1

1. PENGENALAN
Bersedekah adalah di antara amalan sunat yang sangat dianjurkan dan digalakkan kepada umat Islam, tidak kira status atau taraf hidup mereka. Malah amalan mulia ini bukan hanya kepada orang-orang kaya, tetapi mereka yang berpendapatan rendah juga disarankan melakukannya, menurut kadar kemampuan masing-masing. Nabi Muhammad s.a.w. bersabda : Tangan yang di atas (orang yang memberi) itu lebih baik daripada tangan yang ada di bawah (http://nurjeehan.hadhituna.com.2008.09.suburkan -sedekah) Kita juga disarankan agar tidak mengungkit segala pemberian kerana perbuatan mengungkit dan riak ini akan membatalkan sedekah (Mohammad Nidzam. 2006 : 172). Kekayaan juga tidak membawa erti tanpa ada keberkatan. Dengan adanya keberkatan, harta dan rezeki yang sedikit akan dirasakan seolah -olah banyak serta mencukupi. Sebaliknya, tanpa keberkatan akan dirasakan sempit dan susah meskipun banyak harta. Setiap kebaikan yang sama ada dalam bentuk spritual dan fizikal sebenarnya sedekah. Amalan sedekah juga lambang kebenaran iman kerana makna sedekah itu sendiri bermaksud µbenar¶. Sekecil mana sumbangan yang dihulurkan ia cukup bermakna kepada si penerima yang hidup serba kekurangan, malah µbuah tangan¶ yang tidak seberapa itu mampu menerbitkan senyuman, walaupun cuma untuk seketika. (Mohammad Nidzam. 2006:150) Islam sangat menggalakkan umatnya membantu mereka dalam kesempitan. Nas daripada al-Quran dan hadis Nabi s.a.w jelas menganjurkan umat Islam menghidupkan amalan sedekah, kerana banyak manfaatnya. Sedekah pula tidak semestinya wajib dengan duit atau wang sahaja, memberi makan kepada orang yang berpuasa atau lapar, menyedekahkan baju-baju terpakai, menolong kawan yang berada di dalam kesusahan juga boleh dikategorikan dalam amalan sedekah. ntara contoh A pekerja yang memotong rumput atau meengutip sampah dengan lori sampah biasanya kehausan. Besar pahalanya kalau kita dapat menyediakan segelas atau sebotol air kosong untuk mereka khususnya jika cuaca panas. Itu juga dikira sebagai sedekah dan besar ganjarannya di akhirat kelak. (Mohammad Nidzam. 2006:150)

2

2. DEFINISI SEDEKAH
Sedekah itu berasal daripada perkataan bahasa Arab, iaitu as -Sadakah yang bermaksud benar. Jadi apabila kita sebut tentang keimanan mahupun keyakinan kepada janji Allah s.w.t., sudah tentu di sana perlu kepada pembuktian.Jelaslah sedekah itu adalah sebagai bentuk pembuktian kepada kebenaran iman kita dengan mengeluarkan sebahagian daripada harta kita yang Allah s.w.t. kurniakan. Sedekah yang berasal daripada bahasa Arab , iaitu sadaqah ini turut diguna pakai dalam bahasa Malaysia.( http://blog.amirez.com/berkat-rezeki-kerana-sedekah/ ). Maksud yang sama ialah menderma, membelanjakan wang atau memberikan sesuatu kepada pihak lain dengan hati yang ikhlas, tanpa mengharapkan sebarang balasan.Sedekah juga adalah satu pemberian ikhlas sama ada benda itu sesuatu yang kita sayang atau tidak.Sesetengah pendapat mengatakan sedekah lebih menjurus kepada barang seperti makanan dan pakaian yang boleh dimanfaatkan oleh orang lain.Abu Hurairah r.a telah meriwayatkan daripada baginda S.A.W. bahawa barangsiapa yang bersedekah walaupun hanya sekecil sebiji buah kurma, tetapi dengan syarat harta yang disedekahkan itu benar-benar suci, maka Allah mula memelihara sedekah tersebut sepertimana kita memelihara anak-anak sehinggalah sedekah tersebut dapat dihimpunkan dan menjadi sebesar sebuah gunung (Maulana Muhammad Zakariya. 1999:17). Pengertian sedekah juga ada disebutkan di dalam kitab I'aannatul Taalibin juzuk yang ketiga pada halaman 171 seperti berikut: ``Sedekah bererti sesuatu yang diberikan oleh seseorang kepada seseorang lain yang memerlukannya dengan tidak mengharapkan balasan pahala atau mengharapkan balasan pahala di akhirat sekiranya pemberian itu kepada orang kaya.'' Di sebut juga di dalam kitab berkenaan pada halaman yang sama bahawa sedekah ini tidak disyarat lafaz ijab dan qabul (Nora Murat. 2010:18). Al-Jurjani berkata, ³Sedekah adalah pemberian yang diharapkan dengannya pahala dari Allah. Raghib Al-Ashfahani mendefinisikan sedekah sebagai, sesuatu yang manusia keluarkan dari hartanya dengan maksud mendekatkan diri kepada Allah seperti zakat.

Sesungguhnya sedekah dapat menghapus kesalahan sebagaimana air memadamkan api. Dan kalau pula kamu sembunyikan sedekah itu serta kamu berikan kepada orang fakir miskin. baik kemanfaatannya kembali kepada orang lain atau kepada diri sendiri. maksud sedekah itu lebih luas.´ (al-Baqarah: 271) Selain itu dalam surah Al-Munafiqun juga Allah telah menegaskan .net/v10/index.3 Namun begitu.Namun sedekah yang dirahsiakan lebih baik. maka itu adalah baik. Saranan bersedekah ini dijelaskan oleh Allah menerusi firman-Nya yang bermaksud: ³Kalau kamu zahirkan sedekah itu. ³Dan belanjakanlah (dermakanlah) sebahagian daripada rezeki yang Kami berikan kepada .php?topic=262. kita membeli kipas angin. penghawa dingin.( http://halaqah. Walaupun secara umum.´ (Hadis Riwayat Muslim) 3. infak lebih bersifat umum. tikar atau al-Quran untuk digunakan oleh masyarakat umum di premis tersebut.). sedekah secara asal dipakai untuk yang sunnah sedangkan zakat untuk yang wajib. Dan Allah Maha Mengetahui apa yang kamu lakukan. Maknanya kita tidak mengharapkan sebarang pembalasan apabila bersedekah. iaitu sedekah. maka itu adalah baik bagi kamu. baik dilakukan dengan harta atau tidak. Dari segi istilah. Infak biasa dipakai untuk yang bersifat wajib. KONSEP SEDEKAH Sedekah adalah satu pemberian ikhlas sama ada benda itu sesuatu yang kita sayang atau tidak.0. iaitu zakat atau yang bersifat sunnah. 2008: 28) Sedekah lebih menjurus kepada barang seperti makanan dan pakaian yang boleh dimanfaatkan oleh orang lain. Istilah lain untuk kata sedekah adalah µinfak¶.( Syahrin Jasah. Asas penting yang perlu ada adalah keikhlasan. iaitu segala bentuk kebaikan. Sesuai sabda Nabi yang bermaksud: ³Setiap yang makruf itu adalah sedekah. Sedekah atau infak dalam istilah khusus adalah pemberian berupa harta dengan hanya untuk mencari redha Allah. Contohnya. dan Allah akan hapuskan daripada kamu sebahagian daripada kesalahanmu.

bersedekah dengan benda yang halal. bersedekah disertai dengan keikhlasan. .html). tangan kiri tidak mengetahuinya. membidas dan menyakiti hati orang yang menerima sedekah kerana perbuatan ini haram dan merosakkan amalan bersedekah.´ (al Munafiquun: 10) Dalam masyarakat kita. Islam mengajarkan umatnya menyumbang dan bersedekah menepati erti µsedekah¶. tidak kira sama sedikit atau banyak. bukan mengungkit. Ketiga. (kalau tidak) maka ia (pada saat itu) akan merayu dengan berkata: Wahai Tuhanku alangkah baiknya kalau engkau lambatkan kedatangan ajal matiku ke suatu masa yang sedikit saja lagi. barang yang disedekahkan itu hendaklah baik. merungut. supaya aku dapat bersedekah dan dapat pula aku menjadi orang yang soleh. Allah melarang bersedekah dengan benda yang tidak baik kerana bersedekah adalah ibadat dan tanda mensyukuri nikmat Allah. Beberapa perkara perlu diambil perhatian dan tindakan demi kesempurnaan bersedekah. sedekah membersihkan harta dan menyucikan diri kita (http://melayucyber. elok dan tidak m alu untuk dipakai. Kedua.com/archive/cm-10_cy-2005_m-10_d-14_y-2005_o0. Agar bersedekah tidak menjadi sia-sia. ibarat tangan kanan yang memberi. Keempat. Dalam amalan bersedekah. sunat bagi pemberi sedekah atau derma bersedekah dan berderma daripada benda yang disukai dan disayangi. derma atau sumbangan adalah bersedekah yang boleh meringankan beban orang lain dan menyelamatkan kita daripada api neraka.blogdrive. kita perlu melakukannya dengan ikhlas kerana Allah. Biarlah bersedekah dengan barang yang disenangi penerima. ³Sedekah itu menghapuskan kesalahan seperti air memadamkan api´ (Hadis Riwayat At Tirmidzi). Kelima. Pertama. sedekah yang diberikan secara sembunyi lebih afdal.4 kamu sebelum seseorang daripada kamu sampai ajal kepadanya. bukan disebabkan balasan nama atau sekadar bersedekah saja.Keenam.

subur. Ada ulama yang mentakrifkan zakat sebagai nama bagi pengambilan sesuatu yang khusus daripada harta benda yang khusus dengan cara yang khusus untuk kumpulan yang khusus. Zakat merupakan tanggungjawab sosial yang perlu dipikul oleh golongan yang kaya dan yang berpendapatan tinggi. tetapi sekarang haiwan tersebut diternak secara . dan berpuasa di bulan Ramadhan. Umat Islam kini perlu melihat dan memikirkan tentang pelbagai haiwan yang dahulunya tidak diternak secara besar-besaran.5 4. Haiwan ternakan Haiwan ternakan yang diwajibkan zakat ialah unta. dalam sabdanya yang bermaksud : Daripada Ibn Umar r.W.¶(Ariffin Omar. Sedekah harta benda boleh dibahagikan kepada dua bahagian iaitu sedekah wajib dan sedekah sunat. Zakat merupakan satu fardu yang dikenakan ke atas umat Islam.a berkata : µRasulullah SAW bersabda : Islam dibina atas lima perkara iaitu syahadah sesungguhnya tiada Tuhan melainkan Allah SWT dan sesungguhnya Muhammad itu Rasulullah. mendirikan solat. 4. Zakat juga merupakan salah satu rukun Islam yang lima seperti yang dijelaskan oleh Rasulullah S. Sedekah wajib ini juga dikenali sebagai zakat. mengeluarkan zakat.1 Zakat Harta Terdapat sebanyak tujuh jenis harta berdasarkan hadis yang diriwayatkan berhubung harta benda yang dikenakan zakat tidak termasuk perusahaan iaitu : 1. Menurut istilah pula zakat dirujuk kepada nama bagi perkara yang dikeluarkan daripada harta benda atau diri (badan) dengan cara yang khusus.A. untuk meringankan beban yang dipikul oleh golongan yang tidak berharta dan berpendapatan rendah dalam menjalani kehidupan seharian.1. 4.1 JENIS-JENIS SEDEKAH SEDEKAH WAJIB Harta benda merupakan antara perkara yang boleh dijadikan bahan untuk bersedekah. bersih dan banyak. Zakat terbahagi kepada dua bahagian iaitu zakat harta dan zakat fitrah. lembu. Zakat menurut bahasa bererti berkat. mengerjakan Haji . 2006 : 32-33). dan kambing.

rusa. . 2. Oleh yang demikian sebarang ternakan yang menjadi mata pencarian kepada masyarakat pada masa kini dan masa-masa akan datang perlulah dikiaskan dengan haiwan ternakan yang pernah menjadi mata pencarian dan sumber ekonomi kepada masyarakat pada zaman Rasulullah SAW. Malah ternakan dalam air seperti ikan. kerang dan lain -lain menjadi sumber ekonomi yang lumayan kepada penternak. Menurut al-Daraqutni dalam kitab hadisnya. Contohnya ayam daging. udang. (Ariffin Omar.6 komersial yang mendatangkan keuntungan lumayan dan menjadi sumber ekonomi yang penting kepada masyarakat. daripada Amr ibn Syuaib daripada bapanya daripada datuknya daripada Rasulullah SAW bersabda : Dan tidak dikenakan zakat pada emas yang kurang daripada dua puluh timbangan berat. Barang Kemas Daripada hadis yang diambil dari kitab al-Bukhari maksudnya ³ Rasulullah SAW bersabda : Tidak dikenakan sedekah pada unta yang kurang daripada lima ekor. dan burung kasawari. Tidak dikenakan sedekah pada perak yang kurang daripada lima awaq (dua ratus dirham) dan tidak dikenakan sedekah pada buahan atau bijian yang kurang daripada lima ausuq (tiga ratus gantang). telur ayam. barang kemas yang diwajibkan zakat hanya perak dan emas. (Ariffin Omar. Hal ini dilakukan supaya masyarakat penternak yang menceburkan diri dalam bidang ternakan sentiasa berkembang dari semasa ke semasa juga berpeluang menunaikan ibadat zakat ini. 2006 : 34). Manakala bijian lain atau bahan makanan yang berasaskan perhumaan perlulah dikiaskan dengan gandum kerana semua bahan makanan itu menjadi rezeki kepada manusia dalam menjalani kehidupan di dunia ini. Berdasarkan kedua-dua hadis di atas. 3. Biji-bijian Wajib zakat ke atas bijian seperti gandum. 2006 :37).

Zakat fitrah diwajibkan ke atas manusia untuk membersihkan diri dan menyuburkan amalannya. 5. Zakat fitrah difardukan dengan dua matlamat seperti berikut : 1. bukan hanya perak dan emas. mahupun bijih. Pendapatan yang dihasilkan menerusi perniagaan diwajibkan zakat. rambutan. supaya umat Islam yang hidup dalam pelbagai iklim ini berpeluang berbuat ibadat zakat ini. 6. manggis. (Ariffin Omar. 4. . Harta simpanan dan galian. perumahan. Menjadi sumber rezeki kepada golongan fakir dan miskin. dan semua bahan galian yang menjadi sumber rezeki serta pendapatan kepada manusia. Maka perniagaan lain seperti bidang makanan. kelapa sawit. dan ia juga disebut sebagai zakat fitrah. dan lain-lain yang menjadi sumber kewangan dan rezeki kepada penduduk yang memiliki iklim tertentu maka perlulah dikiaskan dengan tamar dan zabib. sama ada galian yang berbentuk cecair. Contohnya perniagaan kain. Buah yang lain yan g ada dalam negara kita dan negara lain seperti durian.7 4. hendaklah dikiaskan dengan perniagaan kain. 2006 : 38-44). Buah-buahan Buah-buahan yang diwajibkan zakat hanyalah tamar dan zabib. sumber rezeki dan kekayaan masyarakat kini. Harta simpanan dan galian ini perlu juga diperluaskan kep ada semua barang yang tertanam di dalam bumi dan di dasar laut yang mempunyai nilai harga tersendiri. kelapa. dan lain-lain bahan di mana bahan-bahan itu menjadi keperluan.2 Zakat Fitrah Ia disebut dengan zakat fitr dan sedekah fitr kerana kewajipannya disebabkan kehadiran Hari Raya Puasa pada satu Syawal. kenderaan. perubatan. Membersihkan kecacatan puasa yang disebabkan perbuatan dan sebagainya yang tidak baik yang dilakukan oleh orang yang berpuasa. Barang perniagaan. 2.1. pisang. gas.

Para amil ini diberi ganjaran berasaskan sumbangan tenaga yang diberikannya sama ada mereka itu terdiri daripada orang yang kaya atau orang yang fakir. Oleh itu wajarlah kedua-dua jenis zakat itu difardukan ke atas orang yang kaya sahaja. Zakat fitrah boleh ditunaikan sebelum menjelang raya sehinggalah kepada awal pagi Syawal sebelum solat sunat hari raya. dan hutangnya itu digunakan untuk perdamaian. Orang yang mampu memberi bantuan kewangan kepada orang lain ialah orang yang kaya. Orang yang berhutang. Fakir Golongan fakir ialah orang yang tidak ada sebarang harta dan pekerjaan atau ada tetapi tidak cukup untuk menampung keperluan seharian. Kadar zakat fitrah pula boleh ditunaikan dengan segantang makanan yang mengenyangkan masyarakat setempat atau dengan mata wang yang sama nilai dengan segantang makanan tersebut. zakat harta dan zakat fitrah difardukan ke atas umat Islam atas tujuan membantu meringankan beban yang ditanggung oleh orang fakir.8 Pada dasarnya. miskin dan sebagainya. 2006 : 58). 2. Golongan yang mendapat zakat ialah : 1. 3. Mualaf Rasulullah SAW memberi zakat kepada orang yang baru memeluk Islam untuk menjinak-jinakkan mereka. di samping mengharapkan mereka mempengaruhi kaum masing-masing supaya memeluk Islam. Miskin Golongan miskin ialah orang yang mampu untuk menghasilkan keperluan seharian tetapi tidak boleh menampung sepenuhnya terhadap keperluannya. Hamba 6. (Ariffin Omar. . Orang yang berhutang ada dua bahagian : a. 5. 4. Amil Amil ialah orang yang bertugas untuk memungut zakat dan memberikannya kepada orang yang berhak menerimanya. tidak ke atas orang miskin dan fakir.

dari segi istilah wasiat bermaksud membuat perjanjian dan perjanjian itu terlaksana sesudah meninggal dunia. 8. Bapa juga boleh menghibahkan hartanya kepada anak-anaknya dengan saksama. 2006 : 63. 2. Orang yang berhutang.9 b. (Ariffin Omar.91). dan hutangnya itu digunakan untuk maslahat dirinya sendiri. 7. Hibah Perkataan hibah dari segi bahasa diertikan sebagai pemberian atau kurniaan. Memberi hadiah merupakan amalan yang digalakkan. Orang Musafir Orang musafir dapat mengambil manfaat untuk dirinya daripada harta zakat bagi menampung keperluannya dalam satu-satu perjalanan. Hadiah Hadiah dari segi istilah bermakna sesuatu yang diberi kerana kasih sayang dengan maksud memberi penghormatan kepada orang yang menerima hadiah. Ia juga ditakrifkan sebagai sesuatu yang diambil tanpa syarat pertolongan.2 SEDEKAH SUNAT 1. Cara ini agak terbaik bagi seseorang bapa untuk melihat dan melatih anak -anaknya menyelenggarakan harta yang diberikan kepadanya. Wasiat Perkataan wasiat diertikan sebagai sambungan atau hubungan. . Perkataan hibah dari segi istilah ialah memberi milik tanpa sebarang gantian. 3. Sesiapa sahaja harus menghibahkan hartanya kepada sesiapa sahaja yang dikehendaki. Hibah merupakan salah satu cara untuk memberi dan mengurniakan harta benda kepada seseorang. 4. Pada jalan Allah SWT Segala bentuk ibadat umum yang boleh mendatangkan kebaikan kepada masyarakat dan menghindarkan keburukan daripada mereka dan juga ibadat khusus yang memerlukan kewangan dalam menunaikannya di bolehkan mendapat zakat.

) berfirman. Kerana itulah. SYARAT SEDEKAH Allah (s. maka ditafsirkan dengan . 6. pinjaman yang baik (menafkahkan hartanya di jalan Allah). (Ariffin Omar.10 4.´ (Al-Baqarah: 245) Menginfakkan harta di jalan Allah telah diumpamakan dengan memberi hutang kepada Allah. 2006 :116-117). (Ariffin Omar. Wakaf Perkataan wakaf dari segi istilah ialah pencegahan daripada menjual asal (harta) dengan cara khusus dan disedekahkan faedah dan hasilnya. Pengguguran Hak Apa yang dimaksudkan dengan hak dalam perbahasan ini ialah suatu ganjaran atau balasan yang perlu diterima oleh seseorang sama ada ia berbentuk harta benda seperti diat atau bukan harta benda seperti qisas iaitu melakukan kecederaan yang sama dengan kecederaan yang dialaminya ke atas pesalah. Pengguguran terhadap hak ± hak ini adalah menjadi sedekah. demikian juga dengan pahala dan ganjaran sudah pasti akan didapatkan oleh mereka yang menyedekahkan hartanya di jalan Allah. (Ariffin Omar. Dan Allah menyempitkan dan melapangkan (rezeki) dan kepada-Nya lah kamu dikembalikan. 2006 : 120-121) 5. Ibra¶ al-Dain ( Pelepasan Hutang) Pelepasan hutang sangat digalakkan. maka Allah akan memperlipat gandakan pembayaran kepadanya dengan lipat ganda yang banyak. 2006 : 94110) 5. maka mengembalikannya adalah sangat penting.t. Perbuatan menyedekahkan hutang adalah perbuatan yang baik kerana pihak pemiutang telah membantu [ihak yang berhutang yang berada dalam keadaan yang sempit dan kurang kemampuan untuk membayar hutang. Sebagaimana hutang.w. ³Siapakah yang mau beri pinjaman kepada Allah. terdapat firman Allah dalam surah al Baqarah ayat 279-280 yang menggalakkan supaya pemiutang menyedekahkan hutangnya kepada orang yang berhutang.

kecuali dengan memejamkan mata padanya. tidak kira sama sedikit atau banyak. berkata: Saya mendengar Rasulullah (s.) bersabda: Takutlah kamu akan api neraka walaupun dengan (bersedekah) separuh buah kurma. (Syaikhul Hadits Maulana & Muhammad Zakariyya. Adalah tidak wajar dan paling tidak munasabah barang yang disedekahkan itu tidak tergamak kita gunakan sendiri. elok dan tidak malu untuk dipakai (boleh dipakai). ³Daripada Adiyie Hatim ra. Dan janganlah kamu sengaja memilih yang buruk daripadanya lalu kamu dermakan atau kamu jadikan pemberian zakat. 1998: m/s 12) Supaya bersedekah tidak menjadi sia-sia. berkata bahawa µmemberi hutang kepada Allah¶ maksudnya adalah menyedekahkan harta di jalan Allah.w. Sebagaimana firman Allah yang bermaksud: ³Kamu tidak sekali-kali akan dapat mencapai hakikat kebajikan dan kebaktian yang sempurna sebelum kamu dermakan sebahagian daripada apa yang kamu sayangi. Pertama: Barang yang disedekahkan itu hendaklah baik. Allah melarang bersedekah dengan benda yang tidak baik kerana bersedekah adalah ibadat dan tanda mensyukuri nikmat Allah. Dan ketahuilah. 92).a. Biarlah bersedekah dengan barang yang disenangi penerima. Beberapa perkara perlu diambil perhatian dan tindakan demi kesempurnaan bersedekah. Ketiga: Sunat bagi pemberi sedekah atau derma bersedekah dan berderma daripada benda yang disukai dan disayangi. ³Wahai orang yang beriman! Belanjakanlah pada jalan Allah sebahagian daripada hasil usaha kamu yang baik dan sebahagian daripada apa yang Kami keluarkan dari bumi untuk kamu. Dan apa jua yang kamu dermakan maka sesungguhnya Allah Maha Mengetahuinya. sesungguhnya Allah Maha Kaya lagi maha terpuji´ (al-Baqarah. Umar ra. Islam mengajarkan umatnya menyumbang dan bersedekah menepati erti µsedekah¶. bukan haram atau subahat.´ (al-Imran. 267) Kedua: Sesuatu yang disedekahkan ialah yang halal.´ (Riwayat Al-Imam Al-Bukhari). padahal kamu sendiri tidak sekali-kali akan mengambil yang buruk itu kalau diberikan kepada kamu.11 hutang. .

Keempat: Bersedekah disertai dengan keikhlasan. bukan disebabkan balasan nama atau sekadar bersedekah saja.w. ³Wahai orang yang beriman! Jangan rosakkan pahala sedekah kamu dengan perkataan membangkit-bangkit dan kelakuan yang menyakiti seperti rosaknya pahala amalan sedekah orang yang membelanjakan hartanya kerana hendak menunjuknunjuk kepada manusia (riak) dan ia pula tidak beriman kepada Allah dan hari akhirat. Perbuatan ini dekat kepada keikhlasan dan jauh daripada riak kerana sifat ini boleh merosakkan amalan sedekah. Ayat dan hadis yang menerangkan tentang keutamaannya hampir tidak terhitung jumlahnya. . maka itu lebih baik bagi kamu dan akan melepaskan kamu daripada kejahatan kamu. Dan ingatlah Allah tidak akan memberi petunjuk kepada kaum yang kafir. tetapi jika kamu merahsiakannya.´ (Al-Baqarah-264). membidas dan menyakiti hati orang yang menerima sedekah kerana perbuatan ini haram dan merosakkan amalan bersedekah. ini sangat baik. FADHILAH SEDEKAH Kelebihan sedekah sangat banyak. ibarat tangan kanan yang memberi. Dalam amalan bersedekah. Allah menyedari apa yang kamu buat´. dan memberikan orang fakir. tangan kiri tidak mengetahuinya. bukan mengungkit. mereka tidak akan mendapat sesuatu pahala pun daripada apa yang mereka usahakan. Demikianlah juga halnya orang kafir dan riak itu. (Al Baqarah ± 271). Maka bandingan orang itu seperti batu licin yang ada tanah di atasnya kemudian batu itu ditimpa hujan lebat. merungut. Tiada gunanya bersedekah jika mahu mendapat pujian dan dikatakan pemurah kerana dengan keikhlasan sahajalah ganjaran pahala diperoleh. lalu ditinggalkannya bersih licin (tidak bertanah lagi).t. Kelima: Sedekah yang diberikan secara sembunyi lebih afdal.com/) 6. Diantaranya ialah: 1) Pelipatgandaan pahala Firman Allah (s. (http://amalansedekah.12 Hadis ini menunjukkan amalan bersedekah walaupun hanya separuh buah kurma boleh menyelamatkan kita daripada api neraka. kita perlu melakukannya dengan ikhlas kerana Allah.blogspot.). ³Jika menampakkan sedekah kamu.

w.) bersabda. ³Ada tujuh golongan yang bakal dinaungi oleh Allah di bawah naungan -Nya. pemuda yang tumbuh dengan ibadah kepada Allah (selalu beribadah).´ (Hadis Riwayat Bukhari dan Muslim).13 ³Sesungguhnya orang-orang yang membenarkan (Allah dan rasul-Nya) baik laki-laki mahupun perempuan dan meminjamkan kepada Allah pinjaman yang baik.t.´ (Hadis Riwayat At-Tirmidzi).´ (Al-Hadid: 18) Rasulullah (s.) juga bersabda.´ (Hadis Riwayat At-Tirmidzi).kemudian Allah akan melipatgandakan sedekahnya itu bagi pemberinya. ±dan Allah tidak menerima kecuali yang baik-baik sahaja± maka Allah akan menerimanya dengan tangan kanan-Nya.w. seseorang yang hatinya bergantung ... ³Sesungguhnya sedekah akan memadamkan kemurkaan Allah dan mencegah kematian yang buruk.) bersabda. pada hari yang tidak ada naungan kecuali naungan-Nya.a.: Nabi (s.a.w. beliau bersabda. Dan Allah Maha Mensyukuri lagi Maha Penyantun. Rasulullah (s.id/) 3) Mendapat naungan Allah Dari Abu Hurairah ra. ³Kamu meminjamkan kepada Allah pinjaman yang baik.´ (At-Taghabun: 17).w. ³Barangsiapa bersedekah dengan sesuatu sebesar satu buah kurma dari usahanya yang baik. ³. Rasulullah (s. hingga sebesar gunung.a.). nescaya Allah melipat-gandakan balasannya untukmu dan mengampuni kamu. yaitu: Pemimpin yang adil. 2) Menghapus dosa Firman Allah (s. nescaya akan dilipatgandakan (pembayarannya) kepada mereka.Dan sedekah dapat menghapus kesalaan seperti air memadamkan api. dan bagi mereka pahala yang banyak. (http://www.or.).pppa.w.a. seperti seseorang diantara kalian yang melipatgandakan kuda peliharaannya.

pppa.a. Jika kita berhenti dari bersedekah.) yang bermaksud: ³Katakanlah. sebaliknya menambah harta dan menjauhkan kefakiran. dan jika kita menambah sedekah k maka hal itu ita. Sedekah tidak mengurangkan harta. maka Allah akan menggantinya dan Dialah pemberi rezeki sebaik-baiknya´. ³Bertakwalah kalian walaupun hanya dengan sepotong kurma!´ (Hadis Riwayat Bukhari Muslim) Rasulullah (s. dua orang yang saling mengasihi di jalan Allah.14 kepada mesjid (selalu melakukan salat jamaah di dalamnya). maka itu tidak akan menjadikan kita kaya. tidak akan membuat kita miskin.w.´ (Hadis riwayat Bukhari Muslim). ³Sesungguhnya Tuhanku melapangkan rezeki bagi siapa yang dikehendaki-Nya di antara hamba-hamba-Nya dan menyempitkan bagi (siapa yang dikehendaki-Nya).or.a. Dan barang apa saja yang kamu nafkahkan. seorang yang diajak perempuan berkedudukan dan cantik (untuk berzina).) bersabda. lalu meneteskan air mata dari kedua matanya.t. keduanya berkumpul dan berpisah karena Allah. .´ (Hadis Riwayat Bukhari).id/) 5) Mendapat ganti Firman Allah (s. ³Wahai para wanita! Bersedekahlah kalian walaupun dengan perhiasan kalian. (Saba: 39) Maksudnya. (http://www.) pernah berkhutbah. balasannya akan kita peroleh nanti di akhirat. 1998: m/s 19) 4) Menyelamatkan dari seksa api neraka Rasulullah (s. (Syaikhul Hadits Maulana & Muhammad Zakariyya. tapi ia mengatakan: Aku takut kepada Allah.kerana sesungguhnya aku melihat kalian dadalah penghuni neraka yang paling banyak. kesempitan dan kelapangan (kemiskinan dan kekayaan) adalah berasal dari Allah.w. seseorang yang memberikan sedekah kemudian merahasiakannya sampai tangan kanannya tidak tahu apa yang dikeluarkan tangan kirinya dan seseorang yang berzikir (mengingat) Allah dalam kesendirian.w. Bahkan segala sesuatu yang diinfakkan di jalan Allah.

Sedekah adalah untuk membersih dan menyucikan (jiwa) dan disedekahkan daripada harta atau benda yang dimiliki. Abu Hurairah ra. menceritakan sabda Nabi (s. daya upaya. Allah maha mendengar lagi maha mengetahui´. ( : ). : ³Pada setiap pagi ada dua malaikat yang turun kepada hamba-hamba Allah. (http://amalansedekah.Sebenarnya sedekah bukan saja berbentuk kebendaan.).blogspot. 1998: m/s 37) 7) Sedekah membersihkan harta dan menyucikan diri kita.15 kekurangan dan kesempitan. salah satunya berdoa. µYa Allah.¶ Dan yang satunya lagi juga berdoa.com/) . timpakanlah kehancuran kepada orang yang menyimpan hartanya. 1998: m/s 36) 6) Malaikat mendoakan orang yang bersedekah. perbuatan untuk mencapai. (Syaikhul Hadits Maulana & Muhammad Zakariyya. (At Taubah-103). Allah menghendaki mereka menyumbangkan usaha dan doa.w.a. Bagi yang tidak mampu atau tiada harta. kegiatan. Usaha termasuk menjadi sukarelawan. 8) Dalam masyarakat kita. iaitu apa yang harus disedekahkan dan mengapa umat harus bersedekah. Hakim dan Tirmidzi ra. ³Ambil sedekah daripada harta mereka untuk membersihkan dan menyucikan mereka dan doakanlah mereka. telah menjelaskan kisah ini dengan lebih terperinci dalam kitabnya Durrul Mantsur. Allah akan gantikan dengan yang lebih baik. Allamah Suyuti ra. derma atau sumbangan adalah bersedekah yang boleh meringankan beban orang lain.berikanlah balasan kepada orang yang menginfakkan hartanya. melaksanakan dan menyempurnakan sesuatu usaha yang disumbangkan dan memanfaatkan mereka yang layak menerima sedekah. idea dan ikhtiar. meriwayatkan suatu kisah yang panjang dari Jubair ra. Sesungguhnya doa engkau itu menjadi ketenangan hati mereka.¶´ (Syaikhul Hadits Maulana & Muhammad Zakariyya. µYa Allah. Ayat itu menjawab dua soalan pokok.

2004:m/s) 2. dan orang-orang musafir (yang keputusan) dalam perjalanan. Jaminan Kewangan kepada Golongan Tertentu. Dan (ingatlah) Allah Maha Mengetahui. ³Sesungguhnya sedekah-sedekah (zakat itu hanyalah untuk orang-orang fakir. Orang Islam yang telah menunaikan zakat dengan baik dan sempurna akan terlepaslah dia dari azab. Melepaskan Diri Daripada Azab. dan untuk hamba -hamba yang hendak memerdekakan dirinya. dan orang-orang muallaf yang dijinakkan hatinya. 3.16 7. dan amil-amil yang mengurusnya. dan untuk (dibelanjakan pada) jalan Allah. Jika tidak ditunaikan. KE EDEKAH KE ADA INDIVID DAN MASYARAKAT 7. dan orang-orang miskin. Umat Islamyang memiliki harta benda yang telah sampai kepada had zakat maka ia wajib mengeluarkan zakat tersebut. (Ari in Omar. Sesiapa yang wajib mengeluarkan zakat tetapi tidak berbuat demikian maka dia akan diazab diakhirat. Zakat merupakan salah satu daripada rukun Islam. M R l . dan orang -orang yang berhutang. lagi Maha Bijaksana´   .1 SEDEKAH WAJIB (ZAKAT) 1. tidak sempurnalah rukun Islamnya. (Ketetapan hukum yang demikian itu ialah) sebagai satu ketetapan (yang datangnya) dari Allah.

2. 5. Harta benda tidak mampu untuk memenuhi sikap tamak haloba setiap manusia. Dapat disimpulkan. harta. Pahala Sedekah Sampai kepada Si Mati Amalan sedekah boleh dilakukan oleh seseorang semasa hidup. Orang . Orang yang bersedekah jiga mendapat lindungan Allah SWT di padang mahsyar. Mendapat Doa Kebaikan daripada Malaikat. dan jirannya. 1.17 Pengagihan dan pengaliran harta daripada orang kaya kepada golongan dan saluran seperti yang dinyatakan diharap dapat mewujudkan kasih sayang dan keharmonian di kalangan mereka. 3.2 SEDEKAH SUNAT (TATAWWU¶ . Mereka turut akan disediakan pintu khas untuk masuk ke syurga. Menjadi Benteng Api Neraka. Sesiapa sahaja dalam kalangan umat Islam yang bersedekah dan menderma sesuatu yang berfaedah kepada orang lain maka dia akan mendapat ganjaran yang besar daripada Allah pada hari akhirat. Amalan sedekah dan menderma boleh menjadi kifarah dan penebus kesalahan seseorang kepada keluarga. sehinggalah dia meninggal dunia. Setiap hari Allah SWT menurunkan dua malaikat bagi menemani manusia. Manusia perlu berusaha untuk membuang sifat tamak tersebut. Menghapuskan Sikap Tamak Haloba Manusia bersikap tamak kepada harta benda. Sedekah juga boleh dilakukan oleh seseorang dengan maksud menghadiahkan pahalanya kepada orang lain yang sudah meninggal dunia. 4. pahala sedekah orang yang masih hidup ternyata sampai kepada si mati. 7. Sedekah dan derma juga boleh menjadi penghadang kepada api neraka. Mendapat Pahala yang Besar. Satu darinya berdoa kepada Allah supaya member gentian kepada temannya yang bersedekah manakala yang satu lagi berdoa supaya membinasakan temannya yang bakhil. Sikap ini wujud berterusan kepada manusia tanpa mengira peringkat umur.

18 yang memiliki harta yang banyak tetapi tidak membelanjakannya kepada Allah.3 SEDEKAH BUKAN HARTA BENDA. Kerana haiwan itu turut bertasbih kepada Allah SWT. Memberi kasih sayang kepada kepada haiwan peliharaan atau bukan peliharaan seperti member makan dan minum adalah sangat digalakkan Islam. Orang yang berusaha menyara hidupnya sendiri dan tidak meminta-minta kepada orang lain dikira sebagai orang yang tidak menyusahkan orang lain. Rasulullah SAW menggalakkan umatnya supaya bekerja sendiri dan tidak bergantung atas orang lain. Pertolongan yang diberikan itu boleh meringankan beban yang dittanggung dan menyelesaikan permasalahan yang dihadapi. 1. 7. Islam melarang umatnya membunuh haiwan yang tidak berbahaya kepada manusia. Memberi Pertolongan kepada Orang Lain Islam menggalakkan umatnya supaya sentiasa member pertolongan kepada orang lain. Islam menggalakkan umatnya supaya bekerja keras menyara diri sendiri dan orang yang berada di bawah tanggungannya. tidak cela-mencela. 10:449) 3. Tidak Menyusahkan Orang Lain. seperti bangunan yang mana sebahagiannya menguatkan sebahagian yang lain. Konsep tolong menolong. 2. Memberi Kasih Sayang kepada Semua Makhluk.´ (al-Asqalani 1989. . dan saling member sumbangan merupakan rahsia kekuatan umat Islam sekiranya mereka benar-benar menjiwainya.maka dia akan papa kedana di akhirat kelak. Allah akan memberi keampunan dan ganjaran yang setimpal kepada sesiapa yang member layanan baik kepada haiwan. Sabda Rasullulah yang bermaksud: ³Seorang Mukmin dengan seorang Mukmin yang lain.

disamping melakukan ibadat-ibadat sunat dan khusus 7. disebabkan banyak beribadat (dengan ibadat khusus) kepada Allah SWT iaitu banyak berzikir dan sebagainya menyebabkan orang di sekelilingnya turut mengingati dan beribadah kepada Allah SWT. Ibadat adalah antara medium untuk mengisi keperluan rohani setiap insan. Seseorang itu digalakkan mendekatkan diri kepada Allah dengan sentiasa menunaikan segala ibadat yang diwajibkan sebanyak mungkin. Orang yang aktif akan mendatangkan faedah kepada dirinya dan masyarakat.19 7. . diumpamakan sebagai orang yang mati. Setiap umat Islam bertanggungjawab untuk menyedarkan diri sendiri dan juga orang lain daripada melakukan sebarang kesalahan dan membersihkan diri daripada sebarang sifat buruk.5 SEDEKAH AMAR MAKRUF DAN NAHI MUNGKAR. Menyedarkan Diri Sendiri dan Orang Lain Supaya Melakukan yang Makruf dan Meninggalkan yang Mungkar. Ibadat khusus juga boleh menguatkan jiwa seseorang sehingga mampu memikul tanggungjawab dengan baik dan sempurna. Ia mampu membekalkan sifat-sifat mahmudah kepada orang yang melakukannya. Setiap umat Islam bertanggungjawab untuk menyedarkan dan menyampaikan kepada orang lain tentang hukum yang telah disampaikan oleh Allah SWT dan RasulNya. Menyediakan Diri dengan Sifat-sifat Mahmudah. 2. keluarganya. Orang yang sentiasa mengingati Allah disifatkan sebagai orang yang aktif. 1. Orang yang memiliki sifat-sifat mahmudah. Penerimaan Kesan daripada Sifat-sifat Mahmudah oleh Orang Ramai. dan juga masyarakat umum daripada terus leka dalam melaksanakan perkara-perkara yang berkaitan agama.4 SEDEKAH IBADAH KHUSUS. Rasulullah SAW telah membuat perumpamaan bahawa orang yang sentiasa mengingati Allah diumpamakan sebagai orang yang hidup. Manakala orang yang sentiasa melupakan Allah. Amar makruf dan nahi mungkar ini boleh menyedarkan diri seseorang. 1.

kerana bersedekah adalah lambang kesyukuran kepada Allah. 8.20 2. Jangan terlalu ghairah bersedekah jika ia hanya bertujuan untuk menyerlahkan kemewahan yang dimiliki. Jelaslah bahawa amar makruf dan nahi mungkar adalah antara unsur yang penting untuk menjana individu yang bertakwa dalam sebuah masyararakat. Apabila anggota masyarakat menjadi fasik dan tidak sensitif terhadap sebarang maksiat yang berlaku di depan mata. Bagaimanapun. Amalan amar makruf dan nahi mungkar adalah antara amalan dan budaya yang dituntut oleh Islam. Ini bermakna doa daripada hambanya yang bersifat dengan amar makruf dan nahi mungkar akan dimustajabkan oleh Allah SWT. Namun Allah tidak menerima doa daripada hambanya yang digelumangi maksiat. Hal ini kerana Allah juga menyuruh hamba-hamba Nya untuk bersedekah. Doa Dimustajabkan. bersedekah itu boleh dilakukan oleh semua orang sekalipun orang itu tidak berharta. Amalan bersedekah sangat digalakkan dalam Islam. Sedekah dan derma seperti itu tidak akan membawa erti dan tidak memperolehi sebesar-besar ganjaran dijanjikan. setiap amalan khususnya bersedekah sebaik-baiknya dilakukan secara tersembunyi supaya tidak akan wujud kemungkinan perasaan riak dan mereka yang menerima sedekah terseb juga akan ut . Sedekah juga adalah cara mengukuhkan hubungan antara hamba dengan Allah dan di antara hamba sesama hamba. Doa adalah ibadat yang digalakkan oleh Islam. Selain itu. maka masyarakat ini dikhuatitri akan ditimpa azab dari Allah SWT. dalam bersedekah atau apa juga yang kita lakukan. 3. KESIMPULAN Kesimpulannya kita sebagai manusia perlulah sentiasa mengamalkan amalan sedekah dalam kehidupan seharian. Walaupun amalan yang dilaksanakan untuk mendapat keredhaan Allah yang dilakukan di hadapan orang ramai bukanlah perbuatan riak tetapi. atau sekadar inginkan publisiti murahan di media massa. pelaksanaan perintah Allah dan mempererat hubungan persaudaraan serta silaturahim sesama muslim. ia perlu dibuat secara sederhana. Membawa Keamanan dan Ketenteraman Masyarakat. Setiap umat Islam diminta supaya berdoa kepada Allah SWT.

Di samping itu.Hal ini sebagaimana sabda Nabi s.Justeru. bermaksud: Sesiapa yang sanggup mendinding dirinya daripada api neraka walaupun dengan (bersedekah) separuh buah kurma. Dalam sebuah hadis yang lain daripada Anas.Ia dapat mengelakkan kita daripada mementingkan diri sendiri sebaliknya mengeratkan persaudaraan dalam Islam. dan amalan ini juga dapat menjinakkan hati kita sekali gus membuang sifat kesombongan yang wujud di dalam diri. menjadi tanggungjawab kita sebagai seorang manusia dan hamba Allah untuk membantu mereka yang memerlukan dengan bersedekah. menjanjikan kepadanya syurga dan merupakan pendinding daripada api neraka. Baginda bersabda bermaksud: Bersedekahlah kamu. (Riwayat Muslim).a. Sesungguhnya konsep bersedekah adalah suatu motivasi yang cukup kuat kepada seseorang untuk menjadikan diri mereka lebih sempurna dan menjadi muslim sejati yang memp unyai keperibadian unggul serta menjadi contoh ikutan umat yang lainnya .t. sesungguhnya bersedekah itu melepaskan kamu daripada Jahanam.21 terselamat daripada hinaan orang lain dan kesusahan (Maulana Muhammad Zakariya.w. Allah s. .w. mereka yang bersedekah ini. Janganlah pula kita sedekahkan makanan yang sudah tamat tempoh atau yang sudah basi. maka hendaklah dia lakukan. kewangan dan sebagainya. Atau menderma pakaian yang memang sudah tidak boleh dipakai lagi. 1999:21) Islam amat menggalakkan umatnya memberi pertolongan dan bantuan kepada orang yang susah dan orang yang memerlukan bantuan sama ada dari segi harta benda.

1999. 2006. http://amalansedekah.0.blogspot.09. 2006. Kuala Lumpur: Telaga Biru Sdn.22 RUJUKAN Al-Qur¶an Ariffin Omar . Johor Bahru: Perniagaan Jahabersa. Syahrin Jasah. http://nurjeehan. a. Soal Jawab Remeh Temeh Tentang Zakat. Syaikhul Hadits Maulana & Muhammad Zakariyya rah.2008. 2008.com/ [30 September 2010].php?topic=262.hadhituna.net/v10/index. Terj. http://halaqah. Fadhilah sedekah.bhd . Maulana Muhammad Zakariya Kandhahlawi. 1419H/1998.suburkan -sedekah .com. Kuala Lumpur: Al-Hidayah Publishers. Abdurrahman Ahmad. Fadhilat Sedekah. A. Cirebon: Penerbit Pustaka Nabawi. Sedekah : Jaminan Keharmonian Umat Menurut Sunat. 40 Amal Penghapus Dosa. Kuala Lumpur : Utusan Publications & Distributors Sdn Bhd. Mohammad Nidzam Abdul Kadir.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful