P. 1
makalah agama

makalah agama

|Views: 10,079|Likes:
Published by Yûsûf Septiananda

More info:

Published by: Yûsûf Septiananda on Mar 02, 2011
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOCX, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

04/05/2013

pdf

text

original

KATA PENGANTAR

Berikut ini, penulis persembahkan sebuah makalah (karya tulis) yang berjudul ³PERILAKU TERCELA´. Penulis mengharapkan makalah ini dapat bermanfaat bagi semua pembaca, terutama bagi penulis sendiri. Kepada pembaca jika terdapat kekurangan atau kekeliruan dalam makalah ini, penulis mohon maaf, karena penulis sendiri dalam tahap belajar.Dengan demikian, tak lupa penulis ucapkan terimakasih, kepada para pembaca. Semoga Allah memberkahi makalah ini sehingga benar-benar bisa bermanfaat.

Subang, 17 Januari 2011

Kelompok 3 Kelas X5

Halaman 1

.............. C................................................... 2 BAB 1 Pendahuluan - Latar Belakang ........................ ............................................. Hasud ....................................................................... 3 Tujuan .......... 1 Daftar Isi ........................................................... ................... ..................................................... B.................................. ................................................. 15 Halaman 2 ..................... 4 7 9 12 BAB 3 Penutup - Penutup ................ 3 Rumusan Masalah .............................................................................................................................................................................. Riya¶ ..............................................................................................................DAFTAR ISI Kata Pengantar ..................................................... 3 BAB 2 Isi A................ Aniaya ..... ................ D.................................................................................................................................... 14 Daftar Pustaka .......................................................................................................................... Diskriminasi ................................................................. 14 Kesimpulan ................

dan Diskriminasi ? Apa akibatnya jika kita melakukan perilaku tercela tersebut ? Bagaimana cara mencegah diri kita agar tidak melakukan perilaku tercela tersebut ? Larangan apa saja yang sudah tercantum dalam Al-Qur¶an dan Hadits ? C. juga akan mendapatkan dosa dan hukuman dari ALLAH SWT.. Aniaya . LATAR BELAKANG Sebagai agama yang diridhai ALLAH SWT. islam mempunyai banyak aturan-aturan untuk mengatur akhlak dan kepribadian umat muslim di seluruh dunia. ALLAH SWT. juga agar kita menjauhinya dan tidak melakukannya .BAB I PENDAHULUAN A. Riya. Maka dari itu kita harus mempelajari ilmu Akhlak agar kita mengetahui keburukankeburukan yang tidak ALLAH SWT sukai. karena kita tahu akibatnnya yang buruk dan dilarang oleh ALLAH SWT. Perilaku tercela jika dilakukan akan mengakibatkan keburukan kepada dirinya sendiri dan juga kepada orang disekelilingnya . telah menuliskan dalam firmannya yang tercantum dalam Al-Qur¶an dan Hadits Rasulullah saw. TUJUAN Kita mempelajari pendidikan agama islam untuk meningkatkan iman dan ketaqwaan kita kepada ALLAH SWT. Halaman 3 . Mengenai larangan±larangan kepada umat muslim agar tidak melakukan perbuatan tercela. jika kita melakukan perbuatan tercela tersebut. Dalam sub-bab ini yaitu Perilaku Tercela dipelajari agar kita mengetahui mengenai perilaku-perilaku yang dilarang oleh ALLAH SWT. y y y y RUMUSAN MASALAH Bagaimana Ciri ± ciri orang yang berperilaku Hasud. Agar kita menghindarinya. B.

Halaman 4 . Rasa dengki dapat disebabkan oleh hal-hal berikut ini: a. akhlak adalah keadaan yang bersifat batin dimana dari sana lahir perbuatan dengan mudah tanpa dipikir dan tanpa dihitung resikonya. A. sedangkan ilmu akhlak adalah ilmu yang berbicara tentang baik buruk dari suatu perbuatan. Jika sifat hasud ini terus menerus menjadi kebiasaan. HASUD Dalam bahasa Arab.S. An-Nisa. Artinya : ³Dan janganlah kamu iri hati terhadap apa yang dikaruniakan Allah kepada kebagian kamu lebih banyak dari sebagian yang lain. Adanya rasa permusuhan dan kebencian dengan orang lain b. tetapi kata akhlak tidak terdapat dalam Al-Qur¶an. Akhlak adalah netral.BAB II ISI Dalam kamus besar bahasa Indonesia. akhlak diartikan sebagai budi pekerti atau kelakuan dalam bahasa Arab kata akhlak (akhlaq) diartikan sebagai tabiat. dendam. artinya ada akhlak yang terpuji (akhlaq almahmudah) dan akhlak yang tercela (akhlaq mazmumah). yaitu sifat yang mengharapkan agar nikmat orang lain lenyap atau terhapus. kebiasaan.´ (Q. Tidak senang kalau dirinya dikalahkan c. tamak . serta rasa permusuhan di dalam diri. bahkan agama. Ketika berbicara tentang nilai buruk maka munculah persoalan tentang konsep baik buruk. Akibat dari rasa iri hati. Iri hati artinya merasa ingi menguasai sesuatu yang dimiliki orang lain karena dirinya belum memiliki dan tidak mau ketinggalan . hasud berarti dengki. Kebanyakan kata akhlak dijumpai dalam hadist. Menurut imam gazali. perangkai. Ingin menjadi pemimpin yang mneduduki jabatan tinggi d. Meskipun kata akhlak berasal dari bahasa Arab. Hasud atau dengki ialah rasa atau sikap tidak senang terhadap kerahmatan (kenikmatan) yang diperoleh orang lain dan berusaha untuk menghilangkannya atau mencelakakan orang lain tersebut. Enggan melakukan kebaikan kepada sesama Dengki merupakan sifat tercela. tentu akan membawa akibat hencurnya kebaikan dalam diri seseorang akibat bertambahnya sifat rakus. 4:32) Hasud atau dengki berbeda pengertiannya dengan iri hati.

itulah yang membinasakan agama.S. tidak mungkin baginya untuk menghilangkan nikmat yang telah Allah karuniakan. m. Halaman 5 . ³kalian tidak akan beriman hingga menginginkan untuk saudaranya hal -hal yang dia inginkan untuk dirinya sendiri. f. Seseorang yang beriman kepada qada dan qadar tentu tidak akan bersikap dengki kepada orang lain yang mempunyai kelebihan karena ia menyadari bahwa hal itu merupakan kehendak dan kekuasaan Allah SWT. e. g. An-Nisa .´ (Q. p. ´ (HR Ahmad dan Turmuzi). karena biasanya orang yang hasud akan mengadu domba dan suka menfitnah Menghancurkan kebaikan yang ada padanya. bukan dengki mencukur rambut. k. b. Jika telah disadari bahwa itu adalah suatu yang mustahil mengapa masih ada hasad di dalam hati. Nabi bersabda. c. Semua adalah dosa besar yang bias melahap Kesengsaraan yang ada di dalam hati orang-orang yahudi Seberapapun besar kadar hasad seseorang. Hatinya selalu resah Merusak hubungan persaudaraan Menimbulkan kebencian Memutuskan silaturahmi Berdosa di sisi Allah SWT Tidak menyukai apa yang Allah takdirkan. l. Merasa tidak suka dengan nikmat yang telah Allah berikan kepada orang lain. 4:54) Bahaya yang di akibatkan dari sikap hasud : a. ³Telah masuk ke dalam tubuhmu penyakit-penyakit umat dahulu (yaitu) benci dan dengki.´ (HR Bukhari dan Muslim) Hasad adalah penyebab meninggalkan berdoa meminta karunia Allah Hasad penyebab sikap meremehkan nikmat yang ada. Menghancurkan persatuan dan kesatuan. Allah SWT berfirman: Artinya:´Adakah (patut) mereka iri hati (dengki) kepada manusia (Muhammad) atas karunia yang telah diberikan Allah kepada mereka. o. n. h.Hadis Rasulullah SAW. Dapat merusak iman orang yang hasud j. i. Hasad bertolak belakang dengan iman yang sempurna. Menyebabkan hati tidak tenang karena selalu akan memikirkan bagaimana keadaan itu dapat hilang dari seseorang. d.

Megakui bahwa hasad itu merupakan dosa 3. Meningkatkan iman dan takwa kepada Allah SWT 7. ketika ia hendak dinikahkan dengan saudara kembar Habil yang tidak cantik. Qabil inilah yang dalam sejarah. ada beberapa cara menghindari sifat hasad: 1. Sering membaca mempelajari Al-Qur¶an 5. sehingga kehidupan merasa gelisah dan tidak memperoleh ketentraman.´ (HR Abu Daud) Setiap muslim menjauhi perbuatan hasad . Dapat menimbulkan kerugian atau bencana. kemudian dianggap sebagai orang yang menyebabkan pembunuhan. sifat dengki tidak bermanfaat bagi orang yang dengki karena dengki merusak amal kebaikan. Karena itu ada yang mengatakan mata hati lebih tajam dari penglihatan. Dapat memutuskan hubungan persaudaraan dan menghapus segala kebaikan yang pernah dilaksanakan. hatilah yang akan menuntunnya. Bergaul dengan orang shaleh 6. baik bagi pendengki maupun orang yang didengki. Baik buruk perilaku manusia akan ditentukan oleh keinginan hatinya. Menyadari bahwa pemberian dari Allah kepada manusia tidaklah sama.q. Halaman 6 . Penyakit hati ini lebih berbahaya dari penyakit lainnya. Diceritakan . Hati adalah penentu arah perilaku manusia. Oleh karena itu. Mengakui bahwa hasad itu merusak amal kebaikan 4. Kemana orang mau pergi. Bersabda: Jauhilah dirimu dari sifat dengki karena sesungguhnya sifat dengki itu memakan kebaikan seperti api memakan kayu bakar. Menyadari bahwa hasud dapat menghapuskan kebaikan Sifat tercela dikenal sebagai penyakit hati. Rasulullah bersabda. Untuk itu ita sebgai orang yang beriman harus bias menghindarinya agar tidak terjangkiti.. Mengakui bahwa hasad akan merugikan dirinya 2. ³Dari Abu Hurairah ra. s. Dapat merusak mental (hati) pendengki itu sendiri. Qabil adalah manusia pertama di dunia yang terkena penyakit hati. karena dikendalikan oleh setan setiap langkahnya. r. Qabil merasa iri dan membunuh adiknya sendiri yaitu Habil. Ada satu kisah anak Nabi Adam as yaitu Qabil dan Habil. sementara saudara kembarnya yang cantik hendak dikawinkan dengan Habil. Penyakit hati sangat berbahaya . Rasulullah saw. sama halnya seperti api memakan kayu. sesuai dengan kehendaknya 8.

Firman allah swt: Halaman 7 . ria merupakan kemunafikan dan syirik.(HR Muslim) Riya yang merkaitan dengan hati paling sulit untuk diketahui karna yang mengetahuinya hanya allah swt semata. sujud dan sebagainya. dan mengurangi amaliyahnya ketika dirinya dicela. Riya dalam niat Riya dalam niat yaitu ketika mengawali pekerjaan. yaitu malas beramal ketika sendirian dan giat beramal ketika berada ditengah tengah orang ramai. Riya dalam perbuatan Riya dalam perbuatan ini. Jika pekerjaan yang baik dilakukan dengan niat karna allah maka perbuatan itu mempunyai nilai disisi allah. Rasulullah bersabda: ³Sesuatu yang sangat aku takutkan yang akan menimpa kamu ialah syirik kecil. Dia shalat dengan tekun tiu mengharapkan perhatian. menambah amaliyahnya ketika dirinya dipuji. penghargaan dari orang lain. Padahal niat itu sangat menentukan nilai dari suatu pekerjaan. 2. Misalnya karena ingin memperoleh kemasyuran dan keuntungan dunia. imam alhafidz ibnu hajar dalam kitabnya fathul bari mengatakan bahwa ria adalah ibadah yang dilakukan dengan tujuan atau maksud agar dapat dilihat orang lain sehingga memuja pelakunya. ³Orang yang riya itu memliki tiga ciri. pujian orang lain agar dia dianggap sebagai orang yag taat dan tekun beribadah. Nabi SAW ditanya tentang apa yang dimaksud dengan syirik kecil maka beliau menjawab yaitu riya Jadi hakikat riya adalah seorang hamba yang taat pada allah swt dengan tujuan ingin mendapatkan kedudukan atau pujian manusia´ Tanda tanda penyakit hati ini pernah dinyatakan oleh ali bin abi thalib. Nabi muhammad SAW bersabda: ³Sesungguhnya segala perbuatan itu tergantung niatnya´. Riya adalah memperlihatkan suatu ibadah dan amalan shaleh kepada orang lain bukan karna allah.sedangkan memperdengarkan ucapan ibadah dan amal saleh kepada orang lain Ria merupakan sifat tecela karena melakukan amal perbuatan tidak untuk mencari ridho allah melainkan untuk mengharap pujian dari orang lain. rukuk. tetapi karna suatu yang lain selain allah. Sehingga orang lain melihat dia berdiri. misalnya ketika megerjakan shalat dan bersedekah. RIYA¶ Ria berasal dari bahasa arab yang artinya memperlihatkan atau terkenal dengan istilah memamerkan.jika dilakukan karna ingin mendapat sanjungan dan penghargaan dari orang lain maka perbuatan itu tidak akan memperoleh pahala dari allah hanya sanjungan dan itulah yag akan dia peroleh. Orang riya ini dalam mengarjakan shalat biasanya dia memperlihatkan kesungguhan. Dari segi syra. dia mempunyai keinginan untuk mendapat pujian.´ Dilihat dari bentuknya ria ada dua macam yaitu: 1. sanjungan. Orang yang riya dalam shalat akan celaka. sanjungan. kerajinan dan kekhusuannya jika dia berada di tengah tengah orang atau jamaah. bukan karna alloh. Kata beliau.B.

orang . Beribadah hanya sekedar ikut-ikutan 3. Seorang muslim harus membenci sifat riya. Riya yang berhubungan dengan perbuatan ini masih dapat dilihat sekalipun agak samarsamar. bahaya riya itu akan dirasakan oleh dirinya berupa ketidak puasan. Senantiasa berupaya menampakan segala perbuatan baiknya agar diketahui orang banyak. A.orang yang berbuat riya.´ Rasulullah bersabda: ³Barang siapa yang berbuat riya. misalnya: Seseorang melakukan shalat berjamaah dengan maksud bukan ingin memperoleh keridaan Allah SWT. (yaitu) orang orang yang lalai dalam shalatnya. Halaman 8 . Dan enggan (menolong dengan) barang yang berguna .´ (QS Al-Maun/107:4-7).(7)dan enggan (memberikan) bantuan. misalnya: Seseorang memperlihatkan kesungguhan dan kedisiplinannya dalam bekerja kepada atasannya.´(HR Muslim) Bahaya riya Riya berbahaya bagi diri sendiri dan orang lain terhadap diri sendiri.(6) yang berbuat riya. sebaliknya mudah menyerah jika dicela orang 4. tetapi agar mendapat penilaian dari masyarakat sebagai muslim yang taat. lalu pangkatnya atau gajinya dinaikkan. Terlihat tekun dan bertambah motivasinya dalam beribadah jika mendapat pujian saja. maka allah menjelek-jelekannya dan barang siapa berbuat sunah maka allah memberikan sunah-nya (kepada manusia).Artinya: ³(4)maka celakalah orang yang shalat. B. karena sesungguhnya allah swt mengancam orang orang yang bersifat riya dengan siksa yang sangat pedih sebagaimana firman-nya. Bahaya riya terhadap orang lain akan diolok olok dan dicaci oleh orang yang dibantu atau memberinya dengan riya itu.(5) yaitu orang-orang yang lalai terhadap shalatnya. Dalam surat al-maun yang artinya: ³Maka celakalah orang orang yang shalat. Beberapa ciri orang yang mempunyai sifat riya dalam perbuatan yaitu sebagai berikut: 1. Riya dalam urusan keagamaan . Riya dalam urusan keduniaan. sakit hati dan penyesalan. dengan tidak dilandasi nilai ikhlas karena Allah SWT. karena ia ingin dinilai baik oleh atasannya. rasa hampa. Riya bisa terdapat dalam urusan keagamaan dan bisa pula dalam urusan keduniaan. Tidak aka melakukan perbuatan baik seperti bersedekah bila tidak dilihat orang 2.

Sifat riya yang membahayakan terhadap diri sendiri diantaranya adalah: 1. Selalu muncul ketidak puasan terhadap apa yang telah dilakukan. 2. C. maka disebut zalim. Begitulah bahaya dari sifat riya bahkan riya itu dapat dikatakan sebagai syirik khafi yang artinya syirik ringan karena mengaitkan niat untuk melakukan sesuatu perbuatan pada sesuatu selain allah swt. Al-baqarah. karna di dalamnya terdapat unsur kekerasan. Yang dimaksud dengan aniaya (zalim) ialah tidak adil (tidak menempatkan sesuatu dengan semestinya atau sesuai dengan ketentuan allah SWT). penyiksaan atau zalim. Jadi setiap orang yang memperlakukan orang lain yang bukan seharusnya dan bermaksud menyakiti atau menyusahkan. bertindak. atau menempatkan sesuatu seperti mengucapkan. Artinya: ³Barang siapa yang melanggar hukum ± hukum Allah. Merugikan diri sendiri karena termasuk perbuatan tercela Cara menghindari sifat riya 1. Memelihara diri dengan beramal saleh secara ikhlas dan secara sembunyi-sembunyi karena untuk mencari rida Allah swt. serta membiasakan diri berakhlak terpuji 3. Bergaul dengan teman yang baik dan saleh . Banyak mendatangi dan mendengarkan pengajian atau nasihat yang disampaikan oleh para ulama yang membahas berbagai masalah dalam islam (QS. Zalim artinya menganiaya atau menyakiti. Menyesal melakukan sesuatu ketika orang lain tidak memerhatikannya 4. Al Anfal:2) 2. 2:229) Bahwa penganiayaan merupakan kejahatan bersifat mengancam harta dan jiwa. ataupun kepada makhluk lain. baik itu dilakukan kepada allah swt. Jiwa akan terganggu karena keluh kesah yang tiada hentinya 5. atau beriktikat yang tidak pada tempatnya. keterlaluan. bahkan lebih besar. Muncul rasa hampa dan senantiasa gelisa ketika berbuat sesuatu 3.´(Q. sesama manusia. Halaman 9 . Perbuatan itu sama dosanya dengan mencuri. mereka itulah orang ± orang yang zalim. Perkataan aniaya berasal dari bahasa sansakerta yang artinya perbuatan bengis. disiplin beribadah dan beramal saleh .S. ANIAYA Aniaya dalam bahasa arab disebut zalim yang berarti melampaui batas.

dan melakukan pembunuhan. dan masyarakat. penganiaya dihukum dibunuh dan disalib. gibah(mengumpat). meminum minuman keras. mencuri. menelantarkan binatang peliharaan dan menyembelih hewan dengan senjata yang tumpul 4. Jika ia tidak mengambil harta dan membunuh karna tertangkap sebelum sempat melakukan sesuatu atau hanya menakut-nakuti saja maka hukumannya adalah dipenjara. melakukan penyiksaan. karna ia telah membawa dirinya kepada kerusakan dan dosa. menyiksa diri sendiri dan bunuh diri. Jika kita menganiaya dan membunuh korban serta mengambil hartanya. ‡ Hidupnya tidak akan tenang. namimah(mengadu domba).keburukan perbuatan aniaya(zalim) dapat menimpa pelaku(penganiaya) orang yang dianiaya. 3. dan meninggalkan larangan allah yang haram. Keburukan-keburukan yang akan dialami orang yang dianiaya dan masyarakat antara lain: ‡ Orang yanng dianiaya akan mengalami kerugian dan bencana sesuia dengan jenis Halaman 10 . maka dialam akhiratnya ia akan dicampakan kedalam api neraka. 2. misalnya dipenjarakan. yang berbuat dosa besar adalah orang yang zalim kepada dirinya sendiri. Aniaya terhadap binatang. menyalah gunakan obat-obatan terlarang (narkoba). Keburukan-keburukan yang akan dialami oleh penganiaya antara lain: ‡ Tidak akan disenangi bahkan akan dibenci masyarakat. Aniaya kepada Allah SWT Dengan cara tidak mau melaksanakan perintah allah yang wajib. Keburukan . 2. merampok.Ada empat macam bentuk kezaliman yaitu sebagai berikut : 1. Jika ia hanya mengambil harta tanpa membunuh korbannya maka hukumnya dihukum potong tangan dan kakinya dengan cara silang. ‡ Mencemarakan nama baik dirinya dan keluarganya. Aniaya terhadap sesama manusia Seperti. Jadi. Aniaya tehadap diri sendiri Misalnya membiarkan diri sendiri dalam keadaan bodoh dan miskin karna malas. fitnah. 3. ‡ Para pelaku aniaya itu jika tidak bertaubat dengan taubat sungguh-sungguhnya. Hukum bagi penganiaya diberlakukan sesuai dengan jenis perbuatan yang dilakukannya. Misalnya menjadikan binatang sebagai sasaran latihan memanah atau menembak. karna dibayangi rasa takut. a. b. ‡ Orang yang berbuat aniaya seperti merampok dan membunuh apabila perbuatan aniayanya diketahui oleh alat negara lalu ditangkap dan diadili maka tentu ia akan dijatuhi hukuman. yaitu sebagai berikut : 1.

YUNUS 10:13) Akibat yang akan ditimbulkan oleh perbuatan tersebut akan tidak baik. Jika dalam suatu masyarakat atau negri jumlah orang orang yang zalimnya mayoritas mereka tidak bertaubat maka tidak mustahil allah swt akan menurunkan azab-nya Artinya: ³dan sesungguhnya kami telah membinasakan umat-umat sebelum kamu ketika mereka berbuat kezaliman.kelompok. atau pengucilan yang langsung atau tidak langsung didasarkan pada perbedaan manusia atas alas an agama . baik individu atau kolektif dalm bidang politik ekonomi. penyimopangan atau penghapusan pengakuan. Kata diskriminasi menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia Edisi III artinya perbedaan perlakuan terhadap sesame warga Negara . DISKRIMINASI Kata diskriminasi berasal dari bahasa Belanda ³discriminatie´ artinya pemisahan atau perbedaan.‡ ‡ ‡ penaniayaan terhadap dirinya Bila penganiayaan itu terjadi dimana-mana maka masyarakat tidak akan memperoleh kedamaian dan ketentraman Semangat dan gairah kerja masyarakat akan menurun. 2. yang membedakan hanya kualitas ketakwaan kepada-Nya.jenis kelamin.´ (Q. dan sopan santun kepada semua makhluk allah khususnya sesama manusia. ajaran islam mengajarkan umatnya agar berbuat baik. perusuhan. social. Halaman 11 . Oleh karna itu. yaitu bahwa Allah mengharamkan segala bentuk perselisihan. 3. kata diskriminasi berasal dari bahasa Inggris disebut ³discrimination´ artinya perbedaan perlakuan . keyakinan. Cara mencegah dan menjaga diri dari perbuatan zalim adalah sebagai berikut: 1. politik. hukum. Penganiayayaan atau sifat zalim tidak akan dilakukan seseorang jika ia menghargai hak asasi manusia dan bersyuku atas segala nikmat yang telah Allah berikan kepadanya. penggunaan hak asasi manusia dan kebebasan dalam kehidupan. islam melarang diskriminasi karena termasuk sifat tercela yang harus dijauhi. Membiasakan berbuat adil terhadap diri sendiri dan orang lain. ramah.etnik. pelaksanaan.S. dan mengadakan perusaka terhadap sesama manusia dan alam semesta. ras. pelecehan. bahasa . Untuk menghindari sifat aniaya kita hendaknya senantiasa mengingat pesan Allah. kedengkian. kata diskriminasi bersal dari bahasa Arab disebut ³tafriq´ dan merupakan sifat tercela yang harus dihapus . budaya. dan aspek kehidupan lain. Memerhatikan baik-baik hak orang lain dan tidak mengganggu hak orang lain karna itu perbuatan dosa kepada allah. Di hadapan Allah semua manusia adalah sama .39 Tahun 1999 tentang Hak Asasi Manusia Bab 1 pasa 1 menjelaskan kata diskriminasi adalah setiap pembatasan.suku. Banyak membaca alquran dan buku-buku agar kita tahu tentang nilai nilai kebenaran. Menurut UU RI No. . D. yang berakibat pengurangan. Dari pengertian diatas .

yaitu pembedaan sikap dan perlakuan terhadap orang berdasarkan jenis kelamin. suku. antara satu tetangga dengan tetangga lainnya saling menghormati dan menghargai. yaitu pembedaan berdasarkan asal bangsa yang menganggap bahwa tras yang satu lebih hebat daripada ras yang lain. 4. Diskriminasi ras. Berdasarkan ayat Al Qur¶an tersebut. Selalu beribadah kepada Allah dan tidak menyukutukan-Nya. Berdasarkan ras. perilaku diskriminasi itu misalnya jika pemerintah hanya melindungi golongan tertentu. 5. Di kota Mekah pada masa jahiliah. Diskriminasi social. agama. Gemar bersilaturahmi 2.S. kaum perempuan berkedudukan sangat rendah. warna kulit . Allah bahkan meletakan sifat tersebut di dalam nama-Nya.Artinya: ³Sesungguhnya orang yang paling mulia di antara kamu disisi Allah ialah orang yang paling bertakwa diantara kamu. atau suatu agama dengan agama lain. bahakn memfitnah orang lain. perlakuan diskriminasi antara lain adalah : 1. Al Hujurat:13) Diskriminasi adalah perbuatan zalim dan tercela karena akan mendatangkan kerugian kepada orang yang diperlakukan diskriminatif. Orangtua yang membeda-bedakan perlakuan terhadap anak-anaknya adalah contoh perilaku diskriminasi dalam kelusarga . 3. Diskriminasi kelamin. 7. Tidak menimpakan kesalahan kepada orang lain. Bersikap toleransi (tasamuh) terhadap sesama umat beragama dan tidak memaksakan keyakinan agama kepada orang lain. Padahal pemerintah wajib melindungi seluruh rakyatnya tanpa kecuali. Dalam kehidupan bermasyarakat . 1. bertetangga. berbangsa. Aktif dalam kegiatan yang tujuannya mengahapus diskriminasi. 2. Islam mengajarkan agar dalam berkehidupan bertetangga . seperti kaya dan miskin. 4. yang artinya Maha Pengasih lagi Maha Penyayang untuk menjadi contoh dan rahmat bagi hamba-Nya. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui Lagi Maha Mengenal´ (Q. dan bernegara. Diskriminasi warna kulit (apartheid) yaitu berdasarkan warna kulit . orang yang berkulit putih dianggap lebih terhormat. yaitu berdasarkan status sosialnya. islam menghapuskan tumbuhnya sikap diskriminasi dan menggantinya dengan menyuburkan sifat pengasih dan penyayang. status social. dan sebagainya. tanpa membedakan suku bangsa. 2. Tidak menghina. Menumbuhkan semangat persatuan dan kesatuan 3. dan bernegara. bangsawan dan rakyat jelata . Diskriminasi bisa terdapat dalam kehidupan berkeluarga. 6. serta berbuat baik kepada sesama. bermasyarakat. 3. Cara menghindari diskriminasi : 1. yaitu bismillah ar rahman ar rahim . Halaman 12 . berburuk sangka .

sebagai istrinya. Ternyata budak yang dianggap rendah tersebut justru bmempunyai kepribadian yang mulia. Halaman 13 . khusu dalam memelihara dan membesarkan putranya yaitu Ismail a. dan diangkat sebgai anak asuh beliau hingga dinikahkan dengan Zaenab saudara sepupu Rasulullah saw.s. menjadikan siti Hajar. tidak mudah menyerah ketika ketika menghadapi kesulitan bgaimanapun beratnya. b. dan bertanggung jawab atas tugas atau kewajibannya . khusunya budak di Kota Mekah. dari suku Quraisy. dia hamba Allah yang tangguh dan teguh dalam mempertahakan keyakinan islam. Demikian pula Zaid bin Haris yang telah dimerdekakan oleh Nabi Muhammad saw. Perjuangan menghapuskan dioskriminasi terus dilanjutkan . Budak yang dimaksud bernama Bilalbin rabid.- Ilustrasi penentangan diskriminasi dalam islam : a. seorang budak dari Etiopia yang dianggap hina. Di zaman Nabi Muhammad saw. Nabi Ibrahim a.s.

SARAN Kepada pembaca. sebaikinya kita jauhkan diri dari segala perbuatan tercela dengan cara meningkatkan iman dan ketaqwaan kepada ALLAH SWT. KESIMPULAN Dari uraian di atas . kita dapat menyimpulkan bahawa perilaku tercela selalu memberikan akibat yang buruk baik terhadap pelaku perilaku tercela maupun kepada orang yang ada di sekitarnya. dan Diskriminasi) dapat menimbulkan kerugian baik di dunia maupun di akhirat . Aniaya. Riya¶. B. Jika kita berperilaku seperti itu (Hasud. Halaman 14 . yang tercantum di dalam AlQur¶an dan Hadits. Selalu menjalankan perintahnya dan menjauhi segala larangannya .BAB III PENUTUP A. Selain itu perilaku tercela tersebut sudah dilarang oleh ALLAH SWT.

Drs.id http://hbis. Jakarta : Erlangga.muslim. Agama Islam Lentera Kehidupan. 2004. H. Mutmainah. 2003. Jakarta : Piranti. H.com/2008/12/12/larangan-hasudriya-dan-aniaya/ Syamsuri. Drs. Junaidi Drs. Pendidikan Agama Islam. 2007. Jakarta : Yudhistira. Modul Pendidikan Agama Islam kelas X SMA Qur¶an Player Halaman 15 . Anwar. Soeprapdjo. Surakarta : Tiga Serangkai. H.or.wordpress. Anwar.DAFTAR PUSTAKA y y y y y y y y y y y http://www. Pendidikan Agama Islam SMA. 2007. Jakarta : Yudhistira. 2007.co. Pendidikan Agama Islam. Junaidi Drs. Pendidikan Agama Islam I. Syamsuri. Mutiara Akhlak Dalam Pendidikan Agama Islam. Jakarta : Erlangga. 2007.id/search=aklahkul+mazmumah www.google.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->