CERITA BERBINGKAI (Sastera Hikayat Berunsur Islam) Definisi : - Disebut sebagai “cerita dalam cerita” iaitu ceritanta terjadi

daripada satu cerita pokok dan di dalamnya terdapat berbagai-bagai cerita yang lain, dikenali sebagai “cerita sisipan”, cerita berakhir dengan kembali kepada pokok. - Cerita itu bersambung-sambung serta berkait dengan cerita pokok - Cerita pokok berkait dengan cerita sisipan melalui tukang-tukang cerita. - Tukang cerita berperanan sebagai “penghubung” antara cerita pokok dengan cerita sisipan - Cerita sisipan dsampaikan oleh “tukang cerita”/ watak tertentu dari cerita poko untuk menghasilkan hujah atau untuk membuktikan kebenaran. Ciri-ciri Cerita Bebingkai 1. Dari segi isi cerita – isi cerita berasal dari India, sampai ke dalam kesusasteraan Melayu melalui Arab Parsi. Unsur-unsur pengaruh Islam lebih ketara berbanding unsur pengaruh Hindu. 2. Struktur isi terbahagi dua bahagian; i. pokok cerita ii. cerita-cerita sisipan 3. Watak dan perwatakan i. watak manusia – kalangan istana dan rakyat biasa ii. watak binatang – diberi sifat-sifat personifikasi

Watak utama sebagai “tukang cerita” sebagai watak penyelamat melalui cara bercerita. Contoh dalam Hikayat Bayan Budiman – Burung Bayan berperanan sebagai pencerita bagi menyelamatkan isteri tuannya dari melakukan kejahatan dan kecurangan ketika suaminya tidak ada di rumah. 4. Kaya dengan nilai-nilai moral yang tinggi – seperti ketabahan, kesetiaan, kejujuran dan keadilan 5. Mengandungi unsur pengajaran dan pendidikan. Contoh, sifat dan kelakuan yang baik ditunjukkan melalui watak-watak dalam cerita sisipan boleh dijadikan sebagi contoh teladan. Begitu juga dengan tindakan melengah-lengahkan masa berbuat sesuatu keburukan akhirnya dapat menghasilkan kebaikan. Ciri-ciri Cerita Sisipan : 1. Disampaikan oleh seseorang watak dari cerita pokok – watak bercerita berbagai-bagai cerita (iaitu cerita sisipan) dengan tujuan tertentu, iaitu untuk membuktikan kebenaran atau menyelamatkan keadaan. 2. Isi crita ringkas dan pendek – cerita sisipan dapat mengawal kesatuan cerita dengan cerita pokok agar sentiasa rapi. 3. Cerita sisipan mampu wujud sendiri sebagai cerita berasingan – mempunyai kesatuan ‘plot’ tema dan watak tersendiri 4. Ada kepelbagaian cerita – dapat memenuhi peranan seb gai alat mengemukakan amanat dan pengajaran

1

Sifat-sifat watak baik / bermoral tinggi dipertentangkan dengan sifat watakwatak jahat . Jenis Cerita Binatang : a. wataknya ialah Sang Kancil dan binatang-binatang yang lain. contoh seperti kerbau dengan buaya. Jenis asal-usul ciri atau sifat binatang. kejujuran dan keadilan . diperdayakan oleh binatang. seperti anjing dengan baying-bayang c. Kisah yang ditimbulkan dalam cerita binatang tidak ada bezanya dengan kisah kehidupan manusia.penyelesaian cerita memberi kemenangan kepada yang benar berupaya menggembirakan.Cth : Antara contoh karya cerita berbingkai ialah . b. i. kenapa ular sawa hilang bisanya. seperti menjadi hakim bagi menyelesaikan masalah manusia yang berhutang. watak manusia hanya sebagai pemburu atau orang yang bodoh. berfikir dan bertindak seperti manusia d.Unsur-unsur keislaman seperti ketaqwaan kepada Allah dan konsep pengajaran Islam dan pemikiran Islam yang tinggi 2. hanya berperanan sebagai pemburu atau manusia yang dapat diperdayakan oleh binatang. sang kancil memainkan peranan tertentu. Contoh dalam cerita Hikayat Sang Kancil.Unsur-unsur dan nilai-nilai moral yang tinggi seperti kesetiaan. mengapa puyuh tiada berekor. Hikayat Bayan Budiman b. Hikayat Bakhtiar d. Hikayat Kalila Wa Daminah c.Isi cerita kaya dengan unsur didaktik dan pendidikan.cerita memberi keehatan fikiran . sebagai contoh teladan daripada sifat-sifat watak dan peristwa yang berlaku . Beast epik iaitu seekor binatang yang memegang watak utama sebagai hero. Sebagai alat pendidikan moral . Dalam cerita binatang. watak uatamanya ialah seekor pelanduk 2 . mengapa terjadi sesuatu kepada binatang tertentu. a. iii. Sebagai alat hiburan : . Contoh cerita Hikayat Pelanduk Jenaka. ketabahan. Contoh : kenapa kerbau tiada bergigi di atas. Binatang diberi jiwa dan tingkahlaku seperti manusia. Watak manusia tidak dipentingkan. Bercorak dongeng / fable iaitu watak binatang diberikan watak seperti manusia. Hikayat Seribu Satu Malam CERITA BINATANG Definisi : a. Ciri : Fungsi Cerita Berbingkai. Disebut juga cerita Mergastua c. Sejenis cerita rakyat dalam sastera lisan / sastera rakyat Melayu b. 1. Contohnya sang kancil berupaya menggunakan akalnya bagi menyelesaikan kaki kerbau yang digigit oleh buaya. Contoh di dalam cerita Hikayat Sang Kancil. iv. Watak binatang ini dapat bercakap. Watak-watak dalam cerita binatang ialah binatang. ii.

HIKAYAT SANG KANCIL Menggambarkan kecerdikan atau kepntaran Sang Kancil melalui dua peranan iaitu : a. Sebagai hiburan : cerita yang melucukan seperti binatang yang kecil dapat memperdayakan binatang yang lebih besar. Peranan Sang Kancil menjadi hakim pula selalunya digambarkan dalam peristiwa menyelesaikan perselisihan faham atau pergaduhan antara dua pihak seperti “Sang kancil menghakimkan perselisihan peminjam dengan tuan punya beliung”. “Sang Kancil memperdayakan harimau” dan “ Sang Kancil memperdayakan buaya”. jadi badannya penuh dengan abu. sungai telah terbakar. menjadi hakim dengan memberikan keputusan yang adil lagi bijaksana Di samping itu. Hiakayat Sang Kancil Huraian . Sejenis cerita rakyat di dalam sastera lisan / sastera rakyat b. diperlihatkan juga bahawa Sang Kancil ada masanya tertipu atau dapat dikalahkan oleh binatang yang lebih kecil atau lemah. Peranan Sang Kancil sebagai watak binatang yang cerdik digambarkan mengenai kejayaannya melepaskan atau menyelamatkan diri ketika menghadapi kesulitan seperti dalam cerita “Sang Kancil memperdayakan gajah”. Nabi Sulaiman tidak mempercayainya. Contohnya sang kancil dapat menyeberangi sungai dengan menyuruh buaya berbaris kerana diminta oleh Nabi Sulaiman untuk membilang jumlah buaya di dalam sungai. Dikatakan sudah habis dimakan bubuk. d. Peranan Sang Kancil sebagai seekor binatang yang dapat diperdayakan oleh binatang yang lebih kecil atau binatang yang lain seperti dalam cerita Sang Kancil diklahkan oleh siput dalam satu perlumbaan dan Sang Kancil ditipu oleh bangau. Hikayat Pelanduk Jenaka b. Sang Kancil telah melumurkan badannya dengan abu dan menyatakan kepada Nabi Sulaiman bahawa sewaktu hendak mandi. Sang Kancil tenggelam tetapi bangau dapat terbang. Contoh cerita “Bangau oh bangau” yang dapat menjelaskan sebab dan akibat daripada pertanyaan. “Sang Kancil menghakimkan dakwaan seorang saudagar terhadap dua orang anak jirannya”. digambarkan Sang Kancil berlawan dengan bangau menyeberangi sungai di atas kerak nasi. Jenis “sambut menyambut” iaitu rangkaian cerita sebab akibat. Apabila kerak nasi itu hancur. Sang Kancil menghakimkan seorang yang berhutang. CERITA JENAKA Definisi : a.yang memainkan peranan-peranan tertentu. menerangkan kenapa perkara itu terjadi dan melibatkan binatang yang banyak. Contoh : Sang Kancil menyelesaikan perbalahan seorang peminjam yang tidak mahu mengembalikan beliung yang dipinjamkannya. Sebagai pengajaran (unsur didaktik) : Pengajaran kepada manusia supaya menggunakan akal dalam melakukan sesuatu pekerjaan. Fungsi Cerita Binatang : i. Sang Kancil bertanya pula bagaimana Nabi Sulaiman dapat mempercayai katakata si peminjam tersebut yang mengatakan beliungnya dimakan bubuk. i. Cerita yang mengandungi unsur humor atau lucu 3 . iii. memperdayakan atau mengalahkan binatang yang lebih besar dan kuat b. Contoh harimau diperdayakan oleh sang kancil dengan menyuruhnya menukul sarang tebuan yang dikatakan gong Nabi Sulaiman ii. Contoh : Melalui cerita Sang Kancil ditipu oleh bangau. juga mempunyai ciri didaktik iaitu memberi pengajaran kepada manusia supaya menggunakan akal fikiran dalam menghadapi hidup. kenapa bangau itu kurus. di samping dapat memberi hiburan. Contoh-contoh Cerita Binatang : a. Contoh : Sang Kancil memperdaya harimau memukul sarang tebuan yang dikatakan gong Nabi Sulaiman. ii. * Tiga peranan Sang Kancil di atas.

Dalam perjalanan pulang dia teringatkan nira kabungnya. Lebai Malang.Pak Kadok a. c. unsur lucu timbul daripada sifat bodoh-sialnya. c. (ii) Sifat terlalu pintar dan bijaksana. Cerita-cerita yang bercorak lucu. Tindakan watak itu tidak dapat kita jangkakan. Si Luncai dan Pak Belalang. Lempeng dibawa lari oleh anjing. b. Kelucuan bertambah apabila lempengnya digonggong oleh anjing. Ia dapat membunuh gergasi laki bini dengan menipu gergasi supaya mereka menyeberang sungai di dalam tempayan. suasana masyarakat tani atau nelayan dan tidak bercmpur dengan alam fantasi e. Ditinggalkan bungkus lempeng di bawah pokok dan terus memanjat sigai. b. isterinya menyindir. tetapi angina berhenti meniup. Beliau tidak dapat memilih tempat majlis kenduri yang lahir daripada sifat tamak dan haloba. Cerita yang membawa kesan yang menggembirakan dan gelihati kerana kelucuan d. mungkin secara sengaja tetapi amat melucukan. Akhirnya saudagar itu mengambil tempatnya di dalam guni. gelihati seterusnya membawa rasa gembira dan terhibur. Sifat-sifat watak lucu dalam cerita dibahagikaan kepada 3 golongan iaitu : (i) Watak bodoh-sial – cerita Lebai Malang dan Pak Kaduk (ii) Watak pintar-bodoh – cerita Pak Pandir (iii) Watak pintar – cerita Pak Belalang dan Si Luncai d. Kelucuan cerita jenaka dilahirkan dari sifat dan tindakan yang dilakukan oleh watak itu sendiri. Bodoh-sial Lebai Malang a. Pada kenduri ketiga dia diberi leempeng untuk bekalan pulang. dipukulnya sampai mati. b. Pak Kaduk terlalu tamak. Tempayan itu tenggelam dibawa arus. Unsur lucu dibawa melalui sifat watak-watak geli lucu. Setibanya dirumah. Pak Kaduk. Contoh Si Luncai berjaya menipu saudagar Keling dengan mengatakan ia dimasukkan ke dalam guni sebab enggan berkahwin dengan puteri raja. Contohnya cerita Lebai Malang. Pak Kaduk menukar ayamnya Biring Si Kunani dengan ayam raja kerana mempercayai kata-kata raja. berkisar pada watak di kalangan raakyat yang lucu. Pak Kaduk membiarkan perahu hanyut sahaja. khatam Quraan daaan kenduri Maaulud b. bajunya habis hilang dan dia pulang berbogel ke rumah. Semasa kejar mengejar dengan anjing. Berfungsi sebagai hiburan dan sebagai alat kritikan sosial Contoh cerita jenaka Melayu : Bodoh-sial . Lebai Malang tidak dapat membuat keputusan yang betul bila beliau dijemput menghadiri kenduri orang mati. dia memasang layar perahu. Pintar-bodoh Pak Pandir Contoh kecerdikan Pak Pandir : a. “Ayamnya” kalah dan ayam yang diberi kepada raja menang. Dalam pelayaran ke rumah kawan. berlaku di alam nyata. Dia terlewat sampai untuk dua kenduri. masyarakat manusia biasa. (i) Sifat terlalu bodoh hingga mendatangkan bencana melakukan kesilapan kerana kebodohan tetapi melucukan. Mak Andeh menyediakan kuih dan Pak pander menghabiskan kuih itu di 4 . e. Dari segi latar. tetapi terlambat sampai kerana terpaksa melawan arus d. c. Ia memilih jemputan yang disediakan dengan dua ekor lembu. Hasilnya. Pak Pandir yang inginkan kuih menipu Mak Andeh mengatakan ia hendak belayar. Pak Kaduk menang sorak tetapi kampungnya tergadai. Ciri-ciri Cerita Jenaka : a. Nama watak melambangkan sifat-sifat watak Contohnya watak Pak Pandir. Pak Kaduk pulang bertelangang bulat kerana baju kertasnya koyak akibat terlalu gembira sebab disangka ayamnya menang.c.

kenduri kematian. Sebagai kritikan sosial (mengkriktik perkara-perkara yang tidak baik dilakukan oleh masyarakat) a. Contohnya. Pak Belalang menunjukkan kerbau yang hilang kepada orang kampong c.atas para rumah sahaja. Si Luncai mengatakan dia baharu sahaja pulang dari akhiraty dan datuk nenek raja memberi pesan menyuruh raja datang ke sana. cerita Lebai Malang. Pak Belalang boleh meneka belalang di dalam genggaman raja secara kebetulan sahaja. dia menggunakan rusa yang sebenar. Contoh kebodohan Pak Pandir a. b. Mak Andeh menyuruhnya memancing menggunakan belalang rusa. b. Contohnya. Contoh : (a) Gambaran fizikal watak dapat dilihat pada Si Luncai “ Perutnya besar. Unsur lucu pada sifat watak dan peristiwa lucu pada watak utama membawa kesan menggelihati dan gembira. nakhoda kehilangan kapal dan hartanya kerana dipertaruhkan dengan raja. Seorang yang bodoh dan lurus selalu ditipu oleh orang lain . masakan mendapat ikan. Akhirnya kita juga yang menyesal. Setengah-tengahnya hanya tipu helah sahaja. Raja terpedaya dan masuk ke dalam sebuah peti kaca yang dihulur ke dalam lubang. Golongan manusia yang hidup hanya bergantung kepada kemujuran nasib secara kebetulan semata-mata yang tanpa kebijaksanaan akal fikiran dan ilmu Fungsi cerita jenaka : 1. Sebagai hiburan – berupaya memberi ketenangan fikiran dan merehatkan. Pak Pandir memandikan anaknya dengan air panas betul kerana Mak Andeh memesan memandikan anak itu dengan air suam kuku c. Pak Kaduk yang marah isterinya menyindir. Pak Belalang dijadikan ahli nujum Negara b. Pak Belalang boleh meneka jantina dua ekor itik setelah mengetahui rahsia daripada nahkoda kapal bahawa yang menyelam dulu itulah itik betina c. Contoh. kenduri khatam Quraan dan kenduri maulud. Raja amat hairan. 2. Contohnya Pak Kaduk dan Lebai Malang yang menghadiri kenduri. Watak Pintar Si Luncai a. e. Sedang mereka asyik menyanyi ia terjun ke dalam sungai dan berenang melepaskan dirinya b. Contoh : Pak Kaduk diajak bertukar ayam dengan raja b. 5 . Jangan terlalu mengikut hati yang marah. Contohnya. Jangan terlalu tamak . Pengajaran a. Si Luncai berjaya melekakan pesuruh-pesuruh raja yang diberi tugas untuk membunuhnya. Pak Pandir tidak dapat mengenal mayat anaknya yang terjatuh. Mayat itu dikatakan mayat anak orang lain. Golongan lebai (golongan agama) yang tamak sehingga tidak tetap pendiriannya – akan mengalami kerugian dan kemalangan nasib pada diri sendiri. Si Luncai berkahwin dengan tuan puteri dan menduduki takhta kerajaan. yang menerima jemputan di tiga tempat. 3. Jangan amalkan perbuatan berjudi atau bertaruh dengan harta benda. dalam cerita Pak Belalang . Bila raja mangkat. Amalan ini akan membawa kepada kemusnahan dan kepapaan. memukul isterinya hingga mati d. punggungnya tonggek dan apabila berjalan menjemur dada” (b) Gamabaran safat-safat watak yang melucukan – Pak Pandir membawa balik seekor kambing jantan kerana disuruh memanggil lebai untuk majlis kenduri. Si Luncai berjaya menipu raja setelah memakai pakaian saudagar Keling. Jangan terlalu percaya kepada nujum. Akhirnya ketigaa-tiga kenduri itu tidak dapat dihadirinya. Watak pintar – Pak Belalang a.

menyabung ayam. Pak Kaduk hidup berjudi. Dituturkan oleh tukang-tukang cerita yang memiliki keistimewaan bercerita / bersifat professional. Dalam cerita Pak Belalang. tujuan tertentu • Halangan. 1. menyelamatkan tunang atau ramalan nujum. Ciri-ciri : Pengembaraan : • Sebab-sebab mengembara. raja telah menukarkan ayamnya dengan ayam Pak Kaduk yang lebih kuat. dia terpaksa membakar rumahnya sendiri. melalaikan dengan kegembiraan yang merugikan itu akan membawa keruntuhan moral. Golongan manusia yang suka melakukan kerja-kerja membuang masa. kesaktian dan kependekaran Cerita Penglipur Lara Definisi Sejenis cerita rakyat iaitu cerita roman. Kisah sekitar golongan istana iaitu putera-puteri raja. peperangan dan percintaan. e. 2. kemewahan dan kesaktian putera-puteri raja yang dipenuhi kejadian-kejadian luar biasa. 3. Golongan raja yang tertipu oleh golongan bawahan seperti dalam kisah Si Luncai sehinga raja terpedayaan dan akhirnya Si Luncai berjaya berkahwin dengan puteri raja. akhirnya dapat bertemu kemabali. c.pengetahuan. Dikisahkan percintaan wira-wirawati. Golongan raja/ pemerintahan yang sanggup mengambil kesempatan untuk menipu orang bawahannya. mungkin mencari jodoh. handal sakti dan sentiasa berjaya mengalahkan musuhnya. Contoh : Dalam Hikayat Malim Deman mengisahkan Malim Deman telah keluar mengembara mencari isteri Puteri Bongsu setelah bermimpi bertemu dengan seorang wali yang memintanya datang ke rumah nenek kebayan untuk memperolehi isterinya. Tema : Mengenai pengembaraan. mengandungi unsur percintaan. Oleh itu pengembaraan sentiasa dipenuhi dengan peperangan anatara wira dan watak jahat. kesusahan dan penderitaan • Peperangan • Percintaan dan perkahwinan • Kesaktian luar biasa Akhir : • Berjaya mencapai hajat • Kembali ke istana 6 .Pengembaraan merupakan inti pati cerita. Menggambarkan keindahan. Diceritakan tentang rupanya yang cantik. keluar istana mengembara. kampungnya tergadai. Dalam cerita Pak Kaduk. d. gagah berani. tidak dapat mengekalkan kemewahan hidup. sebagai alas an kepada raja yang alat-alat tilikan dan nujumnya telah musnah. yang dipisahkan oleh watak-watak jahat. yang mengisahkan wira-wirawati yang terdiri dari putera-puteri raja. Dalam pengembaraan biasanya penuh dengan dugaan hidup. Pusat cerita : putera-puteri raja sebagai wira dan wirawati. Kemenangan sentiasa di pihak wira. Struktur isi cerita / plot : terbahagi kepada 3 bahagian Awal : • Kelahiran wira dan kejadian luar biasa • Kehidupan wira masa kecil • Menuntut ilmu. akhirnya menang sorak. tetapi kerana ketabahannya ianya dapat mencapai matlamatnya. peperangan dan pengembaraan.

kebolehan tersendiri. Kesan penggunaan bahasa puisi itu berupaya menimbulkan keindahan (estetika) kerana bahasa berirama indah dari segi pemilihan kata seperti kata-kata perbandingan atau kiasan . dayang kepada wira dan wirawati • nenek kebayan (iii) watak jahat (antagonis) • dilukiskan hitam / jahat dan buruk • sebagai watak penghalang kepada wira dalam mencapai sesuatu tujuan dengan segera • sebagai musuh. pengiring. sering menimbulkan sengketa. gembira yang menyeronokkan. • Nilai-nilai moral dan etika seperti taat kepada pemerintah atau ketua. luar biasa. Cara Persembahan : i. Keindahan dari sudut gaya penyampaian dan disampaikan mengikut irama 6. kebesaran dan keindahan hidup golongan putera-puteri raja • Gaya tukang cerita menyampaikan cerita. bahagia dan lain-lain iv. Wira dapat atasi dengan kepintaran dan kegagahan serta menndapat pertolongan kuasa ghaib. diselang-selikan dengan ungkapanungkapan yang indah. permusuhan dan peperangan 5. niat jahat. Cara berpakaian tukang-tukang cerita iii.2. Sebagai suatu pelarian (“escapism”) • Isi cerita menonjolkan gambaran keindahan. Berkesan dapat menggambarkan suasana yang berbagai-bagai seperti sedih. Cara penyampaian dan gaya bahasa i. kecantikan yang dapat memberi ketenangan fikiran dan kelapangan jiwa kepada rakyat yang hidup dalam kemiskinan dan penderitaan • Mendengar cerita yang indah dan hebat dapat melarikan diri seketika daripada kenyataan hidup yang dialami sebenarnya 3. unik dan berupaya menarik perhatian ramai • Cerita-cerita dipenuhi peristiwa fantasi. disampaikan dengan iringan muzik dengan pelbagai lagu dan rentak sehingga dapat menimbulkan suasana nyaman. Watak dan perwatakan : Terbahagi kepada beberapa golongan : (i) Watak utama (protagonis) • Terdiri dari kalangan putera-puteri raja • Peranan sebagai wira dan wirawati • Menjadi tumpuan cerita • Diwarnakan seputih-putihnya/baik • Miliki banyak keistimewaan dengan tujuan tertentu akan menghadapi halangan. terharu. Penyampaian oleh tukang-tukang cerita yang professional Fungsi Cerita-cerita Penglipur Lara 1. Sebagai alat pendidikan • Cerita peristiwa dan watak-watak yang digambarkan dengan unsur-unsur moral dan etika yang dapat dicontohi masyarakat. gembira. Sebagai alat hiburan • Cerita disampaikan oleh tukang-tukang cerita • Tukang cerita menyampaikan cerita secara professional. semangat berani dan tidak gentar dalam menegakkan kebenaran jelas tergambar pada watak-watak yang boleh dijadikan panduan dan iktibar 7 . sifat berdikari menentukan untung nasib melalui pengembaraan. indah. kata perbandingan dari segi ulangan bunyi. Dimulakan dengan upacara-upacara tertentu seperti membakar kemenyan dan membaca jampi serapah ii. rintangan dan kesusahan. rima dan sebagainya iii. Diiringi alat-alat muzik tertentu seperti rebab dan gendang iv.• Bahagia dan memerintah kerajaan 4. penuh gambaran kemewahan. kehebatan. (ii) Wakat pembantu: • kalangan rakyat biasa • pengasuh. Penceritaan dalam bentuk prosa (naratif) diselang-selikan dengan bahasa puisi yang indah dan berirama (‘runs’) ii.

Contoh Cerita Panji : Bentuk Prosa : i. Kesimpulannya kesusasteraan Panji ialah sekumpulan karya yang mengisahkan pengembaraan wiranya iaitu Raden Inu kartapati atau gelarannya Panji. putera Kuripan dalam mencari kekasihnya (tunangan atau isteri) Raden Galuh. Puteri Daha tetapi yang hilang atau menyamarkan diri dan menjelma sebagai orang lain. penyamaran. Kisah ini penuh dengan percintaan. Kesusasteraan Panji telah tersebar ke Tanah Melayu. percintaan dan peperangan. yang ada sifat sejarahnya tetapi tidak kurang sifat mitologinya. putera Kuripan. Hikayat Cekel Wenang pati iii. Hikayat Panji Semirang ii. Syair Angreni Ciri-ciri Umum Cerita panji : a. Misalnya dari segi sistem pemerintahan yang bersifat feudal itu • Gambaran adap istiadat yang diamalkan di istana • Sistem sosial yang diamalkan baik dari segi pendidikan. penyamaran.mengenai latar Inu Kertapi dan Candera Kirana 8 . “. puteri Daha atau Kediri. Dari segi tema : Tema cerita Panji mengenai pengembaraan Panji (Raden Inu Kertapati) mencari kekasihnya / tunangannya Galoh Candera Kirana. amalan dan sebagainya. kepercayaan. Ia melibatkan kisah pengembaraan. panji mengalami bermacam-macam perisiwa hingga ia bertemu semula dengan kekasihnya”.kisah sebelum pengembaraan .. Pokok utama cerita ialah Panji yang berkelana mencari kekasihnya atau pasangannya yang sering bernama Candera Kirana. Panji Narawangsa iii. Hikayat Carang Kulina iv. Selama ia berkelana. Struktur isi cerita : i. b. Sebagai alat gambaran masyarakat • Cerita-cerita menggambarkan corak kehidupan masyarakat Melayu. pengembaraan dan peperangan. Syair Ken Tambuhan ii.golongan cerita Jawa-Melayu yang semuanya berpusatkan Sang Panji. Cerita-cerita Penglipur Lara : o Hikayat Raja Donan o Hikayat Anggun Cik Tunggal o Hikayat Raja Muda o Hikayat Malim Demam o Hikayat Awang Sulung Merah Muda o Hikayat Malim Dewa CERITA PANJI Definisi : Cerita Panji berasal dari Jawa dan dicipta semasa keagungan empayar Majapahit. Hikayat Misa Taman Jayeng Kesuma Bentuk Puisi : i. Karya ini dicipta dalam dua bentuk iaitu bentuk puisi dan prosa. Sebagai pengekalan norma dan sistem etika masyarakat • Unsur moral dan etika yang terkandung dalam cerita-cerita penglipur lara dapat diwariskan kepada generasi terkemudian 5. Bahagian awal .4.

Tujuan penyamaran untuk keselamatan diri. mengadakan peristiwa-peristiwa iii. Jaksa dan lain-lain. raksasa.Sesuai dengan peranan baru terutama waktu menyamar c.sewaktu pengembaraan hadapi berbagai kesulitan. penderitaan. cara berpakaian dan perwatakan. memakai nama Jawa yang mempunyai makna terttentu dalam bahasa Jawa iii. Unsur penjelmaan dan Inkarnasi Merupakan ciri yang dominan (utama). h.sebab-sebab keluar dari istana ii. Watak dan perwatakan – terbahagi tiga golongan i. . wira dan wirawati menukar nama dan berlaku beberapa kali dengan nama yang berlainan. Mengubah identiti masing-masing dari segi nama. berkuasa dan terlibat dalam kehidupan manusia sehari-hari. d.. Undakan. rupa paras. Berlaku pada watak utama iaitu wira dan wirawati. naga. Pertukaran nama Watak utama.wira dan wirawati menyamar dan mengembara . . derita fizikal dan dalaman akibat rindu dendam . Watak utama iaitu wira dan wirawati. Menonjolkan unsur dan peranan dewa Peranan para dewa dikaitkan. Tujuan menukar nama ialah .sebagai suatu tradisi Jawa.berlangsungnya perkahwinan . tidak dikenali asal keturunan sebenarnya.sering mengenali / rahsia terbongkar . Nama watak. api dan angin g. 9 .pernah beremu tetapi tidak mengenali sebab menyamar iii. Berlaku pada watak Raden Inu Kertapati dan Candera Kirana yang menjelma sebagai geruda.tujuan mencari tunangan . Nama watak utama dan gelaran bersifat identik. bota dan garuda yang menjadi musuh watak utama ii. Kelana. watak dewa-dewa – menjelma diri sebagai binatang. Carang. Bupati. Gegelang. Nama tempat dan nama watak i. Bahagian Pertengahan – berlaku pengembaraan . Akhir Cerita : . mengatur geraklaku watak-watak yang dipilih Peranan dewa amat berkesan.hubungan pertunangan . Berlatarkan alam Jawa di empat buah negeri iaitu Kuripan. berlaku pada watak-watak seperti i. i.Wira ialah putera Daha iaitu raden Inu Kertapati dan watak wirawati iaitu Galuh Cendera Kirana. Demang. Watak wira anak ratu Kuripan iaitu Raden Inu Kertapati♣ Watak♣ wirawati iaitu Puteri Ratu Daha iaitu Galuh Cendera Kirana Gelaran-gelaran♣ yang biasa seperti Misa. Unsur penyamaran Merupakan ciri yang terpenting dan dominan.kekasih bertemu semula . mengatur dan memilih watak-watak dalam cerita ii. .sesuai dengan peranan dan keadaan untuk nasib baik. mempunyai nama waktu lahir berbeza dengan nama ketika dewasa.kembali ke negeri asal-hidup bahagia . f. Jayeng dan lain-lain ♣ Gelaran pangkat dalam istana Jawa seperti Patih. watak-watak utama – sebagai penjelmaan dan inkarnasi dari dewa-dewi. Daha dan Singasari ii.wira dan wirawati mencapai kemenangan e. Rangga.

gelaran-gelaran tertentu .Peranan penting dalam cerita. pemaaf dan merendah diri. menyamar. mengembara.pengasuh / dayang kepada wira dan wirawati . Berlatarkan rakyat biasa dan alam nyata. Sebagai bahan hiburan b. berusaha menepati janji . CERITA TELADAN Definisi : Cerita teladan ialah sejenis cerita rakyat dalam kesuasateraan rakyat / sastera lisan.sangat setia dan turut mengikut ke mana tuannya pergi . berperang.peranan utama sebagai penyelamat kepada watak utama .turut mengembara. Watak dari kalangan dewa-dewi . Menyampaikan pengajaran dan pendidikan moral .watak ‘hitam’ yang melakukan kejahatan akan mendapat balasan yang setimpal c.. Ciri-ciri Cerita Teladan a.mendapat ganjaran yang baik di akhir cerita iii. kekuatan dan kebaikan akan mencapai kemenangan . isteri-isterinya Mak Labu dan Mak Kundur serta dua orang anaknya iaitu Bawang Putih dan Bawang Merah. Memperlihatkan sifat-sifat dan moral baik patut dicontohi sifat ikhlas. Menekankan kepentingan nilai janji perlu ditepati . Cerita yang mengisahkan tentang golongan rakyat biasa yang mengetengahkan gagasan bahawa watak yang baik itu akhirnya akan mendapat pembelaan. baik hati.apabila berjanji. perkahwinan dan sebagainya ii. Berlatarkan sebuah podok 10 .watak ‘putih’.terima balasan buruk jika tidak menepati janji d. sebaliknya watak yang jahat akan mendapat pembalasan yang setimpal dengan perbuatan yang dilakukan oleh mereka. Menonjolkan unsur “keadilan” – kebaikan akan mendapat kemenangan dan manakala keburukan akan menerima balasan buruk e. Dalam cerita Bawang Putih Bawang Merah (BPBM) mengisahkan tentang rakyat biasa iaitu watak Pak Ali. Watak pembantu / pengiring . menyamar dan berperang .melakukan penjelmaan/inkarnasi dewa Fungsi Cerita panji : a.

Bawang Merah. Cerita ini mengetengahkan gagasan bahawa watak baik itu akan mendapat pembelaan. terutama sebagai titik perubahan watak utama Dalam cerita BPBM. Datuk Hulubalang dan Datuk Panglima tersua dengan Bawang Merah. watak baik menjadi permaisuri raja.mengisahkan tokoh-tokoh Islam yang terdapat dalam sejarah perkembangan Islam . akhirnya tidak dibenarkan tinggal dalam negeri setelah mendapat kebenaran daripada permaisuri d. Peristiwa itu merupakan titik perubahan kepada BM daripada rakyat biasa telah menjadi permaisuri raja. c. Tergolong dalam hikayathikayat sumber Islam atau lagenda Islam. sebaliknya watak jahat akan mendapat pembalasan sewajarnya. SASTERA AGAMA Cerita-cerita Nabi Muhammad dan tokoh-tokoh Islam. Cerita tentang tokoh Islam dan kisah-kisah Nabi Muhammad yang berlatarkan 11 . Mereka tertarik dengan kecantikan BM dan tertawan dengan kemerduan suara BM. Ciri-ciri isi karya : 1. Definisi : .perwatakan diadun dengan berbagai-bagai unsure fiksyen .cerita tentang tokoh Islam bersifat karya sastera. Unsur kebetulan memainkan peranan penting dalam cerita. Cerita teladan penuh dengan unsur didaktik dan pendidikan moral. Pada waktu itu kebetulan BM sedang bergurindam dan berbuai di pohon beringin.di pinggir hutan. Mak Kundur telah dijatuhkan hukuman sebat dengan ekor pari dan bunuh. yang diterapkan melalui nilai-nilai murni.karya bercorak cereka (naratif) . b.watak terdiri daripada tokoh-tokoh Islam dalam sejarah .

12 . Cerita tentang tokoh Islam berunsur legenda dan bercampukaduk dengan bahan fiksyen. angina. Sezaman dengan Nabi Muhammad Hikayat Muhammad Ali Hanafiah c. Memakai format ‘doksologi’ pada permulaan hikayat dan akhir cerita. air dan api. Tokoh-tokoh : a. air dan tanah.. 3. Dari Nur. 2. Tokoh Tempatan – Cerita yang disadurkan dengan keadaan tempat Hikayat Raja Khandak d. Isinya memperkenalkan dan mengagung-agungkan tokoh-tokoh dan kebesaran Islam. Nur kemudiannya mengislamkan api. Diselitkan unsur khutbah dan fatwa pada bahagian awal dan akhir cerita 5. malaikat.w. angina.sejarah Islam serta diolah kembali dengan dimasukkan unsur mitos dan legenda.O Winstedt menggolongkannya ke dalam cerita-cerita yang bercorak legenda Islam. bulan. Kisah Nabi Muhammad Hikayat Nur Muhammad Hikayat Nabi Wafat Hikayat Nur Muhammad Kisah bahawa Nur diciptakan oleh Tuhan mendahului ciptaan segala benda.a. Penutup : doa panjang – puji-pujian kepada Allah dan selawat kepada Nabi Muhammad s. R. dimasukkan : Permulaan : didahulukan dengan bacaan – ‘Bismillah-ir-Rahman…. Tuhan mencipta nabi. Ciri-ciri kekitaban – format penulisan naratif dan pengajian Islam 4.’ Akhir : ayat ringkas ‘Wal-lahu ‘alamu bis sawab’. Sebelum Islam Hikayat Zulkarnain Hikayat Amir Hamzah b. memperkenalkan tokoh-tokoh Islam untuk menggantikan tokoh-tokoh kesusasteraan Hindu di kalngan rakyat jelata.