CERITA BERBINGKAI (Sastera Hikayat Berunsur Islam) Definisi : - Disebut sebagai “cerita dalam cerita” iaitu ceritanta terjadi

daripada satu cerita pokok dan di dalamnya terdapat berbagai-bagai cerita yang lain, dikenali sebagai “cerita sisipan”, cerita berakhir dengan kembali kepada pokok. - Cerita itu bersambung-sambung serta berkait dengan cerita pokok - Cerita pokok berkait dengan cerita sisipan melalui tukang-tukang cerita. - Tukang cerita berperanan sebagai “penghubung” antara cerita pokok dengan cerita sisipan - Cerita sisipan dsampaikan oleh “tukang cerita”/ watak tertentu dari cerita poko untuk menghasilkan hujah atau untuk membuktikan kebenaran. Ciri-ciri Cerita Bebingkai 1. Dari segi isi cerita – isi cerita berasal dari India, sampai ke dalam kesusasteraan Melayu melalui Arab Parsi. Unsur-unsur pengaruh Islam lebih ketara berbanding unsur pengaruh Hindu. 2. Struktur isi terbahagi dua bahagian; i. pokok cerita ii. cerita-cerita sisipan 3. Watak dan perwatakan i. watak manusia – kalangan istana dan rakyat biasa ii. watak binatang – diberi sifat-sifat personifikasi

Watak utama sebagai “tukang cerita” sebagai watak penyelamat melalui cara bercerita. Contoh dalam Hikayat Bayan Budiman – Burung Bayan berperanan sebagai pencerita bagi menyelamatkan isteri tuannya dari melakukan kejahatan dan kecurangan ketika suaminya tidak ada di rumah. 4. Kaya dengan nilai-nilai moral yang tinggi – seperti ketabahan, kesetiaan, kejujuran dan keadilan 5. Mengandungi unsur pengajaran dan pendidikan. Contoh, sifat dan kelakuan yang baik ditunjukkan melalui watak-watak dalam cerita sisipan boleh dijadikan sebagi contoh teladan. Begitu juga dengan tindakan melengah-lengahkan masa berbuat sesuatu keburukan akhirnya dapat menghasilkan kebaikan. Ciri-ciri Cerita Sisipan : 1. Disampaikan oleh seseorang watak dari cerita pokok – watak bercerita berbagai-bagai cerita (iaitu cerita sisipan) dengan tujuan tertentu, iaitu untuk membuktikan kebenaran atau menyelamatkan keadaan. 2. Isi crita ringkas dan pendek – cerita sisipan dapat mengawal kesatuan cerita dengan cerita pokok agar sentiasa rapi. 3. Cerita sisipan mampu wujud sendiri sebagai cerita berasingan – mempunyai kesatuan ‘plot’ tema dan watak tersendiri 4. Ada kepelbagaian cerita – dapat memenuhi peranan seb gai alat mengemukakan amanat dan pengajaran

1

iii. Contoh cerita Hikayat Pelanduk Jenaka. Contoh dalam cerita Hikayat Sang Kancil. Hikayat Kalila Wa Daminah c. Contoh di dalam cerita Hikayat Sang Kancil. Ciri : Fungsi Cerita Berbingkai. Beast epik iaitu seekor binatang yang memegang watak utama sebagai hero. Jenis Cerita Binatang : a. i. Bercorak dongeng / fable iaitu watak binatang diberikan watak seperti manusia. berfikir dan bertindak seperti manusia d. b. mengapa puyuh tiada berekor.Sifat-sifat watak baik / bermoral tinggi dipertentangkan dengan sifat watakwatak jahat . 1. Hikayat Bayan Budiman b. Sebagai alat pendidikan moral . Sebagai alat hiburan : . kenapa ular sawa hilang bisanya.Unsur-unsur keislaman seperti ketaqwaan kepada Allah dan konsep pengajaran Islam dan pemikiran Islam yang tinggi 2. watak manusia hanya sebagai pemburu atau orang yang bodoh. a. Jenis asal-usul ciri atau sifat binatang. wataknya ialah Sang Kancil dan binatang-binatang yang lain. ii. watak uatamanya ialah seekor pelanduk 2 . Sejenis cerita rakyat dalam sastera lisan / sastera rakyat Melayu b.Cth : Antara contoh karya cerita berbingkai ialah . sang kancil memainkan peranan tertentu.penyelesaian cerita memberi kemenangan kepada yang benar berupaya menggembirakan. diperdayakan oleh binatang. contoh seperti kerbau dengan buaya. Disebut juga cerita Mergastua c. Hikayat Seribu Satu Malam CERITA BINATANG Definisi : a. Kisah yang ditimbulkan dalam cerita binatang tidak ada bezanya dengan kisah kehidupan manusia. kejujuran dan keadilan . Contoh : kenapa kerbau tiada bergigi di atas. Hikayat Bakhtiar d. Watak binatang ini dapat bercakap. ketabahan. sebagai contoh teladan daripada sifat-sifat watak dan peristwa yang berlaku . iv. Contohnya sang kancil berupaya menggunakan akalnya bagi menyelesaikan kaki kerbau yang digigit oleh buaya. Watak-watak dalam cerita binatang ialah binatang. Dalam cerita binatang. hanya berperanan sebagai pemburu atau manusia yang dapat diperdayakan oleh binatang. mengapa terjadi sesuatu kepada binatang tertentu. seperti menjadi hakim bagi menyelesaikan masalah manusia yang berhutang.cerita memberi keehatan fikiran . Binatang diberi jiwa dan tingkahlaku seperti manusia.Isi cerita kaya dengan unsur didaktik dan pendidikan.Unsur-unsur dan nilai-nilai moral yang tinggi seperti kesetiaan. seperti anjing dengan baying-bayang c. Watak manusia tidak dipentingkan.

“Sang Kancil menghakimkan dakwaan seorang saudagar terhadap dua orang anak jirannya”. Hiakayat Sang Kancil Huraian . Apabila kerak nasi itu hancur. menerangkan kenapa perkara itu terjadi dan melibatkan binatang yang banyak.HIKAYAT SANG KANCIL Menggambarkan kecerdikan atau kepntaran Sang Kancil melalui dua peranan iaitu : a. Sang Kancil tenggelam tetapi bangau dapat terbang. Peranan Sang Kancil menjadi hakim pula selalunya digambarkan dalam peristiwa menyelesaikan perselisihan faham atau pergaduhan antara dua pihak seperti “Sang kancil menghakimkan perselisihan peminjam dengan tuan punya beliung”. CERITA JENAKA Definisi : a. ii. Sang Kancil telah melumurkan badannya dengan abu dan menyatakan kepada Nabi Sulaiman bahawa sewaktu hendak mandi. Dikatakan sudah habis dimakan bubuk. Contoh : Sang Kancil menyelesaikan perbalahan seorang peminjam yang tidak mahu mengembalikan beliung yang dipinjamkannya. Contoh : Sang Kancil memperdaya harimau memukul sarang tebuan yang dikatakan gong Nabi Sulaiman. Nabi Sulaiman tidak mempercayainya. menjadi hakim dengan memberikan keputusan yang adil lagi bijaksana Di samping itu. * Tiga peranan Sang Kancil di atas. Hikayat Pelanduk Jenaka b. Contohnya sang kancil dapat menyeberangi sungai dengan menyuruh buaya berbaris kerana diminta oleh Nabi Sulaiman untuk membilang jumlah buaya di dalam sungai. Sejenis cerita rakyat di dalam sastera lisan / sastera rakyat b. diperlihatkan juga bahawa Sang Kancil ada masanya tertipu atau dapat dikalahkan oleh binatang yang lebih kecil atau lemah. memperdayakan atau mengalahkan binatang yang lebih besar dan kuat b. Contoh cerita “Bangau oh bangau” yang dapat menjelaskan sebab dan akibat daripada pertanyaan. Contoh : Melalui cerita Sang Kancil ditipu oleh bangau. di samping dapat memberi hiburan. sungai telah terbakar. juga mempunyai ciri didaktik iaitu memberi pengajaran kepada manusia supaya menggunakan akal fikiran dalam menghadapi hidup. Fungsi Cerita Binatang : i. Jenis “sambut menyambut” iaitu rangkaian cerita sebab akibat. Peranan Sang Kancil sebagai seekor binatang yang dapat diperdayakan oleh binatang yang lebih kecil atau binatang yang lain seperti dalam cerita Sang Kancil diklahkan oleh siput dalam satu perlumbaan dan Sang Kancil ditipu oleh bangau. d. Contoh-contoh Cerita Binatang : a. Peranan Sang Kancil sebagai watak binatang yang cerdik digambarkan mengenai kejayaannya melepaskan atau menyelamatkan diri ketika menghadapi kesulitan seperti dalam cerita “Sang Kancil memperdayakan gajah”. Sebagai pengajaran (unsur didaktik) : Pengajaran kepada manusia supaya menggunakan akal dalam melakukan sesuatu pekerjaan. Cerita yang mengandungi unsur humor atau lucu 3 . digambarkan Sang Kancil berlawan dengan bangau menyeberangi sungai di atas kerak nasi. Sang Kancil bertanya pula bagaimana Nabi Sulaiman dapat mempercayai katakata si peminjam tersebut yang mengatakan beliungnya dimakan bubuk. Sebagai hiburan : cerita yang melucukan seperti binatang yang kecil dapat memperdayakan binatang yang lebih besar. “Sang Kancil memperdayakan harimau” dan “ Sang Kancil memperdayakan buaya”. kenapa bangau itu kurus. Contoh harimau diperdayakan oleh sang kancil dengan menyuruhnya menukul sarang tebuan yang dikatakan gong Nabi Sulaiman ii.yang memainkan peranan-peranan tertentu. i. jadi badannya penuh dengan abu. Sang Kancil menghakimkan seorang yang berhutang. iii.

khatam Quraan daaan kenduri Maaulud b. e. Ditinggalkan bungkus lempeng di bawah pokok dan terus memanjat sigai. unsur lucu timbul daripada sifat bodoh-sialnya. (i) Sifat terlalu bodoh hingga mendatangkan bencana melakukan kesilapan kerana kebodohan tetapi melucukan. berkisar pada watak di kalangan raakyat yang lucu. b. b. Pak Kaduk terlalu tamak. Lebai Malang tidak dapat membuat keputusan yang betul bila beliau dijemput menghadiri kenduri orang mati. Dalam perjalanan pulang dia teringatkan nira kabungnya. Si Luncai dan Pak Belalang. Pak Kaduk menukar ayamnya Biring Si Kunani dengan ayam raja kerana mempercayai kata-kata raja. tetapi angina berhenti meniup. Dalam pelayaran ke rumah kawan. tetapi terlambat sampai kerana terpaksa melawan arus d.c. Lebai Malang. Dari segi latar. Beliau tidak dapat memilih tempat majlis kenduri yang lahir daripada sifat tamak dan haloba. Contohnya cerita Lebai Malang. Lempeng dibawa lari oleh anjing. Sifat-sifat watak lucu dalam cerita dibahagikaan kepada 3 golongan iaitu : (i) Watak bodoh-sial – cerita Lebai Malang dan Pak Kaduk (ii) Watak pintar-bodoh – cerita Pak Pandir (iii) Watak pintar – cerita Pak Belalang dan Si Luncai d. berlaku di alam nyata. Pak Kaduk pulang bertelangang bulat kerana baju kertasnya koyak akibat terlalu gembira sebab disangka ayamnya menang. Cerita-cerita yang bercorak lucu. gelihati seterusnya membawa rasa gembira dan terhibur. Nama watak melambangkan sifat-sifat watak Contohnya watak Pak Pandir. bajunya habis hilang dan dia pulang berbogel ke rumah. Ciri-ciri Cerita Jenaka : a. Kelucuan cerita jenaka dilahirkan dari sifat dan tindakan yang dilakukan oleh watak itu sendiri. c. Pintar-bodoh Pak Pandir Contoh kecerdikan Pak Pandir : a. c. Akhirnya saudagar itu mengambil tempatnya di dalam guni. Tempayan itu tenggelam dibawa arus. Pada kenduri ketiga dia diberi leempeng untuk bekalan pulang. Ia memilih jemputan yang disediakan dengan dua ekor lembu. Contoh Si Luncai berjaya menipu saudagar Keling dengan mengatakan ia dimasukkan ke dalam guni sebab enggan berkahwin dengan puteri raja. mungkin secara sengaja tetapi amat melucukan. Mak Andeh menyediakan kuih dan Pak pander menghabiskan kuih itu di 4 . Kelucuan bertambah apabila lempengnya digonggong oleh anjing. Bodoh-sial Lebai Malang a. Tindakan watak itu tidak dapat kita jangkakan. masyarakat manusia biasa. c. Pak Pandir yang inginkan kuih menipu Mak Andeh mengatakan ia hendak belayar. Pak Kaduk. “Ayamnya” kalah dan ayam yang diberi kepada raja menang. Setibanya dirumah. isterinya menyindir. Hasilnya. Semasa kejar mengejar dengan anjing. (ii) Sifat terlalu pintar dan bijaksana. Unsur lucu dibawa melalui sifat watak-watak geli lucu.Pak Kadok a. Pak Kaduk menang sorak tetapi kampungnya tergadai. dia memasang layar perahu. Dia terlewat sampai untuk dua kenduri. Cerita yang membawa kesan yang menggembirakan dan gelihati kerana kelucuan d. suasana masyarakat tani atau nelayan dan tidak bercmpur dengan alam fantasi e. b. dipukulnya sampai mati. Berfungsi sebagai hiburan dan sebagai alat kritikan sosial Contoh cerita jenaka Melayu : Bodoh-sial . Pak Kaduk membiarkan perahu hanyut sahaja. Ia dapat membunuh gergasi laki bini dengan menipu gergasi supaya mereka menyeberang sungai di dalam tempayan.

Sebagai kritikan sosial (mengkriktik perkara-perkara yang tidak baik dilakukan oleh masyarakat) a. Sedang mereka asyik menyanyi ia terjun ke dalam sungai dan berenang melepaskan dirinya b. 2. Pak Pandir memandikan anaknya dengan air panas betul kerana Mak Andeh memesan memandikan anak itu dengan air suam kuku c. Si Luncai berjaya melekakan pesuruh-pesuruh raja yang diberi tugas untuk membunuhnya. dia menggunakan rusa yang sebenar.atas para rumah sahaja. Jangan terlalu percaya kepada nujum. Pak Pandir tidak dapat mengenal mayat anaknya yang terjatuh. Si Luncai berkahwin dengan tuan puteri dan menduduki takhta kerajaan. Pak Belalang boleh meneka jantina dua ekor itik setelah mengetahui rahsia daripada nahkoda kapal bahawa yang menyelam dulu itulah itik betina c. Pak Belalang dijadikan ahli nujum Negara b. Unsur lucu pada sifat watak dan peristiwa lucu pada watak utama membawa kesan menggelihati dan gembira. Golongan lebai (golongan agama) yang tamak sehingga tidak tetap pendiriannya – akan mengalami kerugian dan kemalangan nasib pada diri sendiri. yang menerima jemputan di tiga tempat. Contohnya. Si Luncai berjaya menipu raja setelah memakai pakaian saudagar Keling. Sebagai hiburan – berupaya memberi ketenangan fikiran dan merehatkan. b. e. Akhirnya kita juga yang menyesal. Seorang yang bodoh dan lurus selalu ditipu oleh orang lain . Contohnya Pak Kaduk dan Lebai Malang yang menghadiri kenduri. Pak Belalang menunjukkan kerbau yang hilang kepada orang kampong c. Akhirnya ketigaa-tiga kenduri itu tidak dapat dihadirinya. Bila raja mangkat. Setengah-tengahnya hanya tipu helah sahaja. b. Jangan amalkan perbuatan berjudi atau bertaruh dengan harta benda. Pak Kaduk yang marah isterinya menyindir. Pengajaran a. Raja terpedaya dan masuk ke dalam sebuah peti kaca yang dihulur ke dalam lubang. Pak Belalang boleh meneka belalang di dalam genggaman raja secara kebetulan sahaja. Golongan manusia yang hidup hanya bergantung kepada kemujuran nasib secara kebetulan semata-mata yang tanpa kebijaksanaan akal fikiran dan ilmu Fungsi cerita jenaka : 1. Mak Andeh menyuruhnya memancing menggunakan belalang rusa. Mayat itu dikatakan mayat anak orang lain. Jangan terlalu mengikut hati yang marah. Contoh. Contohnya. nakhoda kehilangan kapal dan hartanya kerana dipertaruhkan dengan raja. kenduri kematian. Jangan terlalu tamak . Contoh : (a) Gambaran fizikal watak dapat dilihat pada Si Luncai “ Perutnya besar. Raja amat hairan. Contoh kebodohan Pak Pandir a. Watak Pintar Si Luncai a. punggungnya tonggek dan apabila berjalan menjemur dada” (b) Gamabaran safat-safat watak yang melucukan – Pak Pandir membawa balik seekor kambing jantan kerana disuruh memanggil lebai untuk majlis kenduri. Contoh : Pak Kaduk diajak bertukar ayam dengan raja b. kenduri khatam Quraan dan kenduri maulud. Contohnya. 3. dalam cerita Pak Belalang . masakan mendapat ikan. 5 . Watak pintar – Pak Belalang a. Amalan ini akan membawa kepada kemusnahan dan kepapaan. Si Luncai mengatakan dia baharu sahaja pulang dari akhiraty dan datuk nenek raja memberi pesan menyuruh raja datang ke sana. cerita Lebai Malang. memukul isterinya hingga mati d.

kesaktian dan kependekaran Cerita Penglipur Lara Definisi Sejenis cerita rakyat iaitu cerita roman. tidak dapat mengekalkan kemewahan hidup. Kisah sekitar golongan istana iaitu putera-puteri raja. gagah berani.pengetahuan. keluar istana mengembara. tujuan tertentu • Halangan. Dalam cerita Pak Belalang. Dituturkan oleh tukang-tukang cerita yang memiliki keistimewaan bercerita / bersifat professional. Golongan raja yang tertipu oleh golongan bawahan seperti dalam kisah Si Luncai sehinga raja terpedayaan dan akhirnya Si Luncai berjaya berkahwin dengan puteri raja. 1. peperangan dan pengembaraan. c. menyelamatkan tunang atau ramalan nujum. Struktur isi cerita / plot : terbahagi kepada 3 bahagian Awal : • Kelahiran wira dan kejadian luar biasa • Kehidupan wira masa kecil • Menuntut ilmu. Golongan raja/ pemerintahan yang sanggup mengambil kesempatan untuk menipu orang bawahannya. Dalam cerita Pak Kaduk. yang dipisahkan oleh watak-watak jahat. menyabung ayam. Diceritakan tentang rupanya yang cantik. Menggambarkan keindahan. akhirnya menang sorak. Golongan manusia yang suka melakukan kerja-kerja membuang masa. Ciri-ciri : Pengembaraan : • Sebab-sebab mengembara. Tema : Mengenai pengembaraan. kesusahan dan penderitaan • Peperangan • Percintaan dan perkahwinan • Kesaktian luar biasa Akhir : • Berjaya mencapai hajat • Kembali ke istana 6 . mungkin mencari jodoh. e. sebagai alas an kepada raja yang alat-alat tilikan dan nujumnya telah musnah. mengandungi unsur percintaan. Dalam pengembaraan biasanya penuh dengan dugaan hidup. d. Contoh : Dalam Hikayat Malim Deman mengisahkan Malim Deman telah keluar mengembara mencari isteri Puteri Bongsu setelah bermimpi bertemu dengan seorang wali yang memintanya datang ke rumah nenek kebayan untuk memperolehi isterinya.Pengembaraan merupakan inti pati cerita. tetapi kerana ketabahannya ianya dapat mencapai matlamatnya. Pak Kaduk hidup berjudi. 2. Pusat cerita : putera-puteri raja sebagai wira dan wirawati. raja telah menukarkan ayamnya dengan ayam Pak Kaduk yang lebih kuat. dia terpaksa membakar rumahnya sendiri. yang mengisahkan wira-wirawati yang terdiri dari putera-puteri raja. handal sakti dan sentiasa berjaya mengalahkan musuhnya. Kemenangan sentiasa di pihak wira. peperangan dan percintaan. 3. akhirnya dapat bertemu kemabali. melalaikan dengan kegembiraan yang merugikan itu akan membawa keruntuhan moral. Dikisahkan percintaan wira-wirawati. Oleh itu pengembaraan sentiasa dipenuhi dengan peperangan anatara wira dan watak jahat. kemewahan dan kesaktian putera-puteri raja yang dipenuhi kejadian-kejadian luar biasa. kampungnya tergadai.

Berkesan dapat menggambarkan suasana yang berbagai-bagai seperti sedih. niat jahat. indah. gembira yang menyeronokkan. Diiringi alat-alat muzik tertentu seperti rebab dan gendang iv. kehebatan. dayang kepada wira dan wirawati • nenek kebayan (iii) watak jahat (antagonis) • dilukiskan hitam / jahat dan buruk • sebagai watak penghalang kepada wira dalam mencapai sesuatu tujuan dengan segera • sebagai musuh. Penyampaian oleh tukang-tukang cerita yang professional Fungsi Cerita-cerita Penglipur Lara 1. pengiring. penuh gambaran kemewahan. gembira. • Nilai-nilai moral dan etika seperti taat kepada pemerintah atau ketua. kata perbandingan dari segi ulangan bunyi. Dimulakan dengan upacara-upacara tertentu seperti membakar kemenyan dan membaca jampi serapah ii. diselang-selikan dengan ungkapanungkapan yang indah. bahagia dan lain-lain iv. unik dan berupaya menarik perhatian ramai • Cerita-cerita dipenuhi peristiwa fantasi. kebesaran dan keindahan hidup golongan putera-puteri raja • Gaya tukang cerita menyampaikan cerita. Sebagai alat pendidikan • Cerita peristiwa dan watak-watak yang digambarkan dengan unsur-unsur moral dan etika yang dapat dicontohi masyarakat. kebolehan tersendiri. rintangan dan kesusahan. Cara penyampaian dan gaya bahasa i. permusuhan dan peperangan 5. Cara Persembahan : i. rima dan sebagainya iii. disampaikan dengan iringan muzik dengan pelbagai lagu dan rentak sehingga dapat menimbulkan suasana nyaman. luar biasa. Keindahan dari sudut gaya penyampaian dan disampaikan mengikut irama 6.• Bahagia dan memerintah kerajaan 4. terharu. Penceritaan dalam bentuk prosa (naratif) diselang-selikan dengan bahasa puisi yang indah dan berirama (‘runs’) ii. sering menimbulkan sengketa. Sebagai alat hiburan • Cerita disampaikan oleh tukang-tukang cerita • Tukang cerita menyampaikan cerita secara professional. Sebagai suatu pelarian (“escapism”) • Isi cerita menonjolkan gambaran keindahan. Kesan penggunaan bahasa puisi itu berupaya menimbulkan keindahan (estetika) kerana bahasa berirama indah dari segi pemilihan kata seperti kata-kata perbandingan atau kiasan . Cara berpakaian tukang-tukang cerita iii. (ii) Wakat pembantu: • kalangan rakyat biasa • pengasuh. semangat berani dan tidak gentar dalam menegakkan kebenaran jelas tergambar pada watak-watak yang boleh dijadikan panduan dan iktibar 7 . kecantikan yang dapat memberi ketenangan fikiran dan kelapangan jiwa kepada rakyat yang hidup dalam kemiskinan dan penderitaan • Mendengar cerita yang indah dan hebat dapat melarikan diri seketika daripada kenyataan hidup yang dialami sebenarnya 3. Watak dan perwatakan : Terbahagi kepada beberapa golongan : (i) Watak utama (protagonis) • Terdiri dari kalangan putera-puteri raja • Peranan sebagai wira dan wirawati • Menjadi tumpuan cerita • Diwarnakan seputih-putihnya/baik • Miliki banyak keistimewaan dengan tujuan tertentu akan menghadapi halangan. Wira dapat atasi dengan kepintaran dan kegagahan serta menndapat pertolongan kuasa ghaib.2. sifat berdikari menentukan untung nasib melalui pengembaraan.

yang ada sifat sejarahnya tetapi tidak kurang sifat mitologinya. Bahagian awal . Dari segi tema : Tema cerita Panji mengenai pengembaraan Panji (Raden Inu Kertapati) mencari kekasihnya / tunangannya Galoh Candera Kirana. penyamaran. amalan dan sebagainya. percintaan dan peperangan. Struktur isi cerita : i.kisah sebelum pengembaraan . Hikayat Carang Kulina iv. Misalnya dari segi sistem pemerintahan yang bersifat feudal itu • Gambaran adap istiadat yang diamalkan di istana • Sistem sosial yang diamalkan baik dari segi pendidikan. putera Kuripan dalam mencari kekasihnya (tunangan atau isteri) Raden Galuh. Ia melibatkan kisah pengembaraan. Hikayat Misa Taman Jayeng Kesuma Bentuk Puisi : i. Syair Ken Tambuhan ii. Karya ini dicipta dalam dua bentuk iaitu bentuk puisi dan prosa. Panji Narawangsa iii. Kisah ini penuh dengan percintaan.. puteri Daha atau Kediri.mengenai latar Inu Kertapi dan Candera Kirana 8 . kepercayaan. putera Kuripan. Contoh Cerita Panji : Bentuk Prosa : i. penyamaran. b. Kesusasteraan Panji telah tersebar ke Tanah Melayu. Sebagai pengekalan norma dan sistem etika masyarakat • Unsur moral dan etika yang terkandung dalam cerita-cerita penglipur lara dapat diwariskan kepada generasi terkemudian 5.golongan cerita Jawa-Melayu yang semuanya berpusatkan Sang Panji. Hikayat Panji Semirang ii. Sebagai alat gambaran masyarakat • Cerita-cerita menggambarkan corak kehidupan masyarakat Melayu. Hikayat Cekel Wenang pati iii. pengembaraan dan peperangan. Kesimpulannya kesusasteraan Panji ialah sekumpulan karya yang mengisahkan pengembaraan wiranya iaitu Raden Inu kartapati atau gelarannya Panji. Selama ia berkelana. Puteri Daha tetapi yang hilang atau menyamarkan diri dan menjelma sebagai orang lain. Pokok utama cerita ialah Panji yang berkelana mencari kekasihnya atau pasangannya yang sering bernama Candera Kirana. Syair Angreni Ciri-ciri Umum Cerita panji : a.4. Cerita-cerita Penglipur Lara : o Hikayat Raja Donan o Hikayat Anggun Cik Tunggal o Hikayat Raja Muda o Hikayat Malim Demam o Hikayat Awang Sulung Merah Muda o Hikayat Malim Dewa CERITA PANJI Definisi : Cerita Panji berasal dari Jawa dan dicipta semasa keagungan empayar Majapahit. panji mengalami bermacam-macam perisiwa hingga ia bertemu semula dengan kekasihnya”. “.

9 . memakai nama Jawa yang mempunyai makna terttentu dalam bahasa Jawa iii.Sesuai dengan peranan baru terutama waktu menyamar c. mengatur dan memilih watak-watak dalam cerita ii. berlaku pada watak-watak seperti i.sebab-sebab keluar dari istana ii. . Menonjolkan unsur dan peranan dewa Peranan para dewa dikaitkan. derita fizikal dan dalaman akibat rindu dendam . Daha dan Singasari ii. watak-watak utama – sebagai penjelmaan dan inkarnasi dari dewa-dewi. mengatur geraklaku watak-watak yang dipilih Peranan dewa amat berkesan. Bahagian Pertengahan – berlaku pengembaraan . Carang. i.sesuai dengan peranan dan keadaan untuk nasib baik..sewaktu pengembaraan hadapi berbagai kesulitan. Undakan. Kelana. h.wira dan wirawati menyamar dan mengembara . d. Jaksa dan lain-lain. raksasa.wira dan wirawati mencapai kemenangan e. . Tujuan penyamaran untuk keselamatan diri. Berlaku pada watak utama iaitu wira dan wirawati. Unsur penyamaran Merupakan ciri yang terpenting dan dominan. cara berpakaian dan perwatakan. Berlaku pada watak Raden Inu Kertapati dan Candera Kirana yang menjelma sebagai geruda. Rangga. .pernah beremu tetapi tidak mengenali sebab menyamar iii. naga. Pertukaran nama Watak utama. Mengubah identiti masing-masing dari segi nama. Nama watak utama dan gelaran bersifat identik.kembali ke negeri asal-hidup bahagia .sebagai suatu tradisi Jawa. watak dewa-dewa – menjelma diri sebagai binatang. mempunyai nama waktu lahir berbeza dengan nama ketika dewasa. Watak dan perwatakan – terbahagi tiga golongan i.berlangsungnya perkahwinan . Jayeng dan lain-lain ♣ Gelaran pangkat dalam istana Jawa seperti Patih. Tujuan menukar nama ialah . Berlatarkan alam Jawa di empat buah negeri iaitu Kuripan. rupa paras. tidak dikenali asal keturunan sebenarnya.kekasih bertemu semula . Watak utama iaitu wira dan wirawati. Akhir Cerita : . f. Unsur penjelmaan dan Inkarnasi Merupakan ciri yang dominan (utama). Nama tempat dan nama watak i. Nama watak. wira dan wirawati menukar nama dan berlaku beberapa kali dengan nama yang berlainan. api dan angin g. penderitaan.sering mengenali / rahsia terbongkar . mengadakan peristiwa-peristiwa iii.Wira ialah putera Daha iaitu raden Inu Kertapati dan watak wirawati iaitu Galuh Cendera Kirana. Bupati. Gegelang. bota dan garuda yang menjadi musuh watak utama ii.tujuan mencari tunangan .hubungan pertunangan . berkuasa dan terlibat dalam kehidupan manusia sehari-hari. Watak wira anak ratu Kuripan iaitu Raden Inu Kertapati♣ Watak♣ wirawati iaitu Puteri Ratu Daha iaitu Galuh Cendera Kirana Gelaran-gelaran♣ yang biasa seperti Misa. Demang.

Menonjolkan unsur “keadilan” – kebaikan akan mendapat kemenangan dan manakala keburukan akan menerima balasan buruk e. Watak pembantu / pengiring . Cerita yang mengisahkan tentang golongan rakyat biasa yang mengetengahkan gagasan bahawa watak yang baik itu akhirnya akan mendapat pembelaan. CERITA TELADAN Definisi : Cerita teladan ialah sejenis cerita rakyat dalam kesuasateraan rakyat / sastera lisan.watak ‘hitam’ yang melakukan kejahatan akan mendapat balasan yang setimpal c. kekuatan dan kebaikan akan mencapai kemenangan . pemaaf dan merendah diri. perkahwinan dan sebagainya ii.pengasuh / dayang kepada wira dan wirawati . mengembara.gelaran-gelaran tertentu . menyamar.melakukan penjelmaan/inkarnasi dewa Fungsi Cerita panji : a. Berlatarkan rakyat biasa dan alam nyata.Peranan penting dalam cerita.peranan utama sebagai penyelamat kepada watak utama .apabila berjanji. sebaliknya watak yang jahat akan mendapat pembalasan yang setimpal dengan perbuatan yang dilakukan oleh mereka. menyamar dan berperang . Dalam cerita Bawang Putih Bawang Merah (BPBM) mengisahkan tentang rakyat biasa iaitu watak Pak Ali. Menyampaikan pengajaran dan pendidikan moral . baik hati. Berlatarkan sebuah podok 10 . berusaha menepati janji .terima balasan buruk jika tidak menepati janji d.mendapat ganjaran yang baik di akhir cerita iii.watak ‘putih’. Menekankan kepentingan nilai janji perlu ditepati . Ciri-ciri Cerita Teladan a.. Memperlihatkan sifat-sifat dan moral baik patut dicontohi sifat ikhlas. isteri-isterinya Mak Labu dan Mak Kundur serta dua orang anaknya iaitu Bawang Putih dan Bawang Merah.turut mengembara.sangat setia dan turut mengikut ke mana tuannya pergi . berperang. Watak dari kalangan dewa-dewi . Sebagai bahan hiburan b.

c.karya bercorak cereka (naratif) . SASTERA AGAMA Cerita-cerita Nabi Muhammad dan tokoh-tokoh Islam. Cerita tentang tokoh Islam dan kisah-kisah Nabi Muhammad yang berlatarkan 11 . sebaliknya watak jahat akan mendapat pembalasan sewajarnya. b. Mereka tertarik dengan kecantikan BM dan tertawan dengan kemerduan suara BM. Cerita ini mengetengahkan gagasan bahawa watak baik itu akan mendapat pembelaan. Datuk Hulubalang dan Datuk Panglima tersua dengan Bawang Merah.watak terdiri daripada tokoh-tokoh Islam dalam sejarah . Ciri-ciri isi karya : 1. Tergolong dalam hikayathikayat sumber Islam atau lagenda Islam. Bawang Merah.di pinggir hutan.cerita tentang tokoh Islam bersifat karya sastera. Pada waktu itu kebetulan BM sedang bergurindam dan berbuai di pohon beringin. Cerita teladan penuh dengan unsur didaktik dan pendidikan moral. akhirnya tidak dibenarkan tinggal dalam negeri setelah mendapat kebenaran daripada permaisuri d. Peristiwa itu merupakan titik perubahan kepada BM daripada rakyat biasa telah menjadi permaisuri raja. yang diterapkan melalui nilai-nilai murni. Mak Kundur telah dijatuhkan hukuman sebat dengan ekor pari dan bunuh. Definisi : .perwatakan diadun dengan berbagai-bagai unsure fiksyen . Unsur kebetulan memainkan peranan penting dalam cerita. watak baik menjadi permaisuri raja. terutama sebagai titik perubahan watak utama Dalam cerita BPBM.mengisahkan tokoh-tokoh Islam yang terdapat dalam sejarah perkembangan Islam .

a.’ Akhir : ayat ringkas ‘Wal-lahu ‘alamu bis sawab’. Cerita tentang tokoh Islam berunsur legenda dan bercampukaduk dengan bahan fiksyen. Tokoh Tempatan – Cerita yang disadurkan dengan keadaan tempat Hikayat Raja Khandak d. memperkenalkan tokoh-tokoh Islam untuk menggantikan tokoh-tokoh kesusasteraan Hindu di kalngan rakyat jelata. malaikat. Penutup : doa panjang – puji-pujian kepada Allah dan selawat kepada Nabi Muhammad s.. Tokoh-tokoh : a.w. R. Memakai format ‘doksologi’ pada permulaan hikayat dan akhir cerita. Dari Nur.sejarah Islam serta diolah kembali dengan dimasukkan unsur mitos dan legenda. Sezaman dengan Nabi Muhammad Hikayat Muhammad Ali Hanafiah c. Tuhan mencipta nabi. Diselitkan unsur khutbah dan fatwa pada bahagian awal dan akhir cerita 5. Ciri-ciri kekitaban – format penulisan naratif dan pengajian Islam 4. air dan tanah. 3. 12 . angina. Sebelum Islam Hikayat Zulkarnain Hikayat Amir Hamzah b. dimasukkan : Permulaan : didahulukan dengan bacaan – ‘Bismillah-ir-Rahman…. angina.O Winstedt menggolongkannya ke dalam cerita-cerita yang bercorak legenda Islam. bulan. air dan api. Kisah Nabi Muhammad Hikayat Nur Muhammad Hikayat Nabi Wafat Hikayat Nur Muhammad Kisah bahawa Nur diciptakan oleh Tuhan mendahului ciptaan segala benda. Nur kemudiannya mengislamkan api. 2. Isinya memperkenalkan dan mengagung-agungkan tokoh-tokoh dan kebesaran Islam.