SASTRA MELAYU KLASIK

(SASTRA INDONESIA LAMA)

PENGANTAR

Hampir semua ahli sepakat bahwa Sastra Indonesia Lama tidak diketahui kapan munculnya. Yang dapat dikatakan adalah bahwa Sastra Indonesia Lama muncul bersamaan dengan dimulainya peradaban bangsa Indonesia, sementara kapan bangsa Indonesia itu ada juga masih menjadi perdebatan. Yang tidak disepakati oleh para ahli adalah kapan sejarah sastra Indonesia memasuki masa baru. Ada yang berpendapat bahwa Sastra Indonesia Lama berakhir pada masa kebangkita n nasional (1908), masa Balai Pustaka (1920), masa munculnya Bahasa Indonesia (1928), ada pula yang berpendapat bahwa Sastra Indonesia Lama berakhir pada masa Abdullah bin Abdulkadir Munsyi (1800 -an). Alhasil, ada dua versi besar periodisasi sastra Indones ia. Versi pertama adalah bahwa sejarah sastra Indonesia dikelompokkan menjadi tiga kelompok besar yaitu 1) Sastra Indonesia Lama, 2) Sastra Indonesia Baru, dan 3) Sastra Indonesia Modern. Sedangkan versi kedua membagi sejarah sastra Indonesia menjadi empat kelompok besar, yaitu 1) Sastra Indonesia Lama, 2) Sastra Indonesia Peralihan, 3) Sastra Indonesia baru, dan 4) Sastra Indonesia Modern. Sastra Indonesia Lama adalah masa sastra mulai pada masa pra -sejarah (sebelum suatu bangsa mengenal tulisan) dan berak hir pada masa Abdullah bin Abdulkadir Munsyi. Ada juga yang mengatakan bahwa sastra Indonesia lama berakhir pada masa balai Pustaka. Sastra Indonesia Lama tidak dapat digolong -golongkan berdasarkan jangka waktu tertentu (seperti halnya Sastra Indonesia bar u) karena hasil -hasil dari sastra masa ini tidak mencantumkan waktu dan nama pengarangnya. Beberapa pembagian Sastra Indonesia Lama adalah sebagai berikut A. Berdasarkan bentuknya, sastra Indonesia Lama dibagi menjadi dua 1. Prosa lama 2. Puisi Lama A. berdasarkan isinya, Sastra Indonesia Lama dibedakan menjadi tiga, yaitu 1. Sastra Sejarah 2. Sastra Undang-Undang 3. Sastra petunjuk Bagi Raja atau Penguasa A. Berdasarkan pengaruh asing, Sastra Indonesia Lama dibedakan menjadi tiga, yaitu 1. Sastra Indonesia Asli 2. Sastra Indonesia Lama Pengaruh Hindu 3. Sastra Indonesia Lama Pengaruh Islam

yiatu dongeng yang berhubungan dengan cerita jin. Jabatan/orang yang sangat berjasa dalam penyebaran sastra Indonesia Lama adalah pawang. Farabel. 3. mengenai ahli -ahli sishir. (Menurut Dick Hartoko dan B. PROSA LAMA 1. cerita -cerita alisan yang intinya historis. pawang malim (ahli dalam pertenungan). hanya ada dalam fantasi pengarang. yaitu dongeng yang mengandung unsur sejarah meskipun tidak seluruhnya berdasarkan sejarah. b. Mythe. terjadinya suatu tempat. pawang dikenal sebagai orang yang mempunyai keahlian yang erat hubungannya dengan hal -hal yang gaib. e. Ia adala h kepala adat (istilah sekarang mungkin sama dengan "dukun" dalam kebudayaan Jawa). yaitu bahasa yang bentuknya tetap. c. Fabel. d. yaitu dongeng tentang kehidupan binatang. mengenai setan -setan atau mengenai tokoh tokoh historis. Sage. SASTRA INDONESIA LAMA BERDASARKAN BENTUKNYA A. Pawang terbagi atas pawang kutika (ahli bercocok tanam dan hal -hal yang berhubungan dengan rumah tangga). yang dimaksud fabel adalah cerita singkat. ter jadi di suatu tempat tertentu dan pada zaman tertentu. maksudnya ceritanya berkisar pada lingkungan istana 5. Selalu ada ketegangan antara dunia manusia dan dunia gaib. pawang osada (ahli dalam jampi -jampi). Menurut Dick Hartoko dan Rahmanto. dan berbicara sebagai manusia. y ang bersifat didaktis bertepatan dengan contoh yang kongkret. yaitu nama pengarang tidak dicantumkan dalam karya sastra. sering dalam bentuk sanjak. Dongeng Dongeng adalah prosa cerita yang isinya hanya khayalan saja. Rahmanto. Dongeng dibedakan menjadi a. roh halus. Bersifat onomatope/anonim. dan setengah mengandung unsur sejarah. yaitu dongeng tentang binatang atau benda -benda lain yang mengandung nilai pendidikan. bereaksi. Dongeng tentang kehidupan binatang ini dimaksudkan agar menjadi teladan bagi kehidupan manusia pada umumnya. 2. Merupakan milik bersama masyarakat. kata sage berasal dari kata jerman "was gesagt wird" yang berarti apa yang diucapkan. dewa. Banyak bahasa klise. Ia termasuk orang yang keramat dan dapat berhubungan dengan para dewa atau hyang. Binatang atau benda tersebut merupakan perumpamaan atau lambang saja. Timbul karena adat dan kepercayaan masyarak at 4. Peristiwa ceritanya merupakan kiasan tentang pelajaran kesusilaan dan keagamaan. Disebarkan secara lisan 6. peri. Rahmanto. Bersifat istana sentris.Ciri-ciri kesusastraan Indonesia Lama 1. Ada yang menceritakan tentang roh -roh halus. Jabatan ini berbeda dengan kepala suku. dan pawang pelipur lara (ahli bercerita). (Menurut Dick hartoko dan B. Tumbuh -tumbuhan dan hewan ditampilkan sebagai makhluk yang dapat berpikir. Legende. . Diakhiri dengan sebuah kesimpulan yang mengandung ajaran moral). dan hal -hal yang berhubungan dengan kepercayaan animisme. yaitu dongeng yang dihubungkan dengan keajaiban alam.

Mantra sering diucapkan oleh dukun atau pawang. dan sejenisnya. yaitu ucapan yang terkenal dan diulang -ulang. yaitu kiasan tentang keadaan atau kelakauan yang dinyatakan dengan sepatah atau beberapa patah kata. f. yaitu kiasan tetap yang dinyatakan dalam kal imat selesai. Peribahasa . Wira Carita (Cerita Kepah lawanan) Wira carita adalah cerita yang pelaku utamanya adalah seorang kesatria yang gagah berani. Mantra Mantra adalah kata -kata yang mengandung hikmat dan kekuatan gaib. yaitu seperti perumpamaan tetapi dikuti bagian kalimat yang menjelaskan. e. peringatan. tetapi di dalamnya banyak terdapat hal -hal yang tidak masuk akal. Hikayat adalah cerita yang panjang yang sebagian isinya mungkin terjadi sungguh -sungguh. Pemeo. keanehan dan muzizat tokoh utamanya. 3. Bidal. Pepatah. Bidal adalah pepatah atau peribahasa dalam sastra Melayu lama yang kebanyakan berisi sindiran. Rahmanto memberikan definisi hikayat sebagai jenis prosa cerita Melayu Lama yang mengisahkan kebesaran dan kepahlawanan orang -orang ternama. (Dick hartoko dan B. para raja atau para orang suci di s ekitar istana dengan segala kesaktian. nasehat. yaitu seperti perumpamaan dan tamsil tetapi diikuti bagian yang menjelaskan yang berisi perbandingan dengan alam. Tamsil. penuh keajaiban. berfungsi sebagai semboyan atau pemacu semangat. Yang termasuk dalam kategori bidal adalah a. yaitu kalimat lengkap yang mengungkapkan keadaan atau kelakuan seseorang dengan mengambil perbandingan dengan alam sekitar. dan selalu memperoleh kemenangan. Tambo Tambo adalah cerita sejarah. pandai berperang. Ungkapan. 2. lain daripada dongeng yang biasanya optimis) 1. yaitu cerita tentang kejadian atau asal -usul keturunan raja. Ibarat. . Nada dasarnya tragis. b. kadang mirip cerita sejarah atau berbentu riwayat hidup. d.Manusia selal u kalah. PUISI LAMA 1. Hikayat Kata hikayat berasal dari bahasa Arab yang artinya cerita. 2. A. namun ada juga seorang awam yang mengucapkannya. c.

Pantun terdiri dari sejumlah baris yang selalu genap yang merupakan satu kesatuan yang disebut bait/kuplet. Pantun Pantun ialah puisi lama yang terikat oleh syarat -syarat tertentu (jumlah baris. yiatu pantun yang hanya tersusun atas dua baris. Pantun berkait . b. dan separho lainnya merupakan isi. separoh merupakan sampiran. . yaitu pantun yang terdiri dali empat baris sebait tetapi persajakannya datar (aaaa). Talibun .1. saling mengkait antara bait per tama dan bait berikutnya. Pantun biasa . yaitu pantun yang terdiri lebih dari empat baris tetapi selalu genap jumlahnya. Berdasarkan isinya. yaitu pantun yang terdiri dari empat baris tiap bait. d. Pantun jenaka b. c. Separoh bait pertama merupakan sampi ran (persiapan memasuki isi pantun). Pantun tua o o o pantun nasehat pantun adat pantun agama a. jumlah suku kata. yiatu pantun yang tersusun secara berangkai. Pantun kilat/karmina . Pantun anak -anak o o pantun bersuka cita pantun berduka cita a. Pantun teka-teki c. pantun dibedakan menjadi a. Beralun dua Berdasarkan bentuk/jumlah baris tiap bait. c. Pantun muda o o o o o pantun perkenalan pantun berkasih -kasihan pantun perceraian pantun beriba hati pantun dagang a. d. b. pantun dibedakan menjadi a. Setiap baris terdiri dari empat kata yang dibentuk dari 8 -12 suku kata (umumnya 10 suku kata). e. persajakan. Persajakan antara sampiran dan isi selalu paralel (ab -ab atau abc-abc atau abcd-abcd atau aa-aa) e. separoh bait berikutnya merupakan isi (yang mau disampaikan). Ciri-ciri pantun adalah a. Seloka . kata. dan isi).

Syair timbul setelah terjadinya pengaruh kebudayaan islam. e. Skema persajakannya berpasangan aa. Gurindam berisi petuah atau nasehat. yaitu puisi lama yang terdiri dari lima baris sebait (sama dengan quin). 2. Syair Kata syair berasal dari bahasa Arab syu¶ur yang artinya perasaan. Syair sering hanya mengutamakan isi. Bentuk -bentuk tersebut adalah 1. Di samping yang sudah disebutkan di atas. d. keempatnya merupakan isi terdiri dari beberapa bait. tiap bait berhubungan biasanya berisi cerita atau berita. b. dan sebagian besar berisi cerita. ada beberapa bentuk lain yang perlu dikenal walaupun sebenarnya tidak murni berasal dari Sastra Melayu. Gazal. Kaba termasuk sastra lisan yang dikisahkan turun temurun. e. Kit¶ah. terdiri dari empat baris tiap baris terdiri dari 4 -5 kata (8-12 suku kata) persamaan bunyi atau sajak akhir sama dan sempurna tidak ada sampiran.bb. 1. yaitu puisi lama yang terdiri dari empat baris sebait (sama dengan kuatrin). . Gurindam Gurindam adalah puisi lama yang terdiri dari dua baris satu bait. yaitu puisi lama yang terdiri dari dua baris sebait (sama dengan disthikon). b. Biasanya orang lebih tertarik pada cara penceritaan daripada isi ceritanya. Nazam. Contohnya adalah cerita Sabai nan Aluih. kedua lariknya merupakan kalimat majemuk yang selalu berhubungan menurut hubungan sebab akibat. Skema persajakannya adalah a -a-b-a dan berisi tentang nasihat. Prosa liris (kalimat berirama) Prosa liris adalah prosa yang di dalamnya masih ter dengar adanya irama. d. puji-pujian atau kasih sayang. Ciri-ciri syair a. Baris pertama merupakan syaratnya s edangkan baris kedua merupakan jawabannya. 2. Puisi ini terdiri dari empat baris sebait.1. berisi nasehat. dongeng. f.cc. Masnawi. Gurindam muncul setelah timbul pengaruh kebudayaan Hindu. yaitu puisi lama yang terdiri dari delapan baris sebait (sama dengan stanza atau oktaaf). c. yaitu puisi lama yang terdiri dari duabelas baris sebait. Kaba Adalah jenis prosa lirik dari sastra Minangkabau tradisional yang dapat didendangkan. Puisi-puisi Arab Bentuk-bentuk puisi Arab adalah a. c. « dan seterusnya) dan beiri puji -pujian untuk pahlawan. Rubai.

5. Contoh: « akan menghibur hati yang masgul (sedih). Contoh: alkisah inilah cerita orang dahulu kala. Salah satu bentuk kar ya tersebut adalah Hikayat. 1. Salah satu hikayat yang populer di Riau adalah Yong Dolah . cerita. Sultan Abu Hayat kepada raja João III diPortugal dan bertarikhkan tahun 1521 Masehi. Parwa Adalah jenis prosa yang diadaptasi dari bagian -bagian epos dalam bahasa sanskerta dan menunjukkan ketergantungannya dengan kutipan -kutipan dari karya asli dalam Bahasa Sanskerta. Cerita Pelipur Lara Sejenis sastra rakyat yang pada mulanya berbentuk sastra lisan. 4. dan negarakertagama. 3. Umumnya mengisahkan ten tang kehebatan maupun kepahlawanan seseorang lengkap dengan keanehan. ´Yayi Suri. Cerita selalu diawali dengan kata penghubung yang menyatakan bahwa cerita tersebut tidak diketahui tempat dan waktu secara pasti. Karakteristik Naskah Melayu Klasik a. SASTRA MELAYU KLASIK Dokumen pertama yang ditulis dalam bahasa Melayu klasik adalah sepucuk surat dari raja Ternate. Berkembang pada masa Kediri dan Majapahit. terlalu indah -indah ceritanya« c. . Cerita jenis ini bersifat perintang waktu dan menghibur belaka. telah sebenarnya seperti kata Adinda itu. hikayat namanya. kesaktian serta mukjizat tokoh utama. Penggunaan kosakata yang pada saat ini tidak lazim dipergunakan dalam berbahasa Indonesia. Penyairnya disebut kawi.´ maka sang Nata pun membuat tempat memuja. Kakawin Adalah sejenis puisi yang ditulis dalam bahasa Jawa Kuno dan yang mempergunakan metrum dari India (Tambo). Arjunawiwaha. Penggunaan kata penghubung maka dalam awal kalimat Contoh: Maka titah sang Nata. Kebanyakan menceritakan tentang kegagahan dan kehebatan seorang ksatria tampan yang harus menempuh seribu satu masalah dalam usahanya merebut putri cantik jelita yang akan dipersunting. b. Kutipan -kutipan tersebut tersebar di seluruh teks parwa yang biasanya berbahasa Jawa Kuno. dongeng maupun sejarah. Hikayat adalah salah satu bentuk sastra prosa yang berisikan tentang kisah. (Hampir sama dengan hikayat).2. Contohnya Ramayana. Kidung Jenis puisi Jawa Pertengahan yang mempergunakan persajakan asli Jawa.

Dilihat dari unsur -unsurnya. Pada umumnya naskah Melayu Klasik mempunyai tema perjuanganm percintaan. ‡ Pengarang sebagai tokoh cerita. pendidikan. Ada tiga jenis alur cerita: ‡ Alur maju. b. Alur adalah rangkaian peristiwa yang saling berhubungan membentuk suatu cerita. Tokoh dan Penokohan. apabila cerita bermula dari masa kini menuju awal peristiwa secara berurutan. Terdapat empat jenis sudut pandang. ‡ Pengarang peninjau. Amanat adalah pesan yang ingin disampaikan pengarang kepada pembacanya. jika terdapat tokoh ¶aku¶ yang bukan sebagai tokoh utama. naskha sastra Melayu Klasik juga memiliki tema. Sudut pandang adalah posisi pengarang dalam cerita. f. g. seperti halnya naskah sastra cerpen dan novel. ‡ Pengarang serba tahu. jika tokoh utamanya ¶aku¶. Tema adalah ide pokok yang mendasari sebuah cerita. Ada tiga macam latar: (1) latar tempat. ‡ Alur mundur (flash back). Latar (setting) adalah latar belakang cerita. sudut pandang. Penggunaan kalimat yang tidak efektif Contoh: Sebermula pada zaman dahulu ada raja di Tanah Jawa empat bersaudara. Unsur-Unsur Karya Sastra Melayu Klasik a. Penggunaan dikisi atau pilihan kata yang kurang tepat. ‡ Pengarang sebagai tokoh sampingan. Cerita tidak ada pengarangnya atau anonim. 2. e. terlalu amat besar kerajaannya. jika pengarang dapat memaparkan kehidupan tokoh utama dama berbagai hal. f. c. Gaya bahasa merupakan sarana sastra yang amat penting karena hal inilah yang akan membedakan antara pengarang yang satu dengan yang lain. dan keagamaan. ‡ Alur campuran. amanat. dan nilai -nilai. d. . Contoh: Maka dikarang oleh segala orang yang bijaksana prama kawi. dan (3) latar keadaan. jika penga rang hanya dapat memaparkan hal hal yang dapat diamati pancaindra. (2) latar waktu. apabila cerita dipaparkan dari awal hingga akhir secara berurutan. Ada tiga jenis tokoh ‡ Protagonis (tokoh utama/ber watak baik) ‡ Antagonis (tokoh dengan watak jahat) ‡ Trigonis tokoh penengah atau pelerai konflik.d. apabila penceritaannya menggunaka n gabungan antara alur maju dan alur mundur. e. penokohan. alur.

Hang Tuah lalu mengayunkan kapaknya ke kepala orang itu. apalagi kita ini orang yang yang miskin.Hikayat Hang Tuah Pada suatu ketika ada seorang pemuda yang bernama Hang Tuah. hendak matikah kau tidak mau masuk ke kampung. Maka kata seorang anak yang menyaksikannya. Lalu ada pemberontak yang datang ke tengah pasar. dan ikat kepala serba putih. Mereka bertempat tinggal di Sungai Duyung. Waktu ia sedang berbicara ibunya melihat bahwa pemberontak itu menuju Hang Tuah samil menghunuskan kerisnya. cepat lari ke atas toko! Hang Tuah mendengarkan kata ibunya. Setelah itu. Hang Jebat. Lalu kata Hang Mahmud kepada istrinya. lalu terbelalah kepala orang itu dan mati. melainkan dengan kapak untuk kayu. Apakah benar engkau membunuh pemberontak dengan kapak? Hang Tuah pun tersenyum dan menjawab. Orang-orang pemilik took meninggalkan tokonya dan melarikan diri ke kampong. iapun langsung bangkit berdiri dan memegang kapaknya menunggu amarah pemberontak itu. anakku. Hang Mahmudpun terbangun dan mengangkat anaknya serta menciumnya. Maka Hang Tuah pun Melompat dan mengelak dari tikaman orang itu. Hang Kesturi. ia pun akan mati olehnya. Kemudian karena kejadian itu. katanya. Siang harinya.baju. Gemparlah negri Bintan itu dan terjadi kekacauan dimana-mana. jangan diberi main jauh-jauh. Hang Mahmud pun menceritakan mimpinya kepada istri dan anaknya. Pada saat itu. Lebih baik kita pergi ke Bintan agar lebih mudah mencari pekerjaan. Pemberontak itu tidak pantas dibunuh dengan keris. Mereka pun langsung berlari -lari mendapatkan Hang Tuah. Hang Mahmud berkata kepada istrinya yang bernama Dang Merdu. Setelah mendengar kata suaminya.? Maka kata Hang Tuah sambil membelah kayu. Hang Tuah. Lalu Dang Merdu member makan Hang Tuah nasi kunyit dan telur ayam. Ayo kita pergi ke Bintan. Hang Jebat dan Hang Kesturi bertanya kepadanya. Negri ini memiliki prajurit dan pegawai yang akan membunuh. Ketika Hang Mahmud mendengar kabar itu. Lalu pada malam harinya. Pemberontak itu datang ke hadapan Hang Tuah lalu menikamnya bertubi-tubi. Adapun anak kita ini kita jaga baik-baik. Setelah selesai dipeluknyalah anaknya itu. Hai. dan Hang Lekui. anak Hang Mahmud. Hang Mahmud bermimpi bulan turun dari langit. Dang Merdu pun langsung memandikan dan melulurkan anaknya. Hang Lekir. banyak orang yang mati dan luka-luka. ibunya juga memanggil para pemuka agama untuk mendoakan selamatan untuk Hang Tuah. ia memberikan anaknya itu kain. Maka ibunya berteriak dari atas toko. negri yang besar itu. baginda raja sangat mensyukuri adanya sang . Ada seorang yang sedang melarikan diri berkata kepada Hang Tuah. Seluruh tubuh Hang Tuah berbau seperti wangi-wangian. Cahayanya penuh di atas kepala Hang Tuah. Dia akan menjadi perwira besar di tanah Melayu ini. seperti biasa Hang Tuah membelah kayu untuk persediaan. Hai. Terdengarlah berita itu oleh keempat kawannya. Keesokan harinya. semua orang di Sungai Duyung mendengar kabar teng Raja Bintan yang baik dan sopan kepada semua rakyatnya.

Kabarnya sekarang ini Hang Tuah berada di puncak dulu Sungai Perak. Tumenggung dan segala pegawai-pegawainya datang berlutut. pasti ia akan dipanggil oleh Sang Raja. Perempuan tersebut bernama Dang Setia. lalu menyembah Sang Raja. maka Raja pun terkejut lalu bertanya. alangkah buruknya nama baik hamba. katakana saja. saya mohon ampun dan berkat. lalu hamba melihat Sang Tuah sedang berbicara dengan seorang perempuan di istana tuan ini. Setelah diskusi itu. datanglah mereka ke hadapan Sang Raja. Hormat tuanku. pegawai saya yang hina tidak berani datang. Saat pegawai-pegawai hamba memberitahukan hal ini pada hamba. Hormat tuanku. Berita-berita itu sudah lama saya dengar dari para pegawai-pegawai saya. di sana ia duduk menjadi raja segala Batak dan orang hutan. sampai mukanya berwarna merah padam. Hai kalian semua. saya mohon ampun dan berkat. . Maka Baginda bertitah. Maka saat sang Baginda sedang duduk di tahtanya bersama para bawahannya. karena si Tuah itu perwira besar. Sekarang pun raja ingin bertemu dengan seseorang. Tidakkah tuan ingin mempunyai istri? Lalu jawabnya. Saya tidak ingin mempunyai istri lagi. Pergilah. tetapi dia yang berkuasa itulah yang melakukan hal ini. Siapakah orang itu. hamba sendiri juga tidak percaya. apa saja yang telah kalian ketahui? Maka seluruh menteri-menteri itu menjawab. lalu ditanyainya orang itu dan ia berkata. Baiklah kalau tuan percaya pada perkataan saya. singkirkanlah si durhaka itu! Maka Hang Tuah pun tidak pernah terdengar lagi di dalam negri itu. kita akan membalasanya. Sang Hang Tuah kah? Maka Tumenggung menjawab. Setelah Baginda mendengar kata-kata Tumenggung yang sedemikian itu. Hai Tumenggung. ada banyak berita tentang penghianatan yang sampai kepada saya. murkalah ia.Hang Tuah. tetapi si Tuah tidak mati. Maka Tumenggung pun berdiskusi dengan pegawai-pegawai lain yang juga iri hati kepada Hang Tuah. Demikianlah cerita Hikayat Hang Tuah. untuk datang saja hamba takut. apalagi di menjadi wali Allah. tuan sangat menyukainya. maka Baginda bertitah. Jika ia tidak datang ke istana. Maka Tumenggung menjawab. Setelah Sang Baginda mendengar hal itu. seolah-olah menjelek-jelekkan orang itu. karena yang melakukan hal itu. Lalu ia bertitah kepada para pegawai yang berhati jahat itu. Hamba takut ia melakukan sesuatu pada perempuan itu. karena jika tidak. Setelah Baginda mendengar hal itu. maka hamba dengan dikawal datang untuk mengawasi mereka. Siapa lagi yang berani melakukannya selain Hang Tuah itu. Hormat tuanku.

Puisi dan prosa pun dibagi menjadi dua ketagori. Sastra berdasarkan pengaruh asing.Sastra Lama Sastra Melayu klasik sering juga disebut sastra Indonesia lama karena ada periodisasi sejarah sastra yang membedakan antara sastra lama dan sastra modern. Begitu pun sastra Indonesia pengaruh Islam. Sastra undang -undang adalah karya sastra yang isinya berbicara mengenai aturan-aturan kehidupan bermasayarkat dan bernegara. di antaranya sastra Indonesia asli. Sastra sejarah adalah karya sastra yang bebricara mengenai keadaan zaman tertentu. dan pengaruh asing. biasanya nama pengarang tidak dikenal (anonim) karena cerita berkembang dari kehidupan masyarakat yang belum pandai dalam hal baca tulis. dikenal juga dengan istilah folklore. sastra undang-undang. dan petuah. isi. barulah karya -karya tersebut dituangkan dalam tulisan naskah sastra Melayu klasik . Dalam sastra ini. Sastra Melayu klasik bermula dari cerita lisan masyarakat secara turun-temurun atau leluri. sastra Indonesia lama pengaruh Hindu. biasanya berbicara mengenai kehidupan seseorang. Sastra Indonesia asli yaitu karya sastra yang lahir secara murni dari Indonesia dan mengangkat persoalan-persoalan Indonesia. kepercayaan. Pembagian sastra Melayu klasik berdasarkan isinya meliputi sastra sejarah. Jenis sastra ini berkembang sejak abad ke -16 Masehi. Sastra Indonesia pengaruh Hindu adalah karya sastra yang muncul setelah masuknya Hindu ke Indonesia dan mempengaruhi dari segi bahasa dan tema. . setelah pandai melakukan baca tulis. Karya-karya yang beredar banyak berupa tuturan. Sastra petunjuk bagi raja adalah karya sastra yang dijadikan patokan bagi para raja atau penguasa kerajaan dalam bertindak dan mengambil keputusan. Jenis sastra yang didasarkan pada bentuknya yaitu puisi dan prosa. Cerita rakyat bersifat anonim. Kemudian. Sementara prosa lama adalah cerita yang berkembang di masyarakat di suatu tempat. dan sastra petunjuk bagi raja atau penguasa. asal usul suatu tempat. Pembagian Sastra Melayu Klasik Sastra Melayu klasik dibagi menjadi tiga bagian berdasarkan bentu k. Puisi lama adalah jenis puisi yang memperhitungkan segi -segi unsur pembentuknya seperti rima dan bait. yakni puisi lama dan prosa lama. dan sastra Indonesia lama pengaruh Islam.

dan masing-masing berima sama. Gurindam. berbicara mengenai kisah -kisah kepahlawanan. . Mantra. Gurindam 12 karya Raja Ali Haji. Tangkuban Perahu. biasa digunakan dalam ritual keagamaan atau untuk menyembuhkan orang sakit. Seloka. dan unsur-unsur magis. 1. bentuk puisi lama yang memiliki sampiran dan isi. Tambo. dua baris berikutnya adalah isi. s etan. Roro Jonggrang. berima a -b-a-b atau a-a-a-a. berisi petuah. berbicara mengenai sesuatu yang belum tentu terjadi. 5. baris pertama sampiran dan baris kedua adalah isi. nasihat atau sindiran. Contohnya Syair Bidari Lahir. bentuk puisi lama yang terdiri dari empat baris tiap baitnya. Syair. Surabaya. Talibun. Legenda. 8. bentuk puisi lama yang terdiri dari dua baris. berbicara mengenai cerita kehidupan sekitar istana atau anak raja. Ratu Pantai Selatan. terdiri dari 6 -12 baris. berbicara mengenai kehidupan dan tingkah laku binatang. Pantun. Contohnya. berbicara mengenai kepahlawanan dan pelakunya seorang yang tangguh. Contohnya. bentuk puisi lama yang terdiri dari empat baris. abcd. berani. Dongeng. 6. 3. Fabel. bentuk puisi lama yang tiap baitnya terdiri dari dua baris yang saling berhubungan. 7. Malin Kundang. berima abc. dua baris pertama berisi sampiran. biasa diucapkan oleh dukun. 2. Misalnya. Candi Prambanan. 7. 4. berbicara mengenai sejarah atau silsilah keturunan raja. berbicara mengenai asal -usul suatu tempat atau da erah. 3. Mitos. 1. Epos.Sastra Indonesia Lama Berdasarkan Bentuknya Berikut ini merupakan pembagian puisi lama. bentuk puisi lama yang kata -katanya mengandung kekuatan gaib. prosa sebagai karya sastra lama dibagi menjadi beberapa kelompok berikut. Karmina. Hikayat. 6. Wira carita. penuh unsur rekaan. 4. Sangkuriang. Berdasarkan bentuknya. 2. berbicara mengenai kepecayaan masyarakat terhadap sesuatu hal biasanya berkaiatan dengan alam gaib atau jin. yakni a-a-a-a. Contohnya. bentuk puisi lama yang terdiri dari empat baris. 5. dan berakhir dengan kemenangan.

Contoh: "Sudah gaharu cendana pula Sudah tahu masih bertanya pula" . Baca Hikayat Hang Tuah. Baris pertama merupakan sampiran dan baris kedua langsung isi. Naskah pertama yang tertulis dalam bahasa Melayu klasik berupa sepucuk surat dari raja Ternate. Umumnya mengisahkan tentang kehebatan maupun kepahlawanan seseorang lengkap d engan keanehan. kewajiban raja.Karmina Populer disebut pantun kilat adalah pantun dua baris. Semenjak itu hingga sekarang gaya bahasanya tak banyak mengalami perubahan. budi pekerti dan hidup bermasyarakat. Karya Sastra Melayu Klasik . tugas orang tua kepada anak. Bentuk-bentuk Karya Sastra Melayu Klasik Karya Sastra Melayu Klasik . Memiliki pola sajak lurus (a-a). dongeng maupun sejarah.Karya Sastra Melayu Klasik Karya Sastra Melayu Klasik Sastra Melayu Klasik sudah eksis di tanah air sejak abad ke-16 Masehi. .Gurindam Dua Belas Kumpulan gurindam karya Raja Ali Haji. Kepulauan Riau. Sultan Abu Hayat kepada raja João III di Portugal berangka tahun 1521 Masehi. Biasanya dipakai untuk menyampaikan sindiran ataupun ungkapan secara langsung. kesaktian serta mukjizat tokoh utama. Dinamakan Gurindam Dua Belas sebab berisi 12 masalah.Hikayat Salah satu bentuk sastra prosa yang berisikan tentang kisah. Karya Sastra Melayu Klasik . cerita. diantaranya tentang ibadah. kewajiban anak terhadap orang tua.

kadang kala bisa juga ditemukan pada seloka yang ditulis lebih dari empat-baris. sebagai tujuan pantun. . abcde-abcde. bernada aaaa. berisi pepetah ataupun perumpamaan mengandung senda gurau. umumnya tentang alam (flora dan fauna). tapi lebih dari 4 -baris (bisa 6-20 baris). Berirama abc-abc. Biasanya berbentuk 4 baris.Seloka Merupakan bentuk puisi Karya Sastra Melayu Klasik.Pantun Serupa puisi 4 baris.Contoh: Kayu cendana diatas batu Sudah diikat dibawa pulang Adat dunia memang begitu Benda yang buruk memang terbuang Karya Sastra Melayu Klasik .Misal: Anak pak dolah makan lepat makan lepat sambil melompat nak hantar kad raya dah tak sempat pakai sms pun ok wat ? Karya Sastra Melayu Klasik . Karya Sastra Melayu Klasik . keempat baris itu mengandung makna penyair. mengutamakan irama sajak. abcd-abcd.Contoh: Kalau anak pergi ke pekan Yu beli belanak beli Ikan panjang beli dahulu Kalau anak pergi berjalan Ibu cari sanakpun cari Induk semang cari dahulu .Karya Sastra Melayu Klasik .Syair Bagian puisi atau karangan dalam bentuk terikat. seterusnya. . sindiran bahkan ejekan. Dua baris awal merupakan sampiran. berciri sajak a-b-a-b attau a-a-a-a. Lumrahnya ditulis empat baris menggunakan bentuk pantun atau syair.Talibun Sejenis puisi lama seperti pantun sebaba memiliki sampiran dan isi. dua baris ujung bagian isi. .

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful