CERITA BERBINGKAI (Sastera Hikayat Berunsur Islam) Definisi : - Disebut sebagai “cerita dalam cerita” iaitu ceritanta terjadi

daripada satu cerita pokok dan di dalamnya terdapat berbagai-bagai cerita yang lain, dikenali sebagai “cerita sisipan”, cerita berakhir dengan kembali kepada pokok. - Cerita itu bersambung-sambung serta berkait dengan cerita pokok - Cerita pokok berkait dengan cerita sisipan melalui tukang-tukang cerita. - Tukang cerita berperanan sebagai “penghubung” antara cerita pokok dengan cerita sisipan - Cerita sisipan dsampaikan oleh “tukang cerita”/ watak tertentu dari cerita poko untuk menghasilkan hujah atau untuk membuktikan kebenaran. Ciri-ciri Cerita Bebingkai 1. Dari segi isi cerita – isi cerita berasal dari India, sampai ke dalam kesusasteraan Melayu melalui Arab Parsi. Unsur-unsur pengaruh Islam lebih ketara berbanding unsur pengaruh Hindu. 2. Struktur isi terbahagi dua bahagian; i. pokok cerita ii. cerita-cerita sisipan 3. Watak dan perwatakan i. watak manusia – kalangan istana dan rakyat biasa ii. watak binatang – diberi sifat-sifat personifikasi

Watak utama sebagai “tukang cerita” sebagai watak penyelamat melalui cara bercerita. Contoh dalam Hikayat Bayan Budiman – Burung Bayan berperanan sebagai pencerita bagi menyelamatkan isteri tuannya dari melakukan kejahatan dan kecurangan ketika suaminya tidak ada di rumah. 4. Kaya dengan nilai-nilai moral yang tinggi – seperti ketabahan, kesetiaan, kejujuran dan keadilan 5. Mengandungi unsur pengajaran dan pendidikan. Contoh, sifat dan kelakuan yang baik ditunjukkan melalui watak-watak dalam cerita sisipan boleh dijadikan sebagi contoh teladan. Begitu juga dengan tindakan melengah-lengahkan masa berbuat sesuatu keburukan akhirnya dapat menghasilkan kebaikan. Ciri-ciri Cerita Sisipan : 1. Disampaikan oleh seseorang watak dari cerita pokok – watak bercerita berbagai-bagai cerita (iaitu cerita sisipan) dengan tujuan tertentu, iaitu untuk membuktikan kebenaran atau menyelamatkan keadaan. 2. Isi crita ringkas dan pendek – cerita sisipan dapat mengawal kesatuan cerita dengan cerita pokok agar sentiasa rapi. 3. Cerita sisipan mampu wujud sendiri sebagai cerita berasingan – mempunyai kesatuan ‘plot’ tema dan watak tersendiri 4. Ada kepelbagaian cerita – dapat memenuhi peranan seb gai alat mengemukakan amanat dan pengajaran

1

sang kancil memainkan peranan tertentu. 1. diperdayakan oleh binatang. mengapa puyuh tiada berekor. Hikayat Bayan Budiman b. Watak manusia tidak dipentingkan. ii. Hikayat Bakhtiar d. b. Contoh dalam cerita Hikayat Sang Kancil. kejujuran dan keadilan . i. Watak binatang ini dapat bercakap. a. Binatang diberi jiwa dan tingkahlaku seperti manusia. Sejenis cerita rakyat dalam sastera lisan / sastera rakyat Melayu b. Contoh cerita Hikayat Pelanduk Jenaka.Unsur-unsur keislaman seperti ketaqwaan kepada Allah dan konsep pengajaran Islam dan pemikiran Islam yang tinggi 2. Kisah yang ditimbulkan dalam cerita binatang tidak ada bezanya dengan kisah kehidupan manusia. Hikayat Seribu Satu Malam CERITA BINATANG Definisi : a. Disebut juga cerita Mergastua c. iii. hanya berperanan sebagai pemburu atau manusia yang dapat diperdayakan oleh binatang. seperti menjadi hakim bagi menyelesaikan masalah manusia yang berhutang.penyelesaian cerita memberi kemenangan kepada yang benar berupaya menggembirakan. kenapa ular sawa hilang bisanya.cerita memberi keehatan fikiran . berfikir dan bertindak seperti manusia d.Sifat-sifat watak baik / bermoral tinggi dipertentangkan dengan sifat watakwatak jahat . Bercorak dongeng / fable iaitu watak binatang diberikan watak seperti manusia. Dalam cerita binatang. contoh seperti kerbau dengan buaya.Cth : Antara contoh karya cerita berbingkai ialah . Contoh di dalam cerita Hikayat Sang Kancil. Beast epik iaitu seekor binatang yang memegang watak utama sebagai hero.Unsur-unsur dan nilai-nilai moral yang tinggi seperti kesetiaan. Sebagai alat pendidikan moral .Isi cerita kaya dengan unsur didaktik dan pendidikan. wataknya ialah Sang Kancil dan binatang-binatang yang lain. watak manusia hanya sebagai pemburu atau orang yang bodoh. Ciri : Fungsi Cerita Berbingkai. seperti anjing dengan baying-bayang c. sebagai contoh teladan daripada sifat-sifat watak dan peristwa yang berlaku . Sebagai alat hiburan : . Contohnya sang kancil berupaya menggunakan akalnya bagi menyelesaikan kaki kerbau yang digigit oleh buaya. Hikayat Kalila Wa Daminah c. iv. mengapa terjadi sesuatu kepada binatang tertentu. Jenis Cerita Binatang : a. ketabahan. watak uatamanya ialah seekor pelanduk 2 . Contoh : kenapa kerbau tiada bergigi di atas. Watak-watak dalam cerita binatang ialah binatang. Jenis asal-usul ciri atau sifat binatang.

jadi badannya penuh dengan abu. i. Peranan Sang Kancil sebagai watak binatang yang cerdik digambarkan mengenai kejayaannya melepaskan atau menyelamatkan diri ketika menghadapi kesulitan seperti dalam cerita “Sang Kancil memperdayakan gajah”. iii. juga mempunyai ciri didaktik iaitu memberi pengajaran kepada manusia supaya menggunakan akal fikiran dalam menghadapi hidup. ii. Nabi Sulaiman tidak mempercayainya. sungai telah terbakar. Contoh : Melalui cerita Sang Kancil ditipu oleh bangau. Hiakayat Sang Kancil Huraian . digambarkan Sang Kancil berlawan dengan bangau menyeberangi sungai di atas kerak nasi.HIKAYAT SANG KANCIL Menggambarkan kecerdikan atau kepntaran Sang Kancil melalui dua peranan iaitu : a. Contoh cerita “Bangau oh bangau” yang dapat menjelaskan sebab dan akibat daripada pertanyaan. Peranan Sang Kancil menjadi hakim pula selalunya digambarkan dalam peristiwa menyelesaikan perselisihan faham atau pergaduhan antara dua pihak seperti “Sang kancil menghakimkan perselisihan peminjam dengan tuan punya beliung”. menerangkan kenapa perkara itu terjadi dan melibatkan binatang yang banyak. Cerita yang mengandungi unsur humor atau lucu 3 . CERITA JENAKA Definisi : a. Contoh harimau diperdayakan oleh sang kancil dengan menyuruhnya menukul sarang tebuan yang dikatakan gong Nabi Sulaiman ii. kenapa bangau itu kurus. Sejenis cerita rakyat di dalam sastera lisan / sastera rakyat b. Sebagai hiburan : cerita yang melucukan seperti binatang yang kecil dapat memperdayakan binatang yang lebih besar. Dikatakan sudah habis dimakan bubuk. menjadi hakim dengan memberikan keputusan yang adil lagi bijaksana Di samping itu. * Tiga peranan Sang Kancil di atas. Apabila kerak nasi itu hancur. d. Peranan Sang Kancil sebagai seekor binatang yang dapat diperdayakan oleh binatang yang lebih kecil atau binatang yang lain seperti dalam cerita Sang Kancil diklahkan oleh siput dalam satu perlumbaan dan Sang Kancil ditipu oleh bangau. Sang Kancil telah melumurkan badannya dengan abu dan menyatakan kepada Nabi Sulaiman bahawa sewaktu hendak mandi. Fungsi Cerita Binatang : i. Jenis “sambut menyambut” iaitu rangkaian cerita sebab akibat. Contoh : Sang Kancil menyelesaikan perbalahan seorang peminjam yang tidak mahu mengembalikan beliung yang dipinjamkannya. Sang Kancil bertanya pula bagaimana Nabi Sulaiman dapat mempercayai katakata si peminjam tersebut yang mengatakan beliungnya dimakan bubuk. memperdayakan atau mengalahkan binatang yang lebih besar dan kuat b. Contoh-contoh Cerita Binatang : a. Sebagai pengajaran (unsur didaktik) : Pengajaran kepada manusia supaya menggunakan akal dalam melakukan sesuatu pekerjaan. diperlihatkan juga bahawa Sang Kancil ada masanya tertipu atau dapat dikalahkan oleh binatang yang lebih kecil atau lemah. di samping dapat memberi hiburan.yang memainkan peranan-peranan tertentu. Contoh : Sang Kancil memperdaya harimau memukul sarang tebuan yang dikatakan gong Nabi Sulaiman. “Sang Kancil menghakimkan dakwaan seorang saudagar terhadap dua orang anak jirannya”. Contohnya sang kancil dapat menyeberangi sungai dengan menyuruh buaya berbaris kerana diminta oleh Nabi Sulaiman untuk membilang jumlah buaya di dalam sungai. “Sang Kancil memperdayakan harimau” dan “ Sang Kancil memperdayakan buaya”. Sang Kancil tenggelam tetapi bangau dapat terbang. Sang Kancil menghakimkan seorang yang berhutang. Hikayat Pelanduk Jenaka b.

Pak Kaduk pulang bertelangang bulat kerana baju kertasnya koyak akibat terlalu gembira sebab disangka ayamnya menang. Berfungsi sebagai hiburan dan sebagai alat kritikan sosial Contoh cerita jenaka Melayu : Bodoh-sial . Ciri-ciri Cerita Jenaka : a. khatam Quraan daaan kenduri Maaulud b. e. Akhirnya saudagar itu mengambil tempatnya di dalam guni. Tindakan watak itu tidak dapat kita jangkakan. berkisar pada watak di kalangan raakyat yang lucu. suasana masyarakat tani atau nelayan dan tidak bercmpur dengan alam fantasi e. tetapi angina berhenti meniup. Unsur lucu dibawa melalui sifat watak-watak geli lucu. Ia dapat membunuh gergasi laki bini dengan menipu gergasi supaya mereka menyeberang sungai di dalam tempayan. Cerita-cerita yang bercorak lucu. Pak Kaduk terlalu tamak. unsur lucu timbul daripada sifat bodoh-sialnya. c. Nama watak melambangkan sifat-sifat watak Contohnya watak Pak Pandir. b. Pak Kaduk. Cerita yang membawa kesan yang menggembirakan dan gelihati kerana kelucuan d. Bodoh-sial Lebai Malang a. masyarakat manusia biasa. Ia memilih jemputan yang disediakan dengan dua ekor lembu. (i) Sifat terlalu bodoh hingga mendatangkan bencana melakukan kesilapan kerana kebodohan tetapi melucukan. c. Mak Andeh menyediakan kuih dan Pak pander menghabiskan kuih itu di 4 . Tempayan itu tenggelam dibawa arus. Pintar-bodoh Pak Pandir Contoh kecerdikan Pak Pandir : a. Beliau tidak dapat memilih tempat majlis kenduri yang lahir daripada sifat tamak dan haloba. “Ayamnya” kalah dan ayam yang diberi kepada raja menang. bajunya habis hilang dan dia pulang berbogel ke rumah. Contohnya cerita Lebai Malang.c. tetapi terlambat sampai kerana terpaksa melawan arus d. b. Si Luncai dan Pak Belalang. (ii) Sifat terlalu pintar dan bijaksana. dipukulnya sampai mati. Kelucuan cerita jenaka dilahirkan dari sifat dan tindakan yang dilakukan oleh watak itu sendiri. Dalam pelayaran ke rumah kawan. Kelucuan bertambah apabila lempengnya digonggong oleh anjing. berlaku di alam nyata. Dia terlewat sampai untuk dua kenduri. isterinya menyindir. Lempeng dibawa lari oleh anjing. c. Sifat-sifat watak lucu dalam cerita dibahagikaan kepada 3 golongan iaitu : (i) Watak bodoh-sial – cerita Lebai Malang dan Pak Kaduk (ii) Watak pintar-bodoh – cerita Pak Pandir (iii) Watak pintar – cerita Pak Belalang dan Si Luncai d. Pak Kaduk menukar ayamnya Biring Si Kunani dengan ayam raja kerana mempercayai kata-kata raja. Lebai Malang. Setibanya dirumah. Pada kenduri ketiga dia diberi leempeng untuk bekalan pulang. dia memasang layar perahu. Semasa kejar mengejar dengan anjing. Dalam perjalanan pulang dia teringatkan nira kabungnya. mungkin secara sengaja tetapi amat melucukan. Pak Kaduk membiarkan perahu hanyut sahaja. b.Pak Kadok a. Hasilnya. Pak Kaduk menang sorak tetapi kampungnya tergadai. gelihati seterusnya membawa rasa gembira dan terhibur. Pak Pandir yang inginkan kuih menipu Mak Andeh mengatakan ia hendak belayar. Ditinggalkan bungkus lempeng di bawah pokok dan terus memanjat sigai. Dari segi latar. Contoh Si Luncai berjaya menipu saudagar Keling dengan mengatakan ia dimasukkan ke dalam guni sebab enggan berkahwin dengan puteri raja. Lebai Malang tidak dapat membuat keputusan yang betul bila beliau dijemput menghadiri kenduri orang mati.

Raja terpedaya dan masuk ke dalam sebuah peti kaca yang dihulur ke dalam lubang. Si Luncai berjaya melekakan pesuruh-pesuruh raja yang diberi tugas untuk membunuhnya. Contoh kebodohan Pak Pandir a. dalam cerita Pak Belalang . Pak Belalang boleh meneka jantina dua ekor itik setelah mengetahui rahsia daripada nahkoda kapal bahawa yang menyelam dulu itulah itik betina c. Contohnya Pak Kaduk dan Lebai Malang yang menghadiri kenduri. Contohnya. Si Luncai berkahwin dengan tuan puteri dan menduduki takhta kerajaan. Mak Andeh menyuruhnya memancing menggunakan belalang rusa. Seorang yang bodoh dan lurus selalu ditipu oleh orang lain . Unsur lucu pada sifat watak dan peristiwa lucu pada watak utama membawa kesan menggelihati dan gembira. Jangan terlalu mengikut hati yang marah. Pak Pandir tidak dapat mengenal mayat anaknya yang terjatuh.atas para rumah sahaja. Pak Belalang menunjukkan kerbau yang hilang kepada orang kampong c. Akhirnya ketigaa-tiga kenduri itu tidak dapat dihadirinya. yang menerima jemputan di tiga tempat. Pak Kaduk yang marah isterinya menyindir. cerita Lebai Malang. Amalan ini akan membawa kepada kemusnahan dan kepapaan. Contohnya. Akhirnya kita juga yang menyesal. memukul isterinya hingga mati d. kenduri khatam Quraan dan kenduri maulud. masakan mendapat ikan. Watak pintar – Pak Belalang a. Pengajaran a. Jangan terlalu tamak . Si Luncai berjaya menipu raja setelah memakai pakaian saudagar Keling. dia menggunakan rusa yang sebenar. Contoh : (a) Gambaran fizikal watak dapat dilihat pada Si Luncai “ Perutnya besar. Sebagai hiburan – berupaya memberi ketenangan fikiran dan merehatkan. b. 2. 3. Sedang mereka asyik menyanyi ia terjun ke dalam sungai dan berenang melepaskan dirinya b. Bila raja mangkat. Jangan terlalu percaya kepada nujum. Raja amat hairan. Golongan manusia yang hidup hanya bergantung kepada kemujuran nasib secara kebetulan semata-mata yang tanpa kebijaksanaan akal fikiran dan ilmu Fungsi cerita jenaka : 1. Sebagai kritikan sosial (mengkriktik perkara-perkara yang tidak baik dilakukan oleh masyarakat) a. Pak Pandir memandikan anaknya dengan air panas betul kerana Mak Andeh memesan memandikan anak itu dengan air suam kuku c. e. Contoh : Pak Kaduk diajak bertukar ayam dengan raja b. Pak Belalang dijadikan ahli nujum Negara b. Contoh. kenduri kematian. nakhoda kehilangan kapal dan hartanya kerana dipertaruhkan dengan raja. Golongan lebai (golongan agama) yang tamak sehingga tidak tetap pendiriannya – akan mengalami kerugian dan kemalangan nasib pada diri sendiri. Mayat itu dikatakan mayat anak orang lain. b. 5 . Si Luncai mengatakan dia baharu sahaja pulang dari akhiraty dan datuk nenek raja memberi pesan menyuruh raja datang ke sana. punggungnya tonggek dan apabila berjalan menjemur dada” (b) Gamabaran safat-safat watak yang melucukan – Pak Pandir membawa balik seekor kambing jantan kerana disuruh memanggil lebai untuk majlis kenduri. Watak Pintar Si Luncai a. Pak Belalang boleh meneka belalang di dalam genggaman raja secara kebetulan sahaja. Jangan amalkan perbuatan berjudi atau bertaruh dengan harta benda. Contohnya. Setengah-tengahnya hanya tipu helah sahaja.

Dalam pengembaraan biasanya penuh dengan dugaan hidup. Dikisahkan percintaan wira-wirawati. gagah berani. tidak dapat mengekalkan kemewahan hidup. mungkin mencari jodoh. kesaktian dan kependekaran Cerita Penglipur Lara Definisi Sejenis cerita rakyat iaitu cerita roman. Dalam cerita Pak Belalang. Pak Kaduk hidup berjudi. dia terpaksa membakar rumahnya sendiri. Kemenangan sentiasa di pihak wira. Pusat cerita : putera-puteri raja sebagai wira dan wirawati. akhirnya dapat bertemu kemabali.Pengembaraan merupakan inti pati cerita. Menggambarkan keindahan. Tema : Mengenai pengembaraan. peperangan dan pengembaraan. kesusahan dan penderitaan • Peperangan • Percintaan dan perkahwinan • Kesaktian luar biasa Akhir : • Berjaya mencapai hajat • Kembali ke istana 6 . menyelamatkan tunang atau ramalan nujum. yang dipisahkan oleh watak-watak jahat. Kisah sekitar golongan istana iaitu putera-puteri raja. Dalam cerita Pak Kaduk. Struktur isi cerita / plot : terbahagi kepada 3 bahagian Awal : • Kelahiran wira dan kejadian luar biasa • Kehidupan wira masa kecil • Menuntut ilmu. Golongan raja/ pemerintahan yang sanggup mengambil kesempatan untuk menipu orang bawahannya. akhirnya menang sorak. peperangan dan percintaan. tetapi kerana ketabahannya ianya dapat mencapai matlamatnya. yang mengisahkan wira-wirawati yang terdiri dari putera-puteri raja. Oleh itu pengembaraan sentiasa dipenuhi dengan peperangan anatara wira dan watak jahat.pengetahuan. Dituturkan oleh tukang-tukang cerita yang memiliki keistimewaan bercerita / bersifat professional. mengandungi unsur percintaan. sebagai alas an kepada raja yang alat-alat tilikan dan nujumnya telah musnah. 1. menyabung ayam. handal sakti dan sentiasa berjaya mengalahkan musuhnya. tujuan tertentu • Halangan. 2. c. Golongan raja yang tertipu oleh golongan bawahan seperti dalam kisah Si Luncai sehinga raja terpedayaan dan akhirnya Si Luncai berjaya berkahwin dengan puteri raja. e. Golongan manusia yang suka melakukan kerja-kerja membuang masa. keluar istana mengembara. 3. Ciri-ciri : Pengembaraan : • Sebab-sebab mengembara. raja telah menukarkan ayamnya dengan ayam Pak Kaduk yang lebih kuat. d. Contoh : Dalam Hikayat Malim Deman mengisahkan Malim Deman telah keluar mengembara mencari isteri Puteri Bongsu setelah bermimpi bertemu dengan seorang wali yang memintanya datang ke rumah nenek kebayan untuk memperolehi isterinya. Diceritakan tentang rupanya yang cantik. kampungnya tergadai. melalaikan dengan kegembiraan yang merugikan itu akan membawa keruntuhan moral. kemewahan dan kesaktian putera-puteri raja yang dipenuhi kejadian-kejadian luar biasa.

Cara berpakaian tukang-tukang cerita iii. disampaikan dengan iringan muzik dengan pelbagai lagu dan rentak sehingga dapat menimbulkan suasana nyaman. Berkesan dapat menggambarkan suasana yang berbagai-bagai seperti sedih. • Nilai-nilai moral dan etika seperti taat kepada pemerintah atau ketua. kebolehan tersendiri. Cara penyampaian dan gaya bahasa i. Cara Persembahan : i. rintangan dan kesusahan. Penceritaan dalam bentuk prosa (naratif) diselang-selikan dengan bahasa puisi yang indah dan berirama (‘runs’) ii. penuh gambaran kemewahan. permusuhan dan peperangan 5. semangat berani dan tidak gentar dalam menegakkan kebenaran jelas tergambar pada watak-watak yang boleh dijadikan panduan dan iktibar 7 . terharu. (ii) Wakat pembantu: • kalangan rakyat biasa • pengasuh. kata perbandingan dari segi ulangan bunyi. Watak dan perwatakan : Terbahagi kepada beberapa golongan : (i) Watak utama (protagonis) • Terdiri dari kalangan putera-puteri raja • Peranan sebagai wira dan wirawati • Menjadi tumpuan cerita • Diwarnakan seputih-putihnya/baik • Miliki banyak keistimewaan dengan tujuan tertentu akan menghadapi halangan. unik dan berupaya menarik perhatian ramai • Cerita-cerita dipenuhi peristiwa fantasi. gembira yang menyeronokkan. Wira dapat atasi dengan kepintaran dan kegagahan serta menndapat pertolongan kuasa ghaib. Keindahan dari sudut gaya penyampaian dan disampaikan mengikut irama 6. luar biasa. Sebagai alat pendidikan • Cerita peristiwa dan watak-watak yang digambarkan dengan unsur-unsur moral dan etika yang dapat dicontohi masyarakat. bahagia dan lain-lain iv. Dimulakan dengan upacara-upacara tertentu seperti membakar kemenyan dan membaca jampi serapah ii. Kesan penggunaan bahasa puisi itu berupaya menimbulkan keindahan (estetika) kerana bahasa berirama indah dari segi pemilihan kata seperti kata-kata perbandingan atau kiasan . dayang kepada wira dan wirawati • nenek kebayan (iii) watak jahat (antagonis) • dilukiskan hitam / jahat dan buruk • sebagai watak penghalang kepada wira dalam mencapai sesuatu tujuan dengan segera • sebagai musuh. kebesaran dan keindahan hidup golongan putera-puteri raja • Gaya tukang cerita menyampaikan cerita. Sebagai alat hiburan • Cerita disampaikan oleh tukang-tukang cerita • Tukang cerita menyampaikan cerita secara professional. niat jahat. Diiringi alat-alat muzik tertentu seperti rebab dan gendang iv. Penyampaian oleh tukang-tukang cerita yang professional Fungsi Cerita-cerita Penglipur Lara 1. Sebagai suatu pelarian (“escapism”) • Isi cerita menonjolkan gambaran keindahan.2. sering menimbulkan sengketa. diselang-selikan dengan ungkapanungkapan yang indah.• Bahagia dan memerintah kerajaan 4. kecantikan yang dapat memberi ketenangan fikiran dan kelapangan jiwa kepada rakyat yang hidup dalam kemiskinan dan penderitaan • Mendengar cerita yang indah dan hebat dapat melarikan diri seketika daripada kenyataan hidup yang dialami sebenarnya 3. sifat berdikari menentukan untung nasib melalui pengembaraan. kehebatan. gembira. indah. pengiring. rima dan sebagainya iii.

amalan dan sebagainya. Karya ini dicipta dalam dua bentuk iaitu bentuk puisi dan prosa. yang ada sifat sejarahnya tetapi tidak kurang sifat mitologinya. Misalnya dari segi sistem pemerintahan yang bersifat feudal itu • Gambaran adap istiadat yang diamalkan di istana • Sistem sosial yang diamalkan baik dari segi pendidikan. Kesusasteraan Panji telah tersebar ke Tanah Melayu. Dari segi tema : Tema cerita Panji mengenai pengembaraan Panji (Raden Inu Kertapati) mencari kekasihnya / tunangannya Galoh Candera Kirana. Struktur isi cerita : i. pengembaraan dan peperangan.. Syair Angreni Ciri-ciri Umum Cerita panji : a. Hikayat Misa Taman Jayeng Kesuma Bentuk Puisi : i. penyamaran. penyamaran. “. Syair Ken Tambuhan ii. putera Kuripan dalam mencari kekasihnya (tunangan atau isteri) Raden Galuh. kepercayaan. b.golongan cerita Jawa-Melayu yang semuanya berpusatkan Sang Panji. Ia melibatkan kisah pengembaraan. panji mengalami bermacam-macam perisiwa hingga ia bertemu semula dengan kekasihnya”. Puteri Daha tetapi yang hilang atau menyamarkan diri dan menjelma sebagai orang lain. Sebagai alat gambaran masyarakat • Cerita-cerita menggambarkan corak kehidupan masyarakat Melayu. Panji Narawangsa iii.4. Hikayat Carang Kulina iv. putera Kuripan. Hikayat Cekel Wenang pati iii. Contoh Cerita Panji : Bentuk Prosa : i. Kisah ini penuh dengan percintaan. Pokok utama cerita ialah Panji yang berkelana mencari kekasihnya atau pasangannya yang sering bernama Candera Kirana. Cerita-cerita Penglipur Lara : o Hikayat Raja Donan o Hikayat Anggun Cik Tunggal o Hikayat Raja Muda o Hikayat Malim Demam o Hikayat Awang Sulung Merah Muda o Hikayat Malim Dewa CERITA PANJI Definisi : Cerita Panji berasal dari Jawa dan dicipta semasa keagungan empayar Majapahit. Sebagai pengekalan norma dan sistem etika masyarakat • Unsur moral dan etika yang terkandung dalam cerita-cerita penglipur lara dapat diwariskan kepada generasi terkemudian 5. Bahagian awal . Kesimpulannya kesusasteraan Panji ialah sekumpulan karya yang mengisahkan pengembaraan wiranya iaitu Raden Inu kartapati atau gelarannya Panji. Hikayat Panji Semirang ii. puteri Daha atau Kediri.mengenai latar Inu Kertapi dan Candera Kirana 8 .kisah sebelum pengembaraan . percintaan dan peperangan. Selama ia berkelana.

Tujuan menukar nama ialah .sering mengenali / rahsia terbongkar . Kelana. raksasa. Unsur penyamaran Merupakan ciri yang terpenting dan dominan.sewaktu pengembaraan hadapi berbagai kesulitan. Daha dan Singasari ii. Nama watak utama dan gelaran bersifat identik. penderitaan. Bahagian Pertengahan – berlaku pengembaraan . derita fizikal dan dalaman akibat rindu dendam . watak dewa-dewa – menjelma diri sebagai binatang.wira dan wirawati menyamar dan mengembara . Unsur penjelmaan dan Inkarnasi Merupakan ciri yang dominan (utama). Jaksa dan lain-lain. Watak wira anak ratu Kuripan iaitu Raden Inu Kertapati♣ Watak♣ wirawati iaitu Puteri Ratu Daha iaitu Galuh Cendera Kirana Gelaran-gelaran♣ yang biasa seperti Misa. d. Demang. wira dan wirawati menukar nama dan berlaku beberapa kali dengan nama yang berlainan.Wira ialah putera Daha iaitu raden Inu Kertapati dan watak wirawati iaitu Galuh Cendera Kirana. naga. Pertukaran nama Watak utama. berlaku pada watak-watak seperti i.kembali ke negeri asal-hidup bahagia . Jayeng dan lain-lain ♣ Gelaran pangkat dalam istana Jawa seperti Patih. f.berlangsungnya perkahwinan . Bupati. mengatur geraklaku watak-watak yang dipilih Peranan dewa amat berkesan. h. . mengadakan peristiwa-peristiwa iii. Nama tempat dan nama watak i.hubungan pertunangan . bota dan garuda yang menjadi musuh watak utama ii. cara berpakaian dan perwatakan. Watak dan perwatakan – terbahagi tiga golongan i. mengatur dan memilih watak-watak dalam cerita ii.tujuan mencari tunangan . Berlaku pada watak utama iaitu wira dan wirawati. Menonjolkan unsur dan peranan dewa Peranan para dewa dikaitkan. Berlaku pada watak Raden Inu Kertapati dan Candera Kirana yang menjelma sebagai geruda. Mengubah identiti masing-masing dari segi nama.sebab-sebab keluar dari istana ii. api dan angin g. Watak utama iaitu wira dan wirawati.wira dan wirawati mencapai kemenangan e. Gegelang. Carang. i. Berlatarkan alam Jawa di empat buah negeri iaitu Kuripan. memakai nama Jawa yang mempunyai makna terttentu dalam bahasa Jawa iii. Rangga.Sesuai dengan peranan baru terutama waktu menyamar c. Undakan.sesuai dengan peranan dan keadaan untuk nasib baik. rupa paras. watak-watak utama – sebagai penjelmaan dan inkarnasi dari dewa-dewi.kekasih bertemu semula . tidak dikenali asal keturunan sebenarnya. Tujuan penyamaran untuk keselamatan diri. Nama watak.sebagai suatu tradisi Jawa. berkuasa dan terlibat dalam kehidupan manusia sehari-hari. 9 . Akhir Cerita : . .pernah beremu tetapi tidak mengenali sebab menyamar iii. . mempunyai nama waktu lahir berbeza dengan nama ketika dewasa..

Menonjolkan unsur “keadilan” – kebaikan akan mendapat kemenangan dan manakala keburukan akan menerima balasan buruk e.gelaran-gelaran tertentu . Menekankan kepentingan nilai janji perlu ditepati . menyamar. kekuatan dan kebaikan akan mencapai kemenangan . Ciri-ciri Cerita Teladan a. pemaaf dan merendah diri.peranan utama sebagai penyelamat kepada watak utama .sangat setia dan turut mengikut ke mana tuannya pergi . Watak dari kalangan dewa-dewi .turut mengembara.mendapat ganjaran yang baik di akhir cerita iii.watak ‘putih’. Memperlihatkan sifat-sifat dan moral baik patut dicontohi sifat ikhlas. Berlatarkan rakyat biasa dan alam nyata. Watak pembantu / pengiring .. mengembara. berusaha menepati janji . Cerita yang mengisahkan tentang golongan rakyat biasa yang mengetengahkan gagasan bahawa watak yang baik itu akhirnya akan mendapat pembelaan. CERITA TELADAN Definisi : Cerita teladan ialah sejenis cerita rakyat dalam kesuasateraan rakyat / sastera lisan. Dalam cerita Bawang Putih Bawang Merah (BPBM) mengisahkan tentang rakyat biasa iaitu watak Pak Ali.Peranan penting dalam cerita. perkahwinan dan sebagainya ii.terima balasan buruk jika tidak menepati janji d. menyamar dan berperang .pengasuh / dayang kepada wira dan wirawati . Menyampaikan pengajaran dan pendidikan moral . Sebagai bahan hiburan b. berperang. sebaliknya watak yang jahat akan mendapat pembalasan yang setimpal dengan perbuatan yang dilakukan oleh mereka.watak ‘hitam’ yang melakukan kejahatan akan mendapat balasan yang setimpal c. baik hati.melakukan penjelmaan/inkarnasi dewa Fungsi Cerita panji : a.apabila berjanji. Berlatarkan sebuah podok 10 . isteri-isterinya Mak Labu dan Mak Kundur serta dua orang anaknya iaitu Bawang Putih dan Bawang Merah.

Pada waktu itu kebetulan BM sedang bergurindam dan berbuai di pohon beringin.cerita tentang tokoh Islam bersifat karya sastera. Definisi : . Datuk Hulubalang dan Datuk Panglima tersua dengan Bawang Merah.perwatakan diadun dengan berbagai-bagai unsure fiksyen . Mak Kundur telah dijatuhkan hukuman sebat dengan ekor pari dan bunuh. Unsur kebetulan memainkan peranan penting dalam cerita. akhirnya tidak dibenarkan tinggal dalam negeri setelah mendapat kebenaran daripada permaisuri d. sebaliknya watak jahat akan mendapat pembalasan sewajarnya. terutama sebagai titik perubahan watak utama Dalam cerita BPBM. b. Cerita tentang tokoh Islam dan kisah-kisah Nabi Muhammad yang berlatarkan 11 . Tergolong dalam hikayathikayat sumber Islam atau lagenda Islam.mengisahkan tokoh-tokoh Islam yang terdapat dalam sejarah perkembangan Islam .karya bercorak cereka (naratif) .di pinggir hutan. Peristiwa itu merupakan titik perubahan kepada BM daripada rakyat biasa telah menjadi permaisuri raja. watak baik menjadi permaisuri raja. Cerita ini mengetengahkan gagasan bahawa watak baik itu akan mendapat pembelaan.watak terdiri daripada tokoh-tokoh Islam dalam sejarah . c. yang diterapkan melalui nilai-nilai murni. Bawang Merah. SASTERA AGAMA Cerita-cerita Nabi Muhammad dan tokoh-tokoh Islam. Cerita teladan penuh dengan unsur didaktik dan pendidikan moral. Mereka tertarik dengan kecantikan BM dan tertawan dengan kemerduan suara BM. Ciri-ciri isi karya : 1.

malaikat. air dan tanah. Nur kemudiannya mengislamkan api. Sebelum Islam Hikayat Zulkarnain Hikayat Amir Hamzah b.’ Akhir : ayat ringkas ‘Wal-lahu ‘alamu bis sawab’. Penutup : doa panjang – puji-pujian kepada Allah dan selawat kepada Nabi Muhammad s. 2. Dari Nur. Ciri-ciri kekitaban – format penulisan naratif dan pengajian Islam 4.a. Sezaman dengan Nabi Muhammad Hikayat Muhammad Ali Hanafiah c. Cerita tentang tokoh Islam berunsur legenda dan bercampukaduk dengan bahan fiksyen. Diselitkan unsur khutbah dan fatwa pada bahagian awal dan akhir cerita 5. Tokoh-tokoh : a. angina. Isinya memperkenalkan dan mengagung-agungkan tokoh-tokoh dan kebesaran Islam. Tokoh Tempatan – Cerita yang disadurkan dengan keadaan tempat Hikayat Raja Khandak d.O Winstedt menggolongkannya ke dalam cerita-cerita yang bercorak legenda Islam.sejarah Islam serta diolah kembali dengan dimasukkan unsur mitos dan legenda. 12 . dimasukkan : Permulaan : didahulukan dengan bacaan – ‘Bismillah-ir-Rahman…. Tuhan mencipta nabi.. air dan api.w. Memakai format ‘doksologi’ pada permulaan hikayat dan akhir cerita. bulan. angina. Kisah Nabi Muhammad Hikayat Nur Muhammad Hikayat Nabi Wafat Hikayat Nur Muhammad Kisah bahawa Nur diciptakan oleh Tuhan mendahului ciptaan segala benda. R. 3. memperkenalkan tokoh-tokoh Islam untuk menggantikan tokoh-tokoh kesusasteraan Hindu di kalngan rakyat jelata.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful