HAKIKAT-MANUSIA

HAKIKAT

MANUSIA

BAGIAN SATU MENJADI MUSLIM SEJATI

Brainstorming : 1. Untuk Apa Beragama? 2. Agama Sebagai Candu Masyarakat 3. Segala Yang Ada : Materi. 4. Tuhan, Hasil Rekayasa Pikiran? 5. Tuhan Telah Mati? 6. Manusia Sebagai Makhluk Pencari Kebenaran. 7. Metodologi Ilmiah Paling Baik? 8. Siapakah Pencipta Alam Semesta? Pelurusan : 1. Manusia, Makhluk yang Lemah 2. Fungsi Berfikir pada Manusia. 3. Kelemahan Metode Ilmiah 4. “X” power dalam penciptaan alam semesta 5. Existensi Tuhan

1

53509284.doc

Bab Satu Agama dan Tuhan, Pandangan Kaum Atheis
Apa yang anda pikirkan, yang menjadi orientasi dalam kehidupan anda saat ini, cara pandang mengenai diri dan masyarakat, mengenai hidup dan kehidupan dalam semua aspek, sangat dipengaruhi oleh paradigma yang anda ikuti dan berlaku dalam masyarakat. Bagaimana paradigma yang berlaku dan diikuti sebagian besar orang dalam suatu masyarakat, secara umum bisa kita cermati dalam logika stereotip yang bisa kita diskusikan dalam buku ini. 1. Untuk Apa Beragama ? Sebagaimana kita fahami, agama merupakan sebuah jalan bagi manusia untuk mencari kebahagiaan. Agama menjadi pedoman dan ajaran yang dikuti oleh banyak manusia, sebagai upaya untuk mendapatkan kebahagiaan. Orang beragama pada dasarnya adalah untuk mendapatkan kebahagiaan. Namun bagaimana realitasnya? Banyak manusia beragama justru harus berhadapan dengan berbagai konflik. Suatu kelompok masyarakat ketika mereka mementingkan agamanya, maka masyarakat tersebut akan berhadapan secara diametral dengan masyarakat lain yang juga ingin menjalankan agamanya. Masyarakat muslim Palestina ketika atas nama agama, mereka mencoba mempertahankan tanah kelahirannya, harus berlawanan dengan tentara Israil, yang juga atas nama agama ingin merebut tanah suci agama Yahudi. Hampir tiap hari pemuda dan remaja Palestina dengan ketapelnya, dengan batu-batu kerikil harus berhadapan dengan tentara Isarail yang membawa senjata modern. Puluhan pemuda dan remaja Palestina menjadi korban pembantaian oleh tentara Israil hampir tiap hari. Setelah kelompok Hamas memenangkan Pemilu 2006 ini dan memimpin pemerintahan Palestina, terjadi penghentian bantuan dana dari Amerika Serikat dan dunia barat. Di negara Palestina sendiri terjadi pertentangan dan konflik internal antara kelompok Hamas dan kelompok Fatah (partai pemegang pemerintahan sebelumnya). Di Irak, dalam kepemimpinan Saddam Husein yang mengibarkan bendera “Laa ilaaha illallah” harus menghadapi keganasan pasukan Amerika Serikat yang kemudian menghancur luluhkan negeri 1001 malam itu. Setelah Saddam Husein ditangkap dan diadili, masyarakat Irak mengalami perang saudara, yaitu kaum Sunni dan kaum Syiah, saling baku hantam. Terjadi pengeboman oleh jamaah Sunni di Masjid milik kaum Syiah dan sebaliknya dilakukan pengeboman oleh jamaah Syiah di Masjid milik kaum Sunni.

2

53509284.doc

Di Ambon, beberapa tahun lalu juga terjadi peperangan dengan baku tembak, saling membunuh, dengan peralatan pedang, samurai, tombak, dan pistol rakitan antara kaum muslimin dan kaum nasrani. Konflik yang tak pernah ada habisnya juga terjadi antara organisasi NU dan Muhammadiyah, padahal dua organisasi ini samasama dari kelompok muslim. Barangkali di tingkat pimpinan, ada upaya untuk meredam konflik itu, namun di kalangan masyarakat bawah, masih sering mereka tidak bersedia untuk duduk dalam satu forum. Dalam beberapa tahun belakangan ini, kaum muslim Indonesia juga mengalami ketakutan dan kekhawatiran jika menunjukkan identitas keislamannnya, karena distampel sebagai teroris. Mereka yang dicurigai teroris, akan ditangkap oleh pasukan detasemen 88 antiteror dan harus melakukan serangkaian proses pemeriksaan. Dengan beragama diharapkan akan mendapatkan ketentraman, kedamaian dan kebahagiaan malah yang didapat sebaliknya, ketakutan dan kecemasan. Apa yang saya uraikan merupakan realitas di depan mata yang pada akhirnya memunculkan pernyataan yang stereotip, untuk apa kita beragama jika agama justru mengantarkan kita pada peperangan, kehancuran, hilangnya kedamaian? Banyak orang akhirnya tak mau peduli terhadap ajaran agamanya, cenderung bersikap pasif, cuek bahkan tak mau membawa konsep agama dalam kehidupannya, khususnya dalam masyarakat. 2. Agama Sebagai Candu Masyarakat. Agama bagi sementara orang hanyalah tempat pelarian dari permasalahan hidup. Ketika seseorang mengalami banyak masalah seperti kemiskinan, ketidakberdayaan, kesengsaraan, maka dia akan mencari suatu kekuatan yang dianggapnya dapat menolongnya dari permasalahan hidupnya. Kekuatan tersebut dipercaya dapat membantunya memberikan solusi atas masalah yang dihadapi. Demikian anggapan yang ada pada sebagian masyarakat. Anggapan semacam ini juga didukung dan diperkuat oleh pemikiran Karl Marx (1818-1883), seorang ahli filsafat kelahiran Jerman. Menurut Marx, agama sebagai candu masyarakat. Dalam pandangan Marx, agama memang pantas disebut sebagai candu masyarakat karena seperti candu, ia memberikan harapan-harapan semu, dapat membantu orang untuk sementara waktu melupakan masalah real hidupnya. Seorang yang sedang terbius oleh candu/opium dengan sendirinya akan lupa dengan diri dan masalah yang sedang dihadapinya. Ketika orang sedang masuk dalam penderitaan yang dibutuhkan tidak lain adalah candu yang dapat membantu melupakan segala penderitaan hidup, kendati hanya sesaat saja. Dalam konteks ini orang memang membutuhkan ilusi-ilusi untuk meringankan penderitaan dalam dunia real. Pertanyaan filosofis yang diajukan Marx
53509284.doc

3

adalah: Mengapa masyarakat harus memiliki ilusi? Mengapa pula masyarakat membutuhkan ilusi-ilusi religius? Bagi Marx, agama merupakan medium dari ilusi sosial. Dalam agama tidak ada pendasaran yang real-obyektif bagi manusia untuk mengabdi pada kekuasaan supranatural. Hal ini bisa dijelaskan dari bagaimana agama berkembang. Agama berkembang karena diwartakan oleh masyarakat yang mempunyai kekuasaan atau oleh masyarakat yang mempunyai kekuasaan atau oleh masyarakat yang didukung oleh orang-orang yang memiliki kekuasaan itu. Agama tidak berkembang karena ada kesadaran dari manusia akan pembebasan sejati, tetapi lebih karena ada keasadaran dari manusia akan pembebasan sejati, tetapi lebih karena kondisi yang diciptakan oleh orang-orang yang memiliki kuasa untuk melanggengkan kekuasaannya. Propaganda agama yang dilakukan oleh orang-orang yang memiliki kekuasaan dipandang oleh Marx sebagai sikap meracuni masyarakat. (Eusta Supono, Agama Solusi atau Ilusi?, 2003) Karena itu, komunitas yang sefaham dengan Marx berpandangan agama hanya menghambat kemajuan dan modernisasi. Dengan berbagai aturan, norma, dogma-dogma dan kaidah yang ada dalam ajaran agama membuat masyarakat terbelenggu, terhambat dalam produktifitas maupun kreativitasnya, dan tak bisa melakukan peningkatan kebudayaan dan peradaban bagi perkembangan masyarakatnya. Karena itu agama harus ditolak dan ditinggalkan. 3. Segala Yang Ada : Materi? Keraguan tentang konsep agama sebagai pedoman hidup yang bisa membawa manusia mendapatkan kebahagiaan dan kedamaian, berlanjut pada keraguan akan Tuhan. “Sesuatu” yang menjadi pokok keyakinan orang beragama. Mereka pun meragukan keberadaan Tuhan. Segala yang ada adalah materi. Materi adalah segala sesuatu yang menempati ruang dan terpengaruh oleh waktu. Materi tersusun dari partikel-partikel yang terdalam, tidak dapat rusak, kecil, bulat, keras, yang dinamakan atom-atom. Atom-atom tersebut bukan hanya tidak pernah terjadi atom-atom baru. Ini berarti bahwa semua bentuk materi hanyalah merupakan pengelompokan baru atom-atom tadi, sebagai semula diyakini kebenarannya, hukum kekekalan materi (Louis O Kattsoff, Pengantar Filsafat, hal 88) Alam semesta dan manusia menurut paham ini juga materi. Mahluk hidup sebagai materi tersusun dari partikel-partikel hidup yang disebut sel. Sel pada mahluk hidup akan mengalami kerusakan dan digantikan dengan yang baru. Itulah yang terjadi pada binatang, manusia maupun alam semesta. Materi merupakan awal dan akhir suatu kehidupan. Orang yang berfaham materialisme menganggap bahwa realitas seluruhnya adalah materi belaka. Menurut Ludwig Feuerbach (180453509284.doc

4

(Drs A. Dengan cara yang sama. maka secara otomatis ajaran dan kebenaran yang bersumber darinya yaitu agama pun tidak diakui. Paling tidak bagi mereka yang berpaham materialisme. tanpa rasa takut akan mendapat murka dari Tuhan. Tuhan. digambarkan sebagai kenyataan yang ada pada para dewa (atau Tuhan). Filsafat. yang mampu berfikir. juga berpendapat bahwa adanya Tuhan pada kepercayaan orang-orang beragama. Meski dalam alam nyata tak pernah ada di depan pembaca. Akibat penolakan atas keberadaan Tuhan. maka akan muncul dan menjadi ada dalam alam pikiran pembaca seorang wanita cantik berambut pirang. Manusia merupakan makhluk yang berakal. maka akan muncul dan menjadi ada dalam alam pikiran pembaca. menolak keberadaan Tuhan. Pun pembaca bisa berpikir mengenai seekor harimau besar berwarna putih yang siap menerkam. agama dan metafisika harus ditolak. agama timbul dari sifat egoisme manusia yang mendambakan kebahagiaan. menganggap sebenarnya Tuhan itu tidak ada. Manusia adalah alamiah juga. jika Tuhan tidak dipikirkan.1872). 4. Hasil Rekayasa Pikiran? Pada masyarakat yang tidak mengakui dan menolak keberadaan Tuhan. Karena itu. Yang penting bagi manusia bukan akalnya.doc . tetapi usahanya. maka aku ada. seekor harimau besar berwarna putih yang siap menerkam. Apa yang tidak ada pada manusia tetapi didambakannya. 1987) Penganut faham materialisme. bahwa adanya Tuhan adalah hasil rekayasa pikiran manusia. Tokoh rasionalis Rene Descartes (1596-1650) menyatakan “cogito ergo sum” yang artinya aku berpikir. Sebaliknya. maka Tuhan tidak ada. analogi yang sama mereka anggap. Menurut Feuerbach. Dewa (atau Tuhan) sebenarnya merupakan keinginan manusia. hanya alamlah yang ada. sebagai manusia. Oleh karena itu menurutnya. maka jadilah Dia ada. maka dengan pikirannya dia bisa mengadakan obyek tertentu dalam alam pikirannya. Jika manusia berpikir Tuhan ada. 5 53509284. nyata ada jika aku berpikir. dengan cara dipikirkan. Tuhanpun menjadi ada. Mereka lebih percaya Tuhan itu tidak ada. manusia bisa menjadikan segala sesuatunya menjadi “mengada”. pembaca bisa berpikir mengenai seorang wanita cantik berambut pirang. hanyalah hasil rekayasa pikiran. Adanya Tuhan tak dapat dibuktikan. Chairil Basori. Sebab pengetahuan hanyalah alat agar usaha manusia berhasil. mendorong penganut paham ini bebas melakukan tindakan yang mereka sukai. Demikianlah. Adanya aku. Jika keberadaan Tuhan tidak diakui. Kebahagiaan manusia dapat dicapai di dunia ini. Dan dengan berpikir.

mesin industri. Mereka bahkan siap mengorbankan apapun agar Sang Dewa tidak murka pada masyarakat. seperti Dewa Matahari. sebagai pemuda menjadi metafisikus. a. Manusia berusaha mendapatkan hukum-hukum dari fakta-fakta yang didapatinya dengan pengamatan dan akalnya. Selanjutnya. sehingga mereka mengagungkan dan melakukan penyembahan terhadap Dewa-dewa tersebut. akan tercapai bilamana gejala-gejala telah dapat disusun dan diatur di bawah satu fakta yang umum saja. Umpamanya sebagai kanak-kanak adalah seorang teolog. manusia telah mampu dengan akal dan pengetahuannya mengatasi setiap permasalahan. pemimpin para Dewa atau terkumpulnya Dewadewa menjadi satu yaitu Tuhan yang Maha Kuasa. Maka pada tahap ini manusia tidak lagi membutuhkan Dewa-dewa maupun Tuhan untuk membantu mengatasi permasalahannya. Dewa Gunung. yang dengan suatu cara tertentu kekuatan energinya dapat dimanfaatkan bagi kebutuhan dan kepentingan hidup masyarakat. manusia percaya akan adanya Dewa-dewa (politheisme). b. (monotheisme). maka seluruh kebutuhan hidup manusia dapat dipenuhi dengan mempergunakan akal dan pengetahuannya. sehingga mereka begitu mengagungkan dan memuliakan benda-benda tersebut. Zaman Teologis Zaman dimana manusia percaya bahwa di belakang gejala-gejala alam. (Drs A. Chairil Basori. 1987) Pada tahap positivisme. c.Perkembangan pemikiran manusia baik perorangan maupun masyarakat. tetapi juga berlaku bagi tiap perseorangan. keris. Dewa Pemberi Harta dan lainlainnya. Tujuan tertinggi dari zaman ini. dan sebagainya mempunyai kekuatan atau berjiwa (animisme). Dewa Padi. Mereka percaya benda-benda di alam semesta itu menyimpan energi. Dengan telah ditemukannya lampu listrik. Dewa Cinta. dan sebagai orang dewasa adalah seorang fisikus. Pada masyarakat primitive. 53509284. Zaman Positif Ketika masyarakat tidak lagi berusaha mencapai pengetahuan tentang yang mutlak baik dari sisi teologis maupun metafisis. Zaman Metafisis Kekuatan-kekuatan yang dimiliki para dewa itu. pusaka. kekuatan adikodrati diganti dengan kekuatan-kekuatan abstrak. manusia percaya adanya satu kekuatan besar. Pada tahap selanjutnya. traktor dan sebagainya. Hukum ketiga tahap zaman tersebut tidak hanya berlaku bagi perkembangan rohani seluruh umat manusia. Filsafat. metafisis dan zaman positif. manurut Auguste Comte (1798-1857) berlangsung dalam tiga zaman yaitu zaman teologis. terdapat kuasa-kuasa adikodrati yang mengatur fungsi dan gerak gejala-gejala tersebut. mereka percaya benda-benda seperti batu.doc 6 . mesin jahit.

dengan tujuan untuk menguasai alam. Dengan superman kehendak untuk berkuasa atas dunia menjadi sempurna. Jika tuhan telah mati dengan segala perintah dan larngannya. tokoh filsafat yang Anti-Theisme. Kehendak untuk berkuasa merupakan dasar dan sumber tingkah laku manusia. lain tidak. 1987) Pernyataan yang cukup berani dari Nietzche bahwa “God is dead” (Tuhan telah mati) telah mampu membuat masyarakat yang anti Tuhan untuk melangkah dengan keyakinan diri yang penuh. Maka ilmu pengetahuan dapat didefinisikan sebagai penjelmaan alam menjadi konsep-konsep. Manusia lari kepada Tuhan yang Maha Kuasa. bahwa tidak ada sesuatupun yang melebihi atau mengatasi dunia ini. manusia yang ideal adalah superman. kebudayaan dan lain-lain. Bagi Nietzsche. Karena kehendak untuk berkuasa ini tidak dapat dipenuhi dengan kekuatan manusia sendiri. Sejarah akan mencapai kesudahannya pada kehadiran manusia superman ini. karena ia sendirian tidak dapat mengalahkan kekuatan yang dihadapinya. Chairil Basori. (Drs A. Filsafat. Kehendak untuk berkuasa bahkan merupakan kenyataan yang benar akan dunia ini. Segalanya berjalan dengan sendirinya. Dengan ilmu pengetahuan. pemikiran yang liberal semacam ini banyak yang melanda masyarakat modern. Inilah salah satu pokok pikiran Friedrich Nietzsche (1844 – 1900). Menurut Nietzsche. Kehendak untuk berkuasa memasuki semua bidang kegiatan manusia: kesadaran hidup. Tuhan Telah Mati? Dengan kemampuan akal dan pengetahuannya. perwujudan nilai-nilai agama. maka manusia menyerahkan usahanya kepada pribadi yang lebih tinggi. Agama juga dinyatakan sebagai perwujudan kehendak untuk berkuasa. alam semesta bergerak dan berputar mengikuti hokum alam. Demikianlah. Superman adalah manusia yang mengetahui bahwa Tuhan telah mati. yang meski tidak secara terus terang. untuk melakukan kreativitas yang liberal. Tuhan telah mati! 7 53509284. kehendak untuk berkuasa ini nampak dalam ilmu pengetahuan. untuk menghancurkan nilai-nilai yang ada terutama nilai-nilai lama. tanpa campur tangan lagi dari Tuhan. manusia bahkan berkeinginan untuk bisa menguasai alam. semua yang ada diubah kedalam bentuk-bentuk yang pasti. manusia ingin menyelidiki dunia untuk menemukan kenyataan dunia yang menjadi. Dunia ini adalah kehendak untuk berkuasa. dan menyusun dan menggantinya dengan nilai-nilai baru yang melebihi sebelumnya.5.doc . Semua agama hakekatnya berasal dari kehendak untuk berkuasa. Superman akan muncul bila manusia telah mempunyai keberanian untuk mengubah system nilai. maka berarti dunia sudah terbuka untuk sebuah kebebasan dan kreativitasnya. telah menganggap bahwa God is dead. Dengan ilmu.

alam dan manusia. Teori korespondensi (coorespondence theory) Adalah kebenaran atau keadaan benar itu berupa kesesuaian (correspondence) antara arti yang dimaksud oleh suatu pendapat dengan apa yang sungguh merupakan halnya atau faktanya. Pengetahuan demikian ini tahan uji baik dari verifikasi empiris maupun yang rasional. 1987) Lalu apa itu kebenaran? Dalam dunia ilmu pengetahuan. Banyak diantara mereka yang tidak pernah puas dengan penjelasan para ahli pikir dunia masa lampau. tanpa memperhatikan idea atau pikiran. mencari jawaban atas setiap pertanyaan. suatu pernyataan dianggap benar jika materi pengetahuan yang dikandung pernyataan itu adalah berkorespondens (bersesuaian) dengan obyek yang dituju oleh pernyataan tersebut. Jadi pada akhirnya : Manusia adalah makhluk pencari kebenaran.doc 8 . Mencari jawaban adalah mencari kebenaran. Uraian tiga teori itu dijelaskan sebagai berikut. Termasuk pertanyaan tentang Tuhan dan alam semesta? Manusia ingin mengetahuinya dengan cara bertanya dan berpikir. Mencari kebenaran akan Tuhan. Bertanya adalah mencari jawaban. kebenaran adalah kebenaran ilmiah. Dengan kata lain. membedakannya dari makhluk yang lain. b. Manusia menyadari bahwa dirinya berbeda dengan binatang. Manusia Sebagai Makhluk Pencari Kebenaran. pernyataan ini benar jika faktanya ketika kita keluar rumah memang udaranya dingin. Namun tidak semua masyarakat mengikuti pemikiran para ahli filsafat yang anti Tuhan itu. Menurut Endang Syaifudin Ansori. Ilmu. Adanya akal yang melengkapi makhluk bernama manusia. a.6. Endang mengemukakan tiga teori yaitu teori korespondensi. Dengan menggunakan akalnya inilah manusia berusaha untuk menemukan jawaban atas pertanyaan yang muncul pada dirinya. teori konsistensi dan teori pragmatis. Dalam pembahasan tentang teori kebenaran. Filsafat dan Agama. Pertanyaan yang paling mendasar adalah Siapakah aku? Dari mana aku? Hendak kemana Aku? Pertanyaan-pertanyaan ini terus mengusiknya yang membutuhkan jawaban yang memuaskan. Berpikir adalah bertanya. Dengan akalnya manusia terus bertanya. (Endang Syaefuddin Anshari. suatu pengetahuan yang jelas dari suatu obyek materi yang dicapai menurut obyek forma (cara pandang) tertentu dengan metode yang sesuai dan ditunjang oleh suatu system yang relevan. kebenaran itu adalah suatu pernyataan yang sesuai dengan kenyataan (fakta). Manusia adalah hewan yang berpikir. Contohnya “di luar rumah udaranya dingin”. Menurut teori korespondensi. Teori konsistensi (consistence theory) 53509284.

filsafat atau metafisika maka sulit untuk bisa memperoleh jawaban sebagai kebenaran. yaitu fakta atau realitas. Kebenaran ilmiah ini harus memenuhi persyaratan empiris. Pernyataan tersebut benar karena penggunaan computer di kantor-kantor sangat membantu proses (memper mudah dan mempercepat kerja) kegiatan di kantor. rasional. namun yang paling mendekati adalah teori korespondensi. atau memuaskan. Ketiga teori ini meski tidak seluruhnya tepat. Mencari Kebenaran Dengan Metodologi Ilmiah Bagaimana cara kita mendapatkan suatu kebenaran. “Harno adalah murid yang pintar”.Teori ini disebut pula coherence. Dengan perkataan yang lebih sederhana. tidak dibentuk atas hubungan antar putusan (gudgement) dengan sesuatu yang lain. kebenaran bergantung kepada kondisi-kondisi yang berupa manfaat (utility). c. Dasar pembenaran pernyataan “Harno murid yang pintar” karena koheren dengan pernyataan sebelumnya. dan sistematis. demikianlah untuk menemukan kebenaran tentang permasalahan yang essensial dalam kehidupan manusia tidaklah bisa dicapai dengan teori-teori diatas. suatu pernyataan dianggap benar bila pernyataan itu bersifat konsisten atau koheren dengan pernyataan-pernyataan sebelumnya yang telah dianggap benar. 9 53509284. Teori pragmatis (pragmatic theory) Suatu proposisi adalah benar sepanjang proposisi itu berlaku. Metode ilmiah adalah sebuah cara untuk mencari sebuah kebenaran. Menurut teori pragmatis. obyektif. pernyataan “system komputerisasi kantor adalah baik”. pernyataan ini dianggap benar jika Harno adalah murid SMA Satu.doc . tetapi atas hubungan antara putusan-putusan itu sendiri. “murid SMA Satu pintar-pintar”. Contohnya. adalah kebenaran. Atau secara sederhana dapat dikatakan nahwa menurut teori konsistensi. 7. dimana pernyataan bisa dikatakan benar jika faktanya sesuai dengan pernyataan. Contohnya. Siapa aku sebenarnya? Untuk apa aku hidup? Kemana aku nantinya? Benarkah Tuhan itu ada? Bagaimana membuktikannya? Mencari jawaban atas pertanyaan tersebut sangatlah sulit. kemungkinan dapat dikerjakan (workability) dan konsekuensi yang memuaskan (satisfactory results). Dalam dunia ilmu pengetahuan. Bagaimana manusia dalam upaya mencari kebenaran? Jika permasalahan yang dipertanyakan menyangkut masalah-masalah idea. sesuatu dianggap benar jika itu mempunyai manfaat fungsional atau menguntungkan dalam kehidupan praktis. “murid SMA Satu pintar-pintar” adalah pernyataan awal (terdahulu) yang benar. tanpa mempedulikan fakta yang ada. kita mengenal apa yang dinamakan metodologi ilmiah.

maka kita mau tidak mau harus mengakui kebenaran pernyataan tersebut. dari dunia luar yang ditangkap dengan pancaindranya. Cholid Narbuko dan Drs H. Pengetahuan tersebut berasal dari pengalaman manusia. menyimpulkan dan menyajikan data. Metodologi Penelitian. menyusun rancangan penelitian. Abu Achmadi. Dalam suatu penelitian ilmiah. Skeptis adalah upaya untuk selalu menanyakan bukti-bukti atau fakta-fakta terhadap setiap pernyataan. Analitis adalah kegiatan untuk selalu menimbang-nimbang setiap permasalahan yang dihadapinya. menentukan sample. Misalnya air akan bergerak mengalir pada tempat yang lebih rendah atau menurun. Untuk ini maka dituntut agar data dan pola berpikirnya selalu logis. bukan berdasarkan yang menilai atau yang mengamati (subyek-nya). 2003) Untuk menghasilkan sebuah kebenaran ilmiah juga harus didukung dengan berpikir dan bersikap ilmiah yaitu dengan tahapan skeptis. Metodologi Penelitian. menyusun laporan dan mengemukakan implikasi. Sebuah kebenaran harus dapat dibuktikan oleh orang lain dan akan memperoleh pengetahuan yang sama. mengolah dan menganalisis data. maka terhadap hal tersebut secara empiris manusia lainpun akan menemui hal yang sama. Sehingga kebenaran tersebut dapat juga diketahui oleh orang lain sebagai kebenaran yang dapat ditangkap dengan pancaindranya pula. Rasional berarti kebenaran tersebut bersumber dari akal (rasio) atau pikiran manusia.Empiris berarti suatu kebenaran berdasarkan pengalaman yang dapat ditangkap dengan pancaindra. Sistematis berarti berurutan. Obyektif berarti suatu kebenaran harus mengandung nilai obyektifitas. memilih alat pengump[ulan data. Misal. menginterpretasi hasil analisis dan mengambil kesimpulan.doc 10 . analitis. Cholid Narbuko dan Drs H. yakni dalam menemukan kebenaran harus melalui proses yang berurutan. Ini merupakan kebenaran yang berdasarkan pengalaman-pengalaman yang pernah dijalani manusia. (Drs. menetapkan hipotesis. Bahkan tanpa perlu pembuktianpun. pernyataan garis lurus merupakan jarak terdekat diantara dua buah titik. mana yang menjadi masalah utama dan sebagainya. berdasarkan fakta yang menjadi obyek pengetahuan. Abu Achmadi. sistematis itu bila dilakukan melalui tahapan-tahapan memilih dan merumuskan masalah. menetapkan variable. Kritis adalah berupaya untuk mengembangkan kemampuan menimbangnya selalu obyektif. mana yang relevan. Kebenaran demikian dapat dibuktikan orang lain dan diperoleh pengetahuan yang sama pula. kebenaran itu tak terbantahkan. Misalnya kebenaran mengenai air yang dipanaskan dalam suhu 100 derajat celcius akan mendidih. menyusun latar belakang teoritis. dimana pengalaman-pengalaman hanya sebagai perangsang bagi pikiran. (Drs. Kebenaran demikian merupakan kesimpulan dari pengalaman-pengalaman sebelumnya dan menjadi pengetahuan dalam akal manusia. dan kritis. 2003) 53509284.

Redi mendapatkan larva. Namun bagi para pendukung teori abiogenesis. Teori Biogenesis Teori biogenesis merupakan lawan dari teori abiogenesis. Asal Usul Kehidupan Untuk mengetahui realitas kehidupan manusia dan alam semesta. Penemuan mikroskop ini membuka cakrawala baru bagi dunia saina. Munculnya teori ini didasarkan pada pengamatan sederhana terhadap apa yang mereka lihat di sekelilingnya tanpa didukung oleh peralatan yang memadai. seorang filsuf dan ilmuwan Yunani Kuno. Bagi mereka yang sempat duduk di bangku SMA Jurusan IPA/Biologi. teori ini dinamakan pula teori generatio spontanea. Lazzaro Spallanzani (1727 –1799) dan Louis Pasteur (1822 –1895). kehidupan berasal dari materi yang tidak hidup atau benda mati dan terjadi begitu saja (spontan). Ada beberapa teori yang dikemukakan yaitu teori-teori abgiogenesis. dan sebagainya. pertanyaan yang muncul mengemuka adalah bagaimana awal mula kehidupan di dunia ini. Francesco Redi mengadakan serangkaian percobaan dengan bahan daging yang dimasukkan ke delapan stoples dengan kondisi yang berbeda-beda. Teori ini bertahan ratusan tahun.doc 11 . maka cacing berasal dari tanah. adanya makhluk hidup kecil yang mereka lihat melalui mikroskop makin memperkuat mereka tentang teori abiogenesis tersebut. Teori biogenesis mendapat dukungan dari Francesco Redi (1626 – 1697). a. kosmozaik. Teori Abiogenesis Menurut teori Abiogenesis. karena cacing berada di dalam tanah. Itulah sebabnya. Antonie van Leeuwenhoek menemukan mikroskop. Siapakah yang menciptakan alam semesta dan bagaimana proses penciptaannya? Dalam buku pelajaran Biologi Kelas III di SMA. sedangkan di dalam stoples yang 53509284. kita dapatkan penjelasan mengenai asal-usul kehidupan. mereka menganggap katak berasal dari Lumpur. b. evolusi kimia dan evolusi biologi. Setelah beberapa hari di dalam stoples yang terbuka. Dengan alasan yang sama. biogenesis.8. Teori ini menyatakan bahwa makhluk hidup berasal dari makhluk hidup pula. belatung berasal dari daging yang membusuk. Teori abiogenesis ini dikemukakan pertama kali oleh Aristoteles (334 – 332 SM). Sebagai contoh. tentu pernah mendapatkan sub materi pelajaran Asal Usul Kehidupan ini. Ketiganya melakukan percobaan untuk membuktikan teori biogenesis. Pada abad 17.

organisme-organisme menyebar sampai ke bumi dan tumbuh subur di bumi. bulan 4600 juta tahun yang lalu dan bumi 4550 juta tahun yang lalu. membuat para pendukung abiogenesis menolak hasil percobaan spallanzani. Menurut teori ini. Kemudian organisme-organisme ini berkembang dan berevolusi hingga menghasilkan seluruh spesies yang ada sekarang ini. Selanjutnya. Gaya gravitasi yang timbul menyebabkan terjadinya kontraksi sehingga menaikkan suhu pusat massa. membuktikan bahwa 53509284. system tata surya (solar system) terbentuk dari kabut gas di angkasa. Teori Evolusi Kimia Menurut salah satu teori. Bagian-Bagian dalamnya tetap dingin sehingga embrio suatu organisme yang menempati bagian dalamnya tetap hidup. dan omne vivum ex vivo berarti makhluk hidup berasal dari makhluk hidup sebelumnya. Kontraksi ini menyebabkan terbentuknya suatu bintang baru (matahari). omne ovum ex vivo yang berarti telur berasal dari makhluk hidup. Teori Kosmozoik Teori ini dikemukakan oleh Richter (1865) dan didukung oleh Thompson. Mereka menganggap udara mempunyai daya hidup (vital force) yang dapat memicu terbentuknya kehidupan. Omne vivum ex ovo yang berarti makhluk hidup berasal dari telur. Berdasarkan hasil percobaan Spallanzani. Lazzaro Spallanzani juga melakukan percobaan dengan menggunakan dua tipe medium dengan prinsip yang sama dengan Redi. benda-benda langit yang panas berpijar pada bagian permukaannnya saja.tertutup tidak terdapat larva Berdasarkan percobaan ini. d. Helmholtz dan Van Tieghan. Bintang ini dikelilingi lingkaran gas dan debu yang merupakan asal mula terbentuknya planet-planet. tetapi dengan rancangan yang lebih sempurna.doc 12 . Redi berkesimpulan bahwa larva bukan berasal dari daging. Konsep tentang adanya daya hidup yang diyakini pendukung teori abiogenesis membuat Louis Pasteur berpikir bagaimana merancang percobaan yang memungkinkan udara (daya hidup) tetap dpat berhubungan dengan labu tetapi tidak mempengaruhi isi labu. c. ditemukan kenyataan bahwa udara memberi pengaruh besar terhadap terbentuknya kekeruhan pada air kaldu. melainkan berasal dari telur lalat yang disimpan dalam daging. Hasil percobaan Pasteur menunjang teori biogenesis dan sekaligus menumbangkan teori abiogenesis. Teori biogenesis dapat dirumuskan dalam postulat berikut ini. Meteorit terbentuk sekitar 4550 juta tahun yang lalu.

metana (CH4). nitrogen (N). Pada saat suhu atmosfer turun menjadi sekita 100 derajat Celcius. 9. argon (Ar). tersusun dari batuan yang mencair dan terdiri atas senyawa silicon. CH4. Senyawasenyawa ini merupakan bahan pembentuk sel. yang memang berlimpah pada saat itu. 53509284. Evolusi Menurut Darwin Charles Robert Darwin seorang biolog Inggris mengemukakan teori evolusinya melalui buku yang berjudul The Origin of Species by Means of Natural Selection (Asal Mula terjadinya Spesies melalui Seleksi Alam) pada tahun 1859. seperti hydrogen (H2). senyawa-senyawa karbon © dan unsure logam membentuk lapisan bumi bagian dalam (mantel). di atmosfer terbentuk senyawa-senyawa yang mengandung unsure-unsur ringan.system tata surya berumur kira-kira 5000 juta tahun atau 5 milyar tahun. tetapi sangat memungkinkan terjadi reaksi-reaksi kimia karena tersedianya materi dan energi yang berlimpah. NH3 dan H2. helium (He).doc 13 . purin dan pirimidin. terjadi hujan air mendidih selama beberapa ribu tahun. kehidupan di bumi tidak mungkin terbentuk. CO2. Pada saat itu. Mereka yang terbaik dalam beradaptasi dengan lingkungan mewariskan perilaku mereka ke generasi berikutnya. Sewaktu permukaan bumi mulai dingin. Pembentukan senyawa organic ini dibantu oleh energi radiasi benda-benda angkasa yang juga sangat intensif pada saat itu. Para ilmuwan berpendapat bahwa pada saat itu di atmosfer terkumpul gas-gas ringan. Senyawa kompleks pertama diduga semacam alkohol dan asam amino yang selama jutaan tahun senyawa-senyawa ini bereaksi membentuk senyawa yang lebih kompleks. Teori Evolusi Biologi A. Oparin dalam bukunya Asal Mula Terjadinya Kehidupan (The Origin of Life).I. Pada kondisi seperti ini. seperti asam organic. dan oksigen(O2). suhu permukaan bumi antara 4000-8000 derajat celcius. Kondisi bumi pada awal pembentukan sangat berbeda dengan keadaan sekarang. karbon dioksida (CO2). e. Akibatnya. dan ammonia (NH3). besi dan sebagainya. mengemukakan bahwa asal mula kehidupan terjadi di lautan melalui pembentukan senyawa-senyawa organic dari senyawa-senyawa sederhana seperti H2O. misalnya uap air (H2O). dalam buku tersebut Darwin menyatakan bahwa semua makhluk hidup memiliki leluhur yang sama dan bahwa mereka berkembang satu sama lain dengan cara seleksi alamiah. dan lambat laun. aluminium.

meskipun diantara mereka tidak saling mengenal. 58-59) 10. dan tidak banyak berbeda dari manusia modern. Dua teori evolusi pokok yang terkandung dalam buku tersebut adalah sebagai berikut (a) Spesies yang hidup sekarang berasal dari spesies yang hidup di masa lampau. Wallace (1823-1913) ternyata mempunyai pemikiran yang sama dengan pemikiran Darwin. Manusia modern masa kini. Makhl-makhluk ini berkembang seiring dengan waktu dan beberapa diantara mereka menjadi kera-kera masa kini. manusia ialah produk yang paling maju dari mekanisme seleksi alamiah ini. spesies tanpa ”nenek moyang” evolusioner tiba-tiba muncul. manusia merupakan hasil proses evolusi dari spesies lain yang hidup lebih dahulu yaitu kera. Dan (b) Evolusi terjadi melalui seleksi alam. Dimanakah Tuhan? 53509284. makhluk hidup dalam tahap ”homo” ini lebih berkembang dari pada Australpithecus.Menurut teori evolusi Darwin. (Harun Yahya. sedangkan sekelompok lain yang mengikuti cabang evolusi lain menjadi manusia manusia masa kini. dan yang paling sesuailah yang bertahan hidup melalui mekanisme seleksi alam. Alfred R. Para evolusionis menyebut ”leluhur bersama” pertama manusia dan kera ini ”Australopithecus” yang berarti ”Kera Afrika Selatan”. sementara yang lainnya kecil dan rapuh. Singkatnya. Sejak saat itu teori evolusi Darwin didukung oleh banyak ilmuwan di dunia. (Harun Yahya.sifat-sifat yang menguntungkan ini mengubah individu-individu menjadi spesies yang berbeda total dari leluhur mereka. Dengan demikian. Ahli evolusi lain. Dalam perkembangan selanjutnya. Menurut teori ini spesies berkembang sebagai hasil dari mutasi-mutasi. Menurut klain evolusionis. 52) Menurut teori evolusi. manusia dan kera modern mempunyai leluhur yang sama. meski tanpa bentuk transisinya. Allah is Known Through Reason. Homo sapiens. Para evolusionis menggolongkan tahap evolusi manusia berikutnya sebagai ”Homo”. yakni ”manusia”. Pemikiran mereka disajikan bersama dalam pertemuan antar ilmuwan di London yang tergabung dalam Linneon Society of London pada tanggal 1 Juli 1858. konon terbentuk pada tahap terakhir evolusi spesies ini. suatu spesies berasal dari spesies lain. Terdapat berbagai jenis Australopithecus. Dengan kata lain. Selanjutnya mereka juga mengembangkan teori punctuated equilibrium (keseimbangan bersela) yang menyatakan bahwa makhluk hidup tiba-tiba berkembang menjadi spesies lain. oleh para pendukung teori evolusi ini dengan mengemukakan teori neo-Darwinisme. Allah is Known Through Reason. perubahan-perubahan kecil dalam gen mereka. Sebagiannya tegap.doc 14 . yang hanya spesies kera lama yang telah menjadi berbeda.

Dimanakah Tuhan? Tak ada ilmuwan yang mampu menjawab pertanyaan mengenai keberadaan Tuhan dan memberikan bukti-bukti secara ilmiah.doc . belum ada yang bisa tuntas membahas dan membuktikan adanya Tuhan. 15 53509284.Dalam uraian mengenai teori-teori pengetahuan dan hasil dari penelitian sains diatas.

Pada suara yang sangat lemah ataupun suara yang sangat keras. Demikian pula indera-indera lainnya memiliki keterbatasan dan kelemahan. Padahal panca indera inilah yang diandalkan untuk 16 53509284. melihat dua garis sejajar (rel kereta api) seolah bertemu pada satu titik. Dan sering informasi yang ditangkappun keliru ketika ditransfer ke akal.Bab Dua Existensi Tuhan. Guna mendapatkan pengetahuan dan kebenaran tersebut. dalam rangka mendapatkan pengetahuan dan mencari kebenaran. seperti melihat gunung dalam jarak yang jauh seolah berwarna biru. Dalam Bab 2 ini penulis mencoba untuk kembali mendiskusikan konsep dan pemikiran tersebut dengan kejernihan dan ketajaman berpikir kita. Telinga hanya mampu mendengarkan suara dengan frekuensi tertentu saja. konsep dan pemikiran yang diuraikan pada Bab 1 disadari ataupun tidak telah memperangkap kebanyakan orang dalam paradigma kaum Atheis yang menolak keberadaan agama. Manusia. Tetapi diluar jarak yang mampu dilihatnya itu. yang kemudian akan ditransfer ke dalam akal untuk diolah menjadi sebuah pengetahuan. Mata misalnya. Telinga dalam fungsinya sebagai indera pendengar. Akal berfungsi untuk berpikir. manusia berusaha untuk mencari kebenaran. kulit dan lidah. Tuhan dan ajarannya. mata tak mampu melihat obyek secara tepat. dalam diri manusia juga dilengkapi perangkat yang namanya panca indera berupa mata. Dalam pembahasan ini diharapkan akan timbul kesadaran pembaca akan kekeliruan dalam cara pandang dan pola berpikir selama ini. Dengan proses menangkap fenomena alam oleh panca indera dan menstranfer ke dalam akal. juga memiliki keterbatasan. sehingga yang diinformasikan ke dalam akal pun pengetahuan yang keliru. sebagai makhluk yang berakal. melihat laut seolah berwarna biru. Dengan panca indera ini manusia berusaha untuk menangkap fenomena alam dan lingkungan. Mencari kebenaran merupakan hasrat manusiawi. telinga tak dapat berfungsi dan menginformasikannya pada akal. telinga. hanya dapat melihat pada jarak tertentu saja dan menginformasikan dengan benar apa yang dilihatnya. Terhadap obyek yang cukup jauh mata tak mampu melihat secara tepat.doc . 1. Makhluk yang Lemah Dalam diri manusia terdapat suatu potensi yang disebut akal atau rasio. Bantahan Atas Paradigma Kaum Atheis Serangkaian teori. secara menerus itulah. hidung. Namun panca indera yang digunakan untuk mengenali dan menangkap fenomena alam dan lingkungan ini memiliki keterbatasan dan kelemahan. melihat pinsil yang dimasukkan sebagian ke dalam air di ember seolah patah dan masih banyak lagi contoh lainnya.

Memang dengan akal manusia bisa mengolah informasi. (Endang Saifuddin Anshari. Kelemahan Teori-teori Filsafat Barat Teori dan konsep filsafat barat yang telah mempengaruhi cara pandang dan pola berpikir kebanyakan orang selama ini juga terdapat banyak kelemahannya. dan bahwa berkenaan dengan pertanyaan-pertanyaan terdalam mengenai Tuhan. melainkan hidup dalam pengandaian. agama juga merupakan medium dari ilusi sosial. 2004) 2. Marilah kita coba bahas teori dan konsep yang ada pada bab satu secara rinci sebagai berikut: a. Bagi Marx. Akal atau rasio manusia yang digunakan untuk berpikir. mengolah informasi mengenai fenomena alam dan lingkungan yang diberikan oleh panca indera ternyata juga memiliki keterbatasan dan kelemahan. agama sebagai candu masyarakat. Wawasan Islam. tetapi lebih karena kondisi yang diciptakan oleh orang-orang yang memiliki kuasa untuk melanggengkan kekuasaannya. akal (budi) manusia itu tidak mungkin memperoleh kepastian-kepastian. tetap terbatas pada abstraksi yang mampu dibentuknya yang sifatnya subyektif. dan kemampuan berpikirnya juga sebatas pengalamanpengalaman yang pernah didapatnya. Tetapi pengetahuan yang mampu didapatkan sebatas pada informasi yang diberikan oleh panca indera (yang sering keliru). kesimpulan-kesimpulan suatu pengetahuan.memberikan masukan pengetahuan pada akal/otak untuk dianalisis dan disimpulkan menjadi suatu kebenaran. manusia. mengakui akan keterbatasan akal manusia. Kalaupun berpikir untuk sebuah idea dan gagasan baru. ia memberikan harapanharapan semu. pendapat-pendapat. dapat membantu orang untuk sementara waktu melupakan masalah real hidupnya. Klarifikasi atas Pandangan Marx Menurut Marx. Maka kebenaran yang didapatnya adalah kebenaran yang subyektif. dan akhirat. Sehingga belum tentu bisa diterima orang lain dan komunitas lainnya. dunia. agama seperti candu. Emmanuel Kant (1724-1804) dalam bukunya yang terkenal Critic der Theoritische Vernunft. Seorang yang sedang terbius oleh candu/opium dengan sendirinya akan lupa dengan diri dan masalah yang sedang dihadapinya. kebenaran yang relative sifatnya. Propaganda agama yang dilakukan oleh orang-orang 17 53509284. akan tetapi akal (budi) itu sendiri tidak sanggup untuk membeikan kepastian-kepastian.doc . Dia menandaskan bahwa penyelidikan dengan akal (budi) benar-benar dapat memberikan sesuatu pengetahuan mengenai dunia yang tampak. membentuk pengertian-pengertian. Agama tidak berkembang karena ada kesadaran dari manusia akan pembebasan sejati. Tidak bisa dijadikan sebagai pedoman. Dalam pandangan Marx.

Yang membuat tubuh materi tersebut hidup. yang menjadi fokus kritik Marx pada fungsi politik agama. manusia juga dihadapkan berbagai hal yang non materi. dan manusia tak pernah dapat menangkapnya secara langsung. ada sesuatu yang lepas dari tubuh materinya. Juga masalah penyebaran agama yang dilakukan oleh tokoh-tokoh agama untuk melanggengkan kekuasaan bisa dimaklumi.yang memiliki kekuasaan dipandang oleh Marx sebagai sikap meracuni masyarakat. gagasan dan idea merupakan hasil dari kerja materi. disamping adanya materi juga ada unsur non materi yang mampu menggerakkan tubuh materinya. karena memang demikian kenyataan saat itu. c. Unsur pokok. Berpikir Tak Dapat “mengadakan” Sesuatu 53509284. Pandangan Marx tersebut tak bisa digunakan untuk menggeneralisir semua agama. Dan ini terjadi pada agama Kristiani. Materi Bukan Segalanya Materialisme menganggap segala yang ada adalah materi. Agama telah dijadikan alat pukul oleh Negara untuk membungkam para pemeluknya yang memprotes sikap otoriter para pemimpin politik dan ekonomi Prussia. muncul tatkala dia mengamati realitas empiris di sekitarnya pada saat itu. Pada akhirnya paham materialisme mengingkari keberadaan agama dan Tuhan. Paham materialisme menganggap pikiran. b. maksud dan tujuanlah yang mengantarkannya pada pengetahuan tersebut. Lalu bagaimana materialisme memandang sesuatu (yang non materi) yang lepas dari tubuh tersebut? Dalam kehidupannya. Materi adalah awal dan akhir kehidupan. Dan teori materialisme tak bisa dijadikan dasar pengetahuan akan sebuah kebenaran. dimana orang beragama dan melakukan ritualitas karena menghindari realitas hidup yang dihadapinya dan agama mampu meninabobokan para penganut agama tersebut. Pandangan yang menyatakan bahwa segala yang ada materi adalah sebuah kekeliruan. Pernyataan Marx bahwa agama sebagai candu masyarakat. Dan ketika manusia meninggal. tidak diciptakan dan ada dengan sendirinya. Materi adalah suatu yang abadi. Dus anggapan bahwa segala sesuatu adalah materi tidak lah tepat.doc 18 . Energi listrik yang mampu menggerakkan peralatan elektronik. yang terdiri dari elektron-elektron bersifat gelombang tak bisa dikatakan sebagai materi. Masih banyak lagi dalam dunia ini ‘sesuatu’ yang bukan materi. Energi tersebut kenyataannya ada. Juga keterbatasan kemampuan Marx dalam memahami tentang agama secara hakekat. khususnya yang menjadikan agama sebagai ideologi Negara. Dalam diri manusia sendiri. dasar dan hakekat segala sesuatu yang ada itu materi.

kesadaran akan adanya sesuatu. Jika pemilik pikiran tersebut mengalami kematian. metafisi dan positif. tetaplah ada. Dan pernyataan “God is dead” adalah lontaran dari kesombongan ilmiah. agama dan Tuhan. Mereka sendiri sebetulnya skeptis (meragukan) akan apa yang dipahaminya tentang ketiadaan Tuhan. menurut Comte. Maka untuk peran apakah Tuhan direkayasa? Demikianlah. baik kita pikirkan maupun tidak. Anggapan bahwa Tuhan pada kepercayaan orang-orang beragama. Kelemahan Teori-teori Kebenaran 53509284. Berpikir bukanlah bisa mengadakan sesuatu tetapi hanya bisa menyadari keberadaan sesuatu. bisa saja terjadi perkembangan pemikiran manusia.doc 19 . yang sebenarnya merupakan pengingkaran akan hati nurani sendiri. Skeptisisme Kaum Atheis Perkembangan pemikiran manusia baik perorangan maupun masyarakat. kesombongan intelektualitas yang menyesatkan. mereka masih berharap adanya kekuatan-kekuatan di luar dirinya (mistis) yang bisa menolongnya. Tuhan pun akan ikut mati.Apa yang dikatakan Rene Descartes yaitu “cogito ergo sum” yang artinya aku berpikir. Terhadap sesuatu yang tidak nyata. manusia sudah tidak lagi membutuhkan kepercayaan. maka aku ada. Tahapan-tahapan secara keilmuan. kecuali hanyalah Tuhan-tuhan illutif dan Tuhantuhan semu. tak sepenuhnya hilang dari pemikiran mereka. Masyarakat komunis yang anti Tuhan. 3. agama maupun Tuhan. Kenyataannya sejumlah benda yang ada di sekitar kita. Hakekat berpikir adalah bertanya. Pandangan demikian jauh dari kenyataan. yang menolak keberadaan Tuhan pun tak sepenuhnya bisa menghilangkan akan perasaan akan adanya Tuhan. hanyalah hasil rekayasa pikiran. Pada zaman positif yang ditandai dengan kemajuan dan perkembangan sains dan teknologi. Maka dengan berpikir akan didapat suatu pengetahuan. d. bertanya adalah mencari jawaban. betapa hebatnya pemilik pikiran tersebut yang mampu merekayasa adanya Tuhan. Dan seseorang akan merekayasa sejumlah Tuhan sesuai keinginannya. Jika Tuhan merupakan hasil rekayasa pikiran. namun masalah kepercayaan. meski berusaha mereka ingkari. melalui tahapan zaman teologi. karena seluruh persoalan telah mampu diatasi dengan sains dan teknologi itu sendiri. sesungguhnya pikiran manusia tidak akan pernah menjangkau hakekat keberadaan Tuhan. bukanlah bermakna bahwa dengan berpikir mampu “mengadakan” sesuatu. suatu kepahaman. Dan suatu benda yang tak ada. tak akan pernah diwujudkan hanya dengan sekedar berpikir. adalah sebuah kesalahan. yang kemudian kita pikirkan adanya hanyalah dalam abstraksi pada pikiran kita. Apalagi merekayasa atau menciptakan Tuhan. Bahkan pada saatsaat tertentu.

Namun pengetahuan hanya mengantarkan pada kebenaran-kebenaran yang subyektif. Kelemahan Teori Pragmatisme Sesuatu dianggap benar jika bermanfaat. Kelemahan Teori Koherensi Teori kebenaran ini banyak dianut oleh kaum idealis.doc 20 . kenapa setiap siswa/mahasiswa ujian selalu dijaga ketat. Sedangkan kuda menurut kenyataan dan yang nyata adalah bayangan dari kuda yang ada dalam idea. dan jika ketahuan ada yang menyontek diberika sangsi? Lalu mencuri. berpikir atau tidak berpikir kalau zat/sesuatu tersebut memang ada. Kebenaran-kebenaran yang secara teoritis merupakan hasil temuan ilmiah yang sebetulnya memiliki banyak kelemahan. Ternyata dalam realitasnya tidak semua masalah dapat dikaji berdasarkan fakta. Apakah dengan mencuri yang mana hasil dari curian 53509284. b. Dari pernyataan Plato ini lalu timbul pertanyaan “Plato yang sebenarnya itu ada dalam idea siapa?”. mengingat dari teorinya sendiri menyatakan bahwa Plato yang ada adalah bayangan dari Plato yang ada dalam idea (pikiran).Sebagai makhluk yang mencari kebenaran. Plato mengatakan bahwa yang disebut kuda yang sebenarnya adalah kuda yang ada dalam idea. manusia dengan potensi akalnya akan terus berusaha untuk menemukan hakekat kebenaran. yang bisa kita diskusikan berikut ini : a. tidak dapat dikaji dengan fakta akan tetapi yang dapat dikaji dengan fakta-fakta hanyalah akibat atau gejala dari cinta itu. atau dapat dikaji dengan fakta. maka akan tetap ada. Misalnya aliran listrik yang mengalir dalam suatu penghantar yang faktanya dapat dirasakan berupa gejala-gejala listrik yang ditimbulkannya (aliran listrik) akan tetapi hal yang sesungguhnya berupa gerakan-gerakan electron yang tidak dapat dilihat. Filosof Britania Bradley (1864 -1924) sebagai penganut idealisme menyatakan bahwa kebenaran itu tergantung pada orang yang menentukan tanpa harus memandang realitas peristiwa. asalkan dalam pikiran itu ada. c. didengar atau bahkan dirasakannya bukan gerakangerakan yang sesungguhnya itu hanya ada dalam pikiran. apakah ketiga hal tersebut merupakan kebenaran? Kalau ya. menurut mereka sesuatu yang disebut benar itu adalah yang benar menurut idea dan dalam idea tanpa memperhatikan fakta. Begitu juga cinta. Kelemahan Teori Korespondensi Sesuatu itu benar jika sesuai dengan fakta. jika pikiran itu tidak ada maka apapun yang ada di dunia ini tidak ada. Padahal orang yang berakal sehat akan mengatakan bahwa setiap yang ada di luar manusia. teori ini bagaimana kalau diterapkan terhadap pernyataan “Menyontek sewaktu ujian” dan “ Mencuri” serta “Narkoba”. dibaui.

Padahal sebagaimana dalam uraian mengenai kelemahan panca indra kita yang tak pernah mampu berfungsi terhadap seluruh obyek dan mampu menangkap dengan tepat apa yang dilihat. maka metodologi ilmiah sebagai cara untuk menemukan kebenaran tidak bisa untuk dijadikan patokan secara mutlak. yakni dalam menemukan kebenaran harus melalui proses yang berurutan. bukan berdasarkan yang menilai atau yang mengamati (subyek-nya). Dalam kenyataannya. Empiris berarti suatu kebenaran berdasarkan pengalaman yang dapat ditangkap dengan pancaindra. dimana pengalaman-pengalaman hanya sebagai perangsang bagi pikiran. Kebenaran seperti apa yang dihasilkan dari metode ilmiah? Sebetulnya kalau kita mau cermati. yang belum tentu dapat diterima orang lain. Dalam metodologi ilmiah.tersebut sangat bermanfaat bagi si pencuri itu juga dapat dikatakan benar? Kemudian dengan keberadaan narkoba (narkotika dan obatobatan terlarang lainnya) apakah juga dibenarkan oleh akal sehat dan diterima oleh setiap orang? 4. Kelemahan Metode Ilmiah Untuk bisa mendapatkan kebenaran ilmiah.doc . tak sepenuhnya benar. obyektif. Sistematis berarti berurutan. didengar dan dirasakan. yang tidak rasional. Maka pengetahuan sebagai hasil dari pengalam berdasarkan panca indera. Kebenaran demikian merupakan kesimpulan dari pengalaman-pengalaman sebelumnya dan menjadi pengetahuan dalam akal manusia. Jadi kebenaran tersebut sebenarnya bersifat subyektif. banyak pengetahuan yang dijadikan sebagai kebenaran hanya atas asumsi dan dugaan sementara dari orang perorang. Obyektif berarti suatu kebenaran harus mengandung nilai obyektifitas. dan dapat dibuktikan. namun diikuti oleh banyak orang dan dijadikan sebagai sebuah kebenaran. Berdasakan uraian dan penjelasan tersebut diatas. Teori Asal Usul Kehidupan dan Evolusi Darwin 21 53509284. Namun pada realitasnya banyak kebenaran yang tidak masuk diakal. Sistematis sebagai sebuah metode bisa menjadi keharusan. Rasional berarti kebenaran tersebut bersumber dari akal (rasio) atau pikiran manusia. harus dilakukan melalui metode ilmiah. 5. bahkan terkadang tidak konsisten dengan persyaratan ilmiah itu sendiri. Kebenaran yang didapat dari metodologi ilmiah sebatas kebenaran yang relative. harus memenuhi persyaratan empiris. berdasarkan fakta yang menjadi obyek pengetahuan. rasional dan sistematis. maka metodologi ilmiah itu sendiri memiliki kelemahan bahkan sangat lemah untuk bisa digunakan mencari hakekat kebenaran. namun tahapan yang dikerjakan secara berurutan itu belum tentu sebagai kebenaran yang hakiki.

doc 22 . teori evolusi adalah suatu filosofi dan konsepsi dunia yang menghasilkan suatu keasalahan hipotesis. Pada 1950-an. Teman selaboratoriumnya sendiri sudah membantah teorinya habis-habisan dengan mencoba mengawinkan tikus yang sudah dipotong ekornya. Dalam kebenaran ilmiah senantiasa terjadi perubahan dan pembaharuan manakala ada hasil temuan dan penelitian lainnya yang dapat menumbangkan teori pengetahuan sebelumnya. menempatkan teori evolusi pada krisis yang hebat. karena keluarbiasaaan informasi dalam DNA.Uraian mengenai asal usul kehidupan yang penulis kemukakan dalam bab satu. Demikianlah. Kebenaran teori-teori tersebut bersifat relative. Telah terbukti ketidakbenarannya. Ketika Darwin mengajukan asumsinya. Maka dengan mengetahui akan kelemahan metode ilmiah tersebut. Beberapa waktu kemudian. mikrobiologi.. Filosofi ini berakar jauh di zaman lalu sekuno Yunani-kuno. Jikalau ada. Ada mata rantai yang terputus (missing link} antara manusia dengan kera. Teori Darwin tentang evolusi sudah banyak yang menyanggah. dan biokimia belum ada. demikian juga keturunannya. Menurut Harun. kita tak bisa menjadikan teori-teori asal usul kehidupan diatas sebagai pengetahuan yang benar. yang menghimpun informasi genetik. tidak mungkin diterangkan sebagai kejadian kebetulan. Ide khayal Darwin dianut dan dikembangkan oleh kalangan ideologis dan politis tertentu dan teorinya menjadi sangat populer. informasi yang menentukan spesies telah ada dalam gen dan seleksi alamiah tidak mungkin menghasilkan spesies baru dengan mengubah gen. ternyata tak ada anak tikus yang berekor pendek. Inilah sifat kebenaran ilmiah. Pada masa bergaungnya buku darwin. Darwin mungkin dengan mudah mengenali bahwa teorinya tidak ilmiah sama sekali. S. merupakan hasil dari sebuah kajian dan penelitian ilmiah. 53509284. asumsi dan scenario khayalan dengan tujuan menjelaskan keberadaan dan asal-usul kehidupan dengan hanya secara kebetulan. Harun Yahya mengupas cukup dalam tentang tipudaya teori evolusi Darwin ini dalam bukunya ”Allah is Known Through Reason” yang diterjemahkan Muhammad Shodiq. disiplin ilmu genetika. Meskipun kurang dikenal hingga akhir abad itu. Ag. ahli botani Austria yang bernama Gregor Mendel menemukan kaidah pewarisan sifat di tahun 1865. Alasan utamanya adalah bahwa tingkat pengetahuan saat itu belum memadai untuk menyingkapkan bahwa skenario imajinasi Darwin itu sala. dan sehingga takkan ada yang berusaha mengajukan pernyataan omong kosong tersebut. Dalam teorinya mengenai manusia sebagai hasil proses evolusi dari kerapun tak memperoleh data lengkap. penemuan Mendel menjadi sangat penting awal 1900-an dengan lahirnya ilmu genetika. struktur gen dan kromosom ditemukan. teori evolusi Darwin ini juga tak bisa dijadikan sebuah pengetahuan yang benar. penemuan molekul DNA.

maka Dia juga memiliki karakter yang lain yaitu khas atau unique. maka Dia tentu berbeda dengan keberadaan makhluknya. kebenaran yang bersifat relative bukan kebenaran yang hakiki. “Sesuatu” yang memiliki super power. aliran. kehendak dan perbuatannya. 6. bangsa. Banyaknya suku. Karakteristik demikian disebut Distinct yang artinya berbeda. yang mengelola dan mengatur ciptaannya. Karena perangkat yang digunakan untuk mencapai kebenaran tersebut diatas memiliki keterbatasan dan kelemahan. Maka Tuhan dalam arti sebenarnya tentu tidak memiliki sifat relative. yang pernah ditemukan walaupun dengan pencarian bertahun-tahun. yang berada “di luar” alam. Existensi Tuhan Kebenaran yang dicapai dengan melalui ilmu pengetahuan maupun filsafat hanya kebenaran yang bersifat subyektif. tidak ada bentuk-bentuk transisi. Menyerupai dalam seluruh sifat. sifatnya relative. orang menyebutnya dengan “Tuhan”. Tuhan yang tidak terjangkau. kita perlu mengenal karakteristik dari Tuhan yang bisa diakui secara obyektif. akan membawa konsekuensi logis. artinya tak ada sesuatu yang menyamainya. Distinc (berbeda dengan lainnya) dan Unique (tak ada yang menyamainya). Inilah karakteristik Tuhan yang sebenarnya. mempengaruhi perbuatannya. Dia memiliki sifat Mutlak.Selauin semua perkembangan ilmiah ini. yang diduga menunjukkan evolusi organisme hidup secara bertahap dari yang primitif menuju spesies yang maju. Dari uraian bab sebelumnya dan pembahasan mengenai kelemahan ilmu pengetahuan dan filsafat. Karakteristik demikian disebut Absolut (mutlak). Terhadap “sesuatu” itu. sebagai kebenaran universal. Ada sesuatu yang tak terjangkau panca indera dan akalnya.doc 23 . Untuk melakukan pendekatan akan pengetahuan mengenai Tuhan yang hakiki. yang tidak dikenal dengan akal pikiran manusia. Demikianlah. Tuhan dalam arti yang sebenarnya memiliki karakter Absolut (mutlak). sesuatu yang tidak relative. Siapapun tak ada yang dapat mempengaruhi kehendaknya. kita telah ketahui pengetahuan akan kebenaran yang dihasilkannya adalah subyektif. “sesuatu” itulah yang mengawali dan mengakhiri kehidupan ini. yang menciptakan alam semesta beserta isinya. Karena Tuhan berbeda dengan yang lain. Mutlak dalam segala kehendak dan perbuatannya. Karena karakternya mutlak. mempengaruhi keputusan-keputusannya. 53509284. Panca indera dan akal manusia memiliki keterbatasan untuk mencapai pada kebenaran yang hakiki. dzat. Tak ada sesuatu yang dapat menyerupainya. Jadi “Ada” sesuatu sebelum dan sesudah adanya alam. kepercayaan dan agama menimbulkan banyaknya konsepsi akan ketuhanan dari masingmasing komonitas. Dengan mengakui relativitas manusia sebagai bagian dari alam.

apakah memenuhi karakteristik Tuhan sebagaimana di atas. yang patut kita imani perlu kita teliti dan cermati. 24 53509284.Untuk mengenal existensi Tuhan. dengan cara menganalisis agama atau kepercayaan Ketuhanan yang ada.doc .

perlu dilakukan suatu kajian dengan menggunakan kriteria yang dapat diterima akal sehat serta obyektif dalam penilaiannya. A. Lalu manakah diantara agama yang ada itu yang benar? Dalam upaya mendapatkan kebenaran yang bisa kita pilih untuk menjadi pedoman dan tuntunan hidup. Disamping itu.Untuk mengenal kebenaran mutlak (Tuhan) bisa didapat hanya dengan informasi yang diberikan sendiri oleh Sang Mutlak kepada manusia. penerima wahyu atau pembawa ajarannya pun orang yang kridible. perlu dilakukan pengkajian Kitab Sucinya. jika beberapa konsep ketuhanan dan ajaran masingmasing berbeda atau bahkan saling bertentangan? Tentulah tidak mungkin! Lalu hanya satu saja yang salah. secara logika tidaklah mungkin. petunjuk dari Tuhan sehingga iapun memiliki bobot kemutlakan juga karena bersumber dari kebenaran yang sejati (mutlak). Namun dalam perkembangannya dua sifat yang menyertainya itu menjadi “Tuhan” tersendiri yang menyatu dalam konsep Trimurti. Konsep ajaran agamanya juga menginformasikan mengenai masalah alam semesta dan manusia. menuntut kita untuk memilih yang benar. Sebuah agama dapat dikatakan benar jika memiliki konsep ketuhanan yang benar. Selain adanya Tuhan Trimurti 53509284. Untuk dapat menguji dan menganalisis suatu ajaran agama. ajaran-ajaran yang terkandung di dalamnya serta nabi atau penerima wahyu/pembawa agama tersebut. memelihara) dan syiwa (merusak). Kitab suci adalah informasi. adalah satu benar dan lainnya salah. Konsep ketuhanan agama Hindu pada awalnya adalah bertuhankan Brahma yang mempunyai sifat wisnu (membangun. secara rinci: agama Hindu. Kong Hucu. distinc dan unique (ADU). Kristen dan Islam. Agama Hindu Agama Hindu adalah sebuah agama yang berasal dan berkembang di India. Marilah kita coba lakukan kajian dan analisis atas agama yang ada. Anggapan bahwa semua agama benar. Isi firman-firmannya benar dan menginformasikan tentang konsep Ketuhanan tersebut. mengenai dirinya melalui firmanfirmanNya. Budha. memiliki kepribadian yang suci dilihat dari sisi historisnya. Dengan demikian konsep awalnya adalah monotheisme kemudian berubah menjadi polytheisme.doc 25 .Bab 3 Perbandingan Agama Adanya agama atau kepercayaan yang jumlahnya lebih dari satu. Adakah semua agama benar. Trimurti terdiri dari Brahma (Dewa Pencipta). dengan karakteristik Tuhannya memenuhi kriteria absolute. yang dalam ajaran agama terkumpul dalam sebuah Kitab Suci. Wisnu (Dewa Pemelihara) dan Syiwa (Dewa Perusak). Dalam logika yang bisa diterima akal sehat. lainnya benar? Inipun tidak mungkin.

kebebasan atau kesempurnaan roh (moksa) dan kesejahteraan ummat manusia. Kitab ini menggunakan bahasa Sansekerta tinggi. Dewa Bulan. Weda berasal dari kata vid artinya mengetahui dari veda yang berarti pengetahuan yang suci/tinggi. seperti Dewa Matahari.tersebut. Weda merupakan wahyu atau sabda Tuhan yang disebut sruti. Manusia yang berbuat jahat atau maksiat. dan apabila orang sudra membaca mantera-mantera Weda. Rsi menerima wahyu Tuhan dengan cara memandang dan melihat. reinkarnasi ini sangat ditentukan oleh kehidupan sebelumnya. maka akan mengalami reinkarnasi menjadi lebih buruk. purusya = manusia) Kitab Weda terdiri dari Regweda. Analisis: 53509284. maka akan mencapai Moksa (Pelepasan Roh) dan menyatunya jiwa atman dengan Brahman. dalam agama Hindu juga dikenal Dewa-dewa perantara. bebas dari dosa. Samaweda. Proses kehidupan yang tiada akhir ini dalam ajaran Hindu disebut Samsara. Rsi tidak hanya seorang tetapi jumlahnya ada tujuh orang Rsi.doc 26 . dan tidak semua penganut agama Hindu diperbolehkan membaca/mempelejari kita ini. yaitu Rsi Rrtsamada berhubungan dengan turunnya Rg veda Mandala II. yang artinya didengar. Atri dikaitkan dengan turunnya Mandala V Rg Veda. Pokok ajaran : tujuan agama Hindu adalah tujuan beragama atau darma. dan lain sebagainya. Bhradvaja berhubungan dengan turunnya Mandala VI. Kitab suci agama Hindu adalah Weda. Sebelum mencapai moksa. yaitu mencapai pelepasan. Yayurweda dan Athawaweda. Vasistha berhubungan dengan turunnya Mandala VII. Mengenai masalah ini. Jika seseorang telah mampu memperbaiki diri menjadi manusia sempurna. akan terkena karma di dunia ini dalam kehidupan berikutnya. Weda sebagai himpunan wahyu yang berasal dari apurusya ( a = tidak. setiap orang akan mengalami reinkarnasi (kehidupan kembali setelah kematian dalam wujud lainnya). Dewa Angin. Visvamitra berhubungan dengan turunnya Rg veda Mandala III. kedamaian. kelestarian dunia (jagaddhita). maka adalah kewajiban raja untuk mengecor dengan cor-coran timah ke dalam kupingnya. kebijaksanaan tertinggi. pengetahuan spiritual sejati tentang kebenaran abadi. Pengertian moksa adalah kebebasan roh dari kehidupan duniawi atau pelepasan. Vamadeva berhubungan dengan Mandala IV Rg veda. Gotama Risyi pernah berkata : “Apabila seorang sudra kebetulan mendengarkan kitab Weda dibaca. dan apabila ia berusaha membaca Weda maka raja harus memotong badannya (Gotama Smarti : 12) Yang dipercaya sebagai penerima wahyu Tuhan dalam agama Hindu ini adalah orang-orang suci yang disebut Rsi. dan Kanva berhubungan dengan Mandala VIII Rg veda. Jika baik kehidupannya akan mengalami Reinkarnasi menjadi lebih baik dan sebaliknya jika buruk kehidupan sebelumnya. maka raja harus memotong lidahnya.

Agama Budha Asal usul agama Budha bersumber dari seorang laki-laki yang dikenal dengan nama Siddharta Gautama. Pikirannya juga terus bergejolak memikirkan penderitaan manusia. Sang ayah membawa guru terbaik dari setiap bidang. Suddhodana memanjakan Siddharta dengan memberikan segalanya yang dapat ia berikan. Dewa Angin. gemetaran bersandar pada tiang di pinggir jalan. Dewa Bulan. Sidharta meninggalkan istana. termasuk istana indah dan hidangan lezat. Dilihat dari konsep ketuhanan yang demikian telah jelas tidak sesuai dengan criteria absolute. Kitab Suci Weda berdasarkan tinjauan diatas. secara akal sehat tak bisa dipercaya. B.doc 27 . Tuhan terpersonifikasi dalam Dewa yang banyak (polytheisme) maka tidak distinc dan karenanya tidak unique. menjalani meditasi. ayah Siddharta. yang mengajari Siddharta pelajaran Hindu Klasik. Dari guru yang satu ke guru yang lain tak mendapatkan cara untuk menghapus penderitaan. anak seorang raja atau pimpinan dari Suku Sakya dari sebuah Negara kecil di bagian Utara India. Suddhodana. Dia menyadari bahwa kebahagiaan kehidupannya hanyalah sementara. maka tak dapat dipercaya sebagai Wahyu dari Tuhan.Konsep ketuhanan dalam agama Hindu dikenal dengan Tuhan Trimurti yang terdiri dari Brahma. mengajarkan semua keahlian yang harus dimiliki seorang pangeran. memberikan kesempatan kepada putranya untuk belajar dan berkembang. Ajarannya mengenai reinkarnasi. tatkala suatu hari ia keluar dari Istana dan mendapati seorang lelaki yang kurus kering karena sakit meminta-minta dan melihat seorang lelaki lain tua yang bungkuk. Wisnu dan Siwa dan adanya Dewadewa Perantara seperti Dewa Matahari. dan lain sebagainya. juga dengan turunnya wahyu tersebut melalui banyak orang suci yang dipertanyakan kemurniannya. Ia bergabung dengan kelompok pertapa yang telah meninggalkan kehidupan duniawi untuk mencari kebenaran tertinggi dengan menjadi penganut Hindu. putri yang paling cantik di kerajaan. Untuk membahagiakan anaknya. Harta benda dan kemewahan yang diberikan ayahnya ternyata tak bisa membahagiakan Siddharta. akhirnya Siddharta memutuskan untuk berkelana seorang diri. melakukan pertapaan di hutan belantara. karena bertentangnya dengan realitas sebenarnya. Ia juga mengatur pernikahan putranya dengan Yosadhara. menyiksa diri dan akhirnya duduk mematung hingga 53509284. meninggalkan istri dan seorang anak yang dicintainya. Dengan demikian agama Hindu tak bisa kita percaya sebagai agama yang benar dan harus ditinggalkan. Akhirnya pada usia 29 tahun. karena mereka tak bisa secara jujur mengatakan yang sebenarnya.

Seluruh pertanyaannya terjawab dengan jelas. yaitu kepercayaan yang kuat dan benar. menunjukkan bahwa konsep ketuhanan agama Budha tidaklah jelas. mengenai 28 53509284. tindakan yang benar.doc . Menurut Buddha. dan hawa nafsu ini dapat dibuang dengan delapan cara (astaweda). perkataan yang benar. perhatian yang benar (tidak boleh terkena pengaruh sedih/senang) Semedi (pemusatan pikiran) yang benar.burung pun hinggap dan mematuki bahunya dan seekor tupai meloncat di lututnya. niat dan pikiran yang benar. sebenarnya ajaran ini bukanlah merupakan suatu agama. Siddharta diterangi dengan cahaya kebijaksanaan yang berasal dari tubuhnya sendiri. karena kitab suci yang seharusnya memberikan informasi dari TuhanNya mengenai konsep ketuhanan. berniat untuk tidak meninggalkan pohon tersebut sampai dia mendapatkan jawaban untuk mengatasi penderitaan. pemahaman intuisi terhadap kehidupan dan kematian. yang mana kitab ini terhimpun dari pidato Buddha. yaitu Aryasatyani (kebenaran yang utama) dan Paratyasamutpada (rantai lingkaran sebab akibat). kelakuan yang benar. Tetapi nafsu ini timbul karena kebodohan. Siddharta Gautama dikenal sebagai Buddha. Orang-orang yang yang telah mencapai hidup yang abadi ini tidak akan menitis kembali di atas bumi karena telah masuk nirwana. penghidupan yang benar. tinggal hidup yang abadi. penerangan sempurna. Ajaran Agama Budha adalah dua hal. Dari uraian dan penjelasan histories munculnya agama Budha. karena sang Buddha dalam agama ini telah menjadi guru sekaligus Tuhan sesembahan bagi penganut Buddha. Dalam Aryasatyani juga diterangkan. Ia kemudian duduk di bawah pohon Bodhi yang dikenal sebagai ‘ficus religiosos’ (pohon kebijaksanaan). Menjalani pengembaraan dan pertapaan selama tujuh tahun. penderitaan akibat hawa nafsu. Ia mengalami realisasi yang tidak dapat dijelaskan dengan kata-kata. penderitaan dapat dibuang dengan jalan membuang hawa nafsu. maka nafsu harus ditindas. Kitab suci agama Buddha bernama Tripitaka. Sutrantapittaka (wejangan/pelajaran Buddha) Abbidharmapittaka (soal keagamaan). Saat matahari terbit. Siddharta tak menemukan kebenaran yang dicarinya. Dengan demikian terhentilah hidup yang terjalin karena penderitaan. Apabila dicermati. Sejak itu. akibat dari nafsu. penghentian dari pendeitaan. Ia bangkit dengan pancaran sinar dan kuat. Tiba-tiba dia menyudahi pertapaan itu dengan meminum segelas susu dan makan nasi yang diberikan seorang wanita yang baik hati ketika melihatnya. hidup ini adalah penderitaan. yaitu Windyapittaka (peraturan hidup). bahwa hidup adalah penderitaan. sehingga kebodohanlah yang harus ditindas terlebih dahulu.

doc . penderitaan dapat dibuang dengan jalan membuang hawa nafsu. bertapa. sehingga termasuk dalam agama polytheisme. karena sang Buddha dalam agama ini telah menjadi guru sekaligus Tuhan sesembahan bagi penganut Buddha. penderitaan akibat hawa nafsu. Kitab Suci Tripittaka merupakan kumpulan pidato dan konsepkonsep kebijakan dari Sidharta Gautama setelah dianggap mencapai penerangan yang sempurna (Buddha). 29 53509284. Tidak menjelaskan mengenai konsep ketuhanan maupun informasi mengenai alam semesta.utusanNya telah gugur bila diukur dengan kaidah-kaidah kebenaran. Dengan demikian agama Buddha tak bisa kita percaya sebagai agama yang benar dan harus ditinggalkan. bukan merupakan wahyu yang datangnya dari Tuhan yang absolute. Ajaran pokoknya adalah penderitaan. Dengan demikian Tuhan dalam agama Buddha tidak distinc dan karenanya tidak unique. menyiksa diri. Pembawa agama ini adalah seorang manusia yang meninggalkan kehidupan duniawinya dengan hidup menderita. Apalagi dengan kitabnya. Cara-cara yang dilakukan dengan menjauhkan diri dari kehidupan dunia justru bertentangan dengan hasrat terdalam manusia untuk memanfaatkan alam semesta ini. Analisis: Konsep ketuhanan dalam agama Budha tidaklah jelas. melakukan meditasi untuk mendapatkan kebenaran sejati. Dalam agama ini juga dikenal banyak Dewa disamping Sang Budha. Konsep demikian merupakan hasil dari pemikiran dan meditasi sehingga lebih menyerupai konsep filsafat bukan agama yang sebenarnya. distinc dan unique. dan hawa nafsu ini dapat dibuang dengan delapan cara (astaweda).

30 53509284. Palestina dikuasai oleh kaisar Pompanyus dari Romawi. Bani Israil makin tidak mengenal Tuhan yang Esa lagi. yaitu kitab yang berisi tafsiran kitab Taurat yang berisi 34 kitab tebal. turunlah Isa AS untuk menyelamatkan umat. sehingga memindahkan kedudukan Allah dan selanjutnya kitab itu diganti dengan kitab Talmud. maka terjadilah peristiwa salib yang misterius itu. Dan kitab Talmud itulah yang kemudian dipakai sebagai pegangan utama Bani Israil. Karena rasa amarahnya yang sangat. berpuluh Bani Israil kembali ke agama tauhid. Imam-imam jahat Yahudi yang biasanya memeras umatnya untuk kepentingan duniawi. telah melampaui batas. Dengan mu’jizat Musa yang hebat itu. karena itu perlu diketahui terlebih dahulu mengenai ajaran Yahudi dan ajaran Nasrani yang secara ringkas dapat dijelaskan sebagai berikut : Ajaran Yahudi. Namun setelah Musa berkhalwat di bukit Sinai. Jika toh ada yang mengimani ajaran Isa yang tauhid itu diketahui oleh kaisar. terutama Yahudinya.C. dan akhirnya orang-orang Yahudi meniru-niru kebiasaan gaya hidup orang Romawi. Setelah Isa AS tidak mempunyai kekuatan yang berarti maka imam-imam tadi dibantu oleh laskar Romawi. Paulus dan Gerakannya 1. dan sebagai puncaknya pada zaman Musa/Ramses II. didapatinya Bani Israil tersebut telah berbalik. kitab Taurat sebagai ajaran dari Musa dikotori oleh tangan-tangan Yahudi. yaitu menyembah anak lembu yang terbuat dari emas. kini tidak dapat berkutik lagi. Ajaran Nasrani Pada saat kehidupan agama Yahudi yang sangat kritis di tempat itu. Jadi dapatlah dimengerti kalau pada waktu itu agama tauhid sedang tidak ada. Sejak 63 tahun sebelum Masehi. sehingga mereka dikejar-kejar dan lari menyembunyikan diri di dalam gua dan tertidur di sana selama 309 tahun seperti tersebut dalam Al-Quran surat Kahfi. Agama Kristen Ajaran Kristen mempunyai kaitan erat dengan ajaran Nabi Musa dengan kitabnya Taurat dan ajaran Nabi Isa dengan kitabnya Injil. diantaranya di dalam Baitul Maqdis dijadikan tempat maksiat yang luar biasa. Bani Israil kembali ke agama Tauhid. Dengan mu’jizatnya yang hebat dalam waktu tiga tahun tiga bulan lebih tiga hari. Sewaktu Bani Israil bermukim di Mesir sejak Nabi Yusuf hingga Nabi Musa selama lebih dari 400 tahun. Jadi bolehlah dikatakan bahwa pengaruh dari mu’jizat Musa telah lenyap. sehingga penyelewengan Bani Israil. 2. Setelah Musa tidak ada. maka imamimam jahat itu kemudian memfitnah Nabi Isa AS hingga pengikutnya murtad secara masal. 3. Ini membuktikan bahwa mu’jizat Musa telah mulai pudar.doc . berusaha membunuh dan menyalib Nabi isa AS.

dan ketiganya adalah 53509284. yaitu pada tahun 48 Masehi lahirlah agama Kristen yang disamping percaya kepada Allah juga percaya kepada Kristus (Sang Kristus = Yesus). Konsep ini disebut sebagai doktrin Trinitas. Jadi kira-kira 15 tahun dari peristiwa salib yang misterius itu. Sewaktu diutus ke Damsyik (Damaskus) untuk menangkap sisasisa pengikut Isa AS. Mendengar bahwa di Palestina ada peristiwa salib atas diri Isa AS (Yesus). 5 : 7 – 8 --. Ia memasuki sekolah agama di kota itu dan agama yang dipeluknya adalah Oepheus. termasuk agama dan bermacam-macam kepercayaan. Ajaran Paulus ini ditentang oleh muridmurid Yesus yang banyaknya 12 orang. dan ia diangkat jadi Rasul. sebuah kota Hellinisme. maka ia pergi ke Yerusalem di negeri Palestina. atau Firman atau Yesus atau dikenal juga sebagai Isa Almasih dan Roh Kudus atau Malaikat Jibril. Tuhan Putra. juga bukan didirikan Yesus/murid-murid Yesus. Konsep Ketuhanan Umat Kristen beriman kepada Tuhan Bapa atau Tuhan Allah. tempat bercampurnya peradaban Barat dan Timur. Firman dan Roh Kudus. 4. sebagai agama yang bertuhan kepada Zeus sebagai Bapak. Karena daerah operasinya di daerah yang pada umumnya merupakan daerah paganisme (kepercayaan dan pemujaan kepada dewa-dewa) yaitu Antiochia. Karena perjalanan itu sangat jauh maka sewaktu sampai di Damaskus. Setelah bangun dari rebah ia bercerita kepada pengikutnya bahwa ia bertemu dengan Yesus sewaktu rebah tadi. Disamping itu ia mempelajari ajaran-ajaran yang ditinggalkan Nabi AS.Paulus yang lahir sepuluh tahun setelas Isa AS itu adalah anak dari seorang bapak Yahudi dan ibu Romawi. Setelah setahun ia mengajar di sana. Sejak itu ia mengajarkan bahwa Yesus itu Tuhan yang kehadirannya di dunia ini untuk disalib dalam rangka menyelamatkan orang-orang yang beriman. kemudian lahirlah agama Kristen (Kisah Rasul-rasul 11 : 26).”Sebab ada tiga yang memberikan kesaksian di dalam sorga : Bapa. Ia lahir di kota Tarsus di pulau Kilika. namun Paulus terus melakukan propaganda. maka orang-orang barat yang melakukan penyelidikan dan jujur mengatakan bahwa agama Kristen itu bukan ciptaan Tuhan. sementara baginya tersalibnya anak Tuhan merupakan tonggak kepercayaan baginya. Dasar dari keyakinan demikian dijelaskan dalam Injil Yohanes. dimana kebanyakan orang-orangnya memuja dewa Mithra (dewa yang mati dibunuh dalam rangka menebus dosa). Atas dasar ini.doc 31 . sekonyong-konyong terjadfi peristiwa yang mengubah jalan sejarah agama. Zagreus sebagai Tuhan Putra yang mati disalib dalam rangka penebus dosa/ menyelamatkan umat dari dosa. ia amat lelah dan rebah (tidur). Ia termasuk anak yang cerdas sehingga dalam waktu yang singkat dapat menguasai ajaran dari Gamaliel dan ia menjadi orang penting bagi Gamaliel. Disana ia belajar kitab Taurat dan kitab Nabi lain kepada Imam Gamaliel.

doktrin yang telah ditanamkan terhadap umat Kristiani sejak mereka kecil hingga besar untuk menerima keyakinan dan konsep tersebut tanpa adanya suatu pertanyaan dan sanggahan yang kritis terhadapnya. darah dan air dan ketiganya adalah satu. Dan ada tiga yang memberikan kesaksian di bumi : Roh. Kitab Imamat.” Demikianlah. Konsep Ketuhanan demikian menunjukkan bahwa konsep ketuhanannya adalah monoteisme. ternyata konsep itu ada 53509284.satu. Kitab Perjanjian Lama. Tuhan Putra dan Roh Kudus. Kitab Bilangan dan Kitab Ulangan. Injil Lukas. Jadi Bibel dalam ujud seperti yang sekarang ini dibentuk dalam waktu 551. Kitab Injil Markus ditulis dalam bahasa Yunani dan kemudian disalin. Kitab tersebut terdiri dari kitabkitab : a. Kini tulisan Markus dan salinan yang pertama telah tiada. Injil Yahya. Analisis: Konsep ketuhanan dalam agama Kristen atau Katholik adalah Trinitas. Bibel yang kita jumpai sekarang ini. 28 : 19 --. Kitab Rasul-rasul kaya Lukas.doc 32 . Lukas adalah tabibnya Paulus (Kolese 4 : 14). Bibel dijadikan berpasal-pasal oleh Hugo pada tahun 1236 dan kemudian dijadikan berayat-ayat oleh Robertus pada tahun 1551. Dan Kitab terakhir dan Perjanjian Baru (Kitab Wahyu) ditulis sekitar tahun 105. Kitab Suci Umat Kristen Kitab suci umat Kristen disebut Bible atau Byble atau Gospel dan masih banyak lagi sebutan yang lain. yaitu kitab-kitab yang ditulis sebelum masehi yang meliputi : Kitab Kejadian. mempercayai adanya Tuhan Bapa. pada zaman dahulu belum ada.”Karena itu pergilah. Selain itu adalah Kitab nabi Yesayas. Kitab Perjanjian Baru. Perlu dijelaskan disini bahwa. dan lain-lainnya. Kitab Taurat ditulis kira-kira 1200 tahun sebelum masehi. 5. Matius dan Lukas menulis Injil dengan mengambil bahan dari Markus. Kelima Kitab ini dahulunya hanya berupa sebuah kitab saja yang dikenal dengan Kitab Taurat. yuitu dari tahun 1200 SM hingga 1551 M. Bahwa isi Bibel banyak yang irasional dan bertentangan. Walau umat Kristen yakin dengan konsep Trinitas ini. Kitab Keluaran. jadikanlah semua bangsa muridKu dan baptislah mereka dalam nama Bapa dan Anak dan Roh Kudus. memang telah diakui banyak sarjana. Suratsurat Paulus dan Kitab Wahyu. Markus adalah pembantu Paulus (Timotius 4:11). Injil Markus. dan salinan ini kemudian disalin lagi. yang ada hanya salinan kedua. bukan poleteisme.” Dan Injil Matius. Jadi selain Yahya surat-surat lain dan Kitab Wahyu adalah karya Paulus dan orang-orang yang telah kena pengaruhnya. b. yang berisi kitab-kitab Injil Matius.

keduanya telah mengalami perubahan-perubahan dan kesepakatan-kesepakatan. ditemukan penjelasan : ”Karena ada tiga yang bersaksi : Roh. Dimana jarak kehidupan Yesus (Isa Al-Masih) dengan Paulus selama sekitar 10 tahun dan Paulus tak pernah bertemu dengan Yesus (Isa Almasih) secara langsung. Sehingga tak bisa dijadikan pedoman sebagai kitab suci sebuah agama. Lukas adalah tabibnya Paulus (Kolese 4 : 14). (c) Lewat Roh Kudus dan Bunda Maria. dan sumber kitab suci ini bukan merupakan firman-firman Tuhan langsung.” telah dihapus dalam Revised Standard Version cetakan 1952 dan 1971 dan juga dalam banyak kitab lainnya sehingga perubahan ini jelas telah mempengaruhi teks Yunani. namun banyak Pendeta. Kitab Suci Agama Kristen yaitu Bibel atau dikenal sebagai Perjanjian Lama dan Injil atau Perjanjian Baru. Tidak ada dasar atau bukti dalam Al-Kitab untuk membenarkan hal itu. Konsili Chalcedon (451).doc 33 . (b) penciptaan manusia sebagai kecelakaan. Tetapi sekarang bagian ini. karena perintah dari Tuhan kepada nabi Musa maupun nabi Isa. Roh. Kata Trinitas ini tidak ada dalam Al-Kitab atau kamus-kamus Al-Kitab. Pengkhotbah dan Umat Kristiani yang tidak menyadari tentang masalah ini. Jadi selain Yahya surat-surat lain dan Kitab Wahyu adalah karya Paulus dan orang-orang yang telah kena pengaruhnya. dan menjadi bukti paling kuat tentang doktrin trinitas. dalam The New American Standard Bible. lahir Isa 53509284. ”Bapa. ” juga dalam The New Word Translation of Holy Scriptures. Matius dan Lukas menulis Injil dengan mengambil bahan dari Markus. Distinct dan Unique. berbunyi : ”Dan rohlah yang bersaksi karena Roh adalah benar. The King James James Version (1611). Karena ada tiga yang bersaksi.” Isi ayat tersebut telah dirubah dan digantikan. Firman dan Roh Kudus dan tiga ini adalah satu. Standard Version (cetakan 1952 dan 1971) dan perubahan-perubahan lainnya yang dilakukan hingga saat ini.Lebih jelas lagi dengan mencoba memahami karakteristik Tuhan yang Absolut. yang diresmikan pada tahun 1611. Pembawa ajaran Kristen ini adalah Yesus sebagai penerima Wahyu dari Tuhan dalam ajaran Nasrani dan berubah menjadi agama Kristen yang dibawakan oleh Paulus yang mengaku sebagai Rosul. air dan darah dan ketiganya sudah sepakat. maka konsep Trinitas dalam agama Kristen ataupun Katolik tidak masuk dalam kategori Tuhan yang sejati. Roh Allah dibungkus oleh tanah yang kotor. Ini terjadi pada saat Konsili Nicaea (325 M). Injil Yohanes 5 : 7-8. Kitab demikian tak terjamin aotentisitasnya. Trinitas juga tidak pernah diajarkan atau disabdakan Yesus. Disamping itu Doktrin Trinitas bukanlah Ayat Al-Kitab. Konsep Ajaran Kristen dikenal dengan 10 perintah Tuhan ajaran yang baik. Penyampai dari Injil tersebut adalah Markus adalah pembantu Paulus (Timotius 4:11). Adam dan Hawa makan buah kholdi akhirnya diturunkan dari surga. digunakan oleh kesaksian Jehovah. air dan darah dan ketigany dalam kesepakatan.dalam Injil ”The King James Version”. Konsep Ajaran lainnya : adalah (a) adanya dosa waris.

yang terdiri dari 30 juz dan 114 surat. Thoha.Almasih sebagai Putra Tuhan dan menebus dosa manusia dengan disalib. pada tahun 609 M. Al-Ikhlash.” (QS. Ia menjadikan manusia dari segumpal darah. Tidak ada Tuhan selain Aku. “ (QS. 20 :14) Allah memiliki sifat-sifat seperti yang dijelaskan dalam surat AlIkhlas: “Katakanlah : Dialah Allah. yang mengajarkan dengan qalam. 112 : 1-4) 53509284. tepatnya di kota Makkah.doc 34 . Agama Islam Agama Islam datang dan lahir dimulai di jazirah Arab. datanglah malaikat Jibril ke hadapannya menyampaikan wahyu dari Allah. Diajarkannya manusia apa yang tidak diketahu. solusisolusi atas setiap permasalahan. 96 : 1-5) Wahyu yang pertama ini kemudian dilanjutkan secara bertahap selama sekitar 23 tahun. kisah-kisah manusia dan kaum terdahulu maupun yang akan datang dan ajaran-ajaran agama Islam. Dan tidak seorangpun yang setara dengan Dia. Dan dirikanlah sholat untuk mengingatku. D. merupakan konsep manusia yang telah diubah-ubah. (d) Setelah ditebus dosanya. Dalam kitab ini diinformasikan secara detail mengenai konsep ketuhanan. Dia tiada beranak dan tiada pula diperanakkan.” (QS. Wahyu yang turun kepada Nabi Muhammad ini berupa informasi-informasi. Allah adalah Tuhan yang bergantung kepadaNya segala sesuatu. dibawa oleh Nabi Muhammad saw yang diawali dengan diterimanya wahyu pertama di gua Hiro pada malam hari di bulan Ramadhan. Sehingga tidak bisa dijadikan agama yang patut untuk diyakini dan diimani. pembawa ajaran dan ajaran pokok dari Agama Kristen ini. menjadi orang yang selamat (e) Mereka yang belum dibaptis adalah para domba yang harus diselamatkan. Saat itu beliau berumur sekitar 40 tahun. ketika beliau melakukan takhanuts (menyendiri untuk berkomunikasi dengan Tuhan). yang secara keseluruhan merupakan kitab suci agama Islam dan disebut Al-Quran. Tuhan memperkenalkan dirinya sendiri melalui firmanNya. Maka sembahlah Aku. kitab suci. Bacalah dan Tuhanmu yang Maha Mulia. alam semesta dan mengenai manusia sendiri. Dari seluruh konsep ketuhanan. Bagaimana Al-Quran sebagai kalamullah (wahyu dari sang Mutlak) bicara mengenai konsep ketuhanan dalam Islam? Dalam AlQuran. untuk membalas dan penghormatan pada Yesus harus bersedia dibaptis. “Bacalah dengan Nama Tuhanmu yang menjadikan. Yang Maha Esa. Al-Iqro. “Sesungguhnya aku ini adalah Allah.

semua tunduk dan patuh pada aturan Allah swt. petunjuk. mudah-mudahan mereka mendapat petunjuk. Yang Akhir. Kemidan Dia bersemayam di atas Arsy. ArRahman. Yang Zhahir dan Yang bathin. Pencipta segala sesuatu maka sembahlah Dia. tidak ada Tuhan selain Dia. Dia tidak dapat dicapai oleh penglihatan mata. dan Dia Maha Mengetahui segala sesuatu.” (QS. Sebagian sifat-sifat Allah tersebut tercantum dalam ayat-ayat dari Al-Quran sebagai berikut : “Semua yang berada di langit dan yang berada di bumi bertasbih kepada Allah (menyatakan kebesaran Allah). Dan dia bersama kamu dimana saja kamu berada. rahmat dan kabar gembira bagi kaum muslimin. Dan tetap kekal Dzat Tuhanmu yang mempunyai kebenaran dan kemuliaan (QS.doc . 57 : 1-4) “Semua yang ada di bumi itu akan binasa. dan Dia adalah pemelihara segala sesuatu. Allah adalah Yang Awal. Selanjutnya bagaimana informasi yang Allah sampaikan mengenai Kitab Suci Al-Quran? Al-Quran merupakan kitab yang berisi kebenaran yang datang dari Tuhan sebagai peringatan kepada seluruh umat manusia. Kepunyaan Allahlah semua yang ada di langit dan bumi. Dan Allah Maha Melihat apa yang kamui kerjakan. petunjuk bagi mereka yang bertaqwa.Allah swt adalah Tuhan pencipta alam semesta.” (QS Al-An’am 6 : 102-103) Demikianlah Al-Quran menginformasikan tentang konsep ketuhanan dalam Islam. Dia ada sebelum semua ada. Al-Quran berisi petunjuk bagi orang-orang yang bertaqwa. Hal ini ditunjukkan dalam ayat-ayat Al-Quran sebagai berikut : “… Sebenarnya Al-Quran itu adalah kebenaran (yang datang) dari Tuhanmu. Kepun Dialah Yanag Awal dan Yang Akhir. langit dan bumi serta isinya. Al-Baqoroh. Dan Dialah yang Maha Kuasa atas segala sesuatu. dan Dia Maha Kuasa atas segala sesuatu. agar kamu memberi peringatan kepada kaum yang belum datang kepada mereka orang yang memberi peringatan sebelum kamu. Dia yang memelihara dan mengatur seluruh makhluknya. Dialah yang menciptakan langit dan bumi dalam enam masa. 32 : 3) “Kitab (Al-Quran) ini tidak ada keraguan padanya.” (QS. Kepunyaan-Nyalah kerajaan langit dan bumi.” (QS. Yang Dhohir dan yang Bathin. Pun Dia ada setelah semua binasa. Dia menghidupkan dan mematikan. sedang Dia dapat melihat segala penglihatan itu dan Dialah yang Maha Halus lagi Maha Mengetahui. Al-Hadid. 55 : 26-27) “(Yang memiliki sifat-sifat yang) demikian itu ialah Allah Tuhan kamu. Menjelaskan segala sesuatu. 2 :2-3) 35 53509284. Dia mengetahui apa yang masuk kedalam bumi dan apa yang keluar daripadanya dan yang turun dari langit dan apa yang naik kepadanya. As-Sajdah.

atau utusan yang menerima Wahyu dari Allah untuk disampaikan pada umatnya. Al-Quran menjelaskan bahwa terhadap kaum Bani Israil. sesungguhnya aku adalah utusan Allah kepadamu. Al-Fath. Nabi Isa telah menyampaikan akan keberadaan dirinya sebagai utusan Allah dan kelak akan datang sesudahnya Nabi terkakhir yang bernama Muhammad saw. “Sesungguhnya Kamilah yang menurunkan Al-Quran dan sesungguhnya Kami benar-benar memeliharanya. Muhammad saw merupakan seorang rosul dan para pengikutnya saling berkasih sayang satu sama lainnya. membenarkan kitab (yang turun) sebelumku.” (QS. AshShaff. Al-Israa’. tetapi berkasih sayang sesama mereka” . Al. 48 : 29). yaitu Taurat dan memberi khabar gembira dengan (datangnya) seorang Rosul yang akan dating sesudahku. Al-Hijr. Sungguh telah berlalu sebelumnya beberapa orang rosul.doc . 6 : 115) “Katakanlah. 15 : 9) Sementara itu informasi mengenai pembawa risalah. (QS.” (QS. niscaya mereka tidak akan dapat membuat yang serupa dengan dia sekalipun sebagian mereka menjadi pembantu sebagian yang lain. 16 : 89) Isi Al-Quran tidak akan dapat dirubah oleh siapapun. meski semua manusia maupun jin berhimpun membuat kitab yang sama dan Allah senantiasa menjaga keberadaan Al-Quran ini. 36 53509284. 61 : 6) “Muhammad itu tidak lain hanyalah seorang rosul. An-Nahl.“Dan Kami turunkan kepadamu Al-Kitab (Al-Quran) untuk menjelaskan segala sesuatu dan petunjuk serta rahmat dan kabar gembira bagi orang-orang yang berserah diri. yang namanya Ahmad (Muhammad). Al-Imran. Hal ini terlihat pada ayat-ayat berikut : “Dan (ingatlah) ketika Isa Putra Maryam berkata : “Hai Bani Israil. AlAhzab. 17 : 88). tetapi dia adalah Rosulullah dan penutup nabinabi. Tidak ada yang dapat merobah-robah kalimatkalimatNya dan Dialah yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.” (QS.(QS. 33 : 40) “Muhammad itu adalah utusan Allah dan orang-orang yang bersama dengan dia adalah keras terhadap orang-orang kafir. 3 : 144) “Muhammad itu sekali-kali bukanlah bapak dari seorang laki-laki diantara kamu.” (QS. (QS. Hal ini dapat dilihat pada ayat-ayat berikut ini : “Telah sempurnalah kalimat Tuhanmu (Al-Quran) sebagai kalimat yang benar dan adil. sesungguhnya jika manusia dan jin berkumpul untuk membuat yang serupa Al-Quran ini.” (QS. Dia adalah Allah Maha Mengetahui segala sesuatu. mereka berkata : “Ini adalah sihir yang nyata.” Maka tatkala rasul itu datang kepada mereka dengan membawa bukti-bukti yang nyata.An’am.

kaidah yang mengatur hubungan manusia selain dengan Allah (dengan sesame manusia dan dengan alam lingkungan) disebut kaidah 37 53509284. yang menjadi dasar bagi aktivitas dalam kehidupannya. 34 : 28) “Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rosulullah itu suri tauladan yang baik bagimu. hubungan manusia dengan sesama manusia dalam kehidupan social. Maka kita sebagai umat Muhammad saw dituntut untuk mengikutinya dan menjadikan beliau sebagai tauladan agar kita mendapatkan kebahagiaan dunia hingga akhirat. Syariah adalah jalan (ke sumber atau mata air) yang harus ditempuh (oleh setiap umat Islam). (4) Iman kepada rasul-rasulNya. Pembahasan tentang aqidah dilakukan dalam Ilmu kalam. atau meminjam istilah asing. 33 : 21) Ajaran Pokok Islam dapat dikelompokkan dalam aqidah (tauhid). Al-Ahzab.Kehadiran Nabi Muhammad saw turun di muka bumi menjadi utusan Allah untuk memberi peringatan kepada semua manusia seluruh alam. syariah dan akhlak. Menurut etimologi. keyakinan. Yang dimaksud dengan aqidah menurut etimologi (asal kata) adalah ikatan. yakni ilmu hasil penalaran atau ijtihad manusia yang membahas dan menjelaskan tentang kalam Ilahi (emengenai aqidah) atau juga disebut ilmu tauhid karena membahas dan menjelaskan (terutama) tentang ke-Esaan Allah (tauhid). Kaidah yang mengatur hubungan langsung manusia dengan Allah disebut kaidah ibadah atau kaidah ubudiah yang disebut juga kaidah ibadah murni (mahdloh). Pembahasan tentang aqidah selalu terkait dengan Rukun Iman yang meliputi : (1) Iman kepada Allah. (3) Iman kepada kitab-kitabNya. (2) Iman kepada malaikat-malaikatNya. tetapi kebanyakan manusia tiada mengetahui. melainkan kepada umat manusia seluruhnya sebagai pemberi peringatan. (5) Iman kepada hari kiamat/akhirat. kini sering dipergunakan istilah teologi yakni ilmu tentang ketuhanan. Menurut terminology (istilah). hubungan manusia dengan benda dan alam lingkungan hidupnya. sedangkan menurut terminology (istilah) makna aqidah adalah iman. Saba’ . Aqidah memiliki makna yang lebih luas sebagai keyakinan atau keimanan seseorang terhadap agama dan ajarannya. syariah adalah system norma (kaidah) Ilahi yang mengatur hubungan manusia dengan Allah. sangkutan.” (QS. (6) Iman kepada qadha dan qadar.” (QS. Al-Quran menjelaskan hal ini dalam ayat-ayat berikut : “Dan Kami tidak mengutus kamu.doc .

terhadap hewan dan terhadap bumi dan air serta udara di sekitar kita. perilaku. 2:163. keluarga. Muuhammad adalah seorang rosul. (32:3). sebelum beliau diangkat menjadi Nabi. 20:8) dan Unique (42:11. Disiplin ilmu yang hkusus membahas dan menjelaskan syari’ah disebut ilmu fikih. meski semua manusia maupun jin berhimpun membuat kitab yang sama (17:88). 55 : 26-27). melanjutkan risalah nabi-nabi sebelumnya (3:144). Distinct (112:1. Akhlak manusia terhadap Allah dibahas dan dijelaskan lebih dalam oleh ilmu tasawuf. Yang disebut terakhir ini (akhlak terhadap bukan manusia) dapat dibagi lagi menjadi akhlak terhadap tumbuh-tumbuhan. yang akhlak dan kepribadiaannya terjaga sejak kecil dan oleh kaumnya mendapat gelar Al-Amin (yang dapat dipercaya). Sikap terhadap sesama makhluk dapat dibagi dua yaitu pertama. Berasal dari kata khuluk yang berarti perangai. ajaran yang dibawa Beliau adalah Rahmat bagi semesta alam (21:107) dan Beliau merupakan teladan bagi pengikutnya (33:21) 38 53509284. yakni Allah swt dan terhadap sesame makhluk (segala yang diciptakan oleh Khalik itu). Diutusnya Nabi Muhammad saw sebagai Nabi terakhir (33:40). 2:255) Al-Quran sebagai kitab suci Al-Quran merupakan kitab yang berisi kebenaran yang datang dari Tuhan sebagai peringatan kepada seluruh umat manusia.doc . (16:89) Isi Al-Quran tidak akan dapat dirubah oleh siapapun (6:115). rahmat dan kabar gembira bagi kaum muslimin. memenuhi karakteristik adu. sikap. Dalam kitab suci Al-Quran ini berisi dan menjelaskan mengenai konsep ketuhanan maupun informasi mengenai alam semesta. Akhlak ialah sikap yang menimbulkan kelakuan baik atau buruk. 6:102-103. akhlak terhadap sesame manusia yakni diri sendiri. (2:2-3). akhlak terhadap makhluk bukan manusia yang ada di sekitar lingkungan hidup kita. tetangga dan masyarakat. watak. dan Allah senantiasa menjaga keberadaan Al-Quran ini (15:9). 57 : 1-6. Karena itu dalam garis besarnya ajaran akhlak berkenaan dengan sikap dan perbuatan manusia terhadap Khalik. petunjuk. 112:2-3. Muhammad saw merupakan seorang rosul dan para pengikutnya saling berkasih sayang satu sama lainnya (48:29). Pembawa risalah agama Islam adalah Nabi Muhammad saw. Analisis: Konsep ketuhanan dalam agama Islam sangat jelas adalah monoteisme. seorang manusia terpilih keturunan Nabi Ibrahim AS. Kedua. Al-Quran berisi petunjuk bagi orangorang yang bertaqwa. budi pekerti manusia terhadap Khalik (Pencipta alam semesta) dan makhluk (yang diciptakan). menjelaskan segala sesuatu. Absolut (112:2. sedang akhlak manusia terhadap sesame ciptaan Allah dibahas dan dijelaskan oleh ilmu akhlak.mu’amalah.

yang akan dibahas lebih lanjut dalam kajian pada bab berikutnya. 39 53509284. syariah dan akhlak.doc . alam dan manusia.Ajaran Pokok Islam dapat dikelompokkan dalam aqidah (tauhid). Ketika kelompok ajaran Islam tersebut saling terkait dan secara keseluruhan membahas konsep Islam mengenai Tuhan.

doc . Allah swt akan memberikan hidayah iman pada sesorang yang dia kehendaki dan menyesatkan siapa yang kehendakinya. Panca indra yang dimiliki seseorang juga bisa menjadi alat untuk mengenal dan menangkap fenomena alam dan realitas alam semesta sebagai bagian dari ciptaan Allah swt. (QS 28 : 56) Meskipun seorang nabi atau utusan Allah. tanpa hidayah iman yaitu keyakinan yang Allah masukkan dalam hati seseorang untuk menerima dan mengakui kebenaran mutlak. Adalah merupakan kewenangan bagi Allah untuk memberikan ataupun mencabut hidayah iman itu bagi hambanya yang bernama manusia. tetapi Allah memberi petunjuk kepada orang yang dikehendakiNya …”. Dengan kemampuan insting tersebut. Apa itu hidayah? Hidayah adalah petunjuk dari Allah yang akan membuat seseorang meyakini Allah dan juga ajaran agama Islam. Siapapun tidak dapat memberikan hidayah pada seorang manusia. panca indera. yaitu insting. dia tidak dapat memberikan hidayah pada umatnya ataupun keluarganya. Akal sebagai alat untuk berpikir juga bisa digunakan untuk memikirkan proses penciptaan alam semesta dan mengenal sang Pencipta itu sendiri.Bab 4 Pengantar Hidayah Dalam diri manusia Allah telah melengkapinya dengan instrumen untuk mendapatkan kebenaran. Kisah Nabu Nuh memberika pelajaran bagi kita. beliau telah menyiaupkan perahu bagi umatnya beriman untuk diselamatkan. meskipun terhadap orang-orang yang dikasihinya. bagaimana ketika dia menemukan kenyataan anaknya Kan’an dan istrinya tidak mau mengikutinya dan justru menantangnya. Insting merupakan gerakan reflek untuk menangkap fenomena alam dan langsung memberikan tanggapan atasnya. Dengan akal juga manusia memperoleh ilmu pengetahuan yang memungkinkan seseorang untuk bisa mengenal dan memahami sebuah kebenaran. Namun keseluruhan itu tak akan mengantarkan sesorang untuk mengenal Allah swt dengan sebenarnya. Sebagaimana difirmankan oleh Allah dalam firmannya: ”Sesungguhnya kamu tidak akan dapat memberikan petunjuk kepada orang-orang yang kamu kasihi. Tatkala beliau memerintahkan anaknya dan istrinya untuk menumpang perahu tersebut mereka menolak dan akhirnya ditenggelamkan oleh Allah dalam banjir tersebut bersama umat Nuh 40 53509284. Pada saat banjir menimpa umat nabi Nuh. seseorang bisa melakukan pendekatan untuk memahami akan kebenaran. yang akan mendorong orang tersebut untuk mengamalkan ajaran dan nilai–nilai kebenaran yang ada dalam ajaran agama Islam. dan akal atau ilmu pengetahuan.

yang tidak mau menerima risalah Nabi Nuh untuk beriman pada Allah swt. Jika Allah swt telah menghendaki seseorang mendapatkan hidayah iman. Hal ini tersirat dalam firman Allah : “Dan sebagian besar manusia tidak akan beriman walaupun kamu sangat menginginkannya …” (QS 12 : 103) Dan dalam ayat lain Allah menegaskan: “Dan jikalau Tuhan-mu menghendaki. Hal yang sama terjadi pada Nabi Muhammad. pamannya yang sempat mengasuhnya pada saat dia remaja. namun Bilal tetap bertahan untuk dalam keimanannya. …” (QS 17 : 94) Maka tatkala datang petunjuk pada seorang budak bernama Bilal ra. Paman nabi. meskipun majikannya tidak menginginkan dan memaksakan agar dirinya murtad dari Islam untuk kembali menyembah berhala. Bahkan Alquran juga menjelaskan. beriman pada Allah swt. hanya sebagian kecil manusia dibumi ini yang beriman pada Allah. Abu Lahab bahkan menentang dan memusuhi nabi karena mendakwahkan kebenaran. Maka apakah kamu (hendak) memaksa manusia supaya beriman semuanya?? …” (QS 10 : 99) Orang yang mendapatkan hidayah dari Allah adalah orang-orang yang terpilih. orang-orang yang diselamatkan dari adzab neraka dan orang-orang yang dimuliakan oleh Allah. Meskipun para nabi menginginkan agar semua manusia di bumi ini dapat menerima ajakan untuk beriman pada Allah. namun tidak semua manusia mau beriman. maka siapapun tak dapat menghalanginya. Al-Islam. Sebagaimana dijelaskan firmanNya: “Dan tidak ada sesuatu yang menghalangi manusia beriman tat kala datang petunjuk kepadanya. tentulah beriman semua orang yang di muka bumi seluruhnya. tatkala beliau menginginkan agar Abu Tholib. tak juga bersedia untuk mengucapkan kalimat toyibah Laa ilaaha illallah. Meskipun sang majikan menyiksanya dengan menidurkannya di padang pasir yang 41 53509284. Hingga akhir hayatnya. Karena itu hidayah iman merupakan sebuah kenikmatan yang besar.doc . Abu Tholib tak juga masuk Islam.

Apa yang perlu diusahakan untuk mendatangkan hidayah iman tersebut? Dalam uraian berikut akan dibahas usaha-usaha yang perlu dilakukan. Dan orang-orang yang disesatkan oleh Allah mereka adalah orang-orang yang merugi baik di dunia maupun di akhirat.doc . Meski hidayah iman merupakan pemberian dan karunia Allah swt. Berdekatan Dengan Para Sholihin Melakukan taubat berarti sekaligus berhijrah dari komunitas pergaulan (lingkungan) seseorang selama ini. Agar memiliki pola pikir dan akhlak yang mulia harus dimulai dengan 42 53509284. masyarakat lingkungan bahkan bagi manusia seluruh alam. keluarga. Kesadaran akan perbuatan dosa dan maksiat yang telah dilakukan dan menetapkan janji untuk tidak melakukannya lagi merupakan langkah awal bagi seseorang untuk menyongsong datangnya hidayah. 1. dan barang siapa yang disesatkan Allah. 2. Allah berfirman: “Barang siapa yang diberi petunjuk oleh Alloh. agar hidayah iman dari Allah swt turun dan bertebaran di alam semesta.panas dan ditindih batu pada tubuhnya. mereka akan tetap dalam keimanannya. Taubat Sebagai makhluk yang lemah. Inilah langkah awal untuk mengusahakan datangnya hidayah iman dari Allah swt. Taubat adalah sebuah amalan hati atas pengakuan dosa dan kemaksiatan yang dilakukan seseorang dengan memohon ampunan (istighfar) kepada Allah swt dan berjanji untuk tidak mengulangi perbuatan dosa tersebut. maka merekalah orang-orang yang merugi. Lingkungan tempat seseorang berinteraksi dalam kehidupan sehari-hari akan berpengaruh dalam cara pandang. pola pikir dan perilaku (akhlak) orang tersebut. namun manusia mempunyai kewajiban untuk mengusahakan datangnya hidayah bagi diri pribadi.” (QS 7 : 178) A. maka dialah yang mendapat petunjuk. Hidayah Iman Harus Diusahakan. manusia terkadang khilaf melakukan dosa dan kemaksiatan. Demikianlah maka beruntunglah orang-orang yang mendapatkan petunjuk (hidayah) iman dari Allah swt. namun Bilal ra tetap mengatakan ahad … ahad … ahad yang artinya dia tetap mempertahankan keimanannya kepada Allah yang Ahad itu.

Hidayah iman adalah pengetahuan dan pemahaman akan Allah swt sebagai Robb. Menuntut Ilmu Menuntut ilmu bagi seorang muslim adalah kewajiban. perbuatan dan ahklaknya dengan akhlaqul karimah. Dengan mempelajari ilmu mengenai agama akan menghadirkan hidayah iman. Melakukan aktualisasi atas ilmu yang dimilikinya. Begitulah jika seseorang berada dalam lingkungan orang-orang sholih. Mengetahui dan memahami akan Allah swt akan mendorong kita untuk lebih mengenal Allah swt (makrifatullah). Mereka adalah para sholihin. juga belajar mengenai agama. sahabat.mencari lingkungan yang baik dan mulia. seseorang dituntut mengamalkannya. syariat yang menjadi pedoman bagi seseorang untuk menjalani hidup dan kehidupan di dunia. Percikan hidayah iman akan bisa didapatkan dengan berdekatan danberkumpul dengan para sholihin. Dengan berdekatan dengan orang-orang sholih ini maka kita akan mendapatkan pengaruh positifnya. Mengamalkan ilmu merupakan usaha untuk mendatangkan hidayah iman dari Allah swt. yakni majlisnya para nabi. yang hakekatnya dalam rangka untuk menjalankan fungsi. 5. Dakwah artinya mengajak. Ilah dan Al-Malik. Dengan makrifatullah seseorang akan mengimani dan mencintai Allah. Disamping menuntut ilmu mengenai makrifatullah. Energi yang terpancar dari orang-orang sholih akan menebar dan mengenai mereka yang ada di dekatnya sebagai energi Ilahi yang positif. orang-orang yang mentaati Allah dan Rosulnya. Mendakwahkan Ilmu Usaha untuk mendatangkan hidayah juga dilakukan dengan mendakwahkan kebenaran (ilmu) yang telah dipahami. Mengamalkan Ilmu Dengan ilmu yang telah dipelajarinya. maka tak lama lagi orang tersebut akan dapat mengikuti jejak dan langkahnya. sebagai usaha untuk mendatangkan hidayan iman. akhlak yang mulia. 3. Menjalankan dan mengamalkan agama secara sempurna. secara kaffah sebagaimana yang dicontohkan oleh Nabi 53509284. Lingkungan yang mulia dalam pandangan Allah swt adalah lingkungan para kekasihNya (majlis wali Allah). tugas dan peran manusia sebagai Abdullah (hamba Allah). sebagai Kholifatullah (wakil Allah) dan Naib Nabi (wakil Nabi) untuk menyebarkan kebenaran. Maka dengan mengkaji dan mempelajari ilmu akan memperoleh pengetahuan dan pemahaman. 4. yaitu mengajak diri dan orang lain untuk taat kepada Allah dan Rosulullah. yang senantiasa konsisten menjaga ucapan. tabiin dan para pengikutnya yang setia hingga akhir zaman.doc 43 . Dengan mengetahui dan memahami syariat Islam seseorang akan mengaplikasikan dalam amal perbuatan keseharian.

hidayah iman seperti energi listrik yang akan menggerakkan dan menyalakan peralatan listrik tersebut.doc 44 . Mujahadah dan Doa Dalam melakukan usaha untuk mendatangkan hidayah iman dengan taubat. bermuamalah dan bermuasyaroh dalam mengemban tugas dan tanggung jawab yang Allah telah amanahkan pada manusia seluruh alam. memberikan kemudahan untuk bisa menerima kebenaran yang datang dariNya dan seseorang akhirnya mampu mengamalkannya. Cara yang bisa dilakukan seseorang dalam berdakwah adalah dengan mengajak orang lain untuk hadir dan membentuk majlis-majlis ilmu dan majlis dzikir. Maka iman yang ada pada seseorang yang mendapatkan hidayah akan mampu menggerakkannya untuk beribadah kepada Allah swt dan menunjukkan amal sholeh sebagai orang yang beriman. Usaha yang sungguh-sungguh seperti ini adalah bentuk mujahadah seseorang untuk mendapatkan hidayah. kesucian Allah dengan segala sifat dan dzatNya yang mulia. menuntut ilmu. 6. Inilah usaha-usaha yang mesti dilakukan untuk mendatangkan hidayah iman dari Allah swt. berdekatan dengan para sholihin. keagungan Allah. Mereka melakukan mujahadah dengan suatu pengorbanan. waktu dan jiwa yang dimiliki di jalan Allah. sungguh-sungguh untuk mencari kebenaran. setelah semua usaha telah dilakukan. maka iman yang ada pada seseorang tidak akan terlihat oleh mata telanjang. agar Allah memberikan hidayah iman. Ciri-ciri orang yang mendapatkan hidayah Bagi orang-orang yang telah mendapatkan hidayah iman akan nampak pada perbuatan dan amalan mereka. mengamalkan ilmu dan mendakwahkan ilmu agar didapat hasil yang maksimal harus dilakukan secara sungguh-sungguh.” Demikianlah.Muhammad saw. bicara mengenai kebesaran Allah. maka niscaya Allah akan memberikan petunjuk kepadanya sebagaimana firmanNya : “Dan orang-orang yang bersungguh-sungguh di jalanKu. baik pengorbanan atas harta. mengajak untuk memperbaiki diri. Iman sesorang hanya terlihat pada perilakunya. Dakwah juga sekaligus mengandung pengertian menyampaikan (tabligh) pemahaman akan kebenaran (ilmu) yang telah dipelajari. Mengajak orang lain untuk meramaikan dan memakmurkan masjid-masjid. Bila seseorang melakukan usaha dengan mujahadah. maka Aku akan tunjukkan (kepada mereka) jalan-jalanKu. jika perilakunya baik dan 53509284. dengan asma-asmaNya yang baik (asmaul husna). terakhir yang bisa diikhtiarkan adalah berdoa kepada Allah swt. dalam beribadah. pada amalan ibadahnya. Ibarat peralatan elektronik. Dengan mendakwahkan ilmu inilah sebagai upaya kita untuk mendatangkan hidayah iman dari Allah swt. B. Bagai energi atau arus listrik.

agar bias menjalankan agama dan menyempurnakannya. menegakkan kebenaran.ibadahnya rajin menunjukkan orang-orang yang mendapatkan hidayah iman yang kuat. 2.” (QS. orang-orang yang mendapat hidayah adalah mereka yang berjihad dengan harta dan jiwanya. sebagaimana firmanNya dalam Al-Qur’an. Beriman pada Allah dan Rosul Orang-orang yang mendapat hidayah adalah orang yang beriman pada Allah dengan iman dan yakin yang benar dengan segala sifat dan dzatNya.” Berjihad Dengan Harta dan Jiwa Orang yang mendapat hidayah adalah orang-orang yang siap melakukan jihad. setelah Nabi Muhammad dipanggil kembali oleh Sang Kekasih dan Allah swt tak lagi menurunkan Nabi lain sesudahnya. 45 53509284. mengemban risalah kenabian dengan memiliki kerisauan oleh keadaan masyarakat lingkungannya.doc . Mereka berjihad dengan mengorbankan harta dan jiwanya di jalan Allah dengan mengharap keridhoan Allah semata. Rosulullah saw bersabda. Terhadap orang yang hilir mudik dari rumah ke masjid untuk melaksanakan sholat berjamaah. Sebagaimana diebutkan dalam firman Allah : “Sesungguh orang-orang mukmin itu adalah mereka yang beriman pada Allah dan Rosulnya. 1. sebagai pimpinan umat dan pemimpin para Nabi dan Rosul. pada utusan-utusanNya yang telah diberi amanah membawa risalah. Mereka akan tinggalkan keyakinan kepada selain Allah swt. Tak ada keraguan atas keimanan dalam hatinya itu. Demikianlah. Mereka yakin dengan mengikuti seluruh akhal dan perbuatan Nabi tersebut akan membawa kebahagiaan di dunia ini hingga akhirat. Mereka berusaha untuk secara menerus mengenali Allah dan meningkatkan keyakinannya. yang menjadi uswatun hasanah. “Saksikanlah mereka adalah orang-orang yang beriman. Sebagai seorang mukmin. Terhadap Nabi Muhammad saw mereka juga mengimaninya sebagai Nabi terakhir. AtTaubah. mereka memiliki tanggung jawab mengemban risalah nubuwah. dengan semangat perjuangan yang tinggi mendakwahkan dienul Islam menjadi contoh bagi hidup dan kehidupannya di dunia ini. kebenaran dari Allah swt. Orang yang mendapat hidayah juga beriman kepada Rosul-rosulNya. Seluruh kehidupan Rosulullah Muhammad saw sebagai pribadi. sebagai kepala rumah tangga. :18) Ada beberapa cirri orang yang mendapatkan hidayah iman sebagaimana diinformasikan dalam Al-Qur’an yang diuraikan dalam penjelasan berikut.” Allah swt berfirman : “Sesungguhnya yang memakmurkan masjid-masjid Allah itu hanyalah orang yang beriman pada Allah dan hari akhir. kemudian tidak ragu dengan keimannya itu.

3. Orang-orang yang mendapat hidayah adalah orang-orang yang dalam hatinya senantiasa mengingat Allah swt. ”Sesungguhnya orang-orang yang beriman itu adalah mereka yang apabila disebut nama Allah gemetarlah hati mereka. 46 53509284. bertambahlah iman mereka (karenanya) dan kepada Allahlah mereka bertawakal…” (QS Al-Anfal 8:2) Mendirikan Sholat dan Berinfaq Orang-orang yang mendapatkan hidayah adalah mereka yang mendirikan sholat dan menginfakkan sebagian hartanya di jalan Allah. membantu orang yang ditimpa musibah dan bagi kepentingan untuk mensiarkan dan mendakwahkan kebenaran. Jika Dibacakan Ayat-ayat Allah akan Bertambah Imannya Orang-orang yang mendapatkan hidayah adalah mereka yang apabila dibacakan ayat-ayat Al-Quran akan bertambah imannya. tempatnya maupun caranya sebagaimana yang dicontohkan Rosulullah. Sebagaimana firmanNya. dan apabila dibacakan kepada mereka ayat-ayat-Nya.doc . Atas harta dan karunia yang Allah berikan kepadanya. Karenanya jika nama Allah disebut hatinya gemetar karena rindu dan cintanya pada Allah swt. mereka akan menginfakkan sebagiannya di jalan Allah. Mereka semakin bertambah ilmu. baik masalah waktunya. Hal ini diinformasikan Al-Quran. pengetahuan dan pemahamannya pada Allah sehingga iman pada Tuhan Semesta Alam itu. 6. di tempat dimana adzan dikumandangkan (di masjid atau di mushola) dan melakukannya secara berjamaah. Sholat sebagai kewajiban utama seorang mukmin senantiasa dijaganya. sang kekasih sejati. untuk menolong mereka yang membutuhkan. “ …. AlQuran menginformasikan firman Allah swt : (8:4) Jika dipanggil Allah dan Rosulnya mereka akan mengatakan “Samikna Wathokna” 5. Hatinya Bergetar Jika Nama Allah disebut. Mereka selalu Sholat diawal waktu. bahkan rindu untuk bisa selalu bertemu dan bersamaNya.” (QS Al-Anfal 8:2) 4. rindu akan pertolongan dan perlindunganNya.

Ini yang disampaikan Allah dalam AlQuran sebagai berikut “Dan tidaklah patut bagi laki-laki yang mukmin dan tidak (pula) bagi perempuan yang mukmin apabila Allah dan rosulNya telah menetapkan suatu ketetapan. sebagaimana Allah berfirman. masuklah kamu ke dalam Islam secara keseluruhannnya (kaffah) dan janganlah kamu turut kangkahlangkah syetan. An-Nur. “Hai orang-orang yang beriman.” (QS. Al-Baqoroh. 33:36) 8. Allah dalam Al-Quran dan mengisyaratkan hal ini.doc . Mengamalkan agama secara sempurna Orang yang mendapatkan hidayah adalah mereka akan berusaha memahami seluruh ajaran Islam. 7. mereka tak akan mengambil ajaran yang mudah dan meninggalkan ajaran yang susah dan berat. mengikuti perintahNya.Orang yang mendapatkan hidayah adalah mereka yang berusaha untuk selalu taat kepada Allah swt dan Rosulnya. “Sesungguhnya jawaban orang-orang mukmin bila mereka dipanggil kepada Alloh dan rosulNya agar rosul menghukum (mengadili) diantara mereka ialah ucapan : kami mendengar dan kami patuh…. 2 : 208) 47 53509284. yang disampaikan oleh Rosulullah saw. maka mereka akan menyambut seruan itu dengan “samikno wa athokna” (kami dengan dan kami taat). Dan mereka akan berusaha untuk menjalankan dan mengamalkan ajaran Islam secara kaffah (keseluruhan). Jika mereka dipanggil kepada Allah dan Rosulnya untuk menghukum dan mengadili diantara mereka. akan ada bagi mereka pilah (yang lain) tentang urusan mereka” (QS Al-Ahzab. Mengikuti Hukum Allah Orang yang mendapatkan hidayah adalah mereka yang akan selalu menerima ketetapan Allah dan rasulnya. Bagi mukmin laki-laki maupun mukmin perempuan apabila Allah dan rosulnya telah mengambil suatu ketentuan dan ketetapan atas permasalahan mereka tak akan ada bagi mereka pilihan yang lain. Sesungguhnya syetan itu musuh yang nyata bagimu…” (QS. 24 : 51).

48 53509284. akan dibahas pada bab-bab berikut. Untuk menciptakannya cukup dengan mengatakan Kun (Jadilah!). langit dan bumi serta apa yang ada diantaranya merupakan ciptaan Allah swt. Yang Maha Kuasa. Tuhan Yang Maha Esa. maka jadilah dia (2:117 . 40:68) Allah tidak menciptakan sesuatunya dengan sia-sia. Dan Al-Qur’an ini tidak lain hanyalah peringatan bagi semesta alam (38:87). Dalam pandangan Islam.doc . yang nyata maupun yang ghoib semua adalah dalam kekuasaan Allah. Bagaimana Al-Quran menjelaskan kedua alam ini. Apa yang nampak oleh mata manusia maupun yang tidak nampak. sesuai dengan apa yang diinformasikan oleh Allah melalui Al-Quran.BAGIAN KEDUA Paradigma Islam Tentang Alam Alam Semesta. 36:82 . alam ini terdiri dari alam ghoib dan alam syahadah (nyata). yang terdahulu atau yang kemudian. Semua yang dicipta Allah ada hikmahnya (38:27).

daun-daun yang gugur. apa yang ada dalam rahim. : Tidak ada seorangpun di langit dan di bumi mengetahui perkara yang ghoib kecuali Allah dan mereka tidak mengetahui bila mereka akan dibangkitkan. kejadiannya. sesungguhnya Engkau-lah yang mengetahu perkara yang ghoib. Dalam setiap kaum. Al-Maidah. apa yang terjadi pada hari esok.” (QS. Ibrahim. serta mengenai roh (17:85) adalah perkara-perkara ghoib yang tidak diketahui oleh manusia.” (QS. Semua ini Allah beritahukan pada kita dalam Al-Quran melalui Firman-firmannya. Bagaimana sejarah peradaban manusia pada masa lalu. Bagaimana hasil seruan para rasul Allah berfirman : ”(Ingatlah) hari di waktu Allah mengumpulkan para rasul. 59:22) 1.Bab Lima Alam Ghoib Alam ghoib adalah kenyataan yang tidak diketahui kehadirannya. Musa dan Isa putra Maryam dan Kami telah mengambil dari mereka perjanjian yang teguh. dan anjuran untuk selalu berbuat adil dan bijak terhadap diri. Dalam Al-Quran Allah berfirman : ”Katakanlah. pedoman untuk menjalani kehidupan. sebutir biji yang jatuh dalam kegelapan (6:59). hari Kiamat. Masa Lalu Kejadian pada masa lalu. lalu Allah bertanya (kepada mereka): ”Apa jawaban kaummu terhadap (seruan)mu?” Para Rosul menjawab : ”Tidak ada pengetahuan kami (tentang itu). namun ada pula yang menolak dan mendustakan. kecuali Allah memberitahukannya. dan seterusnya hingga abad milenium ini. ada kaum yang menerima dan mentaati.doc . ”Dialah Allah yang tiada Tuhan selain Dia.” (QS AnNaml. pedoman untuk beribadah. keluarga maupun mayarakat dalam rangka mendapatkan keselamatan dan kebahagian. Terhadap seruan para nabi dan rosul ini. juga dalam ayat lain : ”Dan (ingatlah) ketika Kami mengambil perjanjian dari nabi-nabi dan dari kamu (sendiri) dari Nuh. sejak Nabi Adam hingga Nabi Muhammad. Al-Hasyr. atau keberadaannya kecuali oleh Allah swt saja. agar Dia menanyakan kepada orang- 49 53509284. 27:65) Apa yang tidak diketahui oleh manusia diantaranya segala sesuatu yang ada di daratan dan di lautan. merupakan suatu perkara yang ghoib bagi kita. berupa keyakinan akan keesaan Allah. tentang kapan dan dimana seseorang akan meninggal (31:34). Allah telah turunkan para nabi atau rosul untuk memberikan petunjuk kebenaran dari Allah. 5:109). yang mengetahui yang ghoib dan yang nyata. Dialah yang Maha Pemurah dan Maha Penyayang.

Semua pengetahuan tentang masa lalu merupakan perkara yang ghoib. Musa menjawab : ”Pengetahuan tentang itu ada di sisi Tuhanku.” (QS. Hanya Allahlah yang mengetahui. yaitu keteguhan yang belum pernah Kami berikan kepadamu. dan Kami curahkan hujan yang lebat atas mereka dan kami jadikan sungai-sungai mengalir di bawah mereka. sebagian besar mereka mendustakannya. Tetapi setiap datang seorang rasul kepada mereka dengan membawa apa yang tidak diingini oleh hawa nafsu mereka (maka) sebagian dari rasul-rasul itu mereka dustakan dan sebagian yang lain mereka bunuh. yang jauh dari pengetahuan kita juga merupakan perkara yang ghoib. Masa Kini Kejadian masa kini. Tuhan kami tidak akan salah dan tidak (pula) lupa. 25:37 – 38) 2. Sebagaimana Al-Quran menginformasikan : ”Dan pada sisi Allahlah kunci-kunci semua yang ghoib. sebutir biji yang jatuh dalam kegelapan semua ada dalam pengetahuan Allah swt. di dalam sebuah kitab. AlFurqaan. tidak ada yang mengetahui kecuali Dia sendiri dan Dia 53509284. Keadaan di daratan dan di lautan. daun-daun yang gugur. sesuai firmanNya : ”Berkata Fir’aun : ”Maka bagaimanakah umat-umat yang dahulu?”. Dan Kami telah menyediakan bagi orang-orang dzalim adzab yang pedih. Sebagaimana yang telah diinformasikan dalam Al-Quran: ”Sesungguhnya Kami telah mengambil perjanjian dari Bani Israil.orang yang benar tentang kebenaran mereka dan Dia menyediakan bagi orang-orang kafir siksa yang pedih. 20:51-52) Terhadap seruan para nabi dan rosul yang Allah telah turunkan pada suatu kaum.” (QS. Al-An’am. 33:7-8).” (QS. kemudian Kami binasakan mereka karena dosa mereka sendiri dan Kami ciptakan sesudah mereka generasi yang lain. Ali Imran. Karena itu berjalanlah kamu di muka bumi dan perhatikanlah bagaimana akibat orang-orng yang mendustakan (rosul-rosul). Thoha.doc 50 . Lalu bagaimanakah Allah memberikan balasan terhadap kaum yang mendustkan para rasul itu? Dijelaskan dalam ayat-ayat berikut : ”Sesungguhnya telah berlalu sebelum kamu sunah-sunah Allah. 6:6) ”Dan (telah Kami binasakan) kaum Nuh tatkala mereka mendustakan rasul-rasul. dan telah Kami utus kepada mereka rasul-rasul. 3:137) ”Apakah mereka tidak memperhatikan betapa banyaknya generasi-generasi yang telah Kami binasakan sebelum mereka.” (QS. dan (Kami binasakan) kaum ”Aad dan Tsamud dan penduduk Rass dan banyak (lagi) generasi-generasi diantara kaum-kaum tersebut” . (QS. Kami tenggelamkan mereka dan Kami jadikan (cerita) mereka itu pelajaran bagi manusia. Al-Ahzab. padahal (generasi itu) telah Kami teguhkan kedudukan mereka di muka bumi. AlMaidah. 5:70).(QS.

Yang demikian itu ialah Tuhan Yang mengetahui yang ghoib dan yang nyata. Dengan adanya peralatan teknologi yang canggih seperti internet.mengetahui apa yang di daratan dan di lautan. As-Sajdah. Manusia mengetahuinya sebatas yang diinformasikan lewat Al-Quran dan sangat sedikit pengetahuan manusia akan apa yang akan terjadi. Masa Mendatang Apa yang akan terjadi pada diri manusia dan alam semesta ini merupakan perkara yang ghoib. Bahwa setiap manusia akan merasakan kematian dan kapan kedatangannya? Hanya Allahlah yang mengetahuinya dan kepadaNyalah manusia akan kembali. Al-An’am. 6:3) Pada detik ini. Dan pada saat yang sama juga Allah mematikan manusia di atas bumi ini dengan berbagai sebab dan peristiwa. sebagaimana firmanNya : ”Dan Dialah Allah (Yang disembah). telephon dan alat komunikasi lainnya. Namun Allah swt mengetahuinya. di langit. Kehidupan dunia dengan segala tipu dayanya telah melenakan manusia dari mengingat Allah.” (QS.” (QS. 21:35) 3. kita bisa mendapatkan informasi dari berbagai media. kemudian (urusan) itu naik kepada-Nya dalam satu hari yang kadarnya (lamanya) adalah seribu tahun menurut perhitunganmu. Allah lah yang mengatur segala urusan dari langit ke bumi. di bumi. Namun informasi tersebut tidak terjamin kebenaran dan akurasinya. Kami akan menguji kamu dengan keburukan dan kebaikan sebagai cobaan (yang sebenar-benarnya) Dan hanya kepada Kamilah kami dikembalikan”. yang ada dalam hatinya dan yang dilakukannya hari ini. 32:5-6) Apa yang dipikirkan manusia. di lautan bahkan di semesta alam. Al-An’am. kemudian naik kembali kepada Allah. dan tiada sehelai daunpun yang gugur melainkan Dia mengetahuinya (pula) dan tidak jatuh sebutir bijipun dalam kegelapan bumi dan tidak sesuatu yang basah atau yang kering melainkan tertulis dalam kitab yang nyata (Lauhul Mahfudz)” (QS. bagi orang lain merupakan suatu perkara yang ghoib. sebagaimana yang dijelaskan dalam ayat : ”Dia mengatur urusan dari langit ke bumi. melupakan dirinya sebagai makhluk 53509284. Hanya Allahlah yang mengetahui seluruh kejadian di masa kini. Yang Maha Perkasa kagi Maha Penyayang. baik di langit maupun di bumi. hari ini Allah menghidupkan dan menciptakan banyak manusia lewat kelahiran dari rahim ibunya. Dia mengetahui apa yang kamu rahasiakan dan kamu lahirkan dan mengetahui (pula) apa yang kamu usahakan. 6:59). dimana hanya Allahlah yang mengetahuinya. Al-Anbiyaa. Sebagaimana firmannya : ”Tiap-tiap yang berjiwa akan merasakan mati.doc 51 . hampir setiap kejadian yang ada di atas bumi di seluruh pelosok dunia. karena bisa terjadi distorsi dan tidak dapat terlihat secara menyeluruh. (QS.

dan Allah membukakan pintu-pintu kesenangan untuk mereka.yang harus taat kepadaNya. AlAn’am. bersuka cita dengan tanpa ada batasnya. Sebagaimana firmanNya : ” Sesungguhnya hari Kiamat pasti akan datang. Dan jika Dia mendatangkan kebaikan kepadamu.” (QS. Maka pada saat itulah Allah mendatangkan siksa bagi mereka sekonyong-konyong dan mereka terdiam berputus asa. sebagaimana firmannya dalam Al-Quran : ” Jika Allah menimpakan suatu kemudharatan kepadamu. Muhammad. menghilangkan kesadarannya akan perkara yang haq dan batil. 47:18) 53509284. akan tetapi kebanyakan manusia tiada beriman. dirinya tak akan memikul dosa dari orang lain melainkan dosa yang telah diperbuatnya saja. merupakan kekuasaanNya. maka Dia Maha Kuasa atas tiap-tiap sesuatu. maka kemudharatan itu kelak akan kembali kepadanya. sehingga mereka menuruti hawa nafsunya. maka tidak ada yang menghilangkannnya melainkan Dia sendiri. terjadinya kiamat itu tidak dapat didustakan (disangkal)” (QS. Al-Quran menginformasikan pada kita. bahwa hari kiamat pasti akan datang dan tak dapat disangkal. Al-Mu’min.” (QS. 56:1-2). seperti sekejap atau bahkan lebih cepat lagi. karena sesungguhnya telah datang tanda-tandanya. (16:77) dan tanda-tanda akan datangnya hari kiamat sesungguhnya telah tiba pada kita. Mereka melupakan peringatan Allah. tidak ada keraguan tentangnya. senantiasa berbuat untuk kemaslahan umat.doc 52 . Demikian juga mengenai hari kiamat dan kehidupan akhirat. Hari Kiamat Pengetahuan tentang perkara yang ghoib masa mendatang di dunia ini hanya Allahlah yang mengetahui. dengan suatu keikhlasan. Adz-Dzariyat. maka kelak pun akan mendapatkan hasil dari kebaikannya tersebut. Kejadian kiamat datangnya begitu cepatnya. Sebaliknya jika manusia berusaha. 6 : 17) 4. sehingga mereka bergembira ria. sebagai wujud dari hukum-hukum dan janji-janji Allah. Demikianlah apa yang akan terjadi pada seseorang merupakan balasan atas perbuatannya. Inilah yang Allah infomasikan kejadian yang akan datang yang akan dihadapi orang-orang yang melupakan diri untuk mengingat Allah (6:44-45) Seorang yang melakukan perbuatan dosa. Allah berfirman dalam AlQuran : ”Maka tidaklah yang mereka tunggu-tunggu melainkan hari kiamat (yaitu) kedatangannya kepada mereka dengan tiba-tiba. 40:59) dan pada ayat yang lain disebutkan : ”Apabila terjadi hari kiamat. Maka apakah faedahnya bagi mereka kesadaran mereka itu apabila hari kiamat sudah datang?” (QS. Kemudharatan maupun kebaikan akan Allah datangkan pada diri manusia. kemaksiatan. (6:164). berikhtiar untuk melakukan suatu kebaikan.

seorang suami tak lagi bisa memikirkan dan menyelamatkan istrinya. dalam dunia yang hancur sehancur-hancur. dan dimusnahkan apa yang ada di dalamnya (84:1-4). atau kelompok masyarakat akan tercerai berai karena urusan dirinya sendiri. dan dari istri dan anak-anaknya. bangunan-bangunan arsitektur dari rumah-rumah berlantai satu hingga pencakar langit dengan model dan style modern. Katakanlah ”Sesungguhnya pengetahuan tentang hari kiamat itu adalah di sisi Allah. saat itu akan pecah dan mengeluarkan kabut putih (25:25). gunung-gunung dihancurkan. sebagaimana ditunjukkan dalam firmanNya : ”Mereka menanyakan kepadamu tentang kiamat : ”Bilakah terjadinya?” Katakanlah : ”Sesungguhnya pengetahuan tentang kiamat itu adalah pada sisi Tuhanku. Begitulah gambaran kejadian hari kiamat yang akan membuat setiap orang sibuk dengan urusan keselamatan dirinya sendiri. Alam Akhirat Sangkakala atau terompet yang ditiup malaikat Isrofil pada kali pertama akan menghentikan seluruh sistem kehidupan di alam 53509284. Semua ini merupakan perkara ghoib di masa mendatang mengenai hari kiamat. lautan pun dipanaskan.” (QS. gununggunung dihancur-luluhkan (56:4-6). Langit yang biasanya berwarna biru indah di siang hari dan kelihatan cantik menawan dengan cahaya kerlap-kerlip dihiasi bintang-bintang di malam hari. (81:1-8).” Mereka bertanya kepadamu seakan-akan kamu benar-benar mengetahuinya. Apabila bumi diguncangkan dengan sedahsyat-dahsyatnya. Abasa. 5. 80:33-37) Hanya iman dan amal sholeh yang dimilikinyalah yang akan menyelamatkan manusia secara pribadi-pribadi. tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahuinya. Sebagaimana Allah informasikan dalam Al-Qur’an : ”Lalu bila datang kebisingan yang memekakkan telinga. dan sebuah keluarga. hari itu orang akan lari dari saudaranya. dari ibunya dan dari bapaknya. tetumbuhan dan pepohonan. Seorang ibu sudah tak mampu lagi mengingat dan memikirkan bayi dan anaknya. tidak seorangpun yang dapat menjelaskan waktu kedatangannya selain Dia. seorang ayah terpaksa harus berpisah dengan anak-anaknya. unta-unta bunting ditinggalkan oleh pemiliknya dan tidak dipedulikan lagi.Kapankah datangnya hari kiamat? Sesungguhnya waktu datangnya hari kiamat ada dalam pengetahuan Allah. 7:187) Dalam Al-Quran dijelaskan bagaimana keadaan di hari Kiamat. Kiamat itu tidak akan datang kepadamu melainkan dengan tiba-tiba. matahari digulung. pada hari kiamat akan diratakan.” (QS. Bumi yang indah dengan rerumputan. yang mewah dan mempesona. langit terbelah dan bumi diratakan oleh Allah.doc 53 . bintang-bintang berjatuhan. Al-A’raaf. Kiamat itu amat berat (huru haranya bagi makhluk) yang di langit dan di bumi. Masing-masing hari itu sibuk mengurus diri sendiri.

. Mereka tidak menunggu melainkan satu teriakan saja.. dalam kehidupan abadi di alam akhirat kelak. maka tiba-tiba mereka keluar dengan segera dari kuburnya (menuju) kepada Tuhan mereka. saling bertubrukan dan saling menghancurkan.” (QS. Mereka pun akan harus melalui jembatan shirot yang akan mengantarkannya ke neraka maupun ke surga. Mereka berkata : ”Aduh celakalah kami. Inilah sebagian informasi yang Allah swt berikan pada kita mengenai alam akhirat yang merupakan alam ghoib bagi manusia. Semua makhluk akan mengalami situasi hari kiamat yang sungguh chaos yang tak terbayangkan kehancurannya. Bintang-bintang dan seluruh planet.” (QS. 18:47-48) ”Dan mereka berkata : ”Bilakah (terjadinya) janji ini (hari berbangkit) jika kamu adalah orang-orang yang benar?”. dan ada pula yang menerima catatan amal dari kiri atau belakang (84:10).” (QS. bangkit dari kubur dan digiring di padang makhsyar untuk menghadap Tuhannya. 36:48-52) Allah swt akan melakukan perhitungan atas amal baik dan buruk manusia. Al-Kahfi. Yaa Siin. Sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Melihat. sebagaimana Kami menciptakan kamu pada kali pertama.doc . Dan mereka akan dibawa ke hadapan Tuhanmu dengan berbaris. Luqman.semesta. 31:28) ”Dan (ingatlah) akan hari (yang ketika itu) Kami perjalankan gunung-gunung dan kamu akan meihat bumi itu datar dan Kami kumpulkan seluruh manusia. dalam trilyunan galaksi akan mengalami proses yang tidak beraturan. Dan pada tiupan sangkakala yang kedua. Lalu mereka tidak kuasa membuat sesuatu wasiatpun dan tidak (pula) dapat kembali kepada keluarganya. dan ditiuplah sangkakala. Ada kelompok yang menerima catatan amal dari kanan (84:7). dan berakhir dengan kematian seluruh makhluk Allah. Saatnyalah kehidupan di alam akhirat dimulai dan dialami oleh manusia. Catatan amal kehidupan di dunia akan diperlihatkan kembali pada masing-masing manusia dan catatan amal tersebut akan diberikan pada mereka. Demikian Al-Quran memberitahukan dalam ayatnya : ”Tidaklah Allah menciptakan dan membangkitkan kamu (dari dalam kubur) itu melainkan hanyalah seperti (menciptakan dan membangkitkan) satu jiwa saja. yang mengakibatkan kehancuran kehidupan di muka bumi ini. Sesungguhnya kamu datang kepada Kami. yang akan membinasakan mereka ketika mereka sedang bertengkar. 54 53509284. Setiap manusia akan menerima catatan amal yang telah dilakukan. dan tidak Kami tinggalkan seorangpun dari mereka. bahkan kamu mengatkan bahwa Kami sekali-seklai tidak akan menetapkan bagi kamu waktu (memenuhi) perjanjian. akan menghidupkan kembali manusia dan makhluk lainnya yang dikehendaki Allah swt. Siapakah yang membangkitkan kami dari tempat tidur kami (kubur)?” Inilah yang dijanjikan (Tuhan) Yang Maha Pemurah dan benarlah rosul-rosulNya.

malaikat Ridhwan sebagai penjaga surga. hari kebangkitan dan pembalasan atas amal perbuatan manusia (39:68). Mereka tidak angkuh dan selalu bertasbih siang dan malam tiada henti-hentinya sebagaimana dijelaskan pada ayat-ayat berikut : ”Demi malaikat-malaikat yang diutus untuk membawa kebaikan. 21:26-27) ”Dan kepunyaanNyalah segala yang di langit dan di bumi dan malaikat-malaikat yang di sisiNya. Allah juga menciptakan makhluk bernama jin. mereka tidak makan dan minum. Malaikat adalah makhluk Allah yang diutus dan diberi tugas untuk melaksanakan perintah-perintahNya. Jibril as dan Izroil as. Mereka selalu bertasbih malam dan siang tiadanya henti-hentinya. Al-Anbiyaa’. Al-Mursalaat.” (QS. Pada dasarnya jin diciptakan oleh Allah agar melakukan penghambaan 53509284. yaitu malaikat Isrofil as. Jin diciptakan oleh Allah dari api panas yang menyala (15:27. Allah juga menciptakan alam malaikat. malaikat Malik sebagai penjaga neraka (66:6). 21:19-20) Malaikat jumlahnya miliaran dan memiliki tugas yang telah ditetapkan oleh Allah swt. Malaikat adalah jisim-jisim halus yang dijadikan dari nur (cahaya). malaikat Munkar Nakir memberikan pertanyaan bagi orang yang meninggal di dalam kubur. Ada empat malaikat yang lebih dimuliakan oleh Allah. Mereka senantiasa menyembah Allah dan selalu mengerjakan perintah-perintahNya.” (QS. perkara ghoib yang wajib diimani keberadaannya. 77:1) ”Dan mereka berkata : ”Tuhan Yang Maha Pemurah telah mengambil (mempunyai) anak. 55 . Disamping itu kita mengenal dari Al-Qur’an beberapa malaikat lainnya seperti malaikat Rokib dan Atid mencatat amal perbuatan manusia (50:17).” Maha Suci Allah. Malaikat Isrofil mempunyai tugas untuk meniup sangkakala tanda terjadinya hari kiamat. Malaikat Mikail as bertugas membagikan rizki dan hujan di seluruh muka bumi ini.6. Jin Disamping malaikat. Malaikat merupakan makhluk Allah yang dimuliakan-Nya. mereka tiada mempunyai rasa angkuh untuk menyembahNya dan tiada (pula) merasa letih.” (QS. 55:15). AlAnbiyaa’. Sebenarnya (malaikat-malaikat itu) adalah hamba-hamba yang dimuliakan. Mereka itu tidak mendahuluiNya dengan perkataan dan mereka mengerjakan perintah-perintahNya. dan masih banyak lagi malaikat dengan tugas-tugas tertentu yang telah Allah perintahkan.doc 7. malaikat Jibril as bertugas untuk menyampaikan wahyu (Al-Qur’an) kepada Nabi Muhammad saw (16:102). Malaikat Di samping alam ghoib yang menyangkut dunia dan hari akherat. Mikail as. dan malaikat Izroil as yang bertugas untuk mencabut nyawa (32:11).

mencari jodoh. Iblis Sebagian besar jin ini ada yang benar-benar melakukan penentangan terhadap Allah. Meski mereka tahu bahwa semua makhluk adalah ciptaan Allah. 6:100) Disadari maupun tidak mereka telah mengambil jalan yang menyesatkan dirinya sendiri dengan datang ke dukun atau ’orang pintar’ yang seolah mampu memberikan pertolongan pada mereka. Al-An’am. Namun dengan kesombongannya. Sebagaimana dijelaskan dalam ayat berikut ini :”Hai gologan jin dan manusia. bukan mereka. bahkan mereka telah menyembah jin.doc 56 .” (QS. kemiskinan. tanpa berdasar ilmu pengetahuan. kekurangan makanan dan buah-buahan dan juga kesulitan hidup lainnya. Bagi mereka yang meminta tolong dan meminta perlindungan selain dari Allah. berhadil dalam berdagang dan meminta bantuan dalam menyelesaikan kesulitan hidup lainnya. Maha suci Allah dan Maha Tinggi dari sifat-sifat yang mereka berikan. agar bisa naik pangkat atau jabatan.” kehidupan dunia telah menipu mereka. apakah belum datang kepadamu rosul-rosul dari golongan kamu sendiri. Sebagaimana diinformasikan dalam ayat berikut :”Malaikat-malaikat itu menjawab : ”Maha Suci Engkau. dan mereka menjadi saksi atas diri mereka sendiri.” (QS. Namun sebagian besar mereka mendustakan dan mengingkari perintah Allah.” (QS. Allah swt berfirman dalam Al-Quran :”Dan mereka (orang-orang yang musyrik) menjadikan jin itu sekutu bagi Allah. yang menyampaikan kepadamu ayat-ayatKu dan memberi peringatan kepadamu terhadap pertemuanmu dengan hari ini? Mereka berkata: ”Kami menjadi saksi atas diri kami sendiri. 6 : 130) Manusia dalam menjalani kehidupannya. kebanyakan mereka beriman kepada jin itu. Misalnya meminta bantuan untuk mendapatkan rezeki. Namun sebenarnya mereka telah menyandarkan diri pada para jin dan menyembah jin-jin tersebut serta menyekutukan Allah swt.”. 34:41) 8. Terhadap ujian atas kekurangan harta dan benda. Iblis yang merupakan golongan dari 53509284. Saba’. mereka sering melakukan jalan pintas dengan meminta pertolongan pada jin. dan mereka membohong (dengan mengatakan): ”Bahwasanya Allah mempunyai anak laki-laki dan perempuan. meningkatkan karir. Mereka telah tertipu oleh kehidupan dunia. maka mereka akan dimasukkan dalam golongan orang-orang musyik. dan sudah seharusnya setiap makhluk tunduk dan patuh pada sang Kholik untuk melaksanakan seluruh perintah dan meninggalkan laranganNya. padahal Allahlah yang menciptakan jin-jin itu. Mereka mengingkari perintah Allah. bahwa mereka adalah orang-orang yang kafir. Al-An’am. sehingga tergelincir dalam golongan orang-orang yang kafir. memperoleh pekerjaan. Engkaulah Pelindung kami. sering tidak sanggup menghadapi cobaan dan ujian dari Allah.diri kepada Allah seperti halnya manusia (51:56).

doc 57 . Al-Hijr. senantiasa mengingat Allah dengan menyebut astaghfirullah. makhluk yang menentang dan mengingkari Allah Swt. dan pasti aku akan menyesatkan mereka semuanya. Al-Kahfi. kenapa dia tidak ikut bersujud kepada Adam (15:32). sedang mereka adalah musuhmu? Amat buruklah iblis itu sebagai pengganti (Allah) bagi orang-orang yang dzalim. Al-Hijr. sedangkan Adam diciptakan dari tanah. Patutkah kami mengambil dia dan turunan-turunannya sebagai pemimpin selain dari padaKu. 18:50) Keengganan iblis untuk tidak ikut bersama-sama malaikat sujud (sebagai penghormatan) kepada Adam (15:31). dan tetap taat pada Allah dan Rasulullah. 34:21) 53509284. alhamdulillah . Hal ini dijelaskan dalam ayat berikut : ”Berkata iblis : ”Aku sekali-kali tidak akan sujud kepada manusia yang Engaku telah menciptakannya dari tanah liat kering (yang berasal) dari lumpur hitam yang diberi bentuk. maka sujudlah mereka kecuali Iblis. 15:30-33) Karena kelakuan Iblis yang berani menentang perintah Allah swt ini. Saba’. oleh sebab Engkau telah memutuskan bahwa aku sesat. Dia adalah dari golongan jin. laa ilaaha illallah. kesenangan-kesenangan di dunia. pasti aku akan menjadikan mereka memandang baik (perbuatan maksiat) di muka bumi.jin ini menolak perintah Allah untuk bersujud pada Adam. Alasan ini tersirat dari jawaban iblis ketika ditanya Allah. Dan Tuhanmu Maha Memelihara segala sesuatu. Al-Quran menjelaskan dalam ayat berikut : ”Iblis berkata : ”Ya Tuhanku. maka ia mendurhakai perintah Tuhannya. Iblis kemudian meminta tangguh atas azab yang Allah akan timpakan padanya sampai hari berbangkit (15:36).” (QS. melainkan hanyalah agar Kami dapat membedakan siapa yang beriman kepada adanya kehidupan akhirat dari siapa yang ragu-ragu tentang itu. dikarenakan keangkuhan dan kesombongannya. maka Iblis diusir dari surga dan menjadi makhluk yang dikutuk oleh Allah swt hingga hari kiamat (15:34-35). sebagai hal yang baik sehingga mereka menyukainya dan bergumul dengan perbuatan dosa. mereka akan terbebas dari kekuasaan Iblis dan balatentaranya. Iblis juga berjanji untuk menggoda manusia dan menyesatkan mereka agar menjadi golongannya. Al-Quran menjelaskan tentang hal itu dalam ayat berikut : ”Dan (ingatlah) ketika Kami berfirman kepada para malaikat : ”Sujudlah kamu kepada Adam”. Iblis merasa dirinya lebih mulia ketimbang Adam.” (QS. kecuali hamba-hamba Engkau yang mukhlis diantara mereka. manusia pertama yang Allah ciptakan. yang akan memandang kemaksiatan yang ada di muka bumi. Sebagaimana Allah berfirman : ”Dan tidak adalah kekuasaan iblis terhadap mereka. subhanallah.” (QS. 15:39) Bagi orang-orang yang senantiasa menjaga keyakinan dan keimanannya kepada Allah.” (QS. karena iblis diciptakan dari api.

yaitu syaitan-syaitan (dari jenis) manusia dan (dari jenis) jin. Menghindari jalan-jalan syaitan yang menyesatkan. Maka jangan sampai kita terpedaya oleh 58 53509284. membisikan tipu daya dalam hati dan menjadi penyakit yang akan menggerogoti keimanannya yaitu berupa iri. Karenanya sebagai orang yang beriman.doc . keangkuhan. dalam beragama kita hendaknya masuk dalam Islam secara keseluruhan dan menjauhi langkah-langkah syaitan. Firman Allah dalam Al-Quran menjelaskan : ”Hai orang-orang yang beriman masuklah kamu ke dalam Islam secara keseluruhannya dan janganlah kamu turut langkah-langkah syaitan. AlMujaadilah. Syaitan dari golongan manusia dan jin ini akan bekerja sama untuk menyesatkan manusia yang beriman. dengki. kesombongan. Sesungguhnya syaitan itu musuh yang nyata bagimu. mereka itulah golongan syaitan. dan permohonan Iblis untuk menggoda dan menyesatkan manusia diperkenankan oleh Allah swt. dengan membisikkan tipu dayanya sebagaimana Allah firmankan dalam Al-Quran : ”Dan demikianlah Kami jadikan bagi tiap-tiap nabi itu musuh. Ketahuilah bahwa sesungguhnya golongan syaitan itulah golongan yang merugi. Mereka akan mengajak ke nereka dengan berbagai perbuatan kemaksiatan yang seolah merupakan kesenangankesenangan yang melenakan.” (QS. 6:112) Demikianlah kerja syaitan menggoda dan menyesatkan manusia. Syaitan Sejak ditetapkannya Iblis menjadi makhluk terkutuk yang dilaknat oleh Allah swt. Mereka akan bersama-sama masuk ke dalam neraka dalam kehidupan di akhirat kelak. AlBaqoroh. 26:94-95) Syetan merupakan teman yang seburuk-buruknya. keserakahan dan kecintaan akan harta dan kebendaan di dunia.” (QS. 58:19) Syaitan merupakan musuh yang nyata bagi orang-orang yang beriman.” (QS. Al-An’am. dan bala tentara iblis semuanya. dendam. maka Iblis bekerja keras untuk menyesatkan manusia dengan berbagai godaan materialisme dan kesenangan dunia berupa kemaksiatan. Asy-Syuaraa’.9. 2 : 208) Mereka yang mengikuti godaan syaitan dan mengambil syaitan menjadi kawan-kawan dalam aktifitasnya mereka adalah orang-orang yang merugi. Dalam Al-Quran dijelaskan : ”Syaitan telah menguasai mereka lalu menjadikan mereka lupa mengingat Allah. maka jadilah mereka menjadi bala tentara Iblis yang dinamakan syaitan. Sesungguhnya syaitan adalah musuh bagi manusia atau teman yang seburukburuknya (4:38).” (QS. Sebagaimana firman Allah dalam AlQuran : ”Maka mereka (sembahan-sembahan itu) dijungkirkan ke dalam neraka bersama-sama orang-orang yang sesat. sebahagian mereka membisikkan sebahagian yang lain perkataan-perkataan yang indah-indah untuk menipu (manusia).

maka anggaplah ia sebagai musuh(mu) karena sesungguhnya syaitan-syaitan itu hanya mengajak golongannya supaya mereka menjadi penghuni neraka yang menyala-nyala. kecuali kalu Allah menghendaki (yang lain).” (QS. 6:128) 10. dan tetap mampu menjaga iman. (dan Allah berfirman): ”Hai golongan jin (syaitan). Al-An’am. jin. Kita juga perlu waspada akan bujuk rayu syaitan yang mewujud dalam bentuk jin maupun manusia. sesungguhnya sebagian dari kami telah dapat kesenangan dari sebagian (yang lain). alam akhirat. sesungguhnya kamu telah banyak (menyesatkan) manusia. membersihkan hati kita dari penyakit hati dan kekotoran. Senantiasa menyebut asma Allah yang baik sebagai upaya tazkiyatun nafs. kita menjadi orangorang yang menyesal ketika kelak dikumpulkan oleh Allah di padang Mahsyar.” Allah berfirman : ”Neraka itulah tempat diam kamu. Kita mengambil pelajaran akan kisah-kisah masa lalu dalam Al-Quran untuk mengisi dan memanfaatkan waktu kita di masa kini dalam rangka menyiapkan bekal kehidupan kita di masa datang. senantiasa dalam ketaatan kepada Allah swt dan senantiasa mengingat Allah dengan bertasbih. dan kami telah sampai pada waktu yang telah Engkau tentukan bagi kami. sebagaimana firmanNya :”Dan (ingatlah) hari di waktu Allah menghimpunkan mereka semuanya. sedang kamu kekal di dalamnya. 59 53509284. Faathir.” (QS. Hikmah Alam Ghoib Dengan mengetahui dan meyakini keberadaan alam ghoib. hari kiamat. muhammadur rosulullah. yang selalu mengangganggu dan menyesatkan manusia. 35:6) Allah mengingatkan agar kita menjauh dari perbuatan-perbuatan syaitan.” lalu berkatalah kawan-kawan mereka dari golongan manusia: ”Ya Tuhan kami. iblis maupun syaitan akan menempatkan kita pada posisi yang semestinya sebagai hamba Allah. ”Sesungguhnya syaitan itu adalah musuh bagimu. malaikat.doc . baik di dunia ini maupun di akhirat kelak.” Sesungguhnya Tuhanmu Maha Bijaksana lagi Maha Mengetahui. bertahmid dan menancapkan keyakinan kalimat laa ilaaha illallah. Karena jika kita terpedaya oleh bujukan syaitan.bujuk rayu syaitan yang akan memasukkan manusia menjadi penghuni neraka. dalam mengisi waktu kehidupan di dunia ini. agar kita bisa selamat.

Politik C. Golongan Manusia yang Celaka G. Bumi D. Golongan Manusia yang Selamat Bab 11 Rekontruksi Paradigma Islam.doc . Karakter Dasar Manusia D. Kawan Hidup D. Kosmologi B. Penciptaan Manusia Pertama B. Pendidikan F. 60 53509284. Pedoman Hidup B. Ego Dalam Diri Manusia Bab 9 Sistem Kehidupan Manusia A. Manusia BAGIAN KETIGA: Pandangan Islam Tentang Manusia Bab 8 Manusia dan Penciptaannya A. Jalan Hidup F. Fauna F. Lawan Hidup E. Pencaiptaan Manusia Setelah Adam C. Hukum E. Teladan Hidup C. Ideologi B. Sejarah Manusia Bab 10 Perjalanan Hidup Manusia A. Ekonomi D. Flora E.Bab 7 Alam Semesta A. Astronomi C.

idealisme. kami ingin mengajak pembaca menyelami pandangan orang-orang yang menafikan keberadaan Tuhan atau kaum Atheis. rasionalisme bahkan pandangan darwinisme yang menyesatkan. Selanjutnya kami ingin mengajak pembaca untuk berfikir dengan jernih dan tajam mengenai pandangan mereka dan meluruskannya. materi yang menempati ruang dan terpengaruh oleh waktu. yang Alam syahadah dapat diditeksi atau dilihat baik dengan mata telanjang atau dengan alan bantu mikroskop maupun teleskop. Alam syahadah dipahami sebagai alam fisik. Dengan mengkaji kelemahan dan kesesatan mereka. Meluruskan pemahaman akan existensi Tuhan adalah sebuah keharusan dengan cara mengkaji sifat dan dzatNya dengan metode yang sesuai tingkat intelektualitasnya. Dengan pandangan tersebut membuat manusia semakin jauh dari Allah swt.doc . positivisme. kemudian membahas agama yang ada khususnya di Indonesia dalam perbandingan agama. Bagaimana pandangan mereka mengenai agama dan Tuhan. Pada akhir bagian pertama ini kami ajak pembaca memahami bagaimana Bab Enam seseorang bisa mendapatkan hidayah iman dan meyakini Alam Syahadah akan keberadaan Allah swt dengan segala konsekwensi dan konsistensinya. bahkan meniadakan Tuhan.BAGIAN PERTAMA Exsistensi Tuhan Paradigma seseorang dalam memahami Existensi atau keberadaan Tuhan berpengaruh pada cara berpikir. (alam nyata) adalah alam yang nampak. Pada bagian ini. Alam syahadah dapat dilihat sebagai lingkungan sekitar 61 53509284. yang terpengaruh oleh filsafat materialisme. bersikap dan bertindaknya dalam kehidupan sehari-hari.

” Keduanya menjawab : ”Kami datang dengan suka hati. Pengertian ”dekat” ini mencakup dua hal. penulis akan menyampaikan beberapa ayat Al-Quran yang memberikan informasi mengenai alam syahadah atau alam semesta ini. 2002) Bagaimana Al-Quran menjelaskan mengenai alam syahadah ini. Gema Insani Press. atau alam semesta ini. artinya dekat. 41:11) 62 53509284. sebagaimana pandangan kaum materialis yang berpendapat alam semesta merupakan kenyataan yang tak terbatas. Marilah kita coba cermati dari beberapa ayat sebagai berikut : ”Kemudian Dia menuju langit dan langit itu masih merupakan asap. Al-Quran menginformasikan bahwa Allah swt adalah Tuhan yang menciptakan alam ini. ”Sesungguhnya Tuhan kamu ialah Allah yang telah menciptakan langit dan bumi dalam enam massa. ”Yaitu pada hari Kami gulung langit sebagai menggulung lembaran-lembaran kertas. ada dengan sendirinya sejak dahulu kala hingga waktu yang tak terbatas.kita. Kedua. lalu Dia bersemayam di atas arsy. Penciptaan Alam Semesta Mengenai penciptaan alam semesta. (Dr.doc . MSc. Itulah suatu janji yang pasti Kami tepati. kemana tujuannya dan bagaimana cara kerja hukum-hukum yang menjaga keteraturan dan keseimbangan ayat-ayat Al-Quran menjelaskan dengan secara global dan banyak penafsiran yang dikemukakan sesuai dengan perkembangan ilmu pengetahuan saat ini. Ir. menjelaskan alam syahadah dinamai juga ”dunia”. Muhammad Imaduddin Abdulrohim. Al-A’raaf. Pertama. Jadi kata ”dunia” ini mengandung pengertian ”Segala sesuatu yang ada di sekitar kita pada masa kini”.” (QS. yaitu bumi dan langit serta apa yang ada di dalamnya. Imaduddin Abdulrohim dalam Islam Sistem Nilai Terpadu. Jakarta.” (QS. Ayat tersebut menegaskan dan menyanggah anggapan bahwa alam semesta ini terjadi dengan sendirinya. Kata ”dunia” ini adalah jama’ dari kata ”danaa”. sesungguhnya Kamilah yang akan melaksanakannya. dekat dalam arti waktu. Fush Shilat. Islam Sistem Nilai Terpadu. Sebagaimana Kami telah memulai penciptaan pertama. yaitu ”sekarang” bukan tahun depan atau sepuluh tahun yang lalu. 21:104) Bagaimana alam semesta ini mula-mula terbentuk. begitulah Kami akan menggululngnya. Lalu Dia berkata kepadanya dan kepada bumi.”Datanglah kamu keduanya menurut perintahKu dengan suka hati atau terpaksa. dekat dalam arti ruang yaitu ”jarak” yang biasa diukur dengan ukuran panjang. 7:54) Allahlah yang menciptakan alam semesta ini. Al-Anbiyaa’.” (QS.

Berdasarkan hukum-hukum fisika yang diakui. seorang astronom Amerika bernama Edwin Hubble membuat salah satu temuan terpenting dalam sejarah astronomi. Menurut Harun. kemudian Kami pisahkan antara keduanya. Al-Anbiyaa’. Ketika tengah mengamati bintang dengan teleskop raksasa. Harun berpendapat. pemuaian alam semesta secara tidak langsung menyatakan bahwa alam semesta bermula dari satu titik tunggal. Hubble membuat temuan penting lainnya: bintang dan galaksi bukan hanya bergerak menjauhi kita. Pengamatan Hubble menunjukkan bahwa cahaya dari bintang-bintang cenderung ke arah warna merah. Fakta pemuaian alam semesta ini terhadap keberadaan alam semesta sangatlah penting. tidak lama sesudah itu. di observatorium Mount Wilson di California. Satu-satunya kesimpulan yang dapat dibuat tentang alam semesta yang semua isinya bergerak saling menjauhi adalah bahwa alam semesta itu senantiasa memuai. dan dalam suhu rendah atau suhu tinggi. Hasil perhitungan menunjukkan bahwa “satu titik tunggal” yang mengandung semua materi alam semesta ini 53509284. Harun Yahya menuliskan sebagai berikut : Pada tahun 1929. Temuan ini menggemparkan dunia ilmu pengetahuan. Adz-dzariyaat 51:47) Dari tiga ayat diatas menunjukkan bahwa asal mula terciptanya alam semesta ini diawali dengan adanya suatu kumpulan gas dengan bagian-bagian yang sangat halus yang disebut dukhon atau asap. Asap itu terdiri dari stratum (lapisan) gas dengan bagian-bagian kecil yang mungkin memasuki tahap keadaan keras atu cair.” (QS. Ia pun menemukan bahwa pergeseran ini terlihat lebih jelas jika bintangnya lebih jauh dari bumi. Ilmuwan Islam pada dekade ini. Ini berarti bahwa bintang-bintang tersebut senantiasa bergerak menjauhi kita. Proses terbentuknya alam semesta demikian inilah yang kemudian dipahami sebagai ledakan besar (big bang). Berikutnya mengalami proses perpisahan (fatq) dari suatu kumpulan pertama yang unik yang terdiri dari unsurunsur yang dipadukan (ratq) dalam suatu kumpulan yang homogen. spektrum sinar cahaya yang bergerak mendekati titik pengamatan akan cenderung ungu. sementara sinar cahaya yang bergerak menjauhi titik pengamatan akan cenderung merah. dia menemukan bahwa cahaya yang dipancarkan bintang-bintang bergeser ke ujung merah spektrum. Harun Yahya menguraikan dalam bukunya ”Rahasia Alam Semesta” menjelaskan mengenai penciptaan alam semesta dengan teori ledakan besar (big bang). Kejadian ini berlanjut dengan proses pemuaian alam semesta hingga sekarang ini.”Dan apakah orang-orang yang kafir tidak mengetahui bahwasanya langit dan bumi itu keduanya dahulu adalah suatu yang padu.” (QS.doc 63 . namun juga saling menjauhi. 21:30) ”Dan langit itu Kami bangun dengan kekuasaan (Kami) dan sesungguhnya Kami benar-benar meluaskannya.

Makna yang kemudian bisa dipahami secara umum adalah massa atau periode. bumi dan apa yang ada di dalamnya (alam semesta) berproses selama enam hari (sittati ayyam) (7:54. 41:9) ”Dan dia menciptakan di bumi itu gunung-gunung yang kokoh di atasnya dam Dia menentukan kadar makanan-makanan 53509284. yang melampaui batas pemahaman manusia. ayyam artinya hari. dan teori ini dinamai mengikuti nama ledakan tersebut. dengan menyatakan titik tunggal tersebut sebagai “titik yang memiliki volume nol”. 22:47). Alam semesta tercipta akibat meledaknya titik tunggal yang memiliki volume nol tersebut. Demikian Harun Yahya menjelaskan awal penciptaan alam semesta ini yang oleh kalangan ilmuwan modern sebagai teori ledakan besar (big bang). Al-Hajj. Harus dikatakan di sini bahwa “volume nol” adalah istilah teoretis yang bertujuan deskriptif. Pengertian hari dalam Al-Quran memiliki beberapa arti. ”Malaikat-malaikat dan Jibril naik (menghadap) kepada Tuhan dalam sehari yang kadarnya lima puluh ribu tahun. Alam semesta muncul dari ketiadaan. Penjelasan enam masa ini dijelaskan dalam Surat Fushshilat sebagai berikut : ”Katakanlah: ”Sesungguhnya patutkah kamu kafir kepada Yang menciptakan bumi dalam dua masa dan kamu adakan sekutu-sekutu bagiNya? (Yang bersifat) demikian itulah Tuhan semesta alam”. Enam Masa dalam Penciptaan Alam Dalam Al-Quran. padahal Allah sekali-kali tidak akan menyalahi janjiNya. Dalam Surat As-Sajdah disebutkan : ”Dia mengatur urusan dari langit ke bumi. alam semesta diciptakan. Ilmu pengetahuan hanya mampu mendefinisikan konsep “ketiadaan”. 50:38) Sittati ayyam arti harfiahnya adalah enam hari. disebutkan bahwa penciptaan langit. As-Sajadah 32: 5) ”Dan mereka meminta kepadamu agar azab itu disegerakan.” (70:4) Tiga ayat diatas memiliki arti bahwa sehari dalam perhitungan manusia bisa berarti seribu tahun atau lima puluh ribu tahun. (QS. Ledakan hebat yang menandakan awal terbentuknya alam semesta ini dinamakan Ledakan Besar (Big Bang).doc 64 .” (QS. penciptaan alam semesta ini melalui suatu proses tahapan enam masa atau periode. Dengan demikian. Fush Shilat. Sesungguhnya sehari di sisi Tuhanmu adalah seperti seribu tahun menurut perhitunganmu.” (QS. Dengan kata lain. yang bisa berbeda dalam pengertian hari yang secara umum dipahami manusia.pastilah memiliki “volume nol” dan “kepadatan tak terbatas”. “titik yang tidak memiliki volume” ini berarti “ketiadaan”. Sebenarnya. 25:59. 32:4. kemudian (urusan) itu naik kepadaNya dalam satu hari yang kadarnya (lamanya) adalah seribu tahun menurut perhitunganmu.

Keseluruhan ini Allah ciptakan. dan penentuan kadar makanan atau penyempurnaan penciptaan alam semesta ini dilakukan dalam empat masa.” (QS. Penyempurnaan penciptaan ini bisa dimaknai dengan menyiapkan segala kebutuhan bagi manusia. Kejelasan tentang rincian enam masa penciptaan alam semesta ini masih butuh penelitian dan pendalaman lagi oleh sains modern. penentuan kadar makanan atau penyempurnaannya dilakukan selama empat masa (41:10) Maurice Bucaille dalam bukunya Bibel. Kedua. Penciptaan gunung-gunung. menafsirkan dan berkesimpulan bahwa penciptaan bumi dalam dua masa bersamaan dengan penciptaan langit dalam dua masa. juga bebatuan dan segala macam mineral yang kelak dapat dimanfaatkan oleh manusia. Dan tentu hanyalah Allah Yang Maha Mengetahuinya secara pasti.” Keduanya menjawab : ”Kami datang dengan suka hati. yaitu makanan-makanan berupa tanaman biji-bijian. Fush Shilat. (Penjelasan itu sebagai jawaban) bagi orang-orang yang bertanya. Fush Shilat.”Datanglah kamu keduanya menurut perintahKu dengan suka hati atau terpaksa. dimaknai Maurice dengan hipotesanya. Tahap kedua tersebut sekaligus terciptanya planet-planet.(penghuni)nya dalam empat masa. sebelum manusia pertama yakni Nabi Adam diciptakan Allah swt. bintang-bintang bahkan galaksigalaksi yang jumlahnya trilliunan buah. setelah terciptanya langit dan bumi tersebut. dimana menurut sains modern. pembentukan asap atau kumpulan gas dengan volume yang dipadatkan dan bersuhu sangat tinggi. Pada tahap berikutnya. (QS. sesuai penemuan sains modern sebagai zaman-zaman geologi. Quran dan Sains Modern. manusia muncul di bumi ini pada zaman geologi keempat. Lalu Dia berkata kepadanya dan kepada bumi. Penciptaan bumi dilakukan dalam dua masa (41:9) b. Empat masa penciptaan alam semesta. Fush Shilat 41:12) Dari ayat-ayat diatas bisa kita simpulkan sebagai berikut : a.” (QS. 41:11) Maka Dia menjadikannya tujuh langit dalam dua masa dan Dia mewahyukan pada tiap-tiap langit urusannya. 65 53509284.doc . tumbuhan yang menghasilkan buah atau pepohonan yang menghasilkan kayu-kayuan untuk tempat tinggalnya. 41:10) Kemudian Dia menuju langit dan langit itu masih merupakan asap. yaitu penciptaan segala isi bumi dan apaapa yang ada diantara langit dan bumi. Pertama. tahap pemisahan kumpulan gas yang ada tersebut yang didahului dengan terjadinya ledakan besar (big bang). Penciptaan langit dilakukan dalam dua masa (41:12) c. Dan Kami hiasi langit yang dekat dengan bintang-bintang yang cemerlang dan Kami memeliharanya dengan sebaik-baiknya. Penjelasan penciptaan bumi dan langit dalam dua masa tersebut meliputi dua tahapan. Demikianlah ketentuan Yang Maha Perkasa lagi Maha Mengetahui.

tat kala melewati wilayah yang dingin akan mencair dan jatuh menjadi titik-titik hujan. sehingga secara teratur matahari senantiasa memancarkan cahayanya ke sebagian bumi pada siang hari dan akan tenggelam di malam hari untuk menyinari bagian bumi yang lain. pertama adalah exact atau pasti. Demikianlah setiap makhluk atau alam semesta ini akan selalu mengikuti sunatullah. pada suhu 100 oC akan mendidih dan pada suhu 200 o C akan menjadi gas. Semakin berat benda tersebut maka kecepatan jatuhnya akan semakin tinggi. Sebagai contoh sifat-sifat yang menyertai berbagai benda yang ada di sekitar kita. Karakteristik alam semesta. sedang mereka (malaikat) tidak menyombongkan diri.Karakteristik Alam Alam semesta yang Allah ciptakan. 16:49) Sifat atau karakteristik alam dalam mengikuti sunnatullah ini ada 3 macam: 1. Exact atau Pasti. semua tunduk dan bersujud pada Allah swt (22:18). Sebagaimana disebutkan dalam AlQuran.doc 66 . Pada suhu kamar air memiliki wujud cair. bintang-bintang. Demikian pula binatang akan tumbuh berkembang jika mendapat makanan yang cukup dan akan mati jika tidak mendapat makanan dalam waktu yang lama. semua makhluk bersujud pada Allah swt: ”Dan kepada Allah sajalah bersujud segala apa yang berada di langit dan semua makhluk melata yang melata di bumi dan (juga) para malaikat. Tanaman akan tumbuh subur jika mendapatkan siraman air yang cukup dan akan menjadi kering bahkan mati ketika tidak mendapatkan air. memberi suasana panas dan mengubah benda-benda menjadi carbon (C2). pohonpohonan dan binatang-binatang melata. menurun dari tempat yang tinggi ke tempat yang rendah. 55:5-6) Setiap benda akan selalu jatuh menuju ke bawah karena gaya grafitasi bumi. juga semua makhluk yang ada di langit dan di bumi. Selalu tunduk dan patuh pada ketentuan dan hukum Allah.” (QS. dan akan mengalami percepatan secara teratur. Dan tumbuhtumbuhan dan pohon-pohonan kedua-duanya tunduk kepadaNya. Ar-Rahman. Api memiliki sifat membakar. An-Nahl. Karena sering suatu 53509284. baik terhadap porosnya maupun gerak rotasi bumi mengelilingi matahari dengan waktu yang telah ditentukanNya. pada suhu nol derajad celcius akan membeku. matahari.” (QS. Sunnatullah merupakan ketetapan dan kehendak Allah agar tercipta keteraturan dan keseimbangan alam semesta. Juga. ”Matahari dan bulan (beredar) menurut perhitungan. bulan. Mereka secara keseluruhan mengikuti hukumhukum yang telah ditatapkannya atau sunnatullah. Udara memiliki sifat selalu mengalir dari tempat bertekanan tinggi ke tempat bertekanan rendah. Contoh dari sunnatullah adalah adanya keteraturan rotasi bumi. uap air yang terbawa angin di udara dalam bentuk mendung. Air memiliki sifat mengalir.

Keteraturan dan keseimbangan demikian merupakan suatu sifat yang tetap dan tak akan pernah berubah. hukum dan ketentuan Allah yang teratur dan seimbang tersebut. bulan dan planet-planet lain yang senantiasa berotasi melalui garis edarnya masing-masing. Ketetapan dan tidak terjadinya perubahan pada karakteristik alam semesta tersebut dinamakan immutable. Posisi minyak akan berada diatas.tempat dengan tempat lainnya tekanan udaranya berbedar. Ini berarti bahwa air beredar terus menerus di suatu daur yang seimbang menurut suatu ”ukuran” yang pasti. Allah berfirman dalam Al-Quran : ”Sesungguhnya Kami menciptakan segala sesuatu menurut ukuran. Demikian juga kamu akan dibangkitkan (dari kematian)” (QS. Immutable Dengan sifat exact atau pasti tersebut. dan Kami menghidupkan dengan itu daerah yang sudah mati. tanpa tahun) Dalam hal ini Al-Quran menyebutkan : ”Ia menurunkan (dari waktu ke waktu) hujan dari langit sesuai dengan ukuran. Memahami Allah Melalui Akal. kecuali pada saatnya ketika Allah swt hendak menghancurkan dunia ini dengan datangnya hari kiamat. newton. tidak akan saling bertubrukan yang akan mengakibatkan terjadinya kehancuran. galaksi.” (QS. Keteraturan sistem di alam semesta. yang terjadi pasti.doc 67 . 54:49) Air hujan yang turun menyirami bumi juga ”sesuai ukuran”. dapat diketahui bahwa benda-benda dan alam semesta memiliki sifat tetap dan tidak mengalami perubahan sifat. bumi. (Harun Yahya. Allah berfirman dalam Al-Qur’an : 53509284. 2. Maka pada jaman dahulu hingga sekarang. dalam satu detik. maka udara tersebut akan senantiasa mengalir sebagai angin. Semuanya mengikuti sunnatullah. Inilah bentuk ketundukan alam semesta pada Allah. sifat-sifat yang menyertai bendabenda di alam semesta ini tidak mengalami perubahan. Sifat minyak yang tak bisa bercampur dengan air. kemudian diaduk sampai menghilangkan banyak energi. Ukuran yang dimaksud adalah berkaitan dengan air yang menguap dari bumi dengan air hujan yang jatuh selalu memiliki ukuran yang sama. maka dalam suatu bejana juika dituangkan kedalamnya air dan minyak. Az-Zukhruf : 11) Dengan sifat-sifat inilah para saintis atau ilmuwan menemukan berbagai rumus yang pasti. Angka ini sama dengan curah hujan yang jatuh ke bumi dalam satu detik. minyak tak akan pernah bercampur dengan air. Bentuk dari tasbih alam semesta pada Allah swt. seperti rumus kekekalan energi. bintang-bintang. rumus grafitasi. 16 juta ton air menguap dari bumi. karena ukuran berat jenisnya lebih kecil ketimbang berat jenis air. Al-Qomar. Diperkirakan. percepatan dan lainnya serta teori-teori didapat dari hasil mempelajari meneliti fenomena yang timbul di alam semesta. matahari.

matahari dan bulan. kemudian melakukan analisa atas data-data existing dan merencanakan pembangunan kawasan dari site plan. 3. merupakan bagian yang tak terpisahkan. dalam bekerja. itulah yang akan terjadi. maka bangunan itu akan lebih cepat roboh. dan malam tak akan mendahului siang.” (QS Al-Furqaan. maka bangunan itu akan bertahan lama. 36:40) Dengan sifat-sifat alam semesta yang demikian ini. Dan selanjutnya akan dilaksanakan pembangunannya oleh konstruktor. Namun jika pembangunannya tidak sesuai bestek dengan mengurangi ukuran strukturnya di bawah angka toleransi. dan detail engineering-nya. kerja jantung kita. sebagai bagian dari alam semesta kita sudah pasti mengikuti sunnatullah. Objektif Sifat objektif yang merupakan karakteristik alam yang ketiga. Pertumbuhan fisik kita. tunduk pada aturan-aturan yang Allah telah tetapkan. ”Dialah yang menciptakan malam dan siang. menurut sunnah Allah. dia akan melakukan penelitian dan pendataan kawasan tersebut. Secara fisik. dalam mengelola semesta alam. semestinyalah kita sebagai manusia juga bisa belajar dari alam untuk senantiasa tunduk pada aturan dan ketentuan Allah swt. Siapapun yang membangunnya.doc 68 . kerja pencernakan dalam tubuh kita. semua mengikuti aturan dan hukum Allah.”Mahasuci Dia yang telah menjadikan gugusan bintang di langit dan menempatkan sebuah pelita (yang cemerlang) dan sebuah bulan yang memberi penerangan. namun terbukti dalam kehidupan sehari-hari. Jika bangunan tersebut didirikan dengan struktur yang kokoh sesuai dengan beban dan momen yang telah diperihitungkan. juga sistem peredaran darah kita. perekayasa pembangunan baik fisik maupun non fisik akan dapat melakukan perencanaan pembangunan dengan lebih mudah. Masing-masing beredar dalam garis edarnya.” (QS Yaasiin. ialah sebuah menara masjid yang tinggi. Misalnya seorang arsitek yang hendak mengubah suatu kawasan. Al-Anbiyaa’ 21:33) ”Tiada semestinya matahari menyusul bulan. keteraturan proses pernafasan kita. Dengan karakteristik yang pertama. maka para engineer. Lebih jelas lagi sebagaimana yang diuraikan Imaduddin Abdulrohim. disain bangunan. Penangkal petir (lightning arrester) ini berupa sepotong batang tembaga yang cukup besar (biasanya kira-kira sebesar induk 53509284. Keseluruhan proses ini disadari atau tidak menggunakan karakteristik dari alam yang senantiasa mengikuti sunnatullah. haruslah memakai penangkal petir di puncaknya. Contoh yang lebih ekstrem. tulisnya. Masing-masing beredar dalam garis edarnya. 25:61).” (QS. Maka bagaimana pikiran dan hati kita dalam memandang dunia. bermasyarakat. berusaha untuk bisa mengikuti hukun-hukum dan ketentuan Allah swt. exact atau pasti dan karakteristik kedua immutable atau tetap sebagaimana diuraikan diatas. sesuai yang direncanakan.

jika kamu benar-benar hendak bertindak. Ini dijelaskan dalam firmanNya : ”Mereka berkata: ”Bakarlah dia dan bantulah tuhan-tuhan kamu. dengan karakteristik exact. Siapa saja yangmelanggar.” Kami berfirman: ”Hai api menjadi dinginlah dan menjadi keselamatanlah bagi Ibrahim. Peristiwa ini bukannya tidak mengikuti sunnatullah. Islam Sistem Nilai Terpadu. Ir. mungkin sebuah papan reklame minuman keras atau sebuah bangunan tempat bermain judi (casino). 21:68-71) 69 53509284. Jika hal ini dilanggar. ketika banyak petir. Memasang penangkal petir ini adalah sunnatullah.jari) yang ujungnya ditanamkan ke dalam tanah sampai sedalam batas air di dalam tanah itu. apa pun alasan pelanggaran itu. ada peristiwa-peristiwa khusus yang di luar kenyataan yang biasa kita temui. Bahkan Allah swt juga memberinya rezki kepada Ibrahim berupa buah-buahan dari surga. namun memenuhi sunnatullah. karena memakai penangkal petir di atasnya. tak pilih kasih. artinya jika seseorang membuat menara tanpa penangkal petir. Maka nabi Ibrahim di dalam api yang menyala-nyala menjilati tubuhnya justru merasakan kesejukan dan kenyamanannya. sebagai sebuah pelajaran dan kita dapat mengambil hikmah dari kejadian ganjil tersebut. (Dr. Muhammad Imaduddin Abdulrohim. dan jelas mengajak kepada maksiat. maka menara itu pasti dihancurkan petir. Gema Insani Press. immutable dan obyektif diatas. Contohnya adalah pada saat Nabi Ibrahim dibakar oleh kaumnya yang membangkang. MSc.” mereka hendak berbuat makar terhadap Ibrahim. yang tin gginya sama dengan menara tadi. akan selamat dari sambaran petir pada musim hujan. Sedangkan. namun sebuah peristiwa yang Allah swt tunjukkan kepada manusia sebagai tanda kebesarannya. maka di musim hujan. 2002) 4. Dan Kami selamatkan Ibrahim dan Luth ke sebuah negeri yang Kami telah memberkahinya untuk sekalian manusia. Al-Anbiyaa’. dan walaupun masjid itu betul-betul dipakai semata-mata untuk menghimbau orang mengingat dan mendekatkan hati kepada Allah swt. Biasanya diujung kawat yang tertanam ini dipatrikan sekeping lempeng tembaga demi mendapatkan hubungan listrik yang sebaik-baiknya dengan tanah di sekitar kaki menara itu.” (QS. Hal ini membuktikan sunnatullah itu obyektif. Jakarta. maka sifat api yang panas dan membakar itu Allah perintahkan agar menjadi dingin. termasuk kejahilan atau kealpaan. walau betapapun ikhlasnya orang yang mendermakan uangnya untuk membuat masjid itu. Peristiwa Khusus Meski alam semesta dan segala isinya mengikuti sunnatullah. akan kena hukuman-Nya. yang bisa dipelajari dalam teknik listrik.doc . maka Kami menjadikan mereka itu orang-orang yang paling merugi.

atas kehendak Allah swt. sedang tidak pernah seorang manusiapun menyentuhku dan aku bukan (pula) seorang pezina!” Jibril berkata: Demikianlah Tuhanmu berfirman: ”Hal itu adalah mudah bagiKu. Hai saudara perempuan Harun. yang waktu sebagai seorang gadis yang tanpa berhubungan dengan lelaki. ia berkata : ”Aduhai. ayahmu sekali-kali bukanlah seorang yang jahat dan ibumu sekali-kali bukanlah seorang pezina”. Maka Maryam menunjuk kepada anaknya.” Maka Jibril menyerunya dari tempat yang rendah: ”Janganlah kamu bersedih hati. maka katakanlah : ”Sesunggguhnya aku telah bernazar berpuasa untuk Tuhan Yang Maha Pemurah. niscaya pohon itu akan menggugurkan buah kurma yang masak kepadamu.” Maka Maryam mengandungnya. Allah menunjukkan keagungan dan kebesarannya. Maka rasa sakit akan melahirkan anak memaksa ia (bersandar) pada pangkal pohon kurma. Mereka berkata : ”Bagaimana kami akan berbicara dengan anak kecil yang masih dalam ayunan?” 70 53509284. ”Maryam berkata: ”Bagaimana akan ada bagiku seorang anak laki-laki. sesungguhnya Tuhanmu telah menjadikan anak sungai di bawahmu. maka aku tidak akan berbicara dengan seorang manusiapun pada hari ini.doc . sesungguhnya kamu telah melakukan sesuatu yang amat mungkar. namun dapat hamil dan akhirnya melahirkan seorang anak. Kaumnya berkata : ”Hai Maryam. lagi dilupakan. minum dan bersenang hatilah kamu. Jika kamu melihat seorang manusia. dan aku menjadi sesuatu yang tidak berarti. lalu ia menyisihkan diri dengan kandungannya itu ke tempat yang jauh. Isa kecil yang waktu itu masih sebagai seorang bayi Allah beri kemampuan untuk bisa berbicara. Siti Maryam. Maka makan.” (QS. Maka dalam kasus-kasus tertentu seperti itu. yaitu Isa as. ”Maka Maryam membawa anak itu kepada kaumnya dengan menggendongnya.Peristiwa yang lain adalah Ibunda nabi Isa as. 19:20-26) Selanjutnya. menjelaskan siapa dirinya sebenarnya kepada orang-orang yang mempertanyakannya. tatkala Siti Maryam melahirkan.” Dan goyanglah pangkal pohon kurma itu ke arahmu. dan agar dapat Kami menjadikannya suatu tanda bagi manusia dan sebagai rahmat dari Kami. alangkah baiknya aku mati sebelum ini. dan hal itu adalah suatu perkara yang sudah diputuskan. Maryam.

maka celakalah orang-orang kafir itu karena mereka akan masuk neraka. pada hari aku dilahirkan. dan Dia memerintahkan kepadaku (mendirikan) sholat dan (menunaikan) zakat selama aku hidup. 3:190) Dari ayat diatas dapat dipahami bahwa penciptaan langit dan bumi serta fenomena alam yang terjadi.” Itulah Isa putra Maryam. yang mereka berbantah-bantahan tentang kebenarannya. Dan kesejahteraan semoga dilimpahkan kepadaku. 21:16) Juga dijelaskan. ”Dan tidaklah Kami ciptakan langit dan bumi dan segala yang ada diantara keduanya dengan bermain-main. Siapakah orang yang berakal itu? ”(Yaitu) orang-orang yang mengingat Allah sambil berdiri atau duduk atau dalam keadaan berbaring dan mereka memikirkan tentang 53509284. bukan dengan tujuan yang batil.” (QS. ”Dan Kami tidak menciptakan langit dan bumi dan apa yang ada diantara keduanya tanpa hikmah. yang mengatakan perkataan yang benar. Ad-Dukhaan. Maryam. penciptaan alam semesta dilakukan dengan haq. Shaad. penciptaan alam semesta ini mengandung sebuah hikmah.” (QS. 44:39) Serta. Al-Imran. Untuk apa sebenarnya alam semesta ini diciptakan? Dalam Al-Quran ditegaskan bahwa penciptaan alam semesta ini tidak untuk main-main.”(QS. dan Dia tidak menjadikan aku seorang yang sombong lagi celaka. sebagai tanda-tanda kekuasaan Allah swt bagi orang yang berakal. Dan berbakti kepada ibuku. yang mengikuti hukum dan ketentuan Allah atau sunnatullah. tetapi kebanyakan mereka tidak mengetahui.doc 71 .” (QS. bumi.Berkata Isa : ”Sesungguhnya aku ini hamba Allah. Kami tidak menciptakan keduanya melainkan dengan haq. ”Dan tidaklah Kami ciptakan langit dan bumi dan segala yang ada diantara keduanya dengan bermain-main.” (QS. Yang demikian itu adalah anggapan orang-orang kafir. untuk kebijaksanaan bagi manusia. langit dan apa yang ada di dalamnya dengan karakteristiknya. Dia memberiku AlKitab (Injil) dan Dia menjadikan aku seorang nabi. Dan Dia menjadikan aku seorang yang diberkati dimana saja aku berada. 19:27-34) Untuk Apa Alam Diciptakan? Allah menciptakan alam semesta. pada hari aku meninggal dan pada hari aku dibangkitkan hidup kembali. Al-Anbiyaa’. 38:27) Bagaimana kita dapat mengambil hikmah atas penciptaan alam semesta? Mari kita lihat dan pahami firman Allah dalam ayat berikut : ”Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi dan silih bergantinya malam dan siang. terdapat tanda-tanda bagi orang yang berakal.

doc 72 . banjir dan sebagainya akan semakin mengagungkan asma Allah : Allahu Akbar. 6:95) ”Dan Kami turunkan dari langit air yang banyak manfaatnya lalu Kami tumbuhkan dengan air itu pohon-pohon dan biji-biji tanaman yang diketam. melihat bumi. Dia mengeluarkan yang hidup dari yang mati dan mengeluarkan yang mati dari yang hidup. maka setiap melihat alam semesta. tiadalah Engkau ciptakan semua ini dengan sia-sia. pada binatang ternak. Dengan berfikir akan mampu menumbuhkan kreativitas dan inovasi dalam berkarya. bahkan menyaksikan fenomena alam yang terjadi seperti gempa bumi. pepohonan. pepohonan. akan mampu meningkatkan keimanan dan mentauhidkan Allah swt. Orang yang senantiasa dzikir pada Allah dan berfikir tentang ciptaan Allah. menuntut kita untuk menggunakan akal dan fikiran. 3:191) Orang yang berakal adalah mereka yang mau memanfaatkan hatinya untuk senantiasa dzikrullah (mengingat Allah) dan menggunakan akalnya untuk tafakur fii khalqillah (memikirkan ciptaan Allah). bintang-bintang. Sehingga menumbuhkan berbagai macam tumbuhan. Al-Imran. Maha suci Engkau. dan adanya fenomena alam di sekitar kita. maka peliharalah kami dari siksa neraka. untuk meningkatkan kwalitas diri bagi kemaslahatan ummat. langit. gunung. AlAn’am. 53509284. tsunami. maka mengapa kamu masih berpaling?” (QS. biji-bijian dan buah-buahan.” (QS. penciptaan alam semesta ini adalah sebagai tanda kebesaran dan keagungan Allah agar kita mau dzikrullah dan tafakur fii khalqillah (3:190-191). Bagaimana Allah menurunkan hujan dari langit dan dengan air hujan tersebut bumi yang mati menjadi hidup (16:65). matahari. 50:9) Dengan air hujan dan tanaman yang tumbuh itu juga menjadi minuman dan makanan bagi binatang ternak.” (QS. Eksplorasi Alam Sebagaimana penjelasan sebelumnya. Dzikir akan membersihkan hati dari penyakit syirik dan akan semakin mendekatkan diri pada Allah. yang menjadi rezeki untuk bisa kita makan dan nikmati. sebagai tanda kebesaran dan keagungan Allah swt. Penciptaan langit dan bumi. melakukan penelitian dan mengambil pelajaran darinya. untuk mengkaji. Dan semakin mensucikan Asma Allah : Subhanallah!.penciptaan langit dan bumi (seraya berkata:) ”Ya Tuhan kami. Qaaf. Selanjutnya. Semua ini menjadi pelajaran yang cukup penting bagi kita. bisa kita dapatkan air susu untuk menjadi minuman yang menyehatkan (16:66). (Yang memiliki sifat-sifat) demikian ialah Allah. binatang. Sebagaimana AlQuran menjelaskan : ”Sesungguhnya Allah menumbuhkan butir tumbuhan-tumbuhan dan biji buah-buahan.

Allah juga memberikan tawaran pada manusia untuk menembus penjuru langit dan bumi, melakukan eksplorasi atas alam semesta ini, tentu dengan suatu kemampuan dan kekuatan khusus. ”Hai jamaah jin dan manusia, jika kamu sanggup menembus (melintas) penjuru langit dan bumi, maka lintasilah, Kami tidak dapat menembusnya melainkan dengan kekuatan.” (QS. Ar-Rahmaan, 55:33) Bagaimana kita sebagai kholifah dapat mengelola dan memanfaatkan alam semesta ini untuk memenuhi keperluan dan kebutuhan hidup kita, dengan tetap menjaga kelestarian dan keseimbangan lingkungan hidup (environment). Jangan sampai kita berbuat kerusakan pada alam yang akan menimbulkan berbagai bencana seperti banjir, tanah longsor, kekeringan dan lain sebagainya. Allah telah memberikan peringatan kepada kita lewat FirmanNya : ”Telah nampak kerusakan di darat dan di laut disebabkan karena perbuatan tangan manusia, supaya Allah merasakan kepada mereka sebagian dari (akibat) perbuatan mereka agar mereka kembali (ke jalan yang benar).” (QS. Ar-Ruum, 30:41)

73

53509284.doc

Bab Tujuh MEMBACA DAN MEMAHAMI ALAM Allah swt menyerukan kita agar menuntut ilmu, yang merupakan petunjuk bagi manusia untuk menjalani hidup di dunia ini. Petunjuk dari Allah swt tersebut bisa kita temui dalam alam semesta di sekitar kita (ayat-ayat qouniyah), yang penjalasannya bisa didapat dalam Kitab Suci Al-Quran (ayat-ayat qouliyah). Seruan Allah swt untuk menuntut ilmu merupakan wahyu yang pertama turun kepada Nabi Muhammad saw melalui malaikat Jibril saat beliau melakukan tahanuts (menyendiri untuk taqorub pada Allah) di gua Hira. Al-Ustadz Afif Abdul Fattah Thabbarah dalam Tafsir Juz’amma, menyebutkan, sungguh amat mengagumkan kalimat Iqra’ sebagai permulaan wahyu Ilahi yang diturunkan kepada Nabi Muhammad saw yang ummi, yang diutus kepada kaum yang ummi pula. Padahal kaumnya dicekam oleh kejahiliyahan dan ke-watsaniyah-an serta jauh dari kebudayaan materialis dan rasional. Kata-kata Iqra’ (bacalah) merupakan seruan untuk membaca dan mempelajari ilmu pengetahuan. Hal ini menjelaskan kepada kita bahwa agama Islam berciri khas sejak permulaannya dengan ciri keilmuan dan datang untuk menghapus kejahiliyahan serta menyebarkan cinta membaca serta mempelajari pengetahuan. (Al-Ustadz Afif Abdul Fattah Thabbarah dalam Tafsir Juz’amma, Terjamahan, Sinar Baru Bandung, 1989) Secara lengkap wahyu yang pertama turun pada Nabi Muhammad saw adalah sebagai berikut : ”Bacalah dengan (menyebut) nama Tuhanmu yang menciptakan. Dia telah menciptakan manusia dari segumpal darah. Bacalah, dan Tuhanmulah Yang Maha Pemurah, Yang mengajar (manusia) dengan perantaraan kalam (pena). Dia mengajarkan kepada manusia apa yang tidak diketahuinya.” (QS. Al-’Alaq, 96:1-5) Ayat di atas mengisyaratkan agar dalam mempelajari ilmu pengetahuan melalui alam semesta tersebut, hendaknya diawali dengan menyebut nama Allah, dengan tetap mengagungkan Allah. Dialah yang Maha Pemurah, dengan kemurahan itu mengajarkan manusia melalui perantaraan kalam (pena atau perangkat pembelajaran lainnya). Dengan sebuah usaha yang dilakukannya, setiap orang memiliki peluang untuk memperoleh ilmu yang dicarinya. Allah mengajarkan kepada manusia apa yang belum diketahuinya.

74

53509284.doc

Dalam bab ini, penulis ingin mengajak pembaca untuk melakukan iqra’, membaca alam semesta melalui ayat-ayat Al-Quran. Dengan mengkaji ayat-ayat Al-Quran ini, semoga Allah memberi kepahaman pada kita, karena hanya Allahlah dzat yang bisa memahamkan kita akan ilmuNya. A. 1. ASTRONOMI

Keteraturan Alam Semesta Sejak diciptakannya hingga saat ini alam semesta mengikuti sunnatullah, hukum dan ketentuan Allah swt. Galaksi, bintang-bintang, matahari dan bulan serta planet-planet pelengkapnya beredar sesuai garis edarnya masing-masing dengan teratur dan terjadi keseimbangan yang demikian hebatnya dalam sistem alam semesta ini. Tidak ada yang cacat dalam alam semesta ini, semua sistem berjalan secara teratur dan seimbang. ”Yang telah menciptakan tujuh langit berlapis-lapis. Kami sekali-kali tidak melihat pada ciptaan Tuhan Yang Maha Pemurah sesuatu yang tidak seimbang. Maka lihatlah berulang-ulang, adakah kamu lihat sesuatu yang tidak seimbang? Kemudian pandanglah sekali lagi niscaya penglihatanmu akan kembali kepadamu dengan tidak menemukan sesuatu cacat dan penglihatanmu itupun dalam keadaan payah.” (QS. Al-Mulk, 67:3-4) Menguraikan kesempurnaan di alam semesta, sebagai penjelasan dari ayat di atas, Harun Yahya menuliskan betapa serasi dan teraturnya alam semesta yang didiami miliaran bintang-bintang dan galaksi yang tak terhitung jumlahnya, bergerak dalam orbit yang terpisah. Bintang, planet, dan bulan beredar pada sumbunya masingmasing dan dalam sistem yang ditempatinya masing-masing. Terkadang galaksi yang terdiri atas 200-300 miliar bintang bergerak melalui satu sama lain. Selama masa peralihan dalam beberapa contoh yang sangat terkenal yang diamati oleh para astronom, tidak terjadi tabrakan yang menyebabkan kekacauan pada keteraturan alam semesta. Di seluruh alam semesta, besarnya ukuran massa sampai miliaran atau triliunan ton, kecepatan bergerak, serta jarak antar bendabenda langit ini sangat sulit dipahami bila dibandingkan dengan standar bumi. Misalnya, bumi berotasi pada sumbunya dengan kecepatan rata-rata 1.670 km/jam. Kecepatan orbital bumi mengitari matahari kurang-lebih sebesar 108.000 km/jam. Kecepatan tata surya mencapai tingkat di luar batas logika manusia. Di alam

75

53509284.doc

semesta, meningkatnya ukuran suatu tata surya diikuti oleh meningkatnya kecepatan. Tata surya beredar mengitari pusat galaksi dengan kecepatan 720.000 km/jam. Kecepatan Bima Sakti sendiri, yang terdiri atas 200 miliar bintang, adalah 950.000 km/jam di ruang angkasa. Kecepatan yang luar biasa ini menurut Harun Yahya, menunjukkan bahwa hidup kita berada di ujung tanduk. Biasanya, pada suatu sistem yang sangat rumit, kecelakaan besar sangat sering terjadi. Namun, seperti diungkapkan Allah dalam ayat di atas, sistem ini tidak memiliki “cacat” atau “tidak seimbang”. Alam semesta, seperti juga segala sesuatu yang ada di dalamnya, tidak dibiarkan “sendiri” dan sistem ini bekerja sesuai dengan keseimbangan yang telah ditentukan Allah. (DR Harun Yahya, Keajaiban Alam Semesta, 2002?) 2. Galaksi-galaksi Dalam alam semesta ini Allah telah ciptakan milyaran galaksi. Galaksi merupakan sekumpulan bintang yang jumlahnya ribuan milliar, menyatu dalam sekumpulan debu dan gas yang terikat oleh suatu kekuatan gaya grafitasi. Galaksi mempunyai berbagai bentuk dan ukuran. Galaksi besar mempunyai milyaran bintang. Ada galaksi yang tampak seperti gumpalan kabut, ada sekumpulan galaksi yang tampak demikian indah yang membentuk apa yang dinamakan Milky Way (kabut susu), ada juga yang mempunyai bentuk tertentu mirip hot dog atau kincir angin. Galaksi-galaksi ini terkumpul dalam sebuah cluster atau supercluster. Diantara milyaran galaksi itu, ada sekitar 30 galaksi yang berkumpul dalam satu kluster yang sangat dikenal karena menjadi tempat bumi yang ditinggali manusia, yang oleh para astronom disebut kelompok lokal, yaitu bima sakti. ”Maha suci Allah yang menjadikan di langit gugusan-gugusan bintang (galaksi) dan Dia menjadikan juga padanya matahari dan bulan yang bercahaya.” (QS. Al-Furqaan, 25:61) Kumpulan-kumpulan raksasa bintang-bintang atau galaksi itu baru diketahui manusia sekitar 50 tahun yang lalu, sebagai hasil dari sebuah eksplorasi astronomik (penyelidikan atas bintang-bintang) dengan menggunakan alat-alat optik yang sempurna seperti alat yang memungkinkan dibuatnya teleskop di Mount Wilson, Amerika Serikat. Dengan cara ini orang dapat mengetahui sejumlah besar galaksigalaksi, atau sekumpulan galaksi yang terpisah dan terdapat pada jarak yang sangat berjauhan, sehingga memerlukan ukuran tahun cahaya yang dinamakan Parsec, yaitu suatu jarak yang ditempuh oleh cahaya dalam 3,26 tahun, dengan kecepatan 300 ribu km per detik.

76

53509284.doc

Kumpulan gas tersebut kemudian terbagi menjadi potonganpotongan banyak daripada dimensi dan kelompok yang sangat besar. Bulan bintang Jakarta. Hal ini Allah berfirman dalam Al-Quran : ”Tidakkah kamu perhatikan bagaimana Allah telah menciptakan tujuh langit bertingkat-tingkat. Bible. Pecahan baru terjadi lagi dan melahirkan bintang-bintang. Surat An-Naba’.doc 77 . bahwa kosmos telah terjadi dari pada kumpulan gas yakni hidrogen dan sedikit helium yang berputar secara pelan pada zaman yang sangat kuno. 1978) 3. Reaksi thermo nuklir ikut melakukan peran dan karena bercampur maka terjadilah atom berat yang menggantikan atom ringan.DR. Angkaangka tersebut memberikan gambaran kepada kita tentang pentingnya kelompok gas mula-mula yang kemudian melahirkan matahari.000 kali besarnya bumi. Maurice Bucaille menguraikan mengenai galaksi di alam semesta. tekanan. 78:12-13) Maurice Bucaille menguraikan. dan besarnya matahari adalah 300. Terjemahan semacam ini nampaknya lebih baik dari terjemahan orang-orang yang mencampur adukkan dua kata tersebut. Jadi bintang-bintang itu mempunyai kehidupan dan astronom modern telah dapat menyusun klasifikasi mengenai perkembangan bintang tersebut. Bintang-bintang menjadi bercahaya karena pperubahan kekuatan daya tarik menjadi energi panas. pengaruh medan-medan magnetik dan radiasi semuanya memberikan pengaruh. yang merupakan pandangan dari sains modern. Ahli-ahli ilmu astrofisika (fisika bintang) memperkirakan bahwa dimensi tersebut adalah satu milliar sampai 100 milliar kali besarnya matahari. Quran dan Sains Modern. dan Kami jadikan pelita yang amat terang (matahari)” (QS. Maurice Bucaille. kemudian menjadi karbon dan kemudian lagi menjadi oksigen. Kemudian terjadilah proses kondensasi dimana daya tarik (karena benda-benda itu itu bergerak dan beredar sangat cepat). Nuh. Sesungguhnya perbedaan arti antara dua kata tersebut sangat kecil.? Dan Allah menciptakan padanya bulan sebagai cahaya dan menjadikan matahari sebagai pelita?” (QS. (DR. dan akhirnya menjadi logam dan akhirnya menjadi metalloid. Dziya’ berasal dari akar kata yang menurut kamus Arab53509284. 71:15-16) ”Dan Kami bangun di atas kamu tujuh buah (langit) yang kokoh. matahari adalah cahaya (dziya’) dan bulan adalah terang (nur). Allah ciptakan matahari sebagai pelita dan bulan sebagai cahaya. Dengan begitu maka hidrogen menjadi helium. Matahari dan Bulan Dalam kumpulan galaksi yang menyatu dalam cluster yang bernama bima sakti.

Perbandingan tentang hal ini yang kita dapatkan dalam Al-Quran adalah wajar. Kehidupan di bumi dimungkinkan oleh adanya energi dari matahari. Perbedaan antara matahari dan bulan yang ditunjukkan dalam ayatayat diatas. (1 tahun cahaya = 9. Harun Yahya menulis. bintang. 1978) Sebagai sumber cahaya dan energi panas. dan berbentuk panas. Yang sangat menarik perhatian dan perlu dicatat di sini ialah keagungan perbandingan. Separo energi ini kasatmata dan berbentuk cahaya. Kita mengetahui bahwa matahari adalah suatu bintang yang memprodusir panas yang hebat serta cahaya. sedikitnya di lapisan-lapisan yang di luar. Maurice Bucaille. Selama sedetik itu. Bulan bintang Jakarta.Perancis karangan Kazimirski. (DR. mengkilat. Hal ini berulang setiap lima menit dan permukaan matahari bergerak mendekat dan menjauh 3 km dari bumi dengan kecepatan 1. karena terjadi pembakaran di dalamnya dan kita mengetahui bahwa bulan yang tidak mempunyai cahaya dari dirinya sendiri. berarti menyala. yang berdiameter 125. bulan dilukiskan sebagai benda yang menyinari (munir) dari akar yang sama dengan kata nur (kata terang dipakai untuk bulan). bintang yang membakar yang sangat terkenal oleh orang-orang yang hidup di sahara.) 78 53509284. sedangkan sisanya berbentuk sinar ultraviolet.doc . Meskipun 325.460.599 kali lebih besar dari bumi. Sifat lain dari matahari adalah memuai secara berkala seperti lonceng. energi yang dihasilkan sebanding dengan ledakan 500 juta bom atom.800.000 tahun cahaya.080 km/jam. Bible. Manusia pada zaman Nabi Muhammad dapat menerima perbandingan antara matahari.000 tahun cahaya dari pusat Bimasakti. udara sejuk di waktu malam. Matahari berjarak 30.000 km. Matahari hanyalah salah satu dari 200 juta bintang dalam Bimasakti. dengan bulan. Keseimbangan di bumi yang tetap dan 99% energi yang dibutuhkan untuk kehidupan disediakan oleh matahari. yang tidak kasatmata. pada benda angkasa yang berenergi sangat besar ini. atom hidrogen terusmenerus berubah menjadi helium. hanya memantulkan kembali cahaya yang diterima dari matahari dan ia sendiri merupakan suatu bintang yang tidak berkegiatan.000. matahari merupakan salah satu bintang kecil yang terdapat di alam semesta. tetapi pengarang itu juga memberi arti terang di samping arti cahaya. Quran dan Sains Modern. matahari menyediakan energi yang kita butuhkan setiap hari. Sedangkan matahari diserupakan sebagai pelita (siraj)atau lampu yang sangat terang sinarnya (wahhaj). tetapi yang nampak pada zaman kita sekarang sebagai khayalan. Setiap detik 616 miliar ton hidrogen berubah menjadi 612 miliar ton helium. dan tidak terdapatnya dalam teks Al-Quran unsur-unsur perbandingan yang menunjukkan keagungan pada waktu Al-Quran diturunkan.

5. Jakarta. mars. Disana terjadi perubahan gas hidrogen menjadi helium. Planet dan Sistem Tata Surya Planet adalah suatu obyek besar yang bergerak mengelilingi suatu benda. Pusat sebuah bintanf seperti tungku nuklir raksasa. 2002) 4.“Dan matahari berjalan di tempat peredarannya. Untuk memberi gambaran yang tepat bahwa suatu benda samawi adalah benda yang kita namakan bintang. (DR Harun Yahya.000 km dalam sehari. Bintang-bintang Bintang-bintang merupakan benda angkasa sebagai suatu fenomena alam. Yaasiin. kita sebutkan surat Ath-Thaariq : 1-3: “Demi langit dan yang datang pada malam hari. Kata itu menunjukkan suatu benda samawi (angkasa) yang dapat kita lihat dengan tidak mengerti lebih jauh apakah benda itu memancarkan cahaya atau hanya memberikan refleksi dari pada cahaya yang diterima dari luar. Elex Media Komputindo. Delapan planet lainnya yaitu merkurius. suatu tempat pada bidang angkasa yang dekat dengan bintang Vega. Demikianlah ketetapan Yang Maha Perkasa lagi Maha Mengetahui. Ath-Thaariq. akibat aktivitas galaksi kita.doc . yaitu bintang yang cahayanya menembus. Kata jamaknya “Nujum”. ekor itu adalah hasil pembakaran di dalamnya. uranus. 36:38) Berdasarkan perhitungan para astronom. matahari berjalan dengan kecepatan 720. jupiter. yaitu matahari. akar kata dari berarti nampak. begitu pula bumi yang bergantung padanya. 79 53509284.000x24 = 17. 2002) Bintang dalam bahasa Arabnya Najm disebutkan dalam Al-Quran 13 kali. (Cynthia Pratt Nicolas. Keajaiban Alam Semesta. Bumi adalah planet yang mengelilingi sebuah bintang. disertai pengeluaran sejumlah besar energi. saturnus. Ini berarti matahari bergerak sejauh kira-kira 720. dan membakar diri sendiri dan yang menembus. Menurut para ilmuwan.000 km/jam menuju Solar Apex.” (QS. Di sini menembus kegelapan waktu malam. Kata yang sama “Tsaqib” juga dipakai untuk menunjukkan bintang-bintang yang berekor. venus.280. Menjelajah Ruang Angkasa. bintang adalah bola gas yang sangat panas. juga mengelilingi matahari. tahukah kamu apakah yang datang pada malam hari.” (QS. neptunus dan pluto. 86:1-3) Bintang pada waktu malam diberi sifat dalam Al-Quran dengan kata “tsaqib” artinya yang membakar. Sebagian dari energi itu bisa kita lihat dan rasakan dalam bentuk cahaya dan panas.

Jakarta. sehingga terlihat dari bumi. Perumpamaan cahaya Allah adalah seperti sebuah lubang yang tak tembus. para ilmuwan telah menemukan planetplanet di sekitar bintang-bintang lain yang jaraknya cukup jauh. Pelita itu ada dalam kaca (dan) kaca itu seakan-akan bintang yang bercahaya seperti mutiara. kata itu penting karena ada perbandingan mengenai kata yang menunjukkan “planet” Teks tersebut adalah : “Allah pemberi cahaya (kepada) langit dan bumi. Untuk menjelaskan arti kata planet (kaukah) dalam Al-Quran. Al-Quran menamakan planet itu dengan nama Kaukah. Ini adalah satu-satunya perinci yang menerangkan arti kata “kaukah” yang dapat kita jumpai dalam Al-Quran. Dalam beberapa ayat kita tak dapat menentukan apakah yang dimaksudkan dengan kata itu. (Surat Al-An’am ayat 72) dan Surat Al-Infithar ayat 13). (Cynthia Pratt Nicolas.” (QS An-Nur. Kata Kaukah terdapat juga dalam ayat-ayat yang lain. sebagaimana planet yang disinari matahari.Beberapa tahun terakhir ini. kita baca ayat yang sangat masyhur yang arti sesungguhnya nampak bersifat spiritual dan juga dipersoalkan dianatara para ahli tafsir AlQuran. Seringkali orbit planet ini membawa mereka mendekati matahari. Akan tetapi dalam suatu ayat terdapat kata “Kawakib” yang menurut pengetahuan modern hanya dapat diartikan planet. Jika ditelusuri lebih jauh.” (QS. Elex Media Komputindo. yang didalamnya ada pelita besar. Kata jamaknya Kawakib. Impian nabi Yusuf menyebutkan sebelas (Surut Yusuf). 2002) Menurut Mourice Bucaille. terdapat sekelompok komet yang dingin. Ribuan gumpalan batu-batu kecil yang disebut asteroid juga mengelilingi matahari. 24:35) Yang dimaksudkan disini adalah proyeksi cahaya kepada suatu benda yang merefleksikan (kaca) dengan memberinya kilatan mutiara. Matahari dan sembilan planet yang mengelilinginya itu disebut sebagai tata surya. Walaupun begitu. Sebagian besar asteroid terletak diantara mars dan jupiter. Menjelajah Ruang Angkasa. tetapi tanpa memberitahukan jumlahnya. Jauh melampaui orbit dari planet-planet itu.doc . “Sesungguhnya Kami telah menghiasi langit yang terdekat dengan hiasan yaitu planet-planet. adalah sukar untuk menyatakan bahwa planet-planet itu disebutkan dalam Al-Quran dengan arti yang tepat seperti yang kita berikan kepada planet-planet yang kita ketahui sekarang. 37:6) 80 53509284. akan tetapi ini adalah riwayat impian Nabi Yusuf. Ash-Shaffat. Ada sembilan planet dan lebih dari 60 bulan di dalam tata surya kita.

Bumi juga berputar pada sumbunya dengan waktu 23 jam 56 menit. Pergerakan ini merupakan sesuatu yang pasti. yang lebih kuat gaya grafitasinya. matahari. Pergerakan benda-benda langit ini berupa gerak rotasi yakni berputar sendiri pada sumbunya. baik menyangkut arahnya. sebagaimana telah dikemukakan terdahulu. dan berputar mengelilingi matahari dalam waktu 365. 36:40) “Dan Dialah yang telah menciptakan malam dan siang. bumi. Rasanya sudah benar jika kita terjemahkan “Kawakib” dengan planet. juga berputar mengelilingi benda yang lebih besar. 55:5) “Tidakkah mungkin bagi matahari mendapatkan bulan dan malampun tidak dapat mendahului siang.doc . juga timbulnya waktu siang dan malam. Ar-Rahman. benda samawi apa gerangan yang dimaksudkan dalam ayat tersebut. 6. bulan juga ikut berputar bersama bumi mengelilingi matahari. 21:33) 81 53509284. garis edarnya dan juga waktu yang dipergunakannya. kecepatannya. Allah telah berfirman dalam Al-Quran : “Matahari dan bulan beredar menurut perhitungan. Peredaran benda-benda langit tersebut tidak saling mendahului dan tidak saling bertubrukan yang mengakibatkan kehancuran alam semesta. galaksi-galaksi ini berjalan dengan sangat teratur sehingga menghasilkan keseimbangan sistem di alam semesta ini. matahari dan bulan.” (QS. Matahari adalah bintang satu-satunya dalam sistem ini yang pakai nama. Masing-masing dari keduanya itu beredar di dalam garis edarnya. bulan selalu berputar pada sumbunya.3 hari.” (QS.Kalimat Al-Quran: “Langit yang terdekat” dapatkah diartikan : sistem matahari? Kita mengetahui bahwa tak terdapat di antara benda-benda samawi yang terdekat kepada kita selain planet. Pergerakan bulan. Yaa Siin. Matahari bersama bintang-bintang lain dalam satu galaksi juga berputar mengelilingi pusat atau sumbu galaksi yang disebut axis. dan berputar mengelilingi bumi dengan waktu 27.” (QS. Dan masing-masing beredar pada garis edarnya. jika bukan planet. Pada saat yang sama. setiap benda samawi (langit) secara keseluruhan senantiasa bergerak. Orbit Benda-benda Langit Dalam sistem alam semesta. Orang tak dapat mengerti. Al-Anbiyaa’. Misalnya. dan ini berarti bahwa Al-Quran menyebutkan adanya planet menurut definisi modern.2 hari. serta pengaruh panas matahari yang mengakibatkan keadaan suhu panas dan dingin di berbagai wilayah tertentu di muka bumi ini.

51:7) Matahari. sebagai salah satu dari trilyunan bintang di alam semesta. Misteri ”Black Hole” Di sebagian besar umur hidupnya. yang mempunyai volume yang lebih besar. bintang tua itu menyemburkan seluruh gasnya yang merah dan panas itu. Menjelajah Ruang Angkasa. (DR Harun Yahya. Para Astronom menemukan sebuah lubang hitam (black hole) di angkasa. temuan-temuan baru akan terus didapatkan. Akhirnya. benda-benda yang padat dan sangat besar di alam semesta memaksakan kekuatan gravitasi terhadap benda-benda yang lebih kecil. Kemudian.doc 82 . Ia bisa memuai dan mengkerut sambil membentuk dan kehilangan lapisan terluar gasnya yang berkilau. (Cynthia Pratt Nicolas. maka gravitasinya luar biasa kuat. Jakarta. 2002) Apa yang ditemukan para ilmuwan. memotong orbit lain ataupun saling berbenturan. Karena lubang hitam sangat padat. Saat inilah bintang-bintang memasuki usia tua. Bintang kerdil biasanya seukuran dengan bumi. Alquran mengisyaratkan dalam sebuah ayat : “Demi langit yang penuh dengan jalan-jalan. Ia menjadi bintang kecil yang disebut bintang kerdil putih. 2002) 7. Selama itu. Dari bintang kuning atau putih berukuran sedang. Bintang kerdil seukuran bumi. beratnya menyamai berat matahari. Sebagai misal. Perubahan ini membuat bintang memuai dan berubah warna. Setelah menjadi bintang tua yang berwarna merah. bintang ini sangat berat. yang disebut bintang biru super raksasa. hidrogen di intinya mulai menipis. Astronom menduga bahwa lubang hitam terbentuk ketika bintang yang paling terang dan sangat besar. Elex Media Komputindo. kolaps pada akhir hidupnya. 53509284.“ (QS. bintang menggunakan hidrogen sebagai bahan bakar. Bumi dan planet-planet lain di tata surya ini bergerak di suatu orbit mengelilingi matahari. melakukan perjalanan lebih dari 17 juta kilometer perhari di angkasa. ia menjadi bintang merah raksasa. Tak ada sesuatupun bahkan cahaya yang bisa lolos dari gaya tariknya. Adz-Dzariyat. Ia mulai membakar hidrogen di lapisan sekeliling intinya. bulan membuat orbit mengelilingi bumi. Sebuah lubang hitam adalah sejumlah besar zat dan energi yang dimampatkan ke suatu tempat yang kecil. setelah milyaran tahun. Masih ada sistem besar lain yang dikelilingi oleh matahari di suatu orbit. Karena sangat padat. menurut sebuah teori murakhir yang terakui. Keajaiban Alam Semesta.Harun Yahya menuliskan dalam “Memahami Alam dengan Akal”. para Astronom adalah sebagian kecil dari misteri alam semesta yang baru bisa diungkap. Maka tak seorangpun yang pernah melihat lubang hitam ini. Hal terpenting di semua rincian ini adalah bahwa tak satu pun dari bintang-bintang dan benda-benda lainnya di angkasa bergerak secara tak terkendali. Dalam suatu proses penelitian ilmiah. Namun lubang hitam ini diyakini ada. bintang bersinar stabil. bintang terus mengalami perubahan.

dan menjadikannya semakin tunduk.Maka sepanjang temuan itu tidak bertentangan dengan apa yang telah Allah informasikan dalam Al-Quran. 83 53509284. maka dia semakin memperlihatkan tanda-tanda kebesaran dan keagungan Allah. Dan sudah semestinya manusia semakin yakin dan beriman akan eksistensi Allah swt. patuh dan taat pada ketentuan dan hukum-hukum Allah swt.doc .

Al-Ghaasyiyah. 88:20) Allah memberikan pertanyaan ini bersama dengan perintah kepada Rasulullah untuk memberikan peringatan kepada umatnya. dengan cara penyadaran atas mereka untuk memperhatikan alam semesta. Al-Hijr. karena sesungguhnya kamu hanyalah orang yang memberikan peringatan” (QS. Ini bisa kita lihat dalam ayat-ayat berikut: “Dan Dialah Tuhan yang membentangkan bumi dan menjadikan gunung-gunung dan sungai-sungai padanya dan menjadikan padanya buah-buahan berpasang-pasangan. termasuk di dalamnya adalah manusia. “Dan Allah telah meratakan bumi untuk makhluknya. menciptakan sungai-sungai. Bumi merupakan planet yang diciptakan sebagai bagian dari alam semesta.” (QS. 88:17-21) Allah menghamparkan bumi dan Allah juga telah meratakannya untuk dapat dihuni bagi sekalian makhluknya.B. Al-Ghaasyiyah. 13:3) “Dan Kami telah menghamparkan bumi dan menjadikan padanya gunung dan Kami tumbuhkan padanya segala sesuatu dengan ukuran.” (QS.doc . maka Kami tumbuhkan dengan air hujan itu berjenis-jenis 84 53509284. Ar-Ra’d. Bumi Dihamparkan Allah swt menciptakan langit dan bumi. Dan Kami telah menjadikan untukmu di bumi keperluan-keperluan hidup. serta apa yang ada di dalamnya. merupakan tempat hidup berbagai macam makhluk. Allah berfirman dalam Al-Quran: “Dan bumi. BUMI 1. membuat jalan-jalan di muka bumi dan juga menumbuhkan pepohonan sebagai perhiasan bumi. 15:19-20) “Yang menjadikan bagimu bumi sebagai hamparan dan yang telah menjadikan bagimu di bumi itu jalan-jalan dan menurunkan dari langit air hujan. Al-Hijr.” (QS. “Maka apakah mereka tidak memperhatikan unta bagaimana ia diciptakan? Dan langit bagaimana ia ditinggikan? Dan gunung-gunung bagaimana ia di ditegakkan? Dan bumi bagaimana ia dihamparkan? Maka berilah peringatan. Allah juga melengkapi bumi dengan gunung-gunung sebagai pasaknya. bagaimana ia dihamparkan? ” (QS. dan (Kami menciptakan pula) makhluk-makhluk yang kamu bukan pemberi rezki kepadanya. 15:10) Tidak itu saja.

kita bisa mempersamakan pegunungan dengan paku-paku yang merekatkan potongan kayu-kayu. Ini berarti bahwa pegunungan mempunyai bagian yang terseret ke bawah sebesar bagiannya yang terlihat. dan manakah yang membangkang dan mendustakan kebesaranNya. kamu sangka dia tetap ditempatnya. 2. agar Kami menguji mereka siapakah diantara mereka yang terbaik perbuatannya. pegunungan itu muncul sebagai hasil dari pergerakan dan perbenturan pelat raksasa yang merupakan kerak bumi.” (QS. salah satu dari sifat pegunungan yang paling bermakna adalah formasinya di titik-titik gabung pada pelat-pelat bumi yang tertekan bersama-sama dengan berdekatan ketika mendekat dan “memancangkan” diri. Thaha. manakah yang beriman dan taat kepada Allah sebagai Tuhan alam semesta. Artinya.doc 85 . Pergerakan di inti ini menyebabkan pemisahan bagian-bagian untuk tegak di antara pelat-pelat yang membereskan 53509284. 20:5354) “Sesungguhnya Kami telah menjadikan apa yang ada di bumi sebagai perhiasan baginya. yang disebut inti. 27:88) Selanjutnya. Sementara itu tonjolan yang merupakan pegunungan bergerak di bawah tanah selain di atas tanah. Al-Kahfi. sekaligus untuk menguji diantara mereka.dari tumbuh-tumbuhan yang bermacam-macam. kemudian dihamparkanNya dan menjadikan segala sesuatu di muka bumi untuk memenuhi keperluan manusia. yang satu biasanya tergelincir di bawah yang lain dan puing-puing diantaranya terangkat. tekanan yang didesakkan oleh pegunungan terhadap kerak bumi dengan massa yang amat besar itu mencegah pergerakan magma di inti bumi dari jangkauan bumi dan penghancuran kerak bumi. merupakan kawasan yang terbuat dari bahan-bahan yang mendidih di suhu yang mencapai ribuan derajat celcius.” (QS. “Dan kamu lihat gunung-gunung itu. Perpanjangan pegunungan di bawah tanah ini mencegah kerak bumi dari tergelincir pada lapisan magma atau antara lapisan-lapisannya. Dengan penjelasan ini. Bila dua pelat bertabrakan. Lapisan tengah bumi. menurut temuan-temuan geologis. A-Naml. Lapisan Bumi dan Gunung Sebagai Pasak Harun Yahya mengemukakan.” (QS. Padahal ia berjalan sebagai jalannya awan. Tonjolan besar di puing-puing yang terpadatkan ini membentuk pegunungan dengan terangkat lebih tinggi daripada sekelilingnya. 18:7) Demikianlah Allah menciptakan bumi. Pelat-pelat ini amat besar dan membawa semua benuanya.

Allah juga ciptakan sungai-sungai dan lautan. Di bumi. mencuci. Luqman. 79:32) “Dia meletakkan gunung di (permukaan) bumi supaya bumi itu tidak menggoyangkan kamu” (QS. ”Ia menurunkan (dari waktu ke waktu) hujan dari langit sesuai dengan ukuran. dalam satu detik. Az-Zukhruf. 31:10) “Dan Dia menancapkan gunung-gunung di bumi supaya bumi itu tidak goncang bersama kamu. dan Kami menghidupkan dengan itu daerah yang sudah mati. Pegunungan yang tegak di bagian-bagian ini menghalangi pergerakan ke atas dan melindungi bumi dari gempa bumi yang keras. An-Nabaa’. Ini berarti bahwa air 86 53509284. menyiram tanaman dan untuk menghidupkan tanah pertanian. 16:15) 3. Allah ciptakan air untuk kepentingan kehidupan manusia. Angka ini sama dengan curah hujan yang jatuh ke bumi dalam satu detik. Diperkirakan. Air juga dibutuhkan untuk binatang ternak maupun hewanhewan liar yang ada di hutan. manusia dapat meminumnya dan menggunakannya untuk berbagai keperluan.doc . 88: 6-7) Allah pancangkan gunung-gunung dengan teguh untuk mengokohkan letak (kulit) bumi agar tidak terguncang dan menjadi hancur permukaannya.bumi. 16 juta ton air menguap dari bumi. 78:7) “Dan gunung-gunung bagaimana ia ditegakkan. mandi.” (QS Al-Ghaasyiyah. Selanjutnya Allah mengatur sedemikian rupa siklus air agar dapat memenuhi kebutuhan di daratan. Dengan air itu. “Bukankah Kami telah menjadikan bumi itu sebagai hamparan dan gunung-gunung sebagai pasak?” (QS. 43:11) Harun Yahya menguraikan.” (QS. mengalirkannya lewat sungai-sungai di permukaan bumi maupun di dalam perut bumi dan selanjutnya kembali mencapai lautan. Siklus Air di Bumi Air merupakan sumber kehidupan. dan bumi bagaimana ia dihamparkan.” (QS. “Dan gunung-gunung dipancangkan-Nya dengan teguh. ukuran yang dimaksud adalah berkaitan dengan air yang menguap dari bumi dengan air hujan yang jatuh selalu memiliki ukuran yang sama. AnNaazi’aat.” (QS. tersimpan di wilayah hutanhutan di pegunungan. An-Nahl.

yang menjadi lebih berat daripada udara. sebagai hasil peneletian atas fenomena alam.02 mm). (Harun Yahya.” Gelembung-gelembung udara yang tak terhitung yang dibentuk dengan pembuihan di lautan yang pecah terus menerus dan menyebabkan partikel-partikel air tersembur menuju langit. lalu diangkut oleh angin bergerak ke atas di atmosfir. tanpa tahun) Air hujan yang turun ke tanah. awanawan itu bergantungan di udara dan terbentang di langit... merekapun bergembira ria..” Awan-awan terbentuk dari uap air yang mengembun di sekeliling butirbutir garam atau partikel-partikel debu di udara. dengan transpirasinya mengembalikan sebagian air hujan ke atmosfir.. dan dari tanah itu sebagian menuju danau-danau atau lautan dengan melalui saluran dan sungai-sungai yang ada atau terus masuk lebih ke 53509284. Jadi. Tahap Kedua : ” . Tahap Ketiga : ” . Jadi air hujan ini. Pertama. 30:48) Harun Yahya. Karena air hujan dalam hal ini sangat kecil (dengan diameter 0. dan menjadikannya bergumpal-gumpal. Pembentukan hujan di permukaan bumi. membentuk awan dengan mengumpulkan uap air di sekelilingnya.” (QS Ar-Ruum. Sebagian lain dari air tersebut meresap ke dalam tanah. sebagian akan disedot oleh tumbuhtumbuhan.” Partikel-partikel air yang mengelilingi butir-butir garam dan partikelpartikel debu itu mengental dan membentuk air hujan. dan menjadikannya bergumpal-gumpal.dan yang menggerakkan awan.lalu kau lihat air hujan keluar dar celah-celahnya. yang disebut aerosol..01 dan 0. lalu Ia membentangkannya di langit sesuai dengan kehendak-Nya. Lalu awan terbentuk dan akhirnya turunlah curahan hujan. yang naik lagi dari laut. menurut sain modern berlangsung dalam tiga tahap. lalu Ia membentangkan di langit sesuai dengan kehendak-Nya.. sebagai titik-titik kecil dengan mekanisme yang disebut ”perangkap air”. Partikel-partikel ini. maka bila Ia menurunkannya kepada siapa saja dari hamba-hamba-Nya yang Ia kehendaki. dan mulai jatuh ke atas tanah sebagai hujan. Partikelpartikel ini yang kaya akan garam. Memahami Allah Melalui Akal. ”bahan baku” hujan naik ke udara. langit ditutupi dengan awan-awan. bertolak dari awan.. lalu kau lihat air hujan keluar dari celah-celahnya. menguraikan penjelasan tiga tahap sebagaimana ayat diatas sebagai berikut: Tahap Pertama : ”Dialah Allah yang mengirimkan angin .doc 87 ..beredar terus menerus di suatu daur yang seimbang menurut suatu ”ukuran” yang pasti. Allah swt menginformasikan proses terjadinya hujan dan siklus air ini dalam Al-Quran sebagai berikut : ”Dialah Allah Yang mengirimkan angin yang menggerakkan awan...

Melihat ke depan yang ada air. Di lautan bisa dihasilkan mutiara yang indah sebagai perhiasan. tempat bagi sebagian manusia mencari karuniaNya. Lautan menyimpan banyak karunia Allah berupa ikan dengan berbagai macam jenisnya. juga keindahan terumbu karang di beberapa tempat. supaya diperlihatkanNya kepadamu sebagian tanda-tanda (kekuasaan)Nya. menengok ke kiri ke kanan juga air. 4. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tandatanda bagi semua orang yang sangat sabar lagi banyak bersyukur. Allah swt berfirman dalam Al-Quran: “Dan Dia telah menundukkan bahtera-bahtera bagimu supaya bahtera itu berlayar di lautan dengan kehendak-Nya. siapakah yang dapat menyelamatkan dirinya selain Allah.” (QS. 14:32) “Dan Dialah (Allah) yang menundukkan lautan (untukmu) agar kamu dapat memakan dari padanya daging yang segar (ikan) dan Kami mengeluarkan dari lautan itu perhiasan yang kamu pakai dan kamu melihat bahtera berlayar padanya dan supaya kamu mencari (keuntungan) dari karuniaNya dan supaya kamu bersyukur” (QS. menengok ke belakang juga terlihat hanya air. Inilah fakta yang dapat kita lihat dan secara jelas telah diinformasikan Allah lewat firman-firmanNya secara jelas. Lautan merupakan tempat berlayar bagi bahtera-bahtera. sebagai tempat berkumpulnya air dan tempat bermuaranya aliran air dari daratan. An Nahl.doc 88 . 31:31).” (QS Ibrahim. tat kala sebagian besar kaumnya 53509284. Luqman. betapa terasa kecilnya kita manusia di atas lautan yang demikian luas. Lautan Sebagai Bagian dari Bumi Lautan merupakan bagian terbesar dari bumi kita. Air yang seperti lautan pernah didatangkan Allah ke daratan di masa perjuangan Nabi Nuh. di danau atau di lautan kembali naik ke atmosfir dalam bentuk uap atau partikel-partikel air yang kemudian membentuk gumpalan awan dan akhirnya menjadi hujan yang turun ke bumi. 16:14) “Tidakkah kamu memperhatikan bahwa sesungguhnya kapal itu berlayar di laut dengan nikmat (kemurahan) Allah. Semua ini merupakan tanda-tanda kebesaran-Nya. Bagi mereka yang berada diatas kapal atau bahtera yang berlayar di tengah lautan. Di dalam bahtera yang digoncang-goncang ombak di tengah lautan dan terkadang datang badai.dalam pada tanah untuk kembali lagi ke permukaan bumi berupa sumber-sumber air atau air mancur. Demikian seterusnya air yang ada dipermukaan bumi.

“Dan suatu tanda (kebesaran Allah) bagi mereka adalah bahwa Kami angkut keturunan mereka dalam bahtera yang penuh muatan. kenyataan yang terjadi berbeda dengan yang diperkirakan. memberikan penjelasan pada ayat terakhir di atas. Antara keduanya ada batas yang tidak dilampaui masingmasing. sebagaimana firmanNya. Kecuali karena rahmat daripada Kami. Dan masing-masing laut itu kamu dapat memakan daging segar dan kamu dapat mengeluarkan perhiasan yang dapat kamu memakainya.doc .” (QS. Yang ini tawar segar sedap diminum. 35:12) Dia membiarkan dua lautan mengalir yang keduanya kemudian bertemu. Bagaimana ini dapat terjadi? Biasanya. yang menunjukkan suatu fenomena khusus. Dari keduanya keluar mutiara dan marjan. airnya tidak saling bercampur. “Dan Dialah yang membiarkan dua laut mengalir (bersampingan). serta Laut Merah dan Samudra Hindia secara fisik saling bertemu. Dan Kami ciptakan untuk mereka yang mereka kendarai yang seperti bahtera itu.menentang dan mendustakan kebesaran Allah. Dia jadikan anatara keduanya dinding dan batas yang menghalangi. Maka Allah datangkan banjir bandang yang menenggelamkan mereka. AlFurqaan. diduga airnya akan saling bercampur dengan suhu dan konsentrasi garam cenderung seimbang. Sebagian kecil kaumnya sekitar 40 orang Allah selamatkan dengan menaiki perahu yang telah disiapkan oleh Nabi Nuh As. yakni bahwa air lautan yang asin dengan air sungai-sungai besar yang tawar tidak dapat bercampur seketika. 36:41-44) Fakta lain mengenai lautan dapat kita baca pada beberapa ayat. 55 : 20-22) Harun Yahya. ditekankan bahwa dua badan air bertemu. yang ini tawar lagi segar dan yang lain asin lagi pahit. Yaasiin. maka tiadalah bagi mereka penolong dan tidak pula mereka diselamatkan.” (QS. Faathir. bila air dari dua lautan bertemu. 5. tetapi tidak saling bercampur akibat adanya batas.” (QS. Penjagaan Dengan Atmosfir Bumi 89 53509284. Batas ini adalah gaya yang disebut “tegangan permukaan”. Misalnya. Ar-Rahmaan. dan untuk memberikan kesenangan hidup sampai waktu tertentu. Namun. Ini karena di antara keduanya terdapat batas. meskipun Laut Tengah dan Samudra Atlantik.” (QS. 25:53) “Dan tidak sama (antara) dua laut. Dan jika Kami tenggelamkan mereka. dan yang ini asin lagi pahit.

Sesuai dengan keteraturan dan keseimbangan yang Allah swt pelihara dalam seluruh kejadian di angkasa (alam semesta) ini.5°C. kondisi di bulan tidak memungkinkan seorang manusia hidup tanpa peralatan dan pakaian angkasa luar. bergantung pada ketinggian. Penampilannya seperti suatu bidang besar yang kosong. karakteristik lapisan ini berubah sesuai aktivitas matahari. Harun Yahya. Pada salah satu bagian yang disebut tropopause. pernahkah kita bayangkan apa yang terjadi dalam logika sains podern? Bagaimana kondisi bumi ini jika tanpa pemeliharaan dari Allah swt? Seperti halnya informasi yang kita dapatkan mengenai kondisi bulan yang menampakkan permukaan yang tidak rata dan penuh dengan lubang-lubang akibat terkena jatuhan dari pecahan benda-benda angkasa. Lapisan pertama Troposfer: Lapisan ini mencapai ketebalan 8 km di kutub dan 17 km di khatulistiwa. diantaranya ayat berikut. Setiap kilometer suhu turun sebesar 6. yang dilintasi arus udara yang bergerak cepat. Lapisan keempat Termosfer: Peningkatan suhu berlangsung lebih lambat Lapisan kelima Ionosfer: Gas pada lapisan ini berbentuk ion.doc . mengkaitkan tujuh lapisan dalam atmosfir bumi ini dengan firman Allah dalam beberapa ayat Al-Quran yang menyatakan Allah menciptakan tujuh lapis langit. Lapisan keenam Eksosfer: Karena berada di antara 500 dan 1000 km. 90 53509284. Juga akibat pancaran sinar matahari dan berbagai bintang lainnya. Di sini suhu turun hingga –100°C. Lapisan ketujuh Magnetosfer: Di sinilah letak medan magnet bumi. Maka pada planet bumi dimana beraragam makhluk hidup termasuk manusia menjadi penghuninya. dibentuklah lapisan ozon yang penting bagi kehidupan. Lapisan ketiga Mesosfer: Lapisan ini mencapai ketinggian 85 km. lapisan-lapisan yang berikut ini bertumpukan. Partikel subatom yang bermuatan energi tertahan pada suatu daerah yang disebut sabuk radiasi Van Allen. dan mengandung sejumlah besar awan. Selama penyerapan ini. Di sini sinar ultraviolet diserap. Allah swt telah melakukan penjagaan demikian rapi dan teratur dengan lapisan-lapisan atmosfir bumi. Berdasarkan Encyclopedia Americana (9/188). suhu tetap konstan pada – 57°C. Lapisan kedua Stratosfer: Lapisan ini mencapai ketinggian 50 km. bergantung pada suhu. Komunikasi di bumi menjadi mungkin karena gelombang radio dipantulkan kembali oleh ionosfer. sehingga panas dilepaskan dan suhu mencapai 0°C.

dengan demikian. bintang terdekat dengan bumi. banyak sinar yang berbahaya – dan bahkan fatal – mencapai bumi dari matahari dan bintang-bintang lain. Dua lapisan inti ini masing-masing berputar. Pergerakan ini menciptakan efek magnetik di logam-logam yang mengarah pada pembentukan bidang magnetik. Di suatu ledakan bintik-matahri. Inti ini mengandung logam-logam magnetik seperti besi dan nikel. Di sisi lain. semua meteor besar dan kecil akan dihancurkan oleh atmosfir bumi. Ketika awan itu mendekati bumi dengan kecepatan 1. Sekalipun demikian. Inti dalamnya padat. menghantarkan listrik. aktivitas yang menonjol bisa diamati pada jarum kompas. Ini disebut ”angin matahari”.500 km/detik. jaringan komunikasinya bisa putus atau gabungan jaringan listriknya bisa berhamburan.” (QS Ath-Thalaq.500 km/detik. suatu awan plasma terlempar ke angkasa dengan kecepatan 1. Seperti adanya meteor-meteor yang jatuh menuju ke planet bumi. Angin matahari dikendalikan dengan lapisan partikel bermuatan yang disebut ”Lajur Radiasi Val Allen” yang dihasilkan di bawah pengaruh bidang magnetik bumi dan. Dengan mengikuti kobaran kuat tersebut. Yang lebih penting adalah bahwa nekleusnya tersusun dari dua struktur yang berbeda. transfomer-transformer bisa meledak di saluran-saluran yang bertegangan tinggi. Pembentukan lapisan ini dimungkinkan karena karakteristik inti bumi. pengaruhnya masih tercerap dari bumi.500 C pada ketinggian sekitar 250 kilometer di atas atmosfir. 65:12) Lapisan atmosfir diatas juga berperan dalam proses penjagaan bumi atas bahaya yang mengancam akibat adanya peristiwa di angkasa luar. energi yang diluncurkan akan terhitung sama dengan 100 trilyun kali energi bom atom yang dijatuhkan di Hiroshima.doc 91 . Selama matahari ini bersorot. tidak membahayakan bumi. Sehingga meteor yang mencapai permukaan bumi relatif kecil dan tidak terlalu membahayakan. arus partikel lain disebarkan dari matahari dengan kecepatan yang relatif lebih rendah. sedangkan inti luarnya cair. 53509284. dan panasnya melonjak sampai 2. mari kita amati daya awan plasma yang ”dihentikan” sebelum mencapai bumi. ”kobaran” di matahari. awan ini mulai menghasilkan arus listrik di bawah pengaruh bidang magnit di sekeliling bumi. Kini. kira-kira 400 km/detik. Limapuluh-delapan jam sesudah kobaran. Gaya ini menghentikan pergerakan awan itu dan menjaganya pada jarak tertentu. bidang magnetik bumi itu mengarahkan gaya pendorong terhadap awan plasma tersebut yang mengalir langsung melalui ini.“Allahlah yang menciptakan tujuh langit dan seperti itu pula bumi. Sumber utama sinar-sinar yang berbahaya ini terutama adalah ledakan energi. Harun Yahya juga menjelaskan. Walaupun awan plasma itu tertahan oleh bidang magnetik bumi. Awan plasma ini yang tersusun dari proton yang bermuatan positif dan elektron yang bermuatan negatif.

karena ini merupakan unsur-unsur yang vital bagi kehidupan.doc 92 . C. keadaan bumi yang berperisai diungkapkan dengan ayat sebagai berikut ini: Dan Kami telah menjadikan langit (sebagai ) atap yang terjaga baik. Singkatnya. Sekalipun begitu.Lajur Val Allen itu merupakan perpanjangan dari bidang magnetik ini yang merentang ke jangkauan atmosfir terluar. Dalam Al-Qur’an. Sinar ultraviolet. 40. Yang lebih menarik adalah bahwa atmosfir hanya membiarkan masuk sinar-sinar.partikel yang bermuatan listrik. terdapat suatu sistem hebat yang berfungsi di bumi yang mencakup-diri dan melindungi dari bahaya luar. yang disebut ”nol mutlak” yang akan berdampak fatal bagi orang – orang. Jadi ayat tersebut yang menyebut langit sebagai atap yang terjaga baik.angin matahari tidak bisa lewat melalui Lajur Van Allen. Bidang magnetik ini melindungi bumi terhadap bahaya-bahaya yang mungkin berasal dari angkasa. atmosfer bumi juga melindungi bumi dari efek-efek angkasa yang merusak. Al-Anbiyaa’. 21:32) Tiada keraguan bahwa pada abad k2 7.000 mil dari bumi. Tepat seperti Lajur Van Allen. menunjukkan bahwa Al-Quran dikirim oleh Sang Pencipta Yang berpengetahuan atas segala sesuatu. yang terpancar dengan sangat kuat dari matahari ke bumi. mereka menjumpai bidang magnetik ini. (namun) mereka berpaling dari ayat – ayat ini. ini bukan hanya ciri atmosfir. Angin. Bila dalam bentuk partikel. Dengan air hujan tersebut Allah hidupkan tanah yang mati menjadi subur dan menumbuhkan 53509284. ungkapan ”atap yang terjaga baik” menjelaskan dengan sempurna perantara-perantara pelindung di sekitar bumi yang belum ditemukan hingga zaman modern. Pancaran ini. disaring melalui lapisan ozon atmosfir dan hanya sebagian yang diperlukan saja yang mencapai bumi. gelombang – gelombang radio. (QS. Akan tetapi. dan cahaya – cahaya yang tidak berbahaya. Kami menyebutkan bahwa atmosfir melindungi bumi dari meteor. FLORA Allah swt menurunkan hujan dari langit. suhu minus 273 di angkasa luar. terurai dan tersebar di sekitar lajur ini. yang hanya dibiarkan masuk sebagian oleh atmosfir. Sinar matahari adalah salah satu persyaratan hidup yang paling mendasar. sangat penting untuk fotosintesis tanaman dan untuk kelangsungan hidup semua makhluk hidup. Sebagai misal. mengetahui perlindungan atmosfir ataupun keberadaan Lajur Van Allen adalah mustahil. sedangkan suhu di atmosfir bumi lebih tinggi secara permanen.

almari dan sebagainya. bahkan dapat dimanfaatkan untuk dinding rumah-rumah tradisional. Sesuai lahan tanah menurut kondisi struktur dan tekstur tanah. ”Lalu dengan air itu. hutan jati. 93 53509284. hutan mahoni. buah-buahan dan biji-bijian. dalam Al-Quran kita mengenal berbagai macam jenis flora yang diusahakan oleh manusia dalam bentuk pertanian seperti perkebunan. Kami tumbuhkan untuk kamu kebun-kebun korma dan anggur. dan tanaman keras lainnya yang tergolong tanaman tahunan. di dalam kebun-kebun itu kamu peroleh buah-buahan yang banyak dan sebagian dari buah-uahan itu kamu makan. bisa kita temukan tanah perkebunan tanaman keras seperti perkebunan karet. serta curah hujan dan iklim setempat dapatlah diciptakan berbagai macam pertanian. seperti minyak kelapa. AlMu’minun. 7:58) Demikianlah. Al-A’raaf.” (QS. Hasil kayu ini juga dapat dimanfaatkan untuk pembuatan perabot rumah dan meubelair seperti meja. CPO untuk menjadi minyak goreng dan minyak jarak untuk alternatif bagi biosol untuk pengganti bahan bakar minyak yang selama ini dikenal. maka Kami tumbuhkan dengan air hujan itu berjenis-jenis dari tumbuh-tumbuhan yang bermacam.doc . 23:19) Dari perkebunan kelapa sawit. 20:53) Dengan pengetahuan yang telah didapat manusia. kelapa.berbagai macam flora berupa pepohonan. atau berupa hutan seperti hutan cemara. Perkebunan Pada dataran tinggi dengan curah hujan yang cukup. kelapa sawit. tempat tidur. Demikianlah Kami mengulangi tanda-tanda kebesaran (Kami) bagi orang-orang yang bersyukur. Thaha. tanaman-tanamannya tumbuh subur dengan seizin Allah. ”Dan tanah yang baik. 1. tanaman-tanamannya hanya tumbuh merana. dan tanah yang tidak subur. Firman Allah dalam Al-Quran: “Dan (Kami) turunkan dari langit air hujan. tumbuhan dan tanaman perdu dan rerumputan.” (QS.” (QS. kelapa dan pohon jarak juga bisa dihasilkan minyak-minyak nabati. Perkebunan demikian bisa dihasilkan kayu-kayuan yang dapat dimanfaatkan untuk kelengkapan bahan bangunan untuk rangka atap atau pintu dan kosen. dari air hujan tersebut dikelola sedemikian rupa untuk sistem irigasi bagi tanah pertanian. kursi.

maka Kami keluarkan dari tumbuh-tumbuhan itu tanaman yang menghijau. Korma untuk makanan dan zaitun untuk minyak zaitun. termasuk minuman yang memabukkan yang bisa dibuat dari buah korma dan anggur.” (QS.”Dan pohon kayu ke luar dari Thursina (pohon zaitun) yang menghasilkan minyak dan pemakan makanan bagi orang-orang yang makan. Buah-buahan Pada dataran tinggi dan rendah dengan curah hujan yang cukup maupun sedang. 23:20) Pada daerah padang pasir dan gurun dengan curah hujan yang kurang. Buah-buahan ini menjadi rezki dan makanan bagi manusia bahkan juga binatang. bisa didapati berbagai macam pepohonan yang menghasilkan buah-buahan seperti mangga.doc . ”Dan Dialah yang menjadikan kebun-kebun yang berjunjung yang yang tidak berjunjung. kelengkeng. kami keluarkan dari tanaman yang menghijau itu butir yang banyak. Adapula dari tumbuhan perdu ataupun merambat kita kenal buah pepaya. tanam-tanaman yang bermacammacam buahnya. anggur. pier. zaitun dan delima yang serupa (bentuk dan warnanya) dan tidak sama (rasanya). lalu kami tumbuhkan dengan air itu segala macam tumbuh-tumbuhan. dan (perhatikan pulalah) kematangannnya. Almu’minun. kita kenal perkebunan korma dan pohon zaitun. apel.” (QS. Perhatikanlah buahnya di waktu pohonnya berbuah. Sesungguhnya pada yang demikian itu ada tanda-tanda (kekuasaan Allah) bagi orang-orang yang beriman. durian. dan kebun-kebun anggur dan (Kami keluarkan pula) zaitun dan delima yang serupa dan yang tidak serupa. 6:99) Dari berbagai buah-buahan juga dapat diciptakan berbagai macam minuman. Sesungguhnya pada yang 94 53509284.” (QS. kamu buat minuman yang memabukkan dan rezeki yang baik. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebih-lebihan. Menjadi produk untuk komoditi lokal maupun export. ”Dan dari buah korma dan anggur. dan dari mayang korma mengurai tangkai-tangkai yang menjulai. 6:141) 2. Al-An’am. jeruk dan sejenisnya. Sebagaimana Allah menginformasikan lewat Al-Qur’an. stoberry dan sejenisnya. duku. Al-An’am. Makanlah dari buahnya (yang bermacam-macam itu) bila dia berbuah dan tunaikanlah haknya dihari memetik hasilnya (dengan dikeluarkan zakatnya) dan janganlah kamu berlebih-lebihan. ”Dan Dialah yang menurunkan air hujan dari langit. yang dengannya tumbuh aktivitas perdagangan. pohon kurma.

untuk menjadi rezeki bagi hamba-hamba (Kami) dan Kami hidupkan dengan air itu tanah yang mati (kering). ‘Abasa. An-Nahl. 16:67) 3. Mourice Bucaille. “Dan Kami turunkan dari langit air hujan yang banyak manfaatnya. 50:9) “Supaya Kami tumbuhkan dengan air itu biji-bijian dan tumbuhtumbuhan. kacang-kacangan dan lain sebagainya. Hasil tanaman biji-bijian ini juga menjadi bahan makanan pokok manusia untuk dijadikan beras. atau pada daerah yang curah hujan kurang kita dapati tanaman biji-bijian berupa jagung.” (QS. lalu Kami tumbuhkan dengan air itu pohon-pohon dan biji-biji tanaman yang diketam. Qaaf. sebagai sebuah kenikmatan yang harus disyukuri. karena reproduksi semacam itu terjadi dengan pembagian organisme.” (QS. Biji-bijian Pada dataran tinggi dan rendah dengan curah hujan cukup bisa kita dapati lahan pertanian tanaman pangan berupa biji-bijian seperti padi dan gandum. Guilliermond dan Mangenot menganggap hal tersebut sebagai kasus pertumbuhan yang istimewa. 50:10-11) 4. ia mengalami perkembangan yang akan menjadikan sama dengan induknya. Reproduksi Tumbuh-tumbuhan Dalam alam tumbuh-tumbuhan terjadi suatu proses dikenal sebagai reproduksi tumbuh-tumbuhan. Adapun reproduksi asexual hanya merupakan pergandaan. 80:27) Demikianlah Allah tumbuhkan berbagai macam tanaman bagi manusia. “Dan pohon korma yang tinggi-tinggi yang mempunyai mayang yang bersusun-susun.demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda (kebesaran Allah) bagi orang-orang yang memikirkan.doc 95 . menjadi rezeki dan makanan.78: 15) “Lalu kami tumbuhkan biji-bijian di bumi itu. karena reproduksi semacam itu menunjukkkan proses biologi yang bertujuan untuk melahirkan individu baru yang sama dengan indivisu yang melahirkan.” (QS. Qaaf. Contoh yang sangat sederhana dapat kita jumpai dalam hal sebagai berikut : Satu cabang daripada sesuatu tumbuh-tumbuhan dipotong. Sesungguhnya yang dapat kita namakan reproduksi itu hanya yang terjadi dengan cara sexual. Sesudah organisme itu terpisah. tepung dan sebagainya.” (QS. di tanam ditanah yang cukup mendapatkan air. Allah berfirman dalam Al-Quran.” (QS. menguraikan reproduksi yang terjadi dalam alam tumbuh-tumbuhan dapat dengan cara sexual dan asexual. Sebagaimana Firman Allah. cabang itu akan hidup 53509284. An-Nabaa’. Seperti itulah terjadinya kebangkitan.

dan buah itu sesudah matang menghasilkan biji. 36:36) “Dan Kami telah meniupkan angin untuk mengawinkan (tumbuhtumbuhan)” (QS. “Dan Kami turunkan hujan dari langit. “Yang telah menjadikan bagimu sebagai hamparan dan yang telah menjadikan bagimu di bumi itu jalan-jalan dan menurunkan dari langit air hujan. FAUNA 96 53509284. Ar.” (QS. Kata tersebut juga dipakai untuk sepatu. Yaasiin. lalu Kami tumbuhkan daripadanya segala macam tumbuh-tumbuhan yang baik. “Maha Suci Tuhan yang telah menciptakan pasangan-pasangan semuanya. Reproduksi sexual itulah yang disebutkan dalam Al-Quran. maka Kami tumbuhkan dengan air hujan itu berjenis-jenis dari tumbuh-tumbuhan yang bermacam-macam.Ra’d. Ada tumbuh-tumbuhan yang mempunyai anggota khusus untuk perkembangan tersebut. Thaha. baik dari apa yang ditumbuhkan oleh bumi dan dari diri mereka maupun dari apa yang tidak mereka ketahui. kita katakan sepasang sepatu.” (QS. 31:10) “Dan menjadikan padanya (bumi). 13:3) Kita mengetahui bahwa “buah” adalah hasil reproduksi daripada tumbuh-tumbuhan tingkat tinggi yang mempunyai organisasi (susunan anggota) yang lengkap dan sangat kompleks.doc . Ovul ini setelah menerima “pollen” menghasilakan buah. ada pula yang mengeluarkan anggota baru yang menyesuaikan diri seperti bijibijian (yang merupakan hasil reproduksi seksual) Reproduksi sexual daripada tumbuh-tumbuhan terjadi dengan hubungan antara unsur-unsur jantan dan unsur-unsur betina yang bersatu di dalam tumbuh-tumbuhan itu sendiri atau terpisah di tumbuh-tumbuhan lain. Inilah yang dimaksud oleh ayat tersebut diatas. Tahap sebelum menjadi buah adalah bunga dengan anggota jantan (etamin) dan betina (ovules). 20:53) Pasangan adalah terjemahan dari kata bahasa zauj (jamaknya aswaj) yang arti pokoknya sesuatu yang dengan sesuatu lainnya menjadi sepasang. Luqman.” (QS. semua buah-buhan berpasangpasangan.sendiri dengan timbulnya akar-akar baru. Al-Hijr. Tiap-tiap buah mengandung arti tentang adanya anggota jantan dan anggota betina. 15:22) D.” (QS.

padanya ada (bulu) yang menghangatkan dan berbagai-bagai manfaat. An-Nahl. 35:28) Allahlah yang memelihara makhlukNya. maka bulu dan kulit binatang tersebut akan menghangatkannya. Allah juga menciptakan alam binatang atau dikenal alam fauna. Sedangkan manusia tinggal memanfaatkan dan menggunakannya untuk keperluan dirinya.doc 97 . dan Dia mengetahui tempat berdiam binatang itu dan tempat menyimpanannya.Disamping menciptakan alam semesta dan melengkapi berbagai macam pepohonan. Kami memberimu minum dari apa yang terdapat dalam perutnya (berupa) susu yang bersih antara tahi dan darah. juga untuk selimut di saat dingin menyentuh tubuhnya. ”Dan sesungguhnya pada binatang ternak itu benar-benar terdapat pelajaran bagi kamu. 42:29) ”Dan demikian (pula) diantara manusia. ”Dan di antara ayat-ayat (tanda-tanda kekuasaan)Nya ialah menciptakan langit dan bumi dan makhluk-makhluk yang melata yang Dia sebarkan pada keduanya. Dan Dia Maha Kuasa mengumpulkan semuanya apabila dikehendaki-Nya. baik di daratan maupun di lautan. manusia dapat melakukan berbagai macam aktivitas dalam kehidupannya. Hud. binatang-binatang melata dan binatang-binatang ternak ada yang bermacam-macam warnanya (dan jenisnya). Dengan kesehatan yang Allah berikan. tumbuhan dan rerumputan di bumi ini. Allah swt berfirman dalam Al-Quran. Semuanya tertulis dalam Kitab yang nyata (Lauh Mahfudz)” (QS.” (QS. 16:5) Dan pada binatang ternak. Al-Faathir.” (QS. semuanya mendapatkan rezeki dari Allah swt.” (QS. Berbagai macam spesies dapat kita temukan di bumi ini baik di daratan. Allah berfirman: ”Dan tidak ada suatu binatang melata pun di bumi melainkan Allahlah yang memberi rezekinya. 11:6) 1. ”Dan Dia menciptakan binatang ternak untuk kamu. binatang-binatang melata. yang 53509284. Manfaat Binatang Ternak Allah menciptakan binatang ternak dengan berbagai manfaat bagi manusia. Binatang ternak yang telah ditetapkan kekhalalannya juga menjadi makanan bagi manusia. Allah menjadikan air susu yang dapat diminum untuk membuat segar dan sehat tubuhnya. Dengan bulu dan kulit binatang tersebut dapat digunakan sebagai pakaian bagi manusia. Asy-Syuura. Hal ini sesuai dengan firman Allah dalam Al-Quran. dan sebagiannya kamu makan. di lautan maupun di udara yang luas.

sebagiannya untuk kamu kendarai dan sebagiannya untuk kamu makan. An-Nahl. Dan (ada lagi) manfaat-manfaat yang lain pada binatang ternak itu untuk kamu. ”Allah-lah yang menjadikan binatang ternak untuk kamu. Kuda juga merupakan binatang untuk transportasi yang bisa mengangkut kereta penumpang maupun kereta barang. Perpindahan ini terjadi dengan dua cara: cara langsung dengan dinamakan ”saluran-saluran Lymphatique” atau cara tidak langsung dengan melalui pintu sirkulasi yang akan menyempaikan kepada lever (hati) tempat unsur-unsur itu mengalami perobahan. unsur-unsur itu menembus kulit-kulit usus dan mengarah ke alat-alat sirkulasi . Buulan Bintang. zat-zat itu timbul. 16:66) Mengenai air susu yang dihasilkan oleh binatang ternak dalam ayat di atas. Jakarta. timur tengah pada zaman dahulu. baru saja diketemukan oleh Harvey. dan hanya baru diketahui pada zaman modern. bahkan dari negara yang satu ke negara yang lain.” (QS. semua zat diedarkan dengan peredaran darah.mudah ditelan bagi orang-orang yang meminumnya. Dari hati. zat-zat yang pokok yang menjamin makanan sesuatu organisme datng dari transformasi kimia yang terjadi sepanjang anggota-anggota pencernakan. Unsur-unsur susu itu keluar dari kelenjar-kelenjar penyusuan yang mendapat bahan dari kunyahan makanan-makanan yang dibawa oleh darah yang beredar. Dan kamu diangkut dengan 53509284. Pemikiran yang jitu ini sesuai dengan hasil-hasil penyelidikan kimia dan psikologi pencernaan. dan supaya kamu mencapai suatu keperluan yang tersimpan dalam hati dengan mengendarainya. unsur-unsur yang terdapat dalam usus. Jadi darah itu bertindak sebagai pengumpul dan pembawa bahan-bahan yang berasal dari makanan untuk dijadikan bahan bagi kelenjar-kelenjar penyusuan yang menghasilkan susu dan dibawa anggota-anggota lain. (DR. Maurice Bucaille.doc 98 . Quran dan Sains Modern. Mourice Bucaille menguraikan. 1978) Binatang ternak juga dapat berfungsi sebagai alat transportasi yang dapat mengangkut manusia dan barang bawaannya dari suatu tempat di wilayah tertentu menuju tempat di wilayah yang lain. dari suatu kota yang satu ke kota yang lain. yakni 10 abad sesudah Al-Quran diwahyukan. Kita mengenal binatang unta yang menjadi alat transportasi bagi para pedagang di daerah padang pasir. Jika unsur-unsur dalam usus itu sudah sampai waktunya untuk bertransformasi. Dengan cara ini. Bibel. Binatang gajah juga menjadi alat transportasi di daerah-daerah pegunungan dan hutan-hutan yang tak ada jalan aspal. Adapun peredaran darah. Dal hal ini semuanya bermula dari adanya isi usus dan dinding usus. unsurunsur itu menuju ke sirkulasi umum. Allah berfirman dalam Al-Quran. Hal ini tak diketahui orang pada zaman Nabi Muhammad.

Al-Mu’min. Kita bisa amati hewan seperti burung. saling memberikan informasi atas suatu kebaikan atau keuntungan bagi kelompok mereka dan sebaliknya mengenai informasi yang mengancam dan membahayakan mereka. AlAn’am. cara hidup binatang-binatanag itu pada beberapa puluh tahun terakhir. mereka dihimpunkan. (DR. naluri yang mendorong mkhluk-makhluk untuk berkelompok dan berreproduksi. Sebagaimana yang ditunjukkan dalam ayat berikut. Tetapi penemuan tentang mekanisme organisasi beberapa macam binatang baru terjadi dalam waktu yang akhir-akhir ini. Sudah terang bahwa hasil pekerjaan kolektif telah dapat meyakinkan orang tentang perlunya organisasi kemasyarakatan. Nam Von Frisch dikaitkan orang dengan penyeleidikan tersebut. lebah atau semut.” (QS. Pada tahun 1973. 1978) Dalam kehidupan berkelompok tersebut masing-masing binatang sering menunjukkan kerjasama yang kompak. 27:18) 3. berkatalah seekor semut : Hai semut-semut. Allah berfirman dalam Al-Quran. dalam mencari makan. Lorenz dan Tinbergen mendapat hadiah Nobel karena penyelidikan mereka. Von Frisch.mengendarai binatang-binatang itu bahtera. Sayid Abu Bakar Hamzah dalam tafsirnya menulis. Jakarta. ”Hingga apabila mereka sampai di lembah semut. Buulan Bintang. 6:38) Maurice Bucaille menguraikan.doc 99 . masuklah ke dalam sarang-sarangmu. Tiadalah Kami alpakan sesuatu pun di dalam al-Kitab. Keaneka-ragaman Binatang 53509284. sedangkan mereka tidak menyadari. dan lain-lainnya. mereka akan selalu berkelompok atau berkoloni melakukan kegiatannya. Kasus yang paling banyak diselidiki dan diketahui adalah kasus lebah. ”Dan tiadalah binatang-binatang yang ada di bumi dan burung-burung yang terbang dengan kedua sayapnya. An-Naml.” (QS. Binatang Berkelompok Binatang memiliki kecenderungan berkelompok atau bermasyarakat dalam kehidupan mereka. melainkan umat-umat (juga) seperti kamu.” (QS. nyamuk. melakukan reproduksi dan membuat sarang untuk tinggal mereka. Quran dan Sains Modern. Bibel. telah dipelajari secara teliti dan kita menjadi yakin akan adanya masyarakat-masyarakat binatang. kemudian kepada Tuhan merekalah. agar kamu tidak diinjak oleh Sulaiman dan tentaranya. saling membantu. 40:79-80) dan dengan mengendarai 2. Maurice Bucaille. untuk hidup bermasyarakat yang menghendaki agar pekerjaan tiap-tiap anggota dapat berfaedah untuk seluruh kelompok. Menjelaskan tentang ayat di atas.

penulis ringka dengan sistematika diolah kembali. Selain itu. Terkadang akibat gigitan binatang nyamuk ini mengakibatkan seseorang menjadi sakit malaria atau bahkan sakit demam berdarah akibat gigitan nyamuk aides. mereka yakin bahwa perumpamaan itu benar dari Tuhan mereka. hanya karena ia membutuhkan protein dalam darah untuk membantu telurnya berkembang.Allah secara khusus juga menyebutkan beberapa binatang yang menarik untuk kita kaji dan perhatikan. Nyamuk Binatang nyamuk yang kita kenal adalah seekor serangga yang sering mengganggu kenyamanan tidur kita dengan hinggap menempel pada kulit dan menghisap darah. sebagai tanda-tanda kebesaranNya. Nyamuk betina mengisap darah *) Uraian mengenai nyamuk. lebah madu dan unta penulis kutip dari “Misteri Alam Semesta” tulisan Harun Yahya. bukan karena dia pemakan darah. Binatang-binatang itu akan diuraikan berikut. dan dengan perumpamaan itu (pula) banyak orang yang diberi-Nya petunjuk. Dengan kata lain. Dan tidak ada yang disesatkan Allah kecuali orang-orang yang fasik. justru secara khusus disebut Allah dalam Al-Quran. Akibatnya kulit terasa gatal. Baik nyamuk jantan maupun betina hidup dari nektar bunga. Adapun orang-orang yang beriman. membengkak kecil dan memerah. 2: 26) Mengapa sampai-sampai Allah membuat perumpamaan berupa seekor nyamuk tersebut? Apa yang menjadikannya istimewa? Marilah kita cermati bersama. Nyamuk yang sering dianggap binatang biasa dan tidak begitu penting itu. nyamuk betina tidak membutuhkan darah untuk makan.”(QS. Allah tiada segan membuat perumpamaan berupa nyamuk atau yang lebih rendah dari itu. Yang mengisap darah hanya nyamuk betina.doc . “Apakah maksud Allah menjadikan ini untuk perumpamaan?” Dengan perumpamaan itu banyak orang yang disesatkan Allah. lebah madu dan unta *). tetapi mereka yang kafir mengatakan. Diantaranya adalah nyamuk. Reproduksi Pada Nyamuk Harun Yahya juga menjelaskan bagaimana nyamuk memelihara kelangsungan spesiesnya dalam proses reproduksi. Al Baqarah. a. Harun Yahya menguraikan dalam tulisannya. “Sesungguhnya. Nyamuk jantan 100 53509284. nyamuk betina mengisap darah hanya untuk memelihara kelangsungan spesiesnya. bahwa sebenarnya nyamuk hinggap pada tubuh manusia.

Bulu tipis di ujung antenanya sangat peka terhadap suara yang dipancarkan nyamuk betina. Fungsi antena nyamuk jantan berbeda dengan antena nyamuk betina. Tepat di sebelah organ seksual nyamuk jantan. telur. yang terus-menerus makan. Larva nyamuk berganti kulit dua kali lagi sampai selesai berkembang. terdapat anggota tubuh yang membantunya mencengkeram nyamuk betina ketika mereka melakukan perkawinan di udara. Beberapa spesies bertelur dalam bentuk tertentu. tersusun dalam satu baris. ditelurkan nyamuk betina di atas daun lembap atau kolam kering selama musim panas atau musim gugur. Ketika seekor betina memasuki kelompok tersebut. sehingga mereka tidak bisa tumbuh lebih besar lagi. kulit yang keras dan rapuh ini mudah pecah.doc . yang berkembang dengan diberi makan darah. yang telah cukup dewasa untuk kawin akan menggunakan antenanya —organ pendengar—untuk menemukan nyamuk betina. Jelaslah. Karena itulah nyamuk betina hinggap pada tubuh manusia dan menghisap darah untuk perkembangan telur hasil perkawinannya. nyamuk betina memerlukan darah untuk perkembangan telurnya. Sejak saat itu. sehingga terlihat seperti awan. agar tak terlihat oleh burung atau serangga lain. Sebelumnya. Telur nyamuk. Metamorfosa Pada Nyamuk Telur-telur berwarna putih yang disusun rapi ini segera menjadi gelap warnanya. ia mulai bertelur. nyamuk jantan yang berhasil mencengkeram nyamuk betina akan melakukan perkawinan dengannya selama penerbangan. Tidak mungkin pula sistem ini terbentuk secara kebetulan. sehingga mereka lebih terlindungi. Pada tahap ini. lalu menghitam dalam beberapa jam. Nyamuk jantan terbang berkelompok. Ini berarti sudah tiba saatnya untuk pergantian kulit yang pertama. Warna hitam ini memberikan perlindungan bagi larva. ataupun induk nyamuk tersebut tidak mengetahui proses-proses di balik perubahan warna dalam tahap perkembangan nyamuk. Setelah menemukan tempat yang cocok. tumbuh dengan cepat. Larva berubah warna dengan memanfaatkan faktor-faktor tertentu melalui berbagai proses kimia rumit. saling menempel sehingga menyerupai sampan. secara berkelompok atau satusatu. Telur-telur tersebut panjangnya kurang dari satu milimeter. larva-larva mulai keluar dari telur secara hampir bersamaan. si induk memeriksa permukaan tanah secara menyeluruh dengan reseptor halus di bawah perutnya.b. Larva. warna kulit sebagian larva juga berubah sesuai dengan lingkungan. Tidak mungkin ia bisa membuat sistem ini. Selain telur. Nyamuk telah diciptakan dengan sistem ini sejak mereka pertama kali muncul. Sebagian kelompok telur ini bisa terdiri atas 300 telur. Perkawinan tidak berlangsung lama dan nyamuk jantan akan kembali ke kelompoknya setelah perkawinan. Seusai masa inkubasi. dengan kemampuan sendiri. larva. 101 53509284. Kulit mereka segera menjadi sempit.

Ini menunjukkan bahwa keseluruhan sistem nyamuk tersebut itu utuh sejak awal. Selama tahap terakhir perkembangan ini. lengkap dengan semua organ dan organelnya. Jika tidak memiliki pipa udara. pernapasan nyamuk tidak lagi menggunakan lubang ini. Pada tahap ini. perut. Pusaran ini membuat bakteri atau mikroorganisme lainnya mengalir ke mulutnya. Ini saat yang sangat penting. Oleh karena itulah. Pembentukan dua sistem ini pada dua waktu yang berbeda akan menyebabkan kematian pada tahap ini. Sejak tahap ini.doc . Jika tidak ada cairan kental. pipa pernapasannya akan dipenuhi air. Singkatnya. Pergantian yang terakhir ini agak berbeda dengan sebelumnya.Metode makan larva pun menakjubkan. dan matanya yang besar. Kepompong yang mereka tempati menjadi sangat sempit. tubuh. ia telah diciptakan. Sebagaimana yang terlihat. Bahaya terbesar pada tahap ini adalah bocornya air ke dalam kepompong. kaki. Nyamuk dalam kepompong ini sekarang telah dewasa. Tubuhnya mengeluarkan cairan kental yang mencegah masuknya air ke lubang yang digunakannya untuk bernapas. dengan menggunakan dua anggota badan yang berbulu dan mirip kipas angin. Ini berarti sudah tiba saatnya bagi larva untuk keluar dari kepompong. Ia siap terbang. Ia berhasil. makhluk hidup ini dapat bertahan hidup melalui banyak keseimbangan rumit yang berhubungan timbal-balik dan saling mempengaruhi. seperti antena. larva memasuki tahap pendewasaan terakhir. ia tidak akan mampu bertahan hidup. larva menghadapi bahaya terputusnya pernapasan. nyamuk harus memanjat ke atas air dan hanya kakinya yang boleh menyentuh permukaan air. sayap. 102 53509284. sehingga sulit dipercaya bahwa kedua wujud ini adalah dua fase perkembangan dari satu makhluk yang sama. sebab lubang pernapasannya yang mencapai permukaan air melalui pipa udara akan tertutup. Kepompong tersebut tersobek di bagian atas. Makhluk yang keluar dari kepompong ini sedemikian berbeda. tetapi melalui dua pipa yang baru saja muncul pada bagian depan tubuhnya. larva bernapas melalui pipa udara yang mirip “snorkel” yang digunakan para penyelam. dada. yang berfungsi melindungi kepala nyamuk dari sentuhan air. bagian atas kepompong yang tersobek ini ditutupi suatu cairan kental khusus. Larva membuat pusaran kecil di dalam air. Karena ia dapat jatuh ke air dan mati akibat tiupan angin. pipa-pipa ini tersembul di permukaan air sebelum pergantian kulit. Akan tetapi. Dengan kata lain. yaitu tahap kepompong. Sambil bergantung terjungkir di dalam air. proses perubahan ini terlalu rumit dan sulit untuk dirancang baik oleh larva ataupun nyamuk betina…. Larva berganti kulit sekali lagi.

Ketika sengat diselipkan melalui irisan pada kulit ini dan mencapai pembuluh darah. nyamuk tidak akan bisa mengisap darah lagi.” (QS. masalah ini dapat diatasi. Sebelum mulai mengisap darah. nyamuk dapat mengisap darah yang ia butuhkan tanpa terjadi pembekuan darah. sebagaimana kita ketahui. 57:1-2) Lebah Madu Lebah merupakan hewan yang masuk dalam kelompok serangga. Allah berfirman dalam Al-Quran. Akan tetapi. Kekuasaan dari langit dan bumi adalah miliknya. Namun. Maka.c. ia menyuntikkan cairan khusus dari tubuhnya ke dalam irisan yang telah terbuka. 103 53509284. Teknik Mengisap Darah Yang Menakjubkan Teknik nyamuk untuk mengisap darah ini bergantung pada sistem kompleks yang mengatur kerja sama antara berbagai struktur yang sangat terperinci. mula-mula nyamuk mendeteksi sebuah titik dengan bibir pada belalainya. Ia memiliki kekuasaan atas segala sesuatu. sebab tubuh manusia juga akan segera bereaksi membekukan darah pada lubang yang dibuat nyamuk dan menutup luka tersebut.doc . Tidak seperti anggapan orang. Cairan ini menetralkan enzim pembeku darah. proses pengeboran berakhir. Di sini. Untuk dapat menghasilkan madu tersebut Allah wahyukan terhadap lebah untuk membuat sarang dan memakan buah-buahan serta mengikuti jalan yang telah ditetapkan baginya. Sekarang waktunya nyamuk mengisap darah. “Segala sesuatu yang ada di langit dan bumi bertasbih kepada Allah. nyamuk tidak menusuk kulit dengan cara menghunjamkan belalainya dengan tekanan. Setelah mendarat pada sasaran. yang disebut Al-Quran sebagai hewan penghasil madu yang bermanfaat sebagai obat penyakit bagi manusia. Rasa gatal dan bengkak pada titik yang digigit nyamuk diakibatkan oleh cairan pencegah pembekuan darah ini. luka seringan apa pun pada pembuluh darah akan menyebabkan tubuh manusia mengeluarkan enzim yang membekukan darah dan menghentikan kebocoran. Dialah Yang Mahabesar. Ia memberikan hidup dan menjadikan mati. Sengat nyamuk yang mirip alat suntik ini dilindungi bungkus khusus yang membuka selama proses pengisapan darah. Al Hadid. tugas utama dilakukan oleh rahang atas yang setajam pisau dan rahang bawah yang memiliki gigi yang membengkok ke belakang. Enzim ini tentunya menjadi masalah bagi nyamuk. Artinya. Maha Bijaksana. Nyamuk menggerakkan rahang bawah maju-mundur seperti gergaji dan mengiris kulit dengan bantuan rahang atas.

Ahli matematika memberikan alasannya: “struktur segi enam adalah bentuk geometris yang paling cocok untuk memanfaatkan setiap area unit secara maksimum”.” kemudian makanlah dari tiap-tiap (macam) buah-buahan dan tempuhlah jalan Tuhanmu yang telah dimudahkan (bagimu). sehingga lebih sedikit madu yang bisa disimpan dan lebih sedikit lebah yang mendapatkan manfaatnya. dengan ratusan sel-sel kecil pada kedua permukaannya. Desain sel segi enam ini sangat praktis dalam banyak hal. bukan segi delapan atau segi lima. yang hanya dapat dilakukan manusia dengan perhitungan geometris yang rumit. Sel berbentuk segi enam memerlukan jumlah lilin paling sedikit dalam pembangunannya. Hewan kecil ini menggunakan bentuk segi enam secara fitrah. Sungguh menakjubkan bahwa mereka memilih struktur segi enam. AnNahl. Semua sel sarang madu berukuran sama persis. dengan menggunakan sedikit bagian dari lilin lebah. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda (kebesaran Tuhan) bagi orang-orang yang memikirkan.“Dan Tuhanmu mewahyukan kepada lebah. Sarang tersebut tersusun atas sarang madu berdinding lilin lebah. Keajaiban teknik ini dicapai melalui kerja kolektif ribuan lebah. Bagaimana bentuk sarang lebah madu dan keistimewannya yang dibuat hewan ini.doc . Harun Yahya mengungkapkan. makanan yang dihisap dan proses yang terjadi dalam memproduksi madu. hal ini menjamin penyimpanan maksimal dengan lilin 104 53509284. dan di tempat-tempat yang dibikin manusia. di dalamnya terdapat obat yang menyembuhkan bagi manusia. dan menyimpan madu paling banyak. Lebah menggunakan sel-sel ini untuk menyimpan makanan dan memelihara lebah muda. Selama jutaan tahun. Jika sel-sel sarang madu dibangun dengan bentuk lain. Sel-sel tersebut pas saat disusun dan menggunakan satu dinding bersamasama. Sekali lagi. “Buatlah sarang-sarang di bukit-bukit. Sarang Lebah. sarang yang dibangun lebah dapat menampung 80 ribu lebah yang hidup dan bekerja bersama-sama. Dari perut lebah itu keluar minuman (madu) yang bermacam-macam warnanya. di pohon-pohon kayu. juga zat apa saja yang menjadi kandungan pada madu yang menjadi obat penyembuh itu.” (QS. akan terdapat area yang tidak terpakai. lebah telah menggunakan struktur segi enam untuk membangun sarangnya. 16:68-69) Dari ayat di atas kita akan coba cermati bagaimana lebah membuat sarang-sarangnya. (Sebuah fosil lebah yang berusia 100 juta tahun telah ditemukan). hanya karena mereka diajari atau “diilhami” oleh Tuhan mereka. Lebah tentu tidak akan mampu menghitung ini. a.

Lalu. agar lilin tersebut tetap lunak dan mudah dibentuk. Binatang mungil ini melaksanakan program yang telah ditetapkan Allah bagi mereka secara khusus. Dengan melakukan hal ini.doc . sulit dimengerti bahwa sarang madu sebenarnya terdiri atas tiga bagian terpisah. Bagaimana perhitungan yang demikian rumit dapat dilakukan oleh ribuan lebah? Hal ini senantiasa menakjubkan para ilmuwan. yang pembangunannya dimulai dari arah yang berbeda-beda. Semua ini karena ilham dari Allah bagi lebah madu. Untuk pembangunan tersebut. mustahil mereka bisa melakukannya sendiri. Sungguh sangat tidak rasional bila kita mengira bahwa lebah telah menyelesaikan tugas ini. lebah mencegah sel berposisi sejajar dengan tanah. Kantung kecil dalam perut mereka memproduksi cairan transparan. 105 53509284. mereka mendesain dimensi sel tersebut sesuai dengan ini. Selagi bekerja. Bukan naluri—sebuah istilah tanpa arti—yang menunjuki lebah.minimal. Proses ini dilaksanakan dengan selaras dan tertata secara menakjubkan. dinding sel ini cukup kuat untuk menahan berat beberapa kali lebih besar dari beratnya sendiri. Sementara potongan sarang madu berkembang ke arah yang berbeda. diatur begitu sempurna. yang hampir tak mampu dilakukan manusia sendiri. sehingga kendatipun terdapat ratusan sudut berbeda dalam strukturnya. Satu hal lain yang dipertimbangkan ketika membangun sarang madu adalah kemiringan sel. madu tidak akan bocor dari mulut sel. mereka menghasilkan suhu yang dibutuhkan untuk produksi lilin. melainkan “wahyu” yang disebutkan dalam Surat an-Nahl. Kendatipun agak tipis. Hal ini melibatkan organisasi yang sedemikian rumit dan terperinci. Lebah mengumpulkan lilin dengan menggunakan kait kecil pada kakinya. Lebah diberi petunjuk oleh sebuah sumber unik dan karenanya mereka berhasil melaksanakan pekerjaan mereka—yang tanpa petunjuk ini tak akan mampu mereka lakukan. Potongan-potongan sarang madu. yang mengalir keluar dan mengeraskan lapisan lilin tipis. Dengan menaikkan kemiringan sel 13° pada kedua sisinya. Dengan demikian. sarang tetap tampak seperti satu sarang yang seragam. Ada satu hal lagi yang menarik untuk diketahui: pembangunan sarang madu dimulai dari bagian atas sarang dan berlanjut ke bawah secara bersamaan pada dua atau tiga baris yang terpisah. lebah harus terlebih dahulu memperhitungkan jarak antara titik awal dan titik sambungan. lalu mengunyah serta memprosesnya sampai lilin tersebut cukup lunak. Oleh karena itu. dan membentuknya dalam sel. pertamatama bagian bawah dari dua baris tersebut menyatu. lebah madu saling bergelantungan membentuk lingkaran dan bergerombol. Sejumlah lebah bekerja bersama untuk menjaga suhu yang dibutuhkan tempat kerja mereka. Mereka memasukkan lilin ini ke dalam mulut.

yang mereka gunakan untuk memberi tahu lebah lain tentang lokasi bunga. Tarian yang diulangulang lebah tersebut mengandung semua informasi tentang sudut. Lebah pekerja juga harus “mengetahui” seberapa jauh mereka harus menempuh perjalanan mengumpulkan bahan pembuat madu. persis seperti teleskop. Al Jatsiyah. yang telah menemukan bunga. Ada masalah baru bagi lebah yang memerlukan waktu lama untuk terbang ke sumber makanan. Setiap lensa berfokus pada satu wilayah sempit. Saat lebah—yang hanya mampu menjelaskan sumber makanan berdasarkan arah matahari—kembali ke sarangnya. Seekor lebah. arah. untuk “menjelaskan” jarak 250 m. lokasi pasti sumber makanan tersebut dapat dijelaskan dengan terperinci. yakni dengan menggoyangkan bagian bawah tubuhnya dan menimbulkan aliran udara. Mereka mengumpulkan serbuk sari bunga dan bahan pembuat madu dalam jarak 800 m dari sarang. terbang kembali ke sarangnya untuk memberi tahu lebah lain tentang tempat bunga tersebut. yang ia beri tahukan pada lebah-lebah lain. Lebah tersebut membentuk bagian tengah angka “8” dengan mengibas-ngibaskan ekor dan bergerak zig-zag. ia mengibaskan bagian bawah tubuhnya lima kali dalam setengah menit. Lebah yang melihat ke arah matahari pada waktu tertentu di siang hari akan selalu dapat menentukan lokasinya saat terbang. matahari bergeser 1° setiap 4 menit. 45:4) b. Lebah melakukan perhitungan ini dengan memanfaatkan perubahan cahaya matahari berdasarkan 106 53509284. jarak. Misalnya. baik tentang jarak maupun arahnya. lebah dari sumber bunga tersebut memberitahukan jarak serbuk bunga dengan gerakan tubuh tertentu.“Dan pada penciptaan kamu dan pada binatang-binatang yang melata yang bertebaran (di muka bumi) terdapat tanda-tanda (kekuasaan Allah) untuk kaum yang meyakini. Cara Menemukan Makanan Lebah biasanya harus terbang menempuh jarak jauh dan menjajagi wilayah luas untuk menemukan makanan. sehingga lebah lain dapat mencapai tempat itu. lebah ini tidak menghadapi persoalan tersebut! Mata lebah terdiri atas ratusan mata segi enam kecil. Akhirnya. dan informasi perincian lain tentang sumber makanan. Bagaimana lebah ini menjelaskan lokasi bunga kepada lebah lain di sarang? Dengan menari!… Lebah yang kembali ke sarangnya mulai menari. lebah akan melakukan kesalahan 1° setiap 4 menit perjalanannya. Sudut antara gerakan zig-zag dan garis mataharisarang menunjukkan arah sumber makanan dengan tepat (lihat gambar di atas). Tarian ini adalah sarana ekspresi. Tarian ini berbentuk angka “8” yang diulang terus-menerus oleh lebah tersebut (lihat gambar di atas). Dengan demikian. sekadar mengetahui arah sumber makanan tidaklah cukup.doc . Anehnya. Akan tetapi.” (QS. Jadi.

Tanpa membahas terlalu terperinci. tanpa memeriksa. ia mencium bau tersebut dan mengetahui bahwa bunga tersebut sudah tidak berguna dan karenanya langsung pergi ke bunga yang lain. suhu sarang harus 35°C selama sepuluh bulan pada tahun tersebut. ada kelompok khusus yang bertugas menjaga ventilasi. Kelembapan sarang. Begitu juga. Akibatnya. Dalam sarang standar. bagaimana seekor lebah mengetahui. lebah tidak membuang waktu pada bunga yang sama. harus dijaga pada batas-batas tertentu. udara yang masuk dari satu sisi terdorong keluar pada sisi yang lain. Upaya lebah untuk menjaga kualitas madu tidak terbatas hanya pada pengaturan kelembapan dan panas. yang membuat madu memiliki kualitas perlindungan tinggi. Pada kelembapan di atas atau di bawah batas ini. c. Lebah harus melaksanakan banyak “tugas” dan mereka mengatur semua ini dengan organisasi yang luar biasa. marilah kita amati ciri-ciri utama “kehidupan sosial” lebah.waktu. Begitu seekor lebah baru mengunjungi bunga yang sama. Di dalam sarang terdapat sistem pemeliharaan kesehatan yang sempurna untuk mengendalikan segala peristiwa yang mungkin menimbulkan bakteri. bahwa nektar bunga tersebut telah diambil? Ini terjadi karena lebah yang mendatangi bunga terlebih dahulu menandainya dengan tetesan berbau khas. Prinsipnya adalah mencegah zat-zat asing memasuki sarang. dengan melakukan koreksi dalam informasi yang ia berikan di dalam sarang ketika matahari bergerak maju. Jalan masuk sarang dipenuhi lebah. Jika hari panas. 107 53509284. dan ia segera meninggalkannya. Jika suatu zat asing atau serangga memasuki sarang walau sudah ada tindakan pencegahan ini. semua lebah bereaksi untuk mengusirnya dari sarang. madu akan rusak serta kehilangan kualitas perlindungan dan gizinya. lebah menentukan arah lokasi sasaran tanpa salah. ia menghemat waktu dan tenaga. mendorong udara ke semua sudut sarang. Sistem ventilasi ini juga bermanfaat melindungi sarang dari asap dan pencemaran udara. Tujuan utama sistem ini adalah menghilangkan zat-zat yang mungkin menimbulkan bakteri. mereka mengipasi sarang dengan sayap. Kehidupan Sosial Lebah dan Penjagaan Madu Kehidupan lebah di sarang dan produksi madunya sangatlah menakjubkan. Dengan demikian. Untuk menjaga suhu dan kelembapan sarang ini pada batas tertentu. Lalu. Lebah madu dapat mengetahui kalau bunga yang ia temui telah didatangi dan diambil nektarnya lebih dahulu oleh lebah lain.doc . terlihat lebah sedang mengatur ventilasi sarang. Lebah ventilator yang lain bekerja di dalam sarang. dua penjaga selalu ditempatkan pada pintu sarang. Untuk itu. Sambil menempel pada struktur kayu. Dengan demikian.

dan akasia. Manfaat madu lainnya dapat dijelaskan di bawah ini: Mudah dicerna: Karena molekul gula pada madu dapat berubah menjadi gula lain (misalnya fruktosa menjadi glukosa). natrium. Fakta ilmiah ini telah dibenarkan oleh para ilmuwan yang bertemu pada Konferensi Apikultur Sedunia (World Apiculture Conference) yang diselenggarakan pada tanggal 20-26 September 1993 di Cina. C. masalah kulit. Seorang dokter Rumania mengatakan bahwa ia mengujikan madu untuk pengobatan pasien katarak. dan berbagai penyakit lainnya.doc . Setelah ditambalkan pada retakan. penyakit ginekologis. Sebagaimana firman Allah dalam Al Quran. Walau memberi energi yang besar. Madu membantu ginjal dan usus untuk berfungsi lebih baik. hawwar. dan propolis dapat mengobati berbagai penyakit. madu mudah dicerna oleh perut yang paling sensitif sekalipun. Para ilmuwan Amerika mengatakan bahwa madu. kalium. besi. dalam madu terdapat pula sejumlah kecil tembaga. digunakan mekanisme pertahanan lain. serta beberapa jenis hormon. Dewasa ini. dan seng. Resin lebah juga digunakan untuk menambal keretakan pada sarang. Rendah kalori: Kualitas madu lain adalah. B6 dan B3 yang komposisinya berubah-ubah sesuai dengan kualitas nektar dan serbuk sari. resin tersebut mengering ketika bereaksi dengan udara dan membentuk permukaan yang keras. B2. kalsium. Lebah membalsam benda asing tersebut. sarang dapat bertahan dari ancaman luar. Konferensi tersebut membahas pengobatan dengan menggunakan ramuan yang berasal dari madu. Madu Sebagai Obat Madu tersusun atas beberapa senyawa gula seperti glukosa dan fruktosa serta sejumlah mineral seperti magnesium. walau memiliki kandungan asam yang tinggi. 108 53509284. dan fosfat. Dengan demikian. dan 2002 dari 2094 pasiennya sembuh total. madu adalah “obat bagi manusia”. Lebah menggunakan zat ini hampir dalam semua pekerjaan mereka. Resin lebah ini diproduksi dengan cara menambahkan cairan khusus yang mereka keluarkan dari tubuh kepada resin yang dikumpulkan dari pohon-pohon seperti pinus. serbuk sari. apikultur dan produk lebah telah membuka cabang penelitian baru di negara-negara yang sudah maju dalam hal ilmu pengetahuan. jika dibandingkan dengan jumlah gula yang sama. Para dokter Polandia juga menyatakan dalam konferensi tersebut bahwa resin lebah dapat membantu penyembuhan banyak penyakit seperti wasir. Madu juga mengandung vitamin B1. kandungan kalori madu 40% lebih rendah. klor. madu tidak menambah berat badan. Mereka memproduksi suatu zat yang disebut “propolis” (resin lebah) untuk pembalsaman. Di samping itu.Untuk benda asing yang lebih besar yang tidak dapat dibuang dari sarang. d. royal jelly. yodium. belerang.

protein. Madu berpengaruh positif dalam mengatur dan membantu peredaran darah. bagaimana ia 109 53509284. Penelitian tentang madu menunjukkan bahwa sifat ini meningkat dua kali lipat bila diencerkan dengan air. yang diproduksi jauh melebihi jumlah kebutuhan lebah.“ (QS. bagaimana ia ditinggikan? Dan gununggunung. dan berbagai vitamin. Allah menuntut suatu perhatian kita mengenai binatang unta ini. Royal jelly digunakan untuk menanggulangi masalah-masalah yang disebabkan kekurangan jaringan atau kelemahan tubuh. bagaimana ia ditegakkan? Dan bumi. Lebih jauh lagi.” (QS. Jelaslah bahwa madu. bagaimana dia diciptakan? Dan langit. l6:68-69) “Dan Dia menundukkan untukmu apa yang ada di langit dan apa yang ada di bumi semuanya. Royal jelly: Royal jelly adalah zat yang diproduksi lebah pekerja di dalam sarang. An-Nah. Madu juga berfungsi sebagai pelindung terhadap masalah pembuluh kapiler dan arteriosklerosis. Dan telah jelas pula bahwa lebah tidak dapat melakukan tugas-tugas yang sedemikian sulit “dengan sendirinya”.Berdifusi lebih cepat melalui darah: Jika dicampur dengan air hangat. di dalamnya terdapat obat yang menyembuhkan bagi manusia. Sungguh menarik bahwa lebah yang baru lahir dalam koloni diberi makan madu encer oleh lebah-lebah yang bertanggung jawab merawat mereka—seolah mereka tahu kemampuan madu ini. 45: 13) Unta Unta dikenal sebagai binatang yang hidupnya di padang pasir dengan iklim yang kering di darah Timur Tengah dan daerah Eropa. Membantu pembentukan darah: Madu menyediakan banyak energi yang dibutuhkan tubuh untuk pembentukan darah. Membunuh bakteri: Sifat madu yang membunuh bakteri disebut “efek inhibisi”.doc . (sebagai rahmat) daripada-Nya. dibuat untuk kepentingan manusia. Zat bergizi tinggi ini mengandung gula. ia membantu pembersihan darah. madu dapat berdifusi ke dalam darah dalam waktu tujuh menit. lemak. “Maka apakah mereka tidak memperhatikan unta. Al Jatsiyah. Molekul gula bebasnya membuat otak berfungsi lebih baik karena otak merupakan pengonsumsi gula terbesar. Binatang ini sering disebut dalam Al-Quran karena memiliki keistimewaan yang tak dimiliki binatang lain dalam kelompok mamalia. “Dari perut lebah itu keluar minuman (madu) yang bermacammacam warnanya. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tandatanda kekuasaan Allah bagi kaum yang berpikir.

dan mampu mengangkut beban ratusan kilogram selama berhari-hari. 10:6). Al Ghasiyah. 53509284. benar-benar terdapat tanda-tanda (kekuasaan-Nya) bagi orang-orang yang bertakwa.dihamparkan? Maka berilah peringatan. Struktur ini. mengisyaratkan bahwa segala sesuatu yang Dia ciptakan sebenarnya adalah sebuah tanda. Dengan sistem ini. seorang manusia akan kehilangan 8% berat badannya dan meninggal dalam waktu 36 jam. Bulu mata memiliki sistem pengaitan. Ini sangat cocok untuk berbagai jenis kondisi tanah. Kuku melindungi kaki dari kemungkinan rusak akibat benturan. Lehernya yang panjang memungkinkan hewan ini mencapai dan memakan dedaunan yang berada 3 m di atas tanah.” (QS. dengan kemampuan mereka. yang memungkinkan unta mencengkeram tanah dengan erat. a. Bulu mata yang saling berkait ini mencegah masuknya partikel debu ke mata. Kaki unta memiliki dua jari kaki yang dihubungkan dengan bantalan elastis. Allah mengungkapkan hal ini dalam berbagai ayat Al Quran. Tubuhnya memiliki beberapa keistimewaan.Yunus.” (QS. struktur berkapalan ini melindunginya dari luka akibat permukaan tanah yang sangat panas. terdiri dari empat bola berlemak. menyediakan sari makanan bagi hewan ini secara berkala ketika ia mengalami kesulitan makanan dan kelaparan. Lututnya tertutup kapalan. Dalam kondisi yang sama. bulu ini secara otomatis menutup. Kepala unta terlindung dari kondisi yang ada di padang pasir. karena sesungguhnya kamu hanyalah orang yang memberi peringatan. Dalam keadaan bahaya. 88:1721) Tidak diragukan lagi bahwa semua makhluk. yang memungkinkan unta bertahan hidup berhari-hari tanpa air dan makanan. menunjukkan kekuasaan dan pengetahuan tak terbatas dari Pencipta mereka. Yang menjadikan unta “makhluk hidup istimewa” adalah struktur tubuhnya. Hidung dan telinga ditutupi oleh bulu panjang agar terlindungi dari debu dan pasir. yang terbentuk dari kulit sekeras dan setebal tanduk. Selama masa ini. yang berupa gundukan lemak. unta kehilangan 33% berat badannya. unta dapat hidup hingga tiga pekan tanpa air. yang tidak terpengaruh oleh kondisi alam paling keras sekalipun. Binatang Padang Pasir Sebagai binatang padang pasir. Ketika hewan ini berbaring di pasir yang panas.doc 110 . unta memiliki kekhususan dalam tubuhnya. “Sesungguhnya pada pertukaran malam dan siang itu dan pada yang diciptakan Allah di langit dan di bumi. yaitu lambang dan peringatan. dan kehilangan seluruh air dari tubuhnya. Punuk unta.

yang memperkuat ketahanan terhadap haus. Selain itu. Dinding sel hewan ini memiliki struktur khusus yang mampu mencegah kehilangan air secara berlebihan. ia mampu meminimalkan kehilangan air dalam iklim panas yang ekstrem di gurun pasir pada siang hari.doc . seekor unta kurus dapat bertahan hidup kendatipun kehilangan air setara dengan 40% keseluruhan berat badan. Penyebab lain kemampuannya bertahan terhadap haus adalah adanya mekanisme yang memungkinkan unta meningkatkan suhu tubuh-dalamnya hingga 41°C. komposisi darah mencegah terjadinya pelambatan peredaran darah. Penyimpanan lemak tubuh hanya pada satu bagian tubuh mencegah 111 53509284. Dengan selaput lendir hidungnya yang besar dan melengkung. di wilayah-wilayah paling tinggi di Asia Tengah. ia kehilangan 22% dari keseluruhan berat badannya. Unta juga mampu mengurangi suhu tubuh-dalamnya hingga 30°C pada malam yang dingin di padang pasir. Unta mampu mengonsumsi air hingga 30 liter. Struktur darah dan sel unta dikhususkan untuk membuat hewan ini hidup lama tanpa air dalam kondisi padang pasir. tetapi juga mengurangi kehilangan air dari tubuh. yaitu sekitar sepertiga dari berat badannya. dalam waktu kurang dari 10 menit. Seperlima dari seluruh berat badan unta tersimpan dalam bentuk lemak pada punuknya. Sebagian besar binatang mati keracunan ketika urea yang tertimbun dalam ginjal berdifusi ke dalam darah. b. bahkan ketika jumlah air di dalam tubuh unta berkurang hingga batas minimum. dibandingkan dalam darah makhluk hidup lain. dalam darah unta terdapat lebih banyak enzim albumin. unta memiliki struktur selaput lendir dalam hidungnya yang seratus kali lebih besar dari yang ada pada manusia. Dengan demikian. Pada masa ini. Fungsi Punuk dan Bulu Kulit Punuk adalah pendukung lain bagi unta. ia mencegah kehilangan air. Dengan cara ini.Bulu tebal ini terdiri atas rambut yang tebal dan kusut. unta dapat bertahan hidup dengan suhu hingga 50°C di musim panas dan hingga -50°C di musim dingin. Unta Dromedari dapat memperlambat penguapan air dengan meningkatkan suhu tubuhnya sampai 41°C. Dengan bulu tebalnya. unta mampu menyerap 66% kelembapan yang ada di udara. Sementara manusia akan sekarat jika kehilangan air setara dengan 12% berat badan. Di samping itu. Di samping itu. unta menggunakan air dan makanan secara maksimal dengan melewatkan urea ini berkali-kali melalui hati. Unta dapat bertahan hidup tanpa makanan dan air selama delapan hari pada suhu 50°C. Unta Dromedari dapat bertahan pada suhu -52°C. Akan tetapi. yang tidak hanya melindungi tubuhnya dari kondisi cuaca dingin maupun panas.

Bulu tebal yang tidak tertembus pada tubuh unta mencegah matahari padang pasir yang terik mencapai kulitnya. Unta padang pasir tidak terpengaruh oleh suhu hingga setinggi 50°C. Umat manusia sendiri diwajibkan untuk melihat penciptaan di seluruh jagat raya dan tunduk kepada sang Pencipta segala makhluk: Allah SWT. Walau mampu mengonsumsi 30-50 kg makanan dalam sehari. yang terlalu besar bagi tungkainya. Ia bahkan mampu memakan bahan-bahan seperti karet India. “Tidakkah kamu perhatikan sesungguhnya Allah telah menundukkan untuk (kepentingan)-mu apa yang di langit dan apa 112 53509284. Selain itu.doc . sehingga pasir tidak dapat masuk. unta mampu menutup lubang hidungnya. Unta diciptakan dengan ciri-ciri fisik yang luar biasa ini untuk melayani umat manusia. Unta memiliki bibir yang sangat kuat dan mirip karet. kulit tebal khusus di bawah telapak kaki merupakan perlindungan terhadap pasir yang membakar. Sungguh jelas bagaimana pentingnya kualitas ini pada iklim yang sedemikian kering. Sebagaimana makhluk lain. unta memiliki lambung berbilik empat dan sistem pencernaan yang sangat kuat. dalam kondisi yang keras unta mampu bertahan hidup hingga sebulan hanya dengan 2 kg rumput sehari. Mata unta memiliki dua lapisan bulu mata. dan unta Baktria yang berpunuk dua mampu bertahan hidup pada suhu hingga serendah -50°C. unta juga dilengkapi banyak kualitas istimewa. secara khusus “didesain” dan diperlebar untuk membantunya berjalan di atas pasir tanpa terperosok. Ini memungkinkan unta menggunakan air secara minimum. Selain itu. Unta jenis ini mampu bertahan hidup bahkan pada lembah-lembah dataran tinggi. Sebagaimana makhluk hidup lain. Bulu ini juga menghangatkan unta dalam kondisi cuaca yang membekukan.pengeluaran air dari seluruh tubuhnya—yang berkaitan dengan lemak. yang tidak dapat dianggap sebagai makanan. 4000 m di atas permukaan laut. yang mampu mencerna apa pun yang ia makan. Kaki unta. yang memungkinkannya memakan duri yang cukup tajam untuk menusuk kulit tebal. lalu ditempatkan di muka bumi sebagai tanda kebesaran sang Pencipta. Kaki ini telapaknya luas dan menggembung. punuk di punggungnya atau mendesain hidung dan struktur mata yang mampu melindungi masuknya pasir akibat angin tornado dan badai serta membuat keistimewaan lainnya dengan sendirinya. unta sudah pasti tidak dapat melakukan satu pun untuk mewujudkan keistimewaan yang ada dalam tubuhnya seperti membentuk lendir dalam hidungnya. Bulu mata ini saling kait seperti perangkap dan melindungi matanya dari badai pasir yang kuat. Semua keistimewaan yang dimilikinya merupakan sebagai desain dan ciptaaan Allah. Di samping itu.

31:20) 113 53509284.yang di bumi dan menyempurnakan untukmu nikmat-Nya lahir dan batin.doc . Lukman. Dan di antara manusia ada yang membantah tentang (keesaan) Allah tanpa ilmu pengetahuan atau petunjuk dan tanpa Kitab yang memberi penerangan.” (QS.

sekaligus mentaati hukum dan ketentuannya dalam setiap aktivitasnya di dunia ini. Jakarta. Pengertian ”dekat” ini mencakup dua hal. MSc. Islam Sistem Nilai Terpadu. sebagaimana yang telah kita diskusikan pada bab-bab terdahulu. sejarah kemanusiaan. artinya dekat. Sistem kehidupan di alam syahadah yang terkait dengan existensi manusia. Jadi kata ”dunia” ini mengandung pengertian ”Segala sesuatu yang ada di sekitar kita pada masa kini”. memberikan petunjuk pada manusia bagaimana mesti meletakkan landasan pemikirannya sesuai kehendakNya. 2002) Terkait kehidupan manusia di alam syahadah atau dunia ini Allah telah menyampaikan wahyu (ayat-ayat Al-Quran) secara mendetail mengenai sistem kehidupan yang terdiri dari subsistem-subsistem ideologi. sekaligus menumbuhkan sikap kreatifitas dalam mengelola alam sesuai sunnatullah. Masingmasing subsistem saling terkait satu dengan yang lain tanpa bisa dipisahkan. seni dan kebudayaan serta sains dan teknologi. berupa ayat-ayat yang disampaikan secara detail. Pertama. baik sebagai individu maupun masyarakat. Informasi mengenai alam semesta ditunjukkan berupa ayatayat yang disampaikan secara global. hukum. Kedua. pendidikan dan sosial.doc . bumi. Kata ”dunia” ini adalah jama’ dari kata ”danaa”.BAB DELAPAN SISTEM KEHIDUPAN DALAM ALAM SYAHADAH Al-Quran sebagai kitab suci yang diturunkan Allah swt lewat Nabi Muhammmad saw. Ayat-ayat yang disampaikan secara mendetail mengenai sistem kehidupan ini. politik. (Dr. Imaduddin Abdulrohim dalam Islam Sistem Nilai Terpadu. memberikan ilham pada manusia untuk menumbuhkan keyakinan dan keimanan yang mendalam dengan memahami tanda-tanda kebesaran Allah. Muhammad Imaduddin Abdulrohim. Ir. serta apa yang ada di dalamnya. disamping menginformasikan mengenai alam semesta. dekat dalam arti waktu. menjelaskan alam syahadah dinamai juga ”dunia”. IDEOLOGI 114 53509284. Gema Insani Press. A. juga berisi informasi sistem kehidupan yang lebih terkait dengan keberadaan manusia. dekat dalam arti ruang yaitu ”jarak” yang biasa diukur dengan ukuran panjang. Ayat-ayat yang disampaikan secara global. ekonomi. langit. yaitu ”sekarang” bukan tahun depan atau sepuluh tahun yang lalu.

Islam di tepian Revolosi. sehingga karena itu ideologi bersifat menggerakkan manusia untuk merealisasikan gagasan tersebut. dapat dipahami bahwa ideologi mengandung unsur-unsur visi. Istilah itu berasal dari dua kata ideos yang artinya gagasan. Pertama.doc . Ketiga. Bagi masyarakat yang beriman. 2005) Ideologi dari suatu masyarakat terkait dengan visi. yang secara keseluruhan mengikuti sunnatullah dan harus diperlakukan menurut aturan-aturan Allah. metode dan orientasi. parameter. unsur-unsur ideologi tersebut dapat diperjelas sebagai berikut. politik. visi atau cara pandang dalam menangkap alam semesta. Dalam hal ini parameter yang dipakai adalah berdasarkan nilai-nilai Islam.Ideologi adalah sebuah istilah yang lahir pada tahun 1796 yang dikemukakan filsuf Perancis bernama Destutt de Tracy dan kemudian dipakai Napoleon. Gagasan ini juga sebuah cita-cita atau kombinasi dari keduanya. Kedua. Kelak setiap manusia dituntut untuk mempertanggungjawabkan atas amanah yang Allah telah berikan padanya untuk mengelola alam semesta (kholifatullah fil ardhi) Kedua. parameter atau tolok ukur yang digunakan dalam memahami dan melakukan penilaian atas gagasan atau ide-ide yang muncul untuk membentuk lingkungan sosial atau masyarakat. Dengan demikian. cara memahami dan menilai semua gagasan atau ide-ide yang membentuk lingkungan sosial. dan kata logos yang artinya ilmu. ideologi ialah sebuah ilmu tentang masa depan. Pertama. Dalam hal ini ideologi mengalami tiga tahapan. Yogyakarta. dia menjadi bagian dari dirinya dan akan terus dipertahankan dan diperjuangkan sampai akhir hidupnya. atau impian. ekonomi. (Sarbini. Ideologi seperti suatu nafas yang dimiliki seseorang. cara pandang. karena Islam adalah rahmatan lilalamin. cara melihat dan menangkap alam semesta sebagai bagian dari existensi manusia. yaitu cita-cita masa depan. usulan-usulan. Pilar media. cita-cita. norma dan sistem nilai yang berlaku dalam masyarakat. metode-metode dan pendekatan untuk mengubah status quo masyarakat dengan berbagai aspek kultural. tetapi sekaligus juga merupakan gagasan ilmiah. moral melalui perubahan yang diinginkan dengan menjalankan misinya dan kemajuan sosial yang diharapkan. dan bahkan juga empirisme yang bertolak dari analisis masa kini. rasional. Sungguhpun cita-cita masa depan itu sebagai sebuah utopia. Dari uraian tahapan diatas. berlaku arif dan adil untuk mewujudkan masyarakat yang sejahtera secara keseluruhan. melainkan gagasan yang diikuti dan dianut sekelompok besar manusia atau bangsa. Ideologi ini tidak sekedar gagasan. sehingga bisa disimpulkan bahwa ideologi ialah sebuah ilmu tentang masa depan. yang diantaranya dengan landasan tauhid. yakni sebagai suatu kreasi atau ciptaan Allah swt. Ideologi Pemikiran dan Gerakan. 115 53509284.

Sesungguhnya Fir’aun 116 53509284. hukum. orientasi dalam memperjuangkan dan mewujudkan masyarakat dengan ideologi yang bersumber dari nilai Islam. Unsur-unsur ideologi sebagaimana diatas sebagai ideologi yang bersumber dari nilai-nilai Al-Quran dan Sunah Nabi. 24:55) Dalam ideologi masyarakat muslim. seperti pemerintahan Fir’aun sebagaimana diinformasikan dalam Al-Quran. ”Dan Allah telah berjanji kepada orang-orang yang beriman diantaramu dan mengerjakan amal-amal sholeh bahwa Dia sungguhsungguh akan menjadikan mereka kholifah (berkuasa) di bumi. menyembelih anak laki-laki mereka dan membiarkan hidup anak perempuan mereka. An-Nuur. Pemerintahan demikian akan langgeng dalam kepemimpinan mereka. pendidikan. dalam seluruh aspek kehidupan seperti politik. Al-Quran memberikan informasi mengenai ideologi ini dalam beberapa penjelasan berikut. Bagi masyarakat yang memiliki visi. beriman berarti bertauhid. ekonomi. Arah tujuan dalam perjuangan mewujudkan ideologi Islam ini adalah untuk mendapatkan keridhoan Allah (mardhotillah). tidak adil. aturan atau syariat yang telah ditetapkan oleh Allah. Keempat. dengan menindas segolongan dari mereka. Pemerintahan yang memberlakukan ideologi non Islam. Prinsip inilah yang akan selalu memberikan motivasi dalam setiap perjuangan yang dilakukan.” (QS.Ketiga. sebagaimana Dia telah menjadikan orang-orang yang sebelum mereka berkuasa. mengesakan Allah swt dan beramal sholeh berarti melakukan aktivitas yang baik dan bermanfaat bagi masyarakat. mendatangkan keberkahan dan rahmat Allah swt sehingga akan terwujud masyarakat yang adil dan sejahtera.doc . Orang-orang demikianlah yang akan mampu membawa kecerahan. Mereka akan dihancurkan oleh Allah swt. sosial dan lain sebagainya yang akan dibahas lebih lanjut pada subbab berikutnya. maka Allah menjanjikan kekuasaan berada di tangannya. ”Sesungguhnya Firaun telah berbuat sewenang-wenang di muka bumi dan menjadikan penduduknya berpecah belah. metode yang dilakukan adalah dengan menggunakan norma. dinilai Allah sebagai pemerintah yang berbuat aniaya dan kerusakan. metode yang dilakukan dan diperjuangkan dalam kehidupannya dengan berlandaskan nilai-nilai tauhid. cenderung otoritarian dan bersifat menindas. parameter. bersikap arif dan adil terhadap siapapun dalam memimpin dan mengelola masyarakat atau pemerintahan. berlaku arif dan adil serta berorientasi untuk mendapatkan keridhoan Allah (mardhotillah).

”Kaum Musa berkata: ”Kami telah ditindas (oleh Fir’aun) sebelum kamu datang kepada kami dan setelah kami datang. orang-orang yang tertindas oleh pemerintahan dengan ideologi kafir. Al-Qashash. 7:137).” (QS. ”Dan Kami hendak memberi karunia kepada orang-orang yang tertindas dibumi (Mesir) itu dan hendak menjadikan mereka pemimpin dan menjadikan mereka orang-orang yang mewarisi (bumi)” (QS. yang telah Kami beri berkah padanya. yang otoritarian dan pemerintahan yang dzalim. 7:129) Atas masyarakat atau pemerintah dengan ideologi yang bersumber dari nilai-nilai Islam. Dan Kami hancurkan apa yang telah dibuat Fir’aun dan kaumnya dan apa yang telah dibangun mereka. dengan akar yang teguh dan cabang menjulang ke langit.” (QS. maka Allah akan melihat pebuatanmu. Al-A’raaf. Musa menjawab: Mudah-mudahan Allah membinasakan musuhmu dan menjadikan kamu khalifah dibumi(Nya). Dan telah Kami sempurnakan perkataan Tuhanmu yang baik (sebagai janji) untuk Bani Israil disebabkan kesabaran mereka. 28:4) Mereka. Al-A’raaf. serta memberikan buah yang baik pula. Contoh yang sering disebut dalam Al-Quran adalah pemerintah Fir’aun. Bahkan dengan sikap sombongnya Fir’aun mengaku dirinya sebagai Tuhan. yang menolak nilai-nilai tauhid yang ditawarkan Nabi Musa As. AlQashash. Sebuah pemerintah yang dzalim. Allah mengambil perumpamaan sebagai pohon yang baik. akarnya teguh dan cabangnya (menjulang) ke langit. dengan hukum-hukum thoghut (selain dari Allah) dengan melakukan penindasan terhadap mereka. seperti pohon yang baik.” katanya kepada rakyatnya. Allah akan menolongnya dan menjadikan mereka pemimpin serta akan mewarisi bumi.termasuk orang-orang yang berbuat kerusakan. Fir’aun memerintah kaumnya secara otoriter.doc 117 . sebagaimana Firman Allah : ”Tidaklah kamu perhatikan bagaimana Allah telah membuat perumpamaan kalimat yang baik. Pemerintahan demikian akhirnya Allah binasakan dan digantikan oleh pemerintahan orang-orang mu’min.” (QS. 28:5) ”Dan Kami pusakakan kepada kaum yang telah ditindas itu negerinegeri bahagian timur bumi dan bahagian baratnya. ”Sesungguhnya aku adalah Tuhanmu yang maha tinggi. Pohon itu memberikan 53509284.

Dan kemenangan itu hanyalah dari sisi Allah. 8:10) Dan dalam memperjuangkan ideologi yang bersumber dari Allah swt. dengan nilai-nilai tauhid.” (QS. Terkadang harus menghadapi musuh dan tantangan yang cukup besar. Allah akan selalu memberikan semangat dengan keimanan yang ada dalam hati mereka. Allah membuat perumpamaan-perumpamaan itu untuk manusia supaya mereka selalu ingat.buahnya pada setiap musim dengan seizin Tuhannya.” (QS. Sebagaimana Allah telah tunjukkan bagaimana bangsa Romawi yang beragama Nasrani. 3:152) Dan perjuangan dalam menegakkan ideologi yang bersumber dari Allah swt. dan sesungguhnya Allah telah memaafkan kamu. Kemudian Allah memalingkan kamu dari mereka untuk menguji kamu. ketika kamu membunuh mereka dengan izinNya sampai pada saat kamu lemah dan berselisih dalam urusan itu dan mendurhakau perintah (Rasul) sesudah Allah memperlihatkan kepadamu apa yang kamu sukai. 118 53509284. seperti diinformasikan dalam Al-Quran. harus dilakukan dengan sungguh-sungguh. secara terus menerus tanpa pernah henti. maka konsistensi atas kebenaran dan loyalitas kepada pemimpin akan mempengaruhi keberhasilan perjuangan mereka. 14:24-25) Sebuah ideologi menuntut pengikutnya agar memperjuangkannya dengan penuh keyakinan. ”Dan sesungguhnya Allah telah memenuhi janjiNya kepada kamu. Sesungguhnya Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. AlAnfaal. melainkan sebagai kabar gembira dan agar hatimu menjadi tentram karenanya. Dan dengan pertolongan Allah. AlImran. Pada masa perlawanan awal bangsa Romawi dapat dikalahkan oleh bangsa Persia. ”Dan Allah tidak menjadikannya (mengirim bala bantuan itu). dengan kabar-kabar gembira. Dan Allah mempunyai karunia (yang dilimpahkan) atas orang-orang yang beriman.” (QS. Namun kekalahan atau kemenangan dalam perlawanan menghadapi ideologi lain tetap di tangan Allah. harus berhadapan dengan bangsa Persia yang beragama Majuzi. Diantaramu ada orang yang menghendaki dunia dan diantara kamu ada yang menghendaki akhirat. Ibrahim. sehingga mereka pun ikut bersuka cita.doc . pada masa berikutnya Allah memberikan kemenangan bangsa Romawi. Dan kabar yang menggembirakan ini sampai kepada orang-orang mukmin Madinah.

doc . Warna politik dari pemerintahan atau negara ditentukan oleh keyakinan ideologi yang dianutnya. Ar-Ruum. ”Sesungguhnya Kami telah mengutus rasul-rasul Kami dengan membawa bukti-bukti yang nyata dan telah Kami turunkan bersama mereka Al-Kitab dan neraca (keadilan). Dan Dialah Yang Maha Perkasa lagi Maha Penyayang. di negeri yang terdekat dan mereka sesudah dikalahkan itu akan menang. Dalam sistem politik Islam.” (QS. damai dan penuh rahmat dan keberkahan Allah swt. Politik sebagai sistem kebijakan dan peraturan dalam pengelolaan negara sangat mempengaruhi dan mewarnai kehidupan masyarakat dan bangsanya. (supaya mereka mempergunakan besi itu) dan supaya Allah mengetahui siapa yang menolong (agama)Nya dan rasul-rasul-Nya. sejahtera. Dan Kami ciptakan besi yang padanya terdapat kekuatan yang hebat dan berbagai manfaat bagi manusia. Sesungguhnya Allah maha Kuat lagi maha Perkasa. niscaya mereka mendirikan sembahyang. Dia menolong siapa yang dikehendaki-Nya. karena pertolongan Allah. menunaikan zakat. Bagi Allah-lah urusan sebelum dan sesudah (mereka menang).” (QS. Sistem politik Islam merupakan tata peraturan dan perundangundangan serta kebijakan dalam bermasyarakat. bagi orang-orang yang beriman merupakan suatu kewajiban dan merupakan bukti dari keimanannya. menyuruh berbuat ma’ruf dan mencegah dari perbuatan yang 119 53509284.”Alif Laam Miim. Tegaknya syariat Islam dalam sebuah masyarakat akan mewujudkan tatanan masyarakan dan bangsa yang adil. 30:1-7) Demikianlah Allah menjelaskan melalui ayat-ayatNya yang berkaitan dengan ideologi Islam. Dan di hari (kemenangan bangsa Romawi) itu bergembiralah orang-orang beriman. B. POLITIK Implementasi ideologi yang bersumberkan dari nilai-nilai Al-Quran dan Sunah. 57:25) ”(Yaitu) orang-orang yang jika Kami teguhkan kedudukan mereka di muka bumi. dalam beberapa tahun (lagi) . berbangsa dan bernegara yang bersumber dari nilai-nilai Islam yang agung dan universal. tujuan pembangunan politik pemerintahan adalah menjalankan dan menegakkan syariat Islam. Al-Hadid. Ideologi Islam dalam kehidupan berbangsa dan bernegara terwujud dalam sistem tata politik masyarakat atau pemerintah suatu negara yang Islamis. padahal Allah tidak dilihatnya. Bahwa tujuan pembangunan politik Islam adalah menegakkan syariat dan hukum-hukum Allah ditunjukkan oleh ayat-ayat berikut. Telah dikalahkan bangsa Romawi.

Itulah agama yang lurus. Al-Hajj. akan merusak tauhid mereka. maka mereka itu adalah orang-orang zalim. dzalim dan kafir. termasuk golongan orangorang fasik. tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui. Ketaatan terhadap hukum dan undang-undang selain dariNya. 6:61) Kepatuhan dan ketaatan kepada selain Allah. ”.mungkar..” (QS. ... maka mereka itu adalah orang-orang yang kafir. Al-Maidah.Barangsiapa tidak memutuskan perkara menurut apa yang diturunkan Allah. patuh dan taat hanya kepada Allah semata. yakni hukum dan undang-undang yang dibuat manusia akan merendahkan derajat dan martabat manusia.. Bagi orang-orang yang bertauhid.Keputusan itu hanyalah kepunyaan Allah. AlImran. Kekuasaan Tertinggi di Tangan Allah Allah swt menciptakan manusia di dunia ini agar melakukan pengabdian kepadaNya.” (QS. 12:40) ”Dan Dialah yang mempunyai kekuasaan tertinggi di atas semua hamba-Nya dan diutusNya kepadamu malaikat-malaikat sebagai penjaga. 3:104) Dalam bukunya Khilafah dan Kerajaan. Lebih tegas lagi. mereka yang tidak menggunakan hukum dan undangundang Allah dalam memutuskan perkara. menyuruh kepada yang ma’ruf dan mencegah dari yang mungkar. dan kepada Allah-lah kembali segala urusan. mereka akan tunduk.. Mereka itulah orang-orang yang beruntung. Dialah pemegang kekuasaan tertinggi di muka bumi. 5:44) ”. Allah berfirman dalam Al-Quran sebagai berikut: ”. 22:41) ”Dan hendaklah ada diantara kamu segolongan umat yang menyeru kepada kebajikan.doc . Sebagaimana firman Allah.Dan barangsiapa yang tidak memutuskan perkara menurut apa yang diturunkan Allah. Abul A’la Maududi mengawali uraian tentang ajaran Al-Quran di bidang politik pemerintahan. Dia telah memerintahkan agar kamu tidak menyembah selain Dia.. yang secara ringkas penulis kutipkan dengan penjelasan berikut ini.” (QS.” (QS..” (QS..” (QS. Dengan demikian mereka akan mengikuti hukum dan undang-undang yang telah Allah buat bagi manusia. yang membahas mengenai sistem politik Islam. 1. Karena hukum dan undang-undang manusia cenderung mengikuti hawa nafsunya. Yusuf. Al-Anam. 5:45) 120 53509284. AlMaidah.

Rosul Sebagai Penyampai Hukum dan Undang-undang Allah Untuk bisa memahami Al-Quran sebagai hukum dan undang-undang yang harus ditaati dan diukuti manusia di bumi. akan Kami biarkan mereka bergelimang dalam kesesatan yang telah mereka datangi. Rosul sendirilah yang menyampaikan hukum dan Undang-undang Nya.” (QS. serta Syariat-syariatNya kepada manusia. Dan Allah sendiri telah memerintahkan agar manusia menerima perintah-perintah Rasul dan larangan-larangannya. 4:115) ”. Maka Rosul adalah seorang yang mewakili kekuasaan tertinggi Allah di bidang hukum dan perundang-udangan dalam kehidupan manusia. An-Nisaa’. adalah undang-undang tertinggi yang bagi orang-orang mukmin tidak 53509284. dan mengikuti jalan yang bukan jalan orang-orang mukmin. dan bertawakallah kepada Allah. dan jahannam itu seburuk-buruk tempat kembali.”.. Allah mengutus seorang Rosul. Al-Hasyr. 5:47) 2. tunduk kepadanya tanpa perdebatan dan Dia berfirman bahwa manusia tidak beriman kecuali mereka menjadikan Rasul sebagai hakim dalam segala perselisihan yang terjadi diantara mereka.. 4:80) ”Dan barangsiapa yang menentang Rasul sesudah jelas kebenaran baginya. 4:64) ”Barangsiapa yang menaati Rasul itu. Dia sendirilah yang menafsirkan dan menguraikan dengan ucapan dan perbuatannya.S.” (Q. Al-Maidah. maka terimalah ia. maka ketaatan kepadanya adalah sama dengan ketaatan kepada Allah. ”Dan Kami tidak mengutus seorang Rasul melainkan untuk ditaati dengan seizin Allah .doc 121 .. maka tinggalkanlah. 59:7) 3. dan Kami biarkan masukkan ia ke dalam jahannam. Berdasarkan ini. sesungguhnya ia telah menaati Allah. An-Nisaa’.. dan apa yang dilarangnya bagimu..” (QS. An-Nisaa’. (QS. Sesungguhnya Allah sangat keras hukuman-Nya.” (QS..” (QS. maka mereka itu adalah orang-orang yang fasiq. dan setelah itu mereka tidak merasakan suatu keberatan akan apa yang akan ditetapkan dan kemudian menerimanya dengan penerimaan sepenuhnya. Al-Quran dan Sunah Sebagai Undang-Undang Tertinggi Hukum Allah yang terurai dalam Al-Quran dan penjelasan tafsirnya disampaikan oleh ucapan dan perbuatan Rasulullah (Sunah Rosul). Barangsiapa tidak memutuskan perkara menurut apa yang diturunkan Allah. Apa yang diberikan Rasul kepadamu.

Tidak ada seorang muslim pun berhak mengeluarkan suatu hukum dalam suatu perkara yang hukumnya telah dikeluarkan oleh Allah dan Rasul-Nya.doc 122 . ialah adanya pengakuan pemerintah akan kepemimpinan dan kekuasaan Allah dan Rasul-Nya di bidang perundang-undangan. Konsep Khilafah Untuk mengimplementasikan konsep-konsep politik Islam di atas. 24:51) 4.” (QS. ”Siapa mendurhakai Allah dan Rasul-Nya.. Kekuasaan-kekuasaannya dalam kedudukan ini haruslah terbatas pada batasan yang telah disebutkan diatas. ”Dan telah Kami turunkan kepadamu Al-Quran dengan membawa kebenaran. bentuk pemerintahan manusia yang benar. An-Nuur.” (QS. maka sungguhlah ia telah sesat dengan kesesatan yang nyata. yudikatif maupun eksekutif. Menyimpang dari hukum Allah dan Rasul-Nya adalah kebalikan dari iman dan lawan baginya. Maka putuskanlah perkara mereka menurut apa yang Allah turunkan dan janganlah kamu mengikuti hawa nafsu mereka dengan meninggalkan kebenaran yang telah datang kepadamu . membenarkan apa yang sebelumnya (yakni kitab-kitab yang diturunkan sebelumnya ) dan batu ujian terhadap kitab-kitab yang lain itu.” (QS. Dan Allah telah menjadikan manusia dalam kedudukan sedemikian sehingga ia dapat menggunakan pemberian-pemberian dan karunia-karunia yang dilimpahkan 53509284. hanyalah karunia dari Allah SWT. Kemudian sebagian dari mereka berpaling sesudah itu. dan mereka itulah orang-orang yang beruntung.ada pilihan lain kecuali patuh dan taat kepadanya. Sekali-kali mereka itu bukanlah orang-orang yang beriman ! Dan apabila mereka dipanggil kepada Allah dan RasulNya agar Rasul menghukum (mengadili) di antara mereka. Shaad. Al-Ahzab. menyerahkan segala kekuasaan legislatif dan kedaulatan hukum tertinggi terhadap keduanya dan menyakini bahwa khilafahnya itu mewakili Sang Hakim yang sebenarnya.. baik kekuasaan-kekuasaan yang bersifat legislatif . tiba-tiba sebagian dari mereka menolak untuk datang. 24:47-48) ”Sesungguhnya jawaban orang-orang mukmin bila mereka dipanggil kepada Allah dan Rasul-nya agar Rasul menghukum (mengadili) di antara mereka ialah ucapan : ”Kami mendengar dan kami patuh ”. yaitu Allah SWT. berupa daya dan kemampuan yang diperoleh seorang manusia. An-Nuur. 33:36) ”Dan mereka telah berkata : ”Kami telah beriman kepada Allah dan Rasul dan kami menaati keduanya”. 38:260) Doktrin tentang khilafah ialah bahwa segala sesuatu di atas bumi ini.” (QS.

ketika Tuhanmu berfirman kepada malaikat : ”Sesungguhnya aku akan menjadikan menjadikan seorang khalifah di muka bumi”. dan kekafiran orang-orang yang kafir itu tidak lain hanyalah akan menambah kerugian mereka belaka. ”Dia-lah yang menjadikan kamu khalifah-khalifah di muka bumi: maka barangsiapa yang kafir. Al-Baqarah.” Setiap individu di dalam kelompok kaum mukminin.doc 123 . Inilah yang membedakan khilafah islamiyah dari sistem kerajaan. maka manusia bukanlah penguasa atau pemilik dirinya sendiri. Allah akan menjadikan mereka sebagai khalifah-khalifah di atas bumi . Berdasarkan hal ini. (QS.kepadanya di dunia ini sesuai dengan keridhaan-Nya. pemerintahan kelas atau pemerintahan para pendeta 53509284.” (QS. ”Ingatlah. tetapi ia hanyalah khalifah atau wakil Sang Pemilik yang sebenarnya. memerintah dengan dirinya sendiri.” (QS. adalah sekutu di dalam khilafah dan tidak seorang manusia atau kelas pun berhak mencabut kekuasaan kaum mukminin di dalam khilafah ini. lalu memusatkannya di tangannya sendiri. Begitu pula.. ”. dan kekafiran orang-orang yang kafir itu tidak lain hanyalah akan menambah kemurkaan pada sisi Tuhan mereka. tidak seseorang atau kelas pun dapat mengklaim bahwa khilafah Allah hanya dikhususkan baginya dan bukan bagi kaum mukminin lainnya. ditinjau dari pandangan ayat ini...maka itu bukanlah khilafah. akibat kekafirannya akan menimpa dirinya sendiri.. Al-A’raaf. tapi komunitas secara keseluruhan yang menyakini dan menerima prinsip-prinsip dan gagasan-gagasan yang telah disebutkan tadi dan bersedia menegakkan kekuasaannya atas dasar ini. lalu menjadi sistem yang terlepas bebas. Faathir. untuk dirinya sendiri. Adapun sistem pemerintahan yang memalingkan diri dari Allah. Al-Hajj.. 2:30) ”Sesungguhnya Kami telah menempatkan kamu sekalian di muka bumi dan Kami adakan bagimu di muka bumi itu sumber penghidupan .. tapi itu pemberotakan atau kudeta melawan Sang Penguasa yang hakiki. 22:65) Namun khilafah ini tidak menjadi khilafah yang benar selama tidak mengikuti hukum Sang Pemilik yang sebenarnya.. 7:10) ”Apakah kamu tidak melihat bahwasanya Allah menundukan bagimu apa yang ada di bumi .. keluarga atau kelas tertentu.. 35:39) Adapun yang diserahi khilafah yang sah dan benar ini bukanlah perorangan.” (QS.

menjadikan kekuasaan dibatasi oleh batasan-batasan perundang-undangan Allah SWT. agar kamu mendapat keberuntungan.doc .. dengan sukarela dan atas keinginannya sendiri. Pengambilan keputusan dengan sistem suara terbanyak (voting). sedang urusan mereka diputuskan dengan musyawarah antara merekadan mereka menafkahkan sebagian rezki yang Kami berikan kepada mereka . Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang bertawakal kepadaNya. sebagaimana firmanNya. mengikuti suara kebanyakan orang akan cenderung menyesatkatkan. Al-Maidah. ”Katakanlah: ”Tidak sama yang buruk dengan yang baik. dan bermusyawarahlah dengan mereka dalam urusan itu.. meskipun banyaknya yang buruk itu menarik hatimu. Asy-Syuura. dan penyusunan perundang-undangan. ”Maka disebabkan rahmat dari Allahlah kamu berlaku lemah lembut terhadap mereka. meskipun terdapat perbedaan asasi antara demokrasi Islami dengan demokrasi Barat – yaitu bahwa dasar pemikiran demokrasi Barat bertumpu atas prinsip kekuasaan tertinggi berada di tangan rakyat. baik yang diwujudkan secara langsung atau dengan cara memilih para wakil rakyat di dalam suatu sistem pemilihan yang benar. Adapun demokrasi dalam khilafah Islamiyah.agama. rakyat mengakui bahwa kekuasaan tertinggi ada di tangan Allah dan. Kemudian apabila kamu telah membulatkan tekad. mohonkanlah ampunan bagi mereka. 3:159) ”Dan (bagi) orang-orang yang menerima (mematuhi) seruan Tuhannya dan mendirikan shalat. yang menyebabkan keputusan yang diambil bertentangan dengan Al-Quran dan Sunah harus dihindarkan. 5. Ali Imran. Dan ini pulalah yang mengarahkan khilafah Islamiyah ke arah demokrasi. tentulah mereka menjauhkan diri dari sekelilingmu. penetapan perkara-perkara eksekutif haruslah berdasarkan permusyawaratn kaum muslimin. maka bertawakallah kepada Allah. tidak boleh bertentangan dan menyimpang dari kedua sumber hukum Islam tersebut.” (QS. Permusyawaratan Dalam sistem politik dan pemerintahan Islam. Bahkan Allah swt menegaskan. 5:100) 124 53509284. Karena itu maafkanlah mereka. seperti pemilihan kepala negara dan pejabat-pejabat yang bertanggung jawab (ulil amri). untuk mengatur dan memutuskan segala macam urusan.” (QS.” (QS. Sekiranya kamu bersikap keras lagi berhati kasar. maka bertaqwalah kepada Allah hai orang-orang yang berakal. 42:38) Keputusan yang diambil dalam musyawarah tersebut haruslah bersandarkan sumber hukum Al-Quran dan Sunah Roasulullah.

.” (QS. harus memperhatikan beberapa hal diantaranya: a. Seorang pemimpin haruslah cerdas dan memiliki ilmu yang luas ”Sesungguhnya Allah telah memilihnya menjadi rajamu dan menganugrahinya ilmu yang luas dan tubuh yang perkasa.”Dan jika kamu menuruti kebanyakan orang-orang yang di muka bumi ini. niscaya mereka akan menyesatkanmu dari jalan Allah. taatilah Allah dan taatilah Rasul(Nya) dan ulil amri di antara kamu. 4:5) f.” (QS. Seorang pemimpin haruslah orang yang amanah ”Sesungguhnya Allah menyuruh kamu menyampaikan amanah kepada yang berhak menerimanya. Kemudian jika kamu berlainan pendapat tentang sesuatu. maka kembalikanlah ia kepada Allah (Al-Quran) dan Rasul (sunnahnya). Jangan memilih pimpinan yang lemah akal ”Dan janganlah kamu serahkan kepada orang-orang yang belum sempurna akalnya (lemah akal) . 2:247) d. An-Nisaa’. Seorang pemimpin haruslah orang yang beriman. Sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Melihat. .doc 125 .” (QS. Mereka tidak lain hanyalah mengikuti persangkaan belaka.” (QS. dan (menyuruh kamu) apabila menetapkan hukum diantara manusia supaya kamu menetapkan dengan adil.. AnNisaa’. An-Nisaa’. Jangan memilih orang yang mengikuti hawa nafsu. Al-Anam.” (QS. pejabat dan pimpinan pemerintahan atau yang disebut ulil amri. An-Nisaa’. Yang demikian itu lebih baik akibatnya. 6:116) 6. 4:58) e. Sesungguhnya Allah memberi pengajaran yang sebaikbaiknya kepadamu. dan mereka tidak lain hanyalah berdusta (terhadap Allah)” (QS. Pemilihan Ulil Amri (Pemimpin) Dalam pemilihan kepala negara. jika kamu benar-benar beriman kepada Allah dan hari kemudian. ”Hai orang-orang yang beriman. 4:34) c. 53509284. dan karena mereka (laki-laki) telah menafkahkan sebagian harta mereka. Seorang pemimpin haruslah orang laki-laki ”Kaum laki-laki itu adalah pemimpin bagi kaum wanita. Dan Allah Maha Luas pemberianNya lagi Maha Mengetahui. AlBaqarah. 4:59) b.” Allah memberikan pemerintahan kepada siapa yang dikehendakiNya... oleh karena Allah telah melebihkan sebagian mereka (laki-laki) atas sebagian yang lain (wanita).

udara dan sumber daya alam seluruhnya adalah milik Allah.”. Alam Semesta Adalah Milik Allah Pada hakekatnya segala yang ada di bumi. Al-Kahfi...doc 126 . berkeluarga. Thaahaa. barang dan jasa yang dibutuhkan manusia serta pengaturan dalam masalah financial dan perbankan. Al-Maidah. mencakup aktivitas penyediaan dan pemenuhan hajat hidup manusia dari kebutuhan primer seperti sandang.” (QS. juga kebutuhan sekunder seperti pekerjaan. makan. mendapatkan pendidikan. visi dan misi serta aturan perundangan menyangkut aspek kepemilikan dan pengelolaan sumber daya alam. maka sistem ekonomi Islam dijalankan sebagai implementasi syariat Islam. 18:28) C. dengan penuh rahmat dan kasih sayang Allah. yang ada di langit dan apa yang ada diantara keduanya adalah milik Allah swt. bermasyarakat. Manusia diberi wewenang untuk mengelola dan mengusahakannya. dan menyempitkan 53509284. 20:6) Air. aktualisasi diri dan sebagainya. pangan dan papan (pakaian. EKONOMI Ekonomi sebagai salah satu sub sistem kehidupan.. Dengan memahami visi ideologis dalam suatu masyarakat berdasarkan landasan tauhid. 1. serta menuruti hawa nafsunya dan adalah keadaannya itu melewati batas. semua yang ada di bumi.” (QS. produksi dan distribusi harta kekayaan.” (QS. Allah berfirman: ”Kepunyaan Allahlah kerajaan langit dan bumi dan apa yang ada di dalamnya dan Dia Maha Kuasa atas segala sesuatu. dan tempat tinggal). ”Katakanlah: ”Sesungguhnya Tuhanku melapangkan reski bagi siapa yang dikehendakiNya diantara hamba-hambaNya. semua yang diantara keduanya dan semua yang di bawah tanah. Dan hak Allahlah yang menetapkan rezki pada siapa saja yang dikehendakinya. memiliki sarana transportasi. 5:120) ”KepunyaanNyalah semua yang ada di langit. Alam semesta adalah milik Allah dan ada dalam kekuasaanNya. Al-Quran sebagai firman Allah memberikan penjelasan mengenai beberapa prinsip sistem ekonomi Islam sebagai berikut. rekreasi. dengan adil dan arif serta sejahtera. tanah . Aktivitas ekonomi dalam kehidupan masyarakat demikian memerlukan landasan falsafah. Dan janganlah kamu mengikuti orang yang hatinya telah Kami lalaikan dari mengingat Kami.

Dalam ekonomi Islam. An-Najm. 53:39) Dengan usha yang telah dilakukan manusia ini. Manusia akan memperoleh selain apa yang telah diusahakannya.” (QS. Dari hasil yang diusahakan tersebut sebagai rezki yang Allah telah berikan kepada hamba-hambaNya.bagi (siapa) yang dikehendakiNya. Adapun harta yang diperoleh secara tidak sah dengan jalan batil tidak diakui dan dibenarkan.” (QS. Allah berfirman: ”Hai orang-orang yang beriman. kecuali dengan jalan 53509284. ”Tidaklah kamu perhatikan sesungguhnya Allah telah menundukkan untuk (kepentingan)mu apa yang di langit dan apa yang di bumi. Pengakuan Atas Kepemilikan Pribadi Manusia diberi kewenangan oleh Allah sebagai amanah untuk mengelola dan mengusahakan karunia Allah di alam semesta ini. ”Dan bahwasanya seorang manusia tiada memperoleh apa yang telah diusahakannya. maka Allah akan menggantikannya dan Dia Pemberi Rezki yang sebaik-baiknya. kepemilikan pribadi diakui dalam batas-batas tertentu yang berhubungan dengan kepentingan masyarakat. Hal ini merupakan ketentuan dan kehendak Allah. 34:39) Harta kekayaan yang Allah telah karuniakan pada para hambaNya ini sebagai penyempurna nikmat bagi manusia. Saba’. dan menyempurnakan untukmu nikmatNya lahir dan batin.” (QS. janganlah kamu saling memakan harta sesama dengan jalan yang batil. Lukman.doc 127 . Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui segala sesuatu.” (QS. 31:20) 2. 4:32) Dengan demikian dapat kita pahami bahwa harta kekayaan yang diusahakan oleh sesorang dengan cara yang baik dan benar menurut syariah diakui secara sah sebagai amanah Allah kepadanya. ”Dan janganlah kamu iri hati terhadap apa yang dikaruniakan Allah kepada sebagian kamu lebih banyak dari sebagian yang lain. Karenanya dilarang sebagian yang satu merasa iri hati kepada sebagian yang lain. dan mohonlah kepada Allah sebagian dari karuniaNya. Dan barang siapa saja yang kamu nafkahkan. maka ada sebagian manusia yang memperoleh karunia lebih banyak dari sebagian yang lain. (karena) bagi laki-laki ada bagian dari pada apa yang mereka usahakan dan bagi wanita (pun) ada bagian dari apa yang mereka usahakan. An-Nisaa’.

Kekayaan Tak Boleh Terkumpul Pada Sekelompok Kecil Orang Meskipun kepemilikan pribadi dengan cara perolehan yang sah dan benar diakui oleh Islam.doc . Kondisi demikian tidak dibenarkan dalam Islam.” (QS. orang-orang miskin dan orang-orang yang dalam perjalanan. ”Apa saja harta rampasan (fai-i) yang diberikan Allah kepada RasulNya yang berasal dari penduduk kota. ”Kecelakaan besarlah bagi ornag-orang yang curang. Allah memerintahkan agar harta kekayaan harus bisa didistribusikan secara merata dan melarang harta kekayaan tersebut beredar diantara orangorang kaya saja. kwantitas maupun kwalitas barang yang akan dijualnya bagi pihak lain. Mereka akan semakin kaya. untuk Rosul. Merekalah para pemilik modal (kapital). Al-Hasyr. harta kekayaan atau modal cenderung mengumpul pada kelompok kecil orang yakni pada mereka yang kuat modalnya dan dekat dengan kekuasaan. Karena harta kekayaan tersebut sebagai karunia dari Allah.perniagaan yang berlaku dengan suka sama suka diantara kamu. kwantitas maupun kwalitas barang yang dibeli dari pihak lain. maka seharusnya juga digunakan untuk kepentingan dalam beribadah kepada Allah. Sistem kapitalisme telah menciptakan situasi kemiskinan struktural. mereka menjadi kelompok miskin yang tertindis. untuk menegakkan dan menyebarkan Dienullah (Agama Islam). Dalam sistem kapitalisme. kaum kerabat. karena ketidakmampuan mereka.” (QS. An-Nisaa’. Mereka akan menguasai sarana produksi dan distribusi barang dan jasa. Sementara kelompok yang lain. maka beritahukanlah kepada 128 53509284. ”Dan orang-orang yang menyimpan emas dan perak dan tidak menafkahkannya pada jalan Allah. Al-Muthaffifiin.” (QS. (yaitu) orangorang yang apabila menerima takaran dari orang lain mereka minta dipenuhi dan apabila mereka menakar atau menimbang untuk orang lain. maka adalah untuk Allah. 83: 1-3) 3. anak-anak yang yatim. Allah berfirman dalam Al-Quran. namun harta kekayaan tersebut tidak boleh dimiliki sekelompok orang saja. Mereka akan semakin besar mendapatkan keuntungan. misalnya dengan jalan melebihkan ukuran. 4:29) Allah juga melarang melakukan perniagaan atau jual beli dengan cara yang curang. mereka mengurangi. 59:7) Allah juga melarang orang-orang menyimpan harta kekayaan yang didapat tanpa menafkahkan di jalan Allah. supaya harta itu jangan beredar diantara orang-orang kaya saja diantaramu. dan sebaliknya mengurangi ukuran.

” (QS. AlIsraa’. 17:26) ”Dan pada harta-harta mereka ada hak untuk orang miskin yang meminta dan orang miskin yang tidak mendapat bahagian. untuk memerdekakan budak. kepada orang miskin dan orang yang dalam perjalanan.mereka. aktifitas sabilillah. AdzDzariat. yang tidak memberlakukan bunga bank (riba) tetapi berdasarkan mudhorobah atau pembiayaan profit saring (bagi hasil).” (QS. Al-Baqarah. Menafkankan Rizki di Jalan Allah Atas harta kekayaan yang dimilikinya. 9:34) 4. 129 53509284. At-Taubah. seorang muslim harus membayar zakat atas hartanya yang telah memenuhi batas (nisab)nya. ”Dan berikanlah kepada keluarga-keluarga yang dekat akan haknya. muallaf. An-Nisaa’.” (QS. Larangan Pemberlakuan Riba Dalam menunjang aktivitas perniagaan. perlu adanya dukungan finansial dan perbankan.doc . bertaqwalah kepada Allah dan tinggalkn sisa riba (yang belum di pungut) jika kamu orang-orang yang beriman. Kami telah menyediakan untuk orang-orang yang kafir diantara mereka itu siksa yang pedih. 5. dan musyafir. amir zakat. Hal ini dijelaskan dalam ayat berikut. dan janganlah kamu menghambur-hamburkan (hartamu) secara boros. padahal sesungguhnya mereka telah dilarang daripadanya dan karena mereka memakan harta orang dengan jalan yang batil.” (QS. Sistem perbankan konvensional memberlakukan adanya bunga bank atau riba. 51:19) Al-Quran juga menjelaskan siapa yang berhak menerima zakat tersebut. 2:278) Sistem finansial dan perbankan yang dibenarkan dalam menunjang aktivitas perniagaan dalam ekonomi Islam adalah dengan sistem syariah. (bahwa mereka) akan mendapatkan siksa yang pedih. miskin.” (QS. ”Dan disebabkan mereka memakan riba. Perdagangan dengan dukungan riba demikian dilarang dalam Islam sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. yaitu fakir. orang yang berhutang. 4:161) ”Hai orang-orang yang beriman. Zakat ini merupakan sarana distribusi sebagian kekayaan orang-orang kaya yang ditujukan bagi orang miskin dan mereka yang berhak mendapatkannya.

untuk jalan Allah dan orang yang sedang dalam perjalanan sebagai sesuatu ketetapan yang diwajibkan Allah dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana.”Sesungguhnya zakat-zakat itu hanyalah untuk orang-orang fakir. At-Taubah. orang-orang miskin. 130 53509284. maka akan dapat dicapai kesejahteraan masyarakat keseluruhan. Dengan pengelolaan yang benar zakat. pengelolaan atas zakat. infaq dan shodaqoh (ZIS) bisa dilakukan oleh pemerintah atau badan yang ditunjukkan untuk mengelolanya melalui Baitul Maal. shodaqoh ini dan juga pengelolaan produksi barang-barang kebutuhan masyarakat banyak oleh pemerintah Islam. 9:60) Dalam sebuah masyarakat atau pemerintahan Islam. para muallaf yang dibujuk hatinya. untuk (memerdekakan) budak. pengurus-pengurus zakat. Baitul maal ini juga bisa dikembangkan menjadi sistem perbankan syariah.doc . infak.” (QS. orang-orang yang berhutang. dengan menegakkan syariah. menunaikan amanah secara adil.

4:135) Berbuat adil ini harus dilakukan secara konsisten. termasuk terhadap diri sendiri. Dengan demikian pembuatan konstitusi dan perundang-undangan yang harus dijalankan dalam masyarakat dalam segala aspek harus bersumberkan dari AlQuran dan Hadits.D. seorang mukmin diwajibkan untuk memperjuangkan pemberlakuan hukum Islam dalam kehidupan bermasyarakat dan berbangsa. menjadi saksi karena Allah biarpun terhadap dirimu sendiri atau ibu bapa dan kaum kerabatmu. serta produk hukum yang hendak diberlakukan juga merupakan produk hukum Islam. Dan jika kamu memutar-balikkan (kata-kata) atau enggan menjadi saksi. Jaksa. Jangan sampai rasa benci membuat seseorang berlaku tidak adil. Dalam sub sistem politik Islam. Hukum Islam merupakan salah satu implementasi dari syariah Islam dalam bidang konstitusi dan perundang-undangan. Allah juga memerintahkan setiap orang-orang yang beriman agar menegakkan keadilan. orang tua. maka sesungguhnya Allah adalah Maha Mengetahui segala apa yang kamu kerjakan. termasuk terhadap orang yang tidak disukainya. maupun semua keluarganya. sebagaimana firman Allah 131 53509284.doc . maka Allah lebih tahu kemaslahatannya. ”Wahai orang-orang yang beriman. 1. Islam mengharuskan para pemimpin (ulil amri) untuk berlaku dan bertindak adil baik bagi diri sendiri maupun terhadap orang lain. maka berdasarkan ideologi dan politik Islam.” (QS. dimana kedaulatan dan kekuasaan tertinggi ada di tangan Allah. An-Nisaa’. Allah berfirman dalam Al-Quran. Ayat-ayat tersebut menjadi pedoman dan inspirasi dalam penyusunan hukum Islam yang dapat dirinci sebagai berikut. Hukum Publik Secara umum. Pengacara dan pejabat terkait dengan pelaksanaan dan penegakan hukum syariah. maka dalam mengambil kontitusi dan perundang-undangan yang dijalankan dalam pemerintahan Islam harus bersumberkan dari Undang-undang tertinggi dalam Islam yakni Al-Quran dan Hadits (Sunah Nabi). Apalagi bagi mereka yang mendapat amanah sebagai pejabat Hakim. HUKUM Sebagai tindak lanjut dari pilihan hidup menjadi orang yang beriman yang harus menegakkan syariah Islam. Maka janganlah kamu mengikuti hawa nafsu karena ingin menyimpang dari kebenaran. jadilah kamu orang yang benarbenar penegak keadilan. Al-Quran memberikan informasi dan penjelasan dalam beberapa ayat. mengenai hukum yang harus diterapkan. Jika ia kaya ataupun miskin.

Yogyakarta. dan jika melanggaran aturan syariat akan dikenakan sanksi atau hukuman. Pidana dalam bahasa Al-Quran dikenal dengan ”uqubat” atau ”jarimah”. Al-Qishash dan Al-Diyat.” (QS. Bentuk-bentuk uqubah dalam Islam antara lain adalah hudud. Al-Hudud adalah sanksi hukum yang tertentu dan mutlak yang menjadi hak Allah. 5:8) 2. Dan bertakwalah kepada Allah. seperti membunuh terhadap si pembunuh. tuduhan perzinahan. perzinahan. karena adil itu lebih dekat kepada takwa. pencurian. Ta’zir adalah sanksi hukum yang diserahkan kepada keputusan hakim atau pihak berwenang yang berkompeten melaksanakan hukuman itu. Keempat. Berlaku adillah. (Abdul Halim Barkatullah dan Teguh Prasetyo. enggan melaksanakan hukum Allah dan pelanggaran terhadap aturan Allah lainnya. Di kalangan ulama salaf dikenal ”Al-Jinayat”. Bentuk hukuman tersebut dapat dijelaskan sebagai berikut: Pertama. Hukum Pidana Pidana adalah segala bentuk perbuatan yang dilakukan oleh seorang mukallaf. Dan janganlah sekali-kali kebencianmu terhadap sesuatu kaum. yang tidak dapat diubah oleh siapapun. diyat. Kafarat dan Fidyah adalah sanksi hukum dalam bentuk membayar denda. pemberontakan. AlDiyat adalah sanksi hukuman dalam bentuk ganti rugi. kifarat dan fidyah. Al-Maidah.doc . yang diserahkan pelaksanaannya kepada di 132 53509284. yang melanggar perintah atau larangan Allah yang dikhitbahkan kepada orang-orang mukallaf yang dikarenakan ancaman hukuman. Sanksi hukum al-qishash dan al-diyat adalah merupakan sanksi hukum perpaduan antara hak Allah dan hak manusia. perusak atau pengacau keamanan. Al-Qishash adalah sanksi hukuman pembalasan seimbang. seperti memenjarakan. baik sanksi (hukuman) itu harus dilaksanakan sendiri. hendaklah kamu jadi orang-orang yang selalu menegakkan (kebenaran) karena Allah. sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan. seperti jika ahli waris si terbunuh memberi maaf maka hukuman alternatif adalah diyat. maupun Allah. Hukum Islam. ta’zir. 2006) Mukallaf adalah orang yang telah memenuhi syarat untuk mempertanggung jawabkan perbuatannya. qishash. Ketiga. baik tempat pelaksanaan hukuman itu di dunia atau di akhirat. murtad. Pustaka Pelajat. minum khomr. mengasingkan dan lain-lain. Atas tindakan pidanan ini seseorang akan mendapatkan sanksi hukum atau uqubat atau jarimah. dilaksanakan penguasa. manakala syarat-syarat dari tindak pidana itu terpenuhi. mendorong kamu untuk berlaku tidak adil. sariqah. riddah. Sanksi ini dikenakan kepada kejahatan-kejahatan berat seperti zina. qadraf dan lain-lain. Kedua.”Hai orang-orang yang beriman. Yang dianggap sebagai tindakan pidana di dalam Al-Quran diantaranya pembunuhan. Sanksi itu wajib dilaksanakan. menjadi saksi dengan adil.

maka hukumannya dengan memerdekakan seorang hamba sahaya mukmin dan membayar diyat ringan pada keluarga terbunuh. Pembunuhan Dalam tindak pidana pembunuhan.doc . yaitu pembalasan yang setimpal. dan barangsiapa membunuh seorang mu’min karena tersalah (hendaklah) ia memerdekakan seorang hamba sahaya yang beriman serta membayar diat yang diserahkan kepada keluarganya (si terbunuh itu). Maka barangsiapa yang mendapat suatu pema’afan dari saudaranya. diwajibkan kamu atas qishaash berkenaan dengan orang-orang yang dibunuh. hendaklah (yang mema’afkan) mengikuti dengan cara yang baik. Jika ia (si terbunuh) dari kaum yang memusuhimu. Dan jika ia (si terbunuh)dari kaum (kafir) yang ada perjanjian (damai) antara mereka dengan kamu. orang merdeka dengan orang merdeka. dan hendaklah (yang diberi ma’af) membayar (diyat) kepada yang memberi ma’af dengan cara yang baik (pula). kecuali jika mereka (keluarga terbunuh) bersedekah. orang merdeka dengan orang merdeka. maka (hendaklah si pembunuh) memerdekakan hamba sahaya yang mu’min.pelanggar. kecuali karena tersalah (tidak sengaja). berpuasa. padahal ia mu’min. Bentuk membayar denda ini berupa memerdekakan budak. diantaranya sebagai berikut: a. maka hendakalah ia (si pembunuh) berpuasa dua bulan berturut-turut sebagai cara taubat kepada Allah. wanita dengan wanita. Barangsiapa yang melampui batas sesudah itu. Al-Baqarah. maka (hendaklah si pembunuh) membayar diat yang diserahkan kepada keluarganya (si terbunuh) serta memerdekakan hamba sahaya yang mu’min. maka baginya siksa yang sangat pedih. Yang demikian itu adalah suatu keringanan dari Tuhan kamu dan suatu rahmat.” (QS. hamba dengan hamba. Barangsiapa yang tidak memperolehnya. Dan adalah Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana” (QS. Sebagaimana firman Allah berikut: ”Hai orang-orang yang beriman. 4:92) 133 53509284. Jika kemudian dari keluarga yang terbunuh memberikan pemaafan. Al-Quran memberikan penjelasan mengenai hukuman atas berbagai macam bentuk tindak pidana. 2: 178) Pada ayat lain juga dijelaskan jika seorang mukmin terbunuh secara tidak sengaja oleh mukmin lain. Islam akan memberlakukan hukuman qishaash. An-Nisaa’. Hal ini ditunjukkan dalam ayat berikut: ”Dan tidak layak bagi seorang mu’min membunuh seorang mu’min (yang lain). hamba dengan hamba dan wanita dengan wanita. penyembelihan hewan atau memberi makan orang miskin. maka sanksi hukumnya adalah membayar diyat berat kepada yang memberi maaf.

4:92) Masih banyak ayat-ayat yang lain yang menjelaskan tentang sanksi tindak pidana pembunuhan dengan berbagai kriteria dan persyaratan yang lain lagi.doc 134 . yang dilaksanakan oleh penguasa. b. Dan Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. tidak dapat berdiri melainkan seperti berdirinya orang yang kemasukan syaitan lantaran (tekanan) penyakit gila. potonglah tangan keduanya (sebagai) pembalasan bagi apa yang mereka kerjakan dan sebagai siksaan dari Allah. yang memenuhi persyaratan yang ditentukan. sesungguhnya jual beli itu sama dengan riba. maka baginya apa yang telah diambilnya dahulu (sebelum datang 53509284. An-Nisaa’. Juga memakan hasil riba adalah suatu tindakan pidana yang akan mendapat sanksi dari Allah. ”Orang-orang yang makan (mengambil) riba. akan dikenakan sanksi hukuman had dalam bentuk potong tangan. 5: 38) Pencurian harta umum/negara secara diam-diam dalam bentuk korupsi atau kolusi dapat dimasukkan ke dalam pencurian. maka balasannya di akhirat kelak adalah neraka jahanam. Pencurian Pencurian adalah mengambil barang-barang kepunyaam orang lain (tanpa hak) secara sembunyi dan secara sengaja untuk maksud memiliki. ”Sesungguhnya orang-orang yang memakan harta anak yatim secara zalim. Sanksinya adalah neraka sebagaimana firman Allah. lalu terus berhenti (dari mengambil riba). Al-Maidah. maka balasannya ialah jahannam.” (QS. Hal ini bisa kita lihat pada firman Allah berikut. An-Nisaa’. kekal ia didalamnya dan Allah murka kepadanya. Demikian juga memanfaatkan atau mengambil barang orang lain tanpa hak.” (QS. Keadaan mereka yang demikian itu adalah disebabkan mereka berkata (berpendapat).Adapun seorang mu’min yang dengan sengaja membunuh mu’min lainnya. dan mengutukinya serta menyediakan azab yang besar baginya. Orang-orang yang telah sampai kepadanya larangan dari Tuhannya. termasuk juga dalam pencurian. ”Laki-laki yang mencuri dan perempuan yang mencuri. ”Dan barangsiapa yang menbunuh seorang mu’min dengan sengaja. memakan harta anak yatim (di luar haknya). sebenarnya mereka itu menelan api sepenuh perutnya dan mereka akan masuk ke dalam api yang menyala-nyala (neraka). 4:10). Sebagaimana firman Allah dalam ayat berikut.” (QS. Allah berfirman dalam Al-Quran. Pencuri yang melakukan pencurian.

” (QS. Dan pelaksanaan hukuman dera tersebut perlu disaksikan oleh masyarakat. An-Nuur. dan hari akhirat. Pada saat itu istrinya dapat dikenakan had zina. padahal mereka tidak ada mempunyai saksi-saksi selain diri mereka sendiri. jika kamu beriman kepada Allah. maka deralah mereka (yang menuduh itu) delapan puluh kali dera. 2 : 275). Islam menetapkan hukuman sanksi had berupa dera (hukum cambuk) seratus kali. Orang yang mengulangi (mengambil riba) maka orang itu adalah penghunipenghuni neraka. sesungguhnya dia adalah termasuk orang –orang yang benar. Sebagaimana firman Allah. c.” (QS. mereka kekal di dalamnya. Allah berfirman dalam Al-Quran. dam janganlah kamu terima kesaksian mereka buat selama-lamanya. karena ia (seolah-olah) sudah berzina. sebagaimana firman Allah. 24:2) Dalam peradilan atas orang-orang yang melakukan zina harus ada 4 orang saksi yang kuat. ”Dan orang-orang yang menuduh wanita-wanita yang baik-baik berbuat zina dan mereka tidak mendatangkan empat orang saksi.doc 135 . ”Perempuan yang berzina dan laki-laki yang berzina. Dan (sumpah) yang kelima bahwa la’nat Allah atasnya. dan hendaklah (pelaksanaan) hukuman mereka disaksikan oleh sekumpulan dari orang-orang yang beriman.” (QS. yaitu berhubungan intim tanpa ikatan perkawinan yang sah.” (QS. maka derahlah tiap-tiap orang dari keduanya seratus kali dera. ”Dan orang-orang yang menuduh istrinya (berzina). maka persaksian orang itu ialah empat kali bersumpah dengan nama Allah. An-Nuur. Jika hanya sekedar tuduhan. Dan mereka itulah orang-orang yang fasik. Al-Baqarah. An-Nuur. si istri pun melakukan pembelaan dengan mengucapkan sumpah empat kali yang 53509284. 24:6-7) Untuk membebaskan diri dari had zina. baik terhadap pezina laki-laki maupun pezina wanita. Perzinahan Terhadap orang yang melakukan perzinahan. yang dikuatkan dengan sumpah empat kali dan pada kali kelima ia mengatakan : ”bahwa laknat Allah kepadanya jika ia berbuat dusta”. 24:4) Jika tuduhan perzinahan dilakukan oleh seorang suami terhadap istrinya (li’an).larangan) dan urusannya (terserah) kepada Allah. maka mereka yang menuduh itu dijatuhi hukuman dera sebanyak delapan puluh kali. dan janganlah belas kasihan kepada keduanya mencegah kamu untuk (menjalankan) agama Allah. jika dia termasuk orang-orang yang berdusta.

bahwa la’nat Allah atasnya jika suaminya itu termasuk orang-orang yang benar. Barang siapa yang murtad di antara kamu dari agamanya.menyatakan kedustaan suaminya dan pada kali yang kelima ia menyebutkan ”bahwa Allah marah kepadanya. Dan la’nat Allah dan para malaikat akan ditimpakan kepada mereka. Jika ia tidak mau bertobat. lalu dia mati dalam kekafiran. Dengan demikian si istri pun terlepas dari had zina. sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. jika ia (suami) termasuk orang yang benar”.. An-Nuur. sesungguhnya suaminya itu benar-benar termasuk orang-orang yang dusta. ”Istrinya itu dihindarkan dari hukuman oleh sumpahnya empat kali atas nama Allah. kemudian bertambah kekafirannya. 2:217) ”Sesungguhnya orang-orang yang beriman kemudian kafir. Jika ada suatu kelompok yang melakukan pemberontakan atau memusuhi sesama muslim. Murtad Riddah atau murtad adalah keluar dari agama Islam. Al-Baqarah. maka sanksi hukumnya adalah dibunuh.doc . mereka kekal di dalamnya. Terhadap orang yang murtad. pertama perlu diberi kesempatan untuk bertobat.. maka sekali-sekali Allah tidak akan memberi ampunan 136 53509284.. 49:9) e.” (QS.” (QS. Dan (sumpah) yang kelima. Jika salah satu dari kedua golongan itu berbuat aniaya terhadap golongan yang lain. mereka tidak dipotong kaki dan tangan dan tidak dibuang. Al-Hujurat. ”Dan jika ada dua golongan dari orang-orang mukmin berperang maka damaikanlah antara keduanya. sehingga mereka takluk dan berbuat adil. maka mereka inilah yang sia-sia amalannya di dunia dan di akhirat. ” . 24:6-9). Perbuatan permusuhan itu dilarang Allah. dan berlaku adillah. kemudian beriman (pula). sebagaimana firman Allah. dan mereka inilah penghuni neraka. kemudian kafir lagi.” (QS. maka perangilah golongan yang berbuat aniaya itu sehingga golongan itu kembali kepada perintah Allah. d. jika golongan itu telah kembali (kepada perintah Allah). sebagaimana suami terlepas dari had zina karena li’an. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berlaku adil. maka disuruh perangi. Hal ini sesuai dengan firman Allah berikut. Pemberontakan Pemberontakan merupakan gerakan makar terhadap suatu pemerintahan muslim yang sah. maka damaikanlah antara keduanya dengan adil.

”Mereka bertanya kepadamu tentang khamar dan judi. dan tidak (pula) menunjuki mereka kepada jalan yang lurus. ”Allah tidak menghukum kamu disebabkan sumpah-sumpahmu yang tidak dimaksud (untuk bersumpah).” (QS. tetapi dosa keduanya lebih besar dari manfaatnya. tetapi dia menghukum kami disebabkan sumpah-sumpah yang kamu sengaja. Hal ini bisa kita lihat pada firman Allah. Mereka itu. Al-Quran tidak menegaskan sanksi hukumnya. 5:89) Bagi mereka yang terkepung maka ia harus membayar fidyahnya dengan menyembelih dam dan bagi mereka yang sakit atau ada gangguan di kepala. Pelanggaran Terhadap Aturan-aturan Ibadah dan Muamalat Bagi yang melanggar sumpah.. serta mereka telah mengakui bah Rasul itu (Muhammad) benar-benar rasul dan keterangan-keterangannya telah datang kepada mereka? Allah tidak menunjuki orang-orang yang dzalim. Al-Baqarah.” (QS. Peminumnya berbuat dosa. Demikianlah Allah menerangkan kepadamu hukum-hukumNya agar kamu bersyukur (kepadaNya). An-Nisaa’. katkanlah : ”Pada keduanya itu terdapat dosa besar dan beberapa manfaat bagi manusia. yang dijelaskan penguasa. atau memberi pakaian kepada mereka atau memerdekakan seorang budak. maka kaffarat (melanggar) sumpah itu. 4:137) ”Bagaimana Allah akan menunjuki suatu kaum yang kafir sesudah mereka beriman. 2:219) g. yaitu dari makanan yang biasa kamu berikan kepada keluargamu. maka sanksinya dengan berfidyah yaitu berpuasa atau bersedekah atau berkorban. Ali Imran.. Yang demikian itu adalah kaffarat sumpah-sumpahmu bila kamu bersumpah (dan kamu langgar). Minum Khamar Minum khamar adalah suatu tindakan pidana.” (QS. . Al-Maidah. Sanksi hukumnya dijelaskan hadits berupa had. Apabila melakukan hajji tamattu.kepada mereka. 3:86-87) f. ialah memberi makan sepuluh orang miskin. maka sanksinya berupa kafarah dengan memberi makan sepuluh orang miskin. maka kaffaratnya puasa selama tiga hari. atau memberi pakaian atau memerdekakan budak atau berpuasa tiga hari. Pelaksanaan dilakukan sendiri oleh si pelanggar. Dan jagalah sumpahmu.doc 137 . balasannya ialah bahwasanya la’nat Allah ditimpakan kepada mereka (demikian pula) la’nat para malaikat dan manusia seluruhnya. Barangsiapa tidak sanggup melakukan yang demikian. maka wajib memberikan fidyah dengan menyembelih dan atau 53509284.” (QS.

sharing atau curhat.doc . warisan dan sebagainya. Dan bertakwalah kepada Allah dan ketahuilah bahwa Allah sangat keras siksaNya. dan jangan kamu mencukur kepalamu. ketenangan dan ketentraman. Dengan ikatan perkawinan ini hubungan kebersamaan mereka menjadi halal dan tidak digolongkan sebagai perzinahan. Hukum Perdata Hukum perdata ialah rangkaian dari aturan-aturan hukum yang mengatur hubungan-hubungan hukum antara orang yang satu dengan orang yang lain di dalam masyarakat. Pengantar Tata Hukum Indonesia. hukum perjanjian/perikatan sebagai berikut: a. menyayangi. Hukum perdata bersama dengan hukum dagang digolongkan sebagai ”hukum privat”. yakni antara laki-laki dan wanita. tukar-menukar. yang bisa kita kaji diantaranya menyangkut hukum perkawinan. Itulah sepuluh hari yang sempurna. Demikian itu (kewajiban membayar fidyah) bagi orang-orang yang keluarganya tidak berada (di sekitar) Masjidil Haram (orang-orang yang bukan penduduk kota Mekah). Hukum Perkawinan Allah swt menciptakan manusia berpasang-pasangan. saling mencintai. Al-Baqarah. maka bagi siapa yang ingin mengerjakan umrah sebelum haji (di dalam bulan haji). sebelum korban sampai di tempat penyembelihannya. (wajiblah ia menyembelih) korban yang mudah didapat. 2004) Islam memberikan suatu pedoman bagi menyusunan peraturan dan perundangan hukum perdata ini. untuk mendapatkah kebahagiaan. Tetapi jika jika ia tidak menemukan (binatang korban atau tidak mampu). seperti hubungan hukum jual beli. Masing-masing mempunyai kecenderungan untuk menyatu dalam kebersamaan. (Hartono Hadisoeprapto.” (QS. Kebersamaan antara laki-laki dan wanita dalam Islam harus dilakukan melalui sebuah ikatan perkawinan yang syah. Apabila kamu telah (merasa) aman.berpuasa tiga hari di tanah haram dan tujuh hari manakala sudah berada di kampung halaman. maka (sembelihlah) korban yang mudah didapat. Jika kamu terkepung (terhalang oleh musuh atau karena sakit). Jika ada diantaramu yang sakit atau ada gangguan di kepalanya (lalu ia bercukur) maka wajiblah atasnya berfidyah. Yogayakarta. ”Dan sempurnakanlah ibadah haji dan umrah karena Allah. Allah swt berfirman dalam Al-Quran : 138 53509284. Liberti. 2:196) 3. mengikuti syarat dan rukunnya. maka wajib berpuasa tiga hari dalam masa haji dan tujuh hari (lagi) apabila kamu telah pulang kembali. yaitu berpuasa atau bersedekah atau berkorban. yaitu sebagai hukum yang mengatur kepentingan perseorangan. sewa-menyewa. hukum waris.

doc . Yang demikian itu adalah lebih dekat kepada tidak berbuat aniaya. :21) Banyak manfaat yang didapat dari sebuah perkawinan. Dan Allah Maha Luas (pemberianNya) lagi Maha Mengetahui. maka kawinilah wanita-wanita (lain) yang kamu senangi: dua. dirinya berhak mengawini orang-orang yang beriman. dan makanan kamu halal (pula) bagi mereka. supaya kamu cenderung dan merasa tenteram kepadanya. Karena Allah yang akan memberikan rezeki sebagai karunia bagi mereka. dan orang-orang yang layak (berkawin) dari hamba-hamba sahayamu yang perempuan. Jika merela miskin Allah akan memampukan mereka dengan karuniaNya. Ar-Ruum. tiga. 4:3) Seorang laki-laki yang telah memenuhi persyaratan baik usia maupun tanggung jawab menjadi seorang suami. membentuk sebuah keluarga yang sakinah. (dan dihalalkan mengawini) wanita-wanita yang menjaga kehormatan diantara wanita-wanita yang beriman dan wanita-wanita yang menjaga kehormatan di antara wanita-wanita yang diberi Al-Kitab sebelum kamu. Barangsiapa yang kafir sesudah beriman (tidak menerima hukum- 139 53509284. AnNisaa’. ”Pada hari ini dihalalkan bagimu yang baik-baik. maka dirinya berhak memilih seorang calon istrinya.” (QS An-Nuur. Bagi seorang laki-laki beriman. yang suci dan juga wanita ahli Kitab yang menjaga kehormatannya. atau empat. mawadah warohmah.”Dan diantara tanda-tanda kekuasaan-Nya ialah Dia menciptakan untukmu istri-istri dari jenismu sendiri. Jangan karena takut akan kemiskinan.” (QS. atau budak-budak yang kamu miliki. maka (kawinilah) seorang saja. Karena itulah Allah memerintahkan agar orangorang yang sendirian dan memenuhi persyaratannya. disamping untuk saling mencintai dan menyayangi. 24 :32) ”Dan jika kamu takut tidak akan dapat berlaku adil terhadap (hak-hak) perempuan yatim (bilamana kamu mengawininya). Kemudian jika kamu takut tidak akan dapat berlaku adil. dan tidak maksud berzina dan tidak (pula) menjadikannya gundik-gundik. ”Dan kawinkanlah orang-orang yang sendirian diantara kamu.” (QS. Allah berfirman dalam Al-Quran. dikawinkan dengan pasangannya. Makanan (sembelihan) orang-orang yang diberi Al-kitab itu halal bagimu. bila kamu telah membayar mas kawin mereka dengan maksud menikahinya. mereka meninggalkan perkawinan ini. juga dalam usaha untuk mendapatkan keturunan. dan dijadikanNya diantaramu rasa kasih dan sayang. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda bagi kaum yang berpikir.

maka bagaimana antara suami-istri dapat saling menyayangi. Dan ketahuilah bahwa Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyantun. sebelum habis masa ’iddahnya.” (QS. (yaitu) mencari istri-istri dengan hartamu untuk dikawini bukan untuk berzina. 4:25) Jika seorang lelaki telah menetapkan seorang wanita untuk dinikahi. karena itu kawinilah mereka dengan seizin tuan mereka. dan dilakukan akad nikah di hadapan dua orang saksi. ”Dan barangsiapa di antara kamu (orang merdeka) yang tidak cukup perbelanjaannya untuk mengawini wanita merdeka lagi beriman. maka dapat mengambil wanita beriman dari budakbudak yang dimilikinya.doc . Dan janganlah kamu ber’azam (bertetap hati) untuk beraqad nikah. 4:24) Dalam sebuah perkawinan.” (QS. dimana harus memenuhi persyaratan diantaranya. dengan memberikan mahar (mas kawin) bagi wanita oleh manten lakilaki.. sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. An-Nisaa’. maka yang pertama kali perlu dilakukan adalah dengan meminangnya. Allah berfirman dalam Al-Quran.” (QS. 5:5) Apabila tidak cukup perbelanjaannya mengawini wanita merdeka yang beriman. Sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. Al-Maidah. 2:235) Sebuah perkawinan yang syah dilakukan melalui aqad nikah. Maka istri-istri yang telah kamu nikmati (campuri) di anatara mereka. sesudah menentukan mahar itu. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi maha bijaksana. Dan dihalalkan bagi kamu selain yang demikian.hukum Islam) maka hapuslah amalannya dan ia di hari akhirat termasuk orang-orang merugi.” (QS. dan tiadalah mengapa bagi kamu yang telah merelakannya. Seorang 140 53509284. dalam pada itu janganlah kamu mengadakan janji kawin dengan mereka secara rahasia. Al-Baqarah. Allah mengetahui keimananmu. ” .. adanya wali wanita. ”Dan tidak ada dosa bagi kamu meminang wanita-wanita iu dengan sindiran atau kamu menyembunyikan (keinginan mengawini mereka) dalam hatimu. berikanlah maharnya (dengan sempurna) sebagai suatu kewajiban. An-Nisaa’. kecuali sekedar mengucapkan (kepada mereka) perkataan yang ma’ruf. ia boleh mengawini wanita yang beriman dari budak-budak yang kamu miliki. Allah mengetahui bahwa kamu akan menyebut-nyebut mereka. sebahagian kamu adalah dari sebahagian yang lain. menghormati dan menjaga hak-hak diantara keduanya dan masing-masing melakukan kewajibannya.

seorang istri harus menjaga ketaatan kepada suaminya. maka hendaklah (wasiat itu) disaksikan oleh dua orang yang adil di antara kamu. Hal ini dijelaskan dalam ayat-ayat Al-Quran sebagai berikut. sedang dia akan berwasiat. jika ia meninggalkan harta yang banyak.” (QS. yang dilingkungi dengan suasana sakinah. tidak halal bagi kamu mempusakai wanita dengan jalan paksa. menjaga kehormatan suami dan hartanya di rumah. An-Nisaa’. Demikianlah beberapa ayat yang dapat dijadikan pedoman bagi penetapan hukum perkawinan yang bersumber dari Al-Quran. dan janganlah kamu menyusahkan mereka karena hendak mengambil kembali sebagian dari apa yang telah kamu berikan kepadanya. apabila seorang di antara kamu kedatangan (tanda-tanda) maut. maka diwajibkan atasnya untuk berwasiat atas pembagian harta bendanya tersebut untuk ibu-bapak dan karib kerabatnya. AnNisaa’. ketika suaminya tidak ada oleh karena Allah telah memelihara mereka. oleh karena Allah telah melebihkan sebahagian mereka (laki0laki) atas sebahagian yang lain (wanita) dan karena mereka (laki-laki) telah menafkahkan sebahagian dari harta mereka. Al-Baqarah. (ini adalah) kewajiban atas orang-orang yang bertakwa. 4:34) Sebuah rumah tangga yang telah terbentuk. atau 53509284. ”Diwajibkan atas kamu. Penyampaian wasiat ini hendaknya dihadapan dua orang saksi yang adil. warohmah. ”Kaum laki-laki itu adalah pemimpin bagi kaum wanita. Sebab itu maka wanita yang shalih.” (QS. apabila salah seorang kamu menghadapi kematian. b. sedapat mungkin untuk terus dijaga jangan sampai terjadi perpecahan diantara suami dan istri.suami harus berlaku dan bergaul dengan istrinya dengan cara yang ma’ruf dan lemah lembut. ”Hai orang-orang yang beriman. Dan bergaullah dengan mereka secara patut. 2:180) ”Hai orang-orang yang beriman. 4:19) Demikian juga. ialah yang taat kepada Allah lagi memelihara diri. terkecuali bila mereka melakukan pekerjaan keji yang nyata. mawadah. berwasiat untuk ibu-bapa dan karib kerabatnya secara ma’ruf. Hukum Waris Bagi seorang yang kedatangan tanda-tanda kematian dengan meninggalkan harta.” (QS.doc 141 .

doc 142 . maka ia memperoleh separo harta. baik laki-laki atau perempuan yang tidak meninggalkan ayah dan tidak meninggalkan anak. maka para isteri memperoleh seperdelapan dari harta yang kamu tinggalkan sesudah dipenuhi wasiat yang kamu buat atau (dan) sesudah dibayar hutanghutangmu. Jika seorang mati. Dan untuk dua orang ibu-bapa. dan jika anak itu semuanya perempuan lebih dari dua. jika orang yang meninggal tidak mempunyai anak dan ia diwarisi ibu-bapanya (saja). sesudah dipenuhi wasiat yang dibuat olehnya atau sesudah dibayar hutang-hutangnya dengan tidak memberi mudharat (kepala 53509284. lalu mereka berdua bersumpah dengan nama Allah – Jika kamu ragu-ragu: ”(Demi Allah) kami tidak akan menukar sumpah ini dengan harta yang sedikit (untuk kepentingan seseorang).Tetapi jika saudara-saudara seibu itu lebih dari seorang. 5:106) Adapun aturan pembagian warisan harta kekayaan yang ditinggalkan seseorang adalah digambarkan oleh ayat-ayat berikut. maka ibunya mendapat sepertiga. tetapi mempunyai seorang saudara laki-laki (seibu saja).” (QS. maka ibunyamendapat seperenam. bagi masing-masingnya seperenam dari harta yang ditinggalkan. jika yang meninggal itu mempunyai beberapa saudara. (Tentang) orang tuamu dan anakanakmu. Jika kamu mempunyai anak. (QS. ”Allah mensyari’atkan bagimu tentang (pembagian pusaka untuk) anak-anakmu. jika kamu tidak mempunyai anak. Para isteri memperoleh seperempat harta yang kamu tinggalkan. Ini adalah ketetapan dari Allah. sesungguhnya kami kalau demikian kami tentulah termasuk orangorang yang berdosa”. (Pembagian-pembagian tersebut di atas) sesudah dipenuhi wasiat yang ia buat atau (dan) sesudah dibayar hutangnya. maka bagi mereka dua pertiga dari harta yang ditinggalkan. Jika yang meninggal itu mempunyai anak. jika anak perempuan itu seorang saja. maka kamu mendapat seperempat dari harta yang ditinggalkannya sesudah wasiat yang mereka buat atau (dan) sesudah dibayar hutangnya. Yaitu: bahagian seorang anak lelaki sama dengan bahagian dua orang anak perempuan. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana. maka bagi masing-masing dari kedua jenis saudara itu seperenam harta. 4:11) ”Dan bagimu (suami-suami) seperdua dari harta yang ditinggalkan oleh isteri-isterimu. Kamu tahan kedua saksi itu sesudah sembahyang (untuk bersumpah).dua orang yang berlainan agama dengan kamu. jika mereka tidak mempunyai anak. walaupun dia karib kerabat. Jika kamu dalam perjalanan di muka bumi lalu kamu ditimpa bahaya kematian. AnNisaa’. maka mereka bersekutu yang sepertiga itu. dan tidak (pula) kami menyembunyikannya persaksian Allah. kamu tidak mengetahui siapa di antara mereka yang lebih dekat (banyak) manfa’atnya bagimu. Al-Maidah.

diwajibkan untuk membuat suatu catatan tertulis berupa perjanjian atau perikatan diantara pihakpihak yang terlibat dan diketahui oleh seorang saksi atau lebih. Janganlah saksi-saksi itu enggan (memberi keterangan) apabila mereka dipanggil. dan janganlah ia mengurangi sedikitpun daripada hutangnya. transaksi hutang piutang. dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Penyantun. penuhilah aqad-aqad itu. 5:1) Secara detail Al-Quran menjelaskan bagaimana keharusan orangoang beriman untuk melakukan perjanjian dan perikatan dalam bermuamalah. baik kecil maupun besar sampai batas waktu membayarnya. Allah memberlakukan agar orang-orang yang beriman memenuhi akad-akad yang dilakukan dan mengikuti aturan dan hukum Allah yang telah ditetapkan. Dihalalkan bagimu binatang ternak. Jika yang berhutang itu orang yang lemah akalnya atau lemah (keadaannya) atau dia sendiri tidak mampu mengimlakkan.” (QS. (Allah menetapkan yang demikian itu sebagai) syari’at yang benar-benar dari Allah. Sesungguhnya Allah yang menetapakan hukum-hukum menurut yang dikehendaki-Nya. (Yang demikian itu) dengan tidak menghalalkan berburu ketika kamu sedang mengerjakan haji.ahli waris).doc 143 . dan hendaklah ia bertakwa kepada Allah Tuhannya. ada situasi dimana antara pelaku aktivitas harus melakukan perjanjian atau perikatan. ”Hai orang-orang yang beriman. kontrak pemborongan barang dan jasa dan lain-lainnya. hendaklah seorang penulis di antara kamu menuliskannya dengan benar. agar tidak terjadi kerugian di satu pihak dan menguntungkan di pihak lain secara tidak halal. supaya jika seorang lupa maka seorang lagi mengingatkannya. Hukum Perjanjian/Perikatan Dalam bermuamalah. Dan janganlah penulis enggan menuliskannya sebagimana Allah telah mangajarkannya. ”Hai orang-orang yang beriman. dan janganlah kamu jemu menulis hutang itu. lebih adil di sisi Allah dan lebih dapat menguatkan persaksian dan 53509284. Jika tidak ada dua orang lelaki. maka hendaklah walinya mengimlakkan dengan jujur. kecuali yang akan dibacakan kepadamu. Dan persaksikanlah dengan dua orang saksi dari orangorang lelaki diantaramu. apabila kamu bermu’amalah tidak secara tunai sesuai waktu yang telah ditentukan. Yang demikian itu. seperti dalam transaksi jual beli yang dilakukan bukan secara tunai. sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran. maka ia hendaklah menulis. maka (boleh) seorang lelaki dan dua orang perempuan dari saksi yang kamu ridhai. dan hendaklah orang yang berhutang itu mengimlakkan (apa yang akan ditulis itu). Al-Maidah. An-Nisaa’. 4:12) c.” (QS. Dalam aturan dan perundangan sistem hukum Islam.

sebagai ulil-albab dan ’ibadurrahman.doc . 3:79) 144 53509284. Dalam Islam pendidikan dimulai sejak seorang anak lahir ke dunia hingga akhir hayatnya. Jika kamu lakukan yang (demikian). Bahkan sejatinya. ”Hendaklah kamu menjadi penyembah-penyembahku bukan penyembah Allah.” (QS. lalu dia berkata kepada manusia. ”Kemudian Dia menyempurnakan dan meniupkan ke dalam (tubuhnya) rohNya dan Dia menjadikan bagi kamu pendengaran. Dan persaksikanlah apabila kamu berjual beli. pendidikan dimulai sejak Allah meniupkan rohNya ke dalam janin yang ada dalam kandungan ibunya. dan Allah Maha Mengetahui segala sesuatu. 2:282) E. pada usia kehamilan sekitar empat bulan. Generasi robbani adalah generasi yang sempurna ilmu dan taqwanya kepada Allah swt. maka sesungguhnya hal itu adalah suatu kefasikan pada dirimu.” akan tetapi (dia berkata) ”Hendaklah kamu menjadi orang-orang rabbani. karena kamu selalu mengajarkan AlKitab dan disebabkan kamu tetap mempelajarinya. bertaqwa dan berakhlak mulia. Tujuan Pendidikan Tujuan pendidikan dalam Islam adalah membentuk generasi robbani. dan janganlah penulis dan saksi saling sulit menyulitkan. 1. Allah mengajarmu. Ali Imran. 32:9) Bagaimana Al-Quran menjelaskan tentang pendidikan dan tata sosial dalam masyarakat. PENDIDIKAN DAN SOSIAL Pendidikan adalah suatu proses yang mengupayakan untuk mempengaruhi perkembangan kepribadian. sikap dan perilaku seseorang atau sekelompok orang menjadi meningkat kualitasnya. AsSajdah. (Tulislah mu’amalahmu itu). maka tak ada dosa bagi kamu. (jika) kamu tidak menulisnya. sehingga menjadi pribadi-pribadi yang beriman.lebih dekat kepada tidak (menimbulkan) keraguanmu.” (QS. Dan bertakwalah kepada Allah. penglihatan dan hati.” (QS. AlBaqarah. (tetapi) kamu sedikit sekali bersyukur. ”Tidak wajar bagi seseorang manusia yang Allah berikan kepadanya Al-Kitab. ditunjukkan uraian berikut ini. kecuali mu’amalah itu perdagangan tunai yang kamu jalankan diantara kamu. Allah berfirman dalam Al-Quran. Sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. mereka selalu mempelajari ilmu dan mengajarkannya pada orang lain. hikmah dan kenabian.

Dan orang yang melalui malam hari dengan bersujud dan berdiri untuk Tuhan mereka. mereka mengucapakan kata-kata yang baik. jauhkan azab jahannam dari kami. ”Dan hamba-hamba Allah yang Maha Penyayang (Ibadurrahman) itu ialah orang-orang yang berjalan di atas bumi dengan rendah hati dan apabila orang-orang jahil menyapa mereka. yakni orang-orang yang berakal. tidak menyekutukan Allah. 3:190-191) Sebagai ’ibadurrahman. yang bertaubat dan beramal shalih. dan adalah (pembelanjaan itu) di tengah-tengah yang demikian.” (QS. memohon dijauhkan dari siksa neraka.” (QS. yang dimuliakan oleh Allah. sebagaimana ayat berikut. bukan pembunuh orang yang diharamkan. niscaya dia mendapat (pembalasan) dosanya. sesungguhnya azabnya itu adalah kebinasaan yang kekal. maka sesungguhnya dia bertaubat kepada Allah dengan taubat yang sebenar-benarnya. yang mau mendengarkan peringatan ayat-ayat Allah serta menjadi imam orang-orang yang bertaqwa.” (QS. Dan orang-orang yang berkata. dan mereka memikirkan tentang penciptaan langit dan bumi (seraya) berkata: ”Ya. dan tidak berzina. yang tidak boros dan tidak kikir. yaitu orang-orang yang mengingat Allah sambil berdiri atau duduk atau dalam keadaan berbaring. dan tidak (pula) kikir. 25: 71-72) 53509284. 25:63-65) Dan orang-orang yang apabila membelanjakan (harta). yang senantiasa berzdikir pada Allah dan bertafakur atas ciptaanNya. AlFurqaan.” (QS. yaitu hamba Allah Yang Maha Penyayang. tiadalah Engkau menciptakan ini dengan sia-sia. 25:6768) ”Dan orang-orang yang bertaubat dan mengerjakan amal sholih. ”Ya Tuhan kami. Dan orang-orang yang tidak menyembah tuhan yang lain beserta Allah dan tidak membunuh jiwa yang diharamkan Allah (membunuhnya) kecuali dengan (alasan) yang benar. mereka tidak berlebih-lebihan. Al-Furqaan. Mereka adalah orang-orang yang rendah hati. istiqomah menjalankan qiyamul lail.doc 145 . Ali Imran. mereka lalui (saja) dengan menjaga kehormatan dirinya. Dan orang-orang yang tidak memberikan persaksian palsu. Maha Suci Engkau.Sebagai ulil albab. ”Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi dan silih bergantinya malam dan siang terdapat tanda-tanda bagi orang-orang yang berakal (ulil albab). Maka peliharalah kami dari siksa neraka. Al-Furqaan. barangsiapa yang melakukan demikian itu. tidak bersaksi palsu. Hal ini ditunjukkan oleh ayat-ayat berikut ini. Tuhan kami. dan apabila mereka bertemu dengan (orang-orang) yang mengerjalan perbuatan tidak berfaedah.

Pendidikan Pribadi Pelajaran apakah yang pertama mesti kita sampaikan pada anakanak kita? Al-Quran memberikan suatu contoh pada kita. juga Allah sebagai ilah. laki-laki maupun perempuan. senantiasa berdzikir maka Allah akan memberikan ampunan dan pahala yang besar. berpuasa. laki-laki dan perempuan yang banyak menyebut (nama) Allah.” (QS. ”Ya Tuhan kami. senantiasa menjaga ketaatannya. mengabdikan diri. sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. keimanan kepada Allah secara murni. Tuhan semesta alam. Al-Ahzab. di waktu ia memberikan pelajaran kepadanya. bersedekah. 25:73-74) 2. dan jadikanlah kami imam bagi orangorang yang bertaqwa. laki-laki dan perempuan yang benar. bersabar. Penanaman aqidah ini pulalah yang mesti kita sampaikan pada anak-anak kita dalam sebuah keluarga muslim.” (QS. sesungguhnya mempersekutukan (Allah) adalah benar-benar kedlaliman yang besar. Tuhan seluruh makhluk di dunia ini. 31:13) Aqidah. Allah berfirman.” (QS. laki-laki dan perempuan yang khusyu’. ”Sesungguhnya laki-laki dan perempuan yang muslim. Tuhan langit dan bumi. laki-laki dan perempuan yang mu’min. khusuk dalam sholatnya. ”Dan (ingatlah) ketika Luqman berkata kepada anaknya. laki-laki dan perempuan yang tetap dalam ketaatannya. Keyakinan dan keimanan yang murni demikian. dia akan berserah diri sepenuhnya kepada Allah. tunduk.doc 146 . yang memberikan nasehat bagi anaknya dengan memberikan penanaman aqidah. mencintai. laki-laki dan perempuan yang memelihara kehormatannya. tanpa mempersekutukan dengan sesuatu yang lain inilah yang ditanamkan pertama kali seorang ayah (Luqman) terhadap anaknya. lakilaki dan perempuan yang bersedekah. Al-Furqaan. janganlah kamu mempersekutukan Allah. laki-laki dan perempuan yang sabar. mereka tidaklah menghadapinya sebagai orang-orang yang tuli dan buta. keyakinan akan Allah sebagai rabb. Bagi orang-orang yang beriman. ”Hai anakku. memilihara kehormatannya. menyandarkan diri. Luqman. dalam kisah keluarga Luqman.”Dan orang-orang yang apabila diberi peringatan dengan ayat-ayat Tuhan mereka. tanpa mempersekutukanNya dengan sesuatu yang lain. laki-laki dan perempuan yang berpuasa. satu-satunya tempat kita menyembah. anugerahkanlah kepada kami istri-sitri kami dan keturunan kami sebagai penyenang hati (kami). 33:35) 53509284. patuh dan taat sepenuhnya kepadaNya. Dan orang-orang yang berkata. Allah telah menyediakan untuk mereka ampunan dan pahala yang besar.

para orang tua telah banyak berkorban untuk kebaikan dan kebahagian bagi anak-anaknya.u fi tengah hari dan setelah sembahyang Isya’. Demikianlah Allah 147 53509284. meminta izin kepada kamu tiga kali (dalam satu) hari. ”Dan Kami perintahkan kepada manusia (berbuat baik) kepada dua orang ibu-bapaknya. akan ada bagi mereka pilihan (yang lain) tentang urusan mereka. taat pada Allah dan RasulNya. yaitu sebelum sembahyang subuh. 31:14) Islam juga mengatur tata tertib dalam rumah tangga. Luqman. juga bagi orangorang yang belum baligh. jika Allah dan RasulNya menetapkan suatu ketentuan aturan atau ketetapan. hanya kepadaKulah kembalimu. Diantara tata tertib yang dijelaskan dalam Al-Quran adalah pengaturan untuk meminta izin bagi budak-budak laki-laki dan wanita. Allah perintahkan kepada manusia untuk berbuat baik kepada kedua orang tuanya. ”Hai orang-orang beriman. ketika mereka harus bertemu untuk suatu keperluan. sebahagian kamu (ada keperluan) kepada sebahagian (yang lain). disamping iman kepada Allah. dengan budak-budak yang dimilikinya dan pengaturan hubungan laki-laki dan perempuan. hendaklah budak-budak (lelaki dan wanita) yang kamu miliki dan orang-orang yang belum baligh diantara kamu. Bersyukurlah kepadaKu dan kepada dua orang ibu bapakmu. Mereka melayani kamu. Allah berfirman dalam Al-Quran. Sesuai dengan firman Allah dalam AlQuran.doc . yang telah merawat dan mendidiknya sejak kecil hingga dewasa. (Itulah) tiga aurat bagi kamu. apabila Allah dan RasulNya telah menetapkan sutau ketetapan.” (QS. Dan barang siapa mendurhakai Allah dan RasulNya maka sungguhlah dia telah sesat. maka seorang mu’min akan senantiasa mematuhi aturan dan hukum yang telah ditetapkan Allah dan RasulNya. Tidak patut bagi orang yang beriman. akan ada baginya pilihan yang lain. Tidak ada dosa atasmu dan tidak (pula) atas mereka selain dari (tiga waktu) itu. Pendidikan Rumah Tangga Dalam sebuah rumah tangga Islam. Al-Ahzab. ”Dan tidaklah patut bagi laki-laki yang mu’min dan tidak (pula) bagi perempuan yang mu’min. seorang anak harus berbakti kepada kedua orang tuanya. sesat yang nyata. Allah berfirman.Dengan aqidah yang kuat. dan menyapihnya dalam dua tahun. ketika kamu meninggalkan pakaian (luar). ibunya telah mengandungnya dalam keadaan lemah yang bertambah-tambah.” (QS. hubungan antara anak dan ibu bapaknya. 33:36) 3.

”Dan janganlah kamu mendekati zina. atau ayah suami mereka atau putra-putra mereka. sesungguhnya zina itu adalah sebuah perbuatan yang keji.” (QS. Demikianlah Allah menjelaskan ayat-ayatNya Dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana. kecuali kepada para laki-laki muhrim. maka hendaklah mereka meminta izin seperti orang-orang yang sebelum mereka meminta izin. atau putra saudara lelaki mereka. suatu perbuatan yang keji. kecuali kepada suami mereka. AlIsraa’. ”Hendaklah mereka menahan pandangannya dan memelihara kemaluannya. ”Hendaklah mereka menahan pandangannya dan memelihara kemaluannya. An-Nuur. hai orang-orang yang beriman supaya kamu beruntung. Dan janganlah mereka memukulkan kakinya agar diketahui perhiasan yang mereka sembunyikan. Dan hendaklah mereka menutupkan kain kerudung ke dadanya dan janganlah menampakkan perhiasannya. atau wanita-wanita Islam atau budakbudak yang mereka miliki.” (QS. atau ayah mereka. atau saudarasaudara lelaki mereka. Dan bertaubatlah kamu sekalian kepada Allah. sebagaimana firmanNya. kecuali yang (biasa) nampak dari padanya. yang merupakan suatu dosa. Allah juga memerintahkan kepada orang-orang beriman untuk menjauhkan diri dari perbuatan zina. 17:32) 148 53509284. 24:59) Bagi putra dan putri keluarga muslim yang telah mencapai usia baligh. menutup auratnya agar senantiasa menjadi orang-orang yang suci dari kemaksiatan pergaulan dengan lawan jenisnya. An-Nuur. 24:31) Keseluruhan ini dimaksudkan untuk menjaga diri dari kemaksiatan. An-Nuur. yang demikian itu adalah lebih suci bagi mereka. ”Katakanlah kepada orang laki-laki yang beriman.” (QS. 24:30) ”Katakanlah kepada wanita yang beriman. Bagi wanita muslim harus menutupkan kerudung (jilbab) ke dadanya.menjelaskan ayat-ayat bagi kamu. Dan suatu jalan yang buruk. atau putra saudara perempuan mereka. mereka juga harus menjaga pandangan dan memelihara kehormatan dirinya. atau putra-putra suami mereka. atau yang haram untuk menikah dengannya.” (QS. Dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana.doc . atau pelayan laki-laki yang tidak punya keinginan (terhadap wanita) atau anak-anak yang belum mengerti tentang aurat wanita.” (QS. An-Nuur. dan janganlah mereka menampakkan perhiasannya. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang mereka perbuat. 24:58) ”Dan apabila anak-anakmu telah sampai umur baligh.

”Hai Nabi katakanlah kepada isteri-isterimu.A’raaf. Disamping menunjukkan sebagai wanita muslimah. maka seorang wanita mu’min terlepas dari kelompok wanita penggoda kaum lelaki dengan pakaian yang tidak menutup auratnya. ”Hai anak Adam pakailah pakianmu yang indah di setiap (memasuki) masjid.doc . ” Hendaklah mereka mengulurkan jilbabnya ke seluruh tubuh mereka”. mudah-mudahan mereka selalu ingat. sebagaimana firman Allah berikut. Yang demikian itu supaya mereka lebih mudah untuk dikenal. anak-anak perempuanmu dan isteri-isteri orang mu’min. Al-Ahzab. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebihlebihan. Allah memberikan karunianya berupa pakaian bagi para hambanya untuk menutup auratnya. Pengertian aurat seorang wanita adalah seluruh tubuhnya kecuali telapak tangan dan mukanya. karena itu mereka tidak diganggu. disamping telah berpakaian yang rapi menutup seluruh tubuhnya. Seorang wanita mu’min harus 149 53509284. 7:31) Dengan menggunakan busana muslimah. bersih dan didapat dengan cara yang halal. juga seorang wanita yang berjilbab akan terpelihara. Yang demikian itu adalah sebagaian dari tanda-tanda kekuasaan Allah.” (QS. Dan pakaian taqwa itulah yang paling baik.4. Dan Allah adalah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. 7:26) Dan dalam setiap memasuki masjid.” (QS. wajib atasnya untuk menutup auratnya. makan dan minumlah dan janganlah berlebih-lebihan. dalam arti suci. Al. 33:59) Banyak hikmah yang didapat dengan menggunakan busana muslimah seperti pakaian jilbab atau kain kerudung yang menutup aurat wanita.” (QS. Al-A’raaf. sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu pakaian untuk menutupi auratmu dan pakaian indah untuk perhiasan. sebagai wanita-wanita mu’min yang taat pada peraturan dan hukum Allah. suatu kewajiban bagi seorang wanita muslim untuk mengenakan jilbab atau kerudung yang menutupi rambutnya dan ke dadanya. Allah berfirman dalam Al-Quran. Busana Muslimah Bagi wanita yang telah baligh. ”Hai anak Adam. Allah juga memerintahkan kepada kita untuk memakai pakaian yang indah. terjaga dari gangguan kejahatan. Oleh karena itu. dan pakaian yang paling baik adalah pakaian taqwa.

33:28-29) Demikianlah Allah menjelaskan ayat-ayatNya bagaimana seorang wanita mu’min harus berperilaku dan berpakaian yang memenuhi norma Islam.” (QS. Dan jika dikatakan kepadamu: ”kembali (saja)lah ”. Ini sesuai dengan ayat berikut. mengikuti syariat dan hukum Islam yang telah ditetapkan. janganlah memaksakan diri untuk tetap masuk.” (QS. maka orang yang bertamu harus menghormatinya dan kembali untuk meninggalkan rumah tersebut. maka hendaklah kamu kembali. 24:27) Apabila tidak menjumpai penghuninya. An-Nuur. Dan jika kamu sekalian menghendaki (keridhaan) Allah dan RasulNya serta (kesenangan) di negeri akhirat. janganlah kamu memasuki rumah yang bukan rumahmu sebelum meminta izin dan memberi salam kepada penghuninya. Itu lebih bersih bagimu dan Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan. Yang demikian itu lebih baik bagimu. dimana ada keperluan kita di dalamnya.memiliki orientasi kehidupan akhirat sebagai tujuan kehidupan dunianya. agar kamu (selalu) ingat. Hubungan Sosial Disamping tata tertib dalam rumah tangga seperti dikemukakan diatas. Islam juga mengatur tata tertib dalam bertamu. 24:28) Adapun terhadap rumah yang tidak untuk didiami. ”Hai orang-orang yang beriman. ”Jika kamu tidak menemui seseorangpun di dalamnya. maka marilah supaya kuberikan kepadamu mut’ah dan aku ceraikan kamu dengan cara yang baik. untuk masuk ke rumah seorang tetangga muslim lainnya harus mengucap salam dan meminta izin terlebih dahulu. Al-Ahzab. Allah memerintahkan kepada Nabi untuk menceraikan istri-istrinya yang menjadikan kemewahan dunia sebagai tujuan kehidupannya saat ini. maka janganlah kamu masuk sebelum kamu mendapat izin. 150 53509284. urusan keamasyarakatan dan sebagainya. Terhadap istri-istri Nabi Muhammad saw pun. 5.” (QS. maka sesungguhnya Allah menyediakan bagi siapa yang berbuat baik diantaramu pahala yang besar. ”Hai Nabi katakanlah kepada isteri-isterimu: ”Jika kamu sekalian mengingini kehidupan dunia dan perhiasannya. misalnya untuk sekolah. Bahkan jika kemudian tidak diizinkan masuk. An-Nuur. majelis taklim.doc . maka tidak ada dosa bagi kita untuk memasukinya.

An-Nuur. dan Allah mengetahui apa yang kamu sembunyikan. 49:9) Sesama mukmin harus saling berkasih sayang satu sama lain. maka mereka itulah orang-orang yang zalim. maka sesama mukmin jangan sampai saling mengolok-olok satu sama lainnya.doc 151 . Jika salah satu dari kedua golongan itu berbuat aniaya terhadap golongan yang lain. 49:11) 53509284. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berlaku adil. maka bagian tubuh yang lain akan ikut merasakannya.”Tidak ada dosa atasmu memasuki rumah yang tidak disediakan untuk didiami. ”Sesungguhnya orang-orang mu’min adalah bersaudara karena itu demikianlah antara kedua saudaramu dan bertakwalah kepada Allah supaya kamu mendapat rahmat. Al-Hujuraat. untuk saling tolong menolong. 24:27) 6. Ibarat satu tubuh. kita usahakan untuk bisa berdamai dan juga janganlah sampai terjadi saling aniaya.” (QS. Allah memerintahkan untuk memerangi kelompok yang berbuat aniaya terhadap muslim lainnya. saling menghormati dan saling menghargai. Hubungan Sesama Mu’min Dalam kehidupan bertetangga dan bermasyarakat. yang di dalamnya ada keperluanmu. Seburuk-buruk panggilan ialah (panggilan) yang buruk sesudah iman dan barangsiapa yang tidak bertaubat.” (QS. maka perangilah golongan yang berbuat aniaya itu sehingga golongan itu kembali. Jika terjadi konflik diantara sesama mukmin. setiap mukmin hendaklah menjunjung tinggi akhlak Rasulullah. ”Hai orang-orang yang beriman. ”Dan jika ada dua golongan dari orang-orang mu’min berperang. janganlah suatu kamu mengolokolokkan kaum yang lain (karena) boleh jadi mereka (yang mengolokolokkan) dan jangan pula wanita-wanita (mengolok-olokkan) wanitawanita lain (karena) boleh jadi wanita-wanita (yang diperolok-olokkan) lebih baik dari wanita (yang mengolok-olokkan) dan janganlah kamu mencela dirimu sendiri dan janganlah kamu kamu panggil memanggil dengan gelar-gelar yang buruk. jika golongan itu telah kembali (kepada perintah Allah). Allah berfirman dalam AlQuran sebagai berikut. maka demikianlah antara keduanya dengan adil dan berlaku adillah. Karena sesungguhnya sesama mukmin adalah bersaudara. 49:10) Sebagai saudara. maka jika ada bagian tubuh yang sakit. kepada perintah Allah. AlHujuraat. juga dilarang untuk saling memanggil dengan sebutan yang buruk. sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran.” (QS.” (QS. Al-Hujuraat. maka damaikanlah antara keduanya.

49:12) Allah menciptakan manusia dari seorang laki-laki dan wanita. Sesungguhnya Allah Maha Penerima taubat lagi Maha Penyayang. menjadikan berbangsa-bangsa dan bersuku-suku untuk saling mengenal. Menurut Endang Syaifuddin Ansori. yang berupa immateri. Al-Hujuraat. pengolahan.doc 152 . KEBUDAYAAN Secara umum budaya artinya akal budi atau pikiran. dengan memegang teguh syariat Islam sebagai aturan. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Mengenal. pakaian. maka akan 53509284. falsafah hidup. Jika kebudayaan tercipta dalam sebuah masyarakat yang berlandaskan tauhid. Sukakah salah seorang di antara kamu memakan daging saudaranya yang sudah mati? Maka tentulah kamu merasa jijik kepadanya. raga. Juga janganlah saling menggunjing. perasaan. Orang yang paling mulia adalah yang paling bertaqwa. Dan bertakwalah kepada Allah. norma. Kebudayaan adalah hasil karya. perumahan. sesungguhnya sebagian prasangka itu adalah dosa dan janganlah kamu mencari kesalahan-kesalahan orang lain dan janganlah sebahagian kamu menggunjing sebahagian yang lain. tradisi-tradisi dan sebagainya. yang menempatkan Allah sebagai pusat segalanya. sesungguhnya Kami menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan seorang perempuan dan menjadikan kamu berbangsabangsa dan bersuku-suku supaya kamu saling kenal mengenal. ”Hai orang-orang yang beriman. 49:13) F. untuk saling mengajak berbuat baik dan bertakwa kepada Allah swt. Kebudayaan berarti hasil dari kerja akal budi. intuisi. alat rumah tangga. kesenian. ”Hai manusia. Al-Hujuraat. pengetahuan. yang mengesakan Allah. Sesungguhnya orang yang paling mulia di antara kamu di sisi Allah ialah orang yang paling bertakwadi antara kamu. pikiran.Disamping itu juga tidak boleh saling mencurigai atau berprasangka buruk diantara sesama mukmin. serta alat-alat yang dipergunakan manusia dalam menjalani hidup dan kehidupan ini yang berupa materi. olah pikir manusia seperti perilaku. jauhilah kebanyakan dari prasangka. perlengkapan hidup. pengerahan dan pengarahan manusia terhadap alam dengan kekuatan jiwa. bahasa. imajinasi. cipta.” (QS. kemauan.” (QS. kaidah yang bersumber dari Allah. dan fakultas-fakultas rohaniah dan kehidupan lahiriah manusia. dan alat-alat untuk mengolah alam.

pikiran hasil karya. Sebuah kebudayaan yang tidak lepas dari nilai-nilai Islam. 67:23) Dengan potensi itulah manusia dapat melakukan suatu aktivitas yang berupa kebudayaan. alat-alat untuk mengolah alam. seni musik. Bagaimana Al-Quran menjelaskan mengenai kebudayaan dapat diuraikan sebagai berikut. motivasi dan orientasi kepada Allah swt dan akan membawa pemakai atau penikmat hasil budaya tersebut lebih dekat pada Allah.doc 153 .” (QS. kesenian. sebagai mana Firman Allah. penglihatan dan hati. secara keseluruhan harus didasarkan pada misi. Seni sebagai bagian dari kerja budaya. penglihatan dan hati. motivasi dan orientasi kepada Allah semata. “Kemudian Dia menyempurnakan dan meniupkan ke dalamnya roh (ciptaan)-Nya dan Dia menjadikan bagi kamu pendengaran. 32:9) “Katakanlah: "Dia-lah Yang menciptakan kamu dan menjadikan bagi kamu pendengaran. yang memiliki visi. produk dari budaya berupa perilaku. yaitu Allah ciptakan pendengaran. Kebudayaan sebagai produk kerja akal budi. falsafah hidup. seni arsitektur dan bentuk kesenian lainnya.” (QS. sebagaimana yang dikehendakiNya. AsSajdah. (tetapi) kamu sedikit sekali bersyukur. bahasa. cipta dan rasa manusia dengan demikian merupakan wujud dari amal sholih. Bagi orang yang beriman. maka akan dihasilkan kebudayaan yang memiliki nilai-nilai Islam dan mewujudkan simbol-simbol Islam. Kebudayaan Islam merupakan ekspresi dari suatu masyarakat yang memiliki tauhid. tunduk dan patuh sepenuhnya atas aturan dan ketetapan Allah.didapatkan suatu kebudayaan yang Islami. baik berupa seni bahasa. Demikianlah maka. seni sastra. Secara keseluruhan harus mengekspresikan nilai-nilai Islam. Potensi itu adalah penyempurnaan proses penciptaan manusia. tentunya juga memiliki corak yang Islami. Kebudayaan Islam juga merupakan simbol dari peradaban Islam. pengetahuan. misi. Al-Mulk. orang bertauhid. tradisi-tradisi. Orang-orang yang beriman dan beramal sholeh (dalam produk kebudayaan) demikian akan mendapat kemenangan. Karena kesenian merupakan salah satu sistem simbol dan kesenian dalam masyarakat Islam adalah wujud dari simbol nilai-nilai Islam. 53509284. sebagaimana Firman Allah. Mereka akan mentaati Allah dan RasulNya. Pada dasarnya. serta perlengkapan hidup manusia." (Tetapi) amat sedikit kamu bersyukur. penglihatan dan hati. Allah telah memberikan dalam diri manusia suatu potinsi yang akan menghasilkan dari dirinya amalan yang baik. yang menjadikan Allah sebagai motivasi dan orientasi kehidupannya.

“Sesungguhnya rumah yang mula-mula dibangun untuk (tempat beribadat) manusia. “Apakah kamu mendirikan pada tiap-tiap tanah tinggi bangunan untuk bermain-main dan kamu membuat benteng-benteng dengan maksud supaya kamu kekal (di dunia)? Dan apabila kamu menyiksa. ataukah orangorang yang mendirikan bangunannya di tepi jurang yang runtuh. dalam sejarah Islam yang pertama kali dibangun dan diwujudkan adalah bangunan ibadah. 2:127) Dalam mendirikan bangunan-bangunan Islam. sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.”Janganlah kamu bersikap lemah. Ali Imran. Dan Allah tidak memberikan petunjuk kepada orang. haruslah dibangun atas dasar taqwa. Ali Imran.” (QS. Al-Baqarah. bukan untuk bermegah-megah atau yang lainnya. dan agar kekal di dunia. maka sesungguhnya pengikut (agama) Allah itulah yang pasti menang. 3:139) “Dan barangsiapa mengambil Allah. padahal kamulah orang-orang yang paling tinggi (derajatnya).” (QS. ketika Ibrahim meninggikan (membina) dasar-dasar Baitullah bersama Ismail (seraya berdoa): "Ya Tuhan kami terimalah daripada kami (amalan kami). 5:56) Bangunan sebagai simbol peradaban dan kebudayaan. karena kesombongan tidak diperkenankan dalam Islam.orang yang zalim. AsySyu’araa. 9:109) Bangunan-bangunan yang tinggi yang dibangun. dengan mainmain. dan janganlah (pula) kamu bersedih hati. lalu bangunannya itu jatuh bersama-sama dengan dia ke dalam neraka Jahannam. yakni Baitullah. maka kamu menyiksa sebagai orang.” (QS. “Maka apakah orang-orang yang mendirikan mesjidnya di atas dasar taqwa kepada Allah dan keridhaan-(Nya) itu yang baik. Al-Maidah. 3:96) “Dan (ingatlah).orang kejam dan bengis.doc . ialah Baitullah yang di Bakkah (Mekah) yang diberkahi dan menjadi petunjuk bagi semua manusia. 154 53509284." (QS. 26:128-130) Bahkan bangunan sebagai simbol kadlaliman dan keangkaramurkaan yang didirikan oleh oleh Fir’aun pada akhirnya dihancurkan oleh Allah bersama kebudayaan dan peradabannya sekaligus. Rasul-Nya dan orang-orang yang beriman menjadi penolongnya. At Taubah. sebagaimana firmanNya.” (QS. jika kamu orang-orang yang beriman.” (QS.

kefasikan. susastra. Al-A’raf. Al-A’raf. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebih-lebihan.” (QS. “(Tuhan) Yang Maha Pemurah. Dia menciptakan manusia. tetapi Allah menjadikan kamu 'cinta' kepada keimanan dan menjadikan keimanan itu indah di dalam hatimu serta menjadikan kamu benci kepada kekafiran. Allah mengajarkan seni ucap. 7:137) Dalam bidang seni. Mengajarnya pandai berbicara. Allah menghendaki hambanya berpakaian yang indah. Yang telah mengajarkan al Quran. 55:1-4) Meskipun Al-Quran bukan merupakan karya satra. makan dan minumlah. Yang demikian itu adalah sebahagian dari tanda-tanda kekuasaan Allah. yaitu yang menutupi aurat.” (QS. pakailah pakaianmu yang indah di setiap (memasuki) mesjid.” (QS. 49:7) 155 53509284. namun Al-Quran memiliki nilai sastra yang tinggi. dan kedurhakaan. Al-Hujarat. Allah juga memiliki nama-nama yang indah. dan janganlah berlebihlebihan. ArRahman. “Hai anak Adam.doc .” (QS. menara yang diperintahkan Hamaan mendirikannya dan sebagainya. Al-A’raf. “ … Dan Kami hancurkan apa yang telah dibuat Fir'aun dan kaumnya dan apa yang telah dibangun mereka. Allah juga memerintahkan kita memakai pakaian yang indah yaitu yang bersih dan suci ketika hendak memasuki masjid. Karena Allah menyukai yang indah.Bangunan-bangunan Fir'aun yang dihancurkan oleh Allah ialah bangunan-bangunan yang didirikan mereka dengan menindas Bani Israil. Dan pakaian takwa itulah yang paling baik. 7:26) “Hai anak Adam. “Dan ketahuilah olehmu bahwa di kalanganmu ada Rasulullah. seperti kota Ramses. sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu pakaian untuk menutup auratmu dan pakaian indah untuk perhiasan.” (QS. 7:31) Dan Allah telah memilih orang-orang yang cinta akan keimanan dan dijadikanNya keimanan itu sesuatu yang indah dalam hati orang-orang yang mendapatkan hidayah. Kalau ia menuruti kemauanmu dalam beberapa urusan benar-benarlah kamu mendapat kesusahan. mudah-mudahan mereka selalu ingat. Mereka itulah orang-orang yang mengikuti jalan yang lurus.

doc . untuk dijadikan patokan agar kebudayaan tersebut tetap menunjukkan corak yang Islami.tiap lembah dan bahwasanya mereka suka mengatakan apa yang mereka sendiri tidak mengerjakan(nya)? kecuali orang-orang (penyair-penyair) yang beriman dan beramal saleh dan banyak menyebut Allah dan mendapat kemenangan sesudah menderita kezaliman. tetap harus memperhatikan etika Islam.Dalam mengikuti atau menghasilkan sebuah karya cipta sebagai produk budaya. “Dan penyair-penyair itu diikuti oleh orang-orang yang sesat. Tidakkah kamu melihat bahwasanya mereka mengembara di tiap.” (QS. 26:224-227) 156 53509284. Asy-Syu’araa. Dan orang-orang yang zalim itu kelak akan mengetahui ke tempat mana mereka akan kembali.

motivasi dan orientasi kepada Allah semata. penglihatan dan hati. (tetapi) kamu sedikit sekali bersyukur. kesenian. seni arsitektur dan bentuk kesenian lainnya. olah pikir manusia seperti perilaku. Menurut Endang Syaifuddin Ansori. tradisi-tradisi dan sebagainya. kemauan. dan fakultas-fakultas rohaniah dan kehidupan lahiriah manusia. Potensi itu adalah penyempurnaan proses penciptaan manusia. baik berupa seni bahasa. pengolahan. yang memiliki visi. norma. maka akan didapatkan suatu kebudayaan yang Islami. Kebudayaan adalah hasil karya. sebagaimana yang dikehendakiNya. penglihatan dan hati. cipta. pakaian. seni sastra. Karena kesenian merupakan salah satu sistem simbol dan kesenian dalam masyarakat Islam adalah wujud dari simbol nilai-nilai Islam. pikiran. tentunya juga memiliki corak yang Islami. Allah telah memberikan dalam diri manusia suatu potinsi yang akan menghasilkan dari dirinya amalan yang baik. Kebudayaan berarti hasil dari kerja akal budi. KEBUDAYAAN Secara umum budaya artinya akal budi atau pikiran. serta alat-alat yang dipergunakan manusia dalam menjalani hidup dan kehidupan ini yang berupa materi. perumahan. Jika kebudayaan tercipta dalam sebuah masyarakat yang berlandaskan tauhid. pengerahan dan pengarahan manusia terhadap alam dengan kekuatan jiwa. falsafah hidup. seni musik. yang berupa immateri. Sebuah kebudayaan yang tidak lepas dari nilai-nilai Islam. AsSajdah. pengetahuan. perasaan.” (QS. Bagaimana Al-Quran menjelaskan mengenai kebudayaan dapat diuraikan sebagai berikut. 32:9) 157 53509284. intuisi. sebagaimana Firman Allah. perlengkapan hidup. yang menempatkan Allah sebagai pusat segalanya. raga.doc . yaitu Allah ciptakan pendengaran. imajinasi.G. bahasa. dan alat-alat untuk mengolah alam. dengan memegang teguh syariat Islam sebagai aturan. kaidah yang bersumber dari Allah. alat rumah tangga. “Kemudian Dia menyempurnakan dan meniupkan ke dalamnya roh (ciptaan)-Nya dan Dia menjadikan bagi kamu pendengaran. misi. Secara keseluruhan harus mengekspresikan nilai-nilai Islam. Seni sebagai bagian dari kerja budaya. yang mengesakan Allah. Pada dasarnya.

Al-Mulk. pengetahuan. motivasi dan orientasi kepada Allah swt dan akan membawa pemakai atau penikmat hasil budaya tersebut lebih dekat pada Allah. pikiran hasil karya. Demikianlah maka. 3:139) 158 53509284. Ali Imran. tunduk dan patuh sepenuhnya atas aturan dan ketetapan Allah. Kebudayaan Islam merupakan ekspresi dari suatu masyarakat yang memiliki tauhid. bahasa. produk dari budaya berupa perilaku. sebagai mana Firman Allah. falsafah hidup. maka akan dihasilkan kebudayaan yang memiliki nilai-nilai Islam dan mewujudkan simbol-simbol Islam. alat-alat untuk mengolah alam.doc . 67:23) Dengan potensi itulah manusia dapat melakukan suatu aktivitas yang berupa kebudayaan. yang menjadikan Allah sebagai motivasi dan orientasi kehidupannya.“Katakanlah: "Dia-lah Yang menciptakan kamu dan menjadikan bagi kamu pendengaran. padahal kamulah orang-orang yang paling tinggi (derajatnya). ”Janganlah kamu bersikap lemah. dan janganlah (pula) kamu bersedih hati. serta perlengkapan hidup manusia. kesenian. cipta dan rasa manusia dengan demikian merupakan wujud dari amal sholih. Kebudayaan Islam juga merupakan simbol dari peradaban Islam. Bagi orang yang beriman. Orang-orang yang beriman dan beramal sholeh (dalam produk kebudayaan) demikian akan mendapat kemenangan. orang bertauhid." (Tetapi) amat sedikit kamu bersyukur. Mereka akan mentaati Allah dan RasulNya. Kebudayaan sebagai produk kerja akal budi.” (QS. tradisi-tradisi. penglihatan dan hati. secara keseluruhan harus didasarkan pada misi. jika kamu orang-orang yang beriman.” (QS.

“Sesungguhnya rumah yang mula-mula dibangun untuk (tempat beribadat) manusia.” (QS. haruslah dibangun atas dasar taqwa. lalu bangunannya itu jatuh bersama-sama dengan dia ke dalam neraka Jahannam. 2:127) Dalam mendirikan bangunan-bangunan Islam. ialah Baitullah yang di Bakkah (Mekah) yang diberkahi dan menjadi petunjuk bagi semua manusia. 9:109) 159 53509284. maka sesungguhnya pengikut (agama) Allah itulah yang pasti menang. yakni Baitullah. sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui. Al-Maidah. ketika Ibrahim meninggikan (membina) dasar-dasar Baitullah bersama Ismail (seraya berdoa): "Ya Tuhan kami terimalah daripada kami (amalan kami). sebagaimana firmanNya.“Dan barangsiapa mengambil Allah. 5:56) Bangunan sebagai simbol peradaban dan kebudayaan. Al-Baqarah. bukan untuk bermegah-megah atau yang lainnya.” (QS.doc . 3:96) “Dan (ingatlah).orang yang zalim. Dan Allah tidak memberikan petunjuk kepada orang. At Taubah. dalam sejarah Islam yang pertama kali dibangun dan diwujudkan adalah bangunan ibadah." (QS. ataukah orangorang yang mendirikan bangunannya di tepi jurang yang runtuh.” (QS. Rasul-Nya dan orang-orang yang beriman menjadi penolongnya. “Maka apakah orang-orang yang mendirikan mesjidnya di atas dasar taqwa kepada Allah dan keridhaan-(Nya) itu yang baik. Ali Imran.

55:1-4) Meskipun Al-Quran bukan merupakan karya satra.” (QS. Allah juga memiliki nama-nama yang indah. Al-A’raf. Bangunan-bangunan Fir'aun yang dihancurkan oleh Allah ialah bangunan-bangunan yang didirikan mereka dengan menindas Bani Israil.” (QS.Bangunan-bangunan yang tinggi yang dibangun. dan agar kekal di dunia. Allah juga memerintahkan kita memakai pakaian yang indah yaitu yang bersih dan suci ketika hendak memasuki masjid. Yang telah mengajarkan al Quran. AsySyu’araa. “Apakah kamu mendirikan pada tiap-tiap tanah tinggi bangunan untuk bermain-main dan kamu membuat benteng-benteng dengan maksud supaya kamu kekal (di dunia)? Dan apabila kamu menyiksa.doc . 160 53509284. menara yang diperintahkan Hamaan mendirikannya dan sebagainya. “(Tuhan) Yang Maha Pemurah. yaitu yang menutupi aurat. “ … Dan Kami hancurkan apa yang telah dibuat Fir'aun dan kaumnya dan apa yang telah dibangun mereka. seperti kota Ramses. 7:137) Dalam bidang seni.” (QS. Mengajarnya pandai berbicara. Karena Allah menyukai yang indah. 26:128-130) Bahkan bangunan sebagai simbol kadlaliman dan keangkaramurkaan yang didirikan oleh oleh Fir’aun pada akhirnya dihancurkan oleh Allah bersama kebudayaan dan peradabannya sekaligus. dengan mainmain. Allah menghendaki hambanya berpakaian yang indah. susastra. ArRahman. karena kesombongan tidak diperkenankan dalam Islam. Dia menciptakan manusia.orang kejam dan bengis. namun Al-Quran memiliki nilai sastra yang tinggi. maka kamu menyiksa sebagai orang. Allah mengajarkan seni ucap.

kefasikan.doc .” (QS. Kalau ia menuruti kemauanmu dalam beberapa urusan benar-benarlah kamu mendapat kesusahan. Al-A’raf. “Dan ketahuilah olehmu bahwa di kalanganmu ada Rasulullah. 7:26) “Hai anak Adam. pakailah pakaianmu yang indah di setiap (memasuki) mesjid. untuk dijadikan patokan agar kebudayaan tersebut tetap menunjukkan corak yang Islami.“Hai anak Adam. dan janganlah berlebih-lebihan. Dan pakaian takwa itulah yang paling baik. 7:31) Dan Allah telah memilih orang-orang yang cinta akan keimanan dan dijadikanNya keimanan itu sesuatu yang indah dalam hati orang-orang yang mendapatkan hidayah.” (QS. Al-Hujarat. 49:7) Dalam mengikuti atau menghasilkan sebuah karya cipta sebagai produk budaya. sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu pakaian untuk menutup auratmu dan pakaian indah untuk perhiasan. tetap harus memperhatikan etika Islam. makan dan minumlah. mudah-mudahan mereka selalu ingat. tetapi Allah menjadikan kamu 'cinta' kepada keimanan dan menjadikan keimanan itu indah di dalam hatimu serta menjadikan kamu benci kepada kekafiran. 161 53509284. Yang demikian itu adalah sebahagian dari tanda-tanda kekuasaan Allah. Mereka itulah orang-orang yang mengikuti jalan yang lurus. dan kedurhakaan. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebihlebihan. Al-A’raf.” (QS.

Dan orang-orang yang zalim itu kelak akan mengetahui ke tempat mana mereka akan kembali.“Dan penyair-penyair itu diikuti oleh orang-orang yang sesat.” (QS.doc .tiap lembah dan bahwasanya mereka suka mengatakan apa yang mereka sendiri tidak mengerjakan(nya)? kecuali orang-orang (penyair-penyair) yang beriman dan beramal saleh dan banyak menyebut Allah dan mendapat kemenangan sesudah menderita kezaliman. Asy-Syu’araa. Tidakkah kamu melihat bahwasanya mereka mengembara di tiap. 26:224-227) 162 53509284.

163 53509284. Barang siapa mengenal dirinya. tempat tumbuhnya spiritualitas dalam dirinya. manusia juga memiliki dimensi rohani yang berasal dari roh yang Allah tiupkan dalam proses awal penciptaannya. Disamping berwujud jasmani atau jasad yang terlihat.doc . Bagaimana manusia diciptakan? Untuk apa manusia diciptakan? Dan kemana kelak dia akan kembali dan meneruskan ’perjalanan’nya? Dalam bab-bab berikut ini. dan memiliki qolbu atau hati. Manusia juga dilengkapi dengan akal yang membedakannya dari makhluk yang lain. Agar kita bisa mengenal lebih dekat kepada Allah. maka dia akan mengenal Tuhannya.BAGIAN KETIGA Paradigma Islam Tentang Manusia Manusia adalah makhluk ciptaan Allah. kita akan coba kaji bagaimana Al-Qur’an menjelaskan tentang eksistensi manusia dalam pandangan Islam. kita harus lebih dahulu mengenal diri kita sebagai manusia.

BAB SEMBILAN MANUSIA DAN PENCIPTAANNYA Setelah kita diskusi tentang eksistensi Tuhan, paradigma Islam tentang alam semesta, maka pada bab ini dan bab selanjutnya penulis akan mengajak pembaca untuk mengkaji paradigma Islam tentang manusia. Siapakah dia atau kita ini? Untuk apakah kita diciptakan di dunia ini? Dan kemana kita kelak akan kembali? Pertanyaan demikian sering muncul dalam diri kita disaat tengah menyendiri, merenung tentang keberadaan kita sebagai manusia. Dengan memahami diri kita sebagai manusia, dari berbagai aspek, akan memudahkan kita melakukan positioning, sekaligus menyusun planning peningkatan kwalitas diri, khususnya dalam dimensi spiritualitas. Al-Quran dan Sunnah Rasul sebagai petunjuk dan pedoman hidup kita, serta sebagai sumber ilmu pengetahuan, akan membimbing dan mengantar kita untuk menemukan jawaban atas pertanyaanpertanyaan filosofis di awal Bab Sembilan ini. Dengan landasan tauhid, dan dalam rangka mencari kebenaran yang hakiki, kita akan cob a mengkaji bersama ayat-ayat Al-Quran yang bicara tentang manusia sebagai makhluk ciptaanNya. A. MANUSIA SEBAGAI MAKHLUK ALLAH Setelah Allah menciptakan langit dan bumi beserta apa yang ada di dalam alam semesta ini, maka Allah kemudian menciptakan makhluk yang bernama manusia. Sebelum menciptakan manusia, Allah mengkhabarkan tentang rencana penciptaannya ini kepada para malaikat. Para malaikat justru mempertanyakan kembali kepada Allah, kenapa Dia hendak menciptakan makhluk yang suka membuat kerusakan dan menumpahkan darah dengan sesamanya ini? Padahal para malaikat merasa dirinya senantiasa bertasbih dan mengagungkan Allah? Namun Allah justru menegaskan tentang rencana penciptaan manusia tersebut dan berfirman, ”Aku tahu apa yang engkau tidak ketahui.”. sebagaimana yang diungkapkan Allah dalam Al-Quran: “Ingatlah ketika Tuhanmu berfirman kepada para Malaikat: "Sesungguhnya Aku hendak menjadikan seorang khalifah di muka bumi." Mereka berkata: "Mengapa Engkau hendak menjadikan (khalifah) di bumi itu orang yang akan membuat kerusakan padanya dan menumpahkan darah, padahal kami senantiasa bertasbih dengan memuji Engkau dan mensucikan Engkau?" Tuhan berfirman: "Sesungguhnya Aku mengetahui apa yang tidak kamu ketahui." (QS. Al-Baqarah, 2:30)

164

53509284.doc

Apa yang sebenarnya ada dan tersembunyi dalam diri manusia, sehingga Allah dengan Maha KehendakNya menciptakan manusia tersebut? Kita akan coba mengkaji sebagian dari rahasia yang tersembunyi dalam diri manusia, sesuai yang diinformasikan oleh AlQurnul Karim. Yang jelas, Allah menciptakan manusia ini, sebagai bagian dari alam, merupakan perwujudan dua anasir alam yakni sebagai alam syahadah (nyata) dan alam ghoibiyah (ghoib). Dalam wujud fisiknya, manusia merupakan unsur alam yang nyata (syahadah) dan untuk dapat bergerak dan menjadi ”hidup” dia memiliki roh yang merupakan unsur alam ghoib, dimana hanya Allahlah yang mengetahuinya secara pasti dan benar. Fisik manusia berupa tubuh dengan kelengkapan anggota tubuh seperti kepala, badan, tangan, kaki, mata, telinga, hidung dan juga kelengkapan yang ada dalam tubuh berupa jantung dengan sistem peredaran darah dan sistem pernafasan, usus dan ginjal dengan pengaturan sistem pencernakan dan pembuangan, dan lain-lainnya merupakan perwujudan alam syahadah. Sedangkan roh manusia yang ditiupkan Allah dalam tubuhnya, yang menjadi penentu hidup matinya tubuh fisik, dengan akal dan pikiran, hawa nafsu, yang terrefleksikan dalam pola pikir, visi, misi, kepercayaan, value, attitude (sikap) dan behavior, merupakan perwujudan alam ghoib. Kedua unsur alam ini, tak bisa dipisahkan satu dengan lainnya, menjadi satu kesatuan yang ada dalam diri seorang manusia. Pada bab-bab selanjutnya kita akan kaji satu persatu. B. SEBELUM TERJADINYA MANUSIA Sebelum diciptakannya Adam sebagai manusia, bagaimana Allah mempersiapkan bahan dasar penciptaan manusia ini? Al-Quran menginformasikan bahwa alam semesta ini diawali dengan ketiadaan, lalu Allah menjadikannya ada. Demikian pula manusia awalnya tidak ada, lalu Allah ciptakan manusia ini untuk hadir di alam dunia. Manusia pada mulanya tidak dikenal atau tanpa sebutan, sebagaimana firman Allah. ”Bukankah telah datang atas manusia satu waktu dari masa, sedang dia ketika itu belum merupakan sesuatu yang dapat disebut?” (QS. AlInsaan, 76:1) Dan penciptaan manusia ini melalui beberapa tingkatan atau tahapan. Allah berfirman dalam Al-Quran sebagai berikut. ”Padahal Dia sesungguhnya telah menciptakan kamu dalam beberapa tingkatan kejadian.” (QS. Nuh, 71:14)
53509284.doc

165

Tingkatan awal, sebelum diciptakannya Adam, manusia diciptakan dari bahan tanah dengan berbagai istilah seperti turab, thin, hamain, thin lazib, shal-shal kal fakhkhar. Penciptaan manusia dari turab, dapat kita temukan pada ayat berikut. ”Sesungguhnya misal (penciptaan) Isa di sisi Allah, adalah seperti (penciptaan) Adam. Allah menciptakan Adam dari turab (tanah), kemudian Allah berfirman kepadanya: "Jadilah" (seorang manusia), maka jadilah dia.” (QS. Ali Imran, 3:59) Manusia diciptakan Allah bahan dasarnya dari turab (tanah) atau tanah yang berupa zat organik (CH) atau carbon. Penciptaan manusia dari thiin, kita dapatkan pada ayat berikut : ”Yang membuat segala sesuatu yang Dia ciptakan sebaik-baiknya dan Yang memulai penciptaan manusia dari thiin (tanah). Kemudian Dia menjadikan keturunannya dari saripati air yang hina.” (QS. As-Sajdah, 32:7-8) Allah menciptakan manusia dari thiin, yakni dari tanah yang bercampur dengan zat air atau hidrogenium. Zat ini merupakan salah satu pembentuk zat hidup. Penciptaan manusia dari hamain ditunjukkan pada ayat 15:26. ”Dan sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia (Adam) dari tanah liat kering (yang berasal) dari lumpur hitam yang diberi bentuk.” (QS. Al-Hijr, 15:26) ”Dan (ingatlah), ketika Tuhanmu berfirman kepada para malaikat: "Sesungguhnya Aku akan menciptakan seorang manusia dari tanah liat kering (yang berasal) dari lumpur hitam yang diberi bentuk” (QS. Al-Hijr, 15:28) Hamain adalah zat lemas atau Nitrogen, yang berasal dari lumpur hitam yang diberi bentuk. Penciptaan manusia dari thin lazib, bisa kita dapatkan dalam AlQuran ayat 37:11.

166

53509284.doc

”Maka tanyakanlah kepada mereka (musyrik Mekah): "Apakah mereka yang lebih kukuh kejadiannya ataukah apa yang telah Kami ciptakan itu?" Sesungguhnya Kami telah menciptakan mereka dari laazib ( tanah liat).” (QS. Ash-Shaaffaat, 37:11) Allah menciptakan manusia dari lazib yang artinya tanah liat, yang mengandung unsur-unsur zat besi. Zat ini terdiri diantaranya adalah dari Fe, Mn, Ca. Si, Pb. Penciptaan manusia dari shal-shal disebutkan dalam Al-Quran sebagai berikut. “Dia menciptakan manusia dari tanah kering seperti tembikar” (QS, ArRahman, 55:14) Allah mencipatakan manusia dari shal-shal yang artinya adalah tanah yang berupa zat pembakar (O2). Jika seluruh zat-zat pembentuk manusia tersebut kita formaulasikan, terbentuk zat-zat pembentuk hidup yang merupakan causa formatif. Dan ternyata ini merupakan rumus dari asam amino, sebagai pembentuk zat hidup itu sendiri. Dari zat-zat yang merupakan pembentuk kehidupan itulah manusia diciptakan, yaitu dari turab, thin, hamain, thin lazib, shal-shal kal fakhkhar. Inilah bahan-bahan dasar pembentuk manusia yang Allah ciptakan. Muhammad Izzuddin Taufiq, dalam bukunya ”Dalil Anfus Al-Quran dan Embriologi, Ayat-ayat tentang Penciptaan Manusia” menyatakan, ayat-ayat Al-Quran yang menyebutkan penciptaan Adam (dari tanahpen) dengan beberapa sifat yang berbeda, sebenarnya menunjukkan pada satu penciptaan yang mempunyai beberapa fase sehingga antara ayat yang satu dan yang lainnya tidak bertentangan. Menurut Izzuddin, sebagian mufassir berijtihad dalam menentukan urutan ayat yang menyebutkan penciptaan Adam. Mereka membagi penciptaannya menjadi tujuh tahap berikut. 1. Al-Quran menyebutkan bahwa Adam diciptakan min turab (dari tanah). Hal ini menunjukkan pada awal penciptaannya. 2. Adam diciptakan min thin (dari tanah) menunjukkan campuran antara turab (tanah) dan air. 3. Adam diciptakan min hama’ masnun (dari lumpur hitam) menunjukkan tanah yang berubah karena pengaruh udara. 4. Adam diciptakan min thin lazib (dari tanah liat) menunjukkan tanah yang telah siap menerima bentuk. 5. Adam diciptakan min shalshalin min hama’ masnun (dari tanah liat kering yang berasal dari lumpur hitam) menunjukkan kekeringannya.

167

53509284.doc

Proses penciptaan Adam ini tidak sebagaimana proses penciptaan manusia di dalam rahim ibunya. Ayat-ayat tentang Penciptaan Manusia”. dan telah meniup kan kedalamnya ruh (ciptaan)-Ku. Jika manusia mampu mengemban tugas kekhalifahan ini. Allah memberitahukan bahwa fase yang terakhir adalah peniupan roh ke dalamnya. Untuk dapat menjalankan tugas tersebut. Adam diciptakan min shalshalin kal fakhar (dari tanah kering seperti tembikar) menunjukkan bahwa ia telah melewati fase pembakaran sehingga menjadi seperti tembikar.doc 168 . sempurnalah penciptaannya. di samping adanya hati. Adam diciptakan. ADAM SEBAGAI MANUSIA PERTAMA Adam adalah manusia pertama yang Allah ciptakan secara langsung tanpa didahului oleh seorang ayah maupun ibu. Kemudian Allah menyempurnakan kejadiannya dan selanjutnya Allah perintahkan para malaikat untuk bersujud pada Adam. maka tunduklah kamu kepadanya dengan bersujud. Tiga Serangkai. Kehendak dan qudratullah ini juga dibarengi dengan membekali manusia dengan potensi khusus. Allah swt juga mengajarkan ilmu pengetahuan kepada Adam. 7. hawa nafsu. Dari tanah yang mengandung unsur-unsur zat kehidupan sebagaimana tersebut diatas. 2006) C. Al-Hijr.” (QS. maka dia bahkan akan memiliki derajat yang lebih tinggi dibanding malaikat. yakni akal. bukan diberikan kepada para malaikat. Terjemahan. ”Dan Dia mengajarkan kepada Adam nama-nama (benda-benda) seluruhnya. Tugas khalifah ini diberikan kepada manusia. suatu kemuliaan yang Allah berikan bagi Adam dan anak cucunya yang diamanahi tugas untuk menjadi khalifah di muka bumi. 15:29-30) Perintah Allah kepada para malaikat untuk bersujud kepada Adam adalah sebagai bentuk penghormatan. kemudian mengemukakannya kepada para Malaikat lalu berfirman: "Sebutkanlah kepada-Ku nama benda-benda itu jika kamu mamang benar orang-orang yang benar!" Mereka menjawab: "Maha 53509284. sebagaimana dijelaskan dalam Al-Quran. Maka bersujudlah para malaikat itu semuanya bersama-sama. Setelah melewati enam fase tersebut. Solo. Dengan demikian. sebagaimana diinformasikan dalam Al-Quran.6. ”Maka apabila Aku telah menyempurnakan kejadiannya. dalam bukunya ”Dalil Anfus Al-Quran dan Embriologi. yang nanti kita akan kaji juga. dimana potensi ini tidak diberikan kepada para malaikat. (Muhammad Izzuddin Taufiq. dengan mengajarkan nama-nama benda seluruhnya yang ada di sekitar Adam. yaitu Adam dan anak cucunya.

AlQuran hanya menekankan seluruhnya yaitu seluruh nama-nama. Dapat juga dipahami bahwa yang diajarkan kepada Nabi Adam adalah ilmu pengetahuan. binatang.” (QS. laut. supaya kamu cenderung dan merasa tenteram kepadanya. karena pada hakekatnya ilmu pengetahuan adalah pengenalan terhadap nama-nama segala sesuatu lengkap dengan sifat dan fungsinya. dan dijadikan-Nya diantaramu rasa kasih dan sayang. tidak ada yang kami ketahui selain dari apa yang telah Engkau ajarkan kepada kami. akal pikiran dan ditambah lagi. MA. Suara Muhammadiyah. Yunahar Ilyas. 30:21) Demikianlah. 2006) Untuk menemani Adam. 2:31-32) Dr H. Dan untuk anak cucu Adam kemudian Allah memberinya potensi untuk mengetahui segala sesuatu dengan menggunakan hati nurani. Allah ciptakan seorang istri dari dirinya sendiri. Allah ciptakan Adam dan Hawa untuk berdiam di sorga. ”Dan di antara tanda-tanda kekuasaan-Nya ialah Dia menciptakan untukmu isteri-isteri dari jenismu sendiri. Namun Allah 53509284. tumbuhtumbuhan. Allah ciptakan seorang pasangan baginya. bintang-bintang. dan dari padanya Allah menciptakan isterinya. Ada yang mengatakan Allah mengajarkan kepada Adam tentang manusia. Yogyakarta.doc 169 . langit. Karena tidak disebutkan nama-nama apa saja yang diajarkan itu. Al-Baqarah. nama-nama malaikat dan lain sebagainya. Allah berfirman dalam Al-Quran.” (QS. maka para mufassir menyebutkan beragam nama. ”Hai sekalian manusia. Tafsir Al-Quran Tematis” bahwa Al-Quran tidak menyebut kan nama-nama apa saja yang diajarkan Allah swt kepada Adam.Suci Engkau. menikmati makanan yang telah Allah sediakan. Lc. sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana" (QS. Tafsir Al-Quran Tematis. bumi. Lc. Yunahar Ilyas. Ar-Ruum. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda bagi kaum yang berfikir. 4:1) Penciptaan Hawa oleh Allah untuk Adam dimaksudkan juga agar dia merasa tentram kepadanya. (Dr H. saling merasakan kasih sayang diantara keduanya. gunung. bertakwalah kepada Tuhan-mu yang telah menciptakan kamu dari seorang diri. sebagaimana firman Allah. Kisah Para Rasul. panca indra. Allah swt membekali Adam dengan ilmu pengetahuan supaya dapat menjalankan fungsinya sebagai khalifah di atas permukaan bumi. An-Nisa. bimbingan dari Allah swt melalui para nabi dan rasulNya. MA menjelaskan dalam bukunya ”Kisah Para Rasul. dan dari pada keduanya Allah memperkembang biakkan laki-laki dan perempuan yang banyak.

bahwa syaitan merupakan musuh bagi Adam dan anak cucunya. Allah melarang mereka berdua memakan buah pohon itu karena Allah tidak ingin keduanya menjadi malaikat dan kekal di dalam sorga buat selama-lamanya. Godaan syaitan rupanya berhasil. Allah hanya melarang memakan satu macam buah saja. "Sesungguhnya saya adalah termasuk orang yang memberi nasehat kepada kamu berdua" (QS. Adanya larangan yang ada di sorga itu. Cara syaitan ini kemudian banyak ditiru oleh para pengikutnya. turun ke bumi." Dan dia (syaitan) bersumpah kepada keduanya.juga memberikan larangan kepada mereka untuk tidak mendekati sebuah pohon yang telah ditetapkan olehNya. Begitulah kelemahan manusia. Adam dan Hawa terbujuk juga untuk memakan buah pohon itu. tetapi justru itu yang dilanggar Adam dan Hawa. karena kalau cara demikian yang dilakukan tentu tidak akan ada yang mau mengikuti. Untuk meyakinkan Adam dan Hawa syaitan bersumpah bahwa dia tidak punya kepentingan apa-apa dengan larangan itu. menurut godaan syaitan. Dan Allah menyatakan. apalagi memakan buah pohon itu. Yogyakarta. Yunahar Ilyas. MA. yang akan menyebabkan mereka menjadi dzalim. Suara Muhammadiyah. Dari begitu banyak buah-buahan yang ada di sorga. Lc. justru tetap menginginkan yang dilarangNya. Kisah Para Rasul. Yunahar menjelaskan. (Dr H. melainkan supaya kamu berdua tidak menjadi malaikat atau tidak menjadi orang-orang yang kekal (dalam surga). membuat syetan segera berusaha mendekati dan membujuk Adam dan Hawa dengan ucapan yang indah dan menjanjikan. Dia hanya memberikan nasehat untuk kepentingan mereka berdua. Sebagaimana diinformasikan dalam AlQuran. Para penggoda akan menggunakan kata-kata yang manis. janji yang mulukmuluk. Tidak ada orang yang berterus terang mengatakan ingin menjerumuskan seseorang. ”Maka syaitan membisikkan pikiran jahat kepada keduanya untuk menampakkan kepada keduanya apa yang tertutup dari mereka yaitu auratnya dan syaitan berkata: "Tuhan kamu tidak melarangmu dan mendekati pohon ini. 170 53509284. Tafsir Al-Quran Tematis. akibat tergoda oleh bujuk rayu syaitan. 7:20-21) Mengenai ayat tersebut. Allah berfirman dalam Al-Quran. Mereka lupa dengan firman Allah yang sudah tegas-tegas melarang mereka mendekati. begitu banyak yang dihalalkan oleh Allah swt.doc . Inilah pelanggaran pertama yang dilakukan oleh umat manusia terhadap larangan Allah swt. 2006) Adam dan Hawa akhirnya diperintahkan oleh Allah untuk meninggalkan sorga. termasuk dari kalangan manusia sendiri. Al-A’raaf.

yang diciptakan dari sulalatin min thin (sari pati tanah).doc . bertaubat. ”Kemudian Kami jadikan saripati itu air mani (yang disimpan) dalam tempat yang kokoh (rahim). Al-Quran menginformasikan pada kita. Karena kesungguhan mereka untuk bertaubat. dan kesenangan hidup sampai waktu yang ditentukan. maka sesungguhnya mereka termasuk orang-orang yang merugi. dalam bukunya ”Dalil Anfus Al-Quran dan Embriologi. Sesungguhnya Allah Maha Penerima taubat lagi Maha Penyayang. pada awalnya. Adam dan Hawa pun memohon ampun pada Allah.” (QS. yaitu fase nutfah. 23:12) Pengertian al-insan diatas. mereka telah menganiaya diri sendiri. sebagaimana penjelasan pada sub bab diatas. Allahpun menerima taubat mereka. Sebagaimana ditunjukkan dalam Al-Quran. Ayat-ayat tentang Penciptaan Manusia”. yang memang diciptakan dari tanah. dan bagi kamu ada tempat kediaman di bumi. 2:37) D. fase tulang dan daging serta fase penciptaan makhluk yang 171 53509284. secara lengkap Izzuddin menguraikan proses reproduksi manusia setelah Adam dan Hawa ini melalui beberapa fase.” (QS. juga berarti anak cucu Adam yaitu semua manusia. fase ’alaqah.”Lalu keduanya digelincirkan oleh syaitan dari surga itu dan dikeluarkan dari keadaan semula dan Kami berfirman: "Turunlah kamu! sebagian kamu menjadi musuh bagi yang lain. menjelaskan penciptaan manusia pada fase nuthfah (air mani) tersebut merupakan fase berikutnya setelah penciptaan manusia dari tanah. ”Dan sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dari suatu saripati (berasal) dari tanah.” (QS. Al-Baqarah. Kedua. Al-Baqarah. fase mudghah. manusia diciptakan dari sari pati tanah. Mereka telah melanggar larangan Allah. TERJADINYA MANUSIA SETELAH ADAM Penciptaan manusia setelah Adam dan Hawa adalah melalui proses reproduksi sebagaimana yang dikenal dan terjadi hingga sekarang ini. Berdasarkan firman Allah Surat Al-Mu’minun (23) ayat 12-13. Al-Mu’minun. pertama bisa berarti Adam." (QS. ”Kemudian Adam menerima beberapa kalimat dari Tuhannya. Makna kedua lebih mengena jika dihubungkan dengan ayat berikutnya. dan jika Allah tidak mengampuni mereka. 23:13) Muhammad Izzuddin Taufiq. 2:36) Menyadari akan kesalahannya. melalui proses kehamilan dalam kandungan sang ibu. Allah berfirman sebagai berikut. maka Allah menerima taubatnya. yaitu hasil hubungan biologis antara seorang ayah dan ibu. Al-Mu’minun.

telah ditemukan penjelasan tentang nutfah ini. Dan ini berkaitan dengan air mani lakilaki yang berbentuk seperti hewan. tiba-tiba ia menjadi pembantah yang nyata. An-Nahl. manusia diciptakan dari sari pati yang berasal dari tanah. yang merupakan sebagian kecil dari jazad laki-laki. (DR. 1. nutfah secara bahasa adalah cairan yang sedikit atau sepercik air. kata tersebut dipakai untuk menunjukkan air yang ingin tetap dalam wadah. Allah menciptakannya lalu menentukannya” (QS. 80:17-19) ”Bukankah dia dahulu setetes mani yang ditumpahkan (ke dalam rahim)” (QS. Bulan Bintang. Jadi kata itu menunjukkan setetes kecil dan di sini berarti setetes air sperma. Dari air yang hina (mani) terbentuklah apa yang disebut spermatozoa (nutfah). spermatozoa.” (QS. Fase Nutfah Sebagaimana telah diuraikan di atas. (Dr. Maurice Bucaille.doc . Dalam sub bab ini. Satu mikron sama dengan 0. 16:4) ”Binasalah manusia. sesudah wadah itu dikosongkan. kata nutfah di AlQuran dapat kita temui pada beberapa ayat diantaranya: ”Dia telah menciptakan manusia dari mani. terdiri dari kepala dan memiliki ekor yang panjangnya mencapai delapan kali lipat panjang kepalanya. ’Abasa. Besaran spermatozoa ini tidak lebih dari satu mikron. spermatozoa berbentuk seperti kecebong. menjelaskan. Nutfah atau air mani seorang laki-laki diproduksi dalam testis (buah pelir) yang merupakan salah satu organ reproduksi laki-laki. Al-Qiyamah. sebuah tulisan lepas. 75:37) Dalam Ilmu pengetahuan modern. Jakarta) Disamping dalam Surat Al-Mu’minun (23) ayat 13. Kepala spermatozoa inilah yang kelak akan 172 53509284. Syarif Kaff Al-Ghazaal. Bibel. Dalam kepala spermatozoa mengandung 23 pasang kromosom (XY).berbentuk lain. Jika dilihat dengan menggunakan mikroskop. penulis akan coba menguraikan secara ringkas penjelasan fase-fase tersebut. Maurice Bucaille.) DR. Embriologi. Syarif Kaff Al-Ghazaal. Antara Iptek dan Al-Quran. Quran dan Sains Modern. menguraikan.001 milimeter. nutfah berasal dari akar kata yang berarti mengalir. Dr. Kelenjar yang dihasilkan testis mengandung sperma atau dikenal juga dengan sel sexual laki-laki. yaitu unit-unit gen yang di dalamnya terdapat disain tubuh yang ada dalam atom. kemudian dijadikan nutfah. Janin: Tentang Perkembangan Manusia. alangkah amat sangat kekafirannya? Dari apakah Allah menciptakannya? Dari setetes mani.

lalu ke ureter dan dari ureter menuju organ-organ reproduksi wanita. Berbeda dengan testis yang menghasilkan jutaan spermatozoa. Nutfah-nutfah itu terus berjalan menuju visicle sperma sampai batas perpanjangan tertentu dan tempatnya pun menjadi sempit. Setelah 12 jam berlalu. kemudian memancar ke arah tali sperma menuju visicle (kandungan mani) sperma. Menurut Izzuddin. Melalui hubungan sexual antara suami istri. Di tempat itu nutfah-nutfah berkumpul. Begitu seterusnya. ketika ovum keluar segera ditangkap oleh tuba itu dengan cara yang sangat menakjubkan. akan terpancarkan memasuki organ reproduksi wanita. dalam organ reproduksi wanita. Kemudian visicle itu mulai menerima kedatangan nutfah-nutfah baru. Melihat ukuran nutfah yang kecil itu jarak 15 centimeter yang memisahkannya dari ovum dapat berarti beberapa ratus kilometer untuk ukuran kita. ia harus menempuh jalan yang panjang agar sampai ke ovum. cairan sperma laki-laki berpindah ke organ repruduksi wanita. Sperma yang tidak dikeluarkan melalui proses mimpi itu akan mati dan larut. setelah nutfah (spermatozoa) diletakkan di dalam vagina. dalam setiap hari atau 24 jam.doc . indung telur hanya menghasilkan satu ovum. mulut tuba fallopi (saluran telur) telah melakukan penyesuaian dengan luas indung telur. Ketika ovum keluar. rahim dan saluran sel 173 53509284. Dalam ovum juga mengandung 23 pasang kromosom (XX) Ovum berada dalam kondisi siap untuk menerima pembuahan secara khusus selama 12 jam setelah keluar dari indung telur. Nutfah menghadapi serangkaian hambatan dan kesulitan dalam perjalanannya manuju vagina. Artinya. Sedangkan fungsi ekor spermatozoa adalah membawa sperma ke tempat yang dituju. Oleh karena itu. pertumbuhan nutfah akan mengalami penyempurnaan. Visicle itu mengeluarkan kandungannya secara alami melalui mimpi pada waktu tidur. Di dalam epididimis ini. Spermatozoa yang dihasilkan testis selanjutnya akan berkumpul di suatu tempat khusus yang dinamakan epididimis. kemudian mengirimnya dan menunggu. testis akan berproduksi sebanyak 100 juta sampai 500 juta spermatozoa. pada saat terjadi hubungan sexual suami dan istri. Jumlah spermatozoa yang berenang dalam cairan sperma mencapai 100 juta dalam 1 milimeter kubik. ovum akan kehilangan vitalitasnya sedikit demi sedikit dan akan mati dalam waktu 48 jam. Nutfah yang telah matang terkumpul dalam visicle. dalam satu semprotan cairan sperma terdapat sekitar 200 juta sampai 600 juta spermatozoa yang masuk dalam organ reproduksi wanita. Mohammad Izzuddin Taufiq menjelaskan. terutama dengan daerah yang akan robek dan akan terbuka.membuahi sel wanita (ovum) di dalam rahim. Cairan sperma itu merupakan tempat yang baik bagi nutfah untuk berenang ketika memancar dari testis menuju saluran testis.

Setelah mengalami perjalanan panjang. 2. Sejumlah nutfah yang berhasil masuk berusaha untuk bisa menembus dinding ovum. Perjalanan yang ditempuh ovum dari tempat terjadinya pembuahan di dalam pipa menuju rahim memakan waktu hampir sepekan. Tidak ada spermatozoa yang mampu bertahan hidup dan melanjutkan perjalanan. saat inilah dikatakan telah terjadi penciptaan sebuah makhluk baru. ovum selalu mengalami perubahan dan pembelahan terus menerus. Bagian tubuh dan ekor spermatozoa akan tertinggal di luar ovum bersama sel-sel spermatozoa lainnya yang tak berhasil menembus dinding ovum. Fase ’Alaqah Alaqah merupakan fase penciptaan manusia setelah fase nutfah. Oleh karena itu ia harus mampu menempuh jarak itu dalam waktu sesingkat mungkin. Ovum mengalami pemecahan reduktif dan mengusir setengah kromosomnya. Diperkirakan jumlah nutfah yang masuk ke dalam rahim tidak lebih dari satu juta nutfah.telur. Masuknya sel spermatozoa ke dalam ovum menjadikan beberapa perubahan pada dinding ovum. Sedangkan setengah yang lain dikandung oleh kepala spermatozoa. Sebagian nutfah akan mati oleh lendir vagina. yang berada di dalam ovum hanya setengah kromosom. perkembangan kesempurnaan ’alaqah itu melalui tahapan-tahapan berupa seperti cacing yang berenang di dalam air. sejumlah nutfah (sekitar 40%) akan tertinggal dan tidak dapat mengikuti perjalanan sampai akhir. sampai ovum mencapai rahim. Setelah sampai di dalam rahim dan mengalami perkembangan hingga sekitar 15 hari. dan masuk ke dalamnya. Syarif Kaff Al-Ghazaali menjelaskan. Selama perjalanan menuju rahim tersebut. Secara ilmiah.doc . maka penciptaan makhluk manusia ini memasuki fase berikutnya. dari pembelahan menjadi 2 sel. Saat itulah terjadi pertemuan antara sebuah spermatozoa dan ovum yang berlanjut dengan proses pembuahan. Dr.dan bergantung/menempel di dinding rahim dengan tali umbilicus dan gumpalan darah (’alaqah) tersebut terstruktur di dalam ruang darah dalam bentuk memanjang 174 53509284. kecuali yang mampu menembus vagina dengan selamat. Di dalam rahim ribuan nutfah kehilangan arah dan diperkirakan hanya beberapa ribu saja nutfah yang beruntung menemukan tuba/saluran dimana ovum berada. Perjalanan masih harus berlanjut menuju rahim. Dan akhirnya hanya satu buah spermatozoa yang berhasil masuk menembus dinding ovum. 8 sel dan seterusnya. 4 sel. Sebagian nutfah akan tersesat dan hancur di dalam saluran rahim (tuba) dan sejumlah kecil lainnya akan berhasil masuk ke tempat ovum yang sedang menunggu di dalam saluran sel telur.

ada temuan baru pada perilaku ovum yang telah dibuahi selama fase ini. Maurice Bucaille menerjemahkan kata ’alaqah dengan : ”sesuatu yang melekat” Arti ini menurutnya sesuai sekali dengan penamaan sains modern. kemudian dari segumpal darah. AlMu’minun. ada beberapa perubahan yang menonjol atas perilaku ovum. perilaku ovum berubah. tempat ia akan bergantung atau menempel. Setelah morula blastula (ovum yang dibuahi beserta sel-selnya yang membuahi) sampai ke dalam rahim. Sel-sel inilah yang membentuk jenjot yang nantinya akan menjadi inti plasenta pertama. 22:5) “Dia-lah yang menciptakan kamu dari tanah kemudian dari setetes mani. agar Kami jelaskan kepada kamu “ (QS. Al-Mu’min. maka (ketahuilah) sesungguhnya Kami telah menjadikan kamu dari tanah. Selanjutnya Izzuddin menulis. kemudian dari segumpal daging yang sempurna kejadiannya dan yang tidak sempurna. ’alaqah ini diartikan sebagai ”gumpalan darah”. 40:67) Dalam fase alaqah ini. namun menyerupai gumpalan darah.dan terhitung tanpa adanya gerakan dan kelihatan seperti darah yang membeku. secara keseluruhan blastula (zygot) bertugas menempel pada dinding rahim karena nutrisinya atau kehidupannya sangat bergantung pada dinding rahim tersebut. meski bukan makna yang sebenarnya. Kata alaqah bisa kita jumpai dalam Al-Quran pada Surat AlMu’minun (23) ayat 14 sebagai berikut. Dalam beberapa terjemahan Al-Qur’an. 23:14) Kata ’alaqah juga bisa kita temukan pada ayat-ayat di bawah ini. “Kemudian air mani itu Kami jadikan segumpal darah …” (QS.doc 175 . Kemudian terjadi perubahan-perubahan kompleks. “Dia telah menciptakan manusia dari segumpal darah. kemudian dari setetes mani.” (QS. Al-‘Alaq. Tugas ini dilakukan oleh sel-sel sekunder dari blastula (terbagi menjadi sel-sel) dan dibantu dengan melepaskan enzim tertentu mencairkan jaring selaput rongga pada rahim. Peristiwa tersebut merupakan titik perubahan yang disebut khusus oleh Al-Quran meskipun kisah penciptaaan manusia dalam Al-Quran 53509284. salah satu perubahan terpentingnya adalah blastula berusaha menggantung pada selaput rahim dengan cara meleburkan sel-selnya untuk membuka lubang kecil. Izzuddin mengemukakan. AlHajj. sesudah itu dari segumpal darah …” (QS. jika kamu dalam keraguan tentang kebangkitan (dari kubur). 96:23) “Hai manusia.

Oleh karena itu. Lapisan dalam akan membentuk sistem pencernaan dan sistem suplementernya serta sistem pernapasan. Lapisan luar (Ekteoderm) akan membentuk lapisan dan jaringan saraf. c. muatan yang lebih belakang senantiasa mengetahui muatan yang didepannya yang prosesnya belum sempurna.Jika hormon ini terputus akan menyebabkan kerusakan selaput rahim dan usaha yang telah dilakukan oleh ’alaqah akan sia-sia. b. indung telur berhenti melepaskan ovum-ovum baru karena hal itu tidak akan bermanfaat selama masa kehamilan. dimulailah tugas kedua bagi sel-sel sekunder untuk melaksanakan implantasi (pelekatan embrio pada dinding rahim) pada trofoblas (bagian dari plasenta) dengan melepaskan hormon HCG (Human Choronic Gonodotrophin) yang secara berkelanjutan akan memberikan perintah pada ovum-tepatnya pada bagian badan kuning (Corpus Luteum untuk terus-menerus melepaskan hormon progesteron.Susunan ini disebut teblet ganda. Selama hormon progesteron berada dalam darah. Pelepasan hormon yang terakhir ini secara berkelanjutan merupakan hal yang sangat penting karena hormon tersebut akan mendorong selaput rahim saling merekat. otot. a.pada sel inti muncul tiga tingkatan sel terbentuk dan disebut dengan kertas janin (Embryonal plate). bahkan akan menyebabkan bahaya apabila proses pembuahan telah terjadi. Ketika ovum telah stabil melaksanakan tugasnya.Setelah melalui proses yang rumit. Kemudian kertas janin ini membentuk sel-sel bayi. Kemudian ’alaqah masuk ke dalam selaput rahim hingga bercampur dan menyatu dengan sempurna seolah-olah ia berada dalam sebuah roti yang seluruh sisinya dikelilingi selaput rahim yang ketebalannya selalu bertambah. Lalu terbentuklah aliran darah diantara ’alaqah dan rahim yang membuatnya tumbuh berkembang.Kemudian pada sisa minggu fase itu ’alaqah mempersiapkan diri untuk fase mudhgah. yaitu memperdalam perbedaan tugas di antara dua macam sel tersebut.doc . sebagaimana terjadi pada akhir masa menstruasi ketika tidak terjadi proses pembuahan ovum. pada minggu ketiga terdapat hal baru. pada minggu kedua ini. Lapisan tengah (Mesoderm) akan membentuk susunan tulang.’alaqah mulai berubah dari gumpalan yang terdiri atas sel-sel menjadi susunan dengan dua tingkat yang terpisah dan masing-masing berbeda. dan peredaran darah. Oleh karena itu.sangat ringkas. Sedangkan sel-sel sekunder yang sampai ke lapisan sel dalam bersama dengan selaput rahim akan memberikan unsur-unsur permulaan yang nantinya akan menjadi tali pusar. saluran sistem kemih. 176 53509284. Jika pada minggu kedua blastula telah terpisah menjadi sel inti dan sel sekunder. terutama di tempat ’alaqah berada.

lisan dan dua bibir. kecuali di atas minggu ke delapan. mulai kelihatan beberapa organ : dua mata. ilmu kedokteran menyatakan bahwa minggu ini adalah awal pembentukan anggota-anggota tubuh. mulai terlihat ciri-ciri pertama susunan saraf dan aliran darah. Fase ini dimulai kira-kira pada minggu keempat. jika kamu dalam keraguan tentang kebangkitan (dari kubur). 23:14) “Hai manusia. 22:5) DR. lalu segumpal darah itu Kami jadikan segumpal daging. kemudian dari segumpal daging yang sempurna kejadiannya dan yang tidak sempurna …” (QS. janin mulai terlihat seperti mudhghah kecil dan menyerupai sesuatu yang dikunyah yang terdapat pada bekas gigi. perkembangan fase ini bermula dari kepala yang berbentuk somites (mirip bola) pada hari ke 24-25. terlihat permulaan munculnya anggota-anggota tubuh terpenting. Al-Hajj. belum kelihatan strukturnya dan kemudian mulai pada perkembangan kedua yaitu perkembangan bentuk. Pada fase ini juga terlihat perkembangan yang leboh berarti. Sementara itu Izzuddin menjelaskan. Syarif Kaft Al-Ghozaal menjelaskan. Fase Mudhghah Fase berikutnya dalam proses perkembangan penciptaan manusia ini adalah fase mudhghah. mudhghah adalah sepotong daging tempat pembentukan janin. kemudian dari setetes mani. Bucaille memberikan arti kata bahasa Arab mudhghah ini dengan ”daging (seperti daging yang dikunyah). Setelah kapsul janin (embrio) terbentuk menjadi tiga tingkatan pada minggu ketiga. akan tetapi belum jelas keadaaanya. Al-Mu’minun. kemudian bagian punggung/atas dari somites ini melengkung setahap demi setahap pada ujung janin.3. Pada minggu ke delapan ini juga sudah mulai kelihatan kedua tangan dan kedua siku pada perkembangan ini. 53509284. Al-Quran menyebutkan kata mudhghah dalam rangkaian proses penciptaan manusia pada beberapa ayat berikut: “Kemudian air mani itu Kami jadikan segumpal darah. ada penambahan volumen ruang rahim secara berlipat-lipat. Makna yang diberikan Bucaille ini serupa dengan penjelasan Izzuddin. setelah muncul gumpalan berbentuk badan. Pada minggu keempat atau setelah du puluh hari masa pembuahan. kemudian dari segumpal darah. Terjamahan Al-Quran versi Depag mengartikan mudhghah dengan ”segumpal daging’. maka (ketahuilah) sesungguhnya Kami telah menjadikan kamu dari tanah. Oleh karena itu. Mudhghah mulai kelihatan seperti sepotong daging. dan segumpal daging itu Kami jadikan tulang belulang …” (QS.doc 177 . Ia berputar dan berbolak-balik di dalam rahim selama perkembangan fase ini hingga berakhir pada akhir minggu keenam. Dan pada hari ke 28 janin mulai terlihat bagian-bagiannya yang kelihatan seperti unta yang gemuk.

yaitu daging dan kulit yang membungkus seluruh tulang. lalu tulang belulang itu Kami bungkus dengan daging. Tulang yang sudah terbentuk itu dibungkus dengan otot-otot. Setelah muncul gumpalan berbentuk badan. bentuk manusia mulai kelihatan jelas dengan tumbuhnya tulang-tulang di seluruh tubuhnya. Fase ini 178 53509284. Ini merupakan perubahan terpenting dalam proses pembentukan struktur dalam tubuh janin. Dalam minggu ketujuh. Pada saat selesainya tulang terbungkus dengan daging. Organ-organ sudah saling terkait dan saling berpengaruh. berkembang pada benda tersebut (janin) dalam sesuatu yang dinamakan ”mesenhyme”. janin mulai bergerak-gerak.doc . Mudhghah yang sebelumnya belum berbentuk manusia berkembang menjadi bentuk yang terlihat dengan tulang-tulang yang terjadi dalam waktu yang singkat. maka mulailah bentuk anak manusia terlihat jelas. Fase ini memberikan penjelasan yang rinci dan mulai terlihatnya postur luar janin.” (QS. dimulai pada hari kedua puluh dalam bentuk gumpulan daging kecil yang merupakan awal mula anggota tubuh dalam lapisan janin.Permulaan pembentukan anggota tubuh ini. Fase Tulang dan Daging Proses penciptaan manusia pada fase tulang dan daging ini merupakan tahap awal pembentukan tulang. janin mulai terlihat seperti mudhghah kecil dan menyerupai sesuatu yang dikunyah yang terdapat pada bekas gigi. Al-Quran menyebutkan proses penciptaan manusia pada fase tulang dan daging pada Surat Al-mu’minun (23) ayat 14 sebagai berikut: “…dan segumpal daging itu Kami jadikan tulang belulang. 23:14) Dr. Menurutnya sistem tulang. Pada perkembangan selanjutnya mulai bermunculan muscles. Al-Mu’minun. sekaligus munculnya keterkaitan antara organ-organ tubuh dan keluasannya pada performan janin. Selesainya pembentukan struktur muscles (daging dan kulit yang membungkus tulang). 4. Syarif Kaff Al-Ghazaal. menurut Izzuddin. penggunaan istilah ”idzam” (tulang belulang) yang digunakan Al-Quran pada fase perkembangan ini adalah istilah yang memang menunjukkan kekhususan fase ini. Inilah yang dimaksudkan dengan ”lahm”. menuliskan. Tersusunnya tulang-tulang pada fase ini menurut Syarif adalah perkembangan yang paling menonjol. yakni beberapa hari saja pada akhir minggu ke enam sampai pada awal minggu ketujuh. Mourice Bucaille dalam bukunya Bibel. Qur’an dan Sains Modern hanya menyinggung sedikit proses penciptaan manusia pada fase ini.

Pada fase ini -secara umum. batang tubuh. Menurut Izzuddin. tengkuk. pada awal minggu. serta membagi fase pertumbuhan janin menjadi dua.merupakan permulaan pembentukan tulang dan perbedaannya dengan mudhghah. paru-paru. dan susunan saraf utama. kita dapat melihat munculnya daerah kepala dan bagian sebelah atas serta munculnya tulang punggung pada daerah punggung. Pertumbuhan yang pertama lebih banyak dari pada yang kedua. Sekalipun proses yang terus berkelanjutan antara munculnya gumpulan daging. Sebagian besar susunan jenis dan anggota tubuh utama mulai tampak. tetapi buku-buku kedokteran tidak membedakan antara fase mudhghah. dan sisi-sisinya. Pada akhir minggu.doc . Mengutip Encyclopedia Americana. lidah. dan pembungkusannya dengan otot-otot serta tercapainya semua itu dalam waktu singkat selama minggu keempat. Izzuddin menuliskan. otot dan kulit adalah satu lapisan pada jaringan yaitu lapisan tengah. sebagian ahli tafsir berpendapat bahwa perubahan pada mudhghah dapat terjadi secara keseluruhan atau sebagiannya. tulang tersebut dibungkus dengan otot-otot. meliputi tiga puluh lima pasang tulang punggung utama (somite) yang akan menghasilan tingkatan warna kulit. Memberikan penjelasan mengenai Surat Al-Mu’minun ayat 14 di atas. sebagaimana pada akhir minggu tersebut dapat disaksikan permulaan pembentukan kelenjar tiroid. umumnya anggota tubuh serta susunannya telah mulai tampak dan janin telah mendekati bentuknya yang sempurna sehingga dapat dibedakan antara kepala. saluran 179 53509284. kerongkongan. Izzuddin menjelaskan bahwa. dan pembentuk tulang punggung. struktur otot-otot. Berdasarkan temuan Ilmu Kedokteran. Menjawab pertanyaan. mata. Selanjutnya disebutkan bahwa pada minggu keempat dapat disaksikan awal pembentukan telinga. permulaan tulang-belulang. panjang dimensi kapsul janin lebih pendek dari dua milimeter dalam bentuk kapsul terlentang yang belum menyerupai bentuk akhir makhluk yang akan dihasilkannya. karena sebagian mudhghah inilah yang berubah menjadi ”idzam” (tulang belulang). mengapa Al-Quran menganggap fase tulang belulang merupakan fase yang terpisah setelah fase mudhghah? Izzuddin menuliskan. sebagaimana fase sebelumnya yang secara keseluruhan adalah munculnya gumpalan daging kecil. yaitu fase janin (embrio) dan fase kehamilan (fetus). selama minggu keempat ini. perubahan tersebut hanya terjadi pada sebagian mudhghah. Sumber susunan tulag. tulang dan daging (otot). Pada fase selanjutnya.terjadi pada minggu ketujuh dan terus berjalan sepanjang minggu ke delapan. Al-Quran telah menemakan tiap-tiap fase sesuai dengan kejadian terpenting yang terdapat pada tiap fase. Buku kedokteran hanya menyusunnya dengan standar minggu dan hari.

Oleh karena itu. Hal ini diperkuat dengan apa yang kita katakan bahwa pertumbuhan tulang lebih dulu dari pada otot karena ototlah yang akan menutupi tulang. perut. Menurut Izzuddin. otot-otot. dalam minggu ini janin tumbuh bagaikan meneken yang rata atau halus. lalu diikuti dengan perkembangan atau pertumbuhan paha. jantung. dan lubang hidung dipisahkan oleh pembatasnya. hati. Pada masa perkembangan ini. 53509284. dan tangan. Minggu Keenam Pada minggu ini bagian punggung tumbuh lebih cepat dari bagian perut. dan anggota-anggota tubuh bagian dalam telah lebih dulu muncul dan berkembang ketika anggota tubuh lainnya masih dalam bentuk gumpalan daging yang kecil sekali.pernapasan. Jantung sudah mulai memompa darah dengan kuat. lalu muncul otot-otot untuk membungkus tulang dan muncul kulit untuk membungkus otot-otot tersebut. Dengan berakhirnya minggu ini. Pada minggu ini anggota tubuh bagian dalam dan indra terus tumbuh dengan harmonis atau selaras. begitu juga susunan sraf pusat dan gerakan reflek. Izzuddin menjelaskan bagaimana keseluruhan tulang-tulang. kantong empedu. Hal inilah yang membuat janin tampak berbentuk mudhghah. kaki. pertumbuhan tulang harus lebih dulu darinya hingga memungkinkan bagi otot untuk menutupinya. kemudian muncul tulang untuk melindungi anggotaanggota tubuh bagian dalam yang tumbuh mengikuti perkembangannya. Secara ringkas. pankreas dan ginjal. sebagaimana pada bagian-bagian ujung tumbuh dngan jelas. penulis akan kutipkan perkembangan mingguminggu berikutnya pada fase tulang dan daging sebagai berikut. kulit serta anggota tubuh bagian dalam secara terus-menerus tumbuh dan tidak akan berhenti hingga akhir bulan ketiga. perbedaan anggota-anggota tersebut sudah jelas meskipun panjang setiap bagian atas dan bawah hanya mencapai tiga sampai empat milimeter. susunan saraf. Pada akhir minggu kelima ini wajah mulai tampak jelas meskipun bukan dalam bentuk wajah janin pada akhir perkembangannya. seperti mata dan telinga. saluran pencernaan. mlainkan juga darah yang berhubungan dengan plasenta. Bukan darah itu saja yang mengalir ke tubuh janin. telapak kaki. Oleh karena itu. wajah janin tampak dengan jelas. sebagaimana dalam pembentukan dua bibi. Pada minggu ini pula kita dapat membedakan bentuk dua mata serta telinga. lengan.doc 180 . sebagaimana telah jelas pada anggota-anggota indra. Pada minggu-minggu berikutnya. Minggu Kelima Minggu kelima merupakan pembentukan tulang dan pertumbuhannya. jari.

Fase Makhluk yang Berbentuk Lain Pada fase ini. Fase baru ini akan menjadi fase penyempurnaan anggota-anggota yang sudah tampak. sekarang pembentukan janin akan disesuaikan dengan waktu yang ada dalam Al-Quran. lalu di atasnya tumbuh kulit. Dengan berakhirnya minggu ini. Pencipta Yang Paling Baik. Oleh karena itu pada minggu ketujuh ini. Maka Maha sucilah Allah. proses penciptaan manusia dalam rahim seorang ibu masuk pada fase yang terakhir. Al-Mukmin. tetapi bentuknya sudah tampak sebagai manusia. Fase perkembangan yang dimaksud adalah terjadinya perkembangan yang cepat pada janin setelah seluruh organ diciptakan. Minggu Kedelapan Pada minggu kedelapan ini paras muka si janin bertambah jelas meskipun beratnya tidak lebih dari empat gram. Apalagi pada awal minggu kedelapan ukuran besar janin makin bertambah. 23:14) Dalam fase ini terjadi peristiwa yang penting dalam penyempurnaan perkembangan janin. Dua hal tersebut menurut Dr. Kemudian Kami jadikan dia makhluk yang (berbentuk) lain. ia tidak dinamai embrio lagi. Syarif Kaff Al-Ghazaal menyebut fase ini sebagai fase perkembangan. tetapi fetus. Janin mulai memasuki masa perubahan menuju makhluk yang baru (Kholqon akhor) Allah Swt berfirman dalam Al-Qur’an: “…lalu tulang belulang itu Kami bungkus dengan daging. lalu sedikit demi sedikit. yaitu dua keadaan besar. janin nampak sebagai manusia yang kecil. Dr. yaitu setiap kali anggota tubuh dan organ bagian dalam tumbuh selalu disertai dengan pertumbuhan tulang yang melindunginya. Janin tumbuh dengan bentuk yang lebih besar. yakni terjadinya perkembangan pada seluruh organ tubuh janin secara relatif singkat jika kita 53509284. Lebih dari itu.” (QS. mirip dengan boneka.Minggu Ketujuh Pada awal minggu ketujuh. bahkan terkadang menutupi semua rongga rahim.doc 181 .Syarif Kaff adalah pertama. Meskipun perbedaan besar badan antara janin dan orang dewasa mencapai ribuan kali lipat. sebagaimana dijelaskan oleh Allah dalam Al-Qur’an. selaput yang menyelubungi gumpalan darah bercampur dengan selaput yang jatuh. setelah fase pertumbuhan daging dan kulit terselesaikan. dan setiap tulang-tulang itu tumbuh selalu disertai dengan pertumbuhan otot. ansya’nahu adalah perkembangan bukan pertumbuhan. Oleh karena itu minggu ini digunakan untuk penyempurnaan semua langkah awal. 5. panjang janin tidak lebih dari dua puluh milimeter dan pada akhir minggu ini mencapai lima atau enam sentimeter.

sebenarnya seorang janin tidak langsung berpindah darinya ke periode ”makhluk yang (berbentuk) lain”. Allah swt berfirman dalam Al-Qur’an : “Kemudian Dia menyempurnakan dan meniupkan ke dalamnya roh (ciptaan)-Nya dan Dia menjadikan bagi kamu pendengaran. dapat dipantau oleh ilmu eksakta dengan berbagai peralatannya. Masa penciptaan telah terjadi pada periode sebelumnya. jika segumpal daging yang berasal dari segumpal darah.” (QS. (tetapi) kamu sedikit sekali bersyukur.doc . yaitu perkembangan yang tampak pada janin ketika telah mendapatkan karakter kemanusiaannya dan telah terlihat jenis kalaminnya serta mulai bergerak. Memberikan penjelasan mengenai Surat Al-Mukminun ayat 14. 32:9) 182 53509284. Kata ”insya” berarti menciptakan sesuatu dan memeliharanya. dan otot-otot yang membungkus tulang belulang terjadi secara berturut-turut dengan cepat. ayat ini terdapat kata ”tsumma” (kemudian) yang berfungsi sebagai ”athaf” (huruf penghubung) antara periode-periode itu dan periode ”makhluk yang berbentuk lain” Perubahan-perubahan baru yang terjadi pada perode ini mempunyai dua sisi. dibawa oleh wahyu. Sebutan ini sebagai dalil bahwa embrio telah mengalami perubahan-perubahan dalam fase nasy’ah menjadi makhluk baru. tulang belulang yang berasal dari segumpal daging.bandingkan dengan fase-fase sebelumnya. periode ini adalah pemeliharaan dan penumbuhan janin yang telah tercipta. ayat ini juga memakai kata ”Khalqan akhar” (makhluk yang berbentuk lain). Setelah menggunakan kata ”ansya’nahu” dengan keakuratan dan kecermatan yang sama. yaitu mulai dari minggu kedelapan sampai bulan keempat. Izzuddin menjelaskan. ayat ini juga benar-benar cermat dalam pemakaian predikat ”ansya’nahu” (kami jadikan dia). ayat ini mengisyaratkan pada janin tentang perkembangan di bulan keempat dan setelahnya. yaitu janin (foetus). Pertama. Akan tetapi pertumbuhan tulang belulang dan otototot itu masih terus berlanjut setelah keduanya tampak. Izzuddin menuliskan. penglihatan dan hati. Kedua. jari-jari. Lebih lenjut. khalqan akhar berarti makhluk baru. Kedua. dan juga organ reproduksi. Mulai kelihatan organ-organ tubuh bagian luar. AsSajdah. Sebagaimana pemakaian predikat ”fakasauna” (kami bungkus dengan daging) pada ayat sebelumnya. yaitu peniupan roh di dalamnya.Olek karena itu. Oleh karena itu. Pengungkapan seperti ini merupakan pengungkapan teringkas dan dapat memberikan gambaran yang dalam serta tepat mengenai keadaan janin ketika tumbuh.

selesailah fase terakhir dari fasefase pembentukan janin -dengan badan dan roh. Sistem kontrol tubuh pada masa ini telah tumbuh dengan sempurna. 183 53509284. sedangkan janis kelamin janin sudah dipastikan pada awal bulan keempat. daya kerja jantun stabil dan sistem sirkulasi berkembang sedikit demi sedikit. yaitu gerakan menyedot yang akan ia lakukan untuk menyusui. Ia akan bergerak ketika sang ibu dalam posisi istirahat. yang berbeda dari makhluk hidup yang lain. Pada minggu ke-14 (pertengahan bulan keempat).akan tampak gerakan-gerakan sempurna.yang terpenting adalah memasukkan ibu jari ke dalam mulut.Alat ini dapat dipakai untuk menangkap suara yang sangat kecil. Kita dapat memperhatikan kecepatan detak jantungnya melebihi kecepatan detak jantung kita. kita dapat mendengar detak jantung melalui alat yang digunakan untuk menangkap suara gelombang yang tidak dapat ditangkap oleh telinga. janin bergerak sesuai dengan posisi dan gerakan ibu. Kedua. ia akan dapat bertahan hidup selama beberapa jam di luar rahim. Izzuddin menuliskan beberapa perkembangan yaitu : Pertama. Sebagaimana diketahui setiap periode tidak dilepaskan oleh janin hingga ia mendapatkan semua unsur asasinya. Ketika ibu sedang bergerak ia akan melipat tubuhnya untuk menghindari rasa sakit.Peniupan roh adalah puncak dari persiapan-persiapan jasmani yang terjadi pada janin untuk memberikan sifat-sifat manusia kapadanya. dia telah mulai berlatih dengan gerakan-gerakan penting yang akan dilakukannya dalam hidupnya di luar rahim. Dengan peniupan roh ini. yaitu sekitar 120 dan 160 detakan per menit. Ketiga. Setelah bulan keempat.jeniss kelamin mulai dapat dibedakan menurut susunannya. sistem saraf tumbuh-pada mulainya-akan tampak gerakangerakan refleks tanpa sebab pada tangan dan kaki. Kelima. Keempat. Sebelum bulan ketiga. sel-sel yang akan membentuk jenis kelamin masih serupa. Kuku-kuku tampak pada bulan keempat atau kelima ketika perbedaan sidik jari mulai dapat dibedakan. Sifat-sifatnya pun dapat terlihat dominan padanya.doc . Peniupan roh dapat dikatakan sebagai peresmian bahwa janin benarbenar telah menjadi ”makhluk yang berbentuk lain” meskipun persiapan itu telah dimulai sejak peroide penciptaan segumpal daging. Masing-masing anggota telah tampak dan dimensinya telah diubah sehingga perkembangannya ketika itu menuju bentuk kerangka yang sempurna. Menjelaskan perkembangan jasmani pada bulan keempat. anggota tubuh janin sempurna.sebagai ”makhluk yang berbentuk lain”. Jika janin itu lahir pada masa ini. Disamping itu. jenis kelamin mulai tampak. Pada akhir bulan ketiga. Artinya. sidik jari janin mulai tampak.

plasenta telah melakukan pekerjaan seperti ini sebelumnya. Mengenai kegelapan Amniusi atau cairan ketuban. Cairan tersebut dapat 53509284. dan juga memudahkan bagi janin untuk bergerak dengan leluasa. Plasenta ini sebagai ganti dari jaringan-jaringan dan pembuluh darah yang memasok makanan ke janin melalui darah rahim pada tampungan darah yang terbagi-bagi pada selaput dalam. Syarif Kaff adalah pertama. Tuhan Yang mempunyai kerajaan. daya kerja plasenta stabil. Oleh karena itu. Izzuddin menjelaskan bahwa cairan amniusi atau amniotik memberikan kemudahan bagi janin untuk bergerak dengan keadaan yang stabil. Allahlah yang membentuk manusia sebagaimana yang dikehendaki. 39:6) Tiga kegelapan janin dalam rahim ibu diuraiakan Dr. Tuhan kamu. Cairan ini dikeluarkan dari sel-sel yang membentuk selaput amniotik itu sendiri. “Dialah yang membentuk kamu dalam rahim sebagaimana dikehendaki-Nya. Dia menjadikan kamu dalam perut ibumu kejadian demi kejadian dalam tiga kegelapan. Tidak ada Tuhan selain Dia. Az-Zumar. kegelapan Karyon (Chorion) dan Ketiga. Plasenta adalah alat pernafasan dan pencernaan pertama yang dimiliki janin. Tak ada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia.” (QS.doc 184 . jaringan-jaringan ini tersedia untuk menyerap makanan dan oksigen dari darah ibu sebelum plasenta terbentuk. 3:6) Perkembangan dan perubahan janin secara terus menerus dari satu fase ke fase berikutnya juga bisa melalui tiga kegelapan sebagaimana dijelaskan dalam Al-Qur’an. Tanpa cairan ini. Hal ini dijelaskan melalui firmanNya. Penciptaan manusia dengan beberapa tahapan di dalam rahim merupakan kekuasaan Allah swt. janin akan merasakan benturan-benturan yang terjadi pada perut. maka bagaimana kamu dapat dipalingkan?” (QS. Ali ‘Imran. Pengamanan janin seperti ini dapat menjamin kestabilan derajat panas sehingga menjaganya dari dingin dan panas serta perubahanperubahan panas pada tubuh ibu sendiri. kegelapan amniusi (amnion) yaitu adanya cairan yang melingkupi janin. dan memudahkan dalam merubah posisinya ketika akan lahir kelak. sehingga janin tersebut dapat berenang di dalam lingkungan rahim. Yang (berbuat) demikian itu adalah Allah. Yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. Asal plasenta adalah jaringan-jaringan yang muncul pada sisi (tempat) gumpalan darah yang bertautan dengan rahim.Keenam. kegelapan decidua. Dengan kata lain. “Dia menciptakan kamu dari seorang diri kemudian Dia jadikan daripadanya isterinya dan Dia menurunkan untuk kamu delapan ekor yang berpasangan dari binatang ternak. Kedua.

Cairan ini tidak mungkin dimasuki oleh mikroba selama selaput yang membungkusnya masih menyambung meskipun jumlahnya berjuta-juta dan sangat berdekatan di vagina. “Dia-lah yang menciptakan kamu dari tanah kemudian dari setetes mani. Detak jantung dan gerakannya lebih terlihat dan kulitnya terbungkus satu tingkat kulit yang sangat halus. Lebih dari itu. janin tumbuh dua kali lipat dari pertumbuhannya di bulan kelima sehingga beratnya mencapai 600 gram. keringat. Pada bulan kelima.Cairan amniotik mencegah selaput yang telah mengeluarkannya agar tidak menempel pada janin karena dapat menimbulkan kecacatan. Lemak masuk ke bawah kulit dan berat bertambah sehingga pada akhir bulan keempat mencapai seratus gram atau lebih sedikit. sesudah itu dari segumpal darah. yaitu perkembangan berat janin dari 300 gram menjadi 3400 gram dan turunnya kedua buah pelir ke skrotum.doc . dan kotorankotoran yang datang dari janin. janin akan lahir dari rahim sang ibu yang telah mengandungnya sekitar sembilan bulan. Al-Mu’min. kemudian (kamu dibiarkan hidup) supaya kamu sampai kepada masa (dewasa)” (QS. 40:67) 185 53509284.memudahkan ibu dan janin untuk bergerak dengan bebas karena benturan atau gerakan apapun dapat ditahan oleh cairan ini sehingga tidak menimbulkan rasa sakit. Pada bulan ini. Oleh karena itu. cairan tersebut menjamin kebutuhan janin pada air. Allah berfirman dalam Al-Qur’an. kedelapan dan kesembilan dapat dianggap sebagai satu periode jika dilihat dari ciri-cirinya. kemudian dilahirkannya kamu sebagai seorang anak. atas kuasa Allah. cairan ini selalu berganti setiap beberapa jam. merupakan usaha untuk menyempurnakan. Pada bulan keenam. Lahirnya sang bayi ke alan dunia ini menandai dimulainya kehidupan seorang insane. Mengenai perkembangan janin pada bulan-bulan terakhir setelah peniupan roh. Kelahiran Seorang Bayi Setelah mencapai masa yang ditetapkan. Cairan ini tetap bersih meskipun menerima air seni. mengembangkan dan memperindah janin secara menerus. dokter dapat membedakan jenis kelamin janin saat memegang dinding rahim ibu. Ia menyerap cairan dalam dalam jumlah yang banyak. diawali dengan masa kanakkanak. berjalan bersama-sama di setiap bagian. 6. menurut Izzuddin.5 – 1 liter. kita dapat menyamakan lubang yang menyelimuti selaput amniotik dengan kolam renang mewah yang airnya selalu berganti terus menerus. Pada bulan ketujuh. berat janin bertambah mencapai 300 gram. diuraikan Izzuddin. Dengan keadaan seperti ini. Cairan amniotik sangat cernih dan jumlahnya sekitar 0.

telah membentuk seorang bayi dengan kondisi fisik yang lengkap sebagaimana yang dimiliki orang dewasa. baik dari aspek fisik maupun psikisnya. Seiring dengan perjalanan usia. Dari bayi menjadi seorang anak dan selanjutnya menjadi dewasa. 17:78) Maka terhadap seorang bayi muslim yang baru lahir disunahkan untuk diperdengarkan kalimat adzan pada telinga kanan dan kalimat iqomat pada telinga kirinya.” (QS. agar kalimat-kalimat yang pertama kali masuk dalam pendengaran dan hatinya berupa kalimat Kebesaran Allah. Allah berfirman dalam Al-Qur’an. Dengan mulainya masa 186 53509284. Izzuddin menuliskan. Pada saat manusia lahir dari perut ibunya. Seluruh tubuhnya akan bergerak menandai kehidupan sang bayi. Dia akan segera menghirup udara di alam dunia ini. Bayi akan menjerit dan menangis. maka sang ibu atau bidan atau perawat akan memberikan minuman susu sebagai pengganti sari makanan yang didapat dari ibu melalui plasenta ketika berada dalam rahim.doc . Begitu lahir. Selanjutnya. agar kamu bersyukur. Sesuai dengan urusan ayat Al-Qur’an. Sementara itu sejumlah organ tubuh lainnya akan berfungsi sempurna sesuai dengan pertumbuhan dan perkembangan fisiknya. Kalimat Toyyiubah atau kalimat tauhid. Melanjutkan fungsinya ketika dalam rahim ibu. maka beberapa organ akan langsung bekerja dan berfungsi untuk memberi manfaat bagi kelangsungan kehidupannya. dan juga mendistribusikan makanan ke seluruh sel dalam tubuhnya. penglihatan dan hati. Izzuddin menuliskan. masa dewasa adalah masa saat seseorang sedang dalam puncak kekuatannya. para ahli tafsir berselisih mengenai makna kata asyudd. “Dan Allah mengeluarkan kamu dari perut ibumu dalam keadaan tidak mengetahui sesuatupun. sebagaimana firman Allah dalam AlQur’an. dan Dia memberi kamu pendengaran. An-Nahl. kata asyudd adalah masa yang dimulai dari akhir masa kanak-kanak sampai dengan permulaan masa tua. “ … kemudian (kamu dibiarkan hidup) supaya kamu sampai kepada masa (dewasa) …” (Al-Mu’min. seorang manusia akan terus tumbuh dan berkembang. keadaaannya tidak mengetahui suatu apapun. Ayat Al-Qur’an menyebut masa asyudd diantara keduanya.Proses penciptaan janin dalam rahim ibunya selama sekitar sembilan bulan. jantung sang bayi akan terus berfungsi untuk memompa dan menggerakkan darah. 40:67) Menjelaskan ketrangan tentang ayat di atas. masuk ke dalam paruparunya melalui system pernafasan.

76:2) Demikianlah manusia diciptakan oleh lewat sebuah proses yang panjang untuk diuji atau dicoba dengan berbagai perintah dan larangan. “Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dari setetes mani yang bercampur yang Kami hendak mengujinya (dengan perintah dan larangan). Oleh karena itu. sedangkan kata litablughu (agar kamu sampai) tertulis dengan “lam”. karena itu Kami jadikan dia mendengar dan melihat. Al-Insaan.” (QS.dewasa ini.doc . ayat AlQur’an dalam Surat Al-Hajj menyebutkan kematian sebelum dan sesudah saat itu. Ayat itu juga menyebutkan kata mukhrijukum (Kami keluarkan kamu) dan kata nuqiru (Kami tetapkan) tanpa huruf lam (yang berarti “agar”). Allah berfirman dalam Al-Qur’an. pembebasan syariatpun dimulai. Ini menunjukkan bahwa tujuan dari penciptaan adalah agar kalian sampai pada umur dewasa sehingga kalian dibebani dengan syariat dan diuji. untuk bias menjalani syariat yang telah Allah tetapkan bagi manusia di bumi ini. 187 53509284.

An-Nahl. Allah berfirman dalam Al-Qur’an. Pada saat manusia lahir dari perut ibunya. 17:78) 188 53509284. keadaaannya tidak mengetahui suatu apapun. kemudian (kamu dibiarkan hidup) supaya kamu sampai kepada masa (dewasa)” (QS. telah membentuk seorang bayi dengan kondisi fisik yang lengkap sebagaimana yang dimiliki orang dewasa. Melanjutkan fungsinya ketika dalam rahim ibu. maka sang ibu atau bidan atau perawat akan memberikan minuman susu sebagai pengganti sari makanan yang didapat dari ibu melalui plasenta ketika berada dalam rahim. Lahirnya sang bayi ke alan dunia ini menandai dimulainya kehidupan seorang insane. Begitu lahir. “Dan Allah mengeluarkan kamu dari perut ibumu dalam keadaan tidak mengetahui sesuatupun. Dia akan segera menghirup udara di alam dunia ini. dan juga mendistribusikan makanan ke seluruh sel dalam tubuhnya. 40:67) Proses penciptaan janin dalam rahim ibunya selama sekitar sembilan bulan. dan Dia memberi kamu pendengaran. “Dia-lah yang menciptakan kamu dari tanah kemudian dari setetes mani. Bayi akan menjerit dan menangis. jantung sang bayi akan terus berfungsi untuk memompa dan menggerakkan darah. sebagaimana firman Allah dalam Al- Qur’an.BAB SEPULUH ORGAN TUBUH MANUSIA Setelah mencapai masa yang ditetapkan. maka beberapa organ akan langsung bekerja dan berfungsi untuk memberi manfaat bagi kelangsungan kehidupannya. Sementara itu sejumlah organ tubuh lainnya akan berfungsi sempurna sesuai dengan pertumbuhan dan perkembangan fisiknya.” (QS. sesudah itu dari segumpal darah.doc . kemudian dilahirkannya kamu sebagai seorang anak. janin akan lahir dari rahim sang ibu yang telah mengandungnya sekitar sembilan bulan. Al-Mu’min. penglihatan dan hati. diawali dengan masa kanak- kanak. masuk ke dalam paruparunya melalui system pernafasan. agar kamu bersyukur. Seluruh tubuhnya akan bergerak menandai kehidupan sang bayi. atas kuasa Allah.

Al-Insaan. Ayat Al-Qur’an menyebut masa asyudd diantara keduanya. masa dewasa adalah masa saat seseorang sedang dalam puncak kekuatannya. pembebasan syariatpun dimulai.” (QS. Oleh karena itu.doc . Selanjutnya. Ayat itu juga menyebutkan kata mukhrijukum (Kami keluarkan kamu) dan kata nuqiru (Kami tetapkan) tanpa huruf lam (yang berarti “agar”). ayat AlQur’an dalam Surat Al-Hajj menyebutkan kematian sebelum dan sesudah saat itu. Sesuai dengan urusan ayat Al-Qur’an. agar kalimat-kalimat yang pertama kali masuk dalam pendengaran dan hatinya berupa kalimat Kebesaran Allah. para ahli tafsir berselisih mengenai makna kata asyudd. Allah berfirman dalam Al-Qur’an. “Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dari setetes mani yang bercampur yang Kami hendak mengujinya (dengan perintah dan larangan). seorang manusia akan terus tumbuh dan berkembang. baik dari aspek fisik maupun psikisnya. Izzuddin menuliskan. Seiring dengan perjalanan usia. Izzuddin menuliskan. Kalimat Toyyiubah atau kalimat tauhid. “ … kemudian (kamu dibiarkan hidup) supaya kamu sampai kepada masa (dewasa) …” (Al-Mu’min. Dari bayi menjadi seorang anak dan selanjutnya menjadi dewasa. 76:2) Tubuh Manusia Pada diri seorang manusia yang telah lahir kita dapat mengenali kondisi fisiknya yang terlihat dari luar. Allah berfirman dalam Al-Qur’an. karena itu Kami jadikan dia mendengar dan melihat.Maka terhadap seorang bayi muslim yang baru lahir disunahkan untuk diperdengarkan kalimat adzan pada telinga kanan dan kalimat iqomat pada telinga kirinya. Untuk mengenali kondisi fisik 189 53509284. 40:67) Menjelaskan ketrangan tentang ayat di atas. Ini menunjukkan bahwa tujuan dari penciptaan adalah agar kalian sampai pada umur dewasa sehingga kalian dibebani dengan syariat dan diuji. sedangkan kata litablughu (agar kamu sampai) tertulis dengan “lam”. kata asyudd adalah masa yang dimulai dari akhir masa kanak-kanak sampai dengan permulaan masa tua. Dengan mulainya masa dewasa ini.

bagian dalam secara umum Ilmu Anatomi dan Fisiologi akan memberikan informasi pada kita berdasarkan hasil penelitian pada tubuh manusia. Ilmu pengetahuan modern, khususnya Ilmu Anatomi dan Fisiologi manusia memberikan informasi yang cukup canggih. Pada baba ini kita akan coba telusuri bagaimana ilmu pengetahuan menjelaskan tentang tubuh manusia, dan bagaimana Al-Quran yang telah diturunkan Allah pada sekita satu setengah abad lalu menginformasikan kepada kita. Komposisi dan Komponen Tubuh Manusia Al-Qur’an memberikan penjelasan mengenai proses penciptaan manusia di dalam kandungan, sebagaimana telah kita bahas pada bab sebelumnya. Penciptaan manusia secara fisik Allah telah sempurnakan di dalam rahim sang ibu dan dia lahir dengan fisik yang sempurna dan dilengkapi dengan potensi non fisik, berupa ruh, aqal dan hati. Bagaimana kondisi fisik yang sempurna itu dilihat secara anatomis dan fisiologis. Dengan mencoba memahami komposisi dan komponen tubuh manusia, kita akan mengetahuinya. Drs. H. Syariffudin menjelaskan dalam bukunya Struktur dan Komponen Tubuh Manusia, bahwa tubuh manusia terdiri dari sel, bagian terkecil dari makhluk hidup (termasuk tubuh manusia) yang tak dapat dilihat oleh mata telanjang, melainkan hanya dengan mikroskop. Sekumpulan sel-sel yang serupa bentuk, besaran dan pekerjaannya yang terikat menjadi satu disebut jaringan. Kumpulan bermacammacam jaringan yang mempunyai fungsi khusus disebut organ. Kemudian organ-organ yang tersusun menjadi satu, dengan mempunyai pekerjaan tertentu disebut system. Mengenai sel, jaringan, organ dan system dalam tubuh manusia akan kita coba bahas sekedar untuk mengetahuinya. Sel Tubuh Manusia Dasar satuan hidup adalah sel dan tiap-tiap organ merupakan kumpulan banyak sel yang tidak sama digabungkan oleh struktur penyokong intrasel. Tiap-tiap jenis sel secara khusus beadaptasi untuk melakukan fungsi tertentu, misalnya sel darah merah berjumlah 25 trilliun menstransfer oksigen dari paru-paru ke jaringan; terdapat 50 trilliun sel yang lain dan jumlah semua sel dalam tubuh kurang lebih 75 trilliun. Dalam organisasi tubuh, sel meupakan bagian terkecil. Tiaptiap sel mempunyai spesialisasi sendiri sesuai dengan fungsinya. Umur kehidupan sel berbeda-beda, misalnya leukosit granular dapat hidup selama manusia hidup, sedangkan eritrosit hanya dapat hidup beberapa hari saja (14 hari). Sel mengandung struktur fisik yang sangat terorganisir yang disebut organel. Struktur penting dalam fungsi sel sebagai unsur-unsur kimia misalnya salah satu organel mitokondria lebih dari 95 persen energi yang disediakan terhenti dengan segera. Organel sel yang
53509284.doc

190

penting adalah membrane sel, membrane inti, retikulum endoplasma, mitokondria dan lisosom. Di dalam sel terdapat tiga komponen utama yaitu, pertama membrane sel, merupakan struktur elastis yang sangat tipis, yang hampir seluruhnya terdiri dari keeping-keping halus gabungan protein lemak. Kedua, plasma atau disebut juga sitoplasma, berupa cairan koloid encer yangmengandung berbagai zat yang terlarut di dalamnya dan ketiga inti sel (nekleus) yang merupakan pusat dari sel.

191

53509284.doc

BAB SEBELAS MUNCULNYA EGO NEGATIF Kehidupan manusia ibarat sebuah perjalanan dari sebuah kota menuju kota yang lain. Jika perjalanan itu mengikuti aturan dan persyaratan yang telah ditetapkan, Maka dalam akhir perjalanan dia akan sampai di kota tujuan dengan lancar tanpa hambatan. Demikian juga perjalanan kehidupan manusia untuk mencapai garis akhir perjalanan dengan selamat, dia harus mengikuti aturan, pedoman dan persyaratan yang telah ditetapkan oleh Sang Maha Kuasa. Jika konsisten mengikuti aturan dan persyaratan yang ada, maka sesungguhnya dia berjalan sesuai dengan fitrahnya. Sebaliknya jika dia sudah tidak mengikuti aturan dan persyaratan yang ada dia telah menyimpang dari fitrah. Perjalanan manusia yang menyimpang dari fitrah adalah disebabkan pembinaan yang keliru dari orang tua dan keluarga, pendidikan yang salah dari sekolah dan masyarakat yang berakibat terbentuknya pola pikir yang melenceng dari nilai keilahian. Dari situlah sebenarnya munculnya ego-ego negatif pada dirinya. Ego negatif merupakan sifat-sifat buruk ataupun karakter yang menyimpang dari fitrah yang dapat menimbulkan dampak merugikan bagi diri sendiri, keluarga ataupun masyarakat. Ego negatif ini seperti kecenderungan untuk berbuat dan berperilaku zhalim, ingkar atas kebenaran dari Allah, tidak berterima kasih atas nikmat dan karuniaNya, cinta dunia, melampaui batas, tergesa-gesa, berkeluh kesah, kikir, merasa susah payah dan lain sebagainya. Penjelasan tentang ego negatif diatas akan kita bahas dan diskusikan dalam bab ini dengan berbagai perilaku dan akhlak yang buruk sebagai cerminan ego negatif dalam diri seseorang. INGKAR KEPADA ALLAH Manusia lahir dengan membawa fitrah. Namun bagaimana perkembangannya sangat ditentukan oleh pendidikan dan pembinaan yang didapat dalam keluarga maupun lingkungannya. Pada saat menjadi bayi dan kanak-kanak, orang tuanyalah yang mendidik dan membimbingnya untuk mengenal dunia, alam semesta dan mengenal siapakah Tuhannya.

192

53509284.doc

Pendidikan yang keliru akan membentuk pola pikir yang keliru pula. Pola pikir ini menyangkut tentang nilai, pemahaman, keyakinan dan prinsip hidup. Kekeliruan dalam pola pikir berakibat pada sikap dan perilaku kehidupan, termasuk dalam memahami kebenaran dari Allah swt. Dalam setiap kaum, Allah selalu mengirim Nabi dan Rosul untuk menyampaikan kebenaran, membimbing dan menuntun kaumnya menuju jalan yang lurus, jalan tauhid, jalan menuju keridloanNya. Terhadap seruan para nabi dan rosul ini, ada diantara mereka yang langsung menerima dan menjadi pengikutnya, menjalani apa yang diperintahkan Tuhan melalui para nabi dan rasulnya. Namun banyak diantara mereka, yang menolak dan ingkar terhadap seruan para nabi dan rosulnya. Mereka cenderung ingkar kepada Allah, sebagaimana firmanNya : “Yang demikian itu adalah karena sesungguhnya telah datang kepada mereka Rasul-Rasul mereka membawa keterangan-keterangan lalu mereka berkata: "Apakah manusia yang akan memberi petunjuk kepada kami?" lalu mereka ingkar dan berpaling; dan Allah tidak memerlukan (mereka). Dan Allah Maha Kaya lagi Maha Terpuji.” (QS. At-Taghaabun, 64:6) Mereka juga tidak pernah berpikir tentang dirinya, tentang karunia Allah yang telah diberikan padanya, tubuh yang sehat, dilengkapi dengan aggota tubuh yang sempurna, dua mata untuk melihat, dua telinga untuk mendengar, dua tangan untuk melakukan pekerjaan dan dua kaki untuk berjalan. Allah juga telah karuniakan berbagai organ dan system dalam tubuh manusia yang demikian hebat dan teratur, seperti system pernafasan, system pencernaan, system peredaran darah dan lain sebagainya. Mereka ingkar terhadap Allah, ingkar terhadap kebenaran dari Allah, ingkar terhadap karunianya. Mereka cenderung tidak mau bersyukur, tidak berterima kasih kepada Tuhannya. Inilah karakter negarif manusia yang menyimpang dari fitrah, yaitu cenderung ingkar dan tidak berterima kasih kepada Tuhannya, sebagaimana firman Allah. “Sesungguhnya manusia itu sangat ingkar, tidak berterima kasih kepada Tuhannya.” (QS, Al-Aadiyaat, 100:5) SUKA MEMBANTAH Dengan ingkar kepada Allah, manusia sering menolak perintah yang datang kepadanya. Allah selalu memberikan perumpamaan-

193

53509284.doc

Bangunan rumah dan perkantoran di kawasan pesisir itu juga hancur dihantam gempa. Dan banyak kaum yang ingkar pada seruan para nabi tersebut mereka dibinasakan dengan berbagai azab dari Allah swt. “Dan sesungguhnya Kami telah mengulang-ulangi bagi manusia dalam Al Quran ini bermacam-macam perumpamaan. meletusnya Gunung Merapi. Tsunami yang ditimbulkan oleh gempa tektonik yang berpusat di Samudra Hindia dan berkekuatan 9 SR itu menewaskan lebih dari 200. Kaum nabi Nuh yang menolak mengikuti seruan nabinya untuk bertauhid. Sumatra Utara. NTT. Bencana alam yang terjadi di Indonesia. diantaranya tsunami dahsyat yang menerjang kawasan pesisir Nanggroe Aceh Darussalam (NAD). Manusia memang suka membantah sebagaimana firman Allah.perumpamaan agar manusia mengambil pelajaran dari setiap kejadian yang dilihat atau dialaminya. dan lain sebagainya. Setelah itu. tepatnya 28 Maret 2005. sering diabaikan. Mereka ingkar kepada Allah meski telah diberi peringatan dan perumpamaan berulang-ulang. sejak 2006 hingga Mei 2007 tercatat berbagai bencana melanda kawasan lainnya di Indonesia. dalam beberapa tahun terakhir ini. 11:94). AL-Kahfi. Allah beri azab berupa suara yang mengguntur dan menyebabkan mereka mati bergelimpangan di rumahnya (QS. meluapnya lumpur panas Lapindo di Sidoardjo. gempa bumi di Solok. banjir bandang di Aceh Tamiang.doc . Sebut saja gempa bumi Yogyakarta. mereka tetap menolak dan membantah. tanah longsor di Manggarai. Bagaimana kaum terdahulu yang ingkar kepada para nabi dan rosul. Allah tenggelamkan mereka di laut merah. 18 : 54) 194 53509284. menjalankan aturan dan syariatNya dan menjauhkan diri dari dosa dan kemaksiatan.” (QS. terhadap Fir’aun dan pengikutnya yang telah menentang seruan nabi Musa. Allah berikan azab pada mereka. dimaksudkan agar manusia dapat kembali kepada jalan kebenaran. tsunami Jawa Barat. Di Indonesia.000 orang. mengikuti fitrahnya. Allah hanyutkan mereka dalam banjir bandang yang amat dahsyat. gelombang pasang menghantam pesisir di belasan propinsi yang menghadap Samudra Indonesia. Dan manusia adalah makhluk yang paling banyak membantah. Sekitar tiga bulan berselang. gempa bumi menggoncang Pulau Nias. Terhadap kaum nabi Syuaib. banjir di DKI Jakarta. Allah telah berikan peringatan dengan berbagai bencana alam pada kita agar senantiasa menjaga amanah. Peringatan dan perumpamaan yang telah Allah sampaikan.

Allah mencabut perasaan takut musuh-musuh Islam pada kaum muslimin dan Allah masukkan dalam dada kaum muslimin penyakit wahn. bahwa kematian itu pasti akan datang. Segala sesuatu akan dilihat dari sisi materinya. “Cinta dunia dan takut mati. 195 53509284. dan meninggalkan (kehidupan) akhirat. Itulah dampak dari penyakit wahn. cinta dunia dan takut mati. Sebenarnya kamu (hai manusia) mencintai kehidupan dunia. 29 : 57) Dalam ayat yang lain Allah berfirman. Mereka ingin menghindari datangnya kematian pada dirinya. Jika mereka diingatkan dengan kematian. Al-Qiyamah. “Sekali-kali janganlah demikian. Al-Ankabut. Sahabat pun bertanya. Mereka akan terkalahkan dalam “peperangan” menghadapi umat yang lain. Dan bila tak menguntungkan mereka pun akan meninggalkannya. Suatu sifat atau karakter negatif yang akan melemahkan jiwa dan menghancurkan diri mereka sendiri. Setiap manusia akan mengalami kematian itu. Maka mereka hanya akan melakukan suatu aktivitas atau amalan keseharian mereka. Kemudian hanyalah kepada Kami kamu dikembalikan. 75:20-21) Karena kecintaannya kepada kehidupan dunia. mereka cenderung melupakannya. mendewakan harta kekayaan memberhalakan materi. menurut Rasulullah bahkan kaum muslimin saat itu jumlahnya banyak. merekapun melupakan kehidupan akhirat. tapi ada batasnya. Apa itu Wahn? Para sahabat bertanya. Banyak orang yang mengagungkan dunia.” Jawab Rasulullah. Mereka takut akan kematian itu. Mereka melupakan bahwa kehidupan di dunia tidak abadi.” (QS. Allah berfirman dalam Al-Quran.CINTA DUNIA DAN TAKUT MATI Rasulullah saw pernah memprediksi. apakah saat itu jumlah kaum muslimin sedikit? Bukan. jika dalam perhitungannya menguntungkan secara materi. Mereka akan tunduk bagaikan kerbau yang dicrucuk hidungnya mengikuti sang penggembala. kaum muslimin akan dikerubuti umat yang lain. Padahal Allah telah tetapkan. “Tiap-tiap yang berjiwa akan merasakan mati.” (QS. Batas kehidupan dunia adalah kematian. sebagaimana orang-orang lahap mengerubuti hidangan. suatu saat kelak. menguntungkan atau merugikan.doc . tapi bagaikan buih di lautan. Itulah sifat buruk yang akan muncul pada manusia ketika dia telah menyimpang dari fitrahnya.

Harta kekayaan bukan mereka gunakan untuk beribadah kepada Allah. pesantren. mushola dan sebagainya. sebatas kehidupan di dunia yang fana ini. menunaikan ibadah haji ke Baitullah. Dengan harta benda dan kekayaan itu kita bisa membantu banyak orang yang membutuhkan. Harta kekayaan bukan membuat mereka dekat dengan Allah. memberikan cobaan dan ujian agar manusia tidak lupa daratan. kita bisa membantu saudarasaudara yang kekurangan. Kita bisa membantu menyediakan sarana dan prasarana pendidikan. 39 : 42) MELAMPAUI BATAS Kecintaan kepada dunia telah membuat manusia menghabiskan waktu hanya untuk mengejar dan menumpuk harta kekayaan. menjadi orang yang kaya. beramal shodakoh. membangun gedung sekolah. untuk memenuhi kesenangan ego pribadinya.doc . Bahkan sebagai umat Islam. Dengan harta benda dan kekayaan. panti asuhan anak yatim. Sehingga akhirnya Allah menimpakan azab dan bencana kepada mereka. harus mengikuti aturan dan syariat yang telah Allah tetapkan serta dengan tujuan untuk dapat beribadah kepada Allah. berfoya-foya menikmati kesenangan dunia yang sementara. masjid. Sebenarnya Allah tidak melarang umat Islam untuk mencari karuniaNya. tetapi sebaliknya justru semakin membuatnya jauh dari Allah. Tetapi peringatan. Sesungguhnya pada yang demikian itu terdapat tanda.” (QS. maka Dia tahanlah jiwa (orang) yang telah Dia tetapkan kematiannya dan Dia melepaskan jiwa yang lain sampai waktu yang ditetapkan. misalnya untuk menunaikan zakat. Mereka mencari harta kekayaan dengan menghalalkan segala cara. Namun kebanyakan manusia. mengumpulkan harta benda dan kekayaan karena kecintaannya pada dunia. 196 53509284. Agar mereka kembali dan mengikuti fitrahnya. Tetapi dalam mencari harta benda. Mereka melalaikan aturan dan syariat yang Allah tetapkan. Hingga akhirnya Allah memberikan peringatan. fakir miskin dan kaum dhuafa. Bahkan mereka semakin lalai terhadap aturan dan perintah Allah. Semakin mendekatkan diri kita menjadi hamba yang taat dan patuh kepadaNya. cobaan dan ujian itupun tidak mereka pedulikan.“Allah memegang jiwa (orang) ketika matinya dan (memegang) jiwa (orang) yang belum mati di waktu tidurnya.tanda kekuasaan Allah bagi kaum yang berfikir. untuk bisa menjalankan peribadatan dengan sempurna diperlukan biaya. Az-Zumar. kekayaan.

sebagai ego negative yang dimiliki manusia. dia (kembali) melalui (jalannya yang sesat). dengan membayar uang pelicin (sogokan). Perubahan juga terjadi serba cepat. bisa memperoleh harta kekayaan dengan jalan instan. 10 : 12) TERGESA-GESA Kehidupan dalam masa modern sekarang ini. Misalnya dengan datang ke dukun. tetapi setelah Allah menghilangkan bencana dan bahaya itu mereka kembali kepada kesesatan. Al-Isra. memaksakan kehendak dengan cara yang halus maupun kasar. Manusia selalu tergesa-gesa atas apa yang diinginkannya sebagaimana firmanNya: “Dan manusia mendoa untuk kejahatan sebagaimana ia mendoa untuk kebaikan. seolah-olah dia tidak pernah berdoa kepada Kami untuk (menghilangkan) bahaya yang telah menimpanya. Sifat tergesa-gesa ini merupakan karakter negative. Bahkan ego negative ini semakin kuat ketika seseorang sudah melupakan Allah dan melalaikan syariatNya.doc . Dan adalah manusia bersifat tergesa-gesa. “Dan apabila manusia ditimpa bahaya dia berdoa kepada Kami dalam keadaan berbaring. duduk atau berdiri. ingin naik jabatan dengan instan dan apapun yang diinginkannya bisa terwujud secepat membalik telapak tangan. seketika atau serba instan. ketika dirinya jauh dari Tuhan. dirasakan segala sesuatu terjadi dengan cepat.Apabila mereka ditimpa bencana dan bahaya. Seseorang cenderung menginginkan segala kehendak dan keinginannya terwujud secepat kilat. Untuk mewujudkan keinginan secara instan ini membuatnya melakukan segala cara. norma atau syariat Islam. merekapun mendekat dan berdo’a pada Allah. Begitulah orangorang yang melampaui batas itu memandang baik apa yang selalu mereka kerjakan. tetapi setelah Kami hilangkan bahaya itu dari padanya. sebagaimana firmanNya. Orang ingin berhasil dan sukses dengan jalan instan.” (QS.” (QS. 7 : 11) BERSUSAH PAYAH 197 53509284. Manusia memang melampaui batas. Memang begitulah sifat buruk manusia yang menyimpang dari fitrah. tidak yakin dengan aturan. Yunus. hampir setiap orang menjalani kehidupan ini berkejaran dengan waktu yang terus berpacu. bahkan yang harampun ditempuhnya.

Sebagai anggota masyarakat.” (QS. memimpin masyarakatnya pun susah dilakoninya. maka semangat itu jadi berkurang. sebagai remaja. 90: 4) KELUH KESAH DAN KIKIR Pada diri orang-orang yang pikiran dan hatinya dipenuhi ego negative. keluarga atau masyarakat pun teras susah. Dirinya merasa bersusah payah. dalam kehidupan keseharian akan cenderung bersikap negative dan memandang setiap kejadian secara negative pula. bahkan arah dan tujuan pendidikannya pun menyimpang dari fitrah. Tetapi tatkala ucapan atau kata-kata negative semakin sering terdengar. Usaha yang dilakukan 53509284. pelajar ataupun mahasiswa. kewajiban untuk berperan aktif. tanggung jawab terhadap diri sendiri. Al-Balad. membuat seseorang merasa berat jika harus melakukan suatu usaha atau bekerja secara wajar. Bahkan juga ketika mereka telah dewasa. mereka masih memiliki semangat yang hebat untuk belajar. tadarus Al-Qur’an. belajar dan membaca ayat-ayat yang ada dalam Al-Quran (qouliyah) atau mengkaji ayat-ayat yang tergelar di alam semesta (qouniyah) terasa membosankan. Dalam masyarakat di lingkungan rt dan rw. Allah berfirman dalam Al-Quran. mereka enggan ikut berperan dalam berbagai aktivitas. bahkan membimbing dan mendidik anggota masyarakat pun tak mampu dijalankannya. Keharusan untuk memberikan kontribusi bagi perubahan secara positif dalam masyarakat cenderung dihindarinya. menuntut ilmu. Tugas dan tanggung jawab yang dijalani terasa berat dipikulnya. Seseorang yang jauh dari fitrah merasa kehidupannya selalu dalam keadaan susah payah. Menjalani ibadah. “Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia berada dalam susah payah. Tanggungjawab terhadap diri sendiri kaitannya dengan nilai spiritualitas dirasakan sebagai beban berat.doc 198 . Persepsi negative akan kehidupannya pun muncul sehingga respon yang negative juga sering dilakukannya. Ketika masih kanak-kanak kondisi tersebut belumlah terasa. Dirinya mulai merasa terbebani dengan tanggung jawab yang harus dipikulnya. Dalam masalah rezeki dirinya merasa selalu kekurangan. Setiap upah atau gaji yang didapat selalu habis sebelum genap sebulan. Untuk menjalani amanah dari Allah sebagai khalifah. seperti sholat.Kecenderungan untuk mewujudkan keinginan dengan cara instan. Tanggung jawab untuk membimbing dan mendidik anak istri juga terabaikan. membantu menyelamatkan masyarakat. Manusia memang diciptakan Allah dalan keadaan susah payah.

Melihat orang lain maju dan berhasil dadanya terasa sesak dan sedih hatinya. Setiap waktu hatinya dipenuhi kecemasan akan masa depannya.doc . Dirinya merasa senang jika melihat orang lain susah dan menderita. dia enggan untuk berterima kasih. dia selalu berkeluh kesah tentang kehidupan yang dijalaninya. Selalu berkeluh kesah mengenai dirinya dan kikir atas harta kekayaan yang Allah karuniakan pada mereka. peras keringat. Malihat lingkungan sekitar sepertinya tidak bersahabat.seperti tak pernah membuahkan hasil. Namun ketika Allah memberikan kemudahan rejeki. Krisis ekonomi yang melanda negara atau dunia. Peluang untuk mendapatkan rejeki dan kebahagiaan pun seolah tak pernah didapatkannya. Jika dia bergaul dengan orang lain. mendapatkan kelimpahan harta kekayaan. Berkeluh kesah tentang pekerjaannya. tidak memberinya keberkahan. mengeluarkanzakat yang menjadi hak bagi orang lain. Al-Ma’aarij. 70 : 19-21) 199 53509284. Dirinya merasa bahwa apa yang didapatkan adalah sebagai hasil jerih payahnya sendiri. dan apabila ia mendapat kebaikan ia amat kikir.” (QS. berkeluh kesah tentang teman-teman kerja. Orang-orang yang demikian memang memang cenderung kikir. sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. Dia enggan untuk menolong sesame yang membutuhkan bantuan. “Sesungguhnya manusia diciptakan bersifat keluh kesah lagi kikir. semakin membuat dirinya khawatir dan ketakutan. fakir miskin dan kaum dhuafa. Kerja keras. Dia enggan mengeluarkan shodaqoh. Seolah tak ada kesempatan baginya untuk bisa mendapatkan kesejahteraan dan berkecukupan. Manusia memang suka berkeluh kesah dan kikir. banting tulang. tidak memberikan peluang baginya untuk maju dan berkembang. Kesialanlaha yang terasa menghampiri kehidupannya. Apabila ia ditimpa kesusahan ia berkeluh kesah. sehingga dia tak perlu memberikan sebagian harta kekayaan yang didapatkannya bagi orang lain. berkeluh kesah tentang kondisi keluarganya dan berkeluh kesah tentang tetangga dan masyarakat lingkungannya. Itulah karakter negative lain yang ada pada manusia yang meninggalkan fitrahnya. yang dilontarkan adalah kata-kata negative.

Hanya dengan kebeningan hati dan kejernihan pikiran. Dengan menggunakan Al-Quran sebagai referensi utama dan AsSunah (hadits) sebagai referensi pelengkap. sesuaikah dengan informasi yang dikabarkan oleh Al-Quran dan As-Sunah? Juga pengetahuan yang diperoleh selama ini sesuaikah dengan fitrah manusia atau sebaliknya menyimpang dari fitrah. menjadi remaja. “Dan jiwa serta penyempurnaannya (ciptaannya). Asy-Syams. 91 : 7-10) 200 53509284.doc . yaitu jalan kefasikan dan jalan ketaqwaan.BAB DUA BELAS PERJALANAN HIDUP MANUSIA Dalam perjalanan kehidupannya. setiap jiwa. dua jalan kehidupan. dirinya membutuhkan pengetahuan yang benar. hidup dalam kegelapan. maka Allah mengilhamkan kepada jiwa itu (jalan) kefasikan dan ketakwaannya. A. Pengetahuan hidup yang dijalaninya haruslah senantiasa dianalisis. petunjuk dan pedoman kehidupannya di dunia ini. kemudian tumbuh dan berkembang menjadi anak-anak. sesungguhnya beruntunglah orang yang mensucikan jiwa itu. dan sesungguhnya merugilah orang yang mengotorinya. sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran. manusia akan menemukan pengetahuan. hidup dalam cahaya yang benderang. Sejak nabi Adam. DUA PILIHAN. zabur dan injil. Agama Islam dengan ajaran tauhidnya telah disampaikan dan disebarkan oleh para nabi dan rosul bagi manusia sesuai zamannya. Jalan kefasikan dan jalan ketaqwaan ini Allah telah informasikan kepada setiap manusia. Dan diturunkannya Al-Qur’an sebagai kitab suci. Pengetahuan yang benar akan menjadi panduan dalam menjalani kehidupan di dunia ini. manusia mampu melakukan penilaian atas perjalanan kehidupannya. manusia akan memperoleh berbagai pengetahuan dan pengalaman secara jasmani maupun rohani. DUA JALAN Allah swt telah memberikan pada manusia dua pilihan. penyempurna kitab-kitab sebelumnya yaitu taurat.” (QS. nabi Idris dan seterusnya hingga nabi Musa dan nabi Isa. ajaran tauhid telah disampaikan pada setiap umat manusia secara bertahap hingga datangnya Nabi Muhammad saw sebagai nabi terakhir. Sedangkan jalan ketaqwaan adalah jalan kebahagian yang akan mengantar manusia hidup senang. Jalan kefasikan adalah jalan kesesatan yang akan mengantarkan manusia hidup susah. menjadi dewasa dan memasuki usia lanjut. Sejak seseorang masih bayi.

disadari atau tidak adalah merupakan sebuah pilihan bagi orang-orang yang jauh dari petunjuk Allah swt. Kafir juga berarti tidak beriman. akan mengalami kesulitan untuk mendapatkan jalan ketaqwaan. ketika berladang sebuah biji ditanam dan kemudian ditutup dengan tanah. sehingga muncul penyakit dalam hatinya. Naudzubillahimin dzalik! Jalan kesesatan sebagai perjalanan hidup manusia akan dialami jika seseorang memilih sifat. kebenaran itu ada tetapi karena alasanalasan tertentu kebenaran itu ditutup oleh tirai kebodohan. yaitu jalan ketaqwaan. Orang yang jiwanya kotor akan merugi. Sungguh beruntunglah orang yang mensucikan jiwanya. dan bermaksud memperbedakan] antara (keimanan kepada) Allah dan rasul-rasul-Nya. Jalan kesesatan akan mengantarkan seseorang pada penderitaan hidup di dunia. jauh dari ketenangan. ketentraman dan keberkahan dalam hidupnya. sikap dan perilaku yang sesat. Untuk bisa menetapkan pilihan yang kedua. “Sesungguhnya orang-orang yang kafir kepada Allah dan rasul-rasulNya. Allah swt dalam AlQuran berfirman.doc 201 . serta bermaksud (dengan perkataan itu) mengambil jalan (tengah) di 53509284. Mereka sering mengotori hati dengan kemaksiatan. Kafir Kafir berasal dari kata kufr yang berarti menutup atau menanam.Jalan manakah yang hendak kita dipilih? Jalan kefasikan ataukah jalan ketaqwaan? Jalan kefasikan akan membawa seseorang menuju pada kesesatan dalam kehidupan di dunia dan penderitaan abadi di akhirat. seseorang harus senantiasa membersihkan pikiran dan mensucikan hati (jiwa)nya. Dalam bukunya Agama versus “Agama” Ali Syariati menjelaskan. permusuhan. Orang yang kotor pikiran dan berkarat hatinya akan tertarik dan ditarik kekuatan negative. Rosulullah dan kitab suci Al-Quran. Jalan kesesatan juga akan membawa seseorang pada penderitaan abadi di akhirat kelak. Mereka lebih mendahulukan ego-ego negative sehingga menutupi kejernihan pikiran dan kebeningan hatinya. Di dalam hati manusia. Orang-orang yang menolak kebenaran yang datang dari Allah dan Rosulnya. B. Ini disebut kufr. termasuk golongan orang-orang kafir. yaitu : 1. dengan mengatakan: "Kami beriman kepada yang sebahagian dan kami kafir terhadap sebahagian (yang lain)". ke dalam jalan kefasikan atau kesesasatan. tidak adanya kepercayaan dalam diri seseorang terhadap Allah swt. pencarian kepentingan-kepentingan pribadi atau kedunguan yang absolute. JALAN KESESATAN Jalan kesesatan atau kefasikan.

” (QS. maka sesungguhnya mereka kezaliman dan dusta yang besar. maka mereka tetap berada di dalam siksaan (neraka).” (QS. Dan neraka itu adalah seburuk-buruknya tempat kembali. yaitu neraka?" Allah telah mengancamkannya kepada orang-orang yang kafir. Kami telah menyediakan untuk orang-orang yang kafir itu siksaan yang menghinakan. Allah berfirman dalam AlQuran sebagai berikut. “Dan apabila dibacakan di hadapan mereka ayat-ayat Kami yang terang. “Sesungguhnya orang-orang yang yang menentang Allah dan RasulNya. An-Nisa. tidak lain hanyalah dan dia dibantu oleh telah berbuat suatu 25 : 4) “Adapun orang-orang yang kafir dan mendustakan ayat-ayat Kami (Al Quran) serta (mendustakan) menemui hari akhirat. kebenaran Al-Quran. pasti mendapat kehinaan sebagaimana orang-orang yang sebelum mereka telah mendapat kehinaan. “Dan orang-orang yang kafir berkata: "Hari berbangkit itu tidak akan datang kepada kami". Katakanlah: "Apakah akan aku kabarkan kepadamu yang lebih buruk daripada itu. Bagi mereka. merekalah orang-orang yang kafir sebenar-benarnya. 22 : 72) “Dan orang-orang kafir berkata: "Al Quran ini kebohongan yang diada-adakan oleh Muhammad kaum yang lain". Hampir-hampir mereka menyerang orangorang yang membacakan ayat-ayat Kami di hadapan mereka. Ar-Rum. niscaya kamu melihat tanda-tanda keingkaran pada muka orang-orang yang kafir itu. kehidupan sesudah alam dunia ini. Al-Hajj. 58 : 5) Pengingkaran orang-orang kafir terhadap ditunjukkan dalam ayat-ayat berikut. sesungguhnya kiamat itu pasti akan datang kepadamu. setelah kematian maka berakhirlah kehidupan manusia. kehidupan adalah saat sekarang ini.antara yang demikian (iman atau kafir).” (QS. Sesungguhnya Kami telah menurunkan bukti-bukti nyata. Katakanlah: "Pasti datang. 30 : 16) Orang-orang kafir juga tidak percaya akan kehidupan akhirat. demi Tuhanku Yang Mengetahui yang ghaib.doc . Al-Furqon. Sehingga mereka bebas melakukan apa saja yang diinginkan tanpa adanya rasa takut akan balasan yang kelak akan diberikan Allah di Hari Pembalasan (kehidupan akhirat). 4 :150-151) Dalam ayat yang lain Allah berfirman.” (QS.” (QS. Tidak ada tersembunyi daripada-Nya sebesar zarrahpun yang ada di langit dan yang ada di bumi dan tidak ada (pula) yang 202 53509284. Dan bagi orang-orang kafir ada siksa yang menghinakan. Al-Mujaadilah.

melainkan tersebut dalam Kitab yang nyata (Lauh Mahfuzh)" (QS. pengekoran buta terhadap kepercayaan dan tradisi nenek moyang. dan hari kebangkitan dan perhitungan.” (QS. suka memusuhi orang-orang yang beriman dalam tindakantindakan mereka. Allah telah mengunci-mati hati dan pendengaran mereka. Terhadap orang-orang kafir. hari kemudian. Sifat-sifat moral. berlaku serong. 76:27) Dr. g. dan penglihatan mereka ditutup. senang mengajak pada kemungkaran. Sifat-sifat yang berkenaan dengan hubungan-hubungan kekeluargaan. mereka tidak juga akan beriman. Sifat-sifat yang berkenaan dengan aqidah. e. sombong dan takabur. b. mengingkari janji. d. kalbu tertutup.lebih kecil dari itu dan yang lebih besar. c. Allah berfirman dalam Al-Quran : “Sesungguhnya orang-orang kafir. tidak beriman kepada aqidah tauhid. kamu beri peringatan atau tidak kamu beri peringatan. f. mereka tetap tidak akan beriman. 2 : 6-7) Dengan demikian mereka. menyembah selain Allah yang tidak mendatangkan manfaat dan mudharat bagi mereka. Sifat-sifat intelektual dan kognitif. para rosul. Dan bagi mereka siksa yang amat berat. senang memutus silaturrahim. orang-orang kafir tidak akan mendapat petunjuk dari Allah swt sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran. Usman Najati dalam bukunya “Al-Quran dan Ilmu Jiwa” menjelaskan berbagai sifat yang menjadi corak dan menempel sebagai atribut pada orang-orang kafir adalah sebagai berikut: a. suka memperdayakan. dan melarang orang berbuat kebajikan. sama saja bagi mereka. sama saja bagi mereka.” (QS. pikiran yang statis. Sifat-sifat yang berkenaan dengan hubungan-hubungan social : zhalim. Al-Baqarah. diberi peringatan atau tidak.doc . 203 53509284. M. tidak mampu memahami dan berpikir. dan dengki terhadap karunia yang diberikan Allah kepada orang-orang yang beriman. suka menghina orang-orang yang beriman. 34 : 3) “Sesungguhnya mereka (orang kafir) menyukai kehidupan dunia dan mereka tidak memperdulikan kesudahan mereka. Saba’. benci dan dengki terhadap orangorang yang beriman. Sifat-sifat emosional dan sensual. Karena Allah telah mengunci mati hati dan pendengaran mereka. Al-Insaan. suka menuruti hawa nafsu. pada hari yang berat (hari akhirat). Sifat-sifat yang berkenaan dengan berbagai ibadah.

Dan kamu sekali-kali tidak akan dapat memberi petunjuk kepada orang-orang yang buta (mata hatinya) dari kesesatannya. dan menjadikan orang-orang yang tuli dapat mendengar seruan.“Maka Sesungguhnya kamu tidak akan sanggup menjadikan orangorang yang mati itu dapat mendengar. mereka itu mendapat la'nat Allah. kita akan bahas tentang sifat zhalim pada orangorang kafir.” (QS. Dan itulah seburuk-buruk tempat kembali. “Sesungguhnya orang-orang kafir dan mereka mati dalam keadaan kafir. mereka kekal di dalamnya”. Al-Mulk. Demikianlah Kami membalas setiap orang yang sangat kafir. para Malaikat dan manusia seluruhnya. apabila mereka itu berpaling membelakang. Zhalim berarti berbuat aniaya. Ali Imran. sekali-kali tidak dapat menolak azab Allah dari mereka sedikitpun. mereka itulah orang-orang yang berserah diri (kepada Kami). Zhalim Secara khusus.” (QS. Allah berfirman dalam Al-Quran berikut. Al-Faathir. Mereka bukan saja ingkar kepada Allah. 67 : 6) “Sesungguhnya orang-orang yang kafir baik harta mereka maupun anak-anak mereka. Ar-Ruum.” (QS. Mereka juga menghalangi orang untuk menyebarkan agama Islam. Hal ini dijelaskan dalam beberapa ayat dari AlQuran sebagai berikut.doc . menegakkan kebenaran yang datang dari Allah swt. (QS. Dan kamu tidak dapat memperdengarkan (petunjuk Tuhan) melainkan kepada orang-orang yang beriman dengan ayatayat Kami. memperoleh azab Jahannam. dan neraka jahanamlah tempat mereka di akhirat kelak. tetapi juga menghalangi orang-orang beribadah kepada Allah. 30 : 52-53) Allah melaknat orang-orang kafir. Dan mereka adalah penghuni neraka. (yaitu) orang-orang yang menghalang-halangi (manusia) 204 53509284. “Kemudian seorang penyeru (malaikat) mengumumkan di antara kedua golongan itu: "Kutukan Allah ditimpakan kepada orang-orang yang zhalim.” (QS. Mereka tidak dibinasakan sehingga mereka mati dan tidak (pula) diringankan dari mereka azabnya. Orang-orang zhalim adalah mereka yang melakukan aniaya baik terhadap diri sendiri atau orang lain. 35 : 36) “Dan orang-orang yang kafir kepada Tuhannya. 3 : 116) 2. 2 : 161) “Dan orang-orang kafir bagi mereka neraka Jahannam. Al-Baqarah.

dari jalan Allah dan menginginkan agar jalan itu menjadi bengkok, dan mereka kafir kepada kehidupan akhirat." (QS. Al-A’raaf, 7 : 44-45) Perilaku orang-orang zhalim adalah sebagai berikut : a. Orang-orang zhalim mendustakan Allah. “Maka barangsiapa mengada-adakan dusta terhadap Allah sesudah itu, maka merekalah orang-orang yang zhalim.” (QS. Ali Imran, 3 : 94) b. Mereka mengolok-olok ayat-ayat Allah (Al-Quran). Dan apabila kamu melihat orang-orang memperolok-olokkan ayat-ayat Kami, maka tinggalkanlah mereka sehingga mereka membicarakan pembicaraan yang lain. Dan jika syaitan menjadikan kamu lupa (akan larangan ini), maka janganlah kamu duduk bersama orang-orang yang zhalim itu sesudah teringat (akan larangan itu). (QS, Al-An’aam, 6 : 68) c. Orang-orang zhalim mengikuti hawa nafsunya sendiri. Tetapi orang-orang yang zhalim, mengikuti hawa nafsunya tanpa ilmu pengetahuan; maka siapakah yang akan menunjuki orang yang telah disesatkan Allah? Dan tiadalah bagi mereka seorang penolongpun. (QS. Ar-Ruum, 30 : 29) d. Menikmati kemewahan dan banyak berbuat dosa. “Maka mengapa tidak ada dari umat-umat yang sebelum kamu orangorang yang mempunyai keutamaan yang melarang daripada (mengerjakan) kerusakan di muka bumi, kecuali sebahagian kecil di antara orang-orang yang telah Kami selamatkan di antara mereka, dan orang-orang yang zhalim hanya mementingkan kenikmatan yang mewah yang ada pada mereka, dan mereka adalah orang-orang yang berdosa.” (QS. Huud, 11 : 116) e. Mereka berpaling dari peringatan Allah. “Dan siapakah yang lebih zhalim dari pada orang yang telah diperingatkan dengan ayat-ayat Tuhannya lalu dia berpaling dari padanya dan melupakan apa yang telah dikerjakan oleh kedua tangannya? Sesungguhnya Kami telah meletakkan tutupan di atas hati mereka, (sehingga mereka tidak) memahaminya, dan (Kami letakkan pula) sumbatan di telinga mereka; dan kendatipun kamu menyeru mereka kepada petunjuk, niscaya mereka tidak akan mendapat petunjuk selama-lamanya.” (QS. Al-Kahfi, 18 : 57)

205

53509284.doc

f. Orang-orang zhalim berada dalam kesesatan yang nyata. “Inilah ciptaan Allah, maka perlihatkanlah olehmu kepadaku apa yang telah diciptakan oleh sembahan-sembahan(mu) selain Allah. Sebenarnya orang- orang yang zhalim itu berada di dalam kesesatan yang nyata.” (QS. Lukman, 31 : 11) Terhadap orang-orang yang zhalim ini Allah tidak menyukai. Karena tidak pernah memperhatikan peringatan Allah, maka dibukakan pintu-pintu kesenangan terhadap mereka. Setelah mereka bergembira ria dengan apa yang mereka dapatkan, maka Allah siksa mereka dengan sekonyong-konyong sehingga mereka berputus asa. Mereka itu Allah musnahkan sampai ke akar-akarnya. Orang-orang zhalim terdahulu telah dibinasakan oleh Allah, diantaranya adalah kaum Nuh, kaum ‘Aad, kaum Tsamud, kaum Ibrahim, kaum Luth dan penduduk Madyan dengan berbagai bencana seperti banjir, angin topan, badai yang menghancurkan kota dan tempat tinggal mereka. 3. Fasiq Fasiq berarti berperilaku tercela, berbuat kemungkaran dan berada dalam kesesatan. Orang-orang fasiq adalah orang yang melanggar perjanjian dengan Allah dan suka melakukan kerusakan di muka bumi. Sebagaimana firman Allah dalam Al-Qur’an. “Dan tidak ada yang disesatkan Allah kecuali orang-orang yang fasik, (yaitu) orang-orang yang melanggar perjanjian Allah sesudah perjanjian itu teguh, dan memutuskan apa yang diperintahkan Allah (kepada mereka) untuk menghubungkannya dan membuat kerusakan di muka bumi. Mereka itulah orang-orang yang rugi.” (QS. Al-Baqarah, 2 : 26-27) Pada dasarnya setiap orang telah berjanji pada Allah, bahwa mereka beriman pada Allah, mengakui dan menjadikan Allah sebagai Tuhannya. Allah telah mengambil kesaksian pada setiap manusia yang lahir ke dunia ini. Hal ini dijelaskan Allah dalam Al-Quran. “Dan (ingatlah), ketika Tuhanmu mengeluarkan keturunan anak-anak Adam dari sulbi mereka dan Allah mengambil kesaksian terhadap jiwa mereka (seraya berfirman): "Bukankah Aku ini Tuhanmu?" Mereka menjawab: "Betul (Engkau Tuban kami), kami menjadi saksi". (QS. AlA’raaf, 7:172)

206

53509284.doc

Namun dalam kehidupan selanjutnya mereka melanggar perjanjian dengan Allah tersebut, dengan tidak melaksanakan perintahNya, dan lebih sering melakukan apa yang dilarang Allah swt. Mereka mengingkari ayat-ayat yang telah diturunkan Allah kepada RasulNya Muhammad saw. Sebagaimana disebutkan dalam Al-Quran. “Dan sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu ayat-ayat yang jelas; dan tak ada yang ingkar kepadanya, melainkan orangorang yang fasik.” (QS. Al-Baqarah, 2 : 99) Mereka juga berbuat kerusakan di muka bumi ini, sehingga terjadi berbagai macam kerusakan di alam semesta, terjadi ketidakseimbangan ekosistem, maka terjadilah banyak bencana alam, tanah longsor, banjir, gempa bumi, terjadi pemanasan bumi, munculnya lubang ozon di atmosfir bumi. Ini semua karena perbuatan orang-orang fasik. “Telah nampak kerusakan di darat dan di laut disebabkan karena perbuatan tangan manusia, supaya Allah merasakan kepada mereka sebahagian dari (akibat) perbuatan mereka, agar mereka kembali (ke jalan yang benar).” (QS. Ar-Ruum, 30 : 41) Dengan perbuatan mereka sebenarnya memperlihatkan bahwa mereka telah melupakan Allah, sehingga Allah pun melupakan mereka, sebagaimana ayat berikut. “Dan janganlah kamu seperti orang-orang yang lupa kepada Allah, lalu Allah menjadikan mereka lupa kepada mereka sendiri. Mereka itulah orang-orang yang fasik.” (QS. Al-Hasyr, 59:19) Mereka akan terus melakukan kerusakan di muka bumi ini, baik kerusakan fisik di alam semesta maupun kerusakan non fisik dalam masalah moralitas, etika, pola piker yang semakin menjauhkan diri dan masyarakatnya kepada Allah swt. Mereka orang-orang fasik selalu menyakiti rasul-rasulNya, menolak kebenaran yang disampaikannya. Mereka berpaling dari kebenaran, maka Allahpun memalingkan hatinya. Terhadap orang-orang yang fasik inipun Allah tidak akan memberikan petunjuk. Allah berfirman dalam Al-Quran. “Dan (ingatlah) ketika Musa berkata kepada kaumnya: "Hai kaumku, mengapa kamu menyakitiku, sedangkan kamu mengetahui bahwa sesungguhnya aku adalah utusan Allah kepadamu?" Maka tatkala mereka berpaling (dari kebenaran), Allah memalingkan hati mereka; dan Allah tidak memberi petunjuk kepada kaum yang fasik.” (QS. AsySyaff, 61 : 5)

207

53509284.doc

“Sama saja bagi mereka, kamu mintakan ampunan atau tidak kamu mintakan ampunan bagi mereka. Sesungguhnya Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang fasik.” (QS. Al-Munaafiquun, 63 : 6) Karena perbuatan mereka, melakukan kerusakan di muka bumi, menghabiskan rezekinya untuk bersenang-senang dengan melakukan pelanggaran atas perjanjian dengan Allah maka Allah akan memberikan siksa pada mereka. Mereka mendapatkan siksa dari Allah, dengan diturunkanNya azab dari langit, sebagamana firmanNya. “Sesungguhnya Kami akan menurunkan azab dari langit atas penduduk kota ini karena mereka berbuat fasik.” (QS. Al-Ankabuut, 29 : 34) “Dan adapun orang-orang yang fasik maka tempat mereka adalah jahannam. Setiap kali mereka hendak keluar daripadanya, mereka dikembalikan ke dalamnya dan dikatakan kepada mereka: "Rasakanlah siksa neraka yang dahulu kamu mendustakannya." (QS. As-Sajdaah, 32:20) “Dan (ingatlah) hari (ketika) orang-orang kafir dihadapkan ke neraka (kepada mereka dikatakan): "Kamu telah menghabiskan rezkimu yang baik dalam kehidupan duniawimu (saja) dan kamu telah bersenangsenang dengannya; maka pada hari ini kamu dibalasi dengan azab yang menghinakan karena kamu telah menyombongkan diri di muka bumi tanpa hak dan karena kamu telah fasik". (QS. Al-Ahqaaf, 46 :20) 4. Munafiq Munafiq adalah orang-orang yang memiliki kepribadian ganda, tidak konsisten, lemah dan peragu. Mereka tidak memiliki ketegasan dalam bersikap. Jika dikaitkan dengan keimanan atau aqidah, orangorang munafiq memiliki iman yang lemah, bahkan ragu-ragu dengan keimanannya. Mereka mengaku dirinya beriman di hadapan orangorang yang beriman, namun sebenarnya mereka senantiasa ragu dan bimbang terhadap dirinya sendiri. Tatkala mereka berkumpul dengan orang-orang yang mengingkari Allah dan Rasulnya, mereka menyatakan bahwa dirinya sebenarnya adalah kelompok kafir tersebut. Orang-orang munafiq ini digambarkan Allah dalam Al-Quran sebagai berikut. “Di antara manusia ada yang mengatakan: "Kami beriman kepada Allah dan Hari kemudian," pada hal mereka itu sesungguhnya bukan orang-orang yang beriman. Mereka hendak menipu Allah dan orangorang yang beriman, padahal mereka hanya menipu dirinya sendiri sedang mereka tidak sadar.” (QS. Al-Baqarah, 2 : 8-9)

208

53509284.doc

karena itu mereka tidak dapat mengerti. Allah akan membalas penghinaan mereka itu. Perbuatan mereka sangat buruk di adapan Allah. 9 : 79) Mereka sering mengelabuhi orang-orang beriman dengan menggunakan ucapan sumpah untuk meyakinkannya.doc . 63 : 2-3) Orang-orang munafiq sering berubah pendirian dalam masalah aqidah. “Maka setelah Allah memberikan kepada mereka sebahagian dari karunia-Nya. sebagaimana firmanNya. At-Taubah. Mereka beriman namun kemudian kafir lagi dan Allah mengunci hatinya. kemudian 209 53509284.” (QS. Sebagaimana dijelaskan dalam ayat berikut. mereka kikir dengan karunia itu. Mereka yang telah beriman. At-Taubah. lalu mereka menghalangi (manusia) dari jalan Allah.” (QS. dengan mengolok-olok. dan berpaling. Dikatakan bahwa pemberiannya tidak sesuai. Bahkan mereka menggunakan sumpahnya sebagai perisasi. Maka Allah menimbulkan kemunafikan pada hati mereka sampai kepada waktu mereka menemui Allah. 9 : 7576) Orang munafiq juga suka mencela orang-orang beriman yang bershadaqah. kemudian menjadi kafir (lagi) lalu hati mereka dikunci mati. namun mereka hanya sekedar bersumpah tanpa suatu kesungguhan. dan mereka memanglah orang-orang yang selalu membelakangi (kebenaran). “Mereka itu menjadikan sumpah mereka sebagai perisai. dan untuk mereka azab yang pedih. berubah menjadi kafir. tidak bisa dipercaya.Apa yang dikatakan orang-orang munafiq. maka orang-orang munafik itu menghina mereka. sementara mereka sendiri tidak mau melakukannya.” (QS. karena mereka telah memungkiri terhadap Allah apa yang telah mereka ikrarkan kepadaNya dan juga karena mereka selalu berdusta. Al-Munaafiquun. Hal ini terjadi karena mereka suka memainkan keimanannya. Mereka juga mengingkari apa yang mereka ikrarkan kepada Allah swt. “(Orang-orang munafik itu) yaitu orang-orang yang mencela orangorang mukmin yang memberi sedekah dengan sukarela dan (mencela) orang-orang yang tidak memperoleh (untuk disedekahkan) selain sekedar kesanggupannya. karena mereka cenderung berbohong dan mengingkarinya. kwalitasnya buruk dan tidak ada gunanya. Yang demikian itu adalah karena bahwa sesungguhnya mereka telah beriman. Sedang mereka tak pernah bershadaqah. Sesungguhnya amat buruklah apa yang telah mereka kerjakan. Allah berfirman dalam Al-Quran.

disebabkan mereka berdusta. 4 : 137) Demikianlah kondisi orang-orang munafiq. “Sesungguhnya orang-orang munafik itu (ditempatkan) pada tingkatan yang paling bawah dari neraka. “Dalam hati mereka ada penyakit.doc . Karenanya Allah menambah penyakitnya itu. 7 : 191-192) 210 53509284.” (QS. Mereka bisa jadi percaya bahwa Allahlah yang menciptakan bumi. Al-A’raaf. “Apakah mereka mempersekutukan (Allah dengan) berhala-berhala yang tak dapat menciptakan sesuatupun? Sedangkan berhala-berhala itu sendiri buatan orang. sehingga orang-orang kafir berani menyerang orang-orang beriman. menyembah pemimpin-pemimpin mereka. Dan berhala-berhala itu tidak mampu memberi pertolongan kepada penyembah-penyembahnya dan kepada dirinya sendiripun berhala-berhala itu tidak dapat memberi pertolongan.” (QS. sebagaimana firmanNya.” (QS. Musrik adalah orang yang menyekutukan Allah dengan tuhan-tuhan yang lain. An-Nisaa’. 2 : 10) Terhadap orang-orang munafiq ini Allah menyediakan siksaan yang berat dan kelak mereka ditempatkan di dalam neraka pada tingkatan paling bawah. Dan kamu sekali-kali tidak akan mendapat seorang penolongpun bagi mereka. lalu ditambah Allah penyakitnya. Allah berfirman dalam Al-Quran. Allah berfirman dalam Al-Qur’an. namun mereka tidak mau menyembah Allah. menyembah matahari. kemudian bertambah kekafirannya. menyembahkan materi. harta kekayaan dan juga menyembah hawa nafsunya. dan tidak (pula) menunjuki mereka kepada jalan yang lurus.beriman lagi. kamudian kafir lagi. Mereka melakukan fitnah agar terjadi permusuhan berbagai komunitas. “Sesungguhnya orang-orang yang beriman kemudian kafir. kemudian kafir lagi. An-Nisaa. Al-baqarah. sesuai firmanNya pada Al-Quran. kemudian beriman (pula). Mereka menyembah berhala-berhala.” (QS. Musyrik Musyrik berasal dari kata syirk yang artinya menyekutukan Allah. maka sekali-kali Allah tidak akan memberi ampunan kepada mereka. 4 : 145) 5. karena dalam hati mereka ada penyakit. langit dan alam semesta ini. dan bagi mereka siksa yang pedih. maka Allah tidak akan memberikan ampunan pada mereka.

Maka Maha Suci Allah yang mempunyai 'Arsy daripada apa yang mereka sifatkan” (QS. tanpa (berdasar) ilmu pengetahuan. Adapun orang-orang yang beriman amat sangat cintanya kepada Allah. 45 : 23) e. 2 : 165) d. “Dan diantara manusia ada orang-orang yang menyembah tandingantandingan selain Allah. dan mereka membohong (dengan mengatakan): "Bahwasanya Allah mempunyai anak laki-laki dan perempuan".doc . Menyembah tandingan selain Allah. “Apakah mereka mengambil tuhan-tuhan dari bumi. Maka apakah kamu dapat menjadi pemelihara atasnya?. dan bahwa Allah amat berat siksaan-Nya (niscaya mereka menyesal). yang dapat menghidupkan (orang-orang mati)? Sekiranya ada di langit dan di bumi tuhan-tuhan selain Allah. “Maka pernahkah kamu melihat orang yang menjadikan hawa nafsunya sebagai tuhannya dan Allah membiarkannya berdasarkan ilmu-Nya dan Allah telah mengunci mati pendengaran dan hatinya dan meletakkan tutupan atas penglihatannya? Maka siapakah yang akan memberinya petunjuk sesudah Allah (membiarkannya sesat). “Dan mereka (orang-orang musyrik) menjadikan jin itu sekutu bagi Allah. sebagai mana dijelaskan dalam Al-Quran adalah sebagai berikut : a. Menyembah hawa nafsu seperti binatang ternak “Terangkanlah kepadaku tentang orang yang menjadikan hawa nafsunya sebagai tuhannya. tentulah keduanya itu telah rusak binasa. Maha Suci Allah dan Maha Tinggi dari sifat-sifat yang mereka berikan.Orang-orang musyrik memiliki ciri sebagai penyembah selain Allah. Dan jika seandainya orang-orang yang berbuat zalim itu[106] mengetahui ketika mereka melihat siksa (pada hari kiamat). mereka mencintainya sebagaimana mereka mencintai Allah. Al-Anbiyaa’. AlBaqarah. mereka tidak mengakui keyakinan tauhid. Mereka beragama politeisme. 21 : 21-22) b. Al-Jaatsiyah. Menyembah Tuhan selain Allah. Menyembah hawa nafsu. padahal Allah-lah yang menciptakan jin-jin itu. Menjadikan Jin sebagai sekutu Allah. 6 : 100) c.” (QS. Al-An’aam. atau apakah kamu mengira bahwa kebanyakan 211 53509284. bahwa kekuatan itu kepunyaan Allah semuanya.” (QS. Tuhan-tuhan yang disembah oleh kaum musyrikin. Maka mengapa kamu tidak mengambil pelajaran?” (QS.

Barangsiapa yang mempersekutukan (sesuatu) dengan Allah.” (QS. Jalan ketaqwaan ditempuh melalui tahapan-tahapan sebagai berikut: 1. Allah tidak memberikan ampunan. “Sesungguhnya Allah tidak mengampuni dosa mempersekutukan (sesuatu) dengan Dia. percaya kepada Allah. Jalan ketaqwaan akan mengantarkan seseorang untuk memperoleh kebahagiaan dalam hidupnya. Mengimani Islam Persyaratan yang harus dipenuhi para penempuh jalan ketaqwaan adalah mengimani Islam. AlBayyinaah. Allah berfirman dalam Al-Quran.doc 212 . hanyalah seperti binatang ternak. Jalan ketaqwaan adalah jalannya orang-orang yang sukses. Mereka kekal di dalamnya. sholihin dan jalannya kaum muslimin. 25 : 43-44) Terhadap orang-orang yang menyekutukan Allah dengan tuhantuhan yang lain ini. para penghuni surga. harus diawali dengan meyakini aqidah tauhid. bahkan mereka lebih sesat jalannya (dari binatang ternak itu). JALAN KETAQWAAN Jalan ketaqwaan merupakan pilihan bagi orang-orang yang mendapatkan petunjuk dari Allah swt. Tuhan yang Maha Esa. mereka kekal di dalamnya. Mengimani Allah dengan karakteristiknya yang absolute. Mereka itu adalah seburuk-buruk makhluk. Dan Allah akan masukkan orang-orang musyrik ini ke dalam neraka jahanam.” (QS. Bahagia di dunia dan bahagia di akhirat. Dia tiada beranak dan tidak 53509284. Allah adalah Tuhan yang bergantung kepada-Nya segala sesuatu. 4 : 116) “Sesungguhnya orang-orang yang kafir yakni ahli Kitab dan orangorang yang musyrik (akan masuk) ke neraka Jahannam. 98 : 6) C. “Katakanlah: "Dia-lah Allah. para muttaqin. maka sesungguhnya ia telah tersesat sejauh-jauhnya. Mereka yang menempuh jalan ketaqwaan adalah para ahli jannah. Yakin dan percaya akan kebenaran ajaran Islam. Al-Furqaan.mereka itu mendengar atau memahami. dan dia mengampuni dosa yang selain syirik bagi siapa yang dikehendaki-Nya. Jalan ketaqwaan adalah jalannya orang-orang yang senantiasa membersihkan hati dan menjernihkan pikirannya. distinc dan unique. Meyakini Islam sebagai kebenaran.” (QS. jalannya para sahabat. yaitu jalannya para nabi dan rasul. Mereka akan belajar memahami dan menjiwai ajaran agama Islam. Mereka itu tidak lain. An-Nisaa’. Yang Maha Esa. para tabi’in.

maka sesungguhnya orang itu telah sesat sejauh-jauhnya. Wahai orang-orang yang beriman." (Mereka berdoa): "Ampunilah kami ya Tuhan kami dan kepada Engkaulah tempat kembali. Allah adalah Al-Kholik. tetaplah beriman kepada Allah dan Rasul-Nya dan kepada kitab yang Allah turunkan kepada Rasul-Nya serta kitab yang Allah turunkan sebelumnya. percaya kepada nabiNya. rasul-rasulNya. malaikat-malaikat-Nya. Tuhan yang menciptakan alam semesta beserta isinya. Tuhan yang memelihara alam semesta. Allah adalah AlMalik." (QS. Cinta yang hakiki kepada Allah berarti akan melakukan suatu persembahan total kepada Allah. An-Nisa. Keyakinan demikian akan memunculkan suatu hasrat cinta kepada Allah. petunjuk yang dikaruniakan kepada kita. kitab-kitab-Nya dan rasul-rasul-Nya.” (QS. siap melakukan pengorbanan atas sesuatu yang dicintainya dan akhirnya akan mewakafkan kehidupannya kepada Tuhan yang dicintainya. Allah swt. percaya kepada kitab-kitabNya. dan tidak ada seorangpun yang setara dengan Dia. (Mereka mengatakan): "Kami tidak membeda-bedakan antara seseorangpun (dengan yang lain) dari rasul-rasul-Nya". kitabkitab-Nya. “Wahai orang-orang yang beriman. Tuhan semesta alam." (QS. rasul-rasul-Nya. demikian pula orang-orang yang beriman. dan mereka mengatakan: "Kami dengar dan kami taat. Serangkaian konsep kepercayaan demikian merupakan rukun iman yang menjadi dasar keyakinan Aqidah Islam. maka sesungguhnya orang itu telah sesat sejauh-jauhnya. malaikat-malaikat-Nya. Al-Baqarah. dan hari kemudian. Karenanya kita harus menghilangkan keraguan dalam hati dan haruslah yakin sepenuhnya. Allah swt berfirman dalam Al-Qur’an. dan hari kemudian. percaya kepada Hari Kiamat dan percaya kepada Taqdir yang ditetapkan oleh Allah. Percaya kepada Allah juga akan menumbuhkan keyakinan dan percaya kepada para malaikatNya. 4 : 136) “Rasul telah beriman kepada Al Quran yang diturunkan kepadanya dari Tuhannya. 2 : 285) Iman kepada kebenaran yang datang dari Allah adalah sebuah hidayah. malaikat-malaikat-Nya. Al-Ikhlas. Semuanya beriman kepada Allah. 112 : 1-4) Allah adalah Rabb.doc . kitab-kitab-Nya. tetaplah beriman kepada Allah dan Rasul-Nya dan kepada kitab yang Allah turunkan kepada RasulNya serta kitab yang Allah turunkan sebelumnya. Tuhan yang memberikan rezeki kepada seluruh makhluknya. Allah berfirman dalam Al-Quran : 213 53509284.pula diperanakkan. Dan juga Allah adalah Ar-Roziq. Barangsiapa yang kafir kepada Allah. Barangsiapa yang kafir kepada Allah.

Yang demikian itu adalah (balasan) bagi orang yang takut kepada Tuhannya.“Kebenaran itu adalah dari Tuhanmu. AlBayyinah. 3 : 8) Bagi orang-orang yang beriman dan dia mampu mempertahankannya hingga Allah memanggilnya kembali dalam keadaan beriman. syariah dan akhlaq. 214 53509284. Belajar tentang Islam secara keseluruhan. dan karuniakanlah kepada kami rahmat dari sisi Engkau. maka Allah menjanjikan pahala dan kebahagian surga yang mengalir di bawahnya sungai-sungai. Syariah adalah aturan. bisnis dan sebagainya). (QS. mereka kekal di dalamnya selama-lamanya. pendidikan. Allah ridha terhadap mereka dan merekapun ridha kepadaNya. yaitu menghargai. Aqidah merupakan dasar keyakinan dan kepercayaan dalam Islam. Mengilmui Islam Tahapan berikutnya para penempuh jalan ketaqwaan adalah dengan mengilmui Islam. Al-Baqarah. social. norma atau etika dalam menjalani kehidupan di dunia ini. yang mulia baik kepada Allah maupun kepada makhlukNya. Terhadap makhluknya dengan menjaga ekosistem. Mereka kekal di dalamnya. 98 : 78) 2. mereka itu adalah sebaik-baik makhluk. memelihara sumber daya alam. Setelah kita yakin akan kebenaran Islam. menyangkut aspek ubudiyah (beribadah kepada Allah) dan Muamalah (berhubungan dengan sesame manusia. 2 : 147) Iman yang Allah telah karuniakan kepada kita. “(Mereka berdoa): "Ya Tuhan kami. harus senantiasa kita pelihara agar semakin mantap.” (QS. ekonomi. Juga perlunya kita berakhlak yang baik pada sesame manusia. Akhlaq adalah bagaimana berperilaku yang santun. menghormati dan menjunjung nilai-nilai kemanusian. Ali Imran. janganlah Engkau jadikan hati kami condong kepada kesesatan sesudah Engkau beri petunjuk kepada kami.” (QS. dalam politik. berbagai bidang kajian Islam perlu kita ketahui dan pahami. Essensi ajaran Islam adalah menyangkut aqidah. maka kita haruslah mengkaji Islam dengan sungguh-sungguh. Allah berfirman dalam Al-Quran. Balasan mereka di sisi Tuhan mereka ialah syurga 'Adn yang mengalir di bawahnya sungaisungai. sebab itu jangan sekali-kali kamu termasuk orang-orang yang ragu. peduli pada lingkungan. Allah berfirman dalam Al-Quran. “Sesungguhnya orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal saleh.doc . Kita harus selalu berdoa pada Allah agar meneguhkan keimanan yang ada dalam dada kita. karena sesungguhnya Engkau-lah Maha Pemberi (karunia)".

niscaya Allah akan meninggikan orang-orang yang beriman di antaramu dan orang-orang yang diberi ilmu pengetahuan beberapa derajat. 39 : 9) Dalam mengkaji ilmu pengetahuan dan ajaran Islam. Dan Allah memerintahkan manusia untuk melihat dan melakukan penelitian 215 53509284.” (QS. sedang ia takut kepada (azab) akhirat dan mengharapkan rahmat Tuhannya? Katakanlah: "Adakah sama orang-orang yang mengetahui dengan orang-orang yang tidak mengetahui?" Sesungguhnya orang yang berakallah yang dapat menerima pelajaran. Itulah keutamaan orang-orang yang berilmu. Mereka juga akan dapat diberi hikmah kepahaman dari ayat-ayatnya. Dan barangsiapa yang dianugerahi hikmah. dan tiada yang memahaminya kecuali orang-orang yang berilmu. Dengan mempelajari dan mengilmui Islam maka kita akan semakin yakin akan kebenaran Islam itu sendiri. Az-Zumar.” (QS. maka berdirilah. “Hai orang-orang beriman apabila kamu dikatakan kepadamu: "Berlapang-lapanglah dalam majlis".” (QS.Inilah paparan ringkas mengenai intisari ajaran Islam yang harus kita pelajari. Al-Baqarah. Dari AlQuran dan As-Sunahlah Allah memberikan ilmu pengetahuan dan hikmah kepada manusia melalui Nabi Muhammad saw. Dan Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan.doc . Dan apabila dikatakan: "Berdirilah kamu". Dan hanya orang-orang yang berakallah yang dapat mengambil pelajaran (dari firman Allah). 2 :269) “Dan perumpamaan-perumpamaan ini Kami buat untuk manusia. menambah wawasan. kita harus menjadikan Al-Quran dan As-Sunah sebagai referensi utama. 29:43) “(Apakah kamu hai orang musyrik yang lebih beruntung) ataukah orang yang beribadat di waktu-waktu malam dengan sujud dan berdiri. Allah berfirman dalam Al-Quran. Al-Mujaadilah.” (QS. “Allah menganugerahkan al hikmah (kefahaman yang dalam tentang Al Quran dan As Sunnah) kepada siapa yang dikehendaki-Nya. maka lapangkanlah niscaya Allah akan memberi kelapangan untukmu. Allah memerintahkan kepada orang-orang yang beriman untuk mencari ilmu pengetahuan. AlAnkabuut. ia benar-benar telah dianugerahi karunia yang banyak. 58 :11) Hanya mereka yang memiliki ilmulah yang dapat mengambil pelajaran dari setiap kejadian. Mereka yang memiliki ilmu pengetahuan akan diangkat derajatnya oleh Allah sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran.

melaksanakan ajaran Islam dalam kehidupan keseharian kita.terhadap alam semesta sebagai bukti tanda-tanda kekuasaannya. norma. mereka menyungkur atas muka mereka sambil bersujud. Sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran. maka langkah berikutnya dalam menempuh jalan ketaqwaan adalah mengamalkan Islam. (yaitu) orang-orang yang mengingat Allah sambil berdiri atau duduk atau dalam keadan berbaring dan mereka memikirkan tentang penciptaan langit dan bumi (seraya berkata): "Ya Tuhan kami.doc . Al-Isra. Keimanan merupakan landasan. Fenomena yang digelar di alam semesta ini akan semakin meyakinkan akan Keagungan dan Kebesaran Allah. masyarakat bahkan bagi bangsa dan negara. Maka tegaknya Islam sebagai implementasi keimanan tersebut adalah amal sholeh. Sebagaimana firman Allah dalam Al-Qur’an. mengilmui Islam. 3 : 190-191) “Katakanlah: "Berimanlah kamu kepadanya atau tidak usah beriman (sama saja bagi Allah). Dan orang-orang yang beriman dan berilmu pengetahuan (yang berakal) akan senantiasa bertasbih. Mereka yang beriman dan mengamalkan ilmunya dengan amal shalih akan dimasukkan ke dalam golongan orang-orang yang shalih. tiadalah Engkau menciptakan ini dengan sia-sia. Jika pengetahuan ini telah kita dapatkan. Karena itu mengamalkan ajaran dan ilmu Islam adalah melaksanakan seluruh aturan. hukum dan nilai-nilai Islam dalam kehidupan pribadi. Ali Imran. dan silih bergantinya malam dan siang terdapat tanda-tanda bagi orang-orang yang berakal.” (QS. “Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi. melalui Rasulullah Muhammad saw dan para ulama. Allah telah menanamkan keimanan dalam hati orang-orang yang dipilih berdasarkan ilmu pengetahuan dan kepahaman dari Al-Quran dan AsSunah. maka peliharalah kami dari siksa neraka. keluarga. Sesungguhnya orang-orang yang diberi pengetahuan sebelumnya apabila Al Quran dibacakan kepada mereka. pondasi bagi berdirinya bangunan Islam. Amalan dari ilmu pengetahuan tentang Islam berwujud sebuah bangunan Islam. Apabila syariat Islam dijalankan dan ditegakkan dalam suatu masyarakat. Maha Suci Engkau. dan mereka berkata: "Maha Suci Tuhan kami. maka kewajiban selanjutnya adalah mengamalkan ilmu kita. Bangunan Islam adalah tegaknya syariah Islam." (QS. Mengamalkan Islam Setelah mengimani Islam. 216 53509284. 17 : 107) 3. maka Allah akan memberikan kehidupan yang baik. sesungguhnya janji Tuhan kami pasti dipenuhi.

akan mendapatkan kewenangan untuk berkuasa. Al-Ankabuut. baik laki-laki maupun perempuan dalam keadaan beriman.” (61:2-3) Bagi mereka yang telah mengerjakan amal sholih.”(QS. maka sesungguhnya akan Kami berikan kepadanya kehidupan yang baik dan sesungguhnya akan Kami beri balasan kepada mereka dengan pahala yang lebih baik dari apa yang telah mereka kerjakan.“Barangsiapa yang mengerjakan amal saleh. bahkan dikatakan pada orang lain tidak diamalkan dalam kehidupan kita. kita ilmui. Allah malarang bagi orang yang memiliki ilmu tapi tak diamalkan. dan sungguh Dia akan meneguhkan bagi mereka agama yang telah diridhai-Nya untuk mereka. sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran.doc . 29:9) Bagi mereka yang beriman dan mengerjakan amal shalih. sebagaimana Dia telah menjadikan orang-orang sebelum mereka berkuasa. “Dan orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal-amal yang saleh.” (QS. 16 : 97) “Mereka yang menjalankan amal sholeh akan digolongkan sebagai orang-orang sholeh. kenapakah kamu mengatakan sesuatu yang tidak kamu kerjakan? Amat besar kebencian di sisi Allah bahwa kamu mengatakan apa-apa yang tidak kamu kerjakan. sesungguhnya akan Kami tempatkan mereka pada tempat- 217 53509284.” (QS. memimpin dan mengatur masyarakat dengan etika. “Dan Allah telah berjanji kepada orang-orang yang beriman di antara kamu dan mengerjakan amal-amal yang saleh bahwa Dia sungguhsungguh akan menjadikan mereka berkuasa dimuka bumi. sesudah mereka dalam ketakutan menjadi aman sentausa. “Wahai orang-orang yang beriman. Allah berfirman dalam Al-Quran. Dengan iman dan amal sholih akan mengantarkan mereka pada keteguhan pada agama dan mendapatakan kesentausaan. dan Dia benar-benar akan menukar (keadaan) mereka. Dan orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal saleh benarbenar akan Kami masukkan mereka ke dalam (golongan) orang-orang yang saleh. mereka beriman kepada Allah. maka Allah menjanjikan sebuah kehidupan di akhirat yang membahagiakan dan menyenangkan. Allah menyediakan surga bagi orang-orang yang beriman dan beramal sholih. An-Nuur. 24: 55) Jangan sampai apa yang telah kita ketahui. Allah telah memberikan kekuasaan pada orang-orang sebelumnya yang beriman dan beramal sholih. norma dan hukum-hukum yang ditetapkan oleh Allah. An-Nahl.

yang membacakan ayat-ayat-Nya kepada mereka. mengajak orang untuk taat kepada Allah dan Rosulullah dan meninggalkan kemaksiatan. Adanya dakwah akan melanggengkan syiar Islam dan sekaligus meninggikan agama Allah.tempat yang tinggi di dalam syurga. Dan tetaplah memberi peringatan. mereka kekal di dalamnya. menjalankan syariat dan norma Islam. sampaikanlah apa yang diturunkan kepadamu dari Tuhanmu.” (QS. Al-Maidah. bagi orang-orang yang memiliki ilmu untuk menyampaikan kepada yang lain. berarti) kamu tidak menyampaikan amanat-Nya. bagi mereka syurga-syurga yang penuh kenikmatan. sesama manusia. Islam harus terus diperjuangkan agar kehidupan masyarakat dapat menjadi lebih baik. Dan sesungguhnya mereka sebelumnya benar-benar dalam kesesatan yang nyata.” (31:8) “Sesungguhnya Allah memasukkan orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal yang saleh ke dalam surga-surga yang di bawahnya mengalir sungai-sungai. Al-Jumuah. kerjanya para Nabi dan Rosul untuk menanamkan kalimat tauhid.” (29:58) “Sesungguhnya orang-orang yang beriman dan mengerjakan amalamal saleh. Sesungguhnya Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang kafir. menyuruh kepada yang ma'ruf dan mencegah dari 218 53509284. karena sesungguhnya peringatan itu bermanfaat bagi orang-orang yang beriman. Allah memelihara kamu dari (gangguan) manusia. Dan jika tidak kamu kerjakan (apa yang diperintahkan itu.” (QS. Kerja dakwah adalah kerja yang mulia. Membagikan pengetahuannya bagi sesama muslim. “Hai Rasul. mensucikan mereka dan mengajarkan mereka Kitab dan Hikmah (As Sunnah).doc .” (22:14) 4. Mendakwahkan Islam Adalah sebuah kewajiban. Itulah sebaik-baik pembalasan bagi orang-orang yang beramal. 62 : 2) “Dan tetaplah memberi peringatan. Sesungguhnya Allah berbuat apa yang Dia kehendaki. Karenanya tahapan berikutnya bagi penempuh jalan ketaqwaan adalah mendakwahkan Islam.” (51:55) “Dan hendaklah ada di antara kamu segolongan umat yang menyeru kepada kebajikan. 5:67) “Dia-lah yang mengutus kepada kaum yang buta huruf seorang Rasul di antara mereka. kebesaran dan keagungan Allah. karena sesungguhnya peringatan itu bermanfaat bagi orang-orang yang beriman. yang mengalir sungai-sungai di bawahnya.

16 : 125) Mereka yang mau mendakwahkan Islam akan mendapatkan kemuliaan dan kebahagiaan. Allah berfirman dalam Al-Quran. Kita harus melakukan dakwah dengan penuh hikmah. Itulah yang lebih baik bagimu. “Serulah (manusia) kepada jalan Tuhan-mu dengan hikmah dan pelajaran yang baik dan bantahlah mereka dengan cara yang baik. “Dan orang-orang yang beriman dan berhijrah serta berjihad pada jalan Allah. meninggalkan rumah untuk melakukan dakwah.yang munkar[217].” (QS. Ali Imran. jika kamu mengetahui. dan itulah kemenangan yang besar. namun hasilnya adalah di tangan Allah.” (QS. lalu mereka membunuh atau terbunuh. Mereka berperang pada jalan Allah. Injil dan Al Quran. sehingga seseorang masuk dalam agama Islam dengan penuh kesadaran. 9 : 111) Semangat dalam melakukan dakwah perlu diimbangi dengan sebuah kesadaran. bahwa apa yang kita lakukan adalah sebuah usaha. Bahkan juga kalau perlu dengan mengorbankan jiwa dan harta yang dimiliki. At-Taubah. mereka itulah orang-orang yang benar-benar beriman. Dalam melakukan dakwah kita tak boleh memaksakan kehendak. bijak dan arif.” (QS. sukakah kamu aku tunjukkan suatu perniagaan yang dapat menyelamatkanmu dari azab yang pedih? (yaitu) kamu beriman kepada Allah dan RasulNya dan berjihad di jalan Allah dengan harta dan jiwamu.” (QS. Mereka termasuk dalam golongan ummat terbaik. Dan siapakah yang lebih menepati janjinya (selain) daripada Allah? Maka bergembiralah dengan jual beli yang telah kamu lakukan itu. Mereka memperoleh ampunan dan rezki (nikmat) yang mulia. dan orang-orang yang memberi tempat kediaman dan memberi pertolongan (kepada orang-orang muhajirin). Allah berfirman dalam Al-Quran. Sesungguhnya Tuhanmu Dialah yang lebih mengetahui tentang siapa yang tersesat dari jalan-Nya dan Dialah yang lebih mengetahui orangorang yang mendapat petunjuk. Ash-Shaf. Al-Anfaal. 8:74) “Hai orang-orang yang beriman. An-Nahl. 219 53509284. 61:10-12) “Sesungguhnya Allah telah membeli dari orang-orang mukmin diri dan harta mereka dengan memberikan surga untuk mereka. 3:104) Dakwah Islam harus dilakukan dengan sungguh-sungguh dan harus diperjuangkan. Karena hidayah iman adalah hak prerogative Allah bagi hambanya yang dipilih dan dikehendakiNya.” (QS.doc . (Itu telah menjadi) janji yang benar dari Allah di dalam Taurat. ihtiar. merekalah orang-orang yang beruntung. Perjuangan dalam mendakwahkan Islam perlu dilakukan dengan hijrah.

maka Allah sediakan bagi mereka rahmat. Tuhan mereka menggembirakan mereka dengan memberikan rahmat dari padaNya. "Inna lillaahi wa innaa ilaihi raaji'uun" yang artinya sesungguhnya kami adalah milik Allah dan kepada-Nya-lah kami kembali. Allah akan memberikan ujian dan cobaan terhadap mereka untuk memantabkan keimanannya. “Apakah manusia itu mengira bahwa mereka dibiarkan (saja) mengatakan: "Kami telah beriman". adalah lebih tinggi derajatnya di sisi Allah. 3:110) “Orang-orang yang beriman dan berhijrah serta berjihad di jalan Allah dengan harta. Dengan cita-cita dan tujuan inilah seseorang menjalani kehidupan dengan penuh keyakinan. karena dengan bersabar ini seseorang akan memiliki kemampuan untuk istiqomah. benda dan diri mereka. kelaparan. selalu memiliki semangat dan motivasi yang tinggi serta optimis dalam kehidupan yang dijalaninya dalam menempuh jalan ketaqwaan ini. dan itulah orang-orang yang mendapat kemenangan. 9 : 20-21) 5. Mereka juga diuji dan diberi cobaan dengan ketakutan. dan beriman kepada Allah. tidak mudah mengeluh. mereka yang mau berhijrah dan berjihad dengan jiwa dan harta mereka di jalan Allah. tidak pernah menyerah. keridhaan dan surga. mereka akan mengucapkan. menyuruh kepada yang ma'ruf. Bagi mereka yang benar-benar beriman. Cita-cita dan tujuan yang dimiliki para penempuh jalan ketaqwaan ini adalah menjadi insan kamil. mengamalkan Islam dan mendakwahkan Islam akan banyak ditemui berbagai rintangan. mereka memperoleh didalamnya kesenangan yang kekal.doc . keridloaan dan surga.Demikian juga. dan mencegah dari yang munkar.” (QS.” (QS. cobaan dan ujian. optimistis. Allah berfirman dalam Al-Quran. Dan inilah sebenarnya ciri-ciri orang beriman yang dijanjikan Allah kebahagiaan abadi di dunia dan akhirat. Hidup bahagia penuh keberkahan di dunia ini dan di akhirat kelak. Oleh karena itu tahapan berikutnya yang harus dijalani adalah dengan bersabar. At-Taubah. Senantiasan dalam rahmat dan keridloan Allah swt. Bagi orang-orang yang beriman. Bersabar dalam Islam Dalam menempuh jalan ketaqwaan dengan mengimani Islam. halangan. kekurangan harta dan jiwa. manusia sempurna. Mereka akan memperoleh kebahagian yang abadi di akhirat. “Kamu adalah umat yang terbaik yang dilahirkan untuk manusia. sedang mereka tidak diuji lagi? 220 53509284. memiliki semangat pantang menyerah untuk mencapainya. Bersabar merupakan sifat dan sikap yang luar biasa. mengilmui Islam. Ali Imran.

bersabarlah kamu dan kuatkanlah kesabaranmu dan tetaplah bersiap siaga (di perbatasan negerimu) dan bertakwalah kepada Allah.” (QS.Dan sesungguhnya kami telah menguji orang-orang yang sebelum mereka. sebelum datangnya cobaan. (yaitu) orang-orang yang apabila ditimpa musibah. Karena orang-orang beriman sebelumnya juga diberi ujian dan cobaan untuk menguatkan keimanannya. sesungguhnya pertolongan Allah itu amat dekat.” (QS. Ali Imran. padahal belum datang kepadamu (cobaan) sebagaimana halnya orang-orang terdahulu sebelum kamu? Mereka ditimpa oleh malapetaka dan kesengsaraan. Allah berfirman dalam Al-Quran. Dan berikanlah berita gembira kepada orang-orang yang sabar. “Apakah kamu mengira bahwa kamu akan masuk syurga. kelaparan. 2 : 155-157) Allah juga memperingatkan kepada orang-orang yang beriman untuk tetap mempertahankan keimanan mereka dalam menghadapi setiap ujian maupun cobaan dalam kehidupannya. 3 : 200) 221 53509284. Mereka itulah yang mendapat keberkatan yang sempurna dan rahmat dari Tuhan mereka dan mereka itulah orang-orang yang mendapat petunjuk”. 2 : 214) Allah swt tetap memerintahkan bagi orang-orang yang beriman agar bersabar dan menguatkan kesabarannya agar menjadi orang-orang beruntung. (QS. Al-Baqarah. Al-Baqarah. maka sesungguhnya Allah mengetahui orang-orang yang benar dan sesungguhnya Dia mengetahui orang-orang yang dusta.doc . sebagaimana firmanNya. mereka mengucapkan: "Inna lillaahi wa innaa ilaihi raaji'uun". supaya kamu beruntung.” (QS. dengan sedikit ketakutan. Jangan lah mereka mengira akan masuk surge. “Hai orang-orang yang beriman. 29:2-3) “Dan sungguh akan Kami berikan cobaan kepadamu. Al-Ankabuut. serta digoncangkan (dengan bermacam-macam cobaan) sehingga berkatalah Rasul dan orang-orang yang beriman bersamanya: "Bilakah datangnya pertolongan Allah?" Ingatlah. jiwa dan buah-buahan. kekurangan harta.

dan mensejahterakan masyarakat atau umat manusia. 2. sebagai khalifatullah dan bertugas menyebarkan kebenaran. 1. mencari ilmu untuk pelaksanaan ibadah. Manusia sebagai Abdullah Manusia diciptakan oleh Allah untuk beribadah. Allah juga memberikan bagi manusia amanah yang harus di pertanggung jawabkan. bangsa. dengan niat ikhlas hanya karena Allah semata. Allah swt telah merancang sedemikian rupa penciptaan manusia untuk dapat menjalani kehidupan di dunia ini dengan kemuliaan pula. berpuasa. Ibadah maghdzoh juga merupakan wujud dari tanggung jawab manusia dalam mengemban amanahNya sebagai seorang khalifatullah. negara dan lain sebagainya. menghambakan diri kepada Tuhan semesta alam. AMANAH ALLAH BAGI MANUSIA Manusia dihadirkan di atas bumi ini dengan tujuan yang mulia.BAB TIGA BELAS MENUMBUH-KEMBANGKAN POTENSI DIRI A. Hanya manusialah yang bersedia mengemban amanah tersebut. Adz-Dzariyat. Amanah yang Allah berikan kepada manusia adalah sebagai Abdullah. menunaikan zakat. Allah menciptakan manusia di muka 222 53509284. melakukan amar ma’ruf nahi munkar. tapi gunung tak sanggup memikulnya. Khalifatullah artinya wakil Allahdi bumi ini.” (QS. Dan semua makhluk menolak untuk mengemban amanah. yang menjalankan tanggung jawabnya untuk memakmurkan bumi. 51:56) Beribadah adalah menjalankan apa yang diperintahkan Allah sebagai bentuk penyembahan seorang hamba kepada Sang Kholiq. memikirkan perkembangan dan kemajuan masyarakat. Ibadah maghdzoh contohnya. Ditawarkan kepada lautan. menegakkan sholat. Dalam Al-Quran Allah berfirman: “Dan aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka mengabdi kepada-Ku.Manusia sebagai Khalifatullah. yang secara keseluruhan dilakukan untuk mencari keridloan Allah swt. membantu sesama. pergi haji ke Mekah.doc . Ibadah ghoiru mahdzoh menyangkut seluruh aktivitas (amal sholeh) manusia yang dikerjakan menurut aturan atau syariah. seperti bekerja. dan lain sebagainya. membaca Al-Quran. lautanpun tak mampu mengembannya. Amanah tersebut pernah ditawarkan kepada gunung. Ibadah bisa berupa ibadah maghdzoh dan ghoiru maghdsoh.

bijaksana. Misalnya seorang petani yang mengolah lahan garapan. Hasilnya digunakan untuk memenuhi kebutuhan bagi keluarganya. arif. karena ia akan menyesatkan kamu dari jalan Allah.doc . tidak melakukan kecurangan dan tetap mengikuti etika bisnis dengan terus mengingat Allah. “Ingatlah ketika Tuhanmu berfirman kepada para Malaikat: "Sesungguhnya Aku hendak menjadikan seorang khalifah di muka bumi. Akan diperoleh keberkahan dan keberlimpahan dalam kehidupan masyarakatnya. Allah berfirman dalam Al-Quran sebagai berikut. Shaad. Pertama. yang menjalankan kepemimpinan secara jujur. dia berarti telah menjalankan amanah sebagai seorang khalifah. merawat. maka berilah keputusan (perkara) di antara manusia dengan adil dan janganlah kamu mengikuti hawa nafsu. berarti mereka menjalankan amanah sebagai khalifatullah. Sebagaimana firmanNya dalam AlQuran." (QS. mereka telah melaksanakan amanah sebagai khalifatullah.” (QS. manusia akan melakukannya dengan memperhatikan syariat. mengikuti aturan dan persyaratan yang telah ditetapkan dengan tidak menyimpang dari etika dan norma-norma Islam. Al-Baqarah. karena mereka melupakan hari perhitungan. adil. menjalani profesinya secara professional. Seorang pebisnis yang menjalankan usahanya secara professional. tidak melakukan penipuan. 38 : 26) 223 53509284. Dalam menjalankan amanah sebagai khalifah. menjaga keseimbangan alam dan akhirnya mampu memakmurkan bumi ini. sesungguhnya Kami menjadikan kamu khalifah (penguasa) di muka bumi. disiplin dan penuh tanggung jawab sesuai dengan aturan dan ketetapan Allah. Kedua. “Hai Daud. menjalankan kerja. menyiram dan memupuk tanaman hingga ada buah yang bisa dipanen. 2 : 30) Untuk menjalankan amanah ini. seorang yang mengambil tanggung jawab sebagai pemimpin (penguasa). Seorang ahli geodesi bekerja secara professional. ada dua penjelasan yang perlu kita ketahui. melakukan penambangan untuk mengangkat mineral atau barang tambang yang ada dalam perut bumi. istri dan anaknya serta digunakan untuk beribadah kepada Allah. Sesungguhnya orang-orang yang sesat darin jalan Allah akan mendapat azab yang berat.bumi untuk menjadi khalifahNya. Dia menanam. dengan tetap memperhatikan dan menjaga ekosistem.

Tugas Manusia untuk Menyebarkan Kebenaran Dalam kehidupan di dunia ini. Menyampaikan dan menyebarkan kebenaran sebagai kerja dakwah. dan mencegah dari yang munkar. hidup di dunia ini. Allah mengaruniakan potensi yang luar biasa pada diri setiap manusia. Allah berfirman dalam Al-Quran : “Kamu adalah umat yang terbaik yang dilahirkan untuk manusia. dengan menggunakan nilai-nilai Islam dipastikan akan membawa kondisi dalam masyarakatnya dalam kehidupan yang damai. 3. Mereka adalah orang-orang yang telah diberi petunjuk oleh Allah dalam hatinya.Menyampaikan kebenaran yang telah didapat. dalam masyarakat atau lingkungan sekitarnya. mengajak pada kebajikan dan mencegah kemungkiran. menyelamatkan manusia dari ancaman siksa api neraka. Sehingga menjalankan tugas dakwah menjadi kenikmatan yang membahagiakan. yaitu berdakwah. serta para pengikutnya yang setia. dan beriman kepada Allah. sejahtera dan penuh kemakmuran. Ali Imran. menyuruh kepada yang ma'ruf. Mereka adalah umat terbaik diantara manusia ini. Dengan melakukan kerja dakwah. diharapkan masyarakat akan menggunakan nilai-nilai kebenaran dan menjalankan kebenaran tersebut dalam kehidupan pribadi. Potensi ini diberikan Allah sejak manusia dicipta dalam rahim atau kandungan ibunya. Allah menurunkan manusia di bumi ini tak lain dan tak bukan adalah untuk menjalankan amanah yang telah diberikanNya. mengajak sesama manusia untuk taat kepada Allah dan Rasulullah. Allah berfirman dalam Al-Quran.doc 224 . Allah akan berikan kemuliaan pada mereka dan Allah menyiapkan pahala bagi mereka. B.” (QS. POTENSI DIRI SEBAGAI KARUNIA ALLAH Untuk menjalankan amanah. yang dilanjutkan oleh para sahabat. sebagai umat Nabi Muhammad saw. keluarga maupun lingkungan sosialnya. Di dunia ini mereka mendapatkan kebahagian dan di akhirat kelak akan dikumpulkan dengan para nabi dan orang-orang sholih. Inilah amanah yang Allah berikan kepada manusia. 3 :110) Mereka yang mau menjalankan tugas ini. dipahami dan dijalankannya merupakan sebuah kewajiban. sudah semestinya kita mengambil amanah ini. seseorang harus berpedoman pada kebenaran yang datang dari Allah dan RosulNya.Dalam suatu komunitas yang dipimpin oleh seorang yang amanah. 53509284. Maka. merupakan kerja para nabi dan rosul.

Dengan ruh inilah jasad manusia bisa hidup. dan hati. sehingga Janin dapat “hidup” dalam kandungan sang ibu. kita akan membahasnya dalam uraian berikut: 1. remaja ataupun dewasa atau pada usia tua. manusia hanya mengetahui sedikit tentang ruh. manusia dilengkapi dengan potensi-potensi ruh. tumbuh menjadi remaja dan menjadi manusia dewasa. 3 : 185) Bagaiamanakah rupa atau bentuk dari ruh itu? Manusia tak mengetahuinya. setelah jasad disempurnakan maka akan ditiupkan Allah ruh ciptaanNya. Dan sesungguhnya pada hari kiamat sajalah disempurnakan pahalamu “ (QS. Dalam kandungan seorang ibu. dia akan tumbuh dan berkembang baik jasadnya. ruh (jiwa). pada saatnya manusia akan dicabut kembali ruhnya oleh Allah saat itulah terjadi kematian. “Tiap-tiap yang berjiwa akan merasakan mati. beraktivitas. setelah dia dilahirkan. Sedangkan fuad juga bisa dimaknai sebagai akal maupun hati. Pengetahuan tentang ruh hanya milik Allah.” (QS AsSajdah. penglihatan (indra) dan fuad (hati). Setiap yang berjiwa pasti akan mengalami kematian. seorang manusia akan menjadi seonggok daging yang mati.doc . dengan adanya ruh di dalamnya. pendengaran. 225 53509284. Jika Allah menghendaki. termasuk berpikir dan berkarya. tumbuh dan berkembang. bergerak. Bisa jadi kematiaan ini akan dialami saat seseorang masih dalam usia kanak-kanak. sebagaimana firman Allah. Dalam kehidupan manusia. jasad.orang bayi akan menjadi anakanak. yang berfungsi untuk memikirkan dan merasakan. Tanpa adanya ruh. 32 : 9) Dari ayat diatas bisa kita pahami bahwa Allah memberikan potensi pada manusia berupa jasad (tubuh). Ruh Ruh secara umum dipahami sebagai suatu unsur yang menghidupkan jasad. sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. tidak memberikan manfaat apapun.“Kemudian Dia menyempurnakan dan meniupkan ke dalamnya roh (ciptaan)-Nya dan Dia menjadikan bagi kamu pendengaran. Ali Imran. penglihatan dan hati. Dari penjelasan tersebut. bisa ditafsirkan bahwa untuk menjalankan amanahNya. maupun pikiran dan perasaannya. Pendengaran dan penglihatan merupakan alat indra untuk menangkap seluruh fenomena yang terjadi di alam semesta yang kemudian di kirim ke otak atau akal manusia. Se. (tetapi) kamu sedikit sekali bersyukur. akal. Untuk bisa lebih memahami tentang potensi yang Allah berikan kepada manusia.

Sejumlah sel membentuk suatu jaringan berupa daging. Dalam nucleus ini terdapat suatu zat yang disebut dioxyribonucleit acid (DNA). (QS. Dalam setiap sel manusia. paru-paru. dan sesungguhnya merugilah orang yang mengotorinya. Berpikir positif dapat menyalakan seluruh potensi positif dalam sel tubuh kita. otot. jaringan. “Dan (demi) jiwa serta penyempurnaannya (ciptaannya). organ. otak. Dari sejumlah organ tubuh manusia ini. maka potensi itulah yang dinyatlakan. bahwa sifat (potensi) positif atau negative ini bisa dinyalakan atau dipadamkan.“Dan mereka bertanya kepadamu tentang roh. system peredaran darah. Katakanlah: "Roh itu termasuk urusan Tuhan-ku. Dalam temuan penelitian eorang ahli Genetika Dunia asal Jepang.doc . ginjal dan lain sebagainya. diyakini bahwa dalam DNA manusia terdapat sifat positif maupun negative. diraba dan dirasakan keberadaaanya. tulang. dan tidaklah kamu diberi pengetahuan melainkan sedikit". system pengeluaran sisa makanan dan sebagainya. Sejumlah jaringan membentuk sebuah organ dalam tubuh manusia seperti jantung. sesungguhnya beruntunglah orang yang mensucikan jiwa itu. Unsur yang paling kecil dalam jasad manusia dikenal dengan nama sel. Kazoa Murakami. berupa system pernafasan. terbentuk berbagai macam system metabolism tubuh. Jasad atau tubuh manusia terdiri dari berbagai unsur. 2. Untuk menyalakan sifat-sifat positif ini dengan cara menggunakan berpikir dan bertindak positif. system reproduksi. kita yakin akan adanya ruh sebagai potensi yang luar biasa dari Allah swt. system dalam tubuh manusia bekerja secara terkoordinasi dengan rapi dan teratur dalam gerakan mengikuti kehendak Allah swt. 226 53509284. 17 : 85) Meski demikian. system pencernaan. Al-Israa’. 91 : 7-10) Pendapat Kazoa selanjutnya. maka Allah mengilhamkan kepada jiwa itu (jalan) kefasikan dan ketakwaannya. Seluruh sel. Jika ingin potensi positif yang tumbuh dan berkembang. DNA juga dikenal dengan Gen. Jasad Jasad atau tubuh manusia merupakan unsure fisik yang dapat dilihat.” (Asy-Syams. terdapat apa yang disebut nucleus atau inti sel. darah dan lain sebagainya. Seorang anak memiliki kecenderungan sifat yang sama dengan orang tuanya melalui Gen ini. Bahwa dalam diri manusia terdapat sifat yang positif maupun negative tersebut sesuai dengan penjelasan Allah dalam Al-qur’an. pembawa sifat keturunan.

dengan akal manusia dapat berfikir. Dan kemampuan menyimpan memory otak kiri ini relative lebih lama atau disebut long term memory. analisa. sistematis. logika. maka baiklah seluruh tubuhnya dan apabila dia buruk. Hati Hati atau qolbun adalah potensi yang Allah berikan kepada manusia dengan kerja yang lebih dahsyat lagi.3. Dengan akal membedakan. 4. perlu dilakukan aktifitas yang mampu mengkoordinasikan kerja otak kiri dan kanan. rasul. mencari solusi atas permasalahan yang dihadapi. memiliki kecerdasan. Dalam sebuah riwayat. Kemudian ilmu dan pengetahuan tersebut dapat digunakan untuk menjalankan kehidupan ini dengan mengemban amanah yang Allah berikan pada manusia. Akal Akal adalah potensi besar yang Allah berikan pada manusia. seni. gambar. Tentu saja. Belahan otak kiri mempunyai kerja dalam bidang-bidang matematika. warna. Pikiran sadar memiliki kapasaitas 12 % dan pikiran bawah sadar memiliki kapasitas 88 %. Segumpal daging itu disebut qolbu atau hati. maka hati disebut sebagai pikiran bawah sadar (subconsiuos mind). seorang manusia dengan seekor binatang. Orang yang beriman hatinya telah bebas dari 53509284. bisa digunakan untuk mencari ilmu dan pengetahuan. Otak kiri ini kemampuan menyimpan memory jangka pendek atau short term memory. bicara. kerja yang koordinatif otak kiri dan otak kanan bisa dimaksimalkan dalam rangka untuk mengemban amanah Allah. kreatifitas.ullah pernah bersabda “Dalam tubuh manusia terdapat segumpal daging. Kerja akal atau pikiran ini dilakukan oleh organ manusia yang disebut otak.doc 227 . Sedangkan belahan otak kanan mempunyai kerja dalam bidang-bidang. menulis dan kerja lain yang bersifat baku dan mengikuti suatu pakem tertentu. tergantung dari kemampuan kerja hatinya. spasial. maka akan buruk seluruh tubuhnya. dengan senantiasa memohon bimbingan dan perlindungan Allah. music dan pekerjaan lain yang bebas menembus batas. Hati ini merupakan pusat pengelolaan emosi dan spiritual manusia. bebas dari segala penyakit dan kotoran. Kemampuan mengelola emosi dan spiritual seseorang. otak manusia terdiri dari belahan otak kiri dan belahan otak kanan. Dalam hati manusia terletak kekuatan yang demikian besar. Dalam terminology modern sekarang ini. yang apa bila dia baik. Jika akal digunakan dengan semestinya akan membuat manusia dimuliakan oleh Allah. intuitif. Koordinasi yang baik antara belahan otak kiri dan belahan otak kanan akan meningkatkan kecerdasan dan inerja yang luar biasa. yaitu hati yang bersih. Jika akal manusia disebut sebagai pikiran sadar (cosious mind). Untuk meningkatkan kwalitas kerja otak kita. secara anatomis. Sebagaimana penjelasan pada uraian terdahulu.

su’udzdzon dan lain sebagainya. Karena Allah cuku mengatakan Kun. kita harus bersihkan segala kotoran dan penyakit dalam pikiran dan hati. Bahkan dalam hadits qudsi yang lain. hilangnya spiritualitas. Jadi! Maka jadilah apa yang dikehendakiNya. dengki. pastilah Allah akan mengabulkan. namun dalam hati orang-orang yang beriman mampu menampung kebesaranKu. fayakun. ego negative yang ada dalam diri kita dengan cara taharoh atau bersuci dan tazkiyatun nafs. dipikirkan dengan sungguh-sungguh. “Alam semesta tidak cukup mampu menampungKu. C. Akulah penglihatan yang ia gunakan untuk melihat. Apa yang tak bisa dikerjakan? Semua bisa dan semua mudah dilakukan! Semua bisa diwujudkan. Ego negative dan penyakit hati tersebut akan menghalangi seseorang untuk menggunakan potensi yang dimilikinya.” Begitulah gambaran hati manusia yang bersih dari segala penyakit dan kotoran seperti iri. KEMBALI KEPADA FITRAH Untuk bisa mengoptimalkan seluruh potensi yang Allah berikan. Allah akan bersemayam di dalamnya dengan segala kedahsyatannya. disertai dengan penggunaan perasaan dan berdoa pada Allah. takabur. maka betapa dahsyatnya apa yang dilakukan. cinta dunia dan takut mati. melampui batas. sehingga Aku menyukainya dan Akupun mencintainya. ujub. menurunnya kecerdasan emosional dan kecerdasan intelektualitas. maka dengan mudah akan terwujudkan. Akulah lidah yang dengannya dia merasakan …” Jika seluruh anggota tubuh yang kita gunakan untuk beraktivitas yang datang dari Allah. maka Aku akan kabulkan. Keinginan kita akan dapat terwujudkan. bersusah payah serta berkeluh kesah dan kikir. tergesa-gesa. jika itu diyakini sepenuhnya. ujub. Toharoh mensucikan diri kita dari hadats besar maupun hadats 228 53509284. Untuk membersihkan kotoran dan penyakit hati. Dengan kekuatan pikiran (akal) manusia berihtiar dengan segala daya. Ego negative akan menimbulkan berbagai penyakit hati seperti iri. takabur. suka membantah.doc . Kemampuan hati yang luar biasa Allah sampaikan dalam sebuah hadits qudsi. Apapun keinginan kita. “Ud’uni fastajib lakum” (berdoalah kepadKu. disertai dengan kekuatan doa (hati). seseorang yang mengambil sikap pasrah dan ikhlas yang benar. maka Akulah pendengaran yang dia gunakan untuk mendengar. dengki. Allah berfirman: “Jika hambaku melaksanakan sunah. su’udzdzon dan lain sebagainya.segala penyakit dan kotoran. Kita harus hilangkan ego negative seperti ingkar kepada Allah. bahkan akan mendorongnya semakin jauh dari Allah.

bertasbih. MENJADI INSAN KAMIL Manusia yang sempurna atau insane kamil merupakan peringkat tertinggi yang hendak kita tuju dalam kehidupan di dunia ini. manusia adalah suatu wujud yang utuh dan merupakan manifestasi Ilahi dan alam semesta. memuji Allah dan meneguhkan keyakinan akan keimanan kita kepada Allah swt. mengingat dan menyebut Asma Allah.kecil. Apa yang dilakukan umat Islam dalam bulan Romadhon ini sesungguhnya merupakan proses tazqiyatunnafs dalam rangka untuk kembali kepada fitrah. Insan Kamil adalah miniature dari kenyataan. Manusia adalah citra Tuhan dan dalam kenyataannya ia adalah rantai yang menyatukan Tuhan dan alam semesta. “Insan kamil adalah mikrokosmos yang sesungguhnya. Pada kondisi fitrah inilah seluruh potensi diri manusia. Tazkiyatun nafs membersihkan hati dengan berdzikir. kembali kepada kesucian diri. Jika proses pembersihan segala kotoran dan penyakit hati. jasad. Seluruh amalan dilakukan dengan ikhlas dan mengharap keridloan Allah semata. Sedangkan menurut Muhammad Iqbal. tadarus Al-Quran. khalifatullah dan senantiasa menyerukan kebenaran yang dating dari Allah swt. dilanjutkan dengan sholat tobat dan istighfar. akan membawa seseorang kepada idul fitri. Dalam syariat Islam. perbuatan 53509284.doc 229 . Dengan membersihkan kotoran. sebab sebenarnyalah dia memanifestasikan semua sifat dan kesempurnaan Ilahi. Menurut Abdul Karim Al-Jilli. baik ruh. Manifestasi semacam ini tidaklah sempurna tanpa perwujudan penuh kesatuan hakiki dengan Tuhan. bertahmid dan bertahlil yaitu mengagungkan Allah. D. penyakit hati dan ego negative ini. menghilangkan negative ini berlangsung dengan baik maka seseorang akan mencapai pada situasi dan kondisi fitrah. untuk bisa kembali kepada fitroh. Siapakah insane kamil itu? Muhyidin Ibnu ‘Arabi mengatakan. kesucian sebagaimana awal kelahirannya di dunia. shodaqah. Insan kamil adalah sang mukmin yang dalam dirinya terdapat kekuatan wawasan. iktikaf di Masjid untuk mendekatkan diri pada Allah. akal dan hati akan berfungsi secara optimal dan seorang manusia akan mampu mengemban amanah Allah sebagai Abdullah. Manusia adalah tujuan utama yang ada di balik penciptaan alam karena tiada ciptaan lain yang mempunyai sifat-sifat yang diperlukan untuk menjadi cermin sifat-sifat Ilahi sesungguhnya. seseorang harus melakukan puasa wajib di bulan romadhon dan melaksanakan amalan-amalan ibadah seperti sholat lail.

Dalam proses perjalanan kehidupan manusia.doc . Sang mukmin menjadi tuan nasibnya sendiri dan secara bertahap mencapai kesempurnaan. Insan kamil dalam wujud riil di dunia ini adalah mereka. sehingga umat manusia dalam kehidupan di dunia ini mendapatkan keselamatan.dan kebijaksanaan. menjadi insane kami. para nabi dan rasul. para pengikut setia ajaran yang dibawa Rasulullah Muhammad saw. manusia sempurna di mata Sang Khaliq. damai sejahtera dan berkelimpahan dalam naungan Ilahi Robbi. Mereka para kekasih Allah yang dalam menjalani kehidupannya akan melakukan aktivitas yang optimal. Visinya adalah berbahagia dunia dan akhirat. tidak hanya berpandangan jangka pendek keduniawian belaka tapi sekaligus punya pandangan jauh ke depan menuju keakhiratan. 230 53509284. Sifat-sifat luhur ini dalam wujudnya yang tertinggi tergambar dalam akhlak nabawi. para sahabat. memikirkan umat manusia agar terselamatkan dari api nereka. bagaimana kita memiliki visi yang menembus batas langit.

karena itu Allah merasakan kepada mereka pakaian[841] kelaparan dan ketakutan. Indonesia dahulu dikenal sebagai negera yang kaya dengan sumberdaya alam yang berlimpah. Indonesia memiliki kekayaan alam yang berlimpah baik di daratan maupun di lautan. Jadangan minyak 97 miliar barrel dengan produksi 1. Memiliki pesisir terpanjang di dunia. nilai dan juga identitasnya. rezkinya datang kepadanya melimpah ruah dari segenap tempat. yakni seluas 152 juta hektar yang kaya akan flora dan fauna. maupun kwalitas umat Islam secara komunal. Namun bagaimana keadaan Indonesia saat ini? Reformasi tidak begitu saja menghasilkan perubahan yang signifikan. Kenapa bisa demikian? Dalam Al-Qur’an Allah menggambarkan sebuah negeri yang berlimpah namun kemudian menjadi terpuruk karena warganya banyak berbuat maksiat. Kekayaan tambang seperti emas di Papua termasuk yang terbesar di dunia. sikap. 16:112) Dalam ayat yang lain Allah berfirman bahwa kerusakan di daratan dan di lautan adalah diakibatkan oleh olah tangan manusia sebagaimana bisa dilihat dalam Al-Qur’an sebagai berikut: “Telah nampak kerusakan di darat dan di laut disebabkan karena perbuatan tangan manusia. yang kian terpuruk dengan krisis multidimensi yang sepertinya tak kunjung berakhir. supaya Allah merasakan kepada mereka 53509284. tetapi (penduduk)nya mengingkari nikmat-nikmat Allah.” (QS. pimpinan mantan Presiden Soeharto. Bahkan setelah 10 tahun reformasi sejak turunnya rezim orde baru. Sebagai anak bangsa kita semua prihatin atas situasi dan kondisi negara Indonesia tercinta.BAB EMPAT BELAS EPILOG : MEMBANGUN KEMBALI PARADIGMA ISLAM A.2 juta ton/tahun. keadaan bangsa dan negara Indonesia merupakan cerminan dari kwalitas ummat Islam. menunjukkan bahwa Indonesia masih belum mampu keluar dari krisis yang berkepanjangan. “Dan Allah telah membuat suatu perumpamaan (dengan) sebuah negeri yang dahulunya aman lagi tenteram. Negeri dengan 17 ribu pulau dengan luas mencapai 1.3 % luas bumi ini memiliki keindahan alam. yaitu 81 ribu km atau 14 % dari seluruh pesisir dunia dengan potensi kandungan ikan 6. sehingga bisa dikatakan. Memiliki hutan tropis terbesar di Asia Pasific.2 juta barrel perhari. kita akan mengelus dada. An-Nahl. pola pikir. keyakinan.doc 231 . Kwalitas ummat Islam secara personal dari sisi kinerja. Kaum muslimin di negeri ini adalah mayoritas. INDONESIAKU SAYANG Jika kita mencermati perkembangan bangsa dan negara Indonesia. disebabkan apa yang selalu mereka perbuat.

Dua kalimat syahadat ini adalah kekuatan yang luar biasa sebagai modal dalam pribadi-pribadi muslim untuk mendorong terlaksananya syariah Islam. 53509284. dalam bermasyarakat. Lebih dari itu. yang memiliki karakteristik Absolute. ISLAM SEBAGAI SISTEM KEHIDUPAN Langkah awal perubahan ummar Islam adalah dengan upaya meluruskan kembali pola pikir kita sebagai seorang muslim. memberi pengetahuan pada kita tentang ciptaan Allah berupa alam ghoib yang memang kita yakini keberadaannya. kita harus mengakui kelemahan dan kekurangan ummat Islam sat ini. Cara pandang Islam tentang alam semesta. juga dengan mengenal dan memahami Allah lewat ciptaanNya. Ini semua merupakan peringatan agar ummat Islam mau berubah menjadi lebih baik. Demikian juga cara pandang Islam tentang alam semesta memberikan pengetahuan tentang penciptaan alam semesta. syariah dan akhlak. Inilah yang bisa kita lakukan secara personal. Aqidah adalah suatu system keyakinan. Aqidah Islam dengan konsepsi tauhid adalah bersumber dari kalimat tauhid Laa ilaaha illallah. Juga diiringi kalimat “Muhammadur Rasulullah” sebagai bentuk pengakuan akan kerasulan Mumhammad Saw. misi dan orientasi yang sama. visi yang sama. Aqidah Islam meletakkan landasan pada konsepsi tauhid. distinct dan unique. 30:41) Melihat kenyataan yang demikian ini. neraka. agar mereka kembali (ke jalan yang benar)” (QS. disamping memahami karakteris tik Allah yang absolute. ummat Islam harus melakukan perubahan pola pikir. akhirat dan sebagainya menjadi bagian yang tak terpisahkan dari keimanan kepada Allah Swt. semakin mensyukuri nikmat yang telah Allah berikan dengan meningkatkan iman dan ketaqwaan. Islam merupakan sebuah system kehidupan bisa dipahami melalui kerangka dasar atau essensi Islam. Menumbuhkan keimanan kuat pada setiap pribadi muslim. mengesakan Tuhan. surga. Allah Swt. Tidak tuhan selain Allah. Keyakinan akan adanya alam ghoib seperti malaikat. C. distinct dan unique. paradigm yang saat ini diyakininya dan mau melakukan perubahan system kehidupannya baik secara personal maupun komunal. Untuk menumbuhkan keimanan. perlunya mengembalikan cara pandang kita terhadap Islam dan selanjutnya menggunakan paradigma Islam dalam memandang kehidupan dan dalam memandang dunia ini secara holistic.doc 232 . power penggerak dalam menjalani system syariah . yang meliputi system aqidah. maka akan terbentuk masyarakat muslim yang akan mampu membawa Islam sebagai system kehidupan. meninggalkan kemaksiatan. Memahami Allah dengan pendekatan eksistensiNya. Ar-Ruum. berbangsa dan bernegara. yang kelak dengan adanya individu-individu muslim yang memiliki pola pikir sama. syaitan.sebahagian dari (akibat) perbuatan mereka.

Dari sinilah munculnya akhlaq Islam. ISLAM RAHMATAN LIL’ALAMIN Paradigma Islam sebagai sebuah konsepsi yang dulu telah dimiliki dan dijalankan oleh Rasulullah dan para sahabat telah terbukti kebenarannya. ‘arif (bijaksana). Cara pandang Islam tentang manusia memberikan pemahaman dan pengetahuan kita tentang diri sendiri. Amanah yang dijalankan yang dijalankan ummat Islam telah mengantarkannya pada kehidupan masyarakat yang damai. Sedangkan akhlak adalah perwujudan aqidah Islam dalam bentuk perilaku keseharian yang lahir dengan nilai-nilai keilahian. karakteristinya. menghilangkan penyakitpenyakit hati seperti marah. cinta dunia dan takut mati.fenomena alam. Akhlaq Qur’ani yang merupakan akhlaq yang mulia. Iman dengan ma’rifatullah (mengenal Allah) dan ma’rifatu fi khaqillah (mengenal ciptaan Allah) adalah iman yang didasari ilmu. bagaimana menjadi insan kamil (manusia sempurna) dan memilih jalan ketaqwaan dalam kehidupan di dunia ini. Akhlaq Islam adalah cerminan dari asmaul husna. etika dan hokum-hukum Islam yang holistic. Ma’rifatul Insan (mengenal diri manusia) dimulai dengan memahami proses penciptaan manusia. hub (cinta) dan nilai-nilai keilahian lainnya. Jika aqidah Islam didasarkan pada konsepsi tauhid. Keimanan yang demikian adalah iman yang tak tergoyahkan. Menjalankan system kehidupan secara Islam dengan memegang konsep paradigma Islam akan memberikan kesejahteraan dan 53509284. Selanjutnya mengurangi atau bahkan menghilangkan ego-ego negative. nama-nama yang baik dari Allah Swt. indah. menyeluruh. keluarga dan masyarakat. dengki. System syariah adalah tata aturan. penuh keberkahan dan keberlimpahan dalam rahmat Allah swt. D. Dengan kekuatan system aqidah dan akhlaq Islam inilah. rahman (kasih). sejahtera dan penuh keberkahan. memberikan kejayaan terhadap ummat Islam karena kekuasaan pemerintah saat itu dipegang oleh ummat Islam dan dijalankan dengan syariah Islam. Memahami manusia dari sisi yang dalam (inner power) yaitu potensi hati (qolb) akan mengantarkan nya kepada perilaku yang mulia yang bersumber dari hati nurani. iri. syariah Islam dapat dilaksanakan secara harmonis.doc 233 . Akhlaq Islam juga akan bisa ditumbuhkan dengan mengenalia diri sendiri. dendam. maka akhlaq Islam tumbuh berdasarkan konsepsi ‘adl (adil). karakteristik alam. ekonomi. Dengan memahami alam semesta juga semakin menguatkan keimanan kita kepada Allah Swt. menyangkut sub system politik. pendidikan. berbangsa dan bernegara dengan tujuan untuk mewujudkan sebuah dunia yang damai. sains dan teknologi yang harus dilaksanakan dalam kehidupan sehari-hari baik sebagai individu. rahim (saying). seni dan budaya.

dapat dipercaya (credible). mendakwahkan Islam dan mengamalkannya bagi seluruh ummat Islam di negeri ini dan di seluruh pelosok dunia. sejahtera dan berkelimpahan dalam ridlo Allah. melanjutkan kerja para nabi. keluarga. masyarakat. Semoga Allah memilih kita untuk bisa mengemban tugas dakwah ini. nilainilai dan keyakinan Islam. bersemangat (energic). secara individu.keselamatan bagi seluruh manusia. Dengan semangat kembali kepada paradigma Islam maka semua ummat Islam akan mendapatkan kemuliaan. mulai dari individu yang ihsan. Pada akhirnya untuk dapat kembali kepada paradigma Islam hanyalah dengan cara menyebarkan dan menyampaikan kebenaran dienul Islam. Pun ketika mendapatkan amanah sebagai pemimpin dalam pemerintahan. penuh inisiatip dan berani dalam mengambil keputusan untuk perbaikan bangsa dan negara. sahabat dan untuk menyebarkan risalah Islam. bijaksana (wisdom). Mengatasi krisis yang tak kunjung berakhir pada bangsa dan negara Indonesia saat ini adalah dengan kembali pada pola pikir. Secara keseluruhan harus mengembalikan system hidup dan kehidupan berbangsa dan bernegara pada paradigma Islam. dalam berbangsa dan negara yang dihasilkan adalah masyarakat yang damai. melainkan untuk (menjadi) rahmat bagi semesta alam. masyarakat yang penuh keberkahan dan keberlimpahan. Allah berfirman dalam Al-Qur’an sebagai berikut. 21:107) Jika Islam sebagai system kehidupan yang menyeluruh dijalankan dengan benar oleh kaum muslimin. rasul. “Dan tiadalah Kami mengutus kamu. Al-Anbiyaa’. keluarga yang sakinah. Karena Islam memang rahmat bagi seluruh alam.doc . mereka menjadi pemimpin yang jujur (integritas). bertanggung jawab (responsibility).” (QS. Amin! 234 53509284.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful