URGENSI AQIDAH DAN PERAN AQIDAH DALAM KEHIDUPAN

SEORANG MUSLIM

MUKADDIMAH

Para pemikir-pemikir Barat mulai menyuarakan melalui mimbar-mimbar ilmiah

mereka, bahwasanya peperangan budaya dan ideologi telah dimulai. Dan peperangan
antara konsep Islami dan konsep pemikiran sekuler telah dinyatakan terang-terangan.
Oleh karena itu dapat kita simpulkan bahwa kaum muslimin harus menyatukan
barisan mereka dan memadukan visi dan misi mereka. Dan mereka harus mempelajari
manhaj Islami yang benar.

Pergolakan pemikiran membangkitkan sentimen sebagian kelompok yang menggiring

mereka melakukan beberapa aksi kekerasan. Aksi tersebut bersandar kepada beberapa
metodologi berpikir yang keliru, secara tidak langsung merupakan sebab timbulnya
beberapa kekacauan dalam lembaran sejarah dunia Islam.

Oleh karena itu, maka sudah sewajarnya kita menelaah dengan seksama pola
pemikiran politik yang Islami menurut Al-Qur'an dan As-Sunnah, dan mengambil
metodologi Ahlus Sunnah wal Jama'ah sebagai solusi dalam menghadapi segala
tantangan zaman dan dalam membabat habis pemikiran-pemikiran yang menyesatkan.

Sebagai konsekswensinya umat Islam harus bersatu di atas pedoman Ahlus Sunnah
wal Jama'ah. Pedoman itulah yang dapat membantu umat ini dalam mengarahkan
kebangkitan umat Islam dan memperbaiki perjalanan menuju ke arah sana.

Kebangkitan Islam telah muncul di atas dua manhaj :

Pertama : Manhaj yang memulai dengan menancapkan aqidah yang benar dan
berusaha mengamalkannya, kemudian berangkat dan situ berusaha menelurkan ide-
ide politik yang sejalan dengan sunnah Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam.

Kedua : Manhaj yang memulai dengan memunculkan ide-ide politik dan undang-
undang sementara masalah aqidah dikebelakangkan. Akhirnya mereka jatuh dalam
tindakan-tindakan yang salah.

Dibawah ini, akan saya salinkan secara berseri nasehat para ulama tentang masalah
Politik dan Pemikiran, yang mana para ulama mengetengahkan asas-asas yang
menjadi dasar dari kaidah bagi seluruh kafilah-kafilah dakwah Islam. Di samping
mengetengahkan hubungan antara penguasa dan rakyat, amar ma'ruf nahi mungkar
dan masalah perseteruan antara yang haq dan batil.

Ulama-ulama yang berbicara dalam kesempatan ini adalah ulama-ulama dan pemikir-
pemikir Islam yang handal. Samahatusy Syaikh Abdul Aziz bin Baz adalah mufti
Kerajaan Saudi Arabia merangkap ketua umum Lembaga Riset, Fatwa, Dakwah dan
Bimbingan Islam. Kemudian Fadhilatusy Syaikh Dr. Shalih bin Fauzan Al-Fauzan,
beliau adalah anggota Lembaga Riset, Fatwa, Dakwah dan Bimbingan Islam Saudi
Arabia dan mantan Dekan Ma'had 'Ali Lil Qadha. Beliau adalah seorang peniliti yang
matang yang telah bernadzar untuk selalu berkhidmat pada kepentingan agama dan
penyebaran aqidah yang benar. Kemudian Fadhilatusy Syaikh Dr. Shalih bin Ghanim
As-Sadlan, seorang Guru Besar yang berpengalaman di Fakultas Syari'ah, seorang
pengamat handal yang selalu tegak di atas manhaj yang lurus.

Dan sesungguhnya para ulama tertuntut untuk menjelaskan manhaj Ahlus Sunnah wal
Jama'ah dalam bidang politik dan pola pemikiran sebagaimana halnya mereka
menjelaskan bidang aqidah. [1]

URGENSI AQIDAH, PERAN AQIDAH DALAM KEHIDUPAN SEORANG

MUSLIM

Oleh : Fadhilatus Syaikh Shalih bin Fauzan Al-Fauzan

Pertanyaan :
Syaikh Shalih bin Fauzan Al-Fauzan ditanya : Ada beberapa orang yang memandang
remeh perkara aqidah, mereka beranggapan bahwa nilai keimanan yang dimiliki
sudah mencukupi bagi seseorang. Sudikah Anda menjelaskan urgensi aqidah bagi
setiap pribadi muslim serta pengaruh yang timbul dari aqidah tersebut dalam
kehidupannya dan dalam hubungannya terhadap diri sendiri, masyarakat muslim dan
non muslim ?

Jawaban.
Bismillahirrahmanirrahim, segala puji hanyalah bagi Allah semata Rabb sekalian
alam. Shalawat dan salam semoga tercurah kepada rasul junjungan kita Muhammad
Shallallahu 'alaihi wa sallam, bagi keluarga serta sahabat beliau, wa ba'du.

Pembenahan aqidah merupakan asas dasar Dienul Islam. Tidaklah berlebihan sebab
syahadat Laa Ilaaha Illallah Muhammadur Rasulullah merupakan rukun Islam yang
pertama. Dan para rasul pertama kali menyeru kaumnya untuk membenahi aqidah
mereka. Sebab aqidah merupakan dasar pondasi seluruh amal ibadah dan perbuatan
yang dilakukan. Tanpa pembenahan aqidah amal menjadi tiada berguna. Allah
Subhnahahu wa Ta'ala berfirman.

"Artinya : Seandainya mereka mempersekutukan Allah, niscaya lenyaplah dari

mereka amalan yang telah mereka kerjakan" [Al-An'am : 88]

Yaitu akan hapuslah seluruh amalan mereka. Dalam ayat lain Allah Subhanahu wa
Ta'ala berfirman.

"Artinya : Sesungguhnya orang yang mempersekutukan (sesuatu dengan) Allah, maka

pasti Allah mengharamkan kepadanya Surga, dan tempatnya ialah Neraka, tidaklah
ada bagi orang-orang zhalim itu seorang penolongpun" [Al-Maidah : 72]

Dalam ayat lain Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman.

"Artinya : Dan sesungguhnya telah diwahyukan kepadamu dan kepada (nabi-nabi)
sebelummu : "Jika kamu mempersekutukan (Allah), niscaya akan hapus amalmu dan
tentulah kamu termasuk orang-orang yang merugi" [Az-Zumar : 65]

Dari ayat-ayat diatas dan beberapa ayat lainnya jelaslah bahwa urgensi aqidah
merupakan prioritas yang utama dan pertama dalam dakwah. Seruan dakwah pertama
kali adalah kepada pembenahan aqidah. Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam
bermukim di kota Mekkah setelah diangkat menjadi rasul selama tiga belas tahun
menyeru umat manusia kepada pembenahan aqidah, yakni kepada tauhid. Tidaklah
diturunkan kewajiban-kewajiban ibadah kecuali setelah beliau hijrah ke Madinah.
Memang benar, ibadah shalat diwajibkan ketika beliau berada di Makkah sebelum
hijrah, akan tetapi bukankah syariat-syariat lainnya diwajibkan atas beliau setelah
hijrah ke Madinah ? Hal itu menunjukkan bahwa amal ibadah itu baru dituntut setelah
pembenahan aqidah. Orang yang mengatakan "cukuplah nilai keimanan tanpa
memperhatikan perlu ambil peduli masalah aqidah" justru bertentangan dengan nilai
keimanan itu sendiri. Sebab keimanan itu akan sempurna dengan memiliki aqidah
yang benar dan lurus. Adapun jika aqidah belum benar, maka tidak akan ada tersisa
iman dan nilai agama sedikitpun !

Pertanyaan :
Bagaimana pengaruh aqidah terhadap kehidupan seorang muslim dan prilakunya ?

Jawaban.
Sebagaimana yang telah disinggung diatas bahwa jika seorang muslim memiliki
aqidah yang benar maka amal ibadahnya-pun menjadi benar. Sebab aqidah yang benar
akan mendorongnya melakukan amal shalih dan mengarahkannya kepada nilai-nilai
kebaikan dan perbuatan terpuji. Apabila seseorang telah berikrar tiada Illah yang
berhak disembah dengan benar kecuali Allah didasari ilmu dan keyakinan serta
ma'rifah, maka akan mendorongnya melakukan amal shalih. Sebab syahadat Laa
Ilaaha Illallah bukanlah sekedar kata-kata yang diucapkan lisan begitu saja. Ia
merupakan ikrar bagi i'tiqad dan amalan. Ikrar dan syahadat tersebut tidak akan lurus
dan berguna kecuali dengan melaksanakan segala konsekwensinya berupa amal
shalih, si pengingkar akan tergerak menegakkan rukun Islam dan Iman. Ditambah
beberapa perintah-perintah agama dan disempurnakan dengan melaksanakan sunnah-
sunnah dan nilai-nilai keutamaan lainnya.

[Disalin dari kitab Muraja'att fi fiqhil waqi' as-sunnah wal fikri 'ala dhauil kitabi wa
sunnah, edisi Indonesia Koreksi Total Masalah Politik & Pemikiran Dalam Perspektif
Al-Qur'an & As-Sunnah, hal 51-54 Terbitan Darul Haq, penerjemah Abu Ihsan Al-
Atsari]
__________
Foote Note.
[1] Diringkas secara bebas dengan sedikit perubahan dan tambahan dari Mukadimmah buku Muraja'att
fi fiqhil waqi' as-sunnah wal fikri 'ala dhauil kitabi wa sunnah, edisi Indonesia Koreksi Total Masalah
Politik & Pemikiran Dalam Perspektif Al-Qur'an & As-Sunnah oleh Dr. Anwar Majid Asyqi [penyalin]

Di Kutip dari www.almanhaj.or.id