CERITA BERBINGKAI (Sastera Hikayat Berunsur Islam) Definisi : - Disebut sebagai “cerita dalam cerita” iaitu ceritanta terjadi

daripada satu cerita pokok dan di dalamnya terdapat berbagai-bagai cerita yang lain, dikenali sebagai “cerita sisipan”, cerita berakhir dengan kembali kepada pokok. - Cerita itu bersambung-sambung serta berkait dengan cerita pokok - Cerita pokok berkait dengan cerita sisipan melalui tukang-tukang cerita. - Tukang cerita berperanan sebagai “penghubung” antara cerita pokok dengan cerita sisipan - Cerita sisipan dsampaikan oleh “tukang cerita”/ watak tertentu dari cerita poko untuk menghasilkan hujah atau untuk membuktikan kebenaran. Ciri-ciri Cerita Bebingkai 1. Dari segi isi cerita – isi cerita berasal dari India, sampai ke dalam kesusasteraan Melayu melalui Arab Parsi. Unsur-unsur pengaruh Islam lebih ketara berbanding unsur pengaruh Hindu. 2. Struktur isi terbahagi dua bahagian; i. pokok cerita ii. cerita-cerita sisipan 3. Watak dan perwatakan i. watak manusia – kalangan istana dan rakyat biasa ii. watak binatang – diberi sifat-sifat personifikasi

Watak utama sebagai “tukang cerita” sebagai watak penyelamat melalui cara bercerita. Contoh dalam Hikayat Bayan Budiman – Burung Bayan berperanan sebagai pencerita bagi menyelamatkan isteri tuannya dari melakukan kejahatan dan kecurangan ketika suaminya tidak ada di rumah. 4. Kaya dengan nilai-nilai moral yang tinggi – seperti ketabahan, kesetiaan, kejujuran dan keadilan 5. Mengandungi unsur pengajaran dan pendidikan. Contoh, sifat dan kelakuan yang baik ditunjukkan melalui watak-watak dalam cerita sisipan boleh dijadikan sebagi contoh teladan. Begitu juga dengan tindakan melengah-lengahkan masa berbuat sesuatu keburukan akhirnya dapat menghasilkan kebaikan. Ciri-ciri Cerita Sisipan : 1. Disampaikan oleh seseorang watak dari cerita pokok – watak bercerita berbagai-bagai cerita (iaitu cerita sisipan) dengan tujuan tertentu, iaitu untuk membuktikan kebenaran atau menyelamatkan keadaan. 2. Isi crita ringkas dan pendek – cerita sisipan dapat mengawal kesatuan cerita dengan cerita pokok agar sentiasa rapi. 3. Cerita sisipan mampu wujud sendiri sebagai cerita berasingan – mempunyai kesatuan ‘plot’ tema dan watak tersendiri 4. Ada kepelbagaian cerita – dapat memenuhi peranan seb gai alat mengemukakan amanat dan pengajaran

1

Watak manusia tidak dipentingkan.Isi cerita kaya dengan unsur didaktik dan pendidikan. Sejenis cerita rakyat dalam sastera lisan / sastera rakyat Melayu b. Contohnya sang kancil berupaya menggunakan akalnya bagi menyelesaikan kaki kerbau yang digigit oleh buaya. Watak binatang ini dapat bercakap.Unsur-unsur dan nilai-nilai moral yang tinggi seperti kesetiaan. Jenis Cerita Binatang : a. wataknya ialah Sang Kancil dan binatang-binatang yang lain.penyelesaian cerita memberi kemenangan kepada yang benar berupaya menggembirakan. sebagai contoh teladan daripada sifat-sifat watak dan peristwa yang berlaku .Unsur-unsur keislaman seperti ketaqwaan kepada Allah dan konsep pengajaran Islam dan pemikiran Islam yang tinggi 2. sang kancil memainkan peranan tertentu. mengapa puyuh tiada berekor. Ciri : Fungsi Cerita Berbingkai. Hikayat Bakhtiar d. Disebut juga cerita Mergastua c. kenapa ular sawa hilang bisanya.Sifat-sifat watak baik / bermoral tinggi dipertentangkan dengan sifat watakwatak jahat . a. Dalam cerita binatang. seperti menjadi hakim bagi menyelesaikan masalah manusia yang berhutang.cerita memberi keehatan fikiran . berfikir dan bertindak seperti manusia d. ketabahan. Hikayat Seribu Satu Malam CERITA BINATANG Definisi : a. contoh seperti kerbau dengan buaya. watak uatamanya ialah seekor pelanduk 2 . Jenis asal-usul ciri atau sifat binatang. iii. Sebagai alat pendidikan moral . Kisah yang ditimbulkan dalam cerita binatang tidak ada bezanya dengan kisah kehidupan manusia. Beast epik iaitu seekor binatang yang memegang watak utama sebagai hero. Hikayat Bayan Budiman b. watak manusia hanya sebagai pemburu atau orang yang bodoh. hanya berperanan sebagai pemburu atau manusia yang dapat diperdayakan oleh binatang. 1. diperdayakan oleh binatang. Contoh dalam cerita Hikayat Sang Kancil. Binatang diberi jiwa dan tingkahlaku seperti manusia. i. Contoh : kenapa kerbau tiada bergigi di atas. Sebagai alat hiburan : . kejujuran dan keadilan .Cth : Antara contoh karya cerita berbingkai ialah . Contoh cerita Hikayat Pelanduk Jenaka. b. iv. mengapa terjadi sesuatu kepada binatang tertentu. Contoh di dalam cerita Hikayat Sang Kancil. Watak-watak dalam cerita binatang ialah binatang. Hikayat Kalila Wa Daminah c. ii. Bercorak dongeng / fable iaitu watak binatang diberikan watak seperti manusia. seperti anjing dengan baying-bayang c.

Sebagai pengajaran (unsur didaktik) : Pengajaran kepada manusia supaya menggunakan akal dalam melakukan sesuatu pekerjaan. Sang Kancil menghakimkan seorang yang berhutang. Sejenis cerita rakyat di dalam sastera lisan / sastera rakyat b. sungai telah terbakar. “Sang Kancil menghakimkan dakwaan seorang saudagar terhadap dua orang anak jirannya”. Sang Kancil bertanya pula bagaimana Nabi Sulaiman dapat mempercayai katakata si peminjam tersebut yang mengatakan beliungnya dimakan bubuk. di samping dapat memberi hiburan. Sang Kancil telah melumurkan badannya dengan abu dan menyatakan kepada Nabi Sulaiman bahawa sewaktu hendak mandi. Peranan Sang Kancil sebagai seekor binatang yang dapat diperdayakan oleh binatang yang lebih kecil atau binatang yang lain seperti dalam cerita Sang Kancil diklahkan oleh siput dalam satu perlumbaan dan Sang Kancil ditipu oleh bangau. digambarkan Sang Kancil berlawan dengan bangau menyeberangi sungai di atas kerak nasi. CERITA JENAKA Definisi : a. Fungsi Cerita Binatang : i. d. Apabila kerak nasi itu hancur. i. Dikatakan sudah habis dimakan bubuk. Contoh : Sang Kancil menyelesaikan perbalahan seorang peminjam yang tidak mahu mengembalikan beliung yang dipinjamkannya. Hikayat Pelanduk Jenaka b. Contoh : Melalui cerita Sang Kancil ditipu oleh bangau. Sang Kancil tenggelam tetapi bangau dapat terbang. Peranan Sang Kancil menjadi hakim pula selalunya digambarkan dalam peristiwa menyelesaikan perselisihan faham atau pergaduhan antara dua pihak seperti “Sang kancil menghakimkan perselisihan peminjam dengan tuan punya beliung”. Nabi Sulaiman tidak mempercayainya. * Tiga peranan Sang Kancil di atas. Contohnya sang kancil dapat menyeberangi sungai dengan menyuruh buaya berbaris kerana diminta oleh Nabi Sulaiman untuk membilang jumlah buaya di dalam sungai. menjadi hakim dengan memberikan keputusan yang adil lagi bijaksana Di samping itu. “Sang Kancil memperdayakan harimau” dan “ Sang Kancil memperdayakan buaya”. Hiakayat Sang Kancil Huraian . Contoh : Sang Kancil memperdaya harimau memukul sarang tebuan yang dikatakan gong Nabi Sulaiman. Jenis “sambut menyambut” iaitu rangkaian cerita sebab akibat. juga mempunyai ciri didaktik iaitu memberi pengajaran kepada manusia supaya menggunakan akal fikiran dalam menghadapi hidup. Sebagai hiburan : cerita yang melucukan seperti binatang yang kecil dapat memperdayakan binatang yang lebih besar. jadi badannya penuh dengan abu.HIKAYAT SANG KANCIL Menggambarkan kecerdikan atau kepntaran Sang Kancil melalui dua peranan iaitu : a. kenapa bangau itu kurus. memperdayakan atau mengalahkan binatang yang lebih besar dan kuat b. menerangkan kenapa perkara itu terjadi dan melibatkan binatang yang banyak. diperlihatkan juga bahawa Sang Kancil ada masanya tertipu atau dapat dikalahkan oleh binatang yang lebih kecil atau lemah. Contoh-contoh Cerita Binatang : a.yang memainkan peranan-peranan tertentu. iii. Peranan Sang Kancil sebagai watak binatang yang cerdik digambarkan mengenai kejayaannya melepaskan atau menyelamatkan diri ketika menghadapi kesulitan seperti dalam cerita “Sang Kancil memperdayakan gajah”. Contoh harimau diperdayakan oleh sang kancil dengan menyuruhnya menukul sarang tebuan yang dikatakan gong Nabi Sulaiman ii. Cerita yang mengandungi unsur humor atau lucu 3 . Contoh cerita “Bangau oh bangau” yang dapat menjelaskan sebab dan akibat daripada pertanyaan. ii.

e. mungkin secara sengaja tetapi amat melucukan. Kelucuan bertambah apabila lempengnya digonggong oleh anjing. Dari segi latar. b. bajunya habis hilang dan dia pulang berbogel ke rumah. Dalam perjalanan pulang dia teringatkan nira kabungnya. masyarakat manusia biasa. Lempeng dibawa lari oleh anjing. suasana masyarakat tani atau nelayan dan tidak bercmpur dengan alam fantasi e. c. Semasa kejar mengejar dengan anjing. tetapi angina berhenti meniup. Pak Pandir yang inginkan kuih menipu Mak Andeh mengatakan ia hendak belayar. dipukulnya sampai mati. Contohnya cerita Lebai Malang. Pak Kaduk menukar ayamnya Biring Si Kunani dengan ayam raja kerana mempercayai kata-kata raja. Sifat-sifat watak lucu dalam cerita dibahagikaan kepada 3 golongan iaitu : (i) Watak bodoh-sial – cerita Lebai Malang dan Pak Kaduk (ii) Watak pintar-bodoh – cerita Pak Pandir (iii) Watak pintar – cerita Pak Belalang dan Si Luncai d. dia memasang layar perahu. Akhirnya saudagar itu mengambil tempatnya di dalam guni.Pak Kadok a. Ditinggalkan bungkus lempeng di bawah pokok dan terus memanjat sigai. Pada kenduri ketiga dia diberi leempeng untuk bekalan pulang. Tempayan itu tenggelam dibawa arus. Pak Kaduk membiarkan perahu hanyut sahaja. “Ayamnya” kalah dan ayam yang diberi kepada raja menang. berkisar pada watak di kalangan raakyat yang lucu. Cerita yang membawa kesan yang menggembirakan dan gelihati kerana kelucuan d. Pak Kaduk terlalu tamak. unsur lucu timbul daripada sifat bodoh-sialnya. Ia memilih jemputan yang disediakan dengan dua ekor lembu. Pak Kaduk. tetapi terlambat sampai kerana terpaksa melawan arus d. Pintar-bodoh Pak Pandir Contoh kecerdikan Pak Pandir : a. Mak Andeh menyediakan kuih dan Pak pander menghabiskan kuih itu di 4 . c. Nama watak melambangkan sifat-sifat watak Contohnya watak Pak Pandir. Dia terlewat sampai untuk dua kenduri. khatam Quraan daaan kenduri Maaulud b. gelihati seterusnya membawa rasa gembira dan terhibur. Setibanya dirumah. Si Luncai dan Pak Belalang. Contoh Si Luncai berjaya menipu saudagar Keling dengan mengatakan ia dimasukkan ke dalam guni sebab enggan berkahwin dengan puteri raja. Tindakan watak itu tidak dapat kita jangkakan. (ii) Sifat terlalu pintar dan bijaksana. Kelucuan cerita jenaka dilahirkan dari sifat dan tindakan yang dilakukan oleh watak itu sendiri. Beliau tidak dapat memilih tempat majlis kenduri yang lahir daripada sifat tamak dan haloba. Ia dapat membunuh gergasi laki bini dengan menipu gergasi supaya mereka menyeberang sungai di dalam tempayan. Bodoh-sial Lebai Malang a. b. Lebai Malang tidak dapat membuat keputusan yang betul bila beliau dijemput menghadiri kenduri orang mati. Cerita-cerita yang bercorak lucu. Pak Kaduk pulang bertelangang bulat kerana baju kertasnya koyak akibat terlalu gembira sebab disangka ayamnya menang. Unsur lucu dibawa melalui sifat watak-watak geli lucu. (i) Sifat terlalu bodoh hingga mendatangkan bencana melakukan kesilapan kerana kebodohan tetapi melucukan. Ciri-ciri Cerita Jenaka : a. c. Hasilnya. Lebai Malang. isterinya menyindir. Pak Kaduk menang sorak tetapi kampungnya tergadai. berlaku di alam nyata. Dalam pelayaran ke rumah kawan. Berfungsi sebagai hiburan dan sebagai alat kritikan sosial Contoh cerita jenaka Melayu : Bodoh-sial .c. b.

Mayat itu dikatakan mayat anak orang lain. yang menerima jemputan di tiga tempat. Contohnya. Si Luncai berjaya menipu raja setelah memakai pakaian saudagar Keling. Golongan manusia yang hidup hanya bergantung kepada kemujuran nasib secara kebetulan semata-mata yang tanpa kebijaksanaan akal fikiran dan ilmu Fungsi cerita jenaka : 1. Pak Belalang menunjukkan kerbau yang hilang kepada orang kampong c. dalam cerita Pak Belalang . Golongan lebai (golongan agama) yang tamak sehingga tidak tetap pendiriannya – akan mengalami kerugian dan kemalangan nasib pada diri sendiri. Seorang yang bodoh dan lurus selalu ditipu oleh orang lain . Akhirnya ketigaa-tiga kenduri itu tidak dapat dihadirinya. e. Unsur lucu pada sifat watak dan peristiwa lucu pada watak utama membawa kesan menggelihati dan gembira. Watak pintar – Pak Belalang a. 3. Si Luncai berkahwin dengan tuan puteri dan menduduki takhta kerajaan. 5 . Mak Andeh menyuruhnya memancing menggunakan belalang rusa. Jangan terlalu percaya kepada nujum. Contohnya. Raja terpedaya dan masuk ke dalam sebuah peti kaca yang dihulur ke dalam lubang. Pak Belalang dijadikan ahli nujum Negara b. Contoh. masakan mendapat ikan. Contoh : (a) Gambaran fizikal watak dapat dilihat pada Si Luncai “ Perutnya besar. Bila raja mangkat. Jangan terlalu tamak . Watak Pintar Si Luncai a. nakhoda kehilangan kapal dan hartanya kerana dipertaruhkan dengan raja. Pak Kaduk yang marah isterinya menyindir. Jangan amalkan perbuatan berjudi atau bertaruh dengan harta benda. Setengah-tengahnya hanya tipu helah sahaja. kenduri khatam Quraan dan kenduri maulud. Pak Pandir memandikan anaknya dengan air panas betul kerana Mak Andeh memesan memandikan anak itu dengan air suam kuku c. Jangan terlalu mengikut hati yang marah. Pengajaran a. kenduri kematian. memukul isterinya hingga mati d. Pak Pandir tidak dapat mengenal mayat anaknya yang terjatuh. b. 2. dia menggunakan rusa yang sebenar. cerita Lebai Malang. Sebagai hiburan – berupaya memberi ketenangan fikiran dan merehatkan. Akhirnya kita juga yang menyesal. Si Luncai berjaya melekakan pesuruh-pesuruh raja yang diberi tugas untuk membunuhnya. Contoh kebodohan Pak Pandir a. Sebagai kritikan sosial (mengkriktik perkara-perkara yang tidak baik dilakukan oleh masyarakat) a. Contoh : Pak Kaduk diajak bertukar ayam dengan raja b. Contohnya Pak Kaduk dan Lebai Malang yang menghadiri kenduri. Raja amat hairan.atas para rumah sahaja. Sedang mereka asyik menyanyi ia terjun ke dalam sungai dan berenang melepaskan dirinya b. Contohnya. Pak Belalang boleh meneka belalang di dalam genggaman raja secara kebetulan sahaja. Pak Belalang boleh meneka jantina dua ekor itik setelah mengetahui rahsia daripada nahkoda kapal bahawa yang menyelam dulu itulah itik betina c. Si Luncai mengatakan dia baharu sahaja pulang dari akhiraty dan datuk nenek raja memberi pesan menyuruh raja datang ke sana. punggungnya tonggek dan apabila berjalan menjemur dada” (b) Gamabaran safat-safat watak yang melucukan – Pak Pandir membawa balik seekor kambing jantan kerana disuruh memanggil lebai untuk majlis kenduri. b. Amalan ini akan membawa kepada kemusnahan dan kepapaan.

Oleh itu pengembaraan sentiasa dipenuhi dengan peperangan anatara wira dan watak jahat. menyabung ayam. Golongan manusia yang suka melakukan kerja-kerja membuang masa. Dituturkan oleh tukang-tukang cerita yang memiliki keistimewaan bercerita / bersifat professional. Contoh : Dalam Hikayat Malim Deman mengisahkan Malim Deman telah keluar mengembara mencari isteri Puteri Bongsu setelah bermimpi bertemu dengan seorang wali yang memintanya datang ke rumah nenek kebayan untuk memperolehi isterinya. c. tidak dapat mengekalkan kemewahan hidup. 1. tujuan tertentu • Halangan. Pusat cerita : putera-puteri raja sebagai wira dan wirawati. 3. gagah berani. melalaikan dengan kegembiraan yang merugikan itu akan membawa keruntuhan moral. Tema : Mengenai pengembaraan. tetapi kerana ketabahannya ianya dapat mencapai matlamatnya. keluar istana mengembara. Diceritakan tentang rupanya yang cantik. yang mengisahkan wira-wirawati yang terdiri dari putera-puteri raja. kesusahan dan penderitaan • Peperangan • Percintaan dan perkahwinan • Kesaktian luar biasa Akhir : • Berjaya mencapai hajat • Kembali ke istana 6 . Kisah sekitar golongan istana iaitu putera-puteri raja. Pak Kaduk hidup berjudi. raja telah menukarkan ayamnya dengan ayam Pak Kaduk yang lebih kuat. peperangan dan pengembaraan. yang dipisahkan oleh watak-watak jahat. Struktur isi cerita / plot : terbahagi kepada 3 bahagian Awal : • Kelahiran wira dan kejadian luar biasa • Kehidupan wira masa kecil • Menuntut ilmu. Dalam cerita Pak Kaduk. 2. akhirnya menang sorak. Ciri-ciri : Pengembaraan : • Sebab-sebab mengembara. kemewahan dan kesaktian putera-puteri raja yang dipenuhi kejadian-kejadian luar biasa. menyelamatkan tunang atau ramalan nujum. e. mungkin mencari jodoh. dia terpaksa membakar rumahnya sendiri. d. kesaktian dan kependekaran Cerita Penglipur Lara Definisi Sejenis cerita rakyat iaitu cerita roman. Golongan raja yang tertipu oleh golongan bawahan seperti dalam kisah Si Luncai sehinga raja terpedayaan dan akhirnya Si Luncai berjaya berkahwin dengan puteri raja. sebagai alas an kepada raja yang alat-alat tilikan dan nujumnya telah musnah. Dalam pengembaraan biasanya penuh dengan dugaan hidup. handal sakti dan sentiasa berjaya mengalahkan musuhnya. akhirnya dapat bertemu kemabali. Kemenangan sentiasa di pihak wira. Golongan raja/ pemerintahan yang sanggup mengambil kesempatan untuk menipu orang bawahannya. Dalam cerita Pak Belalang. kampungnya tergadai. peperangan dan percintaan. Menggambarkan keindahan.pengetahuan.Pengembaraan merupakan inti pati cerita. mengandungi unsur percintaan. Dikisahkan percintaan wira-wirawati.

rima dan sebagainya iii. kecantikan yang dapat memberi ketenangan fikiran dan kelapangan jiwa kepada rakyat yang hidup dalam kemiskinan dan penderitaan • Mendengar cerita yang indah dan hebat dapat melarikan diri seketika daripada kenyataan hidup yang dialami sebenarnya 3. indah. Cara berpakaian tukang-tukang cerita iii. pengiring. Sebagai alat hiburan • Cerita disampaikan oleh tukang-tukang cerita • Tukang cerita menyampaikan cerita secara professional. kebesaran dan keindahan hidup golongan putera-puteri raja • Gaya tukang cerita menyampaikan cerita. (ii) Wakat pembantu: • kalangan rakyat biasa • pengasuh. Dimulakan dengan upacara-upacara tertentu seperti membakar kemenyan dan membaca jampi serapah ii. Kesan penggunaan bahasa puisi itu berupaya menimbulkan keindahan (estetika) kerana bahasa berirama indah dari segi pemilihan kata seperti kata-kata perbandingan atau kiasan . terharu. semangat berani dan tidak gentar dalam menegakkan kebenaran jelas tergambar pada watak-watak yang boleh dijadikan panduan dan iktibar 7 . Penceritaan dalam bentuk prosa (naratif) diselang-selikan dengan bahasa puisi yang indah dan berirama (‘runs’) ii. dayang kepada wira dan wirawati • nenek kebayan (iii) watak jahat (antagonis) • dilukiskan hitam / jahat dan buruk • sebagai watak penghalang kepada wira dalam mencapai sesuatu tujuan dengan segera • sebagai musuh. disampaikan dengan iringan muzik dengan pelbagai lagu dan rentak sehingga dapat menimbulkan suasana nyaman. kata perbandingan dari segi ulangan bunyi. Diiringi alat-alat muzik tertentu seperti rebab dan gendang iv. bahagia dan lain-lain iv. • Nilai-nilai moral dan etika seperti taat kepada pemerintah atau ketua.2. rintangan dan kesusahan. Keindahan dari sudut gaya penyampaian dan disampaikan mengikut irama 6. Wira dapat atasi dengan kepintaran dan kegagahan serta menndapat pertolongan kuasa ghaib. sifat berdikari menentukan untung nasib melalui pengembaraan. Cara Persembahan : i. unik dan berupaya menarik perhatian ramai • Cerita-cerita dipenuhi peristiwa fantasi. Berkesan dapat menggambarkan suasana yang berbagai-bagai seperti sedih. gembira yang menyeronokkan. kebolehan tersendiri. Penyampaian oleh tukang-tukang cerita yang professional Fungsi Cerita-cerita Penglipur Lara 1. Watak dan perwatakan : Terbahagi kepada beberapa golongan : (i) Watak utama (protagonis) • Terdiri dari kalangan putera-puteri raja • Peranan sebagai wira dan wirawati • Menjadi tumpuan cerita • Diwarnakan seputih-putihnya/baik • Miliki banyak keistimewaan dengan tujuan tertentu akan menghadapi halangan. permusuhan dan peperangan 5. sering menimbulkan sengketa. penuh gambaran kemewahan.• Bahagia dan memerintah kerajaan 4. luar biasa. diselang-selikan dengan ungkapanungkapan yang indah. gembira. kehebatan. Cara penyampaian dan gaya bahasa i. niat jahat. Sebagai suatu pelarian (“escapism”) • Isi cerita menonjolkan gambaran keindahan. Sebagai alat pendidikan • Cerita peristiwa dan watak-watak yang digambarkan dengan unsur-unsur moral dan etika yang dapat dicontohi masyarakat.

Kisah ini penuh dengan percintaan. Kesusasteraan Panji telah tersebar ke Tanah Melayu. percintaan dan peperangan. Ia melibatkan kisah pengembaraan. penyamaran.kisah sebelum pengembaraan . penyamaran. Hikayat Misa Taman Jayeng Kesuma Bentuk Puisi : i. Kesimpulannya kesusasteraan Panji ialah sekumpulan karya yang mengisahkan pengembaraan wiranya iaitu Raden Inu kartapati atau gelarannya Panji. Bahagian awal . “. putera Kuripan dalam mencari kekasihnya (tunangan atau isteri) Raden Galuh. Pokok utama cerita ialah Panji yang berkelana mencari kekasihnya atau pasangannya yang sering bernama Candera Kirana. Hikayat Panji Semirang ii. Selama ia berkelana. Struktur isi cerita : i. Hikayat Cekel Wenang pati iii. Panji Narawangsa iii. Syair Angreni Ciri-ciri Umum Cerita panji : a. panji mengalami bermacam-macam perisiwa hingga ia bertemu semula dengan kekasihnya”. pengembaraan dan peperangan. Syair Ken Tambuhan ii. Sebagai pengekalan norma dan sistem etika masyarakat • Unsur moral dan etika yang terkandung dalam cerita-cerita penglipur lara dapat diwariskan kepada generasi terkemudian 5. Cerita-cerita Penglipur Lara : o Hikayat Raja Donan o Hikayat Anggun Cik Tunggal o Hikayat Raja Muda o Hikayat Malim Demam o Hikayat Awang Sulung Merah Muda o Hikayat Malim Dewa CERITA PANJI Definisi : Cerita Panji berasal dari Jawa dan dicipta semasa keagungan empayar Majapahit.4.golongan cerita Jawa-Melayu yang semuanya berpusatkan Sang Panji. yang ada sifat sejarahnya tetapi tidak kurang sifat mitologinya. amalan dan sebagainya. Karya ini dicipta dalam dua bentuk iaitu bentuk puisi dan prosa.. Contoh Cerita Panji : Bentuk Prosa : i. Misalnya dari segi sistem pemerintahan yang bersifat feudal itu • Gambaran adap istiadat yang diamalkan di istana • Sistem sosial yang diamalkan baik dari segi pendidikan. Puteri Daha tetapi yang hilang atau menyamarkan diri dan menjelma sebagai orang lain. kepercayaan. Dari segi tema : Tema cerita Panji mengenai pengembaraan Panji (Raden Inu Kertapati) mencari kekasihnya / tunangannya Galoh Candera Kirana.mengenai latar Inu Kertapi dan Candera Kirana 8 . puteri Daha atau Kediri. Sebagai alat gambaran masyarakat • Cerita-cerita menggambarkan corak kehidupan masyarakat Melayu. b. Hikayat Carang Kulina iv. putera Kuripan.

.hubungan pertunangan . Watak wira anak ratu Kuripan iaitu Raden Inu Kertapati♣ Watak♣ wirawati iaitu Puteri Ratu Daha iaitu Galuh Cendera Kirana Gelaran-gelaran♣ yang biasa seperti Misa. Watak dan perwatakan – terbahagi tiga golongan i.wira dan wirawati mencapai kemenangan e. watak-watak utama – sebagai penjelmaan dan inkarnasi dari dewa-dewi. d. wira dan wirawati menukar nama dan berlaku beberapa kali dengan nama yang berlainan. Jaksa dan lain-lain. rupa paras. Tujuan penyamaran untuk keselamatan diri. Kelana. f.sering mengenali / rahsia terbongkar . Menonjolkan unsur dan peranan dewa Peranan para dewa dikaitkan. Tujuan menukar nama ialah . berlaku pada watak-watak seperti i. Bahagian Pertengahan – berlaku pengembaraan . Rangga. Bupati.kembali ke negeri asal-hidup bahagia .tujuan mencari tunangan . Unsur penjelmaan dan Inkarnasi Merupakan ciri yang dominan (utama). Carang. Unsur penyamaran Merupakan ciri yang terpenting dan dominan. . Undakan. derita fizikal dan dalaman akibat rindu dendam . tidak dikenali asal keturunan sebenarnya.Wira ialah putera Daha iaitu raden Inu Kertapati dan watak wirawati iaitu Galuh Cendera Kirana. Berlatarkan alam Jawa di empat buah negeri iaitu Kuripan.sewaktu pengembaraan hadapi berbagai kesulitan. cara berpakaian dan perwatakan.berlangsungnya perkahwinan . . i. berkuasa dan terlibat dalam kehidupan manusia sehari-hari.sesuai dengan peranan dan keadaan untuk nasib baik. mengatur dan memilih watak-watak dalam cerita ii.Sesuai dengan peranan baru terutama waktu menyamar c.sebab-sebab keluar dari istana ii. . Demang.wira dan wirawati menyamar dan mengembara . Berlaku pada watak Raden Inu Kertapati dan Candera Kirana yang menjelma sebagai geruda. api dan angin g. Nama tempat dan nama watak i. Pertukaran nama Watak utama.kekasih bertemu semula . memakai nama Jawa yang mempunyai makna terttentu dalam bahasa Jawa iii. Akhir Cerita : . Nama watak. watak dewa-dewa – menjelma diri sebagai binatang. Daha dan Singasari ii. Mengubah identiti masing-masing dari segi nama. Gegelang. naga. h. Nama watak utama dan gelaran bersifat identik.pernah beremu tetapi tidak mengenali sebab menyamar iii. mengadakan peristiwa-peristiwa iii. mempunyai nama waktu lahir berbeza dengan nama ketika dewasa. penderitaan. Jayeng dan lain-lain ♣ Gelaran pangkat dalam istana Jawa seperti Patih. mengatur geraklaku watak-watak yang dipilih Peranan dewa amat berkesan. raksasa.sebagai suatu tradisi Jawa. bota dan garuda yang menjadi musuh watak utama ii. Watak utama iaitu wira dan wirawati. 9 . Berlaku pada watak utama iaitu wira dan wirawati.

gelaran-gelaran tertentu . mengembara. Watak pembantu / pengiring .watak ‘hitam’ yang melakukan kejahatan akan mendapat balasan yang setimpal c. CERITA TELADAN Definisi : Cerita teladan ialah sejenis cerita rakyat dalam kesuasateraan rakyat / sastera lisan. menyamar dan berperang . isteri-isterinya Mak Labu dan Mak Kundur serta dua orang anaknya iaitu Bawang Putih dan Bawang Merah. Ciri-ciri Cerita Teladan a. Watak dari kalangan dewa-dewi . sebaliknya watak yang jahat akan mendapat pembalasan yang setimpal dengan perbuatan yang dilakukan oleh mereka.mendapat ganjaran yang baik di akhir cerita iii. berusaha menepati janji ..pengasuh / dayang kepada wira dan wirawati . Berlatarkan sebuah podok 10 .Peranan penting dalam cerita. kekuatan dan kebaikan akan mencapai kemenangan . Sebagai bahan hiburan b. Cerita yang mengisahkan tentang golongan rakyat biasa yang mengetengahkan gagasan bahawa watak yang baik itu akhirnya akan mendapat pembelaan. Menonjolkan unsur “keadilan” – kebaikan akan mendapat kemenangan dan manakala keburukan akan menerima balasan buruk e.watak ‘putih’.peranan utama sebagai penyelamat kepada watak utama . menyamar. perkahwinan dan sebagainya ii. Berlatarkan rakyat biasa dan alam nyata. Menekankan kepentingan nilai janji perlu ditepati . pemaaf dan merendah diri.terima balasan buruk jika tidak menepati janji d. baik hati. Dalam cerita Bawang Putih Bawang Merah (BPBM) mengisahkan tentang rakyat biasa iaitu watak Pak Ali.sangat setia dan turut mengikut ke mana tuannya pergi . berperang.apabila berjanji. Memperlihatkan sifat-sifat dan moral baik patut dicontohi sifat ikhlas. Menyampaikan pengajaran dan pendidikan moral .melakukan penjelmaan/inkarnasi dewa Fungsi Cerita panji : a.turut mengembara.

perwatakan diadun dengan berbagai-bagai unsure fiksyen . akhirnya tidak dibenarkan tinggal dalam negeri setelah mendapat kebenaran daripada permaisuri d. watak baik menjadi permaisuri raja.cerita tentang tokoh Islam bersifat karya sastera. Tergolong dalam hikayathikayat sumber Islam atau lagenda Islam. terutama sebagai titik perubahan watak utama Dalam cerita BPBM. Ciri-ciri isi karya : 1. b. Mereka tertarik dengan kecantikan BM dan tertawan dengan kemerduan suara BM. SASTERA AGAMA Cerita-cerita Nabi Muhammad dan tokoh-tokoh Islam. c. Mak Kundur telah dijatuhkan hukuman sebat dengan ekor pari dan bunuh. Unsur kebetulan memainkan peranan penting dalam cerita. Cerita tentang tokoh Islam dan kisah-kisah Nabi Muhammad yang berlatarkan 11 . Peristiwa itu merupakan titik perubahan kepada BM daripada rakyat biasa telah menjadi permaisuri raja. Bawang Merah.di pinggir hutan. sebaliknya watak jahat akan mendapat pembalasan sewajarnya. Pada waktu itu kebetulan BM sedang bergurindam dan berbuai di pohon beringin.watak terdiri daripada tokoh-tokoh Islam dalam sejarah . Cerita teladan penuh dengan unsur didaktik dan pendidikan moral. Datuk Hulubalang dan Datuk Panglima tersua dengan Bawang Merah. yang diterapkan melalui nilai-nilai murni.karya bercorak cereka (naratif) . Definisi : . Cerita ini mengetengahkan gagasan bahawa watak baik itu akan mendapat pembelaan.mengisahkan tokoh-tokoh Islam yang terdapat dalam sejarah perkembangan Islam .

Memakai format ‘doksologi’ pada permulaan hikayat dan akhir cerita.sejarah Islam serta diolah kembali dengan dimasukkan unsur mitos dan legenda. Penutup : doa panjang – puji-pujian kepada Allah dan selawat kepada Nabi Muhammad s. Nur kemudiannya mengislamkan api. Tokoh-tokoh : a. air dan api. Sezaman dengan Nabi Muhammad Hikayat Muhammad Ali Hanafiah c. Dari Nur.. Tokoh Tempatan – Cerita yang disadurkan dengan keadaan tempat Hikayat Raja Khandak d. bulan. dimasukkan : Permulaan : didahulukan dengan bacaan – ‘Bismillah-ir-Rahman…. Diselitkan unsur khutbah dan fatwa pada bahagian awal dan akhir cerita 5. Isinya memperkenalkan dan mengagung-agungkan tokoh-tokoh dan kebesaran Islam. Ciri-ciri kekitaban – format penulisan naratif dan pengajian Islam 4. 3.O Winstedt menggolongkannya ke dalam cerita-cerita yang bercorak legenda Islam.a. R.w. angina.’ Akhir : ayat ringkas ‘Wal-lahu ‘alamu bis sawab’. Tuhan mencipta nabi. air dan tanah. Kisah Nabi Muhammad Hikayat Nur Muhammad Hikayat Nabi Wafat Hikayat Nur Muhammad Kisah bahawa Nur diciptakan oleh Tuhan mendahului ciptaan segala benda. angina. Sebelum Islam Hikayat Zulkarnain Hikayat Amir Hamzah b. malaikat. memperkenalkan tokoh-tokoh Islam untuk menggantikan tokoh-tokoh kesusasteraan Hindu di kalngan rakyat jelata. Cerita tentang tokoh Islam berunsur legenda dan bercampukaduk dengan bahan fiksyen. 2. 12 .

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful