1

1. PENGENALAN
Bersedekah adalah di antara amalan sunat yang sangat dianjurkan dan digalakkan kepada umat Islam, tidak kira status atau taraf hidup mereka. Malah amalan mulia ini bukan hanya kepada orang-orang kaya, tetapi mereka yang berpendapatan rendah juga disarankan melakukannya, menurut kadar kemampuan masing-masing. Nabi Muhammad s.a.w. bersabda : Tangan yang di atas (orang yang memberi) itu lebih baik daripada tangan yang ada di bawah (http://nurjeehan.hadhituna.com.2008.09.suburkan -sedekah) Kita juga disarankan agar tidak mengungkit segala pemberian kerana perbuatan mengungkit dan riak ini akan membatalkan sedekah (Mohammad Nidzam. 2006 : 172). Kekayaan juga tidak membawa erti tanpa ada keberkatan. Dengan adanya keberkatan, harta dan rezeki yang sedikit akan dirasakan seolah -olah banyak serta mencukupi. Sebaliknya, tanpa keberkatan akan dirasakan sempit dan susah meskipun banyak harta. Setiap kebaikan yang sama ada dalam bentuk spritual dan fizikal sebenarnya sedekah. Amalan sedekah juga lambang kebenaran iman kerana makna sedekah itu sendiri bermaksud µbenar¶. Sekecil mana sumbangan yang dihulurkan ia cukup bermakna kepada si penerima yang hidup serba kekurangan, malah µbuah tangan¶ yang tidak seberapa itu mampu menerbitkan senyuman, walaupun cuma untuk seketika. (Mohammad Nidzam. 2006:150) Islam sangat menggalakkan umatnya membantu mereka dalam kesempitan. Nas daripada al-Quran dan hadis Nabi s.a.w jelas menganjurkan umat Islam menghidupkan amalan sedekah, kerana banyak manfaatnya. Sedekah pula tidak semestinya wajib dengan duit atau wang sahaja, memberi makan kepada orang yang berpuasa atau lapar, menyedekahkan baju-baju terpakai, menolong kawan yang berada di dalam kesusahan juga boleh dikategorikan dalam amalan sedekah. ntara contoh A pekerja yang memotong rumput atau meengutip sampah dengan lori sampah biasanya kehausan. Besar pahalanya kalau kita dapat menyediakan segelas atau sebotol air kosong untuk mereka khususnya jika cuaca panas. Itu juga dikira sebagai sedekah dan besar ganjarannya di akhirat kelak. (Mohammad Nidzam. 2006:150)

2

2. DEFINISI SEDEKAH
Sedekah itu berasal daripada perkataan bahasa Arab, iaitu as -Sadakah yang bermaksud benar. Jadi apabila kita sebut tentang keimanan mahupun keyakinan kepada janji Allah s.w.t., sudah tentu di sana perlu kepada pembuktian.Jelaslah sedekah itu adalah sebagai bentuk pembuktian kepada kebenaran iman kita dengan mengeluarkan sebahagian daripada harta kita yang Allah s.w.t. kurniakan. Sedekah yang berasal daripada bahasa Arab , iaitu sadaqah ini turut diguna pakai dalam bahasa Malaysia.( http://blog.amirez.com/berkat-rezeki-kerana-sedekah/ ). Maksud yang sama ialah menderma, membelanjakan wang atau memberikan sesuatu kepada pihak lain dengan hati yang ikhlas, tanpa mengharapkan sebarang balasan.Sedekah juga adalah satu pemberian ikhlas sama ada benda itu sesuatu yang kita sayang atau tidak.Sesetengah pendapat mengatakan sedekah lebih menjurus kepada barang seperti makanan dan pakaian yang boleh dimanfaatkan oleh orang lain.Abu Hurairah r.a telah meriwayatkan daripada baginda S.A.W. bahawa barangsiapa yang bersedekah walaupun hanya sekecil sebiji buah kurma, tetapi dengan syarat harta yang disedekahkan itu benar-benar suci, maka Allah mula memelihara sedekah tersebut sepertimana kita memelihara anak-anak sehinggalah sedekah tersebut dapat dihimpunkan dan menjadi sebesar sebuah gunung (Maulana Muhammad Zakariya. 1999:17). Pengertian sedekah juga ada disebutkan di dalam kitab I'aannatul Taalibin juzuk yang ketiga pada halaman 171 seperti berikut: ``Sedekah bererti sesuatu yang diberikan oleh seseorang kepada seseorang lain yang memerlukannya dengan tidak mengharapkan balasan pahala atau mengharapkan balasan pahala di akhirat sekiranya pemberian itu kepada orang kaya.'' Di sebut juga di dalam kitab berkenaan pada halaman yang sama bahawa sedekah ini tidak disyarat lafaz ijab dan qabul (Nora Murat. 2010:18). Al-Jurjani berkata, ³Sedekah adalah pemberian yang diharapkan dengannya pahala dari Allah. Raghib Al-Ashfahani mendefinisikan sedekah sebagai, sesuatu yang manusia keluarkan dari hartanya dengan maksud mendekatkan diri kepada Allah seperti zakat.

penghawa dingin. Contohnya. sedekah secara asal dipakai untuk yang sunnah sedangkan zakat untuk yang wajib. infak lebih bersifat umum. KONSEP SEDEKAH Sedekah adalah satu pemberian ikhlas sama ada benda itu sesuatu yang kita sayang atau tidak. maksud sedekah itu lebih luas.´ (Hadis Riwayat Muslim) 3. kita membeli kipas angin. Saranan bersedekah ini dijelaskan oleh Allah menerusi firman-Nya yang bermaksud: ³Kalau kamu zahirkan sedekah itu. Dan Allah Maha Mengetahui apa yang kamu lakukan. Sesuai sabda Nabi yang bermaksud: ³Setiap yang makruf itu adalah sedekah.´ (al-Baqarah: 271) Selain itu dalam surah Al-Munafiqun juga Allah telah menegaskan . Sesungguhnya sedekah dapat menghapus kesalahan sebagaimana air memadamkan api. maka itu adalah baik.net/v10/index. iaitu zakat atau yang bersifat sunnah. iaitu sedekah. baik kemanfaatannya kembali kepada orang lain atau kepada diri sendiri.( Syahrin Jasah.). dan Allah akan hapuskan daripada kamu sebahagian daripada kesalahanmu. iaitu segala bentuk kebaikan. Sedekah atau infak dalam istilah khusus adalah pemberian berupa harta dengan hanya untuk mencari redha Allah. maka itu adalah baik bagi kamu. Asas penting yang perlu ada adalah keikhlasan.php?topic=262. tikar atau al-Quran untuk digunakan oleh masyarakat umum di premis tersebut.Namun sedekah yang dirahsiakan lebih baik. Maknanya kita tidak mengharapkan sebarang pembalasan apabila bersedekah. Dan kalau pula kamu sembunyikan sedekah itu serta kamu berikan kepada orang fakir miskin. Infak biasa dipakai untuk yang bersifat wajib. ³Dan belanjakanlah (dermakanlah) sebahagian daripada rezeki yang Kami berikan kepada .0. Dari segi istilah.3 Namun begitu.( http://halaqah. 2008: 28) Sedekah lebih menjurus kepada barang seperti makanan dan pakaian yang boleh dimanfaatkan oleh orang lain. Istilah lain untuk kata sedekah adalah µinfak¶. baik dilakukan dengan harta atau tidak. Walaupun secara umum.

tidak kira sama sedikit atau banyak.Keenam. Ketiga. Keempat. Pertama. sedekah membersihkan harta dan menyucikan diri kita (http://melayucyber. kita perlu melakukannya dengan ikhlas kerana Allah. Agar bersedekah tidak menjadi sia-sia. elok dan tidak m alu untuk dipakai. Biarlah bersedekah dengan barang yang disenangi penerima. barang yang disedekahkan itu hendaklah baik. tangan kiri tidak mengetahuinya. bukan disebabkan balasan nama atau sekadar bersedekah saja. sunat bagi pemberi sedekah atau derma bersedekah dan berderma daripada benda yang disukai dan disayangi.´ (al Munafiquun: 10) Dalam masyarakat kita. bersedekah disertai dengan keikhlasan. Beberapa perkara perlu diambil perhatian dan tindakan demi kesempurnaan bersedekah.4 kamu sebelum seseorang daripada kamu sampai ajal kepadanya. supaya aku dapat bersedekah dan dapat pula aku menjadi orang yang soleh.blogdrive. Dalam amalan bersedekah. bersedekah dengan benda yang halal. . sedekah yang diberikan secara sembunyi lebih afdal. Kedua.com/archive/cm-10_cy-2005_m-10_d-14_y-2005_o0. Allah melarang bersedekah dengan benda yang tidak baik kerana bersedekah adalah ibadat dan tanda mensyukuri nikmat Allah. (kalau tidak) maka ia (pada saat itu) akan merayu dengan berkata: Wahai Tuhanku alangkah baiknya kalau engkau lambatkan kedatangan ajal matiku ke suatu masa yang sedikit saja lagi.html). ³Sedekah itu menghapuskan kesalahan seperti air memadamkan api´ (Hadis Riwayat At Tirmidzi). bukan mengungkit. merungut. membidas dan menyakiti hati orang yang menerima sedekah kerana perbuatan ini haram dan merosakkan amalan bersedekah. Kelima. ibarat tangan kanan yang memberi. derma atau sumbangan adalah bersedekah yang boleh meringankan beban orang lain dan menyelamatkan kita daripada api neraka. Islam mengajarkan umatnya menyumbang dan bersedekah menepati erti µsedekah¶.

Sedekah harta benda boleh dibahagikan kepada dua bahagian iaitu sedekah wajib dan sedekah sunat. mengeluarkan zakat. dan kambing. mengerjakan Haji . Menurut istilah pula zakat dirujuk kepada nama bagi perkara yang dikeluarkan daripada harta benda atau diri (badan) dengan cara yang khusus.5 4. dan berpuasa di bulan Ramadhan. Zakat juga merupakan salah satu rukun Islam yang lima seperti yang dijelaskan oleh Rasulullah S. 2006 : 32-33). lembu. tetapi sekarang haiwan tersebut diternak secara . dalam sabdanya yang bermaksud : Daripada Ibn Umar r. Zakat menurut bahasa bererti berkat. 4.¶(Ariffin Omar. Zakat terbahagi kepada dua bahagian iaitu zakat harta dan zakat fitrah.1 Zakat Harta Terdapat sebanyak tujuh jenis harta berdasarkan hadis yang diriwayatkan berhubung harta benda yang dikenakan zakat tidak termasuk perusahaan iaitu : 1. Sedekah wajib ini juga dikenali sebagai zakat. Umat Islam kini perlu melihat dan memikirkan tentang pelbagai haiwan yang dahulunya tidak diternak secara besar-besaran.W. mendirikan solat. Zakat merupakan satu fardu yang dikenakan ke atas umat Islam.A. Haiwan ternakan Haiwan ternakan yang diwajibkan zakat ialah unta. Zakat merupakan tanggungjawab sosial yang perlu dipikul oleh golongan yang kaya dan yang berpendapatan tinggi. untuk meringankan beban yang dipikul oleh golongan yang tidak berharta dan berpendapatan rendah dalam menjalani kehidupan seharian.1 JENIS-JENIS SEDEKAH SEDEKAH WAJIB Harta benda merupakan antara perkara yang boleh dijadikan bahan untuk bersedekah. bersih dan banyak. Ada ulama yang mentakrifkan zakat sebagai nama bagi pengambilan sesuatu yang khusus daripada harta benda yang khusus dengan cara yang khusus untuk kumpulan yang khusus. 4. subur.a berkata : µRasulullah SAW bersabda : Islam dibina atas lima perkara iaitu syahadah sesungguhnya tiada Tuhan melainkan Allah SWT dan sesungguhnya Muhammad itu Rasulullah.1.

Manakala bijian lain atau bahan makanan yang berasaskan perhumaan perlulah dikiaskan dengan gandum kerana semua bahan makanan itu menjadi rezeki kepada manusia dalam menjalani kehidupan di dunia ini. Menurut al-Daraqutni dalam kitab hadisnya. (Ariffin Omar. telur ayam. Barang Kemas Daripada hadis yang diambil dari kitab al-Bukhari maksudnya ³ Rasulullah SAW bersabda : Tidak dikenakan sedekah pada unta yang kurang daripada lima ekor. dan burung kasawari. 2006 :37). Hal ini dilakukan supaya masyarakat penternak yang menceburkan diri dalam bidang ternakan sentiasa berkembang dari semasa ke semasa juga berpeluang menunaikan ibadat zakat ini. Contohnya ayam daging. daripada Amr ibn Syuaib daripada bapanya daripada datuknya daripada Rasulullah SAW bersabda : Dan tidak dikenakan zakat pada emas yang kurang daripada dua puluh timbangan berat. 2006 : 34). barang kemas yang diwajibkan zakat hanya perak dan emas. Malah ternakan dalam air seperti ikan. 2. . Tidak dikenakan sedekah pada perak yang kurang daripada lima awaq (dua ratus dirham) dan tidak dikenakan sedekah pada buahan atau bijian yang kurang daripada lima ausuq (tiga ratus gantang). kerang dan lain -lain menjadi sumber ekonomi yang lumayan kepada penternak. udang.6 komersial yang mendatangkan keuntungan lumayan dan menjadi sumber ekonomi yang penting kepada masyarakat. 3. Oleh yang demikian sebarang ternakan yang menjadi mata pencarian kepada masyarakat pada masa kini dan masa-masa akan datang perlulah dikiaskan dengan haiwan ternakan yang pernah menjadi mata pencarian dan sumber ekonomi kepada masyarakat pada zaman Rasulullah SAW. (Ariffin Omar. Berdasarkan kedua-dua hadis di atas. Biji-bijian Wajib zakat ke atas bijian seperti gandum. rusa.

bukan hanya perak dan emas. hendaklah dikiaskan dengan perniagaan kain. . Pendapatan yang dihasilkan menerusi perniagaan diwajibkan zakat. 6. 2006 : 38-44). Harta simpanan dan galian ini perlu juga diperluaskan kep ada semua barang yang tertanam di dalam bumi dan di dasar laut yang mempunyai nilai harga tersendiri. Contohnya perniagaan kain.1. pisang. perubatan. sama ada galian yang berbentuk cecair. manggis. gas. kenderaan. dan lain-lain yang menjadi sumber kewangan dan rezeki kepada penduduk yang memiliki iklim tertentu maka perlulah dikiaskan dengan tamar dan zabib. supaya umat Islam yang hidup dalam pelbagai iklim ini berpeluang berbuat ibadat zakat ini. perumahan. Harta simpanan dan galian. dan ia juga disebut sebagai zakat fitrah. kelapa.7 4. dan semua bahan galian yang menjadi sumber rezeki serta pendapatan kepada manusia. (Ariffin Omar. Maka perniagaan lain seperti bidang makanan. Barang perniagaan. Membersihkan kecacatan puasa yang disebabkan perbuatan dan sebagainya yang tidak baik yang dilakukan oleh orang yang berpuasa. Buah yang lain yan g ada dalam negara kita dan negara lain seperti durian. 5. 4. mahupun bijih. Zakat fitrah diwajibkan ke atas manusia untuk membersihkan diri dan menyuburkan amalannya. Zakat fitrah difardukan dengan dua matlamat seperti berikut : 1. Menjadi sumber rezeki kepada golongan fakir dan miskin. 2. dan lain-lain bahan di mana bahan-bahan itu menjadi keperluan. rambutan. Buah-buahan Buah-buahan yang diwajibkan zakat hanyalah tamar dan zabib. sumber rezeki dan kekayaan masyarakat kini. kelapa sawit.2 Zakat Fitrah Ia disebut dengan zakat fitr dan sedekah fitr kerana kewajipannya disebabkan kehadiran Hari Raya Puasa pada satu Syawal.

Hamba 6. zakat harta dan zakat fitrah difardukan ke atas umat Islam atas tujuan membantu meringankan beban yang ditanggung oleh orang fakir. 2006 : 58). Para amil ini diberi ganjaran berasaskan sumbangan tenaga yang diberikannya sama ada mereka itu terdiri daripada orang yang kaya atau orang yang fakir.8 Pada dasarnya. Miskin Golongan miskin ialah orang yang mampu untuk menghasilkan keperluan seharian tetapi tidak boleh menampung sepenuhnya terhadap keperluannya. Amil Amil ialah orang yang bertugas untuk memungut zakat dan memberikannya kepada orang yang berhak menerimanya. Fakir Golongan fakir ialah orang yang tidak ada sebarang harta dan pekerjaan atau ada tetapi tidak cukup untuk menampung keperluan seharian. dan hutangnya itu digunakan untuk perdamaian. 2. 5. Golongan yang mendapat zakat ialah : 1. Orang yang berhutang. 3. Mualaf Rasulullah SAW memberi zakat kepada orang yang baru memeluk Islam untuk menjinak-jinakkan mereka. 4. miskin dan sebagainya. Oleh itu wajarlah kedua-dua jenis zakat itu difardukan ke atas orang yang kaya sahaja. . Orang yang berhutang ada dua bahagian : a. (Ariffin Omar. Kadar zakat fitrah pula boleh ditunaikan dengan segantang makanan yang mengenyangkan masyarakat setempat atau dengan mata wang yang sama nilai dengan segantang makanan tersebut. Zakat fitrah boleh ditunaikan sebelum menjelang raya sehinggalah kepada awal pagi Syawal sebelum solat sunat hari raya. Orang yang mampu memberi bantuan kewangan kepada orang lain ialah orang yang kaya. di samping mengharapkan mereka mempengaruhi kaum masing-masing supaya memeluk Islam. tidak ke atas orang miskin dan fakir.

Hadiah Hadiah dari segi istilah bermakna sesuatu yang diberi kerana kasih sayang dengan maksud memberi penghormatan kepada orang yang menerima hadiah.91). Pada jalan Allah SWT Segala bentuk ibadat umum yang boleh mendatangkan kebaikan kepada masyarakat dan menghindarkan keburukan daripada mereka dan juga ibadat khusus yang memerlukan kewangan dalam menunaikannya di bolehkan mendapat zakat. dan hutangnya itu digunakan untuk maslahat dirinya sendiri. Wasiat Perkataan wasiat diertikan sebagai sambungan atau hubungan. 4. Hibah Perkataan hibah dari segi bahasa diertikan sebagai pemberian atau kurniaan. Bapa juga boleh menghibahkan hartanya kepada anak-anaknya dengan saksama. Memberi hadiah merupakan amalan yang digalakkan. Hibah merupakan salah satu cara untuk memberi dan mengurniakan harta benda kepada seseorang. Orang Musafir Orang musafir dapat mengambil manfaat untuk dirinya daripada harta zakat bagi menampung keperluannya dalam satu-satu perjalanan. Cara ini agak terbaik bagi seseorang bapa untuk melihat dan melatih anak -anaknya menyelenggarakan harta yang diberikan kepadanya. (Ariffin Omar. 7. 3. Orang yang berhutang. . 2006 : 63. dari segi istilah wasiat bermaksud membuat perjanjian dan perjanjian itu terlaksana sesudah meninggal dunia.9 b. Ia juga ditakrifkan sebagai sesuatu yang diambil tanpa syarat pertolongan. Perkataan hibah dari segi istilah ialah memberi milik tanpa sebarang gantian. 2. Sesiapa sahaja harus menghibahkan hartanya kepada sesiapa sahaja yang dikehendaki.2 SEDEKAH SUNAT 1. 8.

Wakaf Perkataan wakaf dari segi istilah ialah pencegahan daripada menjual asal (harta) dengan cara khusus dan disedekahkan faedah dan hasilnya. 2006 :116-117).w. ³Siapakah yang mau beri pinjaman kepada Allah. (Ariffin Omar. Sebagaimana hutang. maka Allah akan memperlipat gandakan pembayaran kepadanya dengan lipat ganda yang banyak. Kerana itulah.t.) berfirman. Dan Allah menyempitkan dan melapangkan (rezeki) dan kepada-Nya lah kamu dikembalikan. Ibra¶ al-Dain ( Pelepasan Hutang) Pelepasan hutang sangat digalakkan. maka mengembalikannya adalah sangat penting. SYARAT SEDEKAH Allah (s. demikian juga dengan pahala dan ganjaran sudah pasti akan didapatkan oleh mereka yang menyedekahkan hartanya di jalan Allah. 6. Perbuatan menyedekahkan hutang adalah perbuatan yang baik kerana pihak pemiutang telah membantu [ihak yang berhutang yang berada dalam keadaan yang sempit dan kurang kemampuan untuk membayar hutang. Pengguguran terhadap hak ± hak ini adalah menjadi sedekah. terdapat firman Allah dalam surah al Baqarah ayat 279-280 yang menggalakkan supaya pemiutang menyedekahkan hutangnya kepada orang yang berhutang. (Ariffin Omar. (Ariffin Omar.10 4. Pengguguran Hak Apa yang dimaksudkan dengan hak dalam perbahasan ini ialah suatu ganjaran atau balasan yang perlu diterima oleh seseorang sama ada ia berbentuk harta benda seperti diat atau bukan harta benda seperti qisas iaitu melakukan kecederaan yang sama dengan kecederaan yang dialaminya ke atas pesalah. 2006 : 120-121) 5. pinjaman yang baik (menafkahkan hartanya di jalan Allah). maka ditafsirkan dengan . 2006 : 94110) 5.´ (Al-Baqarah: 245) Menginfakkan harta di jalan Allah telah diumpamakan dengan memberi hutang kepada Allah.

Sebagaimana firman Allah yang bermaksud: ³Kamu tidak sekali-kali akan dapat mencapai hakikat kebajikan dan kebaktian yang sempurna sebelum kamu dermakan sebahagian daripada apa yang kamu sayangi. Adalah tidak wajar dan paling tidak munasabah barang yang disedekahkan itu tidak tergamak kita gunakan sendiri. bukan haram atau subahat. Pertama: Barang yang disedekahkan itu hendaklah baik. 267) Kedua: Sesuatu yang disedekahkan ialah yang halal. tidak kira sama sedikit atau banyak.a. ³Daripada Adiyie Hatim ra. Islam mengajarkan umatnya menyumbang dan bersedekah menepati erti µsedekah¶. Umar ra.) bersabda: Takutlah kamu akan api neraka walaupun dengan (bersedekah) separuh buah kurma. ³Wahai orang yang beriman! Belanjakanlah pada jalan Allah sebahagian daripada hasil usaha kamu yang baik dan sebahagian daripada apa yang Kami keluarkan dari bumi untuk kamu. kecuali dengan memejamkan mata padanya. padahal kamu sendiri tidak sekali-kali akan mengambil yang buruk itu kalau diberikan kepada kamu. elok dan tidak malu untuk dipakai (boleh dipakai). (Syaikhul Hadits Maulana & Muhammad Zakariyya. Dan janganlah kamu sengaja memilih yang buruk daripadanya lalu kamu dermakan atau kamu jadikan pemberian zakat.´ (Riwayat Al-Imam Al-Bukhari). Ketiga: Sunat bagi pemberi sedekah atau derma bersedekah dan berderma daripada benda yang disukai dan disayangi. berkata bahawa µmemberi hutang kepada Allah¶ maksudnya adalah menyedekahkan harta di jalan Allah. .´ (al-Imran. Allah melarang bersedekah dengan benda yang tidak baik kerana bersedekah adalah ibadat dan tanda mensyukuri nikmat Allah. Dan ketahuilah. sesungguhnya Allah Maha Kaya lagi maha terpuji´ (al-Baqarah.11 hutang. Dan apa jua yang kamu dermakan maka sesungguhnya Allah Maha Mengetahuinya. Biarlah bersedekah dengan barang yang disenangi penerima. Beberapa perkara perlu diambil perhatian dan tindakan demi kesempurnaan bersedekah.w. berkata: Saya mendengar Rasulullah (s. 92). 1998: m/s 12) Supaya bersedekah tidak menjadi sia-sia.

³Jika menampakkan sedekah kamu. Maka bandingan orang itu seperti batu licin yang ada tanah di atasnya kemudian batu itu ditimpa hujan lebat. Keempat: Bersedekah disertai dengan keikhlasan. . maka itu lebih baik bagi kamu dan akan melepaskan kamu daripada kejahatan kamu. bukan disebabkan balasan nama atau sekadar bersedekah saja. mereka tidak akan mendapat sesuatu pahala pun daripada apa yang mereka usahakan. tetapi jika kamu merahsiakannya.).w. FADHILAH SEDEKAH Kelebihan sedekah sangat banyak. bukan mengungkit. Dalam amalan bersedekah.t. lalu ditinggalkannya bersih licin (tidak bertanah lagi). ³Wahai orang yang beriman! Jangan rosakkan pahala sedekah kamu dengan perkataan membangkit-bangkit dan kelakuan yang menyakiti seperti rosaknya pahala amalan sedekah orang yang membelanjakan hartanya kerana hendak menunjuknunjuk kepada manusia (riak) dan ia pula tidak beriman kepada Allah dan hari akhirat. kita perlu melakukannya dengan ikhlas kerana Allah.12 Hadis ini menunjukkan amalan bersedekah walaupun hanya separuh buah kurma boleh menyelamatkan kita daripada api neraka.blogspot. (Al Baqarah ± 271).com/) 6. ini sangat baik. merungut. Diantaranya ialah: 1) Pelipatgandaan pahala Firman Allah (s. ibarat tangan kanan yang memberi. Kelima: Sedekah yang diberikan secara sembunyi lebih afdal. Dan ingatlah Allah tidak akan memberi petunjuk kepada kaum yang kafir. Demikianlah juga halnya orang kafir dan riak itu. Ayat dan hadis yang menerangkan tentang keutamaannya hampir tidak terhitung jumlahnya. Allah menyedari apa yang kamu buat´. (http://amalansedekah. Tiada gunanya bersedekah jika mahu mendapat pujian dan dikatakan pemurah kerana dengan keikhlasan sahajalah ganjaran pahala diperoleh. Perbuatan ini dekat kepada keikhlasan dan jauh daripada riak kerana sifat ini boleh merosakkan amalan sedekah.´ (Al-Baqarah-264). tangan kiri tidak mengetahuinya. dan memberikan orang fakir. membidas dan menyakiti hati orang yang menerima sedekah kerana perbuatan ini haram dan merosakkan amalan bersedekah.

seseorang yang hatinya bergantung .´ (Al-Hadid: 18) Rasulullah (s. Rasulullah (s..or. ³Ada tujuh golongan yang bakal dinaungi oleh Allah di bawah naungan -Nya.: Nabi (s. pemuda yang tumbuh dengan ibadah kepada Allah (selalu beribadah).´ (Hadis Riwayat At-Tirmidzi).id/) 3) Mendapat naungan Allah Dari Abu Hurairah ra.kemudian Allah akan melipatgandakan sedekahnya itu bagi pemberinya.w.pppa. ³Kamu meminjamkan kepada Allah pinjaman yang baik. hingga sebesar gunung.w. (http://www.) bersabda. ³Sesungguhnya sedekah akan memadamkan kemurkaan Allah dan mencegah kematian yang buruk. Rasulullah (s.t.a.).´ (At-Taghabun: 17). seperti seseorang diantara kalian yang melipatgandakan kuda peliharaannya. beliau bersabda. ³Barangsiapa bersedekah dengan sesuatu sebesar satu buah kurma dari usahanya yang baik.a.Dan sedekah dapat menghapus kesalaan seperti air memadamkan api. Dan Allah Maha Mensyukuri lagi Maha Penyantun. yaitu: Pemimpin yang adil. dan bagi mereka pahala yang banyak.´ (Hadis Riwayat Bukhari dan Muslim). ³..w. pada hari yang tidak ada naungan kecuali naungan-Nya.w.) juga bersabda.a. nescaya akan dilipatgandakan (pembayarannya) kepada mereka.w.). nescaya Allah melipat-gandakan balasannya untukmu dan mengampuni kamu.13 ³Sesungguhnya orang-orang yang membenarkan (Allah dan rasul-Nya) baik laki-laki mahupun perempuan dan meminjamkan kepada Allah pinjaman yang baik. 2) Menghapus dosa Firman Allah (s.´ (Hadis Riwayat At-Tirmidzi).a. ±dan Allah tidak menerima kecuali yang baik-baik sahaja± maka Allah akan menerimanya dengan tangan kanan-Nya.) bersabda.

(http://www. (Syaikhul Hadits Maulana & Muhammad Zakariyya. . Bahkan segala sesuatu yang diinfakkan di jalan Allah.a.id/) 5) Mendapat ganti Firman Allah (s.w.´ (Hadis riwayat Bukhari Muslim). ³Wahai para wanita! Bersedekahlah kalian walaupun dengan perhiasan kalian.pppa. balasannya akan kita peroleh nanti di akhirat. maka itu tidak akan menjadikan kita kaya. kesempitan dan kelapangan (kemiskinan dan kekayaan) adalah berasal dari Allah. ³Sesungguhnya Tuhanku melapangkan rezeki bagi siapa yang dikehendaki-Nya di antara hamba-hamba-Nya dan menyempitkan bagi (siapa yang dikehendaki-Nya). maka Allah akan menggantinya dan Dialah pemberi rezeki sebaik-baiknya´. (Saba: 39) Maksudnya. Jika kita berhenti dari bersedekah. Sedekah tidak mengurangkan harta.or. 1998: m/s 19) 4) Menyelamatkan dari seksa api neraka Rasulullah (s. dua orang yang saling mengasihi di jalan Allah. tapi ia mengatakan: Aku takut kepada Allah.a. dan jika kita menambah sedekah k maka hal itu ita. tidak akan membuat kita miskin. sebaliknya menambah harta dan menjauhkan kefakiran. ³Bertakwalah kalian walaupun hanya dengan sepotong kurma!´ (Hadis Riwayat Bukhari Muslim) Rasulullah (s.14 kepada mesjid (selalu melakukan salat jamaah di dalamnya).´ (Hadis Riwayat Bukhari). lalu meneteskan air mata dari kedua matanya. Dan barang apa saja yang kamu nafkahkan.) yang bermaksud: ³Katakanlah.w.) pernah berkhutbah. keduanya berkumpul dan berpisah karena Allah.) bersabda.kerana sesungguhnya aku melihat kalian dadalah penghuni neraka yang paling banyak.t. seseorang yang memberikan sedekah kemudian merahasiakannya sampai tangan kanannya tidak tahu apa yang dikeluarkan tangan kirinya dan seseorang yang berzikir (mengingat) Allah dalam kesendirian. seorang yang diajak perempuan berkedudukan dan cantik (untuk berzina).w.

µYa Allah.¶´ (Syaikhul Hadits Maulana & Muhammad Zakariyya. Allah maha mendengar lagi maha mengetahui´. Allah menghendaki mereka menyumbangkan usaha dan doa.15 kekurangan dan kesempitan. Ayat itu menjawab dua soalan pokok. Bagi yang tidak mampu atau tiada harta. 1998: m/s 36) 6) Malaikat mendoakan orang yang bersedekah. 1998: m/s 37) 7) Sedekah membersihkan harta dan menyucikan diri kita. Allah akan gantikan dengan yang lebih baik. (At Taubah-103). daya upaya. telah menjelaskan kisah ini dengan lebih terperinci dalam kitabnya Durrul Mantsur. (http://amalansedekah. : ³Pada setiap pagi ada dua malaikat yang turun kepada hamba-hamba Allah. perbuatan untuk mencapai. timpakanlah kehancuran kepada orang yang menyimpan hartanya. melaksanakan dan menyempurnakan sesuatu usaha yang disumbangkan dan memanfaatkan mereka yang layak menerima sedekah. Hakim dan Tirmidzi ra. Sesungguhnya doa engkau itu menjadi ketenangan hati mereka.¶ Dan yang satunya lagi juga berdoa.Sebenarnya sedekah bukan saja berbentuk kebendaan. iaitu apa yang harus disedekahkan dan mengapa umat harus bersedekah.blogspot.berikanlah balasan kepada orang yang menginfakkan hartanya. meriwayatkan suatu kisah yang panjang dari Jubair ra. salah satunya berdoa.).w.com/) . (Syaikhul Hadits Maulana & Muhammad Zakariyya. ( : ). Allamah Suyuti ra. 8) Dalam masyarakat kita.a. µYa Allah. idea dan ikhtiar. ³Ambil sedekah daripada harta mereka untuk membersihkan dan menyucikan mereka dan doakanlah mereka. menceritakan sabda Nabi (s. Abu Hurairah ra. Sedekah adalah untuk membersih dan menyucikan (jiwa) dan disedekahkan daripada harta atau benda yang dimiliki. derma atau sumbangan adalah bersedekah yang boleh meringankan beban orang lain. Usaha termasuk menjadi sukarelawan. kegiatan.

dan orang-orang miskin. dan untuk hamba -hamba yang hendak memerdekakan dirinya. Jaminan Kewangan kepada Golongan Tertentu. Umat Islamyang memiliki harta benda yang telah sampai kepada had zakat maka ia wajib mengeluarkan zakat tersebut. Sesiapa yang wajib mengeluarkan zakat tetapi tidak berbuat demikian maka dia akan diazab diakhirat. (Ketetapan hukum yang demikian itu ialah) sebagai satu ketetapan (yang datangnya) dari Allah. lagi Maha Bijaksana´   . (Ari in Omar. dan untuk (dibelanjakan pada) jalan Allah. ³Sesungguhnya sedekah-sedekah (zakat itu hanyalah untuk orang-orang fakir. M R l . Orang Islam yang telah menunaikan zakat dengan baik dan sempurna akan terlepaslah dia dari azab. 2004:m/s) 2. dan orang -orang yang berhutang.16 7.1 SEDEKAH WAJIB (ZAKAT) 1. Jika tidak ditunaikan. dan orang-orang muallaf yang dijinakkan hatinya. dan amil-amil yang mengurusnya. dan orang-orang musafir (yang keputusan) dalam perjalanan. 3. Zakat merupakan salah satu daripada rukun Islam. tidak sempurnalah rukun Islamnya. Dan (ingatlah) Allah Maha Mengetahui. KE EDEKAH KE ADA INDIVID DAN MASYARAKAT 7. Melepaskan Diri Daripada Azab.

Harta benda tidak mampu untuk memenuhi sikap tamak haloba setiap manusia.17 Pengagihan dan pengaliran harta daripada orang kaya kepada golongan dan saluran seperti yang dinyatakan diharap dapat mewujudkan kasih sayang dan keharmonian di kalangan mereka. Orang . 1. Pahala Sedekah Sampai kepada Si Mati Amalan sedekah boleh dilakukan oleh seseorang semasa hidup. Setiap hari Allah SWT menurunkan dua malaikat bagi menemani manusia. 4. Orang yang bersedekah jiga mendapat lindungan Allah SWT di padang mahsyar. Menghapuskan Sikap Tamak Haloba Manusia bersikap tamak kepada harta benda. Mereka turut akan disediakan pintu khas untuk masuk ke syurga. 7.2 SEDEKAH SUNAT (TATAWWU¶ . Sikap ini wujud berterusan kepada manusia tanpa mengira peringkat umur. pahala sedekah orang yang masih hidup ternyata sampai kepada si mati. 3. Satu darinya berdoa kepada Allah supaya member gentian kepada temannya yang bersedekah manakala yang satu lagi berdoa supaya membinasakan temannya yang bakhil. Manusia perlu berusaha untuk membuang sifat tamak tersebut. Dapat disimpulkan. 2. 5. dan jirannya. harta. Sedekah dan derma juga boleh menjadi penghadang kepada api neraka. Mendapat Doa Kebaikan daripada Malaikat. Amalan sedekah dan menderma boleh menjadi kifarah dan penebus kesalahan seseorang kepada keluarga. Menjadi Benteng Api Neraka. Sedekah juga boleh dilakukan oleh seseorang dengan maksud menghadiahkan pahalanya kepada orang lain yang sudah meninggal dunia. Mendapat Pahala yang Besar. Sesiapa sahaja dalam kalangan umat Islam yang bersedekah dan menderma sesuatu yang berfaedah kepada orang lain maka dia akan mendapat ganjaran yang besar daripada Allah pada hari akhirat. sehinggalah dia meninggal dunia.

dan saling member sumbangan merupakan rahsia kekuatan umat Islam sekiranya mereka benar-benar menjiwainya. Konsep tolong menolong. Tidak Menyusahkan Orang Lain. Allah akan memberi keampunan dan ganjaran yang setimpal kepada sesiapa yang member layanan baik kepada haiwan. 1. Pertolongan yang diberikan itu boleh meringankan beban yang dittanggung dan menyelesaikan permasalahan yang dihadapi.maka dia akan papa kedana di akhirat kelak. Rasulullah SAW menggalakkan umatnya supaya bekerja sendiri dan tidak bergantung atas orang lain. Sabda Rasullulah yang bermaksud: ³Seorang Mukmin dengan seorang Mukmin yang lain. Memberi kasih sayang kepada kepada haiwan peliharaan atau bukan peliharaan seperti member makan dan minum adalah sangat digalakkan Islam. Islam menggalakkan umatnya supaya bekerja keras menyara diri sendiri dan orang yang berada di bawah tanggungannya. . tidak cela-mencela. seperti bangunan yang mana sebahagiannya menguatkan sebahagian yang lain.3 SEDEKAH BUKAN HARTA BENDA. Memberi Kasih Sayang kepada Semua Makhluk. Kerana haiwan itu turut bertasbih kepada Allah SWT. 7. 2. Memberi Pertolongan kepada Orang Lain Islam menggalakkan umatnya supaya sentiasa member pertolongan kepada orang lain.´ (al-Asqalani 1989. Islam melarang umatnya membunuh haiwan yang tidak berbahaya kepada manusia. Orang yang berusaha menyara hidupnya sendiri dan tidak meminta-minta kepada orang lain dikira sebagai orang yang tidak menyusahkan orang lain.18 yang memiliki harta yang banyak tetapi tidak membelanjakannya kepada Allah. 10:449) 3.

1. diumpamakan sebagai orang yang mati. Amar makruf dan nahi mungkar ini boleh menyedarkan diri seseorang. Orang yang sentiasa mengingati Allah disifatkan sebagai orang yang aktif. Orang yang memiliki sifat-sifat mahmudah. keluarganya. disamping melakukan ibadat-ibadat sunat dan khusus 7. Menyedarkan Diri Sendiri dan Orang Lain Supaya Melakukan yang Makruf dan Meninggalkan yang Mungkar. Manakala orang yang sentiasa melupakan Allah. Rasulullah SAW telah membuat perumpamaan bahawa orang yang sentiasa mengingati Allah diumpamakan sebagai orang yang hidup.4 SEDEKAH IBADAH KHUSUS. Seseorang itu digalakkan mendekatkan diri kepada Allah dengan sentiasa menunaikan segala ibadat yang diwajibkan sebanyak mungkin. Setiap umat Islam bertanggungjawab untuk menyedarkan diri sendiri dan juga orang lain daripada melakukan sebarang kesalahan dan membersihkan diri daripada sebarang sifat buruk. Setiap umat Islam bertanggungjawab untuk menyedarkan dan menyampaikan kepada orang lain tentang hukum yang telah disampaikan oleh Allah SWT dan RasulNya. dan juga masyarakat umum daripada terus leka dalam melaksanakan perkara-perkara yang berkaitan agama. Ibadat adalah antara medium untuk mengisi keperluan rohani setiap insan. Orang yang aktif akan mendatangkan faedah kepada dirinya dan masyarakat. Penerimaan Kesan daripada Sifat-sifat Mahmudah oleh Orang Ramai. . Menyediakan Diri dengan Sifat-sifat Mahmudah. 1.5 SEDEKAH AMAR MAKRUF DAN NAHI MUNGKAR. Ia mampu membekalkan sifat-sifat mahmudah kepada orang yang melakukannya. Ibadat khusus juga boleh menguatkan jiwa seseorang sehingga mampu memikul tanggungjawab dengan baik dan sempurna. 2. disebabkan banyak beribadat (dengan ibadat khusus) kepada Allah SWT iaitu banyak berzikir dan sebagainya menyebabkan orang di sekelilingnya turut mengingati dan beribadah kepada Allah SWT.19 7.

Namun Allah tidak menerima doa daripada hambanya yang digelumangi maksiat. atau sekadar inginkan publisiti murahan di media massa. Doa Dimustajabkan. kerana bersedekah adalah lambang kesyukuran kepada Allah. Sedekah dan derma seperti itu tidak akan membawa erti dan tidak memperolehi sebesar-besar ganjaran dijanjikan. Amalan amar makruf dan nahi mungkar adalah antara amalan dan budaya yang dituntut oleh Islam. Bagaimanapun. KESIMPULAN Kesimpulannya kita sebagai manusia perlulah sentiasa mengamalkan amalan sedekah dalam kehidupan seharian. Jangan terlalu ghairah bersedekah jika ia hanya bertujuan untuk menyerlahkan kemewahan yang dimiliki. pelaksanaan perintah Allah dan mempererat hubungan persaudaraan serta silaturahim sesama muslim. Membawa Keamanan dan Ketenteraman Masyarakat. Walaupun amalan yang dilaksanakan untuk mendapat keredhaan Allah yang dilakukan di hadapan orang ramai bukanlah perbuatan riak tetapi. dalam bersedekah atau apa juga yang kita lakukan. maka masyarakat ini dikhuatitri akan ditimpa azab dari Allah SWT. Apabila anggota masyarakat menjadi fasik dan tidak sensitif terhadap sebarang maksiat yang berlaku di depan mata. Selain itu. Jelaslah bahawa amar makruf dan nahi mungkar adalah antara unsur yang penting untuk menjana individu yang bertakwa dalam sebuah masyararakat. Doa adalah ibadat yang digalakkan oleh Islam. Hal ini kerana Allah juga menyuruh hamba-hamba Nya untuk bersedekah. ia perlu dibuat secara sederhana. setiap amalan khususnya bersedekah sebaik-baiknya dilakukan secara tersembunyi supaya tidak akan wujud kemungkinan perasaan riak dan mereka yang menerima sedekah terseb juga akan ut . Amalan bersedekah sangat digalakkan dalam Islam. 8. 3. bersedekah itu boleh dilakukan oleh semua orang sekalipun orang itu tidak berharta. Sedekah juga adalah cara mengukuhkan hubungan antara hamba dengan Allah dan di antara hamba sesama hamba.20 2. Ini bermakna doa daripada hambanya yang bersifat dengan amar makruf dan nahi mungkar akan dimustajabkan oleh Allah SWT. Setiap umat Islam diminta supaya berdoa kepada Allah SWT.

1999:21) Islam amat menggalakkan umatnya memberi pertolongan dan bantuan kepada orang yang susah dan orang yang memerlukan bantuan sama ada dari segi harta benda.21 terselamat daripada hinaan orang lain dan kesusahan (Maulana Muhammad Zakariya. maka hendaklah dia lakukan. Atau menderma pakaian yang memang sudah tidak boleh dipakai lagi. (Riwayat Muslim).Ia dapat mengelakkan kita daripada mementingkan diri sendiri sebaliknya mengeratkan persaudaraan dalam Islam. Baginda bersabda bermaksud: Bersedekahlah kamu. sesungguhnya bersedekah itu melepaskan kamu daripada Jahanam. kewangan dan sebagainya. menjanjikan kepadanya syurga dan merupakan pendinding daripada api neraka. menjadi tanggungjawab kita sebagai seorang manusia dan hamba Allah untuk membantu mereka yang memerlukan dengan bersedekah.w. Sesungguhnya konsep bersedekah adalah suatu motivasi yang cukup kuat kepada seseorang untuk menjadikan diri mereka lebih sempurna dan menjadi muslim sejati yang memp unyai keperibadian unggul serta menjadi contoh ikutan umat yang lainnya . mereka yang bersedekah ini. Allah s.a.Justeru.w.Hal ini sebagaimana sabda Nabi s. Dalam sebuah hadis yang lain daripada Anas. dan amalan ini juga dapat menjinakkan hati kita sekali gus membuang sifat kesombongan yang wujud di dalam diri. Janganlah pula kita sedekahkan makanan yang sudah tamat tempoh atau yang sudah basi. Di samping itu. bermaksud: Sesiapa yang sanggup mendinding dirinya daripada api neraka walaupun dengan (bersedekah) separuh buah kurma. .t.

a. 2006.0. 40 Amal Penghapus Dosa. Mohammad Nidzam Abdul Kadir. Maulana Muhammad Zakariya Kandhahlawi.com/ [30 September 2010]. 2008.blogspot. http://amalansedekah. 2006. http://halaqah. http://nurjeehan.2008. Terj. Syahrin Jasah. Kuala Lumpur: Telaga Biru Sdn. 1999. Johor Bahru: Perniagaan Jahabersa. 1419H/1998.22 RUJUKAN Al-Qur¶an Ariffin Omar .bhd . Kuala Lumpur : Utusan Publications & Distributors Sdn Bhd. Kuala Lumpur: Al-Hidayah Publishers. A. Syaikhul Hadits Maulana & Muhammad Zakariyya rah.09. Fadhilat Sedekah. Soal Jawab Remeh Temeh Tentang Zakat. Cirebon: Penerbit Pustaka Nabawi.php?topic=262. Abdurrahman Ahmad.com.hadhituna. Fadhilah sedekah.suburkan -sedekah .net/v10/index. Sedekah : Jaminan Keharmonian Umat Menurut Sunat.