1

1. PENGENALAN
Bersedekah adalah di antara amalan sunat yang sangat dianjurkan dan digalakkan kepada umat Islam, tidak kira status atau taraf hidup mereka. Malah amalan mulia ini bukan hanya kepada orang-orang kaya, tetapi mereka yang berpendapatan rendah juga disarankan melakukannya, menurut kadar kemampuan masing-masing. Nabi Muhammad s.a.w. bersabda : Tangan yang di atas (orang yang memberi) itu lebih baik daripada tangan yang ada di bawah (http://nurjeehan.hadhituna.com.2008.09.suburkan -sedekah) Kita juga disarankan agar tidak mengungkit segala pemberian kerana perbuatan mengungkit dan riak ini akan membatalkan sedekah (Mohammad Nidzam. 2006 : 172). Kekayaan juga tidak membawa erti tanpa ada keberkatan. Dengan adanya keberkatan, harta dan rezeki yang sedikit akan dirasakan seolah -olah banyak serta mencukupi. Sebaliknya, tanpa keberkatan akan dirasakan sempit dan susah meskipun banyak harta. Setiap kebaikan yang sama ada dalam bentuk spritual dan fizikal sebenarnya sedekah. Amalan sedekah juga lambang kebenaran iman kerana makna sedekah itu sendiri bermaksud µbenar¶. Sekecil mana sumbangan yang dihulurkan ia cukup bermakna kepada si penerima yang hidup serba kekurangan, malah µbuah tangan¶ yang tidak seberapa itu mampu menerbitkan senyuman, walaupun cuma untuk seketika. (Mohammad Nidzam. 2006:150) Islam sangat menggalakkan umatnya membantu mereka dalam kesempitan. Nas daripada al-Quran dan hadis Nabi s.a.w jelas menganjurkan umat Islam menghidupkan amalan sedekah, kerana banyak manfaatnya. Sedekah pula tidak semestinya wajib dengan duit atau wang sahaja, memberi makan kepada orang yang berpuasa atau lapar, menyedekahkan baju-baju terpakai, menolong kawan yang berada di dalam kesusahan juga boleh dikategorikan dalam amalan sedekah. ntara contoh A pekerja yang memotong rumput atau meengutip sampah dengan lori sampah biasanya kehausan. Besar pahalanya kalau kita dapat menyediakan segelas atau sebotol air kosong untuk mereka khususnya jika cuaca panas. Itu juga dikira sebagai sedekah dan besar ganjarannya di akhirat kelak. (Mohammad Nidzam. 2006:150)

2

2. DEFINISI SEDEKAH
Sedekah itu berasal daripada perkataan bahasa Arab, iaitu as -Sadakah yang bermaksud benar. Jadi apabila kita sebut tentang keimanan mahupun keyakinan kepada janji Allah s.w.t., sudah tentu di sana perlu kepada pembuktian.Jelaslah sedekah itu adalah sebagai bentuk pembuktian kepada kebenaran iman kita dengan mengeluarkan sebahagian daripada harta kita yang Allah s.w.t. kurniakan. Sedekah yang berasal daripada bahasa Arab , iaitu sadaqah ini turut diguna pakai dalam bahasa Malaysia.( http://blog.amirez.com/berkat-rezeki-kerana-sedekah/ ). Maksud yang sama ialah menderma, membelanjakan wang atau memberikan sesuatu kepada pihak lain dengan hati yang ikhlas, tanpa mengharapkan sebarang balasan.Sedekah juga adalah satu pemberian ikhlas sama ada benda itu sesuatu yang kita sayang atau tidak.Sesetengah pendapat mengatakan sedekah lebih menjurus kepada barang seperti makanan dan pakaian yang boleh dimanfaatkan oleh orang lain.Abu Hurairah r.a telah meriwayatkan daripada baginda S.A.W. bahawa barangsiapa yang bersedekah walaupun hanya sekecil sebiji buah kurma, tetapi dengan syarat harta yang disedekahkan itu benar-benar suci, maka Allah mula memelihara sedekah tersebut sepertimana kita memelihara anak-anak sehinggalah sedekah tersebut dapat dihimpunkan dan menjadi sebesar sebuah gunung (Maulana Muhammad Zakariya. 1999:17). Pengertian sedekah juga ada disebutkan di dalam kitab I'aannatul Taalibin juzuk yang ketiga pada halaman 171 seperti berikut: ``Sedekah bererti sesuatu yang diberikan oleh seseorang kepada seseorang lain yang memerlukannya dengan tidak mengharapkan balasan pahala atau mengharapkan balasan pahala di akhirat sekiranya pemberian itu kepada orang kaya.'' Di sebut juga di dalam kitab berkenaan pada halaman yang sama bahawa sedekah ini tidak disyarat lafaz ijab dan qabul (Nora Murat. 2010:18). Al-Jurjani berkata, ³Sedekah adalah pemberian yang diharapkan dengannya pahala dari Allah. Raghib Al-Ashfahani mendefinisikan sedekah sebagai, sesuatu yang manusia keluarkan dari hartanya dengan maksud mendekatkan diri kepada Allah seperti zakat.

´ (Hadis Riwayat Muslim) 3. maka itu adalah baik. Sesuai sabda Nabi yang bermaksud: ³Setiap yang makruf itu adalah sedekah. Asas penting yang perlu ada adalah keikhlasan. kita membeli kipas angin.0. maksud sedekah itu lebih luas. baik kemanfaatannya kembali kepada orang lain atau kepada diri sendiri. Dan Allah Maha Mengetahui apa yang kamu lakukan. tikar atau al-Quran untuk digunakan oleh masyarakat umum di premis tersebut. baik dilakukan dengan harta atau tidak.3 Namun begitu. dan Allah akan hapuskan daripada kamu sebahagian daripada kesalahanmu. Sedekah atau infak dalam istilah khusus adalah pemberian berupa harta dengan hanya untuk mencari redha Allah. Saranan bersedekah ini dijelaskan oleh Allah menerusi firman-Nya yang bermaksud: ³Kalau kamu zahirkan sedekah itu. infak lebih bersifat umum.( Syahrin Jasah. Walaupun secara umum.). Infak biasa dipakai untuk yang bersifat wajib.net/v10/index. Dan kalau pula kamu sembunyikan sedekah itu serta kamu berikan kepada orang fakir miskin. Istilah lain untuk kata sedekah adalah µinfak¶. ³Dan belanjakanlah (dermakanlah) sebahagian daripada rezeki yang Kami berikan kepada . iaitu zakat atau yang bersifat sunnah. sedekah secara asal dipakai untuk yang sunnah sedangkan zakat untuk yang wajib. Maknanya kita tidak mengharapkan sebarang pembalasan apabila bersedekah. penghawa dingin. Contohnya.´ (al-Baqarah: 271) Selain itu dalam surah Al-Munafiqun juga Allah telah menegaskan . KONSEP SEDEKAH Sedekah adalah satu pemberian ikhlas sama ada benda itu sesuatu yang kita sayang atau tidak.( http://halaqah. Sesungguhnya sedekah dapat menghapus kesalahan sebagaimana air memadamkan api. Dari segi istilah.Namun sedekah yang dirahsiakan lebih baik. maka itu adalah baik bagi kamu. iaitu segala bentuk kebaikan.php?topic=262. iaitu sedekah. 2008: 28) Sedekah lebih menjurus kepada barang seperti makanan dan pakaian yang boleh dimanfaatkan oleh orang lain.

bersedekah dengan benda yang halal. Allah melarang bersedekah dengan benda yang tidak baik kerana bersedekah adalah ibadat dan tanda mensyukuri nikmat Allah. Beberapa perkara perlu diambil perhatian dan tindakan demi kesempurnaan bersedekah. barang yang disedekahkan itu hendaklah baik. sunat bagi pemberi sedekah atau derma bersedekah dan berderma daripada benda yang disukai dan disayangi.Keenam.html). ³Sedekah itu menghapuskan kesalahan seperti air memadamkan api´ (Hadis Riwayat At Tirmidzi). bersedekah disertai dengan keikhlasan. . supaya aku dapat bersedekah dan dapat pula aku menjadi orang yang soleh. membidas dan menyakiti hati orang yang menerima sedekah kerana perbuatan ini haram dan merosakkan amalan bersedekah. Kedua. Ketiga. derma atau sumbangan adalah bersedekah yang boleh meringankan beban orang lain dan menyelamatkan kita daripada api neraka. Dalam amalan bersedekah. Pertama.com/archive/cm-10_cy-2005_m-10_d-14_y-2005_o0. tangan kiri tidak mengetahuinya. sedekah yang diberikan secara sembunyi lebih afdal. Keempat. Kelima. bukan disebabkan balasan nama atau sekadar bersedekah saja. Agar bersedekah tidak menjadi sia-sia. tidak kira sama sedikit atau banyak. Islam mengajarkan umatnya menyumbang dan bersedekah menepati erti µsedekah¶. bukan mengungkit. (kalau tidak) maka ia (pada saat itu) akan merayu dengan berkata: Wahai Tuhanku alangkah baiknya kalau engkau lambatkan kedatangan ajal matiku ke suatu masa yang sedikit saja lagi. sedekah membersihkan harta dan menyucikan diri kita (http://melayucyber.blogdrive. Biarlah bersedekah dengan barang yang disenangi penerima. ibarat tangan kanan yang memberi. kita perlu melakukannya dengan ikhlas kerana Allah.´ (al Munafiquun: 10) Dalam masyarakat kita.4 kamu sebelum seseorang daripada kamu sampai ajal kepadanya. elok dan tidak m alu untuk dipakai. merungut.

A.5 4. Zakat terbahagi kepada dua bahagian iaitu zakat harta dan zakat fitrah. bersih dan banyak. 4. dan kambing.a berkata : µRasulullah SAW bersabda : Islam dibina atas lima perkara iaitu syahadah sesungguhnya tiada Tuhan melainkan Allah SWT dan sesungguhnya Muhammad itu Rasulullah. Zakat merupakan satu fardu yang dikenakan ke atas umat Islam. Zakat juga merupakan salah satu rukun Islam yang lima seperti yang dijelaskan oleh Rasulullah S. 4. untuk meringankan beban yang dipikul oleh golongan yang tidak berharta dan berpendapatan rendah dalam menjalani kehidupan seharian.1 JENIS-JENIS SEDEKAH SEDEKAH WAJIB Harta benda merupakan antara perkara yang boleh dijadikan bahan untuk bersedekah.W. dalam sabdanya yang bermaksud : Daripada Ibn Umar r.1. Ada ulama yang mentakrifkan zakat sebagai nama bagi pengambilan sesuatu yang khusus daripada harta benda yang khusus dengan cara yang khusus untuk kumpulan yang khusus. 2006 : 32-33). tetapi sekarang haiwan tersebut diternak secara . dan berpuasa di bulan Ramadhan. Sedekah harta benda boleh dibahagikan kepada dua bahagian iaitu sedekah wajib dan sedekah sunat. mendirikan solat. mengerjakan Haji . Menurut istilah pula zakat dirujuk kepada nama bagi perkara yang dikeluarkan daripada harta benda atau diri (badan) dengan cara yang khusus.1 Zakat Harta Terdapat sebanyak tujuh jenis harta berdasarkan hadis yang diriwayatkan berhubung harta benda yang dikenakan zakat tidak termasuk perusahaan iaitu : 1. Sedekah wajib ini juga dikenali sebagai zakat.¶(Ariffin Omar. Haiwan ternakan Haiwan ternakan yang diwajibkan zakat ialah unta. Umat Islam kini perlu melihat dan memikirkan tentang pelbagai haiwan yang dahulunya tidak diternak secara besar-besaran. Zakat menurut bahasa bererti berkat. subur. lembu. Zakat merupakan tanggungjawab sosial yang perlu dipikul oleh golongan yang kaya dan yang berpendapatan tinggi. mengeluarkan zakat.

2006 :37). telur ayam. Manakala bijian lain atau bahan makanan yang berasaskan perhumaan perlulah dikiaskan dengan gandum kerana semua bahan makanan itu menjadi rezeki kepada manusia dalam menjalani kehidupan di dunia ini. Menurut al-Daraqutni dalam kitab hadisnya. dan burung kasawari. 3. Malah ternakan dalam air seperti ikan. Tidak dikenakan sedekah pada perak yang kurang daripada lima awaq (dua ratus dirham) dan tidak dikenakan sedekah pada buahan atau bijian yang kurang daripada lima ausuq (tiga ratus gantang). Contohnya ayam daging. Berdasarkan kedua-dua hadis di atas. Hal ini dilakukan supaya masyarakat penternak yang menceburkan diri dalam bidang ternakan sentiasa berkembang dari semasa ke semasa juga berpeluang menunaikan ibadat zakat ini. . (Ariffin Omar. Oleh yang demikian sebarang ternakan yang menjadi mata pencarian kepada masyarakat pada masa kini dan masa-masa akan datang perlulah dikiaskan dengan haiwan ternakan yang pernah menjadi mata pencarian dan sumber ekonomi kepada masyarakat pada zaman Rasulullah SAW. Barang Kemas Daripada hadis yang diambil dari kitab al-Bukhari maksudnya ³ Rasulullah SAW bersabda : Tidak dikenakan sedekah pada unta yang kurang daripada lima ekor. 2006 : 34). 2.6 komersial yang mendatangkan keuntungan lumayan dan menjadi sumber ekonomi yang penting kepada masyarakat. barang kemas yang diwajibkan zakat hanya perak dan emas. udang. rusa. Biji-bijian Wajib zakat ke atas bijian seperti gandum. daripada Amr ibn Syuaib daripada bapanya daripada datuknya daripada Rasulullah SAW bersabda : Dan tidak dikenakan zakat pada emas yang kurang daripada dua puluh timbangan berat. (Ariffin Omar. kerang dan lain -lain menjadi sumber ekonomi yang lumayan kepada penternak.

pisang. 4. Buah yang lain yan g ada dalam negara kita dan negara lain seperti durian. Zakat fitrah difardukan dengan dua matlamat seperti berikut : 1. Buah-buahan Buah-buahan yang diwajibkan zakat hanyalah tamar dan zabib. dan ia juga disebut sebagai zakat fitrah. supaya umat Islam yang hidup dalam pelbagai iklim ini berpeluang berbuat ibadat zakat ini. sama ada galian yang berbentuk cecair. Harta simpanan dan galian ini perlu juga diperluaskan kep ada semua barang yang tertanam di dalam bumi dan di dasar laut yang mempunyai nilai harga tersendiri. sumber rezeki dan kekayaan masyarakat kini. 2.1. kelapa. Zakat fitrah diwajibkan ke atas manusia untuk membersihkan diri dan menyuburkan amalannya. . kelapa sawit. dan lain-lain yang menjadi sumber kewangan dan rezeki kepada penduduk yang memiliki iklim tertentu maka perlulah dikiaskan dengan tamar dan zabib. dan semua bahan galian yang menjadi sumber rezeki serta pendapatan kepada manusia. manggis. kenderaan. Membersihkan kecacatan puasa yang disebabkan perbuatan dan sebagainya yang tidak baik yang dilakukan oleh orang yang berpuasa. Maka perniagaan lain seperti bidang makanan. dan lain-lain bahan di mana bahan-bahan itu menjadi keperluan.2 Zakat Fitrah Ia disebut dengan zakat fitr dan sedekah fitr kerana kewajipannya disebabkan kehadiran Hari Raya Puasa pada satu Syawal. mahupun bijih. hendaklah dikiaskan dengan perniagaan kain. Menjadi sumber rezeki kepada golongan fakir dan miskin. gas. Harta simpanan dan galian.7 4. bukan hanya perak dan emas. Barang perniagaan. 5. perubatan. perumahan. rambutan. 2006 : 38-44). Pendapatan yang dihasilkan menerusi perniagaan diwajibkan zakat. 6. Contohnya perniagaan kain. (Ariffin Omar.

Golongan yang mendapat zakat ialah : 1. Hamba 6. di samping mengharapkan mereka mempengaruhi kaum masing-masing supaya memeluk Islam. Zakat fitrah boleh ditunaikan sebelum menjelang raya sehinggalah kepada awal pagi Syawal sebelum solat sunat hari raya. Para amil ini diberi ganjaran berasaskan sumbangan tenaga yang diberikannya sama ada mereka itu terdiri daripada orang yang kaya atau orang yang fakir. 3. Miskin Golongan miskin ialah orang yang mampu untuk menghasilkan keperluan seharian tetapi tidak boleh menampung sepenuhnya terhadap keperluannya. 2. Kadar zakat fitrah pula boleh ditunaikan dengan segantang makanan yang mengenyangkan masyarakat setempat atau dengan mata wang yang sama nilai dengan segantang makanan tersebut. tidak ke atas orang miskin dan fakir. zakat harta dan zakat fitrah difardukan ke atas umat Islam atas tujuan membantu meringankan beban yang ditanggung oleh orang fakir. 2006 : 58). Oleh itu wajarlah kedua-dua jenis zakat itu difardukan ke atas orang yang kaya sahaja. miskin dan sebagainya. Amil Amil ialah orang yang bertugas untuk memungut zakat dan memberikannya kepada orang yang berhak menerimanya. . (Ariffin Omar. dan hutangnya itu digunakan untuk perdamaian. Fakir Golongan fakir ialah orang yang tidak ada sebarang harta dan pekerjaan atau ada tetapi tidak cukup untuk menampung keperluan seharian. 4. Orang yang berhutang. Mualaf Rasulullah SAW memberi zakat kepada orang yang baru memeluk Islam untuk menjinak-jinakkan mereka. 5. Orang yang berhutang ada dua bahagian : a.8 Pada dasarnya. Orang yang mampu memberi bantuan kewangan kepada orang lain ialah orang yang kaya.

Perkataan hibah dari segi istilah ialah memberi milik tanpa sebarang gantian. dan hutangnya itu digunakan untuk maslahat dirinya sendiri. Memberi hadiah merupakan amalan yang digalakkan. Hadiah Hadiah dari segi istilah bermakna sesuatu yang diberi kerana kasih sayang dengan maksud memberi penghormatan kepada orang yang menerima hadiah. 2006 : 63. Orang yang berhutang. 3. Orang Musafir Orang musafir dapat mengambil manfaat untuk dirinya daripada harta zakat bagi menampung keperluannya dalam satu-satu perjalanan. Wasiat Perkataan wasiat diertikan sebagai sambungan atau hubungan. Cara ini agak terbaik bagi seseorang bapa untuk melihat dan melatih anak -anaknya menyelenggarakan harta yang diberikan kepadanya. dari segi istilah wasiat bermaksud membuat perjanjian dan perjanjian itu terlaksana sesudah meninggal dunia. .2 SEDEKAH SUNAT 1. Sesiapa sahaja harus menghibahkan hartanya kepada sesiapa sahaja yang dikehendaki. Ia juga ditakrifkan sebagai sesuatu yang diambil tanpa syarat pertolongan. Hibah Perkataan hibah dari segi bahasa diertikan sebagai pemberian atau kurniaan. 8.9 b. Pada jalan Allah SWT Segala bentuk ibadat umum yang boleh mendatangkan kebaikan kepada masyarakat dan menghindarkan keburukan daripada mereka dan juga ibadat khusus yang memerlukan kewangan dalam menunaikannya di bolehkan mendapat zakat. 2. (Ariffin Omar. 7. Hibah merupakan salah satu cara untuk memberi dan mengurniakan harta benda kepada seseorang. Bapa juga boleh menghibahkan hartanya kepada anak-anaknya dengan saksama.91). 4.

´ (Al-Baqarah: 245) Menginfakkan harta di jalan Allah telah diumpamakan dengan memberi hutang kepada Allah. Ibra¶ al-Dain ( Pelepasan Hutang) Pelepasan hutang sangat digalakkan. maka ditafsirkan dengan . Dan Allah menyempitkan dan melapangkan (rezeki) dan kepada-Nya lah kamu dikembalikan. Kerana itulah. (Ariffin Omar. pinjaman yang baik (menafkahkan hartanya di jalan Allah).t. maka mengembalikannya adalah sangat penting. Pengguguran Hak Apa yang dimaksudkan dengan hak dalam perbahasan ini ialah suatu ganjaran atau balasan yang perlu diterima oleh seseorang sama ada ia berbentuk harta benda seperti diat atau bukan harta benda seperti qisas iaitu melakukan kecederaan yang sama dengan kecederaan yang dialaminya ke atas pesalah. ³Siapakah yang mau beri pinjaman kepada Allah. (Ariffin Omar. 6. (Ariffin Omar. terdapat firman Allah dalam surah al Baqarah ayat 279-280 yang menggalakkan supaya pemiutang menyedekahkan hutangnya kepada orang yang berhutang. Sebagaimana hutang.10 4. Perbuatan menyedekahkan hutang adalah perbuatan yang baik kerana pihak pemiutang telah membantu [ihak yang berhutang yang berada dalam keadaan yang sempit dan kurang kemampuan untuk membayar hutang. 2006 : 94110) 5. 2006 :116-117). demikian juga dengan pahala dan ganjaran sudah pasti akan didapatkan oleh mereka yang menyedekahkan hartanya di jalan Allah. 2006 : 120-121) 5.) berfirman. maka Allah akan memperlipat gandakan pembayaran kepadanya dengan lipat ganda yang banyak.w. Wakaf Perkataan wakaf dari segi istilah ialah pencegahan daripada menjual asal (harta) dengan cara khusus dan disedekahkan faedah dan hasilnya. Pengguguran terhadap hak ± hak ini adalah menjadi sedekah. SYARAT SEDEKAH Allah (s.

(Syaikhul Hadits Maulana & Muhammad Zakariyya. Ketiga: Sunat bagi pemberi sedekah atau derma bersedekah dan berderma daripada benda yang disukai dan disayangi. Allah melarang bersedekah dengan benda yang tidak baik kerana bersedekah adalah ibadat dan tanda mensyukuri nikmat Allah.11 hutang. tidak kira sama sedikit atau banyak. Dan janganlah kamu sengaja memilih yang buruk daripadanya lalu kamu dermakan atau kamu jadikan pemberian zakat. Umar ra. bukan haram atau subahat. 1998: m/s 12) Supaya bersedekah tidak menjadi sia-sia. kecuali dengan memejamkan mata padanya.a. Dan apa jua yang kamu dermakan maka sesungguhnya Allah Maha Mengetahuinya. berkata: Saya mendengar Rasulullah (s. berkata bahawa µmemberi hutang kepada Allah¶ maksudnya adalah menyedekahkan harta di jalan Allah. ³Wahai orang yang beriman! Belanjakanlah pada jalan Allah sebahagian daripada hasil usaha kamu yang baik dan sebahagian daripada apa yang Kami keluarkan dari bumi untuk kamu. Dan ketahuilah. Beberapa perkara perlu diambil perhatian dan tindakan demi kesempurnaan bersedekah. padahal kamu sendiri tidak sekali-kali akan mengambil yang buruk itu kalau diberikan kepada kamu.´ (Riwayat Al-Imam Al-Bukhari).´ (al-Imran. 92).) bersabda: Takutlah kamu akan api neraka walaupun dengan (bersedekah) separuh buah kurma.w. sesungguhnya Allah Maha Kaya lagi maha terpuji´ (al-Baqarah. 267) Kedua: Sesuatu yang disedekahkan ialah yang halal. Biarlah bersedekah dengan barang yang disenangi penerima. elok dan tidak malu untuk dipakai (boleh dipakai). Pertama: Barang yang disedekahkan itu hendaklah baik. Sebagaimana firman Allah yang bermaksud: ³Kamu tidak sekali-kali akan dapat mencapai hakikat kebajikan dan kebaktian yang sempurna sebelum kamu dermakan sebahagian daripada apa yang kamu sayangi. ³Daripada Adiyie Hatim ra. Islam mengajarkan umatnya menyumbang dan bersedekah menepati erti µsedekah¶. Adalah tidak wajar dan paling tidak munasabah barang yang disedekahkan itu tidak tergamak kita gunakan sendiri. .

blogspot. Ayat dan hadis yang menerangkan tentang keutamaannya hampir tidak terhitung jumlahnya. dan memberikan orang fakir. ³Wahai orang yang beriman! Jangan rosakkan pahala sedekah kamu dengan perkataan membangkit-bangkit dan kelakuan yang menyakiti seperti rosaknya pahala amalan sedekah orang yang membelanjakan hartanya kerana hendak menunjuknunjuk kepada manusia (riak) dan ia pula tidak beriman kepada Allah dan hari akhirat. tangan kiri tidak mengetahuinya.w. Allah menyedari apa yang kamu buat´. Dalam amalan bersedekah. (http://amalansedekah. bukan disebabkan balasan nama atau sekadar bersedekah saja. maka itu lebih baik bagi kamu dan akan melepaskan kamu daripada kejahatan kamu. FADHILAH SEDEKAH Kelebihan sedekah sangat banyak. Dan ingatlah Allah tidak akan memberi petunjuk kepada kaum yang kafir. Demikianlah juga halnya orang kafir dan riak itu. merungut. ibarat tangan kanan yang memberi. tetapi jika kamu merahsiakannya.). membidas dan menyakiti hati orang yang menerima sedekah kerana perbuatan ini haram dan merosakkan amalan bersedekah. Kelima: Sedekah yang diberikan secara sembunyi lebih afdal. . ³Jika menampakkan sedekah kamu.12 Hadis ini menunjukkan amalan bersedekah walaupun hanya separuh buah kurma boleh menyelamatkan kita daripada api neraka.com/) 6.t. (Al Baqarah ± 271). bukan mengungkit. Diantaranya ialah: 1) Pelipatgandaan pahala Firman Allah (s.´ (Al-Baqarah-264). Tiada gunanya bersedekah jika mahu mendapat pujian dan dikatakan pemurah kerana dengan keikhlasan sahajalah ganjaran pahala diperoleh. Keempat: Bersedekah disertai dengan keikhlasan. Perbuatan ini dekat kepada keikhlasan dan jauh daripada riak kerana sifat ini boleh merosakkan amalan sedekah. ini sangat baik. lalu ditinggalkannya bersih licin (tidak bertanah lagi). Maka bandingan orang itu seperti batu licin yang ada tanah di atasnya kemudian batu itu ditimpa hujan lebat. mereka tidak akan mendapat sesuatu pahala pun daripada apa yang mereka usahakan. kita perlu melakukannya dengan ikhlas kerana Allah.

pemuda yang tumbuh dengan ibadah kepada Allah (selalu beribadah). ³Sesungguhnya sedekah akan memadamkan kemurkaan Allah dan mencegah kematian yang buruk.Dan sedekah dapat menghapus kesalaan seperti air memadamkan api.w. seperti seseorang diantara kalian yang melipatgandakan kuda peliharaannya. dan bagi mereka pahala yang banyak.t. 2) Menghapus dosa Firman Allah (s.a.: Nabi (s. ³Ada tujuh golongan yang bakal dinaungi oleh Allah di bawah naungan -Nya.w. ³Kamu meminjamkan kepada Allah pinjaman yang baik. Rasulullah (s. beliau bersabda. nescaya akan dilipatgandakan (pembayarannya) kepada mereka. ³..a. Dan Allah Maha Mensyukuri lagi Maha Penyantun. hingga sebesar gunung. ³Barangsiapa bersedekah dengan sesuatu sebesar satu buah kurma dari usahanya yang baik.w.13 ³Sesungguhnya orang-orang yang membenarkan (Allah dan rasul-Nya) baik laki-laki mahupun perempuan dan meminjamkan kepada Allah pinjaman yang baik.w.. (http://www. ±dan Allah tidak menerima kecuali yang baik-baik sahaja± maka Allah akan menerimanya dengan tangan kanan-Nya.) bersabda.or.pppa. yaitu: Pemimpin yang adil.´ (Hadis Riwayat At-Tirmidzi).´ (At-Taghabun: 17).a.kemudian Allah akan melipatgandakan sedekahnya itu bagi pemberinya.a.´ (Al-Hadid: 18) Rasulullah (s. pada hari yang tidak ada naungan kecuali naungan-Nya. seseorang yang hatinya bergantung .).).w.´ (Hadis Riwayat At-Tirmidzi). nescaya Allah melipat-gandakan balasannya untukmu dan mengampuni kamu.´ (Hadis Riwayat Bukhari dan Muslim).) bersabda.) juga bersabda. Rasulullah (s.id/) 3) Mendapat naungan Allah Dari Abu Hurairah ra.

tidak akan membuat kita miskin. ³Sesungguhnya Tuhanku melapangkan rezeki bagi siapa yang dikehendaki-Nya di antara hamba-hamba-Nya dan menyempitkan bagi (siapa yang dikehendaki-Nya). maka Allah akan menggantinya dan Dialah pemberi rezeki sebaik-baiknya´. ³Bertakwalah kalian walaupun hanya dengan sepotong kurma!´ (Hadis Riwayat Bukhari Muslim) Rasulullah (s. lalu meneteskan air mata dari kedua matanya.) bersabda. maka itu tidak akan menjadikan kita kaya. Bahkan segala sesuatu yang diinfakkan di jalan Allah. Dan barang apa saja yang kamu nafkahkan. 1998: m/s 19) 4) Menyelamatkan dari seksa api neraka Rasulullah (s. (Saba: 39) Maksudnya. keduanya berkumpul dan berpisah karena Allah. dan jika kita menambah sedekah k maka hal itu ita. .´ (Hadis Riwayat Bukhari).pppa. Sedekah tidak mengurangkan harta. dua orang yang saling mengasihi di jalan Allah. ³Wahai para wanita! Bersedekahlah kalian walaupun dengan perhiasan kalian.) pernah berkhutbah.w.a.14 kepada mesjid (selalu melakukan salat jamaah di dalamnya).id/) 5) Mendapat ganti Firman Allah (s. sebaliknya menambah harta dan menjauhkan kefakiran. (Syaikhul Hadits Maulana & Muhammad Zakariyya. balasannya akan kita peroleh nanti di akhirat. seorang yang diajak perempuan berkedudukan dan cantik (untuk berzina). kesempitan dan kelapangan (kemiskinan dan kekayaan) adalah berasal dari Allah.or. tapi ia mengatakan: Aku takut kepada Allah. seseorang yang memberikan sedekah kemudian merahasiakannya sampai tangan kanannya tidak tahu apa yang dikeluarkan tangan kirinya dan seseorang yang berzikir (mengingat) Allah dalam kesendirian.w.) yang bermaksud: ³Katakanlah. Jika kita berhenti dari bersedekah.w.kerana sesungguhnya aku melihat kalian dadalah penghuni neraka yang paling banyak. (http://www.a.´ (Hadis riwayat Bukhari Muslim).t.

³Ambil sedekah daripada harta mereka untuk membersihkan dan menyucikan mereka dan doakanlah mereka. (http://amalansedekah. 1998: m/s 36) 6) Malaikat mendoakan orang yang bersedekah. µYa Allah.¶´ (Syaikhul Hadits Maulana & Muhammad Zakariyya. menceritakan sabda Nabi (s.blogspot. salah satunya berdoa. Allah menghendaki mereka menyumbangkan usaha dan doa. Hakim dan Tirmidzi ra. timpakanlah kehancuran kepada orang yang menyimpan hartanya. iaitu apa yang harus disedekahkan dan mengapa umat harus bersedekah.15 kekurangan dan kesempitan. ( : ).¶ Dan yang satunya lagi juga berdoa. : ³Pada setiap pagi ada dua malaikat yang turun kepada hamba-hamba Allah.w. meriwayatkan suatu kisah yang panjang dari Jubair ra. Allah maha mendengar lagi maha mengetahui´. Abu Hurairah ra.Sebenarnya sedekah bukan saja berbentuk kebendaan. derma atau sumbangan adalah bersedekah yang boleh meringankan beban orang lain.a. 1998: m/s 37) 7) Sedekah membersihkan harta dan menyucikan diri kita. (At Taubah-103). Allah akan gantikan dengan yang lebih baik. idea dan ikhtiar.). Ayat itu menjawab dua soalan pokok. (Syaikhul Hadits Maulana & Muhammad Zakariyya. Bagi yang tidak mampu atau tiada harta. Sedekah adalah untuk membersih dan menyucikan (jiwa) dan disedekahkan daripada harta atau benda yang dimiliki. perbuatan untuk mencapai.berikanlah balasan kepada orang yang menginfakkan hartanya. Usaha termasuk menjadi sukarelawan. daya upaya. µYa Allah. melaksanakan dan menyempurnakan sesuatu usaha yang disumbangkan dan memanfaatkan mereka yang layak menerima sedekah. Sesungguhnya doa engkau itu menjadi ketenangan hati mereka. 8) Dalam masyarakat kita. telah menjelaskan kisah ini dengan lebih terperinci dalam kitabnya Durrul Mantsur. kegiatan.com/) . Allamah Suyuti ra.

dan orang-orang miskin. tidak sempurnalah rukun Islamnya. dan orang-orang muallaf yang dijinakkan hatinya. M R l . Jika tidak ditunaikan. dan untuk (dibelanjakan pada) jalan Allah. Orang Islam yang telah menunaikan zakat dengan baik dan sempurna akan terlepaslah dia dari azab. KE EDEKAH KE ADA INDIVID DAN MASYARAKAT 7. lagi Maha Bijaksana´   . ³Sesungguhnya sedekah-sedekah (zakat itu hanyalah untuk orang-orang fakir. (Ari in Omar. 3.16 7. Umat Islamyang memiliki harta benda yang telah sampai kepada had zakat maka ia wajib mengeluarkan zakat tersebut. (Ketetapan hukum yang demikian itu ialah) sebagai satu ketetapan (yang datangnya) dari Allah. dan orang-orang musafir (yang keputusan) dalam perjalanan. Zakat merupakan salah satu daripada rukun Islam. Dan (ingatlah) Allah Maha Mengetahui. dan amil-amil yang mengurusnya.1 SEDEKAH WAJIB (ZAKAT) 1. dan orang -orang yang berhutang. Melepaskan Diri Daripada Azab. 2004:m/s) 2. Sesiapa yang wajib mengeluarkan zakat tetapi tidak berbuat demikian maka dia akan diazab diakhirat. dan untuk hamba -hamba yang hendak memerdekakan dirinya. Jaminan Kewangan kepada Golongan Tertentu.

Amalan sedekah dan menderma boleh menjadi kifarah dan penebus kesalahan seseorang kepada keluarga. 4. Sesiapa sahaja dalam kalangan umat Islam yang bersedekah dan menderma sesuatu yang berfaedah kepada orang lain maka dia akan mendapat ganjaran yang besar daripada Allah pada hari akhirat. Harta benda tidak mampu untuk memenuhi sikap tamak haloba setiap manusia. 7. Sedekah juga boleh dilakukan oleh seseorang dengan maksud menghadiahkan pahalanya kepada orang lain yang sudah meninggal dunia. sehinggalah dia meninggal dunia. dan jirannya. 3. Sikap ini wujud berterusan kepada manusia tanpa mengira peringkat umur. 5. Mendapat Pahala yang Besar. Menghapuskan Sikap Tamak Haloba Manusia bersikap tamak kepada harta benda. Pahala Sedekah Sampai kepada Si Mati Amalan sedekah boleh dilakukan oleh seseorang semasa hidup. Manusia perlu berusaha untuk membuang sifat tamak tersebut. Orang . Mereka turut akan disediakan pintu khas untuk masuk ke syurga. Menjadi Benteng Api Neraka. Setiap hari Allah SWT menurunkan dua malaikat bagi menemani manusia. Satu darinya berdoa kepada Allah supaya member gentian kepada temannya yang bersedekah manakala yang satu lagi berdoa supaya membinasakan temannya yang bakhil.2 SEDEKAH SUNAT (TATAWWU¶ . harta. Sedekah dan derma juga boleh menjadi penghadang kepada api neraka.17 Pengagihan dan pengaliran harta daripada orang kaya kepada golongan dan saluran seperti yang dinyatakan diharap dapat mewujudkan kasih sayang dan keharmonian di kalangan mereka. pahala sedekah orang yang masih hidup ternyata sampai kepada si mati. Mendapat Doa Kebaikan daripada Malaikat. Orang yang bersedekah jiga mendapat lindungan Allah SWT di padang mahsyar. 2. 1. Dapat disimpulkan.

Rasulullah SAW menggalakkan umatnya supaya bekerja sendiri dan tidak bergantung atas orang lain. Allah akan memberi keampunan dan ganjaran yang setimpal kepada sesiapa yang member layanan baik kepada haiwan. seperti bangunan yang mana sebahagiannya menguatkan sebahagian yang lain. Pertolongan yang diberikan itu boleh meringankan beban yang dittanggung dan menyelesaikan permasalahan yang dihadapi. Islam menggalakkan umatnya supaya bekerja keras menyara diri sendiri dan orang yang berada di bawah tanggungannya. Memberi Kasih Sayang kepada Semua Makhluk. Memberi kasih sayang kepada kepada haiwan peliharaan atau bukan peliharaan seperti member makan dan minum adalah sangat digalakkan Islam. dan saling member sumbangan merupakan rahsia kekuatan umat Islam sekiranya mereka benar-benar menjiwainya. 1. Orang yang berusaha menyara hidupnya sendiri dan tidak meminta-minta kepada orang lain dikira sebagai orang yang tidak menyusahkan orang lain. Sabda Rasullulah yang bermaksud: ³Seorang Mukmin dengan seorang Mukmin yang lain. tidak cela-mencela.´ (al-Asqalani 1989.18 yang memiliki harta yang banyak tetapi tidak membelanjakannya kepada Allah. Konsep tolong menolong. . Tidak Menyusahkan Orang Lain.3 SEDEKAH BUKAN HARTA BENDA. 10:449) 3. Kerana haiwan itu turut bertasbih kepada Allah SWT. 7. Islam melarang umatnya membunuh haiwan yang tidak berbahaya kepada manusia.maka dia akan papa kedana di akhirat kelak. 2. Memberi Pertolongan kepada Orang Lain Islam menggalakkan umatnya supaya sentiasa member pertolongan kepada orang lain.

Orang yang sentiasa mengingati Allah disifatkan sebagai orang yang aktif. 1. disamping melakukan ibadat-ibadat sunat dan khusus 7. Orang yang aktif akan mendatangkan faedah kepada dirinya dan masyarakat.5 SEDEKAH AMAR MAKRUF DAN NAHI MUNGKAR. 1. Menyedarkan Diri Sendiri dan Orang Lain Supaya Melakukan yang Makruf dan Meninggalkan yang Mungkar. Seseorang itu digalakkan mendekatkan diri kepada Allah dengan sentiasa menunaikan segala ibadat yang diwajibkan sebanyak mungkin. Setiap umat Islam bertanggungjawab untuk menyedarkan dan menyampaikan kepada orang lain tentang hukum yang telah disampaikan oleh Allah SWT dan RasulNya. dan juga masyarakat umum daripada terus leka dalam melaksanakan perkara-perkara yang berkaitan agama. . Orang yang memiliki sifat-sifat mahmudah. Manakala orang yang sentiasa melupakan Allah. Ibadat khusus juga boleh menguatkan jiwa seseorang sehingga mampu memikul tanggungjawab dengan baik dan sempurna. 2. Ia mampu membekalkan sifat-sifat mahmudah kepada orang yang melakukannya. diumpamakan sebagai orang yang mati. Setiap umat Islam bertanggungjawab untuk menyedarkan diri sendiri dan juga orang lain daripada melakukan sebarang kesalahan dan membersihkan diri daripada sebarang sifat buruk. Amar makruf dan nahi mungkar ini boleh menyedarkan diri seseorang. Menyediakan Diri dengan Sifat-sifat Mahmudah. Rasulullah SAW telah membuat perumpamaan bahawa orang yang sentiasa mengingati Allah diumpamakan sebagai orang yang hidup.19 7. disebabkan banyak beribadat (dengan ibadat khusus) kepada Allah SWT iaitu banyak berzikir dan sebagainya menyebabkan orang di sekelilingnya turut mengingati dan beribadah kepada Allah SWT. Penerimaan Kesan daripada Sifat-sifat Mahmudah oleh Orang Ramai. keluarganya. Ibadat adalah antara medium untuk mengisi keperluan rohani setiap insan.4 SEDEKAH IBADAH KHUSUS.

3. Jelaslah bahawa amar makruf dan nahi mungkar adalah antara unsur yang penting untuk menjana individu yang bertakwa dalam sebuah masyararakat. Bagaimanapun.20 2. maka masyarakat ini dikhuatitri akan ditimpa azab dari Allah SWT. ia perlu dibuat secara sederhana. Amalan amar makruf dan nahi mungkar adalah antara amalan dan budaya yang dituntut oleh Islam. 8. setiap amalan khususnya bersedekah sebaik-baiknya dilakukan secara tersembunyi supaya tidak akan wujud kemungkinan perasaan riak dan mereka yang menerima sedekah terseb juga akan ut . Selain itu. Sedekah juga adalah cara mengukuhkan hubungan antara hamba dengan Allah dan di antara hamba sesama hamba. Sedekah dan derma seperti itu tidak akan membawa erti dan tidak memperolehi sebesar-besar ganjaran dijanjikan. Walaupun amalan yang dilaksanakan untuk mendapat keredhaan Allah yang dilakukan di hadapan orang ramai bukanlah perbuatan riak tetapi. Doa adalah ibadat yang digalakkan oleh Islam. Setiap umat Islam diminta supaya berdoa kepada Allah SWT. Apabila anggota masyarakat menjadi fasik dan tidak sensitif terhadap sebarang maksiat yang berlaku di depan mata. Membawa Keamanan dan Ketenteraman Masyarakat. Namun Allah tidak menerima doa daripada hambanya yang digelumangi maksiat. Amalan bersedekah sangat digalakkan dalam Islam. dalam bersedekah atau apa juga yang kita lakukan. Ini bermakna doa daripada hambanya yang bersifat dengan amar makruf dan nahi mungkar akan dimustajabkan oleh Allah SWT. Doa Dimustajabkan. Hal ini kerana Allah juga menyuruh hamba-hamba Nya untuk bersedekah. atau sekadar inginkan publisiti murahan di media massa. Jangan terlalu ghairah bersedekah jika ia hanya bertujuan untuk menyerlahkan kemewahan yang dimiliki. bersedekah itu boleh dilakukan oleh semua orang sekalipun orang itu tidak berharta. pelaksanaan perintah Allah dan mempererat hubungan persaudaraan serta silaturahim sesama muslim. kerana bersedekah adalah lambang kesyukuran kepada Allah. KESIMPULAN Kesimpulannya kita sebagai manusia perlulah sentiasa mengamalkan amalan sedekah dalam kehidupan seharian.

1999:21) Islam amat menggalakkan umatnya memberi pertolongan dan bantuan kepada orang yang susah dan orang yang memerlukan bantuan sama ada dari segi harta benda.Justeru. Sesungguhnya konsep bersedekah adalah suatu motivasi yang cukup kuat kepada seseorang untuk menjadikan diri mereka lebih sempurna dan menjadi muslim sejati yang memp unyai keperibadian unggul serta menjadi contoh ikutan umat yang lainnya . Dalam sebuah hadis yang lain daripada Anas.Ia dapat mengelakkan kita daripada mementingkan diri sendiri sebaliknya mengeratkan persaudaraan dalam Islam. Allah s. menjanjikan kepadanya syurga dan merupakan pendinding daripada api neraka.21 terselamat daripada hinaan orang lain dan kesusahan (Maulana Muhammad Zakariya. Janganlah pula kita sedekahkan makanan yang sudah tamat tempoh atau yang sudah basi. dan amalan ini juga dapat menjinakkan hati kita sekali gus membuang sifat kesombongan yang wujud di dalam diri. bermaksud: Sesiapa yang sanggup mendinding dirinya daripada api neraka walaupun dengan (bersedekah) separuh buah kurma.t.w. Baginda bersabda bermaksud: Bersedekahlah kamu. menjadi tanggungjawab kita sebagai seorang manusia dan hamba Allah untuk membantu mereka yang memerlukan dengan bersedekah. kewangan dan sebagainya. sesungguhnya bersedekah itu melepaskan kamu daripada Jahanam.Hal ini sebagaimana sabda Nabi s.a. .w. (Riwayat Muslim). maka hendaklah dia lakukan. Di samping itu. Atau menderma pakaian yang memang sudah tidak boleh dipakai lagi. mereka yang bersedekah ini.

Syahrin Jasah. Terj.09.hadhituna. Kuala Lumpur: Al-Hidayah Publishers. http://halaqah. 2006. 2008.com. a. Mohammad Nidzam Abdul Kadir. Fadhilat Sedekah.22 RUJUKAN Al-Qur¶an Ariffin Omar . 1999. http://amalansedekah. Kuala Lumpur: Telaga Biru Sdn. 2006. http://nurjeehan. 1419H/1998.2008. Johor Bahru: Perniagaan Jahabersa.suburkan -sedekah .com/ [30 September 2010]. Maulana Muhammad Zakariya Kandhahlawi.0.net/v10/index. Kuala Lumpur : Utusan Publications & Distributors Sdn Bhd. Cirebon: Penerbit Pustaka Nabawi.bhd . A. Sedekah : Jaminan Keharmonian Umat Menurut Sunat.blogspot. Soal Jawab Remeh Temeh Tentang Zakat. 40 Amal Penghapus Dosa. Fadhilah sedekah. Syaikhul Hadits Maulana & Muhammad Zakariyya rah.php?topic=262. Abdurrahman Ahmad.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful