perselisihan. ajaran islam mengajarkan umatnya agar berbuat baik. YUNUS 10:13) Akibat yang akan ditimbulkan oleh perbuatan tersebut akan tidak baik. Di hadapan Allah semua manusia adalah sama .39 Tahun 1999 tentang Hak Asasi Manusia Bab 1 pasa 1 menjelaskan kata diskriminasi adalah setiap pembatasan. kedengkian. perusuhan. dan sopan santun kepada semua makhluk allah khususnya sesama manusia. hukum. Oleh karna itu. Banyak membaca alquran dan buku-buku agar kita tahu tentang nilai nilai kebenaran. islam melarang diskriminasi karena termasuk sifat tercela yang harus dijauhi. Untuk menghindari sifat aniaya kita hendaknya senantiasa mengingat pesan Allah. Dari pengertian diatas . penggunaan hak asasi manusia dan kebebasan dalam kehidupan. Jika dalam suatu masyarakat atau negri jumlah orang orang yang zalimnya mayoritas mereka tidak bertaubat maka tidak mustahil allah swt akan menurunkan azab-nya Artinya: ³dan sesungguhnya kami telah membinasakan umat-umat sebelum kamu ketika mereka berbuat kezaliman. yang membedakan hanya kualitas ketakwaan kepada-Nya. Kata diskriminasi menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia Edisi III artinya perbedaan perlakuan terhadap sesame warga Negara . Memerhatikan baik-baik hak orang lain dan tidak mengganggu hak orang lain karna itu perbuatan dosa kepada allah.suku. kata diskriminasi berasal dari bahasa Inggris disebut ³discrimination´ artinya perbedaan perlakuan . ramah. pelaksanaan. keyakinan. bahasa . Penganiayayaan atau sifat zalim tidak akan dilakukan seseorang jika ia menghargai hak asasi manusia dan bersyuku atas segala nikmat yang telah Allah berikan kepadanya. penyimopangan atau penghapusan pengakuan. pelecehan.S. dan aspek kehidupan lain. budaya. yang berakibat pengurangan. social. ras. Menurut UU RI No. D.jenis kelamin.´ (Q. baik individu atau kolektif dalm bidang politik ekonomi.kelompok. DISKRIMINASI Kata diskriminasi berasal dari bahasa Belanda ³discriminatie´ artinya pemisahan atau perbedaan. atau pengucilan yang langsung atau tidak langsung didasarkan pada perbedaan manusia atas alas an agama . Halaman 11 . 2. Membiasakan berbuat adil terhadap diri sendiri dan orang lain. dan mengadakan perusaka terhadap sesama manusia dan alam semesta. Cara mencegah dan menjaga diri dari perbuatan zalim adalah sebagai berikut: 1.etnik.

Tidak menimpakan kesalahan kepada orang lain. Diskriminasi bisa terdapat dalam kehidupan berkeluarga. kaum perempuan berkedudukan sangat rendah. perlakuan diskriminasi antara lain adalah : 1. yaitu pembedaan berdasarkan asal bangsa yang menganggap bahwa tras yang satu lebih hebat daripada ras yang lain.S. Berdasarkan ayat Al Qur¶an tersebut. berbangsa. 2. yang artinya Maha Pengasih lagi Maha Penyayang untuk menjadi contoh dan rahmat bagi hamba-Nya. Halaman 12 . 4. Al Hujurat:13) Diskriminasi adalah perbuatan zalim dan tercela karena akan mendatangkan kerugian kepada orang yang diperlakukan diskriminatif. status social. Selalu beribadah kepada Allah dan tidak menyukutukan-Nya. 7.Artinya: ³Sesungguhnya orang yang paling mulia di antara kamu disisi Allah ialah orang yang paling bertakwa diantara kamu. Diskriminasi ras. Di kota Mekah pada masa jahiliah. Dalam kehidupan bermasyarakat . dan bernegara. 1. 4. Diskriminasi kelamin. Gemar bersilaturahmi 2. atau suatu agama dengan agama lain. Diskriminasi warna kulit (apartheid) yaitu berdasarkan warna kulit . Tidak menghina. orang yang berkulit putih dianggap lebih terhormat. 3. seperti kaya dan miskin. 6. Aktif dalam kegiatan yang tujuannya mengahapus diskriminasi. yaitu pembedaan sikap dan perlakuan terhadap orang berdasarkan jenis kelamin. antara satu tetangga dengan tetangga lainnya saling menghormati dan menghargai. Orangtua yang membeda-bedakan perlakuan terhadap anak-anaknya adalah contoh perilaku diskriminasi dalam kelusarga . dan sebagainya. bangsawan dan rakyat jelata . Bersikap toleransi (tasamuh) terhadap sesama umat beragama dan tidak memaksakan keyakinan agama kepada orang lain. Cara menghindari diskriminasi : 1. 5. berburuk sangka . warna kulit . yaitu berdasarkan status sosialnya. 2. islam menghapuskan tumbuhnya sikap diskriminasi dan menggantinya dengan menyuburkan sifat pengasih dan penyayang. perilaku diskriminasi itu misalnya jika pemerintah hanya melindungi golongan tertentu. suku. agama. dan bernegara. serta berbuat baik kepada sesama. Padahal pemerintah wajib melindungi seluruh rakyatnya tanpa kecuali. tanpa membedakan suku bangsa. Diskriminasi social. 3. Berdasarkan ras. bahakn memfitnah orang lain. Menumbuhkan semangat persatuan dan kesatuan 3. bermasyarakat. bertetangga. Islam mengajarkan agar dalam berkehidupan bertetangga . yaitu bismillah ar rahman ar rahim . Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui Lagi Maha Mengenal´ (Q. Allah bahkan meletakan sifat tersebut di dalam nama-Nya.

s.- Ilustrasi penentangan diskriminasi dalam islam : a. Nabi Ibrahim a. dan bertanggung jawab atas tugas atau kewajibannya .s. dari suku Quraisy. Halaman 13 . tidak mudah menyerah ketika ketika menghadapi kesulitan bgaimanapun beratnya. seorang budak dari Etiopia yang dianggap hina. Budak yang dimaksud bernama Bilalbin rabid. dia hamba Allah yang tangguh dan teguh dalam mempertahakan keyakinan islam. b. Di zaman Nabi Muhammad saw. dan diangkat sebgai anak asuh beliau hingga dinikahkan dengan Zaenab saudara sepupu Rasulullah saw. Demikian pula Zaid bin Haris yang telah dimerdekakan oleh Nabi Muhammad saw. khusu dalam memelihara dan membesarkan putranya yaitu Ismail a. Ternyata budak yang dianggap rendah tersebut justru bmempunyai kepribadian yang mulia. khusunya budak di Kota Mekah. menjadikan siti Hajar. Perjuangan menghapuskan dioskriminasi terus dilanjutkan . sebagai istrinya.

KESIMPULAN Dari uraian di atas . Halaman 14 . yang tercantum di dalam AlQur¶an dan Hadits. sebaikinya kita jauhkan diri dari segala perbuatan tercela dengan cara meningkatkan iman dan ketaqwaan kepada ALLAH SWT. Selain itu perilaku tercela tersebut sudah dilarang oleh ALLAH SWT. kita dapat menyimpulkan bahawa perilaku tercela selalu memberikan akibat yang buruk baik terhadap pelaku perilaku tercela maupun kepada orang yang ada di sekitarnya. SARAN Kepada pembaca. Riya¶. Jika kita berperilaku seperti itu (Hasud.BAB III PENUTUP A. Selalu menjalankan perintahnya dan menjauhi segala larangannya . Aniaya. B. dan Diskriminasi) dapat menimbulkan kerugian baik di dunia maupun di akhirat .

DAFTAR PUSTAKA y y y y y y y y y y y http://www. 2007. H.google. Junaidi Drs. Mutmainah. Agama Islam Lentera Kehidupan. Anwar. Jakarta : Erlangga. Pendidikan Agama Islam SMA. Soeprapdjo. Junaidi Drs. Pendidikan Agama Islam I. H. 2003. Mutiara Akhlak Dalam Pendidikan Agama Islam. Drs.co.id/search=aklahkul+mazmumah www. Jakarta : Erlangga. 2007.muslim. 2004. Pendidikan Agama Islam. H. 2007.id http://hbis.wordpress. Jakarta : Yudhistira.or. Jakarta : Piranti. Anwar. Surakarta : Tiga Serangkai. Pendidikan Agama Islam.com/2008/12/12/larangan-hasudriya-dan-aniaya/ Syamsuri. Drs. 2007. Syamsuri. Jakarta : Yudhistira. Modul Pendidikan Agama Islam kelas X SMA Qur¶an Player Halaman 15 .