HAKIKAT

MANUSIA

BAGIAN SATU MENJADI MUSLIM SEJATI

Brainstorming : 1. Untuk Apa Beragama? 2. Agama Sebagai Candu Masyarakat 3. Segala Yang Ada : Materi. 4. Tuhan, Hasil Rekayasa Pikiran? 5. Tuhan Telah Mati? 6. Manusia Sebagai Makhluk Pencari Kebenaran. 7. Metodologi Ilmiah Paling Baik? 8. Siapakah Pencipta Alam Semesta? Pelurusan : 1. Manusia, Makhluk yang Lemah 2. Fungsi Berfikir pada Manusia. 3. Kelemahan Metode Ilmiah 4. “X” power dalam penciptaan alam semesta 5. Existensi Tuhan

1

53509284.doc

Bab Satu Agama dan Tuhan, Pandangan Kaum Atheis
Apa yang anda pikirkan, yang menjadi orientasi dalam kehidupan anda saat ini, cara pandang mengenai diri dan masyarakat, mengenai hidup dan kehidupan dalam semua aspek, sangat dipengaruhi oleh paradigma yang anda ikuti dan berlaku dalam masyarakat. Bagaimana paradigma yang berlaku dan diikuti sebagian besar orang dalam suatu masyarakat, secara umum bisa kita cermati dalam logika stereotip yang bisa kita diskusikan dalam buku ini. 1. Untuk Apa Beragama ? Sebagaimana kita fahami, agama merupakan sebuah jalan bagi manusia untuk mencari kebahagiaan. Agama menjadi pedoman dan ajaran yang dikuti oleh banyak manusia, sebagai upaya untuk mendapatkan kebahagiaan. Orang beragama pada dasarnya adalah untuk mendapatkan kebahagiaan. Namun bagaimana realitasnya? Banyak manusia beragama justru harus berhadapan dengan berbagai konflik. Suatu kelompok masyarakat ketika mereka mementingkan agamanya, maka masyarakat tersebut akan berhadapan secara diametral dengan masyarakat lain yang juga ingin menjalankan agamanya. Masyarakat muslim Palestina ketika atas nama agama, mereka mencoba mempertahankan tanah kelahirannya, harus berlawanan dengan tentara Israil, yang juga atas nama agama ingin merebut tanah suci agama Yahudi. Hampir tiap hari pemuda dan remaja Palestina dengan ketapelnya, dengan batu-batu kerikil harus berhadapan dengan tentara Isarail yang membawa senjata modern. Puluhan pemuda dan remaja Palestina menjadi korban pembantaian oleh tentara Israil hampir tiap hari. Setelah kelompok Hamas memenangkan Pemilu 2006 ini dan memimpin pemerintahan Palestina, terjadi penghentian bantuan dana dari Amerika Serikat dan dunia barat. Di negara Palestina sendiri terjadi pertentangan dan konflik internal antara kelompok Hamas dan kelompok Fatah (partai pemegang pemerintahan sebelumnya). Di Irak, dalam kepemimpinan Saddam Husein yang mengibarkan bendera “Laa ilaaha illallah” harus menghadapi keganasan pasukan Amerika Serikat yang kemudian menghancur luluhkan negeri 1001 malam itu. Setelah Saddam Husein ditangkap dan diadili, masyarakat Irak mengalami perang saudara, yaitu kaum Sunni dan kaum Syiah, saling baku hantam. Terjadi pengeboman oleh jamaah Sunni di Masjid milik kaum Syiah dan sebaliknya dilakukan pengeboman oleh jamaah Syiah di Masjid milik kaum Sunni.

2

53509284.doc

Di Ambon, beberapa tahun lalu juga terjadi peperangan dengan baku tembak, saling membunuh, dengan peralatan pedang, samurai, tombak, dan pistol rakitan antara kaum muslimin dan kaum nasrani. Konflik yang tak pernah ada habisnya juga terjadi antara organisasi NU dan Muhammadiyah, padahal dua organisasi ini samasama dari kelompok muslim. Barangkali di tingkat pimpinan, ada upaya untuk meredam konflik itu, namun di kalangan masyarakat bawah, masih sering mereka tidak bersedia untuk duduk dalam satu forum. Dalam beberapa tahun belakangan ini, kaum muslim Indonesia juga mengalami ketakutan dan kekhawatiran jika menunjukkan identitas keislamannnya, karena distampel sebagai teroris. Mereka yang dicurigai teroris, akan ditangkap oleh pasukan detasemen 88 antiteror dan harus melakukan serangkaian proses pemeriksaan. Dengan beragama diharapkan akan mendapatkan ketentraman, kedamaian dan kebahagiaan malah yang didapat sebaliknya, ketakutan dan kecemasan. Apa yang saya uraikan merupakan realitas di depan mata yang pada akhirnya memunculkan pernyataan yang stereotip, untuk apa kita beragama jika agama justru mengantarkan kita pada peperangan, kehancuran, hilangnya kedamaian? Banyak orang akhirnya tak mau peduli terhadap ajaran agamanya, cenderung bersikap pasif, cuek bahkan tak mau membawa konsep agama dalam kehidupannya, khususnya dalam masyarakat. 2. Agama Sebagai Candu Masyarakat. Agama bagi sementara orang hanyalah tempat pelarian dari permasalahan hidup. Ketika seseorang mengalami banyak masalah seperti kemiskinan, ketidakberdayaan, kesengsaraan, maka dia akan mencari suatu kekuatan yang dianggapnya dapat menolongnya dari permasalahan hidupnya. Kekuatan tersebut dipercaya dapat membantunya memberikan solusi atas masalah yang dihadapi. Demikian anggapan yang ada pada sebagian masyarakat. Anggapan semacam ini juga didukung dan diperkuat oleh pemikiran Karl Marx (1818-1883), seorang ahli filsafat kelahiran Jerman. Menurut Marx, agama sebagai candu masyarakat. Dalam pandangan Marx, agama memang pantas disebut sebagai candu masyarakat karena seperti candu, ia memberikan harapan-harapan semu, dapat membantu orang untuk sementara waktu melupakan masalah real hidupnya. Seorang yang sedang terbius oleh candu/opium dengan sendirinya akan lupa dengan diri dan masalah yang sedang dihadapinya. Ketika orang sedang masuk dalam penderitaan yang dibutuhkan tidak lain adalah candu yang dapat membantu melupakan segala penderitaan hidup, kendati hanya sesaat saja. Dalam konteks ini orang memang membutuhkan ilusi-ilusi untuk meringankan penderitaan dalam dunia real. Pertanyaan filosofis yang diajukan Marx
53509284.doc

3

adalah: Mengapa masyarakat harus memiliki ilusi? Mengapa pula masyarakat membutuhkan ilusi-ilusi religius? Bagi Marx, agama merupakan medium dari ilusi sosial. Dalam agama tidak ada pendasaran yang real-obyektif bagi manusia untuk mengabdi pada kekuasaan supranatural. Hal ini bisa dijelaskan dari bagaimana agama berkembang. Agama berkembang karena diwartakan oleh masyarakat yang mempunyai kekuasaan atau oleh masyarakat yang mempunyai kekuasaan atau oleh masyarakat yang didukung oleh orang-orang yang memiliki kekuasaan itu. Agama tidak berkembang karena ada kesadaran dari manusia akan pembebasan sejati, tetapi lebih karena ada keasadaran dari manusia akan pembebasan sejati, tetapi lebih karena kondisi yang diciptakan oleh orang-orang yang memiliki kuasa untuk melanggengkan kekuasaannya. Propaganda agama yang dilakukan oleh orang-orang yang memiliki kekuasaan dipandang oleh Marx sebagai sikap meracuni masyarakat. (Eusta Supono, Agama Solusi atau Ilusi?, 2003) Karena itu, komunitas yang sefaham dengan Marx berpandangan agama hanya menghambat kemajuan dan modernisasi. Dengan berbagai aturan, norma, dogma-dogma dan kaidah yang ada dalam ajaran agama membuat masyarakat terbelenggu, terhambat dalam produktifitas maupun kreativitasnya, dan tak bisa melakukan peningkatan kebudayaan dan peradaban bagi perkembangan masyarakatnya. Karena itu agama harus ditolak dan ditinggalkan. 3. Segala Yang Ada : Materi? Keraguan tentang konsep agama sebagai pedoman hidup yang bisa membawa manusia mendapatkan kebahagiaan dan kedamaian, berlanjut pada keraguan akan Tuhan. “Sesuatu” yang menjadi pokok keyakinan orang beragama. Mereka pun meragukan keberadaan Tuhan. Segala yang ada adalah materi. Materi adalah segala sesuatu yang menempati ruang dan terpengaruh oleh waktu. Materi tersusun dari partikel-partikel yang terdalam, tidak dapat rusak, kecil, bulat, keras, yang dinamakan atom-atom. Atom-atom tersebut bukan hanya tidak pernah terjadi atom-atom baru. Ini berarti bahwa semua bentuk materi hanyalah merupakan pengelompokan baru atom-atom tadi, sebagai semula diyakini kebenarannya, hukum kekekalan materi (Louis O Kattsoff, Pengantar Filsafat, hal 88) Alam semesta dan manusia menurut paham ini juga materi. Mahluk hidup sebagai materi tersusun dari partikel-partikel hidup yang disebut sel. Sel pada mahluk hidup akan mengalami kerusakan dan digantikan dengan yang baru. Itulah yang terjadi pada binatang, manusia maupun alam semesta. Materi merupakan awal dan akhir suatu kehidupan. Orang yang berfaham materialisme menganggap bahwa realitas seluruhnya adalah materi belaka. Menurut Ludwig Feuerbach (180453509284.doc

4

bahwa adanya Tuhan adalah hasil rekayasa pikiran manusia. 4. nyata ada jika aku berpikir. Meski dalam alam nyata tak pernah ada di depan pembaca. menganggap sebenarnya Tuhan itu tidak ada. tetapi usahanya. Filsafat. maka secara otomatis ajaran dan kebenaran yang bersumber darinya yaitu agama pun tidak diakui. yang mampu berfikir. Kebahagiaan manusia dapat dicapai di dunia ini. mendorong penganut paham ini bebas melakukan tindakan yang mereka sukai.1872). Oleh karena itu menurutnya. maka Tuhan tidak ada. Tokoh rasionalis Rene Descartes (1596-1650) menyatakan “cogito ergo sum” yang artinya aku berpikir. maka akan muncul dan menjadi ada dalam alam pikiran pembaca. Jika keberadaan Tuhan tidak diakui. manusia bisa menjadikan segala sesuatunya menjadi “mengada”. Demikianlah. 5 53509284. Apa yang tidak ada pada manusia tetapi didambakannya. Hasil Rekayasa Pikiran? Pada masyarakat yang tidak mengakui dan menolak keberadaan Tuhan. maka jadilah Dia ada. maka aku ada. dengan cara dipikirkan. Sebab pengetahuan hanyalah alat agar usaha manusia berhasil. Mereka lebih percaya Tuhan itu tidak ada. seekor harimau besar berwarna putih yang siap menerkam. menolak keberadaan Tuhan. Dan dengan berpikir. Dewa (atau Tuhan) sebenarnya merupakan keinginan manusia. sebagai manusia. jika Tuhan tidak dipikirkan.doc . juga berpendapat bahwa adanya Tuhan pada kepercayaan orang-orang beragama. Pun pembaca bisa berpikir mengenai seekor harimau besar berwarna putih yang siap menerkam. agama dan metafisika harus ditolak. maka akan muncul dan menjadi ada dalam alam pikiran pembaca seorang wanita cantik berambut pirang. Adanya Tuhan tak dapat dibuktikan. Tuhan. Tuhanpun menjadi ada. (Drs A. Sebaliknya. agama timbul dari sifat egoisme manusia yang mendambakan kebahagiaan. Yang penting bagi manusia bukan akalnya. hanyalah hasil rekayasa pikiran. Karena itu. Menurut Feuerbach. 1987) Penganut faham materialisme. Jika manusia berpikir Tuhan ada. analogi yang sama mereka anggap. pembaca bisa berpikir mengenai seorang wanita cantik berambut pirang. tanpa rasa takut akan mendapat murka dari Tuhan. Dengan cara yang sama. Manusia adalah alamiah juga. Chairil Basori. Akibat penolakan atas keberadaan Tuhan. Adanya aku. digambarkan sebagai kenyataan yang ada pada para dewa (atau Tuhan). maka dengan pikirannya dia bisa mengadakan obyek tertentu dalam alam pikirannya. hanya alamlah yang ada. Manusia merupakan makhluk yang berakal. Paling tidak bagi mereka yang berpaham materialisme.

kekuatan adikodrati diganti dengan kekuatan-kekuatan abstrak. maka seluruh kebutuhan hidup manusia dapat dipenuhi dengan mempergunakan akal dan pengetahuannya. manurut Auguste Comte (1798-1857) berlangsung dalam tiga zaman yaitu zaman teologis. Umpamanya sebagai kanak-kanak adalah seorang teolog. traktor dan sebagainya. Mereka percaya benda-benda di alam semesta itu menyimpan energi. pemimpin para Dewa atau terkumpulnya Dewadewa menjadi satu yaitu Tuhan yang Maha Kuasa. manusia percaya akan adanya Dewa-dewa (politheisme). Dewa Cinta. terdapat kuasa-kuasa adikodrati yang mengatur fungsi dan gerak gejala-gejala tersebut. pusaka. Dewa Gunung.doc 6 . Zaman Teologis Zaman dimana manusia percaya bahwa di belakang gejala-gejala alam. Dewa Padi. manusia telah mampu dengan akal dan pengetahuannya mengatasi setiap permasalahan. Manusia berusaha mendapatkan hukum-hukum dari fakta-fakta yang didapatinya dengan pengamatan dan akalnya. keris. Pada masyarakat primitive. sehingga mereka begitu mengagungkan dan memuliakan benda-benda tersebut. mereka percaya benda-benda seperti batu. akan tercapai bilamana gejala-gejala telah dapat disusun dan diatur di bawah satu fakta yang umum saja. mesin jahit. 53509284. Mereka bahkan siap mengorbankan apapun agar Sang Dewa tidak murka pada masyarakat. Tujuan tertinggi dari zaman ini. Dengan telah ditemukannya lampu listrik. sehingga mereka mengagungkan dan melakukan penyembahan terhadap Dewa-dewa tersebut. a. Selanjutnya. sebagai pemuda menjadi metafisikus. b. c. metafisis dan zaman positif. Zaman Metafisis Kekuatan-kekuatan yang dimiliki para dewa itu. 1987) Pada tahap positivisme. Chairil Basori. dan sebagai orang dewasa adalah seorang fisikus. dan sebagainya mempunyai kekuatan atau berjiwa (animisme). Hukum ketiga tahap zaman tersebut tidak hanya berlaku bagi perkembangan rohani seluruh umat manusia. Filsafat. Zaman Positif Ketika masyarakat tidak lagi berusaha mencapai pengetahuan tentang yang mutlak baik dari sisi teologis maupun metafisis. Dewa Pemberi Harta dan lainlainnya. seperti Dewa Matahari. manusia percaya adanya satu kekuatan besar.Perkembangan pemikiran manusia baik perorangan maupun masyarakat. tetapi juga berlaku bagi tiap perseorangan. Pada tahap selanjutnya. yang dengan suatu cara tertentu kekuatan energinya dapat dimanfaatkan bagi kebutuhan dan kepentingan hidup masyarakat. (monotheisme). (Drs A. Maka pada tahap ini manusia tidak lagi membutuhkan Dewa-dewa maupun Tuhan untuk membantu mengatasi permasalahannya. mesin industri.

untuk menghancurkan nilai-nilai yang ada terutama nilai-nilai lama. Maka ilmu pengetahuan dapat didefinisikan sebagai penjelmaan alam menjadi konsep-konsep. Sejarah akan mencapai kesudahannya pada kehadiran manusia superman ini. 1987) Pernyataan yang cukup berani dari Nietzche bahwa “God is dead” (Tuhan telah mati) telah mampu membuat masyarakat yang anti Tuhan untuk melangkah dengan keyakinan diri yang penuh. Kehendak untuk berkuasa merupakan dasar dan sumber tingkah laku manusia. telah menganggap bahwa God is dead. Demikianlah. kebudayaan dan lain-lain. Tuhan telah mati! 7 53509284. Inilah salah satu pokok pikiran Friedrich Nietzsche (1844 – 1900). Karena kehendak untuk berkuasa ini tidak dapat dipenuhi dengan kekuatan manusia sendiri. Manusia lari kepada Tuhan yang Maha Kuasa. manusia bahkan berkeinginan untuk bisa menguasai alam. Segalanya berjalan dengan sendirinya. Agama juga dinyatakan sebagai perwujudan kehendak untuk berkuasa. maka manusia menyerahkan usahanya kepada pribadi yang lebih tinggi. Dengan superman kehendak untuk berkuasa atas dunia menjadi sempurna. manusia yang ideal adalah superman. Menurut Nietzsche. Tuhan Telah Mati? Dengan kemampuan akal dan pengetahuannya. lain tidak. alam semesta bergerak dan berputar mengikuti hokum alam. Superman adalah manusia yang mengetahui bahwa Tuhan telah mati. untuk melakukan kreativitas yang liberal. Filsafat.5. Superman akan muncul bila manusia telah mempunyai keberanian untuk mengubah system nilai. bahwa tidak ada sesuatupun yang melebihi atau mengatasi dunia ini. Bagi Nietzsche. Chairil Basori. perwujudan nilai-nilai agama. Dengan ilmu pengetahuan. (Drs A. semua yang ada diubah kedalam bentuk-bentuk yang pasti.doc . pemikiran yang liberal semacam ini banyak yang melanda masyarakat modern. kehendak untuk berkuasa ini nampak dalam ilmu pengetahuan. maka berarti dunia sudah terbuka untuk sebuah kebebasan dan kreativitasnya. tokoh filsafat yang Anti-Theisme. Kehendak untuk berkuasa bahkan merupakan kenyataan yang benar akan dunia ini. Dunia ini adalah kehendak untuk berkuasa. manusia ingin menyelidiki dunia untuk menemukan kenyataan dunia yang menjadi. Dengan ilmu. Semua agama hakekatnya berasal dari kehendak untuk berkuasa. tanpa campur tangan lagi dari Tuhan. yang meski tidak secara terus terang. Kehendak untuk berkuasa memasuki semua bidang kegiatan manusia: kesadaran hidup. dengan tujuan untuk menguasai alam. dan menyusun dan menggantinya dengan nilai-nilai baru yang melebihi sebelumnya. karena ia sendirian tidak dapat mengalahkan kekuatan yang dihadapinya. Jika tuhan telah mati dengan segala perintah dan larngannya.

Filsafat dan Agama. Mencari kebenaran akan Tuhan. Berpikir adalah bertanya. mencari jawaban atas setiap pertanyaan. Dengan akalnya manusia terus bertanya. tanpa memperhatikan idea atau pikiran. Manusia menyadari bahwa dirinya berbeda dengan binatang. Teori korespondensi (coorespondence theory) Adalah kebenaran atau keadaan benar itu berupa kesesuaian (correspondence) antara arti yang dimaksud oleh suatu pendapat dengan apa yang sungguh merupakan halnya atau faktanya. Manusia adalah hewan yang berpikir. teori konsistensi dan teori pragmatis. Menurut Endang Syaifudin Ansori. suatu pengetahuan yang jelas dari suatu obyek materi yang dicapai menurut obyek forma (cara pandang) tertentu dengan metode yang sesuai dan ditunjang oleh suatu system yang relevan. Dalam pembahasan tentang teori kebenaran. Menurut teori korespondensi. a. Jadi pada akhirnya : Manusia adalah makhluk pencari kebenaran. Bertanya adalah mencari jawaban. Uraian tiga teori itu dijelaskan sebagai berikut. kebenaran itu adalah suatu pernyataan yang sesuai dengan kenyataan (fakta). alam dan manusia.6. b. Adanya akal yang melengkapi makhluk bernama manusia. Contohnya “di luar rumah udaranya dingin”. Mencari jawaban adalah mencari kebenaran. Teori konsistensi (consistence theory) 53509284. Pertanyaan yang paling mendasar adalah Siapakah aku? Dari mana aku? Hendak kemana Aku? Pertanyaan-pertanyaan ini terus mengusiknya yang membutuhkan jawaban yang memuaskan. Manusia Sebagai Makhluk Pencari Kebenaran. Termasuk pertanyaan tentang Tuhan dan alam semesta? Manusia ingin mengetahuinya dengan cara bertanya dan berpikir. Endang mengemukakan tiga teori yaitu teori korespondensi. (Endang Syaefuddin Anshari. Dengan kata lain. kebenaran adalah kebenaran ilmiah. pernyataan ini benar jika faktanya ketika kita keluar rumah memang udaranya dingin. Pengetahuan demikian ini tahan uji baik dari verifikasi empiris maupun yang rasional. membedakannya dari makhluk yang lain. suatu pernyataan dianggap benar jika materi pengetahuan yang dikandung pernyataan itu adalah berkorespondens (bersesuaian) dengan obyek yang dituju oleh pernyataan tersebut. Banyak diantara mereka yang tidak pernah puas dengan penjelasan para ahli pikir dunia masa lampau. Ilmu. 1987) Lalu apa itu kebenaran? Dalam dunia ilmu pengetahuan. Dengan menggunakan akalnya inilah manusia berusaha untuk menemukan jawaban atas pertanyaan yang muncul pada dirinya. Namun tidak semua masyarakat mengikuti pemikiran para ahli filsafat yang anti Tuhan itu.doc 8 .

Dalam dunia ilmu pengetahuan. Contohnya. “murid SMA Satu pintar-pintar” adalah pernyataan awal (terdahulu) yang benar. tetapi atas hubungan antara putusan-putusan itu sendiri. c. atau memuaskan. dimana pernyataan bisa dikatakan benar jika faktanya sesuai dengan pernyataan. Siapa aku sebenarnya? Untuk apa aku hidup? Kemana aku nantinya? Benarkah Tuhan itu ada? Bagaimana membuktikannya? Mencari jawaban atas pertanyaan tersebut sangatlah sulit. kebenaran bergantung kepada kondisi-kondisi yang berupa manfaat (utility). Dasar pembenaran pernyataan “Harno murid yang pintar” karena koheren dengan pernyataan sebelumnya. 7. Dengan perkataan yang lebih sederhana. Pernyataan tersebut benar karena penggunaan computer di kantor-kantor sangat membantu proses (memper mudah dan mempercepat kerja) kegiatan di kantor. Atau secara sederhana dapat dikatakan nahwa menurut teori konsistensi. pernyataan ini dianggap benar jika Harno adalah murid SMA Satu. Mencari Kebenaran Dengan Metodologi Ilmiah Bagaimana cara kita mendapatkan suatu kebenaran. rasional. Kebenaran ilmiah ini harus memenuhi persyaratan empiris. Ketiga teori ini meski tidak seluruhnya tepat.doc . filsafat atau metafisika maka sulit untuk bisa memperoleh jawaban sebagai kebenaran. suatu pernyataan dianggap benar bila pernyataan itu bersifat konsisten atau koheren dengan pernyataan-pernyataan sebelumnya yang telah dianggap benar. Bagaimana manusia dalam upaya mencari kebenaran? Jika permasalahan yang dipertanyakan menyangkut masalah-masalah idea. 9 53509284. obyektif. tanpa mempedulikan fakta yang ada. sesuatu dianggap benar jika itu mempunyai manfaat fungsional atau menguntungkan dalam kehidupan praktis. “murid SMA Satu pintar-pintar”. yaitu fakta atau realitas. “Harno adalah murid yang pintar”. kemungkinan dapat dikerjakan (workability) dan konsekuensi yang memuaskan (satisfactory results). namun yang paling mendekati adalah teori korespondensi.Teori ini disebut pula coherence. Teori pragmatis (pragmatic theory) Suatu proposisi adalah benar sepanjang proposisi itu berlaku. Menurut teori pragmatis. kita mengenal apa yang dinamakan metodologi ilmiah. pernyataan “system komputerisasi kantor adalah baik”. Contohnya. Metode ilmiah adalah sebuah cara untuk mencari sebuah kebenaran. tidak dibentuk atas hubungan antar putusan (gudgement) dengan sesuatu yang lain. demikianlah untuk menemukan kebenaran tentang permasalahan yang essensial dalam kehidupan manusia tidaklah bisa dicapai dengan teori-teori diatas. dan sistematis. adalah kebenaran.

maka terhadap hal tersebut secara empiris manusia lainpun akan menemui hal yang sama. (Drs. Ini merupakan kebenaran yang berdasarkan pengalaman-pengalaman yang pernah dijalani manusia. Kritis adalah berupaya untuk mengembangkan kemampuan menimbangnya selalu obyektif. Abu Achmadi. Obyektif berarti suatu kebenaran harus mengandung nilai obyektifitas. mana yang relevan. Untuk ini maka dituntut agar data dan pola berpikirnya selalu logis. Kebenaran demikian dapat dibuktikan orang lain dan diperoleh pengetahuan yang sama pula. analitis. Misalnya air akan bergerak mengalir pada tempat yang lebih rendah atau menurun. Skeptis adalah upaya untuk selalu menanyakan bukti-bukti atau fakta-fakta terhadap setiap pernyataan. Misalnya kebenaran mengenai air yang dipanaskan dalam suhu 100 derajat celcius akan mendidih. dan kritis. Sistematis berarti berurutan. pernyataan garis lurus merupakan jarak terdekat diantara dua buah titik. Sebuah kebenaran harus dapat dibuktikan oleh orang lain dan akan memperoleh pengetahuan yang sama. 2003) Untuk menghasilkan sebuah kebenaran ilmiah juga harus didukung dengan berpikir dan bersikap ilmiah yaitu dengan tahapan skeptis. menetapkan hipotesis. menyimpulkan dan menyajikan data. mengolah dan menganalisis data. maka kita mau tidak mau harus mengakui kebenaran pernyataan tersebut. 2003) 53509284. menetapkan variable. Pengetahuan tersebut berasal dari pengalaman manusia. yakni dalam menemukan kebenaran harus melalui proses yang berurutan. Cholid Narbuko dan Drs H. memilih alat pengump[ulan data.Empiris berarti suatu kebenaran berdasarkan pengalaman yang dapat ditangkap dengan pancaindra. Dalam suatu penelitian ilmiah. Analitis adalah kegiatan untuk selalu menimbang-nimbang setiap permasalahan yang dihadapinya. Metodologi Penelitian. Metodologi Penelitian. menentukan sample. berdasarkan fakta yang menjadi obyek pengetahuan. Bahkan tanpa perlu pembuktianpun. mana yang menjadi masalah utama dan sebagainya. menginterpretasi hasil analisis dan mengambil kesimpulan. (Drs. menyusun rancangan penelitian. Kebenaran demikian merupakan kesimpulan dari pengalaman-pengalaman sebelumnya dan menjadi pengetahuan dalam akal manusia. Sehingga kebenaran tersebut dapat juga diketahui oleh orang lain sebagai kebenaran yang dapat ditangkap dengan pancaindranya pula. menyusun laporan dan mengemukakan implikasi. kebenaran itu tak terbantahkan. dimana pengalaman-pengalaman hanya sebagai perangsang bagi pikiran.doc 10 . menyusun latar belakang teoritis. sistematis itu bila dilakukan melalui tahapan-tahapan memilih dan merumuskan masalah. Cholid Narbuko dan Drs H. Abu Achmadi. Misal. bukan berdasarkan yang menilai atau yang mengamati (subyek-nya). dari dunia luar yang ditangkap dengan pancaindranya. Rasional berarti kebenaran tersebut bersumber dari akal (rasio) atau pikiran manusia.

8. Lazzaro Spallanzani (1727 –1799) dan Louis Pasteur (1822 –1895). sedangkan di dalam stoples yang 53509284. Setelah beberapa hari di dalam stoples yang terbuka. Ada beberapa teori yang dikemukakan yaitu teori-teori abgiogenesis. karena cacing berada di dalam tanah. Teori abiogenesis ini dikemukakan pertama kali oleh Aristoteles (334 – 332 SM). Itulah sebabnya. dan sebagainya.doc 11 . Antonie van Leeuwenhoek menemukan mikroskop. Teori ini bertahan ratusan tahun. tentu pernah mendapatkan sub materi pelajaran Asal Usul Kehidupan ini. Pada abad 17. Teori Biogenesis Teori biogenesis merupakan lawan dari teori abiogenesis. a. kosmozaik. Sebagai contoh. seorang filsuf dan ilmuwan Yunani Kuno. Siapakah yang menciptakan alam semesta dan bagaimana proses penciptaannya? Dalam buku pelajaran Biologi Kelas III di SMA. b. Asal Usul Kehidupan Untuk mengetahui realitas kehidupan manusia dan alam semesta. evolusi kimia dan evolusi biologi. Bagi mereka yang sempat duduk di bangku SMA Jurusan IPA/Biologi. kita dapatkan penjelasan mengenai asal-usul kehidupan. maka cacing berasal dari tanah. Ketiganya melakukan percobaan untuk membuktikan teori biogenesis. Dengan alasan yang sama. Redi mendapatkan larva. Teori biogenesis mendapat dukungan dari Francesco Redi (1626 – 1697). belatung berasal dari daging yang membusuk. kehidupan berasal dari materi yang tidak hidup atau benda mati dan terjadi begitu saja (spontan). Penemuan mikroskop ini membuka cakrawala baru bagi dunia saina. Teori Abiogenesis Menurut teori Abiogenesis. teori ini dinamakan pula teori generatio spontanea. Teori ini menyatakan bahwa makhluk hidup berasal dari makhluk hidup pula. Francesco Redi mengadakan serangkaian percobaan dengan bahan daging yang dimasukkan ke delapan stoples dengan kondisi yang berbeda-beda. Namun bagi para pendukung teori abiogenesis. mereka menganggap katak berasal dari Lumpur. adanya makhluk hidup kecil yang mereka lihat melalui mikroskop makin memperkuat mereka tentang teori abiogenesis tersebut. pertanyaan yang muncul mengemuka adalah bagaimana awal mula kehidupan di dunia ini. biogenesis. Munculnya teori ini didasarkan pada pengamatan sederhana terhadap apa yang mereka lihat di sekelilingnya tanpa didukung oleh peralatan yang memadai.

tertutup tidak terdapat larva Berdasarkan percobaan ini. Omne vivum ex ovo yang berarti makhluk hidup berasal dari telur. Kemudian organisme-organisme ini berkembang dan berevolusi hingga menghasilkan seluruh spesies yang ada sekarang ini. ditemukan kenyataan bahwa udara memberi pengaruh besar terhadap terbentuknya kekeruhan pada air kaldu. benda-benda langit yang panas berpijar pada bagian permukaannnya saja. bulan 4600 juta tahun yang lalu dan bumi 4550 juta tahun yang lalu. membuat para pendukung abiogenesis menolak hasil percobaan spallanzani. Lazzaro Spallanzani juga melakukan percobaan dengan menggunakan dua tipe medium dengan prinsip yang sama dengan Redi. dan omne vivum ex vivo berarti makhluk hidup berasal dari makhluk hidup sebelumnya. Kontraksi ini menyebabkan terbentuknya suatu bintang baru (matahari). Bintang ini dikelilingi lingkaran gas dan debu yang merupakan asal mula terbentuknya planet-planet. melainkan berasal dari telur lalat yang disimpan dalam daging. Mereka menganggap udara mempunyai daya hidup (vital force) yang dapat memicu terbentuknya kehidupan. Teori Kosmozoik Teori ini dikemukakan oleh Richter (1865) dan didukung oleh Thompson. Teori biogenesis dapat dirumuskan dalam postulat berikut ini. Selanjutnya.doc 12 . Gaya gravitasi yang timbul menyebabkan terjadinya kontraksi sehingga menaikkan suhu pusat massa. d. c. Konsep tentang adanya daya hidup yang diyakini pendukung teori abiogenesis membuat Louis Pasteur berpikir bagaimana merancang percobaan yang memungkinkan udara (daya hidup) tetap dpat berhubungan dengan labu tetapi tidak mempengaruhi isi labu. Menurut teori ini. organisme-organisme menyebar sampai ke bumi dan tumbuh subur di bumi. Hasil percobaan Pasteur menunjang teori biogenesis dan sekaligus menumbangkan teori abiogenesis. Teori Evolusi Kimia Menurut salah satu teori. Redi berkesimpulan bahwa larva bukan berasal dari daging. Berdasarkan hasil percobaan Spallanzani. omne ovum ex vivo yang berarti telur berasal dari makhluk hidup. system tata surya (solar system) terbentuk dari kabut gas di angkasa. Meteorit terbentuk sekitar 4550 juta tahun yang lalu. membuktikan bahwa 53509284. Helmholtz dan Van Tieghan. Bagian-Bagian dalamnya tetap dingin sehingga embrio suatu organisme yang menempati bagian dalamnya tetap hidup. tetapi dengan rancangan yang lebih sempurna.

NH3 dan H2. aluminium. purin dan pirimidin. senyawa-senyawa karbon © dan unsure logam membentuk lapisan bumi bagian dalam (mantel). Para ilmuwan berpendapat bahwa pada saat itu di atmosfer terkumpul gas-gas ringan. yang memang berlimpah pada saat itu. nitrogen (N). tersusun dari batuan yang mencair dan terdiri atas senyawa silicon.system tata surya berumur kira-kira 5000 juta tahun atau 5 milyar tahun. karbon dioksida (CO2).I. CO2. di atmosfer terbentuk senyawa-senyawa yang mengandung unsure-unsur ringan. dan ammonia (NH3). tetapi sangat memungkinkan terjadi reaksi-reaksi kimia karena tersedianya materi dan energi yang berlimpah. mengemukakan bahwa asal mula kehidupan terjadi di lautan melalui pembentukan senyawa-senyawa organic dari senyawa-senyawa sederhana seperti H2O. dan oksigen(O2). 53509284. Pada kondisi seperti ini. dalam buku tersebut Darwin menyatakan bahwa semua makhluk hidup memiliki leluhur yang sama dan bahwa mereka berkembang satu sama lain dengan cara seleksi alamiah. besi dan sebagainya. seperti hydrogen (H2). Teori Evolusi Biologi A. Evolusi Menurut Darwin Charles Robert Darwin seorang biolog Inggris mengemukakan teori evolusinya melalui buku yang berjudul The Origin of Species by Means of Natural Selection (Asal Mula terjadinya Spesies melalui Seleksi Alam) pada tahun 1859. 9. metana (CH4). kehidupan di bumi tidak mungkin terbentuk. seperti asam organic. Pembentukan senyawa organic ini dibantu oleh energi radiasi benda-benda angkasa yang juga sangat intensif pada saat itu. Senyawasenyawa ini merupakan bahan pembentuk sel. misalnya uap air (H2O). terjadi hujan air mendidih selama beberapa ribu tahun. Mereka yang terbaik dalam beradaptasi dengan lingkungan mewariskan perilaku mereka ke generasi berikutnya. Oparin dalam bukunya Asal Mula Terjadinya Kehidupan (The Origin of Life). e. Pada saat itu. Akibatnya. Kondisi bumi pada awal pembentukan sangat berbeda dengan keadaan sekarang. Sewaktu permukaan bumi mulai dingin. argon (Ar). dan lambat laun. Senyawa kompleks pertama diduga semacam alkohol dan asam amino yang selama jutaan tahun senyawa-senyawa ini bereaksi membentuk senyawa yang lebih kompleks. CH4. suhu permukaan bumi antara 4000-8000 derajat celcius.doc 13 . Pada saat suhu atmosfer turun menjadi sekita 100 derajat Celcius. helium (He).

spesies tanpa ”nenek moyang” evolusioner tiba-tiba muncul. 58-59) 10. (Harun Yahya. Wallace (1823-1913) ternyata mempunyai pemikiran yang sama dengan pemikiran Darwin. Dalam perkembangan selanjutnya. manusia ialah produk yang paling maju dari mekanisme seleksi alamiah ini. makhluk hidup dalam tahap ”homo” ini lebih berkembang dari pada Australpithecus. Para evolusionis menyebut ”leluhur bersama” pertama manusia dan kera ini ”Australopithecus” yang berarti ”Kera Afrika Selatan”. Dengan kata lain. Homo sapiens. meski tanpa bentuk transisinya. Sejak saat itu teori evolusi Darwin didukung oleh banyak ilmuwan di dunia. konon terbentuk pada tahap terakhir evolusi spesies ini. Makhl-makhluk ini berkembang seiring dengan waktu dan beberapa diantara mereka menjadi kera-kera masa kini. dan yang paling sesuailah yang bertahan hidup melalui mekanisme seleksi alam. dan tidak banyak berbeda dari manusia modern. Menurut klain evolusionis. perubahan-perubahan kecil dalam gen mereka. Dan (b) Evolusi terjadi melalui seleksi alam.Menurut teori evolusi Darwin. Para evolusionis menggolongkan tahap evolusi manusia berikutnya sebagai ”Homo”. oleh para pendukung teori evolusi ini dengan mengemukakan teori neo-Darwinisme.doc 14 . sementara yang lainnya kecil dan rapuh. Allah is Known Through Reason. (Harun Yahya. Dengan demikian. sedangkan sekelompok lain yang mengikuti cabang evolusi lain menjadi manusia manusia masa kini. meskipun diantara mereka tidak saling mengenal.sifat-sifat yang menguntungkan ini mengubah individu-individu menjadi spesies yang berbeda total dari leluhur mereka. Alfred R. Terdapat berbagai jenis Australopithecus. Selanjutnya mereka juga mengembangkan teori punctuated equilibrium (keseimbangan bersela) yang menyatakan bahwa makhluk hidup tiba-tiba berkembang menjadi spesies lain. yakni ”manusia”. Pemikiran mereka disajikan bersama dalam pertemuan antar ilmuwan di London yang tergabung dalam Linneon Society of London pada tanggal 1 Juli 1858. Menurut teori ini spesies berkembang sebagai hasil dari mutasi-mutasi. Allah is Known Through Reason. Dua teori evolusi pokok yang terkandung dalam buku tersebut adalah sebagai berikut (a) Spesies yang hidup sekarang berasal dari spesies yang hidup di masa lampau. manusia merupakan hasil proses evolusi dari spesies lain yang hidup lebih dahulu yaitu kera. Ahli evolusi lain. Singkatnya. Manusia modern masa kini. Sebagiannya tegap. 52) Menurut teori evolusi. manusia dan kera modern mempunyai leluhur yang sama. suatu spesies berasal dari spesies lain. Dimanakah Tuhan? 53509284. yang hanya spesies kera lama yang telah menjadi berbeda.

15 53509284. belum ada yang bisa tuntas membahas dan membuktikan adanya Tuhan.Dalam uraian mengenai teori-teori pengetahuan dan hasil dari penelitian sains diatas.doc . Dimanakah Tuhan? Tak ada ilmuwan yang mampu menjawab pertanyaan mengenai keberadaan Tuhan dan memberikan bukti-bukti secara ilmiah.

Mata misalnya. Manusia. kulit dan lidah. Dalam Bab 2 ini penulis mencoba untuk kembali mendiskusikan konsep dan pemikiran tersebut dengan kejernihan dan ketajaman berpikir kita. Namun panca indera yang digunakan untuk mengenali dan menangkap fenomena alam dan lingkungan ini memiliki keterbatasan dan kelemahan. yang kemudian akan ditransfer ke dalam akal untuk diolah menjadi sebuah pengetahuan. sebagai makhluk yang berakal. manusia berusaha untuk mencari kebenaran. telinga tak dapat berfungsi dan menginformasikannya pada akal. konsep dan pemikiran yang diuraikan pada Bab 1 disadari ataupun tidak telah memperangkap kebanyakan orang dalam paradigma kaum Atheis yang menolak keberadaan agama. Bantahan Atas Paradigma Kaum Atheis Serangkaian teori. mata tak mampu melihat obyek secara tepat. Telinga hanya mampu mendengarkan suara dengan frekuensi tertentu saja. Tuhan dan ajarannya. Dengan proses menangkap fenomena alam oleh panca indera dan menstranfer ke dalam akal. Demikian pula indera-indera lainnya memiliki keterbatasan dan kelemahan. dalam rangka mendapatkan pengetahuan dan mencari kebenaran. Padahal panca indera inilah yang diandalkan untuk 16 53509284. Pada suara yang sangat lemah ataupun suara yang sangat keras. hidung.doc . Makhluk yang Lemah Dalam diri manusia terdapat suatu potensi yang disebut akal atau rasio. secara menerus itulah. Akal berfungsi untuk berpikir. Telinga dalam fungsinya sebagai indera pendengar. Terhadap obyek yang cukup jauh mata tak mampu melihat secara tepat. Mencari kebenaran merupakan hasrat manusiawi.Bab Dua Existensi Tuhan. juga memiliki keterbatasan. seperti melihat gunung dalam jarak yang jauh seolah berwarna biru. Dan sering informasi yang ditangkappun keliru ketika ditransfer ke akal. telinga. hanya dapat melihat pada jarak tertentu saja dan menginformasikan dengan benar apa yang dilihatnya. Dengan panca indera ini manusia berusaha untuk menangkap fenomena alam dan lingkungan. Dalam pembahasan ini diharapkan akan timbul kesadaran pembaca akan kekeliruan dalam cara pandang dan pola berpikir selama ini. Tetapi diluar jarak yang mampu dilihatnya itu. melihat laut seolah berwarna biru. dalam diri manusia juga dilengkapi perangkat yang namanya panca indera berupa mata. sehingga yang diinformasikan ke dalam akal pun pengetahuan yang keliru. melihat pinsil yang dimasukkan sebagian ke dalam air di ember seolah patah dan masih banyak lagi contoh lainnya. melihat dua garis sejajar (rel kereta api) seolah bertemu pada satu titik. Guna mendapatkan pengetahuan dan kebenaran tersebut. 1.

Maka kebenaran yang didapatnya adalah kebenaran yang subyektif.doc . manusia. Kalaupun berpikir untuk sebuah idea dan gagasan baru. Tetapi pengetahuan yang mampu didapatkan sebatas pada informasi yang diberikan oleh panca indera (yang sering keliru). tetapi lebih karena kondisi yang diciptakan oleh orang-orang yang memiliki kuasa untuk melanggengkan kekuasaannya. agama seperti candu. Dia menandaskan bahwa penyelidikan dengan akal (budi) benar-benar dapat memberikan sesuatu pengetahuan mengenai dunia yang tampak. mengolah informasi mengenai fenomena alam dan lingkungan yang diberikan oleh panca indera ternyata juga memiliki keterbatasan dan kelemahan. dan bahwa berkenaan dengan pertanyaan-pertanyaan terdalam mengenai Tuhan. agama sebagai candu masyarakat. melainkan hidup dalam pengandaian. mengakui akan keterbatasan akal manusia. Memang dengan akal manusia bisa mengolah informasi. (Endang Saifuddin Anshari. membentuk pengertian-pengertian. Bagi Marx. ia memberikan harapanharapan semu. dan kemampuan berpikirnya juga sebatas pengalamanpengalaman yang pernah didapatnya. Propaganda agama yang dilakukan oleh orang-orang 17 53509284. Tidak bisa dijadikan sebagai pedoman. kesimpulan-kesimpulan suatu pengetahuan. akal (budi) manusia itu tidak mungkin memperoleh kepastian-kepastian. Kelemahan Teori-teori Filsafat Barat Teori dan konsep filsafat barat yang telah mempengaruhi cara pandang dan pola berpikir kebanyakan orang selama ini juga terdapat banyak kelemahannya. Dalam pandangan Marx. Akal atau rasio manusia yang digunakan untuk berpikir. Seorang yang sedang terbius oleh candu/opium dengan sendirinya akan lupa dengan diri dan masalah yang sedang dihadapinya. tetap terbatas pada abstraksi yang mampu dibentuknya yang sifatnya subyektif. akan tetapi akal (budi) itu sendiri tidak sanggup untuk membeikan kepastian-kepastian.memberikan masukan pengetahuan pada akal/otak untuk dianalisis dan disimpulkan menjadi suatu kebenaran. pendapat-pendapat. Sehingga belum tentu bisa diterima orang lain dan komunitas lainnya. dunia. dan akhirat. Marilah kita coba bahas teori dan konsep yang ada pada bab satu secara rinci sebagai berikut: a. Klarifikasi atas Pandangan Marx Menurut Marx. dapat membantu orang untuk sementara waktu melupakan masalah real hidupnya. Agama tidak berkembang karena ada kesadaran dari manusia akan pembebasan sejati. Wawasan Islam. agama juga merupakan medium dari ilusi sosial. 2004) 2. Emmanuel Kant (1724-1804) dalam bukunya yang terkenal Critic der Theoritische Vernunft. kebenaran yang relative sifatnya.

Juga keterbatasan kemampuan Marx dalam memahami tentang agama secara hakekat. Dan teori materialisme tak bisa dijadikan dasar pengetahuan akan sebuah kebenaran. ada sesuatu yang lepas dari tubuh materinya. Yang membuat tubuh materi tersebut hidup. maksud dan tujuanlah yang mengantarkannya pada pengetahuan tersebut. Materi adalah awal dan akhir kehidupan. Berpikir Tak Dapat “mengadakan” Sesuatu 53509284. yang menjadi fokus kritik Marx pada fungsi politik agama. dimana orang beragama dan melakukan ritualitas karena menghindari realitas hidup yang dihadapinya dan agama mampu meninabobokan para penganut agama tersebut. Pada akhirnya paham materialisme mengingkari keberadaan agama dan Tuhan. Lalu bagaimana materialisme memandang sesuatu (yang non materi) yang lepas dari tubuh tersebut? Dalam kehidupannya. Dalam diri manusia sendiri. dasar dan hakekat segala sesuatu yang ada itu materi. dan manusia tak pernah dapat menangkapnya secara langsung. gagasan dan idea merupakan hasil dari kerja materi. manusia juga dihadapkan berbagai hal yang non materi. Materi Bukan Segalanya Materialisme menganggap segala yang ada adalah materi. tidak diciptakan dan ada dengan sendirinya. khususnya yang menjadikan agama sebagai ideologi Negara. muncul tatkala dia mengamati realitas empiris di sekitarnya pada saat itu. Pernyataan Marx bahwa agama sebagai candu masyarakat. Paham materialisme menganggap pikiran. c. Pandangan yang menyatakan bahwa segala yang ada materi adalah sebuah kekeliruan. Agama telah dijadikan alat pukul oleh Negara untuk membungkam para pemeluknya yang memprotes sikap otoriter para pemimpin politik dan ekonomi Prussia. Unsur pokok. yang terdiri dari elektron-elektron bersifat gelombang tak bisa dikatakan sebagai materi. Masih banyak lagi dalam dunia ini ‘sesuatu’ yang bukan materi. b. karena memang demikian kenyataan saat itu. Juga masalah penyebaran agama yang dilakukan oleh tokoh-tokoh agama untuk melanggengkan kekuasaan bisa dimaklumi. Energi tersebut kenyataannya ada. disamping adanya materi juga ada unsur non materi yang mampu menggerakkan tubuh materinya. Dan ini terjadi pada agama Kristiani. Dan ketika manusia meninggal. Energi listrik yang mampu menggerakkan peralatan elektronik. Dus anggapan bahwa segala sesuatu adalah materi tidak lah tepat.doc 18 . Materi adalah suatu yang abadi. Pandangan Marx tersebut tak bisa digunakan untuk menggeneralisir semua agama.yang memiliki kekuasaan dipandang oleh Marx sebagai sikap meracuni masyarakat.

kesadaran akan adanya sesuatu. Masyarakat komunis yang anti Tuhan. sesungguhnya pikiran manusia tidak akan pernah menjangkau hakekat keberadaan Tuhan. betapa hebatnya pemilik pikiran tersebut yang mampu merekayasa adanya Tuhan. Bahkan pada saatsaat tertentu. Tuhan pun akan ikut mati. Pada zaman positif yang ditandai dengan kemajuan dan perkembangan sains dan teknologi. karena seluruh persoalan telah mampu diatasi dengan sains dan teknologi itu sendiri. Berpikir bukanlah bisa mengadakan sesuatu tetapi hanya bisa menyadari keberadaan sesuatu. maka aku ada. d. tetaplah ada. kesombongan intelektualitas yang menyesatkan. baik kita pikirkan maupun tidak. suatu kepahaman. tak sepenuhnya hilang dari pemikiran mereka. yang menolak keberadaan Tuhan pun tak sepenuhnya bisa menghilangkan akan perasaan akan adanya Tuhan. Jika Tuhan merupakan hasil rekayasa pikiran. namun masalah kepercayaan. meski berusaha mereka ingkari. bisa saja terjadi perkembangan pemikiran manusia. Pandangan demikian jauh dari kenyataan. Dan pernyataan “God is dead” adalah lontaran dari kesombongan ilmiah. adalah sebuah kesalahan. metafisi dan positif. Dan suatu benda yang tak ada. agama maupun Tuhan. Apalagi merekayasa atau menciptakan Tuhan. manusia sudah tidak lagi membutuhkan kepercayaan. agama dan Tuhan. Kenyataannya sejumlah benda yang ada di sekitar kita. Mereka sendiri sebetulnya skeptis (meragukan) akan apa yang dipahaminya tentang ketiadaan Tuhan. mereka masih berharap adanya kekuatan-kekuatan di luar dirinya (mistis) yang bisa menolongnya. 3. kecuali hanyalah Tuhan-tuhan illutif dan Tuhantuhan semu. Skeptisisme Kaum Atheis Perkembangan pemikiran manusia baik perorangan maupun masyarakat. melalui tahapan zaman teologi. Jika pemilik pikiran tersebut mengalami kematian. Tahapan-tahapan secara keilmuan.doc 19 . Terhadap sesuatu yang tidak nyata. bertanya adalah mencari jawaban. yang kemudian kita pikirkan adanya hanyalah dalam abstraksi pada pikiran kita. bukanlah bermakna bahwa dengan berpikir mampu “mengadakan” sesuatu. Hakekat berpikir adalah bertanya. Maka dengan berpikir akan didapat suatu pengetahuan. Kelemahan Teori-teori Kebenaran 53509284. yang sebenarnya merupakan pengingkaran akan hati nurani sendiri. tak akan pernah diwujudkan hanya dengan sekedar berpikir. hanyalah hasil rekayasa pikiran. Maka untuk peran apakah Tuhan direkayasa? Demikianlah. menurut Comte. Dan seseorang akan merekayasa sejumlah Tuhan sesuai keinginannya.Apa yang dikatakan Rene Descartes yaitu “cogito ergo sum” yang artinya aku berpikir. Anggapan bahwa Tuhan pada kepercayaan orang-orang beragama.

Sebagai makhluk yang mencari kebenaran. Misalnya aliran listrik yang mengalir dalam suatu penghantar yang faktanya dapat dirasakan berupa gejala-gejala listrik yang ditimbulkannya (aliran listrik) akan tetapi hal yang sesungguhnya berupa gerakan-gerakan electron yang tidak dapat dilihat. Padahal orang yang berakal sehat akan mengatakan bahwa setiap yang ada di luar manusia. Ternyata dalam realitasnya tidak semua masalah dapat dikaji berdasarkan fakta. teori ini bagaimana kalau diterapkan terhadap pernyataan “Menyontek sewaktu ujian” dan “ Mencuri” serta “Narkoba”. berpikir atau tidak berpikir kalau zat/sesuatu tersebut memang ada. Namun pengetahuan hanya mengantarkan pada kebenaran-kebenaran yang subyektif. tidak dapat dikaji dengan fakta akan tetapi yang dapat dikaji dengan fakta-fakta hanyalah akibat atau gejala dari cinta itu.doc 20 . Filosof Britania Bradley (1864 -1924) sebagai penganut idealisme menyatakan bahwa kebenaran itu tergantung pada orang yang menentukan tanpa harus memandang realitas peristiwa. Kelemahan Teori Koherensi Teori kebenaran ini banyak dianut oleh kaum idealis. Sedangkan kuda menurut kenyataan dan yang nyata adalah bayangan dari kuda yang ada dalam idea. dibaui. menurut mereka sesuatu yang disebut benar itu adalah yang benar menurut idea dan dalam idea tanpa memperhatikan fakta. yang bisa kita diskusikan berikut ini : a. b. Kelemahan Teori Korespondensi Sesuatu itu benar jika sesuai dengan fakta. c. apakah ketiga hal tersebut merupakan kebenaran? Kalau ya. kenapa setiap siswa/mahasiswa ujian selalu dijaga ketat. maka akan tetap ada. Kelemahan Teori Pragmatisme Sesuatu dianggap benar jika bermanfaat. atau dapat dikaji dengan fakta. mengingat dari teorinya sendiri menyatakan bahwa Plato yang ada adalah bayangan dari Plato yang ada dalam idea (pikiran). Begitu juga cinta. jika pikiran itu tidak ada maka apapun yang ada di dunia ini tidak ada. Plato mengatakan bahwa yang disebut kuda yang sebenarnya adalah kuda yang ada dalam idea. manusia dengan potensi akalnya akan terus berusaha untuk menemukan hakekat kebenaran. Kebenaran-kebenaran yang secara teoritis merupakan hasil temuan ilmiah yang sebetulnya memiliki banyak kelemahan. Dari pernyataan Plato ini lalu timbul pertanyaan “Plato yang sebenarnya itu ada dalam idea siapa?”. dan jika ketahuan ada yang menyontek diberika sangsi? Lalu mencuri. asalkan dalam pikiran itu ada. Apakah dengan mencuri yang mana hasil dari curian 53509284. didengar atau bahkan dirasakannya bukan gerakangerakan yang sesungguhnya itu hanya ada dalam pikiran.

Teori Asal Usul Kehidupan dan Evolusi Darwin 21 53509284. Kelemahan Metode Ilmiah Untuk bisa mendapatkan kebenaran ilmiah. dimana pengalaman-pengalaman hanya sebagai perangsang bagi pikiran. namun tahapan yang dikerjakan secara berurutan itu belum tentu sebagai kebenaran yang hakiki. Berdasakan uraian dan penjelasan tersebut diatas. rasional dan sistematis. yang belum tentu dapat diterima orang lain. Kebenaran yang didapat dari metodologi ilmiah sebatas kebenaran yang relative. obyektif. namun diikuti oleh banyak orang dan dijadikan sebagai sebuah kebenaran. Padahal sebagaimana dalam uraian mengenai kelemahan panca indra kita yang tak pernah mampu berfungsi terhadap seluruh obyek dan mampu menangkap dengan tepat apa yang dilihat. maka metodologi ilmiah sebagai cara untuk menemukan kebenaran tidak bisa untuk dijadikan patokan secara mutlak. Kebenaran demikian merupakan kesimpulan dari pengalaman-pengalaman sebelumnya dan menjadi pengetahuan dalam akal manusia. dan dapat dibuktikan. Empiris berarti suatu kebenaran berdasarkan pengalaman yang dapat ditangkap dengan pancaindra. Maka pengetahuan sebagai hasil dari pengalam berdasarkan panca indera. Kebenaran seperti apa yang dihasilkan dari metode ilmiah? Sebetulnya kalau kita mau cermati. Obyektif berarti suatu kebenaran harus mengandung nilai obyektifitas. Namun pada realitasnya banyak kebenaran yang tidak masuk diakal. maka metodologi ilmiah itu sendiri memiliki kelemahan bahkan sangat lemah untuk bisa digunakan mencari hakekat kebenaran. Dalam kenyataannya. bahkan terkadang tidak konsisten dengan persyaratan ilmiah itu sendiri. tak sepenuhnya benar. Rasional berarti kebenaran tersebut bersumber dari akal (rasio) atau pikiran manusia. didengar dan dirasakan. berdasarkan fakta yang menjadi obyek pengetahuan. Sistematis sebagai sebuah metode bisa menjadi keharusan. banyak pengetahuan yang dijadikan sebagai kebenaran hanya atas asumsi dan dugaan sementara dari orang perorang.doc . harus memenuhi persyaratan empiris. bukan berdasarkan yang menilai atau yang mengamati (subyek-nya). harus dilakukan melalui metode ilmiah. yakni dalam menemukan kebenaran harus melalui proses yang berurutan. yang tidak rasional. Dalam metodologi ilmiah.tersebut sangat bermanfaat bagi si pencuri itu juga dapat dikatakan benar? Kemudian dengan keberadaan narkoba (narkotika dan obatobatan terlarang lainnya) apakah juga dibenarkan oleh akal sehat dan diterima oleh setiap orang? 4. Jadi kebenaran tersebut sebenarnya bersifat subyektif. Sistematis berarti berurutan. 5.

dan sehingga takkan ada yang berusaha mengajukan pernyataan omong kosong tersebut. ternyata tak ada anak tikus yang berekor pendek. Dalam kebenaran ilmiah senantiasa terjadi perubahan dan pembaharuan manakala ada hasil temuan dan penelitian lainnya yang dapat menumbangkan teori pengetahuan sebelumnya. informasi yang menentukan spesies telah ada dalam gen dan seleksi alamiah tidak mungkin menghasilkan spesies baru dengan mengubah gen. merupakan hasil dari sebuah kajian dan penelitian ilmiah. Ide khayal Darwin dianut dan dikembangkan oleh kalangan ideologis dan politis tertentu dan teorinya menjadi sangat populer. penemuan Mendel menjadi sangat penting awal 1900-an dengan lahirnya ilmu genetika.. Jikalau ada. Harun Yahya mengupas cukup dalam tentang tipudaya teori evolusi Darwin ini dalam bukunya ”Allah is Known Through Reason” yang diterjemahkan Muhammad Shodiq. 53509284. S. kita tak bisa menjadikan teori-teori asal usul kehidupan diatas sebagai pengetahuan yang benar. Darwin mungkin dengan mudah mengenali bahwa teorinya tidak ilmiah sama sekali. Beberapa waktu kemudian. Meskipun kurang dikenal hingga akhir abad itu.doc 22 . Ag. tidak mungkin diterangkan sebagai kejadian kebetulan. Kebenaran teori-teori tersebut bersifat relative. Pada 1950-an. menempatkan teori evolusi pada krisis yang hebat. Ada mata rantai yang terputus (missing link} antara manusia dengan kera. demikian juga keturunannya. Dalam teorinya mengenai manusia sebagai hasil proses evolusi dari kerapun tak memperoleh data lengkap.Uraian mengenai asal usul kehidupan yang penulis kemukakan dalam bab satu. Demikianlah. mikrobiologi. Teman selaboratoriumnya sendiri sudah membantah teorinya habis-habisan dengan mencoba mengawinkan tikus yang sudah dipotong ekornya. teori evolusi adalah suatu filosofi dan konsepsi dunia yang menghasilkan suatu keasalahan hipotesis. struktur gen dan kromosom ditemukan. karena keluarbiasaaan informasi dalam DNA. Inilah sifat kebenaran ilmiah. Menurut Harun. Ketika Darwin mengajukan asumsinya. penemuan molekul DNA. dan biokimia belum ada. Teori Darwin tentang evolusi sudah banyak yang menyanggah. Telah terbukti ketidakbenarannya. yang menghimpun informasi genetik. asumsi dan scenario khayalan dengan tujuan menjelaskan keberadaan dan asal-usul kehidupan dengan hanya secara kebetulan. Filosofi ini berakar jauh di zaman lalu sekuno Yunani-kuno. Pada masa bergaungnya buku darwin. Alasan utamanya adalah bahwa tingkat pengetahuan saat itu belum memadai untuk menyingkapkan bahwa skenario imajinasi Darwin itu sala. ahli botani Austria yang bernama Gregor Mendel menemukan kaidah pewarisan sifat di tahun 1865. Maka dengan mengetahui akan kelemahan metode ilmiah tersebut. teori evolusi Darwin ini juga tak bisa dijadikan sebuah pengetahuan yang benar. disiplin ilmu genetika.

Demikianlah. Mutlak dalam segala kehendak dan perbuatannya. yang diduga menunjukkan evolusi organisme hidup secara bertahap dari yang primitif menuju spesies yang maju. Dengan mengakui relativitas manusia sebagai bagian dari alam. 53509284. Ada sesuatu yang tak terjangkau panca indera dan akalnya. Tak ada sesuatu yang dapat menyerupainya. Dari uraian bab sebelumnya dan pembahasan mengenai kelemahan ilmu pengetahuan dan filsafat. kepercayaan dan agama menimbulkan banyaknya konsepsi akan ketuhanan dari masingmasing komonitas. aliran. Inilah karakteristik Tuhan yang sebenarnya. artinya tak ada sesuatu yang menyamainya. dzat. akan membawa konsekuensi logis. “sesuatu” itulah yang mengawali dan mengakhiri kehidupan ini. Tuhan dalam arti yang sebenarnya memiliki karakter Absolut (mutlak). sifatnya relative. Karena Tuhan berbeda dengan yang lain. Banyaknya suku. maka Dia juga memiliki karakter yang lain yaitu khas atau unique. tidak ada bentuk-bentuk transisi. yang menciptakan alam semesta beserta isinya. Siapapun tak ada yang dapat mempengaruhi kehendaknya. yang berada “di luar” alam. Karena perangkat yang digunakan untuk mencapai kebenaran tersebut diatas memiliki keterbatasan dan kelemahan. “Sesuatu” yang memiliki super power. Karakteristik demikian disebut Absolut (mutlak). yang pernah ditemukan walaupun dengan pencarian bertahun-tahun. Untuk melakukan pendekatan akan pengetahuan mengenai Tuhan yang hakiki. Distinc (berbeda dengan lainnya) dan Unique (tak ada yang menyamainya). Karakteristik demikian disebut Distinct yang artinya berbeda. yang mengelola dan mengatur ciptaannya. Maka Tuhan dalam arti sebenarnya tentu tidak memiliki sifat relative. yang tidak dikenal dengan akal pikiran manusia. Jadi “Ada” sesuatu sebelum dan sesudah adanya alam. mempengaruhi perbuatannya. Panca indera dan akal manusia memiliki keterbatasan untuk mencapai pada kebenaran yang hakiki. Terhadap “sesuatu” itu. Tuhan yang tidak terjangkau. bangsa. sebagai kebenaran universal. mempengaruhi keputusan-keputusannya. Dia memiliki sifat Mutlak. orang menyebutnya dengan “Tuhan”. kita telah ketahui pengetahuan akan kebenaran yang dihasilkannya adalah subyektif. sesuatu yang tidak relative. kehendak dan perbuatannya. Existensi Tuhan Kebenaran yang dicapai dengan melalui ilmu pengetahuan maupun filsafat hanya kebenaran yang bersifat subyektif. Menyerupai dalam seluruh sifat.Selauin semua perkembangan ilmiah ini. Karena karakternya mutlak. kebenaran yang bersifat relative bukan kebenaran yang hakiki.doc 23 . 6. kita perlu mengenal karakteristik dari Tuhan yang bisa diakui secara obyektif. maka Dia tentu berbeda dengan keberadaan makhluknya.

doc . yang patut kita imani perlu kita teliti dan cermati. apakah memenuhi karakteristik Tuhan sebagaimana di atas. 24 53509284. dengan cara menganalisis agama atau kepercayaan Ketuhanan yang ada.Untuk mengenal existensi Tuhan.

Agama Hindu Agama Hindu adalah sebuah agama yang berasal dan berkembang di India. ajaran-ajaran yang terkandung di dalamnya serta nabi atau penerima wahyu/pembawa agama tersebut.Bab 3 Perbandingan Agama Adanya agama atau kepercayaan yang jumlahnya lebih dari satu. Namun dalam perkembangannya dua sifat yang menyertainya itu menjadi “Tuhan” tersendiri yang menyatu dalam konsep Trimurti. yang dalam ajaran agama terkumpul dalam sebuah Kitab Suci. Wisnu (Dewa Pemelihara) dan Syiwa (Dewa Perusak). Selain adanya Tuhan Trimurti 53509284. Kristen dan Islam. menuntut kita untuk memilih yang benar. dengan karakteristik Tuhannya memenuhi kriteria absolute. secara rinci: agama Hindu. perlu dilakukan pengkajian Kitab Sucinya. Anggapan bahwa semua agama benar. Konsep ajaran agamanya juga menginformasikan mengenai masalah alam semesta dan manusia. Trimurti terdiri dari Brahma (Dewa Pencipta). Isi firman-firmannya benar dan menginformasikan tentang konsep Ketuhanan tersebut. lainnya benar? Inipun tidak mungkin. Lalu manakah diantara agama yang ada itu yang benar? Dalam upaya mendapatkan kebenaran yang bisa kita pilih untuk menjadi pedoman dan tuntunan hidup. Kong Hucu. memiliki kepribadian yang suci dilihat dari sisi historisnya. secara logika tidaklah mungkin. A. jika beberapa konsep ketuhanan dan ajaran masingmasing berbeda atau bahkan saling bertentangan? Tentulah tidak mungkin! Lalu hanya satu saja yang salah. memelihara) dan syiwa (merusak). distinc dan unique (ADU). Konsep ketuhanan agama Hindu pada awalnya adalah bertuhankan Brahma yang mempunyai sifat wisnu (membangun. Dalam logika yang bisa diterima akal sehat.doc 25 . adalah satu benar dan lainnya salah.Untuk mengenal kebenaran mutlak (Tuhan) bisa didapat hanya dengan informasi yang diberikan sendiri oleh Sang Mutlak kepada manusia. Disamping itu. Dengan demikian konsep awalnya adalah monotheisme kemudian berubah menjadi polytheisme. mengenai dirinya melalui firmanfirmanNya. Marilah kita coba lakukan kajian dan analisis atas agama yang ada. petunjuk dari Tuhan sehingga iapun memiliki bobot kemutlakan juga karena bersumber dari kebenaran yang sejati (mutlak). perlu dilakukan suatu kajian dengan menggunakan kriteria yang dapat diterima akal sehat serta obyektif dalam penilaiannya. penerima wahyu atau pembawa ajarannya pun orang yang kridible. Sebuah agama dapat dikatakan benar jika memiliki konsep ketuhanan yang benar. Adakah semua agama benar. Untuk dapat menguji dan menganalisis suatu ajaran agama. Kitab suci adalah informasi. Budha.

kebijaksanaan tertinggi. Weda sebagai himpunan wahyu yang berasal dari apurusya ( a = tidak. kedamaian. Vamadeva berhubungan dengan Mandala IV Rg veda. bebas dari dosa. purusya = manusia) Kitab Weda terdiri dari Regweda. dan apabila ia berusaha membaca Weda maka raja harus memotong badannya (Gotama Smarti : 12) Yang dipercaya sebagai penerima wahyu Tuhan dalam agama Hindu ini adalah orang-orang suci yang disebut Rsi. seperti Dewa Matahari.doc 26 . Pokok ajaran : tujuan agama Hindu adalah tujuan beragama atau darma. Jika seseorang telah mampu memperbaiki diri menjadi manusia sempurna. yaitu mencapai pelepasan. yaitu Rsi Rrtsamada berhubungan dengan turunnya Rg veda Mandala II. Dewa Angin. Dewa Bulan. Rsi tidak hanya seorang tetapi jumlahnya ada tujuh orang Rsi. akan terkena karma di dunia ini dalam kehidupan berikutnya. Samaweda. kelestarian dunia (jagaddhita). maka adalah kewajiban raja untuk mengecor dengan cor-coran timah ke dalam kupingnya. Gotama Risyi pernah berkata : “Apabila seorang sudra kebetulan mendengarkan kitab Weda dibaca. maka akan mencapai Moksa (Pelepasan Roh) dan menyatunya jiwa atman dengan Brahman. dalam agama Hindu juga dikenal Dewa-dewa perantara. Atri dikaitkan dengan turunnya Mandala V Rg Veda. dan Kanva berhubungan dengan Mandala VIII Rg veda. Rsi menerima wahyu Tuhan dengan cara memandang dan melihat. Kitab suci agama Hindu adalah Weda. Vasistha berhubungan dengan turunnya Mandala VII.tersebut. Pengertian moksa adalah kebebasan roh dari kehidupan duniawi atau pelepasan. kebebasan atau kesempurnaan roh (moksa) dan kesejahteraan ummat manusia. Kitab ini menggunakan bahasa Sansekerta tinggi. Weda berasal dari kata vid artinya mengetahui dari veda yang berarti pengetahuan yang suci/tinggi. Bhradvaja berhubungan dengan turunnya Mandala VI. Weda merupakan wahyu atau sabda Tuhan yang disebut sruti. reinkarnasi ini sangat ditentukan oleh kehidupan sebelumnya. dan lain sebagainya. Sebelum mencapai moksa. setiap orang akan mengalami reinkarnasi (kehidupan kembali setelah kematian dalam wujud lainnya). Yayurweda dan Athawaweda. Proses kehidupan yang tiada akhir ini dalam ajaran Hindu disebut Samsara. dan tidak semua penganut agama Hindu diperbolehkan membaca/mempelejari kita ini. dan apabila orang sudra membaca mantera-mantera Weda. maka akan mengalami reinkarnasi menjadi lebih buruk. Manusia yang berbuat jahat atau maksiat. Mengenai masalah ini. maka raja harus memotong lidahnya. yang artinya didengar. Jika baik kehidupannya akan mengalami Reinkarnasi menjadi lebih baik dan sebaliknya jika buruk kehidupan sebelumnya. pengetahuan spiritual sejati tentang kebenaran abadi. Analisis: 53509284. Visvamitra berhubungan dengan turunnya Rg veda Mandala III.

anak seorang raja atau pimpinan dari Suku Sakya dari sebuah Negara kecil di bagian Utara India. tatkala suatu hari ia keluar dari Istana dan mendapati seorang lelaki yang kurus kering karena sakit meminta-minta dan melihat seorang lelaki lain tua yang bungkuk. Dewa Bulan. Ia bergabung dengan kelompok pertapa yang telah meninggalkan kehidupan duniawi untuk mencari kebenaran tertinggi dengan menjadi penganut Hindu. Dari guru yang satu ke guru yang lain tak mendapatkan cara untuk menghapus penderitaan. menyiksa diri dan akhirnya duduk mematung hingga 53509284. Suddhodana memanjakan Siddharta dengan memberikan segalanya yang dapat ia berikan. Wisnu dan Siwa dan adanya Dewadewa Perantara seperti Dewa Matahari. B.Konsep ketuhanan dalam agama Hindu dikenal dengan Tuhan Trimurti yang terdiri dari Brahma. Dia menyadari bahwa kebahagiaan kehidupannya hanyalah sementara. Dilihat dari konsep ketuhanan yang demikian telah jelas tidak sesuai dengan criteria absolute. secara akal sehat tak bisa dipercaya. menjalani meditasi. karena bertentangnya dengan realitas sebenarnya. melakukan pertapaan di hutan belantara.doc 27 . Kitab Suci Weda berdasarkan tinjauan diatas. Sang ayah membawa guru terbaik dari setiap bidang. dan lain sebagainya. Pikirannya juga terus bergejolak memikirkan penderitaan manusia. karena mereka tak bisa secara jujur mengatakan yang sebenarnya. Harta benda dan kemewahan yang diberikan ayahnya ternyata tak bisa membahagiakan Siddharta. yang mengajari Siddharta pelajaran Hindu Klasik. Suddhodana. Tuhan terpersonifikasi dalam Dewa yang banyak (polytheisme) maka tidak distinc dan karenanya tidak unique. ayah Siddharta. juga dengan turunnya wahyu tersebut melalui banyak orang suci yang dipertanyakan kemurniannya. memberikan kesempatan kepada putranya untuk belajar dan berkembang. Sidharta meninggalkan istana. maka tak dapat dipercaya sebagai Wahyu dari Tuhan. Ia juga mengatur pernikahan putranya dengan Yosadhara. termasuk istana indah dan hidangan lezat. mengajarkan semua keahlian yang harus dimiliki seorang pangeran. gemetaran bersandar pada tiang di pinggir jalan. Ajarannya mengenai reinkarnasi. Dengan demikian agama Hindu tak bisa kita percaya sebagai agama yang benar dan harus ditinggalkan. Akhirnya pada usia 29 tahun. akhirnya Siddharta memutuskan untuk berkelana seorang diri. Agama Budha Asal usul agama Budha bersumber dari seorang laki-laki yang dikenal dengan nama Siddharta Gautama. Untuk membahagiakan anaknya. meninggalkan istri dan seorang anak yang dicintainya. Dewa Angin. putri yang paling cantik di kerajaan.

Siddharta diterangi dengan cahaya kebijaksanaan yang berasal dari tubuhnya sendiri. penerangan sempurna. hidup ini adalah penderitaan. karena kitab suci yang seharusnya memberikan informasi dari TuhanNya mengenai konsep ketuhanan. penderitaan akibat hawa nafsu. tinggal hidup yang abadi. Ia bangkit dengan pancaran sinar dan kuat. Menurut Buddha. dan hawa nafsu ini dapat dibuang dengan delapan cara (astaweda). Siddharta Gautama dikenal sebagai Buddha. Ia kemudian duduk di bawah pohon Bodhi yang dikenal sebagai ‘ficus religiosos’ (pohon kebijaksanaan). Saat matahari terbit. yaitu Windyapittaka (peraturan hidup).doc . sebenarnya ajaran ini bukanlah merupakan suatu agama. kelakuan yang benar.burung pun hinggap dan mematuki bahunya dan seekor tupai meloncat di lututnya. berniat untuk tidak meninggalkan pohon tersebut sampai dia mendapatkan jawaban untuk mengatasi penderitaan. Dengan demikian terhentilah hidup yang terjalin karena penderitaan. Apabila dicermati. mengenai 28 53509284. perhatian yang benar (tidak boleh terkena pengaruh sedih/senang) Semedi (pemusatan pikiran) yang benar. penghidupan yang benar. karena sang Buddha dalam agama ini telah menjadi guru sekaligus Tuhan sesembahan bagi penganut Buddha. yang mana kitab ini terhimpun dari pidato Buddha. Orang-orang yang yang telah mencapai hidup yang abadi ini tidak akan menitis kembali di atas bumi karena telah masuk nirwana. Sutrantapittaka (wejangan/pelajaran Buddha) Abbidharmapittaka (soal keagamaan). sehingga kebodohanlah yang harus ditindas terlebih dahulu. pemahaman intuisi terhadap kehidupan dan kematian. Sejak itu. niat dan pikiran yang benar. penderitaan dapat dibuang dengan jalan membuang hawa nafsu. bahwa hidup adalah penderitaan. menunjukkan bahwa konsep ketuhanan agama Budha tidaklah jelas. perkataan yang benar. yaitu kepercayaan yang kuat dan benar. Tetapi nafsu ini timbul karena kebodohan. penghentian dari pendeitaan. Ajaran Agama Budha adalah dua hal. Tiba-tiba dia menyudahi pertapaan itu dengan meminum segelas susu dan makan nasi yang diberikan seorang wanita yang baik hati ketika melihatnya. tindakan yang benar. Siddharta tak menemukan kebenaran yang dicarinya. Seluruh pertanyaannya terjawab dengan jelas. Dalam Aryasatyani juga diterangkan. Menjalani pengembaraan dan pertapaan selama tujuh tahun. Ia mengalami realisasi yang tidak dapat dijelaskan dengan kata-kata. Dari uraian dan penjelasan histories munculnya agama Budha. yaitu Aryasatyani (kebenaran yang utama) dan Paratyasamutpada (rantai lingkaran sebab akibat). akibat dari nafsu. Kitab suci agama Buddha bernama Tripitaka. maka nafsu harus ditindas.

Konsep demikian merupakan hasil dari pemikiran dan meditasi sehingga lebih menyerupai konsep filsafat bukan agama yang sebenarnya. bertapa. penderitaan dapat dibuang dengan jalan membuang hawa nafsu. Dengan demikian Tuhan dalam agama Buddha tidak distinc dan karenanya tidak unique. dan hawa nafsu ini dapat dibuang dengan delapan cara (astaweda). bukan merupakan wahyu yang datangnya dari Tuhan yang absolute.doc . distinc dan unique. menyiksa diri. Analisis: Konsep ketuhanan dalam agama Budha tidaklah jelas. sehingga termasuk dalam agama polytheisme. Pembawa agama ini adalah seorang manusia yang meninggalkan kehidupan duniawinya dengan hidup menderita. Dalam agama ini juga dikenal banyak Dewa disamping Sang Budha. penderitaan akibat hawa nafsu. Ajaran pokoknya adalah penderitaan. Tidak menjelaskan mengenai konsep ketuhanan maupun informasi mengenai alam semesta. Cara-cara yang dilakukan dengan menjauhkan diri dari kehidupan dunia justru bertentangan dengan hasrat terdalam manusia untuk memanfaatkan alam semesta ini. karena sang Buddha dalam agama ini telah menjadi guru sekaligus Tuhan sesembahan bagi penganut Buddha. Dengan demikian agama Buddha tak bisa kita percaya sebagai agama yang benar dan harus ditinggalkan. Kitab Suci Tripittaka merupakan kumpulan pidato dan konsepkonsep kebijakan dari Sidharta Gautama setelah dianggap mencapai penerangan yang sempurna (Buddha). melakukan meditasi untuk mendapatkan kebenaran sejati. 29 53509284. Apalagi dengan kitabnya.utusanNya telah gugur bila diukur dengan kaidah-kaidah kebenaran.

sehingga mereka dikejar-kejar dan lari menyembunyikan diri di dalam gua dan tertidur di sana selama 309 tahun seperti tersebut dalam Al-Quran surat Kahfi. diantaranya di dalam Baitul Maqdis dijadikan tempat maksiat yang luar biasa. telah melampaui batas. Ajaran Nasrani Pada saat kehidupan agama Yahudi yang sangat kritis di tempat itu. Jadi dapatlah dimengerti kalau pada waktu itu agama tauhid sedang tidak ada. sehingga memindahkan kedudukan Allah dan selanjutnya kitab itu diganti dengan kitab Talmud. dan akhirnya orang-orang Yahudi meniru-niru kebiasaan gaya hidup orang Romawi. Karena rasa amarahnya yang sangat. maka imamimam jahat itu kemudian memfitnah Nabi Isa AS hingga pengikutnya murtad secara masal. Bani Israil makin tidak mengenal Tuhan yang Esa lagi. Imam-imam jahat Yahudi yang biasanya memeras umatnya untuk kepentingan duniawi.C. 3. Dan kitab Talmud itulah yang kemudian dipakai sebagai pegangan utama Bani Israil. Ini membuktikan bahwa mu’jizat Musa telah mulai pudar.doc . Jika toh ada yang mengimani ajaran Isa yang tauhid itu diketahui oleh kaisar. Jadi bolehlah dikatakan bahwa pengaruh dari mu’jizat Musa telah lenyap. Paulus dan Gerakannya 1. kini tidak dapat berkutik lagi. Dengan mu’jizatnya yang hebat dalam waktu tiga tahun tiga bulan lebih tiga hari. yaitu kitab yang berisi tafsiran kitab Taurat yang berisi 34 kitab tebal. Agama Kristen Ajaran Kristen mempunyai kaitan erat dengan ajaran Nabi Musa dengan kitabnya Taurat dan ajaran Nabi Isa dengan kitabnya Injil. dan sebagai puncaknya pada zaman Musa/Ramses II. berusaha membunuh dan menyalib Nabi isa AS. sehingga penyelewengan Bani Israil. kitab Taurat sebagai ajaran dari Musa dikotori oleh tangan-tangan Yahudi. Setelah Musa tidak ada. Namun setelah Musa berkhalwat di bukit Sinai. Sewaktu Bani Israil bermukim di Mesir sejak Nabi Yusuf hingga Nabi Musa selama lebih dari 400 tahun. karena itu perlu diketahui terlebih dahulu mengenai ajaran Yahudi dan ajaran Nasrani yang secara ringkas dapat dijelaskan sebagai berikut : Ajaran Yahudi. didapatinya Bani Israil tersebut telah berbalik. 2. Sejak 63 tahun sebelum Masehi. berpuluh Bani Israil kembali ke agama tauhid. Dengan mu’jizat Musa yang hebat itu. maka terjadilah peristiwa salib yang misterius itu. Bani Israil kembali ke agama Tauhid. 30 53509284. Palestina dikuasai oleh kaisar Pompanyus dari Romawi. terutama Yahudinya. yaitu menyembah anak lembu yang terbuat dari emas. Setelah Isa AS tidak mempunyai kekuatan yang berarti maka imam-imam tadi dibantu oleh laskar Romawi. turunlah Isa AS untuk menyelamatkan umat.

Ajaran Paulus ini ditentang oleh muridmurid Yesus yang banyaknya 12 orang. Jadi kira-kira 15 tahun dari peristiwa salib yang misterius itu. Zagreus sebagai Tuhan Putra yang mati disalib dalam rangka penebus dosa/ menyelamatkan umat dari dosa.Paulus yang lahir sepuluh tahun setelas Isa AS itu adalah anak dari seorang bapak Yahudi dan ibu Romawi. dan ketiganya adalah 53509284. Karena perjalanan itu sangat jauh maka sewaktu sampai di Damaskus.doc 31 . sebagai agama yang bertuhan kepada Zeus sebagai Bapak. sekonyong-konyong terjadfi peristiwa yang mengubah jalan sejarah agama. Setelah setahun ia mengajar di sana. dimana kebanyakan orang-orangnya memuja dewa Mithra (dewa yang mati dibunuh dalam rangka menebus dosa). ia amat lelah dan rebah (tidur). tempat bercampurnya peradaban Barat dan Timur. Ia memasuki sekolah agama di kota itu dan agama yang dipeluknya adalah Oepheus. Sejak itu ia mengajarkan bahwa Yesus itu Tuhan yang kehadirannya di dunia ini untuk disalib dalam rangka menyelamatkan orang-orang yang beriman. Dasar dari keyakinan demikian dijelaskan dalam Injil Yohanes. maka orang-orang barat yang melakukan penyelidikan dan jujur mengatakan bahwa agama Kristen itu bukan ciptaan Tuhan. termasuk agama dan bermacam-macam kepercayaan. kemudian lahirlah agama Kristen (Kisah Rasul-rasul 11 : 26). Atas dasar ini. Ia termasuk anak yang cerdas sehingga dalam waktu yang singkat dapat menguasai ajaran dari Gamaliel dan ia menjadi orang penting bagi Gamaliel. atau Firman atau Yesus atau dikenal juga sebagai Isa Almasih dan Roh Kudus atau Malaikat Jibril. sebuah kota Hellinisme. Tuhan Putra. Sewaktu diutus ke Damsyik (Damaskus) untuk menangkap sisasisa pengikut Isa AS. Setelah bangun dari rebah ia bercerita kepada pengikutnya bahwa ia bertemu dengan Yesus sewaktu rebah tadi. 5 : 7 – 8 --. dan ia diangkat jadi Rasul.”Sebab ada tiga yang memberikan kesaksian di dalam sorga : Bapa. Disamping itu ia mempelajari ajaran-ajaran yang ditinggalkan Nabi AS. maka ia pergi ke Yerusalem di negeri Palestina. Disana ia belajar kitab Taurat dan kitab Nabi lain kepada Imam Gamaliel. Mendengar bahwa di Palestina ada peristiwa salib atas diri Isa AS (Yesus). Konsep ini disebut sebagai doktrin Trinitas. sementara baginya tersalibnya anak Tuhan merupakan tonggak kepercayaan baginya. yaitu pada tahun 48 Masehi lahirlah agama Kristen yang disamping percaya kepada Allah juga percaya kepada Kristus (Sang Kristus = Yesus). juga bukan didirikan Yesus/murid-murid Yesus. Ia lahir di kota Tarsus di pulau Kilika. Firman dan Roh Kudus. Karena daerah operasinya di daerah yang pada umumnya merupakan daerah paganisme (kepercayaan dan pemujaan kepada dewa-dewa) yaitu Antiochia. namun Paulus terus melakukan propaganda. 4. Konsep Ketuhanan Umat Kristen beriman kepada Tuhan Bapa atau Tuhan Allah.

doktrin yang telah ditanamkan terhadap umat Kristiani sejak mereka kecil hingga besar untuk menerima keyakinan dan konsep tersebut tanpa adanya suatu pertanyaan dan sanggahan yang kritis terhadapnya. Jadi selain Yahya surat-surat lain dan Kitab Wahyu adalah karya Paulus dan orang-orang yang telah kena pengaruhnya. jadikanlah semua bangsa muridKu dan baptislah mereka dalam nama Bapa dan Anak dan Roh Kudus.” Demikianlah. pada zaman dahulu belum ada. Dan Kitab terakhir dan Perjanjian Baru (Kitab Wahyu) ditulis sekitar tahun 105. darah dan air dan ketiganya adalah satu. Matius dan Lukas menulis Injil dengan mengambil bahan dari Markus. dan salinan ini kemudian disalin lagi.”Karena itu pergilah. yang ada hanya salinan kedua. Selain itu adalah Kitab nabi Yesayas. Jadi Bibel dalam ujud seperti yang sekarang ini dibentuk dalam waktu 551. 5. Kitab Perjanjian Baru. mempercayai adanya Tuhan Bapa. Kitab Imamat. yuitu dari tahun 1200 SM hingga 1551 M.doc 32 . Perlu dijelaskan disini bahwa. Bibel dijadikan berpasal-pasal oleh Hugo pada tahun 1236 dan kemudian dijadikan berayat-ayat oleh Robertus pada tahun 1551. Kini tulisan Markus dan salinan yang pertama telah tiada. 28 : 19 --. Markus adalah pembantu Paulus (Timotius 4:11). Konsep Ketuhanan demikian menunjukkan bahwa konsep ketuhanannya adalah monoteisme. yaitu kitab-kitab yang ditulis sebelum masehi yang meliputi : Kitab Kejadian. Dan ada tiga yang memberikan kesaksian di bumi : Roh. Lukas adalah tabibnya Paulus (Kolese 4 : 14). b.” Dan Injil Matius. Kitab tersebut terdiri dari kitabkitab : a. Kelima Kitab ini dahulunya hanya berupa sebuah kitab saja yang dikenal dengan Kitab Taurat. Injil Lukas. Kitab Suci Umat Kristen Kitab suci umat Kristen disebut Bible atau Byble atau Gospel dan masih banyak lagi sebutan yang lain. Bahwa isi Bibel banyak yang irasional dan bertentangan. Kitab Keluaran. ternyata konsep itu ada 53509284. Injil Yahya. Analisis: Konsep ketuhanan dalam agama Kristen atau Katholik adalah Trinitas. yang berisi kitab-kitab Injil Matius. memang telah diakui banyak sarjana. Tuhan Putra dan Roh Kudus. Bibel yang kita jumpai sekarang ini. Kitab Injil Markus ditulis dalam bahasa Yunani dan kemudian disalin. Kitab Rasul-rasul kaya Lukas. bukan poleteisme. Kitab Bilangan dan Kitab Ulangan. Suratsurat Paulus dan Kitab Wahyu. Injil Markus. Walau umat Kristen yakin dengan konsep Trinitas ini. dan lain-lainnya.satu. Kitab Taurat ditulis kira-kira 1200 tahun sebelum masehi. Kitab Perjanjian Lama.

Lebih jelas lagi dengan mencoba memahami karakteristik Tuhan yang Absolut. Karena ada tiga yang bersaksi. ”Bapa. Matius dan Lukas menulis Injil dengan mengambil bahan dari Markus. Adam dan Hawa makan buah kholdi akhirnya diturunkan dari surga. digunakan oleh kesaksian Jehovah. dan sumber kitab suci ini bukan merupakan firman-firman Tuhan langsung. Penyampai dari Injil tersebut adalah Markus adalah pembantu Paulus (Timotius 4:11). Sehingga tak bisa dijadikan pedoman sebagai kitab suci sebuah agama. yang diresmikan pada tahun 1611. Tidak ada dasar atau bukti dalam Al-Kitab untuk membenarkan hal itu. Konsili Chalcedon (451).” Isi ayat tersebut telah dirubah dan digantikan. Kitab Suci Agama Kristen yaitu Bibel atau dikenal sebagai Perjanjian Lama dan Injil atau Perjanjian Baru. (b) penciptaan manusia sebagai kecelakaan.doc 33 . Kitab demikian tak terjamin aotentisitasnya. Kata Trinitas ini tidak ada dalam Al-Kitab atau kamus-kamus Al-Kitab. Distinct dan Unique. keduanya telah mengalami perubahan-perubahan dan kesepakatan-kesepakatan. air dan darah dan ketiganya sudah sepakat.” telah dihapus dalam Revised Standard Version cetakan 1952 dan 1971 dan juga dalam banyak kitab lainnya sehingga perubahan ini jelas telah mempengaruhi teks Yunani. lahir Isa 53509284. Konsep Ajaran Kristen dikenal dengan 10 perintah Tuhan ajaran yang baik. Injil Yohanes 5 : 7-8. Roh. ” juga dalam The New Word Translation of Holy Scriptures. Lukas adalah tabibnya Paulus (Kolese 4 : 14). Jadi selain Yahya surat-surat lain dan Kitab Wahyu adalah karya Paulus dan orang-orang yang telah kena pengaruhnya. Roh Allah dibungkus oleh tanah yang kotor. Standard Version (cetakan 1952 dan 1971) dan perubahan-perubahan lainnya yang dilakukan hingga saat ini. The King James James Version (1611). dalam The New American Standard Bible. Trinitas juga tidak pernah diajarkan atau disabdakan Yesus. berbunyi : ”Dan rohlah yang bersaksi karena Roh adalah benar. dan menjadi bukti paling kuat tentang doktrin trinitas. Konsep Ajaran lainnya : adalah (a) adanya dosa waris. Tetapi sekarang bagian ini. karena perintah dari Tuhan kepada nabi Musa maupun nabi Isa. namun banyak Pendeta. Pengkhotbah dan Umat Kristiani yang tidak menyadari tentang masalah ini. Disamping itu Doktrin Trinitas bukanlah Ayat Al-Kitab. maka konsep Trinitas dalam agama Kristen ataupun Katolik tidak masuk dalam kategori Tuhan yang sejati. ditemukan penjelasan : ”Karena ada tiga yang bersaksi : Roh. Ini terjadi pada saat Konsili Nicaea (325 M). (c) Lewat Roh Kudus dan Bunda Maria. Firman dan Roh Kudus dan tiga ini adalah satu.dalam Injil ”The King James Version”. Dimana jarak kehidupan Yesus (Isa Al-Masih) dengan Paulus selama sekitar 10 tahun dan Paulus tak pernah bertemu dengan Yesus (Isa Almasih) secara langsung. Pembawa ajaran Kristen ini adalah Yesus sebagai penerima Wahyu dari Tuhan dalam ajaran Nasrani dan berubah menjadi agama Kristen yang dibawakan oleh Paulus yang mengaku sebagai Rosul. air dan darah dan ketigany dalam kesepakatan.

tepatnya di kota Makkah. yang mengajarkan dengan qalam. Thoha. kitab suci. alam semesta dan mengenai manusia sendiri. Bacalah dan Tuhanmu yang Maha Mulia.doc 34 . datanglah malaikat Jibril ke hadapannya menyampaikan wahyu dari Allah.” (QS. Al-Ikhlash. untuk membalas dan penghormatan pada Yesus harus bersedia dibaptis.” (QS. 112 : 1-4) 53509284. Dalam kitab ini diinformasikan secara detail mengenai konsep ketuhanan. pada tahun 609 M. solusisolusi atas setiap permasalahan. “ (QS. Tidak ada Tuhan selain Aku. Dia tiada beranak dan tiada pula diperanakkan. (d) Setelah ditebus dosanya. Sehingga tidak bisa dijadikan agama yang patut untuk diyakini dan diimani.Almasih sebagai Putra Tuhan dan menebus dosa manusia dengan disalib. Maka sembahlah Aku. Tuhan memperkenalkan dirinya sendiri melalui firmanNya. Bagaimana Al-Quran sebagai kalamullah (wahyu dari sang Mutlak) bicara mengenai konsep ketuhanan dalam Islam? Dalam AlQuran. ketika beliau melakukan takhanuts (menyendiri untuk berkomunikasi dengan Tuhan). Dan dirikanlah sholat untuk mengingatku. Al-Iqro. Allah adalah Tuhan yang bergantung kepadaNya segala sesuatu. menjadi orang yang selamat (e) Mereka yang belum dibaptis adalah para domba yang harus diselamatkan. Dan tidak seorangpun yang setara dengan Dia. 96 : 1-5) Wahyu yang pertama ini kemudian dilanjutkan secara bertahap selama sekitar 23 tahun. “Sesungguhnya aku ini adalah Allah. Wahyu yang turun kepada Nabi Muhammad ini berupa informasi-informasi. dibawa oleh Nabi Muhammad saw yang diawali dengan diterimanya wahyu pertama di gua Hiro pada malam hari di bulan Ramadhan. yang terdiri dari 30 juz dan 114 surat. D. Ia menjadikan manusia dari segumpal darah. “Bacalah dengan Nama Tuhanmu yang menjadikan. Diajarkannya manusia apa yang tidak diketahu. 20 :14) Allah memiliki sifat-sifat seperti yang dijelaskan dalam surat AlIkhlas: “Katakanlah : Dialah Allah. kisah-kisah manusia dan kaum terdahulu maupun yang akan datang dan ajaran-ajaran agama Islam. Yang Maha Esa. pembawa ajaran dan ajaran pokok dari Agama Kristen ini. Dari seluruh konsep ketuhanan. merupakan konsep manusia yang telah diubah-ubah. Saat itu beliau berumur sekitar 40 tahun. Agama Islam Agama Islam datang dan lahir dimulai di jazirah Arab. yang secara keseluruhan merupakan kitab suci agama Islam dan disebut Al-Quran.

57 : 1-4) “Semua yang ada di bumi itu akan binasa. Dialah yang menciptakan langit dan bumi dalam enam masa. Allah adalah Yang Awal. Yang Zhahir dan Yang bathin. Selanjutnya bagaimana informasi yang Allah sampaikan mengenai Kitab Suci Al-Quran? Al-Quran merupakan kitab yang berisi kebenaran yang datang dari Tuhan sebagai peringatan kepada seluruh umat manusia. petunjuk bagi mereka yang bertaqwa.” (QS. Yang Dhohir dan yang Bathin. Al-Baqoroh. 55 : 26-27) “(Yang memiliki sifat-sifat yang) demikian itu ialah Allah Tuhan kamu. sedang Dia dapat melihat segala penglihatan itu dan Dialah yang Maha Halus lagi Maha Mengetahui. Al-Quran berisi petunjuk bagi orang-orang yang bertaqwa. Kepunyaan Allahlah semua yang ada di langit dan bumi. petunjuk. Dia menghidupkan dan mematikan. As-Sajdah.” (QS. Sebagian sifat-sifat Allah tersebut tercantum dalam ayat-ayat dari Al-Quran sebagai berikut : “Semua yang berada di langit dan yang berada di bumi bertasbih kepada Allah (menyatakan kebesaran Allah). Pun Dia ada setelah semua binasa. 32 : 3) “Kitab (Al-Quran) ini tidak ada keraguan padanya. Menjelaskan segala sesuatu. Dia mengetahui apa yang masuk kedalam bumi dan apa yang keluar daripadanya dan yang turun dari langit dan apa yang naik kepadanya. Dan tetap kekal Dzat Tuhanmu yang mempunyai kebenaran dan kemuliaan (QS. tidak ada Tuhan selain Dia. Kepunyaan-Nyalah kerajaan langit dan bumi. Dia tidak dapat dicapai oleh penglihatan mata.” (QS Al-An’am 6 : 102-103) Demikianlah Al-Quran menginformasikan tentang konsep ketuhanan dalam Islam.Allah swt adalah Tuhan pencipta alam semesta. Dan Dialah yang Maha Kuasa atas segala sesuatu. 2 :2-3) 35 53509284. dan Dia adalah pemelihara segala sesuatu. Dia yang memelihara dan mengatur seluruh makhluknya. Pencipta segala sesuatu maka sembahlah Dia. Yang Akhir. langit dan bumi serta isinya. Kepun Dialah Yanag Awal dan Yang Akhir. dan Dia Maha Kuasa atas segala sesuatu. Hal ini ditunjukkan dalam ayat-ayat Al-Quran sebagai berikut : “… Sebenarnya Al-Quran itu adalah kebenaran (yang datang) dari Tuhanmu. Kemidan Dia bersemayam di atas Arsy. semua tunduk dan patuh pada aturan Allah swt. dan Dia Maha Mengetahui segala sesuatu. rahmat dan kabar gembira bagi kaum muslimin.” (QS. ArRahman. Dan dia bersama kamu dimana saja kamu berada. mudah-mudahan mereka mendapat petunjuk. agar kamu memberi peringatan kepada kaum yang belum datang kepada mereka orang yang memberi peringatan sebelum kamu. Dan Allah Maha Melihat apa yang kamui kerjakan. Dia ada sebelum semua ada.doc . Al-Hadid.

doc . Al. tetapi berkasih sayang sesama mereka” .” (QS.” (QS. “Sesungguhnya Kamilah yang menurunkan Al-Quran dan sesungguhnya Kami benar-benar memeliharanya. 16 : 89) Isi Al-Quran tidak akan dapat dirubah oleh siapapun.” Maka tatkala rasul itu datang kepada mereka dengan membawa bukti-bukti yang nyata.(QS. Hal ini terlihat pada ayat-ayat berikut : “Dan (ingatlah) ketika Isa Putra Maryam berkata : “Hai Bani Israil. Al-Israa’. Hal ini dapat dilihat pada ayat-ayat berikut ini : “Telah sempurnalah kalimat Tuhanmu (Al-Quran) sebagai kalimat yang benar dan adil. AshShaff. Al-Hijr. membenarkan kitab (yang turun) sebelumku. An-Nahl. sesungguhnya jika manusia dan jin berkumpul untuk membuat yang serupa Al-Quran ini. 17 : 88).” (QS. Al-Fath. 15 : 9) Sementara itu informasi mengenai pembawa risalah. mereka berkata : “Ini adalah sihir yang nyata. 6 : 115) “Katakanlah. Tidak ada yang dapat merobah-robah kalimatkalimatNya dan Dialah yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui. 61 : 6) “Muhammad itu tidak lain hanyalah seorang rosul.An’am. Al-Imran. niscaya mereka tidak akan dapat membuat yang serupa dengan dia sekalipun sebagian mereka menjadi pembantu sebagian yang lain. (QS. Dia adalah Allah Maha Mengetahui segala sesuatu. 33 : 40) “Muhammad itu adalah utusan Allah dan orang-orang yang bersama dengan dia adalah keras terhadap orang-orang kafir. Muhammad saw merupakan seorang rosul dan para pengikutnya saling berkasih sayang satu sama lainnya. Al-Quran menjelaskan bahwa terhadap kaum Bani Israil. yang namanya Ahmad (Muhammad). (QS.” (QS. tetapi dia adalah Rosulullah dan penutup nabinabi. yaitu Taurat dan memberi khabar gembira dengan (datangnya) seorang Rosul yang akan dating sesudahku. sesungguhnya aku adalah utusan Allah kepadamu. meski semua manusia maupun jin berhimpun membuat kitab yang sama dan Allah senantiasa menjaga keberadaan Al-Quran ini. 48 : 29).” (QS. AlAhzab.“Dan Kami turunkan kepadamu Al-Kitab (Al-Quran) untuk menjelaskan segala sesuatu dan petunjuk serta rahmat dan kabar gembira bagi orang-orang yang berserah diri. 36 53509284. Sungguh telah berlalu sebelumnya beberapa orang rosul. Nabi Isa telah menyampaikan akan keberadaan dirinya sebagai utusan Allah dan kelak akan datang sesudahnya Nabi terkakhir yang bernama Muhammad saw. 3 : 144) “Muhammad itu sekali-kali bukanlah bapak dari seorang laki-laki diantara kamu. atau utusan yang menerima Wahyu dari Allah untuk disampaikan pada umatnya.

(2) Iman kepada malaikat-malaikatNya. sangkutan. atau meminjam istilah asing. (4) Iman kepada rasul-rasulNya. Yang dimaksud dengan aqidah menurut etimologi (asal kata) adalah ikatan.” (QS. Al-Quran menjelaskan hal ini dalam ayat-ayat berikut : “Dan Kami tidak mengutus kamu. 34 : 28) “Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rosulullah itu suri tauladan yang baik bagimu.doc . tetapi kebanyakan manusia tiada mengetahui. kini sering dipergunakan istilah teologi yakni ilmu tentang ketuhanan. melainkan kepada umat manusia seluruhnya sebagai pemberi peringatan. (5) Iman kepada hari kiamat/akhirat. Pembahasan tentang aqidah selalu terkait dengan Rukun Iman yang meliputi : (1) Iman kepada Allah. Saba’ . Aqidah memiliki makna yang lebih luas sebagai keyakinan atau keimanan seseorang terhadap agama dan ajarannya. Maka kita sebagai umat Muhammad saw dituntut untuk mengikutinya dan menjadikan beliau sebagai tauladan agar kita mendapatkan kebahagiaan dunia hingga akhirat. syariah adalah system norma (kaidah) Ilahi yang mengatur hubungan manusia dengan Allah. Al-Ahzab. 33 : 21) Ajaran Pokok Islam dapat dikelompokkan dalam aqidah (tauhid). hubungan manusia dengan sesama manusia dalam kehidupan social. keyakinan.” (QS. Kaidah yang mengatur hubungan langsung manusia dengan Allah disebut kaidah ibadah atau kaidah ubudiah yang disebut juga kaidah ibadah murni (mahdloh). Menurut terminology (istilah).Kehadiran Nabi Muhammad saw turun di muka bumi menjadi utusan Allah untuk memberi peringatan kepada semua manusia seluruh alam. (6) Iman kepada qadha dan qadar. syariah dan akhlak. yang menjadi dasar bagi aktivitas dalam kehidupannya. (3) Iman kepada kitab-kitabNya. Pembahasan tentang aqidah dilakukan dalam Ilmu kalam. sedangkan menurut terminology (istilah) makna aqidah adalah iman. yakni ilmu hasil penalaran atau ijtihad manusia yang membahas dan menjelaskan tentang kalam Ilahi (emengenai aqidah) atau juga disebut ilmu tauhid karena membahas dan menjelaskan (terutama) tentang ke-Esaan Allah (tauhid). Syariah adalah jalan (ke sumber atau mata air) yang harus ditempuh (oleh setiap umat Islam). hubungan manusia dengan benda dan alam lingkungan hidupnya. kaidah yang mengatur hubungan manusia selain dengan Allah (dengan sesame manusia dan dengan alam lingkungan) disebut kaidah 37 53509284. Menurut etimologi.

keluarga. 2:255) Al-Quran sebagai kitab suci Al-Quran merupakan kitab yang berisi kebenaran yang datang dari Tuhan sebagai peringatan kepada seluruh umat manusia. watak. 20:8) dan Unique (42:11. Berasal dari kata khuluk yang berarti perangai. Akhlak manusia terhadap Allah dibahas dan dijelaskan lebih dalam oleh ilmu tasawuf. tetangga dan masyarakat. Kedua. sedang akhlak manusia terhadap sesame ciptaan Allah dibahas dan dijelaskan oleh ilmu akhlak. rahmat dan kabar gembira bagi kaum muslimin. sikap. 112:2-3. seorang manusia terpilih keturunan Nabi Ibrahim AS. dan Allah senantiasa menjaga keberadaan Al-Quran ini (15:9). melanjutkan risalah nabi-nabi sebelumnya (3:144). Absolut (112:2.doc . meski semua manusia maupun jin berhimpun membuat kitab yang sama (17:88). Muhammad saw merupakan seorang rosul dan para pengikutnya saling berkasih sayang satu sama lainnya (48:29). (32:3). memenuhi karakteristik adu. 2:163. akhlak terhadap sesame manusia yakni diri sendiri. yakni Allah swt dan terhadap sesame makhluk (segala yang diciptakan oleh Khalik itu). petunjuk. Disiplin ilmu yang hkusus membahas dan menjelaskan syari’ah disebut ilmu fikih. Muuhammad adalah seorang rosul. 55 : 26-27). 57 : 1-6. Yang disebut terakhir ini (akhlak terhadap bukan manusia) dapat dibagi lagi menjadi akhlak terhadap tumbuh-tumbuhan. akhlak terhadap makhluk bukan manusia yang ada di sekitar lingkungan hidup kita. sebelum beliau diangkat menjadi Nabi. Distinct (112:1. (2:2-3). Karena itu dalam garis besarnya ajaran akhlak berkenaan dengan sikap dan perbuatan manusia terhadap Khalik. yang akhlak dan kepribadiaannya terjaga sejak kecil dan oleh kaumnya mendapat gelar Al-Amin (yang dapat dipercaya). (16:89) Isi Al-Quran tidak akan dapat dirubah oleh siapapun (6:115). Akhlak ialah sikap yang menimbulkan kelakuan baik atau buruk. menjelaskan segala sesuatu. budi pekerti manusia terhadap Khalik (Pencipta alam semesta) dan makhluk (yang diciptakan). Analisis: Konsep ketuhanan dalam agama Islam sangat jelas adalah monoteisme. Dalam kitab suci Al-Quran ini berisi dan menjelaskan mengenai konsep ketuhanan maupun informasi mengenai alam semesta. Al-Quran berisi petunjuk bagi orangorang yang bertaqwa. terhadap hewan dan terhadap bumi dan air serta udara di sekitar kita. Sikap terhadap sesama makhluk dapat dibagi dua yaitu pertama. perilaku. Pembawa risalah agama Islam adalah Nabi Muhammad saw.mu’amalah. ajaran yang dibawa Beliau adalah Rahmat bagi semesta alam (21:107) dan Beliau merupakan teladan bagi pengikutnya (33:21) 38 53509284. 6:102-103. Diutusnya Nabi Muhammad saw sebagai Nabi terakhir (33:40).

alam dan manusia.doc . syariah dan akhlak. 39 53509284. yang akan dibahas lebih lanjut dalam kajian pada bab berikutnya. Ketika kelompok ajaran Islam tersebut saling terkait dan secara keseluruhan membahas konsep Islam mengenai Tuhan.Ajaran Pokok Islam dapat dikelompokkan dalam aqidah (tauhid).

doc . tetapi Allah memberi petunjuk kepada orang yang dikehendakiNya …”. bagaimana ketika dia menemukan kenyataan anaknya Kan’an dan istrinya tidak mau mengikutinya dan justru menantangnya. Namun keseluruhan itu tak akan mengantarkan sesorang untuk mengenal Allah swt dengan sebenarnya. Insting merupakan gerakan reflek untuk menangkap fenomena alam dan langsung memberikan tanggapan atasnya. Sebagaimana difirmankan oleh Allah dalam firmannya: ”Sesungguhnya kamu tidak akan dapat memberikan petunjuk kepada orang-orang yang kamu kasihi. Allah swt akan memberikan hidayah iman pada sesorang yang dia kehendaki dan menyesatkan siapa yang kehendakinya. Pada saat banjir menimpa umat nabi Nuh. Akal sebagai alat untuk berpikir juga bisa digunakan untuk memikirkan proses penciptaan alam semesta dan mengenal sang Pencipta itu sendiri. seseorang bisa melakukan pendekatan untuk memahami akan kebenaran. Dengan kemampuan insting tersebut. tanpa hidayah iman yaitu keyakinan yang Allah masukkan dalam hati seseorang untuk menerima dan mengakui kebenaran mutlak. meskipun terhadap orang-orang yang dikasihinya. dan akal atau ilmu pengetahuan. Adalah merupakan kewenangan bagi Allah untuk memberikan ataupun mencabut hidayah iman itu bagi hambanya yang bernama manusia.Bab 4 Pengantar Hidayah Dalam diri manusia Allah telah melengkapinya dengan instrumen untuk mendapatkan kebenaran. panca indera. beliau telah menyiaupkan perahu bagi umatnya beriman untuk diselamatkan. Tatkala beliau memerintahkan anaknya dan istrinya untuk menumpang perahu tersebut mereka menolak dan akhirnya ditenggelamkan oleh Allah dalam banjir tersebut bersama umat Nuh 40 53509284. Siapapun tidak dapat memberikan hidayah pada seorang manusia. Kisah Nabu Nuh memberika pelajaran bagi kita. yaitu insting. dia tidak dapat memberikan hidayah pada umatnya ataupun keluarganya. (QS 28 : 56) Meskipun seorang nabi atau utusan Allah. Panca indra yang dimiliki seseorang juga bisa menjadi alat untuk mengenal dan menangkap fenomena alam dan realitas alam semesta sebagai bagian dari ciptaan Allah swt. Apa itu hidayah? Hidayah adalah petunjuk dari Allah yang akan membuat seseorang meyakini Allah dan juga ajaran agama Islam. Dengan akal juga manusia memperoleh ilmu pengetahuan yang memungkinkan seseorang untuk bisa mengenal dan memahami sebuah kebenaran. yang akan mendorong orang tersebut untuk mengamalkan ajaran dan nilai–nilai kebenaran yang ada dalam ajaran agama Islam.

Abu Lahab bahkan menentang dan memusuhi nabi karena mendakwahkan kebenaran. Sebagaimana dijelaskan firmanNya: “Dan tidak ada sesuatu yang menghalangi manusia beriman tat kala datang petunjuk kepadanya. pamannya yang sempat mengasuhnya pada saat dia remaja. Hingga akhir hayatnya. beriman pada Allah swt. Hal ini tersirat dalam firman Allah : “Dan sebagian besar manusia tidak akan beriman walaupun kamu sangat menginginkannya …” (QS 12 : 103) Dan dalam ayat lain Allah menegaskan: “Dan jikalau Tuhan-mu menghendaki. maka siapapun tak dapat menghalanginya. Hal yang sama terjadi pada Nabi Muhammad.doc . Bahkan Alquran juga menjelaskan. Maka apakah kamu (hendak) memaksa manusia supaya beriman semuanya?? …” (QS 10 : 99) Orang yang mendapatkan hidayah dari Allah adalah orang-orang yang terpilih. namun tidak semua manusia mau beriman. Al-Islam.yang tidak mau menerima risalah Nabi Nuh untuk beriman pada Allah swt. …” (QS 17 : 94) Maka tatkala datang petunjuk pada seorang budak bernama Bilal ra. Paman nabi. tak juga bersedia untuk mengucapkan kalimat toyibah Laa ilaaha illallah. Jika Allah swt telah menghendaki seseorang mendapatkan hidayah iman. Meskipun para nabi menginginkan agar semua manusia di bumi ini dapat menerima ajakan untuk beriman pada Allah. namun Bilal tetap bertahan untuk dalam keimanannya. Karena itu hidayah iman merupakan sebuah kenikmatan yang besar. tentulah beriman semua orang yang di muka bumi seluruhnya. Meskipun sang majikan menyiksanya dengan menidurkannya di padang pasir yang 41 53509284. Abu Tholib tak juga masuk Islam. hanya sebagian kecil manusia dibumi ini yang beriman pada Allah. meskipun majikannya tidak menginginkan dan memaksakan agar dirinya murtad dari Islam untuk kembali menyembah berhala. orang-orang yang diselamatkan dari adzab neraka dan orang-orang yang dimuliakan oleh Allah. tatkala beliau menginginkan agar Abu Tholib.

Demikianlah maka beruntunglah orang-orang yang mendapatkan petunjuk (hidayah) iman dari Allah swt. agar hidayah iman dari Allah swt turun dan bertebaran di alam semesta. manusia terkadang khilaf melakukan dosa dan kemaksiatan. 1. maka merekalah orang-orang yang merugi.” (QS 7 : 178) A. Taubat adalah sebuah amalan hati atas pengakuan dosa dan kemaksiatan yang dilakukan seseorang dengan memohon ampunan (istighfar) kepada Allah swt dan berjanji untuk tidak mengulangi perbuatan dosa tersebut. Meski hidayah iman merupakan pemberian dan karunia Allah swt. Inilah langkah awal untuk mengusahakan datangnya hidayah iman dari Allah swt. pola pikir dan perilaku (akhlak) orang tersebut. namun manusia mempunyai kewajiban untuk mengusahakan datangnya hidayah bagi diri pribadi. Kesadaran akan perbuatan dosa dan maksiat yang telah dilakukan dan menetapkan janji untuk tidak melakukannya lagi merupakan langkah awal bagi seseorang untuk menyongsong datangnya hidayah. maka dialah yang mendapat petunjuk. Apa yang perlu diusahakan untuk mendatangkan hidayah iman tersebut? Dalam uraian berikut akan dibahas usaha-usaha yang perlu dilakukan. Hidayah Iman Harus Diusahakan.panas dan ditindih batu pada tubuhnya. 2. namun Bilal ra tetap mengatakan ahad … ahad … ahad yang artinya dia tetap mempertahankan keimanannya kepada Allah yang Ahad itu. masyarakat lingkungan bahkan bagi manusia seluruh alam. dan barang siapa yang disesatkan Allah. Lingkungan tempat seseorang berinteraksi dalam kehidupan sehari-hari akan berpengaruh dalam cara pandang. Berdekatan Dengan Para Sholihin Melakukan taubat berarti sekaligus berhijrah dari komunitas pergaulan (lingkungan) seseorang selama ini. Agar memiliki pola pikir dan akhlak yang mulia harus dimulai dengan 42 53509284.doc . Allah berfirman: “Barang siapa yang diberi petunjuk oleh Alloh. Taubat Sebagai makhluk yang lemah. keluarga. Dan orang-orang yang disesatkan oleh Allah mereka adalah orang-orang yang merugi baik di dunia maupun di akhirat. mereka akan tetap dalam keimanannya.

Mengetahui dan memahami akan Allah swt akan mendorong kita untuk lebih mengenal Allah swt (makrifatullah). 3. tugas dan peran manusia sebagai Abdullah (hamba Allah). Disamping menuntut ilmu mengenai makrifatullah. Ilah dan Al-Malik. yang senantiasa konsisten menjaga ucapan. Mengamalkan ilmu merupakan usaha untuk mendatangkan hidayah iman dari Allah swt. Menjalankan dan mengamalkan agama secara sempurna. Lingkungan yang mulia dalam pandangan Allah swt adalah lingkungan para kekasihNya (majlis wali Allah). secara kaffah sebagaimana yang dicontohkan oleh Nabi 53509284. syariat yang menjadi pedoman bagi seseorang untuk menjalani hidup dan kehidupan di dunia. tabiin dan para pengikutnya yang setia hingga akhir zaman. Maka dengan mengkaji dan mempelajari ilmu akan memperoleh pengetahuan dan pemahaman. yaitu mengajak diri dan orang lain untuk taat kepada Allah dan Rosulullah. orang-orang yang mentaati Allah dan Rosulnya. Dengan mempelajari ilmu mengenai agama akan menghadirkan hidayah iman. Menuntut Ilmu Menuntut ilmu bagi seorang muslim adalah kewajiban. Percikan hidayah iman akan bisa didapatkan dengan berdekatan danberkumpul dengan para sholihin. Dengan berdekatan dengan orang-orang sholih ini maka kita akan mendapatkan pengaruh positifnya. Mengamalkan Ilmu Dengan ilmu yang telah dipelajarinya. perbuatan dan ahklaknya dengan akhlaqul karimah. yang hakekatnya dalam rangka untuk menjalankan fungsi. Hidayah iman adalah pengetahuan dan pemahaman akan Allah swt sebagai Robb. Dengan makrifatullah seseorang akan mengimani dan mencintai Allah. sebagai Kholifatullah (wakil Allah) dan Naib Nabi (wakil Nabi) untuk menyebarkan kebenaran. yakni majlisnya para nabi.mencari lingkungan yang baik dan mulia. Energi yang terpancar dari orang-orang sholih akan menebar dan mengenai mereka yang ada di dekatnya sebagai energi Ilahi yang positif. Dakwah artinya mengajak.doc 43 . akhlak yang mulia. juga belajar mengenai agama. Mereka adalah para sholihin. Begitulah jika seseorang berada dalam lingkungan orang-orang sholih. sebagai usaha untuk mendatangkan hidayan iman. Dengan mengetahui dan memahami syariat Islam seseorang akan mengaplikasikan dalam amal perbuatan keseharian. Mendakwahkan Ilmu Usaha untuk mendatangkan hidayah juga dilakukan dengan mendakwahkan kebenaran (ilmu) yang telah dipahami. maka tak lama lagi orang tersebut akan dapat mengikuti jejak dan langkahnya. 5. sahabat. Melakukan aktualisasi atas ilmu yang dimilikinya. seseorang dituntut mengamalkannya. 4.

memberikan kemudahan untuk bisa menerima kebenaran yang datang dariNya dan seseorang akhirnya mampu mengamalkannya. Usaha yang sungguh-sungguh seperti ini adalah bentuk mujahadah seseorang untuk mendapatkan hidayah. Mujahadah dan Doa Dalam melakukan usaha untuk mendatangkan hidayah iman dengan taubat. menuntut ilmu. kesucian Allah dengan segala sifat dan dzatNya yang mulia. maka Aku akan tunjukkan (kepada mereka) jalan-jalanKu. B. maka niscaya Allah akan memberikan petunjuk kepadanya sebagaimana firmanNya : “Dan orang-orang yang bersungguh-sungguh di jalanKu. setelah semua usaha telah dilakukan. pada amalan ibadahnya. Mengajak orang lain untuk meramaikan dan memakmurkan masjid-masjid. Ciri-ciri orang yang mendapatkan hidayah Bagi orang-orang yang telah mendapatkan hidayah iman akan nampak pada perbuatan dan amalan mereka. Maka iman yang ada pada seseorang yang mendapatkan hidayah akan mampu menggerakkannya untuk beribadah kepada Allah swt dan menunjukkan amal sholeh sebagai orang yang beriman.Muhammad saw.doc 44 . mengajak untuk memperbaiki diri. hidayah iman seperti energi listrik yang akan menggerakkan dan menyalakan peralatan listrik tersebut. Bila seseorang melakukan usaha dengan mujahadah. 6. dalam beribadah. keagungan Allah. Cara yang bisa dilakukan seseorang dalam berdakwah adalah dengan mengajak orang lain untuk hadir dan membentuk majlis-majlis ilmu dan majlis dzikir.” Demikianlah. terakhir yang bisa diikhtiarkan adalah berdoa kepada Allah swt. Iman sesorang hanya terlihat pada perilakunya. bermuamalah dan bermuasyaroh dalam mengemban tugas dan tanggung jawab yang Allah telah amanahkan pada manusia seluruh alam. sungguh-sungguh untuk mencari kebenaran. maka iman yang ada pada seseorang tidak akan terlihat oleh mata telanjang. waktu dan jiwa yang dimiliki di jalan Allah. bicara mengenai kebesaran Allah. Bagai energi atau arus listrik. Ibarat peralatan elektronik. Dakwah juga sekaligus mengandung pengertian menyampaikan (tabligh) pemahaman akan kebenaran (ilmu) yang telah dipelajari. jika perilakunya baik dan 53509284. Mereka melakukan mujahadah dengan suatu pengorbanan. berdekatan dengan para sholihin. Inilah usaha-usaha yang mesti dilakukan untuk mendatangkan hidayah iman dari Allah swt. mengamalkan ilmu dan mendakwahkan ilmu agar didapat hasil yang maksimal harus dilakukan secara sungguh-sungguh. baik pengorbanan atas harta. Dengan mendakwahkan ilmu inilah sebagai upaya kita untuk mendatangkan hidayah iman dari Allah swt. dengan asma-asmaNya yang baik (asmaul husna). agar Allah memberikan hidayah iman.

AtTaubah.doc . Seluruh kehidupan Rosulullah Muhammad saw sebagai pribadi. mereka memiliki tanggung jawab mengemban risalah nubuwah. Mereka berusaha untuk secara menerus mengenali Allah dan meningkatkan keyakinannya. Tak ada keraguan atas keimanan dalam hatinya itu. agar bias menjalankan agama dan menyempurnakannya. Terhadap orang yang hilir mudik dari rumah ke masjid untuk melaksanakan sholat berjamaah.” (QS. dengan semangat perjuangan yang tinggi mendakwahkan dienul Islam menjadi contoh bagi hidup dan kehidupannya di dunia ini. 2. sebagaimana firmanNya dalam Al-Qur’an. Demikianlah. Terhadap Nabi Muhammad saw mereka juga mengimaninya sebagai Nabi terakhir. mengemban risalah kenabian dengan memiliki kerisauan oleh keadaan masyarakat lingkungannya. :18) Ada beberapa cirri orang yang mendapatkan hidayah iman sebagaimana diinformasikan dalam Al-Qur’an yang diuraikan dalam penjelasan berikut. Orang yang mendapat hidayah juga beriman kepada Rosul-rosulNya. 1. pada utusan-utusanNya yang telah diberi amanah membawa risalah. Sebagaimana diebutkan dalam firman Allah : “Sesungguh orang-orang mukmin itu adalah mereka yang beriman pada Allah dan Rosulnya. yang menjadi uswatun hasanah. setelah Nabi Muhammad dipanggil kembali oleh Sang Kekasih dan Allah swt tak lagi menurunkan Nabi lain sesudahnya. Mereka akan tinggalkan keyakinan kepada selain Allah swt. Rosulullah saw bersabda. Sebagai seorang mukmin.” Berjihad Dengan Harta dan Jiwa Orang yang mendapat hidayah adalah orang-orang yang siap melakukan jihad. sebagai pimpinan umat dan pemimpin para Nabi dan Rosul. “Saksikanlah mereka adalah orang-orang yang beriman.” Allah swt berfirman : “Sesungguhnya yang memakmurkan masjid-masjid Allah itu hanyalah orang yang beriman pada Allah dan hari akhir. Mereka berjihad dengan mengorbankan harta dan jiwanya di jalan Allah dengan mengharap keridhoan Allah semata. sebagai kepala rumah tangga. menegakkan kebenaran. 45 53509284. kemudian tidak ragu dengan keimannya itu. Mereka yakin dengan mengikuti seluruh akhal dan perbuatan Nabi tersebut akan membawa kebahagiaan di dunia ini hingga akhirat.ibadahnya rajin menunjukkan orang-orang yang mendapatkan hidayah iman yang kuat. kebenaran dari Allah swt. orang-orang yang mendapat hidayah adalah mereka yang berjihad dengan harta dan jiwanya. Beriman pada Allah dan Rosul Orang-orang yang mendapat hidayah adalah orang yang beriman pada Allah dengan iman dan yakin yang benar dengan segala sifat dan dzatNya.

membantu orang yang ditimpa musibah dan bagi kepentingan untuk mensiarkan dan mendakwahkan kebenaran. di tempat dimana adzan dikumandangkan (di masjid atau di mushola) dan melakukannya secara berjamaah. Jika Dibacakan Ayat-ayat Allah akan Bertambah Imannya Orang-orang yang mendapatkan hidayah adalah mereka yang apabila dibacakan ayat-ayat Al-Quran akan bertambah imannya. Atas harta dan karunia yang Allah berikan kepadanya. baik masalah waktunya. bahkan rindu untuk bisa selalu bertemu dan bersamaNya. Mereka selalu Sholat diawal waktu. “ …. bertambahlah iman mereka (karenanya) dan kepada Allahlah mereka bertawakal…” (QS Al-Anfal 8:2) Mendirikan Sholat dan Berinfaq Orang-orang yang mendapatkan hidayah adalah mereka yang mendirikan sholat dan menginfakkan sebagian hartanya di jalan Allah. 6. Sebagaimana firmanNya. Hatinya Bergetar Jika Nama Allah disebut.3. Sholat sebagai kewajiban utama seorang mukmin senantiasa dijaganya. dan apabila dibacakan kepada mereka ayat-ayat-Nya.doc .” (QS Al-Anfal 8:2) 4. AlQuran menginformasikan firman Allah swt : (8:4) Jika dipanggil Allah dan Rosulnya mereka akan mengatakan “Samikna Wathokna” 5. mereka akan menginfakkan sebagiannya di jalan Allah. ”Sesungguhnya orang-orang yang beriman itu adalah mereka yang apabila disebut nama Allah gemetarlah hati mereka. 46 53509284. untuk menolong mereka yang membutuhkan. Orang-orang yang mendapat hidayah adalah orang-orang yang dalam hatinya senantiasa mengingat Allah swt. sang kekasih sejati. Karenanya jika nama Allah disebut hatinya gemetar karena rindu dan cintanya pada Allah swt. rindu akan pertolongan dan perlindunganNya. Hal ini diinformasikan Al-Quran. tempatnya maupun caranya sebagaimana yang dicontohkan Rosulullah. Mereka semakin bertambah ilmu. pengetahuan dan pemahamannya pada Allah sehingga iman pada Tuhan Semesta Alam itu.

“Hai orang-orang yang beriman. Mengamalkan agama secara sempurna Orang yang mendapatkan hidayah adalah mereka akan berusaha memahami seluruh ajaran Islam. Dan mereka akan berusaha untuk menjalankan dan mengamalkan ajaran Islam secara kaffah (keseluruhan). mengikuti perintahNya. yang disampaikan oleh Rosulullah saw. Al-Baqoroh. 33:36) 8.” (QS. maka mereka akan menyambut seruan itu dengan “samikno wa athokna” (kami dengan dan kami taat). Sesungguhnya syetan itu musuh yang nyata bagimu…” (QS.doc . Ini yang disampaikan Allah dalam AlQuran sebagai berikut “Dan tidaklah patut bagi laki-laki yang mukmin dan tidak (pula) bagi perempuan yang mukmin apabila Allah dan rosulNya telah menetapkan suatu ketetapan. Jika mereka dipanggil kepada Allah dan Rosulnya untuk menghukum dan mengadili diantara mereka. masuklah kamu ke dalam Islam secara keseluruhannnya (kaffah) dan janganlah kamu turut kangkahlangkah syetan. 2 : 208) 47 53509284. akan ada bagi mereka pilah (yang lain) tentang urusan mereka” (QS Al-Ahzab. Allah dalam Al-Quran dan mengisyaratkan hal ini. An-Nur. Bagi mukmin laki-laki maupun mukmin perempuan apabila Allah dan rosulnya telah mengambil suatu ketentuan dan ketetapan atas permasalahan mereka tak akan ada bagi mereka pilihan yang lain. 24 : 51). sebagaimana Allah berfirman. Mengikuti Hukum Allah Orang yang mendapatkan hidayah adalah mereka yang akan selalu menerima ketetapan Allah dan rasulnya. 7. “Sesungguhnya jawaban orang-orang mukmin bila mereka dipanggil kepada Alloh dan rosulNya agar rosul menghukum (mengadili) diantara mereka ialah ucapan : kami mendengar dan kami patuh….Orang yang mendapatkan hidayah adalah mereka yang berusaha untuk selalu taat kepada Allah swt dan Rosulnya. mereka tak akan mengambil ajaran yang mudah dan meninggalkan ajaran yang susah dan berat.

alam ini terdiri dari alam ghoib dan alam syahadah (nyata). Yang Maha Kuasa. Bagaimana Al-Quran menjelaskan kedua alam ini.doc . 48 53509284. langit dan bumi serta apa yang ada diantaranya merupakan ciptaan Allah swt. Untuk menciptakannya cukup dengan mengatakan Kun (Jadilah!). Tuhan Yang Maha Esa.BAGIAN KEDUA Paradigma Islam Tentang Alam Alam Semesta. sesuai dengan apa yang diinformasikan oleh Allah melalui Al-Quran. yang nyata maupun yang ghoib semua adalah dalam kekuasaan Allah. yang terdahulu atau yang kemudian. 36:82 . Apa yang nampak oleh mata manusia maupun yang tidak nampak. Dalam pandangan Islam. Semua yang dicipta Allah ada hikmahnya (38:27). 40:68) Allah tidak menciptakan sesuatunya dengan sia-sia. akan dibahas pada bab-bab berikut. maka jadilah dia (2:117 . Dan Al-Qur’an ini tidak lain hanyalah peringatan bagi semesta alam (38:87).

apa yang terjadi pada hari esok. serta mengenai roh (17:85) adalah perkara-perkara ghoib yang tidak diketahui oleh manusia.” (QS. pedoman untuk beribadah. dan anjuran untuk selalu berbuat adil dan bijak terhadap diri. berupa keyakinan akan keesaan Allah. lalu Allah bertanya (kepada mereka): ”Apa jawaban kaummu terhadap (seruan)mu?” Para Rosul menjawab : ”Tidak ada pengetahuan kami (tentang itu). yang mengetahui yang ghoib dan yang nyata. Bagaimana sejarah peradaban manusia pada masa lalu. Semua ini Allah beritahukan pada kita dalam Al-Quran melalui Firman-firmannya. daun-daun yang gugur. merupakan suatu perkara yang ghoib bagi kita. apa yang ada dalam rahim. sebutir biji yang jatuh dalam kegelapan (6:59).doc . Al-Hasyr. tentang kapan dan dimana seseorang akan meninggal (31:34). atau keberadaannya kecuali oleh Allah swt saja. Dialah yang Maha Pemurah dan Maha Penyayang. 5:109). 27:65) Apa yang tidak diketahui oleh manusia diantaranya segala sesuatu yang ada di daratan dan di lautan. keluarga maupun mayarakat dalam rangka mendapatkan keselamatan dan kebahagian. dan seterusnya hingga abad milenium ini.” (QS. Al-Maidah. Dalam setiap kaum. kecuali Allah memberitahukannya. ada kaum yang menerima dan mentaati. ”Dialah Allah yang tiada Tuhan selain Dia. Terhadap seruan para nabi dan rosul ini. Musa dan Isa putra Maryam dan Kami telah mengambil dari mereka perjanjian yang teguh.Bab Lima Alam Ghoib Alam ghoib adalah kenyataan yang tidak diketahui kehadirannya. pedoman untuk menjalani kehidupan. Masa Lalu Kejadian pada masa lalu.” (QS AnNaml. agar Dia menanyakan kepada orang- 49 53509284. : Tidak ada seorangpun di langit dan di bumi mengetahui perkara yang ghoib kecuali Allah dan mereka tidak mengetahui bila mereka akan dibangkitkan. juga dalam ayat lain : ”Dan (ingatlah) ketika Kami mengambil perjanjian dari nabi-nabi dan dari kamu (sendiri) dari Nuh. Ibrahim. sesungguhnya Engkau-lah yang mengetahu perkara yang ghoib. Bagaimana hasil seruan para rasul Allah berfirman : ”(Ingatlah) hari di waktu Allah mengumpulkan para rasul. hari Kiamat. namun ada pula yang menolak dan mendustakan. kejadiannya. 59:22) 1. sejak Nabi Adam hingga Nabi Muhammad. Allah telah turunkan para nabi atau rosul untuk memberikan petunjuk kebenaran dari Allah. Dalam Al-Quran Allah berfirman : ”Katakanlah.

20:51-52) Terhadap seruan para nabi dan rosul yang Allah telah turunkan pada suatu kaum. 33:7-8). sesuai firmanNya : ”Berkata Fir’aun : ”Maka bagaimanakah umat-umat yang dahulu?”.orang yang benar tentang kebenaran mereka dan Dia menyediakan bagi orang-orang kafir siksa yang pedih.” (QS. Dan Kami telah menyediakan bagi orang-orang dzalim adzab yang pedih. 5:70). Keadaan di daratan dan di lautan. Hanya Allahlah yang mengetahui. Kami tenggelamkan mereka dan Kami jadikan (cerita) mereka itu pelajaran bagi manusia. Karena itu berjalanlah kamu di muka bumi dan perhatikanlah bagaimana akibat orang-orng yang mendustakan (rosul-rosul). Tuhan kami tidak akan salah dan tidak (pula) lupa. Thoha. padahal (generasi itu) telah Kami teguhkan kedudukan mereka di muka bumi. 25:37 – 38) 2.doc 50 . kemudian Kami binasakan mereka karena dosa mereka sendiri dan Kami ciptakan sesudah mereka generasi yang lain. Al-An’am. dan (Kami binasakan) kaum ”Aad dan Tsamud dan penduduk Rass dan banyak (lagi) generasi-generasi diantara kaum-kaum tersebut” . Sebagaimana Al-Quran menginformasikan : ”Dan pada sisi Allahlah kunci-kunci semua yang ghoib. (QS. Al-Ahzab. sebagian besar mereka mendustakannya. Masa Kini Kejadian masa kini. daun-daun yang gugur. dan Kami curahkan hujan yang lebat atas mereka dan kami jadikan sungai-sungai mengalir di bawah mereka.” (QS.” (QS. AlFurqaan. AlMaidah. 6:6) ”Dan (telah Kami binasakan) kaum Nuh tatkala mereka mendustakan rasul-rasul. yang jauh dari pengetahuan kita juga merupakan perkara yang ghoib. Sebagaimana yang telah diinformasikan dalam Al-Quran: ”Sesungguhnya Kami telah mengambil perjanjian dari Bani Israil. yaitu keteguhan yang belum pernah Kami berikan kepadamu. Lalu bagaimanakah Allah memberikan balasan terhadap kaum yang mendustkan para rasul itu? Dijelaskan dalam ayat-ayat berikut : ”Sesungguhnya telah berlalu sebelum kamu sunah-sunah Allah. di dalam sebuah kitab. dan telah Kami utus kepada mereka rasul-rasul.” (QS. Ali Imran. Semua pengetahuan tentang masa lalu merupakan perkara yang ghoib. 3:137) ”Apakah mereka tidak memperhatikan betapa banyaknya generasi-generasi yang telah Kami binasakan sebelum mereka. Tetapi setiap datang seorang rasul kepada mereka dengan membawa apa yang tidak diingini oleh hawa nafsu mereka (maka) sebagian dari rasul-rasul itu mereka dustakan dan sebagian yang lain mereka bunuh. sebutir biji yang jatuh dalam kegelapan semua ada dalam pengetahuan Allah swt.(QS. Musa menjawab : ”Pengetahuan tentang itu ada di sisi Tuhanku. tidak ada yang mengetahui kecuali Dia sendiri dan Dia 53509284.

Masa Mendatang Apa yang akan terjadi pada diri manusia dan alam semesta ini merupakan perkara yang ghoib. Dengan adanya peralatan teknologi yang canggih seperti internet. hari ini Allah menghidupkan dan menciptakan banyak manusia lewat kelahiran dari rahim ibunya. melupakan dirinya sebagai makhluk 53509284. sebagaimana firmanNya : ”Dan Dialah Allah (Yang disembah). 32:5-6) Apa yang dipikirkan manusia. Hanya Allahlah yang mengetahui seluruh kejadian di masa kini. kemudian (urusan) itu naik kepada-Nya dalam satu hari yang kadarnya (lamanya) adalah seribu tahun menurut perhitunganmu. di bumi.” (QS. yang ada dalam hatinya dan yang dilakukannya hari ini.mengetahui apa yang di daratan dan di lautan. 6:59). Allah lah yang mengatur segala urusan dari langit ke bumi.doc 51 . kemudian naik kembali kepada Allah. Al-An’am. Namun Allah swt mengetahuinya. hampir setiap kejadian yang ada di atas bumi di seluruh pelosok dunia. Al-Anbiyaa. As-Sajdah. Al-An’am. baik di langit maupun di bumi. Manusia mengetahuinya sebatas yang diinformasikan lewat Al-Quran dan sangat sedikit pengetahuan manusia akan apa yang akan terjadi. bagi orang lain merupakan suatu perkara yang ghoib. telephon dan alat komunikasi lainnya. Dia mengetahui apa yang kamu rahasiakan dan kamu lahirkan dan mengetahui (pula) apa yang kamu usahakan. karena bisa terjadi distorsi dan tidak dapat terlihat secara menyeluruh. kita bisa mendapatkan informasi dari berbagai media. Dan pada saat yang sama juga Allah mematikan manusia di atas bumi ini dengan berbagai sebab dan peristiwa. (QS. di langit. Yang demikian itu ialah Tuhan Yang mengetahui yang ghoib dan yang nyata. sebagaimana yang dijelaskan dalam ayat : ”Dia mengatur urusan dari langit ke bumi. 6:3) Pada detik ini. Kehidupan dunia dengan segala tipu dayanya telah melenakan manusia dari mengingat Allah. Namun informasi tersebut tidak terjamin kebenaran dan akurasinya. Yang Maha Perkasa kagi Maha Penyayang.” (QS. Bahwa setiap manusia akan merasakan kematian dan kapan kedatangannya? Hanya Allahlah yang mengetahuinya dan kepadaNyalah manusia akan kembali. 21:35) 3. dan tiada sehelai daunpun yang gugur melainkan Dia mengetahuinya (pula) dan tidak jatuh sebutir bijipun dalam kegelapan bumi dan tidak sesuatu yang basah atau yang kering melainkan tertulis dalam kitab yang nyata (Lauhul Mahfudz)” (QS. Sebagaimana firmannya : ”Tiap-tiap yang berjiwa akan merasakan mati. dimana hanya Allahlah yang mengetahuinya. Kami akan menguji kamu dengan keburukan dan kebaikan sebagai cobaan (yang sebenar-benarnya) Dan hanya kepada Kamilah kami dikembalikan”. di lautan bahkan di semesta alam.

Demikianlah apa yang akan terjadi pada seseorang merupakan balasan atas perbuatannya. tidak ada keraguan tentangnya. Muhammad. 47:18) 53509284. Mereka melupakan peringatan Allah. kemaksiatan. Sebagaimana firmanNya : ” Sesungguhnya hari Kiamat pasti akan datang. Al-Mu’min.” (QS. Sebaliknya jika manusia berusaha. dengan suatu keikhlasan. dirinya tak akan memikul dosa dari orang lain melainkan dosa yang telah diperbuatnya saja. (6:164). Hari Kiamat Pengetahuan tentang perkara yang ghoib masa mendatang di dunia ini hanya Allahlah yang mengetahui.yang harus taat kepadaNya. senantiasa berbuat untuk kemaslahan umat. maka Dia Maha Kuasa atas tiap-tiap sesuatu. Inilah yang Allah infomasikan kejadian yang akan datang yang akan dihadapi orang-orang yang melupakan diri untuk mengingat Allah (6:44-45) Seorang yang melakukan perbuatan dosa. seperti sekejap atau bahkan lebih cepat lagi. Al-Quran menginformasikan pada kita. maka tidak ada yang menghilangkannnya melainkan Dia sendiri. Maka apakah faedahnya bagi mereka kesadaran mereka itu apabila hari kiamat sudah datang?” (QS. sebagai wujud dari hukum-hukum dan janji-janji Allah. bahwa hari kiamat pasti akan datang dan tak dapat disangkal. 6 : 17) 4. karena sesungguhnya telah datang tanda-tandanya. AlAn’am. (16:77) dan tanda-tanda akan datangnya hari kiamat sesungguhnya telah tiba pada kita. sebagaimana firmannya dalam Al-Quran : ” Jika Allah menimpakan suatu kemudharatan kepadamu. Kemudharatan maupun kebaikan akan Allah datangkan pada diri manusia. bersuka cita dengan tanpa ada batasnya. maka kelak pun akan mendapatkan hasil dari kebaikannya tersebut. sehingga mereka bergembira ria. 56:1-2).” (QS. Demikian juga mengenai hari kiamat dan kehidupan akhirat. Adz-Dzariyat. maka kemudharatan itu kelak akan kembali kepadanya. akan tetapi kebanyakan manusia tiada beriman. berikhtiar untuk melakukan suatu kebaikan. sehingga mereka menuruti hawa nafsunya. menghilangkan kesadarannya akan perkara yang haq dan batil.doc 52 . Kejadian kiamat datangnya begitu cepatnya. dan Allah membukakan pintu-pintu kesenangan untuk mereka. merupakan kekuasaanNya. Maka pada saat itulah Allah mendatangkan siksa bagi mereka sekonyong-konyong dan mereka terdiam berputus asa. Allah berfirman dalam AlQuran : ”Maka tidaklah yang mereka tunggu-tunggu melainkan hari kiamat (yaitu) kedatangannya kepada mereka dengan tiba-tiba. terjadinya kiamat itu tidak dapat didustakan (disangkal)” (QS. 40:59) dan pada ayat yang lain disebutkan : ”Apabila terjadi hari kiamat. Dan jika Dia mendatangkan kebaikan kepadamu.

” Mereka bertanya kepadamu seakan-akan kamu benar-benar mengetahuinya. atau kelompok masyarakat akan tercerai berai karena urusan dirinya sendiri. Sebagaimana Allah informasikan dalam Al-Qur’an : ”Lalu bila datang kebisingan yang memekakkan telinga. gununggunung dihancur-luluhkan (56:4-6). (81:1-8). hari itu orang akan lari dari saudaranya.Kapankah datangnya hari kiamat? Sesungguhnya waktu datangnya hari kiamat ada dalam pengetahuan Allah. bintang-bintang berjatuhan. bangunan-bangunan arsitektur dari rumah-rumah berlantai satu hingga pencakar langit dengan model dan style modern. Alam Akhirat Sangkakala atau terompet yang ditiup malaikat Isrofil pada kali pertama akan menghentikan seluruh sistem kehidupan di alam 53509284. dalam dunia yang hancur sehancur-hancur. 7:187) Dalam Al-Quran dijelaskan bagaimana keadaan di hari Kiamat. tetumbuhan dan pepohonan.” (QS. dan dimusnahkan apa yang ada di dalamnya (84:1-4). Bumi yang indah dengan rerumputan. 5.” (QS. Katakanlah ”Sesungguhnya pengetahuan tentang hari kiamat itu adalah di sisi Allah. dari ibunya dan dari bapaknya. Apabila bumi diguncangkan dengan sedahsyat-dahsyatnya. 80:33-37) Hanya iman dan amal sholeh yang dimilikinyalah yang akan menyelamatkan manusia secara pribadi-pribadi. Masing-masing hari itu sibuk mengurus diri sendiri. langit terbelah dan bumi diratakan oleh Allah. yang mewah dan mempesona. gunung-gunung dihancurkan. seorang suami tak lagi bisa memikirkan dan menyelamatkan istrinya. Langit yang biasanya berwarna biru indah di siang hari dan kelihatan cantik menawan dengan cahaya kerlap-kerlip dihiasi bintang-bintang di malam hari. Semua ini merupakan perkara ghoib di masa mendatang mengenai hari kiamat. lautan pun dipanaskan. Al-A’raaf. seorang ayah terpaksa harus berpisah dengan anak-anaknya. Begitulah gambaran kejadian hari kiamat yang akan membuat setiap orang sibuk dengan urusan keselamatan dirinya sendiri. dan dari istri dan anak-anaknya. unta-unta bunting ditinggalkan oleh pemiliknya dan tidak dipedulikan lagi. Seorang ibu sudah tak mampu lagi mengingat dan memikirkan bayi dan anaknya.doc 53 . Kiamat itu amat berat (huru haranya bagi makhluk) yang di langit dan di bumi. pada hari kiamat akan diratakan. tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahuinya. Abasa. matahari digulung. saat itu akan pecah dan mengeluarkan kabut putih (25:25). Kiamat itu tidak akan datang kepadamu melainkan dengan tiba-tiba. sebagaimana ditunjukkan dalam firmanNya : ”Mereka menanyakan kepadamu tentang kiamat : ”Bilakah terjadinya?” Katakanlah : ”Sesungguhnya pengetahuan tentang kiamat itu adalah pada sisi Tuhanku. tidak seorangpun yang dapat menjelaskan waktu kedatangannya selain Dia. dan sebuah keluarga.

dan ada pula yang menerima catatan amal dari kiri atau belakang (84:10). Dan mereka akan dibawa ke hadapan Tuhanmu dengan berbaris.” (QS. yang akan membinasakan mereka ketika mereka sedang bertengkar. dalam kehidupan abadi di alam akhirat kelak. Mereka pun akan harus melalui jembatan shirot yang akan mengantarkannya ke neraka maupun ke surga. saling bertubrukan dan saling menghancurkan. Ada kelompok yang menerima catatan amal dari kanan (84:7).. dan tidak Kami tinggalkan seorangpun dari mereka. bahkan kamu mengatkan bahwa Kami sekali-seklai tidak akan menetapkan bagi kamu waktu (memenuhi) perjanjian. Yaa Siin. Al-Kahfi. Luqman. Bintang-bintang dan seluruh planet. Semua makhluk akan mengalami situasi hari kiamat yang sungguh chaos yang tak terbayangkan kehancurannya. Lalu mereka tidak kuasa membuat sesuatu wasiatpun dan tidak (pula) dapat kembali kepada keluarganya. Sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Melihat. Catatan amal kehidupan di dunia akan diperlihatkan kembali pada masing-masing manusia dan catatan amal tersebut akan diberikan pada mereka. Demikian Al-Quran memberitahukan dalam ayatnya : ”Tidaklah Allah menciptakan dan membangkitkan kamu (dari dalam kubur) itu melainkan hanyalah seperti (menciptakan dan membangkitkan) satu jiwa saja. akan menghidupkan kembali manusia dan makhluk lainnya yang dikehendaki Allah swt.doc .” (QS. Setiap manusia akan menerima catatan amal yang telah dilakukan. Mereka tidak menunggu melainkan satu teriakan saja. 18:47-48) ”Dan mereka berkata : ”Bilakah (terjadinya) janji ini (hari berbangkit) jika kamu adalah orang-orang yang benar?”.semesta. Dan pada tiupan sangkakala yang kedua. dalam trilyunan galaksi akan mengalami proses yang tidak beraturan. 36:48-52) Allah swt akan melakukan perhitungan atas amal baik dan buruk manusia. sebagaimana Kami menciptakan kamu pada kali pertama. 54 53509284. Mereka berkata : ”Aduh celakalah kami. maka tiba-tiba mereka keluar dengan segera dari kuburnya (menuju) kepada Tuhan mereka. dan ditiuplah sangkakala.” (QS. yang mengakibatkan kehancuran kehidupan di muka bumi ini. dan berakhir dengan kematian seluruh makhluk Allah. Saatnyalah kehidupan di alam akhirat dimulai dan dialami oleh manusia. 31:28) ”Dan (ingatlah) akan hari (yang ketika itu) Kami perjalankan gunung-gunung dan kamu akan meihat bumi itu datar dan Kami kumpulkan seluruh manusia. Inilah sebagian informasi yang Allah swt berikan pada kita mengenai alam akhirat yang merupakan alam ghoib bagi manusia. bangkit dari kubur dan digiring di padang makhsyar untuk menghadap Tuhannya. Sesungguhnya kamu datang kepada Kami.. Siapakah yang membangkitkan kami dari tempat tidur kami (kubur)?” Inilah yang dijanjikan (Tuhan) Yang Maha Pemurah dan benarlah rosul-rosulNya.

Malaikat Di samping alam ghoib yang menyangkut dunia dan hari akherat.doc 7. Jin diciptakan oleh Allah dari api panas yang menyala (15:27.” (QS.6.” (QS. mereka tiada mempunyai rasa angkuh untuk menyembahNya dan tiada (pula) merasa letih. yaitu malaikat Isrofil as. malaikat Malik sebagai penjaga neraka (66:6). Al-Mursalaat. Mikail as. Pada dasarnya jin diciptakan oleh Allah agar melakukan penghambaan 53509284. 55 . Jibril as dan Izroil as. Mereka itu tidak mendahuluiNya dengan perkataan dan mereka mengerjakan perintah-perintahNya.” (QS. 21:19-20) Malaikat jumlahnya miliaran dan memiliki tugas yang telah ditetapkan oleh Allah swt. Allah juga menciptakan alam malaikat. mereka tidak makan dan minum. Mereka tidak angkuh dan selalu bertasbih siang dan malam tiada henti-hentinya sebagaimana dijelaskan pada ayat-ayat berikut : ”Demi malaikat-malaikat yang diutus untuk membawa kebaikan. Allah juga menciptakan makhluk bernama jin. Malaikat adalah makhluk Allah yang diutus dan diberi tugas untuk melaksanakan perintah-perintahNya. hari kebangkitan dan pembalasan atas amal perbuatan manusia (39:68).” Maha Suci Allah. Mereka senantiasa menyembah Allah dan selalu mengerjakan perintah-perintahNya. dan masih banyak lagi malaikat dengan tugas-tugas tertentu yang telah Allah perintahkan. AlAnbiyaa’. malaikat Ridhwan sebagai penjaga surga. malaikat Jibril as bertugas untuk menyampaikan wahyu (Al-Qur’an) kepada Nabi Muhammad saw (16:102). Malaikat Mikail as bertugas membagikan rizki dan hujan di seluruh muka bumi ini. Malaikat Isrofil mempunyai tugas untuk meniup sangkakala tanda terjadinya hari kiamat. Sebenarnya (malaikat-malaikat itu) adalah hamba-hamba yang dimuliakan. 21:26-27) ”Dan kepunyaanNyalah segala yang di langit dan di bumi dan malaikat-malaikat yang di sisiNya. malaikat Munkar Nakir memberikan pertanyaan bagi orang yang meninggal di dalam kubur. Malaikat merupakan makhluk Allah yang dimuliakan-Nya. Jin Disamping malaikat. 55:15). perkara ghoib yang wajib diimani keberadaannya. 77:1) ”Dan mereka berkata : ”Tuhan Yang Maha Pemurah telah mengambil (mempunyai) anak. Al-Anbiyaa’. Mereka selalu bertasbih malam dan siang tiadanya henti-hentinya. Ada empat malaikat yang lebih dimuliakan oleh Allah. Malaikat adalah jisim-jisim halus yang dijadikan dari nur (cahaya). dan malaikat Izroil as yang bertugas untuk mencabut nyawa (32:11). Disamping itu kita mengenal dari Al-Qur’an beberapa malaikat lainnya seperti malaikat Rokib dan Atid mencatat amal perbuatan manusia (50:17).

” (QS. agar bisa naik pangkat atau jabatan. memperoleh pekerjaan. Iblis yang merupakan golongan dari 53509284. Namun dengan kesombongannya. Engkaulah Pelindung kami. 6 : 130) Manusia dalam menjalani kehidupannya. Meski mereka tahu bahwa semua makhluk adalah ciptaan Allah. Allah swt berfirman dalam Al-Quran :”Dan mereka (orang-orang yang musyrik) menjadikan jin itu sekutu bagi Allah. 34:41) 8. Maha suci Allah dan Maha Tinggi dari sifat-sifat yang mereka berikan. Mereka telah tertipu oleh kehidupan dunia.”. bahkan mereka telah menyembah jin. padahal Allahlah yang menciptakan jin-jin itu. Bagi mereka yang meminta tolong dan meminta perlindungan selain dari Allah. Sebagaimana dijelaskan dalam ayat berikut ini :”Hai gologan jin dan manusia.doc 56 . tanpa berdasar ilmu pengetahuan. Namun sebenarnya mereka telah menyandarkan diri pada para jin dan menyembah jin-jin tersebut serta menyekutukan Allah swt. dan sudah seharusnya setiap makhluk tunduk dan patuh pada sang Kholik untuk melaksanakan seluruh perintah dan meninggalkan laranganNya. kemiskinan. kekurangan makanan dan buah-buahan dan juga kesulitan hidup lainnya. sehingga tergelincir dalam golongan orang-orang yang kafir. Terhadap ujian atas kekurangan harta dan benda. dan mereka membohong (dengan mengatakan): ”Bahwasanya Allah mempunyai anak laki-laki dan perempuan. bukan mereka.” kehidupan dunia telah menipu mereka. Namun sebagian besar mereka mendustakan dan mengingkari perintah Allah. Saba’. Al-An’am. mencari jodoh. Iblis Sebagian besar jin ini ada yang benar-benar melakukan penentangan terhadap Allah. Mereka mengingkari perintah Allah. meningkatkan karir. bahwa mereka adalah orang-orang yang kafir. kebanyakan mereka beriman kepada jin itu.” (QS. yang menyampaikan kepadamu ayat-ayatKu dan memberi peringatan kepadamu terhadap pertemuanmu dengan hari ini? Mereka berkata: ”Kami menjadi saksi atas diri kami sendiri.” (QS. sering tidak sanggup menghadapi cobaan dan ujian dari Allah. berhadil dalam berdagang dan meminta bantuan dalam menyelesaikan kesulitan hidup lainnya. Misalnya meminta bantuan untuk mendapatkan rezeki. dan mereka menjadi saksi atas diri mereka sendiri. Sebagaimana diinformasikan dalam ayat berikut :”Malaikat-malaikat itu menjawab : ”Maha Suci Engkau. mereka sering melakukan jalan pintas dengan meminta pertolongan pada jin. Al-An’am.diri kepada Allah seperti halnya manusia (51:56). 6:100) Disadari maupun tidak mereka telah mengambil jalan yang menyesatkan dirinya sendiri dengan datang ke dukun atau ’orang pintar’ yang seolah mampu memberikan pertolongan pada mereka. apakah belum datang kepadamu rosul-rosul dari golongan kamu sendiri. maka mereka akan dimasukkan dalam golongan orang-orang musyik.

dikarenakan keangkuhan dan kesombongannya. kenapa dia tidak ikut bersujud kepada Adam (15:32). laa ilaaha illallah. pasti aku akan menjadikan mereka memandang baik (perbuatan maksiat) di muka bumi. kecuali hamba-hamba Engkau yang mukhlis diantara mereka. melainkan hanyalah agar Kami dapat membedakan siapa yang beriman kepada adanya kehidupan akhirat dari siapa yang ragu-ragu tentang itu. 34:21) 53509284. dan tetap taat pada Allah dan Rasulullah. kesenangan-kesenangan di dunia. Al-Kahfi.” (QS. sebagai hal yang baik sehingga mereka menyukainya dan bergumul dengan perbuatan dosa. yang akan memandang kemaksiatan yang ada di muka bumi. senantiasa mengingat Allah dengan menyebut astaghfirullah. Dia adalah dari golongan jin.” (QS. Al-Hijr. Iblis juga berjanji untuk menggoda manusia dan menyesatkan mereka agar menjadi golongannya. oleh sebab Engkau telah memutuskan bahwa aku sesat. maka Iblis diusir dari surga dan menjadi makhluk yang dikutuk oleh Allah swt hingga hari kiamat (15:34-35). Al-Hijr. Patutkah kami mengambil dia dan turunan-turunannya sebagai pemimpin selain dari padaKu. Sebagaimana Allah berfirman : ”Dan tidak adalah kekuasaan iblis terhadap mereka. subhanallah. alhamdulillah . karena iblis diciptakan dari api. Saba’. Iblis merasa dirinya lebih mulia ketimbang Adam. Hal ini dijelaskan dalam ayat berikut : ”Berkata iblis : ”Aku sekali-kali tidak akan sujud kepada manusia yang Engaku telah menciptakannya dari tanah liat kering (yang berasal) dari lumpur hitam yang diberi bentuk. 15:39) Bagi orang-orang yang senantiasa menjaga keyakinan dan keimanannya kepada Allah. 15:30-33) Karena kelakuan Iblis yang berani menentang perintah Allah swt ini. maka ia mendurhakai perintah Tuhannya. Al-Quran menjelaskan tentang hal itu dalam ayat berikut : ”Dan (ingatlah) ketika Kami berfirman kepada para malaikat : ”Sujudlah kamu kepada Adam”. sedangkan Adam diciptakan dari tanah. makhluk yang menentang dan mengingkari Allah Swt. maka sujudlah mereka kecuali Iblis. sedang mereka adalah musuhmu? Amat buruklah iblis itu sebagai pengganti (Allah) bagi orang-orang yang dzalim.” (QS. 18:50) Keengganan iblis untuk tidak ikut bersama-sama malaikat sujud (sebagai penghormatan) kepada Adam (15:31).doc 57 . Dan Tuhanmu Maha Memelihara segala sesuatu. Al-Quran menjelaskan dalam ayat berikut : ”Iblis berkata : ”Ya Tuhanku.” (QS. Iblis kemudian meminta tangguh atas azab yang Allah akan timpakan padanya sampai hari berbangkit (15:36). manusia pertama yang Allah ciptakan. mereka akan terbebas dari kekuasaan Iblis dan balatentaranya. dan pasti aku akan menyesatkan mereka semuanya.jin ini menolak perintah Allah untuk bersujud pada Adam. Alasan ini tersirat dari jawaban iblis ketika ditanya Allah.

Karenanya sebagai orang yang beriman. Mereka akan mengajak ke nereka dengan berbagai perbuatan kemaksiatan yang seolah merupakan kesenangankesenangan yang melenakan. 58:19) Syaitan merupakan musuh yang nyata bagi orang-orang yang beriman. mereka itulah golongan syaitan.” (QS. Syaitan dari golongan manusia dan jin ini akan bekerja sama untuk menyesatkan manusia yang beriman.” (QS. Sesungguhnya syaitan itu musuh yang nyata bagimu. Al-An’am.doc . dengki. Sebagaimana firman Allah dalam AlQuran : ”Maka mereka (sembahan-sembahan itu) dijungkirkan ke dalam neraka bersama-sama orang-orang yang sesat. Asy-Syuaraa’. Dalam Al-Quran dijelaskan : ”Syaitan telah menguasai mereka lalu menjadikan mereka lupa mengingat Allah. keserakahan dan kecintaan akan harta dan kebendaan di dunia. dengan membisikkan tipu dayanya sebagaimana Allah firmankan dalam Al-Quran : ”Dan demikianlah Kami jadikan bagi tiap-tiap nabi itu musuh. dan permohonan Iblis untuk menggoda dan menyesatkan manusia diperkenankan oleh Allah swt. 26:94-95) Syetan merupakan teman yang seburuk-buruknya. Ketahuilah bahwa sesungguhnya golongan syaitan itulah golongan yang merugi. AlMujaadilah. dan bala tentara iblis semuanya. yaitu syaitan-syaitan (dari jenis) manusia dan (dari jenis) jin. 2 : 208) Mereka yang mengikuti godaan syaitan dan mengambil syaitan menjadi kawan-kawan dalam aktifitasnya mereka adalah orang-orang yang merugi.” (QS. Sesungguhnya syaitan adalah musuh bagi manusia atau teman yang seburukburuknya (4:38). Mereka akan bersama-sama masuk ke dalam neraka dalam kehidupan di akhirat kelak. keangkuhan. membisikan tipu daya dalam hati dan menjadi penyakit yang akan menggerogoti keimanannya yaitu berupa iri. kesombongan. Maka jangan sampai kita terpedaya oleh 58 53509284.9. Firman Allah dalam Al-Quran menjelaskan : ”Hai orang-orang yang beriman masuklah kamu ke dalam Islam secara keseluruhannya dan janganlah kamu turut langkah-langkah syaitan. AlBaqoroh. Syaitan Sejak ditetapkannya Iblis menjadi makhluk terkutuk yang dilaknat oleh Allah swt. maka Iblis bekerja keras untuk menyesatkan manusia dengan berbagai godaan materialisme dan kesenangan dunia berupa kemaksiatan. dalam beragama kita hendaknya masuk dalam Islam secara keseluruhan dan menjauhi langkah-langkah syaitan.” (QS. Menghindari jalan-jalan syaitan yang menyesatkan. dendam. maka jadilah mereka menjadi bala tentara Iblis yang dinamakan syaitan. sebahagian mereka membisikkan sebahagian yang lain perkataan-perkataan yang indah-indah untuk menipu (manusia). 6:112) Demikianlah kerja syaitan menggoda dan menyesatkan manusia.

35:6) Allah mengingatkan agar kita menjauh dari perbuatan-perbuatan syaitan. yang selalu mengangganggu dan menyesatkan manusia. dalam mengisi waktu kehidupan di dunia ini. Kita juga perlu waspada akan bujuk rayu syaitan yang mewujud dalam bentuk jin maupun manusia. agar kita bisa selamat. senantiasa dalam ketaatan kepada Allah swt dan senantiasa mengingat Allah dengan bertasbih. hari kiamat. kita menjadi orangorang yang menyesal ketika kelak dikumpulkan oleh Allah di padang Mahsyar. Karena jika kita terpedaya oleh bujukan syaitan.” Allah berfirman : ”Neraka itulah tempat diam kamu. sedang kamu kekal di dalamnya. jin. sesungguhnya sebagian dari kami telah dapat kesenangan dari sebagian (yang lain). Hikmah Alam Ghoib Dengan mengetahui dan meyakini keberadaan alam ghoib.” lalu berkatalah kawan-kawan mereka dari golongan manusia: ”Ya Tuhan kami.bujuk rayu syaitan yang akan memasukkan manusia menjadi penghuni neraka. 59 53509284. iblis maupun syaitan akan menempatkan kita pada posisi yang semestinya sebagai hamba Allah.” (QS. sesungguhnya kamu telah banyak (menyesatkan) manusia. dan tetap mampu menjaga iman. Faathir. (dan Allah berfirman): ”Hai golongan jin (syaitan).” (QS. 6:128) 10. sebagaimana firmanNya :”Dan (ingatlah) hari di waktu Allah menghimpunkan mereka semuanya. Al-An’am.doc . Senantiasa menyebut asma Allah yang baik sebagai upaya tazkiyatun nafs. baik di dunia ini maupun di akhirat kelak. membersihkan hati kita dari penyakit hati dan kekotoran. bertahmid dan menancapkan keyakinan kalimat laa ilaaha illallah. maka anggaplah ia sebagai musuh(mu) karena sesungguhnya syaitan-syaitan itu hanya mengajak golongannya supaya mereka menjadi penghuni neraka yang menyala-nyala.” Sesungguhnya Tuhanmu Maha Bijaksana lagi Maha Mengetahui. malaikat. muhammadur rosulullah. kecuali kalu Allah menghendaki (yang lain). dan kami telah sampai pada waktu yang telah Engkau tentukan bagi kami. alam akhirat. Kita mengambil pelajaran akan kisah-kisah masa lalu dalam Al-Quran untuk mengisi dan memanfaatkan waktu kita di masa kini dalam rangka menyiapkan bekal kehidupan kita di masa datang. ”Sesungguhnya syaitan itu adalah musuh bagimu.

Lawan Hidup E. Teladan Hidup C. Golongan Manusia yang Selamat Bab 11 Rekontruksi Paradigma Islam. Sejarah Manusia Bab 10 Perjalanan Hidup Manusia A. Hukum E. Pendidikan F. Kosmologi B. Flora E. Jalan Hidup F. Ego Dalam Diri Manusia Bab 9 Sistem Kehidupan Manusia A. Manusia BAGIAN KETIGA: Pandangan Islam Tentang Manusia Bab 8 Manusia dan Penciptaannya A. Fauna F.Bab 7 Alam Semesta A. Ideologi B. Politik C. Golongan Manusia yang Celaka G. 60 53509284. Ekonomi D. Astronomi C. Kawan Hidup D. Pedoman Hidup B. Karakter Dasar Manusia D. Pencaiptaan Manusia Setelah Adam C. Bumi D. Penciptaan Manusia Pertama B.doc .

rasionalisme bahkan pandangan darwinisme yang menyesatkan. yang Alam syahadah dapat diditeksi atau dilihat baik dengan mata telanjang atau dengan alan bantu mikroskop maupun teleskop. Dengan pandangan tersebut membuat manusia semakin jauh dari Allah swt. positivisme. Selanjutnya kami ingin mengajak pembaca untuk berfikir dengan jernih dan tajam mengenai pandangan mereka dan meluruskannya.BAGIAN PERTAMA Exsistensi Tuhan Paradigma seseorang dalam memahami Existensi atau keberadaan Tuhan berpengaruh pada cara berpikir. Pada akhir bagian pertama ini kami ajak pembaca memahami bagaimana Bab Enam seseorang bisa mendapatkan hidayah iman dan meyakini Alam Syahadah akan keberadaan Allah swt dengan segala konsekwensi dan konsistensinya. kemudian membahas agama yang ada khususnya di Indonesia dalam perbandingan agama. idealisme.doc . bahkan meniadakan Tuhan. (alam nyata) adalah alam yang nampak. kami ingin mengajak pembaca menyelami pandangan orang-orang yang menafikan keberadaan Tuhan atau kaum Atheis. Pada bagian ini. Meluruskan pemahaman akan existensi Tuhan adalah sebuah keharusan dengan cara mengkaji sifat dan dzatNya dengan metode yang sesuai tingkat intelektualitasnya. Bagaimana pandangan mereka mengenai agama dan Tuhan. Alam syahadah dapat dilihat sebagai lingkungan sekitar 61 53509284. bersikap dan bertindaknya dalam kehidupan sehari-hari. yang terpengaruh oleh filsafat materialisme. materi yang menempati ruang dan terpengaruh oleh waktu. Dengan mengkaji kelemahan dan kesesatan mereka. Alam syahadah dipahami sebagai alam fisik.

Pertama. Kedua. Al-Anbiyaa’. Penciptaan Alam Semesta Mengenai penciptaan alam semesta. Ir. Kata ”dunia” ini adalah jama’ dari kata ”danaa”. artinya dekat.” (QS. Al-A’raaf. 21:104) Bagaimana alam semesta ini mula-mula terbentuk. Gema Insani Press. sesungguhnya Kamilah yang akan melaksanakannya. ”Sesungguhnya Tuhan kamu ialah Allah yang telah menciptakan langit dan bumi dalam enam massa. atau alam semesta ini. Muhammad Imaduddin Abdulrohim. (Dr. Jadi kata ”dunia” ini mengandung pengertian ”Segala sesuatu yang ada di sekitar kita pada masa kini”. 2002) Bagaimana Al-Quran menjelaskan mengenai alam syahadah ini.” (QS. Imaduddin Abdulrohim dalam Islam Sistem Nilai Terpadu. 41:11) 62 53509284. Ayat tersebut menegaskan dan menyanggah anggapan bahwa alam semesta ini terjadi dengan sendirinya. menjelaskan alam syahadah dinamai juga ”dunia”. ada dengan sendirinya sejak dahulu kala hingga waktu yang tak terbatas. Marilah kita coba cermati dari beberapa ayat sebagai berikut : ”Kemudian Dia menuju langit dan langit itu masih merupakan asap.doc . lalu Dia bersemayam di atas arsy. dekat dalam arti waktu.” (QS. 7:54) Allahlah yang menciptakan alam semesta ini. MSc. Fush Shilat. dekat dalam arti ruang yaitu ”jarak” yang biasa diukur dengan ukuran panjang. Lalu Dia berkata kepadanya dan kepada bumi. Sebagaimana Kami telah memulai penciptaan pertama. yaitu ”sekarang” bukan tahun depan atau sepuluh tahun yang lalu. Jakarta. Islam Sistem Nilai Terpadu.”Datanglah kamu keduanya menurut perintahKu dengan suka hati atau terpaksa. penulis akan menyampaikan beberapa ayat Al-Quran yang memberikan informasi mengenai alam syahadah atau alam semesta ini. Pengertian ”dekat” ini mencakup dua hal. sebagaimana pandangan kaum materialis yang berpendapat alam semesta merupakan kenyataan yang tak terbatas. ”Yaitu pada hari Kami gulung langit sebagai menggulung lembaran-lembaran kertas. Itulah suatu janji yang pasti Kami tepati.kita. begitulah Kami akan menggululngnya. Al-Quran menginformasikan bahwa Allah swt adalah Tuhan yang menciptakan alam ini. kemana tujuannya dan bagaimana cara kerja hukum-hukum yang menjaga keteraturan dan keseimbangan ayat-ayat Al-Quran menjelaskan dengan secara global dan banyak penafsiran yang dikemukakan sesuai dengan perkembangan ilmu pengetahuan saat ini.” Keduanya menjawab : ”Kami datang dengan suka hati. yaitu bumi dan langit serta apa yang ada di dalamnya.

Ia pun menemukan bahwa pergeseran ini terlihat lebih jelas jika bintangnya lebih jauh dari bumi. spektrum sinar cahaya yang bergerak mendekati titik pengamatan akan cenderung ungu. Harun berpendapat. dan dalam suhu rendah atau suhu tinggi. Satu-satunya kesimpulan yang dapat dibuat tentang alam semesta yang semua isinya bergerak saling menjauhi adalah bahwa alam semesta itu senantiasa memuai. seorang astronom Amerika bernama Edwin Hubble membuat salah satu temuan terpenting dalam sejarah astronomi.” (QS. Hasil perhitungan menunjukkan bahwa “satu titik tunggal” yang mengandung semua materi alam semesta ini 53509284. namun juga saling menjauhi. Ini berarti bahwa bintang-bintang tersebut senantiasa bergerak menjauhi kita. Hubble membuat temuan penting lainnya: bintang dan galaksi bukan hanya bergerak menjauhi kita. di observatorium Mount Wilson di California. dia menemukan bahwa cahaya yang dipancarkan bintang-bintang bergeser ke ujung merah spektrum. Temuan ini menggemparkan dunia ilmu pengetahuan. Adz-dzariyaat 51:47) Dari tiga ayat diatas menunjukkan bahwa asal mula terciptanya alam semesta ini diawali dengan adanya suatu kumpulan gas dengan bagian-bagian yang sangat halus yang disebut dukhon atau asap. Harun Yahya menuliskan sebagai berikut : Pada tahun 1929.”Dan apakah orang-orang yang kafir tidak mengetahui bahwasanya langit dan bumi itu keduanya dahulu adalah suatu yang padu. tidak lama sesudah itu. Pengamatan Hubble menunjukkan bahwa cahaya dari bintang-bintang cenderung ke arah warna merah. Ilmuwan Islam pada dekade ini.doc 63 . sementara sinar cahaya yang bergerak menjauhi titik pengamatan akan cenderung merah. Berdasarkan hukum-hukum fisika yang diakui. 21:30) ”Dan langit itu Kami bangun dengan kekuasaan (Kami) dan sesungguhnya Kami benar-benar meluaskannya. Ketika tengah mengamati bintang dengan teleskop raksasa. Menurut Harun. Fakta pemuaian alam semesta ini terhadap keberadaan alam semesta sangatlah penting.” (QS. kemudian Kami pisahkan antara keduanya. Berikutnya mengalami proses perpisahan (fatq) dari suatu kumpulan pertama yang unik yang terdiri dari unsurunsur yang dipadukan (ratq) dalam suatu kumpulan yang homogen. Proses terbentuknya alam semesta demikian inilah yang kemudian dipahami sebagai ledakan besar (big bang). Kejadian ini berlanjut dengan proses pemuaian alam semesta hingga sekarang ini. Al-Anbiyaa’. Asap itu terdiri dari stratum (lapisan) gas dengan bagian-bagian kecil yang mungkin memasuki tahap keadaan keras atu cair. Harun Yahya menguraikan dalam bukunya ”Rahasia Alam Semesta” menjelaskan mengenai penciptaan alam semesta dengan teori ledakan besar (big bang). pemuaian alam semesta secara tidak langsung menyatakan bahwa alam semesta bermula dari satu titik tunggal.

32:4. 22:47). Alam semesta muncul dari ketiadaan. penciptaan alam semesta ini melalui suatu proses tahapan enam masa atau periode. Harus dikatakan di sini bahwa “volume nol” adalah istilah teoretis yang bertujuan deskriptif. bumi dan apa yang ada di dalamnya (alam semesta) berproses selama enam hari (sittati ayyam) (7:54.pastilah memiliki “volume nol” dan “kepadatan tak terbatas”. Makna yang kemudian bisa dipahami secara umum adalah massa atau periode. (QS.” (70:4) Tiga ayat diatas memiliki arti bahwa sehari dalam perhitungan manusia bisa berarti seribu tahun atau lima puluh ribu tahun. dengan menyatakan titik tunggal tersebut sebagai “titik yang memiliki volume nol”. yang bisa berbeda dalam pengertian hari yang secara umum dipahami manusia. kemudian (urusan) itu naik kepadaNya dalam satu hari yang kadarnya (lamanya) adalah seribu tahun menurut perhitunganmu. 25:59. yang melampaui batas pemahaman manusia. padahal Allah sekali-kali tidak akan menyalahi janjiNya. Penjelasan enam masa ini dijelaskan dalam Surat Fushshilat sebagai berikut : ”Katakanlah: ”Sesungguhnya patutkah kamu kafir kepada Yang menciptakan bumi dalam dua masa dan kamu adakan sekutu-sekutu bagiNya? (Yang bersifat) demikian itulah Tuhan semesta alam”. Al-Hajj. Demikian Harun Yahya menjelaskan awal penciptaan alam semesta ini yang oleh kalangan ilmuwan modern sebagai teori ledakan besar (big bang). Enam Masa dalam Penciptaan Alam Dalam Al-Quran. Fush Shilat. Alam semesta tercipta akibat meledaknya titik tunggal yang memiliki volume nol tersebut. ayyam artinya hari. Pengertian hari dalam Al-Quran memiliki beberapa arti. As-Sajadah 32: 5) ”Dan mereka meminta kepadamu agar azab itu disegerakan. Dengan kata lain. Sebenarnya. ”Malaikat-malaikat dan Jibril naik (menghadap) kepada Tuhan dalam sehari yang kadarnya lima puluh ribu tahun. alam semesta diciptakan. disebutkan bahwa penciptaan langit. Sesungguhnya sehari di sisi Tuhanmu adalah seperti seribu tahun menurut perhitunganmu. Ledakan hebat yang menandakan awal terbentuknya alam semesta ini dinamakan Ledakan Besar (Big Bang).doc 64 . Dengan demikian. “titik yang tidak memiliki volume” ini berarti “ketiadaan”. Dalam Surat As-Sajdah disebutkan : ”Dia mengatur urusan dari langit ke bumi.” (QS. dan teori ini dinamai mengikuti nama ledakan tersebut. Ilmu pengetahuan hanya mampu mendefinisikan konsep “ketiadaan”. 41:9) ”Dan dia menciptakan di bumi itu gunung-gunung yang kokoh di atasnya dam Dia menentukan kadar makanan-makanan 53509284. 50:38) Sittati ayyam arti harfiahnya adalah enam hari.” (QS.

Empat masa penciptaan alam semesta. Penciptaan gunung-gunung.(penghuni)nya dalam empat masa. Dan tentu hanyalah Allah Yang Maha Mengetahuinya secara pasti. Penciptaan langit dilakukan dalam dua masa (41:12) c. dimana menurut sains modern. manusia muncul di bumi ini pada zaman geologi keempat. Pada tahap berikutnya. pembentukan asap atau kumpulan gas dengan volume yang dipadatkan dan bersuhu sangat tinggi. juga bebatuan dan segala macam mineral yang kelak dapat dimanfaatkan oleh manusia. penentuan kadar makanan atau penyempurnaannya dilakukan selama empat masa (41:10) Maurice Bucaille dalam bukunya Bibel. tumbuhan yang menghasilkan buah atau pepohonan yang menghasilkan kayu-kayuan untuk tempat tinggalnya. Dan Kami hiasi langit yang dekat dengan bintang-bintang yang cemerlang dan Kami memeliharanya dengan sebaik-baiknya. dimaknai Maurice dengan hipotesanya. sesuai penemuan sains modern sebagai zaman-zaman geologi. Keseluruhan ini Allah ciptakan. Kedua. Lalu Dia berkata kepadanya dan kepada bumi. (Penjelasan itu sebagai jawaban) bagi orang-orang yang bertanya. Fush Shilat. 41:11) Maka Dia menjadikannya tujuh langit dalam dua masa dan Dia mewahyukan pada tiap-tiap langit urusannya. Penciptaan bumi dilakukan dalam dua masa (41:9) b.”Datanglah kamu keduanya menurut perintahKu dengan suka hati atau terpaksa. Quran dan Sains Modern. 65 53509284. bintang-bintang bahkan galaksigalaksi yang jumlahnya trilliunan buah. tahap pemisahan kumpulan gas yang ada tersebut yang didahului dengan terjadinya ledakan besar (big bang). setelah terciptanya langit dan bumi tersebut. (QS. 41:10) Kemudian Dia menuju langit dan langit itu masih merupakan asap. Demikianlah ketentuan Yang Maha Perkasa lagi Maha Mengetahui. Kejelasan tentang rincian enam masa penciptaan alam semesta ini masih butuh penelitian dan pendalaman lagi oleh sains modern. Penyempurnaan penciptaan ini bisa dimaknai dengan menyiapkan segala kebutuhan bagi manusia. Fush Shilat. yaitu makanan-makanan berupa tanaman biji-bijian. menafsirkan dan berkesimpulan bahwa penciptaan bumi dalam dua masa bersamaan dengan penciptaan langit dalam dua masa.” (QS. dan penentuan kadar makanan atau penyempurnaan penciptaan alam semesta ini dilakukan dalam empat masa. Tahap kedua tersebut sekaligus terciptanya planet-planet.” (QS. Penjelasan penciptaan bumi dan langit dalam dua masa tersebut meliputi dua tahapan. sebelum manusia pertama yakni Nabi Adam diciptakan Allah swt.” Keduanya menjawab : ”Kami datang dengan suka hati.doc . yaitu penciptaan segala isi bumi dan apaapa yang ada diantara langit dan bumi. Fush Shilat 41:12) Dari ayat-ayat diatas bisa kita simpulkan sebagai berikut : a. Pertama.

Karakteristik Alam Alam semesta yang Allah ciptakan. menurun dari tempat yang tinggi ke tempat yang rendah. pada suhu 100 oC akan mendidih dan pada suhu 200 o C akan menjadi gas. semua makhluk bersujud pada Allah swt: ”Dan kepada Allah sajalah bersujud segala apa yang berada di langit dan semua makhluk melata yang melata di bumi dan (juga) para malaikat. An-Nahl. memberi suasana panas dan mengubah benda-benda menjadi carbon (C2). sedang mereka (malaikat) tidak menyombongkan diri. 16:49) Sifat atau karakteristik alam dalam mengikuti sunnatullah ini ada 3 macam: 1. ”Matahari dan bulan (beredar) menurut perhitungan. Karena sering suatu 53509284. Demikianlah setiap makhluk atau alam semesta ini akan selalu mengikuti sunatullah. Mereka secara keseluruhan mengikuti hukumhukum yang telah ditatapkannya atau sunnatullah. Exact atau Pasti.” (QS. juga semua makhluk yang ada di langit dan di bumi. Ar-Rahman. matahari. pertama adalah exact atau pasti. Karakteristik alam semesta. pada suhu nol derajad celcius akan membeku. baik terhadap porosnya maupun gerak rotasi bumi mengelilingi matahari dengan waktu yang telah ditentukanNya. bintang-bintang. bulan. tat kala melewati wilayah yang dingin akan mencair dan jatuh menjadi titik-titik hujan. pohonpohonan dan binatang-binatang melata. Selalu tunduk dan patuh pada ketentuan dan hukum Allah. 55:5-6) Setiap benda akan selalu jatuh menuju ke bawah karena gaya grafitasi bumi. sehingga secara teratur matahari senantiasa memancarkan cahayanya ke sebagian bumi pada siang hari dan akan tenggelam di malam hari untuk menyinari bagian bumi yang lain.doc 66 . Sebagai contoh sifat-sifat yang menyertai berbagai benda yang ada di sekitar kita. Pada suhu kamar air memiliki wujud cair. Juga. Semakin berat benda tersebut maka kecepatan jatuhnya akan semakin tinggi. Contoh dari sunnatullah adalah adanya keteraturan rotasi bumi. Demikian pula binatang akan tumbuh berkembang jika mendapat makanan yang cukup dan akan mati jika tidak mendapat makanan dalam waktu yang lama. dan akan mengalami percepatan secara teratur. semua tunduk dan bersujud pada Allah swt (22:18). Air memiliki sifat mengalir. Api memiliki sifat membakar. Sunnatullah merupakan ketetapan dan kehendak Allah agar tercipta keteraturan dan keseimbangan alam semesta. Dan tumbuhtumbuhan dan pohon-pohonan kedua-duanya tunduk kepadaNya. Udara memiliki sifat selalu mengalir dari tempat bertekanan tinggi ke tempat bertekanan rendah.” (QS. Sebagaimana disebutkan dalam AlQuran. uap air yang terbawa angin di udara dalam bentuk mendung. Tanaman akan tumbuh subur jika mendapatkan siraman air yang cukup dan akan menjadi kering bahkan mati ketika tidak mendapatkan air.

2. Immutable Dengan sifat exact atau pasti tersebut. (Harun Yahya. kemudian diaduk sampai menghilangkan banyak energi. Bentuk dari tasbih alam semesta pada Allah swt. Az-Zukhruf : 11) Dengan sifat-sifat inilah para saintis atau ilmuwan menemukan berbagai rumus yang pasti.” (QS. kecuali pada saatnya ketika Allah swt hendak menghancurkan dunia ini dengan datangnya hari kiamat. minyak tak akan pernah bercampur dengan air. dalam satu detik. Ini berarti bahwa air beredar terus menerus di suatu daur yang seimbang menurut suatu ”ukuran” yang pasti. Diperkirakan. Demikian juga kamu akan dibangkitkan (dari kematian)” (QS. Posisi minyak akan berada diatas. Allah berfirman dalam Al-Qur’an : 53509284. hukum dan ketentuan Allah yang teratur dan seimbang tersebut.tempat dengan tempat lainnya tekanan udaranya berbedar. yang terjadi pasti.doc 67 . Inilah bentuk ketundukan alam semesta pada Allah. newton. Allah berfirman dalam Al-Quran : ”Sesungguhnya Kami menciptakan segala sesuatu menurut ukuran. Sifat minyak yang tak bisa bercampur dengan air. karena ukuran berat jenisnya lebih kecil ketimbang berat jenis air. Keteraturan dan keseimbangan demikian merupakan suatu sifat yang tetap dan tak akan pernah berubah. dapat diketahui bahwa benda-benda dan alam semesta memiliki sifat tetap dan tidak mengalami perubahan sifat. sifat-sifat yang menyertai bendabenda di alam semesta ini tidak mengalami perubahan. galaksi. percepatan dan lainnya serta teori-teori didapat dari hasil mempelajari meneliti fenomena yang timbul di alam semesta. Al-Qomar. dan Kami menghidupkan dengan itu daerah yang sudah mati. seperti rumus kekekalan energi. maka udara tersebut akan senantiasa mengalir sebagai angin. tanpa tahun) Dalam hal ini Al-Quran menyebutkan : ”Ia menurunkan (dari waktu ke waktu) hujan dari langit sesuai dengan ukuran. 16 juta ton air menguap dari bumi. bumi. Semuanya mengikuti sunnatullah. Memahami Allah Melalui Akal. maka dalam suatu bejana juika dituangkan kedalamnya air dan minyak. matahari. Keteraturan sistem di alam semesta. Ukuran yang dimaksud adalah berkaitan dengan air yang menguap dari bumi dengan air hujan yang jatuh selalu memiliki ukuran yang sama. Ketetapan dan tidak terjadinya perubahan pada karakteristik alam semesta tersebut dinamakan immutable. 54:49) Air hujan yang turun menyirami bumi juga ”sesuai ukuran”. tidak akan saling bertubrukan yang akan mengakibatkan terjadinya kehancuran. Angka ini sama dengan curah hujan yang jatuh ke bumi dalam satu detik. rumus grafitasi. bintang-bintang. Maka pada jaman dahulu hingga sekarang. bulan dan planet-planet lain yang senantiasa berotasi melalui garis edarnya masing-masing.

juga sistem peredaran darah kita. Keseluruhan proses ini disadari atau tidak menggunakan karakteristik dari alam yang senantiasa mengikuti sunnatullah. dan detail engineering-nya. kemudian melakukan analisa atas data-data existing dan merencanakan pembangunan kawasan dari site plan. haruslah memakai penangkal petir di puncaknya. Maka bagaimana pikiran dan hati kita dalam memandang dunia. keteraturan proses pernafasan kita. semua mengikuti aturan dan hukum Allah. Siapapun yang membangunnya. Jika bangunan tersebut didirikan dengan struktur yang kokoh sesuai dengan beban dan momen yang telah diperihitungkan. Masing-masing beredar dalam garis edarnya. maka bangunan itu akan lebih cepat roboh. Contoh yang lebih ekstrem. maka para engineer. Misalnya seorang arsitek yang hendak mengubah suatu kawasan. dia akan melakukan penelitian dan pendataan kawasan tersebut. 3. disain bangunan. bermasyarakat.doc 68 . Penangkal petir (lightning arrester) ini berupa sepotong batang tembaga yang cukup besar (biasanya kira-kira sebesar induk 53509284. Namun jika pembangunannya tidak sesuai bestek dengan mengurangi ukuran strukturnya di bawah angka toleransi. Pertumbuhan fisik kita. Dengan karakteristik yang pertama. perekayasa pembangunan baik fisik maupun non fisik akan dapat melakukan perencanaan pembangunan dengan lebih mudah.” (QS Al-Furqaan. exact atau pasti dan karakteristik kedua immutable atau tetap sebagaimana diuraikan diatas. itulah yang akan terjadi. tulisnya. kerja jantung kita.” (QS. Al-Anbiyaa’ 21:33) ”Tiada semestinya matahari menyusul bulan. dalam mengelola semesta alam. semestinyalah kita sebagai manusia juga bisa belajar dari alam untuk senantiasa tunduk pada aturan dan ketentuan Allah swt. sebagai bagian dari alam semesta kita sudah pasti mengikuti sunnatullah. menurut sunnah Allah.”Mahasuci Dia yang telah menjadikan gugusan bintang di langit dan menempatkan sebuah pelita (yang cemerlang) dan sebuah bulan yang memberi penerangan. maka bangunan itu akan bertahan lama. matahari dan bulan. Masing-masing beredar dalam garis edarnya. Dan selanjutnya akan dilaksanakan pembangunannya oleh konstruktor. 36:40) Dengan sifat-sifat alam semesta yang demikian ini. merupakan bagian yang tak terpisahkan. Objektif Sifat objektif yang merupakan karakteristik alam yang ketiga. 25:61). Secara fisik. tunduk pada aturan-aturan yang Allah telah tetapkan. sesuai yang direncanakan. dan malam tak akan mendahului siang. dalam bekerja. namun terbukti dalam kehidupan sehari-hari. ”Dialah yang menciptakan malam dan siang.” (QS Yaasiin. ialah sebuah menara masjid yang tinggi. Lebih jelas lagi sebagaimana yang diuraikan Imaduddin Abdulrohim. kerja pencernakan dalam tubuh kita. berusaha untuk bisa mengikuti hukun-hukum dan ketentuan Allah swt.

jika kamu benar-benar hendak bertindak. Islam Sistem Nilai Terpadu. sebagai sebuah pelajaran dan kita dapat mengambil hikmah dari kejadian ganjil tersebut. (Dr. karena memakai penangkal petir di atasnya. termasuk kejahilan atau kealpaan. Dan Kami selamatkan Ibrahim dan Luth ke sebuah negeri yang Kami telah memberkahinya untuk sekalian manusia. Jika hal ini dilanggar. maka sifat api yang panas dan membakar itu Allah perintahkan agar menjadi dingin.” Kami berfirman: ”Hai api menjadi dinginlah dan menjadi keselamatanlah bagi Ibrahim. immutable dan obyektif diatas. walau betapapun ikhlasnya orang yang mendermakan uangnya untuk membuat masjid itu. tak pilih kasih. Hal ini membuktikan sunnatullah itu obyektif. mungkin sebuah papan reklame minuman keras atau sebuah bangunan tempat bermain judi (casino). Peristiwa ini bukannya tidak mengikuti sunnatullah.jari) yang ujungnya ditanamkan ke dalam tanah sampai sedalam batas air di dalam tanah itu. Peristiwa Khusus Meski alam semesta dan segala isinya mengikuti sunnatullah. yang tin gginya sama dengan menara tadi. namun memenuhi sunnatullah. Ini dijelaskan dalam firmanNya : ”Mereka berkata: ”Bakarlah dia dan bantulah tuhan-tuhan kamu. Bahkan Allah swt juga memberinya rezki kepada Ibrahim berupa buah-buahan dari surga. akan kena hukuman-Nya.” mereka hendak berbuat makar terhadap Ibrahim. Memasang penangkal petir ini adalah sunnatullah. 2002) 4. Siapa saja yangmelanggar. maka menara itu pasti dihancurkan petir. yang bisa dipelajari dalam teknik listrik. Muhammad Imaduddin Abdulrohim. Biasanya diujung kawat yang tertanam ini dipatrikan sekeping lempeng tembaga demi mendapatkan hubungan listrik yang sebaik-baiknya dengan tanah di sekitar kaki menara itu. Gema Insani Press. Sedangkan. ada peristiwa-peristiwa khusus yang di luar kenyataan yang biasa kita temui. Al-Anbiyaa’. 21:68-71) 69 53509284. maka di musim hujan. akan selamat dari sambaran petir pada musim hujan. Contohnya adalah pada saat Nabi Ibrahim dibakar oleh kaumnya yang membangkang. Jakarta. MSc. Maka nabi Ibrahim di dalam api yang menyala-nyala menjilati tubuhnya justru merasakan kesejukan dan kenyamanannya.” (QS. maka Kami menjadikan mereka itu orang-orang yang paling merugi. dan walaupun masjid itu betul-betul dipakai semata-mata untuk menghimbau orang mengingat dan mendekatkan hati kepada Allah swt. Ir. dan jelas mengajak kepada maksiat. apa pun alasan pelanggaran itu.doc . artinya jika seseorang membuat menara tanpa penangkal petir. namun sebuah peristiwa yang Allah swt tunjukkan kepada manusia sebagai tanda kebesarannya. ketika banyak petir. dengan karakteristik exact.

alangkah baiknya aku mati sebelum ini. Kaumnya berkata : ”Hai Maryam. sesungguhnya kamu telah melakukan sesuatu yang amat mungkar. atas kehendak Allah swt.doc . namun dapat hamil dan akhirnya melahirkan seorang anak. Siti Maryam.” Dan goyanglah pangkal pohon kurma itu ke arahmu. Maka dalam kasus-kasus tertentu seperti itu. sesungguhnya Tuhanmu telah menjadikan anak sungai di bawahmu. menjelaskan siapa dirinya sebenarnya kepada orang-orang yang mempertanyakannya. Hai saudara perempuan Harun. Maka makan. maka aku tidak akan berbicara dengan seorang manusiapun pada hari ini. Maka Maryam menunjuk kepada anaknya. niscaya pohon itu akan menggugurkan buah kurma yang masak kepadamu. yang waktu sebagai seorang gadis yang tanpa berhubungan dengan lelaki. Allah menunjukkan keagungan dan kebesarannya.” Maka Jibril menyerunya dari tempat yang rendah: ”Janganlah kamu bersedih hati. lagi dilupakan. dan agar dapat Kami menjadikannya suatu tanda bagi manusia dan sebagai rahmat dari Kami. ”Maka Maryam membawa anak itu kepada kaumnya dengan menggendongnya. lalu ia menyisihkan diri dengan kandungannya itu ke tempat yang jauh.” (QS. 19:20-26) Selanjutnya. Isa kecil yang waktu itu masih sebagai seorang bayi Allah beri kemampuan untuk bisa berbicara. ayahmu sekali-kali bukanlah seorang yang jahat dan ibumu sekali-kali bukanlah seorang pezina”. Maryam. yaitu Isa as. dan hal itu adalah suatu perkara yang sudah diputuskan. sedang tidak pernah seorang manusiapun menyentuhku dan aku bukan (pula) seorang pezina!” Jibril berkata: Demikianlah Tuhanmu berfirman: ”Hal itu adalah mudah bagiKu. maka katakanlah : ”Sesunggguhnya aku telah bernazar berpuasa untuk Tuhan Yang Maha Pemurah. minum dan bersenang hatilah kamu. Mereka berkata : ”Bagaimana kami akan berbicara dengan anak kecil yang masih dalam ayunan?” 70 53509284. ia berkata : ”Aduhai. Jika kamu melihat seorang manusia. tatkala Siti Maryam melahirkan.Peristiwa yang lain adalah Ibunda nabi Isa as. ”Maryam berkata: ”Bagaimana akan ada bagiku seorang anak laki-laki. dan aku menjadi sesuatu yang tidak berarti. Maka rasa sakit akan melahirkan anak memaksa ia (bersandar) pada pangkal pohon kurma.” Maka Maryam mengandungnya.

yang mereka berbantah-bantahan tentang kebenarannya. Siapakah orang yang berakal itu? ”(Yaitu) orang-orang yang mengingat Allah sambil berdiri atau duduk atau dalam keadaan berbaring dan mereka memikirkan tentang 53509284. Shaad. 44:39) Serta. Yang demikian itu adalah anggapan orang-orang kafir.” Itulah Isa putra Maryam. 21:16) Juga dijelaskan. Dan berbakti kepada ibuku.” (QS. Dan Dia menjadikan aku seorang yang diberkati dimana saja aku berada. Al-Imran. bumi. terdapat tanda-tanda bagi orang yang berakal.doc 71 . bukan dengan tujuan yang batil.” (QS. Al-Anbiyaa’. 3:190) Dari ayat diatas dapat dipahami bahwa penciptaan langit dan bumi serta fenomena alam yang terjadi. dan Dia tidak menjadikan aku seorang yang sombong lagi celaka. ”Dan tidaklah Kami ciptakan langit dan bumi dan segala yang ada diantara keduanya dengan bermain-main. Dia memberiku AlKitab (Injil) dan Dia menjadikan aku seorang nabi. pada hari aku meninggal dan pada hari aku dibangkitkan hidup kembali.”(QS. Untuk apa sebenarnya alam semesta ini diciptakan? Dalam Al-Quran ditegaskan bahwa penciptaan alam semesta ini tidak untuk main-main. Ad-Dukhaan.Berkata Isa : ”Sesungguhnya aku ini hamba Allah.” (QS. 19:27-34) Untuk Apa Alam Diciptakan? Allah menciptakan alam semesta. Kami tidak menciptakan keduanya melainkan dengan haq. 38:27) Bagaimana kita dapat mengambil hikmah atas penciptaan alam semesta? Mari kita lihat dan pahami firman Allah dalam ayat berikut : ”Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi dan silih bergantinya malam dan siang. untuk kebijaksanaan bagi manusia. penciptaan alam semesta ini mengandung sebuah hikmah. sebagai tanda-tanda kekuasaan Allah swt bagi orang yang berakal. yang mengatakan perkataan yang benar. maka celakalah orang-orang kafir itu karena mereka akan masuk neraka. langit dan apa yang ada di dalamnya dengan karakteristiknya. ”Dan tidaklah Kami ciptakan langit dan bumi dan segala yang ada diantara keduanya dengan bermain-main. Dan kesejahteraan semoga dilimpahkan kepadaku. penciptaan alam semesta dilakukan dengan haq. pada hari aku dilahirkan.” (QS. dan Dia memerintahkan kepadaku (mendirikan) sholat dan (menunaikan) zakat selama aku hidup. yang mengikuti hukum dan ketentuan Allah atau sunnatullah. Maryam. ”Dan Kami tidak menciptakan langit dan bumi dan apa yang ada diantara keduanya tanpa hikmah. tetapi kebanyakan mereka tidak mengetahui.

Al-Imran. Qaaf. melakukan penelitian dan mengambil pelajaran darinya. Sebagaimana AlQuran menjelaskan : ”Sesungguhnya Allah menumbuhkan butir tumbuhan-tumbuhan dan biji buah-buahan. 3:191) Orang yang berakal adalah mereka yang mau memanfaatkan hatinya untuk senantiasa dzikrullah (mengingat Allah) dan menggunakan akalnya untuk tafakur fii khalqillah (memikirkan ciptaan Allah). Dan semakin mensucikan Asma Allah : Subhanallah!. bahkan menyaksikan fenomena alam yang terjadi seperti gempa bumi. Eksplorasi Alam Sebagaimana penjelasan sebelumnya. 6:95) ”Dan Kami turunkan dari langit air yang banyak manfaatnya lalu Kami tumbuhkan dengan air itu pohon-pohon dan biji-biji tanaman yang diketam. gunung. Dengan berfikir akan mampu menumbuhkan kreativitas dan inovasi dalam berkarya. Sehingga menumbuhkan berbagai macam tumbuhan. menuntut kita untuk menggunakan akal dan fikiran. akan mampu meningkatkan keimanan dan mentauhidkan Allah swt. yang menjadi rezeki untuk bisa kita makan dan nikmati. langit. tiadalah Engkau ciptakan semua ini dengan sia-sia.penciptaan langit dan bumi (seraya berkata:) ”Ya Tuhan kami. Bagaimana Allah menurunkan hujan dari langit dan dengan air hujan tersebut bumi yang mati menjadi hidup (16:65). AlAn’am. pepohonan. banjir dan sebagainya akan semakin mengagungkan asma Allah : Allahu Akbar. pada binatang ternak. bintang-bintang. Orang yang senantiasa dzikir pada Allah dan berfikir tentang ciptaan Allah. maka setiap melihat alam semesta.doc 72 . Penciptaan langit dan bumi.” (QS. maka peliharalah kami dari siksa neraka. penciptaan alam semesta ini adalah sebagai tanda kebesaran dan keagungan Allah agar kita mau dzikrullah dan tafakur fii khalqillah (3:190-191). Semua ini menjadi pelajaran yang cukup penting bagi kita. untuk mengkaji. Maha suci Engkau. matahari. tsunami. dan adanya fenomena alam di sekitar kita. maka mengapa kamu masih berpaling?” (QS. binatang. sebagai tanda kebesaran dan keagungan Allah swt. 53509284. Dia mengeluarkan yang hidup dari yang mati dan mengeluarkan yang mati dari yang hidup. melihat bumi. 50:9) Dengan air hujan dan tanaman yang tumbuh itu juga menjadi minuman dan makanan bagi binatang ternak. Selanjutnya. bisa kita dapatkan air susu untuk menjadi minuman yang menyehatkan (16:66).” (QS. untuk meningkatkan kwalitas diri bagi kemaslahatan ummat. Dzikir akan membersihkan hati dari penyakit syirik dan akan semakin mendekatkan diri pada Allah. biji-bijian dan buah-buahan. (Yang memiliki sifat-sifat) demikian ialah Allah. pepohonan.

Allah juga memberikan tawaran pada manusia untuk menembus penjuru langit dan bumi, melakukan eksplorasi atas alam semesta ini, tentu dengan suatu kemampuan dan kekuatan khusus. ”Hai jamaah jin dan manusia, jika kamu sanggup menembus (melintas) penjuru langit dan bumi, maka lintasilah, Kami tidak dapat menembusnya melainkan dengan kekuatan.” (QS. Ar-Rahmaan, 55:33) Bagaimana kita sebagai kholifah dapat mengelola dan memanfaatkan alam semesta ini untuk memenuhi keperluan dan kebutuhan hidup kita, dengan tetap menjaga kelestarian dan keseimbangan lingkungan hidup (environment). Jangan sampai kita berbuat kerusakan pada alam yang akan menimbulkan berbagai bencana seperti banjir, tanah longsor, kekeringan dan lain sebagainya. Allah telah memberikan peringatan kepada kita lewat FirmanNya : ”Telah nampak kerusakan di darat dan di laut disebabkan karena perbuatan tangan manusia, supaya Allah merasakan kepada mereka sebagian dari (akibat) perbuatan mereka agar mereka kembali (ke jalan yang benar).” (QS. Ar-Ruum, 30:41)

73

53509284.doc

Bab Tujuh MEMBACA DAN MEMAHAMI ALAM Allah swt menyerukan kita agar menuntut ilmu, yang merupakan petunjuk bagi manusia untuk menjalani hidup di dunia ini. Petunjuk dari Allah swt tersebut bisa kita temui dalam alam semesta di sekitar kita (ayat-ayat qouniyah), yang penjalasannya bisa didapat dalam Kitab Suci Al-Quran (ayat-ayat qouliyah). Seruan Allah swt untuk menuntut ilmu merupakan wahyu yang pertama turun kepada Nabi Muhammad saw melalui malaikat Jibril saat beliau melakukan tahanuts (menyendiri untuk taqorub pada Allah) di gua Hira. Al-Ustadz Afif Abdul Fattah Thabbarah dalam Tafsir Juz’amma, menyebutkan, sungguh amat mengagumkan kalimat Iqra’ sebagai permulaan wahyu Ilahi yang diturunkan kepada Nabi Muhammad saw yang ummi, yang diutus kepada kaum yang ummi pula. Padahal kaumnya dicekam oleh kejahiliyahan dan ke-watsaniyah-an serta jauh dari kebudayaan materialis dan rasional. Kata-kata Iqra’ (bacalah) merupakan seruan untuk membaca dan mempelajari ilmu pengetahuan. Hal ini menjelaskan kepada kita bahwa agama Islam berciri khas sejak permulaannya dengan ciri keilmuan dan datang untuk menghapus kejahiliyahan serta menyebarkan cinta membaca serta mempelajari pengetahuan. (Al-Ustadz Afif Abdul Fattah Thabbarah dalam Tafsir Juz’amma, Terjamahan, Sinar Baru Bandung, 1989) Secara lengkap wahyu yang pertama turun pada Nabi Muhammad saw adalah sebagai berikut : ”Bacalah dengan (menyebut) nama Tuhanmu yang menciptakan. Dia telah menciptakan manusia dari segumpal darah. Bacalah, dan Tuhanmulah Yang Maha Pemurah, Yang mengajar (manusia) dengan perantaraan kalam (pena). Dia mengajarkan kepada manusia apa yang tidak diketahuinya.” (QS. Al-’Alaq, 96:1-5) Ayat di atas mengisyaratkan agar dalam mempelajari ilmu pengetahuan melalui alam semesta tersebut, hendaknya diawali dengan menyebut nama Allah, dengan tetap mengagungkan Allah. Dialah yang Maha Pemurah, dengan kemurahan itu mengajarkan manusia melalui perantaraan kalam (pena atau perangkat pembelajaran lainnya). Dengan sebuah usaha yang dilakukannya, setiap orang memiliki peluang untuk memperoleh ilmu yang dicarinya. Allah mengajarkan kepada manusia apa yang belum diketahuinya.

74

53509284.doc

Dalam bab ini, penulis ingin mengajak pembaca untuk melakukan iqra’, membaca alam semesta melalui ayat-ayat Al-Quran. Dengan mengkaji ayat-ayat Al-Quran ini, semoga Allah memberi kepahaman pada kita, karena hanya Allahlah dzat yang bisa memahamkan kita akan ilmuNya. A. 1. ASTRONOMI

Keteraturan Alam Semesta Sejak diciptakannya hingga saat ini alam semesta mengikuti sunnatullah, hukum dan ketentuan Allah swt. Galaksi, bintang-bintang, matahari dan bulan serta planet-planet pelengkapnya beredar sesuai garis edarnya masing-masing dengan teratur dan terjadi keseimbangan yang demikian hebatnya dalam sistem alam semesta ini. Tidak ada yang cacat dalam alam semesta ini, semua sistem berjalan secara teratur dan seimbang. ”Yang telah menciptakan tujuh langit berlapis-lapis. Kami sekali-kali tidak melihat pada ciptaan Tuhan Yang Maha Pemurah sesuatu yang tidak seimbang. Maka lihatlah berulang-ulang, adakah kamu lihat sesuatu yang tidak seimbang? Kemudian pandanglah sekali lagi niscaya penglihatanmu akan kembali kepadamu dengan tidak menemukan sesuatu cacat dan penglihatanmu itupun dalam keadaan payah.” (QS. Al-Mulk, 67:3-4) Menguraikan kesempurnaan di alam semesta, sebagai penjelasan dari ayat di atas, Harun Yahya menuliskan betapa serasi dan teraturnya alam semesta yang didiami miliaran bintang-bintang dan galaksi yang tak terhitung jumlahnya, bergerak dalam orbit yang terpisah. Bintang, planet, dan bulan beredar pada sumbunya masingmasing dan dalam sistem yang ditempatinya masing-masing. Terkadang galaksi yang terdiri atas 200-300 miliar bintang bergerak melalui satu sama lain. Selama masa peralihan dalam beberapa contoh yang sangat terkenal yang diamati oleh para astronom, tidak terjadi tabrakan yang menyebabkan kekacauan pada keteraturan alam semesta. Di seluruh alam semesta, besarnya ukuran massa sampai miliaran atau triliunan ton, kecepatan bergerak, serta jarak antar bendabenda langit ini sangat sulit dipahami bila dibandingkan dengan standar bumi. Misalnya, bumi berotasi pada sumbunya dengan kecepatan rata-rata 1.670 km/jam. Kecepatan orbital bumi mengitari matahari kurang-lebih sebesar 108.000 km/jam. Kecepatan tata surya mencapai tingkat di luar batas logika manusia. Di alam

75

53509284.doc

semesta, meningkatnya ukuran suatu tata surya diikuti oleh meningkatnya kecepatan. Tata surya beredar mengitari pusat galaksi dengan kecepatan 720.000 km/jam. Kecepatan Bima Sakti sendiri, yang terdiri atas 200 miliar bintang, adalah 950.000 km/jam di ruang angkasa. Kecepatan yang luar biasa ini menurut Harun Yahya, menunjukkan bahwa hidup kita berada di ujung tanduk. Biasanya, pada suatu sistem yang sangat rumit, kecelakaan besar sangat sering terjadi. Namun, seperti diungkapkan Allah dalam ayat di atas, sistem ini tidak memiliki “cacat” atau “tidak seimbang”. Alam semesta, seperti juga segala sesuatu yang ada di dalamnya, tidak dibiarkan “sendiri” dan sistem ini bekerja sesuai dengan keseimbangan yang telah ditentukan Allah. (DR Harun Yahya, Keajaiban Alam Semesta, 2002?) 2. Galaksi-galaksi Dalam alam semesta ini Allah telah ciptakan milyaran galaksi. Galaksi merupakan sekumpulan bintang yang jumlahnya ribuan milliar, menyatu dalam sekumpulan debu dan gas yang terikat oleh suatu kekuatan gaya grafitasi. Galaksi mempunyai berbagai bentuk dan ukuran. Galaksi besar mempunyai milyaran bintang. Ada galaksi yang tampak seperti gumpalan kabut, ada sekumpulan galaksi yang tampak demikian indah yang membentuk apa yang dinamakan Milky Way (kabut susu), ada juga yang mempunyai bentuk tertentu mirip hot dog atau kincir angin. Galaksi-galaksi ini terkumpul dalam sebuah cluster atau supercluster. Diantara milyaran galaksi itu, ada sekitar 30 galaksi yang berkumpul dalam satu kluster yang sangat dikenal karena menjadi tempat bumi yang ditinggali manusia, yang oleh para astronom disebut kelompok lokal, yaitu bima sakti. ”Maha suci Allah yang menjadikan di langit gugusan-gugusan bintang (galaksi) dan Dia menjadikan juga padanya matahari dan bulan yang bercahaya.” (QS. Al-Furqaan, 25:61) Kumpulan-kumpulan raksasa bintang-bintang atau galaksi itu baru diketahui manusia sekitar 50 tahun yang lalu, sebagai hasil dari sebuah eksplorasi astronomik (penyelidikan atas bintang-bintang) dengan menggunakan alat-alat optik yang sempurna seperti alat yang memungkinkan dibuatnya teleskop di Mount Wilson, Amerika Serikat. Dengan cara ini orang dapat mengetahui sejumlah besar galaksigalaksi, atau sekumpulan galaksi yang terpisah dan terdapat pada jarak yang sangat berjauhan, sehingga memerlukan ukuran tahun cahaya yang dinamakan Parsec, yaitu suatu jarak yang ditempuh oleh cahaya dalam 3,26 tahun, dengan kecepatan 300 ribu km per detik.

76

53509284.doc

dan akhirnya menjadi logam dan akhirnya menjadi metalloid. Quran dan Sains Modern. Bible. tekanan. Bintang-bintang menjadi bercahaya karena pperubahan kekuatan daya tarik menjadi energi panas. Bulan bintang Jakarta. Dengan begitu maka hidrogen menjadi helium. 1978) 3. Terjemahan semacam ini nampaknya lebih baik dari terjemahan orang-orang yang mencampur adukkan dua kata tersebut.? Dan Allah menciptakan padanya bulan sebagai cahaya dan menjadikan matahari sebagai pelita?” (QS. Ahli-ahli ilmu astrofisika (fisika bintang) memperkirakan bahwa dimensi tersebut adalah satu milliar sampai 100 milliar kali besarnya matahari.000 kali besarnya bumi.DR. Kumpulan gas tersebut kemudian terbagi menjadi potonganpotongan banyak daripada dimensi dan kelompok yang sangat besar. dan besarnya matahari adalah 300. Surat An-Naba’. Hal ini Allah berfirman dalam Al-Quran : ”Tidakkah kamu perhatikan bagaimana Allah telah menciptakan tujuh langit bertingkat-tingkat. Angkaangka tersebut memberikan gambaran kepada kita tentang pentingnya kelompok gas mula-mula yang kemudian melahirkan matahari. Reaksi thermo nuklir ikut melakukan peran dan karena bercampur maka terjadilah atom berat yang menggantikan atom ringan. Matahari dan Bulan Dalam kumpulan galaksi yang menyatu dalam cluster yang bernama bima sakti. pengaruh medan-medan magnetik dan radiasi semuanya memberikan pengaruh. dan Kami jadikan pelita yang amat terang (matahari)” (QS.doc 77 . bahwa kosmos telah terjadi dari pada kumpulan gas yakni hidrogen dan sedikit helium yang berputar secara pelan pada zaman yang sangat kuno. Maurice Bucaille menguraikan mengenai galaksi di alam semesta. Maurice Bucaille. Allah ciptakan matahari sebagai pelita dan bulan sebagai cahaya. Nuh. 78:12-13) Maurice Bucaille menguraikan. Dziya’ berasal dari akar kata yang menurut kamus Arab53509284. Kemudian terjadilah proses kondensasi dimana daya tarik (karena benda-benda itu itu bergerak dan beredar sangat cepat). Sesungguhnya perbedaan arti antara dua kata tersebut sangat kecil. kemudian menjadi karbon dan kemudian lagi menjadi oksigen. Jadi bintang-bintang itu mempunyai kehidupan dan astronom modern telah dapat menyusun klasifikasi mengenai perkembangan bintang tersebut. (DR. Pecahan baru terjadi lagi dan melahirkan bintang-bintang. matahari adalah cahaya (dziya’) dan bulan adalah terang (nur). yang merupakan pandangan dari sains modern. 71:15-16) ”Dan Kami bangun di atas kamu tujuh buah (langit) yang kokoh.

berarti menyala. yang tidak kasatmata. matahari menyediakan energi yang kita butuhkan setiap hari. yang berdiameter 125. Selama sedetik itu. Separo energi ini kasatmata dan berbentuk cahaya. bintang. tetapi yang nampak pada zaman kita sekarang sebagai khayalan.460. Kita mengetahui bahwa matahari adalah suatu bintang yang memprodusir panas yang hebat serta cahaya. sedikitnya di lapisan-lapisan yang di luar. Quran dan Sains Modern.000 tahun cahaya. udara sejuk di waktu malam. dan berbentuk panas. (1 tahun cahaya = 9. Perbandingan tentang hal ini yang kita dapatkan dalam Al-Quran adalah wajar. hanya memantulkan kembali cahaya yang diterima dari matahari dan ia sendiri merupakan suatu bintang yang tidak berkegiatan. bulan dilukiskan sebagai benda yang menyinari (munir) dari akar yang sama dengan kata nur (kata terang dipakai untuk bulan).) 78 53509284. 1978) Sebagai sumber cahaya dan energi panas. sedangkan sisanya berbentuk sinar ultraviolet. karena terjadi pembakaran di dalamnya dan kita mengetahui bahwa bulan yang tidak mempunyai cahaya dari dirinya sendiri. Hal ini berulang setiap lima menit dan permukaan matahari bergerak mendekat dan menjauh 3 km dari bumi dengan kecepatan 1. pada benda angkasa yang berenergi sangat besar ini.599 kali lebih besar dari bumi. (DR. Perbedaan antara matahari dan bulan yang ditunjukkan dalam ayatayat diatas.000. Matahari berjarak 30. Bible. Maurice Bucaille. Sifat lain dari matahari adalah memuai secara berkala seperti lonceng. Matahari hanyalah salah satu dari 200 juta bintang dalam Bimasakti. bintang yang membakar yang sangat terkenal oleh orang-orang yang hidup di sahara. Keseimbangan di bumi yang tetap dan 99% energi yang dibutuhkan untuk kehidupan disediakan oleh matahari. tetapi pengarang itu juga memberi arti terang di samping arti cahaya. matahari merupakan salah satu bintang kecil yang terdapat di alam semesta.080 km/jam. Setiap detik 616 miliar ton hidrogen berubah menjadi 612 miliar ton helium.800. atom hidrogen terusmenerus berubah menjadi helium.000 tahun cahaya dari pusat Bimasakti. Kehidupan di bumi dimungkinkan oleh adanya energi dari matahari. dengan bulan. Harun Yahya menulis. Bulan bintang Jakarta. Meskipun 325. energi yang dihasilkan sebanding dengan ledakan 500 juta bom atom. Yang sangat menarik perhatian dan perlu dicatat di sini ialah keagungan perbandingan. Sedangkan matahari diserupakan sebagai pelita (siraj)atau lampu yang sangat terang sinarnya (wahhaj).000 km.Perancis karangan Kazimirski. mengkilat.doc . Manusia pada zaman Nabi Muhammad dapat menerima perbandingan antara matahari. dan tidak terdapatnya dalam teks Al-Quran unsur-unsur perbandingan yang menunjukkan keagungan pada waktu Al-Quran diturunkan.

Kata jamaknya “Nujum”. saturnus. Di sini menembus kegelapan waktu malam. 5. Kata yang sama “Tsaqib” juga dipakai untuk menunjukkan bintang-bintang yang berekor. Keajaiban Alam Semesta. 36:38) Berdasarkan perhitungan para astronom. 2002) Bintang dalam bahasa Arabnya Najm disebutkan dalam Al-Quran 13 kali.” (QS. bintang adalah bola gas yang sangat panas. Yaasiin. Jakarta. Sebagian dari energi itu bisa kita lihat dan rasakan dalam bentuk cahaya dan panas. begitu pula bumi yang bergantung padanya. Ath-Thaariq. akar kata dari berarti nampak. matahari berjalan dengan kecepatan 720. neptunus dan pluto.doc . Kata itu menunjukkan suatu benda samawi (angkasa) yang dapat kita lihat dengan tidak mengerti lebih jauh apakah benda itu memancarkan cahaya atau hanya memberikan refleksi dari pada cahaya yang diterima dari luar.” (QS.“Dan matahari berjalan di tempat peredarannya. Planet dan Sistem Tata Surya Planet adalah suatu obyek besar yang bergerak mengelilingi suatu benda. jupiter. (Cynthia Pratt Nicolas. suatu tempat pada bidang angkasa yang dekat dengan bintang Vega. Untuk memberi gambaran yang tepat bahwa suatu benda samawi adalah benda yang kita namakan bintang. mars. Menjelajah Ruang Angkasa.000 km/jam menuju Solar Apex. Demikianlah ketetapan Yang Maha Perkasa lagi Maha Mengetahui. venus. Elex Media Komputindo. Bintang-bintang Bintang-bintang merupakan benda angkasa sebagai suatu fenomena alam. 86:1-3) Bintang pada waktu malam diberi sifat dalam Al-Quran dengan kata “tsaqib” artinya yang membakar.000x24 = 17. uranus. Bumi adalah planet yang mengelilingi sebuah bintang. Pusat sebuah bintanf seperti tungku nuklir raksasa.280. disertai pengeluaran sejumlah besar energi. Menurut para ilmuwan. akibat aktivitas galaksi kita. tahukah kamu apakah yang datang pada malam hari. 2002) 4. yaitu matahari. juga mengelilingi matahari. Disana terjadi perubahan gas hidrogen menjadi helium. dan membakar diri sendiri dan yang menembus. kita sebutkan surat Ath-Thaariq : 1-3: “Demi langit dan yang datang pada malam hari. Delapan planet lainnya yaitu merkurius. Ini berarti matahari bergerak sejauh kira-kira 720. (DR Harun Yahya. ekor itu adalah hasil pembakaran di dalamnya. 79 53509284.000 km dalam sehari. yaitu bintang yang cahayanya menembus.

37:6) 80 53509284. Al-Quran menamakan planet itu dengan nama Kaukah. Ada sembilan planet dan lebih dari 60 bulan di dalam tata surya kita. (Cynthia Pratt Nicolas. Pelita itu ada dalam kaca (dan) kaca itu seakan-akan bintang yang bercahaya seperti mutiara. akan tetapi ini adalah riwayat impian Nabi Yusuf. Matahari dan sembilan planet yang mengelilinginya itu disebut sebagai tata surya. “Sesungguhnya Kami telah menghiasi langit yang terdekat dengan hiasan yaitu planet-planet. Jakarta. 24:35) Yang dimaksudkan disini adalah proyeksi cahaya kepada suatu benda yang merefleksikan (kaca) dengan memberinya kilatan mutiara. Dalam beberapa ayat kita tak dapat menentukan apakah yang dimaksudkan dengan kata itu. Perumpamaan cahaya Allah adalah seperti sebuah lubang yang tak tembus.doc . (Surat Al-An’am ayat 72) dan Surat Al-Infithar ayat 13). Jika ditelusuri lebih jauh. kita baca ayat yang sangat masyhur yang arti sesungguhnya nampak bersifat spiritual dan juga dipersoalkan dianatara para ahli tafsir AlQuran. Untuk menjelaskan arti kata planet (kaukah) dalam Al-Quran. Akan tetapi dalam suatu ayat terdapat kata “Kawakib” yang menurut pengetahuan modern hanya dapat diartikan planet. kata itu penting karena ada perbandingan mengenai kata yang menunjukkan “planet” Teks tersebut adalah : “Allah pemberi cahaya (kepada) langit dan bumi. sebagaimana planet yang disinari matahari.Beberapa tahun terakhir ini. Ash-Shaffat. Sebagian besar asteroid terletak diantara mars dan jupiter. Menjelajah Ruang Angkasa. Kata Kaukah terdapat juga dalam ayat-ayat yang lain. Kata jamaknya Kawakib. yang didalamnya ada pelita besar. Seringkali orbit planet ini membawa mereka mendekati matahari. sehingga terlihat dari bumi. Jauh melampaui orbit dari planet-planet itu. terdapat sekelompok komet yang dingin. Walaupun begitu.” (QS. Impian nabi Yusuf menyebutkan sebelas (Surut Yusuf).” (QS An-Nur. Ribuan gumpalan batu-batu kecil yang disebut asteroid juga mengelilingi matahari. Ini adalah satu-satunya perinci yang menerangkan arti kata “kaukah” yang dapat kita jumpai dalam Al-Quran. tetapi tanpa memberitahukan jumlahnya. Elex Media Komputindo. adalah sukar untuk menyatakan bahwa planet-planet itu disebutkan dalam Al-Quran dengan arti yang tepat seperti yang kita berikan kepada planet-planet yang kita ketahui sekarang. para ilmuwan telah menemukan planetplanet di sekitar bintang-bintang lain yang jaraknya cukup jauh. 2002) Menurut Mourice Bucaille.

serta pengaruh panas matahari yang mengakibatkan keadaan suhu panas dan dingin di berbagai wilayah tertentu di muka bumi ini. galaksi-galaksi ini berjalan dengan sangat teratur sehingga menghasilkan keseimbangan sistem di alam semesta ini. dan ini berarti bahwa Al-Quran menyebutkan adanya planet menurut definisi modern.2 hari. Orbit Benda-benda Langit Dalam sistem alam semesta. Matahari adalah bintang satu-satunya dalam sistem ini yang pakai nama. Bumi juga berputar pada sumbunya dengan waktu 23 jam 56 menit. benda samawi apa gerangan yang dimaksudkan dalam ayat tersebut. kecepatannya. Ar-Rahman. Allah telah berfirman dalam Al-Quran : “Matahari dan bulan beredar menurut perhitungan. juga berputar mengelilingi benda yang lebih besar. matahari dan bulan. juga timbulnya waktu siang dan malam. 6. Rasanya sudah benar jika kita terjemahkan “Kawakib” dengan planet.doc . Orang tak dapat mengerti. bulan juga ikut berputar bersama bumi mengelilingi matahari. 21:33) 81 53509284. dan berputar mengelilingi bumi dengan waktu 27. bulan selalu berputar pada sumbunya.” (QS.3 hari. Misalnya. Yaa Siin. jika bukan planet. baik menyangkut arahnya. garis edarnya dan juga waktu yang dipergunakannya. 55:5) “Tidakkah mungkin bagi matahari mendapatkan bulan dan malampun tidak dapat mendahului siang. Al-Anbiyaa’. Pergerakan bulan. yang lebih kuat gaya grafitasinya. 36:40) “Dan Dialah yang telah menciptakan malam dan siang. Pergerakan benda-benda langit ini berupa gerak rotasi yakni berputar sendiri pada sumbunya. Masing-masing dari keduanya itu beredar di dalam garis edarnya. setiap benda samawi (langit) secara keseluruhan senantiasa bergerak. matahari. bumi.” (QS.” (QS. Pada saat yang sama.Kalimat Al-Quran: “Langit yang terdekat” dapatkah diartikan : sistem matahari? Kita mengetahui bahwa tak terdapat di antara benda-benda samawi yang terdekat kepada kita selain planet. Matahari bersama bintang-bintang lain dalam satu galaksi juga berputar mengelilingi pusat atau sumbu galaksi yang disebut axis. dan berputar mengelilingi matahari dalam waktu 365. Pergerakan ini merupakan sesuatu yang pasti. sebagaimana telah dikemukakan terdahulu. Dan masing-masing beredar pada garis edarnya. Peredaran benda-benda langit tersebut tidak saling mendahului dan tidak saling bertubrukan yang mengakibatkan kehancuran alam semesta.

Jakarta. Kemudian. Tak ada sesuatupun bahkan cahaya yang bisa lolos dari gaya tariknya. Bumi dan planet-planet lain di tata surya ini bergerak di suatu orbit mengelilingi matahari. Ia mulai membakar hidrogen di lapisan sekeliling intinya. Sebuah lubang hitam adalah sejumlah besar zat dan energi yang dimampatkan ke suatu tempat yang kecil. bintang bersinar stabil. beratnya menyamai berat matahari. Selama itu. Masih ada sistem besar lain yang dikelilingi oleh matahari di suatu orbit. Astronom menduga bahwa lubang hitam terbentuk ketika bintang yang paling terang dan sangat besar. bintang ini sangat berat. bintang terus mengalami perubahan. sebagai salah satu dari trilyunan bintang di alam semesta. Karena sangat padat. Hal terpenting di semua rincian ini adalah bahwa tak satu pun dari bintang-bintang dan benda-benda lainnya di angkasa bergerak secara tak terkendali. Maka tak seorangpun yang pernah melihat lubang hitam ini. 2002) 7. memotong orbit lain ataupun saling berbenturan. Namun lubang hitam ini diyakini ada.doc 82 . Saat inilah bintang-bintang memasuki usia tua. bintang tua itu menyemburkan seluruh gasnya yang merah dan panas itu. Menjelajah Ruang Angkasa. Karena lubang hitam sangat padat. melakukan perjalanan lebih dari 17 juta kilometer perhari di angkasa. Sebagai misal. menurut sebuah teori murakhir yang terakui. 2002) Apa yang ditemukan para ilmuwan. Keajaiban Alam Semesta. Dari bintang kuning atau putih berukuran sedang. maka gravitasinya luar biasa kuat. ia menjadi bintang merah raksasa. 53509284.“ (QS. (DR Harun Yahya. benda-benda yang padat dan sangat besar di alam semesta memaksakan kekuatan gravitasi terhadap benda-benda yang lebih kecil. bintang menggunakan hidrogen sebagai bahan bakar. Alquran mengisyaratkan dalam sebuah ayat : “Demi langit yang penuh dengan jalan-jalan. Setelah menjadi bintang tua yang berwarna merah. Misteri ”Black Hole” Di sebagian besar umur hidupnya. kolaps pada akhir hidupnya. 51:7) Matahari. Elex Media Komputindo. setelah milyaran tahun. para Astronom adalah sebagian kecil dari misteri alam semesta yang baru bisa diungkap. Para Astronom menemukan sebuah lubang hitam (black hole) di angkasa. yang mempunyai volume yang lebih besar. Dalam suatu proses penelitian ilmiah.Harun Yahya menuliskan dalam “Memahami Alam dengan Akal”. temuan-temuan baru akan terus didapatkan. (Cynthia Pratt Nicolas. bulan membuat orbit mengelilingi bumi. hidrogen di intinya mulai menipis. Perubahan ini membuat bintang memuai dan berubah warna. Akhirnya. yang disebut bintang biru super raksasa. Ia menjadi bintang kecil yang disebut bintang kerdil putih. Bintang kerdil seukuran bumi. Adz-Dzariyat. Bintang kerdil biasanya seukuran dengan bumi. Ia bisa memuai dan mengkerut sambil membentuk dan kehilangan lapisan terluar gasnya yang berkilau.

doc . maka dia semakin memperlihatkan tanda-tanda kebesaran dan keagungan Allah. 83 53509284. dan menjadikannya semakin tunduk. Dan sudah semestinya manusia semakin yakin dan beriman akan eksistensi Allah swt. patuh dan taat pada ketentuan dan hukum-hukum Allah swt.Maka sepanjang temuan itu tidak bertentangan dengan apa yang telah Allah informasikan dalam Al-Quran.

Al-Hijr. Bumi Dihamparkan Allah swt menciptakan langit dan bumi.B. Allah juga melengkapi bumi dengan gunung-gunung sebagai pasaknya. 15:19-20) “Yang menjadikan bagimu bumi sebagai hamparan dan yang telah menjadikan bagimu di bumi itu jalan-jalan dan menurunkan dari langit air hujan. “Maka apakah mereka tidak memperhatikan unta bagaimana ia diciptakan? Dan langit bagaimana ia ditinggikan? Dan gunung-gunung bagaimana ia di ditegakkan? Dan bumi bagaimana ia dihamparkan? Maka berilah peringatan. maka Kami tumbuhkan dengan air hujan itu berjenis-jenis 84 53509284. BUMI 1. 88:20) Allah memberikan pertanyaan ini bersama dengan perintah kepada Rasulullah untuk memberikan peringatan kepada umatnya. Ar-Ra’d. dan (Kami menciptakan pula) makhluk-makhluk yang kamu bukan pemberi rezki kepadanya. karena sesungguhnya kamu hanyalah orang yang memberikan peringatan” (QS. Al-Ghaasyiyah. Dan Kami telah menjadikan untukmu di bumi keperluan-keperluan hidup. dengan cara penyadaran atas mereka untuk memperhatikan alam semesta. “Dan Allah telah meratakan bumi untuk makhluknya. termasuk di dalamnya adalah manusia. 88:17-21) Allah menghamparkan bumi dan Allah juga telah meratakannya untuk dapat dihuni bagi sekalian makhluknya. 13:3) “Dan Kami telah menghamparkan bumi dan menjadikan padanya gunung dan Kami tumbuhkan padanya segala sesuatu dengan ukuran.” (QS. Bumi merupakan planet yang diciptakan sebagai bagian dari alam semesta. membuat jalan-jalan di muka bumi dan juga menumbuhkan pepohonan sebagai perhiasan bumi. bagaimana ia dihamparkan? ” (QS. Allah berfirman dalam Al-Quran: “Dan bumi. 15:10) Tidak itu saja.” (QS. Ini bisa kita lihat dalam ayat-ayat berikut: “Dan Dialah Tuhan yang membentangkan bumi dan menjadikan gunung-gunung dan sungai-sungai padanya dan menjadikan padanya buah-buahan berpasang-pasangan. Al-Ghaasyiyah. serta apa yang ada di dalamnya. menciptakan sungai-sungai.doc . Al-Hijr. merupakan tempat hidup berbagai macam makhluk.” (QS.

merupakan kawasan yang terbuat dari bahan-bahan yang mendidih di suhu yang mencapai ribuan derajat celcius. Pergerakan di inti ini menyebabkan pemisahan bagian-bagian untuk tegak di antara pelat-pelat yang membereskan 53509284. kita bisa mempersamakan pegunungan dengan paku-paku yang merekatkan potongan kayu-kayu. menurut temuan-temuan geologis. Bila dua pelat bertabrakan. 27:88) Selanjutnya. salah satu dari sifat pegunungan yang paling bermakna adalah formasinya di titik-titik gabung pada pelat-pelat bumi yang tertekan bersama-sama dengan berdekatan ketika mendekat dan “memancangkan” diri.” (QS.” (QS. 2. kemudian dihamparkanNya dan menjadikan segala sesuatu di muka bumi untuk memenuhi keperluan manusia. yang satu biasanya tergelincir di bawah yang lain dan puing-puing diantaranya terangkat. yang disebut inti. dan manakah yang membangkang dan mendustakan kebesaranNya. A-Naml. Perpanjangan pegunungan di bawah tanah ini mencegah kerak bumi dari tergelincir pada lapisan magma atau antara lapisan-lapisannya. Sementara itu tonjolan yang merupakan pegunungan bergerak di bawah tanah selain di atas tanah. agar Kami menguji mereka siapakah diantara mereka yang terbaik perbuatannya. Tonjolan besar di puing-puing yang terpadatkan ini membentuk pegunungan dengan terangkat lebih tinggi daripada sekelilingnya. Padahal ia berjalan sebagai jalannya awan. Pelat-pelat ini amat besar dan membawa semua benuanya. tekanan yang didesakkan oleh pegunungan terhadap kerak bumi dengan massa yang amat besar itu mencegah pergerakan magma di inti bumi dari jangkauan bumi dan penghancuran kerak bumi. Lapisan Bumi dan Gunung Sebagai Pasak Harun Yahya mengemukakan. Al-Kahfi. kamu sangka dia tetap ditempatnya.dari tumbuh-tumbuhan yang bermacam-macam. “Dan kamu lihat gunung-gunung itu.doc 85 . 20:5354) “Sesungguhnya Kami telah menjadikan apa yang ada di bumi sebagai perhiasan baginya. manakah yang beriman dan taat kepada Allah sebagai Tuhan alam semesta. Artinya. sekaligus untuk menguji diantara mereka. Dengan penjelasan ini.” (QS. Thaha. Lapisan tengah bumi. pegunungan itu muncul sebagai hasil dari pergerakan dan perbenturan pelat raksasa yang merupakan kerak bumi. Ini berarti bahwa pegunungan mempunyai bagian yang terseret ke bawah sebesar bagiannya yang terlihat. 18:7) Demikianlah Allah menciptakan bumi.

mencuci. Ini berarti bahwa air 86 53509284. manusia dapat meminumnya dan menggunakannya untuk berbagai keperluan. Allah juga ciptakan sungai-sungai dan lautan. 78:7) “Dan gunung-gunung bagaimana ia ditegakkan. tersimpan di wilayah hutanhutan di pegunungan. 31:10) “Dan Dia menancapkan gunung-gunung di bumi supaya bumi itu tidak goncang bersama kamu. Siklus Air di Bumi Air merupakan sumber kehidupan. “Bukankah Kami telah menjadikan bumi itu sebagai hamparan dan gunung-gunung sebagai pasak?” (QS. 16 juta ton air menguap dari bumi. 88: 6-7) Allah pancangkan gunung-gunung dengan teguh untuk mengokohkan letak (kulit) bumi agar tidak terguncang dan menjadi hancur permukaannya. dan bumi bagaimana ia dihamparkan. dan Kami menghidupkan dengan itu daerah yang sudah mati. Luqman. mandi. ”Ia menurunkan (dari waktu ke waktu) hujan dari langit sesuai dengan ukuran. Di bumi. Air juga dibutuhkan untuk binatang ternak maupun hewanhewan liar yang ada di hutan.” (QS. ukuran yang dimaksud adalah berkaitan dengan air yang menguap dari bumi dengan air hujan yang jatuh selalu memiliki ukuran yang sama. Angka ini sama dengan curah hujan yang jatuh ke bumi dalam satu detik. Diperkirakan. Allah ciptakan air untuk kepentingan kehidupan manusia. An-Nabaa’. Pegunungan yang tegak di bagian-bagian ini menghalangi pergerakan ke atas dan melindungi bumi dari gempa bumi yang keras. 79:32) “Dia meletakkan gunung di (permukaan) bumi supaya bumi itu tidak menggoyangkan kamu” (QS. dalam satu detik. An-Nahl.bumi. 16:15) 3.” (QS.doc . 43:11) Harun Yahya menguraikan. mengalirkannya lewat sungai-sungai di permukaan bumi maupun di dalam perut bumi dan selanjutnya kembali mencapai lautan.” (QS Al-Ghaasyiyah. Az-Zukhruf. AnNaazi’aat. menyiram tanaman dan untuk menghidupkan tanah pertanian. Selanjutnya Allah mengatur sedemikian rupa siklus air agar dapat memenuhi kebutuhan di daratan. Dengan air itu. “Dan gunung-gunung dipancangkan-Nya dengan teguh.” (QS.

Tahap Kedua : ” . dan mulai jatuh ke atas tanah sebagai hujan. Tahap Ketiga : ” . maka bila Ia menurunkannya kepada siapa saja dari hamba-hamba-Nya yang Ia kehendaki.” Gelembung-gelembung udara yang tak terhitung yang dibentuk dengan pembuihan di lautan yang pecah terus menerus dan menyebabkan partikel-partikel air tersembur menuju langit. Allah swt menginformasikan proses terjadinya hujan dan siklus air ini dalam Al-Quran sebagai berikut : ”Dialah Allah Yang mengirimkan angin yang menggerakkan awan.. lalu Ia membentangkannya di langit sesuai dengan kehendak-Nya. Partikelpartikel ini yang kaya akan garam. Partikel-partikel ini. membentuk awan dengan mengumpulkan uap air di sekelilingnya. Jadi air hujan ini..” Awan-awan terbentuk dari uap air yang mengembun di sekeliling butirbutir garam atau partikel-partikel debu di udara. sebagai titik-titik kecil dengan mekanisme yang disebut ”perangkap air”.. menurut sain modern berlangsung dalam tiga tahap. dan menjadikannya bergumpal-gumpal. langit ditutupi dengan awan-awan. yang disebut aerosol. Sebagian lain dari air tersebut meresap ke dalam tanah. Pertama. lalu Ia membentangkan di langit sesuai dengan kehendak-Nya..” Partikel-partikel air yang mengelilingi butir-butir garam dan partikelpartikel debu itu mengental dan membentuk air hujan. lalu kau lihat air hujan keluar dari celah-celahnya.01 dan 0.beredar terus menerus di suatu daur yang seimbang menurut suatu ”ukuran” yang pasti... merekapun bergembira ria. awanawan itu bergantungan di udara dan terbentang di langit. Karena air hujan dalam hal ini sangat kecil (dengan diameter 0.dan yang menggerakkan awan. menguraikan penjelasan tiga tahap sebagaimana ayat diatas sebagai berikut: Tahap Pertama : ”Dialah Allah yang mengirimkan angin . Memahami Allah Melalui Akal. dan menjadikannya bergumpal-gumpal. bertolak dari awan. dan dari tanah itu sebagian menuju danau-danau atau lautan dengan melalui saluran dan sungai-sungai yang ada atau terus masuk lebih ke 53509284. yang naik lagi dari laut. Jadi.” (QS Ar-Ruum.02 mm). sebagai hasil peneletian atas fenomena alam. Pembentukan hujan di permukaan bumi. Lalu awan terbentuk dan akhirnya turunlah curahan hujan. dengan transpirasinya mengembalikan sebagian air hujan ke atmosfir. 30:48) Harun Yahya. tanpa tahun) Air hujan yang turun ke tanah. lalu diangkut oleh angin bergerak ke atas di atmosfir. ”bahan baku” hujan naik ke udara.. sebagian akan disedot oleh tumbuhtumbuhan..lalu kau lihat air hujan keluar dar celah-celahnya.doc 87 .. (Harun Yahya.. yang menjadi lebih berat daripada udara.

menengok ke kiri ke kanan juga air. Semua ini merupakan tanda-tanda kebesaran-Nya. Di dalam bahtera yang digoncang-goncang ombak di tengah lautan dan terkadang datang badai. 31:31). Lautan menyimpan banyak karunia Allah berupa ikan dengan berbagai macam jenisnya. menengok ke belakang juga terlihat hanya air. 16:14) “Tidakkah kamu memperhatikan bahwa sesungguhnya kapal itu berlayar di laut dengan nikmat (kemurahan) Allah.doc 88 . sebagai tempat berkumpulnya air dan tempat bermuaranya aliran air dari daratan.” (QS. Di lautan bisa dihasilkan mutiara yang indah sebagai perhiasan.dalam pada tanah untuk kembali lagi ke permukaan bumi berupa sumber-sumber air atau air mancur. 4. tempat bagi sebagian manusia mencari karuniaNya. siapakah yang dapat menyelamatkan dirinya selain Allah. Demikian seterusnya air yang ada dipermukaan bumi.” (QS Ibrahim. Allah swt berfirman dalam Al-Quran: “Dan Dia telah menundukkan bahtera-bahtera bagimu supaya bahtera itu berlayar di lautan dengan kehendak-Nya. tat kala sebagian besar kaumnya 53509284. Lautan merupakan tempat berlayar bagi bahtera-bahtera. Melihat ke depan yang ada air. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tandatanda bagi semua orang yang sangat sabar lagi banyak bersyukur. An Nahl. 14:32) “Dan Dialah (Allah) yang menundukkan lautan (untukmu) agar kamu dapat memakan dari padanya daging yang segar (ikan) dan Kami mengeluarkan dari lautan itu perhiasan yang kamu pakai dan kamu melihat bahtera berlayar padanya dan supaya kamu mencari (keuntungan) dari karuniaNya dan supaya kamu bersyukur” (QS. betapa terasa kecilnya kita manusia di atas lautan yang demikian luas. juga keindahan terumbu karang di beberapa tempat. Air yang seperti lautan pernah didatangkan Allah ke daratan di masa perjuangan Nabi Nuh. Bagi mereka yang berada diatas kapal atau bahtera yang berlayar di tengah lautan. supaya diperlihatkanNya kepadamu sebagian tanda-tanda (kekuasaan)Nya. Lautan Sebagai Bagian dari Bumi Lautan merupakan bagian terbesar dari bumi kita. di danau atau di lautan kembali naik ke atmosfir dalam bentuk uap atau partikel-partikel air yang kemudian membentuk gumpalan awan dan akhirnya menjadi hujan yang turun ke bumi. Inilah fakta yang dapat kita lihat dan secara jelas telah diinformasikan Allah lewat firman-firmanNya secara jelas. Luqman.

Ar-Rahmaan. yakni bahwa air lautan yang asin dengan air sungai-sungai besar yang tawar tidak dapat bercampur seketika. Yang ini tawar segar sedap diminum. 35:12) Dia membiarkan dua lautan mengalir yang keduanya kemudian bertemu. Yaasiin. Kecuali karena rahmat daripada Kami. 5. Antara keduanya ada batas yang tidak dilampaui masingmasing. 25:53) “Dan tidak sama (antara) dua laut.” (QS. diduga airnya akan saling bercampur dengan suhu dan konsentrasi garam cenderung seimbang. Dan masing-masing laut itu kamu dapat memakan daging segar dan kamu dapat mengeluarkan perhiasan yang dapat kamu memakainya. dan untuk memberikan kesenangan hidup sampai waktu tertentu. Batas ini adalah gaya yang disebut “tegangan permukaan”. Penjagaan Dengan Atmosfir Bumi 89 53509284.” (QS. Maka Allah datangkan banjir bandang yang menenggelamkan mereka. tetapi tidak saling bercampur akibat adanya batas. Dan Kami ciptakan untuk mereka yang mereka kendarai yang seperti bahtera itu. AlFurqaan. Faathir. yang menunjukkan suatu fenomena khusus. meskipun Laut Tengah dan Samudra Atlantik.doc . 36:41-44) Fakta lain mengenai lautan dapat kita baca pada beberapa ayat. bila air dari dua lautan bertemu. ditekankan bahwa dua badan air bertemu.” (QS. Namun. Dari keduanya keluar mutiara dan marjan. serta Laut Merah dan Samudra Hindia secara fisik saling bertemu. Bagaimana ini dapat terjadi? Biasanya. Dia jadikan anatara keduanya dinding dan batas yang menghalangi. 55 : 20-22) Harun Yahya. sebagaimana firmanNya. “Dan Dialah yang membiarkan dua laut mengalir (bersampingan).menentang dan mendustakan kebesaran Allah. yang ini tawar lagi segar dan yang lain asin lagi pahit. Sebagian kecil kaumnya sekitar 40 orang Allah selamatkan dengan menaiki perahu yang telah disiapkan oleh Nabi Nuh As.” (QS. maka tiadalah bagi mereka penolong dan tidak pula mereka diselamatkan. Dan jika Kami tenggelamkan mereka. kenyataan yang terjadi berbeda dengan yang diperkirakan. “Dan suatu tanda (kebesaran Allah) bagi mereka adalah bahwa Kami angkut keturunan mereka dalam bahtera yang penuh muatan. Ini karena di antara keduanya terdapat batas. memberikan penjelasan pada ayat terakhir di atas. Misalnya. airnya tidak saling bercampur. dan yang ini asin lagi pahit.

Lapisan keempat Termosfer: Peningkatan suhu berlangsung lebih lambat Lapisan kelima Ionosfer: Gas pada lapisan ini berbentuk ion. Di sini sinar ultraviolet diserap. Allah swt telah melakukan penjagaan demikian rapi dan teratur dengan lapisan-lapisan atmosfir bumi. Maka pada planet bumi dimana beraragam makhluk hidup termasuk manusia menjadi penghuninya. Lapisan pertama Troposfer: Lapisan ini mencapai ketebalan 8 km di kutub dan 17 km di khatulistiwa. Komunikasi di bumi menjadi mungkin karena gelombang radio dipantulkan kembali oleh ionosfer. yang dilintasi arus udara yang bergerak cepat.5°C. Pada salah satu bagian yang disebut tropopause. bergantung pada suhu. Setiap kilometer suhu turun sebesar 6. pernahkah kita bayangkan apa yang terjadi dalam logika sains podern? Bagaimana kondisi bumi ini jika tanpa pemeliharaan dari Allah swt? Seperti halnya informasi yang kita dapatkan mengenai kondisi bulan yang menampakkan permukaan yang tidak rata dan penuh dengan lubang-lubang akibat terkena jatuhan dari pecahan benda-benda angkasa. Lapisan kedua Stratosfer: Lapisan ini mencapai ketinggian 50 km. Di sini suhu turun hingga –100°C. Penampilannya seperti suatu bidang besar yang kosong. 90 53509284. Lapisan ketujuh Magnetosfer: Di sinilah letak medan magnet bumi. lapisan-lapisan yang berikut ini bertumpukan. karakteristik lapisan ini berubah sesuai aktivitas matahari.Sesuai dengan keteraturan dan keseimbangan yang Allah swt pelihara dalam seluruh kejadian di angkasa (alam semesta) ini. Lapisan ketiga Mesosfer: Lapisan ini mencapai ketinggian 85 km. Berdasarkan Encyclopedia Americana (9/188). Selama penyerapan ini. bergantung pada ketinggian. Harun Yahya. suhu tetap konstan pada – 57°C. diantaranya ayat berikut. mengkaitkan tujuh lapisan dalam atmosfir bumi ini dengan firman Allah dalam beberapa ayat Al-Quran yang menyatakan Allah menciptakan tujuh lapis langit. Partikel subatom yang bermuatan energi tertahan pada suatu daerah yang disebut sabuk radiasi Van Allen. dibentuklah lapisan ozon yang penting bagi kehidupan. Lapisan keenam Eksosfer: Karena berada di antara 500 dan 1000 km. dan mengandung sejumlah besar awan. Juga akibat pancaran sinar matahari dan berbagai bintang lainnya. sehingga panas dilepaskan dan suhu mencapai 0°C. kondisi di bulan tidak memungkinkan seorang manusia hidup tanpa peralatan dan pakaian angkasa luar.doc .

“Allahlah yang menciptakan tujuh langit dan seperti itu pula bumi. Inti ini mengandung logam-logam magnetik seperti besi dan nikel. Sumber utama sinar-sinar yang berbahaya ini terutama adalah ledakan energi. semua meteor besar dan kecil akan dihancurkan oleh atmosfir bumi. transfomer-transformer bisa meledak di saluran-saluran yang bertegangan tinggi. Sekalipun demikian. Harun Yahya juga menjelaskan. Selama matahari ini bersorot. Walaupun awan plasma itu tertahan oleh bidang magnetik bumi. dengan demikian. Dengan mengikuti kobaran kuat tersebut. Ini disebut ”angin matahari”. bidang magnetik bumi itu mengarahkan gaya pendorong terhadap awan plasma tersebut yang mengalir langsung melalui ini. tidak membahayakan bumi. sedangkan inti luarnya cair. jaringan komunikasinya bisa putus atau gabungan jaringan listriknya bisa berhamburan. menghantarkan listrik. Angin matahari dikendalikan dengan lapisan partikel bermuatan yang disebut ”Lajur Radiasi Val Allen” yang dihasilkan di bawah pengaruh bidang magnetik bumi dan. banyak sinar yang berbahaya – dan bahkan fatal – mencapai bumi dari matahari dan bintang-bintang lain. Yang lebih penting adalah bahwa nekleusnya tersusun dari dua struktur yang berbeda.500 km/detik. dan panasnya melonjak sampai 2. bintang terdekat dengan bumi. Awan plasma ini yang tersusun dari proton yang bermuatan positif dan elektron yang bermuatan negatif.500 C pada ketinggian sekitar 250 kilometer di atas atmosfir. Sehingga meteor yang mencapai permukaan bumi relatif kecil dan tidak terlalu membahayakan. Di sisi lain. 53509284. Di suatu ledakan bintik-matahri. awan ini mulai menghasilkan arus listrik di bawah pengaruh bidang magnit di sekeliling bumi. Pergerakan ini menciptakan efek magnetik di logam-logam yang mengarah pada pembentukan bidang magnetik. 65:12) Lapisan atmosfir diatas juga berperan dalam proses penjagaan bumi atas bahaya yang mengancam akibat adanya peristiwa di angkasa luar.” (QS Ath-Thalaq. aktivitas yang menonjol bisa diamati pada jarum kompas. kira-kira 400 km/detik. Seperti adanya meteor-meteor yang jatuh menuju ke planet bumi. Gaya ini menghentikan pergerakan awan itu dan menjaganya pada jarak tertentu.doc 91 . Dua lapisan inti ini masing-masing berputar.500 km/detik. arus partikel lain disebarkan dari matahari dengan kecepatan yang relatif lebih rendah. Ketika awan itu mendekati bumi dengan kecepatan 1. Limapuluh-delapan jam sesudah kobaran. energi yang diluncurkan akan terhitung sama dengan 100 trilyun kali energi bom atom yang dijatuhkan di Hiroshima. ”kobaran” di matahari. suatu awan plasma terlempar ke angkasa dengan kecepatan 1. mari kita amati daya awan plasma yang ”dihentikan” sebelum mencapai bumi. pengaruhnya masih tercerap dari bumi. Kini. Pembentukan lapisan ini dimungkinkan karena karakteristik inti bumi. Inti dalamnya padat.

Sinar matahari adalah salah satu persyaratan hidup yang paling mendasar. Singkatnya.000 mil dari bumi. mereka menjumpai bidang magnetik ini. disaring melalui lapisan ozon atmosfir dan hanya sebagian yang diperlukan saja yang mencapai bumi. dan cahaya – cahaya yang tidak berbahaya. mengetahui perlindungan atmosfir ataupun keberadaan Lajur Van Allen adalah mustahil. Sekalipun begitu.partikel yang bermuatan listrik. Pancaran ini. karena ini merupakan unsur-unsur yang vital bagi kehidupan. ungkapan ”atap yang terjaga baik” menjelaskan dengan sempurna perantara-perantara pelindung di sekitar bumi yang belum ditemukan hingga zaman modern. (namun) mereka berpaling dari ayat – ayat ini.angin matahari tidak bisa lewat melalui Lajur Van Allen. (QS. Dengan air hujan tersebut Allah hidupkan tanah yang mati menjadi subur dan menumbuhkan 53509284. sangat penting untuk fotosintesis tanaman dan untuk kelangsungan hidup semua makhluk hidup.doc 92 .Lajur Val Allen itu merupakan perpanjangan dari bidang magnetik ini yang merentang ke jangkauan atmosfir terluar. yang hanya dibiarkan masuk sebagian oleh atmosfir. suhu minus 273 di angkasa luar. Dalam Al-Qur’an. atmosfer bumi juga melindungi bumi dari efek-efek angkasa yang merusak. Jadi ayat tersebut yang menyebut langit sebagai atap yang terjaga baik. yang disebut ”nol mutlak” yang akan berdampak fatal bagi orang – orang. Akan tetapi. Tepat seperti Lajur Van Allen. keadaan bumi yang berperisai diungkapkan dengan ayat sebagai berikut ini: Dan Kami telah menjadikan langit (sebagai ) atap yang terjaga baik. terdapat suatu sistem hebat yang berfungsi di bumi yang mencakup-diri dan melindungi dari bahaya luar. menunjukkan bahwa Al-Quran dikirim oleh Sang Pencipta Yang berpengetahuan atas segala sesuatu. C. Yang lebih menarik adalah bahwa atmosfir hanya membiarkan masuk sinar-sinar. 40. Kami menyebutkan bahwa atmosfir melindungi bumi dari meteor. terurai dan tersebar di sekitar lajur ini. FLORA Allah swt menurunkan hujan dari langit. Sinar ultraviolet. ini bukan hanya ciri atmosfir. yang terpancar dengan sangat kuat dari matahari ke bumi. gelombang – gelombang radio. sedangkan suhu di atmosfir bumi lebih tinggi secara permanen. Sebagai misal. Al-Anbiyaa’. Bidang magnetik ini melindungi bumi terhadap bahaya-bahaya yang mungkin berasal dari angkasa. Bila dalam bentuk partikel. Angin. 21:32) Tiada keraguan bahwa pada abad k2 7.

berbagai macam flora berupa pepohonan. Al-A’raaf. bahkan dapat dimanfaatkan untuk dinding rumah-rumah tradisional. Sesuai lahan tanah menurut kondisi struktur dan tekstur tanah. Hasil kayu ini juga dapat dimanfaatkan untuk pembuatan perabot rumah dan meubelair seperti meja. buah-buahan dan biji-bijian.” (QS. dan tanaman keras lainnya yang tergolong tanaman tahunan. hutan jati. ”Dan tanah yang baik. Demikianlah Kami mengulangi tanda-tanda kebesaran (Kami) bagi orang-orang yang bersyukur. CPO untuk menjadi minyak goreng dan minyak jarak untuk alternatif bagi biosol untuk pengganti bahan bakar minyak yang selama ini dikenal. tanaman-tanamannya tumbuh subur dengan seizin Allah. kelapa dan pohon jarak juga bisa dihasilkan minyak-minyak nabati. 20:53) Dengan pengetahuan yang telah didapat manusia. kelapa. tanaman-tanamannya hanya tumbuh merana. di dalam kebun-kebun itu kamu peroleh buah-buahan yang banyak dan sebagian dari buah-uahan itu kamu makan. 23:19) Dari perkebunan kelapa sawit. Kami tumbuhkan untuk kamu kebun-kebun korma dan anggur. serta curah hujan dan iklim setempat dapatlah diciptakan berbagai macam pertanian. dalam Al-Quran kita mengenal berbagai macam jenis flora yang diusahakan oleh manusia dalam bentuk pertanian seperti perkebunan. 7:58) Demikianlah. tumbuhan dan tanaman perdu dan rerumputan. Thaha. 1. Perkebunan Pada dataran tinggi dengan curah hujan yang cukup. almari dan sebagainya.doc . Perkebunan demikian bisa dihasilkan kayu-kayuan yang dapat dimanfaatkan untuk kelengkapan bahan bangunan untuk rangka atap atau pintu dan kosen. 93 53509284. kursi. maka Kami tumbuhkan dengan air hujan itu berjenis-jenis dari tumbuh-tumbuhan yang bermacam. ”Lalu dengan air itu.” (QS. bisa kita temukan tanah perkebunan tanaman keras seperti perkebunan karet.” (QS. hutan mahoni. dari air hujan tersebut dikelola sedemikian rupa untuk sistem irigasi bagi tanah pertanian. AlMu’minun. dan tanah yang tidak subur. kelapa sawit. Firman Allah dalam Al-Quran: “Dan (Kami) turunkan dari langit air hujan. tempat tidur. seperti minyak kelapa. atau berupa hutan seperti hutan cemara.

kita kenal perkebunan korma dan pohon zaitun. duku. ”Dan dari buah korma dan anggur. kelengkeng.”Dan pohon kayu ke luar dari Thursina (pohon zaitun) yang menghasilkan minyak dan pemakan makanan bagi orang-orang yang makan. pohon kurma. durian. termasuk minuman yang memabukkan yang bisa dibuat dari buah korma dan anggur. pier. Almu’minun. Sesungguhnya pada yang 94 53509284. Buah-buahan ini menjadi rezki dan makanan bagi manusia bahkan juga binatang. Perhatikanlah buahnya di waktu pohonnya berbuah. zaitun dan delima yang serupa (bentuk dan warnanya) dan tidak sama (rasanya). Korma untuk makanan dan zaitun untuk minyak zaitun. apel. 6:99) Dari berbagai buah-buahan juga dapat diciptakan berbagai macam minuman. Menjadi produk untuk komoditi lokal maupun export. dan dari mayang korma mengurai tangkai-tangkai yang menjulai. tanam-tanaman yang bermacammacam buahnya.” (QS. ”Dan Dialah yang menurunkan air hujan dari langit. lalu kami tumbuhkan dengan air itu segala macam tumbuh-tumbuhan. kami keluarkan dari tanaman yang menghijau itu butir yang banyak. yang dengannya tumbuh aktivitas perdagangan.doc . maka Kami keluarkan dari tumbuh-tumbuhan itu tanaman yang menghijau. Al-An’am. 23:20) Pada daerah padang pasir dan gurun dengan curah hujan yang kurang. bisa didapati berbagai macam pepohonan yang menghasilkan buah-buahan seperti mangga.” (QS.” (QS. dan kebun-kebun anggur dan (Kami keluarkan pula) zaitun dan delima yang serupa dan yang tidak serupa. ”Dan Dialah yang menjadikan kebun-kebun yang berjunjung yang yang tidak berjunjung. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebih-lebihan. Sebagaimana Allah menginformasikan lewat Al-Qur’an. Buah-buahan Pada dataran tinggi dan rendah dengan curah hujan yang cukup maupun sedang. Makanlah dari buahnya (yang bermacam-macam itu) bila dia berbuah dan tunaikanlah haknya dihari memetik hasilnya (dengan dikeluarkan zakatnya) dan janganlah kamu berlebih-lebihan. Sesungguhnya pada yang demikian itu ada tanda-tanda (kekuasaan Allah) bagi orang-orang yang beriman. Al-An’am. anggur. dan (perhatikan pulalah) kematangannnya. Adapula dari tumbuhan perdu ataupun merambat kita kenal buah pepaya. stoberry dan sejenisnya. jeruk dan sejenisnya. 6:141) 2. kamu buat minuman yang memabukkan dan rezeki yang baik.

sebagai sebuah kenikmatan yang harus disyukuri. ia mengalami perkembangan yang akan menjadikan sama dengan induknya.” (QS.” (QS. Sesudah organisme itu terpisah. An-Nahl. Mourice Bucaille. Adapun reproduksi asexual hanya merupakan pergandaan. Contoh yang sangat sederhana dapat kita jumpai dalam hal sebagai berikut : Satu cabang daripada sesuatu tumbuh-tumbuhan dipotong. Sesungguhnya yang dapat kita namakan reproduksi itu hanya yang terjadi dengan cara sexual. Sebagaimana Firman Allah. Reproduksi Tumbuh-tumbuhan Dalam alam tumbuh-tumbuhan terjadi suatu proses dikenal sebagai reproduksi tumbuh-tumbuhan. Seperti itulah terjadinya kebangkitan. Qaaf.78: 15) “Lalu kami tumbuhkan biji-bijian di bumi itu. lalu Kami tumbuhkan dengan air itu pohon-pohon dan biji-biji tanaman yang diketam. Biji-bijian Pada dataran tinggi dan rendah dengan curah hujan cukup bisa kita dapati lahan pertanian tanaman pangan berupa biji-bijian seperti padi dan gandum.” (QS. di tanam ditanah yang cukup mendapatkan air. karena reproduksi semacam itu menunjukkkan proses biologi yang bertujuan untuk melahirkan individu baru yang sama dengan indivisu yang melahirkan. 50:9) “Supaya Kami tumbuhkan dengan air itu biji-bijian dan tumbuhtumbuhan. Qaaf. Hasil tanaman biji-bijian ini juga menjadi bahan makanan pokok manusia untuk dijadikan beras. cabang itu akan hidup 53509284. menjadi rezeki dan makanan.” (QS. Guilliermond dan Mangenot menganggap hal tersebut sebagai kasus pertumbuhan yang istimewa.” (QS. 80:27) Demikianlah Allah tumbuhkan berbagai macam tanaman bagi manusia. menguraikan reproduksi yang terjadi dalam alam tumbuh-tumbuhan dapat dengan cara sexual dan asexual. ‘Abasa. karena reproduksi semacam itu terjadi dengan pembagian organisme. An-Nabaa’. tepung dan sebagainya. kacang-kacangan dan lain sebagainya. 50:10-11) 4. 16:67) 3. atau pada daerah yang curah hujan kurang kita dapati tanaman biji-bijian berupa jagung.doc 95 . Allah berfirman dalam Al-Quran.demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda (kebesaran Allah) bagi orang-orang yang memikirkan. “Dan Kami turunkan dari langit air hujan yang banyak manfaatnya. untuk menjadi rezeki bagi hamba-hamba (Kami) dan Kami hidupkan dengan air itu tanah yang mati (kering). “Dan pohon korma yang tinggi-tinggi yang mempunyai mayang yang bersusun-susun.

Al-Hijr.” (QS. maka Kami tumbuhkan dengan air hujan itu berjenis-jenis dari tumbuh-tumbuhan yang bermacam-macam. Inilah yang dimaksud oleh ayat tersebut diatas. 15:22) D. 13:3) Kita mengetahui bahwa “buah” adalah hasil reproduksi daripada tumbuh-tumbuhan tingkat tinggi yang mempunyai organisasi (susunan anggota) yang lengkap dan sangat kompleks. semua buah-buhan berpasangpasangan. “Dan Kami turunkan hujan dari langit. Kata tersebut juga dipakai untuk sepatu. Thaha. 20:53) Pasangan adalah terjemahan dari kata bahasa zauj (jamaknya aswaj) yang arti pokoknya sesuatu yang dengan sesuatu lainnya menjadi sepasang. 31:10) “Dan menjadikan padanya (bumi). Tiap-tiap buah mengandung arti tentang adanya anggota jantan dan anggota betina. Tahap sebelum menjadi buah adalah bunga dengan anggota jantan (etamin) dan betina (ovules). Ar. Yaasiin. Luqman. ada pula yang mengeluarkan anggota baru yang menyesuaikan diri seperti bijibijian (yang merupakan hasil reproduksi seksual) Reproduksi sexual daripada tumbuh-tumbuhan terjadi dengan hubungan antara unsur-unsur jantan dan unsur-unsur betina yang bersatu di dalam tumbuh-tumbuhan itu sendiri atau terpisah di tumbuh-tumbuhan lain. Ada tumbuh-tumbuhan yang mempunyai anggota khusus untuk perkembangan tersebut.” (QS. “Maha Suci Tuhan yang telah menciptakan pasangan-pasangan semuanya.” (QS. Ovul ini setelah menerima “pollen” menghasilakan buah. lalu Kami tumbuhkan daripadanya segala macam tumbuh-tumbuhan yang baik. baik dari apa yang ditumbuhkan oleh bumi dan dari diri mereka maupun dari apa yang tidak mereka ketahui. dan buah itu sesudah matang menghasilkan biji. FAUNA 96 53509284.sendiri dengan timbulnya akar-akar baru.” (QS.doc . 36:36) “Dan Kami telah meniupkan angin untuk mengawinkan (tumbuhtumbuhan)” (QS. “Yang telah menjadikan bagimu sebagai hamparan dan yang telah menjadikan bagimu di bumi itu jalan-jalan dan menurunkan dari langit air hujan. kita katakan sepasang sepatu. Reproduksi sexual itulah yang disebutkan dalam Al-Quran.Ra’d.

Hud. maka bulu dan kulit binatang tersebut akan menghangatkannya. Dengan kesehatan yang Allah berikan. Asy-Syuura. Allah swt berfirman dalam Al-Quran. Allah juga menciptakan alam binatang atau dikenal alam fauna. ”Dan di antara ayat-ayat (tanda-tanda kekuasaan)Nya ialah menciptakan langit dan bumi dan makhluk-makhluk yang melata yang Dia sebarkan pada keduanya. Al-Faathir. ”Dan Dia menciptakan binatang ternak untuk kamu. Kami memberimu minum dari apa yang terdapat dalam perutnya (berupa) susu yang bersih antara tahi dan darah. di lautan maupun di udara yang luas. Hal ini sesuai dengan firman Allah dalam Al-Quran. binatang-binatang melata dan binatang-binatang ternak ada yang bermacam-macam warnanya (dan jenisnya). 35:28) Allahlah yang memelihara makhlukNya.doc 97 . semuanya mendapatkan rezeki dari Allah swt. 16:5) Dan pada binatang ternak. dan sebagiannya kamu makan. An-Nahl. tumbuhan dan rerumputan di bumi ini. padanya ada (bulu) yang menghangatkan dan berbagai-bagai manfaat. Manfaat Binatang Ternak Allah menciptakan binatang ternak dengan berbagai manfaat bagi manusia. binatang-binatang melata.” (QS.Disamping menciptakan alam semesta dan melengkapi berbagai macam pepohonan. baik di daratan maupun di lautan. Allah menjadikan air susu yang dapat diminum untuk membuat segar dan sehat tubuhnya.” (QS. Allah berfirman: ”Dan tidak ada suatu binatang melata pun di bumi melainkan Allahlah yang memberi rezekinya. Sedangkan manusia tinggal memanfaatkan dan menggunakannya untuk keperluan dirinya. 42:29) ”Dan demikian (pula) diantara manusia. dan Dia mengetahui tempat berdiam binatang itu dan tempat menyimpanannya. manusia dapat melakukan berbagai macam aktivitas dalam kehidupannya. Semuanya tertulis dalam Kitab yang nyata (Lauh Mahfudz)” (QS. Binatang ternak yang telah ditetapkan kekhalalannya juga menjadi makanan bagi manusia. Dan Dia Maha Kuasa mengumpulkan semuanya apabila dikehendaki-Nya. 11:6) 1. ”Dan sesungguhnya pada binatang ternak itu benar-benar terdapat pelajaran bagi kamu. yang 53509284. Dengan bulu dan kulit binatang tersebut dapat digunakan sebagai pakaian bagi manusia. juga untuk selimut di saat dingin menyentuh tubuhnya.” (QS. Berbagai macam spesies dapat kita temukan di bumi ini baik di daratan.

Jadi darah itu bertindak sebagai pengumpul dan pembawa bahan-bahan yang berasal dari makanan untuk dijadikan bahan bagi kelenjar-kelenjar penyusuan yang menghasilkan susu dan dibawa anggota-anggota lain. Bibel. zat-zat itu timbul. Jika unsur-unsur dalam usus itu sudah sampai waktunya untuk bertransformasi. Unsur-unsur susu itu keluar dari kelenjar-kelenjar penyusuan yang mendapat bahan dari kunyahan makanan-makanan yang dibawa oleh darah yang beredar. Buulan Bintang. unsur-unsur itu menembus kulit-kulit usus dan mengarah ke alat-alat sirkulasi . An-Nahl. Pemikiran yang jitu ini sesuai dengan hasil-hasil penyelidikan kimia dan psikologi pencernaan. bahkan dari negara yang satu ke negara yang lain. ”Allah-lah yang menjadikan binatang ternak untuk kamu. Allah berfirman dalam Al-Quran. sebagiannya untuk kamu kendarai dan sebagiannya untuk kamu makan. Dan kamu diangkut dengan 53509284.doc 98 . Dan (ada lagi) manfaat-manfaat yang lain pada binatang ternak itu untuk kamu. Jakarta. (DR. 1978) Binatang ternak juga dapat berfungsi sebagai alat transportasi yang dapat mengangkut manusia dan barang bawaannya dari suatu tempat di wilayah tertentu menuju tempat di wilayah yang lain. Dengan cara ini. dari suatu kota yang satu ke kota yang lain. semua zat diedarkan dengan peredaran darah. timur tengah pada zaman dahulu. baru saja diketemukan oleh Harvey. yakni 10 abad sesudah Al-Quran diwahyukan. Kuda juga merupakan binatang untuk transportasi yang bisa mengangkut kereta penumpang maupun kereta barang. Maurice Bucaille. zat-zat yang pokok yang menjamin makanan sesuatu organisme datng dari transformasi kimia yang terjadi sepanjang anggota-anggota pencernakan. unsurunsur itu menuju ke sirkulasi umum. Dal hal ini semuanya bermula dari adanya isi usus dan dinding usus. Binatang gajah juga menjadi alat transportasi di daerah-daerah pegunungan dan hutan-hutan yang tak ada jalan aspal.” (QS. Mourice Bucaille menguraikan. Hal ini tak diketahui orang pada zaman Nabi Muhammad. Dari hati. Perpindahan ini terjadi dengan dua cara: cara langsung dengan dinamakan ”saluran-saluran Lymphatique” atau cara tidak langsung dengan melalui pintu sirkulasi yang akan menyempaikan kepada lever (hati) tempat unsur-unsur itu mengalami perobahan. dan hanya baru diketahui pada zaman modern. 16:66) Mengenai air susu yang dihasilkan oleh binatang ternak dalam ayat di atas. Quran dan Sains Modern. unsur-unsur yang terdapat dalam usus.mudah ditelan bagi orang-orang yang meminumnya. Kita mengenal binatang unta yang menjadi alat transportasi bagi para pedagang di daerah padang pasir. dan supaya kamu mencapai suatu keperluan yang tersimpan dalam hati dengan mengendarainya. Adapun peredaran darah.

dan lain-lainnya. 1978) Dalam kehidupan berkelompok tersebut masing-masing binatang sering menunjukkan kerjasama yang kompak. Sudah terang bahwa hasil pekerjaan kolektif telah dapat meyakinkan orang tentang perlunya organisasi kemasyarakatan.mengendarai binatang-binatang itu bahtera. Nam Von Frisch dikaitkan orang dengan penyeleidikan tersebut. (DR.doc 99 . masuklah ke dalam sarang-sarangmu.” (QS. cara hidup binatang-binatanag itu pada beberapa puluh tahun terakhir. Tetapi penemuan tentang mekanisme organisasi beberapa macam binatang baru terjadi dalam waktu yang akhir-akhir ini.” (QS. Sayid Abu Bakar Hamzah dalam tafsirnya menulis. nyamuk.” (QS. Pada tahun 1973. agar kamu tidak diinjak oleh Sulaiman dan tentaranya. 27:18) 3. naluri yang mendorong mkhluk-makhluk untuk berkelompok dan berreproduksi. lebah atau semut. dalam mencari makan. Quran dan Sains Modern. telah dipelajari secara teliti dan kita menjadi yakin akan adanya masyarakat-masyarakat binatang. Menjelaskan tentang ayat di atas. Tiadalah Kami alpakan sesuatu pun di dalam al-Kitab. 40:79-80) dan dengan mengendarai 2. saling memberikan informasi atas suatu kebaikan atau keuntungan bagi kelompok mereka dan sebaliknya mengenai informasi yang mengancam dan membahayakan mereka. Al-Mu’min. Jakarta. mereka dihimpunkan. melakukan reproduksi dan membuat sarang untuk tinggal mereka. ”Hingga apabila mereka sampai di lembah semut. Binatang Berkelompok Binatang memiliki kecenderungan berkelompok atau bermasyarakat dalam kehidupan mereka. Sebagaimana yang ditunjukkan dalam ayat berikut. 6:38) Maurice Bucaille menguraikan. Lorenz dan Tinbergen mendapat hadiah Nobel karena penyelidikan mereka. melainkan umat-umat (juga) seperti kamu. mereka akan selalu berkelompok atau berkoloni melakukan kegiatannya. saling membantu. Bibel. Maurice Bucaille. Buulan Bintang. berkatalah seekor semut : Hai semut-semut. Kita bisa amati hewan seperti burung. Kasus yang paling banyak diselidiki dan diketahui adalah kasus lebah. sedangkan mereka tidak menyadari. Von Frisch. kemudian kepada Tuhan merekalah. untuk hidup bermasyarakat yang menghendaki agar pekerjaan tiap-tiap anggota dapat berfaedah untuk seluruh kelompok. Allah berfirman dalam Al-Quran. ”Dan tiadalah binatang-binatang yang ada di bumi dan burung-burung yang terbang dengan kedua sayapnya. An-Naml. AlAn’am. Keaneka-ragaman Binatang 53509284.

nyamuk betina tidak membutuhkan darah untuk makan. Terkadang akibat gigitan binatang nyamuk ini mengakibatkan seseorang menjadi sakit malaria atau bahkan sakit demam berdarah akibat gigitan nyamuk aides. Dengan kata lain. membengkak kecil dan memerah. Nyamuk betina mengisap darah *) Uraian mengenai nyamuk. Nyamuk yang sering dianggap binatang biasa dan tidak begitu penting itu.”(QS. Akibatnya kulit terasa gatal. Nyamuk Binatang nyamuk yang kita kenal adalah seekor serangga yang sering mengganggu kenyamanan tidur kita dengan hinggap menempel pada kulit dan menghisap darah. hanya karena ia membutuhkan protein dalam darah untuk membantu telurnya berkembang.doc . Al Baqarah. “Sesungguhnya.Allah secara khusus juga menyebutkan beberapa binatang yang menarik untuk kita kaji dan perhatikan. Adapun orang-orang yang beriman. penulis ringka dengan sistematika diolah kembali. Nyamuk jantan 100 53509284. justru secara khusus disebut Allah dalam Al-Quran. Harun Yahya menguraikan dalam tulisannya. lebah madu dan unta *). Reproduksi Pada Nyamuk Harun Yahya juga menjelaskan bagaimana nyamuk memelihara kelangsungan spesiesnya dalam proses reproduksi. bukan karena dia pemakan darah. lebah madu dan unta penulis kutip dari “Misteri Alam Semesta” tulisan Harun Yahya. mereka yakin bahwa perumpamaan itu benar dari Tuhan mereka. Baik nyamuk jantan maupun betina hidup dari nektar bunga. dan dengan perumpamaan itu (pula) banyak orang yang diberi-Nya petunjuk. tetapi mereka yang kafir mengatakan. Yang mengisap darah hanya nyamuk betina. bahwa sebenarnya nyamuk hinggap pada tubuh manusia. nyamuk betina mengisap darah hanya untuk memelihara kelangsungan spesiesnya. Selain itu. Binatang-binatang itu akan diuraikan berikut. sebagai tanda-tanda kebesaranNya. “Apakah maksud Allah menjadikan ini untuk perumpamaan?” Dengan perumpamaan itu banyak orang yang disesatkan Allah. Dan tidak ada yang disesatkan Allah kecuali orang-orang yang fasik. 2: 26) Mengapa sampai-sampai Allah membuat perumpamaan berupa seekor nyamuk tersebut? Apa yang menjadikannya istimewa? Marilah kita cermati bersama. a. Diantaranya adalah nyamuk. Allah tiada segan membuat perumpamaan berupa nyamuk atau yang lebih rendah dari itu.

Warna hitam ini memberikan perlindungan bagi larva. Setelah menemukan tempat yang cocok. Sebelumnya. larva. Telur nyamuk. terdapat anggota tubuh yang membantunya mencengkeram nyamuk betina ketika mereka melakukan perkawinan di udara. Sebagian kelompok telur ini bisa terdiri atas 300 telur. Metamorfosa Pada Nyamuk Telur-telur berwarna putih yang disusun rapi ini segera menjadi gelap warnanya. ataupun induk nyamuk tersebut tidak mengetahui proses-proses di balik perubahan warna dalam tahap perkembangan nyamuk. si induk memeriksa permukaan tanah secara menyeluruh dengan reseptor halus di bawah perutnya. nyamuk betina memerlukan darah untuk perkembangan telurnya. nyamuk jantan yang berhasil mencengkeram nyamuk betina akan melakukan perkawinan dengannya selama penerbangan. Larva berubah warna dengan memanfaatkan faktor-faktor tertentu melalui berbagai proses kimia rumit. saling menempel sehingga menyerupai sampan. ditelurkan nyamuk betina di atas daun lembap atau kolam kering selama musim panas atau musim gugur. yang berkembang dengan diberi makan darah. tersusun dalam satu baris. Seusai masa inkubasi. Jelaslah. kulit yang keras dan rapuh ini mudah pecah. agar tak terlihat oleh burung atau serangga lain. tumbuh dengan cepat. Kulit mereka segera menjadi sempit. lalu menghitam dalam beberapa jam. Sejak saat itu. Larva. Perkawinan tidak berlangsung lama dan nyamuk jantan akan kembali ke kelompoknya setelah perkawinan. dengan kemampuan sendiri. Ketika seekor betina memasuki kelompok tersebut. Karena itulah nyamuk betina hinggap pada tubuh manusia dan menghisap darah untuk perkembangan telur hasil perkawinannya. telur. Nyamuk telah diciptakan dengan sistem ini sejak mereka pertama kali muncul. Tidak mungkin ia bisa membuat sistem ini. ia mulai bertelur. Fungsi antena nyamuk jantan berbeda dengan antena nyamuk betina. Larva nyamuk berganti kulit dua kali lagi sampai selesai berkembang. Telur-telur tersebut panjangnya kurang dari satu milimeter. sehingga terlihat seperti awan. Selain telur. sehingga mereka tidak bisa tumbuh lebih besar lagi. Ini berarti sudah tiba saatnya untuk pergantian kulit yang pertama. Tepat di sebelah organ seksual nyamuk jantan. Beberapa spesies bertelur dalam bentuk tertentu.b. larva-larva mulai keluar dari telur secara hampir bersamaan. secara berkelompok atau satusatu. Pada tahap ini. Tidak mungkin pula sistem ini terbentuk secara kebetulan. Bulu tipis di ujung antenanya sangat peka terhadap suara yang dipancarkan nyamuk betina.doc . Nyamuk jantan terbang berkelompok. yang telah cukup dewasa untuk kawin akan menggunakan antenanya —organ pendengar—untuk menemukan nyamuk betina. sehingga mereka lebih terlindungi. warna kulit sebagian larva juga berubah sesuai dengan lingkungan. yang terus-menerus makan. 101 53509284.

sehingga sulit dipercaya bahwa kedua wujud ini adalah dua fase perkembangan dari satu makhluk yang sama. ia tidak akan mampu bertahan hidup. yaitu tahap kepompong. Pusaran ini membuat bakteri atau mikroorganisme lainnya mengalir ke mulutnya. ia telah diciptakan. Pembentukan dua sistem ini pada dua waktu yang berbeda akan menyebabkan kematian pada tahap ini. Pada tahap ini. Makhluk yang keluar dari kepompong ini sedemikian berbeda. kaki. yang berfungsi melindungi kepala nyamuk dari sentuhan air. Sambil bergantung terjungkir di dalam air. Larva berganti kulit sekali lagi. Larva membuat pusaran kecil di dalam air. pipa-pipa ini tersembul di permukaan air sebelum pergantian kulit. Oleh karena itulah. Kepompong tersebut tersobek di bagian atas. Dengan kata lain. Pergantian yang terakhir ini agak berbeda dengan sebelumnya. tubuh. larva bernapas melalui pipa udara yang mirip “snorkel” yang digunakan para penyelam. tetapi melalui dua pipa yang baru saja muncul pada bagian depan tubuhnya. perut. bagian atas kepompong yang tersobek ini ditutupi suatu cairan kental khusus. makhluk hidup ini dapat bertahan hidup melalui banyak keseimbangan rumit yang berhubungan timbal-balik dan saling mempengaruhi.doc . pipa pernapasannya akan dipenuhi air. Sejak tahap ini. proses perubahan ini terlalu rumit dan sulit untuk dirancang baik oleh larva ataupun nyamuk betina…. Tubuhnya mengeluarkan cairan kental yang mencegah masuknya air ke lubang yang digunakannya untuk bernapas. Ini berarti sudah tiba saatnya bagi larva untuk keluar dari kepompong. Ini menunjukkan bahwa keseluruhan sistem nyamuk tersebut itu utuh sejak awal. Jika tidak memiliki pipa udara. sayap. Jika tidak ada cairan kental. dengan menggunakan dua anggota badan yang berbulu dan mirip kipas angin. Kepompong yang mereka tempati menjadi sangat sempit. Bahaya terbesar pada tahap ini adalah bocornya air ke dalam kepompong. 102 53509284. Karena ia dapat jatuh ke air dan mati akibat tiupan angin. pernapasan nyamuk tidak lagi menggunakan lubang ini. dada. nyamuk harus memanjat ke atas air dan hanya kakinya yang boleh menyentuh permukaan air. larva menghadapi bahaya terputusnya pernapasan. Ia siap terbang. lengkap dengan semua organ dan organelnya. Ia berhasil. Nyamuk dalam kepompong ini sekarang telah dewasa. dan matanya yang besar. larva memasuki tahap pendewasaan terakhir. Ini saat yang sangat penting. Singkatnya. seperti antena. sebab lubang pernapasannya yang mencapai permukaan air melalui pipa udara akan tertutup.Metode makan larva pun menakjubkan. Sebagaimana yang terlihat. Selama tahap terakhir perkembangan ini. Akan tetapi.

Sekarang waktunya nyamuk mengisap darah. Akan tetapi. Artinya. Sengat nyamuk yang mirip alat suntik ini dilindungi bungkus khusus yang membuka selama proses pengisapan darah. nyamuk tidak menusuk kulit dengan cara menghunjamkan belalainya dengan tekanan. proses pengeboran berakhir. Nyamuk menggerakkan rahang bawah maju-mundur seperti gergaji dan mengiris kulit dengan bantuan rahang atas. Rasa gatal dan bengkak pada titik yang digigit nyamuk diakibatkan oleh cairan pencegah pembekuan darah ini. Maka. Untuk dapat menghasilkan madu tersebut Allah wahyukan terhadap lebah untuk membuat sarang dan memakan buah-buahan serta mengikuti jalan yang telah ditetapkan baginya. Ia memberikan hidup dan menjadikan mati. 103 53509284. luka seringan apa pun pada pembuluh darah akan menyebabkan tubuh manusia mengeluarkan enzim yang membekukan darah dan menghentikan kebocoran. Maha Bijaksana. Enzim ini tentunya menjadi masalah bagi nyamuk. Sebelum mulai mengisap darah. nyamuk dapat mengisap darah yang ia butuhkan tanpa terjadi pembekuan darah. sebagaimana kita ketahui. nyamuk tidak akan bisa mengisap darah lagi. Al Hadid. Setelah mendarat pada sasaran. ia menyuntikkan cairan khusus dari tubuhnya ke dalam irisan yang telah terbuka. sebab tubuh manusia juga akan segera bereaksi membekukan darah pada lubang yang dibuat nyamuk dan menutup luka tersebut. Ia memiliki kekuasaan atas segala sesuatu. tugas utama dilakukan oleh rahang atas yang setajam pisau dan rahang bawah yang memiliki gigi yang membengkok ke belakang. Kekuasaan dari langit dan bumi adalah miliknya.c. Cairan ini menetralkan enzim pembeku darah. 57:1-2) Lebah Madu Lebah merupakan hewan yang masuk dalam kelompok serangga. Ketika sengat diselipkan melalui irisan pada kulit ini dan mencapai pembuluh darah. Namun. Tidak seperti anggapan orang. mula-mula nyamuk mendeteksi sebuah titik dengan bibir pada belalainya. masalah ini dapat diatasi. Teknik Mengisap Darah Yang Menakjubkan Teknik nyamuk untuk mengisap darah ini bergantung pada sistem kompleks yang mengatur kerja sama antara berbagai struktur yang sangat terperinci.” (QS. yang disebut Al-Quran sebagai hewan penghasil madu yang bermanfaat sebagai obat penyakit bagi manusia. Allah berfirman dalam Al-Quran. Dialah Yang Mahabesar. Di sini. “Segala sesuatu yang ada di langit dan bumi bertasbih kepada Allah.doc .

Lebah menggunakan sel-sel ini untuk menyimpan makanan dan memelihara lebah muda. juga zat apa saja yang menjadi kandungan pada madu yang menjadi obat penyembuh itu. 16:68-69) Dari ayat di atas kita akan coba cermati bagaimana lebah membuat sarang-sarangnya. sehingga lebih sedikit madu yang bisa disimpan dan lebih sedikit lebah yang mendapatkan manfaatnya. Bagaimana bentuk sarang lebah madu dan keistimewannya yang dibuat hewan ini. Sarang tersebut tersusun atas sarang madu berdinding lilin lebah. Sel-sel tersebut pas saat disusun dan menggunakan satu dinding bersamasama. di dalamnya terdapat obat yang menyembuhkan bagi manusia. bukan segi delapan atau segi lima. Semua sel sarang madu berukuran sama persis. “Buatlah sarang-sarang di bukit-bukit. lebah telah menggunakan struktur segi enam untuk membangun sarangnya. Hewan kecil ini menggunakan bentuk segi enam secara fitrah. dengan ratusan sel-sel kecil pada kedua permukaannya. dan di tempat-tempat yang dibikin manusia. Selama jutaan tahun.” (QS. dengan menggunakan sedikit bagian dari lilin lebah. di pohon-pohon kayu. yang hanya dapat dilakukan manusia dengan perhitungan geometris yang rumit. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda (kebesaran Tuhan) bagi orang-orang yang memikirkan. hal ini menjamin penyimpanan maksimal dengan lilin 104 53509284. Dari perut lebah itu keluar minuman (madu) yang bermacam-macam warnanya. Desain sel segi enam ini sangat praktis dalam banyak hal. Lebah tentu tidak akan mampu menghitung ini. dan menyimpan madu paling banyak. Sel berbentuk segi enam memerlukan jumlah lilin paling sedikit dalam pembangunannya. Ahli matematika memberikan alasannya: “struktur segi enam adalah bentuk geometris yang paling cocok untuk memanfaatkan setiap area unit secara maksimum”. AnNahl.doc . Sarang Lebah. Keajaiban teknik ini dicapai melalui kerja kolektif ribuan lebah. a. Sungguh menakjubkan bahwa mereka memilih struktur segi enam. sarang yang dibangun lebah dapat menampung 80 ribu lebah yang hidup dan bekerja bersama-sama. hanya karena mereka diajari atau “diilhami” oleh Tuhan mereka. Harun Yahya mengungkapkan. Sekali lagi. makanan yang dihisap dan proses yang terjadi dalam memproduksi madu.” kemudian makanlah dari tiap-tiap (macam) buah-buahan dan tempuhlah jalan Tuhanmu yang telah dimudahkan (bagimu). Jika sel-sel sarang madu dibangun dengan bentuk lain.“Dan Tuhanmu mewahyukan kepada lebah. akan terdapat area yang tidak terpakai. (Sebuah fosil lebah yang berusia 100 juta tahun telah ditemukan).

diatur begitu sempurna. pertamatama bagian bawah dari dua baris tersebut menyatu. sulit dimengerti bahwa sarang madu sebenarnya terdiri atas tiga bagian terpisah. Kantung kecil dalam perut mereka memproduksi cairan transparan. lalu mengunyah serta memprosesnya sampai lilin tersebut cukup lunak. dan membentuknya dalam sel. madu tidak akan bocor dari mulut sel. Dengan melakukan hal ini. sarang tetap tampak seperti satu sarang yang seragam. Untuk pembangunan tersebut. Oleh karena itu. lebah madu saling bergelantungan membentuk lingkaran dan bergerombol. mustahil mereka bisa melakukannya sendiri. agar lilin tersebut tetap lunak dan mudah dibentuk.doc . yang hampir tak mampu dilakukan manusia sendiri. Kendatipun agak tipis. Binatang mungil ini melaksanakan program yang telah ditetapkan Allah bagi mereka secara khusus. Lalu. Satu hal lain yang dipertimbangkan ketika membangun sarang madu adalah kemiringan sel. yang pembangunannya dimulai dari arah yang berbeda-beda. Sungguh sangat tidak rasional bila kita mengira bahwa lebah telah menyelesaikan tugas ini. mereka menghasilkan suhu yang dibutuhkan untuk produksi lilin. lebah mencegah sel berposisi sejajar dengan tanah. yang mengalir keluar dan mengeraskan lapisan lilin tipis. Proses ini dilaksanakan dengan selaras dan tertata secara menakjubkan.minimal. Selagi bekerja. Sementara potongan sarang madu berkembang ke arah yang berbeda. Sejumlah lebah bekerja bersama untuk menjaga suhu yang dibutuhkan tempat kerja mereka. Ada satu hal lagi yang menarik untuk diketahui: pembangunan sarang madu dimulai dari bagian atas sarang dan berlanjut ke bawah secara bersamaan pada dua atau tiga baris yang terpisah. Hal ini melibatkan organisasi yang sedemikian rumit dan terperinci. mereka mendesain dimensi sel tersebut sesuai dengan ini. Lebah diberi petunjuk oleh sebuah sumber unik dan karenanya mereka berhasil melaksanakan pekerjaan mereka—yang tanpa petunjuk ini tak akan mampu mereka lakukan. Dengan demikian. Dengan menaikkan kemiringan sel 13° pada kedua sisinya. Bukan naluri—sebuah istilah tanpa arti—yang menunjuki lebah. lebah harus terlebih dahulu memperhitungkan jarak antara titik awal dan titik sambungan. sehingga kendatipun terdapat ratusan sudut berbeda dalam strukturnya. Bagaimana perhitungan yang demikian rumit dapat dilakukan oleh ribuan lebah? Hal ini senantiasa menakjubkan para ilmuwan. Semua ini karena ilham dari Allah bagi lebah madu. dinding sel ini cukup kuat untuk menahan berat beberapa kali lebih besar dari beratnya sendiri. Lebah mengumpulkan lilin dengan menggunakan kait kecil pada kakinya. Mereka memasukkan lilin ini ke dalam mulut. Potongan-potongan sarang madu. melainkan “wahyu” yang disebutkan dalam Surat an-Nahl. 105 53509284.

sekadar mengetahui arah sumber makanan tidaklah cukup. Lebah pekerja juga harus “mengetahui” seberapa jauh mereka harus menempuh perjalanan mengumpulkan bahan pembuat madu. Setiap lensa berfokus pada satu wilayah sempit.doc . ia mengibaskan bagian bawah tubuhnya lima kali dalam setengah menit. Tarian yang diulangulang lebah tersebut mengandung semua informasi tentang sudut. lebah dari sumber bunga tersebut memberitahukan jarak serbuk bunga dengan gerakan tubuh tertentu. Akan tetapi. Lebah yang melihat ke arah matahari pada waktu tertentu di siang hari akan selalu dapat menentukan lokasinya saat terbang. matahari bergeser 1° setiap 4 menit.” (QS. lebah ini tidak menghadapi persoalan tersebut! Mata lebah terdiri atas ratusan mata segi enam kecil. yang ia beri tahukan pada lebah-lebah lain. Mereka mengumpulkan serbuk sari bunga dan bahan pembuat madu dalam jarak 800 m dari sarang. Tarian ini berbentuk angka “8” yang diulang terus-menerus oleh lebah tersebut (lihat gambar di atas). Bagaimana lebah ini menjelaskan lokasi bunga kepada lebah lain di sarang? Dengan menari!… Lebah yang kembali ke sarangnya mulai menari. Dengan demikian. terbang kembali ke sarangnya untuk memberi tahu lebah lain tentang tempat bunga tersebut.“Dan pada penciptaan kamu dan pada binatang-binatang yang melata yang bertebaran (di muka bumi) terdapat tanda-tanda (kekuasaan Allah) untuk kaum yang meyakini. Akhirnya. jarak. baik tentang jarak maupun arahnya. untuk “menjelaskan” jarak 250 m. lebah akan melakukan kesalahan 1° setiap 4 menit perjalanannya. Seekor lebah. Sudut antara gerakan zig-zag dan garis mataharisarang menunjukkan arah sumber makanan dengan tepat (lihat gambar di atas). Al Jatsiyah. Saat lebah—yang hanya mampu menjelaskan sumber makanan berdasarkan arah matahari—kembali ke sarangnya. yang telah menemukan bunga. Anehnya. yang mereka gunakan untuk memberi tahu lebah lain tentang lokasi bunga. lokasi pasti sumber makanan tersebut dapat dijelaskan dengan terperinci. sehingga lebah lain dapat mencapai tempat itu. Jadi. arah. dan informasi perincian lain tentang sumber makanan. Lebah tersebut membentuk bagian tengah angka “8” dengan mengibas-ngibaskan ekor dan bergerak zig-zag. yakni dengan menggoyangkan bagian bawah tubuhnya dan menimbulkan aliran udara. Tarian ini adalah sarana ekspresi. 45:4) b. Cara Menemukan Makanan Lebah biasanya harus terbang menempuh jarak jauh dan menjajagi wilayah luas untuk menemukan makanan. Ada masalah baru bagi lebah yang memerlukan waktu lama untuk terbang ke sumber makanan. persis seperti teleskop. Lebah melakukan perhitungan ini dengan memanfaatkan perubahan cahaya matahari berdasarkan 106 53509284. Misalnya.

c. Begitu seekor lebah baru mengunjungi bunga yang sama. Kelembapan sarang. Upaya lebah untuk menjaga kualitas madu tidak terbatas hanya pada pengaturan kelembapan dan panas. Begitu juga. Lalu. madu akan rusak serta kehilangan kualitas perlindungan dan gizinya. lebah tidak membuang waktu pada bunga yang sama. Untuk itu. Akibatnya.doc . mereka mengipasi sarang dengan sayap. mendorong udara ke semua sudut sarang. harus dijaga pada batas-batas tertentu. yang membuat madu memiliki kualitas perlindungan tinggi. terlihat lebah sedang mengatur ventilasi sarang. Tanpa membahas terlalu terperinci. Prinsipnya adalah mencegah zat-zat asing memasuki sarang. ia menghemat waktu dan tenaga. ada kelompok khusus yang bertugas menjaga ventilasi. Dengan demikian. dengan melakukan koreksi dalam informasi yang ia berikan di dalam sarang ketika matahari bergerak maju. Lebah ventilator yang lain bekerja di dalam sarang. Jalan masuk sarang dipenuhi lebah. tanpa memeriksa. lebah menentukan arah lokasi sasaran tanpa salah. Tujuan utama sistem ini adalah menghilangkan zat-zat yang mungkin menimbulkan bakteri. semua lebah bereaksi untuk mengusirnya dari sarang. Untuk menjaga suhu dan kelembapan sarang ini pada batas tertentu. bagaimana seekor lebah mengetahui. dan ia segera meninggalkannya. marilah kita amati ciri-ciri utama “kehidupan sosial” lebah. dua penjaga selalu ditempatkan pada pintu sarang. suhu sarang harus 35°C selama sepuluh bulan pada tahun tersebut. bahwa nektar bunga tersebut telah diambil? Ini terjadi karena lebah yang mendatangi bunga terlebih dahulu menandainya dengan tetesan berbau khas. Jika hari panas. Jika suatu zat asing atau serangga memasuki sarang walau sudah ada tindakan pencegahan ini. ia mencium bau tersebut dan mengetahui bahwa bunga tersebut sudah tidak berguna dan karenanya langsung pergi ke bunga yang lain. udara yang masuk dari satu sisi terdorong keluar pada sisi yang lain. Kehidupan Sosial Lebah dan Penjagaan Madu Kehidupan lebah di sarang dan produksi madunya sangatlah menakjubkan. Pada kelembapan di atas atau di bawah batas ini. Lebah madu dapat mengetahui kalau bunga yang ia temui telah didatangi dan diambil nektarnya lebih dahulu oleh lebah lain. Sambil menempel pada struktur kayu.waktu. Dalam sarang standar. Sistem ventilasi ini juga bermanfaat melindungi sarang dari asap dan pencemaran udara. Lebah harus melaksanakan banyak “tugas” dan mereka mengatur semua ini dengan organisasi yang luar biasa. Dengan demikian. Di dalam sarang terdapat sistem pemeliharaan kesehatan yang sempurna untuk mengendalikan segala peristiwa yang mungkin menimbulkan bakteri. 107 53509284.

serbuk sari. Dewasa ini. dan 2002 dari 2094 pasiennya sembuh total. Madu Sebagai Obat Madu tersusun atas beberapa senyawa gula seperti glukosa dan fruktosa serta sejumlah mineral seperti magnesium. kandungan kalori madu 40% lebih rendah. Konferensi tersebut membahas pengobatan dengan menggunakan ramuan yang berasal dari madu. dan berbagai penyakit lainnya. penyakit ginekologis. Walau memberi energi yang besar. dan fosfat. resin tersebut mengering ketika bereaksi dengan udara dan membentuk permukaan yang keras. dan akasia. Resin lebah juga digunakan untuk menambal keretakan pada sarang. belerang. besi. Dengan demikian. madu mudah dicerna oleh perut yang paling sensitif sekalipun.Untuk benda asing yang lebih besar yang tidak dapat dibuang dari sarang. masalah kulit. royal jelly. klor. walau memiliki kandungan asam yang tinggi. C. Sebagaimana firman Allah dalam Al Quran. kalium. serta beberapa jenis hormon. dalam madu terdapat pula sejumlah kecil tembaga. Lebah membalsam benda asing tersebut. Di samping itu. B2. madu adalah “obat bagi manusia”. Madu membantu ginjal dan usus untuk berfungsi lebih baik. yodium. 108 53509284. dan seng. apikultur dan produk lebah telah membuka cabang penelitian baru di negara-negara yang sudah maju dalam hal ilmu pengetahuan. Manfaat madu lainnya dapat dijelaskan di bawah ini: Mudah dicerna: Karena molekul gula pada madu dapat berubah menjadi gula lain (misalnya fruktosa menjadi glukosa). hawwar. kalsium. Seorang dokter Rumania mengatakan bahwa ia mengujikan madu untuk pengobatan pasien katarak. jika dibandingkan dengan jumlah gula yang sama. Fakta ilmiah ini telah dibenarkan oleh para ilmuwan yang bertemu pada Konferensi Apikultur Sedunia (World Apiculture Conference) yang diselenggarakan pada tanggal 20-26 September 1993 di Cina. Para ilmuwan Amerika mengatakan bahwa madu. Para dokter Polandia juga menyatakan dalam konferensi tersebut bahwa resin lebah dapat membantu penyembuhan banyak penyakit seperti wasir. dan propolis dapat mengobati berbagai penyakit. d. Mereka memproduksi suatu zat yang disebut “propolis” (resin lebah) untuk pembalsaman. Setelah ditambalkan pada retakan. Resin lebah ini diproduksi dengan cara menambahkan cairan khusus yang mereka keluarkan dari tubuh kepada resin yang dikumpulkan dari pohon-pohon seperti pinus. Madu juga mengandung vitamin B1. natrium. madu tidak menambah berat badan. digunakan mekanisme pertahanan lain.doc . Lebah menggunakan zat ini hampir dalam semua pekerjaan mereka. sarang dapat bertahan dari ancaman luar. B6 dan B3 yang komposisinya berubah-ubah sesuai dengan kualitas nektar dan serbuk sari. Rendah kalori: Kualitas madu lain adalah.

“Maka apakah mereka tidak memperhatikan unta. An-Nah. l6:68-69) “Dan Dia menundukkan untukmu apa yang ada di langit dan apa yang ada di bumi semuanya. yang diproduksi jauh melebihi jumlah kebutuhan lebah. Molekul gula bebasnya membuat otak berfungsi lebih baik karena otak merupakan pengonsumsi gula terbesar. (sebagai rahmat) daripada-Nya.Berdifusi lebih cepat melalui darah: Jika dicampur dengan air hangat. Dan telah jelas pula bahwa lebah tidak dapat melakukan tugas-tugas yang sedemikian sulit “dengan sendirinya”. Jelaslah bahwa madu. Al Jatsiyah. protein. “Dari perut lebah itu keluar minuman (madu) yang bermacammacam warnanya. Lebih jauh lagi. Zat bergizi tinggi ini mengandung gula. Madu juga berfungsi sebagai pelindung terhadap masalah pembuluh kapiler dan arteriosklerosis. bagaimana ia ditinggikan? Dan gununggunung.“ (QS. madu dapat berdifusi ke dalam darah dalam waktu tujuh menit. Royal jelly digunakan untuk menanggulangi masalah-masalah yang disebabkan kekurangan jaringan atau kelemahan tubuh. ia membantu pembersihan darah. Binatang ini sering disebut dalam Al-Quran karena memiliki keistimewaan yang tak dimiliki binatang lain dalam kelompok mamalia. lemak. Royal jelly: Royal jelly adalah zat yang diproduksi lebah pekerja di dalam sarang.” (QS. dibuat untuk kepentingan manusia. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tandatanda kekuasaan Allah bagi kaum yang berpikir. bagaimana ia ditegakkan? Dan bumi. Penelitian tentang madu menunjukkan bahwa sifat ini meningkat dua kali lipat bila diencerkan dengan air. bagaimana ia 109 53509284. bagaimana dia diciptakan? Dan langit. dan berbagai vitamin. Madu berpengaruh positif dalam mengatur dan membantu peredaran darah. Membantu pembentukan darah: Madu menyediakan banyak energi yang dibutuhkan tubuh untuk pembentukan darah.doc . 45: 13) Unta Unta dikenal sebagai binatang yang hidupnya di padang pasir dengan iklim yang kering di darah Timur Tengah dan daerah Eropa. Allah menuntut suatu perhatian kita mengenai binatang unta ini. Sungguh menarik bahwa lebah yang baru lahir dalam koloni diberi makan madu encer oleh lebah-lebah yang bertanggung jawab merawat mereka—seolah mereka tahu kemampuan madu ini. Membunuh bakteri: Sifat madu yang membunuh bakteri disebut “efek inhibisi”. di dalamnya terdapat obat yang menyembuhkan bagi manusia.

Kuku melindungi kaki dari kemungkinan rusak akibat benturan. mengisyaratkan bahwa segala sesuatu yang Dia ciptakan sebenarnya adalah sebuah tanda. Tubuhnya memiliki beberapa keistimewaan. yang memungkinkan unta bertahan hidup berhari-hari tanpa air dan makanan. Kepala unta terlindung dari kondisi yang ada di padang pasir. Yang menjadikan unta “makhluk hidup istimewa” adalah struktur tubuhnya. struktur berkapalan ini melindunginya dari luka akibat permukaan tanah yang sangat panas.” (QS. Ini sangat cocok untuk berbagai jenis kondisi tanah.” (QS. menyediakan sari makanan bagi hewan ini secara berkala ketika ia mengalami kesulitan makanan dan kelaparan. dan mampu mengangkut beban ratusan kilogram selama berhari-hari. yang terbentuk dari kulit sekeras dan setebal tanduk. Dalam keadaan bahaya. Allah mengungkapkan hal ini dalam berbagai ayat Al Quran. Bulu mata yang saling berkait ini mencegah masuknya partikel debu ke mata. Punuk unta. “Sesungguhnya pada pertukaran malam dan siang itu dan pada yang diciptakan Allah di langit dan di bumi. yang tidak terpengaruh oleh kondisi alam paling keras sekalipun. menunjukkan kekuasaan dan pengetahuan tak terbatas dari Pencipta mereka. 10:6). unta kehilangan 33% berat badannya. 53509284. Hidung dan telinga ditutupi oleh bulu panjang agar terlindungi dari debu dan pasir. terdiri dari empat bola berlemak. Selama masa ini. yang berupa gundukan lemak. Kaki unta memiliki dua jari kaki yang dihubungkan dengan bantalan elastis. dengan kemampuan mereka.Yunus. Lututnya tertutup kapalan. bulu ini secara otomatis menutup. Lehernya yang panjang memungkinkan hewan ini mencapai dan memakan dedaunan yang berada 3 m di atas tanah. yang memungkinkan unta mencengkeram tanah dengan erat. unta memiliki kekhususan dalam tubuhnya. dan kehilangan seluruh air dari tubuhnya. karena sesungguhnya kamu hanyalah orang yang memberi peringatan.doc 110 . a. unta dapat hidup hingga tiga pekan tanpa air. Ketika hewan ini berbaring di pasir yang panas. seorang manusia akan kehilangan 8% berat badannya dan meninggal dalam waktu 36 jam. Dalam kondisi yang sama. Dengan sistem ini. Bulu mata memiliki sistem pengaitan. Binatang Padang Pasir Sebagai binatang padang pasir. yaitu lambang dan peringatan. Struktur ini. Al Ghasiyah. 88:1721) Tidak diragukan lagi bahwa semua makhluk.dihamparkan? Maka berilah peringatan. benar-benar terdapat tanda-tanda (kekuasaan-Nya) bagi orang-orang yang bertakwa.

Pada masa ini. Dinding sel hewan ini memiliki struktur khusus yang mampu mencegah kehilangan air secara berlebihan. Dengan selaput lendir hidungnya yang besar dan melengkung. Penyebab lain kemampuannya bertahan terhadap haus adalah adanya mekanisme yang memungkinkan unta meningkatkan suhu tubuh-dalamnya hingga 41°C. dibandingkan dalam darah makhluk hidup lain. Unta Dromedari dapat memperlambat penguapan air dengan meningkatkan suhu tubuhnya sampai 41°C. Unta dapat bertahan hidup tanpa makanan dan air selama delapan hari pada suhu 50°C. komposisi darah mencegah terjadinya pelambatan peredaran darah. Sebagian besar binatang mati keracunan ketika urea yang tertimbun dalam ginjal berdifusi ke dalam darah. Di samping itu. unta mampu menyerap 66% kelembapan yang ada di udara. ia mampu meminimalkan kehilangan air dalam iklim panas yang ekstrem di gurun pasir pada siang hari. di wilayah-wilayah paling tinggi di Asia Tengah. unta dapat bertahan hidup dengan suhu hingga 50°C di musim panas dan hingga -50°C di musim dingin. unta menggunakan air dan makanan secara maksimal dengan melewatkan urea ini berkali-kali melalui hati.doc . Dengan bulu tebalnya.Bulu tebal ini terdiri atas rambut yang tebal dan kusut. seekor unta kurus dapat bertahan hidup kendatipun kehilangan air setara dengan 40% keseluruhan berat badan. tetapi juga mengurangi kehilangan air dari tubuh. Selain itu. Unta mampu mengonsumsi air hingga 30 liter. Sementara manusia akan sekarat jika kehilangan air setara dengan 12% berat badan. ia mencegah kehilangan air. yaitu sekitar sepertiga dari berat badannya. unta memiliki struktur selaput lendir dalam hidungnya yang seratus kali lebih besar dari yang ada pada manusia. dalam darah unta terdapat lebih banyak enzim albumin. ia kehilangan 22% dari keseluruhan berat badannya. yang tidak hanya melindungi tubuhnya dari kondisi cuaca dingin maupun panas. Dengan demikian. bahkan ketika jumlah air di dalam tubuh unta berkurang hingga batas minimum. Di samping itu. Fungsi Punuk dan Bulu Kulit Punuk adalah pendukung lain bagi unta. Unta Dromedari dapat bertahan pada suhu -52°C. b. yang memperkuat ketahanan terhadap haus. Penyimpanan lemak tubuh hanya pada satu bagian tubuh mencegah 111 53509284. Seperlima dari seluruh berat badan unta tersimpan dalam bentuk lemak pada punuknya. Dengan cara ini. Akan tetapi. Struktur darah dan sel unta dikhususkan untuk membuat hewan ini hidup lama tanpa air dalam kondisi padang pasir. dalam waktu kurang dari 10 menit. Unta juga mampu mengurangi suhu tubuh-dalamnya hingga 30°C pada malam yang dingin di padang pasir.

Kaki ini telapaknya luas dan menggembung. Selain itu.pengeluaran air dari seluruh tubuhnya—yang berkaitan dengan lemak.doc . Sebagaimana makhluk lain. Unta diciptakan dengan ciri-ciri fisik yang luar biasa ini untuk melayani umat manusia. Sungguh jelas bagaimana pentingnya kualitas ini pada iklim yang sedemikian kering. Ia bahkan mampu memakan bahan-bahan seperti karet India. unta mampu menutup lubang hidungnya. Kaki unta. dalam kondisi yang keras unta mampu bertahan hidup hingga sebulan hanya dengan 2 kg rumput sehari. lalu ditempatkan di muka bumi sebagai tanda kebesaran sang Pencipta. punuk di punggungnya atau mendesain hidung dan struktur mata yang mampu melindungi masuknya pasir akibat angin tornado dan badai serta membuat keistimewaan lainnya dengan sendirinya. Unta jenis ini mampu bertahan hidup bahkan pada lembah-lembah dataran tinggi. Bulu mata ini saling kait seperti perangkap dan melindungi matanya dari badai pasir yang kuat. Mata unta memiliki dua lapisan bulu mata. yang mampu mencerna apa pun yang ia makan. Selain itu. unta juga dilengkapi banyak kualitas istimewa. Bulu tebal yang tidak tertembus pada tubuh unta mencegah matahari padang pasir yang terik mencapai kulitnya. yang terlalu besar bagi tungkainya. sehingga pasir tidak dapat masuk. secara khusus “didesain” dan diperlebar untuk membantunya berjalan di atas pasir tanpa terperosok. kulit tebal khusus di bawah telapak kaki merupakan perlindungan terhadap pasir yang membakar. Unta padang pasir tidak terpengaruh oleh suhu hingga setinggi 50°C. Unta memiliki bibir yang sangat kuat dan mirip karet. dan unta Baktria yang berpunuk dua mampu bertahan hidup pada suhu hingga serendah -50°C. Sebagaimana makhluk hidup lain. Umat manusia sendiri diwajibkan untuk melihat penciptaan di seluruh jagat raya dan tunduk kepada sang Pencipta segala makhluk: Allah SWT. Di samping itu. yang tidak dapat dianggap sebagai makanan. Bulu ini juga menghangatkan unta dalam kondisi cuaca yang membekukan. 4000 m di atas permukaan laut. Ini memungkinkan unta menggunakan air secara minimum. unta sudah pasti tidak dapat melakukan satu pun untuk mewujudkan keistimewaan yang ada dalam tubuhnya seperti membentuk lendir dalam hidungnya. yang memungkinkannya memakan duri yang cukup tajam untuk menusuk kulit tebal. Walau mampu mengonsumsi 30-50 kg makanan dalam sehari. Semua keistimewaan yang dimilikinya merupakan sebagai desain dan ciptaaan Allah. unta memiliki lambung berbilik empat dan sistem pencernaan yang sangat kuat. “Tidakkah kamu perhatikan sesungguhnya Allah telah menundukkan untuk (kepentingan)-mu apa yang di langit dan apa 112 53509284.

” (QS. 31:20) 113 53509284. Lukman.doc .yang di bumi dan menyempurnakan untukmu nikmat-Nya lahir dan batin. Dan di antara manusia ada yang membantah tentang (keesaan) Allah tanpa ilmu pengetahuan atau petunjuk dan tanpa Kitab yang memberi penerangan.

memberikan petunjuk pada manusia bagaimana mesti meletakkan landasan pemikirannya sesuai kehendakNya. politik. (Dr. yaitu ”sekarang” bukan tahun depan atau sepuluh tahun yang lalu. dekat dalam arti ruang yaitu ”jarak” yang biasa diukur dengan ukuran panjang. Islam Sistem Nilai Terpadu. artinya dekat. Ayat-ayat yang disampaikan secara mendetail mengenai sistem kehidupan ini. disamping menginformasikan mengenai alam semesta. ekonomi. serta apa yang ada di dalamnya. Kata ”dunia” ini adalah jama’ dari kata ”danaa”. A. Jadi kata ”dunia” ini mengandung pengertian ”Segala sesuatu yang ada di sekitar kita pada masa kini”. sebagaimana yang telah kita diskusikan pada bab-bab terdahulu. Kedua. sekaligus mentaati hukum dan ketentuannya dalam setiap aktivitasnya di dunia ini. 2002) Terkait kehidupan manusia di alam syahadah atau dunia ini Allah telah menyampaikan wahyu (ayat-ayat Al-Quran) secara mendetail mengenai sistem kehidupan yang terdiri dari subsistem-subsistem ideologi. juga berisi informasi sistem kehidupan yang lebih terkait dengan keberadaan manusia. Pengertian ”dekat” ini mencakup dua hal. Imaduddin Abdulrohim dalam Islam Sistem Nilai Terpadu. Informasi mengenai alam semesta ditunjukkan berupa ayatayat yang disampaikan secara global. seni dan kebudayaan serta sains dan teknologi. Pertama. MSc.doc . dekat dalam arti waktu. Masingmasing subsistem saling terkait satu dengan yang lain tanpa bisa dipisahkan. menjelaskan alam syahadah dinamai juga ”dunia”. baik sebagai individu maupun masyarakat. sekaligus menumbuhkan sikap kreatifitas dalam mengelola alam sesuai sunnatullah. pendidikan dan sosial. memberikan ilham pada manusia untuk menumbuhkan keyakinan dan keimanan yang mendalam dengan memahami tanda-tanda kebesaran Allah. Gema Insani Press. Ir. langit. Ayat-ayat yang disampaikan secara global. bumi. IDEOLOGI 114 53509284. sejarah kemanusiaan.BAB DELAPAN SISTEM KEHIDUPAN DALAM ALAM SYAHADAH Al-Quran sebagai kitab suci yang diturunkan Allah swt lewat Nabi Muhammmad saw. Sistem kehidupan di alam syahadah yang terkait dengan existensi manusia. Muhammad Imaduddin Abdulrohim. Jakarta. hukum. berupa ayat-ayat yang disampaikan secara detail.

2005) Ideologi dari suatu masyarakat terkait dengan visi. yang diantaranya dengan landasan tauhid.doc . politik. Ideologi Pemikiran dan Gerakan. Istilah itu berasal dari dua kata ideos yang artinya gagasan. atau impian. Dalam hal ini ideologi mengalami tiga tahapan. Bagi masyarakat yang beriman. sehingga bisa disimpulkan bahwa ideologi ialah sebuah ilmu tentang masa depan. Dengan demikian. Gagasan ini juga sebuah cita-cita atau kombinasi dari keduanya. Islam di tepian Revolosi.Ideologi adalah sebuah istilah yang lahir pada tahun 1796 yang dikemukakan filsuf Perancis bernama Destutt de Tracy dan kemudian dipakai Napoleon. yakni sebagai suatu kreasi atau ciptaan Allah swt. cara pandang. Sungguhpun cita-cita masa depan itu sebagai sebuah utopia. 115 53509284. karena Islam adalah rahmatan lilalamin. yang secara keseluruhan mengikuti sunnatullah dan harus diperlakukan menurut aturan-aturan Allah. Ketiga. Kedua. dan kata logos yang artinya ilmu. metode-metode dan pendekatan untuk mengubah status quo masyarakat dengan berbagai aspek kultural. visi atau cara pandang dalam menangkap alam semesta. yaitu cita-cita masa depan. dia menjadi bagian dari dirinya dan akan terus dipertahankan dan diperjuangkan sampai akhir hidupnya. Kelak setiap manusia dituntut untuk mempertanggungjawabkan atas amanah yang Allah telah berikan padanya untuk mengelola alam semesta (kholifatullah fil ardhi) Kedua. norma dan sistem nilai yang berlaku dalam masyarakat. dapat dipahami bahwa ideologi mengandung unsur-unsur visi. (Sarbini. Ideologi seperti suatu nafas yang dimiliki seseorang. Ideologi ini tidak sekedar gagasan. melainkan gagasan yang diikuti dan dianut sekelompok besar manusia atau bangsa. cara melihat dan menangkap alam semesta sebagai bagian dari existensi manusia. Pertama. cita-cita. usulan-usulan. rasional. moral melalui perubahan yang diinginkan dengan menjalankan misinya dan kemajuan sosial yang diharapkan. Dalam hal ini parameter yang dipakai adalah berdasarkan nilai-nilai Islam. ekonomi. tetapi sekaligus juga merupakan gagasan ilmiah. parameter. sehingga karena itu ideologi bersifat menggerakkan manusia untuk merealisasikan gagasan tersebut. Pilar media. dan bahkan juga empirisme yang bertolak dari analisis masa kini. cara memahami dan menilai semua gagasan atau ide-ide yang membentuk lingkungan sosial. Yogyakarta. berlaku arif dan adil untuk mewujudkan masyarakat yang sejahtera secara keseluruhan. unsur-unsur ideologi tersebut dapat diperjelas sebagai berikut. metode dan orientasi. Pertama. ideologi ialah sebuah ilmu tentang masa depan. Dari uraian tahapan diatas. parameter atau tolok ukur yang digunakan dalam memahami dan melakukan penilaian atas gagasan atau ide-ide yang muncul untuk membentuk lingkungan sosial atau masyarakat.

menyembelih anak laki-laki mereka dan membiarkan hidup anak perempuan mereka. Orang-orang demikianlah yang akan mampu membawa kecerahan. pendidikan. dalam seluruh aspek kehidupan seperti politik. beriman berarti bertauhid. Unsur-unsur ideologi sebagaimana diatas sebagai ideologi yang bersumber dari nilai-nilai Al-Quran dan Sunah Nabi. aturan atau syariat yang telah ditetapkan oleh Allah. Pemerintahan yang memberlakukan ideologi non Islam. mengesakan Allah swt dan beramal sholeh berarti melakukan aktivitas yang baik dan bermanfaat bagi masyarakat. mendatangkan keberkahan dan rahmat Allah swt sehingga akan terwujud masyarakat yang adil dan sejahtera. tidak adil. metode yang dilakukan dan diperjuangkan dalam kehidupannya dengan berlandaskan nilai-nilai tauhid. Pemerintahan demikian akan langgeng dalam kepemimpinan mereka.doc . dinilai Allah sebagai pemerintah yang berbuat aniaya dan kerusakan. dengan menindas segolongan dari mereka. Sesungguhnya Fir’aun 116 53509284. parameter. metode yang dilakukan adalah dengan menggunakan norma. bersikap arif dan adil terhadap siapapun dalam memimpin dan mengelola masyarakat atau pemerintahan. Al-Quran memberikan informasi mengenai ideologi ini dalam beberapa penjelasan berikut. ekonomi. Arah tujuan dalam perjuangan mewujudkan ideologi Islam ini adalah untuk mendapatkan keridhoan Allah (mardhotillah). ”Dan Allah telah berjanji kepada orang-orang yang beriman diantaramu dan mengerjakan amal-amal sholeh bahwa Dia sungguhsungguh akan menjadikan mereka kholifah (berkuasa) di bumi. Keempat. Mereka akan dihancurkan oleh Allah swt. sebagaimana Dia telah menjadikan orang-orang yang sebelum mereka berkuasa. berlaku arif dan adil serta berorientasi untuk mendapatkan keridhoan Allah (mardhotillah).” (QS. An-Nuur. seperti pemerintahan Fir’aun sebagaimana diinformasikan dalam Al-Quran. orientasi dalam memperjuangkan dan mewujudkan masyarakat dengan ideologi yang bersumber dari nilai Islam. hukum. ”Sesungguhnya Firaun telah berbuat sewenang-wenang di muka bumi dan menjadikan penduduknya berpecah belah. 24:55) Dalam ideologi masyarakat muslim. Bagi masyarakat yang memiliki visi. sosial dan lain sebagainya yang akan dibahas lebih lanjut pada subbab berikutnya. Prinsip inilah yang akan selalu memberikan motivasi dalam setiap perjuangan yang dilakukan.Ketiga. cenderung otoritarian dan bersifat menindas. maka Allah menjanjikan kekuasaan berada di tangannya.

orang-orang yang tertindas oleh pemerintahan dengan ideologi kafir. Musa menjawab: Mudah-mudahan Allah membinasakan musuhmu dan menjadikan kamu khalifah dibumi(Nya).” (QS. 7:137). Bahkan dengan sikap sombongnya Fir’aun mengaku dirinya sebagai Tuhan. Sebuah pemerintah yang dzalim. 7:129) Atas masyarakat atau pemerintah dengan ideologi yang bersumber dari nilai-nilai Islam. AlQashash.termasuk orang-orang yang berbuat kerusakan. yang telah Kami beri berkah padanya.” katanya kepada rakyatnya. Pemerintahan demikian akhirnya Allah binasakan dan digantikan oleh pemerintahan orang-orang mu’min. ”Dan Kami hendak memberi karunia kepada orang-orang yang tertindas dibumi (Mesir) itu dan hendak menjadikan mereka pemimpin dan menjadikan mereka orang-orang yang mewarisi (bumi)” (QS. Fir’aun memerintah kaumnya secara otoriter. dengan hukum-hukum thoghut (selain dari Allah) dengan melakukan penindasan terhadap mereka. 28:5) ”Dan Kami pusakakan kepada kaum yang telah ditindas itu negerinegeri bahagian timur bumi dan bahagian baratnya. sebagaimana Firman Allah : ”Tidaklah kamu perhatikan bagaimana Allah telah membuat perumpamaan kalimat yang baik. akarnya teguh dan cabangnya (menjulang) ke langit. Allah mengambil perumpamaan sebagai pohon yang baik. dengan akar yang teguh dan cabang menjulang ke langit.” (QS. Al-A’raaf. Dan Kami hancurkan apa yang telah dibuat Fir’aun dan kaumnya dan apa yang telah dibangun mereka. ”Sesungguhnya aku adalah Tuhanmu yang maha tinggi. serta memberikan buah yang baik pula. seperti pohon yang baik. Dan telah Kami sempurnakan perkataan Tuhanmu yang baik (sebagai janji) untuk Bani Israil disebabkan kesabaran mereka.” (QS. 28:4) Mereka. Al-A’raaf. ”Kaum Musa berkata: ”Kami telah ditindas (oleh Fir’aun) sebelum kamu datang kepada kami dan setelah kami datang. Pohon itu memberikan 53509284. yang otoritarian dan pemerintahan yang dzalim. maka Allah akan melihat pebuatanmu.doc 117 . Allah akan menolongnya dan menjadikan mereka pemimpin serta akan mewarisi bumi. Al-Qashash. yang menolak nilai-nilai tauhid yang ditawarkan Nabi Musa As. Contoh yang sering disebut dalam Al-Quran adalah pemerintah Fir’aun.

doc . 3:152) Dan perjuangan dalam menegakkan ideologi yang bersumber dari Allah swt. 8:10) Dan dalam memperjuangkan ideologi yang bersumber dari Allah swt. dan sesungguhnya Allah telah memaafkan kamu. AlImran. Terkadang harus menghadapi musuh dan tantangan yang cukup besar. Allah akan selalu memberikan semangat dengan keimanan yang ada dalam hati mereka. Kemudian Allah memalingkan kamu dari mereka untuk menguji kamu.” (QS.buahnya pada setiap musim dengan seizin Tuhannya. AlAnfaal. secara terus menerus tanpa pernah henti. maka konsistensi atas kebenaran dan loyalitas kepada pemimpin akan mempengaruhi keberhasilan perjuangan mereka. Dan Allah mempunyai karunia (yang dilimpahkan) atas orang-orang yang beriman.” (QS.” (QS. 14:24-25) Sebuah ideologi menuntut pengikutnya agar memperjuangkannya dengan penuh keyakinan. sehingga mereka pun ikut bersuka cita. dengan nilai-nilai tauhid. Dan kabar yang menggembirakan ini sampai kepada orang-orang mukmin Madinah. Dan kemenangan itu hanyalah dari sisi Allah. dengan kabar-kabar gembira. Sesungguhnya Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. seperti diinformasikan dalam Al-Quran. Dan dengan pertolongan Allah. harus berhadapan dengan bangsa Persia yang beragama Majuzi. ”Dan sesungguhnya Allah telah memenuhi janjiNya kepada kamu. harus dilakukan dengan sungguh-sungguh. 118 53509284. Namun kekalahan atau kemenangan dalam perlawanan menghadapi ideologi lain tetap di tangan Allah. Pada masa perlawanan awal bangsa Romawi dapat dikalahkan oleh bangsa Persia. pada masa berikutnya Allah memberikan kemenangan bangsa Romawi. Diantaramu ada orang yang menghendaki dunia dan diantara kamu ada yang menghendaki akhirat. ketika kamu membunuh mereka dengan izinNya sampai pada saat kamu lemah dan berselisih dalam urusan itu dan mendurhakau perintah (Rasul) sesudah Allah memperlihatkan kepadamu apa yang kamu sukai. ”Dan Allah tidak menjadikannya (mengirim bala bantuan itu). Sebagaimana Allah telah tunjukkan bagaimana bangsa Romawi yang beragama Nasrani. melainkan sebagai kabar gembira dan agar hatimu menjadi tentram karenanya. Allah membuat perumpamaan-perumpamaan itu untuk manusia supaya mereka selalu ingat. Ibrahim.

niscaya mereka mendirikan sembahyang. POLITIK Implementasi ideologi yang bersumberkan dari nilai-nilai Al-Quran dan Sunah. Al-Hadid. Warna politik dari pemerintahan atau negara ditentukan oleh keyakinan ideologi yang dianutnya. Tegaknya syariat Islam dalam sebuah masyarakat akan mewujudkan tatanan masyarakan dan bangsa yang adil.doc . 30:1-7) Demikianlah Allah menjelaskan melalui ayat-ayatNya yang berkaitan dengan ideologi Islam. Bagi Allah-lah urusan sebelum dan sesudah (mereka menang). karena pertolongan Allah. sejahtera. damai dan penuh rahmat dan keberkahan Allah swt. ”Sesungguhnya Kami telah mengutus rasul-rasul Kami dengan membawa bukti-bukti yang nyata dan telah Kami turunkan bersama mereka Al-Kitab dan neraca (keadilan). Dan Kami ciptakan besi yang padanya terdapat kekuatan yang hebat dan berbagai manfaat bagi manusia.” (QS. 57:25) ”(Yaitu) orang-orang yang jika Kami teguhkan kedudukan mereka di muka bumi. Ideologi Islam dalam kehidupan berbangsa dan bernegara terwujud dalam sistem tata politik masyarakat atau pemerintah suatu negara yang Islamis. Ar-Ruum. Politik sebagai sistem kebijakan dan peraturan dalam pengelolaan negara sangat mempengaruhi dan mewarnai kehidupan masyarakat dan bangsanya.” (QS. B. bagi orang-orang yang beriman merupakan suatu kewajiban dan merupakan bukti dari keimanannya. Dan Dialah Yang Maha Perkasa lagi Maha Penyayang.”Alif Laam Miim. berbangsa dan bernegara yang bersumber dari nilai-nilai Islam yang agung dan universal. Dia menolong siapa yang dikehendaki-Nya. padahal Allah tidak dilihatnya. Sesungguhnya Allah maha Kuat lagi maha Perkasa. Telah dikalahkan bangsa Romawi. menyuruh berbuat ma’ruf dan mencegah dari perbuatan yang 119 53509284. Bahwa tujuan pembangunan politik Islam adalah menegakkan syariat dan hukum-hukum Allah ditunjukkan oleh ayat-ayat berikut. dalam beberapa tahun (lagi) . Dan di hari (kemenangan bangsa Romawi) itu bergembiralah orang-orang beriman. Dalam sistem politik Islam. Sistem politik Islam merupakan tata peraturan dan perundangundangan serta kebijakan dalam bermasyarakat. (supaya mereka mempergunakan besi itu) dan supaya Allah mengetahui siapa yang menolong (agama)Nya dan rasul-rasul-Nya. menunaikan zakat. di negeri yang terdekat dan mereka sesudah dikalahkan itu akan menang. tujuan pembangunan politik pemerintahan adalah menjalankan dan menegakkan syariat Islam.

dan kepada Allah-lah kembali segala urusan. Lebih tegas lagi. Kekuasaan Tertinggi di Tangan Allah Allah swt menciptakan manusia di dunia ini agar melakukan pengabdian kepadaNya..Barangsiapa tidak memutuskan perkara menurut apa yang diturunkan Allah. Allah berfirman dalam Al-Quran sebagai berikut: ”.” (QS. tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui.. mereka akan tunduk. maka mereka itu adalah orang-orang yang kafir.Dan barangsiapa yang tidak memutuskan perkara menurut apa yang diturunkan Allah. Al-Hajj..” (QS. 5:45) 120 53509284. Bagi orang-orang yang bertauhid.” (QS.doc .” (QS. 6:61) Kepatuhan dan ketaatan kepada selain Allah. yang membahas mengenai sistem politik Islam.” (QS. akan merusak tauhid mereka. Abul A’la Maududi mengawali uraian tentang ajaran Al-Quran di bidang politik pemerintahan. ”. mereka yang tidak menggunakan hukum dan undangundang Allah dalam memutuskan perkara. . Al-Maidah. Dialah pemegang kekuasaan tertinggi di muka bumi. yakni hukum dan undang-undang yang dibuat manusia akan merendahkan derajat dan martabat manusia.. Mereka itulah orang-orang yang beruntung.mungkar.. patuh dan taat hanya kepada Allah semata.Keputusan itu hanyalah kepunyaan Allah.. 12:40) ”Dan Dialah yang mempunyai kekuasaan tertinggi di atas semua hamba-Nya dan diutusNya kepadamu malaikat-malaikat sebagai penjaga. termasuk golongan orangorang fasik. 22:41) ”Dan hendaklah ada diantara kamu segolongan umat yang menyeru kepada kebajikan.” (QS. Karena hukum dan undang-undang manusia cenderung mengikuti hawa nafsunya. Yusuf. Dia telah memerintahkan agar kamu tidak menyembah selain Dia.. Dengan demikian mereka akan mengikuti hukum dan undang-undang yang telah Allah buat bagi manusia. 3:104) Dalam bukunya Khilafah dan Kerajaan. maka mereka itu adalah orang-orang zalim. yang secara ringkas penulis kutipkan dengan penjelasan berikut ini. AlMaidah. AlImran. Ketaatan terhadap hukum dan undang-undang selain dariNya. Sebagaimana firman Allah. Al-Anam. menyuruh kepada yang ma’ruf dan mencegah dari yang mungkar. Itulah agama yang lurus. dzalim dan kafir.. 1. 5:44) ”.

Al-Hasyr.” (QS. maka terimalah ia. Maka Rosul adalah seorang yang mewakili kekuasaan tertinggi Allah di bidang hukum dan perundang-udangan dalam kehidupan manusia. Rosul Sebagai Penyampai Hukum dan Undang-undang Allah Untuk bisa memahami Al-Quran sebagai hukum dan undang-undang yang harus ditaati dan diukuti manusia di bumi. tunduk kepadanya tanpa perdebatan dan Dia berfirman bahwa manusia tidak beriman kecuali mereka menjadikan Rasul sebagai hakim dalam segala perselisihan yang terjadi diantara mereka. dan apa yang dilarangnya bagimu. Al-Maidah. 59:7) 3. Rosul sendirilah yang menyampaikan hukum dan Undang-undang Nya. Sesungguhnya Allah sangat keras hukuman-Nya. An-Nisaa’. (QS. Dan Allah sendiri telah memerintahkan agar manusia menerima perintah-perintah Rasul dan larangan-larangannya. 4:115) ”. 4:80) ”Dan barangsiapa yang menentang Rasul sesudah jelas kebenaran baginya.. maka tinggalkanlah. serta Syariat-syariatNya kepada manusia.” (QS.. dan setelah itu mereka tidak merasakan suatu keberatan akan apa yang akan ditetapkan dan kemudian menerimanya dengan penerimaan sepenuhnya. Allah mengutus seorang Rosul. maka mereka itu adalah orang-orang yang fasiq. dan mengikuti jalan yang bukan jalan orang-orang mukmin. akan Kami biarkan mereka bergelimang dalam kesesatan yang telah mereka datangi. Apa yang diberikan Rasul kepadamu.doc 121 .” (QS. dan jahannam itu seburuk-buruk tempat kembali. sesungguhnya ia telah menaati Allah.”. ”Dan Kami tidak mengutus seorang Rasul melainkan untuk ditaati dengan seizin Allah . An-Nisaa’. adalah undang-undang tertinggi yang bagi orang-orang mukmin tidak 53509284. Dia sendirilah yang menafsirkan dan menguraikan dengan ucapan dan perbuatannya. dan Kami biarkan masukkan ia ke dalam jahannam. Al-Quran dan Sunah Sebagai Undang-Undang Tertinggi Hukum Allah yang terurai dalam Al-Quran dan penjelasan tafsirnya disampaikan oleh ucapan dan perbuatan Rasulullah (Sunah Rosul).” (QS. 4:64) ”Barangsiapa yang menaati Rasul itu.. dan bertawakallah kepada Allah. maka ketaatan kepadanya adalah sama dengan ketaatan kepada Allah.” (Q. 5:47) 2.. An-Nisaa’.S.. Barangsiapa tidak memutuskan perkara menurut apa yang diturunkan Allah.. Berdasarkan ini.

doc 122 . baik kekuasaan-kekuasaan yang bersifat legislatif .” (QS. maka sungguhlah ia telah sesat dengan kesesatan yang nyata.. Konsep Khilafah Untuk mengimplementasikan konsep-konsep politik Islam di atas. Tidak ada seorang muslim pun berhak mengeluarkan suatu hukum dalam suatu perkara yang hukumnya telah dikeluarkan oleh Allah dan Rasul-Nya.. An-Nuur. hanyalah karunia dari Allah SWT. 38:260) Doktrin tentang khilafah ialah bahwa segala sesuatu di atas bumi ini. membenarkan apa yang sebelumnya (yakni kitab-kitab yang diturunkan sebelumnya ) dan batu ujian terhadap kitab-kitab yang lain itu. Kemudian sebagian dari mereka berpaling sesudah itu.” (QS. Al-Ahzab. Menyimpang dari hukum Allah dan Rasul-Nya adalah kebalikan dari iman dan lawan baginya. 24:51) 4. Sekali-kali mereka itu bukanlah orang-orang yang beriman ! Dan apabila mereka dipanggil kepada Allah dan RasulNya agar Rasul menghukum (mengadili) di antara mereka. An-Nuur.” (QS. menyerahkan segala kekuasaan legislatif dan kedaulatan hukum tertinggi terhadap keduanya dan menyakini bahwa khilafahnya itu mewakili Sang Hakim yang sebenarnya. tiba-tiba sebagian dari mereka menolak untuk datang. dan mereka itulah orang-orang yang beruntung. Maka putuskanlah perkara mereka menurut apa yang Allah turunkan dan janganlah kamu mengikuti hawa nafsu mereka dengan meninggalkan kebenaran yang telah datang kepadamu .” (QS. ”Siapa mendurhakai Allah dan Rasul-Nya. yudikatif maupun eksekutif. 24:47-48) ”Sesungguhnya jawaban orang-orang mukmin bila mereka dipanggil kepada Allah dan Rasul-nya agar Rasul menghukum (mengadili) di antara mereka ialah ucapan : ”Kami mendengar dan kami patuh ”. Shaad. bentuk pemerintahan manusia yang benar. Dan Allah telah menjadikan manusia dalam kedudukan sedemikian sehingga ia dapat menggunakan pemberian-pemberian dan karunia-karunia yang dilimpahkan 53509284. 33:36) ”Dan mereka telah berkata : ”Kami telah beriman kepada Allah dan Rasul dan kami menaati keduanya”. Kekuasaan-kekuasaannya dalam kedudukan ini haruslah terbatas pada batasan yang telah disebutkan diatas. berupa daya dan kemampuan yang diperoleh seorang manusia.ada pilihan lain kecuali patuh dan taat kepadanya. yaitu Allah SWT. ”Dan telah Kami turunkan kepadamu Al-Quran dengan membawa kebenaran. ialah adanya pengakuan pemerintah akan kepemimpinan dan kekuasaan Allah dan Rasul-Nya di bidang perundang-undangan.

memerintah dengan dirinya sendiri. Al-A’raaf. Allah akan menjadikan mereka sebagai khalifah-khalifah di atas bumi . ”.kepadanya di dunia ini sesuai dengan keridhaan-Nya. ketika Tuhanmu berfirman kepada malaikat : ”Sesungguhnya aku akan menjadikan menjadikan seorang khalifah di muka bumi”. pemerintahan kelas atau pemerintahan para pendeta 53509284. keluarga atau kelas tertentu. untuk dirinya sendiri. tidak seseorang atau kelas pun dapat mengklaim bahwa khilafah Allah hanya dikhususkan baginya dan bukan bagi kaum mukminin lainnya. maka manusia bukanlah penguasa atau pemilik dirinya sendiri. adalah sekutu di dalam khilafah dan tidak seorang manusia atau kelas pun berhak mencabut kekuasaan kaum mukminin di dalam khilafah ini.. ”Dia-lah yang menjadikan kamu khalifah-khalifah di muka bumi: maka barangsiapa yang kafir.” Setiap individu di dalam kelompok kaum mukminin. ditinjau dari pandangan ayat ini. 2:30) ”Sesungguhnya Kami telah menempatkan kamu sekalian di muka bumi dan Kami adakan bagimu di muka bumi itu sumber penghidupan . lalu memusatkannya di tangannya sendiri. Faathir. tapi itu pemberotakan atau kudeta melawan Sang Penguasa yang hakiki. Begitu pula.” (QS. 7:10) ”Apakah kamu tidak melihat bahwasanya Allah menundukan bagimu apa yang ada di bumi ..” (QS. dan kekafiran orang-orang yang kafir itu tidak lain hanyalah akan menambah kemurkaan pada sisi Tuhan mereka. dan kekafiran orang-orang yang kafir itu tidak lain hanyalah akan menambah kerugian mereka belaka. Berdasarkan hal ini.. (QS. akibat kekafirannya akan menimpa dirinya sendiri.. tetapi ia hanyalah khalifah atau wakil Sang Pemilik yang sebenarnya.. Inilah yang membedakan khilafah islamiyah dari sistem kerajaan.maka itu bukanlah khilafah. Adapun sistem pemerintahan yang memalingkan diri dari Allah. Al-Hajj. 22:65) Namun khilafah ini tidak menjadi khilafah yang benar selama tidak mengikuti hukum Sang Pemilik yang sebenarnya. tapi komunitas secara keseluruhan yang menyakini dan menerima prinsip-prinsip dan gagasan-gagasan yang telah disebutkan tadi dan bersedia menegakkan kekuasaannya atas dasar ini. lalu menjadi sistem yang terlepas bebas.doc 123 . 35:39) Adapun yang diserahi khilafah yang sah dan benar ini bukanlah perorangan.. Al-Baqarah..” (QS.. ”Ingatlah..

dan bermusyawarahlah dengan mereka dalam urusan itu. tidak boleh bertentangan dan menyimpang dari kedua sumber hukum Islam tersebut.. sebagaimana firmanNya. menjadikan kekuasaan dibatasi oleh batasan-batasan perundang-undangan Allah SWT. Al-Maidah. Asy-Syuura. penetapan perkara-perkara eksekutif haruslah berdasarkan permusyawaratn kaum muslimin. Karena itu maafkanlah mereka. sedang urusan mereka diputuskan dengan musyawarah antara merekadan mereka menafkahkan sebagian rezki yang Kami berikan kepada mereka . 5. Pengambilan keputusan dengan sistem suara terbanyak (voting). Kemudian apabila kamu telah membulatkan tekad. Ali Imran. 5:100) 124 53509284. dengan sukarela dan atas keinginannya sendiri.” (QS. mengikuti suara kebanyakan orang akan cenderung menyesatkatkan. agar kamu mendapat keberuntungan. meskipun terdapat perbedaan asasi antara demokrasi Islami dengan demokrasi Barat – yaitu bahwa dasar pemikiran demokrasi Barat bertumpu atas prinsip kekuasaan tertinggi berada di tangan rakyat. 3:159) ”Dan (bagi) orang-orang yang menerima (mematuhi) seruan Tuhannya dan mendirikan shalat. Adapun demokrasi dalam khilafah Islamiyah. mohonkanlah ampunan bagi mereka. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang bertawakal kepadaNya. untuk mengatur dan memutuskan segala macam urusan. 42:38) Keputusan yang diambil dalam musyawarah tersebut haruslah bersandarkan sumber hukum Al-Quran dan Sunah Roasulullah. Bahkan Allah swt menegaskan. Sekiranya kamu bersikap keras lagi berhati kasar. dan penyusunan perundang-undangan. baik yang diwujudkan secara langsung atau dengan cara memilih para wakil rakyat di dalam suatu sistem pemilihan yang benar.” (QS. tentulah mereka menjauhkan diri dari sekelilingmu. yang menyebabkan keputusan yang diambil bertentangan dengan Al-Quran dan Sunah harus dihindarkan.” (QS. meskipun banyaknya yang buruk itu menarik hatimu. Permusyawaratan Dalam sistem politik dan pemerintahan Islam. seperti pemilihan kepala negara dan pejabat-pejabat yang bertanggung jawab (ulil amri). ”Katakanlah: ”Tidak sama yang buruk dengan yang baik..agama. Dan ini pulalah yang mengarahkan khilafah Islamiyah ke arah demokrasi. maka bertaqwalah kepada Allah hai orang-orang yang berakal. maka bertawakallah kepada Allah. rakyat mengakui bahwa kekuasaan tertinggi ada di tangan Allah dan.doc . ”Maka disebabkan rahmat dari Allahlah kamu berlaku lemah lembut terhadap mereka.

AnNisaa’.” (QS. maka kembalikanlah ia kepada Allah (Al-Quran) dan Rasul (sunnahnya). Pemilihan Ulil Amri (Pemimpin) Dalam pemilihan kepala negara. Jangan memilih orang yang mengikuti hawa nafsu. An-Nisaa’. Al-Anam. dan karena mereka (laki-laki) telah menafkahkan sebagian harta mereka. Yang demikian itu lebih baik akibatnya.. taatilah Allah dan taatilah Rasul(Nya) dan ulil amri di antara kamu. 4:34) c. jika kamu benar-benar beriman kepada Allah dan hari kemudian. 4:5) f. An-Nisaa’. Mereka tidak lain hanyalah mengikuti persangkaan belaka. Dan Allah Maha Luas pemberianNya lagi Maha Mengetahui. 6:116) 6.” (QS.. Seorang pemimpin haruslah orang yang beriman.” (QS.” Allah memberikan pemerintahan kepada siapa yang dikehendakiNya. Jangan memilih pimpinan yang lemah akal ”Dan janganlah kamu serahkan kepada orang-orang yang belum sempurna akalnya (lemah akal) . . Kemudian jika kamu berlainan pendapat tentang sesuatu. ”Hai orang-orang yang beriman. oleh karena Allah telah melebihkan sebagian mereka (laki-laki) atas sebagian yang lain (wanita). harus memperhatikan beberapa hal diantaranya: a. Seorang pemimpin haruslah orang yang amanah ”Sesungguhnya Allah menyuruh kamu menyampaikan amanah kepada yang berhak menerimanya. dan mereka tidak lain hanyalah berdusta (terhadap Allah)” (QS. pejabat dan pimpinan pemerintahan atau yang disebut ulil amri.”Dan jika kamu menuruti kebanyakan orang-orang yang di muka bumi ini.” (QS. niscaya mereka akan menyesatkanmu dari jalan Allah.. 4:58) e.doc 125 . Sesungguhnya Allah memberi pengajaran yang sebaikbaiknya kepadamu. 4:59) b. Sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Melihat. An-Nisaa’. dan (menyuruh kamu) apabila menetapkan hukum diantara manusia supaya kamu menetapkan dengan adil.. AlBaqarah. Seorang pemimpin haruslah orang laki-laki ”Kaum laki-laki itu adalah pemimpin bagi kaum wanita. 53509284. 2:247) d.” (QS. Seorang pemimpin haruslah cerdas dan memiliki ilmu yang luas ”Sesungguhnya Allah telah memilihnya menjadi rajamu dan menganugrahinya ilmu yang luas dan tubuh yang perkasa.

”Katakanlah: ”Sesungguhnya Tuhanku melapangkan reski bagi siapa yang dikehendakiNya diantara hamba-hambaNya.” (QS. Al-Quran sebagai firman Allah memberikan penjelasan mengenai beberapa prinsip sistem ekonomi Islam sebagai berikut. berkeluarga. maka sistem ekonomi Islam dijalankan sebagai implementasi syariat Islam. memiliki sarana transportasi.. Al-Kahfi.”. dan tempat tinggal). Allah berfirman: ”Kepunyaan Allahlah kerajaan langit dan bumi dan apa yang ada di dalamnya dan Dia Maha Kuasa atas segala sesuatu. visi dan misi serta aturan perundangan menyangkut aspek kepemilikan dan pengelolaan sumber daya alam. Aktivitas ekonomi dalam kehidupan masyarakat demikian memerlukan landasan falsafah.. Dengan memahami visi ideologis dalam suatu masyarakat berdasarkan landasan tauhid.” (QS.” (QS. Dan hak Allahlah yang menetapkan rezki pada siapa saja yang dikehendakinya. 5:120) ”KepunyaanNyalah semua yang ada di langit. aktualisasi diri dan sebagainya. mendapatkan pendidikan. Alam semesta adalah milik Allah dan ada dalam kekuasaanNya. pangan dan papan (pakaian. barang dan jasa yang dibutuhkan manusia serta pengaturan dalam masalah financial dan perbankan.. serta menuruti hawa nafsunya dan adalah keadaannya itu melewati batas. Thaahaa. bermasyarakat. mencakup aktivitas penyediaan dan pemenuhan hajat hidup manusia dari kebutuhan primer seperti sandang. makan. semua yang diantara keduanya dan semua yang di bawah tanah. Al-Maidah. yang ada di langit dan apa yang ada diantara keduanya adalah milik Allah swt. Manusia diberi wewenang untuk mengelola dan mengusahakannya. dengan penuh rahmat dan kasih sayang Allah. produksi dan distribusi harta kekayaan. dan menyempitkan 53509284. Dan janganlah kamu mengikuti orang yang hatinya telah Kami lalaikan dari mengingat Kami. juga kebutuhan sekunder seperti pekerjaan. 1. semua yang ada di bumi. dengan adil dan arif serta sejahtera. Alam Semesta Adalah Milik Allah Pada hakekatnya segala yang ada di bumi. 18:28) C. 20:6) Air. rekreasi. udara dan sumber daya alam seluruhnya adalah milik Allah.doc 126 . tanah . EKONOMI Ekonomi sebagai salah satu sub sistem kehidupan.

4:32) Dengan demikian dapat kita pahami bahwa harta kekayaan yang diusahakan oleh sesorang dengan cara yang baik dan benar menurut syariah diakui secara sah sebagai amanah Allah kepadanya.” (QS.doc 127 . 53:39) Dengan usha yang telah dilakukan manusia ini. Lukman. ”Tidaklah kamu perhatikan sesungguhnya Allah telah menundukkan untuk (kepentingan)mu apa yang di langit dan apa yang di bumi. dan mohonlah kepada Allah sebagian dari karuniaNya. Karenanya dilarang sebagian yang satu merasa iri hati kepada sebagian yang lain. dan menyempurnakan untukmu nikmatNya lahir dan batin. maka ada sebagian manusia yang memperoleh karunia lebih banyak dari sebagian yang lain. 31:20) 2. Adapun harta yang diperoleh secara tidak sah dengan jalan batil tidak diakui dan dibenarkan. (karena) bagi laki-laki ada bagian dari pada apa yang mereka usahakan dan bagi wanita (pun) ada bagian dari apa yang mereka usahakan.” (QS. Allah berfirman: ”Hai orang-orang yang beriman. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui segala sesuatu.” (QS. Hal ini merupakan ketentuan dan kehendak Allah.bagi (siapa) yang dikehendakiNya. kepemilikan pribadi diakui dalam batas-batas tertentu yang berhubungan dengan kepentingan masyarakat. ”Dan janganlah kamu iri hati terhadap apa yang dikaruniakan Allah kepada sebagian kamu lebih banyak dari sebagian yang lain. kecuali dengan jalan 53509284. Dan barang siapa saja yang kamu nafkahkan. An-Najm. janganlah kamu saling memakan harta sesama dengan jalan yang batil. An-Nisaa’. ”Dan bahwasanya seorang manusia tiada memperoleh apa yang telah diusahakannya. Pengakuan Atas Kepemilikan Pribadi Manusia diberi kewenangan oleh Allah sebagai amanah untuk mengelola dan mengusahakan karunia Allah di alam semesta ini. maka Allah akan menggantikannya dan Dia Pemberi Rezki yang sebaik-baiknya. Dalam ekonomi Islam. Saba’. 34:39) Harta kekayaan yang Allah telah karuniakan pada para hambaNya ini sebagai penyempurna nikmat bagi manusia. Dari hasil yang diusahakan tersebut sebagai rezki yang Allah telah berikan kepada hamba-hambaNya. Manusia akan memperoleh selain apa yang telah diusahakannya.” (QS.

misalnya dengan jalan melebihkan ukuran. ”Dan orang-orang yang menyimpan emas dan perak dan tidak menafkahkannya pada jalan Allah.doc . harta kekayaan atau modal cenderung mengumpul pada kelompok kecil orang yakni pada mereka yang kuat modalnya dan dekat dengan kekuasaan. Allah memerintahkan agar harta kekayaan harus bisa didistribusikan secara merata dan melarang harta kekayaan tersebut beredar diantara orangorang kaya saja. 59:7) Allah juga melarang orang-orang menyimpan harta kekayaan yang didapat tanpa menafkahkan di jalan Allah. (yaitu) orangorang yang apabila menerima takaran dari orang lain mereka minta dipenuhi dan apabila mereka menakar atau menimbang untuk orang lain. ”Apa saja harta rampasan (fai-i) yang diberikan Allah kepada RasulNya yang berasal dari penduduk kota. orang-orang miskin dan orang-orang yang dalam perjalanan.” (QS. 4:29) Allah juga melarang melakukan perniagaan atau jual beli dengan cara yang curang. kwantitas maupun kwalitas barang yang dibeli dari pihak lain. Mereka akan semakin besar mendapatkan keuntungan.” (QS. maka seharusnya juga digunakan untuk kepentingan dalam beribadah kepada Allah. mereka menjadi kelompok miskin yang tertindis. anak-anak yang yatim. supaya harta itu jangan beredar diantara orang-orang kaya saja diantaramu.” (QS. maka adalah untuk Allah. Kekayaan Tak Boleh Terkumpul Pada Sekelompok Kecil Orang Meskipun kepemilikan pribadi dengan cara perolehan yang sah dan benar diakui oleh Islam. untuk menegakkan dan menyebarkan Dienullah (Agama Islam). Merekalah para pemilik modal (kapital). dan sebaliknya mengurangi ukuran. mereka mengurangi. maka beritahukanlah kepada 128 53509284. Sistem kapitalisme telah menciptakan situasi kemiskinan struktural. 83: 1-3) 3. An-Nisaa’. Mereka akan semakin kaya. Allah berfirman dalam Al-Quran.perniagaan yang berlaku dengan suka sama suka diantara kamu. Kondisi demikian tidak dibenarkan dalam Islam. untuk Rosul. kaum kerabat. kwantitas maupun kwalitas barang yang akan dijualnya bagi pihak lain. Mereka akan menguasai sarana produksi dan distribusi barang dan jasa. Al-Muthaffifiin. Al-Hasyr. Sementara kelompok yang lain. Karena harta kekayaan tersebut sebagai karunia dari Allah. namun harta kekayaan tersebut tidak boleh dimiliki sekelompok orang saja. ”Kecelakaan besarlah bagi ornag-orang yang curang. Dalam sistem kapitalisme. karena ketidakmampuan mereka.

” (QS. An-Nisaa’. 4:161) ”Hai orang-orang yang beriman. 9:34) 4. yaitu fakir. 129 53509284. 51:19) Al-Quran juga menjelaskan siapa yang berhak menerima zakat tersebut. Perdagangan dengan dukungan riba demikian dilarang dalam Islam sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. (bahwa mereka) akan mendapatkan siksa yang pedih. padahal sesungguhnya mereka telah dilarang daripadanya dan karena mereka memakan harta orang dengan jalan yang batil. amir zakat.doc . Kami telah menyediakan untuk orang-orang yang kafir diantara mereka itu siksa yang pedih. Zakat ini merupakan sarana distribusi sebagian kekayaan orang-orang kaya yang ditujukan bagi orang miskin dan mereka yang berhak mendapatkannya. AlIsraa’. Larangan Pemberlakuan Riba Dalam menunjang aktivitas perniagaan. dan musyafir. kepada orang miskin dan orang yang dalam perjalanan. AdzDzariat. yang tidak memberlakukan bunga bank (riba) tetapi berdasarkan mudhorobah atau pembiayaan profit saring (bagi hasil). 17:26) ”Dan pada harta-harta mereka ada hak untuk orang miskin yang meminta dan orang miskin yang tidak mendapat bahagian.” (QS. dan janganlah kamu menghambur-hamburkan (hartamu) secara boros. 2:278) Sistem finansial dan perbankan yang dibenarkan dalam menunjang aktivitas perniagaan dalam ekonomi Islam adalah dengan sistem syariah.mereka.” (QS. muallaf.” (QS. seorang muslim harus membayar zakat atas hartanya yang telah memenuhi batas (nisab)nya. Al-Baqarah. Sistem perbankan konvensional memberlakukan adanya bunga bank atau riba. 5. Hal ini dijelaskan dalam ayat berikut. ”Dan disebabkan mereka memakan riba. miskin. bertaqwalah kepada Allah dan tinggalkn sisa riba (yang belum di pungut) jika kamu orang-orang yang beriman. Menafkankan Rizki di Jalan Allah Atas harta kekayaan yang dimilikinya.” (QS. At-Taubah. aktifitas sabilillah. orang yang berhutang. untuk memerdekakan budak. ”Dan berikanlah kepada keluarga-keluarga yang dekat akan haknya. perlu adanya dukungan finansial dan perbankan.

9:60) Dalam sebuah masyarakat atau pemerintahan Islam. dengan menegakkan syariah. untuk (memerdekakan) budak. pengurus-pengurus zakat. Dengan pengelolaan yang benar zakat. shodaqoh ini dan juga pengelolaan produksi barang-barang kebutuhan masyarakat banyak oleh pemerintah Islam.doc . menunaikan amanah secara adil. maka akan dapat dicapai kesejahteraan masyarakat keseluruhan.” (QS.”Sesungguhnya zakat-zakat itu hanyalah untuk orang-orang fakir. At-Taubah. Baitul maal ini juga bisa dikembangkan menjadi sistem perbankan syariah. orang-orang miskin. pengelolaan atas zakat. infak. 130 53509284. untuk jalan Allah dan orang yang sedang dalam perjalanan sebagai sesuatu ketetapan yang diwajibkan Allah dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana. infaq dan shodaqoh (ZIS) bisa dilakukan oleh pemerintah atau badan yang ditunjukkan untuk mengelolanya melalui Baitul Maal. para muallaf yang dibujuk hatinya. orang-orang yang berhutang.

Dalam sub sistem politik Islam. menjadi saksi karena Allah biarpun terhadap dirimu sendiri atau ibu bapa dan kaum kerabatmu. mengenai hukum yang harus diterapkan. 4:135) Berbuat adil ini harus dilakukan secara konsisten.D. dimana kedaulatan dan kekuasaan tertinggi ada di tangan Allah. Hukum Islam merupakan salah satu implementasi dari syariah Islam dalam bidang konstitusi dan perundang-undangan. An-Nisaa’. jadilah kamu orang yang benarbenar penegak keadilan. termasuk terhadap orang yang tidak disukainya. Hukum Publik Secara umum. Dengan demikian pembuatan konstitusi dan perundang-undangan yang harus dijalankan dalam masyarakat dalam segala aspek harus bersumberkan dari AlQuran dan Hadits. maka dalam mengambil kontitusi dan perundang-undangan yang dijalankan dalam pemerintahan Islam harus bersumberkan dari Undang-undang tertinggi dalam Islam yakni Al-Quran dan Hadits (Sunah Nabi). Ayat-ayat tersebut menjadi pedoman dan inspirasi dalam penyusunan hukum Islam yang dapat dirinci sebagai berikut. maka berdasarkan ideologi dan politik Islam. Maka janganlah kamu mengikuti hawa nafsu karena ingin menyimpang dari kebenaran. Jaksa. Dan jika kamu memutar-balikkan (kata-kata) atau enggan menjadi saksi.doc . ”Wahai orang-orang yang beriman. sebagaimana firman Allah 131 53509284. 1. Islam mengharuskan para pemimpin (ulil amri) untuk berlaku dan bertindak adil baik bagi diri sendiri maupun terhadap orang lain. Jangan sampai rasa benci membuat seseorang berlaku tidak adil. maka Allah lebih tahu kemaslahatannya. HUKUM Sebagai tindak lanjut dari pilihan hidup menjadi orang yang beriman yang harus menegakkan syariah Islam. serta produk hukum yang hendak diberlakukan juga merupakan produk hukum Islam.” (QS. Allah juga memerintahkan setiap orang-orang yang beriman agar menegakkan keadilan. Jika ia kaya ataupun miskin. Apalagi bagi mereka yang mendapat amanah sebagai pejabat Hakim. Pengacara dan pejabat terkait dengan pelaksanaan dan penegakan hukum syariah. maka sesungguhnya Allah adalah Maha Mengetahui segala apa yang kamu kerjakan. Al-Quran memberikan informasi dan penjelasan dalam beberapa ayat. seorang mukmin diwajibkan untuk memperjuangkan pemberlakuan hukum Islam dalam kehidupan bermasyarakat dan berbangsa. orang tua. Allah berfirman dalam Al-Quran. termasuk terhadap diri sendiri. maupun semua keluarganya.

yang diserahkan pelaksanaannya kepada di 132 53509284. perzinahan. Atas tindakan pidanan ini seseorang akan mendapatkan sanksi hukum atau uqubat atau jarimah. Bentuk hukuman tersebut dapat dijelaskan sebagai berikut: Pertama. manakala syarat-syarat dari tindak pidana itu terpenuhi.” (QS. minum khomr. Al-Maidah. Al-Qishash dan Al-Diyat. ta’zir. Kedua. seperti memenjarakan. Ketiga. yang tidak dapat diubah oleh siapapun. tuduhan perzinahan. riddah. Bentuk-bentuk uqubah dalam Islam antara lain adalah hudud. qishash. seperti jika ahli waris si terbunuh memberi maaf maka hukuman alternatif adalah diyat.doc . 5:8) 2. mendorong kamu untuk berlaku tidak adil. Sanksi itu wajib dilaksanakan. AlDiyat adalah sanksi hukuman dalam bentuk ganti rugi. diyat. enggan melaksanakan hukum Allah dan pelanggaran terhadap aturan Allah lainnya. Dan bertakwalah kepada Allah. Yang dianggap sebagai tindakan pidana di dalam Al-Quran diantaranya pembunuhan. Ta’zir adalah sanksi hukum yang diserahkan kepada keputusan hakim atau pihak berwenang yang berkompeten melaksanakan hukuman itu. Di kalangan ulama salaf dikenal ”Al-Jinayat”. perusak atau pengacau keamanan. dan jika melanggaran aturan syariat akan dikenakan sanksi atau hukuman. menjadi saksi dengan adil. (Abdul Halim Barkatullah dan Teguh Prasetyo. Hukum Islam. 2006) Mukallaf adalah orang yang telah memenuhi syarat untuk mempertanggung jawabkan perbuatannya. seperti membunuh terhadap si pembunuh. Pustaka Pelajat. Kafarat dan Fidyah adalah sanksi hukum dalam bentuk membayar denda. Pidana dalam bahasa Al-Quran dikenal dengan ”uqubat” atau ”jarimah”. pemberontakan. Dan janganlah sekali-kali kebencianmu terhadap sesuatu kaum. baik sanksi (hukuman) itu harus dilaksanakan sendiri. karena adil itu lebih dekat kepada takwa. Yogyakarta. qadraf dan lain-lain. kifarat dan fidyah. yang melanggar perintah atau larangan Allah yang dikhitbahkan kepada orang-orang mukallaf yang dikarenakan ancaman hukuman. Keempat.”Hai orang-orang yang beriman. baik tempat pelaksanaan hukuman itu di dunia atau di akhirat. Al-Hudud adalah sanksi hukum yang tertentu dan mutlak yang menjadi hak Allah. dilaksanakan penguasa. murtad. Hukum Pidana Pidana adalah segala bentuk perbuatan yang dilakukan oleh seorang mukallaf. maupun Allah. sariqah. pencurian. sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan. Al-Qishash adalah sanksi hukuman pembalasan seimbang. Berlaku adillah. hendaklah kamu jadi orang-orang yang selalu menegakkan (kebenaran) karena Allah. mengasingkan dan lain-lain. Sanksi hukum al-qishash dan al-diyat adalah merupakan sanksi hukum perpaduan antara hak Allah dan hak manusia. Sanksi ini dikenakan kepada kejahatan-kejahatan berat seperti zina.

Barangsiapa yang melampui batas sesudah itu. Jika kemudian dari keluarga yang terbunuh memberikan pemaafan.doc . Sebagaimana firman Allah berikut: ”Hai orang-orang yang beriman. Barangsiapa yang tidak memperolehnya. orang merdeka dengan orang merdeka. Dan jika ia (si terbunuh)dari kaum (kafir) yang ada perjanjian (damai) antara mereka dengan kamu. hendaklah (yang mema’afkan) mengikuti dengan cara yang baik. Yang demikian itu adalah suatu keringanan dari Tuhan kamu dan suatu rahmat. dan barangsiapa membunuh seorang mu’min karena tersalah (hendaklah) ia memerdekakan seorang hamba sahaya yang beriman serta membayar diat yang diserahkan kepada keluarganya (si terbunuh itu). 2: 178) Pada ayat lain juga dijelaskan jika seorang mukmin terbunuh secara tidak sengaja oleh mukmin lain. Islam akan memberlakukan hukuman qishaash. 4:92) 133 53509284. yaitu pembalasan yang setimpal. Al-Baqarah. maka hendakalah ia (si pembunuh) berpuasa dua bulan berturut-turut sebagai cara taubat kepada Allah.pelanggar. Al-Quran memberikan penjelasan mengenai hukuman atas berbagai macam bentuk tindak pidana. kecuali karena tersalah (tidak sengaja). Bentuk membayar denda ini berupa memerdekakan budak. maka sanksi hukumnya adalah membayar diyat berat kepada yang memberi maaf. Pembunuhan Dalam tindak pidana pembunuhan. dan hendaklah (yang diberi ma’af) membayar (diyat) kepada yang memberi ma’af dengan cara yang baik (pula). maka hukumannya dengan memerdekakan seorang hamba sahaya mukmin dan membayar diyat ringan pada keluarga terbunuh. An-Nisaa’. padahal ia mu’min. maka (hendaklah si pembunuh) membayar diat yang diserahkan kepada keluarganya (si terbunuh) serta memerdekakan hamba sahaya yang mu’min.” (QS. hamba dengan hamba dan wanita dengan wanita. maka (hendaklah si pembunuh) memerdekakan hamba sahaya yang mu’min. Dan adalah Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana” (QS. penyembelihan hewan atau memberi makan orang miskin. Hal ini ditunjukkan dalam ayat berikut: ”Dan tidak layak bagi seorang mu’min membunuh seorang mu’min (yang lain). wanita dengan wanita. Jika ia (si terbunuh) dari kaum yang memusuhimu. diwajibkan kamu atas qishaash berkenaan dengan orang-orang yang dibunuh. Maka barangsiapa yang mendapat suatu pema’afan dari saudaranya. berpuasa. hamba dengan hamba. kecuali jika mereka (keluarga terbunuh) bersedekah. maka baginya siksa yang sangat pedih. diantaranya sebagai berikut: a. orang merdeka dengan orang merdeka.

4:92) Masih banyak ayat-ayat yang lain yang menjelaskan tentang sanksi tindak pidana pembunuhan dengan berbagai kriteria dan persyaratan yang lain lagi.doc 134 . lalu terus berhenti (dari mengambil riba). An-Nisaa’. maka baginya apa yang telah diambilnya dahulu (sebelum datang 53509284. 5: 38) Pencurian harta umum/negara secara diam-diam dalam bentuk korupsi atau kolusi dapat dimasukkan ke dalam pencurian. b. Hal ini bisa kita lihat pada firman Allah berikut. memakan harta anak yatim (di luar haknya). dan mengutukinya serta menyediakan azab yang besar baginya. sesungguhnya jual beli itu sama dengan riba. maka balasannya di akhirat kelak adalah neraka jahanam. maka balasannya ialah jahannam. Orang-orang yang telah sampai kepadanya larangan dari Tuhannya. ”Dan barangsiapa yang menbunuh seorang mu’min dengan sengaja. Sebagaimana firman Allah dalam ayat berikut. Demikian juga memanfaatkan atau mengambil barang orang lain tanpa hak. sebenarnya mereka itu menelan api sepenuh perutnya dan mereka akan masuk ke dalam api yang menyala-nyala (neraka). ”Orang-orang yang makan (mengambil) riba. Pencurian Pencurian adalah mengambil barang-barang kepunyaam orang lain (tanpa hak) secara sembunyi dan secara sengaja untuk maksud memiliki.” (QS. kekal ia didalamnya dan Allah murka kepadanya. ”Sesungguhnya orang-orang yang memakan harta anak yatim secara zalim. Dan Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. Juga memakan hasil riba adalah suatu tindakan pidana yang akan mendapat sanksi dari Allah. 4:10).Adapun seorang mu’min yang dengan sengaja membunuh mu’min lainnya. ”Laki-laki yang mencuri dan perempuan yang mencuri. Sanksinya adalah neraka sebagaimana firman Allah. Pencuri yang melakukan pencurian. An-Nisaa’. Keadaan mereka yang demikian itu adalah disebabkan mereka berkata (berpendapat). yang dilaksanakan oleh penguasa. yang memenuhi persyaratan yang ditentukan.” (QS. akan dikenakan sanksi hukuman had dalam bentuk potong tangan. tidak dapat berdiri melainkan seperti berdirinya orang yang kemasukan syaitan lantaran (tekanan) penyakit gila. termasuk juga dalam pencurian. potonglah tangan keduanya (sebagai) pembalasan bagi apa yang mereka kerjakan dan sebagai siksaan dari Allah.” (QS. Al-Maidah. Allah berfirman dalam Al-Quran.

Pada saat itu istrinya dapat dikenakan had zina.larangan) dan urusannya (terserah) kepada Allah. ”Perempuan yang berzina dan laki-laki yang berzina. maka derahlah tiap-tiap orang dari keduanya seratus kali dera. sebagaimana firman Allah. Dan pelaksanaan hukuman dera tersebut perlu disaksikan oleh masyarakat. 24:6-7) Untuk membebaskan diri dari had zina. mereka kekal di dalamnya. jika dia termasuk orang-orang yang berdusta. ”Dan orang-orang yang menuduh wanita-wanita yang baik-baik berbuat zina dan mereka tidak mendatangkan empat orang saksi. Allah berfirman dalam Al-Quran. Orang yang mengulangi (mengambil riba) maka orang itu adalah penghunipenghuni neraka. yaitu berhubungan intim tanpa ikatan perkawinan yang sah. dan hari akhirat. si istri pun melakukan pembelaan dengan mengucapkan sumpah empat kali yang 53509284. c. Sebagaimana firman Allah. dam janganlah kamu terima kesaksian mereka buat selama-lamanya.” (QS. padahal mereka tidak ada mempunyai saksi-saksi selain diri mereka sendiri. baik terhadap pezina laki-laki maupun pezina wanita. Islam menetapkan hukuman sanksi had berupa dera (hukum cambuk) seratus kali.” (QS. sesungguhnya dia adalah termasuk orang –orang yang benar. Dan mereka itulah orang-orang yang fasik. 2 : 275). jika kamu beriman kepada Allah. An-Nuur. dan hendaklah (pelaksanaan) hukuman mereka disaksikan oleh sekumpulan dari orang-orang yang beriman. yang dikuatkan dengan sumpah empat kali dan pada kali kelima ia mengatakan : ”bahwa laknat Allah kepadanya jika ia berbuat dusta”. karena ia (seolah-olah) sudah berzina.doc 135 . Perzinahan Terhadap orang yang melakukan perzinahan.” (QS. Jika hanya sekedar tuduhan. Dan (sumpah) yang kelima bahwa la’nat Allah atasnya. An-Nuur. maka mereka yang menuduh itu dijatuhi hukuman dera sebanyak delapan puluh kali. maka persaksian orang itu ialah empat kali bersumpah dengan nama Allah. maka deralah mereka (yang menuduh itu) delapan puluh kali dera. ”Dan orang-orang yang menuduh istrinya (berzina). 24:4) Jika tuduhan perzinahan dilakukan oleh seorang suami terhadap istrinya (li’an).” (QS. An-Nuur. Al-Baqarah. 24:2) Dalam peradilan atas orang-orang yang melakukan zina harus ada 4 orang saksi yang kuat. dan janganlah belas kasihan kepada keduanya mencegah kamu untuk (menjalankan) agama Allah.

Jika ada suatu kelompok yang melakukan pemberontakan atau memusuhi sesama muslim. jika ia (suami) termasuk orang yang benar”. ”Istrinya itu dihindarkan dari hukuman oleh sumpahnya empat kali atas nama Allah. kemudian beriman (pula).. kemudian bertambah kekafirannya. ” . dan berlaku adillah.menyatakan kedustaan suaminya dan pada kali yang kelima ia menyebutkan ”bahwa Allah marah kepadanya. jika golongan itu telah kembali (kepada perintah Allah). 2:217) ”Sesungguhnya orang-orang yang beriman kemudian kafir. pertama perlu diberi kesempatan untuk bertobat.. maka mereka inilah yang sia-sia amalannya di dunia dan di akhirat. Dengan demikian si istri pun terlepas dari had zina. maka sekali-sekali Allah tidak akan memberi ampunan 136 53509284. sesungguhnya suaminya itu benar-benar termasuk orang-orang yang dusta. Hal ini sesuai dengan firman Allah berikut. Pemberontakan Pemberontakan merupakan gerakan makar terhadap suatu pemerintahan muslim yang sah.” (QS. maka disuruh perangi. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berlaku adil. maka damaikanlah antara keduanya dengan adil. Jika ia tidak mau bertobat. Dan (sumpah) yang kelima. Jika salah satu dari kedua golongan itu berbuat aniaya terhadap golongan yang lain. maka sanksi hukumnya adalah dibunuh. 49:9) e. Al-Hujurat. d. mereka tidak dipotong kaki dan tangan dan tidak dibuang. Murtad Riddah atau murtad adalah keluar dari agama Islam. mereka kekal di dalamnya.” (QS. sebagaimana firman Allah. maka perangilah golongan yang berbuat aniaya itu sehingga golongan itu kembali kepada perintah Allah. 24:6-9). Barang siapa yang murtad di antara kamu dari agamanya. lalu dia mati dalam kekafiran. bahwa la’nat Allah atasnya jika suaminya itu termasuk orang-orang yang benar. dan mereka inilah penghuni neraka. An-Nuur. sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. Dan la’nat Allah dan para malaikat akan ditimpakan kepada mereka.” (QS. Al-Baqarah. sehingga mereka takluk dan berbuat adil.doc . Terhadap orang yang murtad. sebagaimana suami terlepas dari had zina karena li’an. ”Dan jika ada dua golongan dari orang-orang mukmin berperang maka damaikanlah antara keduanya. Perbuatan permusuhan itu dilarang Allah.. kemudian kafir lagi.

5:89) Bagi mereka yang terkepung maka ia harus membayar fidyahnya dengan menyembelih dam dan bagi mereka yang sakit atau ada gangguan di kepala. 4:137) ”Bagaimana Allah akan menunjuki suatu kaum yang kafir sesudah mereka beriman. maka wajib memberikan fidyah dengan menyembelih dan atau 53509284. Ali Imran.” (QS. 3:86-87) f. balasannya ialah bahwasanya la’nat Allah ditimpakan kepada mereka (demikian pula) la’nat para malaikat dan manusia seluruhnya.kepada mereka. atau memberi pakaian kepada mereka atau memerdekakan seorang budak. 2:219) g. maka sanksinya dengan berfidyah yaitu berpuasa atau bersedekah atau berkorban. ialah memberi makan sepuluh orang miskin. ”Mereka bertanya kepadamu tentang khamar dan judi. yang dijelaskan penguasa. Dan jagalah sumpahmu. Mereka itu. Apabila melakukan hajji tamattu. Sanksi hukumnya dijelaskan hadits berupa had. tetapi dosa keduanya lebih besar dari manfaatnya. Al-Quran tidak menegaskan sanksi hukumnya. dan tidak (pula) menunjuki mereka kepada jalan yang lurus.. maka kaffaratnya puasa selama tiga hari. Al-Maidah. Pelanggaran Terhadap Aturan-aturan Ibadah dan Muamalat Bagi yang melanggar sumpah. Barangsiapa tidak sanggup melakukan yang demikian. An-Nisaa’. Yang demikian itu adalah kaffarat sumpah-sumpahmu bila kamu bersumpah (dan kamu langgar).doc 137 . . maka sanksinya berupa kafarah dengan memberi makan sepuluh orang miskin. ”Allah tidak menghukum kamu disebabkan sumpah-sumpahmu yang tidak dimaksud (untuk bersumpah). atau memberi pakaian atau memerdekakan budak atau berpuasa tiga hari.” (QS.. Pelaksanaan dilakukan sendiri oleh si pelanggar. Peminumnya berbuat dosa.” (QS. serta mereka telah mengakui bah Rasul itu (Muhammad) benar-benar rasul dan keterangan-keterangannya telah datang kepada mereka? Allah tidak menunjuki orang-orang yang dzalim. katkanlah : ”Pada keduanya itu terdapat dosa besar dan beberapa manfaat bagi manusia. yaitu dari makanan yang biasa kamu berikan kepada keluargamu. maka kaffarat (melanggar) sumpah itu. Hal ini bisa kita lihat pada firman Allah. tetapi dia menghukum kami disebabkan sumpah-sumpah yang kamu sengaja. Al-Baqarah.” (QS. Demikianlah Allah menerangkan kepadamu hukum-hukumNya agar kamu bersyukur (kepadaNya). Minum Khamar Minum khamar adalah suatu tindakan pidana.

Masing-masing mempunyai kecenderungan untuk menyatu dalam kebersamaan. Al-Baqarah. Allah swt berfirman dalam Al-Quran : 138 53509284. (Hartono Hadisoeprapto.” (QS. Yogayakarta. Dengan ikatan perkawinan ini hubungan kebersamaan mereka menjadi halal dan tidak digolongkan sebagai perzinahan.berpuasa tiga hari di tanah haram dan tujuh hari manakala sudah berada di kampung halaman. maka (sembelihlah) korban yang mudah didapat. dan jangan kamu mencukur kepalamu. warisan dan sebagainya. Tetapi jika jika ia tidak menemukan (binatang korban atau tidak mampu). hukum waris. Liberti. 2:196) 3. (wajiblah ia menyembelih) korban yang mudah didapat. Pengantar Tata Hukum Indonesia. yaitu sebagai hukum yang mengatur kepentingan perseorangan. maka bagi siapa yang ingin mengerjakan umrah sebelum haji (di dalam bulan haji). Hukum Perkawinan Allah swt menciptakan manusia berpasang-pasangan. Jika kamu terkepung (terhalang oleh musuh atau karena sakit). saling mencintai. Kebersamaan antara laki-laki dan wanita dalam Islam harus dilakukan melalui sebuah ikatan perkawinan yang syah. 2004) Islam memberikan suatu pedoman bagi menyusunan peraturan dan perundangan hukum perdata ini. mengikuti syarat dan rukunnya. sharing atau curhat. hukum perjanjian/perikatan sebagai berikut: a. sebelum korban sampai di tempat penyembelihannya. ketenangan dan ketentraman. Hukum perdata bersama dengan hukum dagang digolongkan sebagai ”hukum privat”. tukar-menukar. yang bisa kita kaji diantaranya menyangkut hukum perkawinan. Itulah sepuluh hari yang sempurna. ”Dan sempurnakanlah ibadah haji dan umrah karena Allah. seperti hubungan hukum jual beli. sewa-menyewa. untuk mendapatkah kebahagiaan. Demikian itu (kewajiban membayar fidyah) bagi orang-orang yang keluarganya tidak berada (di sekitar) Masjidil Haram (orang-orang yang bukan penduduk kota Mekah). yakni antara laki-laki dan wanita. maka wajib berpuasa tiga hari dalam masa haji dan tujuh hari (lagi) apabila kamu telah pulang kembali. Jika ada diantaramu yang sakit atau ada gangguan di kepalanya (lalu ia bercukur) maka wajiblah atasnya berfidyah. menyayangi. yaitu berpuasa atau bersedekah atau berkorban. Hukum Perdata Hukum perdata ialah rangkaian dari aturan-aturan hukum yang mengatur hubungan-hubungan hukum antara orang yang satu dengan orang yang lain di dalam masyarakat.doc . Apabila kamu telah (merasa) aman. Dan bertakwalah kepada Allah dan ketahuilah bahwa Allah sangat keras siksaNya.

”Dan diantara tanda-tanda kekuasaan-Nya ialah Dia menciptakan untukmu istri-istri dari jenismu sendiri. maka kawinilah wanita-wanita (lain) yang kamu senangi: dua. tiga.” (QS. maka (kawinilah) seorang saja.doc . Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda bagi kaum yang berpikir. :21) Banyak manfaat yang didapat dari sebuah perkawinan. dan tidak maksud berzina dan tidak (pula) menjadikannya gundik-gundik. Kemudian jika kamu takut tidak akan dapat berlaku adil. dan dijadikanNya diantaramu rasa kasih dan sayang. dan orang-orang yang layak (berkawin) dari hamba-hamba sahayamu yang perempuan. ”Pada hari ini dihalalkan bagimu yang baik-baik. bila kamu telah membayar mas kawin mereka dengan maksud menikahinya. Allah berfirman dalam Al-Quran. 24 :32) ”Dan jika kamu takut tidak akan dapat berlaku adil terhadap (hak-hak) perempuan yatim (bilamana kamu mengawininya). Jika merela miskin Allah akan memampukan mereka dengan karuniaNya. AnNisaa’.” (QS. Bagi seorang laki-laki beriman. Karena Allah yang akan memberikan rezeki sebagai karunia bagi mereka. maka dirinya berhak memilih seorang calon istrinya. Barangsiapa yang kafir sesudah beriman (tidak menerima hukum- 139 53509284. membentuk sebuah keluarga yang sakinah. (dan dihalalkan mengawini) wanita-wanita yang menjaga kehormatan diantara wanita-wanita yang beriman dan wanita-wanita yang menjaga kehormatan di antara wanita-wanita yang diberi Al-Kitab sebelum kamu. Jangan karena takut akan kemiskinan. atau empat.” (QS An-Nuur. dirinya berhak mengawini orang-orang yang beriman. atau budak-budak yang kamu miliki. mawadah warohmah. Makanan (sembelihan) orang-orang yang diberi Al-kitab itu halal bagimu. Karena itulah Allah memerintahkan agar orangorang yang sendirian dan memenuhi persyaratannya. yang suci dan juga wanita ahli Kitab yang menjaga kehormatannya. dikawinkan dengan pasangannya. juga dalam usaha untuk mendapatkan keturunan. Ar-Ruum. 4:3) Seorang laki-laki yang telah memenuhi persyaratan baik usia maupun tanggung jawab menjadi seorang suami. supaya kamu cenderung dan merasa tenteram kepadanya. Dan Allah Maha Luas (pemberianNya) lagi Maha Mengetahui. ”Dan kawinkanlah orang-orang yang sendirian diantara kamu. disamping untuk saling mencintai dan menyayangi. dan makanan kamu halal (pula) bagi mereka. mereka meninggalkan perkawinan ini. Yang demikian itu adalah lebih dekat kepada tidak berbuat aniaya.

sesudah menentukan mahar itu. karena itu kawinilah mereka dengan seizin tuan mereka. Al-Maidah. kecuali sekedar mengucapkan (kepada mereka) perkataan yang ma’ruf. Allah mengetahui bahwa kamu akan menyebut-nyebut mereka. 4:25) Jika seorang lelaki telah menetapkan seorang wanita untuk dinikahi. 5:5) Apabila tidak cukup perbelanjaannya mengawini wanita merdeka yang beriman. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi maha bijaksana. berikanlah maharnya (dengan sempurna) sebagai suatu kewajiban.” (QS. menghormati dan menjaga hak-hak diantara keduanya dan masing-masing melakukan kewajibannya.. sebelum habis masa ’iddahnya. Seorang 140 53509284. dimana harus memenuhi persyaratan diantaranya.hukum Islam) maka hapuslah amalannya dan ia di hari akhirat termasuk orang-orang merugi.” (QS. Dan ketahuilah bahwa Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyantun. ” . ”Dan barangsiapa di antara kamu (orang merdeka) yang tidak cukup perbelanjaannya untuk mengawini wanita merdeka lagi beriman. Maka istri-istri yang telah kamu nikmati (campuri) di anatara mereka. Allah berfirman dalam Al-Quran.doc . An-Nisaa’. Sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. adanya wali wanita. ”Dan tidak ada dosa bagi kamu meminang wanita-wanita iu dengan sindiran atau kamu menyembunyikan (keinginan mengawini mereka) dalam hatimu. maka yang pertama kali perlu dilakukan adalah dengan meminangnya.” (QS.” (QS. dan dilakukan akad nikah di hadapan dua orang saksi. dengan memberikan mahar (mas kawin) bagi wanita oleh manten lakilaki. 4:24) Dalam sebuah perkawinan. An-Nisaa’. maka dapat mengambil wanita beriman dari budakbudak yang dimilikinya. Al-Baqarah. dan tiadalah mengapa bagi kamu yang telah merelakannya. ia boleh mengawini wanita yang beriman dari budak-budak yang kamu miliki. maka bagaimana antara suami-istri dapat saling menyayangi. sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran.. Dan dihalalkan bagi kamu selain yang demikian. Dan janganlah kamu ber’azam (bertetap hati) untuk beraqad nikah. sebahagian kamu adalah dari sebahagian yang lain. Allah mengetahui keimananmu. dalam pada itu janganlah kamu mengadakan janji kawin dengan mereka secara rahasia. 2:235) Sebuah perkawinan yang syah dilakukan melalui aqad nikah. (yaitu) mencari istri-istri dengan hartamu untuk dikawini bukan untuk berzina.

ialah yang taat kepada Allah lagi memelihara diri. ”Diwajibkan atas kamu. maka hendaklah (wasiat itu) disaksikan oleh dua orang yang adil di antara kamu. apabila salah seorang kamu menghadapi kematian. AnNisaa’. 4:19) Demikian juga. yang dilingkungi dengan suasana sakinah.” (QS. Dan bergaullah dengan mereka secara patut. Penyampaian wasiat ini hendaknya dihadapan dua orang saksi yang adil.suami harus berlaku dan bergaul dengan istrinya dengan cara yang ma’ruf dan lemah lembut. 4:34) Sebuah rumah tangga yang telah terbentuk. oleh karena Allah telah melebihkan sebahagian mereka (laki0laki) atas sebahagian yang lain (wanita) dan karena mereka (laki-laki) telah menafkahkan sebahagian dari harta mereka. tidak halal bagi kamu mempusakai wanita dengan jalan paksa.doc 141 . warohmah. jika ia meninggalkan harta yang banyak. terkecuali bila mereka melakukan pekerjaan keji yang nyata. menjaga kehormatan suami dan hartanya di rumah. seorang istri harus menjaga ketaatan kepada suaminya. Hukum Waris Bagi seorang yang kedatangan tanda-tanda kematian dengan meninggalkan harta. Hal ini dijelaskan dalam ayat-ayat Al-Quran sebagai berikut. berwasiat untuk ibu-bapa dan karib kerabatnya secara ma’ruf. (ini adalah) kewajiban atas orang-orang yang bertakwa. Sebab itu maka wanita yang shalih. b. dan janganlah kamu menyusahkan mereka karena hendak mengambil kembali sebagian dari apa yang telah kamu berikan kepadanya. ”Kaum laki-laki itu adalah pemimpin bagi kaum wanita.” (QS. maka diwajibkan atasnya untuk berwasiat atas pembagian harta bendanya tersebut untuk ibu-bapak dan karib kerabatnya. ”Hai orang-orang yang beriman.” (QS. An-Nisaa’. Demikianlah beberapa ayat yang dapat dijadikan pedoman bagi penetapan hukum perkawinan yang bersumber dari Al-Quran. sedapat mungkin untuk terus dijaga jangan sampai terjadi perpecahan diantara suami dan istri. atau 53509284. Al-Baqarah. ketika suaminya tidak ada oleh karena Allah telah memelihara mereka. sedang dia akan berwasiat. mawadah. apabila seorang di antara kamu kedatangan (tanda-tanda) maut. 2:180) ”Hai orang-orang yang beriman.

Jika kamu dalam perjalanan di muka bumi lalu kamu ditimpa bahaya kematian. dan tidak (pula) kami menyembunyikannya persaksian Allah. AnNisaa’. bagi masing-masingnya seperenam dari harta yang ditinggalkan. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana. tetapi mempunyai seorang saudara laki-laki (seibu saja).dua orang yang berlainan agama dengan kamu.” (QS. Kamu tahan kedua saksi itu sesudah sembahyang (untuk bersumpah). kamu tidak mengetahui siapa di antara mereka yang lebih dekat (banyak) manfa’atnya bagimu. maka mereka bersekutu yang sepertiga itu.doc 142 . Jika kamu mempunyai anak. 4:11) ”Dan bagimu (suami-suami) seperdua dari harta yang ditinggalkan oleh isteri-isterimu. maka ibunyamendapat seperenam. Jika seorang mati. (Pembagian-pembagian tersebut di atas) sesudah dipenuhi wasiat yang ia buat atau (dan) sesudah dibayar hutangnya. Ini adalah ketetapan dari Allah. lalu mereka berdua bersumpah dengan nama Allah – Jika kamu ragu-ragu: ”(Demi Allah) kami tidak akan menukar sumpah ini dengan harta yang sedikit (untuk kepentingan seseorang). jika anak perempuan itu seorang saja. baik laki-laki atau perempuan yang tidak meninggalkan ayah dan tidak meninggalkan anak. maka bagi mereka dua pertiga dari harta yang ditinggalkan. sesudah dipenuhi wasiat yang dibuat olehnya atau sesudah dibayar hutang-hutangnya dengan tidak memberi mudharat (kepala 53509284. walaupun dia karib kerabat. ”Allah mensyari’atkan bagimu tentang (pembagian pusaka untuk) anak-anakmu. jika kamu tidak mempunyai anak. Yaitu: bahagian seorang anak lelaki sama dengan bahagian dua orang anak perempuan. Dan untuk dua orang ibu-bapa. sesungguhnya kami kalau demikian kami tentulah termasuk orangorang yang berdosa”. maka bagi masing-masing dari kedua jenis saudara itu seperenam harta. jika mereka tidak mempunyai anak. (Tentang) orang tuamu dan anakanakmu. Al-Maidah.Tetapi jika saudara-saudara seibu itu lebih dari seorang. maka ibunya mendapat sepertiga. jika yang meninggal itu mempunyai beberapa saudara. Jika yang meninggal itu mempunyai anak. jika orang yang meninggal tidak mempunyai anak dan ia diwarisi ibu-bapanya (saja). dan jika anak itu semuanya perempuan lebih dari dua. Para isteri memperoleh seperempat harta yang kamu tinggalkan. (QS. maka para isteri memperoleh seperdelapan dari harta yang kamu tinggalkan sesudah dipenuhi wasiat yang kamu buat atau (dan) sesudah dibayar hutanghutangmu. maka kamu mendapat seperempat dari harta yang ditinggalkannya sesudah wasiat yang mereka buat atau (dan) sesudah dibayar hutangnya. maka ia memperoleh separo harta. 5:106) Adapun aturan pembagian warisan harta kekayaan yang ditinggalkan seseorang adalah digambarkan oleh ayat-ayat berikut.

transaksi hutang piutang. Allah memberlakukan agar orang-orang yang beriman memenuhi akad-akad yang dilakukan dan mengikuti aturan dan hukum Allah yang telah ditetapkan. (Yang demikian itu) dengan tidak menghalalkan berburu ketika kamu sedang mengerjakan haji. diwajibkan untuk membuat suatu catatan tertulis berupa perjanjian atau perikatan diantara pihakpihak yang terlibat dan diketahui oleh seorang saksi atau lebih. Jika tidak ada dua orang lelaki. kontrak pemborongan barang dan jasa dan lain-lainnya. seperti dalam transaksi jual beli yang dilakukan bukan secara tunai. supaya jika seorang lupa maka seorang lagi mengingatkannya. agar tidak terjadi kerugian di satu pihak dan menguntungkan di pihak lain secara tidak halal. (Allah menetapkan yang demikian itu sebagai) syari’at yang benar-benar dari Allah. Dan janganlah penulis enggan menuliskannya sebagimana Allah telah mangajarkannya. dan janganlah kamu jemu menulis hutang itu. 5:1) Secara detail Al-Quran menjelaskan bagaimana keharusan orangoang beriman untuk melakukan perjanjian dan perikatan dalam bermuamalah. penuhilah aqad-aqad itu. maka (boleh) seorang lelaki dan dua orang perempuan dari saksi yang kamu ridhai. kecuali yang akan dibacakan kepadamu. dan hendaklah ia bertakwa kepada Allah Tuhannya. An-Nisaa’. apabila kamu bermu’amalah tidak secara tunai sesuai waktu yang telah ditentukan.ahli waris). baik kecil maupun besar sampai batas waktu membayarnya. sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran. Dan persaksikanlah dengan dua orang saksi dari orangorang lelaki diantaramu. dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Penyantun. 4:12) c. Janganlah saksi-saksi itu enggan (memberi keterangan) apabila mereka dipanggil. ”Hai orang-orang yang beriman. dan hendaklah orang yang berhutang itu mengimlakkan (apa yang akan ditulis itu). maka hendaklah walinya mengimlakkan dengan jujur. Hukum Perjanjian/Perikatan Dalam bermuamalah. Yang demikian itu. dan janganlah ia mengurangi sedikitpun daripada hutangnya. Dalam aturan dan perundangan sistem hukum Islam. hendaklah seorang penulis di antara kamu menuliskannya dengan benar. lebih adil di sisi Allah dan lebih dapat menguatkan persaksian dan 53509284. Al-Maidah.” (QS.” (QS. Jika yang berhutang itu orang yang lemah akalnya atau lemah (keadaannya) atau dia sendiri tidak mampu mengimlakkan. ada situasi dimana antara pelaku aktivitas harus melakukan perjanjian atau perikatan. Sesungguhnya Allah yang menetapakan hukum-hukum menurut yang dikehendaki-Nya.doc 143 . Dihalalkan bagimu binatang ternak. ”Hai orang-orang yang beriman. maka ia hendaklah menulis.

sikap dan perilaku seseorang atau sekelompok orang menjadi meningkat kualitasnya. Tujuan Pendidikan Tujuan pendidikan dalam Islam adalah membentuk generasi robbani. hikmah dan kenabian. sehingga menjadi pribadi-pribadi yang beriman. Jika kamu lakukan yang (demikian).” (QS. Ali Imran. maka tak ada dosa bagi kamu. Sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. (tetapi) kamu sedikit sekali bersyukur. lalu dia berkata kepada manusia. Generasi robbani adalah generasi yang sempurna ilmu dan taqwanya kepada Allah swt. sebagai ulil-albab dan ’ibadurrahman. ”Kemudian Dia menyempurnakan dan meniupkan ke dalam (tubuhnya) rohNya dan Dia menjadikan bagi kamu pendengaran.lebih dekat kepada tidak (menimbulkan) keraguanmu. maka sesungguhnya hal itu adalah suatu kefasikan pada dirimu. pada usia kehamilan sekitar empat bulan. ”Hendaklah kamu menjadi penyembah-penyembahku bukan penyembah Allah. (jika) kamu tidak menulisnya. bertaqwa dan berakhlak mulia. 1. Allah berfirman dalam Al-Quran. dan Allah Maha Mengetahui segala sesuatu. 2:282) E. Dan bertakwalah kepada Allah. penglihatan dan hati. 32:9) Bagaimana Al-Quran menjelaskan tentang pendidikan dan tata sosial dalam masyarakat. PENDIDIKAN DAN SOSIAL Pendidikan adalah suatu proses yang mengupayakan untuk mempengaruhi perkembangan kepribadian.” (QS. Dalam Islam pendidikan dimulai sejak seorang anak lahir ke dunia hingga akhir hayatnya. Bahkan sejatinya. dan janganlah penulis dan saksi saling sulit menyulitkan. karena kamu selalu mengajarkan AlKitab dan disebabkan kamu tetap mempelajarinya. Dan persaksikanlah apabila kamu berjual beli. AsSajdah. ditunjukkan uraian berikut ini. mereka selalu mempelajari ilmu dan mengajarkannya pada orang lain. 3:79) 144 53509284. (Tulislah mu’amalahmu itu). Allah mengajarmu. AlBaqarah. pendidikan dimulai sejak Allah meniupkan rohNya ke dalam janin yang ada dalam kandungan ibunya. ”Tidak wajar bagi seseorang manusia yang Allah berikan kepadanya Al-Kitab.” (QS. kecuali mu’amalah itu perdagangan tunai yang kamu jalankan diantara kamu.doc .” akan tetapi (dia berkata) ”Hendaklah kamu menjadi orang-orang rabbani.

bukan pembunuh orang yang diharamkan. Tuhan kami.doc 145 . tidak menyekutukan Allah. yakni orang-orang yang berakal. ”Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi dan silih bergantinya malam dan siang terdapat tanda-tanda bagi orang-orang yang berakal (ulil albab). yang senantiasa berzdikir pada Allah dan bertafakur atas ciptaanNya. mereka mengucapakan kata-kata yang baik. yaitu hamba Allah Yang Maha Penyayang. Ali Imran. yang bertaubat dan beramal shalih. Dan orang-orang yang tidak memberikan persaksian palsu. dan mereka memikirkan tentang penciptaan langit dan bumi (seraya) berkata: ”Ya. dan apabila mereka bertemu dengan (orang-orang) yang mengerjalan perbuatan tidak berfaedah. maka sesungguhnya dia bertaubat kepada Allah dengan taubat yang sebenar-benarnya.” (QS. jauhkan azab jahannam dari kami. dan adalah (pembelanjaan itu) di tengah-tengah yang demikian. Maha Suci Engkau. Hal ini ditunjukkan oleh ayat-ayat berikut ini. sesungguhnya azabnya itu adalah kebinasaan yang kekal. Mereka adalah orang-orang yang rendah hati. yang tidak boros dan tidak kikir. dan tidak (pula) kikir. tidak bersaksi palsu. 3:190-191) Sebagai ’ibadurrahman. yang mau mendengarkan peringatan ayat-ayat Allah serta menjadi imam orang-orang yang bertaqwa. Dan orang yang melalui malam hari dengan bersujud dan berdiri untuk Tuhan mereka. 25:6768) ”Dan orang-orang yang bertaubat dan mengerjakan amal sholih. mereka tidak berlebih-lebihan. sebagaimana ayat berikut. Maka peliharalah kami dari siksa neraka. ”Ya Tuhan kami. barangsiapa yang melakukan demikian itu. Al-Furqaan. tiadalah Engkau menciptakan ini dengan sia-sia.” (QS. mereka lalui (saja) dengan menjaga kehormatan dirinya.Sebagai ulil albab. niscaya dia mendapat (pembalasan) dosanya. Dan orang-orang yang berkata. yaitu orang-orang yang mengingat Allah sambil berdiri atau duduk atau dalam keadaan berbaring. memohon dijauhkan dari siksa neraka. 25:63-65) Dan orang-orang yang apabila membelanjakan (harta). ”Dan hamba-hamba Allah yang Maha Penyayang (Ibadurrahman) itu ialah orang-orang yang berjalan di atas bumi dengan rendah hati dan apabila orang-orang jahil menyapa mereka. dan tidak berzina. yang dimuliakan oleh Allah.” (QS. Al-Furqaan. AlFurqaan. Dan orang-orang yang tidak menyembah tuhan yang lain beserta Allah dan tidak membunuh jiwa yang diharamkan Allah (membunuhnya) kecuali dengan (alasan) yang benar.” (QS. 25: 71-72) 53509284. istiqomah menjalankan qiyamul lail.

senantiasa menjaga ketaatannya. Penanaman aqidah ini pulalah yang mesti kita sampaikan pada anak-anak kita dalam sebuah keluarga muslim. yang memberikan nasehat bagi anaknya dengan memberikan penanaman aqidah. sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. menyandarkan diri. 31:13) Aqidah. mencintai. Luqman. Tuhan seluruh makhluk di dunia ini. patuh dan taat sepenuhnya kepadaNya. juga Allah sebagai ilah.doc 146 . 25:73-74) 2. janganlah kamu mempersekutukan Allah. tunduk. 33:35) 53509284. satu-satunya tempat kita menyembah. ”Dan (ingatlah) ketika Luqman berkata kepada anaknya. dan jadikanlah kami imam bagi orangorang yang bertaqwa. laki-laki dan perempuan yang tetap dalam ketaatannya. lakilaki dan perempuan yang bersedekah. Allah telah menyediakan untuk mereka ampunan dan pahala yang besar. dia akan berserah diri sepenuhnya kepada Allah. sesungguhnya mempersekutukan (Allah) adalah benar-benar kedlaliman yang besar.” (QS. laki-laki dan perempuan yang benar. Pendidikan Pribadi Pelajaran apakah yang pertama mesti kita sampaikan pada anakanak kita? Al-Quran memberikan suatu contoh pada kita. Dan orang-orang yang berkata. laki-laki maupun perempuan. Tuhan langit dan bumi. laki-laki dan perempuan yang mu’min. berpuasa. khusuk dalam sholatnya.” (QS. laki-laki dan perempuan yang khusyu’. ”Sesungguhnya laki-laki dan perempuan yang muslim. Allah berfirman. Tuhan semesta alam.”Dan orang-orang yang apabila diberi peringatan dengan ayat-ayat Tuhan mereka. anugerahkanlah kepada kami istri-sitri kami dan keturunan kami sebagai penyenang hati (kami). Al-Ahzab. ”Ya Tuhan kami. laki-laki dan perempuan yang sabar. dalam kisah keluarga Luqman. bersabar. Al-Furqaan. tanpa mempersekutukanNya dengan sesuatu yang lain.” (QS. senantiasa berdzikir maka Allah akan memberikan ampunan dan pahala yang besar. laki-laki dan perempuan yang memelihara kehormatannya. keyakinan akan Allah sebagai rabb. Keyakinan dan keimanan yang murni demikian. Bagi orang-orang yang beriman. ”Hai anakku. keimanan kepada Allah secara murni. mereka tidaklah menghadapinya sebagai orang-orang yang tuli dan buta. di waktu ia memberikan pelajaran kepadanya. tanpa mempersekutukan dengan sesuatu yang lain inilah yang ditanamkan pertama kali seorang ayah (Luqman) terhadap anaknya. laki-laki dan perempuan yang banyak menyebut (nama) Allah. laki-laki dan perempuan yang berpuasa. bersedekah. memilihara kehormatannya. mengabdikan diri.

jika Allah dan RasulNya menetapkan suatu ketentuan aturan atau ketetapan. Sesuai dengan firman Allah dalam AlQuran. Tidak patut bagi orang yang beriman. hubungan antara anak dan ibu bapaknya. Tidak ada dosa atasmu dan tidak (pula) atas mereka selain dari (tiga waktu) itu. meminta izin kepada kamu tiga kali (dalam satu) hari. (Itulah) tiga aurat bagi kamu. Mereka melayani kamu. Allah perintahkan kepada manusia untuk berbuat baik kepada kedua orang tuanya.u fi tengah hari dan setelah sembahyang Isya’.” (QS. Demikianlah Allah 147 53509284. apabila Allah dan RasulNya telah menetapkan sutau ketetapan. maka seorang mu’min akan senantiasa mematuhi aturan dan hukum yang telah ditetapkan Allah dan RasulNya. akan ada baginya pilihan yang lain.” (QS. taat pada Allah dan RasulNya. sesat yang nyata. hanya kepadaKulah kembalimu. 31:14) Islam juga mengatur tata tertib dalam rumah tangga. Pendidikan Rumah Tangga Dalam sebuah rumah tangga Islam. Allah berfirman. ”Dan tidaklah patut bagi laki-laki yang mu’min dan tidak (pula) bagi perempuan yang mu’min. ibunya telah mengandungnya dalam keadaan lemah yang bertambah-tambah. Diantara tata tertib yang dijelaskan dalam Al-Quran adalah pengaturan untuk meminta izin bagi budak-budak laki-laki dan wanita. ketika mereka harus bertemu untuk suatu keperluan. disamping iman kepada Allah. ketika kamu meninggalkan pakaian (luar). Luqman.Dengan aqidah yang kuat. ”Dan Kami perintahkan kepada manusia (berbuat baik) kepada dua orang ibu-bapaknya. akan ada bagi mereka pilihan (yang lain) tentang urusan mereka. juga bagi orangorang yang belum baligh. 33:36) 3. hendaklah budak-budak (lelaki dan wanita) yang kamu miliki dan orang-orang yang belum baligh diantara kamu. ”Hai orang-orang beriman. seorang anak harus berbakti kepada kedua orang tuanya. Dan barang siapa mendurhakai Allah dan RasulNya maka sungguhlah dia telah sesat. dan menyapihnya dalam dua tahun. dengan budak-budak yang dimilikinya dan pengaturan hubungan laki-laki dan perempuan. sebahagian kamu (ada keperluan) kepada sebahagian (yang lain). Bersyukurlah kepadaKu dan kepada dua orang ibu bapakmu.doc . Allah berfirman dalam Al-Quran. yaitu sebelum sembahyang subuh. Al-Ahzab. yang telah merawat dan mendidiknya sejak kecil hingga dewasa. para orang tua telah banyak berkorban untuk kebaikan dan kebahagian bagi anak-anaknya.

menutup auratnya agar senantiasa menjadi orang-orang yang suci dari kemaksiatan pergaulan dengan lawan jenisnya. ”Dan janganlah kamu mendekati zina. yang merupakan suatu dosa. Allah juga memerintahkan kepada orang-orang beriman untuk menjauhkan diri dari perbuatan zina. An-Nuur. An-Nuur. atau pelayan laki-laki yang tidak punya keinginan (terhadap wanita) atau anak-anak yang belum mengerti tentang aurat wanita. atau saudarasaudara lelaki mereka. atau putra saudara lelaki mereka. kecuali yang (biasa) nampak dari padanya. dan janganlah mereka menampakkan perhiasannya. hai orang-orang yang beriman supaya kamu beruntung. Demikianlah Allah menjelaskan ayat-ayatNya Dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana.” (QS. atau putra saudara perempuan mereka. 24:30) ”Katakanlah kepada wanita yang beriman.” (QS. ”Hendaklah mereka menahan pandangannya dan memelihara kemaluannya. ”Katakanlah kepada orang laki-laki yang beriman. Dan suatu jalan yang buruk. atau yang haram untuk menikah dengannya. sesungguhnya zina itu adalah sebuah perbuatan yang keji. 24:59) Bagi putra dan putri keluarga muslim yang telah mencapai usia baligh. Bagi wanita muslim harus menutupkan kerudung (jilbab) ke dadanya.” (QS.” (QS. Dan hendaklah mereka menutupkan kain kerudung ke dadanya dan janganlah menampakkan perhiasannya. maka hendaklah mereka meminta izin seperti orang-orang yang sebelum mereka meminta izin. sebagaimana firmanNya. ”Hendaklah mereka menahan pandangannya dan memelihara kemaluannya. An-Nuur. 17:32) 148 53509284. Dan janganlah mereka memukulkan kakinya agar diketahui perhiasan yang mereka sembunyikan. kecuali kepada suami mereka. AlIsraa’. yang demikian itu adalah lebih suci bagi mereka. Dan bertaubatlah kamu sekalian kepada Allah. atau ayah suami mereka atau putra-putra mereka. 24:58) ”Dan apabila anak-anakmu telah sampai umur baligh. suatu perbuatan yang keji. atau putra-putra suami mereka.” (QS. kecuali kepada para laki-laki muhrim. mereka juga harus menjaga pandangan dan memelihara kehormatan dirinya. 24:31) Keseluruhan ini dimaksudkan untuk menjaga diri dari kemaksiatan. atau wanita-wanita Islam atau budakbudak yang mereka miliki.doc . atau ayah mereka. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang mereka perbuat. An-Nuur.menjelaskan ayat-ayat bagi kamu. Dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana.

bersih dan didapat dengan cara yang halal.” (QS. Pengertian aurat seorang wanita adalah seluruh tubuhnya kecuali telapak tangan dan mukanya. sebagai wanita-wanita mu’min yang taat pada peraturan dan hukum Allah.” (QS. wajib atasnya untuk menutup auratnya. mudah-mudahan mereka selalu ingat. Allah berfirman dalam Al-Quran. ” Hendaklah mereka mengulurkan jilbabnya ke seluruh tubuh mereka”. Busana Muslimah Bagi wanita yang telah baligh. juga seorang wanita yang berjilbab akan terpelihara. 33:59) Banyak hikmah yang didapat dengan menggunakan busana muslimah seperti pakaian jilbab atau kain kerudung yang menutup aurat wanita. maka seorang wanita mu’min terlepas dari kelompok wanita penggoda kaum lelaki dengan pakaian yang tidak menutup auratnya. Disamping menunjukkan sebagai wanita muslimah. anak-anak perempuanmu dan isteri-isteri orang mu’min. 7:26) Dan dalam setiap memasuki masjid. Seorang wanita mu’min harus 149 53509284. ”Hai anak Adam. terjaga dari gangguan kejahatan. Yang demikian itu supaya mereka lebih mudah untuk dikenal. Allah juga memerintahkan kepada kita untuk memakai pakaian yang indah. suatu kewajiban bagi seorang wanita muslim untuk mengenakan jilbab atau kerudung yang menutupi rambutnya dan ke dadanya. Al-Ahzab. dan pakaian yang paling baik adalah pakaian taqwa.” (QS. sebagaimana firman Allah berikut. makan dan minumlah dan janganlah berlebih-lebihan. karena itu mereka tidak diganggu. Allah memberikan karunianya berupa pakaian bagi para hambanya untuk menutup auratnya. ”Hai anak Adam pakailah pakianmu yang indah di setiap (memasuki) masjid. ”Hai Nabi katakanlah kepada isteri-isterimu.4.doc . Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebihlebihan.A’raaf. sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu pakaian untuk menutupi auratmu dan pakaian indah untuk perhiasan. dalam arti suci. Dan Allah adalah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. Yang demikian itu adalah sebagaian dari tanda-tanda kekuasaan Allah. Al-A’raaf. disamping telah berpakaian yang rapi menutup seluruh tubuhnya. 7:31) Dengan menggunakan busana muslimah. Oleh karena itu. Al. Dan pakaian taqwa itulah yang paling baik.

maka hendaklah kamu kembali. untuk masuk ke rumah seorang tetangga muslim lainnya harus mengucap salam dan meminta izin terlebih dahulu. Allah memerintahkan kepada Nabi untuk menceraikan istri-istrinya yang menjadikan kemewahan dunia sebagai tujuan kehidupannya saat ini. ”Hai orang-orang yang beriman. Bahkan jika kemudian tidak diizinkan masuk. 5. maka sesungguhnya Allah menyediakan bagi siapa yang berbuat baik diantaramu pahala yang besar. Terhadap istri-istri Nabi Muhammad saw pun. An-Nuur. Yang demikian itu lebih baik bagimu. 24:27) Apabila tidak menjumpai penghuninya.” (QS. misalnya untuk sekolah. maka marilah supaya kuberikan kepadamu mut’ah dan aku ceraikan kamu dengan cara yang baik. 24:28) Adapun terhadap rumah yang tidak untuk didiami. dimana ada keperluan kita di dalamnya.” (QS.memiliki orientasi kehidupan akhirat sebagai tujuan kehidupan dunianya. Islam juga mengatur tata tertib dalam bertamu. 150 53509284. janganlah kamu memasuki rumah yang bukan rumahmu sebelum meminta izin dan memberi salam kepada penghuninya. maka tidak ada dosa bagi kita untuk memasukinya. Hubungan Sosial Disamping tata tertib dalam rumah tangga seperti dikemukakan diatas. Ini sesuai dengan ayat berikut. An-Nuur. majelis taklim. Itu lebih bersih bagimu dan Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan. Dan jika kamu sekalian menghendaki (keridhaan) Allah dan RasulNya serta (kesenangan) di negeri akhirat. agar kamu (selalu) ingat. Dan jika dikatakan kepadamu: ”kembali (saja)lah ”.” (QS. urusan keamasyarakatan dan sebagainya.doc . ”Hai Nabi katakanlah kepada isteri-isterimu: ”Jika kamu sekalian mengingini kehidupan dunia dan perhiasannya. maka orang yang bertamu harus menghormatinya dan kembali untuk meninggalkan rumah tersebut. janganlah memaksakan diri untuk tetap masuk. mengikuti syariat dan hukum Islam yang telah ditetapkan. ”Jika kamu tidak menemui seseorangpun di dalamnya. maka janganlah kamu masuk sebelum kamu mendapat izin. 33:28-29) Demikianlah Allah menjelaskan ayat-ayatNya bagaimana seorang wanita mu’min harus berperilaku dan berpakaian yang memenuhi norma Islam. Al-Ahzab.

24:27) 6. Jika salah satu dari kedua golongan itu berbuat aniaya terhadap golongan yang lain. kita usahakan untuk bisa berdamai dan juga janganlah sampai terjadi saling aniaya. juga dilarang untuk saling memanggil dengan sebutan yang buruk. dan Allah mengetahui apa yang kamu sembunyikan. jika golongan itu telah kembali (kepada perintah Allah). maka bagian tubuh yang lain akan ikut merasakannya.doc 151 .” (QS. maka demikianlah antara keduanya dengan adil dan berlaku adillah. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berlaku adil. ”Dan jika ada dua golongan dari orang-orang mu’min berperang. AlHujuraat. 49:11) 53509284. 49:10) Sebagai saudara. Karena sesungguhnya sesama mukmin adalah bersaudara.” (QS. 49:9) Sesama mukmin harus saling berkasih sayang satu sama lain. ”Hai orang-orang yang beriman. maka damaikanlah antara keduanya.”Tidak ada dosa atasmu memasuki rumah yang tidak disediakan untuk didiami. Ibarat satu tubuh. maka perangilah golongan yang berbuat aniaya itu sehingga golongan itu kembali. maka mereka itulah orang-orang yang zalim. janganlah suatu kamu mengolokolokkan kaum yang lain (karena) boleh jadi mereka (yang mengolokolokkan) dan jangan pula wanita-wanita (mengolok-olokkan) wanitawanita lain (karena) boleh jadi wanita-wanita (yang diperolok-olokkan) lebih baik dari wanita (yang mengolok-olokkan) dan janganlah kamu mencela dirimu sendiri dan janganlah kamu kamu panggil memanggil dengan gelar-gelar yang buruk. saling menghormati dan saling menghargai. Allah memerintahkan untuk memerangi kelompok yang berbuat aniaya terhadap muslim lainnya. Hubungan Sesama Mu’min Dalam kehidupan bertetangga dan bermasyarakat. ”Sesungguhnya orang-orang mu’min adalah bersaudara karena itu demikianlah antara kedua saudaramu dan bertakwalah kepada Allah supaya kamu mendapat rahmat. Allah berfirman dalam AlQuran sebagai berikut. An-Nuur. Jika terjadi konflik diantara sesama mukmin. Al-Hujuraat. setiap mukmin hendaklah menjunjung tinggi akhlak Rasulullah. maka sesama mukmin jangan sampai saling mengolok-olok satu sama lainnya. sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. untuk saling tolong menolong. maka jika ada bagian tubuh yang sakit. Al-Hujuraat.” (QS. Seburuk-buruk panggilan ialah (panggilan) yang buruk sesudah iman dan barangsiapa yang tidak bertaubat. kepada perintah Allah. yang di dalamnya ada keperluanmu.” (QS.

Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Mengenal. ”Hai manusia. bahasa. tradisi-tradisi dan sebagainya. Al-Hujuraat. dan alat-alat untuk mengolah alam. pengerahan dan pengarahan manusia terhadap alam dengan kekuatan jiwa. 49:12) Allah menciptakan manusia dari seorang laki-laki dan wanita. Juga janganlah saling menggunjing. Menurut Endang Syaifuddin Ansori. serta alat-alat yang dipergunakan manusia dalam menjalani hidup dan kehidupan ini yang berupa materi. sesungguhnya Kami menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan seorang perempuan dan menjadikan kamu berbangsabangsa dan bersuku-suku supaya kamu saling kenal mengenal. yang berupa immateri. ”Hai orang-orang yang beriman.” (QS. cipta. dan fakultas-fakultas rohaniah dan kehidupan lahiriah manusia. Sesungguhnya Allah Maha Penerima taubat lagi Maha Penyayang. menjadikan berbangsa-bangsa dan bersuku-suku untuk saling mengenal. kaidah yang bersumber dari Allah. dengan memegang teguh syariat Islam sebagai aturan. kesenian. pakaian. pengetahuan. KEBUDAYAAN Secara umum budaya artinya akal budi atau pikiran. maka akan 53509284. Al-Hujuraat. perumahan. sesungguhnya sebagian prasangka itu adalah dosa dan janganlah kamu mencari kesalahan-kesalahan orang lain dan janganlah sebahagian kamu menggunjing sebahagian yang lain.Disamping itu juga tidak boleh saling mencurigai atau berprasangka buruk diantara sesama mukmin. yang menempatkan Allah sebagai pusat segalanya. alat rumah tangga. Sukakah salah seorang di antara kamu memakan daging saudaranya yang sudah mati? Maka tentulah kamu merasa jijik kepadanya. imajinasi.” (QS. pikiran. perasaan. Jika kebudayaan tercipta dalam sebuah masyarakat yang berlandaskan tauhid. perlengkapan hidup. pengolahan. kemauan. Kebudayaan berarti hasil dari kerja akal budi. olah pikir manusia seperti perilaku. norma. Kebudayaan adalah hasil karya. 49:13) F. falsafah hidup. raga. yang mengesakan Allah. Sesungguhnya orang yang paling mulia di antara kamu di sisi Allah ialah orang yang paling bertakwadi antara kamu. intuisi. Dan bertakwalah kepada Allah. Orang yang paling mulia adalah yang paling bertaqwa. jauhilah kebanyakan dari prasangka. untuk saling mengajak berbuat baik dan bertakwa kepada Allah swt.doc 152 .

penglihatan dan hati. falsafah hidup. 32:9) “Katakanlah: "Dia-lah Yang menciptakan kamu dan menjadikan bagi kamu pendengaran. misi. kesenian. Allah telah memberikan dalam diri manusia suatu potinsi yang akan menghasilkan dari dirinya amalan yang baik. tentunya juga memiliki corak yang Islami. Secara keseluruhan harus mengekspresikan nilai-nilai Islam. sebagai mana Firman Allah. Sebuah kebudayaan yang tidak lepas dari nilai-nilai Islam. Karena kesenian merupakan salah satu sistem simbol dan kesenian dalam masyarakat Islam adalah wujud dari simbol nilai-nilai Islam. Bagi orang yang beriman. seni sastra. yang memiliki visi.didapatkan suatu kebudayaan yang Islami. Mereka akan mentaati Allah dan RasulNya. tunduk dan patuh sepenuhnya atas aturan dan ketetapan Allah. Bagaimana Al-Quran menjelaskan mengenai kebudayaan dapat diuraikan sebagai berikut. Demikianlah maka. maka akan dihasilkan kebudayaan yang memiliki nilai-nilai Islam dan mewujudkan simbol-simbol Islam.” (QS. penglihatan dan hati. Kebudayaan Islam juga merupakan simbol dari peradaban Islam. baik berupa seni bahasa. 67:23) Dengan potensi itulah manusia dapat melakukan suatu aktivitas yang berupa kebudayaan. serta perlengkapan hidup manusia. orang bertauhid. secara keseluruhan harus didasarkan pada misi." (Tetapi) amat sedikit kamu bersyukur. Seni sebagai bagian dari kerja budaya. seni musik. tradisi-tradisi. pengetahuan. produk dari budaya berupa perilaku.doc 153 . AsSajdah. Orang-orang yang beriman dan beramal sholeh (dalam produk kebudayaan) demikian akan mendapat kemenangan. alat-alat untuk mengolah alam. Pada dasarnya. 53509284. motivasi dan orientasi kepada Allah semata. yaitu Allah ciptakan pendengaran. Kebudayaan sebagai produk kerja akal budi. sebagaimana Firman Allah. cipta dan rasa manusia dengan demikian merupakan wujud dari amal sholih.” (QS. seni arsitektur dan bentuk kesenian lainnya. (tetapi) kamu sedikit sekali bersyukur. bahasa. Al-Mulk. yang menjadikan Allah sebagai motivasi dan orientasi kehidupannya. pikiran hasil karya. sebagaimana yang dikehendakiNya. Potensi itu adalah penyempurnaan proses penciptaan manusia. “Kemudian Dia menyempurnakan dan meniupkan ke dalamnya roh (ciptaan)-Nya dan Dia menjadikan bagi kamu pendengaran. Kebudayaan Islam merupakan ekspresi dari suatu masyarakat yang memiliki tauhid. motivasi dan orientasi kepada Allah swt dan akan membawa pemakai atau penikmat hasil budaya tersebut lebih dekat pada Allah. penglihatan dan hati.

” (QS. padahal kamulah orang-orang yang paling tinggi (derajatnya). sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui. yakni Baitullah. Al-Maidah. At Taubah.” (QS.” (QS. karena kesombongan tidak diperkenankan dalam Islam. 154 53509284. 2:127) Dalam mendirikan bangunan-bangunan Islam. dan agar kekal di dunia.orang yang zalim. “Sesungguhnya rumah yang mula-mula dibangun untuk (tempat beribadat) manusia." (QS. AsySyu’araa. ketika Ibrahim meninggikan (membina) dasar-dasar Baitullah bersama Ismail (seraya berdoa): "Ya Tuhan kami terimalah daripada kami (amalan kami). jika kamu orang-orang yang beriman. ataukah orangorang yang mendirikan bangunannya di tepi jurang yang runtuh. haruslah dibangun atas dasar taqwa. bukan untuk bermegah-megah atau yang lainnya. dengan mainmain. dan janganlah (pula) kamu bersedih hati. Ali Imran. ialah Baitullah yang di Bakkah (Mekah) yang diberkahi dan menjadi petunjuk bagi semua manusia. 26:128-130) Bahkan bangunan sebagai simbol kadlaliman dan keangkaramurkaan yang didirikan oleh oleh Fir’aun pada akhirnya dihancurkan oleh Allah bersama kebudayaan dan peradabannya sekaligus. 3:96) “Dan (ingatlah). “Maka apakah orang-orang yang mendirikan mesjidnya di atas dasar taqwa kepada Allah dan keridhaan-(Nya) itu yang baik. Al-Baqarah. 5:56) Bangunan sebagai simbol peradaban dan kebudayaan. lalu bangunannya itu jatuh bersama-sama dengan dia ke dalam neraka Jahannam. maka sesungguhnya pengikut (agama) Allah itulah yang pasti menang.” (QS.orang kejam dan bengis. sebagaimana firmanNya. 3:139) “Dan barangsiapa mengambil Allah.” (QS. 9:109) Bangunan-bangunan yang tinggi yang dibangun. dalam sejarah Islam yang pertama kali dibangun dan diwujudkan adalah bangunan ibadah. maka kamu menyiksa sebagai orang. Ali Imran.doc .”Janganlah kamu bersikap lemah. Rasul-Nya dan orang-orang yang beriman menjadi penolongnya. “Apakah kamu mendirikan pada tiap-tiap tanah tinggi bangunan untuk bermain-main dan kamu membuat benteng-benteng dengan maksud supaya kamu kekal (di dunia)? Dan apabila kamu menyiksa. Dan Allah tidak memberikan petunjuk kepada orang.

Dan pakaian takwa itulah yang paling baik.” (QS. tetapi Allah menjadikan kamu 'cinta' kepada keimanan dan menjadikan keimanan itu indah di dalam hatimu serta menjadikan kamu benci kepada kekafiran. namun Al-Quran memiliki nilai sastra yang tinggi. “(Tuhan) Yang Maha Pemurah. “Hai anak Adam. susastra. yaitu yang menutupi aurat. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebih-lebihan.” (QS. Kalau ia menuruti kemauanmu dalam beberapa urusan benar-benarlah kamu mendapat kesusahan. menara yang diperintahkan Hamaan mendirikannya dan sebagainya.” (QS. “ … Dan Kami hancurkan apa yang telah dibuat Fir'aun dan kaumnya dan apa yang telah dibangun mereka. Yang demikian itu adalah sebahagian dari tanda-tanda kekuasaan Allah. “Dan ketahuilah olehmu bahwa di kalanganmu ada Rasulullah.” (QS. ArRahman. Allah juga memerintahkan kita memakai pakaian yang indah yaitu yang bersih dan suci ketika hendak memasuki masjid. dan kedurhakaan. dan janganlah berlebihlebihan. 55:1-4) Meskipun Al-Quran bukan merupakan karya satra. 7:31) Dan Allah telah memilih orang-orang yang cinta akan keimanan dan dijadikanNya keimanan itu sesuatu yang indah dalam hati orang-orang yang mendapatkan hidayah. Mengajarnya pandai berbicara.doc . makan dan minumlah. 49:7) 155 53509284.” (QS. 7:26) “Hai anak Adam. Al-A’raf. Yang telah mengajarkan al Quran. Allah juga memiliki nama-nama yang indah. 7:137) Dalam bidang seni. sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu pakaian untuk menutup auratmu dan pakaian indah untuk perhiasan. Al-A’raf. Mereka itulah orang-orang yang mengikuti jalan yang lurus. seperti kota Ramses. Al-Hujarat. pakailah pakaianmu yang indah di setiap (memasuki) mesjid. Allah mengajarkan seni ucap. Dia menciptakan manusia. Allah menghendaki hambanya berpakaian yang indah. kefasikan.Bangunan-bangunan Fir'aun yang dihancurkan oleh Allah ialah bangunan-bangunan yang didirikan mereka dengan menindas Bani Israil. Al-A’raf. Karena Allah menyukai yang indah. mudah-mudahan mereka selalu ingat.

“Dan penyair-penyair itu diikuti oleh orang-orang yang sesat.doc .” (QS. untuk dijadikan patokan agar kebudayaan tersebut tetap menunjukkan corak yang Islami. Dan orang-orang yang zalim itu kelak akan mengetahui ke tempat mana mereka akan kembali.Dalam mengikuti atau menghasilkan sebuah karya cipta sebagai produk budaya. tetap harus memperhatikan etika Islam. 26:224-227) 156 53509284. Tidakkah kamu melihat bahwasanya mereka mengembara di tiap. Asy-Syu’araa.tiap lembah dan bahwasanya mereka suka mengatakan apa yang mereka sendiri tidak mengerjakan(nya)? kecuali orang-orang (penyair-penyair) yang beriman dan beramal saleh dan banyak menyebut Allah dan mendapat kemenangan sesudah menderita kezaliman.

serta alat-alat yang dipergunakan manusia dalam menjalani hidup dan kehidupan ini yang berupa materi. yang menempatkan Allah sebagai pusat segalanya. kesenian. dengan memegang teguh syariat Islam sebagai aturan. pengerahan dan pengarahan manusia terhadap alam dengan kekuatan jiwa. pakaian. kemauan. kaidah yang bersumber dari Allah. olah pikir manusia seperti perilaku. sebagaimana Firman Allah. perumahan. Kebudayaan berarti hasil dari kerja akal budi. baik berupa seni bahasa. pengolahan. pengetahuan. intuisi. yang mengesakan Allah. yaitu Allah ciptakan pendengaran. Allah telah memberikan dalam diri manusia suatu potinsi yang akan menghasilkan dari dirinya amalan yang baik. yang berupa immateri. Sebuah kebudayaan yang tidak lepas dari nilai-nilai Islam.doc . maka akan didapatkan suatu kebudayaan yang Islami. pikiran. Seni sebagai bagian dari kerja budaya. penglihatan dan hati. raga. sebagaimana yang dikehendakiNya. Kebudayaan adalah hasil karya. imajinasi. Bagaimana Al-Quran menjelaskan mengenai kebudayaan dapat diuraikan sebagai berikut. falsafah hidup. misi. dan fakultas-fakultas rohaniah dan kehidupan lahiriah manusia. seni musik. “Kemudian Dia menyempurnakan dan meniupkan ke dalamnya roh (ciptaan)-Nya dan Dia menjadikan bagi kamu pendengaran. perasaan. perlengkapan hidup. yang memiliki visi. Menurut Endang Syaifuddin Ansori. tradisi-tradisi dan sebagainya. Secara keseluruhan harus mengekspresikan nilai-nilai Islam. (tetapi) kamu sedikit sekali bersyukur.” (QS. penglihatan dan hati. 32:9) 157 53509284. Pada dasarnya. seni arsitektur dan bentuk kesenian lainnya. seni sastra. norma. alat rumah tangga. AsSajdah. Jika kebudayaan tercipta dalam sebuah masyarakat yang berlandaskan tauhid. bahasa. tentunya juga memiliki corak yang Islami. Karena kesenian merupakan salah satu sistem simbol dan kesenian dalam masyarakat Islam adalah wujud dari simbol nilai-nilai Islam. Potensi itu adalah penyempurnaan proses penciptaan manusia. motivasi dan orientasi kepada Allah semata. dan alat-alat untuk mengolah alam. cipta.G. KEBUDAYAAN Secara umum budaya artinya akal budi atau pikiran.

Orang-orang yang beriman dan beramal sholeh (dalam produk kebudayaan) demikian akan mendapat kemenangan.” (QS. penglihatan dan hati. Ali Imran. secara keseluruhan harus didasarkan pada misi. Kebudayaan Islam merupakan ekspresi dari suatu masyarakat yang memiliki tauhid. 3:139) 158 53509284. tunduk dan patuh sepenuhnya atas aturan dan ketetapan Allah. pikiran hasil karya. ”Janganlah kamu bersikap lemah. cipta dan rasa manusia dengan demikian merupakan wujud dari amal sholih. sebagai mana Firman Allah. serta perlengkapan hidup manusia. jika kamu orang-orang yang beriman. Demikianlah maka.“Katakanlah: "Dia-lah Yang menciptakan kamu dan menjadikan bagi kamu pendengaran. produk dari budaya berupa perilaku. pengetahuan. orang bertauhid. Kebudayaan sebagai produk kerja akal budi. Kebudayaan Islam juga merupakan simbol dari peradaban Islam. Al-Mulk. falsafah hidup. dan janganlah (pula) kamu bersedih hati. bahasa. alat-alat untuk mengolah alam." (Tetapi) amat sedikit kamu bersyukur. kesenian. 67:23) Dengan potensi itulah manusia dapat melakukan suatu aktivitas yang berupa kebudayaan. padahal kamulah orang-orang yang paling tinggi (derajatnya). Mereka akan mentaati Allah dan RasulNya.doc . tradisi-tradisi. yang menjadikan Allah sebagai motivasi dan orientasi kehidupannya.” (QS. motivasi dan orientasi kepada Allah swt dan akan membawa pemakai atau penikmat hasil budaya tersebut lebih dekat pada Allah. maka akan dihasilkan kebudayaan yang memiliki nilai-nilai Islam dan mewujudkan simbol-simbol Islam. Bagi orang yang beriman.

“Dan barangsiapa mengambil Allah. bukan untuk bermegah-megah atau yang lainnya.” (QS.orang yang zalim. ialah Baitullah yang di Bakkah (Mekah) yang diberkahi dan menjadi petunjuk bagi semua manusia." (QS. yakni Baitullah. sebagaimana firmanNya. Al-Baqarah. maka sesungguhnya pengikut (agama) Allah itulah yang pasti menang. haruslah dibangun atas dasar taqwa. 3:96) “Dan (ingatlah). Al-Maidah. ketika Ibrahim meninggikan (membina) dasar-dasar Baitullah bersama Ismail (seraya berdoa): "Ya Tuhan kami terimalah daripada kami (amalan kami). Dan Allah tidak memberikan petunjuk kepada orang. dalam sejarah Islam yang pertama kali dibangun dan diwujudkan adalah bangunan ibadah. sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui. “Maka apakah orang-orang yang mendirikan mesjidnya di atas dasar taqwa kepada Allah dan keridhaan-(Nya) itu yang baik. 9:109) 159 53509284.” (QS. ataukah orangorang yang mendirikan bangunannya di tepi jurang yang runtuh.” (QS. 5:56) Bangunan sebagai simbol peradaban dan kebudayaan. 2:127) Dalam mendirikan bangunan-bangunan Islam. “Sesungguhnya rumah yang mula-mula dibangun untuk (tempat beribadat) manusia. Rasul-Nya dan orang-orang yang beriman menjadi penolongnya. lalu bangunannya itu jatuh bersama-sama dengan dia ke dalam neraka Jahannam.doc . Ali Imran. At Taubah.

” (QS. Allah juga memerintahkan kita memakai pakaian yang indah yaitu yang bersih dan suci ketika hendak memasuki masjid. menara yang diperintahkan Hamaan mendirikannya dan sebagainya. Allah menghendaki hambanya berpakaian yang indah. Dia menciptakan manusia. Allah juga memiliki nama-nama yang indah.” (QS.doc . dengan mainmain. karena kesombongan tidak diperkenankan dalam Islam. “(Tuhan) Yang Maha Pemurah. ArRahman. Al-A’raf. 7:137) Dalam bidang seni. “Apakah kamu mendirikan pada tiap-tiap tanah tinggi bangunan untuk bermain-main dan kamu membuat benteng-benteng dengan maksud supaya kamu kekal (di dunia)? Dan apabila kamu menyiksa. 26:128-130) Bahkan bangunan sebagai simbol kadlaliman dan keangkaramurkaan yang didirikan oleh oleh Fir’aun pada akhirnya dihancurkan oleh Allah bersama kebudayaan dan peradabannya sekaligus. AsySyu’araa. maka kamu menyiksa sebagai orang. yaitu yang menutupi aurat. Karena Allah menyukai yang indah.Bangunan-bangunan yang tinggi yang dibangun. 55:1-4) Meskipun Al-Quran bukan merupakan karya satra. “ … Dan Kami hancurkan apa yang telah dibuat Fir'aun dan kaumnya dan apa yang telah dibangun mereka. Mengajarnya pandai berbicara. Bangunan-bangunan Fir'aun yang dihancurkan oleh Allah ialah bangunan-bangunan yang didirikan mereka dengan menindas Bani Israil. Allah mengajarkan seni ucap. namun Al-Quran memiliki nilai sastra yang tinggi. Yang telah mengajarkan al Quran. dan agar kekal di dunia. susastra. 160 53509284. seperti kota Ramses.” (QS.orang kejam dan bengis.

161 53509284. “Dan ketahuilah olehmu bahwa di kalanganmu ada Rasulullah. tetap harus memperhatikan etika Islam. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebihlebihan. 7:31) Dan Allah telah memilih orang-orang yang cinta akan keimanan dan dijadikanNya keimanan itu sesuatu yang indah dalam hati orang-orang yang mendapatkan hidayah.” (QS.” (QS. sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu pakaian untuk menutup auratmu dan pakaian indah untuk perhiasan. Yang demikian itu adalah sebahagian dari tanda-tanda kekuasaan Allah. mudah-mudahan mereka selalu ingat.“Hai anak Adam.doc . Mereka itulah orang-orang yang mengikuti jalan yang lurus. 49:7) Dalam mengikuti atau menghasilkan sebuah karya cipta sebagai produk budaya. Al-Hujarat. kefasikan. dan kedurhakaan. makan dan minumlah. Al-A’raf. 7:26) “Hai anak Adam. untuk dijadikan patokan agar kebudayaan tersebut tetap menunjukkan corak yang Islami. Dan pakaian takwa itulah yang paling baik. Kalau ia menuruti kemauanmu dalam beberapa urusan benar-benarlah kamu mendapat kesusahan. dan janganlah berlebih-lebihan. tetapi Allah menjadikan kamu 'cinta' kepada keimanan dan menjadikan keimanan itu indah di dalam hatimu serta menjadikan kamu benci kepada kekafiran. Al-A’raf.” (QS. pakailah pakaianmu yang indah di setiap (memasuki) mesjid.

26:224-227) 162 53509284.tiap lembah dan bahwasanya mereka suka mengatakan apa yang mereka sendiri tidak mengerjakan(nya)? kecuali orang-orang (penyair-penyair) yang beriman dan beramal saleh dan banyak menyebut Allah dan mendapat kemenangan sesudah menderita kezaliman.” (QS.“Dan penyair-penyair itu diikuti oleh orang-orang yang sesat. Asy-Syu’araa. Dan orang-orang yang zalim itu kelak akan mengetahui ke tempat mana mereka akan kembali. Tidakkah kamu melihat bahwasanya mereka mengembara di tiap.doc .

Disamping berwujud jasmani atau jasad yang terlihat.doc . dan memiliki qolbu atau hati. manusia juga memiliki dimensi rohani yang berasal dari roh yang Allah tiupkan dalam proses awal penciptaannya. Agar kita bisa mengenal lebih dekat kepada Allah. kita harus lebih dahulu mengenal diri kita sebagai manusia. 163 53509284. Manusia juga dilengkapi dengan akal yang membedakannya dari makhluk yang lain. maka dia akan mengenal Tuhannya. Bagaimana manusia diciptakan? Untuk apa manusia diciptakan? Dan kemana kelak dia akan kembali dan meneruskan ’perjalanan’nya? Dalam bab-bab berikut ini.BAGIAN KETIGA Paradigma Islam Tentang Manusia Manusia adalah makhluk ciptaan Allah. kita akan coba kaji bagaimana Al-Qur’an menjelaskan tentang eksistensi manusia dalam pandangan Islam. tempat tumbuhnya spiritualitas dalam dirinya. Barang siapa mengenal dirinya.

BAB SEMBILAN MANUSIA DAN PENCIPTAANNYA Setelah kita diskusi tentang eksistensi Tuhan, paradigma Islam tentang alam semesta, maka pada bab ini dan bab selanjutnya penulis akan mengajak pembaca untuk mengkaji paradigma Islam tentang manusia. Siapakah dia atau kita ini? Untuk apakah kita diciptakan di dunia ini? Dan kemana kita kelak akan kembali? Pertanyaan demikian sering muncul dalam diri kita disaat tengah menyendiri, merenung tentang keberadaan kita sebagai manusia. Dengan memahami diri kita sebagai manusia, dari berbagai aspek, akan memudahkan kita melakukan positioning, sekaligus menyusun planning peningkatan kwalitas diri, khususnya dalam dimensi spiritualitas. Al-Quran dan Sunnah Rasul sebagai petunjuk dan pedoman hidup kita, serta sebagai sumber ilmu pengetahuan, akan membimbing dan mengantar kita untuk menemukan jawaban atas pertanyaanpertanyaan filosofis di awal Bab Sembilan ini. Dengan landasan tauhid, dan dalam rangka mencari kebenaran yang hakiki, kita akan cob a mengkaji bersama ayat-ayat Al-Quran yang bicara tentang manusia sebagai makhluk ciptaanNya. A. MANUSIA SEBAGAI MAKHLUK ALLAH Setelah Allah menciptakan langit dan bumi beserta apa yang ada di dalam alam semesta ini, maka Allah kemudian menciptakan makhluk yang bernama manusia. Sebelum menciptakan manusia, Allah mengkhabarkan tentang rencana penciptaannya ini kepada para malaikat. Para malaikat justru mempertanyakan kembali kepada Allah, kenapa Dia hendak menciptakan makhluk yang suka membuat kerusakan dan menumpahkan darah dengan sesamanya ini? Padahal para malaikat merasa dirinya senantiasa bertasbih dan mengagungkan Allah? Namun Allah justru menegaskan tentang rencana penciptaan manusia tersebut dan berfirman, ”Aku tahu apa yang engkau tidak ketahui.”. sebagaimana yang diungkapkan Allah dalam Al-Quran: “Ingatlah ketika Tuhanmu berfirman kepada para Malaikat: "Sesungguhnya Aku hendak menjadikan seorang khalifah di muka bumi." Mereka berkata: "Mengapa Engkau hendak menjadikan (khalifah) di bumi itu orang yang akan membuat kerusakan padanya dan menumpahkan darah, padahal kami senantiasa bertasbih dengan memuji Engkau dan mensucikan Engkau?" Tuhan berfirman: "Sesungguhnya Aku mengetahui apa yang tidak kamu ketahui." (QS. Al-Baqarah, 2:30)

164

53509284.doc

Apa yang sebenarnya ada dan tersembunyi dalam diri manusia, sehingga Allah dengan Maha KehendakNya menciptakan manusia tersebut? Kita akan coba mengkaji sebagian dari rahasia yang tersembunyi dalam diri manusia, sesuai yang diinformasikan oleh AlQurnul Karim. Yang jelas, Allah menciptakan manusia ini, sebagai bagian dari alam, merupakan perwujudan dua anasir alam yakni sebagai alam syahadah (nyata) dan alam ghoibiyah (ghoib). Dalam wujud fisiknya, manusia merupakan unsur alam yang nyata (syahadah) dan untuk dapat bergerak dan menjadi ”hidup” dia memiliki roh yang merupakan unsur alam ghoib, dimana hanya Allahlah yang mengetahuinya secara pasti dan benar. Fisik manusia berupa tubuh dengan kelengkapan anggota tubuh seperti kepala, badan, tangan, kaki, mata, telinga, hidung dan juga kelengkapan yang ada dalam tubuh berupa jantung dengan sistem peredaran darah dan sistem pernafasan, usus dan ginjal dengan pengaturan sistem pencernakan dan pembuangan, dan lain-lainnya merupakan perwujudan alam syahadah. Sedangkan roh manusia yang ditiupkan Allah dalam tubuhnya, yang menjadi penentu hidup matinya tubuh fisik, dengan akal dan pikiran, hawa nafsu, yang terrefleksikan dalam pola pikir, visi, misi, kepercayaan, value, attitude (sikap) dan behavior, merupakan perwujudan alam ghoib. Kedua unsur alam ini, tak bisa dipisahkan satu dengan lainnya, menjadi satu kesatuan yang ada dalam diri seorang manusia. Pada bab-bab selanjutnya kita akan kaji satu persatu. B. SEBELUM TERJADINYA MANUSIA Sebelum diciptakannya Adam sebagai manusia, bagaimana Allah mempersiapkan bahan dasar penciptaan manusia ini? Al-Quran menginformasikan bahwa alam semesta ini diawali dengan ketiadaan, lalu Allah menjadikannya ada. Demikian pula manusia awalnya tidak ada, lalu Allah ciptakan manusia ini untuk hadir di alam dunia. Manusia pada mulanya tidak dikenal atau tanpa sebutan, sebagaimana firman Allah. ”Bukankah telah datang atas manusia satu waktu dari masa, sedang dia ketika itu belum merupakan sesuatu yang dapat disebut?” (QS. AlInsaan, 76:1) Dan penciptaan manusia ini melalui beberapa tingkatan atau tahapan. Allah berfirman dalam Al-Quran sebagai berikut. ”Padahal Dia sesungguhnya telah menciptakan kamu dalam beberapa tingkatan kejadian.” (QS. Nuh, 71:14)
53509284.doc

165

Tingkatan awal, sebelum diciptakannya Adam, manusia diciptakan dari bahan tanah dengan berbagai istilah seperti turab, thin, hamain, thin lazib, shal-shal kal fakhkhar. Penciptaan manusia dari turab, dapat kita temukan pada ayat berikut. ”Sesungguhnya misal (penciptaan) Isa di sisi Allah, adalah seperti (penciptaan) Adam. Allah menciptakan Adam dari turab (tanah), kemudian Allah berfirman kepadanya: "Jadilah" (seorang manusia), maka jadilah dia.” (QS. Ali Imran, 3:59) Manusia diciptakan Allah bahan dasarnya dari turab (tanah) atau tanah yang berupa zat organik (CH) atau carbon. Penciptaan manusia dari thiin, kita dapatkan pada ayat berikut : ”Yang membuat segala sesuatu yang Dia ciptakan sebaik-baiknya dan Yang memulai penciptaan manusia dari thiin (tanah). Kemudian Dia menjadikan keturunannya dari saripati air yang hina.” (QS. As-Sajdah, 32:7-8) Allah menciptakan manusia dari thiin, yakni dari tanah yang bercampur dengan zat air atau hidrogenium. Zat ini merupakan salah satu pembentuk zat hidup. Penciptaan manusia dari hamain ditunjukkan pada ayat 15:26. ”Dan sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia (Adam) dari tanah liat kering (yang berasal) dari lumpur hitam yang diberi bentuk.” (QS. Al-Hijr, 15:26) ”Dan (ingatlah), ketika Tuhanmu berfirman kepada para malaikat: "Sesungguhnya Aku akan menciptakan seorang manusia dari tanah liat kering (yang berasal) dari lumpur hitam yang diberi bentuk” (QS. Al-Hijr, 15:28) Hamain adalah zat lemas atau Nitrogen, yang berasal dari lumpur hitam yang diberi bentuk. Penciptaan manusia dari thin lazib, bisa kita dapatkan dalam AlQuran ayat 37:11.

166

53509284.doc

”Maka tanyakanlah kepada mereka (musyrik Mekah): "Apakah mereka yang lebih kukuh kejadiannya ataukah apa yang telah Kami ciptakan itu?" Sesungguhnya Kami telah menciptakan mereka dari laazib ( tanah liat).” (QS. Ash-Shaaffaat, 37:11) Allah menciptakan manusia dari lazib yang artinya tanah liat, yang mengandung unsur-unsur zat besi. Zat ini terdiri diantaranya adalah dari Fe, Mn, Ca. Si, Pb. Penciptaan manusia dari shal-shal disebutkan dalam Al-Quran sebagai berikut. “Dia menciptakan manusia dari tanah kering seperti tembikar” (QS, ArRahman, 55:14) Allah mencipatakan manusia dari shal-shal yang artinya adalah tanah yang berupa zat pembakar (O2). Jika seluruh zat-zat pembentuk manusia tersebut kita formaulasikan, terbentuk zat-zat pembentuk hidup yang merupakan causa formatif. Dan ternyata ini merupakan rumus dari asam amino, sebagai pembentuk zat hidup itu sendiri. Dari zat-zat yang merupakan pembentuk kehidupan itulah manusia diciptakan, yaitu dari turab, thin, hamain, thin lazib, shal-shal kal fakhkhar. Inilah bahan-bahan dasar pembentuk manusia yang Allah ciptakan. Muhammad Izzuddin Taufiq, dalam bukunya ”Dalil Anfus Al-Quran dan Embriologi, Ayat-ayat tentang Penciptaan Manusia” menyatakan, ayat-ayat Al-Quran yang menyebutkan penciptaan Adam (dari tanahpen) dengan beberapa sifat yang berbeda, sebenarnya menunjukkan pada satu penciptaan yang mempunyai beberapa fase sehingga antara ayat yang satu dan yang lainnya tidak bertentangan. Menurut Izzuddin, sebagian mufassir berijtihad dalam menentukan urutan ayat yang menyebutkan penciptaan Adam. Mereka membagi penciptaannya menjadi tujuh tahap berikut. 1. Al-Quran menyebutkan bahwa Adam diciptakan min turab (dari tanah). Hal ini menunjukkan pada awal penciptaannya. 2. Adam diciptakan min thin (dari tanah) menunjukkan campuran antara turab (tanah) dan air. 3. Adam diciptakan min hama’ masnun (dari lumpur hitam) menunjukkan tanah yang berubah karena pengaruh udara. 4. Adam diciptakan min thin lazib (dari tanah liat) menunjukkan tanah yang telah siap menerima bentuk. 5. Adam diciptakan min shalshalin min hama’ masnun (dari tanah liat kering yang berasal dari lumpur hitam) menunjukkan kekeringannya.

167

53509284.doc

6. yaitu Adam dan anak cucunya. sebagaimana diinformasikan dalam Al-Quran. Proses penciptaan Adam ini tidak sebagaimana proses penciptaan manusia di dalam rahim ibunya. Ayat-ayat tentang Penciptaan Manusia”. Kemudian Allah menyempurnakan kejadiannya dan selanjutnya Allah perintahkan para malaikat untuk bersujud pada Adam. 7. ”Dan Dia mengajarkan kepada Adam nama-nama (benda-benda) seluruhnya. Setelah melewati enam fase tersebut. ”Maka apabila Aku telah menyempurnakan kejadiannya. ADAM SEBAGAI MANUSIA PERTAMA Adam adalah manusia pertama yang Allah ciptakan secara langsung tanpa didahului oleh seorang ayah maupun ibu. maka tunduklah kamu kepadanya dengan bersujud. Terjemahan. Al-Hijr. maka dia bahkan akan memiliki derajat yang lebih tinggi dibanding malaikat. Dari tanah yang mengandung unsur-unsur zat kehidupan sebagaimana tersebut diatas. Allah memberitahukan bahwa fase yang terakhir adalah peniupan roh ke dalamnya. dengan mengajarkan nama-nama benda seluruhnya yang ada di sekitar Adam. Untuk dapat menjalankan tugas tersebut. kemudian mengemukakannya kepada para Malaikat lalu berfirman: "Sebutkanlah kepada-Ku nama benda-benda itu jika kamu mamang benar orang-orang yang benar!" Mereka menjawab: "Maha 53509284. Dengan demikian.doc 168 . Tugas khalifah ini diberikan kepada manusia. yang nanti kita akan kaji juga. Allah swt juga mengajarkan ilmu pengetahuan kepada Adam. (Muhammad Izzuddin Taufiq. bukan diberikan kepada para malaikat. hawa nafsu. suatu kemuliaan yang Allah berikan bagi Adam dan anak cucunya yang diamanahi tugas untuk menjadi khalifah di muka bumi. dalam bukunya ”Dalil Anfus Al-Quran dan Embriologi. 2006) C. di samping adanya hati. Kehendak dan qudratullah ini juga dibarengi dengan membekali manusia dengan potensi khusus. dimana potensi ini tidak diberikan kepada para malaikat. dan telah meniup kan kedalamnya ruh (ciptaan)-Ku. yakni akal. Maka bersujudlah para malaikat itu semuanya bersama-sama. Adam diciptakan min shalshalin kal fakhar (dari tanah kering seperti tembikar) menunjukkan bahwa ia telah melewati fase pembakaran sehingga menjadi seperti tembikar.” (QS. Jika manusia mampu mengemban tugas kekhalifahan ini. Tiga Serangkai. Solo. Adam diciptakan. sebagaimana dijelaskan dalam Al-Quran. 15:29-30) Perintah Allah kepada para malaikat untuk bersujud kepada Adam adalah sebagai bentuk penghormatan. sempurnalah penciptaannya.

bertakwalah kepada Tuhan-mu yang telah menciptakan kamu dari seorang diri. (Dr H. laut. menikmati makanan yang telah Allah sediakan. Dan untuk anak cucu Adam kemudian Allah memberinya potensi untuk mengetahui segala sesuatu dengan menggunakan hati nurani. bumi. Dapat juga dipahami bahwa yang diajarkan kepada Nabi Adam adalah ilmu pengetahuan. Kisah Para Rasul. bintang-bintang. saling merasakan kasih sayang diantara keduanya.” (QS. tidak ada yang kami ketahui selain dari apa yang telah Engkau ajarkan kepada kami. panca indra. gunung. MA menjelaskan dalam bukunya ”Kisah Para Rasul. binatang. dan dari padanya Allah menciptakan isterinya. Namun Allah 53509284. langit. Karena tidak disebutkan nama-nama apa saja yang diajarkan itu. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda bagi kaum yang berfikir. tumbuhtumbuhan. Al-Baqarah. 2:31-32) Dr H. Yunahar Ilyas. Yunahar Ilyas. akal pikiran dan ditambah lagi. dan dari pada keduanya Allah memperkembang biakkan laki-laki dan perempuan yang banyak. Ada yang mengatakan Allah mengajarkan kepada Adam tentang manusia. Allah ciptakan seorang pasangan baginya.” (QS.Suci Engkau. Tafsir Al-Quran Tematis. karena pada hakekatnya ilmu pengetahuan adalah pengenalan terhadap nama-nama segala sesuatu lengkap dengan sifat dan fungsinya. sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana" (QS. ”Dan di antara tanda-tanda kekuasaan-Nya ialah Dia menciptakan untukmu isteri-isteri dari jenismu sendiri. maka para mufassir menyebutkan beragam nama. AlQuran hanya menekankan seluruhnya yaitu seluruh nama-nama. 2006) Untuk menemani Adam.doc 169 . 30:21) Demikianlah. An-Nisa. ”Hai sekalian manusia. dan dijadikan-Nya diantaramu rasa kasih dan sayang. Allah ciptakan Adam dan Hawa untuk berdiam di sorga. bimbingan dari Allah swt melalui para nabi dan rasulNya. Suara Muhammadiyah. Ar-Ruum. Tafsir Al-Quran Tematis” bahwa Al-Quran tidak menyebut kan nama-nama apa saja yang diajarkan Allah swt kepada Adam. sebagaimana firman Allah. Yogyakarta. Lc. supaya kamu cenderung dan merasa tenteram kepadanya. nama-nama malaikat dan lain sebagainya. 4:1) Penciptaan Hawa oleh Allah untuk Adam dimaksudkan juga agar dia merasa tentram kepadanya. Allah swt membekali Adam dengan ilmu pengetahuan supaya dapat menjalankan fungsinya sebagai khalifah di atas permukaan bumi. Allah berfirman dalam Al-Quran. Allah ciptakan seorang istri dari dirinya sendiri. Lc. MA.

Dia hanya memberikan nasehat untuk kepentingan mereka berdua. Allah berfirman dalam Al-Quran. 2006) Adam dan Hawa akhirnya diperintahkan oleh Allah untuk meninggalkan sorga. karena kalau cara demikian yang dilakukan tentu tidak akan ada yang mau mengikuti. Yogyakarta. yang akan menyebabkan mereka menjadi dzalim. begitu banyak yang dihalalkan oleh Allah swt. Kisah Para Rasul. Para penggoda akan menggunakan kata-kata yang manis. tetapi justru itu yang dilanggar Adam dan Hawa.juga memberikan larangan kepada mereka untuk tidak mendekati sebuah pohon yang telah ditetapkan olehNya. Allah hanya melarang memakan satu macam buah saja. apalagi memakan buah pohon itu. akibat tergoda oleh bujuk rayu syaitan. Yunahar menjelaskan. Dari begitu banyak buah-buahan yang ada di sorga. Adam dan Hawa terbujuk juga untuk memakan buah pohon itu. justru tetap menginginkan yang dilarangNya. Suara Muhammadiyah. Dan Allah menyatakan. Untuk meyakinkan Adam dan Hawa syaitan bersumpah bahwa dia tidak punya kepentingan apa-apa dengan larangan itu.doc . menurut godaan syaitan. Adanya larangan yang ada di sorga itu. MA. Tidak ada orang yang berterus terang mengatakan ingin menjerumuskan seseorang. Allah melarang mereka berdua memakan buah pohon itu karena Allah tidak ingin keduanya menjadi malaikat dan kekal di dalam sorga buat selama-lamanya. turun ke bumi. Godaan syaitan rupanya berhasil. bahwa syaitan merupakan musuh bagi Adam dan anak cucunya. 170 53509284. janji yang mulukmuluk. ”Maka syaitan membisikkan pikiran jahat kepada keduanya untuk menampakkan kepada keduanya apa yang tertutup dari mereka yaitu auratnya dan syaitan berkata: "Tuhan kamu tidak melarangmu dan mendekati pohon ini." Dan dia (syaitan) bersumpah kepada keduanya. Lc. Mereka lupa dengan firman Allah yang sudah tegas-tegas melarang mereka mendekati. Yunahar Ilyas. Begitulah kelemahan manusia. termasuk dari kalangan manusia sendiri. membuat syetan segera berusaha mendekati dan membujuk Adam dan Hawa dengan ucapan yang indah dan menjanjikan. melainkan supaya kamu berdua tidak menjadi malaikat atau tidak menjadi orang-orang yang kekal (dalam surga). Tafsir Al-Quran Tematis. Sebagaimana diinformasikan dalam AlQuran. Al-A’raaf. 7:20-21) Mengenai ayat tersebut. Inilah pelanggaran pertama yang dilakukan oleh umat manusia terhadap larangan Allah swt. "Sesungguhnya saya adalah termasuk orang yang memberi nasehat kepada kamu berdua" (QS. Cara syaitan ini kemudian banyak ditiru oleh para pengikutnya. (Dr H.

Al-Quran menginformasikan pada kita. yaitu fase nutfah. fase ’alaqah. 23:13) Muhammad Izzuddin Taufiq.” (QS. Makna kedua lebih mengena jika dihubungkan dengan ayat berikutnya. Allahpun menerima taubat mereka. ”Dan sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dari suatu saripati (berasal) dari tanah. menjelaskan penciptaan manusia pada fase nuthfah (air mani) tersebut merupakan fase berikutnya setelah penciptaan manusia dari tanah. dan jika Allah tidak mengampuni mereka. mereka telah menganiaya diri sendiri. 2:37) D. Al-Mu’minun. Adam dan Hawa pun memohon ampun pada Allah.” (QS. manusia diciptakan dari sari pati tanah. secara lengkap Izzuddin menguraikan proses reproduksi manusia setelah Adam dan Hawa ini melalui beberapa fase. yaitu hasil hubungan biologis antara seorang ayah dan ibu. dalam bukunya ”Dalil Anfus Al-Quran dan Embriologi. juga berarti anak cucu Adam yaitu semua manusia. Ayat-ayat tentang Penciptaan Manusia”. dan bagi kamu ada tempat kediaman di bumi." (QS.” (QS. sebagaimana penjelasan pada sub bab diatas. 2:36) Menyadari akan kesalahannya. Berdasarkan firman Allah Surat Al-Mu’minun (23) ayat 12-13. Sebagaimana ditunjukkan dalam Al-Quran. yang memang diciptakan dari tanah. fase mudghah. Sesungguhnya Allah Maha Penerima taubat lagi Maha Penyayang. dan kesenangan hidup sampai waktu yang ditentukan. Al-Baqarah. pada awalnya.doc . Allah berfirman sebagai berikut. yang diciptakan dari sulalatin min thin (sari pati tanah). ”Kemudian Adam menerima beberapa kalimat dari Tuhannya. TERJADINYA MANUSIA SETELAH ADAM Penciptaan manusia setelah Adam dan Hawa adalah melalui proses reproduksi sebagaimana yang dikenal dan terjadi hingga sekarang ini. maka sesungguhnya mereka termasuk orang-orang yang merugi. Al-Baqarah. pertama bisa berarti Adam. Karena kesungguhan mereka untuk bertaubat.”Lalu keduanya digelincirkan oleh syaitan dari surga itu dan dikeluarkan dari keadaan semula dan Kami berfirman: "Turunlah kamu! sebagian kamu menjadi musuh bagi yang lain. ”Kemudian Kami jadikan saripati itu air mani (yang disimpan) dalam tempat yang kokoh (rahim). melalui proses kehamilan dalam kandungan sang ibu. bertaubat. Kedua. maka Allah menerima taubatnya. 23:12) Pengertian al-insan diatas. Al-Mu’minun. fase tulang dan daging serta fase penciptaan makhluk yang 171 53509284. Mereka telah melanggar larangan Allah.

terdiri dari kepala dan memiliki ekor yang panjangnya mencapai delapan kali lipat panjang kepalanya. kata nutfah di AlQuran dapat kita temui pada beberapa ayat diantaranya: ”Dia telah menciptakan manusia dari mani. Maurice Bucaille. Fase Nutfah Sebagaimana telah diuraikan di atas. nutfah secara bahasa adalah cairan yang sedikit atau sepercik air. kemudian dijadikan nutfah. Jika dilihat dengan menggunakan mikroskop. (Dr.” (QS. Syarif Kaff Al-Ghazaal. Embriologi. penulis akan coba menguraikan secara ringkas penjelasan fase-fase tersebut. Jakarta) Disamping dalam Surat Al-Mu’minun (23) ayat 13. Dalam kepala spermatozoa mengandung 23 pasang kromosom (XY). alangkah amat sangat kekafirannya? Dari apakah Allah menciptakannya? Dari setetes mani. Bibel. menguraikan. Dari air yang hina (mani) terbentuklah apa yang disebut spermatozoa (nutfah).berbentuk lain. Dan ini berkaitan dengan air mani lakilaki yang berbentuk seperti hewan. Besaran spermatozoa ini tidak lebih dari satu mikron. Allah menciptakannya lalu menentukannya” (QS.doc . Bulan Bintang. spermatozoa. sesudah wadah itu dikosongkan. Kelenjar yang dihasilkan testis mengandung sperma atau dikenal juga dengan sel sexual laki-laki. Quran dan Sains Modern. Syarif Kaff Al-Ghazaal. Janin: Tentang Perkembangan Manusia. sebuah tulisan lepas. tiba-tiba ia menjadi pembantah yang nyata. menjelaskan. spermatozoa berbentuk seperti kecebong. 16:4) ”Binasalah manusia. (DR. Nutfah atau air mani seorang laki-laki diproduksi dalam testis (buah pelir) yang merupakan salah satu organ reproduksi laki-laki. Dr. kata tersebut dipakai untuk menunjukkan air yang ingin tetap dalam wadah.001 milimeter. 1. Antara Iptek dan Al-Quran. Satu mikron sama dengan 0. nutfah berasal dari akar kata yang berarti mengalir. Al-Qiyamah. Kepala spermatozoa inilah yang kelak akan 172 53509284. Dalam sub bab ini. ’Abasa. 80:17-19) ”Bukankah dia dahulu setetes mani yang ditumpahkan (ke dalam rahim)” (QS.) DR. Jadi kata itu menunjukkan setetes kecil dan di sini berarti setetes air sperma. 75:37) Dalam Ilmu pengetahuan modern. An-Nahl. manusia diciptakan dari sari pati yang berasal dari tanah. Maurice Bucaille. yang merupakan sebagian kecil dari jazad laki-laki. telah ditemukan penjelasan tentang nutfah ini. yaitu unit-unit gen yang di dalamnya terdapat disain tubuh yang ada dalam atom.

Cairan sperma itu merupakan tempat yang baik bagi nutfah untuk berenang ketika memancar dari testis menuju saluran testis. kemudian memancar ke arah tali sperma menuju visicle (kandungan mani) sperma. Nutfah yang telah matang terkumpul dalam visicle. dalam setiap hari atau 24 jam. Berbeda dengan testis yang menghasilkan jutaan spermatozoa. Menurut Izzuddin. Mohammad Izzuddin Taufiq menjelaskan. ia harus menempuh jalan yang panjang agar sampai ke ovum. Kemudian visicle itu mulai menerima kedatangan nutfah-nutfah baru.doc .membuahi sel wanita (ovum) di dalam rahim. lalu ke ureter dan dari ureter menuju organ-organ reproduksi wanita. setelah nutfah (spermatozoa) diletakkan di dalam vagina. Jumlah spermatozoa yang berenang dalam cairan sperma mencapai 100 juta dalam 1 milimeter kubik. Nutfah-nutfah itu terus berjalan menuju visicle sperma sampai batas perpanjangan tertentu dan tempatnya pun menjadi sempit. Dalam ovum juga mengandung 23 pasang kromosom (XX) Ovum berada dalam kondisi siap untuk menerima pembuahan secara khusus selama 12 jam setelah keluar dari indung telur. kemudian mengirimnya dan menunggu. dalam organ reproduksi wanita. akan terpancarkan memasuki organ reproduksi wanita. rahim dan saluran sel 173 53509284. ketika ovum keluar segera ditangkap oleh tuba itu dengan cara yang sangat menakjubkan. Sedangkan fungsi ekor spermatozoa adalah membawa sperma ke tempat yang dituju. Oleh karena itu. Di tempat itu nutfah-nutfah berkumpul. pertumbuhan nutfah akan mengalami penyempurnaan. Begitu seterusnya. ovum akan kehilangan vitalitasnya sedikit demi sedikit dan akan mati dalam waktu 48 jam. Artinya. mulut tuba fallopi (saluran telur) telah melakukan penyesuaian dengan luas indung telur. Setelah 12 jam berlalu. Ketika ovum keluar. indung telur hanya menghasilkan satu ovum. testis akan berproduksi sebanyak 100 juta sampai 500 juta spermatozoa. terutama dengan daerah yang akan robek dan akan terbuka. Sperma yang tidak dikeluarkan melalui proses mimpi itu akan mati dan larut. cairan sperma laki-laki berpindah ke organ repruduksi wanita. Visicle itu mengeluarkan kandungannya secara alami melalui mimpi pada waktu tidur. Melalui hubungan sexual antara suami istri. Di dalam epididimis ini. Melihat ukuran nutfah yang kecil itu jarak 15 centimeter yang memisahkannya dari ovum dapat berarti beberapa ratus kilometer untuk ukuran kita. Spermatozoa yang dihasilkan testis selanjutnya akan berkumpul di suatu tempat khusus yang dinamakan epididimis. dalam satu semprotan cairan sperma terdapat sekitar 200 juta sampai 600 juta spermatozoa yang masuk dalam organ reproduksi wanita. pada saat terjadi hubungan sexual suami dan istri. Nutfah menghadapi serangkaian hambatan dan kesulitan dalam perjalanannya manuju vagina.

kecuali yang mampu menembus vagina dengan selamat. ovum selalu mengalami perubahan dan pembelahan terus menerus. Saat itulah terjadi pertemuan antara sebuah spermatozoa dan ovum yang berlanjut dengan proses pembuahan.doc . Perjalanan yang ditempuh ovum dari tempat terjadinya pembuahan di dalam pipa menuju rahim memakan waktu hampir sepekan. Setelah sampai di dalam rahim dan mengalami perkembangan hingga sekitar 15 hari. Sebagian nutfah akan mati oleh lendir vagina. Dr. Setelah mengalami perjalanan panjang. Syarif Kaff Al-Ghazaali menjelaskan. 4 sel. Sebagian nutfah akan tersesat dan hancur di dalam saluran rahim (tuba) dan sejumlah kecil lainnya akan berhasil masuk ke tempat ovum yang sedang menunggu di dalam saluran sel telur. Selama perjalanan menuju rahim tersebut.dan bergantung/menempel di dinding rahim dengan tali umbilicus dan gumpalan darah (’alaqah) tersebut terstruktur di dalam ruang darah dalam bentuk memanjang 174 53509284. maka penciptaan makhluk manusia ini memasuki fase berikutnya. Secara ilmiah. Oleh karena itu ia harus mampu menempuh jarak itu dalam waktu sesingkat mungkin. sejumlah nutfah (sekitar 40%) akan tertinggal dan tidak dapat mengikuti perjalanan sampai akhir. Di dalam rahim ribuan nutfah kehilangan arah dan diperkirakan hanya beberapa ribu saja nutfah yang beruntung menemukan tuba/saluran dimana ovum berada. saat inilah dikatakan telah terjadi penciptaan sebuah makhluk baru. Tidak ada spermatozoa yang mampu bertahan hidup dan melanjutkan perjalanan. sampai ovum mencapai rahim. Fase ’Alaqah Alaqah merupakan fase penciptaan manusia setelah fase nutfah. dari pembelahan menjadi 2 sel. 2. Perjalanan masih harus berlanjut menuju rahim. Masuknya sel spermatozoa ke dalam ovum menjadikan beberapa perubahan pada dinding ovum. 8 sel dan seterusnya. Bagian tubuh dan ekor spermatozoa akan tertinggal di luar ovum bersama sel-sel spermatozoa lainnya yang tak berhasil menembus dinding ovum. Dan akhirnya hanya satu buah spermatozoa yang berhasil masuk menembus dinding ovum. Diperkirakan jumlah nutfah yang masuk ke dalam rahim tidak lebih dari satu juta nutfah.telur. Sejumlah nutfah yang berhasil masuk berusaha untuk bisa menembus dinding ovum. perkembangan kesempurnaan ’alaqah itu melalui tahapan-tahapan berupa seperti cacing yang berenang di dalam air. Ovum mengalami pemecahan reduktif dan mengusir setengah kromosomnya. dan masuk ke dalamnya. yang berada di dalam ovum hanya setengah kromosom. Sedangkan setengah yang lain dikandung oleh kepala spermatozoa.

kemudian dari segumpal darah.dan terhitung tanpa adanya gerakan dan kelihatan seperti darah yang membeku. jika kamu dalam keraguan tentang kebangkitan (dari kubur). Sel-sel inilah yang membentuk jenjot yang nantinya akan menjadi inti plasenta pertama. tempat ia akan bergantung atau menempel. agar Kami jelaskan kepada kamu “ (QS. 96:23) “Hai manusia. 40:67) Dalam fase alaqah ini. Al-Mu’min. Dalam beberapa terjemahan Al-Qur’an. ada beberapa perubahan yang menonjol atas perilaku ovum.doc 175 . Setelah morula blastula (ovum yang dibuahi beserta sel-selnya yang membuahi) sampai ke dalam rahim. Kemudian terjadi perubahan-perubahan kompleks. “Kemudian air mani itu Kami jadikan segumpal darah …” (QS. maka (ketahuilah) sesungguhnya Kami telah menjadikan kamu dari tanah. 22:5) “Dia-lah yang menciptakan kamu dari tanah kemudian dari setetes mani. Al-‘Alaq.” (QS. 23:14) Kata ’alaqah juga bisa kita temukan pada ayat-ayat di bawah ini. AlHajj. “Dia telah menciptakan manusia dari segumpal darah. Kata alaqah bisa kita jumpai dalam Al-Quran pada Surat AlMu’minun (23) ayat 14 sebagai berikut. ada temuan baru pada perilaku ovum yang telah dibuahi selama fase ini. Selanjutnya Izzuddin menulis. AlMu’minun. ’alaqah ini diartikan sebagai ”gumpalan darah”. Tugas ini dilakukan oleh sel-sel sekunder dari blastula (terbagi menjadi sel-sel) dan dibantu dengan melepaskan enzim tertentu mencairkan jaring selaput rongga pada rahim. meski bukan makna yang sebenarnya. kemudian dari segumpal daging yang sempurna kejadiannya dan yang tidak sempurna. Peristiwa tersebut merupakan titik perubahan yang disebut khusus oleh Al-Quran meskipun kisah penciptaaan manusia dalam Al-Quran 53509284. Izzuddin mengemukakan. sesudah itu dari segumpal darah …” (QS. secara keseluruhan blastula (zygot) bertugas menempel pada dinding rahim karena nutrisinya atau kehidupannya sangat bergantung pada dinding rahim tersebut. Maurice Bucaille menerjemahkan kata ’alaqah dengan : ”sesuatu yang melekat” Arti ini menurutnya sesuai sekali dengan penamaan sains modern. kemudian dari setetes mani. salah satu perubahan terpentingnya adalah blastula berusaha menggantung pada selaput rahim dengan cara meleburkan sel-selnya untuk membuka lubang kecil. perilaku ovum berubah. namun menyerupai gumpalan darah.

yaitu memperdalam perbedaan tugas di antara dua macam sel tersebut. Lapisan dalam akan membentuk sistem pencernaan dan sistem suplementernya serta sistem pernapasan. Ketika ovum telah stabil melaksanakan tugasnya. Oleh karena itu.Susunan ini disebut teblet ganda. terutama di tempat ’alaqah berada. Kemudian ’alaqah masuk ke dalam selaput rahim hingga bercampur dan menyatu dengan sempurna seolah-olah ia berada dalam sebuah roti yang seluruh sisinya dikelilingi selaput rahim yang ketebalannya selalu bertambah. dimulailah tugas kedua bagi sel-sel sekunder untuk melaksanakan implantasi (pelekatan embrio pada dinding rahim) pada trofoblas (bagian dari plasenta) dengan melepaskan hormon HCG (Human Choronic Gonodotrophin) yang secara berkelanjutan akan memberikan perintah pada ovum-tepatnya pada bagian badan kuning (Corpus Luteum untuk terus-menerus melepaskan hormon progesteron. dan peredaran darah.Kemudian pada sisa minggu fase itu ’alaqah mempersiapkan diri untuk fase mudhgah. pada minggu ketiga terdapat hal baru. otot.sangat ringkas. Lapisan luar (Ekteoderm) akan membentuk lapisan dan jaringan saraf. Lapisan tengah (Mesoderm) akan membentuk susunan tulang.pada sel inti muncul tiga tingkatan sel terbentuk dan disebut dengan kertas janin (Embryonal plate). Pelepasan hormon yang terakhir ini secara berkelanjutan merupakan hal yang sangat penting karena hormon tersebut akan mendorong selaput rahim saling merekat. Sedangkan sel-sel sekunder yang sampai ke lapisan sel dalam bersama dengan selaput rahim akan memberikan unsur-unsur permulaan yang nantinya akan menjadi tali pusar. muatan yang lebih belakang senantiasa mengetahui muatan yang didepannya yang prosesnya belum sempurna. sebagaimana terjadi pada akhir masa menstruasi ketika tidak terjadi proses pembuahan ovum.Setelah melalui proses yang rumit. bahkan akan menyebabkan bahaya apabila proses pembuahan telah terjadi. c. pada minggu kedua ini. Kemudian kertas janin ini membentuk sel-sel bayi. Oleh karena itu. indung telur berhenti melepaskan ovum-ovum baru karena hal itu tidak akan bermanfaat selama masa kehamilan.’alaqah mulai berubah dari gumpalan yang terdiri atas sel-sel menjadi susunan dengan dua tingkat yang terpisah dan masing-masing berbeda. Selama hormon progesteron berada dalam darah.doc . 176 53509284. a.Jika hormon ini terputus akan menyebabkan kerusakan selaput rahim dan usaha yang telah dilakukan oleh ’alaqah akan sia-sia. b. saluran sistem kemih. Lalu terbentuklah aliran darah diantara ’alaqah dan rahim yang membuatnya tumbuh berkembang. Jika pada minggu kedua blastula telah terpisah menjadi sel inti dan sel sekunder.

kecuali di atas minggu ke delapan. mulai terlihat ciri-ciri pertama susunan saraf dan aliran darah. belum kelihatan strukturnya dan kemudian mulai pada perkembangan kedua yaitu perkembangan bentuk.doc 177 . Syarif Kaft Al-Ghozaal menjelaskan. Mudhghah mulai kelihatan seperti sepotong daging. Pada minggu keempat atau setelah du puluh hari masa pembuahan. Al-Mu’minun. Terjamahan Al-Quran versi Depag mengartikan mudhghah dengan ”segumpal daging’. ada penambahan volumen ruang rahim secara berlipat-lipat. perkembangan fase ini bermula dari kepala yang berbentuk somites (mirip bola) pada hari ke 24-25. lisan dan dua bibir. kemudian bagian punggung/atas dari somites ini melengkung setahap demi setahap pada ujung janin. dan segumpal daging itu Kami jadikan tulang belulang …” (QS. janin mulai terlihat seperti mudhghah kecil dan menyerupai sesuatu yang dikunyah yang terdapat pada bekas gigi. Al-Hajj. Setelah kapsul janin (embrio) terbentuk menjadi tiga tingkatan pada minggu ketiga. Pada minggu ke delapan ini juga sudah mulai kelihatan kedua tangan dan kedua siku pada perkembangan ini. kemudian dari segumpal daging yang sempurna kejadiannya dan yang tidak sempurna …” (QS. ilmu kedokteran menyatakan bahwa minggu ini adalah awal pembentukan anggota-anggota tubuh. Fase ini dimulai kira-kira pada minggu keempat. mulai kelihatan beberapa organ : dua mata. 22:5) DR. Sementara itu Izzuddin menjelaskan. mudhghah adalah sepotong daging tempat pembentukan janin. setelah muncul gumpalan berbentuk badan. Dan pada hari ke 28 janin mulai terlihat bagian-bagiannya yang kelihatan seperti unta yang gemuk. Bucaille memberikan arti kata bahasa Arab mudhghah ini dengan ”daging (seperti daging yang dikunyah). terlihat permulaan munculnya anggota-anggota tubuh terpenting. 23:14) “Hai manusia. maka (ketahuilah) sesungguhnya Kami telah menjadikan kamu dari tanah. Al-Quran menyebutkan kata mudhghah dalam rangkaian proses penciptaan manusia pada beberapa ayat berikut: “Kemudian air mani itu Kami jadikan segumpal darah. Pada fase ini juga terlihat perkembangan yang leboh berarti. akan tetapi belum jelas keadaaanya. Oleh karena itu. Fase Mudhghah Fase berikutnya dalam proses perkembangan penciptaan manusia ini adalah fase mudhghah. 53509284. kemudian dari segumpal darah. Makna yang diberikan Bucaille ini serupa dengan penjelasan Izzuddin. jika kamu dalam keraguan tentang kebangkitan (dari kubur). Ia berputar dan berbolak-balik di dalam rahim selama perkembangan fase ini hingga berakhir pada akhir minggu keenam. kemudian dari setetes mani.3. lalu segumpal darah itu Kami jadikan segumpal daging.

janin mulai terlihat seperti mudhghah kecil dan menyerupai sesuatu yang dikunyah yang terdapat pada bekas gigi. Fase ini 178 53509284. menuliskan. Tersusunnya tulang-tulang pada fase ini menurut Syarif adalah perkembangan yang paling menonjol. Selesainya pembentukan struktur muscles (daging dan kulit yang membungkus tulang). janin mulai bergerak-gerak. yaitu daging dan kulit yang membungkus seluruh tulang. 4. Dalam minggu ketujuh.doc . Menurutnya sistem tulang. Mudhghah yang sebelumnya belum berbentuk manusia berkembang menjadi bentuk yang terlihat dengan tulang-tulang yang terjadi dalam waktu yang singkat. yakni beberapa hari saja pada akhir minggu ke enam sampai pada awal minggu ketujuh. berkembang pada benda tersebut (janin) dalam sesuatu yang dinamakan ”mesenhyme”. maka mulailah bentuk anak manusia terlihat jelas. Fase ini memberikan penjelasan yang rinci dan mulai terlihatnya postur luar janin. Al-Mu’minun. Al-Quran menyebutkan proses penciptaan manusia pada fase tulang dan daging pada Surat Al-mu’minun (23) ayat 14 sebagai berikut: “…dan segumpal daging itu Kami jadikan tulang belulang. lalu tulang belulang itu Kami bungkus dengan daging. Mourice Bucaille dalam bukunya Bibel. Inilah yang dimaksudkan dengan ”lahm”. menurut Izzuddin. dimulai pada hari kedua puluh dalam bentuk gumpulan daging kecil yang merupakan awal mula anggota tubuh dalam lapisan janin. Fase Tulang dan Daging Proses penciptaan manusia pada fase tulang dan daging ini merupakan tahap awal pembentukan tulang. Ini merupakan perubahan terpenting dalam proses pembentukan struktur dalam tubuh janin. Pada perkembangan selanjutnya mulai bermunculan muscles. penggunaan istilah ”idzam” (tulang belulang) yang digunakan Al-Quran pada fase perkembangan ini adalah istilah yang memang menunjukkan kekhususan fase ini. 23:14) Dr. Setelah muncul gumpalan berbentuk badan. Qur’an dan Sains Modern hanya menyinggung sedikit proses penciptaan manusia pada fase ini. bentuk manusia mulai kelihatan jelas dengan tumbuhnya tulang-tulang di seluruh tubuhnya. Tulang yang sudah terbentuk itu dibungkus dengan otot-otot. Pada saat selesainya tulang terbungkus dengan daging.Permulaan pembentukan anggota tubuh ini.” (QS. sekaligus munculnya keterkaitan antara organ-organ tubuh dan keluasannya pada performan janin. Syarif Kaff Al-Ghazaal. Organ-organ sudah saling terkait dan saling berpengaruh.

otot dan kulit adalah satu lapisan pada jaringan yaitu lapisan tengah. Menjawab pertanyaan. panjang dimensi kapsul janin lebih pendek dari dua milimeter dalam bentuk kapsul terlentang yang belum menyerupai bentuk akhir makhluk yang akan dihasilkannya. serta membagi fase pertumbuhan janin menjadi dua.merupakan permulaan pembentukan tulang dan perbedaannya dengan mudhghah. sebagaimana fase sebelumnya yang secara keseluruhan adalah munculnya gumpalan daging kecil. batang tubuh. pada awal minggu. permulaan tulang-belulang. karena sebagian mudhghah inilah yang berubah menjadi ”idzam” (tulang belulang). umumnya anggota tubuh serta susunannya telah mulai tampak dan janin telah mendekati bentuknya yang sempurna sehingga dapat dibedakan antara kepala. Pada fase selanjutnya. lidah. dan pembentuk tulang punggung. Izzuddin menjelaskan bahwa. Pada akhir minggu. Izzuddin menuliskan. sebagaimana pada akhir minggu tersebut dapat disaksikan permulaan pembentukan kelenjar tiroid. kerongkongan. Menurut Izzuddin. mengapa Al-Quran menganggap fase tulang belulang merupakan fase yang terpisah setelah fase mudhghah? Izzuddin menuliskan. sebagian ahli tafsir berpendapat bahwa perubahan pada mudhghah dapat terjadi secara keseluruhan atau sebagiannya. Sekalipun proses yang terus berkelanjutan antara munculnya gumpulan daging. Memberikan penjelasan mengenai Surat Al-Mu’minun ayat 14 di atas. kita dapat melihat munculnya daerah kepala dan bagian sebelah atas serta munculnya tulang punggung pada daerah punggung. tulang dan daging (otot). saluran 179 53509284. tulang tersebut dibungkus dengan otot-otot. yaitu fase janin (embrio) dan fase kehamilan (fetus). Sebagian besar susunan jenis dan anggota tubuh utama mulai tampak. perubahan tersebut hanya terjadi pada sebagian mudhghah. struktur otot-otot. Al-Quran telah menemakan tiap-tiap fase sesuai dengan kejadian terpenting yang terdapat pada tiap fase. Buku kedokteran hanya menyusunnya dengan standar minggu dan hari. Pertumbuhan yang pertama lebih banyak dari pada yang kedua. selama minggu keempat ini.doc . dan pembungkusannya dengan otot-otot serta tercapainya semua itu dalam waktu singkat selama minggu keempat. paru-paru. Mengutip Encyclopedia Americana. meliputi tiga puluh lima pasang tulang punggung utama (somite) yang akan menghasilan tingkatan warna kulit. dan sisi-sisinya.terjadi pada minggu ketujuh dan terus berjalan sepanjang minggu ke delapan. tengkuk. tetapi buku-buku kedokteran tidak membedakan antara fase mudhghah. Sumber susunan tulag. Selanjutnya disebutkan bahwa pada minggu keempat dapat disaksikan awal pembentukan telinga. mata. dan susunan saraf utama. Pada fase ini -secara umum. Berdasarkan temuan Ilmu Kedokteran.

Minggu Keenam Pada minggu ini bagian punggung tumbuh lebih cepat dari bagian perut. perbedaan anggota-anggota tersebut sudah jelas meskipun panjang setiap bagian atas dan bawah hanya mencapai tiga sampai empat milimeter. telapak kaki. kantong empedu. penulis akan kutipkan perkembangan mingguminggu berikutnya pada fase tulang dan daging sebagai berikut. Pada minggu-minggu berikutnya. Oleh karena itu. perut. jantung. Secara ringkas. seperti mata dan telinga. Pada akhir minggu kelima ini wajah mulai tampak jelas meskipun bukan dalam bentuk wajah janin pada akhir perkembangannya. otot-otot. jari. saluran pencernaan. Minggu Kelima Minggu kelima merupakan pembentukan tulang dan pertumbuhannya. pankreas dan ginjal. sebagaimana dalam pembentukan dua bibi. dan tangan. Dengan berakhirnya minggu ini. lalu diikuti dengan perkembangan atau pertumbuhan paha. mlainkan juga darah yang berhubungan dengan plasenta. Menurut Izzuddin. kaki. dan anggota-anggota tubuh bagian dalam telah lebih dulu muncul dan berkembang ketika anggota tubuh lainnya masih dalam bentuk gumpalan daging yang kecil sekali. dan lubang hidung dipisahkan oleh pembatasnya. 53509284.pernapasan.doc 180 . wajah janin tampak dengan jelas. begitu juga susunan sraf pusat dan gerakan reflek. sebagaimana telah jelas pada anggota-anggota indra. Bukan darah itu saja yang mengalir ke tubuh janin. kulit serta anggota tubuh bagian dalam secara terus-menerus tumbuh dan tidak akan berhenti hingga akhir bulan ketiga. Oleh karena itu. dalam minggu ini janin tumbuh bagaikan meneken yang rata atau halus. lengan. Pada masa perkembangan ini. pertumbuhan tulang harus lebih dulu darinya hingga memungkinkan bagi otot untuk menutupinya. lalu muncul otot-otot untuk membungkus tulang dan muncul kulit untuk membungkus otot-otot tersebut. Pada minggu ini anggota tubuh bagian dalam dan indra terus tumbuh dengan harmonis atau selaras. Pada minggu ini pula kita dapat membedakan bentuk dua mata serta telinga. susunan saraf. Jantung sudah mulai memompa darah dengan kuat. Hal ini diperkuat dengan apa yang kita katakan bahwa pertumbuhan tulang lebih dulu dari pada otot karena ototlah yang akan menutupi tulang. kemudian muncul tulang untuk melindungi anggotaanggota tubuh bagian dalam yang tumbuh mengikuti perkembangannya. sebagaimana pada bagian-bagian ujung tumbuh dngan jelas. hati. Hal inilah yang membuat janin tampak berbentuk mudhghah. Izzuddin menjelaskan bagaimana keseluruhan tulang-tulang.

ansya’nahu adalah perkembangan bukan pertumbuhan. ia tidak dinamai embrio lagi. Dua hal tersebut menurut Dr. Kemudian Kami jadikan dia makhluk yang (berbentuk) lain. dan setiap tulang-tulang itu tumbuh selalu disertai dengan pertumbuhan otot. Minggu Kedelapan Pada minggu kedelapan ini paras muka si janin bertambah jelas meskipun beratnya tidak lebih dari empat gram. Lebih dari itu. Fase baru ini akan menjadi fase penyempurnaan anggota-anggota yang sudah tampak. Pencipta Yang Paling Baik. Fase Makhluk yang Berbentuk Lain Pada fase ini. setelah fase pertumbuhan daging dan kulit terselesaikan.Syarif Kaff adalah pertama. Janin mulai memasuki masa perubahan menuju makhluk yang baru (Kholqon akhor) Allah Swt berfirman dalam Al-Qur’an: “…lalu tulang belulang itu Kami bungkus dengan daging. yaitu setiap kali anggota tubuh dan organ bagian dalam tumbuh selalu disertai dengan pertumbuhan tulang yang melindunginya. sebagaimana dijelaskan oleh Allah dalam Al-Qur’an. lalu sedikit demi sedikit. panjang janin tidak lebih dari dua puluh milimeter dan pada akhir minggu ini mencapai lima atau enam sentimeter. tetapi bentuknya sudah tampak sebagai manusia. Dr. Janin tumbuh dengan bentuk yang lebih besar. Fase perkembangan yang dimaksud adalah terjadinya perkembangan yang cepat pada janin setelah seluruh organ diciptakan. Apalagi pada awal minggu kedelapan ukuran besar janin makin bertambah. sekarang pembentukan janin akan disesuaikan dengan waktu yang ada dalam Al-Quran. 23:14) Dalam fase ini terjadi peristiwa yang penting dalam penyempurnaan perkembangan janin. Maka Maha sucilah Allah. yaitu dua keadaan besar. proses penciptaan manusia dalam rahim seorang ibu masuk pada fase yang terakhir. Syarif Kaff Al-Ghazaal menyebut fase ini sebagai fase perkembangan. Al-Mukmin. yakni terjadinya perkembangan pada seluruh organ tubuh janin secara relatif singkat jika kita 53509284. Oleh karena itu minggu ini digunakan untuk penyempurnaan semua langkah awal. tetapi fetus. 5.” (QS. Oleh karena itu pada minggu ketujuh ini. janin nampak sebagai manusia yang kecil. lalu di atasnya tumbuh kulit. mirip dengan boneka. bahkan terkadang menutupi semua rongga rahim.Minggu Ketujuh Pada awal minggu ketujuh. Meskipun perbedaan besar badan antara janin dan orang dewasa mencapai ribuan kali lipat. selaput yang menyelubungi gumpalan darah bercampur dengan selaput yang jatuh.doc 181 . Dengan berakhirnya minggu ini.

jari-jari. Izzuddin menjelaskan. Sebagaimana pemakaian predikat ”fakasauna” (kami bungkus dengan daging) pada ayat sebelumnya. Akan tetapi pertumbuhan tulang belulang dan otototot itu masih terus berlanjut setelah keduanya tampak.bandingkan dengan fase-fase sebelumnya. Kata ”insya” berarti menciptakan sesuatu dan memeliharanya.doc . yaitu janin (foetus). sebenarnya seorang janin tidak langsung berpindah darinya ke periode ”makhluk yang (berbentuk) lain”. yaitu mulai dari minggu kedelapan sampai bulan keempat. tulang belulang yang berasal dari segumpal daging. dan otot-otot yang membungkus tulang belulang terjadi secara berturut-turut dengan cepat. penglihatan dan hati. dapat dipantau oleh ilmu eksakta dengan berbagai peralatannya. yaitu peniupan roh di dalamnya. yaitu perkembangan yang tampak pada janin ketika telah mendapatkan karakter kemanusiaannya dan telah terlihat jenis kalaminnya serta mulai bergerak.Olek karena itu. Kedua. Pertama. jika segumpal daging yang berasal dari segumpal darah. Masa penciptaan telah terjadi pada periode sebelumnya. Kedua. dan juga organ reproduksi. Lebih lenjut. Pengungkapan seperti ini merupakan pengungkapan teringkas dan dapat memberikan gambaran yang dalam serta tepat mengenai keadaan janin ketika tumbuh. Mulai kelihatan organ-organ tubuh bagian luar. ayat ini terdapat kata ”tsumma” (kemudian) yang berfungsi sebagai ”athaf” (huruf penghubung) antara periode-periode itu dan periode ”makhluk yang berbentuk lain” Perubahan-perubahan baru yang terjadi pada perode ini mempunyai dua sisi. Allah swt berfirman dalam Al-Qur’an : “Kemudian Dia menyempurnakan dan meniupkan ke dalamnya roh (ciptaan)-Nya dan Dia menjadikan bagi kamu pendengaran. Setelah menggunakan kata ”ansya’nahu” dengan keakuratan dan kecermatan yang sama. ayat ini juga memakai kata ”Khalqan akhar” (makhluk yang berbentuk lain). periode ini adalah pemeliharaan dan penumbuhan janin yang telah tercipta. Memberikan penjelasan mengenai Surat Al-Mukminun ayat 14. ayat ini juga benar-benar cermat dalam pemakaian predikat ”ansya’nahu” (kami jadikan dia). (tetapi) kamu sedikit sekali bersyukur. Sebutan ini sebagai dalil bahwa embrio telah mengalami perubahan-perubahan dalam fase nasy’ah menjadi makhluk baru. Izzuddin menuliskan. AsSajdah. Oleh karena itu. dibawa oleh wahyu.” (QS. khalqan akhar berarti makhluk baru. 32:9) 182 53509284. ayat ini mengisyaratkan pada janin tentang perkembangan di bulan keempat dan setelahnya.

Keempat. Izzuddin menuliskan beberapa perkembangan yaitu : Pertama. yaitu sekitar 120 dan 160 detakan per menit.doc . daya kerja jantun stabil dan sistem sirkulasi berkembang sedikit demi sedikit. Kita dapat memperhatikan kecepatan detak jantungnya melebihi kecepatan detak jantung kita. Ia akan bergerak ketika sang ibu dalam posisi istirahat. Kelima. Sebagaimana diketahui setiap periode tidak dilepaskan oleh janin hingga ia mendapatkan semua unsur asasinya. anggota tubuh janin sempurna. Ketiga. Sebelum bulan ketiga. yang berbeda dari makhluk hidup yang lain. Artinya. sel-sel yang akan membentuk jenis kelamin masih serupa. sidik jari janin mulai tampak.jeniss kelamin mulai dapat dibedakan menurut susunannya. Sifat-sifatnya pun dapat terlihat dominan padanya. Peniupan roh dapat dikatakan sebagai peresmian bahwa janin benarbenar telah menjadi ”makhluk yang berbentuk lain” meskipun persiapan itu telah dimulai sejak peroide penciptaan segumpal daging. ia akan dapat bertahan hidup selama beberapa jam di luar rahim. 183 53509284. Menjelaskan perkembangan jasmani pada bulan keempat. Masing-masing anggota telah tampak dan dimensinya telah diubah sehingga perkembangannya ketika itu menuju bentuk kerangka yang sempurna.yang terpenting adalah memasukkan ibu jari ke dalam mulut. selesailah fase terakhir dari fasefase pembentukan janin -dengan badan dan roh. Kuku-kuku tampak pada bulan keempat atau kelima ketika perbedaan sidik jari mulai dapat dibedakan.sebagai ”makhluk yang berbentuk lain”. sistem saraf tumbuh-pada mulainya-akan tampak gerakangerakan refleks tanpa sebab pada tangan dan kaki. dia telah mulai berlatih dengan gerakan-gerakan penting yang akan dilakukannya dalam hidupnya di luar rahim.Alat ini dapat dipakai untuk menangkap suara yang sangat kecil. Pada minggu ke-14 (pertengahan bulan keempat). yaitu gerakan menyedot yang akan ia lakukan untuk menyusui. janin bergerak sesuai dengan posisi dan gerakan ibu. Ketika ibu sedang bergerak ia akan melipat tubuhnya untuk menghindari rasa sakit. Sistem kontrol tubuh pada masa ini telah tumbuh dengan sempurna.Peniupan roh adalah puncak dari persiapan-persiapan jasmani yang terjadi pada janin untuk memberikan sifat-sifat manusia kapadanya. Setelah bulan keempat.akan tampak gerakan-gerakan sempurna. Dengan peniupan roh ini. Pada akhir bulan ketiga. Disamping itu. kita dapat mendengar detak jantung melalui alat yang digunakan untuk menangkap suara gelombang yang tidak dapat ditangkap oleh telinga. sedangkan janis kelamin janin sudah dipastikan pada awal bulan keempat. jenis kelamin mulai tampak. Jika janin itu lahir pada masa ini. Kedua.

Keenam. kegelapan decidua. dan juga memudahkan bagi janin untuk bergerak dengan leluasa. Izzuddin menjelaskan bahwa cairan amniusi atau amniotik memberikan kemudahan bagi janin untuk bergerak dengan keadaan yang stabil. Tuhan Yang mempunyai kerajaan.” (QS. “Dialah yang membentuk kamu dalam rahim sebagaimana dikehendaki-Nya. Asal plasenta adalah jaringan-jaringan yang muncul pada sisi (tempat) gumpalan darah yang bertautan dengan rahim. Ali ‘Imran. dan memudahkan dalam merubah posisinya ketika akan lahir kelak. Az-Zumar. Tuhan kamu. Tidak ada Tuhan selain Dia. Cairan tersebut dapat 53509284. Dia menjadikan kamu dalam perut ibumu kejadian demi kejadian dalam tiga kegelapan. Cairan ini dikeluarkan dari sel-sel yang membentuk selaput amniotik itu sendiri. sehingga janin tersebut dapat berenang di dalam lingkungan rahim. Mengenai kegelapan Amniusi atau cairan ketuban. Kedua. Pengamanan janin seperti ini dapat menjamin kestabilan derajat panas sehingga menjaganya dari dingin dan panas serta perubahanperubahan panas pada tubuh ibu sendiri. Yang (berbuat) demikian itu adalah Allah. Dengan kata lain. kegelapan amniusi (amnion) yaitu adanya cairan yang melingkupi janin. jaringan-jaringan ini tersedia untuk menyerap makanan dan oksigen dari darah ibu sebelum plasenta terbentuk. plasenta telah melakukan pekerjaan seperti ini sebelumnya. Tanpa cairan ini.doc 184 . Tak ada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia. 3:6) Perkembangan dan perubahan janin secara terus menerus dari satu fase ke fase berikutnya juga bisa melalui tiga kegelapan sebagaimana dijelaskan dalam Al-Qur’an. Hal ini dijelaskan melalui firmanNya. Plasenta adalah alat pernafasan dan pencernaan pertama yang dimiliki janin. daya kerja plasenta stabil. “Dia menciptakan kamu dari seorang diri kemudian Dia jadikan daripadanya isterinya dan Dia menurunkan untuk kamu delapan ekor yang berpasangan dari binatang ternak. janin akan merasakan benturan-benturan yang terjadi pada perut. Allahlah yang membentuk manusia sebagaimana yang dikehendaki. Oleh karena itu. Plasenta ini sebagai ganti dari jaringan-jaringan dan pembuluh darah yang memasok makanan ke janin melalui darah rahim pada tampungan darah yang terbagi-bagi pada selaput dalam. kegelapan Karyon (Chorion) dan Ketiga. 39:6) Tiga kegelapan janin dalam rahim ibu diuraiakan Dr. Penciptaan manusia dengan beberapa tahapan di dalam rahim merupakan kekuasaan Allah swt. Yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. Syarif Kaff adalah pertama. maka bagaimana kamu dapat dipalingkan?” (QS.

dokter dapat membedakan jenis kelamin janin saat memegang dinding rahim ibu. Detak jantung dan gerakannya lebih terlihat dan kulitnya terbungkus satu tingkat kulit yang sangat halus. mengembangkan dan memperindah janin secara menerus. yaitu perkembangan berat janin dari 300 gram menjadi 3400 gram dan turunnya kedua buah pelir ke skrotum. diawali dengan masa kanakkanak.5 – 1 liter.memudahkan ibu dan janin untuk bergerak dengan bebas karena benturan atau gerakan apapun dapat ditahan oleh cairan ini sehingga tidak menimbulkan rasa sakit. menurut Izzuddin. Lebih dari itu. kemudian (kamu dibiarkan hidup) supaya kamu sampai kepada masa (dewasa)” (QS. Cairan ini tetap bersih meskipun menerima air seni. Pada bulan ketujuh. Ia menyerap cairan dalam dalam jumlah yang banyak. Pada bulan kelima. 40:67) 185 53509284. cairan ini selalu berganti setiap beberapa jam. cairan tersebut menjamin kebutuhan janin pada air. janin tumbuh dua kali lipat dari pertumbuhannya di bulan kelima sehingga beratnya mencapai 600 gram. Kelahiran Seorang Bayi Setelah mencapai masa yang ditetapkan. “Dia-lah yang menciptakan kamu dari tanah kemudian dari setetes mani. berjalan bersama-sama di setiap bagian. diuraikan Izzuddin.Cairan amniotik mencegah selaput yang telah mengeluarkannya agar tidak menempel pada janin karena dapat menimbulkan kecacatan. Lahirnya sang bayi ke alan dunia ini menandai dimulainya kehidupan seorang insane. Mengenai perkembangan janin pada bulan-bulan terakhir setelah peniupan roh. Al-Mu’min. Dengan keadaan seperti ini. kedelapan dan kesembilan dapat dianggap sebagai satu periode jika dilihat dari ciri-cirinya. merupakan usaha untuk menyempurnakan. kemudian dilahirkannya kamu sebagai seorang anak. Cairan ini tidak mungkin dimasuki oleh mikroba selama selaput yang membungkusnya masih menyambung meskipun jumlahnya berjuta-juta dan sangat berdekatan di vagina. 6. keringat. Oleh karena itu. kita dapat menyamakan lubang yang menyelimuti selaput amniotik dengan kolam renang mewah yang airnya selalu berganti terus menerus.doc . Allah berfirman dalam Al-Qur’an. sesudah itu dari segumpal darah. Cairan amniotik sangat cernih dan jumlahnya sekitar 0. Lemak masuk ke bawah kulit dan berat bertambah sehingga pada akhir bulan keempat mencapai seratus gram atau lebih sedikit. dan kotorankotoran yang datang dari janin. Pada bulan keenam. janin akan lahir dari rahim sang ibu yang telah mengandungnya sekitar sembilan bulan. atas kuasa Allah. berat janin bertambah mencapai 300 gram. Pada bulan ini.

Melanjutkan fungsinya ketika dalam rahim ibu. 17:78) Maka terhadap seorang bayi muslim yang baru lahir disunahkan untuk diperdengarkan kalimat adzan pada telinga kanan dan kalimat iqomat pada telinga kirinya. Dengan mulainya masa 186 53509284. Bayi akan menjerit dan menangis. para ahli tafsir berselisih mengenai makna kata asyudd. telah membentuk seorang bayi dengan kondisi fisik yang lengkap sebagaimana yang dimiliki orang dewasa.Proses penciptaan janin dalam rahim ibunya selama sekitar sembilan bulan. “ … kemudian (kamu dibiarkan hidup) supaya kamu sampai kepada masa (dewasa) …” (Al-Mu’min. Seiring dengan perjalanan usia.doc . baik dari aspek fisik maupun psikisnya. kata asyudd adalah masa yang dimulai dari akhir masa kanak-kanak sampai dengan permulaan masa tua. sebagaimana firman Allah dalam AlQur’an. “Dan Allah mengeluarkan kamu dari perut ibumu dalam keadaan tidak mengetahui sesuatupun. Begitu lahir. maka sang ibu atau bidan atau perawat akan memberikan minuman susu sebagai pengganti sari makanan yang didapat dari ibu melalui plasenta ketika berada dalam rahim. keadaaannya tidak mengetahui suatu apapun. maka beberapa organ akan langsung bekerja dan berfungsi untuk memberi manfaat bagi kelangsungan kehidupannya. penglihatan dan hati. Sementara itu sejumlah organ tubuh lainnya akan berfungsi sempurna sesuai dengan pertumbuhan dan perkembangan fisiknya. seorang manusia akan terus tumbuh dan berkembang. dan Dia memberi kamu pendengaran. An-Nahl. Seluruh tubuhnya akan bergerak menandai kehidupan sang bayi. Kalimat Toyyiubah atau kalimat tauhid. Selanjutnya.” (QS. 40:67) Menjelaskan ketrangan tentang ayat di atas. Dia akan segera menghirup udara di alam dunia ini. Izzuddin menuliskan. jantung sang bayi akan terus berfungsi untuk memompa dan menggerakkan darah. dan juga mendistribusikan makanan ke seluruh sel dalam tubuhnya. masa dewasa adalah masa saat seseorang sedang dalam puncak kekuatannya. masuk ke dalam paruparunya melalui system pernafasan. Ayat Al-Qur’an menyebut masa asyudd diantara keduanya. agar kalimat-kalimat yang pertama kali masuk dalam pendengaran dan hatinya berupa kalimat Kebesaran Allah. agar kamu bersyukur. Dari bayi menjadi seorang anak dan selanjutnya menjadi dewasa. Allah berfirman dalam Al-Qur’an. Izzuddin menuliskan. Pada saat manusia lahir dari perut ibunya. Sesuai dengan urusan ayat Al-Qur’an.

“Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dari setetes mani yang bercampur yang Kami hendak mengujinya (dengan perintah dan larangan). karena itu Kami jadikan dia mendengar dan melihat. Ini menunjukkan bahwa tujuan dari penciptaan adalah agar kalian sampai pada umur dewasa sehingga kalian dibebani dengan syariat dan diuji. 76:2) Demikianlah manusia diciptakan oleh lewat sebuah proses yang panjang untuk diuji atau dicoba dengan berbagai perintah dan larangan. Oleh karena itu. Al-Insaan. ayat AlQur’an dalam Surat Al-Hajj menyebutkan kematian sebelum dan sesudah saat itu. untuk bias menjalani syariat yang telah Allah tetapkan bagi manusia di bumi ini.doc . 187 53509284. sedangkan kata litablughu (agar kamu sampai) tertulis dengan “lam”. Ayat itu juga menyebutkan kata mukhrijukum (Kami keluarkan kamu) dan kata nuqiru (Kami tetapkan) tanpa huruf lam (yang berarti “agar”). Allah berfirman dalam Al-Qur’an.dewasa ini. pembebasan syariatpun dimulai.” (QS.

Lahirnya sang bayi ke alan dunia ini menandai dimulainya kehidupan seorang insane. masuk ke dalam paruparunya melalui system pernafasan. kemudian (kamu dibiarkan hidup) supaya kamu sampai kepada masa (dewasa)” (QS. telah membentuk seorang bayi dengan kondisi fisik yang lengkap sebagaimana yang dimiliki orang dewasa. janin akan lahir dari rahim sang ibu yang telah mengandungnya sekitar sembilan bulan. sebagaimana firman Allah dalam Al- Qur’an. maka sang ibu atau bidan atau perawat akan memberikan minuman susu sebagai pengganti sari makanan yang didapat dari ibu melalui plasenta ketika berada dalam rahim. Bayi akan menjerit dan menangis. 40:67) Proses penciptaan janin dalam rahim ibunya selama sekitar sembilan bulan. atas kuasa Allah. Dia akan segera menghirup udara di alam dunia ini.” (QS. An-Nahl. Sementara itu sejumlah organ tubuh lainnya akan berfungsi sempurna sesuai dengan pertumbuhan dan perkembangan fisiknya. jantung sang bayi akan terus berfungsi untuk memompa dan menggerakkan darah. Seluruh tubuhnya akan bergerak menandai kehidupan sang bayi. Melanjutkan fungsinya ketika dalam rahim ibu. penglihatan dan hati. maka beberapa organ akan langsung bekerja dan berfungsi untuk memberi manfaat bagi kelangsungan kehidupannya. Allah berfirman dalam Al-Qur’an. sesudah itu dari segumpal darah. Al-Mu’min.doc . keadaaannya tidak mengetahui suatu apapun. “Dan Allah mengeluarkan kamu dari perut ibumu dalam keadaan tidak mengetahui sesuatupun. kemudian dilahirkannya kamu sebagai seorang anak. “Dia-lah yang menciptakan kamu dari tanah kemudian dari setetes mani. Begitu lahir. dan juga mendistribusikan makanan ke seluruh sel dalam tubuhnya. 17:78) 188 53509284. agar kamu bersyukur.BAB SEPULUH ORGAN TUBUH MANUSIA Setelah mencapai masa yang ditetapkan. Pada saat manusia lahir dari perut ibunya. dan Dia memberi kamu pendengaran. diawali dengan masa kanak- kanak.

Sesuai dengan urusan ayat Al-Qur’an. sedangkan kata litablughu (agar kamu sampai) tertulis dengan “lam”. ayat AlQur’an dalam Surat Al-Hajj menyebutkan kematian sebelum dan sesudah saat itu. “ … kemudian (kamu dibiarkan hidup) supaya kamu sampai kepada masa (dewasa) …” (Al-Mu’min. masa dewasa adalah masa saat seseorang sedang dalam puncak kekuatannya. Dari bayi menjadi seorang anak dan selanjutnya menjadi dewasa. Ini menunjukkan bahwa tujuan dari penciptaan adalah agar kalian sampai pada umur dewasa sehingga kalian dibebani dengan syariat dan diuji. baik dari aspek fisik maupun psikisnya. 40:67) Menjelaskan ketrangan tentang ayat di atas. Ayat Al-Qur’an menyebut masa asyudd diantara keduanya. seorang manusia akan terus tumbuh dan berkembang. Al-Insaan. agar kalimat-kalimat yang pertama kali masuk dalam pendengaran dan hatinya berupa kalimat Kebesaran Allah.Maka terhadap seorang bayi muslim yang baru lahir disunahkan untuk diperdengarkan kalimat adzan pada telinga kanan dan kalimat iqomat pada telinga kirinya. Izzuddin menuliskan. Izzuddin menuliskan. Seiring dengan perjalanan usia. para ahli tafsir berselisih mengenai makna kata asyudd. Selanjutnya. Kalimat Toyyiubah atau kalimat tauhid.” (QS. karena itu Kami jadikan dia mendengar dan melihat. Dengan mulainya masa dewasa ini. Oleh karena itu.doc . Allah berfirman dalam Al-Qur’an. Ayat itu juga menyebutkan kata mukhrijukum (Kami keluarkan kamu) dan kata nuqiru (Kami tetapkan) tanpa huruf lam (yang berarti “agar”). 76:2) Tubuh Manusia Pada diri seorang manusia yang telah lahir kita dapat mengenali kondisi fisiknya yang terlihat dari luar. Allah berfirman dalam Al-Qur’an. pembebasan syariatpun dimulai. kata asyudd adalah masa yang dimulai dari akhir masa kanak-kanak sampai dengan permulaan masa tua. Untuk mengenali kondisi fisik 189 53509284. “Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dari setetes mani yang bercampur yang Kami hendak mengujinya (dengan perintah dan larangan).

bagian dalam secara umum Ilmu Anatomi dan Fisiologi akan memberikan informasi pada kita berdasarkan hasil penelitian pada tubuh manusia. Ilmu pengetahuan modern, khususnya Ilmu Anatomi dan Fisiologi manusia memberikan informasi yang cukup canggih. Pada baba ini kita akan coba telusuri bagaimana ilmu pengetahuan menjelaskan tentang tubuh manusia, dan bagaimana Al-Quran yang telah diturunkan Allah pada sekita satu setengah abad lalu menginformasikan kepada kita. Komposisi dan Komponen Tubuh Manusia Al-Qur’an memberikan penjelasan mengenai proses penciptaan manusia di dalam kandungan, sebagaimana telah kita bahas pada bab sebelumnya. Penciptaan manusia secara fisik Allah telah sempurnakan di dalam rahim sang ibu dan dia lahir dengan fisik yang sempurna dan dilengkapi dengan potensi non fisik, berupa ruh, aqal dan hati. Bagaimana kondisi fisik yang sempurna itu dilihat secara anatomis dan fisiologis. Dengan mencoba memahami komposisi dan komponen tubuh manusia, kita akan mengetahuinya. Drs. H. Syariffudin menjelaskan dalam bukunya Struktur dan Komponen Tubuh Manusia, bahwa tubuh manusia terdiri dari sel, bagian terkecil dari makhluk hidup (termasuk tubuh manusia) yang tak dapat dilihat oleh mata telanjang, melainkan hanya dengan mikroskop. Sekumpulan sel-sel yang serupa bentuk, besaran dan pekerjaannya yang terikat menjadi satu disebut jaringan. Kumpulan bermacammacam jaringan yang mempunyai fungsi khusus disebut organ. Kemudian organ-organ yang tersusun menjadi satu, dengan mempunyai pekerjaan tertentu disebut system. Mengenai sel, jaringan, organ dan system dalam tubuh manusia akan kita coba bahas sekedar untuk mengetahuinya. Sel Tubuh Manusia Dasar satuan hidup adalah sel dan tiap-tiap organ merupakan kumpulan banyak sel yang tidak sama digabungkan oleh struktur penyokong intrasel. Tiap-tiap jenis sel secara khusus beadaptasi untuk melakukan fungsi tertentu, misalnya sel darah merah berjumlah 25 trilliun menstransfer oksigen dari paru-paru ke jaringan; terdapat 50 trilliun sel yang lain dan jumlah semua sel dalam tubuh kurang lebih 75 trilliun. Dalam organisasi tubuh, sel meupakan bagian terkecil. Tiaptiap sel mempunyai spesialisasi sendiri sesuai dengan fungsinya. Umur kehidupan sel berbeda-beda, misalnya leukosit granular dapat hidup selama manusia hidup, sedangkan eritrosit hanya dapat hidup beberapa hari saja (14 hari). Sel mengandung struktur fisik yang sangat terorganisir yang disebut organel. Struktur penting dalam fungsi sel sebagai unsur-unsur kimia misalnya salah satu organel mitokondria lebih dari 95 persen energi yang disediakan terhenti dengan segera. Organel sel yang
53509284.doc

190

penting adalah membrane sel, membrane inti, retikulum endoplasma, mitokondria dan lisosom. Di dalam sel terdapat tiga komponen utama yaitu, pertama membrane sel, merupakan struktur elastis yang sangat tipis, yang hampir seluruhnya terdiri dari keeping-keping halus gabungan protein lemak. Kedua, plasma atau disebut juga sitoplasma, berupa cairan koloid encer yangmengandung berbagai zat yang terlarut di dalamnya dan ketiga inti sel (nekleus) yang merupakan pusat dari sel.

191

53509284.doc

BAB SEBELAS MUNCULNYA EGO NEGATIF Kehidupan manusia ibarat sebuah perjalanan dari sebuah kota menuju kota yang lain. Jika perjalanan itu mengikuti aturan dan persyaratan yang telah ditetapkan, Maka dalam akhir perjalanan dia akan sampai di kota tujuan dengan lancar tanpa hambatan. Demikian juga perjalanan kehidupan manusia untuk mencapai garis akhir perjalanan dengan selamat, dia harus mengikuti aturan, pedoman dan persyaratan yang telah ditetapkan oleh Sang Maha Kuasa. Jika konsisten mengikuti aturan dan persyaratan yang ada, maka sesungguhnya dia berjalan sesuai dengan fitrahnya. Sebaliknya jika dia sudah tidak mengikuti aturan dan persyaratan yang ada dia telah menyimpang dari fitrah. Perjalanan manusia yang menyimpang dari fitrah adalah disebabkan pembinaan yang keliru dari orang tua dan keluarga, pendidikan yang salah dari sekolah dan masyarakat yang berakibat terbentuknya pola pikir yang melenceng dari nilai keilahian. Dari situlah sebenarnya munculnya ego-ego negatif pada dirinya. Ego negatif merupakan sifat-sifat buruk ataupun karakter yang menyimpang dari fitrah yang dapat menimbulkan dampak merugikan bagi diri sendiri, keluarga ataupun masyarakat. Ego negatif ini seperti kecenderungan untuk berbuat dan berperilaku zhalim, ingkar atas kebenaran dari Allah, tidak berterima kasih atas nikmat dan karuniaNya, cinta dunia, melampaui batas, tergesa-gesa, berkeluh kesah, kikir, merasa susah payah dan lain sebagainya. Penjelasan tentang ego negatif diatas akan kita bahas dan diskusikan dalam bab ini dengan berbagai perilaku dan akhlak yang buruk sebagai cerminan ego negatif dalam diri seseorang. INGKAR KEPADA ALLAH Manusia lahir dengan membawa fitrah. Namun bagaimana perkembangannya sangat ditentukan oleh pendidikan dan pembinaan yang didapat dalam keluarga maupun lingkungannya. Pada saat menjadi bayi dan kanak-kanak, orang tuanyalah yang mendidik dan membimbingnya untuk mengenal dunia, alam semesta dan mengenal siapakah Tuhannya.

192

53509284.doc

Pendidikan yang keliru akan membentuk pola pikir yang keliru pula. Pola pikir ini menyangkut tentang nilai, pemahaman, keyakinan dan prinsip hidup. Kekeliruan dalam pola pikir berakibat pada sikap dan perilaku kehidupan, termasuk dalam memahami kebenaran dari Allah swt. Dalam setiap kaum, Allah selalu mengirim Nabi dan Rosul untuk menyampaikan kebenaran, membimbing dan menuntun kaumnya menuju jalan yang lurus, jalan tauhid, jalan menuju keridloanNya. Terhadap seruan para nabi dan rosul ini, ada diantara mereka yang langsung menerima dan menjadi pengikutnya, menjalani apa yang diperintahkan Tuhan melalui para nabi dan rasulnya. Namun banyak diantara mereka, yang menolak dan ingkar terhadap seruan para nabi dan rosulnya. Mereka cenderung ingkar kepada Allah, sebagaimana firmanNya : “Yang demikian itu adalah karena sesungguhnya telah datang kepada mereka Rasul-Rasul mereka membawa keterangan-keterangan lalu mereka berkata: "Apakah manusia yang akan memberi petunjuk kepada kami?" lalu mereka ingkar dan berpaling; dan Allah tidak memerlukan (mereka). Dan Allah Maha Kaya lagi Maha Terpuji.” (QS. At-Taghaabun, 64:6) Mereka juga tidak pernah berpikir tentang dirinya, tentang karunia Allah yang telah diberikan padanya, tubuh yang sehat, dilengkapi dengan aggota tubuh yang sempurna, dua mata untuk melihat, dua telinga untuk mendengar, dua tangan untuk melakukan pekerjaan dan dua kaki untuk berjalan. Allah juga telah karuniakan berbagai organ dan system dalam tubuh manusia yang demikian hebat dan teratur, seperti system pernafasan, system pencernaan, system peredaran darah dan lain sebagainya. Mereka ingkar terhadap Allah, ingkar terhadap kebenaran dari Allah, ingkar terhadap karunianya. Mereka cenderung tidak mau bersyukur, tidak berterima kasih kepada Tuhannya. Inilah karakter negarif manusia yang menyimpang dari fitrah, yaitu cenderung ingkar dan tidak berterima kasih kepada Tuhannya, sebagaimana firman Allah. “Sesungguhnya manusia itu sangat ingkar, tidak berterima kasih kepada Tuhannya.” (QS, Al-Aadiyaat, 100:5) SUKA MEMBANTAH Dengan ingkar kepada Allah, manusia sering menolak perintah yang datang kepadanya. Allah selalu memberikan perumpamaan-

193

53509284.doc

tanah longsor di Manggarai. gelombang pasang menghantam pesisir di belasan propinsi yang menghadap Samudra Indonesia. meluapnya lumpur panas Lapindo di Sidoardjo. Bangunan rumah dan perkantoran di kawasan pesisir itu juga hancur dihantam gempa. dimaksudkan agar manusia dapat kembali kepada jalan kebenaran. banjir bandang di Aceh Tamiang.” (QS. Sekitar tiga bulan berselang. tsunami Jawa Barat. terhadap Fir’aun dan pengikutnya yang telah menentang seruan nabi Musa. Allah beri azab berupa suara yang mengguntur dan menyebabkan mereka mati bergelimpangan di rumahnya (QS. “Dan sesungguhnya Kami telah mengulang-ulangi bagi manusia dalam Al Quran ini bermacam-macam perumpamaan. sejak 2006 hingga Mei 2007 tercatat berbagai bencana melanda kawasan lainnya di Indonesia. gempa bumi di Solok. gempa bumi menggoncang Pulau Nias. menjalankan aturan dan syariatNya dan menjauhkan diri dari dosa dan kemaksiatan. diantaranya tsunami dahsyat yang menerjang kawasan pesisir Nanggroe Aceh Darussalam (NAD). Di Indonesia. mengikuti fitrahnya.000 orang. Sumatra Utara. Mereka ingkar kepada Allah meski telah diberi peringatan dan perumpamaan berulang-ulang.doc . Bencana alam yang terjadi di Indonesia. banjir di DKI Jakarta. dalam beberapa tahun terakhir ini. dan lain sebagainya. Allah tenggelamkan mereka di laut merah. Allah telah berikan peringatan dengan berbagai bencana alam pada kita agar senantiasa menjaga amanah. tepatnya 28 Maret 2005. Setelah itu. Sebut saja gempa bumi Yogyakarta. meletusnya Gunung Merapi. Bagaimana kaum terdahulu yang ingkar kepada para nabi dan rosul. mereka tetap menolak dan membantah. AL-Kahfi. Tsunami yang ditimbulkan oleh gempa tektonik yang berpusat di Samudra Hindia dan berkekuatan 9 SR itu menewaskan lebih dari 200. Peringatan dan perumpamaan yang telah Allah sampaikan. Allah hanyutkan mereka dalam banjir bandang yang amat dahsyat. Kaum nabi Nuh yang menolak mengikuti seruan nabinya untuk bertauhid. 18 : 54) 194 53509284. Dan banyak kaum yang ingkar pada seruan para nabi tersebut mereka dibinasakan dengan berbagai azab dari Allah swt. NTT.perumpamaan agar manusia mengambil pelajaran dari setiap kejadian yang dilihat atau dialaminya. Allah berikan azab pada mereka. Dan manusia adalah makhluk yang paling banyak membantah. sering diabaikan. 11:94). Terhadap kaum nabi Syuaib. Manusia memang suka membantah sebagaimana firman Allah.

Mereka takut akan kematian itu. cinta dunia dan takut mati. Mereka akan terkalahkan dalam “peperangan” menghadapi umat yang lain. Mereka akan tunduk bagaikan kerbau yang dicrucuk hidungnya mengikuti sang penggembala. “Sekali-kali janganlah demikian. Dan bila tak menguntungkan mereka pun akan meninggalkannya. Mereka melupakan bahwa kehidupan di dunia tidak abadi. merekapun melupakan kehidupan akhirat. menurut Rasulullah bahkan kaum muslimin saat itu jumlahnya banyak. Apa itu Wahn? Para sahabat bertanya.CINTA DUNIA DAN TAKUT MATI Rasulullah saw pernah memprediksi.doc . mendewakan harta kekayaan memberhalakan materi. mereka cenderung melupakannya. suatu saat kelak. kaum muslimin akan dikerubuti umat yang lain. bahwa kematian itu pasti akan datang. Al-Ankabut. Suatu sifat atau karakter negatif yang akan melemahkan jiwa dan menghancurkan diri mereka sendiri. 29 : 57) Dalam ayat yang lain Allah berfirman. Kemudian hanyalah kepada Kami kamu dikembalikan. Padahal Allah telah tetapkan. Sahabat pun bertanya.” (QS. “Tiap-tiap yang berjiwa akan merasakan mati.” Jawab Rasulullah. Itulah dampak dari penyakit wahn. Mereka ingin menghindari datangnya kematian pada dirinya. Sebenarnya kamu (hai manusia) mencintai kehidupan dunia. apakah saat itu jumlah kaum muslimin sedikit? Bukan.” (QS. Jika mereka diingatkan dengan kematian. tapi ada batasnya. 75:20-21) Karena kecintaannya kepada kehidupan dunia. “Cinta dunia dan takut mati. Allah mencabut perasaan takut musuh-musuh Islam pada kaum muslimin dan Allah masukkan dalam dada kaum muslimin penyakit wahn. jika dalam perhitungannya menguntungkan secara materi. Itulah sifat buruk yang akan muncul pada manusia ketika dia telah menyimpang dari fitrahnya. sebagaimana orang-orang lahap mengerubuti hidangan. Al-Qiyamah. 195 53509284. Banyak orang yang mengagungkan dunia. dan meninggalkan (kehidupan) akhirat. Batas kehidupan dunia adalah kematian. Setiap manusia akan mengalami kematian itu. Allah berfirman dalam Al-Quran. menguntungkan atau merugikan. Maka mereka hanya akan melakukan suatu aktivitas atau amalan keseharian mereka. Segala sesuatu akan dilihat dari sisi materinya. tapi bagaikan buih di lautan.

Dengan harta benda dan kekayaan. menunaikan ibadah haji ke Baitullah.“Allah memegang jiwa (orang) ketika matinya dan (memegang) jiwa (orang) yang belum mati di waktu tidurnya. harus mengikuti aturan dan syariat yang telah Allah tetapkan serta dengan tujuan untuk dapat beribadah kepada Allah. Harta kekayaan bukan membuat mereka dekat dengan Allah. mushola dan sebagainya. Az-Zumar.” (QS. panti asuhan anak yatim. maka Dia tahanlah jiwa (orang) yang telah Dia tetapkan kematiannya dan Dia melepaskan jiwa yang lain sampai waktu yang ditetapkan.tanda kekuasaan Allah bagi kaum yang berfikir. misalnya untuk menunaikan zakat. Semakin mendekatkan diri kita menjadi hamba yang taat dan patuh kepadaNya. fakir miskin dan kaum dhuafa. Mereka melalaikan aturan dan syariat yang Allah tetapkan. sebatas kehidupan di dunia yang fana ini. Agar mereka kembali dan mengikuti fitrahnya. tetapi sebaliknya justru semakin membuatnya jauh dari Allah. mengumpulkan harta benda dan kekayaan karena kecintaannya pada dunia. pesantren. kita bisa membantu saudarasaudara yang kekurangan. Sebenarnya Allah tidak melarang umat Islam untuk mencari karuniaNya. memberikan cobaan dan ujian agar manusia tidak lupa daratan. Hingga akhirnya Allah memberikan peringatan. Mereka mencari harta kekayaan dengan menghalalkan segala cara.doc . berfoya-foya menikmati kesenangan dunia yang sementara. menjadi orang yang kaya. 196 53509284. Bahkan sebagai umat Islam. untuk memenuhi kesenangan ego pribadinya. beramal shodakoh. Sehingga akhirnya Allah menimpakan azab dan bencana kepada mereka. 39 : 42) MELAMPAUI BATAS Kecintaan kepada dunia telah membuat manusia menghabiskan waktu hanya untuk mengejar dan menumpuk harta kekayaan. Bahkan mereka semakin lalai terhadap aturan dan perintah Allah. Kita bisa membantu menyediakan sarana dan prasarana pendidikan. Dengan harta benda dan kekayaan itu kita bisa membantu banyak orang yang membutuhkan. Harta kekayaan bukan mereka gunakan untuk beribadah kepada Allah. Namun kebanyakan manusia. masjid. membangun gedung sekolah. kekayaan. untuk bisa menjalankan peribadatan dengan sempurna diperlukan biaya. Tetapi peringatan. cobaan dan ujian itupun tidak mereka pedulikan. Tetapi dalam mencari harta benda. Sesungguhnya pada yang demikian itu terdapat tanda.

ketika dirinya jauh dari Tuhan. seolah-olah dia tidak pernah berdoa kepada Kami untuk (menghilangkan) bahaya yang telah menimpanya. memaksakan kehendak dengan cara yang halus maupun kasar. Begitulah orangorang yang melampaui batas itu memandang baik apa yang selalu mereka kerjakan. Sifat tergesa-gesa ini merupakan karakter negative. Untuk mewujudkan keinginan secara instan ini membuatnya melakukan segala cara. tidak yakin dengan aturan. Bahkan ego negative ini semakin kuat ketika seseorang sudah melupakan Allah dan melalaikan syariatNya. bahkan yang harampun ditempuhnya. Memang begitulah sifat buruk manusia yang menyimpang dari fitrah. duduk atau berdiri. 10 : 12) TERGESA-GESA Kehidupan dalam masa modern sekarang ini. sebagai ego negative yang dimiliki manusia.doc . Perubahan juga terjadi serba cepat. 7 : 11) BERSUSAH PAYAH 197 53509284. Orang ingin berhasil dan sukses dengan jalan instan.Apabila mereka ditimpa bencana dan bahaya. Dan adalah manusia bersifat tergesa-gesa. bisa memperoleh harta kekayaan dengan jalan instan. tetapi setelah Kami hilangkan bahaya itu dari padanya. Manusia selalu tergesa-gesa atas apa yang diinginkannya sebagaimana firmanNya: “Dan manusia mendoa untuk kejahatan sebagaimana ia mendoa untuk kebaikan. hampir setiap orang menjalani kehidupan ini berkejaran dengan waktu yang terus berpacu. dengan membayar uang pelicin (sogokan).” (QS. dia (kembali) melalui (jalannya yang sesat). “Dan apabila manusia ditimpa bahaya dia berdoa kepada Kami dalam keadaan berbaring. dirasakan segala sesuatu terjadi dengan cepat. Misalnya dengan datang ke dukun. sebagaimana firmanNya. Manusia memang melampaui batas. norma atau syariat Islam. tetapi setelah Allah menghilangkan bencana dan bahaya itu mereka kembali kepada kesesatan. Al-Isra.” (QS. Seseorang cenderung menginginkan segala kehendak dan keinginannya terwujud secepat kilat. Yunus. seketika atau serba instan. ingin naik jabatan dengan instan dan apapun yang diinginkannya bisa terwujud secepat membalik telapak tangan. merekapun mendekat dan berdo’a pada Allah.

keluarga atau masyarakat pun teras susah. Persepsi negative akan kehidupannya pun muncul sehingga respon yang negative juga sering dilakukannya. Manusia memang diciptakan Allah dalan keadaan susah payah. Dalam masyarakat di lingkungan rt dan rw. Sebagai anggota masyarakat. Tugas dan tanggung jawab yang dijalani terasa berat dipikulnya. sebagai remaja. Tanggung jawab untuk membimbing dan mendidik anak istri juga terabaikan. maka semangat itu jadi berkurang. Al-Balad. dalam kehidupan keseharian akan cenderung bersikap negative dan memandang setiap kejadian secara negative pula. Tetapi tatkala ucapan atau kata-kata negative semakin sering terdengar. bahkan arah dan tujuan pendidikannya pun menyimpang dari fitrah. membantu menyelamatkan masyarakat.Kecenderungan untuk mewujudkan keinginan dengan cara instan. bahkan membimbing dan mendidik anggota masyarakat pun tak mampu dijalankannya. Setiap upah atau gaji yang didapat selalu habis sebelum genap sebulan. Allah berfirman dalam Al-Quran. seperti sholat. 90: 4) KELUH KESAH DAN KIKIR Pada diri orang-orang yang pikiran dan hatinya dipenuhi ego negative. membuat seseorang merasa berat jika harus melakukan suatu usaha atau bekerja secara wajar. Dirinya merasa bersusah payah. mereka masih memiliki semangat yang hebat untuk belajar. Untuk menjalani amanah dari Allah sebagai khalifah. Usaha yang dilakukan 53509284. Menjalani ibadah. kewajiban untuk berperan aktif. Dirinya mulai merasa terbebani dengan tanggung jawab yang harus dipikulnya. menuntut ilmu. Seseorang yang jauh dari fitrah merasa kehidupannya selalu dalam keadaan susah payah. pelajar ataupun mahasiswa.” (QS. Tanggungjawab terhadap diri sendiri kaitannya dengan nilai spiritualitas dirasakan sebagai beban berat. Keharusan untuk memberikan kontribusi bagi perubahan secara positif dalam masyarakat cenderung dihindarinya. “Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia berada dalam susah payah.doc 198 . tadarus Al-Qur’an. Ketika masih kanak-kanak kondisi tersebut belumlah terasa. Dalam masalah rezeki dirinya merasa selalu kekurangan. belajar dan membaca ayat-ayat yang ada dalam Al-Quran (qouliyah) atau mengkaji ayat-ayat yang tergelar di alam semesta (qouniyah) terasa membosankan. Bahkan juga ketika mereka telah dewasa. mereka enggan ikut berperan dalam berbagai aktivitas. memimpin masyarakatnya pun susah dilakoninya. tanggung jawab terhadap diri sendiri.

Kesialanlaha yang terasa menghampiri kehidupannya. Orang-orang yang demikian memang memang cenderung kikir. peras keringat. mengeluarkanzakat yang menjadi hak bagi orang lain. Peluang untuk mendapatkan rejeki dan kebahagiaan pun seolah tak pernah didapatkannya.doc . Selalu berkeluh kesah mengenai dirinya dan kikir atas harta kekayaan yang Allah karuniakan pada mereka. Krisis ekonomi yang melanda negara atau dunia. dia enggan untuk berterima kasih. Apabila ia ditimpa kesusahan ia berkeluh kesah. Al-Ma’aarij. mendapatkan kelimpahan harta kekayaan.” (QS. Dirinya merasa bahwa apa yang didapatkan adalah sebagai hasil jerih payahnya sendiri. Seolah tak ada kesempatan baginya untuk bisa mendapatkan kesejahteraan dan berkecukupan. dan apabila ia mendapat kebaikan ia amat kikir.seperti tak pernah membuahkan hasil. 70 : 19-21) 199 53509284. Setiap waktu hatinya dipenuhi kecemasan akan masa depannya. Namun ketika Allah memberikan kemudahan rejeki. Kerja keras. Malihat lingkungan sekitar sepertinya tidak bersahabat. yang dilontarkan adalah kata-kata negative. berkeluh kesah tentang kondisi keluarganya dan berkeluh kesah tentang tetangga dan masyarakat lingkungannya. Jika dia bergaul dengan orang lain. Melihat orang lain maju dan berhasil dadanya terasa sesak dan sedih hatinya. tidak memberikan peluang baginya untuk maju dan berkembang. Dirinya merasa senang jika melihat orang lain susah dan menderita. tidak memberinya keberkahan. berkeluh kesah tentang teman-teman kerja. Manusia memang suka berkeluh kesah dan kikir. Dia enggan untuk menolong sesame yang membutuhkan bantuan. Dia enggan mengeluarkan shodaqoh. “Sesungguhnya manusia diciptakan bersifat keluh kesah lagi kikir. semakin membuat dirinya khawatir dan ketakutan. Itulah karakter negative lain yang ada pada manusia yang meninggalkan fitrahnya. fakir miskin dan kaum dhuafa. banting tulang. sehingga dia tak perlu memberikan sebagian harta kekayaan yang didapatkannya bagi orang lain. Berkeluh kesah tentang pekerjaannya. dia selalu berkeluh kesah tentang kehidupan yang dijalaninya. sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran.

zabur dan injil. Sejak nabi Adam. manusia akan memperoleh berbagai pengetahuan dan pengalaman secara jasmani maupun rohani. Jalan kefasikan dan jalan ketaqwaan ini Allah telah informasikan kepada setiap manusia. “Dan jiwa serta penyempurnaannya (ciptaannya). petunjuk dan pedoman kehidupannya di dunia ini. Pengetahuan yang benar akan menjadi panduan dalam menjalani kehidupan di dunia ini. Sedangkan jalan ketaqwaan adalah jalan kebahagian yang akan mengantar manusia hidup senang. dan sesungguhnya merugilah orang yang mengotorinya. menjadi dewasa dan memasuki usia lanjut.BAB DUA BELAS PERJALANAN HIDUP MANUSIA Dalam perjalanan kehidupannya. yaitu jalan kefasikan dan jalan ketaqwaan. penyempurna kitab-kitab sebelumnya yaitu taurat. dirinya membutuhkan pengetahuan yang benar. Pengetahuan hidup yang dijalaninya haruslah senantiasa dianalisis. menjadi remaja. Hanya dengan kebeningan hati dan kejernihan pikiran.doc . maka Allah mengilhamkan kepada jiwa itu (jalan) kefasikan dan ketakwaannya. Asy-Syams. kemudian tumbuh dan berkembang menjadi anak-anak. dua jalan kehidupan. hidup dalam kegelapan. DUA JALAN Allah swt telah memberikan pada manusia dua pilihan. sesuaikah dengan informasi yang dikabarkan oleh Al-Quran dan As-Sunah? Juga pengetahuan yang diperoleh selama ini sesuaikah dengan fitrah manusia atau sebaliknya menyimpang dari fitrah. hidup dalam cahaya yang benderang. ajaran tauhid telah disampaikan pada setiap umat manusia secara bertahap hingga datangnya Nabi Muhammad saw sebagai nabi terakhir. Agama Islam dengan ajaran tauhidnya telah disampaikan dan disebarkan oleh para nabi dan rosul bagi manusia sesuai zamannya. Dengan menggunakan Al-Quran sebagai referensi utama dan AsSunah (hadits) sebagai referensi pelengkap. sesungguhnya beruntunglah orang yang mensucikan jiwa itu. manusia mampu melakukan penilaian atas perjalanan kehidupannya. nabi Idris dan seterusnya hingga nabi Musa dan nabi Isa.” (QS. Jalan kefasikan adalah jalan kesesatan yang akan mengantarkan manusia hidup susah. A. setiap jiwa. 91 : 7-10) 200 53509284. sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran. Sejak seseorang masih bayi. DUA PILIHAN. manusia akan menemukan pengetahuan. Dan diturunkannya Al-Qur’an sebagai kitab suci.

sikap dan perilaku yang sesat. jauh dari ketenangan. Ini disebut kufr. Jalan kesesatan juga akan membawa seseorang pada penderitaan abadi di akhirat kelak. ke dalam jalan kefasikan atau kesesasatan. JALAN KESESATAN Jalan kesesatan atau kefasikan. kebenaran itu ada tetapi karena alasanalasan tertentu kebenaran itu ditutup oleh tirai kebodohan. B. seseorang harus senantiasa membersihkan pikiran dan mensucikan hati (jiwa)nya. Sungguh beruntunglah orang yang mensucikan jiwanya. Orang yang jiwanya kotor akan merugi. Dalam bukunya Agama versus “Agama” Ali Syariati menjelaskan. Naudzubillahimin dzalik! Jalan kesesatan sebagai perjalanan hidup manusia akan dialami jika seseorang memilih sifat.doc 201 . Allah swt dalam AlQuran berfirman. Mereka sering mengotori hati dengan kemaksiatan. serta bermaksud (dengan perkataan itu) mengambil jalan (tengah) di 53509284. disadari atau tidak adalah merupakan sebuah pilihan bagi orang-orang yang jauh dari petunjuk Allah swt. termasuk golongan orang-orang kafir. dengan mengatakan: "Kami beriman kepada yang sebahagian dan kami kafir terhadap sebahagian (yang lain)". Jalan kesesatan akan mengantarkan seseorang pada penderitaan hidup di dunia. sehingga muncul penyakit dalam hatinya. Orang-orang yang menolak kebenaran yang datang dari Allah dan Rosulnya. tidak adanya kepercayaan dalam diri seseorang terhadap Allah swt. dan bermaksud memperbedakan] antara (keimanan kepada) Allah dan rasul-rasul-Nya. Orang yang kotor pikiran dan berkarat hatinya akan tertarik dan ditarik kekuatan negative. “Sesungguhnya orang-orang yang kafir kepada Allah dan rasul-rasulNya. Kafir Kafir berasal dari kata kufr yang berarti menutup atau menanam. Di dalam hati manusia. pencarian kepentingan-kepentingan pribadi atau kedunguan yang absolute. akan mengalami kesulitan untuk mendapatkan jalan ketaqwaan. permusuhan.Jalan manakah yang hendak kita dipilih? Jalan kefasikan ataukah jalan ketaqwaan? Jalan kefasikan akan membawa seseorang menuju pada kesesatan dalam kehidupan di dunia dan penderitaan abadi di akhirat. ketentraman dan keberkahan dalam hidupnya. Rosulullah dan kitab suci Al-Quran. Untuk bisa menetapkan pilihan yang kedua. yaitu : 1. yaitu jalan ketaqwaan. Mereka lebih mendahulukan ego-ego negative sehingga menutupi kejernihan pikiran dan kebeningan hatinya. Kafir juga berarti tidak beriman. ketika berladang sebuah biji ditanam dan kemudian ditutup dengan tanah.

Al-Furqon. yaitu neraka?" Allah telah mengancamkannya kepada orang-orang yang kafir. 22 : 72) “Dan orang-orang kafir berkata: "Al Quran ini kebohongan yang diada-adakan oleh Muhammad kaum yang lain". demi Tuhanku Yang Mengetahui yang ghaib. Dan bagi orang-orang kafir ada siksa yang menghinakan. setelah kematian maka berakhirlah kehidupan manusia. merekalah orang-orang yang kafir sebenar-benarnya. Dan neraka itu adalah seburuk-buruknya tempat kembali. maka mereka tetap berada di dalam siksaan (neraka). Kami telah menyediakan untuk orang-orang yang kafir itu siksaan yang menghinakan.antara yang demikian (iman atau kafir). Hampir-hampir mereka menyerang orangorang yang membacakan ayat-ayat Kami di hadapan mereka.” (QS. niscaya kamu melihat tanda-tanda keingkaran pada muka orang-orang yang kafir itu. Sesungguhnya Kami telah menurunkan bukti-bukti nyata. Katakanlah: "Apakah akan aku kabarkan kepadamu yang lebih buruk daripada itu.” (QS. tidak lain hanyalah dan dia dibantu oleh telah berbuat suatu 25 : 4) “Adapun orang-orang yang kafir dan mendustakan ayat-ayat Kami (Al Quran) serta (mendustakan) menemui hari akhirat. Al-Hajj. “Dan orang-orang yang kafir berkata: "Hari berbangkit itu tidak akan datang kepada kami". Sehingga mereka bebas melakukan apa saja yang diinginkan tanpa adanya rasa takut akan balasan yang kelak akan diberikan Allah di Hari Pembalasan (kehidupan akhirat).” (QS. kebenaran Al-Quran. maka sesungguhnya mereka kezaliman dan dusta yang besar. 58 : 5) Pengingkaran orang-orang kafir terhadap ditunjukkan dalam ayat-ayat berikut.” (QS. Ar-Rum. 30 : 16) Orang-orang kafir juga tidak percaya akan kehidupan akhirat. kehidupan adalah saat sekarang ini.” (QS. Tidak ada tersembunyi daripada-Nya sebesar zarrahpun yang ada di langit dan yang ada di bumi dan tidak ada (pula) yang 202 53509284. pasti mendapat kehinaan sebagaimana orang-orang yang sebelum mereka telah mendapat kehinaan. An-Nisa. Katakanlah: "Pasti datang.doc . kehidupan sesudah alam dunia ini. Al-Mujaadilah. “Dan apabila dibacakan di hadapan mereka ayat-ayat Kami yang terang. sesungguhnya kiamat itu pasti akan datang kepadamu. Allah berfirman dalam AlQuran sebagai berikut. “Sesungguhnya orang-orang yang yang menentang Allah dan RasulNya. Bagi mereka. 4 :150-151) Dalam ayat yang lain Allah berfirman.

Al-Baqarah. Sifat-sifat moral. Terhadap orang-orang kafir. suka menghina orang-orang yang beriman. mereka tetap tidak akan beriman. dan melarang orang berbuat kebajikan. sama saja bagi mereka. sombong dan takabur. senang mengajak pada kemungkaran. Sifat-sifat yang berkenaan dengan hubungan-hubungan social : zhalim. senang memutus silaturrahim. 2 : 6-7) Dengan demikian mereka. Sifat-sifat yang berkenaan dengan berbagai ibadah. Saba’. benci dan dengki terhadap orangorang yang beriman. Karena Allah telah mengunci mati hati dan pendengaran mereka. dan penglihatan mereka ditutup. c.” (QS. pada hari yang berat (hari akhirat). Sifat-sifat yang berkenaan dengan aqidah. b. f. orang-orang kafir tidak akan mendapat petunjuk dari Allah swt sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran. pengekoran buta terhadap kepercayaan dan tradisi nenek moyang. Sifat-sifat emosional dan sensual. suka memusuhi orang-orang yang beriman dalam tindakantindakan mereka. suka menuruti hawa nafsu. 203 53509284. d. e. mengingkari janji. Allah telah mengunci-mati hati dan pendengaran mereka. Usman Najati dalam bukunya “Al-Quran dan Ilmu Jiwa” menjelaskan berbagai sifat yang menjadi corak dan menempel sebagai atribut pada orang-orang kafir adalah sebagai berikut: a. tidak mampu memahami dan berpikir. M. Al-Insaan.lebih kecil dari itu dan yang lebih besar. Dan bagi mereka siksa yang amat berat. g. melainkan tersebut dalam Kitab yang nyata (Lauh Mahfuzh)" (QS.” (QS. Sifat-sifat yang berkenaan dengan hubungan-hubungan kekeluargaan. mereka tidak juga akan beriman. Allah berfirman dalam Al-Quran : “Sesungguhnya orang-orang kafir. Sifat-sifat intelektual dan kognitif. menyembah selain Allah yang tidak mendatangkan manfaat dan mudharat bagi mereka. kalbu tertutup. 34 : 3) “Sesungguhnya mereka (orang kafir) menyukai kehidupan dunia dan mereka tidak memperdulikan kesudahan mereka. berlaku serong. dan hari kebangkitan dan perhitungan. kamu beri peringatan atau tidak kamu beri peringatan. hari kemudian. pikiran yang statis. suka memperdayakan. tidak beriman kepada aqidah tauhid. 76:27) Dr. dan dengki terhadap karunia yang diberikan Allah kepada orang-orang yang beriman. sama saja bagi mereka.doc . diberi peringatan atau tidak. para rosul.

Zhalim Secara khusus. 2 : 161) “Dan orang-orang kafir bagi mereka neraka Jahannam. kita akan bahas tentang sifat zhalim pada orangorang kafir.” (QS. memperoleh azab Jahannam. Dan itulah seburuk-buruk tempat kembali. dan neraka jahanamlah tempat mereka di akhirat kelak.“Maka Sesungguhnya kamu tidak akan sanggup menjadikan orangorang yang mati itu dapat mendengar. 30 : 52-53) Allah melaknat orang-orang kafir. Dan kamu tidak dapat memperdengarkan (petunjuk Tuhan) melainkan kepada orang-orang yang beriman dengan ayatayat Kami. mereka itu mendapat la'nat Allah. Al-Faathir.” (QS. Al-Baqarah. (yaitu) orang-orang yang menghalang-halangi (manusia) 204 53509284. para Malaikat dan manusia seluruhnya. menegakkan kebenaran yang datang dari Allah swt. dan menjadikan orang-orang yang tuli dapat mendengar seruan. Mereka juga menghalangi orang untuk menyebarkan agama Islam. Dan mereka adalah penghuni neraka. 3 : 116) 2. Zhalim berarti berbuat aniaya. mereka itulah orang-orang yang berserah diri (kepada Kami). Ar-Ruum. sekali-kali tidak dapat menolak azab Allah dari mereka sedikitpun. “Sesungguhnya orang-orang kafir dan mereka mati dalam keadaan kafir. “Kemudian seorang penyeru (malaikat) mengumumkan di antara kedua golongan itu: "Kutukan Allah ditimpakan kepada orang-orang yang zhalim.” (QS. Dan kamu sekali-kali tidak akan dapat memberi petunjuk kepada orang-orang yang buta (mata hatinya) dari kesesatannya. apabila mereka itu berpaling membelakang. Mereka bukan saja ingkar kepada Allah. Demikianlah Kami membalas setiap orang yang sangat kafir. Allah berfirman dalam Al-Quran berikut. Hal ini dijelaskan dalam beberapa ayat dari AlQuran sebagai berikut. 35 : 36) “Dan orang-orang yang kafir kepada Tuhannya. 67 : 6) “Sesungguhnya orang-orang yang kafir baik harta mereka maupun anak-anak mereka. Mereka tidak dibinasakan sehingga mereka mati dan tidak (pula) diringankan dari mereka azabnya.” (QS. (QS. tetapi juga menghalangi orang-orang beribadah kepada Allah. mereka kekal di dalamnya”. Orang-orang zhalim adalah mereka yang melakukan aniaya baik terhadap diri sendiri atau orang lain. Ali Imran.doc . Al-Mulk.

dari jalan Allah dan menginginkan agar jalan itu menjadi bengkok, dan mereka kafir kepada kehidupan akhirat." (QS. Al-A’raaf, 7 : 44-45) Perilaku orang-orang zhalim adalah sebagai berikut : a. Orang-orang zhalim mendustakan Allah. “Maka barangsiapa mengada-adakan dusta terhadap Allah sesudah itu, maka merekalah orang-orang yang zhalim.” (QS. Ali Imran, 3 : 94) b. Mereka mengolok-olok ayat-ayat Allah (Al-Quran). Dan apabila kamu melihat orang-orang memperolok-olokkan ayat-ayat Kami, maka tinggalkanlah mereka sehingga mereka membicarakan pembicaraan yang lain. Dan jika syaitan menjadikan kamu lupa (akan larangan ini), maka janganlah kamu duduk bersama orang-orang yang zhalim itu sesudah teringat (akan larangan itu). (QS, Al-An’aam, 6 : 68) c. Orang-orang zhalim mengikuti hawa nafsunya sendiri. Tetapi orang-orang yang zhalim, mengikuti hawa nafsunya tanpa ilmu pengetahuan; maka siapakah yang akan menunjuki orang yang telah disesatkan Allah? Dan tiadalah bagi mereka seorang penolongpun. (QS. Ar-Ruum, 30 : 29) d. Menikmati kemewahan dan banyak berbuat dosa. “Maka mengapa tidak ada dari umat-umat yang sebelum kamu orangorang yang mempunyai keutamaan yang melarang daripada (mengerjakan) kerusakan di muka bumi, kecuali sebahagian kecil di antara orang-orang yang telah Kami selamatkan di antara mereka, dan orang-orang yang zhalim hanya mementingkan kenikmatan yang mewah yang ada pada mereka, dan mereka adalah orang-orang yang berdosa.” (QS. Huud, 11 : 116) e. Mereka berpaling dari peringatan Allah. “Dan siapakah yang lebih zhalim dari pada orang yang telah diperingatkan dengan ayat-ayat Tuhannya lalu dia berpaling dari padanya dan melupakan apa yang telah dikerjakan oleh kedua tangannya? Sesungguhnya Kami telah meletakkan tutupan di atas hati mereka, (sehingga mereka tidak) memahaminya, dan (Kami letakkan pula) sumbatan di telinga mereka; dan kendatipun kamu menyeru mereka kepada petunjuk, niscaya mereka tidak akan mendapat petunjuk selama-lamanya.” (QS. Al-Kahfi, 18 : 57)

205

53509284.doc

f. Orang-orang zhalim berada dalam kesesatan yang nyata. “Inilah ciptaan Allah, maka perlihatkanlah olehmu kepadaku apa yang telah diciptakan oleh sembahan-sembahan(mu) selain Allah. Sebenarnya orang- orang yang zhalim itu berada di dalam kesesatan yang nyata.” (QS. Lukman, 31 : 11) Terhadap orang-orang yang zhalim ini Allah tidak menyukai. Karena tidak pernah memperhatikan peringatan Allah, maka dibukakan pintu-pintu kesenangan terhadap mereka. Setelah mereka bergembira ria dengan apa yang mereka dapatkan, maka Allah siksa mereka dengan sekonyong-konyong sehingga mereka berputus asa. Mereka itu Allah musnahkan sampai ke akar-akarnya. Orang-orang zhalim terdahulu telah dibinasakan oleh Allah, diantaranya adalah kaum Nuh, kaum ‘Aad, kaum Tsamud, kaum Ibrahim, kaum Luth dan penduduk Madyan dengan berbagai bencana seperti banjir, angin topan, badai yang menghancurkan kota dan tempat tinggal mereka. 3. Fasiq Fasiq berarti berperilaku tercela, berbuat kemungkaran dan berada dalam kesesatan. Orang-orang fasiq adalah orang yang melanggar perjanjian dengan Allah dan suka melakukan kerusakan di muka bumi. Sebagaimana firman Allah dalam Al-Qur’an. “Dan tidak ada yang disesatkan Allah kecuali orang-orang yang fasik, (yaitu) orang-orang yang melanggar perjanjian Allah sesudah perjanjian itu teguh, dan memutuskan apa yang diperintahkan Allah (kepada mereka) untuk menghubungkannya dan membuat kerusakan di muka bumi. Mereka itulah orang-orang yang rugi.” (QS. Al-Baqarah, 2 : 26-27) Pada dasarnya setiap orang telah berjanji pada Allah, bahwa mereka beriman pada Allah, mengakui dan menjadikan Allah sebagai Tuhannya. Allah telah mengambil kesaksian pada setiap manusia yang lahir ke dunia ini. Hal ini dijelaskan Allah dalam Al-Quran. “Dan (ingatlah), ketika Tuhanmu mengeluarkan keturunan anak-anak Adam dari sulbi mereka dan Allah mengambil kesaksian terhadap jiwa mereka (seraya berfirman): "Bukankah Aku ini Tuhanmu?" Mereka menjawab: "Betul (Engkau Tuban kami), kami menjadi saksi". (QS. AlA’raaf, 7:172)

206

53509284.doc

Namun dalam kehidupan selanjutnya mereka melanggar perjanjian dengan Allah tersebut, dengan tidak melaksanakan perintahNya, dan lebih sering melakukan apa yang dilarang Allah swt. Mereka mengingkari ayat-ayat yang telah diturunkan Allah kepada RasulNya Muhammad saw. Sebagaimana disebutkan dalam Al-Quran. “Dan sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu ayat-ayat yang jelas; dan tak ada yang ingkar kepadanya, melainkan orangorang yang fasik.” (QS. Al-Baqarah, 2 : 99) Mereka juga berbuat kerusakan di muka bumi ini, sehingga terjadi berbagai macam kerusakan di alam semesta, terjadi ketidakseimbangan ekosistem, maka terjadilah banyak bencana alam, tanah longsor, banjir, gempa bumi, terjadi pemanasan bumi, munculnya lubang ozon di atmosfir bumi. Ini semua karena perbuatan orang-orang fasik. “Telah nampak kerusakan di darat dan di laut disebabkan karena perbuatan tangan manusia, supaya Allah merasakan kepada mereka sebahagian dari (akibat) perbuatan mereka, agar mereka kembali (ke jalan yang benar).” (QS. Ar-Ruum, 30 : 41) Dengan perbuatan mereka sebenarnya memperlihatkan bahwa mereka telah melupakan Allah, sehingga Allah pun melupakan mereka, sebagaimana ayat berikut. “Dan janganlah kamu seperti orang-orang yang lupa kepada Allah, lalu Allah menjadikan mereka lupa kepada mereka sendiri. Mereka itulah orang-orang yang fasik.” (QS. Al-Hasyr, 59:19) Mereka akan terus melakukan kerusakan di muka bumi ini, baik kerusakan fisik di alam semesta maupun kerusakan non fisik dalam masalah moralitas, etika, pola piker yang semakin menjauhkan diri dan masyarakatnya kepada Allah swt. Mereka orang-orang fasik selalu menyakiti rasul-rasulNya, menolak kebenaran yang disampaikannya. Mereka berpaling dari kebenaran, maka Allahpun memalingkan hatinya. Terhadap orang-orang yang fasik inipun Allah tidak akan memberikan petunjuk. Allah berfirman dalam Al-Quran. “Dan (ingatlah) ketika Musa berkata kepada kaumnya: "Hai kaumku, mengapa kamu menyakitiku, sedangkan kamu mengetahui bahwa sesungguhnya aku adalah utusan Allah kepadamu?" Maka tatkala mereka berpaling (dari kebenaran), Allah memalingkan hati mereka; dan Allah tidak memberi petunjuk kepada kaum yang fasik.” (QS. AsySyaff, 61 : 5)

207

53509284.doc

“Sama saja bagi mereka, kamu mintakan ampunan atau tidak kamu mintakan ampunan bagi mereka. Sesungguhnya Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang fasik.” (QS. Al-Munaafiquun, 63 : 6) Karena perbuatan mereka, melakukan kerusakan di muka bumi, menghabiskan rezekinya untuk bersenang-senang dengan melakukan pelanggaran atas perjanjian dengan Allah maka Allah akan memberikan siksa pada mereka. Mereka mendapatkan siksa dari Allah, dengan diturunkanNya azab dari langit, sebagamana firmanNya. “Sesungguhnya Kami akan menurunkan azab dari langit atas penduduk kota ini karena mereka berbuat fasik.” (QS. Al-Ankabuut, 29 : 34) “Dan adapun orang-orang yang fasik maka tempat mereka adalah jahannam. Setiap kali mereka hendak keluar daripadanya, mereka dikembalikan ke dalamnya dan dikatakan kepada mereka: "Rasakanlah siksa neraka yang dahulu kamu mendustakannya." (QS. As-Sajdaah, 32:20) “Dan (ingatlah) hari (ketika) orang-orang kafir dihadapkan ke neraka (kepada mereka dikatakan): "Kamu telah menghabiskan rezkimu yang baik dalam kehidupan duniawimu (saja) dan kamu telah bersenangsenang dengannya; maka pada hari ini kamu dibalasi dengan azab yang menghinakan karena kamu telah menyombongkan diri di muka bumi tanpa hak dan karena kamu telah fasik". (QS. Al-Ahqaaf, 46 :20) 4. Munafiq Munafiq adalah orang-orang yang memiliki kepribadian ganda, tidak konsisten, lemah dan peragu. Mereka tidak memiliki ketegasan dalam bersikap. Jika dikaitkan dengan keimanan atau aqidah, orangorang munafiq memiliki iman yang lemah, bahkan ragu-ragu dengan keimanannya. Mereka mengaku dirinya beriman di hadapan orangorang yang beriman, namun sebenarnya mereka senantiasa ragu dan bimbang terhadap dirinya sendiri. Tatkala mereka berkumpul dengan orang-orang yang mengingkari Allah dan Rasulnya, mereka menyatakan bahwa dirinya sebenarnya adalah kelompok kafir tersebut. Orang-orang munafiq ini digambarkan Allah dalam Al-Quran sebagai berikut. “Di antara manusia ada yang mengatakan: "Kami beriman kepada Allah dan Hari kemudian," pada hal mereka itu sesungguhnya bukan orang-orang yang beriman. Mereka hendak menipu Allah dan orangorang yang beriman, padahal mereka hanya menipu dirinya sendiri sedang mereka tidak sadar.” (QS. Al-Baqarah, 2 : 8-9)

208

53509284.doc

Al-Munaafiquun. 9 : 7576) Orang munafiq juga suka mencela orang-orang beriman yang bershadaqah. lalu mereka menghalangi (manusia) dari jalan Allah. “Mereka itu menjadikan sumpah mereka sebagai perisai. Maka Allah menimbulkan kemunafikan pada hati mereka sampai kepada waktu mereka menemui Allah. Allah berfirman dalam Al-Quran. sementara mereka sendiri tidak mau melakukannya. At-Taubah. Mereka juga mengingkari apa yang mereka ikrarkan kepada Allah swt. “Maka setelah Allah memberikan kepada mereka sebahagian dari karunia-Nya. sebagaimana firmanNya. karena itu mereka tidak dapat mengerti. kwalitasnya buruk dan tidak ada gunanya. karena mereka telah memungkiri terhadap Allah apa yang telah mereka ikrarkan kepadaNya dan juga karena mereka selalu berdusta. 9 : 79) Mereka sering mengelabuhi orang-orang beriman dengan menggunakan ucapan sumpah untuk meyakinkannya. kemudian menjadi kafir (lagi) lalu hati mereka dikunci mati. At-Taubah.” (QS. Sedang mereka tak pernah bershadaqah. Sebagaimana dijelaskan dalam ayat berikut. dan berpaling. karena mereka cenderung berbohong dan mengingkarinya. Allah akan membalas penghinaan mereka itu. 63 : 2-3) Orang-orang munafiq sering berubah pendirian dalam masalah aqidah. dan untuk mereka azab yang pedih. tidak bisa dipercaya. Mereka beriman namun kemudian kafir lagi dan Allah mengunci hatinya. Perbuatan mereka sangat buruk di adapan Allah. Yang demikian itu adalah karena bahwa sesungguhnya mereka telah beriman. namun mereka hanya sekedar bersumpah tanpa suatu kesungguhan. mereka kikir dengan karunia itu. Bahkan mereka menggunakan sumpahnya sebagai perisasi. dengan mengolok-olok.Apa yang dikatakan orang-orang munafiq. dan mereka memanglah orang-orang yang selalu membelakangi (kebenaran). kemudian 209 53509284. Hal ini terjadi karena mereka suka memainkan keimanannya.” (QS. “(Orang-orang munafik itu) yaitu orang-orang yang mencela orangorang mukmin yang memberi sedekah dengan sukarela dan (mencela) orang-orang yang tidak memperoleh (untuk disedekahkan) selain sekedar kesanggupannya. berubah menjadi kafir.doc . maka orang-orang munafik itu menghina mereka.” (QS. Dikatakan bahwa pemberiannya tidak sesuai. Mereka yang telah beriman. Sesungguhnya amat buruklah apa yang telah mereka kerjakan.

Al-A’raaf.” (QS. Musrik adalah orang yang menyekutukan Allah dengan tuhan-tuhan yang lain. karena dalam hati mereka ada penyakit. sehingga orang-orang kafir berani menyerang orang-orang beriman. “Dalam hati mereka ada penyakit. kamudian kafir lagi. Dan berhala-berhala itu tidak mampu memberi pertolongan kepada penyembah-penyembahnya dan kepada dirinya sendiripun berhala-berhala itu tidak dapat memberi pertolongan. 4 : 137) Demikianlah kondisi orang-orang munafiq. langit dan alam semesta ini. maka Allah tidak akan memberikan ampunan pada mereka. Allah berfirman dalam Al-Qur’an. disebabkan mereka berdusta. kemudian bertambah kekafirannya. “Sesungguhnya orang-orang yang beriman kemudian kafir. An-Nisaa’. 2 : 10) Terhadap orang-orang munafiq ini Allah menyediakan siksaan yang berat dan kelak mereka ditempatkan di dalam neraka pada tingkatan paling bawah. menyembahkan materi.” (QS. Mereka menyembah berhala-berhala.” (QS. Al-baqarah.doc . maka sekali-kali Allah tidak akan memberi ampunan kepada mereka. dan tidak (pula) menunjuki mereka kepada jalan yang lurus. menyembah matahari. Mereka melakukan fitnah agar terjadi permusuhan berbagai komunitas. namun mereka tidak mau menyembah Allah. “Sesungguhnya orang-orang munafik itu (ditempatkan) pada tingkatan yang paling bawah dari neraka. menyembah pemimpin-pemimpin mereka.” (QS. An-Nisaa. kemudian beriman (pula). dan bagi mereka siksa yang pedih. Mereka bisa jadi percaya bahwa Allahlah yang menciptakan bumi. 4 : 145) 5. harta kekayaan dan juga menyembah hawa nafsunya. “Apakah mereka mempersekutukan (Allah dengan) berhala-berhala yang tak dapat menciptakan sesuatupun? Sedangkan berhala-berhala itu sendiri buatan orang. lalu ditambah Allah penyakitnya. sesuai firmanNya pada Al-Quran. Allah berfirman dalam Al-Quran. sebagaimana firmanNya. kemudian kafir lagi. Karenanya Allah menambah penyakitnya itu. Dan kamu sekali-kali tidak akan mendapat seorang penolongpun bagi mereka.beriman lagi. Musyrik Musyrik berasal dari kata syirk yang artinya menyekutukan Allah. 7 : 191-192) 210 53509284.

Menyembah hawa nafsu. “Maka pernahkah kamu melihat orang yang menjadikan hawa nafsunya sebagai tuhannya dan Allah membiarkannya berdasarkan ilmu-Nya dan Allah telah mengunci mati pendengaran dan hatinya dan meletakkan tutupan atas penglihatannya? Maka siapakah yang akan memberinya petunjuk sesudah Allah (membiarkannya sesat). dan bahwa Allah amat berat siksaan-Nya (niscaya mereka menyesal). Maka Maha Suci Allah yang mempunyai 'Arsy daripada apa yang mereka sifatkan” (QS. tanpa (berdasar) ilmu pengetahuan. mereka mencintainya sebagaimana mereka mencintai Allah. 2 : 165) d. Al-An’aam. Al-Jaatsiyah. bahwa kekuatan itu kepunyaan Allah semuanya. 6 : 100) c. atau apakah kamu mengira bahwa kebanyakan 211 53509284. Tuhan-tuhan yang disembah oleh kaum musyrikin. Dan jika seandainya orang-orang yang berbuat zalim itu[106] mengetahui ketika mereka melihat siksa (pada hari kiamat). Menyembah tandingan selain Allah. Maha Suci Allah dan Maha Tinggi dari sifat-sifat yang mereka berikan. 21 : 21-22) b.Orang-orang musyrik memiliki ciri sebagai penyembah selain Allah. Mereka beragama politeisme. Menyembah hawa nafsu seperti binatang ternak “Terangkanlah kepadaku tentang orang yang menjadikan hawa nafsunya sebagai tuhannya. Maka mengapa kamu tidak mengambil pelajaran?” (QS. AlBaqarah. 45 : 23) e. “Dan diantara manusia ada orang-orang yang menyembah tandingantandingan selain Allah. “Apakah mereka mengambil tuhan-tuhan dari bumi.” (QS. Menjadikan Jin sebagai sekutu Allah. mereka tidak mengakui keyakinan tauhid. dan mereka membohong (dengan mengatakan): "Bahwasanya Allah mempunyai anak laki-laki dan perempuan". Al-Anbiyaa’.doc . tentulah keduanya itu telah rusak binasa. yang dapat menghidupkan (orang-orang mati)? Sekiranya ada di langit dan di bumi tuhan-tuhan selain Allah. sebagai mana dijelaskan dalam Al-Quran adalah sebagai berikut : a. “Dan mereka (orang-orang musyrik) menjadikan jin itu sekutu bagi Allah.” (QS. padahal Allah-lah yang menciptakan jin-jin itu. Adapun orang-orang yang beriman amat sangat cintanya kepada Allah. Menyembah Tuhan selain Allah. Maka apakah kamu dapat menjadi pemelihara atasnya?.

25 : 43-44) Terhadap orang-orang yang menyekutukan Allah dengan tuhantuhan yang lain ini. 98 : 6) C. hanyalah seperti binatang ternak. Mereka akan belajar memahami dan menjiwai ajaran agama Islam. An-Nisaa’. Jalan ketaqwaan adalah jalannya orang-orang yang sukses.doc 212 . para muttaqin. Dia tiada beranak dan tidak 53509284. Dan Allah akan masukkan orang-orang musyrik ini ke dalam neraka jahanam. distinc dan unique. Mereka kekal di dalamnya. “Katakanlah: "Dia-lah Allah. mereka kekal di dalamnya. Mengimani Allah dengan karakteristiknya yang absolute. Mereka itu tidak lain. para penghuni surga. Al-Furqaan.” (QS. Jalan ketaqwaan ditempuh melalui tahapan-tahapan sebagai berikut: 1. sholihin dan jalannya kaum muslimin. percaya kepada Allah. Mereka yang menempuh jalan ketaqwaan adalah para ahli jannah. Tuhan yang Maha Esa. Jalan ketaqwaan akan mengantarkan seseorang untuk memperoleh kebahagiaan dalam hidupnya.” (QS. Yang Maha Esa. “Sesungguhnya Allah tidak mengampuni dosa mempersekutukan (sesuatu) dengan Dia. jalannya para sahabat. Mereka itu adalah seburuk-buruk makhluk. JALAN KETAQWAAN Jalan ketaqwaan merupakan pilihan bagi orang-orang yang mendapatkan petunjuk dari Allah swt. para tabi’in. Yakin dan percaya akan kebenaran ajaran Islam. Meyakini Islam sebagai kebenaran.” (QS. Mengimani Islam Persyaratan yang harus dipenuhi para penempuh jalan ketaqwaan adalah mengimani Islam. AlBayyinaah. Allah adalah Tuhan yang bergantung kepada-Nya segala sesuatu. Jalan ketaqwaan adalah jalannya orang-orang yang senantiasa membersihkan hati dan menjernihkan pikirannya. dan dia mengampuni dosa yang selain syirik bagi siapa yang dikehendaki-Nya. harus diawali dengan meyakini aqidah tauhid. Allah berfirman dalam Al-Quran. 4 : 116) “Sesungguhnya orang-orang yang kafir yakni ahli Kitab dan orangorang yang musyrik (akan masuk) ke neraka Jahannam. bahkan mereka lebih sesat jalannya (dari binatang ternak itu).mereka itu mendengar atau memahami. Allah tidak memberikan ampunan. Bahagia di dunia dan bahagia di akhirat. yaitu jalannya para nabi dan rasul. Barangsiapa yang mempersekutukan (sesuatu) dengan Allah. maka sesungguhnya ia telah tersesat sejauh-jauhnya.

doc ." (Mereka berdoa): "Ampunilah kami ya Tuhan kami dan kepada Engkaulah tempat kembali. Tuhan yang memberikan rezeki kepada seluruh makhluknya. Allah swt berfirman dalam Al-Qur’an. rasul-rasulNya. 112 : 1-4) Allah adalah Rabb. 2 : 285) Iman kepada kebenaran yang datang dari Allah adalah sebuah hidayah. An-Nisa. kitabkitab-Nya. percaya kepada Hari Kiamat dan percaya kepada Taqdir yang ditetapkan oleh Allah. Tuhan semesta alam. Cinta yang hakiki kepada Allah berarti akan melakukan suatu persembahan total kepada Allah. (Mereka mengatakan): "Kami tidak membeda-bedakan antara seseorangpun (dengan yang lain) dari rasul-rasul-Nya". dan hari kemudian. Allah adalah Al-Kholik. Wahai orang-orang yang beriman. Barangsiapa yang kafir kepada Allah. malaikat-malaikat-Nya. rasul-rasul-Nya. Al-Ikhlas. Allah swt. dan mereka mengatakan: "Kami dengar dan kami taat. 4 : 136) “Rasul telah beriman kepada Al Quran yang diturunkan kepadanya dari Tuhannya. Allah adalah AlMalik. Serangkaian konsep kepercayaan demikian merupakan rukun iman yang menjadi dasar keyakinan Aqidah Islam. demikian pula orang-orang yang beriman. Tuhan yang menciptakan alam semesta beserta isinya. Barangsiapa yang kafir kepada Allah." (QS. Tuhan yang memelihara alam semesta. petunjuk yang dikaruniakan kepada kita. dan tidak ada seorangpun yang setara dengan Dia. siap melakukan pengorbanan atas sesuatu yang dicintainya dan akhirnya akan mewakafkan kehidupannya kepada Tuhan yang dicintainya. Percaya kepada Allah juga akan menumbuhkan keyakinan dan percaya kepada para malaikatNya. tetaplah beriman kepada Allah dan Rasul-Nya dan kepada kitab yang Allah turunkan kepada Rasul-Nya serta kitab yang Allah turunkan sebelumnya. percaya kepada kitab-kitabNya. kitab-kitab-Nya. Al-Baqarah. dan hari kemudian. Allah berfirman dalam Al-Quran : 213 53509284. Karenanya kita harus menghilangkan keraguan dalam hati dan haruslah yakin sepenuhnya. maka sesungguhnya orang itu telah sesat sejauh-jauhnya. “Wahai orang-orang yang beriman. Keyakinan demikian akan memunculkan suatu hasrat cinta kepada Allah." (QS.pula diperanakkan. percaya kepada nabiNya. Dan juga Allah adalah Ar-Roziq. malaikat-malaikat-Nya. Semuanya beriman kepada Allah.” (QS. malaikat-malaikat-Nya. maka sesungguhnya orang itu telah sesat sejauh-jauhnya. kitab-kitab-Nya dan rasul-rasul-Nya. tetaplah beriman kepada Allah dan Rasul-Nya dan kepada kitab yang Allah turunkan kepada RasulNya serta kitab yang Allah turunkan sebelumnya.

2 : 147) Iman yang Allah telah karuniakan kepada kita. Terhadap makhluknya dengan menjaga ekosistem. Kita harus selalu berdoa pada Allah agar meneguhkan keimanan yang ada dalam dada kita. Allah ridha terhadap mereka dan merekapun ridha kepadaNya. norma atau etika dalam menjalani kehidupan di dunia ini. sebab itu jangan sekali-kali kamu termasuk orang-orang yang ragu. Aqidah merupakan dasar keyakinan dan kepercayaan dalam Islam.” (QS. Mereka kekal di dalamnya. “Sesungguhnya orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal saleh.doc . Juga perlunya kita berakhlak yang baik pada sesame manusia. Balasan mereka di sisi Tuhan mereka ialah syurga 'Adn yang mengalir di bawahnya sungaisungai. harus senantiasa kita pelihara agar semakin mantap. AlBayyinah. peduli pada lingkungan. Ali Imran. dan karuniakanlah kepada kami rahmat dari sisi Engkau. (QS. Yang demikian itu adalah (balasan) bagi orang yang takut kepada Tuhannya. “(Mereka berdoa): "Ya Tuhan kami. Setelah kita yakin akan kebenaran Islam. 98 : 78) 2. Belajar tentang Islam secara keseluruhan. maka Allah menjanjikan pahala dan kebahagian surga yang mengalir di bawahnya sungai-sungai. 214 53509284. karena sesungguhnya Engkau-lah Maha Pemberi (karunia)". mereka kekal di dalamnya selama-lamanya. ekonomi. mereka itu adalah sebaik-baik makhluk. bisnis dan sebagainya). social. Akhlaq adalah bagaimana berperilaku yang santun.” (QS. maka kita haruslah mengkaji Islam dengan sungguh-sungguh. Essensi ajaran Islam adalah menyangkut aqidah. pendidikan. Allah berfirman dalam Al-Quran. dalam politik. berbagai bidang kajian Islam perlu kita ketahui dan pahami. yaitu menghargai. menghormati dan menjunjung nilai-nilai kemanusian. syariah dan akhlaq. Mengilmui Islam Tahapan berikutnya para penempuh jalan ketaqwaan adalah dengan mengilmui Islam. Al-Baqarah. 3 : 8) Bagi orang-orang yang beriman dan dia mampu mempertahankannya hingga Allah memanggilnya kembali dalam keadaan beriman. Allah berfirman dalam Al-Quran.“Kebenaran itu adalah dari Tuhanmu. yang mulia baik kepada Allah maupun kepada makhlukNya. menyangkut aspek ubudiyah (beribadah kepada Allah) dan Muamalah (berhubungan dengan sesame manusia. janganlah Engkau jadikan hati kami condong kepada kesesatan sesudah Engkau beri petunjuk kepada kami. memelihara sumber daya alam. Syariah adalah aturan.

niscaya Allah akan meninggikan orang-orang yang beriman di antaramu dan orang-orang yang diberi ilmu pengetahuan beberapa derajat. Dengan mempelajari dan mengilmui Islam maka kita akan semakin yakin akan kebenaran Islam itu sendiri. menambah wawasan.” (QS. Dan Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan. Al-Baqarah. Dari AlQuran dan As-Sunahlah Allah memberikan ilmu pengetahuan dan hikmah kepada manusia melalui Nabi Muhammad saw. Itulah keutamaan orang-orang yang berilmu. Mereka juga akan dapat diberi hikmah kepahaman dari ayat-ayatnya. maka berdirilah. Allah memerintahkan kepada orang-orang yang beriman untuk mencari ilmu pengetahuan. Dan barangsiapa yang dianugerahi hikmah. 58 :11) Hanya mereka yang memiliki ilmulah yang dapat mengambil pelajaran dari setiap kejadian. maka lapangkanlah niscaya Allah akan memberi kelapangan untukmu. Dan Allah memerintahkan manusia untuk melihat dan melakukan penelitian 215 53509284. “Hai orang-orang beriman apabila kamu dikatakan kepadamu: "Berlapang-lapanglah dalam majlis". Al-Mujaadilah. ia benar-benar telah dianugerahi karunia yang banyak. sedang ia takut kepada (azab) akhirat dan mengharapkan rahmat Tuhannya? Katakanlah: "Adakah sama orang-orang yang mengetahui dengan orang-orang yang tidak mengetahui?" Sesungguhnya orang yang berakallah yang dapat menerima pelajaran. AlAnkabuut.doc . Az-Zumar. Dan hanya orang-orang yang berakallah yang dapat mengambil pelajaran (dari firman Allah).” (QS.Inilah paparan ringkas mengenai intisari ajaran Islam yang harus kita pelajari.” (QS. 39 : 9) Dalam mengkaji ilmu pengetahuan dan ajaran Islam. 2 :269) “Dan perumpamaan-perumpamaan ini Kami buat untuk manusia.” (QS. “Allah menganugerahkan al hikmah (kefahaman yang dalam tentang Al Quran dan As Sunnah) kepada siapa yang dikehendaki-Nya. kita harus menjadikan Al-Quran dan As-Sunah sebagai referensi utama. 29:43) “(Apakah kamu hai orang musyrik yang lebih beruntung) ataukah orang yang beribadat di waktu-waktu malam dengan sujud dan berdiri. Dan apabila dikatakan: "Berdirilah kamu". Mereka yang memiliki ilmu pengetahuan akan diangkat derajatnya oleh Allah sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran. dan tiada yang memahaminya kecuali orang-orang yang berilmu. Allah berfirman dalam Al-Quran.

mereka menyungkur atas muka mereka sambil bersujud. 3 : 190-191) “Katakanlah: "Berimanlah kamu kepadanya atau tidak usah beriman (sama saja bagi Allah). Amalan dari ilmu pengetahuan tentang Islam berwujud sebuah bangunan Islam. keluarga. Apabila syariat Islam dijalankan dan ditegakkan dalam suatu masyarakat. tiadalah Engkau menciptakan ini dengan sia-sia. Mereka yang beriman dan mengamalkan ilmunya dengan amal shalih akan dimasukkan ke dalam golongan orang-orang yang shalih. “Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi. Allah telah menanamkan keimanan dalam hati orang-orang yang dipilih berdasarkan ilmu pengetahuan dan kepahaman dari Al-Quran dan AsSunah. Fenomena yang digelar di alam semesta ini akan semakin meyakinkan akan Keagungan dan Kebesaran Allah. Jika pengetahuan ini telah kita dapatkan. Sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran. maka Allah akan memberikan kehidupan yang baik. sesungguhnya janji Tuhan kami pasti dipenuhi. Maka tegaknya Islam sebagai implementasi keimanan tersebut adalah amal sholeh.” (QS." (QS. Sebagaimana firman Allah dalam Al-Qur’an. (yaitu) orang-orang yang mengingat Allah sambil berdiri atau duduk atau dalam keadan berbaring dan mereka memikirkan tentang penciptaan langit dan bumi (seraya berkata): "Ya Tuhan kami. dan mereka berkata: "Maha Suci Tuhan kami. melaksanakan ajaran Islam dalam kehidupan keseharian kita.doc . Bangunan Islam adalah tegaknya syariah Islam. Al-Isra. maka langkah berikutnya dalam menempuh jalan ketaqwaan adalah mengamalkan Islam.terhadap alam semesta sebagai bukti tanda-tanda kekuasaannya. masyarakat bahkan bagi bangsa dan negara. maka peliharalah kami dari siksa neraka. 216 53509284. Ali Imran. mengilmui Islam. Karena itu mengamalkan ajaran dan ilmu Islam adalah melaksanakan seluruh aturan. Maha Suci Engkau. Keimanan merupakan landasan. maka kewajiban selanjutnya adalah mengamalkan ilmu kita. Mengamalkan Islam Setelah mengimani Islam. norma. hukum dan nilai-nilai Islam dalam kehidupan pribadi. Sesungguhnya orang-orang yang diberi pengetahuan sebelumnya apabila Al Quran dibacakan kepada mereka. Dan orang-orang yang beriman dan berilmu pengetahuan (yang berakal) akan senantiasa bertasbih. pondasi bagi berdirinya bangunan Islam. dan silih bergantinya malam dan siang terdapat tanda-tanda bagi orang-orang yang berakal. melalui Rasulullah Muhammad saw dan para ulama. 17 : 107) 3.

baik laki-laki maupun perempuan dalam keadaan beriman.” (QS. akan mendapatkan kewenangan untuk berkuasa. “Dan Allah telah berjanji kepada orang-orang yang beriman di antara kamu dan mengerjakan amal-amal yang saleh bahwa Dia sungguhsungguh akan menjadikan mereka berkuasa dimuka bumi. Allah berfirman dalam Al-Quran. Allah malarang bagi orang yang memiliki ilmu tapi tak diamalkan. memimpin dan mengatur masyarakat dengan etika. Dan orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal saleh benarbenar akan Kami masukkan mereka ke dalam (golongan) orang-orang yang saleh. sebagaimana Dia telah menjadikan orang-orang sebelum mereka berkuasa.doc . mereka beriman kepada Allah. Allah telah memberikan kekuasaan pada orang-orang sebelumnya yang beriman dan beramal sholih.”(QS. sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran. bahkan dikatakan pada orang lain tidak diamalkan dalam kehidupan kita. An-Nuur. kenapakah kamu mengatakan sesuatu yang tidak kamu kerjakan? Amat besar kebencian di sisi Allah bahwa kamu mengatakan apa-apa yang tidak kamu kerjakan. dan Dia benar-benar akan menukar (keadaan) mereka.“Barangsiapa yang mengerjakan amal saleh. An-Nahl. dan sungguh Dia akan meneguhkan bagi mereka agama yang telah diridhai-Nya untuk mereka. Dengan iman dan amal sholih akan mengantarkan mereka pada keteguhan pada agama dan mendapatakan kesentausaan. 24: 55) Jangan sampai apa yang telah kita ketahui. Al-Ankabuut. maka Allah menjanjikan sebuah kehidupan di akhirat yang membahagiakan dan menyenangkan. sesudah mereka dalam ketakutan menjadi aman sentausa. Allah menyediakan surga bagi orang-orang yang beriman dan beramal sholih. 29:9) Bagi mereka yang beriman dan mengerjakan amal shalih. sesungguhnya akan Kami tempatkan mereka pada tempat- 217 53509284. “Dan orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal-amal yang saleh. “Wahai orang-orang yang beriman.” (61:2-3) Bagi mereka yang telah mengerjakan amal sholih. maka sesungguhnya akan Kami berikan kepadanya kehidupan yang baik dan sesungguhnya akan Kami beri balasan kepada mereka dengan pahala yang lebih baik dari apa yang telah mereka kerjakan. kita ilmui. norma dan hukum-hukum yang ditetapkan oleh Allah. 16 : 97) “Mereka yang menjalankan amal sholeh akan digolongkan sebagai orang-orang sholeh.” (QS.

mensucikan mereka dan mengajarkan mereka Kitab dan Hikmah (As Sunnah). Allah memelihara kamu dari (gangguan) manusia. sesama manusia. Karenanya tahapan berikutnya bagi penempuh jalan ketaqwaan adalah mendakwahkan Islam. Dan sesungguhnya mereka sebelumnya benar-benar dalam kesesatan yang nyata. kerjanya para Nabi dan Rosul untuk menanamkan kalimat tauhid.doc . Islam harus terus diperjuangkan agar kehidupan masyarakat dapat menjadi lebih baik.tempat yang tinggi di dalam syurga. Membagikan pengetahuannya bagi sesama muslim. bagi mereka syurga-syurga yang penuh kenikmatan. Adanya dakwah akan melanggengkan syiar Islam dan sekaligus meninggikan agama Allah. Al-Jumuah. bagi orang-orang yang memiliki ilmu untuk menyampaikan kepada yang lain. 5:67) “Dia-lah yang mengutus kepada kaum yang buta huruf seorang Rasul di antara mereka. Mendakwahkan Islam Adalah sebuah kewajiban. “Hai Rasul.” (QS. mereka kekal di dalamnya. karena sesungguhnya peringatan itu bermanfaat bagi orang-orang yang beriman. Dan tetaplah memberi peringatan. Sesungguhnya Allah berbuat apa yang Dia kehendaki. Sesungguhnya Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang kafir. yang membacakan ayat-ayat-Nya kepada mereka. 62 : 2) “Dan tetaplah memberi peringatan. Al-Maidah. karena sesungguhnya peringatan itu bermanfaat bagi orang-orang yang beriman. kebesaran dan keagungan Allah. yang mengalir sungai-sungai di bawahnya. menjalankan syariat dan norma Islam.” (QS.” (22:14) 4. berarti) kamu tidak menyampaikan amanat-Nya.” (29:58) “Sesungguhnya orang-orang yang beriman dan mengerjakan amalamal saleh. sampaikanlah apa yang diturunkan kepadamu dari Tuhanmu. Dan jika tidak kamu kerjakan (apa yang diperintahkan itu. Kerja dakwah adalah kerja yang mulia. menyuruh kepada yang ma'ruf dan mencegah dari 218 53509284. mengajak orang untuk taat kepada Allah dan Rosulullah dan meninggalkan kemaksiatan. Itulah sebaik-baik pembalasan bagi orang-orang yang beramal.” (51:55) “Dan hendaklah ada di antara kamu segolongan umat yang menyeru kepada kebajikan.” (31:8) “Sesungguhnya Allah memasukkan orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal yang saleh ke dalam surga-surga yang di bawahnya mengalir sungai-sungai.

Mereka memperoleh ampunan dan rezki (nikmat) yang mulia. Al-Anfaal.yang munkar[217]. 9 : 111) Semangat dalam melakukan dakwah perlu diimbangi dengan sebuah kesadaran. Injil dan Al Quran.” (QS. 16 : 125) Mereka yang mau mendakwahkan Islam akan mendapatkan kemuliaan dan kebahagiaan. ihtiar.” (QS. Karena hidayah iman adalah hak prerogative Allah bagi hambanya yang dipilih dan dikehendakiNya. Ash-Shaf. Itulah yang lebih baik bagimu. (Itu telah menjadi) janji yang benar dari Allah di dalam Taurat. 3:104) Dakwah Islam harus dilakukan dengan sungguh-sungguh dan harus diperjuangkan. namun hasilnya adalah di tangan Allah. Ali Imran. Allah berfirman dalam Al-Quran. Mereka berperang pada jalan Allah. 219 53509284. Mereka termasuk dalam golongan ummat terbaik. sehingga seseorang masuk dalam agama Islam dengan penuh kesadaran. Perjuangan dalam mendakwahkan Islam perlu dilakukan dengan hijrah. 61:10-12) “Sesungguhnya Allah telah membeli dari orang-orang mukmin diri dan harta mereka dengan memberikan surga untuk mereka. “Serulah (manusia) kepada jalan Tuhan-mu dengan hikmah dan pelajaran yang baik dan bantahlah mereka dengan cara yang baik. Bahkan juga kalau perlu dengan mengorbankan jiwa dan harta yang dimiliki. Dalam melakukan dakwah kita tak boleh memaksakan kehendak.” (QS. “Dan orang-orang yang beriman dan berhijrah serta berjihad pada jalan Allah.” (QS. merekalah orang-orang yang beruntung. jika kamu mengetahui. dan orang-orang yang memberi tempat kediaman dan memberi pertolongan (kepada orang-orang muhajirin). At-Taubah. lalu mereka membunuh atau terbunuh. Sesungguhnya Tuhanmu Dialah yang lebih mengetahui tentang siapa yang tersesat dari jalan-Nya dan Dialah yang lebih mengetahui orangorang yang mendapat petunjuk. An-Nahl.” (QS. bijak dan arif. meninggalkan rumah untuk melakukan dakwah. mereka itulah orang-orang yang benar-benar beriman. 8:74) “Hai orang-orang yang beriman. Allah berfirman dalam Al-Quran. Kita harus melakukan dakwah dengan penuh hikmah. Dan siapakah yang lebih menepati janjinya (selain) daripada Allah? Maka bergembiralah dengan jual beli yang telah kamu lakukan itu. bahwa apa yang kita lakukan adalah sebuah usaha. sukakah kamu aku tunjukkan suatu perniagaan yang dapat menyelamatkanmu dari azab yang pedih? (yaitu) kamu beriman kepada Allah dan RasulNya dan berjihad di jalan Allah dengan harta dan jiwamu.doc . dan itulah kemenangan yang besar.

kelaparan. Dan inilah sebenarnya ciri-ciri orang beriman yang dijanjikan Allah kebahagiaan abadi di dunia dan akhirat. Oleh karena itu tahapan berikutnya yang harus dijalani adalah dengan bersabar. mereka akan mengucapkan. adalah lebih tinggi derajatnya di sisi Allah.” (QS. Ali Imran. 3:110) “Orang-orang yang beriman dan berhijrah serta berjihad di jalan Allah dengan harta. sedang mereka tidak diuji lagi? 220 53509284. benda dan diri mereka. “Apakah manusia itu mengira bahwa mereka dibiarkan (saja) mengatakan: "Kami telah beriman". kekurangan harta dan jiwa. Mereka akan memperoleh kebahagian yang abadi di akhirat. optimistis. Dengan cita-cita dan tujuan inilah seseorang menjalani kehidupan dengan penuh keyakinan. Bagi mereka yang benar-benar beriman.doc . Bersabar merupakan sifat dan sikap yang luar biasa. Allah akan memberikan ujian dan cobaan terhadap mereka untuk memantabkan keimanannya. Bagi orang-orang yang beriman.” (QS. mengilmui Islam. mereka memperoleh didalamnya kesenangan yang kekal. “Kamu adalah umat yang terbaik yang dilahirkan untuk manusia. karena dengan bersabar ini seseorang akan memiliki kemampuan untuk istiqomah. mengamalkan Islam dan mendakwahkan Islam akan banyak ditemui berbagai rintangan. memiliki semangat pantang menyerah untuk mencapainya. maka Allah sediakan bagi mereka rahmat. Tuhan mereka menggembirakan mereka dengan memberikan rahmat dari padaNya. tidak mudah mengeluh.Demikian juga. dan itulah orang-orang yang mendapat kemenangan. Senantiasan dalam rahmat dan keridloan Allah swt. tidak pernah menyerah. dan beriman kepada Allah. cobaan dan ujian. mereka yang mau berhijrah dan berjihad dengan jiwa dan harta mereka di jalan Allah. "Inna lillaahi wa innaa ilaihi raaji'uun" yang artinya sesungguhnya kami adalah milik Allah dan kepada-Nya-lah kami kembali. 9 : 20-21) 5. menyuruh kepada yang ma'ruf. manusia sempurna. keridloaan dan surga. dan mencegah dari yang munkar. At-Taubah. Allah berfirman dalam Al-Quran. selalu memiliki semangat dan motivasi yang tinggi serta optimis dalam kehidupan yang dijalaninya dalam menempuh jalan ketaqwaan ini. keridhaan dan surga. Hidup bahagia penuh keberkahan di dunia ini dan di akhirat kelak. Bersabar dalam Islam Dalam menempuh jalan ketaqwaan dengan mengimani Islam. halangan. Mereka juga diuji dan diberi cobaan dengan ketakutan. Cita-cita dan tujuan yang dimiliki para penempuh jalan ketaqwaan ini adalah menjadi insan kamil.

“Apakah kamu mengira bahwa kamu akan masuk syurga. bersabarlah kamu dan kuatkanlah kesabaranmu dan tetaplah bersiap siaga (di perbatasan negerimu) dan bertakwalah kepada Allah. Al-Baqarah.doc . Jangan lah mereka mengira akan masuk surge. supaya kamu beruntung. 29:2-3) “Dan sungguh akan Kami berikan cobaan kepadamu. Allah berfirman dalam Al-Quran. dengan sedikit ketakutan. sebagaimana firmanNya. jiwa dan buah-buahan. kelaparan. 3 : 200) 221 53509284. maka sesungguhnya Allah mengetahui orang-orang yang benar dan sesungguhnya Dia mengetahui orang-orang yang dusta. 2 : 155-157) Allah juga memperingatkan kepada orang-orang yang beriman untuk tetap mempertahankan keimanan mereka dalam menghadapi setiap ujian maupun cobaan dalam kehidupannya. (yaitu) orang-orang yang apabila ditimpa musibah. padahal belum datang kepadamu (cobaan) sebagaimana halnya orang-orang terdahulu sebelum kamu? Mereka ditimpa oleh malapetaka dan kesengsaraan. Ali Imran. serta digoncangkan (dengan bermacam-macam cobaan) sehingga berkatalah Rasul dan orang-orang yang beriman bersamanya: "Bilakah datangnya pertolongan Allah?" Ingatlah. Al-Baqarah. sebelum datangnya cobaan. sesungguhnya pertolongan Allah itu amat dekat. Mereka itulah yang mendapat keberkatan yang sempurna dan rahmat dari Tuhan mereka dan mereka itulah orang-orang yang mendapat petunjuk”.” (QS.Dan sesungguhnya kami telah menguji orang-orang yang sebelum mereka. mereka mengucapkan: "Inna lillaahi wa innaa ilaihi raaji'uun". kekurangan harta.” (QS. “Hai orang-orang yang beriman. 2 : 214) Allah swt tetap memerintahkan bagi orang-orang yang beriman agar bersabar dan menguatkan kesabarannya agar menjadi orang-orang beruntung. (QS. Dan berikanlah berita gembira kepada orang-orang yang sabar. Al-Ankabuut.” (QS. Karena orang-orang beriman sebelumnya juga diberi ujian dan cobaan untuk menguatkan keimanannya.

Hanya manusialah yang bersedia mengemban amanah tersebut. Dalam Al-Quran Allah berfirman: “Dan aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka mengabdi kepada-Ku. Adz-Dzariyat. Ibadah bisa berupa ibadah maghdzoh dan ghoiru maghdsoh. Ibadah ghoiru mahdzoh menyangkut seluruh aktivitas (amal sholeh) manusia yang dikerjakan menurut aturan atau syariah. Amanah tersebut pernah ditawarkan kepada gunung. Ibadah maghdzoh contohnya. dengan niat ikhlas hanya karena Allah semata. menunaikan zakat. dan lain sebagainya.doc . Amanah yang Allah berikan kepada manusia adalah sebagai Abdullah. bangsa. Dan semua makhluk menolak untuk mengemban amanah. Khalifatullah artinya wakil Allahdi bumi ini. Manusia sebagai Abdullah Manusia diciptakan oleh Allah untuk beribadah. yang secara keseluruhan dilakukan untuk mencari keridloan Allah swt. berpuasa. yang menjalankan tanggung jawabnya untuk memakmurkan bumi.” (QS. pergi haji ke Mekah. Ditawarkan kepada lautan. sebagai khalifatullah dan bertugas menyebarkan kebenaran. 2. menegakkan sholat. lautanpun tak mampu mengembannya. Ibadah maghdzoh juga merupakan wujud dari tanggung jawab manusia dalam mengemban amanahNya sebagai seorang khalifatullah.BAB TIGA BELAS MENUMBUH-KEMBANGKAN POTENSI DIRI A. tapi gunung tak sanggup memikulnya. negara dan lain sebagainya. melakukan amar ma’ruf nahi munkar. membaca Al-Quran. Allah menciptakan manusia di muka 222 53509284. memikirkan perkembangan dan kemajuan masyarakat. mencari ilmu untuk pelaksanaan ibadah. 1. Allah swt telah merancang sedemikian rupa penciptaan manusia untuk dapat menjalani kehidupan di dunia ini dengan kemuliaan pula. seperti bekerja. menghambakan diri kepada Tuhan semesta alam. dan mensejahterakan masyarakat atau umat manusia. Allah juga memberikan bagi manusia amanah yang harus di pertanggung jawabkan.Manusia sebagai Khalifatullah. AMANAH ALLAH BAGI MANUSIA Manusia dihadirkan di atas bumi ini dengan tujuan yang mulia. 51:56) Beribadah adalah menjalankan apa yang diperintahkan Allah sebagai bentuk penyembahan seorang hamba kepada Sang Kholiq. membantu sesama.

yang menjalankan kepemimpinan secara jujur. bijaksana. Sesungguhnya orang-orang yang sesat darin jalan Allah akan mendapat azab yang berat. manusia akan melakukannya dengan memperhatikan syariat. maka berilah keputusan (perkara) di antara manusia dengan adil dan janganlah kamu mengikuti hawa nafsu. Misalnya seorang petani yang mengolah lahan garapan. Dia menanam. ada dua penjelasan yang perlu kita ketahui. tidak melakukan kecurangan dan tetap mengikuti etika bisnis dengan terus mengingat Allah. mereka telah melaksanakan amanah sebagai khalifatullah. mengikuti aturan dan persyaratan yang telah ditetapkan dengan tidak menyimpang dari etika dan norma-norma Islam. tidak melakukan penipuan. Al-Baqarah. melakukan penambangan untuk mengangkat mineral atau barang tambang yang ada dalam perut bumi. karena mereka melupakan hari perhitungan. 2 : 30) Untuk menjalankan amanah ini. Kedua. menyiram dan memupuk tanaman hingga ada buah yang bisa dipanen. “Ingatlah ketika Tuhanmu berfirman kepada para Malaikat: "Sesungguhnya Aku hendak menjadikan seorang khalifah di muka bumi. karena ia akan menyesatkan kamu dari jalan Allah. Allah berfirman dalam Al-Quran sebagai berikut. Shaad. “Hai Daud. 38 : 26) 223 53509284. berarti mereka menjalankan amanah sebagai khalifatullah. menjalankan kerja.doc . dengan tetap memperhatikan dan menjaga ekosistem. dia berarti telah menjalankan amanah sebagai seorang khalifah. merawat. Pertama. istri dan anaknya serta digunakan untuk beribadah kepada Allah. disiplin dan penuh tanggung jawab sesuai dengan aturan dan ketetapan Allah. Dalam menjalankan amanah sebagai khalifah. seorang yang mengambil tanggung jawab sebagai pemimpin (penguasa). menjalani profesinya secara professional. Seorang ahli geodesi bekerja secara professional." (QS. menjaga keseimbangan alam dan akhirnya mampu memakmurkan bumi ini. Seorang pebisnis yang menjalankan usahanya secara professional. sesungguhnya Kami menjadikan kamu khalifah (penguasa) di muka bumi. adil. arif.bumi untuk menjadi khalifahNya.” (QS. Akan diperoleh keberkahan dan keberlimpahan dalam kehidupan masyarakatnya. Hasilnya digunakan untuk memenuhi kebutuhan bagi keluarganya. Sebagaimana firmanNya dalam AlQuran.

yaitu berdakwah. dalam masyarakat atau lingkungan sekitarnya. mengajak sesama manusia untuk taat kepada Allah dan Rasulullah. 3 :110) Mereka yang mau menjalankan tugas ini. sebagai umat Nabi Muhammad saw. Mereka adalah umat terbaik diantara manusia ini. menyelamatkan manusia dari ancaman siksa api neraka. serta para pengikutnya yang setia. B. Di dunia ini mereka mendapatkan kebahagian dan di akhirat kelak akan dikumpulkan dengan para nabi dan orang-orang sholih.Menyampaikan kebenaran yang telah didapat. Maka. Allah menurunkan manusia di bumi ini tak lain dan tak bukan adalah untuk menjalankan amanah yang telah diberikanNya. Sehingga menjalankan tugas dakwah menjadi kenikmatan yang membahagiakan. Mereka adalah orang-orang yang telah diberi petunjuk oleh Allah dalam hatinya. hidup di dunia ini. Tugas Manusia untuk Menyebarkan Kebenaran Dalam kehidupan di dunia ini. sudah semestinya kita mengambil amanah ini. Inilah amanah yang Allah berikan kepada manusia. Dengan melakukan kerja dakwah. Ali Imran. 53509284. Potensi ini diberikan Allah sejak manusia dicipta dalam rahim atau kandungan ibunya. sejahtera dan penuh kemakmuran. 3. Allah akan berikan kemuliaan pada mereka dan Allah menyiapkan pahala bagi mereka. diharapkan masyarakat akan menggunakan nilai-nilai kebenaran dan menjalankan kebenaran tersebut dalam kehidupan pribadi. Allah berfirman dalam Al-Quran : “Kamu adalah umat yang terbaik yang dilahirkan untuk manusia. Allah mengaruniakan potensi yang luar biasa pada diri setiap manusia. POTENSI DIRI SEBAGAI KARUNIA ALLAH Untuk menjalankan amanah. dan beriman kepada Allah. keluarga maupun lingkungan sosialnya. dipahami dan dijalankannya merupakan sebuah kewajiban. yang dilanjutkan oleh para sahabat. mengajak pada kebajikan dan mencegah kemungkiran. merupakan kerja para nabi dan rosul. menyuruh kepada yang ma'ruf. Allah berfirman dalam Al-Quran.Dalam suatu komunitas yang dipimpin oleh seorang yang amanah. dengan menggunakan nilai-nilai Islam dipastikan akan membawa kondisi dalam masyarakatnya dalam kehidupan yang damai. seseorang harus berpedoman pada kebenaran yang datang dari Allah dan RosulNya.doc 224 . dan mencegah dari yang munkar. Menyampaikan dan menyebarkan kebenaran sebagai kerja dakwah.” (QS.

bergerak. Pengetahuan tentang ruh hanya milik Allah. (tetapi) kamu sedikit sekali bersyukur. penglihatan dan hati. setelah jasad disempurnakan maka akan ditiupkan Allah ruh ciptaanNya. kita akan membahasnya dalam uraian berikut: 1. pada saatnya manusia akan dicabut kembali ruhnya oleh Allah saat itulah terjadi kematian. termasuk berpikir dan berkarya. 3 : 185) Bagaiamanakah rupa atau bentuk dari ruh itu? Manusia tak mengetahuinya. dia akan tumbuh dan berkembang baik jasadnya. tumbuh menjadi remaja dan menjadi manusia dewasa. yang berfungsi untuk memikirkan dan merasakan. Dalam kehidupan manusia. tumbuh dan berkembang. Dari penjelasan tersebut. Dan sesungguhnya pada hari kiamat sajalah disempurnakan pahalamu “ (QS. Untuk bisa lebih memahami tentang potensi yang Allah berikan kepada manusia. tidak memberikan manfaat apapun.” (QS AsSajdah. penglihatan (indra) dan fuad (hati). Ali Imran. maupun pikiran dan perasaannya. sehingga Janin dapat “hidup” dalam kandungan sang ibu. remaja ataupun dewasa atau pada usia tua. Tanpa adanya ruh. Ruh Ruh secara umum dipahami sebagai suatu unsur yang menghidupkan jasad. ruh (jiwa). 225 53509284. Bisa jadi kematiaan ini akan dialami saat seseorang masih dalam usia kanak-kanak. manusia hanya mengetahui sedikit tentang ruh. 32 : 9) Dari ayat diatas bisa kita pahami bahwa Allah memberikan potensi pada manusia berupa jasad (tubuh). beraktivitas.“Kemudian Dia menyempurnakan dan meniupkan ke dalamnya roh (ciptaan)-Nya dan Dia menjadikan bagi kamu pendengaran.doc .orang bayi akan menjadi anakanak. pendengaran. “Tiap-tiap yang berjiwa akan merasakan mati. bisa ditafsirkan bahwa untuk menjalankan amanahNya. sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. manusia dilengkapi dengan potensi-potensi ruh. Setiap yang berjiwa pasti akan mengalami kematian. Pendengaran dan penglihatan merupakan alat indra untuk menangkap seluruh fenomena yang terjadi di alam semesta yang kemudian di kirim ke otak atau akal manusia. seorang manusia akan menjadi seonggok daging yang mati. akal. Sedangkan fuad juga bisa dimaknai sebagai akal maupun hati. dengan adanya ruh di dalamnya. dan hati. sebagaimana firman Allah. Dengan ruh inilah jasad manusia bisa hidup. Dalam kandungan seorang ibu. Jika Allah menghendaki. jasad. Se. setelah dia dilahirkan.

Unsur yang paling kecil dalam jasad manusia dikenal dengan nama sel. Jasad Jasad atau tubuh manusia merupakan unsure fisik yang dapat dilihat. 226 53509284. Bahwa dalam diri manusia terdapat sifat yang positif maupun negative tersebut sesuai dengan penjelasan Allah dalam Al-qur’an. kita yakin akan adanya ruh sebagai potensi yang luar biasa dari Allah swt. Katakanlah: "Roh itu termasuk urusan Tuhan-ku. pembawa sifat keturunan. maka Allah mengilhamkan kepada jiwa itu (jalan) kefasikan dan ketakwaannya.“Dan mereka bertanya kepadamu tentang roh. Dalam setiap sel manusia. system reproduksi. Berpikir positif dapat menyalakan seluruh potensi positif dalam sel tubuh kita. Jika ingin potensi positif yang tumbuh dan berkembang. dan tidaklah kamu diberi pengetahuan melainkan sedikit".” (Asy-Syams. ginjal dan lain sebagainya. sesungguhnya beruntunglah orang yang mensucikan jiwa itu. Sejumlah sel membentuk suatu jaringan berupa daging. Seorang anak memiliki kecenderungan sifat yang sama dengan orang tuanya melalui Gen ini. Dari sejumlah organ tubuh manusia ini. “Dan (demi) jiwa serta penyempurnaannya (ciptaannya). Untuk menyalakan sifat-sifat positif ini dengan cara menggunakan berpikir dan bertindak positif. system pencernaan. (QS. Dalam nucleus ini terdapat suatu zat yang disebut dioxyribonucleit acid (DNA). DNA juga dikenal dengan Gen. 91 : 7-10) Pendapat Kazoa selanjutnya. jaringan. maka potensi itulah yang dinyatlakan. dan sesungguhnya merugilah orang yang mengotorinya. diraba dan dirasakan keberadaaanya. berupa system pernafasan. tulang. Al-Israa’. Seluruh sel. 17 : 85) Meski demikian. terbentuk berbagai macam system metabolism tubuh.doc . 2. Kazoa Murakami. system pengeluaran sisa makanan dan sebagainya. darah dan lain sebagainya. system dalam tubuh manusia bekerja secara terkoordinasi dengan rapi dan teratur dalam gerakan mengikuti kehendak Allah swt. otot. organ. terdapat apa yang disebut nucleus atau inti sel. bahwa sifat (potensi) positif atau negative ini bisa dinyalakan atau dipadamkan. diyakini bahwa dalam DNA manusia terdapat sifat positif maupun negative. Dalam temuan penelitian eorang ahli Genetika Dunia asal Jepang. Sejumlah jaringan membentuk sebuah organ dalam tubuh manusia seperti jantung. paru-paru. system peredaran darah. Jasad atau tubuh manusia terdiri dari berbagai unsur. otak.

maka baiklah seluruh tubuhnya dan apabila dia buruk. Dalam terminology modern sekarang ini. Belahan otak kiri mempunyai kerja dalam bidang-bidang matematika. menulis dan kerja lain yang bersifat baku dan mengikuti suatu pakem tertentu. Dan kemampuan menyimpan memory otak kiri ini relative lebih lama atau disebut long term memory. Akal Akal adalah potensi besar yang Allah berikan pada manusia. Hati Hati atau qolbun adalah potensi yang Allah berikan kepada manusia dengan kerja yang lebih dahsyat lagi. Otak kiri ini kemampuan menyimpan memory jangka pendek atau short term memory. Sedangkan belahan otak kanan mempunyai kerja dalam bidang-bidang. 4. music dan pekerjaan lain yang bebas menembus batas. memiliki kecerdasan. Dengan akal membedakan. perlu dilakukan aktifitas yang mampu mengkoordinasikan kerja otak kiri dan kanan. spasial. gambar. Kerja akal atau pikiran ini dilakukan oleh organ manusia yang disebut otak. maka akan buruk seluruh tubuhnya. maka hati disebut sebagai pikiran bawah sadar (subconsiuos mind). Jika akal digunakan dengan semestinya akan membuat manusia dimuliakan oleh Allah. yaitu hati yang bersih. Hati ini merupakan pusat pengelolaan emosi dan spiritual manusia. Dalam sebuah riwayat. rasul. Dalam hati manusia terletak kekuatan yang demikian besar. Orang yang beriman hatinya telah bebas dari 53509284. intuitif. bicara.doc 227 . tergantung dari kemampuan kerja hatinya. warna. mencari solusi atas permasalahan yang dihadapi. analisa. Pikiran sadar memiliki kapasaitas 12 % dan pikiran bawah sadar memiliki kapasitas 88 %. Jika akal manusia disebut sebagai pikiran sadar (cosious mind). seni. kerja yang koordinatif otak kiri dan otak kanan bisa dimaksimalkan dalam rangka untuk mengemban amanah Allah. seorang manusia dengan seekor binatang. bisa digunakan untuk mencari ilmu dan pengetahuan. bebas dari segala penyakit dan kotoran. Kemudian ilmu dan pengetahuan tersebut dapat digunakan untuk menjalankan kehidupan ini dengan mengemban amanah yang Allah berikan pada manusia. kreatifitas. Sebagaimana penjelasan pada uraian terdahulu. Koordinasi yang baik antara belahan otak kiri dan belahan otak kanan akan meningkatkan kecerdasan dan inerja yang luar biasa.3. dengan akal manusia dapat berfikir. dengan senantiasa memohon bimbingan dan perlindungan Allah. logika. Segumpal daging itu disebut qolbu atau hati. yang apa bila dia baik. secara anatomis. Untuk meningkatkan kwalitas kerja otak kita. otak manusia terdiri dari belahan otak kiri dan belahan otak kanan. sistematis. Tentu saja. Kemampuan mengelola emosi dan spiritual seseorang.ullah pernah bersabda “Dalam tubuh manusia terdapat segumpal daging.

Apapun keinginan kita. ujub. Toharoh mensucikan diri kita dari hadats besar maupun hadats 228 53509284. “Ud’uni fastajib lakum” (berdoalah kepadKu. pastilah Allah akan mengabulkan. Akulah lidah yang dengannya dia merasakan …” Jika seluruh anggota tubuh yang kita gunakan untuk beraktivitas yang datang dari Allah. “Alam semesta tidak cukup mampu menampungKu. disertai dengan penggunaan perasaan dan berdoa pada Allah. namun dalam hati orang-orang yang beriman mampu menampung kebesaranKu. menurunnya kecerdasan emosional dan kecerdasan intelektualitas. tergesa-gesa. ego negative yang ada dalam diri kita dengan cara taharoh atau bersuci dan tazkiyatun nafs. bahkan akan mendorongnya semakin jauh dari Allah. Akulah penglihatan yang ia gunakan untuk melihat. maka dengan mudah akan terwujudkan. Allah akan bersemayam di dalamnya dengan segala kedahsyatannya. maka Akulah pendengaran yang dia gunakan untuk mendengar. Keinginan kita akan dapat terwujudkan. maka Aku akan kabulkan. fayakun. takabur.” Begitulah gambaran hati manusia yang bersih dari segala penyakit dan kotoran seperti iri. dipikirkan dengan sungguh-sungguh. maka betapa dahsyatnya apa yang dilakukan.doc . ujub. dengki. kita harus bersihkan segala kotoran dan penyakit dalam pikiran dan hati. Kita harus hilangkan ego negative seperti ingkar kepada Allah. suka membantah. KEMBALI KEPADA FITRAH Untuk bisa mengoptimalkan seluruh potensi yang Allah berikan. melampui batas. Kemampuan hati yang luar biasa Allah sampaikan dalam sebuah hadits qudsi. Ego negative akan menimbulkan berbagai penyakit hati seperti iri. Untuk membersihkan kotoran dan penyakit hati. seseorang yang mengambil sikap pasrah dan ikhlas yang benar. disertai dengan kekuatan doa (hati). Ego negative dan penyakit hati tersebut akan menghalangi seseorang untuk menggunakan potensi yang dimilikinya. takabur. bersusah payah serta berkeluh kesah dan kikir. su’udzdzon dan lain sebagainya. Jadi! Maka jadilah apa yang dikehendakiNya. Karena Allah cuku mengatakan Kun. dengki. jika itu diyakini sepenuhnya. Dengan kekuatan pikiran (akal) manusia berihtiar dengan segala daya. su’udzdzon dan lain sebagainya. Apa yang tak bisa dikerjakan? Semua bisa dan semua mudah dilakukan! Semua bisa diwujudkan.segala penyakit dan kotoran. sehingga Aku menyukainya dan Akupun mencintainya. cinta dunia dan takut mati. Allah berfirman: “Jika hambaku melaksanakan sunah. hilangnya spiritualitas. Bahkan dalam hadits qudsi yang lain. C.

Pada kondisi fitrah inilah seluruh potensi diri manusia. seseorang harus melakukan puasa wajib di bulan romadhon dan melaksanakan amalan-amalan ibadah seperti sholat lail. baik ruh. Manusia adalah citra Tuhan dan dalam kenyataannya ia adalah rantai yang menyatukan Tuhan dan alam semesta. MENJADI INSAN KAMIL Manusia yang sempurna atau insane kamil merupakan peringkat tertinggi yang hendak kita tuju dalam kehidupan di dunia ini. Siapakah insane kamil itu? Muhyidin Ibnu ‘Arabi mengatakan. Insan Kamil adalah miniature dari kenyataan. mengingat dan menyebut Asma Allah. khalifatullah dan senantiasa menyerukan kebenaran yang dating dari Allah swt. manusia adalah suatu wujud yang utuh dan merupakan manifestasi Ilahi dan alam semesta. kesucian sebagaimana awal kelahirannya di dunia. Dalam syariat Islam. penyakit hati dan ego negative ini. dilanjutkan dengan sholat tobat dan istighfar. sebab sebenarnyalah dia memanifestasikan semua sifat dan kesempurnaan Ilahi. memuji Allah dan meneguhkan keyakinan akan keimanan kita kepada Allah swt. Tazkiyatun nafs membersihkan hati dengan berdzikir. bertasbih. akan membawa seseorang kepada idul fitri. perbuatan 53509284. akal dan hati akan berfungsi secara optimal dan seorang manusia akan mampu mengemban amanah Allah sebagai Abdullah. jasad. bertahmid dan bertahlil yaitu mengagungkan Allah. tadarus Al-Quran. “Insan kamil adalah mikrokosmos yang sesungguhnya. iktikaf di Masjid untuk mendekatkan diri pada Allah. Manusia adalah tujuan utama yang ada di balik penciptaan alam karena tiada ciptaan lain yang mempunyai sifat-sifat yang diperlukan untuk menjadi cermin sifat-sifat Ilahi sesungguhnya. Menurut Abdul Karim Al-Jilli. Sedangkan menurut Muhammad Iqbal. menghilangkan negative ini berlangsung dengan baik maka seseorang akan mencapai pada situasi dan kondisi fitrah. D.kecil. Manifestasi semacam ini tidaklah sempurna tanpa perwujudan penuh kesatuan hakiki dengan Tuhan. shodaqah. Jika proses pembersihan segala kotoran dan penyakit hati.doc 229 . Apa yang dilakukan umat Islam dalam bulan Romadhon ini sesungguhnya merupakan proses tazqiyatunnafs dalam rangka untuk kembali kepada fitrah. kembali kepada kesucian diri. Insan kamil adalah sang mukmin yang dalam dirinya terdapat kekuatan wawasan. untuk bisa kembali kepada fitroh. Dengan membersihkan kotoran. Seluruh amalan dilakukan dengan ikhlas dan mengharap keridloan Allah semata.

manusia sempurna di mata Sang Khaliq. Dalam proses perjalanan kehidupan manusia. tidak hanya berpandangan jangka pendek keduniawian belaka tapi sekaligus punya pandangan jauh ke depan menuju keakhiratan. damai sejahtera dan berkelimpahan dalam naungan Ilahi Robbi. Insan kamil dalam wujud riil di dunia ini adalah mereka. Mereka para kekasih Allah yang dalam menjalani kehidupannya akan melakukan aktivitas yang optimal. para nabi dan rasul.dan kebijaksanaan. 230 53509284. Sang mukmin menjadi tuan nasibnya sendiri dan secara bertahap mencapai kesempurnaan. sehingga umat manusia dalam kehidupan di dunia ini mendapatkan keselamatan. menjadi insane kami. bagaimana kita memiliki visi yang menembus batas langit.doc . Visinya adalah berbahagia dunia dan akhirat. para sahabat. Sifat-sifat luhur ini dalam wujudnya yang tertinggi tergambar dalam akhlak nabawi. memikirkan umat manusia agar terselamatkan dari api nereka. para pengikut setia ajaran yang dibawa Rasulullah Muhammad saw.

menunjukkan bahwa Indonesia masih belum mampu keluar dari krisis yang berkepanjangan. An-Nahl. supaya Allah merasakan kepada mereka 53509284. Memiliki hutan tropis terbesar di Asia Pasific. 16:112) Dalam ayat yang lain Allah berfirman bahwa kerusakan di daratan dan di lautan adalah diakibatkan oleh olah tangan manusia sebagaimana bisa dilihat dalam Al-Qur’an sebagai berikut: “Telah nampak kerusakan di darat dan di laut disebabkan karena perbuatan tangan manusia. Kaum muslimin di negeri ini adalah mayoritas.2 juta barrel perhari. tetapi (penduduk)nya mengingkari nikmat-nikmat Allah. Namun bagaimana keadaan Indonesia saat ini? Reformasi tidak begitu saja menghasilkan perubahan yang signifikan.” (QS. karena itu Allah merasakan kepada mereka pakaian[841] kelaparan dan ketakutan. Indonesia dahulu dikenal sebagai negera yang kaya dengan sumberdaya alam yang berlimpah.3 % luas bumi ini memiliki keindahan alam. “Dan Allah telah membuat suatu perumpamaan (dengan) sebuah negeri yang dahulunya aman lagi tenteram. Memiliki pesisir terpanjang di dunia. Kwalitas ummat Islam secara personal dari sisi kinerja.doc 231 . Indonesia memiliki kekayaan alam yang berlimpah baik di daratan maupun di lautan. yang kian terpuruk dengan krisis multidimensi yang sepertinya tak kunjung berakhir. Sebagai anak bangsa kita semua prihatin atas situasi dan kondisi negara Indonesia tercinta.BAB EMPAT BELAS EPILOG : MEMBANGUN KEMBALI PARADIGMA ISLAM A. sehingga bisa dikatakan. pimpinan mantan Presiden Soeharto. disebabkan apa yang selalu mereka perbuat.2 juta ton/tahun. rezkinya datang kepadanya melimpah ruah dari segenap tempat. Kekayaan tambang seperti emas di Papua termasuk yang terbesar di dunia. keyakinan. sikap. yakni seluas 152 juta hektar yang kaya akan flora dan fauna. Bahkan setelah 10 tahun reformasi sejak turunnya rezim orde baru. kita akan mengelus dada. Jadangan minyak 97 miliar barrel dengan produksi 1. INDONESIAKU SAYANG Jika kita mencermati perkembangan bangsa dan negara Indonesia. pola pikir. Kenapa bisa demikian? Dalam Al-Qur’an Allah menggambarkan sebuah negeri yang berlimpah namun kemudian menjadi terpuruk karena warganya banyak berbuat maksiat. keadaan bangsa dan negara Indonesia merupakan cerminan dari kwalitas ummat Islam. yaitu 81 ribu km atau 14 % dari seluruh pesisir dunia dengan potensi kandungan ikan 6. nilai dan juga identitasnya. maupun kwalitas umat Islam secara komunal. Negeri dengan 17 ribu pulau dengan luas mencapai 1.

Demikian juga cara pandang Islam tentang alam semesta memberikan pengetahuan tentang penciptaan alam semesta. dalam bermasyarakat. memberi pengetahuan pada kita tentang ciptaan Allah berupa alam ghoib yang memang kita yakini keberadaannya. misi dan orientasi yang sama. Dua kalimat syahadat ini adalah kekuatan yang luar biasa sebagai modal dalam pribadi-pribadi muslim untuk mendorong terlaksananya syariah Islam.sebahagian dari (akibat) perbuatan mereka. 53509284. disamping memahami karakteris tik Allah yang absolute. mengesakan Tuhan. Menumbuhkan keimanan kuat pada setiap pribadi muslim.doc 232 . semakin mensyukuri nikmat yang telah Allah berikan dengan meningkatkan iman dan ketaqwaan. visi yang sama. Islam merupakan sebuah system kehidupan bisa dipahami melalui kerangka dasar atau essensi Islam. Ar-Ruum. yang memiliki karakteristik Absolute. distinct dan unique. syariah dan akhlak. akhirat dan sebagainya menjadi bagian yang tak terpisahkan dari keimanan kepada Allah Swt. yang kelak dengan adanya individu-individu muslim yang memiliki pola pikir sama. yang meliputi system aqidah. Ini semua merupakan peringatan agar ummat Islam mau berubah menjadi lebih baik. maka akan terbentuk masyarakat muslim yang akan mampu membawa Islam sebagai system kehidupan. Memahami Allah dengan pendekatan eksistensiNya. agar mereka kembali (ke jalan yang benar)” (QS. Tidak tuhan selain Allah. Allah Swt. power penggerak dalam menjalani system syariah . syaitan. Inilah yang bisa kita lakukan secara personal. meninggalkan kemaksiatan. Juga diiringi kalimat “Muhammadur Rasulullah” sebagai bentuk pengakuan akan kerasulan Mumhammad Saw. Lebih dari itu. Aqidah Islam dengan konsepsi tauhid adalah bersumber dari kalimat tauhid Laa ilaaha illallah. ummat Islam harus melakukan perubahan pola pikir. C. perlunya mengembalikan cara pandang kita terhadap Islam dan selanjutnya menggunakan paradigma Islam dalam memandang kehidupan dan dalam memandang dunia ini secara holistic. ISLAM SEBAGAI SISTEM KEHIDUPAN Langkah awal perubahan ummar Islam adalah dengan upaya meluruskan kembali pola pikir kita sebagai seorang muslim. neraka. kita harus mengakui kelemahan dan kekurangan ummat Islam sat ini. juga dengan mengenal dan memahami Allah lewat ciptaanNya. Aqidah adalah suatu system keyakinan. Untuk menumbuhkan keimanan. berbangsa dan bernegara. Aqidah Islam meletakkan landasan pada konsepsi tauhid. Cara pandang Islam tentang alam semesta. distinct dan unique. paradigm yang saat ini diyakininya dan mau melakukan perubahan system kehidupannya baik secara personal maupun komunal. 30:41) Melihat kenyataan yang demikian ini. surga. Keyakinan akan adanya alam ghoib seperti malaikat.

Amanah yang dijalankan yang dijalankan ummat Islam telah mengantarkannya pada kehidupan masyarakat yang damai. karakteristik alam. Keimanan yang demikian adalah iman yang tak tergoyahkan. Dengan kekuatan system aqidah dan akhlaq Islam inilah. dengki. Memahami manusia dari sisi yang dalam (inner power) yaitu potensi hati (qolb) akan mengantarkan nya kepada perilaku yang mulia yang bersumber dari hati nurani. Dari sinilah munculnya akhlaq Islam. sains dan teknologi yang harus dilaksanakan dalam kehidupan sehari-hari baik sebagai individu. D. keluarga dan masyarakat. iri. pendidikan. bagaimana menjadi insan kamil (manusia sempurna) dan memilih jalan ketaqwaan dalam kehidupan di dunia ini. ‘arif (bijaksana). Akhlaq Qur’ani yang merupakan akhlaq yang mulia. Jika aqidah Islam didasarkan pada konsepsi tauhid. Akhlaq Islam adalah cerminan dari asmaul husna. Sedangkan akhlak adalah perwujudan aqidah Islam dalam bentuk perilaku keseharian yang lahir dengan nilai-nilai keilahian. berbangsa dan bernegara dengan tujuan untuk mewujudkan sebuah dunia yang damai. seni dan budaya. dendam. syariah Islam dapat dilaksanakan secara harmonis. menyeluruh. System syariah adalah tata aturan. Menjalankan system kehidupan secara Islam dengan memegang konsep paradigma Islam akan memberikan kesejahteraan dan 53509284. etika dan hokum-hukum Islam yang holistic. rahman (kasih).fenomena alam.doc 233 . menyangkut sub system politik. rahim (saying). indah. menghilangkan penyakitpenyakit hati seperti marah. maka akhlaq Islam tumbuh berdasarkan konsepsi ‘adl (adil). ISLAM RAHMATAN LIL’ALAMIN Paradigma Islam sebagai sebuah konsepsi yang dulu telah dimiliki dan dijalankan oleh Rasulullah dan para sahabat telah terbukti kebenarannya. Cara pandang Islam tentang manusia memberikan pemahaman dan pengetahuan kita tentang diri sendiri. Ma’rifatul Insan (mengenal diri manusia) dimulai dengan memahami proses penciptaan manusia. sejahtera dan penuh keberkahan. Iman dengan ma’rifatullah (mengenal Allah) dan ma’rifatu fi khaqillah (mengenal ciptaan Allah) adalah iman yang didasari ilmu. Selanjutnya mengurangi atau bahkan menghilangkan ego-ego negative. Dengan memahami alam semesta juga semakin menguatkan keimanan kita kepada Allah Swt. Akhlaq Islam juga akan bisa ditumbuhkan dengan mengenalia diri sendiri. karakteristinya. cinta dunia dan takut mati. nama-nama yang baik dari Allah Swt. hub (cinta) dan nilai-nilai keilahian lainnya. penuh keberkahan dan keberlimpahan dalam rahmat Allah swt. memberikan kejayaan terhadap ummat Islam karena kekuasaan pemerintah saat itu dipegang oleh ummat Islam dan dijalankan dengan syariah Islam. ekonomi.

mereka menjadi pemimpin yang jujur (integritas). melainkan untuk (menjadi) rahmat bagi semesta alam. melanjutkan kerja para nabi. Semoga Allah memilih kita untuk bisa mengemban tugas dakwah ini. masyarakat. Al-Anbiyaa’. penuh inisiatip dan berani dalam mengambil keputusan untuk perbaikan bangsa dan negara. keluarga. Secara keseluruhan harus mengembalikan system hidup dan kehidupan berbangsa dan bernegara pada paradigma Islam. dapat dipercaya (credible). Amin! 234 53509284. keluarga yang sakinah. 21:107) Jika Islam sebagai system kehidupan yang menyeluruh dijalankan dengan benar oleh kaum muslimin. bersemangat (energic). Pun ketika mendapatkan amanah sebagai pemimpin dalam pemerintahan. Allah berfirman dalam Al-Qur’an sebagai berikut. Dengan semangat kembali kepada paradigma Islam maka semua ummat Islam akan mendapatkan kemuliaan. rasul. mulai dari individu yang ihsan. nilainilai dan keyakinan Islam. mendakwahkan Islam dan mengamalkannya bagi seluruh ummat Islam di negeri ini dan di seluruh pelosok dunia.keselamatan bagi seluruh manusia. sejahtera dan berkelimpahan dalam ridlo Allah. masyarakat yang penuh keberkahan dan keberlimpahan. dalam berbangsa dan negara yang dihasilkan adalah masyarakat yang damai. sahabat dan untuk menyebarkan risalah Islam. Pada akhirnya untuk dapat kembali kepada paradigma Islam hanyalah dengan cara menyebarkan dan menyampaikan kebenaran dienul Islam. “Dan tiadalah Kami mengutus kamu. Karena Islam memang rahmat bagi seluruh alam.” (QS. bijaksana (wisdom). Mengatasi krisis yang tak kunjung berakhir pada bangsa dan negara Indonesia saat ini adalah dengan kembali pada pola pikir. bertanggung jawab (responsibility). secara individu.doc .