Batik adalah hasil seni dan kraf yang terkenal terutamanya di Malaysia dan Indonesia.

Perkataan µbatik¶ itu sendiri berasal dari perkataan jawa yang menggabungkan dua perkataan iaitu µamba¶ yang bermaksud menulis dan µtitik¶.

Di Malaysia, kepentingan batik menjadi ketara sejak beberapa tahun yang lepas setelah batik sutera dijadikan pakaian rasmi tertentu terutama kepada mereka yang berkhidmat dengan badan kerajaan. Batik dihasilkan melalui 2 cara yang utama. Cara yang pertama ialah menerusi blok tangan, di mana corak tertentu dilekatkan pada blok dan corak batik dicetak ke atas kain. Penghasilan begini juga digelar µprinted batik¶ atau batik cetak. Sebagai contoh, banyak batik Indonesia adalah dihasilkan menerusi blok.

Penghasilan batik menerusi blok.

Penghasilan batik menerusi proses mencanting. Cara kedua ialah menerusi melukis corak batik di atas kain, atau dengan kata lain digelar µcanting¶. Batik Terengganu dari Malaysia terkenal dengan batik canting. Corak yang dihasilkan

Wanita yang lebih dikenali adiguru dan kini antara nama besar dalam industri songket negara.com/blog/batik-pengenalan/2007/03/25/ Penerima Anugerah Tokoh Kraf Negara 2007 beri nafas baru kepada fabrik warisan tradisional Oleh Nor Affizar Ibrahim ³SAYA tidak pernah terfikir pun untuk mendapat pengiktirafan setinggi ini. ternyata bukan diulit mimpi.´ kata penerima Anugerah Tokoh Kraf Negara. Habibah yang sudah lebih 33 tahun menceburi bidang tenunan songket mengakui tidak terlintas langsung di fikiran untuk menerima penghargaan tinggi seperti itu. Dalam . http://pesonabatik. dengan setiap kurniaan yang diberikan Allah. Sepanjang berkecimpung dalam bidang ini saya sentiasa menumpukan diri pada kerja dan meneruskan minat yang dipupuk sejak kecil lagi. Walaupun di hati pernah tersemat azam bahawa suatu hari nanti beliau akan menjadi pengusaha songket yang berjaya. tetapi berdepan dengan realiti dan hari itu adalah detik paling bermakna baginya. Sukar untuk membayangkan perasaan gembira di hati. tetapi pada riak wajah Habibah seolah-olah menyatakan berasa puas dan bangga dengan segala usaha serta pengorbanannya selama ini.menerusi proses canting adalah unik untuk setiap kain dan prosesnya agak memakan masa. Ketika tangan menyambut watikah penghargaan daripada Perdana Menteri Datuk Seri Abdullah Ahmad Badawi pada majlis perasmian hari Kraf Kebangsaan 2007 di Kompleks Kraf Kuala Lumpur yang lalu. Saya bersyukur. ³Saya berharap. Dahulu batik dianggap sebagai seni pakaian tradisional tetapi setelah pelbagai usaha dilakukan kini batik juga telah melalui revolusi kontemporari di mana batik dijadikan sebagai elemen penting dalam rekabentuk dan rekahias pakaian fesyen terkini. industri kraf negara ini akan terus meningkat maju. batik yang dihasilkan menerusi proses mencanting adalah lebih mahal. Habibah Zikri apabila diminta mengulas mengenai kejayaannya itu. Oleh itu. hatinya berbunga mekar.

khususnya songket. Sebagai pereka. Mengenai hadiah wang tunai yang diterima. Pada masa sama. . Habibah berkata beliau belum mempunyai perancangan terhadap duit dimenangi.´ katanya. Malah. Di pusat pengajian tinggi itulah beliau mendalami bidang seni reka khususnya dalam bidang tekstil. Cita-citanya mendapat sokongan daripada suami serta keluarga.mencapai kemajuan negara. Selain watikah iringan beliau turut menerima wang tunai RM30. Mengimbas pembabitan awal dalam industri tenunan songket. bukan saja harus memikirkan mengenai corak. Pada 1974.´ katanya. Harapan saya. ia akan memberikan lagi semangat kepada saya dan mereka yang terbabit dalam bidang kraf. beliau ditawarkan bekerja di Kraftangan Malaysia sebagai pereka dan diberi tanggungjawab menghasilkan rekaan baru kraf tekstil tempatan. Malah. Bukan tidak mahu belajar. dengan adanya pemberian anugerah seperti ini.000 dan sepasang persalinan songket. tetapi kesuntukan masa membataskan saya untuk berbuat demikian. melukis dan melihat kepada keindahan alam semula jadi. sebagai pereka beliau sering turun padang melihat dan berjumpa sendiri penenun songket. memang tidak sempat hendak belajar menenun secara tekun. Katanya. beliau mengambil peluang untuk terus mendalami bidang tenunan. Jadi. ³Saya tidak begitu pandai menenun. Bagaimanapun. beliau amat berterima kasih kepada kerajaan selain keluarga yang banyak memberi sokongan kepadanya untuk bertapak daripada satu tangga kejayaan ke satu tangga kejayaan sehingga meletakkan namanya sebagai pereka terkenal dan disegani di negara ini. tetapi beberapa kajian juga perlu dilakukan. Sembilan tahun berkhidmat sebagai pereka. Selepas tamat sekolah menengah. Habibah berkata jiwa seni pada dirinya diwarisi daripada ayah yang gemar mengumpul koleksi barangan kraf. lebih banyak lagi cabaran ditempuh untuk mempertahankan seni kraf negara. sejak zaman kanak-kanak lagi beliau gemar melakar. Berbekalkan bakat serta kemahiran sebagai pereka. kesempatan itu juga memberinya ruang untuk mendalami ilmu tenunan dan mengetahui lebih mendalam untuk melakukan proses pembuatan dari awal sehingga akhir. baru± baru ini. Habibah memilih untuk melanjutkan pengajian dalam bidang seni. akhirnya Habibah meletakkan jawatan dan mengusahakan tenunan songket sepenuh masa. Pemandangan serta alam flora menjadi subjek utama dalam karya. Habibah memulakan kerjaya PENGHARGAAN: Habibah menerima Anugerah Tokoh Kraf daripada Abdullah.

´ katanya. Beliau kemudian mengupah beberapa orang anak muda untuk menenun mengikut caranya. Begitu pun. Pengorbanan pertama yang dilakukan ialah dengan mengubah suai sebahagian daripada ruang rumah menjadi bengkel untuk beliau berkarya. ketika songket mula dilupai masyarakat tempatan. Dengan modal yang tidak seberapa. tanpa menoleh ke belakang.sebagai pengusaha songket. Kesukaran yang dialami dihadapi dengan ketabahan dan semangat yang kuat.´ katanya. Beliau dibantu oleh adiknya. Habibah yakin. kain songket yang terhad fungsi serta kegunaannya boleh dikomersialkan. beliau mula menghasilkan reka corak baru yang berteraskan tradisional. Songket lama yang dihiasi dengan reka corak tradisi menjadi inspirasi dalam rekaan. ³Saya berasal dari Kedah. Kegagalan dan kesilapan menjadikan saya lebih kreatif dan akhirnya membuahkan karya kreatif yang amat membanggakan. Beliau melukis dan kemudian memindahkan hasil karya itu ke dalam reka corak songket. beberapa µkek¶ dan alat tenunan serta bahan mentah dibeli dan ditempatkan di belakang rumah. yang juga bekas pelatih di Kraftangan Malaysia. beliau sememangnya sentiasa mencari kelainan dan memberi nilai tambah pada setiap karya dihasilkan kerana mencipta sesuatu yang cantik adalah satu kepuasan. Nora Zikri. Sebagai pereka tekstil juga Habibah sentiasa melakukan pembaharuan agar songket yang ditampilkan mempunyai identiti tersendiri. menyimpan cita-cita untuk melakukan transformasi dalam industri songket negara. ³Tidak dinafikan bahawa kadangkala percubaan yang dilakukan menemui kegagalan. Bibah Songket yang kini menjadi satu jenama tersohor di kalangan pencinta songket tanah air. Baginya. Beliau yang turut meminati seni tampak sejak kecil. Di bengkel kecil itu beliau memulakan kerjaya sebagai pengusaha songket. Dalam menghasilkan rekaan. . dirinya bertekad untuk memberi suntikan baru dalam industri songket negara. Beliau menubuhkan syarikatnya sendiri. Lantaran itu. Dengan bakat serta kreativiti yang dimiliki. beliau sentiasa memastikan ciri tradisional songket menjadi teras pada setiap hasil rekaannya. kain songket yang menjadi warisan agung perlu diberi nafas baru agar mampu dimiliki dan diterima pakai semula oleh semua lapisan masyarakat. tetapi minat yang mendalam dalam bidang ini menyebabkan saya mengambil keputusan untuk menjadikan Terengganu sebagai tempat bermastautin bersama keluarga tercinta.

Sharidan & Syaifuddin dan 1 perempuan. Kumpulan itu diberikan latihan dan bimbingan supaya dalam masa dua tahun.´ katanya. PROFIL: Anugerah Tokoh Kraf Negara Nama: Habibah Zikri Tarikh lahir: 5 Februari 1948 Asal: Sungai Petani.´ katanya. Sabrena . Bernard Chandran bagi fesyen peragaan di Minggu Fesyen London dan untuk Embun di Minggu Fesyen Bali.2 lelaki. Habibah melatih penenun muda di bengkelnya. Kini. Bagaimanapun. Di peringkat antarabangsa.³Ketika itu. bunga pecah empat dan pucuk rebung diolah. Menerusi jenama Bibah Songket. kebanyakan bekas pekerja mahir saya masih meneruskan kerja menenun sendiri di rumah mereka. Bibah Songket turut menyertai rombongan perdagangan oleh Kraftangan Malaysia seperti ke Dubai Trade Fair dan Tokyo Gift Show. syarikatnya banyak bekerjasama dengan pihak yang ingin memajukan industri songket. saya meminjam kain songket lama dan membuat kajian ke atas reka corak tradisi yang dijadikan sebagai teras pada rekaan. Kejayaan lain yang dicapai Habibah ialah menjadi perintis kepada tenun songket yang mempelbagaikan warna benang emas agar tidak terhad kepada warna emas dan perak saja. mereka mampu menjadi penenun mahir. usahanya menceburi bidang peragaan fesyen melalui kerjasama pereka fesyen tempatan seperti Kapas Couture dan Radzuan Radziwil. Beliau turut mengaplikasi teknik tenun ikat pua di dalam tenunan songket yang dihasilkan. ³Seni tenunan songket perlu diperluaskan dan diperturunkan kepada generasi muda agar ia tak hilang dek zaman. lahirlah reka corak tenunan songket kontemporari namun masih menyerlahkan ciri tradisi. digubah dan digarap dalam bentuk grafik mengikut daya kreativiti. Hasilnya. Kedah Adik beradik: Anak ketiga daripada sembilan beradik Suami: Shamsul Baharia Abdul Mutalib Anak: 3 orang . Inilah antara sebabnya saya melatih penenun muda. bunga pedada. Kebanyakan mereka adalah remaja lepasan sekolah menengah dan tiada asas menenun. Habibah juga sanggup menghasilkan songket untuk pereka fesyen. Ini termasuk. Tampuk manggis.

Universiti Teknologi Mara (UiTM) Antara Anugerah & Pencapaian: y y y 1984 memenangi pertandingan Wicitra di bawah kategori Best Design Award anjuran Perbadanan Kemajuan Kraftangan Malaysia 1987 memenangi anugerah µThe Best Traditional Textile ASEAN. cantik dan berkualiti. Muzium Kesenian Islam. Bibah Songket mercu tanda kejayaan beliau dan kini seramai 50 penenun songket bernaung di bawahnya. Songket rekaan beliau dijadikan sebagai setem pos kenang-kenangan sempena pelancaran Songket Seni Warisan Agong bersama-sama TV3 dan Pos Malaysia pada tahun 2004.Pendidikan: Ijazah jurusan tekstil dari Fakulti Seni Lukis dan Seni Reka.com/pre/citrabharian. Karya kreatif beliau dijadikan sebagai hiasan eksklusif Istana Negara.html ransformasi Songket Kontemporari . bangunan UMNO Kuala Lumpur dan hotel ternama di seluruh negara. alas pinggan serta sarung kusyen. Beliau turut mencipta songket untuk dijadikan jubah peringkat tertinggi bagi Universiti Teknologi Malaysia (UTM). menggunakan songket dalam hiasan dalaman sebagai kemasan lembut seperti alas meja. membantu menghasilkan songket yang halus. Istana Melawati. Inovasi reka corak beliau menjadikan tenunan songket diterima sebagai hiasan art décor. http://www.bibahsongket. pejabat kedutaan MATRADE di luar negara. setaraf dengan seni lukisan antarabangsa sebagai kemasan dinding. Jakarta 2002 menerima Anugerah Seni Tampak FAKTA: Menarik mengenai daya kreativiti rekaan songket Habibah y y y y y y y Hasil songket ciptaan beliau pernah dijadikan sebagai cenderamata negara kepada Queen Elizabeth sempena Persidangan CHOGM di Kuala Lumpur. Istana Johor. Beliau mempelbagaikan penggunaan songket supaya tidak terhad kepada pakaian tradisi sebaliknya.

"Motif serta warnanya disesuaikan dengan budaya asal dan yang dimiliki pelanggan yang menempah. nilainya turut lebih baik dan tinggi.´ kata Dr June Ngo Siok Kheng.´ katanya kepada Bernama baru-baru ini. alas meja serta pelbagai lagi barang kegunaan rumah. Amerika Syarikat. menarik dan menggunakan motif kontemporari. Anak Sarawak ini melanjutkan pengajiannya di peringkat Ijazah Sarjana dalam bidang Sains. kini songket menjadi pakaian rasmi di majlis yang mensyaratkan tetamu memakai pakaian Melayu yang dipadankan dengan samping songket. Malah ia kini menjadi pilihan pereka fesyen yang menjadikan songket sebagai asas untuk produk aksesori seperti beg tangan. Dr Ngo ialah Timbalan Dekan dan pensyarah kanan Fakulti Seni Gunaan dan Kreatif Universiti Sarawak Malaysia (Unimas). songket kini lebih menarik dan diguna pakai generasi kini. Terengganu. Kini tenunan songket turut diserlahkan dengan motif moden dan kontemporari yang diilhamkan daripada campuran dan variasi motif tradisional. di Unimas. Walaupun pada masa dulu. biasanya dikaitkan dengan fabrik tebal dan sarat dengan motif tradisional. dan mempunyai corak rumit benang emas atau perak. Pahang dan Sarawak. Kain songket tidak saja digunakan bangsa Melayu yang tinggal di kawasan yang padat dengan keluarga atau pewaris penenun tradisional seperti Kelantan. motif seni halus dan dunia seni sejagat. Songket ialah sejenis kain yang biasanya ditenun tangan. Tetapi ramai yang semakin menyedari bahawa kini benang sutera yang lebih lembut dan kurang tebal digunakan untuk menjadikan fabrik songket lebih ringan. perayaan dan perkahwinan. Pada 2007 beliau mengambil PhD dalam bidang SeniHalus. tahu apa itu songket. Selain itu. GABUNGAN IDEA Kain tenunan tradisi Melayu yang terhasil daripada hiasan benang emas atau perak ini asalnya untuk digunakan pada hari kebesaran. ³Ada juga dalam kalangan rakan taulan saya yang berketurunan Cina yang mahukan pakaian perkahwinan Cheongsam mereka dihasilkan daripada kain tenunan songket. Saya teruja dengan perkembangan ini. kurung atau kebaya songket. dompet dan hiasan sarung kusyen. Perkataan songket bermaksud membawa keluar atau menarik benang dari kain atau menenun menggunakan benang emas dan perak. dengan pengkhususan dalam percetakan tekstil di Universiti Philadelphia.KUALA LUMPUR: Kebanyakan rakyat Malaysia. "Dengan tenunan tangan yang lebih halus. terutama golongan dewasa. . ia ditenun untuk digunakan dalam kalangan kerabat istana. Songket yang bermutu tenunannya dan dijual dengan harga mahal.

³Hasilnya perlu dihormati. Kalau tidak dibuat dengan berhati-hati. "Malah pengalaman teori dan praktikal yang dipanjangkan oleh warga penenun asal boleh menjadikan prosedur yang perlu untuk menghasilkan produk songket yang lebih mudah diselanggara. Pandangan ini diluahkan seorang petugas industri perhotelan. ³Budaya boleh diolah dan diubah semula secara kreatif melalui pendidikan dan inovasi.´ jelas pencinta kraftangan dan seni." jelas Dr Ngo yang banyak mengkaji tentang pewarna benang tenun. kain yang terhasil akan mudah reput dan koyak. berjaya menambat hati bukan Melayu sepertinya untuk menceburinya. Kraf yang dihasilkan setelah melaburkan masa menghadapnya untuk ditenun ini. tidak dinafikan memang cantik dan bermutu. menjadikan warisan seperti songket terpelihara. ³Sebagai seorang warga negara yang bukan berketurunan Melayu.Dr Ngo mendalami minatnya di dalam bidang tekstil dan fabrik yang merangkumi fabrik songket untuk menghasilkan reka cipta unik fabrik songket. Di samping itu. yang baru mencecah usia 40 tahun ini. penglibatan Dr Ngo sebagai pengkaji dan pereka motif songket yang lebih moden sudah cukup membuktikan betapa hasil tenunan yang diwarisi. . (Ini kerana) kerja menenun menggunakan tenaga tekun penenun untuk mengetatkan benang yang ditenun sehingga selesai menjadi sehelai kain songket. "Ada juga usaha untuk menginovasikan alat tenun atau µkei¶ (turut disebut sebagai µkek¶) yang kebanyakannya sudah uzur dan lama. mewarna dan mencetak dengan menggunakan pewarna yang sintetik dan asli." katanya. Usaha ini tidak akan melupuskan mahupun mengusik keaslian hasil tenunan songket yang menjadi kebanggaan negara. benangnya boleh terputus dan jika ia tidak disambung semula dengan baik. jenis benang dan juga identiti µbaru¶ untuk songket. Bidari Mohamad Suhaili. Tetapi ketahanan produk masih rapuh. JENIS BENANG Dr Ngo turut memberi perhatian kepada jenama benang yang digunakan. INOVASI DAN REKA CIPTA Dr Ngo percaya idea baru dan inovasi yang diterapkan ke dalam hasil tenunan songket dengan hasrat merevolusikan warisan yang diturunkan sejak zaman berzaman ini akan memanjangkan lagi hayat warisan ini di mata dunia. Kadang-kadang gabungan idea yang dihasilkan pewaris dunia tenun dan songket dengan orang µluar¶ yang meminati seni tradisi sesuatu bangsa itu. dengan menawarkan kelas belajar menenun songket kepada golongan muda. Sarawak. Dr Ngo juga mengaplikasi ilmu yang diperolehnya untuk rekaan dan fabrik batik di dalam projek mengembangkan industri kampung khususnya tenunan songket. dari Bumi Kenyalang. ia perlu diperbaiki supaya lebih tahan.

"Inilah yang membangkitkan keunikan pada songket.coklat muda dan gelap. Sehelai songket yang sedang diusahakan Dr June untuk pakaian µcheongsam¶ pengantin Cina baru-baru ini melihat kerjasama pereka songket dan pereka fesyen. Kini songket diselang-seli dengan motif baru yang diilhamkan penenun sendiri. kulit manggis. Ia tidak terhad kepada motif tradisional seperti bunga tapak manggis.Benang yang digunakan perlu dicelup warna mengikut cita rasa semasa. Faktor ketahanan serat benang ketika proses menenun. Dr Ngo tidak jemu-jemu mengkaji kesan menarik yang boleh digunakan dengan variasi benang yang pelbagai untuk mentransformasi kraf warisan ini menjadi produk yang menarik. Benang ini digunakan pereka terkenal termasuk Giorgio Armani. Campuran bahan ini dikaji untuk mencipta µresipi¶ warna yang bakal dijadikan garis panduan kepada penggiat industri tekstil dan tenunan di Malaysia. buah-buahan dan sayur-sayuran di Malaysia untuk industri tekstil keseluruhannya. . Ini membuatkan hasil yang diperoleh lebih mesra alam. Sambil memegang sehelai kain samping bermotif µbaroque¶ dwi warna -. kami menggunakan benang berjenama Lurex yang dibawa dari Eropah. Hari ini. sering disesuaikan dan dipadankan sedondon dengan warna dan motif hampir serupa kain sarung atau selendang panjang. kulit bawang. ada yang elastik. warna yang terhasil setelah dicelup serta variasi jenis benang yang dipasarkan merupakan antara riteria yang dititik beratkan untuk menghasilkan songket tenun yang berkualiti. dan hari ini bahan pencelup ialah daripada jenis sintetik. Warna metalik seakan-akan gangsa pun sudah banyak digunakan. Cabaran ini menjadikan projek ini lebih menarik." kata Dr Ngo. samping songket yang dihasilkan." katanya." katanya . Di Yayasan. Dr Ngo berkata terdapat banyak jenis benang. maka pilihan tidak lagi terhad kepada emas dan perak. bunga pecah lapan. ³Saya juga terlibat dengan µR&D¶ di Yayasan Tuanku Nur Zahirah. Kajian terbarunya melibatkan penggunaan benang yang siap diwarnakan dengan peluntur asli. WARNA ³Warna yang diinginkan pengguna dan peminat songket ini turut mengikut peredaran zaman. kata Dr Ngo. Pola terkini lebih µelaborate. katanya. Dan bahannya termasuk daun inai. juga yang metalik dan yang diteguhkan dengan penggunaan bahan lain yang semula jadi. yang diperbuat daripada tumbuh-tumbuhan. Kini jenis warna metalik turut diminati. "Motif pun sudah berbeza. kunyit dan teh. pucuk rebung dan lawi ayam saja. pasangan wanita sipemakai songket. bunga lompat tikam.¶ moden dan halus.

" katanya. 1986). Keindahan motif berdasarkan pemerhatian juga telah mendorong orang Melayu menjadikan sumber motif ini sebagai sumber inspirasi yang penting (Mohd.my/variasi/rencana/cerita. khususnya batik dan songket yang dihasilkan di Kelantan. Kajian tentang perkara ini telah dilakukan bagi mengenalpasti kepentingan dari sudut pemilihan dan penghasilan pada corak fabrik. Kajian Lepas Bunga merupakan sumber yang penting dalam kehidupan masyarakat Melayu tradisional sebagai perhiasan. . Kasim. Penggunaan motif dari sumber bunga yang dihasilkan pada corak batik dan songket adalah berbeza disebabkan oleh kepentingannya sendiri. . Di samping itu kajian ini bagi mengkategorikan motif dari sudut tipologi bagi melihat kategori motif bunga dan seterusnya mengaitkannya pula perkara lain seperti corak pemilihan dan pengaruh penghasilannya. Sumber inspirasi motif ini juga merupakan sumber yang terpenting berbanding dengan sumber hidupan bernyawa (Siti Zainon.asp?file=/2010/10/21/mstar_rencana/20101021163558&s ec=mstar_rencana Pendahuluan Motif daripada sumber bunga merupakan sumber daripada sumber tumbuhan yang sangat penting dalam reka motif tekstil.³Ia mencabar kerana memerlukan pereka fesyen yang menghasilkan µcheongsam¶ itu nanti memberikan inputnya supaya hasil yang bakal dipakai pengantin sesuai dengan songket yang diilhamkan dan ditenun.com. Konsep warna perlu dipersetujui.BERNAMA http://mstar. Ianya juga dikaitkan dengan keindahan sehinggakan ia dijadikan perhiasan. 1990) oleh tukang di Kelantan.

1986). Inspirasi dan penghasilan motif sumber bunga dalam tekstil Melayu juga mempunyai perkaitan kepentingan tertentu.upm.html . Pengagang orang Melayu terhadap agama islam juga mendorong kan penghasilan motif bunga dalam reka corak tekstil. Pemilihan motif bunga juga disebabkan ianya tidak menyalahi ajaran Islam (Syeikh Mohamad Yusof. 1997). Walau bagaimanapun data kualitatif telah digunakan bagi menyokong data kuantitatif.my/~haziyah/Research. Kebanyakkan motif bunga yang dihasilkan oleh masyrakat lampau adalah mempunyai perkaitan yang yang rapat dengan kepentingan ubatan dan juga hiasan (KKKP. Penghasilan motif ini dibuat dalam bentuk bujang atau serumpun (bunga. Motif awan ini juga dikaitkan dengan motif yang abstrak kerana ianya dihasilkan secara umun sahaja.1990). daun dan putik saehingga ianya dikenal oleh orang Melayu Kelantan sebagai pokok bunga (Arney. Penghasilan motif bunga yang dihasilkan pada motif awan larat juga dibuat motif hidupan supaya motif hidupan kelihatan seperti tumbuhan.Pemilihan ini penting dalam rekaan corak tekstil kerana ianya mempuyai kaitan dengan kepentingan budaya masyarakat Melayu di Kelantan.edu. Cara penghasilan motif cara ini ialah juga salah satu cara menjadikan penghasilan motif tekstil tidak menyalahi ajaran Islam (Syed Ahmad Jamal. 1989). http://www.educ. Motif bunga yang dibuat dalam reka corak tekstil kebanyakan dihasilkan bersama sumber tumbuhan lain seperti ranting dan daun bagi menjadikan motif menjalar sehingga motif jenis ini di kenal oleh orang Melayu Kelantan sebagai motif awan larat. Kaedah Kajian Pendekatan kajian kualitatif telah digunakan dalam penyelidikan ini.