HAKIKAT

MANUSIA

BAGIAN SATU MENJADI MUSLIM SEJATI

Brainstorming : 1. Untuk Apa Beragama? 2. Agama Sebagai Candu Masyarakat 3. Segala Yang Ada : Materi. 4. Tuhan, Hasil Rekayasa Pikiran? 5. Tuhan Telah Mati? 6. Manusia Sebagai Makhluk Pencari Kebenaran. 7. Metodologi Ilmiah Paling Baik? 8. Siapakah Pencipta Alam Semesta? Pelurusan : 1. Manusia, Makhluk yang Lemah 2. Fungsi Berfikir pada Manusia. 3. Kelemahan Metode Ilmiah 4. “X” power dalam penciptaan alam semesta 5. Existensi Tuhan

1

53509284.doc

Bab Satu Agama dan Tuhan, Pandangan Kaum Atheis
Apa yang anda pikirkan, yang menjadi orientasi dalam kehidupan anda saat ini, cara pandang mengenai diri dan masyarakat, mengenai hidup dan kehidupan dalam semua aspek, sangat dipengaruhi oleh paradigma yang anda ikuti dan berlaku dalam masyarakat. Bagaimana paradigma yang berlaku dan diikuti sebagian besar orang dalam suatu masyarakat, secara umum bisa kita cermati dalam logika stereotip yang bisa kita diskusikan dalam buku ini. 1. Untuk Apa Beragama ? Sebagaimana kita fahami, agama merupakan sebuah jalan bagi manusia untuk mencari kebahagiaan. Agama menjadi pedoman dan ajaran yang dikuti oleh banyak manusia, sebagai upaya untuk mendapatkan kebahagiaan. Orang beragama pada dasarnya adalah untuk mendapatkan kebahagiaan. Namun bagaimana realitasnya? Banyak manusia beragama justru harus berhadapan dengan berbagai konflik. Suatu kelompok masyarakat ketika mereka mementingkan agamanya, maka masyarakat tersebut akan berhadapan secara diametral dengan masyarakat lain yang juga ingin menjalankan agamanya. Masyarakat muslim Palestina ketika atas nama agama, mereka mencoba mempertahankan tanah kelahirannya, harus berlawanan dengan tentara Israil, yang juga atas nama agama ingin merebut tanah suci agama Yahudi. Hampir tiap hari pemuda dan remaja Palestina dengan ketapelnya, dengan batu-batu kerikil harus berhadapan dengan tentara Isarail yang membawa senjata modern. Puluhan pemuda dan remaja Palestina menjadi korban pembantaian oleh tentara Israil hampir tiap hari. Setelah kelompok Hamas memenangkan Pemilu 2006 ini dan memimpin pemerintahan Palestina, terjadi penghentian bantuan dana dari Amerika Serikat dan dunia barat. Di negara Palestina sendiri terjadi pertentangan dan konflik internal antara kelompok Hamas dan kelompok Fatah (partai pemegang pemerintahan sebelumnya). Di Irak, dalam kepemimpinan Saddam Husein yang mengibarkan bendera “Laa ilaaha illallah” harus menghadapi keganasan pasukan Amerika Serikat yang kemudian menghancur luluhkan negeri 1001 malam itu. Setelah Saddam Husein ditangkap dan diadili, masyarakat Irak mengalami perang saudara, yaitu kaum Sunni dan kaum Syiah, saling baku hantam. Terjadi pengeboman oleh jamaah Sunni di Masjid milik kaum Syiah dan sebaliknya dilakukan pengeboman oleh jamaah Syiah di Masjid milik kaum Sunni.

2

53509284.doc

Di Ambon, beberapa tahun lalu juga terjadi peperangan dengan baku tembak, saling membunuh, dengan peralatan pedang, samurai, tombak, dan pistol rakitan antara kaum muslimin dan kaum nasrani. Konflik yang tak pernah ada habisnya juga terjadi antara organisasi NU dan Muhammadiyah, padahal dua organisasi ini samasama dari kelompok muslim. Barangkali di tingkat pimpinan, ada upaya untuk meredam konflik itu, namun di kalangan masyarakat bawah, masih sering mereka tidak bersedia untuk duduk dalam satu forum. Dalam beberapa tahun belakangan ini, kaum muslim Indonesia juga mengalami ketakutan dan kekhawatiran jika menunjukkan identitas keislamannnya, karena distampel sebagai teroris. Mereka yang dicurigai teroris, akan ditangkap oleh pasukan detasemen 88 antiteror dan harus melakukan serangkaian proses pemeriksaan. Dengan beragama diharapkan akan mendapatkan ketentraman, kedamaian dan kebahagiaan malah yang didapat sebaliknya, ketakutan dan kecemasan. Apa yang saya uraikan merupakan realitas di depan mata yang pada akhirnya memunculkan pernyataan yang stereotip, untuk apa kita beragama jika agama justru mengantarkan kita pada peperangan, kehancuran, hilangnya kedamaian? Banyak orang akhirnya tak mau peduli terhadap ajaran agamanya, cenderung bersikap pasif, cuek bahkan tak mau membawa konsep agama dalam kehidupannya, khususnya dalam masyarakat. 2. Agama Sebagai Candu Masyarakat. Agama bagi sementara orang hanyalah tempat pelarian dari permasalahan hidup. Ketika seseorang mengalami banyak masalah seperti kemiskinan, ketidakberdayaan, kesengsaraan, maka dia akan mencari suatu kekuatan yang dianggapnya dapat menolongnya dari permasalahan hidupnya. Kekuatan tersebut dipercaya dapat membantunya memberikan solusi atas masalah yang dihadapi. Demikian anggapan yang ada pada sebagian masyarakat. Anggapan semacam ini juga didukung dan diperkuat oleh pemikiran Karl Marx (1818-1883), seorang ahli filsafat kelahiran Jerman. Menurut Marx, agama sebagai candu masyarakat. Dalam pandangan Marx, agama memang pantas disebut sebagai candu masyarakat karena seperti candu, ia memberikan harapan-harapan semu, dapat membantu orang untuk sementara waktu melupakan masalah real hidupnya. Seorang yang sedang terbius oleh candu/opium dengan sendirinya akan lupa dengan diri dan masalah yang sedang dihadapinya. Ketika orang sedang masuk dalam penderitaan yang dibutuhkan tidak lain adalah candu yang dapat membantu melupakan segala penderitaan hidup, kendati hanya sesaat saja. Dalam konteks ini orang memang membutuhkan ilusi-ilusi untuk meringankan penderitaan dalam dunia real. Pertanyaan filosofis yang diajukan Marx
53509284.doc

3

adalah: Mengapa masyarakat harus memiliki ilusi? Mengapa pula masyarakat membutuhkan ilusi-ilusi religius? Bagi Marx, agama merupakan medium dari ilusi sosial. Dalam agama tidak ada pendasaran yang real-obyektif bagi manusia untuk mengabdi pada kekuasaan supranatural. Hal ini bisa dijelaskan dari bagaimana agama berkembang. Agama berkembang karena diwartakan oleh masyarakat yang mempunyai kekuasaan atau oleh masyarakat yang mempunyai kekuasaan atau oleh masyarakat yang didukung oleh orang-orang yang memiliki kekuasaan itu. Agama tidak berkembang karena ada kesadaran dari manusia akan pembebasan sejati, tetapi lebih karena ada keasadaran dari manusia akan pembebasan sejati, tetapi lebih karena kondisi yang diciptakan oleh orang-orang yang memiliki kuasa untuk melanggengkan kekuasaannya. Propaganda agama yang dilakukan oleh orang-orang yang memiliki kekuasaan dipandang oleh Marx sebagai sikap meracuni masyarakat. (Eusta Supono, Agama Solusi atau Ilusi?, 2003) Karena itu, komunitas yang sefaham dengan Marx berpandangan agama hanya menghambat kemajuan dan modernisasi. Dengan berbagai aturan, norma, dogma-dogma dan kaidah yang ada dalam ajaran agama membuat masyarakat terbelenggu, terhambat dalam produktifitas maupun kreativitasnya, dan tak bisa melakukan peningkatan kebudayaan dan peradaban bagi perkembangan masyarakatnya. Karena itu agama harus ditolak dan ditinggalkan. 3. Segala Yang Ada : Materi? Keraguan tentang konsep agama sebagai pedoman hidup yang bisa membawa manusia mendapatkan kebahagiaan dan kedamaian, berlanjut pada keraguan akan Tuhan. “Sesuatu” yang menjadi pokok keyakinan orang beragama. Mereka pun meragukan keberadaan Tuhan. Segala yang ada adalah materi. Materi adalah segala sesuatu yang menempati ruang dan terpengaruh oleh waktu. Materi tersusun dari partikel-partikel yang terdalam, tidak dapat rusak, kecil, bulat, keras, yang dinamakan atom-atom. Atom-atom tersebut bukan hanya tidak pernah terjadi atom-atom baru. Ini berarti bahwa semua bentuk materi hanyalah merupakan pengelompokan baru atom-atom tadi, sebagai semula diyakini kebenarannya, hukum kekekalan materi (Louis O Kattsoff, Pengantar Filsafat, hal 88) Alam semesta dan manusia menurut paham ini juga materi. Mahluk hidup sebagai materi tersusun dari partikel-partikel hidup yang disebut sel. Sel pada mahluk hidup akan mengalami kerusakan dan digantikan dengan yang baru. Itulah yang terjadi pada binatang, manusia maupun alam semesta. Materi merupakan awal dan akhir suatu kehidupan. Orang yang berfaham materialisme menganggap bahwa realitas seluruhnya adalah materi belaka. Menurut Ludwig Feuerbach (180453509284.doc

4

pembaca bisa berpikir mengenai seorang wanita cantik berambut pirang. bahwa adanya Tuhan adalah hasil rekayasa pikiran manusia. maka secara otomatis ajaran dan kebenaran yang bersumber darinya yaitu agama pun tidak diakui. Yang penting bagi manusia bukan akalnya. Hasil Rekayasa Pikiran? Pada masyarakat yang tidak mengakui dan menolak keberadaan Tuhan. yang mampu berfikir. Manusia adalah alamiah juga. Kebahagiaan manusia dapat dicapai di dunia ini. Chairil Basori. Apa yang tidak ada pada manusia tetapi didambakannya. Menurut Feuerbach. seekor harimau besar berwarna putih yang siap menerkam. tetapi usahanya. Tuhan. nyata ada jika aku berpikir. maka jadilah Dia ada. menolak keberadaan Tuhan. hanya alamlah yang ada. agama timbul dari sifat egoisme manusia yang mendambakan kebahagiaan. hanyalah hasil rekayasa pikiran. maka aku ada. jika Tuhan tidak dipikirkan. Paling tidak bagi mereka yang berpaham materialisme. digambarkan sebagai kenyataan yang ada pada para dewa (atau Tuhan). sebagai manusia. dengan cara dipikirkan. tanpa rasa takut akan mendapat murka dari Tuhan.1872). Sebaliknya. maka dengan pikirannya dia bisa mengadakan obyek tertentu dalam alam pikirannya. Demikianlah. maka Tuhan tidak ada. Akibat penolakan atas keberadaan Tuhan. Tokoh rasionalis Rene Descartes (1596-1650) menyatakan “cogito ergo sum” yang artinya aku berpikir. Jika keberadaan Tuhan tidak diakui. 4. Dan dengan berpikir. juga berpendapat bahwa adanya Tuhan pada kepercayaan orang-orang beragama. Jika manusia berpikir Tuhan ada. maka akan muncul dan menjadi ada dalam alam pikiran pembaca seorang wanita cantik berambut pirang. Manusia merupakan makhluk yang berakal. mendorong penganut paham ini bebas melakukan tindakan yang mereka sukai. Tuhanpun menjadi ada. 1987) Penganut faham materialisme. Karena itu. Dengan cara yang sama. agama dan metafisika harus ditolak. Adanya aku. menganggap sebenarnya Tuhan itu tidak ada. Meski dalam alam nyata tak pernah ada di depan pembaca. Filsafat. Pun pembaca bisa berpikir mengenai seekor harimau besar berwarna putih yang siap menerkam. Mereka lebih percaya Tuhan itu tidak ada. 5 53509284. maka akan muncul dan menjadi ada dalam alam pikiran pembaca. Adanya Tuhan tak dapat dibuktikan. analogi yang sama mereka anggap. Oleh karena itu menurutnya. manusia bisa menjadikan segala sesuatunya menjadi “mengada”. (Drs A. Dewa (atau Tuhan) sebenarnya merupakan keinginan manusia. Sebab pengetahuan hanyalah alat agar usaha manusia berhasil.doc .

sehingga mereka begitu mengagungkan dan memuliakan benda-benda tersebut. Zaman Teologis Zaman dimana manusia percaya bahwa di belakang gejala-gejala alam. keris. Zaman Metafisis Kekuatan-kekuatan yang dimiliki para dewa itu.Perkembangan pemikiran manusia baik perorangan maupun masyarakat. a. Tujuan tertinggi dari zaman ini. Mereka percaya benda-benda di alam semesta itu menyimpan energi. pusaka. Chairil Basori. Zaman Positif Ketika masyarakat tidak lagi berusaha mencapai pengetahuan tentang yang mutlak baik dari sisi teologis maupun metafisis. yang dengan suatu cara tertentu kekuatan energinya dapat dimanfaatkan bagi kebutuhan dan kepentingan hidup masyarakat. manusia percaya adanya satu kekuatan besar. sehingga mereka mengagungkan dan melakukan penyembahan terhadap Dewa-dewa tersebut. Dewa Padi. (Drs A. Hukum ketiga tahap zaman tersebut tidak hanya berlaku bagi perkembangan rohani seluruh umat manusia. terdapat kuasa-kuasa adikodrati yang mengatur fungsi dan gerak gejala-gejala tersebut. traktor dan sebagainya. c. Dewa Gunung. Dewa Cinta. maka seluruh kebutuhan hidup manusia dapat dipenuhi dengan mempergunakan akal dan pengetahuannya. Pada masyarakat primitive. dan sebagai orang dewasa adalah seorang fisikus. manurut Auguste Comte (1798-1857) berlangsung dalam tiga zaman yaitu zaman teologis. 1987) Pada tahap positivisme.doc 6 . Dengan telah ditemukannya lampu listrik. Selanjutnya. kekuatan adikodrati diganti dengan kekuatan-kekuatan abstrak. sebagai pemuda menjadi metafisikus. Filsafat. Maka pada tahap ini manusia tidak lagi membutuhkan Dewa-dewa maupun Tuhan untuk membantu mengatasi permasalahannya. Mereka bahkan siap mengorbankan apapun agar Sang Dewa tidak murka pada masyarakat. manusia percaya akan adanya Dewa-dewa (politheisme). dan sebagainya mempunyai kekuatan atau berjiwa (animisme). 53509284. Umpamanya sebagai kanak-kanak adalah seorang teolog. Pada tahap selanjutnya. metafisis dan zaman positif. Manusia berusaha mendapatkan hukum-hukum dari fakta-fakta yang didapatinya dengan pengamatan dan akalnya. mereka percaya benda-benda seperti batu. manusia telah mampu dengan akal dan pengetahuannya mengatasi setiap permasalahan. pemimpin para Dewa atau terkumpulnya Dewadewa menjadi satu yaitu Tuhan yang Maha Kuasa. tetapi juga berlaku bagi tiap perseorangan. Dewa Pemberi Harta dan lainlainnya. mesin industri. (monotheisme). mesin jahit. b. akan tercapai bilamana gejala-gejala telah dapat disusun dan diatur di bawah satu fakta yang umum saja. seperti Dewa Matahari.

alam semesta bergerak dan berputar mengikuti hokum alam. Karena kehendak untuk berkuasa ini tidak dapat dipenuhi dengan kekuatan manusia sendiri. Tuhan Telah Mati? Dengan kemampuan akal dan pengetahuannya. dan menyusun dan menggantinya dengan nilai-nilai baru yang melebihi sebelumnya. Semua agama hakekatnya berasal dari kehendak untuk berkuasa. manusia yang ideal adalah superman.5. Chairil Basori. Jika tuhan telah mati dengan segala perintah dan larngannya.doc . Filsafat. untuk menghancurkan nilai-nilai yang ada terutama nilai-nilai lama. Segalanya berjalan dengan sendirinya. kebudayaan dan lain-lain. Dengan superman kehendak untuk berkuasa atas dunia menjadi sempurna. Tuhan telah mati! 7 53509284. Dengan ilmu pengetahuan. perwujudan nilai-nilai agama. untuk melakukan kreativitas yang liberal. karena ia sendirian tidak dapat mengalahkan kekuatan yang dihadapinya. (Drs A. maka berarti dunia sudah terbuka untuk sebuah kebebasan dan kreativitasnya. lain tidak. yang meski tidak secara terus terang. semua yang ada diubah kedalam bentuk-bentuk yang pasti. Maka ilmu pengetahuan dapat didefinisikan sebagai penjelmaan alam menjadi konsep-konsep. 1987) Pernyataan yang cukup berani dari Nietzche bahwa “God is dead” (Tuhan telah mati) telah mampu membuat masyarakat yang anti Tuhan untuk melangkah dengan keyakinan diri yang penuh. dengan tujuan untuk menguasai alam. tanpa campur tangan lagi dari Tuhan. telah menganggap bahwa God is dead. Agama juga dinyatakan sebagai perwujudan kehendak untuk berkuasa. Dunia ini adalah kehendak untuk berkuasa. Demikianlah. pemikiran yang liberal semacam ini banyak yang melanda masyarakat modern. Superman akan muncul bila manusia telah mempunyai keberanian untuk mengubah system nilai. Inilah salah satu pokok pikiran Friedrich Nietzsche (1844 – 1900). kehendak untuk berkuasa ini nampak dalam ilmu pengetahuan. manusia bahkan berkeinginan untuk bisa menguasai alam. Manusia lari kepada Tuhan yang Maha Kuasa. Kehendak untuk berkuasa bahkan merupakan kenyataan yang benar akan dunia ini. Dengan ilmu. tokoh filsafat yang Anti-Theisme. Sejarah akan mencapai kesudahannya pada kehadiran manusia superman ini. Superman adalah manusia yang mengetahui bahwa Tuhan telah mati. Bagi Nietzsche. bahwa tidak ada sesuatupun yang melebihi atau mengatasi dunia ini. Kehendak untuk berkuasa memasuki semua bidang kegiatan manusia: kesadaran hidup. maka manusia menyerahkan usahanya kepada pribadi yang lebih tinggi. Kehendak untuk berkuasa merupakan dasar dan sumber tingkah laku manusia. Menurut Nietzsche. manusia ingin menyelidiki dunia untuk menemukan kenyataan dunia yang menjadi.

Dalam pembahasan tentang teori kebenaran. Menurut teori korespondensi. Banyak diantara mereka yang tidak pernah puas dengan penjelasan para ahli pikir dunia masa lampau. Pertanyaan yang paling mendasar adalah Siapakah aku? Dari mana aku? Hendak kemana Aku? Pertanyaan-pertanyaan ini terus mengusiknya yang membutuhkan jawaban yang memuaskan. Bertanya adalah mencari jawaban. Uraian tiga teori itu dijelaskan sebagai berikut. Termasuk pertanyaan tentang Tuhan dan alam semesta? Manusia ingin mengetahuinya dengan cara bertanya dan berpikir. teori konsistensi dan teori pragmatis. b. tanpa memperhatikan idea atau pikiran. a. Adanya akal yang melengkapi makhluk bernama manusia.doc 8 . mencari jawaban atas setiap pertanyaan. Dengan kata lain. pernyataan ini benar jika faktanya ketika kita keluar rumah memang udaranya dingin. suatu pengetahuan yang jelas dari suatu obyek materi yang dicapai menurut obyek forma (cara pandang) tertentu dengan metode yang sesuai dan ditunjang oleh suatu system yang relevan. kebenaran adalah kebenaran ilmiah. Mencari jawaban adalah mencari kebenaran. Manusia adalah hewan yang berpikir. kebenaran itu adalah suatu pernyataan yang sesuai dengan kenyataan (fakta). Filsafat dan Agama. alam dan manusia. membedakannya dari makhluk yang lain. Teori korespondensi (coorespondence theory) Adalah kebenaran atau keadaan benar itu berupa kesesuaian (correspondence) antara arti yang dimaksud oleh suatu pendapat dengan apa yang sungguh merupakan halnya atau faktanya. Menurut Endang Syaifudin Ansori. 1987) Lalu apa itu kebenaran? Dalam dunia ilmu pengetahuan. (Endang Syaefuddin Anshari. Contohnya “di luar rumah udaranya dingin”. Teori konsistensi (consistence theory) 53509284. Ilmu. Manusia Sebagai Makhluk Pencari Kebenaran. Mencari kebenaran akan Tuhan. Dengan akalnya manusia terus bertanya. Endang mengemukakan tiga teori yaitu teori korespondensi. Dengan menggunakan akalnya inilah manusia berusaha untuk menemukan jawaban atas pertanyaan yang muncul pada dirinya.6. suatu pernyataan dianggap benar jika materi pengetahuan yang dikandung pernyataan itu adalah berkorespondens (bersesuaian) dengan obyek yang dituju oleh pernyataan tersebut. Berpikir adalah bertanya. Manusia menyadari bahwa dirinya berbeda dengan binatang. Pengetahuan demikian ini tahan uji baik dari verifikasi empiris maupun yang rasional. Namun tidak semua masyarakat mengikuti pemikiran para ahli filsafat yang anti Tuhan itu. Jadi pada akhirnya : Manusia adalah makhluk pencari kebenaran.

Metode ilmiah adalah sebuah cara untuk mencari sebuah kebenaran. “murid SMA Satu pintar-pintar” adalah pernyataan awal (terdahulu) yang benar. pernyataan “system komputerisasi kantor adalah baik”. kita mengenal apa yang dinamakan metodologi ilmiah. demikianlah untuk menemukan kebenaran tentang permasalahan yang essensial dalam kehidupan manusia tidaklah bisa dicapai dengan teori-teori diatas. rasional. Dengan perkataan yang lebih sederhana. Dasar pembenaran pernyataan “Harno murid yang pintar” karena koheren dengan pernyataan sebelumnya. “Harno adalah murid yang pintar”. Pernyataan tersebut benar karena penggunaan computer di kantor-kantor sangat membantu proses (memper mudah dan mempercepat kerja) kegiatan di kantor. namun yang paling mendekati adalah teori korespondensi. dimana pernyataan bisa dikatakan benar jika faktanya sesuai dengan pernyataan. Bagaimana manusia dalam upaya mencari kebenaran? Jika permasalahan yang dipertanyakan menyangkut masalah-masalah idea. Atau secara sederhana dapat dikatakan nahwa menurut teori konsistensi. atau memuaskan. filsafat atau metafisika maka sulit untuk bisa memperoleh jawaban sebagai kebenaran. 7. Menurut teori pragmatis. kemungkinan dapat dikerjakan (workability) dan konsekuensi yang memuaskan (satisfactory results). Ketiga teori ini meski tidak seluruhnya tepat. Teori pragmatis (pragmatic theory) Suatu proposisi adalah benar sepanjang proposisi itu berlaku.Teori ini disebut pula coherence. tidak dibentuk atas hubungan antar putusan (gudgement) dengan sesuatu yang lain. Dalam dunia ilmu pengetahuan.doc . dan sistematis. c. Contohnya. tanpa mempedulikan fakta yang ada. yaitu fakta atau realitas. Contohnya. sesuatu dianggap benar jika itu mempunyai manfaat fungsional atau menguntungkan dalam kehidupan praktis. tetapi atas hubungan antara putusan-putusan itu sendiri. “murid SMA Satu pintar-pintar”. Siapa aku sebenarnya? Untuk apa aku hidup? Kemana aku nantinya? Benarkah Tuhan itu ada? Bagaimana membuktikannya? Mencari jawaban atas pertanyaan tersebut sangatlah sulit. Mencari Kebenaran Dengan Metodologi Ilmiah Bagaimana cara kita mendapatkan suatu kebenaran. kebenaran bergantung kepada kondisi-kondisi yang berupa manfaat (utility). Kebenaran ilmiah ini harus memenuhi persyaratan empiris. pernyataan ini dianggap benar jika Harno adalah murid SMA Satu. obyektif. adalah kebenaran. suatu pernyataan dianggap benar bila pernyataan itu bersifat konsisten atau koheren dengan pernyataan-pernyataan sebelumnya yang telah dianggap benar. 9 53509284.

mana yang relevan. dimana pengalaman-pengalaman hanya sebagai perangsang bagi pikiran. sistematis itu bila dilakukan melalui tahapan-tahapan memilih dan merumuskan masalah. berdasarkan fakta yang menjadi obyek pengetahuan. Metodologi Penelitian.Empiris berarti suatu kebenaran berdasarkan pengalaman yang dapat ditangkap dengan pancaindra. memilih alat pengump[ulan data. analitis. menentukan sample. maka kita mau tidak mau harus mengakui kebenaran pernyataan tersebut. menetapkan hipotesis. Cholid Narbuko dan Drs H. menyusun rancangan penelitian. Abu Achmadi. menyusun laporan dan mengemukakan implikasi. Misal. mengolah dan menganalisis data. (Drs. bukan berdasarkan yang menilai atau yang mengamati (subyek-nya). maka terhadap hal tersebut secara empiris manusia lainpun akan menemui hal yang sama. Untuk ini maka dituntut agar data dan pola berpikirnya selalu logis. Ini merupakan kebenaran yang berdasarkan pengalaman-pengalaman yang pernah dijalani manusia. 2003) 53509284. Sehingga kebenaran tersebut dapat juga diketahui oleh orang lain sebagai kebenaran yang dapat ditangkap dengan pancaindranya pula. Kritis adalah berupaya untuk mengembangkan kemampuan menimbangnya selalu obyektif. dan kritis. Kebenaran demikian merupakan kesimpulan dari pengalaman-pengalaman sebelumnya dan menjadi pengetahuan dalam akal manusia. Dalam suatu penelitian ilmiah. Abu Achmadi. Misalnya kebenaran mengenai air yang dipanaskan dalam suhu 100 derajat celcius akan mendidih. Pengetahuan tersebut berasal dari pengalaman manusia. Misalnya air akan bergerak mengalir pada tempat yang lebih rendah atau menurun. menyusun latar belakang teoritis. Sebuah kebenaran harus dapat dibuktikan oleh orang lain dan akan memperoleh pengetahuan yang sama. (Drs. yakni dalam menemukan kebenaran harus melalui proses yang berurutan. Skeptis adalah upaya untuk selalu menanyakan bukti-bukti atau fakta-fakta terhadap setiap pernyataan. menginterpretasi hasil analisis dan mengambil kesimpulan. Cholid Narbuko dan Drs H. Obyektif berarti suatu kebenaran harus mengandung nilai obyektifitas. pernyataan garis lurus merupakan jarak terdekat diantara dua buah titik. Rasional berarti kebenaran tersebut bersumber dari akal (rasio) atau pikiran manusia. dari dunia luar yang ditangkap dengan pancaindranya. Kebenaran demikian dapat dibuktikan orang lain dan diperoleh pengetahuan yang sama pula. Analitis adalah kegiatan untuk selalu menimbang-nimbang setiap permasalahan yang dihadapinya. Sistematis berarti berurutan. Bahkan tanpa perlu pembuktianpun. menetapkan variable. kebenaran itu tak terbantahkan.doc 10 . 2003) Untuk menghasilkan sebuah kebenaran ilmiah juga harus didukung dengan berpikir dan bersikap ilmiah yaitu dengan tahapan skeptis. menyimpulkan dan menyajikan data. mana yang menjadi masalah utama dan sebagainya. Metodologi Penelitian.

maka cacing berasal dari tanah. Teori ini bertahan ratusan tahun. teori ini dinamakan pula teori generatio spontanea. Teori Abiogenesis Menurut teori Abiogenesis. Sebagai contoh. b. Bagi mereka yang sempat duduk di bangku SMA Jurusan IPA/Biologi. Ada beberapa teori yang dikemukakan yaitu teori-teori abgiogenesis. dan sebagainya. Teori abiogenesis ini dikemukakan pertama kali oleh Aristoteles (334 – 332 SM). Teori Biogenesis Teori biogenesis merupakan lawan dari teori abiogenesis. Penemuan mikroskop ini membuka cakrawala baru bagi dunia saina. Antonie van Leeuwenhoek menemukan mikroskop. pertanyaan yang muncul mengemuka adalah bagaimana awal mula kehidupan di dunia ini.doc 11 . Dengan alasan yang sama. Siapakah yang menciptakan alam semesta dan bagaimana proses penciptaannya? Dalam buku pelajaran Biologi Kelas III di SMA. kita dapatkan penjelasan mengenai asal-usul kehidupan. Teori biogenesis mendapat dukungan dari Francesco Redi (1626 – 1697). Teori ini menyatakan bahwa makhluk hidup berasal dari makhluk hidup pula. Redi mendapatkan larva. Pada abad 17. kosmozaik. Munculnya teori ini didasarkan pada pengamatan sederhana terhadap apa yang mereka lihat di sekelilingnya tanpa didukung oleh peralatan yang memadai. a. Namun bagi para pendukung teori abiogenesis. mereka menganggap katak berasal dari Lumpur. Setelah beberapa hari di dalam stoples yang terbuka. Asal Usul Kehidupan Untuk mengetahui realitas kehidupan manusia dan alam semesta. Francesco Redi mengadakan serangkaian percobaan dengan bahan daging yang dimasukkan ke delapan stoples dengan kondisi yang berbeda-beda. belatung berasal dari daging yang membusuk. seorang filsuf dan ilmuwan Yunani Kuno.8. tentu pernah mendapatkan sub materi pelajaran Asal Usul Kehidupan ini. karena cacing berada di dalam tanah. sedangkan di dalam stoples yang 53509284. adanya makhluk hidup kecil yang mereka lihat melalui mikroskop makin memperkuat mereka tentang teori abiogenesis tersebut. kehidupan berasal dari materi yang tidak hidup atau benda mati dan terjadi begitu saja (spontan). Ketiganya melakukan percobaan untuk membuktikan teori biogenesis. biogenesis. Itulah sebabnya. evolusi kimia dan evolusi biologi. Lazzaro Spallanzani (1727 –1799) dan Louis Pasteur (1822 –1895).

Teori biogenesis dapat dirumuskan dalam postulat berikut ini. Kontraksi ini menyebabkan terbentuknya suatu bintang baru (matahari).tertutup tidak terdapat larva Berdasarkan percobaan ini. Berdasarkan hasil percobaan Spallanzani. benda-benda langit yang panas berpijar pada bagian permukaannnya saja. Menurut teori ini. d. melainkan berasal dari telur lalat yang disimpan dalam daging. Bintang ini dikelilingi lingkaran gas dan debu yang merupakan asal mula terbentuknya planet-planet. system tata surya (solar system) terbentuk dari kabut gas di angkasa. Gaya gravitasi yang timbul menyebabkan terjadinya kontraksi sehingga menaikkan suhu pusat massa. Mereka menganggap udara mempunyai daya hidup (vital force) yang dapat memicu terbentuknya kehidupan. omne ovum ex vivo yang berarti telur berasal dari makhluk hidup.doc 12 . Teori Evolusi Kimia Menurut salah satu teori. Redi berkesimpulan bahwa larva bukan berasal dari daging. Selanjutnya. Kemudian organisme-organisme ini berkembang dan berevolusi hingga menghasilkan seluruh spesies yang ada sekarang ini. c. Meteorit terbentuk sekitar 4550 juta tahun yang lalu. Lazzaro Spallanzani juga melakukan percobaan dengan menggunakan dua tipe medium dengan prinsip yang sama dengan Redi. ditemukan kenyataan bahwa udara memberi pengaruh besar terhadap terbentuknya kekeruhan pada air kaldu. membuat para pendukung abiogenesis menolak hasil percobaan spallanzani. Bagian-Bagian dalamnya tetap dingin sehingga embrio suatu organisme yang menempati bagian dalamnya tetap hidup. tetapi dengan rancangan yang lebih sempurna. Helmholtz dan Van Tieghan. organisme-organisme menyebar sampai ke bumi dan tumbuh subur di bumi. bulan 4600 juta tahun yang lalu dan bumi 4550 juta tahun yang lalu. Omne vivum ex ovo yang berarti makhluk hidup berasal dari telur. Konsep tentang adanya daya hidup yang diyakini pendukung teori abiogenesis membuat Louis Pasteur berpikir bagaimana merancang percobaan yang memungkinkan udara (daya hidup) tetap dpat berhubungan dengan labu tetapi tidak mempengaruhi isi labu. Hasil percobaan Pasteur menunjang teori biogenesis dan sekaligus menumbangkan teori abiogenesis. Teori Kosmozoik Teori ini dikemukakan oleh Richter (1865) dan didukung oleh Thompson. dan omne vivum ex vivo berarti makhluk hidup berasal dari makhluk hidup sebelumnya. membuktikan bahwa 53509284.

Oparin dalam bukunya Asal Mula Terjadinya Kehidupan (The Origin of Life). metana (CH4). Para ilmuwan berpendapat bahwa pada saat itu di atmosfer terkumpul gas-gas ringan. CH4.doc 13 . seperti hydrogen (H2). terjadi hujan air mendidih selama beberapa ribu tahun. karbon dioksida (CO2). Kondisi bumi pada awal pembentukan sangat berbeda dengan keadaan sekarang. Akibatnya. Mereka yang terbaik dalam beradaptasi dengan lingkungan mewariskan perilaku mereka ke generasi berikutnya. nitrogen (N). 9. 53509284. tetapi sangat memungkinkan terjadi reaksi-reaksi kimia karena tersedianya materi dan energi yang berlimpah. seperti asam organic. CO2. mengemukakan bahwa asal mula kehidupan terjadi di lautan melalui pembentukan senyawa-senyawa organic dari senyawa-senyawa sederhana seperti H2O. aluminium. argon (Ar). Evolusi Menurut Darwin Charles Robert Darwin seorang biolog Inggris mengemukakan teori evolusinya melalui buku yang berjudul The Origin of Species by Means of Natural Selection (Asal Mula terjadinya Spesies melalui Seleksi Alam) pada tahun 1859. helium (He).I. di atmosfer terbentuk senyawa-senyawa yang mengandung unsure-unsur ringan.system tata surya berumur kira-kira 5000 juta tahun atau 5 milyar tahun. dan lambat laun. kehidupan di bumi tidak mungkin terbentuk. e. dan oksigen(O2). senyawa-senyawa karbon © dan unsure logam membentuk lapisan bumi bagian dalam (mantel). Pada kondisi seperti ini. purin dan pirimidin. misalnya uap air (H2O). Pembentukan senyawa organic ini dibantu oleh energi radiasi benda-benda angkasa yang juga sangat intensif pada saat itu. dan ammonia (NH3). besi dan sebagainya. yang memang berlimpah pada saat itu. tersusun dari batuan yang mencair dan terdiri atas senyawa silicon. dalam buku tersebut Darwin menyatakan bahwa semua makhluk hidup memiliki leluhur yang sama dan bahwa mereka berkembang satu sama lain dengan cara seleksi alamiah. Teori Evolusi Biologi A. Sewaktu permukaan bumi mulai dingin. Senyawa kompleks pertama diduga semacam alkohol dan asam amino yang selama jutaan tahun senyawa-senyawa ini bereaksi membentuk senyawa yang lebih kompleks. NH3 dan H2. Pada saat suhu atmosfer turun menjadi sekita 100 derajat Celcius. Senyawasenyawa ini merupakan bahan pembentuk sel. suhu permukaan bumi antara 4000-8000 derajat celcius. Pada saat itu.

Homo sapiens. yang hanya spesies kera lama yang telah menjadi berbeda. manusia dan kera modern mempunyai leluhur yang sama. yakni ”manusia”. Dimanakah Tuhan? 53509284.Menurut teori evolusi Darwin. suatu spesies berasal dari spesies lain. sedangkan sekelompok lain yang mengikuti cabang evolusi lain menjadi manusia manusia masa kini. Dan (b) Evolusi terjadi melalui seleksi alam. Sebagiannya tegap. Dua teori evolusi pokok yang terkandung dalam buku tersebut adalah sebagai berikut (a) Spesies yang hidup sekarang berasal dari spesies yang hidup di masa lampau. Dengan demikian. Wallace (1823-1913) ternyata mempunyai pemikiran yang sama dengan pemikiran Darwin. Menurut teori ini spesies berkembang sebagai hasil dari mutasi-mutasi. Dengan kata lain. Menurut klain evolusionis.sifat-sifat yang menguntungkan ini mengubah individu-individu menjadi spesies yang berbeda total dari leluhur mereka. 52) Menurut teori evolusi. Makhl-makhluk ini berkembang seiring dengan waktu dan beberapa diantara mereka menjadi kera-kera masa kini. 58-59) 10. manusia merupakan hasil proses evolusi dari spesies lain yang hidup lebih dahulu yaitu kera. (Harun Yahya.doc 14 . Alfred R. (Harun Yahya. Singkatnya. Allah is Known Through Reason. perubahan-perubahan kecil dalam gen mereka. dan tidak banyak berbeda dari manusia modern. dan yang paling sesuailah yang bertahan hidup melalui mekanisme seleksi alam. meskipun diantara mereka tidak saling mengenal. Allah is Known Through Reason. Ahli evolusi lain. makhluk hidup dalam tahap ”homo” ini lebih berkembang dari pada Australpithecus. oleh para pendukung teori evolusi ini dengan mengemukakan teori neo-Darwinisme. Para evolusionis menyebut ”leluhur bersama” pertama manusia dan kera ini ”Australopithecus” yang berarti ”Kera Afrika Selatan”. Para evolusionis menggolongkan tahap evolusi manusia berikutnya sebagai ”Homo”. sementara yang lainnya kecil dan rapuh. Terdapat berbagai jenis Australopithecus. Sejak saat itu teori evolusi Darwin didukung oleh banyak ilmuwan di dunia. meski tanpa bentuk transisinya. spesies tanpa ”nenek moyang” evolusioner tiba-tiba muncul. Dalam perkembangan selanjutnya. manusia ialah produk yang paling maju dari mekanisme seleksi alamiah ini. Manusia modern masa kini. konon terbentuk pada tahap terakhir evolusi spesies ini. Selanjutnya mereka juga mengembangkan teori punctuated equilibrium (keseimbangan bersela) yang menyatakan bahwa makhluk hidup tiba-tiba berkembang menjadi spesies lain. Pemikiran mereka disajikan bersama dalam pertemuan antar ilmuwan di London yang tergabung dalam Linneon Society of London pada tanggal 1 Juli 1858.

doc . belum ada yang bisa tuntas membahas dan membuktikan adanya Tuhan.Dalam uraian mengenai teori-teori pengetahuan dan hasil dari penelitian sains diatas. Dimanakah Tuhan? Tak ada ilmuwan yang mampu menjawab pertanyaan mengenai keberadaan Tuhan dan memberikan bukti-bukti secara ilmiah. 15 53509284.

Bab Dua Existensi Tuhan. Dalam Bab 2 ini penulis mencoba untuk kembali mendiskusikan konsep dan pemikiran tersebut dengan kejernihan dan ketajaman berpikir kita. Dengan proses menangkap fenomena alam oleh panca indera dan menstranfer ke dalam akal. Mata misalnya. Dalam pembahasan ini diharapkan akan timbul kesadaran pembaca akan kekeliruan dalam cara pandang dan pola berpikir selama ini. melihat laut seolah berwarna biru. Bantahan Atas Paradigma Kaum Atheis Serangkaian teori.doc . Mencari kebenaran merupakan hasrat manusiawi. Guna mendapatkan pengetahuan dan kebenaran tersebut. telinga. konsep dan pemikiran yang diuraikan pada Bab 1 disadari ataupun tidak telah memperangkap kebanyakan orang dalam paradigma kaum Atheis yang menolak keberadaan agama. telinga tak dapat berfungsi dan menginformasikannya pada akal. secara menerus itulah. melihat pinsil yang dimasukkan sebagian ke dalam air di ember seolah patah dan masih banyak lagi contoh lainnya. Telinga dalam fungsinya sebagai indera pendengar. Telinga hanya mampu mendengarkan suara dengan frekuensi tertentu saja. yang kemudian akan ditransfer ke dalam akal untuk diolah menjadi sebuah pengetahuan. Dengan panca indera ini manusia berusaha untuk menangkap fenomena alam dan lingkungan. Dan sering informasi yang ditangkappun keliru ketika ditransfer ke akal. Padahal panca indera inilah yang diandalkan untuk 16 53509284. manusia berusaha untuk mencari kebenaran. sebagai makhluk yang berakal. Namun panca indera yang digunakan untuk mengenali dan menangkap fenomena alam dan lingkungan ini memiliki keterbatasan dan kelemahan. sehingga yang diinformasikan ke dalam akal pun pengetahuan yang keliru. Demikian pula indera-indera lainnya memiliki keterbatasan dan kelemahan. Manusia. kulit dan lidah. mata tak mampu melihat obyek secara tepat. Makhluk yang Lemah Dalam diri manusia terdapat suatu potensi yang disebut akal atau rasio. dalam rangka mendapatkan pengetahuan dan mencari kebenaran. hidung. Tetapi diluar jarak yang mampu dilihatnya itu. Tuhan dan ajarannya. melihat dua garis sejajar (rel kereta api) seolah bertemu pada satu titik. 1. Pada suara yang sangat lemah ataupun suara yang sangat keras. hanya dapat melihat pada jarak tertentu saja dan menginformasikan dengan benar apa yang dilihatnya. seperti melihat gunung dalam jarak yang jauh seolah berwarna biru. Akal berfungsi untuk berpikir. juga memiliki keterbatasan. dalam diri manusia juga dilengkapi perangkat yang namanya panca indera berupa mata. Terhadap obyek yang cukup jauh mata tak mampu melihat secara tepat.

Sehingga belum tentu bisa diterima orang lain dan komunitas lainnya. Maka kebenaran yang didapatnya adalah kebenaran yang subyektif. Tetapi pengetahuan yang mampu didapatkan sebatas pada informasi yang diberikan oleh panca indera (yang sering keliru). akan tetapi akal (budi) itu sendiri tidak sanggup untuk membeikan kepastian-kepastian. Bagi Marx. membentuk pengertian-pengertian. Klarifikasi atas Pandangan Marx Menurut Marx. Wawasan Islam. kebenaran yang relative sifatnya. Marilah kita coba bahas teori dan konsep yang ada pada bab satu secara rinci sebagai berikut: a. Emmanuel Kant (1724-1804) dalam bukunya yang terkenal Critic der Theoritische Vernunft.doc . (Endang Saifuddin Anshari. Agama tidak berkembang karena ada kesadaran dari manusia akan pembebasan sejati. Seorang yang sedang terbius oleh candu/opium dengan sendirinya akan lupa dengan diri dan masalah yang sedang dihadapinya. Dia menandaskan bahwa penyelidikan dengan akal (budi) benar-benar dapat memberikan sesuatu pengetahuan mengenai dunia yang tampak. dapat membantu orang untuk sementara waktu melupakan masalah real hidupnya. Tidak bisa dijadikan sebagai pedoman. dan kemampuan berpikirnya juga sebatas pengalamanpengalaman yang pernah didapatnya. akal (budi) manusia itu tidak mungkin memperoleh kepastian-kepastian. dan bahwa berkenaan dengan pertanyaan-pertanyaan terdalam mengenai Tuhan. agama sebagai candu masyarakat. mengakui akan keterbatasan akal manusia. Kalaupun berpikir untuk sebuah idea dan gagasan baru. Propaganda agama yang dilakukan oleh orang-orang 17 53509284. Kelemahan Teori-teori Filsafat Barat Teori dan konsep filsafat barat yang telah mempengaruhi cara pandang dan pola berpikir kebanyakan orang selama ini juga terdapat banyak kelemahannya. Akal atau rasio manusia yang digunakan untuk berpikir. kesimpulan-kesimpulan suatu pengetahuan. tetapi lebih karena kondisi yang diciptakan oleh orang-orang yang memiliki kuasa untuk melanggengkan kekuasaannya. mengolah informasi mengenai fenomena alam dan lingkungan yang diberikan oleh panca indera ternyata juga memiliki keterbatasan dan kelemahan. 2004) 2. pendapat-pendapat. agama juga merupakan medium dari ilusi sosial. dan akhirat. manusia. Memang dengan akal manusia bisa mengolah informasi. melainkan hidup dalam pengandaian. agama seperti candu.memberikan masukan pengetahuan pada akal/otak untuk dianalisis dan disimpulkan menjadi suatu kebenaran. tetap terbatas pada abstraksi yang mampu dibentuknya yang sifatnya subyektif. dunia. ia memberikan harapanharapan semu. Dalam pandangan Marx.

ada sesuatu yang lepas dari tubuh materinya. Juga keterbatasan kemampuan Marx dalam memahami tentang agama secara hakekat. Dan ketika manusia meninggal. Yang membuat tubuh materi tersebut hidup. Unsur pokok. Energi listrik yang mampu menggerakkan peralatan elektronik. khususnya yang menjadikan agama sebagai ideologi Negara. Paham materialisme menganggap pikiran. Pandangan Marx tersebut tak bisa digunakan untuk menggeneralisir semua agama. Lalu bagaimana materialisme memandang sesuatu (yang non materi) yang lepas dari tubuh tersebut? Dalam kehidupannya. Dus anggapan bahwa segala sesuatu adalah materi tidak lah tepat. b. dasar dan hakekat segala sesuatu yang ada itu materi.doc 18 . manusia juga dihadapkan berbagai hal yang non materi. Masih banyak lagi dalam dunia ini ‘sesuatu’ yang bukan materi. Agama telah dijadikan alat pukul oleh Negara untuk membungkam para pemeluknya yang memprotes sikap otoriter para pemimpin politik dan ekonomi Prussia. Berpikir Tak Dapat “mengadakan” Sesuatu 53509284. gagasan dan idea merupakan hasil dari kerja materi.yang memiliki kekuasaan dipandang oleh Marx sebagai sikap meracuni masyarakat. Pernyataan Marx bahwa agama sebagai candu masyarakat. muncul tatkala dia mengamati realitas empiris di sekitarnya pada saat itu. Pandangan yang menyatakan bahwa segala yang ada materi adalah sebuah kekeliruan. Materi adalah awal dan akhir kehidupan. Dan ini terjadi pada agama Kristiani. karena memang demikian kenyataan saat itu. Juga masalah penyebaran agama yang dilakukan oleh tokoh-tokoh agama untuk melanggengkan kekuasaan bisa dimaklumi. dimana orang beragama dan melakukan ritualitas karena menghindari realitas hidup yang dihadapinya dan agama mampu meninabobokan para penganut agama tersebut. tidak diciptakan dan ada dengan sendirinya. Dan teori materialisme tak bisa dijadikan dasar pengetahuan akan sebuah kebenaran. disamping adanya materi juga ada unsur non materi yang mampu menggerakkan tubuh materinya. Materi Bukan Segalanya Materialisme menganggap segala yang ada adalah materi. Pada akhirnya paham materialisme mengingkari keberadaan agama dan Tuhan. dan manusia tak pernah dapat menangkapnya secara langsung. Materi adalah suatu yang abadi. maksud dan tujuanlah yang mengantarkannya pada pengetahuan tersebut. yang menjadi fokus kritik Marx pada fungsi politik agama. yang terdiri dari elektron-elektron bersifat gelombang tak bisa dikatakan sebagai materi. Dalam diri manusia sendiri. Energi tersebut kenyataannya ada. c.

Tahapan-tahapan secara keilmuan. Skeptisisme Kaum Atheis Perkembangan pemikiran manusia baik perorangan maupun masyarakat. Jika pemilik pikiran tersebut mengalami kematian. suatu kepahaman. Masyarakat komunis yang anti Tuhan. 3. bisa saja terjadi perkembangan pemikiran manusia. tak akan pernah diwujudkan hanya dengan sekedar berpikir. menurut Comte. manusia sudah tidak lagi membutuhkan kepercayaan. Maka dengan berpikir akan didapat suatu pengetahuan. Kelemahan Teori-teori Kebenaran 53509284. agama dan Tuhan. Jika Tuhan merupakan hasil rekayasa pikiran. betapa hebatnya pemilik pikiran tersebut yang mampu merekayasa adanya Tuhan. baik kita pikirkan maupun tidak. Mereka sendiri sebetulnya skeptis (meragukan) akan apa yang dipahaminya tentang ketiadaan Tuhan. sesungguhnya pikiran manusia tidak akan pernah menjangkau hakekat keberadaan Tuhan. tetaplah ada. kesombongan intelektualitas yang menyesatkan. Berpikir bukanlah bisa mengadakan sesuatu tetapi hanya bisa menyadari keberadaan sesuatu. namun masalah kepercayaan.Apa yang dikatakan Rene Descartes yaitu “cogito ergo sum” yang artinya aku berpikir. agama maupun Tuhan. melalui tahapan zaman teologi. Maka untuk peran apakah Tuhan direkayasa? Demikianlah. Kenyataannya sejumlah benda yang ada di sekitar kita. Pandangan demikian jauh dari kenyataan. Anggapan bahwa Tuhan pada kepercayaan orang-orang beragama. yang kemudian kita pikirkan adanya hanyalah dalam abstraksi pada pikiran kita. Apalagi merekayasa atau menciptakan Tuhan. mereka masih berharap adanya kekuatan-kekuatan di luar dirinya (mistis) yang bisa menolongnya. Hakekat berpikir adalah bertanya. metafisi dan positif. yang menolak keberadaan Tuhan pun tak sepenuhnya bisa menghilangkan akan perasaan akan adanya Tuhan.doc 19 . karena seluruh persoalan telah mampu diatasi dengan sains dan teknologi itu sendiri. kecuali hanyalah Tuhan-tuhan illutif dan Tuhantuhan semu. adalah sebuah kesalahan. hanyalah hasil rekayasa pikiran. meski berusaha mereka ingkari. Bahkan pada saatsaat tertentu. yang sebenarnya merupakan pengingkaran akan hati nurani sendiri. Dan suatu benda yang tak ada. maka aku ada. kesadaran akan adanya sesuatu. Terhadap sesuatu yang tidak nyata. Pada zaman positif yang ditandai dengan kemajuan dan perkembangan sains dan teknologi. bukanlah bermakna bahwa dengan berpikir mampu “mengadakan” sesuatu. d. Dan pernyataan “God is dead” adalah lontaran dari kesombongan ilmiah. Dan seseorang akan merekayasa sejumlah Tuhan sesuai keinginannya. bertanya adalah mencari jawaban. Tuhan pun akan ikut mati. tak sepenuhnya hilang dari pemikiran mereka.

c. dibaui. Padahal orang yang berakal sehat akan mengatakan bahwa setiap yang ada di luar manusia. apakah ketiga hal tersebut merupakan kebenaran? Kalau ya. mengingat dari teorinya sendiri menyatakan bahwa Plato yang ada adalah bayangan dari Plato yang ada dalam idea (pikiran). Filosof Britania Bradley (1864 -1924) sebagai penganut idealisme menyatakan bahwa kebenaran itu tergantung pada orang yang menentukan tanpa harus memandang realitas peristiwa. dan jika ketahuan ada yang menyontek diberika sangsi? Lalu mencuri. Dari pernyataan Plato ini lalu timbul pertanyaan “Plato yang sebenarnya itu ada dalam idea siapa?”. Begitu juga cinta.Sebagai makhluk yang mencari kebenaran. b. Namun pengetahuan hanya mengantarkan pada kebenaran-kebenaran yang subyektif. kenapa setiap siswa/mahasiswa ujian selalu dijaga ketat. yang bisa kita diskusikan berikut ini : a. Kebenaran-kebenaran yang secara teoritis merupakan hasil temuan ilmiah yang sebetulnya memiliki banyak kelemahan. menurut mereka sesuatu yang disebut benar itu adalah yang benar menurut idea dan dalam idea tanpa memperhatikan fakta. berpikir atau tidak berpikir kalau zat/sesuatu tersebut memang ada. Kelemahan Teori Korespondensi Sesuatu itu benar jika sesuai dengan fakta. Misalnya aliran listrik yang mengalir dalam suatu penghantar yang faktanya dapat dirasakan berupa gejala-gejala listrik yang ditimbulkannya (aliran listrik) akan tetapi hal yang sesungguhnya berupa gerakan-gerakan electron yang tidak dapat dilihat. teori ini bagaimana kalau diterapkan terhadap pernyataan “Menyontek sewaktu ujian” dan “ Mencuri” serta “Narkoba”. Apakah dengan mencuri yang mana hasil dari curian 53509284. Ternyata dalam realitasnya tidak semua masalah dapat dikaji berdasarkan fakta. Kelemahan Teori Koherensi Teori kebenaran ini banyak dianut oleh kaum idealis. Kelemahan Teori Pragmatisme Sesuatu dianggap benar jika bermanfaat. didengar atau bahkan dirasakannya bukan gerakangerakan yang sesungguhnya itu hanya ada dalam pikiran. manusia dengan potensi akalnya akan terus berusaha untuk menemukan hakekat kebenaran. Sedangkan kuda menurut kenyataan dan yang nyata adalah bayangan dari kuda yang ada dalam idea. tidak dapat dikaji dengan fakta akan tetapi yang dapat dikaji dengan fakta-fakta hanyalah akibat atau gejala dari cinta itu. Plato mengatakan bahwa yang disebut kuda yang sebenarnya adalah kuda yang ada dalam idea. asalkan dalam pikiran itu ada. atau dapat dikaji dengan fakta.doc 20 . maka akan tetap ada. jika pikiran itu tidak ada maka apapun yang ada di dunia ini tidak ada.

tersebut sangat bermanfaat bagi si pencuri itu juga dapat dikatakan benar? Kemudian dengan keberadaan narkoba (narkotika dan obatobatan terlarang lainnya) apakah juga dibenarkan oleh akal sehat dan diterima oleh setiap orang? 4. didengar dan dirasakan. Rasional berarti kebenaran tersebut bersumber dari akal (rasio) atau pikiran manusia. yang belum tentu dapat diterima orang lain. Teori Asal Usul Kehidupan dan Evolusi Darwin 21 53509284. 5. berdasarkan fakta yang menjadi obyek pengetahuan. harus memenuhi persyaratan empiris. bahkan terkadang tidak konsisten dengan persyaratan ilmiah itu sendiri. maka metodologi ilmiah itu sendiri memiliki kelemahan bahkan sangat lemah untuk bisa digunakan mencari hakekat kebenaran. Kebenaran demikian merupakan kesimpulan dari pengalaman-pengalaman sebelumnya dan menjadi pengetahuan dalam akal manusia. Padahal sebagaimana dalam uraian mengenai kelemahan panca indra kita yang tak pernah mampu berfungsi terhadap seluruh obyek dan mampu menangkap dengan tepat apa yang dilihat. Kebenaran seperti apa yang dihasilkan dari metode ilmiah? Sebetulnya kalau kita mau cermati. Kebenaran yang didapat dari metodologi ilmiah sebatas kebenaran yang relative. Sistematis sebagai sebuah metode bisa menjadi keharusan. dan dapat dibuktikan.doc . Dalam kenyataannya. Berdasakan uraian dan penjelasan tersebut diatas. yang tidak rasional. namun tahapan yang dikerjakan secara berurutan itu belum tentu sebagai kebenaran yang hakiki. Obyektif berarti suatu kebenaran harus mengandung nilai obyektifitas. rasional dan sistematis. Dalam metodologi ilmiah. bukan berdasarkan yang menilai atau yang mengamati (subyek-nya). Jadi kebenaran tersebut sebenarnya bersifat subyektif. dimana pengalaman-pengalaman hanya sebagai perangsang bagi pikiran. namun diikuti oleh banyak orang dan dijadikan sebagai sebuah kebenaran. Sistematis berarti berurutan. Maka pengetahuan sebagai hasil dari pengalam berdasarkan panca indera. obyektif. Kelemahan Metode Ilmiah Untuk bisa mendapatkan kebenaran ilmiah. yakni dalam menemukan kebenaran harus melalui proses yang berurutan. tak sepenuhnya benar. maka metodologi ilmiah sebagai cara untuk menemukan kebenaran tidak bisa untuk dijadikan patokan secara mutlak. Empiris berarti suatu kebenaran berdasarkan pengalaman yang dapat ditangkap dengan pancaindra. harus dilakukan melalui metode ilmiah. Namun pada realitasnya banyak kebenaran yang tidak masuk diakal. banyak pengetahuan yang dijadikan sebagai kebenaran hanya atas asumsi dan dugaan sementara dari orang perorang.

Ada mata rantai yang terputus (missing link} antara manusia dengan kera. Pada 1950-an. Menurut Harun. struktur gen dan kromosom ditemukan.. Harun Yahya mengupas cukup dalam tentang tipudaya teori evolusi Darwin ini dalam bukunya ”Allah is Known Through Reason” yang diterjemahkan Muhammad Shodiq. Dalam teorinya mengenai manusia sebagai hasil proses evolusi dari kerapun tak memperoleh data lengkap. Maka dengan mengetahui akan kelemahan metode ilmiah tersebut. Ketika Darwin mengajukan asumsinya. Dalam kebenaran ilmiah senantiasa terjadi perubahan dan pembaharuan manakala ada hasil temuan dan penelitian lainnya yang dapat menumbangkan teori pengetahuan sebelumnya. mikrobiologi. tidak mungkin diterangkan sebagai kejadian kebetulan. penemuan molekul DNA. Jikalau ada. Beberapa waktu kemudian. Kebenaran teori-teori tersebut bersifat relative. menempatkan teori evolusi pada krisis yang hebat. demikian juga keturunannya. merupakan hasil dari sebuah kajian dan penelitian ilmiah. ternyata tak ada anak tikus yang berekor pendek. dan biokimia belum ada. Teman selaboratoriumnya sendiri sudah membantah teorinya habis-habisan dengan mencoba mengawinkan tikus yang sudah dipotong ekornya. kita tak bisa menjadikan teori-teori asal usul kehidupan diatas sebagai pengetahuan yang benar. teori evolusi Darwin ini juga tak bisa dijadikan sebuah pengetahuan yang benar. Alasan utamanya adalah bahwa tingkat pengetahuan saat itu belum memadai untuk menyingkapkan bahwa skenario imajinasi Darwin itu sala. Telah terbukti ketidakbenarannya. dan sehingga takkan ada yang berusaha mengajukan pernyataan omong kosong tersebut. penemuan Mendel menjadi sangat penting awal 1900-an dengan lahirnya ilmu genetika. Filosofi ini berakar jauh di zaman lalu sekuno Yunani-kuno. Demikianlah. ahli botani Austria yang bernama Gregor Mendel menemukan kaidah pewarisan sifat di tahun 1865. Inilah sifat kebenaran ilmiah. Meskipun kurang dikenal hingga akhir abad itu. informasi yang menentukan spesies telah ada dalam gen dan seleksi alamiah tidak mungkin menghasilkan spesies baru dengan mengubah gen. yang menghimpun informasi genetik. Teori Darwin tentang evolusi sudah banyak yang menyanggah. Ide khayal Darwin dianut dan dikembangkan oleh kalangan ideologis dan politis tertentu dan teorinya menjadi sangat populer. asumsi dan scenario khayalan dengan tujuan menjelaskan keberadaan dan asal-usul kehidupan dengan hanya secara kebetulan. Darwin mungkin dengan mudah mengenali bahwa teorinya tidak ilmiah sama sekali. karena keluarbiasaaan informasi dalam DNA. Pada masa bergaungnya buku darwin. S. Ag. teori evolusi adalah suatu filosofi dan konsepsi dunia yang menghasilkan suatu keasalahan hipotesis.Uraian mengenai asal usul kehidupan yang penulis kemukakan dalam bab satu.doc 22 . 53509284. disiplin ilmu genetika.

Selauin semua perkembangan ilmiah ini. mempengaruhi perbuatannya. yang diduga menunjukkan evolusi organisme hidup secara bertahap dari yang primitif menuju spesies yang maju. Dari uraian bab sebelumnya dan pembahasan mengenai kelemahan ilmu pengetahuan dan filsafat. Ada sesuatu yang tak terjangkau panca indera dan akalnya. kita perlu mengenal karakteristik dari Tuhan yang bisa diakui secara obyektif. “sesuatu” itulah yang mengawali dan mengakhiri kehidupan ini. akan membawa konsekuensi logis. sesuatu yang tidak relative.doc 23 . yang berada “di luar” alam. Maka Tuhan dalam arti sebenarnya tentu tidak memiliki sifat relative. Menyerupai dalam seluruh sifat. Jadi “Ada” sesuatu sebelum dan sesudah adanya alam. yang menciptakan alam semesta beserta isinya. maka Dia juga memiliki karakter yang lain yaitu khas atau unique. aliran. bangsa. tidak ada bentuk-bentuk transisi. Demikianlah. Distinc (berbeda dengan lainnya) dan Unique (tak ada yang menyamainya). Siapapun tak ada yang dapat mempengaruhi kehendaknya. mempengaruhi keputusan-keputusannya. orang menyebutnya dengan “Tuhan”. Mutlak dalam segala kehendak dan perbuatannya. artinya tak ada sesuatu yang menyamainya. yang mengelola dan mengatur ciptaannya. Karakteristik demikian disebut Distinct yang artinya berbeda. Tuhan yang tidak terjangkau. “Sesuatu” yang memiliki super power. kepercayaan dan agama menimbulkan banyaknya konsepsi akan ketuhanan dari masingmasing komonitas. sebagai kebenaran universal. Karena karakternya mutlak. Existensi Tuhan Kebenaran yang dicapai dengan melalui ilmu pengetahuan maupun filsafat hanya kebenaran yang bersifat subyektif. Terhadap “sesuatu” itu. Karena perangkat yang digunakan untuk mencapai kebenaran tersebut diatas memiliki keterbatasan dan kelemahan. Karena Tuhan berbeda dengan yang lain. kehendak dan perbuatannya. Karakteristik demikian disebut Absolut (mutlak). dzat. Inilah karakteristik Tuhan yang sebenarnya. kita telah ketahui pengetahuan akan kebenaran yang dihasilkannya adalah subyektif. Dia memiliki sifat Mutlak. 6. yang pernah ditemukan walaupun dengan pencarian bertahun-tahun. Tuhan dalam arti yang sebenarnya memiliki karakter Absolut (mutlak). Tak ada sesuatu yang dapat menyerupainya. kebenaran yang bersifat relative bukan kebenaran yang hakiki. Panca indera dan akal manusia memiliki keterbatasan untuk mencapai pada kebenaran yang hakiki. maka Dia tentu berbeda dengan keberadaan makhluknya. Untuk melakukan pendekatan akan pengetahuan mengenai Tuhan yang hakiki. Banyaknya suku. Dengan mengakui relativitas manusia sebagai bagian dari alam. sifatnya relative. yang tidak dikenal dengan akal pikiran manusia. 53509284.

yang patut kita imani perlu kita teliti dan cermati. apakah memenuhi karakteristik Tuhan sebagaimana di atas.doc .Untuk mengenal existensi Tuhan. 24 53509284. dengan cara menganalisis agama atau kepercayaan Ketuhanan yang ada.

Disamping itu.Untuk mengenal kebenaran mutlak (Tuhan) bisa didapat hanya dengan informasi yang diberikan sendiri oleh Sang Mutlak kepada manusia. memelihara) dan syiwa (merusak). Kristen dan Islam. Namun dalam perkembangannya dua sifat yang menyertainya itu menjadi “Tuhan” tersendiri yang menyatu dalam konsep Trimurti. secara rinci: agama Hindu. perlu dilakukan pengkajian Kitab Sucinya. Trimurti terdiri dari Brahma (Dewa Pencipta). Konsep ajaran agamanya juga menginformasikan mengenai masalah alam semesta dan manusia. penerima wahyu atau pembawa ajarannya pun orang yang kridible. Adakah semua agama benar. memiliki kepribadian yang suci dilihat dari sisi historisnya. dengan karakteristik Tuhannya memenuhi kriteria absolute. Anggapan bahwa semua agama benar. Wisnu (Dewa Pemelihara) dan Syiwa (Dewa Perusak). Budha. yang dalam ajaran agama terkumpul dalam sebuah Kitab Suci. jika beberapa konsep ketuhanan dan ajaran masingmasing berbeda atau bahkan saling bertentangan? Tentulah tidak mungkin! Lalu hanya satu saja yang salah. Konsep ketuhanan agama Hindu pada awalnya adalah bertuhankan Brahma yang mempunyai sifat wisnu (membangun. Untuk dapat menguji dan menganalisis suatu ajaran agama. secara logika tidaklah mungkin. Marilah kita coba lakukan kajian dan analisis atas agama yang ada. Agama Hindu Agama Hindu adalah sebuah agama yang berasal dan berkembang di India. Selain adanya Tuhan Trimurti 53509284. ajaran-ajaran yang terkandung di dalamnya serta nabi atau penerima wahyu/pembawa agama tersebut. adalah satu benar dan lainnya salah. mengenai dirinya melalui firmanfirmanNya. lainnya benar? Inipun tidak mungkin. petunjuk dari Tuhan sehingga iapun memiliki bobot kemutlakan juga karena bersumber dari kebenaran yang sejati (mutlak). Isi firman-firmannya benar dan menginformasikan tentang konsep Ketuhanan tersebut. Kong Hucu.Bab 3 Perbandingan Agama Adanya agama atau kepercayaan yang jumlahnya lebih dari satu. Sebuah agama dapat dikatakan benar jika memiliki konsep ketuhanan yang benar. A. Dengan demikian konsep awalnya adalah monotheisme kemudian berubah menjadi polytheisme. Kitab suci adalah informasi. Dalam logika yang bisa diterima akal sehat. menuntut kita untuk memilih yang benar. Lalu manakah diantara agama yang ada itu yang benar? Dalam upaya mendapatkan kebenaran yang bisa kita pilih untuk menjadi pedoman dan tuntunan hidup. perlu dilakukan suatu kajian dengan menggunakan kriteria yang dapat diterima akal sehat serta obyektif dalam penilaiannya. distinc dan unique (ADU).doc 25 .

Yayurweda dan Athawaweda. Jika baik kehidupannya akan mengalami Reinkarnasi menjadi lebih baik dan sebaliknya jika buruk kehidupan sebelumnya. dalam agama Hindu juga dikenal Dewa-dewa perantara. Weda sebagai himpunan wahyu yang berasal dari apurusya ( a = tidak. akan terkena karma di dunia ini dalam kehidupan berikutnya. Sebelum mencapai moksa. Visvamitra berhubungan dengan turunnya Rg veda Mandala III. Mengenai masalah ini. purusya = manusia) Kitab Weda terdiri dari Regweda. kedamaian. maka akan mengalami reinkarnasi menjadi lebih buruk. reinkarnasi ini sangat ditentukan oleh kehidupan sebelumnya. setiap orang akan mengalami reinkarnasi (kehidupan kembali setelah kematian dalam wujud lainnya). Bhradvaja berhubungan dengan turunnya Mandala VI. Pokok ajaran : tujuan agama Hindu adalah tujuan beragama atau darma. yang artinya didengar. dan lain sebagainya. bebas dari dosa. yaitu mencapai pelepasan. Dewa Bulan. seperti Dewa Matahari. Analisis: 53509284. Weda berasal dari kata vid artinya mengetahui dari veda yang berarti pengetahuan yang suci/tinggi. Vasistha berhubungan dengan turunnya Mandala VII. dan tidak semua penganut agama Hindu diperbolehkan membaca/mempelejari kita ini. dan apabila orang sudra membaca mantera-mantera Weda. Samaweda. Kitab suci agama Hindu adalah Weda. maka akan mencapai Moksa (Pelepasan Roh) dan menyatunya jiwa atman dengan Brahman. Dewa Angin. Manusia yang berbuat jahat atau maksiat. Gotama Risyi pernah berkata : “Apabila seorang sudra kebetulan mendengarkan kitab Weda dibaca. Proses kehidupan yang tiada akhir ini dalam ajaran Hindu disebut Samsara. dan apabila ia berusaha membaca Weda maka raja harus memotong badannya (Gotama Smarti : 12) Yang dipercaya sebagai penerima wahyu Tuhan dalam agama Hindu ini adalah orang-orang suci yang disebut Rsi. dan Kanva berhubungan dengan Mandala VIII Rg veda. Pengertian moksa adalah kebebasan roh dari kehidupan duniawi atau pelepasan. Rsi menerima wahyu Tuhan dengan cara memandang dan melihat.doc 26 . Atri dikaitkan dengan turunnya Mandala V Rg Veda.tersebut. Jika seseorang telah mampu memperbaiki diri menjadi manusia sempurna. Kitab ini menggunakan bahasa Sansekerta tinggi. kebebasan atau kesempurnaan roh (moksa) dan kesejahteraan ummat manusia. kelestarian dunia (jagaddhita). Vamadeva berhubungan dengan Mandala IV Rg veda. maka raja harus memotong lidahnya. maka adalah kewajiban raja untuk mengecor dengan cor-coran timah ke dalam kupingnya. Rsi tidak hanya seorang tetapi jumlahnya ada tujuh orang Rsi. pengetahuan spiritual sejati tentang kebenaran abadi. yaitu Rsi Rrtsamada berhubungan dengan turunnya Rg veda Mandala II. Weda merupakan wahyu atau sabda Tuhan yang disebut sruti. kebijaksanaan tertinggi.

melakukan pertapaan di hutan belantara. Dewa Bulan. Suddhodana memanjakan Siddharta dengan memberikan segalanya yang dapat ia berikan. menyiksa diri dan akhirnya duduk mematung hingga 53509284. dan lain sebagainya.doc 27 . mengajarkan semua keahlian yang harus dimiliki seorang pangeran.Konsep ketuhanan dalam agama Hindu dikenal dengan Tuhan Trimurti yang terdiri dari Brahma. gemetaran bersandar pada tiang di pinggir jalan. memberikan kesempatan kepada putranya untuk belajar dan berkembang. Akhirnya pada usia 29 tahun. Pikirannya juga terus bergejolak memikirkan penderitaan manusia. Dia menyadari bahwa kebahagiaan kehidupannya hanyalah sementara. akhirnya Siddharta memutuskan untuk berkelana seorang diri. Wisnu dan Siwa dan adanya Dewadewa Perantara seperti Dewa Matahari. Untuk membahagiakan anaknya. Dilihat dari konsep ketuhanan yang demikian telah jelas tidak sesuai dengan criteria absolute. Dari guru yang satu ke guru yang lain tak mendapatkan cara untuk menghapus penderitaan. Tuhan terpersonifikasi dalam Dewa yang banyak (polytheisme) maka tidak distinc dan karenanya tidak unique. anak seorang raja atau pimpinan dari Suku Sakya dari sebuah Negara kecil di bagian Utara India. Agama Budha Asal usul agama Budha bersumber dari seorang laki-laki yang dikenal dengan nama Siddharta Gautama. Ajarannya mengenai reinkarnasi. Sang ayah membawa guru terbaik dari setiap bidang. tatkala suatu hari ia keluar dari Istana dan mendapati seorang lelaki yang kurus kering karena sakit meminta-minta dan melihat seorang lelaki lain tua yang bungkuk. Harta benda dan kemewahan yang diberikan ayahnya ternyata tak bisa membahagiakan Siddharta. maka tak dapat dipercaya sebagai Wahyu dari Tuhan. Dengan demikian agama Hindu tak bisa kita percaya sebagai agama yang benar dan harus ditinggalkan. juga dengan turunnya wahyu tersebut melalui banyak orang suci yang dipertanyakan kemurniannya. menjalani meditasi. Ia bergabung dengan kelompok pertapa yang telah meninggalkan kehidupan duniawi untuk mencari kebenaran tertinggi dengan menjadi penganut Hindu. Dewa Angin. Sidharta meninggalkan istana. Ia juga mengatur pernikahan putranya dengan Yosadhara. secara akal sehat tak bisa dipercaya. termasuk istana indah dan hidangan lezat. B. ayah Siddharta. Suddhodana. putri yang paling cantik di kerajaan. yang mengajari Siddharta pelajaran Hindu Klasik. karena bertentangnya dengan realitas sebenarnya. karena mereka tak bisa secara jujur mengatakan yang sebenarnya. meninggalkan istri dan seorang anak yang dicintainya. Kitab Suci Weda berdasarkan tinjauan diatas.

Apabila dicermati. Tetapi nafsu ini timbul karena kebodohan.doc . pemahaman intuisi terhadap kehidupan dan kematian. tindakan yang benar. sehingga kebodohanlah yang harus ditindas terlebih dahulu. menunjukkan bahwa konsep ketuhanan agama Budha tidaklah jelas. yaitu kepercayaan yang kuat dan benar. bahwa hidup adalah penderitaan. Tiba-tiba dia menyudahi pertapaan itu dengan meminum segelas susu dan makan nasi yang diberikan seorang wanita yang baik hati ketika melihatnya. Sejak itu. Ia kemudian duduk di bawah pohon Bodhi yang dikenal sebagai ‘ficus religiosos’ (pohon kebijaksanaan). Orang-orang yang yang telah mencapai hidup yang abadi ini tidak akan menitis kembali di atas bumi karena telah masuk nirwana. perkataan yang benar. niat dan pikiran yang benar. hidup ini adalah penderitaan. Saat matahari terbit. mengenai 28 53509284. Menurut Buddha. Ia mengalami realisasi yang tidak dapat dijelaskan dengan kata-kata. maka nafsu harus ditindas. kelakuan yang benar. akibat dari nafsu. Dalam Aryasatyani juga diterangkan. Dengan demikian terhentilah hidup yang terjalin karena penderitaan. yang mana kitab ini terhimpun dari pidato Buddha. Sutrantapittaka (wejangan/pelajaran Buddha) Abbidharmapittaka (soal keagamaan). Kitab suci agama Buddha bernama Tripitaka. yaitu Windyapittaka (peraturan hidup). Ia bangkit dengan pancaran sinar dan kuat. Dari uraian dan penjelasan histories munculnya agama Budha. sebenarnya ajaran ini bukanlah merupakan suatu agama. Ajaran Agama Budha adalah dua hal. berniat untuk tidak meninggalkan pohon tersebut sampai dia mendapatkan jawaban untuk mengatasi penderitaan. penghidupan yang benar. yaitu Aryasatyani (kebenaran yang utama) dan Paratyasamutpada (rantai lingkaran sebab akibat). perhatian yang benar (tidak boleh terkena pengaruh sedih/senang) Semedi (pemusatan pikiran) yang benar. karena sang Buddha dalam agama ini telah menjadi guru sekaligus Tuhan sesembahan bagi penganut Buddha. penerangan sempurna. penderitaan dapat dibuang dengan jalan membuang hawa nafsu. Menjalani pengembaraan dan pertapaan selama tujuh tahun. Siddharta tak menemukan kebenaran yang dicarinya. penghentian dari pendeitaan. Seluruh pertanyaannya terjawab dengan jelas. penderitaan akibat hawa nafsu. karena kitab suci yang seharusnya memberikan informasi dari TuhanNya mengenai konsep ketuhanan. Siddharta Gautama dikenal sebagai Buddha. Siddharta diterangi dengan cahaya kebijaksanaan yang berasal dari tubuhnya sendiri. tinggal hidup yang abadi.burung pun hinggap dan mematuki bahunya dan seekor tupai meloncat di lututnya. dan hawa nafsu ini dapat dibuang dengan delapan cara (astaweda).

distinc dan unique. Tidak menjelaskan mengenai konsep ketuhanan maupun informasi mengenai alam semesta. dan hawa nafsu ini dapat dibuang dengan delapan cara (astaweda). karena sang Buddha dalam agama ini telah menjadi guru sekaligus Tuhan sesembahan bagi penganut Buddha. Dalam agama ini juga dikenal banyak Dewa disamping Sang Budha.utusanNya telah gugur bila diukur dengan kaidah-kaidah kebenaran. penderitaan dapat dibuang dengan jalan membuang hawa nafsu. menyiksa diri. Dengan demikian agama Buddha tak bisa kita percaya sebagai agama yang benar dan harus ditinggalkan. 29 53509284. Pembawa agama ini adalah seorang manusia yang meninggalkan kehidupan duniawinya dengan hidup menderita. bertapa. Konsep demikian merupakan hasil dari pemikiran dan meditasi sehingga lebih menyerupai konsep filsafat bukan agama yang sebenarnya. bukan merupakan wahyu yang datangnya dari Tuhan yang absolute. Analisis: Konsep ketuhanan dalam agama Budha tidaklah jelas. Kitab Suci Tripittaka merupakan kumpulan pidato dan konsepkonsep kebijakan dari Sidharta Gautama setelah dianggap mencapai penerangan yang sempurna (Buddha). Ajaran pokoknya adalah penderitaan. Dengan demikian Tuhan dalam agama Buddha tidak distinc dan karenanya tidak unique. Cara-cara yang dilakukan dengan menjauhkan diri dari kehidupan dunia justru bertentangan dengan hasrat terdalam manusia untuk memanfaatkan alam semesta ini. sehingga termasuk dalam agama polytheisme. Apalagi dengan kitabnya. penderitaan akibat hawa nafsu. melakukan meditasi untuk mendapatkan kebenaran sejati.doc .

Paulus dan Gerakannya 1. maka imamimam jahat itu kemudian memfitnah Nabi Isa AS hingga pengikutnya murtad secara masal. 3. Jadi bolehlah dikatakan bahwa pengaruh dari mu’jizat Musa telah lenyap. Bani Israil makin tidak mengenal Tuhan yang Esa lagi. Sewaktu Bani Israil bermukim di Mesir sejak Nabi Yusuf hingga Nabi Musa selama lebih dari 400 tahun. Agama Kristen Ajaran Kristen mempunyai kaitan erat dengan ajaran Nabi Musa dengan kitabnya Taurat dan ajaran Nabi Isa dengan kitabnya Injil. dan sebagai puncaknya pada zaman Musa/Ramses II. sehingga penyelewengan Bani Israil. telah melampaui batas. sehingga memindahkan kedudukan Allah dan selanjutnya kitab itu diganti dengan kitab Talmud. Namun setelah Musa berkhalwat di bukit Sinai. Karena rasa amarahnya yang sangat. sehingga mereka dikejar-kejar dan lari menyembunyikan diri di dalam gua dan tertidur di sana selama 309 tahun seperti tersebut dalam Al-Quran surat Kahfi. 30 53509284. terutama Yahudinya. karena itu perlu diketahui terlebih dahulu mengenai ajaran Yahudi dan ajaran Nasrani yang secara ringkas dapat dijelaskan sebagai berikut : Ajaran Yahudi. didapatinya Bani Israil tersebut telah berbalik. Palestina dikuasai oleh kaisar Pompanyus dari Romawi. 2. Dan kitab Talmud itulah yang kemudian dipakai sebagai pegangan utama Bani Israil. Sejak 63 tahun sebelum Masehi. Setelah Isa AS tidak mempunyai kekuatan yang berarti maka imam-imam tadi dibantu oleh laskar Romawi. Imam-imam jahat Yahudi yang biasanya memeras umatnya untuk kepentingan duniawi. turunlah Isa AS untuk menyelamatkan umat. dan akhirnya orang-orang Yahudi meniru-niru kebiasaan gaya hidup orang Romawi. berusaha membunuh dan menyalib Nabi isa AS.doc . Jika toh ada yang mengimani ajaran Isa yang tauhid itu diketahui oleh kaisar. Dengan mu’jizatnya yang hebat dalam waktu tiga tahun tiga bulan lebih tiga hari. yaitu menyembah anak lembu yang terbuat dari emas. Setelah Musa tidak ada. maka terjadilah peristiwa salib yang misterius itu. diantaranya di dalam Baitul Maqdis dijadikan tempat maksiat yang luar biasa. Ajaran Nasrani Pada saat kehidupan agama Yahudi yang sangat kritis di tempat itu. Bani Israil kembali ke agama Tauhid. kini tidak dapat berkutik lagi. yaitu kitab yang berisi tafsiran kitab Taurat yang berisi 34 kitab tebal.C. berpuluh Bani Israil kembali ke agama tauhid. Dengan mu’jizat Musa yang hebat itu. kitab Taurat sebagai ajaran dari Musa dikotori oleh tangan-tangan Yahudi. Ini membuktikan bahwa mu’jizat Musa telah mulai pudar. Jadi dapatlah dimengerti kalau pada waktu itu agama tauhid sedang tidak ada.

dan ketiganya adalah 53509284. sekonyong-konyong terjadfi peristiwa yang mengubah jalan sejarah agama. kemudian lahirlah agama Kristen (Kisah Rasul-rasul 11 : 26). Sejak itu ia mengajarkan bahwa Yesus itu Tuhan yang kehadirannya di dunia ini untuk disalib dalam rangka menyelamatkan orang-orang yang beriman. 4. namun Paulus terus melakukan propaganda. Karena daerah operasinya di daerah yang pada umumnya merupakan daerah paganisme (kepercayaan dan pemujaan kepada dewa-dewa) yaitu Antiochia. dan ia diangkat jadi Rasul. Setelah bangun dari rebah ia bercerita kepada pengikutnya bahwa ia bertemu dengan Yesus sewaktu rebah tadi. yaitu pada tahun 48 Masehi lahirlah agama Kristen yang disamping percaya kepada Allah juga percaya kepada Kristus (Sang Kristus = Yesus). maka orang-orang barat yang melakukan penyelidikan dan jujur mengatakan bahwa agama Kristen itu bukan ciptaan Tuhan. Setelah setahun ia mengajar di sana. Firman dan Roh Kudus. Disana ia belajar kitab Taurat dan kitab Nabi lain kepada Imam Gamaliel. Ia lahir di kota Tarsus di pulau Kilika.doc 31 . Konsep Ketuhanan Umat Kristen beriman kepada Tuhan Bapa atau Tuhan Allah. Jadi kira-kira 15 tahun dari peristiwa salib yang misterius itu. Sewaktu diutus ke Damsyik (Damaskus) untuk menangkap sisasisa pengikut Isa AS. Karena perjalanan itu sangat jauh maka sewaktu sampai di Damaskus. sebagai agama yang bertuhan kepada Zeus sebagai Bapak. Ajaran Paulus ini ditentang oleh muridmurid Yesus yang banyaknya 12 orang.”Sebab ada tiga yang memberikan kesaksian di dalam sorga : Bapa. juga bukan didirikan Yesus/murid-murid Yesus. Tuhan Putra. Disamping itu ia mempelajari ajaran-ajaran yang ditinggalkan Nabi AS. tempat bercampurnya peradaban Barat dan Timur. Zagreus sebagai Tuhan Putra yang mati disalib dalam rangka penebus dosa/ menyelamatkan umat dari dosa. Dasar dari keyakinan demikian dijelaskan dalam Injil Yohanes.Paulus yang lahir sepuluh tahun setelas Isa AS itu adalah anak dari seorang bapak Yahudi dan ibu Romawi. dimana kebanyakan orang-orangnya memuja dewa Mithra (dewa yang mati dibunuh dalam rangka menebus dosa). sementara baginya tersalibnya anak Tuhan merupakan tonggak kepercayaan baginya. Konsep ini disebut sebagai doktrin Trinitas. Ia memasuki sekolah agama di kota itu dan agama yang dipeluknya adalah Oepheus. Ia termasuk anak yang cerdas sehingga dalam waktu yang singkat dapat menguasai ajaran dari Gamaliel dan ia menjadi orang penting bagi Gamaliel. Atas dasar ini. Mendengar bahwa di Palestina ada peristiwa salib atas diri Isa AS (Yesus). ia amat lelah dan rebah (tidur). maka ia pergi ke Yerusalem di negeri Palestina. 5 : 7 – 8 --. sebuah kota Hellinisme. atau Firman atau Yesus atau dikenal juga sebagai Isa Almasih dan Roh Kudus atau Malaikat Jibril. termasuk agama dan bermacam-macam kepercayaan.

Kitab Perjanjian Lama. Jadi selain Yahya surat-surat lain dan Kitab Wahyu adalah karya Paulus dan orang-orang yang telah kena pengaruhnya. Kitab Imamat. Suratsurat Paulus dan Kitab Wahyu. jadikanlah semua bangsa muridKu dan baptislah mereka dalam nama Bapa dan Anak dan Roh Kudus. Injil Markus. yaitu kitab-kitab yang ditulis sebelum masehi yang meliputi : Kitab Kejadian. Kitab Perjanjian Baru. yang berisi kitab-kitab Injil Matius. Injil Lukas. Perlu dijelaskan disini bahwa. Tuhan Putra dan Roh Kudus. 28 : 19 --. Kitab Bilangan dan Kitab Ulangan. yuitu dari tahun 1200 SM hingga 1551 M.satu. Kitab tersebut terdiri dari kitabkitab : a. Kitab Injil Markus ditulis dalam bahasa Yunani dan kemudian disalin. Markus adalah pembantu Paulus (Timotius 4:11). Dan ada tiga yang memberikan kesaksian di bumi : Roh. Lukas adalah tabibnya Paulus (Kolese 4 : 14).” Demikianlah. Kitab Keluaran.doc 32 . 5. Kitab Taurat ditulis kira-kira 1200 tahun sebelum masehi. Kitab Rasul-rasul kaya Lukas. Dan Kitab terakhir dan Perjanjian Baru (Kitab Wahyu) ditulis sekitar tahun 105. darah dan air dan ketiganya adalah satu. doktrin yang telah ditanamkan terhadap umat Kristiani sejak mereka kecil hingga besar untuk menerima keyakinan dan konsep tersebut tanpa adanya suatu pertanyaan dan sanggahan yang kritis terhadapnya. Analisis: Konsep ketuhanan dalam agama Kristen atau Katholik adalah Trinitas. Injil Yahya. Jadi Bibel dalam ujud seperti yang sekarang ini dibentuk dalam waktu 551.” Dan Injil Matius. dan salinan ini kemudian disalin lagi. memang telah diakui banyak sarjana. yang ada hanya salinan kedua. Kelima Kitab ini dahulunya hanya berupa sebuah kitab saja yang dikenal dengan Kitab Taurat. ternyata konsep itu ada 53509284. pada zaman dahulu belum ada. bukan poleteisme. dan lain-lainnya. Kitab Suci Umat Kristen Kitab suci umat Kristen disebut Bible atau Byble atau Gospel dan masih banyak lagi sebutan yang lain. mempercayai adanya Tuhan Bapa.”Karena itu pergilah. Konsep Ketuhanan demikian menunjukkan bahwa konsep ketuhanannya adalah monoteisme. Kini tulisan Markus dan salinan yang pertama telah tiada. Bibel dijadikan berpasal-pasal oleh Hugo pada tahun 1236 dan kemudian dijadikan berayat-ayat oleh Robertus pada tahun 1551. Walau umat Kristen yakin dengan konsep Trinitas ini. Matius dan Lukas menulis Injil dengan mengambil bahan dari Markus. Bibel yang kita jumpai sekarang ini. Selain itu adalah Kitab nabi Yesayas. b. Bahwa isi Bibel banyak yang irasional dan bertentangan.

” telah dihapus dalam Revised Standard Version cetakan 1952 dan 1971 dan juga dalam banyak kitab lainnya sehingga perubahan ini jelas telah mempengaruhi teks Yunani. berbunyi : ”Dan rohlah yang bersaksi karena Roh adalah benar. Matius dan Lukas menulis Injil dengan mengambil bahan dari Markus. air dan darah dan ketigany dalam kesepakatan. Disamping itu Doktrin Trinitas bukanlah Ayat Al-Kitab. The King James James Version (1611). ” juga dalam The New Word Translation of Holy Scriptures.doc 33 . (c) Lewat Roh Kudus dan Bunda Maria. Kata Trinitas ini tidak ada dalam Al-Kitab atau kamus-kamus Al-Kitab. Dimana jarak kehidupan Yesus (Isa Al-Masih) dengan Paulus selama sekitar 10 tahun dan Paulus tak pernah bertemu dengan Yesus (Isa Almasih) secara langsung. Tetapi sekarang bagian ini. lahir Isa 53509284. Penyampai dari Injil tersebut adalah Markus adalah pembantu Paulus (Timotius 4:11). Karena ada tiga yang bersaksi. Standard Version (cetakan 1952 dan 1971) dan perubahan-perubahan lainnya yang dilakukan hingga saat ini. Jadi selain Yahya surat-surat lain dan Kitab Wahyu adalah karya Paulus dan orang-orang yang telah kena pengaruhnya. keduanya telah mengalami perubahan-perubahan dan kesepakatan-kesepakatan. Kitab demikian tak terjamin aotentisitasnya. dalam The New American Standard Bible. Firman dan Roh Kudus dan tiga ini adalah satu. Konsep Ajaran lainnya : adalah (a) adanya dosa waris. ditemukan penjelasan : ”Karena ada tiga yang bersaksi : Roh. digunakan oleh kesaksian Jehovah. Adam dan Hawa makan buah kholdi akhirnya diturunkan dari surga. ”Bapa. Roh Allah dibungkus oleh tanah yang kotor. air dan darah dan ketiganya sudah sepakat.” Isi ayat tersebut telah dirubah dan digantikan. Sehingga tak bisa dijadikan pedoman sebagai kitab suci sebuah agama.dalam Injil ”The King James Version”. Konsili Chalcedon (451). Tidak ada dasar atau bukti dalam Al-Kitab untuk membenarkan hal itu. (b) penciptaan manusia sebagai kecelakaan. Roh. Pembawa ajaran Kristen ini adalah Yesus sebagai penerima Wahyu dari Tuhan dalam ajaran Nasrani dan berubah menjadi agama Kristen yang dibawakan oleh Paulus yang mengaku sebagai Rosul. Konsep Ajaran Kristen dikenal dengan 10 perintah Tuhan ajaran yang baik. Injil Yohanes 5 : 7-8. karena perintah dari Tuhan kepada nabi Musa maupun nabi Isa. Distinct dan Unique. namun banyak Pendeta. dan menjadi bukti paling kuat tentang doktrin trinitas. Ini terjadi pada saat Konsili Nicaea (325 M). maka konsep Trinitas dalam agama Kristen ataupun Katolik tidak masuk dalam kategori Tuhan yang sejati. dan sumber kitab suci ini bukan merupakan firman-firman Tuhan langsung. yang diresmikan pada tahun 1611. Kitab Suci Agama Kristen yaitu Bibel atau dikenal sebagai Perjanjian Lama dan Injil atau Perjanjian Baru. Trinitas juga tidak pernah diajarkan atau disabdakan Yesus. Lukas adalah tabibnya Paulus (Kolese 4 : 14). Pengkhotbah dan Umat Kristiani yang tidak menyadari tentang masalah ini.Lebih jelas lagi dengan mencoba memahami karakteristik Tuhan yang Absolut.

Dan dirikanlah sholat untuk mengingatku. D. Diajarkannya manusia apa yang tidak diketahu. Thoha. yang mengajarkan dengan qalam. Wahyu yang turun kepada Nabi Muhammad ini berupa informasi-informasi. Sehingga tidak bisa dijadikan agama yang patut untuk diyakini dan diimani. datanglah malaikat Jibril ke hadapannya menyampaikan wahyu dari Allah. 112 : 1-4) 53509284.” (QS. Al-Ikhlash. 96 : 1-5) Wahyu yang pertama ini kemudian dilanjutkan secara bertahap selama sekitar 23 tahun. 20 :14) Allah memiliki sifat-sifat seperti yang dijelaskan dalam surat AlIkhlas: “Katakanlah : Dialah Allah. menjadi orang yang selamat (e) Mereka yang belum dibaptis adalah para domba yang harus diselamatkan. (d) Setelah ditebus dosanya. Maka sembahlah Aku. yang terdiri dari 30 juz dan 114 surat.Almasih sebagai Putra Tuhan dan menebus dosa manusia dengan disalib. “Sesungguhnya aku ini adalah Allah. Al-Iqro. Dan tidak seorangpun yang setara dengan Dia. pembawa ajaran dan ajaran pokok dari Agama Kristen ini. Yang Maha Esa.doc 34 . dibawa oleh Nabi Muhammad saw yang diawali dengan diterimanya wahyu pertama di gua Hiro pada malam hari di bulan Ramadhan. Allah adalah Tuhan yang bergantung kepadaNya segala sesuatu. Saat itu beliau berumur sekitar 40 tahun. kisah-kisah manusia dan kaum terdahulu maupun yang akan datang dan ajaran-ajaran agama Islam. solusisolusi atas setiap permasalahan. Agama Islam Agama Islam datang dan lahir dimulai di jazirah Arab. pada tahun 609 M. untuk membalas dan penghormatan pada Yesus harus bersedia dibaptis.” (QS. Dari seluruh konsep ketuhanan. ketika beliau melakukan takhanuts (menyendiri untuk berkomunikasi dengan Tuhan). Dalam kitab ini diinformasikan secara detail mengenai konsep ketuhanan. Dia tiada beranak dan tiada pula diperanakkan. Ia menjadikan manusia dari segumpal darah. Tidak ada Tuhan selain Aku. kitab suci. alam semesta dan mengenai manusia sendiri. “Bacalah dengan Nama Tuhanmu yang menjadikan. “ (QS. tepatnya di kota Makkah. merupakan konsep manusia yang telah diubah-ubah. Tuhan memperkenalkan dirinya sendiri melalui firmanNya. Bagaimana Al-Quran sebagai kalamullah (wahyu dari sang Mutlak) bicara mengenai konsep ketuhanan dalam Islam? Dalam AlQuran. yang secara keseluruhan merupakan kitab suci agama Islam dan disebut Al-Quran. Bacalah dan Tuhanmu yang Maha Mulia.

55 : 26-27) “(Yang memiliki sifat-sifat yang) demikian itu ialah Allah Tuhan kamu. Kemidan Dia bersemayam di atas Arsy. Al-Quran berisi petunjuk bagi orang-orang yang bertaqwa.” (QS. Yang Akhir. ArRahman. Dia tidak dapat dicapai oleh penglihatan mata. Kepunyaan Allahlah semua yang ada di langit dan bumi. Pun Dia ada setelah semua binasa. Al-Hadid. Yang Zhahir dan Yang bathin. petunjuk. Kepun Dialah Yanag Awal dan Yang Akhir.Allah swt adalah Tuhan pencipta alam semesta. langit dan bumi serta isinya. Dialah yang menciptakan langit dan bumi dalam enam masa. dan Dia Maha Mengetahui segala sesuatu. Dan Allah Maha Melihat apa yang kamui kerjakan. Dan dia bersama kamu dimana saja kamu berada. Yang Dhohir dan yang Bathin. dan Dia Maha Kuasa atas segala sesuatu. Dia ada sebelum semua ada. 32 : 3) “Kitab (Al-Quran) ini tidak ada keraguan padanya. agar kamu memberi peringatan kepada kaum yang belum datang kepada mereka orang yang memberi peringatan sebelum kamu. dan Dia adalah pemelihara segala sesuatu. semua tunduk dan patuh pada aturan Allah swt. 2 :2-3) 35 53509284. mudah-mudahan mereka mendapat petunjuk. Dan Dialah yang Maha Kuasa atas segala sesuatu. Kepunyaan-Nyalah kerajaan langit dan bumi. sedang Dia dapat melihat segala penglihatan itu dan Dialah yang Maha Halus lagi Maha Mengetahui.” (QS Al-An’am 6 : 102-103) Demikianlah Al-Quran menginformasikan tentang konsep ketuhanan dalam Islam. Sebagian sifat-sifat Allah tersebut tercantum dalam ayat-ayat dari Al-Quran sebagai berikut : “Semua yang berada di langit dan yang berada di bumi bertasbih kepada Allah (menyatakan kebesaran Allah). Hal ini ditunjukkan dalam ayat-ayat Al-Quran sebagai berikut : “… Sebenarnya Al-Quran itu adalah kebenaran (yang datang) dari Tuhanmu. Dia mengetahui apa yang masuk kedalam bumi dan apa yang keluar daripadanya dan yang turun dari langit dan apa yang naik kepadanya. Al-Baqoroh. 57 : 1-4) “Semua yang ada di bumi itu akan binasa. rahmat dan kabar gembira bagi kaum muslimin. As-Sajdah. Dia menghidupkan dan mematikan.” (QS. Allah adalah Yang Awal. petunjuk bagi mereka yang bertaqwa. Selanjutnya bagaimana informasi yang Allah sampaikan mengenai Kitab Suci Al-Quran? Al-Quran merupakan kitab yang berisi kebenaran yang datang dari Tuhan sebagai peringatan kepada seluruh umat manusia. Menjelaskan segala sesuatu. Dia yang memelihara dan mengatur seluruh makhluknya. tidak ada Tuhan selain Dia. Pencipta segala sesuatu maka sembahlah Dia. Dan tetap kekal Dzat Tuhanmu yang mempunyai kebenaran dan kemuliaan (QS.doc .” (QS.

An’am.” (QS.” (QS. Hal ini terlihat pada ayat-ayat berikut : “Dan (ingatlah) ketika Isa Putra Maryam berkata : “Hai Bani Israil.(QS. AlAhzab.doc . yaitu Taurat dan memberi khabar gembira dengan (datangnya) seorang Rosul yang akan dating sesudahku. Sungguh telah berlalu sebelumnya beberapa orang rosul.” (QS. 36 53509284. AshShaff. Nabi Isa telah menyampaikan akan keberadaan dirinya sebagai utusan Allah dan kelak akan datang sesudahnya Nabi terkakhir yang bernama Muhammad saw. Al-Imran. Dia adalah Allah Maha Mengetahui segala sesuatu. Al-Quran menjelaskan bahwa terhadap kaum Bani Israil. “Sesungguhnya Kamilah yang menurunkan Al-Quran dan sesungguhnya Kami benar-benar memeliharanya. Al. 16 : 89) Isi Al-Quran tidak akan dapat dirubah oleh siapapun. Al-Hijr.” (QS. Al-Israa’. atau utusan yang menerima Wahyu dari Allah untuk disampaikan pada umatnya. yang namanya Ahmad (Muhammad). sesungguhnya aku adalah utusan Allah kepadamu. Muhammad saw merupakan seorang rosul dan para pengikutnya saling berkasih sayang satu sama lainnya. niscaya mereka tidak akan dapat membuat yang serupa dengan dia sekalipun sebagian mereka menjadi pembantu sebagian yang lain. meski semua manusia maupun jin berhimpun membuat kitab yang sama dan Allah senantiasa menjaga keberadaan Al-Quran ini. (QS. (QS. 6 : 115) “Katakanlah. tetapi dia adalah Rosulullah dan penutup nabinabi. 3 : 144) “Muhammad itu sekali-kali bukanlah bapak dari seorang laki-laki diantara kamu.“Dan Kami turunkan kepadamu Al-Kitab (Al-Quran) untuk menjelaskan segala sesuatu dan petunjuk serta rahmat dan kabar gembira bagi orang-orang yang berserah diri. 17 : 88).” (QS. 15 : 9) Sementara itu informasi mengenai pembawa risalah. Tidak ada yang dapat merobah-robah kalimatkalimatNya dan Dialah yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui. Al-Fath. tetapi berkasih sayang sesama mereka” . An-Nahl. mereka berkata : “Ini adalah sihir yang nyata. 61 : 6) “Muhammad itu tidak lain hanyalah seorang rosul. 33 : 40) “Muhammad itu adalah utusan Allah dan orang-orang yang bersama dengan dia adalah keras terhadap orang-orang kafir. Hal ini dapat dilihat pada ayat-ayat berikut ini : “Telah sempurnalah kalimat Tuhanmu (Al-Quran) sebagai kalimat yang benar dan adil. membenarkan kitab (yang turun) sebelumku. sesungguhnya jika manusia dan jin berkumpul untuk membuat yang serupa Al-Quran ini. 48 : 29).” Maka tatkala rasul itu datang kepada mereka dengan membawa bukti-bukti yang nyata.

melainkan kepada umat manusia seluruhnya sebagai pemberi peringatan. sangkutan. tetapi kebanyakan manusia tiada mengetahui.Kehadiran Nabi Muhammad saw turun di muka bumi menjadi utusan Allah untuk memberi peringatan kepada semua manusia seluruh alam. Pembahasan tentang aqidah dilakukan dalam Ilmu kalam. (4) Iman kepada rasul-rasulNya. yang menjadi dasar bagi aktivitas dalam kehidupannya. Al-Ahzab. (2) Iman kepada malaikat-malaikatNya. Yang dimaksud dengan aqidah menurut etimologi (asal kata) adalah ikatan.” (QS. sedangkan menurut terminology (istilah) makna aqidah adalah iman. (6) Iman kepada qadha dan qadar. Menurut etimologi. 33 : 21) Ajaran Pokok Islam dapat dikelompokkan dalam aqidah (tauhid). Syariah adalah jalan (ke sumber atau mata air) yang harus ditempuh (oleh setiap umat Islam). Menurut terminology (istilah). hubungan manusia dengan benda dan alam lingkungan hidupnya. syariah adalah system norma (kaidah) Ilahi yang mengatur hubungan manusia dengan Allah. (3) Iman kepada kitab-kitabNya. atau meminjam istilah asing. kini sering dipergunakan istilah teologi yakni ilmu tentang ketuhanan. kaidah yang mengatur hubungan manusia selain dengan Allah (dengan sesame manusia dan dengan alam lingkungan) disebut kaidah 37 53509284.” (QS. (5) Iman kepada hari kiamat/akhirat. Maka kita sebagai umat Muhammad saw dituntut untuk mengikutinya dan menjadikan beliau sebagai tauladan agar kita mendapatkan kebahagiaan dunia hingga akhirat. 34 : 28) “Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rosulullah itu suri tauladan yang baik bagimu. keyakinan.doc . Saba’ . Aqidah memiliki makna yang lebih luas sebagai keyakinan atau keimanan seseorang terhadap agama dan ajarannya. Kaidah yang mengatur hubungan langsung manusia dengan Allah disebut kaidah ibadah atau kaidah ubudiah yang disebut juga kaidah ibadah murni (mahdloh). syariah dan akhlak. Pembahasan tentang aqidah selalu terkait dengan Rukun Iman yang meliputi : (1) Iman kepada Allah. hubungan manusia dengan sesama manusia dalam kehidupan social. Al-Quran menjelaskan hal ini dalam ayat-ayat berikut : “Dan Kami tidak mengutus kamu. yakni ilmu hasil penalaran atau ijtihad manusia yang membahas dan menjelaskan tentang kalam Ilahi (emengenai aqidah) atau juga disebut ilmu tauhid karena membahas dan menjelaskan (terutama) tentang ke-Esaan Allah (tauhid).

Distinct (112:1. budi pekerti manusia terhadap Khalik (Pencipta alam semesta) dan makhluk (yang diciptakan). perilaku. Muuhammad adalah seorang rosul. sikap. Yang disebut terakhir ini (akhlak terhadap bukan manusia) dapat dibagi lagi menjadi akhlak terhadap tumbuh-tumbuhan. Kedua. menjelaskan segala sesuatu. keluarga. Muhammad saw merupakan seorang rosul dan para pengikutnya saling berkasih sayang satu sama lainnya (48:29). Analisis: Konsep ketuhanan dalam agama Islam sangat jelas adalah monoteisme. Karena itu dalam garis besarnya ajaran akhlak berkenaan dengan sikap dan perbuatan manusia terhadap Khalik. sebelum beliau diangkat menjadi Nabi. 57 : 1-6. Sikap terhadap sesama makhluk dapat dibagi dua yaitu pertama. 6:102-103. (32:3). (16:89) Isi Al-Quran tidak akan dapat dirubah oleh siapapun (6:115). 112:2-3. 55 : 26-27). melanjutkan risalah nabi-nabi sebelumnya (3:144). 2:163. yang akhlak dan kepribadiaannya terjaga sejak kecil dan oleh kaumnya mendapat gelar Al-Amin (yang dapat dipercaya). dan Allah senantiasa menjaga keberadaan Al-Quran ini (15:9). seorang manusia terpilih keturunan Nabi Ibrahim AS. rahmat dan kabar gembira bagi kaum muslimin. Berasal dari kata khuluk yang berarti perangai. tetangga dan masyarakat. meski semua manusia maupun jin berhimpun membuat kitab yang sama (17:88). Dalam kitab suci Al-Quran ini berisi dan menjelaskan mengenai konsep ketuhanan maupun informasi mengenai alam semesta. watak. memenuhi karakteristik adu. Akhlak ialah sikap yang menimbulkan kelakuan baik atau buruk. 2:255) Al-Quran sebagai kitab suci Al-Quran merupakan kitab yang berisi kebenaran yang datang dari Tuhan sebagai peringatan kepada seluruh umat manusia.doc . Disiplin ilmu yang hkusus membahas dan menjelaskan syari’ah disebut ilmu fikih. 20:8) dan Unique (42:11. (2:2-3). Akhlak manusia terhadap Allah dibahas dan dijelaskan lebih dalam oleh ilmu tasawuf. Al-Quran berisi petunjuk bagi orangorang yang bertaqwa.mu’amalah. ajaran yang dibawa Beliau adalah Rahmat bagi semesta alam (21:107) dan Beliau merupakan teladan bagi pengikutnya (33:21) 38 53509284. Absolut (112:2. sedang akhlak manusia terhadap sesame ciptaan Allah dibahas dan dijelaskan oleh ilmu akhlak. akhlak terhadap sesame manusia yakni diri sendiri. yakni Allah swt dan terhadap sesame makhluk (segala yang diciptakan oleh Khalik itu). Diutusnya Nabi Muhammad saw sebagai Nabi terakhir (33:40). akhlak terhadap makhluk bukan manusia yang ada di sekitar lingkungan hidup kita. petunjuk. terhadap hewan dan terhadap bumi dan air serta udara di sekitar kita. Pembawa risalah agama Islam adalah Nabi Muhammad saw.

Ketika kelompok ajaran Islam tersebut saling terkait dan secara keseluruhan membahas konsep Islam mengenai Tuhan. syariah dan akhlak.doc . alam dan manusia. yang akan dibahas lebih lanjut dalam kajian pada bab berikutnya. 39 53509284.Ajaran Pokok Islam dapat dikelompokkan dalam aqidah (tauhid).

Sebagaimana difirmankan oleh Allah dalam firmannya: ”Sesungguhnya kamu tidak akan dapat memberikan petunjuk kepada orang-orang yang kamu kasihi. meskipun terhadap orang-orang yang dikasihinya.Bab 4 Pengantar Hidayah Dalam diri manusia Allah telah melengkapinya dengan instrumen untuk mendapatkan kebenaran. Dengan kemampuan insting tersebut. yaitu insting. Namun keseluruhan itu tak akan mengantarkan sesorang untuk mengenal Allah swt dengan sebenarnya. dan akal atau ilmu pengetahuan. seseorang bisa melakukan pendekatan untuk memahami akan kebenaran. bagaimana ketika dia menemukan kenyataan anaknya Kan’an dan istrinya tidak mau mengikutinya dan justru menantangnya. Allah swt akan memberikan hidayah iman pada sesorang yang dia kehendaki dan menyesatkan siapa yang kehendakinya. Adalah merupakan kewenangan bagi Allah untuk memberikan ataupun mencabut hidayah iman itu bagi hambanya yang bernama manusia. Siapapun tidak dapat memberikan hidayah pada seorang manusia. Tatkala beliau memerintahkan anaknya dan istrinya untuk menumpang perahu tersebut mereka menolak dan akhirnya ditenggelamkan oleh Allah dalam banjir tersebut bersama umat Nuh 40 53509284. (QS 28 : 56) Meskipun seorang nabi atau utusan Allah. Pada saat banjir menimpa umat nabi Nuh. Dengan akal juga manusia memperoleh ilmu pengetahuan yang memungkinkan seseorang untuk bisa mengenal dan memahami sebuah kebenaran. dia tidak dapat memberikan hidayah pada umatnya ataupun keluarganya. tanpa hidayah iman yaitu keyakinan yang Allah masukkan dalam hati seseorang untuk menerima dan mengakui kebenaran mutlak. beliau telah menyiaupkan perahu bagi umatnya beriman untuk diselamatkan. Akal sebagai alat untuk berpikir juga bisa digunakan untuk memikirkan proses penciptaan alam semesta dan mengenal sang Pencipta itu sendiri.doc . Insting merupakan gerakan reflek untuk menangkap fenomena alam dan langsung memberikan tanggapan atasnya. yang akan mendorong orang tersebut untuk mengamalkan ajaran dan nilai–nilai kebenaran yang ada dalam ajaran agama Islam. tetapi Allah memberi petunjuk kepada orang yang dikehendakiNya …”. Kisah Nabu Nuh memberika pelajaran bagi kita. panca indera. Apa itu hidayah? Hidayah adalah petunjuk dari Allah yang akan membuat seseorang meyakini Allah dan juga ajaran agama Islam. Panca indra yang dimiliki seseorang juga bisa menjadi alat untuk mengenal dan menangkap fenomena alam dan realitas alam semesta sebagai bagian dari ciptaan Allah swt.

Paman nabi. Hal yang sama terjadi pada Nabi Muhammad. meskipun majikannya tidak menginginkan dan memaksakan agar dirinya murtad dari Islam untuk kembali menyembah berhala. Hingga akhir hayatnya. beriman pada Allah swt. pamannya yang sempat mengasuhnya pada saat dia remaja. …” (QS 17 : 94) Maka tatkala datang petunjuk pada seorang budak bernama Bilal ra. hanya sebagian kecil manusia dibumi ini yang beriman pada Allah. Meskipun para nabi menginginkan agar semua manusia di bumi ini dapat menerima ajakan untuk beriman pada Allah. Abu Tholib tak juga masuk Islam. Bahkan Alquran juga menjelaskan. tentulah beriman semua orang yang di muka bumi seluruhnya. tak juga bersedia untuk mengucapkan kalimat toyibah Laa ilaaha illallah. Jika Allah swt telah menghendaki seseorang mendapatkan hidayah iman. Maka apakah kamu (hendak) memaksa manusia supaya beriman semuanya?? …” (QS 10 : 99) Orang yang mendapatkan hidayah dari Allah adalah orang-orang yang terpilih.yang tidak mau menerima risalah Nabi Nuh untuk beriman pada Allah swt. Karena itu hidayah iman merupakan sebuah kenikmatan yang besar. maka siapapun tak dapat menghalanginya. Al-Islam. namun Bilal tetap bertahan untuk dalam keimanannya.doc . Sebagaimana dijelaskan firmanNya: “Dan tidak ada sesuatu yang menghalangi manusia beriman tat kala datang petunjuk kepadanya. Abu Lahab bahkan menentang dan memusuhi nabi karena mendakwahkan kebenaran. namun tidak semua manusia mau beriman. Hal ini tersirat dalam firman Allah : “Dan sebagian besar manusia tidak akan beriman walaupun kamu sangat menginginkannya …” (QS 12 : 103) Dan dalam ayat lain Allah menegaskan: “Dan jikalau Tuhan-mu menghendaki. Meskipun sang majikan menyiksanya dengan menidurkannya di padang pasir yang 41 53509284. tatkala beliau menginginkan agar Abu Tholib. orang-orang yang diselamatkan dari adzab neraka dan orang-orang yang dimuliakan oleh Allah.

doc . Apa yang perlu diusahakan untuk mendatangkan hidayah iman tersebut? Dalam uraian berikut akan dibahas usaha-usaha yang perlu dilakukan. Dan orang-orang yang disesatkan oleh Allah mereka adalah orang-orang yang merugi baik di dunia maupun di akhirat. pola pikir dan perilaku (akhlak) orang tersebut. namun Bilal ra tetap mengatakan ahad … ahad … ahad yang artinya dia tetap mempertahankan keimanannya kepada Allah yang Ahad itu. maka dialah yang mendapat petunjuk. Inilah langkah awal untuk mengusahakan datangnya hidayah iman dari Allah swt. Taubat Sebagai makhluk yang lemah. Berdekatan Dengan Para Sholihin Melakukan taubat berarti sekaligus berhijrah dari komunitas pergaulan (lingkungan) seseorang selama ini. manusia terkadang khilaf melakukan dosa dan kemaksiatan. Demikianlah maka beruntunglah orang-orang yang mendapatkan petunjuk (hidayah) iman dari Allah swt. Hidayah Iman Harus Diusahakan. Lingkungan tempat seseorang berinteraksi dalam kehidupan sehari-hari akan berpengaruh dalam cara pandang. Agar memiliki pola pikir dan akhlak yang mulia harus dimulai dengan 42 53509284. dan barang siapa yang disesatkan Allah. masyarakat lingkungan bahkan bagi manusia seluruh alam. keluarga. mereka akan tetap dalam keimanannya. 1. Allah berfirman: “Barang siapa yang diberi petunjuk oleh Alloh. Meski hidayah iman merupakan pemberian dan karunia Allah swt.panas dan ditindih batu pada tubuhnya. Kesadaran akan perbuatan dosa dan maksiat yang telah dilakukan dan menetapkan janji untuk tidak melakukannya lagi merupakan langkah awal bagi seseorang untuk menyongsong datangnya hidayah. agar hidayah iman dari Allah swt turun dan bertebaran di alam semesta. maka merekalah orang-orang yang merugi. namun manusia mempunyai kewajiban untuk mengusahakan datangnya hidayah bagi diri pribadi. 2.” (QS 7 : 178) A. Taubat adalah sebuah amalan hati atas pengakuan dosa dan kemaksiatan yang dilakukan seseorang dengan memohon ampunan (istighfar) kepada Allah swt dan berjanji untuk tidak mengulangi perbuatan dosa tersebut.

Lingkungan yang mulia dalam pandangan Allah swt adalah lingkungan para kekasihNya (majlis wali Allah). Mengamalkan Ilmu Dengan ilmu yang telah dipelajarinya. Disamping menuntut ilmu mengenai makrifatullah. sahabat. Dengan makrifatullah seseorang akan mengimani dan mencintai Allah. yang hakekatnya dalam rangka untuk menjalankan fungsi. Hidayah iman adalah pengetahuan dan pemahaman akan Allah swt sebagai Robb. Energi yang terpancar dari orang-orang sholih akan menebar dan mengenai mereka yang ada di dekatnya sebagai energi Ilahi yang positif. seseorang dituntut mengamalkannya. akhlak yang mulia. Percikan hidayah iman akan bisa didapatkan dengan berdekatan danberkumpul dengan para sholihin.mencari lingkungan yang baik dan mulia. perbuatan dan ahklaknya dengan akhlaqul karimah. Mengamalkan ilmu merupakan usaha untuk mendatangkan hidayah iman dari Allah swt. Maka dengan mengkaji dan mempelajari ilmu akan memperoleh pengetahuan dan pemahaman. maka tak lama lagi orang tersebut akan dapat mengikuti jejak dan langkahnya. Menuntut Ilmu Menuntut ilmu bagi seorang muslim adalah kewajiban. Menjalankan dan mengamalkan agama secara sempurna. Mereka adalah para sholihin. yakni majlisnya para nabi. syariat yang menjadi pedoman bagi seseorang untuk menjalani hidup dan kehidupan di dunia. Dakwah artinya mengajak. Dengan mengetahui dan memahami syariat Islam seseorang akan mengaplikasikan dalam amal perbuatan keseharian. tabiin dan para pengikutnya yang setia hingga akhir zaman. yaitu mengajak diri dan orang lain untuk taat kepada Allah dan Rosulullah. Dengan berdekatan dengan orang-orang sholih ini maka kita akan mendapatkan pengaruh positifnya. 4. Ilah dan Al-Malik. 5. 3. yang senantiasa konsisten menjaga ucapan. Mendakwahkan Ilmu Usaha untuk mendatangkan hidayah juga dilakukan dengan mendakwahkan kebenaran (ilmu) yang telah dipahami. juga belajar mengenai agama. Begitulah jika seseorang berada dalam lingkungan orang-orang sholih. sebagai Kholifatullah (wakil Allah) dan Naib Nabi (wakil Nabi) untuk menyebarkan kebenaran. sebagai usaha untuk mendatangkan hidayan iman. tugas dan peran manusia sebagai Abdullah (hamba Allah).doc 43 . orang-orang yang mentaati Allah dan Rosulnya. Dengan mempelajari ilmu mengenai agama akan menghadirkan hidayah iman. Melakukan aktualisasi atas ilmu yang dimilikinya. Mengetahui dan memahami akan Allah swt akan mendorong kita untuk lebih mengenal Allah swt (makrifatullah). secara kaffah sebagaimana yang dicontohkan oleh Nabi 53509284.

Mengajak orang lain untuk meramaikan dan memakmurkan masjid-masjid. mengajak untuk memperbaiki diri. mengamalkan ilmu dan mendakwahkan ilmu agar didapat hasil yang maksimal harus dilakukan secara sungguh-sungguh. dengan asma-asmaNya yang baik (asmaul husna). Mereka melakukan mujahadah dengan suatu pengorbanan. pada amalan ibadahnya. Bagai energi atau arus listrik. keagungan Allah. Bila seseorang melakukan usaha dengan mujahadah. maka Aku akan tunjukkan (kepada mereka) jalan-jalanKu. maka niscaya Allah akan memberikan petunjuk kepadanya sebagaimana firmanNya : “Dan orang-orang yang bersungguh-sungguh di jalanKu. bermuamalah dan bermuasyaroh dalam mengemban tugas dan tanggung jawab yang Allah telah amanahkan pada manusia seluruh alam. Dakwah juga sekaligus mengandung pengertian menyampaikan (tabligh) pemahaman akan kebenaran (ilmu) yang telah dipelajari. dalam beribadah.” Demikianlah. kesucian Allah dengan segala sifat dan dzatNya yang mulia. Iman sesorang hanya terlihat pada perilakunya. berdekatan dengan para sholihin. B. agar Allah memberikan hidayah iman. 6. memberikan kemudahan untuk bisa menerima kebenaran yang datang dariNya dan seseorang akhirnya mampu mengamalkannya. Ciri-ciri orang yang mendapatkan hidayah Bagi orang-orang yang telah mendapatkan hidayah iman akan nampak pada perbuatan dan amalan mereka. Inilah usaha-usaha yang mesti dilakukan untuk mendatangkan hidayah iman dari Allah swt. Mujahadah dan Doa Dalam melakukan usaha untuk mendatangkan hidayah iman dengan taubat. Cara yang bisa dilakukan seseorang dalam berdakwah adalah dengan mengajak orang lain untuk hadir dan membentuk majlis-majlis ilmu dan majlis dzikir. terakhir yang bisa diikhtiarkan adalah berdoa kepada Allah swt. setelah semua usaha telah dilakukan. bicara mengenai kebesaran Allah. Dengan mendakwahkan ilmu inilah sebagai upaya kita untuk mendatangkan hidayah iman dari Allah swt. Usaha yang sungguh-sungguh seperti ini adalah bentuk mujahadah seseorang untuk mendapatkan hidayah.Muhammad saw. maka iman yang ada pada seseorang tidak akan terlihat oleh mata telanjang. Ibarat peralatan elektronik. baik pengorbanan atas harta. Maka iman yang ada pada seseorang yang mendapatkan hidayah akan mampu menggerakkannya untuk beribadah kepada Allah swt dan menunjukkan amal sholeh sebagai orang yang beriman. menuntut ilmu. sungguh-sungguh untuk mencari kebenaran. hidayah iman seperti energi listrik yang akan menggerakkan dan menyalakan peralatan listrik tersebut. jika perilakunya baik dan 53509284.doc 44 . waktu dan jiwa yang dimiliki di jalan Allah.

pada utusan-utusanNya yang telah diberi amanah membawa risalah. Beriman pada Allah dan Rosul Orang-orang yang mendapat hidayah adalah orang yang beriman pada Allah dengan iman dan yakin yang benar dengan segala sifat dan dzatNya.doc .ibadahnya rajin menunjukkan orang-orang yang mendapatkan hidayah iman yang kuat. yang menjadi uswatun hasanah. Demikianlah. Mereka yakin dengan mengikuti seluruh akhal dan perbuatan Nabi tersebut akan membawa kebahagiaan di dunia ini hingga akhirat. Orang yang mendapat hidayah juga beriman kepada Rosul-rosulNya.” Berjihad Dengan Harta dan Jiwa Orang yang mendapat hidayah adalah orang-orang yang siap melakukan jihad. AtTaubah. setelah Nabi Muhammad dipanggil kembali oleh Sang Kekasih dan Allah swt tak lagi menurunkan Nabi lain sesudahnya. kebenaran dari Allah swt. Terhadap Nabi Muhammad saw mereka juga mengimaninya sebagai Nabi terakhir. menegakkan kebenaran. mereka memiliki tanggung jawab mengemban risalah nubuwah. “Saksikanlah mereka adalah orang-orang yang beriman.” (QS. Sebagai seorang mukmin. Mereka berjihad dengan mengorbankan harta dan jiwanya di jalan Allah dengan mengharap keridhoan Allah semata. Tak ada keraguan atas keimanan dalam hatinya itu. Mereka berusaha untuk secara menerus mengenali Allah dan meningkatkan keyakinannya. agar bias menjalankan agama dan menyempurnakannya. :18) Ada beberapa cirri orang yang mendapatkan hidayah iman sebagaimana diinformasikan dalam Al-Qur’an yang diuraikan dalam penjelasan berikut. Seluruh kehidupan Rosulullah Muhammad saw sebagai pribadi. kemudian tidak ragu dengan keimannya itu. Mereka akan tinggalkan keyakinan kepada selain Allah swt. mengemban risalah kenabian dengan memiliki kerisauan oleh keadaan masyarakat lingkungannya. dengan semangat perjuangan yang tinggi mendakwahkan dienul Islam menjadi contoh bagi hidup dan kehidupannya di dunia ini. 1. orang-orang yang mendapat hidayah adalah mereka yang berjihad dengan harta dan jiwanya. Rosulullah saw bersabda. Sebagaimana diebutkan dalam firman Allah : “Sesungguh orang-orang mukmin itu adalah mereka yang beriman pada Allah dan Rosulnya. Terhadap orang yang hilir mudik dari rumah ke masjid untuk melaksanakan sholat berjamaah. 2. sebagai kepala rumah tangga.” Allah swt berfirman : “Sesungguhnya yang memakmurkan masjid-masjid Allah itu hanyalah orang yang beriman pada Allah dan hari akhir. sebagai pimpinan umat dan pemimpin para Nabi dan Rosul. 45 53509284. sebagaimana firmanNya dalam Al-Qur’an.

baik masalah waktunya. rindu akan pertolongan dan perlindunganNya. AlQuran menginformasikan firman Allah swt : (8:4) Jika dipanggil Allah dan Rosulnya mereka akan mengatakan “Samikna Wathokna” 5. bertambahlah iman mereka (karenanya) dan kepada Allahlah mereka bertawakal…” (QS Al-Anfal 8:2) Mendirikan Sholat dan Berinfaq Orang-orang yang mendapatkan hidayah adalah mereka yang mendirikan sholat dan menginfakkan sebagian hartanya di jalan Allah. Hatinya Bergetar Jika Nama Allah disebut. mereka akan menginfakkan sebagiannya di jalan Allah. Atas harta dan karunia yang Allah berikan kepadanya. Karenanya jika nama Allah disebut hatinya gemetar karena rindu dan cintanya pada Allah swt. Sholat sebagai kewajiban utama seorang mukmin senantiasa dijaganya.doc . sang kekasih sejati. bahkan rindu untuk bisa selalu bertemu dan bersamaNya. di tempat dimana adzan dikumandangkan (di masjid atau di mushola) dan melakukannya secara berjamaah. Mereka semakin bertambah ilmu. Sebagaimana firmanNya.” (QS Al-Anfal 8:2) 4. Jika Dibacakan Ayat-ayat Allah akan Bertambah Imannya Orang-orang yang mendapatkan hidayah adalah mereka yang apabila dibacakan ayat-ayat Al-Quran akan bertambah imannya. ”Sesungguhnya orang-orang yang beriman itu adalah mereka yang apabila disebut nama Allah gemetarlah hati mereka. Mereka selalu Sholat diawal waktu. tempatnya maupun caranya sebagaimana yang dicontohkan Rosulullah.3. 6. 46 53509284. “ …. pengetahuan dan pemahamannya pada Allah sehingga iman pada Tuhan Semesta Alam itu. membantu orang yang ditimpa musibah dan bagi kepentingan untuk mensiarkan dan mendakwahkan kebenaran. Orang-orang yang mendapat hidayah adalah orang-orang yang dalam hatinya senantiasa mengingat Allah swt. Hal ini diinformasikan Al-Quran. untuk menolong mereka yang membutuhkan. dan apabila dibacakan kepada mereka ayat-ayat-Nya.

33:36) 8. yang disampaikan oleh Rosulullah saw. sebagaimana Allah berfirman. Mengikuti Hukum Allah Orang yang mendapatkan hidayah adalah mereka yang akan selalu menerima ketetapan Allah dan rasulnya. Bagi mukmin laki-laki maupun mukmin perempuan apabila Allah dan rosulnya telah mengambil suatu ketentuan dan ketetapan atas permasalahan mereka tak akan ada bagi mereka pilihan yang lain. akan ada bagi mereka pilah (yang lain) tentang urusan mereka” (QS Al-Ahzab. Jika mereka dipanggil kepada Allah dan Rosulnya untuk menghukum dan mengadili diantara mereka. Sesungguhnya syetan itu musuh yang nyata bagimu…” (QS. Mengamalkan agama secara sempurna Orang yang mendapatkan hidayah adalah mereka akan berusaha memahami seluruh ajaran Islam. Dan mereka akan berusaha untuk menjalankan dan mengamalkan ajaran Islam secara kaffah (keseluruhan). mengikuti perintahNya. mereka tak akan mengambil ajaran yang mudah dan meninggalkan ajaran yang susah dan berat. masuklah kamu ke dalam Islam secara keseluruhannnya (kaffah) dan janganlah kamu turut kangkahlangkah syetan.Orang yang mendapatkan hidayah adalah mereka yang berusaha untuk selalu taat kepada Allah swt dan Rosulnya. “Hai orang-orang yang beriman. Allah dalam Al-Quran dan mengisyaratkan hal ini. 2 : 208) 47 53509284. maka mereka akan menyambut seruan itu dengan “samikno wa athokna” (kami dengan dan kami taat).” (QS. Ini yang disampaikan Allah dalam AlQuran sebagai berikut “Dan tidaklah patut bagi laki-laki yang mukmin dan tidak (pula) bagi perempuan yang mukmin apabila Allah dan rosulNya telah menetapkan suatu ketetapan. 24 : 51).doc . Al-Baqoroh. 7. An-Nur. “Sesungguhnya jawaban orang-orang mukmin bila mereka dipanggil kepada Alloh dan rosulNya agar rosul menghukum (mengadili) diantara mereka ialah ucapan : kami mendengar dan kami patuh….

Yang Maha Kuasa. Dalam pandangan Islam. yang terdahulu atau yang kemudian. akan dibahas pada bab-bab berikut. langit dan bumi serta apa yang ada diantaranya merupakan ciptaan Allah swt.doc . alam ini terdiri dari alam ghoib dan alam syahadah (nyata). yang nyata maupun yang ghoib semua adalah dalam kekuasaan Allah. 48 53509284. maka jadilah dia (2:117 .BAGIAN KEDUA Paradigma Islam Tentang Alam Alam Semesta. 36:82 . Untuk menciptakannya cukup dengan mengatakan Kun (Jadilah!). Semua yang dicipta Allah ada hikmahnya (38:27). 40:68) Allah tidak menciptakan sesuatunya dengan sia-sia. Bagaimana Al-Quran menjelaskan kedua alam ini. Tuhan Yang Maha Esa. Apa yang nampak oleh mata manusia maupun yang tidak nampak. sesuai dengan apa yang diinformasikan oleh Allah melalui Al-Quran. Dan Al-Qur’an ini tidak lain hanyalah peringatan bagi semesta alam (38:87).

hari Kiamat. atau keberadaannya kecuali oleh Allah swt saja. yang mengetahui yang ghoib dan yang nyata. merupakan suatu perkara yang ghoib bagi kita.” (QS. keluarga maupun mayarakat dalam rangka mendapatkan keselamatan dan kebahagian. Allah telah turunkan para nabi atau rosul untuk memberikan petunjuk kebenaran dari Allah. agar Dia menanyakan kepada orang- 49 53509284.doc . pedoman untuk beribadah. daun-daun yang gugur. Dalam Al-Quran Allah berfirman : ”Katakanlah. juga dalam ayat lain : ”Dan (ingatlah) ketika Kami mengambil perjanjian dari nabi-nabi dan dari kamu (sendiri) dari Nuh. Dialah yang Maha Pemurah dan Maha Penyayang. Terhadap seruan para nabi dan rosul ini. berupa keyakinan akan keesaan Allah. namun ada pula yang menolak dan mendustakan. apa yang terjadi pada hari esok. Al-Hasyr. sebutir biji yang jatuh dalam kegelapan (6:59). ada kaum yang menerima dan mentaati.” (QS. Al-Maidah. kejadiannya. serta mengenai roh (17:85) adalah perkara-perkara ghoib yang tidak diketahui oleh manusia.Bab Lima Alam Ghoib Alam ghoib adalah kenyataan yang tidak diketahui kehadirannya.” (QS AnNaml. dan seterusnya hingga abad milenium ini. pedoman untuk menjalani kehidupan. Semua ini Allah beritahukan pada kita dalam Al-Quran melalui Firman-firmannya. 27:65) Apa yang tidak diketahui oleh manusia diantaranya segala sesuatu yang ada di daratan dan di lautan. Musa dan Isa putra Maryam dan Kami telah mengambil dari mereka perjanjian yang teguh. dan anjuran untuk selalu berbuat adil dan bijak terhadap diri. Dalam setiap kaum. lalu Allah bertanya (kepada mereka): ”Apa jawaban kaummu terhadap (seruan)mu?” Para Rosul menjawab : ”Tidak ada pengetahuan kami (tentang itu). kecuali Allah memberitahukannya. sejak Nabi Adam hingga Nabi Muhammad. ”Dialah Allah yang tiada Tuhan selain Dia. Bagaimana sejarah peradaban manusia pada masa lalu. apa yang ada dalam rahim. Masa Lalu Kejadian pada masa lalu. 5:109). sesungguhnya Engkau-lah yang mengetahu perkara yang ghoib. tentang kapan dan dimana seseorang akan meninggal (31:34). Bagaimana hasil seruan para rasul Allah berfirman : ”(Ingatlah) hari di waktu Allah mengumpulkan para rasul. : Tidak ada seorangpun di langit dan di bumi mengetahui perkara yang ghoib kecuali Allah dan mereka tidak mengetahui bila mereka akan dibangkitkan. Ibrahim. 59:22) 1.

dan Kami curahkan hujan yang lebat atas mereka dan kami jadikan sungai-sungai mengalir di bawah mereka. Tuhan kami tidak akan salah dan tidak (pula) lupa. AlMaidah. Karena itu berjalanlah kamu di muka bumi dan perhatikanlah bagaimana akibat orang-orng yang mendustakan (rosul-rosul). Masa Kini Kejadian masa kini.” (QS.doc 50 . yaitu keteguhan yang belum pernah Kami berikan kepadamu. Sebagaimana yang telah diinformasikan dalam Al-Quran: ”Sesungguhnya Kami telah mengambil perjanjian dari Bani Israil. Kami tenggelamkan mereka dan Kami jadikan (cerita) mereka itu pelajaran bagi manusia. di dalam sebuah kitab. yang jauh dari pengetahuan kita juga merupakan perkara yang ghoib. dan (Kami binasakan) kaum ”Aad dan Tsamud dan penduduk Rass dan banyak (lagi) generasi-generasi diantara kaum-kaum tersebut” .” (QS. Semua pengetahuan tentang masa lalu merupakan perkara yang ghoib. Hanya Allahlah yang mengetahui. Ali Imran. dan telah Kami utus kepada mereka rasul-rasul. Musa menjawab : ”Pengetahuan tentang itu ada di sisi Tuhanku. Al-An’am.” (QS. 33:7-8). Lalu bagaimanakah Allah memberikan balasan terhadap kaum yang mendustkan para rasul itu? Dijelaskan dalam ayat-ayat berikut : ”Sesungguhnya telah berlalu sebelum kamu sunah-sunah Allah. 25:37 – 38) 2. Dan Kami telah menyediakan bagi orang-orang dzalim adzab yang pedih. tidak ada yang mengetahui kecuali Dia sendiri dan Dia 53509284. daun-daun yang gugur.orang yang benar tentang kebenaran mereka dan Dia menyediakan bagi orang-orang kafir siksa yang pedih. 6:6) ”Dan (telah Kami binasakan) kaum Nuh tatkala mereka mendustakan rasul-rasul. Thoha. sebutir biji yang jatuh dalam kegelapan semua ada dalam pengetahuan Allah swt. 3:137) ”Apakah mereka tidak memperhatikan betapa banyaknya generasi-generasi yang telah Kami binasakan sebelum mereka. kemudian Kami binasakan mereka karena dosa mereka sendiri dan Kami ciptakan sesudah mereka generasi yang lain. sesuai firmanNya : ”Berkata Fir’aun : ”Maka bagaimanakah umat-umat yang dahulu?”.” (QS. Keadaan di daratan dan di lautan. Al-Ahzab. Sebagaimana Al-Quran menginformasikan : ”Dan pada sisi Allahlah kunci-kunci semua yang ghoib. padahal (generasi itu) telah Kami teguhkan kedudukan mereka di muka bumi. 5:70). AlFurqaan. (QS. 20:51-52) Terhadap seruan para nabi dan rosul yang Allah telah turunkan pada suatu kaum.(QS. sebagian besar mereka mendustakannya. Tetapi setiap datang seorang rasul kepada mereka dengan membawa apa yang tidak diingini oleh hawa nafsu mereka (maka) sebagian dari rasul-rasul itu mereka dustakan dan sebagian yang lain mereka bunuh.

As-Sajdah. Masa Mendatang Apa yang akan terjadi pada diri manusia dan alam semesta ini merupakan perkara yang ghoib. karena bisa terjadi distorsi dan tidak dapat terlihat secara menyeluruh. dimana hanya Allahlah yang mengetahuinya. Yang demikian itu ialah Tuhan Yang mengetahui yang ghoib dan yang nyata. Yang Maha Perkasa kagi Maha Penyayang. Namun informasi tersebut tidak terjamin kebenaran dan akurasinya.doc 51 . Sebagaimana firmannya : ”Tiap-tiap yang berjiwa akan merasakan mati. 6:3) Pada detik ini.” (QS.” (QS. Bahwa setiap manusia akan merasakan kematian dan kapan kedatangannya? Hanya Allahlah yang mengetahuinya dan kepadaNyalah manusia akan kembali. 6:59). hampir setiap kejadian yang ada di atas bumi di seluruh pelosok dunia. di bumi. di lautan bahkan di semesta alam. Kami akan menguji kamu dengan keburukan dan kebaikan sebagai cobaan (yang sebenar-benarnya) Dan hanya kepada Kamilah kami dikembalikan”. Al-An’am. kemudian (urusan) itu naik kepada-Nya dalam satu hari yang kadarnya (lamanya) adalah seribu tahun menurut perhitunganmu. baik di langit maupun di bumi. sebagaimana yang dijelaskan dalam ayat : ”Dia mengatur urusan dari langit ke bumi. Al-An’am. yang ada dalam hatinya dan yang dilakukannya hari ini. Dengan adanya peralatan teknologi yang canggih seperti internet. kita bisa mendapatkan informasi dari berbagai media. Namun Allah swt mengetahuinya. melupakan dirinya sebagai makhluk 53509284.mengetahui apa yang di daratan dan di lautan. telephon dan alat komunikasi lainnya. Al-Anbiyaa. dan tiada sehelai daunpun yang gugur melainkan Dia mengetahuinya (pula) dan tidak jatuh sebutir bijipun dalam kegelapan bumi dan tidak sesuatu yang basah atau yang kering melainkan tertulis dalam kitab yang nyata (Lauhul Mahfudz)” (QS. Allah lah yang mengatur segala urusan dari langit ke bumi. bagi orang lain merupakan suatu perkara yang ghoib. sebagaimana firmanNya : ”Dan Dialah Allah (Yang disembah). 21:35) 3. hari ini Allah menghidupkan dan menciptakan banyak manusia lewat kelahiran dari rahim ibunya. Kehidupan dunia dengan segala tipu dayanya telah melenakan manusia dari mengingat Allah. Manusia mengetahuinya sebatas yang diinformasikan lewat Al-Quran dan sangat sedikit pengetahuan manusia akan apa yang akan terjadi. 32:5-6) Apa yang dipikirkan manusia. di langit. Dan pada saat yang sama juga Allah mematikan manusia di atas bumi ini dengan berbagai sebab dan peristiwa. Dia mengetahui apa yang kamu rahasiakan dan kamu lahirkan dan mengetahui (pula) apa yang kamu usahakan. (QS. kemudian naik kembali kepada Allah. Hanya Allahlah yang mengetahui seluruh kejadian di masa kini.

tidak ada keraguan tentangnya. Sebagaimana firmanNya : ” Sesungguhnya hari Kiamat pasti akan datang. akan tetapi kebanyakan manusia tiada beriman. maka Dia Maha Kuasa atas tiap-tiap sesuatu.doc 52 . berikhtiar untuk melakukan suatu kebaikan. 40:59) dan pada ayat yang lain disebutkan : ”Apabila terjadi hari kiamat. sehingga mereka bergembira ria. menghilangkan kesadarannya akan perkara yang haq dan batil.” (QS. Adz-Dzariyat. bahwa hari kiamat pasti akan datang dan tak dapat disangkal. sebagai wujud dari hukum-hukum dan janji-janji Allah. sehingga mereka menuruti hawa nafsunya. terjadinya kiamat itu tidak dapat didustakan (disangkal)” (QS. seperti sekejap atau bahkan lebih cepat lagi. dengan suatu keikhlasan. Inilah yang Allah infomasikan kejadian yang akan datang yang akan dihadapi orang-orang yang melupakan diri untuk mengingat Allah (6:44-45) Seorang yang melakukan perbuatan dosa. Allah berfirman dalam AlQuran : ”Maka tidaklah yang mereka tunggu-tunggu melainkan hari kiamat (yaitu) kedatangannya kepada mereka dengan tiba-tiba. Demikian juga mengenai hari kiamat dan kehidupan akhirat. Dan jika Dia mendatangkan kebaikan kepadamu. karena sesungguhnya telah datang tanda-tandanya. Muhammad. 47:18) 53509284. maka tidak ada yang menghilangkannnya melainkan Dia sendiri. senantiasa berbuat untuk kemaslahan umat. bersuka cita dengan tanpa ada batasnya. Kejadian kiamat datangnya begitu cepatnya. merupakan kekuasaanNya. (6:164). Al-Mu’min.” (QS. 6 : 17) 4. AlAn’am.yang harus taat kepadaNya. Hari Kiamat Pengetahuan tentang perkara yang ghoib masa mendatang di dunia ini hanya Allahlah yang mengetahui. Sebaliknya jika manusia berusaha. Kemudharatan maupun kebaikan akan Allah datangkan pada diri manusia. Maka apakah faedahnya bagi mereka kesadaran mereka itu apabila hari kiamat sudah datang?” (QS. maka kemudharatan itu kelak akan kembali kepadanya. Demikianlah apa yang akan terjadi pada seseorang merupakan balasan atas perbuatannya. dirinya tak akan memikul dosa dari orang lain melainkan dosa yang telah diperbuatnya saja. sebagaimana firmannya dalam Al-Quran : ” Jika Allah menimpakan suatu kemudharatan kepadamu. (16:77) dan tanda-tanda akan datangnya hari kiamat sesungguhnya telah tiba pada kita. Mereka melupakan peringatan Allah. maka kelak pun akan mendapatkan hasil dari kebaikannya tersebut. dan Allah membukakan pintu-pintu kesenangan untuk mereka. Al-Quran menginformasikan pada kita. Maka pada saat itulah Allah mendatangkan siksa bagi mereka sekonyong-konyong dan mereka terdiam berputus asa. 56:1-2). kemaksiatan.

dan dari istri dan anak-anaknya. 7:187) Dalam Al-Quran dijelaskan bagaimana keadaan di hari Kiamat. saat itu akan pecah dan mengeluarkan kabut putih (25:25). 5.Kapankah datangnya hari kiamat? Sesungguhnya waktu datangnya hari kiamat ada dalam pengetahuan Allah. (81:1-8).doc 53 . tetumbuhan dan pepohonan. seorang ayah terpaksa harus berpisah dengan anak-anaknya. atau kelompok masyarakat akan tercerai berai karena urusan dirinya sendiri.” (QS. seorang suami tak lagi bisa memikirkan dan menyelamatkan istrinya. Al-A’raaf. Alam Akhirat Sangkakala atau terompet yang ditiup malaikat Isrofil pada kali pertama akan menghentikan seluruh sistem kehidupan di alam 53509284. Sebagaimana Allah informasikan dalam Al-Qur’an : ”Lalu bila datang kebisingan yang memekakkan telinga. langit terbelah dan bumi diratakan oleh Allah. Apabila bumi diguncangkan dengan sedahsyat-dahsyatnya. dan sebuah keluarga. hari itu orang akan lari dari saudaranya. dan dimusnahkan apa yang ada di dalamnya (84:1-4). Bumi yang indah dengan rerumputan. bangunan-bangunan arsitektur dari rumah-rumah berlantai satu hingga pencakar langit dengan model dan style modern. unta-unta bunting ditinggalkan oleh pemiliknya dan tidak dipedulikan lagi. bintang-bintang berjatuhan. gununggunung dihancur-luluhkan (56:4-6). pada hari kiamat akan diratakan. Semua ini merupakan perkara ghoib di masa mendatang mengenai hari kiamat. Seorang ibu sudah tak mampu lagi mengingat dan memikirkan bayi dan anaknya. Kiamat itu amat berat (huru haranya bagi makhluk) yang di langit dan di bumi. tidak seorangpun yang dapat menjelaskan waktu kedatangannya selain Dia. dari ibunya dan dari bapaknya. Begitulah gambaran kejadian hari kiamat yang akan membuat setiap orang sibuk dengan urusan keselamatan dirinya sendiri. Langit yang biasanya berwarna biru indah di siang hari dan kelihatan cantik menawan dengan cahaya kerlap-kerlip dihiasi bintang-bintang di malam hari. sebagaimana ditunjukkan dalam firmanNya : ”Mereka menanyakan kepadamu tentang kiamat : ”Bilakah terjadinya?” Katakanlah : ”Sesungguhnya pengetahuan tentang kiamat itu adalah pada sisi Tuhanku. Katakanlah ”Sesungguhnya pengetahuan tentang hari kiamat itu adalah di sisi Allah. lautan pun dipanaskan. tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahuinya. gunung-gunung dihancurkan. Abasa. Kiamat itu tidak akan datang kepadamu melainkan dengan tiba-tiba.” Mereka bertanya kepadamu seakan-akan kamu benar-benar mengetahuinya. dalam dunia yang hancur sehancur-hancur.” (QS. 80:33-37) Hanya iman dan amal sholeh yang dimilikinyalah yang akan menyelamatkan manusia secara pribadi-pribadi. yang mewah dan mempesona. Masing-masing hari itu sibuk mengurus diri sendiri. matahari digulung.

36:48-52) Allah swt akan melakukan perhitungan atas amal baik dan buruk manusia. bangkit dari kubur dan digiring di padang makhsyar untuk menghadap Tuhannya.. yang akan membinasakan mereka ketika mereka sedang bertengkar.” (QS. Mereka pun akan harus melalui jembatan shirot yang akan mengantarkannya ke neraka maupun ke surga.doc . maka tiba-tiba mereka keluar dengan segera dari kuburnya (menuju) kepada Tuhan mereka.” (QS. bahkan kamu mengatkan bahwa Kami sekali-seklai tidak akan menetapkan bagi kamu waktu (memenuhi) perjanjian. Mereka berkata : ”Aduh celakalah kami. Yaa Siin. yang mengakibatkan kehancuran kehidupan di muka bumi ini.. Luqman. Inilah sebagian informasi yang Allah swt berikan pada kita mengenai alam akhirat yang merupakan alam ghoib bagi manusia.semesta. dan berakhir dengan kematian seluruh makhluk Allah. Lalu mereka tidak kuasa membuat sesuatu wasiatpun dan tidak (pula) dapat kembali kepada keluarganya. Bintang-bintang dan seluruh planet. Sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Melihat. Mereka tidak menunggu melainkan satu teriakan saja. Siapakah yang membangkitkan kami dari tempat tidur kami (kubur)?” Inilah yang dijanjikan (Tuhan) Yang Maha Pemurah dan benarlah rosul-rosulNya. dan ditiuplah sangkakala. dalam kehidupan abadi di alam akhirat kelak. 31:28) ”Dan (ingatlah) akan hari (yang ketika itu) Kami perjalankan gunung-gunung dan kamu akan meihat bumi itu datar dan Kami kumpulkan seluruh manusia. 18:47-48) ”Dan mereka berkata : ”Bilakah (terjadinya) janji ini (hari berbangkit) jika kamu adalah orang-orang yang benar?”. dan ada pula yang menerima catatan amal dari kiri atau belakang (84:10). dan tidak Kami tinggalkan seorangpun dari mereka. 54 53509284. Dan pada tiupan sangkakala yang kedua. Saatnyalah kehidupan di alam akhirat dimulai dan dialami oleh manusia. Demikian Al-Quran memberitahukan dalam ayatnya : ”Tidaklah Allah menciptakan dan membangkitkan kamu (dari dalam kubur) itu melainkan hanyalah seperti (menciptakan dan membangkitkan) satu jiwa saja. Sesungguhnya kamu datang kepada Kami. Al-Kahfi. akan menghidupkan kembali manusia dan makhluk lainnya yang dikehendaki Allah swt. Dan mereka akan dibawa ke hadapan Tuhanmu dengan berbaris. sebagaimana Kami menciptakan kamu pada kali pertama. Setiap manusia akan menerima catatan amal yang telah dilakukan.” (QS. dalam trilyunan galaksi akan mengalami proses yang tidak beraturan. Catatan amal kehidupan di dunia akan diperlihatkan kembali pada masing-masing manusia dan catatan amal tersebut akan diberikan pada mereka. Ada kelompok yang menerima catatan amal dari kanan (84:7). Semua makhluk akan mengalami situasi hari kiamat yang sungguh chaos yang tak terbayangkan kehancurannya. saling bertubrukan dan saling menghancurkan.

” Maha Suci Allah. Malaikat Mikail as bertugas membagikan rizki dan hujan di seluruh muka bumi ini. 77:1) ”Dan mereka berkata : ”Tuhan Yang Maha Pemurah telah mengambil (mempunyai) anak. 21:19-20) Malaikat jumlahnya miliaran dan memiliki tugas yang telah ditetapkan oleh Allah swt. malaikat Jibril as bertugas untuk menyampaikan wahyu (Al-Qur’an) kepada Nabi Muhammad saw (16:102). dan masih banyak lagi malaikat dengan tugas-tugas tertentu yang telah Allah perintahkan. Allah juga menciptakan alam malaikat. yaitu malaikat Isrofil as. Allah juga menciptakan makhluk bernama jin. Ada empat malaikat yang lebih dimuliakan oleh Allah. Mereka senantiasa menyembah Allah dan selalu mengerjakan perintah-perintahNya. Mereka itu tidak mendahuluiNya dengan perkataan dan mereka mengerjakan perintah-perintahNya. malaikat Ridhwan sebagai penjaga surga. Mikail as. Mereka selalu bertasbih malam dan siang tiadanya henti-hentinya. Al-Mursalaat. Mereka tidak angkuh dan selalu bertasbih siang dan malam tiada henti-hentinya sebagaimana dijelaskan pada ayat-ayat berikut : ”Demi malaikat-malaikat yang diutus untuk membawa kebaikan. mereka tiada mempunyai rasa angkuh untuk menyembahNya dan tiada (pula) merasa letih. Malaikat Di samping alam ghoib yang menyangkut dunia dan hari akherat. Jin Disamping malaikat. Jin diciptakan oleh Allah dari api panas yang menyala (15:27. Pada dasarnya jin diciptakan oleh Allah agar melakukan penghambaan 53509284. perkara ghoib yang wajib diimani keberadaannya. Al-Anbiyaa’.” (QS. Malaikat merupakan makhluk Allah yang dimuliakan-Nya. 55:15). Jibril as dan Izroil as.doc 7. Malaikat Isrofil mempunyai tugas untuk meniup sangkakala tanda terjadinya hari kiamat. malaikat Malik sebagai penjaga neraka (66:6). mereka tidak makan dan minum.” (QS. hari kebangkitan dan pembalasan atas amal perbuatan manusia (39:68).6. Disamping itu kita mengenal dari Al-Qur’an beberapa malaikat lainnya seperti malaikat Rokib dan Atid mencatat amal perbuatan manusia (50:17). Malaikat adalah makhluk Allah yang diutus dan diberi tugas untuk melaksanakan perintah-perintahNya.” (QS. 55 . Malaikat adalah jisim-jisim halus yang dijadikan dari nur (cahaya). 21:26-27) ”Dan kepunyaanNyalah segala yang di langit dan di bumi dan malaikat-malaikat yang di sisiNya. malaikat Munkar Nakir memberikan pertanyaan bagi orang yang meninggal di dalam kubur. dan malaikat Izroil as yang bertugas untuk mencabut nyawa (32:11). Sebenarnya (malaikat-malaikat itu) adalah hamba-hamba yang dimuliakan. AlAnbiyaa’.

Mereka telah tertipu oleh kehidupan dunia. maka mereka akan dimasukkan dalam golongan orang-orang musyik. Misalnya meminta bantuan untuk mendapatkan rezeki. Engkaulah Pelindung kami. Saba’. sehingga tergelincir dalam golongan orang-orang yang kafir. Sebagaimana diinformasikan dalam ayat berikut :”Malaikat-malaikat itu menjawab : ”Maha Suci Engkau. mereka sering melakukan jalan pintas dengan meminta pertolongan pada jin. bahwa mereka adalah orang-orang yang kafir. tanpa berdasar ilmu pengetahuan. Maha suci Allah dan Maha Tinggi dari sifat-sifat yang mereka berikan. kekurangan makanan dan buah-buahan dan juga kesulitan hidup lainnya. Namun sebenarnya mereka telah menyandarkan diri pada para jin dan menyembah jin-jin tersebut serta menyekutukan Allah swt. Namun dengan kesombongannya. Bagi mereka yang meminta tolong dan meminta perlindungan selain dari Allah. Mereka mengingkari perintah Allah. Allah swt berfirman dalam Al-Quran :”Dan mereka (orang-orang yang musyrik) menjadikan jin itu sekutu bagi Allah. meningkatkan karir. mencari jodoh. apakah belum datang kepadamu rosul-rosul dari golongan kamu sendiri.diri kepada Allah seperti halnya manusia (51:56).” kehidupan dunia telah menipu mereka.”. yang menyampaikan kepadamu ayat-ayatKu dan memberi peringatan kepadamu terhadap pertemuanmu dengan hari ini? Mereka berkata: ”Kami menjadi saksi atas diri kami sendiri. Al-An’am.” (QS. Sebagaimana dijelaskan dalam ayat berikut ini :”Hai gologan jin dan manusia. Terhadap ujian atas kekurangan harta dan benda. padahal Allahlah yang menciptakan jin-jin itu. bukan mereka. Meski mereka tahu bahwa semua makhluk adalah ciptaan Allah. berhadil dalam berdagang dan meminta bantuan dalam menyelesaikan kesulitan hidup lainnya. kemiskinan.” (QS. dan mereka menjadi saksi atas diri mereka sendiri. 34:41) 8. Al-An’am. memperoleh pekerjaan. 6:100) Disadari maupun tidak mereka telah mengambil jalan yang menyesatkan dirinya sendiri dengan datang ke dukun atau ’orang pintar’ yang seolah mampu memberikan pertolongan pada mereka. 6 : 130) Manusia dalam menjalani kehidupannya. kebanyakan mereka beriman kepada jin itu. Iblis Sebagian besar jin ini ada yang benar-benar melakukan penentangan terhadap Allah. agar bisa naik pangkat atau jabatan. Iblis yang merupakan golongan dari 53509284. bahkan mereka telah menyembah jin.doc 56 . dan mereka membohong (dengan mengatakan): ”Bahwasanya Allah mempunyai anak laki-laki dan perempuan. dan sudah seharusnya setiap makhluk tunduk dan patuh pada sang Kholik untuk melaksanakan seluruh perintah dan meninggalkan laranganNya. Namun sebagian besar mereka mendustakan dan mengingkari perintah Allah.” (QS. sering tidak sanggup menghadapi cobaan dan ujian dari Allah.

maka sujudlah mereka kecuali Iblis.” (QS. yang akan memandang kemaksiatan yang ada di muka bumi. Al-Hijr. pasti aku akan menjadikan mereka memandang baik (perbuatan maksiat) di muka bumi. laa ilaaha illallah. Alasan ini tersirat dari jawaban iblis ketika ditanya Allah. maka ia mendurhakai perintah Tuhannya. sebagai hal yang baik sehingga mereka menyukainya dan bergumul dengan perbuatan dosa. Al-Quran menjelaskan tentang hal itu dalam ayat berikut : ”Dan (ingatlah) ketika Kami berfirman kepada para malaikat : ”Sujudlah kamu kepada Adam”. Dan Tuhanmu Maha Memelihara segala sesuatu. dan tetap taat pada Allah dan Rasulullah. Al-Quran menjelaskan dalam ayat berikut : ”Iblis berkata : ”Ya Tuhanku. Patutkah kami mengambil dia dan turunan-turunannya sebagai pemimpin selain dari padaKu. sedangkan Adam diciptakan dari tanah. alhamdulillah . dan pasti aku akan menyesatkan mereka semuanya. sedang mereka adalah musuhmu? Amat buruklah iblis itu sebagai pengganti (Allah) bagi orang-orang yang dzalim. 18:50) Keengganan iblis untuk tidak ikut bersama-sama malaikat sujud (sebagai penghormatan) kepada Adam (15:31).doc 57 . senantiasa mengingat Allah dengan menyebut astaghfirullah. 34:21) 53509284. Saba’.jin ini menolak perintah Allah untuk bersujud pada Adam. kenapa dia tidak ikut bersujud kepada Adam (15:32). maka Iblis diusir dari surga dan menjadi makhluk yang dikutuk oleh Allah swt hingga hari kiamat (15:34-35). Hal ini dijelaskan dalam ayat berikut : ”Berkata iblis : ”Aku sekali-kali tidak akan sujud kepada manusia yang Engaku telah menciptakannya dari tanah liat kering (yang berasal) dari lumpur hitam yang diberi bentuk. Dia adalah dari golongan jin. Al-Kahfi.” (QS. kesenangan-kesenangan di dunia. mereka akan terbebas dari kekuasaan Iblis dan balatentaranya. kecuali hamba-hamba Engkau yang mukhlis diantara mereka. Iblis juga berjanji untuk menggoda manusia dan menyesatkan mereka agar menjadi golongannya. dikarenakan keangkuhan dan kesombongannya. makhluk yang menentang dan mengingkari Allah Swt. 15:30-33) Karena kelakuan Iblis yang berani menentang perintah Allah swt ini.” (QS. Iblis merasa dirinya lebih mulia ketimbang Adam. subhanallah. oleh sebab Engkau telah memutuskan bahwa aku sesat. Sebagaimana Allah berfirman : ”Dan tidak adalah kekuasaan iblis terhadap mereka. manusia pertama yang Allah ciptakan. Iblis kemudian meminta tangguh atas azab yang Allah akan timpakan padanya sampai hari berbangkit (15:36).” (QS. melainkan hanyalah agar Kami dapat membedakan siapa yang beriman kepada adanya kehidupan akhirat dari siapa yang ragu-ragu tentang itu. 15:39) Bagi orang-orang yang senantiasa menjaga keyakinan dan keimanannya kepada Allah. karena iblis diciptakan dari api. Al-Hijr.

2 : 208) Mereka yang mengikuti godaan syaitan dan mengambil syaitan menjadi kawan-kawan dalam aktifitasnya mereka adalah orang-orang yang merugi. keserakahan dan kecintaan akan harta dan kebendaan di dunia. Karenanya sebagai orang yang beriman. dendam. AlMujaadilah. Menghindari jalan-jalan syaitan yang menyesatkan.9.” (QS. Ketahuilah bahwa sesungguhnya golongan syaitan itulah golongan yang merugi. 58:19) Syaitan merupakan musuh yang nyata bagi orang-orang yang beriman. Sesungguhnya syaitan itu musuh yang nyata bagimu. dalam beragama kita hendaknya masuk dalam Islam secara keseluruhan dan menjauhi langkah-langkah syaitan. 26:94-95) Syetan merupakan teman yang seburuk-buruknya. Asy-Syuaraa’. membisikan tipu daya dalam hati dan menjadi penyakit yang akan menggerogoti keimanannya yaitu berupa iri. AlBaqoroh. dan bala tentara iblis semuanya. 6:112) Demikianlah kerja syaitan menggoda dan menyesatkan manusia. Mereka akan bersama-sama masuk ke dalam neraka dalam kehidupan di akhirat kelak. sebahagian mereka membisikkan sebahagian yang lain perkataan-perkataan yang indah-indah untuk menipu (manusia). yaitu syaitan-syaitan (dari jenis) manusia dan (dari jenis) jin. kesombongan.doc . Syaitan dari golongan manusia dan jin ini akan bekerja sama untuk menyesatkan manusia yang beriman. Syaitan Sejak ditetapkannya Iblis menjadi makhluk terkutuk yang dilaknat oleh Allah swt. Dalam Al-Quran dijelaskan : ”Syaitan telah menguasai mereka lalu menjadikan mereka lupa mengingat Allah. Maka jangan sampai kita terpedaya oleh 58 53509284. keangkuhan.” (QS. dengki.” (QS. maka Iblis bekerja keras untuk menyesatkan manusia dengan berbagai godaan materialisme dan kesenangan dunia berupa kemaksiatan. Al-An’am. Firman Allah dalam Al-Quran menjelaskan : ”Hai orang-orang yang beriman masuklah kamu ke dalam Islam secara keseluruhannya dan janganlah kamu turut langkah-langkah syaitan. mereka itulah golongan syaitan. Sebagaimana firman Allah dalam AlQuran : ”Maka mereka (sembahan-sembahan itu) dijungkirkan ke dalam neraka bersama-sama orang-orang yang sesat. dengan membisikkan tipu dayanya sebagaimana Allah firmankan dalam Al-Quran : ”Dan demikianlah Kami jadikan bagi tiap-tiap nabi itu musuh.” (QS. Sesungguhnya syaitan adalah musuh bagi manusia atau teman yang seburukburuknya (4:38). Mereka akan mengajak ke nereka dengan berbagai perbuatan kemaksiatan yang seolah merupakan kesenangankesenangan yang melenakan. dan permohonan Iblis untuk menggoda dan menyesatkan manusia diperkenankan oleh Allah swt. maka jadilah mereka menjadi bala tentara Iblis yang dinamakan syaitan.

” (QS. Faathir.” (QS. Al-An’am. dan kami telah sampai pada waktu yang telah Engkau tentukan bagi kami. agar kita bisa selamat. 35:6) Allah mengingatkan agar kita menjauh dari perbuatan-perbuatan syaitan. sesungguhnya kamu telah banyak (menyesatkan) manusia. senantiasa dalam ketaatan kepada Allah swt dan senantiasa mengingat Allah dengan bertasbih. hari kiamat. kita menjadi orangorang yang menyesal ketika kelak dikumpulkan oleh Allah di padang Mahsyar. muhammadur rosulullah. iblis maupun syaitan akan menempatkan kita pada posisi yang semestinya sebagai hamba Allah. yang selalu mengangganggu dan menyesatkan manusia. 59 53509284.doc . dan tetap mampu menjaga iman. 6:128) 10. membersihkan hati kita dari penyakit hati dan kekotoran.” Sesungguhnya Tuhanmu Maha Bijaksana lagi Maha Mengetahui. Kita mengambil pelajaran akan kisah-kisah masa lalu dalam Al-Quran untuk mengisi dan memanfaatkan waktu kita di masa kini dalam rangka menyiapkan bekal kehidupan kita di masa datang. ”Sesungguhnya syaitan itu adalah musuh bagimu. Kita juga perlu waspada akan bujuk rayu syaitan yang mewujud dalam bentuk jin maupun manusia. Senantiasa menyebut asma Allah yang baik sebagai upaya tazkiyatun nafs. dalam mengisi waktu kehidupan di dunia ini. (dan Allah berfirman): ”Hai golongan jin (syaitan).” Allah berfirman : ”Neraka itulah tempat diam kamu. alam akhirat. bertahmid dan menancapkan keyakinan kalimat laa ilaaha illallah. sebagaimana firmanNya :”Dan (ingatlah) hari di waktu Allah menghimpunkan mereka semuanya. Karena jika kita terpedaya oleh bujukan syaitan. sesungguhnya sebagian dari kami telah dapat kesenangan dari sebagian (yang lain). kecuali kalu Allah menghendaki (yang lain). malaikat. Hikmah Alam Ghoib Dengan mengetahui dan meyakini keberadaan alam ghoib. jin. sedang kamu kekal di dalamnya. maka anggaplah ia sebagai musuh(mu) karena sesungguhnya syaitan-syaitan itu hanya mengajak golongannya supaya mereka menjadi penghuni neraka yang menyala-nyala.bujuk rayu syaitan yang akan memasukkan manusia menjadi penghuni neraka. baik di dunia ini maupun di akhirat kelak.” lalu berkatalah kawan-kawan mereka dari golongan manusia: ”Ya Tuhan kami.

Hukum E.doc . Ekonomi D. Astronomi C. Golongan Manusia yang Celaka G. Ideologi B. Penciptaan Manusia Pertama B. Fauna F. Pendidikan F. Karakter Dasar Manusia D. Manusia BAGIAN KETIGA: Pandangan Islam Tentang Manusia Bab 8 Manusia dan Penciptaannya A. Kawan Hidup D. Teladan Hidup C. Golongan Manusia yang Selamat Bab 11 Rekontruksi Paradigma Islam. Lawan Hidup E.Bab 7 Alam Semesta A. Ego Dalam Diri Manusia Bab 9 Sistem Kehidupan Manusia A. Jalan Hidup F. Flora E. Pencaiptaan Manusia Setelah Adam C. Pedoman Hidup B. 60 53509284. Sejarah Manusia Bab 10 Perjalanan Hidup Manusia A. Politik C. Bumi D. Kosmologi B.

kemudian membahas agama yang ada khususnya di Indonesia dalam perbandingan agama. yang Alam syahadah dapat diditeksi atau dilihat baik dengan mata telanjang atau dengan alan bantu mikroskop maupun teleskop. Bagaimana pandangan mereka mengenai agama dan Tuhan. Alam syahadah dapat dilihat sebagai lingkungan sekitar 61 53509284. idealisme. bersikap dan bertindaknya dalam kehidupan sehari-hari. rasionalisme bahkan pandangan darwinisme yang menyesatkan. Dengan mengkaji kelemahan dan kesesatan mereka. bahkan meniadakan Tuhan. kami ingin mengajak pembaca menyelami pandangan orang-orang yang menafikan keberadaan Tuhan atau kaum Atheis. Meluruskan pemahaman akan existensi Tuhan adalah sebuah keharusan dengan cara mengkaji sifat dan dzatNya dengan metode yang sesuai tingkat intelektualitasnya. Selanjutnya kami ingin mengajak pembaca untuk berfikir dengan jernih dan tajam mengenai pandangan mereka dan meluruskannya.BAGIAN PERTAMA Exsistensi Tuhan Paradigma seseorang dalam memahami Existensi atau keberadaan Tuhan berpengaruh pada cara berpikir. materi yang menempati ruang dan terpengaruh oleh waktu. (alam nyata) adalah alam yang nampak. Dengan pandangan tersebut membuat manusia semakin jauh dari Allah swt. Pada akhir bagian pertama ini kami ajak pembaca memahami bagaimana Bab Enam seseorang bisa mendapatkan hidayah iman dan meyakini Alam Syahadah akan keberadaan Allah swt dengan segala konsekwensi dan konsistensinya.doc . positivisme. Alam syahadah dipahami sebagai alam fisik. Pada bagian ini. yang terpengaruh oleh filsafat materialisme.

” (QS. Marilah kita coba cermati dari beberapa ayat sebagai berikut : ”Kemudian Dia menuju langit dan langit itu masih merupakan asap. sesungguhnya Kamilah yang akan melaksanakannya.” (QS. lalu Dia bersemayam di atas arsy. Al-A’raaf. Kedua. Itulah suatu janji yang pasti Kami tepati. Penciptaan Alam Semesta Mengenai penciptaan alam semesta. 2002) Bagaimana Al-Quran menjelaskan mengenai alam syahadah ini. Ir. Lalu Dia berkata kepadanya dan kepada bumi. Al-Quran menginformasikan bahwa Allah swt adalah Tuhan yang menciptakan alam ini. dekat dalam arti ruang yaitu ”jarak” yang biasa diukur dengan ukuran panjang. Ayat tersebut menegaskan dan menyanggah anggapan bahwa alam semesta ini terjadi dengan sendirinya.doc . dekat dalam arti waktu. Al-Anbiyaa’. 7:54) Allahlah yang menciptakan alam semesta ini.”Datanglah kamu keduanya menurut perintahKu dengan suka hati atau terpaksa. Pertama. 21:104) Bagaimana alam semesta ini mula-mula terbentuk. penulis akan menyampaikan beberapa ayat Al-Quran yang memberikan informasi mengenai alam syahadah atau alam semesta ini. ada dengan sendirinya sejak dahulu kala hingga waktu yang tak terbatas. MSc. Fush Shilat.kita. kemana tujuannya dan bagaimana cara kerja hukum-hukum yang menjaga keteraturan dan keseimbangan ayat-ayat Al-Quran menjelaskan dengan secara global dan banyak penafsiran yang dikemukakan sesuai dengan perkembangan ilmu pengetahuan saat ini. Islam Sistem Nilai Terpadu. atau alam semesta ini. ”Sesungguhnya Tuhan kamu ialah Allah yang telah menciptakan langit dan bumi dalam enam massa. Sebagaimana Kami telah memulai penciptaan pertama. ”Yaitu pada hari Kami gulung langit sebagai menggulung lembaran-lembaran kertas. Gema Insani Press. Jakarta. Kata ”dunia” ini adalah jama’ dari kata ”danaa”.” Keduanya menjawab : ”Kami datang dengan suka hati. yaitu ”sekarang” bukan tahun depan atau sepuluh tahun yang lalu. yaitu bumi dan langit serta apa yang ada di dalamnya. Jadi kata ”dunia” ini mengandung pengertian ”Segala sesuatu yang ada di sekitar kita pada masa kini”. begitulah Kami akan menggululngnya. Muhammad Imaduddin Abdulrohim. 41:11) 62 53509284. (Dr. Pengertian ”dekat” ini mencakup dua hal.” (QS. menjelaskan alam syahadah dinamai juga ”dunia”. artinya dekat. sebagaimana pandangan kaum materialis yang berpendapat alam semesta merupakan kenyataan yang tak terbatas. Imaduddin Abdulrohim dalam Islam Sistem Nilai Terpadu.

Temuan ini menggemparkan dunia ilmu pengetahuan. namun juga saling menjauhi. Harun Yahya menuliskan sebagai berikut : Pada tahun 1929. Hasil perhitungan menunjukkan bahwa “satu titik tunggal” yang mengandung semua materi alam semesta ini 53509284. Menurut Harun. seorang astronom Amerika bernama Edwin Hubble membuat salah satu temuan terpenting dalam sejarah astronomi. Harun berpendapat. Pengamatan Hubble menunjukkan bahwa cahaya dari bintang-bintang cenderung ke arah warna merah. dan dalam suhu rendah atau suhu tinggi. Ia pun menemukan bahwa pergeseran ini terlihat lebih jelas jika bintangnya lebih jauh dari bumi. Al-Anbiyaa’. dia menemukan bahwa cahaya yang dipancarkan bintang-bintang bergeser ke ujung merah spektrum. pemuaian alam semesta secara tidak langsung menyatakan bahwa alam semesta bermula dari satu titik tunggal. Fakta pemuaian alam semesta ini terhadap keberadaan alam semesta sangatlah penting. Asap itu terdiri dari stratum (lapisan) gas dengan bagian-bagian kecil yang mungkin memasuki tahap keadaan keras atu cair. Berdasarkan hukum-hukum fisika yang diakui. Hubble membuat temuan penting lainnya: bintang dan galaksi bukan hanya bergerak menjauhi kita. Ilmuwan Islam pada dekade ini. Satu-satunya kesimpulan yang dapat dibuat tentang alam semesta yang semua isinya bergerak saling menjauhi adalah bahwa alam semesta itu senantiasa memuai. Kejadian ini berlanjut dengan proses pemuaian alam semesta hingga sekarang ini. Adz-dzariyaat 51:47) Dari tiga ayat diatas menunjukkan bahwa asal mula terciptanya alam semesta ini diawali dengan adanya suatu kumpulan gas dengan bagian-bagian yang sangat halus yang disebut dukhon atau asap.” (QS.”Dan apakah orang-orang yang kafir tidak mengetahui bahwasanya langit dan bumi itu keduanya dahulu adalah suatu yang padu. spektrum sinar cahaya yang bergerak mendekati titik pengamatan akan cenderung ungu. 21:30) ”Dan langit itu Kami bangun dengan kekuasaan (Kami) dan sesungguhnya Kami benar-benar meluaskannya. Harun Yahya menguraikan dalam bukunya ”Rahasia Alam Semesta” menjelaskan mengenai penciptaan alam semesta dengan teori ledakan besar (big bang). Ini berarti bahwa bintang-bintang tersebut senantiasa bergerak menjauhi kita. kemudian Kami pisahkan antara keduanya. tidak lama sesudah itu.” (QS. di observatorium Mount Wilson di California. Berikutnya mengalami proses perpisahan (fatq) dari suatu kumpulan pertama yang unik yang terdiri dari unsurunsur yang dipadukan (ratq) dalam suatu kumpulan yang homogen. sementara sinar cahaya yang bergerak menjauhi titik pengamatan akan cenderung merah.doc 63 . Ketika tengah mengamati bintang dengan teleskop raksasa. Proses terbentuknya alam semesta demikian inilah yang kemudian dipahami sebagai ledakan besar (big bang).

”Malaikat-malaikat dan Jibril naik (menghadap) kepada Tuhan dalam sehari yang kadarnya lima puluh ribu tahun. Alam semesta tercipta akibat meledaknya titik tunggal yang memiliki volume nol tersebut. Pengertian hari dalam Al-Quran memiliki beberapa arti. kemudian (urusan) itu naik kepadaNya dalam satu hari yang kadarnya (lamanya) adalah seribu tahun menurut perhitunganmu. 32:4. “titik yang tidak memiliki volume” ini berarti “ketiadaan”. Al-Hajj. yang bisa berbeda dalam pengertian hari yang secara umum dipahami manusia.” (QS. Penjelasan enam masa ini dijelaskan dalam Surat Fushshilat sebagai berikut : ”Katakanlah: ”Sesungguhnya patutkah kamu kafir kepada Yang menciptakan bumi dalam dua masa dan kamu adakan sekutu-sekutu bagiNya? (Yang bersifat) demikian itulah Tuhan semesta alam”. yang melampaui batas pemahaman manusia.doc 64 . 41:9) ”Dan dia menciptakan di bumi itu gunung-gunung yang kokoh di atasnya dam Dia menentukan kadar makanan-makanan 53509284. Sesungguhnya sehari di sisi Tuhanmu adalah seperti seribu tahun menurut perhitunganmu.” (70:4) Tiga ayat diatas memiliki arti bahwa sehari dalam perhitungan manusia bisa berarti seribu tahun atau lima puluh ribu tahun. 25:59. Ilmu pengetahuan hanya mampu mendefinisikan konsep “ketiadaan”. ayyam artinya hari. 50:38) Sittati ayyam arti harfiahnya adalah enam hari. (QS. bumi dan apa yang ada di dalamnya (alam semesta) berproses selama enam hari (sittati ayyam) (7:54. disebutkan bahwa penciptaan langit. Enam Masa dalam Penciptaan Alam Dalam Al-Quran. alam semesta diciptakan. Makna yang kemudian bisa dipahami secara umum adalah massa atau periode. dan teori ini dinamai mengikuti nama ledakan tersebut. Ledakan hebat yang menandakan awal terbentuknya alam semesta ini dinamakan Ledakan Besar (Big Bang). Alam semesta muncul dari ketiadaan. Dengan demikian. 22:47). penciptaan alam semesta ini melalui suatu proses tahapan enam masa atau periode. Sebenarnya. Harus dikatakan di sini bahwa “volume nol” adalah istilah teoretis yang bertujuan deskriptif.” (QS. Dalam Surat As-Sajdah disebutkan : ”Dia mengatur urusan dari langit ke bumi. Dengan kata lain. dengan menyatakan titik tunggal tersebut sebagai “titik yang memiliki volume nol”. Demikian Harun Yahya menjelaskan awal penciptaan alam semesta ini yang oleh kalangan ilmuwan modern sebagai teori ledakan besar (big bang). Fush Shilat. padahal Allah sekali-kali tidak akan menyalahi janjiNya.pastilah memiliki “volume nol” dan “kepadatan tak terbatas”. As-Sajadah 32: 5) ”Dan mereka meminta kepadamu agar azab itu disegerakan.

dimaknai Maurice dengan hipotesanya. 41:11) Maka Dia menjadikannya tujuh langit dalam dua masa dan Dia mewahyukan pada tiap-tiap langit urusannya. Penciptaan bumi dilakukan dalam dua masa (41:9) b. Tahap kedua tersebut sekaligus terciptanya planet-planet. Kejelasan tentang rincian enam masa penciptaan alam semesta ini masih butuh penelitian dan pendalaman lagi oleh sains modern. Empat masa penciptaan alam semesta. Dan Kami hiasi langit yang dekat dengan bintang-bintang yang cemerlang dan Kami memeliharanya dengan sebaik-baiknya. (QS. Demikianlah ketentuan Yang Maha Perkasa lagi Maha Mengetahui.” (QS. dan penentuan kadar makanan atau penyempurnaan penciptaan alam semesta ini dilakukan dalam empat masa. 41:10) Kemudian Dia menuju langit dan langit itu masih merupakan asap.”Datanglah kamu keduanya menurut perintahKu dengan suka hati atau terpaksa. Quran dan Sains Modern. Kedua. Penciptaan gunung-gunung. setelah terciptanya langit dan bumi tersebut. Lalu Dia berkata kepadanya dan kepada bumi.doc . Fush Shilat 41:12) Dari ayat-ayat diatas bisa kita simpulkan sebagai berikut : a. Penyempurnaan penciptaan ini bisa dimaknai dengan menyiapkan segala kebutuhan bagi manusia. Fush Shilat. 65 53509284. Pertama. dimana menurut sains modern.” (QS. sebelum manusia pertama yakni Nabi Adam diciptakan Allah swt. bintang-bintang bahkan galaksigalaksi yang jumlahnya trilliunan buah. pembentukan asap atau kumpulan gas dengan volume yang dipadatkan dan bersuhu sangat tinggi. penentuan kadar makanan atau penyempurnaannya dilakukan selama empat masa (41:10) Maurice Bucaille dalam bukunya Bibel. Penciptaan langit dilakukan dalam dua masa (41:12) c. tahap pemisahan kumpulan gas yang ada tersebut yang didahului dengan terjadinya ledakan besar (big bang). Fush Shilat. tumbuhan yang menghasilkan buah atau pepohonan yang menghasilkan kayu-kayuan untuk tempat tinggalnya.” Keduanya menjawab : ”Kami datang dengan suka hati. yaitu penciptaan segala isi bumi dan apaapa yang ada diantara langit dan bumi. sesuai penemuan sains modern sebagai zaman-zaman geologi. (Penjelasan itu sebagai jawaban) bagi orang-orang yang bertanya. Penjelasan penciptaan bumi dan langit dalam dua masa tersebut meliputi dua tahapan. juga bebatuan dan segala macam mineral yang kelak dapat dimanfaatkan oleh manusia. manusia muncul di bumi ini pada zaman geologi keempat. yaitu makanan-makanan berupa tanaman biji-bijian.(penghuni)nya dalam empat masa. Pada tahap berikutnya. Dan tentu hanyalah Allah Yang Maha Mengetahuinya secara pasti. Keseluruhan ini Allah ciptakan. menafsirkan dan berkesimpulan bahwa penciptaan bumi dalam dua masa bersamaan dengan penciptaan langit dalam dua masa.

” (QS. sedang mereka (malaikat) tidak menyombongkan diri. dan akan mengalami percepatan secara teratur. Semakin berat benda tersebut maka kecepatan jatuhnya akan semakin tinggi. uap air yang terbawa angin di udara dalam bentuk mendung. ”Matahari dan bulan (beredar) menurut perhitungan.doc 66 . semua tunduk dan bersujud pada Allah swt (22:18).Karakteristik Alam Alam semesta yang Allah ciptakan. tat kala melewati wilayah yang dingin akan mencair dan jatuh menjadi titik-titik hujan. pertama adalah exact atau pasti. bulan. Mereka secara keseluruhan mengikuti hukumhukum yang telah ditatapkannya atau sunnatullah. Exact atau Pasti. Demikianlah setiap makhluk atau alam semesta ini akan selalu mengikuti sunatullah. pada suhu nol derajad celcius akan membeku. 55:5-6) Setiap benda akan selalu jatuh menuju ke bawah karena gaya grafitasi bumi. pohonpohonan dan binatang-binatang melata. baik terhadap porosnya maupun gerak rotasi bumi mengelilingi matahari dengan waktu yang telah ditentukanNya. 16:49) Sifat atau karakteristik alam dalam mengikuti sunnatullah ini ada 3 macam: 1. Tanaman akan tumbuh subur jika mendapatkan siraman air yang cukup dan akan menjadi kering bahkan mati ketika tidak mendapatkan air. Sunnatullah merupakan ketetapan dan kehendak Allah agar tercipta keteraturan dan keseimbangan alam semesta. Sebagai contoh sifat-sifat yang menyertai berbagai benda yang ada di sekitar kita. memberi suasana panas dan mengubah benda-benda menjadi carbon (C2). Api memiliki sifat membakar. Air memiliki sifat mengalir. juga semua makhluk yang ada di langit dan di bumi.” (QS. matahari. Udara memiliki sifat selalu mengalir dari tempat bertekanan tinggi ke tempat bertekanan rendah. sehingga secara teratur matahari senantiasa memancarkan cahayanya ke sebagian bumi pada siang hari dan akan tenggelam di malam hari untuk menyinari bagian bumi yang lain. semua makhluk bersujud pada Allah swt: ”Dan kepada Allah sajalah bersujud segala apa yang berada di langit dan semua makhluk melata yang melata di bumi dan (juga) para malaikat. Pada suhu kamar air memiliki wujud cair. Dan tumbuhtumbuhan dan pohon-pohonan kedua-duanya tunduk kepadaNya. Karakteristik alam semesta. Karena sering suatu 53509284. An-Nahl. Sebagaimana disebutkan dalam AlQuran. bintang-bintang. Juga. pada suhu 100 oC akan mendidih dan pada suhu 200 o C akan menjadi gas. Contoh dari sunnatullah adalah adanya keteraturan rotasi bumi. menurun dari tempat yang tinggi ke tempat yang rendah. Selalu tunduk dan patuh pada ketentuan dan hukum Allah. Ar-Rahman. Demikian pula binatang akan tumbuh berkembang jika mendapat makanan yang cukup dan akan mati jika tidak mendapat makanan dalam waktu yang lama.

tempat dengan tempat lainnya tekanan udaranya berbedar. tanpa tahun) Dalam hal ini Al-Quran menyebutkan : ”Ia menurunkan (dari waktu ke waktu) hujan dari langit sesuai dengan ukuran. matahari. seperti rumus kekekalan energi. Maka pada jaman dahulu hingga sekarang. newton. 54:49) Air hujan yang turun menyirami bumi juga ”sesuai ukuran”. Semuanya mengikuti sunnatullah. Diperkirakan. Allah berfirman dalam Al-Qur’an : 53509284. yang terjadi pasti. 2. Az-Zukhruf : 11) Dengan sifat-sifat inilah para saintis atau ilmuwan menemukan berbagai rumus yang pasti. bumi. hukum dan ketentuan Allah yang teratur dan seimbang tersebut. dan Kami menghidupkan dengan itu daerah yang sudah mati. dalam satu detik. Sifat minyak yang tak bisa bercampur dengan air. Al-Qomar. Ketetapan dan tidak terjadinya perubahan pada karakteristik alam semesta tersebut dinamakan immutable. galaksi. Keteraturan dan keseimbangan demikian merupakan suatu sifat yang tetap dan tak akan pernah berubah. tidak akan saling bertubrukan yang akan mengakibatkan terjadinya kehancuran. bintang-bintang. Ini berarti bahwa air beredar terus menerus di suatu daur yang seimbang menurut suatu ”ukuran” yang pasti. Demikian juga kamu akan dibangkitkan (dari kematian)” (QS. minyak tak akan pernah bercampur dengan air. Ukuran yang dimaksud adalah berkaitan dengan air yang menguap dari bumi dengan air hujan yang jatuh selalu memiliki ukuran yang sama. sifat-sifat yang menyertai bendabenda di alam semesta ini tidak mengalami perubahan. Inilah bentuk ketundukan alam semesta pada Allah.” (QS. kecuali pada saatnya ketika Allah swt hendak menghancurkan dunia ini dengan datangnya hari kiamat. Bentuk dari tasbih alam semesta pada Allah swt.doc 67 . karena ukuran berat jenisnya lebih kecil ketimbang berat jenis air. Posisi minyak akan berada diatas. dapat diketahui bahwa benda-benda dan alam semesta memiliki sifat tetap dan tidak mengalami perubahan sifat. kemudian diaduk sampai menghilangkan banyak energi. 16 juta ton air menguap dari bumi. rumus grafitasi. maka udara tersebut akan senantiasa mengalir sebagai angin. Immutable Dengan sifat exact atau pasti tersebut. percepatan dan lainnya serta teori-teori didapat dari hasil mempelajari meneliti fenomena yang timbul di alam semesta. Angka ini sama dengan curah hujan yang jatuh ke bumi dalam satu detik. (Harun Yahya. Memahami Allah Melalui Akal. bulan dan planet-planet lain yang senantiasa berotasi melalui garis edarnya masing-masing. maka dalam suatu bejana juika dituangkan kedalamnya air dan minyak. Keteraturan sistem di alam semesta. Allah berfirman dalam Al-Quran : ”Sesungguhnya Kami menciptakan segala sesuatu menurut ukuran.

Masing-masing beredar dalam garis edarnya. sebagai bagian dari alam semesta kita sudah pasti mengikuti sunnatullah. tunduk pada aturan-aturan yang Allah telah tetapkan. merupakan bagian yang tak terpisahkan. dan malam tak akan mendahului siang. dalam bekerja. disain bangunan. Penangkal petir (lightning arrester) ini berupa sepotong batang tembaga yang cukup besar (biasanya kira-kira sebesar induk 53509284. keteraturan proses pernafasan kita.” (QS Al-Furqaan. ”Dialah yang menciptakan malam dan siang. maka para engineer. Keseluruhan proses ini disadari atau tidak menggunakan karakteristik dari alam yang senantiasa mengikuti sunnatullah. namun terbukti dalam kehidupan sehari-hari. Dengan karakteristik yang pertama. Misalnya seorang arsitek yang hendak mengubah suatu kawasan. Pertumbuhan fisik kita. 25:61). Objektif Sifat objektif yang merupakan karakteristik alam yang ketiga. Siapapun yang membangunnya. tulisnya. haruslah memakai penangkal petir di puncaknya. Contoh yang lebih ekstrem. Masing-masing beredar dalam garis edarnya.”Mahasuci Dia yang telah menjadikan gugusan bintang di langit dan menempatkan sebuah pelita (yang cemerlang) dan sebuah bulan yang memberi penerangan.” (QS Yaasiin. Maka bagaimana pikiran dan hati kita dalam memandang dunia. kemudian melakukan analisa atas data-data existing dan merencanakan pembangunan kawasan dari site plan.” (QS. perekayasa pembangunan baik fisik maupun non fisik akan dapat melakukan perencanaan pembangunan dengan lebih mudah. Jika bangunan tersebut didirikan dengan struktur yang kokoh sesuai dengan beban dan momen yang telah diperihitungkan. semua mengikuti aturan dan hukum Allah. 36:40) Dengan sifat-sifat alam semesta yang demikian ini. menurut sunnah Allah. maka bangunan itu akan bertahan lama. ialah sebuah menara masjid yang tinggi. semestinyalah kita sebagai manusia juga bisa belajar dari alam untuk senantiasa tunduk pada aturan dan ketentuan Allah swt. Secara fisik. maka bangunan itu akan lebih cepat roboh. 3. itulah yang akan terjadi. Lebih jelas lagi sebagaimana yang diuraikan Imaduddin Abdulrohim. matahari dan bulan. kerja pencernakan dalam tubuh kita. Namun jika pembangunannya tidak sesuai bestek dengan mengurangi ukuran strukturnya di bawah angka toleransi. berusaha untuk bisa mengikuti hukun-hukum dan ketentuan Allah swt. bermasyarakat. Al-Anbiyaa’ 21:33) ”Tiada semestinya matahari menyusul bulan. sesuai yang direncanakan. exact atau pasti dan karakteristik kedua immutable atau tetap sebagaimana diuraikan diatas. Dan selanjutnya akan dilaksanakan pembangunannya oleh konstruktor.doc 68 . dalam mengelola semesta alam. kerja jantung kita. dia akan melakukan penelitian dan pendataan kawasan tersebut. dan detail engineering-nya. juga sistem peredaran darah kita.

yang tin gginya sama dengan menara tadi. Siapa saja yangmelanggar. Gema Insani Press. maka Kami menjadikan mereka itu orang-orang yang paling merugi. immutable dan obyektif diatas. 2002) 4. 21:68-71) 69 53509284. Sedangkan. akan kena hukuman-Nya. MSc. maka menara itu pasti dihancurkan petir. artinya jika seseorang membuat menara tanpa penangkal petir. sebagai sebuah pelajaran dan kita dapat mengambil hikmah dari kejadian ganjil tersebut. dan walaupun masjid itu betul-betul dipakai semata-mata untuk menghimbau orang mengingat dan mendekatkan hati kepada Allah swt. ketika banyak petir. termasuk kejahilan atau kealpaan. namun memenuhi sunnatullah. Peristiwa ini bukannya tidak mengikuti sunnatullah.doc . mungkin sebuah papan reklame minuman keras atau sebuah bangunan tempat bermain judi (casino). Memasang penangkal petir ini adalah sunnatullah. apa pun alasan pelanggaran itu. dengan karakteristik exact. karena memakai penangkal petir di atasnya. tak pilih kasih. Bahkan Allah swt juga memberinya rezki kepada Ibrahim berupa buah-buahan dari surga.” Kami berfirman: ”Hai api menjadi dinginlah dan menjadi keselamatanlah bagi Ibrahim. maka sifat api yang panas dan membakar itu Allah perintahkan agar menjadi dingin. Ini dijelaskan dalam firmanNya : ”Mereka berkata: ”Bakarlah dia dan bantulah tuhan-tuhan kamu. (Dr.” mereka hendak berbuat makar terhadap Ibrahim. namun sebuah peristiwa yang Allah swt tunjukkan kepada manusia sebagai tanda kebesarannya. Muhammad Imaduddin Abdulrohim. Peristiwa Khusus Meski alam semesta dan segala isinya mengikuti sunnatullah. Al-Anbiyaa’. walau betapapun ikhlasnya orang yang mendermakan uangnya untuk membuat masjid itu. jika kamu benar-benar hendak bertindak. yang bisa dipelajari dalam teknik listrik. Contohnya adalah pada saat Nabi Ibrahim dibakar oleh kaumnya yang membangkang. Jika hal ini dilanggar. dan jelas mengajak kepada maksiat. Biasanya diujung kawat yang tertanam ini dipatrikan sekeping lempeng tembaga demi mendapatkan hubungan listrik yang sebaik-baiknya dengan tanah di sekitar kaki menara itu. Dan Kami selamatkan Ibrahim dan Luth ke sebuah negeri yang Kami telah memberkahinya untuk sekalian manusia. Jakarta. maka di musim hujan.jari) yang ujungnya ditanamkan ke dalam tanah sampai sedalam batas air di dalam tanah itu. akan selamat dari sambaran petir pada musim hujan. ada peristiwa-peristiwa khusus yang di luar kenyataan yang biasa kita temui. Ir. Maka nabi Ibrahim di dalam api yang menyala-nyala menjilati tubuhnya justru merasakan kesejukan dan kenyamanannya. Hal ini membuktikan sunnatullah itu obyektif. Islam Sistem Nilai Terpadu.” (QS.

sesungguhnya kamu telah melakukan sesuatu yang amat mungkar. ”Maryam berkata: ”Bagaimana akan ada bagiku seorang anak laki-laki. dan aku menjadi sesuatu yang tidak berarti. ia berkata : ”Aduhai.” Maka Jibril menyerunya dari tempat yang rendah: ”Janganlah kamu bersedih hati. yaitu Isa as. Siti Maryam. niscaya pohon itu akan menggugurkan buah kurma yang masak kepadamu. minum dan bersenang hatilah kamu. Jika kamu melihat seorang manusia. lagi dilupakan.Peristiwa yang lain adalah Ibunda nabi Isa as. menjelaskan siapa dirinya sebenarnya kepada orang-orang yang mempertanyakannya. sesungguhnya Tuhanmu telah menjadikan anak sungai di bawahmu. Maka rasa sakit akan melahirkan anak memaksa ia (bersandar) pada pangkal pohon kurma. sedang tidak pernah seorang manusiapun menyentuhku dan aku bukan (pula) seorang pezina!” Jibril berkata: Demikianlah Tuhanmu berfirman: ”Hal itu adalah mudah bagiKu. dan hal itu adalah suatu perkara yang sudah diputuskan. ”Maka Maryam membawa anak itu kepada kaumnya dengan menggendongnya. Hai saudara perempuan Harun. Maryam. maka aku tidak akan berbicara dengan seorang manusiapun pada hari ini. alangkah baiknya aku mati sebelum ini. maka katakanlah : ”Sesunggguhnya aku telah bernazar berpuasa untuk Tuhan Yang Maha Pemurah. Maka Maryam menunjuk kepada anaknya.” Dan goyanglah pangkal pohon kurma itu ke arahmu. ayahmu sekali-kali bukanlah seorang yang jahat dan ibumu sekali-kali bukanlah seorang pezina”. atas kehendak Allah swt. namun dapat hamil dan akhirnya melahirkan seorang anak. Mereka berkata : ”Bagaimana kami akan berbicara dengan anak kecil yang masih dalam ayunan?” 70 53509284. Allah menunjukkan keagungan dan kebesarannya. 19:20-26) Selanjutnya. tatkala Siti Maryam melahirkan.” Maka Maryam mengandungnya.doc . Maka dalam kasus-kasus tertentu seperti itu. yang waktu sebagai seorang gadis yang tanpa berhubungan dengan lelaki. Maka makan. dan agar dapat Kami menjadikannya suatu tanda bagi manusia dan sebagai rahmat dari Kami. lalu ia menyisihkan diri dengan kandungannya itu ke tempat yang jauh.” (QS. Isa kecil yang waktu itu masih sebagai seorang bayi Allah beri kemampuan untuk bisa berbicara. Kaumnya berkata : ”Hai Maryam.

dan Dia memerintahkan kepadaku (mendirikan) sholat dan (menunaikan) zakat selama aku hidup. Ad-Dukhaan. bumi. yang mengatakan perkataan yang benar. Shaad. 19:27-34) Untuk Apa Alam Diciptakan? Allah menciptakan alam semesta. Siapakah orang yang berakal itu? ”(Yaitu) orang-orang yang mengingat Allah sambil berdiri atau duduk atau dalam keadaan berbaring dan mereka memikirkan tentang 53509284.doc 71 . yang mereka berbantah-bantahan tentang kebenarannya. Al-Imran. untuk kebijaksanaan bagi manusia. 38:27) Bagaimana kita dapat mengambil hikmah atas penciptaan alam semesta? Mari kita lihat dan pahami firman Allah dalam ayat berikut : ”Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi dan silih bergantinya malam dan siang. Untuk apa sebenarnya alam semesta ini diciptakan? Dalam Al-Quran ditegaskan bahwa penciptaan alam semesta ini tidak untuk main-main. Dan berbakti kepada ibuku. penciptaan alam semesta ini mengandung sebuah hikmah. Yang demikian itu adalah anggapan orang-orang kafir. Kami tidak menciptakan keduanya melainkan dengan haq. langit dan apa yang ada di dalamnya dengan karakteristiknya. Dan kesejahteraan semoga dilimpahkan kepadaku.” (QS. ”Dan tidaklah Kami ciptakan langit dan bumi dan segala yang ada diantara keduanya dengan bermain-main. 3:190) Dari ayat diatas dapat dipahami bahwa penciptaan langit dan bumi serta fenomena alam yang terjadi. ”Dan tidaklah Kami ciptakan langit dan bumi dan segala yang ada diantara keduanya dengan bermain-main. bukan dengan tujuan yang batil.” Itulah Isa putra Maryam. dan Dia tidak menjadikan aku seorang yang sombong lagi celaka. Al-Anbiyaa’. tetapi kebanyakan mereka tidak mengetahui. ”Dan Kami tidak menciptakan langit dan bumi dan apa yang ada diantara keduanya tanpa hikmah. sebagai tanda-tanda kekuasaan Allah swt bagi orang yang berakal. yang mengikuti hukum dan ketentuan Allah atau sunnatullah. Maryam. Dan Dia menjadikan aku seorang yang diberkati dimana saja aku berada.”(QS. 44:39) Serta. penciptaan alam semesta dilakukan dengan haq. maka celakalah orang-orang kafir itu karena mereka akan masuk neraka. Dia memberiku AlKitab (Injil) dan Dia menjadikan aku seorang nabi.” (QS. 21:16) Juga dijelaskan. pada hari aku dilahirkan.Berkata Isa : ”Sesungguhnya aku ini hamba Allah. terdapat tanda-tanda bagi orang yang berakal.” (QS.” (QS. pada hari aku meninggal dan pada hari aku dibangkitkan hidup kembali.

maka peliharalah kami dari siksa neraka. Bagaimana Allah menurunkan hujan dari langit dan dengan air hujan tersebut bumi yang mati menjadi hidup (16:65). bintang-bintang. yang menjadi rezeki untuk bisa kita makan dan nikmati. Dan semakin mensucikan Asma Allah : Subhanallah!. tiadalah Engkau ciptakan semua ini dengan sia-sia. dan adanya fenomena alam di sekitar kita. Sebagaimana AlQuran menjelaskan : ”Sesungguhnya Allah menumbuhkan butir tumbuhan-tumbuhan dan biji buah-buahan. untuk meningkatkan kwalitas diri bagi kemaslahatan ummat. binatang. Qaaf. maka setiap melihat alam semesta. gunung. langit. 3:191) Orang yang berakal adalah mereka yang mau memanfaatkan hatinya untuk senantiasa dzikrullah (mengingat Allah) dan menggunakan akalnya untuk tafakur fii khalqillah (memikirkan ciptaan Allah). matahari. melakukan penelitian dan mengambil pelajaran darinya. maka mengapa kamu masih berpaling?” (QS. 6:95) ”Dan Kami turunkan dari langit air yang banyak manfaatnya lalu Kami tumbuhkan dengan air itu pohon-pohon dan biji-biji tanaman yang diketam. banjir dan sebagainya akan semakin mengagungkan asma Allah : Allahu Akbar. untuk mengkaji. Al-Imran. akan mampu meningkatkan keimanan dan mentauhidkan Allah swt. Orang yang senantiasa dzikir pada Allah dan berfikir tentang ciptaan Allah. Semua ini menjadi pelajaran yang cukup penting bagi kita.” (QS. bahkan menyaksikan fenomena alam yang terjadi seperti gempa bumi. Dia mengeluarkan yang hidup dari yang mati dan mengeluarkan yang mati dari yang hidup. Eksplorasi Alam Sebagaimana penjelasan sebelumnya. AlAn’am. pepohonan. menuntut kita untuk menggunakan akal dan fikiran. (Yang memiliki sifat-sifat) demikian ialah Allah. sebagai tanda kebesaran dan keagungan Allah swt. Dengan berfikir akan mampu menumbuhkan kreativitas dan inovasi dalam berkarya.” (QS. bisa kita dapatkan air susu untuk menjadi minuman yang menyehatkan (16:66). Maha suci Engkau. 53509284. Selanjutnya. tsunami. pepohonan.doc 72 . Dzikir akan membersihkan hati dari penyakit syirik dan akan semakin mendekatkan diri pada Allah. biji-bijian dan buah-buahan. melihat bumi. Sehingga menumbuhkan berbagai macam tumbuhan. 50:9) Dengan air hujan dan tanaman yang tumbuh itu juga menjadi minuman dan makanan bagi binatang ternak. Penciptaan langit dan bumi.penciptaan langit dan bumi (seraya berkata:) ”Ya Tuhan kami. penciptaan alam semesta ini adalah sebagai tanda kebesaran dan keagungan Allah agar kita mau dzikrullah dan tafakur fii khalqillah (3:190-191). pada binatang ternak.

Allah juga memberikan tawaran pada manusia untuk menembus penjuru langit dan bumi, melakukan eksplorasi atas alam semesta ini, tentu dengan suatu kemampuan dan kekuatan khusus. ”Hai jamaah jin dan manusia, jika kamu sanggup menembus (melintas) penjuru langit dan bumi, maka lintasilah, Kami tidak dapat menembusnya melainkan dengan kekuatan.” (QS. Ar-Rahmaan, 55:33) Bagaimana kita sebagai kholifah dapat mengelola dan memanfaatkan alam semesta ini untuk memenuhi keperluan dan kebutuhan hidup kita, dengan tetap menjaga kelestarian dan keseimbangan lingkungan hidup (environment). Jangan sampai kita berbuat kerusakan pada alam yang akan menimbulkan berbagai bencana seperti banjir, tanah longsor, kekeringan dan lain sebagainya. Allah telah memberikan peringatan kepada kita lewat FirmanNya : ”Telah nampak kerusakan di darat dan di laut disebabkan karena perbuatan tangan manusia, supaya Allah merasakan kepada mereka sebagian dari (akibat) perbuatan mereka agar mereka kembali (ke jalan yang benar).” (QS. Ar-Ruum, 30:41)

73

53509284.doc

Bab Tujuh MEMBACA DAN MEMAHAMI ALAM Allah swt menyerukan kita agar menuntut ilmu, yang merupakan petunjuk bagi manusia untuk menjalani hidup di dunia ini. Petunjuk dari Allah swt tersebut bisa kita temui dalam alam semesta di sekitar kita (ayat-ayat qouniyah), yang penjalasannya bisa didapat dalam Kitab Suci Al-Quran (ayat-ayat qouliyah). Seruan Allah swt untuk menuntut ilmu merupakan wahyu yang pertama turun kepada Nabi Muhammad saw melalui malaikat Jibril saat beliau melakukan tahanuts (menyendiri untuk taqorub pada Allah) di gua Hira. Al-Ustadz Afif Abdul Fattah Thabbarah dalam Tafsir Juz’amma, menyebutkan, sungguh amat mengagumkan kalimat Iqra’ sebagai permulaan wahyu Ilahi yang diturunkan kepada Nabi Muhammad saw yang ummi, yang diutus kepada kaum yang ummi pula. Padahal kaumnya dicekam oleh kejahiliyahan dan ke-watsaniyah-an serta jauh dari kebudayaan materialis dan rasional. Kata-kata Iqra’ (bacalah) merupakan seruan untuk membaca dan mempelajari ilmu pengetahuan. Hal ini menjelaskan kepada kita bahwa agama Islam berciri khas sejak permulaannya dengan ciri keilmuan dan datang untuk menghapus kejahiliyahan serta menyebarkan cinta membaca serta mempelajari pengetahuan. (Al-Ustadz Afif Abdul Fattah Thabbarah dalam Tafsir Juz’amma, Terjamahan, Sinar Baru Bandung, 1989) Secara lengkap wahyu yang pertama turun pada Nabi Muhammad saw adalah sebagai berikut : ”Bacalah dengan (menyebut) nama Tuhanmu yang menciptakan. Dia telah menciptakan manusia dari segumpal darah. Bacalah, dan Tuhanmulah Yang Maha Pemurah, Yang mengajar (manusia) dengan perantaraan kalam (pena). Dia mengajarkan kepada manusia apa yang tidak diketahuinya.” (QS. Al-’Alaq, 96:1-5) Ayat di atas mengisyaratkan agar dalam mempelajari ilmu pengetahuan melalui alam semesta tersebut, hendaknya diawali dengan menyebut nama Allah, dengan tetap mengagungkan Allah. Dialah yang Maha Pemurah, dengan kemurahan itu mengajarkan manusia melalui perantaraan kalam (pena atau perangkat pembelajaran lainnya). Dengan sebuah usaha yang dilakukannya, setiap orang memiliki peluang untuk memperoleh ilmu yang dicarinya. Allah mengajarkan kepada manusia apa yang belum diketahuinya.

74

53509284.doc

Dalam bab ini, penulis ingin mengajak pembaca untuk melakukan iqra’, membaca alam semesta melalui ayat-ayat Al-Quran. Dengan mengkaji ayat-ayat Al-Quran ini, semoga Allah memberi kepahaman pada kita, karena hanya Allahlah dzat yang bisa memahamkan kita akan ilmuNya. A. 1. ASTRONOMI

Keteraturan Alam Semesta Sejak diciptakannya hingga saat ini alam semesta mengikuti sunnatullah, hukum dan ketentuan Allah swt. Galaksi, bintang-bintang, matahari dan bulan serta planet-planet pelengkapnya beredar sesuai garis edarnya masing-masing dengan teratur dan terjadi keseimbangan yang demikian hebatnya dalam sistem alam semesta ini. Tidak ada yang cacat dalam alam semesta ini, semua sistem berjalan secara teratur dan seimbang. ”Yang telah menciptakan tujuh langit berlapis-lapis. Kami sekali-kali tidak melihat pada ciptaan Tuhan Yang Maha Pemurah sesuatu yang tidak seimbang. Maka lihatlah berulang-ulang, adakah kamu lihat sesuatu yang tidak seimbang? Kemudian pandanglah sekali lagi niscaya penglihatanmu akan kembali kepadamu dengan tidak menemukan sesuatu cacat dan penglihatanmu itupun dalam keadaan payah.” (QS. Al-Mulk, 67:3-4) Menguraikan kesempurnaan di alam semesta, sebagai penjelasan dari ayat di atas, Harun Yahya menuliskan betapa serasi dan teraturnya alam semesta yang didiami miliaran bintang-bintang dan galaksi yang tak terhitung jumlahnya, bergerak dalam orbit yang terpisah. Bintang, planet, dan bulan beredar pada sumbunya masingmasing dan dalam sistem yang ditempatinya masing-masing. Terkadang galaksi yang terdiri atas 200-300 miliar bintang bergerak melalui satu sama lain. Selama masa peralihan dalam beberapa contoh yang sangat terkenal yang diamati oleh para astronom, tidak terjadi tabrakan yang menyebabkan kekacauan pada keteraturan alam semesta. Di seluruh alam semesta, besarnya ukuran massa sampai miliaran atau triliunan ton, kecepatan bergerak, serta jarak antar bendabenda langit ini sangat sulit dipahami bila dibandingkan dengan standar bumi. Misalnya, bumi berotasi pada sumbunya dengan kecepatan rata-rata 1.670 km/jam. Kecepatan orbital bumi mengitari matahari kurang-lebih sebesar 108.000 km/jam. Kecepatan tata surya mencapai tingkat di luar batas logika manusia. Di alam

75

53509284.doc

semesta, meningkatnya ukuran suatu tata surya diikuti oleh meningkatnya kecepatan. Tata surya beredar mengitari pusat galaksi dengan kecepatan 720.000 km/jam. Kecepatan Bima Sakti sendiri, yang terdiri atas 200 miliar bintang, adalah 950.000 km/jam di ruang angkasa. Kecepatan yang luar biasa ini menurut Harun Yahya, menunjukkan bahwa hidup kita berada di ujung tanduk. Biasanya, pada suatu sistem yang sangat rumit, kecelakaan besar sangat sering terjadi. Namun, seperti diungkapkan Allah dalam ayat di atas, sistem ini tidak memiliki “cacat” atau “tidak seimbang”. Alam semesta, seperti juga segala sesuatu yang ada di dalamnya, tidak dibiarkan “sendiri” dan sistem ini bekerja sesuai dengan keseimbangan yang telah ditentukan Allah. (DR Harun Yahya, Keajaiban Alam Semesta, 2002?) 2. Galaksi-galaksi Dalam alam semesta ini Allah telah ciptakan milyaran galaksi. Galaksi merupakan sekumpulan bintang yang jumlahnya ribuan milliar, menyatu dalam sekumpulan debu dan gas yang terikat oleh suatu kekuatan gaya grafitasi. Galaksi mempunyai berbagai bentuk dan ukuran. Galaksi besar mempunyai milyaran bintang. Ada galaksi yang tampak seperti gumpalan kabut, ada sekumpulan galaksi yang tampak demikian indah yang membentuk apa yang dinamakan Milky Way (kabut susu), ada juga yang mempunyai bentuk tertentu mirip hot dog atau kincir angin. Galaksi-galaksi ini terkumpul dalam sebuah cluster atau supercluster. Diantara milyaran galaksi itu, ada sekitar 30 galaksi yang berkumpul dalam satu kluster yang sangat dikenal karena menjadi tempat bumi yang ditinggali manusia, yang oleh para astronom disebut kelompok lokal, yaitu bima sakti. ”Maha suci Allah yang menjadikan di langit gugusan-gugusan bintang (galaksi) dan Dia menjadikan juga padanya matahari dan bulan yang bercahaya.” (QS. Al-Furqaan, 25:61) Kumpulan-kumpulan raksasa bintang-bintang atau galaksi itu baru diketahui manusia sekitar 50 tahun yang lalu, sebagai hasil dari sebuah eksplorasi astronomik (penyelidikan atas bintang-bintang) dengan menggunakan alat-alat optik yang sempurna seperti alat yang memungkinkan dibuatnya teleskop di Mount Wilson, Amerika Serikat. Dengan cara ini orang dapat mengetahui sejumlah besar galaksigalaksi, atau sekumpulan galaksi yang terpisah dan terdapat pada jarak yang sangat berjauhan, sehingga memerlukan ukuran tahun cahaya yang dinamakan Parsec, yaitu suatu jarak yang ditempuh oleh cahaya dalam 3,26 tahun, dengan kecepatan 300 ribu km per detik.

76

53509284.doc

Dziya’ berasal dari akar kata yang menurut kamus Arab53509284. Allah ciptakan matahari sebagai pelita dan bulan sebagai cahaya. matahari adalah cahaya (dziya’) dan bulan adalah terang (nur). Pecahan baru terjadi lagi dan melahirkan bintang-bintang. Sesungguhnya perbedaan arti antara dua kata tersebut sangat kecil.? Dan Allah menciptakan padanya bulan sebagai cahaya dan menjadikan matahari sebagai pelita?” (QS. Reaksi thermo nuklir ikut melakukan peran dan karena bercampur maka terjadilah atom berat yang menggantikan atom ringan. Maurice Bucaille. Hal ini Allah berfirman dalam Al-Quran : ”Tidakkah kamu perhatikan bagaimana Allah telah menciptakan tujuh langit bertingkat-tingkat. dan akhirnya menjadi logam dan akhirnya menjadi metalloid. Angkaangka tersebut memberikan gambaran kepada kita tentang pentingnya kelompok gas mula-mula yang kemudian melahirkan matahari. Bible. 78:12-13) Maurice Bucaille menguraikan. dan besarnya matahari adalah 300. Terjemahan semacam ini nampaknya lebih baik dari terjemahan orang-orang yang mencampur adukkan dua kata tersebut. kemudian menjadi karbon dan kemudian lagi menjadi oksigen. Kumpulan gas tersebut kemudian terbagi menjadi potonganpotongan banyak daripada dimensi dan kelompok yang sangat besar. Bulan bintang Jakarta. 71:15-16) ”Dan Kami bangun di atas kamu tujuh buah (langit) yang kokoh. bahwa kosmos telah terjadi dari pada kumpulan gas yakni hidrogen dan sedikit helium yang berputar secara pelan pada zaman yang sangat kuno. Bintang-bintang menjadi bercahaya karena pperubahan kekuatan daya tarik menjadi energi panas. yang merupakan pandangan dari sains modern. tekanan. Jadi bintang-bintang itu mempunyai kehidupan dan astronom modern telah dapat menyusun klasifikasi mengenai perkembangan bintang tersebut.DR. 1978) 3. Surat An-Naba’. Matahari dan Bulan Dalam kumpulan galaksi yang menyatu dalam cluster yang bernama bima sakti. pengaruh medan-medan magnetik dan radiasi semuanya memberikan pengaruh. Kemudian terjadilah proses kondensasi dimana daya tarik (karena benda-benda itu itu bergerak dan beredar sangat cepat).doc 77 . Dengan begitu maka hidrogen menjadi helium. (DR. Nuh. dan Kami jadikan pelita yang amat terang (matahari)” (QS. Maurice Bucaille menguraikan mengenai galaksi di alam semesta. Ahli-ahli ilmu astrofisika (fisika bintang) memperkirakan bahwa dimensi tersebut adalah satu milliar sampai 100 milliar kali besarnya matahari. Quran dan Sains Modern.000 kali besarnya bumi.

berarti menyala.000. sedikitnya di lapisan-lapisan yang di luar. 1978) Sebagai sumber cahaya dan energi panas. Keseimbangan di bumi yang tetap dan 99% energi yang dibutuhkan untuk kehidupan disediakan oleh matahari. Manusia pada zaman Nabi Muhammad dapat menerima perbandingan antara matahari.Perancis karangan Kazimirski.000 tahun cahaya dari pusat Bimasakti. matahari menyediakan energi yang kita butuhkan setiap hari. Separo energi ini kasatmata dan berbentuk cahaya. Bulan bintang Jakarta.doc . pada benda angkasa yang berenergi sangat besar ini. Matahari berjarak 30. yang tidak kasatmata. karena terjadi pembakaran di dalamnya dan kita mengetahui bahwa bulan yang tidak mempunyai cahaya dari dirinya sendiri. hanya memantulkan kembali cahaya yang diterima dari matahari dan ia sendiri merupakan suatu bintang yang tidak berkegiatan.460. udara sejuk di waktu malam. Selama sedetik itu. Quran dan Sains Modern. dan berbentuk panas. bintang yang membakar yang sangat terkenal oleh orang-orang yang hidup di sahara. Hal ini berulang setiap lima menit dan permukaan matahari bergerak mendekat dan menjauh 3 km dari bumi dengan kecepatan 1. Setiap detik 616 miliar ton hidrogen berubah menjadi 612 miliar ton helium.) 78 53509284. Meskipun 325. Matahari hanyalah salah satu dari 200 juta bintang dalam Bimasakti. tetapi pengarang itu juga memberi arti terang di samping arti cahaya. Maurice Bucaille. atom hidrogen terusmenerus berubah menjadi helium. Sifat lain dari matahari adalah memuai secara berkala seperti lonceng.800.080 km/jam.599 kali lebih besar dari bumi. Sedangkan matahari diserupakan sebagai pelita (siraj)atau lampu yang sangat terang sinarnya (wahhaj). mengkilat. Bible. dengan bulan. sedangkan sisanya berbentuk sinar ultraviolet. (DR. tetapi yang nampak pada zaman kita sekarang sebagai khayalan.000 tahun cahaya. Harun Yahya menulis. Perbedaan antara matahari dan bulan yang ditunjukkan dalam ayatayat diatas. energi yang dihasilkan sebanding dengan ledakan 500 juta bom atom. Kita mengetahui bahwa matahari adalah suatu bintang yang memprodusir panas yang hebat serta cahaya.000 km. dan tidak terdapatnya dalam teks Al-Quran unsur-unsur perbandingan yang menunjukkan keagungan pada waktu Al-Quran diturunkan. (1 tahun cahaya = 9. bulan dilukiskan sebagai benda yang menyinari (munir) dari akar yang sama dengan kata nur (kata terang dipakai untuk bulan). Yang sangat menarik perhatian dan perlu dicatat di sini ialah keagungan perbandingan. Perbandingan tentang hal ini yang kita dapatkan dalam Al-Quran adalah wajar. Kehidupan di bumi dimungkinkan oleh adanya energi dari matahari. yang berdiameter 125. bintang. matahari merupakan salah satu bintang kecil yang terdapat di alam semesta.

Kata yang sama “Tsaqib” juga dipakai untuk menunjukkan bintang-bintang yang berekor. 2002) 4.” (QS. Kata jamaknya “Nujum”. 36:38) Berdasarkan perhitungan para astronom.“Dan matahari berjalan di tempat peredarannya. juga mengelilingi matahari. Sebagian dari energi itu bisa kita lihat dan rasakan dalam bentuk cahaya dan panas. Ath-Thaariq. 86:1-3) Bintang pada waktu malam diberi sifat dalam Al-Quran dengan kata “tsaqib” artinya yang membakar. Jakarta. Kata itu menunjukkan suatu benda samawi (angkasa) yang dapat kita lihat dengan tidak mengerti lebih jauh apakah benda itu memancarkan cahaya atau hanya memberikan refleksi dari pada cahaya yang diterima dari luar. bintang adalah bola gas yang sangat panas. Bumi adalah planet yang mengelilingi sebuah bintang. Bintang-bintang Bintang-bintang merupakan benda angkasa sebagai suatu fenomena alam. uranus.000 km/jam menuju Solar Apex. Ini berarti matahari bergerak sejauh kira-kira 720. venus.000x24 = 17. 2002) Bintang dalam bahasa Arabnya Najm disebutkan dalam Al-Quran 13 kali.” (QS. (Cynthia Pratt Nicolas. tahukah kamu apakah yang datang pada malam hari. Keajaiban Alam Semesta. matahari berjalan dengan kecepatan 720. Menurut para ilmuwan. Delapan planet lainnya yaitu merkurius.doc . yaitu matahari. Disana terjadi perubahan gas hidrogen menjadi helium. Planet dan Sistem Tata Surya Planet adalah suatu obyek besar yang bergerak mengelilingi suatu benda. Yaasiin. ekor itu adalah hasil pembakaran di dalamnya. yaitu bintang yang cahayanya menembus. 79 53509284. Menjelajah Ruang Angkasa. begitu pula bumi yang bergantung padanya. mars. disertai pengeluaran sejumlah besar energi. Demikianlah ketetapan Yang Maha Perkasa lagi Maha Mengetahui.000 km dalam sehari. saturnus. Di sini menembus kegelapan waktu malam. Pusat sebuah bintanf seperti tungku nuklir raksasa. neptunus dan pluto. kita sebutkan surat Ath-Thaariq : 1-3: “Demi langit dan yang datang pada malam hari. Untuk memberi gambaran yang tepat bahwa suatu benda samawi adalah benda yang kita namakan bintang. jupiter. akibat aktivitas galaksi kita. dan membakar diri sendiri dan yang menembus.280. (DR Harun Yahya. 5. Elex Media Komputindo. suatu tempat pada bidang angkasa yang dekat dengan bintang Vega. akar kata dari berarti nampak.

kita baca ayat yang sangat masyhur yang arti sesungguhnya nampak bersifat spiritual dan juga dipersoalkan dianatara para ahli tafsir AlQuran. Seringkali orbit planet ini membawa mereka mendekati matahari. yang didalamnya ada pelita besar. akan tetapi ini adalah riwayat impian Nabi Yusuf. Akan tetapi dalam suatu ayat terdapat kata “Kawakib” yang menurut pengetahuan modern hanya dapat diartikan planet. Impian nabi Yusuf menyebutkan sebelas (Surut Yusuf). Dalam beberapa ayat kita tak dapat menentukan apakah yang dimaksudkan dengan kata itu.” (QS An-Nur. Pelita itu ada dalam kaca (dan) kaca itu seakan-akan bintang yang bercahaya seperti mutiara. terdapat sekelompok komet yang dingin. para ilmuwan telah menemukan planetplanet di sekitar bintang-bintang lain yang jaraknya cukup jauh. Jauh melampaui orbit dari planet-planet itu. 37:6) 80 53509284. Sebagian besar asteroid terletak diantara mars dan jupiter. Untuk menjelaskan arti kata planet (kaukah) dalam Al-Quran. Elex Media Komputindo. “Sesungguhnya Kami telah menghiasi langit yang terdekat dengan hiasan yaitu planet-planet. Jika ditelusuri lebih jauh.” (QS.Beberapa tahun terakhir ini.doc . Kata Kaukah terdapat juga dalam ayat-ayat yang lain. sebagaimana planet yang disinari matahari. Jakarta. sehingga terlihat dari bumi. tetapi tanpa memberitahukan jumlahnya. (Cynthia Pratt Nicolas. Perumpamaan cahaya Allah adalah seperti sebuah lubang yang tak tembus. Ini adalah satu-satunya perinci yang menerangkan arti kata “kaukah” yang dapat kita jumpai dalam Al-Quran. Ribuan gumpalan batu-batu kecil yang disebut asteroid juga mengelilingi matahari. Menjelajah Ruang Angkasa. Matahari dan sembilan planet yang mengelilinginya itu disebut sebagai tata surya. Kata jamaknya Kawakib. 24:35) Yang dimaksudkan disini adalah proyeksi cahaya kepada suatu benda yang merefleksikan (kaca) dengan memberinya kilatan mutiara. Walaupun begitu. adalah sukar untuk menyatakan bahwa planet-planet itu disebutkan dalam Al-Quran dengan arti yang tepat seperti yang kita berikan kepada planet-planet yang kita ketahui sekarang. kata itu penting karena ada perbandingan mengenai kata yang menunjukkan “planet” Teks tersebut adalah : “Allah pemberi cahaya (kepada) langit dan bumi. 2002) Menurut Mourice Bucaille. (Surat Al-An’am ayat 72) dan Surat Al-Infithar ayat 13). Al-Quran menamakan planet itu dengan nama Kaukah. Ash-Shaffat. Ada sembilan planet dan lebih dari 60 bulan di dalam tata surya kita.

Peredaran benda-benda langit tersebut tidak saling mendahului dan tidak saling bertubrukan yang mengakibatkan kehancuran alam semesta. Orbit Benda-benda Langit Dalam sistem alam semesta. 6. Allah telah berfirman dalam Al-Quran : “Matahari dan bulan beredar menurut perhitungan.3 hari. Bumi juga berputar pada sumbunya dengan waktu 23 jam 56 menit. sebagaimana telah dikemukakan terdahulu. Misalnya. 36:40) “Dan Dialah yang telah menciptakan malam dan siang. Pergerakan ini merupakan sesuatu yang pasti. dan berputar mengelilingi bumi dengan waktu 27. Pada saat yang sama. setiap benda samawi (langit) secara keseluruhan senantiasa bergerak. Yaa Siin. juga timbulnya waktu siang dan malam. matahari.” (QS. Rasanya sudah benar jika kita terjemahkan “Kawakib” dengan planet. juga berputar mengelilingi benda yang lebih besar. bulan selalu berputar pada sumbunya. Matahari bersama bintang-bintang lain dalam satu galaksi juga berputar mengelilingi pusat atau sumbu galaksi yang disebut axis. 21:33) 81 53509284. yang lebih kuat gaya grafitasinya.” (QS.Kalimat Al-Quran: “Langit yang terdekat” dapatkah diartikan : sistem matahari? Kita mengetahui bahwa tak terdapat di antara benda-benda samawi yang terdekat kepada kita selain planet. Pergerakan bulan. Pergerakan benda-benda langit ini berupa gerak rotasi yakni berputar sendiri pada sumbunya. galaksi-galaksi ini berjalan dengan sangat teratur sehingga menghasilkan keseimbangan sistem di alam semesta ini. Al-Anbiyaa’. benda samawi apa gerangan yang dimaksudkan dalam ayat tersebut. serta pengaruh panas matahari yang mengakibatkan keadaan suhu panas dan dingin di berbagai wilayah tertentu di muka bumi ini. 55:5) “Tidakkah mungkin bagi matahari mendapatkan bulan dan malampun tidak dapat mendahului siang. matahari dan bulan. Dan masing-masing beredar pada garis edarnya. Masing-masing dari keduanya itu beredar di dalam garis edarnya. kecepatannya. dan ini berarti bahwa Al-Quran menyebutkan adanya planet menurut definisi modern. dan berputar mengelilingi matahari dalam waktu 365. bulan juga ikut berputar bersama bumi mengelilingi matahari.doc . Ar-Rahman. garis edarnya dan juga waktu yang dipergunakannya. baik menyangkut arahnya.” (QS. Matahari adalah bintang satu-satunya dalam sistem ini yang pakai nama.2 hari. bumi. Orang tak dapat mengerti. jika bukan planet.

Harun Yahya menuliskan dalam “Memahami Alam dengan Akal”. Jakarta. 53509284. 2002) 7. Keajaiban Alam Semesta. Akhirnya. bintang bersinar stabil. Sebuah lubang hitam adalah sejumlah besar zat dan energi yang dimampatkan ke suatu tempat yang kecil. Ia bisa memuai dan mengkerut sambil membentuk dan kehilangan lapisan terluar gasnya yang berkilau. maka gravitasinya luar biasa kuat. Menjelajah Ruang Angkasa. bintang tua itu menyemburkan seluruh gasnya yang merah dan panas itu. Alquran mengisyaratkan dalam sebuah ayat : “Demi langit yang penuh dengan jalan-jalan. Ia menjadi bintang kecil yang disebut bintang kerdil putih.“ (QS. Bintang kerdil biasanya seukuran dengan bumi. Para Astronom menemukan sebuah lubang hitam (black hole) di angkasa. Misteri ”Black Hole” Di sebagian besar umur hidupnya. Masih ada sistem besar lain yang dikelilingi oleh matahari di suatu orbit. Kemudian. bintang ini sangat berat. Setelah menjadi bintang tua yang berwarna merah. bulan membuat orbit mengelilingi bumi. melakukan perjalanan lebih dari 17 juta kilometer perhari di angkasa. bintang menggunakan hidrogen sebagai bahan bakar. Dalam suatu proses penelitian ilmiah. 2002) Apa yang ditemukan para ilmuwan. Selama itu. Bintang kerdil seukuran bumi. Sebagai misal. Elex Media Komputindo. Namun lubang hitam ini diyakini ada. (Cynthia Pratt Nicolas. Hal terpenting di semua rincian ini adalah bahwa tak satu pun dari bintang-bintang dan benda-benda lainnya di angkasa bergerak secara tak terkendali. memotong orbit lain ataupun saling berbenturan. yang disebut bintang biru super raksasa. Karena sangat padat. bintang terus mengalami perubahan. temuan-temuan baru akan terus didapatkan. Dari bintang kuning atau putih berukuran sedang. 51:7) Matahari. para Astronom adalah sebagian kecil dari misteri alam semesta yang baru bisa diungkap. Bumi dan planet-planet lain di tata surya ini bergerak di suatu orbit mengelilingi matahari. kolaps pada akhir hidupnya. beratnya menyamai berat matahari. Tak ada sesuatupun bahkan cahaya yang bisa lolos dari gaya tariknya.doc 82 . (DR Harun Yahya. yang mempunyai volume yang lebih besar. setelah milyaran tahun. Karena lubang hitam sangat padat. Saat inilah bintang-bintang memasuki usia tua. menurut sebuah teori murakhir yang terakui. Astronom menduga bahwa lubang hitam terbentuk ketika bintang yang paling terang dan sangat besar. benda-benda yang padat dan sangat besar di alam semesta memaksakan kekuatan gravitasi terhadap benda-benda yang lebih kecil. sebagai salah satu dari trilyunan bintang di alam semesta. Adz-Dzariyat. Maka tak seorangpun yang pernah melihat lubang hitam ini. hidrogen di intinya mulai menipis. ia menjadi bintang merah raksasa. Perubahan ini membuat bintang memuai dan berubah warna. Ia mulai membakar hidrogen di lapisan sekeliling intinya.

83 53509284. dan menjadikannya semakin tunduk.Maka sepanjang temuan itu tidak bertentangan dengan apa yang telah Allah informasikan dalam Al-Quran. patuh dan taat pada ketentuan dan hukum-hukum Allah swt.doc . Dan sudah semestinya manusia semakin yakin dan beriman akan eksistensi Allah swt. maka dia semakin memperlihatkan tanda-tanda kebesaran dan keagungan Allah.

Dan Kami telah menjadikan untukmu di bumi keperluan-keperluan hidup. “Maka apakah mereka tidak memperhatikan unta bagaimana ia diciptakan? Dan langit bagaimana ia ditinggikan? Dan gunung-gunung bagaimana ia di ditegakkan? Dan bumi bagaimana ia dihamparkan? Maka berilah peringatan. Al-Ghaasyiyah.” (QS. karena sesungguhnya kamu hanyalah orang yang memberikan peringatan” (QS. 13:3) “Dan Kami telah menghamparkan bumi dan menjadikan padanya gunung dan Kami tumbuhkan padanya segala sesuatu dengan ukuran. maka Kami tumbuhkan dengan air hujan itu berjenis-jenis 84 53509284. Ini bisa kita lihat dalam ayat-ayat berikut: “Dan Dialah Tuhan yang membentangkan bumi dan menjadikan gunung-gunung dan sungai-sungai padanya dan menjadikan padanya buah-buahan berpasang-pasangan. merupakan tempat hidup berbagai macam makhluk. termasuk di dalamnya adalah manusia. Al-Hijr.” (QS. membuat jalan-jalan di muka bumi dan juga menumbuhkan pepohonan sebagai perhiasan bumi. bagaimana ia dihamparkan? ” (QS. Allah juga melengkapi bumi dengan gunung-gunung sebagai pasaknya. Al-Ghaasyiyah.B. Bumi Dihamparkan Allah swt menciptakan langit dan bumi. BUMI 1. serta apa yang ada di dalamnya. 15:19-20) “Yang menjadikan bagimu bumi sebagai hamparan dan yang telah menjadikan bagimu di bumi itu jalan-jalan dan menurunkan dari langit air hujan. menciptakan sungai-sungai. 88:20) Allah memberikan pertanyaan ini bersama dengan perintah kepada Rasulullah untuk memberikan peringatan kepada umatnya. Ar-Ra’d. “Dan Allah telah meratakan bumi untuk makhluknya. dan (Kami menciptakan pula) makhluk-makhluk yang kamu bukan pemberi rezki kepadanya.” (QS. Al-Hijr. dengan cara penyadaran atas mereka untuk memperhatikan alam semesta.doc . Allah berfirman dalam Al-Quran: “Dan bumi. Bumi merupakan planet yang diciptakan sebagai bagian dari alam semesta. 15:10) Tidak itu saja. 88:17-21) Allah menghamparkan bumi dan Allah juga telah meratakannya untuk dapat dihuni bagi sekalian makhluknya.

tekanan yang didesakkan oleh pegunungan terhadap kerak bumi dengan massa yang amat besar itu mencegah pergerakan magma di inti bumi dari jangkauan bumi dan penghancuran kerak bumi.dari tumbuh-tumbuhan yang bermacam-macam. agar Kami menguji mereka siapakah diantara mereka yang terbaik perbuatannya. 27:88) Selanjutnya.doc 85 . kita bisa mempersamakan pegunungan dengan paku-paku yang merekatkan potongan kayu-kayu. 2. sekaligus untuk menguji diantara mereka. Al-Kahfi. kemudian dihamparkanNya dan menjadikan segala sesuatu di muka bumi untuk memenuhi keperluan manusia. kamu sangka dia tetap ditempatnya. Lapisan tengah bumi. “Dan kamu lihat gunung-gunung itu. Sementara itu tonjolan yang merupakan pegunungan bergerak di bawah tanah selain di atas tanah. Artinya. merupakan kawasan yang terbuat dari bahan-bahan yang mendidih di suhu yang mencapai ribuan derajat celcius. Lapisan Bumi dan Gunung Sebagai Pasak Harun Yahya mengemukakan. 20:5354) “Sesungguhnya Kami telah menjadikan apa yang ada di bumi sebagai perhiasan baginya. Pergerakan di inti ini menyebabkan pemisahan bagian-bagian untuk tegak di antara pelat-pelat yang membereskan 53509284. Thaha. manakah yang beriman dan taat kepada Allah sebagai Tuhan alam semesta. A-Naml. menurut temuan-temuan geologis. yang satu biasanya tergelincir di bawah yang lain dan puing-puing diantaranya terangkat. Tonjolan besar di puing-puing yang terpadatkan ini membentuk pegunungan dengan terangkat lebih tinggi daripada sekelilingnya. Bila dua pelat bertabrakan. Dengan penjelasan ini. Pelat-pelat ini amat besar dan membawa semua benuanya. yang disebut inti. pegunungan itu muncul sebagai hasil dari pergerakan dan perbenturan pelat raksasa yang merupakan kerak bumi. Ini berarti bahwa pegunungan mempunyai bagian yang terseret ke bawah sebesar bagiannya yang terlihat. 18:7) Demikianlah Allah menciptakan bumi. Perpanjangan pegunungan di bawah tanah ini mencegah kerak bumi dari tergelincir pada lapisan magma atau antara lapisan-lapisannya.” (QS.” (QS. dan manakah yang membangkang dan mendustakan kebesaranNya. salah satu dari sifat pegunungan yang paling bermakna adalah formasinya di titik-titik gabung pada pelat-pelat bumi yang tertekan bersama-sama dengan berdekatan ketika mendekat dan “memancangkan” diri.” (QS. Padahal ia berjalan sebagai jalannya awan.

Angka ini sama dengan curah hujan yang jatuh ke bumi dalam satu detik. “Dan gunung-gunung dipancangkan-Nya dengan teguh. Pegunungan yang tegak di bagian-bagian ini menghalangi pergerakan ke atas dan melindungi bumi dari gempa bumi yang keras. An-Nahl. 43:11) Harun Yahya menguraikan. “Bukankah Kami telah menjadikan bumi itu sebagai hamparan dan gunung-gunung sebagai pasak?” (QS.bumi. ukuran yang dimaksud adalah berkaitan dengan air yang menguap dari bumi dengan air hujan yang jatuh selalu memiliki ukuran yang sama. 16 juta ton air menguap dari bumi. Siklus Air di Bumi Air merupakan sumber kehidupan. menyiram tanaman dan untuk menghidupkan tanah pertanian. manusia dapat meminumnya dan menggunakannya untuk berbagai keperluan. tersimpan di wilayah hutanhutan di pegunungan. 31:10) “Dan Dia menancapkan gunung-gunung di bumi supaya bumi itu tidak goncang bersama kamu. Allah juga ciptakan sungai-sungai dan lautan. dalam satu detik. Air juga dibutuhkan untuk binatang ternak maupun hewanhewan liar yang ada di hutan. Allah ciptakan air untuk kepentingan kehidupan manusia.doc . ”Ia menurunkan (dari waktu ke waktu) hujan dari langit sesuai dengan ukuran.” (QS.” (QS. dan bumi bagaimana ia dihamparkan. Az-Zukhruf.” (QS Al-Ghaasyiyah. mengalirkannya lewat sungai-sungai di permukaan bumi maupun di dalam perut bumi dan selanjutnya kembali mencapai lautan. Luqman. mencuci. 79:32) “Dia meletakkan gunung di (permukaan) bumi supaya bumi itu tidak menggoyangkan kamu” (QS. An-Nabaa’.” (QS. dan Kami menghidupkan dengan itu daerah yang sudah mati. 88: 6-7) Allah pancangkan gunung-gunung dengan teguh untuk mengokohkan letak (kulit) bumi agar tidak terguncang dan menjadi hancur permukaannya. 16:15) 3. Ini berarti bahwa air 86 53509284. Diperkirakan. Di bumi. 78:7) “Dan gunung-gunung bagaimana ia ditegakkan. Selanjutnya Allah mengatur sedemikian rupa siklus air agar dapat memenuhi kebutuhan di daratan. AnNaazi’aat. Dengan air itu. mandi.

. (Harun Yahya. lalu Ia membentangkan di langit sesuai dengan kehendak-Nya. merekapun bergembira ria. yang menjadi lebih berat daripada udara. Pertama..” Awan-awan terbentuk dari uap air yang mengembun di sekeliling butirbutir garam atau partikel-partikel debu di udara. Sebagian lain dari air tersebut meresap ke dalam tanah. ”bahan baku” hujan naik ke udara. bertolak dari awan. Jadi. Allah swt menginformasikan proses terjadinya hujan dan siklus air ini dalam Al-Quran sebagai berikut : ”Dialah Allah Yang mengirimkan angin yang menggerakkan awan. Lalu awan terbentuk dan akhirnya turunlah curahan hujan. Partikel-partikel ini. Pembentukan hujan di permukaan bumi. maka bila Ia menurunkannya kepada siapa saja dari hamba-hamba-Nya yang Ia kehendaki.doc 87 .” Gelembung-gelembung udara yang tak terhitung yang dibentuk dengan pembuihan di lautan yang pecah terus menerus dan menyebabkan partikel-partikel air tersembur menuju langit. lalu diangkut oleh angin bergerak ke atas di atmosfir.. tanpa tahun) Air hujan yang turun ke tanah. Tahap Kedua : ” .lalu kau lihat air hujan keluar dar celah-celahnya. membentuk awan dengan mengumpulkan uap air di sekelilingnya. yang disebut aerosol.02 mm). Tahap Ketiga : ” .. sebagai titik-titik kecil dengan mekanisme yang disebut ”perangkap air”. lalu Ia membentangkannya di langit sesuai dengan kehendak-Nya. 30:48) Harun Yahya. dengan transpirasinya mengembalikan sebagian air hujan ke atmosfir.. langit ditutupi dengan awan-awan.beredar terus menerus di suatu daur yang seimbang menurut suatu ”ukuran” yang pasti...dan yang menggerakkan awan. dan mulai jatuh ke atas tanah sebagai hujan. awanawan itu bergantungan di udara dan terbentang di langit.. Partikelpartikel ini yang kaya akan garam.” (QS Ar-Ruum. Jadi air hujan ini.” Partikel-partikel air yang mengelilingi butir-butir garam dan partikelpartikel debu itu mengental dan membentuk air hujan.01 dan 0. Karena air hujan dalam hal ini sangat kecil (dengan diameter 0. menurut sain modern berlangsung dalam tiga tahap. dan menjadikannya bergumpal-gumpal. dan dari tanah itu sebagian menuju danau-danau atau lautan dengan melalui saluran dan sungai-sungai yang ada atau terus masuk lebih ke 53509284. yang naik lagi dari laut. menguraikan penjelasan tiga tahap sebagaimana ayat diatas sebagai berikut: Tahap Pertama : ”Dialah Allah yang mengirimkan angin . sebagian akan disedot oleh tumbuhtumbuhan.. sebagai hasil peneletian atas fenomena alam. dan menjadikannya bergumpal-gumpal.. Memahami Allah Melalui Akal. lalu kau lihat air hujan keluar dari celah-celahnya.

16:14) “Tidakkah kamu memperhatikan bahwa sesungguhnya kapal itu berlayar di laut dengan nikmat (kemurahan) Allah. Lautan Sebagai Bagian dari Bumi Lautan merupakan bagian terbesar dari bumi kita. An Nahl. juga keindahan terumbu karang di beberapa tempat. Bagi mereka yang berada diatas kapal atau bahtera yang berlayar di tengah lautan. Demikian seterusnya air yang ada dipermukaan bumi.” (QS. Allah swt berfirman dalam Al-Quran: “Dan Dia telah menundukkan bahtera-bahtera bagimu supaya bahtera itu berlayar di lautan dengan kehendak-Nya. 4. betapa terasa kecilnya kita manusia di atas lautan yang demikian luas. 31:31). Di dalam bahtera yang digoncang-goncang ombak di tengah lautan dan terkadang datang badai. di danau atau di lautan kembali naik ke atmosfir dalam bentuk uap atau partikel-partikel air yang kemudian membentuk gumpalan awan dan akhirnya menjadi hujan yang turun ke bumi. siapakah yang dapat menyelamatkan dirinya selain Allah. Di lautan bisa dihasilkan mutiara yang indah sebagai perhiasan. Inilah fakta yang dapat kita lihat dan secara jelas telah diinformasikan Allah lewat firman-firmanNya secara jelas. Semua ini merupakan tanda-tanda kebesaran-Nya. tempat bagi sebagian manusia mencari karuniaNya. Air yang seperti lautan pernah didatangkan Allah ke daratan di masa perjuangan Nabi Nuh. tat kala sebagian besar kaumnya 53509284. supaya diperlihatkanNya kepadamu sebagian tanda-tanda (kekuasaan)Nya.dalam pada tanah untuk kembali lagi ke permukaan bumi berupa sumber-sumber air atau air mancur.” (QS Ibrahim. menengok ke kiri ke kanan juga air.doc 88 . Luqman. Lautan menyimpan banyak karunia Allah berupa ikan dengan berbagai macam jenisnya. Melihat ke depan yang ada air. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tandatanda bagi semua orang yang sangat sabar lagi banyak bersyukur. sebagai tempat berkumpulnya air dan tempat bermuaranya aliran air dari daratan. Lautan merupakan tempat berlayar bagi bahtera-bahtera. 14:32) “Dan Dialah (Allah) yang menundukkan lautan (untukmu) agar kamu dapat memakan dari padanya daging yang segar (ikan) dan Kami mengeluarkan dari lautan itu perhiasan yang kamu pakai dan kamu melihat bahtera berlayar padanya dan supaya kamu mencari (keuntungan) dari karuniaNya dan supaya kamu bersyukur” (QS. menengok ke belakang juga terlihat hanya air.

Ini karena di antara keduanya terdapat batas. Penjagaan Dengan Atmosfir Bumi 89 53509284. Dari keduanya keluar mutiara dan marjan. 25:53) “Dan tidak sama (antara) dua laut. yakni bahwa air lautan yang asin dengan air sungai-sungai besar yang tawar tidak dapat bercampur seketika. 36:41-44) Fakta lain mengenai lautan dapat kita baca pada beberapa ayat. Bagaimana ini dapat terjadi? Biasanya. yang menunjukkan suatu fenomena khusus. meskipun Laut Tengah dan Samudra Atlantik. bila air dari dua lautan bertemu. “Dan Dialah yang membiarkan dua laut mengalir (bersampingan). airnya tidak saling bercampur. Batas ini adalah gaya yang disebut “tegangan permukaan”. Dia jadikan anatara keduanya dinding dan batas yang menghalangi. Faathir.doc . Dan masing-masing laut itu kamu dapat memakan daging segar dan kamu dapat mengeluarkan perhiasan yang dapat kamu memakainya.” (QS. Ar-Rahmaan. yang ini tawar lagi segar dan yang lain asin lagi pahit. Dan Kami ciptakan untuk mereka yang mereka kendarai yang seperti bahtera itu. diduga airnya akan saling bercampur dengan suhu dan konsentrasi garam cenderung seimbang.” (QS.menentang dan mendustakan kebesaran Allah. dan yang ini asin lagi pahit. Dan jika Kami tenggelamkan mereka. Misalnya. Kecuali karena rahmat daripada Kami. dan untuk memberikan kesenangan hidup sampai waktu tertentu. 55 : 20-22) Harun Yahya. sebagaimana firmanNya. serta Laut Merah dan Samudra Hindia secara fisik saling bertemu. Yaasiin. ditekankan bahwa dua badan air bertemu.” (QS. 5. Yang ini tawar segar sedap diminum. “Dan suatu tanda (kebesaran Allah) bagi mereka adalah bahwa Kami angkut keturunan mereka dalam bahtera yang penuh muatan. Maka Allah datangkan banjir bandang yang menenggelamkan mereka. Antara keduanya ada batas yang tidak dilampaui masingmasing.” (QS. Sebagian kecil kaumnya sekitar 40 orang Allah selamatkan dengan menaiki perahu yang telah disiapkan oleh Nabi Nuh As. Namun. maka tiadalah bagi mereka penolong dan tidak pula mereka diselamatkan. tetapi tidak saling bercampur akibat adanya batas. kenyataan yang terjadi berbeda dengan yang diperkirakan. 35:12) Dia membiarkan dua lautan mengalir yang keduanya kemudian bertemu. AlFurqaan. memberikan penjelasan pada ayat terakhir di atas.

Allah swt telah melakukan penjagaan demikian rapi dan teratur dengan lapisan-lapisan atmosfir bumi. yang dilintasi arus udara yang bergerak cepat. dibentuklah lapisan ozon yang penting bagi kehidupan. karakteristik lapisan ini berubah sesuai aktivitas matahari. Di sini sinar ultraviolet diserap. Lapisan pertama Troposfer: Lapisan ini mencapai ketebalan 8 km di kutub dan 17 km di khatulistiwa. Pada salah satu bagian yang disebut tropopause. lapisan-lapisan yang berikut ini bertumpukan. 90 53509284. Lapisan keempat Termosfer: Peningkatan suhu berlangsung lebih lambat Lapisan kelima Ionosfer: Gas pada lapisan ini berbentuk ion. diantaranya ayat berikut. bergantung pada suhu.Sesuai dengan keteraturan dan keseimbangan yang Allah swt pelihara dalam seluruh kejadian di angkasa (alam semesta) ini. mengkaitkan tujuh lapisan dalam atmosfir bumi ini dengan firman Allah dalam beberapa ayat Al-Quran yang menyatakan Allah menciptakan tujuh lapis langit. Setiap kilometer suhu turun sebesar 6.doc . Komunikasi di bumi menjadi mungkin karena gelombang radio dipantulkan kembali oleh ionosfer. pernahkah kita bayangkan apa yang terjadi dalam logika sains podern? Bagaimana kondisi bumi ini jika tanpa pemeliharaan dari Allah swt? Seperti halnya informasi yang kita dapatkan mengenai kondisi bulan yang menampakkan permukaan yang tidak rata dan penuh dengan lubang-lubang akibat terkena jatuhan dari pecahan benda-benda angkasa. Lapisan kedua Stratosfer: Lapisan ini mencapai ketinggian 50 km.5°C. Penampilannya seperti suatu bidang besar yang kosong. Lapisan keenam Eksosfer: Karena berada di antara 500 dan 1000 km. Di sini suhu turun hingga –100°C. Lapisan ketiga Mesosfer: Lapisan ini mencapai ketinggian 85 km. bergantung pada ketinggian. Partikel subatom yang bermuatan energi tertahan pada suatu daerah yang disebut sabuk radiasi Van Allen. suhu tetap konstan pada – 57°C. Maka pada planet bumi dimana beraragam makhluk hidup termasuk manusia menjadi penghuninya. Juga akibat pancaran sinar matahari dan berbagai bintang lainnya. Selama penyerapan ini. Harun Yahya. dan mengandung sejumlah besar awan. kondisi di bulan tidak memungkinkan seorang manusia hidup tanpa peralatan dan pakaian angkasa luar. Berdasarkan Encyclopedia Americana (9/188). sehingga panas dilepaskan dan suhu mencapai 0°C. Lapisan ketujuh Magnetosfer: Di sinilah letak medan magnet bumi.

Seperti adanya meteor-meteor yang jatuh menuju ke planet bumi. Gaya ini menghentikan pergerakan awan itu dan menjaganya pada jarak tertentu.” (QS Ath-Thalaq. Sumber utama sinar-sinar yang berbahaya ini terutama adalah ledakan energi. dengan demikian. Harun Yahya juga menjelaskan.“Allahlah yang menciptakan tujuh langit dan seperti itu pula bumi. Di suatu ledakan bintik-matahri. dan panasnya melonjak sampai 2. Awan plasma ini yang tersusun dari proton yang bermuatan positif dan elektron yang bermuatan negatif. suatu awan plasma terlempar ke angkasa dengan kecepatan 1. jaringan komunikasinya bisa putus atau gabungan jaringan listriknya bisa berhamburan. pengaruhnya masih tercerap dari bumi. awan ini mulai menghasilkan arus listrik di bawah pengaruh bidang magnit di sekeliling bumi. arus partikel lain disebarkan dari matahari dengan kecepatan yang relatif lebih rendah. Di sisi lain. Sehingga meteor yang mencapai permukaan bumi relatif kecil dan tidak terlalu membahayakan. Kini. semua meteor besar dan kecil akan dihancurkan oleh atmosfir bumi. kira-kira 400 km/detik. Ketika awan itu mendekati bumi dengan kecepatan 1. Sekalipun demikian. Pembentukan lapisan ini dimungkinkan karena karakteristik inti bumi. 65:12) Lapisan atmosfir diatas juga berperan dalam proses penjagaan bumi atas bahaya yang mengancam akibat adanya peristiwa di angkasa luar. Limapuluh-delapan jam sesudah kobaran. Inti dalamnya padat. sedangkan inti luarnya cair. Walaupun awan plasma itu tertahan oleh bidang magnetik bumi. aktivitas yang menonjol bisa diamati pada jarum kompas. menghantarkan listrik. banyak sinar yang berbahaya – dan bahkan fatal – mencapai bumi dari matahari dan bintang-bintang lain. mari kita amati daya awan plasma yang ”dihentikan” sebelum mencapai bumi. Dua lapisan inti ini masing-masing berputar. energi yang diluncurkan akan terhitung sama dengan 100 trilyun kali energi bom atom yang dijatuhkan di Hiroshima. ”kobaran” di matahari. Ini disebut ”angin matahari”. Yang lebih penting adalah bahwa nekleusnya tersusun dari dua struktur yang berbeda. 53509284.500 C pada ketinggian sekitar 250 kilometer di atas atmosfir. transfomer-transformer bisa meledak di saluran-saluran yang bertegangan tinggi. Pergerakan ini menciptakan efek magnetik di logam-logam yang mengarah pada pembentukan bidang magnetik. Dengan mengikuti kobaran kuat tersebut.500 km/detik.500 km/detik. Angin matahari dikendalikan dengan lapisan partikel bermuatan yang disebut ”Lajur Radiasi Val Allen” yang dihasilkan di bawah pengaruh bidang magnetik bumi dan. bidang magnetik bumi itu mengarahkan gaya pendorong terhadap awan plasma tersebut yang mengalir langsung melalui ini.doc 91 . Selama matahari ini bersorot. Inti ini mengandung logam-logam magnetik seperti besi dan nikel. bintang terdekat dengan bumi. tidak membahayakan bumi.

Kami menyebutkan bahwa atmosfir melindungi bumi dari meteor. mengetahui perlindungan atmosfir ataupun keberadaan Lajur Van Allen adalah mustahil. Sinar ultraviolet. gelombang – gelombang radio. (QS.000 mil dari bumi. menunjukkan bahwa Al-Quran dikirim oleh Sang Pencipta Yang berpengetahuan atas segala sesuatu. Dengan air hujan tersebut Allah hidupkan tanah yang mati menjadi subur dan menumbuhkan 53509284.doc 92 . Dalam Al-Qur’an. Sinar matahari adalah salah satu persyaratan hidup yang paling mendasar. yang terpancar dengan sangat kuat dari matahari ke bumi. sangat penting untuk fotosintesis tanaman dan untuk kelangsungan hidup semua makhluk hidup. mereka menjumpai bidang magnetik ini. dan cahaya – cahaya yang tidak berbahaya.Lajur Val Allen itu merupakan perpanjangan dari bidang magnetik ini yang merentang ke jangkauan atmosfir terluar. Akan tetapi. yang disebut ”nol mutlak” yang akan berdampak fatal bagi orang – orang. C. yang hanya dibiarkan masuk sebagian oleh atmosfir. FLORA Allah swt menurunkan hujan dari langit. Angin. sedangkan suhu di atmosfir bumi lebih tinggi secara permanen. Sekalipun begitu. 21:32) Tiada keraguan bahwa pada abad k2 7. Bidang magnetik ini melindungi bumi terhadap bahaya-bahaya yang mungkin berasal dari angkasa. Singkatnya. Jadi ayat tersebut yang menyebut langit sebagai atap yang terjaga baik. Pancaran ini. disaring melalui lapisan ozon atmosfir dan hanya sebagian yang diperlukan saja yang mencapai bumi. 40. Al-Anbiyaa’. ungkapan ”atap yang terjaga baik” menjelaskan dengan sempurna perantara-perantara pelindung di sekitar bumi yang belum ditemukan hingga zaman modern. atmosfer bumi juga melindungi bumi dari efek-efek angkasa yang merusak. keadaan bumi yang berperisai diungkapkan dengan ayat sebagai berikut ini: Dan Kami telah menjadikan langit (sebagai ) atap yang terjaga baik. Bila dalam bentuk partikel. karena ini merupakan unsur-unsur yang vital bagi kehidupan. terurai dan tersebar di sekitar lajur ini. ini bukan hanya ciri atmosfir. Yang lebih menarik adalah bahwa atmosfir hanya membiarkan masuk sinar-sinar. suhu minus 273 di angkasa luar. Tepat seperti Lajur Van Allen. Sebagai misal. terdapat suatu sistem hebat yang berfungsi di bumi yang mencakup-diri dan melindungi dari bahaya luar.angin matahari tidak bisa lewat melalui Lajur Van Allen. (namun) mereka berpaling dari ayat – ayat ini.partikel yang bermuatan listrik.

CPO untuk menjadi minyak goreng dan minyak jarak untuk alternatif bagi biosol untuk pengganti bahan bakar minyak yang selama ini dikenal. kursi. Perkebunan Pada dataran tinggi dengan curah hujan yang cukup. dan tanah yang tidak subur. 23:19) Dari perkebunan kelapa sawit. seperti minyak kelapa. atau berupa hutan seperti hutan cemara. tanaman-tanamannya hanya tumbuh merana.” (QS. buah-buahan dan biji-bijian. Perkebunan demikian bisa dihasilkan kayu-kayuan yang dapat dimanfaatkan untuk kelengkapan bahan bangunan untuk rangka atap atau pintu dan kosen. tanaman-tanamannya tumbuh subur dengan seizin Allah. dan tanaman keras lainnya yang tergolong tanaman tahunan. bisa kita temukan tanah perkebunan tanaman keras seperti perkebunan karet. 7:58) Demikianlah. kelapa. ”Lalu dengan air itu. hutan jati. 20:53) Dengan pengetahuan yang telah didapat manusia. dari air hujan tersebut dikelola sedemikian rupa untuk sistem irigasi bagi tanah pertanian.doc . AlMu’minun. almari dan sebagainya. kelapa sawit. di dalam kebun-kebun itu kamu peroleh buah-buahan yang banyak dan sebagian dari buah-uahan itu kamu makan. Sesuai lahan tanah menurut kondisi struktur dan tekstur tanah. Hasil kayu ini juga dapat dimanfaatkan untuk pembuatan perabot rumah dan meubelair seperti meja. Al-A’raaf. Firman Allah dalam Al-Quran: “Dan (Kami) turunkan dari langit air hujan. Demikianlah Kami mengulangi tanda-tanda kebesaran (Kami) bagi orang-orang yang bersyukur. ”Dan tanah yang baik. Thaha. Kami tumbuhkan untuk kamu kebun-kebun korma dan anggur. tumbuhan dan tanaman perdu dan rerumputan. bahkan dapat dimanfaatkan untuk dinding rumah-rumah tradisional.berbagai macam flora berupa pepohonan. kelapa dan pohon jarak juga bisa dihasilkan minyak-minyak nabati. hutan mahoni. 1. maka Kami tumbuhkan dengan air hujan itu berjenis-jenis dari tumbuh-tumbuhan yang bermacam.” (QS. serta curah hujan dan iklim setempat dapatlah diciptakan berbagai macam pertanian. 93 53509284. dalam Al-Quran kita mengenal berbagai macam jenis flora yang diusahakan oleh manusia dalam bentuk pertanian seperti perkebunan. tempat tidur.” (QS.

yang dengannya tumbuh aktivitas perdagangan. ”Dan Dialah yang menurunkan air hujan dari langit. kamu buat minuman yang memabukkan dan rezeki yang baik. termasuk minuman yang memabukkan yang bisa dibuat dari buah korma dan anggur. Buah-buahan ini menjadi rezki dan makanan bagi manusia bahkan juga binatang. Makanlah dari buahnya (yang bermacam-macam itu) bila dia berbuah dan tunaikanlah haknya dihari memetik hasilnya (dengan dikeluarkan zakatnya) dan janganlah kamu berlebih-lebihan. tanam-tanaman yang bermacammacam buahnya. ”Dan dari buah korma dan anggur.”Dan pohon kayu ke luar dari Thursina (pohon zaitun) yang menghasilkan minyak dan pemakan makanan bagi orang-orang yang makan. ”Dan Dialah yang menjadikan kebun-kebun yang berjunjung yang yang tidak berjunjung. Almu’minun. anggur. kita kenal perkebunan korma dan pohon zaitun. Al-An’am. 6:99) Dari berbagai buah-buahan juga dapat diciptakan berbagai macam minuman. stoberry dan sejenisnya. Al-An’am. duku. kelengkeng. Perhatikanlah buahnya di waktu pohonnya berbuah.” (QS. maka Kami keluarkan dari tumbuh-tumbuhan itu tanaman yang menghijau. lalu kami tumbuhkan dengan air itu segala macam tumbuh-tumbuhan. dan kebun-kebun anggur dan (Kami keluarkan pula) zaitun dan delima yang serupa dan yang tidak serupa. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebih-lebihan. 23:20) Pada daerah padang pasir dan gurun dengan curah hujan yang kurang. apel. kami keluarkan dari tanaman yang menghijau itu butir yang banyak. bisa didapati berbagai macam pepohonan yang menghasilkan buah-buahan seperti mangga. pier. dan (perhatikan pulalah) kematangannnya. zaitun dan delima yang serupa (bentuk dan warnanya) dan tidak sama (rasanya). 6:141) 2. pohon kurma. Korma untuk makanan dan zaitun untuk minyak zaitun. Sebagaimana Allah menginformasikan lewat Al-Qur’an. Sesungguhnya pada yang 94 53509284. Buah-buahan Pada dataran tinggi dan rendah dengan curah hujan yang cukup maupun sedang. durian.doc . Menjadi produk untuk komoditi lokal maupun export.” (QS. Adapula dari tumbuhan perdu ataupun merambat kita kenal buah pepaya. Sesungguhnya pada yang demikian itu ada tanda-tanda (kekuasaan Allah) bagi orang-orang yang beriman. jeruk dan sejenisnya. dan dari mayang korma mengurai tangkai-tangkai yang menjulai.” (QS.

Seperti itulah terjadinya kebangkitan. menguraikan reproduksi yang terjadi dalam alam tumbuh-tumbuhan dapat dengan cara sexual dan asexual. menjadi rezeki dan makanan. Qaaf. 50:9) “Supaya Kami tumbuhkan dengan air itu biji-bijian dan tumbuhtumbuhan. “Dan Kami turunkan dari langit air hujan yang banyak manfaatnya.” (QS. cabang itu akan hidup 53509284. atau pada daerah yang curah hujan kurang kita dapati tanaman biji-bijian berupa jagung. Guilliermond dan Mangenot menganggap hal tersebut sebagai kasus pertumbuhan yang istimewa. lalu Kami tumbuhkan dengan air itu pohon-pohon dan biji-biji tanaman yang diketam. Reproduksi Tumbuh-tumbuhan Dalam alam tumbuh-tumbuhan terjadi suatu proses dikenal sebagai reproduksi tumbuh-tumbuhan. ia mengalami perkembangan yang akan menjadikan sama dengan induknya. untuk menjadi rezeki bagi hamba-hamba (Kami) dan Kami hidupkan dengan air itu tanah yang mati (kering).” (QS. An-Nahl.78: 15) “Lalu kami tumbuhkan biji-bijian di bumi itu. Mourice Bucaille. karena reproduksi semacam itu menunjukkkan proses biologi yang bertujuan untuk melahirkan individu baru yang sama dengan indivisu yang melahirkan.demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda (kebesaran Allah) bagi orang-orang yang memikirkan. Adapun reproduksi asexual hanya merupakan pergandaan. Hasil tanaman biji-bijian ini juga menjadi bahan makanan pokok manusia untuk dijadikan beras. Contoh yang sangat sederhana dapat kita jumpai dalam hal sebagai berikut : Satu cabang daripada sesuatu tumbuh-tumbuhan dipotong. karena reproduksi semacam itu terjadi dengan pembagian organisme. di tanam ditanah yang cukup mendapatkan air. An-Nabaa’. Sebagaimana Firman Allah.” (QS. Sesungguhnya yang dapat kita namakan reproduksi itu hanya yang terjadi dengan cara sexual.doc 95 . 80:27) Demikianlah Allah tumbuhkan berbagai macam tanaman bagi manusia. kacang-kacangan dan lain sebagainya. ‘Abasa. Sesudah organisme itu terpisah. tepung dan sebagainya. Biji-bijian Pada dataran tinggi dan rendah dengan curah hujan cukup bisa kita dapati lahan pertanian tanaman pangan berupa biji-bijian seperti padi dan gandum. 16:67) 3. Qaaf.” (QS. “Dan pohon korma yang tinggi-tinggi yang mempunyai mayang yang bersusun-susun. sebagai sebuah kenikmatan yang harus disyukuri. Allah berfirman dalam Al-Quran.” (QS. 50:10-11) 4.

kita katakan sepasang sepatu. 15:22) D. “Dan Kami turunkan hujan dari langit. Yaasiin. dan buah itu sesudah matang menghasilkan biji. baik dari apa yang ditumbuhkan oleh bumi dan dari diri mereka maupun dari apa yang tidak mereka ketahui. “Yang telah menjadikan bagimu sebagai hamparan dan yang telah menjadikan bagimu di bumi itu jalan-jalan dan menurunkan dari langit air hujan. Tahap sebelum menjadi buah adalah bunga dengan anggota jantan (etamin) dan betina (ovules).” (QS. FAUNA 96 53509284. Tiap-tiap buah mengandung arti tentang adanya anggota jantan dan anggota betina. Ovul ini setelah menerima “pollen” menghasilakan buah. “Maha Suci Tuhan yang telah menciptakan pasangan-pasangan semuanya.” (QS. 31:10) “Dan menjadikan padanya (bumi). Luqman. Reproduksi sexual itulah yang disebutkan dalam Al-Quran. Ar. Kata tersebut juga dipakai untuk sepatu.sendiri dengan timbulnya akar-akar baru.” (QS. Ada tumbuh-tumbuhan yang mempunyai anggota khusus untuk perkembangan tersebut. Thaha.Ra’d. Al-Hijr.” (QS. 36:36) “Dan Kami telah meniupkan angin untuk mengawinkan (tumbuhtumbuhan)” (QS. semua buah-buhan berpasangpasangan. Inilah yang dimaksud oleh ayat tersebut diatas.doc . maka Kami tumbuhkan dengan air hujan itu berjenis-jenis dari tumbuh-tumbuhan yang bermacam-macam. 20:53) Pasangan adalah terjemahan dari kata bahasa zauj (jamaknya aswaj) yang arti pokoknya sesuatu yang dengan sesuatu lainnya menjadi sepasang. ada pula yang mengeluarkan anggota baru yang menyesuaikan diri seperti bijibijian (yang merupakan hasil reproduksi seksual) Reproduksi sexual daripada tumbuh-tumbuhan terjadi dengan hubungan antara unsur-unsur jantan dan unsur-unsur betina yang bersatu di dalam tumbuh-tumbuhan itu sendiri atau terpisah di tumbuh-tumbuhan lain. 13:3) Kita mengetahui bahwa “buah” adalah hasil reproduksi daripada tumbuh-tumbuhan tingkat tinggi yang mempunyai organisasi (susunan anggota) yang lengkap dan sangat kompleks. lalu Kami tumbuhkan daripadanya segala macam tumbuh-tumbuhan yang baik.

binatang-binatang melata dan binatang-binatang ternak ada yang bermacam-macam warnanya (dan jenisnya). Hal ini sesuai dengan firman Allah dalam Al-Quran. Semuanya tertulis dalam Kitab yang nyata (Lauh Mahfudz)” (QS. di lautan maupun di udara yang luas. ”Dan sesungguhnya pada binatang ternak itu benar-benar terdapat pelajaran bagi kamu. Binatang ternak yang telah ditetapkan kekhalalannya juga menjadi makanan bagi manusia. manusia dapat melakukan berbagai macam aktivitas dalam kehidupannya. yang 53509284. juga untuk selimut di saat dingin menyentuh tubuhnya.Disamping menciptakan alam semesta dan melengkapi berbagai macam pepohonan. 16:5) Dan pada binatang ternak. An-Nahl. Dengan kesehatan yang Allah berikan. Hud. Allah swt berfirman dalam Al-Quran. Dan Dia Maha Kuasa mengumpulkan semuanya apabila dikehendaki-Nya. Dengan bulu dan kulit binatang tersebut dapat digunakan sebagai pakaian bagi manusia. Allah menjadikan air susu yang dapat diminum untuk membuat segar dan sehat tubuhnya. Asy-Syuura. 11:6) 1. Al-Faathir. Allah berfirman: ”Dan tidak ada suatu binatang melata pun di bumi melainkan Allahlah yang memberi rezekinya. dan Dia mengetahui tempat berdiam binatang itu dan tempat menyimpanannya. binatang-binatang melata. 35:28) Allahlah yang memelihara makhlukNya. baik di daratan maupun di lautan. Kami memberimu minum dari apa yang terdapat dalam perutnya (berupa) susu yang bersih antara tahi dan darah. 42:29) ”Dan demikian (pula) diantara manusia. Berbagai macam spesies dapat kita temukan di bumi ini baik di daratan. maka bulu dan kulit binatang tersebut akan menghangatkannya. Sedangkan manusia tinggal memanfaatkan dan menggunakannya untuk keperluan dirinya. tumbuhan dan rerumputan di bumi ini.” (QS.” (QS.” (QS.doc 97 . semuanya mendapatkan rezeki dari Allah swt. dan sebagiannya kamu makan. Allah juga menciptakan alam binatang atau dikenal alam fauna. ”Dan di antara ayat-ayat (tanda-tanda kekuasaan)Nya ialah menciptakan langit dan bumi dan makhluk-makhluk yang melata yang Dia sebarkan pada keduanya. ”Dan Dia menciptakan binatang ternak untuk kamu. Manfaat Binatang Ternak Allah menciptakan binatang ternak dengan berbagai manfaat bagi manusia. padanya ada (bulu) yang menghangatkan dan berbagai-bagai manfaat.

1978) Binatang ternak juga dapat berfungsi sebagai alat transportasi yang dapat mengangkut manusia dan barang bawaannya dari suatu tempat di wilayah tertentu menuju tempat di wilayah yang lain. Buulan Bintang. Dari hati. Maurice Bucaille. Dengan cara ini. Pemikiran yang jitu ini sesuai dengan hasil-hasil penyelidikan kimia dan psikologi pencernaan.” (QS. Bibel. Kita mengenal binatang unta yang menjadi alat transportasi bagi para pedagang di daerah padang pasir. Binatang gajah juga menjadi alat transportasi di daerah-daerah pegunungan dan hutan-hutan yang tak ada jalan aspal. Mourice Bucaille menguraikan. Kuda juga merupakan binatang untuk transportasi yang bisa mengangkut kereta penumpang maupun kereta barang. Jadi darah itu bertindak sebagai pengumpul dan pembawa bahan-bahan yang berasal dari makanan untuk dijadikan bahan bagi kelenjar-kelenjar penyusuan yang menghasilkan susu dan dibawa anggota-anggota lain. Adapun peredaran darah. sebagiannya untuk kamu kendarai dan sebagiannya untuk kamu makan. semua zat diedarkan dengan peredaran darah. ”Allah-lah yang menjadikan binatang ternak untuk kamu. timur tengah pada zaman dahulu. Dan (ada lagi) manfaat-manfaat yang lain pada binatang ternak itu untuk kamu. zat-zat yang pokok yang menjamin makanan sesuatu organisme datng dari transformasi kimia yang terjadi sepanjang anggota-anggota pencernakan. yakni 10 abad sesudah Al-Quran diwahyukan. Jika unsur-unsur dalam usus itu sudah sampai waktunya untuk bertransformasi. Allah berfirman dalam Al-Quran.doc 98 . Unsur-unsur susu itu keluar dari kelenjar-kelenjar penyusuan yang mendapat bahan dari kunyahan makanan-makanan yang dibawa oleh darah yang beredar. unsur-unsur yang terdapat dalam usus. bahkan dari negara yang satu ke negara yang lain. Dal hal ini semuanya bermula dari adanya isi usus dan dinding usus. unsur-unsur itu menembus kulit-kulit usus dan mengarah ke alat-alat sirkulasi . zat-zat itu timbul. baru saja diketemukan oleh Harvey. dan supaya kamu mencapai suatu keperluan yang tersimpan dalam hati dengan mengendarainya. dan hanya baru diketahui pada zaman modern. (DR.mudah ditelan bagi orang-orang yang meminumnya. Jakarta. Dan kamu diangkut dengan 53509284. Perpindahan ini terjadi dengan dua cara: cara langsung dengan dinamakan ”saluran-saluran Lymphatique” atau cara tidak langsung dengan melalui pintu sirkulasi yang akan menyempaikan kepada lever (hati) tempat unsur-unsur itu mengalami perobahan. unsurunsur itu menuju ke sirkulasi umum. Hal ini tak diketahui orang pada zaman Nabi Muhammad. 16:66) Mengenai air susu yang dihasilkan oleh binatang ternak dalam ayat di atas. An-Nahl. dari suatu kota yang satu ke kota yang lain. Quran dan Sains Modern.

dalam mencari makan. Maurice Bucaille. mereka akan selalu berkelompok atau berkoloni melakukan kegiatannya. saling membantu. Sudah terang bahwa hasil pekerjaan kolektif telah dapat meyakinkan orang tentang perlunya organisasi kemasyarakatan. 40:79-80) dan dengan mengendarai 2. lebah atau semut. Von Frisch. agar kamu tidak diinjak oleh Sulaiman dan tentaranya. Bibel. melakukan reproduksi dan membuat sarang untuk tinggal mereka. Kita bisa amati hewan seperti burung. Keaneka-ragaman Binatang 53509284. telah dipelajari secara teliti dan kita menjadi yakin akan adanya masyarakat-masyarakat binatang. Pada tahun 1973. Menjelaskan tentang ayat di atas. cara hidup binatang-binatanag itu pada beberapa puluh tahun terakhir. Buulan Bintang. Jakarta. Tetapi penemuan tentang mekanisme organisasi beberapa macam binatang baru terjadi dalam waktu yang akhir-akhir ini. melainkan umat-umat (juga) seperti kamu. untuk hidup bermasyarakat yang menghendaki agar pekerjaan tiap-tiap anggota dapat berfaedah untuk seluruh kelompok. berkatalah seekor semut : Hai semut-semut. nyamuk. Binatang Berkelompok Binatang memiliki kecenderungan berkelompok atau bermasyarakat dalam kehidupan mereka. Tiadalah Kami alpakan sesuatu pun di dalam al-Kitab. sedangkan mereka tidak menyadari. Allah berfirman dalam Al-Quran. naluri yang mendorong mkhluk-makhluk untuk berkelompok dan berreproduksi. 6:38) Maurice Bucaille menguraikan. 1978) Dalam kehidupan berkelompok tersebut masing-masing binatang sering menunjukkan kerjasama yang kompak. 27:18) 3. Sebagaimana yang ditunjukkan dalam ayat berikut. AlAn’am. Quran dan Sains Modern. kemudian kepada Tuhan merekalah.” (QS. ”Hingga apabila mereka sampai di lembah semut.doc 99 .” (QS. mereka dihimpunkan.” (QS. saling memberikan informasi atas suatu kebaikan atau keuntungan bagi kelompok mereka dan sebaliknya mengenai informasi yang mengancam dan membahayakan mereka. masuklah ke dalam sarang-sarangmu. (DR. Al-Mu’min. dan lain-lainnya. An-Naml. Kasus yang paling banyak diselidiki dan diketahui adalah kasus lebah. ”Dan tiadalah binatang-binatang yang ada di bumi dan burung-burung yang terbang dengan kedua sayapnya.mengendarai binatang-binatang itu bahtera. Lorenz dan Tinbergen mendapat hadiah Nobel karena penyelidikan mereka. Nam Von Frisch dikaitkan orang dengan penyeleidikan tersebut. Sayid Abu Bakar Hamzah dalam tafsirnya menulis.

tetapi mereka yang kafir mengatakan.doc . Dan tidak ada yang disesatkan Allah kecuali orang-orang yang fasik. Baik nyamuk jantan maupun betina hidup dari nektar bunga. lebah madu dan unta *). Reproduksi Pada Nyamuk Harun Yahya juga menjelaskan bagaimana nyamuk memelihara kelangsungan spesiesnya dalam proses reproduksi. Terkadang akibat gigitan binatang nyamuk ini mengakibatkan seseorang menjadi sakit malaria atau bahkan sakit demam berdarah akibat gigitan nyamuk aides. membengkak kecil dan memerah. penulis ringka dengan sistematika diolah kembali. bahwa sebenarnya nyamuk hinggap pada tubuh manusia.”(QS. Yang mengisap darah hanya nyamuk betina. Nyamuk Binatang nyamuk yang kita kenal adalah seekor serangga yang sering mengganggu kenyamanan tidur kita dengan hinggap menempel pada kulit dan menghisap darah. Adapun orang-orang yang beriman. Selain itu. Diantaranya adalah nyamuk. hanya karena ia membutuhkan protein dalam darah untuk membantu telurnya berkembang. nyamuk betina tidak membutuhkan darah untuk makan. justru secara khusus disebut Allah dalam Al-Quran. Nyamuk yang sering dianggap binatang biasa dan tidak begitu penting itu. lebah madu dan unta penulis kutip dari “Misteri Alam Semesta” tulisan Harun Yahya. “Sesungguhnya. dan dengan perumpamaan itu (pula) banyak orang yang diberi-Nya petunjuk. Nyamuk betina mengisap darah *) Uraian mengenai nyamuk. nyamuk betina mengisap darah hanya untuk memelihara kelangsungan spesiesnya. 2: 26) Mengapa sampai-sampai Allah membuat perumpamaan berupa seekor nyamuk tersebut? Apa yang menjadikannya istimewa? Marilah kita cermati bersama. Dengan kata lain. Nyamuk jantan 100 53509284. a. Allah tiada segan membuat perumpamaan berupa nyamuk atau yang lebih rendah dari itu. Al Baqarah. bukan karena dia pemakan darah. Akibatnya kulit terasa gatal. “Apakah maksud Allah menjadikan ini untuk perumpamaan?” Dengan perumpamaan itu banyak orang yang disesatkan Allah. Binatang-binatang itu akan diuraikan berikut. mereka yakin bahwa perumpamaan itu benar dari Tuhan mereka.Allah secara khusus juga menyebutkan beberapa binatang yang menarik untuk kita kaji dan perhatikan. Harun Yahya menguraikan dalam tulisannya. sebagai tanda-tanda kebesaranNya.

Metamorfosa Pada Nyamuk Telur-telur berwarna putih yang disusun rapi ini segera menjadi gelap warnanya. Warna hitam ini memberikan perlindungan bagi larva. Nyamuk jantan terbang berkelompok. nyamuk jantan yang berhasil mencengkeram nyamuk betina akan melakukan perkawinan dengannya selama penerbangan. Larva. kulit yang keras dan rapuh ini mudah pecah. sehingga mereka tidak bisa tumbuh lebih besar lagi. Sebelumnya. secara berkelompok atau satusatu. tumbuh dengan cepat. saling menempel sehingga menyerupai sampan. ia mulai bertelur. Kulit mereka segera menjadi sempit. yang terus-menerus makan. agar tak terlihat oleh burung atau serangga lain. Beberapa spesies bertelur dalam bentuk tertentu. Sebagian kelompok telur ini bisa terdiri atas 300 telur. tersusun dalam satu baris. dengan kemampuan sendiri. ataupun induk nyamuk tersebut tidak mengetahui proses-proses di balik perubahan warna dalam tahap perkembangan nyamuk. yang berkembang dengan diberi makan darah. Larva berubah warna dengan memanfaatkan faktor-faktor tertentu melalui berbagai proses kimia rumit. Fungsi antena nyamuk jantan berbeda dengan antena nyamuk betina. Nyamuk telah diciptakan dengan sistem ini sejak mereka pertama kali muncul. si induk memeriksa permukaan tanah secara menyeluruh dengan reseptor halus di bawah perutnya. Larva nyamuk berganti kulit dua kali lagi sampai selesai berkembang. Jelaslah. nyamuk betina memerlukan darah untuk perkembangan telurnya. Ketika seekor betina memasuki kelompok tersebut. Karena itulah nyamuk betina hinggap pada tubuh manusia dan menghisap darah untuk perkembangan telur hasil perkawinannya. Selain telur. Telur-telur tersebut panjangnya kurang dari satu milimeter. Ini berarti sudah tiba saatnya untuk pergantian kulit yang pertama. warna kulit sebagian larva juga berubah sesuai dengan lingkungan. lalu menghitam dalam beberapa jam. Bulu tipis di ujung antenanya sangat peka terhadap suara yang dipancarkan nyamuk betina. Setelah menemukan tempat yang cocok. ditelurkan nyamuk betina di atas daun lembap atau kolam kering selama musim panas atau musim gugur. sehingga terlihat seperti awan.b. telur. larva. Telur nyamuk. Tepat di sebelah organ seksual nyamuk jantan. sehingga mereka lebih terlindungi. Tidak mungkin pula sistem ini terbentuk secara kebetulan. terdapat anggota tubuh yang membantunya mencengkeram nyamuk betina ketika mereka melakukan perkawinan di udara.doc . larva-larva mulai keluar dari telur secara hampir bersamaan. Seusai masa inkubasi. Tidak mungkin ia bisa membuat sistem ini. 101 53509284. Pada tahap ini. Sejak saat itu. yang telah cukup dewasa untuk kawin akan menggunakan antenanya —organ pendengar—untuk menemukan nyamuk betina. Perkawinan tidak berlangsung lama dan nyamuk jantan akan kembali ke kelompoknya setelah perkawinan.

Tubuhnya mengeluarkan cairan kental yang mencegah masuknya air ke lubang yang digunakannya untuk bernapas. Sambil bergantung terjungkir di dalam air. Ia siap terbang. seperti antena. Ini saat yang sangat penting. tubuh. Sejak tahap ini. larva menghadapi bahaya terputusnya pernapasan. Pergantian yang terakhir ini agak berbeda dengan sebelumnya. kaki. Kepompong tersebut tersobek di bagian atas. bagian atas kepompong yang tersobek ini ditutupi suatu cairan kental khusus. pernapasan nyamuk tidak lagi menggunakan lubang ini. ia telah diciptakan. sayap. Dengan kata lain. pipa pernapasannya akan dipenuhi air. Ini berarti sudah tiba saatnya bagi larva untuk keluar dari kepompong. lengkap dengan semua organ dan organelnya. Kepompong yang mereka tempati menjadi sangat sempit. proses perubahan ini terlalu rumit dan sulit untuk dirancang baik oleh larva ataupun nyamuk betina…. dada. Singkatnya. sebab lubang pernapasannya yang mencapai permukaan air melalui pipa udara akan tertutup. Akan tetapi. Pada tahap ini. Jika tidak memiliki pipa udara. Pusaran ini membuat bakteri atau mikroorganisme lainnya mengalir ke mulutnya. dan matanya yang besar. Bahaya terbesar pada tahap ini adalah bocornya air ke dalam kepompong. Karena ia dapat jatuh ke air dan mati akibat tiupan angin. Nyamuk dalam kepompong ini sekarang telah dewasa. Makhluk yang keluar dari kepompong ini sedemikian berbeda. Sebagaimana yang terlihat.doc . Jika tidak ada cairan kental. makhluk hidup ini dapat bertahan hidup melalui banyak keseimbangan rumit yang berhubungan timbal-balik dan saling mempengaruhi. Larva berganti kulit sekali lagi. Larva membuat pusaran kecil di dalam air. pipa-pipa ini tersembul di permukaan air sebelum pergantian kulit. nyamuk harus memanjat ke atas air dan hanya kakinya yang boleh menyentuh permukaan air. 102 53509284. perut. Pembentukan dua sistem ini pada dua waktu yang berbeda akan menyebabkan kematian pada tahap ini. larva memasuki tahap pendewasaan terakhir. dengan menggunakan dua anggota badan yang berbulu dan mirip kipas angin. yang berfungsi melindungi kepala nyamuk dari sentuhan air.Metode makan larva pun menakjubkan. Selama tahap terakhir perkembangan ini. tetapi melalui dua pipa yang baru saja muncul pada bagian depan tubuhnya. Oleh karena itulah. larva bernapas melalui pipa udara yang mirip “snorkel” yang digunakan para penyelam. sehingga sulit dipercaya bahwa kedua wujud ini adalah dua fase perkembangan dari satu makhluk yang sama. ia tidak akan mampu bertahan hidup. Ia berhasil. Ini menunjukkan bahwa keseluruhan sistem nyamuk tersebut itu utuh sejak awal. yaitu tahap kepompong.

Rasa gatal dan bengkak pada titik yang digigit nyamuk diakibatkan oleh cairan pencegah pembekuan darah ini. tugas utama dilakukan oleh rahang atas yang setajam pisau dan rahang bawah yang memiliki gigi yang membengkok ke belakang. masalah ini dapat diatasi. Sekarang waktunya nyamuk mengisap darah. Cairan ini menetralkan enzim pembeku darah. Teknik Mengisap Darah Yang Menakjubkan Teknik nyamuk untuk mengisap darah ini bergantung pada sistem kompleks yang mengatur kerja sama antara berbagai struktur yang sangat terperinci. Al Hadid. Sebelum mulai mengisap darah. 103 53509284. sebagaimana kita ketahui. nyamuk dapat mengisap darah yang ia butuhkan tanpa terjadi pembekuan darah. Kekuasaan dari langit dan bumi adalah miliknya. Di sini. sebab tubuh manusia juga akan segera bereaksi membekukan darah pada lubang yang dibuat nyamuk dan menutup luka tersebut. Tidak seperti anggapan orang. luka seringan apa pun pada pembuluh darah akan menyebabkan tubuh manusia mengeluarkan enzim yang membekukan darah dan menghentikan kebocoran. nyamuk tidak akan bisa mengisap darah lagi. Ia memiliki kekuasaan atas segala sesuatu. Akan tetapi. proses pengeboran berakhir. 57:1-2) Lebah Madu Lebah merupakan hewan yang masuk dalam kelompok serangga. Enzim ini tentunya menjadi masalah bagi nyamuk. Untuk dapat menghasilkan madu tersebut Allah wahyukan terhadap lebah untuk membuat sarang dan memakan buah-buahan serta mengikuti jalan yang telah ditetapkan baginya. Ketika sengat diselipkan melalui irisan pada kulit ini dan mencapai pembuluh darah.” (QS. Maka. “Segala sesuatu yang ada di langit dan bumi bertasbih kepada Allah.c. nyamuk tidak menusuk kulit dengan cara menghunjamkan belalainya dengan tekanan.doc . Ia memberikan hidup dan menjadikan mati. Namun. Maha Bijaksana. Sengat nyamuk yang mirip alat suntik ini dilindungi bungkus khusus yang membuka selama proses pengisapan darah. Artinya. Setelah mendarat pada sasaran. Dialah Yang Mahabesar. mula-mula nyamuk mendeteksi sebuah titik dengan bibir pada belalainya. Allah berfirman dalam Al-Quran. ia menyuntikkan cairan khusus dari tubuhnya ke dalam irisan yang telah terbuka. yang disebut Al-Quran sebagai hewan penghasil madu yang bermanfaat sebagai obat penyakit bagi manusia. Nyamuk menggerakkan rahang bawah maju-mundur seperti gergaji dan mengiris kulit dengan bantuan rahang atas.

Sarang tersebut tersusun atas sarang madu berdinding lilin lebah. Jika sel-sel sarang madu dibangun dengan bentuk lain. dan di tempat-tempat yang dibikin manusia. Lebah tentu tidak akan mampu menghitung ini. sarang yang dibangun lebah dapat menampung 80 ribu lebah yang hidup dan bekerja bersama-sama.” (QS. Sekali lagi. Sel berbentuk segi enam memerlukan jumlah lilin paling sedikit dalam pembangunannya. Sel-sel tersebut pas saat disusun dan menggunakan satu dinding bersamasama. Bagaimana bentuk sarang lebah madu dan keistimewannya yang dibuat hewan ini. dan menyimpan madu paling banyak. Ahli matematika memberikan alasannya: “struktur segi enam adalah bentuk geometris yang paling cocok untuk memanfaatkan setiap area unit secara maksimum”. Selama jutaan tahun. Lebah menggunakan sel-sel ini untuk menyimpan makanan dan memelihara lebah muda. makanan yang dihisap dan proses yang terjadi dalam memproduksi madu. hanya karena mereka diajari atau “diilhami” oleh Tuhan mereka.” kemudian makanlah dari tiap-tiap (macam) buah-buahan dan tempuhlah jalan Tuhanmu yang telah dimudahkan (bagimu). akan terdapat area yang tidak terpakai. hal ini menjamin penyimpanan maksimal dengan lilin 104 53509284. Hewan kecil ini menggunakan bentuk segi enam secara fitrah. Semua sel sarang madu berukuran sama persis.doc .“Dan Tuhanmu mewahyukan kepada lebah. lebah telah menggunakan struktur segi enam untuk membangun sarangnya. Harun Yahya mengungkapkan. di dalamnya terdapat obat yang menyembuhkan bagi manusia. Sarang Lebah. Keajaiban teknik ini dicapai melalui kerja kolektif ribuan lebah. “Buatlah sarang-sarang di bukit-bukit. juga zat apa saja yang menjadi kandungan pada madu yang menjadi obat penyembuh itu. (Sebuah fosil lebah yang berusia 100 juta tahun telah ditemukan). a. AnNahl. Desain sel segi enam ini sangat praktis dalam banyak hal. Dari perut lebah itu keluar minuman (madu) yang bermacam-macam warnanya. yang hanya dapat dilakukan manusia dengan perhitungan geometris yang rumit. sehingga lebih sedikit madu yang bisa disimpan dan lebih sedikit lebah yang mendapatkan manfaatnya. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda (kebesaran Tuhan) bagi orang-orang yang memikirkan. dengan menggunakan sedikit bagian dari lilin lebah. 16:68-69) Dari ayat di atas kita akan coba cermati bagaimana lebah membuat sarang-sarangnya. dengan ratusan sel-sel kecil pada kedua permukaannya. bukan segi delapan atau segi lima. Sungguh menakjubkan bahwa mereka memilih struktur segi enam. di pohon-pohon kayu.

melainkan “wahyu” yang disebutkan dalam Surat an-Nahl. 105 53509284. lebah mencegah sel berposisi sejajar dengan tanah. pertamatama bagian bawah dari dua baris tersebut menyatu. sulit dimengerti bahwa sarang madu sebenarnya terdiri atas tiga bagian terpisah. yang mengalir keluar dan mengeraskan lapisan lilin tipis. Satu hal lain yang dipertimbangkan ketika membangun sarang madu adalah kemiringan sel. Untuk pembangunan tersebut. madu tidak akan bocor dari mulut sel. sehingga kendatipun terdapat ratusan sudut berbeda dalam strukturnya. lebah madu saling bergelantungan membentuk lingkaran dan bergerombol. Sungguh sangat tidak rasional bila kita mengira bahwa lebah telah menyelesaikan tugas ini. Bukan naluri—sebuah istilah tanpa arti—yang menunjuki lebah. mereka mendesain dimensi sel tersebut sesuai dengan ini. yang pembangunannya dimulai dari arah yang berbeda-beda. yang hampir tak mampu dilakukan manusia sendiri. Hal ini melibatkan organisasi yang sedemikian rumit dan terperinci. Potongan-potongan sarang madu. dan membentuknya dalam sel. Ada satu hal lagi yang menarik untuk diketahui: pembangunan sarang madu dimulai dari bagian atas sarang dan berlanjut ke bawah secara bersamaan pada dua atau tiga baris yang terpisah. Mereka memasukkan lilin ini ke dalam mulut. sarang tetap tampak seperti satu sarang yang seragam.doc .minimal. Lebah diberi petunjuk oleh sebuah sumber unik dan karenanya mereka berhasil melaksanakan pekerjaan mereka—yang tanpa petunjuk ini tak akan mampu mereka lakukan. Oleh karena itu. lebah harus terlebih dahulu memperhitungkan jarak antara titik awal dan titik sambungan. Binatang mungil ini melaksanakan program yang telah ditetapkan Allah bagi mereka secara khusus. mustahil mereka bisa melakukannya sendiri. mereka menghasilkan suhu yang dibutuhkan untuk produksi lilin. Kendatipun agak tipis. diatur begitu sempurna. Kantung kecil dalam perut mereka memproduksi cairan transparan. Dengan demikian. dinding sel ini cukup kuat untuk menahan berat beberapa kali lebih besar dari beratnya sendiri. agar lilin tersebut tetap lunak dan mudah dibentuk. Selagi bekerja. Lebah mengumpulkan lilin dengan menggunakan kait kecil pada kakinya. Sementara potongan sarang madu berkembang ke arah yang berbeda. Bagaimana perhitungan yang demikian rumit dapat dilakukan oleh ribuan lebah? Hal ini senantiasa menakjubkan para ilmuwan. Dengan menaikkan kemiringan sel 13° pada kedua sisinya. Lalu. Semua ini karena ilham dari Allah bagi lebah madu. Dengan melakukan hal ini. Sejumlah lebah bekerja bersama untuk menjaga suhu yang dibutuhkan tempat kerja mereka. lalu mengunyah serta memprosesnya sampai lilin tersebut cukup lunak. Proses ini dilaksanakan dengan selaras dan tertata secara menakjubkan.

persis seperti teleskop. Saat lebah—yang hanya mampu menjelaskan sumber makanan berdasarkan arah matahari—kembali ke sarangnya. untuk “menjelaskan” jarak 250 m. yang ia beri tahukan pada lebah-lebah lain. lebah ini tidak menghadapi persoalan tersebut! Mata lebah terdiri atas ratusan mata segi enam kecil. Tarian ini berbentuk angka “8” yang diulang terus-menerus oleh lebah tersebut (lihat gambar di atas).“Dan pada penciptaan kamu dan pada binatang-binatang yang melata yang bertebaran (di muka bumi) terdapat tanda-tanda (kekuasaan Allah) untuk kaum yang meyakini. lebah dari sumber bunga tersebut memberitahukan jarak serbuk bunga dengan gerakan tubuh tertentu. Al Jatsiyah. Misalnya. sehingga lebah lain dapat mencapai tempat itu. Akan tetapi. Lebah pekerja juga harus “mengetahui” seberapa jauh mereka harus menempuh perjalanan mengumpulkan bahan pembuat madu. lebah akan melakukan kesalahan 1° setiap 4 menit perjalanannya. Setiap lensa berfokus pada satu wilayah sempit. yakni dengan menggoyangkan bagian bawah tubuhnya dan menimbulkan aliran udara. Seekor lebah. jarak.doc . 45:4) b. yang mereka gunakan untuk memberi tahu lebah lain tentang lokasi bunga. Lebah yang melihat ke arah matahari pada waktu tertentu di siang hari akan selalu dapat menentukan lokasinya saat terbang. dan informasi perincian lain tentang sumber makanan. terbang kembali ke sarangnya untuk memberi tahu lebah lain tentang tempat bunga tersebut. sekadar mengetahui arah sumber makanan tidaklah cukup. matahari bergeser 1° setiap 4 menit. Bagaimana lebah ini menjelaskan lokasi bunga kepada lebah lain di sarang? Dengan menari!… Lebah yang kembali ke sarangnya mulai menari. lokasi pasti sumber makanan tersebut dapat dijelaskan dengan terperinci. Anehnya. Akhirnya. yang telah menemukan bunga. Cara Menemukan Makanan Lebah biasanya harus terbang menempuh jarak jauh dan menjajagi wilayah luas untuk menemukan makanan. Tarian ini adalah sarana ekspresi. arah. Sudut antara gerakan zig-zag dan garis mataharisarang menunjukkan arah sumber makanan dengan tepat (lihat gambar di atas). Mereka mengumpulkan serbuk sari bunga dan bahan pembuat madu dalam jarak 800 m dari sarang. Lebah melakukan perhitungan ini dengan memanfaatkan perubahan cahaya matahari berdasarkan 106 53509284. ia mengibaskan bagian bawah tubuhnya lima kali dalam setengah menit. Jadi. Ada masalah baru bagi lebah yang memerlukan waktu lama untuk terbang ke sumber makanan.” (QS. Dengan demikian. Tarian yang diulangulang lebah tersebut mengandung semua informasi tentang sudut. Lebah tersebut membentuk bagian tengah angka “8” dengan mengibas-ngibaskan ekor dan bergerak zig-zag. baik tentang jarak maupun arahnya.

Untuk itu. terlihat lebah sedang mengatur ventilasi sarang. bagaimana seekor lebah mengetahui. Jika suatu zat asing atau serangga memasuki sarang walau sudah ada tindakan pencegahan ini. Lalu. Tujuan utama sistem ini adalah menghilangkan zat-zat yang mungkin menimbulkan bakteri. Begitu seekor lebah baru mengunjungi bunga yang sama. ia menghemat waktu dan tenaga. Dalam sarang standar. mereka mengipasi sarang dengan sayap.waktu. Untuk menjaga suhu dan kelembapan sarang ini pada batas tertentu. Sistem ventilasi ini juga bermanfaat melindungi sarang dari asap dan pencemaran udara. Di dalam sarang terdapat sistem pemeliharaan kesehatan yang sempurna untuk mengendalikan segala peristiwa yang mungkin menimbulkan bakteri. Lebah madu dapat mengetahui kalau bunga yang ia temui telah didatangi dan diambil nektarnya lebih dahulu oleh lebah lain. madu akan rusak serta kehilangan kualitas perlindungan dan gizinya. dengan melakukan koreksi dalam informasi yang ia berikan di dalam sarang ketika matahari bergerak maju. semua lebah bereaksi untuk mengusirnya dari sarang. Pada kelembapan di atas atau di bawah batas ini. lebah menentukan arah lokasi sasaran tanpa salah. Dengan demikian. Kelembapan sarang. Jalan masuk sarang dipenuhi lebah. Sambil menempel pada struktur kayu. Akibatnya. Lebah ventilator yang lain bekerja di dalam sarang. tanpa memeriksa. bahwa nektar bunga tersebut telah diambil? Ini terjadi karena lebah yang mendatangi bunga terlebih dahulu menandainya dengan tetesan berbau khas. Upaya lebah untuk menjaga kualitas madu tidak terbatas hanya pada pengaturan kelembapan dan panas. Begitu juga. harus dijaga pada batas-batas tertentu. ia mencium bau tersebut dan mengetahui bahwa bunga tersebut sudah tidak berguna dan karenanya langsung pergi ke bunga yang lain. dua penjaga selalu ditempatkan pada pintu sarang. Prinsipnya adalah mencegah zat-zat asing memasuki sarang. lebah tidak membuang waktu pada bunga yang sama. mendorong udara ke semua sudut sarang. dan ia segera meninggalkannya. Kehidupan Sosial Lebah dan Penjagaan Madu Kehidupan lebah di sarang dan produksi madunya sangatlah menakjubkan. Dengan demikian. Jika hari panas. c. yang membuat madu memiliki kualitas perlindungan tinggi. 107 53509284. udara yang masuk dari satu sisi terdorong keluar pada sisi yang lain. ada kelompok khusus yang bertugas menjaga ventilasi.doc . Lebah harus melaksanakan banyak “tugas” dan mereka mengatur semua ini dengan organisasi yang luar biasa. marilah kita amati ciri-ciri utama “kehidupan sosial” lebah. suhu sarang harus 35°C selama sepuluh bulan pada tahun tersebut. Tanpa membahas terlalu terperinci.

serta beberapa jenis hormon. B6 dan B3 yang komposisinya berubah-ubah sesuai dengan kualitas nektar dan serbuk sari. Madu Sebagai Obat Madu tersusun atas beberapa senyawa gula seperti glukosa dan fruktosa serta sejumlah mineral seperti magnesium. Lebah membalsam benda asing tersebut. royal jelly. Madu juga mengandung vitamin B1. natrium. apikultur dan produk lebah telah membuka cabang penelitian baru di negara-negara yang sudah maju dalam hal ilmu pengetahuan. dan 2002 dari 2094 pasiennya sembuh total. belerang. Dengan demikian. serbuk sari. B2. Di samping itu. dan seng. kalium. dan akasia. besi. dan berbagai penyakit lainnya. Para ilmuwan Amerika mengatakan bahwa madu. Sebagaimana firman Allah dalam Al Quran. Seorang dokter Rumania mengatakan bahwa ia mengujikan madu untuk pengobatan pasien katarak. Setelah ditambalkan pada retakan. Resin lebah juga digunakan untuk menambal keretakan pada sarang. jika dibandingkan dengan jumlah gula yang sama. walau memiliki kandungan asam yang tinggi. Dewasa ini. kandungan kalori madu 40% lebih rendah.doc . dan propolis dapat mengobati berbagai penyakit. Walau memberi energi yang besar. hawwar. Konferensi tersebut membahas pengobatan dengan menggunakan ramuan yang berasal dari madu. madu tidak menambah berat badan. Fakta ilmiah ini telah dibenarkan oleh para ilmuwan yang bertemu pada Konferensi Apikultur Sedunia (World Apiculture Conference) yang diselenggarakan pada tanggal 20-26 September 1993 di Cina. resin tersebut mengering ketika bereaksi dengan udara dan membentuk permukaan yang keras. klor. d. dalam madu terdapat pula sejumlah kecil tembaga. Mereka memproduksi suatu zat yang disebut “propolis” (resin lebah) untuk pembalsaman. yodium. masalah kulit. Lebah menggunakan zat ini hampir dalam semua pekerjaan mereka. madu mudah dicerna oleh perut yang paling sensitif sekalipun. 108 53509284. digunakan mekanisme pertahanan lain.Untuk benda asing yang lebih besar yang tidak dapat dibuang dari sarang. Rendah kalori: Kualitas madu lain adalah. dan fosfat. madu adalah “obat bagi manusia”. Madu membantu ginjal dan usus untuk berfungsi lebih baik. Para dokter Polandia juga menyatakan dalam konferensi tersebut bahwa resin lebah dapat membantu penyembuhan banyak penyakit seperti wasir. sarang dapat bertahan dari ancaman luar. Manfaat madu lainnya dapat dijelaskan di bawah ini: Mudah dicerna: Karena molekul gula pada madu dapat berubah menjadi gula lain (misalnya fruktosa menjadi glukosa). Resin lebah ini diproduksi dengan cara menambahkan cairan khusus yang mereka keluarkan dari tubuh kepada resin yang dikumpulkan dari pohon-pohon seperti pinus. kalsium. C. penyakit ginekologis.

Dan telah jelas pula bahwa lebah tidak dapat melakukan tugas-tugas yang sedemikian sulit “dengan sendirinya”. Zat bergizi tinggi ini mengandung gula. Penelitian tentang madu menunjukkan bahwa sifat ini meningkat dua kali lipat bila diencerkan dengan air. di dalamnya terdapat obat yang menyembuhkan bagi manusia. lemak. dan berbagai vitamin. l6:68-69) “Dan Dia menundukkan untukmu apa yang ada di langit dan apa yang ada di bumi semuanya. Membantu pembentukan darah: Madu menyediakan banyak energi yang dibutuhkan tubuh untuk pembentukan darah.” (QS. Madu juga berfungsi sebagai pelindung terhadap masalah pembuluh kapiler dan arteriosklerosis. bagaimana dia diciptakan? Dan langit. Al Jatsiyah. An-Nah. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tandatanda kekuasaan Allah bagi kaum yang berpikir. protein.Berdifusi lebih cepat melalui darah: Jika dicampur dengan air hangat. Allah menuntut suatu perhatian kita mengenai binatang unta ini. Sungguh menarik bahwa lebah yang baru lahir dalam koloni diberi makan madu encer oleh lebah-lebah yang bertanggung jawab merawat mereka—seolah mereka tahu kemampuan madu ini. (sebagai rahmat) daripada-Nya. Royal jelly digunakan untuk menanggulangi masalah-masalah yang disebabkan kekurangan jaringan atau kelemahan tubuh. dibuat untuk kepentingan manusia. bagaimana ia ditegakkan? Dan bumi. madu dapat berdifusi ke dalam darah dalam waktu tujuh menit. Membunuh bakteri: Sifat madu yang membunuh bakteri disebut “efek inhibisi”. bagaimana ia ditinggikan? Dan gununggunung. Royal jelly: Royal jelly adalah zat yang diproduksi lebah pekerja di dalam sarang. Madu berpengaruh positif dalam mengatur dan membantu peredaran darah.doc . “Maka apakah mereka tidak memperhatikan unta. yang diproduksi jauh melebihi jumlah kebutuhan lebah. “Dari perut lebah itu keluar minuman (madu) yang bermacammacam warnanya. 45: 13) Unta Unta dikenal sebagai binatang yang hidupnya di padang pasir dengan iklim yang kering di darah Timur Tengah dan daerah Eropa.“ (QS. Lebih jauh lagi. bagaimana ia 109 53509284. Molekul gula bebasnya membuat otak berfungsi lebih baik karena otak merupakan pengonsumsi gula terbesar. Jelaslah bahwa madu. Binatang ini sering disebut dalam Al-Quran karena memiliki keistimewaan yang tak dimiliki binatang lain dalam kelompok mamalia. ia membantu pembersihan darah.

Bulu mata yang saling berkait ini mencegah masuknya partikel debu ke mata. dan mampu mengangkut beban ratusan kilogram selama berhari-hari. 53509284. yang tidak terpengaruh oleh kondisi alam paling keras sekalipun.” (QS. unta memiliki kekhususan dalam tubuhnya. yang berupa gundukan lemak. menyediakan sari makanan bagi hewan ini secara berkala ketika ia mengalami kesulitan makanan dan kelaparan. struktur berkapalan ini melindunginya dari luka akibat permukaan tanah yang sangat panas. benar-benar terdapat tanda-tanda (kekuasaan-Nya) bagi orang-orang yang bertakwa. a. Allah mengungkapkan hal ini dalam berbagai ayat Al Quran. Dengan sistem ini. Ketika hewan ini berbaring di pasir yang panas. Ini sangat cocok untuk berbagai jenis kondisi tanah. Lututnya tertutup kapalan.dihamparkan? Maka berilah peringatan. Dalam kondisi yang sama. Struktur ini. unta dapat hidup hingga tiga pekan tanpa air. Selama masa ini. Punuk unta. 10:6). terdiri dari empat bola berlemak. Al Ghasiyah.doc 110 . Dalam keadaan bahaya. unta kehilangan 33% berat badannya. dengan kemampuan mereka. Yang menjadikan unta “makhluk hidup istimewa” adalah struktur tubuhnya.Yunus. dan kehilangan seluruh air dari tubuhnya. Kuku melindungi kaki dari kemungkinan rusak akibat benturan. Lehernya yang panjang memungkinkan hewan ini mencapai dan memakan dedaunan yang berada 3 m di atas tanah. bulu ini secara otomatis menutup. Tubuhnya memiliki beberapa keistimewaan. yaitu lambang dan peringatan. Binatang Padang Pasir Sebagai binatang padang pasir. Kaki unta memiliki dua jari kaki yang dihubungkan dengan bantalan elastis. Bulu mata memiliki sistem pengaitan. seorang manusia akan kehilangan 8% berat badannya dan meninggal dalam waktu 36 jam. Kepala unta terlindung dari kondisi yang ada di padang pasir.” (QS. yang memungkinkan unta bertahan hidup berhari-hari tanpa air dan makanan. menunjukkan kekuasaan dan pengetahuan tak terbatas dari Pencipta mereka. karena sesungguhnya kamu hanyalah orang yang memberi peringatan. yang memungkinkan unta mencengkeram tanah dengan erat. 88:1721) Tidak diragukan lagi bahwa semua makhluk. “Sesungguhnya pada pertukaran malam dan siang itu dan pada yang diciptakan Allah di langit dan di bumi. yang terbentuk dari kulit sekeras dan setebal tanduk. Hidung dan telinga ditutupi oleh bulu panjang agar terlindungi dari debu dan pasir. mengisyaratkan bahwa segala sesuatu yang Dia ciptakan sebenarnya adalah sebuah tanda.

Unta juga mampu mengurangi suhu tubuh-dalamnya hingga 30°C pada malam yang dingin di padang pasir. Penyebab lain kemampuannya bertahan terhadap haus adalah adanya mekanisme yang memungkinkan unta meningkatkan suhu tubuh-dalamnya hingga 41°C. Unta dapat bertahan hidup tanpa makanan dan air selama delapan hari pada suhu 50°C. yang tidak hanya melindungi tubuhnya dari kondisi cuaca dingin maupun panas. Dinding sel hewan ini memiliki struktur khusus yang mampu mencegah kehilangan air secara berlebihan.doc . unta dapat bertahan hidup dengan suhu hingga 50°C di musim panas dan hingga -50°C di musim dingin. di wilayah-wilayah paling tinggi di Asia Tengah. Unta mampu mengonsumsi air hingga 30 liter. Akan tetapi. yang memperkuat ketahanan terhadap haus. yaitu sekitar sepertiga dari berat badannya. Dengan cara ini. ia mampu meminimalkan kehilangan air dalam iklim panas yang ekstrem di gurun pasir pada siang hari. unta memiliki struktur selaput lendir dalam hidungnya yang seratus kali lebih besar dari yang ada pada manusia. Fungsi Punuk dan Bulu Kulit Punuk adalah pendukung lain bagi unta. bahkan ketika jumlah air di dalam tubuh unta berkurang hingga batas minimum. komposisi darah mencegah terjadinya pelambatan peredaran darah. Sebagian besar binatang mati keracunan ketika urea yang tertimbun dalam ginjal berdifusi ke dalam darah. Unta Dromedari dapat bertahan pada suhu -52°C. Struktur darah dan sel unta dikhususkan untuk membuat hewan ini hidup lama tanpa air dalam kondisi padang pasir. ia kehilangan 22% dari keseluruhan berat badannya. Dengan selaput lendir hidungnya yang besar dan melengkung. ia mencegah kehilangan air. Pada masa ini. Sementara manusia akan sekarat jika kehilangan air setara dengan 12% berat badan. Dengan bulu tebalnya. tetapi juga mengurangi kehilangan air dari tubuh. Di samping itu. Penyimpanan lemak tubuh hanya pada satu bagian tubuh mencegah 111 53509284. Di samping itu. dalam darah unta terdapat lebih banyak enzim albumin. seekor unta kurus dapat bertahan hidup kendatipun kehilangan air setara dengan 40% keseluruhan berat badan. Seperlima dari seluruh berat badan unta tersimpan dalam bentuk lemak pada punuknya. unta mampu menyerap 66% kelembapan yang ada di udara. Dengan demikian. unta menggunakan air dan makanan secara maksimal dengan melewatkan urea ini berkali-kali melalui hati. b. dibandingkan dalam darah makhluk hidup lain. dalam waktu kurang dari 10 menit.Bulu tebal ini terdiri atas rambut yang tebal dan kusut. Selain itu. Unta Dromedari dapat memperlambat penguapan air dengan meningkatkan suhu tubuhnya sampai 41°C.

Unta diciptakan dengan ciri-ciri fisik yang luar biasa ini untuk melayani umat manusia. Bulu mata ini saling kait seperti perangkap dan melindungi matanya dari badai pasir yang kuat. yang terlalu besar bagi tungkainya. secara khusus “didesain” dan diperlebar untuk membantunya berjalan di atas pasir tanpa terperosok. dalam kondisi yang keras unta mampu bertahan hidup hingga sebulan hanya dengan 2 kg rumput sehari. punuk di punggungnya atau mendesain hidung dan struktur mata yang mampu melindungi masuknya pasir akibat angin tornado dan badai serta membuat keistimewaan lainnya dengan sendirinya. Di samping itu. “Tidakkah kamu perhatikan sesungguhnya Allah telah menundukkan untuk (kepentingan)-mu apa yang di langit dan apa 112 53509284. Bulu ini juga menghangatkan unta dalam kondisi cuaca yang membekukan. Kaki unta. yang mampu mencerna apa pun yang ia makan. Sebagaimana makhluk hidup lain. unta memiliki lambung berbilik empat dan sistem pencernaan yang sangat kuat. Unta jenis ini mampu bertahan hidup bahkan pada lembah-lembah dataran tinggi. unta sudah pasti tidak dapat melakukan satu pun untuk mewujudkan keistimewaan yang ada dalam tubuhnya seperti membentuk lendir dalam hidungnya. sehingga pasir tidak dapat masuk. unta juga dilengkapi banyak kualitas istimewa. Umat manusia sendiri diwajibkan untuk melihat penciptaan di seluruh jagat raya dan tunduk kepada sang Pencipta segala makhluk: Allah SWT. lalu ditempatkan di muka bumi sebagai tanda kebesaran sang Pencipta.pengeluaran air dari seluruh tubuhnya—yang berkaitan dengan lemak. Ia bahkan mampu memakan bahan-bahan seperti karet India. Bulu tebal yang tidak tertembus pada tubuh unta mencegah matahari padang pasir yang terik mencapai kulitnya. Walau mampu mengonsumsi 30-50 kg makanan dalam sehari. Unta padang pasir tidak terpengaruh oleh suhu hingga setinggi 50°C. Sungguh jelas bagaimana pentingnya kualitas ini pada iklim yang sedemikian kering. Selain itu.doc . Sebagaimana makhluk lain. Kaki ini telapaknya luas dan menggembung. Unta memiliki bibir yang sangat kuat dan mirip karet. Semua keistimewaan yang dimilikinya merupakan sebagai desain dan ciptaaan Allah. dan unta Baktria yang berpunuk dua mampu bertahan hidup pada suhu hingga serendah -50°C. Mata unta memiliki dua lapisan bulu mata. yang tidak dapat dianggap sebagai makanan. Selain itu. Ini memungkinkan unta menggunakan air secara minimum. yang memungkinkannya memakan duri yang cukup tajam untuk menusuk kulit tebal. unta mampu menutup lubang hidungnya. 4000 m di atas permukaan laut. kulit tebal khusus di bawah telapak kaki merupakan perlindungan terhadap pasir yang membakar.

31:20) 113 53509284.yang di bumi dan menyempurnakan untukmu nikmat-Nya lahir dan batin. Dan di antara manusia ada yang membantah tentang (keesaan) Allah tanpa ilmu pengetahuan atau petunjuk dan tanpa Kitab yang memberi penerangan.” (QS.doc . Lukman.

(Dr. memberikan petunjuk pada manusia bagaimana mesti meletakkan landasan pemikirannya sesuai kehendakNya. berupa ayat-ayat yang disampaikan secara detail. Informasi mengenai alam semesta ditunjukkan berupa ayatayat yang disampaikan secara global. Masingmasing subsistem saling terkait satu dengan yang lain tanpa bisa dipisahkan. politik. sekaligus menumbuhkan sikap kreatifitas dalam mengelola alam sesuai sunnatullah. A. yaitu ”sekarang” bukan tahun depan atau sepuluh tahun yang lalu. Jakarta.BAB DELAPAN SISTEM KEHIDUPAN DALAM ALAM SYAHADAH Al-Quran sebagai kitab suci yang diturunkan Allah swt lewat Nabi Muhammmad saw. Gema Insani Press. langit. artinya dekat. hukum. Sistem kehidupan di alam syahadah yang terkait dengan existensi manusia. Islam Sistem Nilai Terpadu. dekat dalam arti waktu. sejarah kemanusiaan. seni dan kebudayaan serta sains dan teknologi. 2002) Terkait kehidupan manusia di alam syahadah atau dunia ini Allah telah menyampaikan wahyu (ayat-ayat Al-Quran) secara mendetail mengenai sistem kehidupan yang terdiri dari subsistem-subsistem ideologi. Ir. memberikan ilham pada manusia untuk menumbuhkan keyakinan dan keimanan yang mendalam dengan memahami tanda-tanda kebesaran Allah. pendidikan dan sosial. bumi. serta apa yang ada di dalamnya. ekonomi. baik sebagai individu maupun masyarakat. sebagaimana yang telah kita diskusikan pada bab-bab terdahulu. dekat dalam arti ruang yaitu ”jarak” yang biasa diukur dengan ukuran panjang. Ayat-ayat yang disampaikan secara mendetail mengenai sistem kehidupan ini. MSc. Ayat-ayat yang disampaikan secara global. sekaligus mentaati hukum dan ketentuannya dalam setiap aktivitasnya di dunia ini. Pengertian ”dekat” ini mencakup dua hal. IDEOLOGI 114 53509284. Muhammad Imaduddin Abdulrohim. disamping menginformasikan mengenai alam semesta. Imaduddin Abdulrohim dalam Islam Sistem Nilai Terpadu.doc . Kedua. juga berisi informasi sistem kehidupan yang lebih terkait dengan keberadaan manusia. menjelaskan alam syahadah dinamai juga ”dunia”. Kata ”dunia” ini adalah jama’ dari kata ”danaa”. Jadi kata ”dunia” ini mengandung pengertian ”Segala sesuatu yang ada di sekitar kita pada masa kini”. Pertama.

norma dan sistem nilai yang berlaku dalam masyarakat.doc . Ketiga. tetapi sekaligus juga merupakan gagasan ilmiah. Kedua. berlaku arif dan adil untuk mewujudkan masyarakat yang sejahtera secara keseluruhan. sehingga bisa disimpulkan bahwa ideologi ialah sebuah ilmu tentang masa depan. Ideologi Pemikiran dan Gerakan. parameter. usulan-usulan. unsur-unsur ideologi tersebut dapat diperjelas sebagai berikut. rasional. dan bahkan juga empirisme yang bertolak dari analisis masa kini. Yogyakarta. Dari uraian tahapan diatas. Dalam hal ini ideologi mengalami tiga tahapan. Ideologi ini tidak sekedar gagasan. visi atau cara pandang dalam menangkap alam semesta. yang diantaranya dengan landasan tauhid. Bagi masyarakat yang beriman. metode-metode dan pendekatan untuk mengubah status quo masyarakat dengan berbagai aspek kultural. yakni sebagai suatu kreasi atau ciptaan Allah swt. Sungguhpun cita-cita masa depan itu sebagai sebuah utopia. yaitu cita-cita masa depan. Dengan demikian. karena Islam adalah rahmatan lilalamin. ekonomi. Gagasan ini juga sebuah cita-cita atau kombinasi dari keduanya. dia menjadi bagian dari dirinya dan akan terus dipertahankan dan diperjuangkan sampai akhir hidupnya. yang secara keseluruhan mengikuti sunnatullah dan harus diperlakukan menurut aturan-aturan Allah. Dalam hal ini parameter yang dipakai adalah berdasarkan nilai-nilai Islam. 2005) Ideologi dari suatu masyarakat terkait dengan visi. atau impian. Pilar media. cara pandang. Islam di tepian Revolosi. Istilah itu berasal dari dua kata ideos yang artinya gagasan. dan kata logos yang artinya ilmu. 115 53509284.Ideologi adalah sebuah istilah yang lahir pada tahun 1796 yang dikemukakan filsuf Perancis bernama Destutt de Tracy dan kemudian dipakai Napoleon. politik. Pertama. dapat dipahami bahwa ideologi mengandung unsur-unsur visi. melainkan gagasan yang diikuti dan dianut sekelompok besar manusia atau bangsa. parameter atau tolok ukur yang digunakan dalam memahami dan melakukan penilaian atas gagasan atau ide-ide yang muncul untuk membentuk lingkungan sosial atau masyarakat. ideologi ialah sebuah ilmu tentang masa depan. cita-cita. Pertama. cara memahami dan menilai semua gagasan atau ide-ide yang membentuk lingkungan sosial. Ideologi seperti suatu nafas yang dimiliki seseorang. moral melalui perubahan yang diinginkan dengan menjalankan misinya dan kemajuan sosial yang diharapkan. cara melihat dan menangkap alam semesta sebagai bagian dari existensi manusia. Kelak setiap manusia dituntut untuk mempertanggungjawabkan atas amanah yang Allah telah berikan padanya untuk mengelola alam semesta (kholifatullah fil ardhi) Kedua. metode dan orientasi. sehingga karena itu ideologi bersifat menggerakkan manusia untuk merealisasikan gagasan tersebut. (Sarbini.

tidak adil. mengesakan Allah swt dan beramal sholeh berarti melakukan aktivitas yang baik dan bermanfaat bagi masyarakat. hukum. Al-Quran memberikan informasi mengenai ideologi ini dalam beberapa penjelasan berikut. seperti pemerintahan Fir’aun sebagaimana diinformasikan dalam Al-Quran. Sesungguhnya Fir’aun 116 53509284. cenderung otoritarian dan bersifat menindas. sosial dan lain sebagainya yang akan dibahas lebih lanjut pada subbab berikutnya. dinilai Allah sebagai pemerintah yang berbuat aniaya dan kerusakan. dengan menindas segolongan dari mereka. aturan atau syariat yang telah ditetapkan oleh Allah.” (QS. sebagaimana Dia telah menjadikan orang-orang yang sebelum mereka berkuasa. parameter. 24:55) Dalam ideologi masyarakat muslim. Prinsip inilah yang akan selalu memberikan motivasi dalam setiap perjuangan yang dilakukan. Bagi masyarakat yang memiliki visi.Ketiga. Keempat. orientasi dalam memperjuangkan dan mewujudkan masyarakat dengan ideologi yang bersumber dari nilai Islam. pendidikan. Arah tujuan dalam perjuangan mewujudkan ideologi Islam ini adalah untuk mendapatkan keridhoan Allah (mardhotillah). mendatangkan keberkahan dan rahmat Allah swt sehingga akan terwujud masyarakat yang adil dan sejahtera. dalam seluruh aspek kehidupan seperti politik.doc . Orang-orang demikianlah yang akan mampu membawa kecerahan. ”Sesungguhnya Firaun telah berbuat sewenang-wenang di muka bumi dan menjadikan penduduknya berpecah belah. maka Allah menjanjikan kekuasaan berada di tangannya. beriman berarti bertauhid. menyembelih anak laki-laki mereka dan membiarkan hidup anak perempuan mereka. Pemerintahan yang memberlakukan ideologi non Islam. Unsur-unsur ideologi sebagaimana diatas sebagai ideologi yang bersumber dari nilai-nilai Al-Quran dan Sunah Nabi. berlaku arif dan adil serta berorientasi untuk mendapatkan keridhoan Allah (mardhotillah). An-Nuur. Pemerintahan demikian akan langgeng dalam kepemimpinan mereka. ”Dan Allah telah berjanji kepada orang-orang yang beriman diantaramu dan mengerjakan amal-amal sholeh bahwa Dia sungguhsungguh akan menjadikan mereka kholifah (berkuasa) di bumi. metode yang dilakukan dan diperjuangkan dalam kehidupannya dengan berlandaskan nilai-nilai tauhid. metode yang dilakukan adalah dengan menggunakan norma. bersikap arif dan adil terhadap siapapun dalam memimpin dan mengelola masyarakat atau pemerintahan. ekonomi. Mereka akan dihancurkan oleh Allah swt.

Fir’aun memerintah kaumnya secara otoriter. Bahkan dengan sikap sombongnya Fir’aun mengaku dirinya sebagai Tuhan. Al-Qashash. yang telah Kami beri berkah padanya. yang otoritarian dan pemerintahan yang dzalim. 28:4) Mereka. Al-A’raaf.” (QS. akarnya teguh dan cabangnya (menjulang) ke langit. 28:5) ”Dan Kami pusakakan kepada kaum yang telah ditindas itu negerinegeri bahagian timur bumi dan bahagian baratnya. ”Sesungguhnya aku adalah Tuhanmu yang maha tinggi. Musa menjawab: Mudah-mudahan Allah membinasakan musuhmu dan menjadikan kamu khalifah dibumi(Nya). maka Allah akan melihat pebuatanmu.” katanya kepada rakyatnya. Al-A’raaf. Pohon itu memberikan 53509284. Dan telah Kami sempurnakan perkataan Tuhanmu yang baik (sebagai janji) untuk Bani Israil disebabkan kesabaran mereka. AlQashash. seperti pohon yang baik.” (QS. sebagaimana Firman Allah : ”Tidaklah kamu perhatikan bagaimana Allah telah membuat perumpamaan kalimat yang baik. Allah akan menolongnya dan menjadikan mereka pemimpin serta akan mewarisi bumi. Sebuah pemerintah yang dzalim. dengan akar yang teguh dan cabang menjulang ke langit.termasuk orang-orang yang berbuat kerusakan.doc 117 . dengan hukum-hukum thoghut (selain dari Allah) dengan melakukan penindasan terhadap mereka. serta memberikan buah yang baik pula.” (QS. orang-orang yang tertindas oleh pemerintahan dengan ideologi kafir. yang menolak nilai-nilai tauhid yang ditawarkan Nabi Musa As. ”Kaum Musa berkata: ”Kami telah ditindas (oleh Fir’aun) sebelum kamu datang kepada kami dan setelah kami datang. Dan Kami hancurkan apa yang telah dibuat Fir’aun dan kaumnya dan apa yang telah dibangun mereka. Pemerintahan demikian akhirnya Allah binasakan dan digantikan oleh pemerintahan orang-orang mu’min. Allah mengambil perumpamaan sebagai pohon yang baik. ”Dan Kami hendak memberi karunia kepada orang-orang yang tertindas dibumi (Mesir) itu dan hendak menjadikan mereka pemimpin dan menjadikan mereka orang-orang yang mewarisi (bumi)” (QS. Contoh yang sering disebut dalam Al-Quran adalah pemerintah Fir’aun. 7:137). 7:129) Atas masyarakat atau pemerintah dengan ideologi yang bersumber dari nilai-nilai Islam.

” (QS. 118 53509284. secara terus menerus tanpa pernah henti. ketika kamu membunuh mereka dengan izinNya sampai pada saat kamu lemah dan berselisih dalam urusan itu dan mendurhakau perintah (Rasul) sesudah Allah memperlihatkan kepadamu apa yang kamu sukai. ”Dan Allah tidak menjadikannya (mengirim bala bantuan itu).buahnya pada setiap musim dengan seizin Tuhannya. 8:10) Dan dalam memperjuangkan ideologi yang bersumber dari Allah swt. AlImran. AlAnfaal. Terkadang harus menghadapi musuh dan tantangan yang cukup besar. Sebagaimana Allah telah tunjukkan bagaimana bangsa Romawi yang beragama Nasrani.doc . harus berhadapan dengan bangsa Persia yang beragama Majuzi. melainkan sebagai kabar gembira dan agar hatimu menjadi tentram karenanya. sehingga mereka pun ikut bersuka cita. seperti diinformasikan dalam Al-Quran. Pada masa perlawanan awal bangsa Romawi dapat dikalahkan oleh bangsa Persia. Dan Allah mempunyai karunia (yang dilimpahkan) atas orang-orang yang beriman. Dan dengan pertolongan Allah. dengan kabar-kabar gembira.” (QS. Dan kabar yang menggembirakan ini sampai kepada orang-orang mukmin Madinah. Dan kemenangan itu hanyalah dari sisi Allah. Ibrahim. Allah membuat perumpamaan-perumpamaan itu untuk manusia supaya mereka selalu ingat. harus dilakukan dengan sungguh-sungguh. dan sesungguhnya Allah telah memaafkan kamu. ”Dan sesungguhnya Allah telah memenuhi janjiNya kepada kamu. Kemudian Allah memalingkan kamu dari mereka untuk menguji kamu.” (QS. 3:152) Dan perjuangan dalam menegakkan ideologi yang bersumber dari Allah swt. Allah akan selalu memberikan semangat dengan keimanan yang ada dalam hati mereka. Namun kekalahan atau kemenangan dalam perlawanan menghadapi ideologi lain tetap di tangan Allah. maka konsistensi atas kebenaran dan loyalitas kepada pemimpin akan mempengaruhi keberhasilan perjuangan mereka. dengan nilai-nilai tauhid. Diantaramu ada orang yang menghendaki dunia dan diantara kamu ada yang menghendaki akhirat. 14:24-25) Sebuah ideologi menuntut pengikutnya agar memperjuangkannya dengan penuh keyakinan. Sesungguhnya Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. pada masa berikutnya Allah memberikan kemenangan bangsa Romawi.

Dia menolong siapa yang dikehendaki-Nya. sejahtera. POLITIK Implementasi ideologi yang bersumberkan dari nilai-nilai Al-Quran dan Sunah. berbangsa dan bernegara yang bersumber dari nilai-nilai Islam yang agung dan universal. dalam beberapa tahun (lagi) . Sesungguhnya Allah maha Kuat lagi maha Perkasa. Al-Hadid. di negeri yang terdekat dan mereka sesudah dikalahkan itu akan menang. Ar-Ruum. damai dan penuh rahmat dan keberkahan Allah swt.doc . Dalam sistem politik Islam. Dan Kami ciptakan besi yang padanya terdapat kekuatan yang hebat dan berbagai manfaat bagi manusia. menyuruh berbuat ma’ruf dan mencegah dari perbuatan yang 119 53509284. niscaya mereka mendirikan sembahyang. 30:1-7) Demikianlah Allah menjelaskan melalui ayat-ayatNya yang berkaitan dengan ideologi Islam. tujuan pembangunan politik pemerintahan adalah menjalankan dan menegakkan syariat Islam. bagi orang-orang yang beriman merupakan suatu kewajiban dan merupakan bukti dari keimanannya. Politik sebagai sistem kebijakan dan peraturan dalam pengelolaan negara sangat mempengaruhi dan mewarnai kehidupan masyarakat dan bangsanya. (supaya mereka mempergunakan besi itu) dan supaya Allah mengetahui siapa yang menolong (agama)Nya dan rasul-rasul-Nya. Warna politik dari pemerintahan atau negara ditentukan oleh keyakinan ideologi yang dianutnya.”Alif Laam Miim. Telah dikalahkan bangsa Romawi. B. Ideologi Islam dalam kehidupan berbangsa dan bernegara terwujud dalam sistem tata politik masyarakat atau pemerintah suatu negara yang Islamis. Sistem politik Islam merupakan tata peraturan dan perundangundangan serta kebijakan dalam bermasyarakat. Dan Dialah Yang Maha Perkasa lagi Maha Penyayang.” (QS. Bahwa tujuan pembangunan politik Islam adalah menegakkan syariat dan hukum-hukum Allah ditunjukkan oleh ayat-ayat berikut. ”Sesungguhnya Kami telah mengutus rasul-rasul Kami dengan membawa bukti-bukti yang nyata dan telah Kami turunkan bersama mereka Al-Kitab dan neraca (keadilan). Dan di hari (kemenangan bangsa Romawi) itu bergembiralah orang-orang beriman. karena pertolongan Allah. padahal Allah tidak dilihatnya. Tegaknya syariat Islam dalam sebuah masyarakat akan mewujudkan tatanan masyarakan dan bangsa yang adil.” (QS. menunaikan zakat. 57:25) ”(Yaitu) orang-orang yang jika Kami teguhkan kedudukan mereka di muka bumi. Bagi Allah-lah urusan sebelum dan sesudah (mereka menang).

Dengan demikian mereka akan mengikuti hukum dan undang-undang yang telah Allah buat bagi manusia. Kekuasaan Tertinggi di Tangan Allah Allah swt menciptakan manusia di dunia ini agar melakukan pengabdian kepadaNya. ”. AlMaidah. yang membahas mengenai sistem politik Islam. 5:45) 120 53509284.” (QS. Dia telah memerintahkan agar kamu tidak menyembah selain Dia. AlImran. mereka akan tunduk.” (QS. Al-Hajj.” (QS. Allah berfirman dalam Al-Quran sebagai berikut: ”. tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui.Dan barangsiapa yang tidak memutuskan perkara menurut apa yang diturunkan Allah. patuh dan taat hanya kepada Allah semata.Keputusan itu hanyalah kepunyaan Allah. termasuk golongan orangorang fasik.” (QS. 5:44) ”. .. Ketaatan terhadap hukum dan undang-undang selain dariNya.doc . 12:40) ”Dan Dialah yang mempunyai kekuasaan tertinggi di atas semua hamba-Nya dan diutusNya kepadamu malaikat-malaikat sebagai penjaga. Al-Maidah. 1. Sebagaimana firman Allah. Abul A’la Maududi mengawali uraian tentang ajaran Al-Quran di bidang politik pemerintahan. Dialah pemegang kekuasaan tertinggi di muka bumi... menyuruh kepada yang ma’ruf dan mencegah dari yang mungkar. dzalim dan kafir. mereka yang tidak menggunakan hukum dan undangundang Allah dalam memutuskan perkara. 22:41) ”Dan hendaklah ada diantara kamu segolongan umat yang menyeru kepada kebajikan. maka mereka itu adalah orang-orang yang kafir. yakni hukum dan undang-undang yang dibuat manusia akan merendahkan derajat dan martabat manusia.. yang secara ringkas penulis kutipkan dengan penjelasan berikut ini.” (QS. Yusuf. Mereka itulah orang-orang yang beruntung. Bagi orang-orang yang bertauhid. Itulah agama yang lurus.. akan merusak tauhid mereka.mungkar. 6:61) Kepatuhan dan ketaatan kepada selain Allah. Lebih tegas lagi. Karena hukum dan undang-undang manusia cenderung mengikuti hawa nafsunya..Barangsiapa tidak memutuskan perkara menurut apa yang diturunkan Allah. Al-Anam..” (QS. maka mereka itu adalah orang-orang zalim. dan kepada Allah-lah kembali segala urusan. 3:104) Dalam bukunya Khilafah dan Kerajaan..

dan bertawakallah kepada Allah. akan Kami biarkan mereka bergelimang dalam kesesatan yang telah mereka datangi. 5:47) 2. An-Nisaa’.. (QS.. maka terimalah ia. maka tinggalkanlah. ”Dan Kami tidak mengutus seorang Rasul melainkan untuk ditaati dengan seizin Allah . dan Kami biarkan masukkan ia ke dalam jahannam. Al-Maidah.. Apa yang diberikan Rasul kepadamu.. Al-Quran dan Sunah Sebagai Undang-Undang Tertinggi Hukum Allah yang terurai dalam Al-Quran dan penjelasan tafsirnya disampaikan oleh ucapan dan perbuatan Rasulullah (Sunah Rosul). Berdasarkan ini. adalah undang-undang tertinggi yang bagi orang-orang mukmin tidak 53509284. Dan Allah sendiri telah memerintahkan agar manusia menerima perintah-perintah Rasul dan larangan-larangannya. maka ketaatan kepadanya adalah sama dengan ketaatan kepada Allah.S. 4:115) ”.. Barangsiapa tidak memutuskan perkara menurut apa yang diturunkan Allah. An-Nisaa’. 4:64) ”Barangsiapa yang menaati Rasul itu. dan setelah itu mereka tidak merasakan suatu keberatan akan apa yang akan ditetapkan dan kemudian menerimanya dengan penerimaan sepenuhnya. sesungguhnya ia telah menaati Allah. Al-Hasyr.” (Q. maka mereka itu adalah orang-orang yang fasiq.” (QS.” (QS.doc 121 . 59:7) 3. dan mengikuti jalan yang bukan jalan orang-orang mukmin.” (QS. Allah mengutus seorang Rosul. Rosul Sebagai Penyampai Hukum dan Undang-undang Allah Untuk bisa memahami Al-Quran sebagai hukum dan undang-undang yang harus ditaati dan diukuti manusia di bumi. Sesungguhnya Allah sangat keras hukuman-Nya. serta Syariat-syariatNya kepada manusia. tunduk kepadanya tanpa perdebatan dan Dia berfirman bahwa manusia tidak beriman kecuali mereka menjadikan Rasul sebagai hakim dalam segala perselisihan yang terjadi diantara mereka. dan apa yang dilarangnya bagimu.”. An-Nisaa’.. Maka Rosul adalah seorang yang mewakili kekuasaan tertinggi Allah di bidang hukum dan perundang-udangan dalam kehidupan manusia. dan jahannam itu seburuk-buruk tempat kembali.” (QS. Rosul sendirilah yang menyampaikan hukum dan Undang-undang Nya. 4:80) ”Dan barangsiapa yang menentang Rasul sesudah jelas kebenaran baginya. Dia sendirilah yang menafsirkan dan menguraikan dengan ucapan dan perbuatannya.

.ada pilihan lain kecuali patuh dan taat kepadanya. An-Nuur. menyerahkan segala kekuasaan legislatif dan kedaulatan hukum tertinggi terhadap keduanya dan menyakini bahwa khilafahnya itu mewakili Sang Hakim yang sebenarnya.” (QS. Menyimpang dari hukum Allah dan Rasul-Nya adalah kebalikan dari iman dan lawan baginya. Dan Allah telah menjadikan manusia dalam kedudukan sedemikian sehingga ia dapat menggunakan pemberian-pemberian dan karunia-karunia yang dilimpahkan 53509284. berupa daya dan kemampuan yang diperoleh seorang manusia.doc 122 . tiba-tiba sebagian dari mereka menolak untuk datang. Kekuasaan-kekuasaannya dalam kedudukan ini haruslah terbatas pada batasan yang telah disebutkan diatas. ”Dan telah Kami turunkan kepadamu Al-Quran dengan membawa kebenaran.” (QS.” (QS. Tidak ada seorang muslim pun berhak mengeluarkan suatu hukum dalam suatu perkara yang hukumnya telah dikeluarkan oleh Allah dan Rasul-Nya. hanyalah karunia dari Allah SWT. Sekali-kali mereka itu bukanlah orang-orang yang beriman ! Dan apabila mereka dipanggil kepada Allah dan RasulNya agar Rasul menghukum (mengadili) di antara mereka. yaitu Allah SWT. yudikatif maupun eksekutif. 38:260) Doktrin tentang khilafah ialah bahwa segala sesuatu di atas bumi ini. 33:36) ”Dan mereka telah berkata : ”Kami telah beriman kepada Allah dan Rasul dan kami menaati keduanya”. Shaad. 24:51) 4. Konsep Khilafah Untuk mengimplementasikan konsep-konsep politik Islam di atas. membenarkan apa yang sebelumnya (yakni kitab-kitab yang diturunkan sebelumnya ) dan batu ujian terhadap kitab-kitab yang lain itu. 24:47-48) ”Sesungguhnya jawaban orang-orang mukmin bila mereka dipanggil kepada Allah dan Rasul-nya agar Rasul menghukum (mengadili) di antara mereka ialah ucapan : ”Kami mendengar dan kami patuh ”. Kemudian sebagian dari mereka berpaling sesudah itu. An-Nuur. ”Siapa mendurhakai Allah dan Rasul-Nya. Maka putuskanlah perkara mereka menurut apa yang Allah turunkan dan janganlah kamu mengikuti hawa nafsu mereka dengan meninggalkan kebenaran yang telah datang kepadamu . Al-Ahzab. baik kekuasaan-kekuasaan yang bersifat legislatif . ialah adanya pengakuan pemerintah akan kepemimpinan dan kekuasaan Allah dan Rasul-Nya di bidang perundang-undangan. bentuk pemerintahan manusia yang benar. dan mereka itulah orang-orang yang beruntung.. maka sungguhlah ia telah sesat dengan kesesatan yang nyata.” (QS.

ditinjau dari pandangan ayat ini. lalu memusatkannya di tangannya sendiri. lalu menjadi sistem yang terlepas bebas...doc 123 . Begitu pula. keluarga atau kelas tertentu.kepadanya di dunia ini sesuai dengan keridhaan-Nya.” Setiap individu di dalam kelompok kaum mukminin.. Al-Hajj.maka itu bukanlah khilafah. 22:65) Namun khilafah ini tidak menjadi khilafah yang benar selama tidak mengikuti hukum Sang Pemilik yang sebenarnya. Al-A’raaf. ”Dia-lah yang menjadikan kamu khalifah-khalifah di muka bumi: maka barangsiapa yang kafir.. 35:39) Adapun yang diserahi khilafah yang sah dan benar ini bukanlah perorangan.” (QS.. tapi itu pemberotakan atau kudeta melawan Sang Penguasa yang hakiki. (QS. ketika Tuhanmu berfirman kepada malaikat : ”Sesungguhnya aku akan menjadikan menjadikan seorang khalifah di muka bumi”.. Berdasarkan hal ini.” (QS. tapi komunitas secara keseluruhan yang menyakini dan menerima prinsip-prinsip dan gagasan-gagasan yang telah disebutkan tadi dan bersedia menegakkan kekuasaannya atas dasar ini. maka manusia bukanlah penguasa atau pemilik dirinya sendiri. 7:10) ”Apakah kamu tidak melihat bahwasanya Allah menundukan bagimu apa yang ada di bumi . tetapi ia hanyalah khalifah atau wakil Sang Pemilik yang sebenarnya..” (QS. Allah akan menjadikan mereka sebagai khalifah-khalifah di atas bumi . dan kekafiran orang-orang yang kafir itu tidak lain hanyalah akan menambah kemurkaan pada sisi Tuhan mereka. Adapun sistem pemerintahan yang memalingkan diri dari Allah. akibat kekafirannya akan menimpa dirinya sendiri. Al-Baqarah.. untuk dirinya sendiri. memerintah dengan dirinya sendiri. ”. tidak seseorang atau kelas pun dapat mengklaim bahwa khilafah Allah hanya dikhususkan baginya dan bukan bagi kaum mukminin lainnya. adalah sekutu di dalam khilafah dan tidak seorang manusia atau kelas pun berhak mencabut kekuasaan kaum mukminin di dalam khilafah ini. ”Ingatlah.. dan kekafiran orang-orang yang kafir itu tidak lain hanyalah akan menambah kerugian mereka belaka. Inilah yang membedakan khilafah islamiyah dari sistem kerajaan. 2:30) ”Sesungguhnya Kami telah menempatkan kamu sekalian di muka bumi dan Kami adakan bagimu di muka bumi itu sumber penghidupan . pemerintahan kelas atau pemerintahan para pendeta 53509284. Faathir.

mengikuti suara kebanyakan orang akan cenderung menyesatkatkan. Asy-Syuura.. sedang urusan mereka diputuskan dengan musyawarah antara merekadan mereka menafkahkan sebagian rezki yang Kami berikan kepada mereka . Adapun demokrasi dalam khilafah Islamiyah.” (QS. seperti pemilihan kepala negara dan pejabat-pejabat yang bertanggung jawab (ulil amri).” (QS. maka bertaqwalah kepada Allah hai orang-orang yang berakal. Dan ini pulalah yang mengarahkan khilafah Islamiyah ke arah demokrasi. Ali Imran. 5. dengan sukarela dan atas keinginannya sendiri. maka bertawakallah kepada Allah. dan bermusyawarahlah dengan mereka dalam urusan itu. meskipun terdapat perbedaan asasi antara demokrasi Islami dengan demokrasi Barat – yaitu bahwa dasar pemikiran demokrasi Barat bertumpu atas prinsip kekuasaan tertinggi berada di tangan rakyat. baik yang diwujudkan secara langsung atau dengan cara memilih para wakil rakyat di dalam suatu sistem pemilihan yang benar. Kemudian apabila kamu telah membulatkan tekad. penetapan perkara-perkara eksekutif haruslah berdasarkan permusyawaratn kaum muslimin. Bahkan Allah swt menegaskan. Karena itu maafkanlah mereka. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang bertawakal kepadaNya. menjadikan kekuasaan dibatasi oleh batasan-batasan perundang-undangan Allah SWT. ”Maka disebabkan rahmat dari Allahlah kamu berlaku lemah lembut terhadap mereka. tidak boleh bertentangan dan menyimpang dari kedua sumber hukum Islam tersebut. untuk mengatur dan memutuskan segala macam urusan.. Pengambilan keputusan dengan sistem suara terbanyak (voting). meskipun banyaknya yang buruk itu menarik hatimu. tentulah mereka menjauhkan diri dari sekelilingmu.” (QS. rakyat mengakui bahwa kekuasaan tertinggi ada di tangan Allah dan.agama. Permusyawaratan Dalam sistem politik dan pemerintahan Islam. yang menyebabkan keputusan yang diambil bertentangan dengan Al-Quran dan Sunah harus dihindarkan. Al-Maidah. 42:38) Keputusan yang diambil dalam musyawarah tersebut haruslah bersandarkan sumber hukum Al-Quran dan Sunah Roasulullah. agar kamu mendapat keberuntungan. sebagaimana firmanNya. dan penyusunan perundang-undangan. 5:100) 124 53509284. ”Katakanlah: ”Tidak sama yang buruk dengan yang baik. mohonkanlah ampunan bagi mereka. Sekiranya kamu bersikap keras lagi berhati kasar.doc . 3:159) ”Dan (bagi) orang-orang yang menerima (mematuhi) seruan Tuhannya dan mendirikan shalat.

doc 125 . Jangan memilih pimpinan yang lemah akal ”Dan janganlah kamu serahkan kepada orang-orang yang belum sempurna akalnya (lemah akal) . jika kamu benar-benar beriman kepada Allah dan hari kemudian. Yang demikian itu lebih baik akibatnya. taatilah Allah dan taatilah Rasul(Nya) dan ulil amri di antara kamu.. .” (QS.” (QS. Seorang pemimpin haruslah orang yang beriman. Jangan memilih orang yang mengikuti hawa nafsu. An-Nisaa’.. 4:34) c. niscaya mereka akan menyesatkanmu dari jalan Allah. An-Nisaa’.” Allah memberikan pemerintahan kepada siapa yang dikehendakiNya. oleh karena Allah telah melebihkan sebagian mereka (laki-laki) atas sebagian yang lain (wanita). 4:58) e. 53509284. Kemudian jika kamu berlainan pendapat tentang sesuatu. Dan Allah Maha Luas pemberianNya lagi Maha Mengetahui..” (QS. Al-Anam. Seorang pemimpin haruslah orang laki-laki ”Kaum laki-laki itu adalah pemimpin bagi kaum wanita. AnNisaa’. An-Nisaa’.”Dan jika kamu menuruti kebanyakan orang-orang yang di muka bumi ini. ”Hai orang-orang yang beriman. Sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Melihat. Seorang pemimpin haruslah orang yang amanah ”Sesungguhnya Allah menyuruh kamu menyampaikan amanah kepada yang berhak menerimanya. 6:116) 6. Mereka tidak lain hanyalah mengikuti persangkaan belaka. harus memperhatikan beberapa hal diantaranya: a. pejabat dan pimpinan pemerintahan atau yang disebut ulil amri. dan (menyuruh kamu) apabila menetapkan hukum diantara manusia supaya kamu menetapkan dengan adil. 4:59) b. 4:5) f.” (QS. AlBaqarah.” (QS. maka kembalikanlah ia kepada Allah (Al-Quran) dan Rasul (sunnahnya). Pemilihan Ulil Amri (Pemimpin) Dalam pemilihan kepala negara. Sesungguhnya Allah memberi pengajaran yang sebaikbaiknya kepadamu. dan karena mereka (laki-laki) telah menafkahkan sebagian harta mereka. Seorang pemimpin haruslah cerdas dan memiliki ilmu yang luas ”Sesungguhnya Allah telah memilihnya menjadi rajamu dan menganugrahinya ilmu yang luas dan tubuh yang perkasa. dan mereka tidak lain hanyalah berdusta (terhadap Allah)” (QS.. 2:247) d.

Allah berfirman: ”Kepunyaan Allahlah kerajaan langit dan bumi dan apa yang ada di dalamnya dan Dia Maha Kuasa atas segala sesuatu. Aktivitas ekonomi dalam kehidupan masyarakat demikian memerlukan landasan falsafah. rekreasi.”. bermasyarakat.. mencakup aktivitas penyediaan dan pemenuhan hajat hidup manusia dari kebutuhan primer seperti sandang. Al-Quran sebagai firman Allah memberikan penjelasan mengenai beberapa prinsip sistem ekonomi Islam sebagai berikut.” (QS. Dan hak Allahlah yang menetapkan rezki pada siapa saja yang dikehendakinya. berkeluarga. Al-Kahfi. dengan adil dan arif serta sejahtera. dengan penuh rahmat dan kasih sayang Allah. semua yang diantara keduanya dan semua yang di bawah tanah. Manusia diberi wewenang untuk mengelola dan mengusahakannya.. mendapatkan pendidikan. 5:120) ”KepunyaanNyalah semua yang ada di langit. Alam semesta adalah milik Allah dan ada dalam kekuasaanNya. 20:6) Air. semua yang ada di bumi. makan. EKONOMI Ekonomi sebagai salah satu sub sistem kehidupan. juga kebutuhan sekunder seperti pekerjaan.” (QS. ”Katakanlah: ”Sesungguhnya Tuhanku melapangkan reski bagi siapa yang dikehendakiNya diantara hamba-hambaNya. udara dan sumber daya alam seluruhnya adalah milik Allah. barang dan jasa yang dibutuhkan manusia serta pengaturan dalam masalah financial dan perbankan. yang ada di langit dan apa yang ada diantara keduanya adalah milik Allah swt. serta menuruti hawa nafsunya dan adalah keadaannya itu melewati batas. Dan janganlah kamu mengikuti orang yang hatinya telah Kami lalaikan dari mengingat Kami. Dengan memahami visi ideologis dalam suatu masyarakat berdasarkan landasan tauhid. produksi dan distribusi harta kekayaan. maka sistem ekonomi Islam dijalankan sebagai implementasi syariat Islam. Al-Maidah. dan tempat tinggal). visi dan misi serta aturan perundangan menyangkut aspek kepemilikan dan pengelolaan sumber daya alam.doc 126 . memiliki sarana transportasi.” (QS. aktualisasi diri dan sebagainya. tanah . Thaahaa. Alam Semesta Adalah Milik Allah Pada hakekatnya segala yang ada di bumi. dan menyempitkan 53509284. 1. pangan dan papan (pakaian.. 18:28) C.

”Tidaklah kamu perhatikan sesungguhnya Allah telah menundukkan untuk (kepentingan)mu apa yang di langit dan apa yang di bumi. Karenanya dilarang sebagian yang satu merasa iri hati kepada sebagian yang lain.” (QS. maka ada sebagian manusia yang memperoleh karunia lebih banyak dari sebagian yang lain. Adapun harta yang diperoleh secara tidak sah dengan jalan batil tidak diakui dan dibenarkan. An-Najm. ”Dan janganlah kamu iri hati terhadap apa yang dikaruniakan Allah kepada sebagian kamu lebih banyak dari sebagian yang lain. An-Nisaa’. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui segala sesuatu. Dari hasil yang diusahakan tersebut sebagai rezki yang Allah telah berikan kepada hamba-hambaNya.doc 127 . 4:32) Dengan demikian dapat kita pahami bahwa harta kekayaan yang diusahakan oleh sesorang dengan cara yang baik dan benar menurut syariah diakui secara sah sebagai amanah Allah kepadanya. ”Dan bahwasanya seorang manusia tiada memperoleh apa yang telah diusahakannya. 31:20) 2.” (QS. kecuali dengan jalan 53509284. Hal ini merupakan ketentuan dan kehendak Allah. janganlah kamu saling memakan harta sesama dengan jalan yang batil. dan menyempurnakan untukmu nikmatNya lahir dan batin. Allah berfirman: ”Hai orang-orang yang beriman. maka Allah akan menggantikannya dan Dia Pemberi Rezki yang sebaik-baiknya.bagi (siapa) yang dikehendakiNya. Dalam ekonomi Islam. Pengakuan Atas Kepemilikan Pribadi Manusia diberi kewenangan oleh Allah sebagai amanah untuk mengelola dan mengusahakan karunia Allah di alam semesta ini.” (QS. kepemilikan pribadi diakui dalam batas-batas tertentu yang berhubungan dengan kepentingan masyarakat. Lukman. (karena) bagi laki-laki ada bagian dari pada apa yang mereka usahakan dan bagi wanita (pun) ada bagian dari apa yang mereka usahakan. Saba’. dan mohonlah kepada Allah sebagian dari karuniaNya. Manusia akan memperoleh selain apa yang telah diusahakannya. 34:39) Harta kekayaan yang Allah telah karuniakan pada para hambaNya ini sebagai penyempurna nikmat bagi manusia. 53:39) Dengan usha yang telah dilakukan manusia ini. Dan barang siapa saja yang kamu nafkahkan.” (QS.

” (QS. Sistem kapitalisme telah menciptakan situasi kemiskinan struktural. (yaitu) orangorang yang apabila menerima takaran dari orang lain mereka minta dipenuhi dan apabila mereka menakar atau menimbang untuk orang lain. ”Dan orang-orang yang menyimpan emas dan perak dan tidak menafkahkannya pada jalan Allah. Allah memerintahkan agar harta kekayaan harus bisa didistribusikan secara merata dan melarang harta kekayaan tersebut beredar diantara orangorang kaya saja. Mereka akan semakin kaya. dan sebaliknya mengurangi ukuran. kaum kerabat. 59:7) Allah juga melarang orang-orang menyimpan harta kekayaan yang didapat tanpa menafkahkan di jalan Allah. Allah berfirman dalam Al-Quran. Al-Hasyr. maka adalah untuk Allah.perniagaan yang berlaku dengan suka sama suka diantara kamu. Karena harta kekayaan tersebut sebagai karunia dari Allah. harta kekayaan atau modal cenderung mengumpul pada kelompok kecil orang yakni pada mereka yang kuat modalnya dan dekat dengan kekuasaan. An-Nisaa’. untuk Rosul. ”Apa saja harta rampasan (fai-i) yang diberikan Allah kepada RasulNya yang berasal dari penduduk kota. Mereka akan semakin besar mendapatkan keuntungan.” (QS. anak-anak yang yatim.” (QS. kwantitas maupun kwalitas barang yang akan dijualnya bagi pihak lain. ”Kecelakaan besarlah bagi ornag-orang yang curang. Sementara kelompok yang lain.doc . Merekalah para pemilik modal (kapital). kwantitas maupun kwalitas barang yang dibeli dari pihak lain. mereka menjadi kelompok miskin yang tertindis. 83: 1-3) 3. Al-Muthaffifiin. orang-orang miskin dan orang-orang yang dalam perjalanan. Kondisi demikian tidak dibenarkan dalam Islam. supaya harta itu jangan beredar diantara orang-orang kaya saja diantaramu. 4:29) Allah juga melarang melakukan perniagaan atau jual beli dengan cara yang curang. maka beritahukanlah kepada 128 53509284. namun harta kekayaan tersebut tidak boleh dimiliki sekelompok orang saja. karena ketidakmampuan mereka. Mereka akan menguasai sarana produksi dan distribusi barang dan jasa. maka seharusnya juga digunakan untuk kepentingan dalam beribadah kepada Allah. Kekayaan Tak Boleh Terkumpul Pada Sekelompok Kecil Orang Meskipun kepemilikan pribadi dengan cara perolehan yang sah dan benar diakui oleh Islam. Dalam sistem kapitalisme. misalnya dengan jalan melebihkan ukuran. mereka mengurangi. untuk menegakkan dan menyebarkan Dienullah (Agama Islam).

Hal ini dijelaskan dalam ayat berikut. 4:161) ”Hai orang-orang yang beriman. 9:34) 4. dan janganlah kamu menghambur-hamburkan (hartamu) secara boros. muallaf. padahal sesungguhnya mereka telah dilarang daripadanya dan karena mereka memakan harta orang dengan jalan yang batil. 2:278) Sistem finansial dan perbankan yang dibenarkan dalam menunjang aktivitas perniagaan dalam ekonomi Islam adalah dengan sistem syariah. yaitu fakir. AdzDzariat. ”Dan berikanlah kepada keluarga-keluarga yang dekat akan haknya. AlIsraa’. (bahwa mereka) akan mendapatkan siksa yang pedih. 17:26) ”Dan pada harta-harta mereka ada hak untuk orang miskin yang meminta dan orang miskin yang tidak mendapat bahagian. amir zakat. At-Taubah. miskin. dan musyafir. orang yang berhutang. ”Dan disebabkan mereka memakan riba. 129 53509284. seorang muslim harus membayar zakat atas hartanya yang telah memenuhi batas (nisab)nya. 51:19) Al-Quran juga menjelaskan siapa yang berhak menerima zakat tersebut. Zakat ini merupakan sarana distribusi sebagian kekayaan orang-orang kaya yang ditujukan bagi orang miskin dan mereka yang berhak mendapatkannya. 5. Kami telah menyediakan untuk orang-orang yang kafir diantara mereka itu siksa yang pedih. bertaqwalah kepada Allah dan tinggalkn sisa riba (yang belum di pungut) jika kamu orang-orang yang beriman.” (QS. Al-Baqarah. perlu adanya dukungan finansial dan perbankan. untuk memerdekakan budak. An-Nisaa’. Perdagangan dengan dukungan riba demikian dilarang dalam Islam sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. Sistem perbankan konvensional memberlakukan adanya bunga bank atau riba.mereka. Menafkankan Rizki di Jalan Allah Atas harta kekayaan yang dimilikinya.” (QS.” (QS. kepada orang miskin dan orang yang dalam perjalanan. aktifitas sabilillah. Larangan Pemberlakuan Riba Dalam menunjang aktivitas perniagaan.” (QS.doc .” (QS. yang tidak memberlakukan bunga bank (riba) tetapi berdasarkan mudhorobah atau pembiayaan profit saring (bagi hasil).

infaq dan shodaqoh (ZIS) bisa dilakukan oleh pemerintah atau badan yang ditunjukkan untuk mengelolanya melalui Baitul Maal.”Sesungguhnya zakat-zakat itu hanyalah untuk orang-orang fakir. infak. orang-orang yang berhutang. untuk (memerdekakan) budak. orang-orang miskin. para muallaf yang dibujuk hatinya. maka akan dapat dicapai kesejahteraan masyarakat keseluruhan. At-Taubah. pengurus-pengurus zakat. menunaikan amanah secara adil. Dengan pengelolaan yang benar zakat. 130 53509284. pengelolaan atas zakat. shodaqoh ini dan juga pengelolaan produksi barang-barang kebutuhan masyarakat banyak oleh pemerintah Islam. 9:60) Dalam sebuah masyarakat atau pemerintahan Islam. dengan menegakkan syariah.” (QS.doc . Baitul maal ini juga bisa dikembangkan menjadi sistem perbankan syariah. untuk jalan Allah dan orang yang sedang dalam perjalanan sebagai sesuatu ketetapan yang diwajibkan Allah dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana.

”Wahai orang-orang yang beriman. HUKUM Sebagai tindak lanjut dari pilihan hidup menjadi orang yang beriman yang harus menegakkan syariah Islam. Islam mengharuskan para pemimpin (ulil amri) untuk berlaku dan bertindak adil baik bagi diri sendiri maupun terhadap orang lain. maupun semua keluarganya. Al-Quran memberikan informasi dan penjelasan dalam beberapa ayat. maka Allah lebih tahu kemaslahatannya. Apalagi bagi mereka yang mendapat amanah sebagai pejabat Hakim. menjadi saksi karena Allah biarpun terhadap dirimu sendiri atau ibu bapa dan kaum kerabatmu. mengenai hukum yang harus diterapkan. Hukum Publik Secara umum. serta produk hukum yang hendak diberlakukan juga merupakan produk hukum Islam. Dan jika kamu memutar-balikkan (kata-kata) atau enggan menjadi saksi. Dengan demikian pembuatan konstitusi dan perundang-undangan yang harus dijalankan dalam masyarakat dalam segala aspek harus bersumberkan dari AlQuran dan Hadits. An-Nisaa’. maka sesungguhnya Allah adalah Maha Mengetahui segala apa yang kamu kerjakan. termasuk terhadap diri sendiri. Pengacara dan pejabat terkait dengan pelaksanaan dan penegakan hukum syariah. seorang mukmin diwajibkan untuk memperjuangkan pemberlakuan hukum Islam dalam kehidupan bermasyarakat dan berbangsa. Dalam sub sistem politik Islam. jadilah kamu orang yang benarbenar penegak keadilan. 4:135) Berbuat adil ini harus dilakukan secara konsisten. termasuk terhadap orang yang tidak disukainya. maka dalam mengambil kontitusi dan perundang-undangan yang dijalankan dalam pemerintahan Islam harus bersumberkan dari Undang-undang tertinggi dalam Islam yakni Al-Quran dan Hadits (Sunah Nabi). dimana kedaulatan dan kekuasaan tertinggi ada di tangan Allah. Allah juga memerintahkan setiap orang-orang yang beriman agar menegakkan keadilan. maka berdasarkan ideologi dan politik Islam. Jaksa. Allah berfirman dalam Al-Quran. Maka janganlah kamu mengikuti hawa nafsu karena ingin menyimpang dari kebenaran.doc . Ayat-ayat tersebut menjadi pedoman dan inspirasi dalam penyusunan hukum Islam yang dapat dirinci sebagai berikut. 1. sebagaimana firman Allah 131 53509284. Jika ia kaya ataupun miskin.D.” (QS. Jangan sampai rasa benci membuat seseorang berlaku tidak adil. Hukum Islam merupakan salah satu implementasi dari syariah Islam dalam bidang konstitusi dan perundang-undangan. orang tua.

kifarat dan fidyah. yang diserahkan pelaksanaannya kepada di 132 53509284. 5:8) 2. dan jika melanggaran aturan syariat akan dikenakan sanksi atau hukuman. mendorong kamu untuk berlaku tidak adil. Al-Hudud adalah sanksi hukum yang tertentu dan mutlak yang menjadi hak Allah. yang melanggar perintah atau larangan Allah yang dikhitbahkan kepada orang-orang mukallaf yang dikarenakan ancaman hukuman. qadraf dan lain-lain. pemberontakan. Dan janganlah sekali-kali kebencianmu terhadap sesuatu kaum. Yang dianggap sebagai tindakan pidana di dalam Al-Quran diantaranya pembunuhan. perusak atau pengacau keamanan. murtad. AlDiyat adalah sanksi hukuman dalam bentuk ganti rugi. seperti membunuh terhadap si pembunuh. Al-Qishash adalah sanksi hukuman pembalasan seimbang. baik tempat pelaksanaan hukuman itu di dunia atau di akhirat. pencurian. Yogyakarta. seperti jika ahli waris si terbunuh memberi maaf maka hukuman alternatif adalah diyat. Keempat. sariqah. maupun Allah. Bentuk-bentuk uqubah dalam Islam antara lain adalah hudud. yang tidak dapat diubah oleh siapapun. minum khomr. Ketiga. Sanksi hukum al-qishash dan al-diyat adalah merupakan sanksi hukum perpaduan antara hak Allah dan hak manusia. diyat. Sanksi itu wajib dilaksanakan. karena adil itu lebih dekat kepada takwa. 2006) Mukallaf adalah orang yang telah memenuhi syarat untuk mempertanggung jawabkan perbuatannya.”Hai orang-orang yang beriman. seperti memenjarakan. Pidana dalam bahasa Al-Quran dikenal dengan ”uqubat” atau ”jarimah”. sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan. menjadi saksi dengan adil. hendaklah kamu jadi orang-orang yang selalu menegakkan (kebenaran) karena Allah. Al-Qishash dan Al-Diyat. (Abdul Halim Barkatullah dan Teguh Prasetyo. baik sanksi (hukuman) itu harus dilaksanakan sendiri. Hukum Islam. Atas tindakan pidanan ini seseorang akan mendapatkan sanksi hukum atau uqubat atau jarimah. Hukum Pidana Pidana adalah segala bentuk perbuatan yang dilakukan oleh seorang mukallaf. dilaksanakan penguasa. tuduhan perzinahan. Ta’zir adalah sanksi hukum yang diserahkan kepada keputusan hakim atau pihak berwenang yang berkompeten melaksanakan hukuman itu. mengasingkan dan lain-lain. Pustaka Pelajat. perzinahan. riddah. Sanksi ini dikenakan kepada kejahatan-kejahatan berat seperti zina. Bentuk hukuman tersebut dapat dijelaskan sebagai berikut: Pertama. enggan melaksanakan hukum Allah dan pelanggaran terhadap aturan Allah lainnya. Al-Maidah. manakala syarat-syarat dari tindak pidana itu terpenuhi. Di kalangan ulama salaf dikenal ”Al-Jinayat”. qishash. Dan bertakwalah kepada Allah. Berlaku adillah. Kafarat dan Fidyah adalah sanksi hukum dalam bentuk membayar denda.” (QS.doc . Kedua. ta’zir.

diantaranya sebagai berikut: a. maka baginya siksa yang sangat pedih. Al-Baqarah. Hal ini ditunjukkan dalam ayat berikut: ”Dan tidak layak bagi seorang mu’min membunuh seorang mu’min (yang lain). Barangsiapa yang melampui batas sesudah itu. maka sanksi hukumnya adalah membayar diyat berat kepada yang memberi maaf. yaitu pembalasan yang setimpal. Dan adalah Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana” (QS. berpuasa. Jika kemudian dari keluarga yang terbunuh memberikan pemaafan. Pembunuhan Dalam tindak pidana pembunuhan. Yang demikian itu adalah suatu keringanan dari Tuhan kamu dan suatu rahmat. wanita dengan wanita. maka hukumannya dengan memerdekakan seorang hamba sahaya mukmin dan membayar diyat ringan pada keluarga terbunuh. orang merdeka dengan orang merdeka. kecuali jika mereka (keluarga terbunuh) bersedekah. maka (hendaklah si pembunuh) membayar diat yang diserahkan kepada keluarganya (si terbunuh) serta memerdekakan hamba sahaya yang mu’min. penyembelihan hewan atau memberi makan orang miskin. hamba dengan hamba. hamba dengan hamba dan wanita dengan wanita. orang merdeka dengan orang merdeka. Bentuk membayar denda ini berupa memerdekakan budak. Maka barangsiapa yang mendapat suatu pema’afan dari saudaranya. maka hendakalah ia (si pembunuh) berpuasa dua bulan berturut-turut sebagai cara taubat kepada Allah.pelanggar. padahal ia mu’min. kecuali karena tersalah (tidak sengaja). Jika ia (si terbunuh) dari kaum yang memusuhimu. dan barangsiapa membunuh seorang mu’min karena tersalah (hendaklah) ia memerdekakan seorang hamba sahaya yang beriman serta membayar diat yang diserahkan kepada keluarganya (si terbunuh itu). Al-Quran memberikan penjelasan mengenai hukuman atas berbagai macam bentuk tindak pidana. dan hendaklah (yang diberi ma’af) membayar (diyat) kepada yang memberi ma’af dengan cara yang baik (pula). Dan jika ia (si terbunuh)dari kaum (kafir) yang ada perjanjian (damai) antara mereka dengan kamu. An-Nisaa’. 2: 178) Pada ayat lain juga dijelaskan jika seorang mukmin terbunuh secara tidak sengaja oleh mukmin lain. 4:92) 133 53509284. Barangsiapa yang tidak memperolehnya. hendaklah (yang mema’afkan) mengikuti dengan cara yang baik. Islam akan memberlakukan hukuman qishaash.doc . diwajibkan kamu atas qishaash berkenaan dengan orang-orang yang dibunuh. maka (hendaklah si pembunuh) memerdekakan hamba sahaya yang mu’min. Sebagaimana firman Allah berikut: ”Hai orang-orang yang beriman.” (QS.

Adapun seorang mu’min yang dengan sengaja membunuh mu’min lainnya. An-Nisaa’. Al-Maidah. Demikian juga memanfaatkan atau mengambil barang orang lain tanpa hak. akan dikenakan sanksi hukuman had dalam bentuk potong tangan. memakan harta anak yatim (di luar haknya). Hal ini bisa kita lihat pada firman Allah berikut. dan mengutukinya serta menyediakan azab yang besar baginya. Sebagaimana firman Allah dalam ayat berikut. Pencuri yang melakukan pencurian.doc 134 .” (QS. Dan Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. 5: 38) Pencurian harta umum/negara secara diam-diam dalam bentuk korupsi atau kolusi dapat dimasukkan ke dalam pencurian. tidak dapat berdiri melainkan seperti berdirinya orang yang kemasukan syaitan lantaran (tekanan) penyakit gila. yang dilaksanakan oleh penguasa.” (QS. ”Orang-orang yang makan (mengambil) riba. kekal ia didalamnya dan Allah murka kepadanya. ”Laki-laki yang mencuri dan perempuan yang mencuri. lalu terus berhenti (dari mengambil riba). maka balasannya ialah jahannam. b. ”Sesungguhnya orang-orang yang memakan harta anak yatim secara zalim. An-Nisaa’.” (QS. Juga memakan hasil riba adalah suatu tindakan pidana yang akan mendapat sanksi dari Allah. Allah berfirman dalam Al-Quran. 4:10). termasuk juga dalam pencurian. Orang-orang yang telah sampai kepadanya larangan dari Tuhannya. potonglah tangan keduanya (sebagai) pembalasan bagi apa yang mereka kerjakan dan sebagai siksaan dari Allah. Pencurian Pencurian adalah mengambil barang-barang kepunyaam orang lain (tanpa hak) secara sembunyi dan secara sengaja untuk maksud memiliki. 4:92) Masih banyak ayat-ayat yang lain yang menjelaskan tentang sanksi tindak pidana pembunuhan dengan berbagai kriteria dan persyaratan yang lain lagi. maka baginya apa yang telah diambilnya dahulu (sebelum datang 53509284. ”Dan barangsiapa yang menbunuh seorang mu’min dengan sengaja. sebenarnya mereka itu menelan api sepenuh perutnya dan mereka akan masuk ke dalam api yang menyala-nyala (neraka). Keadaan mereka yang demikian itu adalah disebabkan mereka berkata (berpendapat). maka balasannya di akhirat kelak adalah neraka jahanam. Sanksinya adalah neraka sebagaimana firman Allah. yang memenuhi persyaratan yang ditentukan. sesungguhnya jual beli itu sama dengan riba.

Islam menetapkan hukuman sanksi had berupa dera (hukum cambuk) seratus kali.larangan) dan urusannya (terserah) kepada Allah.” (QS. maka deralah mereka (yang menuduh itu) delapan puluh kali dera. c. Dan pelaksanaan hukuman dera tersebut perlu disaksikan oleh masyarakat. maka derahlah tiap-tiap orang dari keduanya seratus kali dera. yang dikuatkan dengan sumpah empat kali dan pada kali kelima ia mengatakan : ”bahwa laknat Allah kepadanya jika ia berbuat dusta”. dam janganlah kamu terima kesaksian mereka buat selama-lamanya. Allah berfirman dalam Al-Quran. dan hendaklah (pelaksanaan) hukuman mereka disaksikan oleh sekumpulan dari orang-orang yang beriman.” (QS. 24:6-7) Untuk membebaskan diri dari had zina.doc 135 . maka persaksian orang itu ialah empat kali bersumpah dengan nama Allah. padahal mereka tidak ada mempunyai saksi-saksi selain diri mereka sendiri. An-Nuur. mereka kekal di dalamnya. dan hari akhirat. baik terhadap pezina laki-laki maupun pezina wanita. An-Nuur. Sebagaimana firman Allah. si istri pun melakukan pembelaan dengan mengucapkan sumpah empat kali yang 53509284. Al-Baqarah. karena ia (seolah-olah) sudah berzina. Dan (sumpah) yang kelima bahwa la’nat Allah atasnya. ”Dan orang-orang yang menuduh istrinya (berzina). jika kamu beriman kepada Allah. Dan mereka itulah orang-orang yang fasik. dan janganlah belas kasihan kepada keduanya mencegah kamu untuk (menjalankan) agama Allah. sesungguhnya dia adalah termasuk orang –orang yang benar. 24:2) Dalam peradilan atas orang-orang yang melakukan zina harus ada 4 orang saksi yang kuat. jika dia termasuk orang-orang yang berdusta. sebagaimana firman Allah. Pada saat itu istrinya dapat dikenakan had zina. 2 : 275). ”Perempuan yang berzina dan laki-laki yang berzina.” (QS. yaitu berhubungan intim tanpa ikatan perkawinan yang sah. ”Dan orang-orang yang menuduh wanita-wanita yang baik-baik berbuat zina dan mereka tidak mendatangkan empat orang saksi.” (QS. 24:4) Jika tuduhan perzinahan dilakukan oleh seorang suami terhadap istrinya (li’an). Orang yang mengulangi (mengambil riba) maka orang itu adalah penghunipenghuni neraka. Perzinahan Terhadap orang yang melakukan perzinahan. maka mereka yang menuduh itu dijatuhi hukuman dera sebanyak delapan puluh kali. An-Nuur. Jika hanya sekedar tuduhan.

Jika ada suatu kelompok yang melakukan pemberontakan atau memusuhi sesama muslim. Al-Hujurat.menyatakan kedustaan suaminya dan pada kali yang kelima ia menyebutkan ”bahwa Allah marah kepadanya.. Jika ia tidak mau bertobat. sehingga mereka takluk dan berbuat adil. ” . Pemberontakan Pemberontakan merupakan gerakan makar terhadap suatu pemerintahan muslim yang sah. maka disuruh perangi.” (QS. kemudian kafir lagi. kemudian beriman (pula).” (QS. Perbuatan permusuhan itu dilarang Allah. 2:217) ”Sesungguhnya orang-orang yang beriman kemudian kafir. lalu dia mati dalam kekafiran. Terhadap orang yang murtad. kemudian bertambah kekafirannya. 24:6-9). dan mereka inilah penghuni neraka. Jika salah satu dari kedua golongan itu berbuat aniaya terhadap golongan yang lain. Dengan demikian si istri pun terlepas dari had zina. jika golongan itu telah kembali (kepada perintah Allah). Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berlaku adil. ”Istrinya itu dihindarkan dari hukuman oleh sumpahnya empat kali atas nama Allah. d. 49:9) e. sebagaimana suami terlepas dari had zina karena li’an.doc . Murtad Riddah atau murtad adalah keluar dari agama Islam. Dan la’nat Allah dan para malaikat akan ditimpakan kepada mereka. Al-Baqarah. sesungguhnya suaminya itu benar-benar termasuk orang-orang yang dusta. Barang siapa yang murtad di antara kamu dari agamanya. sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. Hal ini sesuai dengan firman Allah berikut. mereka kekal di dalamnya. maka damaikanlah antara keduanya dengan adil. maka sanksi hukumnya adalah dibunuh.. An-Nuur. pertama perlu diberi kesempatan untuk bertobat. bahwa la’nat Allah atasnya jika suaminya itu termasuk orang-orang yang benar.” (QS. maka mereka inilah yang sia-sia amalannya di dunia dan di akhirat. jika ia (suami) termasuk orang yang benar”. sebagaimana firman Allah. mereka tidak dipotong kaki dan tangan dan tidak dibuang. maka sekali-sekali Allah tidak akan memberi ampunan 136 53509284. ”Dan jika ada dua golongan dari orang-orang mukmin berperang maka damaikanlah antara keduanya. dan berlaku adillah. maka perangilah golongan yang berbuat aniaya itu sehingga golongan itu kembali kepada perintah Allah.. Dan (sumpah) yang kelima.

Dan jagalah sumpahmu. Pelanggaran Terhadap Aturan-aturan Ibadah dan Muamalat Bagi yang melanggar sumpah. . An-Nisaa’. maka kaffaratnya puasa selama tiga hari. Minum Khamar Minum khamar adalah suatu tindakan pidana. ”Allah tidak menghukum kamu disebabkan sumpah-sumpahmu yang tidak dimaksud (untuk bersumpah). 3:86-87) f. ”Mereka bertanya kepadamu tentang khamar dan judi. katkanlah : ”Pada keduanya itu terdapat dosa besar dan beberapa manfaat bagi manusia. maka sanksinya berupa kafarah dengan memberi makan sepuluh orang miskin. Pelaksanaan dilakukan sendiri oleh si pelanggar. Mereka itu. yang dijelaskan penguasa. Hal ini bisa kita lihat pada firman Allah. Yang demikian itu adalah kaffarat sumpah-sumpahmu bila kamu bersumpah (dan kamu langgar). yaitu dari makanan yang biasa kamu berikan kepada keluargamu. dan tidak (pula) menunjuki mereka kepada jalan yang lurus. Al-Quran tidak menegaskan sanksi hukumnya.doc 137 . atau memberi pakaian atau memerdekakan budak atau berpuasa tiga hari. tetapi dia menghukum kami disebabkan sumpah-sumpah yang kamu sengaja. Al-Baqarah. Peminumnya berbuat dosa. Barangsiapa tidak sanggup melakukan yang demikian. ialah memberi makan sepuluh orang miskin.” (QS.” (QS.. Ali Imran. 4:137) ”Bagaimana Allah akan menunjuki suatu kaum yang kafir sesudah mereka beriman. 5:89) Bagi mereka yang terkepung maka ia harus membayar fidyahnya dengan menyembelih dam dan bagi mereka yang sakit atau ada gangguan di kepala.” (QS.. balasannya ialah bahwasanya la’nat Allah ditimpakan kepada mereka (demikian pula) la’nat para malaikat dan manusia seluruhnya. Demikianlah Allah menerangkan kepadamu hukum-hukumNya agar kamu bersyukur (kepadaNya). Al-Maidah. maka wajib memberikan fidyah dengan menyembelih dan atau 53509284. 2:219) g. serta mereka telah mengakui bah Rasul itu (Muhammad) benar-benar rasul dan keterangan-keterangannya telah datang kepada mereka? Allah tidak menunjuki orang-orang yang dzalim. Sanksi hukumnya dijelaskan hadits berupa had. tetapi dosa keduanya lebih besar dari manfaatnya. atau memberi pakaian kepada mereka atau memerdekakan seorang budak.kepada mereka. maka kaffarat (melanggar) sumpah itu. maka sanksinya dengan berfidyah yaitu berpuasa atau bersedekah atau berkorban.” (QS. Apabila melakukan hajji tamattu.

dan jangan kamu mencukur kepalamu. (Hartono Hadisoeprapto. mengikuti syarat dan rukunnya. yakni antara laki-laki dan wanita. sewa-menyewa. maka bagi siapa yang ingin mengerjakan umrah sebelum haji (di dalam bulan haji). Dan bertakwalah kepada Allah dan ketahuilah bahwa Allah sangat keras siksaNya. ”Dan sempurnakanlah ibadah haji dan umrah karena Allah. yaitu berpuasa atau bersedekah atau berkorban.berpuasa tiga hari di tanah haram dan tujuh hari manakala sudah berada di kampung halaman. Masing-masing mempunyai kecenderungan untuk menyatu dalam kebersamaan. Itulah sepuluh hari yang sempurna. Yogayakarta. untuk mendapatkah kebahagiaan. Kebersamaan antara laki-laki dan wanita dalam Islam harus dilakukan melalui sebuah ikatan perkawinan yang syah. sebelum korban sampai di tempat penyembelihannya. Apabila kamu telah (merasa) aman. maka (sembelihlah) korban yang mudah didapat. hukum perjanjian/perikatan sebagai berikut: a. Hukum perdata bersama dengan hukum dagang digolongkan sebagai ”hukum privat”. yang bisa kita kaji diantaranya menyangkut hukum perkawinan. Dengan ikatan perkawinan ini hubungan kebersamaan mereka menjadi halal dan tidak digolongkan sebagai perzinahan. Hukum Perkawinan Allah swt menciptakan manusia berpasang-pasangan. hukum waris. Allah swt berfirman dalam Al-Quran : 138 53509284. tukar-menukar. sharing atau curhat.doc . saling mencintai. Liberti. ketenangan dan ketentraman. Al-Baqarah.” (QS. maka wajib berpuasa tiga hari dalam masa haji dan tujuh hari (lagi) apabila kamu telah pulang kembali. (wajiblah ia menyembelih) korban yang mudah didapat. Tetapi jika jika ia tidak menemukan (binatang korban atau tidak mampu). Jika ada diantaramu yang sakit atau ada gangguan di kepalanya (lalu ia bercukur) maka wajiblah atasnya berfidyah. 2:196) 3. Demikian itu (kewajiban membayar fidyah) bagi orang-orang yang keluarganya tidak berada (di sekitar) Masjidil Haram (orang-orang yang bukan penduduk kota Mekah). Pengantar Tata Hukum Indonesia. yaitu sebagai hukum yang mengatur kepentingan perseorangan. seperti hubungan hukum jual beli. Jika kamu terkepung (terhalang oleh musuh atau karena sakit). Hukum Perdata Hukum perdata ialah rangkaian dari aturan-aturan hukum yang mengatur hubungan-hubungan hukum antara orang yang satu dengan orang yang lain di dalam masyarakat. warisan dan sebagainya. menyayangi. 2004) Islam memberikan suatu pedoman bagi menyusunan peraturan dan perundangan hukum perdata ini.

Bagi seorang laki-laki beriman.” (QS.doc . dan tidak maksud berzina dan tidak (pula) menjadikannya gundik-gundik. yang suci dan juga wanita ahli Kitab yang menjaga kehormatannya. Dan Allah Maha Luas (pemberianNya) lagi Maha Mengetahui. bila kamu telah membayar mas kawin mereka dengan maksud menikahinya. Kemudian jika kamu takut tidak akan dapat berlaku adil. ”Dan kawinkanlah orang-orang yang sendirian diantara kamu.” (QS An-Nuur. maka (kawinilah) seorang saja. juga dalam usaha untuk mendapatkan keturunan. supaya kamu cenderung dan merasa tenteram kepadanya. Allah berfirman dalam Al-Quran.”Dan diantara tanda-tanda kekuasaan-Nya ialah Dia menciptakan untukmu istri-istri dari jenismu sendiri. maka dirinya berhak memilih seorang calon istrinya. Ar-Ruum. atau empat. dikawinkan dengan pasangannya. Jangan karena takut akan kemiskinan. dan dijadikanNya diantaramu rasa kasih dan sayang. maka kawinilah wanita-wanita (lain) yang kamu senangi: dua. mereka meninggalkan perkawinan ini. (dan dihalalkan mengawini) wanita-wanita yang menjaga kehormatan diantara wanita-wanita yang beriman dan wanita-wanita yang menjaga kehormatan di antara wanita-wanita yang diberi Al-Kitab sebelum kamu. :21) Banyak manfaat yang didapat dari sebuah perkawinan. Karena Allah yang akan memberikan rezeki sebagai karunia bagi mereka. AnNisaa’. 4:3) Seorang laki-laki yang telah memenuhi persyaratan baik usia maupun tanggung jawab menjadi seorang suami. ”Pada hari ini dihalalkan bagimu yang baik-baik. Karena itulah Allah memerintahkan agar orangorang yang sendirian dan memenuhi persyaratannya. dirinya berhak mengawini orang-orang yang beriman. Makanan (sembelihan) orang-orang yang diberi Al-kitab itu halal bagimu. tiga. dan orang-orang yang layak (berkawin) dari hamba-hamba sahayamu yang perempuan. mawadah warohmah. Jika merela miskin Allah akan memampukan mereka dengan karuniaNya. Barangsiapa yang kafir sesudah beriman (tidak menerima hukum- 139 53509284.” (QS. Yang demikian itu adalah lebih dekat kepada tidak berbuat aniaya. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda bagi kaum yang berpikir. membentuk sebuah keluarga yang sakinah. atau budak-budak yang kamu miliki. 24 :32) ”Dan jika kamu takut tidak akan dapat berlaku adil terhadap (hak-hak) perempuan yatim (bilamana kamu mengawininya). disamping untuk saling mencintai dan menyayangi. dan makanan kamu halal (pula) bagi mereka.

Al-Maidah. kecuali sekedar mengucapkan (kepada mereka) perkataan yang ma’ruf.” (QS. ”Dan barangsiapa di antara kamu (orang merdeka) yang tidak cukup perbelanjaannya untuk mengawini wanita merdeka lagi beriman. sebahagian kamu adalah dari sebahagian yang lain. Al-Baqarah. Sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran.” (QS. maka dapat mengambil wanita beriman dari budakbudak yang dimilikinya.. (yaitu) mencari istri-istri dengan hartamu untuk dikawini bukan untuk berzina.” (QS. 4:24) Dalam sebuah perkawinan. dimana harus memenuhi persyaratan diantaranya. sebelum habis masa ’iddahnya. Allah berfirman dalam Al-Quran. dalam pada itu janganlah kamu mengadakan janji kawin dengan mereka secara rahasia.hukum Islam) maka hapuslah amalannya dan ia di hari akhirat termasuk orang-orang merugi. 5:5) Apabila tidak cukup perbelanjaannya mengawini wanita merdeka yang beriman. Allah mengetahui keimananmu.doc . Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi maha bijaksana. sesudah menentukan mahar itu. 2:235) Sebuah perkawinan yang syah dilakukan melalui aqad nikah. An-Nisaa’. dengan memberikan mahar (mas kawin) bagi wanita oleh manten lakilaki. maka bagaimana antara suami-istri dapat saling menyayangi. berikanlah maharnya (dengan sempurna) sebagai suatu kewajiban. Dan janganlah kamu ber’azam (bertetap hati) untuk beraqad nikah. ” . sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. An-Nisaa’. Seorang 140 53509284. dan tiadalah mengapa bagi kamu yang telah merelakannya. Maka istri-istri yang telah kamu nikmati (campuri) di anatara mereka. dan dilakukan akad nikah di hadapan dua orang saksi. Allah mengetahui bahwa kamu akan menyebut-nyebut mereka. menghormati dan menjaga hak-hak diantara keduanya dan masing-masing melakukan kewajibannya. Dan dihalalkan bagi kamu selain yang demikian. ia boleh mengawini wanita yang beriman dari budak-budak yang kamu miliki. ”Dan tidak ada dosa bagi kamu meminang wanita-wanita iu dengan sindiran atau kamu menyembunyikan (keinginan mengawini mereka) dalam hatimu. adanya wali wanita. 4:25) Jika seorang lelaki telah menetapkan seorang wanita untuk dinikahi..” (QS. karena itu kawinilah mereka dengan seizin tuan mereka. maka yang pertama kali perlu dilakukan adalah dengan meminangnya. Dan ketahuilah bahwa Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyantun.

Dan bergaullah dengan mereka secara patut. sedapat mungkin untuk terus dijaga jangan sampai terjadi perpecahan diantara suami dan istri. apabila seorang di antara kamu kedatangan (tanda-tanda) maut. AnNisaa’. warohmah. (ini adalah) kewajiban atas orang-orang yang bertakwa. tidak halal bagi kamu mempusakai wanita dengan jalan paksa. Sebab itu maka wanita yang shalih. berwasiat untuk ibu-bapa dan karib kerabatnya secara ma’ruf. ”Kaum laki-laki itu adalah pemimpin bagi kaum wanita. menjaga kehormatan suami dan hartanya di rumah. seorang istri harus menjaga ketaatan kepada suaminya. Al-Baqarah. jika ia meninggalkan harta yang banyak.” (QS. Penyampaian wasiat ini hendaknya dihadapan dua orang saksi yang adil. ketika suaminya tidak ada oleh karena Allah telah memelihara mereka.” (QS. apabila salah seorang kamu menghadapi kematian. maka hendaklah (wasiat itu) disaksikan oleh dua orang yang adil di antara kamu.doc 141 . b. terkecuali bila mereka melakukan pekerjaan keji yang nyata. ”Diwajibkan atas kamu. yang dilingkungi dengan suasana sakinah. Demikianlah beberapa ayat yang dapat dijadikan pedoman bagi penetapan hukum perkawinan yang bersumber dari Al-Quran. sedang dia akan berwasiat. mawadah. Hukum Waris Bagi seorang yang kedatangan tanda-tanda kematian dengan meninggalkan harta. oleh karena Allah telah melebihkan sebahagian mereka (laki0laki) atas sebahagian yang lain (wanita) dan karena mereka (laki-laki) telah menafkahkan sebahagian dari harta mereka. 4:34) Sebuah rumah tangga yang telah terbentuk. dan janganlah kamu menyusahkan mereka karena hendak mengambil kembali sebagian dari apa yang telah kamu berikan kepadanya. ”Hai orang-orang yang beriman. maka diwajibkan atasnya untuk berwasiat atas pembagian harta bendanya tersebut untuk ibu-bapak dan karib kerabatnya. 4:19) Demikian juga.” (QS. ialah yang taat kepada Allah lagi memelihara diri. Hal ini dijelaskan dalam ayat-ayat Al-Quran sebagai berikut. 2:180) ”Hai orang-orang yang beriman. An-Nisaa’.suami harus berlaku dan bergaul dengan istrinya dengan cara yang ma’ruf dan lemah lembut. atau 53509284.

baik laki-laki atau perempuan yang tidak meninggalkan ayah dan tidak meninggalkan anak. jika orang yang meninggal tidak mempunyai anak dan ia diwarisi ibu-bapanya (saja). Para isteri memperoleh seperempat harta yang kamu tinggalkan. maka mereka bersekutu yang sepertiga itu.” (QS. jika yang meninggal itu mempunyai beberapa saudara. Kamu tahan kedua saksi itu sesudah sembahyang (untuk bersumpah). Dan untuk dua orang ibu-bapa. kamu tidak mengetahui siapa di antara mereka yang lebih dekat (banyak) manfa’atnya bagimu. jika mereka tidak mempunyai anak. lalu mereka berdua bersumpah dengan nama Allah – Jika kamu ragu-ragu: ”(Demi Allah) kami tidak akan menukar sumpah ini dengan harta yang sedikit (untuk kepentingan seseorang). tetapi mempunyai seorang saudara laki-laki (seibu saja). maka bagi masing-masing dari kedua jenis saudara itu seperenam harta. ”Allah mensyari’atkan bagimu tentang (pembagian pusaka untuk) anak-anakmu. Jika seorang mati. maka bagi mereka dua pertiga dari harta yang ditinggalkan. Jika kamu mempunyai anak.Tetapi jika saudara-saudara seibu itu lebih dari seorang. jika anak perempuan itu seorang saja. 4:11) ”Dan bagimu (suami-suami) seperdua dari harta yang ditinggalkan oleh isteri-isterimu. dan jika anak itu semuanya perempuan lebih dari dua. maka ia memperoleh separo harta. Jika kamu dalam perjalanan di muka bumi lalu kamu ditimpa bahaya kematian. walaupun dia karib kerabat. 5:106) Adapun aturan pembagian warisan harta kekayaan yang ditinggalkan seseorang adalah digambarkan oleh ayat-ayat berikut. sesungguhnya kami kalau demikian kami tentulah termasuk orangorang yang berdosa”. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana. Yaitu: bahagian seorang anak lelaki sama dengan bahagian dua orang anak perempuan. (Tentang) orang tuamu dan anakanakmu. dan tidak (pula) kami menyembunyikannya persaksian Allah. Jika yang meninggal itu mempunyai anak. maka ibunya mendapat sepertiga. AnNisaa’. maka para isteri memperoleh seperdelapan dari harta yang kamu tinggalkan sesudah dipenuhi wasiat yang kamu buat atau (dan) sesudah dibayar hutanghutangmu. (Pembagian-pembagian tersebut di atas) sesudah dipenuhi wasiat yang ia buat atau (dan) sesudah dibayar hutangnya. maka kamu mendapat seperempat dari harta yang ditinggalkannya sesudah wasiat yang mereka buat atau (dan) sesudah dibayar hutangnya. bagi masing-masingnya seperenam dari harta yang ditinggalkan. Al-Maidah. maka ibunyamendapat seperenam. jika kamu tidak mempunyai anak.doc 142 . sesudah dipenuhi wasiat yang dibuat olehnya atau sesudah dibayar hutang-hutangnya dengan tidak memberi mudharat (kepala 53509284. Ini adalah ketetapan dari Allah.dua orang yang berlainan agama dengan kamu. (QS.

Dan janganlah penulis enggan menuliskannya sebagimana Allah telah mangajarkannya. ”Hai orang-orang yang beriman. Jika tidak ada dua orang lelaki. ”Hai orang-orang yang beriman. Allah memberlakukan agar orang-orang yang beriman memenuhi akad-akad yang dilakukan dan mengikuti aturan dan hukum Allah yang telah ditetapkan. 4:12) c. maka (boleh) seorang lelaki dan dua orang perempuan dari saksi yang kamu ridhai. (Allah menetapkan yang demikian itu sebagai) syari’at yang benar-benar dari Allah. Dihalalkan bagimu binatang ternak. apabila kamu bermu’amalah tidak secara tunai sesuai waktu yang telah ditentukan. transaksi hutang piutang. Sesungguhnya Allah yang menetapakan hukum-hukum menurut yang dikehendaki-Nya. Yang demikian itu. kecuali yang akan dibacakan kepadamu. An-Nisaa’. Jika yang berhutang itu orang yang lemah akalnya atau lemah (keadaannya) atau dia sendiri tidak mampu mengimlakkan. penuhilah aqad-aqad itu. dan hendaklah ia bertakwa kepada Allah Tuhannya. hendaklah seorang penulis di antara kamu menuliskannya dengan benar.” (QS. seperti dalam transaksi jual beli yang dilakukan bukan secara tunai. dan janganlah kamu jemu menulis hutang itu.ahli waris). sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran. Al-Maidah. baik kecil maupun besar sampai batas waktu membayarnya. dan hendaklah orang yang berhutang itu mengimlakkan (apa yang akan ditulis itu). maka ia hendaklah menulis. ada situasi dimana antara pelaku aktivitas harus melakukan perjanjian atau perikatan. dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Penyantun. 5:1) Secara detail Al-Quran menjelaskan bagaimana keharusan orangoang beriman untuk melakukan perjanjian dan perikatan dalam bermuamalah. Dalam aturan dan perundangan sistem hukum Islam. Hukum Perjanjian/Perikatan Dalam bermuamalah. diwajibkan untuk membuat suatu catatan tertulis berupa perjanjian atau perikatan diantara pihakpihak yang terlibat dan diketahui oleh seorang saksi atau lebih. kontrak pemborongan barang dan jasa dan lain-lainnya. Janganlah saksi-saksi itu enggan (memberi keterangan) apabila mereka dipanggil. maka hendaklah walinya mengimlakkan dengan jujur.doc 143 .” (QS. agar tidak terjadi kerugian di satu pihak dan menguntungkan di pihak lain secara tidak halal. dan janganlah ia mengurangi sedikitpun daripada hutangnya. supaya jika seorang lupa maka seorang lagi mengingatkannya. (Yang demikian itu) dengan tidak menghalalkan berburu ketika kamu sedang mengerjakan haji. lebih adil di sisi Allah dan lebih dapat menguatkan persaksian dan 53509284. Dan persaksikanlah dengan dua orang saksi dari orangorang lelaki diantaramu.

Jika kamu lakukan yang (demikian). mereka selalu mempelajari ilmu dan mengajarkannya pada orang lain. Generasi robbani adalah generasi yang sempurna ilmu dan taqwanya kepada Allah swt. Sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. 1. 32:9) Bagaimana Al-Quran menjelaskan tentang pendidikan dan tata sosial dalam masyarakat. pendidikan dimulai sejak Allah meniupkan rohNya ke dalam janin yang ada dalam kandungan ibunya. Dan persaksikanlah apabila kamu berjual beli.” akan tetapi (dia berkata) ”Hendaklah kamu menjadi orang-orang rabbani. 3:79) 144 53509284. Allah mengajarmu.doc . Tujuan Pendidikan Tujuan pendidikan dalam Islam adalah membentuk generasi robbani. PENDIDIKAN DAN SOSIAL Pendidikan adalah suatu proses yang mengupayakan untuk mempengaruhi perkembangan kepribadian. penglihatan dan hati. sebagai ulil-albab dan ’ibadurrahman. Ali Imran. kecuali mu’amalah itu perdagangan tunai yang kamu jalankan diantara kamu.” (QS. ”Tidak wajar bagi seseorang manusia yang Allah berikan kepadanya Al-Kitab. bertaqwa dan berakhlak mulia. Bahkan sejatinya.” (QS. maka tak ada dosa bagi kamu. ”Kemudian Dia menyempurnakan dan meniupkan ke dalam (tubuhnya) rohNya dan Dia menjadikan bagi kamu pendengaran. AlBaqarah. (jika) kamu tidak menulisnya. Allah berfirman dalam Al-Quran. AsSajdah. dan Allah Maha Mengetahui segala sesuatu. ”Hendaklah kamu menjadi penyembah-penyembahku bukan penyembah Allah. ditunjukkan uraian berikut ini. pada usia kehamilan sekitar empat bulan. dan janganlah penulis dan saksi saling sulit menyulitkan. sehingga menjadi pribadi-pribadi yang beriman.lebih dekat kepada tidak (menimbulkan) keraguanmu. 2:282) E. Dan bertakwalah kepada Allah. lalu dia berkata kepada manusia. (tetapi) kamu sedikit sekali bersyukur. karena kamu selalu mengajarkan AlKitab dan disebabkan kamu tetap mempelajarinya. (Tulislah mu’amalahmu itu). maka sesungguhnya hal itu adalah suatu kefasikan pada dirimu.” (QS. Dalam Islam pendidikan dimulai sejak seorang anak lahir ke dunia hingga akhir hayatnya. hikmah dan kenabian. sikap dan perilaku seseorang atau sekelompok orang menjadi meningkat kualitasnya.

yang tidak boros dan tidak kikir. Dan orang-orang yang tidak menyembah tuhan yang lain beserta Allah dan tidak membunuh jiwa yang diharamkan Allah (membunuhnya) kecuali dengan (alasan) yang benar. maka sesungguhnya dia bertaubat kepada Allah dengan taubat yang sebenar-benarnya. Maha Suci Engkau. mereka tidak berlebih-lebihan. mereka mengucapakan kata-kata yang baik. 3:190-191) Sebagai ’ibadurrahman. Dan orang yang melalui malam hari dengan bersujud dan berdiri untuk Tuhan mereka. Maka peliharalah kami dari siksa neraka. dan tidak (pula) kikir. mereka lalui (saja) dengan menjaga kehormatan dirinya. sebagaimana ayat berikut. Al-Furqaan. Dan orang-orang yang berkata. ”Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi dan silih bergantinya malam dan siang terdapat tanda-tanda bagi orang-orang yang berakal (ulil albab). Mereka adalah orang-orang yang rendah hati. AlFurqaan. yang senantiasa berzdikir pada Allah dan bertafakur atas ciptaanNya. istiqomah menjalankan qiyamul lail. yang bertaubat dan beramal shalih. ”Ya Tuhan kami. dan apabila mereka bertemu dengan (orang-orang) yang mengerjalan perbuatan tidak berfaedah. 25:63-65) Dan orang-orang yang apabila membelanjakan (harta). yaitu orang-orang yang mengingat Allah sambil berdiri atau duduk atau dalam keadaan berbaring. dan mereka memikirkan tentang penciptaan langit dan bumi (seraya) berkata: ”Ya. Dan orang-orang yang tidak memberikan persaksian palsu. yaitu hamba Allah Yang Maha Penyayang.” (QS. ”Dan hamba-hamba Allah yang Maha Penyayang (Ibadurrahman) itu ialah orang-orang yang berjalan di atas bumi dengan rendah hati dan apabila orang-orang jahil menyapa mereka. yakni orang-orang yang berakal. Tuhan kami. yang mau mendengarkan peringatan ayat-ayat Allah serta menjadi imam orang-orang yang bertaqwa. dan adalah (pembelanjaan itu) di tengah-tengah yang demikian. tidak bersaksi palsu. barangsiapa yang melakukan demikian itu. sesungguhnya azabnya itu adalah kebinasaan yang kekal. Al-Furqaan. dan tidak berzina. Ali Imran.doc 145 . memohon dijauhkan dari siksa neraka. 25: 71-72) 53509284. bukan pembunuh orang yang diharamkan.” (QS. Hal ini ditunjukkan oleh ayat-ayat berikut ini. niscaya dia mendapat (pembalasan) dosanya.” (QS. jauhkan azab jahannam dari kami.Sebagai ulil albab. yang dimuliakan oleh Allah.” (QS. 25:6768) ”Dan orang-orang yang bertaubat dan mengerjakan amal sholih. tidak menyekutukan Allah. tiadalah Engkau menciptakan ini dengan sia-sia.

laki-laki dan perempuan yang banyak menyebut (nama) Allah. memilihara kehormatannya. berpuasa.doc 146 . menyandarkan diri. Tuhan langit dan bumi. senantiasa berdzikir maka Allah akan memberikan ampunan dan pahala yang besar. Luqman. Bagi orang-orang yang beriman. Allah berfirman. satu-satunya tempat kita menyembah. janganlah kamu mempersekutukan Allah. lakilaki dan perempuan yang bersedekah. laki-laki dan perempuan yang khusyu’. ”Ya Tuhan kami. laki-laki maupun perempuan. dia akan berserah diri sepenuhnya kepada Allah. Keyakinan dan keimanan yang murni demikian.”Dan orang-orang yang apabila diberi peringatan dengan ayat-ayat Tuhan mereka. tanpa mempersekutukan dengan sesuatu yang lain inilah yang ditanamkan pertama kali seorang ayah (Luqman) terhadap anaknya. ”Hai anakku. mengabdikan diri. mereka tidaklah menghadapinya sebagai orang-orang yang tuli dan buta. Al-Furqaan. keyakinan akan Allah sebagai rabb. Dan orang-orang yang berkata.” (QS. yang memberikan nasehat bagi anaknya dengan memberikan penanaman aqidah. juga Allah sebagai ilah. laki-laki dan perempuan yang memelihara kehormatannya. Penanaman aqidah ini pulalah yang mesti kita sampaikan pada anak-anak kita dalam sebuah keluarga muslim. di waktu ia memberikan pelajaran kepadanya. tunduk. mencintai. 31:13) Aqidah. laki-laki dan perempuan yang berpuasa. Al-Ahzab.” (QS. keimanan kepada Allah secara murni. patuh dan taat sepenuhnya kepadaNya. dalam kisah keluarga Luqman. Tuhan seluruh makhluk di dunia ini. ”Dan (ingatlah) ketika Luqman berkata kepada anaknya. 25:73-74) 2. Tuhan semesta alam. senantiasa menjaga ketaatannya. Pendidikan Pribadi Pelajaran apakah yang pertama mesti kita sampaikan pada anakanak kita? Al-Quran memberikan suatu contoh pada kita. dan jadikanlah kami imam bagi orangorang yang bertaqwa. sesungguhnya mempersekutukan (Allah) adalah benar-benar kedlaliman yang besar. Allah telah menyediakan untuk mereka ampunan dan pahala yang besar. ”Sesungguhnya laki-laki dan perempuan yang muslim. bersedekah. sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. laki-laki dan perempuan yang mu’min. laki-laki dan perempuan yang benar. khusuk dalam sholatnya. 33:35) 53509284. bersabar. laki-laki dan perempuan yang sabar. tanpa mempersekutukanNya dengan sesuatu yang lain. anugerahkanlah kepada kami istri-sitri kami dan keturunan kami sebagai penyenang hati (kami). laki-laki dan perempuan yang tetap dalam ketaatannya.” (QS.

”Dan Kami perintahkan kepada manusia (berbuat baik) kepada dua orang ibu-bapaknya. seorang anak harus berbakti kepada kedua orang tuanya. juga bagi orangorang yang belum baligh.” (QS. dengan budak-budak yang dimilikinya dan pengaturan hubungan laki-laki dan perempuan. meminta izin kepada kamu tiga kali (dalam satu) hari. Luqman. yaitu sebelum sembahyang subuh. maka seorang mu’min akan senantiasa mematuhi aturan dan hukum yang telah ditetapkan Allah dan RasulNya. Tidak ada dosa atasmu dan tidak (pula) atas mereka selain dari (tiga waktu) itu. (Itulah) tiga aurat bagi kamu. Sesuai dengan firman Allah dalam AlQuran. hubungan antara anak dan ibu bapaknya. Pendidikan Rumah Tangga Dalam sebuah rumah tangga Islam. 31:14) Islam juga mengatur tata tertib dalam rumah tangga. Allah berfirman dalam Al-Quran. Allah berfirman. 33:36) 3. ”Dan tidaklah patut bagi laki-laki yang mu’min dan tidak (pula) bagi perempuan yang mu’min. Allah perintahkan kepada manusia untuk berbuat baik kepada kedua orang tuanya. Tidak patut bagi orang yang beriman. hendaklah budak-budak (lelaki dan wanita) yang kamu miliki dan orang-orang yang belum baligh diantara kamu. ketika kamu meninggalkan pakaian (luar). sebahagian kamu (ada keperluan) kepada sebahagian (yang lain). yang telah merawat dan mendidiknya sejak kecil hingga dewasa. Al-Ahzab. Mereka melayani kamu. akan ada bagi mereka pilihan (yang lain) tentang urusan mereka. akan ada baginya pilihan yang lain. ibunya telah mengandungnya dalam keadaan lemah yang bertambah-tambah. hanya kepadaKulah kembalimu.u fi tengah hari dan setelah sembahyang Isya’. Diantara tata tertib yang dijelaskan dalam Al-Quran adalah pengaturan untuk meminta izin bagi budak-budak laki-laki dan wanita.” (QS. Demikianlah Allah 147 53509284.Dengan aqidah yang kuat. ketika mereka harus bertemu untuk suatu keperluan. sesat yang nyata.doc . apabila Allah dan RasulNya telah menetapkan sutau ketetapan. Bersyukurlah kepadaKu dan kepada dua orang ibu bapakmu. para orang tua telah banyak berkorban untuk kebaikan dan kebahagian bagi anak-anaknya. disamping iman kepada Allah. ”Hai orang-orang beriman. Dan barang siapa mendurhakai Allah dan RasulNya maka sungguhlah dia telah sesat. jika Allah dan RasulNya menetapkan suatu ketentuan aturan atau ketetapan. dan menyapihnya dalam dua tahun. taat pada Allah dan RasulNya.

atau ayah suami mereka atau putra-putra mereka.” (QS. atau wanita-wanita Islam atau budakbudak yang mereka miliki. kecuali kepada para laki-laki muhrim. kecuali yang (biasa) nampak dari padanya. Demikianlah Allah menjelaskan ayat-ayatNya Dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana. dan janganlah mereka menampakkan perhiasannya. atau putra saudara lelaki mereka.” (QS. 24:30) ”Katakanlah kepada wanita yang beriman.” (QS. AlIsraa’. An-Nuur. suatu perbuatan yang keji. Allah juga memerintahkan kepada orang-orang beriman untuk menjauhkan diri dari perbuatan zina. yang merupakan suatu dosa. An-Nuur. yang demikian itu adalah lebih suci bagi mereka. mereka juga harus menjaga pandangan dan memelihara kehormatan dirinya. atau saudarasaudara lelaki mereka. maka hendaklah mereka meminta izin seperti orang-orang yang sebelum mereka meminta izin. Dan suatu jalan yang buruk. Dan janganlah mereka memukulkan kakinya agar diketahui perhiasan yang mereka sembunyikan. An-Nuur. atau pelayan laki-laki yang tidak punya keinginan (terhadap wanita) atau anak-anak yang belum mengerti tentang aurat wanita. 24:58) ”Dan apabila anak-anakmu telah sampai umur baligh. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang mereka perbuat. Dan hendaklah mereka menutupkan kain kerudung ke dadanya dan janganlah menampakkan perhiasannya. hai orang-orang yang beriman supaya kamu beruntung. Bagi wanita muslim harus menutupkan kerudung (jilbab) ke dadanya. menutup auratnya agar senantiasa menjadi orang-orang yang suci dari kemaksiatan pergaulan dengan lawan jenisnya. ”Katakanlah kepada orang laki-laki yang beriman. Dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana.menjelaskan ayat-ayat bagi kamu. ”Hendaklah mereka menahan pandangannya dan memelihara kemaluannya. 24:59) Bagi putra dan putri keluarga muslim yang telah mencapai usia baligh.” (QS. atau putra saudara perempuan mereka. ”Dan janganlah kamu mendekati zina. ”Hendaklah mereka menahan pandangannya dan memelihara kemaluannya.” (QS. sebagaimana firmanNya. 24:31) Keseluruhan ini dimaksudkan untuk menjaga diri dari kemaksiatan.doc . atau putra-putra suami mereka. kecuali kepada suami mereka. An-Nuur. atau ayah mereka. Dan bertaubatlah kamu sekalian kepada Allah. atau yang haram untuk menikah dengannya. 17:32) 148 53509284. sesungguhnya zina itu adalah sebuah perbuatan yang keji.

33:59) Banyak hikmah yang didapat dengan menggunakan busana muslimah seperti pakaian jilbab atau kain kerudung yang menutup aurat wanita. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebihlebihan. Disamping menunjukkan sebagai wanita muslimah.” (QS. Allah juga memerintahkan kepada kita untuk memakai pakaian yang indah. mudah-mudahan mereka selalu ingat. Yang demikian itu adalah sebagaian dari tanda-tanda kekuasaan Allah. sebagaimana firman Allah berikut. karena itu mereka tidak diganggu. anak-anak perempuanmu dan isteri-isteri orang mu’min. Al-A’raaf. Dan pakaian taqwa itulah yang paling baik. Allah berfirman dalam Al-Quran. sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu pakaian untuk menutupi auratmu dan pakaian indah untuk perhiasan. dalam arti suci. Oleh karena itu. wajib atasnya untuk menutup auratnya. ”Hai anak Adam. ” Hendaklah mereka mengulurkan jilbabnya ke seluruh tubuh mereka”. Al. Pengertian aurat seorang wanita adalah seluruh tubuhnya kecuali telapak tangan dan mukanya.” (QS. suatu kewajiban bagi seorang wanita muslim untuk mengenakan jilbab atau kerudung yang menutupi rambutnya dan ke dadanya. sebagai wanita-wanita mu’min yang taat pada peraturan dan hukum Allah. Yang demikian itu supaya mereka lebih mudah untuk dikenal. makan dan minumlah dan janganlah berlebih-lebihan. ”Hai Nabi katakanlah kepada isteri-isterimu. Allah memberikan karunianya berupa pakaian bagi para hambanya untuk menutup auratnya. ”Hai anak Adam pakailah pakianmu yang indah di setiap (memasuki) masjid. Al-Ahzab. 7:26) Dan dalam setiap memasuki masjid. dan pakaian yang paling baik adalah pakaian taqwa. Busana Muslimah Bagi wanita yang telah baligh.doc . terjaga dari gangguan kejahatan. maka seorang wanita mu’min terlepas dari kelompok wanita penggoda kaum lelaki dengan pakaian yang tidak menutup auratnya.” (QS. juga seorang wanita yang berjilbab akan terpelihara.A’raaf. Seorang wanita mu’min harus 149 53509284. 7:31) Dengan menggunakan busana muslimah. bersih dan didapat dengan cara yang halal. Dan Allah adalah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. disamping telah berpakaian yang rapi menutup seluruh tubuhnya.4.

maka tidak ada dosa bagi kita untuk memasukinya. untuk masuk ke rumah seorang tetangga muslim lainnya harus mengucap salam dan meminta izin terlebih dahulu. 33:28-29) Demikianlah Allah menjelaskan ayat-ayatNya bagaimana seorang wanita mu’min harus berperilaku dan berpakaian yang memenuhi norma Islam. janganlah memaksakan diri untuk tetap masuk. An-Nuur. ”Hai orang-orang yang beriman. Allah memerintahkan kepada Nabi untuk menceraikan istri-istrinya yang menjadikan kemewahan dunia sebagai tujuan kehidupannya saat ini.” (QS. maka orang yang bertamu harus menghormatinya dan kembali untuk meninggalkan rumah tersebut. agar kamu (selalu) ingat. maka sesungguhnya Allah menyediakan bagi siapa yang berbuat baik diantaramu pahala yang besar. majelis taklim. 24:28) Adapun terhadap rumah yang tidak untuk didiami. Islam juga mengatur tata tertib dalam bertamu. Al-Ahzab. maka marilah supaya kuberikan kepadamu mut’ah dan aku ceraikan kamu dengan cara yang baik.” (QS. ”Hai Nabi katakanlah kepada isteri-isterimu: ”Jika kamu sekalian mengingini kehidupan dunia dan perhiasannya. Itu lebih bersih bagimu dan Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan.” (QS. 5. 150 53509284. ”Jika kamu tidak menemui seseorangpun di dalamnya.doc . An-Nuur. Ini sesuai dengan ayat berikut. misalnya untuk sekolah. Dan jika kamu sekalian menghendaki (keridhaan) Allah dan RasulNya serta (kesenangan) di negeri akhirat. dimana ada keperluan kita di dalamnya. maka janganlah kamu masuk sebelum kamu mendapat izin. 24:27) Apabila tidak menjumpai penghuninya.memiliki orientasi kehidupan akhirat sebagai tujuan kehidupan dunianya. janganlah kamu memasuki rumah yang bukan rumahmu sebelum meminta izin dan memberi salam kepada penghuninya. urusan keamasyarakatan dan sebagainya. Dan jika dikatakan kepadamu: ”kembali (saja)lah ”. Bahkan jika kemudian tidak diizinkan masuk. maka hendaklah kamu kembali. Yang demikian itu lebih baik bagimu. mengikuti syariat dan hukum Islam yang telah ditetapkan. Terhadap istri-istri Nabi Muhammad saw pun. Hubungan Sosial Disamping tata tertib dalam rumah tangga seperti dikemukakan diatas.

Al-Hujuraat. Karena sesungguhnya sesama mukmin adalah bersaudara. maka sesama mukmin jangan sampai saling mengolok-olok satu sama lainnya.doc 151 . 49:9) Sesama mukmin harus saling berkasih sayang satu sama lain. Allah memerintahkan untuk memerangi kelompok yang berbuat aniaya terhadap muslim lainnya. jika golongan itu telah kembali (kepada perintah Allah). Jika salah satu dari kedua golongan itu berbuat aniaya terhadap golongan yang lain. dan Allah mengetahui apa yang kamu sembunyikan. maka bagian tubuh yang lain akan ikut merasakannya. 49:11) 53509284. Al-Hujuraat. kita usahakan untuk bisa berdamai dan juga janganlah sampai terjadi saling aniaya. maka demikianlah antara keduanya dengan adil dan berlaku adillah. sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. Ibarat satu tubuh. yang di dalamnya ada keperluanmu. juga dilarang untuk saling memanggil dengan sebutan yang buruk. saling menghormati dan saling menghargai. maka damaikanlah antara keduanya.” (QS.” (QS.” (QS. ”Hai orang-orang yang beriman. 49:10) Sebagai saudara.”Tidak ada dosa atasmu memasuki rumah yang tidak disediakan untuk didiami. 24:27) 6. janganlah suatu kamu mengolokolokkan kaum yang lain (karena) boleh jadi mereka (yang mengolokolokkan) dan jangan pula wanita-wanita (mengolok-olokkan) wanitawanita lain (karena) boleh jadi wanita-wanita (yang diperolok-olokkan) lebih baik dari wanita (yang mengolok-olokkan) dan janganlah kamu mencela dirimu sendiri dan janganlah kamu kamu panggil memanggil dengan gelar-gelar yang buruk. untuk saling tolong menolong. Jika terjadi konflik diantara sesama mukmin. maka jika ada bagian tubuh yang sakit. Hubungan Sesama Mu’min Dalam kehidupan bertetangga dan bermasyarakat. Allah berfirman dalam AlQuran sebagai berikut. An-Nuur. maka mereka itulah orang-orang yang zalim. kepada perintah Allah. setiap mukmin hendaklah menjunjung tinggi akhlak Rasulullah. AlHujuraat. maka perangilah golongan yang berbuat aniaya itu sehingga golongan itu kembali. ”Dan jika ada dua golongan dari orang-orang mu’min berperang.” (QS. ”Sesungguhnya orang-orang mu’min adalah bersaudara karena itu demikianlah antara kedua saudaramu dan bertakwalah kepada Allah supaya kamu mendapat rahmat. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berlaku adil. Seburuk-buruk panggilan ialah (panggilan) yang buruk sesudah iman dan barangsiapa yang tidak bertaubat.

Al-Hujuraat. 49:13) F. pengetahuan. perlengkapan hidup. Sesungguhnya orang yang paling mulia di antara kamu di sisi Allah ialah orang yang paling bertakwadi antara kamu. kemauan. Juga janganlah saling menggunjing.” (QS. alat rumah tangga. Dan bertakwalah kepada Allah.Disamping itu juga tidak boleh saling mencurigai atau berprasangka buruk diantara sesama mukmin. falsafah hidup. dan fakultas-fakultas rohaniah dan kehidupan lahiriah manusia. menjadikan berbangsa-bangsa dan bersuku-suku untuk saling mengenal. Sukakah salah seorang di antara kamu memakan daging saudaranya yang sudah mati? Maka tentulah kamu merasa jijik kepadanya. ”Hai orang-orang yang beriman.doc 152 . jauhilah kebanyakan dari prasangka. yang mengesakan Allah. kesenian. pengolahan. 49:12) Allah menciptakan manusia dari seorang laki-laki dan wanita.” (QS. Kebudayaan adalah hasil karya. ”Hai manusia. pakaian. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Mengenal. dan alat-alat untuk mengolah alam. dengan memegang teguh syariat Islam sebagai aturan. yang berupa immateri. raga. maka akan 53509284. sesungguhnya Kami menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan seorang perempuan dan menjadikan kamu berbangsabangsa dan bersuku-suku supaya kamu saling kenal mengenal. Menurut Endang Syaifuddin Ansori. tradisi-tradisi dan sebagainya. intuisi. Orang yang paling mulia adalah yang paling bertaqwa. yang menempatkan Allah sebagai pusat segalanya. Sesungguhnya Allah Maha Penerima taubat lagi Maha Penyayang. cipta. kaidah yang bersumber dari Allah. bahasa. olah pikir manusia seperti perilaku. imajinasi. untuk saling mengajak berbuat baik dan bertakwa kepada Allah swt. norma. KEBUDAYAAN Secara umum budaya artinya akal budi atau pikiran. perumahan. pengerahan dan pengarahan manusia terhadap alam dengan kekuatan jiwa. Al-Hujuraat. pikiran. perasaan. Jika kebudayaan tercipta dalam sebuah masyarakat yang berlandaskan tauhid. Kebudayaan berarti hasil dari kerja akal budi. sesungguhnya sebagian prasangka itu adalah dosa dan janganlah kamu mencari kesalahan-kesalahan orang lain dan janganlah sebahagian kamu menggunjing sebahagian yang lain. serta alat-alat yang dipergunakan manusia dalam menjalani hidup dan kehidupan ini yang berupa materi.

seni arsitektur dan bentuk kesenian lainnya. sebagaimana yang dikehendakiNya. Bagaimana Al-Quran menjelaskan mengenai kebudayaan dapat diuraikan sebagai berikut. produk dari budaya berupa perilaku. Pada dasarnya. cipta dan rasa manusia dengan demikian merupakan wujud dari amal sholih. penglihatan dan hati. baik berupa seni bahasa. Sebuah kebudayaan yang tidak lepas dari nilai-nilai Islam. orang bertauhid. tradisi-tradisi. “Kemudian Dia menyempurnakan dan meniupkan ke dalamnya roh (ciptaan)-Nya dan Dia menjadikan bagi kamu pendengaran. Allah telah memberikan dalam diri manusia suatu potinsi yang akan menghasilkan dari dirinya amalan yang baik. tunduk dan patuh sepenuhnya atas aturan dan ketetapan Allah. motivasi dan orientasi kepada Allah swt dan akan membawa pemakai atau penikmat hasil budaya tersebut lebih dekat pada Allah. kesenian. sebagaimana Firman Allah.doc 153 . bahasa. Seni sebagai bagian dari kerja budaya. alat-alat untuk mengolah alam. Al-Mulk. maka akan dihasilkan kebudayaan yang memiliki nilai-nilai Islam dan mewujudkan simbol-simbol Islam. (tetapi) kamu sedikit sekali bersyukur. Potensi itu adalah penyempurnaan proses penciptaan manusia. AsSajdah. Mereka akan mentaati Allah dan RasulNya. Secara keseluruhan harus mengekspresikan nilai-nilai Islam. secara keseluruhan harus didasarkan pada misi. penglihatan dan hati. Kebudayaan sebagai produk kerja akal budi.” (QS. pengetahuan. tentunya juga memiliki corak yang Islami. yang menjadikan Allah sebagai motivasi dan orientasi kehidupannya. Orang-orang yang beriman dan beramal sholeh (dalam produk kebudayaan) demikian akan mendapat kemenangan. misi. Demikianlah maka.didapatkan suatu kebudayaan yang Islami. seni sastra. Karena kesenian merupakan salah satu sistem simbol dan kesenian dalam masyarakat Islam adalah wujud dari simbol nilai-nilai Islam. yang memiliki visi. 53509284. sebagai mana Firman Allah. 67:23) Dengan potensi itulah manusia dapat melakukan suatu aktivitas yang berupa kebudayaan. motivasi dan orientasi kepada Allah semata. falsafah hidup. seni musik. Bagi orang yang beriman. serta perlengkapan hidup manusia." (Tetapi) amat sedikit kamu bersyukur. Kebudayaan Islam merupakan ekspresi dari suatu masyarakat yang memiliki tauhid.” (QS. Kebudayaan Islam juga merupakan simbol dari peradaban Islam. yaitu Allah ciptakan pendengaran. pikiran hasil karya. 32:9) “Katakanlah: "Dia-lah Yang menciptakan kamu dan menjadikan bagi kamu pendengaran. penglihatan dan hati.

”Janganlah kamu bersikap lemah. Dan Allah tidak memberikan petunjuk kepada orang. sebagaimana firmanNya.orang yang zalim. AsySyu’araa.” (QS. dan janganlah (pula) kamu bersedih hati.” (QS.” (QS. lalu bangunannya itu jatuh bersama-sama dengan dia ke dalam neraka Jahannam." (QS. padahal kamulah orang-orang yang paling tinggi (derajatnya). bukan untuk bermegah-megah atau yang lainnya. 26:128-130) Bahkan bangunan sebagai simbol kadlaliman dan keangkaramurkaan yang didirikan oleh oleh Fir’aun pada akhirnya dihancurkan oleh Allah bersama kebudayaan dan peradabannya sekaligus. “Maka apakah orang-orang yang mendirikan mesjidnya di atas dasar taqwa kepada Allah dan keridhaan-(Nya) itu yang baik. ketika Ibrahim meninggikan (membina) dasar-dasar Baitullah bersama Ismail (seraya berdoa): "Ya Tuhan kami terimalah daripada kami (amalan kami).” (QS. 3:139) “Dan barangsiapa mengambil Allah. ataukah orangorang yang mendirikan bangunannya di tepi jurang yang runtuh.” (QS. yakni Baitullah. “Apakah kamu mendirikan pada tiap-tiap tanah tinggi bangunan untuk bermain-main dan kamu membuat benteng-benteng dengan maksud supaya kamu kekal (di dunia)? Dan apabila kamu menyiksa. 3:96) “Dan (ingatlah). 2:127) Dalam mendirikan bangunan-bangunan Islam. ialah Baitullah yang di Bakkah (Mekah) yang diberkahi dan menjadi petunjuk bagi semua manusia. dan agar kekal di dunia. Ali Imran. Rasul-Nya dan orang-orang yang beriman menjadi penolongnya. Al-Baqarah. maka sesungguhnya pengikut (agama) Allah itulah yang pasti menang. 154 53509284. sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui. haruslah dibangun atas dasar taqwa. dalam sejarah Islam yang pertama kali dibangun dan diwujudkan adalah bangunan ibadah.orang kejam dan bengis. dengan mainmain. Ali Imran.doc . 5:56) Bangunan sebagai simbol peradaban dan kebudayaan. jika kamu orang-orang yang beriman. maka kamu menyiksa sebagai orang. karena kesombongan tidak diperkenankan dalam Islam. At Taubah. “Sesungguhnya rumah yang mula-mula dibangun untuk (tempat beribadat) manusia. Al-Maidah. 9:109) Bangunan-bangunan yang tinggi yang dibangun.

makan dan minumlah.doc . 49:7) 155 53509284.” (QS. sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu pakaian untuk menutup auratmu dan pakaian indah untuk perhiasan. pakailah pakaianmu yang indah di setiap (memasuki) mesjid. Karena Allah menyukai yang indah. Al-A’raf. dan janganlah berlebihlebihan. yaitu yang menutupi aurat. 7:31) Dan Allah telah memilih orang-orang yang cinta akan keimanan dan dijadikanNya keimanan itu sesuatu yang indah dalam hati orang-orang yang mendapatkan hidayah. Al-Hujarat. Mereka itulah orang-orang yang mengikuti jalan yang lurus. Al-A’raf. 7:26) “Hai anak Adam. Kalau ia menuruti kemauanmu dalam beberapa urusan benar-benarlah kamu mendapat kesusahan. Dan pakaian takwa itulah yang paling baik. susastra. Allah juga memerintahkan kita memakai pakaian yang indah yaitu yang bersih dan suci ketika hendak memasuki masjid. Al-A’raf. Yang telah mengajarkan al Quran. seperti kota Ramses. kefasikan. namun Al-Quran memiliki nilai sastra yang tinggi.Bangunan-bangunan Fir'aun yang dihancurkan oleh Allah ialah bangunan-bangunan yang didirikan mereka dengan menindas Bani Israil.” (QS. 55:1-4) Meskipun Al-Quran bukan merupakan karya satra.” (QS. “ … Dan Kami hancurkan apa yang telah dibuat Fir'aun dan kaumnya dan apa yang telah dibangun mereka. dan kedurhakaan. Yang demikian itu adalah sebahagian dari tanda-tanda kekuasaan Allah. “Hai anak Adam. tetapi Allah menjadikan kamu 'cinta' kepada keimanan dan menjadikan keimanan itu indah di dalam hatimu serta menjadikan kamu benci kepada kekafiran. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebih-lebihan. Mengajarnya pandai berbicara. Allah menghendaki hambanya berpakaian yang indah. Dia menciptakan manusia. Allah mengajarkan seni ucap.” (QS.” (QS. 7:137) Dalam bidang seni. mudah-mudahan mereka selalu ingat. “(Tuhan) Yang Maha Pemurah. menara yang diperintahkan Hamaan mendirikannya dan sebagainya. “Dan ketahuilah olehmu bahwa di kalanganmu ada Rasulullah. ArRahman. Allah juga memiliki nama-nama yang indah.

Dan orang-orang yang zalim itu kelak akan mengetahui ke tempat mana mereka akan kembali. Asy-Syu’araa. tetap harus memperhatikan etika Islam.” (QS.doc .tiap lembah dan bahwasanya mereka suka mengatakan apa yang mereka sendiri tidak mengerjakan(nya)? kecuali orang-orang (penyair-penyair) yang beriman dan beramal saleh dan banyak menyebut Allah dan mendapat kemenangan sesudah menderita kezaliman. “Dan penyair-penyair itu diikuti oleh orang-orang yang sesat.Dalam mengikuti atau menghasilkan sebuah karya cipta sebagai produk budaya. 26:224-227) 156 53509284. Tidakkah kamu melihat bahwasanya mereka mengembara di tiap. untuk dijadikan patokan agar kebudayaan tersebut tetap menunjukkan corak yang Islami.

sebagaimana yang dikehendakiNya. Jika kebudayaan tercipta dalam sebuah masyarakat yang berlandaskan tauhid.G. kemauan.” (QS. dan alat-alat untuk mengolah alam. perumahan. pakaian. Sebuah kebudayaan yang tidak lepas dari nilai-nilai Islam. seni musik. Secara keseluruhan harus mengekspresikan nilai-nilai Islam. Potensi itu adalah penyempurnaan proses penciptaan manusia. penglihatan dan hati. yang berupa immateri. (tetapi) kamu sedikit sekali bersyukur. seni arsitektur dan bentuk kesenian lainnya. kaidah yang bersumber dari Allah. cipta. Menurut Endang Syaifuddin Ansori. falsafah hidup. imajinasi. Kebudayaan adalah hasil karya. pikiran. KEBUDAYAAN Secara umum budaya artinya akal budi atau pikiran. yang mengesakan Allah. tentunya juga memiliki corak yang Islami. AsSajdah. Bagaimana Al-Quran menjelaskan mengenai kebudayaan dapat diuraikan sebagai berikut. norma. pengerahan dan pengarahan manusia terhadap alam dengan kekuatan jiwa. dengan memegang teguh syariat Islam sebagai aturan. maka akan didapatkan suatu kebudayaan yang Islami. Pada dasarnya. pengolahan. dan fakultas-fakultas rohaniah dan kehidupan lahiriah manusia. perasaan. baik berupa seni bahasa. raga. pengetahuan. penglihatan dan hati.doc . yang memiliki visi. seni sastra. 32:9) 157 53509284. yaitu Allah ciptakan pendengaran. motivasi dan orientasi kepada Allah semata. Seni sebagai bagian dari kerja budaya. “Kemudian Dia menyempurnakan dan meniupkan ke dalamnya roh (ciptaan)-Nya dan Dia menjadikan bagi kamu pendengaran. Kebudayaan berarti hasil dari kerja akal budi. perlengkapan hidup. kesenian. Karena kesenian merupakan salah satu sistem simbol dan kesenian dalam masyarakat Islam adalah wujud dari simbol nilai-nilai Islam. intuisi. Allah telah memberikan dalam diri manusia suatu potinsi yang akan menghasilkan dari dirinya amalan yang baik. olah pikir manusia seperti perilaku. bahasa. misi. serta alat-alat yang dipergunakan manusia dalam menjalani hidup dan kehidupan ini yang berupa materi. yang menempatkan Allah sebagai pusat segalanya. sebagaimana Firman Allah. tradisi-tradisi dan sebagainya. alat rumah tangga.

motivasi dan orientasi kepada Allah swt dan akan membawa pemakai atau penikmat hasil budaya tersebut lebih dekat pada Allah. falsafah hidup. tradisi-tradisi. Mereka akan mentaati Allah dan RasulNya. yang menjadikan Allah sebagai motivasi dan orientasi kehidupannya.doc . sebagai mana Firman Allah. padahal kamulah orang-orang yang paling tinggi (derajatnya). orang bertauhid. produk dari budaya berupa perilaku. Kebudayaan Islam juga merupakan simbol dari peradaban Islam. maka akan dihasilkan kebudayaan yang memiliki nilai-nilai Islam dan mewujudkan simbol-simbol Islam. tunduk dan patuh sepenuhnya atas aturan dan ketetapan Allah.” (QS. pengetahuan. penglihatan dan hati. jika kamu orang-orang yang beriman. Bagi orang yang beriman. Ali Imran. 3:139) 158 53509284. ”Janganlah kamu bersikap lemah. bahasa. secara keseluruhan harus didasarkan pada misi. Demikianlah maka. Al-Mulk. kesenian.” (QS. 67:23) Dengan potensi itulah manusia dapat melakukan suatu aktivitas yang berupa kebudayaan. pikiran hasil karya. Orang-orang yang beriman dan beramal sholeh (dalam produk kebudayaan) demikian akan mendapat kemenangan. alat-alat untuk mengolah alam. Kebudayaan sebagai produk kerja akal budi. dan janganlah (pula) kamu bersedih hati." (Tetapi) amat sedikit kamu bersyukur.“Katakanlah: "Dia-lah Yang menciptakan kamu dan menjadikan bagi kamu pendengaran. serta perlengkapan hidup manusia. Kebudayaan Islam merupakan ekspresi dari suatu masyarakat yang memiliki tauhid. cipta dan rasa manusia dengan demikian merupakan wujud dari amal sholih.

3:96) “Dan (ingatlah). maka sesungguhnya pengikut (agama) Allah itulah yang pasti menang.” (QS. Rasul-Nya dan orang-orang yang beriman menjadi penolongnya. “Sesungguhnya rumah yang mula-mula dibangun untuk (tempat beribadat) manusia. lalu bangunannya itu jatuh bersama-sama dengan dia ke dalam neraka Jahannam.” (QS. 2:127) Dalam mendirikan bangunan-bangunan Islam. ketika Ibrahim meninggikan (membina) dasar-dasar Baitullah bersama Ismail (seraya berdoa): "Ya Tuhan kami terimalah daripada kami (amalan kami).doc . 9:109) 159 53509284. Al-Baqarah. 5:56) Bangunan sebagai simbol peradaban dan kebudayaan. haruslah dibangun atas dasar taqwa. Ali Imran. bukan untuk bermegah-megah atau yang lainnya. Al-Maidah. ialah Baitullah yang di Bakkah (Mekah) yang diberkahi dan menjadi petunjuk bagi semua manusia.orang yang zalim. At Taubah. Dan Allah tidak memberikan petunjuk kepada orang." (QS. “Maka apakah orang-orang yang mendirikan mesjidnya di atas dasar taqwa kepada Allah dan keridhaan-(Nya) itu yang baik.” (QS.“Dan barangsiapa mengambil Allah. ataukah orangorang yang mendirikan bangunannya di tepi jurang yang runtuh. sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui. yakni Baitullah. dalam sejarah Islam yang pertama kali dibangun dan diwujudkan adalah bangunan ibadah. sebagaimana firmanNya.

yaitu yang menutupi aurat.Bangunan-bangunan yang tinggi yang dibangun. ArRahman. dengan mainmain.orang kejam dan bengis. Allah menghendaki hambanya berpakaian yang indah. Bangunan-bangunan Fir'aun yang dihancurkan oleh Allah ialah bangunan-bangunan yang didirikan mereka dengan menindas Bani Israil.” (QS. seperti kota Ramses. 55:1-4) Meskipun Al-Quran bukan merupakan karya satra. namun Al-Quran memiliki nilai sastra yang tinggi. susastra. “(Tuhan) Yang Maha Pemurah. menara yang diperintahkan Hamaan mendirikannya dan sebagainya. “Apakah kamu mendirikan pada tiap-tiap tanah tinggi bangunan untuk bermain-main dan kamu membuat benteng-benteng dengan maksud supaya kamu kekal (di dunia)? Dan apabila kamu menyiksa. Allah juga memiliki nama-nama yang indah. Al-A’raf. 7:137) Dalam bidang seni.doc . Allah mengajarkan seni ucap. Allah juga memerintahkan kita memakai pakaian yang indah yaitu yang bersih dan suci ketika hendak memasuki masjid. maka kamu menyiksa sebagai orang. dan agar kekal di dunia. 26:128-130) Bahkan bangunan sebagai simbol kadlaliman dan keangkaramurkaan yang didirikan oleh oleh Fir’aun pada akhirnya dihancurkan oleh Allah bersama kebudayaan dan peradabannya sekaligus. Mengajarnya pandai berbicara. Yang telah mengajarkan al Quran. Dia menciptakan manusia. “ … Dan Kami hancurkan apa yang telah dibuat Fir'aun dan kaumnya dan apa yang telah dibangun mereka.” (QS. 160 53509284. karena kesombongan tidak diperkenankan dalam Islam. Karena Allah menyukai yang indah. AsySyu’araa.” (QS.

7:31) Dan Allah telah memilih orang-orang yang cinta akan keimanan dan dijadikanNya keimanan itu sesuatu yang indah dalam hati orang-orang yang mendapatkan hidayah. makan dan minumlah. dan kedurhakaan.“Hai anak Adam.” (QS. 49:7) Dalam mengikuti atau menghasilkan sebuah karya cipta sebagai produk budaya. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebihlebihan. Yang demikian itu adalah sebahagian dari tanda-tanda kekuasaan Allah. Mereka itulah orang-orang yang mengikuti jalan yang lurus. untuk dijadikan patokan agar kebudayaan tersebut tetap menunjukkan corak yang Islami.” (QS. Al-A’raf. kefasikan. Dan pakaian takwa itulah yang paling baik. mudah-mudahan mereka selalu ingat. 7:26) “Hai anak Adam. tetap harus memperhatikan etika Islam. “Dan ketahuilah olehmu bahwa di kalanganmu ada Rasulullah.” (QS. pakailah pakaianmu yang indah di setiap (memasuki) mesjid. dan janganlah berlebih-lebihan. Al-A’raf. Kalau ia menuruti kemauanmu dalam beberapa urusan benar-benarlah kamu mendapat kesusahan. sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu pakaian untuk menutup auratmu dan pakaian indah untuk perhiasan.doc . 161 53509284. Al-Hujarat. tetapi Allah menjadikan kamu 'cinta' kepada keimanan dan menjadikan keimanan itu indah di dalam hatimu serta menjadikan kamu benci kepada kekafiran.

tiap lembah dan bahwasanya mereka suka mengatakan apa yang mereka sendiri tidak mengerjakan(nya)? kecuali orang-orang (penyair-penyair) yang beriman dan beramal saleh dan banyak menyebut Allah dan mendapat kemenangan sesudah menderita kezaliman. Tidakkah kamu melihat bahwasanya mereka mengembara di tiap.“Dan penyair-penyair itu diikuti oleh orang-orang yang sesat.” (QS.doc . Asy-Syu’araa. 26:224-227) 162 53509284. Dan orang-orang yang zalim itu kelak akan mengetahui ke tempat mana mereka akan kembali.

tempat tumbuhnya spiritualitas dalam dirinya.doc . manusia juga memiliki dimensi rohani yang berasal dari roh yang Allah tiupkan dalam proses awal penciptaannya. Barang siapa mengenal dirinya. maka dia akan mengenal Tuhannya. kita harus lebih dahulu mengenal diri kita sebagai manusia. Manusia juga dilengkapi dengan akal yang membedakannya dari makhluk yang lain. kita akan coba kaji bagaimana Al-Qur’an menjelaskan tentang eksistensi manusia dalam pandangan Islam. Disamping berwujud jasmani atau jasad yang terlihat.BAGIAN KETIGA Paradigma Islam Tentang Manusia Manusia adalah makhluk ciptaan Allah. Agar kita bisa mengenal lebih dekat kepada Allah. Bagaimana manusia diciptakan? Untuk apa manusia diciptakan? Dan kemana kelak dia akan kembali dan meneruskan ’perjalanan’nya? Dalam bab-bab berikut ini. 163 53509284. dan memiliki qolbu atau hati.

BAB SEMBILAN MANUSIA DAN PENCIPTAANNYA Setelah kita diskusi tentang eksistensi Tuhan, paradigma Islam tentang alam semesta, maka pada bab ini dan bab selanjutnya penulis akan mengajak pembaca untuk mengkaji paradigma Islam tentang manusia. Siapakah dia atau kita ini? Untuk apakah kita diciptakan di dunia ini? Dan kemana kita kelak akan kembali? Pertanyaan demikian sering muncul dalam diri kita disaat tengah menyendiri, merenung tentang keberadaan kita sebagai manusia. Dengan memahami diri kita sebagai manusia, dari berbagai aspek, akan memudahkan kita melakukan positioning, sekaligus menyusun planning peningkatan kwalitas diri, khususnya dalam dimensi spiritualitas. Al-Quran dan Sunnah Rasul sebagai petunjuk dan pedoman hidup kita, serta sebagai sumber ilmu pengetahuan, akan membimbing dan mengantar kita untuk menemukan jawaban atas pertanyaanpertanyaan filosofis di awal Bab Sembilan ini. Dengan landasan tauhid, dan dalam rangka mencari kebenaran yang hakiki, kita akan cob a mengkaji bersama ayat-ayat Al-Quran yang bicara tentang manusia sebagai makhluk ciptaanNya. A. MANUSIA SEBAGAI MAKHLUK ALLAH Setelah Allah menciptakan langit dan bumi beserta apa yang ada di dalam alam semesta ini, maka Allah kemudian menciptakan makhluk yang bernama manusia. Sebelum menciptakan manusia, Allah mengkhabarkan tentang rencana penciptaannya ini kepada para malaikat. Para malaikat justru mempertanyakan kembali kepada Allah, kenapa Dia hendak menciptakan makhluk yang suka membuat kerusakan dan menumpahkan darah dengan sesamanya ini? Padahal para malaikat merasa dirinya senantiasa bertasbih dan mengagungkan Allah? Namun Allah justru menegaskan tentang rencana penciptaan manusia tersebut dan berfirman, ”Aku tahu apa yang engkau tidak ketahui.”. sebagaimana yang diungkapkan Allah dalam Al-Quran: “Ingatlah ketika Tuhanmu berfirman kepada para Malaikat: "Sesungguhnya Aku hendak menjadikan seorang khalifah di muka bumi." Mereka berkata: "Mengapa Engkau hendak menjadikan (khalifah) di bumi itu orang yang akan membuat kerusakan padanya dan menumpahkan darah, padahal kami senantiasa bertasbih dengan memuji Engkau dan mensucikan Engkau?" Tuhan berfirman: "Sesungguhnya Aku mengetahui apa yang tidak kamu ketahui." (QS. Al-Baqarah, 2:30)

164

53509284.doc

Apa yang sebenarnya ada dan tersembunyi dalam diri manusia, sehingga Allah dengan Maha KehendakNya menciptakan manusia tersebut? Kita akan coba mengkaji sebagian dari rahasia yang tersembunyi dalam diri manusia, sesuai yang diinformasikan oleh AlQurnul Karim. Yang jelas, Allah menciptakan manusia ini, sebagai bagian dari alam, merupakan perwujudan dua anasir alam yakni sebagai alam syahadah (nyata) dan alam ghoibiyah (ghoib). Dalam wujud fisiknya, manusia merupakan unsur alam yang nyata (syahadah) dan untuk dapat bergerak dan menjadi ”hidup” dia memiliki roh yang merupakan unsur alam ghoib, dimana hanya Allahlah yang mengetahuinya secara pasti dan benar. Fisik manusia berupa tubuh dengan kelengkapan anggota tubuh seperti kepala, badan, tangan, kaki, mata, telinga, hidung dan juga kelengkapan yang ada dalam tubuh berupa jantung dengan sistem peredaran darah dan sistem pernafasan, usus dan ginjal dengan pengaturan sistem pencernakan dan pembuangan, dan lain-lainnya merupakan perwujudan alam syahadah. Sedangkan roh manusia yang ditiupkan Allah dalam tubuhnya, yang menjadi penentu hidup matinya tubuh fisik, dengan akal dan pikiran, hawa nafsu, yang terrefleksikan dalam pola pikir, visi, misi, kepercayaan, value, attitude (sikap) dan behavior, merupakan perwujudan alam ghoib. Kedua unsur alam ini, tak bisa dipisahkan satu dengan lainnya, menjadi satu kesatuan yang ada dalam diri seorang manusia. Pada bab-bab selanjutnya kita akan kaji satu persatu. B. SEBELUM TERJADINYA MANUSIA Sebelum diciptakannya Adam sebagai manusia, bagaimana Allah mempersiapkan bahan dasar penciptaan manusia ini? Al-Quran menginformasikan bahwa alam semesta ini diawali dengan ketiadaan, lalu Allah menjadikannya ada. Demikian pula manusia awalnya tidak ada, lalu Allah ciptakan manusia ini untuk hadir di alam dunia. Manusia pada mulanya tidak dikenal atau tanpa sebutan, sebagaimana firman Allah. ”Bukankah telah datang atas manusia satu waktu dari masa, sedang dia ketika itu belum merupakan sesuatu yang dapat disebut?” (QS. AlInsaan, 76:1) Dan penciptaan manusia ini melalui beberapa tingkatan atau tahapan. Allah berfirman dalam Al-Quran sebagai berikut. ”Padahal Dia sesungguhnya telah menciptakan kamu dalam beberapa tingkatan kejadian.” (QS. Nuh, 71:14)
53509284.doc

165

Tingkatan awal, sebelum diciptakannya Adam, manusia diciptakan dari bahan tanah dengan berbagai istilah seperti turab, thin, hamain, thin lazib, shal-shal kal fakhkhar. Penciptaan manusia dari turab, dapat kita temukan pada ayat berikut. ”Sesungguhnya misal (penciptaan) Isa di sisi Allah, adalah seperti (penciptaan) Adam. Allah menciptakan Adam dari turab (tanah), kemudian Allah berfirman kepadanya: "Jadilah" (seorang manusia), maka jadilah dia.” (QS. Ali Imran, 3:59) Manusia diciptakan Allah bahan dasarnya dari turab (tanah) atau tanah yang berupa zat organik (CH) atau carbon. Penciptaan manusia dari thiin, kita dapatkan pada ayat berikut : ”Yang membuat segala sesuatu yang Dia ciptakan sebaik-baiknya dan Yang memulai penciptaan manusia dari thiin (tanah). Kemudian Dia menjadikan keturunannya dari saripati air yang hina.” (QS. As-Sajdah, 32:7-8) Allah menciptakan manusia dari thiin, yakni dari tanah yang bercampur dengan zat air atau hidrogenium. Zat ini merupakan salah satu pembentuk zat hidup. Penciptaan manusia dari hamain ditunjukkan pada ayat 15:26. ”Dan sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia (Adam) dari tanah liat kering (yang berasal) dari lumpur hitam yang diberi bentuk.” (QS. Al-Hijr, 15:26) ”Dan (ingatlah), ketika Tuhanmu berfirman kepada para malaikat: "Sesungguhnya Aku akan menciptakan seorang manusia dari tanah liat kering (yang berasal) dari lumpur hitam yang diberi bentuk” (QS. Al-Hijr, 15:28) Hamain adalah zat lemas atau Nitrogen, yang berasal dari lumpur hitam yang diberi bentuk. Penciptaan manusia dari thin lazib, bisa kita dapatkan dalam AlQuran ayat 37:11.

166

53509284.doc

”Maka tanyakanlah kepada mereka (musyrik Mekah): "Apakah mereka yang lebih kukuh kejadiannya ataukah apa yang telah Kami ciptakan itu?" Sesungguhnya Kami telah menciptakan mereka dari laazib ( tanah liat).” (QS. Ash-Shaaffaat, 37:11) Allah menciptakan manusia dari lazib yang artinya tanah liat, yang mengandung unsur-unsur zat besi. Zat ini terdiri diantaranya adalah dari Fe, Mn, Ca. Si, Pb. Penciptaan manusia dari shal-shal disebutkan dalam Al-Quran sebagai berikut. “Dia menciptakan manusia dari tanah kering seperti tembikar” (QS, ArRahman, 55:14) Allah mencipatakan manusia dari shal-shal yang artinya adalah tanah yang berupa zat pembakar (O2). Jika seluruh zat-zat pembentuk manusia tersebut kita formaulasikan, terbentuk zat-zat pembentuk hidup yang merupakan causa formatif. Dan ternyata ini merupakan rumus dari asam amino, sebagai pembentuk zat hidup itu sendiri. Dari zat-zat yang merupakan pembentuk kehidupan itulah manusia diciptakan, yaitu dari turab, thin, hamain, thin lazib, shal-shal kal fakhkhar. Inilah bahan-bahan dasar pembentuk manusia yang Allah ciptakan. Muhammad Izzuddin Taufiq, dalam bukunya ”Dalil Anfus Al-Quran dan Embriologi, Ayat-ayat tentang Penciptaan Manusia” menyatakan, ayat-ayat Al-Quran yang menyebutkan penciptaan Adam (dari tanahpen) dengan beberapa sifat yang berbeda, sebenarnya menunjukkan pada satu penciptaan yang mempunyai beberapa fase sehingga antara ayat yang satu dan yang lainnya tidak bertentangan. Menurut Izzuddin, sebagian mufassir berijtihad dalam menentukan urutan ayat yang menyebutkan penciptaan Adam. Mereka membagi penciptaannya menjadi tujuh tahap berikut. 1. Al-Quran menyebutkan bahwa Adam diciptakan min turab (dari tanah). Hal ini menunjukkan pada awal penciptaannya. 2. Adam diciptakan min thin (dari tanah) menunjukkan campuran antara turab (tanah) dan air. 3. Adam diciptakan min hama’ masnun (dari lumpur hitam) menunjukkan tanah yang berubah karena pengaruh udara. 4. Adam diciptakan min thin lazib (dari tanah liat) menunjukkan tanah yang telah siap menerima bentuk. 5. Adam diciptakan min shalshalin min hama’ masnun (dari tanah liat kering yang berasal dari lumpur hitam) menunjukkan kekeringannya.

167

53509284.doc

ADAM SEBAGAI MANUSIA PERTAMA Adam adalah manusia pertama yang Allah ciptakan secara langsung tanpa didahului oleh seorang ayah maupun ibu. bukan diberikan kepada para malaikat. ”Maka apabila Aku telah menyempurnakan kejadiannya. suatu kemuliaan yang Allah berikan bagi Adam dan anak cucunya yang diamanahi tugas untuk menjadi khalifah di muka bumi.doc 168 . 15:29-30) Perintah Allah kepada para malaikat untuk bersujud kepada Adam adalah sebagai bentuk penghormatan. ”Dan Dia mengajarkan kepada Adam nama-nama (benda-benda) seluruhnya. yaitu Adam dan anak cucunya.” (QS. Adam diciptakan. Tugas khalifah ini diberikan kepada manusia. Adam diciptakan min shalshalin kal fakhar (dari tanah kering seperti tembikar) menunjukkan bahwa ia telah melewati fase pembakaran sehingga menjadi seperti tembikar. kemudian mengemukakannya kepada para Malaikat lalu berfirman: "Sebutkanlah kepada-Ku nama benda-benda itu jika kamu mamang benar orang-orang yang benar!" Mereka menjawab: "Maha 53509284.6. Terjemahan. Proses penciptaan Adam ini tidak sebagaimana proses penciptaan manusia di dalam rahim ibunya. dimana potensi ini tidak diberikan kepada para malaikat. Solo. maka dia bahkan akan memiliki derajat yang lebih tinggi dibanding malaikat. Allah memberitahukan bahwa fase yang terakhir adalah peniupan roh ke dalamnya. maka tunduklah kamu kepadanya dengan bersujud. Ayat-ayat tentang Penciptaan Manusia”. Dari tanah yang mengandung unsur-unsur zat kehidupan sebagaimana tersebut diatas. Kehendak dan qudratullah ini juga dibarengi dengan membekali manusia dengan potensi khusus. dengan mengajarkan nama-nama benda seluruhnya yang ada di sekitar Adam. Setelah melewati enam fase tersebut. 7. Tiga Serangkai. di samping adanya hati. yakni akal. Jika manusia mampu mengemban tugas kekhalifahan ini. Al-Hijr. sebagaimana dijelaskan dalam Al-Quran. dan telah meniup kan kedalamnya ruh (ciptaan)-Ku. Maka bersujudlah para malaikat itu semuanya bersama-sama. Kemudian Allah menyempurnakan kejadiannya dan selanjutnya Allah perintahkan para malaikat untuk bersujud pada Adam. 2006) C. sebagaimana diinformasikan dalam Al-Quran. Dengan demikian. sempurnalah penciptaannya. yang nanti kita akan kaji juga. dalam bukunya ”Dalil Anfus Al-Quran dan Embriologi. (Muhammad Izzuddin Taufiq. hawa nafsu. Allah swt juga mengajarkan ilmu pengetahuan kepada Adam. Untuk dapat menjalankan tugas tersebut.

supaya kamu cenderung dan merasa tenteram kepadanya. 4:1) Penciptaan Hawa oleh Allah untuk Adam dimaksudkan juga agar dia merasa tentram kepadanya. binatang. 2:31-32) Dr H. Yogyakarta. sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana" (QS. panca indra. 30:21) Demikianlah. Allah ciptakan seorang pasangan baginya. nama-nama malaikat dan lain sebagainya. laut. MA menjelaskan dalam bukunya ”Kisah Para Rasul. akal pikiran dan ditambah lagi. Kisah Para Rasul. sebagaimana firman Allah. bertakwalah kepada Tuhan-mu yang telah menciptakan kamu dari seorang diri. saling merasakan kasih sayang diantara keduanya. bumi.” (QS. dan dari pada keduanya Allah memperkembang biakkan laki-laki dan perempuan yang banyak. bintang-bintang. tumbuhtumbuhan.doc 169 . Allah swt membekali Adam dengan ilmu pengetahuan supaya dapat menjalankan fungsinya sebagai khalifah di atas permukaan bumi. (Dr H. dan dijadikan-Nya diantaramu rasa kasih dan sayang.Suci Engkau. bimbingan dari Allah swt melalui para nabi dan rasulNya.” (QS. Dan untuk anak cucu Adam kemudian Allah memberinya potensi untuk mengetahui segala sesuatu dengan menggunakan hati nurani. tidak ada yang kami ketahui selain dari apa yang telah Engkau ajarkan kepada kami. Ada yang mengatakan Allah mengajarkan kepada Adam tentang manusia. AlQuran hanya menekankan seluruhnya yaitu seluruh nama-nama. Yunahar Ilyas. Lc. ”Hai sekalian manusia. gunung. Suara Muhammadiyah. Karena tidak disebutkan nama-nama apa saja yang diajarkan itu. MA. Allah ciptakan seorang istri dari dirinya sendiri. Al-Baqarah. menikmati makanan yang telah Allah sediakan. Dapat juga dipahami bahwa yang diajarkan kepada Nabi Adam adalah ilmu pengetahuan. Tafsir Al-Quran Tematis” bahwa Al-Quran tidak menyebut kan nama-nama apa saja yang diajarkan Allah swt kepada Adam. langit. Tafsir Al-Quran Tematis. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda bagi kaum yang berfikir. ”Dan di antara tanda-tanda kekuasaan-Nya ialah Dia menciptakan untukmu isteri-isteri dari jenismu sendiri. Lc. Namun Allah 53509284. Allah ciptakan Adam dan Hawa untuk berdiam di sorga. Allah berfirman dalam Al-Quran. maka para mufassir menyebutkan beragam nama. karena pada hakekatnya ilmu pengetahuan adalah pengenalan terhadap nama-nama segala sesuatu lengkap dengan sifat dan fungsinya. Ar-Ruum. dan dari padanya Allah menciptakan isterinya. Yunahar Ilyas. 2006) Untuk menemani Adam. An-Nisa.

Yunahar menjelaskan. Yogyakarta. Allah hanya melarang memakan satu macam buah saja. Adanya larangan yang ada di sorga itu. bahwa syaitan merupakan musuh bagi Adam dan anak cucunya. Inilah pelanggaran pertama yang dilakukan oleh umat manusia terhadap larangan Allah swt. turun ke bumi. Allah berfirman dalam Al-Quran. melainkan supaya kamu berdua tidak menjadi malaikat atau tidak menjadi orang-orang yang kekal (dalam surga).juga memberikan larangan kepada mereka untuk tidak mendekati sebuah pohon yang telah ditetapkan olehNya. apalagi memakan buah pohon itu. yang akan menyebabkan mereka menjadi dzalim. Sebagaimana diinformasikan dalam AlQuran. Adam dan Hawa terbujuk juga untuk memakan buah pohon itu." Dan dia (syaitan) bersumpah kepada keduanya. 7:20-21) Mengenai ayat tersebut.doc . 2006) Adam dan Hawa akhirnya diperintahkan oleh Allah untuk meninggalkan sorga. Godaan syaitan rupanya berhasil. MA. Allah melarang mereka berdua memakan buah pohon itu karena Allah tidak ingin keduanya menjadi malaikat dan kekal di dalam sorga buat selama-lamanya. Suara Muhammadiyah. (Dr H. Begitulah kelemahan manusia. Untuk meyakinkan Adam dan Hawa syaitan bersumpah bahwa dia tidak punya kepentingan apa-apa dengan larangan itu. justru tetap menginginkan yang dilarangNya. Mereka lupa dengan firman Allah yang sudah tegas-tegas melarang mereka mendekati. akibat tergoda oleh bujuk rayu syaitan. Yunahar Ilyas. Cara syaitan ini kemudian banyak ditiru oleh para pengikutnya. tetapi justru itu yang dilanggar Adam dan Hawa. membuat syetan segera berusaha mendekati dan membujuk Adam dan Hawa dengan ucapan yang indah dan menjanjikan. termasuk dari kalangan manusia sendiri. menurut godaan syaitan. Dari begitu banyak buah-buahan yang ada di sorga. Dan Allah menyatakan. janji yang mulukmuluk. ”Maka syaitan membisikkan pikiran jahat kepada keduanya untuk menampakkan kepada keduanya apa yang tertutup dari mereka yaitu auratnya dan syaitan berkata: "Tuhan kamu tidak melarangmu dan mendekati pohon ini. Tafsir Al-Quran Tematis. "Sesungguhnya saya adalah termasuk orang yang memberi nasehat kepada kamu berdua" (QS. Dia hanya memberikan nasehat untuk kepentingan mereka berdua. Lc. Al-A’raaf. karena kalau cara demikian yang dilakukan tentu tidak akan ada yang mau mengikuti. Tidak ada orang yang berterus terang mengatakan ingin menjerumuskan seseorang. 170 53509284. Para penggoda akan menggunakan kata-kata yang manis. Kisah Para Rasul. begitu banyak yang dihalalkan oleh Allah swt.

Sesungguhnya Allah Maha Penerima taubat lagi Maha Penyayang. dan jika Allah tidak mengampuni mereka. dan kesenangan hidup sampai waktu yang ditentukan. ”Kemudian Kami jadikan saripati itu air mani (yang disimpan) dalam tempat yang kokoh (rahim).”Lalu keduanya digelincirkan oleh syaitan dari surga itu dan dikeluarkan dari keadaan semula dan Kami berfirman: "Turunlah kamu! sebagian kamu menjadi musuh bagi yang lain. Al-Mu’minun. ”Kemudian Adam menerima beberapa kalimat dari Tuhannya. juga berarti anak cucu Adam yaitu semua manusia. Kedua. sebagaimana penjelasan pada sub bab diatas. dan bagi kamu ada tempat kediaman di bumi. Makna kedua lebih mengena jika dihubungkan dengan ayat berikutnya. menjelaskan penciptaan manusia pada fase nuthfah (air mani) tersebut merupakan fase berikutnya setelah penciptaan manusia dari tanah. 2:36) Menyadari akan kesalahannya. Allah berfirman sebagai berikut. manusia diciptakan dari sari pati tanah. fase tulang dan daging serta fase penciptaan makhluk yang 171 53509284. 2:37) D.” (QS. dalam bukunya ”Dalil Anfus Al-Quran dan Embriologi. Mereka telah melanggar larangan Allah. maka Allah menerima taubatnya. Ayat-ayat tentang Penciptaan Manusia”. Al-Mu’minun. Sebagaimana ditunjukkan dalam Al-Quran. pada awalnya. maka sesungguhnya mereka termasuk orang-orang yang merugi. TERJADINYA MANUSIA SETELAH ADAM Penciptaan manusia setelah Adam dan Hawa adalah melalui proses reproduksi sebagaimana yang dikenal dan terjadi hingga sekarang ini. mereka telah menganiaya diri sendiri. yang memang diciptakan dari tanah. Karena kesungguhan mereka untuk bertaubat.” (QS. Al-Baqarah. yang diciptakan dari sulalatin min thin (sari pati tanah). Al-Baqarah. 23:12) Pengertian al-insan diatas. ”Dan sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dari suatu saripati (berasal) dari tanah. melalui proses kehamilan dalam kandungan sang ibu. 23:13) Muhammad Izzuddin Taufiq. yaitu fase nutfah. fase ’alaqah.doc . bertaubat. pertama bisa berarti Adam.” (QS. yaitu hasil hubungan biologis antara seorang ayah dan ibu. Berdasarkan firman Allah Surat Al-Mu’minun (23) ayat 12-13. Adam dan Hawa pun memohon ampun pada Allah. secara lengkap Izzuddin menguraikan proses reproduksi manusia setelah Adam dan Hawa ini melalui beberapa fase. fase mudghah." (QS. Al-Quran menginformasikan pada kita. Allahpun menerima taubat mereka.

) DR. Dan ini berkaitan dengan air mani lakilaki yang berbentuk seperti hewan. Janin: Tentang Perkembangan Manusia. 75:37) Dalam Ilmu pengetahuan modern. manusia diciptakan dari sari pati yang berasal dari tanah. Satu mikron sama dengan 0. tiba-tiba ia menjadi pembantah yang nyata. Al-Qiyamah. Dr. Kelenjar yang dihasilkan testis mengandung sperma atau dikenal juga dengan sel sexual laki-laki. Maurice Bucaille. 80:17-19) ”Bukankah dia dahulu setetes mani yang ditumpahkan (ke dalam rahim)” (QS. spermatozoa.001 milimeter.doc . sesudah wadah itu dikosongkan. yang merupakan sebagian kecil dari jazad laki-laki. Besaran spermatozoa ini tidak lebih dari satu mikron. spermatozoa berbentuk seperti kecebong. Syarif Kaff Al-Ghazaal. nutfah berasal dari akar kata yang berarti mengalir. 16:4) ”Binasalah manusia. Embriologi. Bulan Bintang. Dari air yang hina (mani) terbentuklah apa yang disebut spermatozoa (nutfah). menguraikan. Allah menciptakannya lalu menentukannya” (QS. Jadi kata itu menunjukkan setetes kecil dan di sini berarti setetes air sperma. sebuah tulisan lepas. Jakarta) Disamping dalam Surat Al-Mu’minun (23) ayat 13. yaitu unit-unit gen yang di dalamnya terdapat disain tubuh yang ada dalam atom. Nutfah atau air mani seorang laki-laki diproduksi dalam testis (buah pelir) yang merupakan salah satu organ reproduksi laki-laki. (DR. kata nutfah di AlQuran dapat kita temui pada beberapa ayat diantaranya: ”Dia telah menciptakan manusia dari mani. An-Nahl. alangkah amat sangat kekafirannya? Dari apakah Allah menciptakannya? Dari setetes mani. ’Abasa. menjelaskan. kata tersebut dipakai untuk menunjukkan air yang ingin tetap dalam wadah. Dalam sub bab ini. telah ditemukan penjelasan tentang nutfah ini. Syarif Kaff Al-Ghazaal. Maurice Bucaille. penulis akan coba menguraikan secara ringkas penjelasan fase-fase tersebut. Dalam kepala spermatozoa mengandung 23 pasang kromosom (XY). terdiri dari kepala dan memiliki ekor yang panjangnya mencapai delapan kali lipat panjang kepalanya. Quran dan Sains Modern. 1. Antara Iptek dan Al-Quran. kemudian dijadikan nutfah. Jika dilihat dengan menggunakan mikroskop. (Dr.” (QS. Fase Nutfah Sebagaimana telah diuraikan di atas.berbentuk lain. Bibel. Kepala spermatozoa inilah yang kelak akan 172 53509284. nutfah secara bahasa adalah cairan yang sedikit atau sepercik air.

kemudian mengirimnya dan menunggu. pada saat terjadi hubungan sexual suami dan istri. Sedangkan fungsi ekor spermatozoa adalah membawa sperma ke tempat yang dituju. setelah nutfah (spermatozoa) diletakkan di dalam vagina. Nutfah-nutfah itu terus berjalan menuju visicle sperma sampai batas perpanjangan tertentu dan tempatnya pun menjadi sempit. Sperma yang tidak dikeluarkan melalui proses mimpi itu akan mati dan larut. Artinya. Melihat ukuran nutfah yang kecil itu jarak 15 centimeter yang memisahkannya dari ovum dapat berarti beberapa ratus kilometer untuk ukuran kita. testis akan berproduksi sebanyak 100 juta sampai 500 juta spermatozoa. indung telur hanya menghasilkan satu ovum. Setelah 12 jam berlalu. mulut tuba fallopi (saluran telur) telah melakukan penyesuaian dengan luas indung telur. rahim dan saluran sel 173 53509284. Menurut Izzuddin. Di dalam epididimis ini. Berbeda dengan testis yang menghasilkan jutaan spermatozoa. lalu ke ureter dan dari ureter menuju organ-organ reproduksi wanita. cairan sperma laki-laki berpindah ke organ repruduksi wanita. dalam setiap hari atau 24 jam. Visicle itu mengeluarkan kandungannya secara alami melalui mimpi pada waktu tidur. ia harus menempuh jalan yang panjang agar sampai ke ovum. Kemudian visicle itu mulai menerima kedatangan nutfah-nutfah baru. Ketika ovum keluar. pertumbuhan nutfah akan mengalami penyempurnaan. Cairan sperma itu merupakan tempat yang baik bagi nutfah untuk berenang ketika memancar dari testis menuju saluran testis. Spermatozoa yang dihasilkan testis selanjutnya akan berkumpul di suatu tempat khusus yang dinamakan epididimis. Jumlah spermatozoa yang berenang dalam cairan sperma mencapai 100 juta dalam 1 milimeter kubik. dalam organ reproduksi wanita. ovum akan kehilangan vitalitasnya sedikit demi sedikit dan akan mati dalam waktu 48 jam. akan terpancarkan memasuki organ reproduksi wanita. Nutfah menghadapi serangkaian hambatan dan kesulitan dalam perjalanannya manuju vagina. Dalam ovum juga mengandung 23 pasang kromosom (XX) Ovum berada dalam kondisi siap untuk menerima pembuahan secara khusus selama 12 jam setelah keluar dari indung telur. ketika ovum keluar segera ditangkap oleh tuba itu dengan cara yang sangat menakjubkan. Melalui hubungan sexual antara suami istri. terutama dengan daerah yang akan robek dan akan terbuka.doc . kemudian memancar ke arah tali sperma menuju visicle (kandungan mani) sperma.membuahi sel wanita (ovum) di dalam rahim. Di tempat itu nutfah-nutfah berkumpul. Mohammad Izzuddin Taufiq menjelaskan. Oleh karena itu. dalam satu semprotan cairan sperma terdapat sekitar 200 juta sampai 600 juta spermatozoa yang masuk dalam organ reproduksi wanita. Nutfah yang telah matang terkumpul dalam visicle. Begitu seterusnya.

Saat itulah terjadi pertemuan antara sebuah spermatozoa dan ovum yang berlanjut dengan proses pembuahan. sampai ovum mencapai rahim. Perjalanan yang ditempuh ovum dari tempat terjadinya pembuahan di dalam pipa menuju rahim memakan waktu hampir sepekan. Secara ilmiah. Sebagian nutfah akan tersesat dan hancur di dalam saluran rahim (tuba) dan sejumlah kecil lainnya akan berhasil masuk ke tempat ovum yang sedang menunggu di dalam saluran sel telur. perkembangan kesempurnaan ’alaqah itu melalui tahapan-tahapan berupa seperti cacing yang berenang di dalam air.dan bergantung/menempel di dinding rahim dengan tali umbilicus dan gumpalan darah (’alaqah) tersebut terstruktur di dalam ruang darah dalam bentuk memanjang 174 53509284. sejumlah nutfah (sekitar 40%) akan tertinggal dan tidak dapat mengikuti perjalanan sampai akhir. Masuknya sel spermatozoa ke dalam ovum menjadikan beberapa perubahan pada dinding ovum. maka penciptaan makhluk manusia ini memasuki fase berikutnya. 8 sel dan seterusnya. Ovum mengalami pemecahan reduktif dan mengusir setengah kromosomnya. ovum selalu mengalami perubahan dan pembelahan terus menerus. Setelah sampai di dalam rahim dan mengalami perkembangan hingga sekitar 15 hari. Syarif Kaff Al-Ghazaali menjelaskan. Fase ’Alaqah Alaqah merupakan fase penciptaan manusia setelah fase nutfah. 2. Oleh karena itu ia harus mampu menempuh jarak itu dalam waktu sesingkat mungkin. Dr. dari pembelahan menjadi 2 sel. yang berada di dalam ovum hanya setengah kromosom. Tidak ada spermatozoa yang mampu bertahan hidup dan melanjutkan perjalanan. Perjalanan masih harus berlanjut menuju rahim. dan masuk ke dalamnya.telur. kecuali yang mampu menembus vagina dengan selamat. Sedangkan setengah yang lain dikandung oleh kepala spermatozoa. Dan akhirnya hanya satu buah spermatozoa yang berhasil masuk menembus dinding ovum. Selama perjalanan menuju rahim tersebut. Diperkirakan jumlah nutfah yang masuk ke dalam rahim tidak lebih dari satu juta nutfah. saat inilah dikatakan telah terjadi penciptaan sebuah makhluk baru. Setelah mengalami perjalanan panjang. Sebagian nutfah akan mati oleh lendir vagina. 4 sel. Sejumlah nutfah yang berhasil masuk berusaha untuk bisa menembus dinding ovum.doc . Bagian tubuh dan ekor spermatozoa akan tertinggal di luar ovum bersama sel-sel spermatozoa lainnya yang tak berhasil menembus dinding ovum. Di dalam rahim ribuan nutfah kehilangan arah dan diperkirakan hanya beberapa ribu saja nutfah yang beruntung menemukan tuba/saluran dimana ovum berada.

kemudian dari setetes mani. 23:14) Kata ’alaqah juga bisa kita temukan pada ayat-ayat di bawah ini. namun menyerupai gumpalan darah. jika kamu dalam keraguan tentang kebangkitan (dari kubur). salah satu perubahan terpentingnya adalah blastula berusaha menggantung pada selaput rahim dengan cara meleburkan sel-selnya untuk membuka lubang kecil. meski bukan makna yang sebenarnya. “Dia telah menciptakan manusia dari segumpal darah. AlMu’minun. kemudian dari segumpal darah. Setelah morula blastula (ovum yang dibuahi beserta sel-selnya yang membuahi) sampai ke dalam rahim. ada beberapa perubahan yang menonjol atas perilaku ovum. Al-Mu’min.” (QS. Al-‘Alaq. Maurice Bucaille menerjemahkan kata ’alaqah dengan : ”sesuatu yang melekat” Arti ini menurutnya sesuai sekali dengan penamaan sains modern. maka (ketahuilah) sesungguhnya Kami telah menjadikan kamu dari tanah.dan terhitung tanpa adanya gerakan dan kelihatan seperti darah yang membeku. Peristiwa tersebut merupakan titik perubahan yang disebut khusus oleh Al-Quran meskipun kisah penciptaaan manusia dalam Al-Quran 53509284. Sel-sel inilah yang membentuk jenjot yang nantinya akan menjadi inti plasenta pertama. sesudah itu dari segumpal darah …” (QS. “Kemudian air mani itu Kami jadikan segumpal darah …” (QS. ada temuan baru pada perilaku ovum yang telah dibuahi selama fase ini. Izzuddin mengemukakan.doc 175 . ’alaqah ini diartikan sebagai ”gumpalan darah”. AlHajj. perilaku ovum berubah. Selanjutnya Izzuddin menulis. 96:23) “Hai manusia. tempat ia akan bergantung atau menempel. Tugas ini dilakukan oleh sel-sel sekunder dari blastula (terbagi menjadi sel-sel) dan dibantu dengan melepaskan enzim tertentu mencairkan jaring selaput rongga pada rahim. 40:67) Dalam fase alaqah ini. agar Kami jelaskan kepada kamu “ (QS. Kata alaqah bisa kita jumpai dalam Al-Quran pada Surat AlMu’minun (23) ayat 14 sebagai berikut. Kemudian terjadi perubahan-perubahan kompleks. 22:5) “Dia-lah yang menciptakan kamu dari tanah kemudian dari setetes mani. kemudian dari segumpal daging yang sempurna kejadiannya dan yang tidak sempurna. secara keseluruhan blastula (zygot) bertugas menempel pada dinding rahim karena nutrisinya atau kehidupannya sangat bergantung pada dinding rahim tersebut. Dalam beberapa terjemahan Al-Qur’an.

Pelepasan hormon yang terakhir ini secara berkelanjutan merupakan hal yang sangat penting karena hormon tersebut akan mendorong selaput rahim saling merekat. Sedangkan sel-sel sekunder yang sampai ke lapisan sel dalam bersama dengan selaput rahim akan memberikan unsur-unsur permulaan yang nantinya akan menjadi tali pusar. otot. indung telur berhenti melepaskan ovum-ovum baru karena hal itu tidak akan bermanfaat selama masa kehamilan. c. dan peredaran darah. Kemudian kertas janin ini membentuk sel-sel bayi. a. pada minggu kedua ini.pada sel inti muncul tiga tingkatan sel terbentuk dan disebut dengan kertas janin (Embryonal plate). Oleh karena itu. pada minggu ketiga terdapat hal baru. Selama hormon progesteron berada dalam darah. Lapisan luar (Ekteoderm) akan membentuk lapisan dan jaringan saraf.doc . Kemudian ’alaqah masuk ke dalam selaput rahim hingga bercampur dan menyatu dengan sempurna seolah-olah ia berada dalam sebuah roti yang seluruh sisinya dikelilingi selaput rahim yang ketebalannya selalu bertambah.Kemudian pada sisa minggu fase itu ’alaqah mempersiapkan diri untuk fase mudhgah.’alaqah mulai berubah dari gumpalan yang terdiri atas sel-sel menjadi susunan dengan dua tingkat yang terpisah dan masing-masing berbeda. bahkan akan menyebabkan bahaya apabila proses pembuahan telah terjadi. Jika pada minggu kedua blastula telah terpisah menjadi sel inti dan sel sekunder. 176 53509284.Susunan ini disebut teblet ganda. Lapisan dalam akan membentuk sistem pencernaan dan sistem suplementernya serta sistem pernapasan.Jika hormon ini terputus akan menyebabkan kerusakan selaput rahim dan usaha yang telah dilakukan oleh ’alaqah akan sia-sia. Ketika ovum telah stabil melaksanakan tugasnya. Oleh karena itu. dimulailah tugas kedua bagi sel-sel sekunder untuk melaksanakan implantasi (pelekatan embrio pada dinding rahim) pada trofoblas (bagian dari plasenta) dengan melepaskan hormon HCG (Human Choronic Gonodotrophin) yang secara berkelanjutan akan memberikan perintah pada ovum-tepatnya pada bagian badan kuning (Corpus Luteum untuk terus-menerus melepaskan hormon progesteron.Setelah melalui proses yang rumit. muatan yang lebih belakang senantiasa mengetahui muatan yang didepannya yang prosesnya belum sempurna. sebagaimana terjadi pada akhir masa menstruasi ketika tidak terjadi proses pembuahan ovum. Lapisan tengah (Mesoderm) akan membentuk susunan tulang. Lalu terbentuklah aliran darah diantara ’alaqah dan rahim yang membuatnya tumbuh berkembang. yaitu memperdalam perbedaan tugas di antara dua macam sel tersebut. b. saluran sistem kemih. terutama di tempat ’alaqah berada.sangat ringkas.

kemudian dari segumpal darah. Dan pada hari ke 28 janin mulai terlihat bagian-bagiannya yang kelihatan seperti unta yang gemuk. kecuali di atas minggu ke delapan. ilmu kedokteran menyatakan bahwa minggu ini adalah awal pembentukan anggota-anggota tubuh. kemudian dari setetes mani. terlihat permulaan munculnya anggota-anggota tubuh terpenting.3. Pada fase ini juga terlihat perkembangan yang leboh berarti. Pada minggu keempat atau setelah du puluh hari masa pembuahan. Al-Mu’minun. Mudhghah mulai kelihatan seperti sepotong daging. Sementara itu Izzuddin menjelaskan. Al-Hajj. Syarif Kaft Al-Ghozaal menjelaskan. mudhghah adalah sepotong daging tempat pembentukan janin. Pada minggu ke delapan ini juga sudah mulai kelihatan kedua tangan dan kedua siku pada perkembangan ini. 22:5) DR. 23:14) “Hai manusia. Oleh karena itu. lalu segumpal darah itu Kami jadikan segumpal daging. Al-Quran menyebutkan kata mudhghah dalam rangkaian proses penciptaan manusia pada beberapa ayat berikut: “Kemudian air mani itu Kami jadikan segumpal darah. jika kamu dalam keraguan tentang kebangkitan (dari kubur). kemudian dari segumpal daging yang sempurna kejadiannya dan yang tidak sempurna …” (QS. lisan dan dua bibir. belum kelihatan strukturnya dan kemudian mulai pada perkembangan kedua yaitu perkembangan bentuk. Ia berputar dan berbolak-balik di dalam rahim selama perkembangan fase ini hingga berakhir pada akhir minggu keenam. akan tetapi belum jelas keadaaanya. dan segumpal daging itu Kami jadikan tulang belulang …” (QS. mulai kelihatan beberapa organ : dua mata. setelah muncul gumpalan berbentuk badan. perkembangan fase ini bermula dari kepala yang berbentuk somites (mirip bola) pada hari ke 24-25. 53509284. Bucaille memberikan arti kata bahasa Arab mudhghah ini dengan ”daging (seperti daging yang dikunyah). Fase ini dimulai kira-kira pada minggu keempat. ada penambahan volumen ruang rahim secara berlipat-lipat. janin mulai terlihat seperti mudhghah kecil dan menyerupai sesuatu yang dikunyah yang terdapat pada bekas gigi. kemudian bagian punggung/atas dari somites ini melengkung setahap demi setahap pada ujung janin. Terjamahan Al-Quran versi Depag mengartikan mudhghah dengan ”segumpal daging’.doc 177 . Makna yang diberikan Bucaille ini serupa dengan penjelasan Izzuddin. Setelah kapsul janin (embrio) terbentuk menjadi tiga tingkatan pada minggu ketiga. Fase Mudhghah Fase berikutnya dalam proses perkembangan penciptaan manusia ini adalah fase mudhghah. maka (ketahuilah) sesungguhnya Kami telah menjadikan kamu dari tanah. mulai terlihat ciri-ciri pertama susunan saraf dan aliran darah.

yakni beberapa hari saja pada akhir minggu ke enam sampai pada awal minggu ketujuh. janin mulai terlihat seperti mudhghah kecil dan menyerupai sesuatu yang dikunyah yang terdapat pada bekas gigi. yaitu daging dan kulit yang membungkus seluruh tulang. Mourice Bucaille dalam bukunya Bibel. sekaligus munculnya keterkaitan antara organ-organ tubuh dan keluasannya pada performan janin. Pada saat selesainya tulang terbungkus dengan daging. Al-Quran menyebutkan proses penciptaan manusia pada fase tulang dan daging pada Surat Al-mu’minun (23) ayat 14 sebagai berikut: “…dan segumpal daging itu Kami jadikan tulang belulang. lalu tulang belulang itu Kami bungkus dengan daging. Fase ini memberikan penjelasan yang rinci dan mulai terlihatnya postur luar janin. Menurutnya sistem tulang. Mudhghah yang sebelumnya belum berbentuk manusia berkembang menjadi bentuk yang terlihat dengan tulang-tulang yang terjadi dalam waktu yang singkat. Tulang yang sudah terbentuk itu dibungkus dengan otot-otot. Organ-organ sudah saling terkait dan saling berpengaruh. menuliskan. Setelah muncul gumpalan berbentuk badan. Syarif Kaff Al-Ghazaal. Fase ini 178 53509284.doc . dimulai pada hari kedua puluh dalam bentuk gumpulan daging kecil yang merupakan awal mula anggota tubuh dalam lapisan janin. Ini merupakan perubahan terpenting dalam proses pembentukan struktur dalam tubuh janin. Tersusunnya tulang-tulang pada fase ini menurut Syarif adalah perkembangan yang paling menonjol.” (QS. Pada perkembangan selanjutnya mulai bermunculan muscles. 4. Fase Tulang dan Daging Proses penciptaan manusia pada fase tulang dan daging ini merupakan tahap awal pembentukan tulang. berkembang pada benda tersebut (janin) dalam sesuatu yang dinamakan ”mesenhyme”. 23:14) Dr. Selesainya pembentukan struktur muscles (daging dan kulit yang membungkus tulang). janin mulai bergerak-gerak. Al-Mu’minun. Qur’an dan Sains Modern hanya menyinggung sedikit proses penciptaan manusia pada fase ini. menurut Izzuddin. Inilah yang dimaksudkan dengan ”lahm”. Dalam minggu ketujuh. bentuk manusia mulai kelihatan jelas dengan tumbuhnya tulang-tulang di seluruh tubuhnya. maka mulailah bentuk anak manusia terlihat jelas.Permulaan pembentukan anggota tubuh ini. penggunaan istilah ”idzam” (tulang belulang) yang digunakan Al-Quran pada fase perkembangan ini adalah istilah yang memang menunjukkan kekhususan fase ini.

dan pembentuk tulang punggung. mata. dan susunan saraf utama. Memberikan penjelasan mengenai Surat Al-Mu’minun ayat 14 di atas. sebagaimana pada akhir minggu tersebut dapat disaksikan permulaan pembentukan kelenjar tiroid. yaitu fase janin (embrio) dan fase kehamilan (fetus). kerongkongan. batang tubuh. otot dan kulit adalah satu lapisan pada jaringan yaitu lapisan tengah. sebagaimana fase sebelumnya yang secara keseluruhan adalah munculnya gumpalan daging kecil. permulaan tulang-belulang. tengkuk. Sebagian besar susunan jenis dan anggota tubuh utama mulai tampak.terjadi pada minggu ketujuh dan terus berjalan sepanjang minggu ke delapan. kita dapat melihat munculnya daerah kepala dan bagian sebelah atas serta munculnya tulang punggung pada daerah punggung. panjang dimensi kapsul janin lebih pendek dari dua milimeter dalam bentuk kapsul terlentang yang belum menyerupai bentuk akhir makhluk yang akan dihasilkannya. perubahan tersebut hanya terjadi pada sebagian mudhghah. Sekalipun proses yang terus berkelanjutan antara munculnya gumpulan daging. mengapa Al-Quran menganggap fase tulang belulang merupakan fase yang terpisah setelah fase mudhghah? Izzuddin menuliskan. Sumber susunan tulag.merupakan permulaan pembentukan tulang dan perbedaannya dengan mudhghah. tetapi buku-buku kedokteran tidak membedakan antara fase mudhghah. Pada akhir minggu. Pada fase ini -secara umum. Mengutip Encyclopedia Americana. Buku kedokteran hanya menyusunnya dengan standar minggu dan hari. Pertumbuhan yang pertama lebih banyak dari pada yang kedua. umumnya anggota tubuh serta susunannya telah mulai tampak dan janin telah mendekati bentuknya yang sempurna sehingga dapat dibedakan antara kepala. Izzuddin menjelaskan bahwa. Berdasarkan temuan Ilmu Kedokteran. struktur otot-otot. lidah. tulang tersebut dibungkus dengan otot-otot. pada awal minggu. karena sebagian mudhghah inilah yang berubah menjadi ”idzam” (tulang belulang). serta membagi fase pertumbuhan janin menjadi dua. Pada fase selanjutnya. dan pembungkusannya dengan otot-otot serta tercapainya semua itu dalam waktu singkat selama minggu keempat.doc . Menurut Izzuddin. meliputi tiga puluh lima pasang tulang punggung utama (somite) yang akan menghasilan tingkatan warna kulit. Menjawab pertanyaan. selama minggu keempat ini. saluran 179 53509284. Selanjutnya disebutkan bahwa pada minggu keempat dapat disaksikan awal pembentukan telinga. tulang dan daging (otot). Al-Quran telah menemakan tiap-tiap fase sesuai dengan kejadian terpenting yang terdapat pada tiap fase. dan sisi-sisinya. paru-paru. Izzuddin menuliskan. sebagian ahli tafsir berpendapat bahwa perubahan pada mudhghah dapat terjadi secara keseluruhan atau sebagiannya.

seperti mata dan telinga. pankreas dan ginjal. Pada minggu-minggu berikutnya. 53509284. kulit serta anggota tubuh bagian dalam secara terus-menerus tumbuh dan tidak akan berhenti hingga akhir bulan ketiga.pernapasan. kantong empedu. lalu diikuti dengan perkembangan atau pertumbuhan paha. begitu juga susunan sraf pusat dan gerakan reflek. saluran pencernaan. Minggu Kelima Minggu kelima merupakan pembentukan tulang dan pertumbuhannya. kemudian muncul tulang untuk melindungi anggotaanggota tubuh bagian dalam yang tumbuh mengikuti perkembangannya. Hal inilah yang membuat janin tampak berbentuk mudhghah. lalu muncul otot-otot untuk membungkus tulang dan muncul kulit untuk membungkus otot-otot tersebut. pertumbuhan tulang harus lebih dulu darinya hingga memungkinkan bagi otot untuk menutupinya. perbedaan anggota-anggota tersebut sudah jelas meskipun panjang setiap bagian atas dan bawah hanya mencapai tiga sampai empat milimeter. dan lubang hidung dipisahkan oleh pembatasnya. jantung. Pada masa perkembangan ini. perut. Oleh karena itu. Hal ini diperkuat dengan apa yang kita katakan bahwa pertumbuhan tulang lebih dulu dari pada otot karena ototlah yang akan menutupi tulang. Dengan berakhirnya minggu ini. Pada akhir minggu kelima ini wajah mulai tampak jelas meskipun bukan dalam bentuk wajah janin pada akhir perkembangannya. sebagaimana telah jelas pada anggota-anggota indra. telapak kaki. Oleh karena itu. Pada minggu ini anggota tubuh bagian dalam dan indra terus tumbuh dengan harmonis atau selaras. otot-otot. Bukan darah itu saja yang mengalir ke tubuh janin. hati. Pada minggu ini pula kita dapat membedakan bentuk dua mata serta telinga. sebagaimana pada bagian-bagian ujung tumbuh dngan jelas. Jantung sudah mulai memompa darah dengan kuat. dan tangan. lengan.doc 180 . Secara ringkas. mlainkan juga darah yang berhubungan dengan plasenta. Izzuddin menjelaskan bagaimana keseluruhan tulang-tulang. sebagaimana dalam pembentukan dua bibi. dalam minggu ini janin tumbuh bagaikan meneken yang rata atau halus. Minggu Keenam Pada minggu ini bagian punggung tumbuh lebih cepat dari bagian perut. susunan saraf. wajah janin tampak dengan jelas. Menurut Izzuddin. jari. kaki. dan anggota-anggota tubuh bagian dalam telah lebih dulu muncul dan berkembang ketika anggota tubuh lainnya masih dalam bentuk gumpalan daging yang kecil sekali. penulis akan kutipkan perkembangan mingguminggu berikutnya pada fase tulang dan daging sebagai berikut.

Apalagi pada awal minggu kedelapan ukuran besar janin makin bertambah. Oleh karena itu minggu ini digunakan untuk penyempurnaan semua langkah awal.Syarif Kaff adalah pertama. mirip dengan boneka. ansya’nahu adalah perkembangan bukan pertumbuhan. Fase baru ini akan menjadi fase penyempurnaan anggota-anggota yang sudah tampak. sebagaimana dijelaskan oleh Allah dalam Al-Qur’an. Syarif Kaff Al-Ghazaal menyebut fase ini sebagai fase perkembangan.doc 181 . setelah fase pertumbuhan daging dan kulit terselesaikan. Pencipta Yang Paling Baik. lalu sedikit demi sedikit. 23:14) Dalam fase ini terjadi peristiwa yang penting dalam penyempurnaan perkembangan janin. selaput yang menyelubungi gumpalan darah bercampur dengan selaput yang jatuh. ia tidak dinamai embrio lagi. Janin mulai memasuki masa perubahan menuju makhluk yang baru (Kholqon akhor) Allah Swt berfirman dalam Al-Qur’an: “…lalu tulang belulang itu Kami bungkus dengan daging. Dr. Fase Makhluk yang Berbentuk Lain Pada fase ini. bahkan terkadang menutupi semua rongga rahim. Meskipun perbedaan besar badan antara janin dan orang dewasa mencapai ribuan kali lipat. Al-Mukmin. dan setiap tulang-tulang itu tumbuh selalu disertai dengan pertumbuhan otot.” (QS. Maka Maha sucilah Allah. tetapi bentuknya sudah tampak sebagai manusia. yaitu dua keadaan besar. Dengan berakhirnya minggu ini. tetapi fetus. sekarang pembentukan janin akan disesuaikan dengan waktu yang ada dalam Al-Quran. Fase perkembangan yang dimaksud adalah terjadinya perkembangan yang cepat pada janin setelah seluruh organ diciptakan. panjang janin tidak lebih dari dua puluh milimeter dan pada akhir minggu ini mencapai lima atau enam sentimeter. yakni terjadinya perkembangan pada seluruh organ tubuh janin secara relatif singkat jika kita 53509284.Minggu Ketujuh Pada awal minggu ketujuh. 5. Lebih dari itu. Kemudian Kami jadikan dia makhluk yang (berbentuk) lain. Oleh karena itu pada minggu ketujuh ini. yaitu setiap kali anggota tubuh dan organ bagian dalam tumbuh selalu disertai dengan pertumbuhan tulang yang melindunginya. proses penciptaan manusia dalam rahim seorang ibu masuk pada fase yang terakhir. Minggu Kedelapan Pada minggu kedelapan ini paras muka si janin bertambah jelas meskipun beratnya tidak lebih dari empat gram. lalu di atasnya tumbuh kulit. Janin tumbuh dengan bentuk yang lebih besar. Dua hal tersebut menurut Dr. janin nampak sebagai manusia yang kecil.

Masa penciptaan telah terjadi pada periode sebelumnya. yaitu mulai dari minggu kedelapan sampai bulan keempat. Sebutan ini sebagai dalil bahwa embrio telah mengalami perubahan-perubahan dalam fase nasy’ah menjadi makhluk baru. Memberikan penjelasan mengenai Surat Al-Mukminun ayat 14. ayat ini terdapat kata ”tsumma” (kemudian) yang berfungsi sebagai ”athaf” (huruf penghubung) antara periode-periode itu dan periode ”makhluk yang berbentuk lain” Perubahan-perubahan baru yang terjadi pada perode ini mempunyai dua sisi. Izzuddin menuliskan. tulang belulang yang berasal dari segumpal daging.bandingkan dengan fase-fase sebelumnya. dapat dipantau oleh ilmu eksakta dengan berbagai peralatannya. Kata ”insya” berarti menciptakan sesuatu dan memeliharanya. khalqan akhar berarti makhluk baru. (tetapi) kamu sedikit sekali bersyukur. ayat ini juga memakai kata ”Khalqan akhar” (makhluk yang berbentuk lain). Pertama. Akan tetapi pertumbuhan tulang belulang dan otototot itu masih terus berlanjut setelah keduanya tampak. ayat ini mengisyaratkan pada janin tentang perkembangan di bulan keempat dan setelahnya. Setelah menggunakan kata ”ansya’nahu” dengan keakuratan dan kecermatan yang sama.Olek karena itu. dibawa oleh wahyu. penglihatan dan hati. dan otot-otot yang membungkus tulang belulang terjadi secara berturut-turut dengan cepat. AsSajdah. yaitu perkembangan yang tampak pada janin ketika telah mendapatkan karakter kemanusiaannya dan telah terlihat jenis kalaminnya serta mulai bergerak. Izzuddin menjelaskan. Lebih lenjut. yaitu peniupan roh di dalamnya. Sebagaimana pemakaian predikat ”fakasauna” (kami bungkus dengan daging) pada ayat sebelumnya. periode ini adalah pemeliharaan dan penumbuhan janin yang telah tercipta.doc . Mulai kelihatan organ-organ tubuh bagian luar. Kedua. dan juga organ reproduksi. Kedua. 32:9) 182 53509284. Allah swt berfirman dalam Al-Qur’an : “Kemudian Dia menyempurnakan dan meniupkan ke dalamnya roh (ciptaan)-Nya dan Dia menjadikan bagi kamu pendengaran. sebenarnya seorang janin tidak langsung berpindah darinya ke periode ”makhluk yang (berbentuk) lain”. ayat ini juga benar-benar cermat dalam pemakaian predikat ”ansya’nahu” (kami jadikan dia). jari-jari. Oleh karena itu. Pengungkapan seperti ini merupakan pengungkapan teringkas dan dapat memberikan gambaran yang dalam serta tepat mengenai keadaan janin ketika tumbuh.” (QS. jika segumpal daging yang berasal dari segumpal darah. yaitu janin (foetus).

Sistem kontrol tubuh pada masa ini telah tumbuh dengan sempurna. sel-sel yang akan membentuk jenis kelamin masih serupa. Disamping itu. Setelah bulan keempat. Jika janin itu lahir pada masa ini. Kita dapat memperhatikan kecepatan detak jantungnya melebihi kecepatan detak jantung kita. Menjelaskan perkembangan jasmani pada bulan keempat. Ketika ibu sedang bergerak ia akan melipat tubuhnya untuk menghindari rasa sakit. Kelima. ia akan dapat bertahan hidup selama beberapa jam di luar rahim. Pada akhir bulan ketiga. Keempat. 183 53509284. daya kerja jantun stabil dan sistem sirkulasi berkembang sedikit demi sedikit. janin bergerak sesuai dengan posisi dan gerakan ibu. Sifat-sifatnya pun dapat terlihat dominan padanya.Alat ini dapat dipakai untuk menangkap suara yang sangat kecil. Sebelum bulan ketiga. sedangkan janis kelamin janin sudah dipastikan pada awal bulan keempat. Pada minggu ke-14 (pertengahan bulan keempat). Artinya. selesailah fase terakhir dari fasefase pembentukan janin -dengan badan dan roh.Peniupan roh adalah puncak dari persiapan-persiapan jasmani yang terjadi pada janin untuk memberikan sifat-sifat manusia kapadanya. Dengan peniupan roh ini. Ketiga.akan tampak gerakan-gerakan sempurna. Izzuddin menuliskan beberapa perkembangan yaitu : Pertama.yang terpenting adalah memasukkan ibu jari ke dalam mulut. Masing-masing anggota telah tampak dan dimensinya telah diubah sehingga perkembangannya ketika itu menuju bentuk kerangka yang sempurna. kita dapat mendengar detak jantung melalui alat yang digunakan untuk menangkap suara gelombang yang tidak dapat ditangkap oleh telinga. yaitu gerakan menyedot yang akan ia lakukan untuk menyusui. dia telah mulai berlatih dengan gerakan-gerakan penting yang akan dilakukannya dalam hidupnya di luar rahim. Ia akan bergerak ketika sang ibu dalam posisi istirahat. yang berbeda dari makhluk hidup yang lain.jeniss kelamin mulai dapat dibedakan menurut susunannya. sistem saraf tumbuh-pada mulainya-akan tampak gerakangerakan refleks tanpa sebab pada tangan dan kaki. yaitu sekitar 120 dan 160 detakan per menit. jenis kelamin mulai tampak.sebagai ”makhluk yang berbentuk lain”. Kedua. Sebagaimana diketahui setiap periode tidak dilepaskan oleh janin hingga ia mendapatkan semua unsur asasinya. anggota tubuh janin sempurna. sidik jari janin mulai tampak.doc . Kuku-kuku tampak pada bulan keempat atau kelima ketika perbedaan sidik jari mulai dapat dibedakan. Peniupan roh dapat dikatakan sebagai peresmian bahwa janin benarbenar telah menjadi ”makhluk yang berbentuk lain” meskipun persiapan itu telah dimulai sejak peroide penciptaan segumpal daging.

jaringan-jaringan ini tersedia untuk menyerap makanan dan oksigen dari darah ibu sebelum plasenta terbentuk. 39:6) Tiga kegelapan janin dalam rahim ibu diuraiakan Dr. Plasenta adalah alat pernafasan dan pencernaan pertama yang dimiliki janin. Izzuddin menjelaskan bahwa cairan amniusi atau amniotik memberikan kemudahan bagi janin untuk bergerak dengan keadaan yang stabil. dan memudahkan dalam merubah posisinya ketika akan lahir kelak. Plasenta ini sebagai ganti dari jaringan-jaringan dan pembuluh darah yang memasok makanan ke janin melalui darah rahim pada tampungan darah yang terbagi-bagi pada selaput dalam. Allahlah yang membentuk manusia sebagaimana yang dikehendaki.” (QS. maka bagaimana kamu dapat dipalingkan?” (QS. daya kerja plasenta stabil. Asal plasenta adalah jaringan-jaringan yang muncul pada sisi (tempat) gumpalan darah yang bertautan dengan rahim. Tak ada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia. plasenta telah melakukan pekerjaan seperti ini sebelumnya. Az-Zumar. Dia menjadikan kamu dalam perut ibumu kejadian demi kejadian dalam tiga kegelapan. Hal ini dijelaskan melalui firmanNya. “Dia menciptakan kamu dari seorang diri kemudian Dia jadikan daripadanya isterinya dan Dia menurunkan untuk kamu delapan ekor yang berpasangan dari binatang ternak. Pengamanan janin seperti ini dapat menjamin kestabilan derajat panas sehingga menjaganya dari dingin dan panas serta perubahanperubahan panas pada tubuh ibu sendiri. Yang (berbuat) demikian itu adalah Allah. 3:6) Perkembangan dan perubahan janin secara terus menerus dari satu fase ke fase berikutnya juga bisa melalui tiga kegelapan sebagaimana dijelaskan dalam Al-Qur’an. Oleh karena itu. Tuhan kamu. “Dialah yang membentuk kamu dalam rahim sebagaimana dikehendaki-Nya. sehingga janin tersebut dapat berenang di dalam lingkungan rahim. Tidak ada Tuhan selain Dia. Yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. Cairan tersebut dapat 53509284. Penciptaan manusia dengan beberapa tahapan di dalam rahim merupakan kekuasaan Allah swt. Syarif Kaff adalah pertama. Cairan ini dikeluarkan dari sel-sel yang membentuk selaput amniotik itu sendiri. kegelapan Karyon (Chorion) dan Ketiga. kegelapan amniusi (amnion) yaitu adanya cairan yang melingkupi janin.Keenam. Ali ‘Imran. Kedua. Dengan kata lain. kegelapan decidua.doc 184 . Tanpa cairan ini. dan juga memudahkan bagi janin untuk bergerak dengan leluasa. Tuhan Yang mempunyai kerajaan. Mengenai kegelapan Amniusi atau cairan ketuban. janin akan merasakan benturan-benturan yang terjadi pada perut.

Lemak masuk ke bawah kulit dan berat bertambah sehingga pada akhir bulan keempat mencapai seratus gram atau lebih sedikit. mengembangkan dan memperindah janin secara menerus. dokter dapat membedakan jenis kelamin janin saat memegang dinding rahim ibu. Kelahiran Seorang Bayi Setelah mencapai masa yang ditetapkan. atas kuasa Allah. cairan tersebut menjamin kebutuhan janin pada air. Oleh karena itu. Lahirnya sang bayi ke alan dunia ini menandai dimulainya kehidupan seorang insane. janin akan lahir dari rahim sang ibu yang telah mengandungnya sekitar sembilan bulan.Cairan amniotik mencegah selaput yang telah mengeluarkannya agar tidak menempel pada janin karena dapat menimbulkan kecacatan. Lebih dari itu. Pada bulan ini.doc . diawali dengan masa kanakkanak. menurut Izzuddin. sesudah itu dari segumpal darah. berat janin bertambah mencapai 300 gram. Mengenai perkembangan janin pada bulan-bulan terakhir setelah peniupan roh. Pada bulan ketujuh. diuraikan Izzuddin. Al-Mu’min. kita dapat menyamakan lubang yang menyelimuti selaput amniotik dengan kolam renang mewah yang airnya selalu berganti terus menerus. kemudian (kamu dibiarkan hidup) supaya kamu sampai kepada masa (dewasa)” (QS. Allah berfirman dalam Al-Qur’an. merupakan usaha untuk menyempurnakan. keringat. Cairan amniotik sangat cernih dan jumlahnya sekitar 0. Detak jantung dan gerakannya lebih terlihat dan kulitnya terbungkus satu tingkat kulit yang sangat halus. yaitu perkembangan berat janin dari 300 gram menjadi 3400 gram dan turunnya kedua buah pelir ke skrotum.5 – 1 liter. “Dia-lah yang menciptakan kamu dari tanah kemudian dari setetes mani. dan kotorankotoran yang datang dari janin. kemudian dilahirkannya kamu sebagai seorang anak. cairan ini selalu berganti setiap beberapa jam. berjalan bersama-sama di setiap bagian.memudahkan ibu dan janin untuk bergerak dengan bebas karena benturan atau gerakan apapun dapat ditahan oleh cairan ini sehingga tidak menimbulkan rasa sakit. Ia menyerap cairan dalam dalam jumlah yang banyak. Dengan keadaan seperti ini. 40:67) 185 53509284. Cairan ini tidak mungkin dimasuki oleh mikroba selama selaput yang membungkusnya masih menyambung meskipun jumlahnya berjuta-juta dan sangat berdekatan di vagina. Pada bulan keenam. Cairan ini tetap bersih meskipun menerima air seni. 6. kedelapan dan kesembilan dapat dianggap sebagai satu periode jika dilihat dari ciri-cirinya. Pada bulan kelima. janin tumbuh dua kali lipat dari pertumbuhannya di bulan kelima sehingga beratnya mencapai 600 gram.

” (QS. Sesuai dengan urusan ayat Al-Qur’an. agar kalimat-kalimat yang pertama kali masuk dalam pendengaran dan hatinya berupa kalimat Kebesaran Allah. para ahli tafsir berselisih mengenai makna kata asyudd.doc . maka beberapa organ akan langsung bekerja dan berfungsi untuk memberi manfaat bagi kelangsungan kehidupannya. “Dan Allah mengeluarkan kamu dari perut ibumu dalam keadaan tidak mengetahui sesuatupun. keadaaannya tidak mengetahui suatu apapun. Izzuddin menuliskan. penglihatan dan hati. sebagaimana firman Allah dalam AlQur’an. Allah berfirman dalam Al-Qur’an. Begitu lahir. Selanjutnya. masuk ke dalam paruparunya melalui system pernafasan. seorang manusia akan terus tumbuh dan berkembang. Pada saat manusia lahir dari perut ibunya. maka sang ibu atau bidan atau perawat akan memberikan minuman susu sebagai pengganti sari makanan yang didapat dari ibu melalui plasenta ketika berada dalam rahim. telah membentuk seorang bayi dengan kondisi fisik yang lengkap sebagaimana yang dimiliki orang dewasa. Izzuddin menuliskan. Sementara itu sejumlah organ tubuh lainnya akan berfungsi sempurna sesuai dengan pertumbuhan dan perkembangan fisiknya. Seluruh tubuhnya akan bergerak menandai kehidupan sang bayi. dan juga mendistribusikan makanan ke seluruh sel dalam tubuhnya.Proses penciptaan janin dalam rahim ibunya selama sekitar sembilan bulan. Ayat Al-Qur’an menyebut masa asyudd diantara keduanya. 40:67) Menjelaskan ketrangan tentang ayat di atas. kata asyudd adalah masa yang dimulai dari akhir masa kanak-kanak sampai dengan permulaan masa tua. Bayi akan menjerit dan menangis. An-Nahl. jantung sang bayi akan terus berfungsi untuk memompa dan menggerakkan darah. Seiring dengan perjalanan usia. Dari bayi menjadi seorang anak dan selanjutnya menjadi dewasa. agar kamu bersyukur. baik dari aspek fisik maupun psikisnya. 17:78) Maka terhadap seorang bayi muslim yang baru lahir disunahkan untuk diperdengarkan kalimat adzan pada telinga kanan dan kalimat iqomat pada telinga kirinya. Melanjutkan fungsinya ketika dalam rahim ibu. dan Dia memberi kamu pendengaran. Dengan mulainya masa 186 53509284. masa dewasa adalah masa saat seseorang sedang dalam puncak kekuatannya. Dia akan segera menghirup udara di alam dunia ini. Kalimat Toyyiubah atau kalimat tauhid. “ … kemudian (kamu dibiarkan hidup) supaya kamu sampai kepada masa (dewasa) …” (Al-Mu’min.

Oleh karena itu. karena itu Kami jadikan dia mendengar dan melihat. “Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dari setetes mani yang bercampur yang Kami hendak mengujinya (dengan perintah dan larangan). untuk bias menjalani syariat yang telah Allah tetapkan bagi manusia di bumi ini. sedangkan kata litablughu (agar kamu sampai) tertulis dengan “lam”. Al-Insaan.doc . ayat AlQur’an dalam Surat Al-Hajj menyebutkan kematian sebelum dan sesudah saat itu. Ayat itu juga menyebutkan kata mukhrijukum (Kami keluarkan kamu) dan kata nuqiru (Kami tetapkan) tanpa huruf lam (yang berarti “agar”). Ini menunjukkan bahwa tujuan dari penciptaan adalah agar kalian sampai pada umur dewasa sehingga kalian dibebani dengan syariat dan diuji.dewasa ini. 187 53509284. 76:2) Demikianlah manusia diciptakan oleh lewat sebuah proses yang panjang untuk diuji atau dicoba dengan berbagai perintah dan larangan.” (QS. Allah berfirman dalam Al-Qur’an. pembebasan syariatpun dimulai.

telah membentuk seorang bayi dengan kondisi fisik yang lengkap sebagaimana yang dimiliki orang dewasa. Begitu lahir. keadaaannya tidak mengetahui suatu apapun.BAB SEPULUH ORGAN TUBUH MANUSIA Setelah mencapai masa yang ditetapkan. masuk ke dalam paruparunya melalui system pernafasan. kemudian dilahirkannya kamu sebagai seorang anak. Al-Mu’min. maka sang ibu atau bidan atau perawat akan memberikan minuman susu sebagai pengganti sari makanan yang didapat dari ibu melalui plasenta ketika berada dalam rahim. dan Dia memberi kamu pendengaran. Dia akan segera menghirup udara di alam dunia ini. sesudah itu dari segumpal darah. diawali dengan masa kanak- kanak. Seluruh tubuhnya akan bergerak menandai kehidupan sang bayi. 40:67) Proses penciptaan janin dalam rahim ibunya selama sekitar sembilan bulan. Lahirnya sang bayi ke alan dunia ini menandai dimulainya kehidupan seorang insane.” (QS. An-Nahl.doc . janin akan lahir dari rahim sang ibu yang telah mengandungnya sekitar sembilan bulan. “Dia-lah yang menciptakan kamu dari tanah kemudian dari setetes mani. agar kamu bersyukur. kemudian (kamu dibiarkan hidup) supaya kamu sampai kepada masa (dewasa)” (QS. penglihatan dan hati. Sementara itu sejumlah organ tubuh lainnya akan berfungsi sempurna sesuai dengan pertumbuhan dan perkembangan fisiknya. sebagaimana firman Allah dalam Al- Qur’an. Allah berfirman dalam Al-Qur’an. “Dan Allah mengeluarkan kamu dari perut ibumu dalam keadaan tidak mengetahui sesuatupun. dan juga mendistribusikan makanan ke seluruh sel dalam tubuhnya. maka beberapa organ akan langsung bekerja dan berfungsi untuk memberi manfaat bagi kelangsungan kehidupannya. Melanjutkan fungsinya ketika dalam rahim ibu. 17:78) 188 53509284. jantung sang bayi akan terus berfungsi untuk memompa dan menggerakkan darah. Pada saat manusia lahir dari perut ibunya. atas kuasa Allah. Bayi akan menjerit dan menangis.

Dengan mulainya masa dewasa ini. pembebasan syariatpun dimulai. Izzuddin menuliskan. Untuk mengenali kondisi fisik 189 53509284. agar kalimat-kalimat yang pertama kali masuk dalam pendengaran dan hatinya berupa kalimat Kebesaran Allah. “ … kemudian (kamu dibiarkan hidup) supaya kamu sampai kepada masa (dewasa) …” (Al-Mu’min.Maka terhadap seorang bayi muslim yang baru lahir disunahkan untuk diperdengarkan kalimat adzan pada telinga kanan dan kalimat iqomat pada telinga kirinya. ayat AlQur’an dalam Surat Al-Hajj menyebutkan kematian sebelum dan sesudah saat itu. sedangkan kata litablughu (agar kamu sampai) tertulis dengan “lam”.” (QS. Oleh karena itu. Al-Insaan. para ahli tafsir berselisih mengenai makna kata asyudd. kata asyudd adalah masa yang dimulai dari akhir masa kanak-kanak sampai dengan permulaan masa tua. Ayat Al-Qur’an menyebut masa asyudd diantara keduanya. Izzuddin menuliskan. baik dari aspek fisik maupun psikisnya. Allah berfirman dalam Al-Qur’an. Ayat itu juga menyebutkan kata mukhrijukum (Kami keluarkan kamu) dan kata nuqiru (Kami tetapkan) tanpa huruf lam (yang berarti “agar”). 76:2) Tubuh Manusia Pada diri seorang manusia yang telah lahir kita dapat mengenali kondisi fisiknya yang terlihat dari luar. seorang manusia akan terus tumbuh dan berkembang. Ini menunjukkan bahwa tujuan dari penciptaan adalah agar kalian sampai pada umur dewasa sehingga kalian dibebani dengan syariat dan diuji. 40:67) Menjelaskan ketrangan tentang ayat di atas. Selanjutnya.doc . Dari bayi menjadi seorang anak dan selanjutnya menjadi dewasa. Seiring dengan perjalanan usia. karena itu Kami jadikan dia mendengar dan melihat. Kalimat Toyyiubah atau kalimat tauhid. Allah berfirman dalam Al-Qur’an. masa dewasa adalah masa saat seseorang sedang dalam puncak kekuatannya. “Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dari setetes mani yang bercampur yang Kami hendak mengujinya (dengan perintah dan larangan). Sesuai dengan urusan ayat Al-Qur’an.

bagian dalam secara umum Ilmu Anatomi dan Fisiologi akan memberikan informasi pada kita berdasarkan hasil penelitian pada tubuh manusia. Ilmu pengetahuan modern, khususnya Ilmu Anatomi dan Fisiologi manusia memberikan informasi yang cukup canggih. Pada baba ini kita akan coba telusuri bagaimana ilmu pengetahuan menjelaskan tentang tubuh manusia, dan bagaimana Al-Quran yang telah diturunkan Allah pada sekita satu setengah abad lalu menginformasikan kepada kita. Komposisi dan Komponen Tubuh Manusia Al-Qur’an memberikan penjelasan mengenai proses penciptaan manusia di dalam kandungan, sebagaimana telah kita bahas pada bab sebelumnya. Penciptaan manusia secara fisik Allah telah sempurnakan di dalam rahim sang ibu dan dia lahir dengan fisik yang sempurna dan dilengkapi dengan potensi non fisik, berupa ruh, aqal dan hati. Bagaimana kondisi fisik yang sempurna itu dilihat secara anatomis dan fisiologis. Dengan mencoba memahami komposisi dan komponen tubuh manusia, kita akan mengetahuinya. Drs. H. Syariffudin menjelaskan dalam bukunya Struktur dan Komponen Tubuh Manusia, bahwa tubuh manusia terdiri dari sel, bagian terkecil dari makhluk hidup (termasuk tubuh manusia) yang tak dapat dilihat oleh mata telanjang, melainkan hanya dengan mikroskop. Sekumpulan sel-sel yang serupa bentuk, besaran dan pekerjaannya yang terikat menjadi satu disebut jaringan. Kumpulan bermacammacam jaringan yang mempunyai fungsi khusus disebut organ. Kemudian organ-organ yang tersusun menjadi satu, dengan mempunyai pekerjaan tertentu disebut system. Mengenai sel, jaringan, organ dan system dalam tubuh manusia akan kita coba bahas sekedar untuk mengetahuinya. Sel Tubuh Manusia Dasar satuan hidup adalah sel dan tiap-tiap organ merupakan kumpulan banyak sel yang tidak sama digabungkan oleh struktur penyokong intrasel. Tiap-tiap jenis sel secara khusus beadaptasi untuk melakukan fungsi tertentu, misalnya sel darah merah berjumlah 25 trilliun menstransfer oksigen dari paru-paru ke jaringan; terdapat 50 trilliun sel yang lain dan jumlah semua sel dalam tubuh kurang lebih 75 trilliun. Dalam organisasi tubuh, sel meupakan bagian terkecil. Tiaptiap sel mempunyai spesialisasi sendiri sesuai dengan fungsinya. Umur kehidupan sel berbeda-beda, misalnya leukosit granular dapat hidup selama manusia hidup, sedangkan eritrosit hanya dapat hidup beberapa hari saja (14 hari). Sel mengandung struktur fisik yang sangat terorganisir yang disebut organel. Struktur penting dalam fungsi sel sebagai unsur-unsur kimia misalnya salah satu organel mitokondria lebih dari 95 persen energi yang disediakan terhenti dengan segera. Organel sel yang
53509284.doc

190

penting adalah membrane sel, membrane inti, retikulum endoplasma, mitokondria dan lisosom. Di dalam sel terdapat tiga komponen utama yaitu, pertama membrane sel, merupakan struktur elastis yang sangat tipis, yang hampir seluruhnya terdiri dari keeping-keping halus gabungan protein lemak. Kedua, plasma atau disebut juga sitoplasma, berupa cairan koloid encer yangmengandung berbagai zat yang terlarut di dalamnya dan ketiga inti sel (nekleus) yang merupakan pusat dari sel.

191

53509284.doc

BAB SEBELAS MUNCULNYA EGO NEGATIF Kehidupan manusia ibarat sebuah perjalanan dari sebuah kota menuju kota yang lain. Jika perjalanan itu mengikuti aturan dan persyaratan yang telah ditetapkan, Maka dalam akhir perjalanan dia akan sampai di kota tujuan dengan lancar tanpa hambatan. Demikian juga perjalanan kehidupan manusia untuk mencapai garis akhir perjalanan dengan selamat, dia harus mengikuti aturan, pedoman dan persyaratan yang telah ditetapkan oleh Sang Maha Kuasa. Jika konsisten mengikuti aturan dan persyaratan yang ada, maka sesungguhnya dia berjalan sesuai dengan fitrahnya. Sebaliknya jika dia sudah tidak mengikuti aturan dan persyaratan yang ada dia telah menyimpang dari fitrah. Perjalanan manusia yang menyimpang dari fitrah adalah disebabkan pembinaan yang keliru dari orang tua dan keluarga, pendidikan yang salah dari sekolah dan masyarakat yang berakibat terbentuknya pola pikir yang melenceng dari nilai keilahian. Dari situlah sebenarnya munculnya ego-ego negatif pada dirinya. Ego negatif merupakan sifat-sifat buruk ataupun karakter yang menyimpang dari fitrah yang dapat menimbulkan dampak merugikan bagi diri sendiri, keluarga ataupun masyarakat. Ego negatif ini seperti kecenderungan untuk berbuat dan berperilaku zhalim, ingkar atas kebenaran dari Allah, tidak berterima kasih atas nikmat dan karuniaNya, cinta dunia, melampaui batas, tergesa-gesa, berkeluh kesah, kikir, merasa susah payah dan lain sebagainya. Penjelasan tentang ego negatif diatas akan kita bahas dan diskusikan dalam bab ini dengan berbagai perilaku dan akhlak yang buruk sebagai cerminan ego negatif dalam diri seseorang. INGKAR KEPADA ALLAH Manusia lahir dengan membawa fitrah. Namun bagaimana perkembangannya sangat ditentukan oleh pendidikan dan pembinaan yang didapat dalam keluarga maupun lingkungannya. Pada saat menjadi bayi dan kanak-kanak, orang tuanyalah yang mendidik dan membimbingnya untuk mengenal dunia, alam semesta dan mengenal siapakah Tuhannya.

192

53509284.doc

Pendidikan yang keliru akan membentuk pola pikir yang keliru pula. Pola pikir ini menyangkut tentang nilai, pemahaman, keyakinan dan prinsip hidup. Kekeliruan dalam pola pikir berakibat pada sikap dan perilaku kehidupan, termasuk dalam memahami kebenaran dari Allah swt. Dalam setiap kaum, Allah selalu mengirim Nabi dan Rosul untuk menyampaikan kebenaran, membimbing dan menuntun kaumnya menuju jalan yang lurus, jalan tauhid, jalan menuju keridloanNya. Terhadap seruan para nabi dan rosul ini, ada diantara mereka yang langsung menerima dan menjadi pengikutnya, menjalani apa yang diperintahkan Tuhan melalui para nabi dan rasulnya. Namun banyak diantara mereka, yang menolak dan ingkar terhadap seruan para nabi dan rosulnya. Mereka cenderung ingkar kepada Allah, sebagaimana firmanNya : “Yang demikian itu adalah karena sesungguhnya telah datang kepada mereka Rasul-Rasul mereka membawa keterangan-keterangan lalu mereka berkata: "Apakah manusia yang akan memberi petunjuk kepada kami?" lalu mereka ingkar dan berpaling; dan Allah tidak memerlukan (mereka). Dan Allah Maha Kaya lagi Maha Terpuji.” (QS. At-Taghaabun, 64:6) Mereka juga tidak pernah berpikir tentang dirinya, tentang karunia Allah yang telah diberikan padanya, tubuh yang sehat, dilengkapi dengan aggota tubuh yang sempurna, dua mata untuk melihat, dua telinga untuk mendengar, dua tangan untuk melakukan pekerjaan dan dua kaki untuk berjalan. Allah juga telah karuniakan berbagai organ dan system dalam tubuh manusia yang demikian hebat dan teratur, seperti system pernafasan, system pencernaan, system peredaran darah dan lain sebagainya. Mereka ingkar terhadap Allah, ingkar terhadap kebenaran dari Allah, ingkar terhadap karunianya. Mereka cenderung tidak mau bersyukur, tidak berterima kasih kepada Tuhannya. Inilah karakter negarif manusia yang menyimpang dari fitrah, yaitu cenderung ingkar dan tidak berterima kasih kepada Tuhannya, sebagaimana firman Allah. “Sesungguhnya manusia itu sangat ingkar, tidak berterima kasih kepada Tuhannya.” (QS, Al-Aadiyaat, 100:5) SUKA MEMBANTAH Dengan ingkar kepada Allah, manusia sering menolak perintah yang datang kepadanya. Allah selalu memberikan perumpamaan-

193

53509284.doc

NTT. Manusia memang suka membantah sebagaimana firman Allah. diantaranya tsunami dahsyat yang menerjang kawasan pesisir Nanggroe Aceh Darussalam (NAD). Bagaimana kaum terdahulu yang ingkar kepada para nabi dan rosul. terhadap Fir’aun dan pengikutnya yang telah menentang seruan nabi Musa. Peringatan dan perumpamaan yang telah Allah sampaikan. Dan manusia adalah makhluk yang paling banyak membantah. Allah beri azab berupa suara yang mengguntur dan menyebabkan mereka mati bergelimpangan di rumahnya (QS. Bencana alam yang terjadi di Indonesia. Allah hanyutkan mereka dalam banjir bandang yang amat dahsyat.” (QS. Sebut saja gempa bumi Yogyakarta. 11:94). Sekitar tiga bulan berselang. meletusnya Gunung Merapi. Tsunami yang ditimbulkan oleh gempa tektonik yang berpusat di Samudra Hindia dan berkekuatan 9 SR itu menewaskan lebih dari 200. Terhadap kaum nabi Syuaib. menjalankan aturan dan syariatNya dan menjauhkan diri dari dosa dan kemaksiatan. gempa bumi menggoncang Pulau Nias. tanah longsor di Manggarai. banjir di DKI Jakarta. AL-Kahfi. Allah telah berikan peringatan dengan berbagai bencana alam pada kita agar senantiasa menjaga amanah. Di Indonesia.perumpamaan agar manusia mengambil pelajaran dari setiap kejadian yang dilihat atau dialaminya. Mereka ingkar kepada Allah meski telah diberi peringatan dan perumpamaan berulang-ulang. sering diabaikan. tepatnya 28 Maret 2005.000 orang. Kaum nabi Nuh yang menolak mengikuti seruan nabinya untuk bertauhid. sejak 2006 hingga Mei 2007 tercatat berbagai bencana melanda kawasan lainnya di Indonesia.doc . dimaksudkan agar manusia dapat kembali kepada jalan kebenaran. dalam beberapa tahun terakhir ini. “Dan sesungguhnya Kami telah mengulang-ulangi bagi manusia dalam Al Quran ini bermacam-macam perumpamaan. banjir bandang di Aceh Tamiang. Dan banyak kaum yang ingkar pada seruan para nabi tersebut mereka dibinasakan dengan berbagai azab dari Allah swt. mengikuti fitrahnya. Bangunan rumah dan perkantoran di kawasan pesisir itu juga hancur dihantam gempa. dan lain sebagainya. 18 : 54) 194 53509284. Setelah itu. tsunami Jawa Barat. mereka tetap menolak dan membantah. meluapnya lumpur panas Lapindo di Sidoardjo. gempa bumi di Solok. gelombang pasang menghantam pesisir di belasan propinsi yang menghadap Samudra Indonesia. Allah tenggelamkan mereka di laut merah. Sumatra Utara. Allah berikan azab pada mereka.

75:20-21) Karena kecintaannya kepada kehidupan dunia. mendewakan harta kekayaan memberhalakan materi. Al-Qiyamah. Sebenarnya kamu (hai manusia) mencintai kehidupan dunia. “Tiap-tiap yang berjiwa akan merasakan mati. bahwa kematian itu pasti akan datang. Kemudian hanyalah kepada Kami kamu dikembalikan.” Jawab Rasulullah.CINTA DUNIA DAN TAKUT MATI Rasulullah saw pernah memprediksi. Allah mencabut perasaan takut musuh-musuh Islam pada kaum muslimin dan Allah masukkan dalam dada kaum muslimin penyakit wahn. Batas kehidupan dunia adalah kematian. Apa itu Wahn? Para sahabat bertanya. Maka mereka hanya akan melakukan suatu aktivitas atau amalan keseharian mereka. Mereka akan tunduk bagaikan kerbau yang dicrucuk hidungnya mengikuti sang penggembala. Mereka ingin menghindari datangnya kematian pada dirinya. “Cinta dunia dan takut mati. Allah berfirman dalam Al-Quran. cinta dunia dan takut mati. apakah saat itu jumlah kaum muslimin sedikit? Bukan. 29 : 57) Dalam ayat yang lain Allah berfirman. Mereka melupakan bahwa kehidupan di dunia tidak abadi. Jika mereka diingatkan dengan kematian. Sahabat pun bertanya. kaum muslimin akan dikerubuti umat yang lain. Banyak orang yang mengagungkan dunia. sebagaimana orang-orang lahap mengerubuti hidangan.” (QS. menurut Rasulullah bahkan kaum muslimin saat itu jumlahnya banyak. “Sekali-kali janganlah demikian. Dan bila tak menguntungkan mereka pun akan meninggalkannya. merekapun melupakan kehidupan akhirat. Mereka takut akan kematian itu. Itulah sifat buruk yang akan muncul pada manusia ketika dia telah menyimpang dari fitrahnya. Padahal Allah telah tetapkan. tapi ada batasnya. 195 53509284. Setiap manusia akan mengalami kematian itu. Segala sesuatu akan dilihat dari sisi materinya. Suatu sifat atau karakter negatif yang akan melemahkan jiwa dan menghancurkan diri mereka sendiri. jika dalam perhitungannya menguntungkan secara materi. dan meninggalkan (kehidupan) akhirat. mereka cenderung melupakannya. Itulah dampak dari penyakit wahn.doc .” (QS. suatu saat kelak. menguntungkan atau merugikan. Mereka akan terkalahkan dalam “peperangan” menghadapi umat yang lain. tapi bagaikan buih di lautan. Al-Ankabut.

mengumpulkan harta benda dan kekayaan karena kecintaannya pada dunia. beramal shodakoh. menjadi orang yang kaya. Tetapi dalam mencari harta benda. Agar mereka kembali dan mengikuti fitrahnya. maka Dia tahanlah jiwa (orang) yang telah Dia tetapkan kematiannya dan Dia melepaskan jiwa yang lain sampai waktu yang ditetapkan. Dengan harta benda dan kekayaan. kita bisa membantu saudarasaudara yang kekurangan. pesantren. kekayaan.“Allah memegang jiwa (orang) ketika matinya dan (memegang) jiwa (orang) yang belum mati di waktu tidurnya. Hingga akhirnya Allah memberikan peringatan. sebatas kehidupan di dunia yang fana ini. tetapi sebaliknya justru semakin membuatnya jauh dari Allah. Dengan harta benda dan kekayaan itu kita bisa membantu banyak orang yang membutuhkan. Sehingga akhirnya Allah menimpakan azab dan bencana kepada mereka. Az-Zumar. Kita bisa membantu menyediakan sarana dan prasarana pendidikan. misalnya untuk menunaikan zakat. masjid. membangun gedung sekolah. cobaan dan ujian itupun tidak mereka pedulikan. Tetapi peringatan. Mereka melalaikan aturan dan syariat yang Allah tetapkan. untuk memenuhi kesenangan ego pribadinya. mushola dan sebagainya. harus mengikuti aturan dan syariat yang telah Allah tetapkan serta dengan tujuan untuk dapat beribadah kepada Allah. Bahkan mereka semakin lalai terhadap aturan dan perintah Allah. memberikan cobaan dan ujian agar manusia tidak lupa daratan. Harta kekayaan bukan mereka gunakan untuk beribadah kepada Allah. Semakin mendekatkan diri kita menjadi hamba yang taat dan patuh kepadaNya. menunaikan ibadah haji ke Baitullah. Sesungguhnya pada yang demikian itu terdapat tanda. Namun kebanyakan manusia.tanda kekuasaan Allah bagi kaum yang berfikir. untuk bisa menjalankan peribadatan dengan sempurna diperlukan biaya. fakir miskin dan kaum dhuafa.” (QS.doc . Bahkan sebagai umat Islam. Mereka mencari harta kekayaan dengan menghalalkan segala cara. 196 53509284. 39 : 42) MELAMPAUI BATAS Kecintaan kepada dunia telah membuat manusia menghabiskan waktu hanya untuk mengejar dan menumpuk harta kekayaan. Harta kekayaan bukan membuat mereka dekat dengan Allah. berfoya-foya menikmati kesenangan dunia yang sementara. panti asuhan anak yatim. Sebenarnya Allah tidak melarang umat Islam untuk mencari karuniaNya.

” (QS. seolah-olah dia tidak pernah berdoa kepada Kami untuk (menghilangkan) bahaya yang telah menimpanya. Begitulah orangorang yang melampaui batas itu memandang baik apa yang selalu mereka kerjakan. seketika atau serba instan. sebagai ego negative yang dimiliki manusia. ingin naik jabatan dengan instan dan apapun yang diinginkannya bisa terwujud secepat membalik telapak tangan. tetapi setelah Allah menghilangkan bencana dan bahaya itu mereka kembali kepada kesesatan. memaksakan kehendak dengan cara yang halus maupun kasar. bahkan yang harampun ditempuhnya. Yunus. dengan membayar uang pelicin (sogokan). Seseorang cenderung menginginkan segala kehendak dan keinginannya terwujud secepat kilat. ketika dirinya jauh dari Tuhan. Perubahan juga terjadi serba cepat.Apabila mereka ditimpa bencana dan bahaya. Manusia selalu tergesa-gesa atas apa yang diinginkannya sebagaimana firmanNya: “Dan manusia mendoa untuk kejahatan sebagaimana ia mendoa untuk kebaikan. 10 : 12) TERGESA-GESA Kehidupan dalam masa modern sekarang ini. norma atau syariat Islam. Untuk mewujudkan keinginan secara instan ini membuatnya melakukan segala cara. Manusia memang melampaui batas. Bahkan ego negative ini semakin kuat ketika seseorang sudah melupakan Allah dan melalaikan syariatNya.” (QS. Sifat tergesa-gesa ini merupakan karakter negative. sebagaimana firmanNya. Al-Isra. tidak yakin dengan aturan. 7 : 11) BERSUSAH PAYAH 197 53509284. duduk atau berdiri. Memang begitulah sifat buruk manusia yang menyimpang dari fitrah. tetapi setelah Kami hilangkan bahaya itu dari padanya. Orang ingin berhasil dan sukses dengan jalan instan. “Dan apabila manusia ditimpa bahaya dia berdoa kepada Kami dalam keadaan berbaring. Misalnya dengan datang ke dukun. hampir setiap orang menjalani kehidupan ini berkejaran dengan waktu yang terus berpacu. Dan adalah manusia bersifat tergesa-gesa. bisa memperoleh harta kekayaan dengan jalan instan. dirasakan segala sesuatu terjadi dengan cepat. dia (kembali) melalui (jalannya yang sesat). merekapun mendekat dan berdo’a pada Allah.doc .

Bahkan juga ketika mereka telah dewasa.Kecenderungan untuk mewujudkan keinginan dengan cara instan. Allah berfirman dalam Al-Quran. Keharusan untuk memberikan kontribusi bagi perubahan secara positif dalam masyarakat cenderung dihindarinya. belajar dan membaca ayat-ayat yang ada dalam Al-Quran (qouliyah) atau mengkaji ayat-ayat yang tergelar di alam semesta (qouniyah) terasa membosankan. Seseorang yang jauh dari fitrah merasa kehidupannya selalu dalam keadaan susah payah. Dirinya merasa bersusah payah.” (QS. 90: 4) KELUH KESAH DAN KIKIR Pada diri orang-orang yang pikiran dan hatinya dipenuhi ego negative. Persepsi negative akan kehidupannya pun muncul sehingga respon yang negative juga sering dilakukannya. “Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia berada dalam susah payah. Manusia memang diciptakan Allah dalan keadaan susah payah. menuntut ilmu. Tugas dan tanggung jawab yang dijalani terasa berat dipikulnya. Ketika masih kanak-kanak kondisi tersebut belumlah terasa. bahkan arah dan tujuan pendidikannya pun menyimpang dari fitrah. Menjalani ibadah. kewajiban untuk berperan aktif. pelajar ataupun mahasiswa. memimpin masyarakatnya pun susah dilakoninya. Al-Balad. mereka enggan ikut berperan dalam berbagai aktivitas. Dalam masyarakat di lingkungan rt dan rw. Tanggung jawab untuk membimbing dan mendidik anak istri juga terabaikan. Tetapi tatkala ucapan atau kata-kata negative semakin sering terdengar.doc 198 . Dalam masalah rezeki dirinya merasa selalu kekurangan. Usaha yang dilakukan 53509284. Dirinya mulai merasa terbebani dengan tanggung jawab yang harus dipikulnya. Setiap upah atau gaji yang didapat selalu habis sebelum genap sebulan. Untuk menjalani amanah dari Allah sebagai khalifah. mereka masih memiliki semangat yang hebat untuk belajar. tadarus Al-Qur’an. maka semangat itu jadi berkurang. membantu menyelamatkan masyarakat. Tanggungjawab terhadap diri sendiri kaitannya dengan nilai spiritualitas dirasakan sebagai beban berat. dalam kehidupan keseharian akan cenderung bersikap negative dan memandang setiap kejadian secara negative pula. keluarga atau masyarakat pun teras susah. tanggung jawab terhadap diri sendiri. membuat seseorang merasa berat jika harus melakukan suatu usaha atau bekerja secara wajar. bahkan membimbing dan mendidik anggota masyarakat pun tak mampu dijalankannya. Sebagai anggota masyarakat. seperti sholat. sebagai remaja.

semakin membuat dirinya khawatir dan ketakutan. Apabila ia ditimpa kesusahan ia berkeluh kesah. tidak memberinya keberkahan. sehingga dia tak perlu memberikan sebagian harta kekayaan yang didapatkannya bagi orang lain. Dia enggan mengeluarkan shodaqoh. “Sesungguhnya manusia diciptakan bersifat keluh kesah lagi kikir. fakir miskin dan kaum dhuafa.doc . Melihat orang lain maju dan berhasil dadanya terasa sesak dan sedih hatinya.seperti tak pernah membuahkan hasil. Orang-orang yang demikian memang memang cenderung kikir. Krisis ekonomi yang melanda negara atau dunia. tidak memberikan peluang baginya untuk maju dan berkembang. Jika dia bergaul dengan orang lain. Selalu berkeluh kesah mengenai dirinya dan kikir atas harta kekayaan yang Allah karuniakan pada mereka. Setiap waktu hatinya dipenuhi kecemasan akan masa depannya. sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. mengeluarkanzakat yang menjadi hak bagi orang lain.” (QS. Namun ketika Allah memberikan kemudahan rejeki. Dia enggan untuk menolong sesame yang membutuhkan bantuan. berkeluh kesah tentang teman-teman kerja. berkeluh kesah tentang kondisi keluarganya dan berkeluh kesah tentang tetangga dan masyarakat lingkungannya. Kesialanlaha yang terasa menghampiri kehidupannya. peras keringat. Al-Ma’aarij. Itulah karakter negative lain yang ada pada manusia yang meninggalkan fitrahnya. mendapatkan kelimpahan harta kekayaan. Berkeluh kesah tentang pekerjaannya. dia enggan untuk berterima kasih. Malihat lingkungan sekitar sepertinya tidak bersahabat. Dirinya merasa senang jika melihat orang lain susah dan menderita. Dirinya merasa bahwa apa yang didapatkan adalah sebagai hasil jerih payahnya sendiri. Peluang untuk mendapatkan rejeki dan kebahagiaan pun seolah tak pernah didapatkannya. yang dilontarkan adalah kata-kata negative. Seolah tak ada kesempatan baginya untuk bisa mendapatkan kesejahteraan dan berkecukupan. dan apabila ia mendapat kebaikan ia amat kikir. 70 : 19-21) 199 53509284. banting tulang. Manusia memang suka berkeluh kesah dan kikir. dia selalu berkeluh kesah tentang kehidupan yang dijalaninya. Kerja keras.

manusia akan memperoleh berbagai pengetahuan dan pengalaman secara jasmani maupun rohani. 91 : 7-10) 200 53509284. Jalan kefasikan dan jalan ketaqwaan ini Allah telah informasikan kepada setiap manusia. kemudian tumbuh dan berkembang menjadi anak-anak. ajaran tauhid telah disampaikan pada setiap umat manusia secara bertahap hingga datangnya Nabi Muhammad saw sebagai nabi terakhir. sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran. Asy-Syams. “Dan jiwa serta penyempurnaannya (ciptaannya). menjadi dewasa dan memasuki usia lanjut. Jalan kefasikan adalah jalan kesesatan yang akan mengantarkan manusia hidup susah. maka Allah mengilhamkan kepada jiwa itu (jalan) kefasikan dan ketakwaannya. DUA JALAN Allah swt telah memberikan pada manusia dua pilihan. sesuaikah dengan informasi yang dikabarkan oleh Al-Quran dan As-Sunah? Juga pengetahuan yang diperoleh selama ini sesuaikah dengan fitrah manusia atau sebaliknya menyimpang dari fitrah. dua jalan kehidupan. dan sesungguhnya merugilah orang yang mengotorinya. hidup dalam kegelapan. DUA PILIHAN. Sejak nabi Adam. A.” (QS. Pengetahuan hidup yang dijalaninya haruslah senantiasa dianalisis.doc . dirinya membutuhkan pengetahuan yang benar. setiap jiwa. menjadi remaja. sesungguhnya beruntunglah orang yang mensucikan jiwa itu. petunjuk dan pedoman kehidupannya di dunia ini. hidup dalam cahaya yang benderang. Hanya dengan kebeningan hati dan kejernihan pikiran. Dengan menggunakan Al-Quran sebagai referensi utama dan AsSunah (hadits) sebagai referensi pelengkap. Pengetahuan yang benar akan menjadi panduan dalam menjalani kehidupan di dunia ini. Sejak seseorang masih bayi.BAB DUA BELAS PERJALANAN HIDUP MANUSIA Dalam perjalanan kehidupannya. zabur dan injil. manusia akan menemukan pengetahuan. manusia mampu melakukan penilaian atas perjalanan kehidupannya. Agama Islam dengan ajaran tauhidnya telah disampaikan dan disebarkan oleh para nabi dan rosul bagi manusia sesuai zamannya. Sedangkan jalan ketaqwaan adalah jalan kebahagian yang akan mengantar manusia hidup senang. nabi Idris dan seterusnya hingga nabi Musa dan nabi Isa. Dan diturunkannya Al-Qur’an sebagai kitab suci. penyempurna kitab-kitab sebelumnya yaitu taurat. yaitu jalan kefasikan dan jalan ketaqwaan.

ketentraman dan keberkahan dalam hidupnya. yaitu jalan ketaqwaan. Orang yang jiwanya kotor akan merugi. dengan mengatakan: "Kami beriman kepada yang sebahagian dan kami kafir terhadap sebahagian (yang lain)". Dalam bukunya Agama versus “Agama” Ali Syariati menjelaskan.Jalan manakah yang hendak kita dipilih? Jalan kefasikan ataukah jalan ketaqwaan? Jalan kefasikan akan membawa seseorang menuju pada kesesatan dalam kehidupan di dunia dan penderitaan abadi di akhirat. Rosulullah dan kitab suci Al-Quran. serta bermaksud (dengan perkataan itu) mengambil jalan (tengah) di 53509284. ke dalam jalan kefasikan atau kesesasatan. Untuk bisa menetapkan pilihan yang kedua. Allah swt dalam AlQuran berfirman. termasuk golongan orang-orang kafir. B. sehingga muncul penyakit dalam hatinya. pencarian kepentingan-kepentingan pribadi atau kedunguan yang absolute. sikap dan perilaku yang sesat. Naudzubillahimin dzalik! Jalan kesesatan sebagai perjalanan hidup manusia akan dialami jika seseorang memilih sifat. Jalan kesesatan akan mengantarkan seseorang pada penderitaan hidup di dunia. dan bermaksud memperbedakan] antara (keimanan kepada) Allah dan rasul-rasul-Nya. akan mengalami kesulitan untuk mendapatkan jalan ketaqwaan. Orang yang kotor pikiran dan berkarat hatinya akan tertarik dan ditarik kekuatan negative. Jalan kesesatan juga akan membawa seseorang pada penderitaan abadi di akhirat kelak. yaitu : 1. Kafir juga berarti tidak beriman. Mereka sering mengotori hati dengan kemaksiatan. Di dalam hati manusia. “Sesungguhnya orang-orang yang kafir kepada Allah dan rasul-rasulNya. tidak adanya kepercayaan dalam diri seseorang terhadap Allah swt. kebenaran itu ada tetapi karena alasanalasan tertentu kebenaran itu ditutup oleh tirai kebodohan. seseorang harus senantiasa membersihkan pikiran dan mensucikan hati (jiwa)nya. disadari atau tidak adalah merupakan sebuah pilihan bagi orang-orang yang jauh dari petunjuk Allah swt. JALAN KESESATAN Jalan kesesatan atau kefasikan. Kafir Kafir berasal dari kata kufr yang berarti menutup atau menanam. Ini disebut kufr. Sungguh beruntunglah orang yang mensucikan jiwanya. jauh dari ketenangan. ketika berladang sebuah biji ditanam dan kemudian ditutup dengan tanah. permusuhan. Orang-orang yang menolak kebenaran yang datang dari Allah dan Rosulnya.doc 201 . Mereka lebih mendahulukan ego-ego negative sehingga menutupi kejernihan pikiran dan kebeningan hatinya.

pasti mendapat kehinaan sebagaimana orang-orang yang sebelum mereka telah mendapat kehinaan. Hampir-hampir mereka menyerang orangorang yang membacakan ayat-ayat Kami di hadapan mereka. kebenaran Al-Quran. Dan bagi orang-orang kafir ada siksa yang menghinakan. Tidak ada tersembunyi daripada-Nya sebesar zarrahpun yang ada di langit dan yang ada di bumi dan tidak ada (pula) yang 202 53509284. niscaya kamu melihat tanda-tanda keingkaran pada muka orang-orang yang kafir itu. Katakanlah: "Apakah akan aku kabarkan kepadamu yang lebih buruk daripada itu. 22 : 72) “Dan orang-orang kafir berkata: "Al Quran ini kebohongan yang diada-adakan oleh Muhammad kaum yang lain". yaitu neraka?" Allah telah mengancamkannya kepada orang-orang yang kafir. “Sesungguhnya orang-orang yang yang menentang Allah dan RasulNya. 58 : 5) Pengingkaran orang-orang kafir terhadap ditunjukkan dalam ayat-ayat berikut. tidak lain hanyalah dan dia dibantu oleh telah berbuat suatu 25 : 4) “Adapun orang-orang yang kafir dan mendustakan ayat-ayat Kami (Al Quran) serta (mendustakan) menemui hari akhirat. Al-Hajj. Al-Furqon. Sehingga mereka bebas melakukan apa saja yang diinginkan tanpa adanya rasa takut akan balasan yang kelak akan diberikan Allah di Hari Pembalasan (kehidupan akhirat).” (QS. Katakanlah: "Pasti datang. maka sesungguhnya mereka kezaliman dan dusta yang besar. demi Tuhanku Yang Mengetahui yang ghaib. Bagi mereka.” (QS.antara yang demikian (iman atau kafir). kehidupan sesudah alam dunia ini. Al-Mujaadilah.doc . Sesungguhnya Kami telah menurunkan bukti-bukti nyata. setelah kematian maka berakhirlah kehidupan manusia. “Dan apabila dibacakan di hadapan mereka ayat-ayat Kami yang terang.” (QS. Ar-Rum. 4 :150-151) Dalam ayat yang lain Allah berfirman. sesungguhnya kiamat itu pasti akan datang kepadamu. An-Nisa. 30 : 16) Orang-orang kafir juga tidak percaya akan kehidupan akhirat. merekalah orang-orang yang kafir sebenar-benarnya. “Dan orang-orang yang kafir berkata: "Hari berbangkit itu tidak akan datang kepada kami". Dan neraka itu adalah seburuk-buruknya tempat kembali.” (QS.” (QS. Allah berfirman dalam AlQuran sebagai berikut. maka mereka tetap berada di dalam siksaan (neraka). kehidupan adalah saat sekarang ini. Kami telah menyediakan untuk orang-orang yang kafir itu siksaan yang menghinakan.

suka menuruti hawa nafsu. tidak beriman kepada aqidah tauhid. kamu beri peringatan atau tidak kamu beri peringatan. dan melarang orang berbuat kebajikan.doc . g. kalbu tertutup. Dan bagi mereka siksa yang amat berat. Saba’. Sifat-sifat emosional dan sensual. 203 53509284. mengingkari janji. b. Al-Insaan. orang-orang kafir tidak akan mendapat petunjuk dari Allah swt sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran.lebih kecil dari itu dan yang lebih besar. senang memutus silaturrahim. sombong dan takabur. Sifat-sifat yang berkenaan dengan hubungan-hubungan social : zhalim.” (QS. 2 : 6-7) Dengan demikian mereka. 34 : 3) “Sesungguhnya mereka (orang kafir) menyukai kehidupan dunia dan mereka tidak memperdulikan kesudahan mereka. Allah telah mengunci-mati hati dan pendengaran mereka. melainkan tersebut dalam Kitab yang nyata (Lauh Mahfuzh)" (QS. e. pikiran yang statis. Usman Najati dalam bukunya “Al-Quran dan Ilmu Jiwa” menjelaskan berbagai sifat yang menjadi corak dan menempel sebagai atribut pada orang-orang kafir adalah sebagai berikut: a. para rosul. sama saja bagi mereka. Allah berfirman dalam Al-Quran : “Sesungguhnya orang-orang kafir. Sifat-sifat intelektual dan kognitif. f.” (QS. berlaku serong. Al-Baqarah. M. mereka tetap tidak akan beriman. suka menghina orang-orang yang beriman. 76:27) Dr. suka memusuhi orang-orang yang beriman dalam tindakantindakan mereka. c. senang mengajak pada kemungkaran. Sifat-sifat yang berkenaan dengan hubungan-hubungan kekeluargaan. dan hari kebangkitan dan perhitungan. Sifat-sifat yang berkenaan dengan aqidah. tidak mampu memahami dan berpikir. benci dan dengki terhadap orangorang yang beriman. d. menyembah selain Allah yang tidak mendatangkan manfaat dan mudharat bagi mereka. suka memperdayakan. hari kemudian. sama saja bagi mereka. dan penglihatan mereka ditutup. Terhadap orang-orang kafir. diberi peringatan atau tidak. pengekoran buta terhadap kepercayaan dan tradisi nenek moyang. dan dengki terhadap karunia yang diberikan Allah kepada orang-orang yang beriman. Sifat-sifat yang berkenaan dengan berbagai ibadah. Sifat-sifat moral. Karena Allah telah mengunci mati hati dan pendengaran mereka. mereka tidak juga akan beriman. pada hari yang berat (hari akhirat).

Al-Mulk. Demikianlah Kami membalas setiap orang yang sangat kafir. Mereka tidak dibinasakan sehingga mereka mati dan tidak (pula) diringankan dari mereka azabnya. Dan itulah seburuk-buruk tempat kembali.doc .” (QS. dan neraka jahanamlah tempat mereka di akhirat kelak. 30 : 52-53) Allah melaknat orang-orang kafir. menegakkan kebenaran yang datang dari Allah swt. sekali-kali tidak dapat menolak azab Allah dari mereka sedikitpun. Mereka juga menghalangi orang untuk menyebarkan agama Islam.“Maka Sesungguhnya kamu tidak akan sanggup menjadikan orangorang yang mati itu dapat mendengar. (QS. tetapi juga menghalangi orang-orang beribadah kepada Allah. Al-Faathir. Dan kamu tidak dapat memperdengarkan (petunjuk Tuhan) melainkan kepada orang-orang yang beriman dengan ayatayat Kami. Zhalim berarti berbuat aniaya. para Malaikat dan manusia seluruhnya. Zhalim Secara khusus.” (QS. mereka itu mendapat la'nat Allah. “Sesungguhnya orang-orang kafir dan mereka mati dalam keadaan kafir.” (QS. Orang-orang zhalim adalah mereka yang melakukan aniaya baik terhadap diri sendiri atau orang lain. 3 : 116) 2. Hal ini dijelaskan dalam beberapa ayat dari AlQuran sebagai berikut. Al-Baqarah. Ali Imran. 67 : 6) “Sesungguhnya orang-orang yang kafir baik harta mereka maupun anak-anak mereka. (yaitu) orang-orang yang menghalang-halangi (manusia) 204 53509284. Mereka bukan saja ingkar kepada Allah. kita akan bahas tentang sifat zhalim pada orangorang kafir. memperoleh azab Jahannam. 2 : 161) “Dan orang-orang kafir bagi mereka neraka Jahannam. Dan kamu sekali-kali tidak akan dapat memberi petunjuk kepada orang-orang yang buta (mata hatinya) dari kesesatannya. mereka itulah orang-orang yang berserah diri (kepada Kami). Allah berfirman dalam Al-Quran berikut. Ar-Ruum. apabila mereka itu berpaling membelakang. mereka kekal di dalamnya”. dan menjadikan orang-orang yang tuli dapat mendengar seruan.” (QS. “Kemudian seorang penyeru (malaikat) mengumumkan di antara kedua golongan itu: "Kutukan Allah ditimpakan kepada orang-orang yang zhalim. Dan mereka adalah penghuni neraka. 35 : 36) “Dan orang-orang yang kafir kepada Tuhannya.

dari jalan Allah dan menginginkan agar jalan itu menjadi bengkok, dan mereka kafir kepada kehidupan akhirat." (QS. Al-A’raaf, 7 : 44-45) Perilaku orang-orang zhalim adalah sebagai berikut : a. Orang-orang zhalim mendustakan Allah. “Maka barangsiapa mengada-adakan dusta terhadap Allah sesudah itu, maka merekalah orang-orang yang zhalim.” (QS. Ali Imran, 3 : 94) b. Mereka mengolok-olok ayat-ayat Allah (Al-Quran). Dan apabila kamu melihat orang-orang memperolok-olokkan ayat-ayat Kami, maka tinggalkanlah mereka sehingga mereka membicarakan pembicaraan yang lain. Dan jika syaitan menjadikan kamu lupa (akan larangan ini), maka janganlah kamu duduk bersama orang-orang yang zhalim itu sesudah teringat (akan larangan itu). (QS, Al-An’aam, 6 : 68) c. Orang-orang zhalim mengikuti hawa nafsunya sendiri. Tetapi orang-orang yang zhalim, mengikuti hawa nafsunya tanpa ilmu pengetahuan; maka siapakah yang akan menunjuki orang yang telah disesatkan Allah? Dan tiadalah bagi mereka seorang penolongpun. (QS. Ar-Ruum, 30 : 29) d. Menikmati kemewahan dan banyak berbuat dosa. “Maka mengapa tidak ada dari umat-umat yang sebelum kamu orangorang yang mempunyai keutamaan yang melarang daripada (mengerjakan) kerusakan di muka bumi, kecuali sebahagian kecil di antara orang-orang yang telah Kami selamatkan di antara mereka, dan orang-orang yang zhalim hanya mementingkan kenikmatan yang mewah yang ada pada mereka, dan mereka adalah orang-orang yang berdosa.” (QS. Huud, 11 : 116) e. Mereka berpaling dari peringatan Allah. “Dan siapakah yang lebih zhalim dari pada orang yang telah diperingatkan dengan ayat-ayat Tuhannya lalu dia berpaling dari padanya dan melupakan apa yang telah dikerjakan oleh kedua tangannya? Sesungguhnya Kami telah meletakkan tutupan di atas hati mereka, (sehingga mereka tidak) memahaminya, dan (Kami letakkan pula) sumbatan di telinga mereka; dan kendatipun kamu menyeru mereka kepada petunjuk, niscaya mereka tidak akan mendapat petunjuk selama-lamanya.” (QS. Al-Kahfi, 18 : 57)

205

53509284.doc

f. Orang-orang zhalim berada dalam kesesatan yang nyata. “Inilah ciptaan Allah, maka perlihatkanlah olehmu kepadaku apa yang telah diciptakan oleh sembahan-sembahan(mu) selain Allah. Sebenarnya orang- orang yang zhalim itu berada di dalam kesesatan yang nyata.” (QS. Lukman, 31 : 11) Terhadap orang-orang yang zhalim ini Allah tidak menyukai. Karena tidak pernah memperhatikan peringatan Allah, maka dibukakan pintu-pintu kesenangan terhadap mereka. Setelah mereka bergembira ria dengan apa yang mereka dapatkan, maka Allah siksa mereka dengan sekonyong-konyong sehingga mereka berputus asa. Mereka itu Allah musnahkan sampai ke akar-akarnya. Orang-orang zhalim terdahulu telah dibinasakan oleh Allah, diantaranya adalah kaum Nuh, kaum ‘Aad, kaum Tsamud, kaum Ibrahim, kaum Luth dan penduduk Madyan dengan berbagai bencana seperti banjir, angin topan, badai yang menghancurkan kota dan tempat tinggal mereka. 3. Fasiq Fasiq berarti berperilaku tercela, berbuat kemungkaran dan berada dalam kesesatan. Orang-orang fasiq adalah orang yang melanggar perjanjian dengan Allah dan suka melakukan kerusakan di muka bumi. Sebagaimana firman Allah dalam Al-Qur’an. “Dan tidak ada yang disesatkan Allah kecuali orang-orang yang fasik, (yaitu) orang-orang yang melanggar perjanjian Allah sesudah perjanjian itu teguh, dan memutuskan apa yang diperintahkan Allah (kepada mereka) untuk menghubungkannya dan membuat kerusakan di muka bumi. Mereka itulah orang-orang yang rugi.” (QS. Al-Baqarah, 2 : 26-27) Pada dasarnya setiap orang telah berjanji pada Allah, bahwa mereka beriman pada Allah, mengakui dan menjadikan Allah sebagai Tuhannya. Allah telah mengambil kesaksian pada setiap manusia yang lahir ke dunia ini. Hal ini dijelaskan Allah dalam Al-Quran. “Dan (ingatlah), ketika Tuhanmu mengeluarkan keturunan anak-anak Adam dari sulbi mereka dan Allah mengambil kesaksian terhadap jiwa mereka (seraya berfirman): "Bukankah Aku ini Tuhanmu?" Mereka menjawab: "Betul (Engkau Tuban kami), kami menjadi saksi". (QS. AlA’raaf, 7:172)

206

53509284.doc

Namun dalam kehidupan selanjutnya mereka melanggar perjanjian dengan Allah tersebut, dengan tidak melaksanakan perintahNya, dan lebih sering melakukan apa yang dilarang Allah swt. Mereka mengingkari ayat-ayat yang telah diturunkan Allah kepada RasulNya Muhammad saw. Sebagaimana disebutkan dalam Al-Quran. “Dan sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu ayat-ayat yang jelas; dan tak ada yang ingkar kepadanya, melainkan orangorang yang fasik.” (QS. Al-Baqarah, 2 : 99) Mereka juga berbuat kerusakan di muka bumi ini, sehingga terjadi berbagai macam kerusakan di alam semesta, terjadi ketidakseimbangan ekosistem, maka terjadilah banyak bencana alam, tanah longsor, banjir, gempa bumi, terjadi pemanasan bumi, munculnya lubang ozon di atmosfir bumi. Ini semua karena perbuatan orang-orang fasik. “Telah nampak kerusakan di darat dan di laut disebabkan karena perbuatan tangan manusia, supaya Allah merasakan kepada mereka sebahagian dari (akibat) perbuatan mereka, agar mereka kembali (ke jalan yang benar).” (QS. Ar-Ruum, 30 : 41) Dengan perbuatan mereka sebenarnya memperlihatkan bahwa mereka telah melupakan Allah, sehingga Allah pun melupakan mereka, sebagaimana ayat berikut. “Dan janganlah kamu seperti orang-orang yang lupa kepada Allah, lalu Allah menjadikan mereka lupa kepada mereka sendiri. Mereka itulah orang-orang yang fasik.” (QS. Al-Hasyr, 59:19) Mereka akan terus melakukan kerusakan di muka bumi ini, baik kerusakan fisik di alam semesta maupun kerusakan non fisik dalam masalah moralitas, etika, pola piker yang semakin menjauhkan diri dan masyarakatnya kepada Allah swt. Mereka orang-orang fasik selalu menyakiti rasul-rasulNya, menolak kebenaran yang disampaikannya. Mereka berpaling dari kebenaran, maka Allahpun memalingkan hatinya. Terhadap orang-orang yang fasik inipun Allah tidak akan memberikan petunjuk. Allah berfirman dalam Al-Quran. “Dan (ingatlah) ketika Musa berkata kepada kaumnya: "Hai kaumku, mengapa kamu menyakitiku, sedangkan kamu mengetahui bahwa sesungguhnya aku adalah utusan Allah kepadamu?" Maka tatkala mereka berpaling (dari kebenaran), Allah memalingkan hati mereka; dan Allah tidak memberi petunjuk kepada kaum yang fasik.” (QS. AsySyaff, 61 : 5)

207

53509284.doc

“Sama saja bagi mereka, kamu mintakan ampunan atau tidak kamu mintakan ampunan bagi mereka. Sesungguhnya Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang fasik.” (QS. Al-Munaafiquun, 63 : 6) Karena perbuatan mereka, melakukan kerusakan di muka bumi, menghabiskan rezekinya untuk bersenang-senang dengan melakukan pelanggaran atas perjanjian dengan Allah maka Allah akan memberikan siksa pada mereka. Mereka mendapatkan siksa dari Allah, dengan diturunkanNya azab dari langit, sebagamana firmanNya. “Sesungguhnya Kami akan menurunkan azab dari langit atas penduduk kota ini karena mereka berbuat fasik.” (QS. Al-Ankabuut, 29 : 34) “Dan adapun orang-orang yang fasik maka tempat mereka adalah jahannam. Setiap kali mereka hendak keluar daripadanya, mereka dikembalikan ke dalamnya dan dikatakan kepada mereka: "Rasakanlah siksa neraka yang dahulu kamu mendustakannya." (QS. As-Sajdaah, 32:20) “Dan (ingatlah) hari (ketika) orang-orang kafir dihadapkan ke neraka (kepada mereka dikatakan): "Kamu telah menghabiskan rezkimu yang baik dalam kehidupan duniawimu (saja) dan kamu telah bersenangsenang dengannya; maka pada hari ini kamu dibalasi dengan azab yang menghinakan karena kamu telah menyombongkan diri di muka bumi tanpa hak dan karena kamu telah fasik". (QS. Al-Ahqaaf, 46 :20) 4. Munafiq Munafiq adalah orang-orang yang memiliki kepribadian ganda, tidak konsisten, lemah dan peragu. Mereka tidak memiliki ketegasan dalam bersikap. Jika dikaitkan dengan keimanan atau aqidah, orangorang munafiq memiliki iman yang lemah, bahkan ragu-ragu dengan keimanannya. Mereka mengaku dirinya beriman di hadapan orangorang yang beriman, namun sebenarnya mereka senantiasa ragu dan bimbang terhadap dirinya sendiri. Tatkala mereka berkumpul dengan orang-orang yang mengingkari Allah dan Rasulnya, mereka menyatakan bahwa dirinya sebenarnya adalah kelompok kafir tersebut. Orang-orang munafiq ini digambarkan Allah dalam Al-Quran sebagai berikut. “Di antara manusia ada yang mengatakan: "Kami beriman kepada Allah dan Hari kemudian," pada hal mereka itu sesungguhnya bukan orang-orang yang beriman. Mereka hendak menipu Allah dan orangorang yang beriman, padahal mereka hanya menipu dirinya sendiri sedang mereka tidak sadar.” (QS. Al-Baqarah, 2 : 8-9)

208

53509284.doc

“(Orang-orang munafik itu) yaitu orang-orang yang mencela orangorang mukmin yang memberi sedekah dengan sukarela dan (mencela) orang-orang yang tidak memperoleh (untuk disedekahkan) selain sekedar kesanggupannya.doc . “Mereka itu menjadikan sumpah mereka sebagai perisai. Mereka beriman namun kemudian kafir lagi dan Allah mengunci hatinya.” (QS.” (QS. maka orang-orang munafik itu menghina mereka. lalu mereka menghalangi (manusia) dari jalan Allah. Sesungguhnya amat buruklah apa yang telah mereka kerjakan. dengan mengolok-olok. Sebagaimana dijelaskan dalam ayat berikut. Sedang mereka tak pernah bershadaqah. dan berpaling. namun mereka hanya sekedar bersumpah tanpa suatu kesungguhan. Dikatakan bahwa pemberiannya tidak sesuai. tidak bisa dipercaya. Mereka yang telah beriman. dan untuk mereka azab yang pedih. kemudian 209 53509284. Bahkan mereka menggunakan sumpahnya sebagai perisasi. Allah berfirman dalam Al-Quran. Perbuatan mereka sangat buruk di adapan Allah. dan mereka memanglah orang-orang yang selalu membelakangi (kebenaran). Maka Allah menimbulkan kemunafikan pada hati mereka sampai kepada waktu mereka menemui Allah. karena itu mereka tidak dapat mengerti.” (QS. sementara mereka sendiri tidak mau melakukannya. Allah akan membalas penghinaan mereka itu. At-Taubah. kemudian menjadi kafir (lagi) lalu hati mereka dikunci mati. Al-Munaafiquun. berubah menjadi kafir. “Maka setelah Allah memberikan kepada mereka sebahagian dari karunia-Nya.Apa yang dikatakan orang-orang munafiq. At-Taubah. sebagaimana firmanNya. Hal ini terjadi karena mereka suka memainkan keimanannya. kwalitasnya buruk dan tidak ada gunanya. Mereka juga mengingkari apa yang mereka ikrarkan kepada Allah swt. karena mereka cenderung berbohong dan mengingkarinya. karena mereka telah memungkiri terhadap Allah apa yang telah mereka ikrarkan kepadaNya dan juga karena mereka selalu berdusta. 9 : 79) Mereka sering mengelabuhi orang-orang beriman dengan menggunakan ucapan sumpah untuk meyakinkannya. mereka kikir dengan karunia itu. 63 : 2-3) Orang-orang munafiq sering berubah pendirian dalam masalah aqidah. Yang demikian itu adalah karena bahwa sesungguhnya mereka telah beriman. 9 : 7576) Orang munafiq juga suka mencela orang-orang beriman yang bershadaqah.

Dan kamu sekali-kali tidak akan mendapat seorang penolongpun bagi mereka. Musrik adalah orang yang menyekutukan Allah dengan tuhan-tuhan yang lain. menyembah matahari. Allah berfirman dalam Al-Qur’an. karena dalam hati mereka ada penyakit. 2 : 10) Terhadap orang-orang munafiq ini Allah menyediakan siksaan yang berat dan kelak mereka ditempatkan di dalam neraka pada tingkatan paling bawah. “Sesungguhnya orang-orang yang beriman kemudian kafir. langit dan alam semesta ini. An-Nisaa’. Mereka melakukan fitnah agar terjadi permusuhan berbagai komunitas. kemudian kafir lagi. Allah berfirman dalam Al-Quran.” (QS. “Apakah mereka mempersekutukan (Allah dengan) berhala-berhala yang tak dapat menciptakan sesuatupun? Sedangkan berhala-berhala itu sendiri buatan orang.” (QS. “Sesungguhnya orang-orang munafik itu (ditempatkan) pada tingkatan yang paling bawah dari neraka. Musyrik Musyrik berasal dari kata syirk yang artinya menyekutukan Allah. maka sekali-kali Allah tidak akan memberi ampunan kepada mereka. lalu ditambah Allah penyakitnya. 4 : 137) Demikianlah kondisi orang-orang munafiq. Al-A’raaf. “Dalam hati mereka ada penyakit. menyembah pemimpin-pemimpin mereka. dan bagi mereka siksa yang pedih. maka Allah tidak akan memberikan ampunan pada mereka. disebabkan mereka berdusta. 7 : 191-192) 210 53509284. dan tidak (pula) menunjuki mereka kepada jalan yang lurus. kemudian beriman (pula). sebagaimana firmanNya.” (QS. Al-baqarah. Mereka bisa jadi percaya bahwa Allahlah yang menciptakan bumi. namun mereka tidak mau menyembah Allah. harta kekayaan dan juga menyembah hawa nafsunya. Mereka menyembah berhala-berhala. Dan berhala-berhala itu tidak mampu memberi pertolongan kepada penyembah-penyembahnya dan kepada dirinya sendiripun berhala-berhala itu tidak dapat memberi pertolongan.doc . kemudian bertambah kekafirannya. sehingga orang-orang kafir berani menyerang orang-orang beriman.” (QS. An-Nisaa. menyembahkan materi. sesuai firmanNya pada Al-Quran. kamudian kafir lagi.beriman lagi. 4 : 145) 5. Karenanya Allah menambah penyakitnya itu.

Maha Suci Allah dan Maha Tinggi dari sifat-sifat yang mereka berikan. Tuhan-tuhan yang disembah oleh kaum musyrikin. mereka tidak mengakui keyakinan tauhid. 2 : 165) d. Maka apakah kamu dapat menjadi pemelihara atasnya?.Orang-orang musyrik memiliki ciri sebagai penyembah selain Allah. Dan jika seandainya orang-orang yang berbuat zalim itu[106] mengetahui ketika mereka melihat siksa (pada hari kiamat). “Dan mereka (orang-orang musyrik) menjadikan jin itu sekutu bagi Allah.” (QS. Menyembah hawa nafsu seperti binatang ternak “Terangkanlah kepadaku tentang orang yang menjadikan hawa nafsunya sebagai tuhannya. Maka mengapa kamu tidak mengambil pelajaran?” (QS. “Dan diantara manusia ada orang-orang yang menyembah tandingantandingan selain Allah. AlBaqarah.doc . Menjadikan Jin sebagai sekutu Allah. yang dapat menghidupkan (orang-orang mati)? Sekiranya ada di langit dan di bumi tuhan-tuhan selain Allah.” (QS. dan mereka membohong (dengan mengatakan): "Bahwasanya Allah mempunyai anak laki-laki dan perempuan". sebagai mana dijelaskan dalam Al-Quran adalah sebagai berikut : a. bahwa kekuatan itu kepunyaan Allah semuanya. “Apakah mereka mengambil tuhan-tuhan dari bumi. Adapun orang-orang yang beriman amat sangat cintanya kepada Allah. tentulah keduanya itu telah rusak binasa. padahal Allah-lah yang menciptakan jin-jin itu. Mereka beragama politeisme. 21 : 21-22) b. Al-Jaatsiyah. Maka Maha Suci Allah yang mempunyai 'Arsy daripada apa yang mereka sifatkan” (QS. dan bahwa Allah amat berat siksaan-Nya (niscaya mereka menyesal). tanpa (berdasar) ilmu pengetahuan. Menyembah Tuhan selain Allah. mereka mencintainya sebagaimana mereka mencintai Allah. Al-An’aam. atau apakah kamu mengira bahwa kebanyakan 211 53509284. Menyembah hawa nafsu. Al-Anbiyaa’. 6 : 100) c. 45 : 23) e. Menyembah tandingan selain Allah. “Maka pernahkah kamu melihat orang yang menjadikan hawa nafsunya sebagai tuhannya dan Allah membiarkannya berdasarkan ilmu-Nya dan Allah telah mengunci mati pendengaran dan hatinya dan meletakkan tutupan atas penglihatannya? Maka siapakah yang akan memberinya petunjuk sesudah Allah (membiarkannya sesat).

mereka itu mendengar atau memahami. sholihin dan jalannya kaum muslimin. harus diawali dengan meyakini aqidah tauhid.” (QS. distinc dan unique. An-Nisaa’. Tuhan yang Maha Esa. 4 : 116) “Sesungguhnya orang-orang yang kafir yakni ahli Kitab dan orangorang yang musyrik (akan masuk) ke neraka Jahannam. Mereka yang menempuh jalan ketaqwaan adalah para ahli jannah. Mengimani Islam Persyaratan yang harus dipenuhi para penempuh jalan ketaqwaan adalah mengimani Islam. para tabi’in. Bahagia di dunia dan bahagia di akhirat. Yang Maha Esa. 98 : 6) C. Mengimani Allah dengan karakteristiknya yang absolute. Dan Allah akan masukkan orang-orang musyrik ini ke dalam neraka jahanam.” (QS. para muttaqin. Allah adalah Tuhan yang bergantung kepada-Nya segala sesuatu. Jalan ketaqwaan adalah jalannya orang-orang yang sukses. Mereka akan belajar memahami dan menjiwai ajaran agama Islam. dan dia mengampuni dosa yang selain syirik bagi siapa yang dikehendaki-Nya. para penghuni surga. hanyalah seperti binatang ternak. 25 : 43-44) Terhadap orang-orang yang menyekutukan Allah dengan tuhantuhan yang lain ini. Jalan ketaqwaan akan mengantarkan seseorang untuk memperoleh kebahagiaan dalam hidupnya. Meyakini Islam sebagai kebenaran. Allah tidak memberikan ampunan. yaitu jalannya para nabi dan rasul. JALAN KETAQWAAN Jalan ketaqwaan merupakan pilihan bagi orang-orang yang mendapatkan petunjuk dari Allah swt. Jalan ketaqwaan adalah jalannya orang-orang yang senantiasa membersihkan hati dan menjernihkan pikirannya. Al-Furqaan. Mereka itu tidak lain. percaya kepada Allah. AlBayyinaah.” (QS. Jalan ketaqwaan ditempuh melalui tahapan-tahapan sebagai berikut: 1. Mereka itu adalah seburuk-buruk makhluk. jalannya para sahabat. “Katakanlah: "Dia-lah Allah. “Sesungguhnya Allah tidak mengampuni dosa mempersekutukan (sesuatu) dengan Dia. Yakin dan percaya akan kebenaran ajaran Islam. mereka kekal di dalamnya. Allah berfirman dalam Al-Quran. Dia tiada beranak dan tidak 53509284. maka sesungguhnya ia telah tersesat sejauh-jauhnya. bahkan mereka lebih sesat jalannya (dari binatang ternak itu).doc 212 . Barangsiapa yang mempersekutukan (sesuatu) dengan Allah. Mereka kekal di dalamnya.

tetaplah beriman kepada Allah dan Rasul-Nya dan kepada kitab yang Allah turunkan kepada RasulNya serta kitab yang Allah turunkan sebelumnya. Allah swt berfirman dalam Al-Qur’an. kitab-kitab-Nya dan rasul-rasul-Nya. Al-Ikhlas. 2 : 285) Iman kepada kebenaran yang datang dari Allah adalah sebuah hidayah. malaikat-malaikat-Nya. Tuhan semesta alam. malaikat-malaikat-Nya. tetaplah beriman kepada Allah dan Rasul-Nya dan kepada kitab yang Allah turunkan kepada Rasul-Nya serta kitab yang Allah turunkan sebelumnya. Barangsiapa yang kafir kepada Allah. (Mereka mengatakan): "Kami tidak membeda-bedakan antara seseorangpun (dengan yang lain) dari rasul-rasul-Nya". Allah adalah AlMalik. Barangsiapa yang kafir kepada Allah. malaikat-malaikat-Nya. 4 : 136) “Rasul telah beriman kepada Al Quran yang diturunkan kepadanya dari Tuhannya. Allah berfirman dalam Al-Quran : 213 53509284. Dan juga Allah adalah Ar-Roziq. rasul-rasul-Nya. Allah swt. percaya kepada nabiNya. Al-Baqarah. dan hari kemudian." (QS. percaya kepada Hari Kiamat dan percaya kepada Taqdir yang ditetapkan oleh Allah.” (QS. demikian pula orang-orang yang beriman. Serangkaian konsep kepercayaan demikian merupakan rukun iman yang menjadi dasar keyakinan Aqidah Islam. Keyakinan demikian akan memunculkan suatu hasrat cinta kepada Allah. maka sesungguhnya orang itu telah sesat sejauh-jauhnya. 112 : 1-4) Allah adalah Rabb. Cinta yang hakiki kepada Allah berarti akan melakukan suatu persembahan total kepada Allah." (Mereka berdoa): "Ampunilah kami ya Tuhan kami dan kepada Engkaulah tempat kembali. Karenanya kita harus menghilangkan keraguan dalam hati dan haruslah yakin sepenuhnya. rasul-rasulNya. petunjuk yang dikaruniakan kepada kita. Tuhan yang memelihara alam semesta. An-Nisa. Wahai orang-orang yang beriman.pula diperanakkan. Tuhan yang memberikan rezeki kepada seluruh makhluknya.doc . “Wahai orang-orang yang beriman. dan hari kemudian. Tuhan yang menciptakan alam semesta beserta isinya. Allah adalah Al-Kholik. siap melakukan pengorbanan atas sesuatu yang dicintainya dan akhirnya akan mewakafkan kehidupannya kepada Tuhan yang dicintainya. maka sesungguhnya orang itu telah sesat sejauh-jauhnya. kitabkitab-Nya. percaya kepada kitab-kitabNya. dan mereka mengatakan: "Kami dengar dan kami taat. kitab-kitab-Nya. dan tidak ada seorangpun yang setara dengan Dia. Percaya kepada Allah juga akan menumbuhkan keyakinan dan percaya kepada para malaikatNya." (QS. Semuanya beriman kepada Allah.

“Sesungguhnya orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal saleh.” (QS. Essensi ajaran Islam adalah menyangkut aqidah. AlBayyinah. Allah berfirman dalam Al-Quran. “(Mereka berdoa): "Ya Tuhan kami. memelihara sumber daya alam. mereka kekal di dalamnya selama-lamanya. social. Aqidah merupakan dasar keyakinan dan kepercayaan dalam Islam. Al-Baqarah. menghormati dan menjunjung nilai-nilai kemanusian. yang mulia baik kepada Allah maupun kepada makhlukNya. Balasan mereka di sisi Tuhan mereka ialah syurga 'Adn yang mengalir di bawahnya sungaisungai. karena sesungguhnya Engkau-lah Maha Pemberi (karunia)". dan karuniakanlah kepada kami rahmat dari sisi Engkau. Syariah adalah aturan. berbagai bidang kajian Islam perlu kita ketahui dan pahami.“Kebenaran itu adalah dari Tuhanmu. norma atau etika dalam menjalani kehidupan di dunia ini. Yang demikian itu adalah (balasan) bagi orang yang takut kepada Tuhannya.” (QS. syariah dan akhlaq. Mereka kekal di dalamnya. menyangkut aspek ubudiyah (beribadah kepada Allah) dan Muamalah (berhubungan dengan sesame manusia. 2 : 147) Iman yang Allah telah karuniakan kepada kita. dalam politik. ekonomi. Akhlaq adalah bagaimana berperilaku yang santun. maka Allah menjanjikan pahala dan kebahagian surga yang mengalir di bawahnya sungai-sungai. Ali Imran.doc . mereka itu adalah sebaik-baik makhluk. harus senantiasa kita pelihara agar semakin mantap. yaitu menghargai. 98 : 78) 2. Terhadap makhluknya dengan menjaga ekosistem. pendidikan. Kita harus selalu berdoa pada Allah agar meneguhkan keimanan yang ada dalam dada kita. maka kita haruslah mengkaji Islam dengan sungguh-sungguh. Belajar tentang Islam secara keseluruhan. Juga perlunya kita berakhlak yang baik pada sesame manusia. bisnis dan sebagainya). sebab itu jangan sekali-kali kamu termasuk orang-orang yang ragu. 3 : 8) Bagi orang-orang yang beriman dan dia mampu mempertahankannya hingga Allah memanggilnya kembali dalam keadaan beriman. (QS. Mengilmui Islam Tahapan berikutnya para penempuh jalan ketaqwaan adalah dengan mengilmui Islam. Allah ridha terhadap mereka dan merekapun ridha kepadaNya. Setelah kita yakin akan kebenaran Islam. peduli pada lingkungan. janganlah Engkau jadikan hati kami condong kepada kesesatan sesudah Engkau beri petunjuk kepada kami. 214 53509284. Allah berfirman dalam Al-Quran.

doc . Dan barangsiapa yang dianugerahi hikmah. Allah berfirman dalam Al-Quran. niscaya Allah akan meninggikan orang-orang yang beriman di antaramu dan orang-orang yang diberi ilmu pengetahuan beberapa derajat. Az-Zumar.” (QS.” (QS. maka lapangkanlah niscaya Allah akan memberi kelapangan untukmu. menambah wawasan. Al-Baqarah. Dan Allah memerintahkan manusia untuk melihat dan melakukan penelitian 215 53509284. sedang ia takut kepada (azab) akhirat dan mengharapkan rahmat Tuhannya? Katakanlah: "Adakah sama orang-orang yang mengetahui dengan orang-orang yang tidak mengetahui?" Sesungguhnya orang yang berakallah yang dapat menerima pelajaran. Dan Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan.Inilah paparan ringkas mengenai intisari ajaran Islam yang harus kita pelajari. ia benar-benar telah dianugerahi karunia yang banyak. “Hai orang-orang beriman apabila kamu dikatakan kepadamu: "Berlapang-lapanglah dalam majlis". “Allah menganugerahkan al hikmah (kefahaman yang dalam tentang Al Quran dan As Sunnah) kepada siapa yang dikehendaki-Nya. 29:43) “(Apakah kamu hai orang musyrik yang lebih beruntung) ataukah orang yang beribadat di waktu-waktu malam dengan sujud dan berdiri. maka berdirilah. 39 : 9) Dalam mengkaji ilmu pengetahuan dan ajaran Islam. 2 :269) “Dan perumpamaan-perumpamaan ini Kami buat untuk manusia. Al-Mujaadilah. Dari AlQuran dan As-Sunahlah Allah memberikan ilmu pengetahuan dan hikmah kepada manusia melalui Nabi Muhammad saw. AlAnkabuut. Allah memerintahkan kepada orang-orang yang beriman untuk mencari ilmu pengetahuan. Dengan mempelajari dan mengilmui Islam maka kita akan semakin yakin akan kebenaran Islam itu sendiri. Dan hanya orang-orang yang berakallah yang dapat mengambil pelajaran (dari firman Allah). Mereka juga akan dapat diberi hikmah kepahaman dari ayat-ayatnya. dan tiada yang memahaminya kecuali orang-orang yang berilmu.” (QS. 58 :11) Hanya mereka yang memiliki ilmulah yang dapat mengambil pelajaran dari setiap kejadian. Mereka yang memiliki ilmu pengetahuan akan diangkat derajatnya oleh Allah sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran. Itulah keutamaan orang-orang yang berilmu.” (QS. Dan apabila dikatakan: "Berdirilah kamu". kita harus menjadikan Al-Quran dan As-Sunah sebagai referensi utama.

keluarga. dan silih bergantinya malam dan siang terdapat tanda-tanda bagi orang-orang yang berakal. pondasi bagi berdirinya bangunan Islam. 17 : 107) 3. mengilmui Islam. “Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi. masyarakat bahkan bagi bangsa dan negara.doc . Mereka yang beriman dan mengamalkan ilmunya dengan amal shalih akan dimasukkan ke dalam golongan orang-orang yang shalih. mereka menyungkur atas muka mereka sambil bersujud. dan mereka berkata: "Maha Suci Tuhan kami.terhadap alam semesta sebagai bukti tanda-tanda kekuasaannya. melaksanakan ajaran Islam dalam kehidupan keseharian kita. Keimanan merupakan landasan. 216 53509284. sesungguhnya janji Tuhan kami pasti dipenuhi. Al-Isra. Dan orang-orang yang beriman dan berilmu pengetahuan (yang berakal) akan senantiasa bertasbih. (yaitu) orang-orang yang mengingat Allah sambil berdiri atau duduk atau dalam keadan berbaring dan mereka memikirkan tentang penciptaan langit dan bumi (seraya berkata): "Ya Tuhan kami. Fenomena yang digelar di alam semesta ini akan semakin meyakinkan akan Keagungan dan Kebesaran Allah. Bangunan Islam adalah tegaknya syariah Islam. Allah telah menanamkan keimanan dalam hati orang-orang yang dipilih berdasarkan ilmu pengetahuan dan kepahaman dari Al-Quran dan AsSunah. maka peliharalah kami dari siksa neraka. maka kewajiban selanjutnya adalah mengamalkan ilmu kita. 3 : 190-191) “Katakanlah: "Berimanlah kamu kepadanya atau tidak usah beriman (sama saja bagi Allah)." (QS. Mengamalkan Islam Setelah mengimani Islam. melalui Rasulullah Muhammad saw dan para ulama. Apabila syariat Islam dijalankan dan ditegakkan dalam suatu masyarakat. maka Allah akan memberikan kehidupan yang baik. Ali Imran. Sesungguhnya orang-orang yang diberi pengetahuan sebelumnya apabila Al Quran dibacakan kepada mereka. tiadalah Engkau menciptakan ini dengan sia-sia. maka langkah berikutnya dalam menempuh jalan ketaqwaan adalah mengamalkan Islam. Sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran. Sebagaimana firman Allah dalam Al-Qur’an. Karena itu mengamalkan ajaran dan ilmu Islam adalah melaksanakan seluruh aturan. Maha Suci Engkau. Jika pengetahuan ini telah kita dapatkan. hukum dan nilai-nilai Islam dalam kehidupan pribadi.” (QS. Amalan dari ilmu pengetahuan tentang Islam berwujud sebuah bangunan Islam. Maka tegaknya Islam sebagai implementasi keimanan tersebut adalah amal sholeh. norma.

”(QS.doc . Allah malarang bagi orang yang memiliki ilmu tapi tak diamalkan. sesudah mereka dalam ketakutan menjadi aman sentausa. 24: 55) Jangan sampai apa yang telah kita ketahui. An-Nuur.” (61:2-3) Bagi mereka yang telah mengerjakan amal sholih. maka sesungguhnya akan Kami berikan kepadanya kehidupan yang baik dan sesungguhnya akan Kami beri balasan kepada mereka dengan pahala yang lebih baik dari apa yang telah mereka kerjakan. memimpin dan mengatur masyarakat dengan etika. norma dan hukum-hukum yang ditetapkan oleh Allah. kita ilmui. Allah telah memberikan kekuasaan pada orang-orang sebelumnya yang beriman dan beramal sholih. sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran.“Barangsiapa yang mengerjakan amal saleh. kenapakah kamu mengatakan sesuatu yang tidak kamu kerjakan? Amat besar kebencian di sisi Allah bahwa kamu mengatakan apa-apa yang tidak kamu kerjakan. Allah berfirman dalam Al-Quran. “Wahai orang-orang yang beriman. dan Dia benar-benar akan menukar (keadaan) mereka. An-Nahl. baik laki-laki maupun perempuan dalam keadaan beriman. mereka beriman kepada Allah. bahkan dikatakan pada orang lain tidak diamalkan dalam kehidupan kita. maka Allah menjanjikan sebuah kehidupan di akhirat yang membahagiakan dan menyenangkan. Dan orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal saleh benarbenar akan Kami masukkan mereka ke dalam (golongan) orang-orang yang saleh. Allah menyediakan surga bagi orang-orang yang beriman dan beramal sholih. sebagaimana Dia telah menjadikan orang-orang sebelum mereka berkuasa. 16 : 97) “Mereka yang menjalankan amal sholeh akan digolongkan sebagai orang-orang sholeh. sesungguhnya akan Kami tempatkan mereka pada tempat- 217 53509284. dan sungguh Dia akan meneguhkan bagi mereka agama yang telah diridhai-Nya untuk mereka. “Dan orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal-amal yang saleh. akan mendapatkan kewenangan untuk berkuasa.” (QS. “Dan Allah telah berjanji kepada orang-orang yang beriman di antara kamu dan mengerjakan amal-amal yang saleh bahwa Dia sungguhsungguh akan menjadikan mereka berkuasa dimuka bumi.” (QS. Dengan iman dan amal sholih akan mengantarkan mereka pada keteguhan pada agama dan mendapatakan kesentausaan. Al-Ankabuut. 29:9) Bagi mereka yang beriman dan mengerjakan amal shalih.

bagi mereka syurga-syurga yang penuh kenikmatan. Karenanya tahapan berikutnya bagi penempuh jalan ketaqwaan adalah mendakwahkan Islam. Al-Jumuah. Allah memelihara kamu dari (gangguan) manusia. menjalankan syariat dan norma Islam. kerjanya para Nabi dan Rosul untuk menanamkan kalimat tauhid. Dan tetaplah memberi peringatan.doc . “Hai Rasul.” (22:14) 4. Kerja dakwah adalah kerja yang mulia.tempat yang tinggi di dalam syurga. Islam harus terus diperjuangkan agar kehidupan masyarakat dapat menjadi lebih baik. karena sesungguhnya peringatan itu bermanfaat bagi orang-orang yang beriman. Mendakwahkan Islam Adalah sebuah kewajiban. kebesaran dan keagungan Allah.” (31:8) “Sesungguhnya Allah memasukkan orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal yang saleh ke dalam surga-surga yang di bawahnya mengalir sungai-sungai. sesama manusia. sampaikanlah apa yang diturunkan kepadamu dari Tuhanmu.” (51:55) “Dan hendaklah ada di antara kamu segolongan umat yang menyeru kepada kebajikan. karena sesungguhnya peringatan itu bermanfaat bagi orang-orang yang beriman. berarti) kamu tidak menyampaikan amanat-Nya. Dan sesungguhnya mereka sebelumnya benar-benar dalam kesesatan yang nyata. mensucikan mereka dan mengajarkan mereka Kitab dan Hikmah (As Sunnah). Al-Maidah. yang membacakan ayat-ayat-Nya kepada mereka. mengajak orang untuk taat kepada Allah dan Rosulullah dan meninggalkan kemaksiatan. Sesungguhnya Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang kafir. menyuruh kepada yang ma'ruf dan mencegah dari 218 53509284. Membagikan pengetahuannya bagi sesama muslim. Sesungguhnya Allah berbuat apa yang Dia kehendaki. yang mengalir sungai-sungai di bawahnya. mereka kekal di dalamnya.” (QS. Adanya dakwah akan melanggengkan syiar Islam dan sekaligus meninggikan agama Allah. 5:67) “Dia-lah yang mengutus kepada kaum yang buta huruf seorang Rasul di antara mereka. 62 : 2) “Dan tetaplah memberi peringatan. bagi orang-orang yang memiliki ilmu untuk menyampaikan kepada yang lain.” (QS. Dan jika tidak kamu kerjakan (apa yang diperintahkan itu.” (29:58) “Sesungguhnya orang-orang yang beriman dan mengerjakan amalamal saleh. Itulah sebaik-baik pembalasan bagi orang-orang yang beramal.

” (QS. Kita harus melakukan dakwah dengan penuh hikmah. Allah berfirman dalam Al-Quran.” (QS.doc . An-Nahl. Dalam melakukan dakwah kita tak boleh memaksakan kehendak. Ash-Shaf. 9 : 111) Semangat dalam melakukan dakwah perlu diimbangi dengan sebuah kesadaran. Bahkan juga kalau perlu dengan mengorbankan jiwa dan harta yang dimiliki. Itulah yang lebih baik bagimu.” (QS. 219 53509284.yang munkar[217]. namun hasilnya adalah di tangan Allah. Al-Anfaal.” (QS. meninggalkan rumah untuk melakukan dakwah. 61:10-12) “Sesungguhnya Allah telah membeli dari orang-orang mukmin diri dan harta mereka dengan memberikan surga untuk mereka. Mereka berperang pada jalan Allah. mereka itulah orang-orang yang benar-benar beriman. At-Taubah. sukakah kamu aku tunjukkan suatu perniagaan yang dapat menyelamatkanmu dari azab yang pedih? (yaitu) kamu beriman kepada Allah dan RasulNya dan berjihad di jalan Allah dengan harta dan jiwamu. Sesungguhnya Tuhanmu Dialah yang lebih mengetahui tentang siapa yang tersesat dari jalan-Nya dan Dialah yang lebih mengetahui orangorang yang mendapat petunjuk. merekalah orang-orang yang beruntung. Injil dan Al Quran. 3:104) Dakwah Islam harus dilakukan dengan sungguh-sungguh dan harus diperjuangkan. bahwa apa yang kita lakukan adalah sebuah usaha. 8:74) “Hai orang-orang yang beriman. jika kamu mengetahui. Mereka termasuk dalam golongan ummat terbaik. Ali Imran. (Itu telah menjadi) janji yang benar dari Allah di dalam Taurat. 16 : 125) Mereka yang mau mendakwahkan Islam akan mendapatkan kemuliaan dan kebahagiaan. sehingga seseorang masuk dalam agama Islam dengan penuh kesadaran. Karena hidayah iman adalah hak prerogative Allah bagi hambanya yang dipilih dan dikehendakiNya. lalu mereka membunuh atau terbunuh. bijak dan arif. “Dan orang-orang yang beriman dan berhijrah serta berjihad pada jalan Allah.” (QS. Perjuangan dalam mendakwahkan Islam perlu dilakukan dengan hijrah. Dan siapakah yang lebih menepati janjinya (selain) daripada Allah? Maka bergembiralah dengan jual beli yang telah kamu lakukan itu. Mereka memperoleh ampunan dan rezki (nikmat) yang mulia. “Serulah (manusia) kepada jalan Tuhan-mu dengan hikmah dan pelajaran yang baik dan bantahlah mereka dengan cara yang baik. ihtiar. dan orang-orang yang memberi tempat kediaman dan memberi pertolongan (kepada orang-orang muhajirin). Allah berfirman dalam Al-Quran. dan itulah kemenangan yang besar.

Demikian juga. "Inna lillaahi wa innaa ilaihi raaji'uun" yang artinya sesungguhnya kami adalah milik Allah dan kepada-Nya-lah kami kembali. Mereka akan memperoleh kebahagian yang abadi di akhirat. Tuhan mereka menggembirakan mereka dengan memberikan rahmat dari padaNya. selalu memiliki semangat dan motivasi yang tinggi serta optimis dalam kehidupan yang dijalaninya dalam menempuh jalan ketaqwaan ini. benda dan diri mereka. keridhaan dan surga. Dan inilah sebenarnya ciri-ciri orang beriman yang dijanjikan Allah kebahagiaan abadi di dunia dan akhirat. menyuruh kepada yang ma'ruf. 3:110) “Orang-orang yang beriman dan berhijrah serta berjihad di jalan Allah dengan harta.doc .” (QS. mengamalkan Islam dan mendakwahkan Islam akan banyak ditemui berbagai rintangan. Bersabar dalam Islam Dalam menempuh jalan ketaqwaan dengan mengimani Islam. manusia sempurna. tidak mudah mengeluh. dan itulah orang-orang yang mendapat kemenangan. Bagi mereka yang benar-benar beriman. Senantiasan dalam rahmat dan keridloan Allah swt. kekurangan harta dan jiwa. Bagi orang-orang yang beriman. Mereka juga diuji dan diberi cobaan dengan ketakutan. Allah akan memberikan ujian dan cobaan terhadap mereka untuk memantabkan keimanannya. memiliki semangat pantang menyerah untuk mencapainya. sedang mereka tidak diuji lagi? 220 53509284. mereka memperoleh didalamnya kesenangan yang kekal. Cita-cita dan tujuan yang dimiliki para penempuh jalan ketaqwaan ini adalah menjadi insan kamil. 9 : 20-21) 5. Hidup bahagia penuh keberkahan di dunia ini dan di akhirat kelak. “Apakah manusia itu mengira bahwa mereka dibiarkan (saja) mengatakan: "Kami telah beriman". adalah lebih tinggi derajatnya di sisi Allah. mereka yang mau berhijrah dan berjihad dengan jiwa dan harta mereka di jalan Allah. tidak pernah menyerah. keridloaan dan surga. karena dengan bersabar ini seseorang akan memiliki kemampuan untuk istiqomah. “Kamu adalah umat yang terbaik yang dilahirkan untuk manusia. mengilmui Islam. Oleh karena itu tahapan berikutnya yang harus dijalani adalah dengan bersabar. cobaan dan ujian. maka Allah sediakan bagi mereka rahmat. dan beriman kepada Allah. Dengan cita-cita dan tujuan inilah seseorang menjalani kehidupan dengan penuh keyakinan. optimistis. mereka akan mengucapkan. dan mencegah dari yang munkar. Bersabar merupakan sifat dan sikap yang luar biasa. At-Taubah. kelaparan. Ali Imran.” (QS. halangan. Allah berfirman dalam Al-Quran.

kekurangan harta. supaya kamu beruntung. Allah berfirman dalam Al-Quran. bersabarlah kamu dan kuatkanlah kesabaranmu dan tetaplah bersiap siaga (di perbatasan negerimu) dan bertakwalah kepada Allah. “Apakah kamu mengira bahwa kamu akan masuk syurga. Al-Baqarah. Jangan lah mereka mengira akan masuk surge. Mereka itulah yang mendapat keberkatan yang sempurna dan rahmat dari Tuhan mereka dan mereka itulah orang-orang yang mendapat petunjuk”. Al-Ankabuut. sebelum datangnya cobaan. Al-Baqarah. kelaparan. dengan sedikit ketakutan. sebagaimana firmanNya. mereka mengucapkan: "Inna lillaahi wa innaa ilaihi raaji'uun". serta digoncangkan (dengan bermacam-macam cobaan) sehingga berkatalah Rasul dan orang-orang yang beriman bersamanya: "Bilakah datangnya pertolongan Allah?" Ingatlah.” (QS. jiwa dan buah-buahan. 3 : 200) 221 53509284. Ali Imran. Dan berikanlah berita gembira kepada orang-orang yang sabar. “Hai orang-orang yang beriman. maka sesungguhnya Allah mengetahui orang-orang yang benar dan sesungguhnya Dia mengetahui orang-orang yang dusta. 2 : 214) Allah swt tetap memerintahkan bagi orang-orang yang beriman agar bersabar dan menguatkan kesabarannya agar menjadi orang-orang beruntung.Dan sesungguhnya kami telah menguji orang-orang yang sebelum mereka. 2 : 155-157) Allah juga memperingatkan kepada orang-orang yang beriman untuk tetap mempertahankan keimanan mereka dalam menghadapi setiap ujian maupun cobaan dalam kehidupannya. (yaitu) orang-orang yang apabila ditimpa musibah.doc .” (QS. 29:2-3) “Dan sungguh akan Kami berikan cobaan kepadamu. padahal belum datang kepadamu (cobaan) sebagaimana halnya orang-orang terdahulu sebelum kamu? Mereka ditimpa oleh malapetaka dan kesengsaraan. sesungguhnya pertolongan Allah itu amat dekat.” (QS. (QS. Karena orang-orang beriman sebelumnya juga diberi ujian dan cobaan untuk menguatkan keimanannya.

pergi haji ke Mekah. bangsa. dan lain sebagainya. Dan semua makhluk menolak untuk mengemban amanah. yang secara keseluruhan dilakukan untuk mencari keridloan Allah swt. membantu sesama. yang menjalankan tanggung jawabnya untuk memakmurkan bumi. dengan niat ikhlas hanya karena Allah semata.Manusia sebagai Khalifatullah. 1. Manusia sebagai Abdullah Manusia diciptakan oleh Allah untuk beribadah. Ibadah maghdzoh juga merupakan wujud dari tanggung jawab manusia dalam mengemban amanahNya sebagai seorang khalifatullah. menghambakan diri kepada Tuhan semesta alam. sebagai khalifatullah dan bertugas menyebarkan kebenaran.BAB TIGA BELAS MENUMBUH-KEMBANGKAN POTENSI DIRI A. Hanya manusialah yang bersedia mengemban amanah tersebut. 51:56) Beribadah adalah menjalankan apa yang diperintahkan Allah sebagai bentuk penyembahan seorang hamba kepada Sang Kholiq. dan mensejahterakan masyarakat atau umat manusia.doc .” (QS. berpuasa. membaca Al-Quran. 2. Amanah tersebut pernah ditawarkan kepada gunung. Dalam Al-Quran Allah berfirman: “Dan aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka mengabdi kepada-Ku. Allah menciptakan manusia di muka 222 53509284. Khalifatullah artinya wakil Allahdi bumi ini. Ditawarkan kepada lautan. memikirkan perkembangan dan kemajuan masyarakat. menegakkan sholat. Ibadah maghdzoh contohnya. tapi gunung tak sanggup memikulnya. negara dan lain sebagainya. melakukan amar ma’ruf nahi munkar. Adz-Dzariyat. seperti bekerja. Ibadah ghoiru mahdzoh menyangkut seluruh aktivitas (amal sholeh) manusia yang dikerjakan menurut aturan atau syariah. Ibadah bisa berupa ibadah maghdzoh dan ghoiru maghdsoh. Allah swt telah merancang sedemikian rupa penciptaan manusia untuk dapat menjalani kehidupan di dunia ini dengan kemuliaan pula. AMANAH ALLAH BAGI MANUSIA Manusia dihadirkan di atas bumi ini dengan tujuan yang mulia. lautanpun tak mampu mengembannya. menunaikan zakat. Amanah yang Allah berikan kepada manusia adalah sebagai Abdullah. mencari ilmu untuk pelaksanaan ibadah. Allah juga memberikan bagi manusia amanah yang harus di pertanggung jawabkan.

Al-Baqarah. yang menjalankan kepemimpinan secara jujur. menjalankan kerja. tidak melakukan penipuan. adil. “Ingatlah ketika Tuhanmu berfirman kepada para Malaikat: "Sesungguhnya Aku hendak menjadikan seorang khalifah di muka bumi. arif. mereka telah melaksanakan amanah sebagai khalifatullah." (QS. Seorang ahli geodesi bekerja secara professional. Misalnya seorang petani yang mengolah lahan garapan. berarti mereka menjalankan amanah sebagai khalifatullah.doc . karena ia akan menyesatkan kamu dari jalan Allah. dia berarti telah menjalankan amanah sebagai seorang khalifah. mengikuti aturan dan persyaratan yang telah ditetapkan dengan tidak menyimpang dari etika dan norma-norma Islam. bijaksana. merawat. Hasilnya digunakan untuk memenuhi kebutuhan bagi keluarganya. karena mereka melupakan hari perhitungan. Dia menanam. Shaad. maka berilah keputusan (perkara) di antara manusia dengan adil dan janganlah kamu mengikuti hawa nafsu. menjaga keseimbangan alam dan akhirnya mampu memakmurkan bumi ini. dengan tetap memperhatikan dan menjaga ekosistem. menjalani profesinya secara professional. tidak melakukan kecurangan dan tetap mengikuti etika bisnis dengan terus mengingat Allah. seorang yang mengambil tanggung jawab sebagai pemimpin (penguasa). Seorang pebisnis yang menjalankan usahanya secara professional. 2 : 30) Untuk menjalankan amanah ini. Akan diperoleh keberkahan dan keberlimpahan dalam kehidupan masyarakatnya. 38 : 26) 223 53509284. Sesungguhnya orang-orang yang sesat darin jalan Allah akan mendapat azab yang berat. manusia akan melakukannya dengan memperhatikan syariat. menyiram dan memupuk tanaman hingga ada buah yang bisa dipanen. sesungguhnya Kami menjadikan kamu khalifah (penguasa) di muka bumi. ada dua penjelasan yang perlu kita ketahui.” (QS. disiplin dan penuh tanggung jawab sesuai dengan aturan dan ketetapan Allah. Kedua. “Hai Daud. Dalam menjalankan amanah sebagai khalifah. istri dan anaknya serta digunakan untuk beribadah kepada Allah. Pertama. Allah berfirman dalam Al-Quran sebagai berikut.bumi untuk menjadi khalifahNya. Sebagaimana firmanNya dalam AlQuran. melakukan penambangan untuk mengangkat mineral atau barang tambang yang ada dalam perut bumi.

Inilah amanah yang Allah berikan kepada manusia. dengan menggunakan nilai-nilai Islam dipastikan akan membawa kondisi dalam masyarakatnya dalam kehidupan yang damai. serta para pengikutnya yang setia. seseorang harus berpedoman pada kebenaran yang datang dari Allah dan RosulNya. Allah akan berikan kemuliaan pada mereka dan Allah menyiapkan pahala bagi mereka. menyelamatkan manusia dari ancaman siksa api neraka. Mereka adalah umat terbaik diantara manusia ini. Allah berfirman dalam Al-Quran. Dengan melakukan kerja dakwah. Di dunia ini mereka mendapatkan kebahagian dan di akhirat kelak akan dikumpulkan dengan para nabi dan orang-orang sholih. merupakan kerja para nabi dan rosul. Maka. Allah berfirman dalam Al-Quran : “Kamu adalah umat yang terbaik yang dilahirkan untuk manusia. sebagai umat Nabi Muhammad saw. sudah semestinya kita mengambil amanah ini. hidup di dunia ini. keluarga maupun lingkungan sosialnya. mengajak sesama manusia untuk taat kepada Allah dan Rasulullah. dalam masyarakat atau lingkungan sekitarnya. 53509284. dan mencegah dari yang munkar. yaitu berdakwah.Menyampaikan kebenaran yang telah didapat. B. mengajak pada kebajikan dan mencegah kemungkiran. Tugas Manusia untuk Menyebarkan Kebenaran Dalam kehidupan di dunia ini. dipahami dan dijalankannya merupakan sebuah kewajiban. 3 :110) Mereka yang mau menjalankan tugas ini. diharapkan masyarakat akan menggunakan nilai-nilai kebenaran dan menjalankan kebenaran tersebut dalam kehidupan pribadi. POTENSI DIRI SEBAGAI KARUNIA ALLAH Untuk menjalankan amanah. Sehingga menjalankan tugas dakwah menjadi kenikmatan yang membahagiakan. yang dilanjutkan oleh para sahabat.” (QS. Menyampaikan dan menyebarkan kebenaran sebagai kerja dakwah. dan beriman kepada Allah. Potensi ini diberikan Allah sejak manusia dicipta dalam rahim atau kandungan ibunya. Ali Imran. sejahtera dan penuh kemakmuran.doc 224 . Allah menurunkan manusia di bumi ini tak lain dan tak bukan adalah untuk menjalankan amanah yang telah diberikanNya. menyuruh kepada yang ma'ruf. 3. Mereka adalah orang-orang yang telah diberi petunjuk oleh Allah dalam hatinya. Allah mengaruniakan potensi yang luar biasa pada diri setiap manusia.Dalam suatu komunitas yang dipimpin oleh seorang yang amanah.

Dengan ruh inilah jasad manusia bisa hidup. tumbuh dan berkembang. Dari penjelasan tersebut. 32 : 9) Dari ayat diatas bisa kita pahami bahwa Allah memberikan potensi pada manusia berupa jasad (tubuh). Ali Imran. Tanpa adanya ruh. Bisa jadi kematiaan ini akan dialami saat seseorang masih dalam usia kanak-kanak. bergerak. yang berfungsi untuk memikirkan dan merasakan. Pengetahuan tentang ruh hanya milik Allah. kita akan membahasnya dalam uraian berikut: 1. remaja ataupun dewasa atau pada usia tua. beraktivitas. akal. dia akan tumbuh dan berkembang baik jasadnya. 225 53509284. Se. “Tiap-tiap yang berjiwa akan merasakan mati.orang bayi akan menjadi anakanak. tidak memberikan manfaat apapun. manusia hanya mengetahui sedikit tentang ruh. dengan adanya ruh di dalamnya. Setiap yang berjiwa pasti akan mengalami kematian. setelah jasad disempurnakan maka akan ditiupkan Allah ruh ciptaanNya. pada saatnya manusia akan dicabut kembali ruhnya oleh Allah saat itulah terjadi kematian.“Kemudian Dia menyempurnakan dan meniupkan ke dalamnya roh (ciptaan)-Nya dan Dia menjadikan bagi kamu pendengaran. Dalam kandungan seorang ibu. penglihatan (indra) dan fuad (hati).doc . dan hati. pendengaran. Jika Allah menghendaki.” (QS AsSajdah. ruh (jiwa). (tetapi) kamu sedikit sekali bersyukur. sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. termasuk berpikir dan berkarya. Untuk bisa lebih memahami tentang potensi yang Allah berikan kepada manusia. sehingga Janin dapat “hidup” dalam kandungan sang ibu. seorang manusia akan menjadi seonggok daging yang mati. Ruh Ruh secara umum dipahami sebagai suatu unsur yang menghidupkan jasad. Dan sesungguhnya pada hari kiamat sajalah disempurnakan pahalamu “ (QS. jasad. Pendengaran dan penglihatan merupakan alat indra untuk menangkap seluruh fenomena yang terjadi di alam semesta yang kemudian di kirim ke otak atau akal manusia. tumbuh menjadi remaja dan menjadi manusia dewasa. manusia dilengkapi dengan potensi-potensi ruh. bisa ditafsirkan bahwa untuk menjalankan amanahNya. sebagaimana firman Allah. maupun pikiran dan perasaannya. Dalam kehidupan manusia. penglihatan dan hati. setelah dia dilahirkan. Sedangkan fuad juga bisa dimaknai sebagai akal maupun hati. 3 : 185) Bagaiamanakah rupa atau bentuk dari ruh itu? Manusia tak mengetahuinya.

Dalam nucleus ini terdapat suatu zat yang disebut dioxyribonucleit acid (DNA). terdapat apa yang disebut nucleus atau inti sel. pembawa sifat keturunan. system pencernaan. berupa system pernafasan. diyakini bahwa dalam DNA manusia terdapat sifat positif maupun negative. Katakanlah: "Roh itu termasuk urusan Tuhan-ku. dan sesungguhnya merugilah orang yang mengotorinya. system dalam tubuh manusia bekerja secara terkoordinasi dengan rapi dan teratur dalam gerakan mengikuti kehendak Allah swt. darah dan lain sebagainya. system pengeluaran sisa makanan dan sebagainya. ginjal dan lain sebagainya. Kazoa Murakami. bahwa sifat (potensi) positif atau negative ini bisa dinyalakan atau dipadamkan. diraba dan dirasakan keberadaaanya. Seluruh sel. Dalam setiap sel manusia. Sejumlah sel membentuk suatu jaringan berupa daging. otot. Dari sejumlah organ tubuh manusia ini.doc . kita yakin akan adanya ruh sebagai potensi yang luar biasa dari Allah swt. 91 : 7-10) Pendapat Kazoa selanjutnya. 2. Berpikir positif dapat menyalakan seluruh potensi positif dalam sel tubuh kita. DNA juga dikenal dengan Gen. 17 : 85) Meski demikian. jaringan. sesungguhnya beruntunglah orang yang mensucikan jiwa itu. (QS. Sejumlah jaringan membentuk sebuah organ dalam tubuh manusia seperti jantung. otak. Dalam temuan penelitian eorang ahli Genetika Dunia asal Jepang. Jasad atau tubuh manusia terdiri dari berbagai unsur. organ.” (Asy-Syams. Jika ingin potensi positif yang tumbuh dan berkembang. “Dan (demi) jiwa serta penyempurnaannya (ciptaannya). Al-Israa’. system peredaran darah. paru-paru. tulang. system reproduksi. terbentuk berbagai macam system metabolism tubuh. maka Allah mengilhamkan kepada jiwa itu (jalan) kefasikan dan ketakwaannya. Jasad Jasad atau tubuh manusia merupakan unsure fisik yang dapat dilihat. 226 53509284. Unsur yang paling kecil dalam jasad manusia dikenal dengan nama sel. dan tidaklah kamu diberi pengetahuan melainkan sedikit". Bahwa dalam diri manusia terdapat sifat yang positif maupun negative tersebut sesuai dengan penjelasan Allah dalam Al-qur’an.“Dan mereka bertanya kepadamu tentang roh. maka potensi itulah yang dinyatlakan. Untuk menyalakan sifat-sifat positif ini dengan cara menggunakan berpikir dan bertindak positif. Seorang anak memiliki kecenderungan sifat yang sama dengan orang tuanya melalui Gen ini.

bisa digunakan untuk mencari ilmu dan pengetahuan. kreatifitas. tergantung dari kemampuan kerja hatinya. Dalam terminology modern sekarang ini. music dan pekerjaan lain yang bebas menembus batas. rasul. otak manusia terdiri dari belahan otak kiri dan belahan otak kanan. intuitif. sistematis. Sebagaimana penjelasan pada uraian terdahulu. mencari solusi atas permasalahan yang dihadapi. Sedangkan belahan otak kanan mempunyai kerja dalam bidang-bidang. Hati Hati atau qolbun adalah potensi yang Allah berikan kepada manusia dengan kerja yang lebih dahsyat lagi. analisa. yaitu hati yang bersih. Kemampuan mengelola emosi dan spiritual seseorang. Otak kiri ini kemampuan menyimpan memory jangka pendek atau short term memory. maka akan buruk seluruh tubuhnya. warna. maka hati disebut sebagai pikiran bawah sadar (subconsiuos mind).ullah pernah bersabda “Dalam tubuh manusia terdapat segumpal daging. Jika akal digunakan dengan semestinya akan membuat manusia dimuliakan oleh Allah. gambar. dengan akal manusia dapat berfikir. Dan kemampuan menyimpan memory otak kiri ini relative lebih lama atau disebut long term memory. Segumpal daging itu disebut qolbu atau hati. Hati ini merupakan pusat pengelolaan emosi dan spiritual manusia. 4. Tentu saja. Dalam hati manusia terletak kekuatan yang demikian besar. Koordinasi yang baik antara belahan otak kiri dan belahan otak kanan akan meningkatkan kecerdasan dan inerja yang luar biasa. dengan senantiasa memohon bimbingan dan perlindungan Allah. bicara. maka baiklah seluruh tubuhnya dan apabila dia buruk. Untuk meningkatkan kwalitas kerja otak kita. Akal Akal adalah potensi besar yang Allah berikan pada manusia. bebas dari segala penyakit dan kotoran. secara anatomis. Kerja akal atau pikiran ini dilakukan oleh organ manusia yang disebut otak. Pikiran sadar memiliki kapasaitas 12 % dan pikiran bawah sadar memiliki kapasitas 88 %. seorang manusia dengan seekor binatang.3. Jika akal manusia disebut sebagai pikiran sadar (cosious mind). Orang yang beriman hatinya telah bebas dari 53509284. memiliki kecerdasan. Kemudian ilmu dan pengetahuan tersebut dapat digunakan untuk menjalankan kehidupan ini dengan mengemban amanah yang Allah berikan pada manusia. perlu dilakukan aktifitas yang mampu mengkoordinasikan kerja otak kiri dan kanan. kerja yang koordinatif otak kiri dan otak kanan bisa dimaksimalkan dalam rangka untuk mengemban amanah Allah. logika. Belahan otak kiri mempunyai kerja dalam bidang-bidang matematika. menulis dan kerja lain yang bersifat baku dan mengikuti suatu pakem tertentu. Dalam sebuah riwayat. spasial. seni. yang apa bila dia baik.doc 227 . Dengan akal membedakan.

menurunnya kecerdasan emosional dan kecerdasan intelektualitas. Ego negative akan menimbulkan berbagai penyakit hati seperti iri. ego negative yang ada dalam diri kita dengan cara taharoh atau bersuci dan tazkiyatun nafs. seseorang yang mengambil sikap pasrah dan ikhlas yang benar.doc . bahkan akan mendorongnya semakin jauh dari Allah. pastilah Allah akan mengabulkan. Karena Allah cuku mengatakan Kun. ujub. maka Akulah pendengaran yang dia gunakan untuk mendengar.segala penyakit dan kotoran. Bahkan dalam hadits qudsi yang lain. Untuk membersihkan kotoran dan penyakit hati. Dengan kekuatan pikiran (akal) manusia berihtiar dengan segala daya. Toharoh mensucikan diri kita dari hadats besar maupun hadats 228 53509284. hilangnya spiritualitas. namun dalam hati orang-orang yang beriman mampu menampung kebesaranKu. disertai dengan penggunaan perasaan dan berdoa pada Allah. ujub. kita harus bersihkan segala kotoran dan penyakit dalam pikiran dan hati. jika itu diyakini sepenuhnya. disertai dengan kekuatan doa (hati). KEMBALI KEPADA FITRAH Untuk bisa mengoptimalkan seluruh potensi yang Allah berikan. tergesa-gesa. Kemampuan hati yang luar biasa Allah sampaikan dalam sebuah hadits qudsi. Allah akan bersemayam di dalamnya dengan segala kedahsyatannya. Allah berfirman: “Jika hambaku melaksanakan sunah. takabur. sehingga Aku menyukainya dan Akupun mencintainya. cinta dunia dan takut mati. Ego negative dan penyakit hati tersebut akan menghalangi seseorang untuk menggunakan potensi yang dimilikinya. maka Aku akan kabulkan. Akulah lidah yang dengannya dia merasakan …” Jika seluruh anggota tubuh yang kita gunakan untuk beraktivitas yang datang dari Allah. bersusah payah serta berkeluh kesah dan kikir. dengki.” Begitulah gambaran hati manusia yang bersih dari segala penyakit dan kotoran seperti iri. melampui batas. dengki. Apapun keinginan kita. Apa yang tak bisa dikerjakan? Semua bisa dan semua mudah dilakukan! Semua bisa diwujudkan. Akulah penglihatan yang ia gunakan untuk melihat. suka membantah. Keinginan kita akan dapat terwujudkan. fayakun. Kita harus hilangkan ego negative seperti ingkar kepada Allah. “Ud’uni fastajib lakum” (berdoalah kepadKu. maka betapa dahsyatnya apa yang dilakukan. su’udzdzon dan lain sebagainya. dipikirkan dengan sungguh-sungguh. takabur. maka dengan mudah akan terwujudkan. “Alam semesta tidak cukup mampu menampungKu. C. Jadi! Maka jadilah apa yang dikehendakiNya. su’udzdzon dan lain sebagainya.

Menurut Abdul Karim Al-Jilli.kecil. tadarus Al-Quran. akan membawa seseorang kepada idul fitri. Manusia adalah tujuan utama yang ada di balik penciptaan alam karena tiada ciptaan lain yang mempunyai sifat-sifat yang diperlukan untuk menjadi cermin sifat-sifat Ilahi sesungguhnya. Manusia adalah citra Tuhan dan dalam kenyataannya ia adalah rantai yang menyatukan Tuhan dan alam semesta. kesucian sebagaimana awal kelahirannya di dunia. sebab sebenarnyalah dia memanifestasikan semua sifat dan kesempurnaan Ilahi. untuk bisa kembali kepada fitroh. jasad. MENJADI INSAN KAMIL Manusia yang sempurna atau insane kamil merupakan peringkat tertinggi yang hendak kita tuju dalam kehidupan di dunia ini. kembali kepada kesucian diri. Siapakah insane kamil itu? Muhyidin Ibnu ‘Arabi mengatakan. mengingat dan menyebut Asma Allah. Jika proses pembersihan segala kotoran dan penyakit hati. menghilangkan negative ini berlangsung dengan baik maka seseorang akan mencapai pada situasi dan kondisi fitrah.doc 229 . shodaqah. Sedangkan menurut Muhammad Iqbal. dilanjutkan dengan sholat tobat dan istighfar. khalifatullah dan senantiasa menyerukan kebenaran yang dating dari Allah swt. manusia adalah suatu wujud yang utuh dan merupakan manifestasi Ilahi dan alam semesta. Tazkiyatun nafs membersihkan hati dengan berdzikir. penyakit hati dan ego negative ini. iktikaf di Masjid untuk mendekatkan diri pada Allah. Dalam syariat Islam. bertasbih. memuji Allah dan meneguhkan keyakinan akan keimanan kita kepada Allah swt. perbuatan 53509284. D. Insan kamil adalah sang mukmin yang dalam dirinya terdapat kekuatan wawasan. seseorang harus melakukan puasa wajib di bulan romadhon dan melaksanakan amalan-amalan ibadah seperti sholat lail. Seluruh amalan dilakukan dengan ikhlas dan mengharap keridloan Allah semata. Insan Kamil adalah miniature dari kenyataan. Dengan membersihkan kotoran. baik ruh. Apa yang dilakukan umat Islam dalam bulan Romadhon ini sesungguhnya merupakan proses tazqiyatunnafs dalam rangka untuk kembali kepada fitrah. akal dan hati akan berfungsi secara optimal dan seorang manusia akan mampu mengemban amanah Allah sebagai Abdullah. “Insan kamil adalah mikrokosmos yang sesungguhnya. Manifestasi semacam ini tidaklah sempurna tanpa perwujudan penuh kesatuan hakiki dengan Tuhan. bertahmid dan bertahlil yaitu mengagungkan Allah. Pada kondisi fitrah inilah seluruh potensi diri manusia.

tidak hanya berpandangan jangka pendek keduniawian belaka tapi sekaligus punya pandangan jauh ke depan menuju keakhiratan. para pengikut setia ajaran yang dibawa Rasulullah Muhammad saw. Dalam proses perjalanan kehidupan manusia. bagaimana kita memiliki visi yang menembus batas langit. menjadi insane kami. Insan kamil dalam wujud riil di dunia ini adalah mereka. damai sejahtera dan berkelimpahan dalam naungan Ilahi Robbi. memikirkan umat manusia agar terselamatkan dari api nereka. para sahabat. Sang mukmin menjadi tuan nasibnya sendiri dan secara bertahap mencapai kesempurnaan. 230 53509284. sehingga umat manusia dalam kehidupan di dunia ini mendapatkan keselamatan. Sifat-sifat luhur ini dalam wujudnya yang tertinggi tergambar dalam akhlak nabawi. manusia sempurna di mata Sang Khaliq. Visinya adalah berbahagia dunia dan akhirat.dan kebijaksanaan. para nabi dan rasul. Mereka para kekasih Allah yang dalam menjalani kehidupannya akan melakukan aktivitas yang optimal.doc .

rezkinya datang kepadanya melimpah ruah dari segenap tempat. Kwalitas ummat Islam secara personal dari sisi kinerja. Indonesia dahulu dikenal sebagai negera yang kaya dengan sumberdaya alam yang berlimpah. Memiliki hutan tropis terbesar di Asia Pasific. maupun kwalitas umat Islam secara komunal. yakni seluas 152 juta hektar yang kaya akan flora dan fauna.3 % luas bumi ini memiliki keindahan alam. An-Nahl. Kaum muslimin di negeri ini adalah mayoritas. Indonesia memiliki kekayaan alam yang berlimpah baik di daratan maupun di lautan. Negeri dengan 17 ribu pulau dengan luas mencapai 1. sikap. kita akan mengelus dada. INDONESIAKU SAYANG Jika kita mencermati perkembangan bangsa dan negara Indonesia.” (QS. pola pikir.BAB EMPAT BELAS EPILOG : MEMBANGUN KEMBALI PARADIGMA ISLAM A.2 juta ton/tahun. Namun bagaimana keadaan Indonesia saat ini? Reformasi tidak begitu saja menghasilkan perubahan yang signifikan. keyakinan. pimpinan mantan Presiden Soeharto. Memiliki pesisir terpanjang di dunia. “Dan Allah telah membuat suatu perumpamaan (dengan) sebuah negeri yang dahulunya aman lagi tenteram. disebabkan apa yang selalu mereka perbuat. karena itu Allah merasakan kepada mereka pakaian[841] kelaparan dan ketakutan. Kenapa bisa demikian? Dalam Al-Qur’an Allah menggambarkan sebuah negeri yang berlimpah namun kemudian menjadi terpuruk karena warganya banyak berbuat maksiat. Bahkan setelah 10 tahun reformasi sejak turunnya rezim orde baru. menunjukkan bahwa Indonesia masih belum mampu keluar dari krisis yang berkepanjangan. sehingga bisa dikatakan. supaya Allah merasakan kepada mereka 53509284. Sebagai anak bangsa kita semua prihatin atas situasi dan kondisi negara Indonesia tercinta. keadaan bangsa dan negara Indonesia merupakan cerminan dari kwalitas ummat Islam. Kekayaan tambang seperti emas di Papua termasuk yang terbesar di dunia. yang kian terpuruk dengan krisis multidimensi yang sepertinya tak kunjung berakhir. tetapi (penduduk)nya mengingkari nikmat-nikmat Allah. Jadangan minyak 97 miliar barrel dengan produksi 1. nilai dan juga identitasnya.2 juta barrel perhari. yaitu 81 ribu km atau 14 % dari seluruh pesisir dunia dengan potensi kandungan ikan 6. 16:112) Dalam ayat yang lain Allah berfirman bahwa kerusakan di daratan dan di lautan adalah diakibatkan oleh olah tangan manusia sebagaimana bisa dilihat dalam Al-Qur’an sebagai berikut: “Telah nampak kerusakan di darat dan di laut disebabkan karena perbuatan tangan manusia.doc 231 .

doc 232 . distinct dan unique. syariah dan akhlak. Cara pandang Islam tentang alam semesta. paradigm yang saat ini diyakininya dan mau melakukan perubahan system kehidupannya baik secara personal maupun komunal. Juga diiringi kalimat “Muhammadur Rasulullah” sebagai bentuk pengakuan akan kerasulan Mumhammad Saw. Ini semua merupakan peringatan agar ummat Islam mau berubah menjadi lebih baik. semakin mensyukuri nikmat yang telah Allah berikan dengan meningkatkan iman dan ketaqwaan. yang kelak dengan adanya individu-individu muslim yang memiliki pola pikir sama. Demikian juga cara pandang Islam tentang alam semesta memberikan pengetahuan tentang penciptaan alam semesta. ummat Islam harus melakukan perubahan pola pikir. syaitan. visi yang sama. surga. Lebih dari itu. berbangsa dan bernegara. Memahami Allah dengan pendekatan eksistensiNya. disamping memahami karakteris tik Allah yang absolute. memberi pengetahuan pada kita tentang ciptaan Allah berupa alam ghoib yang memang kita yakini keberadaannya. C. mengesakan Tuhan. misi dan orientasi yang sama.sebahagian dari (akibat) perbuatan mereka. kita harus mengakui kelemahan dan kekurangan ummat Islam sat ini. power penggerak dalam menjalani system syariah . Dua kalimat syahadat ini adalah kekuatan yang luar biasa sebagai modal dalam pribadi-pribadi muslim untuk mendorong terlaksananya syariah Islam. Aqidah Islam dengan konsepsi tauhid adalah bersumber dari kalimat tauhid Laa ilaaha illallah. Aqidah adalah suatu system keyakinan. 53509284. dalam bermasyarakat. ISLAM SEBAGAI SISTEM KEHIDUPAN Langkah awal perubahan ummar Islam adalah dengan upaya meluruskan kembali pola pikir kita sebagai seorang muslim. Tidak tuhan selain Allah. perlunya mengembalikan cara pandang kita terhadap Islam dan selanjutnya menggunakan paradigma Islam dalam memandang kehidupan dan dalam memandang dunia ini secara holistic. juga dengan mengenal dan memahami Allah lewat ciptaanNya. akhirat dan sebagainya menjadi bagian yang tak terpisahkan dari keimanan kepada Allah Swt. yang meliputi system aqidah. Aqidah Islam meletakkan landasan pada konsepsi tauhid. maka akan terbentuk masyarakat muslim yang akan mampu membawa Islam sebagai system kehidupan. neraka. Untuk menumbuhkan keimanan. Islam merupakan sebuah system kehidupan bisa dipahami melalui kerangka dasar atau essensi Islam. distinct dan unique. 30:41) Melihat kenyataan yang demikian ini. Keyakinan akan adanya alam ghoib seperti malaikat. Ar-Ruum. Allah Swt. Menumbuhkan keimanan kuat pada setiap pribadi muslim. meninggalkan kemaksiatan. Inilah yang bisa kita lakukan secara personal. yang memiliki karakteristik Absolute. agar mereka kembali (ke jalan yang benar)” (QS.

Dengan kekuatan system aqidah dan akhlaq Islam inilah. nama-nama yang baik dari Allah Swt. Dengan memahami alam semesta juga semakin menguatkan keimanan kita kepada Allah Swt. Memahami manusia dari sisi yang dalam (inner power) yaitu potensi hati (qolb) akan mengantarkan nya kepada perilaku yang mulia yang bersumber dari hati nurani. etika dan hokum-hukum Islam yang holistic. Akhlaq Islam juga akan bisa ditumbuhkan dengan mengenalia diri sendiri. karakteristik alam. menyangkut sub system politik. Dari sinilah munculnya akhlaq Islam. iri. dengki. System syariah adalah tata aturan.doc 233 . karakteristinya. sains dan teknologi yang harus dilaksanakan dalam kehidupan sehari-hari baik sebagai individu. dendam. bagaimana menjadi insan kamil (manusia sempurna) dan memilih jalan ketaqwaan dalam kehidupan di dunia ini. Sedangkan akhlak adalah perwujudan aqidah Islam dalam bentuk perilaku keseharian yang lahir dengan nilai-nilai keilahian. ISLAM RAHMATAN LIL’ALAMIN Paradigma Islam sebagai sebuah konsepsi yang dulu telah dimiliki dan dijalankan oleh Rasulullah dan para sahabat telah terbukti kebenarannya. menghilangkan penyakitpenyakit hati seperti marah. menyeluruh. seni dan budaya. Menjalankan system kehidupan secara Islam dengan memegang konsep paradigma Islam akan memberikan kesejahteraan dan 53509284. cinta dunia dan takut mati. Selanjutnya mengurangi atau bahkan menghilangkan ego-ego negative. maka akhlaq Islam tumbuh berdasarkan konsepsi ‘adl (adil). Ma’rifatul Insan (mengenal diri manusia) dimulai dengan memahami proses penciptaan manusia. Amanah yang dijalankan yang dijalankan ummat Islam telah mengantarkannya pada kehidupan masyarakat yang damai. ‘arif (bijaksana). Keimanan yang demikian adalah iman yang tak tergoyahkan. syariah Islam dapat dilaksanakan secara harmonis. ekonomi. Cara pandang Islam tentang manusia memberikan pemahaman dan pengetahuan kita tentang diri sendiri. Iman dengan ma’rifatullah (mengenal Allah) dan ma’rifatu fi khaqillah (mengenal ciptaan Allah) adalah iman yang didasari ilmu. D.fenomena alam. Akhlaq Islam adalah cerminan dari asmaul husna. pendidikan. indah. Jika aqidah Islam didasarkan pada konsepsi tauhid. sejahtera dan penuh keberkahan. rahim (saying). penuh keberkahan dan keberlimpahan dalam rahmat Allah swt. Akhlaq Qur’ani yang merupakan akhlaq yang mulia. hub (cinta) dan nilai-nilai keilahian lainnya. berbangsa dan bernegara dengan tujuan untuk mewujudkan sebuah dunia yang damai. memberikan kejayaan terhadap ummat Islam karena kekuasaan pemerintah saat itu dipegang oleh ummat Islam dan dijalankan dengan syariah Islam. keluarga dan masyarakat. rahman (kasih).

Mengatasi krisis yang tak kunjung berakhir pada bangsa dan negara Indonesia saat ini adalah dengan kembali pada pola pikir. Pun ketika mendapatkan amanah sebagai pemimpin dalam pemerintahan. “Dan tiadalah Kami mengutus kamu. Pada akhirnya untuk dapat kembali kepada paradigma Islam hanyalah dengan cara menyebarkan dan menyampaikan kebenaran dienul Islam. Secara keseluruhan harus mengembalikan system hidup dan kehidupan berbangsa dan bernegara pada paradigma Islam. rasul. penuh inisiatip dan berani dalam mengambil keputusan untuk perbaikan bangsa dan negara. bijaksana (wisdom). keluarga. Allah berfirman dalam Al-Qur’an sebagai berikut. Karena Islam memang rahmat bagi seluruh alam. melainkan untuk (menjadi) rahmat bagi semesta alam. mereka menjadi pemimpin yang jujur (integritas).” (QS. bersemangat (energic).keselamatan bagi seluruh manusia. sahabat dan untuk menyebarkan risalah Islam. Amin! 234 53509284. nilainilai dan keyakinan Islam. masyarakat yang penuh keberkahan dan keberlimpahan. 21:107) Jika Islam sebagai system kehidupan yang menyeluruh dijalankan dengan benar oleh kaum muslimin. secara individu. bertanggung jawab (responsibility). masyarakat. mendakwahkan Islam dan mengamalkannya bagi seluruh ummat Islam di negeri ini dan di seluruh pelosok dunia. keluarga yang sakinah.doc . melanjutkan kerja para nabi. dalam berbangsa dan negara yang dihasilkan adalah masyarakat yang damai. Al-Anbiyaa’. sejahtera dan berkelimpahan dalam ridlo Allah. dapat dipercaya (credible). mulai dari individu yang ihsan. Dengan semangat kembali kepada paradigma Islam maka semua ummat Islam akan mendapatkan kemuliaan. Semoga Allah memilih kita untuk bisa mengemban tugas dakwah ini.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful