You are on page 1of 3

Dimas Prawira (1209701017)

Sejarah Peradaban Islam
Historiografi dan Periodisasi Peradaban Islam

Kata sejarah dalam bahasa arab disebut “tarikh” yang menurut bahasa berarti
ketentuan masa. Sedang menurut istilah “keterangan yang telah terjadi dikalangannya pada
masa yang telah lampau atau pada masa yang masih ada. Sedangkan pengertian
selanjutnya memberikan makna sejarah sebagai catatan yang berhubungan dengan
kejadian kejadian masa silam yang diabadikan dalam laporan laporan tertullis dan dalam
ruang lingkup yang luas, dan pokok dari persoalan sejarah senantiasa akan sarat dengan
pengalaman pengalaman penting yang menyangkut perkembangan keseluruhan keadaan
masyarakat, oleh sebab itu menurut sayyid quthub” sejarah bukanlah peristiwa, melainkan
tafsiran peristiwa peristiwa itu dan pengertian mengenai hubungan hubungan nyata dan
tidak nyata, yang menjalin seluruh bagian serta memberinya dinamisme waktu dan
tempat”.

Peradaban adalah kebudayaan yang mempunyai system teknologi, seni bangunan,


seni rupa, system kenegaraan dan ilmu pengetahuan.

Peradaban islam adalah terjemahan dari kata arab alhadharah al-islamiyah, kata
arab ini sering juga diterjemahkan dalam bahasa indonesia dengan kebudayaan islam,
dalam definisi peradaban yang dimaksud disini yakni islam yang di wahyukan kepada nabi
Muhammad Saw, yang telah membawa bangsa arab yang semula terbelakang bodoh, tidak
terkenal dan diabaikan oleh bangsa bangsa lain, menjadi bangsa yang maju, dan cepat
mengembangkan dunia, membina satu kebudayaan dan peradaban yang sangat penting
artinya dalam sejarah manusia hingga sekarang.

Dapat disimpulakan bahwasanya definisi dari sejarah peradaban islam yakni


kejadian kejadian atau peristiwa yang terjadi pada masa silam yang di abadikan dimana
pada masa itu islam merupakan pokok kekuatan dan sebab timbulnya satu kebudayaan
yang mempunyai system teknologi segi bangunan, seni rupa, system kenegaraan dan ilmu
pengetahuan yang maju dan komplek.

Menurut para sejarawan perkembangan historiogragfi Islam terbagi kedalam empat periode, di
antaranya :

1. Periode awal sampai pada abad ke 3 Hijriyah


Ciri dari masa ini adalah belum terpecahkannya antara legenda dan tradisi Arab
sebelum Islam dengan sejarah Islam yang relatif ilmiah yang muncul pada abad ke dua
Hijriyah. Penulisan sejarah abad ini masih dipengaruhi oleh tradisi penulis Persia.
Salah satu buku yang terkenal adalah buku yang berjudul Khudai-Nama (Buku Raja-
raja).
1. Periode dimulai abad ke 3 sampai abad ke enam Hijriyah
Ciri periode ini adalah diakui sebagai disiplin ilmu yang berdiri sendiri.Ciri lainnya
ditandai dengan lahirnya sejarawan-sejarawan wilayah/propinsi, seperti Fathu Mishr
Dimas Prawira (1209701017)

karya Abdurrahman bin Abdullah bin Abdul Hakam, dan Tarikh Baghdad karya Ibnu
Abi Thahir Taifur.
1. Periode abad keenam sampai abad kesepuluh
Ciri periode ini adalah digunakannya dua bahasa yakni bahasa Arab dan Persia

1. Periode abad kesepuluh sampai abad ketiga belas Hijriyah


Ciri periode ini adalah pdipergunakannya bahasa Turki dalam penulisan sejarah. Hal
ini sebagai akibat logis dari tegaknya Dinasti Turki Utsmanidan ekspansi Barat
terhadap dunia Islam

Periodisasi Sejarah Islam


Periodisasi sejarah merupakan ciri bagi ilmu sejarah yang mengkaji peristiwa dalam
konteks waktu dan tempat dengan tolok ukur yang bermacam-macam.

Menurut Prof. DR. H.N. Shiddiqi, ada beberapa pendapat yaitu :

1. Tolok ukurnya adalah pada sistem politik, hal ini biasanya digunakan pada sejarah konvensional
2. Tolok ukurnya pada persoalan ekonomi (maju-mundurnya ekonomi) dalam sebuah negara.
3. Tolok ukurnya pada tingkat peradaban dan kebudayaan suatu bangsa
4. Tolok ukurnya pada masuk dan berkembangnya suatu agama
Menurut Frof. Dr. Harun Nasution periodisasi sejarah Islam terbagi pada 3 periode :

1. Periode Klasik (650-1250 M)


Meliputi dua masa kemajuan yaitu masa Rasululloh SAW, Khulafaurrasyidin, Bani
Umayyah, dan masa-masa permulaan Dawlah Abbasiyah.

1. Periode Pertengahan (1250-1800 M.)


Pada periode ini terjadi dua masa kemunduran dan masa Tiga Kerajaan Besar. Turki
Utsmani, Dawlah Shafawiyah, dan Dawlah Mongoliyah di India. Fase Tga Kerajaan
Besar mengalami kemajuan pada tahun 1500-1700 M. dan mengalami kemunduran
kembali pada 1700-1800 M.
1. Peridoe Modern (1800- sekarang)
Pada mperiode ini umat Islam banyak belajar dari dunia Barat dalam rangka
mengembalikan balance of power. Dalam era ini Islam mulai bangkit kembali dengan
melakukan pembaharuan (tajdid)
Dimas Prawira (1209701017)

REFERENSI

Yatim badri,sejarah peradaban islam, ,Jakarta : Raja grafindo persada 1997

You might also like