KATA PENGANTAR

Berikut ini, penulis persembahkan sebuah makalah (karya tulis) yang berjudul ³PERILAKU TERCELA´. Penulis mengharapkan makalah ini dapat bermanfaat bagi semua pembaca, terutama bagi penulis sendiri. Kepada pembaca jika terdapat kekurangan atau kekeliruan dalam makalah ini, penulis mohon maaf, karena penulis sendiri dalam tahap belajar.Dengan demikian, tak lupa penulis ucapkan terimakasih, kepada para pembaca. Semoga Allah memberkahi makalah ini sehingga benar-benar bisa bermanfaat.

Subang, 17 Januari 2011

Kelompok 3 Kelas X5

Halaman 1

..................................................................... Diskriminasi .................................................................. C.......... Hasud ........................... 14 Daftar Pustaka ................................................................................................. Riya¶ ...................... 4 7 9 12 BAB 3 Penutup - Penutup ..................... 14 Kesimpulan ....................................................................................... .......................................................................................... 15 Halaman 2 ..................................................................................................................................................................................................... ....... ................. B......................... 3 Tujuan ............... Aniaya ................................................................................ 3 Rumusan Masalah ............................... .................. 2 BAB 1 Pendahuluan - Latar Belakang ..... 3 BAB 2 Isi A......................................................... 1 Daftar Isi .................................... .................................................................................. D....................DAFTAR ISI Kata Pengantar ................................................................................................

y y y y RUMUSAN MASALAH Bagaimana Ciri ± ciri orang yang berperilaku Hasud. Aniaya .. jika kita melakukan perbuatan tercela tersebut. Perilaku tercela jika dilakukan akan mengakibatkan keburukan kepada dirinya sendiri dan juga kepada orang disekelilingnya . Dalam sub-bab ini yaitu Perilaku Tercela dipelajari agar kita mengetahui mengenai perilaku-perilaku yang dilarang oleh ALLAH SWT. dan Diskriminasi ? Apa akibatnya jika kita melakukan perilaku tercela tersebut ? Bagaimana cara mencegah diri kita agar tidak melakukan perilaku tercela tersebut ? Larangan apa saja yang sudah tercantum dalam Al-Qur¶an dan Hadits ? C. Riya.BAB I PENDAHULUAN A. islam mempunyai banyak aturan-aturan untuk mengatur akhlak dan kepribadian umat muslim di seluruh dunia. juga agar kita menjauhinya dan tidak melakukannya . juga akan mendapatkan dosa dan hukuman dari ALLAH SWT. B. Mengenai larangan±larangan kepada umat muslim agar tidak melakukan perbuatan tercela. Agar kita menghindarinya. LATAR BELAKANG Sebagai agama yang diridhai ALLAH SWT. Halaman 3 . Maka dari itu kita harus mempelajari ilmu Akhlak agar kita mengetahui keburukankeburukan yang tidak ALLAH SWT sukai. telah menuliskan dalam firmannya yang tercantum dalam Al-Qur¶an dan Hadits Rasulullah saw. ALLAH SWT. TUJUAN Kita mempelajari pendidikan agama islam untuk meningkatkan iman dan ketaqwaan kita kepada ALLAH SWT. karena kita tahu akibatnnya yang buruk dan dilarang oleh ALLAH SWT.

sedangkan ilmu akhlak adalah ilmu yang berbicara tentang baik buruk dari suatu perbuatan. An-Nisa. serta rasa permusuhan di dalam diri. Jika sifat hasud ini terus menerus menjadi kebiasaan. hasud berarti dengki. bahkan agama. akhlak diartikan sebagai budi pekerti atau kelakuan dalam bahasa Arab kata akhlak (akhlaq) diartikan sebagai tabiat. 4:32) Hasud atau dengki berbeda pengertiannya dengan iri hati. A. artinya ada akhlak yang terpuji (akhlaq almahmudah) dan akhlak yang tercela (akhlaq mazmumah). Artinya : ³Dan janganlah kamu iri hati terhadap apa yang dikaruniakan Allah kepada kebagian kamu lebih banyak dari sebagian yang lain. yaitu sifat yang mengharapkan agar nikmat orang lain lenyap atau terhapus. Kebanyakan kata akhlak dijumpai dalam hadist. tetapi kata akhlak tidak terdapat dalam Al-Qur¶an. kebiasaan. Halaman 4 . tamak . Menurut imam gazali. Enggan melakukan kebaikan kepada sesama Dengki merupakan sifat tercela. Akhlak adalah netral. Tidak senang kalau dirinya dikalahkan c. Adanya rasa permusuhan dan kebencian dengan orang lain b. Ketika berbicara tentang nilai buruk maka munculah persoalan tentang konsep baik buruk. tentu akan membawa akibat hencurnya kebaikan dalam diri seseorang akibat bertambahnya sifat rakus. akhlak adalah keadaan yang bersifat batin dimana dari sana lahir perbuatan dengan mudah tanpa dipikir dan tanpa dihitung resikonya.BAB II ISI Dalam kamus besar bahasa Indonesia. Ingin menjadi pemimpin yang mneduduki jabatan tinggi d. Akibat dari rasa iri hati. perangkai.´ (Q. Iri hati artinya merasa ingi menguasai sesuatu yang dimiliki orang lain karena dirinya belum memiliki dan tidak mau ketinggalan .S. Hasud atau dengki ialah rasa atau sikap tidak senang terhadap kerahmatan (kenikmatan) yang diperoleh orang lain dan berusaha untuk menghilangkannya atau mencelakakan orang lain tersebut. Rasa dengki dapat disebabkan oleh hal-hal berikut ini: a. dendam. HASUD Dalam bahasa Arab. Meskipun kata akhlak berasal dari bahasa Arab.

n. itulah yang membinasakan agama. p. Menyebabkan hati tidak tenang karena selalu akan memikirkan bagaimana keadaan itu dapat hilang dari seseorang. Seseorang yang beriman kepada qada dan qadar tentu tidak akan bersikap dengki kepada orang lain yang mempunyai kelebihan karena ia menyadari bahwa hal itu merupakan kehendak dan kekuasaan Allah SWT. f. Dapat merusak iman orang yang hasud j. g. i. m. k. Hasad bertolak belakang dengan iman yang sempurna.Hadis Rasulullah SAW.´ (Q. bukan dengki mencukur rambut. karena biasanya orang yang hasud akan mengadu domba dan suka menfitnah Menghancurkan kebaikan yang ada padanya.S. o. Nabi bersabda. Hatinya selalu resah Merusak hubungan persaudaraan Menimbulkan kebencian Memutuskan silaturahmi Berdosa di sisi Allah SWT Tidak menyukai apa yang Allah takdirkan. e.´ (HR Bukhari dan Muslim) Hasad adalah penyebab meninggalkan berdoa meminta karunia Allah Hasad penyebab sikap meremehkan nikmat yang ada. ³kalian tidak akan beriman hingga menginginkan untuk saudaranya hal -hal yang dia inginkan untuk dirinya sendiri. c. Menghancurkan persatuan dan kesatuan. Merasa tidak suka dengan nikmat yang telah Allah berikan kepada orang lain. Semua adalah dosa besar yang bias melahap Kesengsaraan yang ada di dalam hati orang-orang yahudi Seberapapun besar kadar hasad seseorang. 4:54) Bahaya yang di akibatkan dari sikap hasud : a. An-Nisa . h. tidak mungkin baginya untuk menghilangkan nikmat yang telah Allah karuniakan. Jika telah disadari bahwa itu adalah suatu yang mustahil mengapa masih ada hasad di dalam hati. Halaman 5 . Allah SWT berfirman: Artinya:´Adakah (patut) mereka iri hati (dengki) kepada manusia (Muhammad) atas karunia yang telah diberikan Allah kepada mereka. d. l. ´ (HR Ahmad dan Turmuzi). ³Telah masuk ke dalam tubuhmu penyakit-penyakit umat dahulu (yaitu) benci dan dengki. b.

Mengakui bahwa hasad akan merugikan dirinya 2. Ada satu kisah anak Nabi Adam as yaitu Qabil dan Habil. Rasulullah saw.´ (HR Abu Daud) Setiap muslim menjauhi perbuatan hasad . Penyakit hati sangat berbahaya . sifat dengki tidak bermanfaat bagi orang yang dengki karena dengki merusak amal kebaikan. r. Penyakit hati ini lebih berbahaya dari penyakit lainnya. Qabil merasa iri dan membunuh adiknya sendiri yaitu Habil. ada beberapa cara menghindari sifat hasad: 1.q. Qabil adalah manusia pertama di dunia yang terkena penyakit hati. Oleh karena itu. Untuk itu ita sebgai orang yang beriman harus bias menghindarinya agar tidak terjangkiti. kemudian dianggap sebagai orang yang menyebabkan pembunuhan. ³Dari Abu Hurairah ra. ketika ia hendak dinikahkan dengan saudara kembar Habil yang tidak cantik. Mengakui bahwa hasad itu merusak amal kebaikan 4. Karena itu ada yang mengatakan mata hati lebih tajam dari penglihatan. Halaman 6 .. Bersabda: Jauhilah dirimu dari sifat dengki karena sesungguhnya sifat dengki itu memakan kebaikan seperti api memakan kayu bakar. s. Menyadari bahwa hasud dapat menghapuskan kebaikan Sifat tercela dikenal sebagai penyakit hati. Dapat merusak mental (hati) pendengki itu sendiri. sehingga kehidupan merasa gelisah dan tidak memperoleh ketentraman. Diceritakan . hatilah yang akan menuntunnya. Dapat memutuskan hubungan persaudaraan dan menghapus segala kebaikan yang pernah dilaksanakan. Meningkatkan iman dan takwa kepada Allah SWT 7. Megakui bahwa hasad itu merupakan dosa 3. Hati adalah penentu arah perilaku manusia. Dapat menimbulkan kerugian atau bencana. Bergaul dengan orang shaleh 6. karena dikendalikan oleh setan setiap langkahnya. sementara saudara kembarnya yang cantik hendak dikawinkan dengan Habil. Menyadari bahwa pemberian dari Allah kepada manusia tidaklah sama. Baik buruk perilaku manusia akan ditentukan oleh keinginan hatinya. sesuai dengan kehendaknya 8. baik bagi pendengki maupun orang yang didengki. sama halnya seperti api memakan kayu. Qabil inilah yang dalam sejarah. Kemana orang mau pergi. Rasulullah bersabda. Sering membaca mempelajari Al-Qur¶an 5.

Nabi SAW ditanya tentang apa yang dimaksud dengan syirik kecil maka beliau menjawab yaitu riya Jadi hakikat riya adalah seorang hamba yang taat pada allah swt dengan tujuan ingin mendapatkan kedudukan atau pujian manusia´ Tanda tanda penyakit hati ini pernah dinyatakan oleh ali bin abi thalib. dan mengurangi amaliyahnya ketika dirinya dicela. Jika pekerjaan yang baik dilakukan dengan niat karna allah maka perbuatan itu mempunyai nilai disisi allah. Sehingga orang lain melihat dia berdiri. Nabi muhammad SAW bersabda: ³Sesungguhnya segala perbuatan itu tergantung niatnya´. sujud dan sebagainya. misalnya ketika megerjakan shalat dan bersedekah.´ Dilihat dari bentuknya ria ada dua macam yaitu: 1. bukan karna alloh.sedangkan memperdengarkan ucapan ibadah dan amal saleh kepada orang lain Ria merupakan sifat tecela karena melakukan amal perbuatan tidak untuk mencari ridho allah melainkan untuk mengharap pujian dari orang lain. Misalnya karena ingin memperoleh kemasyuran dan keuntungan dunia. sanjungan. kerajinan dan kekhusuannya jika dia berada di tengah tengah orang atau jamaah. 2.jika dilakukan karna ingin mendapat sanjungan dan penghargaan dari orang lain maka perbuatan itu tidak akan memperoleh pahala dari allah hanya sanjungan dan itulah yag akan dia peroleh. sanjungan.(HR Muslim) Riya yang merkaitan dengan hati paling sulit untuk diketahui karna yang mengetahuinya hanya allah swt semata. ria merupakan kemunafikan dan syirik. Dia shalat dengan tekun tiu mengharapkan perhatian. Padahal niat itu sangat menentukan nilai dari suatu pekerjaan. RIYA¶ Ria berasal dari bahasa arab yang artinya memperlihatkan atau terkenal dengan istilah memamerkan. Orang yang riya dalam shalat akan celaka. rukuk. ³Orang yang riya itu memliki tiga ciri. pujian orang lain agar dia dianggap sebagai orang yag taat dan tekun beribadah. Riya dalam perbuatan Riya dalam perbuatan ini. Dari segi syra.B. Rasulullah bersabda: ³Sesuatu yang sangat aku takutkan yang akan menimpa kamu ialah syirik kecil. yaitu malas beramal ketika sendirian dan giat beramal ketika berada ditengah tengah orang ramai. imam alhafidz ibnu hajar dalam kitabnya fathul bari mengatakan bahwa ria adalah ibadah yang dilakukan dengan tujuan atau maksud agar dapat dilihat orang lain sehingga memuja pelakunya. dia mempunyai keinginan untuk mendapat pujian. menambah amaliyahnya ketika dirinya dipuji. tetapi karna suatu yang lain selain allah. Riya dalam niat Riya dalam niat yaitu ketika mengawali pekerjaan. Firman allah swt: Halaman 7 . penghargaan dari orang lain. Riya adalah memperlihatkan suatu ibadah dan amalan shaleh kepada orang lain bukan karna allah. Kata beliau. Orang riya ini dalam mengarjakan shalat biasanya dia memperlihatkan kesungguhan.

Halaman 8 . dengan tidak dilandasi nilai ikhlas karena Allah SWT.´ (QS Al-Maun/107:4-7). rasa hampa. Beribadah hanya sekedar ikut-ikutan 3. Bahaya riya terhadap orang lain akan diolok olok dan dicaci oleh orang yang dibantu atau memberinya dengan riya itu. lalu pangkatnya atau gajinya dinaikkan. sebaliknya mudah menyerah jika dicela orang 4. tetapi agar mendapat penilaian dari masyarakat sebagai muslim yang taat. Riya dalam urusan keagamaan . Terlihat tekun dan bertambah motivasinya dalam beribadah jika mendapat pujian saja. Riya yang berhubungan dengan perbuatan ini masih dapat dilihat sekalipun agak samarsamar. A.(6) yang berbuat riya. sakit hati dan penyesalan.orang yang berbuat riya. B.(7)dan enggan (memberikan) bantuan. (yaitu) orang orang yang lalai dalam shalatnya.(5) yaitu orang-orang yang lalai terhadap shalatnya. orang . misalnya: Seseorang memperlihatkan kesungguhan dan kedisiplinannya dalam bekerja kepada atasannya.Artinya: ³(4)maka celakalah orang yang shalat. Dalam surat al-maun yang artinya: ³Maka celakalah orang orang yang shalat. Beberapa ciri orang yang mempunyai sifat riya dalam perbuatan yaitu sebagai berikut: 1. Seorang muslim harus membenci sifat riya. maka allah menjelek-jelekannya dan barang siapa berbuat sunah maka allah memberikan sunah-nya (kepada manusia). Tidak aka melakukan perbuatan baik seperti bersedekah bila tidak dilihat orang 2. misalnya: Seseorang melakukan shalat berjamaah dengan maksud bukan ingin memperoleh keridaan Allah SWT.´(HR Muslim) Bahaya riya Riya berbahaya bagi diri sendiri dan orang lain terhadap diri sendiri.´ Rasulullah bersabda: ³Barang siapa yang berbuat riya. Riya dalam urusan keduniaan. karena ia ingin dinilai baik oleh atasannya. Riya bisa terdapat dalam urusan keagamaan dan bisa pula dalam urusan keduniaan. Senantiasa berupaya menampakan segala perbuatan baiknya agar diketahui orang banyak. bahaya riya itu akan dirasakan oleh dirinya berupa ketidak puasan. Dan enggan (menolong dengan) barang yang berguna . karena sesungguhnya allah swt mengancam orang orang yang bersifat riya dengan siksa yang sangat pedih sebagaimana firman-nya.

Yang dimaksud dengan aniaya (zalim) ialah tidak adil (tidak menempatkan sesuatu dengan semestinya atau sesuai dengan ketentuan allah SWT). Memelihara diri dengan beramal saleh secara ikhlas dan secara sembunyi-sembunyi karena untuk mencari rida Allah swt. Al-baqarah. Jadi setiap orang yang memperlakukan orang lain yang bukan seharusnya dan bermaksud menyakiti atau menyusahkan. Selalu muncul ketidak puasan terhadap apa yang telah dilakukan. Artinya: ³Barang siapa yang melanggar hukum ± hukum Allah. Bergaul dengan teman yang baik dan saleh .Sifat riya yang membahayakan terhadap diri sendiri diantaranya adalah: 1. Begitulah bahaya dari sifat riya bahkan riya itu dapat dikatakan sebagai syirik khafi yang artinya syirik ringan karena mengaitkan niat untuk melakukan sesuatu perbuatan pada sesuatu selain allah swt. Perkataan aniaya berasal dari bahasa sansakerta yang artinya perbuatan bengis. atau beriktikat yang tidak pada tempatnya. sesama manusia. Banyak mendatangi dan mendengarkan pengajian atau nasihat yang disampaikan oleh para ulama yang membahas berbagai masalah dalam islam (QS. 2:229) Bahwa penganiayaan merupakan kejahatan bersifat mengancam harta dan jiwa. Merugikan diri sendiri karena termasuk perbuatan tercela Cara menghindari sifat riya 1. penyiksaan atau zalim. ataupun kepada makhluk lain. Halaman 9 . Muncul rasa hampa dan senantiasa gelisa ketika berbuat sesuatu 3. disiplin beribadah dan beramal saleh . serta membiasakan diri berakhlak terpuji 3. Al Anfal:2) 2. C. 2. Perbuatan itu sama dosanya dengan mencuri. mereka itulah orang ± orang yang zalim. atau menempatkan sesuatu seperti mengucapkan. Jiwa akan terganggu karena keluh kesah yang tiada hentinya 5.S. maka disebut zalim. keterlaluan. baik itu dilakukan kepada allah swt. karna di dalamnya terdapat unsur kekerasan. Zalim artinya menganiaya atau menyakiti.´(Q. bertindak. bahkan lebih besar. Menyesal melakukan sesuatu ketika orang lain tidak memerhatikannya 4. ANIAYA Aniaya dalam bahasa arab disebut zalim yang berarti melampaui batas.

Hukum bagi penganiaya diberlakukan sesuai dengan jenis perbuatan yang dilakukannya. menyalah gunakan obat-obatan terlarang (narkoba). Jika kita menganiaya dan membunuh korban serta mengambil hartanya. Keburukan-keburukan yang akan dialami oleh penganiaya antara lain: ‡ Tidak akan disenangi bahkan akan dibenci masyarakat. 3. Jika ia hanya mengambil harta tanpa membunuh korbannya maka hukumnya dihukum potong tangan dan kakinya dengan cara silang. Aniaya terhadap binatang.keburukan perbuatan aniaya(zalim) dapat menimpa pelaku(penganiaya) orang yang dianiaya. ‡ Para pelaku aniaya itu jika tidak bertaubat dengan taubat sungguh-sungguhnya. misalnya dipenjarakan. karna ia telah membawa dirinya kepada kerusakan dan dosa. Jika ia tidak mengambil harta dan membunuh karna tertangkap sebelum sempat melakukan sesuatu atau hanya menakut-nakuti saja maka hukumannya adalah dipenjara. Aniaya terhadap sesama manusia Seperti. namimah(mengadu domba). dan masyarakat. Misalnya menjadikan binatang sebagai sasaran latihan memanah atau menembak. menyiksa diri sendiri dan bunuh diri. karna dibayangi rasa takut. merampok. gibah(mengumpat). b.Ada empat macam bentuk kezaliman yaitu sebagai berikut : 1. ‡ Hidupnya tidak akan tenang. yaitu sebagai berikut : 1. yang berbuat dosa besar adalah orang yang zalim kepada dirinya sendiri. melakukan penyiksaan. menelantarkan binatang peliharaan dan menyembelih hewan dengan senjata yang tumpul 4. 3. Keburukan-keburukan yang akan dialami orang yang dianiaya dan masyarakat antara lain: ‡ Orang yanng dianiaya akan mengalami kerugian dan bencana sesuia dengan jenis Halaman 10 . maka dialam akhiratnya ia akan dicampakan kedalam api neraka. Jadi. a. dan melakukan pembunuhan. 2. penganiaya dihukum dibunuh dan disalib. dan meninggalkan larangan allah yang haram. Aniaya tehadap diri sendiri Misalnya membiarkan diri sendiri dalam keadaan bodoh dan miskin karna malas. fitnah. Aniaya kepada Allah SWT Dengan cara tidak mau melaksanakan perintah allah yang wajib. ‡ Orang yang berbuat aniaya seperti merampok dan membunuh apabila perbuatan aniayanya diketahui oleh alat negara lalu ditangkap dan diadili maka tentu ia akan dijatuhi hukuman. mencuri. Keburukan . 2. meminum minuman keras. ‡ Mencemarakan nama baik dirinya dan keluarganya.

Penganiayayaan atau sifat zalim tidak akan dilakukan seseorang jika ia menghargai hak asasi manusia dan bersyuku atas segala nikmat yang telah Allah berikan kepadanya. kata diskriminasi bersal dari bahasa Arab disebut ³tafriq´ dan merupakan sifat tercela yang harus dihapus . dan mengadakan perusaka terhadap sesama manusia dan alam semesta. ras. kedengkian. Halaman 11 . social. Menurut UU RI No.39 Tahun 1999 tentang Hak Asasi Manusia Bab 1 pasa 1 menjelaskan kata diskriminasi adalah setiap pembatasan. perusuhan. bahasa . Jika dalam suatu masyarakat atau negri jumlah orang orang yang zalimnya mayoritas mereka tidak bertaubat maka tidak mustahil allah swt akan menurunkan azab-nya Artinya: ³dan sesungguhnya kami telah membinasakan umat-umat sebelum kamu ketika mereka berbuat kezaliman. Untuk menghindari sifat aniaya kita hendaknya senantiasa mengingat pesan Allah. islam melarang diskriminasi karena termasuk sifat tercela yang harus dijauhi. yaitu bahwa Allah mengharamkan segala bentuk perselisihan. politik.etnik. kata diskriminasi berasal dari bahasa Inggris disebut ³discrimination´ artinya perbedaan perlakuan . Memerhatikan baik-baik hak orang lain dan tidak mengganggu hak orang lain karna itu perbuatan dosa kepada allah. D.jenis kelamin. Cara mencegah dan menjaga diri dari perbuatan zalim adalah sebagai berikut: 1. DISKRIMINASI Kata diskriminasi berasal dari bahasa Belanda ³discriminatie´ artinya pemisahan atau perbedaan. 2. YUNUS 10:13) Akibat yang akan ditimbulkan oleh perbuatan tersebut akan tidak baik. ramah. Banyak membaca alquran dan buku-buku agar kita tahu tentang nilai nilai kebenaran. Oleh karna itu. yang berakibat pengurangan. pelaksanaan. dan sopan santun kepada semua makhluk allah khususnya sesama manusia.kelompok. penggunaan hak asasi manusia dan kebebasan dalam kehidupan. dan aspek kehidupan lain. budaya. ajaran islam mengajarkan umatnya agar berbuat baik.S. .suku.´ (Q. keyakinan. atau pengucilan yang langsung atau tidak langsung didasarkan pada perbedaan manusia atas alas an agama . pelecehan.‡ ‡ ‡ penaniayaan terhadap dirinya Bila penganiayaan itu terjadi dimana-mana maka masyarakat tidak akan memperoleh kedamaian dan ketentraman Semangat dan gairah kerja masyarakat akan menurun. yang membedakan hanya kualitas ketakwaan kepada-Nya. Di hadapan Allah semua manusia adalah sama . hukum. penyimopangan atau penghapusan pengakuan. Dari pengertian diatas . 3. Membiasakan berbuat adil terhadap diri sendiri dan orang lain. baik individu atau kolektif dalm bidang politik ekonomi. Kata diskriminasi menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia Edisi III artinya perbedaan perlakuan terhadap sesame warga Negara .

berbangsa. suku. 2. 4. 2. Selalu beribadah kepada Allah dan tidak menyukutukan-Nya. Cara menghindari diskriminasi : 1. Dalam kehidupan bermasyarakat . antara satu tetangga dengan tetangga lainnya saling menghormati dan menghargai. yang artinya Maha Pengasih lagi Maha Penyayang untuk menjadi contoh dan rahmat bagi hamba-Nya. Diskriminasi warna kulit (apartheid) yaitu berdasarkan warna kulit .S. Al Hujurat:13) Diskriminasi adalah perbuatan zalim dan tercela karena akan mendatangkan kerugian kepada orang yang diperlakukan diskriminatif. yaitu pembedaan sikap dan perlakuan terhadap orang berdasarkan jenis kelamin. bangsawan dan rakyat jelata . Halaman 12 . Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui Lagi Maha Mengenal´ (Q. 3. islam menghapuskan tumbuhnya sikap diskriminasi dan menggantinya dengan menyuburkan sifat pengasih dan penyayang. seperti kaya dan miskin. Padahal pemerintah wajib melindungi seluruh rakyatnya tanpa kecuali. Menumbuhkan semangat persatuan dan kesatuan 3. orang yang berkulit putih dianggap lebih terhormat. dan sebagainya. warna kulit . Tidak menghina. bahakn memfitnah orang lain. Berdasarkan ras.Artinya: ³Sesungguhnya orang yang paling mulia di antara kamu disisi Allah ialah orang yang paling bertakwa diantara kamu. Diskriminasi social. agama. Diskriminasi ras. berburuk sangka . 4. Orangtua yang membeda-bedakan perlakuan terhadap anak-anaknya adalah contoh perilaku diskriminasi dalam kelusarga . perilaku diskriminasi itu misalnya jika pemerintah hanya melindungi golongan tertentu. bermasyarakat. atau suatu agama dengan agama lain. Aktif dalam kegiatan yang tujuannya mengahapus diskriminasi. Gemar bersilaturahmi 2. 5. Diskriminasi kelamin. 1. tanpa membedakan suku bangsa. Berdasarkan ayat Al Qur¶an tersebut. dan bernegara. kaum perempuan berkedudukan sangat rendah. Di kota Mekah pada masa jahiliah. yaitu bismillah ar rahman ar rahim . 7. bertetangga. Islam mengajarkan agar dalam berkehidupan bertetangga . perlakuan diskriminasi antara lain adalah : 1. status social. dan bernegara. Bersikap toleransi (tasamuh) terhadap sesama umat beragama dan tidak memaksakan keyakinan agama kepada orang lain. Diskriminasi bisa terdapat dalam kehidupan berkeluarga. yaitu berdasarkan status sosialnya. 6. 3. Allah bahkan meletakan sifat tersebut di dalam nama-Nya. serta berbuat baik kepada sesama. Tidak menimpakan kesalahan kepada orang lain. yaitu pembedaan berdasarkan asal bangsa yang menganggap bahwa tras yang satu lebih hebat daripada ras yang lain.

dari suku Quraisy. b. Perjuangan menghapuskan dioskriminasi terus dilanjutkan . Ternyata budak yang dianggap rendah tersebut justru bmempunyai kepribadian yang mulia.s. dan diangkat sebgai anak asuh beliau hingga dinikahkan dengan Zaenab saudara sepupu Rasulullah saw. sebagai istrinya. khusu dalam memelihara dan membesarkan putranya yaitu Ismail a.- Ilustrasi penentangan diskriminasi dalam islam : a. Di zaman Nabi Muhammad saw. Nabi Ibrahim a. tidak mudah menyerah ketika ketika menghadapi kesulitan bgaimanapun beratnya. khusunya budak di Kota Mekah. seorang budak dari Etiopia yang dianggap hina. Halaman 13 . dia hamba Allah yang tangguh dan teguh dalam mempertahakan keyakinan islam. dan bertanggung jawab atas tugas atau kewajibannya . Demikian pula Zaid bin Haris yang telah dimerdekakan oleh Nabi Muhammad saw. menjadikan siti Hajar. Budak yang dimaksud bernama Bilalbin rabid.s.

KESIMPULAN Dari uraian di atas .BAB III PENUTUP A. sebaikinya kita jauhkan diri dari segala perbuatan tercela dengan cara meningkatkan iman dan ketaqwaan kepada ALLAH SWT. yang tercantum di dalam AlQur¶an dan Hadits. SARAN Kepada pembaca. Riya¶. Selalu menjalankan perintahnya dan menjauhi segala larangannya . Halaman 14 . B. kita dapat menyimpulkan bahawa perilaku tercela selalu memberikan akibat yang buruk baik terhadap pelaku perilaku tercela maupun kepada orang yang ada di sekitarnya. Aniaya. dan Diskriminasi) dapat menimbulkan kerugian baik di dunia maupun di akhirat . Selain itu perilaku tercela tersebut sudah dilarang oleh ALLAH SWT. Jika kita berperilaku seperti itu (Hasud.

Jakarta : Yudhistira. Anwar. Pendidikan Agama Islam SMA.google. Jakarta : Erlangga. 2007. H. Modul Pendidikan Agama Islam kelas X SMA Qur¶an Player Halaman 15 . 2007.DAFTAR PUSTAKA y y y y y y y y y y y http://www. Soeprapdjo.com/2008/12/12/larangan-hasudriya-dan-aniaya/ Syamsuri. Drs. Jakarta : Yudhistira. Pendidikan Agama Islam I.id http://hbis. Surakarta : Tiga Serangkai. 2003. 2007. Pendidikan Agama Islam.muslim.wordpress. 2004.co.or.id/search=aklahkul+mazmumah www. Jakarta : Piranti. 2007. Junaidi Drs. H. Anwar. Mutmainah. Syamsuri. Drs. Pendidikan Agama Islam. Jakarta : Erlangga. Mutiara Akhlak Dalam Pendidikan Agama Islam. Junaidi Drs. Agama Islam Lentera Kehidupan. H.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful