P. 1
KONSEP SEDEKAH

KONSEP SEDEKAH

4.0

|Views: 2,107|Likes:
Published by Elfutuwwah Sufina

More info:

Published by: Elfutuwwah Sufina on Mar 12, 2011
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOCX, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

08/25/2014

pdf

text

original

1

1. PENGENALAN
Bersedekah adalah di antara amalan sunat yang sangat dianjurkan dan digalakkan kepada umat Islam, tidak kira status atau taraf hidup mereka. Malah amalan mulia ini bukan hanya kepada orang-orang kaya, tetapi mereka yang berpendapatan rendah juga disarankan melakukannya, menurut kadar kemampuan masing-masing. Nabi Muhammad s.a.w. bersabda : Tangan yang di atas (orang yang memberi) itu lebih baik daripada tangan yang ada di bawah (http://nurjeehan.hadhituna.com.2008.09.suburkan -sedekah) Kita juga disarankan agar tidak mengungkit segala pemberian kerana perbuatan mengungkit dan riak ini akan membatalkan sedekah (Mohammad Nidzam. 2006 : 172). Kekayaan juga tidak membawa erti tanpa ada keberkatan. Dengan adanya keberkatan, harta dan rezeki yang sedikit akan dirasakan seolah -olah banyak serta mencukupi. Sebaliknya, tanpa keberkatan akan dirasakan sempit dan susah meskipun banyak harta. Setiap kebaikan yang sama ada dalam bentuk spritual dan fizikal sebenarnya sedekah. Amalan sedekah juga lambang kebenaran iman kerana makna sedekah itu sendiri bermaksud µbenar¶. Sekecil mana sumbangan yang dihulurkan ia cukup bermakna kepada si penerima yang hidup serba kekurangan, malah µbuah tangan¶ yang tidak seberapa itu mampu menerbitkan senyuman, walaupun cuma untuk seketika. (Mohammad Nidzam. 2006:150) Islam sangat menggalakkan umatnya membantu mereka dalam kesempitan. Nas daripada al-Quran dan hadis Nabi s.a.w jelas menganjurkan umat Islam menghidupkan amalan sedekah, kerana banyak manfaatnya. Sedekah pula tidak semestinya wajib dengan duit atau wang sahaja, memberi makan kepada orang yang berpuasa atau lapar, menyedekahkan baju-baju terpakai, menolong kawan yang berada di dalam kesusahan juga boleh dikategorikan dalam amalan sedekah. ntara contoh A pekerja yang memotong rumput atau meengutip sampah dengan lori sampah biasanya kehausan. Besar pahalanya kalau kita dapat menyediakan segelas atau sebotol air kosong untuk mereka khususnya jika cuaca panas. Itu juga dikira sebagai sedekah dan besar ganjarannya di akhirat kelak. (Mohammad Nidzam. 2006:150)

2

2. DEFINISI SEDEKAH
Sedekah itu berasal daripada perkataan bahasa Arab, iaitu as -Sadakah yang bermaksud benar. Jadi apabila kita sebut tentang keimanan mahupun keyakinan kepada janji Allah s.w.t., sudah tentu di sana perlu kepada pembuktian.Jelaslah sedekah itu adalah sebagai bentuk pembuktian kepada kebenaran iman kita dengan mengeluarkan sebahagian daripada harta kita yang Allah s.w.t. kurniakan. Sedekah yang berasal daripada bahasa Arab , iaitu sadaqah ini turut diguna pakai dalam bahasa Malaysia.( http://blog.amirez.com/berkat-rezeki-kerana-sedekah/ ). Maksud yang sama ialah menderma, membelanjakan wang atau memberikan sesuatu kepada pihak lain dengan hati yang ikhlas, tanpa mengharapkan sebarang balasan.Sedekah juga adalah satu pemberian ikhlas sama ada benda itu sesuatu yang kita sayang atau tidak.Sesetengah pendapat mengatakan sedekah lebih menjurus kepada barang seperti makanan dan pakaian yang boleh dimanfaatkan oleh orang lain.Abu Hurairah r.a telah meriwayatkan daripada baginda S.A.W. bahawa barangsiapa yang bersedekah walaupun hanya sekecil sebiji buah kurma, tetapi dengan syarat harta yang disedekahkan itu benar-benar suci, maka Allah mula memelihara sedekah tersebut sepertimana kita memelihara anak-anak sehinggalah sedekah tersebut dapat dihimpunkan dan menjadi sebesar sebuah gunung (Maulana Muhammad Zakariya. 1999:17). Pengertian sedekah juga ada disebutkan di dalam kitab I'aannatul Taalibin juzuk yang ketiga pada halaman 171 seperti berikut: ``Sedekah bererti sesuatu yang diberikan oleh seseorang kepada seseorang lain yang memerlukannya dengan tidak mengharapkan balasan pahala atau mengharapkan balasan pahala di akhirat sekiranya pemberian itu kepada orang kaya.'' Di sebut juga di dalam kitab berkenaan pada halaman yang sama bahawa sedekah ini tidak disyarat lafaz ijab dan qabul (Nora Murat. 2010:18). Al-Jurjani berkata, ³Sedekah adalah pemberian yang diharapkan dengannya pahala dari Allah. Raghib Al-Ashfahani mendefinisikan sedekah sebagai, sesuatu yang manusia keluarkan dari hartanya dengan maksud mendekatkan diri kepada Allah seperti zakat.

Dan kalau pula kamu sembunyikan sedekah itu serta kamu berikan kepada orang fakir miskin. Istilah lain untuk kata sedekah adalah µinfak¶. baik dilakukan dengan harta atau tidak. tikar atau al-Quran untuk digunakan oleh masyarakat umum di premis tersebut. infak lebih bersifat umum.3 Namun begitu.).php?topic=262. Saranan bersedekah ini dijelaskan oleh Allah menerusi firman-Nya yang bermaksud: ³Kalau kamu zahirkan sedekah itu. sedekah secara asal dipakai untuk yang sunnah sedangkan zakat untuk yang wajib. Walaupun secara umum. Sedekah atau infak dalam istilah khusus adalah pemberian berupa harta dengan hanya untuk mencari redha Allah.( Syahrin Jasah. maka itu adalah baik.´ (al-Baqarah: 271) Selain itu dalam surah Al-Munafiqun juga Allah telah menegaskan . maksud sedekah itu lebih luas. maka itu adalah baik bagi kamu. penghawa dingin.( http://halaqah. dan Allah akan hapuskan daripada kamu sebahagian daripada kesalahanmu. KONSEP SEDEKAH Sedekah adalah satu pemberian ikhlas sama ada benda itu sesuatu yang kita sayang atau tidak. baik kemanfaatannya kembali kepada orang lain atau kepada diri sendiri.net/v10/index. Sesungguhnya sedekah dapat menghapus kesalahan sebagaimana air memadamkan api. Dari segi istilah. Sesuai sabda Nabi yang bermaksud: ³Setiap yang makruf itu adalah sedekah. Infak biasa dipakai untuk yang bersifat wajib. 2008: 28) Sedekah lebih menjurus kepada barang seperti makanan dan pakaian yang boleh dimanfaatkan oleh orang lain. Maknanya kita tidak mengharapkan sebarang pembalasan apabila bersedekah. ³Dan belanjakanlah (dermakanlah) sebahagian daripada rezeki yang Kami berikan kepada . Dan Allah Maha Mengetahui apa yang kamu lakukan. iaitu segala bentuk kebaikan. Asas penting yang perlu ada adalah keikhlasan. iaitu zakat atau yang bersifat sunnah.Namun sedekah yang dirahsiakan lebih baik.0. kita membeli kipas angin. iaitu sedekah.´ (Hadis Riwayat Muslim) 3. Contohnya.

Kelima. Kedua. derma atau sumbangan adalah bersedekah yang boleh meringankan beban orang lain dan menyelamatkan kita daripada api neraka. Allah melarang bersedekah dengan benda yang tidak baik kerana bersedekah adalah ibadat dan tanda mensyukuri nikmat Allah. tangan kiri tidak mengetahuinya.Keenam.4 kamu sebelum seseorang daripada kamu sampai ajal kepadanya. Beberapa perkara perlu diambil perhatian dan tindakan demi kesempurnaan bersedekah. elok dan tidak m alu untuk dipakai. Dalam amalan bersedekah. tidak kira sama sedikit atau banyak.´ (al Munafiquun: 10) Dalam masyarakat kita. Ketiga. sunat bagi pemberi sedekah atau derma bersedekah dan berderma daripada benda yang disukai dan disayangi.html). sedekah yang diberikan secara sembunyi lebih afdal. ibarat tangan kanan yang memberi. membidas dan menyakiti hati orang yang menerima sedekah kerana perbuatan ini haram dan merosakkan amalan bersedekah. bukan mengungkit.com/archive/cm-10_cy-2005_m-10_d-14_y-2005_o0. supaya aku dapat bersedekah dan dapat pula aku menjadi orang yang soleh. kita perlu melakukannya dengan ikhlas kerana Allah. sedekah membersihkan harta dan menyucikan diri kita (http://melayucyber. barang yang disedekahkan itu hendaklah baik. ³Sedekah itu menghapuskan kesalahan seperti air memadamkan api´ (Hadis Riwayat At Tirmidzi). Agar bersedekah tidak menjadi sia-sia. merungut. (kalau tidak) maka ia (pada saat itu) akan merayu dengan berkata: Wahai Tuhanku alangkah baiknya kalau engkau lambatkan kedatangan ajal matiku ke suatu masa yang sedikit saja lagi. . Islam mengajarkan umatnya menyumbang dan bersedekah menepati erti µsedekah¶. Keempat.blogdrive. Pertama. bukan disebabkan balasan nama atau sekadar bersedekah saja. bersedekah dengan benda yang halal. Biarlah bersedekah dengan barang yang disenangi penerima. bersedekah disertai dengan keikhlasan.

mendirikan solat.1.W. 2006 : 32-33). Zakat juga merupakan salah satu rukun Islam yang lima seperti yang dijelaskan oleh Rasulullah S.5 4. untuk meringankan beban yang dipikul oleh golongan yang tidak berharta dan berpendapatan rendah dalam menjalani kehidupan seharian. lembu.¶(Ariffin Omar. 4. tetapi sekarang haiwan tersebut diternak secara . Ada ulama yang mentakrifkan zakat sebagai nama bagi pengambilan sesuatu yang khusus daripada harta benda yang khusus dengan cara yang khusus untuk kumpulan yang khusus. subur. mengerjakan Haji . Sedekah wajib ini juga dikenali sebagai zakat.A. bersih dan banyak.1 JENIS-JENIS SEDEKAH SEDEKAH WAJIB Harta benda merupakan antara perkara yang boleh dijadikan bahan untuk bersedekah. Zakat menurut bahasa bererti berkat. Sedekah harta benda boleh dibahagikan kepada dua bahagian iaitu sedekah wajib dan sedekah sunat. Menurut istilah pula zakat dirujuk kepada nama bagi perkara yang dikeluarkan daripada harta benda atau diri (badan) dengan cara yang khusus.a berkata : µRasulullah SAW bersabda : Islam dibina atas lima perkara iaitu syahadah sesungguhnya tiada Tuhan melainkan Allah SWT dan sesungguhnya Muhammad itu Rasulullah. Umat Islam kini perlu melihat dan memikirkan tentang pelbagai haiwan yang dahulunya tidak diternak secara besar-besaran. Zakat merupakan satu fardu yang dikenakan ke atas umat Islam. dan berpuasa di bulan Ramadhan. 4. Haiwan ternakan Haiwan ternakan yang diwajibkan zakat ialah unta.1 Zakat Harta Terdapat sebanyak tujuh jenis harta berdasarkan hadis yang diriwayatkan berhubung harta benda yang dikenakan zakat tidak termasuk perusahaan iaitu : 1. Zakat merupakan tanggungjawab sosial yang perlu dipikul oleh golongan yang kaya dan yang berpendapatan tinggi. Zakat terbahagi kepada dua bahagian iaitu zakat harta dan zakat fitrah. dan kambing. dalam sabdanya yang bermaksud : Daripada Ibn Umar r. mengeluarkan zakat.

daripada Amr ibn Syuaib daripada bapanya daripada datuknya daripada Rasulullah SAW bersabda : Dan tidak dikenakan zakat pada emas yang kurang daripada dua puluh timbangan berat. Manakala bijian lain atau bahan makanan yang berasaskan perhumaan perlulah dikiaskan dengan gandum kerana semua bahan makanan itu menjadi rezeki kepada manusia dalam menjalani kehidupan di dunia ini. (Ariffin Omar. 3. Contohnya ayam daging. (Ariffin Omar. 2. Tidak dikenakan sedekah pada perak yang kurang daripada lima awaq (dua ratus dirham) dan tidak dikenakan sedekah pada buahan atau bijian yang kurang daripada lima ausuq (tiga ratus gantang). udang. telur ayam. 2006 :37). barang kemas yang diwajibkan zakat hanya perak dan emas. Malah ternakan dalam air seperti ikan. Oleh yang demikian sebarang ternakan yang menjadi mata pencarian kepada masyarakat pada masa kini dan masa-masa akan datang perlulah dikiaskan dengan haiwan ternakan yang pernah menjadi mata pencarian dan sumber ekonomi kepada masyarakat pada zaman Rasulullah SAW. rusa. Berdasarkan kedua-dua hadis di atas. kerang dan lain -lain menjadi sumber ekonomi yang lumayan kepada penternak.6 komersial yang mendatangkan keuntungan lumayan dan menjadi sumber ekonomi yang penting kepada masyarakat. Menurut al-Daraqutni dalam kitab hadisnya. Hal ini dilakukan supaya masyarakat penternak yang menceburkan diri dalam bidang ternakan sentiasa berkembang dari semasa ke semasa juga berpeluang menunaikan ibadat zakat ini. Barang Kemas Daripada hadis yang diambil dari kitab al-Bukhari maksudnya ³ Rasulullah SAW bersabda : Tidak dikenakan sedekah pada unta yang kurang daripada lima ekor. . dan burung kasawari. 2006 : 34). Biji-bijian Wajib zakat ke atas bijian seperti gandum.

kelapa. perumahan. sama ada galian yang berbentuk cecair. dan ia juga disebut sebagai zakat fitrah.1. dan semua bahan galian yang menjadi sumber rezeki serta pendapatan kepada manusia. 6. bukan hanya perak dan emas. kelapa sawit. pisang. Menjadi sumber rezeki kepada golongan fakir dan miskin. dan lain-lain yang menjadi sumber kewangan dan rezeki kepada penduduk yang memiliki iklim tertentu maka perlulah dikiaskan dengan tamar dan zabib. manggis. Harta simpanan dan galian ini perlu juga diperluaskan kep ada semua barang yang tertanam di dalam bumi dan di dasar laut yang mempunyai nilai harga tersendiri. sumber rezeki dan kekayaan masyarakat kini. Pendapatan yang dihasilkan menerusi perniagaan diwajibkan zakat. Buah yang lain yan g ada dalam negara kita dan negara lain seperti durian. Membersihkan kecacatan puasa yang disebabkan perbuatan dan sebagainya yang tidak baik yang dilakukan oleh orang yang berpuasa. Maka perniagaan lain seperti bidang makanan. rambutan. mahupun bijih. gas. dan lain-lain bahan di mana bahan-bahan itu menjadi keperluan. (Ariffin Omar. Harta simpanan dan galian. . Contohnya perniagaan kain. 4. Zakat fitrah diwajibkan ke atas manusia untuk membersihkan diri dan menyuburkan amalannya. perubatan. 5. hendaklah dikiaskan dengan perniagaan kain. 2.7 4. Zakat fitrah difardukan dengan dua matlamat seperti berikut : 1. kenderaan. Buah-buahan Buah-buahan yang diwajibkan zakat hanyalah tamar dan zabib. Barang perniagaan.2 Zakat Fitrah Ia disebut dengan zakat fitr dan sedekah fitr kerana kewajipannya disebabkan kehadiran Hari Raya Puasa pada satu Syawal. 2006 : 38-44). supaya umat Islam yang hidup dalam pelbagai iklim ini berpeluang berbuat ibadat zakat ini.

di samping mengharapkan mereka mempengaruhi kaum masing-masing supaya memeluk Islam. tidak ke atas orang miskin dan fakir. Amil Amil ialah orang yang bertugas untuk memungut zakat dan memberikannya kepada orang yang berhak menerimanya. Para amil ini diberi ganjaran berasaskan sumbangan tenaga yang diberikannya sama ada mereka itu terdiri daripada orang yang kaya atau orang yang fakir. Oleh itu wajarlah kedua-dua jenis zakat itu difardukan ke atas orang yang kaya sahaja. Miskin Golongan miskin ialah orang yang mampu untuk menghasilkan keperluan seharian tetapi tidak boleh menampung sepenuhnya terhadap keperluannya. 2. dan hutangnya itu digunakan untuk perdamaian. 2006 : 58). zakat harta dan zakat fitrah difardukan ke atas umat Islam atas tujuan membantu meringankan beban yang ditanggung oleh orang fakir. Orang yang berhutang ada dua bahagian : a. Zakat fitrah boleh ditunaikan sebelum menjelang raya sehinggalah kepada awal pagi Syawal sebelum solat sunat hari raya. . miskin dan sebagainya. Fakir Golongan fakir ialah orang yang tidak ada sebarang harta dan pekerjaan atau ada tetapi tidak cukup untuk menampung keperluan seharian. Orang yang berhutang. (Ariffin Omar. 5. 3. Kadar zakat fitrah pula boleh ditunaikan dengan segantang makanan yang mengenyangkan masyarakat setempat atau dengan mata wang yang sama nilai dengan segantang makanan tersebut. Golongan yang mendapat zakat ialah : 1. 4. Hamba 6. Mualaf Rasulullah SAW memberi zakat kepada orang yang baru memeluk Islam untuk menjinak-jinakkan mereka. Orang yang mampu memberi bantuan kewangan kepada orang lain ialah orang yang kaya.8 Pada dasarnya.

9 b.91). Hibah merupakan salah satu cara untuk memberi dan mengurniakan harta benda kepada seseorang. Hadiah Hadiah dari segi istilah bermakna sesuatu yang diberi kerana kasih sayang dengan maksud memberi penghormatan kepada orang yang menerima hadiah. 3. 8.2 SEDEKAH SUNAT 1. Memberi hadiah merupakan amalan yang digalakkan. 7. 2006 : 63. Cara ini agak terbaik bagi seseorang bapa untuk melihat dan melatih anak -anaknya menyelenggarakan harta yang diberikan kepadanya. Perkataan hibah dari segi istilah ialah memberi milik tanpa sebarang gantian. Orang yang berhutang. Ia juga ditakrifkan sebagai sesuatu yang diambil tanpa syarat pertolongan. 2. Pada jalan Allah SWT Segala bentuk ibadat umum yang boleh mendatangkan kebaikan kepada masyarakat dan menghindarkan keburukan daripada mereka dan juga ibadat khusus yang memerlukan kewangan dalam menunaikannya di bolehkan mendapat zakat. (Ariffin Omar. Wasiat Perkataan wasiat diertikan sebagai sambungan atau hubungan. dan hutangnya itu digunakan untuk maslahat dirinya sendiri. Sesiapa sahaja harus menghibahkan hartanya kepada sesiapa sahaja yang dikehendaki. Orang Musafir Orang musafir dapat mengambil manfaat untuk dirinya daripada harta zakat bagi menampung keperluannya dalam satu-satu perjalanan. dari segi istilah wasiat bermaksud membuat perjanjian dan perjanjian itu terlaksana sesudah meninggal dunia. . Hibah Perkataan hibah dari segi bahasa diertikan sebagai pemberian atau kurniaan. 4. Bapa juga boleh menghibahkan hartanya kepada anak-anaknya dengan saksama.

maka ditafsirkan dengan .´ (Al-Baqarah: 245) Menginfakkan harta di jalan Allah telah diumpamakan dengan memberi hutang kepada Allah.10 4.t. ³Siapakah yang mau beri pinjaman kepada Allah. 2006 :116-117).) berfirman. 6. demikian juga dengan pahala dan ganjaran sudah pasti akan didapatkan oleh mereka yang menyedekahkan hartanya di jalan Allah. (Ariffin Omar. (Ariffin Omar. Kerana itulah. (Ariffin Omar. Ibra¶ al-Dain ( Pelepasan Hutang) Pelepasan hutang sangat digalakkan. 2006 : 94110) 5. Wakaf Perkataan wakaf dari segi istilah ialah pencegahan daripada menjual asal (harta) dengan cara khusus dan disedekahkan faedah dan hasilnya. terdapat firman Allah dalam surah al Baqarah ayat 279-280 yang menggalakkan supaya pemiutang menyedekahkan hutangnya kepada orang yang berhutang. Pengguguran terhadap hak ± hak ini adalah menjadi sedekah. maka mengembalikannya adalah sangat penting. maka Allah akan memperlipat gandakan pembayaran kepadanya dengan lipat ganda yang banyak. Sebagaimana hutang. Perbuatan menyedekahkan hutang adalah perbuatan yang baik kerana pihak pemiutang telah membantu [ihak yang berhutang yang berada dalam keadaan yang sempit dan kurang kemampuan untuk membayar hutang. 2006 : 120-121) 5.w. pinjaman yang baik (menafkahkan hartanya di jalan Allah). Dan Allah menyempitkan dan melapangkan (rezeki) dan kepada-Nya lah kamu dikembalikan. SYARAT SEDEKAH Allah (s. Pengguguran Hak Apa yang dimaksudkan dengan hak dalam perbahasan ini ialah suatu ganjaran atau balasan yang perlu diterima oleh seseorang sama ada ia berbentuk harta benda seperti diat atau bukan harta benda seperti qisas iaitu melakukan kecederaan yang sama dengan kecederaan yang dialaminya ke atas pesalah.

w. Ketiga: Sunat bagi pemberi sedekah atau derma bersedekah dan berderma daripada benda yang disukai dan disayangi. 267) Kedua: Sesuatu yang disedekahkan ialah yang halal. Adalah tidak wajar dan paling tidak munasabah barang yang disedekahkan itu tidak tergamak kita gunakan sendiri. Pertama: Barang yang disedekahkan itu hendaklah baik. elok dan tidak malu untuk dipakai (boleh dipakai). Umar ra. Sebagaimana firman Allah yang bermaksud: ³Kamu tidak sekali-kali akan dapat mencapai hakikat kebajikan dan kebaktian yang sempurna sebelum kamu dermakan sebahagian daripada apa yang kamu sayangi. bukan haram atau subahat. tidak kira sama sedikit atau banyak.a. Allah melarang bersedekah dengan benda yang tidak baik kerana bersedekah adalah ibadat dan tanda mensyukuri nikmat Allah. padahal kamu sendiri tidak sekali-kali akan mengambil yang buruk itu kalau diberikan kepada kamu. ³Daripada Adiyie Hatim ra. kecuali dengan memejamkan mata padanya. berkata: Saya mendengar Rasulullah (s. Dan ketahuilah. 92). berkata bahawa µmemberi hutang kepada Allah¶ maksudnya adalah menyedekahkan harta di jalan Allah.´ (Riwayat Al-Imam Al-Bukhari). (Syaikhul Hadits Maulana & Muhammad Zakariyya.11 hutang. . Beberapa perkara perlu diambil perhatian dan tindakan demi kesempurnaan bersedekah. 1998: m/s 12) Supaya bersedekah tidak menjadi sia-sia. Islam mengajarkan umatnya menyumbang dan bersedekah menepati erti µsedekah¶. Dan janganlah kamu sengaja memilih yang buruk daripadanya lalu kamu dermakan atau kamu jadikan pemberian zakat. Dan apa jua yang kamu dermakan maka sesungguhnya Allah Maha Mengetahuinya. ³Wahai orang yang beriman! Belanjakanlah pada jalan Allah sebahagian daripada hasil usaha kamu yang baik dan sebahagian daripada apa yang Kami keluarkan dari bumi untuk kamu. Biarlah bersedekah dengan barang yang disenangi penerima. sesungguhnya Allah Maha Kaya lagi maha terpuji´ (al-Baqarah.´ (al-Imran.) bersabda: Takutlah kamu akan api neraka walaupun dengan (bersedekah) separuh buah kurma.

Demikianlah juga halnya orang kafir dan riak itu. maka itu lebih baik bagi kamu dan akan melepaskan kamu daripada kejahatan kamu. bukan disebabkan balasan nama atau sekadar bersedekah saja. dan memberikan orang fakir. . merungut. Keempat: Bersedekah disertai dengan keikhlasan. Dalam amalan bersedekah. bukan mengungkit. tetapi jika kamu merahsiakannya. mereka tidak akan mendapat sesuatu pahala pun daripada apa yang mereka usahakan.t. Diantaranya ialah: 1) Pelipatgandaan pahala Firman Allah (s. Tiada gunanya bersedekah jika mahu mendapat pujian dan dikatakan pemurah kerana dengan keikhlasan sahajalah ganjaran pahala diperoleh. (http://amalansedekah. Allah menyedari apa yang kamu buat´.´ (Al-Baqarah-264). FADHILAH SEDEKAH Kelebihan sedekah sangat banyak. Ayat dan hadis yang menerangkan tentang keutamaannya hampir tidak terhitung jumlahnya.12 Hadis ini menunjukkan amalan bersedekah walaupun hanya separuh buah kurma boleh menyelamatkan kita daripada api neraka.blogspot.).com/) 6. lalu ditinggalkannya bersih licin (tidak bertanah lagi). (Al Baqarah ± 271). ini sangat baik. ³Jika menampakkan sedekah kamu.w. ibarat tangan kanan yang memberi. Maka bandingan orang itu seperti batu licin yang ada tanah di atasnya kemudian batu itu ditimpa hujan lebat. tangan kiri tidak mengetahuinya. kita perlu melakukannya dengan ikhlas kerana Allah. Perbuatan ini dekat kepada keikhlasan dan jauh daripada riak kerana sifat ini boleh merosakkan amalan sedekah. Dan ingatlah Allah tidak akan memberi petunjuk kepada kaum yang kafir. Kelima: Sedekah yang diberikan secara sembunyi lebih afdal. membidas dan menyakiti hati orang yang menerima sedekah kerana perbuatan ini haram dan merosakkan amalan bersedekah. ³Wahai orang yang beriman! Jangan rosakkan pahala sedekah kamu dengan perkataan membangkit-bangkit dan kelakuan yang menyakiti seperti rosaknya pahala amalan sedekah orang yang membelanjakan hartanya kerana hendak menunjuknunjuk kepada manusia (riak) dan ia pula tidak beriman kepada Allah dan hari akhirat.

dan bagi mereka pahala yang banyak.id/) 3) Mendapat naungan Allah Dari Abu Hurairah ra. ³Barangsiapa bersedekah dengan sesuatu sebesar satu buah kurma dari usahanya yang baik. nescaya Allah melipat-gandakan balasannya untukmu dan mengampuni kamu.w..) bersabda. hingga sebesar gunung.´ (Hadis Riwayat At-Tirmidzi).or.) bersabda.Dan sedekah dapat menghapus kesalaan seperti air memadamkan api. ±dan Allah tidak menerima kecuali yang baik-baik sahaja± maka Allah akan menerimanya dengan tangan kanan-Nya. nescaya akan dilipatgandakan (pembayarannya) kepada mereka.13 ³Sesungguhnya orang-orang yang membenarkan (Allah dan rasul-Nya) baik laki-laki mahupun perempuan dan meminjamkan kepada Allah pinjaman yang baik..a. Rasulullah (s. beliau bersabda. ³Kamu meminjamkan kepada Allah pinjaman yang baik. ³. pemuda yang tumbuh dengan ibadah kepada Allah (selalu beribadah). Dan Allah Maha Mensyukuri lagi Maha Penyantun.w.kemudian Allah akan melipatgandakan sedekahnya itu bagi pemberinya. yaitu: Pemimpin yang adil. ³Ada tujuh golongan yang bakal dinaungi oleh Allah di bawah naungan -Nya.t. pada hari yang tidak ada naungan kecuali naungan-Nya.a. (http://www.´ (Hadis Riwayat At-Tirmidzi).´ (At-Taghabun: 17).w. ³Sesungguhnya sedekah akan memadamkan kemurkaan Allah dan mencegah kematian yang buruk.a.). Rasulullah (s.´ (Hadis Riwayat Bukhari dan Muslim).).pppa. seperti seseorang diantara kalian yang melipatgandakan kuda peliharaannya.: Nabi (s. seseorang yang hatinya bergantung . 2) Menghapus dosa Firman Allah (s.´ (Al-Hadid: 18) Rasulullah (s.w.a.) juga bersabda.w.

w.´ (Hadis riwayat Bukhari Muslim). Jika kita berhenti dari bersedekah. lalu meneteskan air mata dari kedua matanya. Sedekah tidak mengurangkan harta. (http://www. keduanya berkumpul dan berpisah karena Allah. sebaliknya menambah harta dan menjauhkan kefakiran. Dan barang apa saja yang kamu nafkahkan.) yang bermaksud: ³Katakanlah.a. 1998: m/s 19) 4) Menyelamatkan dari seksa api neraka Rasulullah (s.´ (Hadis Riwayat Bukhari).or. dua orang yang saling mengasihi di jalan Allah.14 kepada mesjid (selalu melakukan salat jamaah di dalamnya).pppa. tapi ia mengatakan: Aku takut kepada Allah. maka Allah akan menggantinya dan Dialah pemberi rezeki sebaik-baiknya´.w. Bahkan segala sesuatu yang diinfakkan di jalan Allah. ³Bertakwalah kalian walaupun hanya dengan sepotong kurma!´ (Hadis Riwayat Bukhari Muslim) Rasulullah (s. (Saba: 39) Maksudnya. kesempitan dan kelapangan (kemiskinan dan kekayaan) adalah berasal dari Allah.t. (Syaikhul Hadits Maulana & Muhammad Zakariyya.kerana sesungguhnya aku melihat kalian dadalah penghuni neraka yang paling banyak.a.id/) 5) Mendapat ganti Firman Allah (s.w. tidak akan membuat kita miskin. ³Wahai para wanita! Bersedekahlah kalian walaupun dengan perhiasan kalian.) pernah berkhutbah. balasannya akan kita peroleh nanti di akhirat. ³Sesungguhnya Tuhanku melapangkan rezeki bagi siapa yang dikehendaki-Nya di antara hamba-hamba-Nya dan menyempitkan bagi (siapa yang dikehendaki-Nya). seorang yang diajak perempuan berkedudukan dan cantik (untuk berzina). seseorang yang memberikan sedekah kemudian merahasiakannya sampai tangan kanannya tidak tahu apa yang dikeluarkan tangan kirinya dan seseorang yang berzikir (mengingat) Allah dalam kesendirian.) bersabda. maka itu tidak akan menjadikan kita kaya. dan jika kita menambah sedekah k maka hal itu ita. .

Allah akan gantikan dengan yang lebih baik. Allah menghendaki mereka menyumbangkan usaha dan doa. 8) Dalam masyarakat kita. : ³Pada setiap pagi ada dua malaikat yang turun kepada hamba-hamba Allah. iaitu apa yang harus disedekahkan dan mengapa umat harus bersedekah. (http://amalansedekah. Usaha termasuk menjadi sukarelawan.blogspot. melaksanakan dan menyempurnakan sesuatu usaha yang disumbangkan dan memanfaatkan mereka yang layak menerima sedekah. timpakanlah kehancuran kepada orang yang menyimpan hartanya. perbuatan untuk mencapai. (At Taubah-103). (Syaikhul Hadits Maulana & Muhammad Zakariyya.a. ( : ). Sedekah adalah untuk membersih dan menyucikan (jiwa) dan disedekahkan daripada harta atau benda yang dimiliki.com/) . meriwayatkan suatu kisah yang panjang dari Jubair ra. Hakim dan Tirmidzi ra. Sesungguhnya doa engkau itu menjadi ketenangan hati mereka. µYa Allah. menceritakan sabda Nabi (s.). Bagi yang tidak mampu atau tiada harta. 1998: m/s 36) 6) Malaikat mendoakan orang yang bersedekah.Sebenarnya sedekah bukan saja berbentuk kebendaan. kegiatan. 1998: m/s 37) 7) Sedekah membersihkan harta dan menyucikan diri kita.¶´ (Syaikhul Hadits Maulana & Muhammad Zakariyya. Allamah Suyuti ra. daya upaya. idea dan ikhtiar.w. µYa Allah. telah menjelaskan kisah ini dengan lebih terperinci dalam kitabnya Durrul Mantsur. salah satunya berdoa. Ayat itu menjawab dua soalan pokok.15 kekurangan dan kesempitan. Abu Hurairah ra. ³Ambil sedekah daripada harta mereka untuk membersihkan dan menyucikan mereka dan doakanlah mereka. Allah maha mendengar lagi maha mengetahui´.berikanlah balasan kepada orang yang menginfakkan hartanya.¶ Dan yang satunya lagi juga berdoa. derma atau sumbangan adalah bersedekah yang boleh meringankan beban orang lain.

dan untuk (dibelanjakan pada) jalan Allah. KE EDEKAH KE ADA INDIVID DAN MASYARAKAT 7.1 SEDEKAH WAJIB (ZAKAT) 1.16 7. lagi Maha Bijaksana´   . 2004:m/s) 2. Zakat merupakan salah satu daripada rukun Islam. tidak sempurnalah rukun Islamnya. M R l . Jaminan Kewangan kepada Golongan Tertentu. Melepaskan Diri Daripada Azab. dan orang-orang musafir (yang keputusan) dalam perjalanan. ³Sesungguhnya sedekah-sedekah (zakat itu hanyalah untuk orang-orang fakir. (Ketetapan hukum yang demikian itu ialah) sebagai satu ketetapan (yang datangnya) dari Allah. dan untuk hamba -hamba yang hendak memerdekakan dirinya. Orang Islam yang telah menunaikan zakat dengan baik dan sempurna akan terlepaslah dia dari azab. Sesiapa yang wajib mengeluarkan zakat tetapi tidak berbuat demikian maka dia akan diazab diakhirat. Dan (ingatlah) Allah Maha Mengetahui. (Ari in Omar. Jika tidak ditunaikan. dan orang-orang miskin. dan orang -orang yang berhutang. Umat Islamyang memiliki harta benda yang telah sampai kepada had zakat maka ia wajib mengeluarkan zakat tersebut. dan amil-amil yang mengurusnya. 3. dan orang-orang muallaf yang dijinakkan hatinya.

1. Dapat disimpulkan. Sedekah juga boleh dilakukan oleh seseorang dengan maksud menghadiahkan pahalanya kepada orang lain yang sudah meninggal dunia. pahala sedekah orang yang masih hidup ternyata sampai kepada si mati. Mendapat Pahala yang Besar. Setiap hari Allah SWT menurunkan dua malaikat bagi menemani manusia. 5. Satu darinya berdoa kepada Allah supaya member gentian kepada temannya yang bersedekah manakala yang satu lagi berdoa supaya membinasakan temannya yang bakhil. Sikap ini wujud berterusan kepada manusia tanpa mengira peringkat umur. Harta benda tidak mampu untuk memenuhi sikap tamak haloba setiap manusia. sehinggalah dia meninggal dunia. Menghapuskan Sikap Tamak Haloba Manusia bersikap tamak kepada harta benda. harta. Mendapat Doa Kebaikan daripada Malaikat. Menjadi Benteng Api Neraka. 4. Manusia perlu berusaha untuk membuang sifat tamak tersebut.17 Pengagihan dan pengaliran harta daripada orang kaya kepada golongan dan saluran seperti yang dinyatakan diharap dapat mewujudkan kasih sayang dan keharmonian di kalangan mereka. Orang . 7. Amalan sedekah dan menderma boleh menjadi kifarah dan penebus kesalahan seseorang kepada keluarga. 2. Orang yang bersedekah jiga mendapat lindungan Allah SWT di padang mahsyar. Sesiapa sahaja dalam kalangan umat Islam yang bersedekah dan menderma sesuatu yang berfaedah kepada orang lain maka dia akan mendapat ganjaran yang besar daripada Allah pada hari akhirat. Sedekah dan derma juga boleh menjadi penghadang kepada api neraka. Mereka turut akan disediakan pintu khas untuk masuk ke syurga. Pahala Sedekah Sampai kepada Si Mati Amalan sedekah boleh dilakukan oleh seseorang semasa hidup.2 SEDEKAH SUNAT (TATAWWU¶ . 3. dan jirannya.

Rasulullah SAW menggalakkan umatnya supaya bekerja sendiri dan tidak bergantung atas orang lain. 7. Sabda Rasullulah yang bermaksud: ³Seorang Mukmin dengan seorang Mukmin yang lain. Memberi Kasih Sayang kepada Semua Makhluk. Allah akan memberi keampunan dan ganjaran yang setimpal kepada sesiapa yang member layanan baik kepada haiwan. dan saling member sumbangan merupakan rahsia kekuatan umat Islam sekiranya mereka benar-benar menjiwainya. Konsep tolong menolong. Memberi Pertolongan kepada Orang Lain Islam menggalakkan umatnya supaya sentiasa member pertolongan kepada orang lain.maka dia akan papa kedana di akhirat kelak. Memberi kasih sayang kepada kepada haiwan peliharaan atau bukan peliharaan seperti member makan dan minum adalah sangat digalakkan Islam. Orang yang berusaha menyara hidupnya sendiri dan tidak meminta-minta kepada orang lain dikira sebagai orang yang tidak menyusahkan orang lain. seperti bangunan yang mana sebahagiannya menguatkan sebahagian yang lain. 2. Pertolongan yang diberikan itu boleh meringankan beban yang dittanggung dan menyelesaikan permasalahan yang dihadapi. 1. Kerana haiwan itu turut bertasbih kepada Allah SWT. Islam melarang umatnya membunuh haiwan yang tidak berbahaya kepada manusia. . tidak cela-mencela. 10:449) 3. Islam menggalakkan umatnya supaya bekerja keras menyara diri sendiri dan orang yang berada di bawah tanggungannya.´ (al-Asqalani 1989.18 yang memiliki harta yang banyak tetapi tidak membelanjakannya kepada Allah.3 SEDEKAH BUKAN HARTA BENDA. Tidak Menyusahkan Orang Lain.

disebabkan banyak beribadat (dengan ibadat khusus) kepada Allah SWT iaitu banyak berzikir dan sebagainya menyebabkan orang di sekelilingnya turut mengingati dan beribadah kepada Allah SWT. Penerimaan Kesan daripada Sifat-sifat Mahmudah oleh Orang Ramai. Menyediakan Diri dengan Sifat-sifat Mahmudah. Orang yang sentiasa mengingati Allah disifatkan sebagai orang yang aktif. keluarganya. Seseorang itu digalakkan mendekatkan diri kepada Allah dengan sentiasa menunaikan segala ibadat yang diwajibkan sebanyak mungkin. 1. Menyedarkan Diri Sendiri dan Orang Lain Supaya Melakukan yang Makruf dan Meninggalkan yang Mungkar. . Setiap umat Islam bertanggungjawab untuk menyedarkan dan menyampaikan kepada orang lain tentang hukum yang telah disampaikan oleh Allah SWT dan RasulNya. 2. Ia mampu membekalkan sifat-sifat mahmudah kepada orang yang melakukannya. Amar makruf dan nahi mungkar ini boleh menyedarkan diri seseorang. Rasulullah SAW telah membuat perumpamaan bahawa orang yang sentiasa mengingati Allah diumpamakan sebagai orang yang hidup. Manakala orang yang sentiasa melupakan Allah.4 SEDEKAH IBADAH KHUSUS. Orang yang memiliki sifat-sifat mahmudah. Ibadat adalah antara medium untuk mengisi keperluan rohani setiap insan.5 SEDEKAH AMAR MAKRUF DAN NAHI MUNGKAR. dan juga masyarakat umum daripada terus leka dalam melaksanakan perkara-perkara yang berkaitan agama. 1. disamping melakukan ibadat-ibadat sunat dan khusus 7.19 7. Setiap umat Islam bertanggungjawab untuk menyedarkan diri sendiri dan juga orang lain daripada melakukan sebarang kesalahan dan membersihkan diri daripada sebarang sifat buruk. diumpamakan sebagai orang yang mati. Orang yang aktif akan mendatangkan faedah kepada dirinya dan masyarakat. Ibadat khusus juga boleh menguatkan jiwa seseorang sehingga mampu memikul tanggungjawab dengan baik dan sempurna.

Membawa Keamanan dan Ketenteraman Masyarakat. Doa adalah ibadat yang digalakkan oleh Islam. Jangan terlalu ghairah bersedekah jika ia hanya bertujuan untuk menyerlahkan kemewahan yang dimiliki. KESIMPULAN Kesimpulannya kita sebagai manusia perlulah sentiasa mengamalkan amalan sedekah dalam kehidupan seharian. maka masyarakat ini dikhuatitri akan ditimpa azab dari Allah SWT. setiap amalan khususnya bersedekah sebaik-baiknya dilakukan secara tersembunyi supaya tidak akan wujud kemungkinan perasaan riak dan mereka yang menerima sedekah terseb juga akan ut . Walaupun amalan yang dilaksanakan untuk mendapat keredhaan Allah yang dilakukan di hadapan orang ramai bukanlah perbuatan riak tetapi. pelaksanaan perintah Allah dan mempererat hubungan persaudaraan serta silaturahim sesama muslim. Sedekah juga adalah cara mengukuhkan hubungan antara hamba dengan Allah dan di antara hamba sesama hamba. Setiap umat Islam diminta supaya berdoa kepada Allah SWT. Namun Allah tidak menerima doa daripada hambanya yang digelumangi maksiat. Doa Dimustajabkan. Hal ini kerana Allah juga menyuruh hamba-hamba Nya untuk bersedekah. Apabila anggota masyarakat menjadi fasik dan tidak sensitif terhadap sebarang maksiat yang berlaku di depan mata. Jelaslah bahawa amar makruf dan nahi mungkar adalah antara unsur yang penting untuk menjana individu yang bertakwa dalam sebuah masyararakat. 3. Sedekah dan derma seperti itu tidak akan membawa erti dan tidak memperolehi sebesar-besar ganjaran dijanjikan. 8. kerana bersedekah adalah lambang kesyukuran kepada Allah. Amalan bersedekah sangat digalakkan dalam Islam. bersedekah itu boleh dilakukan oleh semua orang sekalipun orang itu tidak berharta. ia perlu dibuat secara sederhana. Amalan amar makruf dan nahi mungkar adalah antara amalan dan budaya yang dituntut oleh Islam. Selain itu.20 2. dalam bersedekah atau apa juga yang kita lakukan. Ini bermakna doa daripada hambanya yang bersifat dengan amar makruf dan nahi mungkar akan dimustajabkan oleh Allah SWT. Bagaimanapun. atau sekadar inginkan publisiti murahan di media massa.

sesungguhnya bersedekah itu melepaskan kamu daripada Jahanam. dan amalan ini juga dapat menjinakkan hati kita sekali gus membuang sifat kesombongan yang wujud di dalam diri. Janganlah pula kita sedekahkan makanan yang sudah tamat tempoh atau yang sudah basi. (Riwayat Muslim).w.21 terselamat daripada hinaan orang lain dan kesusahan (Maulana Muhammad Zakariya. Sesungguhnya konsep bersedekah adalah suatu motivasi yang cukup kuat kepada seseorang untuk menjadikan diri mereka lebih sempurna dan menjadi muslim sejati yang memp unyai keperibadian unggul serta menjadi contoh ikutan umat yang lainnya . Dalam sebuah hadis yang lain daripada Anas. .t.w. mereka yang bersedekah ini.Hal ini sebagaimana sabda Nabi s. kewangan dan sebagainya.a.Justeru. Allah s. Baginda bersabda bermaksud: Bersedekahlah kamu. bermaksud: Sesiapa yang sanggup mendinding dirinya daripada api neraka walaupun dengan (bersedekah) separuh buah kurma. maka hendaklah dia lakukan. 1999:21) Islam amat menggalakkan umatnya memberi pertolongan dan bantuan kepada orang yang susah dan orang yang memerlukan bantuan sama ada dari segi harta benda. Atau menderma pakaian yang memang sudah tidak boleh dipakai lagi. Di samping itu. menjanjikan kepadanya syurga dan merupakan pendinding daripada api neraka. menjadi tanggungjawab kita sebagai seorang manusia dan hamba Allah untuk membantu mereka yang memerlukan dengan bersedekah.Ia dapat mengelakkan kita daripada mementingkan diri sendiri sebaliknya mengeratkan persaudaraan dalam Islam.

bhd . Fadhilat Sedekah. http://amalansedekah.09. A. Mohammad Nidzam Abdul Kadir. http://nurjeehan. 2006. 2008. Syahrin Jasah. Soal Jawab Remeh Temeh Tentang Zakat.blogspot. a. http://halaqah.2008. Terj. Cirebon: Penerbit Pustaka Nabawi. Abdurrahman Ahmad. Fadhilah sedekah.22 RUJUKAN Al-Qur¶an Ariffin Omar .0.com/ [30 September 2010]. 40 Amal Penghapus Dosa. Maulana Muhammad Zakariya Kandhahlawi. Kuala Lumpur: Al-Hidayah Publishers.php?topic=262.com. 2006. Kuala Lumpur: Telaga Biru Sdn.suburkan -sedekah . Syaikhul Hadits Maulana & Muhammad Zakariyya rah. Kuala Lumpur : Utusan Publications & Distributors Sdn Bhd.hadhituna.net/v10/index. Johor Bahru: Perniagaan Jahabersa. 1419H/1998. Sedekah : Jaminan Keharmonian Umat Menurut Sunat. 1999.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->