HAKIKAT

MANUSIA

BAGIAN SATU MENJADI MUSLIM SEJATI

Brainstorming : 1. Untuk Apa Beragama? 2. Agama Sebagai Candu Masyarakat 3. Segala Yang Ada : Materi. 4. Tuhan, Hasil Rekayasa Pikiran? 5. Tuhan Telah Mati? 6. Manusia Sebagai Makhluk Pencari Kebenaran. 7. Metodologi Ilmiah Paling Baik? 8. Siapakah Pencipta Alam Semesta? Pelurusan : 1. Manusia, Makhluk yang Lemah 2. Fungsi Berfikir pada Manusia. 3. Kelemahan Metode Ilmiah 4. “X” power dalam penciptaan alam semesta 5. Existensi Tuhan

1

53509284.doc

Bab Satu Agama dan Tuhan, Pandangan Kaum Atheis
Apa yang anda pikirkan, yang menjadi orientasi dalam kehidupan anda saat ini, cara pandang mengenai diri dan masyarakat, mengenai hidup dan kehidupan dalam semua aspek, sangat dipengaruhi oleh paradigma yang anda ikuti dan berlaku dalam masyarakat. Bagaimana paradigma yang berlaku dan diikuti sebagian besar orang dalam suatu masyarakat, secara umum bisa kita cermati dalam logika stereotip yang bisa kita diskusikan dalam buku ini. 1. Untuk Apa Beragama ? Sebagaimana kita fahami, agama merupakan sebuah jalan bagi manusia untuk mencari kebahagiaan. Agama menjadi pedoman dan ajaran yang dikuti oleh banyak manusia, sebagai upaya untuk mendapatkan kebahagiaan. Orang beragama pada dasarnya adalah untuk mendapatkan kebahagiaan. Namun bagaimana realitasnya? Banyak manusia beragama justru harus berhadapan dengan berbagai konflik. Suatu kelompok masyarakat ketika mereka mementingkan agamanya, maka masyarakat tersebut akan berhadapan secara diametral dengan masyarakat lain yang juga ingin menjalankan agamanya. Masyarakat muslim Palestina ketika atas nama agama, mereka mencoba mempertahankan tanah kelahirannya, harus berlawanan dengan tentara Israil, yang juga atas nama agama ingin merebut tanah suci agama Yahudi. Hampir tiap hari pemuda dan remaja Palestina dengan ketapelnya, dengan batu-batu kerikil harus berhadapan dengan tentara Isarail yang membawa senjata modern. Puluhan pemuda dan remaja Palestina menjadi korban pembantaian oleh tentara Israil hampir tiap hari. Setelah kelompok Hamas memenangkan Pemilu 2006 ini dan memimpin pemerintahan Palestina, terjadi penghentian bantuan dana dari Amerika Serikat dan dunia barat. Di negara Palestina sendiri terjadi pertentangan dan konflik internal antara kelompok Hamas dan kelompok Fatah (partai pemegang pemerintahan sebelumnya). Di Irak, dalam kepemimpinan Saddam Husein yang mengibarkan bendera “Laa ilaaha illallah” harus menghadapi keganasan pasukan Amerika Serikat yang kemudian menghancur luluhkan negeri 1001 malam itu. Setelah Saddam Husein ditangkap dan diadili, masyarakat Irak mengalami perang saudara, yaitu kaum Sunni dan kaum Syiah, saling baku hantam. Terjadi pengeboman oleh jamaah Sunni di Masjid milik kaum Syiah dan sebaliknya dilakukan pengeboman oleh jamaah Syiah di Masjid milik kaum Sunni.

2

53509284.doc

Di Ambon, beberapa tahun lalu juga terjadi peperangan dengan baku tembak, saling membunuh, dengan peralatan pedang, samurai, tombak, dan pistol rakitan antara kaum muslimin dan kaum nasrani. Konflik yang tak pernah ada habisnya juga terjadi antara organisasi NU dan Muhammadiyah, padahal dua organisasi ini samasama dari kelompok muslim. Barangkali di tingkat pimpinan, ada upaya untuk meredam konflik itu, namun di kalangan masyarakat bawah, masih sering mereka tidak bersedia untuk duduk dalam satu forum. Dalam beberapa tahun belakangan ini, kaum muslim Indonesia juga mengalami ketakutan dan kekhawatiran jika menunjukkan identitas keislamannnya, karena distampel sebagai teroris. Mereka yang dicurigai teroris, akan ditangkap oleh pasukan detasemen 88 antiteror dan harus melakukan serangkaian proses pemeriksaan. Dengan beragama diharapkan akan mendapatkan ketentraman, kedamaian dan kebahagiaan malah yang didapat sebaliknya, ketakutan dan kecemasan. Apa yang saya uraikan merupakan realitas di depan mata yang pada akhirnya memunculkan pernyataan yang stereotip, untuk apa kita beragama jika agama justru mengantarkan kita pada peperangan, kehancuran, hilangnya kedamaian? Banyak orang akhirnya tak mau peduli terhadap ajaran agamanya, cenderung bersikap pasif, cuek bahkan tak mau membawa konsep agama dalam kehidupannya, khususnya dalam masyarakat. 2. Agama Sebagai Candu Masyarakat. Agama bagi sementara orang hanyalah tempat pelarian dari permasalahan hidup. Ketika seseorang mengalami banyak masalah seperti kemiskinan, ketidakberdayaan, kesengsaraan, maka dia akan mencari suatu kekuatan yang dianggapnya dapat menolongnya dari permasalahan hidupnya. Kekuatan tersebut dipercaya dapat membantunya memberikan solusi atas masalah yang dihadapi. Demikian anggapan yang ada pada sebagian masyarakat. Anggapan semacam ini juga didukung dan diperkuat oleh pemikiran Karl Marx (1818-1883), seorang ahli filsafat kelahiran Jerman. Menurut Marx, agama sebagai candu masyarakat. Dalam pandangan Marx, agama memang pantas disebut sebagai candu masyarakat karena seperti candu, ia memberikan harapan-harapan semu, dapat membantu orang untuk sementara waktu melupakan masalah real hidupnya. Seorang yang sedang terbius oleh candu/opium dengan sendirinya akan lupa dengan diri dan masalah yang sedang dihadapinya. Ketika orang sedang masuk dalam penderitaan yang dibutuhkan tidak lain adalah candu yang dapat membantu melupakan segala penderitaan hidup, kendati hanya sesaat saja. Dalam konteks ini orang memang membutuhkan ilusi-ilusi untuk meringankan penderitaan dalam dunia real. Pertanyaan filosofis yang diajukan Marx
53509284.doc

3

adalah: Mengapa masyarakat harus memiliki ilusi? Mengapa pula masyarakat membutuhkan ilusi-ilusi religius? Bagi Marx, agama merupakan medium dari ilusi sosial. Dalam agama tidak ada pendasaran yang real-obyektif bagi manusia untuk mengabdi pada kekuasaan supranatural. Hal ini bisa dijelaskan dari bagaimana agama berkembang. Agama berkembang karena diwartakan oleh masyarakat yang mempunyai kekuasaan atau oleh masyarakat yang mempunyai kekuasaan atau oleh masyarakat yang didukung oleh orang-orang yang memiliki kekuasaan itu. Agama tidak berkembang karena ada kesadaran dari manusia akan pembebasan sejati, tetapi lebih karena ada keasadaran dari manusia akan pembebasan sejati, tetapi lebih karena kondisi yang diciptakan oleh orang-orang yang memiliki kuasa untuk melanggengkan kekuasaannya. Propaganda agama yang dilakukan oleh orang-orang yang memiliki kekuasaan dipandang oleh Marx sebagai sikap meracuni masyarakat. (Eusta Supono, Agama Solusi atau Ilusi?, 2003) Karena itu, komunitas yang sefaham dengan Marx berpandangan agama hanya menghambat kemajuan dan modernisasi. Dengan berbagai aturan, norma, dogma-dogma dan kaidah yang ada dalam ajaran agama membuat masyarakat terbelenggu, terhambat dalam produktifitas maupun kreativitasnya, dan tak bisa melakukan peningkatan kebudayaan dan peradaban bagi perkembangan masyarakatnya. Karena itu agama harus ditolak dan ditinggalkan. 3. Segala Yang Ada : Materi? Keraguan tentang konsep agama sebagai pedoman hidup yang bisa membawa manusia mendapatkan kebahagiaan dan kedamaian, berlanjut pada keraguan akan Tuhan. “Sesuatu” yang menjadi pokok keyakinan orang beragama. Mereka pun meragukan keberadaan Tuhan. Segala yang ada adalah materi. Materi adalah segala sesuatu yang menempati ruang dan terpengaruh oleh waktu. Materi tersusun dari partikel-partikel yang terdalam, tidak dapat rusak, kecil, bulat, keras, yang dinamakan atom-atom. Atom-atom tersebut bukan hanya tidak pernah terjadi atom-atom baru. Ini berarti bahwa semua bentuk materi hanyalah merupakan pengelompokan baru atom-atom tadi, sebagai semula diyakini kebenarannya, hukum kekekalan materi (Louis O Kattsoff, Pengantar Filsafat, hal 88) Alam semesta dan manusia menurut paham ini juga materi. Mahluk hidup sebagai materi tersusun dari partikel-partikel hidup yang disebut sel. Sel pada mahluk hidup akan mengalami kerusakan dan digantikan dengan yang baru. Itulah yang terjadi pada binatang, manusia maupun alam semesta. Materi merupakan awal dan akhir suatu kehidupan. Orang yang berfaham materialisme menganggap bahwa realitas seluruhnya adalah materi belaka. Menurut Ludwig Feuerbach (180453509284.doc

4

Kebahagiaan manusia dapat dicapai di dunia ini. 4. Mereka lebih percaya Tuhan itu tidak ada. agama dan metafisika harus ditolak. Yang penting bagi manusia bukan akalnya. dengan cara dipikirkan. nyata ada jika aku berpikir. Tuhanpun menjadi ada. Tuhan. menganggap sebenarnya Tuhan itu tidak ada. Dan dengan berpikir. Paling tidak bagi mereka yang berpaham materialisme. Jika manusia berpikir Tuhan ada. agama timbul dari sifat egoisme manusia yang mendambakan kebahagiaan. Hasil Rekayasa Pikiran? Pada masyarakat yang tidak mengakui dan menolak keberadaan Tuhan. maka aku ada. hanya alamlah yang ada. maka akan muncul dan menjadi ada dalam alam pikiran pembaca seorang wanita cantik berambut pirang. tetapi usahanya. Dengan cara yang sama. juga berpendapat bahwa adanya Tuhan pada kepercayaan orang-orang beragama.1872). jika Tuhan tidak dipikirkan. Manusia adalah alamiah juga. Pun pembaca bisa berpikir mengenai seekor harimau besar berwarna putih yang siap menerkam. hanyalah hasil rekayasa pikiran. maka jadilah Dia ada. Adanya Tuhan tak dapat dibuktikan. Menurut Feuerbach. Oleh karena itu menurutnya. Tokoh rasionalis Rene Descartes (1596-1650) menyatakan “cogito ergo sum” yang artinya aku berpikir. menolak keberadaan Tuhan. pembaca bisa berpikir mengenai seorang wanita cantik berambut pirang. Apa yang tidak ada pada manusia tetapi didambakannya. Karena itu. 1987) Penganut faham materialisme.doc . digambarkan sebagai kenyataan yang ada pada para dewa (atau Tuhan). Akibat penolakan atas keberadaan Tuhan. (Drs A. Chairil Basori. Dewa (atau Tuhan) sebenarnya merupakan keinginan manusia. Filsafat. Sebab pengetahuan hanyalah alat agar usaha manusia berhasil. Meski dalam alam nyata tak pernah ada di depan pembaca. analogi yang sama mereka anggap. Sebaliknya. Manusia merupakan makhluk yang berakal. bahwa adanya Tuhan adalah hasil rekayasa pikiran manusia. mendorong penganut paham ini bebas melakukan tindakan yang mereka sukai. Jika keberadaan Tuhan tidak diakui. yang mampu berfikir. maka dengan pikirannya dia bisa mengadakan obyek tertentu dalam alam pikirannya. seekor harimau besar berwarna putih yang siap menerkam. sebagai manusia. tanpa rasa takut akan mendapat murka dari Tuhan. manusia bisa menjadikan segala sesuatunya menjadi “mengada”. Adanya aku. 5 53509284. Demikianlah. maka akan muncul dan menjadi ada dalam alam pikiran pembaca. maka secara otomatis ajaran dan kebenaran yang bersumber darinya yaitu agama pun tidak diakui. maka Tuhan tidak ada.

yang dengan suatu cara tertentu kekuatan energinya dapat dimanfaatkan bagi kebutuhan dan kepentingan hidup masyarakat. a. mereka percaya benda-benda seperti batu. Filsafat. 53509284. b. manusia telah mampu dengan akal dan pengetahuannya mengatasi setiap permasalahan. Umpamanya sebagai kanak-kanak adalah seorang teolog. (Drs A. 1987) Pada tahap positivisme.doc 6 . (monotheisme). keris. pusaka. Hukum ketiga tahap zaman tersebut tidak hanya berlaku bagi perkembangan rohani seluruh umat manusia. maka seluruh kebutuhan hidup manusia dapat dipenuhi dengan mempergunakan akal dan pengetahuannya. Dewa Padi. Dewa Gunung. Dewa Pemberi Harta dan lainlainnya. Mereka percaya benda-benda di alam semesta itu menyimpan energi. metafisis dan zaman positif. Tujuan tertinggi dari zaman ini. manusia percaya akan adanya Dewa-dewa (politheisme). Maka pada tahap ini manusia tidak lagi membutuhkan Dewa-dewa maupun Tuhan untuk membantu mengatasi permasalahannya. Mereka bahkan siap mengorbankan apapun agar Sang Dewa tidak murka pada masyarakat. seperti Dewa Matahari. c. Dewa Cinta. sebagai pemuda menjadi metafisikus. pemimpin para Dewa atau terkumpulnya Dewadewa menjadi satu yaitu Tuhan yang Maha Kuasa. manurut Auguste Comte (1798-1857) berlangsung dalam tiga zaman yaitu zaman teologis. Pada masyarakat primitive. Selanjutnya. tetapi juga berlaku bagi tiap perseorangan. Zaman Metafisis Kekuatan-kekuatan yang dimiliki para dewa itu. mesin industri. mesin jahit. Pada tahap selanjutnya. dan sebagainya mempunyai kekuatan atau berjiwa (animisme). Manusia berusaha mendapatkan hukum-hukum dari fakta-fakta yang didapatinya dengan pengamatan dan akalnya.Perkembangan pemikiran manusia baik perorangan maupun masyarakat. kekuatan adikodrati diganti dengan kekuatan-kekuatan abstrak. terdapat kuasa-kuasa adikodrati yang mengatur fungsi dan gerak gejala-gejala tersebut. dan sebagai orang dewasa adalah seorang fisikus. Chairil Basori. sehingga mereka begitu mengagungkan dan memuliakan benda-benda tersebut. manusia percaya adanya satu kekuatan besar. akan tercapai bilamana gejala-gejala telah dapat disusun dan diatur di bawah satu fakta yang umum saja. Zaman Teologis Zaman dimana manusia percaya bahwa di belakang gejala-gejala alam. traktor dan sebagainya. sehingga mereka mengagungkan dan melakukan penyembahan terhadap Dewa-dewa tersebut. Zaman Positif Ketika masyarakat tidak lagi berusaha mencapai pengetahuan tentang yang mutlak baik dari sisi teologis maupun metafisis. Dengan telah ditemukannya lampu listrik.

Dengan ilmu. Superman adalah manusia yang mengetahui bahwa Tuhan telah mati. manusia bahkan berkeinginan untuk bisa menguasai alam. Karena kehendak untuk berkuasa ini tidak dapat dipenuhi dengan kekuatan manusia sendiri. lain tidak. Demikianlah. perwujudan nilai-nilai agama. alam semesta bergerak dan berputar mengikuti hokum alam. kebudayaan dan lain-lain. tanpa campur tangan lagi dari Tuhan. Segalanya berjalan dengan sendirinya. kehendak untuk berkuasa ini nampak dalam ilmu pengetahuan. 1987) Pernyataan yang cukup berani dari Nietzche bahwa “God is dead” (Tuhan telah mati) telah mampu membuat masyarakat yang anti Tuhan untuk melangkah dengan keyakinan diri yang penuh. manusia yang ideal adalah superman. Tuhan Telah Mati? Dengan kemampuan akal dan pengetahuannya. Menurut Nietzsche.5. Inilah salah satu pokok pikiran Friedrich Nietzsche (1844 – 1900). telah menganggap bahwa God is dead.doc . Dunia ini adalah kehendak untuk berkuasa. maka berarti dunia sudah terbuka untuk sebuah kebebasan dan kreativitasnya. pemikiran yang liberal semacam ini banyak yang melanda masyarakat modern. dengan tujuan untuk menguasai alam. Bagi Nietzsche. dan menyusun dan menggantinya dengan nilai-nilai baru yang melebihi sebelumnya. Jika tuhan telah mati dengan segala perintah dan larngannya. Filsafat. manusia ingin menyelidiki dunia untuk menemukan kenyataan dunia yang menjadi. Chairil Basori. karena ia sendirian tidak dapat mengalahkan kekuatan yang dihadapinya. untuk menghancurkan nilai-nilai yang ada terutama nilai-nilai lama. semua yang ada diubah kedalam bentuk-bentuk yang pasti. Semua agama hakekatnya berasal dari kehendak untuk berkuasa. tokoh filsafat yang Anti-Theisme. bahwa tidak ada sesuatupun yang melebihi atau mengatasi dunia ini. Dengan ilmu pengetahuan. Superman akan muncul bila manusia telah mempunyai keberanian untuk mengubah system nilai. Sejarah akan mencapai kesudahannya pada kehadiran manusia superman ini. Manusia lari kepada Tuhan yang Maha Kuasa. Maka ilmu pengetahuan dapat didefinisikan sebagai penjelmaan alam menjadi konsep-konsep. untuk melakukan kreativitas yang liberal. Tuhan telah mati! 7 53509284. (Drs A. Kehendak untuk berkuasa memasuki semua bidang kegiatan manusia: kesadaran hidup. maka manusia menyerahkan usahanya kepada pribadi yang lebih tinggi. yang meski tidak secara terus terang. Kehendak untuk berkuasa bahkan merupakan kenyataan yang benar akan dunia ini. Dengan superman kehendak untuk berkuasa atas dunia menjadi sempurna. Kehendak untuk berkuasa merupakan dasar dan sumber tingkah laku manusia. Agama juga dinyatakan sebagai perwujudan kehendak untuk berkuasa.

Ilmu. Banyak diantara mereka yang tidak pernah puas dengan penjelasan para ahli pikir dunia masa lampau. Mencari kebenaran akan Tuhan. Manusia menyadari bahwa dirinya berbeda dengan binatang. Manusia adalah hewan yang berpikir. a. kebenaran adalah kebenaran ilmiah. Contohnya “di luar rumah udaranya dingin”. suatu pernyataan dianggap benar jika materi pengetahuan yang dikandung pernyataan itu adalah berkorespondens (bersesuaian) dengan obyek yang dituju oleh pernyataan tersebut. Dalam pembahasan tentang teori kebenaran. mencari jawaban atas setiap pertanyaan. Termasuk pertanyaan tentang Tuhan dan alam semesta? Manusia ingin mengetahuinya dengan cara bertanya dan berpikir. membedakannya dari makhluk yang lain. Jadi pada akhirnya : Manusia adalah makhluk pencari kebenaran. Uraian tiga teori itu dijelaskan sebagai berikut. Dengan menggunakan akalnya inilah manusia berusaha untuk menemukan jawaban atas pertanyaan yang muncul pada dirinya. Filsafat dan Agama. b. kebenaran itu adalah suatu pernyataan yang sesuai dengan kenyataan (fakta). tanpa memperhatikan idea atau pikiran. pernyataan ini benar jika faktanya ketika kita keluar rumah memang udaranya dingin. teori konsistensi dan teori pragmatis. (Endang Syaefuddin Anshari. Berpikir adalah bertanya.6. Menurut Endang Syaifudin Ansori. Dengan kata lain. Mencari jawaban adalah mencari kebenaran. Manusia Sebagai Makhluk Pencari Kebenaran. Menurut teori korespondensi. Bertanya adalah mencari jawaban. 1987) Lalu apa itu kebenaran? Dalam dunia ilmu pengetahuan. Dengan akalnya manusia terus bertanya. Teori korespondensi (coorespondence theory) Adalah kebenaran atau keadaan benar itu berupa kesesuaian (correspondence) antara arti yang dimaksud oleh suatu pendapat dengan apa yang sungguh merupakan halnya atau faktanya. alam dan manusia. Endang mengemukakan tiga teori yaitu teori korespondensi. Pertanyaan yang paling mendasar adalah Siapakah aku? Dari mana aku? Hendak kemana Aku? Pertanyaan-pertanyaan ini terus mengusiknya yang membutuhkan jawaban yang memuaskan. Adanya akal yang melengkapi makhluk bernama manusia.doc 8 . suatu pengetahuan yang jelas dari suatu obyek materi yang dicapai menurut obyek forma (cara pandang) tertentu dengan metode yang sesuai dan ditunjang oleh suatu system yang relevan. Pengetahuan demikian ini tahan uji baik dari verifikasi empiris maupun yang rasional. Namun tidak semua masyarakat mengikuti pemikiran para ahli filsafat yang anti Tuhan itu. Teori konsistensi (consistence theory) 53509284.

pernyataan ini dianggap benar jika Harno adalah murid SMA Satu. demikianlah untuk menemukan kebenaran tentang permasalahan yang essensial dalam kehidupan manusia tidaklah bisa dicapai dengan teori-teori diatas. sesuatu dianggap benar jika itu mempunyai manfaat fungsional atau menguntungkan dalam kehidupan praktis. Mencari Kebenaran Dengan Metodologi Ilmiah Bagaimana cara kita mendapatkan suatu kebenaran. “Harno adalah murid yang pintar”.Teori ini disebut pula coherence. Ketiga teori ini meski tidak seluruhnya tepat. kemungkinan dapat dikerjakan (workability) dan konsekuensi yang memuaskan (satisfactory results). tetapi atas hubungan antara putusan-putusan itu sendiri. Atau secara sederhana dapat dikatakan nahwa menurut teori konsistensi. dimana pernyataan bisa dikatakan benar jika faktanya sesuai dengan pernyataan. dan sistematis. Menurut teori pragmatis. namun yang paling mendekati adalah teori korespondensi. 9 53509284. suatu pernyataan dianggap benar bila pernyataan itu bersifat konsisten atau koheren dengan pernyataan-pernyataan sebelumnya yang telah dianggap benar. Bagaimana manusia dalam upaya mencari kebenaran? Jika permasalahan yang dipertanyakan menyangkut masalah-masalah idea. Dengan perkataan yang lebih sederhana. kita mengenal apa yang dinamakan metodologi ilmiah. pernyataan “system komputerisasi kantor adalah baik”. Contohnya. filsafat atau metafisika maka sulit untuk bisa memperoleh jawaban sebagai kebenaran. 7. “murid SMA Satu pintar-pintar” adalah pernyataan awal (terdahulu) yang benar. Metode ilmiah adalah sebuah cara untuk mencari sebuah kebenaran. Siapa aku sebenarnya? Untuk apa aku hidup? Kemana aku nantinya? Benarkah Tuhan itu ada? Bagaimana membuktikannya? Mencari jawaban atas pertanyaan tersebut sangatlah sulit. obyektif. Pernyataan tersebut benar karena penggunaan computer di kantor-kantor sangat membantu proses (memper mudah dan mempercepat kerja) kegiatan di kantor. atau memuaskan. “murid SMA Satu pintar-pintar”. Kebenaran ilmiah ini harus memenuhi persyaratan empiris. c. adalah kebenaran. rasional. kebenaran bergantung kepada kondisi-kondisi yang berupa manfaat (utility).doc . Dalam dunia ilmu pengetahuan. tidak dibentuk atas hubungan antar putusan (gudgement) dengan sesuatu yang lain. tanpa mempedulikan fakta yang ada. Teori pragmatis (pragmatic theory) Suatu proposisi adalah benar sepanjang proposisi itu berlaku. Dasar pembenaran pernyataan “Harno murid yang pintar” karena koheren dengan pernyataan sebelumnya. Contohnya. yaitu fakta atau realitas.

(Drs. memilih alat pengump[ulan data. Cholid Narbuko dan Drs H. maka kita mau tidak mau harus mengakui kebenaran pernyataan tersebut. analitis. mana yang relevan. Sistematis berarti berurutan. Metodologi Penelitian. Bahkan tanpa perlu pembuktianpun. Untuk ini maka dituntut agar data dan pola berpikirnya selalu logis.doc 10 . Dalam suatu penelitian ilmiah. Misalnya air akan bergerak mengalir pada tempat yang lebih rendah atau menurun. menyusun laporan dan mengemukakan implikasi. Obyektif berarti suatu kebenaran harus mengandung nilai obyektifitas. Kebenaran demikian dapat dibuktikan orang lain dan diperoleh pengetahuan yang sama pula. Misalnya kebenaran mengenai air yang dipanaskan dalam suhu 100 derajat celcius akan mendidih. Abu Achmadi. dimana pengalaman-pengalaman hanya sebagai perangsang bagi pikiran. yakni dalam menemukan kebenaran harus melalui proses yang berurutan. 2003) 53509284. menginterpretasi hasil analisis dan mengambil kesimpulan. Skeptis adalah upaya untuk selalu menanyakan bukti-bukti atau fakta-fakta terhadap setiap pernyataan. Pengetahuan tersebut berasal dari pengalaman manusia. maka terhadap hal tersebut secara empiris manusia lainpun akan menemui hal yang sama. (Drs. Metodologi Penelitian. dari dunia luar yang ditangkap dengan pancaindranya. mana yang menjadi masalah utama dan sebagainya. menetapkan variable. Kritis adalah berupaya untuk mengembangkan kemampuan menimbangnya selalu obyektif. menetapkan hipotesis. bukan berdasarkan yang menilai atau yang mengamati (subyek-nya). Kebenaran demikian merupakan kesimpulan dari pengalaman-pengalaman sebelumnya dan menjadi pengetahuan dalam akal manusia. dan kritis. pernyataan garis lurus merupakan jarak terdekat diantara dua buah titik. Analitis adalah kegiatan untuk selalu menimbang-nimbang setiap permasalahan yang dihadapinya. sistematis itu bila dilakukan melalui tahapan-tahapan memilih dan merumuskan masalah. Rasional berarti kebenaran tersebut bersumber dari akal (rasio) atau pikiran manusia. Misal. kebenaran itu tak terbantahkan. Sehingga kebenaran tersebut dapat juga diketahui oleh orang lain sebagai kebenaran yang dapat ditangkap dengan pancaindranya pula. 2003) Untuk menghasilkan sebuah kebenaran ilmiah juga harus didukung dengan berpikir dan bersikap ilmiah yaitu dengan tahapan skeptis. mengolah dan menganalisis data. menyimpulkan dan menyajikan data. Ini merupakan kebenaran yang berdasarkan pengalaman-pengalaman yang pernah dijalani manusia. Abu Achmadi. berdasarkan fakta yang menjadi obyek pengetahuan. menyusun latar belakang teoritis. Cholid Narbuko dan Drs H. menyusun rancangan penelitian.Empiris berarti suatu kebenaran berdasarkan pengalaman yang dapat ditangkap dengan pancaindra. Sebuah kebenaran harus dapat dibuktikan oleh orang lain dan akan memperoleh pengetahuan yang sama. menentukan sample.

Namun bagi para pendukung teori abiogenesis. a. sedangkan di dalam stoples yang 53509284. Teori Abiogenesis Menurut teori Abiogenesis. Itulah sebabnya. Sebagai contoh. Antonie van Leeuwenhoek menemukan mikroskop. Teori ini menyatakan bahwa makhluk hidup berasal dari makhluk hidup pula. dan sebagainya.8. b. Ada beberapa teori yang dikemukakan yaitu teori-teori abgiogenesis. Siapakah yang menciptakan alam semesta dan bagaimana proses penciptaannya? Dalam buku pelajaran Biologi Kelas III di SMA. Francesco Redi mengadakan serangkaian percobaan dengan bahan daging yang dimasukkan ke delapan stoples dengan kondisi yang berbeda-beda. Munculnya teori ini didasarkan pada pengamatan sederhana terhadap apa yang mereka lihat di sekelilingnya tanpa didukung oleh peralatan yang memadai. Asal Usul Kehidupan Untuk mengetahui realitas kehidupan manusia dan alam semesta. kehidupan berasal dari materi yang tidak hidup atau benda mati dan terjadi begitu saja (spontan). evolusi kimia dan evolusi biologi. mereka menganggap katak berasal dari Lumpur. seorang filsuf dan ilmuwan Yunani Kuno. teori ini dinamakan pula teori generatio spontanea. karena cacing berada di dalam tanah. Teori ini bertahan ratusan tahun. adanya makhluk hidup kecil yang mereka lihat melalui mikroskop makin memperkuat mereka tentang teori abiogenesis tersebut. Dengan alasan yang sama. kosmozaik. Lazzaro Spallanzani (1727 –1799) dan Louis Pasteur (1822 –1895). maka cacing berasal dari tanah. tentu pernah mendapatkan sub materi pelajaran Asal Usul Kehidupan ini.doc 11 . Penemuan mikroskop ini membuka cakrawala baru bagi dunia saina. Ketiganya melakukan percobaan untuk membuktikan teori biogenesis. Teori biogenesis mendapat dukungan dari Francesco Redi (1626 – 1697). kita dapatkan penjelasan mengenai asal-usul kehidupan. Setelah beberapa hari di dalam stoples yang terbuka. Bagi mereka yang sempat duduk di bangku SMA Jurusan IPA/Biologi. Teori abiogenesis ini dikemukakan pertama kali oleh Aristoteles (334 – 332 SM). Pada abad 17. Teori Biogenesis Teori biogenesis merupakan lawan dari teori abiogenesis. belatung berasal dari daging yang membusuk. Redi mendapatkan larva. biogenesis. pertanyaan yang muncul mengemuka adalah bagaimana awal mula kehidupan di dunia ini.

omne ovum ex vivo yang berarti telur berasal dari makhluk hidup. system tata surya (solar system) terbentuk dari kabut gas di angkasa. Teori Evolusi Kimia Menurut salah satu teori. dan omne vivum ex vivo berarti makhluk hidup berasal dari makhluk hidup sebelumnya. melainkan berasal dari telur lalat yang disimpan dalam daging. Gaya gravitasi yang timbul menyebabkan terjadinya kontraksi sehingga menaikkan suhu pusat massa. Helmholtz dan Van Tieghan. membuat para pendukung abiogenesis menolak hasil percobaan spallanzani. Hasil percobaan Pasteur menunjang teori biogenesis dan sekaligus menumbangkan teori abiogenesis. bulan 4600 juta tahun yang lalu dan bumi 4550 juta tahun yang lalu. Teori biogenesis dapat dirumuskan dalam postulat berikut ini. Meteorit terbentuk sekitar 4550 juta tahun yang lalu. benda-benda langit yang panas berpijar pada bagian permukaannnya saja. membuktikan bahwa 53509284.tertutup tidak terdapat larva Berdasarkan percobaan ini. Selanjutnya.doc 12 . tetapi dengan rancangan yang lebih sempurna. Bintang ini dikelilingi lingkaran gas dan debu yang merupakan asal mula terbentuknya planet-planet. c. Kontraksi ini menyebabkan terbentuknya suatu bintang baru (matahari). d. organisme-organisme menyebar sampai ke bumi dan tumbuh subur di bumi. Teori Kosmozoik Teori ini dikemukakan oleh Richter (1865) dan didukung oleh Thompson. Konsep tentang adanya daya hidup yang diyakini pendukung teori abiogenesis membuat Louis Pasteur berpikir bagaimana merancang percobaan yang memungkinkan udara (daya hidup) tetap dpat berhubungan dengan labu tetapi tidak mempengaruhi isi labu. Lazzaro Spallanzani juga melakukan percobaan dengan menggunakan dua tipe medium dengan prinsip yang sama dengan Redi. Menurut teori ini. Mereka menganggap udara mempunyai daya hidup (vital force) yang dapat memicu terbentuknya kehidupan. Bagian-Bagian dalamnya tetap dingin sehingga embrio suatu organisme yang menempati bagian dalamnya tetap hidup. Redi berkesimpulan bahwa larva bukan berasal dari daging. Berdasarkan hasil percobaan Spallanzani. Omne vivum ex ovo yang berarti makhluk hidup berasal dari telur. Kemudian organisme-organisme ini berkembang dan berevolusi hingga menghasilkan seluruh spesies yang ada sekarang ini. ditemukan kenyataan bahwa udara memberi pengaruh besar terhadap terbentuknya kekeruhan pada air kaldu.

Pada saat itu. 53509284. dan lambat laun. yang memang berlimpah pada saat itu. Oparin dalam bukunya Asal Mula Terjadinya Kehidupan (The Origin of Life). NH3 dan H2. tetapi sangat memungkinkan terjadi reaksi-reaksi kimia karena tersedianya materi dan energi yang berlimpah. senyawa-senyawa karbon © dan unsure logam membentuk lapisan bumi bagian dalam (mantel). 9. besi dan sebagainya. seperti hydrogen (H2).system tata surya berumur kira-kira 5000 juta tahun atau 5 milyar tahun. dan oksigen(O2). CH4. argon (Ar). di atmosfer terbentuk senyawa-senyawa yang mengandung unsure-unsur ringan. Para ilmuwan berpendapat bahwa pada saat itu di atmosfer terkumpul gas-gas ringan. suhu permukaan bumi antara 4000-8000 derajat celcius. purin dan pirimidin. Kondisi bumi pada awal pembentukan sangat berbeda dengan keadaan sekarang. dalam buku tersebut Darwin menyatakan bahwa semua makhluk hidup memiliki leluhur yang sama dan bahwa mereka berkembang satu sama lain dengan cara seleksi alamiah. Evolusi Menurut Darwin Charles Robert Darwin seorang biolog Inggris mengemukakan teori evolusinya melalui buku yang berjudul The Origin of Species by Means of Natural Selection (Asal Mula terjadinya Spesies melalui Seleksi Alam) pada tahun 1859. seperti asam organic. Teori Evolusi Biologi A. Sewaktu permukaan bumi mulai dingin. dan ammonia (NH3). misalnya uap air (H2O). helium (He). metana (CH4). terjadi hujan air mendidih selama beberapa ribu tahun. karbon dioksida (CO2). e.I. aluminium. Senyawa kompleks pertama diduga semacam alkohol dan asam amino yang selama jutaan tahun senyawa-senyawa ini bereaksi membentuk senyawa yang lebih kompleks. Akibatnya. tersusun dari batuan yang mencair dan terdiri atas senyawa silicon.doc 13 . CO2. Pada kondisi seperti ini. mengemukakan bahwa asal mula kehidupan terjadi di lautan melalui pembentukan senyawa-senyawa organic dari senyawa-senyawa sederhana seperti H2O. Pembentukan senyawa organic ini dibantu oleh energi radiasi benda-benda angkasa yang juga sangat intensif pada saat itu. kehidupan di bumi tidak mungkin terbentuk. Senyawasenyawa ini merupakan bahan pembentuk sel. nitrogen (N). Mereka yang terbaik dalam beradaptasi dengan lingkungan mewariskan perilaku mereka ke generasi berikutnya. Pada saat suhu atmosfer turun menjadi sekita 100 derajat Celcius.

Menurut teori ini spesies berkembang sebagai hasil dari mutasi-mutasi. dan tidak banyak berbeda dari manusia modern. Singkatnya. manusia dan kera modern mempunyai leluhur yang sama. yakni ”manusia”. Terdapat berbagai jenis Australopithecus. 58-59) 10. Dalam perkembangan selanjutnya. 52) Menurut teori evolusi. meskipun diantara mereka tidak saling mengenal. Selanjutnya mereka juga mengembangkan teori punctuated equilibrium (keseimbangan bersela) yang menyatakan bahwa makhluk hidup tiba-tiba berkembang menjadi spesies lain. Dengan kata lain. Para evolusionis menyebut ”leluhur bersama” pertama manusia dan kera ini ”Australopithecus” yang berarti ”Kera Afrika Selatan”. meski tanpa bentuk transisinya. Dan (b) Evolusi terjadi melalui seleksi alam. Allah is Known Through Reason. oleh para pendukung teori evolusi ini dengan mengemukakan teori neo-Darwinisme. suatu spesies berasal dari spesies lain. sedangkan sekelompok lain yang mengikuti cabang evolusi lain menjadi manusia manusia masa kini. spesies tanpa ”nenek moyang” evolusioner tiba-tiba muncul. Homo sapiens.doc 14 . manusia ialah produk yang paling maju dari mekanisme seleksi alamiah ini. Pemikiran mereka disajikan bersama dalam pertemuan antar ilmuwan di London yang tergabung dalam Linneon Society of London pada tanggal 1 Juli 1858. Ahli evolusi lain. Menurut klain evolusionis.Menurut teori evolusi Darwin. Dengan demikian. Manusia modern masa kini. konon terbentuk pada tahap terakhir evolusi spesies ini. dan yang paling sesuailah yang bertahan hidup melalui mekanisme seleksi alam. makhluk hidup dalam tahap ”homo” ini lebih berkembang dari pada Australpithecus. Sejak saat itu teori evolusi Darwin didukung oleh banyak ilmuwan di dunia. Alfred R. (Harun Yahya. Dimanakah Tuhan? 53509284. Makhl-makhluk ini berkembang seiring dengan waktu dan beberapa diantara mereka menjadi kera-kera masa kini. manusia merupakan hasil proses evolusi dari spesies lain yang hidup lebih dahulu yaitu kera. Sebagiannya tegap. (Harun Yahya. Wallace (1823-1913) ternyata mempunyai pemikiran yang sama dengan pemikiran Darwin.sifat-sifat yang menguntungkan ini mengubah individu-individu menjadi spesies yang berbeda total dari leluhur mereka. Dua teori evolusi pokok yang terkandung dalam buku tersebut adalah sebagai berikut (a) Spesies yang hidup sekarang berasal dari spesies yang hidup di masa lampau. Allah is Known Through Reason. yang hanya spesies kera lama yang telah menjadi berbeda. sementara yang lainnya kecil dan rapuh. Para evolusionis menggolongkan tahap evolusi manusia berikutnya sebagai ”Homo”. perubahan-perubahan kecil dalam gen mereka.

Dalam uraian mengenai teori-teori pengetahuan dan hasil dari penelitian sains diatas.doc . 15 53509284. belum ada yang bisa tuntas membahas dan membuktikan adanya Tuhan. Dimanakah Tuhan? Tak ada ilmuwan yang mampu menjawab pertanyaan mengenai keberadaan Tuhan dan memberikan bukti-bukti secara ilmiah.

sehingga yang diinformasikan ke dalam akal pun pengetahuan yang keliru. telinga tak dapat berfungsi dan menginformasikannya pada akal. manusia berusaha untuk mencari kebenaran. mata tak mampu melihat obyek secara tepat. melihat dua garis sejajar (rel kereta api) seolah bertemu pada satu titik. melihat pinsil yang dimasukkan sebagian ke dalam air di ember seolah patah dan masih banyak lagi contoh lainnya. hanya dapat melihat pada jarak tertentu saja dan menginformasikan dengan benar apa yang dilihatnya. Mencari kebenaran merupakan hasrat manusiawi. Manusia. Telinga hanya mampu mendengarkan suara dengan frekuensi tertentu saja. 1. Akal berfungsi untuk berpikir. Makhluk yang Lemah Dalam diri manusia terdapat suatu potensi yang disebut akal atau rasio.doc . Demikian pula indera-indera lainnya memiliki keterbatasan dan kelemahan. Dalam Bab 2 ini penulis mencoba untuk kembali mendiskusikan konsep dan pemikiran tersebut dengan kejernihan dan ketajaman berpikir kita. Telinga dalam fungsinya sebagai indera pendengar. sebagai makhluk yang berakal. juga memiliki keterbatasan. dalam diri manusia juga dilengkapi perangkat yang namanya panca indera berupa mata. hidung. yang kemudian akan ditransfer ke dalam akal untuk diolah menjadi sebuah pengetahuan.Bab Dua Existensi Tuhan. Tuhan dan ajarannya. telinga. seperti melihat gunung dalam jarak yang jauh seolah berwarna biru. Mata misalnya. Pada suara yang sangat lemah ataupun suara yang sangat keras. Guna mendapatkan pengetahuan dan kebenaran tersebut. melihat laut seolah berwarna biru. Padahal panca indera inilah yang diandalkan untuk 16 53509284. Namun panca indera yang digunakan untuk mengenali dan menangkap fenomena alam dan lingkungan ini memiliki keterbatasan dan kelemahan. Dengan panca indera ini manusia berusaha untuk menangkap fenomena alam dan lingkungan. Tetapi diluar jarak yang mampu dilihatnya itu. Dengan proses menangkap fenomena alam oleh panca indera dan menstranfer ke dalam akal. konsep dan pemikiran yang diuraikan pada Bab 1 disadari ataupun tidak telah memperangkap kebanyakan orang dalam paradigma kaum Atheis yang menolak keberadaan agama. kulit dan lidah. Bantahan Atas Paradigma Kaum Atheis Serangkaian teori. Dalam pembahasan ini diharapkan akan timbul kesadaran pembaca akan kekeliruan dalam cara pandang dan pola berpikir selama ini. Terhadap obyek yang cukup jauh mata tak mampu melihat secara tepat. Dan sering informasi yang ditangkappun keliru ketika ditransfer ke akal. secara menerus itulah. dalam rangka mendapatkan pengetahuan dan mencari kebenaran.

Propaganda agama yang dilakukan oleh orang-orang 17 53509284. agama juga merupakan medium dari ilusi sosial. akan tetapi akal (budi) itu sendiri tidak sanggup untuk membeikan kepastian-kepastian. tetap terbatas pada abstraksi yang mampu dibentuknya yang sifatnya subyektif. Sehingga belum tentu bisa diterima orang lain dan komunitas lainnya. Klarifikasi atas Pandangan Marx Menurut Marx. ia memberikan harapanharapan semu. Bagi Marx. 2004) 2. kesimpulan-kesimpulan suatu pengetahuan. mengakui akan keterbatasan akal manusia. Akal atau rasio manusia yang digunakan untuk berpikir. Emmanuel Kant (1724-1804) dalam bukunya yang terkenal Critic der Theoritische Vernunft. mengolah informasi mengenai fenomena alam dan lingkungan yang diberikan oleh panca indera ternyata juga memiliki keterbatasan dan kelemahan. Wawasan Islam. dan kemampuan berpikirnya juga sebatas pengalamanpengalaman yang pernah didapatnya. pendapat-pendapat. Marilah kita coba bahas teori dan konsep yang ada pada bab satu secara rinci sebagai berikut: a. Kalaupun berpikir untuk sebuah idea dan gagasan baru. dapat membantu orang untuk sementara waktu melupakan masalah real hidupnya. Memang dengan akal manusia bisa mengolah informasi. melainkan hidup dalam pengandaian. (Endang Saifuddin Anshari. Tetapi pengetahuan yang mampu didapatkan sebatas pada informasi yang diberikan oleh panca indera (yang sering keliru). Agama tidak berkembang karena ada kesadaran dari manusia akan pembebasan sejati. Dalam pandangan Marx.doc .memberikan masukan pengetahuan pada akal/otak untuk dianalisis dan disimpulkan menjadi suatu kebenaran. Kelemahan Teori-teori Filsafat Barat Teori dan konsep filsafat barat yang telah mempengaruhi cara pandang dan pola berpikir kebanyakan orang selama ini juga terdapat banyak kelemahannya. agama sebagai candu masyarakat. Dia menandaskan bahwa penyelidikan dengan akal (budi) benar-benar dapat memberikan sesuatu pengetahuan mengenai dunia yang tampak. dan bahwa berkenaan dengan pertanyaan-pertanyaan terdalam mengenai Tuhan. agama seperti candu. tetapi lebih karena kondisi yang diciptakan oleh orang-orang yang memiliki kuasa untuk melanggengkan kekuasaannya. dan akhirat. Tidak bisa dijadikan sebagai pedoman. kebenaran yang relative sifatnya. membentuk pengertian-pengertian. Maka kebenaran yang didapatnya adalah kebenaran yang subyektif. manusia. akal (budi) manusia itu tidak mungkin memperoleh kepastian-kepastian. dunia. Seorang yang sedang terbius oleh candu/opium dengan sendirinya akan lupa dengan diri dan masalah yang sedang dihadapinya.

Dus anggapan bahwa segala sesuatu adalah materi tidak lah tepat. dimana orang beragama dan melakukan ritualitas karena menghindari realitas hidup yang dihadapinya dan agama mampu meninabobokan para penganut agama tersebut. Unsur pokok. Materi adalah awal dan akhir kehidupan. Energi tersebut kenyataannya ada. yang menjadi fokus kritik Marx pada fungsi politik agama. karena memang demikian kenyataan saat itu. Berpikir Tak Dapat “mengadakan” Sesuatu 53509284. Materi adalah suatu yang abadi. dan manusia tak pernah dapat menangkapnya secara langsung. dasar dan hakekat segala sesuatu yang ada itu materi. Dalam diri manusia sendiri. Dan ketika manusia meninggal. khususnya yang menjadikan agama sebagai ideologi Negara. Yang membuat tubuh materi tersebut hidup. Pernyataan Marx bahwa agama sebagai candu masyarakat. gagasan dan idea merupakan hasil dari kerja materi. Agama telah dijadikan alat pukul oleh Negara untuk membungkam para pemeluknya yang memprotes sikap otoriter para pemimpin politik dan ekonomi Prussia. Masih banyak lagi dalam dunia ini ‘sesuatu’ yang bukan materi. maksud dan tujuanlah yang mengantarkannya pada pengetahuan tersebut. Pandangan yang menyatakan bahwa segala yang ada materi adalah sebuah kekeliruan. Materi Bukan Segalanya Materialisme menganggap segala yang ada adalah materi. manusia juga dihadapkan berbagai hal yang non materi. b.yang memiliki kekuasaan dipandang oleh Marx sebagai sikap meracuni masyarakat. Juga keterbatasan kemampuan Marx dalam memahami tentang agama secara hakekat. Energi listrik yang mampu menggerakkan peralatan elektronik. yang terdiri dari elektron-elektron bersifat gelombang tak bisa dikatakan sebagai materi. Juga masalah penyebaran agama yang dilakukan oleh tokoh-tokoh agama untuk melanggengkan kekuasaan bisa dimaklumi. c. muncul tatkala dia mengamati realitas empiris di sekitarnya pada saat itu.doc 18 . tidak diciptakan dan ada dengan sendirinya. Dan ini terjadi pada agama Kristiani. Lalu bagaimana materialisme memandang sesuatu (yang non materi) yang lepas dari tubuh tersebut? Dalam kehidupannya. disamping adanya materi juga ada unsur non materi yang mampu menggerakkan tubuh materinya. Pada akhirnya paham materialisme mengingkari keberadaan agama dan Tuhan. Paham materialisme menganggap pikiran. Pandangan Marx tersebut tak bisa digunakan untuk menggeneralisir semua agama. ada sesuatu yang lepas dari tubuh materinya. Dan teori materialisme tak bisa dijadikan dasar pengetahuan akan sebuah kebenaran.

menurut Comte. kecuali hanyalah Tuhan-tuhan illutif dan Tuhantuhan semu. Terhadap sesuatu yang tidak nyata. betapa hebatnya pemilik pikiran tersebut yang mampu merekayasa adanya Tuhan. Mereka sendiri sebetulnya skeptis (meragukan) akan apa yang dipahaminya tentang ketiadaan Tuhan. 3. mereka masih berharap adanya kekuatan-kekuatan di luar dirinya (mistis) yang bisa menolongnya. Jika pemilik pikiran tersebut mengalami kematian. adalah sebuah kesalahan. manusia sudah tidak lagi membutuhkan kepercayaan. Skeptisisme Kaum Atheis Perkembangan pemikiran manusia baik perorangan maupun masyarakat. sesungguhnya pikiran manusia tidak akan pernah menjangkau hakekat keberadaan Tuhan. bertanya adalah mencari jawaban. bukanlah bermakna bahwa dengan berpikir mampu “mengadakan” sesuatu. Tahapan-tahapan secara keilmuan. bisa saja terjadi perkembangan pemikiran manusia. melalui tahapan zaman teologi. Hakekat berpikir adalah bertanya. Dan suatu benda yang tak ada. Maka untuk peran apakah Tuhan direkayasa? Demikianlah. d. Anggapan bahwa Tuhan pada kepercayaan orang-orang beragama. suatu kepahaman. yang kemudian kita pikirkan adanya hanyalah dalam abstraksi pada pikiran kita. namun masalah kepercayaan. maka aku ada. Dan pernyataan “God is dead” adalah lontaran dari kesombongan ilmiah. kesombongan intelektualitas yang menyesatkan. karena seluruh persoalan telah mampu diatasi dengan sains dan teknologi itu sendiri. Kelemahan Teori-teori Kebenaran 53509284. kesadaran akan adanya sesuatu. Dan seseorang akan merekayasa sejumlah Tuhan sesuai keinginannya. agama maupun Tuhan. hanyalah hasil rekayasa pikiran. Bahkan pada saatsaat tertentu. meski berusaha mereka ingkari. yang sebenarnya merupakan pengingkaran akan hati nurani sendiri. Berpikir bukanlah bisa mengadakan sesuatu tetapi hanya bisa menyadari keberadaan sesuatu. Tuhan pun akan ikut mati. Masyarakat komunis yang anti Tuhan. Kenyataannya sejumlah benda yang ada di sekitar kita. baik kita pikirkan maupun tidak. Jika Tuhan merupakan hasil rekayasa pikiran. agama dan Tuhan.doc 19 . tak sepenuhnya hilang dari pemikiran mereka. Apalagi merekayasa atau menciptakan Tuhan.Apa yang dikatakan Rene Descartes yaitu “cogito ergo sum” yang artinya aku berpikir. Maka dengan berpikir akan didapat suatu pengetahuan. Pandangan demikian jauh dari kenyataan. metafisi dan positif. yang menolak keberadaan Tuhan pun tak sepenuhnya bisa menghilangkan akan perasaan akan adanya Tuhan. tak akan pernah diwujudkan hanya dengan sekedar berpikir. Pada zaman positif yang ditandai dengan kemajuan dan perkembangan sains dan teknologi. tetaplah ada.

Namun pengetahuan hanya mengantarkan pada kebenaran-kebenaran yang subyektif. yang bisa kita diskusikan berikut ini : a. teori ini bagaimana kalau diterapkan terhadap pernyataan “Menyontek sewaktu ujian” dan “ Mencuri” serta “Narkoba”. berpikir atau tidak berpikir kalau zat/sesuatu tersebut memang ada. dibaui.doc 20 . dan jika ketahuan ada yang menyontek diberika sangsi? Lalu mencuri. Dari pernyataan Plato ini lalu timbul pertanyaan “Plato yang sebenarnya itu ada dalam idea siapa?”. atau dapat dikaji dengan fakta. Filosof Britania Bradley (1864 -1924) sebagai penganut idealisme menyatakan bahwa kebenaran itu tergantung pada orang yang menentukan tanpa harus memandang realitas peristiwa. Sedangkan kuda menurut kenyataan dan yang nyata adalah bayangan dari kuda yang ada dalam idea. Kelemahan Teori Pragmatisme Sesuatu dianggap benar jika bermanfaat.Sebagai makhluk yang mencari kebenaran. didengar atau bahkan dirasakannya bukan gerakangerakan yang sesungguhnya itu hanya ada dalam pikiran. maka akan tetap ada. manusia dengan potensi akalnya akan terus berusaha untuk menemukan hakekat kebenaran. Ternyata dalam realitasnya tidak semua masalah dapat dikaji berdasarkan fakta. jika pikiran itu tidak ada maka apapun yang ada di dunia ini tidak ada. c. Kelemahan Teori Korespondensi Sesuatu itu benar jika sesuai dengan fakta. Plato mengatakan bahwa yang disebut kuda yang sebenarnya adalah kuda yang ada dalam idea. Kelemahan Teori Koherensi Teori kebenaran ini banyak dianut oleh kaum idealis. apakah ketiga hal tersebut merupakan kebenaran? Kalau ya. Begitu juga cinta. asalkan dalam pikiran itu ada. menurut mereka sesuatu yang disebut benar itu adalah yang benar menurut idea dan dalam idea tanpa memperhatikan fakta. Kebenaran-kebenaran yang secara teoritis merupakan hasil temuan ilmiah yang sebetulnya memiliki banyak kelemahan. b. kenapa setiap siswa/mahasiswa ujian selalu dijaga ketat. mengingat dari teorinya sendiri menyatakan bahwa Plato yang ada adalah bayangan dari Plato yang ada dalam idea (pikiran). Apakah dengan mencuri yang mana hasil dari curian 53509284. Padahal orang yang berakal sehat akan mengatakan bahwa setiap yang ada di luar manusia. Misalnya aliran listrik yang mengalir dalam suatu penghantar yang faktanya dapat dirasakan berupa gejala-gejala listrik yang ditimbulkannya (aliran listrik) akan tetapi hal yang sesungguhnya berupa gerakan-gerakan electron yang tidak dapat dilihat. tidak dapat dikaji dengan fakta akan tetapi yang dapat dikaji dengan fakta-fakta hanyalah akibat atau gejala dari cinta itu.

obyektif. berdasarkan fakta yang menjadi obyek pengetahuan. Kelemahan Metode Ilmiah Untuk bisa mendapatkan kebenaran ilmiah. harus dilakukan melalui metode ilmiah. Sistematis sebagai sebuah metode bisa menjadi keharusan. Empiris berarti suatu kebenaran berdasarkan pengalaman yang dapat ditangkap dengan pancaindra.doc . Dalam metodologi ilmiah. maka metodologi ilmiah sebagai cara untuk menemukan kebenaran tidak bisa untuk dijadikan patokan secara mutlak. Kebenaran demikian merupakan kesimpulan dari pengalaman-pengalaman sebelumnya dan menjadi pengetahuan dalam akal manusia. yang belum tentu dapat diterima orang lain. namun diikuti oleh banyak orang dan dijadikan sebagai sebuah kebenaran. dan dapat dibuktikan. bukan berdasarkan yang menilai atau yang mengamati (subyek-nya). yakni dalam menemukan kebenaran harus melalui proses yang berurutan. dimana pengalaman-pengalaman hanya sebagai perangsang bagi pikiran. Dalam kenyataannya. Padahal sebagaimana dalam uraian mengenai kelemahan panca indra kita yang tak pernah mampu berfungsi terhadap seluruh obyek dan mampu menangkap dengan tepat apa yang dilihat. namun tahapan yang dikerjakan secara berurutan itu belum tentu sebagai kebenaran yang hakiki. Sistematis berarti berurutan. Obyektif berarti suatu kebenaran harus mengandung nilai obyektifitas. maka metodologi ilmiah itu sendiri memiliki kelemahan bahkan sangat lemah untuk bisa digunakan mencari hakekat kebenaran. harus memenuhi persyaratan empiris. 5. Kebenaran yang didapat dari metodologi ilmiah sebatas kebenaran yang relative. rasional dan sistematis. Berdasakan uraian dan penjelasan tersebut diatas. Namun pada realitasnya banyak kebenaran yang tidak masuk diakal. yang tidak rasional. didengar dan dirasakan.tersebut sangat bermanfaat bagi si pencuri itu juga dapat dikatakan benar? Kemudian dengan keberadaan narkoba (narkotika dan obatobatan terlarang lainnya) apakah juga dibenarkan oleh akal sehat dan diterima oleh setiap orang? 4. Maka pengetahuan sebagai hasil dari pengalam berdasarkan panca indera. Teori Asal Usul Kehidupan dan Evolusi Darwin 21 53509284. Rasional berarti kebenaran tersebut bersumber dari akal (rasio) atau pikiran manusia. Kebenaran seperti apa yang dihasilkan dari metode ilmiah? Sebetulnya kalau kita mau cermati. banyak pengetahuan yang dijadikan sebagai kebenaran hanya atas asumsi dan dugaan sementara dari orang perorang. Jadi kebenaran tersebut sebenarnya bersifat subyektif. tak sepenuhnya benar. bahkan terkadang tidak konsisten dengan persyaratan ilmiah itu sendiri.

Darwin mungkin dengan mudah mengenali bahwa teorinya tidak ilmiah sama sekali. Beberapa waktu kemudian. Ag. Maka dengan mengetahui akan kelemahan metode ilmiah tersebut. informasi yang menentukan spesies telah ada dalam gen dan seleksi alamiah tidak mungkin menghasilkan spesies baru dengan mengubah gen. Ketika Darwin mengajukan asumsinya. Dalam teorinya mengenai manusia sebagai hasil proses evolusi dari kerapun tak memperoleh data lengkap. penemuan molekul DNA. menempatkan teori evolusi pada krisis yang hebat. Teori Darwin tentang evolusi sudah banyak yang menyanggah. teori evolusi Darwin ini juga tak bisa dijadikan sebuah pengetahuan yang benar. Alasan utamanya adalah bahwa tingkat pengetahuan saat itu belum memadai untuk menyingkapkan bahwa skenario imajinasi Darwin itu sala. dan sehingga takkan ada yang berusaha mengajukan pernyataan omong kosong tersebut. disiplin ilmu genetika. yang menghimpun informasi genetik. Demikianlah. Meskipun kurang dikenal hingga akhir abad itu. Pada masa bergaungnya buku darwin. ahli botani Austria yang bernama Gregor Mendel menemukan kaidah pewarisan sifat di tahun 1865. teori evolusi adalah suatu filosofi dan konsepsi dunia yang menghasilkan suatu keasalahan hipotesis. mikrobiologi. ternyata tak ada anak tikus yang berekor pendek. Dalam kebenaran ilmiah senantiasa terjadi perubahan dan pembaharuan manakala ada hasil temuan dan penelitian lainnya yang dapat menumbangkan teori pengetahuan sebelumnya. demikian juga keturunannya. karena keluarbiasaaan informasi dalam DNA. S.. Inilah sifat kebenaran ilmiah. Filosofi ini berakar jauh di zaman lalu sekuno Yunani-kuno. Jikalau ada. merupakan hasil dari sebuah kajian dan penelitian ilmiah. tidak mungkin diterangkan sebagai kejadian kebetulan. Ide khayal Darwin dianut dan dikembangkan oleh kalangan ideologis dan politis tertentu dan teorinya menjadi sangat populer. asumsi dan scenario khayalan dengan tujuan menjelaskan keberadaan dan asal-usul kehidupan dengan hanya secara kebetulan. Teman selaboratoriumnya sendiri sudah membantah teorinya habis-habisan dengan mencoba mengawinkan tikus yang sudah dipotong ekornya. Harun Yahya mengupas cukup dalam tentang tipudaya teori evolusi Darwin ini dalam bukunya ”Allah is Known Through Reason” yang diterjemahkan Muhammad Shodiq. 53509284.doc 22 . kita tak bisa menjadikan teori-teori asal usul kehidupan diatas sebagai pengetahuan yang benar. struktur gen dan kromosom ditemukan. Pada 1950-an. Telah terbukti ketidakbenarannya. Ada mata rantai yang terputus (missing link} antara manusia dengan kera. dan biokimia belum ada. Menurut Harun. penemuan Mendel menjadi sangat penting awal 1900-an dengan lahirnya ilmu genetika.Uraian mengenai asal usul kehidupan yang penulis kemukakan dalam bab satu. Kebenaran teori-teori tersebut bersifat relative.

Ada sesuatu yang tak terjangkau panca indera dan akalnya. Inilah karakteristik Tuhan yang sebenarnya. “Sesuatu” yang memiliki super power. yang berada “di luar” alam. Siapapun tak ada yang dapat mempengaruhi kehendaknya. mempengaruhi perbuatannya. Dia memiliki sifat Mutlak. kehendak dan perbuatannya. yang diduga menunjukkan evolusi organisme hidup secara bertahap dari yang primitif menuju spesies yang maju. Banyaknya suku. Dari uraian bab sebelumnya dan pembahasan mengenai kelemahan ilmu pengetahuan dan filsafat. Panca indera dan akal manusia memiliki keterbatasan untuk mencapai pada kebenaran yang hakiki. Maka Tuhan dalam arti sebenarnya tentu tidak memiliki sifat relative. sifatnya relative. 6. dzat. sebagai kebenaran universal. Karena karakternya mutlak. 53509284. maka Dia tentu berbeda dengan keberadaan makhluknya. yang tidak dikenal dengan akal pikiran manusia. yang menciptakan alam semesta beserta isinya. artinya tak ada sesuatu yang menyamainya. Mutlak dalam segala kehendak dan perbuatannya. Terhadap “sesuatu” itu. yang pernah ditemukan walaupun dengan pencarian bertahun-tahun. akan membawa konsekuensi logis. Tak ada sesuatu yang dapat menyerupainya. Existensi Tuhan Kebenaran yang dicapai dengan melalui ilmu pengetahuan maupun filsafat hanya kebenaran yang bersifat subyektif. kepercayaan dan agama menimbulkan banyaknya konsepsi akan ketuhanan dari masingmasing komonitas. kita perlu mengenal karakteristik dari Tuhan yang bisa diakui secara obyektif. maka Dia juga memiliki karakter yang lain yaitu khas atau unique. Tuhan dalam arti yang sebenarnya memiliki karakter Absolut (mutlak). orang menyebutnya dengan “Tuhan”. Demikianlah. “sesuatu” itulah yang mengawali dan mengakhiri kehidupan ini. Menyerupai dalam seluruh sifat. Karena perangkat yang digunakan untuk mencapai kebenaran tersebut diatas memiliki keterbatasan dan kelemahan. Dengan mengakui relativitas manusia sebagai bagian dari alam. Karakteristik demikian disebut Distinct yang artinya berbeda. aliran. mempengaruhi keputusan-keputusannya. Karakteristik demikian disebut Absolut (mutlak). Untuk melakukan pendekatan akan pengetahuan mengenai Tuhan yang hakiki. Jadi “Ada” sesuatu sebelum dan sesudah adanya alam. kebenaran yang bersifat relative bukan kebenaran yang hakiki. Karena Tuhan berbeda dengan yang lain. Distinc (berbeda dengan lainnya) dan Unique (tak ada yang menyamainya). Tuhan yang tidak terjangkau. yang mengelola dan mengatur ciptaannya. bangsa.doc 23 .Selauin semua perkembangan ilmiah ini. sesuatu yang tidak relative. kita telah ketahui pengetahuan akan kebenaran yang dihasilkannya adalah subyektif. tidak ada bentuk-bentuk transisi.

doc . yang patut kita imani perlu kita teliti dan cermati. apakah memenuhi karakteristik Tuhan sebagaimana di atas. 24 53509284.Untuk mengenal existensi Tuhan. dengan cara menganalisis agama atau kepercayaan Ketuhanan yang ada.

Sebuah agama dapat dikatakan benar jika memiliki konsep ketuhanan yang benar. Wisnu (Dewa Pemelihara) dan Syiwa (Dewa Perusak).doc 25 . Adakah semua agama benar. jika beberapa konsep ketuhanan dan ajaran masingmasing berbeda atau bahkan saling bertentangan? Tentulah tidak mungkin! Lalu hanya satu saja yang salah. dengan karakteristik Tuhannya memenuhi kriteria absolute.Untuk mengenal kebenaran mutlak (Tuhan) bisa didapat hanya dengan informasi yang diberikan sendiri oleh Sang Mutlak kepada manusia. mengenai dirinya melalui firmanfirmanNya. menuntut kita untuk memilih yang benar. lainnya benar? Inipun tidak mungkin. secara rinci: agama Hindu. Dengan demikian konsep awalnya adalah monotheisme kemudian berubah menjadi polytheisme. Kong Hucu. memiliki kepribadian yang suci dilihat dari sisi historisnya. Anggapan bahwa semua agama benar. Kristen dan Islam. Namun dalam perkembangannya dua sifat yang menyertainya itu menjadi “Tuhan” tersendiri yang menyatu dalam konsep Trimurti. ajaran-ajaran yang terkandung di dalamnya serta nabi atau penerima wahyu/pembawa agama tersebut. Konsep ketuhanan agama Hindu pada awalnya adalah bertuhankan Brahma yang mempunyai sifat wisnu (membangun. yang dalam ajaran agama terkumpul dalam sebuah Kitab Suci. Disamping itu. distinc dan unique (ADU). A. secara logika tidaklah mungkin. Konsep ajaran agamanya juga menginformasikan mengenai masalah alam semesta dan manusia. Selain adanya Tuhan Trimurti 53509284. petunjuk dari Tuhan sehingga iapun memiliki bobot kemutlakan juga karena bersumber dari kebenaran yang sejati (mutlak). penerima wahyu atau pembawa ajarannya pun orang yang kridible. Lalu manakah diantara agama yang ada itu yang benar? Dalam upaya mendapatkan kebenaran yang bisa kita pilih untuk menjadi pedoman dan tuntunan hidup. Untuk dapat menguji dan menganalisis suatu ajaran agama. Kitab suci adalah informasi. memelihara) dan syiwa (merusak). Marilah kita coba lakukan kajian dan analisis atas agama yang ada. perlu dilakukan pengkajian Kitab Sucinya. perlu dilakukan suatu kajian dengan menggunakan kriteria yang dapat diterima akal sehat serta obyektif dalam penilaiannya. Trimurti terdiri dari Brahma (Dewa Pencipta). Agama Hindu Agama Hindu adalah sebuah agama yang berasal dan berkembang di India.Bab 3 Perbandingan Agama Adanya agama atau kepercayaan yang jumlahnya lebih dari satu. adalah satu benar dan lainnya salah. Isi firman-firmannya benar dan menginformasikan tentang konsep Ketuhanan tersebut. Dalam logika yang bisa diterima akal sehat. Budha.

Yayurweda dan Athawaweda. Pokok ajaran : tujuan agama Hindu adalah tujuan beragama atau darma. Manusia yang berbuat jahat atau maksiat. Samaweda. dan lain sebagainya. reinkarnasi ini sangat ditentukan oleh kehidupan sebelumnya. Gotama Risyi pernah berkata : “Apabila seorang sudra kebetulan mendengarkan kitab Weda dibaca. Weda sebagai himpunan wahyu yang berasal dari apurusya ( a = tidak. Kitab ini menggunakan bahasa Sansekerta tinggi. yaitu Rsi Rrtsamada berhubungan dengan turunnya Rg veda Mandala II. kedamaian. kebijaksanaan tertinggi. Vasistha berhubungan dengan turunnya Mandala VII. yang artinya didengar. akan terkena karma di dunia ini dalam kehidupan berikutnya. Rsi tidak hanya seorang tetapi jumlahnya ada tujuh orang Rsi. Dewa Angin. seperti Dewa Matahari. Vamadeva berhubungan dengan Mandala IV Rg veda. Mengenai masalah ini. maka adalah kewajiban raja untuk mengecor dengan cor-coran timah ke dalam kupingnya. kebebasan atau kesempurnaan roh (moksa) dan kesejahteraan ummat manusia. dan apabila ia berusaha membaca Weda maka raja harus memotong badannya (Gotama Smarti : 12) Yang dipercaya sebagai penerima wahyu Tuhan dalam agama Hindu ini adalah orang-orang suci yang disebut Rsi. Visvamitra berhubungan dengan turunnya Rg veda Mandala III. purusya = manusia) Kitab Weda terdiri dari Regweda. maka akan mengalami reinkarnasi menjadi lebih buruk. Analisis: 53509284. Dewa Bulan. pengetahuan spiritual sejati tentang kebenaran abadi. Weda berasal dari kata vid artinya mengetahui dari veda yang berarti pengetahuan yang suci/tinggi. yaitu mencapai pelepasan. Jika baik kehidupannya akan mengalami Reinkarnasi menjadi lebih baik dan sebaliknya jika buruk kehidupan sebelumnya. dalam agama Hindu juga dikenal Dewa-dewa perantara.doc 26 . dan tidak semua penganut agama Hindu diperbolehkan membaca/mempelejari kita ini. dan Kanva berhubungan dengan Mandala VIII Rg veda. maka akan mencapai Moksa (Pelepasan Roh) dan menyatunya jiwa atman dengan Brahman. Proses kehidupan yang tiada akhir ini dalam ajaran Hindu disebut Samsara. kelestarian dunia (jagaddhita). Atri dikaitkan dengan turunnya Mandala V Rg Veda. bebas dari dosa. Rsi menerima wahyu Tuhan dengan cara memandang dan melihat. maka raja harus memotong lidahnya. setiap orang akan mengalami reinkarnasi (kehidupan kembali setelah kematian dalam wujud lainnya). Jika seseorang telah mampu memperbaiki diri menjadi manusia sempurna. Pengertian moksa adalah kebebasan roh dari kehidupan duniawi atau pelepasan. Weda merupakan wahyu atau sabda Tuhan yang disebut sruti. Kitab suci agama Hindu adalah Weda. Sebelum mencapai moksa.tersebut. Bhradvaja berhubungan dengan turunnya Mandala VI. dan apabila orang sudra membaca mantera-mantera Weda.

Dewa Angin. karena mereka tak bisa secara jujur mengatakan yang sebenarnya. anak seorang raja atau pimpinan dari Suku Sakya dari sebuah Negara kecil di bagian Utara India. gemetaran bersandar pada tiang di pinggir jalan. Agama Budha Asal usul agama Budha bersumber dari seorang laki-laki yang dikenal dengan nama Siddharta Gautama. secara akal sehat tak bisa dipercaya. Dia menyadari bahwa kebahagiaan kehidupannya hanyalah sementara. Ia juga mengatur pernikahan putranya dengan Yosadhara. maka tak dapat dipercaya sebagai Wahyu dari Tuhan. Pikirannya juga terus bergejolak memikirkan penderitaan manusia. menyiksa diri dan akhirnya duduk mematung hingga 53509284. Tuhan terpersonifikasi dalam Dewa yang banyak (polytheisme) maka tidak distinc dan karenanya tidak unique. Ia bergabung dengan kelompok pertapa yang telah meninggalkan kehidupan duniawi untuk mencari kebenaran tertinggi dengan menjadi penganut Hindu. yang mengajari Siddharta pelajaran Hindu Klasik. Dewa Bulan. dan lain sebagainya. termasuk istana indah dan hidangan lezat. Untuk membahagiakan anaknya. melakukan pertapaan di hutan belantara. Dilihat dari konsep ketuhanan yang demikian telah jelas tidak sesuai dengan criteria absolute. Kitab Suci Weda berdasarkan tinjauan diatas. putri yang paling cantik di kerajaan.Konsep ketuhanan dalam agama Hindu dikenal dengan Tuhan Trimurti yang terdiri dari Brahma. meninggalkan istri dan seorang anak yang dicintainya. Dengan demikian agama Hindu tak bisa kita percaya sebagai agama yang benar dan harus ditinggalkan. Dari guru yang satu ke guru yang lain tak mendapatkan cara untuk menghapus penderitaan. B.doc 27 . mengajarkan semua keahlian yang harus dimiliki seorang pangeran. akhirnya Siddharta memutuskan untuk berkelana seorang diri. Ajarannya mengenai reinkarnasi. Sang ayah membawa guru terbaik dari setiap bidang. ayah Siddharta. juga dengan turunnya wahyu tersebut melalui banyak orang suci yang dipertanyakan kemurniannya. tatkala suatu hari ia keluar dari Istana dan mendapati seorang lelaki yang kurus kering karena sakit meminta-minta dan melihat seorang lelaki lain tua yang bungkuk. karena bertentangnya dengan realitas sebenarnya. Suddhodana. menjalani meditasi. Harta benda dan kemewahan yang diberikan ayahnya ternyata tak bisa membahagiakan Siddharta. Akhirnya pada usia 29 tahun. memberikan kesempatan kepada putranya untuk belajar dan berkembang. Sidharta meninggalkan istana. Wisnu dan Siwa dan adanya Dewadewa Perantara seperti Dewa Matahari. Suddhodana memanjakan Siddharta dengan memberikan segalanya yang dapat ia berikan.

karena kitab suci yang seharusnya memberikan informasi dari TuhanNya mengenai konsep ketuhanan. Sejak itu. Apabila dicermati.burung pun hinggap dan mematuki bahunya dan seekor tupai meloncat di lututnya. Ia mengalami realisasi yang tidak dapat dijelaskan dengan kata-kata. niat dan pikiran yang benar. penerangan sempurna. kelakuan yang benar. Ia bangkit dengan pancaran sinar dan kuat. Siddharta tak menemukan kebenaran yang dicarinya. Menurut Buddha. Dalam Aryasatyani juga diterangkan. Orang-orang yang yang telah mencapai hidup yang abadi ini tidak akan menitis kembali di atas bumi karena telah masuk nirwana. Tetapi nafsu ini timbul karena kebodohan. Siddharta diterangi dengan cahaya kebijaksanaan yang berasal dari tubuhnya sendiri. yang mana kitab ini terhimpun dari pidato Buddha. penghentian dari pendeitaan. berniat untuk tidak meninggalkan pohon tersebut sampai dia mendapatkan jawaban untuk mengatasi penderitaan. Dengan demikian terhentilah hidup yang terjalin karena penderitaan. menunjukkan bahwa konsep ketuhanan agama Budha tidaklah jelas. Menjalani pengembaraan dan pertapaan selama tujuh tahun. penghidupan yang benar. pemahaman intuisi terhadap kehidupan dan kematian. Tiba-tiba dia menyudahi pertapaan itu dengan meminum segelas susu dan makan nasi yang diberikan seorang wanita yang baik hati ketika melihatnya. mengenai 28 53509284. karena sang Buddha dalam agama ini telah menjadi guru sekaligus Tuhan sesembahan bagi penganut Buddha. akibat dari nafsu. Dari uraian dan penjelasan histories munculnya agama Budha. Seluruh pertanyaannya terjawab dengan jelas. Siddharta Gautama dikenal sebagai Buddha. Saat matahari terbit. Kitab suci agama Buddha bernama Tripitaka. bahwa hidup adalah penderitaan. penderitaan akibat hawa nafsu. Sutrantapittaka (wejangan/pelajaran Buddha) Abbidharmapittaka (soal keagamaan). penderitaan dapat dibuang dengan jalan membuang hawa nafsu. yaitu Aryasatyani (kebenaran yang utama) dan Paratyasamutpada (rantai lingkaran sebab akibat). sehingga kebodohanlah yang harus ditindas terlebih dahulu.doc . yaitu Windyapittaka (peraturan hidup). yaitu kepercayaan yang kuat dan benar. perhatian yang benar (tidak boleh terkena pengaruh sedih/senang) Semedi (pemusatan pikiran) yang benar. dan hawa nafsu ini dapat dibuang dengan delapan cara (astaweda). sebenarnya ajaran ini bukanlah merupakan suatu agama. perkataan yang benar. tinggal hidup yang abadi. maka nafsu harus ditindas. hidup ini adalah penderitaan. Ia kemudian duduk di bawah pohon Bodhi yang dikenal sebagai ‘ficus religiosos’ (pohon kebijaksanaan). Ajaran Agama Budha adalah dua hal. tindakan yang benar.

utusanNya telah gugur bila diukur dengan kaidah-kaidah kebenaran. Dalam agama ini juga dikenal banyak Dewa disamping Sang Budha. karena sang Buddha dalam agama ini telah menjadi guru sekaligus Tuhan sesembahan bagi penganut Buddha. Apalagi dengan kitabnya. bertapa. Tidak menjelaskan mengenai konsep ketuhanan maupun informasi mengenai alam semesta. penderitaan akibat hawa nafsu. Cara-cara yang dilakukan dengan menjauhkan diri dari kehidupan dunia justru bertentangan dengan hasrat terdalam manusia untuk memanfaatkan alam semesta ini. distinc dan unique. dan hawa nafsu ini dapat dibuang dengan delapan cara (astaweda). Analisis: Konsep ketuhanan dalam agama Budha tidaklah jelas. Dengan demikian Tuhan dalam agama Buddha tidak distinc dan karenanya tidak unique. menyiksa diri. Kitab Suci Tripittaka merupakan kumpulan pidato dan konsepkonsep kebijakan dari Sidharta Gautama setelah dianggap mencapai penerangan yang sempurna (Buddha). bukan merupakan wahyu yang datangnya dari Tuhan yang absolute. 29 53509284. Ajaran pokoknya adalah penderitaan. penderitaan dapat dibuang dengan jalan membuang hawa nafsu.doc . melakukan meditasi untuk mendapatkan kebenaran sejati. Konsep demikian merupakan hasil dari pemikiran dan meditasi sehingga lebih menyerupai konsep filsafat bukan agama yang sebenarnya. sehingga termasuk dalam agama polytheisme. Pembawa agama ini adalah seorang manusia yang meninggalkan kehidupan duniawinya dengan hidup menderita. Dengan demikian agama Buddha tak bisa kita percaya sebagai agama yang benar dan harus ditinggalkan.

Jadi dapatlah dimengerti kalau pada waktu itu agama tauhid sedang tidak ada. Paulus dan Gerakannya 1. berpuluh Bani Israil kembali ke agama tauhid. sehingga penyelewengan Bani Israil. Ini membuktikan bahwa mu’jizat Musa telah mulai pudar. Sewaktu Bani Israil bermukim di Mesir sejak Nabi Yusuf hingga Nabi Musa selama lebih dari 400 tahun. telah melampaui batas. sehingga memindahkan kedudukan Allah dan selanjutnya kitab itu diganti dengan kitab Talmud. turunlah Isa AS untuk menyelamatkan umat. Dan kitab Talmud itulah yang kemudian dipakai sebagai pegangan utama Bani Israil. karena itu perlu diketahui terlebih dahulu mengenai ajaran Yahudi dan ajaran Nasrani yang secara ringkas dapat dijelaskan sebagai berikut : Ajaran Yahudi.doc . terutama Yahudinya. dan sebagai puncaknya pada zaman Musa/Ramses II. Bani Israil makin tidak mengenal Tuhan yang Esa lagi. 30 53509284. Dengan mu’jizat Musa yang hebat itu. Jadi bolehlah dikatakan bahwa pengaruh dari mu’jizat Musa telah lenyap. diantaranya di dalam Baitul Maqdis dijadikan tempat maksiat yang luar biasa. sehingga mereka dikejar-kejar dan lari menyembunyikan diri di dalam gua dan tertidur di sana selama 309 tahun seperti tersebut dalam Al-Quran surat Kahfi. Palestina dikuasai oleh kaisar Pompanyus dari Romawi. Ajaran Nasrani Pada saat kehidupan agama Yahudi yang sangat kritis di tempat itu. Setelah Isa AS tidak mempunyai kekuatan yang berarti maka imam-imam tadi dibantu oleh laskar Romawi. kitab Taurat sebagai ajaran dari Musa dikotori oleh tangan-tangan Yahudi. Imam-imam jahat Yahudi yang biasanya memeras umatnya untuk kepentingan duniawi. Agama Kristen Ajaran Kristen mempunyai kaitan erat dengan ajaran Nabi Musa dengan kitabnya Taurat dan ajaran Nabi Isa dengan kitabnya Injil. Namun setelah Musa berkhalwat di bukit Sinai. 3. Karena rasa amarahnya yang sangat. maka imamimam jahat itu kemudian memfitnah Nabi Isa AS hingga pengikutnya murtad secara masal.C. Setelah Musa tidak ada. Sejak 63 tahun sebelum Masehi. 2. yaitu menyembah anak lembu yang terbuat dari emas. Jika toh ada yang mengimani ajaran Isa yang tauhid itu diketahui oleh kaisar. maka terjadilah peristiwa salib yang misterius itu. yaitu kitab yang berisi tafsiran kitab Taurat yang berisi 34 kitab tebal. berusaha membunuh dan menyalib Nabi isa AS. Dengan mu’jizatnya yang hebat dalam waktu tiga tahun tiga bulan lebih tiga hari. kini tidak dapat berkutik lagi. didapatinya Bani Israil tersebut telah berbalik. Bani Israil kembali ke agama Tauhid. dan akhirnya orang-orang Yahudi meniru-niru kebiasaan gaya hidup orang Romawi.

namun Paulus terus melakukan propaganda. Konsep ini disebut sebagai doktrin Trinitas. maka ia pergi ke Yerusalem di negeri Palestina. atau Firman atau Yesus atau dikenal juga sebagai Isa Almasih dan Roh Kudus atau Malaikat Jibril. dan ketiganya adalah 53509284. Dasar dari keyakinan demikian dijelaskan dalam Injil Yohanes. Disana ia belajar kitab Taurat dan kitab Nabi lain kepada Imam Gamaliel.”Sebab ada tiga yang memberikan kesaksian di dalam sorga : Bapa. Firman dan Roh Kudus. juga bukan didirikan Yesus/murid-murid Yesus. 5 : 7 – 8 --. dan ia diangkat jadi Rasul. Atas dasar ini.Paulus yang lahir sepuluh tahun setelas Isa AS itu adalah anak dari seorang bapak Yahudi dan ibu Romawi. Setelah bangun dari rebah ia bercerita kepada pengikutnya bahwa ia bertemu dengan Yesus sewaktu rebah tadi. Zagreus sebagai Tuhan Putra yang mati disalib dalam rangka penebus dosa/ menyelamatkan umat dari dosa. Setelah setahun ia mengajar di sana. Konsep Ketuhanan Umat Kristen beriman kepada Tuhan Bapa atau Tuhan Allah. yaitu pada tahun 48 Masehi lahirlah agama Kristen yang disamping percaya kepada Allah juga percaya kepada Kristus (Sang Kristus = Yesus). kemudian lahirlah agama Kristen (Kisah Rasul-rasul 11 : 26). Ajaran Paulus ini ditentang oleh muridmurid Yesus yang banyaknya 12 orang. Sewaktu diutus ke Damsyik (Damaskus) untuk menangkap sisasisa pengikut Isa AS. Jadi kira-kira 15 tahun dari peristiwa salib yang misterius itu. ia amat lelah dan rebah (tidur). sementara baginya tersalibnya anak Tuhan merupakan tonggak kepercayaan baginya. maka orang-orang barat yang melakukan penyelidikan dan jujur mengatakan bahwa agama Kristen itu bukan ciptaan Tuhan. sekonyong-konyong terjadfi peristiwa yang mengubah jalan sejarah agama. termasuk agama dan bermacam-macam kepercayaan. Ia lahir di kota Tarsus di pulau Kilika. Mendengar bahwa di Palestina ada peristiwa salib atas diri Isa AS (Yesus). tempat bercampurnya peradaban Barat dan Timur. Ia termasuk anak yang cerdas sehingga dalam waktu yang singkat dapat menguasai ajaran dari Gamaliel dan ia menjadi orang penting bagi Gamaliel.doc 31 . Disamping itu ia mempelajari ajaran-ajaran yang ditinggalkan Nabi AS. sebagai agama yang bertuhan kepada Zeus sebagai Bapak. Tuhan Putra. Karena daerah operasinya di daerah yang pada umumnya merupakan daerah paganisme (kepercayaan dan pemujaan kepada dewa-dewa) yaitu Antiochia. dimana kebanyakan orang-orangnya memuja dewa Mithra (dewa yang mati dibunuh dalam rangka menebus dosa). Sejak itu ia mengajarkan bahwa Yesus itu Tuhan yang kehadirannya di dunia ini untuk disalib dalam rangka menyelamatkan orang-orang yang beriman. sebuah kota Hellinisme. Ia memasuki sekolah agama di kota itu dan agama yang dipeluknya adalah Oepheus. Karena perjalanan itu sangat jauh maka sewaktu sampai di Damaskus. 4.

Kitab tersebut terdiri dari kitabkitab : a. Dan Kitab terakhir dan Perjanjian Baru (Kitab Wahyu) ditulis sekitar tahun 105. 5. Matius dan Lukas menulis Injil dengan mengambil bahan dari Markus. Selain itu adalah Kitab nabi Yesayas. Perlu dijelaskan disini bahwa. yang ada hanya salinan kedua. yang berisi kitab-kitab Injil Matius. Kitab Perjanjian Baru. Jadi selain Yahya surat-surat lain dan Kitab Wahyu adalah karya Paulus dan orang-orang yang telah kena pengaruhnya. Kitab Keluaran. doktrin yang telah ditanamkan terhadap umat Kristiani sejak mereka kecil hingga besar untuk menerima keyakinan dan konsep tersebut tanpa adanya suatu pertanyaan dan sanggahan yang kritis terhadapnya. dan salinan ini kemudian disalin lagi. mempercayai adanya Tuhan Bapa. Injil Markus. Bibel dijadikan berpasal-pasal oleh Hugo pada tahun 1236 dan kemudian dijadikan berayat-ayat oleh Robertus pada tahun 1551. 28 : 19 --. memang telah diakui banyak sarjana.” Demikianlah. jadikanlah semua bangsa muridKu dan baptislah mereka dalam nama Bapa dan Anak dan Roh Kudus. Injil Yahya.satu. Kitab Injil Markus ditulis dalam bahasa Yunani dan kemudian disalin. Lukas adalah tabibnya Paulus (Kolese 4 : 14). dan lain-lainnya. Dan ada tiga yang memberikan kesaksian di bumi : Roh. Markus adalah pembantu Paulus (Timotius 4:11). Kini tulisan Markus dan salinan yang pertama telah tiada. Walau umat Kristen yakin dengan konsep Trinitas ini. darah dan air dan ketiganya adalah satu.”Karena itu pergilah. Bahwa isi Bibel banyak yang irasional dan bertentangan. Analisis: Konsep ketuhanan dalam agama Kristen atau Katholik adalah Trinitas. pada zaman dahulu belum ada. Injil Lukas. Kitab Rasul-rasul kaya Lukas. yuitu dari tahun 1200 SM hingga 1551 M.” Dan Injil Matius. Kitab Suci Umat Kristen Kitab suci umat Kristen disebut Bible atau Byble atau Gospel dan masih banyak lagi sebutan yang lain. Bibel yang kita jumpai sekarang ini. ternyata konsep itu ada 53509284. b. Kitab Perjanjian Lama. bukan poleteisme. yaitu kitab-kitab yang ditulis sebelum masehi yang meliputi : Kitab Kejadian. Konsep Ketuhanan demikian menunjukkan bahwa konsep ketuhanannya adalah monoteisme.doc 32 . Kitab Imamat. Tuhan Putra dan Roh Kudus. Suratsurat Paulus dan Kitab Wahyu. Kelima Kitab ini dahulunya hanya berupa sebuah kitab saja yang dikenal dengan Kitab Taurat. Kitab Taurat ditulis kira-kira 1200 tahun sebelum masehi. Jadi Bibel dalam ujud seperti yang sekarang ini dibentuk dalam waktu 551. Kitab Bilangan dan Kitab Ulangan.

doc 33 . namun banyak Pendeta. (b) penciptaan manusia sebagai kecelakaan. karena perintah dari Tuhan kepada nabi Musa maupun nabi Isa. Matius dan Lukas menulis Injil dengan mengambil bahan dari Markus. dalam The New American Standard Bible. keduanya telah mengalami perubahan-perubahan dan kesepakatan-kesepakatan. Roh. air dan darah dan ketiganya sudah sepakat. dan menjadi bukti paling kuat tentang doktrin trinitas. Tetapi sekarang bagian ini. (c) Lewat Roh Kudus dan Bunda Maria. Karena ada tiga yang bersaksi. Adam dan Hawa makan buah kholdi akhirnya diturunkan dari surga. Lukas adalah tabibnya Paulus (Kolese 4 : 14). digunakan oleh kesaksian Jehovah. maka konsep Trinitas dalam agama Kristen ataupun Katolik tidak masuk dalam kategori Tuhan yang sejati.” telah dihapus dalam Revised Standard Version cetakan 1952 dan 1971 dan juga dalam banyak kitab lainnya sehingga perubahan ini jelas telah mempengaruhi teks Yunani. Kitab demikian tak terjamin aotentisitasnya. Jadi selain Yahya surat-surat lain dan Kitab Wahyu adalah karya Paulus dan orang-orang yang telah kena pengaruhnya. Tidak ada dasar atau bukti dalam Al-Kitab untuk membenarkan hal itu. Konsep Ajaran Kristen dikenal dengan 10 perintah Tuhan ajaran yang baik.dalam Injil ”The King James Version”. The King James James Version (1611). Kitab Suci Agama Kristen yaitu Bibel atau dikenal sebagai Perjanjian Lama dan Injil atau Perjanjian Baru. berbunyi : ”Dan rohlah yang bersaksi karena Roh adalah benar. Firman dan Roh Kudus dan tiga ini adalah satu. ditemukan penjelasan : ”Karena ada tiga yang bersaksi : Roh. Trinitas juga tidak pernah diajarkan atau disabdakan Yesus. Disamping itu Doktrin Trinitas bukanlah Ayat Al-Kitab. lahir Isa 53509284. ”Bapa. dan sumber kitab suci ini bukan merupakan firman-firman Tuhan langsung. Injil Yohanes 5 : 7-8. Dimana jarak kehidupan Yesus (Isa Al-Masih) dengan Paulus selama sekitar 10 tahun dan Paulus tak pernah bertemu dengan Yesus (Isa Almasih) secara langsung. Konsep Ajaran lainnya : adalah (a) adanya dosa waris.” Isi ayat tersebut telah dirubah dan digantikan. Penyampai dari Injil tersebut adalah Markus adalah pembantu Paulus (Timotius 4:11). Kata Trinitas ini tidak ada dalam Al-Kitab atau kamus-kamus Al-Kitab. Pembawa ajaran Kristen ini adalah Yesus sebagai penerima Wahyu dari Tuhan dalam ajaran Nasrani dan berubah menjadi agama Kristen yang dibawakan oleh Paulus yang mengaku sebagai Rosul. ” juga dalam The New Word Translation of Holy Scriptures. Standard Version (cetakan 1952 dan 1971) dan perubahan-perubahan lainnya yang dilakukan hingga saat ini. Konsili Chalcedon (451). Ini terjadi pada saat Konsili Nicaea (325 M). Distinct dan Unique. Pengkhotbah dan Umat Kristiani yang tidak menyadari tentang masalah ini. air dan darah dan ketigany dalam kesepakatan. Roh Allah dibungkus oleh tanah yang kotor.Lebih jelas lagi dengan mencoba memahami karakteristik Tuhan yang Absolut. Sehingga tak bisa dijadikan pedoman sebagai kitab suci sebuah agama. yang diresmikan pada tahun 1611.

D. Allah adalah Tuhan yang bergantung kepadaNya segala sesuatu. Dan tidak seorangpun yang setara dengan Dia. 112 : 1-4) 53509284. Dia tiada beranak dan tiada pula diperanakkan. merupakan konsep manusia yang telah diubah-ubah. Tuhan memperkenalkan dirinya sendiri melalui firmanNya. Maka sembahlah Aku. Agama Islam Agama Islam datang dan lahir dimulai di jazirah Arab. yang secara keseluruhan merupakan kitab suci agama Islam dan disebut Al-Quran. Al-Ikhlash. Wahyu yang turun kepada Nabi Muhammad ini berupa informasi-informasi. kisah-kisah manusia dan kaum terdahulu maupun yang akan datang dan ajaran-ajaran agama Islam. Bacalah dan Tuhanmu yang Maha Mulia. 96 : 1-5) Wahyu yang pertama ini kemudian dilanjutkan secara bertahap selama sekitar 23 tahun. Saat itu beliau berumur sekitar 40 tahun. yang terdiri dari 30 juz dan 114 surat.Almasih sebagai Putra Tuhan dan menebus dosa manusia dengan disalib. Dari seluruh konsep ketuhanan. “Sesungguhnya aku ini adalah Allah. (d) Setelah ditebus dosanya. “ (QS. ketika beliau melakukan takhanuts (menyendiri untuk berkomunikasi dengan Tuhan). pembawa ajaran dan ajaran pokok dari Agama Kristen ini.doc 34 . Al-Iqro.” (QS. alam semesta dan mengenai manusia sendiri. kitab suci. Bagaimana Al-Quran sebagai kalamullah (wahyu dari sang Mutlak) bicara mengenai konsep ketuhanan dalam Islam? Dalam AlQuran. Diajarkannya manusia apa yang tidak diketahu. Ia menjadikan manusia dari segumpal darah. solusisolusi atas setiap permasalahan. Dan dirikanlah sholat untuk mengingatku. “Bacalah dengan Nama Tuhanmu yang menjadikan. yang mengajarkan dengan qalam. Tidak ada Tuhan selain Aku.” (QS. Yang Maha Esa. Dalam kitab ini diinformasikan secara detail mengenai konsep ketuhanan. pada tahun 609 M. dibawa oleh Nabi Muhammad saw yang diawali dengan diterimanya wahyu pertama di gua Hiro pada malam hari di bulan Ramadhan. menjadi orang yang selamat (e) Mereka yang belum dibaptis adalah para domba yang harus diselamatkan. Thoha. tepatnya di kota Makkah. untuk membalas dan penghormatan pada Yesus harus bersedia dibaptis. datanglah malaikat Jibril ke hadapannya menyampaikan wahyu dari Allah. 20 :14) Allah memiliki sifat-sifat seperti yang dijelaskan dalam surat AlIkhlas: “Katakanlah : Dialah Allah. Sehingga tidak bisa dijadikan agama yang patut untuk diyakini dan diimani.

dan Dia Maha Kuasa atas segala sesuatu. semua tunduk dan patuh pada aturan Allah swt. Al-Baqoroh. Dia yang memelihara dan mengatur seluruh makhluknya. dan Dia adalah pemelihara segala sesuatu. Yang Zhahir dan Yang bathin. Dan tetap kekal Dzat Tuhanmu yang mempunyai kebenaran dan kemuliaan (QS.” (QS. Dan Dialah yang Maha Kuasa atas segala sesuatu. Menjelaskan segala sesuatu. ArRahman.doc . Dan Allah Maha Melihat apa yang kamui kerjakan. Dia tidak dapat dicapai oleh penglihatan mata. 32 : 3) “Kitab (Al-Quran) ini tidak ada keraguan padanya. Kemidan Dia bersemayam di atas Arsy. Sebagian sifat-sifat Allah tersebut tercantum dalam ayat-ayat dari Al-Quran sebagai berikut : “Semua yang berada di langit dan yang berada di bumi bertasbih kepada Allah (menyatakan kebesaran Allah). Al-Quran berisi petunjuk bagi orang-orang yang bertaqwa. Yang Dhohir dan yang Bathin. Selanjutnya bagaimana informasi yang Allah sampaikan mengenai Kitab Suci Al-Quran? Al-Quran merupakan kitab yang berisi kebenaran yang datang dari Tuhan sebagai peringatan kepada seluruh umat manusia. Pun Dia ada setelah semua binasa. petunjuk bagi mereka yang bertaqwa. Dan dia bersama kamu dimana saja kamu berada. 55 : 26-27) “(Yang memiliki sifat-sifat yang) demikian itu ialah Allah Tuhan kamu. 57 : 1-4) “Semua yang ada di bumi itu akan binasa. mudah-mudahan mereka mendapat petunjuk. rahmat dan kabar gembira bagi kaum muslimin.” (QS Al-An’am 6 : 102-103) Demikianlah Al-Quran menginformasikan tentang konsep ketuhanan dalam Islam. langit dan bumi serta isinya. Yang Akhir. Dia ada sebelum semua ada. petunjuk. As-Sajdah.” (QS. Dia mengetahui apa yang masuk kedalam bumi dan apa yang keluar daripadanya dan yang turun dari langit dan apa yang naik kepadanya. sedang Dia dapat melihat segala penglihatan itu dan Dialah yang Maha Halus lagi Maha Mengetahui. Hal ini ditunjukkan dalam ayat-ayat Al-Quran sebagai berikut : “… Sebenarnya Al-Quran itu adalah kebenaran (yang datang) dari Tuhanmu.Allah swt adalah Tuhan pencipta alam semesta. tidak ada Tuhan selain Dia. Dialah yang menciptakan langit dan bumi dalam enam masa. 2 :2-3) 35 53509284. Dia menghidupkan dan mematikan. agar kamu memberi peringatan kepada kaum yang belum datang kepada mereka orang yang memberi peringatan sebelum kamu. Kepunyaan-Nyalah kerajaan langit dan bumi. Pencipta segala sesuatu maka sembahlah Dia. Allah adalah Yang Awal. Al-Hadid. Kepunyaan Allahlah semua yang ada di langit dan bumi. Kepun Dialah Yanag Awal dan Yang Akhir. dan Dia Maha Mengetahui segala sesuatu.” (QS.

Al. 15 : 9) Sementara itu informasi mengenai pembawa risalah. 6 : 115) “Katakanlah. Hal ini terlihat pada ayat-ayat berikut : “Dan (ingatlah) ketika Isa Putra Maryam berkata : “Hai Bani Israil. 36 53509284. Tidak ada yang dapat merobah-robah kalimatkalimatNya dan Dialah yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui. 16 : 89) Isi Al-Quran tidak akan dapat dirubah oleh siapapun.An’am. Hal ini dapat dilihat pada ayat-ayat berikut ini : “Telah sempurnalah kalimat Tuhanmu (Al-Quran) sebagai kalimat yang benar dan adil.” (QS.” (QS. (QS. (QS. tetapi dia adalah Rosulullah dan penutup nabinabi. Al-Quran menjelaskan bahwa terhadap kaum Bani Israil. tetapi berkasih sayang sesama mereka” . Al-Imran. An-Nahl. “Sesungguhnya Kamilah yang menurunkan Al-Quran dan sesungguhnya Kami benar-benar memeliharanya. niscaya mereka tidak akan dapat membuat yang serupa dengan dia sekalipun sebagian mereka menjadi pembantu sebagian yang lain. AshShaff.” Maka tatkala rasul itu datang kepada mereka dengan membawa bukti-bukti yang nyata. mereka berkata : “Ini adalah sihir yang nyata. membenarkan kitab (yang turun) sebelumku.doc .” (QS. Muhammad saw merupakan seorang rosul dan para pengikutnya saling berkasih sayang satu sama lainnya. Al-Israa’.” (QS. 3 : 144) “Muhammad itu sekali-kali bukanlah bapak dari seorang laki-laki diantara kamu. 61 : 6) “Muhammad itu tidak lain hanyalah seorang rosul. Al-Fath.(QS.” (QS. AlAhzab. Nabi Isa telah menyampaikan akan keberadaan dirinya sebagai utusan Allah dan kelak akan datang sesudahnya Nabi terkakhir yang bernama Muhammad saw. Sungguh telah berlalu sebelumnya beberapa orang rosul. 17 : 88). Dia adalah Allah Maha Mengetahui segala sesuatu.“Dan Kami turunkan kepadamu Al-Kitab (Al-Quran) untuk menjelaskan segala sesuatu dan petunjuk serta rahmat dan kabar gembira bagi orang-orang yang berserah diri. 48 : 29). Al-Hijr. atau utusan yang menerima Wahyu dari Allah untuk disampaikan pada umatnya. sesungguhnya aku adalah utusan Allah kepadamu. meski semua manusia maupun jin berhimpun membuat kitab yang sama dan Allah senantiasa menjaga keberadaan Al-Quran ini. yang namanya Ahmad (Muhammad). 33 : 40) “Muhammad itu adalah utusan Allah dan orang-orang yang bersama dengan dia adalah keras terhadap orang-orang kafir. yaitu Taurat dan memberi khabar gembira dengan (datangnya) seorang Rosul yang akan dating sesudahku. sesungguhnya jika manusia dan jin berkumpul untuk membuat yang serupa Al-Quran ini.

(4) Iman kepada rasul-rasulNya. kaidah yang mengatur hubungan manusia selain dengan Allah (dengan sesame manusia dan dengan alam lingkungan) disebut kaidah 37 53509284.” (QS. kini sering dipergunakan istilah teologi yakni ilmu tentang ketuhanan. hubungan manusia dengan sesama manusia dalam kehidupan social. syariah adalah system norma (kaidah) Ilahi yang mengatur hubungan manusia dengan Allah. (5) Iman kepada hari kiamat/akhirat. Syariah adalah jalan (ke sumber atau mata air) yang harus ditempuh (oleh setiap umat Islam). Pembahasan tentang aqidah dilakukan dalam Ilmu kalam. Yang dimaksud dengan aqidah menurut etimologi (asal kata) adalah ikatan. Maka kita sebagai umat Muhammad saw dituntut untuk mengikutinya dan menjadikan beliau sebagai tauladan agar kita mendapatkan kebahagiaan dunia hingga akhirat. 34 : 28) “Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rosulullah itu suri tauladan yang baik bagimu. sangkutan. hubungan manusia dengan benda dan alam lingkungan hidupnya. tetapi kebanyakan manusia tiada mengetahui. Pembahasan tentang aqidah selalu terkait dengan Rukun Iman yang meliputi : (1) Iman kepada Allah. Menurut etimologi. melainkan kepada umat manusia seluruhnya sebagai pemberi peringatan. sedangkan menurut terminology (istilah) makna aqidah adalah iman.doc . yang menjadi dasar bagi aktivitas dalam kehidupannya.” (QS.Kehadiran Nabi Muhammad saw turun di muka bumi menjadi utusan Allah untuk memberi peringatan kepada semua manusia seluruh alam. Kaidah yang mengatur hubungan langsung manusia dengan Allah disebut kaidah ibadah atau kaidah ubudiah yang disebut juga kaidah ibadah murni (mahdloh). Al-Ahzab. Al-Quran menjelaskan hal ini dalam ayat-ayat berikut : “Dan Kami tidak mengutus kamu. (3) Iman kepada kitab-kitabNya. syariah dan akhlak. keyakinan. Saba’ . atau meminjam istilah asing. Menurut terminology (istilah). Aqidah memiliki makna yang lebih luas sebagai keyakinan atau keimanan seseorang terhadap agama dan ajarannya. (2) Iman kepada malaikat-malaikatNya. (6) Iman kepada qadha dan qadar. 33 : 21) Ajaran Pokok Islam dapat dikelompokkan dalam aqidah (tauhid). yakni ilmu hasil penalaran atau ijtihad manusia yang membahas dan menjelaskan tentang kalam Ilahi (emengenai aqidah) atau juga disebut ilmu tauhid karena membahas dan menjelaskan (terutama) tentang ke-Esaan Allah (tauhid).

55 : 26-27). sebelum beliau diangkat menjadi Nabi. dan Allah senantiasa menjaga keberadaan Al-Quran ini (15:9). yang akhlak dan kepribadiaannya terjaga sejak kecil dan oleh kaumnya mendapat gelar Al-Amin (yang dapat dipercaya). ajaran yang dibawa Beliau adalah Rahmat bagi semesta alam (21:107) dan Beliau merupakan teladan bagi pengikutnya (33:21) 38 53509284. (32:3). Yang disebut terakhir ini (akhlak terhadap bukan manusia) dapat dibagi lagi menjadi akhlak terhadap tumbuh-tumbuhan. Distinct (112:1. Dalam kitab suci Al-Quran ini berisi dan menjelaskan mengenai konsep ketuhanan maupun informasi mengenai alam semesta. (2:2-3). 2:255) Al-Quran sebagai kitab suci Al-Quran merupakan kitab yang berisi kebenaran yang datang dari Tuhan sebagai peringatan kepada seluruh umat manusia. tetangga dan masyarakat. Pembawa risalah agama Islam adalah Nabi Muhammad saw. sedang akhlak manusia terhadap sesame ciptaan Allah dibahas dan dijelaskan oleh ilmu akhlak. seorang manusia terpilih keturunan Nabi Ibrahim AS. Muhammad saw merupakan seorang rosul dan para pengikutnya saling berkasih sayang satu sama lainnya (48:29). menjelaskan segala sesuatu. yakni Allah swt dan terhadap sesame makhluk (segala yang diciptakan oleh Khalik itu). melanjutkan risalah nabi-nabi sebelumnya (3:144). Akhlak ialah sikap yang menimbulkan kelakuan baik atau buruk. 57 : 1-6. 112:2-3.doc . (16:89) Isi Al-Quran tidak akan dapat dirubah oleh siapapun (6:115). keluarga. Karena itu dalam garis besarnya ajaran akhlak berkenaan dengan sikap dan perbuatan manusia terhadap Khalik. terhadap hewan dan terhadap bumi dan air serta udara di sekitar kita. watak. petunjuk. Sikap terhadap sesama makhluk dapat dibagi dua yaitu pertama. Muuhammad adalah seorang rosul.mu’amalah. perilaku. meski semua manusia maupun jin berhimpun membuat kitab yang sama (17:88). Absolut (112:2. sikap. budi pekerti manusia terhadap Khalik (Pencipta alam semesta) dan makhluk (yang diciptakan). akhlak terhadap sesame manusia yakni diri sendiri. 6:102-103. Disiplin ilmu yang hkusus membahas dan menjelaskan syari’ah disebut ilmu fikih. 2:163. Berasal dari kata khuluk yang berarti perangai. Analisis: Konsep ketuhanan dalam agama Islam sangat jelas adalah monoteisme. Al-Quran berisi petunjuk bagi orangorang yang bertaqwa. memenuhi karakteristik adu. Diutusnya Nabi Muhammad saw sebagai Nabi terakhir (33:40). rahmat dan kabar gembira bagi kaum muslimin. Akhlak manusia terhadap Allah dibahas dan dijelaskan lebih dalam oleh ilmu tasawuf. akhlak terhadap makhluk bukan manusia yang ada di sekitar lingkungan hidup kita. Kedua. 20:8) dan Unique (42:11.

doc . Ketika kelompok ajaran Islam tersebut saling terkait dan secara keseluruhan membahas konsep Islam mengenai Tuhan. yang akan dibahas lebih lanjut dalam kajian pada bab berikutnya.Ajaran Pokok Islam dapat dikelompokkan dalam aqidah (tauhid). 39 53509284. syariah dan akhlak. alam dan manusia.

Siapapun tidak dapat memberikan hidayah pada seorang manusia. Pada saat banjir menimpa umat nabi Nuh. bagaimana ketika dia menemukan kenyataan anaknya Kan’an dan istrinya tidak mau mengikutinya dan justru menantangnya. Adalah merupakan kewenangan bagi Allah untuk memberikan ataupun mencabut hidayah iman itu bagi hambanya yang bernama manusia. Sebagaimana difirmankan oleh Allah dalam firmannya: ”Sesungguhnya kamu tidak akan dapat memberikan petunjuk kepada orang-orang yang kamu kasihi. yaitu insting. Allah swt akan memberikan hidayah iman pada sesorang yang dia kehendaki dan menyesatkan siapa yang kehendakinya.Bab 4 Pengantar Hidayah Dalam diri manusia Allah telah melengkapinya dengan instrumen untuk mendapatkan kebenaran. Kisah Nabu Nuh memberika pelajaran bagi kita. Akal sebagai alat untuk berpikir juga bisa digunakan untuk memikirkan proses penciptaan alam semesta dan mengenal sang Pencipta itu sendiri. meskipun terhadap orang-orang yang dikasihinya. Apa itu hidayah? Hidayah adalah petunjuk dari Allah yang akan membuat seseorang meyakini Allah dan juga ajaran agama Islam. tanpa hidayah iman yaitu keyakinan yang Allah masukkan dalam hati seseorang untuk menerima dan mengakui kebenaran mutlak. Dengan kemampuan insting tersebut. (QS 28 : 56) Meskipun seorang nabi atau utusan Allah. Insting merupakan gerakan reflek untuk menangkap fenomena alam dan langsung memberikan tanggapan atasnya. Dengan akal juga manusia memperoleh ilmu pengetahuan yang memungkinkan seseorang untuk bisa mengenal dan memahami sebuah kebenaran. Tatkala beliau memerintahkan anaknya dan istrinya untuk menumpang perahu tersebut mereka menolak dan akhirnya ditenggelamkan oleh Allah dalam banjir tersebut bersama umat Nuh 40 53509284. dia tidak dapat memberikan hidayah pada umatnya ataupun keluarganya. Namun keseluruhan itu tak akan mengantarkan sesorang untuk mengenal Allah swt dengan sebenarnya.doc . panca indera. dan akal atau ilmu pengetahuan. tetapi Allah memberi petunjuk kepada orang yang dikehendakiNya …”. yang akan mendorong orang tersebut untuk mengamalkan ajaran dan nilai–nilai kebenaran yang ada dalam ajaran agama Islam. beliau telah menyiaupkan perahu bagi umatnya beriman untuk diselamatkan. Panca indra yang dimiliki seseorang juga bisa menjadi alat untuk mengenal dan menangkap fenomena alam dan realitas alam semesta sebagai bagian dari ciptaan Allah swt. seseorang bisa melakukan pendekatan untuk memahami akan kebenaran.

Paman nabi. namun Bilal tetap bertahan untuk dalam keimanannya. namun tidak semua manusia mau beriman.yang tidak mau menerima risalah Nabi Nuh untuk beriman pada Allah swt.doc . Hal yang sama terjadi pada Nabi Muhammad. Al-Islam. orang-orang yang diselamatkan dari adzab neraka dan orang-orang yang dimuliakan oleh Allah. maka siapapun tak dapat menghalanginya. Hingga akhir hayatnya. Jika Allah swt telah menghendaki seseorang mendapatkan hidayah iman. tentulah beriman semua orang yang di muka bumi seluruhnya. Abu Lahab bahkan menentang dan memusuhi nabi karena mendakwahkan kebenaran. Meskipun sang majikan menyiksanya dengan menidurkannya di padang pasir yang 41 53509284. Meskipun para nabi menginginkan agar semua manusia di bumi ini dapat menerima ajakan untuk beriman pada Allah. pamannya yang sempat mengasuhnya pada saat dia remaja. hanya sebagian kecil manusia dibumi ini yang beriman pada Allah. Maka apakah kamu (hendak) memaksa manusia supaya beriman semuanya?? …” (QS 10 : 99) Orang yang mendapatkan hidayah dari Allah adalah orang-orang yang terpilih. Abu Tholib tak juga masuk Islam. tak juga bersedia untuk mengucapkan kalimat toyibah Laa ilaaha illallah. Sebagaimana dijelaskan firmanNya: “Dan tidak ada sesuatu yang menghalangi manusia beriman tat kala datang petunjuk kepadanya. …” (QS 17 : 94) Maka tatkala datang petunjuk pada seorang budak bernama Bilal ra. Karena itu hidayah iman merupakan sebuah kenikmatan yang besar. tatkala beliau menginginkan agar Abu Tholib. Hal ini tersirat dalam firman Allah : “Dan sebagian besar manusia tidak akan beriman walaupun kamu sangat menginginkannya …” (QS 12 : 103) Dan dalam ayat lain Allah menegaskan: “Dan jikalau Tuhan-mu menghendaki. meskipun majikannya tidak menginginkan dan memaksakan agar dirinya murtad dari Islam untuk kembali menyembah berhala. Bahkan Alquran juga menjelaskan. beriman pada Allah swt.

Apa yang perlu diusahakan untuk mendatangkan hidayah iman tersebut? Dalam uraian berikut akan dibahas usaha-usaha yang perlu dilakukan. Allah berfirman: “Barang siapa yang diberi petunjuk oleh Alloh. maka dialah yang mendapat petunjuk. mereka akan tetap dalam keimanannya. namun Bilal ra tetap mengatakan ahad … ahad … ahad yang artinya dia tetap mempertahankan keimanannya kepada Allah yang Ahad itu. agar hidayah iman dari Allah swt turun dan bertebaran di alam semesta. Inilah langkah awal untuk mengusahakan datangnya hidayah iman dari Allah swt. Taubat Sebagai makhluk yang lemah. keluarga. Hidayah Iman Harus Diusahakan.doc . masyarakat lingkungan bahkan bagi manusia seluruh alam. manusia terkadang khilaf melakukan dosa dan kemaksiatan. maka merekalah orang-orang yang merugi.” (QS 7 : 178) A.panas dan ditindih batu pada tubuhnya. Agar memiliki pola pikir dan akhlak yang mulia harus dimulai dengan 42 53509284. Dan orang-orang yang disesatkan oleh Allah mereka adalah orang-orang yang merugi baik di dunia maupun di akhirat. dan barang siapa yang disesatkan Allah. Lingkungan tempat seseorang berinteraksi dalam kehidupan sehari-hari akan berpengaruh dalam cara pandang. Berdekatan Dengan Para Sholihin Melakukan taubat berarti sekaligus berhijrah dari komunitas pergaulan (lingkungan) seseorang selama ini. Taubat adalah sebuah amalan hati atas pengakuan dosa dan kemaksiatan yang dilakukan seseorang dengan memohon ampunan (istighfar) kepada Allah swt dan berjanji untuk tidak mengulangi perbuatan dosa tersebut. namun manusia mempunyai kewajiban untuk mengusahakan datangnya hidayah bagi diri pribadi. 2. Kesadaran akan perbuatan dosa dan maksiat yang telah dilakukan dan menetapkan janji untuk tidak melakukannya lagi merupakan langkah awal bagi seseorang untuk menyongsong datangnya hidayah. pola pikir dan perilaku (akhlak) orang tersebut. Demikianlah maka beruntunglah orang-orang yang mendapatkan petunjuk (hidayah) iman dari Allah swt. Meski hidayah iman merupakan pemberian dan karunia Allah swt. 1.

Mendakwahkan Ilmu Usaha untuk mendatangkan hidayah juga dilakukan dengan mendakwahkan kebenaran (ilmu) yang telah dipahami. Dengan mengetahui dan memahami syariat Islam seseorang akan mengaplikasikan dalam amal perbuatan keseharian. tabiin dan para pengikutnya yang setia hingga akhir zaman. tugas dan peran manusia sebagai Abdullah (hamba Allah). Menjalankan dan mengamalkan agama secara sempurna. Mengetahui dan memahami akan Allah swt akan mendorong kita untuk lebih mengenal Allah swt (makrifatullah). yakni majlisnya para nabi. Mengamalkan Ilmu Dengan ilmu yang telah dipelajarinya. Dengan makrifatullah seseorang akan mengimani dan mencintai Allah. Mereka adalah para sholihin. maka tak lama lagi orang tersebut akan dapat mengikuti jejak dan langkahnya. Percikan hidayah iman akan bisa didapatkan dengan berdekatan danberkumpul dengan para sholihin. Begitulah jika seseorang berada dalam lingkungan orang-orang sholih. sebagai Kholifatullah (wakil Allah) dan Naib Nabi (wakil Nabi) untuk menyebarkan kebenaran. seseorang dituntut mengamalkannya. secara kaffah sebagaimana yang dicontohkan oleh Nabi 53509284. orang-orang yang mentaati Allah dan Rosulnya. Dakwah artinya mengajak. Dengan mempelajari ilmu mengenai agama akan menghadirkan hidayah iman. juga belajar mengenai agama. yang senantiasa konsisten menjaga ucapan. 3. Disamping menuntut ilmu mengenai makrifatullah. yang hakekatnya dalam rangka untuk menjalankan fungsi. 5.doc 43 . 4. sahabat. Mengamalkan ilmu merupakan usaha untuk mendatangkan hidayah iman dari Allah swt. Ilah dan Al-Malik. perbuatan dan ahklaknya dengan akhlaqul karimah. sebagai usaha untuk mendatangkan hidayan iman. Dengan berdekatan dengan orang-orang sholih ini maka kita akan mendapatkan pengaruh positifnya.mencari lingkungan yang baik dan mulia. Hidayah iman adalah pengetahuan dan pemahaman akan Allah swt sebagai Robb. Lingkungan yang mulia dalam pandangan Allah swt adalah lingkungan para kekasihNya (majlis wali Allah). yaitu mengajak diri dan orang lain untuk taat kepada Allah dan Rosulullah. Melakukan aktualisasi atas ilmu yang dimilikinya. syariat yang menjadi pedoman bagi seseorang untuk menjalani hidup dan kehidupan di dunia. akhlak yang mulia. Energi yang terpancar dari orang-orang sholih akan menebar dan mengenai mereka yang ada di dekatnya sebagai energi Ilahi yang positif. Maka dengan mengkaji dan mempelajari ilmu akan memperoleh pengetahuan dan pemahaman. Menuntut Ilmu Menuntut ilmu bagi seorang muslim adalah kewajiban.

baik pengorbanan atas harta. Iman sesorang hanya terlihat pada perilakunya. menuntut ilmu. bermuamalah dan bermuasyaroh dalam mengemban tugas dan tanggung jawab yang Allah telah amanahkan pada manusia seluruh alam. sungguh-sungguh untuk mencari kebenaran. bicara mengenai kebesaran Allah. agar Allah memberikan hidayah iman. memberikan kemudahan untuk bisa menerima kebenaran yang datang dariNya dan seseorang akhirnya mampu mengamalkannya. Maka iman yang ada pada seseorang yang mendapatkan hidayah akan mampu menggerakkannya untuk beribadah kepada Allah swt dan menunjukkan amal sholeh sebagai orang yang beriman. setelah semua usaha telah dilakukan. Bila seseorang melakukan usaha dengan mujahadah. maka Aku akan tunjukkan (kepada mereka) jalan-jalanKu. Ibarat peralatan elektronik. terakhir yang bisa diikhtiarkan adalah berdoa kepada Allah swt. Usaha yang sungguh-sungguh seperti ini adalah bentuk mujahadah seseorang untuk mendapatkan hidayah. mengamalkan ilmu dan mendakwahkan ilmu agar didapat hasil yang maksimal harus dilakukan secara sungguh-sungguh. Cara yang bisa dilakukan seseorang dalam berdakwah adalah dengan mengajak orang lain untuk hadir dan membentuk majlis-majlis ilmu dan majlis dzikir. jika perilakunya baik dan 53509284. Dakwah juga sekaligus mengandung pengertian menyampaikan (tabligh) pemahaman akan kebenaran (ilmu) yang telah dipelajari.doc 44 . berdekatan dengan para sholihin. 6. Dengan mendakwahkan ilmu inilah sebagai upaya kita untuk mendatangkan hidayah iman dari Allah swt. Ciri-ciri orang yang mendapatkan hidayah Bagi orang-orang yang telah mendapatkan hidayah iman akan nampak pada perbuatan dan amalan mereka. Inilah usaha-usaha yang mesti dilakukan untuk mendatangkan hidayah iman dari Allah swt. Mengajak orang lain untuk meramaikan dan memakmurkan masjid-masjid.Muhammad saw. waktu dan jiwa yang dimiliki di jalan Allah. Mujahadah dan Doa Dalam melakukan usaha untuk mendatangkan hidayah iman dengan taubat. Bagai energi atau arus listrik. dalam beribadah. kesucian Allah dengan segala sifat dan dzatNya yang mulia. maka iman yang ada pada seseorang tidak akan terlihat oleh mata telanjang. keagungan Allah. maka niscaya Allah akan memberikan petunjuk kepadanya sebagaimana firmanNya : “Dan orang-orang yang bersungguh-sungguh di jalanKu. Mereka melakukan mujahadah dengan suatu pengorbanan. pada amalan ibadahnya. dengan asma-asmaNya yang baik (asmaul husna).” Demikianlah. B. hidayah iman seperti energi listrik yang akan menggerakkan dan menyalakan peralatan listrik tersebut. mengajak untuk memperbaiki diri.

” Berjihad Dengan Harta dan Jiwa Orang yang mendapat hidayah adalah orang-orang yang siap melakukan jihad. mereka memiliki tanggung jawab mengemban risalah nubuwah. sebagai kepala rumah tangga. Rosulullah saw bersabda. dengan semangat perjuangan yang tinggi mendakwahkan dienul Islam menjadi contoh bagi hidup dan kehidupannya di dunia ini. 1. :18) Ada beberapa cirri orang yang mendapatkan hidayah iman sebagaimana diinformasikan dalam Al-Qur’an yang diuraikan dalam penjelasan berikut. Terhadap orang yang hilir mudik dari rumah ke masjid untuk melaksanakan sholat berjamaah. Seluruh kehidupan Rosulullah Muhammad saw sebagai pribadi. Tak ada keraguan atas keimanan dalam hatinya itu. mengemban risalah kenabian dengan memiliki kerisauan oleh keadaan masyarakat lingkungannya. AtTaubah. Mereka berjihad dengan mengorbankan harta dan jiwanya di jalan Allah dengan mengharap keridhoan Allah semata. orang-orang yang mendapat hidayah adalah mereka yang berjihad dengan harta dan jiwanya. 45 53509284. agar bias menjalankan agama dan menyempurnakannya. 2. Terhadap Nabi Muhammad saw mereka juga mengimaninya sebagai Nabi terakhir. sebagai pimpinan umat dan pemimpin para Nabi dan Rosul. menegakkan kebenaran. pada utusan-utusanNya yang telah diberi amanah membawa risalah. Mereka berusaha untuk secara menerus mengenali Allah dan meningkatkan keyakinannya. Mereka yakin dengan mengikuti seluruh akhal dan perbuatan Nabi tersebut akan membawa kebahagiaan di dunia ini hingga akhirat. setelah Nabi Muhammad dipanggil kembali oleh Sang Kekasih dan Allah swt tak lagi menurunkan Nabi lain sesudahnya.ibadahnya rajin menunjukkan orang-orang yang mendapatkan hidayah iman yang kuat. Sebagaimana diebutkan dalam firman Allah : “Sesungguh orang-orang mukmin itu adalah mereka yang beriman pada Allah dan Rosulnya. kebenaran dari Allah swt. sebagaimana firmanNya dalam Al-Qur’an. kemudian tidak ragu dengan keimannya itu.doc .” (QS. Beriman pada Allah dan Rosul Orang-orang yang mendapat hidayah adalah orang yang beriman pada Allah dengan iman dan yakin yang benar dengan segala sifat dan dzatNya. Orang yang mendapat hidayah juga beriman kepada Rosul-rosulNya.” Allah swt berfirman : “Sesungguhnya yang memakmurkan masjid-masjid Allah itu hanyalah orang yang beriman pada Allah dan hari akhir. “Saksikanlah mereka adalah orang-orang yang beriman. Demikianlah. Sebagai seorang mukmin. yang menjadi uswatun hasanah. Mereka akan tinggalkan keyakinan kepada selain Allah swt.

bahkan rindu untuk bisa selalu bertemu dan bersamaNya. 46 53509284. pengetahuan dan pemahamannya pada Allah sehingga iman pada Tuhan Semesta Alam itu. tempatnya maupun caranya sebagaimana yang dicontohkan Rosulullah. Sholat sebagai kewajiban utama seorang mukmin senantiasa dijaganya. Sebagaimana firmanNya. 6. ”Sesungguhnya orang-orang yang beriman itu adalah mereka yang apabila disebut nama Allah gemetarlah hati mereka. Hal ini diinformasikan Al-Quran. di tempat dimana adzan dikumandangkan (di masjid atau di mushola) dan melakukannya secara berjamaah.doc . rindu akan pertolongan dan perlindunganNya.” (QS Al-Anfal 8:2) 4. membantu orang yang ditimpa musibah dan bagi kepentingan untuk mensiarkan dan mendakwahkan kebenaran. dan apabila dibacakan kepada mereka ayat-ayat-Nya. mereka akan menginfakkan sebagiannya di jalan Allah. bertambahlah iman mereka (karenanya) dan kepada Allahlah mereka bertawakal…” (QS Al-Anfal 8:2) Mendirikan Sholat dan Berinfaq Orang-orang yang mendapatkan hidayah adalah mereka yang mendirikan sholat dan menginfakkan sebagian hartanya di jalan Allah.3. Karenanya jika nama Allah disebut hatinya gemetar karena rindu dan cintanya pada Allah swt. baik masalah waktunya. Mereka selalu Sholat diawal waktu. Jika Dibacakan Ayat-ayat Allah akan Bertambah Imannya Orang-orang yang mendapatkan hidayah adalah mereka yang apabila dibacakan ayat-ayat Al-Quran akan bertambah imannya. AlQuran menginformasikan firman Allah swt : (8:4) Jika dipanggil Allah dan Rosulnya mereka akan mengatakan “Samikna Wathokna” 5. Atas harta dan karunia yang Allah berikan kepadanya. Hatinya Bergetar Jika Nama Allah disebut. sang kekasih sejati. “ …. Orang-orang yang mendapat hidayah adalah orang-orang yang dalam hatinya senantiasa mengingat Allah swt. untuk menolong mereka yang membutuhkan. Mereka semakin bertambah ilmu.

maka mereka akan menyambut seruan itu dengan “samikno wa athokna” (kami dengan dan kami taat). Ini yang disampaikan Allah dalam AlQuran sebagai berikut “Dan tidaklah patut bagi laki-laki yang mukmin dan tidak (pula) bagi perempuan yang mukmin apabila Allah dan rosulNya telah menetapkan suatu ketetapan.doc . Mengikuti Hukum Allah Orang yang mendapatkan hidayah adalah mereka yang akan selalu menerima ketetapan Allah dan rasulnya. Mengamalkan agama secara sempurna Orang yang mendapatkan hidayah adalah mereka akan berusaha memahami seluruh ajaran Islam.Orang yang mendapatkan hidayah adalah mereka yang berusaha untuk selalu taat kepada Allah swt dan Rosulnya. Dan mereka akan berusaha untuk menjalankan dan mengamalkan ajaran Islam secara kaffah (keseluruhan). “Hai orang-orang yang beriman. sebagaimana Allah berfirman. Allah dalam Al-Quran dan mengisyaratkan hal ini. Bagi mukmin laki-laki maupun mukmin perempuan apabila Allah dan rosulnya telah mengambil suatu ketentuan dan ketetapan atas permasalahan mereka tak akan ada bagi mereka pilihan yang lain. Al-Baqoroh. 7. An-Nur. 33:36) 8.” (QS. masuklah kamu ke dalam Islam secara keseluruhannnya (kaffah) dan janganlah kamu turut kangkahlangkah syetan. yang disampaikan oleh Rosulullah saw. 2 : 208) 47 53509284. mengikuti perintahNya. akan ada bagi mereka pilah (yang lain) tentang urusan mereka” (QS Al-Ahzab. Sesungguhnya syetan itu musuh yang nyata bagimu…” (QS. Jika mereka dipanggil kepada Allah dan Rosulnya untuk menghukum dan mengadili diantara mereka. “Sesungguhnya jawaban orang-orang mukmin bila mereka dipanggil kepada Alloh dan rosulNya agar rosul menghukum (mengadili) diantara mereka ialah ucapan : kami mendengar dan kami patuh…. 24 : 51). mereka tak akan mengambil ajaran yang mudah dan meninggalkan ajaran yang susah dan berat.

langit dan bumi serta apa yang ada diantaranya merupakan ciptaan Allah swt. alam ini terdiri dari alam ghoib dan alam syahadah (nyata). 48 53509284. Tuhan Yang Maha Esa. 40:68) Allah tidak menciptakan sesuatunya dengan sia-sia.doc . yang nyata maupun yang ghoib semua adalah dalam kekuasaan Allah. Dan Al-Qur’an ini tidak lain hanyalah peringatan bagi semesta alam (38:87). Untuk menciptakannya cukup dengan mengatakan Kun (Jadilah!). yang terdahulu atau yang kemudian. 36:82 . Dalam pandangan Islam. Yang Maha Kuasa. maka jadilah dia (2:117 . Semua yang dicipta Allah ada hikmahnya (38:27). Apa yang nampak oleh mata manusia maupun yang tidak nampak. sesuai dengan apa yang diinformasikan oleh Allah melalui Al-Quran. Bagaimana Al-Quran menjelaskan kedua alam ini. akan dibahas pada bab-bab berikut.BAGIAN KEDUA Paradigma Islam Tentang Alam Alam Semesta.

Dalam setiap kaum. apa yang terjadi pada hari esok. Masa Lalu Kejadian pada masa lalu. merupakan suatu perkara yang ghoib bagi kita. Dialah yang Maha Pemurah dan Maha Penyayang. juga dalam ayat lain : ”Dan (ingatlah) ketika Kami mengambil perjanjian dari nabi-nabi dan dari kamu (sendiri) dari Nuh. yang mengetahui yang ghoib dan yang nyata. Terhadap seruan para nabi dan rosul ini. Allah telah turunkan para nabi atau rosul untuk memberikan petunjuk kebenaran dari Allah. sebutir biji yang jatuh dalam kegelapan (6:59). daun-daun yang gugur. hari Kiamat. dan seterusnya hingga abad milenium ini. Ibrahim. serta mengenai roh (17:85) adalah perkara-perkara ghoib yang tidak diketahui oleh manusia. : Tidak ada seorangpun di langit dan di bumi mengetahui perkara yang ghoib kecuali Allah dan mereka tidak mengetahui bila mereka akan dibangkitkan. Al-Hasyr. Musa dan Isa putra Maryam dan Kami telah mengambil dari mereka perjanjian yang teguh. kecuali Allah memberitahukannya. ada kaum yang menerima dan mentaati. sejak Nabi Adam hingga Nabi Muhammad. Semua ini Allah beritahukan pada kita dalam Al-Quran melalui Firman-firmannya. atau keberadaannya kecuali oleh Allah swt saja. kejadiannya. apa yang ada dalam rahim.Bab Lima Alam Ghoib Alam ghoib adalah kenyataan yang tidak diketahui kehadirannya. keluarga maupun mayarakat dalam rangka mendapatkan keselamatan dan kebahagian.doc . Bagaimana sejarah peradaban manusia pada masa lalu.” (QS. sesungguhnya Engkau-lah yang mengetahu perkara yang ghoib. dan anjuran untuk selalu berbuat adil dan bijak terhadap diri. namun ada pula yang menolak dan mendustakan. pedoman untuk beribadah. Al-Maidah. ”Dialah Allah yang tiada Tuhan selain Dia. Dalam Al-Quran Allah berfirman : ”Katakanlah. pedoman untuk menjalani kehidupan.” (QS AnNaml. 5:109). agar Dia menanyakan kepada orang- 49 53509284. berupa keyakinan akan keesaan Allah.” (QS. 59:22) 1. tentang kapan dan dimana seseorang akan meninggal (31:34). 27:65) Apa yang tidak diketahui oleh manusia diantaranya segala sesuatu yang ada di daratan dan di lautan. Bagaimana hasil seruan para rasul Allah berfirman : ”(Ingatlah) hari di waktu Allah mengumpulkan para rasul. lalu Allah bertanya (kepada mereka): ”Apa jawaban kaummu terhadap (seruan)mu?” Para Rosul menjawab : ”Tidak ada pengetahuan kami (tentang itu).

5:70).” (QS. sebutir biji yang jatuh dalam kegelapan semua ada dalam pengetahuan Allah swt.doc 50 .” (QS. Tuhan kami tidak akan salah dan tidak (pula) lupa. Keadaan di daratan dan di lautan. Karena itu berjalanlah kamu di muka bumi dan perhatikanlah bagaimana akibat orang-orng yang mendustakan (rosul-rosul). tidak ada yang mengetahui kecuali Dia sendiri dan Dia 53509284. 3:137) ”Apakah mereka tidak memperhatikan betapa banyaknya generasi-generasi yang telah Kami binasakan sebelum mereka. Hanya Allahlah yang mengetahui. Sebagaimana yang telah diinformasikan dalam Al-Quran: ”Sesungguhnya Kami telah mengambil perjanjian dari Bani Israil. Al-Ahzab. yaitu keteguhan yang belum pernah Kami berikan kepadamu.orang yang benar tentang kebenaran mereka dan Dia menyediakan bagi orang-orang kafir siksa yang pedih. yang jauh dari pengetahuan kita juga merupakan perkara yang ghoib. AlFurqaan. 20:51-52) Terhadap seruan para nabi dan rosul yang Allah telah turunkan pada suatu kaum. Sebagaimana Al-Quran menginformasikan : ”Dan pada sisi Allahlah kunci-kunci semua yang ghoib. Thoha. Tetapi setiap datang seorang rasul kepada mereka dengan membawa apa yang tidak diingini oleh hawa nafsu mereka (maka) sebagian dari rasul-rasul itu mereka dustakan dan sebagian yang lain mereka bunuh.” (QS.(QS. daun-daun yang gugur. sesuai firmanNya : ”Berkata Fir’aun : ”Maka bagaimanakah umat-umat yang dahulu?”. AlMaidah. Lalu bagaimanakah Allah memberikan balasan terhadap kaum yang mendustkan para rasul itu? Dijelaskan dalam ayat-ayat berikut : ”Sesungguhnya telah berlalu sebelum kamu sunah-sunah Allah. padahal (generasi itu) telah Kami teguhkan kedudukan mereka di muka bumi. Ali Imran. dan Kami curahkan hujan yang lebat atas mereka dan kami jadikan sungai-sungai mengalir di bawah mereka. Dan Kami telah menyediakan bagi orang-orang dzalim adzab yang pedih. 25:37 – 38) 2. Kami tenggelamkan mereka dan Kami jadikan (cerita) mereka itu pelajaran bagi manusia. sebagian besar mereka mendustakannya. 33:7-8). Al-An’am. kemudian Kami binasakan mereka karena dosa mereka sendiri dan Kami ciptakan sesudah mereka generasi yang lain. Masa Kini Kejadian masa kini. 6:6) ”Dan (telah Kami binasakan) kaum Nuh tatkala mereka mendustakan rasul-rasul. dan (Kami binasakan) kaum ”Aad dan Tsamud dan penduduk Rass dan banyak (lagi) generasi-generasi diantara kaum-kaum tersebut” . di dalam sebuah kitab. Musa menjawab : ”Pengetahuan tentang itu ada di sisi Tuhanku. (QS. Semua pengetahuan tentang masa lalu merupakan perkara yang ghoib. dan telah Kami utus kepada mereka rasul-rasul.” (QS.

As-Sajdah. Al-An’am. Dengan adanya peralatan teknologi yang canggih seperti internet. dan tiada sehelai daunpun yang gugur melainkan Dia mengetahuinya (pula) dan tidak jatuh sebutir bijipun dalam kegelapan bumi dan tidak sesuatu yang basah atau yang kering melainkan tertulis dalam kitab yang nyata (Lauhul Mahfudz)” (QS. kemudian naik kembali kepada Allah. telephon dan alat komunikasi lainnya. Dia mengetahui apa yang kamu rahasiakan dan kamu lahirkan dan mengetahui (pula) apa yang kamu usahakan.” (QS. kita bisa mendapatkan informasi dari berbagai media. di bumi. (QS.mengetahui apa yang di daratan dan di lautan. Sebagaimana firmannya : ”Tiap-tiap yang berjiwa akan merasakan mati. melupakan dirinya sebagai makhluk 53509284. hampir setiap kejadian yang ada di atas bumi di seluruh pelosok dunia. Manusia mengetahuinya sebatas yang diinformasikan lewat Al-Quran dan sangat sedikit pengetahuan manusia akan apa yang akan terjadi. kemudian (urusan) itu naik kepada-Nya dalam satu hari yang kadarnya (lamanya) adalah seribu tahun menurut perhitunganmu. Yang Maha Perkasa kagi Maha Penyayang. Al-Anbiyaa. Dan pada saat yang sama juga Allah mematikan manusia di atas bumi ini dengan berbagai sebab dan peristiwa. 21:35) 3.” (QS. Kehidupan dunia dengan segala tipu dayanya telah melenakan manusia dari mengingat Allah. bagi orang lain merupakan suatu perkara yang ghoib. Yang demikian itu ialah Tuhan Yang mengetahui yang ghoib dan yang nyata. di langit. sebagaimana firmanNya : ”Dan Dialah Allah (Yang disembah). sebagaimana yang dijelaskan dalam ayat : ”Dia mengatur urusan dari langit ke bumi. Bahwa setiap manusia akan merasakan kematian dan kapan kedatangannya? Hanya Allahlah yang mengetahuinya dan kepadaNyalah manusia akan kembali. Namun informasi tersebut tidak terjamin kebenaran dan akurasinya. Namun Allah swt mengetahuinya. karena bisa terjadi distorsi dan tidak dapat terlihat secara menyeluruh. baik di langit maupun di bumi. Allah lah yang mengatur segala urusan dari langit ke bumi. 6:3) Pada detik ini.doc 51 . Kami akan menguji kamu dengan keburukan dan kebaikan sebagai cobaan (yang sebenar-benarnya) Dan hanya kepada Kamilah kami dikembalikan”. Hanya Allahlah yang mengetahui seluruh kejadian di masa kini. Al-An’am. dimana hanya Allahlah yang mengetahuinya. yang ada dalam hatinya dan yang dilakukannya hari ini. 32:5-6) Apa yang dipikirkan manusia. 6:59). di lautan bahkan di semesta alam. Masa Mendatang Apa yang akan terjadi pada diri manusia dan alam semesta ini merupakan perkara yang ghoib. hari ini Allah menghidupkan dan menciptakan banyak manusia lewat kelahiran dari rahim ibunya.

karena sesungguhnya telah datang tanda-tandanya. Muhammad. maka tidak ada yang menghilangkannnya melainkan Dia sendiri.” (QS. (6:164). Kemudharatan maupun kebaikan akan Allah datangkan pada diri manusia. Adz-Dzariyat. akan tetapi kebanyakan manusia tiada beriman. Maka pada saat itulah Allah mendatangkan siksa bagi mereka sekonyong-konyong dan mereka terdiam berputus asa. Demikianlah apa yang akan terjadi pada seseorang merupakan balasan atas perbuatannya. maka kelak pun akan mendapatkan hasil dari kebaikannya tersebut. terjadinya kiamat itu tidak dapat didustakan (disangkal)” (QS. dirinya tak akan memikul dosa dari orang lain melainkan dosa yang telah diperbuatnya saja.yang harus taat kepadaNya. sehingga mereka bergembira ria. berikhtiar untuk melakukan suatu kebaikan. tidak ada keraguan tentangnya. Sebagaimana firmanNya : ” Sesungguhnya hari Kiamat pasti akan datang. AlAn’am. Al-Quran menginformasikan pada kita.” (QS. Hari Kiamat Pengetahuan tentang perkara yang ghoib masa mendatang di dunia ini hanya Allahlah yang mengetahui. Inilah yang Allah infomasikan kejadian yang akan datang yang akan dihadapi orang-orang yang melupakan diri untuk mengingat Allah (6:44-45) Seorang yang melakukan perbuatan dosa. dan Allah membukakan pintu-pintu kesenangan untuk mereka. Sebaliknya jika manusia berusaha. senantiasa berbuat untuk kemaslahan umat. Maka apakah faedahnya bagi mereka kesadaran mereka itu apabila hari kiamat sudah datang?” (QS. menghilangkan kesadarannya akan perkara yang haq dan batil. (16:77) dan tanda-tanda akan datangnya hari kiamat sesungguhnya telah tiba pada kita. bahwa hari kiamat pasti akan datang dan tak dapat disangkal. Kejadian kiamat datangnya begitu cepatnya. dengan suatu keikhlasan. Allah berfirman dalam AlQuran : ”Maka tidaklah yang mereka tunggu-tunggu melainkan hari kiamat (yaitu) kedatangannya kepada mereka dengan tiba-tiba. sebagai wujud dari hukum-hukum dan janji-janji Allah. 56:1-2). kemaksiatan. sehingga mereka menuruti hawa nafsunya. maka Dia Maha Kuasa atas tiap-tiap sesuatu. 40:59) dan pada ayat yang lain disebutkan : ”Apabila terjadi hari kiamat. Demikian juga mengenai hari kiamat dan kehidupan akhirat.doc 52 . 47:18) 53509284. Al-Mu’min. Mereka melupakan peringatan Allah. maka kemudharatan itu kelak akan kembali kepadanya. 6 : 17) 4. Dan jika Dia mendatangkan kebaikan kepadamu. merupakan kekuasaanNya. bersuka cita dengan tanpa ada batasnya. seperti sekejap atau bahkan lebih cepat lagi. sebagaimana firmannya dalam Al-Quran : ” Jika Allah menimpakan suatu kemudharatan kepadamu.

80:33-37) Hanya iman dan amal sholeh yang dimilikinyalah yang akan menyelamatkan manusia secara pribadi-pribadi. sebagaimana ditunjukkan dalam firmanNya : ”Mereka menanyakan kepadamu tentang kiamat : ”Bilakah terjadinya?” Katakanlah : ”Sesungguhnya pengetahuan tentang kiamat itu adalah pada sisi Tuhanku. Abasa. dan sebuah keluarga. saat itu akan pecah dan mengeluarkan kabut putih (25:25). Apabila bumi diguncangkan dengan sedahsyat-dahsyatnya. langit terbelah dan bumi diratakan oleh Allah.Kapankah datangnya hari kiamat? Sesungguhnya waktu datangnya hari kiamat ada dalam pengetahuan Allah. unta-unta bunting ditinggalkan oleh pemiliknya dan tidak dipedulikan lagi. Seorang ibu sudah tak mampu lagi mengingat dan memikirkan bayi dan anaknya. matahari digulung. (81:1-8).doc 53 . Begitulah gambaran kejadian hari kiamat yang akan membuat setiap orang sibuk dengan urusan keselamatan dirinya sendiri. seorang ayah terpaksa harus berpisah dengan anak-anaknya. atau kelompok masyarakat akan tercerai berai karena urusan dirinya sendiri. dalam dunia yang hancur sehancur-hancur. bangunan-bangunan arsitektur dari rumah-rumah berlantai satu hingga pencakar langit dengan model dan style modern. Kiamat itu tidak akan datang kepadamu melainkan dengan tiba-tiba. Semua ini merupakan perkara ghoib di masa mendatang mengenai hari kiamat. bintang-bintang berjatuhan.” (QS. Katakanlah ”Sesungguhnya pengetahuan tentang hari kiamat itu adalah di sisi Allah.” (QS. hari itu orang akan lari dari saudaranya. Alam Akhirat Sangkakala atau terompet yang ditiup malaikat Isrofil pada kali pertama akan menghentikan seluruh sistem kehidupan di alam 53509284. tetumbuhan dan pepohonan. gunung-gunung dihancurkan. tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahuinya. dan dimusnahkan apa yang ada di dalamnya (84:1-4). dari ibunya dan dari bapaknya. Sebagaimana Allah informasikan dalam Al-Qur’an : ”Lalu bila datang kebisingan yang memekakkan telinga. yang mewah dan mempesona. Langit yang biasanya berwarna biru indah di siang hari dan kelihatan cantik menawan dengan cahaya kerlap-kerlip dihiasi bintang-bintang di malam hari. Kiamat itu amat berat (huru haranya bagi makhluk) yang di langit dan di bumi. dan dari istri dan anak-anaknya. tidak seorangpun yang dapat menjelaskan waktu kedatangannya selain Dia. 5. seorang suami tak lagi bisa memikirkan dan menyelamatkan istrinya. lautan pun dipanaskan.” Mereka bertanya kepadamu seakan-akan kamu benar-benar mengetahuinya. gununggunung dihancur-luluhkan (56:4-6). Masing-masing hari itu sibuk mengurus diri sendiri. 7:187) Dalam Al-Quran dijelaskan bagaimana keadaan di hari Kiamat. pada hari kiamat akan diratakan. Al-A’raaf. Bumi yang indah dengan rerumputan.

dan ditiuplah sangkakala. Semua makhluk akan mengalami situasi hari kiamat yang sungguh chaos yang tak terbayangkan kehancurannya. 54 53509284.. Catatan amal kehidupan di dunia akan diperlihatkan kembali pada masing-masing manusia dan catatan amal tersebut akan diberikan pada mereka.” (QS. Mereka pun akan harus melalui jembatan shirot yang akan mengantarkannya ke neraka maupun ke surga.semesta. 31:28) ”Dan (ingatlah) akan hari (yang ketika itu) Kami perjalankan gunung-gunung dan kamu akan meihat bumi itu datar dan Kami kumpulkan seluruh manusia. bangkit dari kubur dan digiring di padang makhsyar untuk menghadap Tuhannya.doc . saling bertubrukan dan saling menghancurkan. Dan mereka akan dibawa ke hadapan Tuhanmu dengan berbaris. Yaa Siin. Sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Melihat. sebagaimana Kami menciptakan kamu pada kali pertama. dan ada pula yang menerima catatan amal dari kiri atau belakang (84:10). maka tiba-tiba mereka keluar dengan segera dari kuburnya (menuju) kepada Tuhan mereka. akan menghidupkan kembali manusia dan makhluk lainnya yang dikehendaki Allah swt. bahkan kamu mengatkan bahwa Kami sekali-seklai tidak akan menetapkan bagi kamu waktu (memenuhi) perjanjian. Mereka berkata : ”Aduh celakalah kami. 18:47-48) ”Dan mereka berkata : ”Bilakah (terjadinya) janji ini (hari berbangkit) jika kamu adalah orang-orang yang benar?”. dalam trilyunan galaksi akan mengalami proses yang tidak beraturan. yang akan membinasakan mereka ketika mereka sedang bertengkar. dan berakhir dengan kematian seluruh makhluk Allah. yang mengakibatkan kehancuran kehidupan di muka bumi ini.. Al-Kahfi. dan tidak Kami tinggalkan seorangpun dari mereka. Demikian Al-Quran memberitahukan dalam ayatnya : ”Tidaklah Allah menciptakan dan membangkitkan kamu (dari dalam kubur) itu melainkan hanyalah seperti (menciptakan dan membangkitkan) satu jiwa saja. Inilah sebagian informasi yang Allah swt berikan pada kita mengenai alam akhirat yang merupakan alam ghoib bagi manusia. dalam kehidupan abadi di alam akhirat kelak. 36:48-52) Allah swt akan melakukan perhitungan atas amal baik dan buruk manusia. Mereka tidak menunggu melainkan satu teriakan saja. Siapakah yang membangkitkan kami dari tempat tidur kami (kubur)?” Inilah yang dijanjikan (Tuhan) Yang Maha Pemurah dan benarlah rosul-rosulNya. Ada kelompok yang menerima catatan amal dari kanan (84:7). Luqman. Dan pada tiupan sangkakala yang kedua.” (QS. Bintang-bintang dan seluruh planet. Lalu mereka tidak kuasa membuat sesuatu wasiatpun dan tidak (pula) dapat kembali kepada keluarganya.” (QS. Saatnyalah kehidupan di alam akhirat dimulai dan dialami oleh manusia. Sesungguhnya kamu datang kepada Kami. Setiap manusia akan menerima catatan amal yang telah dilakukan.

Jin Disamping malaikat. Disamping itu kita mengenal dari Al-Qur’an beberapa malaikat lainnya seperti malaikat Rokib dan Atid mencatat amal perbuatan manusia (50:17). hari kebangkitan dan pembalasan atas amal perbuatan manusia (39:68). Jibril as dan Izroil as. Mereka itu tidak mendahuluiNya dengan perkataan dan mereka mengerjakan perintah-perintahNya. AlAnbiyaa’. Malaikat merupakan makhluk Allah yang dimuliakan-Nya. mereka tidak makan dan minum. Jin diciptakan oleh Allah dari api panas yang menyala (15:27. Malaikat Isrofil mempunyai tugas untuk meniup sangkakala tanda terjadinya hari kiamat. Mereka senantiasa menyembah Allah dan selalu mengerjakan perintah-perintahNya.doc 7. 55 . malaikat Malik sebagai penjaga neraka (66:6). 21:26-27) ”Dan kepunyaanNyalah segala yang di langit dan di bumi dan malaikat-malaikat yang di sisiNya. Sebenarnya (malaikat-malaikat itu) adalah hamba-hamba yang dimuliakan. perkara ghoib yang wajib diimani keberadaannya. Malaikat adalah makhluk Allah yang diutus dan diberi tugas untuk melaksanakan perintah-perintahNya. Ada empat malaikat yang lebih dimuliakan oleh Allah. malaikat Munkar Nakir memberikan pertanyaan bagi orang yang meninggal di dalam kubur. yaitu malaikat Isrofil as. dan malaikat Izroil as yang bertugas untuk mencabut nyawa (32:11). malaikat Jibril as bertugas untuk menyampaikan wahyu (Al-Qur’an) kepada Nabi Muhammad saw (16:102).” Maha Suci Allah. mereka tiada mempunyai rasa angkuh untuk menyembahNya dan tiada (pula) merasa letih.6.” (QS.” (QS. 55:15). 21:19-20) Malaikat jumlahnya miliaran dan memiliki tugas yang telah ditetapkan oleh Allah swt. Pada dasarnya jin diciptakan oleh Allah agar melakukan penghambaan 53509284. Malaikat Di samping alam ghoib yang menyangkut dunia dan hari akherat. Mereka tidak angkuh dan selalu bertasbih siang dan malam tiada henti-hentinya sebagaimana dijelaskan pada ayat-ayat berikut : ”Demi malaikat-malaikat yang diutus untuk membawa kebaikan. Mikail as. Al-Anbiyaa’.” (QS. malaikat Ridhwan sebagai penjaga surga. Malaikat Mikail as bertugas membagikan rizki dan hujan di seluruh muka bumi ini. Al-Mursalaat. Allah juga menciptakan makhluk bernama jin. Malaikat adalah jisim-jisim halus yang dijadikan dari nur (cahaya). 77:1) ”Dan mereka berkata : ”Tuhan Yang Maha Pemurah telah mengambil (mempunyai) anak. Allah juga menciptakan alam malaikat. dan masih banyak lagi malaikat dengan tugas-tugas tertentu yang telah Allah perintahkan. Mereka selalu bertasbih malam dan siang tiadanya henti-hentinya.

Terhadap ujian atas kekurangan harta dan benda. 6 : 130) Manusia dalam menjalani kehidupannya. 34:41) 8. memperoleh pekerjaan. Namun sebagian besar mereka mendustakan dan mengingkari perintah Allah. Sebagaimana dijelaskan dalam ayat berikut ini :”Hai gologan jin dan manusia. mencari jodoh. Namun dengan kesombongannya. maka mereka akan dimasukkan dalam golongan orang-orang musyik. apakah belum datang kepadamu rosul-rosul dari golongan kamu sendiri. tanpa berdasar ilmu pengetahuan. bahwa mereka adalah orang-orang yang kafir.diri kepada Allah seperti halnya manusia (51:56).doc 56 . kebanyakan mereka beriman kepada jin itu. Meski mereka tahu bahwa semua makhluk adalah ciptaan Allah. 6:100) Disadari maupun tidak mereka telah mengambil jalan yang menyesatkan dirinya sendiri dengan datang ke dukun atau ’orang pintar’ yang seolah mampu memberikan pertolongan pada mereka.”. Iblis Sebagian besar jin ini ada yang benar-benar melakukan penentangan terhadap Allah. mereka sering melakukan jalan pintas dengan meminta pertolongan pada jin. sehingga tergelincir dalam golongan orang-orang yang kafir. kemiskinan. meningkatkan karir. kekurangan makanan dan buah-buahan dan juga kesulitan hidup lainnya. Sebagaimana diinformasikan dalam ayat berikut :”Malaikat-malaikat itu menjawab : ”Maha Suci Engkau. Iblis yang merupakan golongan dari 53509284. Mereka mengingkari perintah Allah. yang menyampaikan kepadamu ayat-ayatKu dan memberi peringatan kepadamu terhadap pertemuanmu dengan hari ini? Mereka berkata: ”Kami menjadi saksi atas diri kami sendiri. Engkaulah Pelindung kami. Bagi mereka yang meminta tolong dan meminta perlindungan selain dari Allah. Allah swt berfirman dalam Al-Quran :”Dan mereka (orang-orang yang musyrik) menjadikan jin itu sekutu bagi Allah. Mereka telah tertipu oleh kehidupan dunia.” (QS. agar bisa naik pangkat atau jabatan. Maha suci Allah dan Maha Tinggi dari sifat-sifat yang mereka berikan.” (QS. Saba’. sering tidak sanggup menghadapi cobaan dan ujian dari Allah. Al-An’am. Al-An’am. Misalnya meminta bantuan untuk mendapatkan rezeki. Namun sebenarnya mereka telah menyandarkan diri pada para jin dan menyembah jin-jin tersebut serta menyekutukan Allah swt. bahkan mereka telah menyembah jin. padahal Allahlah yang menciptakan jin-jin itu. dan mereka menjadi saksi atas diri mereka sendiri.” (QS. dan mereka membohong (dengan mengatakan): ”Bahwasanya Allah mempunyai anak laki-laki dan perempuan.” kehidupan dunia telah menipu mereka. bukan mereka. berhadil dalam berdagang dan meminta bantuan dalam menyelesaikan kesulitan hidup lainnya. dan sudah seharusnya setiap makhluk tunduk dan patuh pada sang Kholik untuk melaksanakan seluruh perintah dan meninggalkan laranganNya.

dikarenakan keangkuhan dan kesombongannya. karena iblis diciptakan dari api.jin ini menolak perintah Allah untuk bersujud pada Adam. Hal ini dijelaskan dalam ayat berikut : ”Berkata iblis : ”Aku sekali-kali tidak akan sujud kepada manusia yang Engaku telah menciptakannya dari tanah liat kering (yang berasal) dari lumpur hitam yang diberi bentuk. 15:39) Bagi orang-orang yang senantiasa menjaga keyakinan dan keimanannya kepada Allah. Al-Kahfi. kesenangan-kesenangan di dunia. senantiasa mengingat Allah dengan menyebut astaghfirullah. alhamdulillah . Al-Quran menjelaskan dalam ayat berikut : ”Iblis berkata : ”Ya Tuhanku. laa ilaaha illallah. maka Iblis diusir dari surga dan menjadi makhluk yang dikutuk oleh Allah swt hingga hari kiamat (15:34-35). 15:30-33) Karena kelakuan Iblis yang berani menentang perintah Allah swt ini. Dia adalah dari golongan jin.” (QS. melainkan hanyalah agar Kami dapat membedakan siapa yang beriman kepada adanya kehidupan akhirat dari siapa yang ragu-ragu tentang itu.” (QS. dan tetap taat pada Allah dan Rasulullah. maka ia mendurhakai perintah Tuhannya. mereka akan terbebas dari kekuasaan Iblis dan balatentaranya. Iblis merasa dirinya lebih mulia ketimbang Adam.doc 57 . Sebagaimana Allah berfirman : ”Dan tidak adalah kekuasaan iblis terhadap mereka. sedang mereka adalah musuhmu? Amat buruklah iblis itu sebagai pengganti (Allah) bagi orang-orang yang dzalim. yang akan memandang kemaksiatan yang ada di muka bumi. makhluk yang menentang dan mengingkari Allah Swt. Saba’. pasti aku akan menjadikan mereka memandang baik (perbuatan maksiat) di muka bumi. Dan Tuhanmu Maha Memelihara segala sesuatu. oleh sebab Engkau telah memutuskan bahwa aku sesat. sedangkan Adam diciptakan dari tanah. Iblis juga berjanji untuk menggoda manusia dan menyesatkan mereka agar menjadi golongannya. Al-Hijr.” (QS. Alasan ini tersirat dari jawaban iblis ketika ditanya Allah. Iblis kemudian meminta tangguh atas azab yang Allah akan timpakan padanya sampai hari berbangkit (15:36). Patutkah kami mengambil dia dan turunan-turunannya sebagai pemimpin selain dari padaKu. manusia pertama yang Allah ciptakan. 18:50) Keengganan iblis untuk tidak ikut bersama-sama malaikat sujud (sebagai penghormatan) kepada Adam (15:31). sebagai hal yang baik sehingga mereka menyukainya dan bergumul dengan perbuatan dosa.” (QS. kenapa dia tidak ikut bersujud kepada Adam (15:32). maka sujudlah mereka kecuali Iblis. 34:21) 53509284. Al-Hijr. subhanallah. Al-Quran menjelaskan tentang hal itu dalam ayat berikut : ”Dan (ingatlah) ketika Kami berfirman kepada para malaikat : ”Sujudlah kamu kepada Adam”. dan pasti aku akan menyesatkan mereka semuanya. kecuali hamba-hamba Engkau yang mukhlis diantara mereka.

Mereka akan bersama-sama masuk ke dalam neraka dalam kehidupan di akhirat kelak. 26:94-95) Syetan merupakan teman yang seburuk-buruknya. 58:19) Syaitan merupakan musuh yang nyata bagi orang-orang yang beriman. dalam beragama kita hendaknya masuk dalam Islam secara keseluruhan dan menjauhi langkah-langkah syaitan. Sesungguhnya syaitan itu musuh yang nyata bagimu. yaitu syaitan-syaitan (dari jenis) manusia dan (dari jenis) jin.doc . dan permohonan Iblis untuk menggoda dan menyesatkan manusia diperkenankan oleh Allah swt. kesombongan. AlBaqoroh.” (QS. Mereka akan mengajak ke nereka dengan berbagai perbuatan kemaksiatan yang seolah merupakan kesenangankesenangan yang melenakan. dendam. keserakahan dan kecintaan akan harta dan kebendaan di dunia. Firman Allah dalam Al-Quran menjelaskan : ”Hai orang-orang yang beriman masuklah kamu ke dalam Islam secara keseluruhannya dan janganlah kamu turut langkah-langkah syaitan. 6:112) Demikianlah kerja syaitan menggoda dan menyesatkan manusia.9. keangkuhan. Sesungguhnya syaitan adalah musuh bagi manusia atau teman yang seburukburuknya (4:38). dengki. maka Iblis bekerja keras untuk menyesatkan manusia dengan berbagai godaan materialisme dan kesenangan dunia berupa kemaksiatan. Ketahuilah bahwa sesungguhnya golongan syaitan itulah golongan yang merugi. 2 : 208) Mereka yang mengikuti godaan syaitan dan mengambil syaitan menjadi kawan-kawan dalam aktifitasnya mereka adalah orang-orang yang merugi. membisikan tipu daya dalam hati dan menjadi penyakit yang akan menggerogoti keimanannya yaitu berupa iri. Syaitan Sejak ditetapkannya Iblis menjadi makhluk terkutuk yang dilaknat oleh Allah swt.” (QS. dan bala tentara iblis semuanya. Syaitan dari golongan manusia dan jin ini akan bekerja sama untuk menyesatkan manusia yang beriman. Al-An’am. Maka jangan sampai kita terpedaya oleh 58 53509284. Sebagaimana firman Allah dalam AlQuran : ”Maka mereka (sembahan-sembahan itu) dijungkirkan ke dalam neraka bersama-sama orang-orang yang sesat. maka jadilah mereka menjadi bala tentara Iblis yang dinamakan syaitan. Karenanya sebagai orang yang beriman. Asy-Syuaraa’. Menghindari jalan-jalan syaitan yang menyesatkan. sebahagian mereka membisikkan sebahagian yang lain perkataan-perkataan yang indah-indah untuk menipu (manusia).” (QS. AlMujaadilah. Dalam Al-Quran dijelaskan : ”Syaitan telah menguasai mereka lalu menjadikan mereka lupa mengingat Allah. mereka itulah golongan syaitan.” (QS. dengan membisikkan tipu dayanya sebagaimana Allah firmankan dalam Al-Quran : ”Dan demikianlah Kami jadikan bagi tiap-tiap nabi itu musuh.

jin.” (QS. hari kiamat. baik di dunia ini maupun di akhirat kelak.” Sesungguhnya Tuhanmu Maha Bijaksana lagi Maha Mengetahui. dan kami telah sampai pada waktu yang telah Engkau tentukan bagi kami. bertahmid dan menancapkan keyakinan kalimat laa ilaaha illallah. kecuali kalu Allah menghendaki (yang lain). sesungguhnya sebagian dari kami telah dapat kesenangan dari sebagian (yang lain). agar kita bisa selamat. maka anggaplah ia sebagai musuh(mu) karena sesungguhnya syaitan-syaitan itu hanya mengajak golongannya supaya mereka menjadi penghuni neraka yang menyala-nyala. dan tetap mampu menjaga iman. Al-An’am. (dan Allah berfirman): ”Hai golongan jin (syaitan). yang selalu mengangganggu dan menyesatkan manusia.” Allah berfirman : ”Neraka itulah tempat diam kamu. membersihkan hati kita dari penyakit hati dan kekotoran. 35:6) Allah mengingatkan agar kita menjauh dari perbuatan-perbuatan syaitan. sedang kamu kekal di dalamnya.” (QS. senantiasa dalam ketaatan kepada Allah swt dan senantiasa mengingat Allah dengan bertasbih. alam akhirat. Karena jika kita terpedaya oleh bujukan syaitan.” lalu berkatalah kawan-kawan mereka dari golongan manusia: ”Ya Tuhan kami.bujuk rayu syaitan yang akan memasukkan manusia menjadi penghuni neraka. Kita juga perlu waspada akan bujuk rayu syaitan yang mewujud dalam bentuk jin maupun manusia. dalam mengisi waktu kehidupan di dunia ini. 6:128) 10. Senantiasa menyebut asma Allah yang baik sebagai upaya tazkiyatun nafs. iblis maupun syaitan akan menempatkan kita pada posisi yang semestinya sebagai hamba Allah. sebagaimana firmanNya :”Dan (ingatlah) hari di waktu Allah menghimpunkan mereka semuanya. malaikat. Faathir. ”Sesungguhnya syaitan itu adalah musuh bagimu. Kita mengambil pelajaran akan kisah-kisah masa lalu dalam Al-Quran untuk mengisi dan memanfaatkan waktu kita di masa kini dalam rangka menyiapkan bekal kehidupan kita di masa datang. Hikmah Alam Ghoib Dengan mengetahui dan meyakini keberadaan alam ghoib.doc . muhammadur rosulullah. kita menjadi orangorang yang menyesal ketika kelak dikumpulkan oleh Allah di padang Mahsyar. 59 53509284. sesungguhnya kamu telah banyak (menyesatkan) manusia.

Penciptaan Manusia Pertama B. Golongan Manusia yang Selamat Bab 11 Rekontruksi Paradigma Islam. Pedoman Hidup B. Astronomi C. Hukum E. Bumi D. Ideologi B. Teladan Hidup C.doc . Kawan Hidup D. Karakter Dasar Manusia D. Flora E.Bab 7 Alam Semesta A. 60 53509284. Jalan Hidup F. Ekonomi D. Kosmologi B. Sejarah Manusia Bab 10 Perjalanan Hidup Manusia A. Manusia BAGIAN KETIGA: Pandangan Islam Tentang Manusia Bab 8 Manusia dan Penciptaannya A. Politik C. Lawan Hidup E. Pencaiptaan Manusia Setelah Adam C. Pendidikan F. Ego Dalam Diri Manusia Bab 9 Sistem Kehidupan Manusia A. Golongan Manusia yang Celaka G. Fauna F.

rasionalisme bahkan pandangan darwinisme yang menyesatkan. yang Alam syahadah dapat diditeksi atau dilihat baik dengan mata telanjang atau dengan alan bantu mikroskop maupun teleskop. yang terpengaruh oleh filsafat materialisme. Pada akhir bagian pertama ini kami ajak pembaca memahami bagaimana Bab Enam seseorang bisa mendapatkan hidayah iman dan meyakini Alam Syahadah akan keberadaan Allah swt dengan segala konsekwensi dan konsistensinya. bersikap dan bertindaknya dalam kehidupan sehari-hari. kami ingin mengajak pembaca menyelami pandangan orang-orang yang menafikan keberadaan Tuhan atau kaum Atheis. Meluruskan pemahaman akan existensi Tuhan adalah sebuah keharusan dengan cara mengkaji sifat dan dzatNya dengan metode yang sesuai tingkat intelektualitasnya. positivisme. idealisme. Dengan pandangan tersebut membuat manusia semakin jauh dari Allah swt.BAGIAN PERTAMA Exsistensi Tuhan Paradigma seseorang dalam memahami Existensi atau keberadaan Tuhan berpengaruh pada cara berpikir.doc . Bagaimana pandangan mereka mengenai agama dan Tuhan. Alam syahadah dipahami sebagai alam fisik. Alam syahadah dapat dilihat sebagai lingkungan sekitar 61 53509284. Pada bagian ini. bahkan meniadakan Tuhan. Selanjutnya kami ingin mengajak pembaca untuk berfikir dengan jernih dan tajam mengenai pandangan mereka dan meluruskannya. kemudian membahas agama yang ada khususnya di Indonesia dalam perbandingan agama. (alam nyata) adalah alam yang nampak. materi yang menempati ruang dan terpengaruh oleh waktu. Dengan mengkaji kelemahan dan kesesatan mereka.

Imaduddin Abdulrohim dalam Islam Sistem Nilai Terpadu.kita. Penciptaan Alam Semesta Mengenai penciptaan alam semesta. Al-Quran menginformasikan bahwa Allah swt adalah Tuhan yang menciptakan alam ini. Jadi kata ”dunia” ini mengandung pengertian ”Segala sesuatu yang ada di sekitar kita pada masa kini”. begitulah Kami akan menggululngnya. atau alam semesta ini. Lalu Dia berkata kepadanya dan kepada bumi. lalu Dia bersemayam di atas arsy. Ayat tersebut menegaskan dan menyanggah anggapan bahwa alam semesta ini terjadi dengan sendirinya. Pengertian ”dekat” ini mencakup dua hal. dekat dalam arti ruang yaitu ”jarak” yang biasa diukur dengan ukuran panjang. menjelaskan alam syahadah dinamai juga ”dunia”. kemana tujuannya dan bagaimana cara kerja hukum-hukum yang menjaga keteraturan dan keseimbangan ayat-ayat Al-Quran menjelaskan dengan secara global dan banyak penafsiran yang dikemukakan sesuai dengan perkembangan ilmu pengetahuan saat ini.”Datanglah kamu keduanya menurut perintahKu dengan suka hati atau terpaksa. Kedua. MSc. ada dengan sendirinya sejak dahulu kala hingga waktu yang tak terbatas.” (QS. Kata ”dunia” ini adalah jama’ dari kata ”danaa”. yaitu ”sekarang” bukan tahun depan atau sepuluh tahun yang lalu. Islam Sistem Nilai Terpadu.” Keduanya menjawab : ”Kami datang dengan suka hati. dekat dalam arti waktu. Marilah kita coba cermati dari beberapa ayat sebagai berikut : ”Kemudian Dia menuju langit dan langit itu masih merupakan asap.doc . Muhammad Imaduddin Abdulrohim. ”Yaitu pada hari Kami gulung langit sebagai menggulung lembaran-lembaran kertas. Itulah suatu janji yang pasti Kami tepati. 41:11) 62 53509284. Ir. sebagaimana pandangan kaum materialis yang berpendapat alam semesta merupakan kenyataan yang tak terbatas. 7:54) Allahlah yang menciptakan alam semesta ini. sesungguhnya Kamilah yang akan melaksanakannya. Fush Shilat. Gema Insani Press. ”Sesungguhnya Tuhan kamu ialah Allah yang telah menciptakan langit dan bumi dalam enam massa. artinya dekat. yaitu bumi dan langit serta apa yang ada di dalamnya. 2002) Bagaimana Al-Quran menjelaskan mengenai alam syahadah ini.” (QS. Al-A’raaf.” (QS. penulis akan menyampaikan beberapa ayat Al-Quran yang memberikan informasi mengenai alam syahadah atau alam semesta ini. 21:104) Bagaimana alam semesta ini mula-mula terbentuk. Sebagaimana Kami telah memulai penciptaan pertama. (Dr. Al-Anbiyaa’. Jakarta. Pertama.

spektrum sinar cahaya yang bergerak mendekati titik pengamatan akan cenderung ungu. Ilmuwan Islam pada dekade ini. dan dalam suhu rendah atau suhu tinggi. Al-Anbiyaa’. di observatorium Mount Wilson di California. pemuaian alam semesta secara tidak langsung menyatakan bahwa alam semesta bermula dari satu titik tunggal. tidak lama sesudah itu. Kejadian ini berlanjut dengan proses pemuaian alam semesta hingga sekarang ini.” (QS. 21:30) ”Dan langit itu Kami bangun dengan kekuasaan (Kami) dan sesungguhnya Kami benar-benar meluaskannya. Satu-satunya kesimpulan yang dapat dibuat tentang alam semesta yang semua isinya bergerak saling menjauhi adalah bahwa alam semesta itu senantiasa memuai. Ketika tengah mengamati bintang dengan teleskop raksasa. Adz-dzariyaat 51:47) Dari tiga ayat diatas menunjukkan bahwa asal mula terciptanya alam semesta ini diawali dengan adanya suatu kumpulan gas dengan bagian-bagian yang sangat halus yang disebut dukhon atau asap. Hubble membuat temuan penting lainnya: bintang dan galaksi bukan hanya bergerak menjauhi kita. sementara sinar cahaya yang bergerak menjauhi titik pengamatan akan cenderung merah. Temuan ini menggemparkan dunia ilmu pengetahuan. Harun Yahya menuliskan sebagai berikut : Pada tahun 1929. seorang astronom Amerika bernama Edwin Hubble membuat salah satu temuan terpenting dalam sejarah astronomi. Ini berarti bahwa bintang-bintang tersebut senantiasa bergerak menjauhi kita. Menurut Harun. Ia pun menemukan bahwa pergeseran ini terlihat lebih jelas jika bintangnya lebih jauh dari bumi. Fakta pemuaian alam semesta ini terhadap keberadaan alam semesta sangatlah penting.”Dan apakah orang-orang yang kafir tidak mengetahui bahwasanya langit dan bumi itu keduanya dahulu adalah suatu yang padu. Hasil perhitungan menunjukkan bahwa “satu titik tunggal” yang mengandung semua materi alam semesta ini 53509284. Harun Yahya menguraikan dalam bukunya ”Rahasia Alam Semesta” menjelaskan mengenai penciptaan alam semesta dengan teori ledakan besar (big bang).” (QS. Harun berpendapat. Berdasarkan hukum-hukum fisika yang diakui. Pengamatan Hubble menunjukkan bahwa cahaya dari bintang-bintang cenderung ke arah warna merah. kemudian Kami pisahkan antara keduanya.doc 63 . namun juga saling menjauhi. Proses terbentuknya alam semesta demikian inilah yang kemudian dipahami sebagai ledakan besar (big bang). dia menemukan bahwa cahaya yang dipancarkan bintang-bintang bergeser ke ujung merah spektrum. Asap itu terdiri dari stratum (lapisan) gas dengan bagian-bagian kecil yang mungkin memasuki tahap keadaan keras atu cair. Berikutnya mengalami proses perpisahan (fatq) dari suatu kumpulan pertama yang unik yang terdiri dari unsurunsur yang dipadukan (ratq) dalam suatu kumpulan yang homogen.

padahal Allah sekali-kali tidak akan menyalahi janjiNya. Demikian Harun Yahya menjelaskan awal penciptaan alam semesta ini yang oleh kalangan ilmuwan modern sebagai teori ledakan besar (big bang). 22:47).doc 64 . Harus dikatakan di sini bahwa “volume nol” adalah istilah teoretis yang bertujuan deskriptif. Dengan demikian. “titik yang tidak memiliki volume” ini berarti “ketiadaan”. dengan menyatakan titik tunggal tersebut sebagai “titik yang memiliki volume nol”. 41:9) ”Dan dia menciptakan di bumi itu gunung-gunung yang kokoh di atasnya dam Dia menentukan kadar makanan-makanan 53509284. As-Sajadah 32: 5) ”Dan mereka meminta kepadamu agar azab itu disegerakan. 50:38) Sittati ayyam arti harfiahnya adalah enam hari. ayyam artinya hari. dan teori ini dinamai mengikuti nama ledakan tersebut. yang bisa berbeda dalam pengertian hari yang secara umum dipahami manusia. Al-Hajj. Ilmu pengetahuan hanya mampu mendefinisikan konsep “ketiadaan”. ”Malaikat-malaikat dan Jibril naik (menghadap) kepada Tuhan dalam sehari yang kadarnya lima puluh ribu tahun.” (70:4) Tiga ayat diatas memiliki arti bahwa sehari dalam perhitungan manusia bisa berarti seribu tahun atau lima puluh ribu tahun. Enam Masa dalam Penciptaan Alam Dalam Al-Quran. kemudian (urusan) itu naik kepadaNya dalam satu hari yang kadarnya (lamanya) adalah seribu tahun menurut perhitunganmu. Ledakan hebat yang menandakan awal terbentuknya alam semesta ini dinamakan Ledakan Besar (Big Bang). Dengan kata lain. Alam semesta tercipta akibat meledaknya titik tunggal yang memiliki volume nol tersebut. Sebenarnya. (QS. Pengertian hari dalam Al-Quran memiliki beberapa arti.” (QS. penciptaan alam semesta ini melalui suatu proses tahapan enam masa atau periode. yang melampaui batas pemahaman manusia. disebutkan bahwa penciptaan langit. Makna yang kemudian bisa dipahami secara umum adalah massa atau periode. Fush Shilat. 25:59. Sesungguhnya sehari di sisi Tuhanmu adalah seperti seribu tahun menurut perhitunganmu. Dalam Surat As-Sajdah disebutkan : ”Dia mengatur urusan dari langit ke bumi. 32:4. Alam semesta muncul dari ketiadaan.pastilah memiliki “volume nol” dan “kepadatan tak terbatas”. Penjelasan enam masa ini dijelaskan dalam Surat Fushshilat sebagai berikut : ”Katakanlah: ”Sesungguhnya patutkah kamu kafir kepada Yang menciptakan bumi dalam dua masa dan kamu adakan sekutu-sekutu bagiNya? (Yang bersifat) demikian itulah Tuhan semesta alam”.” (QS. alam semesta diciptakan. bumi dan apa yang ada di dalamnya (alam semesta) berproses selama enam hari (sittati ayyam) (7:54.

penentuan kadar makanan atau penyempurnaannya dilakukan selama empat masa (41:10) Maurice Bucaille dalam bukunya Bibel. sesuai penemuan sains modern sebagai zaman-zaman geologi. juga bebatuan dan segala macam mineral yang kelak dapat dimanfaatkan oleh manusia. pembentukan asap atau kumpulan gas dengan volume yang dipadatkan dan bersuhu sangat tinggi.”Datanglah kamu keduanya menurut perintahKu dengan suka hati atau terpaksa. Fush Shilat. Keseluruhan ini Allah ciptakan. Dan Kami hiasi langit yang dekat dengan bintang-bintang yang cemerlang dan Kami memeliharanya dengan sebaik-baiknya. dan penentuan kadar makanan atau penyempurnaan penciptaan alam semesta ini dilakukan dalam empat masa.doc . Penciptaan bumi dilakukan dalam dua masa (41:9) b. Quran dan Sains Modern. dimaknai Maurice dengan hipotesanya. yaitu makanan-makanan berupa tanaman biji-bijian. manusia muncul di bumi ini pada zaman geologi keempat. Penciptaan langit dilakukan dalam dua masa (41:12) c.(penghuni)nya dalam empat masa. Dan tentu hanyalah Allah Yang Maha Mengetahuinya secara pasti. menafsirkan dan berkesimpulan bahwa penciptaan bumi dalam dua masa bersamaan dengan penciptaan langit dalam dua masa. Kedua. tahap pemisahan kumpulan gas yang ada tersebut yang didahului dengan terjadinya ledakan besar (big bang). 41:11) Maka Dia menjadikannya tujuh langit dalam dua masa dan Dia mewahyukan pada tiap-tiap langit urusannya. 41:10) Kemudian Dia menuju langit dan langit itu masih merupakan asap. (QS. Empat masa penciptaan alam semesta. setelah terciptanya langit dan bumi tersebut. dimana menurut sains modern. Penciptaan gunung-gunung. Demikianlah ketentuan Yang Maha Perkasa lagi Maha Mengetahui.” (QS. Penyempurnaan penciptaan ini bisa dimaknai dengan menyiapkan segala kebutuhan bagi manusia. bintang-bintang bahkan galaksigalaksi yang jumlahnya trilliunan buah. Lalu Dia berkata kepadanya dan kepada bumi. yaitu penciptaan segala isi bumi dan apaapa yang ada diantara langit dan bumi.” (QS. 65 53509284. Pada tahap berikutnya. Penjelasan penciptaan bumi dan langit dalam dua masa tersebut meliputi dua tahapan. (Penjelasan itu sebagai jawaban) bagi orang-orang yang bertanya. Pertama. Fush Shilat.” Keduanya menjawab : ”Kami datang dengan suka hati. Tahap kedua tersebut sekaligus terciptanya planet-planet. Kejelasan tentang rincian enam masa penciptaan alam semesta ini masih butuh penelitian dan pendalaman lagi oleh sains modern. Fush Shilat 41:12) Dari ayat-ayat diatas bisa kita simpulkan sebagai berikut : a. sebelum manusia pertama yakni Nabi Adam diciptakan Allah swt. tumbuhan yang menghasilkan buah atau pepohonan yang menghasilkan kayu-kayuan untuk tempat tinggalnya.

Sebagai contoh sifat-sifat yang menyertai berbagai benda yang ada di sekitar kita. menurun dari tempat yang tinggi ke tempat yang rendah. Ar-Rahman. dan akan mengalami percepatan secara teratur. tat kala melewati wilayah yang dingin akan mencair dan jatuh menjadi titik-titik hujan. baik terhadap porosnya maupun gerak rotasi bumi mengelilingi matahari dengan waktu yang telah ditentukanNya. Exact atau Pasti. bulan. uap air yang terbawa angin di udara dalam bentuk mendung.doc 66 . Pada suhu kamar air memiliki wujud cair. Karena sering suatu 53509284. 55:5-6) Setiap benda akan selalu jatuh menuju ke bawah karena gaya grafitasi bumi. Sebagaimana disebutkan dalam AlQuran. pohonpohonan dan binatang-binatang melata. Dan tumbuhtumbuhan dan pohon-pohonan kedua-duanya tunduk kepadaNya. pertama adalah exact atau pasti. memberi suasana panas dan mengubah benda-benda menjadi carbon (C2).” (QS. matahari.Karakteristik Alam Alam semesta yang Allah ciptakan. Mereka secara keseluruhan mengikuti hukumhukum yang telah ditatapkannya atau sunnatullah.” (QS. Demikian pula binatang akan tumbuh berkembang jika mendapat makanan yang cukup dan akan mati jika tidak mendapat makanan dalam waktu yang lama. 16:49) Sifat atau karakteristik alam dalam mengikuti sunnatullah ini ada 3 macam: 1. Selalu tunduk dan patuh pada ketentuan dan hukum Allah. semua makhluk bersujud pada Allah swt: ”Dan kepada Allah sajalah bersujud segala apa yang berada di langit dan semua makhluk melata yang melata di bumi dan (juga) para malaikat. pada suhu nol derajad celcius akan membeku. Api memiliki sifat membakar. bintang-bintang. An-Nahl. Tanaman akan tumbuh subur jika mendapatkan siraman air yang cukup dan akan menjadi kering bahkan mati ketika tidak mendapatkan air. pada suhu 100 oC akan mendidih dan pada suhu 200 o C akan menjadi gas. ”Matahari dan bulan (beredar) menurut perhitungan. sehingga secara teratur matahari senantiasa memancarkan cahayanya ke sebagian bumi pada siang hari dan akan tenggelam di malam hari untuk menyinari bagian bumi yang lain. Contoh dari sunnatullah adalah adanya keteraturan rotasi bumi. Karakteristik alam semesta. juga semua makhluk yang ada di langit dan di bumi. Semakin berat benda tersebut maka kecepatan jatuhnya akan semakin tinggi. Demikianlah setiap makhluk atau alam semesta ini akan selalu mengikuti sunatullah. semua tunduk dan bersujud pada Allah swt (22:18). sedang mereka (malaikat) tidak menyombongkan diri. Sunnatullah merupakan ketetapan dan kehendak Allah agar tercipta keteraturan dan keseimbangan alam semesta. Udara memiliki sifat selalu mengalir dari tempat bertekanan tinggi ke tempat bertekanan rendah. Juga. Air memiliki sifat mengalir.

Az-Zukhruf : 11) Dengan sifat-sifat inilah para saintis atau ilmuwan menemukan berbagai rumus yang pasti. dan Kami menghidupkan dengan itu daerah yang sudah mati. galaksi. Ukuran yang dimaksud adalah berkaitan dengan air yang menguap dari bumi dengan air hujan yang jatuh selalu memiliki ukuran yang sama. Bentuk dari tasbih alam semesta pada Allah swt. Ketetapan dan tidak terjadinya perubahan pada karakteristik alam semesta tersebut dinamakan immutable. Semuanya mengikuti sunnatullah. dalam satu detik. newton. Al-Qomar. bintang-bintang. Demikian juga kamu akan dibangkitkan (dari kematian)” (QS. percepatan dan lainnya serta teori-teori didapat dari hasil mempelajari meneliti fenomena yang timbul di alam semesta. 54:49) Air hujan yang turun menyirami bumi juga ”sesuai ukuran”. yang terjadi pasti. dapat diketahui bahwa benda-benda dan alam semesta memiliki sifat tetap dan tidak mengalami perubahan sifat. matahari.tempat dengan tempat lainnya tekanan udaranya berbedar. Ini berarti bahwa air beredar terus menerus di suatu daur yang seimbang menurut suatu ”ukuran” yang pasti. Angka ini sama dengan curah hujan yang jatuh ke bumi dalam satu detik. kecuali pada saatnya ketika Allah swt hendak menghancurkan dunia ini dengan datangnya hari kiamat.” (QS. rumus grafitasi. karena ukuran berat jenisnya lebih kecil ketimbang berat jenis air. seperti rumus kekekalan energi. Memahami Allah Melalui Akal. Maka pada jaman dahulu hingga sekarang. 2. maka dalam suatu bejana juika dituangkan kedalamnya air dan minyak.doc 67 . tanpa tahun) Dalam hal ini Al-Quran menyebutkan : ”Ia menurunkan (dari waktu ke waktu) hujan dari langit sesuai dengan ukuran. 16 juta ton air menguap dari bumi. Inilah bentuk ketundukan alam semesta pada Allah. hukum dan ketentuan Allah yang teratur dan seimbang tersebut. Sifat minyak yang tak bisa bercampur dengan air. bumi. Keteraturan sistem di alam semesta. Posisi minyak akan berada diatas. Keteraturan dan keseimbangan demikian merupakan suatu sifat yang tetap dan tak akan pernah berubah. sifat-sifat yang menyertai bendabenda di alam semesta ini tidak mengalami perubahan. Allah berfirman dalam Al-Quran : ”Sesungguhnya Kami menciptakan segala sesuatu menurut ukuran. maka udara tersebut akan senantiasa mengalir sebagai angin. tidak akan saling bertubrukan yang akan mengakibatkan terjadinya kehancuran. Allah berfirman dalam Al-Qur’an : 53509284. Diperkirakan. minyak tak akan pernah bercampur dengan air. bulan dan planet-planet lain yang senantiasa berotasi melalui garis edarnya masing-masing. kemudian diaduk sampai menghilangkan banyak energi. Immutable Dengan sifat exact atau pasti tersebut. (Harun Yahya.

Misalnya seorang arsitek yang hendak mengubah suatu kawasan. kerja jantung kita. maka bangunan itu akan lebih cepat roboh. sebagai bagian dari alam semesta kita sudah pasti mengikuti sunnatullah. 3. dan detail engineering-nya. Keseluruhan proses ini disadari atau tidak menggunakan karakteristik dari alam yang senantiasa mengikuti sunnatullah.” (QS Al-Furqaan. Siapapun yang membangunnya. Lebih jelas lagi sebagaimana yang diuraikan Imaduddin Abdulrohim. matahari dan bulan. Maka bagaimana pikiran dan hati kita dalam memandang dunia.doc 68 . haruslah memakai penangkal petir di puncaknya. dan malam tak akan mendahului siang. sesuai yang direncanakan. disain bangunan. 25:61). Namun jika pembangunannya tidak sesuai bestek dengan mengurangi ukuran strukturnya di bawah angka toleransi. dalam mengelola semesta alam. Dan selanjutnya akan dilaksanakan pembangunannya oleh konstruktor. merupakan bagian yang tak terpisahkan. tulisnya. ialah sebuah menara masjid yang tinggi. semestinyalah kita sebagai manusia juga bisa belajar dari alam untuk senantiasa tunduk pada aturan dan ketentuan Allah swt. keteraturan proses pernafasan kita. perekayasa pembangunan baik fisik maupun non fisik akan dapat melakukan perencanaan pembangunan dengan lebih mudah. 36:40) Dengan sifat-sifat alam semesta yang demikian ini. menurut sunnah Allah.”Mahasuci Dia yang telah menjadikan gugusan bintang di langit dan menempatkan sebuah pelita (yang cemerlang) dan sebuah bulan yang memberi penerangan. juga sistem peredaran darah kita. Secara fisik. exact atau pasti dan karakteristik kedua immutable atau tetap sebagaimana diuraikan diatas. ”Dialah yang menciptakan malam dan siang. itulah yang akan terjadi. Jika bangunan tersebut didirikan dengan struktur yang kokoh sesuai dengan beban dan momen yang telah diperihitungkan. bermasyarakat. kerja pencernakan dalam tubuh kita. Objektif Sifat objektif yang merupakan karakteristik alam yang ketiga. namun terbukti dalam kehidupan sehari-hari. kemudian melakukan analisa atas data-data existing dan merencanakan pembangunan kawasan dari site plan. dia akan melakukan penelitian dan pendataan kawasan tersebut. semua mengikuti aturan dan hukum Allah. tunduk pada aturan-aturan yang Allah telah tetapkan. Penangkal petir (lightning arrester) ini berupa sepotong batang tembaga yang cukup besar (biasanya kira-kira sebesar induk 53509284. Masing-masing beredar dalam garis edarnya. maka para engineer.” (QS Yaasiin. maka bangunan itu akan bertahan lama. berusaha untuk bisa mengikuti hukun-hukum dan ketentuan Allah swt. Pertumbuhan fisik kita.” (QS. Al-Anbiyaa’ 21:33) ”Tiada semestinya matahari menyusul bulan. Masing-masing beredar dalam garis edarnya. Dengan karakteristik yang pertama. Contoh yang lebih ekstrem. dalam bekerja.

jika kamu benar-benar hendak bertindak. ketika banyak petir. apa pun alasan pelanggaran itu. Sedangkan. maka di musim hujan. Memasang penangkal petir ini adalah sunnatullah. maka Kami menjadikan mereka itu orang-orang yang paling merugi. maka menara itu pasti dihancurkan petir. termasuk kejahilan atau kealpaan. Maka nabi Ibrahim di dalam api yang menyala-nyala menjilati tubuhnya justru merasakan kesejukan dan kenyamanannya. dengan karakteristik exact.doc . Islam Sistem Nilai Terpadu. yang tin gginya sama dengan menara tadi. tak pilih kasih. mungkin sebuah papan reklame minuman keras atau sebuah bangunan tempat bermain judi (casino). Ini dijelaskan dalam firmanNya : ”Mereka berkata: ”Bakarlah dia dan bantulah tuhan-tuhan kamu. MSc. yang bisa dipelajari dalam teknik listrik. namun memenuhi sunnatullah. Siapa saja yangmelanggar. Gema Insani Press. sebagai sebuah pelajaran dan kita dapat mengambil hikmah dari kejadian ganjil tersebut.” mereka hendak berbuat makar terhadap Ibrahim. 2002) 4. Peristiwa ini bukannya tidak mengikuti sunnatullah.jari) yang ujungnya ditanamkan ke dalam tanah sampai sedalam batas air di dalam tanah itu. Ir. Dan Kami selamatkan Ibrahim dan Luth ke sebuah negeri yang Kami telah memberkahinya untuk sekalian manusia. Peristiwa Khusus Meski alam semesta dan segala isinya mengikuti sunnatullah. Muhammad Imaduddin Abdulrohim. dan jelas mengajak kepada maksiat. Bahkan Allah swt juga memberinya rezki kepada Ibrahim berupa buah-buahan dari surga. Contohnya adalah pada saat Nabi Ibrahim dibakar oleh kaumnya yang membangkang. maka sifat api yang panas dan membakar itu Allah perintahkan agar menjadi dingin. (Dr. karena memakai penangkal petir di atasnya. immutable dan obyektif diatas.” (QS. 21:68-71) 69 53509284. Al-Anbiyaa’. Biasanya diujung kawat yang tertanam ini dipatrikan sekeping lempeng tembaga demi mendapatkan hubungan listrik yang sebaik-baiknya dengan tanah di sekitar kaki menara itu. dan walaupun masjid itu betul-betul dipakai semata-mata untuk menghimbau orang mengingat dan mendekatkan hati kepada Allah swt. namun sebuah peristiwa yang Allah swt tunjukkan kepada manusia sebagai tanda kebesarannya. walau betapapun ikhlasnya orang yang mendermakan uangnya untuk membuat masjid itu.” Kami berfirman: ”Hai api menjadi dinginlah dan menjadi keselamatanlah bagi Ibrahim. akan selamat dari sambaran petir pada musim hujan. Hal ini membuktikan sunnatullah itu obyektif. Jakarta. akan kena hukuman-Nya. artinya jika seseorang membuat menara tanpa penangkal petir. Jika hal ini dilanggar. ada peristiwa-peristiwa khusus yang di luar kenyataan yang biasa kita temui.

niscaya pohon itu akan menggugurkan buah kurma yang masak kepadamu. ayahmu sekali-kali bukanlah seorang yang jahat dan ibumu sekali-kali bukanlah seorang pezina”. maka aku tidak akan berbicara dengan seorang manusiapun pada hari ini. yang waktu sebagai seorang gadis yang tanpa berhubungan dengan lelaki. dan agar dapat Kami menjadikannya suatu tanda bagi manusia dan sebagai rahmat dari Kami. Jika kamu melihat seorang manusia. lalu ia menyisihkan diri dengan kandungannya itu ke tempat yang jauh. ia berkata : ”Aduhai. sedang tidak pernah seorang manusiapun menyentuhku dan aku bukan (pula) seorang pezina!” Jibril berkata: Demikianlah Tuhanmu berfirman: ”Hal itu adalah mudah bagiKu. yaitu Isa as. lagi dilupakan. tatkala Siti Maryam melahirkan. ”Maka Maryam membawa anak itu kepada kaumnya dengan menggendongnya. Maka makan. Siti Maryam. minum dan bersenang hatilah kamu. Maka rasa sakit akan melahirkan anak memaksa ia (bersandar) pada pangkal pohon kurma.Peristiwa yang lain adalah Ibunda nabi Isa as. Hai saudara perempuan Harun.” Maka Jibril menyerunya dari tempat yang rendah: ”Janganlah kamu bersedih hati. sesungguhnya kamu telah melakukan sesuatu yang amat mungkar. Isa kecil yang waktu itu masih sebagai seorang bayi Allah beri kemampuan untuk bisa berbicara. Maryam. alangkah baiknya aku mati sebelum ini. menjelaskan siapa dirinya sebenarnya kepada orang-orang yang mempertanyakannya.” Dan goyanglah pangkal pohon kurma itu ke arahmu. maka katakanlah : ”Sesunggguhnya aku telah bernazar berpuasa untuk Tuhan Yang Maha Pemurah. dan hal itu adalah suatu perkara yang sudah diputuskan.” Maka Maryam mengandungnya. sesungguhnya Tuhanmu telah menjadikan anak sungai di bawahmu.doc . ”Maryam berkata: ”Bagaimana akan ada bagiku seorang anak laki-laki. atas kehendak Allah swt. Allah menunjukkan keagungan dan kebesarannya. Kaumnya berkata : ”Hai Maryam. Maka Maryam menunjuk kepada anaknya. Maka dalam kasus-kasus tertentu seperti itu. Mereka berkata : ”Bagaimana kami akan berbicara dengan anak kecil yang masih dalam ayunan?” 70 53509284. 19:20-26) Selanjutnya. dan aku menjadi sesuatu yang tidak berarti. namun dapat hamil dan akhirnya melahirkan seorang anak.” (QS.

dan Dia tidak menjadikan aku seorang yang sombong lagi celaka. tetapi kebanyakan mereka tidak mengetahui. bumi. maka celakalah orang-orang kafir itu karena mereka akan masuk neraka. pada hari aku dilahirkan. yang mereka berbantah-bantahan tentang kebenarannya. ”Dan tidaklah Kami ciptakan langit dan bumi dan segala yang ada diantara keduanya dengan bermain-main. Maryam. Dan kesejahteraan semoga dilimpahkan kepadaku. Al-Imran. Dia memberiku AlKitab (Injil) dan Dia menjadikan aku seorang nabi. bukan dengan tujuan yang batil. Yang demikian itu adalah anggapan orang-orang kafir. untuk kebijaksanaan bagi manusia.”(QS. Kami tidak menciptakan keduanya melainkan dengan haq. penciptaan alam semesta ini mengandung sebuah hikmah.” (QS. dan Dia memerintahkan kepadaku (mendirikan) sholat dan (menunaikan) zakat selama aku hidup. langit dan apa yang ada di dalamnya dengan karakteristiknya. yang mengikuti hukum dan ketentuan Allah atau sunnatullah. yang mengatakan perkataan yang benar. pada hari aku meninggal dan pada hari aku dibangkitkan hidup kembali. Untuk apa sebenarnya alam semesta ini diciptakan? Dalam Al-Quran ditegaskan bahwa penciptaan alam semesta ini tidak untuk main-main. Ad-Dukhaan. Al-Anbiyaa’. terdapat tanda-tanda bagi orang yang berakal. 44:39) Serta. Dan Dia menjadikan aku seorang yang diberkati dimana saja aku berada. 21:16) Juga dijelaskan.doc 71 .” (QS. Dan berbakti kepada ibuku. 38:27) Bagaimana kita dapat mengambil hikmah atas penciptaan alam semesta? Mari kita lihat dan pahami firman Allah dalam ayat berikut : ”Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi dan silih bergantinya malam dan siang.Berkata Isa : ”Sesungguhnya aku ini hamba Allah.” (QS. Siapakah orang yang berakal itu? ”(Yaitu) orang-orang yang mengingat Allah sambil berdiri atau duduk atau dalam keadaan berbaring dan mereka memikirkan tentang 53509284. Shaad.” Itulah Isa putra Maryam. sebagai tanda-tanda kekuasaan Allah swt bagi orang yang berakal. 19:27-34) Untuk Apa Alam Diciptakan? Allah menciptakan alam semesta.” (QS. ”Dan tidaklah Kami ciptakan langit dan bumi dan segala yang ada diantara keduanya dengan bermain-main. penciptaan alam semesta dilakukan dengan haq. ”Dan Kami tidak menciptakan langit dan bumi dan apa yang ada diantara keduanya tanpa hikmah. 3:190) Dari ayat diatas dapat dipahami bahwa penciptaan langit dan bumi serta fenomena alam yang terjadi.

melihat bumi. Sehingga menumbuhkan berbagai macam tumbuhan. sebagai tanda kebesaran dan keagungan Allah swt.” (QS. Dia mengeluarkan yang hidup dari yang mati dan mengeluarkan yang mati dari yang hidup. Qaaf.” (QS. Semua ini menjadi pelajaran yang cukup penting bagi kita. dan adanya fenomena alam di sekitar kita. biji-bijian dan buah-buahan. Al-Imran. tiadalah Engkau ciptakan semua ini dengan sia-sia. Dengan berfikir akan mampu menumbuhkan kreativitas dan inovasi dalam berkarya. Maha suci Engkau. gunung. Eksplorasi Alam Sebagaimana penjelasan sebelumnya. Bagaimana Allah menurunkan hujan dari langit dan dengan air hujan tersebut bumi yang mati menjadi hidup (16:65). binatang. pepohonan. langit. untuk mengkaji. maka peliharalah kami dari siksa neraka. Sebagaimana AlQuran menjelaskan : ”Sesungguhnya Allah menumbuhkan butir tumbuhan-tumbuhan dan biji buah-buahan. 50:9) Dengan air hujan dan tanaman yang tumbuh itu juga menjadi minuman dan makanan bagi binatang ternak. (Yang memiliki sifat-sifat) demikian ialah Allah. bintang-bintang. Orang yang senantiasa dzikir pada Allah dan berfikir tentang ciptaan Allah. melakukan penelitian dan mengambil pelajaran darinya.doc 72 .penciptaan langit dan bumi (seraya berkata:) ”Ya Tuhan kami. yang menjadi rezeki untuk bisa kita makan dan nikmati. tsunami. Dzikir akan membersihkan hati dari penyakit syirik dan akan semakin mendekatkan diri pada Allah. bahkan menyaksikan fenomena alam yang terjadi seperti gempa bumi. 53509284. maka setiap melihat alam semesta. AlAn’am. penciptaan alam semesta ini adalah sebagai tanda kebesaran dan keagungan Allah agar kita mau dzikrullah dan tafakur fii khalqillah (3:190-191). pada binatang ternak. 6:95) ”Dan Kami turunkan dari langit air yang banyak manfaatnya lalu Kami tumbuhkan dengan air itu pohon-pohon dan biji-biji tanaman yang diketam. Dan semakin mensucikan Asma Allah : Subhanallah!. matahari. maka mengapa kamu masih berpaling?” (QS. 3:191) Orang yang berakal adalah mereka yang mau memanfaatkan hatinya untuk senantiasa dzikrullah (mengingat Allah) dan menggunakan akalnya untuk tafakur fii khalqillah (memikirkan ciptaan Allah). menuntut kita untuk menggunakan akal dan fikiran. bisa kita dapatkan air susu untuk menjadi minuman yang menyehatkan (16:66). banjir dan sebagainya akan semakin mengagungkan asma Allah : Allahu Akbar. untuk meningkatkan kwalitas diri bagi kemaslahatan ummat. pepohonan. Selanjutnya. akan mampu meningkatkan keimanan dan mentauhidkan Allah swt. Penciptaan langit dan bumi.

Allah juga memberikan tawaran pada manusia untuk menembus penjuru langit dan bumi, melakukan eksplorasi atas alam semesta ini, tentu dengan suatu kemampuan dan kekuatan khusus. ”Hai jamaah jin dan manusia, jika kamu sanggup menembus (melintas) penjuru langit dan bumi, maka lintasilah, Kami tidak dapat menembusnya melainkan dengan kekuatan.” (QS. Ar-Rahmaan, 55:33) Bagaimana kita sebagai kholifah dapat mengelola dan memanfaatkan alam semesta ini untuk memenuhi keperluan dan kebutuhan hidup kita, dengan tetap menjaga kelestarian dan keseimbangan lingkungan hidup (environment). Jangan sampai kita berbuat kerusakan pada alam yang akan menimbulkan berbagai bencana seperti banjir, tanah longsor, kekeringan dan lain sebagainya. Allah telah memberikan peringatan kepada kita lewat FirmanNya : ”Telah nampak kerusakan di darat dan di laut disebabkan karena perbuatan tangan manusia, supaya Allah merasakan kepada mereka sebagian dari (akibat) perbuatan mereka agar mereka kembali (ke jalan yang benar).” (QS. Ar-Ruum, 30:41)

73

53509284.doc

Bab Tujuh MEMBACA DAN MEMAHAMI ALAM Allah swt menyerukan kita agar menuntut ilmu, yang merupakan petunjuk bagi manusia untuk menjalani hidup di dunia ini. Petunjuk dari Allah swt tersebut bisa kita temui dalam alam semesta di sekitar kita (ayat-ayat qouniyah), yang penjalasannya bisa didapat dalam Kitab Suci Al-Quran (ayat-ayat qouliyah). Seruan Allah swt untuk menuntut ilmu merupakan wahyu yang pertama turun kepada Nabi Muhammad saw melalui malaikat Jibril saat beliau melakukan tahanuts (menyendiri untuk taqorub pada Allah) di gua Hira. Al-Ustadz Afif Abdul Fattah Thabbarah dalam Tafsir Juz’amma, menyebutkan, sungguh amat mengagumkan kalimat Iqra’ sebagai permulaan wahyu Ilahi yang diturunkan kepada Nabi Muhammad saw yang ummi, yang diutus kepada kaum yang ummi pula. Padahal kaumnya dicekam oleh kejahiliyahan dan ke-watsaniyah-an serta jauh dari kebudayaan materialis dan rasional. Kata-kata Iqra’ (bacalah) merupakan seruan untuk membaca dan mempelajari ilmu pengetahuan. Hal ini menjelaskan kepada kita bahwa agama Islam berciri khas sejak permulaannya dengan ciri keilmuan dan datang untuk menghapus kejahiliyahan serta menyebarkan cinta membaca serta mempelajari pengetahuan. (Al-Ustadz Afif Abdul Fattah Thabbarah dalam Tafsir Juz’amma, Terjamahan, Sinar Baru Bandung, 1989) Secara lengkap wahyu yang pertama turun pada Nabi Muhammad saw adalah sebagai berikut : ”Bacalah dengan (menyebut) nama Tuhanmu yang menciptakan. Dia telah menciptakan manusia dari segumpal darah. Bacalah, dan Tuhanmulah Yang Maha Pemurah, Yang mengajar (manusia) dengan perantaraan kalam (pena). Dia mengajarkan kepada manusia apa yang tidak diketahuinya.” (QS. Al-’Alaq, 96:1-5) Ayat di atas mengisyaratkan agar dalam mempelajari ilmu pengetahuan melalui alam semesta tersebut, hendaknya diawali dengan menyebut nama Allah, dengan tetap mengagungkan Allah. Dialah yang Maha Pemurah, dengan kemurahan itu mengajarkan manusia melalui perantaraan kalam (pena atau perangkat pembelajaran lainnya). Dengan sebuah usaha yang dilakukannya, setiap orang memiliki peluang untuk memperoleh ilmu yang dicarinya. Allah mengajarkan kepada manusia apa yang belum diketahuinya.

74

53509284.doc

Dalam bab ini, penulis ingin mengajak pembaca untuk melakukan iqra’, membaca alam semesta melalui ayat-ayat Al-Quran. Dengan mengkaji ayat-ayat Al-Quran ini, semoga Allah memberi kepahaman pada kita, karena hanya Allahlah dzat yang bisa memahamkan kita akan ilmuNya. A. 1. ASTRONOMI

Keteraturan Alam Semesta Sejak diciptakannya hingga saat ini alam semesta mengikuti sunnatullah, hukum dan ketentuan Allah swt. Galaksi, bintang-bintang, matahari dan bulan serta planet-planet pelengkapnya beredar sesuai garis edarnya masing-masing dengan teratur dan terjadi keseimbangan yang demikian hebatnya dalam sistem alam semesta ini. Tidak ada yang cacat dalam alam semesta ini, semua sistem berjalan secara teratur dan seimbang. ”Yang telah menciptakan tujuh langit berlapis-lapis. Kami sekali-kali tidak melihat pada ciptaan Tuhan Yang Maha Pemurah sesuatu yang tidak seimbang. Maka lihatlah berulang-ulang, adakah kamu lihat sesuatu yang tidak seimbang? Kemudian pandanglah sekali lagi niscaya penglihatanmu akan kembali kepadamu dengan tidak menemukan sesuatu cacat dan penglihatanmu itupun dalam keadaan payah.” (QS. Al-Mulk, 67:3-4) Menguraikan kesempurnaan di alam semesta, sebagai penjelasan dari ayat di atas, Harun Yahya menuliskan betapa serasi dan teraturnya alam semesta yang didiami miliaran bintang-bintang dan galaksi yang tak terhitung jumlahnya, bergerak dalam orbit yang terpisah. Bintang, planet, dan bulan beredar pada sumbunya masingmasing dan dalam sistem yang ditempatinya masing-masing. Terkadang galaksi yang terdiri atas 200-300 miliar bintang bergerak melalui satu sama lain. Selama masa peralihan dalam beberapa contoh yang sangat terkenal yang diamati oleh para astronom, tidak terjadi tabrakan yang menyebabkan kekacauan pada keteraturan alam semesta. Di seluruh alam semesta, besarnya ukuran massa sampai miliaran atau triliunan ton, kecepatan bergerak, serta jarak antar bendabenda langit ini sangat sulit dipahami bila dibandingkan dengan standar bumi. Misalnya, bumi berotasi pada sumbunya dengan kecepatan rata-rata 1.670 km/jam. Kecepatan orbital bumi mengitari matahari kurang-lebih sebesar 108.000 km/jam. Kecepatan tata surya mencapai tingkat di luar batas logika manusia. Di alam

75

53509284.doc

semesta, meningkatnya ukuran suatu tata surya diikuti oleh meningkatnya kecepatan. Tata surya beredar mengitari pusat galaksi dengan kecepatan 720.000 km/jam. Kecepatan Bima Sakti sendiri, yang terdiri atas 200 miliar bintang, adalah 950.000 km/jam di ruang angkasa. Kecepatan yang luar biasa ini menurut Harun Yahya, menunjukkan bahwa hidup kita berada di ujung tanduk. Biasanya, pada suatu sistem yang sangat rumit, kecelakaan besar sangat sering terjadi. Namun, seperti diungkapkan Allah dalam ayat di atas, sistem ini tidak memiliki “cacat” atau “tidak seimbang”. Alam semesta, seperti juga segala sesuatu yang ada di dalamnya, tidak dibiarkan “sendiri” dan sistem ini bekerja sesuai dengan keseimbangan yang telah ditentukan Allah. (DR Harun Yahya, Keajaiban Alam Semesta, 2002?) 2. Galaksi-galaksi Dalam alam semesta ini Allah telah ciptakan milyaran galaksi. Galaksi merupakan sekumpulan bintang yang jumlahnya ribuan milliar, menyatu dalam sekumpulan debu dan gas yang terikat oleh suatu kekuatan gaya grafitasi. Galaksi mempunyai berbagai bentuk dan ukuran. Galaksi besar mempunyai milyaran bintang. Ada galaksi yang tampak seperti gumpalan kabut, ada sekumpulan galaksi yang tampak demikian indah yang membentuk apa yang dinamakan Milky Way (kabut susu), ada juga yang mempunyai bentuk tertentu mirip hot dog atau kincir angin. Galaksi-galaksi ini terkumpul dalam sebuah cluster atau supercluster. Diantara milyaran galaksi itu, ada sekitar 30 galaksi yang berkumpul dalam satu kluster yang sangat dikenal karena menjadi tempat bumi yang ditinggali manusia, yang oleh para astronom disebut kelompok lokal, yaitu bima sakti. ”Maha suci Allah yang menjadikan di langit gugusan-gugusan bintang (galaksi) dan Dia menjadikan juga padanya matahari dan bulan yang bercahaya.” (QS. Al-Furqaan, 25:61) Kumpulan-kumpulan raksasa bintang-bintang atau galaksi itu baru diketahui manusia sekitar 50 tahun yang lalu, sebagai hasil dari sebuah eksplorasi astronomik (penyelidikan atas bintang-bintang) dengan menggunakan alat-alat optik yang sempurna seperti alat yang memungkinkan dibuatnya teleskop di Mount Wilson, Amerika Serikat. Dengan cara ini orang dapat mengetahui sejumlah besar galaksigalaksi, atau sekumpulan galaksi yang terpisah dan terdapat pada jarak yang sangat berjauhan, sehingga memerlukan ukuran tahun cahaya yang dinamakan Parsec, yaitu suatu jarak yang ditempuh oleh cahaya dalam 3,26 tahun, dengan kecepatan 300 ribu km per detik.

76

53509284.doc

dan besarnya matahari adalah 300. bahwa kosmos telah terjadi dari pada kumpulan gas yakni hidrogen dan sedikit helium yang berputar secara pelan pada zaman yang sangat kuno.000 kali besarnya bumi. Ahli-ahli ilmu astrofisika (fisika bintang) memperkirakan bahwa dimensi tersebut adalah satu milliar sampai 100 milliar kali besarnya matahari. kemudian menjadi karbon dan kemudian lagi menjadi oksigen. tekanan. yang merupakan pandangan dari sains modern. pengaruh medan-medan magnetik dan radiasi semuanya memberikan pengaruh. Sesungguhnya perbedaan arti antara dua kata tersebut sangat kecil. (DR. Maurice Bucaille menguraikan mengenai galaksi di alam semesta. dan Kami jadikan pelita yang amat terang (matahari)” (QS. 71:15-16) ”Dan Kami bangun di atas kamu tujuh buah (langit) yang kokoh. 1978) 3. Bulan bintang Jakarta. Kemudian terjadilah proses kondensasi dimana daya tarik (karena benda-benda itu itu bergerak dan beredar sangat cepat). Dziya’ berasal dari akar kata yang menurut kamus Arab53509284. Allah ciptakan matahari sebagai pelita dan bulan sebagai cahaya. Nuh. Surat An-Naba’. Terjemahan semacam ini nampaknya lebih baik dari terjemahan orang-orang yang mencampur adukkan dua kata tersebut.DR. Maurice Bucaille. Kumpulan gas tersebut kemudian terbagi menjadi potonganpotongan banyak daripada dimensi dan kelompok yang sangat besar. matahari adalah cahaya (dziya’) dan bulan adalah terang (nur). Reaksi thermo nuklir ikut melakukan peran dan karena bercampur maka terjadilah atom berat yang menggantikan atom ringan. Pecahan baru terjadi lagi dan melahirkan bintang-bintang. Matahari dan Bulan Dalam kumpulan galaksi yang menyatu dalam cluster yang bernama bima sakti. Bible. 78:12-13) Maurice Bucaille menguraikan.? Dan Allah menciptakan padanya bulan sebagai cahaya dan menjadikan matahari sebagai pelita?” (QS. Dengan begitu maka hidrogen menjadi helium. dan akhirnya menjadi logam dan akhirnya menjadi metalloid. Quran dan Sains Modern. Hal ini Allah berfirman dalam Al-Quran : ”Tidakkah kamu perhatikan bagaimana Allah telah menciptakan tujuh langit bertingkat-tingkat. Angkaangka tersebut memberikan gambaran kepada kita tentang pentingnya kelompok gas mula-mula yang kemudian melahirkan matahari. Jadi bintang-bintang itu mempunyai kehidupan dan astronom modern telah dapat menyusun klasifikasi mengenai perkembangan bintang tersebut. Bintang-bintang menjadi bercahaya karena pperubahan kekuatan daya tarik menjadi energi panas.doc 77 .

080 km/jam. berarti menyala. Sifat lain dari matahari adalah memuai secara berkala seperti lonceng. Maurice Bucaille. Perbedaan antara matahari dan bulan yang ditunjukkan dalam ayatayat diatas. 1978) Sebagai sumber cahaya dan energi panas. tetapi yang nampak pada zaman kita sekarang sebagai khayalan.599 kali lebih besar dari bumi. bintang yang membakar yang sangat terkenal oleh orang-orang yang hidup di sahara. Quran dan Sains Modern.460. Yang sangat menarik perhatian dan perlu dicatat di sini ialah keagungan perbandingan. yang berdiameter 125. Separo energi ini kasatmata dan berbentuk cahaya. karena terjadi pembakaran di dalamnya dan kita mengetahui bahwa bulan yang tidak mempunyai cahaya dari dirinya sendiri. (DR.) 78 53509284.000. Kita mengetahui bahwa matahari adalah suatu bintang yang memprodusir panas yang hebat serta cahaya. energi yang dihasilkan sebanding dengan ledakan 500 juta bom atom. tetapi pengarang itu juga memberi arti terang di samping arti cahaya. matahari menyediakan energi yang kita butuhkan setiap hari. Harun Yahya menulis.000 tahun cahaya dari pusat Bimasakti. Perbandingan tentang hal ini yang kita dapatkan dalam Al-Quran adalah wajar. dan berbentuk panas. Bible.Perancis karangan Kazimirski. udara sejuk di waktu malam. Manusia pada zaman Nabi Muhammad dapat menerima perbandingan antara matahari. yang tidak kasatmata. sedikitnya di lapisan-lapisan yang di luar. Hal ini berulang setiap lima menit dan permukaan matahari bergerak mendekat dan menjauh 3 km dari bumi dengan kecepatan 1. Keseimbangan di bumi yang tetap dan 99% energi yang dibutuhkan untuk kehidupan disediakan oleh matahari. sedangkan sisanya berbentuk sinar ultraviolet. dan tidak terdapatnya dalam teks Al-Quran unsur-unsur perbandingan yang menunjukkan keagungan pada waktu Al-Quran diturunkan. Kehidupan di bumi dimungkinkan oleh adanya energi dari matahari. bulan dilukiskan sebagai benda yang menyinari (munir) dari akar yang sama dengan kata nur (kata terang dipakai untuk bulan). Selama sedetik itu. atom hidrogen terusmenerus berubah menjadi helium. pada benda angkasa yang berenergi sangat besar ini. (1 tahun cahaya = 9. Bulan bintang Jakarta. matahari merupakan salah satu bintang kecil yang terdapat di alam semesta. Setiap detik 616 miliar ton hidrogen berubah menjadi 612 miliar ton helium.000 tahun cahaya. Matahari berjarak 30. bintang.000 km. hanya memantulkan kembali cahaya yang diterima dari matahari dan ia sendiri merupakan suatu bintang yang tidak berkegiatan. Sedangkan matahari diserupakan sebagai pelita (siraj)atau lampu yang sangat terang sinarnya (wahhaj).800. dengan bulan. mengkilat. Meskipun 325. Matahari hanyalah salah satu dari 200 juta bintang dalam Bimasakti.doc .

Jakarta. (DR Harun Yahya. venus. juga mengelilingi matahari. begitu pula bumi yang bergantung padanya. yaitu matahari.280. bintang adalah bola gas yang sangat panas.” (QS. 2002) 4. Yaasiin. kita sebutkan surat Ath-Thaariq : 1-3: “Demi langit dan yang datang pada malam hari.000 km dalam sehari.doc . tahukah kamu apakah yang datang pada malam hari. uranus. disertai pengeluaran sejumlah besar energi. Sebagian dari energi itu bisa kita lihat dan rasakan dalam bentuk cahaya dan panas. Menurut para ilmuwan. akar kata dari berarti nampak. dan membakar diri sendiri dan yang menembus. saturnus. matahari berjalan dengan kecepatan 720. Bintang-bintang Bintang-bintang merupakan benda angkasa sebagai suatu fenomena alam. Kata yang sama “Tsaqib” juga dipakai untuk menunjukkan bintang-bintang yang berekor. Disana terjadi perubahan gas hidrogen menjadi helium. Di sini menembus kegelapan waktu malam. (Cynthia Pratt Nicolas. 79 53509284. 36:38) Berdasarkan perhitungan para astronom. yaitu bintang yang cahayanya menembus. Kata itu menunjukkan suatu benda samawi (angkasa) yang dapat kita lihat dengan tidak mengerti lebih jauh apakah benda itu memancarkan cahaya atau hanya memberikan refleksi dari pada cahaya yang diterima dari luar. Kata jamaknya “Nujum”. suatu tempat pada bidang angkasa yang dekat dengan bintang Vega.“Dan matahari berjalan di tempat peredarannya. Ini berarti matahari bergerak sejauh kira-kira 720.000 km/jam menuju Solar Apex. 86:1-3) Bintang pada waktu malam diberi sifat dalam Al-Quran dengan kata “tsaqib” artinya yang membakar. neptunus dan pluto. Pusat sebuah bintanf seperti tungku nuklir raksasa. Delapan planet lainnya yaitu merkurius. jupiter. Keajaiban Alam Semesta. ekor itu adalah hasil pembakaran di dalamnya.000x24 = 17. Ath-Thaariq.” (QS. 2002) Bintang dalam bahasa Arabnya Najm disebutkan dalam Al-Quran 13 kali. Untuk memberi gambaran yang tepat bahwa suatu benda samawi adalah benda yang kita namakan bintang. Planet dan Sistem Tata Surya Planet adalah suatu obyek besar yang bergerak mengelilingi suatu benda. 5. akibat aktivitas galaksi kita. mars. Demikianlah ketetapan Yang Maha Perkasa lagi Maha Mengetahui. Elex Media Komputindo. Menjelajah Ruang Angkasa. Bumi adalah planet yang mengelilingi sebuah bintang.

Menjelajah Ruang Angkasa. yang didalamnya ada pelita besar. akan tetapi ini adalah riwayat impian Nabi Yusuf. Ash-Shaffat. 24:35) Yang dimaksudkan disini adalah proyeksi cahaya kepada suatu benda yang merefleksikan (kaca) dengan memberinya kilatan mutiara. Ini adalah satu-satunya perinci yang menerangkan arti kata “kaukah” yang dapat kita jumpai dalam Al-Quran. Seringkali orbit planet ini membawa mereka mendekati matahari. 2002) Menurut Mourice Bucaille. kita baca ayat yang sangat masyhur yang arti sesungguhnya nampak bersifat spiritual dan juga dipersoalkan dianatara para ahli tafsir AlQuran. Ada sembilan planet dan lebih dari 60 bulan di dalam tata surya kita. sebagaimana planet yang disinari matahari. (Cynthia Pratt Nicolas. sehingga terlihat dari bumi. Sebagian besar asteroid terletak diantara mars dan jupiter. Al-Quran menamakan planet itu dengan nama Kaukah. kata itu penting karena ada perbandingan mengenai kata yang menunjukkan “planet” Teks tersebut adalah : “Allah pemberi cahaya (kepada) langit dan bumi. Untuk menjelaskan arti kata planet (kaukah) dalam Al-Quran.Beberapa tahun terakhir ini. Jakarta.doc . adalah sukar untuk menyatakan bahwa planet-planet itu disebutkan dalam Al-Quran dengan arti yang tepat seperti yang kita berikan kepada planet-planet yang kita ketahui sekarang.” (QS An-Nur. Matahari dan sembilan planet yang mengelilinginya itu disebut sebagai tata surya. Perumpamaan cahaya Allah adalah seperti sebuah lubang yang tak tembus. Impian nabi Yusuf menyebutkan sebelas (Surut Yusuf). Walaupun begitu. Elex Media Komputindo. terdapat sekelompok komet yang dingin. “Sesungguhnya Kami telah menghiasi langit yang terdekat dengan hiasan yaitu planet-planet.” (QS. Pelita itu ada dalam kaca (dan) kaca itu seakan-akan bintang yang bercahaya seperti mutiara. Kata jamaknya Kawakib. (Surat Al-An’am ayat 72) dan Surat Al-Infithar ayat 13). Kata Kaukah terdapat juga dalam ayat-ayat yang lain. Jika ditelusuri lebih jauh. tetapi tanpa memberitahukan jumlahnya. Dalam beberapa ayat kita tak dapat menentukan apakah yang dimaksudkan dengan kata itu. para ilmuwan telah menemukan planetplanet di sekitar bintang-bintang lain yang jaraknya cukup jauh. Ribuan gumpalan batu-batu kecil yang disebut asteroid juga mengelilingi matahari. 37:6) 80 53509284. Jauh melampaui orbit dari planet-planet itu. Akan tetapi dalam suatu ayat terdapat kata “Kawakib” yang menurut pengetahuan modern hanya dapat diartikan planet.

3 hari. Matahari bersama bintang-bintang lain dalam satu galaksi juga berputar mengelilingi pusat atau sumbu galaksi yang disebut axis. bulan selalu berputar pada sumbunya. kecepatannya. bulan juga ikut berputar bersama bumi mengelilingi matahari. dan berputar mengelilingi bumi dengan waktu 27. juga timbulnya waktu siang dan malam. Ar-Rahman. 55:5) “Tidakkah mungkin bagi matahari mendapatkan bulan dan malampun tidak dapat mendahului siang. matahari. Bumi juga berputar pada sumbunya dengan waktu 23 jam 56 menit.doc . setiap benda samawi (langit) secara keseluruhan senantiasa bergerak. serta pengaruh panas matahari yang mengakibatkan keadaan suhu panas dan dingin di berbagai wilayah tertentu di muka bumi ini. Rasanya sudah benar jika kita terjemahkan “Kawakib” dengan planet. galaksi-galaksi ini berjalan dengan sangat teratur sehingga menghasilkan keseimbangan sistem di alam semesta ini. Pergerakan benda-benda langit ini berupa gerak rotasi yakni berputar sendiri pada sumbunya. juga berputar mengelilingi benda yang lebih besar. Matahari adalah bintang satu-satunya dalam sistem ini yang pakai nama.2 hari. sebagaimana telah dikemukakan terdahulu.” (QS. Peredaran benda-benda langit tersebut tidak saling mendahului dan tidak saling bertubrukan yang mengakibatkan kehancuran alam semesta. Pergerakan ini merupakan sesuatu yang pasti. 21:33) 81 53509284. dan ini berarti bahwa Al-Quran menyebutkan adanya planet menurut definisi modern. Pada saat yang sama. Allah telah berfirman dalam Al-Quran : “Matahari dan bulan beredar menurut perhitungan. Pergerakan bulan.” (QS. Orang tak dapat mengerti. 36:40) “Dan Dialah yang telah menciptakan malam dan siang. jika bukan planet. baik menyangkut arahnya. Masing-masing dari keduanya itu beredar di dalam garis edarnya. Dan masing-masing beredar pada garis edarnya. bumi. dan berputar mengelilingi matahari dalam waktu 365. 6. Yaa Siin. yang lebih kuat gaya grafitasinya. Orbit Benda-benda Langit Dalam sistem alam semesta. garis edarnya dan juga waktu yang dipergunakannya. Misalnya. matahari dan bulan.Kalimat Al-Quran: “Langit yang terdekat” dapatkah diartikan : sistem matahari? Kita mengetahui bahwa tak terdapat di antara benda-benda samawi yang terdekat kepada kita selain planet. Al-Anbiyaa’. benda samawi apa gerangan yang dimaksudkan dalam ayat tersebut.” (QS.

beratnya menyamai berat matahari. Menjelajah Ruang Angkasa. Para Astronom menemukan sebuah lubang hitam (black hole) di angkasa. Tak ada sesuatupun bahkan cahaya yang bisa lolos dari gaya tariknya. yang mempunyai volume yang lebih besar. 2002) Apa yang ditemukan para ilmuwan. Maka tak seorangpun yang pernah melihat lubang hitam ini. Astronom menduga bahwa lubang hitam terbentuk ketika bintang yang paling terang dan sangat besar. Karena lubang hitam sangat padat. (DR Harun Yahya. sebagai salah satu dari trilyunan bintang di alam semesta. Ia mulai membakar hidrogen di lapisan sekeliling intinya. Perubahan ini membuat bintang memuai dan berubah warna. Alquran mengisyaratkan dalam sebuah ayat : “Demi langit yang penuh dengan jalan-jalan. Jakarta. Namun lubang hitam ini diyakini ada. melakukan perjalanan lebih dari 17 juta kilometer perhari di angkasa. maka gravitasinya luar biasa kuat. bintang terus mengalami perubahan. Saat inilah bintang-bintang memasuki usia tua. Dalam suatu proses penelitian ilmiah. memotong orbit lain ataupun saling berbenturan. Bintang kerdil seukuran bumi. bintang bersinar stabil. Hal terpenting di semua rincian ini adalah bahwa tak satu pun dari bintang-bintang dan benda-benda lainnya di angkasa bergerak secara tak terkendali. yang disebut bintang biru super raksasa. benda-benda yang padat dan sangat besar di alam semesta memaksakan kekuatan gravitasi terhadap benda-benda yang lebih kecil. Ia menjadi bintang kecil yang disebut bintang kerdil putih. Adz-Dzariyat. para Astronom adalah sebagian kecil dari misteri alam semesta yang baru bisa diungkap. bintang ini sangat berat. 2002) 7. Kemudian. Elex Media Komputindo. kolaps pada akhir hidupnya. temuan-temuan baru akan terus didapatkan. bintang menggunakan hidrogen sebagai bahan bakar. Bintang kerdil biasanya seukuran dengan bumi.Harun Yahya menuliskan dalam “Memahami Alam dengan Akal”. Sebuah lubang hitam adalah sejumlah besar zat dan energi yang dimampatkan ke suatu tempat yang kecil. Ia bisa memuai dan mengkerut sambil membentuk dan kehilangan lapisan terluar gasnya yang berkilau. ia menjadi bintang merah raksasa. menurut sebuah teori murakhir yang terakui. 53509284. bulan membuat orbit mengelilingi bumi. Akhirnya. Karena sangat padat. hidrogen di intinya mulai menipis. Masih ada sistem besar lain yang dikelilingi oleh matahari di suatu orbit. Misteri ”Black Hole” Di sebagian besar umur hidupnya. Setelah menjadi bintang tua yang berwarna merah. Bumi dan planet-planet lain di tata surya ini bergerak di suatu orbit mengelilingi matahari.“ (QS. 51:7) Matahari. setelah milyaran tahun. bintang tua itu menyemburkan seluruh gasnya yang merah dan panas itu. Keajaiban Alam Semesta. Selama itu.doc 82 . (Cynthia Pratt Nicolas. Dari bintang kuning atau putih berukuran sedang. Sebagai misal.

Dan sudah semestinya manusia semakin yakin dan beriman akan eksistensi Allah swt.Maka sepanjang temuan itu tidak bertentangan dengan apa yang telah Allah informasikan dalam Al-Quran. patuh dan taat pada ketentuan dan hukum-hukum Allah swt. dan menjadikannya semakin tunduk.doc . maka dia semakin memperlihatkan tanda-tanda kebesaran dan keagungan Allah. 83 53509284.

” (QS. “Maka apakah mereka tidak memperhatikan unta bagaimana ia diciptakan? Dan langit bagaimana ia ditinggikan? Dan gunung-gunung bagaimana ia di ditegakkan? Dan bumi bagaimana ia dihamparkan? Maka berilah peringatan. 15:19-20) “Yang menjadikan bagimu bumi sebagai hamparan dan yang telah menjadikan bagimu di bumi itu jalan-jalan dan menurunkan dari langit air hujan. Bumi Dihamparkan Allah swt menciptakan langit dan bumi. merupakan tempat hidup berbagai macam makhluk. Ini bisa kita lihat dalam ayat-ayat berikut: “Dan Dialah Tuhan yang membentangkan bumi dan menjadikan gunung-gunung dan sungai-sungai padanya dan menjadikan padanya buah-buahan berpasang-pasangan. Al-Hijr. 88:20) Allah memberikan pertanyaan ini bersama dengan perintah kepada Rasulullah untuk memberikan peringatan kepada umatnya. 13:3) “Dan Kami telah menghamparkan bumi dan menjadikan padanya gunung dan Kami tumbuhkan padanya segala sesuatu dengan ukuran. Dan Kami telah menjadikan untukmu di bumi keperluan-keperluan hidup. bagaimana ia dihamparkan? ” (QS.” (QS. karena sesungguhnya kamu hanyalah orang yang memberikan peringatan” (QS. Al-Ghaasyiyah. Allah berfirman dalam Al-Quran: “Dan bumi.B.doc . Al-Ghaasyiyah. maka Kami tumbuhkan dengan air hujan itu berjenis-jenis 84 53509284. “Dan Allah telah meratakan bumi untuk makhluknya. termasuk di dalamnya adalah manusia. Allah juga melengkapi bumi dengan gunung-gunung sebagai pasaknya. membuat jalan-jalan di muka bumi dan juga menumbuhkan pepohonan sebagai perhiasan bumi.” (QS. 15:10) Tidak itu saja. BUMI 1. Bumi merupakan planet yang diciptakan sebagai bagian dari alam semesta. menciptakan sungai-sungai. serta apa yang ada di dalamnya. 88:17-21) Allah menghamparkan bumi dan Allah juga telah meratakannya untuk dapat dihuni bagi sekalian makhluknya. dan (Kami menciptakan pula) makhluk-makhluk yang kamu bukan pemberi rezki kepadanya. dengan cara penyadaran atas mereka untuk memperhatikan alam semesta. Ar-Ra’d. Al-Hijr.

18:7) Demikianlah Allah menciptakan bumi. Sementara itu tonjolan yang merupakan pegunungan bergerak di bawah tanah selain di atas tanah. salah satu dari sifat pegunungan yang paling bermakna adalah formasinya di titik-titik gabung pada pelat-pelat bumi yang tertekan bersama-sama dengan berdekatan ketika mendekat dan “memancangkan” diri. tekanan yang didesakkan oleh pegunungan terhadap kerak bumi dengan massa yang amat besar itu mencegah pergerakan magma di inti bumi dari jangkauan bumi dan penghancuran kerak bumi. Padahal ia berjalan sebagai jalannya awan. Lapisan tengah bumi. Lapisan Bumi dan Gunung Sebagai Pasak Harun Yahya mengemukakan. 20:5354) “Sesungguhnya Kami telah menjadikan apa yang ada di bumi sebagai perhiasan baginya. “Dan kamu lihat gunung-gunung itu. Al-Kahfi.dari tumbuh-tumbuhan yang bermacam-macam. Ini berarti bahwa pegunungan mempunyai bagian yang terseret ke bawah sebesar bagiannya yang terlihat. 2. Pergerakan di inti ini menyebabkan pemisahan bagian-bagian untuk tegak di antara pelat-pelat yang membereskan 53509284. agar Kami menguji mereka siapakah diantara mereka yang terbaik perbuatannya. kamu sangka dia tetap ditempatnya. Thaha. yang satu biasanya tergelincir di bawah yang lain dan puing-puing diantaranya terangkat.” (QS. Dengan penjelasan ini. Bila dua pelat bertabrakan. manakah yang beriman dan taat kepada Allah sebagai Tuhan alam semesta.doc 85 .” (QS.” (QS. Tonjolan besar di puing-puing yang terpadatkan ini membentuk pegunungan dengan terangkat lebih tinggi daripada sekelilingnya. pegunungan itu muncul sebagai hasil dari pergerakan dan perbenturan pelat raksasa yang merupakan kerak bumi. Artinya. Perpanjangan pegunungan di bawah tanah ini mencegah kerak bumi dari tergelincir pada lapisan magma atau antara lapisan-lapisannya. Pelat-pelat ini amat besar dan membawa semua benuanya. 27:88) Selanjutnya. A-Naml. dan manakah yang membangkang dan mendustakan kebesaranNya. menurut temuan-temuan geologis. yang disebut inti. kita bisa mempersamakan pegunungan dengan paku-paku yang merekatkan potongan kayu-kayu. merupakan kawasan yang terbuat dari bahan-bahan yang mendidih di suhu yang mencapai ribuan derajat celcius. kemudian dihamparkanNya dan menjadikan segala sesuatu di muka bumi untuk memenuhi keperluan manusia. sekaligus untuk menguji diantara mereka.

mengalirkannya lewat sungai-sungai di permukaan bumi maupun di dalam perut bumi dan selanjutnya kembali mencapai lautan. mencuci. Allah ciptakan air untuk kepentingan kehidupan manusia. AnNaazi’aat. 78:7) “Dan gunung-gunung bagaimana ia ditegakkan. Luqman. 43:11) Harun Yahya menguraikan. manusia dapat meminumnya dan menggunakannya untuk berbagai keperluan. menyiram tanaman dan untuk menghidupkan tanah pertanian.bumi.” (QS Al-Ghaasyiyah.” (QS.” (QS. Dengan air itu. 16 juta ton air menguap dari bumi. Az-Zukhruf. Air juga dibutuhkan untuk binatang ternak maupun hewanhewan liar yang ada di hutan. Pegunungan yang tegak di bagian-bagian ini menghalangi pergerakan ke atas dan melindungi bumi dari gempa bumi yang keras. tersimpan di wilayah hutanhutan di pegunungan. “Dan gunung-gunung dipancangkan-Nya dengan teguh. ukuran yang dimaksud adalah berkaitan dengan air yang menguap dari bumi dengan air hujan yang jatuh selalu memiliki ukuran yang sama. Allah juga ciptakan sungai-sungai dan lautan. 88: 6-7) Allah pancangkan gunung-gunung dengan teguh untuk mengokohkan letak (kulit) bumi agar tidak terguncang dan menjadi hancur permukaannya.doc . 16:15) 3. dan bumi bagaimana ia dihamparkan.” (QS. Siklus Air di Bumi Air merupakan sumber kehidupan. “Bukankah Kami telah menjadikan bumi itu sebagai hamparan dan gunung-gunung sebagai pasak?” (QS. Ini berarti bahwa air 86 53509284. Diperkirakan. Angka ini sama dengan curah hujan yang jatuh ke bumi dalam satu detik. 79:32) “Dia meletakkan gunung di (permukaan) bumi supaya bumi itu tidak menggoyangkan kamu” (QS. ”Ia menurunkan (dari waktu ke waktu) hujan dari langit sesuai dengan ukuran. mandi. Selanjutnya Allah mengatur sedemikian rupa siklus air agar dapat memenuhi kebutuhan di daratan. An-Nahl. Di bumi. 31:10) “Dan Dia menancapkan gunung-gunung di bumi supaya bumi itu tidak goncang bersama kamu. An-Nabaa’. dan Kami menghidupkan dengan itu daerah yang sudah mati. dalam satu detik.

awanawan itu bergantungan di udara dan terbentang di langit.doc 87 .” Partikel-partikel air yang mengelilingi butir-butir garam dan partikelpartikel debu itu mengental dan membentuk air hujan. yang disebut aerosol. Partikel-partikel ini. maka bila Ia menurunkannya kepada siapa saja dari hamba-hamba-Nya yang Ia kehendaki.02 mm). menurut sain modern berlangsung dalam tiga tahap. yang naik lagi dari laut.beredar terus menerus di suatu daur yang seimbang menurut suatu ”ukuran” yang pasti. dan dari tanah itu sebagian menuju danau-danau atau lautan dengan melalui saluran dan sungai-sungai yang ada atau terus masuk lebih ke 53509284. lalu Ia membentangkannya di langit sesuai dengan kehendak-Nya. Jadi. dan menjadikannya bergumpal-gumpal.lalu kau lihat air hujan keluar dar celah-celahnya. Lalu awan terbentuk dan akhirnya turunlah curahan hujan. Pembentukan hujan di permukaan bumi. (Harun Yahya. dan menjadikannya bergumpal-gumpal.. langit ditutupi dengan awan-awan.dan yang menggerakkan awan. Tahap Kedua : ” .. bertolak dari awan.. dan mulai jatuh ke atas tanah sebagai hujan.. merekapun bergembira ria. Sebagian lain dari air tersebut meresap ke dalam tanah.” Gelembung-gelembung udara yang tak terhitung yang dibentuk dengan pembuihan di lautan yang pecah terus menerus dan menyebabkan partikel-partikel air tersembur menuju langit. Karena air hujan dalam hal ini sangat kecil (dengan diameter 0. sebagai titik-titik kecil dengan mekanisme yang disebut ”perangkap air”. ”bahan baku” hujan naik ke udara. sebagai hasil peneletian atas fenomena alam. Pertama. menguraikan penjelasan tiga tahap sebagaimana ayat diatas sebagai berikut: Tahap Pertama : ”Dialah Allah yang mengirimkan angin . Partikelpartikel ini yang kaya akan garam.” (QS Ar-Ruum. 30:48) Harun Yahya.. tanpa tahun) Air hujan yang turun ke tanah. sebagian akan disedot oleh tumbuhtumbuhan. Jadi air hujan ini.. Memahami Allah Melalui Akal.. Tahap Ketiga : ” . yang menjadi lebih berat daripada udara. lalu diangkut oleh angin bergerak ke atas di atmosfir. lalu Ia membentangkan di langit sesuai dengan kehendak-Nya.01 dan 0. dengan transpirasinya mengembalikan sebagian air hujan ke atmosfir.” Awan-awan terbentuk dari uap air yang mengembun di sekeliling butirbutir garam atau partikel-partikel debu di udara.. lalu kau lihat air hujan keluar dari celah-celahnya. Allah swt menginformasikan proses terjadinya hujan dan siklus air ini dalam Al-Quran sebagai berikut : ”Dialah Allah Yang mengirimkan angin yang menggerakkan awan... membentuk awan dengan mengumpulkan uap air di sekelilingnya.

16:14) “Tidakkah kamu memperhatikan bahwa sesungguhnya kapal itu berlayar di laut dengan nikmat (kemurahan) Allah.” (QS. Demikian seterusnya air yang ada dipermukaan bumi. Lautan Sebagai Bagian dari Bumi Lautan merupakan bagian terbesar dari bumi kita. supaya diperlihatkanNya kepadamu sebagian tanda-tanda (kekuasaan)Nya. Lautan menyimpan banyak karunia Allah berupa ikan dengan berbagai macam jenisnya. menengok ke belakang juga terlihat hanya air. Di lautan bisa dihasilkan mutiara yang indah sebagai perhiasan. Di dalam bahtera yang digoncang-goncang ombak di tengah lautan dan terkadang datang badai. 31:31). Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tandatanda bagi semua orang yang sangat sabar lagi banyak bersyukur. tempat bagi sebagian manusia mencari karuniaNya. Luqman. An Nahl. betapa terasa kecilnya kita manusia di atas lautan yang demikian luas. tat kala sebagian besar kaumnya 53509284. juga keindahan terumbu karang di beberapa tempat. Bagi mereka yang berada diatas kapal atau bahtera yang berlayar di tengah lautan. Allah swt berfirman dalam Al-Quran: “Dan Dia telah menundukkan bahtera-bahtera bagimu supaya bahtera itu berlayar di lautan dengan kehendak-Nya. sebagai tempat berkumpulnya air dan tempat bermuaranya aliran air dari daratan. menengok ke kiri ke kanan juga air.” (QS Ibrahim. 4.dalam pada tanah untuk kembali lagi ke permukaan bumi berupa sumber-sumber air atau air mancur. Air yang seperti lautan pernah didatangkan Allah ke daratan di masa perjuangan Nabi Nuh. Semua ini merupakan tanda-tanda kebesaran-Nya. di danau atau di lautan kembali naik ke atmosfir dalam bentuk uap atau partikel-partikel air yang kemudian membentuk gumpalan awan dan akhirnya menjadi hujan yang turun ke bumi.doc 88 . Melihat ke depan yang ada air. Inilah fakta yang dapat kita lihat dan secara jelas telah diinformasikan Allah lewat firman-firmanNya secara jelas. siapakah yang dapat menyelamatkan dirinya selain Allah. Lautan merupakan tempat berlayar bagi bahtera-bahtera. 14:32) “Dan Dialah (Allah) yang menundukkan lautan (untukmu) agar kamu dapat memakan dari padanya daging yang segar (ikan) dan Kami mengeluarkan dari lautan itu perhiasan yang kamu pakai dan kamu melihat bahtera berlayar padanya dan supaya kamu mencari (keuntungan) dari karuniaNya dan supaya kamu bersyukur” (QS.

yakni bahwa air lautan yang asin dengan air sungai-sungai besar yang tawar tidak dapat bercampur seketika. Ar-Rahmaan. Namun. yang menunjukkan suatu fenomena khusus. Dan Kami ciptakan untuk mereka yang mereka kendarai yang seperti bahtera itu. Antara keduanya ada batas yang tidak dilampaui masingmasing.” (QS. Sebagian kecil kaumnya sekitar 40 orang Allah selamatkan dengan menaiki perahu yang telah disiapkan oleh Nabi Nuh As. Dan masing-masing laut itu kamu dapat memakan daging segar dan kamu dapat mengeluarkan perhiasan yang dapat kamu memakainya. kenyataan yang terjadi berbeda dengan yang diperkirakan. dan untuk memberikan kesenangan hidup sampai waktu tertentu. Ini karena di antara keduanya terdapat batas. “Dan Dialah yang membiarkan dua laut mengalir (bersampingan). 25:53) “Dan tidak sama (antara) dua laut.” (QS. Faathir. bila air dari dua lautan bertemu. dan yang ini asin lagi pahit. serta Laut Merah dan Samudra Hindia secara fisik saling bertemu. maka tiadalah bagi mereka penolong dan tidak pula mereka diselamatkan. Maka Allah datangkan banjir bandang yang menenggelamkan mereka. 55 : 20-22) Harun Yahya. yang ini tawar lagi segar dan yang lain asin lagi pahit. Dan jika Kami tenggelamkan mereka. 36:41-44) Fakta lain mengenai lautan dapat kita baca pada beberapa ayat. memberikan penjelasan pada ayat terakhir di atas. ditekankan bahwa dua badan air bertemu. Misalnya. Dia jadikan anatara keduanya dinding dan batas yang menghalangi. diduga airnya akan saling bercampur dengan suhu dan konsentrasi garam cenderung seimbang. Penjagaan Dengan Atmosfir Bumi 89 53509284. Dari keduanya keluar mutiara dan marjan. Yaasiin.” (QS.” (QS. Bagaimana ini dapat terjadi? Biasanya. tetapi tidak saling bercampur akibat adanya batas. Yang ini tawar segar sedap diminum. 5. “Dan suatu tanda (kebesaran Allah) bagi mereka adalah bahwa Kami angkut keturunan mereka dalam bahtera yang penuh muatan. sebagaimana firmanNya. meskipun Laut Tengah dan Samudra Atlantik. airnya tidak saling bercampur. 35:12) Dia membiarkan dua lautan mengalir yang keduanya kemudian bertemu.doc . Batas ini adalah gaya yang disebut “tegangan permukaan”.menentang dan mendustakan kebesaran Allah. Kecuali karena rahmat daripada Kami. AlFurqaan.

Di sini suhu turun hingga –100°C. Lapisan keenam Eksosfer: Karena berada di antara 500 dan 1000 km.Sesuai dengan keteraturan dan keseimbangan yang Allah swt pelihara dalam seluruh kejadian di angkasa (alam semesta) ini. Lapisan ketiga Mesosfer: Lapisan ini mencapai ketinggian 85 km. diantaranya ayat berikut. sehingga panas dilepaskan dan suhu mencapai 0°C. pernahkah kita bayangkan apa yang terjadi dalam logika sains podern? Bagaimana kondisi bumi ini jika tanpa pemeliharaan dari Allah swt? Seperti halnya informasi yang kita dapatkan mengenai kondisi bulan yang menampakkan permukaan yang tidak rata dan penuh dengan lubang-lubang akibat terkena jatuhan dari pecahan benda-benda angkasa. Selama penyerapan ini. karakteristik lapisan ini berubah sesuai aktivitas matahari. Di sini sinar ultraviolet diserap. lapisan-lapisan yang berikut ini bertumpukan. Partikel subatom yang bermuatan energi tertahan pada suatu daerah yang disebut sabuk radiasi Van Allen.doc . bergantung pada suhu. bergantung pada ketinggian. mengkaitkan tujuh lapisan dalam atmosfir bumi ini dengan firman Allah dalam beberapa ayat Al-Quran yang menyatakan Allah menciptakan tujuh lapis langit. Lapisan pertama Troposfer: Lapisan ini mencapai ketebalan 8 km di kutub dan 17 km di khatulistiwa. Komunikasi di bumi menjadi mungkin karena gelombang radio dipantulkan kembali oleh ionosfer. Allah swt telah melakukan penjagaan demikian rapi dan teratur dengan lapisan-lapisan atmosfir bumi. dan mengandung sejumlah besar awan. Maka pada planet bumi dimana beraragam makhluk hidup termasuk manusia menjadi penghuninya. yang dilintasi arus udara yang bergerak cepat. Lapisan kedua Stratosfer: Lapisan ini mencapai ketinggian 50 km.5°C. dibentuklah lapisan ozon yang penting bagi kehidupan. suhu tetap konstan pada – 57°C. Juga akibat pancaran sinar matahari dan berbagai bintang lainnya. Setiap kilometer suhu turun sebesar 6. Pada salah satu bagian yang disebut tropopause. Lapisan ketujuh Magnetosfer: Di sinilah letak medan magnet bumi. Penampilannya seperti suatu bidang besar yang kosong. Harun Yahya. 90 53509284. Berdasarkan Encyclopedia Americana (9/188). kondisi di bulan tidak memungkinkan seorang manusia hidup tanpa peralatan dan pakaian angkasa luar. Lapisan keempat Termosfer: Peningkatan suhu berlangsung lebih lambat Lapisan kelima Ionosfer: Gas pada lapisan ini berbentuk ion.

Di sisi lain. Awan plasma ini yang tersusun dari proton yang bermuatan positif dan elektron yang bermuatan negatif. bintang terdekat dengan bumi. pengaruhnya masih tercerap dari bumi. Sumber utama sinar-sinar yang berbahaya ini terutama adalah ledakan energi. Gaya ini menghentikan pergerakan awan itu dan menjaganya pada jarak tertentu. Dengan mengikuti kobaran kuat tersebut. Ketika awan itu mendekati bumi dengan kecepatan 1. suatu awan plasma terlempar ke angkasa dengan kecepatan 1. ”kobaran” di matahari. Yang lebih penting adalah bahwa nekleusnya tersusun dari dua struktur yang berbeda. aktivitas yang menonjol bisa diamati pada jarum kompas.500 km/detik. Di suatu ledakan bintik-matahri. kira-kira 400 km/detik. Sekalipun demikian. semua meteor besar dan kecil akan dihancurkan oleh atmosfir bumi.500 km/detik. dengan demikian. Inti dalamnya padat. mari kita amati daya awan plasma yang ”dihentikan” sebelum mencapai bumi. Sehingga meteor yang mencapai permukaan bumi relatif kecil dan tidak terlalu membahayakan. dan panasnya melonjak sampai 2.“Allahlah yang menciptakan tujuh langit dan seperti itu pula bumi. jaringan komunikasinya bisa putus atau gabungan jaringan listriknya bisa berhamburan. Pembentukan lapisan ini dimungkinkan karena karakteristik inti bumi. 53509284. sedangkan inti luarnya cair. awan ini mulai menghasilkan arus listrik di bawah pengaruh bidang magnit di sekeliling bumi. Selama matahari ini bersorot. 65:12) Lapisan atmosfir diatas juga berperan dalam proses penjagaan bumi atas bahaya yang mengancam akibat adanya peristiwa di angkasa luar. Seperti adanya meteor-meteor yang jatuh menuju ke planet bumi. bidang magnetik bumi itu mengarahkan gaya pendorong terhadap awan plasma tersebut yang mengalir langsung melalui ini. Harun Yahya juga menjelaskan. Inti ini mengandung logam-logam magnetik seperti besi dan nikel. transfomer-transformer bisa meledak di saluran-saluran yang bertegangan tinggi. Limapuluh-delapan jam sesudah kobaran. menghantarkan listrik. Ini disebut ”angin matahari”. arus partikel lain disebarkan dari matahari dengan kecepatan yang relatif lebih rendah. tidak membahayakan bumi. banyak sinar yang berbahaya – dan bahkan fatal – mencapai bumi dari matahari dan bintang-bintang lain.500 C pada ketinggian sekitar 250 kilometer di atas atmosfir. Walaupun awan plasma itu tertahan oleh bidang magnetik bumi.doc 91 . Angin matahari dikendalikan dengan lapisan partikel bermuatan yang disebut ”Lajur Radiasi Val Allen” yang dihasilkan di bawah pengaruh bidang magnetik bumi dan. energi yang diluncurkan akan terhitung sama dengan 100 trilyun kali energi bom atom yang dijatuhkan di Hiroshima. Pergerakan ini menciptakan efek magnetik di logam-logam yang mengarah pada pembentukan bidang magnetik. Dua lapisan inti ini masing-masing berputar.” (QS Ath-Thalaq. Kini.

Pancaran ini. mereka menjumpai bidang magnetik ini. disaring melalui lapisan ozon atmosfir dan hanya sebagian yang diperlukan saja yang mencapai bumi. Tepat seperti Lajur Van Allen. Angin. sedangkan suhu di atmosfir bumi lebih tinggi secara permanen. Bila dalam bentuk partikel. suhu minus 273 di angkasa luar. Sebagai misal. atmosfer bumi juga melindungi bumi dari efek-efek angkasa yang merusak. ungkapan ”atap yang terjaga baik” menjelaskan dengan sempurna perantara-perantara pelindung di sekitar bumi yang belum ditemukan hingga zaman modern.partikel yang bermuatan listrik. terurai dan tersebar di sekitar lajur ini. terdapat suatu sistem hebat yang berfungsi di bumi yang mencakup-diri dan melindungi dari bahaya luar. Sinar matahari adalah salah satu persyaratan hidup yang paling mendasar. FLORA Allah swt menurunkan hujan dari langit. Singkatnya. C. Sekalipun begitu. Sinar ultraviolet. Bidang magnetik ini melindungi bumi terhadap bahaya-bahaya yang mungkin berasal dari angkasa.doc 92 . 40. keadaan bumi yang berperisai diungkapkan dengan ayat sebagai berikut ini: Dan Kami telah menjadikan langit (sebagai ) atap yang terjaga baik. yang disebut ”nol mutlak” yang akan berdampak fatal bagi orang – orang. Dengan air hujan tersebut Allah hidupkan tanah yang mati menjadi subur dan menumbuhkan 53509284. Al-Anbiyaa’. sangat penting untuk fotosintesis tanaman dan untuk kelangsungan hidup semua makhluk hidup. Akan tetapi.Lajur Val Allen itu merupakan perpanjangan dari bidang magnetik ini yang merentang ke jangkauan atmosfir terluar. Yang lebih menarik adalah bahwa atmosfir hanya membiarkan masuk sinar-sinar. ini bukan hanya ciri atmosfir. 21:32) Tiada keraguan bahwa pada abad k2 7.000 mil dari bumi. karena ini merupakan unsur-unsur yang vital bagi kehidupan. yang hanya dibiarkan masuk sebagian oleh atmosfir. (namun) mereka berpaling dari ayat – ayat ini. Jadi ayat tersebut yang menyebut langit sebagai atap yang terjaga baik. (QS. yang terpancar dengan sangat kuat dari matahari ke bumi. gelombang – gelombang radio. mengetahui perlindungan atmosfir ataupun keberadaan Lajur Van Allen adalah mustahil.angin matahari tidak bisa lewat melalui Lajur Van Allen. dan cahaya – cahaya yang tidak berbahaya. Kami menyebutkan bahwa atmosfir melindungi bumi dari meteor. Dalam Al-Qur’an. menunjukkan bahwa Al-Quran dikirim oleh Sang Pencipta Yang berpengetahuan atas segala sesuatu.

serta curah hujan dan iklim setempat dapatlah diciptakan berbagai macam pertanian. kelapa dan pohon jarak juga bisa dihasilkan minyak-minyak nabati. tumbuhan dan tanaman perdu dan rerumputan. tanaman-tanamannya tumbuh subur dengan seizin Allah. 23:19) Dari perkebunan kelapa sawit. maka Kami tumbuhkan dengan air hujan itu berjenis-jenis dari tumbuh-tumbuhan yang bermacam. 1. Thaha. Hasil kayu ini juga dapat dimanfaatkan untuk pembuatan perabot rumah dan meubelair seperti meja. hutan jati. bahkan dapat dimanfaatkan untuk dinding rumah-rumah tradisional. Firman Allah dalam Al-Quran: “Dan (Kami) turunkan dari langit air hujan. 20:53) Dengan pengetahuan yang telah didapat manusia. Sesuai lahan tanah menurut kondisi struktur dan tekstur tanah.berbagai macam flora berupa pepohonan. kelapa sawit. Al-A’raaf. 93 53509284. CPO untuk menjadi minyak goreng dan minyak jarak untuk alternatif bagi biosol untuk pengganti bahan bakar minyak yang selama ini dikenal.doc .” (QS. hutan mahoni. atau berupa hutan seperti hutan cemara. Kami tumbuhkan untuk kamu kebun-kebun korma dan anggur. di dalam kebun-kebun itu kamu peroleh buah-buahan yang banyak dan sebagian dari buah-uahan itu kamu makan. kursi. AlMu’minun.” (QS. ”Lalu dengan air itu.” (QS. dan tanaman keras lainnya yang tergolong tanaman tahunan. tanaman-tanamannya hanya tumbuh merana. tempat tidur. Perkebunan Pada dataran tinggi dengan curah hujan yang cukup. seperti minyak kelapa. 7:58) Demikianlah. bisa kita temukan tanah perkebunan tanaman keras seperti perkebunan karet. kelapa. buah-buahan dan biji-bijian. dari air hujan tersebut dikelola sedemikian rupa untuk sistem irigasi bagi tanah pertanian. ”Dan tanah yang baik. Perkebunan demikian bisa dihasilkan kayu-kayuan yang dapat dimanfaatkan untuk kelengkapan bahan bangunan untuk rangka atap atau pintu dan kosen. Demikianlah Kami mengulangi tanda-tanda kebesaran (Kami) bagi orang-orang yang bersyukur. almari dan sebagainya. dalam Al-Quran kita mengenal berbagai macam jenis flora yang diusahakan oleh manusia dalam bentuk pertanian seperti perkebunan. dan tanah yang tidak subur.

Sesungguhnya pada yang 94 53509284. kamu buat minuman yang memabukkan dan rezeki yang baik. jeruk dan sejenisnya. Adapula dari tumbuhan perdu ataupun merambat kita kenal buah pepaya. Perhatikanlah buahnya di waktu pohonnya berbuah. 6:141) 2. durian. anggur.doc . Menjadi produk untuk komoditi lokal maupun export. ”Dan Dialah yang menurunkan air hujan dari langit.” (QS. bisa didapati berbagai macam pepohonan yang menghasilkan buah-buahan seperti mangga. Buah-buahan ini menjadi rezki dan makanan bagi manusia bahkan juga binatang. kami keluarkan dari tanaman yang menghijau itu butir yang banyak. Buah-buahan Pada dataran tinggi dan rendah dengan curah hujan yang cukup maupun sedang. Al-An’am. Almu’minun. maka Kami keluarkan dari tumbuh-tumbuhan itu tanaman yang menghijau. Sesungguhnya pada yang demikian itu ada tanda-tanda (kekuasaan Allah) bagi orang-orang yang beriman. yang dengannya tumbuh aktivitas perdagangan. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebih-lebihan. dan dari mayang korma mengurai tangkai-tangkai yang menjulai. tanam-tanaman yang bermacammacam buahnya. 6:99) Dari berbagai buah-buahan juga dapat diciptakan berbagai macam minuman. pohon kurma.” (QS. duku. stoberry dan sejenisnya. kelengkeng. kita kenal perkebunan korma dan pohon zaitun. Al-An’am. dan (perhatikan pulalah) kematangannnya. termasuk minuman yang memabukkan yang bisa dibuat dari buah korma dan anggur. ”Dan Dialah yang menjadikan kebun-kebun yang berjunjung yang yang tidak berjunjung. 23:20) Pada daerah padang pasir dan gurun dengan curah hujan yang kurang.” (QS. Sebagaimana Allah menginformasikan lewat Al-Qur’an. Korma untuk makanan dan zaitun untuk minyak zaitun. lalu kami tumbuhkan dengan air itu segala macam tumbuh-tumbuhan. zaitun dan delima yang serupa (bentuk dan warnanya) dan tidak sama (rasanya). apel.”Dan pohon kayu ke luar dari Thursina (pohon zaitun) yang menghasilkan minyak dan pemakan makanan bagi orang-orang yang makan. ”Dan dari buah korma dan anggur. dan kebun-kebun anggur dan (Kami keluarkan pula) zaitun dan delima yang serupa dan yang tidak serupa. pier. Makanlah dari buahnya (yang bermacam-macam itu) bila dia berbuah dan tunaikanlah haknya dihari memetik hasilnya (dengan dikeluarkan zakatnya) dan janganlah kamu berlebih-lebihan.

” (QS. atau pada daerah yang curah hujan kurang kita dapati tanaman biji-bijian berupa jagung. ‘Abasa. Sesudah organisme itu terpisah. Mourice Bucaille.78: 15) “Lalu kami tumbuhkan biji-bijian di bumi itu. 50:10-11) 4. Sebagaimana Firman Allah. di tanam ditanah yang cukup mendapatkan air. Allah berfirman dalam Al-Quran. “Dan Kami turunkan dari langit air hujan yang banyak manfaatnya. 16:67) 3. lalu Kami tumbuhkan dengan air itu pohon-pohon dan biji-biji tanaman yang diketam.doc 95 . “Dan pohon korma yang tinggi-tinggi yang mempunyai mayang yang bersusun-susun. karena reproduksi semacam itu terjadi dengan pembagian organisme. An-Nahl. menjadi rezeki dan makanan.” (QS. Adapun reproduksi asexual hanya merupakan pergandaan. Seperti itulah terjadinya kebangkitan. ia mengalami perkembangan yang akan menjadikan sama dengan induknya. Contoh yang sangat sederhana dapat kita jumpai dalam hal sebagai berikut : Satu cabang daripada sesuatu tumbuh-tumbuhan dipotong. kacang-kacangan dan lain sebagainya. Qaaf.demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda (kebesaran Allah) bagi orang-orang yang memikirkan. 50:9) “Supaya Kami tumbuhkan dengan air itu biji-bijian dan tumbuhtumbuhan. tepung dan sebagainya.” (QS.” (QS. Reproduksi Tumbuh-tumbuhan Dalam alam tumbuh-tumbuhan terjadi suatu proses dikenal sebagai reproduksi tumbuh-tumbuhan. Guilliermond dan Mangenot menganggap hal tersebut sebagai kasus pertumbuhan yang istimewa. untuk menjadi rezeki bagi hamba-hamba (Kami) dan Kami hidupkan dengan air itu tanah yang mati (kering). Hasil tanaman biji-bijian ini juga menjadi bahan makanan pokok manusia untuk dijadikan beras. Qaaf. Sesungguhnya yang dapat kita namakan reproduksi itu hanya yang terjadi dengan cara sexual. 80:27) Demikianlah Allah tumbuhkan berbagai macam tanaman bagi manusia. Biji-bijian Pada dataran tinggi dan rendah dengan curah hujan cukup bisa kita dapati lahan pertanian tanaman pangan berupa biji-bijian seperti padi dan gandum. karena reproduksi semacam itu menunjukkkan proses biologi yang bertujuan untuk melahirkan individu baru yang sama dengan indivisu yang melahirkan. menguraikan reproduksi yang terjadi dalam alam tumbuh-tumbuhan dapat dengan cara sexual dan asexual. cabang itu akan hidup 53509284. An-Nabaa’.” (QS. sebagai sebuah kenikmatan yang harus disyukuri.

Ra’d. Luqman.sendiri dengan timbulnya akar-akar baru. Kata tersebut juga dipakai untuk sepatu.” (QS. “Yang telah menjadikan bagimu sebagai hamparan dan yang telah menjadikan bagimu di bumi itu jalan-jalan dan menurunkan dari langit air hujan.” (QS. 31:10) “Dan menjadikan padanya (bumi). Tiap-tiap buah mengandung arti tentang adanya anggota jantan dan anggota betina. lalu Kami tumbuhkan daripadanya segala macam tumbuh-tumbuhan yang baik.” (QS. Reproduksi sexual itulah yang disebutkan dalam Al-Quran. Thaha. ada pula yang mengeluarkan anggota baru yang menyesuaikan diri seperti bijibijian (yang merupakan hasil reproduksi seksual) Reproduksi sexual daripada tumbuh-tumbuhan terjadi dengan hubungan antara unsur-unsur jantan dan unsur-unsur betina yang bersatu di dalam tumbuh-tumbuhan itu sendiri atau terpisah di tumbuh-tumbuhan lain. Tahap sebelum menjadi buah adalah bunga dengan anggota jantan (etamin) dan betina (ovules). 13:3) Kita mengetahui bahwa “buah” adalah hasil reproduksi daripada tumbuh-tumbuhan tingkat tinggi yang mempunyai organisasi (susunan anggota) yang lengkap dan sangat kompleks. 15:22) D. Inilah yang dimaksud oleh ayat tersebut diatas. maka Kami tumbuhkan dengan air hujan itu berjenis-jenis dari tumbuh-tumbuhan yang bermacam-macam. “Dan Kami turunkan hujan dari langit. kita katakan sepasang sepatu. Yaasiin. “Maha Suci Tuhan yang telah menciptakan pasangan-pasangan semuanya. semua buah-buhan berpasangpasangan.doc . Al-Hijr. Ovul ini setelah menerima “pollen” menghasilakan buah. Ada tumbuh-tumbuhan yang mempunyai anggota khusus untuk perkembangan tersebut. 20:53) Pasangan adalah terjemahan dari kata bahasa zauj (jamaknya aswaj) yang arti pokoknya sesuatu yang dengan sesuatu lainnya menjadi sepasang. dan buah itu sesudah matang menghasilkan biji. 36:36) “Dan Kami telah meniupkan angin untuk mengawinkan (tumbuhtumbuhan)” (QS. Ar. baik dari apa yang ditumbuhkan oleh bumi dan dari diri mereka maupun dari apa yang tidak mereka ketahui. FAUNA 96 53509284.” (QS.

maka bulu dan kulit binatang tersebut akan menghangatkannya. tumbuhan dan rerumputan di bumi ini. Asy-Syuura. Kami memberimu minum dari apa yang terdapat dalam perutnya (berupa) susu yang bersih antara tahi dan darah. Binatang ternak yang telah ditetapkan kekhalalannya juga menjadi makanan bagi manusia. Sedangkan manusia tinggal memanfaatkan dan menggunakannya untuk keperluan dirinya.doc 97 . baik di daratan maupun di lautan. Dengan kesehatan yang Allah berikan. dan sebagiannya kamu makan. Allah menjadikan air susu yang dapat diminum untuk membuat segar dan sehat tubuhnya. 35:28) Allahlah yang memelihara makhlukNya. Al-Faathir. ”Dan sesungguhnya pada binatang ternak itu benar-benar terdapat pelajaran bagi kamu.” (QS. binatang-binatang melata. juga untuk selimut di saat dingin menyentuh tubuhnya. Hal ini sesuai dengan firman Allah dalam Al-Quran. binatang-binatang melata dan binatang-binatang ternak ada yang bermacam-macam warnanya (dan jenisnya). 16:5) Dan pada binatang ternak. di lautan maupun di udara yang luas. Dan Dia Maha Kuasa mengumpulkan semuanya apabila dikehendaki-Nya. Hud. An-Nahl. Allah juga menciptakan alam binatang atau dikenal alam fauna. 42:29) ”Dan demikian (pula) diantara manusia. Dengan bulu dan kulit binatang tersebut dapat digunakan sebagai pakaian bagi manusia. padanya ada (bulu) yang menghangatkan dan berbagai-bagai manfaat. Allah swt berfirman dalam Al-Quran. yang 53509284. Semuanya tertulis dalam Kitab yang nyata (Lauh Mahfudz)” (QS. manusia dapat melakukan berbagai macam aktivitas dalam kehidupannya.” (QS. Berbagai macam spesies dapat kita temukan di bumi ini baik di daratan. 11:6) 1. Manfaat Binatang Ternak Allah menciptakan binatang ternak dengan berbagai manfaat bagi manusia. semuanya mendapatkan rezeki dari Allah swt. ”Dan di antara ayat-ayat (tanda-tanda kekuasaan)Nya ialah menciptakan langit dan bumi dan makhluk-makhluk yang melata yang Dia sebarkan pada keduanya. Allah berfirman: ”Dan tidak ada suatu binatang melata pun di bumi melainkan Allahlah yang memberi rezekinya.Disamping menciptakan alam semesta dan melengkapi berbagai macam pepohonan. dan Dia mengetahui tempat berdiam binatang itu dan tempat menyimpanannya. ”Dan Dia menciptakan binatang ternak untuk kamu.” (QS.

Kita mengenal binatang unta yang menjadi alat transportasi bagi para pedagang di daerah padang pasir. Adapun peredaran darah. Hal ini tak diketahui orang pada zaman Nabi Muhammad. Bibel. dari suatu kota yang satu ke kota yang lain. Dari hati. yakni 10 abad sesudah Al-Quran diwahyukan. unsur-unsur itu menembus kulit-kulit usus dan mengarah ke alat-alat sirkulasi . Jakarta. Dan (ada lagi) manfaat-manfaat yang lain pada binatang ternak itu untuk kamu. Mourice Bucaille menguraikan. Kuda juga merupakan binatang untuk transportasi yang bisa mengangkut kereta penumpang maupun kereta barang.doc 98 . Binatang gajah juga menjadi alat transportasi di daerah-daerah pegunungan dan hutan-hutan yang tak ada jalan aspal. zat-zat yang pokok yang menjamin makanan sesuatu organisme datng dari transformasi kimia yang terjadi sepanjang anggota-anggota pencernakan. dan supaya kamu mencapai suatu keperluan yang tersimpan dalam hati dengan mengendarainya. unsurunsur itu menuju ke sirkulasi umum. Jadi darah itu bertindak sebagai pengumpul dan pembawa bahan-bahan yang berasal dari makanan untuk dijadikan bahan bagi kelenjar-kelenjar penyusuan yang menghasilkan susu dan dibawa anggota-anggota lain. Dal hal ini semuanya bermula dari adanya isi usus dan dinding usus.mudah ditelan bagi orang-orang yang meminumnya. Jika unsur-unsur dalam usus itu sudah sampai waktunya untuk bertransformasi. Buulan Bintang. dan hanya baru diketahui pada zaman modern. Pemikiran yang jitu ini sesuai dengan hasil-hasil penyelidikan kimia dan psikologi pencernaan. ”Allah-lah yang menjadikan binatang ternak untuk kamu. Dengan cara ini. unsur-unsur yang terdapat dalam usus. semua zat diedarkan dengan peredaran darah. bahkan dari negara yang satu ke negara yang lain. An-Nahl. timur tengah pada zaman dahulu. baru saja diketemukan oleh Harvey. sebagiannya untuk kamu kendarai dan sebagiannya untuk kamu makan.” (QS. Dan kamu diangkut dengan 53509284. Allah berfirman dalam Al-Quran. zat-zat itu timbul. 1978) Binatang ternak juga dapat berfungsi sebagai alat transportasi yang dapat mengangkut manusia dan barang bawaannya dari suatu tempat di wilayah tertentu menuju tempat di wilayah yang lain. Perpindahan ini terjadi dengan dua cara: cara langsung dengan dinamakan ”saluran-saluran Lymphatique” atau cara tidak langsung dengan melalui pintu sirkulasi yang akan menyempaikan kepada lever (hati) tempat unsur-unsur itu mengalami perobahan. Quran dan Sains Modern. Maurice Bucaille. Unsur-unsur susu itu keluar dari kelenjar-kelenjar penyusuan yang mendapat bahan dari kunyahan makanan-makanan yang dibawa oleh darah yang beredar. (DR. 16:66) Mengenai air susu yang dihasilkan oleh binatang ternak dalam ayat di atas.

” (QS. cara hidup binatang-binatanag itu pada beberapa puluh tahun terakhir. An-Naml. masuklah ke dalam sarang-sarangmu. 1978) Dalam kehidupan berkelompok tersebut masing-masing binatang sering menunjukkan kerjasama yang kompak. mereka dihimpunkan. (DR. lebah atau semut. telah dipelajari secara teliti dan kita menjadi yakin akan adanya masyarakat-masyarakat binatang. dalam mencari makan. Buulan Bintang.doc 99 .” (QS. Maurice Bucaille. sedangkan mereka tidak menyadari. saling membantu. ”Dan tiadalah binatang-binatang yang ada di bumi dan burung-burung yang terbang dengan kedua sayapnya. Tetapi penemuan tentang mekanisme organisasi beberapa macam binatang baru terjadi dalam waktu yang akhir-akhir ini. naluri yang mendorong mkhluk-makhluk untuk berkelompok dan berreproduksi.mengendarai binatang-binatang itu bahtera. nyamuk. Von Frisch. Tiadalah Kami alpakan sesuatu pun di dalam al-Kitab. kemudian kepada Tuhan merekalah. ”Hingga apabila mereka sampai di lembah semut. Keaneka-ragaman Binatang 53509284. Nam Von Frisch dikaitkan orang dengan penyeleidikan tersebut. agar kamu tidak diinjak oleh Sulaiman dan tentaranya. melakukan reproduksi dan membuat sarang untuk tinggal mereka. Sayid Abu Bakar Hamzah dalam tafsirnya menulis. 6:38) Maurice Bucaille menguraikan. Lorenz dan Tinbergen mendapat hadiah Nobel karena penyelidikan mereka. untuk hidup bermasyarakat yang menghendaki agar pekerjaan tiap-tiap anggota dapat berfaedah untuk seluruh kelompok. 40:79-80) dan dengan mengendarai 2. Allah berfirman dalam Al-Quran. dan lain-lainnya. berkatalah seekor semut : Hai semut-semut. Menjelaskan tentang ayat di atas. Sebagaimana yang ditunjukkan dalam ayat berikut. 27:18) 3. melainkan umat-umat (juga) seperti kamu. Kasus yang paling banyak diselidiki dan diketahui adalah kasus lebah. Jakarta. mereka akan selalu berkelompok atau berkoloni melakukan kegiatannya. Pada tahun 1973. Binatang Berkelompok Binatang memiliki kecenderungan berkelompok atau bermasyarakat dalam kehidupan mereka. saling memberikan informasi atas suatu kebaikan atau keuntungan bagi kelompok mereka dan sebaliknya mengenai informasi yang mengancam dan membahayakan mereka. Kita bisa amati hewan seperti burung.” (QS. Quran dan Sains Modern. AlAn’am. Bibel. Al-Mu’min. Sudah terang bahwa hasil pekerjaan kolektif telah dapat meyakinkan orang tentang perlunya organisasi kemasyarakatan.

Allah tiada segan membuat perumpamaan berupa nyamuk atau yang lebih rendah dari itu. Nyamuk betina mengisap darah *) Uraian mengenai nyamuk. sebagai tanda-tanda kebesaranNya. Adapun orang-orang yang beriman. Binatang-binatang itu akan diuraikan berikut. Harun Yahya menguraikan dalam tulisannya. penulis ringka dengan sistematika diolah kembali. bahwa sebenarnya nyamuk hinggap pada tubuh manusia. Terkadang akibat gigitan binatang nyamuk ini mengakibatkan seseorang menjadi sakit malaria atau bahkan sakit demam berdarah akibat gigitan nyamuk aides. Diantaranya adalah nyamuk. “Apakah maksud Allah menjadikan ini untuk perumpamaan?” Dengan perumpamaan itu banyak orang yang disesatkan Allah. mereka yakin bahwa perumpamaan itu benar dari Tuhan mereka. tetapi mereka yang kafir mengatakan. Reproduksi Pada Nyamuk Harun Yahya juga menjelaskan bagaimana nyamuk memelihara kelangsungan spesiesnya dalam proses reproduksi. hanya karena ia membutuhkan protein dalam darah untuk membantu telurnya berkembang. Baik nyamuk jantan maupun betina hidup dari nektar bunga. Dengan kata lain. lebah madu dan unta *). 2: 26) Mengapa sampai-sampai Allah membuat perumpamaan berupa seekor nyamuk tersebut? Apa yang menjadikannya istimewa? Marilah kita cermati bersama. Dan tidak ada yang disesatkan Allah kecuali orang-orang yang fasik. nyamuk betina tidak membutuhkan darah untuk makan. lebah madu dan unta penulis kutip dari “Misteri Alam Semesta” tulisan Harun Yahya. nyamuk betina mengisap darah hanya untuk memelihara kelangsungan spesiesnya. bukan karena dia pemakan darah. Selain itu. Nyamuk Binatang nyamuk yang kita kenal adalah seekor serangga yang sering mengganggu kenyamanan tidur kita dengan hinggap menempel pada kulit dan menghisap darah. Nyamuk yang sering dianggap binatang biasa dan tidak begitu penting itu.Allah secara khusus juga menyebutkan beberapa binatang yang menarik untuk kita kaji dan perhatikan. a. Yang mengisap darah hanya nyamuk betina. Nyamuk jantan 100 53509284. dan dengan perumpamaan itu (pula) banyak orang yang diberi-Nya petunjuk. “Sesungguhnya. Al Baqarah. justru secara khusus disebut Allah dalam Al-Quran.doc . membengkak kecil dan memerah. Akibatnya kulit terasa gatal.”(QS.

Selain telur. Jelaslah. yang terus-menerus makan. telur. sehingga mereka lebih terlindungi. Larva berubah warna dengan memanfaatkan faktor-faktor tertentu melalui berbagai proses kimia rumit. Beberapa spesies bertelur dalam bentuk tertentu.doc . Sejak saat itu. Tepat di sebelah organ seksual nyamuk jantan. Nyamuk telah diciptakan dengan sistem ini sejak mereka pertama kali muncul. Larva. yang berkembang dengan diberi makan darah. Warna hitam ini memberikan perlindungan bagi larva. yang telah cukup dewasa untuk kawin akan menggunakan antenanya —organ pendengar—untuk menemukan nyamuk betina. kulit yang keras dan rapuh ini mudah pecah. Nyamuk jantan terbang berkelompok. tumbuh dengan cepat. Fungsi antena nyamuk jantan berbeda dengan antena nyamuk betina. nyamuk betina memerlukan darah untuk perkembangan telurnya. ataupun induk nyamuk tersebut tidak mengetahui proses-proses di balik perubahan warna dalam tahap perkembangan nyamuk. Tidak mungkin ia bisa membuat sistem ini. secara berkelompok atau satusatu. larva. Metamorfosa Pada Nyamuk Telur-telur berwarna putih yang disusun rapi ini segera menjadi gelap warnanya. Setelah menemukan tempat yang cocok. Ketika seekor betina memasuki kelompok tersebut. Karena itulah nyamuk betina hinggap pada tubuh manusia dan menghisap darah untuk perkembangan telur hasil perkawinannya. Telur nyamuk. Sebagian kelompok telur ini bisa terdiri atas 300 telur. Sebelumnya. saling menempel sehingga menyerupai sampan. Ini berarti sudah tiba saatnya untuk pergantian kulit yang pertama. terdapat anggota tubuh yang membantunya mencengkeram nyamuk betina ketika mereka melakukan perkawinan di udara. Larva nyamuk berganti kulit dua kali lagi sampai selesai berkembang. lalu menghitam dalam beberapa jam. warna kulit sebagian larva juga berubah sesuai dengan lingkungan. Kulit mereka segera menjadi sempit. Bulu tipis di ujung antenanya sangat peka terhadap suara yang dipancarkan nyamuk betina. nyamuk jantan yang berhasil mencengkeram nyamuk betina akan melakukan perkawinan dengannya selama penerbangan. Telur-telur tersebut panjangnya kurang dari satu milimeter. larva-larva mulai keluar dari telur secara hampir bersamaan. Perkawinan tidak berlangsung lama dan nyamuk jantan akan kembali ke kelompoknya setelah perkawinan. sehingga terlihat seperti awan. 101 53509284.b. agar tak terlihat oleh burung atau serangga lain. ditelurkan nyamuk betina di atas daun lembap atau kolam kering selama musim panas atau musim gugur. si induk memeriksa permukaan tanah secara menyeluruh dengan reseptor halus di bawah perutnya. Pada tahap ini. tersusun dalam satu baris. sehingga mereka tidak bisa tumbuh lebih besar lagi. Tidak mungkin pula sistem ini terbentuk secara kebetulan. dengan kemampuan sendiri. Seusai masa inkubasi. ia mulai bertelur.

sehingga sulit dipercaya bahwa kedua wujud ini adalah dua fase perkembangan dari satu makhluk yang sama. pipa-pipa ini tersembul di permukaan air sebelum pergantian kulit. larva bernapas melalui pipa udara yang mirip “snorkel” yang digunakan para penyelam. tubuh. pernapasan nyamuk tidak lagi menggunakan lubang ini. Pusaran ini membuat bakteri atau mikroorganisme lainnya mengalir ke mulutnya. Tubuhnya mengeluarkan cairan kental yang mencegah masuknya air ke lubang yang digunakannya untuk bernapas. Jika tidak memiliki pipa udara. ia tidak akan mampu bertahan hidup. Ini saat yang sangat penting. Sejak tahap ini. perut. seperti antena. larva menghadapi bahaya terputusnya pernapasan. nyamuk harus memanjat ke atas air dan hanya kakinya yang boleh menyentuh permukaan air. sebab lubang pernapasannya yang mencapai permukaan air melalui pipa udara akan tertutup. bagian atas kepompong yang tersobek ini ditutupi suatu cairan kental khusus. Ia berhasil. Dengan kata lain. Akan tetapi. Karena ia dapat jatuh ke air dan mati akibat tiupan angin. Pada tahap ini. dengan menggunakan dua anggota badan yang berbulu dan mirip kipas angin. Ini menunjukkan bahwa keseluruhan sistem nyamuk tersebut itu utuh sejak awal. Kepompong yang mereka tempati menjadi sangat sempit. Ini berarti sudah tiba saatnya bagi larva untuk keluar dari kepompong. Selama tahap terakhir perkembangan ini. proses perubahan ini terlalu rumit dan sulit untuk dirancang baik oleh larva ataupun nyamuk betina…. Sambil bergantung terjungkir di dalam air. larva memasuki tahap pendewasaan terakhir. pipa pernapasannya akan dipenuhi air. Kepompong tersebut tersobek di bagian atas. Makhluk yang keluar dari kepompong ini sedemikian berbeda. Larva berganti kulit sekali lagi. ia telah diciptakan. Larva membuat pusaran kecil di dalam air.doc . kaki. dan matanya yang besar. Pembentukan dua sistem ini pada dua waktu yang berbeda akan menyebabkan kematian pada tahap ini. makhluk hidup ini dapat bertahan hidup melalui banyak keseimbangan rumit yang berhubungan timbal-balik dan saling mempengaruhi. lengkap dengan semua organ dan organelnya. Nyamuk dalam kepompong ini sekarang telah dewasa. yang berfungsi melindungi kepala nyamuk dari sentuhan air. 102 53509284. yaitu tahap kepompong. tetapi melalui dua pipa yang baru saja muncul pada bagian depan tubuhnya. Sebagaimana yang terlihat. dada. Ia siap terbang. Jika tidak ada cairan kental. Oleh karena itulah.Metode makan larva pun menakjubkan. sayap. Bahaya terbesar pada tahap ini adalah bocornya air ke dalam kepompong. Pergantian yang terakhir ini agak berbeda dengan sebelumnya. Singkatnya.

Tidak seperti anggapan orang.” (QS. Kekuasaan dari langit dan bumi adalah miliknya. Allah berfirman dalam Al-Quran. nyamuk tidak menusuk kulit dengan cara menghunjamkan belalainya dengan tekanan. 57:1-2) Lebah Madu Lebah merupakan hewan yang masuk dalam kelompok serangga.doc . Ketika sengat diselipkan melalui irisan pada kulit ini dan mencapai pembuluh darah. Sekarang waktunya nyamuk mengisap darah. sebagaimana kita ketahui. Namun. yang disebut Al-Quran sebagai hewan penghasil madu yang bermanfaat sebagai obat penyakit bagi manusia. Ia memberikan hidup dan menjadikan mati. proses pengeboran berakhir. mula-mula nyamuk mendeteksi sebuah titik dengan bibir pada belalainya. Artinya. Rasa gatal dan bengkak pada titik yang digigit nyamuk diakibatkan oleh cairan pencegah pembekuan darah ini. Untuk dapat menghasilkan madu tersebut Allah wahyukan terhadap lebah untuk membuat sarang dan memakan buah-buahan serta mengikuti jalan yang telah ditetapkan baginya. ia menyuntikkan cairan khusus dari tubuhnya ke dalam irisan yang telah terbuka. Di sini. tugas utama dilakukan oleh rahang atas yang setajam pisau dan rahang bawah yang memiliki gigi yang membengkok ke belakang. sebab tubuh manusia juga akan segera bereaksi membekukan darah pada lubang yang dibuat nyamuk dan menutup luka tersebut. nyamuk tidak akan bisa mengisap darah lagi. 103 53509284. Setelah mendarat pada sasaran. Maha Bijaksana. Dialah Yang Mahabesar. Teknik Mengisap Darah Yang Menakjubkan Teknik nyamuk untuk mengisap darah ini bergantung pada sistem kompleks yang mengatur kerja sama antara berbagai struktur yang sangat terperinci. luka seringan apa pun pada pembuluh darah akan menyebabkan tubuh manusia mengeluarkan enzim yang membekukan darah dan menghentikan kebocoran. Akan tetapi. Nyamuk menggerakkan rahang bawah maju-mundur seperti gergaji dan mengiris kulit dengan bantuan rahang atas. Al Hadid. Sebelum mulai mengisap darah. “Segala sesuatu yang ada di langit dan bumi bertasbih kepada Allah. Maka. Ia memiliki kekuasaan atas segala sesuatu. Sengat nyamuk yang mirip alat suntik ini dilindungi bungkus khusus yang membuka selama proses pengisapan darah.c. masalah ini dapat diatasi. nyamuk dapat mengisap darah yang ia butuhkan tanpa terjadi pembekuan darah. Enzim ini tentunya menjadi masalah bagi nyamuk. Cairan ini menetralkan enzim pembeku darah.

Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda (kebesaran Tuhan) bagi orang-orang yang memikirkan. Lebah menggunakan sel-sel ini untuk menyimpan makanan dan memelihara lebah muda. juga zat apa saja yang menjadi kandungan pada madu yang menjadi obat penyembuh itu. Harun Yahya mengungkapkan. Keajaiban teknik ini dicapai melalui kerja kolektif ribuan lebah. sarang yang dibangun lebah dapat menampung 80 ribu lebah yang hidup dan bekerja bersama-sama. hal ini menjamin penyimpanan maksimal dengan lilin 104 53509284. yang hanya dapat dilakukan manusia dengan perhitungan geometris yang rumit. a. Jika sel-sel sarang madu dibangun dengan bentuk lain. di pohon-pohon kayu. di dalamnya terdapat obat yang menyembuhkan bagi manusia.doc . Hewan kecil ini menggunakan bentuk segi enam secara fitrah. dan menyimpan madu paling banyak. makanan yang dihisap dan proses yang terjadi dalam memproduksi madu. Sungguh menakjubkan bahwa mereka memilih struktur segi enam.“Dan Tuhanmu mewahyukan kepada lebah. bukan segi delapan atau segi lima. Dari perut lebah itu keluar minuman (madu) yang bermacam-macam warnanya. Sarang Lebah. Sarang tersebut tersusun atas sarang madu berdinding lilin lebah. AnNahl. “Buatlah sarang-sarang di bukit-bukit. Sekali lagi. Bagaimana bentuk sarang lebah madu dan keistimewannya yang dibuat hewan ini. dengan menggunakan sedikit bagian dari lilin lebah. lebah telah menggunakan struktur segi enam untuk membangun sarangnya. sehingga lebih sedikit madu yang bisa disimpan dan lebih sedikit lebah yang mendapatkan manfaatnya. akan terdapat area yang tidak terpakai. Desain sel segi enam ini sangat praktis dalam banyak hal. (Sebuah fosil lebah yang berusia 100 juta tahun telah ditemukan). dan di tempat-tempat yang dibikin manusia.” (QS. Semua sel sarang madu berukuran sama persis. 16:68-69) Dari ayat di atas kita akan coba cermati bagaimana lebah membuat sarang-sarangnya.” kemudian makanlah dari tiap-tiap (macam) buah-buahan dan tempuhlah jalan Tuhanmu yang telah dimudahkan (bagimu). Sel-sel tersebut pas saat disusun dan menggunakan satu dinding bersamasama. Lebah tentu tidak akan mampu menghitung ini. Sel berbentuk segi enam memerlukan jumlah lilin paling sedikit dalam pembangunannya. hanya karena mereka diajari atau “diilhami” oleh Tuhan mereka. Ahli matematika memberikan alasannya: “struktur segi enam adalah bentuk geometris yang paling cocok untuk memanfaatkan setiap area unit secara maksimum”. Selama jutaan tahun. dengan ratusan sel-sel kecil pada kedua permukaannya.

Sejumlah lebah bekerja bersama untuk menjaga suhu yang dibutuhkan tempat kerja mereka. lebah harus terlebih dahulu memperhitungkan jarak antara titik awal dan titik sambungan. Kendatipun agak tipis. Potongan-potongan sarang madu. Lalu. Hal ini melibatkan organisasi yang sedemikian rumit dan terperinci. dinding sel ini cukup kuat untuk menahan berat beberapa kali lebih besar dari beratnya sendiri. mustahil mereka bisa melakukannya sendiri. Ada satu hal lagi yang menarik untuk diketahui: pembangunan sarang madu dimulai dari bagian atas sarang dan berlanjut ke bawah secara bersamaan pada dua atau tiga baris yang terpisah. Lebah diberi petunjuk oleh sebuah sumber unik dan karenanya mereka berhasil melaksanakan pekerjaan mereka—yang tanpa petunjuk ini tak akan mampu mereka lakukan. yang pembangunannya dimulai dari arah yang berbeda-beda. agar lilin tersebut tetap lunak dan mudah dibentuk. melainkan “wahyu” yang disebutkan dalam Surat an-Nahl. diatur begitu sempurna. madu tidak akan bocor dari mulut sel. Untuk pembangunan tersebut. Sementara potongan sarang madu berkembang ke arah yang berbeda. 105 53509284. Oleh karena itu. Binatang mungil ini melaksanakan program yang telah ditetapkan Allah bagi mereka secara khusus. Semua ini karena ilham dari Allah bagi lebah madu. sehingga kendatipun terdapat ratusan sudut berbeda dalam strukturnya. Bukan naluri—sebuah istilah tanpa arti—yang menunjuki lebah. Selagi bekerja. Dengan melakukan hal ini. Dengan demikian. yang hampir tak mampu dilakukan manusia sendiri. Satu hal lain yang dipertimbangkan ketika membangun sarang madu adalah kemiringan sel. Proses ini dilaksanakan dengan selaras dan tertata secara menakjubkan. sarang tetap tampak seperti satu sarang yang seragam. Bagaimana perhitungan yang demikian rumit dapat dilakukan oleh ribuan lebah? Hal ini senantiasa menakjubkan para ilmuwan. Lebah mengumpulkan lilin dengan menggunakan kait kecil pada kakinya. Sungguh sangat tidak rasional bila kita mengira bahwa lebah telah menyelesaikan tugas ini. Dengan menaikkan kemiringan sel 13° pada kedua sisinya. Mereka memasukkan lilin ini ke dalam mulut. yang mengalir keluar dan mengeraskan lapisan lilin tipis. lebah mencegah sel berposisi sejajar dengan tanah. mereka menghasilkan suhu yang dibutuhkan untuk produksi lilin. dan membentuknya dalam sel.minimal. Kantung kecil dalam perut mereka memproduksi cairan transparan.doc . lalu mengunyah serta memprosesnya sampai lilin tersebut cukup lunak. sulit dimengerti bahwa sarang madu sebenarnya terdiri atas tiga bagian terpisah. mereka mendesain dimensi sel tersebut sesuai dengan ini. lebah madu saling bergelantungan membentuk lingkaran dan bergerombol. pertamatama bagian bawah dari dua baris tersebut menyatu.

Lebah melakukan perhitungan ini dengan memanfaatkan perubahan cahaya matahari berdasarkan 106 53509284. jarak. Misalnya. Lebah tersebut membentuk bagian tengah angka “8” dengan mengibas-ngibaskan ekor dan bergerak zig-zag. Cara Menemukan Makanan Lebah biasanya harus terbang menempuh jarak jauh dan menjajagi wilayah luas untuk menemukan makanan. 45:4) b. dan informasi perincian lain tentang sumber makanan. Sudut antara gerakan zig-zag dan garis mataharisarang menunjukkan arah sumber makanan dengan tepat (lihat gambar di atas). persis seperti teleskop. Tarian ini adalah sarana ekspresi. Tarian ini berbentuk angka “8” yang diulang terus-menerus oleh lebah tersebut (lihat gambar di atas). Mereka mengumpulkan serbuk sari bunga dan bahan pembuat madu dalam jarak 800 m dari sarang. Lebah pekerja juga harus “mengetahui” seberapa jauh mereka harus menempuh perjalanan mengumpulkan bahan pembuat madu. Tarian yang diulangulang lebah tersebut mengandung semua informasi tentang sudut. Akan tetapi. lebah dari sumber bunga tersebut memberitahukan jarak serbuk bunga dengan gerakan tubuh tertentu. yang mereka gunakan untuk memberi tahu lebah lain tentang lokasi bunga. ia mengibaskan bagian bawah tubuhnya lima kali dalam setengah menit. arah. sehingga lebah lain dapat mencapai tempat itu.doc . baik tentang jarak maupun arahnya. lebah akan melakukan kesalahan 1° setiap 4 menit perjalanannya. yakni dengan menggoyangkan bagian bawah tubuhnya dan menimbulkan aliran udara. yang ia beri tahukan pada lebah-lebah lain. Ada masalah baru bagi lebah yang memerlukan waktu lama untuk terbang ke sumber makanan. lokasi pasti sumber makanan tersebut dapat dijelaskan dengan terperinci. untuk “menjelaskan” jarak 250 m. Anehnya. Bagaimana lebah ini menjelaskan lokasi bunga kepada lebah lain di sarang? Dengan menari!… Lebah yang kembali ke sarangnya mulai menari.“Dan pada penciptaan kamu dan pada binatang-binatang yang melata yang bertebaran (di muka bumi) terdapat tanda-tanda (kekuasaan Allah) untuk kaum yang meyakini. yang telah menemukan bunga. Lebah yang melihat ke arah matahari pada waktu tertentu di siang hari akan selalu dapat menentukan lokasinya saat terbang. terbang kembali ke sarangnya untuk memberi tahu lebah lain tentang tempat bunga tersebut. matahari bergeser 1° setiap 4 menit. Jadi. Dengan demikian. Akhirnya. sekadar mengetahui arah sumber makanan tidaklah cukup. Setiap lensa berfokus pada satu wilayah sempit.” (QS. Saat lebah—yang hanya mampu menjelaskan sumber makanan berdasarkan arah matahari—kembali ke sarangnya. Seekor lebah. Al Jatsiyah. lebah ini tidak menghadapi persoalan tersebut! Mata lebah terdiri atas ratusan mata segi enam kecil.

bagaimana seekor lebah mengetahui. ia menghemat waktu dan tenaga. madu akan rusak serta kehilangan kualitas perlindungan dan gizinya. Pada kelembapan di atas atau di bawah batas ini. Kelembapan sarang. Lebah ventilator yang lain bekerja di dalam sarang. Akibatnya. Kehidupan Sosial Lebah dan Penjagaan Madu Kehidupan lebah di sarang dan produksi madunya sangatlah menakjubkan. Sambil menempel pada struktur kayu. Jalan masuk sarang dipenuhi lebah. Di dalam sarang terdapat sistem pemeliharaan kesehatan yang sempurna untuk mengendalikan segala peristiwa yang mungkin menimbulkan bakteri. Prinsipnya adalah mencegah zat-zat asing memasuki sarang. ada kelompok khusus yang bertugas menjaga ventilasi. Lebah madu dapat mengetahui kalau bunga yang ia temui telah didatangi dan diambil nektarnya lebih dahulu oleh lebah lain. lebah menentukan arah lokasi sasaran tanpa salah. harus dijaga pada batas-batas tertentu. Jika suatu zat asing atau serangga memasuki sarang walau sudah ada tindakan pencegahan ini. bahwa nektar bunga tersebut telah diambil? Ini terjadi karena lebah yang mendatangi bunga terlebih dahulu menandainya dengan tetesan berbau khas. Dengan demikian. marilah kita amati ciri-ciri utama “kehidupan sosial” lebah. suhu sarang harus 35°C selama sepuluh bulan pada tahun tersebut. dua penjaga selalu ditempatkan pada pintu sarang. mendorong udara ke semua sudut sarang. Jika hari panas. Begitu juga. dengan melakukan koreksi dalam informasi yang ia berikan di dalam sarang ketika matahari bergerak maju. Lebah harus melaksanakan banyak “tugas” dan mereka mengatur semua ini dengan organisasi yang luar biasa. terlihat lebah sedang mengatur ventilasi sarang. Tujuan utama sistem ini adalah menghilangkan zat-zat yang mungkin menimbulkan bakteri. lebah tidak membuang waktu pada bunga yang sama. c. yang membuat madu memiliki kualitas perlindungan tinggi. semua lebah bereaksi untuk mengusirnya dari sarang. Begitu seekor lebah baru mengunjungi bunga yang sama. Tanpa membahas terlalu terperinci. Upaya lebah untuk menjaga kualitas madu tidak terbatas hanya pada pengaturan kelembapan dan panas. Dengan demikian. tanpa memeriksa. Sistem ventilasi ini juga bermanfaat melindungi sarang dari asap dan pencemaran udara. Untuk menjaga suhu dan kelembapan sarang ini pada batas tertentu.waktu.doc . Untuk itu. Dalam sarang standar. udara yang masuk dari satu sisi terdorong keluar pada sisi yang lain. ia mencium bau tersebut dan mengetahui bahwa bunga tersebut sudah tidak berguna dan karenanya langsung pergi ke bunga yang lain. dan ia segera meninggalkannya. mereka mengipasi sarang dengan sayap. Lalu. 107 53509284.

dan berbagai penyakit lainnya. Walau memberi energi yang besar. klor. serbuk sari. Lebah menggunakan zat ini hampir dalam semua pekerjaan mereka. C. yodium. royal jelly.Untuk benda asing yang lebih besar yang tidak dapat dibuang dari sarang. dan propolis dapat mengobati berbagai penyakit. dan akasia. madu tidak menambah berat badan. Dengan demikian. madu mudah dicerna oleh perut yang paling sensitif sekalipun. dalam madu terdapat pula sejumlah kecil tembaga. masalah kulit. resin tersebut mengering ketika bereaksi dengan udara dan membentuk permukaan yang keras. Dewasa ini. Madu Sebagai Obat Madu tersusun atas beberapa senyawa gula seperti glukosa dan fruktosa serta sejumlah mineral seperti magnesium. kalium. Para dokter Polandia juga menyatakan dalam konferensi tersebut bahwa resin lebah dapat membantu penyembuhan banyak penyakit seperti wasir. walau memiliki kandungan asam yang tinggi. hawwar. 108 53509284. Madu membantu ginjal dan usus untuk berfungsi lebih baik. Para ilmuwan Amerika mengatakan bahwa madu. digunakan mekanisme pertahanan lain. kandungan kalori madu 40% lebih rendah. sarang dapat bertahan dari ancaman luar. B6 dan B3 yang komposisinya berubah-ubah sesuai dengan kualitas nektar dan serbuk sari. Di samping itu. Resin lebah juga digunakan untuk menambal keretakan pada sarang. belerang. Konferensi tersebut membahas pengobatan dengan menggunakan ramuan yang berasal dari madu. B2. apikultur dan produk lebah telah membuka cabang penelitian baru di negara-negara yang sudah maju dalam hal ilmu pengetahuan. jika dibandingkan dengan jumlah gula yang sama. dan seng. Fakta ilmiah ini telah dibenarkan oleh para ilmuwan yang bertemu pada Konferensi Apikultur Sedunia (World Apiculture Conference) yang diselenggarakan pada tanggal 20-26 September 1993 di Cina. Manfaat madu lainnya dapat dijelaskan di bawah ini: Mudah dicerna: Karena molekul gula pada madu dapat berubah menjadi gula lain (misalnya fruktosa menjadi glukosa).doc . Rendah kalori: Kualitas madu lain adalah. natrium. serta beberapa jenis hormon. besi. penyakit ginekologis. Mereka memproduksi suatu zat yang disebut “propolis” (resin lebah) untuk pembalsaman. kalsium. Seorang dokter Rumania mengatakan bahwa ia mengujikan madu untuk pengobatan pasien katarak. Setelah ditambalkan pada retakan. Sebagaimana firman Allah dalam Al Quran. madu adalah “obat bagi manusia”. Resin lebah ini diproduksi dengan cara menambahkan cairan khusus yang mereka keluarkan dari tubuh kepada resin yang dikumpulkan dari pohon-pohon seperti pinus. dan 2002 dari 2094 pasiennya sembuh total. Lebah membalsam benda asing tersebut. Madu juga mengandung vitamin B1. dan fosfat. d.

Berdifusi lebih cepat melalui darah: Jika dicampur dengan air hangat. protein. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tandatanda kekuasaan Allah bagi kaum yang berpikir. bagaimana ia ditinggikan? Dan gununggunung. Jelaslah bahwa madu.doc . (sebagai rahmat) daripada-Nya. dibuat untuk kepentingan manusia. Membunuh bakteri: Sifat madu yang membunuh bakteri disebut “efek inhibisi”. ia membantu pembersihan darah. An-Nah. Dan telah jelas pula bahwa lebah tidak dapat melakukan tugas-tugas yang sedemikian sulit “dengan sendirinya”. Lebih jauh lagi. Royal jelly: Royal jelly adalah zat yang diproduksi lebah pekerja di dalam sarang.“ (QS. bagaimana dia diciptakan? Dan langit. lemak.” (QS. yang diproduksi jauh melebihi jumlah kebutuhan lebah. di dalamnya terdapat obat yang menyembuhkan bagi manusia. madu dapat berdifusi ke dalam darah dalam waktu tujuh menit. Allah menuntut suatu perhatian kita mengenai binatang unta ini. “Dari perut lebah itu keluar minuman (madu) yang bermacammacam warnanya. Madu juga berfungsi sebagai pelindung terhadap masalah pembuluh kapiler dan arteriosklerosis. bagaimana ia 109 53509284. Royal jelly digunakan untuk menanggulangi masalah-masalah yang disebabkan kekurangan jaringan atau kelemahan tubuh. Madu berpengaruh positif dalam mengatur dan membantu peredaran darah. Al Jatsiyah. Membantu pembentukan darah: Madu menyediakan banyak energi yang dibutuhkan tubuh untuk pembentukan darah. Binatang ini sering disebut dalam Al-Quran karena memiliki keistimewaan yang tak dimiliki binatang lain dalam kelompok mamalia. dan berbagai vitamin. Molekul gula bebasnya membuat otak berfungsi lebih baik karena otak merupakan pengonsumsi gula terbesar. bagaimana ia ditegakkan? Dan bumi. “Maka apakah mereka tidak memperhatikan unta. 45: 13) Unta Unta dikenal sebagai binatang yang hidupnya di padang pasir dengan iklim yang kering di darah Timur Tengah dan daerah Eropa. Sungguh menarik bahwa lebah yang baru lahir dalam koloni diberi makan madu encer oleh lebah-lebah yang bertanggung jawab merawat mereka—seolah mereka tahu kemampuan madu ini. Penelitian tentang madu menunjukkan bahwa sifat ini meningkat dua kali lipat bila diencerkan dengan air. Zat bergizi tinggi ini mengandung gula. l6:68-69) “Dan Dia menundukkan untukmu apa yang ada di langit dan apa yang ada di bumi semuanya.

Punuk unta. Dengan sistem ini. yang tidak terpengaruh oleh kondisi alam paling keras sekalipun. struktur berkapalan ini melindunginya dari luka akibat permukaan tanah yang sangat panas. Yang menjadikan unta “makhluk hidup istimewa” adalah struktur tubuhnya. Lututnya tertutup kapalan.” (QS. Ketika hewan ini berbaring di pasir yang panas. menunjukkan kekuasaan dan pengetahuan tak terbatas dari Pencipta mereka.Yunus. Binatang Padang Pasir Sebagai binatang padang pasir. Lehernya yang panjang memungkinkan hewan ini mencapai dan memakan dedaunan yang berada 3 m di atas tanah. 10:6). 88:1721) Tidak diragukan lagi bahwa semua makhluk. Bulu mata memiliki sistem pengaitan. Kuku melindungi kaki dari kemungkinan rusak akibat benturan. yang berupa gundukan lemak. Dalam keadaan bahaya. dan mampu mengangkut beban ratusan kilogram selama berhari-hari. Dalam kondisi yang sama. Allah mengungkapkan hal ini dalam berbagai ayat Al Quran. unta kehilangan 33% berat badannya. Tubuhnya memiliki beberapa keistimewaan. dengan kemampuan mereka. terdiri dari empat bola berlemak. yang memungkinkan unta bertahan hidup berhari-hari tanpa air dan makanan. Struktur ini.doc 110 . yaitu lambang dan peringatan. yang terbentuk dari kulit sekeras dan setebal tanduk. mengisyaratkan bahwa segala sesuatu yang Dia ciptakan sebenarnya adalah sebuah tanda. Bulu mata yang saling berkait ini mencegah masuknya partikel debu ke mata. seorang manusia akan kehilangan 8% berat badannya dan meninggal dalam waktu 36 jam.” (QS. “Sesungguhnya pada pertukaran malam dan siang itu dan pada yang diciptakan Allah di langit dan di bumi. Selama masa ini. Kaki unta memiliki dua jari kaki yang dihubungkan dengan bantalan elastis. 53509284. benar-benar terdapat tanda-tanda (kekuasaan-Nya) bagi orang-orang yang bertakwa. bulu ini secara otomatis menutup. Hidung dan telinga ditutupi oleh bulu panjang agar terlindungi dari debu dan pasir. a. dan kehilangan seluruh air dari tubuhnya. unta memiliki kekhususan dalam tubuhnya. Al Ghasiyah. Kepala unta terlindung dari kondisi yang ada di padang pasir. menyediakan sari makanan bagi hewan ini secara berkala ketika ia mengalami kesulitan makanan dan kelaparan.dihamparkan? Maka berilah peringatan. unta dapat hidup hingga tiga pekan tanpa air. yang memungkinkan unta mencengkeram tanah dengan erat. Ini sangat cocok untuk berbagai jenis kondisi tanah. karena sesungguhnya kamu hanyalah orang yang memberi peringatan.

bahkan ketika jumlah air di dalam tubuh unta berkurang hingga batas minimum. Fungsi Punuk dan Bulu Kulit Punuk adalah pendukung lain bagi unta. unta mampu menyerap 66% kelembapan yang ada di udara. yaitu sekitar sepertiga dari berat badannya. ia kehilangan 22% dari keseluruhan berat badannya. yang tidak hanya melindungi tubuhnya dari kondisi cuaca dingin maupun panas. unta dapat bertahan hidup dengan suhu hingga 50°C di musim panas dan hingga -50°C di musim dingin.doc . Akan tetapi. Di samping itu. Unta Dromedari dapat bertahan pada suhu -52°C. Unta mampu mengonsumsi air hingga 30 liter. tetapi juga mengurangi kehilangan air dari tubuh. Unta juga mampu mengurangi suhu tubuh-dalamnya hingga 30°C pada malam yang dingin di padang pasir. Dengan demikian. Dinding sel hewan ini memiliki struktur khusus yang mampu mencegah kehilangan air secara berlebihan. Penyebab lain kemampuannya bertahan terhadap haus adalah adanya mekanisme yang memungkinkan unta meningkatkan suhu tubuh-dalamnya hingga 41°C. di wilayah-wilayah paling tinggi di Asia Tengah. Unta dapat bertahan hidup tanpa makanan dan air selama delapan hari pada suhu 50°C. Sementara manusia akan sekarat jika kehilangan air setara dengan 12% berat badan.Bulu tebal ini terdiri atas rambut yang tebal dan kusut. Dengan cara ini. Di samping itu. seekor unta kurus dapat bertahan hidup kendatipun kehilangan air setara dengan 40% keseluruhan berat badan. b. yang memperkuat ketahanan terhadap haus. Dengan selaput lendir hidungnya yang besar dan melengkung. dibandingkan dalam darah makhluk hidup lain. Dengan bulu tebalnya. Struktur darah dan sel unta dikhususkan untuk membuat hewan ini hidup lama tanpa air dalam kondisi padang pasir. komposisi darah mencegah terjadinya pelambatan peredaran darah. dalam waktu kurang dari 10 menit. Unta Dromedari dapat memperlambat penguapan air dengan meningkatkan suhu tubuhnya sampai 41°C. Penyimpanan lemak tubuh hanya pada satu bagian tubuh mencegah 111 53509284. unta menggunakan air dan makanan secara maksimal dengan melewatkan urea ini berkali-kali melalui hati. Seperlima dari seluruh berat badan unta tersimpan dalam bentuk lemak pada punuknya. ia mencegah kehilangan air. dalam darah unta terdapat lebih banyak enzim albumin. unta memiliki struktur selaput lendir dalam hidungnya yang seratus kali lebih besar dari yang ada pada manusia. Pada masa ini. Selain itu. ia mampu meminimalkan kehilangan air dalam iklim panas yang ekstrem di gurun pasir pada siang hari. Sebagian besar binatang mati keracunan ketika urea yang tertimbun dalam ginjal berdifusi ke dalam darah.

secara khusus “didesain” dan diperlebar untuk membantunya berjalan di atas pasir tanpa terperosok. Selain itu. Walau mampu mengonsumsi 30-50 kg makanan dalam sehari. Unta memiliki bibir yang sangat kuat dan mirip karet. Ini memungkinkan unta menggunakan air secara minimum. Ia bahkan mampu memakan bahan-bahan seperti karet India. Bulu mata ini saling kait seperti perangkap dan melindungi matanya dari badai pasir yang kuat. yang mampu mencerna apa pun yang ia makan. yang terlalu besar bagi tungkainya. Sungguh jelas bagaimana pentingnya kualitas ini pada iklim yang sedemikian kering. dan unta Baktria yang berpunuk dua mampu bertahan hidup pada suhu hingga serendah -50°C. Selain itu. Mata unta memiliki dua lapisan bulu mata. unta memiliki lambung berbilik empat dan sistem pencernaan yang sangat kuat. unta sudah pasti tidak dapat melakukan satu pun untuk mewujudkan keistimewaan yang ada dalam tubuhnya seperti membentuk lendir dalam hidungnya. Unta diciptakan dengan ciri-ciri fisik yang luar biasa ini untuk melayani umat manusia.doc .pengeluaran air dari seluruh tubuhnya—yang berkaitan dengan lemak. Unta padang pasir tidak terpengaruh oleh suhu hingga setinggi 50°C. Bulu tebal yang tidak tertembus pada tubuh unta mencegah matahari padang pasir yang terik mencapai kulitnya. 4000 m di atas permukaan laut. sehingga pasir tidak dapat masuk. Umat manusia sendiri diwajibkan untuk melihat penciptaan di seluruh jagat raya dan tunduk kepada sang Pencipta segala makhluk: Allah SWT. yang memungkinkannya memakan duri yang cukup tajam untuk menusuk kulit tebal. Kaki ini telapaknya luas dan menggembung. Unta jenis ini mampu bertahan hidup bahkan pada lembah-lembah dataran tinggi. kulit tebal khusus di bawah telapak kaki merupakan perlindungan terhadap pasir yang membakar. yang tidak dapat dianggap sebagai makanan. punuk di punggungnya atau mendesain hidung dan struktur mata yang mampu melindungi masuknya pasir akibat angin tornado dan badai serta membuat keistimewaan lainnya dengan sendirinya. dalam kondisi yang keras unta mampu bertahan hidup hingga sebulan hanya dengan 2 kg rumput sehari. “Tidakkah kamu perhatikan sesungguhnya Allah telah menundukkan untuk (kepentingan)-mu apa yang di langit dan apa 112 53509284. unta mampu menutup lubang hidungnya. Semua keistimewaan yang dimilikinya merupakan sebagai desain dan ciptaaan Allah. Di samping itu. Bulu ini juga menghangatkan unta dalam kondisi cuaca yang membekukan. lalu ditempatkan di muka bumi sebagai tanda kebesaran sang Pencipta. Kaki unta. Sebagaimana makhluk lain. unta juga dilengkapi banyak kualitas istimewa. Sebagaimana makhluk hidup lain.

Dan di antara manusia ada yang membantah tentang (keesaan) Allah tanpa ilmu pengetahuan atau petunjuk dan tanpa Kitab yang memberi penerangan.doc . Lukman. 31:20) 113 53509284.” (QS.yang di bumi dan menyempurnakan untukmu nikmat-Nya lahir dan batin.

sejarah kemanusiaan. pendidikan dan sosial. Ayat-ayat yang disampaikan secara mendetail mengenai sistem kehidupan ini.doc . Ayat-ayat yang disampaikan secara global. IDEOLOGI 114 53509284. Muhammad Imaduddin Abdulrohim. (Dr. baik sebagai individu maupun masyarakat. Imaduddin Abdulrohim dalam Islam Sistem Nilai Terpadu. menjelaskan alam syahadah dinamai juga ”dunia”. Jadi kata ”dunia” ini mengandung pengertian ”Segala sesuatu yang ada di sekitar kita pada masa kini”. disamping menginformasikan mengenai alam semesta. hukum. Kedua. Kata ”dunia” ini adalah jama’ dari kata ”danaa”. memberikan ilham pada manusia untuk menumbuhkan keyakinan dan keimanan yang mendalam dengan memahami tanda-tanda kebesaran Allah. memberikan petunjuk pada manusia bagaimana mesti meletakkan landasan pemikirannya sesuai kehendakNya. serta apa yang ada di dalamnya. Islam Sistem Nilai Terpadu. Informasi mengenai alam semesta ditunjukkan berupa ayatayat yang disampaikan secara global. Pengertian ”dekat” ini mencakup dua hal. seni dan kebudayaan serta sains dan teknologi. Sistem kehidupan di alam syahadah yang terkait dengan existensi manusia. artinya dekat. Jakarta. sekaligus menumbuhkan sikap kreatifitas dalam mengelola alam sesuai sunnatullah. sekaligus mentaati hukum dan ketentuannya dalam setiap aktivitasnya di dunia ini. yaitu ”sekarang” bukan tahun depan atau sepuluh tahun yang lalu. MSc. ekonomi. Ir. politik. Gema Insani Press. A.BAB DELAPAN SISTEM KEHIDUPAN DALAM ALAM SYAHADAH Al-Quran sebagai kitab suci yang diturunkan Allah swt lewat Nabi Muhammmad saw. sebagaimana yang telah kita diskusikan pada bab-bab terdahulu. Masingmasing subsistem saling terkait satu dengan yang lain tanpa bisa dipisahkan. juga berisi informasi sistem kehidupan yang lebih terkait dengan keberadaan manusia. dekat dalam arti waktu. langit. Pertama. berupa ayat-ayat yang disampaikan secara detail. dekat dalam arti ruang yaitu ”jarak” yang biasa diukur dengan ukuran panjang. 2002) Terkait kehidupan manusia di alam syahadah atau dunia ini Allah telah menyampaikan wahyu (ayat-ayat Al-Quran) secara mendetail mengenai sistem kehidupan yang terdiri dari subsistem-subsistem ideologi. bumi.

Sungguhpun cita-cita masa depan itu sebagai sebuah utopia. Kedua. melainkan gagasan yang diikuti dan dianut sekelompok besar manusia atau bangsa. usulan-usulan. yaitu cita-cita masa depan. Bagi masyarakat yang beriman. parameter. cara pandang. Dengan demikian. yang secara keseluruhan mengikuti sunnatullah dan harus diperlakukan menurut aturan-aturan Allah. Gagasan ini juga sebuah cita-cita atau kombinasi dari keduanya. moral melalui perubahan yang diinginkan dengan menjalankan misinya dan kemajuan sosial yang diharapkan. metode-metode dan pendekatan untuk mengubah status quo masyarakat dengan berbagai aspek kultural. norma dan sistem nilai yang berlaku dalam masyarakat. Dalam hal ini parameter yang dipakai adalah berdasarkan nilai-nilai Islam. Dari uraian tahapan diatas. cita-cita. Ideologi Pemikiran dan Gerakan. karena Islam adalah rahmatan lilalamin. Pilar media. metode dan orientasi. 115 53509284. yang diantaranya dengan landasan tauhid. unsur-unsur ideologi tersebut dapat diperjelas sebagai berikut. tetapi sekaligus juga merupakan gagasan ilmiah. Ideologi seperti suatu nafas yang dimiliki seseorang. Pertama. ideologi ialah sebuah ilmu tentang masa depan.doc . ekonomi. Istilah itu berasal dari dua kata ideos yang artinya gagasan. Ketiga. Islam di tepian Revolosi. berlaku arif dan adil untuk mewujudkan masyarakat yang sejahtera secara keseluruhan. atau impian. parameter atau tolok ukur yang digunakan dalam memahami dan melakukan penilaian atas gagasan atau ide-ide yang muncul untuk membentuk lingkungan sosial atau masyarakat. sehingga karena itu ideologi bersifat menggerakkan manusia untuk merealisasikan gagasan tersebut. Yogyakarta. sehingga bisa disimpulkan bahwa ideologi ialah sebuah ilmu tentang masa depan. dan bahkan juga empirisme yang bertolak dari analisis masa kini. dan kata logos yang artinya ilmu. rasional. yakni sebagai suatu kreasi atau ciptaan Allah swt. visi atau cara pandang dalam menangkap alam semesta. politik. Dalam hal ini ideologi mengalami tiga tahapan. dia menjadi bagian dari dirinya dan akan terus dipertahankan dan diperjuangkan sampai akhir hidupnya. cara memahami dan menilai semua gagasan atau ide-ide yang membentuk lingkungan sosial. Ideologi ini tidak sekedar gagasan. cara melihat dan menangkap alam semesta sebagai bagian dari existensi manusia. Kelak setiap manusia dituntut untuk mempertanggungjawabkan atas amanah yang Allah telah berikan padanya untuk mengelola alam semesta (kholifatullah fil ardhi) Kedua. Pertama. 2005) Ideologi dari suatu masyarakat terkait dengan visi.Ideologi adalah sebuah istilah yang lahir pada tahun 1796 yang dikemukakan filsuf Perancis bernama Destutt de Tracy dan kemudian dipakai Napoleon. (Sarbini. dapat dipahami bahwa ideologi mengandung unsur-unsur visi.

” (QS. Pemerintahan demikian akan langgeng dalam kepemimpinan mereka. ”Dan Allah telah berjanji kepada orang-orang yang beriman diantaramu dan mengerjakan amal-amal sholeh bahwa Dia sungguhsungguh akan menjadikan mereka kholifah (berkuasa) di bumi. seperti pemerintahan Fir’aun sebagaimana diinformasikan dalam Al-Quran. dinilai Allah sebagai pemerintah yang berbuat aniaya dan kerusakan.Ketiga. Pemerintahan yang memberlakukan ideologi non Islam. bersikap arif dan adil terhadap siapapun dalam memimpin dan mengelola masyarakat atau pemerintahan. ekonomi. Unsur-unsur ideologi sebagaimana diatas sebagai ideologi yang bersumber dari nilai-nilai Al-Quran dan Sunah Nabi. pendidikan. Orang-orang demikianlah yang akan mampu membawa kecerahan. hukum. mengesakan Allah swt dan beramal sholeh berarti melakukan aktivitas yang baik dan bermanfaat bagi masyarakat. parameter.doc . Prinsip inilah yang akan selalu memberikan motivasi dalam setiap perjuangan yang dilakukan. dengan menindas segolongan dari mereka. Mereka akan dihancurkan oleh Allah swt. Sesungguhnya Fir’aun 116 53509284. An-Nuur. mendatangkan keberkahan dan rahmat Allah swt sehingga akan terwujud masyarakat yang adil dan sejahtera. berlaku arif dan adil serta berorientasi untuk mendapatkan keridhoan Allah (mardhotillah). orientasi dalam memperjuangkan dan mewujudkan masyarakat dengan ideologi yang bersumber dari nilai Islam. Bagi masyarakat yang memiliki visi. Keempat. ”Sesungguhnya Firaun telah berbuat sewenang-wenang di muka bumi dan menjadikan penduduknya berpecah belah. sebagaimana Dia telah menjadikan orang-orang yang sebelum mereka berkuasa. Arah tujuan dalam perjuangan mewujudkan ideologi Islam ini adalah untuk mendapatkan keridhoan Allah (mardhotillah). 24:55) Dalam ideologi masyarakat muslim. beriman berarti bertauhid. aturan atau syariat yang telah ditetapkan oleh Allah. sosial dan lain sebagainya yang akan dibahas lebih lanjut pada subbab berikutnya. Al-Quran memberikan informasi mengenai ideologi ini dalam beberapa penjelasan berikut. metode yang dilakukan adalah dengan menggunakan norma. metode yang dilakukan dan diperjuangkan dalam kehidupannya dengan berlandaskan nilai-nilai tauhid. maka Allah menjanjikan kekuasaan berada di tangannya. tidak adil. cenderung otoritarian dan bersifat menindas. menyembelih anak laki-laki mereka dan membiarkan hidup anak perempuan mereka. dalam seluruh aspek kehidupan seperti politik.

akarnya teguh dan cabangnya (menjulang) ke langit. yang otoritarian dan pemerintahan yang dzalim. Bahkan dengan sikap sombongnya Fir’aun mengaku dirinya sebagai Tuhan. Dan Kami hancurkan apa yang telah dibuat Fir’aun dan kaumnya dan apa yang telah dibangun mereka. Fir’aun memerintah kaumnya secara otoriter.” (QS. ”Sesungguhnya aku adalah Tuhanmu yang maha tinggi. 28:4) Mereka. AlQashash. orang-orang yang tertindas oleh pemerintahan dengan ideologi kafir. yang menolak nilai-nilai tauhid yang ditawarkan Nabi Musa As.” (QS.doc 117 . maka Allah akan melihat pebuatanmu. dengan akar yang teguh dan cabang menjulang ke langit. 7:137). Al-Qashash. Pemerintahan demikian akhirnya Allah binasakan dan digantikan oleh pemerintahan orang-orang mu’min. serta memberikan buah yang baik pula. Dan telah Kami sempurnakan perkataan Tuhanmu yang baik (sebagai janji) untuk Bani Israil disebabkan kesabaran mereka.” katanya kepada rakyatnya. yang telah Kami beri berkah padanya. Al-A’raaf. Allah mengambil perumpamaan sebagai pohon yang baik. 28:5) ”Dan Kami pusakakan kepada kaum yang telah ditindas itu negerinegeri bahagian timur bumi dan bahagian baratnya. ”Kaum Musa berkata: ”Kami telah ditindas (oleh Fir’aun) sebelum kamu datang kepada kami dan setelah kami datang. sebagaimana Firman Allah : ”Tidaklah kamu perhatikan bagaimana Allah telah membuat perumpamaan kalimat yang baik. Contoh yang sering disebut dalam Al-Quran adalah pemerintah Fir’aun. ”Dan Kami hendak memberi karunia kepada orang-orang yang tertindas dibumi (Mesir) itu dan hendak menjadikan mereka pemimpin dan menjadikan mereka orang-orang yang mewarisi (bumi)” (QS. Sebuah pemerintah yang dzalim. dengan hukum-hukum thoghut (selain dari Allah) dengan melakukan penindasan terhadap mereka. Al-A’raaf. 7:129) Atas masyarakat atau pemerintah dengan ideologi yang bersumber dari nilai-nilai Islam.” (QS. Musa menjawab: Mudah-mudahan Allah membinasakan musuhmu dan menjadikan kamu khalifah dibumi(Nya). seperti pohon yang baik. Allah akan menolongnya dan menjadikan mereka pemimpin serta akan mewarisi bumi. Pohon itu memberikan 53509284.termasuk orang-orang yang berbuat kerusakan.

Namun kekalahan atau kemenangan dalam perlawanan menghadapi ideologi lain tetap di tangan Allah. ”Dan sesungguhnya Allah telah memenuhi janjiNya kepada kamu. Diantaramu ada orang yang menghendaki dunia dan diantara kamu ada yang menghendaki akhirat. Allah akan selalu memberikan semangat dengan keimanan yang ada dalam hati mereka. seperti diinformasikan dalam Al-Quran. sehingga mereka pun ikut bersuka cita. dan sesungguhnya Allah telah memaafkan kamu. 8:10) Dan dalam memperjuangkan ideologi yang bersumber dari Allah swt. Sebagaimana Allah telah tunjukkan bagaimana bangsa Romawi yang beragama Nasrani.” (QS. dengan kabar-kabar gembira. 118 53509284. Ibrahim. harus dilakukan dengan sungguh-sungguh. Sesungguhnya Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. maka konsistensi atas kebenaran dan loyalitas kepada pemimpin akan mempengaruhi keberhasilan perjuangan mereka. ”Dan Allah tidak menjadikannya (mengirim bala bantuan itu). Dan kabar yang menggembirakan ini sampai kepada orang-orang mukmin Madinah. AlImran.doc . Allah membuat perumpamaan-perumpamaan itu untuk manusia supaya mereka selalu ingat. dengan nilai-nilai tauhid. ketika kamu membunuh mereka dengan izinNya sampai pada saat kamu lemah dan berselisih dalam urusan itu dan mendurhakau perintah (Rasul) sesudah Allah memperlihatkan kepadamu apa yang kamu sukai. Dan Allah mempunyai karunia (yang dilimpahkan) atas orang-orang yang beriman.” (QS. harus berhadapan dengan bangsa Persia yang beragama Majuzi. 3:152) Dan perjuangan dalam menegakkan ideologi yang bersumber dari Allah swt. Kemudian Allah memalingkan kamu dari mereka untuk menguji kamu. Pada masa perlawanan awal bangsa Romawi dapat dikalahkan oleh bangsa Persia.” (QS. Dan kemenangan itu hanyalah dari sisi Allah. 14:24-25) Sebuah ideologi menuntut pengikutnya agar memperjuangkannya dengan penuh keyakinan. melainkan sebagai kabar gembira dan agar hatimu menjadi tentram karenanya. pada masa berikutnya Allah memberikan kemenangan bangsa Romawi. AlAnfaal. Dan dengan pertolongan Allah. Terkadang harus menghadapi musuh dan tantangan yang cukup besar. secara terus menerus tanpa pernah henti.buahnya pada setiap musim dengan seizin Tuhannya.

Dan Kami ciptakan besi yang padanya terdapat kekuatan yang hebat dan berbagai manfaat bagi manusia. Dalam sistem politik Islam. bagi orang-orang yang beriman merupakan suatu kewajiban dan merupakan bukti dari keimanannya. Ar-Ruum. di negeri yang terdekat dan mereka sesudah dikalahkan itu akan menang.” (QS. niscaya mereka mendirikan sembahyang. menyuruh berbuat ma’ruf dan mencegah dari perbuatan yang 119 53509284. (supaya mereka mempergunakan besi itu) dan supaya Allah mengetahui siapa yang menolong (agama)Nya dan rasul-rasul-Nya. Bagi Allah-lah urusan sebelum dan sesudah (mereka menang). Telah dikalahkan bangsa Romawi. 30:1-7) Demikianlah Allah menjelaskan melalui ayat-ayatNya yang berkaitan dengan ideologi Islam. B.”Alif Laam Miim. sejahtera. padahal Allah tidak dilihatnya. damai dan penuh rahmat dan keberkahan Allah swt. Al-Hadid. Bahwa tujuan pembangunan politik Islam adalah menegakkan syariat dan hukum-hukum Allah ditunjukkan oleh ayat-ayat berikut. dalam beberapa tahun (lagi) . tujuan pembangunan politik pemerintahan adalah menjalankan dan menegakkan syariat Islam. Dan Dialah Yang Maha Perkasa lagi Maha Penyayang. Sistem politik Islam merupakan tata peraturan dan perundangundangan serta kebijakan dalam bermasyarakat. Sesungguhnya Allah maha Kuat lagi maha Perkasa. Tegaknya syariat Islam dalam sebuah masyarakat akan mewujudkan tatanan masyarakan dan bangsa yang adil. Ideologi Islam dalam kehidupan berbangsa dan bernegara terwujud dalam sistem tata politik masyarakat atau pemerintah suatu negara yang Islamis. POLITIK Implementasi ideologi yang bersumberkan dari nilai-nilai Al-Quran dan Sunah. menunaikan zakat. berbangsa dan bernegara yang bersumber dari nilai-nilai Islam yang agung dan universal. Politik sebagai sistem kebijakan dan peraturan dalam pengelolaan negara sangat mempengaruhi dan mewarnai kehidupan masyarakat dan bangsanya. karena pertolongan Allah.” (QS. Dan di hari (kemenangan bangsa Romawi) itu bergembiralah orang-orang beriman. Dia menolong siapa yang dikehendaki-Nya.doc . 57:25) ”(Yaitu) orang-orang yang jika Kami teguhkan kedudukan mereka di muka bumi. Warna politik dari pemerintahan atau negara ditentukan oleh keyakinan ideologi yang dianutnya. ”Sesungguhnya Kami telah mengutus rasul-rasul Kami dengan membawa bukti-bukti yang nyata dan telah Kami turunkan bersama mereka Al-Kitab dan neraca (keadilan).

. Ketaatan terhadap hukum dan undang-undang selain dariNya. Kekuasaan Tertinggi di Tangan Allah Allah swt menciptakan manusia di dunia ini agar melakukan pengabdian kepadaNya. Yusuf.Dan barangsiapa yang tidak memutuskan perkara menurut apa yang diturunkan Allah. Itulah agama yang lurus.mungkar.. mereka yang tidak menggunakan hukum dan undangundang Allah dalam memutuskan perkara. Al-Maidah. yakni hukum dan undang-undang yang dibuat manusia akan merendahkan derajat dan martabat manusia. Lebih tegas lagi.” (QS. maka mereka itu adalah orang-orang zalim. yang membahas mengenai sistem politik Islam. Dengan demikian mereka akan mengikuti hukum dan undang-undang yang telah Allah buat bagi manusia. maka mereka itu adalah orang-orang yang kafir. termasuk golongan orangorang fasik. 12:40) ”Dan Dialah yang mempunyai kekuasaan tertinggi di atas semua hamba-Nya dan diutusNya kepadamu malaikat-malaikat sebagai penjaga. Sebagaimana firman Allah.” (QS.. Dia telah memerintahkan agar kamu tidak menyembah selain Dia.” (QS. 6:61) Kepatuhan dan ketaatan kepada selain Allah. 22:41) ”Dan hendaklah ada diantara kamu segolongan umat yang menyeru kepada kebajikan.” (QS. 5:44) ”. 1. Allah berfirman dalam Al-Quran sebagai berikut: ”. .Keputusan itu hanyalah kepunyaan Allah. Al-Hajj.. Al-Anam. AlImran. Karena hukum dan undang-undang manusia cenderung mengikuti hawa nafsunya.. mereka akan tunduk. dzalim dan kafir. Abul A’la Maududi mengawali uraian tentang ajaran Al-Quran di bidang politik pemerintahan. akan merusak tauhid mereka. dan kepada Allah-lah kembali segala urusan. tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui. Dialah pemegang kekuasaan tertinggi di muka bumi.” (QS. menyuruh kepada yang ma’ruf dan mencegah dari yang mungkar. 5:45) 120 53509284.Barangsiapa tidak memutuskan perkara menurut apa yang diturunkan Allah. patuh dan taat hanya kepada Allah semata. Mereka itulah orang-orang yang beruntung..doc . ”. yang secara ringkas penulis kutipkan dengan penjelasan berikut ini. Bagi orang-orang yang bertauhid. AlMaidah.. 3:104) Dalam bukunya Khilafah dan Kerajaan..” (QS.

serta Syariat-syariatNya kepada manusia. Al-Hasyr.. Dan Allah sendiri telah memerintahkan agar manusia menerima perintah-perintah Rasul dan larangan-larangannya.” (Q. An-Nisaa’. dan setelah itu mereka tidak merasakan suatu keberatan akan apa yang akan ditetapkan dan kemudian menerimanya dengan penerimaan sepenuhnya. Al-Maidah. Sesungguhnya Allah sangat keras hukuman-Nya. dan jahannam itu seburuk-buruk tempat kembali.. Barangsiapa tidak memutuskan perkara menurut apa yang diturunkan Allah. dan bertawakallah kepada Allah.. Allah mengutus seorang Rosul.S... tunduk kepadanya tanpa perdebatan dan Dia berfirman bahwa manusia tidak beriman kecuali mereka menjadikan Rasul sebagai hakim dalam segala perselisihan yang terjadi diantara mereka. Rosul Sebagai Penyampai Hukum dan Undang-undang Allah Untuk bisa memahami Al-Quran sebagai hukum dan undang-undang yang harus ditaati dan diukuti manusia di bumi. maka mereka itu adalah orang-orang yang fasiq. Al-Quran dan Sunah Sebagai Undang-Undang Tertinggi Hukum Allah yang terurai dalam Al-Quran dan penjelasan tafsirnya disampaikan oleh ucapan dan perbuatan Rasulullah (Sunah Rosul). An-Nisaa’. Berdasarkan ini. ”Dan Kami tidak mengutus seorang Rasul melainkan untuk ditaati dengan seizin Allah . Dia sendirilah yang menafsirkan dan menguraikan dengan ucapan dan perbuatannya.”. Apa yang diberikan Rasul kepadamu.” (QS. maka ketaatan kepadanya adalah sama dengan ketaatan kepada Allah. 59:7) 3.” (QS. 4:64) ”Barangsiapa yang menaati Rasul itu. (QS..” (QS. Maka Rosul adalah seorang yang mewakili kekuasaan tertinggi Allah di bidang hukum dan perundang-udangan dalam kehidupan manusia. sesungguhnya ia telah menaati Allah. 4:80) ”Dan barangsiapa yang menentang Rasul sesudah jelas kebenaran baginya. 5:47) 2. 4:115) ”. dan mengikuti jalan yang bukan jalan orang-orang mukmin. maka tinggalkanlah.doc 121 . dan apa yang dilarangnya bagimu. adalah undang-undang tertinggi yang bagi orang-orang mukmin tidak 53509284. Rosul sendirilah yang menyampaikan hukum dan Undang-undang Nya. An-Nisaa’. akan Kami biarkan mereka bergelimang dalam kesesatan yang telah mereka datangi.” (QS. dan Kami biarkan masukkan ia ke dalam jahannam. maka terimalah ia.

An-Nuur.ada pilihan lain kecuali patuh dan taat kepadanya. Kemudian sebagian dari mereka berpaling sesudah itu. ”Siapa mendurhakai Allah dan Rasul-Nya. Konsep Khilafah Untuk mengimplementasikan konsep-konsep politik Islam di atas. tiba-tiba sebagian dari mereka menolak untuk datang. Tidak ada seorang muslim pun berhak mengeluarkan suatu hukum dalam suatu perkara yang hukumnya telah dikeluarkan oleh Allah dan Rasul-Nya. yudikatif maupun eksekutif. Menyimpang dari hukum Allah dan Rasul-Nya adalah kebalikan dari iman dan lawan baginya. Dan Allah telah menjadikan manusia dalam kedudukan sedemikian sehingga ia dapat menggunakan pemberian-pemberian dan karunia-karunia yang dilimpahkan 53509284. 38:260) Doktrin tentang khilafah ialah bahwa segala sesuatu di atas bumi ini. baik kekuasaan-kekuasaan yang bersifat legislatif . Sekali-kali mereka itu bukanlah orang-orang yang beriman ! Dan apabila mereka dipanggil kepada Allah dan RasulNya agar Rasul menghukum (mengadili) di antara mereka. hanyalah karunia dari Allah SWT. 24:47-48) ”Sesungguhnya jawaban orang-orang mukmin bila mereka dipanggil kepada Allah dan Rasul-nya agar Rasul menghukum (mengadili) di antara mereka ialah ucapan : ”Kami mendengar dan kami patuh ”. Al-Ahzab.. maka sungguhlah ia telah sesat dengan kesesatan yang nyata. berupa daya dan kemampuan yang diperoleh seorang manusia. yaitu Allah SWT. Shaad. An-Nuur.. ”Dan telah Kami turunkan kepadamu Al-Quran dengan membawa kebenaran. menyerahkan segala kekuasaan legislatif dan kedaulatan hukum tertinggi terhadap keduanya dan menyakini bahwa khilafahnya itu mewakili Sang Hakim yang sebenarnya. Kekuasaan-kekuasaannya dalam kedudukan ini haruslah terbatas pada batasan yang telah disebutkan diatas. bentuk pemerintahan manusia yang benar. 24:51) 4. Maka putuskanlah perkara mereka menurut apa yang Allah turunkan dan janganlah kamu mengikuti hawa nafsu mereka dengan meninggalkan kebenaran yang telah datang kepadamu .doc 122 . membenarkan apa yang sebelumnya (yakni kitab-kitab yang diturunkan sebelumnya ) dan batu ujian terhadap kitab-kitab yang lain itu.” (QS.” (QS. dan mereka itulah orang-orang yang beruntung. 33:36) ”Dan mereka telah berkata : ”Kami telah beriman kepada Allah dan Rasul dan kami menaati keduanya”.” (QS.” (QS. ialah adanya pengakuan pemerintah akan kepemimpinan dan kekuasaan Allah dan Rasul-Nya di bidang perundang-undangan.

tidak seseorang atau kelas pun dapat mengklaim bahwa khilafah Allah hanya dikhususkan baginya dan bukan bagi kaum mukminin lainnya. Faathir. lalu menjadi sistem yang terlepas bebas.. tapi komunitas secara keseluruhan yang menyakini dan menerima prinsip-prinsip dan gagasan-gagasan yang telah disebutkan tadi dan bersedia menegakkan kekuasaannya atas dasar ini.. keluarga atau kelas tertentu. lalu memusatkannya di tangannya sendiri. tapi itu pemberotakan atau kudeta melawan Sang Penguasa yang hakiki. tetapi ia hanyalah khalifah atau wakil Sang Pemilik yang sebenarnya.maka itu bukanlah khilafah. ”Ingatlah. untuk dirinya sendiri.. 2:30) ”Sesungguhnya Kami telah menempatkan kamu sekalian di muka bumi dan Kami adakan bagimu di muka bumi itu sumber penghidupan . (QS.. adalah sekutu di dalam khilafah dan tidak seorang manusia atau kelas pun berhak mencabut kekuasaan kaum mukminin di dalam khilafah ini.. Al-Baqarah. Inilah yang membedakan khilafah islamiyah dari sistem kerajaan. akibat kekafirannya akan menimpa dirinya sendiri. Adapun sistem pemerintahan yang memalingkan diri dari Allah. 7:10) ”Apakah kamu tidak melihat bahwasanya Allah menundukan bagimu apa yang ada di bumi . ”. Allah akan menjadikan mereka sebagai khalifah-khalifah di atas bumi . Al-A’raaf. pemerintahan kelas atau pemerintahan para pendeta 53509284.” Setiap individu di dalam kelompok kaum mukminin.. dan kekafiran orang-orang yang kafir itu tidak lain hanyalah akan menambah kerugian mereka belaka.doc 123 . ”Dia-lah yang menjadikan kamu khalifah-khalifah di muka bumi: maka barangsiapa yang kafir. maka manusia bukanlah penguasa atau pemilik dirinya sendiri. memerintah dengan dirinya sendiri.. 22:65) Namun khilafah ini tidak menjadi khilafah yang benar selama tidak mengikuti hukum Sang Pemilik yang sebenarnya. Al-Hajj. ketika Tuhanmu berfirman kepada malaikat : ”Sesungguhnya aku akan menjadikan menjadikan seorang khalifah di muka bumi”. ditinjau dari pandangan ayat ini. Begitu pula.” (QS. 35:39) Adapun yang diserahi khilafah yang sah dan benar ini bukanlah perorangan. Berdasarkan hal ini..” (QS.kepadanya di dunia ini sesuai dengan keridhaan-Nya. dan kekafiran orang-orang yang kafir itu tidak lain hanyalah akan menambah kemurkaan pada sisi Tuhan mereka.” (QS..

dan bermusyawarahlah dengan mereka dalam urusan itu. seperti pemilihan kepala negara dan pejabat-pejabat yang bertanggung jawab (ulil amri). Ali Imran. Sekiranya kamu bersikap keras lagi berhati kasar. 5:100) 124 53509284. sedang urusan mereka diputuskan dengan musyawarah antara merekadan mereka menafkahkan sebagian rezki yang Kami berikan kepada mereka . mengikuti suara kebanyakan orang akan cenderung menyesatkatkan. maka bertawakallah kepada Allah. Dan ini pulalah yang mengarahkan khilafah Islamiyah ke arah demokrasi.. 3:159) ”Dan (bagi) orang-orang yang menerima (mematuhi) seruan Tuhannya dan mendirikan shalat. meskipun terdapat perbedaan asasi antara demokrasi Islami dengan demokrasi Barat – yaitu bahwa dasar pemikiran demokrasi Barat bertumpu atas prinsip kekuasaan tertinggi berada di tangan rakyat. Karena itu maafkanlah mereka. yang menyebabkan keputusan yang diambil bertentangan dengan Al-Quran dan Sunah harus dihindarkan. untuk mengatur dan memutuskan segala macam urusan.” (QS. ”Maka disebabkan rahmat dari Allahlah kamu berlaku lemah lembut terhadap mereka.agama.” (QS. 5. Bahkan Allah swt menegaskan. Permusyawaratan Dalam sistem politik dan pemerintahan Islam. Adapun demokrasi dalam khilafah Islamiyah. 42:38) Keputusan yang diambil dalam musyawarah tersebut haruslah bersandarkan sumber hukum Al-Quran dan Sunah Roasulullah. baik yang diwujudkan secara langsung atau dengan cara memilih para wakil rakyat di dalam suatu sistem pemilihan yang benar. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang bertawakal kepadaNya. ”Katakanlah: ”Tidak sama yang buruk dengan yang baik. Al-Maidah. Pengambilan keputusan dengan sistem suara terbanyak (voting). dengan sukarela dan atas keinginannya sendiri. mohonkanlah ampunan bagi mereka.” (QS.. menjadikan kekuasaan dibatasi oleh batasan-batasan perundang-undangan Allah SWT. maka bertaqwalah kepada Allah hai orang-orang yang berakal. Kemudian apabila kamu telah membulatkan tekad. meskipun banyaknya yang buruk itu menarik hatimu. sebagaimana firmanNya. tentulah mereka menjauhkan diri dari sekelilingmu. penetapan perkara-perkara eksekutif haruslah berdasarkan permusyawaratn kaum muslimin. agar kamu mendapat keberuntungan. Asy-Syuura.doc . dan penyusunan perundang-undangan. rakyat mengakui bahwa kekuasaan tertinggi ada di tangan Allah dan. tidak boleh bertentangan dan menyimpang dari kedua sumber hukum Islam tersebut.

maka kembalikanlah ia kepada Allah (Al-Quran) dan Rasul (sunnahnya). taatilah Allah dan taatilah Rasul(Nya) dan ulil amri di antara kamu. ”Hai orang-orang yang beriman. 4:59) b. . Seorang pemimpin haruslah orang yang beriman. Kemudian jika kamu berlainan pendapat tentang sesuatu. Jangan memilih pimpinan yang lemah akal ”Dan janganlah kamu serahkan kepada orang-orang yang belum sempurna akalnya (lemah akal) . dan (menyuruh kamu) apabila menetapkan hukum diantara manusia supaya kamu menetapkan dengan adil. dan karena mereka (laki-laki) telah menafkahkan sebagian harta mereka. Yang demikian itu lebih baik akibatnya.” (QS..”Dan jika kamu menuruti kebanyakan orang-orang yang di muka bumi ini. Seorang pemimpin haruslah cerdas dan memiliki ilmu yang luas ”Sesungguhnya Allah telah memilihnya menjadi rajamu dan menganugrahinya ilmu yang luas dan tubuh yang perkasa. niscaya mereka akan menyesatkanmu dari jalan Allah. 6:116) 6. Pemilihan Ulil Amri (Pemimpin) Dalam pemilihan kepala negara. 53509284. oleh karena Allah telah melebihkan sebagian mereka (laki-laki) atas sebagian yang lain (wanita).” (QS. 4:58) e.. AnNisaa’. 4:34) c. AlBaqarah. Dan Allah Maha Luas pemberianNya lagi Maha Mengetahui.. Sesungguhnya Allah memberi pengajaran yang sebaikbaiknya kepadamu.” (QS. Mereka tidak lain hanyalah mengikuti persangkaan belaka. Seorang pemimpin haruslah orang yang amanah ”Sesungguhnya Allah menyuruh kamu menyampaikan amanah kepada yang berhak menerimanya.doc 125 . An-Nisaa’. 2:247) d.” Allah memberikan pemerintahan kepada siapa yang dikehendakiNya.. Al-Anam. Jangan memilih orang yang mengikuti hawa nafsu. jika kamu benar-benar beriman kepada Allah dan hari kemudian. 4:5) f. harus memperhatikan beberapa hal diantaranya: a. pejabat dan pimpinan pemerintahan atau yang disebut ulil amri.” (QS.” (QS. An-Nisaa’. An-Nisaa’. Seorang pemimpin haruslah orang laki-laki ”Kaum laki-laki itu adalah pemimpin bagi kaum wanita. dan mereka tidak lain hanyalah berdusta (terhadap Allah)” (QS. Sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Melihat.

serta menuruti hawa nafsunya dan adalah keadaannya itu melewati batas. pangan dan papan (pakaian. memiliki sarana transportasi. udara dan sumber daya alam seluruhnya adalah milik Allah. Dengan memahami visi ideologis dalam suatu masyarakat berdasarkan landasan tauhid. 1. EKONOMI Ekonomi sebagai salah satu sub sistem kehidupan. maka sistem ekonomi Islam dijalankan sebagai implementasi syariat Islam. dengan penuh rahmat dan kasih sayang Allah. Al-Maidah. Dan hak Allahlah yang menetapkan rezki pada siapa saja yang dikehendakinya. 18:28) C.” (QS.” (QS. Manusia diberi wewenang untuk mengelola dan mengusahakannya. aktualisasi diri dan sebagainya. ”Katakanlah: ”Sesungguhnya Tuhanku melapangkan reski bagi siapa yang dikehendakiNya diantara hamba-hambaNya.doc 126 .. Aktivitas ekonomi dalam kehidupan masyarakat demikian memerlukan landasan falsafah. rekreasi. Dan janganlah kamu mengikuti orang yang hatinya telah Kami lalaikan dari mengingat Kami.. semua yang diantara keduanya dan semua yang di bawah tanah. Thaahaa.. mencakup aktivitas penyediaan dan pemenuhan hajat hidup manusia dari kebutuhan primer seperti sandang. makan. dan menyempitkan 53509284. tanah . mendapatkan pendidikan. 5:120) ”KepunyaanNyalah semua yang ada di langit. Alam Semesta Adalah Milik Allah Pada hakekatnya segala yang ada di bumi.”. juga kebutuhan sekunder seperti pekerjaan. dan tempat tinggal). Alam semesta adalah milik Allah dan ada dalam kekuasaanNya. produksi dan distribusi harta kekayaan. Al-Kahfi.” (QS. bermasyarakat. Al-Quran sebagai firman Allah memberikan penjelasan mengenai beberapa prinsip sistem ekonomi Islam sebagai berikut. Allah berfirman: ”Kepunyaan Allahlah kerajaan langit dan bumi dan apa yang ada di dalamnya dan Dia Maha Kuasa atas segala sesuatu. barang dan jasa yang dibutuhkan manusia serta pengaturan dalam masalah financial dan perbankan. visi dan misi serta aturan perundangan menyangkut aspek kepemilikan dan pengelolaan sumber daya alam. dengan adil dan arif serta sejahtera. 20:6) Air. berkeluarga. semua yang ada di bumi. yang ada di langit dan apa yang ada diantara keduanya adalah milik Allah swt.

” (QS. (karena) bagi laki-laki ada bagian dari pada apa yang mereka usahakan dan bagi wanita (pun) ada bagian dari apa yang mereka usahakan. ”Dan janganlah kamu iri hati terhadap apa yang dikaruniakan Allah kepada sebagian kamu lebih banyak dari sebagian yang lain.” (QS. Pengakuan Atas Kepemilikan Pribadi Manusia diberi kewenangan oleh Allah sebagai amanah untuk mengelola dan mengusahakan karunia Allah di alam semesta ini. kepemilikan pribadi diakui dalam batas-batas tertentu yang berhubungan dengan kepentingan masyarakat. Allah berfirman: ”Hai orang-orang yang beriman. ”Dan bahwasanya seorang manusia tiada memperoleh apa yang telah diusahakannya. Hal ini merupakan ketentuan dan kehendak Allah. 31:20) 2. kecuali dengan jalan 53509284. Dari hasil yang diusahakan tersebut sebagai rezki yang Allah telah berikan kepada hamba-hambaNya.” (QS. janganlah kamu saling memakan harta sesama dengan jalan yang batil. Manusia akan memperoleh selain apa yang telah diusahakannya. dan mohonlah kepada Allah sebagian dari karuniaNya. An-Nisaa’. dan menyempurnakan untukmu nikmatNya lahir dan batin. maka Allah akan menggantikannya dan Dia Pemberi Rezki yang sebaik-baiknya. Saba’. Adapun harta yang diperoleh secara tidak sah dengan jalan batil tidak diakui dan dibenarkan. 34:39) Harta kekayaan yang Allah telah karuniakan pada para hambaNya ini sebagai penyempurna nikmat bagi manusia.doc 127 . ”Tidaklah kamu perhatikan sesungguhnya Allah telah menundukkan untuk (kepentingan)mu apa yang di langit dan apa yang di bumi. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui segala sesuatu. 53:39) Dengan usha yang telah dilakukan manusia ini. An-Najm. Karenanya dilarang sebagian yang satu merasa iri hati kepada sebagian yang lain. maka ada sebagian manusia yang memperoleh karunia lebih banyak dari sebagian yang lain. Dalam ekonomi Islam. Lukman.bagi (siapa) yang dikehendakiNya. Dan barang siapa saja yang kamu nafkahkan. 4:32) Dengan demikian dapat kita pahami bahwa harta kekayaan yang diusahakan oleh sesorang dengan cara yang baik dan benar menurut syariah diakui secara sah sebagai amanah Allah kepadanya.” (QS.

anak-anak yang yatim. Karena harta kekayaan tersebut sebagai karunia dari Allah. Kondisi demikian tidak dibenarkan dalam Islam.” (QS. Sistem kapitalisme telah menciptakan situasi kemiskinan struktural. Mereka akan semakin kaya. 83: 1-3) 3. ”Kecelakaan besarlah bagi ornag-orang yang curang. Allah berfirman dalam Al-Quran.perniagaan yang berlaku dengan suka sama suka diantara kamu. (yaitu) orangorang yang apabila menerima takaran dari orang lain mereka minta dipenuhi dan apabila mereka menakar atau menimbang untuk orang lain. 4:29) Allah juga melarang melakukan perniagaan atau jual beli dengan cara yang curang. dan sebaliknya mengurangi ukuran. Mereka akan menguasai sarana produksi dan distribusi barang dan jasa. 59:7) Allah juga melarang orang-orang menyimpan harta kekayaan yang didapat tanpa menafkahkan di jalan Allah. Dalam sistem kapitalisme. supaya harta itu jangan beredar diantara orang-orang kaya saja diantaramu. misalnya dengan jalan melebihkan ukuran. mereka menjadi kelompok miskin yang tertindis. maka seharusnya juga digunakan untuk kepentingan dalam beribadah kepada Allah. ”Apa saja harta rampasan (fai-i) yang diberikan Allah kepada RasulNya yang berasal dari penduduk kota. namun harta kekayaan tersebut tidak boleh dimiliki sekelompok orang saja. karena ketidakmampuan mereka. An-Nisaa’. kwantitas maupun kwalitas barang yang akan dijualnya bagi pihak lain. untuk menegakkan dan menyebarkan Dienullah (Agama Islam). harta kekayaan atau modal cenderung mengumpul pada kelompok kecil orang yakni pada mereka yang kuat modalnya dan dekat dengan kekuasaan. Merekalah para pemilik modal (kapital).” (QS. Al-Hasyr. Sementara kelompok yang lain. Al-Muthaffifiin. orang-orang miskin dan orang-orang yang dalam perjalanan. Mereka akan semakin besar mendapatkan keuntungan. ”Dan orang-orang yang menyimpan emas dan perak dan tidak menafkahkannya pada jalan Allah.doc .” (QS. maka beritahukanlah kepada 128 53509284. maka adalah untuk Allah. Kekayaan Tak Boleh Terkumpul Pada Sekelompok Kecil Orang Meskipun kepemilikan pribadi dengan cara perolehan yang sah dan benar diakui oleh Islam. mereka mengurangi. Allah memerintahkan agar harta kekayaan harus bisa didistribusikan secara merata dan melarang harta kekayaan tersebut beredar diantara orangorang kaya saja. kaum kerabat. kwantitas maupun kwalitas barang yang dibeli dari pihak lain. untuk Rosul.

” (QS. 9:34) 4. dan musyafir. Al-Baqarah. Menafkankan Rizki di Jalan Allah Atas harta kekayaan yang dimilikinya. miskin. muallaf. aktifitas sabilillah.mereka. Perdagangan dengan dukungan riba demikian dilarang dalam Islam sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. 4:161) ”Hai orang-orang yang beriman. dan janganlah kamu menghambur-hamburkan (hartamu) secara boros. yang tidak memberlakukan bunga bank (riba) tetapi berdasarkan mudhorobah atau pembiayaan profit saring (bagi hasil). Kami telah menyediakan untuk orang-orang yang kafir diantara mereka itu siksa yang pedih. AlIsraa’. 2:278) Sistem finansial dan perbankan yang dibenarkan dalam menunjang aktivitas perniagaan dalam ekonomi Islam adalah dengan sistem syariah. amir zakat.” (QS. yaitu fakir.” (QS. 17:26) ”Dan pada harta-harta mereka ada hak untuk orang miskin yang meminta dan orang miskin yang tidak mendapat bahagian.” (QS. kepada orang miskin dan orang yang dalam perjalanan. At-Taubah.” (QS. ”Dan berikanlah kepada keluarga-keluarga yang dekat akan haknya. 129 53509284. Hal ini dijelaskan dalam ayat berikut.doc . AdzDzariat. untuk memerdekakan budak. orang yang berhutang. perlu adanya dukungan finansial dan perbankan. Zakat ini merupakan sarana distribusi sebagian kekayaan orang-orang kaya yang ditujukan bagi orang miskin dan mereka yang berhak mendapatkannya. bertaqwalah kepada Allah dan tinggalkn sisa riba (yang belum di pungut) jika kamu orang-orang yang beriman. Larangan Pemberlakuan Riba Dalam menunjang aktivitas perniagaan. 5. padahal sesungguhnya mereka telah dilarang daripadanya dan karena mereka memakan harta orang dengan jalan yang batil. (bahwa mereka) akan mendapatkan siksa yang pedih. 51:19) Al-Quran juga menjelaskan siapa yang berhak menerima zakat tersebut. An-Nisaa’. Sistem perbankan konvensional memberlakukan adanya bunga bank atau riba. seorang muslim harus membayar zakat atas hartanya yang telah memenuhi batas (nisab)nya. ”Dan disebabkan mereka memakan riba.

infak. maka akan dapat dicapai kesejahteraan masyarakat keseluruhan. untuk (memerdekakan) budak. Dengan pengelolaan yang benar zakat. 130 53509284.doc . 9:60) Dalam sebuah masyarakat atau pemerintahan Islam. pengurus-pengurus zakat. para muallaf yang dibujuk hatinya.”Sesungguhnya zakat-zakat itu hanyalah untuk orang-orang fakir. shodaqoh ini dan juga pengelolaan produksi barang-barang kebutuhan masyarakat banyak oleh pemerintah Islam. Baitul maal ini juga bisa dikembangkan menjadi sistem perbankan syariah. pengelolaan atas zakat. orang-orang yang berhutang. infaq dan shodaqoh (ZIS) bisa dilakukan oleh pemerintah atau badan yang ditunjukkan untuk mengelolanya melalui Baitul Maal. orang-orang miskin. untuk jalan Allah dan orang yang sedang dalam perjalanan sebagai sesuatu ketetapan yang diwajibkan Allah dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana. menunaikan amanah secara adil.” (QS. At-Taubah. dengan menegakkan syariah.

Hukum Islam merupakan salah satu implementasi dari syariah Islam dalam bidang konstitusi dan perundang-undangan. Dalam sub sistem politik Islam.” (QS. Islam mengharuskan para pemimpin (ulil amri) untuk berlaku dan bertindak adil baik bagi diri sendiri maupun terhadap orang lain. HUKUM Sebagai tindak lanjut dari pilihan hidup menjadi orang yang beriman yang harus menegakkan syariah Islam. An-Nisaa’.doc . 1. Hukum Publik Secara umum. ”Wahai orang-orang yang beriman. termasuk terhadap diri sendiri. mengenai hukum yang harus diterapkan. Pengacara dan pejabat terkait dengan pelaksanaan dan penegakan hukum syariah. maka Allah lebih tahu kemaslahatannya. menjadi saksi karena Allah biarpun terhadap dirimu sendiri atau ibu bapa dan kaum kerabatmu. Maka janganlah kamu mengikuti hawa nafsu karena ingin menyimpang dari kebenaran. Jaksa. Allah berfirman dalam Al-Quran. Jangan sampai rasa benci membuat seseorang berlaku tidak adil. Dengan demikian pembuatan konstitusi dan perundang-undangan yang harus dijalankan dalam masyarakat dalam segala aspek harus bersumberkan dari AlQuran dan Hadits. Al-Quran memberikan informasi dan penjelasan dalam beberapa ayat. dimana kedaulatan dan kekuasaan tertinggi ada di tangan Allah. orang tua. maka dalam mengambil kontitusi dan perundang-undangan yang dijalankan dalam pemerintahan Islam harus bersumberkan dari Undang-undang tertinggi dalam Islam yakni Al-Quran dan Hadits (Sunah Nabi). maka sesungguhnya Allah adalah Maha Mengetahui segala apa yang kamu kerjakan. serta produk hukum yang hendak diberlakukan juga merupakan produk hukum Islam. maupun semua keluarganya. Ayat-ayat tersebut menjadi pedoman dan inspirasi dalam penyusunan hukum Islam yang dapat dirinci sebagai berikut.D. Dan jika kamu memutar-balikkan (kata-kata) atau enggan menjadi saksi. Allah juga memerintahkan setiap orang-orang yang beriman agar menegakkan keadilan. jadilah kamu orang yang benarbenar penegak keadilan. termasuk terhadap orang yang tidak disukainya. sebagaimana firman Allah 131 53509284. Jika ia kaya ataupun miskin. Apalagi bagi mereka yang mendapat amanah sebagai pejabat Hakim. maka berdasarkan ideologi dan politik Islam. seorang mukmin diwajibkan untuk memperjuangkan pemberlakuan hukum Islam dalam kehidupan bermasyarakat dan berbangsa. 4:135) Berbuat adil ini harus dilakukan secara konsisten.

karena adil itu lebih dekat kepada takwa. Pustaka Pelajat. Yang dianggap sebagai tindakan pidana di dalam Al-Quran diantaranya pembunuhan. mengasingkan dan lain-lain. 5:8) 2. sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan. Sanksi ini dikenakan kepada kejahatan-kejahatan berat seperti zina. Ta’zir adalah sanksi hukum yang diserahkan kepada keputusan hakim atau pihak berwenang yang berkompeten melaksanakan hukuman itu. menjadi saksi dengan adil. tuduhan perzinahan. Al-Maidah. enggan melaksanakan hukum Allah dan pelanggaran terhadap aturan Allah lainnya. manakala syarat-syarat dari tindak pidana itu terpenuhi. Al-Hudud adalah sanksi hukum yang tertentu dan mutlak yang menjadi hak Allah. Hukum Pidana Pidana adalah segala bentuk perbuatan yang dilakukan oleh seorang mukallaf. ta’zir. kifarat dan fidyah. Ketiga. seperti membunuh terhadap si pembunuh. Kafarat dan Fidyah adalah sanksi hukum dalam bentuk membayar denda. hendaklah kamu jadi orang-orang yang selalu menegakkan (kebenaran) karena Allah. yang melanggar perintah atau larangan Allah yang dikhitbahkan kepada orang-orang mukallaf yang dikarenakan ancaman hukuman. Keempat. (Abdul Halim Barkatullah dan Teguh Prasetyo. dan jika melanggaran aturan syariat akan dikenakan sanksi atau hukuman. AlDiyat adalah sanksi hukuman dalam bentuk ganti rugi. Sanksi itu wajib dilaksanakan. sariqah. Atas tindakan pidanan ini seseorang akan mendapatkan sanksi hukum atau uqubat atau jarimah. Sanksi hukum al-qishash dan al-diyat adalah merupakan sanksi hukum perpaduan antara hak Allah dan hak manusia. Yogyakarta. Al-Qishash dan Al-Diyat.doc . qishash. perzinahan. maupun Allah. seperti jika ahli waris si terbunuh memberi maaf maka hukuman alternatif adalah diyat. yang diserahkan pelaksanaannya kepada di 132 53509284. riddah. perusak atau pengacau keamanan. Hukum Islam. seperti memenjarakan. Kedua.”Hai orang-orang yang beriman. 2006) Mukallaf adalah orang yang telah memenuhi syarat untuk mempertanggung jawabkan perbuatannya. Bentuk-bentuk uqubah dalam Islam antara lain adalah hudud. baik sanksi (hukuman) itu harus dilaksanakan sendiri. Dan janganlah sekali-kali kebencianmu terhadap sesuatu kaum. pemberontakan. diyat. baik tempat pelaksanaan hukuman itu di dunia atau di akhirat. qadraf dan lain-lain. Pidana dalam bahasa Al-Quran dikenal dengan ”uqubat” atau ”jarimah”. Di kalangan ulama salaf dikenal ”Al-Jinayat”. Al-Qishash adalah sanksi hukuman pembalasan seimbang. Bentuk hukuman tersebut dapat dijelaskan sebagai berikut: Pertama. dilaksanakan penguasa. Berlaku adillah.” (QS. yang tidak dapat diubah oleh siapapun. mendorong kamu untuk berlaku tidak adil. minum khomr. Dan bertakwalah kepada Allah. murtad. pencurian.

hamba dengan hamba. maka (hendaklah si pembunuh) memerdekakan hamba sahaya yang mu’min. Barangsiapa yang tidak memperolehnya. kecuali karena tersalah (tidak sengaja). yaitu pembalasan yang setimpal. 4:92) 133 53509284. maka baginya siksa yang sangat pedih. An-Nisaa’. Al-Baqarah. Jika ia (si terbunuh) dari kaum yang memusuhimu. kecuali jika mereka (keluarga terbunuh) bersedekah. Maka barangsiapa yang mendapat suatu pema’afan dari saudaranya. wanita dengan wanita. maka hendakalah ia (si pembunuh) berpuasa dua bulan berturut-turut sebagai cara taubat kepada Allah. orang merdeka dengan orang merdeka. Dan jika ia (si terbunuh)dari kaum (kafir) yang ada perjanjian (damai) antara mereka dengan kamu. Sebagaimana firman Allah berikut: ”Hai orang-orang yang beriman. maka (hendaklah si pembunuh) membayar diat yang diserahkan kepada keluarganya (si terbunuh) serta memerdekakan hamba sahaya yang mu’min. diantaranya sebagai berikut: a. Barangsiapa yang melampui batas sesudah itu. hendaklah (yang mema’afkan) mengikuti dengan cara yang baik. hamba dengan hamba dan wanita dengan wanita. Jika kemudian dari keluarga yang terbunuh memberikan pemaafan. dan barangsiapa membunuh seorang mu’min karena tersalah (hendaklah) ia memerdekakan seorang hamba sahaya yang beriman serta membayar diat yang diserahkan kepada keluarganya (si terbunuh itu).” (QS. Al-Quran memberikan penjelasan mengenai hukuman atas berbagai macam bentuk tindak pidana. maka hukumannya dengan memerdekakan seorang hamba sahaya mukmin dan membayar diyat ringan pada keluarga terbunuh. diwajibkan kamu atas qishaash berkenaan dengan orang-orang yang dibunuh.pelanggar. dan hendaklah (yang diberi ma’af) membayar (diyat) kepada yang memberi ma’af dengan cara yang baik (pula). 2: 178) Pada ayat lain juga dijelaskan jika seorang mukmin terbunuh secara tidak sengaja oleh mukmin lain. Bentuk membayar denda ini berupa memerdekakan budak.doc . Yang demikian itu adalah suatu keringanan dari Tuhan kamu dan suatu rahmat. Islam akan memberlakukan hukuman qishaash. padahal ia mu’min. berpuasa. Pembunuhan Dalam tindak pidana pembunuhan. Dan adalah Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana” (QS. maka sanksi hukumnya adalah membayar diyat berat kepada yang memberi maaf. Hal ini ditunjukkan dalam ayat berikut: ”Dan tidak layak bagi seorang mu’min membunuh seorang mu’min (yang lain). penyembelihan hewan atau memberi makan orang miskin. orang merdeka dengan orang merdeka.

Orang-orang yang telah sampai kepadanya larangan dari Tuhannya. Demikian juga memanfaatkan atau mengambil barang orang lain tanpa hak. yang memenuhi persyaratan yang ditentukan. kekal ia didalamnya dan Allah murka kepadanya. Allah berfirman dalam Al-Quran. 4:10). maka baginya apa yang telah diambilnya dahulu (sebelum datang 53509284. An-Nisaa’. Dan Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. Sebagaimana firman Allah dalam ayat berikut.Adapun seorang mu’min yang dengan sengaja membunuh mu’min lainnya. maka balasannya di akhirat kelak adalah neraka jahanam. ”Sesungguhnya orang-orang yang memakan harta anak yatim secara zalim. ”Orang-orang yang makan (mengambil) riba.doc 134 . sebenarnya mereka itu menelan api sepenuh perutnya dan mereka akan masuk ke dalam api yang menyala-nyala (neraka). Juga memakan hasil riba adalah suatu tindakan pidana yang akan mendapat sanksi dari Allah. ”Dan barangsiapa yang menbunuh seorang mu’min dengan sengaja. Keadaan mereka yang demikian itu adalah disebabkan mereka berkata (berpendapat).” (QS. Hal ini bisa kita lihat pada firman Allah berikut. dan mengutukinya serta menyediakan azab yang besar baginya. An-Nisaa’. akan dikenakan sanksi hukuman had dalam bentuk potong tangan. ”Laki-laki yang mencuri dan perempuan yang mencuri. sesungguhnya jual beli itu sama dengan riba. b. lalu terus berhenti (dari mengambil riba).” (QS. Sanksinya adalah neraka sebagaimana firman Allah. tidak dapat berdiri melainkan seperti berdirinya orang yang kemasukan syaitan lantaran (tekanan) penyakit gila. 4:92) Masih banyak ayat-ayat yang lain yang menjelaskan tentang sanksi tindak pidana pembunuhan dengan berbagai kriteria dan persyaratan yang lain lagi. Pencuri yang melakukan pencurian. yang dilaksanakan oleh penguasa. termasuk juga dalam pencurian.” (QS. memakan harta anak yatim (di luar haknya). 5: 38) Pencurian harta umum/negara secara diam-diam dalam bentuk korupsi atau kolusi dapat dimasukkan ke dalam pencurian. maka balasannya ialah jahannam. potonglah tangan keduanya (sebagai) pembalasan bagi apa yang mereka kerjakan dan sebagai siksaan dari Allah. Pencurian Pencurian adalah mengambil barang-barang kepunyaam orang lain (tanpa hak) secara sembunyi dan secara sengaja untuk maksud memiliki. Al-Maidah.

dam janganlah kamu terima kesaksian mereka buat selama-lamanya. Pada saat itu istrinya dapat dikenakan had zina. Al-Baqarah. 24:2) Dalam peradilan atas orang-orang yang melakukan zina harus ada 4 orang saksi yang kuat. 2 : 275). maka derahlah tiap-tiap orang dari keduanya seratus kali dera. Sebagaimana firman Allah.” (QS. mereka kekal di dalamnya. baik terhadap pezina laki-laki maupun pezina wanita.doc 135 . maka mereka yang menuduh itu dijatuhi hukuman dera sebanyak delapan puluh kali. Orang yang mengulangi (mengambil riba) maka orang itu adalah penghunipenghuni neraka. Dan (sumpah) yang kelima bahwa la’nat Allah atasnya. dan hendaklah (pelaksanaan) hukuman mereka disaksikan oleh sekumpulan dari orang-orang yang beriman.” (QS. yaitu berhubungan intim tanpa ikatan perkawinan yang sah. 24:4) Jika tuduhan perzinahan dilakukan oleh seorang suami terhadap istrinya (li’an). maka persaksian orang itu ialah empat kali bersumpah dengan nama Allah. dan hari akhirat. padahal mereka tidak ada mempunyai saksi-saksi selain diri mereka sendiri. yang dikuatkan dengan sumpah empat kali dan pada kali kelima ia mengatakan : ”bahwa laknat Allah kepadanya jika ia berbuat dusta”.” (QS. Dan mereka itulah orang-orang yang fasik. jika kamu beriman kepada Allah. Perzinahan Terhadap orang yang melakukan perzinahan. An-Nuur. 24:6-7) Untuk membebaskan diri dari had zina. ”Dan orang-orang yang menuduh wanita-wanita yang baik-baik berbuat zina dan mereka tidak mendatangkan empat orang saksi.larangan) dan urusannya (terserah) kepada Allah. c. sebagaimana firman Allah. Islam menetapkan hukuman sanksi had berupa dera (hukum cambuk) seratus kali. karena ia (seolah-olah) sudah berzina. dan janganlah belas kasihan kepada keduanya mencegah kamu untuk (menjalankan) agama Allah. si istri pun melakukan pembelaan dengan mengucapkan sumpah empat kali yang 53509284. ”Perempuan yang berzina dan laki-laki yang berzina. ”Dan orang-orang yang menuduh istrinya (berzina). Dan pelaksanaan hukuman dera tersebut perlu disaksikan oleh masyarakat. jika dia termasuk orang-orang yang berdusta. Allah berfirman dalam Al-Quran. An-Nuur. An-Nuur. sesungguhnya dia adalah termasuk orang –orang yang benar. Jika hanya sekedar tuduhan.” (QS. maka deralah mereka (yang menuduh itu) delapan puluh kali dera.

jika golongan itu telah kembali (kepada perintah Allah). Al-Baqarah. sesungguhnya suaminya itu benar-benar termasuk orang-orang yang dusta. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berlaku adil. An-Nuur. Dan (sumpah) yang kelima.doc . sebagaimana firman Allah. Jika ada suatu kelompok yang melakukan pemberontakan atau memusuhi sesama muslim.. jika ia (suami) termasuk orang yang benar”. maka mereka inilah yang sia-sia amalannya di dunia dan di akhirat. sehingga mereka takluk dan berbuat adil.” (QS.. sebagaimana suami terlepas dari had zina karena li’an. Pemberontakan Pemberontakan merupakan gerakan makar terhadap suatu pemerintahan muslim yang sah. Terhadap orang yang murtad. Al-Hujurat. Dengan demikian si istri pun terlepas dari had zina. 24:6-9). ” .” (QS. bahwa la’nat Allah atasnya jika suaminya itu termasuk orang-orang yang benar. maka perangilah golongan yang berbuat aniaya itu sehingga golongan itu kembali kepada perintah Allah. ”Istrinya itu dihindarkan dari hukuman oleh sumpahnya empat kali atas nama Allah. dan mereka inilah penghuni neraka. Perbuatan permusuhan itu dilarang Allah.” (QS. dan berlaku adillah. ”Dan jika ada dua golongan dari orang-orang mukmin berperang maka damaikanlah antara keduanya. Hal ini sesuai dengan firman Allah berikut. 49:9) e. lalu dia mati dalam kekafiran. Dan la’nat Allah dan para malaikat akan ditimpakan kepada mereka. d. kemudian kafir lagi. mereka kekal di dalamnya. pertama perlu diberi kesempatan untuk bertobat. Murtad Riddah atau murtad adalah keluar dari agama Islam. maka sekali-sekali Allah tidak akan memberi ampunan 136 53509284. kemudian bertambah kekafirannya.menyatakan kedustaan suaminya dan pada kali yang kelima ia menyebutkan ”bahwa Allah marah kepadanya. Jika ia tidak mau bertobat.. 2:217) ”Sesungguhnya orang-orang yang beriman kemudian kafir. mereka tidak dipotong kaki dan tangan dan tidak dibuang. maka damaikanlah antara keduanya dengan adil. Jika salah satu dari kedua golongan itu berbuat aniaya terhadap golongan yang lain. maka sanksi hukumnya adalah dibunuh. maka disuruh perangi. Barang siapa yang murtad di antara kamu dari agamanya. kemudian beriman (pula). sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran.

Peminumnya berbuat dosa. 4:137) ”Bagaimana Allah akan menunjuki suatu kaum yang kafir sesudah mereka beriman. ”Mereka bertanya kepadamu tentang khamar dan judi. 3:86-87) f. ”Allah tidak menghukum kamu disebabkan sumpah-sumpahmu yang tidak dimaksud (untuk bersumpah). atau memberi pakaian atau memerdekakan budak atau berpuasa tiga hari. maka kaffarat (melanggar) sumpah itu. Apabila melakukan hajji tamattu. Yang demikian itu adalah kaffarat sumpah-sumpahmu bila kamu bersumpah (dan kamu langgar).. yang dijelaskan penguasa.” (QS. Hal ini bisa kita lihat pada firman Allah. serta mereka telah mengakui bah Rasul itu (Muhammad) benar-benar rasul dan keterangan-keterangannya telah datang kepada mereka? Allah tidak menunjuki orang-orang yang dzalim. maka kaffaratnya puasa selama tiga hari. maka sanksinya dengan berfidyah yaitu berpuasa atau bersedekah atau berkorban. maka wajib memberikan fidyah dengan menyembelih dan atau 53509284. Al-Maidah. . Demikianlah Allah menerangkan kepadamu hukum-hukumNya agar kamu bersyukur (kepadaNya). Al-Baqarah. An-Nisaa’. Pelaksanaan dilakukan sendiri oleh si pelanggar. maka sanksinya berupa kafarah dengan memberi makan sepuluh orang miskin. balasannya ialah bahwasanya la’nat Allah ditimpakan kepada mereka (demikian pula) la’nat para malaikat dan manusia seluruhnya. Dan jagalah sumpahmu. Mereka itu. 5:89) Bagi mereka yang terkepung maka ia harus membayar fidyahnya dengan menyembelih dam dan bagi mereka yang sakit atau ada gangguan di kepala. atau memberi pakaian kepada mereka atau memerdekakan seorang budak. Ali Imran.” (QS.” (QS.kepada mereka. 2:219) g. tetapi dosa keduanya lebih besar dari manfaatnya. Pelanggaran Terhadap Aturan-aturan Ibadah dan Muamalat Bagi yang melanggar sumpah. Sanksi hukumnya dijelaskan hadits berupa had. ialah memberi makan sepuluh orang miskin.” (QS.doc 137 . Barangsiapa tidak sanggup melakukan yang demikian. katkanlah : ”Pada keduanya itu terdapat dosa besar dan beberapa manfaat bagi manusia. dan tidak (pula) menunjuki mereka kepada jalan yang lurus. Al-Quran tidak menegaskan sanksi hukumnya. Minum Khamar Minum khamar adalah suatu tindakan pidana. yaitu dari makanan yang biasa kamu berikan kepada keluargamu.. tetapi dia menghukum kami disebabkan sumpah-sumpah yang kamu sengaja.

Masing-masing mempunyai kecenderungan untuk menyatu dalam kebersamaan. 2004) Islam memberikan suatu pedoman bagi menyusunan peraturan dan perundangan hukum perdata ini. Dengan ikatan perkawinan ini hubungan kebersamaan mereka menjadi halal dan tidak digolongkan sebagai perzinahan. Allah swt berfirman dalam Al-Quran : 138 53509284.berpuasa tiga hari di tanah haram dan tujuh hari manakala sudah berada di kampung halaman. maka (sembelihlah) korban yang mudah didapat. yang bisa kita kaji diantaranya menyangkut hukum perkawinan. Kebersamaan antara laki-laki dan wanita dalam Islam harus dilakukan melalui sebuah ikatan perkawinan yang syah. Apabila kamu telah (merasa) aman. tukar-menukar. sebelum korban sampai di tempat penyembelihannya. sewa-menyewa. (Hartono Hadisoeprapto. Al-Baqarah. (wajiblah ia menyembelih) korban yang mudah didapat. Hukum Perkawinan Allah swt menciptakan manusia berpasang-pasangan. Demikian itu (kewajiban membayar fidyah) bagi orang-orang yang keluarganya tidak berada (di sekitar) Masjidil Haram (orang-orang yang bukan penduduk kota Mekah). hukum waris. ketenangan dan ketentraman. yaitu sebagai hukum yang mengatur kepentingan perseorangan. Jika kamu terkepung (terhalang oleh musuh atau karena sakit). Pengantar Tata Hukum Indonesia. Liberti. Hukum perdata bersama dengan hukum dagang digolongkan sebagai ”hukum privat”.doc . yaitu berpuasa atau bersedekah atau berkorban. dan jangan kamu mencukur kepalamu. Dan bertakwalah kepada Allah dan ketahuilah bahwa Allah sangat keras siksaNya. seperti hubungan hukum jual beli. Jika ada diantaramu yang sakit atau ada gangguan di kepalanya (lalu ia bercukur) maka wajiblah atasnya berfidyah. 2:196) 3. yakni antara laki-laki dan wanita. maka wajib berpuasa tiga hari dalam masa haji dan tujuh hari (lagi) apabila kamu telah pulang kembali. Tetapi jika jika ia tidak menemukan (binatang korban atau tidak mampu). hukum perjanjian/perikatan sebagai berikut: a. Yogayakarta. Itulah sepuluh hari yang sempurna. ”Dan sempurnakanlah ibadah haji dan umrah karena Allah. Hukum Perdata Hukum perdata ialah rangkaian dari aturan-aturan hukum yang mengatur hubungan-hubungan hukum antara orang yang satu dengan orang yang lain di dalam masyarakat. maka bagi siapa yang ingin mengerjakan umrah sebelum haji (di dalam bulan haji). warisan dan sebagainya. menyayangi. sharing atau curhat.” (QS. untuk mendapatkah kebahagiaan. saling mencintai. mengikuti syarat dan rukunnya.

” (QS. disamping untuk saling mencintai dan menyayangi. tiga.” (QS. Karena itulah Allah memerintahkan agar orangorang yang sendirian dan memenuhi persyaratannya. AnNisaa’. atau budak-budak yang kamu miliki. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda bagi kaum yang berpikir. Karena Allah yang akan memberikan rezeki sebagai karunia bagi mereka. Ar-Ruum. membentuk sebuah keluarga yang sakinah. dan orang-orang yang layak (berkawin) dari hamba-hamba sahayamu yang perempuan. Allah berfirman dalam Al-Quran. Jika merela miskin Allah akan memampukan mereka dengan karuniaNya. atau empat. mereka meninggalkan perkawinan ini. Dan Allah Maha Luas (pemberianNya) lagi Maha Mengetahui. bila kamu telah membayar mas kawin mereka dengan maksud menikahinya. Jangan karena takut akan kemiskinan. ”Dan kawinkanlah orang-orang yang sendirian diantara kamu. Kemudian jika kamu takut tidak akan dapat berlaku adil. maka dirinya berhak memilih seorang calon istrinya. yang suci dan juga wanita ahli Kitab yang menjaga kehormatannya. dan tidak maksud berzina dan tidak (pula) menjadikannya gundik-gundik. juga dalam usaha untuk mendapatkan keturunan. mawadah warohmah. 24 :32) ”Dan jika kamu takut tidak akan dapat berlaku adil terhadap (hak-hak) perempuan yatim (bilamana kamu mengawininya). supaya kamu cenderung dan merasa tenteram kepadanya. dan makanan kamu halal (pula) bagi mereka.doc . maka kawinilah wanita-wanita (lain) yang kamu senangi: dua. ”Pada hari ini dihalalkan bagimu yang baik-baik.” (QS An-Nuur. 4:3) Seorang laki-laki yang telah memenuhi persyaratan baik usia maupun tanggung jawab menjadi seorang suami. Makanan (sembelihan) orang-orang yang diberi Al-kitab itu halal bagimu. Bagi seorang laki-laki beriman. maka (kawinilah) seorang saja. dikawinkan dengan pasangannya. dirinya berhak mengawini orang-orang yang beriman. Barangsiapa yang kafir sesudah beriman (tidak menerima hukum- 139 53509284.”Dan diantara tanda-tanda kekuasaan-Nya ialah Dia menciptakan untukmu istri-istri dari jenismu sendiri. (dan dihalalkan mengawini) wanita-wanita yang menjaga kehormatan diantara wanita-wanita yang beriman dan wanita-wanita yang menjaga kehormatan di antara wanita-wanita yang diberi Al-Kitab sebelum kamu. Yang demikian itu adalah lebih dekat kepada tidak berbuat aniaya. :21) Banyak manfaat yang didapat dari sebuah perkawinan. dan dijadikanNya diantaramu rasa kasih dan sayang.

sebahagian kamu adalah dari sebahagian yang lain. Dan janganlah kamu ber’azam (bertetap hati) untuk beraqad nikah. maka dapat mengambil wanita beriman dari budakbudak yang dimilikinya. sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. 2:235) Sebuah perkawinan yang syah dilakukan melalui aqad nikah.” (QS. berikanlah maharnya (dengan sempurna) sebagai suatu kewajiban. 4:25) Jika seorang lelaki telah menetapkan seorang wanita untuk dinikahi. 4:24) Dalam sebuah perkawinan. (yaitu) mencari istri-istri dengan hartamu untuk dikawini bukan untuk berzina. kecuali sekedar mengucapkan (kepada mereka) perkataan yang ma’ruf. Allah berfirman dalam Al-Quran. Allah mengetahui bahwa kamu akan menyebut-nyebut mereka. sebelum habis masa ’iddahnya. An-Nisaa’.” (QS. Sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. maka yang pertama kali perlu dilakukan adalah dengan meminangnya. Dan dihalalkan bagi kamu selain yang demikian. ia boleh mengawini wanita yang beriman dari budak-budak yang kamu miliki.doc .” (QS.hukum Islam) maka hapuslah amalannya dan ia di hari akhirat termasuk orang-orang merugi. karena itu kawinilah mereka dengan seizin tuan mereka. Al-Maidah. ” . adanya wali wanita.” (QS. menghormati dan menjaga hak-hak diantara keduanya dan masing-masing melakukan kewajibannya. An-Nisaa’.. 5:5) Apabila tidak cukup perbelanjaannya mengawini wanita merdeka yang beriman. Seorang 140 53509284. dimana harus memenuhi persyaratan diantaranya. dengan memberikan mahar (mas kawin) bagi wanita oleh manten lakilaki. sesudah menentukan mahar itu.. Maka istri-istri yang telah kamu nikmati (campuri) di anatara mereka. dalam pada itu janganlah kamu mengadakan janji kawin dengan mereka secara rahasia. Allah mengetahui keimananmu. ”Dan tidak ada dosa bagi kamu meminang wanita-wanita iu dengan sindiran atau kamu menyembunyikan (keinginan mengawini mereka) dalam hatimu. ”Dan barangsiapa di antara kamu (orang merdeka) yang tidak cukup perbelanjaannya untuk mengawini wanita merdeka lagi beriman. dan tiadalah mengapa bagi kamu yang telah merelakannya. Al-Baqarah. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi maha bijaksana. dan dilakukan akad nikah di hadapan dua orang saksi. maka bagaimana antara suami-istri dapat saling menyayangi. Dan ketahuilah bahwa Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyantun.

ialah yang taat kepada Allah lagi memelihara diri. maka diwajibkan atasnya untuk berwasiat atas pembagian harta bendanya tersebut untuk ibu-bapak dan karib kerabatnya. tidak halal bagi kamu mempusakai wanita dengan jalan paksa.doc 141 . 4:34) Sebuah rumah tangga yang telah terbentuk. sedapat mungkin untuk terus dijaga jangan sampai terjadi perpecahan diantara suami dan istri. ”Kaum laki-laki itu adalah pemimpin bagi kaum wanita. Hukum Waris Bagi seorang yang kedatangan tanda-tanda kematian dengan meninggalkan harta. 2:180) ”Hai orang-orang yang beriman. 4:19) Demikian juga. Hal ini dijelaskan dalam ayat-ayat Al-Quran sebagai berikut.” (QS.” (QS. apabila seorang di antara kamu kedatangan (tanda-tanda) maut. terkecuali bila mereka melakukan pekerjaan keji yang nyata. (ini adalah) kewajiban atas orang-orang yang bertakwa. Dan bergaullah dengan mereka secara patut. maka hendaklah (wasiat itu) disaksikan oleh dua orang yang adil di antara kamu. apabila salah seorang kamu menghadapi kematian. ”Hai orang-orang yang beriman. Demikianlah beberapa ayat yang dapat dijadikan pedoman bagi penetapan hukum perkawinan yang bersumber dari Al-Quran. dan janganlah kamu menyusahkan mereka karena hendak mengambil kembali sebagian dari apa yang telah kamu berikan kepadanya. seorang istri harus menjaga ketaatan kepada suaminya. menjaga kehormatan suami dan hartanya di rumah. b. berwasiat untuk ibu-bapa dan karib kerabatnya secara ma’ruf. Al-Baqarah. AnNisaa’. jika ia meninggalkan harta yang banyak. atau 53509284. oleh karena Allah telah melebihkan sebahagian mereka (laki0laki) atas sebahagian yang lain (wanita) dan karena mereka (laki-laki) telah menafkahkan sebahagian dari harta mereka. Penyampaian wasiat ini hendaknya dihadapan dua orang saksi yang adil. sedang dia akan berwasiat.” (QS. ketika suaminya tidak ada oleh karena Allah telah memelihara mereka. ”Diwajibkan atas kamu. mawadah. warohmah. Sebab itu maka wanita yang shalih. An-Nisaa’.suami harus berlaku dan bergaul dengan istrinya dengan cara yang ma’ruf dan lemah lembut. yang dilingkungi dengan suasana sakinah.

(Pembagian-pembagian tersebut di atas) sesudah dipenuhi wasiat yang ia buat atau (dan) sesudah dibayar hutangnya. jika anak perempuan itu seorang saja. jika orang yang meninggal tidak mempunyai anak dan ia diwarisi ibu-bapanya (saja). Jika kamu mempunyai anak.” (QS. maka para isteri memperoleh seperdelapan dari harta yang kamu tinggalkan sesudah dipenuhi wasiat yang kamu buat atau (dan) sesudah dibayar hutanghutangmu. maka ibunya mendapat sepertiga. maka ia memperoleh separo harta. ”Allah mensyari’atkan bagimu tentang (pembagian pusaka untuk) anak-anakmu. tetapi mempunyai seorang saudara laki-laki (seibu saja). maka ibunyamendapat seperenam. maka bagi mereka dua pertiga dari harta yang ditinggalkan.doc 142 . sesudah dipenuhi wasiat yang dibuat olehnya atau sesudah dibayar hutang-hutangnya dengan tidak memberi mudharat (kepala 53509284. sesungguhnya kami kalau demikian kami tentulah termasuk orangorang yang berdosa”. Kamu tahan kedua saksi itu sesudah sembahyang (untuk bersumpah). Dan untuk dua orang ibu-bapa. maka mereka bersekutu yang sepertiga itu. Jika kamu dalam perjalanan di muka bumi lalu kamu ditimpa bahaya kematian. kamu tidak mengetahui siapa di antara mereka yang lebih dekat (banyak) manfa’atnya bagimu. jika kamu tidak mempunyai anak. baik laki-laki atau perempuan yang tidak meninggalkan ayah dan tidak meninggalkan anak. dan jika anak itu semuanya perempuan lebih dari dua. (Tentang) orang tuamu dan anakanakmu. bagi masing-masingnya seperenam dari harta yang ditinggalkan. Para isteri memperoleh seperempat harta yang kamu tinggalkan. Ini adalah ketetapan dari Allah. Jika seorang mati. walaupun dia karib kerabat. (QS. 4:11) ”Dan bagimu (suami-suami) seperdua dari harta yang ditinggalkan oleh isteri-isterimu. jika yang meninggal itu mempunyai beberapa saudara. 5:106) Adapun aturan pembagian warisan harta kekayaan yang ditinggalkan seseorang adalah digambarkan oleh ayat-ayat berikut. Yaitu: bahagian seorang anak lelaki sama dengan bahagian dua orang anak perempuan. Al-Maidah. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana.Tetapi jika saudara-saudara seibu itu lebih dari seorang. Jika yang meninggal itu mempunyai anak. AnNisaa’. maka kamu mendapat seperempat dari harta yang ditinggalkannya sesudah wasiat yang mereka buat atau (dan) sesudah dibayar hutangnya. lalu mereka berdua bersumpah dengan nama Allah – Jika kamu ragu-ragu: ”(Demi Allah) kami tidak akan menukar sumpah ini dengan harta yang sedikit (untuk kepentingan seseorang).dua orang yang berlainan agama dengan kamu. dan tidak (pula) kami menyembunyikannya persaksian Allah. jika mereka tidak mempunyai anak. maka bagi masing-masing dari kedua jenis saudara itu seperenam harta.

dan hendaklah ia bertakwa kepada Allah Tuhannya. Dalam aturan dan perundangan sistem hukum Islam. Allah memberlakukan agar orang-orang yang beriman memenuhi akad-akad yang dilakukan dan mengikuti aturan dan hukum Allah yang telah ditetapkan. An-Nisaa’. Yang demikian itu. seperti dalam transaksi jual beli yang dilakukan bukan secara tunai. supaya jika seorang lupa maka seorang lagi mengingatkannya. Al-Maidah. ada situasi dimana antara pelaku aktivitas harus melakukan perjanjian atau perikatan. dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Penyantun. Sesungguhnya Allah yang menetapakan hukum-hukum menurut yang dikehendaki-Nya. Janganlah saksi-saksi itu enggan (memberi keterangan) apabila mereka dipanggil. 4:12) c. ”Hai orang-orang yang beriman. Hukum Perjanjian/Perikatan Dalam bermuamalah. diwajibkan untuk membuat suatu catatan tertulis berupa perjanjian atau perikatan diantara pihakpihak yang terlibat dan diketahui oleh seorang saksi atau lebih.doc 143 .ahli waris). dan janganlah kamu jemu menulis hutang itu. Jika tidak ada dua orang lelaki. agar tidak terjadi kerugian di satu pihak dan menguntungkan di pihak lain secara tidak halal. maka (boleh) seorang lelaki dan dua orang perempuan dari saksi yang kamu ridhai.” (QS. penuhilah aqad-aqad itu. maka hendaklah walinya mengimlakkan dengan jujur. apabila kamu bermu’amalah tidak secara tunai sesuai waktu yang telah ditentukan. baik kecil maupun besar sampai batas waktu membayarnya. transaksi hutang piutang. Dan janganlah penulis enggan menuliskannya sebagimana Allah telah mangajarkannya. (Allah menetapkan yang demikian itu sebagai) syari’at yang benar-benar dari Allah. Dihalalkan bagimu binatang ternak. ”Hai orang-orang yang beriman. kecuali yang akan dibacakan kepadamu. Dan persaksikanlah dengan dua orang saksi dari orangorang lelaki diantaramu. dan janganlah ia mengurangi sedikitpun daripada hutangnya. lebih adil di sisi Allah dan lebih dapat menguatkan persaksian dan 53509284. dan hendaklah orang yang berhutang itu mengimlakkan (apa yang akan ditulis itu). hendaklah seorang penulis di antara kamu menuliskannya dengan benar. kontrak pemborongan barang dan jasa dan lain-lainnya. (Yang demikian itu) dengan tidak menghalalkan berburu ketika kamu sedang mengerjakan haji. sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran. maka ia hendaklah menulis.” (QS. Jika yang berhutang itu orang yang lemah akalnya atau lemah (keadaannya) atau dia sendiri tidak mampu mengimlakkan. 5:1) Secara detail Al-Quran menjelaskan bagaimana keharusan orangoang beriman untuk melakukan perjanjian dan perikatan dalam bermuamalah.

Dan bertakwalah kepada Allah. 1.doc . mereka selalu mempelajari ilmu dan mengajarkannya pada orang lain. kecuali mu’amalah itu perdagangan tunai yang kamu jalankan diantara kamu. Dalam Islam pendidikan dimulai sejak seorang anak lahir ke dunia hingga akhir hayatnya. Tujuan Pendidikan Tujuan pendidikan dalam Islam adalah membentuk generasi robbani. (Tulislah mu’amalahmu itu). penglihatan dan hati. PENDIDIKAN DAN SOSIAL Pendidikan adalah suatu proses yang mengupayakan untuk mempengaruhi perkembangan kepribadian. maka tak ada dosa bagi kamu. dan Allah Maha Mengetahui segala sesuatu. sikap dan perilaku seseorang atau sekelompok orang menjadi meningkat kualitasnya. AsSajdah. lalu dia berkata kepada manusia. Allah berfirman dalam Al-Quran.lebih dekat kepada tidak (menimbulkan) keraguanmu. Generasi robbani adalah generasi yang sempurna ilmu dan taqwanya kepada Allah swt.” (QS.” (QS. ”Tidak wajar bagi seseorang manusia yang Allah berikan kepadanya Al-Kitab. karena kamu selalu mengajarkan AlKitab dan disebabkan kamu tetap mempelajarinya. ”Kemudian Dia menyempurnakan dan meniupkan ke dalam (tubuhnya) rohNya dan Dia menjadikan bagi kamu pendengaran. ”Hendaklah kamu menjadi penyembah-penyembahku bukan penyembah Allah. Ali Imran. Sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. maka sesungguhnya hal itu adalah suatu kefasikan pada dirimu. 32:9) Bagaimana Al-Quran menjelaskan tentang pendidikan dan tata sosial dalam masyarakat. (tetapi) kamu sedikit sekali bersyukur. Allah mengajarmu. bertaqwa dan berakhlak mulia. hikmah dan kenabian. AlBaqarah. 2:282) E. ditunjukkan uraian berikut ini. (jika) kamu tidak menulisnya.” (QS. Bahkan sejatinya. 3:79) 144 53509284. dan janganlah penulis dan saksi saling sulit menyulitkan. Dan persaksikanlah apabila kamu berjual beli. pada usia kehamilan sekitar empat bulan.” akan tetapi (dia berkata) ”Hendaklah kamu menjadi orang-orang rabbani. Jika kamu lakukan yang (demikian). sehingga menjadi pribadi-pribadi yang beriman. pendidikan dimulai sejak Allah meniupkan rohNya ke dalam janin yang ada dalam kandungan ibunya. sebagai ulil-albab dan ’ibadurrahman.

yaitu orang-orang yang mengingat Allah sambil berdiri atau duduk atau dalam keadaan berbaring. dan tidak berzina. memohon dijauhkan dari siksa neraka. dan mereka memikirkan tentang penciptaan langit dan bumi (seraya) berkata: ”Ya. sesungguhnya azabnya itu adalah kebinasaan yang kekal. Ali Imran. bukan pembunuh orang yang diharamkan.” (QS.” (QS. yang tidak boros dan tidak kikir. Tuhan kami. ”Ya Tuhan kami. Maka peliharalah kami dari siksa neraka. Al-Furqaan. jauhkan azab jahannam dari kami. yang mau mendengarkan peringatan ayat-ayat Allah serta menjadi imam orang-orang yang bertaqwa. mereka lalui (saja) dengan menjaga kehormatan dirinya. 3:190-191) Sebagai ’ibadurrahman. 25: 71-72) 53509284. Dan orang-orang yang berkata. yang dimuliakan oleh Allah. dan tidak (pula) kikir. tiadalah Engkau menciptakan ini dengan sia-sia. Dan orang yang melalui malam hari dengan bersujud dan berdiri untuk Tuhan mereka. mereka mengucapakan kata-kata yang baik. 25:6768) ”Dan orang-orang yang bertaubat dan mengerjakan amal sholih. Dan orang-orang yang tidak menyembah tuhan yang lain beserta Allah dan tidak membunuh jiwa yang diharamkan Allah (membunuhnya) kecuali dengan (alasan) yang benar. yang bertaubat dan beramal shalih. maka sesungguhnya dia bertaubat kepada Allah dengan taubat yang sebenar-benarnya. dan apabila mereka bertemu dengan (orang-orang) yang mengerjalan perbuatan tidak berfaedah. mereka tidak berlebih-lebihan. Maha Suci Engkau. dan adalah (pembelanjaan itu) di tengah-tengah yang demikian. yaitu hamba Allah Yang Maha Penyayang.” (QS. Mereka adalah orang-orang yang rendah hati. yakni orang-orang yang berakal. istiqomah menjalankan qiyamul lail. Dan orang-orang yang tidak memberikan persaksian palsu.doc 145 . tidak menyekutukan Allah. Al-Furqaan. sebagaimana ayat berikut. niscaya dia mendapat (pembalasan) dosanya.” (QS. yang senantiasa berzdikir pada Allah dan bertafakur atas ciptaanNya. ”Dan hamba-hamba Allah yang Maha Penyayang (Ibadurrahman) itu ialah orang-orang yang berjalan di atas bumi dengan rendah hati dan apabila orang-orang jahil menyapa mereka. barangsiapa yang melakukan demikian itu. AlFurqaan.Sebagai ulil albab. 25:63-65) Dan orang-orang yang apabila membelanjakan (harta). Hal ini ditunjukkan oleh ayat-ayat berikut ini. ”Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi dan silih bergantinya malam dan siang terdapat tanda-tanda bagi orang-orang yang berakal (ulil albab). tidak bersaksi palsu.

”Hai anakku. Al-Furqaan. dia akan berserah diri sepenuhnya kepada Allah. keyakinan akan Allah sebagai rabb. Tuhan semesta alam. yang memberikan nasehat bagi anaknya dengan memberikan penanaman aqidah. Pendidikan Pribadi Pelajaran apakah yang pertama mesti kita sampaikan pada anakanak kita? Al-Quran memberikan suatu contoh pada kita. bersabar. Tuhan langit dan bumi. anugerahkanlah kepada kami istri-sitri kami dan keturunan kami sebagai penyenang hati (kami). 33:35) 53509284. dalam kisah keluarga Luqman. di waktu ia memberikan pelajaran kepadanya. laki-laki dan perempuan yang banyak menyebut (nama) Allah. satu-satunya tempat kita menyembah. Allah berfirman. laki-laki dan perempuan yang berpuasa. laki-laki maupun perempuan. janganlah kamu mempersekutukan Allah. 25:73-74) 2. dan jadikanlah kami imam bagi orangorang yang bertaqwa. senantiasa berdzikir maka Allah akan memberikan ampunan dan pahala yang besar. mencintai.”Dan orang-orang yang apabila diberi peringatan dengan ayat-ayat Tuhan mereka.” (QS. Keyakinan dan keimanan yang murni demikian. Al-Ahzab. keimanan kepada Allah secara murni. berpuasa.doc 146 . ”Sesungguhnya laki-laki dan perempuan yang muslim. tanpa mempersekutukan dengan sesuatu yang lain inilah yang ditanamkan pertama kali seorang ayah (Luqman) terhadap anaknya. mereka tidaklah menghadapinya sebagai orang-orang yang tuli dan buta. memilihara kehormatannya. tunduk. laki-laki dan perempuan yang mu’min. mengabdikan diri. laki-laki dan perempuan yang sabar. juga Allah sebagai ilah. patuh dan taat sepenuhnya kepadaNya. tanpa mempersekutukanNya dengan sesuatu yang lain. khusuk dalam sholatnya. Dan orang-orang yang berkata. laki-laki dan perempuan yang memelihara kehormatannya. laki-laki dan perempuan yang benar. Allah telah menyediakan untuk mereka ampunan dan pahala yang besar.” (QS. bersedekah. Tuhan seluruh makhluk di dunia ini. ”Ya Tuhan kami.” (QS. ”Dan (ingatlah) ketika Luqman berkata kepada anaknya. Luqman. Bagi orang-orang yang beriman. lakilaki dan perempuan yang bersedekah. menyandarkan diri. sesungguhnya mempersekutukan (Allah) adalah benar-benar kedlaliman yang besar. Penanaman aqidah ini pulalah yang mesti kita sampaikan pada anak-anak kita dalam sebuah keluarga muslim. laki-laki dan perempuan yang tetap dalam ketaatannya. 31:13) Aqidah. laki-laki dan perempuan yang khusyu’. senantiasa menjaga ketaatannya. sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran.

ibunya telah mengandungnya dalam keadaan lemah yang bertambah-tambah. maka seorang mu’min akan senantiasa mematuhi aturan dan hukum yang telah ditetapkan Allah dan RasulNya. hanya kepadaKulah kembalimu. Allah berfirman dalam Al-Quran.” (QS. yang telah merawat dan mendidiknya sejak kecil hingga dewasa. Sesuai dengan firman Allah dalam AlQuran. dengan budak-budak yang dimilikinya dan pengaturan hubungan laki-laki dan perempuan. ”Dan Kami perintahkan kepada manusia (berbuat baik) kepada dua orang ibu-bapaknya. Demikianlah Allah 147 53509284. hubungan antara anak dan ibu bapaknya. juga bagi orangorang yang belum baligh. hendaklah budak-budak (lelaki dan wanita) yang kamu miliki dan orang-orang yang belum baligh diantara kamu. seorang anak harus berbakti kepada kedua orang tuanya. Dan barang siapa mendurhakai Allah dan RasulNya maka sungguhlah dia telah sesat. dan menyapihnya dalam dua tahun. para orang tua telah banyak berkorban untuk kebaikan dan kebahagian bagi anak-anaknya. ”Dan tidaklah patut bagi laki-laki yang mu’min dan tidak (pula) bagi perempuan yang mu’min. sebahagian kamu (ada keperluan) kepada sebahagian (yang lain). Pendidikan Rumah Tangga Dalam sebuah rumah tangga Islam. Mereka melayani kamu. Allah berfirman. akan ada baginya pilihan yang lain. Tidak ada dosa atasmu dan tidak (pula) atas mereka selain dari (tiga waktu) itu. jika Allah dan RasulNya menetapkan suatu ketentuan aturan atau ketetapan. meminta izin kepada kamu tiga kali (dalam satu) hari. ketika mereka harus bertemu untuk suatu keperluan. Al-Ahzab.Dengan aqidah yang kuat. Bersyukurlah kepadaKu dan kepada dua orang ibu bapakmu. Luqman.doc . yaitu sebelum sembahyang subuh. disamping iman kepada Allah. (Itulah) tiga aurat bagi kamu. apabila Allah dan RasulNya telah menetapkan sutau ketetapan. 33:36) 3. ”Hai orang-orang beriman. taat pada Allah dan RasulNya. Tidak patut bagi orang yang beriman.u fi tengah hari dan setelah sembahyang Isya’.” (QS. Diantara tata tertib yang dijelaskan dalam Al-Quran adalah pengaturan untuk meminta izin bagi budak-budak laki-laki dan wanita. sesat yang nyata. 31:14) Islam juga mengatur tata tertib dalam rumah tangga. Allah perintahkan kepada manusia untuk berbuat baik kepada kedua orang tuanya. ketika kamu meninggalkan pakaian (luar). akan ada bagi mereka pilihan (yang lain) tentang urusan mereka.

hai orang-orang yang beriman supaya kamu beruntung. atau yang haram untuk menikah dengannya. ”Katakanlah kepada orang laki-laki yang beriman. Dan bertaubatlah kamu sekalian kepada Allah.” (QS. Dan hendaklah mereka menutupkan kain kerudung ke dadanya dan janganlah menampakkan perhiasannya. ”Hendaklah mereka menahan pandangannya dan memelihara kemaluannya. ”Hendaklah mereka menahan pandangannya dan memelihara kemaluannya. atau pelayan laki-laki yang tidak punya keinginan (terhadap wanita) atau anak-anak yang belum mengerti tentang aurat wanita.menjelaskan ayat-ayat bagi kamu. yang demikian itu adalah lebih suci bagi mereka. Dan janganlah mereka memukulkan kakinya agar diketahui perhiasan yang mereka sembunyikan. atau saudarasaudara lelaki mereka.doc . atau wanita-wanita Islam atau budakbudak yang mereka miliki. atau putra-putra suami mereka. atau ayah mereka.” (QS. sesungguhnya zina itu adalah sebuah perbuatan yang keji. Allah juga memerintahkan kepada orang-orang beriman untuk menjauhkan diri dari perbuatan zina. 24:59) Bagi putra dan putri keluarga muslim yang telah mencapai usia baligh. kecuali yang (biasa) nampak dari padanya. An-Nuur. mereka juga harus menjaga pandangan dan memelihara kehormatan dirinya. 24:30) ”Katakanlah kepada wanita yang beriman. menutup auratnya agar senantiasa menjadi orang-orang yang suci dari kemaksiatan pergaulan dengan lawan jenisnya. suatu perbuatan yang keji. atau putra saudara lelaki mereka. An-Nuur. Dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana. 24:31) Keseluruhan ini dimaksudkan untuk menjaga diri dari kemaksiatan. An-Nuur. kecuali kepada para laki-laki muhrim. dan janganlah mereka menampakkan perhiasannya. 17:32) 148 53509284. Bagi wanita muslim harus menutupkan kerudung (jilbab) ke dadanya. AlIsraa’. maka hendaklah mereka meminta izin seperti orang-orang yang sebelum mereka meminta izin. Dan suatu jalan yang buruk.” (QS. sebagaimana firmanNya. ”Dan janganlah kamu mendekati zina. An-Nuur. Demikianlah Allah menjelaskan ayat-ayatNya Dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang mereka perbuat. atau putra saudara perempuan mereka. yang merupakan suatu dosa. kecuali kepada suami mereka. 24:58) ”Dan apabila anak-anakmu telah sampai umur baligh.” (QS.” (QS. atau ayah suami mereka atau putra-putra mereka.

doc . sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu pakaian untuk menutupi auratmu dan pakaian indah untuk perhiasan. disamping telah berpakaian yang rapi menutup seluruh tubuhnya. Allah berfirman dalam Al-Quran. Dan Allah adalah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.” (QS. 33:59) Banyak hikmah yang didapat dengan menggunakan busana muslimah seperti pakaian jilbab atau kain kerudung yang menutup aurat wanita. Seorang wanita mu’min harus 149 53509284. sebagai wanita-wanita mu’min yang taat pada peraturan dan hukum Allah. bersih dan didapat dengan cara yang halal. Al. maka seorang wanita mu’min terlepas dari kelompok wanita penggoda kaum lelaki dengan pakaian yang tidak menutup auratnya. ”Hai anak Adam. Allah memberikan karunianya berupa pakaian bagi para hambanya untuk menutup auratnya. Dan pakaian taqwa itulah yang paling baik. dalam arti suci. mudah-mudahan mereka selalu ingat. juga seorang wanita yang berjilbab akan terpelihara. Yang demikian itu supaya mereka lebih mudah untuk dikenal. Pengertian aurat seorang wanita adalah seluruh tubuhnya kecuali telapak tangan dan mukanya. Allah juga memerintahkan kepada kita untuk memakai pakaian yang indah. anak-anak perempuanmu dan isteri-isteri orang mu’min. makan dan minumlah dan janganlah berlebih-lebihan.4. sebagaimana firman Allah berikut. ” Hendaklah mereka mengulurkan jilbabnya ke seluruh tubuh mereka”. Busana Muslimah Bagi wanita yang telah baligh. 7:26) Dan dalam setiap memasuki masjid. Yang demikian itu adalah sebagaian dari tanda-tanda kekuasaan Allah. Disamping menunjukkan sebagai wanita muslimah. terjaga dari gangguan kejahatan. 7:31) Dengan menggunakan busana muslimah. Al-Ahzab. ”Hai Nabi katakanlah kepada isteri-isterimu. wajib atasnya untuk menutup auratnya. ”Hai anak Adam pakailah pakianmu yang indah di setiap (memasuki) masjid. dan pakaian yang paling baik adalah pakaian taqwa.” (QS. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebihlebihan. karena itu mereka tidak diganggu.A’raaf. Oleh karena itu. Al-A’raaf.” (QS. suatu kewajiban bagi seorang wanita muslim untuk mengenakan jilbab atau kerudung yang menutupi rambutnya dan ke dadanya.

”Hai orang-orang yang beriman. maka hendaklah kamu kembali. Allah memerintahkan kepada Nabi untuk menceraikan istri-istrinya yang menjadikan kemewahan dunia sebagai tujuan kehidupannya saat ini. maka orang yang bertamu harus menghormatinya dan kembali untuk meninggalkan rumah tersebut. Hubungan Sosial Disamping tata tertib dalam rumah tangga seperti dikemukakan diatas. maka tidak ada dosa bagi kita untuk memasukinya. 24:27) Apabila tidak menjumpai penghuninya. 5. An-Nuur. maka marilah supaya kuberikan kepadamu mut’ah dan aku ceraikan kamu dengan cara yang baik. Terhadap istri-istri Nabi Muhammad saw pun. ”Jika kamu tidak menemui seseorangpun di dalamnya. An-Nuur. Yang demikian itu lebih baik bagimu.” (QS. janganlah kamu memasuki rumah yang bukan rumahmu sebelum meminta izin dan memberi salam kepada penghuninya.doc . Dan jika kamu sekalian menghendaki (keridhaan) Allah dan RasulNya serta (kesenangan) di negeri akhirat. 150 53509284. untuk masuk ke rumah seorang tetangga muslim lainnya harus mengucap salam dan meminta izin terlebih dahulu.memiliki orientasi kehidupan akhirat sebagai tujuan kehidupan dunianya. misalnya untuk sekolah. janganlah memaksakan diri untuk tetap masuk. maka janganlah kamu masuk sebelum kamu mendapat izin. Bahkan jika kemudian tidak diizinkan masuk. Islam juga mengatur tata tertib dalam bertamu. maka sesungguhnya Allah menyediakan bagi siapa yang berbuat baik diantaramu pahala yang besar. dimana ada keperluan kita di dalamnya. Itu lebih bersih bagimu dan Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan. majelis taklim. mengikuti syariat dan hukum Islam yang telah ditetapkan. agar kamu (selalu) ingat. 24:28) Adapun terhadap rumah yang tidak untuk didiami. Ini sesuai dengan ayat berikut. urusan keamasyarakatan dan sebagainya. 33:28-29) Demikianlah Allah menjelaskan ayat-ayatNya bagaimana seorang wanita mu’min harus berperilaku dan berpakaian yang memenuhi norma Islam.” (QS.” (QS. Dan jika dikatakan kepadamu: ”kembali (saja)lah ”. ”Hai Nabi katakanlah kepada isteri-isterimu: ”Jika kamu sekalian mengingini kehidupan dunia dan perhiasannya. Al-Ahzab.

kepada perintah Allah. Karena sesungguhnya sesama mukmin adalah bersaudara. ”Hai orang-orang yang beriman. kita usahakan untuk bisa berdamai dan juga janganlah sampai terjadi saling aniaya. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berlaku adil.” (QS. 24:27) 6. setiap mukmin hendaklah menjunjung tinggi akhlak Rasulullah. jika golongan itu telah kembali (kepada perintah Allah). ”Dan jika ada dua golongan dari orang-orang mu’min berperang. yang di dalamnya ada keperluanmu. AlHujuraat. ”Sesungguhnya orang-orang mu’min adalah bersaudara karena itu demikianlah antara kedua saudaramu dan bertakwalah kepada Allah supaya kamu mendapat rahmat. 49:10) Sebagai saudara. Al-Hujuraat. 49:9) Sesama mukmin harus saling berkasih sayang satu sama lain. saling menghormati dan saling menghargai. untuk saling tolong menolong. maka demikianlah antara keduanya dengan adil dan berlaku adillah. maka sesama mukmin jangan sampai saling mengolok-olok satu sama lainnya. 49:11) 53509284. Allah memerintahkan untuk memerangi kelompok yang berbuat aniaya terhadap muslim lainnya.” (QS. Hubungan Sesama Mu’min Dalam kehidupan bertetangga dan bermasyarakat. maka jika ada bagian tubuh yang sakit.”Tidak ada dosa atasmu memasuki rumah yang tidak disediakan untuk didiami. dan Allah mengetahui apa yang kamu sembunyikan. An-Nuur. sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. Jika salah satu dari kedua golongan itu berbuat aniaya terhadap golongan yang lain. maka damaikanlah antara keduanya. maka bagian tubuh yang lain akan ikut merasakannya. Allah berfirman dalam AlQuran sebagai berikut. maka mereka itulah orang-orang yang zalim. maka perangilah golongan yang berbuat aniaya itu sehingga golongan itu kembali. Ibarat satu tubuh.” (QS. juga dilarang untuk saling memanggil dengan sebutan yang buruk.” (QS.doc 151 . janganlah suatu kamu mengolokolokkan kaum yang lain (karena) boleh jadi mereka (yang mengolokolokkan) dan jangan pula wanita-wanita (mengolok-olokkan) wanitawanita lain (karena) boleh jadi wanita-wanita (yang diperolok-olokkan) lebih baik dari wanita (yang mengolok-olokkan) dan janganlah kamu mencela dirimu sendiri dan janganlah kamu kamu panggil memanggil dengan gelar-gelar yang buruk. Al-Hujuraat. Jika terjadi konflik diantara sesama mukmin. Seburuk-buruk panggilan ialah (panggilan) yang buruk sesudah iman dan barangsiapa yang tidak bertaubat.

” (QS. pakaian. kaidah yang bersumber dari Allah. pengerahan dan pengarahan manusia terhadap alam dengan kekuatan jiwa. Juga janganlah saling menggunjing. perasaan. serta alat-alat yang dipergunakan manusia dalam menjalani hidup dan kehidupan ini yang berupa materi.doc 152 . maka akan 53509284. Orang yang paling mulia adalah yang paling bertaqwa. Kebudayaan adalah hasil karya. sesungguhnya Kami menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan seorang perempuan dan menjadikan kamu berbangsabangsa dan bersuku-suku supaya kamu saling kenal mengenal. bahasa. cipta. yang mengesakan Allah. 49:13) F. olah pikir manusia seperti perilaku. yang menempatkan Allah sebagai pusat segalanya. tradisi-tradisi dan sebagainya. pengetahuan. imajinasi. untuk saling mengajak berbuat baik dan bertakwa kepada Allah swt. menjadikan berbangsa-bangsa dan bersuku-suku untuk saling mengenal. Al-Hujuraat.Disamping itu juga tidak boleh saling mencurigai atau berprasangka buruk diantara sesama mukmin. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Mengenal. ”Hai orang-orang yang beriman. Menurut Endang Syaifuddin Ansori. pikiran. pengolahan. 49:12) Allah menciptakan manusia dari seorang laki-laki dan wanita. norma. dan fakultas-fakultas rohaniah dan kehidupan lahiriah manusia. Dan bertakwalah kepada Allah. sesungguhnya sebagian prasangka itu adalah dosa dan janganlah kamu mencari kesalahan-kesalahan orang lain dan janganlah sebahagian kamu menggunjing sebahagian yang lain. perlengkapan hidup.” (QS. perumahan. falsafah hidup. yang berupa immateri. kemauan. Sesungguhnya orang yang paling mulia di antara kamu di sisi Allah ialah orang yang paling bertakwadi antara kamu. KEBUDAYAAN Secara umum budaya artinya akal budi atau pikiran. jauhilah kebanyakan dari prasangka. alat rumah tangga. kesenian. dengan memegang teguh syariat Islam sebagai aturan. Al-Hujuraat. Jika kebudayaan tercipta dalam sebuah masyarakat yang berlandaskan tauhid. dan alat-alat untuk mengolah alam. Sesungguhnya Allah Maha Penerima taubat lagi Maha Penyayang. ”Hai manusia. raga. Kebudayaan berarti hasil dari kerja akal budi. Sukakah salah seorang di antara kamu memakan daging saudaranya yang sudah mati? Maka tentulah kamu merasa jijik kepadanya. intuisi.

didapatkan suatu kebudayaan yang Islami. baik berupa seni bahasa. sebagai mana Firman Allah. penglihatan dan hati. misi. pengetahuan. Bagaimana Al-Quran menjelaskan mengenai kebudayaan dapat diuraikan sebagai berikut. tentunya juga memiliki corak yang Islami. serta perlengkapan hidup manusia. 67:23) Dengan potensi itulah manusia dapat melakukan suatu aktivitas yang berupa kebudayaan. tradisi-tradisi. Al-Mulk. kesenian. Kebudayaan Islam juga merupakan simbol dari peradaban Islam. Seni sebagai bagian dari kerja budaya. tunduk dan patuh sepenuhnya atas aturan dan ketetapan Allah. sebagaimana yang dikehendakiNya.” (QS. “Kemudian Dia menyempurnakan dan meniupkan ke dalamnya roh (ciptaan)-Nya dan Dia menjadikan bagi kamu pendengaran. secara keseluruhan harus didasarkan pada misi. 32:9) “Katakanlah: "Dia-lah Yang menciptakan kamu dan menjadikan bagi kamu pendengaran. motivasi dan orientasi kepada Allah semata. Kebudayaan Islam merupakan ekspresi dari suatu masyarakat yang memiliki tauhid.doc 153 . Kebudayaan sebagai produk kerja akal budi.” (QS. penglihatan dan hati. cipta dan rasa manusia dengan demikian merupakan wujud dari amal sholih. penglihatan dan hati. 53509284. Bagi orang yang beriman. seni arsitektur dan bentuk kesenian lainnya. Secara keseluruhan harus mengekspresikan nilai-nilai Islam. Sebuah kebudayaan yang tidak lepas dari nilai-nilai Islam. yang memiliki visi. Allah telah memberikan dalam diri manusia suatu potinsi yang akan menghasilkan dari dirinya amalan yang baik. Orang-orang yang beriman dan beramal sholeh (dalam produk kebudayaan) demikian akan mendapat kemenangan. maka akan dihasilkan kebudayaan yang memiliki nilai-nilai Islam dan mewujudkan simbol-simbol Islam. yang menjadikan Allah sebagai motivasi dan orientasi kehidupannya. pikiran hasil karya. bahasa. Pada dasarnya. Demikianlah maka. seni sastra. (tetapi) kamu sedikit sekali bersyukur." (Tetapi) amat sedikit kamu bersyukur. Mereka akan mentaati Allah dan RasulNya. sebagaimana Firman Allah. orang bertauhid. yaitu Allah ciptakan pendengaran. falsafah hidup. alat-alat untuk mengolah alam. AsSajdah. produk dari budaya berupa perilaku. seni musik. motivasi dan orientasi kepada Allah swt dan akan membawa pemakai atau penikmat hasil budaya tersebut lebih dekat pada Allah. Karena kesenian merupakan salah satu sistem simbol dan kesenian dalam masyarakat Islam adalah wujud dari simbol nilai-nilai Islam. Potensi itu adalah penyempurnaan proses penciptaan manusia.

”Janganlah kamu bersikap lemah. ialah Baitullah yang di Bakkah (Mekah) yang diberkahi dan menjadi petunjuk bagi semua manusia." (QS. ataukah orangorang yang mendirikan bangunannya di tepi jurang yang runtuh. At Taubah. yakni Baitullah. “Maka apakah orang-orang yang mendirikan mesjidnya di atas dasar taqwa kepada Allah dan keridhaan-(Nya) itu yang baik. dalam sejarah Islam yang pertama kali dibangun dan diwujudkan adalah bangunan ibadah.” (QS. haruslah dibangun atas dasar taqwa. 3:139) “Dan barangsiapa mengambil Allah.” (QS. Ali Imran.doc . 5:56) Bangunan sebagai simbol peradaban dan kebudayaan.” (QS. sebagaimana firmanNya. Ali Imran. Al-Baqarah. AsySyu’araa.orang kejam dan bengis. dan janganlah (pula) kamu bersedih hati. sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui. dan agar kekal di dunia. 2:127) Dalam mendirikan bangunan-bangunan Islam. lalu bangunannya itu jatuh bersama-sama dengan dia ke dalam neraka Jahannam. 3:96) “Dan (ingatlah). 154 53509284.” (QS. bukan untuk bermegah-megah atau yang lainnya. dengan mainmain. karena kesombongan tidak diperkenankan dalam Islam. jika kamu orang-orang yang beriman. “Apakah kamu mendirikan pada tiap-tiap tanah tinggi bangunan untuk bermain-main dan kamu membuat benteng-benteng dengan maksud supaya kamu kekal (di dunia)? Dan apabila kamu menyiksa. maka kamu menyiksa sebagai orang. “Sesungguhnya rumah yang mula-mula dibangun untuk (tempat beribadat) manusia. Rasul-Nya dan orang-orang yang beriman menjadi penolongnya. Al-Maidah. 26:128-130) Bahkan bangunan sebagai simbol kadlaliman dan keangkaramurkaan yang didirikan oleh oleh Fir’aun pada akhirnya dihancurkan oleh Allah bersama kebudayaan dan peradabannya sekaligus. padahal kamulah orang-orang yang paling tinggi (derajatnya). ketika Ibrahim meninggikan (membina) dasar-dasar Baitullah bersama Ismail (seraya berdoa): "Ya Tuhan kami terimalah daripada kami (amalan kami). Dan Allah tidak memberikan petunjuk kepada orang. 9:109) Bangunan-bangunan yang tinggi yang dibangun.” (QS. maka sesungguhnya pengikut (agama) Allah itulah yang pasti menang.orang yang zalim.

seperti kota Ramses. Allah juga memiliki nama-nama yang indah. 55:1-4) Meskipun Al-Quran bukan merupakan karya satra. Al-A’raf. makan dan minumlah.Bangunan-bangunan Fir'aun yang dihancurkan oleh Allah ialah bangunan-bangunan yang didirikan mereka dengan menindas Bani Israil. mudah-mudahan mereka selalu ingat. “Hai anak Adam. Yang telah mengajarkan al Quran. Dan pakaian takwa itulah yang paling baik. Al-Hujarat.” (QS. Yang demikian itu adalah sebahagian dari tanda-tanda kekuasaan Allah. Karena Allah menyukai yang indah. Mereka itulah orang-orang yang mengikuti jalan yang lurus. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebih-lebihan. tetapi Allah menjadikan kamu 'cinta' kepada keimanan dan menjadikan keimanan itu indah di dalam hatimu serta menjadikan kamu benci kepada kekafiran. Al-A’raf. 49:7) 155 53509284. menara yang diperintahkan Hamaan mendirikannya dan sebagainya. pakailah pakaianmu yang indah di setiap (memasuki) mesjid.” (QS. 7:26) “Hai anak Adam. Al-A’raf. Mengajarnya pandai berbicara. kefasikan. Allah mengajarkan seni ucap.doc .” (QS. Dia menciptakan manusia. dan janganlah berlebihlebihan.” (QS. dan kedurhakaan. namun Al-Quran memiliki nilai sastra yang tinggi. sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu pakaian untuk menutup auratmu dan pakaian indah untuk perhiasan. 7:31) Dan Allah telah memilih orang-orang yang cinta akan keimanan dan dijadikanNya keimanan itu sesuatu yang indah dalam hati orang-orang yang mendapatkan hidayah. yaitu yang menutupi aurat. 7:137) Dalam bidang seni. Allah juga memerintahkan kita memakai pakaian yang indah yaitu yang bersih dan suci ketika hendak memasuki masjid.” (QS. ArRahman. Kalau ia menuruti kemauanmu dalam beberapa urusan benar-benarlah kamu mendapat kesusahan. Allah menghendaki hambanya berpakaian yang indah. “ … Dan Kami hancurkan apa yang telah dibuat Fir'aun dan kaumnya dan apa yang telah dibangun mereka. “Dan ketahuilah olehmu bahwa di kalanganmu ada Rasulullah. susastra. “(Tuhan) Yang Maha Pemurah.

Dan orang-orang yang zalim itu kelak akan mengetahui ke tempat mana mereka akan kembali. 26:224-227) 156 53509284. Asy-Syu’araa. “Dan penyair-penyair itu diikuti oleh orang-orang yang sesat.doc .” (QS.Dalam mengikuti atau menghasilkan sebuah karya cipta sebagai produk budaya. tetap harus memperhatikan etika Islam.tiap lembah dan bahwasanya mereka suka mengatakan apa yang mereka sendiri tidak mengerjakan(nya)? kecuali orang-orang (penyair-penyair) yang beriman dan beramal saleh dan banyak menyebut Allah dan mendapat kemenangan sesudah menderita kezaliman. Tidakkah kamu melihat bahwasanya mereka mengembara di tiap. untuk dijadikan patokan agar kebudayaan tersebut tetap menunjukkan corak yang Islami.

bahasa. penglihatan dan hati. pengerahan dan pengarahan manusia terhadap alam dengan kekuatan jiwa. yaitu Allah ciptakan pendengaran. olah pikir manusia seperti perilaku. dan fakultas-fakultas rohaniah dan kehidupan lahiriah manusia. pengolahan. cipta. perasaan. yang menempatkan Allah sebagai pusat segalanya. tentunya juga memiliki corak yang Islami. seni arsitektur dan bentuk kesenian lainnya. misi. dan alat-alat untuk mengolah alam. intuisi. dengan memegang teguh syariat Islam sebagai aturan. pikiran. Potensi itu adalah penyempurnaan proses penciptaan manusia. alat rumah tangga. Bagaimana Al-Quran menjelaskan mengenai kebudayaan dapat diuraikan sebagai berikut. yang mengesakan Allah. raga. Pada dasarnya. Karena kesenian merupakan salah satu sistem simbol dan kesenian dalam masyarakat Islam adalah wujud dari simbol nilai-nilai Islam. imajinasi. AsSajdah. Jika kebudayaan tercipta dalam sebuah masyarakat yang berlandaskan tauhid. KEBUDAYAAN Secara umum budaya artinya akal budi atau pikiran. seni musik. kemauan. kaidah yang bersumber dari Allah. yang memiliki visi. tradisi-tradisi dan sebagainya. pengetahuan. Sebuah kebudayaan yang tidak lepas dari nilai-nilai Islam. penglihatan dan hati. Kebudayaan berarti hasil dari kerja akal budi. baik berupa seni bahasa. motivasi dan orientasi kepada Allah semata. kesenian. serta alat-alat yang dipergunakan manusia dalam menjalani hidup dan kehidupan ini yang berupa materi. Kebudayaan adalah hasil karya.G. norma. yang berupa immateri. seni sastra. perlengkapan hidup.doc .” (QS. Secara keseluruhan harus mengekspresikan nilai-nilai Islam. Seni sebagai bagian dari kerja budaya. Allah telah memberikan dalam diri manusia suatu potinsi yang akan menghasilkan dari dirinya amalan yang baik. pakaian. sebagaimana Firman Allah. maka akan didapatkan suatu kebudayaan yang Islami. sebagaimana yang dikehendakiNya. falsafah hidup. “Kemudian Dia menyempurnakan dan meniupkan ke dalamnya roh (ciptaan)-Nya dan Dia menjadikan bagi kamu pendengaran. (tetapi) kamu sedikit sekali bersyukur. Menurut Endang Syaifuddin Ansori. 32:9) 157 53509284. perumahan.

alat-alat untuk mengolah alam. Bagi orang yang beriman. kesenian. dan janganlah (pula) kamu bersedih hati. 3:139) 158 53509284. pengetahuan.doc . jika kamu orang-orang yang beriman. Kebudayaan Islam merupakan ekspresi dari suatu masyarakat yang memiliki tauhid." (Tetapi) amat sedikit kamu bersyukur. Demikianlah maka. tradisi-tradisi. yang menjadikan Allah sebagai motivasi dan orientasi kehidupannya. Al-Mulk. pikiran hasil karya. sebagai mana Firman Allah. tunduk dan patuh sepenuhnya atas aturan dan ketetapan Allah. 67:23) Dengan potensi itulah manusia dapat melakukan suatu aktivitas yang berupa kebudayaan. Orang-orang yang beriman dan beramal sholeh (dalam produk kebudayaan) demikian akan mendapat kemenangan. maka akan dihasilkan kebudayaan yang memiliki nilai-nilai Islam dan mewujudkan simbol-simbol Islam. orang bertauhid. ”Janganlah kamu bersikap lemah.” (QS. Ali Imran. cipta dan rasa manusia dengan demikian merupakan wujud dari amal sholih. produk dari budaya berupa perilaku. bahasa. padahal kamulah orang-orang yang paling tinggi (derajatnya).“Katakanlah: "Dia-lah Yang menciptakan kamu dan menjadikan bagi kamu pendengaran. motivasi dan orientasi kepada Allah swt dan akan membawa pemakai atau penikmat hasil budaya tersebut lebih dekat pada Allah. penglihatan dan hati.” (QS. falsafah hidup. Mereka akan mentaati Allah dan RasulNya. secara keseluruhan harus didasarkan pada misi. Kebudayaan Islam juga merupakan simbol dari peradaban Islam. Kebudayaan sebagai produk kerja akal budi. serta perlengkapan hidup manusia.

sebagaimana firmanNya. bukan untuk bermegah-megah atau yang lainnya. Rasul-Nya dan orang-orang yang beriman menjadi penolongnya. “Maka apakah orang-orang yang mendirikan mesjidnya di atas dasar taqwa kepada Allah dan keridhaan-(Nya) itu yang baik. 3:96) “Dan (ingatlah). ketika Ibrahim meninggikan (membina) dasar-dasar Baitullah bersama Ismail (seraya berdoa): "Ya Tuhan kami terimalah daripada kami (amalan kami).“Dan barangsiapa mengambil Allah. 5:56) Bangunan sebagai simbol peradaban dan kebudayaan. ataukah orangorang yang mendirikan bangunannya di tepi jurang yang runtuh. yakni Baitullah.doc . Al-Maidah. 9:109) 159 53509284. lalu bangunannya itu jatuh bersama-sama dengan dia ke dalam neraka Jahannam. sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui. Ali Imran. Al-Baqarah.” (QS. At Taubah." (QS.orang yang zalim. haruslah dibangun atas dasar taqwa. ialah Baitullah yang di Bakkah (Mekah) yang diberkahi dan menjadi petunjuk bagi semua manusia.” (QS. Dan Allah tidak memberikan petunjuk kepada orang. “Sesungguhnya rumah yang mula-mula dibangun untuk (tempat beribadat) manusia.” (QS. maka sesungguhnya pengikut (agama) Allah itulah yang pasti menang. dalam sejarah Islam yang pertama kali dibangun dan diwujudkan adalah bangunan ibadah. 2:127) Dalam mendirikan bangunan-bangunan Islam.

dengan mainmain. 7:137) Dalam bidang seni. Karena Allah menyukai yang indah.Bangunan-bangunan yang tinggi yang dibangun. Dia menciptakan manusia. maka kamu menyiksa sebagai orang. Bangunan-bangunan Fir'aun yang dihancurkan oleh Allah ialah bangunan-bangunan yang didirikan mereka dengan menindas Bani Israil. AsySyu’araa. 160 53509284. Allah juga memiliki nama-nama yang indah. Yang telah mengajarkan al Quran. karena kesombongan tidak diperkenankan dalam Islam. ArRahman. dan agar kekal di dunia. Allah juga memerintahkan kita memakai pakaian yang indah yaitu yang bersih dan suci ketika hendak memasuki masjid. Allah menghendaki hambanya berpakaian yang indah. Al-A’raf. 55:1-4) Meskipun Al-Quran bukan merupakan karya satra. “ … Dan Kami hancurkan apa yang telah dibuat Fir'aun dan kaumnya dan apa yang telah dibangun mereka.” (QS.orang kejam dan bengis.” (QS. 26:128-130) Bahkan bangunan sebagai simbol kadlaliman dan keangkaramurkaan yang didirikan oleh oleh Fir’aun pada akhirnya dihancurkan oleh Allah bersama kebudayaan dan peradabannya sekaligus. namun Al-Quran memiliki nilai sastra yang tinggi. susastra. “(Tuhan) Yang Maha Pemurah. Mengajarnya pandai berbicara. menara yang diperintahkan Hamaan mendirikannya dan sebagainya. Allah mengajarkan seni ucap.doc . seperti kota Ramses.” (QS. “Apakah kamu mendirikan pada tiap-tiap tanah tinggi bangunan untuk bermain-main dan kamu membuat benteng-benteng dengan maksud supaya kamu kekal (di dunia)? Dan apabila kamu menyiksa. yaitu yang menutupi aurat.

“Hai anak Adam. Mereka itulah orang-orang yang mengikuti jalan yang lurus. dan janganlah berlebih-lebihan. mudah-mudahan mereka selalu ingat. makan dan minumlah. “Dan ketahuilah olehmu bahwa di kalanganmu ada Rasulullah. Kalau ia menuruti kemauanmu dalam beberapa urusan benar-benarlah kamu mendapat kesusahan. pakailah pakaianmu yang indah di setiap (memasuki) mesjid. Dan pakaian takwa itulah yang paling baik. 49:7) Dalam mengikuti atau menghasilkan sebuah karya cipta sebagai produk budaya. Al-A’raf. 7:31) Dan Allah telah memilih orang-orang yang cinta akan keimanan dan dijadikanNya keimanan itu sesuatu yang indah dalam hati orang-orang yang mendapatkan hidayah. 161 53509284. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebihlebihan.” (QS. kefasikan. Al-Hujarat.doc . dan kedurhakaan. sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu pakaian untuk menutup auratmu dan pakaian indah untuk perhiasan. Al-A’raf.” (QS. Yang demikian itu adalah sebahagian dari tanda-tanda kekuasaan Allah. tetap harus memperhatikan etika Islam. tetapi Allah menjadikan kamu 'cinta' kepada keimanan dan menjadikan keimanan itu indah di dalam hatimu serta menjadikan kamu benci kepada kekafiran. 7:26) “Hai anak Adam. untuk dijadikan patokan agar kebudayaan tersebut tetap menunjukkan corak yang Islami.” (QS.

“Dan penyair-penyair itu diikuti oleh orang-orang yang sesat.doc . Dan orang-orang yang zalim itu kelak akan mengetahui ke tempat mana mereka akan kembali. Asy-Syu’araa.tiap lembah dan bahwasanya mereka suka mengatakan apa yang mereka sendiri tidak mengerjakan(nya)? kecuali orang-orang (penyair-penyair) yang beriman dan beramal saleh dan banyak menyebut Allah dan mendapat kemenangan sesudah menderita kezaliman. Tidakkah kamu melihat bahwasanya mereka mengembara di tiap.” (QS. 26:224-227) 162 53509284.

tempat tumbuhnya spiritualitas dalam dirinya.BAGIAN KETIGA Paradigma Islam Tentang Manusia Manusia adalah makhluk ciptaan Allah. 163 53509284. Barang siapa mengenal dirinya. Manusia juga dilengkapi dengan akal yang membedakannya dari makhluk yang lain. kita akan coba kaji bagaimana Al-Qur’an menjelaskan tentang eksistensi manusia dalam pandangan Islam. dan memiliki qolbu atau hati. Agar kita bisa mengenal lebih dekat kepada Allah. Disamping berwujud jasmani atau jasad yang terlihat. maka dia akan mengenal Tuhannya. kita harus lebih dahulu mengenal diri kita sebagai manusia.doc . Bagaimana manusia diciptakan? Untuk apa manusia diciptakan? Dan kemana kelak dia akan kembali dan meneruskan ’perjalanan’nya? Dalam bab-bab berikut ini. manusia juga memiliki dimensi rohani yang berasal dari roh yang Allah tiupkan dalam proses awal penciptaannya.

BAB SEMBILAN MANUSIA DAN PENCIPTAANNYA Setelah kita diskusi tentang eksistensi Tuhan, paradigma Islam tentang alam semesta, maka pada bab ini dan bab selanjutnya penulis akan mengajak pembaca untuk mengkaji paradigma Islam tentang manusia. Siapakah dia atau kita ini? Untuk apakah kita diciptakan di dunia ini? Dan kemana kita kelak akan kembali? Pertanyaan demikian sering muncul dalam diri kita disaat tengah menyendiri, merenung tentang keberadaan kita sebagai manusia. Dengan memahami diri kita sebagai manusia, dari berbagai aspek, akan memudahkan kita melakukan positioning, sekaligus menyusun planning peningkatan kwalitas diri, khususnya dalam dimensi spiritualitas. Al-Quran dan Sunnah Rasul sebagai petunjuk dan pedoman hidup kita, serta sebagai sumber ilmu pengetahuan, akan membimbing dan mengantar kita untuk menemukan jawaban atas pertanyaanpertanyaan filosofis di awal Bab Sembilan ini. Dengan landasan tauhid, dan dalam rangka mencari kebenaran yang hakiki, kita akan cob a mengkaji bersama ayat-ayat Al-Quran yang bicara tentang manusia sebagai makhluk ciptaanNya. A. MANUSIA SEBAGAI MAKHLUK ALLAH Setelah Allah menciptakan langit dan bumi beserta apa yang ada di dalam alam semesta ini, maka Allah kemudian menciptakan makhluk yang bernama manusia. Sebelum menciptakan manusia, Allah mengkhabarkan tentang rencana penciptaannya ini kepada para malaikat. Para malaikat justru mempertanyakan kembali kepada Allah, kenapa Dia hendak menciptakan makhluk yang suka membuat kerusakan dan menumpahkan darah dengan sesamanya ini? Padahal para malaikat merasa dirinya senantiasa bertasbih dan mengagungkan Allah? Namun Allah justru menegaskan tentang rencana penciptaan manusia tersebut dan berfirman, ”Aku tahu apa yang engkau tidak ketahui.”. sebagaimana yang diungkapkan Allah dalam Al-Quran: “Ingatlah ketika Tuhanmu berfirman kepada para Malaikat: "Sesungguhnya Aku hendak menjadikan seorang khalifah di muka bumi." Mereka berkata: "Mengapa Engkau hendak menjadikan (khalifah) di bumi itu orang yang akan membuat kerusakan padanya dan menumpahkan darah, padahal kami senantiasa bertasbih dengan memuji Engkau dan mensucikan Engkau?" Tuhan berfirman: "Sesungguhnya Aku mengetahui apa yang tidak kamu ketahui." (QS. Al-Baqarah, 2:30)

164

53509284.doc

Apa yang sebenarnya ada dan tersembunyi dalam diri manusia, sehingga Allah dengan Maha KehendakNya menciptakan manusia tersebut? Kita akan coba mengkaji sebagian dari rahasia yang tersembunyi dalam diri manusia, sesuai yang diinformasikan oleh AlQurnul Karim. Yang jelas, Allah menciptakan manusia ini, sebagai bagian dari alam, merupakan perwujudan dua anasir alam yakni sebagai alam syahadah (nyata) dan alam ghoibiyah (ghoib). Dalam wujud fisiknya, manusia merupakan unsur alam yang nyata (syahadah) dan untuk dapat bergerak dan menjadi ”hidup” dia memiliki roh yang merupakan unsur alam ghoib, dimana hanya Allahlah yang mengetahuinya secara pasti dan benar. Fisik manusia berupa tubuh dengan kelengkapan anggota tubuh seperti kepala, badan, tangan, kaki, mata, telinga, hidung dan juga kelengkapan yang ada dalam tubuh berupa jantung dengan sistem peredaran darah dan sistem pernafasan, usus dan ginjal dengan pengaturan sistem pencernakan dan pembuangan, dan lain-lainnya merupakan perwujudan alam syahadah. Sedangkan roh manusia yang ditiupkan Allah dalam tubuhnya, yang menjadi penentu hidup matinya tubuh fisik, dengan akal dan pikiran, hawa nafsu, yang terrefleksikan dalam pola pikir, visi, misi, kepercayaan, value, attitude (sikap) dan behavior, merupakan perwujudan alam ghoib. Kedua unsur alam ini, tak bisa dipisahkan satu dengan lainnya, menjadi satu kesatuan yang ada dalam diri seorang manusia. Pada bab-bab selanjutnya kita akan kaji satu persatu. B. SEBELUM TERJADINYA MANUSIA Sebelum diciptakannya Adam sebagai manusia, bagaimana Allah mempersiapkan bahan dasar penciptaan manusia ini? Al-Quran menginformasikan bahwa alam semesta ini diawali dengan ketiadaan, lalu Allah menjadikannya ada. Demikian pula manusia awalnya tidak ada, lalu Allah ciptakan manusia ini untuk hadir di alam dunia. Manusia pada mulanya tidak dikenal atau tanpa sebutan, sebagaimana firman Allah. ”Bukankah telah datang atas manusia satu waktu dari masa, sedang dia ketika itu belum merupakan sesuatu yang dapat disebut?” (QS. AlInsaan, 76:1) Dan penciptaan manusia ini melalui beberapa tingkatan atau tahapan. Allah berfirman dalam Al-Quran sebagai berikut. ”Padahal Dia sesungguhnya telah menciptakan kamu dalam beberapa tingkatan kejadian.” (QS. Nuh, 71:14)
53509284.doc

165

Tingkatan awal, sebelum diciptakannya Adam, manusia diciptakan dari bahan tanah dengan berbagai istilah seperti turab, thin, hamain, thin lazib, shal-shal kal fakhkhar. Penciptaan manusia dari turab, dapat kita temukan pada ayat berikut. ”Sesungguhnya misal (penciptaan) Isa di sisi Allah, adalah seperti (penciptaan) Adam. Allah menciptakan Adam dari turab (tanah), kemudian Allah berfirman kepadanya: "Jadilah" (seorang manusia), maka jadilah dia.” (QS. Ali Imran, 3:59) Manusia diciptakan Allah bahan dasarnya dari turab (tanah) atau tanah yang berupa zat organik (CH) atau carbon. Penciptaan manusia dari thiin, kita dapatkan pada ayat berikut : ”Yang membuat segala sesuatu yang Dia ciptakan sebaik-baiknya dan Yang memulai penciptaan manusia dari thiin (tanah). Kemudian Dia menjadikan keturunannya dari saripati air yang hina.” (QS. As-Sajdah, 32:7-8) Allah menciptakan manusia dari thiin, yakni dari tanah yang bercampur dengan zat air atau hidrogenium. Zat ini merupakan salah satu pembentuk zat hidup. Penciptaan manusia dari hamain ditunjukkan pada ayat 15:26. ”Dan sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia (Adam) dari tanah liat kering (yang berasal) dari lumpur hitam yang diberi bentuk.” (QS. Al-Hijr, 15:26) ”Dan (ingatlah), ketika Tuhanmu berfirman kepada para malaikat: "Sesungguhnya Aku akan menciptakan seorang manusia dari tanah liat kering (yang berasal) dari lumpur hitam yang diberi bentuk” (QS. Al-Hijr, 15:28) Hamain adalah zat lemas atau Nitrogen, yang berasal dari lumpur hitam yang diberi bentuk. Penciptaan manusia dari thin lazib, bisa kita dapatkan dalam AlQuran ayat 37:11.

166

53509284.doc

”Maka tanyakanlah kepada mereka (musyrik Mekah): "Apakah mereka yang lebih kukuh kejadiannya ataukah apa yang telah Kami ciptakan itu?" Sesungguhnya Kami telah menciptakan mereka dari laazib ( tanah liat).” (QS. Ash-Shaaffaat, 37:11) Allah menciptakan manusia dari lazib yang artinya tanah liat, yang mengandung unsur-unsur zat besi. Zat ini terdiri diantaranya adalah dari Fe, Mn, Ca. Si, Pb. Penciptaan manusia dari shal-shal disebutkan dalam Al-Quran sebagai berikut. “Dia menciptakan manusia dari tanah kering seperti tembikar” (QS, ArRahman, 55:14) Allah mencipatakan manusia dari shal-shal yang artinya adalah tanah yang berupa zat pembakar (O2). Jika seluruh zat-zat pembentuk manusia tersebut kita formaulasikan, terbentuk zat-zat pembentuk hidup yang merupakan causa formatif. Dan ternyata ini merupakan rumus dari asam amino, sebagai pembentuk zat hidup itu sendiri. Dari zat-zat yang merupakan pembentuk kehidupan itulah manusia diciptakan, yaitu dari turab, thin, hamain, thin lazib, shal-shal kal fakhkhar. Inilah bahan-bahan dasar pembentuk manusia yang Allah ciptakan. Muhammad Izzuddin Taufiq, dalam bukunya ”Dalil Anfus Al-Quran dan Embriologi, Ayat-ayat tentang Penciptaan Manusia” menyatakan, ayat-ayat Al-Quran yang menyebutkan penciptaan Adam (dari tanahpen) dengan beberapa sifat yang berbeda, sebenarnya menunjukkan pada satu penciptaan yang mempunyai beberapa fase sehingga antara ayat yang satu dan yang lainnya tidak bertentangan. Menurut Izzuddin, sebagian mufassir berijtihad dalam menentukan urutan ayat yang menyebutkan penciptaan Adam. Mereka membagi penciptaannya menjadi tujuh tahap berikut. 1. Al-Quran menyebutkan bahwa Adam diciptakan min turab (dari tanah). Hal ini menunjukkan pada awal penciptaannya. 2. Adam diciptakan min thin (dari tanah) menunjukkan campuran antara turab (tanah) dan air. 3. Adam diciptakan min hama’ masnun (dari lumpur hitam) menunjukkan tanah yang berubah karena pengaruh udara. 4. Adam diciptakan min thin lazib (dari tanah liat) menunjukkan tanah yang telah siap menerima bentuk. 5. Adam diciptakan min shalshalin min hama’ masnun (dari tanah liat kering yang berasal dari lumpur hitam) menunjukkan kekeringannya.

167

53509284.doc

Dari tanah yang mengandung unsur-unsur zat kehidupan sebagaimana tersebut diatas. sebagaimana diinformasikan dalam Al-Quran. Proses penciptaan Adam ini tidak sebagaimana proses penciptaan manusia di dalam rahim ibunya. sempurnalah penciptaannya. Untuk dapat menjalankan tugas tersebut. (Muhammad Izzuddin Taufiq. Dengan demikian. Al-Hijr. Ayat-ayat tentang Penciptaan Manusia”. maka dia bahkan akan memiliki derajat yang lebih tinggi dibanding malaikat. dan telah meniup kan kedalamnya ruh (ciptaan)-Ku. maka tunduklah kamu kepadanya dengan bersujud. Solo. ”Dan Dia mengajarkan kepada Adam nama-nama (benda-benda) seluruhnya. Maka bersujudlah para malaikat itu semuanya bersama-sama. yaitu Adam dan anak cucunya. 15:29-30) Perintah Allah kepada para malaikat untuk bersujud kepada Adam adalah sebagai bentuk penghormatan.doc 168 . kemudian mengemukakannya kepada para Malaikat lalu berfirman: "Sebutkanlah kepada-Ku nama benda-benda itu jika kamu mamang benar orang-orang yang benar!" Mereka menjawab: "Maha 53509284. yakni akal. dimana potensi ini tidak diberikan kepada para malaikat. Adam diciptakan. bukan diberikan kepada para malaikat. 7.” (QS. 2006) C. Setelah melewati enam fase tersebut. Adam diciptakan min shalshalin kal fakhar (dari tanah kering seperti tembikar) menunjukkan bahwa ia telah melewati fase pembakaran sehingga menjadi seperti tembikar. dalam bukunya ”Dalil Anfus Al-Quran dan Embriologi. Kemudian Allah menyempurnakan kejadiannya dan selanjutnya Allah perintahkan para malaikat untuk bersujud pada Adam. ADAM SEBAGAI MANUSIA PERTAMA Adam adalah manusia pertama yang Allah ciptakan secara langsung tanpa didahului oleh seorang ayah maupun ibu. Allah swt juga mengajarkan ilmu pengetahuan kepada Adam. Allah memberitahukan bahwa fase yang terakhir adalah peniupan roh ke dalamnya. yang nanti kita akan kaji juga. dengan mengajarkan nama-nama benda seluruhnya yang ada di sekitar Adam. Tugas khalifah ini diberikan kepada manusia. Terjemahan. Jika manusia mampu mengemban tugas kekhalifahan ini. sebagaimana dijelaskan dalam Al-Quran.6. ”Maka apabila Aku telah menyempurnakan kejadiannya. di samping adanya hati. Tiga Serangkai. suatu kemuliaan yang Allah berikan bagi Adam dan anak cucunya yang diamanahi tugas untuk menjadi khalifah di muka bumi. hawa nafsu. Kehendak dan qudratullah ini juga dibarengi dengan membekali manusia dengan potensi khusus.

maka para mufassir menyebutkan beragam nama. Allah swt membekali Adam dengan ilmu pengetahuan supaya dapat menjalankan fungsinya sebagai khalifah di atas permukaan bumi. akal pikiran dan ditambah lagi.Suci Engkau. Yunahar Ilyas. Suara Muhammadiyah. Tafsir Al-Quran Tematis. karena pada hakekatnya ilmu pengetahuan adalah pengenalan terhadap nama-nama segala sesuatu lengkap dengan sifat dan fungsinya. sebagaimana firman Allah. AlQuran hanya menekankan seluruhnya yaitu seluruh nama-nama.doc 169 . binatang. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda bagi kaum yang berfikir. 30:21) Demikianlah.” (QS. Dan untuk anak cucu Adam kemudian Allah memberinya potensi untuk mengetahui segala sesuatu dengan menggunakan hati nurani. Allah ciptakan Adam dan Hawa untuk berdiam di sorga. Allah berfirman dalam Al-Quran. Tafsir Al-Quran Tematis” bahwa Al-Quran tidak menyebut kan nama-nama apa saja yang diajarkan Allah swt kepada Adam. langit. laut. (Dr H. panca indra. Dapat juga dipahami bahwa yang diajarkan kepada Nabi Adam adalah ilmu pengetahuan. bintang-bintang. Allah ciptakan seorang pasangan baginya. Lc. menikmati makanan yang telah Allah sediakan. dan dijadikan-Nya diantaramu rasa kasih dan sayang. ”Hai sekalian manusia. Lc. gunung. Ada yang mengatakan Allah mengajarkan kepada Adam tentang manusia. nama-nama malaikat dan lain sebagainya. sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana" (QS. 4:1) Penciptaan Hawa oleh Allah untuk Adam dimaksudkan juga agar dia merasa tentram kepadanya. bertakwalah kepada Tuhan-mu yang telah menciptakan kamu dari seorang diri. dan dari pada keduanya Allah memperkembang biakkan laki-laki dan perempuan yang banyak. ”Dan di antara tanda-tanda kekuasaan-Nya ialah Dia menciptakan untukmu isteri-isteri dari jenismu sendiri. supaya kamu cenderung dan merasa tenteram kepadanya. MA menjelaskan dalam bukunya ”Kisah Para Rasul. bumi. saling merasakan kasih sayang diantara keduanya. 2:31-32) Dr H. Karena tidak disebutkan nama-nama apa saja yang diajarkan itu. Namun Allah 53509284. Yunahar Ilyas. tidak ada yang kami ketahui selain dari apa yang telah Engkau ajarkan kepada kami. dan dari padanya Allah menciptakan isterinya. Kisah Para Rasul. tumbuhtumbuhan. Al-Baqarah. Allah ciptakan seorang istri dari dirinya sendiri. bimbingan dari Allah swt melalui para nabi dan rasulNya. An-Nisa. Ar-Ruum. 2006) Untuk menemani Adam. Yogyakarta.” (QS. MA.

Yunahar menjelaskan. Inilah pelanggaran pertama yang dilakukan oleh umat manusia terhadap larangan Allah swt. Yunahar Ilyas. 7:20-21) Mengenai ayat tersebut. ”Maka syaitan membisikkan pikiran jahat kepada keduanya untuk menampakkan kepada keduanya apa yang tertutup dari mereka yaitu auratnya dan syaitan berkata: "Tuhan kamu tidak melarangmu dan mendekati pohon ini. Dan Allah menyatakan. Allah berfirman dalam Al-Quran. MA. menurut godaan syaitan. membuat syetan segera berusaha mendekati dan membujuk Adam dan Hawa dengan ucapan yang indah dan menjanjikan. Untuk meyakinkan Adam dan Hawa syaitan bersumpah bahwa dia tidak punya kepentingan apa-apa dengan larangan itu. Al-A’raaf. yang akan menyebabkan mereka menjadi dzalim. termasuk dari kalangan manusia sendiri. Sebagaimana diinformasikan dalam AlQuran. Tidak ada orang yang berterus terang mengatakan ingin menjerumuskan seseorang. Lc." Dan dia (syaitan) bersumpah kepada keduanya. Begitulah kelemahan manusia. begitu banyak yang dihalalkan oleh Allah swt. turun ke bumi. Mereka lupa dengan firman Allah yang sudah tegas-tegas melarang mereka mendekati. Adam dan Hawa terbujuk juga untuk memakan buah pohon itu. Yogyakarta. akibat tergoda oleh bujuk rayu syaitan. Allah hanya melarang memakan satu macam buah saja. "Sesungguhnya saya adalah termasuk orang yang memberi nasehat kepada kamu berdua" (QS. Cara syaitan ini kemudian banyak ditiru oleh para pengikutnya. Dia hanya memberikan nasehat untuk kepentingan mereka berdua. Allah melarang mereka berdua memakan buah pohon itu karena Allah tidak ingin keduanya menjadi malaikat dan kekal di dalam sorga buat selama-lamanya. bahwa syaitan merupakan musuh bagi Adam dan anak cucunya. melainkan supaya kamu berdua tidak menjadi malaikat atau tidak menjadi orang-orang yang kekal (dalam surga). karena kalau cara demikian yang dilakukan tentu tidak akan ada yang mau mengikuti. justru tetap menginginkan yang dilarangNya.juga memberikan larangan kepada mereka untuk tidak mendekati sebuah pohon yang telah ditetapkan olehNya. 170 53509284. Dari begitu banyak buah-buahan yang ada di sorga. Adanya larangan yang ada di sorga itu. Godaan syaitan rupanya berhasil. tetapi justru itu yang dilanggar Adam dan Hawa. Kisah Para Rasul. janji yang mulukmuluk. Suara Muhammadiyah.doc . Tafsir Al-Quran Tematis. (Dr H. 2006) Adam dan Hawa akhirnya diperintahkan oleh Allah untuk meninggalkan sorga. Para penggoda akan menggunakan kata-kata yang manis. apalagi memakan buah pohon itu.

" (QS. 2:36) Menyadari akan kesalahannya. fase mudghah. Makna kedua lebih mengena jika dihubungkan dengan ayat berikutnya. fase ’alaqah. Berdasarkan firman Allah Surat Al-Mu’minun (23) ayat 12-13. Sebagaimana ditunjukkan dalam Al-Quran. ”Kemudian Adam menerima beberapa kalimat dari Tuhannya. Al-Baqarah. dan bagi kamu ada tempat kediaman di bumi. sebagaimana penjelasan pada sub bab diatas.” (QS. Sesungguhnya Allah Maha Penerima taubat lagi Maha Penyayang. manusia diciptakan dari sari pati tanah. secara lengkap Izzuddin menguraikan proses reproduksi manusia setelah Adam dan Hawa ini melalui beberapa fase. menjelaskan penciptaan manusia pada fase nuthfah (air mani) tersebut merupakan fase berikutnya setelah penciptaan manusia dari tanah. 2:37) D. 23:13) Muhammad Izzuddin Taufiq. Al-Quran menginformasikan pada kita. dan jika Allah tidak mengampuni mereka. Kedua.” (QS. pada awalnya. pertama bisa berarti Adam. maka sesungguhnya mereka termasuk orang-orang yang merugi. Al-Mu’minun.doc .”Lalu keduanya digelincirkan oleh syaitan dari surga itu dan dikeluarkan dari keadaan semula dan Kami berfirman: "Turunlah kamu! sebagian kamu menjadi musuh bagi yang lain. Mereka telah melanggar larangan Allah. yang memang diciptakan dari tanah. TERJADINYA MANUSIA SETELAH ADAM Penciptaan manusia setelah Adam dan Hawa adalah melalui proses reproduksi sebagaimana yang dikenal dan terjadi hingga sekarang ini. dan kesenangan hidup sampai waktu yang ditentukan. melalui proses kehamilan dalam kandungan sang ibu. ”Dan sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dari suatu saripati (berasal) dari tanah.” (QS. mereka telah menganiaya diri sendiri. ”Kemudian Kami jadikan saripati itu air mani (yang disimpan) dalam tempat yang kokoh (rahim). fase tulang dan daging serta fase penciptaan makhluk yang 171 53509284. Ayat-ayat tentang Penciptaan Manusia”. yaitu hasil hubungan biologis antara seorang ayah dan ibu. Karena kesungguhan mereka untuk bertaubat. dalam bukunya ”Dalil Anfus Al-Quran dan Embriologi. Adam dan Hawa pun memohon ampun pada Allah. maka Allah menerima taubatnya. juga berarti anak cucu Adam yaitu semua manusia. Al-Baqarah. Allah berfirman sebagai berikut. Al-Mu’minun. bertaubat. yaitu fase nutfah. yang diciptakan dari sulalatin min thin (sari pati tanah). Allahpun menerima taubat mereka. 23:12) Pengertian al-insan diatas.

Embriologi. nutfah berasal dari akar kata yang berarti mengalir.doc . Bulan Bintang. manusia diciptakan dari sari pati yang berasal dari tanah. Bibel. Maurice Bucaille. Kelenjar yang dihasilkan testis mengandung sperma atau dikenal juga dengan sel sexual laki-laki. yang merupakan sebagian kecil dari jazad laki-laki.” (QS. 80:17-19) ”Bukankah dia dahulu setetes mani yang ditumpahkan (ke dalam rahim)” (QS. Dalam kepala spermatozoa mengandung 23 pasang kromosom (XY). spermatozoa. Besaran spermatozoa ini tidak lebih dari satu mikron. 75:37) Dalam Ilmu pengetahuan modern. yaitu unit-unit gen yang di dalamnya terdapat disain tubuh yang ada dalam atom. tiba-tiba ia menjadi pembantah yang nyata. ’Abasa. nutfah secara bahasa adalah cairan yang sedikit atau sepercik air. An-Nahl. Dari air yang hina (mani) terbentuklah apa yang disebut spermatozoa (nutfah). Nutfah atau air mani seorang laki-laki diproduksi dalam testis (buah pelir) yang merupakan salah satu organ reproduksi laki-laki.001 milimeter. menjelaskan. Syarif Kaff Al-Ghazaal. telah ditemukan penjelasan tentang nutfah ini. Syarif Kaff Al-Ghazaal. alangkah amat sangat kekafirannya? Dari apakah Allah menciptakannya? Dari setetes mani. Jakarta) Disamping dalam Surat Al-Mu’minun (23) ayat 13. sesudah wadah itu dikosongkan.berbentuk lain. kata tersebut dipakai untuk menunjukkan air yang ingin tetap dalam wadah. kata nutfah di AlQuran dapat kita temui pada beberapa ayat diantaranya: ”Dia telah menciptakan manusia dari mani. menguraikan. Janin: Tentang Perkembangan Manusia. terdiri dari kepala dan memiliki ekor yang panjangnya mencapai delapan kali lipat panjang kepalanya.) DR. Maurice Bucaille. kemudian dijadikan nutfah. Dan ini berkaitan dengan air mani lakilaki yang berbentuk seperti hewan. Dr. Jika dilihat dengan menggunakan mikroskop. sebuah tulisan lepas. Jadi kata itu menunjukkan setetes kecil dan di sini berarti setetes air sperma. (Dr. 16:4) ”Binasalah manusia. Satu mikron sama dengan 0. Kepala spermatozoa inilah yang kelak akan 172 53509284. Allah menciptakannya lalu menentukannya” (QS. Quran dan Sains Modern. (DR. Fase Nutfah Sebagaimana telah diuraikan di atas. penulis akan coba menguraikan secara ringkas penjelasan fase-fase tersebut. Al-Qiyamah. Dalam sub bab ini. 1. Antara Iptek dan Al-Quran. spermatozoa berbentuk seperti kecebong.

mulut tuba fallopi (saluran telur) telah melakukan penyesuaian dengan luas indung telur. Ketika ovum keluar. kemudian mengirimnya dan menunggu. Cairan sperma itu merupakan tempat yang baik bagi nutfah untuk berenang ketika memancar dari testis menuju saluran testis. akan terpancarkan memasuki organ reproduksi wanita. Visicle itu mengeluarkan kandungannya secara alami melalui mimpi pada waktu tidur. Di tempat itu nutfah-nutfah berkumpul. Nutfah menghadapi serangkaian hambatan dan kesulitan dalam perjalanannya manuju vagina. Kemudian visicle itu mulai menerima kedatangan nutfah-nutfah baru. Melihat ukuran nutfah yang kecil itu jarak 15 centimeter yang memisahkannya dari ovum dapat berarti beberapa ratus kilometer untuk ukuran kita. Begitu seterusnya. testis akan berproduksi sebanyak 100 juta sampai 500 juta spermatozoa. dalam satu semprotan cairan sperma terdapat sekitar 200 juta sampai 600 juta spermatozoa yang masuk dalam organ reproduksi wanita. Berbeda dengan testis yang menghasilkan jutaan spermatozoa. Mohammad Izzuddin Taufiq menjelaskan. Melalui hubungan sexual antara suami istri. Di dalam epididimis ini. indung telur hanya menghasilkan satu ovum.doc . pada saat terjadi hubungan sexual suami dan istri. dalam setiap hari atau 24 jam. pertumbuhan nutfah akan mengalami penyempurnaan. ia harus menempuh jalan yang panjang agar sampai ke ovum. terutama dengan daerah yang akan robek dan akan terbuka. ketika ovum keluar segera ditangkap oleh tuba itu dengan cara yang sangat menakjubkan. ovum akan kehilangan vitalitasnya sedikit demi sedikit dan akan mati dalam waktu 48 jam. dalam organ reproduksi wanita. cairan sperma laki-laki berpindah ke organ repruduksi wanita. Sperma yang tidak dikeluarkan melalui proses mimpi itu akan mati dan larut. kemudian memancar ke arah tali sperma menuju visicle (kandungan mani) sperma. Setelah 12 jam berlalu. Menurut Izzuddin. lalu ke ureter dan dari ureter menuju organ-organ reproduksi wanita. Spermatozoa yang dihasilkan testis selanjutnya akan berkumpul di suatu tempat khusus yang dinamakan epididimis. setelah nutfah (spermatozoa) diletakkan di dalam vagina. rahim dan saluran sel 173 53509284. Sedangkan fungsi ekor spermatozoa adalah membawa sperma ke tempat yang dituju. Nutfah yang telah matang terkumpul dalam visicle. Artinya. Dalam ovum juga mengandung 23 pasang kromosom (XX) Ovum berada dalam kondisi siap untuk menerima pembuahan secara khusus selama 12 jam setelah keluar dari indung telur. Oleh karena itu.membuahi sel wanita (ovum) di dalam rahim. Nutfah-nutfah itu terus berjalan menuju visicle sperma sampai batas perpanjangan tertentu dan tempatnya pun menjadi sempit. Jumlah spermatozoa yang berenang dalam cairan sperma mencapai 100 juta dalam 1 milimeter kubik.

Sebagian nutfah akan tersesat dan hancur di dalam saluran rahim (tuba) dan sejumlah kecil lainnya akan berhasil masuk ke tempat ovum yang sedang menunggu di dalam saluran sel telur. sampai ovum mencapai rahim. Di dalam rahim ribuan nutfah kehilangan arah dan diperkirakan hanya beberapa ribu saja nutfah yang beruntung menemukan tuba/saluran dimana ovum berada. Setelah mengalami perjalanan panjang. Diperkirakan jumlah nutfah yang masuk ke dalam rahim tidak lebih dari satu juta nutfah.doc . Sedangkan setengah yang lain dikandung oleh kepala spermatozoa. ovum selalu mengalami perubahan dan pembelahan terus menerus. sejumlah nutfah (sekitar 40%) akan tertinggal dan tidak dapat mengikuti perjalanan sampai akhir. Dan akhirnya hanya satu buah spermatozoa yang berhasil masuk menembus dinding ovum. maka penciptaan makhluk manusia ini memasuki fase berikutnya. Saat itulah terjadi pertemuan antara sebuah spermatozoa dan ovum yang berlanjut dengan proses pembuahan. saat inilah dikatakan telah terjadi penciptaan sebuah makhluk baru.telur. perkembangan kesempurnaan ’alaqah itu melalui tahapan-tahapan berupa seperti cacing yang berenang di dalam air. Oleh karena itu ia harus mampu menempuh jarak itu dalam waktu sesingkat mungkin. Bagian tubuh dan ekor spermatozoa akan tertinggal di luar ovum bersama sel-sel spermatozoa lainnya yang tak berhasil menembus dinding ovum. Dr. Syarif Kaff Al-Ghazaali menjelaskan. Perjalanan masih harus berlanjut menuju rahim. Sebagian nutfah akan mati oleh lendir vagina. Ovum mengalami pemecahan reduktif dan mengusir setengah kromosomnya. 2. dan masuk ke dalamnya.dan bergantung/menempel di dinding rahim dengan tali umbilicus dan gumpalan darah (’alaqah) tersebut terstruktur di dalam ruang darah dalam bentuk memanjang 174 53509284. yang berada di dalam ovum hanya setengah kromosom. Selama perjalanan menuju rahim tersebut. Perjalanan yang ditempuh ovum dari tempat terjadinya pembuahan di dalam pipa menuju rahim memakan waktu hampir sepekan. Secara ilmiah. Masuknya sel spermatozoa ke dalam ovum menjadikan beberapa perubahan pada dinding ovum. 4 sel. Sejumlah nutfah yang berhasil masuk berusaha untuk bisa menembus dinding ovum. 8 sel dan seterusnya. Tidak ada spermatozoa yang mampu bertahan hidup dan melanjutkan perjalanan. Setelah sampai di dalam rahim dan mengalami perkembangan hingga sekitar 15 hari. Fase ’Alaqah Alaqah merupakan fase penciptaan manusia setelah fase nutfah. dari pembelahan menjadi 2 sel. kecuali yang mampu menembus vagina dengan selamat.

ada temuan baru pada perilaku ovum yang telah dibuahi selama fase ini. ada beberapa perubahan yang menonjol atas perilaku ovum. Tugas ini dilakukan oleh sel-sel sekunder dari blastula (terbagi menjadi sel-sel) dan dibantu dengan melepaskan enzim tertentu mencairkan jaring selaput rongga pada rahim. Kemudian terjadi perubahan-perubahan kompleks. namun menyerupai gumpalan darah. kemudian dari segumpal darah. 22:5) “Dia-lah yang menciptakan kamu dari tanah kemudian dari setetes mani. agar Kami jelaskan kepada kamu “ (QS.doc 175 . salah satu perubahan terpentingnya adalah blastula berusaha menggantung pada selaput rahim dengan cara meleburkan sel-selnya untuk membuka lubang kecil. Al-‘Alaq. meski bukan makna yang sebenarnya. Setelah morula blastula (ovum yang dibuahi beserta sel-selnya yang membuahi) sampai ke dalam rahim. sesudah itu dari segumpal darah …” (QS. 40:67) Dalam fase alaqah ini. AlMu’minun. tempat ia akan bergantung atau menempel. perilaku ovum berubah.dan terhitung tanpa adanya gerakan dan kelihatan seperti darah yang membeku. ’alaqah ini diartikan sebagai ”gumpalan darah”. Al-Mu’min. Kata alaqah bisa kita jumpai dalam Al-Quran pada Surat AlMu’minun (23) ayat 14 sebagai berikut. kemudian dari setetes mani. Sel-sel inilah yang membentuk jenjot yang nantinya akan menjadi inti plasenta pertama. “Kemudian air mani itu Kami jadikan segumpal darah …” (QS.” (QS. “Dia telah menciptakan manusia dari segumpal darah. Dalam beberapa terjemahan Al-Qur’an. maka (ketahuilah) sesungguhnya Kami telah menjadikan kamu dari tanah. kemudian dari segumpal daging yang sempurna kejadiannya dan yang tidak sempurna. Selanjutnya Izzuddin menulis. AlHajj. jika kamu dalam keraguan tentang kebangkitan (dari kubur). secara keseluruhan blastula (zygot) bertugas menempel pada dinding rahim karena nutrisinya atau kehidupannya sangat bergantung pada dinding rahim tersebut. Izzuddin mengemukakan. Peristiwa tersebut merupakan titik perubahan yang disebut khusus oleh Al-Quran meskipun kisah penciptaaan manusia dalam Al-Quran 53509284. Maurice Bucaille menerjemahkan kata ’alaqah dengan : ”sesuatu yang melekat” Arti ini menurutnya sesuai sekali dengan penamaan sains modern. 96:23) “Hai manusia. 23:14) Kata ’alaqah juga bisa kita temukan pada ayat-ayat di bawah ini.

Jika pada minggu kedua blastula telah terpisah menjadi sel inti dan sel sekunder. pada minggu kedua ini.Setelah melalui proses yang rumit.sangat ringkas. Oleh karena itu.pada sel inti muncul tiga tingkatan sel terbentuk dan disebut dengan kertas janin (Embryonal plate). c. Pelepasan hormon yang terakhir ini secara berkelanjutan merupakan hal yang sangat penting karena hormon tersebut akan mendorong selaput rahim saling merekat.Jika hormon ini terputus akan menyebabkan kerusakan selaput rahim dan usaha yang telah dilakukan oleh ’alaqah akan sia-sia. Lapisan dalam akan membentuk sistem pencernaan dan sistem suplementernya serta sistem pernapasan.Susunan ini disebut teblet ganda. muatan yang lebih belakang senantiasa mengetahui muatan yang didepannya yang prosesnya belum sempurna. Kemudian kertas janin ini membentuk sel-sel bayi.doc . otot. indung telur berhenti melepaskan ovum-ovum baru karena hal itu tidak akan bermanfaat selama masa kehamilan. Kemudian ’alaqah masuk ke dalam selaput rahim hingga bercampur dan menyatu dengan sempurna seolah-olah ia berada dalam sebuah roti yang seluruh sisinya dikelilingi selaput rahim yang ketebalannya selalu bertambah. bahkan akan menyebabkan bahaya apabila proses pembuahan telah terjadi. Lalu terbentuklah aliran darah diantara ’alaqah dan rahim yang membuatnya tumbuh berkembang.Kemudian pada sisa minggu fase itu ’alaqah mempersiapkan diri untuk fase mudhgah. Ketika ovum telah stabil melaksanakan tugasnya. a. terutama di tempat ’alaqah berada. Sedangkan sel-sel sekunder yang sampai ke lapisan sel dalam bersama dengan selaput rahim akan memberikan unsur-unsur permulaan yang nantinya akan menjadi tali pusar. Lapisan luar (Ekteoderm) akan membentuk lapisan dan jaringan saraf. yaitu memperdalam perbedaan tugas di antara dua macam sel tersebut. saluran sistem kemih. sebagaimana terjadi pada akhir masa menstruasi ketika tidak terjadi proses pembuahan ovum. dan peredaran darah. b. Oleh karena itu. pada minggu ketiga terdapat hal baru. Lapisan tengah (Mesoderm) akan membentuk susunan tulang. dimulailah tugas kedua bagi sel-sel sekunder untuk melaksanakan implantasi (pelekatan embrio pada dinding rahim) pada trofoblas (bagian dari plasenta) dengan melepaskan hormon HCG (Human Choronic Gonodotrophin) yang secara berkelanjutan akan memberikan perintah pada ovum-tepatnya pada bagian badan kuning (Corpus Luteum untuk terus-menerus melepaskan hormon progesteron. Selama hormon progesteron berada dalam darah. 176 53509284.’alaqah mulai berubah dari gumpalan yang terdiri atas sel-sel menjadi susunan dengan dua tingkat yang terpisah dan masing-masing berbeda.

Fase Mudhghah Fase berikutnya dalam proses perkembangan penciptaan manusia ini adalah fase mudhghah. janin mulai terlihat seperti mudhghah kecil dan menyerupai sesuatu yang dikunyah yang terdapat pada bekas gigi. kemudian dari segumpal darah. kemudian bagian punggung/atas dari somites ini melengkung setahap demi setahap pada ujung janin. 22:5) DR. lisan dan dua bibir. Sementara itu Izzuddin menjelaskan. Pada fase ini juga terlihat perkembangan yang leboh berarti. Dan pada hari ke 28 janin mulai terlihat bagian-bagiannya yang kelihatan seperti unta yang gemuk. kemudian dari setetes mani. 53509284. Oleh karena itu. kemudian dari segumpal daging yang sempurna kejadiannya dan yang tidak sempurna …” (QS.3. Fase ini dimulai kira-kira pada minggu keempat. kecuali di atas minggu ke delapan. lalu segumpal darah itu Kami jadikan segumpal daging. dan segumpal daging itu Kami jadikan tulang belulang …” (QS. mudhghah adalah sepotong daging tempat pembentukan janin. setelah muncul gumpalan berbentuk badan. Ia berputar dan berbolak-balik di dalam rahim selama perkembangan fase ini hingga berakhir pada akhir minggu keenam. akan tetapi belum jelas keadaaanya. maka (ketahuilah) sesungguhnya Kami telah menjadikan kamu dari tanah. Al-Mu’minun. Al-Quran menyebutkan kata mudhghah dalam rangkaian proses penciptaan manusia pada beberapa ayat berikut: “Kemudian air mani itu Kami jadikan segumpal darah. Mudhghah mulai kelihatan seperti sepotong daging. 23:14) “Hai manusia. jika kamu dalam keraguan tentang kebangkitan (dari kubur). mulai kelihatan beberapa organ : dua mata. Pada minggu keempat atau setelah du puluh hari masa pembuahan. mulai terlihat ciri-ciri pertama susunan saraf dan aliran darah. Pada minggu ke delapan ini juga sudah mulai kelihatan kedua tangan dan kedua siku pada perkembangan ini. terlihat permulaan munculnya anggota-anggota tubuh terpenting. Bucaille memberikan arti kata bahasa Arab mudhghah ini dengan ”daging (seperti daging yang dikunyah).doc 177 . ada penambahan volumen ruang rahim secara berlipat-lipat. Setelah kapsul janin (embrio) terbentuk menjadi tiga tingkatan pada minggu ketiga. Al-Hajj. Terjamahan Al-Quran versi Depag mengartikan mudhghah dengan ”segumpal daging’. belum kelihatan strukturnya dan kemudian mulai pada perkembangan kedua yaitu perkembangan bentuk. Makna yang diberikan Bucaille ini serupa dengan penjelasan Izzuddin. ilmu kedokteran menyatakan bahwa minggu ini adalah awal pembentukan anggota-anggota tubuh. Syarif Kaft Al-Ghozaal menjelaskan. perkembangan fase ini bermula dari kepala yang berbentuk somites (mirip bola) pada hari ke 24-25.

Pada perkembangan selanjutnya mulai bermunculan muscles. Al-Quran menyebutkan proses penciptaan manusia pada fase tulang dan daging pada Surat Al-mu’minun (23) ayat 14 sebagai berikut: “…dan segumpal daging itu Kami jadikan tulang belulang. berkembang pada benda tersebut (janin) dalam sesuatu yang dinamakan ”mesenhyme”. Qur’an dan Sains Modern hanya menyinggung sedikit proses penciptaan manusia pada fase ini. Menurutnya sistem tulang. Pada saat selesainya tulang terbungkus dengan daging.Permulaan pembentukan anggota tubuh ini. Dalam minggu ketujuh.doc . Tulang yang sudah terbentuk itu dibungkus dengan otot-otot. yaitu daging dan kulit yang membungkus seluruh tulang. menurut Izzuddin. Mourice Bucaille dalam bukunya Bibel. Fase Tulang dan Daging Proses penciptaan manusia pada fase tulang dan daging ini merupakan tahap awal pembentukan tulang. Organ-organ sudah saling terkait dan saling berpengaruh. penggunaan istilah ”idzam” (tulang belulang) yang digunakan Al-Quran pada fase perkembangan ini adalah istilah yang memang menunjukkan kekhususan fase ini. maka mulailah bentuk anak manusia terlihat jelas. Fase ini 178 53509284. lalu tulang belulang itu Kami bungkus dengan daging. 23:14) Dr. Mudhghah yang sebelumnya belum berbentuk manusia berkembang menjadi bentuk yang terlihat dengan tulang-tulang yang terjadi dalam waktu yang singkat. janin mulai bergerak-gerak. Fase ini memberikan penjelasan yang rinci dan mulai terlihatnya postur luar janin. Tersusunnya tulang-tulang pada fase ini menurut Syarif adalah perkembangan yang paling menonjol. menuliskan. janin mulai terlihat seperti mudhghah kecil dan menyerupai sesuatu yang dikunyah yang terdapat pada bekas gigi. yakni beberapa hari saja pada akhir minggu ke enam sampai pada awal minggu ketujuh. 4. Selesainya pembentukan struktur muscles (daging dan kulit yang membungkus tulang).” (QS. Inilah yang dimaksudkan dengan ”lahm”. Al-Mu’minun. sekaligus munculnya keterkaitan antara organ-organ tubuh dan keluasannya pada performan janin. dimulai pada hari kedua puluh dalam bentuk gumpulan daging kecil yang merupakan awal mula anggota tubuh dalam lapisan janin. bentuk manusia mulai kelihatan jelas dengan tumbuhnya tulang-tulang di seluruh tubuhnya. Syarif Kaff Al-Ghazaal. Ini merupakan perubahan terpenting dalam proses pembentukan struktur dalam tubuh janin. Setelah muncul gumpalan berbentuk badan.

Sumber susunan tulag. umumnya anggota tubuh serta susunannya telah mulai tampak dan janin telah mendekati bentuknya yang sempurna sehingga dapat dibedakan antara kepala. saluran 179 53509284. selama minggu keempat ini. meliputi tiga puluh lima pasang tulang punggung utama (somite) yang akan menghasilan tingkatan warna kulit. dan pembungkusannya dengan otot-otot serta tercapainya semua itu dalam waktu singkat selama minggu keempat. Pertumbuhan yang pertama lebih banyak dari pada yang kedua. sebagian ahli tafsir berpendapat bahwa perubahan pada mudhghah dapat terjadi secara keseluruhan atau sebagiannya. otot dan kulit adalah satu lapisan pada jaringan yaitu lapisan tengah. Izzuddin menjelaskan bahwa. karena sebagian mudhghah inilah yang berubah menjadi ”idzam” (tulang belulang). Memberikan penjelasan mengenai Surat Al-Mu’minun ayat 14 di atas. pada awal minggu. Al-Quran telah menemakan tiap-tiap fase sesuai dengan kejadian terpenting yang terdapat pada tiap fase. dan susunan saraf utama. Pada fase selanjutnya. tengkuk. serta membagi fase pertumbuhan janin menjadi dua. Izzuddin menuliskan. Selanjutnya disebutkan bahwa pada minggu keempat dapat disaksikan awal pembentukan telinga.doc . tulang tersebut dibungkus dengan otot-otot. dan pembentuk tulang punggung. paru-paru. mata. Pada akhir minggu. panjang dimensi kapsul janin lebih pendek dari dua milimeter dalam bentuk kapsul terlentang yang belum menyerupai bentuk akhir makhluk yang akan dihasilkannya. yaitu fase janin (embrio) dan fase kehamilan (fetus). Mengutip Encyclopedia Americana. Menurut Izzuddin. tetapi buku-buku kedokteran tidak membedakan antara fase mudhghah. dan sisi-sisinya. kita dapat melihat munculnya daerah kepala dan bagian sebelah atas serta munculnya tulang punggung pada daerah punggung. sebagaimana fase sebelumnya yang secara keseluruhan adalah munculnya gumpalan daging kecil.terjadi pada minggu ketujuh dan terus berjalan sepanjang minggu ke delapan. Pada fase ini -secara umum. permulaan tulang-belulang. batang tubuh. Sekalipun proses yang terus berkelanjutan antara munculnya gumpulan daging. Sebagian besar susunan jenis dan anggota tubuh utama mulai tampak.merupakan permulaan pembentukan tulang dan perbedaannya dengan mudhghah. Buku kedokteran hanya menyusunnya dengan standar minggu dan hari. mengapa Al-Quran menganggap fase tulang belulang merupakan fase yang terpisah setelah fase mudhghah? Izzuddin menuliskan. Berdasarkan temuan Ilmu Kedokteran. tulang dan daging (otot). lidah. sebagaimana pada akhir minggu tersebut dapat disaksikan permulaan pembentukan kelenjar tiroid. Menjawab pertanyaan. perubahan tersebut hanya terjadi pada sebagian mudhghah. struktur otot-otot. kerongkongan.

Bukan darah itu saja yang mengalir ke tubuh janin. sebagaimana telah jelas pada anggota-anggota indra. susunan saraf. Hal inilah yang membuat janin tampak berbentuk mudhghah. Pada akhir minggu kelima ini wajah mulai tampak jelas meskipun bukan dalam bentuk wajah janin pada akhir perkembangannya. Oleh karena itu. penulis akan kutipkan perkembangan mingguminggu berikutnya pada fase tulang dan daging sebagai berikut. hati. Minggu Kelima Minggu kelima merupakan pembentukan tulang dan pertumbuhannya. pankreas dan ginjal. lalu muncul otot-otot untuk membungkus tulang dan muncul kulit untuk membungkus otot-otot tersebut. perut. Hal ini diperkuat dengan apa yang kita katakan bahwa pertumbuhan tulang lebih dulu dari pada otot karena ototlah yang akan menutupi tulang. jantung. begitu juga susunan sraf pusat dan gerakan reflek. dalam minggu ini janin tumbuh bagaikan meneken yang rata atau halus. 53509284. Oleh karena itu. mlainkan juga darah yang berhubungan dengan plasenta. Pada minggu ini pula kita dapat membedakan bentuk dua mata serta telinga. otot-otot. kemudian muncul tulang untuk melindungi anggotaanggota tubuh bagian dalam yang tumbuh mengikuti perkembangannya.doc 180 . Pada masa perkembangan ini. dan tangan. dan lubang hidung dipisahkan oleh pembatasnya. Minggu Keenam Pada minggu ini bagian punggung tumbuh lebih cepat dari bagian perut. sebagaimana dalam pembentukan dua bibi. Pada minggu ini anggota tubuh bagian dalam dan indra terus tumbuh dengan harmonis atau selaras. seperti mata dan telinga. dan anggota-anggota tubuh bagian dalam telah lebih dulu muncul dan berkembang ketika anggota tubuh lainnya masih dalam bentuk gumpalan daging yang kecil sekali. kulit serta anggota tubuh bagian dalam secara terus-menerus tumbuh dan tidak akan berhenti hingga akhir bulan ketiga. pertumbuhan tulang harus lebih dulu darinya hingga memungkinkan bagi otot untuk menutupinya. telapak kaki. perbedaan anggota-anggota tersebut sudah jelas meskipun panjang setiap bagian atas dan bawah hanya mencapai tiga sampai empat milimeter. jari. Secara ringkas. kantong empedu. saluran pencernaan. kaki. wajah janin tampak dengan jelas. Menurut Izzuddin. Dengan berakhirnya minggu ini. Izzuddin menjelaskan bagaimana keseluruhan tulang-tulang. Jantung sudah mulai memompa darah dengan kuat.pernapasan. lalu diikuti dengan perkembangan atau pertumbuhan paha. lengan. sebagaimana pada bagian-bagian ujung tumbuh dngan jelas. Pada minggu-minggu berikutnya.

ia tidak dinamai embrio lagi.doc 181 . Meskipun perbedaan besar badan antara janin dan orang dewasa mencapai ribuan kali lipat. Maka Maha sucilah Allah. Lebih dari itu. yakni terjadinya perkembangan pada seluruh organ tubuh janin secara relatif singkat jika kita 53509284. Dengan berakhirnya minggu ini. 23:14) Dalam fase ini terjadi peristiwa yang penting dalam penyempurnaan perkembangan janin. setelah fase pertumbuhan daging dan kulit terselesaikan. sebagaimana dijelaskan oleh Allah dalam Al-Qur’an. yaitu dua keadaan besar. tetapi fetus. sekarang pembentukan janin akan disesuaikan dengan waktu yang ada dalam Al-Quran.” (QS. selaput yang menyelubungi gumpalan darah bercampur dengan selaput yang jatuh. Fase perkembangan yang dimaksud adalah terjadinya perkembangan yang cepat pada janin setelah seluruh organ diciptakan. Syarif Kaff Al-Ghazaal menyebut fase ini sebagai fase perkembangan. Oleh karena itu pada minggu ketujuh ini. proses penciptaan manusia dalam rahim seorang ibu masuk pada fase yang terakhir. Kemudian Kami jadikan dia makhluk yang (berbentuk) lain. panjang janin tidak lebih dari dua puluh milimeter dan pada akhir minggu ini mencapai lima atau enam sentimeter. Fase Makhluk yang Berbentuk Lain Pada fase ini. lalu di atasnya tumbuh kulit. Oleh karena itu minggu ini digunakan untuk penyempurnaan semua langkah awal. Janin mulai memasuki masa perubahan menuju makhluk yang baru (Kholqon akhor) Allah Swt berfirman dalam Al-Qur’an: “…lalu tulang belulang itu Kami bungkus dengan daging. ansya’nahu adalah perkembangan bukan pertumbuhan. Pencipta Yang Paling Baik. janin nampak sebagai manusia yang kecil. Dua hal tersebut menurut Dr. mirip dengan boneka. Apalagi pada awal minggu kedelapan ukuran besar janin makin bertambah. Fase baru ini akan menjadi fase penyempurnaan anggota-anggota yang sudah tampak. lalu sedikit demi sedikit. yaitu setiap kali anggota tubuh dan organ bagian dalam tumbuh selalu disertai dengan pertumbuhan tulang yang melindunginya. Dr. bahkan terkadang menutupi semua rongga rahim.Syarif Kaff adalah pertama. Al-Mukmin. 5. dan setiap tulang-tulang itu tumbuh selalu disertai dengan pertumbuhan otot. tetapi bentuknya sudah tampak sebagai manusia.Minggu Ketujuh Pada awal minggu ketujuh. Janin tumbuh dengan bentuk yang lebih besar. Minggu Kedelapan Pada minggu kedelapan ini paras muka si janin bertambah jelas meskipun beratnya tidak lebih dari empat gram.

tulang belulang yang berasal dari segumpal daging. Izzuddin menjelaskan. dan juga organ reproduksi. (tetapi) kamu sedikit sekali bersyukur. Memberikan penjelasan mengenai Surat Al-Mukminun ayat 14. Kedua. penglihatan dan hati.Olek karena itu. Sebagaimana pemakaian predikat ”fakasauna” (kami bungkus dengan daging) pada ayat sebelumnya. Mulai kelihatan organ-organ tubuh bagian luar. Izzuddin menuliskan. khalqan akhar berarti makhluk baru. yaitu mulai dari minggu kedelapan sampai bulan keempat.doc .” (QS. Lebih lenjut. Setelah menggunakan kata ”ansya’nahu” dengan keakuratan dan kecermatan yang sama. ayat ini mengisyaratkan pada janin tentang perkembangan di bulan keempat dan setelahnya. dan otot-otot yang membungkus tulang belulang terjadi secara berturut-turut dengan cepat. dibawa oleh wahyu. dapat dipantau oleh ilmu eksakta dengan berbagai peralatannya. Pertama. yaitu peniupan roh di dalamnya. Oleh karena itu. Kata ”insya” berarti menciptakan sesuatu dan memeliharanya. 32:9) 182 53509284. yaitu perkembangan yang tampak pada janin ketika telah mendapatkan karakter kemanusiaannya dan telah terlihat jenis kalaminnya serta mulai bergerak. Akan tetapi pertumbuhan tulang belulang dan otototot itu masih terus berlanjut setelah keduanya tampak. Kedua. Sebutan ini sebagai dalil bahwa embrio telah mengalami perubahan-perubahan dalam fase nasy’ah menjadi makhluk baru. periode ini adalah pemeliharaan dan penumbuhan janin yang telah tercipta. Allah swt berfirman dalam Al-Qur’an : “Kemudian Dia menyempurnakan dan meniupkan ke dalamnya roh (ciptaan)-Nya dan Dia menjadikan bagi kamu pendengaran. ayat ini juga memakai kata ”Khalqan akhar” (makhluk yang berbentuk lain). Pengungkapan seperti ini merupakan pengungkapan teringkas dan dapat memberikan gambaran yang dalam serta tepat mengenai keadaan janin ketika tumbuh. ayat ini juga benar-benar cermat dalam pemakaian predikat ”ansya’nahu” (kami jadikan dia). AsSajdah. sebenarnya seorang janin tidak langsung berpindah darinya ke periode ”makhluk yang (berbentuk) lain”. Masa penciptaan telah terjadi pada periode sebelumnya. yaitu janin (foetus). jika segumpal daging yang berasal dari segumpal darah.bandingkan dengan fase-fase sebelumnya. jari-jari. ayat ini terdapat kata ”tsumma” (kemudian) yang berfungsi sebagai ”athaf” (huruf penghubung) antara periode-periode itu dan periode ”makhluk yang berbentuk lain” Perubahan-perubahan baru yang terjadi pada perode ini mempunyai dua sisi.

kita dapat mendengar detak jantung melalui alat yang digunakan untuk menangkap suara gelombang yang tidak dapat ditangkap oleh telinga. Sifat-sifatnya pun dapat terlihat dominan padanya. 183 53509284. Sebelum bulan ketiga. selesailah fase terakhir dari fasefase pembentukan janin -dengan badan dan roh. jenis kelamin mulai tampak. ia akan dapat bertahan hidup selama beberapa jam di luar rahim.akan tampak gerakan-gerakan sempurna. Sebagaimana diketahui setiap periode tidak dilepaskan oleh janin hingga ia mendapatkan semua unsur asasinya.doc . anggota tubuh janin sempurna.Peniupan roh adalah puncak dari persiapan-persiapan jasmani yang terjadi pada janin untuk memberikan sifat-sifat manusia kapadanya. dia telah mulai berlatih dengan gerakan-gerakan penting yang akan dilakukannya dalam hidupnya di luar rahim. daya kerja jantun stabil dan sistem sirkulasi berkembang sedikit demi sedikit.jeniss kelamin mulai dapat dibedakan menurut susunannya. yaitu gerakan menyedot yang akan ia lakukan untuk menyusui.Alat ini dapat dipakai untuk menangkap suara yang sangat kecil. sidik jari janin mulai tampak.sebagai ”makhluk yang berbentuk lain”. Kuku-kuku tampak pada bulan keempat atau kelima ketika perbedaan sidik jari mulai dapat dibedakan. Peniupan roh dapat dikatakan sebagai peresmian bahwa janin benarbenar telah menjadi ”makhluk yang berbentuk lain” meskipun persiapan itu telah dimulai sejak peroide penciptaan segumpal daging. Artinya. Kelima. janin bergerak sesuai dengan posisi dan gerakan ibu. sedangkan janis kelamin janin sudah dipastikan pada awal bulan keempat. Ia akan bergerak ketika sang ibu dalam posisi istirahat. Kedua. Ketiga. sistem saraf tumbuh-pada mulainya-akan tampak gerakangerakan refleks tanpa sebab pada tangan dan kaki. Pada akhir bulan ketiga. Disamping itu. Sistem kontrol tubuh pada masa ini telah tumbuh dengan sempurna. yang berbeda dari makhluk hidup yang lain. Masing-masing anggota telah tampak dan dimensinya telah diubah sehingga perkembangannya ketika itu menuju bentuk kerangka yang sempurna. Keempat. Kita dapat memperhatikan kecepatan detak jantungnya melebihi kecepatan detak jantung kita. Ketika ibu sedang bergerak ia akan melipat tubuhnya untuk menghindari rasa sakit. Jika janin itu lahir pada masa ini. sel-sel yang akan membentuk jenis kelamin masih serupa. yaitu sekitar 120 dan 160 detakan per menit. Dengan peniupan roh ini. Izzuddin menuliskan beberapa perkembangan yaitu : Pertama. Menjelaskan perkembangan jasmani pada bulan keempat.yang terpenting adalah memasukkan ibu jari ke dalam mulut. Setelah bulan keempat. Pada minggu ke-14 (pertengahan bulan keempat).

sehingga janin tersebut dapat berenang di dalam lingkungan rahim. janin akan merasakan benturan-benturan yang terjadi pada perut. Kedua. Dengan kata lain. Allahlah yang membentuk manusia sebagaimana yang dikehendaki.” (QS. Tuhan Yang mempunyai kerajaan. dan juga memudahkan bagi janin untuk bergerak dengan leluasa. Dia menjadikan kamu dalam perut ibumu kejadian demi kejadian dalam tiga kegelapan. Yang (berbuat) demikian itu adalah Allah. Pengamanan janin seperti ini dapat menjamin kestabilan derajat panas sehingga menjaganya dari dingin dan panas serta perubahanperubahan panas pada tubuh ibu sendiri. Hal ini dijelaskan melalui firmanNya. 3:6) Perkembangan dan perubahan janin secara terus menerus dari satu fase ke fase berikutnya juga bisa melalui tiga kegelapan sebagaimana dijelaskan dalam Al-Qur’an. dan memudahkan dalam merubah posisinya ketika akan lahir kelak. Syarif Kaff adalah pertama.Keenam. “Dia menciptakan kamu dari seorang diri kemudian Dia jadikan daripadanya isterinya dan Dia menurunkan untuk kamu delapan ekor yang berpasangan dari binatang ternak. Cairan tersebut dapat 53509284. Penciptaan manusia dengan beberapa tahapan di dalam rahim merupakan kekuasaan Allah swt. Tidak ada Tuhan selain Dia. Mengenai kegelapan Amniusi atau cairan ketuban. Ali ‘Imran. kegelapan Karyon (Chorion) dan Ketiga. Asal plasenta adalah jaringan-jaringan yang muncul pada sisi (tempat) gumpalan darah yang bertautan dengan rahim. Tuhan kamu. Az-Zumar.doc 184 . Tak ada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia. 39:6) Tiga kegelapan janin dalam rahim ibu diuraiakan Dr. Tanpa cairan ini. Izzuddin menjelaskan bahwa cairan amniusi atau amniotik memberikan kemudahan bagi janin untuk bergerak dengan keadaan yang stabil. Yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. Cairan ini dikeluarkan dari sel-sel yang membentuk selaput amniotik itu sendiri. Plasenta adalah alat pernafasan dan pencernaan pertama yang dimiliki janin. maka bagaimana kamu dapat dipalingkan?” (QS. Oleh karena itu. kegelapan amniusi (amnion) yaitu adanya cairan yang melingkupi janin. Plasenta ini sebagai ganti dari jaringan-jaringan dan pembuluh darah yang memasok makanan ke janin melalui darah rahim pada tampungan darah yang terbagi-bagi pada selaput dalam. “Dialah yang membentuk kamu dalam rahim sebagaimana dikehendaki-Nya. kegelapan decidua. jaringan-jaringan ini tersedia untuk menyerap makanan dan oksigen dari darah ibu sebelum plasenta terbentuk. plasenta telah melakukan pekerjaan seperti ini sebelumnya. daya kerja plasenta stabil.

Cairan ini tidak mungkin dimasuki oleh mikroba selama selaput yang membungkusnya masih menyambung meskipun jumlahnya berjuta-juta dan sangat berdekatan di vagina. 6. berjalan bersama-sama di setiap bagian. janin tumbuh dua kali lipat dari pertumbuhannya di bulan kelima sehingga beratnya mencapai 600 gram. menurut Izzuddin. berat janin bertambah mencapai 300 gram. Pada bulan kelima. Cairan amniotik sangat cernih dan jumlahnya sekitar 0. diawali dengan masa kanakkanak. janin akan lahir dari rahim sang ibu yang telah mengandungnya sekitar sembilan bulan. Oleh karena itu. Lahirnya sang bayi ke alan dunia ini menandai dimulainya kehidupan seorang insane. kemudian (kamu dibiarkan hidup) supaya kamu sampai kepada masa (dewasa)” (QS. Pada bulan keenam. Detak jantung dan gerakannya lebih terlihat dan kulitnya terbungkus satu tingkat kulit yang sangat halus. “Dia-lah yang menciptakan kamu dari tanah kemudian dari setetes mani. dan kotorankotoran yang datang dari janin. 40:67) 185 53509284. kedelapan dan kesembilan dapat dianggap sebagai satu periode jika dilihat dari ciri-cirinya. Dengan keadaan seperti ini. sesudah itu dari segumpal darah.doc . kita dapat menyamakan lubang yang menyelimuti selaput amniotik dengan kolam renang mewah yang airnya selalu berganti terus menerus.Cairan amniotik mencegah selaput yang telah mengeluarkannya agar tidak menempel pada janin karena dapat menimbulkan kecacatan. diuraikan Izzuddin. Al-Mu’min. Cairan ini tetap bersih meskipun menerima air seni. kemudian dilahirkannya kamu sebagai seorang anak. Lemak masuk ke bawah kulit dan berat bertambah sehingga pada akhir bulan keempat mencapai seratus gram atau lebih sedikit. Mengenai perkembangan janin pada bulan-bulan terakhir setelah peniupan roh. Allah berfirman dalam Al-Qur’an. Lebih dari itu. merupakan usaha untuk menyempurnakan.5 – 1 liter. keringat. atas kuasa Allah. Kelahiran Seorang Bayi Setelah mencapai masa yang ditetapkan. Pada bulan ketujuh. cairan tersebut menjamin kebutuhan janin pada air.memudahkan ibu dan janin untuk bergerak dengan bebas karena benturan atau gerakan apapun dapat ditahan oleh cairan ini sehingga tidak menimbulkan rasa sakit. Pada bulan ini. Ia menyerap cairan dalam dalam jumlah yang banyak. cairan ini selalu berganti setiap beberapa jam. mengembangkan dan memperindah janin secara menerus. dokter dapat membedakan jenis kelamin janin saat memegang dinding rahim ibu. yaitu perkembangan berat janin dari 300 gram menjadi 3400 gram dan turunnya kedua buah pelir ke skrotum.

Proses penciptaan janin dalam rahim ibunya selama sekitar sembilan bulan. Melanjutkan fungsinya ketika dalam rahim ibu. kata asyudd adalah masa yang dimulai dari akhir masa kanak-kanak sampai dengan permulaan masa tua. Dia akan segera menghirup udara di alam dunia ini. Selanjutnya.” (QS. “ … kemudian (kamu dibiarkan hidup) supaya kamu sampai kepada masa (dewasa) …” (Al-Mu’min. “Dan Allah mengeluarkan kamu dari perut ibumu dalam keadaan tidak mengetahui sesuatupun. masa dewasa adalah masa saat seseorang sedang dalam puncak kekuatannya. Sementara itu sejumlah organ tubuh lainnya akan berfungsi sempurna sesuai dengan pertumbuhan dan perkembangan fisiknya. 17:78) Maka terhadap seorang bayi muslim yang baru lahir disunahkan untuk diperdengarkan kalimat adzan pada telinga kanan dan kalimat iqomat pada telinga kirinya. agar kamu bersyukur. keadaaannya tidak mengetahui suatu apapun. baik dari aspek fisik maupun psikisnya. telah membentuk seorang bayi dengan kondisi fisik yang lengkap sebagaimana yang dimiliki orang dewasa. Pada saat manusia lahir dari perut ibunya. dan juga mendistribusikan makanan ke seluruh sel dalam tubuhnya. maka sang ibu atau bidan atau perawat akan memberikan minuman susu sebagai pengganti sari makanan yang didapat dari ibu melalui plasenta ketika berada dalam rahim. Seluruh tubuhnya akan bergerak menandai kehidupan sang bayi. Izzuddin menuliskan.doc . sebagaimana firman Allah dalam AlQur’an. Seiring dengan perjalanan usia. Izzuddin menuliskan. Sesuai dengan urusan ayat Al-Qur’an. agar kalimat-kalimat yang pertama kali masuk dalam pendengaran dan hatinya berupa kalimat Kebesaran Allah. seorang manusia akan terus tumbuh dan berkembang. Ayat Al-Qur’an menyebut masa asyudd diantara keduanya. para ahli tafsir berselisih mengenai makna kata asyudd. Allah berfirman dalam Al-Qur’an. Kalimat Toyyiubah atau kalimat tauhid. An-Nahl. Dari bayi menjadi seorang anak dan selanjutnya menjadi dewasa. maka beberapa organ akan langsung bekerja dan berfungsi untuk memberi manfaat bagi kelangsungan kehidupannya. masuk ke dalam paruparunya melalui system pernafasan. Begitu lahir. dan Dia memberi kamu pendengaran. 40:67) Menjelaskan ketrangan tentang ayat di atas. Dengan mulainya masa 186 53509284. jantung sang bayi akan terus berfungsi untuk memompa dan menggerakkan darah. penglihatan dan hati. Bayi akan menjerit dan menangis.

ayat AlQur’an dalam Surat Al-Hajj menyebutkan kematian sebelum dan sesudah saat itu.” (QS. Ayat itu juga menyebutkan kata mukhrijukum (Kami keluarkan kamu) dan kata nuqiru (Kami tetapkan) tanpa huruf lam (yang berarti “agar”). 187 53509284. pembebasan syariatpun dimulai.doc . Oleh karena itu. Allah berfirman dalam Al-Qur’an. karena itu Kami jadikan dia mendengar dan melihat.dewasa ini. untuk bias menjalani syariat yang telah Allah tetapkan bagi manusia di bumi ini. “Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dari setetes mani yang bercampur yang Kami hendak mengujinya (dengan perintah dan larangan). sedangkan kata litablughu (agar kamu sampai) tertulis dengan “lam”. 76:2) Demikianlah manusia diciptakan oleh lewat sebuah proses yang panjang untuk diuji atau dicoba dengan berbagai perintah dan larangan. Ini menunjukkan bahwa tujuan dari penciptaan adalah agar kalian sampai pada umur dewasa sehingga kalian dibebani dengan syariat dan diuji. Al-Insaan.

diawali dengan masa kanak- kanak. kemudian (kamu dibiarkan hidup) supaya kamu sampai kepada masa (dewasa)” (QS. Al-Mu’min. 40:67) Proses penciptaan janin dalam rahim ibunya selama sekitar sembilan bulan.doc . telah membentuk seorang bayi dengan kondisi fisik yang lengkap sebagaimana yang dimiliki orang dewasa. Seluruh tubuhnya akan bergerak menandai kehidupan sang bayi. “Dan Allah mengeluarkan kamu dari perut ibumu dalam keadaan tidak mengetahui sesuatupun. Sementara itu sejumlah organ tubuh lainnya akan berfungsi sempurna sesuai dengan pertumbuhan dan perkembangan fisiknya. Begitu lahir.” (QS. kemudian dilahirkannya kamu sebagai seorang anak. Melanjutkan fungsinya ketika dalam rahim ibu. sesudah itu dari segumpal darah. janin akan lahir dari rahim sang ibu yang telah mengandungnya sekitar sembilan bulan. penglihatan dan hati.BAB SEPULUH ORGAN TUBUH MANUSIA Setelah mencapai masa yang ditetapkan. jantung sang bayi akan terus berfungsi untuk memompa dan menggerakkan darah. maka beberapa organ akan langsung bekerja dan berfungsi untuk memberi manfaat bagi kelangsungan kehidupannya. sebagaimana firman Allah dalam Al- Qur’an. An-Nahl. “Dia-lah yang menciptakan kamu dari tanah kemudian dari setetes mani. agar kamu bersyukur. maka sang ibu atau bidan atau perawat akan memberikan minuman susu sebagai pengganti sari makanan yang didapat dari ibu melalui plasenta ketika berada dalam rahim. keadaaannya tidak mengetahui suatu apapun. Lahirnya sang bayi ke alan dunia ini menandai dimulainya kehidupan seorang insane. dan Dia memberi kamu pendengaran. Allah berfirman dalam Al-Qur’an. atas kuasa Allah. Dia akan segera menghirup udara di alam dunia ini. 17:78) 188 53509284. Pada saat manusia lahir dari perut ibunya. masuk ke dalam paruparunya melalui system pernafasan. dan juga mendistribusikan makanan ke seluruh sel dalam tubuhnya. Bayi akan menjerit dan menangis.

“ … kemudian (kamu dibiarkan hidup) supaya kamu sampai kepada masa (dewasa) …” (Al-Mu’min. Allah berfirman dalam Al-Qur’an.Maka terhadap seorang bayi muslim yang baru lahir disunahkan untuk diperdengarkan kalimat adzan pada telinga kanan dan kalimat iqomat pada telinga kirinya. seorang manusia akan terus tumbuh dan berkembang.doc . masa dewasa adalah masa saat seseorang sedang dalam puncak kekuatannya. 76:2) Tubuh Manusia Pada diri seorang manusia yang telah lahir kita dapat mengenali kondisi fisiknya yang terlihat dari luar. kata asyudd adalah masa yang dimulai dari akhir masa kanak-kanak sampai dengan permulaan masa tua. baik dari aspek fisik maupun psikisnya. agar kalimat-kalimat yang pertama kali masuk dalam pendengaran dan hatinya berupa kalimat Kebesaran Allah. Untuk mengenali kondisi fisik 189 53509284. Dengan mulainya masa dewasa ini. Seiring dengan perjalanan usia. Al-Insaan. sedangkan kata litablughu (agar kamu sampai) tertulis dengan “lam”. Sesuai dengan urusan ayat Al-Qur’an. Ayat Al-Qur’an menyebut masa asyudd diantara keduanya. Ini menunjukkan bahwa tujuan dari penciptaan adalah agar kalian sampai pada umur dewasa sehingga kalian dibebani dengan syariat dan diuji. karena itu Kami jadikan dia mendengar dan melihat. ayat AlQur’an dalam Surat Al-Hajj menyebutkan kematian sebelum dan sesudah saat itu. Allah berfirman dalam Al-Qur’an. Izzuddin menuliskan. para ahli tafsir berselisih mengenai makna kata asyudd. Izzuddin menuliskan. pembebasan syariatpun dimulai. Dari bayi menjadi seorang anak dan selanjutnya menjadi dewasa. Kalimat Toyyiubah atau kalimat tauhid. Oleh karena itu. Ayat itu juga menyebutkan kata mukhrijukum (Kami keluarkan kamu) dan kata nuqiru (Kami tetapkan) tanpa huruf lam (yang berarti “agar”). “Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dari setetes mani yang bercampur yang Kami hendak mengujinya (dengan perintah dan larangan). Selanjutnya.” (QS. 40:67) Menjelaskan ketrangan tentang ayat di atas.

bagian dalam secara umum Ilmu Anatomi dan Fisiologi akan memberikan informasi pada kita berdasarkan hasil penelitian pada tubuh manusia. Ilmu pengetahuan modern, khususnya Ilmu Anatomi dan Fisiologi manusia memberikan informasi yang cukup canggih. Pada baba ini kita akan coba telusuri bagaimana ilmu pengetahuan menjelaskan tentang tubuh manusia, dan bagaimana Al-Quran yang telah diturunkan Allah pada sekita satu setengah abad lalu menginformasikan kepada kita. Komposisi dan Komponen Tubuh Manusia Al-Qur’an memberikan penjelasan mengenai proses penciptaan manusia di dalam kandungan, sebagaimana telah kita bahas pada bab sebelumnya. Penciptaan manusia secara fisik Allah telah sempurnakan di dalam rahim sang ibu dan dia lahir dengan fisik yang sempurna dan dilengkapi dengan potensi non fisik, berupa ruh, aqal dan hati. Bagaimana kondisi fisik yang sempurna itu dilihat secara anatomis dan fisiologis. Dengan mencoba memahami komposisi dan komponen tubuh manusia, kita akan mengetahuinya. Drs. H. Syariffudin menjelaskan dalam bukunya Struktur dan Komponen Tubuh Manusia, bahwa tubuh manusia terdiri dari sel, bagian terkecil dari makhluk hidup (termasuk tubuh manusia) yang tak dapat dilihat oleh mata telanjang, melainkan hanya dengan mikroskop. Sekumpulan sel-sel yang serupa bentuk, besaran dan pekerjaannya yang terikat menjadi satu disebut jaringan. Kumpulan bermacammacam jaringan yang mempunyai fungsi khusus disebut organ. Kemudian organ-organ yang tersusun menjadi satu, dengan mempunyai pekerjaan tertentu disebut system. Mengenai sel, jaringan, organ dan system dalam tubuh manusia akan kita coba bahas sekedar untuk mengetahuinya. Sel Tubuh Manusia Dasar satuan hidup adalah sel dan tiap-tiap organ merupakan kumpulan banyak sel yang tidak sama digabungkan oleh struktur penyokong intrasel. Tiap-tiap jenis sel secara khusus beadaptasi untuk melakukan fungsi tertentu, misalnya sel darah merah berjumlah 25 trilliun menstransfer oksigen dari paru-paru ke jaringan; terdapat 50 trilliun sel yang lain dan jumlah semua sel dalam tubuh kurang lebih 75 trilliun. Dalam organisasi tubuh, sel meupakan bagian terkecil. Tiaptiap sel mempunyai spesialisasi sendiri sesuai dengan fungsinya. Umur kehidupan sel berbeda-beda, misalnya leukosit granular dapat hidup selama manusia hidup, sedangkan eritrosit hanya dapat hidup beberapa hari saja (14 hari). Sel mengandung struktur fisik yang sangat terorganisir yang disebut organel. Struktur penting dalam fungsi sel sebagai unsur-unsur kimia misalnya salah satu organel mitokondria lebih dari 95 persen energi yang disediakan terhenti dengan segera. Organel sel yang
53509284.doc

190

penting adalah membrane sel, membrane inti, retikulum endoplasma, mitokondria dan lisosom. Di dalam sel terdapat tiga komponen utama yaitu, pertama membrane sel, merupakan struktur elastis yang sangat tipis, yang hampir seluruhnya terdiri dari keeping-keping halus gabungan protein lemak. Kedua, plasma atau disebut juga sitoplasma, berupa cairan koloid encer yangmengandung berbagai zat yang terlarut di dalamnya dan ketiga inti sel (nekleus) yang merupakan pusat dari sel.

191

53509284.doc

BAB SEBELAS MUNCULNYA EGO NEGATIF Kehidupan manusia ibarat sebuah perjalanan dari sebuah kota menuju kota yang lain. Jika perjalanan itu mengikuti aturan dan persyaratan yang telah ditetapkan, Maka dalam akhir perjalanan dia akan sampai di kota tujuan dengan lancar tanpa hambatan. Demikian juga perjalanan kehidupan manusia untuk mencapai garis akhir perjalanan dengan selamat, dia harus mengikuti aturan, pedoman dan persyaratan yang telah ditetapkan oleh Sang Maha Kuasa. Jika konsisten mengikuti aturan dan persyaratan yang ada, maka sesungguhnya dia berjalan sesuai dengan fitrahnya. Sebaliknya jika dia sudah tidak mengikuti aturan dan persyaratan yang ada dia telah menyimpang dari fitrah. Perjalanan manusia yang menyimpang dari fitrah adalah disebabkan pembinaan yang keliru dari orang tua dan keluarga, pendidikan yang salah dari sekolah dan masyarakat yang berakibat terbentuknya pola pikir yang melenceng dari nilai keilahian. Dari situlah sebenarnya munculnya ego-ego negatif pada dirinya. Ego negatif merupakan sifat-sifat buruk ataupun karakter yang menyimpang dari fitrah yang dapat menimbulkan dampak merugikan bagi diri sendiri, keluarga ataupun masyarakat. Ego negatif ini seperti kecenderungan untuk berbuat dan berperilaku zhalim, ingkar atas kebenaran dari Allah, tidak berterima kasih atas nikmat dan karuniaNya, cinta dunia, melampaui batas, tergesa-gesa, berkeluh kesah, kikir, merasa susah payah dan lain sebagainya. Penjelasan tentang ego negatif diatas akan kita bahas dan diskusikan dalam bab ini dengan berbagai perilaku dan akhlak yang buruk sebagai cerminan ego negatif dalam diri seseorang. INGKAR KEPADA ALLAH Manusia lahir dengan membawa fitrah. Namun bagaimana perkembangannya sangat ditentukan oleh pendidikan dan pembinaan yang didapat dalam keluarga maupun lingkungannya. Pada saat menjadi bayi dan kanak-kanak, orang tuanyalah yang mendidik dan membimbingnya untuk mengenal dunia, alam semesta dan mengenal siapakah Tuhannya.

192

53509284.doc

Pendidikan yang keliru akan membentuk pola pikir yang keliru pula. Pola pikir ini menyangkut tentang nilai, pemahaman, keyakinan dan prinsip hidup. Kekeliruan dalam pola pikir berakibat pada sikap dan perilaku kehidupan, termasuk dalam memahami kebenaran dari Allah swt. Dalam setiap kaum, Allah selalu mengirim Nabi dan Rosul untuk menyampaikan kebenaran, membimbing dan menuntun kaumnya menuju jalan yang lurus, jalan tauhid, jalan menuju keridloanNya. Terhadap seruan para nabi dan rosul ini, ada diantara mereka yang langsung menerima dan menjadi pengikutnya, menjalani apa yang diperintahkan Tuhan melalui para nabi dan rasulnya. Namun banyak diantara mereka, yang menolak dan ingkar terhadap seruan para nabi dan rosulnya. Mereka cenderung ingkar kepada Allah, sebagaimana firmanNya : “Yang demikian itu adalah karena sesungguhnya telah datang kepada mereka Rasul-Rasul mereka membawa keterangan-keterangan lalu mereka berkata: "Apakah manusia yang akan memberi petunjuk kepada kami?" lalu mereka ingkar dan berpaling; dan Allah tidak memerlukan (mereka). Dan Allah Maha Kaya lagi Maha Terpuji.” (QS. At-Taghaabun, 64:6) Mereka juga tidak pernah berpikir tentang dirinya, tentang karunia Allah yang telah diberikan padanya, tubuh yang sehat, dilengkapi dengan aggota tubuh yang sempurna, dua mata untuk melihat, dua telinga untuk mendengar, dua tangan untuk melakukan pekerjaan dan dua kaki untuk berjalan. Allah juga telah karuniakan berbagai organ dan system dalam tubuh manusia yang demikian hebat dan teratur, seperti system pernafasan, system pencernaan, system peredaran darah dan lain sebagainya. Mereka ingkar terhadap Allah, ingkar terhadap kebenaran dari Allah, ingkar terhadap karunianya. Mereka cenderung tidak mau bersyukur, tidak berterima kasih kepada Tuhannya. Inilah karakter negarif manusia yang menyimpang dari fitrah, yaitu cenderung ingkar dan tidak berterima kasih kepada Tuhannya, sebagaimana firman Allah. “Sesungguhnya manusia itu sangat ingkar, tidak berterima kasih kepada Tuhannya.” (QS, Al-Aadiyaat, 100:5) SUKA MEMBANTAH Dengan ingkar kepada Allah, manusia sering menolak perintah yang datang kepadanya. Allah selalu memberikan perumpamaan-

193

53509284.doc

Allah hanyutkan mereka dalam banjir bandang yang amat dahsyat. Tsunami yang ditimbulkan oleh gempa tektonik yang berpusat di Samudra Hindia dan berkekuatan 9 SR itu menewaskan lebih dari 200. banjir bandang di Aceh Tamiang. Bagaimana kaum terdahulu yang ingkar kepada para nabi dan rosul. tsunami Jawa Barat.doc . Sumatra Utara. Allah telah berikan peringatan dengan berbagai bencana alam pada kita agar senantiasa menjaga amanah. Mereka ingkar kepada Allah meski telah diberi peringatan dan perumpamaan berulang-ulang. gelombang pasang menghantam pesisir di belasan propinsi yang menghadap Samudra Indonesia. Bangunan rumah dan perkantoran di kawasan pesisir itu juga hancur dihantam gempa. Di Indonesia. tepatnya 28 Maret 2005. “Dan sesungguhnya Kami telah mengulang-ulangi bagi manusia dalam Al Quran ini bermacam-macam perumpamaan. banjir di DKI Jakarta. 18 : 54) 194 53509284. Peringatan dan perumpamaan yang telah Allah sampaikan. NTT. mereka tetap menolak dan membantah. terhadap Fir’aun dan pengikutnya yang telah menentang seruan nabi Musa. Setelah itu. dan lain sebagainya. sejak 2006 hingga Mei 2007 tercatat berbagai bencana melanda kawasan lainnya di Indonesia. gempa bumi di Solok. mengikuti fitrahnya.” (QS. meletusnya Gunung Merapi. Allah beri azab berupa suara yang mengguntur dan menyebabkan mereka mati bergelimpangan di rumahnya (QS. tanah longsor di Manggarai. menjalankan aturan dan syariatNya dan menjauhkan diri dari dosa dan kemaksiatan.perumpamaan agar manusia mengambil pelajaran dari setiap kejadian yang dilihat atau dialaminya. Kaum nabi Nuh yang menolak mengikuti seruan nabinya untuk bertauhid. gempa bumi menggoncang Pulau Nias. sering diabaikan. Allah berikan azab pada mereka. Bencana alam yang terjadi di Indonesia. dalam beberapa tahun terakhir ini. Dan manusia adalah makhluk yang paling banyak membantah.000 orang. diantaranya tsunami dahsyat yang menerjang kawasan pesisir Nanggroe Aceh Darussalam (NAD). Sebut saja gempa bumi Yogyakarta. Allah tenggelamkan mereka di laut merah. Manusia memang suka membantah sebagaimana firman Allah. Sekitar tiga bulan berselang. Terhadap kaum nabi Syuaib. 11:94). dimaksudkan agar manusia dapat kembali kepada jalan kebenaran. AL-Kahfi. Dan banyak kaum yang ingkar pada seruan para nabi tersebut mereka dibinasakan dengan berbagai azab dari Allah swt. meluapnya lumpur panas Lapindo di Sidoardjo.

Banyak orang yang mengagungkan dunia. cinta dunia dan takut mati. Mereka ingin menghindari datangnya kematian pada dirinya. Suatu sifat atau karakter negatif yang akan melemahkan jiwa dan menghancurkan diri mereka sendiri. Segala sesuatu akan dilihat dari sisi materinya. suatu saat kelak. Allah mencabut perasaan takut musuh-musuh Islam pada kaum muslimin dan Allah masukkan dalam dada kaum muslimin penyakit wahn.” Jawab Rasulullah. 75:20-21) Karena kecintaannya kepada kehidupan dunia. Kemudian hanyalah kepada Kami kamu dikembalikan. jika dalam perhitungannya menguntungkan secara materi. menguntungkan atau merugikan. merekapun melupakan kehidupan akhirat. Sahabat pun bertanya. Mereka akan tunduk bagaikan kerbau yang dicrucuk hidungnya mengikuti sang penggembala. Itulah sifat buruk yang akan muncul pada manusia ketika dia telah menyimpang dari fitrahnya. tapi bagaikan buih di lautan. kaum muslimin akan dikerubuti umat yang lain. Itulah dampak dari penyakit wahn. Jika mereka diingatkan dengan kematian. Al-Ankabut. “Sekali-kali janganlah demikian. Al-Qiyamah. 29 : 57) Dalam ayat yang lain Allah berfirman.” (QS. Apa itu Wahn? Para sahabat bertanya. Padahal Allah telah tetapkan. 195 53509284. Mereka akan terkalahkan dalam “peperangan” menghadapi umat yang lain.” (QS. dan meninggalkan (kehidupan) akhirat. mendewakan harta kekayaan memberhalakan materi. Setiap manusia akan mengalami kematian itu. apakah saat itu jumlah kaum muslimin sedikit? Bukan. Maka mereka hanya akan melakukan suatu aktivitas atau amalan keseharian mereka. Mereka takut akan kematian itu. “Cinta dunia dan takut mati. Mereka melupakan bahwa kehidupan di dunia tidak abadi.CINTA DUNIA DAN TAKUT MATI Rasulullah saw pernah memprediksi.doc . bahwa kematian itu pasti akan datang. tapi ada batasnya. menurut Rasulullah bahkan kaum muslimin saat itu jumlahnya banyak. “Tiap-tiap yang berjiwa akan merasakan mati. sebagaimana orang-orang lahap mengerubuti hidangan. mereka cenderung melupakannya. Dan bila tak menguntungkan mereka pun akan meninggalkannya. Sebenarnya kamu (hai manusia) mencintai kehidupan dunia. Batas kehidupan dunia adalah kematian. Allah berfirman dalam Al-Quran.

Harta kekayaan bukan membuat mereka dekat dengan Allah. Bahkan mereka semakin lalai terhadap aturan dan perintah Allah. Mereka melalaikan aturan dan syariat yang Allah tetapkan. Az-Zumar. Sebenarnya Allah tidak melarang umat Islam untuk mencari karuniaNya. untuk memenuhi kesenangan ego pribadinya. Hingga akhirnya Allah memberikan peringatan. untuk bisa menjalankan peribadatan dengan sempurna diperlukan biaya. Tetapi peringatan. Namun kebanyakan manusia. 39 : 42) MELAMPAUI BATAS Kecintaan kepada dunia telah membuat manusia menghabiskan waktu hanya untuk mengejar dan menumpuk harta kekayaan. Harta kekayaan bukan mereka gunakan untuk beribadah kepada Allah. Agar mereka kembali dan mengikuti fitrahnya. masjid. Sehingga akhirnya Allah menimpakan azab dan bencana kepada mereka. pesantren. mengumpulkan harta benda dan kekayaan karena kecintaannya pada dunia. maka Dia tahanlah jiwa (orang) yang telah Dia tetapkan kematiannya dan Dia melepaskan jiwa yang lain sampai waktu yang ditetapkan. cobaan dan ujian itupun tidak mereka pedulikan. sebatas kehidupan di dunia yang fana ini. menjadi orang yang kaya.“Allah memegang jiwa (orang) ketika matinya dan (memegang) jiwa (orang) yang belum mati di waktu tidurnya. Tetapi dalam mencari harta benda. harus mengikuti aturan dan syariat yang telah Allah tetapkan serta dengan tujuan untuk dapat beribadah kepada Allah. memberikan cobaan dan ujian agar manusia tidak lupa daratan. beramal shodakoh. membangun gedung sekolah. fakir miskin dan kaum dhuafa. Dengan harta benda dan kekayaan itu kita bisa membantu banyak orang yang membutuhkan.” (QS. panti asuhan anak yatim. berfoya-foya menikmati kesenangan dunia yang sementara. Dengan harta benda dan kekayaan. tetapi sebaliknya justru semakin membuatnya jauh dari Allah.doc . 196 53509284. Mereka mencari harta kekayaan dengan menghalalkan segala cara. menunaikan ibadah haji ke Baitullah. mushola dan sebagainya.tanda kekuasaan Allah bagi kaum yang berfikir. kita bisa membantu saudarasaudara yang kekurangan. misalnya untuk menunaikan zakat. Kita bisa membantu menyediakan sarana dan prasarana pendidikan. Semakin mendekatkan diri kita menjadi hamba yang taat dan patuh kepadaNya. Sesungguhnya pada yang demikian itu terdapat tanda. Bahkan sebagai umat Islam. kekayaan.

bisa memperoleh harta kekayaan dengan jalan instan. seolah-olah dia tidak pernah berdoa kepada Kami untuk (menghilangkan) bahaya yang telah menimpanya. sebagai ego negative yang dimiliki manusia. merekapun mendekat dan berdo’a pada Allah. “Dan apabila manusia ditimpa bahaya dia berdoa kepada Kami dalam keadaan berbaring. Manusia memang melampaui batas. Untuk mewujudkan keinginan secara instan ini membuatnya melakukan segala cara. memaksakan kehendak dengan cara yang halus maupun kasar. norma atau syariat Islam. tetapi setelah Kami hilangkan bahaya itu dari padanya. Dan adalah manusia bersifat tergesa-gesa.Apabila mereka ditimpa bencana dan bahaya. Seseorang cenderung menginginkan segala kehendak dan keinginannya terwujud secepat kilat.” (QS. dengan membayar uang pelicin (sogokan). Yunus. 7 : 11) BERSUSAH PAYAH 197 53509284. Perubahan juga terjadi serba cepat. bahkan yang harampun ditempuhnya. 10 : 12) TERGESA-GESA Kehidupan dalam masa modern sekarang ini. hampir setiap orang menjalani kehidupan ini berkejaran dengan waktu yang terus berpacu. Orang ingin berhasil dan sukses dengan jalan instan. Misalnya dengan datang ke dukun. sebagaimana firmanNya. duduk atau berdiri. dirasakan segala sesuatu terjadi dengan cepat. Begitulah orangorang yang melampaui batas itu memandang baik apa yang selalu mereka kerjakan. Sifat tergesa-gesa ini merupakan karakter negative. Manusia selalu tergesa-gesa atas apa yang diinginkannya sebagaimana firmanNya: “Dan manusia mendoa untuk kejahatan sebagaimana ia mendoa untuk kebaikan.” (QS. ingin naik jabatan dengan instan dan apapun yang diinginkannya bisa terwujud secepat membalik telapak tangan. Memang begitulah sifat buruk manusia yang menyimpang dari fitrah. Al-Isra.doc . tidak yakin dengan aturan. ketika dirinya jauh dari Tuhan. Bahkan ego negative ini semakin kuat ketika seseorang sudah melupakan Allah dan melalaikan syariatNya. seketika atau serba instan. dia (kembali) melalui (jalannya yang sesat). tetapi setelah Allah menghilangkan bencana dan bahaya itu mereka kembali kepada kesesatan.

mereka masih memiliki semangat yang hebat untuk belajar. Ketika masih kanak-kanak kondisi tersebut belumlah terasa. kewajiban untuk berperan aktif. tadarus Al-Qur’an. bahkan membimbing dan mendidik anggota masyarakat pun tak mampu dijalankannya. pelajar ataupun mahasiswa. Tugas dan tanggung jawab yang dijalani terasa berat dipikulnya. membuat seseorang merasa berat jika harus melakukan suatu usaha atau bekerja secara wajar. Seseorang yang jauh dari fitrah merasa kehidupannya selalu dalam keadaan susah payah. maka semangat itu jadi berkurang. “Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia berada dalam susah payah. Persepsi negative akan kehidupannya pun muncul sehingga respon yang negative juga sering dilakukannya. seperti sholat. memimpin masyarakatnya pun susah dilakoninya. mereka enggan ikut berperan dalam berbagai aktivitas. dalam kehidupan keseharian akan cenderung bersikap negative dan memandang setiap kejadian secara negative pula. belajar dan membaca ayat-ayat yang ada dalam Al-Quran (qouliyah) atau mengkaji ayat-ayat yang tergelar di alam semesta (qouniyah) terasa membosankan. Al-Balad. Untuk menjalani amanah dari Allah sebagai khalifah. menuntut ilmu. keluarga atau masyarakat pun teras susah.Kecenderungan untuk mewujudkan keinginan dengan cara instan. Bahkan juga ketika mereka telah dewasa. Dalam masyarakat di lingkungan rt dan rw. Keharusan untuk memberikan kontribusi bagi perubahan secara positif dalam masyarakat cenderung dihindarinya. Manusia memang diciptakan Allah dalan keadaan susah payah. Dirinya mulai merasa terbebani dengan tanggung jawab yang harus dipikulnya. Tanggung jawab untuk membimbing dan mendidik anak istri juga terabaikan. Usaha yang dilakukan 53509284.doc 198 . Allah berfirman dalam Al-Quran. tanggung jawab terhadap diri sendiri.” (QS. Dirinya merasa bersusah payah. Tanggungjawab terhadap diri sendiri kaitannya dengan nilai spiritualitas dirasakan sebagai beban berat. Menjalani ibadah. Sebagai anggota masyarakat. 90: 4) KELUH KESAH DAN KIKIR Pada diri orang-orang yang pikiran dan hatinya dipenuhi ego negative. bahkan arah dan tujuan pendidikannya pun menyimpang dari fitrah. Tetapi tatkala ucapan atau kata-kata negative semakin sering terdengar. Setiap upah atau gaji yang didapat selalu habis sebelum genap sebulan. Dalam masalah rezeki dirinya merasa selalu kekurangan. sebagai remaja. membantu menyelamatkan masyarakat.

tidak memberikan peluang baginya untuk maju dan berkembang. Dirinya merasa bahwa apa yang didapatkan adalah sebagai hasil jerih payahnya sendiri. berkeluh kesah tentang teman-teman kerja. dan apabila ia mendapat kebaikan ia amat kikir. 70 : 19-21) 199 53509284. Peluang untuk mendapatkan rejeki dan kebahagiaan pun seolah tak pernah didapatkannya. Dia enggan mengeluarkan shodaqoh. Berkeluh kesah tentang pekerjaannya. berkeluh kesah tentang kondisi keluarganya dan berkeluh kesah tentang tetangga dan masyarakat lingkungannya. mendapatkan kelimpahan harta kekayaan. dia selalu berkeluh kesah tentang kehidupan yang dijalaninya. dia enggan untuk berterima kasih. Orang-orang yang demikian memang memang cenderung kikir. Seolah tak ada kesempatan baginya untuk bisa mendapatkan kesejahteraan dan berkecukupan. Setiap waktu hatinya dipenuhi kecemasan akan masa depannya. tidak memberinya keberkahan. Selalu berkeluh kesah mengenai dirinya dan kikir atas harta kekayaan yang Allah karuniakan pada mereka. Dirinya merasa senang jika melihat orang lain susah dan menderita. Dia enggan untuk menolong sesame yang membutuhkan bantuan. Itulah karakter negative lain yang ada pada manusia yang meninggalkan fitrahnya.” (QS. yang dilontarkan adalah kata-kata negative.doc . Jika dia bergaul dengan orang lain. peras keringat. Apabila ia ditimpa kesusahan ia berkeluh kesah. semakin membuat dirinya khawatir dan ketakutan. sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. Melihat orang lain maju dan berhasil dadanya terasa sesak dan sedih hatinya.seperti tak pernah membuahkan hasil. Al-Ma’aarij. Manusia memang suka berkeluh kesah dan kikir. Namun ketika Allah memberikan kemudahan rejeki. Kerja keras. Krisis ekonomi yang melanda negara atau dunia. “Sesungguhnya manusia diciptakan bersifat keluh kesah lagi kikir. sehingga dia tak perlu memberikan sebagian harta kekayaan yang didapatkannya bagi orang lain. mengeluarkanzakat yang menjadi hak bagi orang lain. fakir miskin dan kaum dhuafa. banting tulang. Malihat lingkungan sekitar sepertinya tidak bersahabat. Kesialanlaha yang terasa menghampiri kehidupannya.

sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran. sesungguhnya beruntunglah orang yang mensucikan jiwa itu. “Dan jiwa serta penyempurnaannya (ciptaannya). Pengetahuan yang benar akan menjadi panduan dalam menjalani kehidupan di dunia ini. sesuaikah dengan informasi yang dikabarkan oleh Al-Quran dan As-Sunah? Juga pengetahuan yang diperoleh selama ini sesuaikah dengan fitrah manusia atau sebaliknya menyimpang dari fitrah. Pengetahuan hidup yang dijalaninya haruslah senantiasa dianalisis. setiap jiwa. Dengan menggunakan Al-Quran sebagai referensi utama dan AsSunah (hadits) sebagai referensi pelengkap. Jalan kefasikan adalah jalan kesesatan yang akan mengantarkan manusia hidup susah. Sejak nabi Adam. manusia akan memperoleh berbagai pengetahuan dan pengalaman secara jasmani maupun rohani. Agama Islam dengan ajaran tauhidnya telah disampaikan dan disebarkan oleh para nabi dan rosul bagi manusia sesuai zamannya. dua jalan kehidupan. DUA PILIHAN. Sejak seseorang masih bayi. Asy-Syams. dan sesungguhnya merugilah orang yang mengotorinya. yaitu jalan kefasikan dan jalan ketaqwaan.doc . hidup dalam kegelapan. penyempurna kitab-kitab sebelumnya yaitu taurat. menjadi remaja.” (QS. A. hidup dalam cahaya yang benderang. nabi Idris dan seterusnya hingga nabi Musa dan nabi Isa. menjadi dewasa dan memasuki usia lanjut. petunjuk dan pedoman kehidupannya di dunia ini.BAB DUA BELAS PERJALANAN HIDUP MANUSIA Dalam perjalanan kehidupannya. Dan diturunkannya Al-Qur’an sebagai kitab suci. Sedangkan jalan ketaqwaan adalah jalan kebahagian yang akan mengantar manusia hidup senang. DUA JALAN Allah swt telah memberikan pada manusia dua pilihan. Hanya dengan kebeningan hati dan kejernihan pikiran. maka Allah mengilhamkan kepada jiwa itu (jalan) kefasikan dan ketakwaannya. manusia mampu melakukan penilaian atas perjalanan kehidupannya. ajaran tauhid telah disampaikan pada setiap umat manusia secara bertahap hingga datangnya Nabi Muhammad saw sebagai nabi terakhir. kemudian tumbuh dan berkembang menjadi anak-anak. zabur dan injil. manusia akan menemukan pengetahuan. Jalan kefasikan dan jalan ketaqwaan ini Allah telah informasikan kepada setiap manusia. dirinya membutuhkan pengetahuan yang benar. 91 : 7-10) 200 53509284.

Allah swt dalam AlQuran berfirman. JALAN KESESATAN Jalan kesesatan atau kefasikan. Naudzubillahimin dzalik! Jalan kesesatan sebagai perjalanan hidup manusia akan dialami jika seseorang memilih sifat. Dalam bukunya Agama versus “Agama” Ali Syariati menjelaskan. sehingga muncul penyakit dalam hatinya. Mereka sering mengotori hati dengan kemaksiatan. yaitu : 1. ketentraman dan keberkahan dalam hidupnya. kebenaran itu ada tetapi karena alasanalasan tertentu kebenaran itu ditutup oleh tirai kebodohan. tidak adanya kepercayaan dalam diri seseorang terhadap Allah swt. Orang-orang yang menolak kebenaran yang datang dari Allah dan Rosulnya. dan bermaksud memperbedakan] antara (keimanan kepada) Allah dan rasul-rasul-Nya. disadari atau tidak adalah merupakan sebuah pilihan bagi orang-orang yang jauh dari petunjuk Allah swt. Jalan kesesatan juga akan membawa seseorang pada penderitaan abadi di akhirat kelak. Mereka lebih mendahulukan ego-ego negative sehingga menutupi kejernihan pikiran dan kebeningan hatinya. ke dalam jalan kefasikan atau kesesasatan. Sungguh beruntunglah orang yang mensucikan jiwanya.Jalan manakah yang hendak kita dipilih? Jalan kefasikan ataukah jalan ketaqwaan? Jalan kefasikan akan membawa seseorang menuju pada kesesatan dalam kehidupan di dunia dan penderitaan abadi di akhirat. Orang yang jiwanya kotor akan merugi. akan mengalami kesulitan untuk mendapatkan jalan ketaqwaan. jauh dari ketenangan. termasuk golongan orang-orang kafir. Rosulullah dan kitab suci Al-Quran. “Sesungguhnya orang-orang yang kafir kepada Allah dan rasul-rasulNya. Jalan kesesatan akan mengantarkan seseorang pada penderitaan hidup di dunia. seseorang harus senantiasa membersihkan pikiran dan mensucikan hati (jiwa)nya. Ini disebut kufr. Kafir juga berarti tidak beriman. permusuhan. pencarian kepentingan-kepentingan pribadi atau kedunguan yang absolute. Untuk bisa menetapkan pilihan yang kedua. Di dalam hati manusia. yaitu jalan ketaqwaan. B. dengan mengatakan: "Kami beriman kepada yang sebahagian dan kami kafir terhadap sebahagian (yang lain)". Kafir Kafir berasal dari kata kufr yang berarti menutup atau menanam. serta bermaksud (dengan perkataan itu) mengambil jalan (tengah) di 53509284. sikap dan perilaku yang sesat.doc 201 . ketika berladang sebuah biji ditanam dan kemudian ditutup dengan tanah. Orang yang kotor pikiran dan berkarat hatinya akan tertarik dan ditarik kekuatan negative.

” (QS. maka sesungguhnya mereka kezaliman dan dusta yang besar. Al-Hajj. An-Nisa. 22 : 72) “Dan orang-orang kafir berkata: "Al Quran ini kebohongan yang diada-adakan oleh Muhammad kaum yang lain".” (QS. Dan neraka itu adalah seburuk-buruknya tempat kembali. kehidupan sesudah alam dunia ini.” (QS. Bagi mereka. “Dan apabila dibacakan di hadapan mereka ayat-ayat Kami yang terang. 30 : 16) Orang-orang kafir juga tidak percaya akan kehidupan akhirat. niscaya kamu melihat tanda-tanda keingkaran pada muka orang-orang yang kafir itu. demi Tuhanku Yang Mengetahui yang ghaib. setelah kematian maka berakhirlah kehidupan manusia. pasti mendapat kehinaan sebagaimana orang-orang yang sebelum mereka telah mendapat kehinaan. kebenaran Al-Quran. Allah berfirman dalam AlQuran sebagai berikut. Katakanlah: "Pasti datang. Kami telah menyediakan untuk orang-orang yang kafir itu siksaan yang menghinakan. Al-Furqon. Katakanlah: "Apakah akan aku kabarkan kepadamu yang lebih buruk daripada itu. sesungguhnya kiamat itu pasti akan datang kepadamu. “Sesungguhnya orang-orang yang yang menentang Allah dan RasulNya. Sesungguhnya Kami telah menurunkan bukti-bukti nyata. merekalah orang-orang yang kafir sebenar-benarnya. kehidupan adalah saat sekarang ini. 58 : 5) Pengingkaran orang-orang kafir terhadap ditunjukkan dalam ayat-ayat berikut.” (QS. “Dan orang-orang yang kafir berkata: "Hari berbangkit itu tidak akan datang kepada kami". Hampir-hampir mereka menyerang orangorang yang membacakan ayat-ayat Kami di hadapan mereka. maka mereka tetap berada di dalam siksaan (neraka). Dan bagi orang-orang kafir ada siksa yang menghinakan. yaitu neraka?" Allah telah mengancamkannya kepada orang-orang yang kafir. Sehingga mereka bebas melakukan apa saja yang diinginkan tanpa adanya rasa takut akan balasan yang kelak akan diberikan Allah di Hari Pembalasan (kehidupan akhirat).doc . Ar-Rum. Al-Mujaadilah. Tidak ada tersembunyi daripada-Nya sebesar zarrahpun yang ada di langit dan yang ada di bumi dan tidak ada (pula) yang 202 53509284.antara yang demikian (iman atau kafir). tidak lain hanyalah dan dia dibantu oleh telah berbuat suatu 25 : 4) “Adapun orang-orang yang kafir dan mendustakan ayat-ayat Kami (Al Quran) serta (mendustakan) menemui hari akhirat.” (QS. 4 :150-151) Dalam ayat yang lain Allah berfirman.

c. melainkan tersebut dalam Kitab yang nyata (Lauh Mahfuzh)" (QS. Sifat-sifat yang berkenaan dengan hubungan-hubungan social : zhalim. benci dan dengki terhadap orangorang yang beriman. Terhadap orang-orang kafir. suka menuruti hawa nafsu. dan dengki terhadap karunia yang diberikan Allah kepada orang-orang yang beriman. mereka tetap tidak akan beriman. M. berlaku serong.lebih kecil dari itu dan yang lebih besar. diberi peringatan atau tidak. pada hari yang berat (hari akhirat). suka memusuhi orang-orang yang beriman dalam tindakantindakan mereka. senang mengajak pada kemungkaran. pikiran yang statis. e. suka memperdayakan. orang-orang kafir tidak akan mendapat petunjuk dari Allah swt sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran. Sifat-sifat yang berkenaan dengan berbagai ibadah. 203 53509284. 76:27) Dr. menyembah selain Allah yang tidak mendatangkan manfaat dan mudharat bagi mereka. hari kemudian.doc . mereka tidak juga akan beriman. Dan bagi mereka siksa yang amat berat. suka menghina orang-orang yang beriman. Karena Allah telah mengunci mati hati dan pendengaran mereka. Al-Insaan. Sifat-sifat emosional dan sensual. senang memutus silaturrahim. tidak beriman kepada aqidah tauhid. Allah telah mengunci-mati hati dan pendengaran mereka. para rosul. Al-Baqarah.” (QS. g. Sifat-sifat yang berkenaan dengan aqidah. Usman Najati dalam bukunya “Al-Quran dan Ilmu Jiwa” menjelaskan berbagai sifat yang menjadi corak dan menempel sebagai atribut pada orang-orang kafir adalah sebagai berikut: a. Saba’. sama saja bagi mereka. kalbu tertutup. Sifat-sifat yang berkenaan dengan hubungan-hubungan kekeluargaan. sombong dan takabur. 2 : 6-7) Dengan demikian mereka. d.” (QS. b. Sifat-sifat intelektual dan kognitif. pengekoran buta terhadap kepercayaan dan tradisi nenek moyang. tidak mampu memahami dan berpikir. Sifat-sifat moral. 34 : 3) “Sesungguhnya mereka (orang kafir) menyukai kehidupan dunia dan mereka tidak memperdulikan kesudahan mereka. kamu beri peringatan atau tidak kamu beri peringatan. mengingkari janji. dan melarang orang berbuat kebajikan. sama saja bagi mereka. f. dan penglihatan mereka ditutup. Allah berfirman dalam Al-Quran : “Sesungguhnya orang-orang kafir. dan hari kebangkitan dan perhitungan.

apabila mereka itu berpaling membelakang. 3 : 116) 2. Dan mereka adalah penghuni neraka. 2 : 161) “Dan orang-orang kafir bagi mereka neraka Jahannam. mereka kekal di dalamnya”. Ar-Ruum. mereka itu mendapat la'nat Allah. 35 : 36) “Dan orang-orang yang kafir kepada Tuhannya. 67 : 6) “Sesungguhnya orang-orang yang kafir baik harta mereka maupun anak-anak mereka. dan menjadikan orang-orang yang tuli dapat mendengar seruan. mereka itulah orang-orang yang berserah diri (kepada Kami).” (QS. Zhalim Secara khusus. Mereka bukan saja ingkar kepada Allah. tetapi juga menghalangi orang-orang beribadah kepada Allah. Al-Mulk. para Malaikat dan manusia seluruhnya. memperoleh azab Jahannam. Demikianlah Kami membalas setiap orang yang sangat kafir. Hal ini dijelaskan dalam beberapa ayat dari AlQuran sebagai berikut. Al-Baqarah. Mereka juga menghalangi orang untuk menyebarkan agama Islam.“Maka Sesungguhnya kamu tidak akan sanggup menjadikan orangorang yang mati itu dapat mendengar. Dan kamu tidak dapat memperdengarkan (petunjuk Tuhan) melainkan kepada orang-orang yang beriman dengan ayatayat Kami. kita akan bahas tentang sifat zhalim pada orangorang kafir. dan neraka jahanamlah tempat mereka di akhirat kelak. “Kemudian seorang penyeru (malaikat) mengumumkan di antara kedua golongan itu: "Kutukan Allah ditimpakan kepada orang-orang yang zhalim. Dan itulah seburuk-buruk tempat kembali. 30 : 52-53) Allah melaknat orang-orang kafir.” (QS. Zhalim berarti berbuat aniaya.” (QS. sekali-kali tidak dapat menolak azab Allah dari mereka sedikitpun. Allah berfirman dalam Al-Quran berikut. Orang-orang zhalim adalah mereka yang melakukan aniaya baik terhadap diri sendiri atau orang lain. (yaitu) orang-orang yang menghalang-halangi (manusia) 204 53509284. (QS. menegakkan kebenaran yang datang dari Allah swt. Ali Imran.doc .” (QS. Dan kamu sekali-kali tidak akan dapat memberi petunjuk kepada orang-orang yang buta (mata hatinya) dari kesesatannya. “Sesungguhnya orang-orang kafir dan mereka mati dalam keadaan kafir. Al-Faathir. Mereka tidak dibinasakan sehingga mereka mati dan tidak (pula) diringankan dari mereka azabnya.

dari jalan Allah dan menginginkan agar jalan itu menjadi bengkok, dan mereka kafir kepada kehidupan akhirat." (QS. Al-A’raaf, 7 : 44-45) Perilaku orang-orang zhalim adalah sebagai berikut : a. Orang-orang zhalim mendustakan Allah. “Maka barangsiapa mengada-adakan dusta terhadap Allah sesudah itu, maka merekalah orang-orang yang zhalim.” (QS. Ali Imran, 3 : 94) b. Mereka mengolok-olok ayat-ayat Allah (Al-Quran). Dan apabila kamu melihat orang-orang memperolok-olokkan ayat-ayat Kami, maka tinggalkanlah mereka sehingga mereka membicarakan pembicaraan yang lain. Dan jika syaitan menjadikan kamu lupa (akan larangan ini), maka janganlah kamu duduk bersama orang-orang yang zhalim itu sesudah teringat (akan larangan itu). (QS, Al-An’aam, 6 : 68) c. Orang-orang zhalim mengikuti hawa nafsunya sendiri. Tetapi orang-orang yang zhalim, mengikuti hawa nafsunya tanpa ilmu pengetahuan; maka siapakah yang akan menunjuki orang yang telah disesatkan Allah? Dan tiadalah bagi mereka seorang penolongpun. (QS. Ar-Ruum, 30 : 29) d. Menikmati kemewahan dan banyak berbuat dosa. “Maka mengapa tidak ada dari umat-umat yang sebelum kamu orangorang yang mempunyai keutamaan yang melarang daripada (mengerjakan) kerusakan di muka bumi, kecuali sebahagian kecil di antara orang-orang yang telah Kami selamatkan di antara mereka, dan orang-orang yang zhalim hanya mementingkan kenikmatan yang mewah yang ada pada mereka, dan mereka adalah orang-orang yang berdosa.” (QS. Huud, 11 : 116) e. Mereka berpaling dari peringatan Allah. “Dan siapakah yang lebih zhalim dari pada orang yang telah diperingatkan dengan ayat-ayat Tuhannya lalu dia berpaling dari padanya dan melupakan apa yang telah dikerjakan oleh kedua tangannya? Sesungguhnya Kami telah meletakkan tutupan di atas hati mereka, (sehingga mereka tidak) memahaminya, dan (Kami letakkan pula) sumbatan di telinga mereka; dan kendatipun kamu menyeru mereka kepada petunjuk, niscaya mereka tidak akan mendapat petunjuk selama-lamanya.” (QS. Al-Kahfi, 18 : 57)

205

53509284.doc

f. Orang-orang zhalim berada dalam kesesatan yang nyata. “Inilah ciptaan Allah, maka perlihatkanlah olehmu kepadaku apa yang telah diciptakan oleh sembahan-sembahan(mu) selain Allah. Sebenarnya orang- orang yang zhalim itu berada di dalam kesesatan yang nyata.” (QS. Lukman, 31 : 11) Terhadap orang-orang yang zhalim ini Allah tidak menyukai. Karena tidak pernah memperhatikan peringatan Allah, maka dibukakan pintu-pintu kesenangan terhadap mereka. Setelah mereka bergembira ria dengan apa yang mereka dapatkan, maka Allah siksa mereka dengan sekonyong-konyong sehingga mereka berputus asa. Mereka itu Allah musnahkan sampai ke akar-akarnya. Orang-orang zhalim terdahulu telah dibinasakan oleh Allah, diantaranya adalah kaum Nuh, kaum ‘Aad, kaum Tsamud, kaum Ibrahim, kaum Luth dan penduduk Madyan dengan berbagai bencana seperti banjir, angin topan, badai yang menghancurkan kota dan tempat tinggal mereka. 3. Fasiq Fasiq berarti berperilaku tercela, berbuat kemungkaran dan berada dalam kesesatan. Orang-orang fasiq adalah orang yang melanggar perjanjian dengan Allah dan suka melakukan kerusakan di muka bumi. Sebagaimana firman Allah dalam Al-Qur’an. “Dan tidak ada yang disesatkan Allah kecuali orang-orang yang fasik, (yaitu) orang-orang yang melanggar perjanjian Allah sesudah perjanjian itu teguh, dan memutuskan apa yang diperintahkan Allah (kepada mereka) untuk menghubungkannya dan membuat kerusakan di muka bumi. Mereka itulah orang-orang yang rugi.” (QS. Al-Baqarah, 2 : 26-27) Pada dasarnya setiap orang telah berjanji pada Allah, bahwa mereka beriman pada Allah, mengakui dan menjadikan Allah sebagai Tuhannya. Allah telah mengambil kesaksian pada setiap manusia yang lahir ke dunia ini. Hal ini dijelaskan Allah dalam Al-Quran. “Dan (ingatlah), ketika Tuhanmu mengeluarkan keturunan anak-anak Adam dari sulbi mereka dan Allah mengambil kesaksian terhadap jiwa mereka (seraya berfirman): "Bukankah Aku ini Tuhanmu?" Mereka menjawab: "Betul (Engkau Tuban kami), kami menjadi saksi". (QS. AlA’raaf, 7:172)

206

53509284.doc

Namun dalam kehidupan selanjutnya mereka melanggar perjanjian dengan Allah tersebut, dengan tidak melaksanakan perintahNya, dan lebih sering melakukan apa yang dilarang Allah swt. Mereka mengingkari ayat-ayat yang telah diturunkan Allah kepada RasulNya Muhammad saw. Sebagaimana disebutkan dalam Al-Quran. “Dan sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu ayat-ayat yang jelas; dan tak ada yang ingkar kepadanya, melainkan orangorang yang fasik.” (QS. Al-Baqarah, 2 : 99) Mereka juga berbuat kerusakan di muka bumi ini, sehingga terjadi berbagai macam kerusakan di alam semesta, terjadi ketidakseimbangan ekosistem, maka terjadilah banyak bencana alam, tanah longsor, banjir, gempa bumi, terjadi pemanasan bumi, munculnya lubang ozon di atmosfir bumi. Ini semua karena perbuatan orang-orang fasik. “Telah nampak kerusakan di darat dan di laut disebabkan karena perbuatan tangan manusia, supaya Allah merasakan kepada mereka sebahagian dari (akibat) perbuatan mereka, agar mereka kembali (ke jalan yang benar).” (QS. Ar-Ruum, 30 : 41) Dengan perbuatan mereka sebenarnya memperlihatkan bahwa mereka telah melupakan Allah, sehingga Allah pun melupakan mereka, sebagaimana ayat berikut. “Dan janganlah kamu seperti orang-orang yang lupa kepada Allah, lalu Allah menjadikan mereka lupa kepada mereka sendiri. Mereka itulah orang-orang yang fasik.” (QS. Al-Hasyr, 59:19) Mereka akan terus melakukan kerusakan di muka bumi ini, baik kerusakan fisik di alam semesta maupun kerusakan non fisik dalam masalah moralitas, etika, pola piker yang semakin menjauhkan diri dan masyarakatnya kepada Allah swt. Mereka orang-orang fasik selalu menyakiti rasul-rasulNya, menolak kebenaran yang disampaikannya. Mereka berpaling dari kebenaran, maka Allahpun memalingkan hatinya. Terhadap orang-orang yang fasik inipun Allah tidak akan memberikan petunjuk. Allah berfirman dalam Al-Quran. “Dan (ingatlah) ketika Musa berkata kepada kaumnya: "Hai kaumku, mengapa kamu menyakitiku, sedangkan kamu mengetahui bahwa sesungguhnya aku adalah utusan Allah kepadamu?" Maka tatkala mereka berpaling (dari kebenaran), Allah memalingkan hati mereka; dan Allah tidak memberi petunjuk kepada kaum yang fasik.” (QS. AsySyaff, 61 : 5)

207

53509284.doc

“Sama saja bagi mereka, kamu mintakan ampunan atau tidak kamu mintakan ampunan bagi mereka. Sesungguhnya Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang fasik.” (QS. Al-Munaafiquun, 63 : 6) Karena perbuatan mereka, melakukan kerusakan di muka bumi, menghabiskan rezekinya untuk bersenang-senang dengan melakukan pelanggaran atas perjanjian dengan Allah maka Allah akan memberikan siksa pada mereka. Mereka mendapatkan siksa dari Allah, dengan diturunkanNya azab dari langit, sebagamana firmanNya. “Sesungguhnya Kami akan menurunkan azab dari langit atas penduduk kota ini karena mereka berbuat fasik.” (QS. Al-Ankabuut, 29 : 34) “Dan adapun orang-orang yang fasik maka tempat mereka adalah jahannam. Setiap kali mereka hendak keluar daripadanya, mereka dikembalikan ke dalamnya dan dikatakan kepada mereka: "Rasakanlah siksa neraka yang dahulu kamu mendustakannya." (QS. As-Sajdaah, 32:20) “Dan (ingatlah) hari (ketika) orang-orang kafir dihadapkan ke neraka (kepada mereka dikatakan): "Kamu telah menghabiskan rezkimu yang baik dalam kehidupan duniawimu (saja) dan kamu telah bersenangsenang dengannya; maka pada hari ini kamu dibalasi dengan azab yang menghinakan karena kamu telah menyombongkan diri di muka bumi tanpa hak dan karena kamu telah fasik". (QS. Al-Ahqaaf, 46 :20) 4. Munafiq Munafiq adalah orang-orang yang memiliki kepribadian ganda, tidak konsisten, lemah dan peragu. Mereka tidak memiliki ketegasan dalam bersikap. Jika dikaitkan dengan keimanan atau aqidah, orangorang munafiq memiliki iman yang lemah, bahkan ragu-ragu dengan keimanannya. Mereka mengaku dirinya beriman di hadapan orangorang yang beriman, namun sebenarnya mereka senantiasa ragu dan bimbang terhadap dirinya sendiri. Tatkala mereka berkumpul dengan orang-orang yang mengingkari Allah dan Rasulnya, mereka menyatakan bahwa dirinya sebenarnya adalah kelompok kafir tersebut. Orang-orang munafiq ini digambarkan Allah dalam Al-Quran sebagai berikut. “Di antara manusia ada yang mengatakan: "Kami beriman kepada Allah dan Hari kemudian," pada hal mereka itu sesungguhnya bukan orang-orang yang beriman. Mereka hendak menipu Allah dan orangorang yang beriman, padahal mereka hanya menipu dirinya sendiri sedang mereka tidak sadar.” (QS. Al-Baqarah, 2 : 8-9)

208

53509284.doc

dan mereka memanglah orang-orang yang selalu membelakangi (kebenaran). berubah menjadi kafir. Sedang mereka tak pernah bershadaqah. Al-Munaafiquun. Dikatakan bahwa pemberiannya tidak sesuai. kemudian menjadi kafir (lagi) lalu hati mereka dikunci mati. Mereka yang telah beriman. kemudian 209 53509284. “(Orang-orang munafik itu) yaitu orang-orang yang mencela orangorang mukmin yang memberi sedekah dengan sukarela dan (mencela) orang-orang yang tidak memperoleh (untuk disedekahkan) selain sekedar kesanggupannya. Sesungguhnya amat buruklah apa yang telah mereka kerjakan. sebagaimana firmanNya. kwalitasnya buruk dan tidak ada gunanya. maka orang-orang munafik itu menghina mereka. Allah akan membalas penghinaan mereka itu. At-Taubah. Maka Allah menimbulkan kemunafikan pada hati mereka sampai kepada waktu mereka menemui Allah. Bahkan mereka menggunakan sumpahnya sebagai perisasi. 63 : 2-3) Orang-orang munafiq sering berubah pendirian dalam masalah aqidah. mereka kikir dengan karunia itu. dan untuk mereka azab yang pedih.” (QS. At-Taubah. dengan mengolok-olok. Perbuatan mereka sangat buruk di adapan Allah. sementara mereka sendiri tidak mau melakukannya. 9 : 7576) Orang munafiq juga suka mencela orang-orang beriman yang bershadaqah.doc . karena mereka telah memungkiri terhadap Allah apa yang telah mereka ikrarkan kepadaNya dan juga karena mereka selalu berdusta. dan berpaling. “Maka setelah Allah memberikan kepada mereka sebahagian dari karunia-Nya. 9 : 79) Mereka sering mengelabuhi orang-orang beriman dengan menggunakan ucapan sumpah untuk meyakinkannya. karena mereka cenderung berbohong dan mengingkarinya. Hal ini terjadi karena mereka suka memainkan keimanannya. lalu mereka menghalangi (manusia) dari jalan Allah. Mereka juga mengingkari apa yang mereka ikrarkan kepada Allah swt.” (QS. Yang demikian itu adalah karena bahwa sesungguhnya mereka telah beriman. tidak bisa dipercaya. Sebagaimana dijelaskan dalam ayat berikut. Mereka beriman namun kemudian kafir lagi dan Allah mengunci hatinya.” (QS. namun mereka hanya sekedar bersumpah tanpa suatu kesungguhan. karena itu mereka tidak dapat mengerti.Apa yang dikatakan orang-orang munafiq. “Mereka itu menjadikan sumpah mereka sebagai perisai. Allah berfirman dalam Al-Quran.

sehingga orang-orang kafir berani menyerang orang-orang beriman. kemudian bertambah kekafirannya. Al-baqarah. karena dalam hati mereka ada penyakit. 7 : 191-192) 210 53509284. Allah berfirman dalam Al-Qur’an. maka sekali-kali Allah tidak akan memberi ampunan kepada mereka. An-Nisaa’. “Sesungguhnya orang-orang yang beriman kemudian kafir. dan bagi mereka siksa yang pedih. 2 : 10) Terhadap orang-orang munafiq ini Allah menyediakan siksaan yang berat dan kelak mereka ditempatkan di dalam neraka pada tingkatan paling bawah. “Sesungguhnya orang-orang munafik itu (ditempatkan) pada tingkatan yang paling bawah dari neraka. Mereka bisa jadi percaya bahwa Allahlah yang menciptakan bumi. menyembah matahari. Mereka melakukan fitnah agar terjadi permusuhan berbagai komunitas. “Apakah mereka mempersekutukan (Allah dengan) berhala-berhala yang tak dapat menciptakan sesuatupun? Sedangkan berhala-berhala itu sendiri buatan orang. Dan kamu sekali-kali tidak akan mendapat seorang penolongpun bagi mereka. 4 : 137) Demikianlah kondisi orang-orang munafiq. disebabkan mereka berdusta. dan tidak (pula) menunjuki mereka kepada jalan yang lurus. An-Nisaa. sesuai firmanNya pada Al-Quran. Mereka menyembah berhala-berhala. lalu ditambah Allah penyakitnya.” (QS.” (QS. Karenanya Allah menambah penyakitnya itu. Musrik adalah orang yang menyekutukan Allah dengan tuhan-tuhan yang lain. menyembahkan materi. Allah berfirman dalam Al-Quran. menyembah pemimpin-pemimpin mereka. sebagaimana firmanNya. namun mereka tidak mau menyembah Allah.” (QS. kemudian beriman (pula). 4 : 145) 5. Al-A’raaf.doc . Musyrik Musyrik berasal dari kata syirk yang artinya menyekutukan Allah.” (QS.beriman lagi. langit dan alam semesta ini. harta kekayaan dan juga menyembah hawa nafsunya. “Dalam hati mereka ada penyakit. kemudian kafir lagi. Dan berhala-berhala itu tidak mampu memberi pertolongan kepada penyembah-penyembahnya dan kepada dirinya sendiripun berhala-berhala itu tidak dapat memberi pertolongan. kamudian kafir lagi. maka Allah tidak akan memberikan ampunan pada mereka.

mereka mencintainya sebagaimana mereka mencintai Allah. Menyembah hawa nafsu seperti binatang ternak “Terangkanlah kepadaku tentang orang yang menjadikan hawa nafsunya sebagai tuhannya. Maha Suci Allah dan Maha Tinggi dari sifat-sifat yang mereka berikan. Adapun orang-orang yang beriman amat sangat cintanya kepada Allah. yang dapat menghidupkan (orang-orang mati)? Sekiranya ada di langit dan di bumi tuhan-tuhan selain Allah. dan mereka membohong (dengan mengatakan): "Bahwasanya Allah mempunyai anak laki-laki dan perempuan".doc . “Dan diantara manusia ada orang-orang yang menyembah tandingantandingan selain Allah. Menyembah tandingan selain Allah. Menyembah hawa nafsu. mereka tidak mengakui keyakinan tauhid. 2 : 165) d. Menjadikan Jin sebagai sekutu Allah. sebagai mana dijelaskan dalam Al-Quran adalah sebagai berikut : a. Al-Anbiyaa’. 45 : 23) e. 21 : 21-22) b. “Apakah mereka mengambil tuhan-tuhan dari bumi. “Maka pernahkah kamu melihat orang yang menjadikan hawa nafsunya sebagai tuhannya dan Allah membiarkannya berdasarkan ilmu-Nya dan Allah telah mengunci mati pendengaran dan hatinya dan meletakkan tutupan atas penglihatannya? Maka siapakah yang akan memberinya petunjuk sesudah Allah (membiarkannya sesat). Al-Jaatsiyah. tentulah keduanya itu telah rusak binasa. padahal Allah-lah yang menciptakan jin-jin itu. Tuhan-tuhan yang disembah oleh kaum musyrikin. dan bahwa Allah amat berat siksaan-Nya (niscaya mereka menyesal). tanpa (berdasar) ilmu pengetahuan. Mereka beragama politeisme. “Dan mereka (orang-orang musyrik) menjadikan jin itu sekutu bagi Allah.” (QS. Maka apakah kamu dapat menjadi pemelihara atasnya?. Al-An’aam. atau apakah kamu mengira bahwa kebanyakan 211 53509284.” (QS. Dan jika seandainya orang-orang yang berbuat zalim itu[106] mengetahui ketika mereka melihat siksa (pada hari kiamat). Maka mengapa kamu tidak mengambil pelajaran?” (QS. AlBaqarah. bahwa kekuatan itu kepunyaan Allah semuanya. Maka Maha Suci Allah yang mempunyai 'Arsy daripada apa yang mereka sifatkan” (QS.Orang-orang musyrik memiliki ciri sebagai penyembah selain Allah. Menyembah Tuhan selain Allah. 6 : 100) c.

Mereka akan belajar memahami dan menjiwai ajaran agama Islam. Dia tiada beranak dan tidak 53509284. Dan Allah akan masukkan orang-orang musyrik ini ke dalam neraka jahanam.mereka itu mendengar atau memahami. yaitu jalannya para nabi dan rasul. Mereka itu tidak lain. Meyakini Islam sebagai kebenaran. JALAN KETAQWAAN Jalan ketaqwaan merupakan pilihan bagi orang-orang yang mendapatkan petunjuk dari Allah swt. Mereka kekal di dalamnya. “Katakanlah: "Dia-lah Allah. para muttaqin. Allah adalah Tuhan yang bergantung kepada-Nya segala sesuatu. “Sesungguhnya Allah tidak mengampuni dosa mempersekutukan (sesuatu) dengan Dia. An-Nisaa’. Jalan ketaqwaan akan mengantarkan seseorang untuk memperoleh kebahagiaan dalam hidupnya. 98 : 6) C.doc 212 . bahkan mereka lebih sesat jalannya (dari binatang ternak itu). Bahagia di dunia dan bahagia di akhirat. para tabi’in. para penghuni surga. Tuhan yang Maha Esa. mereka kekal di dalamnya. percaya kepada Allah. Mereka yang menempuh jalan ketaqwaan adalah para ahli jannah. Jalan ketaqwaan adalah jalannya orang-orang yang sukses.” (QS. Yakin dan percaya akan kebenaran ajaran Islam. sholihin dan jalannya kaum muslimin. Allah berfirman dalam Al-Quran. harus diawali dengan meyakini aqidah tauhid. Al-Furqaan. Jalan ketaqwaan adalah jalannya orang-orang yang senantiasa membersihkan hati dan menjernihkan pikirannya. Mereka itu adalah seburuk-buruk makhluk. 25 : 43-44) Terhadap orang-orang yang menyekutukan Allah dengan tuhantuhan yang lain ini. Yang Maha Esa. 4 : 116) “Sesungguhnya orang-orang yang kafir yakni ahli Kitab dan orangorang yang musyrik (akan masuk) ke neraka Jahannam. hanyalah seperti binatang ternak. Jalan ketaqwaan ditempuh melalui tahapan-tahapan sebagai berikut: 1. Allah tidak memberikan ampunan. Mengimani Allah dengan karakteristiknya yang absolute. maka sesungguhnya ia telah tersesat sejauh-jauhnya. distinc dan unique. AlBayyinaah.” (QS.” (QS. jalannya para sahabat. Mengimani Islam Persyaratan yang harus dipenuhi para penempuh jalan ketaqwaan adalah mengimani Islam. Barangsiapa yang mempersekutukan (sesuatu) dengan Allah. dan dia mengampuni dosa yang selain syirik bagi siapa yang dikehendaki-Nya.

kitab-kitab-Nya. Serangkaian konsep kepercayaan demikian merupakan rukun iman yang menjadi dasar keyakinan Aqidah Islam.pula diperanakkan. Tuhan yang memelihara alam semesta. Barangsiapa yang kafir kepada Allah. tetaplah beriman kepada Allah dan Rasul-Nya dan kepada kitab yang Allah turunkan kepada RasulNya serta kitab yang Allah turunkan sebelumnya. siap melakukan pengorbanan atas sesuatu yang dicintainya dan akhirnya akan mewakafkan kehidupannya kepada Tuhan yang dicintainya.” (QS. demikian pula orang-orang yang beriman. rasul-rasul-Nya." (Mereka berdoa): "Ampunilah kami ya Tuhan kami dan kepada Engkaulah tempat kembali. dan mereka mengatakan: "Kami dengar dan kami taat. 112 : 1-4) Allah adalah Rabb. Keyakinan demikian akan memunculkan suatu hasrat cinta kepada Allah. 2 : 285) Iman kepada kebenaran yang datang dari Allah adalah sebuah hidayah. kitab-kitab-Nya dan rasul-rasul-Nya. dan hari kemudian. percaya kepada nabiNya. malaikat-malaikat-Nya. dan tidak ada seorangpun yang setara dengan Dia. Allah adalah AlMalik. maka sesungguhnya orang itu telah sesat sejauh-jauhnya. Wahai orang-orang yang beriman. (Mereka mengatakan): "Kami tidak membeda-bedakan antara seseorangpun (dengan yang lain) dari rasul-rasul-Nya". Allah adalah Al-Kholik. percaya kepada kitab-kitabNya. Semuanya beriman kepada Allah.doc . Allah swt berfirman dalam Al-Qur’an. Al-Ikhlas. Percaya kepada Allah juga akan menumbuhkan keyakinan dan percaya kepada para malaikatNya. Tuhan semesta alam. 4 : 136) “Rasul telah beriman kepada Al Quran yang diturunkan kepadanya dari Tuhannya. percaya kepada Hari Kiamat dan percaya kepada Taqdir yang ditetapkan oleh Allah. Allah berfirman dalam Al-Quran : 213 53509284. Karenanya kita harus menghilangkan keraguan dalam hati dan haruslah yakin sepenuhnya." (QS. “Wahai orang-orang yang beriman. rasul-rasulNya. Barangsiapa yang kafir kepada Allah. Al-Baqarah." (QS. petunjuk yang dikaruniakan kepada kita. malaikat-malaikat-Nya. maka sesungguhnya orang itu telah sesat sejauh-jauhnya. Allah swt. Tuhan yang memberikan rezeki kepada seluruh makhluknya. Dan juga Allah adalah Ar-Roziq. Cinta yang hakiki kepada Allah berarti akan melakukan suatu persembahan total kepada Allah. malaikat-malaikat-Nya. tetaplah beriman kepada Allah dan Rasul-Nya dan kepada kitab yang Allah turunkan kepada Rasul-Nya serta kitab yang Allah turunkan sebelumnya. kitabkitab-Nya. dan hari kemudian. Tuhan yang menciptakan alam semesta beserta isinya. An-Nisa.

98 : 78) 2. Akhlaq adalah bagaimana berperilaku yang santun. peduli pada lingkungan. Juga perlunya kita berakhlak yang baik pada sesame manusia.doc . sebab itu jangan sekali-kali kamu termasuk orang-orang yang ragu. maka Allah menjanjikan pahala dan kebahagian surga yang mengalir di bawahnya sungai-sungai. norma atau etika dalam menjalani kehidupan di dunia ini. pendidikan. harus senantiasa kita pelihara agar semakin mantap. Ali Imran. social. menyangkut aspek ubudiyah (beribadah kepada Allah) dan Muamalah (berhubungan dengan sesame manusia. memelihara sumber daya alam. Yang demikian itu adalah (balasan) bagi orang yang takut kepada Tuhannya. “Sesungguhnya orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal saleh. (QS. Setelah kita yakin akan kebenaran Islam. Allah berfirman dalam Al-Quran. maka kita haruslah mengkaji Islam dengan sungguh-sungguh. karena sesungguhnya Engkau-lah Maha Pemberi (karunia)". Mengilmui Islam Tahapan berikutnya para penempuh jalan ketaqwaan adalah dengan mengilmui Islam. menghormati dan menjunjung nilai-nilai kemanusian. 2 : 147) Iman yang Allah telah karuniakan kepada kita. Syariah adalah aturan. mereka kekal di dalamnya selama-lamanya. berbagai bidang kajian Islam perlu kita ketahui dan pahami. yang mulia baik kepada Allah maupun kepada makhlukNya. Al-Baqarah. mereka itu adalah sebaik-baik makhluk.” (QS. “(Mereka berdoa): "Ya Tuhan kami. Aqidah merupakan dasar keyakinan dan kepercayaan dalam Islam. ekonomi. AlBayyinah. Mereka kekal di dalamnya.“Kebenaran itu adalah dari Tuhanmu.” (QS. dalam politik. 3 : 8) Bagi orang-orang yang beriman dan dia mampu mempertahankannya hingga Allah memanggilnya kembali dalam keadaan beriman. Allah berfirman dalam Al-Quran. Balasan mereka di sisi Tuhan mereka ialah syurga 'Adn yang mengalir di bawahnya sungaisungai. Kita harus selalu berdoa pada Allah agar meneguhkan keimanan yang ada dalam dada kita. Allah ridha terhadap mereka dan merekapun ridha kepadaNya. dan karuniakanlah kepada kami rahmat dari sisi Engkau. bisnis dan sebagainya). 214 53509284. yaitu menghargai. Belajar tentang Islam secara keseluruhan. Essensi ajaran Islam adalah menyangkut aqidah. syariah dan akhlaq. Terhadap makhluknya dengan menjaga ekosistem. janganlah Engkau jadikan hati kami condong kepada kesesatan sesudah Engkau beri petunjuk kepada kami.

“Hai orang-orang beriman apabila kamu dikatakan kepadamu: "Berlapang-lapanglah dalam majlis". kita harus menjadikan Al-Quran dan As-Sunah sebagai referensi utama. Dan apabila dikatakan: "Berdirilah kamu". 29:43) “(Apakah kamu hai orang musyrik yang lebih beruntung) ataukah orang yang beribadat di waktu-waktu malam dengan sujud dan berdiri.doc . Allah berfirman dalam Al-Quran. menambah wawasan. 39 : 9) Dalam mengkaji ilmu pengetahuan dan ajaran Islam. 58 :11) Hanya mereka yang memiliki ilmulah yang dapat mengambil pelajaran dari setiap kejadian.Inilah paparan ringkas mengenai intisari ajaran Islam yang harus kita pelajari. Itulah keutamaan orang-orang yang berilmu. Dan Allah memerintahkan manusia untuk melihat dan melakukan penelitian 215 53509284. Al-Mujaadilah.” (QS. AlAnkabuut. sedang ia takut kepada (azab) akhirat dan mengharapkan rahmat Tuhannya? Katakanlah: "Adakah sama orang-orang yang mengetahui dengan orang-orang yang tidak mengetahui?" Sesungguhnya orang yang berakallah yang dapat menerima pelajaran. Dan barangsiapa yang dianugerahi hikmah. ia benar-benar telah dianugerahi karunia yang banyak. 2 :269) “Dan perumpamaan-perumpamaan ini Kami buat untuk manusia. Mereka yang memiliki ilmu pengetahuan akan diangkat derajatnya oleh Allah sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran. Dan Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan. dan tiada yang memahaminya kecuali orang-orang yang berilmu. maka lapangkanlah niscaya Allah akan memberi kelapangan untukmu.” (QS. “Allah menganugerahkan al hikmah (kefahaman yang dalam tentang Al Quran dan As Sunnah) kepada siapa yang dikehendaki-Nya. Allah memerintahkan kepada orang-orang yang beriman untuk mencari ilmu pengetahuan. Dengan mempelajari dan mengilmui Islam maka kita akan semakin yakin akan kebenaran Islam itu sendiri. Al-Baqarah. Mereka juga akan dapat diberi hikmah kepahaman dari ayat-ayatnya.” (QS.” (QS. Dari AlQuran dan As-Sunahlah Allah memberikan ilmu pengetahuan dan hikmah kepada manusia melalui Nabi Muhammad saw. maka berdirilah. Dan hanya orang-orang yang berakallah yang dapat mengambil pelajaran (dari firman Allah). Az-Zumar. niscaya Allah akan meninggikan orang-orang yang beriman di antaramu dan orang-orang yang diberi ilmu pengetahuan beberapa derajat.

" (QS. keluarga. Sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran. Mereka yang beriman dan mengamalkan ilmunya dengan amal shalih akan dimasukkan ke dalam golongan orang-orang yang shalih. Keimanan merupakan landasan. sesungguhnya janji Tuhan kami pasti dipenuhi. Maha Suci Engkau. Al-Isra. norma. maka Allah akan memberikan kehidupan yang baik. Karena itu mengamalkan ajaran dan ilmu Islam adalah melaksanakan seluruh aturan.” (QS. Apabila syariat Islam dijalankan dan ditegakkan dalam suatu masyarakat. Sebagaimana firman Allah dalam Al-Qur’an.doc . Maka tegaknya Islam sebagai implementasi keimanan tersebut adalah amal sholeh. Amalan dari ilmu pengetahuan tentang Islam berwujud sebuah bangunan Islam. tiadalah Engkau menciptakan ini dengan sia-sia. melaksanakan ajaran Islam dalam kehidupan keseharian kita. 17 : 107) 3. Ali Imran. mereka menyungkur atas muka mereka sambil bersujud. pondasi bagi berdirinya bangunan Islam. dan mereka berkata: "Maha Suci Tuhan kami. Fenomena yang digelar di alam semesta ini akan semakin meyakinkan akan Keagungan dan Kebesaran Allah. masyarakat bahkan bagi bangsa dan negara. Bangunan Islam adalah tegaknya syariah Islam.terhadap alam semesta sebagai bukti tanda-tanda kekuasaannya. 3 : 190-191) “Katakanlah: "Berimanlah kamu kepadanya atau tidak usah beriman (sama saja bagi Allah). dan silih bergantinya malam dan siang terdapat tanda-tanda bagi orang-orang yang berakal. Allah telah menanamkan keimanan dalam hati orang-orang yang dipilih berdasarkan ilmu pengetahuan dan kepahaman dari Al-Quran dan AsSunah. maka langkah berikutnya dalam menempuh jalan ketaqwaan adalah mengamalkan Islam. Jika pengetahuan ini telah kita dapatkan. maka kewajiban selanjutnya adalah mengamalkan ilmu kita. melalui Rasulullah Muhammad saw dan para ulama. “Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi. (yaitu) orang-orang yang mengingat Allah sambil berdiri atau duduk atau dalam keadan berbaring dan mereka memikirkan tentang penciptaan langit dan bumi (seraya berkata): "Ya Tuhan kami. Dan orang-orang yang beriman dan berilmu pengetahuan (yang berakal) akan senantiasa bertasbih. Sesungguhnya orang-orang yang diberi pengetahuan sebelumnya apabila Al Quran dibacakan kepada mereka. mengilmui Islam. maka peliharalah kami dari siksa neraka. 216 53509284. Mengamalkan Islam Setelah mengimani Islam. hukum dan nilai-nilai Islam dalam kehidupan pribadi.

Dengan iman dan amal sholih akan mengantarkan mereka pada keteguhan pada agama dan mendapatakan kesentausaan. baik laki-laki maupun perempuan dalam keadaan beriman.” (QS. Allah menyediakan surga bagi orang-orang yang beriman dan beramal sholih. memimpin dan mengatur masyarakat dengan etika.doc . kita ilmui. Allah berfirman dalam Al-Quran. maka Allah menjanjikan sebuah kehidupan di akhirat yang membahagiakan dan menyenangkan. kenapakah kamu mengatakan sesuatu yang tidak kamu kerjakan? Amat besar kebencian di sisi Allah bahwa kamu mengatakan apa-apa yang tidak kamu kerjakan. “Dan Allah telah berjanji kepada orang-orang yang beriman di antara kamu dan mengerjakan amal-amal yang saleh bahwa Dia sungguhsungguh akan menjadikan mereka berkuasa dimuka bumi. bahkan dikatakan pada orang lain tidak diamalkan dalam kehidupan kita. Al-Ankabuut.” (QS.“Barangsiapa yang mengerjakan amal saleh. An-Nuur. norma dan hukum-hukum yang ditetapkan oleh Allah. 24: 55) Jangan sampai apa yang telah kita ketahui. dan sungguh Dia akan meneguhkan bagi mereka agama yang telah diridhai-Nya untuk mereka. sesudah mereka dalam ketakutan menjadi aman sentausa. Dan orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal saleh benarbenar akan Kami masukkan mereka ke dalam (golongan) orang-orang yang saleh. mereka beriman kepada Allah. sesungguhnya akan Kami tempatkan mereka pada tempat- 217 53509284. Allah malarang bagi orang yang memiliki ilmu tapi tak diamalkan.” (61:2-3) Bagi mereka yang telah mengerjakan amal sholih. “Dan orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal-amal yang saleh. akan mendapatkan kewenangan untuk berkuasa. dan Dia benar-benar akan menukar (keadaan) mereka. sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran.”(QS. Allah telah memberikan kekuasaan pada orang-orang sebelumnya yang beriman dan beramal sholih. An-Nahl. 29:9) Bagi mereka yang beriman dan mengerjakan amal shalih. sebagaimana Dia telah menjadikan orang-orang sebelum mereka berkuasa. “Wahai orang-orang yang beriman. maka sesungguhnya akan Kami berikan kepadanya kehidupan yang baik dan sesungguhnya akan Kami beri balasan kepada mereka dengan pahala yang lebih baik dari apa yang telah mereka kerjakan. 16 : 97) “Mereka yang menjalankan amal sholeh akan digolongkan sebagai orang-orang sholeh.

Kerja dakwah adalah kerja yang mulia.tempat yang tinggi di dalam syurga. Itulah sebaik-baik pembalasan bagi orang-orang yang beramal. kerjanya para Nabi dan Rosul untuk menanamkan kalimat tauhid. “Hai Rasul. bagi orang-orang yang memiliki ilmu untuk menyampaikan kepada yang lain. Dan sesungguhnya mereka sebelumnya benar-benar dalam kesesatan yang nyata. bagi mereka syurga-syurga yang penuh kenikmatan. Adanya dakwah akan melanggengkan syiar Islam dan sekaligus meninggikan agama Allah. Sesungguhnya Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang kafir. yang mengalir sungai-sungai di bawahnya. mengajak orang untuk taat kepada Allah dan Rosulullah dan meninggalkan kemaksiatan. karena sesungguhnya peringatan itu bermanfaat bagi orang-orang yang beriman. Karenanya tahapan berikutnya bagi penempuh jalan ketaqwaan adalah mendakwahkan Islam. yang membacakan ayat-ayat-Nya kepada mereka. Allah memelihara kamu dari (gangguan) manusia. sesama manusia. Islam harus terus diperjuangkan agar kehidupan masyarakat dapat menjadi lebih baik. kebesaran dan keagungan Allah. berarti) kamu tidak menyampaikan amanat-Nya. Sesungguhnya Allah berbuat apa yang Dia kehendaki.” (51:55) “Dan hendaklah ada di antara kamu segolongan umat yang menyeru kepada kebajikan. 5:67) “Dia-lah yang mengutus kepada kaum yang buta huruf seorang Rasul di antara mereka. Membagikan pengetahuannya bagi sesama muslim. Al-Jumuah.doc . menjalankan syariat dan norma Islam.” (29:58) “Sesungguhnya orang-orang yang beriman dan mengerjakan amalamal saleh. Al-Maidah.” (QS. sampaikanlah apa yang diturunkan kepadamu dari Tuhanmu.” (QS. mereka kekal di dalamnya. karena sesungguhnya peringatan itu bermanfaat bagi orang-orang yang beriman. Dan tetaplah memberi peringatan. Mendakwahkan Islam Adalah sebuah kewajiban. 62 : 2) “Dan tetaplah memberi peringatan. mensucikan mereka dan mengajarkan mereka Kitab dan Hikmah (As Sunnah). menyuruh kepada yang ma'ruf dan mencegah dari 218 53509284. Dan jika tidak kamu kerjakan (apa yang diperintahkan itu.” (31:8) “Sesungguhnya Allah memasukkan orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal yang saleh ke dalam surga-surga yang di bawahnya mengalir sungai-sungai.” (22:14) 4.

Ali Imran. Dalam melakukan dakwah kita tak boleh memaksakan kehendak.” (QS.” (QS.” (QS. Injil dan Al Quran. 8:74) “Hai orang-orang yang beriman. Mereka memperoleh ampunan dan rezki (nikmat) yang mulia. “Serulah (manusia) kepada jalan Tuhan-mu dengan hikmah dan pelajaran yang baik dan bantahlah mereka dengan cara yang baik. Allah berfirman dalam Al-Quran. Dan siapakah yang lebih menepati janjinya (selain) daripada Allah? Maka bergembiralah dengan jual beli yang telah kamu lakukan itu. Allah berfirman dalam Al-Quran. Bahkan juga kalau perlu dengan mengorbankan jiwa dan harta yang dimiliki. mereka itulah orang-orang yang benar-benar beriman. Kita harus melakukan dakwah dengan penuh hikmah. Karena hidayah iman adalah hak prerogative Allah bagi hambanya yang dipilih dan dikehendakiNya.” (QS. An-Nahl. Al-Anfaal. 9 : 111) Semangat dalam melakukan dakwah perlu diimbangi dengan sebuah kesadaran. dan itulah kemenangan yang besar. Mereka termasuk dalam golongan ummat terbaik. Mereka berperang pada jalan Allah. ihtiar. Ash-Shaf. Perjuangan dalam mendakwahkan Islam perlu dilakukan dengan hijrah. sehingga seseorang masuk dalam agama Islam dengan penuh kesadaran. bijak dan arif. 3:104) Dakwah Islam harus dilakukan dengan sungguh-sungguh dan harus diperjuangkan.doc . merekalah orang-orang yang beruntung. bahwa apa yang kita lakukan adalah sebuah usaha. sukakah kamu aku tunjukkan suatu perniagaan yang dapat menyelamatkanmu dari azab yang pedih? (yaitu) kamu beriman kepada Allah dan RasulNya dan berjihad di jalan Allah dengan harta dan jiwamu. dan orang-orang yang memberi tempat kediaman dan memberi pertolongan (kepada orang-orang muhajirin). namun hasilnya adalah di tangan Allah.yang munkar[217]. “Dan orang-orang yang beriman dan berhijrah serta berjihad pada jalan Allah. meninggalkan rumah untuk melakukan dakwah. 61:10-12) “Sesungguhnya Allah telah membeli dari orang-orang mukmin diri dan harta mereka dengan memberikan surga untuk mereka. 16 : 125) Mereka yang mau mendakwahkan Islam akan mendapatkan kemuliaan dan kebahagiaan. lalu mereka membunuh atau terbunuh. jika kamu mengetahui. Itulah yang lebih baik bagimu.” (QS. 219 53509284. (Itu telah menjadi) janji yang benar dari Allah di dalam Taurat. At-Taubah. Sesungguhnya Tuhanmu Dialah yang lebih mengetahui tentang siapa yang tersesat dari jalan-Nya dan Dialah yang lebih mengetahui orangorang yang mendapat petunjuk.

tidak pernah menyerah. 9 : 20-21) 5. “Kamu adalah umat yang terbaik yang dilahirkan untuk manusia. sedang mereka tidak diuji lagi? 220 53509284. "Inna lillaahi wa innaa ilaihi raaji'uun" yang artinya sesungguhnya kami adalah milik Allah dan kepada-Nya-lah kami kembali. mereka memperoleh didalamnya kesenangan yang kekal. kelaparan. karena dengan bersabar ini seseorang akan memiliki kemampuan untuk istiqomah. maka Allah sediakan bagi mereka rahmat. mereka akan mengucapkan. Bagi orang-orang yang beriman. Bagi mereka yang benar-benar beriman. optimistis. dan itulah orang-orang yang mendapat kemenangan. “Apakah manusia itu mengira bahwa mereka dibiarkan (saja) mengatakan: "Kami telah beriman". At-Taubah. 3:110) “Orang-orang yang beriman dan berhijrah serta berjihad di jalan Allah dengan harta. benda dan diri mereka. cobaan dan ujian.” (QS. Bersabar dalam Islam Dalam menempuh jalan ketaqwaan dengan mengimani Islam. Cita-cita dan tujuan yang dimiliki para penempuh jalan ketaqwaan ini adalah menjadi insan kamil.doc . Mereka juga diuji dan diberi cobaan dengan ketakutan.” (QS. dan beriman kepada Allah. keridloaan dan surga.Demikian juga. Hidup bahagia penuh keberkahan di dunia ini dan di akhirat kelak. Senantiasan dalam rahmat dan keridloan Allah swt. keridhaan dan surga. Mereka akan memperoleh kebahagian yang abadi di akhirat. Ali Imran. mengilmui Islam. Oleh karena itu tahapan berikutnya yang harus dijalani adalah dengan bersabar. menyuruh kepada yang ma'ruf. selalu memiliki semangat dan motivasi yang tinggi serta optimis dalam kehidupan yang dijalaninya dalam menempuh jalan ketaqwaan ini. Tuhan mereka menggembirakan mereka dengan memberikan rahmat dari padaNya. Allah berfirman dalam Al-Quran. kekurangan harta dan jiwa. mengamalkan Islam dan mendakwahkan Islam akan banyak ditemui berbagai rintangan. Dan inilah sebenarnya ciri-ciri orang beriman yang dijanjikan Allah kebahagiaan abadi di dunia dan akhirat. Dengan cita-cita dan tujuan inilah seseorang menjalani kehidupan dengan penuh keyakinan. memiliki semangat pantang menyerah untuk mencapainya. tidak mudah mengeluh. Allah akan memberikan ujian dan cobaan terhadap mereka untuk memantabkan keimanannya. adalah lebih tinggi derajatnya di sisi Allah. dan mencegah dari yang munkar. Bersabar merupakan sifat dan sikap yang luar biasa. mereka yang mau berhijrah dan berjihad dengan jiwa dan harta mereka di jalan Allah. manusia sempurna. halangan.

Dan berikanlah berita gembira kepada orang-orang yang sabar. serta digoncangkan (dengan bermacam-macam cobaan) sehingga berkatalah Rasul dan orang-orang yang beriman bersamanya: "Bilakah datangnya pertolongan Allah?" Ingatlah. Jangan lah mereka mengira akan masuk surge. 3 : 200) 221 53509284. sesungguhnya pertolongan Allah itu amat dekat. “Apakah kamu mengira bahwa kamu akan masuk syurga. bersabarlah kamu dan kuatkanlah kesabaranmu dan tetaplah bersiap siaga (di perbatasan negerimu) dan bertakwalah kepada Allah. Allah berfirman dalam Al-Quran. (QS. sebelum datangnya cobaan. 29:2-3) “Dan sungguh akan Kami berikan cobaan kepadamu. 2 : 214) Allah swt tetap memerintahkan bagi orang-orang yang beriman agar bersabar dan menguatkan kesabarannya agar menjadi orang-orang beruntung. (yaitu) orang-orang yang apabila ditimpa musibah. Ali Imran. kekurangan harta. Al-Baqarah.Dan sesungguhnya kami telah menguji orang-orang yang sebelum mereka. maka sesungguhnya Allah mengetahui orang-orang yang benar dan sesungguhnya Dia mengetahui orang-orang yang dusta. jiwa dan buah-buahan. 2 : 155-157) Allah juga memperingatkan kepada orang-orang yang beriman untuk tetap mempertahankan keimanan mereka dalam menghadapi setiap ujian maupun cobaan dalam kehidupannya. Al-Baqarah. padahal belum datang kepadamu (cobaan) sebagaimana halnya orang-orang terdahulu sebelum kamu? Mereka ditimpa oleh malapetaka dan kesengsaraan. Karena orang-orang beriman sebelumnya juga diberi ujian dan cobaan untuk menguatkan keimanannya. mereka mengucapkan: "Inna lillaahi wa innaa ilaihi raaji'uun".” (QS. “Hai orang-orang yang beriman. dengan sedikit ketakutan. kelaparan. sebagaimana firmanNya.doc . Mereka itulah yang mendapat keberkatan yang sempurna dan rahmat dari Tuhan mereka dan mereka itulah orang-orang yang mendapat petunjuk”. supaya kamu beruntung. Al-Ankabuut.” (QS.” (QS.

sebagai khalifatullah dan bertugas menyebarkan kebenaran. pergi haji ke Mekah. dan mensejahterakan masyarakat atau umat manusia. melakukan amar ma’ruf nahi munkar. menegakkan sholat.BAB TIGA BELAS MENUMBUH-KEMBANGKAN POTENSI DIRI A. Allah juga memberikan bagi manusia amanah yang harus di pertanggung jawabkan. Manusia sebagai Abdullah Manusia diciptakan oleh Allah untuk beribadah.” (QS. tapi gunung tak sanggup memikulnya. Hanya manusialah yang bersedia mengemban amanah tersebut. Amanah tersebut pernah ditawarkan kepada gunung. seperti bekerja. bangsa. Dalam Al-Quran Allah berfirman: “Dan aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka mengabdi kepada-Ku. Khalifatullah artinya wakil Allahdi bumi ini. menghambakan diri kepada Tuhan semesta alam. mencari ilmu untuk pelaksanaan ibadah. membaca Al-Quran. Amanah yang Allah berikan kepada manusia adalah sebagai Abdullah. Ibadah maghdzoh contohnya. berpuasa. 1. negara dan lain sebagainya. Allah swt telah merancang sedemikian rupa penciptaan manusia untuk dapat menjalani kehidupan di dunia ini dengan kemuliaan pula. 51:56) Beribadah adalah menjalankan apa yang diperintahkan Allah sebagai bentuk penyembahan seorang hamba kepada Sang Kholiq. 2.Manusia sebagai Khalifatullah. memikirkan perkembangan dan kemajuan masyarakat. dan lain sebagainya.doc . dengan niat ikhlas hanya karena Allah semata. Allah menciptakan manusia di muka 222 53509284. Ibadah bisa berupa ibadah maghdzoh dan ghoiru maghdsoh. Adz-Dzariyat. yang secara keseluruhan dilakukan untuk mencari keridloan Allah swt. Dan semua makhluk menolak untuk mengemban amanah. Ditawarkan kepada lautan. AMANAH ALLAH BAGI MANUSIA Manusia dihadirkan di atas bumi ini dengan tujuan yang mulia. Ibadah ghoiru mahdzoh menyangkut seluruh aktivitas (amal sholeh) manusia yang dikerjakan menurut aturan atau syariah. Ibadah maghdzoh juga merupakan wujud dari tanggung jawab manusia dalam mengemban amanahNya sebagai seorang khalifatullah. lautanpun tak mampu mengembannya. membantu sesama. yang menjalankan tanggung jawabnya untuk memakmurkan bumi. menunaikan zakat.

Shaad. yang menjalankan kepemimpinan secara jujur.doc . maka berilah keputusan (perkara) di antara manusia dengan adil dan janganlah kamu mengikuti hawa nafsu. Kedua. mengikuti aturan dan persyaratan yang telah ditetapkan dengan tidak menyimpang dari etika dan norma-norma Islam. sesungguhnya Kami menjadikan kamu khalifah (penguasa) di muka bumi. melakukan penambangan untuk mengangkat mineral atau barang tambang yang ada dalam perut bumi." (QS. disiplin dan penuh tanggung jawab sesuai dengan aturan dan ketetapan Allah. Misalnya seorang petani yang mengolah lahan garapan. arif. menjaga keseimbangan alam dan akhirnya mampu memakmurkan bumi ini. menyiram dan memupuk tanaman hingga ada buah yang bisa dipanen. “Ingatlah ketika Tuhanmu berfirman kepada para Malaikat: "Sesungguhnya Aku hendak menjadikan seorang khalifah di muka bumi. Sesungguhnya orang-orang yang sesat darin jalan Allah akan mendapat azab yang berat. Dia menanam. karena mereka melupakan hari perhitungan. dengan tetap memperhatikan dan menjaga ekosistem. menjalankan kerja.bumi untuk menjadi khalifahNya. menjalani profesinya secara professional. Sebagaimana firmanNya dalam AlQuran. bijaksana. Allah berfirman dalam Al-Quran sebagai berikut. adil. Al-Baqarah. dia berarti telah menjalankan amanah sebagai seorang khalifah. 2 : 30) Untuk menjalankan amanah ini. tidak melakukan penipuan. karena ia akan menyesatkan kamu dari jalan Allah. Seorang ahli geodesi bekerja secara professional. merawat. Seorang pebisnis yang menjalankan usahanya secara professional. 38 : 26) 223 53509284. Hasilnya digunakan untuk memenuhi kebutuhan bagi keluarganya. Pertama. Akan diperoleh keberkahan dan keberlimpahan dalam kehidupan masyarakatnya. Dalam menjalankan amanah sebagai khalifah. berarti mereka menjalankan amanah sebagai khalifatullah. istri dan anaknya serta digunakan untuk beribadah kepada Allah. tidak melakukan kecurangan dan tetap mengikuti etika bisnis dengan terus mengingat Allah.” (QS. manusia akan melakukannya dengan memperhatikan syariat. mereka telah melaksanakan amanah sebagai khalifatullah. seorang yang mengambil tanggung jawab sebagai pemimpin (penguasa). “Hai Daud. ada dua penjelasan yang perlu kita ketahui.

dalam masyarakat atau lingkungan sekitarnya. Sehingga menjalankan tugas dakwah menjadi kenikmatan yang membahagiakan. menyelamatkan manusia dari ancaman siksa api neraka.” (QS. sebagai umat Nabi Muhammad saw. diharapkan masyarakat akan menggunakan nilai-nilai kebenaran dan menjalankan kebenaran tersebut dalam kehidupan pribadi. yang dilanjutkan oleh para sahabat. POTENSI DIRI SEBAGAI KARUNIA ALLAH Untuk menjalankan amanah. Allah menurunkan manusia di bumi ini tak lain dan tak bukan adalah untuk menjalankan amanah yang telah diberikanNya. merupakan kerja para nabi dan rosul. B. serta para pengikutnya yang setia. Inilah amanah yang Allah berikan kepada manusia. Maka. dengan menggunakan nilai-nilai Islam dipastikan akan membawa kondisi dalam masyarakatnya dalam kehidupan yang damai. menyuruh kepada yang ma'ruf. mengajak pada kebajikan dan mencegah kemungkiran. 53509284. yaitu berdakwah. 3. Ali Imran. Allah mengaruniakan potensi yang luar biasa pada diri setiap manusia. Di dunia ini mereka mendapatkan kebahagian dan di akhirat kelak akan dikumpulkan dengan para nabi dan orang-orang sholih. Dengan melakukan kerja dakwah.Menyampaikan kebenaran yang telah didapat. dan mencegah dari yang munkar.Dalam suatu komunitas yang dipimpin oleh seorang yang amanah. dan beriman kepada Allah. Mereka adalah umat terbaik diantara manusia ini. sejahtera dan penuh kemakmuran. Menyampaikan dan menyebarkan kebenaran sebagai kerja dakwah. keluarga maupun lingkungan sosialnya. seseorang harus berpedoman pada kebenaran yang datang dari Allah dan RosulNya. Allah akan berikan kemuliaan pada mereka dan Allah menyiapkan pahala bagi mereka. sudah semestinya kita mengambil amanah ini. hidup di dunia ini. Allah berfirman dalam Al-Quran : “Kamu adalah umat yang terbaik yang dilahirkan untuk manusia. dipahami dan dijalankannya merupakan sebuah kewajiban. Potensi ini diberikan Allah sejak manusia dicipta dalam rahim atau kandungan ibunya. 3 :110) Mereka yang mau menjalankan tugas ini. mengajak sesama manusia untuk taat kepada Allah dan Rasulullah. Mereka adalah orang-orang yang telah diberi petunjuk oleh Allah dalam hatinya.doc 224 . Tugas Manusia untuk Menyebarkan Kebenaran Dalam kehidupan di dunia ini. Allah berfirman dalam Al-Quran.

penglihatan dan hati. bisa ditafsirkan bahwa untuk menjalankan amanahNya. dengan adanya ruh di dalamnya. Untuk bisa lebih memahami tentang potensi yang Allah berikan kepada manusia. Setiap yang berjiwa pasti akan mengalami kematian. Pendengaran dan penglihatan merupakan alat indra untuk menangkap seluruh fenomena yang terjadi di alam semesta yang kemudian di kirim ke otak atau akal manusia. tumbuh menjadi remaja dan menjadi manusia dewasa. Ali Imran. kita akan membahasnya dalam uraian berikut: 1. akal. Dan sesungguhnya pada hari kiamat sajalah disempurnakan pahalamu “ (QS. 32 : 9) Dari ayat diatas bisa kita pahami bahwa Allah memberikan potensi pada manusia berupa jasad (tubuh). Tanpa adanya ruh. manusia dilengkapi dengan potensi-potensi ruh.” (QS AsSajdah. pendengaran. dan hati. Se. sebagaimana firman Allah. Jika Allah menghendaki. setelah dia dilahirkan. maupun pikiran dan perasaannya. Sedangkan fuad juga bisa dimaknai sebagai akal maupun hati. ruh (jiwa). dia akan tumbuh dan berkembang baik jasadnya. Dengan ruh inilah jasad manusia bisa hidup. bergerak. Bisa jadi kematiaan ini akan dialami saat seseorang masih dalam usia kanak-kanak. sehingga Janin dapat “hidup” dalam kandungan sang ibu. termasuk berpikir dan berkarya. Ruh Ruh secara umum dipahami sebagai suatu unsur yang menghidupkan jasad. Dalam kehidupan manusia. jasad. remaja ataupun dewasa atau pada usia tua. yang berfungsi untuk memikirkan dan merasakan. Dari penjelasan tersebut. Pengetahuan tentang ruh hanya milik Allah. “Tiap-tiap yang berjiwa akan merasakan mati.orang bayi akan menjadi anakanak. beraktivitas.doc . pada saatnya manusia akan dicabut kembali ruhnya oleh Allah saat itulah terjadi kematian. manusia hanya mengetahui sedikit tentang ruh. tumbuh dan berkembang. Dalam kandungan seorang ibu. seorang manusia akan menjadi seonggok daging yang mati. (tetapi) kamu sedikit sekali bersyukur. sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. penglihatan (indra) dan fuad (hati). 3 : 185) Bagaiamanakah rupa atau bentuk dari ruh itu? Manusia tak mengetahuinya. 225 53509284. tidak memberikan manfaat apapun. setelah jasad disempurnakan maka akan ditiupkan Allah ruh ciptaanNya.“Kemudian Dia menyempurnakan dan meniupkan ke dalamnya roh (ciptaan)-Nya dan Dia menjadikan bagi kamu pendengaran.

Dalam setiap sel manusia. paru-paru. otot. “Dan (demi) jiwa serta penyempurnaannya (ciptaannya). Sejumlah sel membentuk suatu jaringan berupa daging. system dalam tubuh manusia bekerja secara terkoordinasi dengan rapi dan teratur dalam gerakan mengikuti kehendak Allah swt. terbentuk berbagai macam system metabolism tubuh. organ. jaringan. system peredaran darah. system pengeluaran sisa makanan dan sebagainya. diyakini bahwa dalam DNA manusia terdapat sifat positif maupun negative. Berpikir positif dapat menyalakan seluruh potensi positif dalam sel tubuh kita. dan sesungguhnya merugilah orang yang mengotorinya. tulang. maka potensi itulah yang dinyatlakan. terdapat apa yang disebut nucleus atau inti sel. 17 : 85) Meski demikian. sesungguhnya beruntunglah orang yang mensucikan jiwa itu. 226 53509284. maka Allah mengilhamkan kepada jiwa itu (jalan) kefasikan dan ketakwaannya. system pencernaan. pembawa sifat keturunan.doc . Untuk menyalakan sifat-sifat positif ini dengan cara menggunakan berpikir dan bertindak positif. ginjal dan lain sebagainya. DNA juga dikenal dengan Gen. (QS. berupa system pernafasan. 91 : 7-10) Pendapat Kazoa selanjutnya. Dari sejumlah organ tubuh manusia ini. Unsur yang paling kecil dalam jasad manusia dikenal dengan nama sel. Katakanlah: "Roh itu termasuk urusan Tuhan-ku.“Dan mereka bertanya kepadamu tentang roh. Kazoa Murakami. Jasad Jasad atau tubuh manusia merupakan unsure fisik yang dapat dilihat. diraba dan dirasakan keberadaaanya. Al-Israa’. bahwa sifat (potensi) positif atau negative ini bisa dinyalakan atau dipadamkan. system reproduksi. Bahwa dalam diri manusia terdapat sifat yang positif maupun negative tersebut sesuai dengan penjelasan Allah dalam Al-qur’an. Dalam temuan penelitian eorang ahli Genetika Dunia asal Jepang. Jika ingin potensi positif yang tumbuh dan berkembang. otak. Dalam nucleus ini terdapat suatu zat yang disebut dioxyribonucleit acid (DNA). kita yakin akan adanya ruh sebagai potensi yang luar biasa dari Allah swt.” (Asy-Syams. Sejumlah jaringan membentuk sebuah organ dalam tubuh manusia seperti jantung. Jasad atau tubuh manusia terdiri dari berbagai unsur. darah dan lain sebagainya. dan tidaklah kamu diberi pengetahuan melainkan sedikit". Seorang anak memiliki kecenderungan sifat yang sama dengan orang tuanya melalui Gen ini. 2. Seluruh sel.

Hati Hati atau qolbun adalah potensi yang Allah berikan kepada manusia dengan kerja yang lebih dahsyat lagi. bebas dari segala penyakit dan kotoran. logika. Sedangkan belahan otak kanan mempunyai kerja dalam bidang-bidang. perlu dilakukan aktifitas yang mampu mengkoordinasikan kerja otak kiri dan kanan. Untuk meningkatkan kwalitas kerja otak kita. maka akan buruk seluruh tubuhnya. 4. warna. Dalam sebuah riwayat. analisa.ullah pernah bersabda “Dalam tubuh manusia terdapat segumpal daging. Dalam terminology modern sekarang ini. Dengan akal membedakan. Tentu saja. music dan pekerjaan lain yang bebas menembus batas. maka hati disebut sebagai pikiran bawah sadar (subconsiuos mind). Koordinasi yang baik antara belahan otak kiri dan belahan otak kanan akan meningkatkan kecerdasan dan inerja yang luar biasa. secara anatomis. Kemudian ilmu dan pengetahuan tersebut dapat digunakan untuk menjalankan kehidupan ini dengan mengemban amanah yang Allah berikan pada manusia. Pikiran sadar memiliki kapasaitas 12 % dan pikiran bawah sadar memiliki kapasitas 88 %. yaitu hati yang bersih. Sebagaimana penjelasan pada uraian terdahulu. maka baiklah seluruh tubuhnya dan apabila dia buruk. Dalam hati manusia terletak kekuatan yang demikian besar.doc 227 . bisa digunakan untuk mencari ilmu dan pengetahuan. dengan senantiasa memohon bimbingan dan perlindungan Allah. kreatifitas. seorang manusia dengan seekor binatang. Orang yang beriman hatinya telah bebas dari 53509284. seni.3. menulis dan kerja lain yang bersifat baku dan mengikuti suatu pakem tertentu. yang apa bila dia baik. memiliki kecerdasan. spasial. Belahan otak kiri mempunyai kerja dalam bidang-bidang matematika. sistematis. Dan kemampuan menyimpan memory otak kiri ini relative lebih lama atau disebut long term memory. gambar. Jika akal digunakan dengan semestinya akan membuat manusia dimuliakan oleh Allah. mencari solusi atas permasalahan yang dihadapi. Segumpal daging itu disebut qolbu atau hati. Hati ini merupakan pusat pengelolaan emosi dan spiritual manusia. Kerja akal atau pikiran ini dilakukan oleh organ manusia yang disebut otak. rasul. Jika akal manusia disebut sebagai pikiran sadar (cosious mind). otak manusia terdiri dari belahan otak kiri dan belahan otak kanan. dengan akal manusia dapat berfikir. Otak kiri ini kemampuan menyimpan memory jangka pendek atau short term memory. bicara. Akal Akal adalah potensi besar yang Allah berikan pada manusia. tergantung dari kemampuan kerja hatinya. kerja yang koordinatif otak kiri dan otak kanan bisa dimaksimalkan dalam rangka untuk mengemban amanah Allah. intuitif. Kemampuan mengelola emosi dan spiritual seseorang.

su’udzdzon dan lain sebagainya. tergesa-gesa. Allah berfirman: “Jika hambaku melaksanakan sunah. Toharoh mensucikan diri kita dari hadats besar maupun hadats 228 53509284.” Begitulah gambaran hati manusia yang bersih dari segala penyakit dan kotoran seperti iri. maka Akulah pendengaran yang dia gunakan untuk mendengar. melampui batas. Untuk membersihkan kotoran dan penyakit hati. Kemampuan hati yang luar biasa Allah sampaikan dalam sebuah hadits qudsi. takabur. hilangnya spiritualitas. dengki. KEMBALI KEPADA FITRAH Untuk bisa mengoptimalkan seluruh potensi yang Allah berikan. maka dengan mudah akan terwujudkan. disertai dengan penggunaan perasaan dan berdoa pada Allah. sehingga Aku menyukainya dan Akupun mencintainya. jika itu diyakini sepenuhnya. Ego negative dan penyakit hati tersebut akan menghalangi seseorang untuk menggunakan potensi yang dimilikinya. Bahkan dalam hadits qudsi yang lain. Karena Allah cuku mengatakan Kun. disertai dengan kekuatan doa (hati). dengki. maka Aku akan kabulkan. Apa yang tak bisa dikerjakan? Semua bisa dan semua mudah dilakukan! Semua bisa diwujudkan. pastilah Allah akan mengabulkan. Jadi! Maka jadilah apa yang dikehendakiNya. ujub. Keinginan kita akan dapat terwujudkan. dipikirkan dengan sungguh-sungguh. C. “Alam semesta tidak cukup mampu menampungKu. takabur. Akulah lidah yang dengannya dia merasakan …” Jika seluruh anggota tubuh yang kita gunakan untuk beraktivitas yang datang dari Allah. su’udzdzon dan lain sebagainya. bersusah payah serta berkeluh kesah dan kikir. Apapun keinginan kita. ujub. kita harus bersihkan segala kotoran dan penyakit dalam pikiran dan hati. “Ud’uni fastajib lakum” (berdoalah kepadKu. seseorang yang mengambil sikap pasrah dan ikhlas yang benar. fayakun. bahkan akan mendorongnya semakin jauh dari Allah. cinta dunia dan takut mati. maka betapa dahsyatnya apa yang dilakukan.segala penyakit dan kotoran. ego negative yang ada dalam diri kita dengan cara taharoh atau bersuci dan tazkiyatun nafs. namun dalam hati orang-orang yang beriman mampu menampung kebesaranKu. Ego negative akan menimbulkan berbagai penyakit hati seperti iri. menurunnya kecerdasan emosional dan kecerdasan intelektualitas. Kita harus hilangkan ego negative seperti ingkar kepada Allah. Dengan kekuatan pikiran (akal) manusia berihtiar dengan segala daya. Akulah penglihatan yang ia gunakan untuk melihat.doc . Allah akan bersemayam di dalamnya dengan segala kedahsyatannya. suka membantah.

bertasbih. Menurut Abdul Karim Al-Jilli. Sedangkan menurut Muhammad Iqbal. Siapakah insane kamil itu? Muhyidin Ibnu ‘Arabi mengatakan. Dalam syariat Islam. Pada kondisi fitrah inilah seluruh potensi diri manusia. akal dan hati akan berfungsi secara optimal dan seorang manusia akan mampu mengemban amanah Allah sebagai Abdullah. tadarus Al-Quran. seseorang harus melakukan puasa wajib di bulan romadhon dan melaksanakan amalan-amalan ibadah seperti sholat lail. penyakit hati dan ego negative ini. D. perbuatan 53509284. iktikaf di Masjid untuk mendekatkan diri pada Allah. Insan Kamil adalah miniature dari kenyataan. Dengan membersihkan kotoran. khalifatullah dan senantiasa menyerukan kebenaran yang dating dari Allah swt. Insan kamil adalah sang mukmin yang dalam dirinya terdapat kekuatan wawasan. jasad. shodaqah. sebab sebenarnyalah dia memanifestasikan semua sifat dan kesempurnaan Ilahi. baik ruh. dilanjutkan dengan sholat tobat dan istighfar. Tazkiyatun nafs membersihkan hati dengan berdzikir. Manusia adalah tujuan utama yang ada di balik penciptaan alam karena tiada ciptaan lain yang mempunyai sifat-sifat yang diperlukan untuk menjadi cermin sifat-sifat Ilahi sesungguhnya. manusia adalah suatu wujud yang utuh dan merupakan manifestasi Ilahi dan alam semesta. bertahmid dan bertahlil yaitu mengagungkan Allah. Apa yang dilakukan umat Islam dalam bulan Romadhon ini sesungguhnya merupakan proses tazqiyatunnafs dalam rangka untuk kembali kepada fitrah. mengingat dan menyebut Asma Allah.kecil. Jika proses pembersihan segala kotoran dan penyakit hati. menghilangkan negative ini berlangsung dengan baik maka seseorang akan mencapai pada situasi dan kondisi fitrah. Seluruh amalan dilakukan dengan ikhlas dan mengharap keridloan Allah semata. kesucian sebagaimana awal kelahirannya di dunia. memuji Allah dan meneguhkan keyakinan akan keimanan kita kepada Allah swt. untuk bisa kembali kepada fitroh. Manusia adalah citra Tuhan dan dalam kenyataannya ia adalah rantai yang menyatukan Tuhan dan alam semesta. “Insan kamil adalah mikrokosmos yang sesungguhnya.doc 229 . akan membawa seseorang kepada idul fitri. MENJADI INSAN KAMIL Manusia yang sempurna atau insane kamil merupakan peringkat tertinggi yang hendak kita tuju dalam kehidupan di dunia ini. kembali kepada kesucian diri. Manifestasi semacam ini tidaklah sempurna tanpa perwujudan penuh kesatuan hakiki dengan Tuhan.

Sang mukmin menjadi tuan nasibnya sendiri dan secara bertahap mencapai kesempurnaan. Sifat-sifat luhur ini dalam wujudnya yang tertinggi tergambar dalam akhlak nabawi. para sahabat. sehingga umat manusia dalam kehidupan di dunia ini mendapatkan keselamatan. Dalam proses perjalanan kehidupan manusia. tidak hanya berpandangan jangka pendek keduniawian belaka tapi sekaligus punya pandangan jauh ke depan menuju keakhiratan. memikirkan umat manusia agar terselamatkan dari api nereka. damai sejahtera dan berkelimpahan dalam naungan Ilahi Robbi. para pengikut setia ajaran yang dibawa Rasulullah Muhammad saw. Insan kamil dalam wujud riil di dunia ini adalah mereka. para nabi dan rasul.dan kebijaksanaan. Visinya adalah berbahagia dunia dan akhirat. Mereka para kekasih Allah yang dalam menjalani kehidupannya akan melakukan aktivitas yang optimal. menjadi insane kami. manusia sempurna di mata Sang Khaliq. bagaimana kita memiliki visi yang menembus batas langit. 230 53509284.doc .

karena itu Allah merasakan kepada mereka pakaian[841] kelaparan dan ketakutan. Negeri dengan 17 ribu pulau dengan luas mencapai 1. kita akan mengelus dada. Kenapa bisa demikian? Dalam Al-Qur’an Allah menggambarkan sebuah negeri yang berlimpah namun kemudian menjadi terpuruk karena warganya banyak berbuat maksiat. Memiliki hutan tropis terbesar di Asia Pasific. Indonesia memiliki kekayaan alam yang berlimpah baik di daratan maupun di lautan.2 juta barrel perhari. Jadangan minyak 97 miliar barrel dengan produksi 1. sikap. Namun bagaimana keadaan Indonesia saat ini? Reformasi tidak begitu saja menghasilkan perubahan yang signifikan. menunjukkan bahwa Indonesia masih belum mampu keluar dari krisis yang berkepanjangan. pimpinan mantan Presiden Soeharto. yang kian terpuruk dengan krisis multidimensi yang sepertinya tak kunjung berakhir. tetapi (penduduk)nya mengingkari nikmat-nikmat Allah. sehingga bisa dikatakan. yaitu 81 ribu km atau 14 % dari seluruh pesisir dunia dengan potensi kandungan ikan 6. pola pikir. 16:112) Dalam ayat yang lain Allah berfirman bahwa kerusakan di daratan dan di lautan adalah diakibatkan oleh olah tangan manusia sebagaimana bisa dilihat dalam Al-Qur’an sebagai berikut: “Telah nampak kerusakan di darat dan di laut disebabkan karena perbuatan tangan manusia. rezkinya datang kepadanya melimpah ruah dari segenap tempat. An-Nahl. keadaan bangsa dan negara Indonesia merupakan cerminan dari kwalitas ummat Islam. supaya Allah merasakan kepada mereka 53509284.3 % luas bumi ini memiliki keindahan alam. Kekayaan tambang seperti emas di Papua termasuk yang terbesar di dunia. Indonesia dahulu dikenal sebagai negera yang kaya dengan sumberdaya alam yang berlimpah. Memiliki pesisir terpanjang di dunia.” (QS. Kaum muslimin di negeri ini adalah mayoritas. maupun kwalitas umat Islam secara komunal.doc 231 . disebabkan apa yang selalu mereka perbuat. nilai dan juga identitasnya.BAB EMPAT BELAS EPILOG : MEMBANGUN KEMBALI PARADIGMA ISLAM A. yakni seluas 152 juta hektar yang kaya akan flora dan fauna. Sebagai anak bangsa kita semua prihatin atas situasi dan kondisi negara Indonesia tercinta. Bahkan setelah 10 tahun reformasi sejak turunnya rezim orde baru. keyakinan. “Dan Allah telah membuat suatu perumpamaan (dengan) sebuah negeri yang dahulunya aman lagi tenteram.2 juta ton/tahun. Kwalitas ummat Islam secara personal dari sisi kinerja. INDONESIAKU SAYANG Jika kita mencermati perkembangan bangsa dan negara Indonesia.

Inilah yang bisa kita lakukan secara personal. yang memiliki karakteristik Absolute. Menumbuhkan keimanan kuat pada setiap pribadi muslim. misi dan orientasi yang sama. Cara pandang Islam tentang alam semesta. Juga diiringi kalimat “Muhammadur Rasulullah” sebagai bentuk pengakuan akan kerasulan Mumhammad Saw. kita harus mengakui kelemahan dan kekurangan ummat Islam sat ini. Keyakinan akan adanya alam ghoib seperti malaikat. meninggalkan kemaksiatan. power penggerak dalam menjalani system syariah . agar mereka kembali (ke jalan yang benar)” (QS. semakin mensyukuri nikmat yang telah Allah berikan dengan meningkatkan iman dan ketaqwaan. distinct dan unique. Lebih dari itu. syariah dan akhlak.doc 232 .sebahagian dari (akibat) perbuatan mereka. memberi pengetahuan pada kita tentang ciptaan Allah berupa alam ghoib yang memang kita yakini keberadaannya. maka akan terbentuk masyarakat muslim yang akan mampu membawa Islam sebagai system kehidupan. Dua kalimat syahadat ini adalah kekuatan yang luar biasa sebagai modal dalam pribadi-pribadi muslim untuk mendorong terlaksananya syariah Islam. distinct dan unique. Tidak tuhan selain Allah. akhirat dan sebagainya menjadi bagian yang tak terpisahkan dari keimanan kepada Allah Swt. Demikian juga cara pandang Islam tentang alam semesta memberikan pengetahuan tentang penciptaan alam semesta. Aqidah Islam dengan konsepsi tauhid adalah bersumber dari kalimat tauhid Laa ilaaha illallah. Ar-Ruum. Aqidah Islam meletakkan landasan pada konsepsi tauhid. syaitan. mengesakan Tuhan. 53509284. Memahami Allah dengan pendekatan eksistensiNya. C. 30:41) Melihat kenyataan yang demikian ini. Islam merupakan sebuah system kehidupan bisa dipahami melalui kerangka dasar atau essensi Islam. yang kelak dengan adanya individu-individu muslim yang memiliki pola pikir sama. dalam bermasyarakat. Aqidah adalah suatu system keyakinan. disamping memahami karakteris tik Allah yang absolute. neraka. yang meliputi system aqidah. surga. berbangsa dan bernegara. juga dengan mengenal dan memahami Allah lewat ciptaanNya. Untuk menumbuhkan keimanan. paradigm yang saat ini diyakininya dan mau melakukan perubahan system kehidupannya baik secara personal maupun komunal. ISLAM SEBAGAI SISTEM KEHIDUPAN Langkah awal perubahan ummar Islam adalah dengan upaya meluruskan kembali pola pikir kita sebagai seorang muslim. ummat Islam harus melakukan perubahan pola pikir. Ini semua merupakan peringatan agar ummat Islam mau berubah menjadi lebih baik. perlunya mengembalikan cara pandang kita terhadap Islam dan selanjutnya menggunakan paradigma Islam dalam memandang kehidupan dan dalam memandang dunia ini secara holistic. Allah Swt. visi yang sama.

syariah Islam dapat dilaksanakan secara harmonis. rahman (kasih). iri. Akhlaq Qur’ani yang merupakan akhlaq yang mulia. menyangkut sub system politik. berbangsa dan bernegara dengan tujuan untuk mewujudkan sebuah dunia yang damai. menyeluruh.fenomena alam. maka akhlaq Islam tumbuh berdasarkan konsepsi ‘adl (adil). indah.doc 233 . ‘arif (bijaksana). Cara pandang Islam tentang manusia memberikan pemahaman dan pengetahuan kita tentang diri sendiri. sains dan teknologi yang harus dilaksanakan dalam kehidupan sehari-hari baik sebagai individu. pendidikan. keluarga dan masyarakat. Iman dengan ma’rifatullah (mengenal Allah) dan ma’rifatu fi khaqillah (mengenal ciptaan Allah) adalah iman yang didasari ilmu. Amanah yang dijalankan yang dijalankan ummat Islam telah mengantarkannya pada kehidupan masyarakat yang damai. Memahami manusia dari sisi yang dalam (inner power) yaitu potensi hati (qolb) akan mengantarkan nya kepada perilaku yang mulia yang bersumber dari hati nurani. dengki. menghilangkan penyakitpenyakit hati seperti marah. Dari sinilah munculnya akhlaq Islam. Sedangkan akhlak adalah perwujudan aqidah Islam dalam bentuk perilaku keseharian yang lahir dengan nilai-nilai keilahian. cinta dunia dan takut mati. Akhlaq Islam adalah cerminan dari asmaul husna. hub (cinta) dan nilai-nilai keilahian lainnya. penuh keberkahan dan keberlimpahan dalam rahmat Allah swt. Keimanan yang demikian adalah iman yang tak tergoyahkan. Dengan memahami alam semesta juga semakin menguatkan keimanan kita kepada Allah Swt. D. Menjalankan system kehidupan secara Islam dengan memegang konsep paradigma Islam akan memberikan kesejahteraan dan 53509284. Dengan kekuatan system aqidah dan akhlaq Islam inilah. System syariah adalah tata aturan. rahim (saying). Akhlaq Islam juga akan bisa ditumbuhkan dengan mengenalia diri sendiri. bagaimana menjadi insan kamil (manusia sempurna) dan memilih jalan ketaqwaan dalam kehidupan di dunia ini. memberikan kejayaan terhadap ummat Islam karena kekuasaan pemerintah saat itu dipegang oleh ummat Islam dan dijalankan dengan syariah Islam. Jika aqidah Islam didasarkan pada konsepsi tauhid. seni dan budaya. Selanjutnya mengurangi atau bahkan menghilangkan ego-ego negative. karakteristinya. ISLAM RAHMATAN LIL’ALAMIN Paradigma Islam sebagai sebuah konsepsi yang dulu telah dimiliki dan dijalankan oleh Rasulullah dan para sahabat telah terbukti kebenarannya. sejahtera dan penuh keberkahan. ekonomi. etika dan hokum-hukum Islam yang holistic. Ma’rifatul Insan (mengenal diri manusia) dimulai dengan memahami proses penciptaan manusia. dendam. nama-nama yang baik dari Allah Swt. karakteristik alam.

sejahtera dan berkelimpahan dalam ridlo Allah. rasul. nilainilai dan keyakinan Islam. melanjutkan kerja para nabi.” (QS. melainkan untuk (menjadi) rahmat bagi semesta alam. keluarga yang sakinah. keluarga. Pada akhirnya untuk dapat kembali kepada paradigma Islam hanyalah dengan cara menyebarkan dan menyampaikan kebenaran dienul Islam. 21:107) Jika Islam sebagai system kehidupan yang menyeluruh dijalankan dengan benar oleh kaum muslimin. mereka menjadi pemimpin yang jujur (integritas). Semoga Allah memilih kita untuk bisa mengemban tugas dakwah ini.doc . masyarakat yang penuh keberkahan dan keberlimpahan. bertanggung jawab (responsibility). Pun ketika mendapatkan amanah sebagai pemimpin dalam pemerintahan. secara individu. dalam berbangsa dan negara yang dihasilkan adalah masyarakat yang damai. Al-Anbiyaa’. “Dan tiadalah Kami mengutus kamu. Mengatasi krisis yang tak kunjung berakhir pada bangsa dan negara Indonesia saat ini adalah dengan kembali pada pola pikir. bersemangat (energic). penuh inisiatip dan berani dalam mengambil keputusan untuk perbaikan bangsa dan negara. Karena Islam memang rahmat bagi seluruh alam. bijaksana (wisdom). Secara keseluruhan harus mengembalikan system hidup dan kehidupan berbangsa dan bernegara pada paradigma Islam. dapat dipercaya (credible).keselamatan bagi seluruh manusia. Allah berfirman dalam Al-Qur’an sebagai berikut. mendakwahkan Islam dan mengamalkannya bagi seluruh ummat Islam di negeri ini dan di seluruh pelosok dunia. Dengan semangat kembali kepada paradigma Islam maka semua ummat Islam akan mendapatkan kemuliaan. masyarakat. mulai dari individu yang ihsan. sahabat dan untuk menyebarkan risalah Islam. Amin! 234 53509284.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful