KATA PENGANTAR

Berikut ini, penulis persembahkan sebuah makalah (karya tulis) yang berjudul ³PERILAKU TERCELA´. Penulis mengharapkan makalah ini dapat bermanfaat bagi semua pembaca, terutama bagi penulis sendiri. Kepada pembaca jika terdapat kekurangan atau kekeliruan dalam makalah ini, penulis mohon maaf, karena penulis sendiri dalam tahap belajar.Dengan demikian, tak lupa penulis ucapkan terimakasih, kepada para pembaca. Semoga Allah memberkahi makalah ini sehingga benar-benar bisa bermanfaat.

Subang, 17 Januari 2011

Kelompok 3 Kelas X5

Halaman 1

................................. ................................................. Diskriminasi ............. C................................................................................................................... 4 7 9 12 BAB 3 Penutup - Penutup ........................................................................ ........................................................................................................................... ................................................................. 1 Daftar Isi ......................... 14 Daftar Pustaka ......................................... 3 Tujuan .............................................................................. 3 BAB 2 Isi A................................................................................................... D.... B.............................................................................................. 15 Halaman 2 .............. Hasud .......................... Aniaya .. 3 Rumusan Masalah .................................................................................. ..................................................................................... 14 Kesimpulan ................................DAFTAR ISI Kata Pengantar ................................................... ................... Riya¶ ............................................. 2 BAB 1 Pendahuluan - Latar Belakang ........

dan Diskriminasi ? Apa akibatnya jika kita melakukan perilaku tercela tersebut ? Bagaimana cara mencegah diri kita agar tidak melakukan perilaku tercela tersebut ? Larangan apa saja yang sudah tercantum dalam Al-Qur¶an dan Hadits ? C. Halaman 3 .. juga agar kita menjauhinya dan tidak melakukannya . ALLAH SWT. juga akan mendapatkan dosa dan hukuman dari ALLAH SWT. islam mempunyai banyak aturan-aturan untuk mengatur akhlak dan kepribadian umat muslim di seluruh dunia. jika kita melakukan perbuatan tercela tersebut. Mengenai larangan±larangan kepada umat muslim agar tidak melakukan perbuatan tercela. Dalam sub-bab ini yaitu Perilaku Tercela dipelajari agar kita mengetahui mengenai perilaku-perilaku yang dilarang oleh ALLAH SWT. LATAR BELAKANG Sebagai agama yang diridhai ALLAH SWT. telah menuliskan dalam firmannya yang tercantum dalam Al-Qur¶an dan Hadits Rasulullah saw. Riya. TUJUAN Kita mempelajari pendidikan agama islam untuk meningkatkan iman dan ketaqwaan kita kepada ALLAH SWT. Aniaya . Agar kita menghindarinya. Perilaku tercela jika dilakukan akan mengakibatkan keburukan kepada dirinya sendiri dan juga kepada orang disekelilingnya . B. y y y y RUMUSAN MASALAH Bagaimana Ciri ± ciri orang yang berperilaku Hasud.BAB I PENDAHULUAN A. karena kita tahu akibatnnya yang buruk dan dilarang oleh ALLAH SWT. Maka dari itu kita harus mempelajari ilmu Akhlak agar kita mengetahui keburukankeburukan yang tidak ALLAH SWT sukai.

Enggan melakukan kebaikan kepada sesama Dengki merupakan sifat tercela. A. Hasud atau dengki ialah rasa atau sikap tidak senang terhadap kerahmatan (kenikmatan) yang diperoleh orang lain dan berusaha untuk menghilangkannya atau mencelakakan orang lain tersebut. Ingin menjadi pemimpin yang mneduduki jabatan tinggi d. akhlak diartikan sebagai budi pekerti atau kelakuan dalam bahasa Arab kata akhlak (akhlaq) diartikan sebagai tabiat. Kebanyakan kata akhlak dijumpai dalam hadist. Halaman 4 . 4:32) Hasud atau dengki berbeda pengertiannya dengan iri hati. serta rasa permusuhan di dalam diri. Iri hati artinya merasa ingi menguasai sesuatu yang dimiliki orang lain karena dirinya belum memiliki dan tidak mau ketinggalan . bahkan agama. Akhlak adalah netral. Tidak senang kalau dirinya dikalahkan c. tentu akan membawa akibat hencurnya kebaikan dalam diri seseorang akibat bertambahnya sifat rakus. perangkai. Meskipun kata akhlak berasal dari bahasa Arab. yaitu sifat yang mengharapkan agar nikmat orang lain lenyap atau terhapus. akhlak adalah keadaan yang bersifat batin dimana dari sana lahir perbuatan dengan mudah tanpa dipikir dan tanpa dihitung resikonya. tetapi kata akhlak tidak terdapat dalam Al-Qur¶an. An-Nisa.S. kebiasaan. hasud berarti dengki. Artinya : ³Dan janganlah kamu iri hati terhadap apa yang dikaruniakan Allah kepada kebagian kamu lebih banyak dari sebagian yang lain. HASUD Dalam bahasa Arab. Akibat dari rasa iri hati.BAB II ISI Dalam kamus besar bahasa Indonesia.´ (Q. Rasa dengki dapat disebabkan oleh hal-hal berikut ini: a. artinya ada akhlak yang terpuji (akhlaq almahmudah) dan akhlak yang tercela (akhlaq mazmumah). Jika sifat hasud ini terus menerus menjadi kebiasaan. Ketika berbicara tentang nilai buruk maka munculah persoalan tentang konsep baik buruk. Menurut imam gazali. sedangkan ilmu akhlak adalah ilmu yang berbicara tentang baik buruk dari suatu perbuatan. Adanya rasa permusuhan dan kebencian dengan orang lain b. tamak . dendam.

Allah SWT berfirman: Artinya:´Adakah (patut) mereka iri hati (dengki) kepada manusia (Muhammad) atas karunia yang telah diberikan Allah kepada mereka. Seseorang yang beriman kepada qada dan qadar tentu tidak akan bersikap dengki kepada orang lain yang mempunyai kelebihan karena ia menyadari bahwa hal itu merupakan kehendak dan kekuasaan Allah SWT. b. ´ (HR Ahmad dan Turmuzi).Hadis Rasulullah SAW.´ (HR Bukhari dan Muslim) Hasad adalah penyebab meninggalkan berdoa meminta karunia Allah Hasad penyebab sikap meremehkan nikmat yang ada. d. bukan dengki mencukur rambut. Semua adalah dosa besar yang bias melahap Kesengsaraan yang ada di dalam hati orang-orang yahudi Seberapapun besar kadar hasad seseorang. Menyebabkan hati tidak tenang karena selalu akan memikirkan bagaimana keadaan itu dapat hilang dari seseorang. g. f. ³Telah masuk ke dalam tubuhmu penyakit-penyakit umat dahulu (yaitu) benci dan dengki. Jika telah disadari bahwa itu adalah suatu yang mustahil mengapa masih ada hasad di dalam hati. n. l. Hasad bertolak belakang dengan iman yang sempurna. o. karena biasanya orang yang hasud akan mengadu domba dan suka menfitnah Menghancurkan kebaikan yang ada padanya.S. i. ³kalian tidak akan beriman hingga menginginkan untuk saudaranya hal -hal yang dia inginkan untuk dirinya sendiri. Dapat merusak iman orang yang hasud j. m. c. e. Nabi bersabda. Menghancurkan persatuan dan kesatuan. 4:54) Bahaya yang di akibatkan dari sikap hasud : a. k.´ (Q. Hatinya selalu resah Merusak hubungan persaudaraan Menimbulkan kebencian Memutuskan silaturahmi Berdosa di sisi Allah SWT Tidak menyukai apa yang Allah takdirkan. tidak mungkin baginya untuk menghilangkan nikmat yang telah Allah karuniakan. Merasa tidak suka dengan nikmat yang telah Allah berikan kepada orang lain. p. h. itulah yang membinasakan agama. Halaman 5 . An-Nisa .

Rasulullah saw. Megakui bahwa hasad itu merupakan dosa 3. sesuai dengan kehendaknya 8. r. Menyadari bahwa pemberian dari Allah kepada manusia tidaklah sama. ³Dari Abu Hurairah ra. karena dikendalikan oleh setan setiap langkahnya. sehingga kehidupan merasa gelisah dan tidak memperoleh ketentraman. Diceritakan . Halaman 6 . Dapat menimbulkan kerugian atau bencana. Dapat merusak mental (hati) pendengki itu sendiri. Mengakui bahwa hasad itu merusak amal kebaikan 4. Hati adalah penentu arah perilaku manusia. Penyakit hati sangat berbahaya . Baik buruk perilaku manusia akan ditentukan oleh keinginan hatinya. Ada satu kisah anak Nabi Adam as yaitu Qabil dan Habil. Qabil merasa iri dan membunuh adiknya sendiri yaitu Habil. sama halnya seperti api memakan kayu. Penyakit hati ini lebih berbahaya dari penyakit lainnya.. Sering membaca mempelajari Al-Qur¶an 5.´ (HR Abu Daud) Setiap muslim menjauhi perbuatan hasad . Rasulullah bersabda.q. Qabil adalah manusia pertama di dunia yang terkena penyakit hati. s. Meningkatkan iman dan takwa kepada Allah SWT 7. ketika ia hendak dinikahkan dengan saudara kembar Habil yang tidak cantik. sementara saudara kembarnya yang cantik hendak dikawinkan dengan Habil. Mengakui bahwa hasad akan merugikan dirinya 2. ada beberapa cara menghindari sifat hasad: 1. Karena itu ada yang mengatakan mata hati lebih tajam dari penglihatan. Kemana orang mau pergi. Oleh karena itu. baik bagi pendengki maupun orang yang didengki. sifat dengki tidak bermanfaat bagi orang yang dengki karena dengki merusak amal kebaikan. Untuk itu ita sebgai orang yang beriman harus bias menghindarinya agar tidak terjangkiti. Qabil inilah yang dalam sejarah. Menyadari bahwa hasud dapat menghapuskan kebaikan Sifat tercela dikenal sebagai penyakit hati. hatilah yang akan menuntunnya. Bersabda: Jauhilah dirimu dari sifat dengki karena sesungguhnya sifat dengki itu memakan kebaikan seperti api memakan kayu bakar. Dapat memutuskan hubungan persaudaraan dan menghapus segala kebaikan yang pernah dilaksanakan. Bergaul dengan orang shaleh 6. kemudian dianggap sebagai orang yang menyebabkan pembunuhan.

Orang riya ini dalam mengarjakan shalat biasanya dia memperlihatkan kesungguhan. Sehingga orang lain melihat dia berdiri. dan mengurangi amaliyahnya ketika dirinya dicela. RIYA¶ Ria berasal dari bahasa arab yang artinya memperlihatkan atau terkenal dengan istilah memamerkan.´ Dilihat dari bentuknya ria ada dua macam yaitu: 1. Kata beliau. Misalnya karena ingin memperoleh kemasyuran dan keuntungan dunia. dia mempunyai keinginan untuk mendapat pujian.jika dilakukan karna ingin mendapat sanjungan dan penghargaan dari orang lain maka perbuatan itu tidak akan memperoleh pahala dari allah hanya sanjungan dan itulah yag akan dia peroleh. sanjungan.(HR Muslim) Riya yang merkaitan dengan hati paling sulit untuk diketahui karna yang mengetahuinya hanya allah swt semata. sanjungan. ria merupakan kemunafikan dan syirik. imam alhafidz ibnu hajar dalam kitabnya fathul bari mengatakan bahwa ria adalah ibadah yang dilakukan dengan tujuan atau maksud agar dapat dilihat orang lain sehingga memuja pelakunya. Firman allah swt: Halaman 7 . Jika pekerjaan yang baik dilakukan dengan niat karna allah maka perbuatan itu mempunyai nilai disisi allah. kerajinan dan kekhusuannya jika dia berada di tengah tengah orang atau jamaah. Riya adalah memperlihatkan suatu ibadah dan amalan shaleh kepada orang lain bukan karna allah. penghargaan dari orang lain. Nabi muhammad SAW bersabda: ³Sesungguhnya segala perbuatan itu tergantung niatnya´. ³Orang yang riya itu memliki tiga ciri. Padahal niat itu sangat menentukan nilai dari suatu pekerjaan. Dia shalat dengan tekun tiu mengharapkan perhatian. misalnya ketika megerjakan shalat dan bersedekah. rukuk. yaitu malas beramal ketika sendirian dan giat beramal ketika berada ditengah tengah orang ramai. tetapi karna suatu yang lain selain allah. 2. sujud dan sebagainya. Rasulullah bersabda: ³Sesuatu yang sangat aku takutkan yang akan menimpa kamu ialah syirik kecil. Riya dalam niat Riya dalam niat yaitu ketika mengawali pekerjaan. bukan karna alloh.sedangkan memperdengarkan ucapan ibadah dan amal saleh kepada orang lain Ria merupakan sifat tecela karena melakukan amal perbuatan tidak untuk mencari ridho allah melainkan untuk mengharap pujian dari orang lain. Riya dalam perbuatan Riya dalam perbuatan ini. Orang yang riya dalam shalat akan celaka. pujian orang lain agar dia dianggap sebagai orang yag taat dan tekun beribadah. menambah amaliyahnya ketika dirinya dipuji. Dari segi syra. Nabi SAW ditanya tentang apa yang dimaksud dengan syirik kecil maka beliau menjawab yaitu riya Jadi hakikat riya adalah seorang hamba yang taat pada allah swt dengan tujuan ingin mendapatkan kedudukan atau pujian manusia´ Tanda tanda penyakit hati ini pernah dinyatakan oleh ali bin abi thalib.B.

Riya bisa terdapat dalam urusan keagamaan dan bisa pula dalam urusan keduniaan.(5) yaitu orang-orang yang lalai terhadap shalatnya. orang .´(HR Muslim) Bahaya riya Riya berbahaya bagi diri sendiri dan orang lain terhadap diri sendiri. (yaitu) orang orang yang lalai dalam shalatnya.orang yang berbuat riya. lalu pangkatnya atau gajinya dinaikkan. maka allah menjelek-jelekannya dan barang siapa berbuat sunah maka allah memberikan sunah-nya (kepada manusia). rasa hampa. karena ia ingin dinilai baik oleh atasannya. Beribadah hanya sekedar ikut-ikutan 3. Terlihat tekun dan bertambah motivasinya dalam beribadah jika mendapat pujian saja. A. sakit hati dan penyesalan. Seorang muslim harus membenci sifat riya. Riya yang berhubungan dengan perbuatan ini masih dapat dilihat sekalipun agak samarsamar. Bahaya riya terhadap orang lain akan diolok olok dan dicaci oleh orang yang dibantu atau memberinya dengan riya itu.(6) yang berbuat riya. Riya dalam urusan keagamaan . Beberapa ciri orang yang mempunyai sifat riya dalam perbuatan yaitu sebagai berikut: 1. dengan tidak dilandasi nilai ikhlas karena Allah SWT. Senantiasa berupaya menampakan segala perbuatan baiknya agar diketahui orang banyak.Artinya: ³(4)maka celakalah orang yang shalat. B. Tidak aka melakukan perbuatan baik seperti bersedekah bila tidak dilihat orang 2. bahaya riya itu akan dirasakan oleh dirinya berupa ketidak puasan. tetapi agar mendapat penilaian dari masyarakat sebagai muslim yang taat. Riya dalam urusan keduniaan.(7)dan enggan (memberikan) bantuan. Dan enggan (menolong dengan) barang yang berguna . Dalam surat al-maun yang artinya: ³Maka celakalah orang orang yang shalat. misalnya: Seseorang memperlihatkan kesungguhan dan kedisiplinannya dalam bekerja kepada atasannya.´ (QS Al-Maun/107:4-7). sebaliknya mudah menyerah jika dicela orang 4. Halaman 8 .´ Rasulullah bersabda: ³Barang siapa yang berbuat riya. karena sesungguhnya allah swt mengancam orang orang yang bersifat riya dengan siksa yang sangat pedih sebagaimana firman-nya. misalnya: Seseorang melakukan shalat berjamaah dengan maksud bukan ingin memperoleh keridaan Allah SWT.

Begitulah bahaya dari sifat riya bahkan riya itu dapat dikatakan sebagai syirik khafi yang artinya syirik ringan karena mengaitkan niat untuk melakukan sesuatu perbuatan pada sesuatu selain allah swt. Jiwa akan terganggu karena keluh kesah yang tiada hentinya 5. Selalu muncul ketidak puasan terhadap apa yang telah dilakukan. Artinya: ³Barang siapa yang melanggar hukum ± hukum Allah. Halaman 9 . Bergaul dengan teman yang baik dan saleh . penyiksaan atau zalim. Merugikan diri sendiri karena termasuk perbuatan tercela Cara menghindari sifat riya 1. karna di dalamnya terdapat unsur kekerasan. ANIAYA Aniaya dalam bahasa arab disebut zalim yang berarti melampaui batas. maka disebut zalim. Al-baqarah. bahkan lebih besar. Banyak mendatangi dan mendengarkan pengajian atau nasihat yang disampaikan oleh para ulama yang membahas berbagai masalah dalam islam (QS. Al Anfal:2) 2. Yang dimaksud dengan aniaya (zalim) ialah tidak adil (tidak menempatkan sesuatu dengan semestinya atau sesuai dengan ketentuan allah SWT). baik itu dilakukan kepada allah swt. Memelihara diri dengan beramal saleh secara ikhlas dan secara sembunyi-sembunyi karena untuk mencari rida Allah swt. serta membiasakan diri berakhlak terpuji 3. atau menempatkan sesuatu seperti mengucapkan. Zalim artinya menganiaya atau menyakiti. 2:229) Bahwa penganiayaan merupakan kejahatan bersifat mengancam harta dan jiwa. Perbuatan itu sama dosanya dengan mencuri. Menyesal melakukan sesuatu ketika orang lain tidak memerhatikannya 4. sesama manusia. mereka itulah orang ± orang yang zalim. Muncul rasa hampa dan senantiasa gelisa ketika berbuat sesuatu 3. bertindak.´(Q. atau beriktikat yang tidak pada tempatnya. C. keterlaluan. Perkataan aniaya berasal dari bahasa sansakerta yang artinya perbuatan bengis. Jadi setiap orang yang memperlakukan orang lain yang bukan seharusnya dan bermaksud menyakiti atau menyusahkan. disiplin beribadah dan beramal saleh . 2.S.Sifat riya yang membahayakan terhadap diri sendiri diantaranya adalah: 1. ataupun kepada makhluk lain.

2. Jika ia hanya mengambil harta tanpa membunuh korbannya maka hukumnya dihukum potong tangan dan kakinya dengan cara silang. Aniaya tehadap diri sendiri Misalnya membiarkan diri sendiri dalam keadaan bodoh dan miskin karna malas. gibah(mengumpat). dan melakukan pembunuhan. yaitu sebagai berikut : 1. Keburukan . namimah(mengadu domba). Jadi. meminum minuman keras. misalnya dipenjarakan. a. karna dibayangi rasa takut. penganiaya dihukum dibunuh dan disalib. Aniaya terhadap binatang. menyalah gunakan obat-obatan terlarang (narkoba). Keburukan-keburukan yang akan dialami oleh penganiaya antara lain: ‡ Tidak akan disenangi bahkan akan dibenci masyarakat. Misalnya menjadikan binatang sebagai sasaran latihan memanah atau menembak. 3. ‡ Hidupnya tidak akan tenang. fitnah. menyiksa diri sendiri dan bunuh diri. Aniaya kepada Allah SWT Dengan cara tidak mau melaksanakan perintah allah yang wajib. ‡ Para pelaku aniaya itu jika tidak bertaubat dengan taubat sungguh-sungguhnya. dan meninggalkan larangan allah yang haram. mencuri.Ada empat macam bentuk kezaliman yaitu sebagai berikut : 1. Jika ia tidak mengambil harta dan membunuh karna tertangkap sebelum sempat melakukan sesuatu atau hanya menakut-nakuti saja maka hukumannya adalah dipenjara. yang berbuat dosa besar adalah orang yang zalim kepada dirinya sendiri. 3. ‡ Mencemarakan nama baik dirinya dan keluarganya. Hukum bagi penganiaya diberlakukan sesuai dengan jenis perbuatan yang dilakukannya. dan masyarakat.keburukan perbuatan aniaya(zalim) dapat menimpa pelaku(penganiaya) orang yang dianiaya. 2. karna ia telah membawa dirinya kepada kerusakan dan dosa. Aniaya terhadap sesama manusia Seperti. menelantarkan binatang peliharaan dan menyembelih hewan dengan senjata yang tumpul 4. ‡ Orang yang berbuat aniaya seperti merampok dan membunuh apabila perbuatan aniayanya diketahui oleh alat negara lalu ditangkap dan diadili maka tentu ia akan dijatuhi hukuman. maka dialam akhiratnya ia akan dicampakan kedalam api neraka. b. melakukan penyiksaan. Keburukan-keburukan yang akan dialami orang yang dianiaya dan masyarakat antara lain: ‡ Orang yanng dianiaya akan mengalami kerugian dan bencana sesuia dengan jenis Halaman 10 . Jika kita menganiaya dan membunuh korban serta mengambil hartanya. merampok.

kedengkian. D. budaya. Untuk menghindari sifat aniaya kita hendaknya senantiasa mengingat pesan Allah.suku. Menurut UU RI No.kelompok. ramah. dan sopan santun kepada semua makhluk allah khususnya sesama manusia. Banyak membaca alquran dan buku-buku agar kita tahu tentang nilai nilai kebenaran. baik individu atau kolektif dalm bidang politik ekonomi.´ (Q. 2. keyakinan. kata diskriminasi bersal dari bahasa Arab disebut ³tafriq´ dan merupakan sifat tercela yang harus dihapus . politik.39 Tahun 1999 tentang Hak Asasi Manusia Bab 1 pasa 1 menjelaskan kata diskriminasi adalah setiap pembatasan. dan aspek kehidupan lain. kata diskriminasi berasal dari bahasa Inggris disebut ³discrimination´ artinya perbedaan perlakuan .etnik. pelecehan. ajaran islam mengajarkan umatnya agar berbuat baik. Memerhatikan baik-baik hak orang lain dan tidak mengganggu hak orang lain karna itu perbuatan dosa kepada allah. Cara mencegah dan menjaga diri dari perbuatan zalim adalah sebagai berikut: 1. Membiasakan berbuat adil terhadap diri sendiri dan orang lain. bahasa . DISKRIMINASI Kata diskriminasi berasal dari bahasa Belanda ³discriminatie´ artinya pemisahan atau perbedaan. Dari pengertian diatas . perusuhan. atau pengucilan yang langsung atau tidak langsung didasarkan pada perbedaan manusia atas alas an agama . social. Di hadapan Allah semua manusia adalah sama . Kata diskriminasi menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia Edisi III artinya perbedaan perlakuan terhadap sesame warga Negara . YUNUS 10:13) Akibat yang akan ditimbulkan oleh perbuatan tersebut akan tidak baik. yang membedakan hanya kualitas ketakwaan kepada-Nya. yang berakibat pengurangan. Penganiayayaan atau sifat zalim tidak akan dilakukan seseorang jika ia menghargai hak asasi manusia dan bersyuku atas segala nikmat yang telah Allah berikan kepadanya. penggunaan hak asasi manusia dan kebebasan dalam kehidupan. Halaman 11 .S. Jika dalam suatu masyarakat atau negri jumlah orang orang yang zalimnya mayoritas mereka tidak bertaubat maka tidak mustahil allah swt akan menurunkan azab-nya Artinya: ³dan sesungguhnya kami telah membinasakan umat-umat sebelum kamu ketika mereka berbuat kezaliman. 3. pelaksanaan. islam melarang diskriminasi karena termasuk sifat tercela yang harus dijauhi. penyimopangan atau penghapusan pengakuan.‡ ‡ ‡ penaniayaan terhadap dirinya Bila penganiayaan itu terjadi dimana-mana maka masyarakat tidak akan memperoleh kedamaian dan ketentraman Semangat dan gairah kerja masyarakat akan menurun. Oleh karna itu.jenis kelamin. . hukum. dan mengadakan perusaka terhadap sesama manusia dan alam semesta. yaitu bahwa Allah mengharamkan segala bentuk perselisihan. ras.

Halaman 12 . Diskriminasi kelamin. orang yang berkulit putih dianggap lebih terhormat. Berdasarkan ayat Al Qur¶an tersebut. warna kulit . 7. Bersikap toleransi (tasamuh) terhadap sesama umat beragama dan tidak memaksakan keyakinan agama kepada orang lain. 3. antara satu tetangga dengan tetangga lainnya saling menghormati dan menghargai. Dalam kehidupan bermasyarakat . Diskriminasi bisa terdapat dalam kehidupan berkeluarga. suku. Cara menghindari diskriminasi : 1. yang artinya Maha Pengasih lagi Maha Penyayang untuk menjadi contoh dan rahmat bagi hamba-Nya. 4. 3. Orangtua yang membeda-bedakan perlakuan terhadap anak-anaknya adalah contoh perilaku diskriminasi dalam kelusarga . Di kota Mekah pada masa jahiliah. atau suatu agama dengan agama lain. Allah bahkan meletakan sifat tersebut di dalam nama-Nya. yaitu berdasarkan status sosialnya. bertetangga. yaitu bismillah ar rahman ar rahim . kaum perempuan berkedudukan sangat rendah.S. bangsawan dan rakyat jelata . 2. yaitu pembedaan berdasarkan asal bangsa yang menganggap bahwa tras yang satu lebih hebat daripada ras yang lain. dan bernegara. yaitu pembedaan sikap dan perlakuan terhadap orang berdasarkan jenis kelamin. Selalu beribadah kepada Allah dan tidak menyukutukan-Nya. berburuk sangka . Gemar bersilaturahmi 2. Menumbuhkan semangat persatuan dan kesatuan 3. 2. Tidak menghina. Islam mengajarkan agar dalam berkehidupan bertetangga . Padahal pemerintah wajib melindungi seluruh rakyatnya tanpa kecuali. dan sebagainya. status social. perlakuan diskriminasi antara lain adalah : 1. perilaku diskriminasi itu misalnya jika pemerintah hanya melindungi golongan tertentu. 6. Berdasarkan ras. Diskriminasi ras. seperti kaya dan miskin. Aktif dalam kegiatan yang tujuannya mengahapus diskriminasi. berbangsa. bahakn memfitnah orang lain. islam menghapuskan tumbuhnya sikap diskriminasi dan menggantinya dengan menyuburkan sifat pengasih dan penyayang. Al Hujurat:13) Diskriminasi adalah perbuatan zalim dan tercela karena akan mendatangkan kerugian kepada orang yang diperlakukan diskriminatif.Artinya: ³Sesungguhnya orang yang paling mulia di antara kamu disisi Allah ialah orang yang paling bertakwa diantara kamu. 1. serta berbuat baik kepada sesama. 5. 4. Tidak menimpakan kesalahan kepada orang lain. Diskriminasi social. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui Lagi Maha Mengenal´ (Q. Diskriminasi warna kulit (apartheid) yaitu berdasarkan warna kulit . bermasyarakat. dan bernegara. tanpa membedakan suku bangsa. agama.

khusunya budak di Kota Mekah. Di zaman Nabi Muhammad saw. Demikian pula Zaid bin Haris yang telah dimerdekakan oleh Nabi Muhammad saw. b.- Ilustrasi penentangan diskriminasi dalam islam : a. tidak mudah menyerah ketika ketika menghadapi kesulitan bgaimanapun beratnya. Nabi Ibrahim a. Budak yang dimaksud bernama Bilalbin rabid. menjadikan siti Hajar.s. sebagai istrinya. Ternyata budak yang dianggap rendah tersebut justru bmempunyai kepribadian yang mulia. dari suku Quraisy. khusu dalam memelihara dan membesarkan putranya yaitu Ismail a. dia hamba Allah yang tangguh dan teguh dalam mempertahakan keyakinan islam. Halaman 13 .s. seorang budak dari Etiopia yang dianggap hina. dan diangkat sebgai anak asuh beliau hingga dinikahkan dengan Zaenab saudara sepupu Rasulullah saw. Perjuangan menghapuskan dioskriminasi terus dilanjutkan . dan bertanggung jawab atas tugas atau kewajibannya .

Riya¶. Halaman 14 . Selalu menjalankan perintahnya dan menjauhi segala larangannya . dan Diskriminasi) dapat menimbulkan kerugian baik di dunia maupun di akhirat . KESIMPULAN Dari uraian di atas . SARAN Kepada pembaca. B. Selain itu perilaku tercela tersebut sudah dilarang oleh ALLAH SWT. sebaikinya kita jauhkan diri dari segala perbuatan tercela dengan cara meningkatkan iman dan ketaqwaan kepada ALLAH SWT. kita dapat menyimpulkan bahawa perilaku tercela selalu memberikan akibat yang buruk baik terhadap pelaku perilaku tercela maupun kepada orang yang ada di sekitarnya.BAB III PENUTUP A. Jika kita berperilaku seperti itu (Hasud. Aniaya. yang tercantum di dalam AlQur¶an dan Hadits.

Pendidikan Agama Islam. Junaidi Drs. Jakarta : Piranti. Syamsuri. Pendidikan Agama Islam SMA. Modul Pendidikan Agama Islam kelas X SMA Qur¶an Player Halaman 15 . Anwar.DAFTAR PUSTAKA y y y y y y y y y y y http://www. H. H.google.co. 2007. Soeprapdjo. Jakarta : Yudhistira. Anwar. Jakarta : Erlangga.or. Pendidikan Agama Islam.wordpress. Jakarta : Yudhistira. 2007. Surakarta : Tiga Serangkai. Jakarta : Erlangga. 2007. Mutmainah. 2007. Agama Islam Lentera Kehidupan. H.com/2008/12/12/larangan-hasudriya-dan-aniaya/ Syamsuri. Pendidikan Agama Islam I. 2004.id/search=aklahkul+mazmumah www.muslim. Drs.id http://hbis. 2003. Drs. Mutiara Akhlak Dalam Pendidikan Agama Islam. Junaidi Drs.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful