P. 1
Jumlah Upanisad

Jumlah Upanisad

|Views: 289|Likes:

More info:

Published by: Duagung Kazzuya Putra on Mar 14, 2011
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOCX, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

11/11/2013

pdf

text

original

UPANISAD

Jumlah Upanisad. Setelah Veda maka terdapat kitab-kitab Brahmana dan kitab-kitab Upanisad sebagai kitab-kitab suci agama Hindu.Kitab-kitab Brahmana dan kitab-kitab Upanisad merupakan bagian-bagian kitab suci Veda.Masing-masing Veda mempunyai kitab-kitab Brahmana dan Upanisad sendirisendiri. Salah satu kitab Brahmana yang terkenal ialah Satapatha Brahmana yang masuk bagian kitab Yajur Veda.Kitab ini diperkirakan orang mulai ada sekitar 1000 tahun sebelum Masehi dan merupakan buku pedoman untuk mengadakan upacara.Pada dasarnya kitab ini menguraikan sistem upacara sampai sekecil-kecilnya sehingga dengan demikian lebih banyak berkaitan dengan bentuk luar pelaksanaan hidup beragama dibandingkan dengan hidup kerohanian. Kitab-kitab Upanisad diperkirakan muncul setelah kitab-kitab Brahmana yaitu sekitar 800 tahun sebelum Masehi. Jumlahnya amat banyak, lebih dari 200 judul, namun Muktika Upanisad menerangkan jumlahnya 108 buah dan banyak di antaranya berasal dari jaman yang tidak terlalu tua. Upanisad-Upanisad tua dan penting ialah:
y y y y y y y y y y y y y

Isa Upanisad Kena Upanisad Katha Upanisad Prasna Upanisad Mundaka Upanisad Mandukya Upanisad Taittiriya Upanisad Aitareya Upanisad Chandogya Upanisad Brhadaranyaka Upanisad Kausitaki Upanisad Maitrayaniya Upanisad dan .... Svetasvatara Upanisad.

Kata Upanisad artinya duduk di bawah dekat guru.Kata ini erat hubungannya dengan sakhas yaitu kelompok orang yang mempelajari Veda.Pada sakhas itu duduk beberapa murid terpilih (dipilih berdasarkan kesetiannya pada guru dan kejujurannya) di bawah mengelilingi seorang guru.Apa-apa yang diajarkan oleh guru tersebut kemudian dikumpulkan menjadi kitab Upanisad.Karena sakhas itu banyak maka Upanisad itupun banyak pula jumlahnya.Dari sakhas yang banyak jumlahnya itu sebagian besar lenyap dalam perjalanan jaman, dan untuk masingmasing Veda tinggal memiliki beberapa sakhas dan Upanisad yang penting-penting saja. No 1 Upanishad Rg Veda
y y

Sakhas Aitareyin

Aitareya Upanisad Kausitaki Upanisad

Kausitakin

Kazzuya Putra

air yang tak terduga dalamnya? Waktu itu tidak ada kematian. Waktu itu tidak ada dunia. praketah. kim avarivah kuha kasya sarman kim asid gahanam gabhiram. Pada mula pertama kegelapan ditutupi oleh Tama asit tamasa gulham agre praketam kegelapan. bentuk. tidak ada langit pun pula tidak ada yang di atas itu. 129. Kutipan: Rsi Paramesti : dewata Bhavasrattam. Dengan tenaga panas yang luar biasa lahirlah kesatuan yang kosong.UPANISAD 2 Sama Veda Tandin y y Chandogya Upanisad Kena Upanisad Yaiminiya 3 Yajur Veda y y y y Taittiriya Upanisad Svetasvatara Upanisad Brhadaranyaka Upanisad Isa Upanisad Taittiriyaka Vajasaneyin 4 Atharva Veda y y y y Mundaka Upanisad Prasna Upanisad Mandukya Upanisad Narayana Upanisad Ajaran KeTuhanan Dalam Upanisad Benih ajaran Upanisad adalah ajaran Veda Dalam Nasadiya Sukta yaitu salah satu bagian Veda yang terkenal dikatakan yang ada hanya Tuhan dan di luar Dia tidak ada apa-apa lagi. no vyama paro yat. Semua yang ada ini adalah salilam sarvam a idam tuchyenabhv ketakterbatasan yang tak dapat dibedakan. Mantram Nasad asin no sad asit tadanim nisid rajo a. apihitam ada waktu itu hanyalah kekosongan dan yang tanpa yad asit tapasas tan mahina jayataikam. Apakah yang menutupi dan di mana? Airkah di sana. dan malam. matrik Tristubh X. Terjemahan: Pada waktu itu tidak ada yang bukan ada maupun yang ada. pun pula tidak ada kehidupan. Kazzuya Putra . Di luar Dia tidak ada apapun juga. Yang Esa bernfas tanpa nafas menurut kekuatannya sendiri. anid avatam svadhaya tad ekam tasmad dhanyan na parah kim canasa. Tidak ada tanda yang menandakan siang. Na mrtyur asid amrtam na ratrya alma asit b. I I. Yang c.

3 Upanisad yang sama : Mantram Terjemahan: esa ma atma antar hrdaye Brahman adalah atman dalam diri kita. asan mahimana asan svadha avastat pencurah benih. kekuatan yang menampilkan din kepada kita membenda pada semua benda yang terjadi.: Brahman = Atman Brahman. pemakan adalah benih unggul. 14. Apabila untuk tujuan ini kita berpegang teguh pada perbedaan Brahman sebagai azas alam semesta dengan atman sebagai azas rohani. meditasi dalam hatinya menemukan dengan asati nir avin dan hrdi pratisya kavayo kearifannya hubungan antara yang ada dan yang manisa. rethoda apakah ia di bawah atau di atas. memelihara dan menerima kembali seluruh alam semesta ini Kazzuya Putra . Memang ajaran pokok Upanisad ialah tentang Brahman dan Atman.UPANISAD Pada awalmulanya. 1 yang pandangan tunggalnya yang mendasar meliputi hal ini. yang mencipta. arvag deva f. yang lain amat hebat. Dia yang g. Para Rsi setelah retah prathaman yad asit. adalah benih rendah. yang dari padanya penjadian ini timbul yang vadadhe membentuknya atau mungkin pula tidak. svid asid upari svid asit. Tad ekam yaitu Yang Esa sama dengan Brahman atau Atman dalam Upanisad. bukan ada. setelah itu. mendukung. Makanan prayatih parastat. sato bandhum d. dan pada III. apakah ia melintang. Siapakah yang sungguh-sungguh mengetahui ? Siapakah di dunia ini dapat menerangkannya ? Ko addha veda ka iha pra vocat kuta Dan manakah penjadian ini. Kemudian siapakah yang tahu. timbulah keinginan Kamas tad agre sam avartatadhi manaso yang merupakan benih semangat. mengetahui. Dalam hubungan ini dapat kita ambil bagian Chandogya Upanisad III. vyoman sesungguhnya ia mengetahui atau barangkali tidak so anga veda yadi va na veda. Beberapa menjadi e. maka pemikiran pokok dari semua ajaran filsafat Upanisad dapat kita nyatakan dengan persamaan yang sederhana. yo asyadhyaksah parame mengawasi alam ini berada di langit yang tertinggi. dan manakah ia muncul ? Iyam visrstir yata ababhuva yadi Dia. yaitu : Mantram Terjemahan: sarvarn khalu idam brahma semuanya ini sesungguhnya adalah Brahman. Contoh yang lain dilengkapi oleh ceritera Gargya dalam Brhadaranyaka Upanisad yang tak berhasil memberikan batasan tentang Brahman dan akhirnya ia mendapat penjelasan tentang atman untuk menjelaskan tentang Brahman dari seorang raja. yadi va na. Brahman adalah azas pertama sejauh ia terkandung dalam alam semesta. timbulnya ? asya visarjanenatha ko veda yata Dewa-dewa ada setelah penjadian ini. dan manakah ajata kuta iyam visrstih. Tirascino vitato rasmir esam adhah Sinarnya terentang ke luar. ababhuva. dan atman sejauh ia dikenal sebagai pribadi dalam diri manusia.

hal seperti itu orang anuprasnah. yang bisa diukur dan yang tidak bisa diukur. athato adalah apa yang ada sekarang. nilamayam Dia (Jiwa Maha Tinggi) menginginkan sesuatu. yang benar dan yang tidak benar. abhavat. sebagai yang nyata dia menjadi apa saja yang ada di sini. Setelah menciptakan hal ini. setelah kim ca. kedua-duanya baik yang punya dasar maupun yang tidak. 7 Mantram Terjemahan: aham brahma asmi saya adalah Brahman dalam Brhadaranyaka Upanisad 1. Cobalah aku lahir. Mengenai hal itu ada juga sloka berikut : (Chandogya Upanisad II. vijnanam cavijnanam menjadi banyak. asti brahmeti ced vedam seseorang yang mengerti Brahman sebagai yang bukansantam enam tato viduh. dia ity acaksate kemudian memasukinya. yad idam sana? Atau apakah ada seseorang yang mengerti. YANG TUNGGAL DAN SUMBER SEGALANYA.1). dan tenaga suci yang kekal tak terbatas ini sama dengan atman yang apabila kita tinggalkan dengan melepaskan semua bentuk kulit. adalah pandangan yang mendasar pada semua ajaran upanisad. mencapai dunia itu ? tad anupravisya sac tyac ca abhvat. Hal inipun dinyatakan dengan ucapan agung: Mantram Terjemahan: tat tvam asi engkau adalah itu dalam Chandogva Upanisad VI. pergi ke dunia ke taptva.UPANISAD ke dalam diri-Nya sendiri. yah purvasya. Setelah memasukinya dia tad apy esa sloka bhavati menjadi yang sesungguhnya dan yang di luar. Mantram Artinya: asan eva sa bhavati. uta avidvan umum lokam mengertikannya sebagai keberadaan. 10 : Mantram Terjemahan: kesatuan Brahma dan Atma merupakan ajaran brahma atma sikyam Vedanta yang pokok. kita akan mendapatkan dalam din kita sendiri sebagai hakekat yang paling hakiki. idam sarvam asrjata. jiwa yang terwujud dan yang terdahulu. tasyaisa eva oknum. so tapas ketika berpisah dari kehidupan ini.luar. dia menciptakan semua ini.6. bahu syam Sekarang pertanyaan berikut. Itulah sebabnya di sebut yang nyata. Kazzuya Putra . Kesamaan akan Brahman dan atman ini. meninggalkan dunia ini. antara Tuhan dan rokh perseorangan. yang punya kecerdasan dan yang tidak. 1. amum lokam pretya. 4. asad brahmeti Tiada-keberadaan-lah sesungguhnya jadinya bagi veda cet. Coba aku canilayanam ca. 8. yad idam kim ca. Inilah pretya kascana gacchati u. jiwa kita. Apabila seseorang mengerti bahwa Brahman sarira atma. so'kamayata. BRAHMAN. satyam canrtam ca. ca. sa tapo 'tapyata. tat srstva tad evanupravisat. kascit samasnuta u. Apakah orang tidak tahu. aho vidvan sesungguhnya. tat satyam apa saja yang ada di sini. satyam Setelah menjalankan tapa. niruktam caniruktam ca. pribadi kita. prajayeyeti. Dia melakukan tapa.

Yajnavalkya? satu yajnavakya iti. Ya. katame rudra iti. aum iti. yajnawalkya iti. atau ada 33 dewata. tetapi devah. iti. menyebabkan kita (keluarganya) menangis. Ya. dvadasa vai Yang manakah para Aditya? 'Sesungguhnya dua belas masah samvatsarasya.UPANISAD 1 2 3 4 5 2. bergerak membawa semuanya ini maka disebut Aditya. eta adityah. 'Ya. 'Sebanyak yang disebutkan dalam nivida pratipede. katy eva banyak dewata di sana. katama aditya iti. etevasavah etesu hidam karena itu mereka disebut Vasu. sad iti. katy eva devah. iti. Yajnavalkya? 'Satu. Yajnavalkya? Tiga. yajnavakya iti. eka iti. BERBAGAI DEWATA DAN SATU BRAHMAN Mantram Artinya: Athatha hainam vidagdhah Kemudian Vidagdha Sakalaya bertanya kepadanya : Ada sakalyah papraccha : kati devah. yaitu sebanyak 303 dan 3003. hovaca.Yajnavalkya? Dua. iti. Ketika sariran martyad utkramanti. mereka rodayanti. aum berapa banyak dewata di sana. inilah para Aditya. katy eva devah. bulan dan bintang-bintang inilah para dyaus ca candramas ca naksatrani Vasu. dvav iti. tetapi berapa trnusad iti. yajnavalkya. hovaca katame tetrayas ca tri ca sahasreti. sa hovaca. trayas ca tri ca lagi : 'Ya tetapi berapa banyak dewata di sana sahasreti. berapa banyak di sana. itu? yajnawalkya. hovaca. bulan dalam setahun. sernuanya dvadasadityah. te ekatrmsat indras menjadi 31. aum iti. mereka menyebabkan kita menangis. hovaca. Kazzuya Putra . Ya. aum iti. tasmad vasava iti. katy Yajnavalkya? Tiga puluh tiga. bumi. katame vasava iti. Yajnavalkya menjawab: Jumlah tersebut adalah hanya trayas trimsat tv eva deva iti. 'Apa sajakah yang 33 ini? 'Kedelapan vasavah ekadasa rudrah. agnis ca prthivi Yang manakah para Vasu? 'Api. dan kedua belas Aditya. kesebelas Rudra. daseme puruse Yang manakah para Rudra? 'Kesepuluh nafas dalam diri pranah atmaikadasah: te yadasmat seseorang dengan pikiran sebagai yang kesebelas. adhyardha iti. ca vayus cantariksam cadityas ca matahari. aum iti. sa haitayaiva dengan nivid berikut. iti. Karena mereka teyad idam sarvam adadana yanti. langit. trayas dewata di sana Yajnavalkya? 'Enam' ya. Indra dan Prajapati maka sernuanya menjadi caiva prajapatis ca trayatrimsav 33. surga. tad yad rodayanti. yajnavalky iti. Yajnavalkya? Dia menjawab yadnawalkya. aum iti. udara. mahimana evaisam ete. perwujudan dari mereka saja sebenarnya jumlah mereka katame te trayas trimsad iti. Karena tasmad rudra iti. katy eva devah. tetapi berapa banyak eva devah. tetapi ada berapa dewata di sana. tetapi di mana yang 303 dan 3003 hovaca. karena pada merekalah sernuanya ditempatkan : ca. setengah. sarvam hitam iti. sebab mereka ete hidam sarvam adadana yanti: bergerak dengan membawa semuanya ini. Vasu. tetapi ada berapa dewata di sana. atha nafas-nafas ini terpisah dari badan yang fana ini. hovaca. 'Dia bertanya tri ca sata. mereka disebut Rudra. trayas ca Visva devas. Ya. yavanto vaisva nivid (pujian kepada dewata) dari kidung pujian kepada devasya nividy ucyante. hovaca. iti.

agnis ca pryhivi ca Yang mana yang enam? 'Api. Itulah Brahman. dari mana abhisamvisanti tad visa tapo' makhluk-makhluk ini dilahirkan dan dari mana sejak lahir tapyata. sebab yang enam itu adalah dyaus c. Yang manakah Dewata yang Tunggal? 'Nafas. tasma etat provasca.adhihi bhagavo 'Junjunganku ajarkanlah Brahman kepada hamba. katame te trayo deva iti. udara. Mereka menyebutkannya tyat (itu).tam hovaca. va imani bhutani jayante. semua dewata berada. katama indrah. memasuki apa ketika mereka pergi. langit. sebab di dalam ketiga dunia-dunia ini iti. tad ahuh. atha katham adhyardha iti. pavata iti. bagaimana mungkin yad asminn idam sarvam dia satu setengah? Jawabnya adalah. (yang dibakarnya). persembahan).1). bumi. BHRGU MENYELIDIKI BRAHMAN. Itulah yang ingin diketahui. prana iti. yad ayam eka ivaiva Mengenai hal ini beberapa orang berkata bahwa karena dia pavate. sebab pada dia adhyardhnot tenadhyardha iti. 3. ATMAN ADALAH IMMANENT DAN TRANSENDEN Mantram Artinya: Agnir yathaiko bhuvanam Bagai api yang memang satu. ete hidam sarvarn semuanya ini. inilah yang enam. brahmeti. yang meniup layaknya seperti satu. katama eko deva iti. mereka hidup. 'Yang mana satu setengah ? katamo'dhyardha iti. tyad ity acaksate Brahman. yat prayanti Beliau berkata lebih Jauh: Itu sesungguhnya. katamo yajna iti. yena jatani jivanti. yato pandangan.9. varunam Bhrgu. putra Varuna. sad iti. katame sad iti. annam pranam caksus srotram Beliau menjelaskan: benda yang hidup. (Brhadaranyaka Upanisad III. yajnah guntur dan Prajapali adalah yajna. Dialah sabrahma. katamah prajapatir Yang mana Indra? Yang mana Prajapati? 'Indra adalah iti.UPANISAD tasmad aditya iti. katamau tau dvau devau iti. katamah stanayitnur 'Petir. penglihatan. 'Yang mana guntur? prajapatir iti. fikiran. 'Yang manakah kedua dewata? annam caiva pranas ceti 'Makanan dan nafas. sa tapas taptva. mendekati ayahnya dan berkata: pitaram upasasara.1-9). demikian pula Atma yang satu ini 6 7 8 9 Kazzuya Putra . yo yam Yang satu di sini yang meniup angin.1. (ketika ia meniup) sernuanya ini menjadi berkembang. mano vacam iti. asanir iti. saat memasuki dunia ini 1 pravisto rupam-rupam pratirupo menjadi berbagai macam bentuk sesuai dengan obyek babhuva. wicara. matahari vayus cantariksam cadityas ca dan surga. 'Yang mana yajna? 'Binatang-binatang (korban iti. (Taittiriya Upanisad III. stanayitnur evendrah. 4. Mantram Artinya: bhrgut vai varunih. ete sat. ima eva Yang manakah ketiga dewata? 'Mereka sesungguhnya trayo lokah esu hime sarve deva adalah ketiga dunia. pasava iti.

yang sadar diantara yang sadar. yang mengabulkan keinginan-keinginan mereka.vidadhati kaman. eko vasi sarva-bhutantar-atma ekam bijam bahudhayah karoti. Kazzuya Putra . kebahagiaan Maha Tinggi yang tidak bisa dijelaskan. atman dari semua benda. tidak juga bulan dan tarakam. (Katha Upanisad 11. katham nu tad vijaniyam kimu bhati vibhati va. netaresam. masuk ke dalam dunia ini dan menjadi berbagai bentuk sesuai dengan obyek yang dimasukinya.bhutantar atma rupam prati rubhis ca. Bagaikan juga udara yang satu. yang merupakan mata dari seluruh dunia.2. kilat ini tidak bersinar. 5 tam atmastham yenupasyanti dhirah. dan juga tetap berada di luar semua itu. demikian juga Yang Satu di dalam setiap makhluk tidak dicemarkan oleh penguasaan dunia. demikian juga Atman yang satu dalam semua makhluk menjadi berbagai macam sesuai dengan apa yang dimasukinya dan juga tetap berada di Iuar sernuanya. bintang. kepada yang arif yang mengerti bahwa dia bersemayam pada jiwa. sarvam idam vibhati. tam eva bhantam api ini? Sernuanya bersinar sesudah sinar itu. tesam santis sasvati. sebab dia berada di luarnya Yang satu. Sinarnya anubhati sarvam tasya bhasa menyinari semua dunia ini. nema viayuto bhanti. Yang satu kekal diantara yang cepat berubah. vayur yathaiko bhuvanam pravisto rupam pratirupo babhuva 2 ekhas tatha sarva.yang membuat dirinya yang tunggal menjadi jamak. jadi di manakah adanya 7 kuto'yam agnih. Bagaikan juga matahari. menjadi berbagai bentuk sesuai dengan (apa yang dimasukinya).9-15). 4 tarn atmastham ye'nupasyanti dhiras tesam sukham sasvatam netaresam nityo'nitvanam cetanas cetananam eko bahunam yo. tidak dikotori oleh keburukan-keburukan luar yang dilihat oleh mata. penguasa semuanya. Inilah dia yang dengan demikian mereka mengenalnya. tad etad iti manyante'nirdesyam 6 paramam sukham. yang tunggal di antara yang jamak. kepada merekalah ada kedamaian abadi dan bukan kepada yang lain. Bagaimana aku bisa mengetahui hal ini? Apakah dia bersinar (sendiri) atau apakah dia bersinar (karena memantulkan sinar)? na tatra suryo bhati. kepada merekalah suka cita yang kekal (ananda) dan bukan kepada yang lain. na candraMatahari tidak bersinar di sana. kepada yang arif yang mengerti tempat-Nya pada jiwa.UPANISAD ekas tatha sarva bhutantar atma rupam-rupam prati rupo bahisca. suryo yatha sarva lokasya caksur na lipyate cakbahya dosaih ekas 3 tatha sarva bhutantar atma na lipyate loka duhkena bahyah.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->