Batik adalah hasil seni dan kraf yang terkenal terutamanya di Malaysia dan Indonesia.

Perkataan µbatik¶ itu sendiri berasal dari perkataan jawa yang menggabungkan dua perkataan iaitu µamba¶ yang bermaksud menulis dan µtitik¶.

Di Malaysia, kepentingan batik menjadi ketara sejak beberapa tahun yang lepas setelah batik sutera dijadikan pakaian rasmi tertentu terutama kepada mereka yang berkhidmat dengan badan kerajaan. Batik dihasilkan melalui 2 cara yang utama. Cara yang pertama ialah menerusi blok tangan, di mana corak tertentu dilekatkan pada blok dan corak batik dicetak ke atas kain. Penghasilan begini juga digelar µprinted batik¶ atau batik cetak. Sebagai contoh, banyak batik Indonesia adalah dihasilkan menerusi blok.

Penghasilan batik menerusi blok.

Penghasilan batik menerusi proses mencanting. Cara kedua ialah menerusi melukis corak batik di atas kain, atau dengan kata lain digelar µcanting¶. Batik Terengganu dari Malaysia terkenal dengan batik canting. Corak yang dihasilkan

tetapi pada riak wajah Habibah seolah-olah menyatakan berasa puas dan bangga dengan segala usaha serta pengorbanannya selama ini. dengan setiap kurniaan yang diberikan Allah. Saya bersyukur. Sepanjang berkecimpung dalam bidang ini saya sentiasa menumpukan diri pada kerja dan meneruskan minat yang dipupuk sejak kecil lagi. Dahulu batik dianggap sebagai seni pakaian tradisional tetapi setelah pelbagai usaha dilakukan kini batik juga telah melalui revolusi kontemporari di mana batik dijadikan sebagai elemen penting dalam rekabentuk dan rekahias pakaian fesyen terkini. Habibah yang sudah lebih 33 tahun menceburi bidang tenunan songket mengakui tidak terlintas langsung di fikiran untuk menerima penghargaan tinggi seperti itu. ternyata bukan diulit mimpi. Wanita yang lebih dikenali adiguru dan kini antara nama besar dalam industri songket negara. Ketika tangan menyambut watikah penghargaan daripada Perdana Menteri Datuk Seri Abdullah Ahmad Badawi pada majlis perasmian hari Kraf Kebangsaan 2007 di Kompleks Kraf Kuala Lumpur yang lalu. Oleh itu.com/blog/batik-pengenalan/2007/03/25/ Penerima Anugerah Tokoh Kraf Negara 2007 beri nafas baru kepada fabrik warisan tradisional Oleh Nor Affizar Ibrahim ³SAYA tidak pernah terfikir pun untuk mendapat pengiktirafan setinggi ini. Walaupun di hati pernah tersemat azam bahawa suatu hari nanti beliau akan menjadi pengusaha songket yang berjaya.´ kata penerima Anugerah Tokoh Kraf Negara. http://pesonabatik. Dalam . Sukar untuk membayangkan perasaan gembira di hati. industri kraf negara ini akan terus meningkat maju. hatinya berbunga mekar. batik yang dihasilkan menerusi proses mencanting adalah lebih mahal.menerusi proses canting adalah unik untuk setiap kain dan prosesnya agak memakan masa. tetapi berdepan dengan realiti dan hari itu adalah detik paling bermakna baginya. ³Saya berharap. Habibah Zikri apabila diminta mengulas mengenai kejayaannya itu.

tetapi beberapa kajian juga perlu dilakukan. Selain watikah iringan beliau turut menerima wang tunai RM30. ³Saya tidak begitu pandai menenun. beliau mengambil peluang untuk terus mendalami bidang tenunan. sejak zaman kanak-kanak lagi beliau gemar melakar. Cita-citanya mendapat sokongan daripada suami serta keluarga.mencapai kemajuan negara.´ katanya. Habibah memilih untuk melanjutkan pengajian dalam bidang seni. melukis dan melihat kepada keindahan alam semula jadi. Sebagai pereka. Bukan tidak mahu belajar. . lebih banyak lagi cabaran ditempuh untuk mempertahankan seni kraf negara. Sembilan tahun berkhidmat sebagai pereka. Harapan saya. Habibah berkata beliau belum mempunyai perancangan terhadap duit dimenangi. akhirnya Habibah meletakkan jawatan dan mengusahakan tenunan songket sepenuh masa. ia akan memberikan lagi semangat kepada saya dan mereka yang terbabit dalam bidang kraf. Pemandangan serta alam flora menjadi subjek utama dalam karya. Habibah memulakan kerjaya PENGHARGAAN: Habibah menerima Anugerah Tokoh Kraf daripada Abdullah. sebagai pereka beliau sering turun padang melihat dan berjumpa sendiri penenun songket.000 dan sepasang persalinan songket. Mengenai hadiah wang tunai yang diterima. Selepas tamat sekolah menengah. Malah. Berbekalkan bakat serta kemahiran sebagai pereka. dengan adanya pemberian anugerah seperti ini. kesempatan itu juga memberinya ruang untuk mendalami ilmu tenunan dan mengetahui lebih mendalam untuk melakukan proses pembuatan dari awal sehingga akhir. Pada masa sama. bukan saja harus memikirkan mengenai corak. Bagaimanapun. beliau ditawarkan bekerja di Kraftangan Malaysia sebagai pereka dan diberi tanggungjawab menghasilkan rekaan baru kraf tekstil tempatan. tetapi kesuntukan masa membataskan saya untuk berbuat demikian. Habibah berkata jiwa seni pada dirinya diwarisi daripada ayah yang gemar mengumpul koleksi barangan kraf. Di pusat pengajian tinggi itulah beliau mendalami bidang seni reka khususnya dalam bidang tekstil. beliau amat berterima kasih kepada kerajaan selain keluarga yang banyak memberi sokongan kepadanya untuk bertapak daripada satu tangga kejayaan ke satu tangga kejayaan sehingga meletakkan namanya sebagai pereka terkenal dan disegani di negara ini. Katanya. Mengimbas pembabitan awal dalam industri tenunan songket. memang tidak sempat hendak belajar menenun secara tekun. Jadi. baru± baru ini.´ katanya. Pada 1974. Malah. khususnya songket.

ketika songket mula dilupai masyarakat tempatan. Dalam menghasilkan rekaan. Baginya. menyimpan cita-cita untuk melakukan transformasi dalam industri songket negara. ³Saya berasal dari Kedah. beberapa µkek¶ dan alat tenunan serta bahan mentah dibeli dan ditempatkan di belakang rumah.sebagai pengusaha songket. kain songket yang menjadi warisan agung perlu diberi nafas baru agar mampu dimiliki dan diterima pakai semula oleh semua lapisan masyarakat. Beliau melukis dan kemudian memindahkan hasil karya itu ke dalam reka corak songket. Kegagalan dan kesilapan menjadikan saya lebih kreatif dan akhirnya membuahkan karya kreatif yang amat membanggakan. kain songket yang terhad fungsi serta kegunaannya boleh dikomersialkan. Sebagai pereka tekstil juga Habibah sentiasa melakukan pembaharuan agar songket yang ditampilkan mempunyai identiti tersendiri. beliau sentiasa memastikan ciri tradisional songket menjadi teras pada setiap hasil rekaannya.´ katanya.´ katanya. tetapi minat yang mendalam dalam bidang ini menyebabkan saya mengambil keputusan untuk menjadikan Terengganu sebagai tempat bermastautin bersama keluarga tercinta. Habibah yakin. Dengan modal yang tidak seberapa. Songket lama yang dihiasi dengan reka corak tradisi menjadi inspirasi dalam rekaan. beliau sememangnya sentiasa mencari kelainan dan memberi nilai tambah pada setiap karya dihasilkan kerana mencipta sesuatu yang cantik adalah satu kepuasan. ³Tidak dinafikan bahawa kadangkala percubaan yang dilakukan menemui kegagalan. Bibah Songket yang kini menjadi satu jenama tersohor di kalangan pencinta songket tanah air. Di bengkel kecil itu beliau memulakan kerjaya sebagai pengusaha songket. beliau mula menghasilkan reka corak baru yang berteraskan tradisional. Beliau kemudian mengupah beberapa orang anak muda untuk menenun mengikut caranya. Nora Zikri. Beliau dibantu oleh adiknya. tanpa menoleh ke belakang. Dengan bakat serta kreativiti yang dimiliki. yang juga bekas pelatih di Kraftangan Malaysia. Kesukaran yang dialami dihadapi dengan ketabahan dan semangat yang kuat. dirinya bertekad untuk memberi suntikan baru dalam industri songket negara. Lantaran itu. . Beliau menubuhkan syarikatnya sendiri. Pengorbanan pertama yang dilakukan ialah dengan mengubah suai sebahagian daripada ruang rumah menjadi bengkel untuk beliau berkarya. Beliau yang turut meminati seni tampak sejak kecil. Begitu pun.

Habibah melatih penenun muda di bengkelnya. Sabrena . Sharidan & Syaifuddin dan 1 perempuan. Menerusi jenama Bibah Songket. lahirlah reka corak tenunan songket kontemporari namun masih menyerlahkan ciri tradisi. Habibah juga sanggup menghasilkan songket untuk pereka fesyen. bunga pecah empat dan pucuk rebung diolah. usahanya menceburi bidang peragaan fesyen melalui kerjasama pereka fesyen tempatan seperti Kapas Couture dan Radzuan Radziwil. digubah dan digarap dalam bentuk grafik mengikut daya kreativiti. Kumpulan itu diberikan latihan dan bimbingan supaya dalam masa dua tahun.2 lelaki. PROFIL: Anugerah Tokoh Kraf Negara Nama: Habibah Zikri Tarikh lahir: 5 Februari 1948 Asal: Sungai Petani. Hasilnya. mereka mampu menjadi penenun mahir. saya meminjam kain songket lama dan membuat kajian ke atas reka corak tradisi yang dijadikan sebagai teras pada rekaan. Di peringkat antarabangsa. Kejayaan lain yang dicapai Habibah ialah menjadi perintis kepada tenun songket yang mempelbagaikan warna benang emas agar tidak terhad kepada warna emas dan perak saja. Kebanyakan mereka adalah remaja lepasan sekolah menengah dan tiada asas menenun. Kini.´ katanya. syarikatnya banyak bekerjasama dengan pihak yang ingin memajukan industri songket.´ katanya. Beliau turut mengaplikasi teknik tenun ikat pua di dalam tenunan songket yang dihasilkan. Ini termasuk.³Ketika itu. Tampuk manggis. kebanyakan bekas pekerja mahir saya masih meneruskan kerja menenun sendiri di rumah mereka. Bernard Chandran bagi fesyen peragaan di Minggu Fesyen London dan untuk Embun di Minggu Fesyen Bali. Bagaimanapun. ³Seni tenunan songket perlu diperluaskan dan diperturunkan kepada generasi muda agar ia tak hilang dek zaman. Bibah Songket turut menyertai rombongan perdagangan oleh Kraftangan Malaysia seperti ke Dubai Trade Fair dan Tokyo Gift Show. bunga pedada. Kedah Adik beradik: Anak ketiga daripada sembilan beradik Suami: Shamsul Baharia Abdul Mutalib Anak: 3 orang . Inilah antara sebabnya saya melatih penenun muda.

com/pre/citrabharian. bangunan UMNO Kuala Lumpur dan hotel ternama di seluruh negara.Pendidikan: Ijazah jurusan tekstil dari Fakulti Seni Lukis dan Seni Reka. Bibah Songket mercu tanda kejayaan beliau dan kini seramai 50 penenun songket bernaung di bawahnya. Istana Johor. setaraf dengan seni lukisan antarabangsa sebagai kemasan dinding.bibahsongket. Beliau turut mencipta songket untuk dijadikan jubah peringkat tertinggi bagi Universiti Teknologi Malaysia (UTM). pejabat kedutaan MATRADE di luar negara. Universiti Teknologi Mara (UiTM) Antara Anugerah & Pencapaian: y y y 1984 memenangi pertandingan Wicitra di bawah kategori Best Design Award anjuran Perbadanan Kemajuan Kraftangan Malaysia 1987 memenangi anugerah µThe Best Traditional Textile ASEAN. menggunakan songket dalam hiasan dalaman sebagai kemasan lembut seperti alas meja. http://www. Karya kreatif beliau dijadikan sebagai hiasan eksklusif Istana Negara. Jakarta 2002 menerima Anugerah Seni Tampak FAKTA: Menarik mengenai daya kreativiti rekaan songket Habibah y y y y y y y Hasil songket ciptaan beliau pernah dijadikan sebagai cenderamata negara kepada Queen Elizabeth sempena Persidangan CHOGM di Kuala Lumpur. Songket rekaan beliau dijadikan sebagai setem pos kenang-kenangan sempena pelancaran Songket Seni Warisan Agong bersama-sama TV3 dan Pos Malaysia pada tahun 2004. alas pinggan serta sarung kusyen. membantu menghasilkan songket yang halus. Istana Melawati.html ransformasi Songket Kontemporari . Beliau mempelbagaikan penggunaan songket supaya tidak terhad kepada pakaian tradisi sebaliknya. cantik dan berkualiti. Muzium Kesenian Islam. Inovasi reka corak beliau menjadikan tenunan songket diterima sebagai hiasan art décor.

Songket yang bermutu tenunannya dan dijual dengan harga mahal. Selain itu. Kain songket tidak saja digunakan bangsa Melayu yang tinggal di kawasan yang padat dengan keluarga atau pewaris penenun tradisional seperti Kelantan. di Unimas.´ kata Dr June Ngo Siok Kheng. "Motif serta warnanya disesuaikan dengan budaya asal dan yang dimiliki pelanggan yang menempah. tahu apa itu songket. Pada 2007 beliau mengambil PhD dalam bidang SeniHalus. . Terengganu. perayaan dan perkahwinan. Saya teruja dengan perkembangan ini. dompet dan hiasan sarung kusyen. Dr Ngo ialah Timbalan Dekan dan pensyarah kanan Fakulti Seni Gunaan dan Kreatif Universiti Sarawak Malaysia (Unimas). dengan pengkhususan dalam percetakan tekstil di Universiti Philadelphia. ³Ada juga dalam kalangan rakan taulan saya yang berketurunan Cina yang mahukan pakaian perkahwinan Cheongsam mereka dihasilkan daripada kain tenunan songket. Tetapi ramai yang semakin menyedari bahawa kini benang sutera yang lebih lembut dan kurang tebal digunakan untuk menjadikan fabrik songket lebih ringan. terutama golongan dewasa. kurung atau kebaya songket. motif seni halus dan dunia seni sejagat. "Dengan tenunan tangan yang lebih halus. GABUNGAN IDEA Kain tenunan tradisi Melayu yang terhasil daripada hiasan benang emas atau perak ini asalnya untuk digunakan pada hari kebesaran. biasanya dikaitkan dengan fabrik tebal dan sarat dengan motif tradisional. Walaupun pada masa dulu. Songket ialah sejenis kain yang biasanya ditenun tangan. ia ditenun untuk digunakan dalam kalangan kerabat istana. songket kini lebih menarik dan diguna pakai generasi kini. kini songket menjadi pakaian rasmi di majlis yang mensyaratkan tetamu memakai pakaian Melayu yang dipadankan dengan samping songket.KUALA LUMPUR: Kebanyakan rakyat Malaysia. Anak Sarawak ini melanjutkan pengajiannya di peringkat Ijazah Sarjana dalam bidang Sains.´ katanya kepada Bernama baru-baru ini. Kini tenunan songket turut diserlahkan dengan motif moden dan kontemporari yang diilhamkan daripada campuran dan variasi motif tradisional. dan mempunyai corak rumit benang emas atau perak. menarik dan menggunakan motif kontemporari. alas meja serta pelbagai lagi barang kegunaan rumah. Perkataan songket bermaksud membawa keluar atau menarik benang dari kain atau menenun menggunakan benang emas dan perak. Malah ia kini menjadi pilihan pereka fesyen yang menjadikan songket sebagai asas untuk produk aksesori seperti beg tangan. Pahang dan Sarawak. Amerika Syarikat. nilainya turut lebih baik dan tinggi.

"Malah pengalaman teori dan praktikal yang dipanjangkan oleh warga penenun asal boleh menjadikan prosedur yang perlu untuk menghasilkan produk songket yang lebih mudah diselanggara. INOVASI DAN REKA CIPTA Dr Ngo percaya idea baru dan inovasi yang diterapkan ke dalam hasil tenunan songket dengan hasrat merevolusikan warisan yang diturunkan sejak zaman berzaman ini akan memanjangkan lagi hayat warisan ini di mata dunia. . ³Sebagai seorang warga negara yang bukan berketurunan Melayu. Usaha ini tidak akan melupuskan mahupun mengusik keaslian hasil tenunan songket yang menjadi kebanggaan negara. ³Budaya boleh diolah dan diubah semula secara kreatif melalui pendidikan dan inovasi.Dr Ngo mendalami minatnya di dalam bidang tekstil dan fabrik yang merangkumi fabrik songket untuk menghasilkan reka cipta unik fabrik songket. (Ini kerana) kerja menenun menggunakan tenaga tekun penenun untuk mengetatkan benang yang ditenun sehingga selesai menjadi sehelai kain songket. Sarawak. benangnya boleh terputus dan jika ia tidak disambung semula dengan baik. berjaya menambat hati bukan Melayu sepertinya untuk menceburinya. Kraf yang dihasilkan setelah melaburkan masa menghadapnya untuk ditenun ini. ia perlu diperbaiki supaya lebih tahan. Dr Ngo juga mengaplikasi ilmu yang diperolehnya untuk rekaan dan fabrik batik di dalam projek mengembangkan industri kampung khususnya tenunan songket. ³Hasilnya perlu dihormati. kain yang terhasil akan mudah reput dan koyak. penglibatan Dr Ngo sebagai pengkaji dan pereka motif songket yang lebih moden sudah cukup membuktikan betapa hasil tenunan yang diwarisi." katanya. tidak dinafikan memang cantik dan bermutu. jenis benang dan juga identiti µbaru¶ untuk songket. Kadang-kadang gabungan idea yang dihasilkan pewaris dunia tenun dan songket dengan orang µluar¶ yang meminati seni tradisi sesuatu bangsa itu. Kalau tidak dibuat dengan berhati-hati." jelas Dr Ngo yang banyak mengkaji tentang pewarna benang tenun. "Ada juga usaha untuk menginovasikan alat tenun atau µkei¶ (turut disebut sebagai µkek¶) yang kebanyakannya sudah uzur dan lama. mewarna dan mencetak dengan menggunakan pewarna yang sintetik dan asli. menjadikan warisan seperti songket terpelihara.´ jelas pencinta kraftangan dan seni. Pandangan ini diluahkan seorang petugas industri perhotelan. Di samping itu. JENIS BENANG Dr Ngo turut memberi perhatian kepada jenama benang yang digunakan. dengan menawarkan kelas belajar menenun songket kepada golongan muda. dari Bumi Kenyalang. Tetapi ketahanan produk masih rapuh. yang baru mencecah usia 40 tahun ini. Bidari Mohamad Suhaili.

Sehelai songket yang sedang diusahakan Dr June untuk pakaian µcheongsam¶ pengantin Cina baru-baru ini melihat kerjasama pereka songket dan pereka fesyen. Kini jenis warna metalik turut diminati. kunyit dan teh. bunga lompat tikam. Kajian terbarunya melibatkan penggunaan benang yang siap diwarnakan dengan peluntur asli. Dr Ngo berkata terdapat banyak jenis benang. Faktor ketahanan serat benang ketika proses menenun. Benang ini digunakan pereka terkenal termasuk Giorgio Armani. Kini songket diselang-seli dengan motif baru yang diilhamkan penenun sendiri." katanya .Benang yang digunakan perlu dicelup warna mengikut cita rasa semasa. "Inilah yang membangkitkan keunikan pada songket. kami menggunakan benang berjenama Lurex yang dibawa dari Eropah.coklat muda dan gelap." kata Dr Ngo. sering disesuaikan dan dipadankan sedondon dengan warna dan motif hampir serupa kain sarung atau selendang panjang. Hari ini. Campuran bahan ini dikaji untuk mencipta µresipi¶ warna yang bakal dijadikan garis panduan kepada penggiat industri tekstil dan tenunan di Malaysia. Dan bahannya termasuk daun inai. Sambil memegang sehelai kain samping bermotif µbaroque¶ dwi warna -. ³Saya juga terlibat dengan µR&D¶ di Yayasan Tuanku Nur Zahirah. kulit manggis. Cabaran ini menjadikan projek ini lebih menarik. Warna metalik seakan-akan gangsa pun sudah banyak digunakan. . pucuk rebung dan lawi ayam saja. Pola terkini lebih µelaborate. kulit bawang. Di Yayasan. ada yang elastik. Dr Ngo tidak jemu-jemu mengkaji kesan menarik yang boleh digunakan dengan variasi benang yang pelbagai untuk mentransformasi kraf warisan ini menjadi produk yang menarik. juga yang metalik dan yang diteguhkan dengan penggunaan bahan lain yang semula jadi. Ini membuatkan hasil yang diperoleh lebih mesra alam. samping songket yang dihasilkan. "Motif pun sudah berbeza. kata Dr Ngo." katanya. WARNA ³Warna yang diinginkan pengguna dan peminat songket ini turut mengikut peredaran zaman. Ia tidak terhad kepada motif tradisional seperti bunga tapak manggis. yang diperbuat daripada tumbuh-tumbuhan. pasangan wanita sipemakai songket. warna yang terhasil setelah dicelup serta variasi jenis benang yang dipasarkan merupakan antara riteria yang dititik beratkan untuk menghasilkan songket tenun yang berkualiti. katanya. maka pilihan tidak lagi terhad kepada emas dan perak.¶ moden dan halus. bunga pecah lapan. buah-buahan dan sayur-sayuran di Malaysia untuk industri tekstil keseluruhannya. dan hari ini bahan pencelup ialah daripada jenis sintetik.

³Ia mencabar kerana memerlukan pereka fesyen yang menghasilkan µcheongsam¶ itu nanti memberikan inputnya supaya hasil yang bakal dipakai pengantin sesuai dengan songket yang diilhamkan dan ditenun.BERNAMA http://mstar. Sumber inspirasi motif ini juga merupakan sumber yang terpenting berbanding dengan sumber hidupan bernyawa (Siti Zainon.my/variasi/rencana/cerita. . Kajian tentang perkara ini telah dilakukan bagi mengenalpasti kepentingan dari sudut pemilihan dan penghasilan pada corak fabrik. Keindahan motif berdasarkan pemerhatian juga telah mendorong orang Melayu menjadikan sumber motif ini sebagai sumber inspirasi yang penting (Mohd. 1990) oleh tukang di Kelantan.asp?file=/2010/10/21/mstar_rencana/20101021163558&s ec=mstar_rencana Pendahuluan Motif daripada sumber bunga merupakan sumber daripada sumber tumbuhan yang sangat penting dalam reka motif tekstil. khususnya batik dan songket yang dihasilkan di Kelantan. Kasim. Konsep warna perlu dipersetujui. Kajian Lepas Bunga merupakan sumber yang penting dalam kehidupan masyarakat Melayu tradisional sebagai perhiasan. Ianya juga dikaitkan dengan keindahan sehinggakan ia dijadikan perhiasan.com. . Di samping itu kajian ini bagi mengkategorikan motif dari sudut tipologi bagi melihat kategori motif bunga dan seterusnya mengaitkannya pula perkara lain seperti corak pemilihan dan pengaruh penghasilannya." katanya. Penggunaan motif dari sumber bunga yang dihasilkan pada corak batik dan songket adalah berbeza disebabkan oleh kepentingannya sendiri. 1986).

1986). Penghasilan motif ini dibuat dalam bentuk bujang atau serumpun (bunga. 1997). Kebanyakkan motif bunga yang dihasilkan oleh masyrakat lampau adalah mempunyai perkaitan yang yang rapat dengan kepentingan ubatan dan juga hiasan (KKKP.educ. Pemilihan motif bunga juga disebabkan ianya tidak menyalahi ajaran Islam (Syeikh Mohamad Yusof.my/~haziyah/Research. Walau bagaimanapun data kualitatif telah digunakan bagi menyokong data kuantitatif.Pemilihan ini penting dalam rekaan corak tekstil kerana ianya mempuyai kaitan dengan kepentingan budaya masyarakat Melayu di Kelantan. http://www. Motif bunga yang dibuat dalam reka corak tekstil kebanyakan dihasilkan bersama sumber tumbuhan lain seperti ranting dan daun bagi menjadikan motif menjalar sehingga motif jenis ini di kenal oleh orang Melayu Kelantan sebagai motif awan larat. daun dan putik saehingga ianya dikenal oleh orang Melayu Kelantan sebagai pokok bunga (Arney. Motif awan ini juga dikaitkan dengan motif yang abstrak kerana ianya dihasilkan secara umun sahaja. 1989). Penghasilan motif bunga yang dihasilkan pada motif awan larat juga dibuat motif hidupan supaya motif hidupan kelihatan seperti tumbuhan.1990).html .edu. Cara penghasilan motif cara ini ialah juga salah satu cara menjadikan penghasilan motif tekstil tidak menyalahi ajaran Islam (Syed Ahmad Jamal. Kaedah Kajian Pendekatan kajian kualitatif telah digunakan dalam penyelidikan ini.upm. Pengagang orang Melayu terhadap agama islam juga mendorong kan penghasilan motif bunga dalam reka corak tekstil. Inspirasi dan penghasilan motif sumber bunga dalam tekstil Melayu juga mempunyai perkaitan kepentingan tertentu.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful