CERITA BERBINGKAI (Sastera Hikayat Berunsur Islam) Definisi : - Disebut sebagai “cerita dalam cerita” iaitu ceritanta terjadi

daripada satu cerita pokok dan di dalamnya terdapat berbagai-bagai cerita yang lain, dikenali sebagai “cerita sisipan”, cerita berakhir dengan kembali kepada pokok. - Cerita itu bersambung-sambung serta berkait dengan cerita pokok - Cerita pokok berkait dengan cerita sisipan melalui tukang-tukang cerita. - Tukang cerita berperanan sebagai “penghubung” antara cerita pokok dengan cerita sisipan - Cerita sisipan dsampaikan oleh “tukang cerita”/ watak tertentu dari cerita poko untuk menghasilkan hujah atau untuk membuktikan kebenaran. Ciri-ciri Cerita Bebingkai 1. Dari segi isi cerita – isi cerita berasal dari India, sampai ke dalam kesusasteraan Melayu melalui Arab Parsi. Unsur-unsur pengaruh Islam lebih ketara berbanding unsur pengaruh Hindu. 2. Struktur isi terbahagi dua bahagian; i. pokok cerita ii. cerita-cerita sisipan 3. Watak dan perwatakan i. watak manusia – kalangan istana dan rakyat biasa ii. watak binatang – diberi sifat-sifat personifikasi

Watak utama sebagai “tukang cerita” sebagai watak penyelamat melalui cara bercerita. Contoh dalam Hikayat Bayan Budiman – Burung Bayan berperanan sebagai pencerita bagi menyelamatkan isteri tuannya dari melakukan kejahatan dan kecurangan ketika suaminya tidak ada di rumah. 4. Kaya dengan nilai-nilai moral yang tinggi – seperti ketabahan, kesetiaan, kejujuran dan keadilan 5. Mengandungi unsur pengajaran dan pendidikan. Contoh, sifat dan kelakuan yang baik ditunjukkan melalui watak-watak dalam cerita sisipan boleh dijadikan sebagi contoh teladan. Begitu juga dengan tindakan melengah-lengahkan masa berbuat sesuatu keburukan akhirnya dapat menghasilkan kebaikan. Ciri-ciri Cerita Sisipan : 1. Disampaikan oleh seseorang watak dari cerita pokok – watak bercerita berbagai-bagai cerita (iaitu cerita sisipan) dengan tujuan tertentu, iaitu untuk membuktikan kebenaran atau menyelamatkan keadaan. 2. Isi crita ringkas dan pendek – cerita sisipan dapat mengawal kesatuan cerita dengan cerita pokok agar sentiasa rapi. 3. Cerita sisipan mampu wujud sendiri sebagai cerita berasingan – mempunyai kesatuan ‘plot’ tema dan watak tersendiri 4. Ada kepelbagaian cerita – dapat memenuhi peranan seb gai alat mengemukakan amanat dan pengajaran

1

iii.Isi cerita kaya dengan unsur didaktik dan pendidikan. Beast epik iaitu seekor binatang yang memegang watak utama sebagai hero.Sifat-sifat watak baik / bermoral tinggi dipertentangkan dengan sifat watakwatak jahat . Contoh cerita Hikayat Pelanduk Jenaka. Hikayat Bayan Budiman b. iv. Dalam cerita binatang. ketabahan. Kisah yang ditimbulkan dalam cerita binatang tidak ada bezanya dengan kisah kehidupan manusia. kenapa ular sawa hilang bisanya. Watak manusia tidak dipentingkan.Unsur-unsur keislaman seperti ketaqwaan kepada Allah dan konsep pengajaran Islam dan pemikiran Islam yang tinggi 2. Bercorak dongeng / fable iaitu watak binatang diberikan watak seperti manusia. watak manusia hanya sebagai pemburu atau orang yang bodoh.cerita memberi keehatan fikiran . Sebagai alat pendidikan moral . sang kancil memainkan peranan tertentu. Sebagai alat hiburan : . contoh seperti kerbau dengan buaya. Watak-watak dalam cerita binatang ialah binatang. Watak binatang ini dapat bercakap. diperdayakan oleh binatang. b. Jenis asal-usul ciri atau sifat binatang. berfikir dan bertindak seperti manusia d. Ciri : Fungsi Cerita Berbingkai. sebagai contoh teladan daripada sifat-sifat watak dan peristwa yang berlaku . watak uatamanya ialah seekor pelanduk 2 . Hikayat Seribu Satu Malam CERITA BINATANG Definisi : a. 1. mengapa terjadi sesuatu kepada binatang tertentu. Hikayat Kalila Wa Daminah c. seperti anjing dengan baying-bayang c. wataknya ialah Sang Kancil dan binatang-binatang yang lain. Contoh : kenapa kerbau tiada bergigi di atas. Jenis Cerita Binatang : a. Sejenis cerita rakyat dalam sastera lisan / sastera rakyat Melayu b. ii. seperti menjadi hakim bagi menyelesaikan masalah manusia yang berhutang. i.Cth : Antara contoh karya cerita berbingkai ialah . Contoh di dalam cerita Hikayat Sang Kancil.penyelesaian cerita memberi kemenangan kepada yang benar berupaya menggembirakan. Contoh dalam cerita Hikayat Sang Kancil. mengapa puyuh tiada berekor. Binatang diberi jiwa dan tingkahlaku seperti manusia. Contohnya sang kancil berupaya menggunakan akalnya bagi menyelesaikan kaki kerbau yang digigit oleh buaya. kejujuran dan keadilan . a.Unsur-unsur dan nilai-nilai moral yang tinggi seperti kesetiaan. hanya berperanan sebagai pemburu atau manusia yang dapat diperdayakan oleh binatang. Disebut juga cerita Mergastua c. Hikayat Bakhtiar d.

Sang Kancil menghakimkan seorang yang berhutang. Contoh : Sang Kancil menyelesaikan perbalahan seorang peminjam yang tidak mahu mengembalikan beliung yang dipinjamkannya. Sang Kancil telah melumurkan badannya dengan abu dan menyatakan kepada Nabi Sulaiman bahawa sewaktu hendak mandi. Dikatakan sudah habis dimakan bubuk. Contoh : Melalui cerita Sang Kancil ditipu oleh bangau. Nabi Sulaiman tidak mempercayainya. ii. “Sang Kancil memperdayakan harimau” dan “ Sang Kancil memperdayakan buaya”. menerangkan kenapa perkara itu terjadi dan melibatkan binatang yang banyak. sungai telah terbakar. Sang Kancil bertanya pula bagaimana Nabi Sulaiman dapat mempercayai katakata si peminjam tersebut yang mengatakan beliungnya dimakan bubuk. diperlihatkan juga bahawa Sang Kancil ada masanya tertipu atau dapat dikalahkan oleh binatang yang lebih kecil atau lemah. Hiakayat Sang Kancil Huraian . Contohnya sang kancil dapat menyeberangi sungai dengan menyuruh buaya berbaris kerana diminta oleh Nabi Sulaiman untuk membilang jumlah buaya di dalam sungai. Peranan Sang Kancil sebagai watak binatang yang cerdik digambarkan mengenai kejayaannya melepaskan atau menyelamatkan diri ketika menghadapi kesulitan seperti dalam cerita “Sang Kancil memperdayakan gajah”. * Tiga peranan Sang Kancil di atas. Contoh-contoh Cerita Binatang : a. Fungsi Cerita Binatang : i. jadi badannya penuh dengan abu. di samping dapat memberi hiburan. Contoh harimau diperdayakan oleh sang kancil dengan menyuruhnya menukul sarang tebuan yang dikatakan gong Nabi Sulaiman ii. Sang Kancil tenggelam tetapi bangau dapat terbang. Contoh : Sang Kancil memperdaya harimau memukul sarang tebuan yang dikatakan gong Nabi Sulaiman. “Sang Kancil menghakimkan dakwaan seorang saudagar terhadap dua orang anak jirannya”. Peranan Sang Kancil sebagai seekor binatang yang dapat diperdayakan oleh binatang yang lebih kecil atau binatang yang lain seperti dalam cerita Sang Kancil diklahkan oleh siput dalam satu perlumbaan dan Sang Kancil ditipu oleh bangau. Sebagai pengajaran (unsur didaktik) : Pengajaran kepada manusia supaya menggunakan akal dalam melakukan sesuatu pekerjaan. Cerita yang mengandungi unsur humor atau lucu 3 . d. Hikayat Pelanduk Jenaka b.HIKAYAT SANG KANCIL Menggambarkan kecerdikan atau kepntaran Sang Kancil melalui dua peranan iaitu : a. Jenis “sambut menyambut” iaitu rangkaian cerita sebab akibat. Contoh cerita “Bangau oh bangau” yang dapat menjelaskan sebab dan akibat daripada pertanyaan. Peranan Sang Kancil menjadi hakim pula selalunya digambarkan dalam peristiwa menyelesaikan perselisihan faham atau pergaduhan antara dua pihak seperti “Sang kancil menghakimkan perselisihan peminjam dengan tuan punya beliung”. menjadi hakim dengan memberikan keputusan yang adil lagi bijaksana Di samping itu. digambarkan Sang Kancil berlawan dengan bangau menyeberangi sungai di atas kerak nasi.yang memainkan peranan-peranan tertentu. kenapa bangau itu kurus. Sejenis cerita rakyat di dalam sastera lisan / sastera rakyat b. memperdayakan atau mengalahkan binatang yang lebih besar dan kuat b. juga mempunyai ciri didaktik iaitu memberi pengajaran kepada manusia supaya menggunakan akal fikiran dalam menghadapi hidup. CERITA JENAKA Definisi : a. iii. Apabila kerak nasi itu hancur. i. Sebagai hiburan : cerita yang melucukan seperti binatang yang kecil dapat memperdayakan binatang yang lebih besar.

Kelucuan bertambah apabila lempengnya digonggong oleh anjing. Dalam perjalanan pulang dia teringatkan nira kabungnya. Sifat-sifat watak lucu dalam cerita dibahagikaan kepada 3 golongan iaitu : (i) Watak bodoh-sial – cerita Lebai Malang dan Pak Kaduk (ii) Watak pintar-bodoh – cerita Pak Pandir (iii) Watak pintar – cerita Pak Belalang dan Si Luncai d. Pak Kaduk terlalu tamak. Beliau tidak dapat memilih tempat majlis kenduri yang lahir daripada sifat tamak dan haloba. e. Contohnya cerita Lebai Malang. c. mungkin secara sengaja tetapi amat melucukan. suasana masyarakat tani atau nelayan dan tidak bercmpur dengan alam fantasi e. Pada kenduri ketiga dia diberi leempeng untuk bekalan pulang. b. Pak Pandir yang inginkan kuih menipu Mak Andeh mengatakan ia hendak belayar. Cerita-cerita yang bercorak lucu. Tempayan itu tenggelam dibawa arus. tetapi angina berhenti meniup. Dalam pelayaran ke rumah kawan. Nama watak melambangkan sifat-sifat watak Contohnya watak Pak Pandir. masyarakat manusia biasa. Cerita yang membawa kesan yang menggembirakan dan gelihati kerana kelucuan d. Pak Kaduk. Lempeng dibawa lari oleh anjing. bajunya habis hilang dan dia pulang berbogel ke rumah. Pak Kaduk membiarkan perahu hanyut sahaja. Ia memilih jemputan yang disediakan dengan dua ekor lembu. Semasa kejar mengejar dengan anjing. Pak Kaduk pulang bertelangang bulat kerana baju kertasnya koyak akibat terlalu gembira sebab disangka ayamnya menang. isterinya menyindir. Ciri-ciri Cerita Jenaka : a. Berfungsi sebagai hiburan dan sebagai alat kritikan sosial Contoh cerita jenaka Melayu : Bodoh-sial . (i) Sifat terlalu bodoh hingga mendatangkan bencana melakukan kesilapan kerana kebodohan tetapi melucukan. b. Hasilnya. Dari segi latar. dia memasang layar perahu. berkisar pada watak di kalangan raakyat yang lucu. Bodoh-sial Lebai Malang a. berlaku di alam nyata. dipukulnya sampai mati. Unsur lucu dibawa melalui sifat watak-watak geli lucu.Pak Kadok a. c. “Ayamnya” kalah dan ayam yang diberi kepada raja menang. khatam Quraan daaan kenduri Maaulud b. (ii) Sifat terlalu pintar dan bijaksana. c. Ditinggalkan bungkus lempeng di bawah pokok dan terus memanjat sigai. Ia dapat membunuh gergasi laki bini dengan menipu gergasi supaya mereka menyeberang sungai di dalam tempayan. Pak Kaduk menukar ayamnya Biring Si Kunani dengan ayam raja kerana mempercayai kata-kata raja. Lebai Malang tidak dapat membuat keputusan yang betul bila beliau dijemput menghadiri kenduri orang mati. Tindakan watak itu tidak dapat kita jangkakan. Si Luncai dan Pak Belalang. Lebai Malang. unsur lucu timbul daripada sifat bodoh-sialnya. Contoh Si Luncai berjaya menipu saudagar Keling dengan mengatakan ia dimasukkan ke dalam guni sebab enggan berkahwin dengan puteri raja. Akhirnya saudagar itu mengambil tempatnya di dalam guni. Kelucuan cerita jenaka dilahirkan dari sifat dan tindakan yang dilakukan oleh watak itu sendiri. Pintar-bodoh Pak Pandir Contoh kecerdikan Pak Pandir : a. Mak Andeh menyediakan kuih dan Pak pander menghabiskan kuih itu di 4 . b. Dia terlewat sampai untuk dua kenduri.c. gelihati seterusnya membawa rasa gembira dan terhibur. tetapi terlambat sampai kerana terpaksa melawan arus d. Setibanya dirumah. Pak Kaduk menang sorak tetapi kampungnya tergadai.

Pak Belalang boleh meneka jantina dua ekor itik setelah mengetahui rahsia daripada nahkoda kapal bahawa yang menyelam dulu itulah itik betina c. Sedang mereka asyik menyanyi ia terjun ke dalam sungai dan berenang melepaskan dirinya b. Amalan ini akan membawa kepada kemusnahan dan kepapaan. Raja amat hairan. b. 5 . yang menerima jemputan di tiga tempat. Setengah-tengahnya hanya tipu helah sahaja. Contohnya. Si Luncai berkahwin dengan tuan puteri dan menduduki takhta kerajaan. Contohnya Pak Kaduk dan Lebai Malang yang menghadiri kenduri. Contoh : (a) Gambaran fizikal watak dapat dilihat pada Si Luncai “ Perutnya besar. Contohnya. masakan mendapat ikan. Akhirnya kita juga yang menyesal. Mak Andeh menyuruhnya memancing menggunakan belalang rusa. Bila raja mangkat. 3. Jangan amalkan perbuatan berjudi atau bertaruh dengan harta benda. Mayat itu dikatakan mayat anak orang lain. nakhoda kehilangan kapal dan hartanya kerana dipertaruhkan dengan raja. Golongan manusia yang hidup hanya bergantung kepada kemujuran nasib secara kebetulan semata-mata yang tanpa kebijaksanaan akal fikiran dan ilmu Fungsi cerita jenaka : 1. Jangan terlalu mengikut hati yang marah.atas para rumah sahaja. Contoh : Pak Kaduk diajak bertukar ayam dengan raja b. kenduri kematian. Si Luncai berjaya menipu raja setelah memakai pakaian saudagar Keling. e. Jangan terlalu tamak . Akhirnya ketigaa-tiga kenduri itu tidak dapat dihadirinya. Pak Belalang menunjukkan kerbau yang hilang kepada orang kampong c. dia menggunakan rusa yang sebenar. Raja terpedaya dan masuk ke dalam sebuah peti kaca yang dihulur ke dalam lubang. Contoh. Pak Belalang boleh meneka belalang di dalam genggaman raja secara kebetulan sahaja. Sebagai hiburan – berupaya memberi ketenangan fikiran dan merehatkan. Seorang yang bodoh dan lurus selalu ditipu oleh orang lain . kenduri khatam Quraan dan kenduri maulud. Pak Pandir tidak dapat mengenal mayat anaknya yang terjatuh. Pengajaran a. Jangan terlalu percaya kepada nujum. Sebagai kritikan sosial (mengkriktik perkara-perkara yang tidak baik dilakukan oleh masyarakat) a. cerita Lebai Malang. Contohnya. memukul isterinya hingga mati d. b. Si Luncai mengatakan dia baharu sahaja pulang dari akhiraty dan datuk nenek raja memberi pesan menyuruh raja datang ke sana. Unsur lucu pada sifat watak dan peristiwa lucu pada watak utama membawa kesan menggelihati dan gembira. dalam cerita Pak Belalang . Watak Pintar Si Luncai a. Pak Kaduk yang marah isterinya menyindir. Pak Belalang dijadikan ahli nujum Negara b. Pak Pandir memandikan anaknya dengan air panas betul kerana Mak Andeh memesan memandikan anak itu dengan air suam kuku c. Si Luncai berjaya melekakan pesuruh-pesuruh raja yang diberi tugas untuk membunuhnya. Watak pintar – Pak Belalang a. Contoh kebodohan Pak Pandir a. 2. punggungnya tonggek dan apabila berjalan menjemur dada” (b) Gamabaran safat-safat watak yang melucukan – Pak Pandir membawa balik seekor kambing jantan kerana disuruh memanggil lebai untuk majlis kenduri. Golongan lebai (golongan agama) yang tamak sehingga tidak tetap pendiriannya – akan mengalami kerugian dan kemalangan nasib pada diri sendiri.

melalaikan dengan kegembiraan yang merugikan itu akan membawa keruntuhan moral.pengetahuan. kesusahan dan penderitaan • Peperangan • Percintaan dan perkahwinan • Kesaktian luar biasa Akhir : • Berjaya mencapai hajat • Kembali ke istana 6 . handal sakti dan sentiasa berjaya mengalahkan musuhnya. Menggambarkan keindahan. raja telah menukarkan ayamnya dengan ayam Pak Kaduk yang lebih kuat. yang mengisahkan wira-wirawati yang terdiri dari putera-puteri raja. Dalam pengembaraan biasanya penuh dengan dugaan hidup. Golongan raja/ pemerintahan yang sanggup mengambil kesempatan untuk menipu orang bawahannya. menyabung ayam. sebagai alas an kepada raja yang alat-alat tilikan dan nujumnya telah musnah. tetapi kerana ketabahannya ianya dapat mencapai matlamatnya. Dituturkan oleh tukang-tukang cerita yang memiliki keistimewaan bercerita / bersifat professional. Struktur isi cerita / plot : terbahagi kepada 3 bahagian Awal : • Kelahiran wira dan kejadian luar biasa • Kehidupan wira masa kecil • Menuntut ilmu. menyelamatkan tunang atau ramalan nujum. gagah berani. tujuan tertentu • Halangan. kesaktian dan kependekaran Cerita Penglipur Lara Definisi Sejenis cerita rakyat iaitu cerita roman. Dalam cerita Pak Belalang. tidak dapat mengekalkan kemewahan hidup. peperangan dan percintaan. Pak Kaduk hidup berjudi. akhirnya menang sorak. Golongan raja yang tertipu oleh golongan bawahan seperti dalam kisah Si Luncai sehinga raja terpedayaan dan akhirnya Si Luncai berjaya berkahwin dengan puteri raja. Contoh : Dalam Hikayat Malim Deman mengisahkan Malim Deman telah keluar mengembara mencari isteri Puteri Bongsu setelah bermimpi bertemu dengan seorang wali yang memintanya datang ke rumah nenek kebayan untuk memperolehi isterinya.Pengembaraan merupakan inti pati cerita. mungkin mencari jodoh. keluar istana mengembara. d. Ciri-ciri : Pengembaraan : • Sebab-sebab mengembara. 2. Kemenangan sentiasa di pihak wira. c. Pusat cerita : putera-puteri raja sebagai wira dan wirawati. Tema : Mengenai pengembaraan. Diceritakan tentang rupanya yang cantik. yang dipisahkan oleh watak-watak jahat. 3. Dikisahkan percintaan wira-wirawati. peperangan dan pengembaraan. 1. Oleh itu pengembaraan sentiasa dipenuhi dengan peperangan anatara wira dan watak jahat. Kisah sekitar golongan istana iaitu putera-puteri raja. kampungnya tergadai. Golongan manusia yang suka melakukan kerja-kerja membuang masa. e. akhirnya dapat bertemu kemabali. kemewahan dan kesaktian putera-puteri raja yang dipenuhi kejadian-kejadian luar biasa. dia terpaksa membakar rumahnya sendiri. mengandungi unsur percintaan. Dalam cerita Pak Kaduk.

Watak dan perwatakan : Terbahagi kepada beberapa golongan : (i) Watak utama (protagonis) • Terdiri dari kalangan putera-puteri raja • Peranan sebagai wira dan wirawati • Menjadi tumpuan cerita • Diwarnakan seputih-putihnya/baik • Miliki banyak keistimewaan dengan tujuan tertentu akan menghadapi halangan. bahagia dan lain-lain iv. • Nilai-nilai moral dan etika seperti taat kepada pemerintah atau ketua. Sebagai alat hiburan • Cerita disampaikan oleh tukang-tukang cerita • Tukang cerita menyampaikan cerita secara professional. kebolehan tersendiri. Berkesan dapat menggambarkan suasana yang berbagai-bagai seperti sedih. unik dan berupaya menarik perhatian ramai • Cerita-cerita dipenuhi peristiwa fantasi. terharu. sifat berdikari menentukan untung nasib melalui pengembaraan. penuh gambaran kemewahan. (ii) Wakat pembantu: • kalangan rakyat biasa • pengasuh. dayang kepada wira dan wirawati • nenek kebayan (iii) watak jahat (antagonis) • dilukiskan hitam / jahat dan buruk • sebagai watak penghalang kepada wira dalam mencapai sesuatu tujuan dengan segera • sebagai musuh. rima dan sebagainya iii. diselang-selikan dengan ungkapanungkapan yang indah. Dimulakan dengan upacara-upacara tertentu seperti membakar kemenyan dan membaca jampi serapah ii. niat jahat. semangat berani dan tidak gentar dalam menegakkan kebenaran jelas tergambar pada watak-watak yang boleh dijadikan panduan dan iktibar 7 . Penyampaian oleh tukang-tukang cerita yang professional Fungsi Cerita-cerita Penglipur Lara 1. Wira dapat atasi dengan kepintaran dan kegagahan serta menndapat pertolongan kuasa ghaib. Cara penyampaian dan gaya bahasa i. sering menimbulkan sengketa. gembira. disampaikan dengan iringan muzik dengan pelbagai lagu dan rentak sehingga dapat menimbulkan suasana nyaman. kehebatan. kebesaran dan keindahan hidup golongan putera-puteri raja • Gaya tukang cerita menyampaikan cerita. rintangan dan kesusahan. Sebagai suatu pelarian (“escapism”) • Isi cerita menonjolkan gambaran keindahan. Penceritaan dalam bentuk prosa (naratif) diselang-selikan dengan bahasa puisi yang indah dan berirama (‘runs’) ii. Cara berpakaian tukang-tukang cerita iii. luar biasa. pengiring. Sebagai alat pendidikan • Cerita peristiwa dan watak-watak yang digambarkan dengan unsur-unsur moral dan etika yang dapat dicontohi masyarakat. Diiringi alat-alat muzik tertentu seperti rebab dan gendang iv. kecantikan yang dapat memberi ketenangan fikiran dan kelapangan jiwa kepada rakyat yang hidup dalam kemiskinan dan penderitaan • Mendengar cerita yang indah dan hebat dapat melarikan diri seketika daripada kenyataan hidup yang dialami sebenarnya 3. permusuhan dan peperangan 5.2. gembira yang menyeronokkan.• Bahagia dan memerintah kerajaan 4. indah. Cara Persembahan : i. Keindahan dari sudut gaya penyampaian dan disampaikan mengikut irama 6. kata perbandingan dari segi ulangan bunyi. Kesan penggunaan bahasa puisi itu berupaya menimbulkan keindahan (estetika) kerana bahasa berirama indah dari segi pemilihan kata seperti kata-kata perbandingan atau kiasan .

puteri Daha atau Kediri. kepercayaan. Selama ia berkelana. Hikayat Panji Semirang ii. Struktur isi cerita : i.. panji mengalami bermacam-macam perisiwa hingga ia bertemu semula dengan kekasihnya”. Pokok utama cerita ialah Panji yang berkelana mencari kekasihnya atau pasangannya yang sering bernama Candera Kirana. Kesimpulannya kesusasteraan Panji ialah sekumpulan karya yang mengisahkan pengembaraan wiranya iaitu Raden Inu kartapati atau gelarannya Panji. Sebagai alat gambaran masyarakat • Cerita-cerita menggambarkan corak kehidupan masyarakat Melayu. Karya ini dicipta dalam dua bentuk iaitu bentuk puisi dan prosa. percintaan dan peperangan. Misalnya dari segi sistem pemerintahan yang bersifat feudal itu • Gambaran adap istiadat yang diamalkan di istana • Sistem sosial yang diamalkan baik dari segi pendidikan. yang ada sifat sejarahnya tetapi tidak kurang sifat mitologinya. Sebagai pengekalan norma dan sistem etika masyarakat • Unsur moral dan etika yang terkandung dalam cerita-cerita penglipur lara dapat diwariskan kepada generasi terkemudian 5. Kesusasteraan Panji telah tersebar ke Tanah Melayu. Hikayat Misa Taman Jayeng Kesuma Bentuk Puisi : i. Contoh Cerita Panji : Bentuk Prosa : i. putera Kuripan dalam mencari kekasihnya (tunangan atau isteri) Raden Galuh.4. pengembaraan dan peperangan. Hikayat Cekel Wenang pati iii. Panji Narawangsa iii. “. putera Kuripan. Bahagian awal . Puteri Daha tetapi yang hilang atau menyamarkan diri dan menjelma sebagai orang lain. penyamaran. Cerita-cerita Penglipur Lara : o Hikayat Raja Donan o Hikayat Anggun Cik Tunggal o Hikayat Raja Muda o Hikayat Malim Demam o Hikayat Awang Sulung Merah Muda o Hikayat Malim Dewa CERITA PANJI Definisi : Cerita Panji berasal dari Jawa dan dicipta semasa keagungan empayar Majapahit. Kisah ini penuh dengan percintaan. Hikayat Carang Kulina iv.golongan cerita Jawa-Melayu yang semuanya berpusatkan Sang Panji. Syair Ken Tambuhan ii. amalan dan sebagainya. Ia melibatkan kisah pengembaraan. Syair Angreni Ciri-ciri Umum Cerita panji : a.kisah sebelum pengembaraan . penyamaran. Dari segi tema : Tema cerita Panji mengenai pengembaraan Panji (Raden Inu Kertapati) mencari kekasihnya / tunangannya Galoh Candera Kirana. b.mengenai latar Inu Kertapi dan Candera Kirana 8 .

h. . wira dan wirawati menukar nama dan berlaku beberapa kali dengan nama yang berlainan. mengadakan peristiwa-peristiwa iii.Wira ialah putera Daha iaitu raden Inu Kertapati dan watak wirawati iaitu Galuh Cendera Kirana. rupa paras. cara berpakaian dan perwatakan.sewaktu pengembaraan hadapi berbagai kesulitan. Bahagian Pertengahan – berlaku pengembaraan . Menonjolkan unsur dan peranan dewa Peranan para dewa dikaitkan. Nama tempat dan nama watak i.sebagai suatu tradisi Jawa. Rangga. Nama watak. Jaksa dan lain-lain.sering mengenali / rahsia terbongkar . raksasa. Berlatarkan alam Jawa di empat buah negeri iaitu Kuripan. derita fizikal dan dalaman akibat rindu dendam . Daha dan Singasari ii. watak dewa-dewa – menjelma diri sebagai binatang. Gegelang. watak-watak utama – sebagai penjelmaan dan inkarnasi dari dewa-dewi. i. Tujuan menukar nama ialah . Unsur penyamaran Merupakan ciri yang terpenting dan dominan.pernah beremu tetapi tidak mengenali sebab menyamar iii.berlangsungnya perkahwinan .tujuan mencari tunangan . naga. Berlaku pada watak utama iaitu wira dan wirawati. Watak wira anak ratu Kuripan iaitu Raden Inu Kertapati♣ Watak♣ wirawati iaitu Puteri Ratu Daha iaitu Galuh Cendera Kirana Gelaran-gelaran♣ yang biasa seperti Misa.sebab-sebab keluar dari istana ii. . Demang. tidak dikenali asal keturunan sebenarnya.wira dan wirawati mencapai kemenangan e. bota dan garuda yang menjadi musuh watak utama ii. Tujuan penyamaran untuk keselamatan diri. Mengubah identiti masing-masing dari segi nama. penderitaan.kembali ke negeri asal-hidup bahagia .sesuai dengan peranan dan keadaan untuk nasib baik.Sesuai dengan peranan baru terutama waktu menyamar c. f.kekasih bertemu semula . Kelana. Unsur penjelmaan dan Inkarnasi Merupakan ciri yang dominan (utama). . 9 . Undakan. berlaku pada watak-watak seperti i. Jayeng dan lain-lain ♣ Gelaran pangkat dalam istana Jawa seperti Patih. mengatur dan memilih watak-watak dalam cerita ii. api dan angin g.. berkuasa dan terlibat dalam kehidupan manusia sehari-hari. Watak utama iaitu wira dan wirawati. memakai nama Jawa yang mempunyai makna terttentu dalam bahasa Jawa iii. mempunyai nama waktu lahir berbeza dengan nama ketika dewasa. Pertukaran nama Watak utama. Bupati. Akhir Cerita : . Berlaku pada watak Raden Inu Kertapati dan Candera Kirana yang menjelma sebagai geruda. Carang.wira dan wirawati menyamar dan mengembara . Watak dan perwatakan – terbahagi tiga golongan i.hubungan pertunangan . Nama watak utama dan gelaran bersifat identik. mengatur geraklaku watak-watak yang dipilih Peranan dewa amat berkesan. d.

menyamar. Memperlihatkan sifat-sifat dan moral baik patut dicontohi sifat ikhlas. Cerita yang mengisahkan tentang golongan rakyat biasa yang mengetengahkan gagasan bahawa watak yang baik itu akhirnya akan mendapat pembelaan.terima balasan buruk jika tidak menepati janji d. Menekankan kepentingan nilai janji perlu ditepati . Watak pembantu / pengiring . Dalam cerita Bawang Putih Bawang Merah (BPBM) mengisahkan tentang rakyat biasa iaitu watak Pak Ali.sangat setia dan turut mengikut ke mana tuannya pergi .Peranan penting dalam cerita. kekuatan dan kebaikan akan mencapai kemenangan .pengasuh / dayang kepada wira dan wirawati .peranan utama sebagai penyelamat kepada watak utama . Sebagai bahan hiburan b. perkahwinan dan sebagainya ii. berperang.apabila berjanji. Berlatarkan rakyat biasa dan alam nyata. berusaha menepati janji . Berlatarkan sebuah podok 10 . Watak dari kalangan dewa-dewi . Menyampaikan pengajaran dan pendidikan moral . Ciri-ciri Cerita Teladan a. baik hati.gelaran-gelaran tertentu . mengembara. menyamar dan berperang . CERITA TELADAN Definisi : Cerita teladan ialah sejenis cerita rakyat dalam kesuasateraan rakyat / sastera lisan. isteri-isterinya Mak Labu dan Mak Kundur serta dua orang anaknya iaitu Bawang Putih dan Bawang Merah.watak ‘putih’.. pemaaf dan merendah diri. sebaliknya watak yang jahat akan mendapat pembalasan yang setimpal dengan perbuatan yang dilakukan oleh mereka. Menonjolkan unsur “keadilan” – kebaikan akan mendapat kemenangan dan manakala keburukan akan menerima balasan buruk e.mendapat ganjaran yang baik di akhir cerita iii.melakukan penjelmaan/inkarnasi dewa Fungsi Cerita panji : a.turut mengembara.watak ‘hitam’ yang melakukan kejahatan akan mendapat balasan yang setimpal c.

sebaliknya watak jahat akan mendapat pembalasan sewajarnya. Bawang Merah. Unsur kebetulan memainkan peranan penting dalam cerita. Cerita tentang tokoh Islam dan kisah-kisah Nabi Muhammad yang berlatarkan 11 . Ciri-ciri isi karya : 1.watak terdiri daripada tokoh-tokoh Islam dalam sejarah . SASTERA AGAMA Cerita-cerita Nabi Muhammad dan tokoh-tokoh Islam. b. watak baik menjadi permaisuri raja. terutama sebagai titik perubahan watak utama Dalam cerita BPBM. yang diterapkan melalui nilai-nilai murni.di pinggir hutan. Tergolong dalam hikayathikayat sumber Islam atau lagenda Islam. Pada waktu itu kebetulan BM sedang bergurindam dan berbuai di pohon beringin. Peristiwa itu merupakan titik perubahan kepada BM daripada rakyat biasa telah menjadi permaisuri raja. Datuk Hulubalang dan Datuk Panglima tersua dengan Bawang Merah. Mak Kundur telah dijatuhkan hukuman sebat dengan ekor pari dan bunuh.cerita tentang tokoh Islam bersifat karya sastera. Cerita ini mengetengahkan gagasan bahawa watak baik itu akan mendapat pembelaan. Mereka tertarik dengan kecantikan BM dan tertawan dengan kemerduan suara BM. Definisi : .karya bercorak cereka (naratif) .mengisahkan tokoh-tokoh Islam yang terdapat dalam sejarah perkembangan Islam . c. Cerita teladan penuh dengan unsur didaktik dan pendidikan moral. akhirnya tidak dibenarkan tinggal dalam negeri setelah mendapat kebenaran daripada permaisuri d.perwatakan diadun dengan berbagai-bagai unsure fiksyen .

bulan. Diselitkan unsur khutbah dan fatwa pada bahagian awal dan akhir cerita 5. air dan tanah. Cerita tentang tokoh Islam berunsur legenda dan bercampukaduk dengan bahan fiksyen. malaikat.w.’ Akhir : ayat ringkas ‘Wal-lahu ‘alamu bis sawab’. Dari Nur. memperkenalkan tokoh-tokoh Islam untuk menggantikan tokoh-tokoh kesusasteraan Hindu di kalngan rakyat jelata. 2. Kisah Nabi Muhammad Hikayat Nur Muhammad Hikayat Nabi Wafat Hikayat Nur Muhammad Kisah bahawa Nur diciptakan oleh Tuhan mendahului ciptaan segala benda. Nur kemudiannya mengislamkan api. Ciri-ciri kekitaban – format penulisan naratif dan pengajian Islam 4..a. R.sejarah Islam serta diolah kembali dengan dimasukkan unsur mitos dan legenda. Memakai format ‘doksologi’ pada permulaan hikayat dan akhir cerita. dimasukkan : Permulaan : didahulukan dengan bacaan – ‘Bismillah-ir-Rahman…. 12 . Tuhan mencipta nabi. Tokoh Tempatan – Cerita yang disadurkan dengan keadaan tempat Hikayat Raja Khandak d. angina. angina. 3. Sebelum Islam Hikayat Zulkarnain Hikayat Amir Hamzah b. Penutup : doa panjang – puji-pujian kepada Allah dan selawat kepada Nabi Muhammad s. air dan api. Sezaman dengan Nabi Muhammad Hikayat Muhammad Ali Hanafiah c. Tokoh-tokoh : a. Isinya memperkenalkan dan mengagung-agungkan tokoh-tokoh dan kebesaran Islam.O Winstedt menggolongkannya ke dalam cerita-cerita yang bercorak legenda Islam.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful