PENDAHULUAN Suku Jawa adalah salah satu suku yang termasuk dalam rumpun Melayu ,populasi suku Jawa

dianggarkan terdapat sekitar 100 juta orang di seluruh dunia, daripada jumlah itu terdapat sekitar satu hingga dua juta jumlah masyarakat Jawa di Malaysia.Selain itu daripada aspek agama dan kepercayaan pula hampir keseluruhan masyarakat Jawa yang berada di Malaysia adalah terdiri daripada mereka yang menganut agama Islam. Hal ini berbeza dengan Indonesia dimana sebahagian besar orang Jawa di Indonesia yang menganut agama Islam , terdapat ramai juga suku Jawa di Indonesia yang menganut agama Kristian,Hindu, Buddha dan juga agama kepercayaan suku Jawa iaitu agama Kejawen. Umum mengetahui bahawa kolompok masyarakat Jawa yang berada di Malaysia pada hari ini adalah berasal daripada Indonesia.Menurut Khazin Mohd Tamrin (1984). Masyarakat Jawa berhijrah kerana tekanan berat dari penjajah Belanda dan faktor mengerjakan haji. Tekanan berat yang dimaksudkan ialah lambakan cukai yang dikenakan ke atas penduduk asal Pulau Jawa. Berkenaan dengan faktor mengerjakan haji pula, ramai penghijrah berangkat ke Tanah Melayu khususnya di negeri Selangor kerana hendak mencari wang untuk dijadikan tambang pergi ke Makkah Mereka pergi ke Tanah Melayu untuk membuka kawasan baru. Mereka mengerjakan kebun dan ladang di kawasan itu dan kemudiannya menjualkannya untuk mendapatkan tambang pergi ke Makkah Kebiasannya, mereka yang pulang daripada menunaikan haji akan terus menetap di Tanah Melayu dan tidak pulang semula ke Pulau Jawa. Sejarah keagamaan masyarakat Jawa adalah bermula dengan kepercayaan Hindu-Buddha yang tebal dalam kalangan masyarakat Jawa, begitu juga dengan kepercayaan animisme dan mistik yang tinggi sebelum kehadiran Islam di Tanah Jawa. Islam mula tersebar di Tanah Jawa melalui kehadiran pendakwah dan ulama Islam yang berdakwah di tanah Jawa melalui para ulama seperti wali songo dan lain-lainnya. Perjuangan ulama di Tanah Jawa telah berjaya mengislamkan hampir keseluruhan Tanah Jawa dan telah berjaya menubuhkan Kerajaan Islam Demak, sehinggalah pada hari ini Islam tersebar ke seluruh pelusuk Nusantara.

1

tahlil dan sebagainya kerana terdapat banyak hadis-hadis yang menyarankan umat Islam agar menghiasi hari jumaat dengan melakukan amal soleh kepada Allah. Hari jumaat adalah hari yang istimewa yang biasanya dihiasi dengan amalanamalan tertentu seperti. Dalam hal ini Rasulullah SAW bersabda . Menurut masyarakat Jawa. membaca surah yasin.KEPERCAYAAN MASYARAKAT JAWA DI MALAYSIA JUMAAT KELIWON Umat Islam secara khususnya menganggap bahawasanya hari jumaat adalah penghulu sekalian hari. antara keistimewaan malam jumaat keliwon adalah pada malam tersebut dipercayai sekiranya hujan turun pada malam Jumaat Keliwon. air hujan tersebut perlu ditadah di halaman rumah dan air itu baik untuk dibuat air penerang hati . daripada Abu Hurairah katanya.Seterusnya antara 2 . maksudnya: ³Sebaik-baik hari yang terbit matahari ialah Jumaat. menuntut ilmu dan sebagainya. kain kafan dan sebagainya untuk dijadikan tangkal untuk membuat perkara yang dilarang oleh Allah SWT seperti merompak. Adam diciptakan dan pada hari itulah juga dia dikeluarkan dari syurga´. Rasulullah bersabda. kuburnya terpaksa dijaga siang dan malam sehingga genap 40 hari kerana takut digali semula oleh golongan yang tidak bertanggungjawab untuk diambil lidahnya. sihir dan lain-lain kepercayaan khurafat. pada hari itulah. Selain itu masyarakat Jawa juga mempercayai bahawasanya jika sekiranya ada orang yang meninggal dunia pada hari Jumaat Keliwon. Bagi masyarakat Jawa mereka mempercayai bahawasanya diantara hari jumaat ada hari jumaat yang terbaik atau penghulu segala hari jumaat yang digelarkan sebagai Jumaat keliwon yang pada mereka hari ini adalah hari yang terbaik untuk berbuat sesuatu perkara seperti beramal.

terdapat juga pantang larang yang melarang daripada melangkah bayi. oleh itu jika bayi tersebut dilangkah maka bayi perlu dilangkah semula bagi mengelakkan bayi tersebut menjadi pendek apabila dewasa. PANTANG LARANG Masyarakat Jawa yang berada di Malaysia mempunyai banyak pantang larang diamalkan oleh generasi terdahulu dan masih diamalkan oleh generasi hari ini. batu dan lain-lain. Terdapat juga masyarakat Jawa yang memakaikan tangkal kepada bayi yang mana tangkal itu dibuat daripada balutan kain yang didalamnya terdapat besi.kita dapat melihat bahawasanya beberapa kepercayaan dan pantang larang yang berbentuk khurafat yang masih diamalkan oleh masyarakat Jawa. apabila kupu-kupu ataupun ³dayoh´ dalam bahasa Jawa masuk ke dalam rumah maka itulah petanda bahawa akan ada tetamu yang bakal berkunjung ke rumah.perkara lain yang turut dilakukan pada malam tersebut adalah digalakkan untuk memulakan amalan seperti wirid. kerana mereka mempercayai bayi yang dilangkah akan menjadi pendek apabila sudah dewasa. Seterusnya. Selain itu terdapat juga yang mempercayai sekiranya ada biawak melintas dihadapan. Dalam hal ini. ada juga yang mempercayai bahawa jika payung dibuka di dalam rumah ianya akan mengundang ular untuk masuk ke dalam rumah. zikir atau melaksanakan solat hajat. walaupun mereka telah lama memeluk Islam tetapi amalan dan kepercayaan lama masih lagi mereka anuti. Sebahagian daripada pantang larang tersebut adalah mungkin dicipta untuk menakutkan anak-anak supaya tidak membuat perkara yang tidak sopan.dikatakan juga pada malam Jumaat Keliwon orang yg mengamalkan ilmu sesat akan menguji ilmunya buat pertama kali.Berdasarkan temubual saya dengan beberapa individu yang berasal dari suku Jawa mereka menyatakan bahawa masyarakat Jawa mengamalkan beberapa pantang larang antaranya adalah seperti. 3 . Sementelahan itu. paku.Seterusnya. itu adalah petanda bahawa ada orang meninggal dunia. Sekiranya gagal dia akan menunggu sehingga berjumpa lagi dengan malam Jumaat keliwon yang akan datang.

semoga Allah tidak mengabulkan keinginannya. Terdapat beberapa pantang larang yang diamalkan di dalam permainan kuda kepang antaranya adalah pemain-pemain tidak boleh diacah semasa dalam permainan kerana ditakuti keadaan akan menjadi tidak terkawal. KUDA KEPANG Kuda kepang adalah sejenis tarian pahlawan berkuda yang berasal dari Jawa Indonesia. dan barangsiapa menggantungkan wada¶ah. Permainan ini amat berkait rapat dengan pengaruh makhluk halus diamana ianya melibatkan unsur-unsur pemujaan terhadap makhluk halus. Contohnya dalam bab pemakaian tangkal Rasulullah melarang umatnya daripada berbuat demikian berdasarkan hadis yang diriwayatkan oleh Imam Ahmad Bin Hanbal maksudnya : ³ Dari Uqbah bin µAmir. Di Malaysia tarian kuda kepang amat popular khususnya di negeri Johor dan beberapa tempat di negeri Selangor. ³barangsiapa menggantungkan tamimah (azimat) . pemain tidak boleh melihat kain berwarna merah kerana ianya adalah pantang larang semula jadi dan pemain juga tidak boleh melihat kaca kerana ditakuti mereka akan memakan kaca tersebut. ia berkata: Rasulullah SAW bersabda. (Riwayat Ahmad).namun terdapat juga sebahagiannya yang masih terbelenggu dengan kesyirikan kepada Allah. Semoga Allah tidak memberi ketenangan pada diirinya .Tarian ini biasanya diaminkan di majlis-majlis perkahwinan dan juga majlis keramaian masyarakat jawa. Majlis fatwa kebangsaan di dalam fatwanya yang bernombor JMJ 351/05/(AQ)/8 telah memfatwakan bahawasanya permainan kuda kepang adalah haram dan bercanggah dengan aqidah Islam dan mana-mana yang terlibat hendaklah bertaubat dengan taubat nasuha kerana di dalamnya terdapat unsur pemujaan ataupun menurun yang di dalam bahasa arab disebut sebagai Tanasuhul Arwah ( 4 ) yang mana .

diharapkan hasil tugasan ini dapat memberikan manfaat yang berguna kepada semua pihak.Akhir sekali. Justeru generasi baru masyarakat Jawa seharusnya meninggalkan kepercayaan-kepercayaan yang bertentangan dengan Islam disamping tidak meninggalkan adat budaya suku Jawa itu sendiri. 5 . tutur kata dan jasad orang yang berkenaan KESIMPULAN Walaupun masyarakat Jawa di Malaysia adalah beragama Islam tetapi masih lagi terdapat beberapa kepercayaan lama yang diwarisi turun temurun daripada generasi lampau mengenai beberapa kepercayaan . Amalan seperti kepercayaan terhadap malam jumaat keliwon. amalan dan pantang larang yang mana jika ditinjau daripada aspek Islam pada hari ini ianya adalah bercanggah dengan ajaran Islam.ianya merupakan satu keadaaan yang menyebabkan seseorang itu diresapi oleh jin yang dipanggil atau diseru. Hal tersebut menyebabkan jin tersebut sebati dalam diri orang yang menurun. budaya bangsa perlu dipertahankan tetapi haruslah ianya selari dengan tuntutan agama. pantang larang. dan juga tarian kuda kepang masih lagi diamalkan oleh generasi hari ini walaupun diakui ianya semakin tenggelam dihempas arus kemodenan. fikiran. dan menguasai perasaan.

serta rakan-rakan yang banyak membantu. Terima kasih saya ucapkan kepada semua pihak atas tunjuk ajar dan bantuan sepanjang saya menjalankan tugasan ini terutamanya kepada pensyarah subjek ini.Namun Alhamdulillah berkat bantuan rakan-rakan akhirnya dapat juga saya membuat rujukan daripada beberapa buah buku di perpustakaan. diharapkan melalui tugasan ini akan dapat memberi manfaat kepada semua pihak. Akhir sekali. hal ini sedikit sebanyak memberi kesan terhadap tugasan saya dan menyukarkan saya untuk mendapatkan maklumat yang tepat berkenaan dengan masyarakat Jawa. Sepanjang menyiapkan tugasan ini saya dapat mempelajari banyak perkara khususnya berkaitan dengan tajuk yang saya ambil bagi tugasan ini. En Ahmad Syukri Bin Ghazali. Alhamdulillah melalui tugasan ini saya dapat mengetahui banyak aspek terutamanya mengenai kaum jawa di Malaysia melalui pembacaan. MUHAMMAD KHAIRUL ANWAR BIN ISHAK 5PISMP PA 2 6 . Keadaan Negara kita yang dilatari oleh demografi penduduk yang pelbagai memaksa kita sebagai rakyat Malaysia agar saling mengetahui antara satu sama lain. Selain itu.REFLEKSI Syukur ke hadrat Allah SWT kerana dengan izinnya dapat juga saya menyiapkan tugasan ini dengan jayanya. antara masalah yang saya hadapi untuk melaksanakan tugasan ini adalah daripada aspek rujukan mengenai masyarakat Jawa yang amat sedikit di perpustakaan IPG.Mohon maaf atas segala kesilapan dan kekurangan saya didalam menghasilkan tugasan ini. maklumat daripada laman sesawang dan juga temubual dengan individu tertentu yang berasal daripada suku Jawa.

Orang Jawa dan Minangkabau. P. Selangor Darul Ehsan Laman Sesawang http://www. Idris. http://ms. Penerbit Pinang.Rashid.e-fatwa.-g. (2007).BIBLIOGRAFI Dr Yusuf Al-Qaradhawi.gov. A. Fatimah Azzahra. Siti Razmah Hj. Khazin Mohd Tamrin (1987)Orang Jawa Di Selangor. M. Puchong: Berlian Publication Sdn Bhd. (1996). (2011). Bi'dah dan Syirik. Shah Alam: Oxford Fajar Sdn Bhd.wikipedia. Budaya dan Pembelajaran . 7 .my/fatwa-negeri/fatwa-permainan-kuda-kepang-di-negeri-johor Diakses pada 19 Februari 2011. B.Kuala Lumpurdewan Bahasa Dan Pustaka Noriati A.org/wiki/Kuda_kepang Diakses pada 19 Februari 2011.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful