HAKIKAT

MANUSIA

BAGIAN SATU MENJADI MUSLIM SEJATI

Brainstorming : 1. Untuk Apa Beragama? 2. Agama Sebagai Candu Masyarakat 3. Segala Yang Ada : Materi. 4. Tuhan, Hasil Rekayasa Pikiran? 5. Tuhan Telah Mati? 6. Manusia Sebagai Makhluk Pencari Kebenaran. 7. Metodologi Ilmiah Paling Baik? 8. Siapakah Pencipta Alam Semesta? Pelurusan : 1. Manusia, Makhluk yang Lemah 2. Fungsi Berfikir pada Manusia. 3. Kelemahan Metode Ilmiah 4. “X” power dalam penciptaan alam semesta 5. Existensi Tuhan

1

53509284.doc

Bab Satu Agama dan Tuhan, Pandangan Kaum Atheis
Apa yang anda pikirkan, yang menjadi orientasi dalam kehidupan anda saat ini, cara pandang mengenai diri dan masyarakat, mengenai hidup dan kehidupan dalam semua aspek, sangat dipengaruhi oleh paradigma yang anda ikuti dan berlaku dalam masyarakat. Bagaimana paradigma yang berlaku dan diikuti sebagian besar orang dalam suatu masyarakat, secara umum bisa kita cermati dalam logika stereotip yang bisa kita diskusikan dalam buku ini. 1. Untuk Apa Beragama ? Sebagaimana kita fahami, agama merupakan sebuah jalan bagi manusia untuk mencari kebahagiaan. Agama menjadi pedoman dan ajaran yang dikuti oleh banyak manusia, sebagai upaya untuk mendapatkan kebahagiaan. Orang beragama pada dasarnya adalah untuk mendapatkan kebahagiaan. Namun bagaimana realitasnya? Banyak manusia beragama justru harus berhadapan dengan berbagai konflik. Suatu kelompok masyarakat ketika mereka mementingkan agamanya, maka masyarakat tersebut akan berhadapan secara diametral dengan masyarakat lain yang juga ingin menjalankan agamanya. Masyarakat muslim Palestina ketika atas nama agama, mereka mencoba mempertahankan tanah kelahirannya, harus berlawanan dengan tentara Israil, yang juga atas nama agama ingin merebut tanah suci agama Yahudi. Hampir tiap hari pemuda dan remaja Palestina dengan ketapelnya, dengan batu-batu kerikil harus berhadapan dengan tentara Isarail yang membawa senjata modern. Puluhan pemuda dan remaja Palestina menjadi korban pembantaian oleh tentara Israil hampir tiap hari. Setelah kelompok Hamas memenangkan Pemilu 2006 ini dan memimpin pemerintahan Palestina, terjadi penghentian bantuan dana dari Amerika Serikat dan dunia barat. Di negara Palestina sendiri terjadi pertentangan dan konflik internal antara kelompok Hamas dan kelompok Fatah (partai pemegang pemerintahan sebelumnya). Di Irak, dalam kepemimpinan Saddam Husein yang mengibarkan bendera “Laa ilaaha illallah” harus menghadapi keganasan pasukan Amerika Serikat yang kemudian menghancur luluhkan negeri 1001 malam itu. Setelah Saddam Husein ditangkap dan diadili, masyarakat Irak mengalami perang saudara, yaitu kaum Sunni dan kaum Syiah, saling baku hantam. Terjadi pengeboman oleh jamaah Sunni di Masjid milik kaum Syiah dan sebaliknya dilakukan pengeboman oleh jamaah Syiah di Masjid milik kaum Sunni.

2

53509284.doc

Di Ambon, beberapa tahun lalu juga terjadi peperangan dengan baku tembak, saling membunuh, dengan peralatan pedang, samurai, tombak, dan pistol rakitan antara kaum muslimin dan kaum nasrani. Konflik yang tak pernah ada habisnya juga terjadi antara organisasi NU dan Muhammadiyah, padahal dua organisasi ini samasama dari kelompok muslim. Barangkali di tingkat pimpinan, ada upaya untuk meredam konflik itu, namun di kalangan masyarakat bawah, masih sering mereka tidak bersedia untuk duduk dalam satu forum. Dalam beberapa tahun belakangan ini, kaum muslim Indonesia juga mengalami ketakutan dan kekhawatiran jika menunjukkan identitas keislamannnya, karena distampel sebagai teroris. Mereka yang dicurigai teroris, akan ditangkap oleh pasukan detasemen 88 antiteror dan harus melakukan serangkaian proses pemeriksaan. Dengan beragama diharapkan akan mendapatkan ketentraman, kedamaian dan kebahagiaan malah yang didapat sebaliknya, ketakutan dan kecemasan. Apa yang saya uraikan merupakan realitas di depan mata yang pada akhirnya memunculkan pernyataan yang stereotip, untuk apa kita beragama jika agama justru mengantarkan kita pada peperangan, kehancuran, hilangnya kedamaian? Banyak orang akhirnya tak mau peduli terhadap ajaran agamanya, cenderung bersikap pasif, cuek bahkan tak mau membawa konsep agama dalam kehidupannya, khususnya dalam masyarakat. 2. Agama Sebagai Candu Masyarakat. Agama bagi sementara orang hanyalah tempat pelarian dari permasalahan hidup. Ketika seseorang mengalami banyak masalah seperti kemiskinan, ketidakberdayaan, kesengsaraan, maka dia akan mencari suatu kekuatan yang dianggapnya dapat menolongnya dari permasalahan hidupnya. Kekuatan tersebut dipercaya dapat membantunya memberikan solusi atas masalah yang dihadapi. Demikian anggapan yang ada pada sebagian masyarakat. Anggapan semacam ini juga didukung dan diperkuat oleh pemikiran Karl Marx (1818-1883), seorang ahli filsafat kelahiran Jerman. Menurut Marx, agama sebagai candu masyarakat. Dalam pandangan Marx, agama memang pantas disebut sebagai candu masyarakat karena seperti candu, ia memberikan harapan-harapan semu, dapat membantu orang untuk sementara waktu melupakan masalah real hidupnya. Seorang yang sedang terbius oleh candu/opium dengan sendirinya akan lupa dengan diri dan masalah yang sedang dihadapinya. Ketika orang sedang masuk dalam penderitaan yang dibutuhkan tidak lain adalah candu yang dapat membantu melupakan segala penderitaan hidup, kendati hanya sesaat saja. Dalam konteks ini orang memang membutuhkan ilusi-ilusi untuk meringankan penderitaan dalam dunia real. Pertanyaan filosofis yang diajukan Marx
53509284.doc

3

adalah: Mengapa masyarakat harus memiliki ilusi? Mengapa pula masyarakat membutuhkan ilusi-ilusi religius? Bagi Marx, agama merupakan medium dari ilusi sosial. Dalam agama tidak ada pendasaran yang real-obyektif bagi manusia untuk mengabdi pada kekuasaan supranatural. Hal ini bisa dijelaskan dari bagaimana agama berkembang. Agama berkembang karena diwartakan oleh masyarakat yang mempunyai kekuasaan atau oleh masyarakat yang mempunyai kekuasaan atau oleh masyarakat yang didukung oleh orang-orang yang memiliki kekuasaan itu. Agama tidak berkembang karena ada kesadaran dari manusia akan pembebasan sejati, tetapi lebih karena ada keasadaran dari manusia akan pembebasan sejati, tetapi lebih karena kondisi yang diciptakan oleh orang-orang yang memiliki kuasa untuk melanggengkan kekuasaannya. Propaganda agama yang dilakukan oleh orang-orang yang memiliki kekuasaan dipandang oleh Marx sebagai sikap meracuni masyarakat. (Eusta Supono, Agama Solusi atau Ilusi?, 2003) Karena itu, komunitas yang sefaham dengan Marx berpandangan agama hanya menghambat kemajuan dan modernisasi. Dengan berbagai aturan, norma, dogma-dogma dan kaidah yang ada dalam ajaran agama membuat masyarakat terbelenggu, terhambat dalam produktifitas maupun kreativitasnya, dan tak bisa melakukan peningkatan kebudayaan dan peradaban bagi perkembangan masyarakatnya. Karena itu agama harus ditolak dan ditinggalkan. 3. Segala Yang Ada : Materi? Keraguan tentang konsep agama sebagai pedoman hidup yang bisa membawa manusia mendapatkan kebahagiaan dan kedamaian, berlanjut pada keraguan akan Tuhan. “Sesuatu” yang menjadi pokok keyakinan orang beragama. Mereka pun meragukan keberadaan Tuhan. Segala yang ada adalah materi. Materi adalah segala sesuatu yang menempati ruang dan terpengaruh oleh waktu. Materi tersusun dari partikel-partikel yang terdalam, tidak dapat rusak, kecil, bulat, keras, yang dinamakan atom-atom. Atom-atom tersebut bukan hanya tidak pernah terjadi atom-atom baru. Ini berarti bahwa semua bentuk materi hanyalah merupakan pengelompokan baru atom-atom tadi, sebagai semula diyakini kebenarannya, hukum kekekalan materi (Louis O Kattsoff, Pengantar Filsafat, hal 88) Alam semesta dan manusia menurut paham ini juga materi. Mahluk hidup sebagai materi tersusun dari partikel-partikel hidup yang disebut sel. Sel pada mahluk hidup akan mengalami kerusakan dan digantikan dengan yang baru. Itulah yang terjadi pada binatang, manusia maupun alam semesta. Materi merupakan awal dan akhir suatu kehidupan. Orang yang berfaham materialisme menganggap bahwa realitas seluruhnya adalah materi belaka. Menurut Ludwig Feuerbach (180453509284.doc

4

1872). Hasil Rekayasa Pikiran? Pada masyarakat yang tidak mengakui dan menolak keberadaan Tuhan. Dan dengan berpikir. agama timbul dari sifat egoisme manusia yang mendambakan kebahagiaan. Apa yang tidak ada pada manusia tetapi didambakannya. Filsafat. Manusia adalah alamiah juga. Pun pembaca bisa berpikir mengenai seekor harimau besar berwarna putih yang siap menerkam. Manusia merupakan makhluk yang berakal. Menurut Feuerbach. maka secara otomatis ajaran dan kebenaran yang bersumber darinya yaitu agama pun tidak diakui. Adanya aku. Yang penting bagi manusia bukan akalnya. Adanya Tuhan tak dapat dibuktikan. yang mampu berfikir. menganggap sebenarnya Tuhan itu tidak ada. sebagai manusia. Sebaliknya. 4. Oleh karena itu menurutnya. menolak keberadaan Tuhan. manusia bisa menjadikan segala sesuatunya menjadi “mengada”. Tuhanpun menjadi ada. Jika keberadaan Tuhan tidak diakui. mendorong penganut paham ini bebas melakukan tindakan yang mereka sukai. Demikianlah. pembaca bisa berpikir mengenai seorang wanita cantik berambut pirang. maka akan muncul dan menjadi ada dalam alam pikiran pembaca. maka aku ada. maka akan muncul dan menjadi ada dalam alam pikiran pembaca seorang wanita cantik berambut pirang. Chairil Basori. maka dengan pikirannya dia bisa mengadakan obyek tertentu dalam alam pikirannya. maka Tuhan tidak ada. (Drs A. hanya alamlah yang ada. Meski dalam alam nyata tak pernah ada di depan pembaca. Dewa (atau Tuhan) sebenarnya merupakan keinginan manusia. 5 53509284. Kebahagiaan manusia dapat dicapai di dunia ini. Mereka lebih percaya Tuhan itu tidak ada. nyata ada jika aku berpikir. tetapi usahanya. Paling tidak bagi mereka yang berpaham materialisme. maka jadilah Dia ada. Dengan cara yang sama. Akibat penolakan atas keberadaan Tuhan.doc . analogi yang sama mereka anggap. tanpa rasa takut akan mendapat murka dari Tuhan. dengan cara dipikirkan. seekor harimau besar berwarna putih yang siap menerkam. hanyalah hasil rekayasa pikiran. digambarkan sebagai kenyataan yang ada pada para dewa (atau Tuhan). Karena itu. 1987) Penganut faham materialisme. Tokoh rasionalis Rene Descartes (1596-1650) menyatakan “cogito ergo sum” yang artinya aku berpikir. jika Tuhan tidak dipikirkan. Tuhan. agama dan metafisika harus ditolak. bahwa adanya Tuhan adalah hasil rekayasa pikiran manusia. juga berpendapat bahwa adanya Tuhan pada kepercayaan orang-orang beragama. Jika manusia berpikir Tuhan ada. Sebab pengetahuan hanyalah alat agar usaha manusia berhasil.

keris. traktor dan sebagainya. Zaman Positif Ketika masyarakat tidak lagi berusaha mencapai pengetahuan tentang yang mutlak baik dari sisi teologis maupun metafisis. Selanjutnya. sehingga mereka mengagungkan dan melakukan penyembahan terhadap Dewa-dewa tersebut. sehingga mereka begitu mengagungkan dan memuliakan benda-benda tersebut. dan sebagai orang dewasa adalah seorang fisikus. manurut Auguste Comte (1798-1857) berlangsung dalam tiga zaman yaitu zaman teologis. manusia telah mampu dengan akal dan pengetahuannya mengatasi setiap permasalahan. b. dan sebagainya mempunyai kekuatan atau berjiwa (animisme). tetapi juga berlaku bagi tiap perseorangan. Dewa Cinta. Hukum ketiga tahap zaman tersebut tidak hanya berlaku bagi perkembangan rohani seluruh umat manusia. Mereka bahkan siap mengorbankan apapun agar Sang Dewa tidak murka pada masyarakat. sebagai pemuda menjadi metafisikus.Perkembangan pemikiran manusia baik perorangan maupun masyarakat. manusia percaya adanya satu kekuatan besar. Manusia berusaha mendapatkan hukum-hukum dari fakta-fakta yang didapatinya dengan pengamatan dan akalnya. Dewa Pemberi Harta dan lainlainnya. Dewa Gunung. manusia percaya akan adanya Dewa-dewa (politheisme). seperti Dewa Matahari. terdapat kuasa-kuasa adikodrati yang mengatur fungsi dan gerak gejala-gejala tersebut. maka seluruh kebutuhan hidup manusia dapat dipenuhi dengan mempergunakan akal dan pengetahuannya. Zaman Teologis Zaman dimana manusia percaya bahwa di belakang gejala-gejala alam. (monotheisme). Chairil Basori. Filsafat. mesin industri. (Drs A. Dengan telah ditemukannya lampu listrik. 53509284. Maka pada tahap ini manusia tidak lagi membutuhkan Dewa-dewa maupun Tuhan untuk membantu mengatasi permasalahannya. pemimpin para Dewa atau terkumpulnya Dewadewa menjadi satu yaitu Tuhan yang Maha Kuasa. pusaka. metafisis dan zaman positif. Zaman Metafisis Kekuatan-kekuatan yang dimiliki para dewa itu. mereka percaya benda-benda seperti batu. mesin jahit. c. Pada tahap selanjutnya. Tujuan tertinggi dari zaman ini. akan tercapai bilamana gejala-gejala telah dapat disusun dan diatur di bawah satu fakta yang umum saja. Mereka percaya benda-benda di alam semesta itu menyimpan energi.doc 6 . a. Pada masyarakat primitive. kekuatan adikodrati diganti dengan kekuatan-kekuatan abstrak. 1987) Pada tahap positivisme. yang dengan suatu cara tertentu kekuatan energinya dapat dimanfaatkan bagi kebutuhan dan kepentingan hidup masyarakat. Dewa Padi. Umpamanya sebagai kanak-kanak adalah seorang teolog.

Demikianlah. (Drs A.5. yang meski tidak secara terus terang. untuk melakukan kreativitas yang liberal. lain tidak.doc . Maka ilmu pengetahuan dapat didefinisikan sebagai penjelmaan alam menjadi konsep-konsep. Bagi Nietzsche. manusia bahkan berkeinginan untuk bisa menguasai alam. Dengan ilmu pengetahuan. Agama juga dinyatakan sebagai perwujudan kehendak untuk berkuasa. Superman akan muncul bila manusia telah mempunyai keberanian untuk mengubah system nilai. telah menganggap bahwa God is dead. Tuhan telah mati! 7 53509284. Kehendak untuk berkuasa memasuki semua bidang kegiatan manusia: kesadaran hidup. Filsafat. karena ia sendirian tidak dapat mengalahkan kekuatan yang dihadapinya. Dunia ini adalah kehendak untuk berkuasa. Kehendak untuk berkuasa merupakan dasar dan sumber tingkah laku manusia. Superman adalah manusia yang mengetahui bahwa Tuhan telah mati. maka berarti dunia sudah terbuka untuk sebuah kebebasan dan kreativitasnya. perwujudan nilai-nilai agama. Tuhan Telah Mati? Dengan kemampuan akal dan pengetahuannya. Manusia lari kepada Tuhan yang Maha Kuasa. bahwa tidak ada sesuatupun yang melebihi atau mengatasi dunia ini. semua yang ada diubah kedalam bentuk-bentuk yang pasti. kebudayaan dan lain-lain. Sejarah akan mencapai kesudahannya pada kehadiran manusia superman ini. pemikiran yang liberal semacam ini banyak yang melanda masyarakat modern. 1987) Pernyataan yang cukup berani dari Nietzche bahwa “God is dead” (Tuhan telah mati) telah mampu membuat masyarakat yang anti Tuhan untuk melangkah dengan keyakinan diri yang penuh. maka manusia menyerahkan usahanya kepada pribadi yang lebih tinggi. kehendak untuk berkuasa ini nampak dalam ilmu pengetahuan. Jika tuhan telah mati dengan segala perintah dan larngannya. Dengan ilmu. manusia yang ideal adalah superman. dan menyusun dan menggantinya dengan nilai-nilai baru yang melebihi sebelumnya. Semua agama hakekatnya berasal dari kehendak untuk berkuasa. Chairil Basori. Karena kehendak untuk berkuasa ini tidak dapat dipenuhi dengan kekuatan manusia sendiri. Dengan superman kehendak untuk berkuasa atas dunia menjadi sempurna. Segalanya berjalan dengan sendirinya. Inilah salah satu pokok pikiran Friedrich Nietzsche (1844 – 1900). alam semesta bergerak dan berputar mengikuti hokum alam. Kehendak untuk berkuasa bahkan merupakan kenyataan yang benar akan dunia ini. manusia ingin menyelidiki dunia untuk menemukan kenyataan dunia yang menjadi. dengan tujuan untuk menguasai alam. untuk menghancurkan nilai-nilai yang ada terutama nilai-nilai lama. Menurut Nietzsche. tokoh filsafat yang Anti-Theisme. tanpa campur tangan lagi dari Tuhan.

a. Mencari jawaban adalah mencari kebenaran. Uraian tiga teori itu dijelaskan sebagai berikut. Namun tidak semua masyarakat mengikuti pemikiran para ahli filsafat yang anti Tuhan itu. kebenaran adalah kebenaran ilmiah. Jadi pada akhirnya : Manusia adalah makhluk pencari kebenaran. Teori korespondensi (coorespondence theory) Adalah kebenaran atau keadaan benar itu berupa kesesuaian (correspondence) antara arti yang dimaksud oleh suatu pendapat dengan apa yang sungguh merupakan halnya atau faktanya. Pengetahuan demikian ini tahan uji baik dari verifikasi empiris maupun yang rasional. Endang mengemukakan tiga teori yaitu teori korespondensi. Mencari kebenaran akan Tuhan. Dengan menggunakan akalnya inilah manusia berusaha untuk menemukan jawaban atas pertanyaan yang muncul pada dirinya. Dalam pembahasan tentang teori kebenaran. Manusia Sebagai Makhluk Pencari Kebenaran. Teori konsistensi (consistence theory) 53509284. Banyak diantara mereka yang tidak pernah puas dengan penjelasan para ahli pikir dunia masa lampau. (Endang Syaefuddin Anshari. kebenaran itu adalah suatu pernyataan yang sesuai dengan kenyataan (fakta). Dengan akalnya manusia terus bertanya. suatu pernyataan dianggap benar jika materi pengetahuan yang dikandung pernyataan itu adalah berkorespondens (bersesuaian) dengan obyek yang dituju oleh pernyataan tersebut. Dengan kata lain. alam dan manusia. Berpikir adalah bertanya. Contohnya “di luar rumah udaranya dingin”. Pertanyaan yang paling mendasar adalah Siapakah aku? Dari mana aku? Hendak kemana Aku? Pertanyaan-pertanyaan ini terus mengusiknya yang membutuhkan jawaban yang memuaskan. Menurut teori korespondensi. 1987) Lalu apa itu kebenaran? Dalam dunia ilmu pengetahuan. Filsafat dan Agama. teori konsistensi dan teori pragmatis. Ilmu. mencari jawaban atas setiap pertanyaan. Termasuk pertanyaan tentang Tuhan dan alam semesta? Manusia ingin mengetahuinya dengan cara bertanya dan berpikir. Adanya akal yang melengkapi makhluk bernama manusia. Bertanya adalah mencari jawaban. Manusia menyadari bahwa dirinya berbeda dengan binatang. b. membedakannya dari makhluk yang lain.doc 8 .6. suatu pengetahuan yang jelas dari suatu obyek materi yang dicapai menurut obyek forma (cara pandang) tertentu dengan metode yang sesuai dan ditunjang oleh suatu system yang relevan. Menurut Endang Syaifudin Ansori. pernyataan ini benar jika faktanya ketika kita keluar rumah memang udaranya dingin. tanpa memperhatikan idea atau pikiran. Manusia adalah hewan yang berpikir.

Bagaimana manusia dalam upaya mencari kebenaran? Jika permasalahan yang dipertanyakan menyangkut masalah-masalah idea. Atau secara sederhana dapat dikatakan nahwa menurut teori konsistensi. tidak dibentuk atas hubungan antar putusan (gudgement) dengan sesuatu yang lain. kemungkinan dapat dikerjakan (workability) dan konsekuensi yang memuaskan (satisfactory results). demikianlah untuk menemukan kebenaran tentang permasalahan yang essensial dalam kehidupan manusia tidaklah bisa dicapai dengan teori-teori diatas. Dengan perkataan yang lebih sederhana. rasional. pernyataan “system komputerisasi kantor adalah baik”.doc . Mencari Kebenaran Dengan Metodologi Ilmiah Bagaimana cara kita mendapatkan suatu kebenaran. Pernyataan tersebut benar karena penggunaan computer di kantor-kantor sangat membantu proses (memper mudah dan mempercepat kerja) kegiatan di kantor. 7. Teori pragmatis (pragmatic theory) Suatu proposisi adalah benar sepanjang proposisi itu berlaku. namun yang paling mendekati adalah teori korespondensi. “murid SMA Satu pintar-pintar”. Contohnya. kita mengenal apa yang dinamakan metodologi ilmiah. Dalam dunia ilmu pengetahuan. c. kebenaran bergantung kepada kondisi-kondisi yang berupa manfaat (utility). dan sistematis. adalah kebenaran. suatu pernyataan dianggap benar bila pernyataan itu bersifat konsisten atau koheren dengan pernyataan-pernyataan sebelumnya yang telah dianggap benar.Teori ini disebut pula coherence. Ketiga teori ini meski tidak seluruhnya tepat. “murid SMA Satu pintar-pintar” adalah pernyataan awal (terdahulu) yang benar. dimana pernyataan bisa dikatakan benar jika faktanya sesuai dengan pernyataan. Contohnya. sesuatu dianggap benar jika itu mempunyai manfaat fungsional atau menguntungkan dalam kehidupan praktis. Dasar pembenaran pernyataan “Harno murid yang pintar” karena koheren dengan pernyataan sebelumnya. “Harno adalah murid yang pintar”. tanpa mempedulikan fakta yang ada. yaitu fakta atau realitas. Kebenaran ilmiah ini harus memenuhi persyaratan empiris. Siapa aku sebenarnya? Untuk apa aku hidup? Kemana aku nantinya? Benarkah Tuhan itu ada? Bagaimana membuktikannya? Mencari jawaban atas pertanyaan tersebut sangatlah sulit. Menurut teori pragmatis. 9 53509284. obyektif. atau memuaskan. Metode ilmiah adalah sebuah cara untuk mencari sebuah kebenaran. tetapi atas hubungan antara putusan-putusan itu sendiri. filsafat atau metafisika maka sulit untuk bisa memperoleh jawaban sebagai kebenaran. pernyataan ini dianggap benar jika Harno adalah murid SMA Satu.

Pengetahuan tersebut berasal dari pengalaman manusia. Cholid Narbuko dan Drs H. menyusun laporan dan mengemukakan implikasi. maka kita mau tidak mau harus mengakui kebenaran pernyataan tersebut. 2003) Untuk menghasilkan sebuah kebenaran ilmiah juga harus didukung dengan berpikir dan bersikap ilmiah yaitu dengan tahapan skeptis. Sistematis berarti berurutan. (Drs. bukan berdasarkan yang menilai atau yang mengamati (subyek-nya). menyusun latar belakang teoritis.Empiris berarti suatu kebenaran berdasarkan pengalaman yang dapat ditangkap dengan pancaindra. dimana pengalaman-pengalaman hanya sebagai perangsang bagi pikiran. Kebenaran demikian merupakan kesimpulan dari pengalaman-pengalaman sebelumnya dan menjadi pengetahuan dalam akal manusia. maka terhadap hal tersebut secara empiris manusia lainpun akan menemui hal yang sama. pernyataan garis lurus merupakan jarak terdekat diantara dua buah titik. menetapkan hipotesis. Abu Achmadi. Kebenaran demikian dapat dibuktikan orang lain dan diperoleh pengetahuan yang sama pula. Bahkan tanpa perlu pembuktianpun. kebenaran itu tak terbantahkan. Rasional berarti kebenaran tersebut bersumber dari akal (rasio) atau pikiran manusia. Kritis adalah berupaya untuk mengembangkan kemampuan menimbangnya selalu obyektif. memilih alat pengump[ulan data. 2003) 53509284. Sebuah kebenaran harus dapat dibuktikan oleh orang lain dan akan memperoleh pengetahuan yang sama. mana yang menjadi masalah utama dan sebagainya. Obyektif berarti suatu kebenaran harus mengandung nilai obyektifitas. Misalnya kebenaran mengenai air yang dipanaskan dalam suhu 100 derajat celcius akan mendidih. mana yang relevan. mengolah dan menganalisis data. menentukan sample. (Drs. Metodologi Penelitian. Untuk ini maka dituntut agar data dan pola berpikirnya selalu logis. sistematis itu bila dilakukan melalui tahapan-tahapan memilih dan merumuskan masalah. dan kritis. Metodologi Penelitian. Misalnya air akan bergerak mengalir pada tempat yang lebih rendah atau menurun. menyusun rancangan penelitian.doc 10 . Analitis adalah kegiatan untuk selalu menimbang-nimbang setiap permasalahan yang dihadapinya. dari dunia luar yang ditangkap dengan pancaindranya. yakni dalam menemukan kebenaran harus melalui proses yang berurutan. berdasarkan fakta yang menjadi obyek pengetahuan. Ini merupakan kebenaran yang berdasarkan pengalaman-pengalaman yang pernah dijalani manusia. Dalam suatu penelitian ilmiah. Cholid Narbuko dan Drs H. Skeptis adalah upaya untuk selalu menanyakan bukti-bukti atau fakta-fakta terhadap setiap pernyataan. Misal. Sehingga kebenaran tersebut dapat juga diketahui oleh orang lain sebagai kebenaran yang dapat ditangkap dengan pancaindranya pula. Abu Achmadi. menyimpulkan dan menyajikan data. menginterpretasi hasil analisis dan mengambil kesimpulan. menetapkan variable. analitis.

Teori Biogenesis Teori biogenesis merupakan lawan dari teori abiogenesis. Dengan alasan yang sama.8. teori ini dinamakan pula teori generatio spontanea. Siapakah yang menciptakan alam semesta dan bagaimana proses penciptaannya? Dalam buku pelajaran Biologi Kelas III di SMA. tentu pernah mendapatkan sub materi pelajaran Asal Usul Kehidupan ini. Asal Usul Kehidupan Untuk mengetahui realitas kehidupan manusia dan alam semesta. Teori biogenesis mendapat dukungan dari Francesco Redi (1626 – 1697). Bagi mereka yang sempat duduk di bangku SMA Jurusan IPA/Biologi. Lazzaro Spallanzani (1727 –1799) dan Louis Pasteur (1822 –1895). kosmozaik. adanya makhluk hidup kecil yang mereka lihat melalui mikroskop makin memperkuat mereka tentang teori abiogenesis tersebut. seorang filsuf dan ilmuwan Yunani Kuno. Sebagai contoh. evolusi kimia dan evolusi biologi. a. mereka menganggap katak berasal dari Lumpur. Pada abad 17. Ada beberapa teori yang dikemukakan yaitu teori-teori abgiogenesis. dan sebagainya. biogenesis. kehidupan berasal dari materi yang tidak hidup atau benda mati dan terjadi begitu saja (spontan). belatung berasal dari daging yang membusuk. sedangkan di dalam stoples yang 53509284. Namun bagi para pendukung teori abiogenesis. Teori ini menyatakan bahwa makhluk hidup berasal dari makhluk hidup pula.doc 11 . Redi mendapatkan larva. Teori Abiogenesis Menurut teori Abiogenesis. Teori abiogenesis ini dikemukakan pertama kali oleh Aristoteles (334 – 332 SM). karena cacing berada di dalam tanah. pertanyaan yang muncul mengemuka adalah bagaimana awal mula kehidupan di dunia ini. Penemuan mikroskop ini membuka cakrawala baru bagi dunia saina. b. Francesco Redi mengadakan serangkaian percobaan dengan bahan daging yang dimasukkan ke delapan stoples dengan kondisi yang berbeda-beda. Itulah sebabnya. maka cacing berasal dari tanah. Setelah beberapa hari di dalam stoples yang terbuka. Ketiganya melakukan percobaan untuk membuktikan teori biogenesis. Antonie van Leeuwenhoek menemukan mikroskop. Munculnya teori ini didasarkan pada pengamatan sederhana terhadap apa yang mereka lihat di sekelilingnya tanpa didukung oleh peralatan yang memadai. kita dapatkan penjelasan mengenai asal-usul kehidupan. Teori ini bertahan ratusan tahun.

dan omne vivum ex vivo berarti makhluk hidup berasal dari makhluk hidup sebelumnya. Teori Evolusi Kimia Menurut salah satu teori. Meteorit terbentuk sekitar 4550 juta tahun yang lalu. Teori biogenesis dapat dirumuskan dalam postulat berikut ini. tetapi dengan rancangan yang lebih sempurna. Hasil percobaan Pasteur menunjang teori biogenesis dan sekaligus menumbangkan teori abiogenesis. Konsep tentang adanya daya hidup yang diyakini pendukung teori abiogenesis membuat Louis Pasteur berpikir bagaimana merancang percobaan yang memungkinkan udara (daya hidup) tetap dpat berhubungan dengan labu tetapi tidak mempengaruhi isi labu. Lazzaro Spallanzani juga melakukan percobaan dengan menggunakan dua tipe medium dengan prinsip yang sama dengan Redi. bulan 4600 juta tahun yang lalu dan bumi 4550 juta tahun yang lalu. system tata surya (solar system) terbentuk dari kabut gas di angkasa. Mereka menganggap udara mempunyai daya hidup (vital force) yang dapat memicu terbentuknya kehidupan.doc 12 . membuktikan bahwa 53509284. Bintang ini dikelilingi lingkaran gas dan debu yang merupakan asal mula terbentuknya planet-planet. Redi berkesimpulan bahwa larva bukan berasal dari daging. Kemudian organisme-organisme ini berkembang dan berevolusi hingga menghasilkan seluruh spesies yang ada sekarang ini. melainkan berasal dari telur lalat yang disimpan dalam daging. d. Bagian-Bagian dalamnya tetap dingin sehingga embrio suatu organisme yang menempati bagian dalamnya tetap hidup. Helmholtz dan Van Tieghan. Berdasarkan hasil percobaan Spallanzani. c. membuat para pendukung abiogenesis menolak hasil percobaan spallanzani. organisme-organisme menyebar sampai ke bumi dan tumbuh subur di bumi. Selanjutnya. benda-benda langit yang panas berpijar pada bagian permukaannnya saja. Kontraksi ini menyebabkan terbentuknya suatu bintang baru (matahari). Menurut teori ini. omne ovum ex vivo yang berarti telur berasal dari makhluk hidup.tertutup tidak terdapat larva Berdasarkan percobaan ini. Teori Kosmozoik Teori ini dikemukakan oleh Richter (1865) dan didukung oleh Thompson. Gaya gravitasi yang timbul menyebabkan terjadinya kontraksi sehingga menaikkan suhu pusat massa. Omne vivum ex ovo yang berarti makhluk hidup berasal dari telur. ditemukan kenyataan bahwa udara memberi pengaruh besar terhadap terbentuknya kekeruhan pada air kaldu.

Sewaktu permukaan bumi mulai dingin. seperti hydrogen (H2). di atmosfer terbentuk senyawa-senyawa yang mengandung unsure-unsur ringan. karbon dioksida (CO2).I. kehidupan di bumi tidak mungkin terbentuk. Kondisi bumi pada awal pembentukan sangat berbeda dengan keadaan sekarang. Oparin dalam bukunya Asal Mula Terjadinya Kehidupan (The Origin of Life). Pada saat suhu atmosfer turun menjadi sekita 100 derajat Celcius. 53509284. Pembentukan senyawa organic ini dibantu oleh energi radiasi benda-benda angkasa yang juga sangat intensif pada saat itu. terjadi hujan air mendidih selama beberapa ribu tahun. misalnya uap air (H2O). metana (CH4). besi dan sebagainya. Pada saat itu. tetapi sangat memungkinkan terjadi reaksi-reaksi kimia karena tersedianya materi dan energi yang berlimpah. seperti asam organic. NH3 dan H2. mengemukakan bahwa asal mula kehidupan terjadi di lautan melalui pembentukan senyawa-senyawa organic dari senyawa-senyawa sederhana seperti H2O. Evolusi Menurut Darwin Charles Robert Darwin seorang biolog Inggris mengemukakan teori evolusinya melalui buku yang berjudul The Origin of Species by Means of Natural Selection (Asal Mula terjadinya Spesies melalui Seleksi Alam) pada tahun 1859. suhu permukaan bumi antara 4000-8000 derajat celcius. purin dan pirimidin. Mereka yang terbaik dalam beradaptasi dengan lingkungan mewariskan perilaku mereka ke generasi berikutnya. CH4. dan ammonia (NH3). helium (He). Akibatnya. 9. Teori Evolusi Biologi A. e. CO2. Senyawa kompleks pertama diduga semacam alkohol dan asam amino yang selama jutaan tahun senyawa-senyawa ini bereaksi membentuk senyawa yang lebih kompleks. senyawa-senyawa karbon © dan unsure logam membentuk lapisan bumi bagian dalam (mantel). argon (Ar). dalam buku tersebut Darwin menyatakan bahwa semua makhluk hidup memiliki leluhur yang sama dan bahwa mereka berkembang satu sama lain dengan cara seleksi alamiah. aluminium.system tata surya berumur kira-kira 5000 juta tahun atau 5 milyar tahun. Para ilmuwan berpendapat bahwa pada saat itu di atmosfer terkumpul gas-gas ringan. yang memang berlimpah pada saat itu. dan lambat laun. dan oksigen(O2). tersusun dari batuan yang mencair dan terdiri atas senyawa silicon. Pada kondisi seperti ini.doc 13 . Senyawasenyawa ini merupakan bahan pembentuk sel. nitrogen (N).

konon terbentuk pada tahap terakhir evolusi spesies ini. Dalam perkembangan selanjutnya. Allah is Known Through Reason. Dengan kata lain. Manusia modern masa kini. Sejak saat itu teori evolusi Darwin didukung oleh banyak ilmuwan di dunia. dan yang paling sesuailah yang bertahan hidup melalui mekanisme seleksi alam. Singkatnya. (Harun Yahya. Selanjutnya mereka juga mengembangkan teori punctuated equilibrium (keseimbangan bersela) yang menyatakan bahwa makhluk hidup tiba-tiba berkembang menjadi spesies lain. Dan (b) Evolusi terjadi melalui seleksi alam. manusia merupakan hasil proses evolusi dari spesies lain yang hidup lebih dahulu yaitu kera. Sebagiannya tegap. spesies tanpa ”nenek moyang” evolusioner tiba-tiba muncul. Wallace (1823-1913) ternyata mempunyai pemikiran yang sama dengan pemikiran Darwin. Menurut klain evolusionis. manusia ialah produk yang paling maju dari mekanisme seleksi alamiah ini.Menurut teori evolusi Darwin. dan tidak banyak berbeda dari manusia modern. Dengan demikian.sifat-sifat yang menguntungkan ini mengubah individu-individu menjadi spesies yang berbeda total dari leluhur mereka. 58-59) 10. Para evolusionis menyebut ”leluhur bersama” pertama manusia dan kera ini ”Australopithecus” yang berarti ”Kera Afrika Selatan”. Allah is Known Through Reason. suatu spesies berasal dari spesies lain.doc 14 . yakni ”manusia”. yang hanya spesies kera lama yang telah menjadi berbeda. 52) Menurut teori evolusi. Menurut teori ini spesies berkembang sebagai hasil dari mutasi-mutasi. Para evolusionis menggolongkan tahap evolusi manusia berikutnya sebagai ”Homo”. meskipun diantara mereka tidak saling mengenal. Pemikiran mereka disajikan bersama dalam pertemuan antar ilmuwan di London yang tergabung dalam Linneon Society of London pada tanggal 1 Juli 1858. sementara yang lainnya kecil dan rapuh. Homo sapiens. makhluk hidup dalam tahap ”homo” ini lebih berkembang dari pada Australpithecus. Makhl-makhluk ini berkembang seiring dengan waktu dan beberapa diantara mereka menjadi kera-kera masa kini. Alfred R. perubahan-perubahan kecil dalam gen mereka. Ahli evolusi lain. Dimanakah Tuhan? 53509284. meski tanpa bentuk transisinya. Terdapat berbagai jenis Australopithecus. oleh para pendukung teori evolusi ini dengan mengemukakan teori neo-Darwinisme. Dua teori evolusi pokok yang terkandung dalam buku tersebut adalah sebagai berikut (a) Spesies yang hidup sekarang berasal dari spesies yang hidup di masa lampau. (Harun Yahya. manusia dan kera modern mempunyai leluhur yang sama. sedangkan sekelompok lain yang mengikuti cabang evolusi lain menjadi manusia manusia masa kini.

belum ada yang bisa tuntas membahas dan membuktikan adanya Tuhan.Dalam uraian mengenai teori-teori pengetahuan dan hasil dari penelitian sains diatas.doc . 15 53509284. Dimanakah Tuhan? Tak ada ilmuwan yang mampu menjawab pertanyaan mengenai keberadaan Tuhan dan memberikan bukti-bukti secara ilmiah.

Namun panca indera yang digunakan untuk mengenali dan menangkap fenomena alam dan lingkungan ini memiliki keterbatasan dan kelemahan. secara menerus itulah. Dalam Bab 2 ini penulis mencoba untuk kembali mendiskusikan konsep dan pemikiran tersebut dengan kejernihan dan ketajaman berpikir kita. hidung. Telinga hanya mampu mendengarkan suara dengan frekuensi tertentu saja. Manusia. Mencari kebenaran merupakan hasrat manusiawi. Dalam pembahasan ini diharapkan akan timbul kesadaran pembaca akan kekeliruan dalam cara pandang dan pola berpikir selama ini. 1. melihat dua garis sejajar (rel kereta api) seolah bertemu pada satu titik. Telinga dalam fungsinya sebagai indera pendengar. melihat pinsil yang dimasukkan sebagian ke dalam air di ember seolah patah dan masih banyak lagi contoh lainnya. hanya dapat melihat pada jarak tertentu saja dan menginformasikan dengan benar apa yang dilihatnya.Bab Dua Existensi Tuhan. Tetapi diluar jarak yang mampu dilihatnya itu. telinga. telinga tak dapat berfungsi dan menginformasikannya pada akal. mata tak mampu melihat obyek secara tepat. kulit dan lidah. dalam diri manusia juga dilengkapi perangkat yang namanya panca indera berupa mata. Bantahan Atas Paradigma Kaum Atheis Serangkaian teori. sebagai makhluk yang berakal. Demikian pula indera-indera lainnya memiliki keterbatasan dan kelemahan. Dan sering informasi yang ditangkappun keliru ketika ditransfer ke akal. melihat laut seolah berwarna biru. Akal berfungsi untuk berpikir. konsep dan pemikiran yang diuraikan pada Bab 1 disadari ataupun tidak telah memperangkap kebanyakan orang dalam paradigma kaum Atheis yang menolak keberadaan agama. Dengan panca indera ini manusia berusaha untuk menangkap fenomena alam dan lingkungan. seperti melihat gunung dalam jarak yang jauh seolah berwarna biru. Tuhan dan ajarannya.doc . sehingga yang diinformasikan ke dalam akal pun pengetahuan yang keliru. Padahal panca indera inilah yang diandalkan untuk 16 53509284. Makhluk yang Lemah Dalam diri manusia terdapat suatu potensi yang disebut akal atau rasio. manusia berusaha untuk mencari kebenaran. yang kemudian akan ditransfer ke dalam akal untuk diolah menjadi sebuah pengetahuan. Terhadap obyek yang cukup jauh mata tak mampu melihat secara tepat. Dengan proses menangkap fenomena alam oleh panca indera dan menstranfer ke dalam akal. juga memiliki keterbatasan. dalam rangka mendapatkan pengetahuan dan mencari kebenaran. Pada suara yang sangat lemah ataupun suara yang sangat keras. Guna mendapatkan pengetahuan dan kebenaran tersebut. Mata misalnya.

Marilah kita coba bahas teori dan konsep yang ada pada bab satu secara rinci sebagai berikut: a. Tidak bisa dijadikan sebagai pedoman. Maka kebenaran yang didapatnya adalah kebenaran yang subyektif. kesimpulan-kesimpulan suatu pengetahuan. tetapi lebih karena kondisi yang diciptakan oleh orang-orang yang memiliki kuasa untuk melanggengkan kekuasaannya. dan bahwa berkenaan dengan pertanyaan-pertanyaan terdalam mengenai Tuhan. dan kemampuan berpikirnya juga sebatas pengalamanpengalaman yang pernah didapatnya. Memang dengan akal manusia bisa mengolah informasi. Agama tidak berkembang karena ada kesadaran dari manusia akan pembebasan sejati. ia memberikan harapanharapan semu. tetap terbatas pada abstraksi yang mampu dibentuknya yang sifatnya subyektif. Kelemahan Teori-teori Filsafat Barat Teori dan konsep filsafat barat yang telah mempengaruhi cara pandang dan pola berpikir kebanyakan orang selama ini juga terdapat banyak kelemahannya. Klarifikasi atas Pandangan Marx Menurut Marx. dunia.memberikan masukan pengetahuan pada akal/otak untuk dianalisis dan disimpulkan menjadi suatu kebenaran. Wawasan Islam. membentuk pengertian-pengertian. Dia menandaskan bahwa penyelidikan dengan akal (budi) benar-benar dapat memberikan sesuatu pengetahuan mengenai dunia yang tampak. mengakui akan keterbatasan akal manusia. dapat membantu orang untuk sementara waktu melupakan masalah real hidupnya. akan tetapi akal (budi) itu sendiri tidak sanggup untuk membeikan kepastian-kepastian. Propaganda agama yang dilakukan oleh orang-orang 17 53509284. Dalam pandangan Marx. melainkan hidup dalam pengandaian. dan akhirat. mengolah informasi mengenai fenomena alam dan lingkungan yang diberikan oleh panca indera ternyata juga memiliki keterbatasan dan kelemahan. kebenaran yang relative sifatnya. agama sebagai candu masyarakat. Sehingga belum tentu bisa diterima orang lain dan komunitas lainnya. akal (budi) manusia itu tidak mungkin memperoleh kepastian-kepastian. agama juga merupakan medium dari ilusi sosial. Kalaupun berpikir untuk sebuah idea dan gagasan baru. 2004) 2.doc . Akal atau rasio manusia yang digunakan untuk berpikir. agama seperti candu. Bagi Marx. Seorang yang sedang terbius oleh candu/opium dengan sendirinya akan lupa dengan diri dan masalah yang sedang dihadapinya. pendapat-pendapat. manusia. Tetapi pengetahuan yang mampu didapatkan sebatas pada informasi yang diberikan oleh panca indera (yang sering keliru). Emmanuel Kant (1724-1804) dalam bukunya yang terkenal Critic der Theoritische Vernunft. (Endang Saifuddin Anshari.

Dan ketika manusia meninggal. Energi listrik yang mampu menggerakkan peralatan elektronik. Dan teori materialisme tak bisa dijadikan dasar pengetahuan akan sebuah kebenaran. Unsur pokok. dasar dan hakekat segala sesuatu yang ada itu materi.yang memiliki kekuasaan dipandang oleh Marx sebagai sikap meracuni masyarakat. dan manusia tak pernah dapat menangkapnya secara langsung. Pandangan yang menyatakan bahwa segala yang ada materi adalah sebuah kekeliruan. Pernyataan Marx bahwa agama sebagai candu masyarakat. Pandangan Marx tersebut tak bisa digunakan untuk menggeneralisir semua agama. Juga keterbatasan kemampuan Marx dalam memahami tentang agama secara hakekat. Berpikir Tak Dapat “mengadakan” Sesuatu 53509284. dimana orang beragama dan melakukan ritualitas karena menghindari realitas hidup yang dihadapinya dan agama mampu meninabobokan para penganut agama tersebut. Dus anggapan bahwa segala sesuatu adalah materi tidak lah tepat. yang terdiri dari elektron-elektron bersifat gelombang tak bisa dikatakan sebagai materi. c. Pada akhirnya paham materialisme mengingkari keberadaan agama dan Tuhan. Dan ini terjadi pada agama Kristiani. Juga masalah penyebaran agama yang dilakukan oleh tokoh-tokoh agama untuk melanggengkan kekuasaan bisa dimaklumi. Agama telah dijadikan alat pukul oleh Negara untuk membungkam para pemeluknya yang memprotes sikap otoriter para pemimpin politik dan ekonomi Prussia. Materi adalah suatu yang abadi. gagasan dan idea merupakan hasil dari kerja materi. Energi tersebut kenyataannya ada. khususnya yang menjadikan agama sebagai ideologi Negara. muncul tatkala dia mengamati realitas empiris di sekitarnya pada saat itu. Masih banyak lagi dalam dunia ini ‘sesuatu’ yang bukan materi. manusia juga dihadapkan berbagai hal yang non materi. tidak diciptakan dan ada dengan sendirinya. yang menjadi fokus kritik Marx pada fungsi politik agama. Paham materialisme menganggap pikiran.doc 18 . Dalam diri manusia sendiri. Yang membuat tubuh materi tersebut hidup. b. Materi adalah awal dan akhir kehidupan. ada sesuatu yang lepas dari tubuh materinya. maksud dan tujuanlah yang mengantarkannya pada pengetahuan tersebut. Lalu bagaimana materialisme memandang sesuatu (yang non materi) yang lepas dari tubuh tersebut? Dalam kehidupannya. disamping adanya materi juga ada unsur non materi yang mampu menggerakkan tubuh materinya. karena memang demikian kenyataan saat itu. Materi Bukan Segalanya Materialisme menganggap segala yang ada adalah materi.

menurut Comte.doc 19 . yang sebenarnya merupakan pengingkaran akan hati nurani sendiri. Hakekat berpikir adalah bertanya. Jika pemilik pikiran tersebut mengalami kematian. Skeptisisme Kaum Atheis Perkembangan pemikiran manusia baik perorangan maupun masyarakat. Mereka sendiri sebetulnya skeptis (meragukan) akan apa yang dipahaminya tentang ketiadaan Tuhan. Kenyataannya sejumlah benda yang ada di sekitar kita. Pada zaman positif yang ditandai dengan kemajuan dan perkembangan sains dan teknologi. 3. Tuhan pun akan ikut mati. Dan pernyataan “God is dead” adalah lontaran dari kesombongan ilmiah. bisa saja terjadi perkembangan pemikiran manusia. Masyarakat komunis yang anti Tuhan. kesadaran akan adanya sesuatu. metafisi dan positif.Apa yang dikatakan Rene Descartes yaitu “cogito ergo sum” yang artinya aku berpikir. Pandangan demikian jauh dari kenyataan. bukanlah bermakna bahwa dengan berpikir mampu “mengadakan” sesuatu. d. tetaplah ada. meski berusaha mereka ingkari. namun masalah kepercayaan. Dan seseorang akan merekayasa sejumlah Tuhan sesuai keinginannya. mereka masih berharap adanya kekuatan-kekuatan di luar dirinya (mistis) yang bisa menolongnya. Maka dengan berpikir akan didapat suatu pengetahuan. kecuali hanyalah Tuhan-tuhan illutif dan Tuhantuhan semu. Berpikir bukanlah bisa mengadakan sesuatu tetapi hanya bisa menyadari keberadaan sesuatu. manusia sudah tidak lagi membutuhkan kepercayaan. Bahkan pada saatsaat tertentu. sesungguhnya pikiran manusia tidak akan pernah menjangkau hakekat keberadaan Tuhan. Dan suatu benda yang tak ada. Tahapan-tahapan secara keilmuan. yang menolak keberadaan Tuhan pun tak sepenuhnya bisa menghilangkan akan perasaan akan adanya Tuhan. agama dan Tuhan. hanyalah hasil rekayasa pikiran. Maka untuk peran apakah Tuhan direkayasa? Demikianlah. adalah sebuah kesalahan. Kelemahan Teori-teori Kebenaran 53509284. Apalagi merekayasa atau menciptakan Tuhan. melalui tahapan zaman teologi. tak sepenuhnya hilang dari pemikiran mereka. maka aku ada. karena seluruh persoalan telah mampu diatasi dengan sains dan teknologi itu sendiri. Terhadap sesuatu yang tidak nyata. tak akan pernah diwujudkan hanya dengan sekedar berpikir. baik kita pikirkan maupun tidak. suatu kepahaman. agama maupun Tuhan. bertanya adalah mencari jawaban. Jika Tuhan merupakan hasil rekayasa pikiran. betapa hebatnya pemilik pikiran tersebut yang mampu merekayasa adanya Tuhan. kesombongan intelektualitas yang menyesatkan. Anggapan bahwa Tuhan pada kepercayaan orang-orang beragama. yang kemudian kita pikirkan adanya hanyalah dalam abstraksi pada pikiran kita.

Apakah dengan mencuri yang mana hasil dari curian 53509284. Dari pernyataan Plato ini lalu timbul pertanyaan “Plato yang sebenarnya itu ada dalam idea siapa?”.Sebagai makhluk yang mencari kebenaran. Begitu juga cinta. Misalnya aliran listrik yang mengalir dalam suatu penghantar yang faktanya dapat dirasakan berupa gejala-gejala listrik yang ditimbulkannya (aliran listrik) akan tetapi hal yang sesungguhnya berupa gerakan-gerakan electron yang tidak dapat dilihat. didengar atau bahkan dirasakannya bukan gerakangerakan yang sesungguhnya itu hanya ada dalam pikiran. Kebenaran-kebenaran yang secara teoritis merupakan hasil temuan ilmiah yang sebetulnya memiliki banyak kelemahan. b. jika pikiran itu tidak ada maka apapun yang ada di dunia ini tidak ada. tidak dapat dikaji dengan fakta akan tetapi yang dapat dikaji dengan fakta-fakta hanyalah akibat atau gejala dari cinta itu. Plato mengatakan bahwa yang disebut kuda yang sebenarnya adalah kuda yang ada dalam idea. Ternyata dalam realitasnya tidak semua masalah dapat dikaji berdasarkan fakta. Kelemahan Teori Korespondensi Sesuatu itu benar jika sesuai dengan fakta. atau dapat dikaji dengan fakta. mengingat dari teorinya sendiri menyatakan bahwa Plato yang ada adalah bayangan dari Plato yang ada dalam idea (pikiran). Filosof Britania Bradley (1864 -1924) sebagai penganut idealisme menyatakan bahwa kebenaran itu tergantung pada orang yang menentukan tanpa harus memandang realitas peristiwa. apakah ketiga hal tersebut merupakan kebenaran? Kalau ya. asalkan dalam pikiran itu ada. berpikir atau tidak berpikir kalau zat/sesuatu tersebut memang ada. dibaui. c. maka akan tetap ada. dan jika ketahuan ada yang menyontek diberika sangsi? Lalu mencuri. Sedangkan kuda menurut kenyataan dan yang nyata adalah bayangan dari kuda yang ada dalam idea. Kelemahan Teori Pragmatisme Sesuatu dianggap benar jika bermanfaat. manusia dengan potensi akalnya akan terus berusaha untuk menemukan hakekat kebenaran.doc 20 . Padahal orang yang berakal sehat akan mengatakan bahwa setiap yang ada di luar manusia. menurut mereka sesuatu yang disebut benar itu adalah yang benar menurut idea dan dalam idea tanpa memperhatikan fakta. Namun pengetahuan hanya mengantarkan pada kebenaran-kebenaran yang subyektif. kenapa setiap siswa/mahasiswa ujian selalu dijaga ketat. yang bisa kita diskusikan berikut ini : a. Kelemahan Teori Koherensi Teori kebenaran ini banyak dianut oleh kaum idealis. teori ini bagaimana kalau diterapkan terhadap pernyataan “Menyontek sewaktu ujian” dan “ Mencuri” serta “Narkoba”.

bukan berdasarkan yang menilai atau yang mengamati (subyek-nya). Rasional berarti kebenaran tersebut bersumber dari akal (rasio) atau pikiran manusia. maka metodologi ilmiah sebagai cara untuk menemukan kebenaran tidak bisa untuk dijadikan patokan secara mutlak. tak sepenuhnya benar.tersebut sangat bermanfaat bagi si pencuri itu juga dapat dikatakan benar? Kemudian dengan keberadaan narkoba (narkotika dan obatobatan terlarang lainnya) apakah juga dibenarkan oleh akal sehat dan diterima oleh setiap orang? 4. harus dilakukan melalui metode ilmiah. namun tahapan yang dikerjakan secara berurutan itu belum tentu sebagai kebenaran yang hakiki. Maka pengetahuan sebagai hasil dari pengalam berdasarkan panca indera. Kebenaran demikian merupakan kesimpulan dari pengalaman-pengalaman sebelumnya dan menjadi pengetahuan dalam akal manusia. Berdasakan uraian dan penjelasan tersebut diatas. Dalam metodologi ilmiah. 5. Obyektif berarti suatu kebenaran harus mengandung nilai obyektifitas. banyak pengetahuan yang dijadikan sebagai kebenaran hanya atas asumsi dan dugaan sementara dari orang perorang. Teori Asal Usul Kehidupan dan Evolusi Darwin 21 53509284. berdasarkan fakta yang menjadi obyek pengetahuan. Kebenaran seperti apa yang dihasilkan dari metode ilmiah? Sebetulnya kalau kita mau cermati. harus memenuhi persyaratan empiris. rasional dan sistematis. maka metodologi ilmiah itu sendiri memiliki kelemahan bahkan sangat lemah untuk bisa digunakan mencari hakekat kebenaran. Empiris berarti suatu kebenaran berdasarkan pengalaman yang dapat ditangkap dengan pancaindra. didengar dan dirasakan. Kelemahan Metode Ilmiah Untuk bisa mendapatkan kebenaran ilmiah. Sistematis berarti berurutan. obyektif. Kebenaran yang didapat dari metodologi ilmiah sebatas kebenaran yang relative. Jadi kebenaran tersebut sebenarnya bersifat subyektif. Sistematis sebagai sebuah metode bisa menjadi keharusan. dan dapat dibuktikan.doc . yang belum tentu dapat diterima orang lain. yakni dalam menemukan kebenaran harus melalui proses yang berurutan. Padahal sebagaimana dalam uraian mengenai kelemahan panca indra kita yang tak pernah mampu berfungsi terhadap seluruh obyek dan mampu menangkap dengan tepat apa yang dilihat. bahkan terkadang tidak konsisten dengan persyaratan ilmiah itu sendiri. Dalam kenyataannya. yang tidak rasional. dimana pengalaman-pengalaman hanya sebagai perangsang bagi pikiran. Namun pada realitasnya banyak kebenaran yang tidak masuk diakal. namun diikuti oleh banyak orang dan dijadikan sebagai sebuah kebenaran.

Dalam kebenaran ilmiah senantiasa terjadi perubahan dan pembaharuan manakala ada hasil temuan dan penelitian lainnya yang dapat menumbangkan teori pengetahuan sebelumnya. Dalam teorinya mengenai manusia sebagai hasil proses evolusi dari kerapun tak memperoleh data lengkap. Harun Yahya mengupas cukup dalam tentang tipudaya teori evolusi Darwin ini dalam bukunya ”Allah is Known Through Reason” yang diterjemahkan Muhammad Shodiq. mikrobiologi. struktur gen dan kromosom ditemukan. penemuan molekul DNA. 53509284. dan sehingga takkan ada yang berusaha mengajukan pernyataan omong kosong tersebut. Pada masa bergaungnya buku darwin. Inilah sifat kebenaran ilmiah. kita tak bisa menjadikan teori-teori asal usul kehidupan diatas sebagai pengetahuan yang benar. penemuan Mendel menjadi sangat penting awal 1900-an dengan lahirnya ilmu genetika.Uraian mengenai asal usul kehidupan yang penulis kemukakan dalam bab satu. ternyata tak ada anak tikus yang berekor pendek.doc 22 . Menurut Harun. Darwin mungkin dengan mudah mengenali bahwa teorinya tidak ilmiah sama sekali. S. disiplin ilmu genetika. Ketika Darwin mengajukan asumsinya. dan biokimia belum ada. Teori Darwin tentang evolusi sudah banyak yang menyanggah. asumsi dan scenario khayalan dengan tujuan menjelaskan keberadaan dan asal-usul kehidupan dengan hanya secara kebetulan. teori evolusi adalah suatu filosofi dan konsepsi dunia yang menghasilkan suatu keasalahan hipotesis. menempatkan teori evolusi pada krisis yang hebat. Ada mata rantai yang terputus (missing link} antara manusia dengan kera. Meskipun kurang dikenal hingga akhir abad itu. Kebenaran teori-teori tersebut bersifat relative. Teman selaboratoriumnya sendiri sudah membantah teorinya habis-habisan dengan mencoba mengawinkan tikus yang sudah dipotong ekornya. informasi yang menentukan spesies telah ada dalam gen dan seleksi alamiah tidak mungkin menghasilkan spesies baru dengan mengubah gen. tidak mungkin diterangkan sebagai kejadian kebetulan. Ag. Beberapa waktu kemudian. Pada 1950-an. Alasan utamanya adalah bahwa tingkat pengetahuan saat itu belum memadai untuk menyingkapkan bahwa skenario imajinasi Darwin itu sala. karena keluarbiasaaan informasi dalam DNA. Ide khayal Darwin dianut dan dikembangkan oleh kalangan ideologis dan politis tertentu dan teorinya menjadi sangat populer. Filosofi ini berakar jauh di zaman lalu sekuno Yunani-kuno. Maka dengan mengetahui akan kelemahan metode ilmiah tersebut. ahli botani Austria yang bernama Gregor Mendel menemukan kaidah pewarisan sifat di tahun 1865. Demikianlah. demikian juga keturunannya. yang menghimpun informasi genetik. teori evolusi Darwin ini juga tak bisa dijadikan sebuah pengetahuan yang benar. merupakan hasil dari sebuah kajian dan penelitian ilmiah. Telah terbukti ketidakbenarannya.. Jikalau ada.

Menyerupai dalam seluruh sifat. Karena karakternya mutlak. Karena perangkat yang digunakan untuk mencapai kebenaran tersebut diatas memiliki keterbatasan dan kelemahan. Ada sesuatu yang tak terjangkau panca indera dan akalnya. kebenaran yang bersifat relative bukan kebenaran yang hakiki. sesuatu yang tidak relative. Distinc (berbeda dengan lainnya) dan Unique (tak ada yang menyamainya). artinya tak ada sesuatu yang menyamainya. akan membawa konsekuensi logis. kita telah ketahui pengetahuan akan kebenaran yang dihasilkannya adalah subyektif. Maka Tuhan dalam arti sebenarnya tentu tidak memiliki sifat relative. kepercayaan dan agama menimbulkan banyaknya konsepsi akan ketuhanan dari masingmasing komonitas. Tuhan yang tidak terjangkau. “Sesuatu” yang memiliki super power. yang menciptakan alam semesta beserta isinya. aliran. sebagai kebenaran universal. dzat. Terhadap “sesuatu” itu. sifatnya relative.doc 23 . Panca indera dan akal manusia memiliki keterbatasan untuk mencapai pada kebenaran yang hakiki. “sesuatu” itulah yang mengawali dan mengakhiri kehidupan ini. Jadi “Ada” sesuatu sebelum dan sesudah adanya alam. Karakteristik demikian disebut Distinct yang artinya berbeda. maka Dia tentu berbeda dengan keberadaan makhluknya. 6. Untuk melakukan pendekatan akan pengetahuan mengenai Tuhan yang hakiki. Mutlak dalam segala kehendak dan perbuatannya. yang tidak dikenal dengan akal pikiran manusia. Dari uraian bab sebelumnya dan pembahasan mengenai kelemahan ilmu pengetahuan dan filsafat. yang mengelola dan mengatur ciptaannya. kehendak dan perbuatannya. Karena Tuhan berbeda dengan yang lain. 53509284. mempengaruhi keputusan-keputusannya. Inilah karakteristik Tuhan yang sebenarnya. Tuhan dalam arti yang sebenarnya memiliki karakter Absolut (mutlak). Dengan mengakui relativitas manusia sebagai bagian dari alam. Banyaknya suku. kita perlu mengenal karakteristik dari Tuhan yang bisa diakui secara obyektif. tidak ada bentuk-bentuk transisi.Selauin semua perkembangan ilmiah ini. Karakteristik demikian disebut Absolut (mutlak). Dia memiliki sifat Mutlak. bangsa. maka Dia juga memiliki karakter yang lain yaitu khas atau unique. Siapapun tak ada yang dapat mempengaruhi kehendaknya. yang berada “di luar” alam. Demikianlah. yang diduga menunjukkan evolusi organisme hidup secara bertahap dari yang primitif menuju spesies yang maju. Tak ada sesuatu yang dapat menyerupainya. orang menyebutnya dengan “Tuhan”. mempengaruhi perbuatannya. yang pernah ditemukan walaupun dengan pencarian bertahun-tahun. Existensi Tuhan Kebenaran yang dicapai dengan melalui ilmu pengetahuan maupun filsafat hanya kebenaran yang bersifat subyektif.

24 53509284. apakah memenuhi karakteristik Tuhan sebagaimana di atas.doc .Untuk mengenal existensi Tuhan. yang patut kita imani perlu kita teliti dan cermati. dengan cara menganalisis agama atau kepercayaan Ketuhanan yang ada.

Agama Hindu Agama Hindu adalah sebuah agama yang berasal dan berkembang di India. Marilah kita coba lakukan kajian dan analisis atas agama yang ada. distinc dan unique (ADU).Bab 3 Perbandingan Agama Adanya agama atau kepercayaan yang jumlahnya lebih dari satu. petunjuk dari Tuhan sehingga iapun memiliki bobot kemutlakan juga karena bersumber dari kebenaran yang sejati (mutlak). yang dalam ajaran agama terkumpul dalam sebuah Kitab Suci. Dalam logika yang bisa diterima akal sehat. memiliki kepribadian yang suci dilihat dari sisi historisnya. Kristen dan Islam. secara logika tidaklah mungkin. Budha. Disamping itu. Sebuah agama dapat dikatakan benar jika memiliki konsep ketuhanan yang benar. Konsep ketuhanan agama Hindu pada awalnya adalah bertuhankan Brahma yang mempunyai sifat wisnu (membangun. mengenai dirinya melalui firmanfirmanNya. Isi firman-firmannya benar dan menginformasikan tentang konsep Ketuhanan tersebut. jika beberapa konsep ketuhanan dan ajaran masingmasing berbeda atau bahkan saling bertentangan? Tentulah tidak mungkin! Lalu hanya satu saja yang salah. dengan karakteristik Tuhannya memenuhi kriteria absolute. lainnya benar? Inipun tidak mungkin. Namun dalam perkembangannya dua sifat yang menyertainya itu menjadi “Tuhan” tersendiri yang menyatu dalam konsep Trimurti. Kong Hucu. Dengan demikian konsep awalnya adalah monotheisme kemudian berubah menjadi polytheisme.Untuk mengenal kebenaran mutlak (Tuhan) bisa didapat hanya dengan informasi yang diberikan sendiri oleh Sang Mutlak kepada manusia. Untuk dapat menguji dan menganalisis suatu ajaran agama. ajaran-ajaran yang terkandung di dalamnya serta nabi atau penerima wahyu/pembawa agama tersebut. memelihara) dan syiwa (merusak). perlu dilakukan suatu kajian dengan menggunakan kriteria yang dapat diterima akal sehat serta obyektif dalam penilaiannya. A. adalah satu benar dan lainnya salah. Anggapan bahwa semua agama benar.doc 25 . Selain adanya Tuhan Trimurti 53509284. secara rinci: agama Hindu. Kitab suci adalah informasi. Lalu manakah diantara agama yang ada itu yang benar? Dalam upaya mendapatkan kebenaran yang bisa kita pilih untuk menjadi pedoman dan tuntunan hidup. Konsep ajaran agamanya juga menginformasikan mengenai masalah alam semesta dan manusia. perlu dilakukan pengkajian Kitab Sucinya. Wisnu (Dewa Pemelihara) dan Syiwa (Dewa Perusak). penerima wahyu atau pembawa ajarannya pun orang yang kridible. menuntut kita untuk memilih yang benar. Adakah semua agama benar. Trimurti terdiri dari Brahma (Dewa Pencipta).

Mengenai masalah ini. yaitu mencapai pelepasan. Atri dikaitkan dengan turunnya Mandala V Rg Veda. Kitab ini menggunakan bahasa Sansekerta tinggi. Pengertian moksa adalah kebebasan roh dari kehidupan duniawi atau pelepasan. dan tidak semua penganut agama Hindu diperbolehkan membaca/mempelejari kita ini. Vamadeva berhubungan dengan Mandala IV Rg veda. setiap orang akan mengalami reinkarnasi (kehidupan kembali setelah kematian dalam wujud lainnya). Weda sebagai himpunan wahyu yang berasal dari apurusya ( a = tidak. kedamaian. yang artinya didengar. dalam agama Hindu juga dikenal Dewa-dewa perantara. Proses kehidupan yang tiada akhir ini dalam ajaran Hindu disebut Samsara. bebas dari dosa. Dewa Angin. dan lain sebagainya. maka akan mengalami reinkarnasi menjadi lebih buruk. kebebasan atau kesempurnaan roh (moksa) dan kesejahteraan ummat manusia. Rsi menerima wahyu Tuhan dengan cara memandang dan melihat. Samaweda. maka adalah kewajiban raja untuk mengecor dengan cor-coran timah ke dalam kupingnya. maka akan mencapai Moksa (Pelepasan Roh) dan menyatunya jiwa atman dengan Brahman. Bhradvaja berhubungan dengan turunnya Mandala VI. Visvamitra berhubungan dengan turunnya Rg veda Mandala III. Pokok ajaran : tujuan agama Hindu adalah tujuan beragama atau darma. Vasistha berhubungan dengan turunnya Mandala VII. maka raja harus memotong lidahnya. akan terkena karma di dunia ini dalam kehidupan berikutnya.tersebut. reinkarnasi ini sangat ditentukan oleh kehidupan sebelumnya. Rsi tidak hanya seorang tetapi jumlahnya ada tujuh orang Rsi. Weda berasal dari kata vid artinya mengetahui dari veda yang berarti pengetahuan yang suci/tinggi. Manusia yang berbuat jahat atau maksiat. yaitu Rsi Rrtsamada berhubungan dengan turunnya Rg veda Mandala II. Jika baik kehidupannya akan mengalami Reinkarnasi menjadi lebih baik dan sebaliknya jika buruk kehidupan sebelumnya.doc 26 . Jika seseorang telah mampu memperbaiki diri menjadi manusia sempurna. Kitab suci agama Hindu adalah Weda. kebijaksanaan tertinggi. Dewa Bulan. dan apabila ia berusaha membaca Weda maka raja harus memotong badannya (Gotama Smarti : 12) Yang dipercaya sebagai penerima wahyu Tuhan dalam agama Hindu ini adalah orang-orang suci yang disebut Rsi. Sebelum mencapai moksa. Weda merupakan wahyu atau sabda Tuhan yang disebut sruti. purusya = manusia) Kitab Weda terdiri dari Regweda. seperti Dewa Matahari. dan apabila orang sudra membaca mantera-mantera Weda. Gotama Risyi pernah berkata : “Apabila seorang sudra kebetulan mendengarkan kitab Weda dibaca. Yayurweda dan Athawaweda. Analisis: 53509284. kelestarian dunia (jagaddhita). pengetahuan spiritual sejati tentang kebenaran abadi. dan Kanva berhubungan dengan Mandala VIII Rg veda.

Ia bergabung dengan kelompok pertapa yang telah meninggalkan kehidupan duniawi untuk mencari kebenaran tertinggi dengan menjadi penganut Hindu. menyiksa diri dan akhirnya duduk mematung hingga 53509284. Agama Budha Asal usul agama Budha bersumber dari seorang laki-laki yang dikenal dengan nama Siddharta Gautama.doc 27 . gemetaran bersandar pada tiang di pinggir jalan. meninggalkan istri dan seorang anak yang dicintainya. secara akal sehat tak bisa dipercaya. Ajarannya mengenai reinkarnasi. Dewa Bulan. putri yang paling cantik di kerajaan. ayah Siddharta. juga dengan turunnya wahyu tersebut melalui banyak orang suci yang dipertanyakan kemurniannya. maka tak dapat dipercaya sebagai Wahyu dari Tuhan. tatkala suatu hari ia keluar dari Istana dan mendapati seorang lelaki yang kurus kering karena sakit meminta-minta dan melihat seorang lelaki lain tua yang bungkuk. Dia menyadari bahwa kebahagiaan kehidupannya hanyalah sementara. yang mengajari Siddharta pelajaran Hindu Klasik. Dewa Angin. memberikan kesempatan kepada putranya untuk belajar dan berkembang. Suddhodana memanjakan Siddharta dengan memberikan segalanya yang dapat ia berikan. Pikirannya juga terus bergejolak memikirkan penderitaan manusia. akhirnya Siddharta memutuskan untuk berkelana seorang diri. mengajarkan semua keahlian yang harus dimiliki seorang pangeran. melakukan pertapaan di hutan belantara. Dari guru yang satu ke guru yang lain tak mendapatkan cara untuk menghapus penderitaan. Kitab Suci Weda berdasarkan tinjauan diatas. termasuk istana indah dan hidangan lezat. anak seorang raja atau pimpinan dari Suku Sakya dari sebuah Negara kecil di bagian Utara India. Wisnu dan Siwa dan adanya Dewadewa Perantara seperti Dewa Matahari. B. Suddhodana. Harta benda dan kemewahan yang diberikan ayahnya ternyata tak bisa membahagiakan Siddharta. Dilihat dari konsep ketuhanan yang demikian telah jelas tidak sesuai dengan criteria absolute. karena mereka tak bisa secara jujur mengatakan yang sebenarnya. karena bertentangnya dengan realitas sebenarnya.Konsep ketuhanan dalam agama Hindu dikenal dengan Tuhan Trimurti yang terdiri dari Brahma. Ia juga mengatur pernikahan putranya dengan Yosadhara. Akhirnya pada usia 29 tahun. Sidharta meninggalkan istana. Dengan demikian agama Hindu tak bisa kita percaya sebagai agama yang benar dan harus ditinggalkan. Untuk membahagiakan anaknya. menjalani meditasi. Tuhan terpersonifikasi dalam Dewa yang banyak (polytheisme) maka tidak distinc dan karenanya tidak unique. dan lain sebagainya. Sang ayah membawa guru terbaik dari setiap bidang.

tinggal hidup yang abadi. niat dan pikiran yang benar. perhatian yang benar (tidak boleh terkena pengaruh sedih/senang) Semedi (pemusatan pikiran) yang benar. yang mana kitab ini terhimpun dari pidato Buddha. Siddharta Gautama dikenal sebagai Buddha. Ia bangkit dengan pancaran sinar dan kuat. Tiba-tiba dia menyudahi pertapaan itu dengan meminum segelas susu dan makan nasi yang diberikan seorang wanita yang baik hati ketika melihatnya. Sutrantapittaka (wejangan/pelajaran Buddha) Abbidharmapittaka (soal keagamaan). pemahaman intuisi terhadap kehidupan dan kematian. menunjukkan bahwa konsep ketuhanan agama Budha tidaklah jelas. berniat untuk tidak meninggalkan pohon tersebut sampai dia mendapatkan jawaban untuk mengatasi penderitaan. Ajaran Agama Budha adalah dua hal. perkataan yang benar. hidup ini adalah penderitaan. yaitu Windyapittaka (peraturan hidup). Sejak itu. Saat matahari terbit. yaitu Aryasatyani (kebenaran yang utama) dan Paratyasamutpada (rantai lingkaran sebab akibat). Dari uraian dan penjelasan histories munculnya agama Budha. tindakan yang benar. kelakuan yang benar. Apabila dicermati. akibat dari nafsu. Kitab suci agama Buddha bernama Tripitaka. Ia kemudian duduk di bawah pohon Bodhi yang dikenal sebagai ‘ficus religiosos’ (pohon kebijaksanaan). penghidupan yang benar. penderitaan dapat dibuang dengan jalan membuang hawa nafsu. maka nafsu harus ditindas. sebenarnya ajaran ini bukanlah merupakan suatu agama.burung pun hinggap dan mematuki bahunya dan seekor tupai meloncat di lututnya. Dengan demikian terhentilah hidup yang terjalin karena penderitaan. Siddharta diterangi dengan cahaya kebijaksanaan yang berasal dari tubuhnya sendiri.doc . Menurut Buddha. bahwa hidup adalah penderitaan. dan hawa nafsu ini dapat dibuang dengan delapan cara (astaweda). mengenai 28 53509284. Menjalani pengembaraan dan pertapaan selama tujuh tahun. karena sang Buddha dalam agama ini telah menjadi guru sekaligus Tuhan sesembahan bagi penganut Buddha. sehingga kebodohanlah yang harus ditindas terlebih dahulu. Orang-orang yang yang telah mencapai hidup yang abadi ini tidak akan menitis kembali di atas bumi karena telah masuk nirwana. penerangan sempurna. Ia mengalami realisasi yang tidak dapat dijelaskan dengan kata-kata. Dalam Aryasatyani juga diterangkan. karena kitab suci yang seharusnya memberikan informasi dari TuhanNya mengenai konsep ketuhanan. yaitu kepercayaan yang kuat dan benar. Tetapi nafsu ini timbul karena kebodohan. Seluruh pertanyaannya terjawab dengan jelas. penghentian dari pendeitaan. penderitaan akibat hawa nafsu. Siddharta tak menemukan kebenaran yang dicarinya.

melakukan meditasi untuk mendapatkan kebenaran sejati. Apalagi dengan kitabnya. dan hawa nafsu ini dapat dibuang dengan delapan cara (astaweda). Dalam agama ini juga dikenal banyak Dewa disamping Sang Budha. Tidak menjelaskan mengenai konsep ketuhanan maupun informasi mengenai alam semesta. bertapa. karena sang Buddha dalam agama ini telah menjadi guru sekaligus Tuhan sesembahan bagi penganut Buddha.utusanNya telah gugur bila diukur dengan kaidah-kaidah kebenaran. 29 53509284. penderitaan dapat dibuang dengan jalan membuang hawa nafsu. menyiksa diri. bukan merupakan wahyu yang datangnya dari Tuhan yang absolute. Cara-cara yang dilakukan dengan menjauhkan diri dari kehidupan dunia justru bertentangan dengan hasrat terdalam manusia untuk memanfaatkan alam semesta ini.doc . Dengan demikian Tuhan dalam agama Buddha tidak distinc dan karenanya tidak unique. Pembawa agama ini adalah seorang manusia yang meninggalkan kehidupan duniawinya dengan hidup menderita. Dengan demikian agama Buddha tak bisa kita percaya sebagai agama yang benar dan harus ditinggalkan. penderitaan akibat hawa nafsu. Analisis: Konsep ketuhanan dalam agama Budha tidaklah jelas. sehingga termasuk dalam agama polytheisme. Ajaran pokoknya adalah penderitaan. distinc dan unique. Konsep demikian merupakan hasil dari pemikiran dan meditasi sehingga lebih menyerupai konsep filsafat bukan agama yang sebenarnya. Kitab Suci Tripittaka merupakan kumpulan pidato dan konsepkonsep kebijakan dari Sidharta Gautama setelah dianggap mencapai penerangan yang sempurna (Buddha).

30 53509284. Agama Kristen Ajaran Kristen mempunyai kaitan erat dengan ajaran Nabi Musa dengan kitabnya Taurat dan ajaran Nabi Isa dengan kitabnya Injil. Setelah Isa AS tidak mempunyai kekuatan yang berarti maka imam-imam tadi dibantu oleh laskar Romawi. sehingga memindahkan kedudukan Allah dan selanjutnya kitab itu diganti dengan kitab Talmud. dan sebagai puncaknya pada zaman Musa/Ramses II. Ajaran Nasrani Pada saat kehidupan agama Yahudi yang sangat kritis di tempat itu.doc . kitab Taurat sebagai ajaran dari Musa dikotori oleh tangan-tangan Yahudi. dan akhirnya orang-orang Yahudi meniru-niru kebiasaan gaya hidup orang Romawi. sehingga penyelewengan Bani Israil. diantaranya di dalam Baitul Maqdis dijadikan tempat maksiat yang luar biasa. didapatinya Bani Israil tersebut telah berbalik. Dengan mu’jizat Musa yang hebat itu.C. Sewaktu Bani Israil bermukim di Mesir sejak Nabi Yusuf hingga Nabi Musa selama lebih dari 400 tahun. Karena rasa amarahnya yang sangat. Jadi bolehlah dikatakan bahwa pengaruh dari mu’jizat Musa telah lenyap. 3. Bani Israil makin tidak mengenal Tuhan yang Esa lagi. Bani Israil kembali ke agama Tauhid. karena itu perlu diketahui terlebih dahulu mengenai ajaran Yahudi dan ajaran Nasrani yang secara ringkas dapat dijelaskan sebagai berikut : Ajaran Yahudi. Sejak 63 tahun sebelum Masehi. berpuluh Bani Israil kembali ke agama tauhid. Jika toh ada yang mengimani ajaran Isa yang tauhid itu diketahui oleh kaisar. Paulus dan Gerakannya 1. maka terjadilah peristiwa salib yang misterius itu. yaitu menyembah anak lembu yang terbuat dari emas. yaitu kitab yang berisi tafsiran kitab Taurat yang berisi 34 kitab tebal. sehingga mereka dikejar-kejar dan lari menyembunyikan diri di dalam gua dan tertidur di sana selama 309 tahun seperti tersebut dalam Al-Quran surat Kahfi. Palestina dikuasai oleh kaisar Pompanyus dari Romawi. Jadi dapatlah dimengerti kalau pada waktu itu agama tauhid sedang tidak ada. Dan kitab Talmud itulah yang kemudian dipakai sebagai pegangan utama Bani Israil. Imam-imam jahat Yahudi yang biasanya memeras umatnya untuk kepentingan duniawi. turunlah Isa AS untuk menyelamatkan umat. kini tidak dapat berkutik lagi. terutama Yahudinya. 2. telah melampaui batas. berusaha membunuh dan menyalib Nabi isa AS. Namun setelah Musa berkhalwat di bukit Sinai. maka imamimam jahat itu kemudian memfitnah Nabi Isa AS hingga pengikutnya murtad secara masal. Setelah Musa tidak ada. Dengan mu’jizatnya yang hebat dalam waktu tiga tahun tiga bulan lebih tiga hari. Ini membuktikan bahwa mu’jizat Musa telah mulai pudar.

Ia memasuki sekolah agama di kota itu dan agama yang dipeluknya adalah Oepheus. dan ketiganya adalah 53509284.”Sebab ada tiga yang memberikan kesaksian di dalam sorga : Bapa. maka orang-orang barat yang melakukan penyelidikan dan jujur mengatakan bahwa agama Kristen itu bukan ciptaan Tuhan. Dasar dari keyakinan demikian dijelaskan dalam Injil Yohanes. Ia termasuk anak yang cerdas sehingga dalam waktu yang singkat dapat menguasai ajaran dari Gamaliel dan ia menjadi orang penting bagi Gamaliel. sebuah kota Hellinisme. juga bukan didirikan Yesus/murid-murid Yesus. 4. maka ia pergi ke Yerusalem di negeri Palestina. Konsep Ketuhanan Umat Kristen beriman kepada Tuhan Bapa atau Tuhan Allah. Sewaktu diutus ke Damsyik (Damaskus) untuk menangkap sisasisa pengikut Isa AS. Firman dan Roh Kudus. namun Paulus terus melakukan propaganda. yaitu pada tahun 48 Masehi lahirlah agama Kristen yang disamping percaya kepada Allah juga percaya kepada Kristus (Sang Kristus = Yesus). Zagreus sebagai Tuhan Putra yang mati disalib dalam rangka penebus dosa/ menyelamatkan umat dari dosa. ia amat lelah dan rebah (tidur). Tuhan Putra. Setelah bangun dari rebah ia bercerita kepada pengikutnya bahwa ia bertemu dengan Yesus sewaktu rebah tadi. sekonyong-konyong terjadfi peristiwa yang mengubah jalan sejarah agama. Karena daerah operasinya di daerah yang pada umumnya merupakan daerah paganisme (kepercayaan dan pemujaan kepada dewa-dewa) yaitu Antiochia. termasuk agama dan bermacam-macam kepercayaan. Mendengar bahwa di Palestina ada peristiwa salib atas diri Isa AS (Yesus). Disana ia belajar kitab Taurat dan kitab Nabi lain kepada Imam Gamaliel.Paulus yang lahir sepuluh tahun setelas Isa AS itu adalah anak dari seorang bapak Yahudi dan ibu Romawi.doc 31 . Ajaran Paulus ini ditentang oleh muridmurid Yesus yang banyaknya 12 orang. 5 : 7 – 8 --. Karena perjalanan itu sangat jauh maka sewaktu sampai di Damaskus. dan ia diangkat jadi Rasul. Setelah setahun ia mengajar di sana. tempat bercampurnya peradaban Barat dan Timur. sementara baginya tersalibnya anak Tuhan merupakan tonggak kepercayaan baginya. kemudian lahirlah agama Kristen (Kisah Rasul-rasul 11 : 26). Jadi kira-kira 15 tahun dari peristiwa salib yang misterius itu. Disamping itu ia mempelajari ajaran-ajaran yang ditinggalkan Nabi AS. sebagai agama yang bertuhan kepada Zeus sebagai Bapak. dimana kebanyakan orang-orangnya memuja dewa Mithra (dewa yang mati dibunuh dalam rangka menebus dosa). Konsep ini disebut sebagai doktrin Trinitas. Sejak itu ia mengajarkan bahwa Yesus itu Tuhan yang kehadirannya di dunia ini untuk disalib dalam rangka menyelamatkan orang-orang yang beriman. Ia lahir di kota Tarsus di pulau Kilika. atau Firman atau Yesus atau dikenal juga sebagai Isa Almasih dan Roh Kudus atau Malaikat Jibril. Atas dasar ini.

darah dan air dan ketiganya adalah satu. Tuhan Putra dan Roh Kudus. Bahwa isi Bibel banyak yang irasional dan bertentangan. pada zaman dahulu belum ada. Kitab Perjanjian Baru. bukan poleteisme. Markus adalah pembantu Paulus (Timotius 4:11).” Demikianlah.” Dan Injil Matius. Kitab Injil Markus ditulis dalam bahasa Yunani dan kemudian disalin. Kitab Rasul-rasul kaya Lukas. 5. dan lain-lainnya. Bibel yang kita jumpai sekarang ini. Dan Kitab terakhir dan Perjanjian Baru (Kitab Wahyu) ditulis sekitar tahun 105. Perlu dijelaskan disini bahwa. Kitab Perjanjian Lama.doc 32 . Bibel dijadikan berpasal-pasal oleh Hugo pada tahun 1236 dan kemudian dijadikan berayat-ayat oleh Robertus pada tahun 1551. Injil Lukas. yang berisi kitab-kitab Injil Matius. Kitab Keluaran. Jadi selain Yahya surat-surat lain dan Kitab Wahyu adalah karya Paulus dan orang-orang yang telah kena pengaruhnya. Jadi Bibel dalam ujud seperti yang sekarang ini dibentuk dalam waktu 551. Dan ada tiga yang memberikan kesaksian di bumi : Roh. jadikanlah semua bangsa muridKu dan baptislah mereka dalam nama Bapa dan Anak dan Roh Kudus. Injil Yahya. ternyata konsep itu ada 53509284. doktrin yang telah ditanamkan terhadap umat Kristiani sejak mereka kecil hingga besar untuk menerima keyakinan dan konsep tersebut tanpa adanya suatu pertanyaan dan sanggahan yang kritis terhadapnya. Kini tulisan Markus dan salinan yang pertama telah tiada. Walau umat Kristen yakin dengan konsep Trinitas ini. 28 : 19 --. Analisis: Konsep ketuhanan dalam agama Kristen atau Katholik adalah Trinitas.”Karena itu pergilah. yuitu dari tahun 1200 SM hingga 1551 M. Suratsurat Paulus dan Kitab Wahyu. dan salinan ini kemudian disalin lagi. b.satu. yaitu kitab-kitab yang ditulis sebelum masehi yang meliputi : Kitab Kejadian. Selain itu adalah Kitab nabi Yesayas. Kitab Bilangan dan Kitab Ulangan. Kitab tersebut terdiri dari kitabkitab : a. Kitab Taurat ditulis kira-kira 1200 tahun sebelum masehi. Kitab Imamat. Lukas adalah tabibnya Paulus (Kolese 4 : 14). Matius dan Lukas menulis Injil dengan mengambil bahan dari Markus. Kelima Kitab ini dahulunya hanya berupa sebuah kitab saja yang dikenal dengan Kitab Taurat. Injil Markus. memang telah diakui banyak sarjana. Konsep Ketuhanan demikian menunjukkan bahwa konsep ketuhanannya adalah monoteisme. Kitab Suci Umat Kristen Kitab suci umat Kristen disebut Bible atau Byble atau Gospel dan masih banyak lagi sebutan yang lain. mempercayai adanya Tuhan Bapa. yang ada hanya salinan kedua.

dan sumber kitab suci ini bukan merupakan firman-firman Tuhan langsung. Kitab Suci Agama Kristen yaitu Bibel atau dikenal sebagai Perjanjian Lama dan Injil atau Perjanjian Baru.doc 33 . digunakan oleh kesaksian Jehovah.dalam Injil ”The King James Version”. namun banyak Pendeta. Konsep Ajaran Kristen dikenal dengan 10 perintah Tuhan ajaran yang baik. Roh Allah dibungkus oleh tanah yang kotor.Lebih jelas lagi dengan mencoba memahami karakteristik Tuhan yang Absolut.” telah dihapus dalam Revised Standard Version cetakan 1952 dan 1971 dan juga dalam banyak kitab lainnya sehingga perubahan ini jelas telah mempengaruhi teks Yunani. Distinct dan Unique. Matius dan Lukas menulis Injil dengan mengambil bahan dari Markus. Roh. Disamping itu Doktrin Trinitas bukanlah Ayat Al-Kitab. Pengkhotbah dan Umat Kristiani yang tidak menyadari tentang masalah ini. Kitab demikian tak terjamin aotentisitasnya. Dimana jarak kehidupan Yesus (Isa Al-Masih) dengan Paulus selama sekitar 10 tahun dan Paulus tak pernah bertemu dengan Yesus (Isa Almasih) secara langsung. karena perintah dari Tuhan kepada nabi Musa maupun nabi Isa. Konsep Ajaran lainnya : adalah (a) adanya dosa waris. Ini terjadi pada saat Konsili Nicaea (325 M). berbunyi : ”Dan rohlah yang bersaksi karena Roh adalah benar. The King James James Version (1611). Pembawa ajaran Kristen ini adalah Yesus sebagai penerima Wahyu dari Tuhan dalam ajaran Nasrani dan berubah menjadi agama Kristen yang dibawakan oleh Paulus yang mengaku sebagai Rosul. ”Bapa. Konsili Chalcedon (451). Jadi selain Yahya surat-surat lain dan Kitab Wahyu adalah karya Paulus dan orang-orang yang telah kena pengaruhnya. ” juga dalam The New Word Translation of Holy Scriptures. air dan darah dan ketiganya sudah sepakat. Kata Trinitas ini tidak ada dalam Al-Kitab atau kamus-kamus Al-Kitab. Injil Yohanes 5 : 7-8. Karena ada tiga yang bersaksi. dan menjadi bukti paling kuat tentang doktrin trinitas. yang diresmikan pada tahun 1611. keduanya telah mengalami perubahan-perubahan dan kesepakatan-kesepakatan. Tetapi sekarang bagian ini. air dan darah dan ketigany dalam kesepakatan. Lukas adalah tabibnya Paulus (Kolese 4 : 14). Firman dan Roh Kudus dan tiga ini adalah satu. ditemukan penjelasan : ”Karena ada tiga yang bersaksi : Roh. lahir Isa 53509284. (c) Lewat Roh Kudus dan Bunda Maria. Trinitas juga tidak pernah diajarkan atau disabdakan Yesus.” Isi ayat tersebut telah dirubah dan digantikan. Adam dan Hawa makan buah kholdi akhirnya diturunkan dari surga. Tidak ada dasar atau bukti dalam Al-Kitab untuk membenarkan hal itu. Penyampai dari Injil tersebut adalah Markus adalah pembantu Paulus (Timotius 4:11). maka konsep Trinitas dalam agama Kristen ataupun Katolik tidak masuk dalam kategori Tuhan yang sejati. dalam The New American Standard Bible. (b) penciptaan manusia sebagai kecelakaan. Sehingga tak bisa dijadikan pedoman sebagai kitab suci sebuah agama. Standard Version (cetakan 1952 dan 1971) dan perubahan-perubahan lainnya yang dilakukan hingga saat ini.

” (QS. Tidak ada Tuhan selain Aku. Dari seluruh konsep ketuhanan. Bagaimana Al-Quran sebagai kalamullah (wahyu dari sang Mutlak) bicara mengenai konsep ketuhanan dalam Islam? Dalam AlQuran. pembawa ajaran dan ajaran pokok dari Agama Kristen ini.” (QS. datanglah malaikat Jibril ke hadapannya menyampaikan wahyu dari Allah. “Bacalah dengan Nama Tuhanmu yang menjadikan. 20 :14) Allah memiliki sifat-sifat seperti yang dijelaskan dalam surat AlIkhlas: “Katakanlah : Dialah Allah. kitab suci. dibawa oleh Nabi Muhammad saw yang diawali dengan diterimanya wahyu pertama di gua Hiro pada malam hari di bulan Ramadhan. 96 : 1-5) Wahyu yang pertama ini kemudian dilanjutkan secara bertahap selama sekitar 23 tahun. alam semesta dan mengenai manusia sendiri. Dan tidak seorangpun yang setara dengan Dia. Bacalah dan Tuhanmu yang Maha Mulia. Wahyu yang turun kepada Nabi Muhammad ini berupa informasi-informasi. Yang Maha Esa. pada tahun 609 M. tepatnya di kota Makkah. kisah-kisah manusia dan kaum terdahulu maupun yang akan datang dan ajaran-ajaran agama Islam. Al-Iqro. Dan dirikanlah sholat untuk mengingatku. Ia menjadikan manusia dari segumpal darah. Tuhan memperkenalkan dirinya sendiri melalui firmanNya. (d) Setelah ditebus dosanya. menjadi orang yang selamat (e) Mereka yang belum dibaptis adalah para domba yang harus diselamatkan. yang terdiri dari 30 juz dan 114 surat. Thoha. Dia tiada beranak dan tiada pula diperanakkan. Diajarkannya manusia apa yang tidak diketahu. “ (QS. ketika beliau melakukan takhanuts (menyendiri untuk berkomunikasi dengan Tuhan). Dalam kitab ini diinformasikan secara detail mengenai konsep ketuhanan. “Sesungguhnya aku ini adalah Allah. D. Sehingga tidak bisa dijadikan agama yang patut untuk diyakini dan diimani. merupakan konsep manusia yang telah diubah-ubah. Al-Ikhlash. Saat itu beliau berumur sekitar 40 tahun. Agama Islam Agama Islam datang dan lahir dimulai di jazirah Arab. solusisolusi atas setiap permasalahan.Almasih sebagai Putra Tuhan dan menebus dosa manusia dengan disalib. Allah adalah Tuhan yang bergantung kepadaNya segala sesuatu. yang mengajarkan dengan qalam. 112 : 1-4) 53509284. untuk membalas dan penghormatan pada Yesus harus bersedia dibaptis. yang secara keseluruhan merupakan kitab suci agama Islam dan disebut Al-Quran. Maka sembahlah Aku.doc 34 .

dan Dia Maha Kuasa atas segala sesuatu. Dia mengetahui apa yang masuk kedalam bumi dan apa yang keluar daripadanya dan yang turun dari langit dan apa yang naik kepadanya. agar kamu memberi peringatan kepada kaum yang belum datang kepada mereka orang yang memberi peringatan sebelum kamu. Dia ada sebelum semua ada. Yang Dhohir dan yang Bathin. 57 : 1-4) “Semua yang ada di bumi itu akan binasa. 2 :2-3) 35 53509284. rahmat dan kabar gembira bagi kaum muslimin. Dan dia bersama kamu dimana saja kamu berada.” (QS. Al-Quran berisi petunjuk bagi orang-orang yang bertaqwa. Yang Akhir.doc . Dia tidak dapat dicapai oleh penglihatan mata. Kemidan Dia bersemayam di atas Arsy.” (QS. Dan Dialah yang Maha Kuasa atas segala sesuatu. 32 : 3) “Kitab (Al-Quran) ini tidak ada keraguan padanya. Dia menghidupkan dan mematikan. semua tunduk dan patuh pada aturan Allah swt. dan Dia Maha Mengetahui segala sesuatu. As-Sajdah. Selanjutnya bagaimana informasi yang Allah sampaikan mengenai Kitab Suci Al-Quran? Al-Quran merupakan kitab yang berisi kebenaran yang datang dari Tuhan sebagai peringatan kepada seluruh umat manusia. ArRahman. Kepun Dialah Yanag Awal dan Yang Akhir.Allah swt adalah Tuhan pencipta alam semesta. Al-Hadid. Dan Allah Maha Melihat apa yang kamui kerjakan.” (QS. petunjuk bagi mereka yang bertaqwa. Menjelaskan segala sesuatu. Kepunyaan Allahlah semua yang ada di langit dan bumi. dan Dia adalah pemelihara segala sesuatu. tidak ada Tuhan selain Dia. Kepunyaan-Nyalah kerajaan langit dan bumi.” (QS Al-An’am 6 : 102-103) Demikianlah Al-Quran menginformasikan tentang konsep ketuhanan dalam Islam. Pencipta segala sesuatu maka sembahlah Dia. petunjuk. 55 : 26-27) “(Yang memiliki sifat-sifat yang) demikian itu ialah Allah Tuhan kamu. Dia yang memelihara dan mengatur seluruh makhluknya. Dan tetap kekal Dzat Tuhanmu yang mempunyai kebenaran dan kemuliaan (QS. Dialah yang menciptakan langit dan bumi dalam enam masa. Yang Zhahir dan Yang bathin. Al-Baqoroh. Hal ini ditunjukkan dalam ayat-ayat Al-Quran sebagai berikut : “… Sebenarnya Al-Quran itu adalah kebenaran (yang datang) dari Tuhanmu. mudah-mudahan mereka mendapat petunjuk. Sebagian sifat-sifat Allah tersebut tercantum dalam ayat-ayat dari Al-Quran sebagai berikut : “Semua yang berada di langit dan yang berada di bumi bertasbih kepada Allah (menyatakan kebesaran Allah). sedang Dia dapat melihat segala penglihatan itu dan Dialah yang Maha Halus lagi Maha Mengetahui. Allah adalah Yang Awal. langit dan bumi serta isinya. Pun Dia ada setelah semua binasa.

Al-Hijr. meski semua manusia maupun jin berhimpun membuat kitab yang sama dan Allah senantiasa menjaga keberadaan Al-Quran ini. Dia adalah Allah Maha Mengetahui segala sesuatu.An’am. sesungguhnya jika manusia dan jin berkumpul untuk membuat yang serupa Al-Quran ini.doc . atau utusan yang menerima Wahyu dari Allah untuk disampaikan pada umatnya. niscaya mereka tidak akan dapat membuat yang serupa dengan dia sekalipun sebagian mereka menjadi pembantu sebagian yang lain. tetapi berkasih sayang sesama mereka” . “Sesungguhnya Kamilah yang menurunkan Al-Quran dan sesungguhnya Kami benar-benar memeliharanya. tetapi dia adalah Rosulullah dan penutup nabinabi. Muhammad saw merupakan seorang rosul dan para pengikutnya saling berkasih sayang satu sama lainnya. yaitu Taurat dan memberi khabar gembira dengan (datangnya) seorang Rosul yang akan dating sesudahku. 3 : 144) “Muhammad itu sekali-kali bukanlah bapak dari seorang laki-laki diantara kamu. yang namanya Ahmad (Muhammad). Hal ini dapat dilihat pada ayat-ayat berikut ini : “Telah sempurnalah kalimat Tuhanmu (Al-Quran) sebagai kalimat yang benar dan adil. 33 : 40) “Muhammad itu adalah utusan Allah dan orang-orang yang bersama dengan dia adalah keras terhadap orang-orang kafir. AlAhzab. AshShaff. 61 : 6) “Muhammad itu tidak lain hanyalah seorang rosul. (QS.” (QS.” (QS.“Dan Kami turunkan kepadamu Al-Kitab (Al-Quran) untuk menjelaskan segala sesuatu dan petunjuk serta rahmat dan kabar gembira bagi orang-orang yang berserah diri. Sungguh telah berlalu sebelumnya beberapa orang rosul. sesungguhnya aku adalah utusan Allah kepadamu. mereka berkata : “Ini adalah sihir yang nyata. Hal ini terlihat pada ayat-ayat berikut : “Dan (ingatlah) ketika Isa Putra Maryam berkata : “Hai Bani Israil. Al-Fath. 16 : 89) Isi Al-Quran tidak akan dapat dirubah oleh siapapun. Al-Imran. 36 53509284.” (QS.(QS. Nabi Isa telah menyampaikan akan keberadaan dirinya sebagai utusan Allah dan kelak akan datang sesudahnya Nabi terkakhir yang bernama Muhammad saw. Al-Quran menjelaskan bahwa terhadap kaum Bani Israil. 48 : 29). Al.” (QS. 15 : 9) Sementara itu informasi mengenai pembawa risalah. (QS. Tidak ada yang dapat merobah-robah kalimatkalimatNya dan Dialah yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui. 6 : 115) “Katakanlah. Al-Israa’.” (QS.” Maka tatkala rasul itu datang kepada mereka dengan membawa bukti-bukti yang nyata. membenarkan kitab (yang turun) sebelumku. 17 : 88). An-Nahl.

keyakinan. Yang dimaksud dengan aqidah menurut etimologi (asal kata) adalah ikatan. (3) Iman kepada kitab-kitabNya. atau meminjam istilah asing. kaidah yang mengatur hubungan manusia selain dengan Allah (dengan sesame manusia dan dengan alam lingkungan) disebut kaidah 37 53509284. melainkan kepada umat manusia seluruhnya sebagai pemberi peringatan. (2) Iman kepada malaikat-malaikatNya. Pembahasan tentang aqidah selalu terkait dengan Rukun Iman yang meliputi : (1) Iman kepada Allah. yang menjadi dasar bagi aktivitas dalam kehidupannya. Menurut terminology (istilah). 34 : 28) “Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rosulullah itu suri tauladan yang baik bagimu. Syariah adalah jalan (ke sumber atau mata air) yang harus ditempuh (oleh setiap umat Islam).Kehadiran Nabi Muhammad saw turun di muka bumi menjadi utusan Allah untuk memberi peringatan kepada semua manusia seluruh alam. Kaidah yang mengatur hubungan langsung manusia dengan Allah disebut kaidah ibadah atau kaidah ubudiah yang disebut juga kaidah ibadah murni (mahdloh). Aqidah memiliki makna yang lebih luas sebagai keyakinan atau keimanan seseorang terhadap agama dan ajarannya. Pembahasan tentang aqidah dilakukan dalam Ilmu kalam. sedangkan menurut terminology (istilah) makna aqidah adalah iman. Menurut etimologi. hubungan manusia dengan sesama manusia dalam kehidupan social. sangkutan. Al-Ahzab. (4) Iman kepada rasul-rasulNya. hubungan manusia dengan benda dan alam lingkungan hidupnya. 33 : 21) Ajaran Pokok Islam dapat dikelompokkan dalam aqidah (tauhid). syariah adalah system norma (kaidah) Ilahi yang mengatur hubungan manusia dengan Allah.” (QS. Al-Quran menjelaskan hal ini dalam ayat-ayat berikut : “Dan Kami tidak mengutus kamu.” (QS. yakni ilmu hasil penalaran atau ijtihad manusia yang membahas dan menjelaskan tentang kalam Ilahi (emengenai aqidah) atau juga disebut ilmu tauhid karena membahas dan menjelaskan (terutama) tentang ke-Esaan Allah (tauhid). kini sering dipergunakan istilah teologi yakni ilmu tentang ketuhanan. (5) Iman kepada hari kiamat/akhirat. (6) Iman kepada qadha dan qadar.doc . syariah dan akhlak. Saba’ . tetapi kebanyakan manusia tiada mengetahui. Maka kita sebagai umat Muhammad saw dituntut untuk mengikutinya dan menjadikan beliau sebagai tauladan agar kita mendapatkan kebahagiaan dunia hingga akhirat.

meski semua manusia maupun jin berhimpun membuat kitab yang sama (17:88). 6:102-103. Yang disebut terakhir ini (akhlak terhadap bukan manusia) dapat dibagi lagi menjadi akhlak terhadap tumbuh-tumbuhan. Diutusnya Nabi Muhammad saw sebagai Nabi terakhir (33:40). melanjutkan risalah nabi-nabi sebelumnya (3:144). seorang manusia terpilih keturunan Nabi Ibrahim AS. budi pekerti manusia terhadap Khalik (Pencipta alam semesta) dan makhluk (yang diciptakan). dan Allah senantiasa menjaga keberadaan Al-Quran ini (15:9). sikap. 57 : 1-6. Dalam kitab suci Al-Quran ini berisi dan menjelaskan mengenai konsep ketuhanan maupun informasi mengenai alam semesta. keluarga. akhlak terhadap sesame manusia yakni diri sendiri.doc . 2:163. tetangga dan masyarakat. menjelaskan segala sesuatu. 20:8) dan Unique (42:11. Karena itu dalam garis besarnya ajaran akhlak berkenaan dengan sikap dan perbuatan manusia terhadap Khalik. akhlak terhadap makhluk bukan manusia yang ada di sekitar lingkungan hidup kita. (2:2-3). ajaran yang dibawa Beliau adalah Rahmat bagi semesta alam (21:107) dan Beliau merupakan teladan bagi pengikutnya (33:21) 38 53509284. (16:89) Isi Al-Quran tidak akan dapat dirubah oleh siapapun (6:115). Muuhammad adalah seorang rosul. 55 : 26-27). Muhammad saw merupakan seorang rosul dan para pengikutnya saling berkasih sayang satu sama lainnya (48:29). 112:2-3. (32:3). 2:255) Al-Quran sebagai kitab suci Al-Quran merupakan kitab yang berisi kebenaran yang datang dari Tuhan sebagai peringatan kepada seluruh umat manusia. yang akhlak dan kepribadiaannya terjaga sejak kecil dan oleh kaumnya mendapat gelar Al-Amin (yang dapat dipercaya). petunjuk. Distinct (112:1. Berasal dari kata khuluk yang berarti perangai. Akhlak manusia terhadap Allah dibahas dan dijelaskan lebih dalam oleh ilmu tasawuf. perilaku. terhadap hewan dan terhadap bumi dan air serta udara di sekitar kita. yakni Allah swt dan terhadap sesame makhluk (segala yang diciptakan oleh Khalik itu). Analisis: Konsep ketuhanan dalam agama Islam sangat jelas adalah monoteisme. Akhlak ialah sikap yang menimbulkan kelakuan baik atau buruk. Kedua. memenuhi karakteristik adu. Absolut (112:2. Disiplin ilmu yang hkusus membahas dan menjelaskan syari’ah disebut ilmu fikih. Sikap terhadap sesama makhluk dapat dibagi dua yaitu pertama. sebelum beliau diangkat menjadi Nabi. sedang akhlak manusia terhadap sesame ciptaan Allah dibahas dan dijelaskan oleh ilmu akhlak. watak. Al-Quran berisi petunjuk bagi orangorang yang bertaqwa.mu’amalah. Pembawa risalah agama Islam adalah Nabi Muhammad saw. rahmat dan kabar gembira bagi kaum muslimin.

39 53509284. syariah dan akhlak. yang akan dibahas lebih lanjut dalam kajian pada bab berikutnya. alam dan manusia. Ketika kelompok ajaran Islam tersebut saling terkait dan secara keseluruhan membahas konsep Islam mengenai Tuhan.Ajaran Pokok Islam dapat dikelompokkan dalam aqidah (tauhid).doc .

dan akal atau ilmu pengetahuan. Pada saat banjir menimpa umat nabi Nuh. panca indera. dia tidak dapat memberikan hidayah pada umatnya ataupun keluarganya. Insting merupakan gerakan reflek untuk menangkap fenomena alam dan langsung memberikan tanggapan atasnya. Adalah merupakan kewenangan bagi Allah untuk memberikan ataupun mencabut hidayah iman itu bagi hambanya yang bernama manusia. bagaimana ketika dia menemukan kenyataan anaknya Kan’an dan istrinya tidak mau mengikutinya dan justru menantangnya.Bab 4 Pengantar Hidayah Dalam diri manusia Allah telah melengkapinya dengan instrumen untuk mendapatkan kebenaran. Sebagaimana difirmankan oleh Allah dalam firmannya: ”Sesungguhnya kamu tidak akan dapat memberikan petunjuk kepada orang-orang yang kamu kasihi. Dengan akal juga manusia memperoleh ilmu pengetahuan yang memungkinkan seseorang untuk bisa mengenal dan memahami sebuah kebenaran. Kisah Nabu Nuh memberika pelajaran bagi kita. meskipun terhadap orang-orang yang dikasihinya. Dengan kemampuan insting tersebut. Allah swt akan memberikan hidayah iman pada sesorang yang dia kehendaki dan menyesatkan siapa yang kehendakinya. Apa itu hidayah? Hidayah adalah petunjuk dari Allah yang akan membuat seseorang meyakini Allah dan juga ajaran agama Islam. Panca indra yang dimiliki seseorang juga bisa menjadi alat untuk mengenal dan menangkap fenomena alam dan realitas alam semesta sebagai bagian dari ciptaan Allah swt. Namun keseluruhan itu tak akan mengantarkan sesorang untuk mengenal Allah swt dengan sebenarnya. (QS 28 : 56) Meskipun seorang nabi atau utusan Allah. yang akan mendorong orang tersebut untuk mengamalkan ajaran dan nilai–nilai kebenaran yang ada dalam ajaran agama Islam. tetapi Allah memberi petunjuk kepada orang yang dikehendakiNya …”. seseorang bisa melakukan pendekatan untuk memahami akan kebenaran. beliau telah menyiaupkan perahu bagi umatnya beriman untuk diselamatkan. tanpa hidayah iman yaitu keyakinan yang Allah masukkan dalam hati seseorang untuk menerima dan mengakui kebenaran mutlak. Akal sebagai alat untuk berpikir juga bisa digunakan untuk memikirkan proses penciptaan alam semesta dan mengenal sang Pencipta itu sendiri. Tatkala beliau memerintahkan anaknya dan istrinya untuk menumpang perahu tersebut mereka menolak dan akhirnya ditenggelamkan oleh Allah dalam banjir tersebut bersama umat Nuh 40 53509284. Siapapun tidak dapat memberikan hidayah pada seorang manusia.doc . yaitu insting.

orang-orang yang diselamatkan dari adzab neraka dan orang-orang yang dimuliakan oleh Allah. Hal yang sama terjadi pada Nabi Muhammad. beriman pada Allah swt.yang tidak mau menerima risalah Nabi Nuh untuk beriman pada Allah swt. Jika Allah swt telah menghendaki seseorang mendapatkan hidayah iman. Sebagaimana dijelaskan firmanNya: “Dan tidak ada sesuatu yang menghalangi manusia beriman tat kala datang petunjuk kepadanya. Paman nabi. Karena itu hidayah iman merupakan sebuah kenikmatan yang besar. namun Bilal tetap bertahan untuk dalam keimanannya. maka siapapun tak dapat menghalanginya. Meskipun sang majikan menyiksanya dengan menidurkannya di padang pasir yang 41 53509284. …” (QS 17 : 94) Maka tatkala datang petunjuk pada seorang budak bernama Bilal ra. Abu Lahab bahkan menentang dan memusuhi nabi karena mendakwahkan kebenaran. tatkala beliau menginginkan agar Abu Tholib. meskipun majikannya tidak menginginkan dan memaksakan agar dirinya murtad dari Islam untuk kembali menyembah berhala. tentulah beriman semua orang yang di muka bumi seluruhnya. namun tidak semua manusia mau beriman.doc . Bahkan Alquran juga menjelaskan. hanya sebagian kecil manusia dibumi ini yang beriman pada Allah. pamannya yang sempat mengasuhnya pada saat dia remaja. Al-Islam. Maka apakah kamu (hendak) memaksa manusia supaya beriman semuanya?? …” (QS 10 : 99) Orang yang mendapatkan hidayah dari Allah adalah orang-orang yang terpilih. Hal ini tersirat dalam firman Allah : “Dan sebagian besar manusia tidak akan beriman walaupun kamu sangat menginginkannya …” (QS 12 : 103) Dan dalam ayat lain Allah menegaskan: “Dan jikalau Tuhan-mu menghendaki. Abu Tholib tak juga masuk Islam. tak juga bersedia untuk mengucapkan kalimat toyibah Laa ilaaha illallah. Hingga akhir hayatnya. Meskipun para nabi menginginkan agar semua manusia di bumi ini dapat menerima ajakan untuk beriman pada Allah.

” (QS 7 : 178) A. Lingkungan tempat seseorang berinteraksi dalam kehidupan sehari-hari akan berpengaruh dalam cara pandang. manusia terkadang khilaf melakukan dosa dan kemaksiatan. mereka akan tetap dalam keimanannya. dan barang siapa yang disesatkan Allah. agar hidayah iman dari Allah swt turun dan bertebaran di alam semesta. Berdekatan Dengan Para Sholihin Melakukan taubat berarti sekaligus berhijrah dari komunitas pergaulan (lingkungan) seseorang selama ini. Kesadaran akan perbuatan dosa dan maksiat yang telah dilakukan dan menetapkan janji untuk tidak melakukannya lagi merupakan langkah awal bagi seseorang untuk menyongsong datangnya hidayah. namun manusia mempunyai kewajiban untuk mengusahakan datangnya hidayah bagi diri pribadi. 2. masyarakat lingkungan bahkan bagi manusia seluruh alam. pola pikir dan perilaku (akhlak) orang tersebut. maka dialah yang mendapat petunjuk. namun Bilal ra tetap mengatakan ahad … ahad … ahad yang artinya dia tetap mempertahankan keimanannya kepada Allah yang Ahad itu. Inilah langkah awal untuk mengusahakan datangnya hidayah iman dari Allah swt.panas dan ditindih batu pada tubuhnya. Meski hidayah iman merupakan pemberian dan karunia Allah swt. 1.doc . Taubat adalah sebuah amalan hati atas pengakuan dosa dan kemaksiatan yang dilakukan seseorang dengan memohon ampunan (istighfar) kepada Allah swt dan berjanji untuk tidak mengulangi perbuatan dosa tersebut. Apa yang perlu diusahakan untuk mendatangkan hidayah iman tersebut? Dalam uraian berikut akan dibahas usaha-usaha yang perlu dilakukan. Hidayah Iman Harus Diusahakan. Agar memiliki pola pikir dan akhlak yang mulia harus dimulai dengan 42 53509284. Taubat Sebagai makhluk yang lemah. Demikianlah maka beruntunglah orang-orang yang mendapatkan petunjuk (hidayah) iman dari Allah swt. Dan orang-orang yang disesatkan oleh Allah mereka adalah orang-orang yang merugi baik di dunia maupun di akhirat. maka merekalah orang-orang yang merugi. keluarga. Allah berfirman: “Barang siapa yang diberi petunjuk oleh Alloh.

5. Mengetahui dan memahami akan Allah swt akan mendorong kita untuk lebih mengenal Allah swt (makrifatullah). syariat yang menjadi pedoman bagi seseorang untuk menjalani hidup dan kehidupan di dunia. Begitulah jika seseorang berada dalam lingkungan orang-orang sholih. Maka dengan mengkaji dan mempelajari ilmu akan memperoleh pengetahuan dan pemahaman. Mengamalkan Ilmu Dengan ilmu yang telah dipelajarinya. akhlak yang mulia. Mereka adalah para sholihin. yaitu mengajak diri dan orang lain untuk taat kepada Allah dan Rosulullah. Melakukan aktualisasi atas ilmu yang dimilikinya. Hidayah iman adalah pengetahuan dan pemahaman akan Allah swt sebagai Robb. Dengan mengetahui dan memahami syariat Islam seseorang akan mengaplikasikan dalam amal perbuatan keseharian. orang-orang yang mentaati Allah dan Rosulnya. maka tak lama lagi orang tersebut akan dapat mengikuti jejak dan langkahnya. sebagai usaha untuk mendatangkan hidayan iman. Mengamalkan ilmu merupakan usaha untuk mendatangkan hidayah iman dari Allah swt. Dakwah artinya mengajak. perbuatan dan ahklaknya dengan akhlaqul karimah. Dengan mempelajari ilmu mengenai agama akan menghadirkan hidayah iman. Disamping menuntut ilmu mengenai makrifatullah. 4. Percikan hidayah iman akan bisa didapatkan dengan berdekatan danberkumpul dengan para sholihin. yang senantiasa konsisten menjaga ucapan. Mendakwahkan Ilmu Usaha untuk mendatangkan hidayah juga dilakukan dengan mendakwahkan kebenaran (ilmu) yang telah dipahami. yakni majlisnya para nabi. Menuntut Ilmu Menuntut ilmu bagi seorang muslim adalah kewajiban. juga belajar mengenai agama. tabiin dan para pengikutnya yang setia hingga akhir zaman. sahabat.mencari lingkungan yang baik dan mulia. Ilah dan Al-Malik. Energi yang terpancar dari orang-orang sholih akan menebar dan mengenai mereka yang ada di dekatnya sebagai energi Ilahi yang positif. sebagai Kholifatullah (wakil Allah) dan Naib Nabi (wakil Nabi) untuk menyebarkan kebenaran. secara kaffah sebagaimana yang dicontohkan oleh Nabi 53509284. Dengan makrifatullah seseorang akan mengimani dan mencintai Allah. Lingkungan yang mulia dalam pandangan Allah swt adalah lingkungan para kekasihNya (majlis wali Allah).doc 43 . seseorang dituntut mengamalkannya. Menjalankan dan mengamalkan agama secara sempurna. yang hakekatnya dalam rangka untuk menjalankan fungsi. Dengan berdekatan dengan orang-orang sholih ini maka kita akan mendapatkan pengaruh positifnya. tugas dan peran manusia sebagai Abdullah (hamba Allah). 3.

Ciri-ciri orang yang mendapatkan hidayah Bagi orang-orang yang telah mendapatkan hidayah iman akan nampak pada perbuatan dan amalan mereka. Mereka melakukan mujahadah dengan suatu pengorbanan. waktu dan jiwa yang dimiliki di jalan Allah. Inilah usaha-usaha yang mesti dilakukan untuk mendatangkan hidayah iman dari Allah swt. bicara mengenai kebesaran Allah. bermuamalah dan bermuasyaroh dalam mengemban tugas dan tanggung jawab yang Allah telah amanahkan pada manusia seluruh alam. Iman sesorang hanya terlihat pada perilakunya. B. dengan asma-asmaNya yang baik (asmaul husna). dalam beribadah. sungguh-sungguh untuk mencari kebenaran.” Demikianlah. Mengajak orang lain untuk meramaikan dan memakmurkan masjid-masjid.doc 44 . mengajak untuk memperbaiki diri. baik pengorbanan atas harta. Bila seseorang melakukan usaha dengan mujahadah. kesucian Allah dengan segala sifat dan dzatNya yang mulia. mengamalkan ilmu dan mendakwahkan ilmu agar didapat hasil yang maksimal harus dilakukan secara sungguh-sungguh. terakhir yang bisa diikhtiarkan adalah berdoa kepada Allah swt. agar Allah memberikan hidayah iman. Cara yang bisa dilakukan seseorang dalam berdakwah adalah dengan mengajak orang lain untuk hadir dan membentuk majlis-majlis ilmu dan majlis dzikir. Ibarat peralatan elektronik. Usaha yang sungguh-sungguh seperti ini adalah bentuk mujahadah seseorang untuk mendapatkan hidayah. Bagai energi atau arus listrik. maka Aku akan tunjukkan (kepada mereka) jalan-jalanKu. menuntut ilmu. pada amalan ibadahnya. Dakwah juga sekaligus mengandung pengertian menyampaikan (tabligh) pemahaman akan kebenaran (ilmu) yang telah dipelajari. maka niscaya Allah akan memberikan petunjuk kepadanya sebagaimana firmanNya : “Dan orang-orang yang bersungguh-sungguh di jalanKu. memberikan kemudahan untuk bisa menerima kebenaran yang datang dariNya dan seseorang akhirnya mampu mengamalkannya. Maka iman yang ada pada seseorang yang mendapatkan hidayah akan mampu menggerakkannya untuk beribadah kepada Allah swt dan menunjukkan amal sholeh sebagai orang yang beriman. hidayah iman seperti energi listrik yang akan menggerakkan dan menyalakan peralatan listrik tersebut. setelah semua usaha telah dilakukan. jika perilakunya baik dan 53509284. berdekatan dengan para sholihin. 6. Mujahadah dan Doa Dalam melakukan usaha untuk mendatangkan hidayah iman dengan taubat.Muhammad saw. Dengan mendakwahkan ilmu inilah sebagai upaya kita untuk mendatangkan hidayah iman dari Allah swt. keagungan Allah. maka iman yang ada pada seseorang tidak akan terlihat oleh mata telanjang.

1. Demikianlah. 2. kebenaran dari Allah swt. sebagai kepala rumah tangga. Terhadap orang yang hilir mudik dari rumah ke masjid untuk melaksanakan sholat berjamaah. menegakkan kebenaran. :18) Ada beberapa cirri orang yang mendapatkan hidayah iman sebagaimana diinformasikan dalam Al-Qur’an yang diuraikan dalam penjelasan berikut. sebagaimana firmanNya dalam Al-Qur’an. AtTaubah.” Allah swt berfirman : “Sesungguhnya yang memakmurkan masjid-masjid Allah itu hanyalah orang yang beriman pada Allah dan hari akhir. orang-orang yang mendapat hidayah adalah mereka yang berjihad dengan harta dan jiwanya. 45 53509284. agar bias menjalankan agama dan menyempurnakannya. mereka memiliki tanggung jawab mengemban risalah nubuwah. Beriman pada Allah dan Rosul Orang-orang yang mendapat hidayah adalah orang yang beriman pada Allah dengan iman dan yakin yang benar dengan segala sifat dan dzatNya. Seluruh kehidupan Rosulullah Muhammad saw sebagai pribadi. pada utusan-utusanNya yang telah diberi amanah membawa risalah. kemudian tidak ragu dengan keimannya itu. sebagai pimpinan umat dan pemimpin para Nabi dan Rosul. Mereka yakin dengan mengikuti seluruh akhal dan perbuatan Nabi tersebut akan membawa kebahagiaan di dunia ini hingga akhirat. dengan semangat perjuangan yang tinggi mendakwahkan dienul Islam menjadi contoh bagi hidup dan kehidupannya di dunia ini. Mereka berusaha untuk secara menerus mengenali Allah dan meningkatkan keyakinannya. Mereka berjihad dengan mengorbankan harta dan jiwanya di jalan Allah dengan mengharap keridhoan Allah semata. Terhadap Nabi Muhammad saw mereka juga mengimaninya sebagai Nabi terakhir. Rosulullah saw bersabda.” (QS. setelah Nabi Muhammad dipanggil kembali oleh Sang Kekasih dan Allah swt tak lagi menurunkan Nabi lain sesudahnya. yang menjadi uswatun hasanah. mengemban risalah kenabian dengan memiliki kerisauan oleh keadaan masyarakat lingkungannya. “Saksikanlah mereka adalah orang-orang yang beriman.ibadahnya rajin menunjukkan orang-orang yang mendapatkan hidayah iman yang kuat. Orang yang mendapat hidayah juga beriman kepada Rosul-rosulNya. Mereka akan tinggalkan keyakinan kepada selain Allah swt. Sebagai seorang mukmin. Sebagaimana diebutkan dalam firman Allah : “Sesungguh orang-orang mukmin itu adalah mereka yang beriman pada Allah dan Rosulnya.” Berjihad Dengan Harta dan Jiwa Orang yang mendapat hidayah adalah orang-orang yang siap melakukan jihad. Tak ada keraguan atas keimanan dalam hatinya itu.doc .

AlQuran menginformasikan firman Allah swt : (8:4) Jika dipanggil Allah dan Rosulnya mereka akan mengatakan “Samikna Wathokna” 5. “ …. mereka akan menginfakkan sebagiannya di jalan Allah. untuk menolong mereka yang membutuhkan. membantu orang yang ditimpa musibah dan bagi kepentingan untuk mensiarkan dan mendakwahkan kebenaran. baik masalah waktunya. Mereka semakin bertambah ilmu. tempatnya maupun caranya sebagaimana yang dicontohkan Rosulullah. rindu akan pertolongan dan perlindunganNya.doc . Orang-orang yang mendapat hidayah adalah orang-orang yang dalam hatinya senantiasa mengingat Allah swt. Hal ini diinformasikan Al-Quran. di tempat dimana adzan dikumandangkan (di masjid atau di mushola) dan melakukannya secara berjamaah. Sebagaimana firmanNya.3. sang kekasih sejati. Karenanya jika nama Allah disebut hatinya gemetar karena rindu dan cintanya pada Allah swt. Sholat sebagai kewajiban utama seorang mukmin senantiasa dijaganya. Hatinya Bergetar Jika Nama Allah disebut. Atas harta dan karunia yang Allah berikan kepadanya.” (QS Al-Anfal 8:2) 4. Jika Dibacakan Ayat-ayat Allah akan Bertambah Imannya Orang-orang yang mendapatkan hidayah adalah mereka yang apabila dibacakan ayat-ayat Al-Quran akan bertambah imannya. ”Sesungguhnya orang-orang yang beriman itu adalah mereka yang apabila disebut nama Allah gemetarlah hati mereka. bertambahlah iman mereka (karenanya) dan kepada Allahlah mereka bertawakal…” (QS Al-Anfal 8:2) Mendirikan Sholat dan Berinfaq Orang-orang yang mendapatkan hidayah adalah mereka yang mendirikan sholat dan menginfakkan sebagian hartanya di jalan Allah. pengetahuan dan pemahamannya pada Allah sehingga iman pada Tuhan Semesta Alam itu. dan apabila dibacakan kepada mereka ayat-ayat-Nya. 6. bahkan rindu untuk bisa selalu bertemu dan bersamaNya. 46 53509284. Mereka selalu Sholat diawal waktu.

Ini yang disampaikan Allah dalam AlQuran sebagai berikut “Dan tidaklah patut bagi laki-laki yang mukmin dan tidak (pula) bagi perempuan yang mukmin apabila Allah dan rosulNya telah menetapkan suatu ketetapan. masuklah kamu ke dalam Islam secara keseluruhannnya (kaffah) dan janganlah kamu turut kangkahlangkah syetan. An-Nur. Bagi mukmin laki-laki maupun mukmin perempuan apabila Allah dan rosulnya telah mengambil suatu ketentuan dan ketetapan atas permasalahan mereka tak akan ada bagi mereka pilihan yang lain. Allah dalam Al-Quran dan mengisyaratkan hal ini.Orang yang mendapatkan hidayah adalah mereka yang berusaha untuk selalu taat kepada Allah swt dan Rosulnya.” (QS. sebagaimana Allah berfirman. 33:36) 8. Al-Baqoroh. maka mereka akan menyambut seruan itu dengan “samikno wa athokna” (kami dengan dan kami taat). akan ada bagi mereka pilah (yang lain) tentang urusan mereka” (QS Al-Ahzab. yang disampaikan oleh Rosulullah saw. Dan mereka akan berusaha untuk menjalankan dan mengamalkan ajaran Islam secara kaffah (keseluruhan).doc . mereka tak akan mengambil ajaran yang mudah dan meninggalkan ajaran yang susah dan berat. 7. Sesungguhnya syetan itu musuh yang nyata bagimu…” (QS. “Hai orang-orang yang beriman. 2 : 208) 47 53509284. mengikuti perintahNya. Mengikuti Hukum Allah Orang yang mendapatkan hidayah adalah mereka yang akan selalu menerima ketetapan Allah dan rasulnya. “Sesungguhnya jawaban orang-orang mukmin bila mereka dipanggil kepada Alloh dan rosulNya agar rosul menghukum (mengadili) diantara mereka ialah ucapan : kami mendengar dan kami patuh…. Mengamalkan agama secara sempurna Orang yang mendapatkan hidayah adalah mereka akan berusaha memahami seluruh ajaran Islam. 24 : 51). Jika mereka dipanggil kepada Allah dan Rosulnya untuk menghukum dan mengadili diantara mereka.

Tuhan Yang Maha Esa.BAGIAN KEDUA Paradigma Islam Tentang Alam Alam Semesta. maka jadilah dia (2:117 . Semua yang dicipta Allah ada hikmahnya (38:27). yang terdahulu atau yang kemudian. Dalam pandangan Islam.doc . Apa yang nampak oleh mata manusia maupun yang tidak nampak. 40:68) Allah tidak menciptakan sesuatunya dengan sia-sia. sesuai dengan apa yang diinformasikan oleh Allah melalui Al-Quran. Bagaimana Al-Quran menjelaskan kedua alam ini. akan dibahas pada bab-bab berikut. Dan Al-Qur’an ini tidak lain hanyalah peringatan bagi semesta alam (38:87). yang nyata maupun yang ghoib semua adalah dalam kekuasaan Allah. alam ini terdiri dari alam ghoib dan alam syahadah (nyata). Untuk menciptakannya cukup dengan mengatakan Kun (Jadilah!). Yang Maha Kuasa. langit dan bumi serta apa yang ada diantaranya merupakan ciptaan Allah swt. 36:82 . 48 53509284.

hari Kiamat. Ibrahim. kecuali Allah memberitahukannya. sesungguhnya Engkau-lah yang mengetahu perkara yang ghoib. Dialah yang Maha Pemurah dan Maha Penyayang.” (QS. merupakan suatu perkara yang ghoib bagi kita. Semua ini Allah beritahukan pada kita dalam Al-Quran melalui Firman-firmannya. Dalam setiap kaum. 59:22) 1. dan anjuran untuk selalu berbuat adil dan bijak terhadap diri. : Tidak ada seorangpun di langit dan di bumi mengetahui perkara yang ghoib kecuali Allah dan mereka tidak mengetahui bila mereka akan dibangkitkan. kejadiannya. pedoman untuk menjalani kehidupan.” (QS AnNaml. ada kaum yang menerima dan mentaati. Al-Maidah. apa yang terjadi pada hari esok. lalu Allah bertanya (kepada mereka): ”Apa jawaban kaummu terhadap (seruan)mu?” Para Rosul menjawab : ”Tidak ada pengetahuan kami (tentang itu). Musa dan Isa putra Maryam dan Kami telah mengambil dari mereka perjanjian yang teguh. sebutir biji yang jatuh dalam kegelapan (6:59). 5:109). Masa Lalu Kejadian pada masa lalu. Al-Hasyr. yang mengetahui yang ghoib dan yang nyata.doc . keluarga maupun mayarakat dalam rangka mendapatkan keselamatan dan kebahagian. Bagaimana sejarah peradaban manusia pada masa lalu. dan seterusnya hingga abad milenium ini. ”Dialah Allah yang tiada Tuhan selain Dia. Dalam Al-Quran Allah berfirman : ”Katakanlah. pedoman untuk beribadah. daun-daun yang gugur. apa yang ada dalam rahim. atau keberadaannya kecuali oleh Allah swt saja. serta mengenai roh (17:85) adalah perkara-perkara ghoib yang tidak diketahui oleh manusia. Allah telah turunkan para nabi atau rosul untuk memberikan petunjuk kebenaran dari Allah. sejak Nabi Adam hingga Nabi Muhammad. Bagaimana hasil seruan para rasul Allah berfirman : ”(Ingatlah) hari di waktu Allah mengumpulkan para rasul. tentang kapan dan dimana seseorang akan meninggal (31:34). namun ada pula yang menolak dan mendustakan. agar Dia menanyakan kepada orang- 49 53509284.” (QS.Bab Lima Alam Ghoib Alam ghoib adalah kenyataan yang tidak diketahui kehadirannya. Terhadap seruan para nabi dan rosul ini. 27:65) Apa yang tidak diketahui oleh manusia diantaranya segala sesuatu yang ada di daratan dan di lautan. juga dalam ayat lain : ”Dan (ingatlah) ketika Kami mengambil perjanjian dari nabi-nabi dan dari kamu (sendiri) dari Nuh. berupa keyakinan akan keesaan Allah.

padahal (generasi itu) telah Kami teguhkan kedudukan mereka di muka bumi. 3:137) ”Apakah mereka tidak memperhatikan betapa banyaknya generasi-generasi yang telah Kami binasakan sebelum mereka. Al-An’am. 5:70). Sebagaimana yang telah diinformasikan dalam Al-Quran: ”Sesungguhnya Kami telah mengambil perjanjian dari Bani Israil. Sebagaimana Al-Quran menginformasikan : ”Dan pada sisi Allahlah kunci-kunci semua yang ghoib. Al-Ahzab. Keadaan di daratan dan di lautan. yaitu keteguhan yang belum pernah Kami berikan kepadamu. Lalu bagaimanakah Allah memberikan balasan terhadap kaum yang mendustkan para rasul itu? Dijelaskan dalam ayat-ayat berikut : ”Sesungguhnya telah berlalu sebelum kamu sunah-sunah Allah.orang yang benar tentang kebenaran mereka dan Dia menyediakan bagi orang-orang kafir siksa yang pedih. Musa menjawab : ”Pengetahuan tentang itu ada di sisi Tuhanku. dan telah Kami utus kepada mereka rasul-rasul. Karena itu berjalanlah kamu di muka bumi dan perhatikanlah bagaimana akibat orang-orng yang mendustakan (rosul-rosul). Ali Imran. sebagian besar mereka mendustakannya. 33:7-8). Hanya Allahlah yang mengetahui. dan Kami curahkan hujan yang lebat atas mereka dan kami jadikan sungai-sungai mengalir di bawah mereka. di dalam sebuah kitab.” (QS. 20:51-52) Terhadap seruan para nabi dan rosul yang Allah telah turunkan pada suatu kaum. yang jauh dari pengetahuan kita juga merupakan perkara yang ghoib. Thoha.doc 50 .” (QS.” (QS. AlMaidah. daun-daun yang gugur. 25:37 – 38) 2. Masa Kini Kejadian masa kini. Semua pengetahuan tentang masa lalu merupakan perkara yang ghoib. Tuhan kami tidak akan salah dan tidak (pula) lupa. (QS. Dan Kami telah menyediakan bagi orang-orang dzalim adzab yang pedih.(QS. AlFurqaan. kemudian Kami binasakan mereka karena dosa mereka sendiri dan Kami ciptakan sesudah mereka generasi yang lain. Kami tenggelamkan mereka dan Kami jadikan (cerita) mereka itu pelajaran bagi manusia. tidak ada yang mengetahui kecuali Dia sendiri dan Dia 53509284. Tetapi setiap datang seorang rasul kepada mereka dengan membawa apa yang tidak diingini oleh hawa nafsu mereka (maka) sebagian dari rasul-rasul itu mereka dustakan dan sebagian yang lain mereka bunuh.” (QS. dan (Kami binasakan) kaum ”Aad dan Tsamud dan penduduk Rass dan banyak (lagi) generasi-generasi diantara kaum-kaum tersebut” . 6:6) ”Dan (telah Kami binasakan) kaum Nuh tatkala mereka mendustakan rasul-rasul. sebutir biji yang jatuh dalam kegelapan semua ada dalam pengetahuan Allah swt. sesuai firmanNya : ”Berkata Fir’aun : ”Maka bagaimanakah umat-umat yang dahulu?”.

sebagaimana firmanNya : ”Dan Dialah Allah (Yang disembah). (QS. Kehidupan dunia dengan segala tipu dayanya telah melenakan manusia dari mengingat Allah. Namun informasi tersebut tidak terjamin kebenaran dan akurasinya. karena bisa terjadi distorsi dan tidak dapat terlihat secara menyeluruh. Dengan adanya peralatan teknologi yang canggih seperti internet. kita bisa mendapatkan informasi dari berbagai media. 6:3) Pada detik ini. Bahwa setiap manusia akan merasakan kematian dan kapan kedatangannya? Hanya Allahlah yang mengetahuinya dan kepadaNyalah manusia akan kembali. Namun Allah swt mengetahuinya. Dia mengetahui apa yang kamu rahasiakan dan kamu lahirkan dan mengetahui (pula) apa yang kamu usahakan. Allah lah yang mengatur segala urusan dari langit ke bumi. Sebagaimana firmannya : ”Tiap-tiap yang berjiwa akan merasakan mati. bagi orang lain merupakan suatu perkara yang ghoib. 21:35) 3. Al-An’am.doc 51 .” (QS. Dan pada saat yang sama juga Allah mematikan manusia di atas bumi ini dengan berbagai sebab dan peristiwa. 6:59). hari ini Allah menghidupkan dan menciptakan banyak manusia lewat kelahiran dari rahim ibunya. Yang demikian itu ialah Tuhan Yang mengetahui yang ghoib dan yang nyata. Hanya Allahlah yang mengetahui seluruh kejadian di masa kini. di lautan bahkan di semesta alam. kemudian (urusan) itu naik kepada-Nya dalam satu hari yang kadarnya (lamanya) adalah seribu tahun menurut perhitunganmu. Al-An’am. di bumi. Al-Anbiyaa. Manusia mengetahuinya sebatas yang diinformasikan lewat Al-Quran dan sangat sedikit pengetahuan manusia akan apa yang akan terjadi. melupakan dirinya sebagai makhluk 53509284.mengetahui apa yang di daratan dan di lautan. yang ada dalam hatinya dan yang dilakukannya hari ini. di langit. dan tiada sehelai daunpun yang gugur melainkan Dia mengetahuinya (pula) dan tidak jatuh sebutir bijipun dalam kegelapan bumi dan tidak sesuatu yang basah atau yang kering melainkan tertulis dalam kitab yang nyata (Lauhul Mahfudz)” (QS. As-Sajdah. kemudian naik kembali kepada Allah. Kami akan menguji kamu dengan keburukan dan kebaikan sebagai cobaan (yang sebenar-benarnya) Dan hanya kepada Kamilah kami dikembalikan”. baik di langit maupun di bumi. 32:5-6) Apa yang dipikirkan manusia. telephon dan alat komunikasi lainnya. hampir setiap kejadian yang ada di atas bumi di seluruh pelosok dunia. Yang Maha Perkasa kagi Maha Penyayang. sebagaimana yang dijelaskan dalam ayat : ”Dia mengatur urusan dari langit ke bumi. Masa Mendatang Apa yang akan terjadi pada diri manusia dan alam semesta ini merupakan perkara yang ghoib. dimana hanya Allahlah yang mengetahuinya.” (QS.

sebagaimana firmannya dalam Al-Quran : ” Jika Allah menimpakan suatu kemudharatan kepadamu.doc 52 .” (QS. maka Dia Maha Kuasa atas tiap-tiap sesuatu. Maka pada saat itulah Allah mendatangkan siksa bagi mereka sekonyong-konyong dan mereka terdiam berputus asa. sehingga mereka menuruti hawa nafsunya. Mereka melupakan peringatan Allah. Dan jika Dia mendatangkan kebaikan kepadamu. Hari Kiamat Pengetahuan tentang perkara yang ghoib masa mendatang di dunia ini hanya Allahlah yang mengetahui. Inilah yang Allah infomasikan kejadian yang akan datang yang akan dihadapi orang-orang yang melupakan diri untuk mengingat Allah (6:44-45) Seorang yang melakukan perbuatan dosa. dirinya tak akan memikul dosa dari orang lain melainkan dosa yang telah diperbuatnya saja. berikhtiar untuk melakukan suatu kebaikan. bahwa hari kiamat pasti akan datang dan tak dapat disangkal. 6 : 17) 4. 40:59) dan pada ayat yang lain disebutkan : ”Apabila terjadi hari kiamat. dan Allah membukakan pintu-pintu kesenangan untuk mereka. senantiasa berbuat untuk kemaslahan umat. menghilangkan kesadarannya akan perkara yang haq dan batil. Sebaliknya jika manusia berusaha. maka kelak pun akan mendapatkan hasil dari kebaikannya tersebut. seperti sekejap atau bahkan lebih cepat lagi. Adz-Dzariyat. tidak ada keraguan tentangnya. Muhammad. Kemudharatan maupun kebaikan akan Allah datangkan pada diri manusia. maka kemudharatan itu kelak akan kembali kepadanya.yang harus taat kepadaNya. Maka apakah faedahnya bagi mereka kesadaran mereka itu apabila hari kiamat sudah datang?” (QS. terjadinya kiamat itu tidak dapat didustakan (disangkal)” (QS. akan tetapi kebanyakan manusia tiada beriman. (16:77) dan tanda-tanda akan datangnya hari kiamat sesungguhnya telah tiba pada kita.” (QS. sehingga mereka bergembira ria. maka tidak ada yang menghilangkannnya melainkan Dia sendiri. Kejadian kiamat datangnya begitu cepatnya. Demikian juga mengenai hari kiamat dan kehidupan akhirat. AlAn’am. sebagai wujud dari hukum-hukum dan janji-janji Allah. Allah berfirman dalam AlQuran : ”Maka tidaklah yang mereka tunggu-tunggu melainkan hari kiamat (yaitu) kedatangannya kepada mereka dengan tiba-tiba. 47:18) 53509284. bersuka cita dengan tanpa ada batasnya. merupakan kekuasaanNya. Al-Quran menginformasikan pada kita. Sebagaimana firmanNya : ” Sesungguhnya hari Kiamat pasti akan datang. karena sesungguhnya telah datang tanda-tandanya. 56:1-2). Demikianlah apa yang akan terjadi pada seseorang merupakan balasan atas perbuatannya. kemaksiatan. Al-Mu’min. dengan suatu keikhlasan. (6:164).

Katakanlah ”Sesungguhnya pengetahuan tentang hari kiamat itu adalah di sisi Allah.” Mereka bertanya kepadamu seakan-akan kamu benar-benar mengetahuinya. Sebagaimana Allah informasikan dalam Al-Qur’an : ”Lalu bila datang kebisingan yang memekakkan telinga. seorang suami tak lagi bisa memikirkan dan menyelamatkan istrinya. atau kelompok masyarakat akan tercerai berai karena urusan dirinya sendiri. dan dimusnahkan apa yang ada di dalamnya (84:1-4). Apabila bumi diguncangkan dengan sedahsyat-dahsyatnya. dan sebuah keluarga. dan dari istri dan anak-anaknya. Kiamat itu amat berat (huru haranya bagi makhluk) yang di langit dan di bumi. unta-unta bunting ditinggalkan oleh pemiliknya dan tidak dipedulikan lagi. Kiamat itu tidak akan datang kepadamu melainkan dengan tiba-tiba. 5. tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahuinya.” (QS. gununggunung dihancur-luluhkan (56:4-6). 7:187) Dalam Al-Quran dijelaskan bagaimana keadaan di hari Kiamat.Kapankah datangnya hari kiamat? Sesungguhnya waktu datangnya hari kiamat ada dalam pengetahuan Allah. Langit yang biasanya berwarna biru indah di siang hari dan kelihatan cantik menawan dengan cahaya kerlap-kerlip dihiasi bintang-bintang di malam hari. tidak seorangpun yang dapat menjelaskan waktu kedatangannya selain Dia. gunung-gunung dihancurkan. yang mewah dan mempesona. 80:33-37) Hanya iman dan amal sholeh yang dimilikinyalah yang akan menyelamatkan manusia secara pribadi-pribadi. tetumbuhan dan pepohonan.doc 53 . hari itu orang akan lari dari saudaranya. Semua ini merupakan perkara ghoib di masa mendatang mengenai hari kiamat. Masing-masing hari itu sibuk mengurus diri sendiri.” (QS. dari ibunya dan dari bapaknya. sebagaimana ditunjukkan dalam firmanNya : ”Mereka menanyakan kepadamu tentang kiamat : ”Bilakah terjadinya?” Katakanlah : ”Sesungguhnya pengetahuan tentang kiamat itu adalah pada sisi Tuhanku. Al-A’raaf. Alam Akhirat Sangkakala atau terompet yang ditiup malaikat Isrofil pada kali pertama akan menghentikan seluruh sistem kehidupan di alam 53509284. seorang ayah terpaksa harus berpisah dengan anak-anaknya. Abasa. pada hari kiamat akan diratakan. matahari digulung. Begitulah gambaran kejadian hari kiamat yang akan membuat setiap orang sibuk dengan urusan keselamatan dirinya sendiri. saat itu akan pecah dan mengeluarkan kabut putih (25:25). Bumi yang indah dengan rerumputan. (81:1-8). langit terbelah dan bumi diratakan oleh Allah. Seorang ibu sudah tak mampu lagi mengingat dan memikirkan bayi dan anaknya. dalam dunia yang hancur sehancur-hancur. lautan pun dipanaskan. bintang-bintang berjatuhan. bangunan-bangunan arsitektur dari rumah-rumah berlantai satu hingga pencakar langit dengan model dan style modern.

bangkit dari kubur dan digiring di padang makhsyar untuk menghadap Tuhannya. Mereka pun akan harus melalui jembatan shirot yang akan mengantarkannya ke neraka maupun ke surga. dan berakhir dengan kematian seluruh makhluk Allah. dalam trilyunan galaksi akan mengalami proses yang tidak beraturan. Setiap manusia akan menerima catatan amal yang telah dilakukan. yang akan membinasakan mereka ketika mereka sedang bertengkar. Ada kelompok yang menerima catatan amal dari kanan (84:7). bahkan kamu mengatkan bahwa Kami sekali-seklai tidak akan menetapkan bagi kamu waktu (memenuhi) perjanjian. Demikian Al-Quran memberitahukan dalam ayatnya : ”Tidaklah Allah menciptakan dan membangkitkan kamu (dari dalam kubur) itu melainkan hanyalah seperti (menciptakan dan membangkitkan) satu jiwa saja. Saatnyalah kehidupan di alam akhirat dimulai dan dialami oleh manusia. akan menghidupkan kembali manusia dan makhluk lainnya yang dikehendaki Allah swt. Mereka tidak menunggu melainkan satu teriakan saja. yang mengakibatkan kehancuran kehidupan di muka bumi ini. Luqman.doc . Dan mereka akan dibawa ke hadapan Tuhanmu dengan berbaris. Siapakah yang membangkitkan kami dari tempat tidur kami (kubur)?” Inilah yang dijanjikan (Tuhan) Yang Maha Pemurah dan benarlah rosul-rosulNya.. 36:48-52) Allah swt akan melakukan perhitungan atas amal baik dan buruk manusia.” (QS. Semua makhluk akan mengalami situasi hari kiamat yang sungguh chaos yang tak terbayangkan kehancurannya. dalam kehidupan abadi di alam akhirat kelak. sebagaimana Kami menciptakan kamu pada kali pertama.. dan ada pula yang menerima catatan amal dari kiri atau belakang (84:10). 31:28) ”Dan (ingatlah) akan hari (yang ketika itu) Kami perjalankan gunung-gunung dan kamu akan meihat bumi itu datar dan Kami kumpulkan seluruh manusia. saling bertubrukan dan saling menghancurkan. Inilah sebagian informasi yang Allah swt berikan pada kita mengenai alam akhirat yang merupakan alam ghoib bagi manusia.” (QS. maka tiba-tiba mereka keluar dengan segera dari kuburnya (menuju) kepada Tuhan mereka. dan ditiuplah sangkakala. Catatan amal kehidupan di dunia akan diperlihatkan kembali pada masing-masing manusia dan catatan amal tersebut akan diberikan pada mereka. dan tidak Kami tinggalkan seorangpun dari mereka. Lalu mereka tidak kuasa membuat sesuatu wasiatpun dan tidak (pula) dapat kembali kepada keluarganya. 18:47-48) ”Dan mereka berkata : ”Bilakah (terjadinya) janji ini (hari berbangkit) jika kamu adalah orang-orang yang benar?”. Yaa Siin. Al-Kahfi. Sesungguhnya kamu datang kepada Kami.semesta.” (QS. Bintang-bintang dan seluruh planet. 54 53509284. Sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Melihat. Mereka berkata : ”Aduh celakalah kami. Dan pada tiupan sangkakala yang kedua.

” Maha Suci Allah. Allah juga menciptakan makhluk bernama jin. malaikat Ridhwan sebagai penjaga surga. hari kebangkitan dan pembalasan atas amal perbuatan manusia (39:68). Mikail as.” (QS. Malaikat Isrofil mempunyai tugas untuk meniup sangkakala tanda terjadinya hari kiamat.6. 55:15). Malaikat adalah makhluk Allah yang diutus dan diberi tugas untuk melaksanakan perintah-perintahNya. mereka tiada mempunyai rasa angkuh untuk menyembahNya dan tiada (pula) merasa letih. 21:26-27) ”Dan kepunyaanNyalah segala yang di langit dan di bumi dan malaikat-malaikat yang di sisiNya. yaitu malaikat Isrofil as. Mereka selalu bertasbih malam dan siang tiadanya henti-hentinya. Mereka itu tidak mendahuluiNya dengan perkataan dan mereka mengerjakan perintah-perintahNya.” (QS. dan malaikat Izroil as yang bertugas untuk mencabut nyawa (32:11). Ada empat malaikat yang lebih dimuliakan oleh Allah. Pada dasarnya jin diciptakan oleh Allah agar melakukan penghambaan 53509284. 77:1) ”Dan mereka berkata : ”Tuhan Yang Maha Pemurah telah mengambil (mempunyai) anak. 55 . Disamping itu kita mengenal dari Al-Qur’an beberapa malaikat lainnya seperti malaikat Rokib dan Atid mencatat amal perbuatan manusia (50:17). Al-Anbiyaa’. Jibril as dan Izroil as. Jin diciptakan oleh Allah dari api panas yang menyala (15:27. AlAnbiyaa’. Al-Mursalaat.doc 7. Allah juga menciptakan alam malaikat. malaikat Munkar Nakir memberikan pertanyaan bagi orang yang meninggal di dalam kubur. malaikat Malik sebagai penjaga neraka (66:6). malaikat Jibril as bertugas untuk menyampaikan wahyu (Al-Qur’an) kepada Nabi Muhammad saw (16:102). Malaikat adalah jisim-jisim halus yang dijadikan dari nur (cahaya). Mereka tidak angkuh dan selalu bertasbih siang dan malam tiada henti-hentinya sebagaimana dijelaskan pada ayat-ayat berikut : ”Demi malaikat-malaikat yang diutus untuk membawa kebaikan. 21:19-20) Malaikat jumlahnya miliaran dan memiliki tugas yang telah ditetapkan oleh Allah swt. mereka tidak makan dan minum.” (QS. Malaikat Di samping alam ghoib yang menyangkut dunia dan hari akherat. Mereka senantiasa menyembah Allah dan selalu mengerjakan perintah-perintahNya. Malaikat Mikail as bertugas membagikan rizki dan hujan di seluruh muka bumi ini. perkara ghoib yang wajib diimani keberadaannya. Sebenarnya (malaikat-malaikat itu) adalah hamba-hamba yang dimuliakan. dan masih banyak lagi malaikat dengan tugas-tugas tertentu yang telah Allah perintahkan. Jin Disamping malaikat. Malaikat merupakan makhluk Allah yang dimuliakan-Nya.

Mereka telah tertipu oleh kehidupan dunia. Iblis yang merupakan golongan dari 53509284. maka mereka akan dimasukkan dalam golongan orang-orang musyik. 34:41) 8. Maha suci Allah dan Maha Tinggi dari sifat-sifat yang mereka berikan. Terhadap ujian atas kekurangan harta dan benda. kemiskinan. Iblis Sebagian besar jin ini ada yang benar-benar melakukan penentangan terhadap Allah. Saba’. Bagi mereka yang meminta tolong dan meminta perlindungan selain dari Allah. tanpa berdasar ilmu pengetahuan. 6:100) Disadari maupun tidak mereka telah mengambil jalan yang menyesatkan dirinya sendiri dengan datang ke dukun atau ’orang pintar’ yang seolah mampu memberikan pertolongan pada mereka. dan sudah seharusnya setiap makhluk tunduk dan patuh pada sang Kholik untuk melaksanakan seluruh perintah dan meninggalkan laranganNya. apakah belum datang kepadamu rosul-rosul dari golongan kamu sendiri. Meski mereka tahu bahwa semua makhluk adalah ciptaan Allah. berhadil dalam berdagang dan meminta bantuan dalam menyelesaikan kesulitan hidup lainnya. Mereka mengingkari perintah Allah. kekurangan makanan dan buah-buahan dan juga kesulitan hidup lainnya. bahwa mereka adalah orang-orang yang kafir. kebanyakan mereka beriman kepada jin itu. meningkatkan karir. Al-An’am. Sebagaimana dijelaskan dalam ayat berikut ini :”Hai gologan jin dan manusia. mencari jodoh. sering tidak sanggup menghadapi cobaan dan ujian dari Allah.”. yang menyampaikan kepadamu ayat-ayatKu dan memberi peringatan kepadamu terhadap pertemuanmu dengan hari ini? Mereka berkata: ”Kami menjadi saksi atas diri kami sendiri.” (QS. Misalnya meminta bantuan untuk mendapatkan rezeki.” kehidupan dunia telah menipu mereka. Allah swt berfirman dalam Al-Quran :”Dan mereka (orang-orang yang musyrik) menjadikan jin itu sekutu bagi Allah. Namun sebenarnya mereka telah menyandarkan diri pada para jin dan menyembah jin-jin tersebut serta menyekutukan Allah swt. Namun sebagian besar mereka mendustakan dan mengingkari perintah Allah. Engkaulah Pelindung kami. Al-An’am. dan mereka menjadi saksi atas diri mereka sendiri. agar bisa naik pangkat atau jabatan.doc 56 . Namun dengan kesombongannya. dan mereka membohong (dengan mengatakan): ”Bahwasanya Allah mempunyai anak laki-laki dan perempuan. bahkan mereka telah menyembah jin.” (QS. padahal Allahlah yang menciptakan jin-jin itu. mereka sering melakukan jalan pintas dengan meminta pertolongan pada jin. 6 : 130) Manusia dalam menjalani kehidupannya. bukan mereka. sehingga tergelincir dalam golongan orang-orang yang kafir. memperoleh pekerjaan.diri kepada Allah seperti halnya manusia (51:56). Sebagaimana diinformasikan dalam ayat berikut :”Malaikat-malaikat itu menjawab : ”Maha Suci Engkau.” (QS.

maka ia mendurhakai perintah Tuhannya. mereka akan terbebas dari kekuasaan Iblis dan balatentaranya. Alasan ini tersirat dari jawaban iblis ketika ditanya Allah. Patutkah kami mengambil dia dan turunan-turunannya sebagai pemimpin selain dari padaKu. subhanallah. kesenangan-kesenangan di dunia. sedangkan Adam diciptakan dari tanah. Iblis juga berjanji untuk menggoda manusia dan menyesatkan mereka agar menjadi golongannya. laa ilaaha illallah. Hal ini dijelaskan dalam ayat berikut : ”Berkata iblis : ”Aku sekali-kali tidak akan sujud kepada manusia yang Engaku telah menciptakannya dari tanah liat kering (yang berasal) dari lumpur hitam yang diberi bentuk.doc 57 . 34:21) 53509284. makhluk yang menentang dan mengingkari Allah Swt. Iblis merasa dirinya lebih mulia ketimbang Adam. yang akan memandang kemaksiatan yang ada di muka bumi. Dan Tuhanmu Maha Memelihara segala sesuatu. dan tetap taat pada Allah dan Rasulullah. 15:39) Bagi orang-orang yang senantiasa menjaga keyakinan dan keimanannya kepada Allah. senantiasa mengingat Allah dengan menyebut astaghfirullah. Al-Hijr. alhamdulillah . sedang mereka adalah musuhmu? Amat buruklah iblis itu sebagai pengganti (Allah) bagi orang-orang yang dzalim. maka sujudlah mereka kecuali Iblis.” (QS. dan pasti aku akan menyesatkan mereka semuanya. oleh sebab Engkau telah memutuskan bahwa aku sesat. Al-Hijr.jin ini menolak perintah Allah untuk bersujud pada Adam.” (QS. Al-Quran menjelaskan tentang hal itu dalam ayat berikut : ”Dan (ingatlah) ketika Kami berfirman kepada para malaikat : ”Sujudlah kamu kepada Adam”. pasti aku akan menjadikan mereka memandang baik (perbuatan maksiat) di muka bumi. karena iblis diciptakan dari api. Iblis kemudian meminta tangguh atas azab yang Allah akan timpakan padanya sampai hari berbangkit (15:36). Al-Kahfi. 15:30-33) Karena kelakuan Iblis yang berani menentang perintah Allah swt ini. Al-Quran menjelaskan dalam ayat berikut : ”Iblis berkata : ”Ya Tuhanku. sebagai hal yang baik sehingga mereka menyukainya dan bergumul dengan perbuatan dosa. Dia adalah dari golongan jin. 18:50) Keengganan iblis untuk tidak ikut bersama-sama malaikat sujud (sebagai penghormatan) kepada Adam (15:31). melainkan hanyalah agar Kami dapat membedakan siapa yang beriman kepada adanya kehidupan akhirat dari siapa yang ragu-ragu tentang itu. kecuali hamba-hamba Engkau yang mukhlis diantara mereka. kenapa dia tidak ikut bersujud kepada Adam (15:32).” (QS. maka Iblis diusir dari surga dan menjadi makhluk yang dikutuk oleh Allah swt hingga hari kiamat (15:34-35). Sebagaimana Allah berfirman : ”Dan tidak adalah kekuasaan iblis terhadap mereka. manusia pertama yang Allah ciptakan. dikarenakan keangkuhan dan kesombongannya.” (QS. Saba’.

Maka jangan sampai kita terpedaya oleh 58 53509284. Mereka akan mengajak ke nereka dengan berbagai perbuatan kemaksiatan yang seolah merupakan kesenangankesenangan yang melenakan. Sesungguhnya syaitan itu musuh yang nyata bagimu. keangkuhan. sebahagian mereka membisikkan sebahagian yang lain perkataan-perkataan yang indah-indah untuk menipu (manusia). AlMujaadilah. membisikan tipu daya dalam hati dan menjadi penyakit yang akan menggerogoti keimanannya yaitu berupa iri.” (QS.” (QS.” (QS. dalam beragama kita hendaknya masuk dalam Islam secara keseluruhan dan menjauhi langkah-langkah syaitan. dan bala tentara iblis semuanya. kesombongan. maka Iblis bekerja keras untuk menyesatkan manusia dengan berbagai godaan materialisme dan kesenangan dunia berupa kemaksiatan. maka jadilah mereka menjadi bala tentara Iblis yang dinamakan syaitan. keserakahan dan kecintaan akan harta dan kebendaan di dunia. Syaitan Sejak ditetapkannya Iblis menjadi makhluk terkutuk yang dilaknat oleh Allah swt. dan permohonan Iblis untuk menggoda dan menyesatkan manusia diperkenankan oleh Allah swt. Mereka akan bersama-sama masuk ke dalam neraka dalam kehidupan di akhirat kelak. Dalam Al-Quran dijelaskan : ”Syaitan telah menguasai mereka lalu menjadikan mereka lupa mengingat Allah. Asy-Syuaraa’. 2 : 208) Mereka yang mengikuti godaan syaitan dan mengambil syaitan menjadi kawan-kawan dalam aktifitasnya mereka adalah orang-orang yang merugi. Karenanya sebagai orang yang beriman. Ketahuilah bahwa sesungguhnya golongan syaitan itulah golongan yang merugi. 26:94-95) Syetan merupakan teman yang seburuk-buruknya. Sebagaimana firman Allah dalam AlQuran : ”Maka mereka (sembahan-sembahan itu) dijungkirkan ke dalam neraka bersama-sama orang-orang yang sesat.doc . 6:112) Demikianlah kerja syaitan menggoda dan menyesatkan manusia. Menghindari jalan-jalan syaitan yang menyesatkan.9. dengan membisikkan tipu dayanya sebagaimana Allah firmankan dalam Al-Quran : ”Dan demikianlah Kami jadikan bagi tiap-tiap nabi itu musuh. dengki. yaitu syaitan-syaitan (dari jenis) manusia dan (dari jenis) jin. Sesungguhnya syaitan adalah musuh bagi manusia atau teman yang seburukburuknya (4:38). Al-An’am. Firman Allah dalam Al-Quran menjelaskan : ”Hai orang-orang yang beriman masuklah kamu ke dalam Islam secara keseluruhannya dan janganlah kamu turut langkah-langkah syaitan. Syaitan dari golongan manusia dan jin ini akan bekerja sama untuk menyesatkan manusia yang beriman.” (QS. dendam. AlBaqoroh. 58:19) Syaitan merupakan musuh yang nyata bagi orang-orang yang beriman. mereka itulah golongan syaitan.

membersihkan hati kita dari penyakit hati dan kekotoran. Karena jika kita terpedaya oleh bujukan syaitan. maka anggaplah ia sebagai musuh(mu) karena sesungguhnya syaitan-syaitan itu hanya mengajak golongannya supaya mereka menjadi penghuni neraka yang menyala-nyala. bertahmid dan menancapkan keyakinan kalimat laa ilaaha illallah. Kita juga perlu waspada akan bujuk rayu syaitan yang mewujud dalam bentuk jin maupun manusia.” Allah berfirman : ”Neraka itulah tempat diam kamu. agar kita bisa selamat. 35:6) Allah mengingatkan agar kita menjauh dari perbuatan-perbuatan syaitan. yang selalu mengangganggu dan menyesatkan manusia.doc . sebagaimana firmanNya :”Dan (ingatlah) hari di waktu Allah menghimpunkan mereka semuanya. muhammadur rosulullah. sedang kamu kekal di dalamnya. malaikat. ”Sesungguhnya syaitan itu adalah musuh bagimu. baik di dunia ini maupun di akhirat kelak. Senantiasa menyebut asma Allah yang baik sebagai upaya tazkiyatun nafs. Al-An’am.” (QS. senantiasa dalam ketaatan kepada Allah swt dan senantiasa mengingat Allah dengan bertasbih. Hikmah Alam Ghoib Dengan mengetahui dan meyakini keberadaan alam ghoib. alam akhirat.” lalu berkatalah kawan-kawan mereka dari golongan manusia: ”Ya Tuhan kami. Kita mengambil pelajaran akan kisah-kisah masa lalu dalam Al-Quran untuk mengisi dan memanfaatkan waktu kita di masa kini dalam rangka menyiapkan bekal kehidupan kita di masa datang. dan tetap mampu menjaga iman. Faathir. dalam mengisi waktu kehidupan di dunia ini. jin. hari kiamat. 6:128) 10.” (QS.” Sesungguhnya Tuhanmu Maha Bijaksana lagi Maha Mengetahui. sesungguhnya sebagian dari kami telah dapat kesenangan dari sebagian (yang lain). iblis maupun syaitan akan menempatkan kita pada posisi yang semestinya sebagai hamba Allah. sesungguhnya kamu telah banyak (menyesatkan) manusia. kecuali kalu Allah menghendaki (yang lain). 59 53509284. kita menjadi orangorang yang menyesal ketika kelak dikumpulkan oleh Allah di padang Mahsyar. (dan Allah berfirman): ”Hai golongan jin (syaitan). dan kami telah sampai pada waktu yang telah Engkau tentukan bagi kami.bujuk rayu syaitan yang akan memasukkan manusia menjadi penghuni neraka.

Pendidikan F. Ideologi B. Ekonomi D. Golongan Manusia yang Selamat Bab 11 Rekontruksi Paradigma Islam. Penciptaan Manusia Pertama B. Pedoman Hidup B. Lawan Hidup E. Jalan Hidup F. Bumi D. Fauna F. Astronomi C. Politik C. Pencaiptaan Manusia Setelah Adam C. Flora E. Manusia BAGIAN KETIGA: Pandangan Islam Tentang Manusia Bab 8 Manusia dan Penciptaannya A. Kosmologi B.doc . 60 53509284.Bab 7 Alam Semesta A. Sejarah Manusia Bab 10 Perjalanan Hidup Manusia A. Hukum E. Karakter Dasar Manusia D. Teladan Hidup C. Golongan Manusia yang Celaka G. Ego Dalam Diri Manusia Bab 9 Sistem Kehidupan Manusia A. Kawan Hidup D.

rasionalisme bahkan pandangan darwinisme yang menyesatkan.doc . yang Alam syahadah dapat diditeksi atau dilihat baik dengan mata telanjang atau dengan alan bantu mikroskop maupun teleskop. bersikap dan bertindaknya dalam kehidupan sehari-hari. kami ingin mengajak pembaca menyelami pandangan orang-orang yang menafikan keberadaan Tuhan atau kaum Atheis. kemudian membahas agama yang ada khususnya di Indonesia dalam perbandingan agama. materi yang menempati ruang dan terpengaruh oleh waktu. Alam syahadah dipahami sebagai alam fisik.BAGIAN PERTAMA Exsistensi Tuhan Paradigma seseorang dalam memahami Existensi atau keberadaan Tuhan berpengaruh pada cara berpikir. Dengan mengkaji kelemahan dan kesesatan mereka. Dengan pandangan tersebut membuat manusia semakin jauh dari Allah swt. Alam syahadah dapat dilihat sebagai lingkungan sekitar 61 53509284. Pada akhir bagian pertama ini kami ajak pembaca memahami bagaimana Bab Enam seseorang bisa mendapatkan hidayah iman dan meyakini Alam Syahadah akan keberadaan Allah swt dengan segala konsekwensi dan konsistensinya. Bagaimana pandangan mereka mengenai agama dan Tuhan. yang terpengaruh oleh filsafat materialisme. positivisme. Meluruskan pemahaman akan existensi Tuhan adalah sebuah keharusan dengan cara mengkaji sifat dan dzatNya dengan metode yang sesuai tingkat intelektualitasnya. idealisme. Selanjutnya kami ingin mengajak pembaca untuk berfikir dengan jernih dan tajam mengenai pandangan mereka dan meluruskannya. Pada bagian ini. (alam nyata) adalah alam yang nampak. bahkan meniadakan Tuhan.

Imaduddin Abdulrohim dalam Islam Sistem Nilai Terpadu. 41:11) 62 53509284. MSc. Muhammad Imaduddin Abdulrohim. Lalu Dia berkata kepadanya dan kepada bumi. ”Yaitu pada hari Kami gulung langit sebagai menggulung lembaran-lembaran kertas. ”Sesungguhnya Tuhan kamu ialah Allah yang telah menciptakan langit dan bumi dalam enam massa. menjelaskan alam syahadah dinamai juga ”dunia”. penulis akan menyampaikan beberapa ayat Al-Quran yang memberikan informasi mengenai alam syahadah atau alam semesta ini. (Dr. 2002) Bagaimana Al-Quran menjelaskan mengenai alam syahadah ini. Kedua. Jakarta. begitulah Kami akan menggululngnya. Itulah suatu janji yang pasti Kami tepati. kemana tujuannya dan bagaimana cara kerja hukum-hukum yang menjaga keteraturan dan keseimbangan ayat-ayat Al-Quran menjelaskan dengan secara global dan banyak penafsiran yang dikemukakan sesuai dengan perkembangan ilmu pengetahuan saat ini. dekat dalam arti ruang yaitu ”jarak” yang biasa diukur dengan ukuran panjang.doc . lalu Dia bersemayam di atas arsy. Gema Insani Press. Al-A’raaf. dekat dalam arti waktu. atau alam semesta ini. sebagaimana pandangan kaum materialis yang berpendapat alam semesta merupakan kenyataan yang tak terbatas. yaitu ”sekarang” bukan tahun depan atau sepuluh tahun yang lalu. Al-Quran menginformasikan bahwa Allah swt adalah Tuhan yang menciptakan alam ini.”Datanglah kamu keduanya menurut perintahKu dengan suka hati atau terpaksa.” (QS. sesungguhnya Kamilah yang akan melaksanakannya. Pertama. Islam Sistem Nilai Terpadu. Penciptaan Alam Semesta Mengenai penciptaan alam semesta. Jadi kata ”dunia” ini mengandung pengertian ”Segala sesuatu yang ada di sekitar kita pada masa kini”.” Keduanya menjawab : ”Kami datang dengan suka hati.” (QS. Kata ”dunia” ini adalah jama’ dari kata ”danaa”. ada dengan sendirinya sejak dahulu kala hingga waktu yang tak terbatas. 7:54) Allahlah yang menciptakan alam semesta ini. Sebagaimana Kami telah memulai penciptaan pertama. Fush Shilat. Al-Anbiyaa’. Ayat tersebut menegaskan dan menyanggah anggapan bahwa alam semesta ini terjadi dengan sendirinya. artinya dekat. yaitu bumi dan langit serta apa yang ada di dalamnya. 21:104) Bagaimana alam semesta ini mula-mula terbentuk.” (QS.kita. Pengertian ”dekat” ini mencakup dua hal. Ir. Marilah kita coba cermati dari beberapa ayat sebagai berikut : ”Kemudian Dia menuju langit dan langit itu masih merupakan asap.

Asap itu terdiri dari stratum (lapisan) gas dengan bagian-bagian kecil yang mungkin memasuki tahap keadaan keras atu cair. sementara sinar cahaya yang bergerak menjauhi titik pengamatan akan cenderung merah. Adz-dzariyaat 51:47) Dari tiga ayat diatas menunjukkan bahwa asal mula terciptanya alam semesta ini diawali dengan adanya suatu kumpulan gas dengan bagian-bagian yang sangat halus yang disebut dukhon atau asap. Satu-satunya kesimpulan yang dapat dibuat tentang alam semesta yang semua isinya bergerak saling menjauhi adalah bahwa alam semesta itu senantiasa memuai. Pengamatan Hubble menunjukkan bahwa cahaya dari bintang-bintang cenderung ke arah warna merah. Hasil perhitungan menunjukkan bahwa “satu titik tunggal” yang mengandung semua materi alam semesta ini 53509284.” (QS. seorang astronom Amerika bernama Edwin Hubble membuat salah satu temuan terpenting dalam sejarah astronomi. Ini berarti bahwa bintang-bintang tersebut senantiasa bergerak menjauhi kita. dan dalam suhu rendah atau suhu tinggi. tidak lama sesudah itu. 21:30) ”Dan langit itu Kami bangun dengan kekuasaan (Kami) dan sesungguhnya Kami benar-benar meluaskannya.doc 63 . Berdasarkan hukum-hukum fisika yang diakui. pemuaian alam semesta secara tidak langsung menyatakan bahwa alam semesta bermula dari satu titik tunggal. Menurut Harun. Ilmuwan Islam pada dekade ini. Harun Yahya menuliskan sebagai berikut : Pada tahun 1929. spektrum sinar cahaya yang bergerak mendekati titik pengamatan akan cenderung ungu. Kejadian ini berlanjut dengan proses pemuaian alam semesta hingga sekarang ini. kemudian Kami pisahkan antara keduanya. namun juga saling menjauhi. Berikutnya mengalami proses perpisahan (fatq) dari suatu kumpulan pertama yang unik yang terdiri dari unsurunsur yang dipadukan (ratq) dalam suatu kumpulan yang homogen. dia menemukan bahwa cahaya yang dipancarkan bintang-bintang bergeser ke ujung merah spektrum. Ia pun menemukan bahwa pergeseran ini terlihat lebih jelas jika bintangnya lebih jauh dari bumi. Proses terbentuknya alam semesta demikian inilah yang kemudian dipahami sebagai ledakan besar (big bang). Harun berpendapat. di observatorium Mount Wilson di California. Al-Anbiyaa’. Hubble membuat temuan penting lainnya: bintang dan galaksi bukan hanya bergerak menjauhi kita.” (QS. Fakta pemuaian alam semesta ini terhadap keberadaan alam semesta sangatlah penting. Harun Yahya menguraikan dalam bukunya ”Rahasia Alam Semesta” menjelaskan mengenai penciptaan alam semesta dengan teori ledakan besar (big bang). Temuan ini menggemparkan dunia ilmu pengetahuan.”Dan apakah orang-orang yang kafir tidak mengetahui bahwasanya langit dan bumi itu keduanya dahulu adalah suatu yang padu. Ketika tengah mengamati bintang dengan teleskop raksasa.

Ilmu pengetahuan hanya mampu mendefinisikan konsep “ketiadaan”. yang melampaui batas pemahaman manusia. Alam semesta tercipta akibat meledaknya titik tunggal yang memiliki volume nol tersebut. padahal Allah sekali-kali tidak akan menyalahi janjiNya. Fush Shilat.” (QS. bumi dan apa yang ada di dalamnya (alam semesta) berproses selama enam hari (sittati ayyam) (7:54. Sebenarnya. disebutkan bahwa penciptaan langit. Dengan kata lain. ”Malaikat-malaikat dan Jibril naik (menghadap) kepada Tuhan dalam sehari yang kadarnya lima puluh ribu tahun. Ledakan hebat yang menandakan awal terbentuknya alam semesta ini dinamakan Ledakan Besar (Big Bang). 25:59. ayyam artinya hari. 41:9) ”Dan dia menciptakan di bumi itu gunung-gunung yang kokoh di atasnya dam Dia menentukan kadar makanan-makanan 53509284. Dengan demikian. 32:4.” (70:4) Tiga ayat diatas memiliki arti bahwa sehari dalam perhitungan manusia bisa berarti seribu tahun atau lima puluh ribu tahun. 22:47). Makna yang kemudian bisa dipahami secara umum adalah massa atau periode. As-Sajadah 32: 5) ”Dan mereka meminta kepadamu agar azab itu disegerakan.” (QS. Al-Hajj. Harus dikatakan di sini bahwa “volume nol” adalah istilah teoretis yang bertujuan deskriptif. alam semesta diciptakan. dengan menyatakan titik tunggal tersebut sebagai “titik yang memiliki volume nol”. Sesungguhnya sehari di sisi Tuhanmu adalah seperti seribu tahun menurut perhitunganmu. Penjelasan enam masa ini dijelaskan dalam Surat Fushshilat sebagai berikut : ”Katakanlah: ”Sesungguhnya patutkah kamu kafir kepada Yang menciptakan bumi dalam dua masa dan kamu adakan sekutu-sekutu bagiNya? (Yang bersifat) demikian itulah Tuhan semesta alam”.pastilah memiliki “volume nol” dan “kepadatan tak terbatas”. Enam Masa dalam Penciptaan Alam Dalam Al-Quran. dan teori ini dinamai mengikuti nama ledakan tersebut. Demikian Harun Yahya menjelaskan awal penciptaan alam semesta ini yang oleh kalangan ilmuwan modern sebagai teori ledakan besar (big bang). (QS. yang bisa berbeda dalam pengertian hari yang secara umum dipahami manusia. Pengertian hari dalam Al-Quran memiliki beberapa arti. Dalam Surat As-Sajdah disebutkan : ”Dia mengatur urusan dari langit ke bumi. penciptaan alam semesta ini melalui suatu proses tahapan enam masa atau periode. 50:38) Sittati ayyam arti harfiahnya adalah enam hari. kemudian (urusan) itu naik kepadaNya dalam satu hari yang kadarnya (lamanya) adalah seribu tahun menurut perhitunganmu.doc 64 . Alam semesta muncul dari ketiadaan. “titik yang tidak memiliki volume” ini berarti “ketiadaan”.

dimana menurut sains modern. Penjelasan penciptaan bumi dan langit dalam dua masa tersebut meliputi dua tahapan. 41:11) Maka Dia menjadikannya tujuh langit dalam dua masa dan Dia mewahyukan pada tiap-tiap langit urusannya. juga bebatuan dan segala macam mineral yang kelak dapat dimanfaatkan oleh manusia. setelah terciptanya langit dan bumi tersebut. sebelum manusia pertama yakni Nabi Adam diciptakan Allah swt. Penciptaan bumi dilakukan dalam dua masa (41:9) b.” (QS. Lalu Dia berkata kepadanya dan kepada bumi.”Datanglah kamu keduanya menurut perintahKu dengan suka hati atau terpaksa. menafsirkan dan berkesimpulan bahwa penciptaan bumi dalam dua masa bersamaan dengan penciptaan langit dalam dua masa. manusia muncul di bumi ini pada zaman geologi keempat.doc . Empat masa penciptaan alam semesta. dan penentuan kadar makanan atau penyempurnaan penciptaan alam semesta ini dilakukan dalam empat masa. Tahap kedua tersebut sekaligus terciptanya planet-planet. (QS. Pada tahap berikutnya. Penciptaan langit dilakukan dalam dua masa (41:12) c. Dan tentu hanyalah Allah Yang Maha Mengetahuinya secara pasti. dimaknai Maurice dengan hipotesanya. Fush Shilat. bintang-bintang bahkan galaksigalaksi yang jumlahnya trilliunan buah. Kejelasan tentang rincian enam masa penciptaan alam semesta ini masih butuh penelitian dan pendalaman lagi oleh sains modern. Pertama. Penyempurnaan penciptaan ini bisa dimaknai dengan menyiapkan segala kebutuhan bagi manusia. Keseluruhan ini Allah ciptakan. Penciptaan gunung-gunung. (Penjelasan itu sebagai jawaban) bagi orang-orang yang bertanya.” Keduanya menjawab : ”Kami datang dengan suka hati. yaitu penciptaan segala isi bumi dan apaapa yang ada diantara langit dan bumi. tahap pemisahan kumpulan gas yang ada tersebut yang didahului dengan terjadinya ledakan besar (big bang). Dan Kami hiasi langit yang dekat dengan bintang-bintang yang cemerlang dan Kami memeliharanya dengan sebaik-baiknya. penentuan kadar makanan atau penyempurnaannya dilakukan selama empat masa (41:10) Maurice Bucaille dalam bukunya Bibel. Demikianlah ketentuan Yang Maha Perkasa lagi Maha Mengetahui.(penghuni)nya dalam empat masa. tumbuhan yang menghasilkan buah atau pepohonan yang menghasilkan kayu-kayuan untuk tempat tinggalnya. Fush Shilat 41:12) Dari ayat-ayat diatas bisa kita simpulkan sebagai berikut : a.” (QS. 41:10) Kemudian Dia menuju langit dan langit itu masih merupakan asap. yaitu makanan-makanan berupa tanaman biji-bijian. sesuai penemuan sains modern sebagai zaman-zaman geologi. Kedua. Quran dan Sains Modern. Fush Shilat. pembentukan asap atau kumpulan gas dengan volume yang dipadatkan dan bersuhu sangat tinggi. 65 53509284.

Sebagai contoh sifat-sifat yang menyertai berbagai benda yang ada di sekitar kita. Semakin berat benda tersebut maka kecepatan jatuhnya akan semakin tinggi. sedang mereka (malaikat) tidak menyombongkan diri. Sebagaimana disebutkan dalam AlQuran. semua tunduk dan bersujud pada Allah swt (22:18). dan akan mengalami percepatan secara teratur. Demikianlah setiap makhluk atau alam semesta ini akan selalu mengikuti sunatullah. pada suhu nol derajad celcius akan membeku. menurun dari tempat yang tinggi ke tempat yang rendah. pohonpohonan dan binatang-binatang melata. Dan tumbuhtumbuhan dan pohon-pohonan kedua-duanya tunduk kepadaNya. Demikian pula binatang akan tumbuh berkembang jika mendapat makanan yang cukup dan akan mati jika tidak mendapat makanan dalam waktu yang lama. semua makhluk bersujud pada Allah swt: ”Dan kepada Allah sajalah bersujud segala apa yang berada di langit dan semua makhluk melata yang melata di bumi dan (juga) para malaikat.Karakteristik Alam Alam semesta yang Allah ciptakan.” (QS. Karakteristik alam semesta. 16:49) Sifat atau karakteristik alam dalam mengikuti sunnatullah ini ada 3 macam: 1. baik terhadap porosnya maupun gerak rotasi bumi mengelilingi matahari dengan waktu yang telah ditentukanNya. Tanaman akan tumbuh subur jika mendapatkan siraman air yang cukup dan akan menjadi kering bahkan mati ketika tidak mendapatkan air. pertama adalah exact atau pasti. 55:5-6) Setiap benda akan selalu jatuh menuju ke bawah karena gaya grafitasi bumi. Selalu tunduk dan patuh pada ketentuan dan hukum Allah. Mereka secara keseluruhan mengikuti hukumhukum yang telah ditatapkannya atau sunnatullah. pada suhu 100 oC akan mendidih dan pada suhu 200 o C akan menjadi gas. matahari. tat kala melewati wilayah yang dingin akan mencair dan jatuh menjadi titik-titik hujan. juga semua makhluk yang ada di langit dan di bumi.doc 66 . ”Matahari dan bulan (beredar) menurut perhitungan. Ar-Rahman. bintang-bintang. memberi suasana panas dan mengubah benda-benda menjadi carbon (C2). bulan. sehingga secara teratur matahari senantiasa memancarkan cahayanya ke sebagian bumi pada siang hari dan akan tenggelam di malam hari untuk menyinari bagian bumi yang lain. Contoh dari sunnatullah adalah adanya keteraturan rotasi bumi. Exact atau Pasti. Udara memiliki sifat selalu mengalir dari tempat bertekanan tinggi ke tempat bertekanan rendah. Sunnatullah merupakan ketetapan dan kehendak Allah agar tercipta keteraturan dan keseimbangan alam semesta. Karena sering suatu 53509284. An-Nahl.” (QS. Air memiliki sifat mengalir. Api memiliki sifat membakar. Juga. uap air yang terbawa angin di udara dalam bentuk mendung. Pada suhu kamar air memiliki wujud cair.

tempat dengan tempat lainnya tekanan udaranya berbedar. tanpa tahun) Dalam hal ini Al-Quran menyebutkan : ”Ia menurunkan (dari waktu ke waktu) hujan dari langit sesuai dengan ukuran. dan Kami menghidupkan dengan itu daerah yang sudah mati. minyak tak akan pernah bercampur dengan air. tidak akan saling bertubrukan yang akan mengakibatkan terjadinya kehancuran.” (QS. maka udara tersebut akan senantiasa mengalir sebagai angin. Immutable Dengan sifat exact atau pasti tersebut. Demikian juga kamu akan dibangkitkan (dari kematian)” (QS. Allah berfirman dalam Al-Qur’an : 53509284. dalam satu detik. rumus grafitasi. Angka ini sama dengan curah hujan yang jatuh ke bumi dalam satu detik. dapat diketahui bahwa benda-benda dan alam semesta memiliki sifat tetap dan tidak mengalami perubahan sifat. 2. sifat-sifat yang menyertai bendabenda di alam semesta ini tidak mengalami perubahan. Az-Zukhruf : 11) Dengan sifat-sifat inilah para saintis atau ilmuwan menemukan berbagai rumus yang pasti. 54:49) Air hujan yang turun menyirami bumi juga ”sesuai ukuran”. Keteraturan sistem di alam semesta. kemudian diaduk sampai menghilangkan banyak energi. Posisi minyak akan berada diatas. newton. galaksi. 16 juta ton air menguap dari bumi. Memahami Allah Melalui Akal. Ukuran yang dimaksud adalah berkaitan dengan air yang menguap dari bumi dengan air hujan yang jatuh selalu memiliki ukuran yang sama. Bentuk dari tasbih alam semesta pada Allah swt.doc 67 . bintang-bintang. hukum dan ketentuan Allah yang teratur dan seimbang tersebut. Diperkirakan. Allah berfirman dalam Al-Quran : ”Sesungguhnya Kami menciptakan segala sesuatu menurut ukuran. yang terjadi pasti. seperti rumus kekekalan energi. Sifat minyak yang tak bisa bercampur dengan air. Inilah bentuk ketundukan alam semesta pada Allah. matahari. kecuali pada saatnya ketika Allah swt hendak menghancurkan dunia ini dengan datangnya hari kiamat. Ketetapan dan tidak terjadinya perubahan pada karakteristik alam semesta tersebut dinamakan immutable. Keteraturan dan keseimbangan demikian merupakan suatu sifat yang tetap dan tak akan pernah berubah. Semuanya mengikuti sunnatullah. Al-Qomar. bulan dan planet-planet lain yang senantiasa berotasi melalui garis edarnya masing-masing. maka dalam suatu bejana juika dituangkan kedalamnya air dan minyak. bumi. karena ukuran berat jenisnya lebih kecil ketimbang berat jenis air. Ini berarti bahwa air beredar terus menerus di suatu daur yang seimbang menurut suatu ”ukuran” yang pasti. Maka pada jaman dahulu hingga sekarang. percepatan dan lainnya serta teori-teori didapat dari hasil mempelajari meneliti fenomena yang timbul di alam semesta. (Harun Yahya.

perekayasa pembangunan baik fisik maupun non fisik akan dapat melakukan perencanaan pembangunan dengan lebih mudah.” (QS. itulah yang akan terjadi. Keseluruhan proses ini disadari atau tidak menggunakan karakteristik dari alam yang senantiasa mengikuti sunnatullah. sesuai yang direncanakan. semua mengikuti aturan dan hukum Allah. maka bangunan itu akan lebih cepat roboh. dan detail engineering-nya. Siapapun yang membangunnya. 3. kemudian melakukan analisa atas data-data existing dan merencanakan pembangunan kawasan dari site plan. Secara fisik. berusaha untuk bisa mengikuti hukun-hukum dan ketentuan Allah swt. Dengan karakteristik yang pertama. Namun jika pembangunannya tidak sesuai bestek dengan mengurangi ukuran strukturnya di bawah angka toleransi. Pertumbuhan fisik kita.doc 68 . ialah sebuah menara masjid yang tinggi. 36:40) Dengan sifat-sifat alam semesta yang demikian ini. 25:61). Maka bagaimana pikiran dan hati kita dalam memandang dunia. maka para engineer. exact atau pasti dan karakteristik kedua immutable atau tetap sebagaimana diuraikan diatas. tulisnya.” (QS Yaasiin. Masing-masing beredar dalam garis edarnya. Al-Anbiyaa’ 21:33) ”Tiada semestinya matahari menyusul bulan. Dan selanjutnya akan dilaksanakan pembangunannya oleh konstruktor. merupakan bagian yang tak terpisahkan. Jika bangunan tersebut didirikan dengan struktur yang kokoh sesuai dengan beban dan momen yang telah diperihitungkan. Penangkal petir (lightning arrester) ini berupa sepotong batang tembaga yang cukup besar (biasanya kira-kira sebesar induk 53509284. menurut sunnah Allah.” (QS Al-Furqaan. Contoh yang lebih ekstrem. Masing-masing beredar dalam garis edarnya. keteraturan proses pernafasan kita. dalam mengelola semesta alam. dalam bekerja. ”Dialah yang menciptakan malam dan siang. Lebih jelas lagi sebagaimana yang diuraikan Imaduddin Abdulrohim. maka bangunan itu akan bertahan lama. dia akan melakukan penelitian dan pendataan kawasan tersebut. Misalnya seorang arsitek yang hendak mengubah suatu kawasan. disain bangunan. kerja jantung kita. namun terbukti dalam kehidupan sehari-hari. dan malam tak akan mendahului siang. Objektif Sifat objektif yang merupakan karakteristik alam yang ketiga. haruslah memakai penangkal petir di puncaknya. bermasyarakat. matahari dan bulan. kerja pencernakan dalam tubuh kita. tunduk pada aturan-aturan yang Allah telah tetapkan. semestinyalah kita sebagai manusia juga bisa belajar dari alam untuk senantiasa tunduk pada aturan dan ketentuan Allah swt. juga sistem peredaran darah kita.”Mahasuci Dia yang telah menjadikan gugusan bintang di langit dan menempatkan sebuah pelita (yang cemerlang) dan sebuah bulan yang memberi penerangan. sebagai bagian dari alam semesta kita sudah pasti mengikuti sunnatullah.

mungkin sebuah papan reklame minuman keras atau sebuah bangunan tempat bermain judi (casino). namun memenuhi sunnatullah.doc . ada peristiwa-peristiwa khusus yang di luar kenyataan yang biasa kita temui. Peristiwa Khusus Meski alam semesta dan segala isinya mengikuti sunnatullah. Jakarta. Dan Kami selamatkan Ibrahim dan Luth ke sebuah negeri yang Kami telah memberkahinya untuk sekalian manusia.” (QS. namun sebuah peristiwa yang Allah swt tunjukkan kepada manusia sebagai tanda kebesarannya. akan kena hukuman-Nya. akan selamat dari sambaran petir pada musim hujan. apa pun alasan pelanggaran itu. maka menara itu pasti dihancurkan petir. 2002) 4. tak pilih kasih. MSc. Gema Insani Press. immutable dan obyektif diatas. Hal ini membuktikan sunnatullah itu obyektif. Ini dijelaskan dalam firmanNya : ”Mereka berkata: ”Bakarlah dia dan bantulah tuhan-tuhan kamu. maka Kami menjadikan mereka itu orang-orang yang paling merugi. sebagai sebuah pelajaran dan kita dapat mengambil hikmah dari kejadian ganjil tersebut.” mereka hendak berbuat makar terhadap Ibrahim. Sedangkan. 21:68-71) 69 53509284. yang tin gginya sama dengan menara tadi.” Kami berfirman: ”Hai api menjadi dinginlah dan menjadi keselamatanlah bagi Ibrahim. (Dr. dan walaupun masjid itu betul-betul dipakai semata-mata untuk menghimbau orang mengingat dan mendekatkan hati kepada Allah swt. ketika banyak petir. Biasanya diujung kawat yang tertanam ini dipatrikan sekeping lempeng tembaga demi mendapatkan hubungan listrik yang sebaik-baiknya dengan tanah di sekitar kaki menara itu. artinya jika seseorang membuat menara tanpa penangkal petir. Maka nabi Ibrahim di dalam api yang menyala-nyala menjilati tubuhnya justru merasakan kesejukan dan kenyamanannya. Siapa saja yangmelanggar. jika kamu benar-benar hendak bertindak. Jika hal ini dilanggar. Islam Sistem Nilai Terpadu. Bahkan Allah swt juga memberinya rezki kepada Ibrahim berupa buah-buahan dari surga. maka di musim hujan. Contohnya adalah pada saat Nabi Ibrahim dibakar oleh kaumnya yang membangkang. maka sifat api yang panas dan membakar itu Allah perintahkan agar menjadi dingin. Al-Anbiyaa’. dengan karakteristik exact.jari) yang ujungnya ditanamkan ke dalam tanah sampai sedalam batas air di dalam tanah itu. karena memakai penangkal petir di atasnya. walau betapapun ikhlasnya orang yang mendermakan uangnya untuk membuat masjid itu. Peristiwa ini bukannya tidak mengikuti sunnatullah. termasuk kejahilan atau kealpaan. Ir. dan jelas mengajak kepada maksiat. Muhammad Imaduddin Abdulrohim. yang bisa dipelajari dalam teknik listrik. Memasang penangkal petir ini adalah sunnatullah.

lagi dilupakan. Maka dalam kasus-kasus tertentu seperti itu. Hai saudara perempuan Harun. Maryam.” Maka Maryam mengandungnya. alangkah baiknya aku mati sebelum ini.doc . minum dan bersenang hatilah kamu. Isa kecil yang waktu itu masih sebagai seorang bayi Allah beri kemampuan untuk bisa berbicara. yaitu Isa as. Mereka berkata : ”Bagaimana kami akan berbicara dengan anak kecil yang masih dalam ayunan?” 70 53509284. sesungguhnya kamu telah melakukan sesuatu yang amat mungkar. tatkala Siti Maryam melahirkan. dan hal itu adalah suatu perkara yang sudah diputuskan. 19:20-26) Selanjutnya. dan agar dapat Kami menjadikannya suatu tanda bagi manusia dan sebagai rahmat dari Kami. sedang tidak pernah seorang manusiapun menyentuhku dan aku bukan (pula) seorang pezina!” Jibril berkata: Demikianlah Tuhanmu berfirman: ”Hal itu adalah mudah bagiKu. Jika kamu melihat seorang manusia. Maka makan. ”Maryam berkata: ”Bagaimana akan ada bagiku seorang anak laki-laki. Siti Maryam. ”Maka Maryam membawa anak itu kepada kaumnya dengan menggendongnya. ayahmu sekali-kali bukanlah seorang yang jahat dan ibumu sekali-kali bukanlah seorang pezina”. Maka rasa sakit akan melahirkan anak memaksa ia (bersandar) pada pangkal pohon kurma. sesungguhnya Tuhanmu telah menjadikan anak sungai di bawahmu.” Dan goyanglah pangkal pohon kurma itu ke arahmu. Maka Maryam menunjuk kepada anaknya. maka katakanlah : ”Sesunggguhnya aku telah bernazar berpuasa untuk Tuhan Yang Maha Pemurah. maka aku tidak akan berbicara dengan seorang manusiapun pada hari ini. niscaya pohon itu akan menggugurkan buah kurma yang masak kepadamu. atas kehendak Allah swt. Allah menunjukkan keagungan dan kebesarannya. Kaumnya berkata : ”Hai Maryam. dan aku menjadi sesuatu yang tidak berarti.” Maka Jibril menyerunya dari tempat yang rendah: ”Janganlah kamu bersedih hati. ia berkata : ”Aduhai. lalu ia menyisihkan diri dengan kandungannya itu ke tempat yang jauh. yang waktu sebagai seorang gadis yang tanpa berhubungan dengan lelaki. namun dapat hamil dan akhirnya melahirkan seorang anak.” (QS. menjelaskan siapa dirinya sebenarnya kepada orang-orang yang mempertanyakannya.Peristiwa yang lain adalah Ibunda nabi Isa as.

Shaad. pada hari aku dilahirkan. langit dan apa yang ada di dalamnya dengan karakteristiknya. Kami tidak menciptakan keduanya melainkan dengan haq. penciptaan alam semesta dilakukan dengan haq.” (QS. sebagai tanda-tanda kekuasaan Allah swt bagi orang yang berakal. Dia memberiku AlKitab (Injil) dan Dia menjadikan aku seorang nabi. tetapi kebanyakan mereka tidak mengetahui. bukan dengan tujuan yang batil. Dan Dia menjadikan aku seorang yang diberkati dimana saja aku berada. penciptaan alam semesta ini mengandung sebuah hikmah.” (QS. ”Dan tidaklah Kami ciptakan langit dan bumi dan segala yang ada diantara keduanya dengan bermain-main. Yang demikian itu adalah anggapan orang-orang kafir. terdapat tanda-tanda bagi orang yang berakal. ”Dan Kami tidak menciptakan langit dan bumi dan apa yang ada diantara keduanya tanpa hikmah. bumi. Siapakah orang yang berakal itu? ”(Yaitu) orang-orang yang mengingat Allah sambil berdiri atau duduk atau dalam keadaan berbaring dan mereka memikirkan tentang 53509284. dan Dia tidak menjadikan aku seorang yang sombong lagi celaka. Al-Imran.Berkata Isa : ”Sesungguhnya aku ini hamba Allah.doc 71 . yang mereka berbantah-bantahan tentang kebenarannya. Ad-Dukhaan.” (QS. 38:27) Bagaimana kita dapat mengambil hikmah atas penciptaan alam semesta? Mari kita lihat dan pahami firman Allah dalam ayat berikut : ”Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi dan silih bergantinya malam dan siang. 19:27-34) Untuk Apa Alam Diciptakan? Allah menciptakan alam semesta. yang mengatakan perkataan yang benar. 3:190) Dari ayat diatas dapat dipahami bahwa penciptaan langit dan bumi serta fenomena alam yang terjadi. dan Dia memerintahkan kepadaku (mendirikan) sholat dan (menunaikan) zakat selama aku hidup.” (QS. Dan berbakti kepada ibuku. Al-Anbiyaa’. Dan kesejahteraan semoga dilimpahkan kepadaku. 21:16) Juga dijelaskan. yang mengikuti hukum dan ketentuan Allah atau sunnatullah. pada hari aku meninggal dan pada hari aku dibangkitkan hidup kembali. maka celakalah orang-orang kafir itu karena mereka akan masuk neraka. Maryam. ”Dan tidaklah Kami ciptakan langit dan bumi dan segala yang ada diantara keduanya dengan bermain-main. 44:39) Serta.” Itulah Isa putra Maryam. untuk kebijaksanaan bagi manusia.”(QS. Untuk apa sebenarnya alam semesta ini diciptakan? Dalam Al-Quran ditegaskan bahwa penciptaan alam semesta ini tidak untuk main-main.

Selanjutnya. Eksplorasi Alam Sebagaimana penjelasan sebelumnya. pepohonan. matahari. melakukan penelitian dan mengambil pelajaran darinya. Al-Imran. Dia mengeluarkan yang hidup dari yang mati dan mengeluarkan yang mati dari yang hidup. banjir dan sebagainya akan semakin mengagungkan asma Allah : Allahu Akbar. binatang. 6:95) ”Dan Kami turunkan dari langit air yang banyak manfaatnya lalu Kami tumbuhkan dengan air itu pohon-pohon dan biji-biji tanaman yang diketam. AlAn’am. bintang-bintang. Maha suci Engkau. Orang yang senantiasa dzikir pada Allah dan berfikir tentang ciptaan Allah. Dzikir akan membersihkan hati dari penyakit syirik dan akan semakin mendekatkan diri pada Allah. maka mengapa kamu masih berpaling?” (QS.penciptaan langit dan bumi (seraya berkata:) ”Ya Tuhan kami. Semua ini menjadi pelajaran yang cukup penting bagi kita. maka peliharalah kami dari siksa neraka.” (QS. bisa kita dapatkan air susu untuk menjadi minuman yang menyehatkan (16:66). Penciptaan langit dan bumi. tsunami. (Yang memiliki sifat-sifat) demikian ialah Allah. Dengan berfikir akan mampu menumbuhkan kreativitas dan inovasi dalam berkarya. yang menjadi rezeki untuk bisa kita makan dan nikmati. Bagaimana Allah menurunkan hujan dari langit dan dengan air hujan tersebut bumi yang mati menjadi hidup (16:65). gunung. Qaaf. bahkan menyaksikan fenomena alam yang terjadi seperti gempa bumi. untuk mengkaji. melihat bumi. dan adanya fenomena alam di sekitar kita. penciptaan alam semesta ini adalah sebagai tanda kebesaran dan keagungan Allah agar kita mau dzikrullah dan tafakur fii khalqillah (3:190-191). biji-bijian dan buah-buahan.” (QS. Sebagaimana AlQuran menjelaskan : ”Sesungguhnya Allah menumbuhkan butir tumbuhan-tumbuhan dan biji buah-buahan. pada binatang ternak. Dan semakin mensucikan Asma Allah : Subhanallah!. maka setiap melihat alam semesta. 53509284. tiadalah Engkau ciptakan semua ini dengan sia-sia. pepohonan. menuntut kita untuk menggunakan akal dan fikiran. akan mampu meningkatkan keimanan dan mentauhidkan Allah swt. 50:9) Dengan air hujan dan tanaman yang tumbuh itu juga menjadi minuman dan makanan bagi binatang ternak. Sehingga menumbuhkan berbagai macam tumbuhan. untuk meningkatkan kwalitas diri bagi kemaslahatan ummat.doc 72 . sebagai tanda kebesaran dan keagungan Allah swt. 3:191) Orang yang berakal adalah mereka yang mau memanfaatkan hatinya untuk senantiasa dzikrullah (mengingat Allah) dan menggunakan akalnya untuk tafakur fii khalqillah (memikirkan ciptaan Allah). langit.

Allah juga memberikan tawaran pada manusia untuk menembus penjuru langit dan bumi, melakukan eksplorasi atas alam semesta ini, tentu dengan suatu kemampuan dan kekuatan khusus. ”Hai jamaah jin dan manusia, jika kamu sanggup menembus (melintas) penjuru langit dan bumi, maka lintasilah, Kami tidak dapat menembusnya melainkan dengan kekuatan.” (QS. Ar-Rahmaan, 55:33) Bagaimana kita sebagai kholifah dapat mengelola dan memanfaatkan alam semesta ini untuk memenuhi keperluan dan kebutuhan hidup kita, dengan tetap menjaga kelestarian dan keseimbangan lingkungan hidup (environment). Jangan sampai kita berbuat kerusakan pada alam yang akan menimbulkan berbagai bencana seperti banjir, tanah longsor, kekeringan dan lain sebagainya. Allah telah memberikan peringatan kepada kita lewat FirmanNya : ”Telah nampak kerusakan di darat dan di laut disebabkan karena perbuatan tangan manusia, supaya Allah merasakan kepada mereka sebagian dari (akibat) perbuatan mereka agar mereka kembali (ke jalan yang benar).” (QS. Ar-Ruum, 30:41)

73

53509284.doc

Bab Tujuh MEMBACA DAN MEMAHAMI ALAM Allah swt menyerukan kita agar menuntut ilmu, yang merupakan petunjuk bagi manusia untuk menjalani hidup di dunia ini. Petunjuk dari Allah swt tersebut bisa kita temui dalam alam semesta di sekitar kita (ayat-ayat qouniyah), yang penjalasannya bisa didapat dalam Kitab Suci Al-Quran (ayat-ayat qouliyah). Seruan Allah swt untuk menuntut ilmu merupakan wahyu yang pertama turun kepada Nabi Muhammad saw melalui malaikat Jibril saat beliau melakukan tahanuts (menyendiri untuk taqorub pada Allah) di gua Hira. Al-Ustadz Afif Abdul Fattah Thabbarah dalam Tafsir Juz’amma, menyebutkan, sungguh amat mengagumkan kalimat Iqra’ sebagai permulaan wahyu Ilahi yang diturunkan kepada Nabi Muhammad saw yang ummi, yang diutus kepada kaum yang ummi pula. Padahal kaumnya dicekam oleh kejahiliyahan dan ke-watsaniyah-an serta jauh dari kebudayaan materialis dan rasional. Kata-kata Iqra’ (bacalah) merupakan seruan untuk membaca dan mempelajari ilmu pengetahuan. Hal ini menjelaskan kepada kita bahwa agama Islam berciri khas sejak permulaannya dengan ciri keilmuan dan datang untuk menghapus kejahiliyahan serta menyebarkan cinta membaca serta mempelajari pengetahuan. (Al-Ustadz Afif Abdul Fattah Thabbarah dalam Tafsir Juz’amma, Terjamahan, Sinar Baru Bandung, 1989) Secara lengkap wahyu yang pertama turun pada Nabi Muhammad saw adalah sebagai berikut : ”Bacalah dengan (menyebut) nama Tuhanmu yang menciptakan. Dia telah menciptakan manusia dari segumpal darah. Bacalah, dan Tuhanmulah Yang Maha Pemurah, Yang mengajar (manusia) dengan perantaraan kalam (pena). Dia mengajarkan kepada manusia apa yang tidak diketahuinya.” (QS. Al-’Alaq, 96:1-5) Ayat di atas mengisyaratkan agar dalam mempelajari ilmu pengetahuan melalui alam semesta tersebut, hendaknya diawali dengan menyebut nama Allah, dengan tetap mengagungkan Allah. Dialah yang Maha Pemurah, dengan kemurahan itu mengajarkan manusia melalui perantaraan kalam (pena atau perangkat pembelajaran lainnya). Dengan sebuah usaha yang dilakukannya, setiap orang memiliki peluang untuk memperoleh ilmu yang dicarinya. Allah mengajarkan kepada manusia apa yang belum diketahuinya.

74

53509284.doc

Dalam bab ini, penulis ingin mengajak pembaca untuk melakukan iqra’, membaca alam semesta melalui ayat-ayat Al-Quran. Dengan mengkaji ayat-ayat Al-Quran ini, semoga Allah memberi kepahaman pada kita, karena hanya Allahlah dzat yang bisa memahamkan kita akan ilmuNya. A. 1. ASTRONOMI

Keteraturan Alam Semesta Sejak diciptakannya hingga saat ini alam semesta mengikuti sunnatullah, hukum dan ketentuan Allah swt. Galaksi, bintang-bintang, matahari dan bulan serta planet-planet pelengkapnya beredar sesuai garis edarnya masing-masing dengan teratur dan terjadi keseimbangan yang demikian hebatnya dalam sistem alam semesta ini. Tidak ada yang cacat dalam alam semesta ini, semua sistem berjalan secara teratur dan seimbang. ”Yang telah menciptakan tujuh langit berlapis-lapis. Kami sekali-kali tidak melihat pada ciptaan Tuhan Yang Maha Pemurah sesuatu yang tidak seimbang. Maka lihatlah berulang-ulang, adakah kamu lihat sesuatu yang tidak seimbang? Kemudian pandanglah sekali lagi niscaya penglihatanmu akan kembali kepadamu dengan tidak menemukan sesuatu cacat dan penglihatanmu itupun dalam keadaan payah.” (QS. Al-Mulk, 67:3-4) Menguraikan kesempurnaan di alam semesta, sebagai penjelasan dari ayat di atas, Harun Yahya menuliskan betapa serasi dan teraturnya alam semesta yang didiami miliaran bintang-bintang dan galaksi yang tak terhitung jumlahnya, bergerak dalam orbit yang terpisah. Bintang, planet, dan bulan beredar pada sumbunya masingmasing dan dalam sistem yang ditempatinya masing-masing. Terkadang galaksi yang terdiri atas 200-300 miliar bintang bergerak melalui satu sama lain. Selama masa peralihan dalam beberapa contoh yang sangat terkenal yang diamati oleh para astronom, tidak terjadi tabrakan yang menyebabkan kekacauan pada keteraturan alam semesta. Di seluruh alam semesta, besarnya ukuran massa sampai miliaran atau triliunan ton, kecepatan bergerak, serta jarak antar bendabenda langit ini sangat sulit dipahami bila dibandingkan dengan standar bumi. Misalnya, bumi berotasi pada sumbunya dengan kecepatan rata-rata 1.670 km/jam. Kecepatan orbital bumi mengitari matahari kurang-lebih sebesar 108.000 km/jam. Kecepatan tata surya mencapai tingkat di luar batas logika manusia. Di alam

75

53509284.doc

semesta, meningkatnya ukuran suatu tata surya diikuti oleh meningkatnya kecepatan. Tata surya beredar mengitari pusat galaksi dengan kecepatan 720.000 km/jam. Kecepatan Bima Sakti sendiri, yang terdiri atas 200 miliar bintang, adalah 950.000 km/jam di ruang angkasa. Kecepatan yang luar biasa ini menurut Harun Yahya, menunjukkan bahwa hidup kita berada di ujung tanduk. Biasanya, pada suatu sistem yang sangat rumit, kecelakaan besar sangat sering terjadi. Namun, seperti diungkapkan Allah dalam ayat di atas, sistem ini tidak memiliki “cacat” atau “tidak seimbang”. Alam semesta, seperti juga segala sesuatu yang ada di dalamnya, tidak dibiarkan “sendiri” dan sistem ini bekerja sesuai dengan keseimbangan yang telah ditentukan Allah. (DR Harun Yahya, Keajaiban Alam Semesta, 2002?) 2. Galaksi-galaksi Dalam alam semesta ini Allah telah ciptakan milyaran galaksi. Galaksi merupakan sekumpulan bintang yang jumlahnya ribuan milliar, menyatu dalam sekumpulan debu dan gas yang terikat oleh suatu kekuatan gaya grafitasi. Galaksi mempunyai berbagai bentuk dan ukuran. Galaksi besar mempunyai milyaran bintang. Ada galaksi yang tampak seperti gumpalan kabut, ada sekumpulan galaksi yang tampak demikian indah yang membentuk apa yang dinamakan Milky Way (kabut susu), ada juga yang mempunyai bentuk tertentu mirip hot dog atau kincir angin. Galaksi-galaksi ini terkumpul dalam sebuah cluster atau supercluster. Diantara milyaran galaksi itu, ada sekitar 30 galaksi yang berkumpul dalam satu kluster yang sangat dikenal karena menjadi tempat bumi yang ditinggali manusia, yang oleh para astronom disebut kelompok lokal, yaitu bima sakti. ”Maha suci Allah yang menjadikan di langit gugusan-gugusan bintang (galaksi) dan Dia menjadikan juga padanya matahari dan bulan yang bercahaya.” (QS. Al-Furqaan, 25:61) Kumpulan-kumpulan raksasa bintang-bintang atau galaksi itu baru diketahui manusia sekitar 50 tahun yang lalu, sebagai hasil dari sebuah eksplorasi astronomik (penyelidikan atas bintang-bintang) dengan menggunakan alat-alat optik yang sempurna seperti alat yang memungkinkan dibuatnya teleskop di Mount Wilson, Amerika Serikat. Dengan cara ini orang dapat mengetahui sejumlah besar galaksigalaksi, atau sekumpulan galaksi yang terpisah dan terdapat pada jarak yang sangat berjauhan, sehingga memerlukan ukuran tahun cahaya yang dinamakan Parsec, yaitu suatu jarak yang ditempuh oleh cahaya dalam 3,26 tahun, dengan kecepatan 300 ribu km per detik.

76

53509284.doc

Kumpulan gas tersebut kemudian terbagi menjadi potonganpotongan banyak daripada dimensi dan kelompok yang sangat besar. Bintang-bintang menjadi bercahaya karena pperubahan kekuatan daya tarik menjadi energi panas. Kemudian terjadilah proses kondensasi dimana daya tarik (karena benda-benda itu itu bergerak dan beredar sangat cepat). matahari adalah cahaya (dziya’) dan bulan adalah terang (nur). dan Kami jadikan pelita yang amat terang (matahari)” (QS. Dengan begitu maka hidrogen menjadi helium. Nuh. pengaruh medan-medan magnetik dan radiasi semuanya memberikan pengaruh. Quran dan Sains Modern. Matahari dan Bulan Dalam kumpulan galaksi yang menyatu dalam cluster yang bernama bima sakti. Terjemahan semacam ini nampaknya lebih baik dari terjemahan orang-orang yang mencampur adukkan dua kata tersebut. Surat An-Naba’. 71:15-16) ”Dan Kami bangun di atas kamu tujuh buah (langit) yang kokoh. Hal ini Allah berfirman dalam Al-Quran : ”Tidakkah kamu perhatikan bagaimana Allah telah menciptakan tujuh langit bertingkat-tingkat. Maurice Bucaille menguraikan mengenai galaksi di alam semesta. dan besarnya matahari adalah 300. tekanan. Dziya’ berasal dari akar kata yang menurut kamus Arab53509284. Bulan bintang Jakarta. Reaksi thermo nuklir ikut melakukan peran dan karena bercampur maka terjadilah atom berat yang menggantikan atom ringan. Jadi bintang-bintang itu mempunyai kehidupan dan astronom modern telah dapat menyusun klasifikasi mengenai perkembangan bintang tersebut. 1978) 3. Bible. Pecahan baru terjadi lagi dan melahirkan bintang-bintang.doc 77 . Ahli-ahli ilmu astrofisika (fisika bintang) memperkirakan bahwa dimensi tersebut adalah satu milliar sampai 100 milliar kali besarnya matahari.DR. bahwa kosmos telah terjadi dari pada kumpulan gas yakni hidrogen dan sedikit helium yang berputar secara pelan pada zaman yang sangat kuno. Allah ciptakan matahari sebagai pelita dan bulan sebagai cahaya.000 kali besarnya bumi. 78:12-13) Maurice Bucaille menguraikan. Angkaangka tersebut memberikan gambaran kepada kita tentang pentingnya kelompok gas mula-mula yang kemudian melahirkan matahari. (DR. dan akhirnya menjadi logam dan akhirnya menjadi metalloid. yang merupakan pandangan dari sains modern. Sesungguhnya perbedaan arti antara dua kata tersebut sangat kecil. Maurice Bucaille.? Dan Allah menciptakan padanya bulan sebagai cahaya dan menjadikan matahari sebagai pelita?” (QS. kemudian menjadi karbon dan kemudian lagi menjadi oksigen.

dan tidak terdapatnya dalam teks Al-Quran unsur-unsur perbandingan yang menunjukkan keagungan pada waktu Al-Quran diturunkan. tetapi yang nampak pada zaman kita sekarang sebagai khayalan. udara sejuk di waktu malam.000. mengkilat. bintang yang membakar yang sangat terkenal oleh orang-orang yang hidup di sahara. matahari menyediakan energi yang kita butuhkan setiap hari. Harun Yahya menulis. (DR. Matahari hanyalah salah satu dari 200 juta bintang dalam Bimasakti. Matahari berjarak 30. matahari merupakan salah satu bintang kecil yang terdapat di alam semesta. yang tidak kasatmata. bintang. Hal ini berulang setiap lima menit dan permukaan matahari bergerak mendekat dan menjauh 3 km dari bumi dengan kecepatan 1.) 78 53509284. Kehidupan di bumi dimungkinkan oleh adanya energi dari matahari.Perancis karangan Kazimirski.080 km/jam.000 km. karena terjadi pembakaran di dalamnya dan kita mengetahui bahwa bulan yang tidak mempunyai cahaya dari dirinya sendiri.800. bulan dilukiskan sebagai benda yang menyinari (munir) dari akar yang sama dengan kata nur (kata terang dipakai untuk bulan). atom hidrogen terusmenerus berubah menjadi helium. energi yang dihasilkan sebanding dengan ledakan 500 juta bom atom. Quran dan Sains Modern. Sifat lain dari matahari adalah memuai secara berkala seperti lonceng. Bulan bintang Jakarta. Perbedaan antara matahari dan bulan yang ditunjukkan dalam ayatayat diatas. Maurice Bucaille. Sedangkan matahari diserupakan sebagai pelita (siraj)atau lampu yang sangat terang sinarnya (wahhaj). Keseimbangan di bumi yang tetap dan 99% energi yang dibutuhkan untuk kehidupan disediakan oleh matahari. Kita mengetahui bahwa matahari adalah suatu bintang yang memprodusir panas yang hebat serta cahaya. Yang sangat menarik perhatian dan perlu dicatat di sini ialah keagungan perbandingan. sedangkan sisanya berbentuk sinar ultraviolet.599 kali lebih besar dari bumi. Meskipun 325. Manusia pada zaman Nabi Muhammad dapat menerima perbandingan antara matahari. pada benda angkasa yang berenergi sangat besar ini.460. (1 tahun cahaya = 9.000 tahun cahaya dari pusat Bimasakti. Setiap detik 616 miliar ton hidrogen berubah menjadi 612 miliar ton helium. Bible. Separo energi ini kasatmata dan berbentuk cahaya. Perbandingan tentang hal ini yang kita dapatkan dalam Al-Quran adalah wajar. sedikitnya di lapisan-lapisan yang di luar. yang berdiameter 125. dan berbentuk panas. tetapi pengarang itu juga memberi arti terang di samping arti cahaya.000 tahun cahaya. hanya memantulkan kembali cahaya yang diterima dari matahari dan ia sendiri merupakan suatu bintang yang tidak berkegiatan. Selama sedetik itu. 1978) Sebagai sumber cahaya dan energi panas. berarti menyala. dengan bulan.doc .

dan membakar diri sendiri dan yang menembus. Elex Media Komputindo. ekor itu adalah hasil pembakaran di dalamnya. saturnus. akar kata dari berarti nampak. Di sini menembus kegelapan waktu malam. disertai pengeluaran sejumlah besar energi. Planet dan Sistem Tata Surya Planet adalah suatu obyek besar yang bergerak mengelilingi suatu benda. begitu pula bumi yang bergantung padanya. 5. matahari berjalan dengan kecepatan 720. Disana terjadi perubahan gas hidrogen menjadi helium. Kata yang sama “Tsaqib” juga dipakai untuk menunjukkan bintang-bintang yang berekor. Bintang-bintang Bintang-bintang merupakan benda angkasa sebagai suatu fenomena alam. kita sebutkan surat Ath-Thaariq : 1-3: “Demi langit dan yang datang pada malam hari. Bumi adalah planet yang mengelilingi sebuah bintang. uranus. neptunus dan pluto.000 km/jam menuju Solar Apex. (DR Harun Yahya. Delapan planet lainnya yaitu merkurius.“Dan matahari berjalan di tempat peredarannya.000 km dalam sehari. suatu tempat pada bidang angkasa yang dekat dengan bintang Vega. juga mengelilingi matahari. Untuk memberi gambaran yang tepat bahwa suatu benda samawi adalah benda yang kita namakan bintang. yaitu matahari. Sebagian dari energi itu bisa kita lihat dan rasakan dalam bentuk cahaya dan panas. tahukah kamu apakah yang datang pada malam hari. Kata itu menunjukkan suatu benda samawi (angkasa) yang dapat kita lihat dengan tidak mengerti lebih jauh apakah benda itu memancarkan cahaya atau hanya memberikan refleksi dari pada cahaya yang diterima dari luar. 2002) Bintang dalam bahasa Arabnya Najm disebutkan dalam Al-Quran 13 kali. (Cynthia Pratt Nicolas. Ini berarti matahari bergerak sejauh kira-kira 720. Demikianlah ketetapan Yang Maha Perkasa lagi Maha Mengetahui. akibat aktivitas galaksi kita. 86:1-3) Bintang pada waktu malam diberi sifat dalam Al-Quran dengan kata “tsaqib” artinya yang membakar. 79 53509284.doc . Menjelajah Ruang Angkasa. venus. 2002) 4. mars. Kata jamaknya “Nujum”. Pusat sebuah bintanf seperti tungku nuklir raksasa. bintang adalah bola gas yang sangat panas.” (QS.280.” (QS. Menurut para ilmuwan.000x24 = 17. Yaasiin. Jakarta. jupiter. yaitu bintang yang cahayanya menembus. Ath-Thaariq. 36:38) Berdasarkan perhitungan para astronom. Keajaiban Alam Semesta.

Kata Kaukah terdapat juga dalam ayat-ayat yang lain. Dalam beberapa ayat kita tak dapat menentukan apakah yang dimaksudkan dengan kata itu. yang didalamnya ada pelita besar. Kata jamaknya Kawakib. sehingga terlihat dari bumi. “Sesungguhnya Kami telah menghiasi langit yang terdekat dengan hiasan yaitu planet-planet.” (QS An-Nur. 2002) Menurut Mourice Bucaille. Jika ditelusuri lebih jauh. adalah sukar untuk menyatakan bahwa planet-planet itu disebutkan dalam Al-Quran dengan arti yang tepat seperti yang kita berikan kepada planet-planet yang kita ketahui sekarang. 24:35) Yang dimaksudkan disini adalah proyeksi cahaya kepada suatu benda yang merefleksikan (kaca) dengan memberinya kilatan mutiara. Akan tetapi dalam suatu ayat terdapat kata “Kawakib” yang menurut pengetahuan modern hanya dapat diartikan planet. Sebagian besar asteroid terletak diantara mars dan jupiter. Matahari dan sembilan planet yang mengelilinginya itu disebut sebagai tata surya. Ribuan gumpalan batu-batu kecil yang disebut asteroid juga mengelilingi matahari. para ilmuwan telah menemukan planetplanet di sekitar bintang-bintang lain yang jaraknya cukup jauh. Ini adalah satu-satunya perinci yang menerangkan arti kata “kaukah” yang dapat kita jumpai dalam Al-Quran. Perumpamaan cahaya Allah adalah seperti sebuah lubang yang tak tembus. Impian nabi Yusuf menyebutkan sebelas (Surut Yusuf). Jakarta. Al-Quran menamakan planet itu dengan nama Kaukah. 37:6) 80 53509284. Jauh melampaui orbit dari planet-planet itu. Walaupun begitu. terdapat sekelompok komet yang dingin. (Surat Al-An’am ayat 72) dan Surat Al-Infithar ayat 13). Ada sembilan planet dan lebih dari 60 bulan di dalam tata surya kita.Beberapa tahun terakhir ini. kita baca ayat yang sangat masyhur yang arti sesungguhnya nampak bersifat spiritual dan juga dipersoalkan dianatara para ahli tafsir AlQuran. Seringkali orbit planet ini membawa mereka mendekati matahari. kata itu penting karena ada perbandingan mengenai kata yang menunjukkan “planet” Teks tersebut adalah : “Allah pemberi cahaya (kepada) langit dan bumi. Elex Media Komputindo.” (QS. Menjelajah Ruang Angkasa. Pelita itu ada dalam kaca (dan) kaca itu seakan-akan bintang yang bercahaya seperti mutiara. akan tetapi ini adalah riwayat impian Nabi Yusuf. tetapi tanpa memberitahukan jumlahnya. Untuk menjelaskan arti kata planet (kaukah) dalam Al-Quran. Ash-Shaffat. sebagaimana planet yang disinari matahari. (Cynthia Pratt Nicolas.doc .

yang lebih kuat gaya grafitasinya. dan berputar mengelilingi bumi dengan waktu 27. bulan selalu berputar pada sumbunya. Dan masing-masing beredar pada garis edarnya. Matahari bersama bintang-bintang lain dalam satu galaksi juga berputar mengelilingi pusat atau sumbu galaksi yang disebut axis. juga berputar mengelilingi benda yang lebih besar.Kalimat Al-Quran: “Langit yang terdekat” dapatkah diartikan : sistem matahari? Kita mengetahui bahwa tak terdapat di antara benda-benda samawi yang terdekat kepada kita selain planet. Ar-Rahman. kecepatannya. matahari.doc . dan berputar mengelilingi matahari dalam waktu 365. bumi.” (QS. Masing-masing dari keduanya itu beredar di dalam garis edarnya.” (QS. baik menyangkut arahnya. Orbit Benda-benda Langit Dalam sistem alam semesta. Yaa Siin. Al-Anbiyaa’. Misalnya. bulan juga ikut berputar bersama bumi mengelilingi matahari.2 hari. Matahari adalah bintang satu-satunya dalam sistem ini yang pakai nama. serta pengaruh panas matahari yang mengakibatkan keadaan suhu panas dan dingin di berbagai wilayah tertentu di muka bumi ini. juga timbulnya waktu siang dan malam. setiap benda samawi (langit) secara keseluruhan senantiasa bergerak.3 hari. Peredaran benda-benda langit tersebut tidak saling mendahului dan tidak saling bertubrukan yang mengakibatkan kehancuran alam semesta. 21:33) 81 53509284. Pergerakan ini merupakan sesuatu yang pasti. benda samawi apa gerangan yang dimaksudkan dalam ayat tersebut. Pergerakan benda-benda langit ini berupa gerak rotasi yakni berputar sendiri pada sumbunya. matahari dan bulan. 55:5) “Tidakkah mungkin bagi matahari mendapatkan bulan dan malampun tidak dapat mendahului siang. Pergerakan bulan. galaksi-galaksi ini berjalan dengan sangat teratur sehingga menghasilkan keseimbangan sistem di alam semesta ini. 36:40) “Dan Dialah yang telah menciptakan malam dan siang. dan ini berarti bahwa Al-Quran menyebutkan adanya planet menurut definisi modern. Bumi juga berputar pada sumbunya dengan waktu 23 jam 56 menit. jika bukan planet. sebagaimana telah dikemukakan terdahulu. Orang tak dapat mengerti. Pada saat yang sama. Allah telah berfirman dalam Al-Quran : “Matahari dan bulan beredar menurut perhitungan. 6.” (QS. Rasanya sudah benar jika kita terjemahkan “Kawakib” dengan planet. garis edarnya dan juga waktu yang dipergunakannya.

Karena lubang hitam sangat padat. ia menjadi bintang merah raksasa. Bintang kerdil seukuran bumi. benda-benda yang padat dan sangat besar di alam semesta memaksakan kekuatan gravitasi terhadap benda-benda yang lebih kecil. maka gravitasinya luar biasa kuat. para Astronom adalah sebagian kecil dari misteri alam semesta yang baru bisa diungkap. Menjelajah Ruang Angkasa. 51:7) Matahari. Bumi dan planet-planet lain di tata surya ini bergerak di suatu orbit mengelilingi matahari. Elex Media Komputindo. hidrogen di intinya mulai menipis. Ia bisa memuai dan mengkerut sambil membentuk dan kehilangan lapisan terluar gasnya yang berkilau. Dari bintang kuning atau putih berukuran sedang. bulan membuat orbit mengelilingi bumi.doc 82 . Selama itu. Dalam suatu proses penelitian ilmiah. Saat inilah bintang-bintang memasuki usia tua. melakukan perjalanan lebih dari 17 juta kilometer perhari di angkasa. Sebagai misal. bintang menggunakan hidrogen sebagai bahan bakar. bintang ini sangat berat. Masih ada sistem besar lain yang dikelilingi oleh matahari di suatu orbit. Sebuah lubang hitam adalah sejumlah besar zat dan energi yang dimampatkan ke suatu tempat yang kecil. bintang terus mengalami perubahan. temuan-temuan baru akan terus didapatkan. Tak ada sesuatupun bahkan cahaya yang bisa lolos dari gaya tariknya. bintang bersinar stabil. Adz-Dzariyat. memotong orbit lain ataupun saling berbenturan. Astronom menduga bahwa lubang hitam terbentuk ketika bintang yang paling terang dan sangat besar. yang disebut bintang biru super raksasa. Bintang kerdil biasanya seukuran dengan bumi. Ia mulai membakar hidrogen di lapisan sekeliling intinya. Keajaiban Alam Semesta. bintang tua itu menyemburkan seluruh gasnya yang merah dan panas itu. Ia menjadi bintang kecil yang disebut bintang kerdil putih. setelah milyaran tahun. Alquran mengisyaratkan dalam sebuah ayat : “Demi langit yang penuh dengan jalan-jalan. 53509284. menurut sebuah teori murakhir yang terakui. Setelah menjadi bintang tua yang berwarna merah. Karena sangat padat. 2002) 7. Namun lubang hitam ini diyakini ada. Para Astronom menemukan sebuah lubang hitam (black hole) di angkasa. Misteri ”Black Hole” Di sebagian besar umur hidupnya. kolaps pada akhir hidupnya. beratnya menyamai berat matahari. Kemudian.“ (QS.Harun Yahya menuliskan dalam “Memahami Alam dengan Akal”. yang mempunyai volume yang lebih besar. 2002) Apa yang ditemukan para ilmuwan. sebagai salah satu dari trilyunan bintang di alam semesta. Hal terpenting di semua rincian ini adalah bahwa tak satu pun dari bintang-bintang dan benda-benda lainnya di angkasa bergerak secara tak terkendali. Perubahan ini membuat bintang memuai dan berubah warna. (Cynthia Pratt Nicolas. Maka tak seorangpun yang pernah melihat lubang hitam ini. (DR Harun Yahya. Akhirnya. Jakarta.

doc .Maka sepanjang temuan itu tidak bertentangan dengan apa yang telah Allah informasikan dalam Al-Quran. patuh dan taat pada ketentuan dan hukum-hukum Allah swt. dan menjadikannya semakin tunduk. maka dia semakin memperlihatkan tanda-tanda kebesaran dan keagungan Allah. Dan sudah semestinya manusia semakin yakin dan beriman akan eksistensi Allah swt. 83 53509284.

termasuk di dalamnya adalah manusia.” (QS. dan (Kami menciptakan pula) makhluk-makhluk yang kamu bukan pemberi rezki kepadanya. 88:17-21) Allah menghamparkan bumi dan Allah juga telah meratakannya untuk dapat dihuni bagi sekalian makhluknya. Al-Ghaasyiyah. 13:3) “Dan Kami telah menghamparkan bumi dan menjadikan padanya gunung dan Kami tumbuhkan padanya segala sesuatu dengan ukuran. 88:20) Allah memberikan pertanyaan ini bersama dengan perintah kepada Rasulullah untuk memberikan peringatan kepada umatnya. Al-Ghaasyiyah. karena sesungguhnya kamu hanyalah orang yang memberikan peringatan” (QS. Ini bisa kita lihat dalam ayat-ayat berikut: “Dan Dialah Tuhan yang membentangkan bumi dan menjadikan gunung-gunung dan sungai-sungai padanya dan menjadikan padanya buah-buahan berpasang-pasangan.doc . membuat jalan-jalan di muka bumi dan juga menumbuhkan pepohonan sebagai perhiasan bumi. maka Kami tumbuhkan dengan air hujan itu berjenis-jenis 84 53509284. Allah juga melengkapi bumi dengan gunung-gunung sebagai pasaknya. “Maka apakah mereka tidak memperhatikan unta bagaimana ia diciptakan? Dan langit bagaimana ia ditinggikan? Dan gunung-gunung bagaimana ia di ditegakkan? Dan bumi bagaimana ia dihamparkan? Maka berilah peringatan. bagaimana ia dihamparkan? ” (QS. dengan cara penyadaran atas mereka untuk memperhatikan alam semesta. Ar-Ra’d. Bumi Dihamparkan Allah swt menciptakan langit dan bumi. BUMI 1. serta apa yang ada di dalamnya. Al-Hijr. Dan Kami telah menjadikan untukmu di bumi keperluan-keperluan hidup. Bumi merupakan planet yang diciptakan sebagai bagian dari alam semesta.” (QS.B. menciptakan sungai-sungai. Allah berfirman dalam Al-Quran: “Dan bumi. 15:19-20) “Yang menjadikan bagimu bumi sebagai hamparan dan yang telah menjadikan bagimu di bumi itu jalan-jalan dan menurunkan dari langit air hujan. Al-Hijr.” (QS. 15:10) Tidak itu saja. “Dan Allah telah meratakan bumi untuk makhluknya. merupakan tempat hidup berbagai macam makhluk.

sekaligus untuk menguji diantara mereka. Thaha.” (QS. yang satu biasanya tergelincir di bawah yang lain dan puing-puing diantaranya terangkat. merupakan kawasan yang terbuat dari bahan-bahan yang mendidih di suhu yang mencapai ribuan derajat celcius. Ini berarti bahwa pegunungan mempunyai bagian yang terseret ke bawah sebesar bagiannya yang terlihat. Bila dua pelat bertabrakan. Pergerakan di inti ini menyebabkan pemisahan bagian-bagian untuk tegak di antara pelat-pelat yang membereskan 53509284. A-Naml. kamu sangka dia tetap ditempatnya. 2. Lapisan tengah bumi. Dengan penjelasan ini. 20:5354) “Sesungguhnya Kami telah menjadikan apa yang ada di bumi sebagai perhiasan baginya.doc 85 . manakah yang beriman dan taat kepada Allah sebagai Tuhan alam semesta. 27:88) Selanjutnya. Pelat-pelat ini amat besar dan membawa semua benuanya. Al-Kahfi. Lapisan Bumi dan Gunung Sebagai Pasak Harun Yahya mengemukakan. 18:7) Demikianlah Allah menciptakan bumi. tekanan yang didesakkan oleh pegunungan terhadap kerak bumi dengan massa yang amat besar itu mencegah pergerakan magma di inti bumi dari jangkauan bumi dan penghancuran kerak bumi. kemudian dihamparkanNya dan menjadikan segala sesuatu di muka bumi untuk memenuhi keperluan manusia.” (QS. menurut temuan-temuan geologis. dan manakah yang membangkang dan mendustakan kebesaranNya. salah satu dari sifat pegunungan yang paling bermakna adalah formasinya di titik-titik gabung pada pelat-pelat bumi yang tertekan bersama-sama dengan berdekatan ketika mendekat dan “memancangkan” diri.” (QS. kita bisa mempersamakan pegunungan dengan paku-paku yang merekatkan potongan kayu-kayu. Padahal ia berjalan sebagai jalannya awan.dari tumbuh-tumbuhan yang bermacam-macam. Sementara itu tonjolan yang merupakan pegunungan bergerak di bawah tanah selain di atas tanah. agar Kami menguji mereka siapakah diantara mereka yang terbaik perbuatannya. “Dan kamu lihat gunung-gunung itu. pegunungan itu muncul sebagai hasil dari pergerakan dan perbenturan pelat raksasa yang merupakan kerak bumi. Perpanjangan pegunungan di bawah tanah ini mencegah kerak bumi dari tergelincir pada lapisan magma atau antara lapisan-lapisannya. Artinya. yang disebut inti. Tonjolan besar di puing-puing yang terpadatkan ini membentuk pegunungan dengan terangkat lebih tinggi daripada sekelilingnya.

Angka ini sama dengan curah hujan yang jatuh ke bumi dalam satu detik. Luqman. 31:10) “Dan Dia menancapkan gunung-gunung di bumi supaya bumi itu tidak goncang bersama kamu. 88: 6-7) Allah pancangkan gunung-gunung dengan teguh untuk mengokohkan letak (kulit) bumi agar tidak terguncang dan menjadi hancur permukaannya. tersimpan di wilayah hutanhutan di pegunungan. ukuran yang dimaksud adalah berkaitan dengan air yang menguap dari bumi dengan air hujan yang jatuh selalu memiliki ukuran yang sama. Siklus Air di Bumi Air merupakan sumber kehidupan. Di bumi. ”Ia menurunkan (dari waktu ke waktu) hujan dari langit sesuai dengan ukuran. dan bumi bagaimana ia dihamparkan. 79:32) “Dia meletakkan gunung di (permukaan) bumi supaya bumi itu tidak menggoyangkan kamu” (QS. “Bukankah Kami telah menjadikan bumi itu sebagai hamparan dan gunung-gunung sebagai pasak?” (QS. An-Nabaa’. 16 juta ton air menguap dari bumi. Az-Zukhruf. Diperkirakan. mengalirkannya lewat sungai-sungai di permukaan bumi maupun di dalam perut bumi dan selanjutnya kembali mencapai lautan. menyiram tanaman dan untuk menghidupkan tanah pertanian. dan Kami menghidupkan dengan itu daerah yang sudah mati. manusia dapat meminumnya dan menggunakannya untuk berbagai keperluan. 16:15) 3. dalam satu detik.” (QS. Selanjutnya Allah mengatur sedemikian rupa siklus air agar dapat memenuhi kebutuhan di daratan.doc . Dengan air itu. 78:7) “Dan gunung-gunung bagaimana ia ditegakkan.bumi. 43:11) Harun Yahya menguraikan. Allah ciptakan air untuk kepentingan kehidupan manusia. An-Nahl. Air juga dibutuhkan untuk binatang ternak maupun hewanhewan liar yang ada di hutan.” (QS.” (QS.” (QS Al-Ghaasyiyah. “Dan gunung-gunung dipancangkan-Nya dengan teguh. Allah juga ciptakan sungai-sungai dan lautan. Ini berarti bahwa air 86 53509284. AnNaazi’aat. mandi. Pegunungan yang tegak di bagian-bagian ini menghalangi pergerakan ke atas dan melindungi bumi dari gempa bumi yang keras. mencuci.

.. Tahap Ketiga : ” . yang menjadi lebih berat daripada udara. menguraikan penjelasan tiga tahap sebagaimana ayat diatas sebagai berikut: Tahap Pertama : ”Dialah Allah yang mengirimkan angin . lalu Ia membentangkan di langit sesuai dengan kehendak-Nya. Lalu awan terbentuk dan akhirnya turunlah curahan hujan. Partikelpartikel ini yang kaya akan garam. merekapun bergembira ria.doc 87 . dengan transpirasinya mengembalikan sebagian air hujan ke atmosfir. Partikel-partikel ini.02 mm). lalu diangkut oleh angin bergerak ke atas di atmosfir. Jadi air hujan ini. tanpa tahun) Air hujan yang turun ke tanah. 30:48) Harun Yahya.dan yang menggerakkan awan. sebagian akan disedot oleh tumbuhtumbuhan. yang naik lagi dari laut.” Awan-awan terbentuk dari uap air yang mengembun di sekeliling butirbutir garam atau partikel-partikel debu di udara. Sebagian lain dari air tersebut meresap ke dalam tanah.lalu kau lihat air hujan keluar dar celah-celahnya. sebagai titik-titik kecil dengan mekanisme yang disebut ”perangkap air”. (Harun Yahya. sebagai hasil peneletian atas fenomena alam. awanawan itu bergantungan di udara dan terbentang di langit. bertolak dari awan... Allah swt menginformasikan proses terjadinya hujan dan siklus air ini dalam Al-Quran sebagai berikut : ”Dialah Allah Yang mengirimkan angin yang menggerakkan awan.. dan menjadikannya bergumpal-gumpal. dan menjadikannya bergumpal-gumpal. dan mulai jatuh ke atas tanah sebagai hujan. maka bila Ia menurunkannya kepada siapa saja dari hamba-hamba-Nya yang Ia kehendaki. yang disebut aerosol. ”bahan baku” hujan naik ke udara. Jadi. Karena air hujan dalam hal ini sangat kecil (dengan diameter 0. Tahap Kedua : ” . langit ditutupi dengan awan-awan.” (QS Ar-Ruum.. dan dari tanah itu sebagian menuju danau-danau atau lautan dengan melalui saluran dan sungai-sungai yang ada atau terus masuk lebih ke 53509284. lalu Ia membentangkannya di langit sesuai dengan kehendak-Nya.. Pertama.” Gelembung-gelembung udara yang tak terhitung yang dibentuk dengan pembuihan di lautan yang pecah terus menerus dan menyebabkan partikel-partikel air tersembur menuju langit.beredar terus menerus di suatu daur yang seimbang menurut suatu ”ukuran” yang pasti. lalu kau lihat air hujan keluar dari celah-celahnya. Memahami Allah Melalui Akal.” Partikel-partikel air yang mengelilingi butir-butir garam dan partikelpartikel debu itu mengental dan membentuk air hujan.. menurut sain modern berlangsung dalam tiga tahap. membentuk awan dengan mengumpulkan uap air di sekelilingnya.. Pembentukan hujan di permukaan bumi..01 dan 0.

Di dalam bahtera yang digoncang-goncang ombak di tengah lautan dan terkadang datang badai. supaya diperlihatkanNya kepadamu sebagian tanda-tanda (kekuasaan)Nya. 14:32) “Dan Dialah (Allah) yang menundukkan lautan (untukmu) agar kamu dapat memakan dari padanya daging yang segar (ikan) dan Kami mengeluarkan dari lautan itu perhiasan yang kamu pakai dan kamu melihat bahtera berlayar padanya dan supaya kamu mencari (keuntungan) dari karuniaNya dan supaya kamu bersyukur” (QS. menengok ke kiri ke kanan juga air. Luqman. Bagi mereka yang berada diatas kapal atau bahtera yang berlayar di tengah lautan.” (QS. Demikian seterusnya air yang ada dipermukaan bumi. 4. Melihat ke depan yang ada air. di danau atau di lautan kembali naik ke atmosfir dalam bentuk uap atau partikel-partikel air yang kemudian membentuk gumpalan awan dan akhirnya menjadi hujan yang turun ke bumi. Lautan merupakan tempat berlayar bagi bahtera-bahtera. betapa terasa kecilnya kita manusia di atas lautan yang demikian luas. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tandatanda bagi semua orang yang sangat sabar lagi banyak bersyukur. Lautan menyimpan banyak karunia Allah berupa ikan dengan berbagai macam jenisnya. Di lautan bisa dihasilkan mutiara yang indah sebagai perhiasan. tat kala sebagian besar kaumnya 53509284.doc 88 . An Nahl. Lautan Sebagai Bagian dari Bumi Lautan merupakan bagian terbesar dari bumi kita.” (QS Ibrahim. sebagai tempat berkumpulnya air dan tempat bermuaranya aliran air dari daratan. tempat bagi sebagian manusia mencari karuniaNya. siapakah yang dapat menyelamatkan dirinya selain Allah. Allah swt berfirman dalam Al-Quran: “Dan Dia telah menundukkan bahtera-bahtera bagimu supaya bahtera itu berlayar di lautan dengan kehendak-Nya. Air yang seperti lautan pernah didatangkan Allah ke daratan di masa perjuangan Nabi Nuh. Semua ini merupakan tanda-tanda kebesaran-Nya. 31:31).dalam pada tanah untuk kembali lagi ke permukaan bumi berupa sumber-sumber air atau air mancur. menengok ke belakang juga terlihat hanya air. 16:14) “Tidakkah kamu memperhatikan bahwa sesungguhnya kapal itu berlayar di laut dengan nikmat (kemurahan) Allah. Inilah fakta yang dapat kita lihat dan secara jelas telah diinformasikan Allah lewat firman-firmanNya secara jelas. juga keindahan terumbu karang di beberapa tempat.

serta Laut Merah dan Samudra Hindia secara fisik saling bertemu. Bagaimana ini dapat terjadi? Biasanya. “Dan suatu tanda (kebesaran Allah) bagi mereka adalah bahwa Kami angkut keturunan mereka dalam bahtera yang penuh muatan. AlFurqaan. Maka Allah datangkan banjir bandang yang menenggelamkan mereka. Dan Kami ciptakan untuk mereka yang mereka kendarai yang seperti bahtera itu. Dan masing-masing laut itu kamu dapat memakan daging segar dan kamu dapat mengeluarkan perhiasan yang dapat kamu memakainya. 35:12) Dia membiarkan dua lautan mengalir yang keduanya kemudian bertemu. Sebagian kecil kaumnya sekitar 40 orang Allah selamatkan dengan menaiki perahu yang telah disiapkan oleh Nabi Nuh As. Misalnya. kenyataan yang terjadi berbeda dengan yang diperkirakan. yang menunjukkan suatu fenomena khusus. bila air dari dua lautan bertemu. 55 : 20-22) Harun Yahya. Kecuali karena rahmat daripada Kami.” (QS. memberikan penjelasan pada ayat terakhir di atas. 36:41-44) Fakta lain mengenai lautan dapat kita baca pada beberapa ayat. Yang ini tawar segar sedap diminum. yang ini tawar lagi segar dan yang lain asin lagi pahit. yakni bahwa air lautan yang asin dengan air sungai-sungai besar yang tawar tidak dapat bercampur seketika. diduga airnya akan saling bercampur dengan suhu dan konsentrasi garam cenderung seimbang. Namun. Dari keduanya keluar mutiara dan marjan. Batas ini adalah gaya yang disebut “tegangan permukaan”. dan untuk memberikan kesenangan hidup sampai waktu tertentu. Faathir.doc . ditekankan bahwa dua badan air bertemu. airnya tidak saling bercampur. “Dan Dialah yang membiarkan dua laut mengalir (bersampingan). Antara keduanya ada batas yang tidak dilampaui masingmasing. dan yang ini asin lagi pahit. Penjagaan Dengan Atmosfir Bumi 89 53509284.menentang dan mendustakan kebesaran Allah. 25:53) “Dan tidak sama (antara) dua laut. sebagaimana firmanNya. Yaasiin.” (QS. Ar-Rahmaan. tetapi tidak saling bercampur akibat adanya batas. meskipun Laut Tengah dan Samudra Atlantik.” (QS. Ini karena di antara keduanya terdapat batas. Dia jadikan anatara keduanya dinding dan batas yang menghalangi. maka tiadalah bagi mereka penolong dan tidak pula mereka diselamatkan.” (QS. 5. Dan jika Kami tenggelamkan mereka.

90 53509284. bergantung pada suhu.doc . Maka pada planet bumi dimana beraragam makhluk hidup termasuk manusia menjadi penghuninya. dan mengandung sejumlah besar awan.5°C. karakteristik lapisan ini berubah sesuai aktivitas matahari. Lapisan pertama Troposfer: Lapisan ini mencapai ketebalan 8 km di kutub dan 17 km di khatulistiwa. Selama penyerapan ini. Setiap kilometer suhu turun sebesar 6. pernahkah kita bayangkan apa yang terjadi dalam logika sains podern? Bagaimana kondisi bumi ini jika tanpa pemeliharaan dari Allah swt? Seperti halnya informasi yang kita dapatkan mengenai kondisi bulan yang menampakkan permukaan yang tidak rata dan penuh dengan lubang-lubang akibat terkena jatuhan dari pecahan benda-benda angkasa. Harun Yahya. kondisi di bulan tidak memungkinkan seorang manusia hidup tanpa peralatan dan pakaian angkasa luar. Penampilannya seperti suatu bidang besar yang kosong. diantaranya ayat berikut. suhu tetap konstan pada – 57°C. Berdasarkan Encyclopedia Americana (9/188). lapisan-lapisan yang berikut ini bertumpukan. Di sini suhu turun hingga –100°C. yang dilintasi arus udara yang bergerak cepat. Lapisan keenam Eksosfer: Karena berada di antara 500 dan 1000 km. Allah swt telah melakukan penjagaan demikian rapi dan teratur dengan lapisan-lapisan atmosfir bumi. sehingga panas dilepaskan dan suhu mencapai 0°C.Sesuai dengan keteraturan dan keseimbangan yang Allah swt pelihara dalam seluruh kejadian di angkasa (alam semesta) ini. Partikel subatom yang bermuatan energi tertahan pada suatu daerah yang disebut sabuk radiasi Van Allen. Lapisan ketiga Mesosfer: Lapisan ini mencapai ketinggian 85 km. Komunikasi di bumi menjadi mungkin karena gelombang radio dipantulkan kembali oleh ionosfer. Pada salah satu bagian yang disebut tropopause. bergantung pada ketinggian. Juga akibat pancaran sinar matahari dan berbagai bintang lainnya. mengkaitkan tujuh lapisan dalam atmosfir bumi ini dengan firman Allah dalam beberapa ayat Al-Quran yang menyatakan Allah menciptakan tujuh lapis langit. Di sini sinar ultraviolet diserap. Lapisan keempat Termosfer: Peningkatan suhu berlangsung lebih lambat Lapisan kelima Ionosfer: Gas pada lapisan ini berbentuk ion. dibentuklah lapisan ozon yang penting bagi kehidupan. Lapisan ketujuh Magnetosfer: Di sinilah letak medan magnet bumi. Lapisan kedua Stratosfer: Lapisan ini mencapai ketinggian 50 km.

Inti dalamnya padat. Ketika awan itu mendekati bumi dengan kecepatan 1. Gaya ini menghentikan pergerakan awan itu dan menjaganya pada jarak tertentu. Harun Yahya juga menjelaskan. banyak sinar yang berbahaya – dan bahkan fatal – mencapai bumi dari matahari dan bintang-bintang lain. Dengan mengikuti kobaran kuat tersebut. ”kobaran” di matahari. suatu awan plasma terlempar ke angkasa dengan kecepatan 1. kira-kira 400 km/detik. Di suatu ledakan bintik-matahri. Limapuluh-delapan jam sesudah kobaran. Angin matahari dikendalikan dengan lapisan partikel bermuatan yang disebut ”Lajur Radiasi Val Allen” yang dihasilkan di bawah pengaruh bidang magnetik bumi dan. awan ini mulai menghasilkan arus listrik di bawah pengaruh bidang magnit di sekeliling bumi. arus partikel lain disebarkan dari matahari dengan kecepatan yang relatif lebih rendah. bintang terdekat dengan bumi. Sekalipun demikian.doc 91 . semua meteor besar dan kecil akan dihancurkan oleh atmosfir bumi. Awan plasma ini yang tersusun dari proton yang bermuatan positif dan elektron yang bermuatan negatif.500 km/detik. Kini. energi yang diluncurkan akan terhitung sama dengan 100 trilyun kali energi bom atom yang dijatuhkan di Hiroshima.500 C pada ketinggian sekitar 250 kilometer di atas atmosfir. Pembentukan lapisan ini dimungkinkan karena karakteristik inti bumi. Sehingga meteor yang mencapai permukaan bumi relatif kecil dan tidak terlalu membahayakan. Seperti adanya meteor-meteor yang jatuh menuju ke planet bumi.“Allahlah yang menciptakan tujuh langit dan seperti itu pula bumi. menghantarkan listrik. Dua lapisan inti ini masing-masing berputar. Sumber utama sinar-sinar yang berbahaya ini terutama adalah ledakan energi.” (QS Ath-Thalaq. mari kita amati daya awan plasma yang ”dihentikan” sebelum mencapai bumi. Pergerakan ini menciptakan efek magnetik di logam-logam yang mengarah pada pembentukan bidang magnetik. 65:12) Lapisan atmosfir diatas juga berperan dalam proses penjagaan bumi atas bahaya yang mengancam akibat adanya peristiwa di angkasa luar. dengan demikian. tidak membahayakan bumi. Walaupun awan plasma itu tertahan oleh bidang magnetik bumi. sedangkan inti luarnya cair.500 km/detik. bidang magnetik bumi itu mengarahkan gaya pendorong terhadap awan plasma tersebut yang mengalir langsung melalui ini. Ini disebut ”angin matahari”. aktivitas yang menonjol bisa diamati pada jarum kompas. dan panasnya melonjak sampai 2. Yang lebih penting adalah bahwa nekleusnya tersusun dari dua struktur yang berbeda. jaringan komunikasinya bisa putus atau gabungan jaringan listriknya bisa berhamburan. pengaruhnya masih tercerap dari bumi. 53509284. Di sisi lain. transfomer-transformer bisa meledak di saluran-saluran yang bertegangan tinggi. Selama matahari ini bersorot. Inti ini mengandung logam-logam magnetik seperti besi dan nikel.

gelombang – gelombang radio. yang terpancar dengan sangat kuat dari matahari ke bumi. 40. Angin. 21:32) Tiada keraguan bahwa pada abad k2 7. (namun) mereka berpaling dari ayat – ayat ini. terurai dan tersebar di sekitar lajur ini. terdapat suatu sistem hebat yang berfungsi di bumi yang mencakup-diri dan melindungi dari bahaya luar. Jadi ayat tersebut yang menyebut langit sebagai atap yang terjaga baik. disaring melalui lapisan ozon atmosfir dan hanya sebagian yang diperlukan saja yang mencapai bumi. FLORA Allah swt menurunkan hujan dari langit. (QS. Pancaran ini. mereka menjumpai bidang magnetik ini. Yang lebih menarik adalah bahwa atmosfir hanya membiarkan masuk sinar-sinar.angin matahari tidak bisa lewat melalui Lajur Van Allen. sangat penting untuk fotosintesis tanaman dan untuk kelangsungan hidup semua makhluk hidup. Al-Anbiyaa’.000 mil dari bumi. Sinar matahari adalah salah satu persyaratan hidup yang paling mendasar. dan cahaya – cahaya yang tidak berbahaya. Dalam Al-Qur’an. yang disebut ”nol mutlak” yang akan berdampak fatal bagi orang – orang. ini bukan hanya ciri atmosfir. Kami menyebutkan bahwa atmosfir melindungi bumi dari meteor. menunjukkan bahwa Al-Quran dikirim oleh Sang Pencipta Yang berpengetahuan atas segala sesuatu. Sebagai misal. Sinar ultraviolet. Singkatnya. mengetahui perlindungan atmosfir ataupun keberadaan Lajur Van Allen adalah mustahil. Bila dalam bentuk partikel. ungkapan ”atap yang terjaga baik” menjelaskan dengan sempurna perantara-perantara pelindung di sekitar bumi yang belum ditemukan hingga zaman modern. Bidang magnetik ini melindungi bumi terhadap bahaya-bahaya yang mungkin berasal dari angkasa.Lajur Val Allen itu merupakan perpanjangan dari bidang magnetik ini yang merentang ke jangkauan atmosfir terluar. Dengan air hujan tersebut Allah hidupkan tanah yang mati menjadi subur dan menumbuhkan 53509284. Akan tetapi. karena ini merupakan unsur-unsur yang vital bagi kehidupan. suhu minus 273 di angkasa luar. yang hanya dibiarkan masuk sebagian oleh atmosfir. sedangkan suhu di atmosfir bumi lebih tinggi secara permanen. atmosfer bumi juga melindungi bumi dari efek-efek angkasa yang merusak. Sekalipun begitu. Tepat seperti Lajur Van Allen.partikel yang bermuatan listrik. keadaan bumi yang berperisai diungkapkan dengan ayat sebagai berikut ini: Dan Kami telah menjadikan langit (sebagai ) atap yang terjaga baik.doc 92 . C.

AlMu’minun. kelapa. Sesuai lahan tanah menurut kondisi struktur dan tekstur tanah. Perkebunan demikian bisa dihasilkan kayu-kayuan yang dapat dimanfaatkan untuk kelengkapan bahan bangunan untuk rangka atap atau pintu dan kosen.” (QS. 23:19) Dari perkebunan kelapa sawit. kelapa dan pohon jarak juga bisa dihasilkan minyak-minyak nabati. tempat tidur. seperti minyak kelapa. Demikianlah Kami mengulangi tanda-tanda kebesaran (Kami) bagi orang-orang yang bersyukur. bahkan dapat dimanfaatkan untuk dinding rumah-rumah tradisional. Thaha. ”Dan tanah yang baik. hutan jati. CPO untuk menjadi minyak goreng dan minyak jarak untuk alternatif bagi biosol untuk pengganti bahan bakar minyak yang selama ini dikenal. buah-buahan dan biji-bijian. tumbuhan dan tanaman perdu dan rerumputan. maka Kami tumbuhkan dengan air hujan itu berjenis-jenis dari tumbuh-tumbuhan yang bermacam. atau berupa hutan seperti hutan cemara. serta curah hujan dan iklim setempat dapatlah diciptakan berbagai macam pertanian.berbagai macam flora berupa pepohonan. tanaman-tanamannya hanya tumbuh merana. Perkebunan Pada dataran tinggi dengan curah hujan yang cukup.doc . dalam Al-Quran kita mengenal berbagai macam jenis flora yang diusahakan oleh manusia dalam bentuk pertanian seperti perkebunan. Al-A’raaf. Kami tumbuhkan untuk kamu kebun-kebun korma dan anggur. hutan mahoni. Firman Allah dalam Al-Quran: “Dan (Kami) turunkan dari langit air hujan. tanaman-tanamannya tumbuh subur dengan seizin Allah. dan tanah yang tidak subur. ”Lalu dengan air itu. bisa kita temukan tanah perkebunan tanaman keras seperti perkebunan karet. kelapa sawit. 1.” (QS. dari air hujan tersebut dikelola sedemikian rupa untuk sistem irigasi bagi tanah pertanian. 93 53509284.” (QS. almari dan sebagainya. Hasil kayu ini juga dapat dimanfaatkan untuk pembuatan perabot rumah dan meubelair seperti meja. 7:58) Demikianlah. di dalam kebun-kebun itu kamu peroleh buah-buahan yang banyak dan sebagian dari buah-uahan itu kamu makan. kursi. dan tanaman keras lainnya yang tergolong tanaman tahunan. 20:53) Dengan pengetahuan yang telah didapat manusia.

Al-An’am. lalu kami tumbuhkan dengan air itu segala macam tumbuh-tumbuhan. tanam-tanaman yang bermacammacam buahnya. dan dari mayang korma mengurai tangkai-tangkai yang menjulai. kita kenal perkebunan korma dan pohon zaitun.” (QS. pohon kurma. Sesungguhnya pada yang demikian itu ada tanda-tanda (kekuasaan Allah) bagi orang-orang yang beriman. 6:141) 2. Al-An’am. zaitun dan delima yang serupa (bentuk dan warnanya) dan tidak sama (rasanya). ”Dan dari buah korma dan anggur. kelengkeng. jeruk dan sejenisnya. kamu buat minuman yang memabukkan dan rezeki yang baik. Perhatikanlah buahnya di waktu pohonnya berbuah.”Dan pohon kayu ke luar dari Thursina (pohon zaitun) yang menghasilkan minyak dan pemakan makanan bagi orang-orang yang makan. Buah-buahan ini menjadi rezki dan makanan bagi manusia bahkan juga binatang. stoberry dan sejenisnya. dan kebun-kebun anggur dan (Kami keluarkan pula) zaitun dan delima yang serupa dan yang tidak serupa. Buah-buahan Pada dataran tinggi dan rendah dengan curah hujan yang cukup maupun sedang. Makanlah dari buahnya (yang bermacam-macam itu) bila dia berbuah dan tunaikanlah haknya dihari memetik hasilnya (dengan dikeluarkan zakatnya) dan janganlah kamu berlebih-lebihan. 23:20) Pada daerah padang pasir dan gurun dengan curah hujan yang kurang. Adapula dari tumbuhan perdu ataupun merambat kita kenal buah pepaya.” (QS. apel.” (QS. Korma untuk makanan dan zaitun untuk minyak zaitun. kami keluarkan dari tanaman yang menghijau itu butir yang banyak. bisa didapati berbagai macam pepohonan yang menghasilkan buah-buahan seperti mangga.doc . maka Kami keluarkan dari tumbuh-tumbuhan itu tanaman yang menghijau. anggur. pier. dan (perhatikan pulalah) kematangannnya. termasuk minuman yang memabukkan yang bisa dibuat dari buah korma dan anggur. Sesungguhnya pada yang 94 53509284. ”Dan Dialah yang menjadikan kebun-kebun yang berjunjung yang yang tidak berjunjung. 6:99) Dari berbagai buah-buahan juga dapat diciptakan berbagai macam minuman. yang dengannya tumbuh aktivitas perdagangan. Almu’minun. duku. Menjadi produk untuk komoditi lokal maupun export. ”Dan Dialah yang menurunkan air hujan dari langit. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebih-lebihan. durian. Sebagaimana Allah menginformasikan lewat Al-Qur’an.

atau pada daerah yang curah hujan kurang kita dapati tanaman biji-bijian berupa jagung. kacang-kacangan dan lain sebagainya. Contoh yang sangat sederhana dapat kita jumpai dalam hal sebagai berikut : Satu cabang daripada sesuatu tumbuh-tumbuhan dipotong. lalu Kami tumbuhkan dengan air itu pohon-pohon dan biji-biji tanaman yang diketam. karena reproduksi semacam itu terjadi dengan pembagian organisme. “Dan Kami turunkan dari langit air hujan yang banyak manfaatnya. 16:67) 3.” (QS. Adapun reproduksi asexual hanya merupakan pergandaan. Qaaf.78: 15) “Lalu kami tumbuhkan biji-bijian di bumi itu. untuk menjadi rezeki bagi hamba-hamba (Kami) dan Kami hidupkan dengan air itu tanah yang mati (kering). sebagai sebuah kenikmatan yang harus disyukuri. ia mengalami perkembangan yang akan menjadikan sama dengan induknya. Sebagaimana Firman Allah. 80:27) Demikianlah Allah tumbuhkan berbagai macam tanaman bagi manusia. ‘Abasa. An-Nabaa’. di tanam ditanah yang cukup mendapatkan air. 50:9) “Supaya Kami tumbuhkan dengan air itu biji-bijian dan tumbuhtumbuhan. Allah berfirman dalam Al-Quran. menjadi rezeki dan makanan. Qaaf. 50:10-11) 4.” (QS. tepung dan sebagainya. Reproduksi Tumbuh-tumbuhan Dalam alam tumbuh-tumbuhan terjadi suatu proses dikenal sebagai reproduksi tumbuh-tumbuhan.demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda (kebesaran Allah) bagi orang-orang yang memikirkan. Biji-bijian Pada dataran tinggi dan rendah dengan curah hujan cukup bisa kita dapati lahan pertanian tanaman pangan berupa biji-bijian seperti padi dan gandum.” (QS. Mourice Bucaille. Sesungguhnya yang dapat kita namakan reproduksi itu hanya yang terjadi dengan cara sexual.doc 95 . Sesudah organisme itu terpisah. cabang itu akan hidup 53509284. Hasil tanaman biji-bijian ini juga menjadi bahan makanan pokok manusia untuk dijadikan beras. “Dan pohon korma yang tinggi-tinggi yang mempunyai mayang yang bersusun-susun. An-Nahl. Guilliermond dan Mangenot menganggap hal tersebut sebagai kasus pertumbuhan yang istimewa. Seperti itulah terjadinya kebangkitan.” (QS.” (QS. karena reproduksi semacam itu menunjukkkan proses biologi yang bertujuan untuk melahirkan individu baru yang sama dengan indivisu yang melahirkan. menguraikan reproduksi yang terjadi dalam alam tumbuh-tumbuhan dapat dengan cara sexual dan asexual.

31:10) “Dan menjadikan padanya (bumi). 20:53) Pasangan adalah terjemahan dari kata bahasa zauj (jamaknya aswaj) yang arti pokoknya sesuatu yang dengan sesuatu lainnya menjadi sepasang.” (QS. FAUNA 96 53509284. ada pula yang mengeluarkan anggota baru yang menyesuaikan diri seperti bijibijian (yang merupakan hasil reproduksi seksual) Reproduksi sexual daripada tumbuh-tumbuhan terjadi dengan hubungan antara unsur-unsur jantan dan unsur-unsur betina yang bersatu di dalam tumbuh-tumbuhan itu sendiri atau terpisah di tumbuh-tumbuhan lain. Tahap sebelum menjadi buah adalah bunga dengan anggota jantan (etamin) dan betina (ovules). 13:3) Kita mengetahui bahwa “buah” adalah hasil reproduksi daripada tumbuh-tumbuhan tingkat tinggi yang mempunyai organisasi (susunan anggota) yang lengkap dan sangat kompleks. baik dari apa yang ditumbuhkan oleh bumi dan dari diri mereka maupun dari apa yang tidak mereka ketahui. “Maha Suci Tuhan yang telah menciptakan pasangan-pasangan semuanya. Thaha. Yaasiin. Kata tersebut juga dipakai untuk sepatu. dan buah itu sesudah matang menghasilkan biji. lalu Kami tumbuhkan daripadanya segala macam tumbuh-tumbuhan yang baik. maka Kami tumbuhkan dengan air hujan itu berjenis-jenis dari tumbuh-tumbuhan yang bermacam-macam. 36:36) “Dan Kami telah meniupkan angin untuk mengawinkan (tumbuhtumbuhan)” (QS.” (QS.Ra’d. Luqman. Ar. Tiap-tiap buah mengandung arti tentang adanya anggota jantan dan anggota betina. Al-Hijr. Inilah yang dimaksud oleh ayat tersebut diatas.” (QS.sendiri dengan timbulnya akar-akar baru. 15:22) D. Ada tumbuh-tumbuhan yang mempunyai anggota khusus untuk perkembangan tersebut. kita katakan sepasang sepatu. Reproduksi sexual itulah yang disebutkan dalam Al-Quran. “Dan Kami turunkan hujan dari langit. Ovul ini setelah menerima “pollen” menghasilakan buah.doc . “Yang telah menjadikan bagimu sebagai hamparan dan yang telah menjadikan bagimu di bumi itu jalan-jalan dan menurunkan dari langit air hujan.” (QS. semua buah-buhan berpasangpasangan.

Asy-Syuura. juga untuk selimut di saat dingin menyentuh tubuhnya. Al-Faathir. Berbagai macam spesies dapat kita temukan di bumi ini baik di daratan. ”Dan di antara ayat-ayat (tanda-tanda kekuasaan)Nya ialah menciptakan langit dan bumi dan makhluk-makhluk yang melata yang Dia sebarkan pada keduanya. Hud.” (QS. semuanya mendapatkan rezeki dari Allah swt. baik di daratan maupun di lautan. ”Dan Dia menciptakan binatang ternak untuk kamu. Binatang ternak yang telah ditetapkan kekhalalannya juga menjadi makanan bagi manusia.” (QS. maka bulu dan kulit binatang tersebut akan menghangatkannya. Kami memberimu minum dari apa yang terdapat dalam perutnya (berupa) susu yang bersih antara tahi dan darah. 42:29) ”Dan demikian (pula) diantara manusia. 11:6) 1. Dengan kesehatan yang Allah berikan. padanya ada (bulu) yang menghangatkan dan berbagai-bagai manfaat. dan Dia mengetahui tempat berdiam binatang itu dan tempat menyimpanannya. Dan Dia Maha Kuasa mengumpulkan semuanya apabila dikehendaki-Nya. Allah berfirman: ”Dan tidak ada suatu binatang melata pun di bumi melainkan Allahlah yang memberi rezekinya. 16:5) Dan pada binatang ternak. di lautan maupun di udara yang luas. An-Nahl. Semuanya tertulis dalam Kitab yang nyata (Lauh Mahfudz)” (QS.” (QS. dan sebagiannya kamu makan. Manfaat Binatang Ternak Allah menciptakan binatang ternak dengan berbagai manfaat bagi manusia. Sedangkan manusia tinggal memanfaatkan dan menggunakannya untuk keperluan dirinya. Allah swt berfirman dalam Al-Quran.Disamping menciptakan alam semesta dan melengkapi berbagai macam pepohonan. yang 53509284. manusia dapat melakukan berbagai macam aktivitas dalam kehidupannya. Hal ini sesuai dengan firman Allah dalam Al-Quran. ”Dan sesungguhnya pada binatang ternak itu benar-benar terdapat pelajaran bagi kamu. Allah menjadikan air susu yang dapat diminum untuk membuat segar dan sehat tubuhnya. 35:28) Allahlah yang memelihara makhlukNya.doc 97 . binatang-binatang melata dan binatang-binatang ternak ada yang bermacam-macam warnanya (dan jenisnya). binatang-binatang melata. Dengan bulu dan kulit binatang tersebut dapat digunakan sebagai pakaian bagi manusia. Allah juga menciptakan alam binatang atau dikenal alam fauna. tumbuhan dan rerumputan di bumi ini.

Binatang gajah juga menjadi alat transportasi di daerah-daerah pegunungan dan hutan-hutan yang tak ada jalan aspal. semua zat diedarkan dengan peredaran darah. Mourice Bucaille menguraikan. Dan kamu diangkut dengan 53509284. unsur-unsur itu menembus kulit-kulit usus dan mengarah ke alat-alat sirkulasi . unsurunsur itu menuju ke sirkulasi umum. zat-zat itu timbul. Maurice Bucaille. An-Nahl. 16:66) Mengenai air susu yang dihasilkan oleh binatang ternak dalam ayat di atas. Dan (ada lagi) manfaat-manfaat yang lain pada binatang ternak itu untuk kamu. Allah berfirman dalam Al-Quran. Buulan Bintang.doc 98 .mudah ditelan bagi orang-orang yang meminumnya. unsur-unsur yang terdapat dalam usus. bahkan dari negara yang satu ke negara yang lain. Adapun peredaran darah. 1978) Binatang ternak juga dapat berfungsi sebagai alat transportasi yang dapat mengangkut manusia dan barang bawaannya dari suatu tempat di wilayah tertentu menuju tempat di wilayah yang lain. Pemikiran yang jitu ini sesuai dengan hasil-hasil penyelidikan kimia dan psikologi pencernaan. Perpindahan ini terjadi dengan dua cara: cara langsung dengan dinamakan ”saluran-saluran Lymphatique” atau cara tidak langsung dengan melalui pintu sirkulasi yang akan menyempaikan kepada lever (hati) tempat unsur-unsur itu mengalami perobahan. sebagiannya untuk kamu kendarai dan sebagiannya untuk kamu makan. zat-zat yang pokok yang menjamin makanan sesuatu organisme datng dari transformasi kimia yang terjadi sepanjang anggota-anggota pencernakan. Bibel. Jadi darah itu bertindak sebagai pengumpul dan pembawa bahan-bahan yang berasal dari makanan untuk dijadikan bahan bagi kelenjar-kelenjar penyusuan yang menghasilkan susu dan dibawa anggota-anggota lain. timur tengah pada zaman dahulu. Hal ini tak diketahui orang pada zaman Nabi Muhammad. yakni 10 abad sesudah Al-Quran diwahyukan. ”Allah-lah yang menjadikan binatang ternak untuk kamu. Kuda juga merupakan binatang untuk transportasi yang bisa mengangkut kereta penumpang maupun kereta barang. Kita mengenal binatang unta yang menjadi alat transportasi bagi para pedagang di daerah padang pasir. Quran dan Sains Modern. dan hanya baru diketahui pada zaman modern. Jika unsur-unsur dalam usus itu sudah sampai waktunya untuk bertransformasi. Jakarta. (DR. dan supaya kamu mencapai suatu keperluan yang tersimpan dalam hati dengan mengendarainya. Dari hati. Unsur-unsur susu itu keluar dari kelenjar-kelenjar penyusuan yang mendapat bahan dari kunyahan makanan-makanan yang dibawa oleh darah yang beredar. Dengan cara ini. baru saja diketemukan oleh Harvey. dari suatu kota yang satu ke kota yang lain. Dal hal ini semuanya bermula dari adanya isi usus dan dinding usus.” (QS.

mereka dihimpunkan. melakukan reproduksi dan membuat sarang untuk tinggal mereka. Menjelaskan tentang ayat di atas. dalam mencari makan. Tetapi penemuan tentang mekanisme organisasi beberapa macam binatang baru terjadi dalam waktu yang akhir-akhir ini. Sebagaimana yang ditunjukkan dalam ayat berikut. ”Dan tiadalah binatang-binatang yang ada di bumi dan burung-burung yang terbang dengan kedua sayapnya. Buulan Bintang. Jakarta. telah dipelajari secara teliti dan kita menjadi yakin akan adanya masyarakat-masyarakat binatang.” (QS.doc 99 . naluri yang mendorong mkhluk-makhluk untuk berkelompok dan berreproduksi. saling membantu. Kita bisa amati hewan seperti burung. AlAn’am. Kasus yang paling banyak diselidiki dan diketahui adalah kasus lebah. Tiadalah Kami alpakan sesuatu pun di dalam al-Kitab. kemudian kepada Tuhan merekalah. An-Naml. masuklah ke dalam sarang-sarangmu. 40:79-80) dan dengan mengendarai 2. 6:38) Maurice Bucaille menguraikan. lebah atau semut. agar kamu tidak diinjak oleh Sulaiman dan tentaranya. Pada tahun 1973. Binatang Berkelompok Binatang memiliki kecenderungan berkelompok atau bermasyarakat dalam kehidupan mereka. melainkan umat-umat (juga) seperti kamu. nyamuk. 1978) Dalam kehidupan berkelompok tersebut masing-masing binatang sering menunjukkan kerjasama yang kompak. Bibel. sedangkan mereka tidak menyadari. dan lain-lainnya. ”Hingga apabila mereka sampai di lembah semut. cara hidup binatang-binatanag itu pada beberapa puluh tahun terakhir. Al-Mu’min. untuk hidup bermasyarakat yang menghendaki agar pekerjaan tiap-tiap anggota dapat berfaedah untuk seluruh kelompok. Quran dan Sains Modern. Maurice Bucaille. Von Frisch. saling memberikan informasi atas suatu kebaikan atau keuntungan bagi kelompok mereka dan sebaliknya mengenai informasi yang mengancam dan membahayakan mereka. (DR. mereka akan selalu berkelompok atau berkoloni melakukan kegiatannya. Keaneka-ragaman Binatang 53509284. berkatalah seekor semut : Hai semut-semut. Allah berfirman dalam Al-Quran. Lorenz dan Tinbergen mendapat hadiah Nobel karena penyelidikan mereka. Nam Von Frisch dikaitkan orang dengan penyeleidikan tersebut. Sayid Abu Bakar Hamzah dalam tafsirnya menulis. 27:18) 3.mengendarai binatang-binatang itu bahtera. Sudah terang bahwa hasil pekerjaan kolektif telah dapat meyakinkan orang tentang perlunya organisasi kemasyarakatan.” (QS.” (QS.

nyamuk betina mengisap darah hanya untuk memelihara kelangsungan spesiesnya. bahwa sebenarnya nyamuk hinggap pada tubuh manusia. lebah madu dan unta penulis kutip dari “Misteri Alam Semesta” tulisan Harun Yahya. justru secara khusus disebut Allah dalam Al-Quran. nyamuk betina tidak membutuhkan darah untuk makan.doc . Nyamuk jantan 100 53509284. “Sesungguhnya. lebah madu dan unta *). tetapi mereka yang kafir mengatakan. Nyamuk Binatang nyamuk yang kita kenal adalah seekor serangga yang sering mengganggu kenyamanan tidur kita dengan hinggap menempel pada kulit dan menghisap darah. “Apakah maksud Allah menjadikan ini untuk perumpamaan?” Dengan perumpamaan itu banyak orang yang disesatkan Allah. Reproduksi Pada Nyamuk Harun Yahya juga menjelaskan bagaimana nyamuk memelihara kelangsungan spesiesnya dalam proses reproduksi. Dengan kata lain. Nyamuk betina mengisap darah *) Uraian mengenai nyamuk. Akibatnya kulit terasa gatal. bukan karena dia pemakan darah. Dan tidak ada yang disesatkan Allah kecuali orang-orang yang fasik.Allah secara khusus juga menyebutkan beberapa binatang yang menarik untuk kita kaji dan perhatikan. Baik nyamuk jantan maupun betina hidup dari nektar bunga. 2: 26) Mengapa sampai-sampai Allah membuat perumpamaan berupa seekor nyamuk tersebut? Apa yang menjadikannya istimewa? Marilah kita cermati bersama. Diantaranya adalah nyamuk. sebagai tanda-tanda kebesaranNya. membengkak kecil dan memerah. Harun Yahya menguraikan dalam tulisannya. Terkadang akibat gigitan binatang nyamuk ini mengakibatkan seseorang menjadi sakit malaria atau bahkan sakit demam berdarah akibat gigitan nyamuk aides. Selain itu. a. penulis ringka dengan sistematika diolah kembali. mereka yakin bahwa perumpamaan itu benar dari Tuhan mereka. Adapun orang-orang yang beriman.”(QS. Yang mengisap darah hanya nyamuk betina. Nyamuk yang sering dianggap binatang biasa dan tidak begitu penting itu. Al Baqarah. dan dengan perumpamaan itu (pula) banyak orang yang diberi-Nya petunjuk. hanya karena ia membutuhkan protein dalam darah untuk membantu telurnya berkembang. Allah tiada segan membuat perumpamaan berupa nyamuk atau yang lebih rendah dari itu. Binatang-binatang itu akan diuraikan berikut.

sehingga mereka lebih terlindungi. saling menempel sehingga menyerupai sampan. nyamuk betina memerlukan darah untuk perkembangan telurnya. Sebelumnya. yang berkembang dengan diberi makan darah. Nyamuk jantan terbang berkelompok. Karena itulah nyamuk betina hinggap pada tubuh manusia dan menghisap darah untuk perkembangan telur hasil perkawinannya. Telur-telur tersebut panjangnya kurang dari satu milimeter. Seusai masa inkubasi. yang telah cukup dewasa untuk kawin akan menggunakan antenanya —organ pendengar—untuk menemukan nyamuk betina. sehingga mereka tidak bisa tumbuh lebih besar lagi. dengan kemampuan sendiri. Metamorfosa Pada Nyamuk Telur-telur berwarna putih yang disusun rapi ini segera menjadi gelap warnanya. Bulu tipis di ujung antenanya sangat peka terhadap suara yang dipancarkan nyamuk betina. Nyamuk telah diciptakan dengan sistem ini sejak mereka pertama kali muncul. larva-larva mulai keluar dari telur secara hampir bersamaan. telur. terdapat anggota tubuh yang membantunya mencengkeram nyamuk betina ketika mereka melakukan perkawinan di udara. ia mulai bertelur. kulit yang keras dan rapuh ini mudah pecah. Larva nyamuk berganti kulit dua kali lagi sampai selesai berkembang. warna kulit sebagian larva juga berubah sesuai dengan lingkungan. Telur nyamuk. Tidak mungkin pula sistem ini terbentuk secara kebetulan. Setelah menemukan tempat yang cocok. Larva. nyamuk jantan yang berhasil mencengkeram nyamuk betina akan melakukan perkawinan dengannya selama penerbangan. larva. Larva berubah warna dengan memanfaatkan faktor-faktor tertentu melalui berbagai proses kimia rumit. Jelaslah. tumbuh dengan cepat. secara berkelompok atau satusatu. Tidak mungkin ia bisa membuat sistem ini. Sebagian kelompok telur ini bisa terdiri atas 300 telur. tersusun dalam satu baris. sehingga terlihat seperti awan. Ini berarti sudah tiba saatnya untuk pergantian kulit yang pertama.b. Perkawinan tidak berlangsung lama dan nyamuk jantan akan kembali ke kelompoknya setelah perkawinan. Selain telur. Fungsi antena nyamuk jantan berbeda dengan antena nyamuk betina. Kulit mereka segera menjadi sempit. Beberapa spesies bertelur dalam bentuk tertentu. Warna hitam ini memberikan perlindungan bagi larva. agar tak terlihat oleh burung atau serangga lain.doc . ditelurkan nyamuk betina di atas daun lembap atau kolam kering selama musim panas atau musim gugur. si induk memeriksa permukaan tanah secara menyeluruh dengan reseptor halus di bawah perutnya. ataupun induk nyamuk tersebut tidak mengetahui proses-proses di balik perubahan warna dalam tahap perkembangan nyamuk. Pada tahap ini. 101 53509284. Sejak saat itu. lalu menghitam dalam beberapa jam. Tepat di sebelah organ seksual nyamuk jantan. Ketika seekor betina memasuki kelompok tersebut. yang terus-menerus makan.

tetapi melalui dua pipa yang baru saja muncul pada bagian depan tubuhnya. proses perubahan ini terlalu rumit dan sulit untuk dirancang baik oleh larva ataupun nyamuk betina….doc . Pergantian yang terakhir ini agak berbeda dengan sebelumnya. seperti antena. dengan menggunakan dua anggota badan yang berbulu dan mirip kipas angin. larva memasuki tahap pendewasaan terakhir. Kepompong yang mereka tempati menjadi sangat sempit. Selama tahap terakhir perkembangan ini. sebab lubang pernapasannya yang mencapai permukaan air melalui pipa udara akan tertutup. Ia siap terbang. Sejak tahap ini. Bahaya terbesar pada tahap ini adalah bocornya air ke dalam kepompong. larva bernapas melalui pipa udara yang mirip “snorkel” yang digunakan para penyelam. Sambil bergantung terjungkir di dalam air. nyamuk harus memanjat ke atas air dan hanya kakinya yang boleh menyentuh permukaan air. ia tidak akan mampu bertahan hidup. kaki. dan matanya yang besar. perut. Singkatnya. Ini berarti sudah tiba saatnya bagi larva untuk keluar dari kepompong. Pembentukan dua sistem ini pada dua waktu yang berbeda akan menyebabkan kematian pada tahap ini. Jika tidak memiliki pipa udara. Kepompong tersebut tersobek di bagian atas. sayap. Pusaran ini membuat bakteri atau mikroorganisme lainnya mengalir ke mulutnya. larva menghadapi bahaya terputusnya pernapasan. ia telah diciptakan.Metode makan larva pun menakjubkan. Ini menunjukkan bahwa keseluruhan sistem nyamuk tersebut itu utuh sejak awal. Jika tidak ada cairan kental. pipa pernapasannya akan dipenuhi air. lengkap dengan semua organ dan organelnya. makhluk hidup ini dapat bertahan hidup melalui banyak keseimbangan rumit yang berhubungan timbal-balik dan saling mempengaruhi. Ia berhasil. Ini saat yang sangat penting. Nyamuk dalam kepompong ini sekarang telah dewasa. Pada tahap ini. Oleh karena itulah. yaitu tahap kepompong. sehingga sulit dipercaya bahwa kedua wujud ini adalah dua fase perkembangan dari satu makhluk yang sama. pernapasan nyamuk tidak lagi menggunakan lubang ini. yang berfungsi melindungi kepala nyamuk dari sentuhan air. Tubuhnya mengeluarkan cairan kental yang mencegah masuknya air ke lubang yang digunakannya untuk bernapas. 102 53509284. Karena ia dapat jatuh ke air dan mati akibat tiupan angin. Sebagaimana yang terlihat. Makhluk yang keluar dari kepompong ini sedemikian berbeda. Akan tetapi. Dengan kata lain. bagian atas kepompong yang tersobek ini ditutupi suatu cairan kental khusus. tubuh. Larva berganti kulit sekali lagi. Larva membuat pusaran kecil di dalam air. pipa-pipa ini tersembul di permukaan air sebelum pergantian kulit. dada.

Allah berfirman dalam Al-Quran. luka seringan apa pun pada pembuluh darah akan menyebabkan tubuh manusia mengeluarkan enzim yang membekukan darah dan menghentikan kebocoran. Dialah Yang Mahabesar. sebab tubuh manusia juga akan segera bereaksi membekukan darah pada lubang yang dibuat nyamuk dan menutup luka tersebut.doc . Rasa gatal dan bengkak pada titik yang digigit nyamuk diakibatkan oleh cairan pencegah pembekuan darah ini.” (QS.c. Sebelum mulai mengisap darah. Enzim ini tentunya menjadi masalah bagi nyamuk. Tidak seperti anggapan orang. Maka. tugas utama dilakukan oleh rahang atas yang setajam pisau dan rahang bawah yang memiliki gigi yang membengkok ke belakang. Maha Bijaksana. Teknik Mengisap Darah Yang Menakjubkan Teknik nyamuk untuk mengisap darah ini bergantung pada sistem kompleks yang mengatur kerja sama antara berbagai struktur yang sangat terperinci. Untuk dapat menghasilkan madu tersebut Allah wahyukan terhadap lebah untuk membuat sarang dan memakan buah-buahan serta mengikuti jalan yang telah ditetapkan baginya. masalah ini dapat diatasi. ia menyuntikkan cairan khusus dari tubuhnya ke dalam irisan yang telah terbuka. Setelah mendarat pada sasaran. proses pengeboran berakhir. nyamuk dapat mengisap darah yang ia butuhkan tanpa terjadi pembekuan darah. Sekarang waktunya nyamuk mengisap darah. Namun. 103 53509284. sebagaimana kita ketahui. Ia memberikan hidup dan menjadikan mati. 57:1-2) Lebah Madu Lebah merupakan hewan yang masuk dalam kelompok serangga. Artinya. Cairan ini menetralkan enzim pembeku darah. Ketika sengat diselipkan melalui irisan pada kulit ini dan mencapai pembuluh darah. mula-mula nyamuk mendeteksi sebuah titik dengan bibir pada belalainya. Ia memiliki kekuasaan atas segala sesuatu. nyamuk tidak akan bisa mengisap darah lagi. yang disebut Al-Quran sebagai hewan penghasil madu yang bermanfaat sebagai obat penyakit bagi manusia. Kekuasaan dari langit dan bumi adalah miliknya. nyamuk tidak menusuk kulit dengan cara menghunjamkan belalainya dengan tekanan. Al Hadid. Sengat nyamuk yang mirip alat suntik ini dilindungi bungkus khusus yang membuka selama proses pengisapan darah. Di sini. Akan tetapi. Nyamuk menggerakkan rahang bawah maju-mundur seperti gergaji dan mengiris kulit dengan bantuan rahang atas. “Segala sesuatu yang ada di langit dan bumi bertasbih kepada Allah.

dan menyimpan madu paling banyak.“Dan Tuhanmu mewahyukan kepada lebah. Sarang tersebut tersusun atas sarang madu berdinding lilin lebah. dan di tempat-tempat yang dibikin manusia. Jika sel-sel sarang madu dibangun dengan bentuk lain. hal ini menjamin penyimpanan maksimal dengan lilin 104 53509284. Lebah tentu tidak akan mampu menghitung ini. (Sebuah fosil lebah yang berusia 100 juta tahun telah ditemukan). Sel berbentuk segi enam memerlukan jumlah lilin paling sedikit dalam pembangunannya. sehingga lebih sedikit madu yang bisa disimpan dan lebih sedikit lebah yang mendapatkan manfaatnya. dengan menggunakan sedikit bagian dari lilin lebah. Dari perut lebah itu keluar minuman (madu) yang bermacam-macam warnanya. yang hanya dapat dilakukan manusia dengan perhitungan geometris yang rumit. Keajaiban teknik ini dicapai melalui kerja kolektif ribuan lebah. makanan yang dihisap dan proses yang terjadi dalam memproduksi madu. Sarang Lebah. bukan segi delapan atau segi lima. sarang yang dibangun lebah dapat menampung 80 ribu lebah yang hidup dan bekerja bersama-sama. Semua sel sarang madu berukuran sama persis. dengan ratusan sel-sel kecil pada kedua permukaannya. Sel-sel tersebut pas saat disusun dan menggunakan satu dinding bersamasama. Ahli matematika memberikan alasannya: “struktur segi enam adalah bentuk geometris yang paling cocok untuk memanfaatkan setiap area unit secara maksimum”. a. juga zat apa saja yang menjadi kandungan pada madu yang menjadi obat penyembuh itu. Desain sel segi enam ini sangat praktis dalam banyak hal. di pohon-pohon kayu.” (QS. Sungguh menakjubkan bahwa mereka memilih struktur segi enam. Hewan kecil ini menggunakan bentuk segi enam secara fitrah. 16:68-69) Dari ayat di atas kita akan coba cermati bagaimana lebah membuat sarang-sarangnya. Sekali lagi. di dalamnya terdapat obat yang menyembuhkan bagi manusia. Bagaimana bentuk sarang lebah madu dan keistimewannya yang dibuat hewan ini. hanya karena mereka diajari atau “diilhami” oleh Tuhan mereka.” kemudian makanlah dari tiap-tiap (macam) buah-buahan dan tempuhlah jalan Tuhanmu yang telah dimudahkan (bagimu). akan terdapat area yang tidak terpakai. Selama jutaan tahun. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda (kebesaran Tuhan) bagi orang-orang yang memikirkan. “Buatlah sarang-sarang di bukit-bukit.doc . lebah telah menggunakan struktur segi enam untuk membangun sarangnya. Harun Yahya mengungkapkan. AnNahl. Lebah menggunakan sel-sel ini untuk menyimpan makanan dan memelihara lebah muda.

Lalu. Untuk pembangunan tersebut. Proses ini dilaksanakan dengan selaras dan tertata secara menakjubkan. Potongan-potongan sarang madu. dinding sel ini cukup kuat untuk menahan berat beberapa kali lebih besar dari beratnya sendiri. Sungguh sangat tidak rasional bila kita mengira bahwa lebah telah menyelesaikan tugas ini.doc . sarang tetap tampak seperti satu sarang yang seragam. yang mengalir keluar dan mengeraskan lapisan lilin tipis. 105 53509284. lebah harus terlebih dahulu memperhitungkan jarak antara titik awal dan titik sambungan. pertamatama bagian bawah dari dua baris tersebut menyatu. Dengan melakukan hal ini. Selagi bekerja. Hal ini melibatkan organisasi yang sedemikian rumit dan terperinci. lalu mengunyah serta memprosesnya sampai lilin tersebut cukup lunak. Ada satu hal lagi yang menarik untuk diketahui: pembangunan sarang madu dimulai dari bagian atas sarang dan berlanjut ke bawah secara bersamaan pada dua atau tiga baris yang terpisah.minimal. mustahil mereka bisa melakukannya sendiri. yang hampir tak mampu dilakukan manusia sendiri. madu tidak akan bocor dari mulut sel. dan membentuknya dalam sel. Sejumlah lebah bekerja bersama untuk menjaga suhu yang dibutuhkan tempat kerja mereka. Dengan menaikkan kemiringan sel 13° pada kedua sisinya. Lebah mengumpulkan lilin dengan menggunakan kait kecil pada kakinya. mereka mendesain dimensi sel tersebut sesuai dengan ini. sulit dimengerti bahwa sarang madu sebenarnya terdiri atas tiga bagian terpisah. yang pembangunannya dimulai dari arah yang berbeda-beda. sehingga kendatipun terdapat ratusan sudut berbeda dalam strukturnya. Satu hal lain yang dipertimbangkan ketika membangun sarang madu adalah kemiringan sel. agar lilin tersebut tetap lunak dan mudah dibentuk. lebah mencegah sel berposisi sejajar dengan tanah. Bukan naluri—sebuah istilah tanpa arti—yang menunjuki lebah. Mereka memasukkan lilin ini ke dalam mulut. Sementara potongan sarang madu berkembang ke arah yang berbeda. Lebah diberi petunjuk oleh sebuah sumber unik dan karenanya mereka berhasil melaksanakan pekerjaan mereka—yang tanpa petunjuk ini tak akan mampu mereka lakukan. Oleh karena itu. Dengan demikian. Kantung kecil dalam perut mereka memproduksi cairan transparan. melainkan “wahyu” yang disebutkan dalam Surat an-Nahl. Semua ini karena ilham dari Allah bagi lebah madu. Kendatipun agak tipis. Bagaimana perhitungan yang demikian rumit dapat dilakukan oleh ribuan lebah? Hal ini senantiasa menakjubkan para ilmuwan. Binatang mungil ini melaksanakan program yang telah ditetapkan Allah bagi mereka secara khusus. diatur begitu sempurna. lebah madu saling bergelantungan membentuk lingkaran dan bergerombol. mereka menghasilkan suhu yang dibutuhkan untuk produksi lilin.

baik tentang jarak maupun arahnya. Tarian ini adalah sarana ekspresi. Dengan demikian. lokasi pasti sumber makanan tersebut dapat dijelaskan dengan terperinci. lebah akan melakukan kesalahan 1° setiap 4 menit perjalanannya. sehingga lebah lain dapat mencapai tempat itu. terbang kembali ke sarangnya untuk memberi tahu lebah lain tentang tempat bunga tersebut. dan informasi perincian lain tentang sumber makanan. Seekor lebah. Setiap lensa berfokus pada satu wilayah sempit. Ada masalah baru bagi lebah yang memerlukan waktu lama untuk terbang ke sumber makanan. Sudut antara gerakan zig-zag dan garis mataharisarang menunjukkan arah sumber makanan dengan tepat (lihat gambar di atas). lebah ini tidak menghadapi persoalan tersebut! Mata lebah terdiri atas ratusan mata segi enam kecil. arah. lebah dari sumber bunga tersebut memberitahukan jarak serbuk bunga dengan gerakan tubuh tertentu. Jadi. Saat lebah—yang hanya mampu menjelaskan sumber makanan berdasarkan arah matahari—kembali ke sarangnya. Lebah yang melihat ke arah matahari pada waktu tertentu di siang hari akan selalu dapat menentukan lokasinya saat terbang. Lebah pekerja juga harus “mengetahui” seberapa jauh mereka harus menempuh perjalanan mengumpulkan bahan pembuat madu. ia mengibaskan bagian bawah tubuhnya lima kali dalam setengah menit. Tarian ini berbentuk angka “8” yang diulang terus-menerus oleh lebah tersebut (lihat gambar di atas). yang mereka gunakan untuk memberi tahu lebah lain tentang lokasi bunga. Tarian yang diulangulang lebah tersebut mengandung semua informasi tentang sudut. 45:4) b. sekadar mengetahui arah sumber makanan tidaklah cukup. Anehnya. yang telah menemukan bunga. matahari bergeser 1° setiap 4 menit. Cara Menemukan Makanan Lebah biasanya harus terbang menempuh jarak jauh dan menjajagi wilayah luas untuk menemukan makanan. untuk “menjelaskan” jarak 250 m. jarak. Misalnya. Akhirnya. Al Jatsiyah.“Dan pada penciptaan kamu dan pada binatang-binatang yang melata yang bertebaran (di muka bumi) terdapat tanda-tanda (kekuasaan Allah) untuk kaum yang meyakini. yang ia beri tahukan pada lebah-lebah lain. Lebah melakukan perhitungan ini dengan memanfaatkan perubahan cahaya matahari berdasarkan 106 53509284.doc . Bagaimana lebah ini menjelaskan lokasi bunga kepada lebah lain di sarang? Dengan menari!… Lebah yang kembali ke sarangnya mulai menari. yakni dengan menggoyangkan bagian bawah tubuhnya dan menimbulkan aliran udara. persis seperti teleskop.” (QS. Mereka mengumpulkan serbuk sari bunga dan bahan pembuat madu dalam jarak 800 m dari sarang. Akan tetapi. Lebah tersebut membentuk bagian tengah angka “8” dengan mengibas-ngibaskan ekor dan bergerak zig-zag.

c. Akibatnya. bahwa nektar bunga tersebut telah diambil? Ini terjadi karena lebah yang mendatangi bunga terlebih dahulu menandainya dengan tetesan berbau khas. mereka mengipasi sarang dengan sayap. Dengan demikian. Jika suatu zat asing atau serangga memasuki sarang walau sudah ada tindakan pencegahan ini.waktu. udara yang masuk dari satu sisi terdorong keluar pada sisi yang lain. ada kelompok khusus yang bertugas menjaga ventilasi. Jika hari panas. lebah tidak membuang waktu pada bunga yang sama. Untuk itu. Prinsipnya adalah mencegah zat-zat asing memasuki sarang. Dengan demikian. Kehidupan Sosial Lebah dan Penjagaan Madu Kehidupan lebah di sarang dan produksi madunya sangatlah menakjubkan. Kelembapan sarang. yang membuat madu memiliki kualitas perlindungan tinggi. tanpa memeriksa. bagaimana seekor lebah mengetahui. semua lebah bereaksi untuk mengusirnya dari sarang. lebah menentukan arah lokasi sasaran tanpa salah. Lebah ventilator yang lain bekerja di dalam sarang. Sambil menempel pada struktur kayu.doc . Tanpa membahas terlalu terperinci. Untuk menjaga suhu dan kelembapan sarang ini pada batas tertentu. madu akan rusak serta kehilangan kualitas perlindungan dan gizinya. Upaya lebah untuk menjaga kualitas madu tidak terbatas hanya pada pengaturan kelembapan dan panas. mendorong udara ke semua sudut sarang. Lalu. Lebah madu dapat mengetahui kalau bunga yang ia temui telah didatangi dan diambil nektarnya lebih dahulu oleh lebah lain. Di dalam sarang terdapat sistem pemeliharaan kesehatan yang sempurna untuk mengendalikan segala peristiwa yang mungkin menimbulkan bakteri. marilah kita amati ciri-ciri utama “kehidupan sosial” lebah. suhu sarang harus 35°C selama sepuluh bulan pada tahun tersebut. Lebah harus melaksanakan banyak “tugas” dan mereka mengatur semua ini dengan organisasi yang luar biasa. Dalam sarang standar. dengan melakukan koreksi dalam informasi yang ia berikan di dalam sarang ketika matahari bergerak maju. Jalan masuk sarang dipenuhi lebah. Begitu juga. dan ia segera meninggalkannya. ia menghemat waktu dan tenaga. Tujuan utama sistem ini adalah menghilangkan zat-zat yang mungkin menimbulkan bakteri. Sistem ventilasi ini juga bermanfaat melindungi sarang dari asap dan pencemaran udara. Pada kelembapan di atas atau di bawah batas ini. ia mencium bau tersebut dan mengetahui bahwa bunga tersebut sudah tidak berguna dan karenanya langsung pergi ke bunga yang lain. dua penjaga selalu ditempatkan pada pintu sarang. Begitu seekor lebah baru mengunjungi bunga yang sama. terlihat lebah sedang mengatur ventilasi sarang. 107 53509284. harus dijaga pada batas-batas tertentu.

serta beberapa jenis hormon. masalah kulit. sarang dapat bertahan dari ancaman luar. Para ilmuwan Amerika mengatakan bahwa madu. Resin lebah juga digunakan untuk menambal keretakan pada sarang. Rendah kalori: Kualitas madu lain adalah. dan 2002 dari 2094 pasiennya sembuh total. kandungan kalori madu 40% lebih rendah. dalam madu terdapat pula sejumlah kecil tembaga. dan seng. serbuk sari.doc . belerang. royal jelly. kalium. jika dibandingkan dengan jumlah gula yang sama. dan akasia. Fakta ilmiah ini telah dibenarkan oleh para ilmuwan yang bertemu pada Konferensi Apikultur Sedunia (World Apiculture Conference) yang diselenggarakan pada tanggal 20-26 September 1993 di Cina. walau memiliki kandungan asam yang tinggi. Madu membantu ginjal dan usus untuk berfungsi lebih baik. resin tersebut mengering ketika bereaksi dengan udara dan membentuk permukaan yang keras. Sebagaimana firman Allah dalam Al Quran. madu adalah “obat bagi manusia”. Para dokter Polandia juga menyatakan dalam konferensi tersebut bahwa resin lebah dapat membantu penyembuhan banyak penyakit seperti wasir. dan fosfat. Mereka memproduksi suatu zat yang disebut “propolis” (resin lebah) untuk pembalsaman. C. madu tidak menambah berat badan. Lebah membalsam benda asing tersebut. yodium. klor. madu mudah dicerna oleh perut yang paling sensitif sekalipun. Dewasa ini. 108 53509284. Setelah ditambalkan pada retakan. dan propolis dapat mengobati berbagai penyakit. Di samping itu. B2. Lebah menggunakan zat ini hampir dalam semua pekerjaan mereka. apikultur dan produk lebah telah membuka cabang penelitian baru di negara-negara yang sudah maju dalam hal ilmu pengetahuan. Madu juga mengandung vitamin B1. digunakan mekanisme pertahanan lain. Resin lebah ini diproduksi dengan cara menambahkan cairan khusus yang mereka keluarkan dari tubuh kepada resin yang dikumpulkan dari pohon-pohon seperti pinus. kalsium. Madu Sebagai Obat Madu tersusun atas beberapa senyawa gula seperti glukosa dan fruktosa serta sejumlah mineral seperti magnesium. d. Dengan demikian. Manfaat madu lainnya dapat dijelaskan di bawah ini: Mudah dicerna: Karena molekul gula pada madu dapat berubah menjadi gula lain (misalnya fruktosa menjadi glukosa). penyakit ginekologis. Konferensi tersebut membahas pengobatan dengan menggunakan ramuan yang berasal dari madu. besi. Seorang dokter Rumania mengatakan bahwa ia mengujikan madu untuk pengobatan pasien katarak. dan berbagai penyakit lainnya. B6 dan B3 yang komposisinya berubah-ubah sesuai dengan kualitas nektar dan serbuk sari. hawwar. Walau memberi energi yang besar.Untuk benda asing yang lebih besar yang tidak dapat dibuang dari sarang. natrium.

“ (QS. dibuat untuk kepentingan manusia. 45: 13) Unta Unta dikenal sebagai binatang yang hidupnya di padang pasir dengan iklim yang kering di darah Timur Tengah dan daerah Eropa. bagaimana dia diciptakan? Dan langit. Madu juga berfungsi sebagai pelindung terhadap masalah pembuluh kapiler dan arteriosklerosis. ia membantu pembersihan darah. An-Nah. l6:68-69) “Dan Dia menundukkan untukmu apa yang ada di langit dan apa yang ada di bumi semuanya.doc . bagaimana ia 109 53509284. Lebih jauh lagi. Zat bergizi tinggi ini mengandung gula. Allah menuntut suatu perhatian kita mengenai binatang unta ini. Jelaslah bahwa madu. yang diproduksi jauh melebihi jumlah kebutuhan lebah. bagaimana ia ditinggikan? Dan gununggunung. Membantu pembentukan darah: Madu menyediakan banyak energi yang dibutuhkan tubuh untuk pembentukan darah. “Maka apakah mereka tidak memperhatikan unta.” (QS. bagaimana ia ditegakkan? Dan bumi. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tandatanda kekuasaan Allah bagi kaum yang berpikir. Dan telah jelas pula bahwa lebah tidak dapat melakukan tugas-tugas yang sedemikian sulit “dengan sendirinya”.Berdifusi lebih cepat melalui darah: Jika dicampur dengan air hangat. protein. madu dapat berdifusi ke dalam darah dalam waktu tujuh menit. Madu berpengaruh positif dalam mengatur dan membantu peredaran darah. Royal jelly: Royal jelly adalah zat yang diproduksi lebah pekerja di dalam sarang. Penelitian tentang madu menunjukkan bahwa sifat ini meningkat dua kali lipat bila diencerkan dengan air. “Dari perut lebah itu keluar minuman (madu) yang bermacammacam warnanya. Sungguh menarik bahwa lebah yang baru lahir dalam koloni diberi makan madu encer oleh lebah-lebah yang bertanggung jawab merawat mereka—seolah mereka tahu kemampuan madu ini. Binatang ini sering disebut dalam Al-Quran karena memiliki keistimewaan yang tak dimiliki binatang lain dalam kelompok mamalia. lemak. Al Jatsiyah. (sebagai rahmat) daripada-Nya. Royal jelly digunakan untuk menanggulangi masalah-masalah yang disebabkan kekurangan jaringan atau kelemahan tubuh. Molekul gula bebasnya membuat otak berfungsi lebih baik karena otak merupakan pengonsumsi gula terbesar. dan berbagai vitamin. di dalamnya terdapat obat yang menyembuhkan bagi manusia. Membunuh bakteri: Sifat madu yang membunuh bakteri disebut “efek inhibisi”.

dengan kemampuan mereka. Kaki unta memiliki dua jari kaki yang dihubungkan dengan bantalan elastis. Kepala unta terlindung dari kondisi yang ada di padang pasir. 88:1721) Tidak diragukan lagi bahwa semua makhluk. Lututnya tertutup kapalan. “Sesungguhnya pada pertukaran malam dan siang itu dan pada yang diciptakan Allah di langit dan di bumi. yang memungkinkan unta mencengkeram tanah dengan erat.” (QS. Bulu mata yang saling berkait ini mencegah masuknya partikel debu ke mata. menunjukkan kekuasaan dan pengetahuan tak terbatas dari Pencipta mereka. terdiri dari empat bola berlemak. Yang menjadikan unta “makhluk hidup istimewa” adalah struktur tubuhnya. karena sesungguhnya kamu hanyalah orang yang memberi peringatan. Selama masa ini. Ini sangat cocok untuk berbagai jenis kondisi tanah. 53509284. Struktur ini. benar-benar terdapat tanda-tanda (kekuasaan-Nya) bagi orang-orang yang bertakwa. yaitu lambang dan peringatan. Ketika hewan ini berbaring di pasir yang panas. Dalam keadaan bahaya. mengisyaratkan bahwa segala sesuatu yang Dia ciptakan sebenarnya adalah sebuah tanda. bulu ini secara otomatis menutup. Al Ghasiyah. struktur berkapalan ini melindunginya dari luka akibat permukaan tanah yang sangat panas. Tubuhnya memiliki beberapa keistimewaan. a. Bulu mata memiliki sistem pengaitan. Dengan sistem ini.” (QS. menyediakan sari makanan bagi hewan ini secara berkala ketika ia mengalami kesulitan makanan dan kelaparan. unta kehilangan 33% berat badannya. seorang manusia akan kehilangan 8% berat badannya dan meninggal dalam waktu 36 jam. Allah mengungkapkan hal ini dalam berbagai ayat Al Quran. Kuku melindungi kaki dari kemungkinan rusak akibat benturan. yang tidak terpengaruh oleh kondisi alam paling keras sekalipun.Yunus. dan kehilangan seluruh air dari tubuhnya. 10:6). dan mampu mengangkut beban ratusan kilogram selama berhari-hari. unta dapat hidup hingga tiga pekan tanpa air. Binatang Padang Pasir Sebagai binatang padang pasir. yang terbentuk dari kulit sekeras dan setebal tanduk. Punuk unta. yang memungkinkan unta bertahan hidup berhari-hari tanpa air dan makanan. Dalam kondisi yang sama. unta memiliki kekhususan dalam tubuhnya. yang berupa gundukan lemak.doc 110 . Hidung dan telinga ditutupi oleh bulu panjang agar terlindungi dari debu dan pasir.dihamparkan? Maka berilah peringatan. Lehernya yang panjang memungkinkan hewan ini mencapai dan memakan dedaunan yang berada 3 m di atas tanah.

unta menggunakan air dan makanan secara maksimal dengan melewatkan urea ini berkali-kali melalui hati. di wilayah-wilayah paling tinggi di Asia Tengah. Seperlima dari seluruh berat badan unta tersimpan dalam bentuk lemak pada punuknya. unta mampu menyerap 66% kelembapan yang ada di udara. Unta Dromedari dapat memperlambat penguapan air dengan meningkatkan suhu tubuhnya sampai 41°C. Unta dapat bertahan hidup tanpa makanan dan air selama delapan hari pada suhu 50°C. unta dapat bertahan hidup dengan suhu hingga 50°C di musim panas dan hingga -50°C di musim dingin. Fungsi Punuk dan Bulu Kulit Punuk adalah pendukung lain bagi unta. ia mampu meminimalkan kehilangan air dalam iklim panas yang ekstrem di gurun pasir pada siang hari. Dengan cara ini. unta memiliki struktur selaput lendir dalam hidungnya yang seratus kali lebih besar dari yang ada pada manusia. seekor unta kurus dapat bertahan hidup kendatipun kehilangan air setara dengan 40% keseluruhan berat badan. Unta juga mampu mengurangi suhu tubuh-dalamnya hingga 30°C pada malam yang dingin di padang pasir. Penyimpanan lemak tubuh hanya pada satu bagian tubuh mencegah 111 53509284. dibandingkan dalam darah makhluk hidup lain. b. Sebagian besar binatang mati keracunan ketika urea yang tertimbun dalam ginjal berdifusi ke dalam darah. yang tidak hanya melindungi tubuhnya dari kondisi cuaca dingin maupun panas. dalam darah unta terdapat lebih banyak enzim albumin. Unta mampu mengonsumsi air hingga 30 liter. Akan tetapi. Selain itu. tetapi juga mengurangi kehilangan air dari tubuh. Unta Dromedari dapat bertahan pada suhu -52°C. Di samping itu. Dinding sel hewan ini memiliki struktur khusus yang mampu mencegah kehilangan air secara berlebihan. yang memperkuat ketahanan terhadap haus. ia kehilangan 22% dari keseluruhan berat badannya. Penyebab lain kemampuannya bertahan terhadap haus adalah adanya mekanisme yang memungkinkan unta meningkatkan suhu tubuh-dalamnya hingga 41°C. bahkan ketika jumlah air di dalam tubuh unta berkurang hingga batas minimum. Struktur darah dan sel unta dikhususkan untuk membuat hewan ini hidup lama tanpa air dalam kondisi padang pasir. Sementara manusia akan sekarat jika kehilangan air setara dengan 12% berat badan.doc . yaitu sekitar sepertiga dari berat badannya.Bulu tebal ini terdiri atas rambut yang tebal dan kusut. ia mencegah kehilangan air. Dengan selaput lendir hidungnya yang besar dan melengkung. Di samping itu. komposisi darah mencegah terjadinya pelambatan peredaran darah. Dengan demikian. Pada masa ini. Dengan bulu tebalnya. dalam waktu kurang dari 10 menit.

Unta diciptakan dengan ciri-ciri fisik yang luar biasa ini untuk melayani umat manusia. unta juga dilengkapi banyak kualitas istimewa. punuk di punggungnya atau mendesain hidung dan struktur mata yang mampu melindungi masuknya pasir akibat angin tornado dan badai serta membuat keistimewaan lainnya dengan sendirinya. Unta padang pasir tidak terpengaruh oleh suhu hingga setinggi 50°C. Walau mampu mengonsumsi 30-50 kg makanan dalam sehari. Selain itu. Unta memiliki bibir yang sangat kuat dan mirip karet. Ia bahkan mampu memakan bahan-bahan seperti karet India. unta memiliki lambung berbilik empat dan sistem pencernaan yang sangat kuat. Bulu ini juga menghangatkan unta dalam kondisi cuaca yang membekukan. lalu ditempatkan di muka bumi sebagai tanda kebesaran sang Pencipta. yang tidak dapat dianggap sebagai makanan. Kaki unta. Mata unta memiliki dua lapisan bulu mata. Sungguh jelas bagaimana pentingnya kualitas ini pada iklim yang sedemikian kering. yang memungkinkannya memakan duri yang cukup tajam untuk menusuk kulit tebal. Kaki ini telapaknya luas dan menggembung. Bulu mata ini saling kait seperti perangkap dan melindungi matanya dari badai pasir yang kuat. Bulu tebal yang tidak tertembus pada tubuh unta mencegah matahari padang pasir yang terik mencapai kulitnya. Sebagaimana makhluk hidup lain. kulit tebal khusus di bawah telapak kaki merupakan perlindungan terhadap pasir yang membakar. Di samping itu. dalam kondisi yang keras unta mampu bertahan hidup hingga sebulan hanya dengan 2 kg rumput sehari. dan unta Baktria yang berpunuk dua mampu bertahan hidup pada suhu hingga serendah -50°C. unta mampu menutup lubang hidungnya. unta sudah pasti tidak dapat melakukan satu pun untuk mewujudkan keistimewaan yang ada dalam tubuhnya seperti membentuk lendir dalam hidungnya. “Tidakkah kamu perhatikan sesungguhnya Allah telah menundukkan untuk (kepentingan)-mu apa yang di langit dan apa 112 53509284.pengeluaran air dari seluruh tubuhnya—yang berkaitan dengan lemak. Umat manusia sendiri diwajibkan untuk melihat penciptaan di seluruh jagat raya dan tunduk kepada sang Pencipta segala makhluk: Allah SWT. Semua keistimewaan yang dimilikinya merupakan sebagai desain dan ciptaaan Allah. Ini memungkinkan unta menggunakan air secara minimum. yang terlalu besar bagi tungkainya. Sebagaimana makhluk lain. sehingga pasir tidak dapat masuk. Unta jenis ini mampu bertahan hidup bahkan pada lembah-lembah dataran tinggi.doc . yang mampu mencerna apa pun yang ia makan. secara khusus “didesain” dan diperlebar untuk membantunya berjalan di atas pasir tanpa terperosok. Selain itu. 4000 m di atas permukaan laut.

yang di bumi dan menyempurnakan untukmu nikmat-Nya lahir dan batin.doc . Lukman.” (QS. 31:20) 113 53509284. Dan di antara manusia ada yang membantah tentang (keesaan) Allah tanpa ilmu pengetahuan atau petunjuk dan tanpa Kitab yang memberi penerangan.

menjelaskan alam syahadah dinamai juga ”dunia”. pendidikan dan sosial. memberikan ilham pada manusia untuk menumbuhkan keyakinan dan keimanan yang mendalam dengan memahami tanda-tanda kebesaran Allah. Islam Sistem Nilai Terpadu. dekat dalam arti waktu. berupa ayat-ayat yang disampaikan secara detail. Ir. sekaligus mentaati hukum dan ketentuannya dalam setiap aktivitasnya di dunia ini. bumi. sebagaimana yang telah kita diskusikan pada bab-bab terdahulu. Muhammad Imaduddin Abdulrohim. langit. sejarah kemanusiaan. memberikan petunjuk pada manusia bagaimana mesti meletakkan landasan pemikirannya sesuai kehendakNya. seni dan kebudayaan serta sains dan teknologi. Informasi mengenai alam semesta ditunjukkan berupa ayatayat yang disampaikan secara global. politik. 2002) Terkait kehidupan manusia di alam syahadah atau dunia ini Allah telah menyampaikan wahyu (ayat-ayat Al-Quran) secara mendetail mengenai sistem kehidupan yang terdiri dari subsistem-subsistem ideologi. Gema Insani Press. Pengertian ”dekat” ini mencakup dua hal. MSc. Kata ”dunia” ini adalah jama’ dari kata ”danaa”. Jadi kata ”dunia” ini mengandung pengertian ”Segala sesuatu yang ada di sekitar kita pada masa kini”. A. juga berisi informasi sistem kehidupan yang lebih terkait dengan keberadaan manusia. Jakarta. dekat dalam arti ruang yaitu ”jarak” yang biasa diukur dengan ukuran panjang. sekaligus menumbuhkan sikap kreatifitas dalam mengelola alam sesuai sunnatullah. serta apa yang ada di dalamnya. disamping menginformasikan mengenai alam semesta. artinya dekat. IDEOLOGI 114 53509284. Kedua. Sistem kehidupan di alam syahadah yang terkait dengan existensi manusia. yaitu ”sekarang” bukan tahun depan atau sepuluh tahun yang lalu.doc .BAB DELAPAN SISTEM KEHIDUPAN DALAM ALAM SYAHADAH Al-Quran sebagai kitab suci yang diturunkan Allah swt lewat Nabi Muhammmad saw. Masingmasing subsistem saling terkait satu dengan yang lain tanpa bisa dipisahkan. ekonomi. (Dr. Pertama. Ayat-ayat yang disampaikan secara global. hukum. Imaduddin Abdulrohim dalam Islam Sistem Nilai Terpadu. baik sebagai individu maupun masyarakat. Ayat-ayat yang disampaikan secara mendetail mengenai sistem kehidupan ini.

Ideologi ini tidak sekedar gagasan. rasional. (Sarbini. dan kata logos yang artinya ilmu.doc .Ideologi adalah sebuah istilah yang lahir pada tahun 1796 yang dikemukakan filsuf Perancis bernama Destutt de Tracy dan kemudian dipakai Napoleon. metode-metode dan pendekatan untuk mengubah status quo masyarakat dengan berbagai aspek kultural. melainkan gagasan yang diikuti dan dianut sekelompok besar manusia atau bangsa. ekonomi. Kelak setiap manusia dituntut untuk mempertanggungjawabkan atas amanah yang Allah telah berikan padanya untuk mengelola alam semesta (kholifatullah fil ardhi) Kedua. 2005) Ideologi dari suatu masyarakat terkait dengan visi. sehingga karena itu ideologi bersifat menggerakkan manusia untuk merealisasikan gagasan tersebut. moral melalui perubahan yang diinginkan dengan menjalankan misinya dan kemajuan sosial yang diharapkan. berlaku arif dan adil untuk mewujudkan masyarakat yang sejahtera secara keseluruhan. Dalam hal ini parameter yang dipakai adalah berdasarkan nilai-nilai Islam. Sungguhpun cita-cita masa depan itu sebagai sebuah utopia. dan bahkan juga empirisme yang bertolak dari analisis masa kini. Dalam hal ini ideologi mengalami tiga tahapan. Dengan demikian. Ketiga. politik. 115 53509284. norma dan sistem nilai yang berlaku dalam masyarakat. dapat dipahami bahwa ideologi mengandung unsur-unsur visi. sehingga bisa disimpulkan bahwa ideologi ialah sebuah ilmu tentang masa depan. Ideologi Pemikiran dan Gerakan. Istilah itu berasal dari dua kata ideos yang artinya gagasan. yakni sebagai suatu kreasi atau ciptaan Allah swt. cara memahami dan menilai semua gagasan atau ide-ide yang membentuk lingkungan sosial. dia menjadi bagian dari dirinya dan akan terus dipertahankan dan diperjuangkan sampai akhir hidupnya. usulan-usulan. atau impian. Pertama. Pilar media. Gagasan ini juga sebuah cita-cita atau kombinasi dari keduanya. cara pandang. ideologi ialah sebuah ilmu tentang masa depan. cita-cita. visi atau cara pandang dalam menangkap alam semesta. Islam di tepian Revolosi. karena Islam adalah rahmatan lilalamin. Pertama. parameter atau tolok ukur yang digunakan dalam memahami dan melakukan penilaian atas gagasan atau ide-ide yang muncul untuk membentuk lingkungan sosial atau masyarakat. tetapi sekaligus juga merupakan gagasan ilmiah. yang diantaranya dengan landasan tauhid. metode dan orientasi. Ideologi seperti suatu nafas yang dimiliki seseorang. yang secara keseluruhan mengikuti sunnatullah dan harus diperlakukan menurut aturan-aturan Allah. yaitu cita-cita masa depan. unsur-unsur ideologi tersebut dapat diperjelas sebagai berikut. Dari uraian tahapan diatas. Bagi masyarakat yang beriman. Yogyakarta. parameter. cara melihat dan menangkap alam semesta sebagai bagian dari existensi manusia. Kedua.

Al-Quran memberikan informasi mengenai ideologi ini dalam beberapa penjelasan berikut. ”Sesungguhnya Firaun telah berbuat sewenang-wenang di muka bumi dan menjadikan penduduknya berpecah belah. Prinsip inilah yang akan selalu memberikan motivasi dalam setiap perjuangan yang dilakukan. Bagi masyarakat yang memiliki visi. dinilai Allah sebagai pemerintah yang berbuat aniaya dan kerusakan. Mereka akan dihancurkan oleh Allah swt. Pemerintahan yang memberlakukan ideologi non Islam. Keempat. Unsur-unsur ideologi sebagaimana diatas sebagai ideologi yang bersumber dari nilai-nilai Al-Quran dan Sunah Nabi. dengan menindas segolongan dari mereka. orientasi dalam memperjuangkan dan mewujudkan masyarakat dengan ideologi yang bersumber dari nilai Islam. metode yang dilakukan adalah dengan menggunakan norma. dalam seluruh aspek kehidupan seperti politik.Ketiga. ekonomi. An-Nuur. beriman berarti bertauhid. cenderung otoritarian dan bersifat menindas. aturan atau syariat yang telah ditetapkan oleh Allah. mendatangkan keberkahan dan rahmat Allah swt sehingga akan terwujud masyarakat yang adil dan sejahtera. Sesungguhnya Fir’aun 116 53509284. berlaku arif dan adil serta berorientasi untuk mendapatkan keridhoan Allah (mardhotillah). Orang-orang demikianlah yang akan mampu membawa kecerahan.doc . parameter. maka Allah menjanjikan kekuasaan berada di tangannya. pendidikan. sosial dan lain sebagainya yang akan dibahas lebih lanjut pada subbab berikutnya. sebagaimana Dia telah menjadikan orang-orang yang sebelum mereka berkuasa.” (QS. seperti pemerintahan Fir’aun sebagaimana diinformasikan dalam Al-Quran. hukum. tidak adil. bersikap arif dan adil terhadap siapapun dalam memimpin dan mengelola masyarakat atau pemerintahan. ”Dan Allah telah berjanji kepada orang-orang yang beriman diantaramu dan mengerjakan amal-amal sholeh bahwa Dia sungguhsungguh akan menjadikan mereka kholifah (berkuasa) di bumi. Arah tujuan dalam perjuangan mewujudkan ideologi Islam ini adalah untuk mendapatkan keridhoan Allah (mardhotillah). 24:55) Dalam ideologi masyarakat muslim. mengesakan Allah swt dan beramal sholeh berarti melakukan aktivitas yang baik dan bermanfaat bagi masyarakat. Pemerintahan demikian akan langgeng dalam kepemimpinan mereka. menyembelih anak laki-laki mereka dan membiarkan hidup anak perempuan mereka. metode yang dilakukan dan diperjuangkan dalam kehidupannya dengan berlandaskan nilai-nilai tauhid.

orang-orang yang tertindas oleh pemerintahan dengan ideologi kafir. Al-A’raaf. seperti pohon yang baik. 7:129) Atas masyarakat atau pemerintah dengan ideologi yang bersumber dari nilai-nilai Islam. akarnya teguh dan cabangnya (menjulang) ke langit. serta memberikan buah yang baik pula. yang telah Kami beri berkah padanya. 7:137). 28:5) ”Dan Kami pusakakan kepada kaum yang telah ditindas itu negerinegeri bahagian timur bumi dan bahagian baratnya.doc 117 . Contoh yang sering disebut dalam Al-Quran adalah pemerintah Fir’aun. sebagaimana Firman Allah : ”Tidaklah kamu perhatikan bagaimana Allah telah membuat perumpamaan kalimat yang baik.” (QS. Dan telah Kami sempurnakan perkataan Tuhanmu yang baik (sebagai janji) untuk Bani Israil disebabkan kesabaran mereka. Sebuah pemerintah yang dzalim. dengan akar yang teguh dan cabang menjulang ke langit.” (QS. Fir’aun memerintah kaumnya secara otoriter. Al-A’raaf. maka Allah akan melihat pebuatanmu.termasuk orang-orang yang berbuat kerusakan. dengan hukum-hukum thoghut (selain dari Allah) dengan melakukan penindasan terhadap mereka. Dan Kami hancurkan apa yang telah dibuat Fir’aun dan kaumnya dan apa yang telah dibangun mereka. yang menolak nilai-nilai tauhid yang ditawarkan Nabi Musa As.” (QS. Al-Qashash. Musa menjawab: Mudah-mudahan Allah membinasakan musuhmu dan menjadikan kamu khalifah dibumi(Nya). Bahkan dengan sikap sombongnya Fir’aun mengaku dirinya sebagai Tuhan. Pohon itu memberikan 53509284. yang otoritarian dan pemerintahan yang dzalim. 28:4) Mereka.” katanya kepada rakyatnya. AlQashash. ”Sesungguhnya aku adalah Tuhanmu yang maha tinggi. Allah akan menolongnya dan menjadikan mereka pemimpin serta akan mewarisi bumi. Allah mengambil perumpamaan sebagai pohon yang baik. ”Kaum Musa berkata: ”Kami telah ditindas (oleh Fir’aun) sebelum kamu datang kepada kami dan setelah kami datang. Pemerintahan demikian akhirnya Allah binasakan dan digantikan oleh pemerintahan orang-orang mu’min. ”Dan Kami hendak memberi karunia kepada orang-orang yang tertindas dibumi (Mesir) itu dan hendak menjadikan mereka pemimpin dan menjadikan mereka orang-orang yang mewarisi (bumi)” (QS.

sehingga mereka pun ikut bersuka cita. Ibrahim.doc . Dan kemenangan itu hanyalah dari sisi Allah. Sesungguhnya Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana.buahnya pada setiap musim dengan seizin Tuhannya. AlImran. dengan nilai-nilai tauhid. 14:24-25) Sebuah ideologi menuntut pengikutnya agar memperjuangkannya dengan penuh keyakinan. harus dilakukan dengan sungguh-sungguh. Diantaramu ada orang yang menghendaki dunia dan diantara kamu ada yang menghendaki akhirat.” (QS. Kemudian Allah memalingkan kamu dari mereka untuk menguji kamu. secara terus menerus tanpa pernah henti. Dan Allah mempunyai karunia (yang dilimpahkan) atas orang-orang yang beriman. 3:152) Dan perjuangan dalam menegakkan ideologi yang bersumber dari Allah swt. 118 53509284. Allah akan selalu memberikan semangat dengan keimanan yang ada dalam hati mereka. dan sesungguhnya Allah telah memaafkan kamu. melainkan sebagai kabar gembira dan agar hatimu menjadi tentram karenanya. Pada masa perlawanan awal bangsa Romawi dapat dikalahkan oleh bangsa Persia.” (QS. seperti diinformasikan dalam Al-Quran. Namun kekalahan atau kemenangan dalam perlawanan menghadapi ideologi lain tetap di tangan Allah. Dan dengan pertolongan Allah. ketika kamu membunuh mereka dengan izinNya sampai pada saat kamu lemah dan berselisih dalam urusan itu dan mendurhakau perintah (Rasul) sesudah Allah memperlihatkan kepadamu apa yang kamu sukai. ”Dan sesungguhnya Allah telah memenuhi janjiNya kepada kamu. ”Dan Allah tidak menjadikannya (mengirim bala bantuan itu).” (QS. Terkadang harus menghadapi musuh dan tantangan yang cukup besar. maka konsistensi atas kebenaran dan loyalitas kepada pemimpin akan mempengaruhi keberhasilan perjuangan mereka. Allah membuat perumpamaan-perumpamaan itu untuk manusia supaya mereka selalu ingat. dengan kabar-kabar gembira. harus berhadapan dengan bangsa Persia yang beragama Majuzi. 8:10) Dan dalam memperjuangkan ideologi yang bersumber dari Allah swt. Dan kabar yang menggembirakan ini sampai kepada orang-orang mukmin Madinah. pada masa berikutnya Allah memberikan kemenangan bangsa Romawi. AlAnfaal. Sebagaimana Allah telah tunjukkan bagaimana bangsa Romawi yang beragama Nasrani.

sejahtera. Dan Kami ciptakan besi yang padanya terdapat kekuatan yang hebat dan berbagai manfaat bagi manusia. B. niscaya mereka mendirikan sembahyang. menyuruh berbuat ma’ruf dan mencegah dari perbuatan yang 119 53509284. Sistem politik Islam merupakan tata peraturan dan perundangundangan serta kebijakan dalam bermasyarakat. Bahwa tujuan pembangunan politik Islam adalah menegakkan syariat dan hukum-hukum Allah ditunjukkan oleh ayat-ayat berikut. damai dan penuh rahmat dan keberkahan Allah swt. Ideologi Islam dalam kehidupan berbangsa dan bernegara terwujud dalam sistem tata politik masyarakat atau pemerintah suatu negara yang Islamis. di negeri yang terdekat dan mereka sesudah dikalahkan itu akan menang. Dia menolong siapa yang dikehendaki-Nya. Dalam sistem politik Islam. Tegaknya syariat Islam dalam sebuah masyarakat akan mewujudkan tatanan masyarakan dan bangsa yang adil.”Alif Laam Miim.doc . Bagi Allah-lah urusan sebelum dan sesudah (mereka menang). dalam beberapa tahun (lagi) . 57:25) ”(Yaitu) orang-orang yang jika Kami teguhkan kedudukan mereka di muka bumi. padahal Allah tidak dilihatnya.” (QS. Telah dikalahkan bangsa Romawi. POLITIK Implementasi ideologi yang bersumberkan dari nilai-nilai Al-Quran dan Sunah. karena pertolongan Allah.” (QS. ”Sesungguhnya Kami telah mengutus rasul-rasul Kami dengan membawa bukti-bukti yang nyata dan telah Kami turunkan bersama mereka Al-Kitab dan neraca (keadilan). Warna politik dari pemerintahan atau negara ditentukan oleh keyakinan ideologi yang dianutnya. 30:1-7) Demikianlah Allah menjelaskan melalui ayat-ayatNya yang berkaitan dengan ideologi Islam. Ar-Ruum. Sesungguhnya Allah maha Kuat lagi maha Perkasa. berbangsa dan bernegara yang bersumber dari nilai-nilai Islam yang agung dan universal. Politik sebagai sistem kebijakan dan peraturan dalam pengelolaan negara sangat mempengaruhi dan mewarnai kehidupan masyarakat dan bangsanya. Al-Hadid. menunaikan zakat. tujuan pembangunan politik pemerintahan adalah menjalankan dan menegakkan syariat Islam. Dan Dialah Yang Maha Perkasa lagi Maha Penyayang. Dan di hari (kemenangan bangsa Romawi) itu bergembiralah orang-orang beriman. bagi orang-orang yang beriman merupakan suatu kewajiban dan merupakan bukti dari keimanannya. (supaya mereka mempergunakan besi itu) dan supaya Allah mengetahui siapa yang menolong (agama)Nya dan rasul-rasul-Nya.

tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui... maka mereka itu adalah orang-orang yang kafir. dzalim dan kafir.. Allah berfirman dalam Al-Quran sebagai berikut: ”. Karena hukum dan undang-undang manusia cenderung mengikuti hawa nafsunya. 12:40) ”Dan Dialah yang mempunyai kekuasaan tertinggi di atas semua hamba-Nya dan diutusNya kepadamu malaikat-malaikat sebagai penjaga. maka mereka itu adalah orang-orang zalim. Ketaatan terhadap hukum dan undang-undang selain dariNya. Sebagaimana firman Allah.. dan kepada Allah-lah kembali segala urusan. Dia telah memerintahkan agar kamu tidak menyembah selain Dia. yakni hukum dan undang-undang yang dibuat manusia akan merendahkan derajat dan martabat manusia. Al-Maidah. menyuruh kepada yang ma’ruf dan mencegah dari yang mungkar. 1. Mereka itulah orang-orang yang beruntung.Barangsiapa tidak memutuskan perkara menurut apa yang diturunkan Allah. Al-Hajj.Dan barangsiapa yang tidak memutuskan perkara menurut apa yang diturunkan Allah.doc . yang secara ringkas penulis kutipkan dengan penjelasan berikut ini..” (QS. mereka yang tidak menggunakan hukum dan undangundang Allah dalam memutuskan perkara. AlImran. Dialah pemegang kekuasaan tertinggi di muka bumi.” (QS. Dengan demikian mereka akan mengikuti hukum dan undang-undang yang telah Allah buat bagi manusia. akan merusak tauhid mereka.. Lebih tegas lagi.. . Itulah agama yang lurus. 22:41) ”Dan hendaklah ada diantara kamu segolongan umat yang menyeru kepada kebajikan. yang membahas mengenai sistem politik Islam. ”. Yusuf. Bagi orang-orang yang bertauhid. patuh dan taat hanya kepada Allah semata.” (QS. Kekuasaan Tertinggi di Tangan Allah Allah swt menciptakan manusia di dunia ini agar melakukan pengabdian kepadaNya. 3:104) Dalam bukunya Khilafah dan Kerajaan.Keputusan itu hanyalah kepunyaan Allah. termasuk golongan orangorang fasik.” (QS. Al-Anam.mungkar. 6:61) Kepatuhan dan ketaatan kepada selain Allah.. 5:44) ”. AlMaidah.” (QS. 5:45) 120 53509284.” (QS. Abul A’la Maududi mengawali uraian tentang ajaran Al-Quran di bidang politik pemerintahan. mereka akan tunduk.

Rosul sendirilah yang menyampaikan hukum dan Undang-undang Nya. 4:64) ”Barangsiapa yang menaati Rasul itu. tunduk kepadanya tanpa perdebatan dan Dia berfirman bahwa manusia tidak beriman kecuali mereka menjadikan Rasul sebagai hakim dalam segala perselisihan yang terjadi diantara mereka. Berdasarkan ini. 4:80) ”Dan barangsiapa yang menentang Rasul sesudah jelas kebenaran baginya. Rosul Sebagai Penyampai Hukum dan Undang-undang Allah Untuk bisa memahami Al-Quran sebagai hukum dan undang-undang yang harus ditaati dan diukuti manusia di bumi. maka ketaatan kepadanya adalah sama dengan ketaatan kepada Allah.. akan Kami biarkan mereka bergelimang dalam kesesatan yang telah mereka datangi. Barangsiapa tidak memutuskan perkara menurut apa yang diturunkan Allah. 4:115) ”.” (QS. dan bertawakallah kepada Allah. maka terimalah ia. Dia sendirilah yang menafsirkan dan menguraikan dengan ucapan dan perbuatannya. (QS. An-Nisaa’. serta Syariat-syariatNya kepada manusia.” (QS.. Maka Rosul adalah seorang yang mewakili kekuasaan tertinggi Allah di bidang hukum dan perundang-udangan dalam kehidupan manusia.doc 121 . 5:47) 2. Al-Maidah. dan mengikuti jalan yang bukan jalan orang-orang mukmin. Dan Allah sendiri telah memerintahkan agar manusia menerima perintah-perintah Rasul dan larangan-larangannya. dan jahannam itu seburuk-buruk tempat kembali. dan apa yang dilarangnya bagimu. maka mereka itu adalah orang-orang yang fasiq. dan setelah itu mereka tidak merasakan suatu keberatan akan apa yang akan ditetapkan dan kemudian menerimanya dengan penerimaan sepenuhnya. Sesungguhnya Allah sangat keras hukuman-Nya.. Allah mengutus seorang Rosul. sesungguhnya ia telah menaati Allah. Al-Hasyr.” (QS.. adalah undang-undang tertinggi yang bagi orang-orang mukmin tidak 53509284.” (Q. Al-Quran dan Sunah Sebagai Undang-Undang Tertinggi Hukum Allah yang terurai dalam Al-Quran dan penjelasan tafsirnya disampaikan oleh ucapan dan perbuatan Rasulullah (Sunah Rosul). An-Nisaa’. 59:7) 3.S.. maka tinggalkanlah.. ”Dan Kami tidak mengutus seorang Rasul melainkan untuk ditaati dengan seizin Allah . dan Kami biarkan masukkan ia ke dalam jahannam.”. An-Nisaa’. Apa yang diberikan Rasul kepadamu.” (QS.

Tidak ada seorang muslim pun berhak mengeluarkan suatu hukum dalam suatu perkara yang hukumnya telah dikeluarkan oleh Allah dan Rasul-Nya. 38:260) Doktrin tentang khilafah ialah bahwa segala sesuatu di atas bumi ini.” (QS. 33:36) ”Dan mereka telah berkata : ”Kami telah beriman kepada Allah dan Rasul dan kami menaati keduanya”. Al-Ahzab. tiba-tiba sebagian dari mereka menolak untuk datang. Konsep Khilafah Untuk mengimplementasikan konsep-konsep politik Islam di atas. ”Dan telah Kami turunkan kepadamu Al-Quran dengan membawa kebenaran. Maka putuskanlah perkara mereka menurut apa yang Allah turunkan dan janganlah kamu mengikuti hawa nafsu mereka dengan meninggalkan kebenaran yang telah datang kepadamu . baik kekuasaan-kekuasaan yang bersifat legislatif . yaitu Allah SWT. menyerahkan segala kekuasaan legislatif dan kedaulatan hukum tertinggi terhadap keduanya dan menyakini bahwa khilafahnya itu mewakili Sang Hakim yang sebenarnya. Shaad. 24:47-48) ”Sesungguhnya jawaban orang-orang mukmin bila mereka dipanggil kepada Allah dan Rasul-nya agar Rasul menghukum (mengadili) di antara mereka ialah ucapan : ”Kami mendengar dan kami patuh ”. maka sungguhlah ia telah sesat dengan kesesatan yang nyata. dan mereka itulah orang-orang yang beruntung.” (QS. Kekuasaan-kekuasaannya dalam kedudukan ini haruslah terbatas pada batasan yang telah disebutkan diatas.doc 122 . bentuk pemerintahan manusia yang benar. An-Nuur. Menyimpang dari hukum Allah dan Rasul-Nya adalah kebalikan dari iman dan lawan baginya. ialah adanya pengakuan pemerintah akan kepemimpinan dan kekuasaan Allah dan Rasul-Nya di bidang perundang-undangan. 24:51) 4. hanyalah karunia dari Allah SWT.. An-Nuur. Kemudian sebagian dari mereka berpaling sesudah itu. ”Siapa mendurhakai Allah dan Rasul-Nya.. yudikatif maupun eksekutif.” (QS. Sekali-kali mereka itu bukanlah orang-orang yang beriman ! Dan apabila mereka dipanggil kepada Allah dan RasulNya agar Rasul menghukum (mengadili) di antara mereka.” (QS. Dan Allah telah menjadikan manusia dalam kedudukan sedemikian sehingga ia dapat menggunakan pemberian-pemberian dan karunia-karunia yang dilimpahkan 53509284. berupa daya dan kemampuan yang diperoleh seorang manusia.ada pilihan lain kecuali patuh dan taat kepadanya. membenarkan apa yang sebelumnya (yakni kitab-kitab yang diturunkan sebelumnya ) dan batu ujian terhadap kitab-kitab yang lain itu.

Inilah yang membedakan khilafah islamiyah dari sistem kerajaan. ”Ingatlah.. tapi komunitas secara keseluruhan yang menyakini dan menerima prinsip-prinsip dan gagasan-gagasan yang telah disebutkan tadi dan bersedia menegakkan kekuasaannya atas dasar ini.... ”.. untuk dirinya sendiri. Faathir. tapi itu pemberotakan atau kudeta melawan Sang Penguasa yang hakiki. ditinjau dari pandangan ayat ini. Adapun sistem pemerintahan yang memalingkan diri dari Allah.maka itu bukanlah khilafah.” (QS.. 2:30) ”Sesungguhnya Kami telah menempatkan kamu sekalian di muka bumi dan Kami adakan bagimu di muka bumi itu sumber penghidupan . tetapi ia hanyalah khalifah atau wakil Sang Pemilik yang sebenarnya. maka manusia bukanlah penguasa atau pemilik dirinya sendiri. Al-A’raaf. lalu menjadi sistem yang terlepas bebas.. Begitu pula.kepadanya di dunia ini sesuai dengan keridhaan-Nya. dan kekafiran orang-orang yang kafir itu tidak lain hanyalah akan menambah kemurkaan pada sisi Tuhan mereka.. 7:10) ”Apakah kamu tidak melihat bahwasanya Allah menundukan bagimu apa yang ada di bumi . Al-Baqarah.” Setiap individu di dalam kelompok kaum mukminin. lalu memusatkannya di tangannya sendiri. memerintah dengan dirinya sendiri. dan kekafiran orang-orang yang kafir itu tidak lain hanyalah akan menambah kerugian mereka belaka.doc 123 .” (QS. pemerintahan kelas atau pemerintahan para pendeta 53509284. Al-Hajj. keluarga atau kelas tertentu.” (QS. (QS. 35:39) Adapun yang diserahi khilafah yang sah dan benar ini bukanlah perorangan. ketika Tuhanmu berfirman kepada malaikat : ”Sesungguhnya aku akan menjadikan menjadikan seorang khalifah di muka bumi”. adalah sekutu di dalam khilafah dan tidak seorang manusia atau kelas pun berhak mencabut kekuasaan kaum mukminin di dalam khilafah ini. tidak seseorang atau kelas pun dapat mengklaim bahwa khilafah Allah hanya dikhususkan baginya dan bukan bagi kaum mukminin lainnya. 22:65) Namun khilafah ini tidak menjadi khilafah yang benar selama tidak mengikuti hukum Sang Pemilik yang sebenarnya. Berdasarkan hal ini. akibat kekafirannya akan menimpa dirinya sendiri. Allah akan menjadikan mereka sebagai khalifah-khalifah di atas bumi . ”Dia-lah yang menjadikan kamu khalifah-khalifah di muka bumi: maka barangsiapa yang kafir..

Permusyawaratan Dalam sistem politik dan pemerintahan Islam. sedang urusan mereka diputuskan dengan musyawarah antara merekadan mereka menafkahkan sebagian rezki yang Kami berikan kepada mereka . Karena itu maafkanlah mereka. dan penyusunan perundang-undangan. yang menyebabkan keputusan yang diambil bertentangan dengan Al-Quran dan Sunah harus dihindarkan. 42:38) Keputusan yang diambil dalam musyawarah tersebut haruslah bersandarkan sumber hukum Al-Quran dan Sunah Roasulullah. Al-Maidah.agama.” (QS. dengan sukarela dan atas keinginannya sendiri. Asy-Syuura. 5. baik yang diwujudkan secara langsung atau dengan cara memilih para wakil rakyat di dalam suatu sistem pemilihan yang benar. Kemudian apabila kamu telah membulatkan tekad.. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang bertawakal kepadaNya. Pengambilan keputusan dengan sistem suara terbanyak (voting). menjadikan kekuasaan dibatasi oleh batasan-batasan perundang-undangan Allah SWT. agar kamu mendapat keberuntungan. maka bertawakallah kepada Allah. meskipun banyaknya yang buruk itu menarik hatimu. dan bermusyawarahlah dengan mereka dalam urusan itu. ”Katakanlah: ”Tidak sama yang buruk dengan yang baik. Bahkan Allah swt menegaskan. sebagaimana firmanNya. maka bertaqwalah kepada Allah hai orang-orang yang berakal. Dan ini pulalah yang mengarahkan khilafah Islamiyah ke arah demokrasi. tentulah mereka menjauhkan diri dari sekelilingmu. ”Maka disebabkan rahmat dari Allahlah kamu berlaku lemah lembut terhadap mereka. untuk mengatur dan memutuskan segala macam urusan. meskipun terdapat perbedaan asasi antara demokrasi Islami dengan demokrasi Barat – yaitu bahwa dasar pemikiran demokrasi Barat bertumpu atas prinsip kekuasaan tertinggi berada di tangan rakyat. seperti pemilihan kepala negara dan pejabat-pejabat yang bertanggung jawab (ulil amri). penetapan perkara-perkara eksekutif haruslah berdasarkan permusyawaratn kaum muslimin. 3:159) ”Dan (bagi) orang-orang yang menerima (mematuhi) seruan Tuhannya dan mendirikan shalat. 5:100) 124 53509284.” (QS. Sekiranya kamu bersikap keras lagi berhati kasar. mengikuti suara kebanyakan orang akan cenderung menyesatkatkan.doc .. tidak boleh bertentangan dan menyimpang dari kedua sumber hukum Islam tersebut. Ali Imran. mohonkanlah ampunan bagi mereka. Adapun demokrasi dalam khilafah Islamiyah. rakyat mengakui bahwa kekuasaan tertinggi ada di tangan Allah dan.” (QS.

” (QS.”Dan jika kamu menuruti kebanyakan orang-orang yang di muka bumi ini.” (QS. 4:58) e. pejabat dan pimpinan pemerintahan atau yang disebut ulil amri. 4:5) f. Pemilihan Ulil Amri (Pemimpin) Dalam pemilihan kepala negara.. 4:34) c. An-Nisaa’. An-Nisaa’. Mereka tidak lain hanyalah mengikuti persangkaan belaka. . Sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Melihat. Jangan memilih orang yang mengikuti hawa nafsu. maka kembalikanlah ia kepada Allah (Al-Quran) dan Rasul (sunnahnya).. Seorang pemimpin haruslah orang yang amanah ”Sesungguhnya Allah menyuruh kamu menyampaikan amanah kepada yang berhak menerimanya. 2:247) d. Seorang pemimpin haruslah cerdas dan memiliki ilmu yang luas ”Sesungguhnya Allah telah memilihnya menjadi rajamu dan menganugrahinya ilmu yang luas dan tubuh yang perkasa. dan mereka tidak lain hanyalah berdusta (terhadap Allah)” (QS. dan karena mereka (laki-laki) telah menafkahkan sebagian harta mereka. An-Nisaa’.” (QS.” Allah memberikan pemerintahan kepada siapa yang dikehendakiNya. harus memperhatikan beberapa hal diantaranya: a. 53509284.. jika kamu benar-benar beriman kepada Allah dan hari kemudian.” (QS.. 6:116) 6. oleh karena Allah telah melebihkan sebagian mereka (laki-laki) atas sebagian yang lain (wanita). Jangan memilih pimpinan yang lemah akal ”Dan janganlah kamu serahkan kepada orang-orang yang belum sempurna akalnya (lemah akal) . Kemudian jika kamu berlainan pendapat tentang sesuatu. 4:59) b. Yang demikian itu lebih baik akibatnya. ”Hai orang-orang yang beriman. taatilah Allah dan taatilah Rasul(Nya) dan ulil amri di antara kamu.doc 125 . Seorang pemimpin haruslah orang laki-laki ”Kaum laki-laki itu adalah pemimpin bagi kaum wanita. Al-Anam. AlBaqarah. Seorang pemimpin haruslah orang yang beriman. niscaya mereka akan menyesatkanmu dari jalan Allah. Sesungguhnya Allah memberi pengajaran yang sebaikbaiknya kepadamu. dan (menyuruh kamu) apabila menetapkan hukum diantara manusia supaya kamu menetapkan dengan adil. Dan Allah Maha Luas pemberianNya lagi Maha Mengetahui.” (QS. AnNisaa’.

maka sistem ekonomi Islam dijalankan sebagai implementasi syariat Islam. barang dan jasa yang dibutuhkan manusia serta pengaturan dalam masalah financial dan perbankan. semua yang ada di bumi. pangan dan papan (pakaian. visi dan misi serta aturan perundangan menyangkut aspek kepemilikan dan pengelolaan sumber daya alam. Manusia diberi wewenang untuk mengelola dan mengusahakannya. dengan penuh rahmat dan kasih sayang Allah. memiliki sarana transportasi. tanah . Aktivitas ekonomi dalam kehidupan masyarakat demikian memerlukan landasan falsafah. EKONOMI Ekonomi sebagai salah satu sub sistem kehidupan. Dan hak Allahlah yang menetapkan rezki pada siapa saja yang dikehendakinya. 1. Alam Semesta Adalah Milik Allah Pada hakekatnya segala yang ada di bumi. Allah berfirman: ”Kepunyaan Allahlah kerajaan langit dan bumi dan apa yang ada di dalamnya dan Dia Maha Kuasa atas segala sesuatu. yang ada di langit dan apa yang ada diantara keduanya adalah milik Allah swt. serta menuruti hawa nafsunya dan adalah keadaannya itu melewati batas. Al-Quran sebagai firman Allah memberikan penjelasan mengenai beberapa prinsip sistem ekonomi Islam sebagai berikut. Al-Kahfi. semua yang diantara keduanya dan semua yang di bawah tanah. Alam semesta adalah milik Allah dan ada dalam kekuasaanNya. 20:6) Air.” (QS. produksi dan distribusi harta kekayaan. aktualisasi diri dan sebagainya. ”Katakanlah: ”Sesungguhnya Tuhanku melapangkan reski bagi siapa yang dikehendakiNya diantara hamba-hambaNya. mendapatkan pendidikan. Thaahaa. juga kebutuhan sekunder seperti pekerjaan. Dengan memahami visi ideologis dalam suatu masyarakat berdasarkan landasan tauhid.. Dan janganlah kamu mengikuti orang yang hatinya telah Kami lalaikan dari mengingat Kami. bermasyarakat.” (QS. 18:28) C. Al-Maidah. mencakup aktivitas penyediaan dan pemenuhan hajat hidup manusia dari kebutuhan primer seperti sandang. berkeluarga.doc 126 . dan tempat tinggal). rekreasi. makan. 5:120) ”KepunyaanNyalah semua yang ada di langit.” (QS.. dan menyempitkan 53509284.”. dengan adil dan arif serta sejahtera.. udara dan sumber daya alam seluruhnya adalah milik Allah.

34:39) Harta kekayaan yang Allah telah karuniakan pada para hambaNya ini sebagai penyempurna nikmat bagi manusia.” (QS. ”Tidaklah kamu perhatikan sesungguhnya Allah telah menundukkan untuk (kepentingan)mu apa yang di langit dan apa yang di bumi.bagi (siapa) yang dikehendakiNya. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui segala sesuatu. Dalam ekonomi Islam. Dari hasil yang diusahakan tersebut sebagai rezki yang Allah telah berikan kepada hamba-hambaNya. Manusia akan memperoleh selain apa yang telah diusahakannya. janganlah kamu saling memakan harta sesama dengan jalan yang batil. ”Dan janganlah kamu iri hati terhadap apa yang dikaruniakan Allah kepada sebagian kamu lebih banyak dari sebagian yang lain. kecuali dengan jalan 53509284. 4:32) Dengan demikian dapat kita pahami bahwa harta kekayaan yang diusahakan oleh sesorang dengan cara yang baik dan benar menurut syariah diakui secara sah sebagai amanah Allah kepadanya. An-Nisaa’. Lukman. Saba’. Allah berfirman: ”Hai orang-orang yang beriman. dan mohonlah kepada Allah sebagian dari karuniaNya. Pengakuan Atas Kepemilikan Pribadi Manusia diberi kewenangan oleh Allah sebagai amanah untuk mengelola dan mengusahakan karunia Allah di alam semesta ini.doc 127 . Hal ini merupakan ketentuan dan kehendak Allah.” (QS. (karena) bagi laki-laki ada bagian dari pada apa yang mereka usahakan dan bagi wanita (pun) ada bagian dari apa yang mereka usahakan.” (QS. maka ada sebagian manusia yang memperoleh karunia lebih banyak dari sebagian yang lain.” (QS. Karenanya dilarang sebagian yang satu merasa iri hati kepada sebagian yang lain. Dan barang siapa saja yang kamu nafkahkan. 53:39) Dengan usha yang telah dilakukan manusia ini. 31:20) 2. ”Dan bahwasanya seorang manusia tiada memperoleh apa yang telah diusahakannya. maka Allah akan menggantikannya dan Dia Pemberi Rezki yang sebaik-baiknya. kepemilikan pribadi diakui dalam batas-batas tertentu yang berhubungan dengan kepentingan masyarakat. dan menyempurnakan untukmu nikmatNya lahir dan batin. Adapun harta yang diperoleh secara tidak sah dengan jalan batil tidak diakui dan dibenarkan. An-Najm.

Allah berfirman dalam Al-Quran. orang-orang miskin dan orang-orang yang dalam perjalanan. Kekayaan Tak Boleh Terkumpul Pada Sekelompok Kecil Orang Meskipun kepemilikan pribadi dengan cara perolehan yang sah dan benar diakui oleh Islam. 4:29) Allah juga melarang melakukan perniagaan atau jual beli dengan cara yang curang. 59:7) Allah juga melarang orang-orang menyimpan harta kekayaan yang didapat tanpa menafkahkan di jalan Allah. harta kekayaan atau modal cenderung mengumpul pada kelompok kecil orang yakni pada mereka yang kuat modalnya dan dekat dengan kekuasaan. Al-Hasyr. (yaitu) orangorang yang apabila menerima takaran dari orang lain mereka minta dipenuhi dan apabila mereka menakar atau menimbang untuk orang lain. kwantitas maupun kwalitas barang yang dibeli dari pihak lain. namun harta kekayaan tersebut tidak boleh dimiliki sekelompok orang saja. supaya harta itu jangan beredar diantara orang-orang kaya saja diantaramu. Sistem kapitalisme telah menciptakan situasi kemiskinan struktural.” (QS. kwantitas maupun kwalitas barang yang akan dijualnya bagi pihak lain. anak-anak yang yatim. maka seharusnya juga digunakan untuk kepentingan dalam beribadah kepada Allah. ”Kecelakaan besarlah bagi ornag-orang yang curang. Mereka akan menguasai sarana produksi dan distribusi barang dan jasa. misalnya dengan jalan melebihkan ukuran. ”Dan orang-orang yang menyimpan emas dan perak dan tidak menafkahkannya pada jalan Allah. mereka menjadi kelompok miskin yang tertindis. Mereka akan semakin kaya.perniagaan yang berlaku dengan suka sama suka diantara kamu. karena ketidakmampuan mereka. Mereka akan semakin besar mendapatkan keuntungan. maka adalah untuk Allah.doc . Karena harta kekayaan tersebut sebagai karunia dari Allah. Allah memerintahkan agar harta kekayaan harus bisa didistribusikan secara merata dan melarang harta kekayaan tersebut beredar diantara orangorang kaya saja. Al-Muthaffifiin. dan sebaliknya mengurangi ukuran. untuk Rosul. maka beritahukanlah kepada 128 53509284.” (QS. Sementara kelompok yang lain.” (QS. kaum kerabat. Dalam sistem kapitalisme. untuk menegakkan dan menyebarkan Dienullah (Agama Islam). Kondisi demikian tidak dibenarkan dalam Islam. mereka mengurangi. An-Nisaa’. ”Apa saja harta rampasan (fai-i) yang diberikan Allah kepada RasulNya yang berasal dari penduduk kota. Merekalah para pemilik modal (kapital). 83: 1-3) 3.

AlIsraa’. padahal sesungguhnya mereka telah dilarang daripadanya dan karena mereka memakan harta orang dengan jalan yang batil. Menafkankan Rizki di Jalan Allah Atas harta kekayaan yang dimilikinya. At-Taubah. 2:278) Sistem finansial dan perbankan yang dibenarkan dalam menunjang aktivitas perniagaan dalam ekonomi Islam adalah dengan sistem syariah.” (QS. seorang muslim harus membayar zakat atas hartanya yang telah memenuhi batas (nisab)nya.mereka. ”Dan berikanlah kepada keluarga-keluarga yang dekat akan haknya. An-Nisaa’. Larangan Pemberlakuan Riba Dalam menunjang aktivitas perniagaan. bertaqwalah kepada Allah dan tinggalkn sisa riba (yang belum di pungut) jika kamu orang-orang yang beriman. 51:19) Al-Quran juga menjelaskan siapa yang berhak menerima zakat tersebut. Perdagangan dengan dukungan riba demikian dilarang dalam Islam sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. 4:161) ”Hai orang-orang yang beriman. kepada orang miskin dan orang yang dalam perjalanan. 17:26) ”Dan pada harta-harta mereka ada hak untuk orang miskin yang meminta dan orang miskin yang tidak mendapat bahagian.doc . Kami telah menyediakan untuk orang-orang yang kafir diantara mereka itu siksa yang pedih. untuk memerdekakan budak. dan musyafir.” (QS. 129 53509284. Zakat ini merupakan sarana distribusi sebagian kekayaan orang-orang kaya yang ditujukan bagi orang miskin dan mereka yang berhak mendapatkannya. Sistem perbankan konvensional memberlakukan adanya bunga bank atau riba.” (QS. 5. AdzDzariat. ”Dan disebabkan mereka memakan riba. orang yang berhutang.” (QS. dan janganlah kamu menghambur-hamburkan (hartamu) secara boros. (bahwa mereka) akan mendapatkan siksa yang pedih.” (QS. perlu adanya dukungan finansial dan perbankan. amir zakat. 9:34) 4. miskin. Hal ini dijelaskan dalam ayat berikut. muallaf. aktifitas sabilillah. Al-Baqarah. yang tidak memberlakukan bunga bank (riba) tetapi berdasarkan mudhorobah atau pembiayaan profit saring (bagi hasil). yaitu fakir.

maka akan dapat dicapai kesejahteraan masyarakat keseluruhan. pengelolaan atas zakat. orang-orang yang berhutang. At-Taubah. pengurus-pengurus zakat. infak. Baitul maal ini juga bisa dikembangkan menjadi sistem perbankan syariah.”Sesungguhnya zakat-zakat itu hanyalah untuk orang-orang fakir.doc . Dengan pengelolaan yang benar zakat. untuk (memerdekakan) budak. infaq dan shodaqoh (ZIS) bisa dilakukan oleh pemerintah atau badan yang ditunjukkan untuk mengelolanya melalui Baitul Maal. menunaikan amanah secara adil. dengan menegakkan syariah. shodaqoh ini dan juga pengelolaan produksi barang-barang kebutuhan masyarakat banyak oleh pemerintah Islam. 130 53509284. para muallaf yang dibujuk hatinya. orang-orang miskin. 9:60) Dalam sebuah masyarakat atau pemerintahan Islam. untuk jalan Allah dan orang yang sedang dalam perjalanan sebagai sesuatu ketetapan yang diwajibkan Allah dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana.” (QS.

Allah berfirman dalam Al-Quran. Jangan sampai rasa benci membuat seseorang berlaku tidak adil. An-Nisaa’. Al-Quran memberikan informasi dan penjelasan dalam beberapa ayat. dimana kedaulatan dan kekuasaan tertinggi ada di tangan Allah. orang tua. Islam mengharuskan para pemimpin (ulil amri) untuk berlaku dan bertindak adil baik bagi diri sendiri maupun terhadap orang lain. Ayat-ayat tersebut menjadi pedoman dan inspirasi dalam penyusunan hukum Islam yang dapat dirinci sebagai berikut.” (QS.D. Apalagi bagi mereka yang mendapat amanah sebagai pejabat Hakim. maupun semua keluarganya. Dalam sub sistem politik Islam. 4:135) Berbuat adil ini harus dilakukan secara konsisten. maka berdasarkan ideologi dan politik Islam. jadilah kamu orang yang benarbenar penegak keadilan. Maka janganlah kamu mengikuti hawa nafsu karena ingin menyimpang dari kebenaran. ”Wahai orang-orang yang beriman. Pengacara dan pejabat terkait dengan pelaksanaan dan penegakan hukum syariah.doc . Hukum Publik Secara umum. 1. menjadi saksi karena Allah biarpun terhadap dirimu sendiri atau ibu bapa dan kaum kerabatmu. maka sesungguhnya Allah adalah Maha Mengetahui segala apa yang kamu kerjakan. maka Allah lebih tahu kemaslahatannya. Hukum Islam merupakan salah satu implementasi dari syariah Islam dalam bidang konstitusi dan perundang-undangan. HUKUM Sebagai tindak lanjut dari pilihan hidup menjadi orang yang beriman yang harus menegakkan syariah Islam. seorang mukmin diwajibkan untuk memperjuangkan pemberlakuan hukum Islam dalam kehidupan bermasyarakat dan berbangsa. Dan jika kamu memutar-balikkan (kata-kata) atau enggan menjadi saksi. Jaksa. Allah juga memerintahkan setiap orang-orang yang beriman agar menegakkan keadilan. termasuk terhadap diri sendiri. Jika ia kaya ataupun miskin. termasuk terhadap orang yang tidak disukainya. serta produk hukum yang hendak diberlakukan juga merupakan produk hukum Islam. Dengan demikian pembuatan konstitusi dan perundang-undangan yang harus dijalankan dalam masyarakat dalam segala aspek harus bersumberkan dari AlQuran dan Hadits. sebagaimana firman Allah 131 53509284. maka dalam mengambil kontitusi dan perundang-undangan yang dijalankan dalam pemerintahan Islam harus bersumberkan dari Undang-undang tertinggi dalam Islam yakni Al-Quran dan Hadits (Sunah Nabi). mengenai hukum yang harus diterapkan.

dan jika melanggaran aturan syariat akan dikenakan sanksi atau hukuman. ta’zir. 2006) Mukallaf adalah orang yang telah memenuhi syarat untuk mempertanggung jawabkan perbuatannya. mengasingkan dan lain-lain. Keempat. murtad.doc . perusak atau pengacau keamanan. baik sanksi (hukuman) itu harus dilaksanakan sendiri. Hukum Pidana Pidana adalah segala bentuk perbuatan yang dilakukan oleh seorang mukallaf. baik tempat pelaksanaan hukuman itu di dunia atau di akhirat. yang melanggar perintah atau larangan Allah yang dikhitbahkan kepada orang-orang mukallaf yang dikarenakan ancaman hukuman. 5:8) 2. manakala syarat-syarat dari tindak pidana itu terpenuhi. yang diserahkan pelaksanaannya kepada di 132 53509284. pemberontakan. hendaklah kamu jadi orang-orang yang selalu menegakkan (kebenaran) karena Allah. qadraf dan lain-lain. Yang dianggap sebagai tindakan pidana di dalam Al-Quran diantaranya pembunuhan. Al-Qishash dan Al-Diyat. maupun Allah. enggan melaksanakan hukum Allah dan pelanggaran terhadap aturan Allah lainnya. Dan janganlah sekali-kali kebencianmu terhadap sesuatu kaum. Bentuk hukuman tersebut dapat dijelaskan sebagai berikut: Pertama. sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan. diyat. Sanksi itu wajib dilaksanakan. Kedua. Al-Hudud adalah sanksi hukum yang tertentu dan mutlak yang menjadi hak Allah. perzinahan.” (QS. Ta’zir adalah sanksi hukum yang diserahkan kepada keputusan hakim atau pihak berwenang yang berkompeten melaksanakan hukuman itu. seperti jika ahli waris si terbunuh memberi maaf maka hukuman alternatif adalah diyat. minum khomr. Berlaku adillah. tuduhan perzinahan. yang tidak dapat diubah oleh siapapun. riddah. seperti membunuh terhadap si pembunuh. (Abdul Halim Barkatullah dan Teguh Prasetyo. menjadi saksi dengan adil. pencurian. Bentuk-bentuk uqubah dalam Islam antara lain adalah hudud. seperti memenjarakan. qishash. Yogyakarta. AlDiyat adalah sanksi hukuman dalam bentuk ganti rugi. kifarat dan fidyah. Sanksi hukum al-qishash dan al-diyat adalah merupakan sanksi hukum perpaduan antara hak Allah dan hak manusia. Dan bertakwalah kepada Allah. Sanksi ini dikenakan kepada kejahatan-kejahatan berat seperti zina. Al-Qishash adalah sanksi hukuman pembalasan seimbang. Kafarat dan Fidyah adalah sanksi hukum dalam bentuk membayar denda. Atas tindakan pidanan ini seseorang akan mendapatkan sanksi hukum atau uqubat atau jarimah. dilaksanakan penguasa. Di kalangan ulama salaf dikenal ”Al-Jinayat”. Pustaka Pelajat. karena adil itu lebih dekat kepada takwa. Pidana dalam bahasa Al-Quran dikenal dengan ”uqubat” atau ”jarimah”. Ketiga. mendorong kamu untuk berlaku tidak adil. Hukum Islam. sariqah. Al-Maidah.”Hai orang-orang yang beriman.

maka (hendaklah si pembunuh) membayar diat yang diserahkan kepada keluarganya (si terbunuh) serta memerdekakan hamba sahaya yang mu’min. Maka barangsiapa yang mendapat suatu pema’afan dari saudaranya. orang merdeka dengan orang merdeka. maka (hendaklah si pembunuh) memerdekakan hamba sahaya yang mu’min. padahal ia mu’min. An-Nisaa’. Pembunuhan Dalam tindak pidana pembunuhan. Jika kemudian dari keluarga yang terbunuh memberikan pemaafan. diwajibkan kamu atas qishaash berkenaan dengan orang-orang yang dibunuh. Dan jika ia (si terbunuh)dari kaum (kafir) yang ada perjanjian (damai) antara mereka dengan kamu. berpuasa. Al-Baqarah. hamba dengan hamba. maka baginya siksa yang sangat pedih. Barangsiapa yang tidak memperolehnya. penyembelihan hewan atau memberi makan orang miskin. kecuali karena tersalah (tidak sengaja). kecuali jika mereka (keluarga terbunuh) bersedekah. Jika ia (si terbunuh) dari kaum yang memusuhimu.pelanggar. maka sanksi hukumnya adalah membayar diyat berat kepada yang memberi maaf. Sebagaimana firman Allah berikut: ”Hai orang-orang yang beriman. Yang demikian itu adalah suatu keringanan dari Tuhan kamu dan suatu rahmat. hamba dengan hamba dan wanita dengan wanita. dan hendaklah (yang diberi ma’af) membayar (diyat) kepada yang memberi ma’af dengan cara yang baik (pula). yaitu pembalasan yang setimpal. hendaklah (yang mema’afkan) mengikuti dengan cara yang baik. orang merdeka dengan orang merdeka. Barangsiapa yang melampui batas sesudah itu. Al-Quran memberikan penjelasan mengenai hukuman atas berbagai macam bentuk tindak pidana. dan barangsiapa membunuh seorang mu’min karena tersalah (hendaklah) ia memerdekakan seorang hamba sahaya yang beriman serta membayar diat yang diserahkan kepada keluarganya (si terbunuh itu). wanita dengan wanita. 4:92) 133 53509284. Islam akan memberlakukan hukuman qishaash. 2: 178) Pada ayat lain juga dijelaskan jika seorang mukmin terbunuh secara tidak sengaja oleh mukmin lain. Bentuk membayar denda ini berupa memerdekakan budak. maka hukumannya dengan memerdekakan seorang hamba sahaya mukmin dan membayar diyat ringan pada keluarga terbunuh. Hal ini ditunjukkan dalam ayat berikut: ”Dan tidak layak bagi seorang mu’min membunuh seorang mu’min (yang lain). Dan adalah Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana” (QS.” (QS.doc . diantaranya sebagai berikut: a. maka hendakalah ia (si pembunuh) berpuasa dua bulan berturut-turut sebagai cara taubat kepada Allah.

tidak dapat berdiri melainkan seperti berdirinya orang yang kemasukan syaitan lantaran (tekanan) penyakit gila. ”Laki-laki yang mencuri dan perempuan yang mencuri. ”Orang-orang yang makan (mengambil) riba. Demikian juga memanfaatkan atau mengambil barang orang lain tanpa hak. 4:92) Masih banyak ayat-ayat yang lain yang menjelaskan tentang sanksi tindak pidana pembunuhan dengan berbagai kriteria dan persyaratan yang lain lagi. ”Dan barangsiapa yang menbunuh seorang mu’min dengan sengaja. akan dikenakan sanksi hukuman had dalam bentuk potong tangan. sesungguhnya jual beli itu sama dengan riba. potonglah tangan keduanya (sebagai) pembalasan bagi apa yang mereka kerjakan dan sebagai siksaan dari Allah. 4:10). b. Al-Maidah. Orang-orang yang telah sampai kepadanya larangan dari Tuhannya. An-Nisaa’. Sanksinya adalah neraka sebagaimana firman Allah. Pencuri yang melakukan pencurian. An-Nisaa’. Juga memakan hasil riba adalah suatu tindakan pidana yang akan mendapat sanksi dari Allah. Dan Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. ”Sesungguhnya orang-orang yang memakan harta anak yatim secara zalim.” (QS. yang memenuhi persyaratan yang ditentukan. Keadaan mereka yang demikian itu adalah disebabkan mereka berkata (berpendapat). dan mengutukinya serta menyediakan azab yang besar baginya.” (QS.” (QS. lalu terus berhenti (dari mengambil riba). termasuk juga dalam pencurian. maka balasannya di akhirat kelak adalah neraka jahanam. memakan harta anak yatim (di luar haknya). Allah berfirman dalam Al-Quran. kekal ia didalamnya dan Allah murka kepadanya. 5: 38) Pencurian harta umum/negara secara diam-diam dalam bentuk korupsi atau kolusi dapat dimasukkan ke dalam pencurian.doc 134 . maka balasannya ialah jahannam. Pencurian Pencurian adalah mengambil barang-barang kepunyaam orang lain (tanpa hak) secara sembunyi dan secara sengaja untuk maksud memiliki. Sebagaimana firman Allah dalam ayat berikut. sebenarnya mereka itu menelan api sepenuh perutnya dan mereka akan masuk ke dalam api yang menyala-nyala (neraka). maka baginya apa yang telah diambilnya dahulu (sebelum datang 53509284. Hal ini bisa kita lihat pada firman Allah berikut. yang dilaksanakan oleh penguasa.Adapun seorang mu’min yang dengan sengaja membunuh mu’min lainnya.

si istri pun melakukan pembelaan dengan mengucapkan sumpah empat kali yang 53509284. karena ia (seolah-olah) sudah berzina. 2 : 275). An-Nuur. dam janganlah kamu terima kesaksian mereka buat selama-lamanya. Dan mereka itulah orang-orang yang fasik. 24:4) Jika tuduhan perzinahan dilakukan oleh seorang suami terhadap istrinya (li’an). Dan pelaksanaan hukuman dera tersebut perlu disaksikan oleh masyarakat.doc 135 . 24:2) Dalam peradilan atas orang-orang yang melakukan zina harus ada 4 orang saksi yang kuat. Pada saat itu istrinya dapat dikenakan had zina. An-Nuur. Perzinahan Terhadap orang yang melakukan perzinahan. maka derahlah tiap-tiap orang dari keduanya seratus kali dera. An-Nuur. ”Perempuan yang berzina dan laki-laki yang berzina. 24:6-7) Untuk membebaskan diri dari had zina.” (QS. jika kamu beriman kepada Allah. Islam menetapkan hukuman sanksi had berupa dera (hukum cambuk) seratus kali. sebagaimana firman Allah. c. maka deralah mereka (yang menuduh itu) delapan puluh kali dera.” (QS. maka persaksian orang itu ialah empat kali bersumpah dengan nama Allah. yaitu berhubungan intim tanpa ikatan perkawinan yang sah. Al-Baqarah. ”Dan orang-orang yang menuduh wanita-wanita yang baik-baik berbuat zina dan mereka tidak mendatangkan empat orang saksi. ”Dan orang-orang yang menuduh istrinya (berzina). dan hendaklah (pelaksanaan) hukuman mereka disaksikan oleh sekumpulan dari orang-orang yang beriman. Orang yang mengulangi (mengambil riba) maka orang itu adalah penghunipenghuni neraka. Jika hanya sekedar tuduhan. maka mereka yang menuduh itu dijatuhi hukuman dera sebanyak delapan puluh kali. Allah berfirman dalam Al-Quran. jika dia termasuk orang-orang yang berdusta.larangan) dan urusannya (terserah) kepada Allah. baik terhadap pezina laki-laki maupun pezina wanita. yang dikuatkan dengan sumpah empat kali dan pada kali kelima ia mengatakan : ”bahwa laknat Allah kepadanya jika ia berbuat dusta”. Dan (sumpah) yang kelima bahwa la’nat Allah atasnya.” (QS. Sebagaimana firman Allah. dan janganlah belas kasihan kepada keduanya mencegah kamu untuk (menjalankan) agama Allah. mereka kekal di dalamnya. padahal mereka tidak ada mempunyai saksi-saksi selain diri mereka sendiri.” (QS. sesungguhnya dia adalah termasuk orang –orang yang benar. dan hari akhirat.

Al-Baqarah. ”Dan jika ada dua golongan dari orang-orang mukmin berperang maka damaikanlah antara keduanya.” (QS. pertama perlu diberi kesempatan untuk bertobat. Dan la’nat Allah dan para malaikat akan ditimpakan kepada mereka. 49:9) e. Terhadap orang yang murtad. sebagaimana suami terlepas dari had zina karena li’an. Barang siapa yang murtad di antara kamu dari agamanya. 2:217) ”Sesungguhnya orang-orang yang beriman kemudian kafir.. dan berlaku adillah.doc .menyatakan kedustaan suaminya dan pada kali yang kelima ia menyebutkan ”bahwa Allah marah kepadanya. sebagaimana firman Allah. mereka tidak dipotong kaki dan tangan dan tidak dibuang.. sehingga mereka takluk dan berbuat adil. Jika salah satu dari kedua golongan itu berbuat aniaya terhadap golongan yang lain. maka perangilah golongan yang berbuat aniaya itu sehingga golongan itu kembali kepada perintah Allah. ” . Al-Hujurat. dan mereka inilah penghuni neraka. lalu dia mati dalam kekafiran. jika golongan itu telah kembali (kepada perintah Allah). ”Istrinya itu dihindarkan dari hukuman oleh sumpahnya empat kali atas nama Allah. An-Nuur. Murtad Riddah atau murtad adalah keluar dari agama Islam.” (QS. Dan (sumpah) yang kelima. kemudian beriman (pula). maka damaikanlah antara keduanya dengan adil. sesungguhnya suaminya itu benar-benar termasuk orang-orang yang dusta. maka sekali-sekali Allah tidak akan memberi ampunan 136 53509284. d. mereka kekal di dalamnya. jika ia (suami) termasuk orang yang benar”. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berlaku adil. maka sanksi hukumnya adalah dibunuh. Dengan demikian si istri pun terlepas dari had zina. maka mereka inilah yang sia-sia amalannya di dunia dan di akhirat. bahwa la’nat Allah atasnya jika suaminya itu termasuk orang-orang yang benar.” (QS. Hal ini sesuai dengan firman Allah berikut. Jika ia tidak mau bertobat. Jika ada suatu kelompok yang melakukan pemberontakan atau memusuhi sesama muslim. kemudian kafir lagi. sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. 24:6-9). Pemberontakan Pemberontakan merupakan gerakan makar terhadap suatu pemerintahan muslim yang sah.. kemudian bertambah kekafirannya. Perbuatan permusuhan itu dilarang Allah. maka disuruh perangi.

An-Nisaa’. ”Allah tidak menghukum kamu disebabkan sumpah-sumpahmu yang tidak dimaksud (untuk bersumpah). Minum Khamar Minum khamar adalah suatu tindakan pidana. 4:137) ”Bagaimana Allah akan menunjuki suatu kaum yang kafir sesudah mereka beriman. Mereka itu. 2:219) g. atau memberi pakaian atau memerdekakan budak atau berpuasa tiga hari. Apabila melakukan hajji tamattu. yaitu dari makanan yang biasa kamu berikan kepada keluargamu. maka kaffarat (melanggar) sumpah itu. Al-Maidah. Yang demikian itu adalah kaffarat sumpah-sumpahmu bila kamu bersumpah (dan kamu langgar). Hal ini bisa kita lihat pada firman Allah. Barangsiapa tidak sanggup melakukan yang demikian.. dan tidak (pula) menunjuki mereka kepada jalan yang lurus. maka kaffaratnya puasa selama tiga hari. katkanlah : ”Pada keduanya itu terdapat dosa besar dan beberapa manfaat bagi manusia. atau memberi pakaian kepada mereka atau memerdekakan seorang budak.” (QS. Dan jagalah sumpahmu. yang dijelaskan penguasa. serta mereka telah mengakui bah Rasul itu (Muhammad) benar-benar rasul dan keterangan-keterangannya telah datang kepada mereka? Allah tidak menunjuki orang-orang yang dzalim. maka sanksinya dengan berfidyah yaitu berpuasa atau bersedekah atau berkorban.” (QS.” (QS..doc 137 . 5:89) Bagi mereka yang terkepung maka ia harus membayar fidyahnya dengan menyembelih dam dan bagi mereka yang sakit atau ada gangguan di kepala. tetapi dia menghukum kami disebabkan sumpah-sumpah yang kamu sengaja. Pelanggaran Terhadap Aturan-aturan Ibadah dan Muamalat Bagi yang melanggar sumpah. ialah memberi makan sepuluh orang miskin. tetapi dosa keduanya lebih besar dari manfaatnya. Peminumnya berbuat dosa. balasannya ialah bahwasanya la’nat Allah ditimpakan kepada mereka (demikian pula) la’nat para malaikat dan manusia seluruhnya. Pelaksanaan dilakukan sendiri oleh si pelanggar. ”Mereka bertanya kepadamu tentang khamar dan judi. 3:86-87) f.” (QS.kepada mereka. maka wajib memberikan fidyah dengan menyembelih dan atau 53509284. Al-Quran tidak menegaskan sanksi hukumnya. Demikianlah Allah menerangkan kepadamu hukum-hukumNya agar kamu bersyukur (kepadaNya). Sanksi hukumnya dijelaskan hadits berupa had. maka sanksinya berupa kafarah dengan memberi makan sepuluh orang miskin. Ali Imran. Al-Baqarah. .

Itulah sepuluh hari yang sempurna. hukum waris. yakni antara laki-laki dan wanita. Hukum perdata bersama dengan hukum dagang digolongkan sebagai ”hukum privat”. sebelum korban sampai di tempat penyembelihannya. Yogayakarta. Jika ada diantaramu yang sakit atau ada gangguan di kepalanya (lalu ia bercukur) maka wajiblah atasnya berfidyah. Hukum Perkawinan Allah swt menciptakan manusia berpasang-pasangan. yang bisa kita kaji diantaranya menyangkut hukum perkawinan. yaitu berpuasa atau bersedekah atau berkorban. Apabila kamu telah (merasa) aman. Tetapi jika jika ia tidak menemukan (binatang korban atau tidak mampu). mengikuti syarat dan rukunnya. 2004) Islam memberikan suatu pedoman bagi menyusunan peraturan dan perundangan hukum perdata ini. ketenangan dan ketentraman. Allah swt berfirman dalam Al-Quran : 138 53509284. Jika kamu terkepung (terhalang oleh musuh atau karena sakit). yaitu sebagai hukum yang mengatur kepentingan perseorangan. warisan dan sebagainya. Dan bertakwalah kepada Allah dan ketahuilah bahwa Allah sangat keras siksaNya. Hukum Perdata Hukum perdata ialah rangkaian dari aturan-aturan hukum yang mengatur hubungan-hubungan hukum antara orang yang satu dengan orang yang lain di dalam masyarakat. maka (sembelihlah) korban yang mudah didapat. Liberti. Demikian itu (kewajiban membayar fidyah) bagi orang-orang yang keluarganya tidak berada (di sekitar) Masjidil Haram (orang-orang yang bukan penduduk kota Mekah).berpuasa tiga hari di tanah haram dan tujuh hari manakala sudah berada di kampung halaman.” (QS. menyayangi.doc . tukar-menukar. maka wajib berpuasa tiga hari dalam masa haji dan tujuh hari (lagi) apabila kamu telah pulang kembali. Masing-masing mempunyai kecenderungan untuk menyatu dalam kebersamaan. (Hartono Hadisoeprapto. hukum perjanjian/perikatan sebagai berikut: a. sharing atau curhat. dan jangan kamu mencukur kepalamu. seperti hubungan hukum jual beli. saling mencintai. Pengantar Tata Hukum Indonesia. Al-Baqarah. ”Dan sempurnakanlah ibadah haji dan umrah karena Allah. Kebersamaan antara laki-laki dan wanita dalam Islam harus dilakukan melalui sebuah ikatan perkawinan yang syah. sewa-menyewa. (wajiblah ia menyembelih) korban yang mudah didapat. 2:196) 3. untuk mendapatkah kebahagiaan. Dengan ikatan perkawinan ini hubungan kebersamaan mereka menjadi halal dan tidak digolongkan sebagai perzinahan. maka bagi siapa yang ingin mengerjakan umrah sebelum haji (di dalam bulan haji).

(dan dihalalkan mengawini) wanita-wanita yang menjaga kehormatan diantara wanita-wanita yang beriman dan wanita-wanita yang menjaga kehormatan di antara wanita-wanita yang diberi Al-Kitab sebelum kamu. AnNisaa’. membentuk sebuah keluarga yang sakinah. Allah berfirman dalam Al-Quran. Kemudian jika kamu takut tidak akan dapat berlaku adil. dikawinkan dengan pasangannya. Bagi seorang laki-laki beriman. :21) Banyak manfaat yang didapat dari sebuah perkawinan. tiga. mawadah warohmah.” (QS.”Dan diantara tanda-tanda kekuasaan-Nya ialah Dia menciptakan untukmu istri-istri dari jenismu sendiri. Karena itulah Allah memerintahkan agar orangorang yang sendirian dan memenuhi persyaratannya. Jika merela miskin Allah akan memampukan mereka dengan karuniaNya. Makanan (sembelihan) orang-orang yang diberi Al-kitab itu halal bagimu. maka (kawinilah) seorang saja. dan tidak maksud berzina dan tidak (pula) menjadikannya gundik-gundik. dan orang-orang yang layak (berkawin) dari hamba-hamba sahayamu yang perempuan. yang suci dan juga wanita ahli Kitab yang menjaga kehormatannya. Karena Allah yang akan memberikan rezeki sebagai karunia bagi mereka. Ar-Ruum. dan makanan kamu halal (pula) bagi mereka. disamping untuk saling mencintai dan menyayangi. Dan Allah Maha Luas (pemberianNya) lagi Maha Mengetahui. atau budak-budak yang kamu miliki.” (QS.doc . Barangsiapa yang kafir sesudah beriman (tidak menerima hukum- 139 53509284. juga dalam usaha untuk mendapatkan keturunan. maka dirinya berhak memilih seorang calon istrinya. Yang demikian itu adalah lebih dekat kepada tidak berbuat aniaya.” (QS An-Nuur. 24 :32) ”Dan jika kamu takut tidak akan dapat berlaku adil terhadap (hak-hak) perempuan yatim (bilamana kamu mengawininya). Jangan karena takut akan kemiskinan. mereka meninggalkan perkawinan ini. ”Dan kawinkanlah orang-orang yang sendirian diantara kamu. ”Pada hari ini dihalalkan bagimu yang baik-baik. dirinya berhak mengawini orang-orang yang beriman. bila kamu telah membayar mas kawin mereka dengan maksud menikahinya. dan dijadikanNya diantaramu rasa kasih dan sayang. 4:3) Seorang laki-laki yang telah memenuhi persyaratan baik usia maupun tanggung jawab menjadi seorang suami. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda bagi kaum yang berpikir. maka kawinilah wanita-wanita (lain) yang kamu senangi: dua. supaya kamu cenderung dan merasa tenteram kepadanya. atau empat.

” (QS. kecuali sekedar mengucapkan (kepada mereka) perkataan yang ma’ruf. Dan janganlah kamu ber’azam (bertetap hati) untuk beraqad nikah. Allah mengetahui bahwa kamu akan menyebut-nyebut mereka. karena itu kawinilah mereka dengan seizin tuan mereka. 4:25) Jika seorang lelaki telah menetapkan seorang wanita untuk dinikahi.” (QS. Allah berfirman dalam Al-Quran. dan tiadalah mengapa bagi kamu yang telah merelakannya. sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. maka yang pertama kali perlu dilakukan adalah dengan meminangnya. menghormati dan menjaga hak-hak diantara keduanya dan masing-masing melakukan kewajibannya. dalam pada itu janganlah kamu mengadakan janji kawin dengan mereka secara rahasia. Seorang 140 53509284. sebelum habis masa ’iddahnya. An-Nisaa’. Sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. 5:5) Apabila tidak cukup perbelanjaannya mengawini wanita merdeka yang beriman. ia boleh mengawini wanita yang beriman dari budak-budak yang kamu miliki.. ”Dan tidak ada dosa bagi kamu meminang wanita-wanita iu dengan sindiran atau kamu menyembunyikan (keinginan mengawini mereka) dalam hatimu. An-Nisaa’. ”Dan barangsiapa di antara kamu (orang merdeka) yang tidak cukup perbelanjaannya untuk mengawini wanita merdeka lagi beriman. 4:24) Dalam sebuah perkawinan. Maka istri-istri yang telah kamu nikmati (campuri) di anatara mereka. dimana harus memenuhi persyaratan diantaranya. berikanlah maharnya (dengan sempurna) sebagai suatu kewajiban. maka dapat mengambil wanita beriman dari budakbudak yang dimilikinya. Al-Maidah. Dan dihalalkan bagi kamu selain yang demikian. Dan ketahuilah bahwa Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyantun.” (QS. adanya wali wanita.” (QS.. (yaitu) mencari istri-istri dengan hartamu untuk dikawini bukan untuk berzina. Allah mengetahui keimananmu. 2:235) Sebuah perkawinan yang syah dilakukan melalui aqad nikah. sesudah menentukan mahar itu. ” .hukum Islam) maka hapuslah amalannya dan ia di hari akhirat termasuk orang-orang merugi. maka bagaimana antara suami-istri dapat saling menyayangi. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi maha bijaksana. Al-Baqarah. sebahagian kamu adalah dari sebahagian yang lain. dengan memberikan mahar (mas kawin) bagi wanita oleh manten lakilaki. dan dilakukan akad nikah di hadapan dua orang saksi.doc .

4:19) Demikian juga. terkecuali bila mereka melakukan pekerjaan keji yang nyata. jika ia meninggalkan harta yang banyak. Sebab itu maka wanita yang shalih. An-Nisaa’. Dan bergaullah dengan mereka secara patut. sedang dia akan berwasiat. warohmah. mawadah.suami harus berlaku dan bergaul dengan istrinya dengan cara yang ma’ruf dan lemah lembut. yang dilingkungi dengan suasana sakinah. berwasiat untuk ibu-bapa dan karib kerabatnya secara ma’ruf.doc 141 . maka hendaklah (wasiat itu) disaksikan oleh dua orang yang adil di antara kamu. 4:34) Sebuah rumah tangga yang telah terbentuk. apabila salah seorang kamu menghadapi kematian.” (QS.” (QS. Penyampaian wasiat ini hendaknya dihadapan dua orang saksi yang adil. menjaga kehormatan suami dan hartanya di rumah. seorang istri harus menjaga ketaatan kepada suaminya. ”Hai orang-orang yang beriman. (ini adalah) kewajiban atas orang-orang yang bertakwa. atau 53509284. Demikianlah beberapa ayat yang dapat dijadikan pedoman bagi penetapan hukum perkawinan yang bersumber dari Al-Quran.” (QS. dan janganlah kamu menyusahkan mereka karena hendak mengambil kembali sebagian dari apa yang telah kamu berikan kepadanya. sedapat mungkin untuk terus dijaga jangan sampai terjadi perpecahan diantara suami dan istri. oleh karena Allah telah melebihkan sebahagian mereka (laki0laki) atas sebahagian yang lain (wanita) dan karena mereka (laki-laki) telah menafkahkan sebahagian dari harta mereka. 2:180) ”Hai orang-orang yang beriman. tidak halal bagi kamu mempusakai wanita dengan jalan paksa. ialah yang taat kepada Allah lagi memelihara diri. maka diwajibkan atasnya untuk berwasiat atas pembagian harta bendanya tersebut untuk ibu-bapak dan karib kerabatnya. apabila seorang di antara kamu kedatangan (tanda-tanda) maut. b. ketika suaminya tidak ada oleh karena Allah telah memelihara mereka. AnNisaa’. Al-Baqarah. ”Diwajibkan atas kamu. ”Kaum laki-laki itu adalah pemimpin bagi kaum wanita. Hukum Waris Bagi seorang yang kedatangan tanda-tanda kematian dengan meninggalkan harta. Hal ini dijelaskan dalam ayat-ayat Al-Quran sebagai berikut.

”Allah mensyari’atkan bagimu tentang (pembagian pusaka untuk) anak-anakmu. dan jika anak itu semuanya perempuan lebih dari dua. sesungguhnya kami kalau demikian kami tentulah termasuk orangorang yang berdosa”. jika mereka tidak mempunyai anak. maka ibunya mendapat sepertiga. baik laki-laki atau perempuan yang tidak meninggalkan ayah dan tidak meninggalkan anak. maka ia memperoleh separo harta. bagi masing-masingnya seperenam dari harta yang ditinggalkan. maka bagi mereka dua pertiga dari harta yang ditinggalkan. dan tidak (pula) kami menyembunyikannya persaksian Allah. (Tentang) orang tuamu dan anakanakmu. AnNisaa’. (QS. Ini adalah ketetapan dari Allah. Jika seorang mati. walaupun dia karib kerabat. maka para isteri memperoleh seperdelapan dari harta yang kamu tinggalkan sesudah dipenuhi wasiat yang kamu buat atau (dan) sesudah dibayar hutanghutangmu. jika anak perempuan itu seorang saja. Yaitu: bahagian seorang anak lelaki sama dengan bahagian dua orang anak perempuan. Para isteri memperoleh seperempat harta yang kamu tinggalkan. jika orang yang meninggal tidak mempunyai anak dan ia diwarisi ibu-bapanya (saja). Jika kamu mempunyai anak. jika kamu tidak mempunyai anak. tetapi mempunyai seorang saudara laki-laki (seibu saja). (Pembagian-pembagian tersebut di atas) sesudah dipenuhi wasiat yang ia buat atau (dan) sesudah dibayar hutangnya. sesudah dipenuhi wasiat yang dibuat olehnya atau sesudah dibayar hutang-hutangnya dengan tidak memberi mudharat (kepala 53509284. Kamu tahan kedua saksi itu sesudah sembahyang (untuk bersumpah). kamu tidak mengetahui siapa di antara mereka yang lebih dekat (banyak) manfa’atnya bagimu.doc 142 . jika yang meninggal itu mempunyai beberapa saudara. Jika kamu dalam perjalanan di muka bumi lalu kamu ditimpa bahaya kematian. 4:11) ”Dan bagimu (suami-suami) seperdua dari harta yang ditinggalkan oleh isteri-isterimu. maka ibunyamendapat seperenam. 5:106) Adapun aturan pembagian warisan harta kekayaan yang ditinggalkan seseorang adalah digambarkan oleh ayat-ayat berikut. maka mereka bersekutu yang sepertiga itu. Jika yang meninggal itu mempunyai anak.” (QS. lalu mereka berdua bersumpah dengan nama Allah – Jika kamu ragu-ragu: ”(Demi Allah) kami tidak akan menukar sumpah ini dengan harta yang sedikit (untuk kepentingan seseorang). Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana.Tetapi jika saudara-saudara seibu itu lebih dari seorang. Al-Maidah. Dan untuk dua orang ibu-bapa.dua orang yang berlainan agama dengan kamu. maka bagi masing-masing dari kedua jenis saudara itu seperenam harta. maka kamu mendapat seperempat dari harta yang ditinggalkannya sesudah wasiat yang mereka buat atau (dan) sesudah dibayar hutangnya.

dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Penyantun. baik kecil maupun besar sampai batas waktu membayarnya. kontrak pemborongan barang dan jasa dan lain-lainnya. ”Hai orang-orang yang beriman. maka ia hendaklah menulis. Dan persaksikanlah dengan dua orang saksi dari orangorang lelaki diantaramu. sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran.” (QS. Sesungguhnya Allah yang menetapakan hukum-hukum menurut yang dikehendaki-Nya. 4:12) c.doc 143 . Dan janganlah penulis enggan menuliskannya sebagimana Allah telah mangajarkannya. maka (boleh) seorang lelaki dan dua orang perempuan dari saksi yang kamu ridhai. agar tidak terjadi kerugian di satu pihak dan menguntungkan di pihak lain secara tidak halal. apabila kamu bermu’amalah tidak secara tunai sesuai waktu yang telah ditentukan. penuhilah aqad-aqad itu.” (QS. Janganlah saksi-saksi itu enggan (memberi keterangan) apabila mereka dipanggil. lebih adil di sisi Allah dan lebih dapat menguatkan persaksian dan 53509284. hendaklah seorang penulis di antara kamu menuliskannya dengan benar. transaksi hutang piutang. Yang demikian itu. dan hendaklah ia bertakwa kepada Allah Tuhannya. Al-Maidah. An-Nisaa’. Jika yang berhutang itu orang yang lemah akalnya atau lemah (keadaannya) atau dia sendiri tidak mampu mengimlakkan. dan janganlah ia mengurangi sedikitpun daripada hutangnya. Dihalalkan bagimu binatang ternak. Dalam aturan dan perundangan sistem hukum Islam. kecuali yang akan dibacakan kepadamu. maka hendaklah walinya mengimlakkan dengan jujur. (Allah menetapkan yang demikian itu sebagai) syari’at yang benar-benar dari Allah. diwajibkan untuk membuat suatu catatan tertulis berupa perjanjian atau perikatan diantara pihakpihak yang terlibat dan diketahui oleh seorang saksi atau lebih. seperti dalam transaksi jual beli yang dilakukan bukan secara tunai. dan hendaklah orang yang berhutang itu mengimlakkan (apa yang akan ditulis itu). (Yang demikian itu) dengan tidak menghalalkan berburu ketika kamu sedang mengerjakan haji. Jika tidak ada dua orang lelaki. Hukum Perjanjian/Perikatan Dalam bermuamalah. supaya jika seorang lupa maka seorang lagi mengingatkannya.ahli waris). ada situasi dimana antara pelaku aktivitas harus melakukan perjanjian atau perikatan. Allah memberlakukan agar orang-orang yang beriman memenuhi akad-akad yang dilakukan dan mengikuti aturan dan hukum Allah yang telah ditetapkan. 5:1) Secara detail Al-Quran menjelaskan bagaimana keharusan orangoang beriman untuk melakukan perjanjian dan perikatan dalam bermuamalah. ”Hai orang-orang yang beriman. dan janganlah kamu jemu menulis hutang itu.

penglihatan dan hati. maka tak ada dosa bagi kamu. 3:79) 144 53509284. Dan bertakwalah kepada Allah. Dalam Islam pendidikan dimulai sejak seorang anak lahir ke dunia hingga akhir hayatnya. pendidikan dimulai sejak Allah meniupkan rohNya ke dalam janin yang ada dalam kandungan ibunya.” akan tetapi (dia berkata) ”Hendaklah kamu menjadi orang-orang rabbani. Dan persaksikanlah apabila kamu berjual beli. AlBaqarah. sebagai ulil-albab dan ’ibadurrahman. Sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran.” (QS. ”Tidak wajar bagi seseorang manusia yang Allah berikan kepadanya Al-Kitab. AsSajdah. hikmah dan kenabian. mereka selalu mempelajari ilmu dan mengajarkannya pada orang lain. lalu dia berkata kepada manusia. bertaqwa dan berakhlak mulia. (Tulislah mu’amalahmu itu). Jika kamu lakukan yang (demikian). Bahkan sejatinya. (jika) kamu tidak menulisnya.” (QS. 32:9) Bagaimana Al-Quran menjelaskan tentang pendidikan dan tata sosial dalam masyarakat. dan Allah Maha Mengetahui segala sesuatu. Allah berfirman dalam Al-Quran. maka sesungguhnya hal itu adalah suatu kefasikan pada dirimu. ”Kemudian Dia menyempurnakan dan meniupkan ke dalam (tubuhnya) rohNya dan Dia menjadikan bagi kamu pendengaran. pada usia kehamilan sekitar empat bulan. Allah mengajarmu.lebih dekat kepada tidak (menimbulkan) keraguanmu.doc . 2:282) E. sikap dan perilaku seseorang atau sekelompok orang menjadi meningkat kualitasnya. (tetapi) kamu sedikit sekali bersyukur. sehingga menjadi pribadi-pribadi yang beriman. 1. PENDIDIKAN DAN SOSIAL Pendidikan adalah suatu proses yang mengupayakan untuk mempengaruhi perkembangan kepribadian. Tujuan Pendidikan Tujuan pendidikan dalam Islam adalah membentuk generasi robbani. ”Hendaklah kamu menjadi penyembah-penyembahku bukan penyembah Allah. dan janganlah penulis dan saksi saling sulit menyulitkan.” (QS. karena kamu selalu mengajarkan AlKitab dan disebabkan kamu tetap mempelajarinya. Generasi robbani adalah generasi yang sempurna ilmu dan taqwanya kepada Allah swt. ditunjukkan uraian berikut ini. Ali Imran. kecuali mu’amalah itu perdagangan tunai yang kamu jalankan diantara kamu.

istiqomah menjalankan qiyamul lail.doc 145 . Dan orang yang melalui malam hari dengan bersujud dan berdiri untuk Tuhan mereka. dan tidak berzina.” (QS. sesungguhnya azabnya itu adalah kebinasaan yang kekal. 3:190-191) Sebagai ’ibadurrahman. maka sesungguhnya dia bertaubat kepada Allah dengan taubat yang sebenar-benarnya. mereka tidak berlebih-lebihan. Dan orang-orang yang berkata. Tuhan kami. Hal ini ditunjukkan oleh ayat-ayat berikut ini. yaitu hamba Allah Yang Maha Penyayang. sebagaimana ayat berikut. tidak menyekutukan Allah.” (QS. mereka lalui (saja) dengan menjaga kehormatan dirinya. memohon dijauhkan dari siksa neraka. tidak bersaksi palsu. 25:6768) ”Dan orang-orang yang bertaubat dan mengerjakan amal sholih. Maha Suci Engkau.Sebagai ulil albab. yang mau mendengarkan peringatan ayat-ayat Allah serta menjadi imam orang-orang yang bertaqwa. niscaya dia mendapat (pembalasan) dosanya. yakni orang-orang yang berakal. dan mereka memikirkan tentang penciptaan langit dan bumi (seraya) berkata: ”Ya. 25:63-65) Dan orang-orang yang apabila membelanjakan (harta). Ali Imran. ”Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi dan silih bergantinya malam dan siang terdapat tanda-tanda bagi orang-orang yang berakal (ulil albab). dan apabila mereka bertemu dengan (orang-orang) yang mengerjalan perbuatan tidak berfaedah. ”Ya Tuhan kami. yaitu orang-orang yang mengingat Allah sambil berdiri atau duduk atau dalam keadaan berbaring. Al-Furqaan. yang tidak boros dan tidak kikir. 25: 71-72) 53509284. Maka peliharalah kami dari siksa neraka. yang dimuliakan oleh Allah. mereka mengucapakan kata-kata yang baik. Al-Furqaan. Dan orang-orang yang tidak menyembah tuhan yang lain beserta Allah dan tidak membunuh jiwa yang diharamkan Allah (membunuhnya) kecuali dengan (alasan) yang benar. yang senantiasa berzdikir pada Allah dan bertafakur atas ciptaanNya.” (QS. barangsiapa yang melakukan demikian itu. yang bertaubat dan beramal shalih.” (QS. Mereka adalah orang-orang yang rendah hati. ”Dan hamba-hamba Allah yang Maha Penyayang (Ibadurrahman) itu ialah orang-orang yang berjalan di atas bumi dengan rendah hati dan apabila orang-orang jahil menyapa mereka. jauhkan azab jahannam dari kami. tiadalah Engkau menciptakan ini dengan sia-sia. Dan orang-orang yang tidak memberikan persaksian palsu. dan tidak (pula) kikir. AlFurqaan. bukan pembunuh orang yang diharamkan. dan adalah (pembelanjaan itu) di tengah-tengah yang demikian.

dan jadikanlah kami imam bagi orangorang yang bertaqwa. 31:13) Aqidah. Dan orang-orang yang berkata. mereka tidaklah menghadapinya sebagai orang-orang yang tuli dan buta. laki-laki dan perempuan yang mu’min.”Dan orang-orang yang apabila diberi peringatan dengan ayat-ayat Tuhan mereka. dia akan berserah diri sepenuhnya kepada Allah. Allah berfirman. laki-laki dan perempuan yang tetap dalam ketaatannya. memilihara kehormatannya. juga Allah sebagai ilah.doc 146 . ”Dan (ingatlah) ketika Luqman berkata kepada anaknya. yang memberikan nasehat bagi anaknya dengan memberikan penanaman aqidah. keimanan kepada Allah secara murni. bersedekah. laki-laki dan perempuan yang banyak menyebut (nama) Allah. 25:73-74) 2. mencintai. laki-laki dan perempuan yang memelihara kehormatannya. sesungguhnya mempersekutukan (Allah) adalah benar-benar kedlaliman yang besar.” (QS. ”Ya Tuhan kami. sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. tunduk. dalam kisah keluarga Luqman. anugerahkanlah kepada kami istri-sitri kami dan keturunan kami sebagai penyenang hati (kami). Al-Furqaan. lakilaki dan perempuan yang bersedekah. janganlah kamu mempersekutukan Allah. Penanaman aqidah ini pulalah yang mesti kita sampaikan pada anak-anak kita dalam sebuah keluarga muslim. tanpa mempersekutukanNya dengan sesuatu yang lain. Tuhan langit dan bumi. bersabar. satu-satunya tempat kita menyembah. laki-laki dan perempuan yang benar.” (QS. Tuhan seluruh makhluk di dunia ini. laki-laki dan perempuan yang sabar. ”Hai anakku. patuh dan taat sepenuhnya kepadaNya. berpuasa. Keyakinan dan keimanan yang murni demikian. Allah telah menyediakan untuk mereka ampunan dan pahala yang besar. khusuk dalam sholatnya. tanpa mempersekutukan dengan sesuatu yang lain inilah yang ditanamkan pertama kali seorang ayah (Luqman) terhadap anaknya. senantiasa berdzikir maka Allah akan memberikan ampunan dan pahala yang besar. mengabdikan diri. keyakinan akan Allah sebagai rabb.” (QS. Pendidikan Pribadi Pelajaran apakah yang pertama mesti kita sampaikan pada anakanak kita? Al-Quran memberikan suatu contoh pada kita. Bagi orang-orang yang beriman. menyandarkan diri. laki-laki dan perempuan yang berpuasa. di waktu ia memberikan pelajaran kepadanya. ”Sesungguhnya laki-laki dan perempuan yang muslim. 33:35) 53509284. laki-laki maupun perempuan. laki-laki dan perempuan yang khusyu’. Tuhan semesta alam. Al-Ahzab. Luqman. senantiasa menjaga ketaatannya.

akan ada bagi mereka pilihan (yang lain) tentang urusan mereka. hubungan antara anak dan ibu bapaknya. ”Dan tidaklah patut bagi laki-laki yang mu’min dan tidak (pula) bagi perempuan yang mu’min.” (QS. Tidak ada dosa atasmu dan tidak (pula) atas mereka selain dari (tiga waktu) itu. ”Hai orang-orang beriman. hendaklah budak-budak (lelaki dan wanita) yang kamu miliki dan orang-orang yang belum baligh diantara kamu. apabila Allah dan RasulNya telah menetapkan sutau ketetapan. 33:36) 3.” (QS. sesat yang nyata. Bersyukurlah kepadaKu dan kepada dua orang ibu bapakmu. maka seorang mu’min akan senantiasa mematuhi aturan dan hukum yang telah ditetapkan Allah dan RasulNya. taat pada Allah dan RasulNya. ibunya telah mengandungnya dalam keadaan lemah yang bertambah-tambah. hanya kepadaKulah kembalimu. Allah perintahkan kepada manusia untuk berbuat baik kepada kedua orang tuanya.doc . Mereka melayani kamu. Allah berfirman. Diantara tata tertib yang dijelaskan dalam Al-Quran adalah pengaturan untuk meminta izin bagi budak-budak laki-laki dan wanita. Sesuai dengan firman Allah dalam AlQuran. Luqman. juga bagi orangorang yang belum baligh. disamping iman kepada Allah.Dengan aqidah yang kuat. seorang anak harus berbakti kepada kedua orang tuanya. meminta izin kepada kamu tiga kali (dalam satu) hari. Pendidikan Rumah Tangga Dalam sebuah rumah tangga Islam. Dan barang siapa mendurhakai Allah dan RasulNya maka sungguhlah dia telah sesat. ketika kamu meninggalkan pakaian (luar). para orang tua telah banyak berkorban untuk kebaikan dan kebahagian bagi anak-anaknya. dan menyapihnya dalam dua tahun. dengan budak-budak yang dimilikinya dan pengaturan hubungan laki-laki dan perempuan. akan ada baginya pilihan yang lain. yang telah merawat dan mendidiknya sejak kecil hingga dewasa. jika Allah dan RasulNya menetapkan suatu ketentuan aturan atau ketetapan. yaitu sebelum sembahyang subuh. sebahagian kamu (ada keperluan) kepada sebahagian (yang lain).u fi tengah hari dan setelah sembahyang Isya’. Tidak patut bagi orang yang beriman. Al-Ahzab. 31:14) Islam juga mengatur tata tertib dalam rumah tangga. (Itulah) tiga aurat bagi kamu. Demikianlah Allah 147 53509284. Allah berfirman dalam Al-Quran. ”Dan Kami perintahkan kepada manusia (berbuat baik) kepada dua orang ibu-bapaknya. ketika mereka harus bertemu untuk suatu keperluan.

Dan hendaklah mereka menutupkan kain kerudung ke dadanya dan janganlah menampakkan perhiasannya. 24:31) Keseluruhan ini dimaksudkan untuk menjaga diri dari kemaksiatan. kecuali yang (biasa) nampak dari padanya. yang demikian itu adalah lebih suci bagi mereka. atau putra saudara lelaki mereka.” (QS. sesungguhnya zina itu adalah sebuah perbuatan yang keji. AlIsraa’. Dan bertaubatlah kamu sekalian kepada Allah.” (QS. atau putra-putra suami mereka. hai orang-orang yang beriman supaya kamu beruntung. atau saudarasaudara lelaki mereka.menjelaskan ayat-ayat bagi kamu. Demikianlah Allah menjelaskan ayat-ayatNya Dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana. kecuali kepada suami mereka. 17:32) 148 53509284. mereka juga harus menjaga pandangan dan memelihara kehormatan dirinya. maka hendaklah mereka meminta izin seperti orang-orang yang sebelum mereka meminta izin. An-Nuur. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang mereka perbuat. atau ayah mereka. ”Dan janganlah kamu mendekati zina. atau pelayan laki-laki yang tidak punya keinginan (terhadap wanita) atau anak-anak yang belum mengerti tentang aurat wanita. atau wanita-wanita Islam atau budakbudak yang mereka miliki. 24:59) Bagi putra dan putri keluarga muslim yang telah mencapai usia baligh.doc . 24:30) ”Katakanlah kepada wanita yang beriman. An-Nuur. atau yang haram untuk menikah dengannya. 24:58) ”Dan apabila anak-anakmu telah sampai umur baligh.” (QS. sebagaimana firmanNya. atau ayah suami mereka atau putra-putra mereka. kecuali kepada para laki-laki muhrim. Bagi wanita muslim harus menutupkan kerudung (jilbab) ke dadanya.” (QS. Dan suatu jalan yang buruk. ”Hendaklah mereka menahan pandangannya dan memelihara kemaluannya. atau putra saudara perempuan mereka. Dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana. menutup auratnya agar senantiasa menjadi orang-orang yang suci dari kemaksiatan pergaulan dengan lawan jenisnya. suatu perbuatan yang keji. dan janganlah mereka menampakkan perhiasannya. Dan janganlah mereka memukulkan kakinya agar diketahui perhiasan yang mereka sembunyikan. ”Hendaklah mereka menahan pandangannya dan memelihara kemaluannya. An-Nuur. Allah juga memerintahkan kepada orang-orang beriman untuk menjauhkan diri dari perbuatan zina.” (QS. ”Katakanlah kepada orang laki-laki yang beriman. yang merupakan suatu dosa. An-Nuur.

” (QS. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebihlebihan. dan pakaian yang paling baik adalah pakaian taqwa.doc . Yang demikian itu supaya mereka lebih mudah untuk dikenal. sebagai wanita-wanita mu’min yang taat pada peraturan dan hukum Allah. Pengertian aurat seorang wanita adalah seluruh tubuhnya kecuali telapak tangan dan mukanya. 7:26) Dan dalam setiap memasuki masjid. karena itu mereka tidak diganggu. sebagaimana firman Allah berikut.4. ”Hai Nabi katakanlah kepada isteri-isterimu. ”Hai anak Adam pakailah pakianmu yang indah di setiap (memasuki) masjid. Yang demikian itu adalah sebagaian dari tanda-tanda kekuasaan Allah. disamping telah berpakaian yang rapi menutup seluruh tubuhnya. terjaga dari gangguan kejahatan. Disamping menunjukkan sebagai wanita muslimah. Allah memberikan karunianya berupa pakaian bagi para hambanya untuk menutup auratnya. bersih dan didapat dengan cara yang halal. suatu kewajiban bagi seorang wanita muslim untuk mengenakan jilbab atau kerudung yang menutupi rambutnya dan ke dadanya.” (QS. Allah juga memerintahkan kepada kita untuk memakai pakaian yang indah. Busana Muslimah Bagi wanita yang telah baligh. juga seorang wanita yang berjilbab akan terpelihara. Seorang wanita mu’min harus 149 53509284.A’raaf. Al. Al-Ahzab. maka seorang wanita mu’min terlepas dari kelompok wanita penggoda kaum lelaki dengan pakaian yang tidak menutup auratnya. mudah-mudahan mereka selalu ingat. dalam arti suci.” (QS. wajib atasnya untuk menutup auratnya. ”Hai anak Adam. 33:59) Banyak hikmah yang didapat dengan menggunakan busana muslimah seperti pakaian jilbab atau kain kerudung yang menutup aurat wanita. sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu pakaian untuk menutupi auratmu dan pakaian indah untuk perhiasan. Allah berfirman dalam Al-Quran. Dan Allah adalah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. 7:31) Dengan menggunakan busana muslimah. anak-anak perempuanmu dan isteri-isteri orang mu’min. Dan pakaian taqwa itulah yang paling baik. Al-A’raaf. ” Hendaklah mereka mengulurkan jilbabnya ke seluruh tubuh mereka”. makan dan minumlah dan janganlah berlebih-lebihan. Oleh karena itu.

Hubungan Sosial Disamping tata tertib dalam rumah tangga seperti dikemukakan diatas. Al-Ahzab. Dan jika dikatakan kepadamu: ”kembali (saja)lah ”. 5. misalnya untuk sekolah. Dan jika kamu sekalian menghendaki (keridhaan) Allah dan RasulNya serta (kesenangan) di negeri akhirat. mengikuti syariat dan hukum Islam yang telah ditetapkan. ”Hai Nabi katakanlah kepada isteri-isterimu: ”Jika kamu sekalian mengingini kehidupan dunia dan perhiasannya. 24:27) Apabila tidak menjumpai penghuninya.doc . urusan keamasyarakatan dan sebagainya. Bahkan jika kemudian tidak diizinkan masuk. ”Hai orang-orang yang beriman. Itu lebih bersih bagimu dan Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan. maka hendaklah kamu kembali. janganlah kamu memasuki rumah yang bukan rumahmu sebelum meminta izin dan memberi salam kepada penghuninya. ”Jika kamu tidak menemui seseorangpun di dalamnya. 150 53509284. maka marilah supaya kuberikan kepadamu mut’ah dan aku ceraikan kamu dengan cara yang baik.memiliki orientasi kehidupan akhirat sebagai tujuan kehidupan dunianya. maka orang yang bertamu harus menghormatinya dan kembali untuk meninggalkan rumah tersebut. 33:28-29) Demikianlah Allah menjelaskan ayat-ayatNya bagaimana seorang wanita mu’min harus berperilaku dan berpakaian yang memenuhi norma Islam. Allah memerintahkan kepada Nabi untuk menceraikan istri-istrinya yang menjadikan kemewahan dunia sebagai tujuan kehidupannya saat ini. majelis taklim. Islam juga mengatur tata tertib dalam bertamu. untuk masuk ke rumah seorang tetangga muslim lainnya harus mengucap salam dan meminta izin terlebih dahulu. maka sesungguhnya Allah menyediakan bagi siapa yang berbuat baik diantaramu pahala yang besar. An-Nuur. dimana ada keperluan kita di dalamnya. Terhadap istri-istri Nabi Muhammad saw pun. An-Nuur. janganlah memaksakan diri untuk tetap masuk. maka janganlah kamu masuk sebelum kamu mendapat izin. Yang demikian itu lebih baik bagimu.” (QS. Ini sesuai dengan ayat berikut. agar kamu (selalu) ingat. 24:28) Adapun terhadap rumah yang tidak untuk didiami.” (QS.” (QS. maka tidak ada dosa bagi kita untuk memasukinya.

AlHujuraat. 49:10) Sebagai saudara. Seburuk-buruk panggilan ialah (panggilan) yang buruk sesudah iman dan barangsiapa yang tidak bertaubat. Allah memerintahkan untuk memerangi kelompok yang berbuat aniaya terhadap muslim lainnya. An-Nuur. jika golongan itu telah kembali (kepada perintah Allah). maka sesama mukmin jangan sampai saling mengolok-olok satu sama lainnya. untuk saling tolong menolong. setiap mukmin hendaklah menjunjung tinggi akhlak Rasulullah. ”Hai orang-orang yang beriman.” (QS. maka bagian tubuh yang lain akan ikut merasakannya.” (QS. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berlaku adil. juga dilarang untuk saling memanggil dengan sebutan yang buruk. Al-Hujuraat. ”Dan jika ada dua golongan dari orang-orang mu’min berperang. maka mereka itulah orang-orang yang zalim.” (QS. kita usahakan untuk bisa berdamai dan juga janganlah sampai terjadi saling aniaya. 49:11) 53509284. maka perangilah golongan yang berbuat aniaya itu sehingga golongan itu kembali. Ibarat satu tubuh. maka damaikanlah antara keduanya. sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran.doc 151 . Jika terjadi konflik diantara sesama mukmin.” (QS. Jika salah satu dari kedua golongan itu berbuat aniaya terhadap golongan yang lain. janganlah suatu kamu mengolokolokkan kaum yang lain (karena) boleh jadi mereka (yang mengolokolokkan) dan jangan pula wanita-wanita (mengolok-olokkan) wanitawanita lain (karena) boleh jadi wanita-wanita (yang diperolok-olokkan) lebih baik dari wanita (yang mengolok-olokkan) dan janganlah kamu mencela dirimu sendiri dan janganlah kamu kamu panggil memanggil dengan gelar-gelar yang buruk. Al-Hujuraat. 49:9) Sesama mukmin harus saling berkasih sayang satu sama lain. saling menghormati dan saling menghargai. yang di dalamnya ada keperluanmu.”Tidak ada dosa atasmu memasuki rumah yang tidak disediakan untuk didiami. maka demikianlah antara keduanya dengan adil dan berlaku adillah. dan Allah mengetahui apa yang kamu sembunyikan. maka jika ada bagian tubuh yang sakit. kepada perintah Allah. 24:27) 6. ”Sesungguhnya orang-orang mu’min adalah bersaudara karena itu demikianlah antara kedua saudaramu dan bertakwalah kepada Allah supaya kamu mendapat rahmat. Karena sesungguhnya sesama mukmin adalah bersaudara. Hubungan Sesama Mu’min Dalam kehidupan bertetangga dan bermasyarakat. Allah berfirman dalam AlQuran sebagai berikut.

Al-Hujuraat. sesungguhnya Kami menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan seorang perempuan dan menjadikan kamu berbangsabangsa dan bersuku-suku supaya kamu saling kenal mengenal. untuk saling mengajak berbuat baik dan bertakwa kepada Allah swt. jauhilah kebanyakan dari prasangka.” (QS.” (QS. pakaian. falsafah hidup.doc 152 . pengetahuan. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Mengenal. pikiran.Disamping itu juga tidak boleh saling mencurigai atau berprasangka buruk diantara sesama mukmin. yang berupa immateri. perumahan. menjadikan berbangsa-bangsa dan bersuku-suku untuk saling mengenal. yang mengesakan Allah. Sesungguhnya orang yang paling mulia di antara kamu di sisi Allah ialah orang yang paling bertakwadi antara kamu. Kebudayaan adalah hasil karya. 49:13) F. perasaan. yang menempatkan Allah sebagai pusat segalanya. alat rumah tangga. pengolahan. dan fakultas-fakultas rohaniah dan kehidupan lahiriah manusia. intuisi. bahasa. tradisi-tradisi dan sebagainya. olah pikir manusia seperti perilaku. Dan bertakwalah kepada Allah. kesenian. ”Hai orang-orang yang beriman. imajinasi. dan alat-alat untuk mengolah alam. Juga janganlah saling menggunjing. Kebudayaan berarti hasil dari kerja akal budi. Menurut Endang Syaifuddin Ansori. kemauan. sesungguhnya sebagian prasangka itu adalah dosa dan janganlah kamu mencari kesalahan-kesalahan orang lain dan janganlah sebahagian kamu menggunjing sebahagian yang lain. dengan memegang teguh syariat Islam sebagai aturan. Sukakah salah seorang di antara kamu memakan daging saudaranya yang sudah mati? Maka tentulah kamu merasa jijik kepadanya. serta alat-alat yang dipergunakan manusia dalam menjalani hidup dan kehidupan ini yang berupa materi. cipta. Al-Hujuraat. maka akan 53509284. pengerahan dan pengarahan manusia terhadap alam dengan kekuatan jiwa. perlengkapan hidup. KEBUDAYAAN Secara umum budaya artinya akal budi atau pikiran. Orang yang paling mulia adalah yang paling bertaqwa. kaidah yang bersumber dari Allah. norma. 49:12) Allah menciptakan manusia dari seorang laki-laki dan wanita. raga. ”Hai manusia. Sesungguhnya Allah Maha Penerima taubat lagi Maha Penyayang. Jika kebudayaan tercipta dalam sebuah masyarakat yang berlandaskan tauhid.

Mereka akan mentaati Allah dan RasulNya. Bagaimana Al-Quran menjelaskan mengenai kebudayaan dapat diuraikan sebagai berikut. Demikianlah maka. serta perlengkapan hidup manusia. sebagai mana Firman Allah. baik berupa seni bahasa. Potensi itu adalah penyempurnaan proses penciptaan manusia. produk dari budaya berupa perilaku. (tetapi) kamu sedikit sekali bersyukur.” (QS. Bagi orang yang beriman. “Kemudian Dia menyempurnakan dan meniupkan ke dalamnya roh (ciptaan)-Nya dan Dia menjadikan bagi kamu pendengaran. Pada dasarnya. AsSajdah.didapatkan suatu kebudayaan yang Islami. seni sastra. Sebuah kebudayaan yang tidak lepas dari nilai-nilai Islam. penglihatan dan hati. alat-alat untuk mengolah alam. Al-Mulk.doc 153 . Orang-orang yang beriman dan beramal sholeh (dalam produk kebudayaan) demikian akan mendapat kemenangan. motivasi dan orientasi kepada Allah semata. pengetahuan. pikiran hasil karya. tunduk dan patuh sepenuhnya atas aturan dan ketetapan Allah. sebagaimana yang dikehendakiNya. secara keseluruhan harus didasarkan pada misi. seni musik. 53509284. 32:9) “Katakanlah: "Dia-lah Yang menciptakan kamu dan menjadikan bagi kamu pendengaran. yang menjadikan Allah sebagai motivasi dan orientasi kehidupannya. tentunya juga memiliki corak yang Islami. kesenian. yaitu Allah ciptakan pendengaran. cipta dan rasa manusia dengan demikian merupakan wujud dari amal sholih. Karena kesenian merupakan salah satu sistem simbol dan kesenian dalam masyarakat Islam adalah wujud dari simbol nilai-nilai Islam. Kebudayaan Islam merupakan ekspresi dari suatu masyarakat yang memiliki tauhid. orang bertauhid.” (QS. misi. Allah telah memberikan dalam diri manusia suatu potinsi yang akan menghasilkan dari dirinya amalan yang baik. penglihatan dan hati. Kebudayaan Islam juga merupakan simbol dari peradaban Islam. Secara keseluruhan harus mengekspresikan nilai-nilai Islam." (Tetapi) amat sedikit kamu bersyukur. tradisi-tradisi. motivasi dan orientasi kepada Allah swt dan akan membawa pemakai atau penikmat hasil budaya tersebut lebih dekat pada Allah. maka akan dihasilkan kebudayaan yang memiliki nilai-nilai Islam dan mewujudkan simbol-simbol Islam. yang memiliki visi. seni arsitektur dan bentuk kesenian lainnya. 67:23) Dengan potensi itulah manusia dapat melakukan suatu aktivitas yang berupa kebudayaan. penglihatan dan hati. Kebudayaan sebagai produk kerja akal budi. Seni sebagai bagian dari kerja budaya. falsafah hidup. bahasa. sebagaimana Firman Allah.

Al-Maidah. “Apakah kamu mendirikan pada tiap-tiap tanah tinggi bangunan untuk bermain-main dan kamu membuat benteng-benteng dengan maksud supaya kamu kekal (di dunia)? Dan apabila kamu menyiksa. 26:128-130) Bahkan bangunan sebagai simbol kadlaliman dan keangkaramurkaan yang didirikan oleh oleh Fir’aun pada akhirnya dihancurkan oleh Allah bersama kebudayaan dan peradabannya sekaligus. 3:139) “Dan barangsiapa mengambil Allah. padahal kamulah orang-orang yang paling tinggi (derajatnya). ialah Baitullah yang di Bakkah (Mekah) yang diberkahi dan menjadi petunjuk bagi semua manusia. 2:127) Dalam mendirikan bangunan-bangunan Islam. haruslah dibangun atas dasar taqwa. 3:96) “Dan (ingatlah)." (QS. sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui. lalu bangunannya itu jatuh bersama-sama dengan dia ke dalam neraka Jahannam. jika kamu orang-orang yang beriman. At Taubah.doc .” (QS. dengan mainmain. 5:56) Bangunan sebagai simbol peradaban dan kebudayaan. ketika Ibrahim meninggikan (membina) dasar-dasar Baitullah bersama Ismail (seraya berdoa): "Ya Tuhan kami terimalah daripada kami (amalan kami). maka kamu menyiksa sebagai orang. dalam sejarah Islam yang pertama kali dibangun dan diwujudkan adalah bangunan ibadah. Rasul-Nya dan orang-orang yang beriman menjadi penolongnya.”Janganlah kamu bersikap lemah.” (QS. Ali Imran. sebagaimana firmanNya.orang kejam dan bengis.” (QS.orang yang zalim. bukan untuk bermegah-megah atau yang lainnya. karena kesombongan tidak diperkenankan dalam Islam. Dan Allah tidak memberikan petunjuk kepada orang. 9:109) Bangunan-bangunan yang tinggi yang dibangun. AsySyu’araa. “Maka apakah orang-orang yang mendirikan mesjidnya di atas dasar taqwa kepada Allah dan keridhaan-(Nya) itu yang baik. “Sesungguhnya rumah yang mula-mula dibangun untuk (tempat beribadat) manusia. dan janganlah (pula) kamu bersedih hati. ataukah orangorang yang mendirikan bangunannya di tepi jurang yang runtuh.” (QS.” (QS. yakni Baitullah. dan agar kekal di dunia. 154 53509284. Ali Imran. Al-Baqarah. maka sesungguhnya pengikut (agama) Allah itulah yang pasti menang.

doc . Allah juga memiliki nama-nama yang indah. mudah-mudahan mereka selalu ingat. menara yang diperintahkan Hamaan mendirikannya dan sebagainya. 49:7) 155 53509284. dan kedurhakaan. seperti kota Ramses. Mengajarnya pandai berbicara. Karena Allah menyukai yang indah. “ … Dan Kami hancurkan apa yang telah dibuat Fir'aun dan kaumnya dan apa yang telah dibangun mereka. “Dan ketahuilah olehmu bahwa di kalanganmu ada Rasulullah. 7:31) Dan Allah telah memilih orang-orang yang cinta akan keimanan dan dijadikanNya keimanan itu sesuatu yang indah dalam hati orang-orang yang mendapatkan hidayah. namun Al-Quran memiliki nilai sastra yang tinggi. Al-A’raf. 7:137) Dalam bidang seni. Allah mengajarkan seni ucap.” (QS.” (QS. pakailah pakaianmu yang indah di setiap (memasuki) mesjid.” (QS. tetapi Allah menjadikan kamu 'cinta' kepada keimanan dan menjadikan keimanan itu indah di dalam hatimu serta menjadikan kamu benci kepada kekafiran.” (QS. “(Tuhan) Yang Maha Pemurah. Allah juga memerintahkan kita memakai pakaian yang indah yaitu yang bersih dan suci ketika hendak memasuki masjid. Al-A’raf. yaitu yang menutupi aurat. Mereka itulah orang-orang yang mengikuti jalan yang lurus. 7:26) “Hai anak Adam. susastra. sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu pakaian untuk menutup auratmu dan pakaian indah untuk perhiasan. Allah menghendaki hambanya berpakaian yang indah. Al-A’raf. Dan pakaian takwa itulah yang paling baik. Yang telah mengajarkan al Quran. Kalau ia menuruti kemauanmu dalam beberapa urusan benar-benarlah kamu mendapat kesusahan. “Hai anak Adam. Dia menciptakan manusia.Bangunan-bangunan Fir'aun yang dihancurkan oleh Allah ialah bangunan-bangunan yang didirikan mereka dengan menindas Bani Israil.” (QS. 55:1-4) Meskipun Al-Quran bukan merupakan karya satra. Yang demikian itu adalah sebahagian dari tanda-tanda kekuasaan Allah. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebih-lebihan. ArRahman. kefasikan. makan dan minumlah. Al-Hujarat. dan janganlah berlebihlebihan.

doc .Dalam mengikuti atau menghasilkan sebuah karya cipta sebagai produk budaya. untuk dijadikan patokan agar kebudayaan tersebut tetap menunjukkan corak yang Islami.” (QS.tiap lembah dan bahwasanya mereka suka mengatakan apa yang mereka sendiri tidak mengerjakan(nya)? kecuali orang-orang (penyair-penyair) yang beriman dan beramal saleh dan banyak menyebut Allah dan mendapat kemenangan sesudah menderita kezaliman. “Dan penyair-penyair itu diikuti oleh orang-orang yang sesat. Dan orang-orang yang zalim itu kelak akan mengetahui ke tempat mana mereka akan kembali. Asy-Syu’araa. tetap harus memperhatikan etika Islam. 26:224-227) 156 53509284. Tidakkah kamu melihat bahwasanya mereka mengembara di tiap.

kemauan. dengan memegang teguh syariat Islam sebagai aturan.doc . motivasi dan orientasi kepada Allah semata. KEBUDAYAAN Secara umum budaya artinya akal budi atau pikiran. Kebudayaan berarti hasil dari kerja akal budi. kaidah yang bersumber dari Allah. tentunya juga memiliki corak yang Islami. norma. seni sastra. Seni sebagai bagian dari kerja budaya. yaitu Allah ciptakan pendengaran. raga. yang memiliki visi. Menurut Endang Syaifuddin Ansori. imajinasi. falsafah hidup.” (QS. yang mengesakan Allah. sebagaimana yang dikehendakiNya. pakaian. pengetahuan. dan alat-alat untuk mengolah alam.G. penglihatan dan hati. baik berupa seni bahasa. perasaan. kesenian. pikiran. seni arsitektur dan bentuk kesenian lainnya. Jika kebudayaan tercipta dalam sebuah masyarakat yang berlandaskan tauhid. AsSajdah. pengolahan. serta alat-alat yang dipergunakan manusia dalam menjalani hidup dan kehidupan ini yang berupa materi. cipta. Kebudayaan adalah hasil karya. perlengkapan hidup. Potensi itu adalah penyempurnaan proses penciptaan manusia. Allah telah memberikan dalam diri manusia suatu potinsi yang akan menghasilkan dari dirinya amalan yang baik. Sebuah kebudayaan yang tidak lepas dari nilai-nilai Islam. misi. seni musik. Pada dasarnya. penglihatan dan hati. alat rumah tangga. perumahan. Secara keseluruhan harus mengekspresikan nilai-nilai Islam. tradisi-tradisi dan sebagainya. pengerahan dan pengarahan manusia terhadap alam dengan kekuatan jiwa. (tetapi) kamu sedikit sekali bersyukur. Bagaimana Al-Quran menjelaskan mengenai kebudayaan dapat diuraikan sebagai berikut. dan fakultas-fakultas rohaniah dan kehidupan lahiriah manusia. 32:9) 157 53509284. yang menempatkan Allah sebagai pusat segalanya. sebagaimana Firman Allah. “Kemudian Dia menyempurnakan dan meniupkan ke dalamnya roh (ciptaan)-Nya dan Dia menjadikan bagi kamu pendengaran. Karena kesenian merupakan salah satu sistem simbol dan kesenian dalam masyarakat Islam adalah wujud dari simbol nilai-nilai Islam. olah pikir manusia seperti perilaku. maka akan didapatkan suatu kebudayaan yang Islami. yang berupa immateri. intuisi. bahasa.

cipta dan rasa manusia dengan demikian merupakan wujud dari amal sholih.doc . Demikianlah maka. serta perlengkapan hidup manusia. tunduk dan patuh sepenuhnya atas aturan dan ketetapan Allah.“Katakanlah: "Dia-lah Yang menciptakan kamu dan menjadikan bagi kamu pendengaran. Kebudayaan sebagai produk kerja akal budi. padahal kamulah orang-orang yang paling tinggi (derajatnya). Ali Imran. Al-Mulk. sebagai mana Firman Allah. Kebudayaan Islam juga merupakan simbol dari peradaban Islam. pikiran hasil karya. motivasi dan orientasi kepada Allah swt dan akan membawa pemakai atau penikmat hasil budaya tersebut lebih dekat pada Allah. tradisi-tradisi. penglihatan dan hati.” (QS. maka akan dihasilkan kebudayaan yang memiliki nilai-nilai Islam dan mewujudkan simbol-simbol Islam. orang bertauhid. Mereka akan mentaati Allah dan RasulNya. jika kamu orang-orang yang beriman." (Tetapi) amat sedikit kamu bersyukur. falsafah hidup. bahasa. ”Janganlah kamu bersikap lemah. kesenian. 3:139) 158 53509284. alat-alat untuk mengolah alam. yang menjadikan Allah sebagai motivasi dan orientasi kehidupannya. pengetahuan. produk dari budaya berupa perilaku. Orang-orang yang beriman dan beramal sholeh (dalam produk kebudayaan) demikian akan mendapat kemenangan. dan janganlah (pula) kamu bersedih hati.” (QS. Kebudayaan Islam merupakan ekspresi dari suatu masyarakat yang memiliki tauhid. 67:23) Dengan potensi itulah manusia dapat melakukan suatu aktivitas yang berupa kebudayaan. secara keseluruhan harus didasarkan pada misi. Bagi orang yang beriman.

doc . “Maka apakah orang-orang yang mendirikan mesjidnya di atas dasar taqwa kepada Allah dan keridhaan-(Nya) itu yang baik. lalu bangunannya itu jatuh bersama-sama dengan dia ke dalam neraka Jahannam. yakni Baitullah. sebagaimana firmanNya." (QS. sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui. Al-Maidah. At Taubah. haruslah dibangun atas dasar taqwa. 5:56) Bangunan sebagai simbol peradaban dan kebudayaan.” (QS. maka sesungguhnya pengikut (agama) Allah itulah yang pasti menang. bukan untuk bermegah-megah atau yang lainnya. 9:109) 159 53509284. Rasul-Nya dan orang-orang yang beriman menjadi penolongnya. 3:96) “Dan (ingatlah). Al-Baqarah.” (QS. ataukah orangorang yang mendirikan bangunannya di tepi jurang yang runtuh. dalam sejarah Islam yang pertama kali dibangun dan diwujudkan adalah bangunan ibadah.” (QS. “Sesungguhnya rumah yang mula-mula dibangun untuk (tempat beribadat) manusia.“Dan barangsiapa mengambil Allah. 2:127) Dalam mendirikan bangunan-bangunan Islam. Ali Imran. Dan Allah tidak memberikan petunjuk kepada orang.orang yang zalim. ketika Ibrahim meninggikan (membina) dasar-dasar Baitullah bersama Ismail (seraya berdoa): "Ya Tuhan kami terimalah daripada kami (amalan kami). ialah Baitullah yang di Bakkah (Mekah) yang diberkahi dan menjadi petunjuk bagi semua manusia.

” (QS. 7:137) Dalam bidang seni. Mengajarnya pandai berbicara. 26:128-130) Bahkan bangunan sebagai simbol kadlaliman dan keangkaramurkaan yang didirikan oleh oleh Fir’aun pada akhirnya dihancurkan oleh Allah bersama kebudayaan dan peradabannya sekaligus. “Apakah kamu mendirikan pada tiap-tiap tanah tinggi bangunan untuk bermain-main dan kamu membuat benteng-benteng dengan maksud supaya kamu kekal (di dunia)? Dan apabila kamu menyiksa. ArRahman. Allah juga memerintahkan kita memakai pakaian yang indah yaitu yang bersih dan suci ketika hendak memasuki masjid. AsySyu’araa.” (QS. 160 53509284. “ … Dan Kami hancurkan apa yang telah dibuat Fir'aun dan kaumnya dan apa yang telah dibangun mereka. “(Tuhan) Yang Maha Pemurah. seperti kota Ramses. dan agar kekal di dunia. maka kamu menyiksa sebagai orang.” (QS. Allah juga memiliki nama-nama yang indah. Karena Allah menyukai yang indah. yaitu yang menutupi aurat. Allah mengajarkan seni ucap. Bangunan-bangunan Fir'aun yang dihancurkan oleh Allah ialah bangunan-bangunan yang didirikan mereka dengan menindas Bani Israil. namun Al-Quran memiliki nilai sastra yang tinggi. Yang telah mengajarkan al Quran. Dia menciptakan manusia. karena kesombongan tidak diperkenankan dalam Islam. Al-A’raf. 55:1-4) Meskipun Al-Quran bukan merupakan karya satra.Bangunan-bangunan yang tinggi yang dibangun.doc . susastra. dengan mainmain.orang kejam dan bengis. menara yang diperintahkan Hamaan mendirikannya dan sebagainya. Allah menghendaki hambanya berpakaian yang indah.

dan janganlah berlebih-lebihan. Al-A’raf. Yang demikian itu adalah sebahagian dari tanda-tanda kekuasaan Allah. tetapi Allah menjadikan kamu 'cinta' kepada keimanan dan menjadikan keimanan itu indah di dalam hatimu serta menjadikan kamu benci kepada kekafiran. sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu pakaian untuk menutup auratmu dan pakaian indah untuk perhiasan.doc . tetap harus memperhatikan etika Islam. mudah-mudahan mereka selalu ingat. 161 53509284.” (QS. dan kedurhakaan. makan dan minumlah. Kalau ia menuruti kemauanmu dalam beberapa urusan benar-benarlah kamu mendapat kesusahan.“Hai anak Adam. “Dan ketahuilah olehmu bahwa di kalanganmu ada Rasulullah. Mereka itulah orang-orang yang mengikuti jalan yang lurus. Al-A’raf. pakailah pakaianmu yang indah di setiap (memasuki) mesjid.” (QS. Dan pakaian takwa itulah yang paling baik. 7:26) “Hai anak Adam. 49:7) Dalam mengikuti atau menghasilkan sebuah karya cipta sebagai produk budaya. untuk dijadikan patokan agar kebudayaan tersebut tetap menunjukkan corak yang Islami. 7:31) Dan Allah telah memilih orang-orang yang cinta akan keimanan dan dijadikanNya keimanan itu sesuatu yang indah dalam hati orang-orang yang mendapatkan hidayah.” (QS. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebihlebihan. Al-Hujarat. kefasikan.

doc . 26:224-227) 162 53509284. Dan orang-orang yang zalim itu kelak akan mengetahui ke tempat mana mereka akan kembali.” (QS. Tidakkah kamu melihat bahwasanya mereka mengembara di tiap. Asy-Syu’araa.tiap lembah dan bahwasanya mereka suka mengatakan apa yang mereka sendiri tidak mengerjakan(nya)? kecuali orang-orang (penyair-penyair) yang beriman dan beramal saleh dan banyak menyebut Allah dan mendapat kemenangan sesudah menderita kezaliman.“Dan penyair-penyair itu diikuti oleh orang-orang yang sesat.

BAGIAN KETIGA Paradigma Islam Tentang Manusia Manusia adalah makhluk ciptaan Allah. dan memiliki qolbu atau hati. Disamping berwujud jasmani atau jasad yang terlihat. kita akan coba kaji bagaimana Al-Qur’an menjelaskan tentang eksistensi manusia dalam pandangan Islam. tempat tumbuhnya spiritualitas dalam dirinya. maka dia akan mengenal Tuhannya. 163 53509284. Bagaimana manusia diciptakan? Untuk apa manusia diciptakan? Dan kemana kelak dia akan kembali dan meneruskan ’perjalanan’nya? Dalam bab-bab berikut ini. Barang siapa mengenal dirinya. kita harus lebih dahulu mengenal diri kita sebagai manusia. Manusia juga dilengkapi dengan akal yang membedakannya dari makhluk yang lain. manusia juga memiliki dimensi rohani yang berasal dari roh yang Allah tiupkan dalam proses awal penciptaannya.doc . Agar kita bisa mengenal lebih dekat kepada Allah.

BAB SEMBILAN MANUSIA DAN PENCIPTAANNYA Setelah kita diskusi tentang eksistensi Tuhan, paradigma Islam tentang alam semesta, maka pada bab ini dan bab selanjutnya penulis akan mengajak pembaca untuk mengkaji paradigma Islam tentang manusia. Siapakah dia atau kita ini? Untuk apakah kita diciptakan di dunia ini? Dan kemana kita kelak akan kembali? Pertanyaan demikian sering muncul dalam diri kita disaat tengah menyendiri, merenung tentang keberadaan kita sebagai manusia. Dengan memahami diri kita sebagai manusia, dari berbagai aspek, akan memudahkan kita melakukan positioning, sekaligus menyusun planning peningkatan kwalitas diri, khususnya dalam dimensi spiritualitas. Al-Quran dan Sunnah Rasul sebagai petunjuk dan pedoman hidup kita, serta sebagai sumber ilmu pengetahuan, akan membimbing dan mengantar kita untuk menemukan jawaban atas pertanyaanpertanyaan filosofis di awal Bab Sembilan ini. Dengan landasan tauhid, dan dalam rangka mencari kebenaran yang hakiki, kita akan cob a mengkaji bersama ayat-ayat Al-Quran yang bicara tentang manusia sebagai makhluk ciptaanNya. A. MANUSIA SEBAGAI MAKHLUK ALLAH Setelah Allah menciptakan langit dan bumi beserta apa yang ada di dalam alam semesta ini, maka Allah kemudian menciptakan makhluk yang bernama manusia. Sebelum menciptakan manusia, Allah mengkhabarkan tentang rencana penciptaannya ini kepada para malaikat. Para malaikat justru mempertanyakan kembali kepada Allah, kenapa Dia hendak menciptakan makhluk yang suka membuat kerusakan dan menumpahkan darah dengan sesamanya ini? Padahal para malaikat merasa dirinya senantiasa bertasbih dan mengagungkan Allah? Namun Allah justru menegaskan tentang rencana penciptaan manusia tersebut dan berfirman, ”Aku tahu apa yang engkau tidak ketahui.”. sebagaimana yang diungkapkan Allah dalam Al-Quran: “Ingatlah ketika Tuhanmu berfirman kepada para Malaikat: "Sesungguhnya Aku hendak menjadikan seorang khalifah di muka bumi." Mereka berkata: "Mengapa Engkau hendak menjadikan (khalifah) di bumi itu orang yang akan membuat kerusakan padanya dan menumpahkan darah, padahal kami senantiasa bertasbih dengan memuji Engkau dan mensucikan Engkau?" Tuhan berfirman: "Sesungguhnya Aku mengetahui apa yang tidak kamu ketahui." (QS. Al-Baqarah, 2:30)

164

53509284.doc

Apa yang sebenarnya ada dan tersembunyi dalam diri manusia, sehingga Allah dengan Maha KehendakNya menciptakan manusia tersebut? Kita akan coba mengkaji sebagian dari rahasia yang tersembunyi dalam diri manusia, sesuai yang diinformasikan oleh AlQurnul Karim. Yang jelas, Allah menciptakan manusia ini, sebagai bagian dari alam, merupakan perwujudan dua anasir alam yakni sebagai alam syahadah (nyata) dan alam ghoibiyah (ghoib). Dalam wujud fisiknya, manusia merupakan unsur alam yang nyata (syahadah) dan untuk dapat bergerak dan menjadi ”hidup” dia memiliki roh yang merupakan unsur alam ghoib, dimana hanya Allahlah yang mengetahuinya secara pasti dan benar. Fisik manusia berupa tubuh dengan kelengkapan anggota tubuh seperti kepala, badan, tangan, kaki, mata, telinga, hidung dan juga kelengkapan yang ada dalam tubuh berupa jantung dengan sistem peredaran darah dan sistem pernafasan, usus dan ginjal dengan pengaturan sistem pencernakan dan pembuangan, dan lain-lainnya merupakan perwujudan alam syahadah. Sedangkan roh manusia yang ditiupkan Allah dalam tubuhnya, yang menjadi penentu hidup matinya tubuh fisik, dengan akal dan pikiran, hawa nafsu, yang terrefleksikan dalam pola pikir, visi, misi, kepercayaan, value, attitude (sikap) dan behavior, merupakan perwujudan alam ghoib. Kedua unsur alam ini, tak bisa dipisahkan satu dengan lainnya, menjadi satu kesatuan yang ada dalam diri seorang manusia. Pada bab-bab selanjutnya kita akan kaji satu persatu. B. SEBELUM TERJADINYA MANUSIA Sebelum diciptakannya Adam sebagai manusia, bagaimana Allah mempersiapkan bahan dasar penciptaan manusia ini? Al-Quran menginformasikan bahwa alam semesta ini diawali dengan ketiadaan, lalu Allah menjadikannya ada. Demikian pula manusia awalnya tidak ada, lalu Allah ciptakan manusia ini untuk hadir di alam dunia. Manusia pada mulanya tidak dikenal atau tanpa sebutan, sebagaimana firman Allah. ”Bukankah telah datang atas manusia satu waktu dari masa, sedang dia ketika itu belum merupakan sesuatu yang dapat disebut?” (QS. AlInsaan, 76:1) Dan penciptaan manusia ini melalui beberapa tingkatan atau tahapan. Allah berfirman dalam Al-Quran sebagai berikut. ”Padahal Dia sesungguhnya telah menciptakan kamu dalam beberapa tingkatan kejadian.” (QS. Nuh, 71:14)
53509284.doc

165

Tingkatan awal, sebelum diciptakannya Adam, manusia diciptakan dari bahan tanah dengan berbagai istilah seperti turab, thin, hamain, thin lazib, shal-shal kal fakhkhar. Penciptaan manusia dari turab, dapat kita temukan pada ayat berikut. ”Sesungguhnya misal (penciptaan) Isa di sisi Allah, adalah seperti (penciptaan) Adam. Allah menciptakan Adam dari turab (tanah), kemudian Allah berfirman kepadanya: "Jadilah" (seorang manusia), maka jadilah dia.” (QS. Ali Imran, 3:59) Manusia diciptakan Allah bahan dasarnya dari turab (tanah) atau tanah yang berupa zat organik (CH) atau carbon. Penciptaan manusia dari thiin, kita dapatkan pada ayat berikut : ”Yang membuat segala sesuatu yang Dia ciptakan sebaik-baiknya dan Yang memulai penciptaan manusia dari thiin (tanah). Kemudian Dia menjadikan keturunannya dari saripati air yang hina.” (QS. As-Sajdah, 32:7-8) Allah menciptakan manusia dari thiin, yakni dari tanah yang bercampur dengan zat air atau hidrogenium. Zat ini merupakan salah satu pembentuk zat hidup. Penciptaan manusia dari hamain ditunjukkan pada ayat 15:26. ”Dan sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia (Adam) dari tanah liat kering (yang berasal) dari lumpur hitam yang diberi bentuk.” (QS. Al-Hijr, 15:26) ”Dan (ingatlah), ketika Tuhanmu berfirman kepada para malaikat: "Sesungguhnya Aku akan menciptakan seorang manusia dari tanah liat kering (yang berasal) dari lumpur hitam yang diberi bentuk” (QS. Al-Hijr, 15:28) Hamain adalah zat lemas atau Nitrogen, yang berasal dari lumpur hitam yang diberi bentuk. Penciptaan manusia dari thin lazib, bisa kita dapatkan dalam AlQuran ayat 37:11.

166

53509284.doc

”Maka tanyakanlah kepada mereka (musyrik Mekah): "Apakah mereka yang lebih kukuh kejadiannya ataukah apa yang telah Kami ciptakan itu?" Sesungguhnya Kami telah menciptakan mereka dari laazib ( tanah liat).” (QS. Ash-Shaaffaat, 37:11) Allah menciptakan manusia dari lazib yang artinya tanah liat, yang mengandung unsur-unsur zat besi. Zat ini terdiri diantaranya adalah dari Fe, Mn, Ca. Si, Pb. Penciptaan manusia dari shal-shal disebutkan dalam Al-Quran sebagai berikut. “Dia menciptakan manusia dari tanah kering seperti tembikar” (QS, ArRahman, 55:14) Allah mencipatakan manusia dari shal-shal yang artinya adalah tanah yang berupa zat pembakar (O2). Jika seluruh zat-zat pembentuk manusia tersebut kita formaulasikan, terbentuk zat-zat pembentuk hidup yang merupakan causa formatif. Dan ternyata ini merupakan rumus dari asam amino, sebagai pembentuk zat hidup itu sendiri. Dari zat-zat yang merupakan pembentuk kehidupan itulah manusia diciptakan, yaitu dari turab, thin, hamain, thin lazib, shal-shal kal fakhkhar. Inilah bahan-bahan dasar pembentuk manusia yang Allah ciptakan. Muhammad Izzuddin Taufiq, dalam bukunya ”Dalil Anfus Al-Quran dan Embriologi, Ayat-ayat tentang Penciptaan Manusia” menyatakan, ayat-ayat Al-Quran yang menyebutkan penciptaan Adam (dari tanahpen) dengan beberapa sifat yang berbeda, sebenarnya menunjukkan pada satu penciptaan yang mempunyai beberapa fase sehingga antara ayat yang satu dan yang lainnya tidak bertentangan. Menurut Izzuddin, sebagian mufassir berijtihad dalam menentukan urutan ayat yang menyebutkan penciptaan Adam. Mereka membagi penciptaannya menjadi tujuh tahap berikut. 1. Al-Quran menyebutkan bahwa Adam diciptakan min turab (dari tanah). Hal ini menunjukkan pada awal penciptaannya. 2. Adam diciptakan min thin (dari tanah) menunjukkan campuran antara turab (tanah) dan air. 3. Adam diciptakan min hama’ masnun (dari lumpur hitam) menunjukkan tanah yang berubah karena pengaruh udara. 4. Adam diciptakan min thin lazib (dari tanah liat) menunjukkan tanah yang telah siap menerima bentuk. 5. Adam diciptakan min shalshalin min hama’ masnun (dari tanah liat kering yang berasal dari lumpur hitam) menunjukkan kekeringannya.

167

53509284.doc

Allah memberitahukan bahwa fase yang terakhir adalah peniupan roh ke dalamnya. hawa nafsu. suatu kemuliaan yang Allah berikan bagi Adam dan anak cucunya yang diamanahi tugas untuk menjadi khalifah di muka bumi.” (QS. Dengan demikian.6. Setelah melewati enam fase tersebut.doc 168 . Adam diciptakan. di samping adanya hati. Tiga Serangkai. bukan diberikan kepada para malaikat. dan telah meniup kan kedalamnya ruh (ciptaan)-Ku. sebagaimana dijelaskan dalam Al-Quran. 15:29-30) Perintah Allah kepada para malaikat untuk bersujud kepada Adam adalah sebagai bentuk penghormatan. Adam diciptakan min shalshalin kal fakhar (dari tanah kering seperti tembikar) menunjukkan bahwa ia telah melewati fase pembakaran sehingga menjadi seperti tembikar. 7. maka dia bahkan akan memiliki derajat yang lebih tinggi dibanding malaikat. Terjemahan. dengan mengajarkan nama-nama benda seluruhnya yang ada di sekitar Adam. ”Dan Dia mengajarkan kepada Adam nama-nama (benda-benda) seluruhnya. Maka bersujudlah para malaikat itu semuanya bersama-sama. Tugas khalifah ini diberikan kepada manusia. 2006) C. dimana potensi ini tidak diberikan kepada para malaikat. Proses penciptaan Adam ini tidak sebagaimana proses penciptaan manusia di dalam rahim ibunya. yaitu Adam dan anak cucunya. Kemudian Allah menyempurnakan kejadiannya dan selanjutnya Allah perintahkan para malaikat untuk bersujud pada Adam. Allah swt juga mengajarkan ilmu pengetahuan kepada Adam. (Muhammad Izzuddin Taufiq. Untuk dapat menjalankan tugas tersebut. sebagaimana diinformasikan dalam Al-Quran. dalam bukunya ”Dalil Anfus Al-Quran dan Embriologi. maka tunduklah kamu kepadanya dengan bersujud. Solo. Al-Hijr. kemudian mengemukakannya kepada para Malaikat lalu berfirman: "Sebutkanlah kepada-Ku nama benda-benda itu jika kamu mamang benar orang-orang yang benar!" Mereka menjawab: "Maha 53509284. yang nanti kita akan kaji juga. yakni akal. Dari tanah yang mengandung unsur-unsur zat kehidupan sebagaimana tersebut diatas. Ayat-ayat tentang Penciptaan Manusia”. ”Maka apabila Aku telah menyempurnakan kejadiannya. Jika manusia mampu mengemban tugas kekhalifahan ini. Kehendak dan qudratullah ini juga dibarengi dengan membekali manusia dengan potensi khusus. sempurnalah penciptaannya. ADAM SEBAGAI MANUSIA PERTAMA Adam adalah manusia pertama yang Allah ciptakan secara langsung tanpa didahului oleh seorang ayah maupun ibu.

Dan untuk anak cucu Adam kemudian Allah memberinya potensi untuk mengetahui segala sesuatu dengan menggunakan hati nurani. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda bagi kaum yang berfikir.” (QS. 4:1) Penciptaan Hawa oleh Allah untuk Adam dimaksudkan juga agar dia merasa tentram kepadanya. Ada yang mengatakan Allah mengajarkan kepada Adam tentang manusia. maka para mufassir menyebutkan beragam nama. Al-Baqarah. panca indra. 30:21) Demikianlah. Yogyakarta. MA menjelaskan dalam bukunya ”Kisah Para Rasul. Lc. binatang. dan dijadikan-Nya diantaramu rasa kasih dan sayang. sebagaimana firman Allah. menikmati makanan yang telah Allah sediakan. Allah ciptakan Adam dan Hawa untuk berdiam di sorga. Karena tidak disebutkan nama-nama apa saja yang diajarkan itu. bumi. 2:31-32) Dr H. supaya kamu cenderung dan merasa tenteram kepadanya.doc 169 . bimbingan dari Allah swt melalui para nabi dan rasulNya. langit. tidak ada yang kami ketahui selain dari apa yang telah Engkau ajarkan kepada kami. 2006) Untuk menemani Adam. Yunahar Ilyas. tumbuhtumbuhan. ”Hai sekalian manusia. laut. nama-nama malaikat dan lain sebagainya. Allah ciptakan seorang istri dari dirinya sendiri. gunung. Allah ciptakan seorang pasangan baginya. akal pikiran dan ditambah lagi. Allah berfirman dalam Al-Quran. An-Nisa.Suci Engkau. Yunahar Ilyas. MA. Suara Muhammadiyah. Kisah Para Rasul. Tafsir Al-Quran Tematis.” (QS. bertakwalah kepada Tuhan-mu yang telah menciptakan kamu dari seorang diri. AlQuran hanya menekankan seluruhnya yaitu seluruh nama-nama. Ar-Ruum. karena pada hakekatnya ilmu pengetahuan adalah pengenalan terhadap nama-nama segala sesuatu lengkap dengan sifat dan fungsinya. dan dari pada keduanya Allah memperkembang biakkan laki-laki dan perempuan yang banyak. bintang-bintang. Tafsir Al-Quran Tematis” bahwa Al-Quran tidak menyebut kan nama-nama apa saja yang diajarkan Allah swt kepada Adam. saling merasakan kasih sayang diantara keduanya. ”Dan di antara tanda-tanda kekuasaan-Nya ialah Dia menciptakan untukmu isteri-isteri dari jenismu sendiri. Dapat juga dipahami bahwa yang diajarkan kepada Nabi Adam adalah ilmu pengetahuan. Lc. sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana" (QS. dan dari padanya Allah menciptakan isterinya. Allah swt membekali Adam dengan ilmu pengetahuan supaya dapat menjalankan fungsinya sebagai khalifah di atas permukaan bumi. (Dr H. Namun Allah 53509284.

begitu banyak yang dihalalkan oleh Allah swt. Adam dan Hawa terbujuk juga untuk memakan buah pohon itu. Suara Muhammadiyah. Untuk meyakinkan Adam dan Hawa syaitan bersumpah bahwa dia tidak punya kepentingan apa-apa dengan larangan itu. Yogyakarta. yang akan menyebabkan mereka menjadi dzalim. Tidak ada orang yang berterus terang mengatakan ingin menjerumuskan seseorang. tetapi justru itu yang dilanggar Adam dan Hawa. Al-A’raaf. termasuk dari kalangan manusia sendiri. Lc. Kisah Para Rasul.doc .juga memberikan larangan kepada mereka untuk tidak mendekati sebuah pohon yang telah ditetapkan olehNya. Para penggoda akan menggunakan kata-kata yang manis. Allah melarang mereka berdua memakan buah pohon itu karena Allah tidak ingin keduanya menjadi malaikat dan kekal di dalam sorga buat selama-lamanya. Godaan syaitan rupanya berhasil. ”Maka syaitan membisikkan pikiran jahat kepada keduanya untuk menampakkan kepada keduanya apa yang tertutup dari mereka yaitu auratnya dan syaitan berkata: "Tuhan kamu tidak melarangmu dan mendekati pohon ini. Cara syaitan ini kemudian banyak ditiru oleh para pengikutnya. Dari begitu banyak buah-buahan yang ada di sorga. Adanya larangan yang ada di sorga itu. membuat syetan segera berusaha mendekati dan membujuk Adam dan Hawa dengan ucapan yang indah dan menjanjikan. Sebagaimana diinformasikan dalam AlQuran. Allah berfirman dalam Al-Quran. Dan Allah menyatakan. Yunahar Ilyas. "Sesungguhnya saya adalah termasuk orang yang memberi nasehat kepada kamu berdua" (QS. akibat tergoda oleh bujuk rayu syaitan. Inilah pelanggaran pertama yang dilakukan oleh umat manusia terhadap larangan Allah swt. justru tetap menginginkan yang dilarangNya. MA. bahwa syaitan merupakan musuh bagi Adam dan anak cucunya. Mereka lupa dengan firman Allah yang sudah tegas-tegas melarang mereka mendekati. 7:20-21) Mengenai ayat tersebut. 170 53509284. Yunahar menjelaskan. Allah hanya melarang memakan satu macam buah saja. karena kalau cara demikian yang dilakukan tentu tidak akan ada yang mau mengikuti. janji yang mulukmuluk. (Dr H. apalagi memakan buah pohon itu. 2006) Adam dan Hawa akhirnya diperintahkan oleh Allah untuk meninggalkan sorga. turun ke bumi. Begitulah kelemahan manusia. Tafsir Al-Quran Tematis. menurut godaan syaitan." Dan dia (syaitan) bersumpah kepada keduanya. melainkan supaya kamu berdua tidak menjadi malaikat atau tidak menjadi orang-orang yang kekal (dalam surga). Dia hanya memberikan nasehat untuk kepentingan mereka berdua.

melalui proses kehamilan dalam kandungan sang ibu. secara lengkap Izzuddin menguraikan proses reproduksi manusia setelah Adam dan Hawa ini melalui beberapa fase. pertama bisa berarti Adam. Al-Baqarah. dan kesenangan hidup sampai waktu yang ditentukan.”Lalu keduanya digelincirkan oleh syaitan dari surga itu dan dikeluarkan dari keadaan semula dan Kami berfirman: "Turunlah kamu! sebagian kamu menjadi musuh bagi yang lain. dan bagi kamu ada tempat kediaman di bumi. sebagaimana penjelasan pada sub bab diatas. 23:12) Pengertian al-insan diatas. Berdasarkan firman Allah Surat Al-Mu’minun (23) ayat 12-13. Allah berfirman sebagai berikut. Al-Mu’minun. yang memang diciptakan dari tanah. Adam dan Hawa pun memohon ampun pada Allah. 2:36) Menyadari akan kesalahannya. dalam bukunya ”Dalil Anfus Al-Quran dan Embriologi. 23:13) Muhammad Izzuddin Taufiq. ”Dan sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dari suatu saripati (berasal) dari tanah. mereka telah menganiaya diri sendiri.doc . Allahpun menerima taubat mereka. Al-Quran menginformasikan pada kita. yaitu fase nutfah. dan jika Allah tidak mengampuni mereka." (QS. maka sesungguhnya mereka termasuk orang-orang yang merugi. pada awalnya. ”Kemudian Kami jadikan saripati itu air mani (yang disimpan) dalam tempat yang kokoh (rahim). Kedua. yang diciptakan dari sulalatin min thin (sari pati tanah). TERJADINYA MANUSIA SETELAH ADAM Penciptaan manusia setelah Adam dan Hawa adalah melalui proses reproduksi sebagaimana yang dikenal dan terjadi hingga sekarang ini.” (QS. manusia diciptakan dari sari pati tanah. ”Kemudian Adam menerima beberapa kalimat dari Tuhannya. menjelaskan penciptaan manusia pada fase nuthfah (air mani) tersebut merupakan fase berikutnya setelah penciptaan manusia dari tanah. maka Allah menerima taubatnya. fase tulang dan daging serta fase penciptaan makhluk yang 171 53509284. Sesungguhnya Allah Maha Penerima taubat lagi Maha Penyayang.” (QS. 2:37) D. bertaubat. Al-Mu’minun. yaitu hasil hubungan biologis antara seorang ayah dan ibu. fase mudghah. juga berarti anak cucu Adam yaitu semua manusia. Al-Baqarah. fase ’alaqah. Sebagaimana ditunjukkan dalam Al-Quran. Ayat-ayat tentang Penciptaan Manusia”. Karena kesungguhan mereka untuk bertaubat. Mereka telah melanggar larangan Allah. Makna kedua lebih mengena jika dihubungkan dengan ayat berikutnya.” (QS.

Al-Qiyamah. Antara Iptek dan Al-Quran. Maurice Bucaille. 75:37) Dalam Ilmu pengetahuan modern. 80:17-19) ”Bukankah dia dahulu setetes mani yang ditumpahkan (ke dalam rahim)” (QS. kata nutfah di AlQuran dapat kita temui pada beberapa ayat diantaranya: ”Dia telah menciptakan manusia dari mani.001 milimeter. (DR. Syarif Kaff Al-Ghazaal. Dan ini berkaitan dengan air mani lakilaki yang berbentuk seperti hewan. Dari air yang hina (mani) terbentuklah apa yang disebut spermatozoa (nutfah). Janin: Tentang Perkembangan Manusia.doc . spermatozoa berbentuk seperti kecebong. kemudian dijadikan nutfah. terdiri dari kepala dan memiliki ekor yang panjangnya mencapai delapan kali lipat panjang kepalanya. yaitu unit-unit gen yang di dalamnya terdapat disain tubuh yang ada dalam atom. Kelenjar yang dihasilkan testis mengandung sperma atau dikenal juga dengan sel sexual laki-laki. penulis akan coba menguraikan secara ringkas penjelasan fase-fase tersebut. Bulan Bintang. tiba-tiba ia menjadi pembantah yang nyata. Satu mikron sama dengan 0. ’Abasa. Allah menciptakannya lalu menentukannya” (QS. menjelaskan.berbentuk lain. nutfah secara bahasa adalah cairan yang sedikit atau sepercik air. Fase Nutfah Sebagaimana telah diuraikan di atas. spermatozoa. alangkah amat sangat kekafirannya? Dari apakah Allah menciptakannya? Dari setetes mani. yang merupakan sebagian kecil dari jazad laki-laki. sesudah wadah itu dikosongkan. Dalam kepala spermatozoa mengandung 23 pasang kromosom (XY). Besaran spermatozoa ini tidak lebih dari satu mikron. menguraikan. nutfah berasal dari akar kata yang berarti mengalir. 16:4) ”Binasalah manusia. Embriologi. kata tersebut dipakai untuk menunjukkan air yang ingin tetap dalam wadah. Dalam sub bab ini. 1. Kepala spermatozoa inilah yang kelak akan 172 53509284. telah ditemukan penjelasan tentang nutfah ini. Jakarta) Disamping dalam Surat Al-Mu’minun (23) ayat 13. Syarif Kaff Al-Ghazaal. Quran dan Sains Modern. An-Nahl. Nutfah atau air mani seorang laki-laki diproduksi dalam testis (buah pelir) yang merupakan salah satu organ reproduksi laki-laki. Maurice Bucaille. Bibel. Dr.” (QS. sebuah tulisan lepas. Jika dilihat dengan menggunakan mikroskop. (Dr.) DR. Jadi kata itu menunjukkan setetes kecil dan di sini berarti setetes air sperma. manusia diciptakan dari sari pati yang berasal dari tanah.

Begitu seterusnya. dalam setiap hari atau 24 jam. Nutfah yang telah matang terkumpul dalam visicle. rahim dan saluran sel 173 53509284. Setelah 12 jam berlalu. dalam satu semprotan cairan sperma terdapat sekitar 200 juta sampai 600 juta spermatozoa yang masuk dalam organ reproduksi wanita. Cairan sperma itu merupakan tempat yang baik bagi nutfah untuk berenang ketika memancar dari testis menuju saluran testis. ovum akan kehilangan vitalitasnya sedikit demi sedikit dan akan mati dalam waktu 48 jam. Nutfah-nutfah itu terus berjalan menuju visicle sperma sampai batas perpanjangan tertentu dan tempatnya pun menjadi sempit. Artinya. Kemudian visicle itu mulai menerima kedatangan nutfah-nutfah baru. Spermatozoa yang dihasilkan testis selanjutnya akan berkumpul di suatu tempat khusus yang dinamakan epididimis.membuahi sel wanita (ovum) di dalam rahim. Melalui hubungan sexual antara suami istri. ia harus menempuh jalan yang panjang agar sampai ke ovum. Sedangkan fungsi ekor spermatozoa adalah membawa sperma ke tempat yang dituju. ketika ovum keluar segera ditangkap oleh tuba itu dengan cara yang sangat menakjubkan. pada saat terjadi hubungan sexual suami dan istri. Di tempat itu nutfah-nutfah berkumpul. pertumbuhan nutfah akan mengalami penyempurnaan. Ketika ovum keluar.doc . Dalam ovum juga mengandung 23 pasang kromosom (XX) Ovum berada dalam kondisi siap untuk menerima pembuahan secara khusus selama 12 jam setelah keluar dari indung telur. Di dalam epididimis ini. akan terpancarkan memasuki organ reproduksi wanita. indung telur hanya menghasilkan satu ovum. cairan sperma laki-laki berpindah ke organ repruduksi wanita. Menurut Izzuddin. Visicle itu mengeluarkan kandungannya secara alami melalui mimpi pada waktu tidur. Mohammad Izzuddin Taufiq menjelaskan. Melihat ukuran nutfah yang kecil itu jarak 15 centimeter yang memisahkannya dari ovum dapat berarti beberapa ratus kilometer untuk ukuran kita. Oleh karena itu. Jumlah spermatozoa yang berenang dalam cairan sperma mencapai 100 juta dalam 1 milimeter kubik. testis akan berproduksi sebanyak 100 juta sampai 500 juta spermatozoa. dalam organ reproduksi wanita. Nutfah menghadapi serangkaian hambatan dan kesulitan dalam perjalanannya manuju vagina. kemudian memancar ke arah tali sperma menuju visicle (kandungan mani) sperma. setelah nutfah (spermatozoa) diletakkan di dalam vagina. kemudian mengirimnya dan menunggu. Berbeda dengan testis yang menghasilkan jutaan spermatozoa. mulut tuba fallopi (saluran telur) telah melakukan penyesuaian dengan luas indung telur. Sperma yang tidak dikeluarkan melalui proses mimpi itu akan mati dan larut. terutama dengan daerah yang akan robek dan akan terbuka. lalu ke ureter dan dari ureter menuju organ-organ reproduksi wanita.

dan masuk ke dalamnya. dari pembelahan menjadi 2 sel. Sedangkan setengah yang lain dikandung oleh kepala spermatozoa. kecuali yang mampu menembus vagina dengan selamat.dan bergantung/menempel di dinding rahim dengan tali umbilicus dan gumpalan darah (’alaqah) tersebut terstruktur di dalam ruang darah dalam bentuk memanjang 174 53509284. Setelah sampai di dalam rahim dan mengalami perkembangan hingga sekitar 15 hari. maka penciptaan makhluk manusia ini memasuki fase berikutnya. Masuknya sel spermatozoa ke dalam ovum menjadikan beberapa perubahan pada dinding ovum. yang berada di dalam ovum hanya setengah kromosom. sejumlah nutfah (sekitar 40%) akan tertinggal dan tidak dapat mengikuti perjalanan sampai akhir. Tidak ada spermatozoa yang mampu bertahan hidup dan melanjutkan perjalanan. 2. saat inilah dikatakan telah terjadi penciptaan sebuah makhluk baru. Secara ilmiah. Dr. Bagian tubuh dan ekor spermatozoa akan tertinggal di luar ovum bersama sel-sel spermatozoa lainnya yang tak berhasil menembus dinding ovum. perkembangan kesempurnaan ’alaqah itu melalui tahapan-tahapan berupa seperti cacing yang berenang di dalam air. 8 sel dan seterusnya. Fase ’Alaqah Alaqah merupakan fase penciptaan manusia setelah fase nutfah.doc . Selama perjalanan menuju rahim tersebut.telur. Perjalanan masih harus berlanjut menuju rahim. 4 sel. Oleh karena itu ia harus mampu menempuh jarak itu dalam waktu sesingkat mungkin. Syarif Kaff Al-Ghazaali menjelaskan. Sejumlah nutfah yang berhasil masuk berusaha untuk bisa menembus dinding ovum. Saat itulah terjadi pertemuan antara sebuah spermatozoa dan ovum yang berlanjut dengan proses pembuahan. sampai ovum mencapai rahim. Sebagian nutfah akan tersesat dan hancur di dalam saluran rahim (tuba) dan sejumlah kecil lainnya akan berhasil masuk ke tempat ovum yang sedang menunggu di dalam saluran sel telur. Di dalam rahim ribuan nutfah kehilangan arah dan diperkirakan hanya beberapa ribu saja nutfah yang beruntung menemukan tuba/saluran dimana ovum berada. Ovum mengalami pemecahan reduktif dan mengusir setengah kromosomnya. ovum selalu mengalami perubahan dan pembelahan terus menerus. Dan akhirnya hanya satu buah spermatozoa yang berhasil masuk menembus dinding ovum. Diperkirakan jumlah nutfah yang masuk ke dalam rahim tidak lebih dari satu juta nutfah. Perjalanan yang ditempuh ovum dari tempat terjadinya pembuahan di dalam pipa menuju rahim memakan waktu hampir sepekan. Sebagian nutfah akan mati oleh lendir vagina. Setelah mengalami perjalanan panjang.

Setelah morula blastula (ovum yang dibuahi beserta sel-selnya yang membuahi) sampai ke dalam rahim. salah satu perubahan terpentingnya adalah blastula berusaha menggantung pada selaput rahim dengan cara meleburkan sel-selnya untuk membuka lubang kecil. “Dia telah menciptakan manusia dari segumpal darah. Izzuddin mengemukakan.dan terhitung tanpa adanya gerakan dan kelihatan seperti darah yang membeku. agar Kami jelaskan kepada kamu “ (QS.doc 175 . kemudian dari setetes mani. 40:67) Dalam fase alaqah ini. AlMu’minun. 23:14) Kata ’alaqah juga bisa kita temukan pada ayat-ayat di bawah ini. Selanjutnya Izzuddin menulis. secara keseluruhan blastula (zygot) bertugas menempel pada dinding rahim karena nutrisinya atau kehidupannya sangat bergantung pada dinding rahim tersebut. namun menyerupai gumpalan darah. Peristiwa tersebut merupakan titik perubahan yang disebut khusus oleh Al-Quran meskipun kisah penciptaaan manusia dalam Al-Quran 53509284. meski bukan makna yang sebenarnya. “Kemudian air mani itu Kami jadikan segumpal darah …” (QS. Maurice Bucaille menerjemahkan kata ’alaqah dengan : ”sesuatu yang melekat” Arti ini menurutnya sesuai sekali dengan penamaan sains modern. Al-Mu’min.” (QS. Dalam beberapa terjemahan Al-Qur’an. AlHajj. maka (ketahuilah) sesungguhnya Kami telah menjadikan kamu dari tanah. ’alaqah ini diartikan sebagai ”gumpalan darah”. sesudah itu dari segumpal darah …” (QS. tempat ia akan bergantung atau menempel. Kata alaqah bisa kita jumpai dalam Al-Quran pada Surat AlMu’minun (23) ayat 14 sebagai berikut. ada temuan baru pada perilaku ovum yang telah dibuahi selama fase ini. 96:23) “Hai manusia. Al-‘Alaq. Kemudian terjadi perubahan-perubahan kompleks. Tugas ini dilakukan oleh sel-sel sekunder dari blastula (terbagi menjadi sel-sel) dan dibantu dengan melepaskan enzim tertentu mencairkan jaring selaput rongga pada rahim. Sel-sel inilah yang membentuk jenjot yang nantinya akan menjadi inti plasenta pertama. 22:5) “Dia-lah yang menciptakan kamu dari tanah kemudian dari setetes mani. kemudian dari segumpal daging yang sempurna kejadiannya dan yang tidak sempurna. kemudian dari segumpal darah. perilaku ovum berubah. jika kamu dalam keraguan tentang kebangkitan (dari kubur). ada beberapa perubahan yang menonjol atas perilaku ovum.

terutama di tempat ’alaqah berada.’alaqah mulai berubah dari gumpalan yang terdiri atas sel-sel menjadi susunan dengan dua tingkat yang terpisah dan masing-masing berbeda. pada minggu ketiga terdapat hal baru.doc . Jika pada minggu kedua blastula telah terpisah menjadi sel inti dan sel sekunder.Setelah melalui proses yang rumit.sangat ringkas. bahkan akan menyebabkan bahaya apabila proses pembuahan telah terjadi. Kemudian kertas janin ini membentuk sel-sel bayi. Oleh karena itu. Ketika ovum telah stabil melaksanakan tugasnya. Pelepasan hormon yang terakhir ini secara berkelanjutan merupakan hal yang sangat penting karena hormon tersebut akan mendorong selaput rahim saling merekat. Kemudian ’alaqah masuk ke dalam selaput rahim hingga bercampur dan menyatu dengan sempurna seolah-olah ia berada dalam sebuah roti yang seluruh sisinya dikelilingi selaput rahim yang ketebalannya selalu bertambah. dimulailah tugas kedua bagi sel-sel sekunder untuk melaksanakan implantasi (pelekatan embrio pada dinding rahim) pada trofoblas (bagian dari plasenta) dengan melepaskan hormon HCG (Human Choronic Gonodotrophin) yang secara berkelanjutan akan memberikan perintah pada ovum-tepatnya pada bagian badan kuning (Corpus Luteum untuk terus-menerus melepaskan hormon progesteron.Susunan ini disebut teblet ganda. Lapisan dalam akan membentuk sistem pencernaan dan sistem suplementernya serta sistem pernapasan. otot.Jika hormon ini terputus akan menyebabkan kerusakan selaput rahim dan usaha yang telah dilakukan oleh ’alaqah akan sia-sia.Kemudian pada sisa minggu fase itu ’alaqah mempersiapkan diri untuk fase mudhgah. Lalu terbentuklah aliran darah diantara ’alaqah dan rahim yang membuatnya tumbuh berkembang. b. Sedangkan sel-sel sekunder yang sampai ke lapisan sel dalam bersama dengan selaput rahim akan memberikan unsur-unsur permulaan yang nantinya akan menjadi tali pusar. Lapisan luar (Ekteoderm) akan membentuk lapisan dan jaringan saraf. dan peredaran darah. 176 53509284. muatan yang lebih belakang senantiasa mengetahui muatan yang didepannya yang prosesnya belum sempurna. yaitu memperdalam perbedaan tugas di antara dua macam sel tersebut. saluran sistem kemih. c. Selama hormon progesteron berada dalam darah.pada sel inti muncul tiga tingkatan sel terbentuk dan disebut dengan kertas janin (Embryonal plate). pada minggu kedua ini. indung telur berhenti melepaskan ovum-ovum baru karena hal itu tidak akan bermanfaat selama masa kehamilan. sebagaimana terjadi pada akhir masa menstruasi ketika tidak terjadi proses pembuahan ovum. Lapisan tengah (Mesoderm) akan membentuk susunan tulang. Oleh karena itu. a.

22:5) DR. kemudian dari segumpal daging yang sempurna kejadiannya dan yang tidak sempurna …” (QS. kemudian dari segumpal darah. lisan dan dua bibir.doc 177 . terlihat permulaan munculnya anggota-anggota tubuh terpenting. Al-Hajj. Al-Quran menyebutkan kata mudhghah dalam rangkaian proses penciptaan manusia pada beberapa ayat berikut: “Kemudian air mani itu Kami jadikan segumpal darah. Bucaille memberikan arti kata bahasa Arab mudhghah ini dengan ”daging (seperti daging yang dikunyah).3. Fase Mudhghah Fase berikutnya dalam proses perkembangan penciptaan manusia ini adalah fase mudhghah. maka (ketahuilah) sesungguhnya Kami telah menjadikan kamu dari tanah. mudhghah adalah sepotong daging tempat pembentukan janin. ilmu kedokteran menyatakan bahwa minggu ini adalah awal pembentukan anggota-anggota tubuh. dan segumpal daging itu Kami jadikan tulang belulang …” (QS. Fase ini dimulai kira-kira pada minggu keempat. mulai kelihatan beberapa organ : dua mata. setelah muncul gumpalan berbentuk badan. Makna yang diberikan Bucaille ini serupa dengan penjelasan Izzuddin. 23:14) “Hai manusia. Sementara itu Izzuddin menjelaskan. Pada minggu keempat atau setelah du puluh hari masa pembuahan. Terjamahan Al-Quran versi Depag mengartikan mudhghah dengan ”segumpal daging’. perkembangan fase ini bermula dari kepala yang berbentuk somites (mirip bola) pada hari ke 24-25. 53509284. Mudhghah mulai kelihatan seperti sepotong daging. Oleh karena itu. ada penambahan volumen ruang rahim secara berlipat-lipat. Dan pada hari ke 28 janin mulai terlihat bagian-bagiannya yang kelihatan seperti unta yang gemuk. kecuali di atas minggu ke delapan. Al-Mu’minun. kemudian bagian punggung/atas dari somites ini melengkung setahap demi setahap pada ujung janin. Setelah kapsul janin (embrio) terbentuk menjadi tiga tingkatan pada minggu ketiga. lalu segumpal darah itu Kami jadikan segumpal daging. mulai terlihat ciri-ciri pertama susunan saraf dan aliran darah. Pada minggu ke delapan ini juga sudah mulai kelihatan kedua tangan dan kedua siku pada perkembangan ini. kemudian dari setetes mani. jika kamu dalam keraguan tentang kebangkitan (dari kubur). belum kelihatan strukturnya dan kemudian mulai pada perkembangan kedua yaitu perkembangan bentuk. Ia berputar dan berbolak-balik di dalam rahim selama perkembangan fase ini hingga berakhir pada akhir minggu keenam. Pada fase ini juga terlihat perkembangan yang leboh berarti. janin mulai terlihat seperti mudhghah kecil dan menyerupai sesuatu yang dikunyah yang terdapat pada bekas gigi. Syarif Kaft Al-Ghozaal menjelaskan. akan tetapi belum jelas keadaaanya.

Tersusunnya tulang-tulang pada fase ini menurut Syarif adalah perkembangan yang paling menonjol. Fase ini memberikan penjelasan yang rinci dan mulai terlihatnya postur luar janin.doc . Pada perkembangan selanjutnya mulai bermunculan muscles. menurut Izzuddin. Inilah yang dimaksudkan dengan ”lahm”. Setelah muncul gumpalan berbentuk badan. janin mulai terlihat seperti mudhghah kecil dan menyerupai sesuatu yang dikunyah yang terdapat pada bekas gigi. Al-Mu’minun. 23:14) Dr. Fase ini 178 53509284. Mourice Bucaille dalam bukunya Bibel. Qur’an dan Sains Modern hanya menyinggung sedikit proses penciptaan manusia pada fase ini. janin mulai bergerak-gerak. Syarif Kaff Al-Ghazaal. maka mulailah bentuk anak manusia terlihat jelas.Permulaan pembentukan anggota tubuh ini. Menurutnya sistem tulang. menuliskan. Selesainya pembentukan struktur muscles (daging dan kulit yang membungkus tulang). lalu tulang belulang itu Kami bungkus dengan daging. dimulai pada hari kedua puluh dalam bentuk gumpulan daging kecil yang merupakan awal mula anggota tubuh dalam lapisan janin. 4. Fase Tulang dan Daging Proses penciptaan manusia pada fase tulang dan daging ini merupakan tahap awal pembentukan tulang.” (QS. Organ-organ sudah saling terkait dan saling berpengaruh. yaitu daging dan kulit yang membungkus seluruh tulang. berkembang pada benda tersebut (janin) dalam sesuatu yang dinamakan ”mesenhyme”. sekaligus munculnya keterkaitan antara organ-organ tubuh dan keluasannya pada performan janin. Dalam minggu ketujuh. yakni beberapa hari saja pada akhir minggu ke enam sampai pada awal minggu ketujuh. Pada saat selesainya tulang terbungkus dengan daging. Mudhghah yang sebelumnya belum berbentuk manusia berkembang menjadi bentuk yang terlihat dengan tulang-tulang yang terjadi dalam waktu yang singkat. Al-Quran menyebutkan proses penciptaan manusia pada fase tulang dan daging pada Surat Al-mu’minun (23) ayat 14 sebagai berikut: “…dan segumpal daging itu Kami jadikan tulang belulang. Tulang yang sudah terbentuk itu dibungkus dengan otot-otot. penggunaan istilah ”idzam” (tulang belulang) yang digunakan Al-Quran pada fase perkembangan ini adalah istilah yang memang menunjukkan kekhususan fase ini. Ini merupakan perubahan terpenting dalam proses pembentukan struktur dalam tubuh janin. bentuk manusia mulai kelihatan jelas dengan tumbuhnya tulang-tulang di seluruh tubuhnya.

permulaan tulang-belulang. selama minggu keempat ini. serta membagi fase pertumbuhan janin menjadi dua. Buku kedokteran hanya menyusunnya dengan standar minggu dan hari. mengapa Al-Quran menganggap fase tulang belulang merupakan fase yang terpisah setelah fase mudhghah? Izzuddin menuliskan. umumnya anggota tubuh serta susunannya telah mulai tampak dan janin telah mendekati bentuknya yang sempurna sehingga dapat dibedakan antara kepala. paru-paru. yaitu fase janin (embrio) dan fase kehamilan (fetus). struktur otot-otot. mata. Izzuddin menuliskan. Memberikan penjelasan mengenai Surat Al-Mu’minun ayat 14 di atas. Mengutip Encyclopedia Americana. perubahan tersebut hanya terjadi pada sebagian mudhghah. sebagaimana fase sebelumnya yang secara keseluruhan adalah munculnya gumpalan daging kecil. Sumber susunan tulag. Menurut Izzuddin. saluran 179 53509284. sebagaimana pada akhir minggu tersebut dapat disaksikan permulaan pembentukan kelenjar tiroid. Sekalipun proses yang terus berkelanjutan antara munculnya gumpulan daging. meliputi tiga puluh lima pasang tulang punggung utama (somite) yang akan menghasilan tingkatan warna kulit.doc .terjadi pada minggu ketujuh dan terus berjalan sepanjang minggu ke delapan. Pada akhir minggu. Menjawab pertanyaan. Pada fase ini -secara umum. Selanjutnya disebutkan bahwa pada minggu keempat dapat disaksikan awal pembentukan telinga. panjang dimensi kapsul janin lebih pendek dari dua milimeter dalam bentuk kapsul terlentang yang belum menyerupai bentuk akhir makhluk yang akan dihasilkannya. Sebagian besar susunan jenis dan anggota tubuh utama mulai tampak. otot dan kulit adalah satu lapisan pada jaringan yaitu lapisan tengah. Al-Quran telah menemakan tiap-tiap fase sesuai dengan kejadian terpenting yang terdapat pada tiap fase. Pertumbuhan yang pertama lebih banyak dari pada yang kedua. Izzuddin menjelaskan bahwa. sebagian ahli tafsir berpendapat bahwa perubahan pada mudhghah dapat terjadi secara keseluruhan atau sebagiannya. kerongkongan. dan sisi-sisinya. dan pembentuk tulang punggung. batang tubuh. tetapi buku-buku kedokteran tidak membedakan antara fase mudhghah. tengkuk. kita dapat melihat munculnya daerah kepala dan bagian sebelah atas serta munculnya tulang punggung pada daerah punggung. karena sebagian mudhghah inilah yang berubah menjadi ”idzam” (tulang belulang). Berdasarkan temuan Ilmu Kedokteran. tulang tersebut dibungkus dengan otot-otot. dan pembungkusannya dengan otot-otot serta tercapainya semua itu dalam waktu singkat selama minggu keempat. pada awal minggu.merupakan permulaan pembentukan tulang dan perbedaannya dengan mudhghah. lidah. Pada fase selanjutnya. dan susunan saraf utama. tulang dan daging (otot).

perut. sebagaimana telah jelas pada anggota-anggota indra. lengan. Secara ringkas. lalu diikuti dengan perkembangan atau pertumbuhan paha. pertumbuhan tulang harus lebih dulu darinya hingga memungkinkan bagi otot untuk menutupinya. Menurut Izzuddin. kulit serta anggota tubuh bagian dalam secara terus-menerus tumbuh dan tidak akan berhenti hingga akhir bulan ketiga. begitu juga susunan sraf pusat dan gerakan reflek. otot-otot. Pada minggu-minggu berikutnya. hati. jari. seperti mata dan telinga. dalam minggu ini janin tumbuh bagaikan meneken yang rata atau halus. Minggu Keenam Pada minggu ini bagian punggung tumbuh lebih cepat dari bagian perut. mlainkan juga darah yang berhubungan dengan plasenta. Bukan darah itu saja yang mengalir ke tubuh janin. kemudian muncul tulang untuk melindungi anggotaanggota tubuh bagian dalam yang tumbuh mengikuti perkembangannya.doc 180 . Pada masa perkembangan ini. Izzuddin menjelaskan bagaimana keseluruhan tulang-tulang. Hal inilah yang membuat janin tampak berbentuk mudhghah. lalu muncul otot-otot untuk membungkus tulang dan muncul kulit untuk membungkus otot-otot tersebut. kaki. dan anggota-anggota tubuh bagian dalam telah lebih dulu muncul dan berkembang ketika anggota tubuh lainnya masih dalam bentuk gumpalan daging yang kecil sekali. penulis akan kutipkan perkembangan mingguminggu berikutnya pada fase tulang dan daging sebagai berikut. Oleh karena itu. susunan saraf. 53509284. sebagaimana dalam pembentukan dua bibi. kantong empedu. dan lubang hidung dipisahkan oleh pembatasnya. pankreas dan ginjal. Jantung sudah mulai memompa darah dengan kuat. Pada minggu ini pula kita dapat membedakan bentuk dua mata serta telinga. Pada akhir minggu kelima ini wajah mulai tampak jelas meskipun bukan dalam bentuk wajah janin pada akhir perkembangannya. Hal ini diperkuat dengan apa yang kita katakan bahwa pertumbuhan tulang lebih dulu dari pada otot karena ototlah yang akan menutupi tulang. telapak kaki. dan tangan. Pada minggu ini anggota tubuh bagian dalam dan indra terus tumbuh dengan harmonis atau selaras. jantung. Dengan berakhirnya minggu ini. sebagaimana pada bagian-bagian ujung tumbuh dngan jelas. Minggu Kelima Minggu kelima merupakan pembentukan tulang dan pertumbuhannya. saluran pencernaan. Oleh karena itu. wajah janin tampak dengan jelas.pernapasan. perbedaan anggota-anggota tersebut sudah jelas meskipun panjang setiap bagian atas dan bawah hanya mencapai tiga sampai empat milimeter.

Minggu Kedelapan Pada minggu kedelapan ini paras muka si janin bertambah jelas meskipun beratnya tidak lebih dari empat gram. panjang janin tidak lebih dari dua puluh milimeter dan pada akhir minggu ini mencapai lima atau enam sentimeter. selaput yang menyelubungi gumpalan darah bercampur dengan selaput yang jatuh. Lebih dari itu. proses penciptaan manusia dalam rahim seorang ibu masuk pada fase yang terakhir. setelah fase pertumbuhan daging dan kulit terselesaikan. tetapi fetus. Apalagi pada awal minggu kedelapan ukuran besar janin makin bertambah. Janin mulai memasuki masa perubahan menuju makhluk yang baru (Kholqon akhor) Allah Swt berfirman dalam Al-Qur’an: “…lalu tulang belulang itu Kami bungkus dengan daging.Syarif Kaff adalah pertama. Fase Makhluk yang Berbentuk Lain Pada fase ini. lalu di atasnya tumbuh kulit. Oleh karena itu pada minggu ketujuh ini. tetapi bentuknya sudah tampak sebagai manusia. yaitu setiap kali anggota tubuh dan organ bagian dalam tumbuh selalu disertai dengan pertumbuhan tulang yang melindunginya. Oleh karena itu minggu ini digunakan untuk penyempurnaan semua langkah awal. Syarif Kaff Al-Ghazaal menyebut fase ini sebagai fase perkembangan. Kemudian Kami jadikan dia makhluk yang (berbentuk) lain. Pencipta Yang Paling Baik.” (QS. janin nampak sebagai manusia yang kecil. Fase baru ini akan menjadi fase penyempurnaan anggota-anggota yang sudah tampak.Minggu Ketujuh Pada awal minggu ketujuh. Dua hal tersebut menurut Dr. ansya’nahu adalah perkembangan bukan pertumbuhan. lalu sedikit demi sedikit. yakni terjadinya perkembangan pada seluruh organ tubuh janin secara relatif singkat jika kita 53509284. 23:14) Dalam fase ini terjadi peristiwa yang penting dalam penyempurnaan perkembangan janin. Maka Maha sucilah Allah. ia tidak dinamai embrio lagi. Dengan berakhirnya minggu ini.doc 181 . Al-Mukmin. dan setiap tulang-tulang itu tumbuh selalu disertai dengan pertumbuhan otot. Meskipun perbedaan besar badan antara janin dan orang dewasa mencapai ribuan kali lipat. mirip dengan boneka. Fase perkembangan yang dimaksud adalah terjadinya perkembangan yang cepat pada janin setelah seluruh organ diciptakan. 5. Janin tumbuh dengan bentuk yang lebih besar. yaitu dua keadaan besar. sekarang pembentukan janin akan disesuaikan dengan waktu yang ada dalam Al-Quran. bahkan terkadang menutupi semua rongga rahim. sebagaimana dijelaskan oleh Allah dalam Al-Qur’an. Dr.

periode ini adalah pemeliharaan dan penumbuhan janin yang telah tercipta. penglihatan dan hati. jari-jari. Izzuddin menuliskan. Pengungkapan seperti ini merupakan pengungkapan teringkas dan dapat memberikan gambaran yang dalam serta tepat mengenai keadaan janin ketika tumbuh. Sebagaimana pemakaian predikat ”fakasauna” (kami bungkus dengan daging) pada ayat sebelumnya. Kedua.Olek karena itu. dapat dipantau oleh ilmu eksakta dengan berbagai peralatannya. 32:9) 182 53509284. yaitu peniupan roh di dalamnya. tulang belulang yang berasal dari segumpal daging. Allah swt berfirman dalam Al-Qur’an : “Kemudian Dia menyempurnakan dan meniupkan ke dalamnya roh (ciptaan)-Nya dan Dia menjadikan bagi kamu pendengaran. Setelah menggunakan kata ”ansya’nahu” dengan keakuratan dan kecermatan yang sama. Oleh karena itu. Pertama. khalqan akhar berarti makhluk baru. Izzuddin menjelaskan.bandingkan dengan fase-fase sebelumnya.” (QS. Memberikan penjelasan mengenai Surat Al-Mukminun ayat 14. dibawa oleh wahyu. yaitu janin (foetus). Kata ”insya” berarti menciptakan sesuatu dan memeliharanya. Sebutan ini sebagai dalil bahwa embrio telah mengalami perubahan-perubahan dalam fase nasy’ah menjadi makhluk baru. ayat ini juga memakai kata ”Khalqan akhar” (makhluk yang berbentuk lain). AsSajdah. yaitu mulai dari minggu kedelapan sampai bulan keempat. ayat ini mengisyaratkan pada janin tentang perkembangan di bulan keempat dan setelahnya. Akan tetapi pertumbuhan tulang belulang dan otototot itu masih terus berlanjut setelah keduanya tampak. Kedua. sebenarnya seorang janin tidak langsung berpindah darinya ke periode ”makhluk yang (berbentuk) lain”. dan otot-otot yang membungkus tulang belulang terjadi secara berturut-turut dengan cepat. jika segumpal daging yang berasal dari segumpal darah. ayat ini terdapat kata ”tsumma” (kemudian) yang berfungsi sebagai ”athaf” (huruf penghubung) antara periode-periode itu dan periode ”makhluk yang berbentuk lain” Perubahan-perubahan baru yang terjadi pada perode ini mempunyai dua sisi. Mulai kelihatan organ-organ tubuh bagian luar. Masa penciptaan telah terjadi pada periode sebelumnya. dan juga organ reproduksi.doc . yaitu perkembangan yang tampak pada janin ketika telah mendapatkan karakter kemanusiaannya dan telah terlihat jenis kalaminnya serta mulai bergerak. (tetapi) kamu sedikit sekali bersyukur. Lebih lenjut. ayat ini juga benar-benar cermat dalam pemakaian predikat ”ansya’nahu” (kami jadikan dia).

sedangkan janis kelamin janin sudah dipastikan pada awal bulan keempat. janin bergerak sesuai dengan posisi dan gerakan ibu. yaitu gerakan menyedot yang akan ia lakukan untuk menyusui. daya kerja jantun stabil dan sistem sirkulasi berkembang sedikit demi sedikit. Ketiga. jenis kelamin mulai tampak. Peniupan roh dapat dikatakan sebagai peresmian bahwa janin benarbenar telah menjadi ”makhluk yang berbentuk lain” meskipun persiapan itu telah dimulai sejak peroide penciptaan segumpal daging. Izzuddin menuliskan beberapa perkembangan yaitu : Pertama. ia akan dapat bertahan hidup selama beberapa jam di luar rahim. Pada akhir bulan ketiga.Peniupan roh adalah puncak dari persiapan-persiapan jasmani yang terjadi pada janin untuk memberikan sifat-sifat manusia kapadanya. Setelah bulan keempat. Dengan peniupan roh ini. yaitu sekitar 120 dan 160 detakan per menit. Sebagaimana diketahui setiap periode tidak dilepaskan oleh janin hingga ia mendapatkan semua unsur asasinya. selesailah fase terakhir dari fasefase pembentukan janin -dengan badan dan roh. Jika janin itu lahir pada masa ini. Kuku-kuku tampak pada bulan keempat atau kelima ketika perbedaan sidik jari mulai dapat dibedakan.sebagai ”makhluk yang berbentuk lain”. Kelima. Sebelum bulan ketiga.doc .yang terpenting adalah memasukkan ibu jari ke dalam mulut. Sifat-sifatnya pun dapat terlihat dominan padanya. dia telah mulai berlatih dengan gerakan-gerakan penting yang akan dilakukannya dalam hidupnya di luar rahim. kita dapat mendengar detak jantung melalui alat yang digunakan untuk menangkap suara gelombang yang tidak dapat ditangkap oleh telinga. Artinya. Pada minggu ke-14 (pertengahan bulan keempat).akan tampak gerakan-gerakan sempurna. Sistem kontrol tubuh pada masa ini telah tumbuh dengan sempurna.Alat ini dapat dipakai untuk menangkap suara yang sangat kecil. Menjelaskan perkembangan jasmani pada bulan keempat. sidik jari janin mulai tampak. 183 53509284. Masing-masing anggota telah tampak dan dimensinya telah diubah sehingga perkembangannya ketika itu menuju bentuk kerangka yang sempurna. anggota tubuh janin sempurna. yang berbeda dari makhluk hidup yang lain. Disamping itu. Ketika ibu sedang bergerak ia akan melipat tubuhnya untuk menghindari rasa sakit. Kita dapat memperhatikan kecepatan detak jantungnya melebihi kecepatan detak jantung kita. Kedua.jeniss kelamin mulai dapat dibedakan menurut susunannya. Keempat. sel-sel yang akan membentuk jenis kelamin masih serupa. sistem saraf tumbuh-pada mulainya-akan tampak gerakangerakan refleks tanpa sebab pada tangan dan kaki. Ia akan bergerak ketika sang ibu dalam posisi istirahat.

3:6) Perkembangan dan perubahan janin secara terus menerus dari satu fase ke fase berikutnya juga bisa melalui tiga kegelapan sebagaimana dijelaskan dalam Al-Qur’an. Dengan kata lain. “Dialah yang membentuk kamu dalam rahim sebagaimana dikehendaki-Nya. Tuhan Yang mempunyai kerajaan. Cairan tersebut dapat 53509284. dan juga memudahkan bagi janin untuk bergerak dengan leluasa. Dia menjadikan kamu dalam perut ibumu kejadian demi kejadian dalam tiga kegelapan. Hal ini dijelaskan melalui firmanNya.doc 184 . Pengamanan janin seperti ini dapat menjamin kestabilan derajat panas sehingga menjaganya dari dingin dan panas serta perubahanperubahan panas pada tubuh ibu sendiri. Penciptaan manusia dengan beberapa tahapan di dalam rahim merupakan kekuasaan Allah swt. Syarif Kaff adalah pertama. Tidak ada Tuhan selain Dia. Yang (berbuat) demikian itu adalah Allah. Plasenta ini sebagai ganti dari jaringan-jaringan dan pembuluh darah yang memasok makanan ke janin melalui darah rahim pada tampungan darah yang terbagi-bagi pada selaput dalam. Tuhan kamu. janin akan merasakan benturan-benturan yang terjadi pada perut. Tanpa cairan ini. dan memudahkan dalam merubah posisinya ketika akan lahir kelak. Yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. Oleh karena itu. “Dia menciptakan kamu dari seorang diri kemudian Dia jadikan daripadanya isterinya dan Dia menurunkan untuk kamu delapan ekor yang berpasangan dari binatang ternak. maka bagaimana kamu dapat dipalingkan?” (QS. jaringan-jaringan ini tersedia untuk menyerap makanan dan oksigen dari darah ibu sebelum plasenta terbentuk. Allahlah yang membentuk manusia sebagaimana yang dikehendaki. sehingga janin tersebut dapat berenang di dalam lingkungan rahim. Mengenai kegelapan Amniusi atau cairan ketuban. kegelapan decidua. Asal plasenta adalah jaringan-jaringan yang muncul pada sisi (tempat) gumpalan darah yang bertautan dengan rahim. Izzuddin menjelaskan bahwa cairan amniusi atau amniotik memberikan kemudahan bagi janin untuk bergerak dengan keadaan yang stabil. Plasenta adalah alat pernafasan dan pencernaan pertama yang dimiliki janin. Tak ada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia. plasenta telah melakukan pekerjaan seperti ini sebelumnya. Ali ‘Imran. daya kerja plasenta stabil. Kedua. kegelapan amniusi (amnion) yaitu adanya cairan yang melingkupi janin. Az-Zumar. Cairan ini dikeluarkan dari sel-sel yang membentuk selaput amniotik itu sendiri. kegelapan Karyon (Chorion) dan Ketiga.Keenam. 39:6) Tiga kegelapan janin dalam rahim ibu diuraiakan Dr.” (QS.

Mengenai perkembangan janin pada bulan-bulan terakhir setelah peniupan roh. Allah berfirman dalam Al-Qur’an. 6.5 – 1 liter. cairan ini selalu berganti setiap beberapa jam. merupakan usaha untuk menyempurnakan. dokter dapat membedakan jenis kelamin janin saat memegang dinding rahim ibu. dan kotorankotoran yang datang dari janin. diawali dengan masa kanakkanak. cairan tersebut menjamin kebutuhan janin pada air. berat janin bertambah mencapai 300 gram. Cairan ini tidak mungkin dimasuki oleh mikroba selama selaput yang membungkusnya masih menyambung meskipun jumlahnya berjuta-juta dan sangat berdekatan di vagina. berjalan bersama-sama di setiap bagian. Lebih dari itu. Ia menyerap cairan dalam dalam jumlah yang banyak. Pada bulan ketujuh. janin tumbuh dua kali lipat dari pertumbuhannya di bulan kelima sehingga beratnya mencapai 600 gram. Kelahiran Seorang Bayi Setelah mencapai masa yang ditetapkan. “Dia-lah yang menciptakan kamu dari tanah kemudian dari setetes mani.Cairan amniotik mencegah selaput yang telah mengeluarkannya agar tidak menempel pada janin karena dapat menimbulkan kecacatan. diuraikan Izzuddin. Dengan keadaan seperti ini. 40:67) 185 53509284. menurut Izzuddin. Pada bulan kelima.doc . Pada bulan ini. Lemak masuk ke bawah kulit dan berat bertambah sehingga pada akhir bulan keempat mencapai seratus gram atau lebih sedikit. sesudah itu dari segumpal darah. Cairan ini tetap bersih meskipun menerima air seni. Cairan amniotik sangat cernih dan jumlahnya sekitar 0. kita dapat menyamakan lubang yang menyelimuti selaput amniotik dengan kolam renang mewah yang airnya selalu berganti terus menerus. keringat. Pada bulan keenam. kedelapan dan kesembilan dapat dianggap sebagai satu periode jika dilihat dari ciri-cirinya. Al-Mu’min.memudahkan ibu dan janin untuk bergerak dengan bebas karena benturan atau gerakan apapun dapat ditahan oleh cairan ini sehingga tidak menimbulkan rasa sakit. janin akan lahir dari rahim sang ibu yang telah mengandungnya sekitar sembilan bulan. Detak jantung dan gerakannya lebih terlihat dan kulitnya terbungkus satu tingkat kulit yang sangat halus. atas kuasa Allah. Lahirnya sang bayi ke alan dunia ini menandai dimulainya kehidupan seorang insane. kemudian (kamu dibiarkan hidup) supaya kamu sampai kepada masa (dewasa)” (QS. kemudian dilahirkannya kamu sebagai seorang anak. mengembangkan dan memperindah janin secara menerus. yaitu perkembangan berat janin dari 300 gram menjadi 3400 gram dan turunnya kedua buah pelir ke skrotum. Oleh karena itu.

Begitu lahir. Dengan mulainya masa 186 53509284. Izzuddin menuliskan. sebagaimana firman Allah dalam AlQur’an. kata asyudd adalah masa yang dimulai dari akhir masa kanak-kanak sampai dengan permulaan masa tua. penglihatan dan hati. Sementara itu sejumlah organ tubuh lainnya akan berfungsi sempurna sesuai dengan pertumbuhan dan perkembangan fisiknya. “Dan Allah mengeluarkan kamu dari perut ibumu dalam keadaan tidak mengetahui sesuatupun. maka sang ibu atau bidan atau perawat akan memberikan minuman susu sebagai pengganti sari makanan yang didapat dari ibu melalui plasenta ketika berada dalam rahim. para ahli tafsir berselisih mengenai makna kata asyudd. telah membentuk seorang bayi dengan kondisi fisik yang lengkap sebagaimana yang dimiliki orang dewasa. Melanjutkan fungsinya ketika dalam rahim ibu. Dia akan segera menghirup udara di alam dunia ini. 17:78) Maka terhadap seorang bayi muslim yang baru lahir disunahkan untuk diperdengarkan kalimat adzan pada telinga kanan dan kalimat iqomat pada telinga kirinya. baik dari aspek fisik maupun psikisnya.doc . Allah berfirman dalam Al-Qur’an. “ … kemudian (kamu dibiarkan hidup) supaya kamu sampai kepada masa (dewasa) …” (Al-Mu’min. dan Dia memberi kamu pendengaran. Izzuddin menuliskan. dan juga mendistribusikan makanan ke seluruh sel dalam tubuhnya. Selanjutnya. seorang manusia akan terus tumbuh dan berkembang.Proses penciptaan janin dalam rahim ibunya selama sekitar sembilan bulan. An-Nahl. 40:67) Menjelaskan ketrangan tentang ayat di atas. keadaaannya tidak mengetahui suatu apapun. Ayat Al-Qur’an menyebut masa asyudd diantara keduanya. agar kalimat-kalimat yang pertama kali masuk dalam pendengaran dan hatinya berupa kalimat Kebesaran Allah.” (QS. Dari bayi menjadi seorang anak dan selanjutnya menjadi dewasa. agar kamu bersyukur. jantung sang bayi akan terus berfungsi untuk memompa dan menggerakkan darah. maka beberapa organ akan langsung bekerja dan berfungsi untuk memberi manfaat bagi kelangsungan kehidupannya. Seluruh tubuhnya akan bergerak menandai kehidupan sang bayi. Sesuai dengan urusan ayat Al-Qur’an. Pada saat manusia lahir dari perut ibunya. masa dewasa adalah masa saat seseorang sedang dalam puncak kekuatannya. Seiring dengan perjalanan usia. Kalimat Toyyiubah atau kalimat tauhid. masuk ke dalam paruparunya melalui system pernafasan. Bayi akan menjerit dan menangis.

76:2) Demikianlah manusia diciptakan oleh lewat sebuah proses yang panjang untuk diuji atau dicoba dengan berbagai perintah dan larangan. 187 53509284. Oleh karena itu. karena itu Kami jadikan dia mendengar dan melihat. Allah berfirman dalam Al-Qur’an.” (QS. pembebasan syariatpun dimulai. Al-Insaan. ayat AlQur’an dalam Surat Al-Hajj menyebutkan kematian sebelum dan sesudah saat itu. untuk bias menjalani syariat yang telah Allah tetapkan bagi manusia di bumi ini. “Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dari setetes mani yang bercampur yang Kami hendak mengujinya (dengan perintah dan larangan). sedangkan kata litablughu (agar kamu sampai) tertulis dengan “lam”. Ini menunjukkan bahwa tujuan dari penciptaan adalah agar kalian sampai pada umur dewasa sehingga kalian dibebani dengan syariat dan diuji. Ayat itu juga menyebutkan kata mukhrijukum (Kami keluarkan kamu) dan kata nuqiru (Kami tetapkan) tanpa huruf lam (yang berarti “agar”).dewasa ini.doc .

sesudah itu dari segumpal darah. atas kuasa Allah. penglihatan dan hati. telah membentuk seorang bayi dengan kondisi fisik yang lengkap sebagaimana yang dimiliki orang dewasa. Sementara itu sejumlah organ tubuh lainnya akan berfungsi sempurna sesuai dengan pertumbuhan dan perkembangan fisiknya. sebagaimana firman Allah dalam Al- Qur’an. Lahirnya sang bayi ke alan dunia ini menandai dimulainya kehidupan seorang insane. 17:78) 188 53509284. Dia akan segera menghirup udara di alam dunia ini. dan juga mendistribusikan makanan ke seluruh sel dalam tubuhnya. “Dia-lah yang menciptakan kamu dari tanah kemudian dari setetes mani. Seluruh tubuhnya akan bergerak menandai kehidupan sang bayi. jantung sang bayi akan terus berfungsi untuk memompa dan menggerakkan darah. maka beberapa organ akan langsung bekerja dan berfungsi untuk memberi manfaat bagi kelangsungan kehidupannya. agar kamu bersyukur. Allah berfirman dalam Al-Qur’an. 40:67) Proses penciptaan janin dalam rahim ibunya selama sekitar sembilan bulan. kemudian dilahirkannya kamu sebagai seorang anak. Al-Mu’min. An-Nahl. “Dan Allah mengeluarkan kamu dari perut ibumu dalam keadaan tidak mengetahui sesuatupun. Bayi akan menjerit dan menangis. diawali dengan masa kanak- kanak. keadaaannya tidak mengetahui suatu apapun. dan Dia memberi kamu pendengaran. Pada saat manusia lahir dari perut ibunya. Melanjutkan fungsinya ketika dalam rahim ibu. janin akan lahir dari rahim sang ibu yang telah mengandungnya sekitar sembilan bulan.” (QS. maka sang ibu atau bidan atau perawat akan memberikan minuman susu sebagai pengganti sari makanan yang didapat dari ibu melalui plasenta ketika berada dalam rahim. kemudian (kamu dibiarkan hidup) supaya kamu sampai kepada masa (dewasa)” (QS.doc . Begitu lahir.BAB SEPULUH ORGAN TUBUH MANUSIA Setelah mencapai masa yang ditetapkan. masuk ke dalam paruparunya melalui system pernafasan.

para ahli tafsir berselisih mengenai makna kata asyudd. kata asyudd adalah masa yang dimulai dari akhir masa kanak-kanak sampai dengan permulaan masa tua. masa dewasa adalah masa saat seseorang sedang dalam puncak kekuatannya. Dengan mulainya masa dewasa ini. Izzuddin menuliskan. Izzuddin menuliskan. Seiring dengan perjalanan usia.Maka terhadap seorang bayi muslim yang baru lahir disunahkan untuk diperdengarkan kalimat adzan pada telinga kanan dan kalimat iqomat pada telinga kirinya. Ayat Al-Qur’an menyebut masa asyudd diantara keduanya. baik dari aspek fisik maupun psikisnya. 40:67) Menjelaskan ketrangan tentang ayat di atas. Kalimat Toyyiubah atau kalimat tauhid. “Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dari setetes mani yang bercampur yang Kami hendak mengujinya (dengan perintah dan larangan). Oleh karena itu. “ … kemudian (kamu dibiarkan hidup) supaya kamu sampai kepada masa (dewasa) …” (Al-Mu’min. Ini menunjukkan bahwa tujuan dari penciptaan adalah agar kalian sampai pada umur dewasa sehingga kalian dibebani dengan syariat dan diuji. karena itu Kami jadikan dia mendengar dan melihat. sedangkan kata litablughu (agar kamu sampai) tertulis dengan “lam”. Ayat itu juga menyebutkan kata mukhrijukum (Kami keluarkan kamu) dan kata nuqiru (Kami tetapkan) tanpa huruf lam (yang berarti “agar”). Al-Insaan. Dari bayi menjadi seorang anak dan selanjutnya menjadi dewasa. 76:2) Tubuh Manusia Pada diri seorang manusia yang telah lahir kita dapat mengenali kondisi fisiknya yang terlihat dari luar. Untuk mengenali kondisi fisik 189 53509284.doc . seorang manusia akan terus tumbuh dan berkembang.” (QS. agar kalimat-kalimat yang pertama kali masuk dalam pendengaran dan hatinya berupa kalimat Kebesaran Allah. Selanjutnya. pembebasan syariatpun dimulai. Sesuai dengan urusan ayat Al-Qur’an. ayat AlQur’an dalam Surat Al-Hajj menyebutkan kematian sebelum dan sesudah saat itu. Allah berfirman dalam Al-Qur’an. Allah berfirman dalam Al-Qur’an.

bagian dalam secara umum Ilmu Anatomi dan Fisiologi akan memberikan informasi pada kita berdasarkan hasil penelitian pada tubuh manusia. Ilmu pengetahuan modern, khususnya Ilmu Anatomi dan Fisiologi manusia memberikan informasi yang cukup canggih. Pada baba ini kita akan coba telusuri bagaimana ilmu pengetahuan menjelaskan tentang tubuh manusia, dan bagaimana Al-Quran yang telah diturunkan Allah pada sekita satu setengah abad lalu menginformasikan kepada kita. Komposisi dan Komponen Tubuh Manusia Al-Qur’an memberikan penjelasan mengenai proses penciptaan manusia di dalam kandungan, sebagaimana telah kita bahas pada bab sebelumnya. Penciptaan manusia secara fisik Allah telah sempurnakan di dalam rahim sang ibu dan dia lahir dengan fisik yang sempurna dan dilengkapi dengan potensi non fisik, berupa ruh, aqal dan hati. Bagaimana kondisi fisik yang sempurna itu dilihat secara anatomis dan fisiologis. Dengan mencoba memahami komposisi dan komponen tubuh manusia, kita akan mengetahuinya. Drs. H. Syariffudin menjelaskan dalam bukunya Struktur dan Komponen Tubuh Manusia, bahwa tubuh manusia terdiri dari sel, bagian terkecil dari makhluk hidup (termasuk tubuh manusia) yang tak dapat dilihat oleh mata telanjang, melainkan hanya dengan mikroskop. Sekumpulan sel-sel yang serupa bentuk, besaran dan pekerjaannya yang terikat menjadi satu disebut jaringan. Kumpulan bermacammacam jaringan yang mempunyai fungsi khusus disebut organ. Kemudian organ-organ yang tersusun menjadi satu, dengan mempunyai pekerjaan tertentu disebut system. Mengenai sel, jaringan, organ dan system dalam tubuh manusia akan kita coba bahas sekedar untuk mengetahuinya. Sel Tubuh Manusia Dasar satuan hidup adalah sel dan tiap-tiap organ merupakan kumpulan banyak sel yang tidak sama digabungkan oleh struktur penyokong intrasel. Tiap-tiap jenis sel secara khusus beadaptasi untuk melakukan fungsi tertentu, misalnya sel darah merah berjumlah 25 trilliun menstransfer oksigen dari paru-paru ke jaringan; terdapat 50 trilliun sel yang lain dan jumlah semua sel dalam tubuh kurang lebih 75 trilliun. Dalam organisasi tubuh, sel meupakan bagian terkecil. Tiaptiap sel mempunyai spesialisasi sendiri sesuai dengan fungsinya. Umur kehidupan sel berbeda-beda, misalnya leukosit granular dapat hidup selama manusia hidup, sedangkan eritrosit hanya dapat hidup beberapa hari saja (14 hari). Sel mengandung struktur fisik yang sangat terorganisir yang disebut organel. Struktur penting dalam fungsi sel sebagai unsur-unsur kimia misalnya salah satu organel mitokondria lebih dari 95 persen energi yang disediakan terhenti dengan segera. Organel sel yang
53509284.doc

190

penting adalah membrane sel, membrane inti, retikulum endoplasma, mitokondria dan lisosom. Di dalam sel terdapat tiga komponen utama yaitu, pertama membrane sel, merupakan struktur elastis yang sangat tipis, yang hampir seluruhnya terdiri dari keeping-keping halus gabungan protein lemak. Kedua, plasma atau disebut juga sitoplasma, berupa cairan koloid encer yangmengandung berbagai zat yang terlarut di dalamnya dan ketiga inti sel (nekleus) yang merupakan pusat dari sel.

191

53509284.doc

BAB SEBELAS MUNCULNYA EGO NEGATIF Kehidupan manusia ibarat sebuah perjalanan dari sebuah kota menuju kota yang lain. Jika perjalanan itu mengikuti aturan dan persyaratan yang telah ditetapkan, Maka dalam akhir perjalanan dia akan sampai di kota tujuan dengan lancar tanpa hambatan. Demikian juga perjalanan kehidupan manusia untuk mencapai garis akhir perjalanan dengan selamat, dia harus mengikuti aturan, pedoman dan persyaratan yang telah ditetapkan oleh Sang Maha Kuasa. Jika konsisten mengikuti aturan dan persyaratan yang ada, maka sesungguhnya dia berjalan sesuai dengan fitrahnya. Sebaliknya jika dia sudah tidak mengikuti aturan dan persyaratan yang ada dia telah menyimpang dari fitrah. Perjalanan manusia yang menyimpang dari fitrah adalah disebabkan pembinaan yang keliru dari orang tua dan keluarga, pendidikan yang salah dari sekolah dan masyarakat yang berakibat terbentuknya pola pikir yang melenceng dari nilai keilahian. Dari situlah sebenarnya munculnya ego-ego negatif pada dirinya. Ego negatif merupakan sifat-sifat buruk ataupun karakter yang menyimpang dari fitrah yang dapat menimbulkan dampak merugikan bagi diri sendiri, keluarga ataupun masyarakat. Ego negatif ini seperti kecenderungan untuk berbuat dan berperilaku zhalim, ingkar atas kebenaran dari Allah, tidak berterima kasih atas nikmat dan karuniaNya, cinta dunia, melampaui batas, tergesa-gesa, berkeluh kesah, kikir, merasa susah payah dan lain sebagainya. Penjelasan tentang ego negatif diatas akan kita bahas dan diskusikan dalam bab ini dengan berbagai perilaku dan akhlak yang buruk sebagai cerminan ego negatif dalam diri seseorang. INGKAR KEPADA ALLAH Manusia lahir dengan membawa fitrah. Namun bagaimana perkembangannya sangat ditentukan oleh pendidikan dan pembinaan yang didapat dalam keluarga maupun lingkungannya. Pada saat menjadi bayi dan kanak-kanak, orang tuanyalah yang mendidik dan membimbingnya untuk mengenal dunia, alam semesta dan mengenal siapakah Tuhannya.

192

53509284.doc

Pendidikan yang keliru akan membentuk pola pikir yang keliru pula. Pola pikir ini menyangkut tentang nilai, pemahaman, keyakinan dan prinsip hidup. Kekeliruan dalam pola pikir berakibat pada sikap dan perilaku kehidupan, termasuk dalam memahami kebenaran dari Allah swt. Dalam setiap kaum, Allah selalu mengirim Nabi dan Rosul untuk menyampaikan kebenaran, membimbing dan menuntun kaumnya menuju jalan yang lurus, jalan tauhid, jalan menuju keridloanNya. Terhadap seruan para nabi dan rosul ini, ada diantara mereka yang langsung menerima dan menjadi pengikutnya, menjalani apa yang diperintahkan Tuhan melalui para nabi dan rasulnya. Namun banyak diantara mereka, yang menolak dan ingkar terhadap seruan para nabi dan rosulnya. Mereka cenderung ingkar kepada Allah, sebagaimana firmanNya : “Yang demikian itu adalah karena sesungguhnya telah datang kepada mereka Rasul-Rasul mereka membawa keterangan-keterangan lalu mereka berkata: "Apakah manusia yang akan memberi petunjuk kepada kami?" lalu mereka ingkar dan berpaling; dan Allah tidak memerlukan (mereka). Dan Allah Maha Kaya lagi Maha Terpuji.” (QS. At-Taghaabun, 64:6) Mereka juga tidak pernah berpikir tentang dirinya, tentang karunia Allah yang telah diberikan padanya, tubuh yang sehat, dilengkapi dengan aggota tubuh yang sempurna, dua mata untuk melihat, dua telinga untuk mendengar, dua tangan untuk melakukan pekerjaan dan dua kaki untuk berjalan. Allah juga telah karuniakan berbagai organ dan system dalam tubuh manusia yang demikian hebat dan teratur, seperti system pernafasan, system pencernaan, system peredaran darah dan lain sebagainya. Mereka ingkar terhadap Allah, ingkar terhadap kebenaran dari Allah, ingkar terhadap karunianya. Mereka cenderung tidak mau bersyukur, tidak berterima kasih kepada Tuhannya. Inilah karakter negarif manusia yang menyimpang dari fitrah, yaitu cenderung ingkar dan tidak berterima kasih kepada Tuhannya, sebagaimana firman Allah. “Sesungguhnya manusia itu sangat ingkar, tidak berterima kasih kepada Tuhannya.” (QS, Al-Aadiyaat, 100:5) SUKA MEMBANTAH Dengan ingkar kepada Allah, manusia sering menolak perintah yang datang kepadanya. Allah selalu memberikan perumpamaan-

193

53509284.doc

terhadap Fir’aun dan pengikutnya yang telah menentang seruan nabi Musa. meletusnya Gunung Merapi. sering diabaikan. 18 : 54) 194 53509284. Manusia memang suka membantah sebagaimana firman Allah. 11:94). Sumatra Utara. diantaranya tsunami dahsyat yang menerjang kawasan pesisir Nanggroe Aceh Darussalam (NAD). gempa bumi menggoncang Pulau Nias. gempa bumi di Solok. banjir bandang di Aceh Tamiang. Allah hanyutkan mereka dalam banjir bandang yang amat dahsyat. Sekitar tiga bulan berselang. mereka tetap menolak dan membantah. Di Indonesia. dalam beberapa tahun terakhir ini. gelombang pasang menghantam pesisir di belasan propinsi yang menghadap Samudra Indonesia.perumpamaan agar manusia mengambil pelajaran dari setiap kejadian yang dilihat atau dialaminya. Setelah itu. Allah beri azab berupa suara yang mengguntur dan menyebabkan mereka mati bergelimpangan di rumahnya (QS. banjir di DKI Jakarta. “Dan sesungguhnya Kami telah mengulang-ulangi bagi manusia dalam Al Quran ini bermacam-macam perumpamaan. Dan manusia adalah makhluk yang paling banyak membantah. Tsunami yang ditimbulkan oleh gempa tektonik yang berpusat di Samudra Hindia dan berkekuatan 9 SR itu menewaskan lebih dari 200. NTT. Allah berikan azab pada mereka. Terhadap kaum nabi Syuaib.” (QS. menjalankan aturan dan syariatNya dan menjauhkan diri dari dosa dan kemaksiatan. Allah tenggelamkan mereka di laut merah. sejak 2006 hingga Mei 2007 tercatat berbagai bencana melanda kawasan lainnya di Indonesia. tanah longsor di Manggarai. Bagaimana kaum terdahulu yang ingkar kepada para nabi dan rosul. dan lain sebagainya. meluapnya lumpur panas Lapindo di Sidoardjo. mengikuti fitrahnya. Dan banyak kaum yang ingkar pada seruan para nabi tersebut mereka dibinasakan dengan berbagai azab dari Allah swt. Sebut saja gempa bumi Yogyakarta. Peringatan dan perumpamaan yang telah Allah sampaikan. Kaum nabi Nuh yang menolak mengikuti seruan nabinya untuk bertauhid.doc . Mereka ingkar kepada Allah meski telah diberi peringatan dan perumpamaan berulang-ulang. tsunami Jawa Barat. Allah telah berikan peringatan dengan berbagai bencana alam pada kita agar senantiasa menjaga amanah.000 orang. AL-Kahfi. tepatnya 28 Maret 2005. Bencana alam yang terjadi di Indonesia. Bangunan rumah dan perkantoran di kawasan pesisir itu juga hancur dihantam gempa. dimaksudkan agar manusia dapat kembali kepada jalan kebenaran.

” Jawab Rasulullah. Mereka takut akan kematian itu. Suatu sifat atau karakter negatif yang akan melemahkan jiwa dan menghancurkan diri mereka sendiri. tapi ada batasnya. “Sekali-kali janganlah demikian.CINTA DUNIA DAN TAKUT MATI Rasulullah saw pernah memprediksi. mendewakan harta kekayaan memberhalakan materi. Mereka melupakan bahwa kehidupan di dunia tidak abadi. “Cinta dunia dan takut mati. tapi bagaikan buih di lautan. Maka mereka hanya akan melakukan suatu aktivitas atau amalan keseharian mereka. cinta dunia dan takut mati.” (QS. Mereka akan terkalahkan dalam “peperangan” menghadapi umat yang lain. Banyak orang yang mengagungkan dunia. jika dalam perhitungannya menguntungkan secara materi. Dan bila tak menguntungkan mereka pun akan meninggalkannya. Mereka ingin menghindari datangnya kematian pada dirinya.” (QS. Itulah dampak dari penyakit wahn. Padahal Allah telah tetapkan.doc . Allah mencabut perasaan takut musuh-musuh Islam pada kaum muslimin dan Allah masukkan dalam dada kaum muslimin penyakit wahn. Mereka akan tunduk bagaikan kerbau yang dicrucuk hidungnya mengikuti sang penggembala. Sebenarnya kamu (hai manusia) mencintai kehidupan dunia. dan meninggalkan (kehidupan) akhirat. apakah saat itu jumlah kaum muslimin sedikit? Bukan. Apa itu Wahn? Para sahabat bertanya. bahwa kematian itu pasti akan datang. mereka cenderung melupakannya. Batas kehidupan dunia adalah kematian. Al-Qiyamah. merekapun melupakan kehidupan akhirat. Sahabat pun bertanya. menguntungkan atau merugikan. Jika mereka diingatkan dengan kematian. menurut Rasulullah bahkan kaum muslimin saat itu jumlahnya banyak. “Tiap-tiap yang berjiwa akan merasakan mati. suatu saat kelak. Al-Ankabut. sebagaimana orang-orang lahap mengerubuti hidangan. Itulah sifat buruk yang akan muncul pada manusia ketika dia telah menyimpang dari fitrahnya. 29 : 57) Dalam ayat yang lain Allah berfirman. kaum muslimin akan dikerubuti umat yang lain. 195 53509284. Allah berfirman dalam Al-Quran. 75:20-21) Karena kecintaannya kepada kehidupan dunia. Segala sesuatu akan dilihat dari sisi materinya. Kemudian hanyalah kepada Kami kamu dikembalikan. Setiap manusia akan mengalami kematian itu.

beramal shodakoh. Namun kebanyakan manusia. untuk memenuhi kesenangan ego pribadinya. misalnya untuk menunaikan zakat. tetapi sebaliknya justru semakin membuatnya jauh dari Allah. Mereka melalaikan aturan dan syariat yang Allah tetapkan. kekayaan. harus mengikuti aturan dan syariat yang telah Allah tetapkan serta dengan tujuan untuk dapat beribadah kepada Allah. Sehingga akhirnya Allah menimpakan azab dan bencana kepada mereka.“Allah memegang jiwa (orang) ketika matinya dan (memegang) jiwa (orang) yang belum mati di waktu tidurnya. Mereka mencari harta kekayaan dengan menghalalkan segala cara.doc . untuk bisa menjalankan peribadatan dengan sempurna diperlukan biaya. Harta kekayaan bukan mereka gunakan untuk beribadah kepada Allah. Semakin mendekatkan diri kita menjadi hamba yang taat dan patuh kepadaNya. mengumpulkan harta benda dan kekayaan karena kecintaannya pada dunia. berfoya-foya menikmati kesenangan dunia yang sementara. cobaan dan ujian itupun tidak mereka pedulikan. 196 53509284. Sesungguhnya pada yang demikian itu terdapat tanda. Agar mereka kembali dan mengikuti fitrahnya. Tetapi peringatan. Sebenarnya Allah tidak melarang umat Islam untuk mencari karuniaNya. membangun gedung sekolah. Bahkan sebagai umat Islam. 39 : 42) MELAMPAUI BATAS Kecintaan kepada dunia telah membuat manusia menghabiskan waktu hanya untuk mengejar dan menumpuk harta kekayaan. menjadi orang yang kaya. mushola dan sebagainya.” (QS. sebatas kehidupan di dunia yang fana ini. maka Dia tahanlah jiwa (orang) yang telah Dia tetapkan kematiannya dan Dia melepaskan jiwa yang lain sampai waktu yang ditetapkan. panti asuhan anak yatim. pesantren. fakir miskin dan kaum dhuafa. Tetapi dalam mencari harta benda. Dengan harta benda dan kekayaan itu kita bisa membantu banyak orang yang membutuhkan. masjid. kita bisa membantu saudarasaudara yang kekurangan. memberikan cobaan dan ujian agar manusia tidak lupa daratan. menunaikan ibadah haji ke Baitullah.tanda kekuasaan Allah bagi kaum yang berfikir. Kita bisa membantu menyediakan sarana dan prasarana pendidikan. Dengan harta benda dan kekayaan. Harta kekayaan bukan membuat mereka dekat dengan Allah. Hingga akhirnya Allah memberikan peringatan. Bahkan mereka semakin lalai terhadap aturan dan perintah Allah. Az-Zumar.

seketika atau serba instan. Al-Isra. Orang ingin berhasil dan sukses dengan jalan instan.” (QS. memaksakan kehendak dengan cara yang halus maupun kasar.” (QS. dengan membayar uang pelicin (sogokan). Seseorang cenderung menginginkan segala kehendak dan keinginannya terwujud secepat kilat. 10 : 12) TERGESA-GESA Kehidupan dalam masa modern sekarang ini. sebagai ego negative yang dimiliki manusia. merekapun mendekat dan berdo’a pada Allah. Dan adalah manusia bersifat tergesa-gesa. dia (kembali) melalui (jalannya yang sesat). Begitulah orangorang yang melampaui batas itu memandang baik apa yang selalu mereka kerjakan. 7 : 11) BERSUSAH PAYAH 197 53509284. Yunus. tetapi setelah Allah menghilangkan bencana dan bahaya itu mereka kembali kepada kesesatan. dirasakan segala sesuatu terjadi dengan cepat. duduk atau berdiri. “Dan apabila manusia ditimpa bahaya dia berdoa kepada Kami dalam keadaan berbaring. Memang begitulah sifat buruk manusia yang menyimpang dari fitrah. bahkan yang harampun ditempuhnya.Apabila mereka ditimpa bencana dan bahaya. tidak yakin dengan aturan. ingin naik jabatan dengan instan dan apapun yang diinginkannya bisa terwujud secepat membalik telapak tangan. Sifat tergesa-gesa ini merupakan karakter negative. sebagaimana firmanNya. Perubahan juga terjadi serba cepat. norma atau syariat Islam. hampir setiap orang menjalani kehidupan ini berkejaran dengan waktu yang terus berpacu. tetapi setelah Kami hilangkan bahaya itu dari padanya. bisa memperoleh harta kekayaan dengan jalan instan. Bahkan ego negative ini semakin kuat ketika seseorang sudah melupakan Allah dan melalaikan syariatNya. Manusia memang melampaui batas. Misalnya dengan datang ke dukun. ketika dirinya jauh dari Tuhan.doc . seolah-olah dia tidak pernah berdoa kepada Kami untuk (menghilangkan) bahaya yang telah menimpanya. Untuk mewujudkan keinginan secara instan ini membuatnya melakukan segala cara. Manusia selalu tergesa-gesa atas apa yang diinginkannya sebagaimana firmanNya: “Dan manusia mendoa untuk kejahatan sebagaimana ia mendoa untuk kebaikan.

dalam kehidupan keseharian akan cenderung bersikap negative dan memandang setiap kejadian secara negative pula. Dirinya merasa bersusah payah. menuntut ilmu. Dirinya mulai merasa terbebani dengan tanggung jawab yang harus dipikulnya. Bahkan juga ketika mereka telah dewasa. Allah berfirman dalam Al-Quran. Tanggungjawab terhadap diri sendiri kaitannya dengan nilai spiritualitas dirasakan sebagai beban berat. Keharusan untuk memberikan kontribusi bagi perubahan secara positif dalam masyarakat cenderung dihindarinya. seperti sholat. kewajiban untuk berperan aktif.” (QS. Tanggung jawab untuk membimbing dan mendidik anak istri juga terabaikan. “Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia berada dalam susah payah. keluarga atau masyarakat pun teras susah. Dalam masalah rezeki dirinya merasa selalu kekurangan. Usaha yang dilakukan 53509284. tadarus Al-Qur’an. bahkan arah dan tujuan pendidikannya pun menyimpang dari fitrah. Seseorang yang jauh dari fitrah merasa kehidupannya selalu dalam keadaan susah payah. Ketika masih kanak-kanak kondisi tersebut belumlah terasa. Tetapi tatkala ucapan atau kata-kata negative semakin sering terdengar. sebagai remaja. membuat seseorang merasa berat jika harus melakukan suatu usaha atau bekerja secara wajar. tanggung jawab terhadap diri sendiri. Persepsi negative akan kehidupannya pun muncul sehingga respon yang negative juga sering dilakukannya. pelajar ataupun mahasiswa. Setiap upah atau gaji yang didapat selalu habis sebelum genap sebulan.Kecenderungan untuk mewujudkan keinginan dengan cara instan. Sebagai anggota masyarakat. 90: 4) KELUH KESAH DAN KIKIR Pada diri orang-orang yang pikiran dan hatinya dipenuhi ego negative. bahkan membimbing dan mendidik anggota masyarakat pun tak mampu dijalankannya.doc 198 . Untuk menjalani amanah dari Allah sebagai khalifah. memimpin masyarakatnya pun susah dilakoninya. Manusia memang diciptakan Allah dalan keadaan susah payah. Menjalani ibadah. Tugas dan tanggung jawab yang dijalani terasa berat dipikulnya. Al-Balad. Dalam masyarakat di lingkungan rt dan rw. maka semangat itu jadi berkurang. belajar dan membaca ayat-ayat yang ada dalam Al-Quran (qouliyah) atau mengkaji ayat-ayat yang tergelar di alam semesta (qouniyah) terasa membosankan. membantu menyelamatkan masyarakat. mereka enggan ikut berperan dalam berbagai aktivitas. mereka masih memiliki semangat yang hebat untuk belajar.

Malihat lingkungan sekitar sepertinya tidak bersahabat. Peluang untuk mendapatkan rejeki dan kebahagiaan pun seolah tak pernah didapatkannya. banting tulang. Berkeluh kesah tentang pekerjaannya. yang dilontarkan adalah kata-kata negative. Dia enggan mengeluarkan shodaqoh. Al-Ma’aarij. Itulah karakter negative lain yang ada pada manusia yang meninggalkan fitrahnya. Kesialanlaha yang terasa menghampiri kehidupannya. dia selalu berkeluh kesah tentang kehidupan yang dijalaninya. Namun ketika Allah memberikan kemudahan rejeki. 70 : 19-21) 199 53509284. dan apabila ia mendapat kebaikan ia amat kikir. Jika dia bergaul dengan orang lain. Orang-orang yang demikian memang memang cenderung kikir.doc . mendapatkan kelimpahan harta kekayaan. Dia enggan untuk menolong sesame yang membutuhkan bantuan. Seolah tak ada kesempatan baginya untuk bisa mendapatkan kesejahteraan dan berkecukupan. berkeluh kesah tentang kondisi keluarganya dan berkeluh kesah tentang tetangga dan masyarakat lingkungannya. Dirinya merasa senang jika melihat orang lain susah dan menderita. peras keringat. fakir miskin dan kaum dhuafa. Kerja keras. Manusia memang suka berkeluh kesah dan kikir. tidak memberikan peluang baginya untuk maju dan berkembang. sehingga dia tak perlu memberikan sebagian harta kekayaan yang didapatkannya bagi orang lain. sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. dia enggan untuk berterima kasih. berkeluh kesah tentang teman-teman kerja.” (QS. Apabila ia ditimpa kesusahan ia berkeluh kesah.seperti tak pernah membuahkan hasil. mengeluarkanzakat yang menjadi hak bagi orang lain. Selalu berkeluh kesah mengenai dirinya dan kikir atas harta kekayaan yang Allah karuniakan pada mereka. “Sesungguhnya manusia diciptakan bersifat keluh kesah lagi kikir. Melihat orang lain maju dan berhasil dadanya terasa sesak dan sedih hatinya. Setiap waktu hatinya dipenuhi kecemasan akan masa depannya. Krisis ekonomi yang melanda negara atau dunia. Dirinya merasa bahwa apa yang didapatkan adalah sebagai hasil jerih payahnya sendiri. semakin membuat dirinya khawatir dan ketakutan. tidak memberinya keberkahan.

Pengetahuan yang benar akan menjadi panduan dalam menjalani kehidupan di dunia ini. nabi Idris dan seterusnya hingga nabi Musa dan nabi Isa. Jalan kefasikan dan jalan ketaqwaan ini Allah telah informasikan kepada setiap manusia. kemudian tumbuh dan berkembang menjadi anak-anak. Dan diturunkannya Al-Qur’an sebagai kitab suci. menjadi remaja. yaitu jalan kefasikan dan jalan ketaqwaan. dirinya membutuhkan pengetahuan yang benar. setiap jiwa. manusia akan menemukan pengetahuan. ajaran tauhid telah disampaikan pada setiap umat manusia secara bertahap hingga datangnya Nabi Muhammad saw sebagai nabi terakhir. 91 : 7-10) 200 53509284. menjadi dewasa dan memasuki usia lanjut. sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran. Jalan kefasikan adalah jalan kesesatan yang akan mengantarkan manusia hidup susah. dua jalan kehidupan. penyempurna kitab-kitab sebelumnya yaitu taurat. Sejak nabi Adam. A.doc . Sedangkan jalan ketaqwaan adalah jalan kebahagian yang akan mengantar manusia hidup senang. “Dan jiwa serta penyempurnaannya (ciptaannya). maka Allah mengilhamkan kepada jiwa itu (jalan) kefasikan dan ketakwaannya. Agama Islam dengan ajaran tauhidnya telah disampaikan dan disebarkan oleh para nabi dan rosul bagi manusia sesuai zamannya. petunjuk dan pedoman kehidupannya di dunia ini. sesungguhnya beruntunglah orang yang mensucikan jiwa itu. dan sesungguhnya merugilah orang yang mengotorinya. manusia mampu melakukan penilaian atas perjalanan kehidupannya. sesuaikah dengan informasi yang dikabarkan oleh Al-Quran dan As-Sunah? Juga pengetahuan yang diperoleh selama ini sesuaikah dengan fitrah manusia atau sebaliknya menyimpang dari fitrah. Pengetahuan hidup yang dijalaninya haruslah senantiasa dianalisis. Dengan menggunakan Al-Quran sebagai referensi utama dan AsSunah (hadits) sebagai referensi pelengkap. Hanya dengan kebeningan hati dan kejernihan pikiran. hidup dalam kegelapan. zabur dan injil. manusia akan memperoleh berbagai pengetahuan dan pengalaman secara jasmani maupun rohani. hidup dalam cahaya yang benderang. DUA PILIHAN. Asy-Syams. Sejak seseorang masih bayi.” (QS.BAB DUA BELAS PERJALANAN HIDUP MANUSIA Dalam perjalanan kehidupannya. DUA JALAN Allah swt telah memberikan pada manusia dua pilihan.

JALAN KESESATAN Jalan kesesatan atau kefasikan. dan bermaksud memperbedakan] antara (keimanan kepada) Allah dan rasul-rasul-Nya. Ini disebut kufr. dengan mengatakan: "Kami beriman kepada yang sebahagian dan kami kafir terhadap sebahagian (yang lain)". seseorang harus senantiasa membersihkan pikiran dan mensucikan hati (jiwa)nya. Mereka sering mengotori hati dengan kemaksiatan. Naudzubillahimin dzalik! Jalan kesesatan sebagai perjalanan hidup manusia akan dialami jika seseorang memilih sifat. kebenaran itu ada tetapi karena alasanalasan tertentu kebenaran itu ditutup oleh tirai kebodohan. Rosulullah dan kitab suci Al-Quran. Orang yang jiwanya kotor akan merugi. pencarian kepentingan-kepentingan pribadi atau kedunguan yang absolute. Di dalam hati manusia. permusuhan. Jalan kesesatan akan mengantarkan seseorang pada penderitaan hidup di dunia. ke dalam jalan kefasikan atau kesesasatan. tidak adanya kepercayaan dalam diri seseorang terhadap Allah swt. Orang yang kotor pikiran dan berkarat hatinya akan tertarik dan ditarik kekuatan negative. yaitu : 1. ketika berladang sebuah biji ditanam dan kemudian ditutup dengan tanah. termasuk golongan orang-orang kafir. Mereka lebih mendahulukan ego-ego negative sehingga menutupi kejernihan pikiran dan kebeningan hatinya. Kafir Kafir berasal dari kata kufr yang berarti menutup atau menanam. ketentraman dan keberkahan dalam hidupnya. sehingga muncul penyakit dalam hatinya. jauh dari ketenangan. Dalam bukunya Agama versus “Agama” Ali Syariati menjelaskan. yaitu jalan ketaqwaan. B. Sungguh beruntunglah orang yang mensucikan jiwanya. “Sesungguhnya orang-orang yang kafir kepada Allah dan rasul-rasulNya. Jalan kesesatan juga akan membawa seseorang pada penderitaan abadi di akhirat kelak. Untuk bisa menetapkan pilihan yang kedua. akan mengalami kesulitan untuk mendapatkan jalan ketaqwaan. sikap dan perilaku yang sesat.doc 201 . Allah swt dalam AlQuran berfirman. disadari atau tidak adalah merupakan sebuah pilihan bagi orang-orang yang jauh dari petunjuk Allah swt. serta bermaksud (dengan perkataan itu) mengambil jalan (tengah) di 53509284.Jalan manakah yang hendak kita dipilih? Jalan kefasikan ataukah jalan ketaqwaan? Jalan kefasikan akan membawa seseorang menuju pada kesesatan dalam kehidupan di dunia dan penderitaan abadi di akhirat. Orang-orang yang menolak kebenaran yang datang dari Allah dan Rosulnya. Kafir juga berarti tidak beriman.

“Dan apabila dibacakan di hadapan mereka ayat-ayat Kami yang terang. yaitu neraka?" Allah telah mengancamkannya kepada orang-orang yang kafir. 30 : 16) Orang-orang kafir juga tidak percaya akan kehidupan akhirat. Dan neraka itu adalah seburuk-buruknya tempat kembali. niscaya kamu melihat tanda-tanda keingkaran pada muka orang-orang yang kafir itu. kehidupan sesudah alam dunia ini. “Sesungguhnya orang-orang yang yang menentang Allah dan RasulNya. Allah berfirman dalam AlQuran sebagai berikut. Dan bagi orang-orang kafir ada siksa yang menghinakan. Kami telah menyediakan untuk orang-orang yang kafir itu siksaan yang menghinakan. maka sesungguhnya mereka kezaliman dan dusta yang besar. Hampir-hampir mereka menyerang orangorang yang membacakan ayat-ayat Kami di hadapan mereka. 22 : 72) “Dan orang-orang kafir berkata: "Al Quran ini kebohongan yang diada-adakan oleh Muhammad kaum yang lain". Katakanlah: "Apakah akan aku kabarkan kepadamu yang lebih buruk daripada itu.” (QS.doc .” (QS. sesungguhnya kiamat itu pasti akan datang kepadamu. kebenaran Al-Quran. An-Nisa. Sesungguhnya Kami telah menurunkan bukti-bukti nyata. Al-Furqon. maka mereka tetap berada di dalam siksaan (neraka). Sehingga mereka bebas melakukan apa saja yang diinginkan tanpa adanya rasa takut akan balasan yang kelak akan diberikan Allah di Hari Pembalasan (kehidupan akhirat). 58 : 5) Pengingkaran orang-orang kafir terhadap ditunjukkan dalam ayat-ayat berikut. Al-Mujaadilah. Katakanlah: "Pasti datang. kehidupan adalah saat sekarang ini.” (QS. Bagi mereka. 4 :150-151) Dalam ayat yang lain Allah berfirman. pasti mendapat kehinaan sebagaimana orang-orang yang sebelum mereka telah mendapat kehinaan.” (QS. Al-Hajj. Tidak ada tersembunyi daripada-Nya sebesar zarrahpun yang ada di langit dan yang ada di bumi dan tidak ada (pula) yang 202 53509284. demi Tuhanku Yang Mengetahui yang ghaib. “Dan orang-orang yang kafir berkata: "Hari berbangkit itu tidak akan datang kepada kami". merekalah orang-orang yang kafir sebenar-benarnya. setelah kematian maka berakhirlah kehidupan manusia.” (QS.antara yang demikian (iman atau kafir). tidak lain hanyalah dan dia dibantu oleh telah berbuat suatu 25 : 4) “Adapun orang-orang yang kafir dan mendustakan ayat-ayat Kami (Al Quran) serta (mendustakan) menemui hari akhirat. Ar-Rum.

Al-Baqarah.” (QS. kalbu tertutup. dan dengki terhadap karunia yang diberikan Allah kepada orang-orang yang beriman. Sifat-sifat yang berkenaan dengan hubungan-hubungan kekeluargaan. pengekoran buta terhadap kepercayaan dan tradisi nenek moyang. tidak mampu memahami dan berpikir. mereka tidak juga akan beriman. c. Sifat-sifat moral. benci dan dengki terhadap orangorang yang beriman. Sifat-sifat yang berkenaan dengan aqidah. d. f. Sifat-sifat intelektual dan kognitif. e. mereka tetap tidak akan beriman.doc . mengingkari janji. 2 : 6-7) Dengan demikian mereka. orang-orang kafir tidak akan mendapat petunjuk dari Allah swt sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran. M. 203 53509284. b. senang memutus silaturrahim. melainkan tersebut dalam Kitab yang nyata (Lauh Mahfuzh)" (QS. 76:27) Dr. 34 : 3) “Sesungguhnya mereka (orang kafir) menyukai kehidupan dunia dan mereka tidak memperdulikan kesudahan mereka. Allah berfirman dalam Al-Quran : “Sesungguhnya orang-orang kafir. tidak beriman kepada aqidah tauhid. dan melarang orang berbuat kebajikan. sama saja bagi mereka. diberi peringatan atau tidak.” (QS. suka memperdayakan. dan penglihatan mereka ditutup. Karena Allah telah mengunci mati hati dan pendengaran mereka. sama saja bagi mereka. g. kamu beri peringatan atau tidak kamu beri peringatan. Sifat-sifat yang berkenaan dengan hubungan-hubungan social : zhalim. Terhadap orang-orang kafir. Allah telah mengunci-mati hati dan pendengaran mereka. sombong dan takabur. Dan bagi mereka siksa yang amat berat. suka menuruti hawa nafsu.lebih kecil dari itu dan yang lebih besar. Usman Najati dalam bukunya “Al-Quran dan Ilmu Jiwa” menjelaskan berbagai sifat yang menjadi corak dan menempel sebagai atribut pada orang-orang kafir adalah sebagai berikut: a. Al-Insaan. suka memusuhi orang-orang yang beriman dalam tindakantindakan mereka. dan hari kebangkitan dan perhitungan. pikiran yang statis. pada hari yang berat (hari akhirat). hari kemudian. menyembah selain Allah yang tidak mendatangkan manfaat dan mudharat bagi mereka. suka menghina orang-orang yang beriman. Sifat-sifat yang berkenaan dengan berbagai ibadah. para rosul. Sifat-sifat emosional dan sensual. berlaku serong. Saba’. senang mengajak pada kemungkaran.

Mereka juga menghalangi orang untuk menyebarkan agama Islam. sekali-kali tidak dapat menolak azab Allah dari mereka sedikitpun. tetapi juga menghalangi orang-orang beribadah kepada Allah.” (QS. para Malaikat dan manusia seluruhnya. Dan mereka adalah penghuni neraka. Orang-orang zhalim adalah mereka yang melakukan aniaya baik terhadap diri sendiri atau orang lain.“Maka Sesungguhnya kamu tidak akan sanggup menjadikan orangorang yang mati itu dapat mendengar. kita akan bahas tentang sifat zhalim pada orangorang kafir.” (QS. Al-Baqarah. Zhalim berarti berbuat aniaya. apabila mereka itu berpaling membelakang. (QS. mereka itulah orang-orang yang berserah diri (kepada Kami).” (QS. Ali Imran. Dan kamu sekali-kali tidak akan dapat memberi petunjuk kepada orang-orang yang buta (mata hatinya) dari kesesatannya. Hal ini dijelaskan dalam beberapa ayat dari AlQuran sebagai berikut. Ar-Ruum. 2 : 161) “Dan orang-orang kafir bagi mereka neraka Jahannam. 3 : 116) 2. 30 : 52-53) Allah melaknat orang-orang kafir. memperoleh azab Jahannam. mereka itu mendapat la'nat Allah. 67 : 6) “Sesungguhnya orang-orang yang kafir baik harta mereka maupun anak-anak mereka. dan neraka jahanamlah tempat mereka di akhirat kelak. Dan itulah seburuk-buruk tempat kembali. Al-Faathir. Allah berfirman dalam Al-Quran berikut. Al-Mulk. mereka kekal di dalamnya”. Dan kamu tidak dapat memperdengarkan (petunjuk Tuhan) melainkan kepada orang-orang yang beriman dengan ayatayat Kami. menegakkan kebenaran yang datang dari Allah swt. dan menjadikan orang-orang yang tuli dapat mendengar seruan. “Kemudian seorang penyeru (malaikat) mengumumkan di antara kedua golongan itu: "Kutukan Allah ditimpakan kepada orang-orang yang zhalim. 35 : 36) “Dan orang-orang yang kafir kepada Tuhannya. (yaitu) orang-orang yang menghalang-halangi (manusia) 204 53509284. Mereka tidak dibinasakan sehingga mereka mati dan tidak (pula) diringankan dari mereka azabnya. Mereka bukan saja ingkar kepada Allah. Demikianlah Kami membalas setiap orang yang sangat kafir. “Sesungguhnya orang-orang kafir dan mereka mati dalam keadaan kafir.doc . Zhalim Secara khusus.” (QS.

dari jalan Allah dan menginginkan agar jalan itu menjadi bengkok, dan mereka kafir kepada kehidupan akhirat." (QS. Al-A’raaf, 7 : 44-45) Perilaku orang-orang zhalim adalah sebagai berikut : a. Orang-orang zhalim mendustakan Allah. “Maka barangsiapa mengada-adakan dusta terhadap Allah sesudah itu, maka merekalah orang-orang yang zhalim.” (QS. Ali Imran, 3 : 94) b. Mereka mengolok-olok ayat-ayat Allah (Al-Quran). Dan apabila kamu melihat orang-orang memperolok-olokkan ayat-ayat Kami, maka tinggalkanlah mereka sehingga mereka membicarakan pembicaraan yang lain. Dan jika syaitan menjadikan kamu lupa (akan larangan ini), maka janganlah kamu duduk bersama orang-orang yang zhalim itu sesudah teringat (akan larangan itu). (QS, Al-An’aam, 6 : 68) c. Orang-orang zhalim mengikuti hawa nafsunya sendiri. Tetapi orang-orang yang zhalim, mengikuti hawa nafsunya tanpa ilmu pengetahuan; maka siapakah yang akan menunjuki orang yang telah disesatkan Allah? Dan tiadalah bagi mereka seorang penolongpun. (QS. Ar-Ruum, 30 : 29) d. Menikmati kemewahan dan banyak berbuat dosa. “Maka mengapa tidak ada dari umat-umat yang sebelum kamu orangorang yang mempunyai keutamaan yang melarang daripada (mengerjakan) kerusakan di muka bumi, kecuali sebahagian kecil di antara orang-orang yang telah Kami selamatkan di antara mereka, dan orang-orang yang zhalim hanya mementingkan kenikmatan yang mewah yang ada pada mereka, dan mereka adalah orang-orang yang berdosa.” (QS. Huud, 11 : 116) e. Mereka berpaling dari peringatan Allah. “Dan siapakah yang lebih zhalim dari pada orang yang telah diperingatkan dengan ayat-ayat Tuhannya lalu dia berpaling dari padanya dan melupakan apa yang telah dikerjakan oleh kedua tangannya? Sesungguhnya Kami telah meletakkan tutupan di atas hati mereka, (sehingga mereka tidak) memahaminya, dan (Kami letakkan pula) sumbatan di telinga mereka; dan kendatipun kamu menyeru mereka kepada petunjuk, niscaya mereka tidak akan mendapat petunjuk selama-lamanya.” (QS. Al-Kahfi, 18 : 57)

205

53509284.doc

f. Orang-orang zhalim berada dalam kesesatan yang nyata. “Inilah ciptaan Allah, maka perlihatkanlah olehmu kepadaku apa yang telah diciptakan oleh sembahan-sembahan(mu) selain Allah. Sebenarnya orang- orang yang zhalim itu berada di dalam kesesatan yang nyata.” (QS. Lukman, 31 : 11) Terhadap orang-orang yang zhalim ini Allah tidak menyukai. Karena tidak pernah memperhatikan peringatan Allah, maka dibukakan pintu-pintu kesenangan terhadap mereka. Setelah mereka bergembira ria dengan apa yang mereka dapatkan, maka Allah siksa mereka dengan sekonyong-konyong sehingga mereka berputus asa. Mereka itu Allah musnahkan sampai ke akar-akarnya. Orang-orang zhalim terdahulu telah dibinasakan oleh Allah, diantaranya adalah kaum Nuh, kaum ‘Aad, kaum Tsamud, kaum Ibrahim, kaum Luth dan penduduk Madyan dengan berbagai bencana seperti banjir, angin topan, badai yang menghancurkan kota dan tempat tinggal mereka. 3. Fasiq Fasiq berarti berperilaku tercela, berbuat kemungkaran dan berada dalam kesesatan. Orang-orang fasiq adalah orang yang melanggar perjanjian dengan Allah dan suka melakukan kerusakan di muka bumi. Sebagaimana firman Allah dalam Al-Qur’an. “Dan tidak ada yang disesatkan Allah kecuali orang-orang yang fasik, (yaitu) orang-orang yang melanggar perjanjian Allah sesudah perjanjian itu teguh, dan memutuskan apa yang diperintahkan Allah (kepada mereka) untuk menghubungkannya dan membuat kerusakan di muka bumi. Mereka itulah orang-orang yang rugi.” (QS. Al-Baqarah, 2 : 26-27) Pada dasarnya setiap orang telah berjanji pada Allah, bahwa mereka beriman pada Allah, mengakui dan menjadikan Allah sebagai Tuhannya. Allah telah mengambil kesaksian pada setiap manusia yang lahir ke dunia ini. Hal ini dijelaskan Allah dalam Al-Quran. “Dan (ingatlah), ketika Tuhanmu mengeluarkan keturunan anak-anak Adam dari sulbi mereka dan Allah mengambil kesaksian terhadap jiwa mereka (seraya berfirman): "Bukankah Aku ini Tuhanmu?" Mereka menjawab: "Betul (Engkau Tuban kami), kami menjadi saksi". (QS. AlA’raaf, 7:172)

206

53509284.doc

Namun dalam kehidupan selanjutnya mereka melanggar perjanjian dengan Allah tersebut, dengan tidak melaksanakan perintahNya, dan lebih sering melakukan apa yang dilarang Allah swt. Mereka mengingkari ayat-ayat yang telah diturunkan Allah kepada RasulNya Muhammad saw. Sebagaimana disebutkan dalam Al-Quran. “Dan sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu ayat-ayat yang jelas; dan tak ada yang ingkar kepadanya, melainkan orangorang yang fasik.” (QS. Al-Baqarah, 2 : 99) Mereka juga berbuat kerusakan di muka bumi ini, sehingga terjadi berbagai macam kerusakan di alam semesta, terjadi ketidakseimbangan ekosistem, maka terjadilah banyak bencana alam, tanah longsor, banjir, gempa bumi, terjadi pemanasan bumi, munculnya lubang ozon di atmosfir bumi. Ini semua karena perbuatan orang-orang fasik. “Telah nampak kerusakan di darat dan di laut disebabkan karena perbuatan tangan manusia, supaya Allah merasakan kepada mereka sebahagian dari (akibat) perbuatan mereka, agar mereka kembali (ke jalan yang benar).” (QS. Ar-Ruum, 30 : 41) Dengan perbuatan mereka sebenarnya memperlihatkan bahwa mereka telah melupakan Allah, sehingga Allah pun melupakan mereka, sebagaimana ayat berikut. “Dan janganlah kamu seperti orang-orang yang lupa kepada Allah, lalu Allah menjadikan mereka lupa kepada mereka sendiri. Mereka itulah orang-orang yang fasik.” (QS. Al-Hasyr, 59:19) Mereka akan terus melakukan kerusakan di muka bumi ini, baik kerusakan fisik di alam semesta maupun kerusakan non fisik dalam masalah moralitas, etika, pola piker yang semakin menjauhkan diri dan masyarakatnya kepada Allah swt. Mereka orang-orang fasik selalu menyakiti rasul-rasulNya, menolak kebenaran yang disampaikannya. Mereka berpaling dari kebenaran, maka Allahpun memalingkan hatinya. Terhadap orang-orang yang fasik inipun Allah tidak akan memberikan petunjuk. Allah berfirman dalam Al-Quran. “Dan (ingatlah) ketika Musa berkata kepada kaumnya: "Hai kaumku, mengapa kamu menyakitiku, sedangkan kamu mengetahui bahwa sesungguhnya aku adalah utusan Allah kepadamu?" Maka tatkala mereka berpaling (dari kebenaran), Allah memalingkan hati mereka; dan Allah tidak memberi petunjuk kepada kaum yang fasik.” (QS. AsySyaff, 61 : 5)

207

53509284.doc

“Sama saja bagi mereka, kamu mintakan ampunan atau tidak kamu mintakan ampunan bagi mereka. Sesungguhnya Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang fasik.” (QS. Al-Munaafiquun, 63 : 6) Karena perbuatan mereka, melakukan kerusakan di muka bumi, menghabiskan rezekinya untuk bersenang-senang dengan melakukan pelanggaran atas perjanjian dengan Allah maka Allah akan memberikan siksa pada mereka. Mereka mendapatkan siksa dari Allah, dengan diturunkanNya azab dari langit, sebagamana firmanNya. “Sesungguhnya Kami akan menurunkan azab dari langit atas penduduk kota ini karena mereka berbuat fasik.” (QS. Al-Ankabuut, 29 : 34) “Dan adapun orang-orang yang fasik maka tempat mereka adalah jahannam. Setiap kali mereka hendak keluar daripadanya, mereka dikembalikan ke dalamnya dan dikatakan kepada mereka: "Rasakanlah siksa neraka yang dahulu kamu mendustakannya." (QS. As-Sajdaah, 32:20) “Dan (ingatlah) hari (ketika) orang-orang kafir dihadapkan ke neraka (kepada mereka dikatakan): "Kamu telah menghabiskan rezkimu yang baik dalam kehidupan duniawimu (saja) dan kamu telah bersenangsenang dengannya; maka pada hari ini kamu dibalasi dengan azab yang menghinakan karena kamu telah menyombongkan diri di muka bumi tanpa hak dan karena kamu telah fasik". (QS. Al-Ahqaaf, 46 :20) 4. Munafiq Munafiq adalah orang-orang yang memiliki kepribadian ganda, tidak konsisten, lemah dan peragu. Mereka tidak memiliki ketegasan dalam bersikap. Jika dikaitkan dengan keimanan atau aqidah, orangorang munafiq memiliki iman yang lemah, bahkan ragu-ragu dengan keimanannya. Mereka mengaku dirinya beriman di hadapan orangorang yang beriman, namun sebenarnya mereka senantiasa ragu dan bimbang terhadap dirinya sendiri. Tatkala mereka berkumpul dengan orang-orang yang mengingkari Allah dan Rasulnya, mereka menyatakan bahwa dirinya sebenarnya adalah kelompok kafir tersebut. Orang-orang munafiq ini digambarkan Allah dalam Al-Quran sebagai berikut. “Di antara manusia ada yang mengatakan: "Kami beriman kepada Allah dan Hari kemudian," pada hal mereka itu sesungguhnya bukan orang-orang yang beriman. Mereka hendak menipu Allah dan orangorang yang beriman, padahal mereka hanya menipu dirinya sendiri sedang mereka tidak sadar.” (QS. Al-Baqarah, 2 : 8-9)

208

53509284.doc

” (QS. Maka Allah menimbulkan kemunafikan pada hati mereka sampai kepada waktu mereka menemui Allah. sebagaimana firmanNya. At-Taubah. “Mereka itu menjadikan sumpah mereka sebagai perisai. Al-Munaafiquun.doc . kemudian 209 53509284. maka orang-orang munafik itu menghina mereka. Hal ini terjadi karena mereka suka memainkan keimanannya.” (QS. Yang demikian itu adalah karena bahwa sesungguhnya mereka telah beriman. berubah menjadi kafir. dan untuk mereka azab yang pedih. Perbuatan mereka sangat buruk di adapan Allah. Mereka beriman namun kemudian kafir lagi dan Allah mengunci hatinya. karena itu mereka tidak dapat mengerti. Mereka juga mengingkari apa yang mereka ikrarkan kepada Allah swt. karena mereka telah memungkiri terhadap Allah apa yang telah mereka ikrarkan kepadaNya dan juga karena mereka selalu berdusta. Bahkan mereka menggunakan sumpahnya sebagai perisasi. namun mereka hanya sekedar bersumpah tanpa suatu kesungguhan. kwalitasnya buruk dan tidak ada gunanya. Sesungguhnya amat buruklah apa yang telah mereka kerjakan. Sebagaimana dijelaskan dalam ayat berikut. Dikatakan bahwa pemberiannya tidak sesuai. tidak bisa dipercaya. 9 : 7576) Orang munafiq juga suka mencela orang-orang beriman yang bershadaqah. mereka kikir dengan karunia itu. Allah akan membalas penghinaan mereka itu. dan berpaling. dengan mengolok-olok. “Maka setelah Allah memberikan kepada mereka sebahagian dari karunia-Nya. 63 : 2-3) Orang-orang munafiq sering berubah pendirian dalam masalah aqidah. dan mereka memanglah orang-orang yang selalu membelakangi (kebenaran). karena mereka cenderung berbohong dan mengingkarinya.” (QS. Allah berfirman dalam Al-Quran. “(Orang-orang munafik itu) yaitu orang-orang yang mencela orangorang mukmin yang memberi sedekah dengan sukarela dan (mencela) orang-orang yang tidak memperoleh (untuk disedekahkan) selain sekedar kesanggupannya. sementara mereka sendiri tidak mau melakukannya. kemudian menjadi kafir (lagi) lalu hati mereka dikunci mati.Apa yang dikatakan orang-orang munafiq. Mereka yang telah beriman. 9 : 79) Mereka sering mengelabuhi orang-orang beriman dengan menggunakan ucapan sumpah untuk meyakinkannya. Sedang mereka tak pernah bershadaqah. lalu mereka menghalangi (manusia) dari jalan Allah. At-Taubah.

harta kekayaan dan juga menyembah hawa nafsunya. dan tidak (pula) menunjuki mereka kepada jalan yang lurus. Mereka bisa jadi percaya bahwa Allahlah yang menciptakan bumi.beriman lagi. Musyrik Musyrik berasal dari kata syirk yang artinya menyekutukan Allah. 4 : 145) 5.doc . Karenanya Allah menambah penyakitnya itu. sesuai firmanNya pada Al-Quran. menyembahkan materi. disebabkan mereka berdusta. lalu ditambah Allah penyakitnya. Allah berfirman dalam Al-Qur’an. dan bagi mereka siksa yang pedih.” (QS. kamudian kafir lagi. Mereka menyembah berhala-berhala. An-Nisaa’. “Sesungguhnya orang-orang yang beriman kemudian kafir. Allah berfirman dalam Al-Quran. 2 : 10) Terhadap orang-orang munafiq ini Allah menyediakan siksaan yang berat dan kelak mereka ditempatkan di dalam neraka pada tingkatan paling bawah. Dan kamu sekali-kali tidak akan mendapat seorang penolongpun bagi mereka.” (QS. “Apakah mereka mempersekutukan (Allah dengan) berhala-berhala yang tak dapat menciptakan sesuatupun? Sedangkan berhala-berhala itu sendiri buatan orang. Al-baqarah. sebagaimana firmanNya. kemudian kafir lagi. Musrik adalah orang yang menyekutukan Allah dengan tuhan-tuhan yang lain. “Dalam hati mereka ada penyakit. 4 : 137) Demikianlah kondisi orang-orang munafiq. An-Nisaa. menyembah pemimpin-pemimpin mereka. maka sekali-kali Allah tidak akan memberi ampunan kepada mereka. “Sesungguhnya orang-orang munafik itu (ditempatkan) pada tingkatan yang paling bawah dari neraka.” (QS. 7 : 191-192) 210 53509284. Dan berhala-berhala itu tidak mampu memberi pertolongan kepada penyembah-penyembahnya dan kepada dirinya sendiripun berhala-berhala itu tidak dapat memberi pertolongan. kemudian bertambah kekafirannya. langit dan alam semesta ini. sehingga orang-orang kafir berani menyerang orang-orang beriman. kemudian beriman (pula). menyembah matahari. Al-A’raaf. Mereka melakukan fitnah agar terjadi permusuhan berbagai komunitas. maka Allah tidak akan memberikan ampunan pada mereka. karena dalam hati mereka ada penyakit.” (QS. namun mereka tidak mau menyembah Allah.

Maka apakah kamu dapat menjadi pemelihara atasnya?. Adapun orang-orang yang beriman amat sangat cintanya kepada Allah. dan mereka membohong (dengan mengatakan): "Bahwasanya Allah mempunyai anak laki-laki dan perempuan". Menjadikan Jin sebagai sekutu Allah.” (QS. Menyembah tandingan selain Allah. “Dan mereka (orang-orang musyrik) menjadikan jin itu sekutu bagi Allah. Menyembah Tuhan selain Allah. 6 : 100) c. padahal Allah-lah yang menciptakan jin-jin itu.” (QS. 21 : 21-22) b. dan bahwa Allah amat berat siksaan-Nya (niscaya mereka menyesal). Menyembah hawa nafsu.doc . sebagai mana dijelaskan dalam Al-Quran adalah sebagai berikut : a. Mereka beragama politeisme. “Dan diantara manusia ada orang-orang yang menyembah tandingantandingan selain Allah. Maka Maha Suci Allah yang mempunyai 'Arsy daripada apa yang mereka sifatkan” (QS. Maha Suci Allah dan Maha Tinggi dari sifat-sifat yang mereka berikan. AlBaqarah. tentulah keduanya itu telah rusak binasa. “Maka pernahkah kamu melihat orang yang menjadikan hawa nafsunya sebagai tuhannya dan Allah membiarkannya berdasarkan ilmu-Nya dan Allah telah mengunci mati pendengaran dan hatinya dan meletakkan tutupan atas penglihatannya? Maka siapakah yang akan memberinya petunjuk sesudah Allah (membiarkannya sesat). Al-Jaatsiyah. Al-Anbiyaa’. 45 : 23) e. Menyembah hawa nafsu seperti binatang ternak “Terangkanlah kepadaku tentang orang yang menjadikan hawa nafsunya sebagai tuhannya. yang dapat menghidupkan (orang-orang mati)? Sekiranya ada di langit dan di bumi tuhan-tuhan selain Allah. bahwa kekuatan itu kepunyaan Allah semuanya. mereka tidak mengakui keyakinan tauhid. mereka mencintainya sebagaimana mereka mencintai Allah. tanpa (berdasar) ilmu pengetahuan. 2 : 165) d. “Apakah mereka mengambil tuhan-tuhan dari bumi. atau apakah kamu mengira bahwa kebanyakan 211 53509284. Dan jika seandainya orang-orang yang berbuat zalim itu[106] mengetahui ketika mereka melihat siksa (pada hari kiamat). Tuhan-tuhan yang disembah oleh kaum musyrikin. Maka mengapa kamu tidak mengambil pelajaran?” (QS.Orang-orang musyrik memiliki ciri sebagai penyembah selain Allah. Al-An’aam.

harus diawali dengan meyakini aqidah tauhid. mereka kekal di dalamnya. para penghuni surga. Meyakini Islam sebagai kebenaran. Dia tiada beranak dan tidak 53509284. bahkan mereka lebih sesat jalannya (dari binatang ternak itu). Mereka itu tidak lain. “Sesungguhnya Allah tidak mengampuni dosa mempersekutukan (sesuatu) dengan Dia. jalannya para sahabat. 25 : 43-44) Terhadap orang-orang yang menyekutukan Allah dengan tuhantuhan yang lain ini. Allah tidak memberikan ampunan. Mereka kekal di dalamnya. Jalan ketaqwaan adalah jalannya orang-orang yang sukses. “Katakanlah: "Dia-lah Allah.doc 212 . dan dia mengampuni dosa yang selain syirik bagi siapa yang dikehendaki-Nya. Mereka akan belajar memahami dan menjiwai ajaran agama Islam. 4 : 116) “Sesungguhnya orang-orang yang kafir yakni ahli Kitab dan orangorang yang musyrik (akan masuk) ke neraka Jahannam.” (QS. Jalan ketaqwaan ditempuh melalui tahapan-tahapan sebagai berikut: 1. Mengimani Allah dengan karakteristiknya yang absolute.” (QS. Bahagia di dunia dan bahagia di akhirat. Al-Furqaan. Yang Maha Esa. percaya kepada Allah. Tuhan yang Maha Esa. Barangsiapa yang mempersekutukan (sesuatu) dengan Allah. sholihin dan jalannya kaum muslimin. hanyalah seperti binatang ternak. Allah adalah Tuhan yang bergantung kepada-Nya segala sesuatu. Allah berfirman dalam Al-Quran. distinc dan unique. para tabi’in.” (QS. Jalan ketaqwaan akan mengantarkan seseorang untuk memperoleh kebahagiaan dalam hidupnya. Yakin dan percaya akan kebenaran ajaran Islam. Jalan ketaqwaan adalah jalannya orang-orang yang senantiasa membersihkan hati dan menjernihkan pikirannya. Mereka itu adalah seburuk-buruk makhluk. AlBayyinaah. 98 : 6) C.mereka itu mendengar atau memahami. yaitu jalannya para nabi dan rasul. Mereka yang menempuh jalan ketaqwaan adalah para ahli jannah. JALAN KETAQWAAN Jalan ketaqwaan merupakan pilihan bagi orang-orang yang mendapatkan petunjuk dari Allah swt. An-Nisaa’. Mengimani Islam Persyaratan yang harus dipenuhi para penempuh jalan ketaqwaan adalah mengimani Islam. maka sesungguhnya ia telah tersesat sejauh-jauhnya. para muttaqin. Dan Allah akan masukkan orang-orang musyrik ini ke dalam neraka jahanam.

rasul-rasul-Nya." (QS. percaya kepada nabiNya. Allah adalah Al-Kholik." (QS. dan tidak ada seorangpun yang setara dengan Dia. malaikat-malaikat-Nya. dan hari kemudian. Al-Ikhlas. Tuhan yang memelihara alam semesta. kitab-kitab-Nya dan rasul-rasul-Nya. kitabkitab-Nya. kitab-kitab-Nya. dan mereka mengatakan: "Kami dengar dan kami taat.doc . Serangkaian konsep kepercayaan demikian merupakan rukun iman yang menjadi dasar keyakinan Aqidah Islam. malaikat-malaikat-Nya. “Wahai orang-orang yang beriman. percaya kepada kitab-kitabNya. Barangsiapa yang kafir kepada Allah. percaya kepada Hari Kiamat dan percaya kepada Taqdir yang ditetapkan oleh Allah. demikian pula orang-orang yang beriman. Semuanya beriman kepada Allah. Dan juga Allah adalah Ar-Roziq. Wahai orang-orang yang beriman. Allah swt. Keyakinan demikian akan memunculkan suatu hasrat cinta kepada Allah. Tuhan yang memberikan rezeki kepada seluruh makhluknya. rasul-rasulNya.” (QS. tetaplah beriman kepada Allah dan Rasul-Nya dan kepada kitab yang Allah turunkan kepada Rasul-Nya serta kitab yang Allah turunkan sebelumnya. Allah adalah AlMalik.pula diperanakkan. Barangsiapa yang kafir kepada Allah. petunjuk yang dikaruniakan kepada kita. Cinta yang hakiki kepada Allah berarti akan melakukan suatu persembahan total kepada Allah. 112 : 1-4) Allah adalah Rabb. Tuhan semesta alam. maka sesungguhnya orang itu telah sesat sejauh-jauhnya. dan hari kemudian. Al-Baqarah. Allah swt berfirman dalam Al-Qur’an. Karenanya kita harus menghilangkan keraguan dalam hati dan haruslah yakin sepenuhnya. malaikat-malaikat-Nya. siap melakukan pengorbanan atas sesuatu yang dicintainya dan akhirnya akan mewakafkan kehidupannya kepada Tuhan yang dicintainya." (Mereka berdoa): "Ampunilah kami ya Tuhan kami dan kepada Engkaulah tempat kembali. tetaplah beriman kepada Allah dan Rasul-Nya dan kepada kitab yang Allah turunkan kepada RasulNya serta kitab yang Allah turunkan sebelumnya. Tuhan yang menciptakan alam semesta beserta isinya. 2 : 285) Iman kepada kebenaran yang datang dari Allah adalah sebuah hidayah. maka sesungguhnya orang itu telah sesat sejauh-jauhnya. Allah berfirman dalam Al-Quran : 213 53509284. An-Nisa. Percaya kepada Allah juga akan menumbuhkan keyakinan dan percaya kepada para malaikatNya. (Mereka mengatakan): "Kami tidak membeda-bedakan antara seseorangpun (dengan yang lain) dari rasul-rasul-Nya". 4 : 136) “Rasul telah beriman kepada Al Quran yang diturunkan kepadanya dari Tuhannya.

” (QS. Syariah adalah aturan. Mengilmui Islam Tahapan berikutnya para penempuh jalan ketaqwaan adalah dengan mengilmui Islam. peduli pada lingkungan. ekonomi. Yang demikian itu adalah (balasan) bagi orang yang takut kepada Tuhannya. yang mulia baik kepada Allah maupun kepada makhlukNya. maka Allah menjanjikan pahala dan kebahagian surga yang mengalir di bawahnya sungai-sungai. Akhlaq adalah bagaimana berperilaku yang santun. berbagai bidang kajian Islam perlu kita ketahui dan pahami. janganlah Engkau jadikan hati kami condong kepada kesesatan sesudah Engkau beri petunjuk kepada kami. menghormati dan menjunjung nilai-nilai kemanusian. Balasan mereka di sisi Tuhan mereka ialah syurga 'Adn yang mengalir di bawahnya sungaisungai. Kita harus selalu berdoa pada Allah agar meneguhkan keimanan yang ada dalam dada kita. dan karuniakanlah kepada kami rahmat dari sisi Engkau. Essensi ajaran Islam adalah menyangkut aqidah. AlBayyinah.” (QS. Allah berfirman dalam Al-Quran. social. mereka kekal di dalamnya selama-lamanya. Terhadap makhluknya dengan menjaga ekosistem. dalam politik.doc . 3 : 8) Bagi orang-orang yang beriman dan dia mampu mempertahankannya hingga Allah memanggilnya kembali dalam keadaan beriman. Aqidah merupakan dasar keyakinan dan kepercayaan dalam Islam. norma atau etika dalam menjalani kehidupan di dunia ini. 98 : 78) 2. Allah berfirman dalam Al-Quran. Setelah kita yakin akan kebenaran Islam. menyangkut aspek ubudiyah (beribadah kepada Allah) dan Muamalah (berhubungan dengan sesame manusia. (QS. bisnis dan sebagainya). Juga perlunya kita berakhlak yang baik pada sesame manusia. karena sesungguhnya Engkau-lah Maha Pemberi (karunia)". Allah ridha terhadap mereka dan merekapun ridha kepadaNya. “(Mereka berdoa): "Ya Tuhan kami. 2 : 147) Iman yang Allah telah karuniakan kepada kita. harus senantiasa kita pelihara agar semakin mantap. mereka itu adalah sebaik-baik makhluk. sebab itu jangan sekali-kali kamu termasuk orang-orang yang ragu.“Kebenaran itu adalah dari Tuhanmu. Mereka kekal di dalamnya. pendidikan. 214 53509284. syariah dan akhlaq. memelihara sumber daya alam. Al-Baqarah. Belajar tentang Islam secara keseluruhan. yaitu menghargai. maka kita haruslah mengkaji Islam dengan sungguh-sungguh. “Sesungguhnya orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal saleh. Ali Imran.

AlAnkabuut. Dan hanya orang-orang yang berakallah yang dapat mengambil pelajaran (dari firman Allah). Dan barangsiapa yang dianugerahi hikmah. maka lapangkanlah niscaya Allah akan memberi kelapangan untukmu. 29:43) “(Apakah kamu hai orang musyrik yang lebih beruntung) ataukah orang yang beribadat di waktu-waktu malam dengan sujud dan berdiri. menambah wawasan.” (QS. 58 :11) Hanya mereka yang memiliki ilmulah yang dapat mengambil pelajaran dari setiap kejadian. Allah berfirman dalam Al-Quran. ia benar-benar telah dianugerahi karunia yang banyak. Dan Allah memerintahkan manusia untuk melihat dan melakukan penelitian 215 53509284. maka berdirilah.” (QS.doc . Dari AlQuran dan As-Sunahlah Allah memberikan ilmu pengetahuan dan hikmah kepada manusia melalui Nabi Muhammad saw. 2 :269) “Dan perumpamaan-perumpamaan ini Kami buat untuk manusia. Al-Baqarah. Dan apabila dikatakan: "Berdirilah kamu". niscaya Allah akan meninggikan orang-orang yang beriman di antaramu dan orang-orang yang diberi ilmu pengetahuan beberapa derajat. Mereka yang memiliki ilmu pengetahuan akan diangkat derajatnya oleh Allah sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran. Al-Mujaadilah. sedang ia takut kepada (azab) akhirat dan mengharapkan rahmat Tuhannya? Katakanlah: "Adakah sama orang-orang yang mengetahui dengan orang-orang yang tidak mengetahui?" Sesungguhnya orang yang berakallah yang dapat menerima pelajaran. Allah memerintahkan kepada orang-orang yang beriman untuk mencari ilmu pengetahuan. “Hai orang-orang beriman apabila kamu dikatakan kepadamu: "Berlapang-lapanglah dalam majlis". “Allah menganugerahkan al hikmah (kefahaman yang dalam tentang Al Quran dan As Sunnah) kepada siapa yang dikehendaki-Nya. dan tiada yang memahaminya kecuali orang-orang yang berilmu. Dan Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan. Az-Zumar. Dengan mempelajari dan mengilmui Islam maka kita akan semakin yakin akan kebenaran Islam itu sendiri. kita harus menjadikan Al-Quran dan As-Sunah sebagai referensi utama.Inilah paparan ringkas mengenai intisari ajaran Islam yang harus kita pelajari. Itulah keutamaan orang-orang yang berilmu.” (QS. 39 : 9) Dalam mengkaji ilmu pengetahuan dan ajaran Islam.” (QS. Mereka juga akan dapat diberi hikmah kepahaman dari ayat-ayatnya.

3 : 190-191) “Katakanlah: "Berimanlah kamu kepadanya atau tidak usah beriman (sama saja bagi Allah). maka kewajiban selanjutnya adalah mengamalkan ilmu kita. melalui Rasulullah Muhammad saw dan para ulama. Sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran. Dan orang-orang yang beriman dan berilmu pengetahuan (yang berakal) akan senantiasa bertasbih. mereka menyungkur atas muka mereka sambil bersujud. maka Allah akan memberikan kehidupan yang baik.terhadap alam semesta sebagai bukti tanda-tanda kekuasaannya. keluarga. maka peliharalah kami dari siksa neraka. Al-Isra. hukum dan nilai-nilai Islam dalam kehidupan pribadi. Amalan dari ilmu pengetahuan tentang Islam berwujud sebuah bangunan Islam. tiadalah Engkau menciptakan ini dengan sia-sia." (QS. 216 53509284. mengilmui Islam. Maka tegaknya Islam sebagai implementasi keimanan tersebut adalah amal sholeh. “Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi. dan silih bergantinya malam dan siang terdapat tanda-tanda bagi orang-orang yang berakal. Ali Imran. Allah telah menanamkan keimanan dalam hati orang-orang yang dipilih berdasarkan ilmu pengetahuan dan kepahaman dari Al-Quran dan AsSunah.doc . 17 : 107) 3. Jika pengetahuan ini telah kita dapatkan. Sesungguhnya orang-orang yang diberi pengetahuan sebelumnya apabila Al Quran dibacakan kepada mereka. Karena itu mengamalkan ajaran dan ilmu Islam adalah melaksanakan seluruh aturan. Mereka yang beriman dan mengamalkan ilmunya dengan amal shalih akan dimasukkan ke dalam golongan orang-orang yang shalih. Keimanan merupakan landasan. Apabila syariat Islam dijalankan dan ditegakkan dalam suatu masyarakat. pondasi bagi berdirinya bangunan Islam. Fenomena yang digelar di alam semesta ini akan semakin meyakinkan akan Keagungan dan Kebesaran Allah. Sebagaimana firman Allah dalam Al-Qur’an. norma. Mengamalkan Islam Setelah mengimani Islam. dan mereka berkata: "Maha Suci Tuhan kami. melaksanakan ajaran Islam dalam kehidupan keseharian kita. sesungguhnya janji Tuhan kami pasti dipenuhi.” (QS. Bangunan Islam adalah tegaknya syariah Islam. (yaitu) orang-orang yang mengingat Allah sambil berdiri atau duduk atau dalam keadan berbaring dan mereka memikirkan tentang penciptaan langit dan bumi (seraya berkata): "Ya Tuhan kami. masyarakat bahkan bagi bangsa dan negara. maka langkah berikutnya dalam menempuh jalan ketaqwaan adalah mengamalkan Islam. Maha Suci Engkau.

“Barangsiapa yang mengerjakan amal saleh. Dan orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal saleh benarbenar akan Kami masukkan mereka ke dalam (golongan) orang-orang yang saleh. Allah malarang bagi orang yang memiliki ilmu tapi tak diamalkan.” (61:2-3) Bagi mereka yang telah mengerjakan amal sholih. sesudah mereka dalam ketakutan menjadi aman sentausa. Allah menyediakan surga bagi orang-orang yang beriman dan beramal sholih. sesungguhnya akan Kami tempatkan mereka pada tempat- 217 53509284. “Dan Allah telah berjanji kepada orang-orang yang beriman di antara kamu dan mengerjakan amal-amal yang saleh bahwa Dia sungguhsungguh akan menjadikan mereka berkuasa dimuka bumi. baik laki-laki maupun perempuan dalam keadaan beriman.” (QS. Al-Ankabuut. maka sesungguhnya akan Kami berikan kepadanya kehidupan yang baik dan sesungguhnya akan Kami beri balasan kepada mereka dengan pahala yang lebih baik dari apa yang telah mereka kerjakan.”(QS. norma dan hukum-hukum yang ditetapkan oleh Allah. mereka beriman kepada Allah. memimpin dan mengatur masyarakat dengan etika. maka Allah menjanjikan sebuah kehidupan di akhirat yang membahagiakan dan menyenangkan. An-Nahl. Dengan iman dan amal sholih akan mengantarkan mereka pada keteguhan pada agama dan mendapatakan kesentausaan. “Dan orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal-amal yang saleh.” (QS. Allah telah memberikan kekuasaan pada orang-orang sebelumnya yang beriman dan beramal sholih. dan Dia benar-benar akan menukar (keadaan) mereka.doc . bahkan dikatakan pada orang lain tidak diamalkan dalam kehidupan kita. Allah berfirman dalam Al-Quran. kenapakah kamu mengatakan sesuatu yang tidak kamu kerjakan? Amat besar kebencian di sisi Allah bahwa kamu mengatakan apa-apa yang tidak kamu kerjakan. 24: 55) Jangan sampai apa yang telah kita ketahui. 16 : 97) “Mereka yang menjalankan amal sholeh akan digolongkan sebagai orang-orang sholeh. “Wahai orang-orang yang beriman. sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran. akan mendapatkan kewenangan untuk berkuasa. An-Nuur. sebagaimana Dia telah menjadikan orang-orang sebelum mereka berkuasa. kita ilmui. dan sungguh Dia akan meneguhkan bagi mereka agama yang telah diridhai-Nya untuk mereka. 29:9) Bagi mereka yang beriman dan mengerjakan amal shalih.

” (QS. berarti) kamu tidak menyampaikan amanat-Nya. 62 : 2) “Dan tetaplah memberi peringatan.” (31:8) “Sesungguhnya Allah memasukkan orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal yang saleh ke dalam surga-surga yang di bawahnya mengalir sungai-sungai. “Hai Rasul. sesama manusia. Dan sesungguhnya mereka sebelumnya benar-benar dalam kesesatan yang nyata. Kerja dakwah adalah kerja yang mulia. menjalankan syariat dan norma Islam. 5:67) “Dia-lah yang mengutus kepada kaum yang buta huruf seorang Rasul di antara mereka. Allah memelihara kamu dari (gangguan) manusia. kebesaran dan keagungan Allah. Sesungguhnya Allah berbuat apa yang Dia kehendaki. Al-Maidah. bagi orang-orang yang memiliki ilmu untuk menyampaikan kepada yang lain.tempat yang tinggi di dalam syurga. Karenanya tahapan berikutnya bagi penempuh jalan ketaqwaan adalah mendakwahkan Islam. Mendakwahkan Islam Adalah sebuah kewajiban. bagi mereka syurga-syurga yang penuh kenikmatan. Adanya dakwah akan melanggengkan syiar Islam dan sekaligus meninggikan agama Allah.” (QS. mensucikan mereka dan mengajarkan mereka Kitab dan Hikmah (As Sunnah). Sesungguhnya Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang kafir. karena sesungguhnya peringatan itu bermanfaat bagi orang-orang yang beriman.” (22:14) 4.” (29:58) “Sesungguhnya orang-orang yang beriman dan mengerjakan amalamal saleh. yang mengalir sungai-sungai di bawahnya. mengajak orang untuk taat kepada Allah dan Rosulullah dan meninggalkan kemaksiatan. menyuruh kepada yang ma'ruf dan mencegah dari 218 53509284. Dan jika tidak kamu kerjakan (apa yang diperintahkan itu.doc . Al-Jumuah. Islam harus terus diperjuangkan agar kehidupan masyarakat dapat menjadi lebih baik. Membagikan pengetahuannya bagi sesama muslim. mereka kekal di dalamnya.” (51:55) “Dan hendaklah ada di antara kamu segolongan umat yang menyeru kepada kebajikan. sampaikanlah apa yang diturunkan kepadamu dari Tuhanmu. karena sesungguhnya peringatan itu bermanfaat bagi orang-orang yang beriman. yang membacakan ayat-ayat-Nya kepada mereka. Itulah sebaik-baik pembalasan bagi orang-orang yang beramal. Dan tetaplah memberi peringatan. kerjanya para Nabi dan Rosul untuk menanamkan kalimat tauhid.

Dalam melakukan dakwah kita tak boleh memaksakan kehendak. (Itu telah menjadi) janji yang benar dari Allah di dalam Taurat. Injil dan Al Quran. 61:10-12) “Sesungguhnya Allah telah membeli dari orang-orang mukmin diri dan harta mereka dengan memberikan surga untuk mereka. Sesungguhnya Tuhanmu Dialah yang lebih mengetahui tentang siapa yang tersesat dari jalan-Nya dan Dialah yang lebih mengetahui orangorang yang mendapat petunjuk.” (QS. sukakah kamu aku tunjukkan suatu perniagaan yang dapat menyelamatkanmu dari azab yang pedih? (yaitu) kamu beriman kepada Allah dan RasulNya dan berjihad di jalan Allah dengan harta dan jiwamu. dan orang-orang yang memberi tempat kediaman dan memberi pertolongan (kepada orang-orang muhajirin). Dan siapakah yang lebih menepati janjinya (selain) daripada Allah? Maka bergembiralah dengan jual beli yang telah kamu lakukan itu. Allah berfirman dalam Al-Quran. 9 : 111) Semangat dalam melakukan dakwah perlu diimbangi dengan sebuah kesadaran. jika kamu mengetahui.” (QS. 8:74) “Hai orang-orang yang beriman. Mereka termasuk dalam golongan ummat terbaik. dan itulah kemenangan yang besar.yang munkar[217]. Ash-Shaf. 16 : 125) Mereka yang mau mendakwahkan Islam akan mendapatkan kemuliaan dan kebahagiaan. Kita harus melakukan dakwah dengan penuh hikmah. bijak dan arif. Mereka memperoleh ampunan dan rezki (nikmat) yang mulia. namun hasilnya adalah di tangan Allah. Bahkan juga kalau perlu dengan mengorbankan jiwa dan harta yang dimiliki. sehingga seseorang masuk dalam agama Islam dengan penuh kesadaran. Karena hidayah iman adalah hak prerogative Allah bagi hambanya yang dipilih dan dikehendakiNya. Itulah yang lebih baik bagimu. 219 53509284.” (QS. Perjuangan dalam mendakwahkan Islam perlu dilakukan dengan hijrah. merekalah orang-orang yang beruntung. Al-Anfaal. An-Nahl. lalu mereka membunuh atau terbunuh.” (QS. Ali Imran. ihtiar. bahwa apa yang kita lakukan adalah sebuah usaha.” (QS. mereka itulah orang-orang yang benar-benar beriman. Mereka berperang pada jalan Allah. “Serulah (manusia) kepada jalan Tuhan-mu dengan hikmah dan pelajaran yang baik dan bantahlah mereka dengan cara yang baik.doc . meninggalkan rumah untuk melakukan dakwah. Allah berfirman dalam Al-Quran. “Dan orang-orang yang beriman dan berhijrah serta berjihad pada jalan Allah. At-Taubah. 3:104) Dakwah Islam harus dilakukan dengan sungguh-sungguh dan harus diperjuangkan.

cobaan dan ujian. Mereka juga diuji dan diberi cobaan dengan ketakutan. keridloaan dan surga. memiliki semangat pantang menyerah untuk mencapainya. dan beriman kepada Allah. Bersabar merupakan sifat dan sikap yang luar biasa. Tuhan mereka menggembirakan mereka dengan memberikan rahmat dari padaNya. At-Taubah. Oleh karena itu tahapan berikutnya yang harus dijalani adalah dengan bersabar. kelaparan. mengilmui Islam. 9 : 20-21) 5. tidak mudah mengeluh. Bagi mereka yang benar-benar beriman. kekurangan harta dan jiwa. manusia sempurna. sedang mereka tidak diuji lagi? 220 53509284. selalu memiliki semangat dan motivasi yang tinggi serta optimis dalam kehidupan yang dijalaninya dalam menempuh jalan ketaqwaan ini. Mereka akan memperoleh kebahagian yang abadi di akhirat. dan mencegah dari yang munkar. karena dengan bersabar ini seseorang akan memiliki kemampuan untuk istiqomah. mereka yang mau berhijrah dan berjihad dengan jiwa dan harta mereka di jalan Allah. Ali Imran. benda dan diri mereka. Senantiasan dalam rahmat dan keridloan Allah swt. Hidup bahagia penuh keberkahan di dunia ini dan di akhirat kelak. Bagi orang-orang yang beriman. keridhaan dan surga.” (QS.Demikian juga. mengamalkan Islam dan mendakwahkan Islam akan banyak ditemui berbagai rintangan. Bersabar dalam Islam Dalam menempuh jalan ketaqwaan dengan mengimani Islam. Dengan cita-cita dan tujuan inilah seseorang menjalani kehidupan dengan penuh keyakinan. menyuruh kepada yang ma'ruf.” (QS. halangan. “Apakah manusia itu mengira bahwa mereka dibiarkan (saja) mengatakan: "Kami telah beriman". Cita-cita dan tujuan yang dimiliki para penempuh jalan ketaqwaan ini adalah menjadi insan kamil. Allah akan memberikan ujian dan cobaan terhadap mereka untuk memantabkan keimanannya. dan itulah orang-orang yang mendapat kemenangan. mereka memperoleh didalamnya kesenangan yang kekal. 3:110) “Orang-orang yang beriman dan berhijrah serta berjihad di jalan Allah dengan harta. tidak pernah menyerah. adalah lebih tinggi derajatnya di sisi Allah.doc . “Kamu adalah umat yang terbaik yang dilahirkan untuk manusia. mereka akan mengucapkan. Allah berfirman dalam Al-Quran. optimistis. "Inna lillaahi wa innaa ilaihi raaji'uun" yang artinya sesungguhnya kami adalah milik Allah dan kepada-Nya-lah kami kembali. maka Allah sediakan bagi mereka rahmat. Dan inilah sebenarnya ciri-ciri orang beriman yang dijanjikan Allah kebahagiaan abadi di dunia dan akhirat.

Karena orang-orang beriman sebelumnya juga diberi ujian dan cobaan untuk menguatkan keimanannya. jiwa dan buah-buahan. 29:2-3) “Dan sungguh akan Kami berikan cobaan kepadamu.Dan sesungguhnya kami telah menguji orang-orang yang sebelum mereka. Dan berikanlah berita gembira kepada orang-orang yang sabar. sebagaimana firmanNya. dengan sedikit ketakutan.” (QS. padahal belum datang kepadamu (cobaan) sebagaimana halnya orang-orang terdahulu sebelum kamu? Mereka ditimpa oleh malapetaka dan kesengsaraan. Al-Ankabuut. bersabarlah kamu dan kuatkanlah kesabaranmu dan tetaplah bersiap siaga (di perbatasan negerimu) dan bertakwalah kepada Allah. Mereka itulah yang mendapat keberkatan yang sempurna dan rahmat dari Tuhan mereka dan mereka itulah orang-orang yang mendapat petunjuk”. 3 : 200) 221 53509284. “Apakah kamu mengira bahwa kamu akan masuk syurga. Al-Baqarah. maka sesungguhnya Allah mengetahui orang-orang yang benar dan sesungguhnya Dia mengetahui orang-orang yang dusta. kelaparan. supaya kamu beruntung. 2 : 214) Allah swt tetap memerintahkan bagi orang-orang yang beriman agar bersabar dan menguatkan kesabarannya agar menjadi orang-orang beruntung. sesungguhnya pertolongan Allah itu amat dekat. “Hai orang-orang yang beriman. Allah berfirman dalam Al-Quran. Jangan lah mereka mengira akan masuk surge. serta digoncangkan (dengan bermacam-macam cobaan) sehingga berkatalah Rasul dan orang-orang yang beriman bersamanya: "Bilakah datangnya pertolongan Allah?" Ingatlah. (QS. 2 : 155-157) Allah juga memperingatkan kepada orang-orang yang beriman untuk tetap mempertahankan keimanan mereka dalam menghadapi setiap ujian maupun cobaan dalam kehidupannya. (yaitu) orang-orang yang apabila ditimpa musibah.” (QS. mereka mengucapkan: "Inna lillaahi wa innaa ilaihi raaji'uun". Ali Imran. kekurangan harta. Al-Baqarah.” (QS. sebelum datangnya cobaan.doc .

Ibadah maghdzoh juga merupakan wujud dari tanggung jawab manusia dalam mengemban amanahNya sebagai seorang khalifatullah. menunaikan zakat. Ditawarkan kepada lautan. negara dan lain sebagainya. Manusia sebagai Abdullah Manusia diciptakan oleh Allah untuk beribadah. membaca Al-Quran.BAB TIGA BELAS MENUMBUH-KEMBANGKAN POTENSI DIRI A.” (QS. Ibadah ghoiru mahdzoh menyangkut seluruh aktivitas (amal sholeh) manusia yang dikerjakan menurut aturan atau syariah. melakukan amar ma’ruf nahi munkar. 1. dan mensejahterakan masyarakat atau umat manusia. Allah juga memberikan bagi manusia amanah yang harus di pertanggung jawabkan. 2. dengan niat ikhlas hanya karena Allah semata. Allah menciptakan manusia di muka 222 53509284. sebagai khalifatullah dan bertugas menyebarkan kebenaran.doc . Allah swt telah merancang sedemikian rupa penciptaan manusia untuk dapat menjalani kehidupan di dunia ini dengan kemuliaan pula. Amanah tersebut pernah ditawarkan kepada gunung. Hanya manusialah yang bersedia mengemban amanah tersebut. tapi gunung tak sanggup memikulnya. menghambakan diri kepada Tuhan semesta alam. Ibadah bisa berupa ibadah maghdzoh dan ghoiru maghdsoh. Ibadah maghdzoh contohnya. yang menjalankan tanggung jawabnya untuk memakmurkan bumi. Amanah yang Allah berikan kepada manusia adalah sebagai Abdullah. pergi haji ke Mekah. Dalam Al-Quran Allah berfirman: “Dan aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka mengabdi kepada-Ku. menegakkan sholat. lautanpun tak mampu mengembannya. berpuasa. Khalifatullah artinya wakil Allahdi bumi ini. yang secara keseluruhan dilakukan untuk mencari keridloan Allah swt. bangsa. memikirkan perkembangan dan kemajuan masyarakat. AMANAH ALLAH BAGI MANUSIA Manusia dihadirkan di atas bumi ini dengan tujuan yang mulia. Adz-Dzariyat.Manusia sebagai Khalifatullah. seperti bekerja. 51:56) Beribadah adalah menjalankan apa yang diperintahkan Allah sebagai bentuk penyembahan seorang hamba kepada Sang Kholiq. mencari ilmu untuk pelaksanaan ibadah. dan lain sebagainya. membantu sesama. Dan semua makhluk menolak untuk mengemban amanah.

merawat. adil. menjaga keseimbangan alam dan akhirnya mampu memakmurkan bumi ini. Pertama. menjalani profesinya secara professional. Hasilnya digunakan untuk memenuhi kebutuhan bagi keluarganya. tidak melakukan penipuan. manusia akan melakukannya dengan memperhatikan syariat. berarti mereka menjalankan amanah sebagai khalifatullah. dia berarti telah menjalankan amanah sebagai seorang khalifah. Seorang pebisnis yang menjalankan usahanya secara professional. mengikuti aturan dan persyaratan yang telah ditetapkan dengan tidak menyimpang dari etika dan norma-norma Islam. “Ingatlah ketika Tuhanmu berfirman kepada para Malaikat: "Sesungguhnya Aku hendak menjadikan seorang khalifah di muka bumi. tidak melakukan kecurangan dan tetap mengikuti etika bisnis dengan terus mengingat Allah. dengan tetap memperhatikan dan menjaga ekosistem. Sesungguhnya orang-orang yang sesat darin jalan Allah akan mendapat azab yang berat. sesungguhnya Kami menjadikan kamu khalifah (penguasa) di muka bumi.bumi untuk menjadi khalifahNya. seorang yang mengambil tanggung jawab sebagai pemimpin (penguasa)." (QS. 2 : 30) Untuk menjalankan amanah ini. Allah berfirman dalam Al-Quran sebagai berikut. mereka telah melaksanakan amanah sebagai khalifatullah. Dalam menjalankan amanah sebagai khalifah.” (QS. menyiram dan memupuk tanaman hingga ada buah yang bisa dipanen. menjalankan kerja. Seorang ahli geodesi bekerja secara professional. yang menjalankan kepemimpinan secara jujur. Dia menanam. Shaad. arif. karena mereka melupakan hari perhitungan.doc . 38 : 26) 223 53509284. Kedua. melakukan penambangan untuk mengangkat mineral atau barang tambang yang ada dalam perut bumi. Al-Baqarah. istri dan anaknya serta digunakan untuk beribadah kepada Allah. “Hai Daud. karena ia akan menyesatkan kamu dari jalan Allah. disiplin dan penuh tanggung jawab sesuai dengan aturan dan ketetapan Allah. Misalnya seorang petani yang mengolah lahan garapan. Sebagaimana firmanNya dalam AlQuran. Akan diperoleh keberkahan dan keberlimpahan dalam kehidupan masyarakatnya. ada dua penjelasan yang perlu kita ketahui. maka berilah keputusan (perkara) di antara manusia dengan adil dan janganlah kamu mengikuti hawa nafsu. bijaksana.

Dalam suatu komunitas yang dipimpin oleh seorang yang amanah. Di dunia ini mereka mendapatkan kebahagian dan di akhirat kelak akan dikumpulkan dengan para nabi dan orang-orang sholih. dengan menggunakan nilai-nilai Islam dipastikan akan membawa kondisi dalam masyarakatnya dalam kehidupan yang damai. POTENSI DIRI SEBAGAI KARUNIA ALLAH Untuk menjalankan amanah. mengajak sesama manusia untuk taat kepada Allah dan Rasulullah. Allah berfirman dalam Al-Quran : “Kamu adalah umat yang terbaik yang dilahirkan untuk manusia. B. Potensi ini diberikan Allah sejak manusia dicipta dalam rahim atau kandungan ibunya. merupakan kerja para nabi dan rosul. dan mencegah dari yang munkar. Mereka adalah orang-orang yang telah diberi petunjuk oleh Allah dalam hatinya.” (QS.doc 224 . seseorang harus berpedoman pada kebenaran yang datang dari Allah dan RosulNya. menyelamatkan manusia dari ancaman siksa api neraka. Allah mengaruniakan potensi yang luar biasa pada diri setiap manusia. yaitu berdakwah. Inilah amanah yang Allah berikan kepada manusia. Allah berfirman dalam Al-Quran. sudah semestinya kita mengambil amanah ini. Allah akan berikan kemuliaan pada mereka dan Allah menyiapkan pahala bagi mereka. Ali Imran. 53509284. 3. Sehingga menjalankan tugas dakwah menjadi kenikmatan yang membahagiakan. mengajak pada kebajikan dan mencegah kemungkiran. serta para pengikutnya yang setia. Mereka adalah umat terbaik diantara manusia ini. menyuruh kepada yang ma'ruf. 3 :110) Mereka yang mau menjalankan tugas ini. Dengan melakukan kerja dakwah. Allah menurunkan manusia di bumi ini tak lain dan tak bukan adalah untuk menjalankan amanah yang telah diberikanNya. sejahtera dan penuh kemakmuran. sebagai umat Nabi Muhammad saw. yang dilanjutkan oleh para sahabat. Menyampaikan dan menyebarkan kebenaran sebagai kerja dakwah. diharapkan masyarakat akan menggunakan nilai-nilai kebenaran dan menjalankan kebenaran tersebut dalam kehidupan pribadi. dipahami dan dijalankannya merupakan sebuah kewajiban. dalam masyarakat atau lingkungan sekitarnya.Menyampaikan kebenaran yang telah didapat. dan beriman kepada Allah. Maka. keluarga maupun lingkungan sosialnya. Tugas Manusia untuk Menyebarkan Kebenaran Dalam kehidupan di dunia ini. hidup di dunia ini.

Se. “Tiap-tiap yang berjiwa akan merasakan mati. seorang manusia akan menjadi seonggok daging yang mati. 225 53509284. setelah jasad disempurnakan maka akan ditiupkan Allah ruh ciptaanNya. jasad. maupun pikiran dan perasaannya. Pendengaran dan penglihatan merupakan alat indra untuk menangkap seluruh fenomena yang terjadi di alam semesta yang kemudian di kirim ke otak atau akal manusia. beraktivitas. ruh (jiwa). Tanpa adanya ruh. penglihatan dan hati. sebagaimana firman Allah. Pengetahuan tentang ruh hanya milik Allah. pendengaran. Ruh Ruh secara umum dipahami sebagai suatu unsur yang menghidupkan jasad.“Kemudian Dia menyempurnakan dan meniupkan ke dalamnya roh (ciptaan)-Nya dan Dia menjadikan bagi kamu pendengaran.orang bayi akan menjadi anakanak.doc . manusia hanya mengetahui sedikit tentang ruh. bergerak. manusia dilengkapi dengan potensi-potensi ruh. Dalam kehidupan manusia. pada saatnya manusia akan dicabut kembali ruhnya oleh Allah saat itulah terjadi kematian. penglihatan (indra) dan fuad (hati). Bisa jadi kematiaan ini akan dialami saat seseorang masih dalam usia kanak-kanak. Dari penjelasan tersebut.” (QS AsSajdah. yang berfungsi untuk memikirkan dan merasakan. dengan adanya ruh di dalamnya. Ali Imran. Untuk bisa lebih memahami tentang potensi yang Allah berikan kepada manusia. kita akan membahasnya dalam uraian berikut: 1. tumbuh menjadi remaja dan menjadi manusia dewasa. bisa ditafsirkan bahwa untuk menjalankan amanahNya. remaja ataupun dewasa atau pada usia tua. 3 : 185) Bagaiamanakah rupa atau bentuk dari ruh itu? Manusia tak mengetahuinya. Dalam kandungan seorang ibu. dia akan tumbuh dan berkembang baik jasadnya. dan hati. Jika Allah menghendaki. Setiap yang berjiwa pasti akan mengalami kematian. termasuk berpikir dan berkarya. Dan sesungguhnya pada hari kiamat sajalah disempurnakan pahalamu “ (QS. 32 : 9) Dari ayat diatas bisa kita pahami bahwa Allah memberikan potensi pada manusia berupa jasad (tubuh). tumbuh dan berkembang. tidak memberikan manfaat apapun. akal. (tetapi) kamu sedikit sekali bersyukur. setelah dia dilahirkan. sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. Dengan ruh inilah jasad manusia bisa hidup. sehingga Janin dapat “hidup” dalam kandungan sang ibu. Sedangkan fuad juga bisa dimaknai sebagai akal maupun hati.

terdapat apa yang disebut nucleus atau inti sel. darah dan lain sebagainya. 91 : 7-10) Pendapat Kazoa selanjutnya. 226 53509284. Sejumlah jaringan membentuk sebuah organ dalam tubuh manusia seperti jantung. Berpikir positif dapat menyalakan seluruh potensi positif dalam sel tubuh kita. “Dan (demi) jiwa serta penyempurnaannya (ciptaannya). system pencernaan. dan sesungguhnya merugilah orang yang mengotorinya. tulang. Kazoa Murakami. system peredaran darah. pembawa sifat keturunan. Jasad Jasad atau tubuh manusia merupakan unsure fisik yang dapat dilihat.doc . Jika ingin potensi positif yang tumbuh dan berkembang. otot. Jasad atau tubuh manusia terdiri dari berbagai unsur. paru-paru. jaringan. diyakini bahwa dalam DNA manusia terdapat sifat positif maupun negative. organ. Dalam temuan penelitian eorang ahli Genetika Dunia asal Jepang. DNA juga dikenal dengan Gen. Seorang anak memiliki kecenderungan sifat yang sama dengan orang tuanya melalui Gen ini. Dari sejumlah organ tubuh manusia ini. Dalam setiap sel manusia. kita yakin akan adanya ruh sebagai potensi yang luar biasa dari Allah swt. bahwa sifat (potensi) positif atau negative ini bisa dinyalakan atau dipadamkan. system dalam tubuh manusia bekerja secara terkoordinasi dengan rapi dan teratur dalam gerakan mengikuti kehendak Allah swt. maka potensi itulah yang dinyatlakan. Dalam nucleus ini terdapat suatu zat yang disebut dioxyribonucleit acid (DNA). sesungguhnya beruntunglah orang yang mensucikan jiwa itu. maka Allah mengilhamkan kepada jiwa itu (jalan) kefasikan dan ketakwaannya. Untuk menyalakan sifat-sifat positif ini dengan cara menggunakan berpikir dan bertindak positif. berupa system pernafasan.” (Asy-Syams. Unsur yang paling kecil dalam jasad manusia dikenal dengan nama sel. system reproduksi. ginjal dan lain sebagainya. terbentuk berbagai macam system metabolism tubuh. diraba dan dirasakan keberadaaanya. Al-Israa’.“Dan mereka bertanya kepadamu tentang roh. (QS. dan tidaklah kamu diberi pengetahuan melainkan sedikit". Bahwa dalam diri manusia terdapat sifat yang positif maupun negative tersebut sesuai dengan penjelasan Allah dalam Al-qur’an. Katakanlah: "Roh itu termasuk urusan Tuhan-ku. 2. system pengeluaran sisa makanan dan sebagainya. Sejumlah sel membentuk suatu jaringan berupa daging. otak. 17 : 85) Meski demikian. Seluruh sel.

bisa digunakan untuk mencari ilmu dan pengetahuan. tergantung dari kemampuan kerja hatinya. seorang manusia dengan seekor binatang. Kemampuan mengelola emosi dan spiritual seseorang. Hati Hati atau qolbun adalah potensi yang Allah berikan kepada manusia dengan kerja yang lebih dahsyat lagi. memiliki kecerdasan. intuitif. Untuk meningkatkan kwalitas kerja otak kita. analisa. Segumpal daging itu disebut qolbu atau hati. Otak kiri ini kemampuan menyimpan memory jangka pendek atau short term memory. Akal Akal adalah potensi besar yang Allah berikan pada manusia. Koordinasi yang baik antara belahan otak kiri dan belahan otak kanan akan meningkatkan kecerdasan dan inerja yang luar biasa. Jika akal digunakan dengan semestinya akan membuat manusia dimuliakan oleh Allah.doc 227 . Sebagaimana penjelasan pada uraian terdahulu.3. bicara. Sedangkan belahan otak kanan mempunyai kerja dalam bidang-bidang. Dalam terminology modern sekarang ini. Kerja akal atau pikiran ini dilakukan oleh organ manusia yang disebut otak. menulis dan kerja lain yang bersifat baku dan mengikuti suatu pakem tertentu. Dalam hati manusia terletak kekuatan yang demikian besar. dengan akal manusia dapat berfikir. logika. Jika akal manusia disebut sebagai pikiran sadar (cosious mind).ullah pernah bersabda “Dalam tubuh manusia terdapat segumpal daging. kreatifitas. secara anatomis. warna. bebas dari segala penyakit dan kotoran. Orang yang beriman hatinya telah bebas dari 53509284. perlu dilakukan aktifitas yang mampu mengkoordinasikan kerja otak kiri dan kanan. Pikiran sadar memiliki kapasaitas 12 % dan pikiran bawah sadar memiliki kapasitas 88 %. Dalam sebuah riwayat. Dan kemampuan menyimpan memory otak kiri ini relative lebih lama atau disebut long term memory. sistematis. gambar. 4. spasial. kerja yang koordinatif otak kiri dan otak kanan bisa dimaksimalkan dalam rangka untuk mengemban amanah Allah. seni. dengan senantiasa memohon bimbingan dan perlindungan Allah. mencari solusi atas permasalahan yang dihadapi. Kemudian ilmu dan pengetahuan tersebut dapat digunakan untuk menjalankan kehidupan ini dengan mengemban amanah yang Allah berikan pada manusia. Belahan otak kiri mempunyai kerja dalam bidang-bidang matematika. Dengan akal membedakan. otak manusia terdiri dari belahan otak kiri dan belahan otak kanan. maka hati disebut sebagai pikiran bawah sadar (subconsiuos mind). maka akan buruk seluruh tubuhnya. Tentu saja. maka baiklah seluruh tubuhnya dan apabila dia buruk. Hati ini merupakan pusat pengelolaan emosi dan spiritual manusia. yang apa bila dia baik. rasul. yaitu hati yang bersih. music dan pekerjaan lain yang bebas menembus batas.

bersusah payah serta berkeluh kesah dan kikir. dipikirkan dengan sungguh-sungguh. namun dalam hati orang-orang yang beriman mampu menampung kebesaranKu. Untuk membersihkan kotoran dan penyakit hati. hilangnya spiritualitas. ujub. pastilah Allah akan mengabulkan. sehingga Aku menyukainya dan Akupun mencintainya. ujub. Jadi! Maka jadilah apa yang dikehendakiNya. jika itu diyakini sepenuhnya. C.” Begitulah gambaran hati manusia yang bersih dari segala penyakit dan kotoran seperti iri. Karena Allah cuku mengatakan Kun. Keinginan kita akan dapat terwujudkan. KEMBALI KEPADA FITRAH Untuk bisa mengoptimalkan seluruh potensi yang Allah berikan. melampui batas. Akulah penglihatan yang ia gunakan untuk melihat. dengki. Kita harus hilangkan ego negative seperti ingkar kepada Allah. suka membantah. “Alam semesta tidak cukup mampu menampungKu. ego negative yang ada dalam diri kita dengan cara taharoh atau bersuci dan tazkiyatun nafs. su’udzdzon dan lain sebagainya. Toharoh mensucikan diri kita dari hadats besar maupun hadats 228 53509284. “Ud’uni fastajib lakum” (berdoalah kepadKu. maka Aku akan kabulkan. Kemampuan hati yang luar biasa Allah sampaikan dalam sebuah hadits qudsi. kita harus bersihkan segala kotoran dan penyakit dalam pikiran dan hati. Allah berfirman: “Jika hambaku melaksanakan sunah. disertai dengan kekuatan doa (hati). Akulah lidah yang dengannya dia merasakan …” Jika seluruh anggota tubuh yang kita gunakan untuk beraktivitas yang datang dari Allah. Apapun keinginan kita. menurunnya kecerdasan emosional dan kecerdasan intelektualitas. bahkan akan mendorongnya semakin jauh dari Allah. Bahkan dalam hadits qudsi yang lain. seseorang yang mengambil sikap pasrah dan ikhlas yang benar. maka Akulah pendengaran yang dia gunakan untuk mendengar. disertai dengan penggunaan perasaan dan berdoa pada Allah. Allah akan bersemayam di dalamnya dengan segala kedahsyatannya. takabur. cinta dunia dan takut mati. maka betapa dahsyatnya apa yang dilakukan. fayakun. maka dengan mudah akan terwujudkan. takabur. dengki. Apa yang tak bisa dikerjakan? Semua bisa dan semua mudah dilakukan! Semua bisa diwujudkan.segala penyakit dan kotoran. Dengan kekuatan pikiran (akal) manusia berihtiar dengan segala daya.doc . su’udzdzon dan lain sebagainya. Ego negative dan penyakit hati tersebut akan menghalangi seseorang untuk menggunakan potensi yang dimilikinya. Ego negative akan menimbulkan berbagai penyakit hati seperti iri. tergesa-gesa.

Insan kamil adalah sang mukmin yang dalam dirinya terdapat kekuatan wawasan. manusia adalah suatu wujud yang utuh dan merupakan manifestasi Ilahi dan alam semesta. D. Menurut Abdul Karim Al-Jilli. penyakit hati dan ego negative ini. sebab sebenarnyalah dia memanifestasikan semua sifat dan kesempurnaan Ilahi. untuk bisa kembali kepada fitroh. akan membawa seseorang kepada idul fitri. perbuatan 53509284. Manusia adalah tujuan utama yang ada di balik penciptaan alam karena tiada ciptaan lain yang mempunyai sifat-sifat yang diperlukan untuk menjadi cermin sifat-sifat Ilahi sesungguhnya. dilanjutkan dengan sholat tobat dan istighfar. baik ruh. Manusia adalah citra Tuhan dan dalam kenyataannya ia adalah rantai yang menyatukan Tuhan dan alam semesta. Sedangkan menurut Muhammad Iqbal. Pada kondisi fitrah inilah seluruh potensi diri manusia. mengingat dan menyebut Asma Allah. memuji Allah dan meneguhkan keyakinan akan keimanan kita kepada Allah swt. Insan Kamil adalah miniature dari kenyataan. seseorang harus melakukan puasa wajib di bulan romadhon dan melaksanakan amalan-amalan ibadah seperti sholat lail. kesucian sebagaimana awal kelahirannya di dunia. Seluruh amalan dilakukan dengan ikhlas dan mengharap keridloan Allah semata. MENJADI INSAN KAMIL Manusia yang sempurna atau insane kamil merupakan peringkat tertinggi yang hendak kita tuju dalam kehidupan di dunia ini. iktikaf di Masjid untuk mendekatkan diri pada Allah. Dengan membersihkan kotoran. Jika proses pembersihan segala kotoran dan penyakit hati. khalifatullah dan senantiasa menyerukan kebenaran yang dating dari Allah swt. “Insan kamil adalah mikrokosmos yang sesungguhnya. Tazkiyatun nafs membersihkan hati dengan berdzikir. Manifestasi semacam ini tidaklah sempurna tanpa perwujudan penuh kesatuan hakiki dengan Tuhan. bertahmid dan bertahlil yaitu mengagungkan Allah. menghilangkan negative ini berlangsung dengan baik maka seseorang akan mencapai pada situasi dan kondisi fitrah. bertasbih. tadarus Al-Quran.kecil. kembali kepada kesucian diri. Siapakah insane kamil itu? Muhyidin Ibnu ‘Arabi mengatakan. akal dan hati akan berfungsi secara optimal dan seorang manusia akan mampu mengemban amanah Allah sebagai Abdullah. Apa yang dilakukan umat Islam dalam bulan Romadhon ini sesungguhnya merupakan proses tazqiyatunnafs dalam rangka untuk kembali kepada fitrah.doc 229 . jasad. shodaqah. Dalam syariat Islam.

Visinya adalah berbahagia dunia dan akhirat.dan kebijaksanaan. Mereka para kekasih Allah yang dalam menjalani kehidupannya akan melakukan aktivitas yang optimal.doc . para pengikut setia ajaran yang dibawa Rasulullah Muhammad saw. Sang mukmin menjadi tuan nasibnya sendiri dan secara bertahap mencapai kesempurnaan. Dalam proses perjalanan kehidupan manusia. menjadi insane kami. memikirkan umat manusia agar terselamatkan dari api nereka. Sifat-sifat luhur ini dalam wujudnya yang tertinggi tergambar dalam akhlak nabawi. Insan kamil dalam wujud riil di dunia ini adalah mereka. tidak hanya berpandangan jangka pendek keduniawian belaka tapi sekaligus punya pandangan jauh ke depan menuju keakhiratan. manusia sempurna di mata Sang Khaliq. bagaimana kita memiliki visi yang menembus batas langit. para nabi dan rasul. para sahabat. 230 53509284. damai sejahtera dan berkelimpahan dalam naungan Ilahi Robbi. sehingga umat manusia dalam kehidupan di dunia ini mendapatkan keselamatan.

pola pikir.BAB EMPAT BELAS EPILOG : MEMBANGUN KEMBALI PARADIGMA ISLAM A. Kekayaan tambang seperti emas di Papua termasuk yang terbesar di dunia. INDONESIAKU SAYANG Jika kita mencermati perkembangan bangsa dan negara Indonesia. Memiliki hutan tropis terbesar di Asia Pasific. Kaum muslimin di negeri ini adalah mayoritas. Memiliki pesisir terpanjang di dunia. keyakinan. karena itu Allah merasakan kepada mereka pakaian[841] kelaparan dan ketakutan.3 % luas bumi ini memiliki keindahan alam. supaya Allah merasakan kepada mereka 53509284. yang kian terpuruk dengan krisis multidimensi yang sepertinya tak kunjung berakhir.2 juta ton/tahun.doc 231 . keadaan bangsa dan negara Indonesia merupakan cerminan dari kwalitas ummat Islam.2 juta barrel perhari. yakni seluas 152 juta hektar yang kaya akan flora dan fauna. nilai dan juga identitasnya. An-Nahl. Kwalitas ummat Islam secara personal dari sisi kinerja. maupun kwalitas umat Islam secara komunal. kita akan mengelus dada. 16:112) Dalam ayat yang lain Allah berfirman bahwa kerusakan di daratan dan di lautan adalah diakibatkan oleh olah tangan manusia sebagaimana bisa dilihat dalam Al-Qur’an sebagai berikut: “Telah nampak kerusakan di darat dan di laut disebabkan karena perbuatan tangan manusia. Kenapa bisa demikian? Dalam Al-Qur’an Allah menggambarkan sebuah negeri yang berlimpah namun kemudian menjadi terpuruk karena warganya banyak berbuat maksiat. yaitu 81 ribu km atau 14 % dari seluruh pesisir dunia dengan potensi kandungan ikan 6. sikap. Jadangan minyak 97 miliar barrel dengan produksi 1. “Dan Allah telah membuat suatu perumpamaan (dengan) sebuah negeri yang dahulunya aman lagi tenteram. pimpinan mantan Presiden Soeharto.” (QS. disebabkan apa yang selalu mereka perbuat. Sebagai anak bangsa kita semua prihatin atas situasi dan kondisi negara Indonesia tercinta. Namun bagaimana keadaan Indonesia saat ini? Reformasi tidak begitu saja menghasilkan perubahan yang signifikan. Negeri dengan 17 ribu pulau dengan luas mencapai 1. sehingga bisa dikatakan. menunjukkan bahwa Indonesia masih belum mampu keluar dari krisis yang berkepanjangan. tetapi (penduduk)nya mengingkari nikmat-nikmat Allah. Indonesia memiliki kekayaan alam yang berlimpah baik di daratan maupun di lautan. rezkinya datang kepadanya melimpah ruah dari segenap tempat. Bahkan setelah 10 tahun reformasi sejak turunnya rezim orde baru. Indonesia dahulu dikenal sebagai negera yang kaya dengan sumberdaya alam yang berlimpah.

surga. disamping memahami karakteris tik Allah yang absolute. visi yang sama. neraka. ummat Islam harus melakukan perubahan pola pikir. Islam merupakan sebuah system kehidupan bisa dipahami melalui kerangka dasar atau essensi Islam. C. Menumbuhkan keimanan kuat pada setiap pribadi muslim. perlunya mengembalikan cara pandang kita terhadap Islam dan selanjutnya menggunakan paradigma Islam dalam memandang kehidupan dan dalam memandang dunia ini secara holistic. Juga diiringi kalimat “Muhammadur Rasulullah” sebagai bentuk pengakuan akan kerasulan Mumhammad Saw. Ar-Ruum. Memahami Allah dengan pendekatan eksistensiNya. Keyakinan akan adanya alam ghoib seperti malaikat. distinct dan unique. syariah dan akhlak. Dua kalimat syahadat ini adalah kekuatan yang luar biasa sebagai modal dalam pribadi-pribadi muslim untuk mendorong terlaksananya syariah Islam. Allah Swt. Ini semua merupakan peringatan agar ummat Islam mau berubah menjadi lebih baik.doc 232 . juga dengan mengenal dan memahami Allah lewat ciptaanNya. dalam bermasyarakat. yang kelak dengan adanya individu-individu muslim yang memiliki pola pikir sama. Tidak tuhan selain Allah. distinct dan unique. yang memiliki karakteristik Absolute. misi dan orientasi yang sama. semakin mensyukuri nikmat yang telah Allah berikan dengan meningkatkan iman dan ketaqwaan. Aqidah Islam dengan konsepsi tauhid adalah bersumber dari kalimat tauhid Laa ilaaha illallah. Lebih dari itu. ISLAM SEBAGAI SISTEM KEHIDUPAN Langkah awal perubahan ummar Islam adalah dengan upaya meluruskan kembali pola pikir kita sebagai seorang muslim. agar mereka kembali (ke jalan yang benar)” (QS. meninggalkan kemaksiatan. power penggerak dalam menjalani system syariah . Untuk menumbuhkan keimanan. mengesakan Tuhan. akhirat dan sebagainya menjadi bagian yang tak terpisahkan dari keimanan kepada Allah Swt. kita harus mengakui kelemahan dan kekurangan ummat Islam sat ini. berbangsa dan bernegara. maka akan terbentuk masyarakat muslim yang akan mampu membawa Islam sebagai system kehidupan. syaitan. Cara pandang Islam tentang alam semesta.sebahagian dari (akibat) perbuatan mereka. 53509284. Inilah yang bisa kita lakukan secara personal. 30:41) Melihat kenyataan yang demikian ini. memberi pengetahuan pada kita tentang ciptaan Allah berupa alam ghoib yang memang kita yakini keberadaannya. Aqidah adalah suatu system keyakinan. paradigm yang saat ini diyakininya dan mau melakukan perubahan system kehidupannya baik secara personal maupun komunal. Demikian juga cara pandang Islam tentang alam semesta memberikan pengetahuan tentang penciptaan alam semesta. Aqidah Islam meletakkan landasan pada konsepsi tauhid. yang meliputi system aqidah.

menyangkut sub system politik. hub (cinta) dan nilai-nilai keilahian lainnya. seni dan budaya. Amanah yang dijalankan yang dijalankan ummat Islam telah mengantarkannya pada kehidupan masyarakat yang damai. keluarga dan masyarakat. Dengan memahami alam semesta juga semakin menguatkan keimanan kita kepada Allah Swt. D. Akhlaq Qur’ani yang merupakan akhlaq yang mulia. rahim (saying). maka akhlaq Islam tumbuh berdasarkan konsepsi ‘adl (adil). sejahtera dan penuh keberkahan. syariah Islam dapat dilaksanakan secara harmonis. ‘arif (bijaksana).fenomena alam. etika dan hokum-hukum Islam yang holistic. berbangsa dan bernegara dengan tujuan untuk mewujudkan sebuah dunia yang damai. memberikan kejayaan terhadap ummat Islam karena kekuasaan pemerintah saat itu dipegang oleh ummat Islam dan dijalankan dengan syariah Islam. menghilangkan penyakitpenyakit hati seperti marah. Cara pandang Islam tentang manusia memberikan pemahaman dan pengetahuan kita tentang diri sendiri. Iman dengan ma’rifatullah (mengenal Allah) dan ma’rifatu fi khaqillah (mengenal ciptaan Allah) adalah iman yang didasari ilmu. dengki. menyeluruh. ekonomi. Memahami manusia dari sisi yang dalam (inner power) yaitu potensi hati (qolb) akan mengantarkan nya kepada perilaku yang mulia yang bersumber dari hati nurani. System syariah adalah tata aturan. nama-nama yang baik dari Allah Swt. karakteristinya. Akhlaq Islam juga akan bisa ditumbuhkan dengan mengenalia diri sendiri. penuh keberkahan dan keberlimpahan dalam rahmat Allah swt. Jika aqidah Islam didasarkan pada konsepsi tauhid. Akhlaq Islam adalah cerminan dari asmaul husna. cinta dunia dan takut mati. dendam. indah. Selanjutnya mengurangi atau bahkan menghilangkan ego-ego negative. Dengan kekuatan system aqidah dan akhlaq Islam inilah. pendidikan. Sedangkan akhlak adalah perwujudan aqidah Islam dalam bentuk perilaku keseharian yang lahir dengan nilai-nilai keilahian. ISLAM RAHMATAN LIL’ALAMIN Paradigma Islam sebagai sebuah konsepsi yang dulu telah dimiliki dan dijalankan oleh Rasulullah dan para sahabat telah terbukti kebenarannya. bagaimana menjadi insan kamil (manusia sempurna) dan memilih jalan ketaqwaan dalam kehidupan di dunia ini. rahman (kasih). Ma’rifatul Insan (mengenal diri manusia) dimulai dengan memahami proses penciptaan manusia. sains dan teknologi yang harus dilaksanakan dalam kehidupan sehari-hari baik sebagai individu. Dari sinilah munculnya akhlaq Islam.doc 233 . iri. Menjalankan system kehidupan secara Islam dengan memegang konsep paradigma Islam akan memberikan kesejahteraan dan 53509284. karakteristik alam. Keimanan yang demikian adalah iman yang tak tergoyahkan.

nilainilai dan keyakinan Islam. sejahtera dan berkelimpahan dalam ridlo Allah. mereka menjadi pemimpin yang jujur (integritas). masyarakat. 21:107) Jika Islam sebagai system kehidupan yang menyeluruh dijalankan dengan benar oleh kaum muslimin.doc . “Dan tiadalah Kami mengutus kamu. mendakwahkan Islam dan mengamalkannya bagi seluruh ummat Islam di negeri ini dan di seluruh pelosok dunia. sahabat dan untuk menyebarkan risalah Islam. masyarakat yang penuh keberkahan dan keberlimpahan. Mengatasi krisis yang tak kunjung berakhir pada bangsa dan negara Indonesia saat ini adalah dengan kembali pada pola pikir. dapat dipercaya (credible). dalam berbangsa dan negara yang dihasilkan adalah masyarakat yang damai. Amin! 234 53509284. melanjutkan kerja para nabi. Dengan semangat kembali kepada paradigma Islam maka semua ummat Islam akan mendapatkan kemuliaan. Al-Anbiyaa’. Karena Islam memang rahmat bagi seluruh alam. penuh inisiatip dan berani dalam mengambil keputusan untuk perbaikan bangsa dan negara. Semoga Allah memilih kita untuk bisa mengemban tugas dakwah ini. Pun ketika mendapatkan amanah sebagai pemimpin dalam pemerintahan. secara individu. bijaksana (wisdom). keluarga. rasul. bertanggung jawab (responsibility). Secara keseluruhan harus mengembalikan system hidup dan kehidupan berbangsa dan bernegara pada paradigma Islam. keluarga yang sakinah. mulai dari individu yang ihsan.keselamatan bagi seluruh manusia. Pada akhirnya untuk dapat kembali kepada paradigma Islam hanyalah dengan cara menyebarkan dan menyampaikan kebenaran dienul Islam. Allah berfirman dalam Al-Qur’an sebagai berikut. bersemangat (energic). melainkan untuk (menjadi) rahmat bagi semesta alam.” (QS.