CERITA BERBINGKAI (Sastera Hikayat Berunsur Islam) Definisi : - Disebut sebagai “cerita dalam cerita” iaitu ceritanta terjadi

daripada satu cerita pokok dan di dalamnya terdapat berbagai-bagai cerita yang lain, dikenali sebagai “cerita sisipan”, cerita berakhir dengan kembali kepada pokok. - Cerita itu bersambung-sambung serta berkait dengan cerita pokok - Cerita pokok berkait dengan cerita sisipan melalui tukang-tukang cerita. - Tukang cerita berperanan sebagai “penghubung” antara cerita pokok dengan cerita sisipan - Cerita sisipan dsampaikan oleh “tukang cerita”/ watak tertentu dari cerita poko untuk menghasilkan hujah atau untuk membuktikan kebenaran. Ciri-ciri Cerita Bebingkai 1. Dari segi isi cerita – isi cerita berasal dari India, sampai ke dalam kesusasteraan Melayu melalui Arab Parsi. Unsur-unsur pengaruh Islam lebih ketara berbanding unsur pengaruh Hindu. 2. Struktur isi terbahagi dua bahagian; i. pokok cerita ii. cerita-cerita sisipan 3. Watak dan perwatakan i. watak manusia – kalangan istana dan rakyat biasa ii. watak binatang – diberi sifat-sifat personifikasi

Watak utama sebagai “tukang cerita” sebagai watak penyelamat melalui cara bercerita. Contoh dalam Hikayat Bayan Budiman – Burung Bayan berperanan sebagai pencerita bagi menyelamatkan isteri tuannya dari melakukan kejahatan dan kecurangan ketika suaminya tidak ada di rumah. 4. Kaya dengan nilai-nilai moral yang tinggi – seperti ketabahan, kesetiaan, kejujuran dan keadilan 5. Mengandungi unsur pengajaran dan pendidikan. Contoh, sifat dan kelakuan yang baik ditunjukkan melalui watak-watak dalam cerita sisipan boleh dijadikan sebagi contoh teladan. Begitu juga dengan tindakan melengah-lengahkan masa berbuat sesuatu keburukan akhirnya dapat menghasilkan kebaikan. Ciri-ciri Cerita Sisipan : 1. Disampaikan oleh seseorang watak dari cerita pokok – watak bercerita berbagai-bagai cerita (iaitu cerita sisipan) dengan tujuan tertentu, iaitu untuk membuktikan kebenaran atau menyelamatkan keadaan. 2. Isi crita ringkas dan pendek – cerita sisipan dapat mengawal kesatuan cerita dengan cerita pokok agar sentiasa rapi. 3. Cerita sisipan mampu wujud sendiri sebagai cerita berasingan – mempunyai kesatuan ‘plot’ tema dan watak tersendiri 4. Ada kepelbagaian cerita – dapat memenuhi peranan seb gai alat mengemukakan amanat dan pengajaran

1

Contohnya sang kancil berupaya menggunakan akalnya bagi menyelesaikan kaki kerbau yang digigit oleh buaya. Hikayat Bakhtiar d. Sebagai alat pendidikan moral . berfikir dan bertindak seperti manusia d. Bercorak dongeng / fable iaitu watak binatang diberikan watak seperti manusia. Contoh di dalam cerita Hikayat Sang Kancil. Dalam cerita binatang. ii. Hikayat Seribu Satu Malam CERITA BINATANG Definisi : a.Unsur-unsur keislaman seperti ketaqwaan kepada Allah dan konsep pengajaran Islam dan pemikiran Islam yang tinggi 2. Sebagai alat hiburan : . Contoh cerita Hikayat Pelanduk Jenaka.Cth : Antara contoh karya cerita berbingkai ialah . watak uatamanya ialah seekor pelanduk 2 .penyelesaian cerita memberi kemenangan kepada yang benar berupaya menggembirakan. Disebut juga cerita Mergastua c. Kisah yang ditimbulkan dalam cerita binatang tidak ada bezanya dengan kisah kehidupan manusia. ketabahan. Beast epik iaitu seekor binatang yang memegang watak utama sebagai hero. mengapa terjadi sesuatu kepada binatang tertentu. Sejenis cerita rakyat dalam sastera lisan / sastera rakyat Melayu b. iii. Hikayat Kalila Wa Daminah c. a.Isi cerita kaya dengan unsur didaktik dan pendidikan. Hikayat Bayan Budiman b. kejujuran dan keadilan . i. diperdayakan oleh binatang. Binatang diberi jiwa dan tingkahlaku seperti manusia. 1. iv. sang kancil memainkan peranan tertentu. seperti menjadi hakim bagi menyelesaikan masalah manusia yang berhutang. Jenis asal-usul ciri atau sifat binatang. watak manusia hanya sebagai pemburu atau orang yang bodoh. Contoh : kenapa kerbau tiada bergigi di atas. Jenis Cerita Binatang : a. Ciri : Fungsi Cerita Berbingkai. wataknya ialah Sang Kancil dan binatang-binatang yang lain. Contoh dalam cerita Hikayat Sang Kancil.Unsur-unsur dan nilai-nilai moral yang tinggi seperti kesetiaan. kenapa ular sawa hilang bisanya. b. Watak binatang ini dapat bercakap. Watak-watak dalam cerita binatang ialah binatang. Watak manusia tidak dipentingkan. seperti anjing dengan baying-bayang c. contoh seperti kerbau dengan buaya. sebagai contoh teladan daripada sifat-sifat watak dan peristwa yang berlaku .Sifat-sifat watak baik / bermoral tinggi dipertentangkan dengan sifat watakwatak jahat .cerita memberi keehatan fikiran . mengapa puyuh tiada berekor. hanya berperanan sebagai pemburu atau manusia yang dapat diperdayakan oleh binatang.

Jenis “sambut menyambut” iaitu rangkaian cerita sebab akibat. juga mempunyai ciri didaktik iaitu memberi pengajaran kepada manusia supaya menggunakan akal fikiran dalam menghadapi hidup. “Sang Kancil menghakimkan dakwaan seorang saudagar terhadap dua orang anak jirannya”. iii. Sang Kancil menghakimkan seorang yang berhutang. kenapa bangau itu kurus. diperlihatkan juga bahawa Sang Kancil ada masanya tertipu atau dapat dikalahkan oleh binatang yang lebih kecil atau lemah. Contoh cerita “Bangau oh bangau” yang dapat menjelaskan sebab dan akibat daripada pertanyaan. Contoh-contoh Cerita Binatang : a. * Tiga peranan Sang Kancil di atas. memperdayakan atau mengalahkan binatang yang lebih besar dan kuat b. Apabila kerak nasi itu hancur. menjadi hakim dengan memberikan keputusan yang adil lagi bijaksana Di samping itu. Contoh : Melalui cerita Sang Kancil ditipu oleh bangau. Dikatakan sudah habis dimakan bubuk. Hikayat Pelanduk Jenaka b. Sebagai hiburan : cerita yang melucukan seperti binatang yang kecil dapat memperdayakan binatang yang lebih besar. sungai telah terbakar. Nabi Sulaiman tidak mempercayainya. Sang Kancil telah melumurkan badannya dengan abu dan menyatakan kepada Nabi Sulaiman bahawa sewaktu hendak mandi. Peranan Sang Kancil menjadi hakim pula selalunya digambarkan dalam peristiwa menyelesaikan perselisihan faham atau pergaduhan antara dua pihak seperti “Sang kancil menghakimkan perselisihan peminjam dengan tuan punya beliung”. Hiakayat Sang Kancil Huraian . Sebagai pengajaran (unsur didaktik) : Pengajaran kepada manusia supaya menggunakan akal dalam melakukan sesuatu pekerjaan. Fungsi Cerita Binatang : i. Sang Kancil tenggelam tetapi bangau dapat terbang. di samping dapat memberi hiburan. Contoh : Sang Kancil memperdaya harimau memukul sarang tebuan yang dikatakan gong Nabi Sulaiman. i. Peranan Sang Kancil sebagai watak binatang yang cerdik digambarkan mengenai kejayaannya melepaskan atau menyelamatkan diri ketika menghadapi kesulitan seperti dalam cerita “Sang Kancil memperdayakan gajah”. menerangkan kenapa perkara itu terjadi dan melibatkan binatang yang banyak. Peranan Sang Kancil sebagai seekor binatang yang dapat diperdayakan oleh binatang yang lebih kecil atau binatang yang lain seperti dalam cerita Sang Kancil diklahkan oleh siput dalam satu perlumbaan dan Sang Kancil ditipu oleh bangau. ii. Sejenis cerita rakyat di dalam sastera lisan / sastera rakyat b.HIKAYAT SANG KANCIL Menggambarkan kecerdikan atau kepntaran Sang Kancil melalui dua peranan iaitu : a. CERITA JENAKA Definisi : a. “Sang Kancil memperdayakan harimau” dan “ Sang Kancil memperdayakan buaya”. Contoh harimau diperdayakan oleh sang kancil dengan menyuruhnya menukul sarang tebuan yang dikatakan gong Nabi Sulaiman ii. d.yang memainkan peranan-peranan tertentu. Contoh : Sang Kancil menyelesaikan perbalahan seorang peminjam yang tidak mahu mengembalikan beliung yang dipinjamkannya. Contohnya sang kancil dapat menyeberangi sungai dengan menyuruh buaya berbaris kerana diminta oleh Nabi Sulaiman untuk membilang jumlah buaya di dalam sungai. Sang Kancil bertanya pula bagaimana Nabi Sulaiman dapat mempercayai katakata si peminjam tersebut yang mengatakan beliungnya dimakan bubuk. jadi badannya penuh dengan abu. digambarkan Sang Kancil berlawan dengan bangau menyeberangi sungai di atas kerak nasi. Cerita yang mengandungi unsur humor atau lucu 3 .

Bodoh-sial Lebai Malang a. isterinya menyindir. Contohnya cerita Lebai Malang. Cerita-cerita yang bercorak lucu. Ia dapat membunuh gergasi laki bini dengan menipu gergasi supaya mereka menyeberang sungai di dalam tempayan. Ia memilih jemputan yang disediakan dengan dua ekor lembu. Pak Kaduk menang sorak tetapi kampungnya tergadai. “Ayamnya” kalah dan ayam yang diberi kepada raja menang. Ditinggalkan bungkus lempeng di bawah pokok dan terus memanjat sigai. Tempayan itu tenggelam dibawa arus. gelihati seterusnya membawa rasa gembira dan terhibur. unsur lucu timbul daripada sifat bodoh-sialnya. Dalam pelayaran ke rumah kawan. suasana masyarakat tani atau nelayan dan tidak bercmpur dengan alam fantasi e. berlaku di alam nyata. Pak Kaduk terlalu tamak. Pintar-bodoh Pak Pandir Contoh kecerdikan Pak Pandir : a. khatam Quraan daaan kenduri Maaulud b. Pak Kaduk pulang bertelangang bulat kerana baju kertasnya koyak akibat terlalu gembira sebab disangka ayamnya menang. Sifat-sifat watak lucu dalam cerita dibahagikaan kepada 3 golongan iaitu : (i) Watak bodoh-sial – cerita Lebai Malang dan Pak Kaduk (ii) Watak pintar-bodoh – cerita Pak Pandir (iii) Watak pintar – cerita Pak Belalang dan Si Luncai d. (ii) Sifat terlalu pintar dan bijaksana.Pak Kadok a. Lebai Malang. Ciri-ciri Cerita Jenaka : a. Lebai Malang tidak dapat membuat keputusan yang betul bila beliau dijemput menghadiri kenduri orang mati. Hasilnya. Lempeng dibawa lari oleh anjing. Cerita yang membawa kesan yang menggembirakan dan gelihati kerana kelucuan d. Setibanya dirumah. Pak Kaduk membiarkan perahu hanyut sahaja. berkisar pada watak di kalangan raakyat yang lucu. c. Nama watak melambangkan sifat-sifat watak Contohnya watak Pak Pandir. Pak Kaduk menukar ayamnya Biring Si Kunani dengan ayam raja kerana mempercayai kata-kata raja. b. Pak Kaduk. Mak Andeh menyediakan kuih dan Pak pander menghabiskan kuih itu di 4 . dipukulnya sampai mati. Unsur lucu dibawa melalui sifat watak-watak geli lucu. Pada kenduri ketiga dia diberi leempeng untuk bekalan pulang. Dia terlewat sampai untuk dua kenduri. c. Beliau tidak dapat memilih tempat majlis kenduri yang lahir daripada sifat tamak dan haloba. c. b. tetapi terlambat sampai kerana terpaksa melawan arus d. Dari segi latar. Si Luncai dan Pak Belalang. Tindakan watak itu tidak dapat kita jangkakan. Kelucuan cerita jenaka dilahirkan dari sifat dan tindakan yang dilakukan oleh watak itu sendiri. tetapi angina berhenti meniup. Kelucuan bertambah apabila lempengnya digonggong oleh anjing. Contoh Si Luncai berjaya menipu saudagar Keling dengan mengatakan ia dimasukkan ke dalam guni sebab enggan berkahwin dengan puteri raja. mungkin secara sengaja tetapi amat melucukan. Semasa kejar mengejar dengan anjing. Akhirnya saudagar itu mengambil tempatnya di dalam guni. b. Dalam perjalanan pulang dia teringatkan nira kabungnya. e. Berfungsi sebagai hiburan dan sebagai alat kritikan sosial Contoh cerita jenaka Melayu : Bodoh-sial . Pak Pandir yang inginkan kuih menipu Mak Andeh mengatakan ia hendak belayar. (i) Sifat terlalu bodoh hingga mendatangkan bencana melakukan kesilapan kerana kebodohan tetapi melucukan.c. bajunya habis hilang dan dia pulang berbogel ke rumah. dia memasang layar perahu. masyarakat manusia biasa.

yang menerima jemputan di tiga tempat. Pak Belalang menunjukkan kerbau yang hilang kepada orang kampong c. Contohnya Pak Kaduk dan Lebai Malang yang menghadiri kenduri. Amalan ini akan membawa kepada kemusnahan dan kepapaan. Si Luncai berjaya menipu raja setelah memakai pakaian saudagar Keling. Seorang yang bodoh dan lurus selalu ditipu oleh orang lain . Akhirnya ketigaa-tiga kenduri itu tidak dapat dihadirinya. Pak Pandir tidak dapat mengenal mayat anaknya yang terjatuh. Pak Kaduk yang marah isterinya menyindir. Golongan manusia yang hidup hanya bergantung kepada kemujuran nasib secara kebetulan semata-mata yang tanpa kebijaksanaan akal fikiran dan ilmu Fungsi cerita jenaka : 1. kenduri khatam Quraan dan kenduri maulud. Jangan amalkan perbuatan berjudi atau bertaruh dengan harta benda. Watak pintar – Pak Belalang a. Akhirnya kita juga yang menyesal. Mayat itu dikatakan mayat anak orang lain. Jangan terlalu tamak . Sebagai hiburan – berupaya memberi ketenangan fikiran dan merehatkan. e.atas para rumah sahaja. 5 . b. memukul isterinya hingga mati d. Pak Belalang dijadikan ahli nujum Negara b. Sedang mereka asyik menyanyi ia terjun ke dalam sungai dan berenang melepaskan dirinya b. Pak Belalang boleh meneka jantina dua ekor itik setelah mengetahui rahsia daripada nahkoda kapal bahawa yang menyelam dulu itulah itik betina c. Contohnya. dalam cerita Pak Belalang . Jangan terlalu mengikut hati yang marah. punggungnya tonggek dan apabila berjalan menjemur dada” (b) Gamabaran safat-safat watak yang melucukan – Pak Pandir membawa balik seekor kambing jantan kerana disuruh memanggil lebai untuk majlis kenduri. b. Pengajaran a. Contoh : (a) Gambaran fizikal watak dapat dilihat pada Si Luncai “ Perutnya besar. masakan mendapat ikan. Golongan lebai (golongan agama) yang tamak sehingga tidak tetap pendiriannya – akan mengalami kerugian dan kemalangan nasib pada diri sendiri. Contoh : Pak Kaduk diajak bertukar ayam dengan raja b. Unsur lucu pada sifat watak dan peristiwa lucu pada watak utama membawa kesan menggelihati dan gembira. Si Luncai berkahwin dengan tuan puteri dan menduduki takhta kerajaan. 3. Pak Pandir memandikan anaknya dengan air panas betul kerana Mak Andeh memesan memandikan anak itu dengan air suam kuku c. Contohnya. Si Luncai berjaya melekakan pesuruh-pesuruh raja yang diberi tugas untuk membunuhnya. 2. kenduri kematian. Si Luncai mengatakan dia baharu sahaja pulang dari akhiraty dan datuk nenek raja memberi pesan menyuruh raja datang ke sana. Mak Andeh menyuruhnya memancing menggunakan belalang rusa. cerita Lebai Malang. Raja terpedaya dan masuk ke dalam sebuah peti kaca yang dihulur ke dalam lubang. dia menggunakan rusa yang sebenar. Contoh kebodohan Pak Pandir a. Pak Belalang boleh meneka belalang di dalam genggaman raja secara kebetulan sahaja. Contoh. Watak Pintar Si Luncai a. Sebagai kritikan sosial (mengkriktik perkara-perkara yang tidak baik dilakukan oleh masyarakat) a. Contohnya. Jangan terlalu percaya kepada nujum. Raja amat hairan. Setengah-tengahnya hanya tipu helah sahaja. nakhoda kehilangan kapal dan hartanya kerana dipertaruhkan dengan raja. Bila raja mangkat.

1. Menggambarkan keindahan. raja telah menukarkan ayamnya dengan ayam Pak Kaduk yang lebih kuat. keluar istana mengembara. peperangan dan pengembaraan. tidak dapat mengekalkan kemewahan hidup. e. 3. Dikisahkan percintaan wira-wirawati. gagah berani. Dalam cerita Pak Kaduk. peperangan dan percintaan. Dalam cerita Pak Belalang. kemewahan dan kesaktian putera-puteri raja yang dipenuhi kejadian-kejadian luar biasa.Pengembaraan merupakan inti pati cerita. kampungnya tergadai. Golongan manusia yang suka melakukan kerja-kerja membuang masa. Kisah sekitar golongan istana iaitu putera-puteri raja. kesaktian dan kependekaran Cerita Penglipur Lara Definisi Sejenis cerita rakyat iaitu cerita roman. melalaikan dengan kegembiraan yang merugikan itu akan membawa keruntuhan moral. Dituturkan oleh tukang-tukang cerita yang memiliki keistimewaan bercerita / bersifat professional. tetapi kerana ketabahannya ianya dapat mencapai matlamatnya. c. Kemenangan sentiasa di pihak wira. tujuan tertentu • Halangan. Tema : Mengenai pengembaraan. Golongan raja yang tertipu oleh golongan bawahan seperti dalam kisah Si Luncai sehinga raja terpedayaan dan akhirnya Si Luncai berjaya berkahwin dengan puteri raja. 2. akhirnya menang sorak. dia terpaksa membakar rumahnya sendiri. Ciri-ciri : Pengembaraan : • Sebab-sebab mengembara. mengandungi unsur percintaan. mungkin mencari jodoh. sebagai alas an kepada raja yang alat-alat tilikan dan nujumnya telah musnah. Pak Kaduk hidup berjudi. Oleh itu pengembaraan sentiasa dipenuhi dengan peperangan anatara wira dan watak jahat. d. Contoh : Dalam Hikayat Malim Deman mengisahkan Malim Deman telah keluar mengembara mencari isteri Puteri Bongsu setelah bermimpi bertemu dengan seorang wali yang memintanya datang ke rumah nenek kebayan untuk memperolehi isterinya. Golongan raja/ pemerintahan yang sanggup mengambil kesempatan untuk menipu orang bawahannya. yang dipisahkan oleh watak-watak jahat. Diceritakan tentang rupanya yang cantik. handal sakti dan sentiasa berjaya mengalahkan musuhnya. Dalam pengembaraan biasanya penuh dengan dugaan hidup.pengetahuan. kesusahan dan penderitaan • Peperangan • Percintaan dan perkahwinan • Kesaktian luar biasa Akhir : • Berjaya mencapai hajat • Kembali ke istana 6 . menyelamatkan tunang atau ramalan nujum. Pusat cerita : putera-puteri raja sebagai wira dan wirawati. yang mengisahkan wira-wirawati yang terdiri dari putera-puteri raja. Struktur isi cerita / plot : terbahagi kepada 3 bahagian Awal : • Kelahiran wira dan kejadian luar biasa • Kehidupan wira masa kecil • Menuntut ilmu. akhirnya dapat bertemu kemabali. menyabung ayam.

• Nilai-nilai moral dan etika seperti taat kepada pemerintah atau ketua. Dimulakan dengan upacara-upacara tertentu seperti membakar kemenyan dan membaca jampi serapah ii. Wira dapat atasi dengan kepintaran dan kegagahan serta menndapat pertolongan kuasa ghaib. rintangan dan kesusahan. rima dan sebagainya iii. dayang kepada wira dan wirawati • nenek kebayan (iii) watak jahat (antagonis) • dilukiskan hitam / jahat dan buruk • sebagai watak penghalang kepada wira dalam mencapai sesuatu tujuan dengan segera • sebagai musuh. Diiringi alat-alat muzik tertentu seperti rebab dan gendang iv. pengiring. kehebatan. penuh gambaran kemewahan. Sebagai alat pendidikan • Cerita peristiwa dan watak-watak yang digambarkan dengan unsur-unsur moral dan etika yang dapat dicontohi masyarakat. gembira. terharu. Penyampaian oleh tukang-tukang cerita yang professional Fungsi Cerita-cerita Penglipur Lara 1. bahagia dan lain-lain iv. diselang-selikan dengan ungkapanungkapan yang indah. disampaikan dengan iringan muzik dengan pelbagai lagu dan rentak sehingga dapat menimbulkan suasana nyaman. Cara penyampaian dan gaya bahasa i. Kesan penggunaan bahasa puisi itu berupaya menimbulkan keindahan (estetika) kerana bahasa berirama indah dari segi pemilihan kata seperti kata-kata perbandingan atau kiasan . Cara berpakaian tukang-tukang cerita iii.2. kata perbandingan dari segi ulangan bunyi. Keindahan dari sudut gaya penyampaian dan disampaikan mengikut irama 6. Sebagai suatu pelarian (“escapism”) • Isi cerita menonjolkan gambaran keindahan. luar biasa. kecantikan yang dapat memberi ketenangan fikiran dan kelapangan jiwa kepada rakyat yang hidup dalam kemiskinan dan penderitaan • Mendengar cerita yang indah dan hebat dapat melarikan diri seketika daripada kenyataan hidup yang dialami sebenarnya 3. Cara Persembahan : i. niat jahat.• Bahagia dan memerintah kerajaan 4. gembira yang menyeronokkan. semangat berani dan tidak gentar dalam menegakkan kebenaran jelas tergambar pada watak-watak yang boleh dijadikan panduan dan iktibar 7 . Watak dan perwatakan : Terbahagi kepada beberapa golongan : (i) Watak utama (protagonis) • Terdiri dari kalangan putera-puteri raja • Peranan sebagai wira dan wirawati • Menjadi tumpuan cerita • Diwarnakan seputih-putihnya/baik • Miliki banyak keistimewaan dengan tujuan tertentu akan menghadapi halangan. kebolehan tersendiri. permusuhan dan peperangan 5. Berkesan dapat menggambarkan suasana yang berbagai-bagai seperti sedih. unik dan berupaya menarik perhatian ramai • Cerita-cerita dipenuhi peristiwa fantasi. Penceritaan dalam bentuk prosa (naratif) diselang-selikan dengan bahasa puisi yang indah dan berirama (‘runs’) ii. sifat berdikari menentukan untung nasib melalui pengembaraan. kebesaran dan keindahan hidup golongan putera-puteri raja • Gaya tukang cerita menyampaikan cerita. sering menimbulkan sengketa. (ii) Wakat pembantu: • kalangan rakyat biasa • pengasuh. indah. Sebagai alat hiburan • Cerita disampaikan oleh tukang-tukang cerita • Tukang cerita menyampaikan cerita secara professional.

Hikayat Panji Semirang ii. Dari segi tema : Tema cerita Panji mengenai pengembaraan Panji (Raden Inu Kertapati) mencari kekasihnya / tunangannya Galoh Candera Kirana. puteri Daha atau Kediri. Contoh Cerita Panji : Bentuk Prosa : i. Syair Ken Tambuhan ii. penyamaran. Syair Angreni Ciri-ciri Umum Cerita panji : a.mengenai latar Inu Kertapi dan Candera Kirana 8 . Kisah ini penuh dengan percintaan. Cerita-cerita Penglipur Lara : o Hikayat Raja Donan o Hikayat Anggun Cik Tunggal o Hikayat Raja Muda o Hikayat Malim Demam o Hikayat Awang Sulung Merah Muda o Hikayat Malim Dewa CERITA PANJI Definisi : Cerita Panji berasal dari Jawa dan dicipta semasa keagungan empayar Majapahit. Sebagai pengekalan norma dan sistem etika masyarakat • Unsur moral dan etika yang terkandung dalam cerita-cerita penglipur lara dapat diwariskan kepada generasi terkemudian 5. Kesusasteraan Panji telah tersebar ke Tanah Melayu. penyamaran. Hikayat Misa Taman Jayeng Kesuma Bentuk Puisi : i. Ia melibatkan kisah pengembaraan. Misalnya dari segi sistem pemerintahan yang bersifat feudal itu • Gambaran adap istiadat yang diamalkan di istana • Sistem sosial yang diamalkan baik dari segi pendidikan.kisah sebelum pengembaraan . pengembaraan dan peperangan. Selama ia berkelana.golongan cerita Jawa-Melayu yang semuanya berpusatkan Sang Panji. Bahagian awal . putera Kuripan. Panji Narawangsa iii. Karya ini dicipta dalam dua bentuk iaitu bentuk puisi dan prosa. amalan dan sebagainya. panji mengalami bermacam-macam perisiwa hingga ia bertemu semula dengan kekasihnya”. Pokok utama cerita ialah Panji yang berkelana mencari kekasihnya atau pasangannya yang sering bernama Candera Kirana.4. Puteri Daha tetapi yang hilang atau menyamarkan diri dan menjelma sebagai orang lain. Struktur isi cerita : i. yang ada sifat sejarahnya tetapi tidak kurang sifat mitologinya. Sebagai alat gambaran masyarakat • Cerita-cerita menggambarkan corak kehidupan masyarakat Melayu. putera Kuripan dalam mencari kekasihnya (tunangan atau isteri) Raden Galuh. “. Kesimpulannya kesusasteraan Panji ialah sekumpulan karya yang mengisahkan pengembaraan wiranya iaitu Raden Inu kartapati atau gelarannya Panji. b.. Hikayat Carang Kulina iv. Hikayat Cekel Wenang pati iii. kepercayaan. percintaan dan peperangan.

f. berlaku pada watak-watak seperti i. Akhir Cerita : . Demang. mengatur dan memilih watak-watak dalam cerita ii. Watak utama iaitu wira dan wirawati.Sesuai dengan peranan baru terutama waktu menyamar c. memakai nama Jawa yang mempunyai makna terttentu dalam bahasa Jawa iii. . Berlaku pada watak Raden Inu Kertapati dan Candera Kirana yang menjelma sebagai geruda. Undakan. Carang.wira dan wirawati mencapai kemenangan e. Kelana. bota dan garuda yang menjadi musuh watak utama ii.Wira ialah putera Daha iaitu raden Inu Kertapati dan watak wirawati iaitu Galuh Cendera Kirana. Tujuan penyamaran untuk keselamatan diri. watak dewa-dewa – menjelma diri sebagai binatang.berlangsungnya perkahwinan . Mengubah identiti masing-masing dari segi nama. mengatur geraklaku watak-watak yang dipilih Peranan dewa amat berkesan. naga. mempunyai nama waktu lahir berbeza dengan nama ketika dewasa.tujuan mencari tunangan . Nama watak utama dan gelaran bersifat identik. api dan angin g. watak-watak utama – sebagai penjelmaan dan inkarnasi dari dewa-dewi.kekasih bertemu semula .hubungan pertunangan . mengadakan peristiwa-peristiwa iii. Jaksa dan lain-lain. Menonjolkan unsur dan peranan dewa Peranan para dewa dikaitkan. Berlaku pada watak utama iaitu wira dan wirawati. Nama tempat dan nama watak i.sesuai dengan peranan dan keadaan untuk nasib baik.pernah beremu tetapi tidak mengenali sebab menyamar iii. cara berpakaian dan perwatakan. raksasa. Bupati. rupa paras. Jayeng dan lain-lain ♣ Gelaran pangkat dalam istana Jawa seperti Patih. penderitaan.wira dan wirawati menyamar dan mengembara . Pertukaran nama Watak utama. i. Watak dan perwatakan – terbahagi tiga golongan i.sering mengenali / rahsia terbongkar .sebab-sebab keluar dari istana ii. Gegelang. berkuasa dan terlibat dalam kehidupan manusia sehari-hari. Rangga. tidak dikenali asal keturunan sebenarnya. Unsur penjelmaan dan Inkarnasi Merupakan ciri yang dominan (utama).sewaktu pengembaraan hadapi berbagai kesulitan. 9 . Unsur penyamaran Merupakan ciri yang terpenting dan dominan. Daha dan Singasari ii. derita fizikal dan dalaman akibat rindu dendam .kembali ke negeri asal-hidup bahagia . Nama watak. . h.. Tujuan menukar nama ialah . d. Bahagian Pertengahan – berlaku pengembaraan . wira dan wirawati menukar nama dan berlaku beberapa kali dengan nama yang berlainan.sebagai suatu tradisi Jawa. . Berlatarkan alam Jawa di empat buah negeri iaitu Kuripan. Watak wira anak ratu Kuripan iaitu Raden Inu Kertapati♣ Watak♣ wirawati iaitu Puteri Ratu Daha iaitu Galuh Cendera Kirana Gelaran-gelaran♣ yang biasa seperti Misa.

Cerita yang mengisahkan tentang golongan rakyat biasa yang mengetengahkan gagasan bahawa watak yang baik itu akhirnya akan mendapat pembelaan.sangat setia dan turut mengikut ke mana tuannya pergi . isteri-isterinya Mak Labu dan Mak Kundur serta dua orang anaknya iaitu Bawang Putih dan Bawang Merah. perkahwinan dan sebagainya ii. Memperlihatkan sifat-sifat dan moral baik patut dicontohi sifat ikhlas. Watak pembantu / pengiring .apabila berjanji.peranan utama sebagai penyelamat kepada watak utama .terima balasan buruk jika tidak menepati janji d. mengembara. Watak dari kalangan dewa-dewi .. berusaha menepati janji . menyamar. CERITA TELADAN Definisi : Cerita teladan ialah sejenis cerita rakyat dalam kesuasateraan rakyat / sastera lisan.watak ‘putih’. Menyampaikan pengajaran dan pendidikan moral .turut mengembara. Dalam cerita Bawang Putih Bawang Merah (BPBM) mengisahkan tentang rakyat biasa iaitu watak Pak Ali.melakukan penjelmaan/inkarnasi dewa Fungsi Cerita panji : a. Ciri-ciri Cerita Teladan a. sebaliknya watak yang jahat akan mendapat pembalasan yang setimpal dengan perbuatan yang dilakukan oleh mereka. pemaaf dan merendah diri. Berlatarkan rakyat biasa dan alam nyata.pengasuh / dayang kepada wira dan wirawati . menyamar dan berperang . kekuatan dan kebaikan akan mencapai kemenangan . Menonjolkan unsur “keadilan” – kebaikan akan mendapat kemenangan dan manakala keburukan akan menerima balasan buruk e. Berlatarkan sebuah podok 10 .mendapat ganjaran yang baik di akhir cerita iii. Sebagai bahan hiburan b.Peranan penting dalam cerita. Menekankan kepentingan nilai janji perlu ditepati . berperang.watak ‘hitam’ yang melakukan kejahatan akan mendapat balasan yang setimpal c.gelaran-gelaran tertentu . baik hati.

akhirnya tidak dibenarkan tinggal dalam negeri setelah mendapat kebenaran daripada permaisuri d. Peristiwa itu merupakan titik perubahan kepada BM daripada rakyat biasa telah menjadi permaisuri raja. Cerita ini mengetengahkan gagasan bahawa watak baik itu akan mendapat pembelaan. Mak Kundur telah dijatuhkan hukuman sebat dengan ekor pari dan bunuh. watak baik menjadi permaisuri raja. yang diterapkan melalui nilai-nilai murni. Cerita tentang tokoh Islam dan kisah-kisah Nabi Muhammad yang berlatarkan 11 . Tergolong dalam hikayathikayat sumber Islam atau lagenda Islam.perwatakan diadun dengan berbagai-bagai unsure fiksyen . b. c. terutama sebagai titik perubahan watak utama Dalam cerita BPBM. Bawang Merah. Mereka tertarik dengan kecantikan BM dan tertawan dengan kemerduan suara BM.di pinggir hutan. Datuk Hulubalang dan Datuk Panglima tersua dengan Bawang Merah.mengisahkan tokoh-tokoh Islam yang terdapat dalam sejarah perkembangan Islam . Unsur kebetulan memainkan peranan penting dalam cerita. Cerita teladan penuh dengan unsur didaktik dan pendidikan moral.cerita tentang tokoh Islam bersifat karya sastera. SASTERA AGAMA Cerita-cerita Nabi Muhammad dan tokoh-tokoh Islam. Ciri-ciri isi karya : 1. Pada waktu itu kebetulan BM sedang bergurindam dan berbuai di pohon beringin. sebaliknya watak jahat akan mendapat pembalasan sewajarnya. Definisi : .karya bercorak cereka (naratif) .watak terdiri daripada tokoh-tokoh Islam dalam sejarah .

R. Sebelum Islam Hikayat Zulkarnain Hikayat Amir Hamzah b. Nur kemudiannya mengislamkan api. Tuhan mencipta nabi. 2. Cerita tentang tokoh Islam berunsur legenda dan bercampukaduk dengan bahan fiksyen. 3.sejarah Islam serta diolah kembali dengan dimasukkan unsur mitos dan legenda. Ciri-ciri kekitaban – format penulisan naratif dan pengajian Islam 4. Diselitkan unsur khutbah dan fatwa pada bahagian awal dan akhir cerita 5. air dan tanah. Memakai format ‘doksologi’ pada permulaan hikayat dan akhir cerita. angina. dimasukkan : Permulaan : didahulukan dengan bacaan – ‘Bismillah-ir-Rahman…. Sezaman dengan Nabi Muhammad Hikayat Muhammad Ali Hanafiah c.. Isinya memperkenalkan dan mengagung-agungkan tokoh-tokoh dan kebesaran Islam. Tokoh-tokoh : a. 12 .’ Akhir : ayat ringkas ‘Wal-lahu ‘alamu bis sawab’. Kisah Nabi Muhammad Hikayat Nur Muhammad Hikayat Nabi Wafat Hikayat Nur Muhammad Kisah bahawa Nur diciptakan oleh Tuhan mendahului ciptaan segala benda. Penutup : doa panjang – puji-pujian kepada Allah dan selawat kepada Nabi Muhammad s.w. bulan. Dari Nur. memperkenalkan tokoh-tokoh Islam untuk menggantikan tokoh-tokoh kesusasteraan Hindu di kalngan rakyat jelata. Tokoh Tempatan – Cerita yang disadurkan dengan keadaan tempat Hikayat Raja Khandak d. angina. malaikat.a. air dan api.O Winstedt menggolongkannya ke dalam cerita-cerita yang bercorak legenda Islam.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful