Asal Usul Sejarah Agama Islam Secara Singkat

Masa sebelum kedatangan Islam Jazirah Arab sebelum kedatangan agama Islam merupakan sebuah kawasan perlintasan perdagangan dalam Jalan Sutera yang menjadikan satu antara Indo Eropa dengan kawasan Asia di timur. Kebanyakan orang Arab merupakan penyembah berhala dan ada sebagian yang merupakan pengikut agama-agama Kristen dan Yahudi. Mekkah adalah tempat yang suci bagi bangsa Arab ketika itu, karena di sana terdapat berhalaberhala agama mereka, telaga Zamzam, dan yang terpenting adalah Ka'bah. Masyarakat ini disebut pula Jahiliyah atau dalam artian lain bodoh. Bodoh disini bukan dalam intelegensianya namun dalam pemikiran moral. Warga Quraisy terkenal dengan masyarakat yang suka berpuisi. Mereka menjadikan puisi sebagai salah satu hiburan disaat berkumpul di tempat-tempat ramai.

Masa Awal Islam bermula pada tahun 611 ketika wahyu pertama diturunkan kepada rasul yang terakhir yaitu Muhammad bin Abdullah di Gua Hira', Arab Saudi. Muhammad dilahirkan di Mekkah pada tanggal 12 Rabiul Awal Tahun Gajah (571 masehi). Ia dilahirkan ditengah-tengah suku Quraish pada zaman jahiliyah, dalam kehidupan suku-suku padang pasir yang suka berperang dan menyembah berhala. Muhammad dilahirkan dalam keadaan yatim, sebab ayahnya Abdullah wafat ketika ia masih berada di dalam kandungan.

Pada saat usianya masih 6 tahun, ibunya Aminah meninggal dunia. Sepeninggalan ibunya, Muhammad dibesarkan oleh kakeknya Abdul Muthalib dan dilanjutkan oleh pamannya yaitu Abu Talib. Muhammad kemudian menikah dengan seorang janda bernama Siti Khadijah dan menjalani kehidupan secara sederhana. Ketika Muhammad berusia 40 tahun, ia mulai mendapatkan wahyu yang disampaikan Malaikat

banyak harta rampasan perang dan wilayah kekuasaan yang dapat diraih oleh umat Islam. yang mana sebagian menerima dan sebagian lainnya menentangnya. terutama ke Syam. Peristiwa ini disebut Hijrah. sehingga semakin kuatlah umat Islam. Keunggulan diplomasi nabi Muhammad SAW pada saat perjanjian Hudaibiyah. umat Islam selalu mendapatkan kemenangan. Ketika Muhammad wafat.Jibril. sehingga ketika penaklukan kota Mekkah oleh umat Islam tidak terjadi pertumpahan darah. Pada masa ini umat Islam mencapai kestabilan politik dan ekonomi. Dalam setiap peperangan yang dilakukan melawan orang-orang kafir. tak terhindarkan terjadinya perang antara Mekkah dan Madinah. dan sesudahnya selama beberapa waktu mulai mengajarkan ajaran Islam secara tertutup kepada para sahabatnya. . akhirnya ajaran Islam kemudian juga disampaikan secara terbuka kepada seluruh penduduk Mekkah. dan dilanjutkan oleh kepemimpinan Umar bin Khattab. Mesir. Pada tahun 622 masehi. hampir seluruh Jazirah Arab telah memeluk agama Islam. Banyak penduduk Mekkah yang sebelumnya menjadi musuh kemudian berbalik memeluk Islam. Dalam fase awal ini. Muhammad dapat menyatukan orang-orang anshar (kaum muslimin dari Madinah) dan muhajirin (kaum muslimin dari Mekkah). Muhammad dan pengikutnya berpindah ke Madinah. Setelah tiga tahun menyebarkan Islam secara sembunyi-sembunyi. dan semenjak peristiwa itulah dasar permulaan perhitungan kalender Islam. Khalifah Rasyidin Khalifah Rasyidin atau Khulafaur Rasyidin memilki arti pemimpin yang baik diawali dengan kepemimpinan Abu Bakar. Utsman bin Affan dan Ali bin Abu Thalib berhasil memimpin balatentara dan kaum Muslimin pada umumnya untuk mendakwahkan Islam. Di Madinah. menyebabkan umat Islam memasuki fase yang sangat menentukan. Utsman bin Affan dan Ali bin Abu Thalib. Abu Bakar memperkuat dasar-dasar kenegaraan umat Islam dan mengatasi pemberontakan beberapa suku-suku Arab yang terjadi setelah meninggalnya Muhammad. Umar bin Khattab. dan Irak. Dengan takluknya negeri-negeri tersebut.

menyebabkan munculnya berbagai otoritas-otoritas kekuasaan terpisah yang berbentuk "kesultanan". akhirnya tumbang selepas Perang Dunia I. Timbulnya tempat-tempat pembelajaran ilmu-ilmu agama. melainkan secara turun-temurun dalam satu dinasti (bahasa Arab: bani) sehingga banyak yang menyamakannya dengan kerajaan. Luasnya wilayah penyebaran agama Islam dan terpecahnya kekuasaan kekhalifahan yang sudah dimulai sejak abad ke-8. Besarnya kekuasaan kekhalifahan Islam telah menjadikannya salah satu kekuatan politik yang terkuat dan terbesar di dunia pada saat itu. yang telah menjadi kesultanan-kesultanan yang memiliki kekuasaan yang kuat dan terkenal di dunia. Kesultanan Turki Seljuk. dan sebagainya. Kerajaan ottoman pada saat itu dipimpin oleh Sultan Muhammad V. kepemimpinan umat Islam berganti dari tangan ke tangan dengan pemimpinnya yang juga disebut "khalifah". Banyak ahli-ahli ilmu pengetahuan bermunculan dari berbagai negeri-negeri Islam. Meskipun memiliki kekuasaan terpisah. terutamanya pada zaman keemasan Islam sekitar abad ke-7 sampai abad ke-13 masehi. "sultan". misalnya Kesultanan Safawi. Karena dianggap kurang tegas oleh kaum pemuda Turki yang di pimpin oleh mustafa kemal pasha atau kemal attaturk. dan tata bahasa Arab di berbagai wilayah dunia Islam telah mewujudkan satu kontinuitas kebudayaan Islam yang agung. filsafat. Kesultanan Utsmaniyyah (Kerajaan Ottoman) yang secara nominal dianggap sebagai kekhalifahan Islam terakhir. Kesultanan Samudera Pasai dan Kesultanan Malaka. Pada periode ini khalifah tidak lagi ditentukan berdasarkan orang yang terbaik di kalangan umat Islam. kesultanan-kesultanan tersebut secara nominal masih menghormati dan menganggap diri mereka bagian dari kekhalifahan Islam. sains. banyak kawasan-kawasan Islam jatuh ke tangan penjajah Eropa. Kesultanan Mughal. . misalnya kekhalifahan Bani Umayyah. hingga Bani Utsmaniyyah.Masa kekhalifahan selanjutnya Setelah periode Khalifah Rasyidin. Bani Abbasiyyah. atau kadang-kadang "amirul mukminin". Pada kurun ke-18 dan ke-19 masehi. sistem kerajaan dirombak dan diganti menjadi republik.

Isa. yaitu "Laa ilaha illallah. Muhammad adalah utusan Allah". umat Islam juga diwajibkan untuk mengimani kitab suci dan firman-Nya yang diturunkan sebelum al-Qur'an (Zabur. Adapun sebagaimana dinyatakan dalam al-Qur'an. Allah juga telah berjanji akan menjaga keotentikan al-Qur'an hingga akhir zaman dalam suatu ayat. maka umat Islam meyakini bahwa al-Qur'an adalah satu-satunya kitab Allah yang benar-benar asli dan sebagai penyempurna kitab-kitab sebelumnya. Mereka tidak menganggap Muhammad sebagai pengasas agama baru. Kaum Muslim percaya bahwa Allah mewahyukan al-Qur'an kepada Muhammad sebagai Khataman Nabiyyin (Penutup Para Nabi) dan menganggap bahwa al-Qur'an dan Sunnah (setiap perkataan dan perbuatan Muhammad) sebagai sumber fundamental Islam. dan nabi lainnya. Taurat. melalui perantara Malaikat Jibril yang sempurna dan tidak ada keraguan di dalamnya (Al-Baqarah [2]:2). Mengacu pada kalimat di atas. ataupun kedua-duanya. . berarti ia sudah dapat dianggap sebagai seorang Muslim atau mualaf (orang yang baru masuk Islam dari kepercayaan lamanya). Muhammadar Rasulullah" ² yang berarti "Tiada Tuhan selain Allah. seluruh firman Allah terdahulu telah mengalami perubahan oleh manusia. Injil dan suhuf para nabi-nabi yang lain) melalui nabi dan rasul terdahulu adalah benar adanya.Kepercayaan Kepercayaan dasar Islam dapat ditemukan pada dua kalimah shah dat in ("dua kalimat persaksian"). melainkan sebagai pembaharu dari keimanan monoteistik dari Ibrahim. Adapun bila seseorang meyakini dan kemudian mengucapkan dua kalimat persaksian ini. Umat Islam juga meyakini al-Qur'an sebagai kitab suci dan pedoman hidup mereka yang disampaikan oleh Allah kepada Muhammad. Umat Islam juga percaya bahwa selain al-Qur'an. Tradisi Islam menegaskan bahwa agama Yahudi dan Kristen telah membelokkan wahyu yang Tuhan berikan kepada nabi-nabi ini dengan mengubah teks atau memperkenalkan intepretasi palsu. Musa.

Di dalam al-Qur'an. seperti Eropa Barat. Hampir semua Muslim tergolong dalam salah satu dari dua mazhab terbesar. Dari jumlah tersebut sekitar 18% hidup di negara-negara Arab.6% di Indonesia. 30% di subbenua India dan 15. 20% di Afrika. 30% di Asia Selatan yakni Pakistan. Sekitar 20% Muslim tinggal di negara-negara Arab. penganut Yahudi dan Kristen sering disebut sebagai Ahli Kitab atau Ahlul Kitab. Populasi Muslim terbesar dalam satu negara dapat dijumpai di Indonesia. sementara pertumbuhan . Pertumbuhan Muslim sendiri diyakini mencapai 2. juga di sebagian besar Afrika dan Asia. negara Muslim terbesar berdasar populasi. Semenanjung Balkan di Eropa Timur dan Rusia. dan Rusia. Doktrin antara Sunni dan Syi'ah berbeda pada masalah imamah (kepemimpinan) dan peletakan Ahlul Bait (keluarga keturunan Muhammad). dan Pakistan sedangkan negara dengan mayoritas Islam Syi'ah adalah Iran dan Irak. Amerika Serikat. Eropa. Negara dengan mayoritas pemeluk Islam Sunni adalah Indonesia. Arab Saudi. Terdapat juga sebagian besar komunitas imigran Muslim di bagian lain dunia. Populasi Muslim juga dapat ditemukan dalam jumlah yang signifikan di Republik Rakyat Cina.Umat Islam juga meyakini bahwa agama yang dianut oleh seluruh nabi dan rasul utusan Allah sejak masa Adam adalah agama tauhid. Namun secara umum.250 juta hingga 1. Komunitas besar juga ditemui di Cina. Islam adalah agama pradominan sepanjang Timur Tengah.4 milyar umat Muslim yang tersebar di seluruh dunia. baik Sunni maupun Syi'ah percaya pada rukun Islam dan rukun iman walaupun dengan terminologi yang berbeda. India dan Bangladesh. dengan demikian tentu saja Ibrahim juga menganut ketauhidan secara hanif (murni imannya) maka menjadikannya seorang muslim.9% per tahun. Asia Tengah. Pandangan ini meletakkan Islam bersama agama Yahudi dan Kristen dalam rumpun agama yang mempercayai Nabi Ibrahim as. Perpecahan terjadi setelah abad ke-7 yang mengikut pada ketidaksetujuan atas kepemimpinan politik dan keagamaan dari komunitas Islam ketika itu. 20% di Asia Tenggara. Sunni (85%) dan Syiah (15%). Saat ini diperkirakan terdapat antara 1.

Mempunyai Nabi Terakhir Yaitu : Nabi Muhammad SAW. Kesimpulan : Islam Adalah Agama Terakhir sebagai Penyempurnaan.penduduk dunia hanya mencapai 2. sebuah studi demografi telah menyatakan bahwa angka kelahiran negara Muslim menurun hingga ke tingkat negara Barat. ceramah agama. Ibadah yang biasa dilakukan di Masjid antara lain salat berjama'ah. belajar mengaji (membaca Al-Qur'an) dan lain sebagainya. perayaan hari besar. Beberapa pendapat menghubungkan pertumbuhan ini dengan tingginya angka kelahiran di banyak negara Islam (enam dari sepuluh negara di dunia dengan angka kelahiran tertinggi di dunia adalah negara dengan mayoritas Muslim Namun belum lama ini. diskusi agama. Kitab Suci :Al QUran Rumah ibadat umat Muslim disebut masjid atau mesjid. DiAmbil dari Wikipedia Indonesia .3%. Besaran ini menjadikan Islam sebagai agama dengan pertumbuhan pemeluk yang tergolong cepat di dunia.

insaf akan harga diri. pintu-pintu kota Konstantinopel. akan tetapi Islam meliputi pembinaan suatu masyarakat merdeka. Setelah sedikit kemunduran pada wafat Muhammad saw. kesabaran hati yang luas dalam pelbagai masyarakat. seluruh Siria dan Irak diharuskan membayar upeti kepada Madinah. Merekalah yang menetapkan tahun 622 M sebagai permulaan takwin Islam baru. akan tetapi kemunculan tiba-tiba cara aliran-aliran baru dan pendapat yang berlawanan dengan paham resmi di ³propinsi-propinsi baru. wafat. dengan sistem sendiri tentang pemerintahan. mendahului kemenangan yang lebih besar lagi akan membawa orang Arab dalam waktu kurang dari satu abad ke Maroko. dan satu kepercayaan yang menggelorakan semangat penganut-penganut dan tentara-tentara dalam waktu yang tidak lama.. Dengan pemerintah yang kuat. membuktikan sifat Islam sebagai suatu kepercayaan kuat. tempat kedudukan baru Khalifah Bani Umayah. Pada tahun 660 M. sifat-sifat yang menjadi ciri agama baru ini dikembangkan setelah beliau pindah ke Madinah dalam tahun 622 M. Spanyol. menyebabkan jatuhnya tahun 750 M. dan Lembaga Generasi Muslimin pertama. dan jaya.Sejarah Perkembangan Islam di Dunia Islam dimulai dengan ajaran Muhammad saw. Selatan. berani menyerang kubu-kubu pertahanan di perbatasan kerajaan Romawi Timur di Syirq alArdun dan kerajaan Persia di Irak. dikalahkan satu-persatu dalam suatu rangkaian operasi cepat dan cemerlang.Angkatan-angkatan perang kedua kerajaan raksasa ini ±karena perang tidak henti-hentinya± telah kehabisan kekuatan. Arab. di tempat kelahirannya Mekkah. masyarakat baru ini menguasai seluruh Arabia Barat dan mencari dunia baru untuk ditundukkan. Sifat ini mengakibatkan pendirian yang tidak kenal menyerah dan memusuhi segala yang ada diluarnya. Kemenangan-kemenangan yang mengagumkan tadi. Dalam waktu enam tahun sesudah Muhammad saw. cerdas. tetapi menunjukkan toleransi. Perancis. yang indah sekali dari zaman Bani Umayahh ialah Mesjid Raya di Damsyik dan Mesjid Al-Aqsa di Darusalam. dan kebesaran hati mereka dalam waktu kegelapan. telah jelaslah sudah bahwa Islam bukannya semata-mata merupakan suatu badan kepercayaan agama pribadi. Tingkat pertama saling pengaruh-mempengaruhi dengan peradaban yang lebih tua ini tidak hanya dilambangkan dengan dua buah monumen. dan pecah perang saudara diantara suku. . pemerintah dan kehidupan umum kerajaan dipengaruhi oleh adat-istiadat Yunani Rumawi Timur.. dan ditambah dengan rasa ketidakpuasan para warga negara bukan Arab. gelombang penaklukan bergerak dengan cepat di Arabia bagian Utara dan Timur. hukum. dan empat tahun kemudian Mesir digabungkan pada kerajaan Islam baru. Sedangkan Madinah tetap merupakan pusat pelajaran agama Islam.´ Akibat paling akhir dari pertumbuhan demikian ialah perpecahan antara lembaga-lembaga agama dan duniawi dalam masyarakat Islam. Sebelumnya beliau wafat sepuluh tahun kemudian. telah menginsafi bahwa Hijrah adalah satu titik perubahan penting dalam sejarah. ibu kota Kerajaan Arab dipindahkan ke Damsyik. keseganan menuntut orang dari golongan lain.Pembelahan ini merusakkan azas duniawi Bani Umayah. jauh ke Asia Tengah sampai ke Sungai Indus.

perselisihan tadi menjelaskan bahwa dalam abad yang lampau sejak wafat Muhammad saw. Ilmu kedokteran dan ilmu pasti Yunani disediakan dalam perpustakaan buku-buku terjemahan dan dikembangkan oleh sarjana Persia dan Arab. di bidang politik.. Dengan dorongan perluasan kaki langit alamiah.Terhadap peradaban materiil sokongan mereka sedikit. kecerdasan pikiran. dan beberapa kesenian yang kurang penting. Kegiatan-kegiatan baru ini menumbuhkan kehidupan intelektual. baik. seringkali bebas dari tradisi Islam dan banyak sedikitnya memberontak terhadap kepicikan dan kesempatan sistem kuno. dan Mesir. perdagangan. Abad kesembilan dan kesepuluh Masehi menyaksikan puncak kemajuan peradaban Islam yang luas dan usaha-usaha yang berhasil. boleh dikatakan hanya mengenai jumbai-jumbai. Mesopotamia. saling pengaruh mempengaruhi dengan hebatnya. dengan cemerlang setelah Bani Abbas menggantikan Bani Umayah sebagai khalifah. astronomik. Kerajinan. Ilmu pengetahuan baru tersebut. semacam perasaan iri hati terhadap usaha para . Persia. melebar ke jurusan baru. Sedang ilmu pengetahuan agama berkembang pada beberapa pusat baru terbesar dari Samarqand sampai ke Afrika Utara dan Spanyol. dan pesiar. berkembang dengan subur waktu Persia. ilmu alam. pemasukan ilmu mantik. Seorang guru agama di satu pihak menunjukkan perkembangan kebatinan pada tingkat tertinggi. Ia menyatakan inti sari yang penting dan menghidupkan itu dengan kepribadiannya dan keyakinannya sehingga tampak pada penganutnya sebagai wahyu kebenaran baru. ilmu ukur segitiga. dan mendirikan ibu kotanya yang baru di Baghdad dalam tahun 762 M.Walaupun mereka akhirnya mengalahkan pelajaran yang berpengaruh Yunani. Ilmu bumi ±barangkali yang boleh diumpamakan barometer kebudayaan yang paling cermat± berkembang pada seluruh cabangnya. Itulah sumbangan asasi yang menentukan dari orang Arab terhadap kebudayaan Islam baru. biarpun ilmu tadi hanya dipelajari sebagai alat perbantahan dan pembahasan. melebar hingga meliputi sejarah duniawi dan kesusasteraan. Masa pertama dari penaklukan wilayah luar Arabia telah lampau. ilmu filsafat selalu tetap harus dicurigai dalam pandangan para alim ulama. di dalam maupun di luar Arabia. khusus ilmu Aljabar. kebudayaan agama Islam telah mengalami perkembangan dan konsolidasi yang luar biasa.Dalam pada itu. keduniawian. disusul oleh masa perluasan ke dalam.Pertikaian ini memuncak dalam abad ketiga. mau tidak mau menumbuhkan perselisihan paham yang tajam dan pahit. meluas demikian jauh hingga meliputi negara-negara dan peradaban bangsa yang jauh letak kediamannya. pinggiran kebudayaan agama. matematik. kesenian bangunan. dan kerohanian. organik.Lebih berbahaya ialah akibat kemenangan yaitu pertumbuhan dalam kalangan ahli agama. memberikan sokongan mereka dalam usaha serentak. Kemajuan materiil baru mulai. Siria. kesusasteraan dan pikiran dengan menggunakan sumber-sumber Yunani. dan filsafat Yunani.Para pemimpin Islam melihat dasar-dasar kerohanian dibahayakan oleh keingkaran halus dan cerdik paham rasionalisme murni. dan ilmu optik (penglihatan). ³Ilmu pengetahuan Islam´ yang lain seperti sejarah dan ilmu bahasa. dan juga India. Sukarlah untuk menyatakan dengan singkat usaha-usaha bidang intelektual yang bermacam-macam dalam zaman tersebut.

maka syariat memberi tekanan yang tidak hentinya pada segala kegiatan pribadi dan sosial. kerajaan Sultan Turki yang didirikan di Asia Barat mula-mula hanya membawakan sedikit perubahan yang tampak ke luar dalam kehidupan rumah tangga umat Islam. memuncak kehidupan intelektual. Pecineg ke Rusia Selatan dan Eropa Timur. waktu mereka masih diam di tempat asalnya di Asia Tengah.Semenjak diciptakan suatu peradaban besar. syariat memberikan pernyataan praktis dalam memperjuangkan persatuan yang menjadi ciri Islam. dan pengganti-pengganti beliau yaitu pemerintahan berdasarkan ketuhanan. Pekerjaan pengislaman telah dilakukan. dan penghormatan terhadap peradabannya. mengenakan pada bangsa biadab tadi agamanya. Pada akhir. dan mewujudkan suatu ukuran-baku yang harus dianut lebih lama. dan berkobarlah perang saudara. walaupun pelbagai mazhab berbeda dalam beberapa pasal kecil. daerah Islam sedikit lebih luas dibandingkan pada tahun 750. Bagaimanapun hebatnya kekuatan politik dan militer kerajaan Islam itu telah dilemahkan. dan juga seperti kerajaan Rumawi. meskipun ada rintangan kebiasaan kuno dan adatistiadat yang telah berlaku lama. Magiar. maka syariat adalah pengatur rohani merupakan suara hati umat Islam dalam semua segi dan kegiatan kehidupannya.Oleh karena lengkapnya.Hukum tadi dalam segala pokok yang penting adalah seragam. Syariat lebih dalam mempengaruhi kehidupan hukum Rumawi. syariat ialah alat yang paling luas pengaruhnya dan paling tepat membentuk ketertiban sosial dan kehidupan masyarakat bagi bangsa-bangsa Islam. abad kesepuluh Masehi.intelektual yang bercorak murni keduniawian ataupun yang memberanikan diri ke luar dari bidang pengawasan mereka. Tekanan ke arah Barat membawa orang Bulgar. berlawanan. kaya dan cerdas dalam bidang ekonomi. Keruntuhan khalifah Bani Abbas dalam abad kesembilan dan kesepuluh Masehi membuka pintu tidak hanya bagi kehancuran politik. Pertumbuhan ini disebabkan karena cita-cita sosial dan cara hidup di seluruh dunia Islam dalam abad pertengahan menuju arah yang sama. dan Anatolia. Tugas hukum syariat ini bertambah besar artinya waktu kehidupan politik dunia Islam lebih lama menyimpang dari keinginan Muhammad saw. maka sebagaimana juga. Kumari.Waktu kekuatan militernya berkurang. ke Irak.Khusus suku nomad dan suku yang diam di pegunungan. Bangsa-bangsa biadab itu ialah Turki yang berasal dari Asia Tengah. dipersatukan dengan kukuh oleh syariat yang dihormati.Tambahan pula. mendatangkan suku-suku lain ke Iran dan lebih ke Barat. kerajaan Islam berangsur-angsur dikuasai oleh bangsa-bangsa biadab dari luar perbatasannya. karena memiliki landasan agama dan ancaman hukuman Tuhan. tetapi juga bagi perebutan kekuasaan kerajaan oleh pangeran-pangeran setempat dan gubernur militer. hukumnya. Selain keutamaan segi intelektual dan fungsi dalam pelajaran. seluruhnya merupakan penjelmaan kekuasaan Islam rohani dan duniawi.terjadi dengan kerajaan Rumawi enam abad sebelumnya. Akibat pertama adalah perluasan . terbit dan tenggelamnya kerajaan-kerajaan yang berumur pendek. gengsi moral hukum syariat lebih dijunjung dan dapat mengutuhkan serta mengukuhkan bentuk sosial Islam sepanjang pasang surut nasib politik Islam. oleh karena itu.

terkecuali Mesir. dan di beberapa bagian Eropa Tenggara . dan memaksakan seluruh dunia Islam Timur. ke arah Tenggara menuju India Utara. Terutama dalam seni bina dan kesenian halus.militer. ilmu Sufi mengerahkan kebaktian sebagian besar kegiatan kerohanian umat Islam. batas-batas daerah Islam dapat diperluas di Afrika. buta huruf. tetapi disertai kemunduran daya kerohanian dan intelek. dan Indonesia. . di daerah-daerah kekuasaan Mongol hidup kembali suatu peradaban Islam Persia yang cemerlang pada beberapa segi. jauh di sebelah Barat. namun kebudayaan Persia mampu memberikan ragam kepada kehidupan intelektual dari kerajaan-kerajaan Islam baru.Penyebaran agama berhasil ialah terbanyak oleh kawan sebangsa sendiri dari suku-suku tersebut yang biasanya kikuk. dan mendirikan suatu sumber pembaharuan kepribadian yang sanggup mempertahankan tenaga kebatinan selama abad-abad sesudahnya penuh dengan kemerosotan politik dan perekonomian. India. melintangi Asia Tengah ke Turkestan dan Tiongkok. dan kasar.Merekalah yang meletakkan dasar-dasar yang memungkinkan generasi kemudian menerima keadaban hukum syariat dan tauhid yang lebih halus. Berkat pekerjaan mereka.Mulai abad kesebelas Masehi. Di bawah pemerintahan Mamluk. Sisasisanya diselamatkan oleh golongan militer terdiri dari ³budak belian´ Turki dan Kipcak. kaum Mamluk. Penyerbuan pertama kaum Mongol penyembah berhala. . Para ahli Sufi. peradaban Islam yang lama langsung berkembang lebih kurang dua setengah abad dalam bidang kesenian benda (istimewa dalam lapangan seni bangunan dan seni-kerajinan logam). maka dalam abad-abad berikutnya. ke tepi dunia Afrika Negro di daerah lembah Senegal dan Niger sedang buku-buku Arab nomad yang tidak diawasi lagi oleh kekuasaan khalifah yang terdahulu telah merusakkan dan melengahkan pusat peradaban yang telah didirikan oleh bangsanya sendiri sebelum di atas puing runtuhan Afrika Romawi dan Bizantium. Meskipun kedatangan dua kali ³Maut Hitam´ dan mengalami serbuan Timur Lenk dalam abad keempat belas yang menghancurleburkan Persia. baik sebagai penyiar perseorangan maupun (di kemudian hari) sebagai anggota dalam gabungan tarekat merupakan pemimpin dalam tugas mengislamkan orang penyembah berhala. dan Siria. termasuk seni lukis dalam bentuk yang sangat kecil (miniatur). ± yang dilahirkan pada kedua sisinya± di Anatolia. Gelombang kedua yang menduduki Persia dan Irak menamatkan khalifah Baghdad yang bersejarah dalam 1258 M. yang telah merebut kekuasaan politik di Mesir. ke arah Barat Laut menuju Asia Kecil. Pada waktu yang sama. Arabia. Pada waktu yang sama. dan India. Perkembangan yang digambarkan di muka tadi dipercepat oleh malapetaka yang berturut-turut terjadi di Asia Barat dalam abad ketiga belas dan keempat belas. yang tidak beragama. membayar upeti kepada kerajaan Mongol yang besar. kebudayaan tersebut berakar dalam kerohanian Sufi. suku Berber nomad telah membawa Islam. membumihanguskan propinsi-propinsi bagian Timur Laut antara 1220 dan 1225 M. Balkan. dan suku yang hanya tipis sekali pengislamannya.

keduanya dipengaruhi pemujaan orang-orang suci. yang semuanya ahli sunah waljamaah. menyatukan. Tokohtokohnya berpendapat bahwa kewajibannya pertama ialah bukan hanya memperluas. Ciri khas kedua kerajaan tadi ialah menitikberatkan pada pandangan ahli sunah waljamaah dan hukum syariat. Dalam batas-batas tersebut kadar persatuan yang telah mereka capai. dan diperkuat oleh pengaruh yang datang dari daerah Timur. Dalam permulaan abad keenam belas. wali yang masih hidup setempat (³marabout´). Di Afrika Barat Daya adanya perasaan kesukuan diantara kedua pihak. orang suku Afghan dalam abad kedelapan belas melepaskan hubungan dan mendirikan suatu negara sunah merdeka.Aliran ortodoks dan tarekat Sufi.Lebih-lebih pula waktu kekuatan politiknya mundur. dapat memelihara. orang Arab dan Berber. Akibat perpecahan antara Persia dan tetangganya penting buat semuanya.Abad ketujuh belas dan permulaan abad kedelapan belas menyaksikan puncak tertinggi tarekat Sufi. akan tetapi jarang dapat menambah kekayaan warisan intelektual tersebut. dan orang Mughal. Di Maroko di bawah sultan-sultan (yang dapat menyelamatkan kedaulatannya hingga 1912). bahkan di Sahara Barat di bawah kepala suku-suku yang lebih kecil. Selain itu. setengah jajahan kerajaan Dinasti Osman. Di Tunisia dan di beberapa kota lain.Tarekat-tarekat besar menyebarkan suatu jalinan perhimpunan-perhimpunan dari mula hingga akhir dunia Islam. menukarkan kegiatan kebudayaan. dan menyesuaikan kehidupan sosial atas sendi-sendi nilai Islam. dan meresmikan Syiah sebagai agama resmi Persia. dan hubungan kebudayaan antara dua golongan tadi. Persatuan itu merupakan suatu kekecualian yang menyolok mata. akan tetapi memelihara. pelajaran ahli sunah yang lazim dilanjutkan. sedang perkumpulanperkumpulan setempat dan cabang-cabangnya menggabungkan anggota pelbagai golongan dan kejuruan jadi umat yang bersatu padu. sejak itu meskipun tidak diputuskan seluruhnya hanya dapat dilakukan serba sedikit saja. bahkan waktu Tunisia dan Aljazair merupakan wilayah bajak laut. kebudayaan Islam dalam dua kerajaan tersebut yang hanya hidup atas warisan zaman silam. suatu kerajaan baru yang disokong oleh suku Turki dan Adzerbaijan menaklukan Persia dan menghidupkan kembali Syiah yang telah mengalami kemunduran. .Umat Islam selanjutnya dipecah menjadi dua golongan yang terpisah. tetapi dapat saling menyokong akibat suatu persetujuan yang berlangsung hingga abad kesembilan belas. dan ketertiban sosial yang dapat dilangsungkan memang menarik perhatian. saluran Sufilah yang lebih lebar dan dalam. Selama peperangan dengan Dinasti Osman. Diantara dua saluran kehidupan agama Islam tersebut. yang akhirnya memiskinkan kehidupan rohani dan budaya mereka. sebagian warisan kebudayaan Spanyol Arab tetap dilanjutkan.Urusan agama dan urusan ketatanegaraan tidak dipersatukan karena kebijaksanaan militer dan sipil disusun menurut garis tidak Islam yang bebas.Perluasan kerajaan Dinasti Osman di Asia dan Afrika Utara serta pembentukan kerajaan Mughal di India dalam abad keenam belas membawa sebagian besar dunia Islam kebawah pengawasan pemerintahan negara keduniawian yang kuat. orang Turki dari Asia Tengah. memusatkan kekuasaannya yang besar. Syiah dijadikan ciri perasaan nasional Persia.Persia terpaksa terpencil dalam urusan politik dan agamanya mencukupi kebutuhannya sendiri.

Jumlah terbesar sekarang ialah muslimin dari Pakistan dan India sebanyak 100. dan Turki (walaupun Islam bukan agama resmi.000.000. Islam unggul lagi melewati Indonesia hingga berakhir di Filipina. tetapi jumlahnya sekurang-kurangnya 30.000. Slavia.000.Sejak itu agama tersebut mendapat kedudukan yang lebih kuat di seluruh kepulauan di bagian Timur hingga ke Pulau Sulu. Penyebaran Islam di Tiongkok hingga kini masih terselubung dalam kegelapan.000. yang pertama menetap di sana ±barangkali dalam zaman kerajaan Mongol± dalam abad ketiga belas dan keempat belas.Orang Arab dan bangsa-bangsa yang berbahasa Arab menyusul dekat dengan 20. India.Tetapi.000.000. Semua agama besar di dunia. Asal mulanya di tengah-tengah orang Arab dan bangsa Semit lain. Hasil bersih dari perluasan selama tiga belas abad ialah Islam sekarang merupakan agama yang terutama dalam lingkungan daerah luas yang meliputi Afrika Utara. kemudian Islam berkembang diantara orang Iran. Jumlahnya bertambah besar di bawah pemerintah Mancu.000. Asia Barat. hingga kini tidak mungkin menaksirkan jumlahnya.000. hingga bukit Pamir. Turki.000.000.000. 24. sebagian hasil tindakan panglima militer.000.Akhirnya. juga dari Pulau Jawa ke Maluku.Di kepulauan Melayu sendiri. kaum muslimin di Balkan dan di Rusia Selatan berjumlah kurang lebih 3. maka Islam ±sebelumnya perluasan kegiatan misi Kristen dalam abad kesembilan belas± meliputi jumlah bangsa yang terbanyak. Bantu. atau kira-kira sepertujuh dari taksiran seluruh jumlah penduduk dunia . Disusul oleh orang Melayu dan Indonesia sebanyak 70. Kelompok muslimin dalam jumlah agak besar.Dari Sumatera.000. Afghanistan kira-kira 12. Islam dibawa oleh para perantau ke Semenanjung Malaya.Muslimin di Asia Barat. Uni Sovyet. Kaukasus.000.Di pantai Barat Lautan India. masih tetap merupakan agama rakyat) 20. Mindanao.Di India hanya tinggal sepersepuluh penduduk yang beragama Islam. oleh pedagang-pedagang dalam abad ketiga belas dan keempat belas.Agama Islam lambat laun membiak.000. dan Negro dari Afrika Barat. dan ke Selatan ke Pakistan. dan Filipina. Di Amerika Utara dan Amerika Selatan.Jumlah masyarakat Islam di daerah Asia. Di Eropa. kelompok-kelompok muslimin terdapat di sebagian besar negara Balkan dan Rusia Selatan. orang kulit putih Laut Tengah. khusus di Jawa. Islam dapat menuntut memiliki penganut 350. kemudian ke Timur meliputi Asia Tengah hingga Tiongkok. tetapi lebih cepat dengan jalan perembesan damai.Jumlah muslimin di Afrika Negro dan Afrika Timur hanya dapat ditaksir dengan kasar 24. Islam diwakili oleh kelompok imigran dari Timur Tengah.000. di Turkestan Tiongkok. dan di Tiongkok sendiri sukar ditaksir. Indonesia.Di Semenanjung Malaya. biarpun ada perasaan permusuhan setempat karena pemberontakan (kadang-kadang hebat) yang dilakukan oleh kaum muslimin. Tartar.000.000. Tionghoa. Islam memanjang ke selatan sebagai lajur yang sempit dari pantai Afrika hingga Zanzibar dan Tanganyika dengan beberapa kelompok hingga masuk ke Uni Afrika Selatan.000. Oleh karena itu. Islam telah beroleh tumpuan di Sumatera dan Jawa.

Apa yang diungkapkannya. adalah fakta sesungguhnya yang terjadi di AS. Lembaganya turut membantu para mualaf mengikrarkan syahadat dan membantu mereka memahami Islam dengan lebih baik.Islam di Amerika Serikat Tiap Hari Bertambah Satu Mualaf ´Alhamdulillah kondisi umat Islam di Amerika Serikat baik-baik saja.´ kata Mohammad Kudaimi. Lima tahun belakangan ini. http://3gplus. ia aktif di yayasan itu. ´Mestinya juga ditambahkan. angota Nawawi Fondation. awal bulan ini. Jawa Barat.wordpress.´ ujarnya. Bagi Kudaimi.Umat Islam terus bertambah banyak di Amerika Serikat. Mengutip sebuah koran yang terbit di AS. sebuah lembaga pendidikan yang berbasis di Chicago. baik sebelum maupun sebelum peristiwa 11 September. sulit untuk memahami fenomena kontradiktif ini. Jatiwaringin Bekasi. ia sedikit meralat redaksional tulisan itu.Ia bertutur kepada Republika di sela-sela kunjungannya ke Pesantren Khusus Yatim As-Syafi¶iyah. ia menyebut Islam merupakan agama yang paling cepat perkembangannya di Amerika Serikat. kata dia.com/2008/04/21/sejarah-perkembangan-islam-di-dunia/ . Amerika Serikat. Pria keturunan Syria yang sudah menetap di AS selama lebih dari 25 tahun itu kini menjadi warga negara AS. bahkan. setiap harinya di AS. selalu ada warga negara Amerika yang memeluk Islam.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful