P. 1
HAKIKAT-MANUSIA

HAKIKAT-MANUSIA

|Views: 11,735|Likes:
Published by zahari99

More info:

Published by: zahari99 on Mar 14, 2011
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOC, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

07/11/2013

pdf

text

original

Sections

  • BAGIAN SATU MENJADI MUSLIM SEJATI
  • 1.Untuk Apa Beragama ?
  • 2.Agama Sebagai Candu Masyarakat
  • 3.Segala Yang Ada : Materi?
  • 4.Tuhan, Hasil Rekayasa Pikiran?
  • 5.Tuhan Telah Mati?
  • 6.Manusia Sebagai Makhluk Pencari Kebenaran
  • 7. Mencari Kebenaran Dengan Metodologi Ilmiah
  • 8.Asal Usul Kehidupan
  • 9.Evolusi Menurut Darwin
  • 10.Dimanakah Tuhan?
  • 1.Manusia, Makhluk yang Lemah
  • 2.Kelemahan Teori-teori Filsafat Barat
  • 3.Kelemahan Teori-teori Kebenaran
  • 4.Kelemahan Metode Ilmiah
  • 5.Teori Asal Usul Kehidupan dan Evolusi Darwin
  • 6.Existensi Tuhan
  • Bab 3 Perbandingan Agama
  • A.Agama Hindu
  • Analisis:
  • B.Agama Budha
  • C.Agama Kristen
  • D. Agama Islam
  • Bab 4 Pengantar Hidayah
  • A.Hidayah Iman Harus Diusahakan
  • B.Ciri-ciri orang yang mendapatkan hidayah
  • BAGIAN KEDUA
  • Bab Lima Alam Ghoib
  • 1.Masa Lalu
  • 2.Masa Kini
  • 3.Masa Mendatang
  • 4.Hari Kiamat
  • 5.Alam Akhirat
  • 6.Malaikat
  • 7.Jin
  • 8.Iblis
  • 9.Syaitan
  • 10.Hikmah Alam Ghoib
  • BAGIAN PERTAMA
  • Alam Syahadah
  • Penciptaan Alam Semesta
  • Enam Masa dalam Penciptaan Alam
  • Karakteristik Alam
  • 1.Exact atau Pasti
  • 2.Immutable
  • 3.Objektif
  • 4.Peristiwa Khusus
  • Untuk Apa Alam Diciptakan?
  • Eksplorasi Alam
  • Bab Tujuh
  • MEMBACA DAN MEMAHAMI ALAM
  • A.ASTRONOMI
  • 7.Misteri ”Black Hole”
  • B.BUMI
  • C.FLORA
  • D.FAUNA
  • 2.Binatang Berkelompok
  • 3.Keaneka-ragaman Binatang
  • c. Teknik Mengisap Darah Yang Menakjubkan
  • a.Sarang Lebah
  • b.Cara Menemukan Makanan
  • c.Kehidupan Sosial Lebah dan Penjagaan Madu
  • d.Madu Sebagai Obat
  • a. Binatang Padang Pasir
  • b. Fungsi Punuk dan Bulu Kulit
  • BAB DELAPAN
  • A.IDEOLOGI
  • B.POLITIK
  • a.Seorang pemimpin haruslah orang yang beriman
  • b.Seorang pemimpin haruslah orang laki-laki
  • d.Seorang pemimpin haruslah orang yang amanah
  • e.Jangan memilih pimpinan yang lemah akal
  • C.EKONOMI
  • D.HUKUM
  • 1.Hukum Publik
  • 2.Hukum Pidana
  • 3.Hukum Perdata
  • E.PENDIDIKAN DAN SOSIAL
  • 1.Tujuan Pendidikan
  • 2.Pendidikan Pribadi
  • 3.Pendidikan Rumah Tangga
  • 4.Busana Muslimah
  • 5.Hubungan Sosial
  • 6.Hubungan Sesama Mu’min
  • F.KEBUDAYAAN
  • BAGIAN KETIGA
  • BAB SEMBILAN MANUSIA DAN PENCIPTAANNYA
  • A.MANUSIA SEBAGAI MAKHLUK ALLAH
  • B.SEBELUM TERJADINYA MANUSIA
  • C.ADAM SEBAGAI MANUSIA PERTAMA
  • D.TERJADINYA MANUSIA SETELAH ADAM
  • 1.Fase Nutfah
  • 2.Fase ’Alaqah
  • 3.Fase Mudhghah
  • 4.Fase Tulang dan Daging
  • Minggu Ketujuh
  • Minggu Kedelapan
  • 5.Fase Makhluk yang Berbentuk Lain
  • 6.Kelahiran Seorang Bayi
  • BAB SEPULUH ORGAN TUBUH MANUSIA
  • BAB SEBELAS MUNCULNYA EGO NEGATIF
  • INGKAR KEPADA ALLAH
  • SUKA MEMBANTAH
  • CINTA DUNIA DAN TAKUT MATI
  • MELAMPAUI BATAS
  • TERGESA-GESA
  • BERSUSAH PAYAH
  • KELUH KESAH DAN KIKIR
  • BAB DUA BELAS PERJALANAN HIDUP MANUSIA
  • A. DUA PILIHAN, DUA JALAN
  • B. JALAN KESESATAN
  • 1. Kafir
  • 2. Zhalim
  • 3. Fasiq
  • 4. Munafiq
  • C. JALAN KETAQWAAN
  • 1. Mengimani Islam
  • 2. Mengilmui Islam
  • 3. Mengamalkan Islam
  • 4. Mendakwahkan Islam
  • 5. Bersabar dalam Islam
  • BAB TIGA BELAS MENUMBUH-KEMBANGKAN POTENSI DIRI
  • A. AMANAH ALLAH BAGI MANUSIA
  • 1. Manusia sebagai Abdullah
  • 2.Manusia sebagai Khalifatullah
  • 3. Tugas Manusia untuk Menyebarkan Kebenaran
  • B. POTENSI DIRI SEBAGAI KARUNIA ALLAH
  • 1. Ruh
  • 2. Jasad
  • 3. Akal
  • 4. Hati
  • C. KEMBALI KEPADA FITRAH
  • D. MENJADI INSAN KAMIL
  • BAB EMPAT BELAS
  • EPILOG : MEMBANGUN KEMBALI PARADIGMA ISLAM
  • A. INDONESIAKU SAYANG
  • C.ISLAM SEBAGAI SISTEM KEHIDUPAN
  • D.ISLAM RAHMATAN LIL’ALAMIN

HAKIKAT

MANUSIA

BAGIAN SATU MENJADI MUSLIM SEJATI

Brainstorming : 1. Untuk Apa Beragama? 2. Agama Sebagai Candu Masyarakat 3. Segala Yang Ada : Materi. 4. Tuhan, Hasil Rekayasa Pikiran? 5. Tuhan Telah Mati? 6. Manusia Sebagai Makhluk Pencari Kebenaran. 7. Metodologi Ilmiah Paling Baik? 8. Siapakah Pencipta Alam Semesta? Pelurusan : 1. Manusia, Makhluk yang Lemah 2. Fungsi Berfikir pada Manusia. 3. Kelemahan Metode Ilmiah 4. “X” power dalam penciptaan alam semesta 5. Existensi Tuhan

1

53509284.doc

Bab Satu Agama dan Tuhan, Pandangan Kaum Atheis
Apa yang anda pikirkan, yang menjadi orientasi dalam kehidupan anda saat ini, cara pandang mengenai diri dan masyarakat, mengenai hidup dan kehidupan dalam semua aspek, sangat dipengaruhi oleh paradigma yang anda ikuti dan berlaku dalam masyarakat. Bagaimana paradigma yang berlaku dan diikuti sebagian besar orang dalam suatu masyarakat, secara umum bisa kita cermati dalam logika stereotip yang bisa kita diskusikan dalam buku ini. 1. Untuk Apa Beragama ? Sebagaimana kita fahami, agama merupakan sebuah jalan bagi manusia untuk mencari kebahagiaan. Agama menjadi pedoman dan ajaran yang dikuti oleh banyak manusia, sebagai upaya untuk mendapatkan kebahagiaan. Orang beragama pada dasarnya adalah untuk mendapatkan kebahagiaan. Namun bagaimana realitasnya? Banyak manusia beragama justru harus berhadapan dengan berbagai konflik. Suatu kelompok masyarakat ketika mereka mementingkan agamanya, maka masyarakat tersebut akan berhadapan secara diametral dengan masyarakat lain yang juga ingin menjalankan agamanya. Masyarakat muslim Palestina ketika atas nama agama, mereka mencoba mempertahankan tanah kelahirannya, harus berlawanan dengan tentara Israil, yang juga atas nama agama ingin merebut tanah suci agama Yahudi. Hampir tiap hari pemuda dan remaja Palestina dengan ketapelnya, dengan batu-batu kerikil harus berhadapan dengan tentara Isarail yang membawa senjata modern. Puluhan pemuda dan remaja Palestina menjadi korban pembantaian oleh tentara Israil hampir tiap hari. Setelah kelompok Hamas memenangkan Pemilu 2006 ini dan memimpin pemerintahan Palestina, terjadi penghentian bantuan dana dari Amerika Serikat dan dunia barat. Di negara Palestina sendiri terjadi pertentangan dan konflik internal antara kelompok Hamas dan kelompok Fatah (partai pemegang pemerintahan sebelumnya). Di Irak, dalam kepemimpinan Saddam Husein yang mengibarkan bendera “Laa ilaaha illallah” harus menghadapi keganasan pasukan Amerika Serikat yang kemudian menghancur luluhkan negeri 1001 malam itu. Setelah Saddam Husein ditangkap dan diadili, masyarakat Irak mengalami perang saudara, yaitu kaum Sunni dan kaum Syiah, saling baku hantam. Terjadi pengeboman oleh jamaah Sunni di Masjid milik kaum Syiah dan sebaliknya dilakukan pengeboman oleh jamaah Syiah di Masjid milik kaum Sunni.

2

53509284.doc

Di Ambon, beberapa tahun lalu juga terjadi peperangan dengan baku tembak, saling membunuh, dengan peralatan pedang, samurai, tombak, dan pistol rakitan antara kaum muslimin dan kaum nasrani. Konflik yang tak pernah ada habisnya juga terjadi antara organisasi NU dan Muhammadiyah, padahal dua organisasi ini samasama dari kelompok muslim. Barangkali di tingkat pimpinan, ada upaya untuk meredam konflik itu, namun di kalangan masyarakat bawah, masih sering mereka tidak bersedia untuk duduk dalam satu forum. Dalam beberapa tahun belakangan ini, kaum muslim Indonesia juga mengalami ketakutan dan kekhawatiran jika menunjukkan identitas keislamannnya, karena distampel sebagai teroris. Mereka yang dicurigai teroris, akan ditangkap oleh pasukan detasemen 88 antiteror dan harus melakukan serangkaian proses pemeriksaan. Dengan beragama diharapkan akan mendapatkan ketentraman, kedamaian dan kebahagiaan malah yang didapat sebaliknya, ketakutan dan kecemasan. Apa yang saya uraikan merupakan realitas di depan mata yang pada akhirnya memunculkan pernyataan yang stereotip, untuk apa kita beragama jika agama justru mengantarkan kita pada peperangan, kehancuran, hilangnya kedamaian? Banyak orang akhirnya tak mau peduli terhadap ajaran agamanya, cenderung bersikap pasif, cuek bahkan tak mau membawa konsep agama dalam kehidupannya, khususnya dalam masyarakat. 2. Agama Sebagai Candu Masyarakat. Agama bagi sementara orang hanyalah tempat pelarian dari permasalahan hidup. Ketika seseorang mengalami banyak masalah seperti kemiskinan, ketidakberdayaan, kesengsaraan, maka dia akan mencari suatu kekuatan yang dianggapnya dapat menolongnya dari permasalahan hidupnya. Kekuatan tersebut dipercaya dapat membantunya memberikan solusi atas masalah yang dihadapi. Demikian anggapan yang ada pada sebagian masyarakat. Anggapan semacam ini juga didukung dan diperkuat oleh pemikiran Karl Marx (1818-1883), seorang ahli filsafat kelahiran Jerman. Menurut Marx, agama sebagai candu masyarakat. Dalam pandangan Marx, agama memang pantas disebut sebagai candu masyarakat karena seperti candu, ia memberikan harapan-harapan semu, dapat membantu orang untuk sementara waktu melupakan masalah real hidupnya. Seorang yang sedang terbius oleh candu/opium dengan sendirinya akan lupa dengan diri dan masalah yang sedang dihadapinya. Ketika orang sedang masuk dalam penderitaan yang dibutuhkan tidak lain adalah candu yang dapat membantu melupakan segala penderitaan hidup, kendati hanya sesaat saja. Dalam konteks ini orang memang membutuhkan ilusi-ilusi untuk meringankan penderitaan dalam dunia real. Pertanyaan filosofis yang diajukan Marx
53509284.doc

3

adalah: Mengapa masyarakat harus memiliki ilusi? Mengapa pula masyarakat membutuhkan ilusi-ilusi religius? Bagi Marx, agama merupakan medium dari ilusi sosial. Dalam agama tidak ada pendasaran yang real-obyektif bagi manusia untuk mengabdi pada kekuasaan supranatural. Hal ini bisa dijelaskan dari bagaimana agama berkembang. Agama berkembang karena diwartakan oleh masyarakat yang mempunyai kekuasaan atau oleh masyarakat yang mempunyai kekuasaan atau oleh masyarakat yang didukung oleh orang-orang yang memiliki kekuasaan itu. Agama tidak berkembang karena ada kesadaran dari manusia akan pembebasan sejati, tetapi lebih karena ada keasadaran dari manusia akan pembebasan sejati, tetapi lebih karena kondisi yang diciptakan oleh orang-orang yang memiliki kuasa untuk melanggengkan kekuasaannya. Propaganda agama yang dilakukan oleh orang-orang yang memiliki kekuasaan dipandang oleh Marx sebagai sikap meracuni masyarakat. (Eusta Supono, Agama Solusi atau Ilusi?, 2003) Karena itu, komunitas yang sefaham dengan Marx berpandangan agama hanya menghambat kemajuan dan modernisasi. Dengan berbagai aturan, norma, dogma-dogma dan kaidah yang ada dalam ajaran agama membuat masyarakat terbelenggu, terhambat dalam produktifitas maupun kreativitasnya, dan tak bisa melakukan peningkatan kebudayaan dan peradaban bagi perkembangan masyarakatnya. Karena itu agama harus ditolak dan ditinggalkan. 3. Segala Yang Ada : Materi? Keraguan tentang konsep agama sebagai pedoman hidup yang bisa membawa manusia mendapatkan kebahagiaan dan kedamaian, berlanjut pada keraguan akan Tuhan. “Sesuatu” yang menjadi pokok keyakinan orang beragama. Mereka pun meragukan keberadaan Tuhan. Segala yang ada adalah materi. Materi adalah segala sesuatu yang menempati ruang dan terpengaruh oleh waktu. Materi tersusun dari partikel-partikel yang terdalam, tidak dapat rusak, kecil, bulat, keras, yang dinamakan atom-atom. Atom-atom tersebut bukan hanya tidak pernah terjadi atom-atom baru. Ini berarti bahwa semua bentuk materi hanyalah merupakan pengelompokan baru atom-atom tadi, sebagai semula diyakini kebenarannya, hukum kekekalan materi (Louis O Kattsoff, Pengantar Filsafat, hal 88) Alam semesta dan manusia menurut paham ini juga materi. Mahluk hidup sebagai materi tersusun dari partikel-partikel hidup yang disebut sel. Sel pada mahluk hidup akan mengalami kerusakan dan digantikan dengan yang baru. Itulah yang terjadi pada binatang, manusia maupun alam semesta. Materi merupakan awal dan akhir suatu kehidupan. Orang yang berfaham materialisme menganggap bahwa realitas seluruhnya adalah materi belaka. Menurut Ludwig Feuerbach (180453509284.doc

4

mendorong penganut paham ini bebas melakukan tindakan yang mereka sukai. maka Tuhan tidak ada. manusia bisa menjadikan segala sesuatunya menjadi “mengada”. dengan cara dipikirkan. Dengan cara yang sama. Manusia merupakan makhluk yang berakal. Kebahagiaan manusia dapat dicapai di dunia ini. Filsafat. Sebab pengetahuan hanyalah alat agar usaha manusia berhasil. juga berpendapat bahwa adanya Tuhan pada kepercayaan orang-orang beragama.1872). Adanya Tuhan tak dapat dibuktikan. pembaca bisa berpikir mengenai seorang wanita cantik berambut pirang. tetapi usahanya. maka dengan pikirannya dia bisa mengadakan obyek tertentu dalam alam pikirannya. hanyalah hasil rekayasa pikiran. bahwa adanya Tuhan adalah hasil rekayasa pikiran manusia. digambarkan sebagai kenyataan yang ada pada para dewa (atau Tuhan). Adanya aku. agama dan metafisika harus ditolak. Chairil Basori. Akibat penolakan atas keberadaan Tuhan. Dan dengan berpikir. Karena itu. Dewa (atau Tuhan) sebenarnya merupakan keinginan manusia. menolak keberadaan Tuhan. Tuhan. Apa yang tidak ada pada manusia tetapi didambakannya. Oleh karena itu menurutnya. tanpa rasa takut akan mendapat murka dari Tuhan. agama timbul dari sifat egoisme manusia yang mendambakan kebahagiaan. sebagai manusia. maka aku ada. Menurut Feuerbach. analogi yang sama mereka anggap. Meski dalam alam nyata tak pernah ada di depan pembaca.doc . maka secara otomatis ajaran dan kebenaran yang bersumber darinya yaitu agama pun tidak diakui. jika Tuhan tidak dipikirkan. nyata ada jika aku berpikir. 1987) Penganut faham materialisme. hanya alamlah yang ada. Demikianlah. Pun pembaca bisa berpikir mengenai seekor harimau besar berwarna putih yang siap menerkam. seekor harimau besar berwarna putih yang siap menerkam. Jika manusia berpikir Tuhan ada. Tuhanpun menjadi ada. Yang penting bagi manusia bukan akalnya. Jika keberadaan Tuhan tidak diakui. yang mampu berfikir. Mereka lebih percaya Tuhan itu tidak ada. maka akan muncul dan menjadi ada dalam alam pikiran pembaca seorang wanita cantik berambut pirang. Manusia adalah alamiah juga. maka akan muncul dan menjadi ada dalam alam pikiran pembaca. Paling tidak bagi mereka yang berpaham materialisme. maka jadilah Dia ada. (Drs A. 5 53509284. Tokoh rasionalis Rene Descartes (1596-1650) menyatakan “cogito ergo sum” yang artinya aku berpikir. Sebaliknya. 4. Hasil Rekayasa Pikiran? Pada masyarakat yang tidak mengakui dan menolak keberadaan Tuhan. menganggap sebenarnya Tuhan itu tidak ada.

sehingga mereka begitu mengagungkan dan memuliakan benda-benda tersebut. keris. kekuatan adikodrati diganti dengan kekuatan-kekuatan abstrak. tetapi juga berlaku bagi tiap perseorangan. Dewa Gunung. manusia telah mampu dengan akal dan pengetahuannya mengatasi setiap permasalahan. Dewa Padi. manusia percaya adanya satu kekuatan besar.doc 6 . 1987) Pada tahap positivisme. a. sehingga mereka mengagungkan dan melakukan penyembahan terhadap Dewa-dewa tersebut. mereka percaya benda-benda seperti batu. akan tercapai bilamana gejala-gejala telah dapat disusun dan diatur di bawah satu fakta yang umum saja. Zaman Teologis Zaman dimana manusia percaya bahwa di belakang gejala-gejala alam. mesin jahit. metafisis dan zaman positif. manurut Auguste Comte (1798-1857) berlangsung dalam tiga zaman yaitu zaman teologis. Pada tahap selanjutnya. c. 53509284. Chairil Basori. Zaman Metafisis Kekuatan-kekuatan yang dimiliki para dewa itu. Dewa Pemberi Harta dan lainlainnya. Mereka percaya benda-benda di alam semesta itu menyimpan energi. dan sebagai orang dewasa adalah seorang fisikus. Maka pada tahap ini manusia tidak lagi membutuhkan Dewa-dewa maupun Tuhan untuk membantu mengatasi permasalahannya. (monotheisme). Zaman Positif Ketika masyarakat tidak lagi berusaha mencapai pengetahuan tentang yang mutlak baik dari sisi teologis maupun metafisis. Pada masyarakat primitive. b. (Drs A. Dengan telah ditemukannya lampu listrik. terdapat kuasa-kuasa adikodrati yang mengatur fungsi dan gerak gejala-gejala tersebut. Tujuan tertinggi dari zaman ini. mesin industri. Dewa Cinta. Mereka bahkan siap mengorbankan apapun agar Sang Dewa tidak murka pada masyarakat. seperti Dewa Matahari. yang dengan suatu cara tertentu kekuatan energinya dapat dimanfaatkan bagi kebutuhan dan kepentingan hidup masyarakat. sebagai pemuda menjadi metafisikus. dan sebagainya mempunyai kekuatan atau berjiwa (animisme).Perkembangan pemikiran manusia baik perorangan maupun masyarakat. maka seluruh kebutuhan hidup manusia dapat dipenuhi dengan mempergunakan akal dan pengetahuannya. Filsafat. pemimpin para Dewa atau terkumpulnya Dewadewa menjadi satu yaitu Tuhan yang Maha Kuasa. Selanjutnya. Umpamanya sebagai kanak-kanak adalah seorang teolog. Hukum ketiga tahap zaman tersebut tidak hanya berlaku bagi perkembangan rohani seluruh umat manusia. Manusia berusaha mendapatkan hukum-hukum dari fakta-fakta yang didapatinya dengan pengamatan dan akalnya. pusaka. manusia percaya akan adanya Dewa-dewa (politheisme). traktor dan sebagainya.

untuk melakukan kreativitas yang liberal. Superman akan muncul bila manusia telah mempunyai keberanian untuk mengubah system nilai. Demikianlah. dan menyusun dan menggantinya dengan nilai-nilai baru yang melebihi sebelumnya. Agama juga dinyatakan sebagai perwujudan kehendak untuk berkuasa. bahwa tidak ada sesuatupun yang melebihi atau mengatasi dunia ini. Menurut Nietzsche. untuk menghancurkan nilai-nilai yang ada terutama nilai-nilai lama. manusia ingin menyelidiki dunia untuk menemukan kenyataan dunia yang menjadi. Kehendak untuk berkuasa bahkan merupakan kenyataan yang benar akan dunia ini. Chairil Basori. Tuhan Telah Mati? Dengan kemampuan akal dan pengetahuannya. Kehendak untuk berkuasa merupakan dasar dan sumber tingkah laku manusia. Inilah salah satu pokok pikiran Friedrich Nietzsche (1844 – 1900). dengan tujuan untuk menguasai alam. manusia yang ideal adalah superman. semua yang ada diubah kedalam bentuk-bentuk yang pasti. alam semesta bergerak dan berputar mengikuti hokum alam. tokoh filsafat yang Anti-Theisme. kehendak untuk berkuasa ini nampak dalam ilmu pengetahuan.doc . karena ia sendirian tidak dapat mengalahkan kekuatan yang dihadapinya. maka berarti dunia sudah terbuka untuk sebuah kebebasan dan kreativitasnya. Segalanya berjalan dengan sendirinya. lain tidak. Dengan superman kehendak untuk berkuasa atas dunia menjadi sempurna. 1987) Pernyataan yang cukup berani dari Nietzche bahwa “God is dead” (Tuhan telah mati) telah mampu membuat masyarakat yang anti Tuhan untuk melangkah dengan keyakinan diri yang penuh. manusia bahkan berkeinginan untuk bisa menguasai alam. Jika tuhan telah mati dengan segala perintah dan larngannya. Semua agama hakekatnya berasal dari kehendak untuk berkuasa. yang meski tidak secara terus terang. Bagi Nietzsche. Dengan ilmu. Filsafat. kebudayaan dan lain-lain. Maka ilmu pengetahuan dapat didefinisikan sebagai penjelmaan alam menjadi konsep-konsep. Sejarah akan mencapai kesudahannya pada kehadiran manusia superman ini. Manusia lari kepada Tuhan yang Maha Kuasa. Tuhan telah mati! 7 53509284. tanpa campur tangan lagi dari Tuhan. Dengan ilmu pengetahuan. Dunia ini adalah kehendak untuk berkuasa.5. (Drs A. pemikiran yang liberal semacam ini banyak yang melanda masyarakat modern. Karena kehendak untuk berkuasa ini tidak dapat dipenuhi dengan kekuatan manusia sendiri. Kehendak untuk berkuasa memasuki semua bidang kegiatan manusia: kesadaran hidup. perwujudan nilai-nilai agama. maka manusia menyerahkan usahanya kepada pribadi yang lebih tinggi. Superman adalah manusia yang mengetahui bahwa Tuhan telah mati. telah menganggap bahwa God is dead.

Banyak diantara mereka yang tidak pernah puas dengan penjelasan para ahli pikir dunia masa lampau. Endang mengemukakan tiga teori yaitu teori korespondensi. alam dan manusia. pernyataan ini benar jika faktanya ketika kita keluar rumah memang udaranya dingin. Bertanya adalah mencari jawaban. Dengan akalnya manusia terus bertanya. Namun tidak semua masyarakat mengikuti pemikiran para ahli filsafat yang anti Tuhan itu. Mencari kebenaran akan Tuhan. Termasuk pertanyaan tentang Tuhan dan alam semesta? Manusia ingin mengetahuinya dengan cara bertanya dan berpikir. a. Pengetahuan demikian ini tahan uji baik dari verifikasi empiris maupun yang rasional.doc 8 . Menurut teori korespondensi. suatu pernyataan dianggap benar jika materi pengetahuan yang dikandung pernyataan itu adalah berkorespondens (bersesuaian) dengan obyek yang dituju oleh pernyataan tersebut. Uraian tiga teori itu dijelaskan sebagai berikut. Manusia adalah hewan yang berpikir. Jadi pada akhirnya : Manusia adalah makhluk pencari kebenaran. 1987) Lalu apa itu kebenaran? Dalam dunia ilmu pengetahuan. Teori konsistensi (consistence theory) 53509284. Berpikir adalah bertanya. Pertanyaan yang paling mendasar adalah Siapakah aku? Dari mana aku? Hendak kemana Aku? Pertanyaan-pertanyaan ini terus mengusiknya yang membutuhkan jawaban yang memuaskan. Dalam pembahasan tentang teori kebenaran. Manusia Sebagai Makhluk Pencari Kebenaran. Ilmu. Teori korespondensi (coorespondence theory) Adalah kebenaran atau keadaan benar itu berupa kesesuaian (correspondence) antara arti yang dimaksud oleh suatu pendapat dengan apa yang sungguh merupakan halnya atau faktanya. teori konsistensi dan teori pragmatis. mencari jawaban atas setiap pertanyaan. Filsafat dan Agama. kebenaran adalah kebenaran ilmiah. (Endang Syaefuddin Anshari. suatu pengetahuan yang jelas dari suatu obyek materi yang dicapai menurut obyek forma (cara pandang) tertentu dengan metode yang sesuai dan ditunjang oleh suatu system yang relevan. membedakannya dari makhluk yang lain. Dengan menggunakan akalnya inilah manusia berusaha untuk menemukan jawaban atas pertanyaan yang muncul pada dirinya.6. Contohnya “di luar rumah udaranya dingin”. kebenaran itu adalah suatu pernyataan yang sesuai dengan kenyataan (fakta). tanpa memperhatikan idea atau pikiran. b. Manusia menyadari bahwa dirinya berbeda dengan binatang. Mencari jawaban adalah mencari kebenaran. Menurut Endang Syaifudin Ansori. Dengan kata lain. Adanya akal yang melengkapi makhluk bernama manusia.

Mencari Kebenaran Dengan Metodologi Ilmiah Bagaimana cara kita mendapatkan suatu kebenaran. tanpa mempedulikan fakta yang ada. dan sistematis. Atau secara sederhana dapat dikatakan nahwa menurut teori konsistensi. tetapi atas hubungan antara putusan-putusan itu sendiri. demikianlah untuk menemukan kebenaran tentang permasalahan yang essensial dalam kehidupan manusia tidaklah bisa dicapai dengan teori-teori diatas. Bagaimana manusia dalam upaya mencari kebenaran? Jika permasalahan yang dipertanyakan menyangkut masalah-masalah idea. Menurut teori pragmatis. Contohnya. kita mengenal apa yang dinamakan metodologi ilmiah.doc . “Harno adalah murid yang pintar”. adalah kebenaran. Siapa aku sebenarnya? Untuk apa aku hidup? Kemana aku nantinya? Benarkah Tuhan itu ada? Bagaimana membuktikannya? Mencari jawaban atas pertanyaan tersebut sangatlah sulit. namun yang paling mendekati adalah teori korespondensi. sesuatu dianggap benar jika itu mempunyai manfaat fungsional atau menguntungkan dalam kehidupan praktis. tidak dibentuk atas hubungan antar putusan (gudgement) dengan sesuatu yang lain. yaitu fakta atau realitas. “murid SMA Satu pintar-pintar” adalah pernyataan awal (terdahulu) yang benar. Dasar pembenaran pernyataan “Harno murid yang pintar” karena koheren dengan pernyataan sebelumnya. Dalam dunia ilmu pengetahuan. kemungkinan dapat dikerjakan (workability) dan konsekuensi yang memuaskan (satisfactory results). 7. kebenaran bergantung kepada kondisi-kondisi yang berupa manfaat (utility). pernyataan “system komputerisasi kantor adalah baik”. dimana pernyataan bisa dikatakan benar jika faktanya sesuai dengan pernyataan. “murid SMA Satu pintar-pintar”. suatu pernyataan dianggap benar bila pernyataan itu bersifat konsisten atau koheren dengan pernyataan-pernyataan sebelumnya yang telah dianggap benar. Pernyataan tersebut benar karena penggunaan computer di kantor-kantor sangat membantu proses (memper mudah dan mempercepat kerja) kegiatan di kantor. obyektif. c. Dengan perkataan yang lebih sederhana. pernyataan ini dianggap benar jika Harno adalah murid SMA Satu. Contohnya.Teori ini disebut pula coherence. Teori pragmatis (pragmatic theory) Suatu proposisi adalah benar sepanjang proposisi itu berlaku. atau memuaskan. filsafat atau metafisika maka sulit untuk bisa memperoleh jawaban sebagai kebenaran. Ketiga teori ini meski tidak seluruhnya tepat. Kebenaran ilmiah ini harus memenuhi persyaratan empiris. rasional. Metode ilmiah adalah sebuah cara untuk mencari sebuah kebenaran. 9 53509284.

2003) 53509284. Metodologi Penelitian. menentukan sample. menyusun laporan dan mengemukakan implikasi. menginterpretasi hasil analisis dan mengambil kesimpulan. menetapkan variable. kebenaran itu tak terbantahkan. Untuk ini maka dituntut agar data dan pola berpikirnya selalu logis. yakni dalam menemukan kebenaran harus melalui proses yang berurutan. Misal. berdasarkan fakta yang menjadi obyek pengetahuan. menyusun rancangan penelitian. Rasional berarti kebenaran tersebut bersumber dari akal (rasio) atau pikiran manusia. mana yang menjadi masalah utama dan sebagainya. Dalam suatu penelitian ilmiah. maka terhadap hal tersebut secara empiris manusia lainpun akan menemui hal yang sama. menyusun latar belakang teoritis. Cholid Narbuko dan Drs H. Kebenaran demikian merupakan kesimpulan dari pengalaman-pengalaman sebelumnya dan menjadi pengetahuan dalam akal manusia. Analitis adalah kegiatan untuk selalu menimbang-nimbang setiap permasalahan yang dihadapinya. 2003) Untuk menghasilkan sebuah kebenaran ilmiah juga harus didukung dengan berpikir dan bersikap ilmiah yaitu dengan tahapan skeptis. dari dunia luar yang ditangkap dengan pancaindranya. menetapkan hipotesis. pernyataan garis lurus merupakan jarak terdekat diantara dua buah titik. Obyektif berarti suatu kebenaran harus mengandung nilai obyektifitas. (Drs. Kritis adalah berupaya untuk mengembangkan kemampuan menimbangnya selalu obyektif.Empiris berarti suatu kebenaran berdasarkan pengalaman yang dapat ditangkap dengan pancaindra. bukan berdasarkan yang menilai atau yang mengamati (subyek-nya). Sehingga kebenaran tersebut dapat juga diketahui oleh orang lain sebagai kebenaran yang dapat ditangkap dengan pancaindranya pula. menyimpulkan dan menyajikan data. Sebuah kebenaran harus dapat dibuktikan oleh orang lain dan akan memperoleh pengetahuan yang sama. Misalnya kebenaran mengenai air yang dipanaskan dalam suhu 100 derajat celcius akan mendidih. Pengetahuan tersebut berasal dari pengalaman manusia. Bahkan tanpa perlu pembuktianpun. Abu Achmadi. maka kita mau tidak mau harus mengakui kebenaran pernyataan tersebut. (Drs. Abu Achmadi. dimana pengalaman-pengalaman hanya sebagai perangsang bagi pikiran. Misalnya air akan bergerak mengalir pada tempat yang lebih rendah atau menurun. analitis. mengolah dan menganalisis data. Skeptis adalah upaya untuk selalu menanyakan bukti-bukti atau fakta-fakta terhadap setiap pernyataan. Metodologi Penelitian. dan kritis. memilih alat pengump[ulan data. Ini merupakan kebenaran yang berdasarkan pengalaman-pengalaman yang pernah dijalani manusia. mana yang relevan.doc 10 . sistematis itu bila dilakukan melalui tahapan-tahapan memilih dan merumuskan masalah. Sistematis berarti berurutan. Cholid Narbuko dan Drs H. Kebenaran demikian dapat dibuktikan orang lain dan diperoleh pengetahuan yang sama pula.

Redi mendapatkan larva. biogenesis. Sebagai contoh. Ketiganya melakukan percobaan untuk membuktikan teori biogenesis. kosmozaik. Teori biogenesis mendapat dukungan dari Francesco Redi (1626 – 1697). a. Munculnya teori ini didasarkan pada pengamatan sederhana terhadap apa yang mereka lihat di sekelilingnya tanpa didukung oleh peralatan yang memadai.doc 11 . Teori Biogenesis Teori biogenesis merupakan lawan dari teori abiogenesis. Teori abiogenesis ini dikemukakan pertama kali oleh Aristoteles (334 – 332 SM). dan sebagainya. belatung berasal dari daging yang membusuk. teori ini dinamakan pula teori generatio spontanea. Pada abad 17. kita dapatkan penjelasan mengenai asal-usul kehidupan. Antonie van Leeuwenhoek menemukan mikroskop. Namun bagi para pendukung teori abiogenesis. Bagi mereka yang sempat duduk di bangku SMA Jurusan IPA/Biologi. karena cacing berada di dalam tanah. Asal Usul Kehidupan Untuk mengetahui realitas kehidupan manusia dan alam semesta. mereka menganggap katak berasal dari Lumpur. Teori ini menyatakan bahwa makhluk hidup berasal dari makhluk hidup pula. Ada beberapa teori yang dikemukakan yaitu teori-teori abgiogenesis. Dengan alasan yang sama. Francesco Redi mengadakan serangkaian percobaan dengan bahan daging yang dimasukkan ke delapan stoples dengan kondisi yang berbeda-beda. kehidupan berasal dari materi yang tidak hidup atau benda mati dan terjadi begitu saja (spontan). Itulah sebabnya. adanya makhluk hidup kecil yang mereka lihat melalui mikroskop makin memperkuat mereka tentang teori abiogenesis tersebut. sedangkan di dalam stoples yang 53509284. maka cacing berasal dari tanah. seorang filsuf dan ilmuwan Yunani Kuno. Siapakah yang menciptakan alam semesta dan bagaimana proses penciptaannya? Dalam buku pelajaran Biologi Kelas III di SMA. Setelah beberapa hari di dalam stoples yang terbuka. Teori Abiogenesis Menurut teori Abiogenesis. pertanyaan yang muncul mengemuka adalah bagaimana awal mula kehidupan di dunia ini. b. Lazzaro Spallanzani (1727 –1799) dan Louis Pasteur (1822 –1895). Teori ini bertahan ratusan tahun. tentu pernah mendapatkan sub materi pelajaran Asal Usul Kehidupan ini. Penemuan mikroskop ini membuka cakrawala baru bagi dunia saina. evolusi kimia dan evolusi biologi.8.

Kontraksi ini menyebabkan terbentuknya suatu bintang baru (matahari). Lazzaro Spallanzani juga melakukan percobaan dengan menggunakan dua tipe medium dengan prinsip yang sama dengan Redi. Redi berkesimpulan bahwa larva bukan berasal dari daging.tertutup tidak terdapat larva Berdasarkan percobaan ini. d. dan omne vivum ex vivo berarti makhluk hidup berasal dari makhluk hidup sebelumnya. Helmholtz dan Van Tieghan. Gaya gravitasi yang timbul menyebabkan terjadinya kontraksi sehingga menaikkan suhu pusat massa. c. Menurut teori ini. Omne vivum ex ovo yang berarti makhluk hidup berasal dari telur. tetapi dengan rancangan yang lebih sempurna. Mereka menganggap udara mempunyai daya hidup (vital force) yang dapat memicu terbentuknya kehidupan. organisme-organisme menyebar sampai ke bumi dan tumbuh subur di bumi. Teori Kosmozoik Teori ini dikemukakan oleh Richter (1865) dan didukung oleh Thompson. bulan 4600 juta tahun yang lalu dan bumi 4550 juta tahun yang lalu. Bintang ini dikelilingi lingkaran gas dan debu yang merupakan asal mula terbentuknya planet-planet. Hasil percobaan Pasteur menunjang teori biogenesis dan sekaligus menumbangkan teori abiogenesis. Teori biogenesis dapat dirumuskan dalam postulat berikut ini. benda-benda langit yang panas berpijar pada bagian permukaannnya saja.doc 12 . Bagian-Bagian dalamnya tetap dingin sehingga embrio suatu organisme yang menempati bagian dalamnya tetap hidup. ditemukan kenyataan bahwa udara memberi pengaruh besar terhadap terbentuknya kekeruhan pada air kaldu. Berdasarkan hasil percobaan Spallanzani. membuat para pendukung abiogenesis menolak hasil percobaan spallanzani. omne ovum ex vivo yang berarti telur berasal dari makhluk hidup. Teori Evolusi Kimia Menurut salah satu teori. system tata surya (solar system) terbentuk dari kabut gas di angkasa. melainkan berasal dari telur lalat yang disimpan dalam daging. membuktikan bahwa 53509284. Kemudian organisme-organisme ini berkembang dan berevolusi hingga menghasilkan seluruh spesies yang ada sekarang ini. Selanjutnya. Meteorit terbentuk sekitar 4550 juta tahun yang lalu. Konsep tentang adanya daya hidup yang diyakini pendukung teori abiogenesis membuat Louis Pasteur berpikir bagaimana merancang percobaan yang memungkinkan udara (daya hidup) tetap dpat berhubungan dengan labu tetapi tidak mempengaruhi isi labu.

CH4. Sewaktu permukaan bumi mulai dingin. dalam buku tersebut Darwin menyatakan bahwa semua makhluk hidup memiliki leluhur yang sama dan bahwa mereka berkembang satu sama lain dengan cara seleksi alamiah. Para ilmuwan berpendapat bahwa pada saat itu di atmosfer terkumpul gas-gas ringan. di atmosfer terbentuk senyawa-senyawa yang mengandung unsure-unsur ringan. suhu permukaan bumi antara 4000-8000 derajat celcius. besi dan sebagainya. seperti asam organic. Teori Evolusi Biologi A. karbon dioksida (CO2). e.doc 13 . Senyawasenyawa ini merupakan bahan pembentuk sel. Pada saat itu. Mereka yang terbaik dalam beradaptasi dengan lingkungan mewariskan perilaku mereka ke generasi berikutnya. yang memang berlimpah pada saat itu.system tata surya berumur kira-kira 5000 juta tahun atau 5 milyar tahun. Kondisi bumi pada awal pembentukan sangat berbeda dengan keadaan sekarang. Evolusi Menurut Darwin Charles Robert Darwin seorang biolog Inggris mengemukakan teori evolusinya melalui buku yang berjudul The Origin of Species by Means of Natural Selection (Asal Mula terjadinya Spesies melalui Seleksi Alam) pada tahun 1859. tersusun dari batuan yang mencair dan terdiri atas senyawa silicon. seperti hydrogen (H2).I. Pada saat suhu atmosfer turun menjadi sekita 100 derajat Celcius. CO2. dan oksigen(O2). argon (Ar). helium (He). metana (CH4). 9. terjadi hujan air mendidih selama beberapa ribu tahun. senyawa-senyawa karbon © dan unsure logam membentuk lapisan bumi bagian dalam (mantel). NH3 dan H2. dan ammonia (NH3). 53509284. nitrogen (N). misalnya uap air (H2O). Pada kondisi seperti ini. Akibatnya. tetapi sangat memungkinkan terjadi reaksi-reaksi kimia karena tersedianya materi dan energi yang berlimpah. Pembentukan senyawa organic ini dibantu oleh energi radiasi benda-benda angkasa yang juga sangat intensif pada saat itu. Oparin dalam bukunya Asal Mula Terjadinya Kehidupan (The Origin of Life). Senyawa kompleks pertama diduga semacam alkohol dan asam amino yang selama jutaan tahun senyawa-senyawa ini bereaksi membentuk senyawa yang lebih kompleks. kehidupan di bumi tidak mungkin terbentuk. mengemukakan bahwa asal mula kehidupan terjadi di lautan melalui pembentukan senyawa-senyawa organic dari senyawa-senyawa sederhana seperti H2O. dan lambat laun. purin dan pirimidin. aluminium.

Sebagiannya tegap. Dimanakah Tuhan? 53509284. (Harun Yahya.doc 14 . Dan (b) Evolusi terjadi melalui seleksi alam. Para evolusionis menggolongkan tahap evolusi manusia berikutnya sebagai ”Homo”. Ahli evolusi lain. Menurut klain evolusionis. yang hanya spesies kera lama yang telah menjadi berbeda. sementara yang lainnya kecil dan rapuh. spesies tanpa ”nenek moyang” evolusioner tiba-tiba muncul. Pemikiran mereka disajikan bersama dalam pertemuan antar ilmuwan di London yang tergabung dalam Linneon Society of London pada tanggal 1 Juli 1858. Sejak saat itu teori evolusi Darwin didukung oleh banyak ilmuwan di dunia. Manusia modern masa kini. makhluk hidup dalam tahap ”homo” ini lebih berkembang dari pada Australpithecus. Wallace (1823-1913) ternyata mempunyai pemikiran yang sama dengan pemikiran Darwin. Terdapat berbagai jenis Australopithecus. meskipun diantara mereka tidak saling mengenal. sedangkan sekelompok lain yang mengikuti cabang evolusi lain menjadi manusia manusia masa kini. Dalam perkembangan selanjutnya. Allah is Known Through Reason. 58-59) 10. Dengan demikian. suatu spesies berasal dari spesies lain. manusia dan kera modern mempunyai leluhur yang sama. Makhl-makhluk ini berkembang seiring dengan waktu dan beberapa diantara mereka menjadi kera-kera masa kini. Menurut teori ini spesies berkembang sebagai hasil dari mutasi-mutasi.Menurut teori evolusi Darwin. yakni ”manusia”. Dengan kata lain. meski tanpa bentuk transisinya. Para evolusionis menyebut ”leluhur bersama” pertama manusia dan kera ini ”Australopithecus” yang berarti ”Kera Afrika Selatan”. manusia merupakan hasil proses evolusi dari spesies lain yang hidup lebih dahulu yaitu kera. konon terbentuk pada tahap terakhir evolusi spesies ini. Alfred R. Homo sapiens. perubahan-perubahan kecil dalam gen mereka. (Harun Yahya. Dua teori evolusi pokok yang terkandung dalam buku tersebut adalah sebagai berikut (a) Spesies yang hidup sekarang berasal dari spesies yang hidup di masa lampau. manusia ialah produk yang paling maju dari mekanisme seleksi alamiah ini. dan tidak banyak berbeda dari manusia modern. Allah is Known Through Reason. Singkatnya. dan yang paling sesuailah yang bertahan hidup melalui mekanisme seleksi alam. Selanjutnya mereka juga mengembangkan teori punctuated equilibrium (keseimbangan bersela) yang menyatakan bahwa makhluk hidup tiba-tiba berkembang menjadi spesies lain.sifat-sifat yang menguntungkan ini mengubah individu-individu menjadi spesies yang berbeda total dari leluhur mereka. oleh para pendukung teori evolusi ini dengan mengemukakan teori neo-Darwinisme. 52) Menurut teori evolusi.

doc .Dalam uraian mengenai teori-teori pengetahuan dan hasil dari penelitian sains diatas. Dimanakah Tuhan? Tak ada ilmuwan yang mampu menjawab pertanyaan mengenai keberadaan Tuhan dan memberikan bukti-bukti secara ilmiah. belum ada yang bisa tuntas membahas dan membuktikan adanya Tuhan. 15 53509284.

Telinga dalam fungsinya sebagai indera pendengar. Akal berfungsi untuk berpikir.Bab Dua Existensi Tuhan. melihat dua garis sejajar (rel kereta api) seolah bertemu pada satu titik. telinga. 1. dalam rangka mendapatkan pengetahuan dan mencari kebenaran. Padahal panca indera inilah yang diandalkan untuk 16 53509284. melihat laut seolah berwarna biru. Dengan proses menangkap fenomena alam oleh panca indera dan menstranfer ke dalam akal. Dalam pembahasan ini diharapkan akan timbul kesadaran pembaca akan kekeliruan dalam cara pandang dan pola berpikir selama ini. konsep dan pemikiran yang diuraikan pada Bab 1 disadari ataupun tidak telah memperangkap kebanyakan orang dalam paradigma kaum Atheis yang menolak keberadaan agama. seperti melihat gunung dalam jarak yang jauh seolah berwarna biru. Makhluk yang Lemah Dalam diri manusia terdapat suatu potensi yang disebut akal atau rasio. mata tak mampu melihat obyek secara tepat. Terhadap obyek yang cukup jauh mata tak mampu melihat secara tepat. melihat pinsil yang dimasukkan sebagian ke dalam air di ember seolah patah dan masih banyak lagi contoh lainnya. Tuhan dan ajarannya. Dalam Bab 2 ini penulis mencoba untuk kembali mendiskusikan konsep dan pemikiran tersebut dengan kejernihan dan ketajaman berpikir kita.doc . dalam diri manusia juga dilengkapi perangkat yang namanya panca indera berupa mata. Manusia. Dan sering informasi yang ditangkappun keliru ketika ditransfer ke akal. yang kemudian akan ditransfer ke dalam akal untuk diolah menjadi sebuah pengetahuan. Pada suara yang sangat lemah ataupun suara yang sangat keras. sebagai makhluk yang berakal. Mata misalnya. Tetapi diluar jarak yang mampu dilihatnya itu. Demikian pula indera-indera lainnya memiliki keterbatasan dan kelemahan. Dengan panca indera ini manusia berusaha untuk menangkap fenomena alam dan lingkungan. telinga tak dapat berfungsi dan menginformasikannya pada akal. Bantahan Atas Paradigma Kaum Atheis Serangkaian teori. hanya dapat melihat pada jarak tertentu saja dan menginformasikan dengan benar apa yang dilihatnya. Telinga hanya mampu mendengarkan suara dengan frekuensi tertentu saja. manusia berusaha untuk mencari kebenaran. hidung. Mencari kebenaran merupakan hasrat manusiawi. secara menerus itulah. kulit dan lidah. sehingga yang diinformasikan ke dalam akal pun pengetahuan yang keliru. Guna mendapatkan pengetahuan dan kebenaran tersebut. juga memiliki keterbatasan. Namun panca indera yang digunakan untuk mengenali dan menangkap fenomena alam dan lingkungan ini memiliki keterbatasan dan kelemahan.

mengolah informasi mengenai fenomena alam dan lingkungan yang diberikan oleh panca indera ternyata juga memiliki keterbatasan dan kelemahan. akal (budi) manusia itu tidak mungkin memperoleh kepastian-kepastian.doc . agama juga merupakan medium dari ilusi sosial. Memang dengan akal manusia bisa mengolah informasi. Tidak bisa dijadikan sebagai pedoman. mengakui akan keterbatasan akal manusia. pendapat-pendapat.memberikan masukan pengetahuan pada akal/otak untuk dianalisis dan disimpulkan menjadi suatu kebenaran. membentuk pengertian-pengertian. dan akhirat. Dalam pandangan Marx. Akal atau rasio manusia yang digunakan untuk berpikir. Kalaupun berpikir untuk sebuah idea dan gagasan baru. (Endang Saifuddin Anshari. Seorang yang sedang terbius oleh candu/opium dengan sendirinya akan lupa dengan diri dan masalah yang sedang dihadapinya. Tetapi pengetahuan yang mampu didapatkan sebatas pada informasi yang diberikan oleh panca indera (yang sering keliru). 2004) 2. tetap terbatas pada abstraksi yang mampu dibentuknya yang sifatnya subyektif. melainkan hidup dalam pengandaian. agama sebagai candu masyarakat. dunia. tetapi lebih karena kondisi yang diciptakan oleh orang-orang yang memiliki kuasa untuk melanggengkan kekuasaannya. Bagi Marx. kesimpulan-kesimpulan suatu pengetahuan. Emmanuel Kant (1724-1804) dalam bukunya yang terkenal Critic der Theoritische Vernunft. ia memberikan harapanharapan semu. Wawasan Islam. Sehingga belum tentu bisa diterima orang lain dan komunitas lainnya. Klarifikasi atas Pandangan Marx Menurut Marx. Agama tidak berkembang karena ada kesadaran dari manusia akan pembebasan sejati. Marilah kita coba bahas teori dan konsep yang ada pada bab satu secara rinci sebagai berikut: a. Dia menandaskan bahwa penyelidikan dengan akal (budi) benar-benar dapat memberikan sesuatu pengetahuan mengenai dunia yang tampak. kebenaran yang relative sifatnya. dan bahwa berkenaan dengan pertanyaan-pertanyaan terdalam mengenai Tuhan. Maka kebenaran yang didapatnya adalah kebenaran yang subyektif. akan tetapi akal (budi) itu sendiri tidak sanggup untuk membeikan kepastian-kepastian. Kelemahan Teori-teori Filsafat Barat Teori dan konsep filsafat barat yang telah mempengaruhi cara pandang dan pola berpikir kebanyakan orang selama ini juga terdapat banyak kelemahannya. dapat membantu orang untuk sementara waktu melupakan masalah real hidupnya. agama seperti candu. dan kemampuan berpikirnya juga sebatas pengalamanpengalaman yang pernah didapatnya. manusia. Propaganda agama yang dilakukan oleh orang-orang 17 53509284.

manusia juga dihadapkan berbagai hal yang non materi. Pada akhirnya paham materialisme mengingkari keberadaan agama dan Tuhan. dimana orang beragama dan melakukan ritualitas karena menghindari realitas hidup yang dihadapinya dan agama mampu meninabobokan para penganut agama tersebut. Materi adalah suatu yang abadi. disamping adanya materi juga ada unsur non materi yang mampu menggerakkan tubuh materinya. Dus anggapan bahwa segala sesuatu adalah materi tidak lah tepat. Paham materialisme menganggap pikiran. Materi adalah awal dan akhir kehidupan. tidak diciptakan dan ada dengan sendirinya. dasar dan hakekat segala sesuatu yang ada itu materi. b. Dalam diri manusia sendiri. muncul tatkala dia mengamati realitas empiris di sekitarnya pada saat itu.doc 18 . dan manusia tak pernah dapat menangkapnya secara langsung. Pandangan Marx tersebut tak bisa digunakan untuk menggeneralisir semua agama. Pernyataan Marx bahwa agama sebagai candu masyarakat. Energi listrik yang mampu menggerakkan peralatan elektronik. ada sesuatu yang lepas dari tubuh materinya. gagasan dan idea merupakan hasil dari kerja materi. Unsur pokok. Berpikir Tak Dapat “mengadakan” Sesuatu 53509284. karena memang demikian kenyataan saat itu. Masih banyak lagi dalam dunia ini ‘sesuatu’ yang bukan materi. Dan ini terjadi pada agama Kristiani. Dan teori materialisme tak bisa dijadikan dasar pengetahuan akan sebuah kebenaran. Lalu bagaimana materialisme memandang sesuatu (yang non materi) yang lepas dari tubuh tersebut? Dalam kehidupannya. Juga keterbatasan kemampuan Marx dalam memahami tentang agama secara hakekat. Pandangan yang menyatakan bahwa segala yang ada materi adalah sebuah kekeliruan. maksud dan tujuanlah yang mengantarkannya pada pengetahuan tersebut. Yang membuat tubuh materi tersebut hidup. yang terdiri dari elektron-elektron bersifat gelombang tak bisa dikatakan sebagai materi.yang memiliki kekuasaan dipandang oleh Marx sebagai sikap meracuni masyarakat. Energi tersebut kenyataannya ada. Juga masalah penyebaran agama yang dilakukan oleh tokoh-tokoh agama untuk melanggengkan kekuasaan bisa dimaklumi. Materi Bukan Segalanya Materialisme menganggap segala yang ada adalah materi. c. khususnya yang menjadikan agama sebagai ideologi Negara. yang menjadi fokus kritik Marx pada fungsi politik agama. Agama telah dijadikan alat pukul oleh Negara untuk membungkam para pemeluknya yang memprotes sikap otoriter para pemimpin politik dan ekonomi Prussia. Dan ketika manusia meninggal.

Pandangan demikian jauh dari kenyataan. agama maupun Tuhan. bisa saja terjadi perkembangan pemikiran manusia. sesungguhnya pikiran manusia tidak akan pernah menjangkau hakekat keberadaan Tuhan. namun masalah kepercayaan. yang kemudian kita pikirkan adanya hanyalah dalam abstraksi pada pikiran kita. manusia sudah tidak lagi membutuhkan kepercayaan. mereka masih berharap adanya kekuatan-kekuatan di luar dirinya (mistis) yang bisa menolongnya. tak sepenuhnya hilang dari pemikiran mereka. agama dan Tuhan. Maka dengan berpikir akan didapat suatu pengetahuan. baik kita pikirkan maupun tidak. yang sebenarnya merupakan pengingkaran akan hati nurani sendiri. Masyarakat komunis yang anti Tuhan. yang menolak keberadaan Tuhan pun tak sepenuhnya bisa menghilangkan akan perasaan akan adanya Tuhan. melalui tahapan zaman teologi. metafisi dan positif. kesombongan intelektualitas yang menyesatkan. karena seluruh persoalan telah mampu diatasi dengan sains dan teknologi itu sendiri. kesadaran akan adanya sesuatu. tak akan pernah diwujudkan hanya dengan sekedar berpikir. Tuhan pun akan ikut mati. d. suatu kepahaman. menurut Comte. Skeptisisme Kaum Atheis Perkembangan pemikiran manusia baik perorangan maupun masyarakat. Kenyataannya sejumlah benda yang ada di sekitar kita. Jika pemilik pikiran tersebut mengalami kematian. betapa hebatnya pemilik pikiran tersebut yang mampu merekayasa adanya Tuhan. Hakekat berpikir adalah bertanya. hanyalah hasil rekayasa pikiran.doc 19 . Bahkan pada saatsaat tertentu. Berpikir bukanlah bisa mengadakan sesuatu tetapi hanya bisa menyadari keberadaan sesuatu. Pada zaman positif yang ditandai dengan kemajuan dan perkembangan sains dan teknologi. meski berusaha mereka ingkari. Anggapan bahwa Tuhan pada kepercayaan orang-orang beragama. adalah sebuah kesalahan. kecuali hanyalah Tuhan-tuhan illutif dan Tuhantuhan semu. bertanya adalah mencari jawaban. Terhadap sesuatu yang tidak nyata. 3. Apalagi merekayasa atau menciptakan Tuhan. Kelemahan Teori-teori Kebenaran 53509284. bukanlah bermakna bahwa dengan berpikir mampu “mengadakan” sesuatu. maka aku ada. tetaplah ada. Dan suatu benda yang tak ada. Maka untuk peran apakah Tuhan direkayasa? Demikianlah. Tahapan-tahapan secara keilmuan. Mereka sendiri sebetulnya skeptis (meragukan) akan apa yang dipahaminya tentang ketiadaan Tuhan.Apa yang dikatakan Rene Descartes yaitu “cogito ergo sum” yang artinya aku berpikir. Jika Tuhan merupakan hasil rekayasa pikiran. Dan pernyataan “God is dead” adalah lontaran dari kesombongan ilmiah. Dan seseorang akan merekayasa sejumlah Tuhan sesuai keinginannya.

Namun pengetahuan hanya mengantarkan pada kebenaran-kebenaran yang subyektif. c. teori ini bagaimana kalau diterapkan terhadap pernyataan “Menyontek sewaktu ujian” dan “ Mencuri” serta “Narkoba”. tidak dapat dikaji dengan fakta akan tetapi yang dapat dikaji dengan fakta-fakta hanyalah akibat atau gejala dari cinta itu. Plato mengatakan bahwa yang disebut kuda yang sebenarnya adalah kuda yang ada dalam idea. apakah ketiga hal tersebut merupakan kebenaran? Kalau ya. Sedangkan kuda menurut kenyataan dan yang nyata adalah bayangan dari kuda yang ada dalam idea. Apakah dengan mencuri yang mana hasil dari curian 53509284. Ternyata dalam realitasnya tidak semua masalah dapat dikaji berdasarkan fakta. Kelemahan Teori Koherensi Teori kebenaran ini banyak dianut oleh kaum idealis. Filosof Britania Bradley (1864 -1924) sebagai penganut idealisme menyatakan bahwa kebenaran itu tergantung pada orang yang menentukan tanpa harus memandang realitas peristiwa. yang bisa kita diskusikan berikut ini : a. mengingat dari teorinya sendiri menyatakan bahwa Plato yang ada adalah bayangan dari Plato yang ada dalam idea (pikiran). didengar atau bahkan dirasakannya bukan gerakangerakan yang sesungguhnya itu hanya ada dalam pikiran. maka akan tetap ada. Misalnya aliran listrik yang mengalir dalam suatu penghantar yang faktanya dapat dirasakan berupa gejala-gejala listrik yang ditimbulkannya (aliran listrik) akan tetapi hal yang sesungguhnya berupa gerakan-gerakan electron yang tidak dapat dilihat. Padahal orang yang berakal sehat akan mengatakan bahwa setiap yang ada di luar manusia. atau dapat dikaji dengan fakta. manusia dengan potensi akalnya akan terus berusaha untuk menemukan hakekat kebenaran. dan jika ketahuan ada yang menyontek diberika sangsi? Lalu mencuri. asalkan dalam pikiran itu ada.Sebagai makhluk yang mencari kebenaran. kenapa setiap siswa/mahasiswa ujian selalu dijaga ketat. Dari pernyataan Plato ini lalu timbul pertanyaan “Plato yang sebenarnya itu ada dalam idea siapa?”. Kelemahan Teori Korespondensi Sesuatu itu benar jika sesuai dengan fakta. Kebenaran-kebenaran yang secara teoritis merupakan hasil temuan ilmiah yang sebetulnya memiliki banyak kelemahan. Kelemahan Teori Pragmatisme Sesuatu dianggap benar jika bermanfaat. Begitu juga cinta. dibaui. menurut mereka sesuatu yang disebut benar itu adalah yang benar menurut idea dan dalam idea tanpa memperhatikan fakta. jika pikiran itu tidak ada maka apapun yang ada di dunia ini tidak ada. b. berpikir atau tidak berpikir kalau zat/sesuatu tersebut memang ada.doc 20 .

doc . harus memenuhi persyaratan empiris. obyektif. Dalam metodologi ilmiah. maka metodologi ilmiah itu sendiri memiliki kelemahan bahkan sangat lemah untuk bisa digunakan mencari hakekat kebenaran. 5.tersebut sangat bermanfaat bagi si pencuri itu juga dapat dikatakan benar? Kemudian dengan keberadaan narkoba (narkotika dan obatobatan terlarang lainnya) apakah juga dibenarkan oleh akal sehat dan diterima oleh setiap orang? 4. Kebenaran demikian merupakan kesimpulan dari pengalaman-pengalaman sebelumnya dan menjadi pengetahuan dalam akal manusia. Berdasakan uraian dan penjelasan tersebut diatas. Sistematis berarti berurutan. bukan berdasarkan yang menilai atau yang mengamati (subyek-nya). Rasional berarti kebenaran tersebut bersumber dari akal (rasio) atau pikiran manusia. banyak pengetahuan yang dijadikan sebagai kebenaran hanya atas asumsi dan dugaan sementara dari orang perorang. Obyektif berarti suatu kebenaran harus mengandung nilai obyektifitas. yang tidak rasional. didengar dan dirasakan. yang belum tentu dapat diterima orang lain. Dalam kenyataannya. harus dilakukan melalui metode ilmiah. Empiris berarti suatu kebenaran berdasarkan pengalaman yang dapat ditangkap dengan pancaindra. Maka pengetahuan sebagai hasil dari pengalam berdasarkan panca indera. namun tahapan yang dikerjakan secara berurutan itu belum tentu sebagai kebenaran yang hakiki. rasional dan sistematis. Padahal sebagaimana dalam uraian mengenai kelemahan panca indra kita yang tak pernah mampu berfungsi terhadap seluruh obyek dan mampu menangkap dengan tepat apa yang dilihat. namun diikuti oleh banyak orang dan dijadikan sebagai sebuah kebenaran. Kebenaran yang didapat dari metodologi ilmiah sebatas kebenaran yang relative. Jadi kebenaran tersebut sebenarnya bersifat subyektif. Kelemahan Metode Ilmiah Untuk bisa mendapatkan kebenaran ilmiah. maka metodologi ilmiah sebagai cara untuk menemukan kebenaran tidak bisa untuk dijadikan patokan secara mutlak. Kebenaran seperti apa yang dihasilkan dari metode ilmiah? Sebetulnya kalau kita mau cermati. Sistematis sebagai sebuah metode bisa menjadi keharusan. Namun pada realitasnya banyak kebenaran yang tidak masuk diakal. bahkan terkadang tidak konsisten dengan persyaratan ilmiah itu sendiri. yakni dalam menemukan kebenaran harus melalui proses yang berurutan. dan dapat dibuktikan. Teori Asal Usul Kehidupan dan Evolusi Darwin 21 53509284. tak sepenuhnya benar. berdasarkan fakta yang menjadi obyek pengetahuan. dimana pengalaman-pengalaman hanya sebagai perangsang bagi pikiran.

Harun Yahya mengupas cukup dalam tentang tipudaya teori evolusi Darwin ini dalam bukunya ”Allah is Known Through Reason” yang diterjemahkan Muhammad Shodiq. struktur gen dan kromosom ditemukan. Inilah sifat kebenaran ilmiah. Teori Darwin tentang evolusi sudah banyak yang menyanggah. kita tak bisa menjadikan teori-teori asal usul kehidupan diatas sebagai pengetahuan yang benar. mikrobiologi. disiplin ilmu genetika. Menurut Harun. informasi yang menentukan spesies telah ada dalam gen dan seleksi alamiah tidak mungkin menghasilkan spesies baru dengan mengubah gen. penemuan molekul DNA. ternyata tak ada anak tikus yang berekor pendek. Ketika Darwin mengajukan asumsinya. menempatkan teori evolusi pada krisis yang hebat. Maka dengan mengetahui akan kelemahan metode ilmiah tersebut. karena keluarbiasaaan informasi dalam DNA. Ag. penemuan Mendel menjadi sangat penting awal 1900-an dengan lahirnya ilmu genetika. Dalam kebenaran ilmiah senantiasa terjadi perubahan dan pembaharuan manakala ada hasil temuan dan penelitian lainnya yang dapat menumbangkan teori pengetahuan sebelumnya. dan sehingga takkan ada yang berusaha mengajukan pernyataan omong kosong tersebut. S. Pada masa bergaungnya buku darwin.. Alasan utamanya adalah bahwa tingkat pengetahuan saat itu belum memadai untuk menyingkapkan bahwa skenario imajinasi Darwin itu sala. Jikalau ada. Pada 1950-an. asumsi dan scenario khayalan dengan tujuan menjelaskan keberadaan dan asal-usul kehidupan dengan hanya secara kebetulan. Beberapa waktu kemudian. Telah terbukti ketidakbenarannya. demikian juga keturunannya.doc 22 . Teman selaboratoriumnya sendiri sudah membantah teorinya habis-habisan dengan mencoba mengawinkan tikus yang sudah dipotong ekornya. dan biokimia belum ada. Filosofi ini berakar jauh di zaman lalu sekuno Yunani-kuno. yang menghimpun informasi genetik. 53509284. Ada mata rantai yang terputus (missing link} antara manusia dengan kera. Meskipun kurang dikenal hingga akhir abad itu. teori evolusi adalah suatu filosofi dan konsepsi dunia yang menghasilkan suatu keasalahan hipotesis. tidak mungkin diterangkan sebagai kejadian kebetulan. ahli botani Austria yang bernama Gregor Mendel menemukan kaidah pewarisan sifat di tahun 1865. Demikianlah.Uraian mengenai asal usul kehidupan yang penulis kemukakan dalam bab satu. Darwin mungkin dengan mudah mengenali bahwa teorinya tidak ilmiah sama sekali. Kebenaran teori-teori tersebut bersifat relative. Ide khayal Darwin dianut dan dikembangkan oleh kalangan ideologis dan politis tertentu dan teorinya menjadi sangat populer. merupakan hasil dari sebuah kajian dan penelitian ilmiah. Dalam teorinya mengenai manusia sebagai hasil proses evolusi dari kerapun tak memperoleh data lengkap. teori evolusi Darwin ini juga tak bisa dijadikan sebuah pengetahuan yang benar.

Banyaknya suku. bangsa. kepercayaan dan agama menimbulkan banyaknya konsepsi akan ketuhanan dari masingmasing komonitas. maka Dia juga memiliki karakter yang lain yaitu khas atau unique. 6. orang menyebutnya dengan “Tuhan”. mempengaruhi perbuatannya. kita telah ketahui pengetahuan akan kebenaran yang dihasilkannya adalah subyektif. Mutlak dalam segala kehendak dan perbuatannya. artinya tak ada sesuatu yang menyamainya. yang berada “di luar” alam. Siapapun tak ada yang dapat mempengaruhi kehendaknya. tidak ada bentuk-bentuk transisi. Tuhan dalam arti yang sebenarnya memiliki karakter Absolut (mutlak). Karena Tuhan berbeda dengan yang lain. Dari uraian bab sebelumnya dan pembahasan mengenai kelemahan ilmu pengetahuan dan filsafat. sifatnya relative. Tak ada sesuatu yang dapat menyerupainya. “sesuatu” itulah yang mengawali dan mengakhiri kehidupan ini. “Sesuatu” yang memiliki super power. Menyerupai dalam seluruh sifat. yang tidak dikenal dengan akal pikiran manusia. Karakteristik demikian disebut Distinct yang artinya berbeda. Untuk melakukan pendekatan akan pengetahuan mengenai Tuhan yang hakiki. mempengaruhi keputusan-keputusannya. Jadi “Ada” sesuatu sebelum dan sesudah adanya alam. 53509284. Terhadap “sesuatu” itu. akan membawa konsekuensi logis. Maka Tuhan dalam arti sebenarnya tentu tidak memiliki sifat relative. kebenaran yang bersifat relative bukan kebenaran yang hakiki. Dengan mengakui relativitas manusia sebagai bagian dari alam.Selauin semua perkembangan ilmiah ini. yang diduga menunjukkan evolusi organisme hidup secara bertahap dari yang primitif menuju spesies yang maju. Dia memiliki sifat Mutlak. Demikianlah. Inilah karakteristik Tuhan yang sebenarnya. sesuatu yang tidak relative. yang mengelola dan mengatur ciptaannya. sebagai kebenaran universal. Karena perangkat yang digunakan untuk mencapai kebenaran tersebut diatas memiliki keterbatasan dan kelemahan. Existensi Tuhan Kebenaran yang dicapai dengan melalui ilmu pengetahuan maupun filsafat hanya kebenaran yang bersifat subyektif. kehendak dan perbuatannya. Karena karakternya mutlak. maka Dia tentu berbeda dengan keberadaan makhluknya. aliran. Karakteristik demikian disebut Absolut (mutlak). yang pernah ditemukan walaupun dengan pencarian bertahun-tahun. Panca indera dan akal manusia memiliki keterbatasan untuk mencapai pada kebenaran yang hakiki. yang menciptakan alam semesta beserta isinya. Tuhan yang tidak terjangkau. Ada sesuatu yang tak terjangkau panca indera dan akalnya.doc 23 . dzat. kita perlu mengenal karakteristik dari Tuhan yang bisa diakui secara obyektif. Distinc (berbeda dengan lainnya) dan Unique (tak ada yang menyamainya).

apakah memenuhi karakteristik Tuhan sebagaimana di atas.doc . 24 53509284.Untuk mengenal existensi Tuhan. yang patut kita imani perlu kita teliti dan cermati. dengan cara menganalisis agama atau kepercayaan Ketuhanan yang ada.

Anggapan bahwa semua agama benar. mengenai dirinya melalui firmanfirmanNya. Agama Hindu Agama Hindu adalah sebuah agama yang berasal dan berkembang di India. memelihara) dan syiwa (merusak). Isi firman-firmannya benar dan menginformasikan tentang konsep Ketuhanan tersebut.Untuk mengenal kebenaran mutlak (Tuhan) bisa didapat hanya dengan informasi yang diberikan sendiri oleh Sang Mutlak kepada manusia. penerima wahyu atau pembawa ajarannya pun orang yang kridible. Adakah semua agama benar. yang dalam ajaran agama terkumpul dalam sebuah Kitab Suci. perlu dilakukan pengkajian Kitab Sucinya. adalah satu benar dan lainnya salah. Konsep ajaran agamanya juga menginformasikan mengenai masalah alam semesta dan manusia. Kong Hucu.Bab 3 Perbandingan Agama Adanya agama atau kepercayaan yang jumlahnya lebih dari satu. Marilah kita coba lakukan kajian dan analisis atas agama yang ada. secara logika tidaklah mungkin. Untuk dapat menguji dan menganalisis suatu ajaran agama. Trimurti terdiri dari Brahma (Dewa Pencipta). jika beberapa konsep ketuhanan dan ajaran masingmasing berbeda atau bahkan saling bertentangan? Tentulah tidak mungkin! Lalu hanya satu saja yang salah. Disamping itu. Dalam logika yang bisa diterima akal sehat. menuntut kita untuk memilih yang benar. Budha. dengan karakteristik Tuhannya memenuhi kriteria absolute. petunjuk dari Tuhan sehingga iapun memiliki bobot kemutlakan juga karena bersumber dari kebenaran yang sejati (mutlak). lainnya benar? Inipun tidak mungkin. A. Namun dalam perkembangannya dua sifat yang menyertainya itu menjadi “Tuhan” tersendiri yang menyatu dalam konsep Trimurti. distinc dan unique (ADU). Wisnu (Dewa Pemelihara) dan Syiwa (Dewa Perusak).doc 25 . Sebuah agama dapat dikatakan benar jika memiliki konsep ketuhanan yang benar. Kitab suci adalah informasi. memiliki kepribadian yang suci dilihat dari sisi historisnya. perlu dilakukan suatu kajian dengan menggunakan kriteria yang dapat diterima akal sehat serta obyektif dalam penilaiannya. Dengan demikian konsep awalnya adalah monotheisme kemudian berubah menjadi polytheisme. Lalu manakah diantara agama yang ada itu yang benar? Dalam upaya mendapatkan kebenaran yang bisa kita pilih untuk menjadi pedoman dan tuntunan hidup. Selain adanya Tuhan Trimurti 53509284. Kristen dan Islam. ajaran-ajaran yang terkandung di dalamnya serta nabi atau penerima wahyu/pembawa agama tersebut. secara rinci: agama Hindu. Konsep ketuhanan agama Hindu pada awalnya adalah bertuhankan Brahma yang mempunyai sifat wisnu (membangun.

seperti Dewa Matahari. kedamaian. kebijaksanaan tertinggi. dan lain sebagainya. Bhradvaja berhubungan dengan turunnya Mandala VI. Atri dikaitkan dengan turunnya Mandala V Rg Veda. Visvamitra berhubungan dengan turunnya Rg veda Mandala III. maka akan mengalami reinkarnasi menjadi lebih buruk. Vamadeva berhubungan dengan Mandala IV Rg veda. yaitu Rsi Rrtsamada berhubungan dengan turunnya Rg veda Mandala II. Pokok ajaran : tujuan agama Hindu adalah tujuan beragama atau darma. Analisis: 53509284. Kitab suci agama Hindu adalah Weda. setiap orang akan mengalami reinkarnasi (kehidupan kembali setelah kematian dalam wujud lainnya). Vasistha berhubungan dengan turunnya Mandala VII.tersebut. bebas dari dosa. dan apabila orang sudra membaca mantera-mantera Weda. Yayurweda dan Athawaweda. Sebelum mencapai moksa. Gotama Risyi pernah berkata : “Apabila seorang sudra kebetulan mendengarkan kitab Weda dibaca. Weda sebagai himpunan wahyu yang berasal dari apurusya ( a = tidak. dan tidak semua penganut agama Hindu diperbolehkan membaca/mempelejari kita ini. kebebasan atau kesempurnaan roh (moksa) dan kesejahteraan ummat manusia. maka raja harus memotong lidahnya. Rsi menerima wahyu Tuhan dengan cara memandang dan melihat. Kitab ini menggunakan bahasa Sansekerta tinggi. Jika seseorang telah mampu memperbaiki diri menjadi manusia sempurna. Mengenai masalah ini. dan Kanva berhubungan dengan Mandala VIII Rg veda. Samaweda. maka adalah kewajiban raja untuk mengecor dengan cor-coran timah ke dalam kupingnya. Rsi tidak hanya seorang tetapi jumlahnya ada tujuh orang Rsi. Weda merupakan wahyu atau sabda Tuhan yang disebut sruti.doc 26 . Dewa Angin. Dewa Bulan. dalam agama Hindu juga dikenal Dewa-dewa perantara. dan apabila ia berusaha membaca Weda maka raja harus memotong badannya (Gotama Smarti : 12) Yang dipercaya sebagai penerima wahyu Tuhan dalam agama Hindu ini adalah orang-orang suci yang disebut Rsi. yaitu mencapai pelepasan. Manusia yang berbuat jahat atau maksiat. reinkarnasi ini sangat ditentukan oleh kehidupan sebelumnya. purusya = manusia) Kitab Weda terdiri dari Regweda. maka akan mencapai Moksa (Pelepasan Roh) dan menyatunya jiwa atman dengan Brahman. Pengertian moksa adalah kebebasan roh dari kehidupan duniawi atau pelepasan. pengetahuan spiritual sejati tentang kebenaran abadi. akan terkena karma di dunia ini dalam kehidupan berikutnya. yang artinya didengar. Proses kehidupan yang tiada akhir ini dalam ajaran Hindu disebut Samsara. Weda berasal dari kata vid artinya mengetahui dari veda yang berarti pengetahuan yang suci/tinggi. Jika baik kehidupannya akan mengalami Reinkarnasi menjadi lebih baik dan sebaliknya jika buruk kehidupan sebelumnya. kelestarian dunia (jagaddhita).

Ia juga mengatur pernikahan putranya dengan Yosadhara. melakukan pertapaan di hutan belantara. Pikirannya juga terus bergejolak memikirkan penderitaan manusia. Sang ayah membawa guru terbaik dari setiap bidang. karena bertentangnya dengan realitas sebenarnya. Dewa Angin. Sidharta meninggalkan istana. mengajarkan semua keahlian yang harus dimiliki seorang pangeran. juga dengan turunnya wahyu tersebut melalui banyak orang suci yang dipertanyakan kemurniannya. akhirnya Siddharta memutuskan untuk berkelana seorang diri. menjalani meditasi. anak seorang raja atau pimpinan dari Suku Sakya dari sebuah Negara kecil di bagian Utara India. gemetaran bersandar pada tiang di pinggir jalan. B. Suddhodana memanjakan Siddharta dengan memberikan segalanya yang dapat ia berikan. Harta benda dan kemewahan yang diberikan ayahnya ternyata tak bisa membahagiakan Siddharta. meninggalkan istri dan seorang anak yang dicintainya. Untuk membahagiakan anaknya.Konsep ketuhanan dalam agama Hindu dikenal dengan Tuhan Trimurti yang terdiri dari Brahma. Dari guru yang satu ke guru yang lain tak mendapatkan cara untuk menghapus penderitaan. menyiksa diri dan akhirnya duduk mematung hingga 53509284. Kitab Suci Weda berdasarkan tinjauan diatas. karena mereka tak bisa secara jujur mengatakan yang sebenarnya.doc 27 . ayah Siddharta. tatkala suatu hari ia keluar dari Istana dan mendapati seorang lelaki yang kurus kering karena sakit meminta-minta dan melihat seorang lelaki lain tua yang bungkuk. Tuhan terpersonifikasi dalam Dewa yang banyak (polytheisme) maka tidak distinc dan karenanya tidak unique. Agama Budha Asal usul agama Budha bersumber dari seorang laki-laki yang dikenal dengan nama Siddharta Gautama. Akhirnya pada usia 29 tahun. termasuk istana indah dan hidangan lezat. Dia menyadari bahwa kebahagiaan kehidupannya hanyalah sementara. Wisnu dan Siwa dan adanya Dewadewa Perantara seperti Dewa Matahari. Ia bergabung dengan kelompok pertapa yang telah meninggalkan kehidupan duniawi untuk mencari kebenaran tertinggi dengan menjadi penganut Hindu. Ajarannya mengenai reinkarnasi. Dengan demikian agama Hindu tak bisa kita percaya sebagai agama yang benar dan harus ditinggalkan. yang mengajari Siddharta pelajaran Hindu Klasik. maka tak dapat dipercaya sebagai Wahyu dari Tuhan. putri yang paling cantik di kerajaan. Dilihat dari konsep ketuhanan yang demikian telah jelas tidak sesuai dengan criteria absolute. secara akal sehat tak bisa dipercaya. Dewa Bulan. dan lain sebagainya. Suddhodana. memberikan kesempatan kepada putranya untuk belajar dan berkembang.

doc . Orang-orang yang yang telah mencapai hidup yang abadi ini tidak akan menitis kembali di atas bumi karena telah masuk nirwana. penderitaan dapat dibuang dengan jalan membuang hawa nafsu. yaitu Aryasatyani (kebenaran yang utama) dan Paratyasamutpada (rantai lingkaran sebab akibat). menunjukkan bahwa konsep ketuhanan agama Budha tidaklah jelas. Ia kemudian duduk di bawah pohon Bodhi yang dikenal sebagai ‘ficus religiosos’ (pohon kebijaksanaan). Sutrantapittaka (wejangan/pelajaran Buddha) Abbidharmapittaka (soal keagamaan). penderitaan akibat hawa nafsu. Ia bangkit dengan pancaran sinar dan kuat. tinggal hidup yang abadi. Menurut Buddha. perhatian yang benar (tidak boleh terkena pengaruh sedih/senang) Semedi (pemusatan pikiran) yang benar. perkataan yang benar. Kitab suci agama Buddha bernama Tripitaka. hidup ini adalah penderitaan. Apabila dicermati. Seluruh pertanyaannya terjawab dengan jelas. Siddharta tak menemukan kebenaran yang dicarinya. Menjalani pengembaraan dan pertapaan selama tujuh tahun. berniat untuk tidak meninggalkan pohon tersebut sampai dia mendapatkan jawaban untuk mengatasi penderitaan. maka nafsu harus ditindas. yang mana kitab ini terhimpun dari pidato Buddha. Ia mengalami realisasi yang tidak dapat dijelaskan dengan kata-kata. penghentian dari pendeitaan. pemahaman intuisi terhadap kehidupan dan kematian. Sejak itu.burung pun hinggap dan mematuki bahunya dan seekor tupai meloncat di lututnya. dan hawa nafsu ini dapat dibuang dengan delapan cara (astaweda). sebenarnya ajaran ini bukanlah merupakan suatu agama. Dalam Aryasatyani juga diterangkan. karena sang Buddha dalam agama ini telah menjadi guru sekaligus Tuhan sesembahan bagi penganut Buddha. Ajaran Agama Budha adalah dua hal. bahwa hidup adalah penderitaan. kelakuan yang benar. niat dan pikiran yang benar. Dengan demikian terhentilah hidup yang terjalin karena penderitaan. karena kitab suci yang seharusnya memberikan informasi dari TuhanNya mengenai konsep ketuhanan. yaitu Windyapittaka (peraturan hidup). Tiba-tiba dia menyudahi pertapaan itu dengan meminum segelas susu dan makan nasi yang diberikan seorang wanita yang baik hati ketika melihatnya. Siddharta Gautama dikenal sebagai Buddha. sehingga kebodohanlah yang harus ditindas terlebih dahulu. tindakan yang benar. Saat matahari terbit. Tetapi nafsu ini timbul karena kebodohan. akibat dari nafsu. penerangan sempurna. penghidupan yang benar. yaitu kepercayaan yang kuat dan benar. Siddharta diterangi dengan cahaya kebijaksanaan yang berasal dari tubuhnya sendiri. Dari uraian dan penjelasan histories munculnya agama Budha. mengenai 28 53509284.

Kitab Suci Tripittaka merupakan kumpulan pidato dan konsepkonsep kebijakan dari Sidharta Gautama setelah dianggap mencapai penerangan yang sempurna (Buddha). menyiksa diri. karena sang Buddha dalam agama ini telah menjadi guru sekaligus Tuhan sesembahan bagi penganut Buddha. Analisis: Konsep ketuhanan dalam agama Budha tidaklah jelas. dan hawa nafsu ini dapat dibuang dengan delapan cara (astaweda). Dengan demikian Tuhan dalam agama Buddha tidak distinc dan karenanya tidak unique. Ajaran pokoknya adalah penderitaan.doc .utusanNya telah gugur bila diukur dengan kaidah-kaidah kebenaran. melakukan meditasi untuk mendapatkan kebenaran sejati. 29 53509284. Tidak menjelaskan mengenai konsep ketuhanan maupun informasi mengenai alam semesta. Apalagi dengan kitabnya. Cara-cara yang dilakukan dengan menjauhkan diri dari kehidupan dunia justru bertentangan dengan hasrat terdalam manusia untuk memanfaatkan alam semesta ini. bertapa. penderitaan akibat hawa nafsu. Pembawa agama ini adalah seorang manusia yang meninggalkan kehidupan duniawinya dengan hidup menderita. Dengan demikian agama Buddha tak bisa kita percaya sebagai agama yang benar dan harus ditinggalkan. bukan merupakan wahyu yang datangnya dari Tuhan yang absolute. Konsep demikian merupakan hasil dari pemikiran dan meditasi sehingga lebih menyerupai konsep filsafat bukan agama yang sebenarnya. sehingga termasuk dalam agama polytheisme. Dalam agama ini juga dikenal banyak Dewa disamping Sang Budha. distinc dan unique. penderitaan dapat dibuang dengan jalan membuang hawa nafsu.

2. sehingga mereka dikejar-kejar dan lari menyembunyikan diri di dalam gua dan tertidur di sana selama 309 tahun seperti tersebut dalam Al-Quran surat Kahfi. Ajaran Nasrani Pada saat kehidupan agama Yahudi yang sangat kritis di tempat itu. Dengan mu’jizat Musa yang hebat itu. Bani Israil makin tidak mengenal Tuhan yang Esa lagi. Dengan mu’jizatnya yang hebat dalam waktu tiga tahun tiga bulan lebih tiga hari. 3. Ini membuktikan bahwa mu’jizat Musa telah mulai pudar. telah melampaui batas. Jadi bolehlah dikatakan bahwa pengaruh dari mu’jizat Musa telah lenyap. Palestina dikuasai oleh kaisar Pompanyus dari Romawi. Namun setelah Musa berkhalwat di bukit Sinai. sehingga memindahkan kedudukan Allah dan selanjutnya kitab itu diganti dengan kitab Talmud. maka imamimam jahat itu kemudian memfitnah Nabi Isa AS hingga pengikutnya murtad secara masal. Agama Kristen Ajaran Kristen mempunyai kaitan erat dengan ajaran Nabi Musa dengan kitabnya Taurat dan ajaran Nabi Isa dengan kitabnya Injil. maka terjadilah peristiwa salib yang misterius itu. Karena rasa amarahnya yang sangat. dan sebagai puncaknya pada zaman Musa/Ramses II. sehingga penyelewengan Bani Israil.doc . Imam-imam jahat Yahudi yang biasanya memeras umatnya untuk kepentingan duniawi. turunlah Isa AS untuk menyelamatkan umat. berpuluh Bani Israil kembali ke agama tauhid. berusaha membunuh dan menyalib Nabi isa AS. kitab Taurat sebagai ajaran dari Musa dikotori oleh tangan-tangan Yahudi. diantaranya di dalam Baitul Maqdis dijadikan tempat maksiat yang luar biasa. Setelah Isa AS tidak mempunyai kekuatan yang berarti maka imam-imam tadi dibantu oleh laskar Romawi. yaitu kitab yang berisi tafsiran kitab Taurat yang berisi 34 kitab tebal. Sejak 63 tahun sebelum Masehi. dan akhirnya orang-orang Yahudi meniru-niru kebiasaan gaya hidup orang Romawi. Sewaktu Bani Israil bermukim di Mesir sejak Nabi Yusuf hingga Nabi Musa selama lebih dari 400 tahun. yaitu menyembah anak lembu yang terbuat dari emas. terutama Yahudinya. Setelah Musa tidak ada. Paulus dan Gerakannya 1. kini tidak dapat berkutik lagi. Dan kitab Talmud itulah yang kemudian dipakai sebagai pegangan utama Bani Israil. karena itu perlu diketahui terlebih dahulu mengenai ajaran Yahudi dan ajaran Nasrani yang secara ringkas dapat dijelaskan sebagai berikut : Ajaran Yahudi. 30 53509284. Bani Israil kembali ke agama Tauhid. Jika toh ada yang mengimani ajaran Isa yang tauhid itu diketahui oleh kaisar.C. Jadi dapatlah dimengerti kalau pada waktu itu agama tauhid sedang tidak ada. didapatinya Bani Israil tersebut telah berbalik.

Setelah setahun ia mengajar di sana. dimana kebanyakan orang-orangnya memuja dewa Mithra (dewa yang mati dibunuh dalam rangka menebus dosa). Jadi kira-kira 15 tahun dari peristiwa salib yang misterius itu. sementara baginya tersalibnya anak Tuhan merupakan tonggak kepercayaan baginya. Mendengar bahwa di Palestina ada peristiwa salib atas diri Isa AS (Yesus). dan ketiganya adalah 53509284. Dasar dari keyakinan demikian dijelaskan dalam Injil Yohanes. kemudian lahirlah agama Kristen (Kisah Rasul-rasul 11 : 26). tempat bercampurnya peradaban Barat dan Timur. 5 : 7 – 8 --. maka ia pergi ke Yerusalem di negeri Palestina.doc 31 . Ia termasuk anak yang cerdas sehingga dalam waktu yang singkat dapat menguasai ajaran dari Gamaliel dan ia menjadi orang penting bagi Gamaliel. Karena daerah operasinya di daerah yang pada umumnya merupakan daerah paganisme (kepercayaan dan pemujaan kepada dewa-dewa) yaitu Antiochia. namun Paulus terus melakukan propaganda. ia amat lelah dan rebah (tidur). dan ia diangkat jadi Rasul. Sejak itu ia mengajarkan bahwa Yesus itu Tuhan yang kehadirannya di dunia ini untuk disalib dalam rangka menyelamatkan orang-orang yang beriman. Tuhan Putra. 4. sebuah kota Hellinisme. maka orang-orang barat yang melakukan penyelidikan dan jujur mengatakan bahwa agama Kristen itu bukan ciptaan Tuhan. Disamping itu ia mempelajari ajaran-ajaran yang ditinggalkan Nabi AS. Konsep ini disebut sebagai doktrin Trinitas. Konsep Ketuhanan Umat Kristen beriman kepada Tuhan Bapa atau Tuhan Allah. Atas dasar ini. sekonyong-konyong terjadfi peristiwa yang mengubah jalan sejarah agama. sebagai agama yang bertuhan kepada Zeus sebagai Bapak.”Sebab ada tiga yang memberikan kesaksian di dalam sorga : Bapa. yaitu pada tahun 48 Masehi lahirlah agama Kristen yang disamping percaya kepada Allah juga percaya kepada Kristus (Sang Kristus = Yesus).Paulus yang lahir sepuluh tahun setelas Isa AS itu adalah anak dari seorang bapak Yahudi dan ibu Romawi. juga bukan didirikan Yesus/murid-murid Yesus. Ajaran Paulus ini ditentang oleh muridmurid Yesus yang banyaknya 12 orang. Zagreus sebagai Tuhan Putra yang mati disalib dalam rangka penebus dosa/ menyelamatkan umat dari dosa. termasuk agama dan bermacam-macam kepercayaan. Karena perjalanan itu sangat jauh maka sewaktu sampai di Damaskus. atau Firman atau Yesus atau dikenal juga sebagai Isa Almasih dan Roh Kudus atau Malaikat Jibril. Ia lahir di kota Tarsus di pulau Kilika. Sewaktu diutus ke Damsyik (Damaskus) untuk menangkap sisasisa pengikut Isa AS. Disana ia belajar kitab Taurat dan kitab Nabi lain kepada Imam Gamaliel. Setelah bangun dari rebah ia bercerita kepada pengikutnya bahwa ia bertemu dengan Yesus sewaktu rebah tadi. Ia memasuki sekolah agama di kota itu dan agama yang dipeluknya adalah Oepheus. Firman dan Roh Kudus.

Kini tulisan Markus dan salinan yang pertama telah tiada. Kitab Injil Markus ditulis dalam bahasa Yunani dan kemudian disalin. Kitab Keluaran. Bibel yang kita jumpai sekarang ini. Kitab Suci Umat Kristen Kitab suci umat Kristen disebut Bible atau Byble atau Gospel dan masih banyak lagi sebutan yang lain. Lukas adalah tabibnya Paulus (Kolese 4 : 14). Analisis: Konsep ketuhanan dalam agama Kristen atau Katholik adalah Trinitas. 5. Kitab Bilangan dan Kitab Ulangan. Kitab Perjanjian Baru. Jadi Bibel dalam ujud seperti yang sekarang ini dibentuk dalam waktu 551.satu.doc 32 .”Karena itu pergilah. Kitab Rasul-rasul kaya Lukas. doktrin yang telah ditanamkan terhadap umat Kristiani sejak mereka kecil hingga besar untuk menerima keyakinan dan konsep tersebut tanpa adanya suatu pertanyaan dan sanggahan yang kritis terhadapnya. mempercayai adanya Tuhan Bapa. yaitu kitab-kitab yang ditulis sebelum masehi yang meliputi : Kitab Kejadian. Perlu dijelaskan disini bahwa. yuitu dari tahun 1200 SM hingga 1551 M. Markus adalah pembantu Paulus (Timotius 4:11). Injil Yahya. Injil Markus. Kitab Taurat ditulis kira-kira 1200 tahun sebelum masehi. Kelima Kitab ini dahulunya hanya berupa sebuah kitab saja yang dikenal dengan Kitab Taurat. memang telah diakui banyak sarjana. Injil Lukas. Selain itu adalah Kitab nabi Yesayas. dan lain-lainnya. ternyata konsep itu ada 53509284. darah dan air dan ketiganya adalah satu. jadikanlah semua bangsa muridKu dan baptislah mereka dalam nama Bapa dan Anak dan Roh Kudus. Matius dan Lukas menulis Injil dengan mengambil bahan dari Markus. Kitab Perjanjian Lama. Konsep Ketuhanan demikian menunjukkan bahwa konsep ketuhanannya adalah monoteisme. 28 : 19 --.” Dan Injil Matius. yang berisi kitab-kitab Injil Matius. b. dan salinan ini kemudian disalin lagi. Dan ada tiga yang memberikan kesaksian di bumi : Roh. Bibel dijadikan berpasal-pasal oleh Hugo pada tahun 1236 dan kemudian dijadikan berayat-ayat oleh Robertus pada tahun 1551. Tuhan Putra dan Roh Kudus. Kitab tersebut terdiri dari kitabkitab : a. Kitab Imamat. Bahwa isi Bibel banyak yang irasional dan bertentangan.” Demikianlah. pada zaman dahulu belum ada. Walau umat Kristen yakin dengan konsep Trinitas ini. Jadi selain Yahya surat-surat lain dan Kitab Wahyu adalah karya Paulus dan orang-orang yang telah kena pengaruhnya. Suratsurat Paulus dan Kitab Wahyu. Dan Kitab terakhir dan Perjanjian Baru (Kitab Wahyu) ditulis sekitar tahun 105. bukan poleteisme. yang ada hanya salinan kedua.

lahir Isa 53509284. Kata Trinitas ini tidak ada dalam Al-Kitab atau kamus-kamus Al-Kitab. ditemukan penjelasan : ”Karena ada tiga yang bersaksi : Roh. ”Bapa. (b) penciptaan manusia sebagai kecelakaan. Matius dan Lukas menulis Injil dengan mengambil bahan dari Markus. Karena ada tiga yang bersaksi. berbunyi : ”Dan rohlah yang bersaksi karena Roh adalah benar. Roh Allah dibungkus oleh tanah yang kotor.” Isi ayat tersebut telah dirubah dan digantikan. air dan darah dan ketigany dalam kesepakatan. yang diresmikan pada tahun 1611. Disamping itu Doktrin Trinitas bukanlah Ayat Al-Kitab. (c) Lewat Roh Kudus dan Bunda Maria. Adam dan Hawa makan buah kholdi akhirnya diturunkan dari surga. digunakan oleh kesaksian Jehovah. Sehingga tak bisa dijadikan pedoman sebagai kitab suci sebuah agama. Lukas adalah tabibnya Paulus (Kolese 4 : 14). ” juga dalam The New Word Translation of Holy Scriptures. dan menjadi bukti paling kuat tentang doktrin trinitas. maka konsep Trinitas dalam agama Kristen ataupun Katolik tidak masuk dalam kategori Tuhan yang sejati. dalam The New American Standard Bible. Dimana jarak kehidupan Yesus (Isa Al-Masih) dengan Paulus selama sekitar 10 tahun dan Paulus tak pernah bertemu dengan Yesus (Isa Almasih) secara langsung. keduanya telah mengalami perubahan-perubahan dan kesepakatan-kesepakatan. Konsep Ajaran Kristen dikenal dengan 10 perintah Tuhan ajaran yang baik.” telah dihapus dalam Revised Standard Version cetakan 1952 dan 1971 dan juga dalam banyak kitab lainnya sehingga perubahan ini jelas telah mempengaruhi teks Yunani. Tetapi sekarang bagian ini. Standard Version (cetakan 1952 dan 1971) dan perubahan-perubahan lainnya yang dilakukan hingga saat ini. Penyampai dari Injil tersebut adalah Markus adalah pembantu Paulus (Timotius 4:11). Konsili Chalcedon (451). Distinct dan Unique. Jadi selain Yahya surat-surat lain dan Kitab Wahyu adalah karya Paulus dan orang-orang yang telah kena pengaruhnya. Kitab demikian tak terjamin aotentisitasnya. The King James James Version (1611). Tidak ada dasar atau bukti dalam Al-Kitab untuk membenarkan hal itu. dan sumber kitab suci ini bukan merupakan firman-firman Tuhan langsung. Firman dan Roh Kudus dan tiga ini adalah satu. Pengkhotbah dan Umat Kristiani yang tidak menyadari tentang masalah ini. Injil Yohanes 5 : 7-8. namun banyak Pendeta.dalam Injil ”The King James Version”. Kitab Suci Agama Kristen yaitu Bibel atau dikenal sebagai Perjanjian Lama dan Injil atau Perjanjian Baru. Konsep Ajaran lainnya : adalah (a) adanya dosa waris. Trinitas juga tidak pernah diajarkan atau disabdakan Yesus. Roh. karena perintah dari Tuhan kepada nabi Musa maupun nabi Isa.doc 33 . air dan darah dan ketiganya sudah sepakat. Ini terjadi pada saat Konsili Nicaea (325 M).Lebih jelas lagi dengan mencoba memahami karakteristik Tuhan yang Absolut. Pembawa ajaran Kristen ini adalah Yesus sebagai penerima Wahyu dari Tuhan dalam ajaran Nasrani dan berubah menjadi agama Kristen yang dibawakan oleh Paulus yang mengaku sebagai Rosul.

Diajarkannya manusia apa yang tidak diketahu. merupakan konsep manusia yang telah diubah-ubah. “ (QS. Saat itu beliau berumur sekitar 40 tahun.doc 34 . Al-Iqro. solusisolusi atas setiap permasalahan. untuk membalas dan penghormatan pada Yesus harus bersedia dibaptis. “Bacalah dengan Nama Tuhanmu yang menjadikan. Dia tiada beranak dan tiada pula diperanakkan. Maka sembahlah Aku. 96 : 1-5) Wahyu yang pertama ini kemudian dilanjutkan secara bertahap selama sekitar 23 tahun. 112 : 1-4) 53509284. “Sesungguhnya aku ini adalah Allah. yang secara keseluruhan merupakan kitab suci agama Islam dan disebut Al-Quran. Dalam kitab ini diinformasikan secara detail mengenai konsep ketuhanan. Dari seluruh konsep ketuhanan. datanglah malaikat Jibril ke hadapannya menyampaikan wahyu dari Allah.” (QS. pada tahun 609 M. Bagaimana Al-Quran sebagai kalamullah (wahyu dari sang Mutlak) bicara mengenai konsep ketuhanan dalam Islam? Dalam AlQuran.Almasih sebagai Putra Tuhan dan menebus dosa manusia dengan disalib. Dan tidak seorangpun yang setara dengan Dia. D. Wahyu yang turun kepada Nabi Muhammad ini berupa informasi-informasi.” (QS. pembawa ajaran dan ajaran pokok dari Agama Kristen ini. Tidak ada Tuhan selain Aku. Ia menjadikan manusia dari segumpal darah. yang mengajarkan dengan qalam. yang terdiri dari 30 juz dan 114 surat. Allah adalah Tuhan yang bergantung kepadaNya segala sesuatu. Dan dirikanlah sholat untuk mengingatku. dibawa oleh Nabi Muhammad saw yang diawali dengan diterimanya wahyu pertama di gua Hiro pada malam hari di bulan Ramadhan. Al-Ikhlash. tepatnya di kota Makkah. Yang Maha Esa. menjadi orang yang selamat (e) Mereka yang belum dibaptis adalah para domba yang harus diselamatkan. 20 :14) Allah memiliki sifat-sifat seperti yang dijelaskan dalam surat AlIkhlas: “Katakanlah : Dialah Allah. Tuhan memperkenalkan dirinya sendiri melalui firmanNya. kisah-kisah manusia dan kaum terdahulu maupun yang akan datang dan ajaran-ajaran agama Islam. alam semesta dan mengenai manusia sendiri. Sehingga tidak bisa dijadikan agama yang patut untuk diyakini dan diimani. ketika beliau melakukan takhanuts (menyendiri untuk berkomunikasi dengan Tuhan). Thoha. Bacalah dan Tuhanmu yang Maha Mulia. kitab suci. Agama Islam Agama Islam datang dan lahir dimulai di jazirah Arab. (d) Setelah ditebus dosanya.

Allah swt adalah Tuhan pencipta alam semesta. 55 : 26-27) “(Yang memiliki sifat-sifat yang) demikian itu ialah Allah Tuhan kamu. Dan Allah Maha Melihat apa yang kamui kerjakan. agar kamu memberi peringatan kepada kaum yang belum datang kepada mereka orang yang memberi peringatan sebelum kamu.” (QS.” (QS. Dia menghidupkan dan mematikan. 32 : 3) “Kitab (Al-Quran) ini tidak ada keraguan padanya.doc . Allah adalah Yang Awal. dan Dia Maha Kuasa atas segala sesuatu. dan Dia adalah pemelihara segala sesuatu. petunjuk bagi mereka yang bertaqwa. tidak ada Tuhan selain Dia. Kepunyaan-Nyalah kerajaan langit dan bumi. Dia mengetahui apa yang masuk kedalam bumi dan apa yang keluar daripadanya dan yang turun dari langit dan apa yang naik kepadanya. langit dan bumi serta isinya. Pencipta segala sesuatu maka sembahlah Dia. Hal ini ditunjukkan dalam ayat-ayat Al-Quran sebagai berikut : “… Sebenarnya Al-Quran itu adalah kebenaran (yang datang) dari Tuhanmu. rahmat dan kabar gembira bagi kaum muslimin. Yang Dhohir dan yang Bathin. Dan tetap kekal Dzat Tuhanmu yang mempunyai kebenaran dan kemuliaan (QS. As-Sajdah. 57 : 1-4) “Semua yang ada di bumi itu akan binasa. Kemidan Dia bersemayam di atas Arsy. Al-Hadid. dan Dia Maha Mengetahui segala sesuatu. Al-Quran berisi petunjuk bagi orang-orang yang bertaqwa. semua tunduk dan patuh pada aturan Allah swt.” (QS. Dan Dialah yang Maha Kuasa atas segala sesuatu. petunjuk. Yang Zhahir dan Yang bathin. mudah-mudahan mereka mendapat petunjuk. Menjelaskan segala sesuatu. sedang Dia dapat melihat segala penglihatan itu dan Dialah yang Maha Halus lagi Maha Mengetahui. Dia tidak dapat dicapai oleh penglihatan mata. Selanjutnya bagaimana informasi yang Allah sampaikan mengenai Kitab Suci Al-Quran? Al-Quran merupakan kitab yang berisi kebenaran yang datang dari Tuhan sebagai peringatan kepada seluruh umat manusia. Yang Akhir. Dia yang memelihara dan mengatur seluruh makhluknya. Dan dia bersama kamu dimana saja kamu berada. Dialah yang menciptakan langit dan bumi dalam enam masa. Pun Dia ada setelah semua binasa. Al-Baqoroh. Dia ada sebelum semua ada. Kepun Dialah Yanag Awal dan Yang Akhir.” (QS Al-An’am 6 : 102-103) Demikianlah Al-Quran menginformasikan tentang konsep ketuhanan dalam Islam. ArRahman. Sebagian sifat-sifat Allah tersebut tercantum dalam ayat-ayat dari Al-Quran sebagai berikut : “Semua yang berada di langit dan yang berada di bumi bertasbih kepada Allah (menyatakan kebesaran Allah). Kepunyaan Allahlah semua yang ada di langit dan bumi. 2 :2-3) 35 53509284.

6 : 115) “Katakanlah. Nabi Isa telah menyampaikan akan keberadaan dirinya sebagai utusan Allah dan kelak akan datang sesudahnya Nabi terkakhir yang bernama Muhammad saw.“Dan Kami turunkan kepadamu Al-Kitab (Al-Quran) untuk menjelaskan segala sesuatu dan petunjuk serta rahmat dan kabar gembira bagi orang-orang yang berserah diri. sesungguhnya jika manusia dan jin berkumpul untuk membuat yang serupa Al-Quran ini. AlAhzab. Muhammad saw merupakan seorang rosul dan para pengikutnya saling berkasih sayang satu sama lainnya. AshShaff. Sungguh telah berlalu sebelumnya beberapa orang rosul. 48 : 29). Al-Imran.(QS. An-Nahl. tetapi dia adalah Rosulullah dan penutup nabinabi. sesungguhnya aku adalah utusan Allah kepadamu. 3 : 144) “Muhammad itu sekali-kali bukanlah bapak dari seorang laki-laki diantara kamu.” (QS. Al-Hijr. Hal ini dapat dilihat pada ayat-ayat berikut ini : “Telah sempurnalah kalimat Tuhanmu (Al-Quran) sebagai kalimat yang benar dan adil.” (QS. (QS.doc . niscaya mereka tidak akan dapat membuat yang serupa dengan dia sekalipun sebagian mereka menjadi pembantu sebagian yang lain. 17 : 88). Al. Al-Quran menjelaskan bahwa terhadap kaum Bani Israil. yaitu Taurat dan memberi khabar gembira dengan (datangnya) seorang Rosul yang akan dating sesudahku.” (QS.” (QS. 15 : 9) Sementara itu informasi mengenai pembawa risalah. 36 53509284. “Sesungguhnya Kamilah yang menurunkan Al-Quran dan sesungguhnya Kami benar-benar memeliharanya. mereka berkata : “Ini adalah sihir yang nyata.” Maka tatkala rasul itu datang kepada mereka dengan membawa bukti-bukti yang nyata.An’am. atau utusan yang menerima Wahyu dari Allah untuk disampaikan pada umatnya. 61 : 6) “Muhammad itu tidak lain hanyalah seorang rosul. Dia adalah Allah Maha Mengetahui segala sesuatu. Tidak ada yang dapat merobah-robah kalimatkalimatNya dan Dialah yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui. Al-Israa’.” (QS. (QS. 16 : 89) Isi Al-Quran tidak akan dapat dirubah oleh siapapun. meski semua manusia maupun jin berhimpun membuat kitab yang sama dan Allah senantiasa menjaga keberadaan Al-Quran ini. Al-Fath. yang namanya Ahmad (Muhammad). Hal ini terlihat pada ayat-ayat berikut : “Dan (ingatlah) ketika Isa Putra Maryam berkata : “Hai Bani Israil. membenarkan kitab (yang turun) sebelumku. tetapi berkasih sayang sesama mereka” . 33 : 40) “Muhammad itu adalah utusan Allah dan orang-orang yang bersama dengan dia adalah keras terhadap orang-orang kafir.

(6) Iman kepada qadha dan qadar. yang menjadi dasar bagi aktivitas dalam kehidupannya. (3) Iman kepada kitab-kitabNya. Maka kita sebagai umat Muhammad saw dituntut untuk mengikutinya dan menjadikan beliau sebagai tauladan agar kita mendapatkan kebahagiaan dunia hingga akhirat. Aqidah memiliki makna yang lebih luas sebagai keyakinan atau keimanan seseorang terhadap agama dan ajarannya. Kaidah yang mengatur hubungan langsung manusia dengan Allah disebut kaidah ibadah atau kaidah ubudiah yang disebut juga kaidah ibadah murni (mahdloh). keyakinan. kini sering dipergunakan istilah teologi yakni ilmu tentang ketuhanan. syariah adalah system norma (kaidah) Ilahi yang mengatur hubungan manusia dengan Allah. Al-Ahzab. syariah dan akhlak. Yang dimaksud dengan aqidah menurut etimologi (asal kata) adalah ikatan. (4) Iman kepada rasul-rasulNya.Kehadiran Nabi Muhammad saw turun di muka bumi menjadi utusan Allah untuk memberi peringatan kepada semua manusia seluruh alam. hubungan manusia dengan sesama manusia dalam kehidupan social. melainkan kepada umat manusia seluruhnya sebagai pemberi peringatan. 34 : 28) “Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rosulullah itu suri tauladan yang baik bagimu. hubungan manusia dengan benda dan alam lingkungan hidupnya.” (QS. yakni ilmu hasil penalaran atau ijtihad manusia yang membahas dan menjelaskan tentang kalam Ilahi (emengenai aqidah) atau juga disebut ilmu tauhid karena membahas dan menjelaskan (terutama) tentang ke-Esaan Allah (tauhid). Pembahasan tentang aqidah selalu terkait dengan Rukun Iman yang meliputi : (1) Iman kepada Allah. sedangkan menurut terminology (istilah) makna aqidah adalah iman. Menurut terminology (istilah). Pembahasan tentang aqidah dilakukan dalam Ilmu kalam. (2) Iman kepada malaikat-malaikatNya. Menurut etimologi. sangkutan. tetapi kebanyakan manusia tiada mengetahui. atau meminjam istilah asing. Saba’ .doc . (5) Iman kepada hari kiamat/akhirat. Al-Quran menjelaskan hal ini dalam ayat-ayat berikut : “Dan Kami tidak mengutus kamu. 33 : 21) Ajaran Pokok Islam dapat dikelompokkan dalam aqidah (tauhid). Syariah adalah jalan (ke sumber atau mata air) yang harus ditempuh (oleh setiap umat Islam).” (QS. kaidah yang mengatur hubungan manusia selain dengan Allah (dengan sesame manusia dan dengan alam lingkungan) disebut kaidah 37 53509284.

meski semua manusia maupun jin berhimpun membuat kitab yang sama (17:88). yakni Allah swt dan terhadap sesame makhluk (segala yang diciptakan oleh Khalik itu). memenuhi karakteristik adu. Pembawa risalah agama Islam adalah Nabi Muhammad saw. menjelaskan segala sesuatu. sikap. (2:2-3). 55 : 26-27). rahmat dan kabar gembira bagi kaum muslimin. melanjutkan risalah nabi-nabi sebelumnya (3:144). 2:163. terhadap hewan dan terhadap bumi dan air serta udara di sekitar kita. perilaku. Distinct (112:1. keluarga.doc . (32:3). (16:89) Isi Al-Quran tidak akan dapat dirubah oleh siapapun (6:115). petunjuk. budi pekerti manusia terhadap Khalik (Pencipta alam semesta) dan makhluk (yang diciptakan). Analisis: Konsep ketuhanan dalam agama Islam sangat jelas adalah monoteisme. dan Allah senantiasa menjaga keberadaan Al-Quran ini (15:9). akhlak terhadap makhluk bukan manusia yang ada di sekitar lingkungan hidup kita. Kedua. sebelum beliau diangkat menjadi Nabi. tetangga dan masyarakat. Akhlak ialah sikap yang menimbulkan kelakuan baik atau buruk.mu’amalah. watak. Yang disebut terakhir ini (akhlak terhadap bukan manusia) dapat dibagi lagi menjadi akhlak terhadap tumbuh-tumbuhan. Al-Quran berisi petunjuk bagi orangorang yang bertaqwa. Berasal dari kata khuluk yang berarti perangai. Karena itu dalam garis besarnya ajaran akhlak berkenaan dengan sikap dan perbuatan manusia terhadap Khalik. 6:102-103. Muhammad saw merupakan seorang rosul dan para pengikutnya saling berkasih sayang satu sama lainnya (48:29). sedang akhlak manusia terhadap sesame ciptaan Allah dibahas dan dijelaskan oleh ilmu akhlak. yang akhlak dan kepribadiaannya terjaga sejak kecil dan oleh kaumnya mendapat gelar Al-Amin (yang dapat dipercaya). seorang manusia terpilih keturunan Nabi Ibrahim AS. Absolut (112:2. Dalam kitab suci Al-Quran ini berisi dan menjelaskan mengenai konsep ketuhanan maupun informasi mengenai alam semesta. ajaran yang dibawa Beliau adalah Rahmat bagi semesta alam (21:107) dan Beliau merupakan teladan bagi pengikutnya (33:21) 38 53509284. 20:8) dan Unique (42:11. 112:2-3. Muuhammad adalah seorang rosul. Akhlak manusia terhadap Allah dibahas dan dijelaskan lebih dalam oleh ilmu tasawuf. akhlak terhadap sesame manusia yakni diri sendiri. Sikap terhadap sesama makhluk dapat dibagi dua yaitu pertama. 2:255) Al-Quran sebagai kitab suci Al-Quran merupakan kitab yang berisi kebenaran yang datang dari Tuhan sebagai peringatan kepada seluruh umat manusia. 57 : 1-6. Diutusnya Nabi Muhammad saw sebagai Nabi terakhir (33:40). Disiplin ilmu yang hkusus membahas dan menjelaskan syari’ah disebut ilmu fikih.

Ajaran Pokok Islam dapat dikelompokkan dalam aqidah (tauhid). Ketika kelompok ajaran Islam tersebut saling terkait dan secara keseluruhan membahas konsep Islam mengenai Tuhan. yang akan dibahas lebih lanjut dalam kajian pada bab berikutnya. 39 53509284. alam dan manusia. syariah dan akhlak.doc .

Dengan akal juga manusia memperoleh ilmu pengetahuan yang memungkinkan seseorang untuk bisa mengenal dan memahami sebuah kebenaran. Akal sebagai alat untuk berpikir juga bisa digunakan untuk memikirkan proses penciptaan alam semesta dan mengenal sang Pencipta itu sendiri. yaitu insting. Allah swt akan memberikan hidayah iman pada sesorang yang dia kehendaki dan menyesatkan siapa yang kehendakinya. Adalah merupakan kewenangan bagi Allah untuk memberikan ataupun mencabut hidayah iman itu bagi hambanya yang bernama manusia. tanpa hidayah iman yaitu keyakinan yang Allah masukkan dalam hati seseorang untuk menerima dan mengakui kebenaran mutlak. bagaimana ketika dia menemukan kenyataan anaknya Kan’an dan istrinya tidak mau mengikutinya dan justru menantangnya. Apa itu hidayah? Hidayah adalah petunjuk dari Allah yang akan membuat seseorang meyakini Allah dan juga ajaran agama Islam. seseorang bisa melakukan pendekatan untuk memahami akan kebenaran. Tatkala beliau memerintahkan anaknya dan istrinya untuk menumpang perahu tersebut mereka menolak dan akhirnya ditenggelamkan oleh Allah dalam banjir tersebut bersama umat Nuh 40 53509284. yang akan mendorong orang tersebut untuk mengamalkan ajaran dan nilai–nilai kebenaran yang ada dalam ajaran agama Islam. meskipun terhadap orang-orang yang dikasihinya. panca indera. Siapapun tidak dapat memberikan hidayah pada seorang manusia.doc . (QS 28 : 56) Meskipun seorang nabi atau utusan Allah. Insting merupakan gerakan reflek untuk menangkap fenomena alam dan langsung memberikan tanggapan atasnya. tetapi Allah memberi petunjuk kepada orang yang dikehendakiNya …”. dan akal atau ilmu pengetahuan. dia tidak dapat memberikan hidayah pada umatnya ataupun keluarganya. Namun keseluruhan itu tak akan mengantarkan sesorang untuk mengenal Allah swt dengan sebenarnya. Pada saat banjir menimpa umat nabi Nuh. Sebagaimana difirmankan oleh Allah dalam firmannya: ”Sesungguhnya kamu tidak akan dapat memberikan petunjuk kepada orang-orang yang kamu kasihi. Kisah Nabu Nuh memberika pelajaran bagi kita. Dengan kemampuan insting tersebut.Bab 4 Pengantar Hidayah Dalam diri manusia Allah telah melengkapinya dengan instrumen untuk mendapatkan kebenaran. beliau telah menyiaupkan perahu bagi umatnya beriman untuk diselamatkan. Panca indra yang dimiliki seseorang juga bisa menjadi alat untuk mengenal dan menangkap fenomena alam dan realitas alam semesta sebagai bagian dari ciptaan Allah swt.

Jika Allah swt telah menghendaki seseorang mendapatkan hidayah iman. Paman nabi. tak juga bersedia untuk mengucapkan kalimat toyibah Laa ilaaha illallah. beriman pada Allah swt. Sebagaimana dijelaskan firmanNya: “Dan tidak ada sesuatu yang menghalangi manusia beriman tat kala datang petunjuk kepadanya. Maka apakah kamu (hendak) memaksa manusia supaya beriman semuanya?? …” (QS 10 : 99) Orang yang mendapatkan hidayah dari Allah adalah orang-orang yang terpilih. Al-Islam. Abu Lahab bahkan menentang dan memusuhi nabi karena mendakwahkan kebenaran. Hal ini tersirat dalam firman Allah : “Dan sebagian besar manusia tidak akan beriman walaupun kamu sangat menginginkannya …” (QS 12 : 103) Dan dalam ayat lain Allah menegaskan: “Dan jikalau Tuhan-mu menghendaki. Hingga akhir hayatnya. tentulah beriman semua orang yang di muka bumi seluruhnya.doc . Meskipun para nabi menginginkan agar semua manusia di bumi ini dapat menerima ajakan untuk beriman pada Allah. hanya sebagian kecil manusia dibumi ini yang beriman pada Allah. orang-orang yang diselamatkan dari adzab neraka dan orang-orang yang dimuliakan oleh Allah. Abu Tholib tak juga masuk Islam. pamannya yang sempat mengasuhnya pada saat dia remaja. maka siapapun tak dapat menghalanginya. Hal yang sama terjadi pada Nabi Muhammad. Karena itu hidayah iman merupakan sebuah kenikmatan yang besar. tatkala beliau menginginkan agar Abu Tholib. …” (QS 17 : 94) Maka tatkala datang petunjuk pada seorang budak bernama Bilal ra. namun Bilal tetap bertahan untuk dalam keimanannya. Meskipun sang majikan menyiksanya dengan menidurkannya di padang pasir yang 41 53509284. namun tidak semua manusia mau beriman. Bahkan Alquran juga menjelaskan. meskipun majikannya tidak menginginkan dan memaksakan agar dirinya murtad dari Islam untuk kembali menyembah berhala.yang tidak mau menerima risalah Nabi Nuh untuk beriman pada Allah swt.

Taubat adalah sebuah amalan hati atas pengakuan dosa dan kemaksiatan yang dilakukan seseorang dengan memohon ampunan (istighfar) kepada Allah swt dan berjanji untuk tidak mengulangi perbuatan dosa tersebut. manusia terkadang khilaf melakukan dosa dan kemaksiatan. Hidayah Iman Harus Diusahakan. mereka akan tetap dalam keimanannya. Allah berfirman: “Barang siapa yang diberi petunjuk oleh Alloh. Agar memiliki pola pikir dan akhlak yang mulia harus dimulai dengan 42 53509284. namun Bilal ra tetap mengatakan ahad … ahad … ahad yang artinya dia tetap mempertahankan keimanannya kepada Allah yang Ahad itu. dan barang siapa yang disesatkan Allah. Demikianlah maka beruntunglah orang-orang yang mendapatkan petunjuk (hidayah) iman dari Allah swt. Meski hidayah iman merupakan pemberian dan karunia Allah swt. agar hidayah iman dari Allah swt turun dan bertebaran di alam semesta. Dan orang-orang yang disesatkan oleh Allah mereka adalah orang-orang yang merugi baik di dunia maupun di akhirat. namun manusia mempunyai kewajiban untuk mengusahakan datangnya hidayah bagi diri pribadi.” (QS 7 : 178) A. Lingkungan tempat seseorang berinteraksi dalam kehidupan sehari-hari akan berpengaruh dalam cara pandang.panas dan ditindih batu pada tubuhnya. maka dialah yang mendapat petunjuk.doc . Berdekatan Dengan Para Sholihin Melakukan taubat berarti sekaligus berhijrah dari komunitas pergaulan (lingkungan) seseorang selama ini. masyarakat lingkungan bahkan bagi manusia seluruh alam. pola pikir dan perilaku (akhlak) orang tersebut. Apa yang perlu diusahakan untuk mendatangkan hidayah iman tersebut? Dalam uraian berikut akan dibahas usaha-usaha yang perlu dilakukan. 2. Inilah langkah awal untuk mengusahakan datangnya hidayah iman dari Allah swt. 1. maka merekalah orang-orang yang merugi. Kesadaran akan perbuatan dosa dan maksiat yang telah dilakukan dan menetapkan janji untuk tidak melakukannya lagi merupakan langkah awal bagi seseorang untuk menyongsong datangnya hidayah. Taubat Sebagai makhluk yang lemah. keluarga.

Ilah dan Al-Malik. Dengan mengetahui dan memahami syariat Islam seseorang akan mengaplikasikan dalam amal perbuatan keseharian. Mendakwahkan Ilmu Usaha untuk mendatangkan hidayah juga dilakukan dengan mendakwahkan kebenaran (ilmu) yang telah dipahami. Menuntut Ilmu Menuntut ilmu bagi seorang muslim adalah kewajiban. yang hakekatnya dalam rangka untuk menjalankan fungsi. Dengan berdekatan dengan orang-orang sholih ini maka kita akan mendapatkan pengaruh positifnya. Mengamalkan Ilmu Dengan ilmu yang telah dipelajarinya. Dakwah artinya mengajak. sahabat.mencari lingkungan yang baik dan mulia. Begitulah jika seseorang berada dalam lingkungan orang-orang sholih. yang senantiasa konsisten menjaga ucapan. Mereka adalah para sholihin. Mengetahui dan memahami akan Allah swt akan mendorong kita untuk lebih mengenal Allah swt (makrifatullah). Maka dengan mengkaji dan mempelajari ilmu akan memperoleh pengetahuan dan pemahaman. Energi yang terpancar dari orang-orang sholih akan menebar dan mengenai mereka yang ada di dekatnya sebagai energi Ilahi yang positif. 5. Mengamalkan ilmu merupakan usaha untuk mendatangkan hidayah iman dari Allah swt. orang-orang yang mentaati Allah dan Rosulnya. tugas dan peran manusia sebagai Abdullah (hamba Allah). seseorang dituntut mengamalkannya. tabiin dan para pengikutnya yang setia hingga akhir zaman. Hidayah iman adalah pengetahuan dan pemahaman akan Allah swt sebagai Robb. juga belajar mengenai agama. sebagai usaha untuk mendatangkan hidayan iman. yakni majlisnya para nabi. 4. akhlak yang mulia. Disamping menuntut ilmu mengenai makrifatullah. syariat yang menjadi pedoman bagi seseorang untuk menjalani hidup dan kehidupan di dunia. maka tak lama lagi orang tersebut akan dapat mengikuti jejak dan langkahnya. sebagai Kholifatullah (wakil Allah) dan Naib Nabi (wakil Nabi) untuk menyebarkan kebenaran. Melakukan aktualisasi atas ilmu yang dimilikinya. Lingkungan yang mulia dalam pandangan Allah swt adalah lingkungan para kekasihNya (majlis wali Allah). secara kaffah sebagaimana yang dicontohkan oleh Nabi 53509284.doc 43 . yaitu mengajak diri dan orang lain untuk taat kepada Allah dan Rosulullah. 3. Menjalankan dan mengamalkan agama secara sempurna. Dengan mempelajari ilmu mengenai agama akan menghadirkan hidayah iman. Percikan hidayah iman akan bisa didapatkan dengan berdekatan danberkumpul dengan para sholihin. perbuatan dan ahklaknya dengan akhlaqul karimah. Dengan makrifatullah seseorang akan mengimani dan mencintai Allah.

Ciri-ciri orang yang mendapatkan hidayah Bagi orang-orang yang telah mendapatkan hidayah iman akan nampak pada perbuatan dan amalan mereka. memberikan kemudahan untuk bisa menerima kebenaran yang datang dariNya dan seseorang akhirnya mampu mengamalkannya. kesucian Allah dengan segala sifat dan dzatNya yang mulia. maka iman yang ada pada seseorang tidak akan terlihat oleh mata telanjang. dalam beribadah. Dengan mendakwahkan ilmu inilah sebagai upaya kita untuk mendatangkan hidayah iman dari Allah swt. Bila seseorang melakukan usaha dengan mujahadah. B. Mengajak orang lain untuk meramaikan dan memakmurkan masjid-masjid. Inilah usaha-usaha yang mesti dilakukan untuk mendatangkan hidayah iman dari Allah swt. bermuamalah dan bermuasyaroh dalam mengemban tugas dan tanggung jawab yang Allah telah amanahkan pada manusia seluruh alam. Bagai energi atau arus listrik. menuntut ilmu. setelah semua usaha telah dilakukan. dengan asma-asmaNya yang baik (asmaul husna). baik pengorbanan atas harta. waktu dan jiwa yang dimiliki di jalan Allah. bicara mengenai kebesaran Allah. Usaha yang sungguh-sungguh seperti ini adalah bentuk mujahadah seseorang untuk mendapatkan hidayah. maka Aku akan tunjukkan (kepada mereka) jalan-jalanKu. hidayah iman seperti energi listrik yang akan menggerakkan dan menyalakan peralatan listrik tersebut. Cara yang bisa dilakukan seseorang dalam berdakwah adalah dengan mengajak orang lain untuk hadir dan membentuk majlis-majlis ilmu dan majlis dzikir. agar Allah memberikan hidayah iman. keagungan Allah. 6. mengamalkan ilmu dan mendakwahkan ilmu agar didapat hasil yang maksimal harus dilakukan secara sungguh-sungguh. mengajak untuk memperbaiki diri. berdekatan dengan para sholihin. Ibarat peralatan elektronik. Maka iman yang ada pada seseorang yang mendapatkan hidayah akan mampu menggerakkannya untuk beribadah kepada Allah swt dan menunjukkan amal sholeh sebagai orang yang beriman. sungguh-sungguh untuk mencari kebenaran. Dakwah juga sekaligus mengandung pengertian menyampaikan (tabligh) pemahaman akan kebenaran (ilmu) yang telah dipelajari.doc 44 .Muhammad saw. Mereka melakukan mujahadah dengan suatu pengorbanan. pada amalan ibadahnya. jika perilakunya baik dan 53509284. terakhir yang bisa diikhtiarkan adalah berdoa kepada Allah swt.” Demikianlah. maka niscaya Allah akan memberikan petunjuk kepadanya sebagaimana firmanNya : “Dan orang-orang yang bersungguh-sungguh di jalanKu. Iman sesorang hanya terlihat pada perilakunya. Mujahadah dan Doa Dalam melakukan usaha untuk mendatangkan hidayah iman dengan taubat.

Mereka berjihad dengan mengorbankan harta dan jiwanya di jalan Allah dengan mengharap keridhoan Allah semata. Sebagai seorang mukmin. “Saksikanlah mereka adalah orang-orang yang beriman. Orang yang mendapat hidayah juga beriman kepada Rosul-rosulNya. dengan semangat perjuangan yang tinggi mendakwahkan dienul Islam menjadi contoh bagi hidup dan kehidupannya di dunia ini. pada utusan-utusanNya yang telah diberi amanah membawa risalah. setelah Nabi Muhammad dipanggil kembali oleh Sang Kekasih dan Allah swt tak lagi menurunkan Nabi lain sesudahnya.” (QS. menegakkan kebenaran. Seluruh kehidupan Rosulullah Muhammad saw sebagai pribadi. Mereka akan tinggalkan keyakinan kepada selain Allah swt. 1. 45 53509284. orang-orang yang mendapat hidayah adalah mereka yang berjihad dengan harta dan jiwanya. Sebagaimana diebutkan dalam firman Allah : “Sesungguh orang-orang mukmin itu adalah mereka yang beriman pada Allah dan Rosulnya. yang menjadi uswatun hasanah. Mereka berusaha untuk secara menerus mengenali Allah dan meningkatkan keyakinannya. AtTaubah.” Berjihad Dengan Harta dan Jiwa Orang yang mendapat hidayah adalah orang-orang yang siap melakukan jihad. sebagaimana firmanNya dalam Al-Qur’an.ibadahnya rajin menunjukkan orang-orang yang mendapatkan hidayah iman yang kuat. agar bias menjalankan agama dan menyempurnakannya.” Allah swt berfirman : “Sesungguhnya yang memakmurkan masjid-masjid Allah itu hanyalah orang yang beriman pada Allah dan hari akhir. Rosulullah saw bersabda. :18) Ada beberapa cirri orang yang mendapatkan hidayah iman sebagaimana diinformasikan dalam Al-Qur’an yang diuraikan dalam penjelasan berikut. sebagai pimpinan umat dan pemimpin para Nabi dan Rosul. mengemban risalah kenabian dengan memiliki kerisauan oleh keadaan masyarakat lingkungannya. mereka memiliki tanggung jawab mengemban risalah nubuwah. 2. Tak ada keraguan atas keimanan dalam hatinya itu. sebagai kepala rumah tangga. Terhadap orang yang hilir mudik dari rumah ke masjid untuk melaksanakan sholat berjamaah. kebenaran dari Allah swt. Beriman pada Allah dan Rosul Orang-orang yang mendapat hidayah adalah orang yang beriman pada Allah dengan iman dan yakin yang benar dengan segala sifat dan dzatNya. kemudian tidak ragu dengan keimannya itu.doc . Demikianlah. Mereka yakin dengan mengikuti seluruh akhal dan perbuatan Nabi tersebut akan membawa kebahagiaan di dunia ini hingga akhirat. Terhadap Nabi Muhammad saw mereka juga mengimaninya sebagai Nabi terakhir.

membantu orang yang ditimpa musibah dan bagi kepentingan untuk mensiarkan dan mendakwahkan kebenaran. bahkan rindu untuk bisa selalu bertemu dan bersamaNya. dan apabila dibacakan kepada mereka ayat-ayat-Nya. ”Sesungguhnya orang-orang yang beriman itu adalah mereka yang apabila disebut nama Allah gemetarlah hati mereka. 46 53509284. bertambahlah iman mereka (karenanya) dan kepada Allahlah mereka bertawakal…” (QS Al-Anfal 8:2) Mendirikan Sholat dan Berinfaq Orang-orang yang mendapatkan hidayah adalah mereka yang mendirikan sholat dan menginfakkan sebagian hartanya di jalan Allah. Atas harta dan karunia yang Allah berikan kepadanya. di tempat dimana adzan dikumandangkan (di masjid atau di mushola) dan melakukannya secara berjamaah. mereka akan menginfakkan sebagiannya di jalan Allah. 6. AlQuran menginformasikan firman Allah swt : (8:4) Jika dipanggil Allah dan Rosulnya mereka akan mengatakan “Samikna Wathokna” 5. Hatinya Bergetar Jika Nama Allah disebut. pengetahuan dan pemahamannya pada Allah sehingga iman pada Tuhan Semesta Alam itu. untuk menolong mereka yang membutuhkan. Sebagaimana firmanNya.3. Sholat sebagai kewajiban utama seorang mukmin senantiasa dijaganya. Mereka semakin bertambah ilmu. Karenanya jika nama Allah disebut hatinya gemetar karena rindu dan cintanya pada Allah swt. baik masalah waktunya.” (QS Al-Anfal 8:2) 4. tempatnya maupun caranya sebagaimana yang dicontohkan Rosulullah. rindu akan pertolongan dan perlindunganNya. Orang-orang yang mendapat hidayah adalah orang-orang yang dalam hatinya senantiasa mengingat Allah swt.doc . Jika Dibacakan Ayat-ayat Allah akan Bertambah Imannya Orang-orang yang mendapatkan hidayah adalah mereka yang apabila dibacakan ayat-ayat Al-Quran akan bertambah imannya. “ …. Hal ini diinformasikan Al-Quran. Mereka selalu Sholat diawal waktu. sang kekasih sejati.

Al-Baqoroh. Mengamalkan agama secara sempurna Orang yang mendapatkan hidayah adalah mereka akan berusaha memahami seluruh ajaran Islam. Allah dalam Al-Quran dan mengisyaratkan hal ini. 7. maka mereka akan menyambut seruan itu dengan “samikno wa athokna” (kami dengan dan kami taat). mereka tak akan mengambil ajaran yang mudah dan meninggalkan ajaran yang susah dan berat. An-Nur. “Sesungguhnya jawaban orang-orang mukmin bila mereka dipanggil kepada Alloh dan rosulNya agar rosul menghukum (mengadili) diantara mereka ialah ucapan : kami mendengar dan kami patuh…. 24 : 51). Dan mereka akan berusaha untuk menjalankan dan mengamalkan ajaran Islam secara kaffah (keseluruhan). yang disampaikan oleh Rosulullah saw. Ini yang disampaikan Allah dalam AlQuran sebagai berikut “Dan tidaklah patut bagi laki-laki yang mukmin dan tidak (pula) bagi perempuan yang mukmin apabila Allah dan rosulNya telah menetapkan suatu ketetapan. Mengikuti Hukum Allah Orang yang mendapatkan hidayah adalah mereka yang akan selalu menerima ketetapan Allah dan rasulnya. “Hai orang-orang yang beriman.Orang yang mendapatkan hidayah adalah mereka yang berusaha untuk selalu taat kepada Allah swt dan Rosulnya. sebagaimana Allah berfirman. masuklah kamu ke dalam Islam secara keseluruhannnya (kaffah) dan janganlah kamu turut kangkahlangkah syetan. Sesungguhnya syetan itu musuh yang nyata bagimu…” (QS. Jika mereka dipanggil kepada Allah dan Rosulnya untuk menghukum dan mengadili diantara mereka. Bagi mukmin laki-laki maupun mukmin perempuan apabila Allah dan rosulnya telah mengambil suatu ketentuan dan ketetapan atas permasalahan mereka tak akan ada bagi mereka pilihan yang lain. mengikuti perintahNya.” (QS. 33:36) 8. akan ada bagi mereka pilah (yang lain) tentang urusan mereka” (QS Al-Ahzab.doc . 2 : 208) 47 53509284.

doc . Bagaimana Al-Quran menjelaskan kedua alam ini. yang terdahulu atau yang kemudian. langit dan bumi serta apa yang ada diantaranya merupakan ciptaan Allah swt. Semua yang dicipta Allah ada hikmahnya (38:27). Dalam pandangan Islam. Dan Al-Qur’an ini tidak lain hanyalah peringatan bagi semesta alam (38:87). Tuhan Yang Maha Esa. Apa yang nampak oleh mata manusia maupun yang tidak nampak. Untuk menciptakannya cukup dengan mengatakan Kun (Jadilah!).BAGIAN KEDUA Paradigma Islam Tentang Alam Alam Semesta. 36:82 . akan dibahas pada bab-bab berikut. yang nyata maupun yang ghoib semua adalah dalam kekuasaan Allah. alam ini terdiri dari alam ghoib dan alam syahadah (nyata). sesuai dengan apa yang diinformasikan oleh Allah melalui Al-Quran. maka jadilah dia (2:117 . 48 53509284. Yang Maha Kuasa. 40:68) Allah tidak menciptakan sesuatunya dengan sia-sia.

daun-daun yang gugur. Ibrahim. sejak Nabi Adam hingga Nabi Muhammad. ada kaum yang menerima dan mentaati. Bagaimana sejarah peradaban manusia pada masa lalu. juga dalam ayat lain : ”Dan (ingatlah) ketika Kami mengambil perjanjian dari nabi-nabi dan dari kamu (sendiri) dari Nuh. apa yang ada dalam rahim. Masa Lalu Kejadian pada masa lalu. Musa dan Isa putra Maryam dan Kami telah mengambil dari mereka perjanjian yang teguh.Bab Lima Alam Ghoib Alam ghoib adalah kenyataan yang tidak diketahui kehadirannya. namun ada pula yang menolak dan mendustakan. tentang kapan dan dimana seseorang akan meninggal (31:34). pedoman untuk menjalani kehidupan. 27:65) Apa yang tidak diketahui oleh manusia diantaranya segala sesuatu yang ada di daratan dan di lautan. agar Dia menanyakan kepada orang- 49 53509284. : Tidak ada seorangpun di langit dan di bumi mengetahui perkara yang ghoib kecuali Allah dan mereka tidak mengetahui bila mereka akan dibangkitkan.doc . hari Kiamat.” (QS AnNaml.” (QS. 5:109). Al-Maidah. 59:22) 1.” (QS. sebutir biji yang jatuh dalam kegelapan (6:59). keluarga maupun mayarakat dalam rangka mendapatkan keselamatan dan kebahagian. Dalam Al-Quran Allah berfirman : ”Katakanlah. sesungguhnya Engkau-lah yang mengetahu perkara yang ghoib. yang mengetahui yang ghoib dan yang nyata. apa yang terjadi pada hari esok. kejadiannya. atau keberadaannya kecuali oleh Allah swt saja. lalu Allah bertanya (kepada mereka): ”Apa jawaban kaummu terhadap (seruan)mu?” Para Rosul menjawab : ”Tidak ada pengetahuan kami (tentang itu). Dialah yang Maha Pemurah dan Maha Penyayang. berupa keyakinan akan keesaan Allah. Al-Hasyr. Dalam setiap kaum. Allah telah turunkan para nabi atau rosul untuk memberikan petunjuk kebenaran dari Allah. pedoman untuk beribadah. dan anjuran untuk selalu berbuat adil dan bijak terhadap diri. merupakan suatu perkara yang ghoib bagi kita. kecuali Allah memberitahukannya. Semua ini Allah beritahukan pada kita dalam Al-Quran melalui Firman-firmannya. ”Dialah Allah yang tiada Tuhan selain Dia. dan seterusnya hingga abad milenium ini. Terhadap seruan para nabi dan rosul ini. serta mengenai roh (17:85) adalah perkara-perkara ghoib yang tidak diketahui oleh manusia. Bagaimana hasil seruan para rasul Allah berfirman : ”(Ingatlah) hari di waktu Allah mengumpulkan para rasul.

33:7-8). AlFurqaan. Tuhan kami tidak akan salah dan tidak (pula) lupa. 20:51-52) Terhadap seruan para nabi dan rosul yang Allah telah turunkan pada suatu kaum. Sebagaimana Al-Quran menginformasikan : ”Dan pada sisi Allahlah kunci-kunci semua yang ghoib. kemudian Kami binasakan mereka karena dosa mereka sendiri dan Kami ciptakan sesudah mereka generasi yang lain. tidak ada yang mengetahui kecuali Dia sendiri dan Dia 53509284. Ali Imran. Keadaan di daratan dan di lautan. sebagian besar mereka mendustakannya. Thoha. Sebagaimana yang telah diinformasikan dalam Al-Quran: ”Sesungguhnya Kami telah mengambil perjanjian dari Bani Israil.” (QS. Musa menjawab : ”Pengetahuan tentang itu ada di sisi Tuhanku. sesuai firmanNya : ”Berkata Fir’aun : ”Maka bagaimanakah umat-umat yang dahulu?”. 25:37 – 38) 2. 6:6) ”Dan (telah Kami binasakan) kaum Nuh tatkala mereka mendustakan rasul-rasul.” (QS. AlMaidah. (QS. sebutir biji yang jatuh dalam kegelapan semua ada dalam pengetahuan Allah swt.(QS.” (QS. Semua pengetahuan tentang masa lalu merupakan perkara yang ghoib. dan (Kami binasakan) kaum ”Aad dan Tsamud dan penduduk Rass dan banyak (lagi) generasi-generasi diantara kaum-kaum tersebut” . Kami tenggelamkan mereka dan Kami jadikan (cerita) mereka itu pelajaran bagi manusia. 5:70). padahal (generasi itu) telah Kami teguhkan kedudukan mereka di muka bumi. Karena itu berjalanlah kamu di muka bumi dan perhatikanlah bagaimana akibat orang-orng yang mendustakan (rosul-rosul).orang yang benar tentang kebenaran mereka dan Dia menyediakan bagi orang-orang kafir siksa yang pedih. 3:137) ”Apakah mereka tidak memperhatikan betapa banyaknya generasi-generasi yang telah Kami binasakan sebelum mereka. Al-Ahzab. Hanya Allahlah yang mengetahui. Al-An’am. Lalu bagaimanakah Allah memberikan balasan terhadap kaum yang mendustkan para rasul itu? Dijelaskan dalam ayat-ayat berikut : ”Sesungguhnya telah berlalu sebelum kamu sunah-sunah Allah. Dan Kami telah menyediakan bagi orang-orang dzalim adzab yang pedih. Tetapi setiap datang seorang rasul kepada mereka dengan membawa apa yang tidak diingini oleh hawa nafsu mereka (maka) sebagian dari rasul-rasul itu mereka dustakan dan sebagian yang lain mereka bunuh. daun-daun yang gugur. yang jauh dari pengetahuan kita juga merupakan perkara yang ghoib. yaitu keteguhan yang belum pernah Kami berikan kepadamu. dan Kami curahkan hujan yang lebat atas mereka dan kami jadikan sungai-sungai mengalir di bawah mereka. Masa Kini Kejadian masa kini. di dalam sebuah kitab. dan telah Kami utus kepada mereka rasul-rasul.doc 50 .” (QS.

Al-An’am. Namun Allah swt mengetahuinya. Bahwa setiap manusia akan merasakan kematian dan kapan kedatangannya? Hanya Allahlah yang mengetahuinya dan kepadaNyalah manusia akan kembali. di lautan bahkan di semesta alam.doc 51 . hampir setiap kejadian yang ada di atas bumi di seluruh pelosok dunia. Al-An’am. dan tiada sehelai daunpun yang gugur melainkan Dia mengetahuinya (pula) dan tidak jatuh sebutir bijipun dalam kegelapan bumi dan tidak sesuatu yang basah atau yang kering melainkan tertulis dalam kitab yang nyata (Lauhul Mahfudz)” (QS. telephon dan alat komunikasi lainnya. Yang demikian itu ialah Tuhan Yang mengetahui yang ghoib dan yang nyata. karena bisa terjadi distorsi dan tidak dapat terlihat secara menyeluruh. As-Sajdah. kemudian naik kembali kepada Allah. 6:3) Pada detik ini. Dengan adanya peralatan teknologi yang canggih seperti internet. di bumi. Sebagaimana firmannya : ”Tiap-tiap yang berjiwa akan merasakan mati. kita bisa mendapatkan informasi dari berbagai media. (QS.mengetahui apa yang di daratan dan di lautan. dimana hanya Allahlah yang mengetahuinya. 32:5-6) Apa yang dipikirkan manusia. Hanya Allahlah yang mengetahui seluruh kejadian di masa kini. 21:35) 3. Yang Maha Perkasa kagi Maha Penyayang. baik di langit maupun di bumi. Kami akan menguji kamu dengan keburukan dan kebaikan sebagai cobaan (yang sebenar-benarnya) Dan hanya kepada Kamilah kami dikembalikan”. Dia mengetahui apa yang kamu rahasiakan dan kamu lahirkan dan mengetahui (pula) apa yang kamu usahakan. 6:59). Masa Mendatang Apa yang akan terjadi pada diri manusia dan alam semesta ini merupakan perkara yang ghoib. Kehidupan dunia dengan segala tipu dayanya telah melenakan manusia dari mengingat Allah. sebagaimana yang dijelaskan dalam ayat : ”Dia mengatur urusan dari langit ke bumi. Manusia mengetahuinya sebatas yang diinformasikan lewat Al-Quran dan sangat sedikit pengetahuan manusia akan apa yang akan terjadi. melupakan dirinya sebagai makhluk 53509284. di langit. bagi orang lain merupakan suatu perkara yang ghoib. Dan pada saat yang sama juga Allah mematikan manusia di atas bumi ini dengan berbagai sebab dan peristiwa. Al-Anbiyaa. Allah lah yang mengatur segala urusan dari langit ke bumi. kemudian (urusan) itu naik kepada-Nya dalam satu hari yang kadarnya (lamanya) adalah seribu tahun menurut perhitunganmu.” (QS.” (QS. sebagaimana firmanNya : ”Dan Dialah Allah (Yang disembah). yang ada dalam hatinya dan yang dilakukannya hari ini. Namun informasi tersebut tidak terjamin kebenaran dan akurasinya. hari ini Allah menghidupkan dan menciptakan banyak manusia lewat kelahiran dari rahim ibunya.

Maka apakah faedahnya bagi mereka kesadaran mereka itu apabila hari kiamat sudah datang?” (QS. Hari Kiamat Pengetahuan tentang perkara yang ghoib masa mendatang di dunia ini hanya Allahlah yang mengetahui.yang harus taat kepadaNya. sehingga mereka bergembira ria. Al-Quran menginformasikan pada kita. sehingga mereka menuruti hawa nafsunya. maka kemudharatan itu kelak akan kembali kepadanya. maka Dia Maha Kuasa atas tiap-tiap sesuatu. menghilangkan kesadarannya akan perkara yang haq dan batil. Kemudharatan maupun kebaikan akan Allah datangkan pada diri manusia. Kejadian kiamat datangnya begitu cepatnya. Allah berfirman dalam AlQuran : ”Maka tidaklah yang mereka tunggu-tunggu melainkan hari kiamat (yaitu) kedatangannya kepada mereka dengan tiba-tiba. dirinya tak akan memikul dosa dari orang lain melainkan dosa yang telah diperbuatnya saja. Mereka melupakan peringatan Allah. 6 : 17) 4. dan Allah membukakan pintu-pintu kesenangan untuk mereka. berikhtiar untuk melakukan suatu kebaikan. Dan jika Dia mendatangkan kebaikan kepadamu. 56:1-2). sebagai wujud dari hukum-hukum dan janji-janji Allah. Muhammad. AlAn’am. Maka pada saat itulah Allah mendatangkan siksa bagi mereka sekonyong-konyong dan mereka terdiam berputus asa. maka tidak ada yang menghilangkannnya melainkan Dia sendiri. (16:77) dan tanda-tanda akan datangnya hari kiamat sesungguhnya telah tiba pada kita. kemaksiatan. tidak ada keraguan tentangnya.” (QS. seperti sekejap atau bahkan lebih cepat lagi.doc 52 . terjadinya kiamat itu tidak dapat didustakan (disangkal)” (QS. Inilah yang Allah infomasikan kejadian yang akan datang yang akan dihadapi orang-orang yang melupakan diri untuk mengingat Allah (6:44-45) Seorang yang melakukan perbuatan dosa. Adz-Dzariyat. bersuka cita dengan tanpa ada batasnya. (6:164). maka kelak pun akan mendapatkan hasil dari kebaikannya tersebut. dengan suatu keikhlasan.” (QS. Al-Mu’min. 47:18) 53509284. Sebagaimana firmanNya : ” Sesungguhnya hari Kiamat pasti akan datang. akan tetapi kebanyakan manusia tiada beriman. karena sesungguhnya telah datang tanda-tandanya. Demikianlah apa yang akan terjadi pada seseorang merupakan balasan atas perbuatannya. senantiasa berbuat untuk kemaslahan umat. bahwa hari kiamat pasti akan datang dan tak dapat disangkal. sebagaimana firmannya dalam Al-Quran : ” Jika Allah menimpakan suatu kemudharatan kepadamu. 40:59) dan pada ayat yang lain disebutkan : ”Apabila terjadi hari kiamat. Sebaliknya jika manusia berusaha. merupakan kekuasaanNya. Demikian juga mengenai hari kiamat dan kehidupan akhirat.

seorang ayah terpaksa harus berpisah dengan anak-anaknya. pada hari kiamat akan diratakan. Sebagaimana Allah informasikan dalam Al-Qur’an : ”Lalu bila datang kebisingan yang memekakkan telinga. gununggunung dihancur-luluhkan (56:4-6). 7:187) Dalam Al-Quran dijelaskan bagaimana keadaan di hari Kiamat. dan dimusnahkan apa yang ada di dalamnya (84:1-4). hari itu orang akan lari dari saudaranya. 5. Kiamat itu amat berat (huru haranya bagi makhluk) yang di langit dan di bumi. bangunan-bangunan arsitektur dari rumah-rumah berlantai satu hingga pencakar langit dengan model dan style modern. Seorang ibu sudah tak mampu lagi mengingat dan memikirkan bayi dan anaknya. dalam dunia yang hancur sehancur-hancur. tidak seorangpun yang dapat menjelaskan waktu kedatangannya selain Dia. seorang suami tak lagi bisa memikirkan dan menyelamatkan istrinya. (81:1-8). Masing-masing hari itu sibuk mengurus diri sendiri. Begitulah gambaran kejadian hari kiamat yang akan membuat setiap orang sibuk dengan urusan keselamatan dirinya sendiri. atau kelompok masyarakat akan tercerai berai karena urusan dirinya sendiri. gunung-gunung dihancurkan.” Mereka bertanya kepadamu seakan-akan kamu benar-benar mengetahuinya.doc 53 . Bumi yang indah dengan rerumputan. unta-unta bunting ditinggalkan oleh pemiliknya dan tidak dipedulikan lagi.” (QS. Alam Akhirat Sangkakala atau terompet yang ditiup malaikat Isrofil pada kali pertama akan menghentikan seluruh sistem kehidupan di alam 53509284. matahari digulung. dan dari istri dan anak-anaknya. Al-A’raaf.Kapankah datangnya hari kiamat? Sesungguhnya waktu datangnya hari kiamat ada dalam pengetahuan Allah. dan sebuah keluarga. saat itu akan pecah dan mengeluarkan kabut putih (25:25). Katakanlah ”Sesungguhnya pengetahuan tentang hari kiamat itu adalah di sisi Allah. yang mewah dan mempesona. Apabila bumi diguncangkan dengan sedahsyat-dahsyatnya.” (QS. tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahuinya. langit terbelah dan bumi diratakan oleh Allah. lautan pun dipanaskan. tetumbuhan dan pepohonan. bintang-bintang berjatuhan. 80:33-37) Hanya iman dan amal sholeh yang dimilikinyalah yang akan menyelamatkan manusia secara pribadi-pribadi. Semua ini merupakan perkara ghoib di masa mendatang mengenai hari kiamat. dari ibunya dan dari bapaknya. sebagaimana ditunjukkan dalam firmanNya : ”Mereka menanyakan kepadamu tentang kiamat : ”Bilakah terjadinya?” Katakanlah : ”Sesungguhnya pengetahuan tentang kiamat itu adalah pada sisi Tuhanku. Kiamat itu tidak akan datang kepadamu melainkan dengan tiba-tiba. Abasa. Langit yang biasanya berwarna biru indah di siang hari dan kelihatan cantik menawan dengan cahaya kerlap-kerlip dihiasi bintang-bintang di malam hari.

Sesungguhnya kamu datang kepada Kami. dalam kehidupan abadi di alam akhirat kelak.” (QS. Lalu mereka tidak kuasa membuat sesuatu wasiatpun dan tidak (pula) dapat kembali kepada keluarganya. dalam trilyunan galaksi akan mengalami proses yang tidak beraturan. Sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Melihat. Yaa Siin. Dan pada tiupan sangkakala yang kedua. Saatnyalah kehidupan di alam akhirat dimulai dan dialami oleh manusia. bangkit dari kubur dan digiring di padang makhsyar untuk menghadap Tuhannya.doc . akan menghidupkan kembali manusia dan makhluk lainnya yang dikehendaki Allah swt. Inilah sebagian informasi yang Allah swt berikan pada kita mengenai alam akhirat yang merupakan alam ghoib bagi manusia.. Luqman. dan berakhir dengan kematian seluruh makhluk Allah. saling bertubrukan dan saling menghancurkan. Setiap manusia akan menerima catatan amal yang telah dilakukan.. 31:28) ”Dan (ingatlah) akan hari (yang ketika itu) Kami perjalankan gunung-gunung dan kamu akan meihat bumi itu datar dan Kami kumpulkan seluruh manusia. Mereka berkata : ”Aduh celakalah kami.” (QS. Semua makhluk akan mengalami situasi hari kiamat yang sungguh chaos yang tak terbayangkan kehancurannya. bahkan kamu mengatkan bahwa Kami sekali-seklai tidak akan menetapkan bagi kamu waktu (memenuhi) perjanjian. dan ada pula yang menerima catatan amal dari kiri atau belakang (84:10). dan ditiuplah sangkakala.semesta. yang mengakibatkan kehancuran kehidupan di muka bumi ini. 18:47-48) ”Dan mereka berkata : ”Bilakah (terjadinya) janji ini (hari berbangkit) jika kamu adalah orang-orang yang benar?”. Siapakah yang membangkitkan kami dari tempat tidur kami (kubur)?” Inilah yang dijanjikan (Tuhan) Yang Maha Pemurah dan benarlah rosul-rosulNya. Mereka tidak menunggu melainkan satu teriakan saja. Catatan amal kehidupan di dunia akan diperlihatkan kembali pada masing-masing manusia dan catatan amal tersebut akan diberikan pada mereka. dan tidak Kami tinggalkan seorangpun dari mereka. Mereka pun akan harus melalui jembatan shirot yang akan mengantarkannya ke neraka maupun ke surga. 54 53509284. maka tiba-tiba mereka keluar dengan segera dari kuburnya (menuju) kepada Tuhan mereka. Dan mereka akan dibawa ke hadapan Tuhanmu dengan berbaris. sebagaimana Kami menciptakan kamu pada kali pertama. 36:48-52) Allah swt akan melakukan perhitungan atas amal baik dan buruk manusia. Bintang-bintang dan seluruh planet. Al-Kahfi. yang akan membinasakan mereka ketika mereka sedang bertengkar. Demikian Al-Quran memberitahukan dalam ayatnya : ”Tidaklah Allah menciptakan dan membangkitkan kamu (dari dalam kubur) itu melainkan hanyalah seperti (menciptakan dan membangkitkan) satu jiwa saja.” (QS. Ada kelompok yang menerima catatan amal dari kanan (84:7).

hari kebangkitan dan pembalasan atas amal perbuatan manusia (39:68). 21:19-20) Malaikat jumlahnya miliaran dan memiliki tugas yang telah ditetapkan oleh Allah swt. Mereka tidak angkuh dan selalu bertasbih siang dan malam tiada henti-hentinya sebagaimana dijelaskan pada ayat-ayat berikut : ”Demi malaikat-malaikat yang diutus untuk membawa kebaikan. Mikail as. Jin diciptakan oleh Allah dari api panas yang menyala (15:27.doc 7. Mereka selalu bertasbih malam dan siang tiadanya henti-hentinya. dan masih banyak lagi malaikat dengan tugas-tugas tertentu yang telah Allah perintahkan. Malaikat Isrofil mempunyai tugas untuk meniup sangkakala tanda terjadinya hari kiamat. Al-Anbiyaa’. Ada empat malaikat yang lebih dimuliakan oleh Allah. perkara ghoib yang wajib diimani keberadaannya.” (QS. mereka tiada mempunyai rasa angkuh untuk menyembahNya dan tiada (pula) merasa letih. Malaikat Mikail as bertugas membagikan rizki dan hujan di seluruh muka bumi ini. AlAnbiyaa’. Pada dasarnya jin diciptakan oleh Allah agar melakukan penghambaan 53509284.” Maha Suci Allah. 21:26-27) ”Dan kepunyaanNyalah segala yang di langit dan di bumi dan malaikat-malaikat yang di sisiNya. Malaikat adalah makhluk Allah yang diutus dan diberi tugas untuk melaksanakan perintah-perintahNya. Jibril as dan Izroil as. malaikat Malik sebagai penjaga neraka (66:6). Al-Mursalaat. malaikat Munkar Nakir memberikan pertanyaan bagi orang yang meninggal di dalam kubur. Allah juga menciptakan makhluk bernama jin. Jin Disamping malaikat. malaikat Ridhwan sebagai penjaga surga. Mereka itu tidak mendahuluiNya dengan perkataan dan mereka mengerjakan perintah-perintahNya. Disamping itu kita mengenal dari Al-Qur’an beberapa malaikat lainnya seperti malaikat Rokib dan Atid mencatat amal perbuatan manusia (50:17). 55 . malaikat Jibril as bertugas untuk menyampaikan wahyu (Al-Qur’an) kepada Nabi Muhammad saw (16:102).” (QS. yaitu malaikat Isrofil as. Mereka senantiasa menyembah Allah dan selalu mengerjakan perintah-perintahNya. Allah juga menciptakan alam malaikat. 77:1) ”Dan mereka berkata : ”Tuhan Yang Maha Pemurah telah mengambil (mempunyai) anak. mereka tidak makan dan minum.6. Malaikat adalah jisim-jisim halus yang dijadikan dari nur (cahaya). Malaikat merupakan makhluk Allah yang dimuliakan-Nya.” (QS. dan malaikat Izroil as yang bertugas untuk mencabut nyawa (32:11). Malaikat Di samping alam ghoib yang menyangkut dunia dan hari akherat. Sebenarnya (malaikat-malaikat itu) adalah hamba-hamba yang dimuliakan. 55:15).

Sebagaimana dijelaskan dalam ayat berikut ini :”Hai gologan jin dan manusia. Iblis yang merupakan golongan dari 53509284. 6 : 130) Manusia dalam menjalani kehidupannya. dan sudah seharusnya setiap makhluk tunduk dan patuh pada sang Kholik untuk melaksanakan seluruh perintah dan meninggalkan laranganNya.”. Al-An’am. Namun dengan kesombongannya. Namun sebagian besar mereka mendustakan dan mengingkari perintah Allah. kekurangan makanan dan buah-buahan dan juga kesulitan hidup lainnya. agar bisa naik pangkat atau jabatan.” kehidupan dunia telah menipu mereka. mereka sering melakukan jalan pintas dengan meminta pertolongan pada jin. meningkatkan karir. kemiskinan. Engkaulah Pelindung kami. berhadil dalam berdagang dan meminta bantuan dalam menyelesaikan kesulitan hidup lainnya. padahal Allahlah yang menciptakan jin-jin itu. Mereka mengingkari perintah Allah. dan mereka membohong (dengan mengatakan): ”Bahwasanya Allah mempunyai anak laki-laki dan perempuan. yang menyampaikan kepadamu ayat-ayatKu dan memberi peringatan kepadamu terhadap pertemuanmu dengan hari ini? Mereka berkata: ”Kami menjadi saksi atas diri kami sendiri. sehingga tergelincir dalam golongan orang-orang yang kafir. maka mereka akan dimasukkan dalam golongan orang-orang musyik. Allah swt berfirman dalam Al-Quran :”Dan mereka (orang-orang yang musyrik) menjadikan jin itu sekutu bagi Allah. Meski mereka tahu bahwa semua makhluk adalah ciptaan Allah. bahkan mereka telah menyembah jin.diri kepada Allah seperti halnya manusia (51:56). bahwa mereka adalah orang-orang yang kafir. 6:100) Disadari maupun tidak mereka telah mengambil jalan yang menyesatkan dirinya sendiri dengan datang ke dukun atau ’orang pintar’ yang seolah mampu memberikan pertolongan pada mereka.” (QS. Terhadap ujian atas kekurangan harta dan benda. memperoleh pekerjaan.” (QS. apakah belum datang kepadamu rosul-rosul dari golongan kamu sendiri. dan mereka menjadi saksi atas diri mereka sendiri. Mereka telah tertipu oleh kehidupan dunia. tanpa berdasar ilmu pengetahuan.doc 56 . Sebagaimana diinformasikan dalam ayat berikut :”Malaikat-malaikat itu menjawab : ”Maha Suci Engkau. Iblis Sebagian besar jin ini ada yang benar-benar melakukan penentangan terhadap Allah. Al-An’am. bukan mereka. Saba’.” (QS. Namun sebenarnya mereka telah menyandarkan diri pada para jin dan menyembah jin-jin tersebut serta menyekutukan Allah swt. Bagi mereka yang meminta tolong dan meminta perlindungan selain dari Allah. mencari jodoh. kebanyakan mereka beriman kepada jin itu. sering tidak sanggup menghadapi cobaan dan ujian dari Allah. 34:41) 8. Maha suci Allah dan Maha Tinggi dari sifat-sifat yang mereka berikan. Misalnya meminta bantuan untuk mendapatkan rezeki.

34:21) 53509284. Saba’. dan tetap taat pada Allah dan Rasulullah. sebagai hal yang baik sehingga mereka menyukainya dan bergumul dengan perbuatan dosa. sedangkan Adam diciptakan dari tanah. Dan Tuhanmu Maha Memelihara segala sesuatu. maka Iblis diusir dari surga dan menjadi makhluk yang dikutuk oleh Allah swt hingga hari kiamat (15:34-35). kenapa dia tidak ikut bersujud kepada Adam (15:32). Al-Hijr. karena iblis diciptakan dari api. Al-Quran menjelaskan dalam ayat berikut : ”Iblis berkata : ”Ya Tuhanku.” (QS. 18:50) Keengganan iblis untuk tidak ikut bersama-sama malaikat sujud (sebagai penghormatan) kepada Adam (15:31). Sebagaimana Allah berfirman : ”Dan tidak adalah kekuasaan iblis terhadap mereka. Hal ini dijelaskan dalam ayat berikut : ”Berkata iblis : ”Aku sekali-kali tidak akan sujud kepada manusia yang Engaku telah menciptakannya dari tanah liat kering (yang berasal) dari lumpur hitam yang diberi bentuk. 15:30-33) Karena kelakuan Iblis yang berani menentang perintah Allah swt ini. senantiasa mengingat Allah dengan menyebut astaghfirullah. subhanallah. sedang mereka adalah musuhmu? Amat buruklah iblis itu sebagai pengganti (Allah) bagi orang-orang yang dzalim. Patutkah kami mengambil dia dan turunan-turunannya sebagai pemimpin selain dari padaKu.jin ini menolak perintah Allah untuk bersujud pada Adam. Al-Quran menjelaskan tentang hal itu dalam ayat berikut : ”Dan (ingatlah) ketika Kami berfirman kepada para malaikat : ”Sujudlah kamu kepada Adam”. dikarenakan keangkuhan dan kesombongannya. alhamdulillah . Iblis juga berjanji untuk menggoda manusia dan menyesatkan mereka agar menjadi golongannya. yang akan memandang kemaksiatan yang ada di muka bumi.” (QS. kesenangan-kesenangan di dunia. 15:39) Bagi orang-orang yang senantiasa menjaga keyakinan dan keimanannya kepada Allah. Al-Kahfi. mereka akan terbebas dari kekuasaan Iblis dan balatentaranya. dan pasti aku akan menyesatkan mereka semuanya. Iblis kemudian meminta tangguh atas azab yang Allah akan timpakan padanya sampai hari berbangkit (15:36). Iblis merasa dirinya lebih mulia ketimbang Adam. Alasan ini tersirat dari jawaban iblis ketika ditanya Allah. laa ilaaha illallah. manusia pertama yang Allah ciptakan. maka sujudlah mereka kecuali Iblis. kecuali hamba-hamba Engkau yang mukhlis diantara mereka. oleh sebab Engkau telah memutuskan bahwa aku sesat. Al-Hijr.” (QS. melainkan hanyalah agar Kami dapat membedakan siapa yang beriman kepada adanya kehidupan akhirat dari siapa yang ragu-ragu tentang itu. makhluk yang menentang dan mengingkari Allah Swt.doc 57 . Dia adalah dari golongan jin. maka ia mendurhakai perintah Tuhannya. pasti aku akan menjadikan mereka memandang baik (perbuatan maksiat) di muka bumi.” (QS.

Syaitan dari golongan manusia dan jin ini akan bekerja sama untuk menyesatkan manusia yang beriman. dan bala tentara iblis semuanya. Karenanya sebagai orang yang beriman. AlBaqoroh. Syaitan Sejak ditetapkannya Iblis menjadi makhluk terkutuk yang dilaknat oleh Allah swt. Asy-Syuaraa’. AlMujaadilah. kesombongan.” (QS. dan permohonan Iblis untuk menggoda dan menyesatkan manusia diperkenankan oleh Allah swt. 26:94-95) Syetan merupakan teman yang seburuk-buruknya. maka Iblis bekerja keras untuk menyesatkan manusia dengan berbagai godaan materialisme dan kesenangan dunia berupa kemaksiatan. Ketahuilah bahwa sesungguhnya golongan syaitan itulah golongan yang merugi. 6:112) Demikianlah kerja syaitan menggoda dan menyesatkan manusia. dengan membisikkan tipu dayanya sebagaimana Allah firmankan dalam Al-Quran : ”Dan demikianlah Kami jadikan bagi tiap-tiap nabi itu musuh. keangkuhan. Sebagaimana firman Allah dalam AlQuran : ”Maka mereka (sembahan-sembahan itu) dijungkirkan ke dalam neraka bersama-sama orang-orang yang sesat.” (QS. Mereka akan bersama-sama masuk ke dalam neraka dalam kehidupan di akhirat kelak. mereka itulah golongan syaitan. Menghindari jalan-jalan syaitan yang menyesatkan. keserakahan dan kecintaan akan harta dan kebendaan di dunia. dengki. membisikan tipu daya dalam hati dan menjadi penyakit yang akan menggerogoti keimanannya yaitu berupa iri. maka jadilah mereka menjadi bala tentara Iblis yang dinamakan syaitan. Firman Allah dalam Al-Quran menjelaskan : ”Hai orang-orang yang beriman masuklah kamu ke dalam Islam secara keseluruhannya dan janganlah kamu turut langkah-langkah syaitan. Maka jangan sampai kita terpedaya oleh 58 53509284. Dalam Al-Quran dijelaskan : ”Syaitan telah menguasai mereka lalu menjadikan mereka lupa mengingat Allah.” (QS. Al-An’am.9. Mereka akan mengajak ke nereka dengan berbagai perbuatan kemaksiatan yang seolah merupakan kesenangankesenangan yang melenakan. Sesungguhnya syaitan itu musuh yang nyata bagimu. sebahagian mereka membisikkan sebahagian yang lain perkataan-perkataan yang indah-indah untuk menipu (manusia). dendam.” (QS. 58:19) Syaitan merupakan musuh yang nyata bagi orang-orang yang beriman. yaitu syaitan-syaitan (dari jenis) manusia dan (dari jenis) jin. dalam beragama kita hendaknya masuk dalam Islam secara keseluruhan dan menjauhi langkah-langkah syaitan. 2 : 208) Mereka yang mengikuti godaan syaitan dan mengambil syaitan menjadi kawan-kawan dalam aktifitasnya mereka adalah orang-orang yang merugi.doc . Sesungguhnya syaitan adalah musuh bagi manusia atau teman yang seburukburuknya (4:38).

iblis maupun syaitan akan menempatkan kita pada posisi yang semestinya sebagai hamba Allah. ”Sesungguhnya syaitan itu adalah musuh bagimu. Hikmah Alam Ghoib Dengan mengetahui dan meyakini keberadaan alam ghoib. bertahmid dan menancapkan keyakinan kalimat laa ilaaha illallah. sesungguhnya sebagian dari kami telah dapat kesenangan dari sebagian (yang lain). muhammadur rosulullah.” (QS. senantiasa dalam ketaatan kepada Allah swt dan senantiasa mengingat Allah dengan bertasbih. agar kita bisa selamat. Al-An’am. sedang kamu kekal di dalamnya. dan tetap mampu menjaga iman. Senantiasa menyebut asma Allah yang baik sebagai upaya tazkiyatun nafs. Faathir.bujuk rayu syaitan yang akan memasukkan manusia menjadi penghuni neraka. hari kiamat. 59 53509284. kita menjadi orangorang yang menyesal ketika kelak dikumpulkan oleh Allah di padang Mahsyar. baik di dunia ini maupun di akhirat kelak. 35:6) Allah mengingatkan agar kita menjauh dari perbuatan-perbuatan syaitan. yang selalu mengangganggu dan menyesatkan manusia. 6:128) 10. sesungguhnya kamu telah banyak (menyesatkan) manusia. Karena jika kita terpedaya oleh bujukan syaitan. alam akhirat.” Allah berfirman : ”Neraka itulah tempat diam kamu. Kita mengambil pelajaran akan kisah-kisah masa lalu dalam Al-Quran untuk mengisi dan memanfaatkan waktu kita di masa kini dalam rangka menyiapkan bekal kehidupan kita di masa datang. maka anggaplah ia sebagai musuh(mu) karena sesungguhnya syaitan-syaitan itu hanya mengajak golongannya supaya mereka menjadi penghuni neraka yang menyala-nyala. (dan Allah berfirman): ”Hai golongan jin (syaitan).doc . dan kami telah sampai pada waktu yang telah Engkau tentukan bagi kami.” Sesungguhnya Tuhanmu Maha Bijaksana lagi Maha Mengetahui. dalam mengisi waktu kehidupan di dunia ini. malaikat. jin.” (QS.” lalu berkatalah kawan-kawan mereka dari golongan manusia: ”Ya Tuhan kami. membersihkan hati kita dari penyakit hati dan kekotoran. kecuali kalu Allah menghendaki (yang lain). sebagaimana firmanNya :”Dan (ingatlah) hari di waktu Allah menghimpunkan mereka semuanya. Kita juga perlu waspada akan bujuk rayu syaitan yang mewujud dalam bentuk jin maupun manusia.

Pendidikan F. Lawan Hidup E.doc . Ekonomi D. Fauna F. Golongan Manusia yang Celaka G. Manusia BAGIAN KETIGA: Pandangan Islam Tentang Manusia Bab 8 Manusia dan Penciptaannya A. Pencaiptaan Manusia Setelah Adam C. Karakter Dasar Manusia D. Sejarah Manusia Bab 10 Perjalanan Hidup Manusia A. Penciptaan Manusia Pertama B. Flora E. Jalan Hidup F. Kosmologi B. Kawan Hidup D. Politik C. Ego Dalam Diri Manusia Bab 9 Sistem Kehidupan Manusia A. Ideologi B. Bumi D. Pedoman Hidup B.Bab 7 Alam Semesta A. 60 53509284. Hukum E. Astronomi C. Golongan Manusia yang Selamat Bab 11 Rekontruksi Paradigma Islam. Teladan Hidup C.

yang Alam syahadah dapat diditeksi atau dilihat baik dengan mata telanjang atau dengan alan bantu mikroskop maupun teleskop. kami ingin mengajak pembaca menyelami pandangan orang-orang yang menafikan keberadaan Tuhan atau kaum Atheis. materi yang menempati ruang dan terpengaruh oleh waktu. idealisme. Dengan pandangan tersebut membuat manusia semakin jauh dari Allah swt. Alam syahadah dipahami sebagai alam fisik.BAGIAN PERTAMA Exsistensi Tuhan Paradigma seseorang dalam memahami Existensi atau keberadaan Tuhan berpengaruh pada cara berpikir. bersikap dan bertindaknya dalam kehidupan sehari-hari. Selanjutnya kami ingin mengajak pembaca untuk berfikir dengan jernih dan tajam mengenai pandangan mereka dan meluruskannya. Bagaimana pandangan mereka mengenai agama dan Tuhan.doc . Pada bagian ini. (alam nyata) adalah alam yang nampak. Pada akhir bagian pertama ini kami ajak pembaca memahami bagaimana Bab Enam seseorang bisa mendapatkan hidayah iman dan meyakini Alam Syahadah akan keberadaan Allah swt dengan segala konsekwensi dan konsistensinya. Meluruskan pemahaman akan existensi Tuhan adalah sebuah keharusan dengan cara mengkaji sifat dan dzatNya dengan metode yang sesuai tingkat intelektualitasnya. bahkan meniadakan Tuhan. Alam syahadah dapat dilihat sebagai lingkungan sekitar 61 53509284. yang terpengaruh oleh filsafat materialisme. Dengan mengkaji kelemahan dan kesesatan mereka. rasionalisme bahkan pandangan darwinisme yang menyesatkan. positivisme. kemudian membahas agama yang ada khususnya di Indonesia dalam perbandingan agama.

yaitu bumi dan langit serta apa yang ada di dalamnya. MSc. 21:104) Bagaimana alam semesta ini mula-mula terbentuk.” (QS. artinya dekat.kita. Kedua. Al-A’raaf.” Keduanya menjawab : ”Kami datang dengan suka hati. Islam Sistem Nilai Terpadu. Ayat tersebut menegaskan dan menyanggah anggapan bahwa alam semesta ini terjadi dengan sendirinya. begitulah Kami akan menggululngnya. Imaduddin Abdulrohim dalam Islam Sistem Nilai Terpadu. kemana tujuannya dan bagaimana cara kerja hukum-hukum yang menjaga keteraturan dan keseimbangan ayat-ayat Al-Quran menjelaskan dengan secara global dan banyak penafsiran yang dikemukakan sesuai dengan perkembangan ilmu pengetahuan saat ini.” (QS. 7:54) Allahlah yang menciptakan alam semesta ini. 41:11) 62 53509284. menjelaskan alam syahadah dinamai juga ”dunia”. Sebagaimana Kami telah memulai penciptaan pertama. Pertama. sebagaimana pandangan kaum materialis yang berpendapat alam semesta merupakan kenyataan yang tak terbatas. Muhammad Imaduddin Abdulrohim. Pengertian ”dekat” ini mencakup dua hal. Jadi kata ”dunia” ini mengandung pengertian ”Segala sesuatu yang ada di sekitar kita pada masa kini”. Al-Anbiyaa’.”Datanglah kamu keduanya menurut perintahKu dengan suka hati atau terpaksa.doc . Al-Quran menginformasikan bahwa Allah swt adalah Tuhan yang menciptakan alam ini. dekat dalam arti waktu. Lalu Dia berkata kepadanya dan kepada bumi. atau alam semesta ini. dekat dalam arti ruang yaitu ”jarak” yang biasa diukur dengan ukuran panjang. 2002) Bagaimana Al-Quran menjelaskan mengenai alam syahadah ini. Jakarta. yaitu ”sekarang” bukan tahun depan atau sepuluh tahun yang lalu. Penciptaan Alam Semesta Mengenai penciptaan alam semesta. Ir. ”Sesungguhnya Tuhan kamu ialah Allah yang telah menciptakan langit dan bumi dalam enam massa. sesungguhnya Kamilah yang akan melaksanakannya. Gema Insani Press. Fush Shilat. (Dr. Itulah suatu janji yang pasti Kami tepati.” (QS. Marilah kita coba cermati dari beberapa ayat sebagai berikut : ”Kemudian Dia menuju langit dan langit itu masih merupakan asap. ada dengan sendirinya sejak dahulu kala hingga waktu yang tak terbatas. penulis akan menyampaikan beberapa ayat Al-Quran yang memberikan informasi mengenai alam syahadah atau alam semesta ini. ”Yaitu pada hari Kami gulung langit sebagai menggulung lembaran-lembaran kertas. lalu Dia bersemayam di atas arsy. Kata ”dunia” ini adalah jama’ dari kata ”danaa”.

Fakta pemuaian alam semesta ini terhadap keberadaan alam semesta sangatlah penting.” (QS. Hubble membuat temuan penting lainnya: bintang dan galaksi bukan hanya bergerak menjauhi kita. di observatorium Mount Wilson di California. seorang astronom Amerika bernama Edwin Hubble membuat salah satu temuan terpenting dalam sejarah astronomi. Harun Yahya menguraikan dalam bukunya ”Rahasia Alam Semesta” menjelaskan mengenai penciptaan alam semesta dengan teori ledakan besar (big bang). dia menemukan bahwa cahaya yang dipancarkan bintang-bintang bergeser ke ujung merah spektrum. Ketika tengah mengamati bintang dengan teleskop raksasa. Harun Yahya menuliskan sebagai berikut : Pada tahun 1929. spektrum sinar cahaya yang bergerak mendekati titik pengamatan akan cenderung ungu. Satu-satunya kesimpulan yang dapat dibuat tentang alam semesta yang semua isinya bergerak saling menjauhi adalah bahwa alam semesta itu senantiasa memuai. Al-Anbiyaa’. Berikutnya mengalami proses perpisahan (fatq) dari suatu kumpulan pertama yang unik yang terdiri dari unsurunsur yang dipadukan (ratq) dalam suatu kumpulan yang homogen.”Dan apakah orang-orang yang kafir tidak mengetahui bahwasanya langit dan bumi itu keduanya dahulu adalah suatu yang padu. Temuan ini menggemparkan dunia ilmu pengetahuan. Kejadian ini berlanjut dengan proses pemuaian alam semesta hingga sekarang ini. Adz-dzariyaat 51:47) Dari tiga ayat diatas menunjukkan bahwa asal mula terciptanya alam semesta ini diawali dengan adanya suatu kumpulan gas dengan bagian-bagian yang sangat halus yang disebut dukhon atau asap.doc 63 . Hasil perhitungan menunjukkan bahwa “satu titik tunggal” yang mengandung semua materi alam semesta ini 53509284. tidak lama sesudah itu. kemudian Kami pisahkan antara keduanya. sementara sinar cahaya yang bergerak menjauhi titik pengamatan akan cenderung merah. Pengamatan Hubble menunjukkan bahwa cahaya dari bintang-bintang cenderung ke arah warna merah. 21:30) ”Dan langit itu Kami bangun dengan kekuasaan (Kami) dan sesungguhnya Kami benar-benar meluaskannya. Ia pun menemukan bahwa pergeseran ini terlihat lebih jelas jika bintangnya lebih jauh dari bumi. namun juga saling menjauhi. pemuaian alam semesta secara tidak langsung menyatakan bahwa alam semesta bermula dari satu titik tunggal. Ini berarti bahwa bintang-bintang tersebut senantiasa bergerak menjauhi kita. Proses terbentuknya alam semesta demikian inilah yang kemudian dipahami sebagai ledakan besar (big bang). Menurut Harun.” (QS. dan dalam suhu rendah atau suhu tinggi. Harun berpendapat. Berdasarkan hukum-hukum fisika yang diakui. Asap itu terdiri dari stratum (lapisan) gas dengan bagian-bagian kecil yang mungkin memasuki tahap keadaan keras atu cair. Ilmuwan Islam pada dekade ini.

Alam semesta muncul dari ketiadaan. padahal Allah sekali-kali tidak akan menyalahi janjiNya. Demikian Harun Yahya menjelaskan awal penciptaan alam semesta ini yang oleh kalangan ilmuwan modern sebagai teori ledakan besar (big bang).pastilah memiliki “volume nol” dan “kepadatan tak terbatas”.” (70:4) Tiga ayat diatas memiliki arti bahwa sehari dalam perhitungan manusia bisa berarti seribu tahun atau lima puluh ribu tahun. Penjelasan enam masa ini dijelaskan dalam Surat Fushshilat sebagai berikut : ”Katakanlah: ”Sesungguhnya patutkah kamu kafir kepada Yang menciptakan bumi dalam dua masa dan kamu adakan sekutu-sekutu bagiNya? (Yang bersifat) demikian itulah Tuhan semesta alam”. bumi dan apa yang ada di dalamnya (alam semesta) berproses selama enam hari (sittati ayyam) (7:54. (QS. Dengan demikian. ”Malaikat-malaikat dan Jibril naik (menghadap) kepada Tuhan dalam sehari yang kadarnya lima puluh ribu tahun. Harus dikatakan di sini bahwa “volume nol” adalah istilah teoretis yang bertujuan deskriptif. yang melampaui batas pemahaman manusia. ayyam artinya hari.” (QS. kemudian (urusan) itu naik kepadaNya dalam satu hari yang kadarnya (lamanya) adalah seribu tahun menurut perhitunganmu. As-Sajadah 32: 5) ”Dan mereka meminta kepadamu agar azab itu disegerakan. Ilmu pengetahuan hanya mampu mendefinisikan konsep “ketiadaan”. Alam semesta tercipta akibat meledaknya titik tunggal yang memiliki volume nol tersebut. Pengertian hari dalam Al-Quran memiliki beberapa arti.” (QS. 32:4. dengan menyatakan titik tunggal tersebut sebagai “titik yang memiliki volume nol”. disebutkan bahwa penciptaan langit. 25:59. “titik yang tidak memiliki volume” ini berarti “ketiadaan”. dan teori ini dinamai mengikuti nama ledakan tersebut. 50:38) Sittati ayyam arti harfiahnya adalah enam hari. Enam Masa dalam Penciptaan Alam Dalam Al-Quran. Sebenarnya. Al-Hajj. penciptaan alam semesta ini melalui suatu proses tahapan enam masa atau periode. yang bisa berbeda dalam pengertian hari yang secara umum dipahami manusia. Dalam Surat As-Sajdah disebutkan : ”Dia mengatur urusan dari langit ke bumi.doc 64 . Fush Shilat. Makna yang kemudian bisa dipahami secara umum adalah massa atau periode. 41:9) ”Dan dia menciptakan di bumi itu gunung-gunung yang kokoh di atasnya dam Dia menentukan kadar makanan-makanan 53509284. Ledakan hebat yang menandakan awal terbentuknya alam semesta ini dinamakan Ledakan Besar (Big Bang). Sesungguhnya sehari di sisi Tuhanmu adalah seperti seribu tahun menurut perhitunganmu. alam semesta diciptakan. 22:47). Dengan kata lain.

tahap pemisahan kumpulan gas yang ada tersebut yang didahului dengan terjadinya ledakan besar (big bang). Kedua. (QS. pembentukan asap atau kumpulan gas dengan volume yang dipadatkan dan bersuhu sangat tinggi. Pada tahap berikutnya.” Keduanya menjawab : ”Kami datang dengan suka hati. 41:10) Kemudian Dia menuju langit dan langit itu masih merupakan asap. 65 53509284. dimaknai Maurice dengan hipotesanya. bintang-bintang bahkan galaksigalaksi yang jumlahnya trilliunan buah. (Penjelasan itu sebagai jawaban) bagi orang-orang yang bertanya. manusia muncul di bumi ini pada zaman geologi keempat. Fush Shilat 41:12) Dari ayat-ayat diatas bisa kita simpulkan sebagai berikut : a. Penciptaan langit dilakukan dalam dua masa (41:12) c. Empat masa penciptaan alam semesta. Dan tentu hanyalah Allah Yang Maha Mengetahuinya secara pasti.doc . Kejelasan tentang rincian enam masa penciptaan alam semesta ini masih butuh penelitian dan pendalaman lagi oleh sains modern. tumbuhan yang menghasilkan buah atau pepohonan yang menghasilkan kayu-kayuan untuk tempat tinggalnya. sebelum manusia pertama yakni Nabi Adam diciptakan Allah swt. penentuan kadar makanan atau penyempurnaannya dilakukan selama empat masa (41:10) Maurice Bucaille dalam bukunya Bibel. Keseluruhan ini Allah ciptakan. Penyempurnaan penciptaan ini bisa dimaknai dengan menyiapkan segala kebutuhan bagi manusia. yaitu penciptaan segala isi bumi dan apaapa yang ada diantara langit dan bumi. Fush Shilat. menafsirkan dan berkesimpulan bahwa penciptaan bumi dalam dua masa bersamaan dengan penciptaan langit dalam dua masa. Dan Kami hiasi langit yang dekat dengan bintang-bintang yang cemerlang dan Kami memeliharanya dengan sebaik-baiknya. yaitu makanan-makanan berupa tanaman biji-bijian. Penjelasan penciptaan bumi dan langit dalam dua masa tersebut meliputi dua tahapan.” (QS. 41:11) Maka Dia menjadikannya tujuh langit dalam dua masa dan Dia mewahyukan pada tiap-tiap langit urusannya. setelah terciptanya langit dan bumi tersebut.”Datanglah kamu keduanya menurut perintahKu dengan suka hati atau terpaksa. dimana menurut sains modern.” (QS. juga bebatuan dan segala macam mineral yang kelak dapat dimanfaatkan oleh manusia. Tahap kedua tersebut sekaligus terciptanya planet-planet. Pertama. Quran dan Sains Modern. sesuai penemuan sains modern sebagai zaman-zaman geologi.(penghuni)nya dalam empat masa. Lalu Dia berkata kepadanya dan kepada bumi. Demikianlah ketentuan Yang Maha Perkasa lagi Maha Mengetahui. Fush Shilat. dan penentuan kadar makanan atau penyempurnaan penciptaan alam semesta ini dilakukan dalam empat masa. Penciptaan gunung-gunung. Penciptaan bumi dilakukan dalam dua masa (41:9) b.

pertama adalah exact atau pasti. semua makhluk bersujud pada Allah swt: ”Dan kepada Allah sajalah bersujud segala apa yang berada di langit dan semua makhluk melata yang melata di bumi dan (juga) para malaikat.” (QS. Demikian pula binatang akan tumbuh berkembang jika mendapat makanan yang cukup dan akan mati jika tidak mendapat makanan dalam waktu yang lama. Demikianlah setiap makhluk atau alam semesta ini akan selalu mengikuti sunatullah.” (QS. Juga. 55:5-6) Setiap benda akan selalu jatuh menuju ke bawah karena gaya grafitasi bumi. dan akan mengalami percepatan secara teratur. tat kala melewati wilayah yang dingin akan mencair dan jatuh menjadi titik-titik hujan.Karakteristik Alam Alam semesta yang Allah ciptakan. Dan tumbuhtumbuhan dan pohon-pohonan kedua-duanya tunduk kepadaNya.doc 66 . sedang mereka (malaikat) tidak menyombongkan diri. bintang-bintang. Ar-Rahman. pada suhu nol derajad celcius akan membeku. Sebagaimana disebutkan dalam AlQuran. Mereka secara keseluruhan mengikuti hukumhukum yang telah ditatapkannya atau sunnatullah. pohonpohonan dan binatang-binatang melata. Sunnatullah merupakan ketetapan dan kehendak Allah agar tercipta keteraturan dan keseimbangan alam semesta. ”Matahari dan bulan (beredar) menurut perhitungan. memberi suasana panas dan mengubah benda-benda menjadi carbon (C2). pada suhu 100 oC akan mendidih dan pada suhu 200 o C akan menjadi gas. Semakin berat benda tersebut maka kecepatan jatuhnya akan semakin tinggi. menurun dari tempat yang tinggi ke tempat yang rendah. semua tunduk dan bersujud pada Allah swt (22:18). Karakteristik alam semesta. Tanaman akan tumbuh subur jika mendapatkan siraman air yang cukup dan akan menjadi kering bahkan mati ketika tidak mendapatkan air. Exact atau Pasti. Sebagai contoh sifat-sifat yang menyertai berbagai benda yang ada di sekitar kita. Udara memiliki sifat selalu mengalir dari tempat bertekanan tinggi ke tempat bertekanan rendah. Karena sering suatu 53509284. bulan. Pada suhu kamar air memiliki wujud cair. sehingga secara teratur matahari senantiasa memancarkan cahayanya ke sebagian bumi pada siang hari dan akan tenggelam di malam hari untuk menyinari bagian bumi yang lain. baik terhadap porosnya maupun gerak rotasi bumi mengelilingi matahari dengan waktu yang telah ditentukanNya. matahari. Contoh dari sunnatullah adalah adanya keteraturan rotasi bumi. Air memiliki sifat mengalir. Api memiliki sifat membakar. juga semua makhluk yang ada di langit dan di bumi. Selalu tunduk dan patuh pada ketentuan dan hukum Allah. An-Nahl. uap air yang terbawa angin di udara dalam bentuk mendung. 16:49) Sifat atau karakteristik alam dalam mengikuti sunnatullah ini ada 3 macam: 1.

matahari.tempat dengan tempat lainnya tekanan udaranya berbedar. rumus grafitasi. sifat-sifat yang menyertai bendabenda di alam semesta ini tidak mengalami perubahan. bintang-bintang. Az-Zukhruf : 11) Dengan sifat-sifat inilah para saintis atau ilmuwan menemukan berbagai rumus yang pasti. Keteraturan sistem di alam semesta. galaksi. dalam satu detik. newton. Angka ini sama dengan curah hujan yang jatuh ke bumi dalam satu detik. Keteraturan dan keseimbangan demikian merupakan suatu sifat yang tetap dan tak akan pernah berubah. Posisi minyak akan berada diatas. seperti rumus kekekalan energi. Memahami Allah Melalui Akal. Bentuk dari tasbih alam semesta pada Allah swt. Al-Qomar. (Harun Yahya. Allah berfirman dalam Al-Qur’an : 53509284. Demikian juga kamu akan dibangkitkan (dari kematian)” (QS. tanpa tahun) Dalam hal ini Al-Quran menyebutkan : ”Ia menurunkan (dari waktu ke waktu) hujan dari langit sesuai dengan ukuran.doc 67 . 2. Inilah bentuk ketundukan alam semesta pada Allah. bumi. maka udara tersebut akan senantiasa mengalir sebagai angin. Diperkirakan. Maka pada jaman dahulu hingga sekarang. bulan dan planet-planet lain yang senantiasa berotasi melalui garis edarnya masing-masing. tidak akan saling bertubrukan yang akan mengakibatkan terjadinya kehancuran. Allah berfirman dalam Al-Quran : ”Sesungguhnya Kami menciptakan segala sesuatu menurut ukuran. Immutable Dengan sifat exact atau pasti tersebut. 54:49) Air hujan yang turun menyirami bumi juga ”sesuai ukuran”. yang terjadi pasti. Semuanya mengikuti sunnatullah. 16 juta ton air menguap dari bumi. maka dalam suatu bejana juika dituangkan kedalamnya air dan minyak. kemudian diaduk sampai menghilangkan banyak energi. kecuali pada saatnya ketika Allah swt hendak menghancurkan dunia ini dengan datangnya hari kiamat. dapat diketahui bahwa benda-benda dan alam semesta memiliki sifat tetap dan tidak mengalami perubahan sifat. percepatan dan lainnya serta teori-teori didapat dari hasil mempelajari meneliti fenomena yang timbul di alam semesta. Ketetapan dan tidak terjadinya perubahan pada karakteristik alam semesta tersebut dinamakan immutable. dan Kami menghidupkan dengan itu daerah yang sudah mati. minyak tak akan pernah bercampur dengan air. Ukuran yang dimaksud adalah berkaitan dengan air yang menguap dari bumi dengan air hujan yang jatuh selalu memiliki ukuran yang sama. karena ukuran berat jenisnya lebih kecil ketimbang berat jenis air. Ini berarti bahwa air beredar terus menerus di suatu daur yang seimbang menurut suatu ”ukuran” yang pasti.” (QS. hukum dan ketentuan Allah yang teratur dan seimbang tersebut. Sifat minyak yang tak bisa bercampur dengan air.

Pertumbuhan fisik kita.” (QS Yaasiin. Masing-masing beredar dalam garis edarnya. Al-Anbiyaa’ 21:33) ”Tiada semestinya matahari menyusul bulan. Lebih jelas lagi sebagaimana yang diuraikan Imaduddin Abdulrohim. dalam mengelola semesta alam. 25:61). ”Dialah yang menciptakan malam dan siang. kerja jantung kita. semua mengikuti aturan dan hukum Allah. ialah sebuah menara masjid yang tinggi. dan malam tak akan mendahului siang. sesuai yang direncanakan. 36:40) Dengan sifat-sifat alam semesta yang demikian ini. dia akan melakukan penelitian dan pendataan kawasan tersebut. Siapapun yang membangunnya. itulah yang akan terjadi. 3. Maka bagaimana pikiran dan hati kita dalam memandang dunia. kemudian melakukan analisa atas data-data existing dan merencanakan pembangunan kawasan dari site plan. matahari dan bulan. Misalnya seorang arsitek yang hendak mengubah suatu kawasan. Dengan karakteristik yang pertama. juga sistem peredaran darah kita. exact atau pasti dan karakteristik kedua immutable atau tetap sebagaimana diuraikan diatas. kerja pencernakan dalam tubuh kita.”Mahasuci Dia yang telah menjadikan gugusan bintang di langit dan menempatkan sebuah pelita (yang cemerlang) dan sebuah bulan yang memberi penerangan. Jika bangunan tersebut didirikan dengan struktur yang kokoh sesuai dengan beban dan momen yang telah diperihitungkan.doc 68 . Penangkal petir (lightning arrester) ini berupa sepotong batang tembaga yang cukup besar (biasanya kira-kira sebesar induk 53509284. semestinyalah kita sebagai manusia juga bisa belajar dari alam untuk senantiasa tunduk pada aturan dan ketentuan Allah swt. maka para engineer. disain bangunan. Namun jika pembangunannya tidak sesuai bestek dengan mengurangi ukuran strukturnya di bawah angka toleransi. dan detail engineering-nya. Secara fisik.” (QS. Objektif Sifat objektif yang merupakan karakteristik alam yang ketiga. maka bangunan itu akan bertahan lama. menurut sunnah Allah. keteraturan proses pernafasan kita. maka bangunan itu akan lebih cepat roboh. Dan selanjutnya akan dilaksanakan pembangunannya oleh konstruktor. tulisnya. perekayasa pembangunan baik fisik maupun non fisik akan dapat melakukan perencanaan pembangunan dengan lebih mudah. tunduk pada aturan-aturan yang Allah telah tetapkan. dalam bekerja. Keseluruhan proses ini disadari atau tidak menggunakan karakteristik dari alam yang senantiasa mengikuti sunnatullah. merupakan bagian yang tak terpisahkan. Contoh yang lebih ekstrem. Masing-masing beredar dalam garis edarnya.” (QS Al-Furqaan. haruslah memakai penangkal petir di puncaknya. sebagai bagian dari alam semesta kita sudah pasti mengikuti sunnatullah. bermasyarakat. namun terbukti dalam kehidupan sehari-hari. berusaha untuk bisa mengikuti hukun-hukum dan ketentuan Allah swt.

Contohnya adalah pada saat Nabi Ibrahim dibakar oleh kaumnya yang membangkang. artinya jika seseorang membuat menara tanpa penangkal petir.” (QS. Peristiwa Khusus Meski alam semesta dan segala isinya mengikuti sunnatullah. apa pun alasan pelanggaran itu.” Kami berfirman: ”Hai api menjadi dinginlah dan menjadi keselamatanlah bagi Ibrahim. akan selamat dari sambaran petir pada musim hujan. 2002) 4. Dan Kami selamatkan Ibrahim dan Luth ke sebuah negeri yang Kami telah memberkahinya untuk sekalian manusia. MSc. Siapa saja yangmelanggar. Maka nabi Ibrahim di dalam api yang menyala-nyala menjilati tubuhnya justru merasakan kesejukan dan kenyamanannya. Bahkan Allah swt juga memberinya rezki kepada Ibrahim berupa buah-buahan dari surga. Biasanya diujung kawat yang tertanam ini dipatrikan sekeping lempeng tembaga demi mendapatkan hubungan listrik yang sebaik-baiknya dengan tanah di sekitar kaki menara itu. Islam Sistem Nilai Terpadu. ketika banyak petir. dengan karakteristik exact. Ir. Hal ini membuktikan sunnatullah itu obyektif. sebagai sebuah pelajaran dan kita dapat mengambil hikmah dari kejadian ganjil tersebut. maka di musim hujan. Jakarta. 21:68-71) 69 53509284. yang bisa dipelajari dalam teknik listrik. namun sebuah peristiwa yang Allah swt tunjukkan kepada manusia sebagai tanda kebesarannya. maka Kami menjadikan mereka itu orang-orang yang paling merugi. dan jelas mengajak kepada maksiat.” mereka hendak berbuat makar terhadap Ibrahim.jari) yang ujungnya ditanamkan ke dalam tanah sampai sedalam batas air di dalam tanah itu. Jika hal ini dilanggar. dan walaupun masjid itu betul-betul dipakai semata-mata untuk menghimbau orang mengingat dan mendekatkan hati kepada Allah swt. Memasang penangkal petir ini adalah sunnatullah. Al-Anbiyaa’. yang tin gginya sama dengan menara tadi. Gema Insani Press. jika kamu benar-benar hendak bertindak. immutable dan obyektif diatas. Sedangkan. Peristiwa ini bukannya tidak mengikuti sunnatullah. mungkin sebuah papan reklame minuman keras atau sebuah bangunan tempat bermain judi (casino). maka sifat api yang panas dan membakar itu Allah perintahkan agar menjadi dingin. akan kena hukuman-Nya. karena memakai penangkal petir di atasnya. maka menara itu pasti dihancurkan petir. (Dr.doc . tak pilih kasih. walau betapapun ikhlasnya orang yang mendermakan uangnya untuk membuat masjid itu. Ini dijelaskan dalam firmanNya : ”Mereka berkata: ”Bakarlah dia dan bantulah tuhan-tuhan kamu. namun memenuhi sunnatullah. Muhammad Imaduddin Abdulrohim. termasuk kejahilan atau kealpaan. ada peristiwa-peristiwa khusus yang di luar kenyataan yang biasa kita temui.

Isa kecil yang waktu itu masih sebagai seorang bayi Allah beri kemampuan untuk bisa berbicara.doc .Peristiwa yang lain adalah Ibunda nabi Isa as. sedang tidak pernah seorang manusiapun menyentuhku dan aku bukan (pula) seorang pezina!” Jibril berkata: Demikianlah Tuhanmu berfirman: ”Hal itu adalah mudah bagiKu. 19:20-26) Selanjutnya. lalu ia menyisihkan diri dengan kandungannya itu ke tempat yang jauh. Maryam. alangkah baiknya aku mati sebelum ini. Siti Maryam. Maka makan. ia berkata : ”Aduhai. atas kehendak Allah swt. Maka Maryam menunjuk kepada anaknya. dan hal itu adalah suatu perkara yang sudah diputuskan. Jika kamu melihat seorang manusia.” Maka Jibril menyerunya dari tempat yang rendah: ”Janganlah kamu bersedih hati. yang waktu sebagai seorang gadis yang tanpa berhubungan dengan lelaki. namun dapat hamil dan akhirnya melahirkan seorang anak. ”Maka Maryam membawa anak itu kepada kaumnya dengan menggendongnya. Maka dalam kasus-kasus tertentu seperti itu. maka aku tidak akan berbicara dengan seorang manusiapun pada hari ini. maka katakanlah : ”Sesunggguhnya aku telah bernazar berpuasa untuk Tuhan Yang Maha Pemurah. yaitu Isa as. Allah menunjukkan keagungan dan kebesarannya. minum dan bersenang hatilah kamu. dan aku menjadi sesuatu yang tidak berarti. Maka rasa sakit akan melahirkan anak memaksa ia (bersandar) pada pangkal pohon kurma. sesungguhnya kamu telah melakukan sesuatu yang amat mungkar. Mereka berkata : ”Bagaimana kami akan berbicara dengan anak kecil yang masih dalam ayunan?” 70 53509284.” Maka Maryam mengandungnya. dan agar dapat Kami menjadikannya suatu tanda bagi manusia dan sebagai rahmat dari Kami.” Dan goyanglah pangkal pohon kurma itu ke arahmu. ”Maryam berkata: ”Bagaimana akan ada bagiku seorang anak laki-laki.” (QS. Hai saudara perempuan Harun. ayahmu sekali-kali bukanlah seorang yang jahat dan ibumu sekali-kali bukanlah seorang pezina”. niscaya pohon itu akan menggugurkan buah kurma yang masak kepadamu. sesungguhnya Tuhanmu telah menjadikan anak sungai di bawahmu. Kaumnya berkata : ”Hai Maryam. tatkala Siti Maryam melahirkan. menjelaskan siapa dirinya sebenarnya kepada orang-orang yang mempertanyakannya. lagi dilupakan.

”(QS. pada hari aku meninggal dan pada hari aku dibangkitkan hidup kembali. Dia memberiku AlKitab (Injil) dan Dia menjadikan aku seorang nabi. ”Dan Kami tidak menciptakan langit dan bumi dan apa yang ada diantara keduanya tanpa hikmah. Kami tidak menciptakan keduanya melainkan dengan haq. 19:27-34) Untuk Apa Alam Diciptakan? Allah menciptakan alam semesta.” (QS. bukan dengan tujuan yang batil.” (QS. maka celakalah orang-orang kafir itu karena mereka akan masuk neraka. langit dan apa yang ada di dalamnya dengan karakteristiknya. terdapat tanda-tanda bagi orang yang berakal. 38:27) Bagaimana kita dapat mengambil hikmah atas penciptaan alam semesta? Mari kita lihat dan pahami firman Allah dalam ayat berikut : ”Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi dan silih bergantinya malam dan siang. Ad-Dukhaan. ”Dan tidaklah Kami ciptakan langit dan bumi dan segala yang ada diantara keduanya dengan bermain-main. 21:16) Juga dijelaskan. dan Dia memerintahkan kepadaku (mendirikan) sholat dan (menunaikan) zakat selama aku hidup. 3:190) Dari ayat diatas dapat dipahami bahwa penciptaan langit dan bumi serta fenomena alam yang terjadi. Dan berbakti kepada ibuku.” (QS. Dan kesejahteraan semoga dilimpahkan kepadaku.Berkata Isa : ”Sesungguhnya aku ini hamba Allah. ”Dan tidaklah Kami ciptakan langit dan bumi dan segala yang ada diantara keduanya dengan bermain-main. Siapakah orang yang berakal itu? ”(Yaitu) orang-orang yang mengingat Allah sambil berdiri atau duduk atau dalam keadaan berbaring dan mereka memikirkan tentang 53509284. yang mereka berbantah-bantahan tentang kebenarannya. bumi. Al-Imran.doc 71 .” (QS. sebagai tanda-tanda kekuasaan Allah swt bagi orang yang berakal. penciptaan alam semesta dilakukan dengan haq. Maryam. penciptaan alam semesta ini mengandung sebuah hikmah. yang mengikuti hukum dan ketentuan Allah atau sunnatullah. Untuk apa sebenarnya alam semesta ini diciptakan? Dalam Al-Quran ditegaskan bahwa penciptaan alam semesta ini tidak untuk main-main. 44:39) Serta. Yang demikian itu adalah anggapan orang-orang kafir. dan Dia tidak menjadikan aku seorang yang sombong lagi celaka. Dan Dia menjadikan aku seorang yang diberkati dimana saja aku berada. Al-Anbiyaa’. untuk kebijaksanaan bagi manusia. tetapi kebanyakan mereka tidak mengetahui. pada hari aku dilahirkan. yang mengatakan perkataan yang benar. Shaad.” Itulah Isa putra Maryam.

akan mampu meningkatkan keimanan dan mentauhidkan Allah swt. pepohonan. biji-bijian dan buah-buahan. bintang-bintang.” (QS. Dan semakin mensucikan Asma Allah : Subhanallah!. untuk mengkaji.doc 72 . bisa kita dapatkan air susu untuk menjadi minuman yang menyehatkan (16:66). maka setiap melihat alam semesta. Dia mengeluarkan yang hidup dari yang mati dan mengeluarkan yang mati dari yang hidup. Sehingga menumbuhkan berbagai macam tumbuhan. Penciptaan langit dan bumi. menuntut kita untuk menggunakan akal dan fikiran. yang menjadi rezeki untuk bisa kita makan dan nikmati. Al-Imran. Selanjutnya.” (QS. binatang. AlAn’am. 50:9) Dengan air hujan dan tanaman yang tumbuh itu juga menjadi minuman dan makanan bagi binatang ternak. melihat bumi. Bagaimana Allah menurunkan hujan dari langit dan dengan air hujan tersebut bumi yang mati menjadi hidup (16:65). tiadalah Engkau ciptakan semua ini dengan sia-sia.penciptaan langit dan bumi (seraya berkata:) ”Ya Tuhan kami. tsunami. (Yang memiliki sifat-sifat) demikian ialah Allah. sebagai tanda kebesaran dan keagungan Allah swt. 6:95) ”Dan Kami turunkan dari langit air yang banyak manfaatnya lalu Kami tumbuhkan dengan air itu pohon-pohon dan biji-biji tanaman yang diketam. banjir dan sebagainya akan semakin mengagungkan asma Allah : Allahu Akbar. gunung. Orang yang senantiasa dzikir pada Allah dan berfikir tentang ciptaan Allah. Maha suci Engkau. melakukan penelitian dan mengambil pelajaran darinya. Dzikir akan membersihkan hati dari penyakit syirik dan akan semakin mendekatkan diri pada Allah. 53509284. Qaaf. langit. Dengan berfikir akan mampu menumbuhkan kreativitas dan inovasi dalam berkarya. maka peliharalah kami dari siksa neraka. penciptaan alam semesta ini adalah sebagai tanda kebesaran dan keagungan Allah agar kita mau dzikrullah dan tafakur fii khalqillah (3:190-191). untuk meningkatkan kwalitas diri bagi kemaslahatan ummat. pepohonan. Eksplorasi Alam Sebagaimana penjelasan sebelumnya. maka mengapa kamu masih berpaling?” (QS. matahari. bahkan menyaksikan fenomena alam yang terjadi seperti gempa bumi. 3:191) Orang yang berakal adalah mereka yang mau memanfaatkan hatinya untuk senantiasa dzikrullah (mengingat Allah) dan menggunakan akalnya untuk tafakur fii khalqillah (memikirkan ciptaan Allah). Sebagaimana AlQuran menjelaskan : ”Sesungguhnya Allah menumbuhkan butir tumbuhan-tumbuhan dan biji buah-buahan. dan adanya fenomena alam di sekitar kita. pada binatang ternak. Semua ini menjadi pelajaran yang cukup penting bagi kita.

Allah juga memberikan tawaran pada manusia untuk menembus penjuru langit dan bumi, melakukan eksplorasi atas alam semesta ini, tentu dengan suatu kemampuan dan kekuatan khusus. ”Hai jamaah jin dan manusia, jika kamu sanggup menembus (melintas) penjuru langit dan bumi, maka lintasilah, Kami tidak dapat menembusnya melainkan dengan kekuatan.” (QS. Ar-Rahmaan, 55:33) Bagaimana kita sebagai kholifah dapat mengelola dan memanfaatkan alam semesta ini untuk memenuhi keperluan dan kebutuhan hidup kita, dengan tetap menjaga kelestarian dan keseimbangan lingkungan hidup (environment). Jangan sampai kita berbuat kerusakan pada alam yang akan menimbulkan berbagai bencana seperti banjir, tanah longsor, kekeringan dan lain sebagainya. Allah telah memberikan peringatan kepada kita lewat FirmanNya : ”Telah nampak kerusakan di darat dan di laut disebabkan karena perbuatan tangan manusia, supaya Allah merasakan kepada mereka sebagian dari (akibat) perbuatan mereka agar mereka kembali (ke jalan yang benar).” (QS. Ar-Ruum, 30:41)

73

53509284.doc

Bab Tujuh MEMBACA DAN MEMAHAMI ALAM Allah swt menyerukan kita agar menuntut ilmu, yang merupakan petunjuk bagi manusia untuk menjalani hidup di dunia ini. Petunjuk dari Allah swt tersebut bisa kita temui dalam alam semesta di sekitar kita (ayat-ayat qouniyah), yang penjalasannya bisa didapat dalam Kitab Suci Al-Quran (ayat-ayat qouliyah). Seruan Allah swt untuk menuntut ilmu merupakan wahyu yang pertama turun kepada Nabi Muhammad saw melalui malaikat Jibril saat beliau melakukan tahanuts (menyendiri untuk taqorub pada Allah) di gua Hira. Al-Ustadz Afif Abdul Fattah Thabbarah dalam Tafsir Juz’amma, menyebutkan, sungguh amat mengagumkan kalimat Iqra’ sebagai permulaan wahyu Ilahi yang diturunkan kepada Nabi Muhammad saw yang ummi, yang diutus kepada kaum yang ummi pula. Padahal kaumnya dicekam oleh kejahiliyahan dan ke-watsaniyah-an serta jauh dari kebudayaan materialis dan rasional. Kata-kata Iqra’ (bacalah) merupakan seruan untuk membaca dan mempelajari ilmu pengetahuan. Hal ini menjelaskan kepada kita bahwa agama Islam berciri khas sejak permulaannya dengan ciri keilmuan dan datang untuk menghapus kejahiliyahan serta menyebarkan cinta membaca serta mempelajari pengetahuan. (Al-Ustadz Afif Abdul Fattah Thabbarah dalam Tafsir Juz’amma, Terjamahan, Sinar Baru Bandung, 1989) Secara lengkap wahyu yang pertama turun pada Nabi Muhammad saw adalah sebagai berikut : ”Bacalah dengan (menyebut) nama Tuhanmu yang menciptakan. Dia telah menciptakan manusia dari segumpal darah. Bacalah, dan Tuhanmulah Yang Maha Pemurah, Yang mengajar (manusia) dengan perantaraan kalam (pena). Dia mengajarkan kepada manusia apa yang tidak diketahuinya.” (QS. Al-’Alaq, 96:1-5) Ayat di atas mengisyaratkan agar dalam mempelajari ilmu pengetahuan melalui alam semesta tersebut, hendaknya diawali dengan menyebut nama Allah, dengan tetap mengagungkan Allah. Dialah yang Maha Pemurah, dengan kemurahan itu mengajarkan manusia melalui perantaraan kalam (pena atau perangkat pembelajaran lainnya). Dengan sebuah usaha yang dilakukannya, setiap orang memiliki peluang untuk memperoleh ilmu yang dicarinya. Allah mengajarkan kepada manusia apa yang belum diketahuinya.

74

53509284.doc

Dalam bab ini, penulis ingin mengajak pembaca untuk melakukan iqra’, membaca alam semesta melalui ayat-ayat Al-Quran. Dengan mengkaji ayat-ayat Al-Quran ini, semoga Allah memberi kepahaman pada kita, karena hanya Allahlah dzat yang bisa memahamkan kita akan ilmuNya. A. 1. ASTRONOMI

Keteraturan Alam Semesta Sejak diciptakannya hingga saat ini alam semesta mengikuti sunnatullah, hukum dan ketentuan Allah swt. Galaksi, bintang-bintang, matahari dan bulan serta planet-planet pelengkapnya beredar sesuai garis edarnya masing-masing dengan teratur dan terjadi keseimbangan yang demikian hebatnya dalam sistem alam semesta ini. Tidak ada yang cacat dalam alam semesta ini, semua sistem berjalan secara teratur dan seimbang. ”Yang telah menciptakan tujuh langit berlapis-lapis. Kami sekali-kali tidak melihat pada ciptaan Tuhan Yang Maha Pemurah sesuatu yang tidak seimbang. Maka lihatlah berulang-ulang, adakah kamu lihat sesuatu yang tidak seimbang? Kemudian pandanglah sekali lagi niscaya penglihatanmu akan kembali kepadamu dengan tidak menemukan sesuatu cacat dan penglihatanmu itupun dalam keadaan payah.” (QS. Al-Mulk, 67:3-4) Menguraikan kesempurnaan di alam semesta, sebagai penjelasan dari ayat di atas, Harun Yahya menuliskan betapa serasi dan teraturnya alam semesta yang didiami miliaran bintang-bintang dan galaksi yang tak terhitung jumlahnya, bergerak dalam orbit yang terpisah. Bintang, planet, dan bulan beredar pada sumbunya masingmasing dan dalam sistem yang ditempatinya masing-masing. Terkadang galaksi yang terdiri atas 200-300 miliar bintang bergerak melalui satu sama lain. Selama masa peralihan dalam beberapa contoh yang sangat terkenal yang diamati oleh para astronom, tidak terjadi tabrakan yang menyebabkan kekacauan pada keteraturan alam semesta. Di seluruh alam semesta, besarnya ukuran massa sampai miliaran atau triliunan ton, kecepatan bergerak, serta jarak antar bendabenda langit ini sangat sulit dipahami bila dibandingkan dengan standar bumi. Misalnya, bumi berotasi pada sumbunya dengan kecepatan rata-rata 1.670 km/jam. Kecepatan orbital bumi mengitari matahari kurang-lebih sebesar 108.000 km/jam. Kecepatan tata surya mencapai tingkat di luar batas logika manusia. Di alam

75

53509284.doc

semesta, meningkatnya ukuran suatu tata surya diikuti oleh meningkatnya kecepatan. Tata surya beredar mengitari pusat galaksi dengan kecepatan 720.000 km/jam. Kecepatan Bima Sakti sendiri, yang terdiri atas 200 miliar bintang, adalah 950.000 km/jam di ruang angkasa. Kecepatan yang luar biasa ini menurut Harun Yahya, menunjukkan bahwa hidup kita berada di ujung tanduk. Biasanya, pada suatu sistem yang sangat rumit, kecelakaan besar sangat sering terjadi. Namun, seperti diungkapkan Allah dalam ayat di atas, sistem ini tidak memiliki “cacat” atau “tidak seimbang”. Alam semesta, seperti juga segala sesuatu yang ada di dalamnya, tidak dibiarkan “sendiri” dan sistem ini bekerja sesuai dengan keseimbangan yang telah ditentukan Allah. (DR Harun Yahya, Keajaiban Alam Semesta, 2002?) 2. Galaksi-galaksi Dalam alam semesta ini Allah telah ciptakan milyaran galaksi. Galaksi merupakan sekumpulan bintang yang jumlahnya ribuan milliar, menyatu dalam sekumpulan debu dan gas yang terikat oleh suatu kekuatan gaya grafitasi. Galaksi mempunyai berbagai bentuk dan ukuran. Galaksi besar mempunyai milyaran bintang. Ada galaksi yang tampak seperti gumpalan kabut, ada sekumpulan galaksi yang tampak demikian indah yang membentuk apa yang dinamakan Milky Way (kabut susu), ada juga yang mempunyai bentuk tertentu mirip hot dog atau kincir angin. Galaksi-galaksi ini terkumpul dalam sebuah cluster atau supercluster. Diantara milyaran galaksi itu, ada sekitar 30 galaksi yang berkumpul dalam satu kluster yang sangat dikenal karena menjadi tempat bumi yang ditinggali manusia, yang oleh para astronom disebut kelompok lokal, yaitu bima sakti. ”Maha suci Allah yang menjadikan di langit gugusan-gugusan bintang (galaksi) dan Dia menjadikan juga padanya matahari dan bulan yang bercahaya.” (QS. Al-Furqaan, 25:61) Kumpulan-kumpulan raksasa bintang-bintang atau galaksi itu baru diketahui manusia sekitar 50 tahun yang lalu, sebagai hasil dari sebuah eksplorasi astronomik (penyelidikan atas bintang-bintang) dengan menggunakan alat-alat optik yang sempurna seperti alat yang memungkinkan dibuatnya teleskop di Mount Wilson, Amerika Serikat. Dengan cara ini orang dapat mengetahui sejumlah besar galaksigalaksi, atau sekumpulan galaksi yang terpisah dan terdapat pada jarak yang sangat berjauhan, sehingga memerlukan ukuran tahun cahaya yang dinamakan Parsec, yaitu suatu jarak yang ditempuh oleh cahaya dalam 3,26 tahun, dengan kecepatan 300 ribu km per detik.

76

53509284.doc

Allah ciptakan matahari sebagai pelita dan bulan sebagai cahaya.DR. 78:12-13) Maurice Bucaille menguraikan. Angkaangka tersebut memberikan gambaran kepada kita tentang pentingnya kelompok gas mula-mula yang kemudian melahirkan matahari. kemudian menjadi karbon dan kemudian lagi menjadi oksigen. tekanan. Kumpulan gas tersebut kemudian terbagi menjadi potonganpotongan banyak daripada dimensi dan kelompok yang sangat besar. Quran dan Sains Modern.000 kali besarnya bumi. matahari adalah cahaya (dziya’) dan bulan adalah terang (nur). Dziya’ berasal dari akar kata yang menurut kamus Arab53509284. Dengan begitu maka hidrogen menjadi helium. pengaruh medan-medan magnetik dan radiasi semuanya memberikan pengaruh. Ahli-ahli ilmu astrofisika (fisika bintang) memperkirakan bahwa dimensi tersebut adalah satu milliar sampai 100 milliar kali besarnya matahari.doc 77 . 71:15-16) ”Dan Kami bangun di atas kamu tujuh buah (langit) yang kokoh. Reaksi thermo nuklir ikut melakukan peran dan karena bercampur maka terjadilah atom berat yang menggantikan atom ringan. Nuh. dan Kami jadikan pelita yang amat terang (matahari)” (QS.? Dan Allah menciptakan padanya bulan sebagai cahaya dan menjadikan matahari sebagai pelita?” (QS. Bulan bintang Jakarta. Surat An-Naba’. Hal ini Allah berfirman dalam Al-Quran : ”Tidakkah kamu perhatikan bagaimana Allah telah menciptakan tujuh langit bertingkat-tingkat. Jadi bintang-bintang itu mempunyai kehidupan dan astronom modern telah dapat menyusun klasifikasi mengenai perkembangan bintang tersebut. Pecahan baru terjadi lagi dan melahirkan bintang-bintang. Bible. Bintang-bintang menjadi bercahaya karena pperubahan kekuatan daya tarik menjadi energi panas. Kemudian terjadilah proses kondensasi dimana daya tarik (karena benda-benda itu itu bergerak dan beredar sangat cepat). yang merupakan pandangan dari sains modern. 1978) 3. Terjemahan semacam ini nampaknya lebih baik dari terjemahan orang-orang yang mencampur adukkan dua kata tersebut. dan besarnya matahari adalah 300. bahwa kosmos telah terjadi dari pada kumpulan gas yakni hidrogen dan sedikit helium yang berputar secara pelan pada zaman yang sangat kuno. dan akhirnya menjadi logam dan akhirnya menjadi metalloid. Maurice Bucaille. Maurice Bucaille menguraikan mengenai galaksi di alam semesta. (DR. Matahari dan Bulan Dalam kumpulan galaksi yang menyatu dalam cluster yang bernama bima sakti. Sesungguhnya perbedaan arti antara dua kata tersebut sangat kecil.

sedikitnya di lapisan-lapisan yang di luar. berarti menyala. energi yang dihasilkan sebanding dengan ledakan 500 juta bom atom. hanya memantulkan kembali cahaya yang diterima dari matahari dan ia sendiri merupakan suatu bintang yang tidak berkegiatan. tetapi yang nampak pada zaman kita sekarang sebagai khayalan. Matahari berjarak 30. (1 tahun cahaya = 9.000 km. Sifat lain dari matahari adalah memuai secara berkala seperti lonceng. Bible. Kita mengetahui bahwa matahari adalah suatu bintang yang memprodusir panas yang hebat serta cahaya. (DR. Harun Yahya menulis. pada benda angkasa yang berenergi sangat besar ini.599 kali lebih besar dari bumi.) 78 53509284.080 km/jam. 1978) Sebagai sumber cahaya dan energi panas. dengan bulan. dan tidak terdapatnya dalam teks Al-Quran unsur-unsur perbandingan yang menunjukkan keagungan pada waktu Al-Quran diturunkan. Perbandingan tentang hal ini yang kita dapatkan dalam Al-Quran adalah wajar. Perbedaan antara matahari dan bulan yang ditunjukkan dalam ayatayat diatas. Separo energi ini kasatmata dan berbentuk cahaya. yang tidak kasatmata. Matahari hanyalah salah satu dari 200 juta bintang dalam Bimasakti. Quran dan Sains Modern. Selama sedetik itu. sedangkan sisanya berbentuk sinar ultraviolet.000 tahun cahaya. Meskipun 325.Perancis karangan Kazimirski.000. Hal ini berulang setiap lima menit dan permukaan matahari bergerak mendekat dan menjauh 3 km dari bumi dengan kecepatan 1. Kehidupan di bumi dimungkinkan oleh adanya energi dari matahari. Keseimbangan di bumi yang tetap dan 99% energi yang dibutuhkan untuk kehidupan disediakan oleh matahari.000 tahun cahaya dari pusat Bimasakti. karena terjadi pembakaran di dalamnya dan kita mengetahui bahwa bulan yang tidak mempunyai cahaya dari dirinya sendiri. udara sejuk di waktu malam.800. tetapi pengarang itu juga memberi arti terang di samping arti cahaya.doc . Manusia pada zaman Nabi Muhammad dapat menerima perbandingan antara matahari. Yang sangat menarik perhatian dan perlu dicatat di sini ialah keagungan perbandingan. Sedangkan matahari diserupakan sebagai pelita (siraj)atau lampu yang sangat terang sinarnya (wahhaj). yang berdiameter 125. matahari merupakan salah satu bintang kecil yang terdapat di alam semesta. matahari menyediakan energi yang kita butuhkan setiap hari. Bulan bintang Jakarta. atom hidrogen terusmenerus berubah menjadi helium. bulan dilukiskan sebagai benda yang menyinari (munir) dari akar yang sama dengan kata nur (kata terang dipakai untuk bulan).460. Setiap detik 616 miliar ton hidrogen berubah menjadi 612 miliar ton helium. dan berbentuk panas. mengkilat. Maurice Bucaille. bintang yang membakar yang sangat terkenal oleh orang-orang yang hidup di sahara. bintang.

” (QS. Kata itu menunjukkan suatu benda samawi (angkasa) yang dapat kita lihat dengan tidak mengerti lebih jauh apakah benda itu memancarkan cahaya atau hanya memberikan refleksi dari pada cahaya yang diterima dari luar.280. Elex Media Komputindo. Jakarta. uranus. 36:38) Berdasarkan perhitungan para astronom. 2002) 4. akar kata dari berarti nampak. (DR Harun Yahya. matahari berjalan dengan kecepatan 720. Demikianlah ketetapan Yang Maha Perkasa lagi Maha Mengetahui. Ini berarti matahari bergerak sejauh kira-kira 720. yaitu bintang yang cahayanya menembus. bintang adalah bola gas yang sangat panas. disertai pengeluaran sejumlah besar energi. Kata jamaknya “Nujum”. Delapan planet lainnya yaitu merkurius. 2002) Bintang dalam bahasa Arabnya Najm disebutkan dalam Al-Quran 13 kali.“Dan matahari berjalan di tempat peredarannya. juga mengelilingi matahari. Keajaiban Alam Semesta.000x24 = 17. Bintang-bintang Bintang-bintang merupakan benda angkasa sebagai suatu fenomena alam. begitu pula bumi yang bergantung padanya. dan membakar diri sendiri dan yang menembus. Kata yang sama “Tsaqib” juga dipakai untuk menunjukkan bintang-bintang yang berekor. Di sini menembus kegelapan waktu malam. Ath-Thaariq. neptunus dan pluto. saturnus. akibat aktivitas galaksi kita. 79 53509284. (Cynthia Pratt Nicolas. yaitu matahari. Sebagian dari energi itu bisa kita lihat dan rasakan dalam bentuk cahaya dan panas. Bumi adalah planet yang mengelilingi sebuah bintang.doc . mars. jupiter. 5. ekor itu adalah hasil pembakaran di dalamnya.000 km/jam menuju Solar Apex.” (QS. venus. kita sebutkan surat Ath-Thaariq : 1-3: “Demi langit dan yang datang pada malam hari. Yaasiin. Disana terjadi perubahan gas hidrogen menjadi helium. Planet dan Sistem Tata Surya Planet adalah suatu obyek besar yang bergerak mengelilingi suatu benda. Menurut para ilmuwan.000 km dalam sehari. Untuk memberi gambaran yang tepat bahwa suatu benda samawi adalah benda yang kita namakan bintang. tahukah kamu apakah yang datang pada malam hari. Pusat sebuah bintanf seperti tungku nuklir raksasa. Menjelajah Ruang Angkasa. 86:1-3) Bintang pada waktu malam diberi sifat dalam Al-Quran dengan kata “tsaqib” artinya yang membakar. suatu tempat pada bidang angkasa yang dekat dengan bintang Vega.

Impian nabi Yusuf menyebutkan sebelas (Surut Yusuf). yang didalamnya ada pelita besar. 24:35) Yang dimaksudkan disini adalah proyeksi cahaya kepada suatu benda yang merefleksikan (kaca) dengan memberinya kilatan mutiara. Ribuan gumpalan batu-batu kecil yang disebut asteroid juga mengelilingi matahari. akan tetapi ini adalah riwayat impian Nabi Yusuf. kita baca ayat yang sangat masyhur yang arti sesungguhnya nampak bersifat spiritual dan juga dipersoalkan dianatara para ahli tafsir AlQuran. 2002) Menurut Mourice Bucaille. Menjelajah Ruang Angkasa. “Sesungguhnya Kami telah menghiasi langit yang terdekat dengan hiasan yaitu planet-planet. Elex Media Komputindo.” (QS. sebagaimana planet yang disinari matahari. terdapat sekelompok komet yang dingin.Beberapa tahun terakhir ini.” (QS An-Nur. Al-Quran menamakan planet itu dengan nama Kaukah. Dalam beberapa ayat kita tak dapat menentukan apakah yang dimaksudkan dengan kata itu. para ilmuwan telah menemukan planetplanet di sekitar bintang-bintang lain yang jaraknya cukup jauh. adalah sukar untuk menyatakan bahwa planet-planet itu disebutkan dalam Al-Quran dengan arti yang tepat seperti yang kita berikan kepada planet-planet yang kita ketahui sekarang. tetapi tanpa memberitahukan jumlahnya. Pelita itu ada dalam kaca (dan) kaca itu seakan-akan bintang yang bercahaya seperti mutiara. kata itu penting karena ada perbandingan mengenai kata yang menunjukkan “planet” Teks tersebut adalah : “Allah pemberi cahaya (kepada) langit dan bumi. (Cynthia Pratt Nicolas. Sebagian besar asteroid terletak diantara mars dan jupiter. Ada sembilan planet dan lebih dari 60 bulan di dalam tata surya kita. sehingga terlihat dari bumi. (Surat Al-An’am ayat 72) dan Surat Al-Infithar ayat 13). Jika ditelusuri lebih jauh. Jakarta. Kata Kaukah terdapat juga dalam ayat-ayat yang lain. Jauh melampaui orbit dari planet-planet itu. Akan tetapi dalam suatu ayat terdapat kata “Kawakib” yang menurut pengetahuan modern hanya dapat diartikan planet. Perumpamaan cahaya Allah adalah seperti sebuah lubang yang tak tembus. Ini adalah satu-satunya perinci yang menerangkan arti kata “kaukah” yang dapat kita jumpai dalam Al-Quran. 37:6) 80 53509284.doc . Seringkali orbit planet ini membawa mereka mendekati matahari. Ash-Shaffat. Walaupun begitu. Matahari dan sembilan planet yang mengelilinginya itu disebut sebagai tata surya. Kata jamaknya Kawakib. Untuk menjelaskan arti kata planet (kaukah) dalam Al-Quran.

” (QS. Misalnya. Al-Anbiyaa’.3 hari. matahari. bulan selalu berputar pada sumbunya. Peredaran benda-benda langit tersebut tidak saling mendahului dan tidak saling bertubrukan yang mengakibatkan kehancuran alam semesta. 21:33) 81 53509284. dan berputar mengelilingi matahari dalam waktu 365.2 hari.” (QS. Allah telah berfirman dalam Al-Quran : “Matahari dan bulan beredar menurut perhitungan. dan berputar mengelilingi bumi dengan waktu 27.doc . galaksi-galaksi ini berjalan dengan sangat teratur sehingga menghasilkan keseimbangan sistem di alam semesta ini. Bumi juga berputar pada sumbunya dengan waktu 23 jam 56 menit. 6. Yaa Siin. Ar-Rahman. kecepatannya. matahari dan bulan. garis edarnya dan juga waktu yang dipergunakannya.” (QS. jika bukan planet. Orang tak dapat mengerti. dan ini berarti bahwa Al-Quran menyebutkan adanya planet menurut definisi modern. Matahari bersama bintang-bintang lain dalam satu galaksi juga berputar mengelilingi pusat atau sumbu galaksi yang disebut axis. Pergerakan benda-benda langit ini berupa gerak rotasi yakni berputar sendiri pada sumbunya. benda samawi apa gerangan yang dimaksudkan dalam ayat tersebut.Kalimat Al-Quran: “Langit yang terdekat” dapatkah diartikan : sistem matahari? Kita mengetahui bahwa tak terdapat di antara benda-benda samawi yang terdekat kepada kita selain planet. Rasanya sudah benar jika kita terjemahkan “Kawakib” dengan planet. setiap benda samawi (langit) secara keseluruhan senantiasa bergerak. serta pengaruh panas matahari yang mengakibatkan keadaan suhu panas dan dingin di berbagai wilayah tertentu di muka bumi ini. sebagaimana telah dikemukakan terdahulu. Matahari adalah bintang satu-satunya dalam sistem ini yang pakai nama. bulan juga ikut berputar bersama bumi mengelilingi matahari. juga berputar mengelilingi benda yang lebih besar. Pada saat yang sama. 36:40) “Dan Dialah yang telah menciptakan malam dan siang. juga timbulnya waktu siang dan malam. Masing-masing dari keduanya itu beredar di dalam garis edarnya. 55:5) “Tidakkah mungkin bagi matahari mendapatkan bulan dan malampun tidak dapat mendahului siang. Pergerakan bulan. Orbit Benda-benda Langit Dalam sistem alam semesta. yang lebih kuat gaya grafitasinya. Pergerakan ini merupakan sesuatu yang pasti. Dan masing-masing beredar pada garis edarnya. bumi. baik menyangkut arahnya.

Jakarta. bintang terus mengalami perubahan. hidrogen di intinya mulai menipis. Bintang kerdil seukuran bumi.Harun Yahya menuliskan dalam “Memahami Alam dengan Akal”. (Cynthia Pratt Nicolas. Akhirnya. Misteri ”Black Hole” Di sebagian besar umur hidupnya. Karena lubang hitam sangat padat. yang mempunyai volume yang lebih besar. beratnya menyamai berat matahari. ia menjadi bintang merah raksasa. kolaps pada akhir hidupnya. Hal terpenting di semua rincian ini adalah bahwa tak satu pun dari bintang-bintang dan benda-benda lainnya di angkasa bergerak secara tak terkendali. Sebagai misal. Astronom menduga bahwa lubang hitam terbentuk ketika bintang yang paling terang dan sangat besar. maka gravitasinya luar biasa kuat. Bintang kerdil biasanya seukuran dengan bumi. Menjelajah Ruang Angkasa. Masih ada sistem besar lain yang dikelilingi oleh matahari di suatu orbit. 53509284. temuan-temuan baru akan terus didapatkan. para Astronom adalah sebagian kecil dari misteri alam semesta yang baru bisa diungkap. setelah milyaran tahun. Alquran mengisyaratkan dalam sebuah ayat : “Demi langit yang penuh dengan jalan-jalan. Bumi dan planet-planet lain di tata surya ini bergerak di suatu orbit mengelilingi matahari. bintang ini sangat berat. sebagai salah satu dari trilyunan bintang di alam semesta. bintang menggunakan hidrogen sebagai bahan bakar. 51:7) Matahari. benda-benda yang padat dan sangat besar di alam semesta memaksakan kekuatan gravitasi terhadap benda-benda yang lebih kecil. Ia menjadi bintang kecil yang disebut bintang kerdil putih. 2002) Apa yang ditemukan para ilmuwan. (DR Harun Yahya. Sebuah lubang hitam adalah sejumlah besar zat dan energi yang dimampatkan ke suatu tempat yang kecil. Ia bisa memuai dan mengkerut sambil membentuk dan kehilangan lapisan terluar gasnya yang berkilau.“ (QS. memotong orbit lain ataupun saling berbenturan. Elex Media Komputindo. 2002) 7. melakukan perjalanan lebih dari 17 juta kilometer perhari di angkasa. Tak ada sesuatupun bahkan cahaya yang bisa lolos dari gaya tariknya. Dalam suatu proses penelitian ilmiah. bulan membuat orbit mengelilingi bumi. Adz-Dzariyat. yang disebut bintang biru super raksasa. bintang bersinar stabil. Saat inilah bintang-bintang memasuki usia tua. Para Astronom menemukan sebuah lubang hitam (black hole) di angkasa. Selama itu. Keajaiban Alam Semesta. Ia mulai membakar hidrogen di lapisan sekeliling intinya. Setelah menjadi bintang tua yang berwarna merah. menurut sebuah teori murakhir yang terakui.doc 82 . Dari bintang kuning atau putih berukuran sedang. Kemudian. Namun lubang hitam ini diyakini ada. bintang tua itu menyemburkan seluruh gasnya yang merah dan panas itu. Maka tak seorangpun yang pernah melihat lubang hitam ini. Perubahan ini membuat bintang memuai dan berubah warna. Karena sangat padat.

doc . dan menjadikannya semakin tunduk.Maka sepanjang temuan itu tidak bertentangan dengan apa yang telah Allah informasikan dalam Al-Quran. Dan sudah semestinya manusia semakin yakin dan beriman akan eksistensi Allah swt. 83 53509284. maka dia semakin memperlihatkan tanda-tanda kebesaran dan keagungan Allah. patuh dan taat pada ketentuan dan hukum-hukum Allah swt.

Bumi merupakan planet yang diciptakan sebagai bagian dari alam semesta. merupakan tempat hidup berbagai macam makhluk. Ar-Ra’d. Al-Hijr.” (QS.B. Al-Ghaasyiyah. Ini bisa kita lihat dalam ayat-ayat berikut: “Dan Dialah Tuhan yang membentangkan bumi dan menjadikan gunung-gunung dan sungai-sungai padanya dan menjadikan padanya buah-buahan berpasang-pasangan. maka Kami tumbuhkan dengan air hujan itu berjenis-jenis 84 53509284. karena sesungguhnya kamu hanyalah orang yang memberikan peringatan” (QS. Al-Hijr.” (QS. BUMI 1. termasuk di dalamnya adalah manusia. 13:3) “Dan Kami telah menghamparkan bumi dan menjadikan padanya gunung dan Kami tumbuhkan padanya segala sesuatu dengan ukuran. Bumi Dihamparkan Allah swt menciptakan langit dan bumi. 15:19-20) “Yang menjadikan bagimu bumi sebagai hamparan dan yang telah menjadikan bagimu di bumi itu jalan-jalan dan menurunkan dari langit air hujan. dan (Kami menciptakan pula) makhluk-makhluk yang kamu bukan pemberi rezki kepadanya.” (QS. dengan cara penyadaran atas mereka untuk memperhatikan alam semesta. membuat jalan-jalan di muka bumi dan juga menumbuhkan pepohonan sebagai perhiasan bumi. 15:10) Tidak itu saja. menciptakan sungai-sungai. 88:20) Allah memberikan pertanyaan ini bersama dengan perintah kepada Rasulullah untuk memberikan peringatan kepada umatnya. 88:17-21) Allah menghamparkan bumi dan Allah juga telah meratakannya untuk dapat dihuni bagi sekalian makhluknya. Allah juga melengkapi bumi dengan gunung-gunung sebagai pasaknya. Allah berfirman dalam Al-Quran: “Dan bumi.doc . serta apa yang ada di dalamnya. Dan Kami telah menjadikan untukmu di bumi keperluan-keperluan hidup. “Dan Allah telah meratakan bumi untuk makhluknya. bagaimana ia dihamparkan? ” (QS. Al-Ghaasyiyah. “Maka apakah mereka tidak memperhatikan unta bagaimana ia diciptakan? Dan langit bagaimana ia ditinggikan? Dan gunung-gunung bagaimana ia di ditegakkan? Dan bumi bagaimana ia dihamparkan? Maka berilah peringatan.

Lapisan Bumi dan Gunung Sebagai Pasak Harun Yahya mengemukakan. Tonjolan besar di puing-puing yang terpadatkan ini membentuk pegunungan dengan terangkat lebih tinggi daripada sekelilingnya. merupakan kawasan yang terbuat dari bahan-bahan yang mendidih di suhu yang mencapai ribuan derajat celcius.dari tumbuh-tumbuhan yang bermacam-macam. Dengan penjelasan ini. Artinya. salah satu dari sifat pegunungan yang paling bermakna adalah formasinya di titik-titik gabung pada pelat-pelat bumi yang tertekan bersama-sama dengan berdekatan ketika mendekat dan “memancangkan” diri. Bila dua pelat bertabrakan. Pelat-pelat ini amat besar dan membawa semua benuanya. A-Naml. dan manakah yang membangkang dan mendustakan kebesaranNya. yang disebut inti. Al-Kahfi. “Dan kamu lihat gunung-gunung itu. Thaha. menurut temuan-temuan geologis. kemudian dihamparkanNya dan menjadikan segala sesuatu di muka bumi untuk memenuhi keperluan manusia. kita bisa mempersamakan pegunungan dengan paku-paku yang merekatkan potongan kayu-kayu. Perpanjangan pegunungan di bawah tanah ini mencegah kerak bumi dari tergelincir pada lapisan magma atau antara lapisan-lapisannya. Pergerakan di inti ini menyebabkan pemisahan bagian-bagian untuk tegak di antara pelat-pelat yang membereskan 53509284. kamu sangka dia tetap ditempatnya. tekanan yang didesakkan oleh pegunungan terhadap kerak bumi dengan massa yang amat besar itu mencegah pergerakan magma di inti bumi dari jangkauan bumi dan penghancuran kerak bumi. 27:88) Selanjutnya.doc 85 . manakah yang beriman dan taat kepada Allah sebagai Tuhan alam semesta. 20:5354) “Sesungguhnya Kami telah menjadikan apa yang ada di bumi sebagai perhiasan baginya. pegunungan itu muncul sebagai hasil dari pergerakan dan perbenturan pelat raksasa yang merupakan kerak bumi. 2. yang satu biasanya tergelincir di bawah yang lain dan puing-puing diantaranya terangkat.” (QS. agar Kami menguji mereka siapakah diantara mereka yang terbaik perbuatannya. sekaligus untuk menguji diantara mereka.” (QS. 18:7) Demikianlah Allah menciptakan bumi. Padahal ia berjalan sebagai jalannya awan. Lapisan tengah bumi. Sementara itu tonjolan yang merupakan pegunungan bergerak di bawah tanah selain di atas tanah. Ini berarti bahwa pegunungan mempunyai bagian yang terseret ke bawah sebesar bagiannya yang terlihat.” (QS.

16:15) 3. AnNaazi’aat. mandi. menyiram tanaman dan untuk menghidupkan tanah pertanian. Allah ciptakan air untuk kepentingan kehidupan manusia. Allah juga ciptakan sungai-sungai dan lautan. 88: 6-7) Allah pancangkan gunung-gunung dengan teguh untuk mengokohkan letak (kulit) bumi agar tidak terguncang dan menjadi hancur permukaannya. Diperkirakan.” (QS.doc . tersimpan di wilayah hutanhutan di pegunungan. An-Nabaa’. Air juga dibutuhkan untuk binatang ternak maupun hewanhewan liar yang ada di hutan. ”Ia menurunkan (dari waktu ke waktu) hujan dari langit sesuai dengan ukuran. mencuci. 43:11) Harun Yahya menguraikan. “Dan gunung-gunung dipancangkan-Nya dengan teguh. Di bumi. Dengan air itu. Siklus Air di Bumi Air merupakan sumber kehidupan. manusia dapat meminumnya dan menggunakannya untuk berbagai keperluan. dalam satu detik.” (QS. 31:10) “Dan Dia menancapkan gunung-gunung di bumi supaya bumi itu tidak goncang bersama kamu. dan Kami menghidupkan dengan itu daerah yang sudah mati. Angka ini sama dengan curah hujan yang jatuh ke bumi dalam satu detik.” (QS. ukuran yang dimaksud adalah berkaitan dengan air yang menguap dari bumi dengan air hujan yang jatuh selalu memiliki ukuran yang sama. dan bumi bagaimana ia dihamparkan. “Bukankah Kami telah menjadikan bumi itu sebagai hamparan dan gunung-gunung sebagai pasak?” (QS.” (QS Al-Ghaasyiyah. Selanjutnya Allah mengatur sedemikian rupa siklus air agar dapat memenuhi kebutuhan di daratan. Luqman. mengalirkannya lewat sungai-sungai di permukaan bumi maupun di dalam perut bumi dan selanjutnya kembali mencapai lautan. Ini berarti bahwa air 86 53509284. Az-Zukhruf. 79:32) “Dia meletakkan gunung di (permukaan) bumi supaya bumi itu tidak menggoyangkan kamu” (QS. 78:7) “Dan gunung-gunung bagaimana ia ditegakkan.bumi. An-Nahl. Pegunungan yang tegak di bagian-bagian ini menghalangi pergerakan ke atas dan melindungi bumi dari gempa bumi yang keras. 16 juta ton air menguap dari bumi.

Tahap Kedua : ” .. dan menjadikannya bergumpal-gumpal. bertolak dari awan. lalu Ia membentangkannya di langit sesuai dengan kehendak-Nya.. Partikelpartikel ini yang kaya akan garam. lalu diangkut oleh angin bergerak ke atas di atmosfir. yang disebut aerosol. (Harun Yahya. Pembentukan hujan di permukaan bumi. sebagian akan disedot oleh tumbuhtumbuhan. yang menjadi lebih berat daripada udara. lalu Ia membentangkan di langit sesuai dengan kehendak-Nya.” Gelembung-gelembung udara yang tak terhitung yang dibentuk dengan pembuihan di lautan yang pecah terus menerus dan menyebabkan partikel-partikel air tersembur menuju langit.lalu kau lihat air hujan keluar dar celah-celahnya. Karena air hujan dalam hal ini sangat kecil (dengan diameter 0. dengan transpirasinya mengembalikan sebagian air hujan ke atmosfir. sebagai titik-titik kecil dengan mekanisme yang disebut ”perangkap air”..” (QS Ar-Ruum. Sebagian lain dari air tersebut meresap ke dalam tanah.02 mm).. Allah swt menginformasikan proses terjadinya hujan dan siklus air ini dalam Al-Quran sebagai berikut : ”Dialah Allah Yang mengirimkan angin yang menggerakkan awan. dan dari tanah itu sebagian menuju danau-danau atau lautan dengan melalui saluran dan sungai-sungai yang ada atau terus masuk lebih ke 53509284.dan yang menggerakkan awan. merekapun bergembira ria. Jadi air hujan ini. dan menjadikannya bergumpal-gumpal.” Partikel-partikel air yang mengelilingi butir-butir garam dan partikelpartikel debu itu mengental dan membentuk air hujan. 30:48) Harun Yahya.. membentuk awan dengan mengumpulkan uap air di sekelilingnya. sebagai hasil peneletian atas fenomena alam.. menurut sain modern berlangsung dalam tiga tahap. langit ditutupi dengan awan-awan. yang naik lagi dari laut.” Awan-awan terbentuk dari uap air yang mengembun di sekeliling butirbutir garam atau partikel-partikel debu di udara. ”bahan baku” hujan naik ke udara.. menguraikan penjelasan tiga tahap sebagaimana ayat diatas sebagai berikut: Tahap Pertama : ”Dialah Allah yang mengirimkan angin . maka bila Ia menurunkannya kepada siapa saja dari hamba-hamba-Nya yang Ia kehendaki. Lalu awan terbentuk dan akhirnya turunlah curahan hujan.01 dan 0. lalu kau lihat air hujan keluar dari celah-celahnya. dan mulai jatuh ke atas tanah sebagai hujan.. Memahami Allah Melalui Akal.. awanawan itu bergantungan di udara dan terbentang di langit. Jadi. Tahap Ketiga : ” . Partikel-partikel ini. Pertama.doc 87 ..beredar terus menerus di suatu daur yang seimbang menurut suatu ”ukuran” yang pasti. tanpa tahun) Air hujan yang turun ke tanah.

siapakah yang dapat menyelamatkan dirinya selain Allah.dalam pada tanah untuk kembali lagi ke permukaan bumi berupa sumber-sumber air atau air mancur. juga keindahan terumbu karang di beberapa tempat. 31:31). Inilah fakta yang dapat kita lihat dan secara jelas telah diinformasikan Allah lewat firman-firmanNya secara jelas.” (QS Ibrahim. Air yang seperti lautan pernah didatangkan Allah ke daratan di masa perjuangan Nabi Nuh. 4. An Nahl. Semua ini merupakan tanda-tanda kebesaran-Nya.doc 88 . Lautan menyimpan banyak karunia Allah berupa ikan dengan berbagai macam jenisnya. sebagai tempat berkumpulnya air dan tempat bermuaranya aliran air dari daratan. menengok ke kiri ke kanan juga air. tempat bagi sebagian manusia mencari karuniaNya. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tandatanda bagi semua orang yang sangat sabar lagi banyak bersyukur. tat kala sebagian besar kaumnya 53509284. Di lautan bisa dihasilkan mutiara yang indah sebagai perhiasan. Lautan Sebagai Bagian dari Bumi Lautan merupakan bagian terbesar dari bumi kita. Lautan merupakan tempat berlayar bagi bahtera-bahtera. Demikian seterusnya air yang ada dipermukaan bumi. Luqman. Melihat ke depan yang ada air. Di dalam bahtera yang digoncang-goncang ombak di tengah lautan dan terkadang datang badai. menengok ke belakang juga terlihat hanya air. di danau atau di lautan kembali naik ke atmosfir dalam bentuk uap atau partikel-partikel air yang kemudian membentuk gumpalan awan dan akhirnya menjadi hujan yang turun ke bumi. 14:32) “Dan Dialah (Allah) yang menundukkan lautan (untukmu) agar kamu dapat memakan dari padanya daging yang segar (ikan) dan Kami mengeluarkan dari lautan itu perhiasan yang kamu pakai dan kamu melihat bahtera berlayar padanya dan supaya kamu mencari (keuntungan) dari karuniaNya dan supaya kamu bersyukur” (QS.” (QS. Allah swt berfirman dalam Al-Quran: “Dan Dia telah menundukkan bahtera-bahtera bagimu supaya bahtera itu berlayar di lautan dengan kehendak-Nya. 16:14) “Tidakkah kamu memperhatikan bahwa sesungguhnya kapal itu berlayar di laut dengan nikmat (kemurahan) Allah. Bagi mereka yang berada diatas kapal atau bahtera yang berlayar di tengah lautan. betapa terasa kecilnya kita manusia di atas lautan yang demikian luas. supaya diperlihatkanNya kepadamu sebagian tanda-tanda (kekuasaan)Nya.

serta Laut Merah dan Samudra Hindia secara fisik saling bertemu. bila air dari dua lautan bertemu. meskipun Laut Tengah dan Samudra Atlantik.menentang dan mendustakan kebesaran Allah. Kecuali karena rahmat daripada Kami. memberikan penjelasan pada ayat terakhir di atas. 25:53) “Dan tidak sama (antara) dua laut. Faathir. Batas ini adalah gaya yang disebut “tegangan permukaan”. “Dan Dialah yang membiarkan dua laut mengalir (bersampingan). Ar-Rahmaan. 36:41-44) Fakta lain mengenai lautan dapat kita baca pada beberapa ayat. 35:12) Dia membiarkan dua lautan mengalir yang keduanya kemudian bertemu. kenyataan yang terjadi berbeda dengan yang diperkirakan. Ini karena di antara keduanya terdapat batas. Yang ini tawar segar sedap diminum. ditekankan bahwa dua badan air bertemu. AlFurqaan.doc .” (QS. airnya tidak saling bercampur. Dan jika Kami tenggelamkan mereka. Misalnya. “Dan suatu tanda (kebesaran Allah) bagi mereka adalah bahwa Kami angkut keturunan mereka dalam bahtera yang penuh muatan. yang menunjukkan suatu fenomena khusus. Maka Allah datangkan banjir bandang yang menenggelamkan mereka. dan untuk memberikan kesenangan hidup sampai waktu tertentu. Dan Kami ciptakan untuk mereka yang mereka kendarai yang seperti bahtera itu. dan yang ini asin lagi pahit. Dan masing-masing laut itu kamu dapat memakan daging segar dan kamu dapat mengeluarkan perhiasan yang dapat kamu memakainya. Dari keduanya keluar mutiara dan marjan. maka tiadalah bagi mereka penolong dan tidak pula mereka diselamatkan.” (QS. Yaasiin. Sebagian kecil kaumnya sekitar 40 orang Allah selamatkan dengan menaiki perahu yang telah disiapkan oleh Nabi Nuh As. Antara keduanya ada batas yang tidak dilampaui masingmasing.” (QS. yakni bahwa air lautan yang asin dengan air sungai-sungai besar yang tawar tidak dapat bercampur seketika. tetapi tidak saling bercampur akibat adanya batas. diduga airnya akan saling bercampur dengan suhu dan konsentrasi garam cenderung seimbang. Namun. 5. Penjagaan Dengan Atmosfir Bumi 89 53509284.” (QS. yang ini tawar lagi segar dan yang lain asin lagi pahit. 55 : 20-22) Harun Yahya. sebagaimana firmanNya. Dia jadikan anatara keduanya dinding dan batas yang menghalangi. Bagaimana ini dapat terjadi? Biasanya.

90 53509284. Partikel subatom yang bermuatan energi tertahan pada suatu daerah yang disebut sabuk radiasi Van Allen. bergantung pada ketinggian. Di sini sinar ultraviolet diserap. Lapisan keenam Eksosfer: Karena berada di antara 500 dan 1000 km. Lapisan ketujuh Magnetosfer: Di sinilah letak medan magnet bumi. karakteristik lapisan ini berubah sesuai aktivitas matahari. dibentuklah lapisan ozon yang penting bagi kehidupan. bergantung pada suhu. suhu tetap konstan pada – 57°C. diantaranya ayat berikut. Pada salah satu bagian yang disebut tropopause. Maka pada planet bumi dimana beraragam makhluk hidup termasuk manusia menjadi penghuninya. Setiap kilometer suhu turun sebesar 6. mengkaitkan tujuh lapisan dalam atmosfir bumi ini dengan firman Allah dalam beberapa ayat Al-Quran yang menyatakan Allah menciptakan tujuh lapis langit. Berdasarkan Encyclopedia Americana (9/188).doc . Lapisan ketiga Mesosfer: Lapisan ini mencapai ketinggian 85 km. Lapisan pertama Troposfer: Lapisan ini mencapai ketebalan 8 km di kutub dan 17 km di khatulistiwa. lapisan-lapisan yang berikut ini bertumpukan. Harun Yahya. pernahkah kita bayangkan apa yang terjadi dalam logika sains podern? Bagaimana kondisi bumi ini jika tanpa pemeliharaan dari Allah swt? Seperti halnya informasi yang kita dapatkan mengenai kondisi bulan yang menampakkan permukaan yang tidak rata dan penuh dengan lubang-lubang akibat terkena jatuhan dari pecahan benda-benda angkasa.5°C. yang dilintasi arus udara yang bergerak cepat. sehingga panas dilepaskan dan suhu mencapai 0°C.Sesuai dengan keteraturan dan keseimbangan yang Allah swt pelihara dalam seluruh kejadian di angkasa (alam semesta) ini. dan mengandung sejumlah besar awan. Lapisan keempat Termosfer: Peningkatan suhu berlangsung lebih lambat Lapisan kelima Ionosfer: Gas pada lapisan ini berbentuk ion. Juga akibat pancaran sinar matahari dan berbagai bintang lainnya. kondisi di bulan tidak memungkinkan seorang manusia hidup tanpa peralatan dan pakaian angkasa luar. Allah swt telah melakukan penjagaan demikian rapi dan teratur dengan lapisan-lapisan atmosfir bumi. Penampilannya seperti suatu bidang besar yang kosong. Selama penyerapan ini. Komunikasi di bumi menjadi mungkin karena gelombang radio dipantulkan kembali oleh ionosfer. Lapisan kedua Stratosfer: Lapisan ini mencapai ketinggian 50 km. Di sini suhu turun hingga –100°C.

aktivitas yang menonjol bisa diamati pada jarum kompas. mari kita amati daya awan plasma yang ”dihentikan” sebelum mencapai bumi.” (QS Ath-Thalaq. Pembentukan lapisan ini dimungkinkan karena karakteristik inti bumi. Limapuluh-delapan jam sesudah kobaran. Angin matahari dikendalikan dengan lapisan partikel bermuatan yang disebut ”Lajur Radiasi Val Allen” yang dihasilkan di bawah pengaruh bidang magnetik bumi dan. Sekalipun demikian. Selama matahari ini bersorot. banyak sinar yang berbahaya – dan bahkan fatal – mencapai bumi dari matahari dan bintang-bintang lain. transfomer-transformer bisa meledak di saluran-saluran yang bertegangan tinggi. dan panasnya melonjak sampai 2.doc 91 . kira-kira 400 km/detik. 65:12) Lapisan atmosfir diatas juga berperan dalam proses penjagaan bumi atas bahaya yang mengancam akibat adanya peristiwa di angkasa luar. awan ini mulai menghasilkan arus listrik di bawah pengaruh bidang magnit di sekeliling bumi. Inti dalamnya padat.500 km/detik. dengan demikian. tidak membahayakan bumi. 53509284. bintang terdekat dengan bumi. ”kobaran” di matahari. Dua lapisan inti ini masing-masing berputar. semua meteor besar dan kecil akan dihancurkan oleh atmosfir bumi. Di sisi lain. Ini disebut ”angin matahari”. Awan plasma ini yang tersusun dari proton yang bermuatan positif dan elektron yang bermuatan negatif. Walaupun awan plasma itu tertahan oleh bidang magnetik bumi. Ketika awan itu mendekati bumi dengan kecepatan 1. Harun Yahya juga menjelaskan. pengaruhnya masih tercerap dari bumi. Gaya ini menghentikan pergerakan awan itu dan menjaganya pada jarak tertentu. energi yang diluncurkan akan terhitung sama dengan 100 trilyun kali energi bom atom yang dijatuhkan di Hiroshima. Sehingga meteor yang mencapai permukaan bumi relatif kecil dan tidak terlalu membahayakan. arus partikel lain disebarkan dari matahari dengan kecepatan yang relatif lebih rendah.500 km/detik.“Allahlah yang menciptakan tujuh langit dan seperti itu pula bumi. Sumber utama sinar-sinar yang berbahaya ini terutama adalah ledakan energi. Seperti adanya meteor-meteor yang jatuh menuju ke planet bumi.500 C pada ketinggian sekitar 250 kilometer di atas atmosfir. Di suatu ledakan bintik-matahri. sedangkan inti luarnya cair. Kini. jaringan komunikasinya bisa putus atau gabungan jaringan listriknya bisa berhamburan. bidang magnetik bumi itu mengarahkan gaya pendorong terhadap awan plasma tersebut yang mengalir langsung melalui ini. Inti ini mengandung logam-logam magnetik seperti besi dan nikel. Pergerakan ini menciptakan efek magnetik di logam-logam yang mengarah pada pembentukan bidang magnetik. suatu awan plasma terlempar ke angkasa dengan kecepatan 1. Yang lebih penting adalah bahwa nekleusnya tersusun dari dua struktur yang berbeda. menghantarkan listrik. Dengan mengikuti kobaran kuat tersebut.

Sekalipun begitu. yang disebut ”nol mutlak” yang akan berdampak fatal bagi orang – orang. Singkatnya. (QS. ungkapan ”atap yang terjaga baik” menjelaskan dengan sempurna perantara-perantara pelindung di sekitar bumi yang belum ditemukan hingga zaman modern. C.Lajur Val Allen itu merupakan perpanjangan dari bidang magnetik ini yang merentang ke jangkauan atmosfir terluar. 21:32) Tiada keraguan bahwa pada abad k2 7. Yang lebih menarik adalah bahwa atmosfir hanya membiarkan masuk sinar-sinar. ini bukan hanya ciri atmosfir.000 mil dari bumi. Kami menyebutkan bahwa atmosfir melindungi bumi dari meteor. mereka menjumpai bidang magnetik ini. sangat penting untuk fotosintesis tanaman dan untuk kelangsungan hidup semua makhluk hidup. terurai dan tersebar di sekitar lajur ini.angin matahari tidak bisa lewat melalui Lajur Van Allen. Jadi ayat tersebut yang menyebut langit sebagai atap yang terjaga baik. Dalam Al-Qur’an.partikel yang bermuatan listrik. mengetahui perlindungan atmosfir ataupun keberadaan Lajur Van Allen adalah mustahil. Pancaran ini. Angin. terdapat suatu sistem hebat yang berfungsi di bumi yang mencakup-diri dan melindungi dari bahaya luar. keadaan bumi yang berperisai diungkapkan dengan ayat sebagai berikut ini: Dan Kami telah menjadikan langit (sebagai ) atap yang terjaga baik. disaring melalui lapisan ozon atmosfir dan hanya sebagian yang diperlukan saja yang mencapai bumi. suhu minus 273 di angkasa luar. 40.doc 92 . yang terpancar dengan sangat kuat dari matahari ke bumi. FLORA Allah swt menurunkan hujan dari langit. menunjukkan bahwa Al-Quran dikirim oleh Sang Pencipta Yang berpengetahuan atas segala sesuatu. Al-Anbiyaa’. sedangkan suhu di atmosfir bumi lebih tinggi secara permanen. dan cahaya – cahaya yang tidak berbahaya. (namun) mereka berpaling dari ayat – ayat ini. Dengan air hujan tersebut Allah hidupkan tanah yang mati menjadi subur dan menumbuhkan 53509284. karena ini merupakan unsur-unsur yang vital bagi kehidupan. Bidang magnetik ini melindungi bumi terhadap bahaya-bahaya yang mungkin berasal dari angkasa. yang hanya dibiarkan masuk sebagian oleh atmosfir. Tepat seperti Lajur Van Allen. Sinar matahari adalah salah satu persyaratan hidup yang paling mendasar. Sinar ultraviolet. atmosfer bumi juga melindungi bumi dari efek-efek angkasa yang merusak. gelombang – gelombang radio. Akan tetapi. Bila dalam bentuk partikel. Sebagai misal.

tumbuhan dan tanaman perdu dan rerumputan. di dalam kebun-kebun itu kamu peroleh buah-buahan yang banyak dan sebagian dari buah-uahan itu kamu makan. tanaman-tanamannya tumbuh subur dengan seizin Allah. seperti minyak kelapa. tempat tidur. dari air hujan tersebut dikelola sedemikian rupa untuk sistem irigasi bagi tanah pertanian. maka Kami tumbuhkan dengan air hujan itu berjenis-jenis dari tumbuh-tumbuhan yang bermacam. tanaman-tanamannya hanya tumbuh merana. dan tanah yang tidak subur. Al-A’raaf. Perkebunan demikian bisa dihasilkan kayu-kayuan yang dapat dimanfaatkan untuk kelengkapan bahan bangunan untuk rangka atap atau pintu dan kosen.berbagai macam flora berupa pepohonan.” (QS. 1. serta curah hujan dan iklim setempat dapatlah diciptakan berbagai macam pertanian. dan tanaman keras lainnya yang tergolong tanaman tahunan. Demikianlah Kami mengulangi tanda-tanda kebesaran (Kami) bagi orang-orang yang bersyukur.” (QS. Firman Allah dalam Al-Quran: “Dan (Kami) turunkan dari langit air hujan. ”Lalu dengan air itu. 93 53509284. Sesuai lahan tanah menurut kondisi struktur dan tekstur tanah. Perkebunan Pada dataran tinggi dengan curah hujan yang cukup. hutan jati. kelapa.doc . Hasil kayu ini juga dapat dimanfaatkan untuk pembuatan perabot rumah dan meubelair seperti meja. kursi. almari dan sebagainya. 20:53) Dengan pengetahuan yang telah didapat manusia. 23:19) Dari perkebunan kelapa sawit. dalam Al-Quran kita mengenal berbagai macam jenis flora yang diusahakan oleh manusia dalam bentuk pertanian seperti perkebunan. hutan mahoni. CPO untuk menjadi minyak goreng dan minyak jarak untuk alternatif bagi biosol untuk pengganti bahan bakar minyak yang selama ini dikenal. kelapa dan pohon jarak juga bisa dihasilkan minyak-minyak nabati. ”Dan tanah yang baik. bahkan dapat dimanfaatkan untuk dinding rumah-rumah tradisional. kelapa sawit. atau berupa hutan seperti hutan cemara.” (QS. Kami tumbuhkan untuk kamu kebun-kebun korma dan anggur. AlMu’minun. bisa kita temukan tanah perkebunan tanaman keras seperti perkebunan karet. 7:58) Demikianlah. buah-buahan dan biji-bijian. Thaha.

anggur. 6:141) 2. tanam-tanaman yang bermacammacam buahnya. Perhatikanlah buahnya di waktu pohonnya berbuah. stoberry dan sejenisnya. ”Dan Dialah yang menjadikan kebun-kebun yang berjunjung yang yang tidak berjunjung. Buah-buahan ini menjadi rezki dan makanan bagi manusia bahkan juga binatang. Almu’minun. 6:99) Dari berbagai buah-buahan juga dapat diciptakan berbagai macam minuman. duku. Makanlah dari buahnya (yang bermacam-macam itu) bila dia berbuah dan tunaikanlah haknya dihari memetik hasilnya (dengan dikeluarkan zakatnya) dan janganlah kamu berlebih-lebihan. ”Dan Dialah yang menurunkan air hujan dari langit. kelengkeng. 23:20) Pada daerah padang pasir dan gurun dengan curah hujan yang kurang. yang dengannya tumbuh aktivitas perdagangan.” (QS. apel.”Dan pohon kayu ke luar dari Thursina (pohon zaitun) yang menghasilkan minyak dan pemakan makanan bagi orang-orang yang makan. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebih-lebihan. ”Dan dari buah korma dan anggur. kamu buat minuman yang memabukkan dan rezeki yang baik. pier. Buah-buahan Pada dataran tinggi dan rendah dengan curah hujan yang cukup maupun sedang. Sesungguhnya pada yang 94 53509284. Adapula dari tumbuhan perdu ataupun merambat kita kenal buah pepaya. bisa didapati berbagai macam pepohonan yang menghasilkan buah-buahan seperti mangga. Menjadi produk untuk komoditi lokal maupun export. durian. kita kenal perkebunan korma dan pohon zaitun. kami keluarkan dari tanaman yang menghijau itu butir yang banyak. Sesungguhnya pada yang demikian itu ada tanda-tanda (kekuasaan Allah) bagi orang-orang yang beriman. Korma untuk makanan dan zaitun untuk minyak zaitun. pohon kurma.” (QS. maka Kami keluarkan dari tumbuh-tumbuhan itu tanaman yang menghijau. zaitun dan delima yang serupa (bentuk dan warnanya) dan tidak sama (rasanya). Al-An’am. termasuk minuman yang memabukkan yang bisa dibuat dari buah korma dan anggur. dan dari mayang korma mengurai tangkai-tangkai yang menjulai. jeruk dan sejenisnya. lalu kami tumbuhkan dengan air itu segala macam tumbuh-tumbuhan. dan kebun-kebun anggur dan (Kami keluarkan pula) zaitun dan delima yang serupa dan yang tidak serupa. dan (perhatikan pulalah) kematangannnya. Al-An’am.doc . Sebagaimana Allah menginformasikan lewat Al-Qur’an.” (QS.

Qaaf. “Dan Kami turunkan dari langit air hujan yang banyak manfaatnya. Reproduksi Tumbuh-tumbuhan Dalam alam tumbuh-tumbuhan terjadi suatu proses dikenal sebagai reproduksi tumbuh-tumbuhan. Sesudah organisme itu terpisah. ia mengalami perkembangan yang akan menjadikan sama dengan induknya. Contoh yang sangat sederhana dapat kita jumpai dalam hal sebagai berikut : Satu cabang daripada sesuatu tumbuh-tumbuhan dipotong. atau pada daerah yang curah hujan kurang kita dapati tanaman biji-bijian berupa jagung. menjadi rezeki dan makanan.doc 95 . menguraikan reproduksi yang terjadi dalam alam tumbuh-tumbuhan dapat dengan cara sexual dan asexual. Mourice Bucaille.” (QS. “Dan pohon korma yang tinggi-tinggi yang mempunyai mayang yang bersusun-susun. 50:9) “Supaya Kami tumbuhkan dengan air itu biji-bijian dan tumbuhtumbuhan. Guilliermond dan Mangenot menganggap hal tersebut sebagai kasus pertumbuhan yang istimewa. Sesungguhnya yang dapat kita namakan reproduksi itu hanya yang terjadi dengan cara sexual. untuk menjadi rezeki bagi hamba-hamba (Kami) dan Kami hidupkan dengan air itu tanah yang mati (kering). sebagai sebuah kenikmatan yang harus disyukuri. Biji-bijian Pada dataran tinggi dan rendah dengan curah hujan cukup bisa kita dapati lahan pertanian tanaman pangan berupa biji-bijian seperti padi dan gandum. karena reproduksi semacam itu terjadi dengan pembagian organisme. Allah berfirman dalam Al-Quran. 80:27) Demikianlah Allah tumbuhkan berbagai macam tanaman bagi manusia. Hasil tanaman biji-bijian ini juga menjadi bahan makanan pokok manusia untuk dijadikan beras.” (QS. karena reproduksi semacam itu menunjukkkan proses biologi yang bertujuan untuk melahirkan individu baru yang sama dengan indivisu yang melahirkan.78: 15) “Lalu kami tumbuhkan biji-bijian di bumi itu. An-Nabaa’. 16:67) 3. di tanam ditanah yang cukup mendapatkan air. Adapun reproduksi asexual hanya merupakan pergandaan. An-Nahl. lalu Kami tumbuhkan dengan air itu pohon-pohon dan biji-biji tanaman yang diketam.” (QS. Seperti itulah terjadinya kebangkitan.” (QS. 50:10-11) 4. cabang itu akan hidup 53509284. kacang-kacangan dan lain sebagainya. ‘Abasa. Qaaf. Sebagaimana Firman Allah.” (QS.demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda (kebesaran Allah) bagi orang-orang yang memikirkan. tepung dan sebagainya.

Al-Hijr. lalu Kami tumbuhkan daripadanya segala macam tumbuh-tumbuhan yang baik. dan buah itu sesudah matang menghasilkan biji.sendiri dengan timbulnya akar-akar baru. Inilah yang dimaksud oleh ayat tersebut diatas. Reproduksi sexual itulah yang disebutkan dalam Al-Quran.” (QS. maka Kami tumbuhkan dengan air hujan itu berjenis-jenis dari tumbuh-tumbuhan yang bermacam-macam. kita katakan sepasang sepatu. 13:3) Kita mengetahui bahwa “buah” adalah hasil reproduksi daripada tumbuh-tumbuhan tingkat tinggi yang mempunyai organisasi (susunan anggota) yang lengkap dan sangat kompleks. 31:10) “Dan menjadikan padanya (bumi). 36:36) “Dan Kami telah meniupkan angin untuk mengawinkan (tumbuhtumbuhan)” (QS.Ra’d. “Maha Suci Tuhan yang telah menciptakan pasangan-pasangan semuanya. 15:22) D. “Yang telah menjadikan bagimu sebagai hamparan dan yang telah menjadikan bagimu di bumi itu jalan-jalan dan menurunkan dari langit air hujan. Luqman. Kata tersebut juga dipakai untuk sepatu. semua buah-buhan berpasangpasangan.” (QS. FAUNA 96 53509284. Ar. Yaasiin.doc .” (QS. ada pula yang mengeluarkan anggota baru yang menyesuaikan diri seperti bijibijian (yang merupakan hasil reproduksi seksual) Reproduksi sexual daripada tumbuh-tumbuhan terjadi dengan hubungan antara unsur-unsur jantan dan unsur-unsur betina yang bersatu di dalam tumbuh-tumbuhan itu sendiri atau terpisah di tumbuh-tumbuhan lain. Ovul ini setelah menerima “pollen” menghasilakan buah. 20:53) Pasangan adalah terjemahan dari kata bahasa zauj (jamaknya aswaj) yang arti pokoknya sesuatu yang dengan sesuatu lainnya menjadi sepasang. Ada tumbuh-tumbuhan yang mempunyai anggota khusus untuk perkembangan tersebut. Tiap-tiap buah mengandung arti tentang adanya anggota jantan dan anggota betina. Tahap sebelum menjadi buah adalah bunga dengan anggota jantan (etamin) dan betina (ovules). baik dari apa yang ditumbuhkan oleh bumi dan dari diri mereka maupun dari apa yang tidak mereka ketahui.” (QS. Thaha. “Dan Kami turunkan hujan dari langit.

” (QS. maka bulu dan kulit binatang tersebut akan menghangatkannya. Sedangkan manusia tinggal memanfaatkan dan menggunakannya untuk keperluan dirinya. semuanya mendapatkan rezeki dari Allah swt. 11:6) 1. ”Dan sesungguhnya pada binatang ternak itu benar-benar terdapat pelajaran bagi kamu. Dengan bulu dan kulit binatang tersebut dapat digunakan sebagai pakaian bagi manusia. 16:5) Dan pada binatang ternak. dan sebagiannya kamu makan. Hal ini sesuai dengan firman Allah dalam Al-Quran. binatang-binatang melata.Disamping menciptakan alam semesta dan melengkapi berbagai macam pepohonan. Dan Dia Maha Kuasa mengumpulkan semuanya apabila dikehendaki-Nya. dan Dia mengetahui tempat berdiam binatang itu dan tempat menyimpanannya. Al-Faathir. ”Dan Dia menciptakan binatang ternak untuk kamu. ”Dan di antara ayat-ayat (tanda-tanda kekuasaan)Nya ialah menciptakan langit dan bumi dan makhluk-makhluk yang melata yang Dia sebarkan pada keduanya. Kami memberimu minum dari apa yang terdapat dalam perutnya (berupa) susu yang bersih antara tahi dan darah. padanya ada (bulu) yang menghangatkan dan berbagai-bagai manfaat.doc 97 . Asy-Syuura. manusia dapat melakukan berbagai macam aktivitas dalam kehidupannya. Hud. 35:28) Allahlah yang memelihara makhlukNya.” (QS. juga untuk selimut di saat dingin menyentuh tubuhnya. Manfaat Binatang Ternak Allah menciptakan binatang ternak dengan berbagai manfaat bagi manusia. Allah swt berfirman dalam Al-Quran. di lautan maupun di udara yang luas.” (QS. Berbagai macam spesies dapat kita temukan di bumi ini baik di daratan. Allah juga menciptakan alam binatang atau dikenal alam fauna. Allah berfirman: ”Dan tidak ada suatu binatang melata pun di bumi melainkan Allahlah yang memberi rezekinya. Dengan kesehatan yang Allah berikan. baik di daratan maupun di lautan. 42:29) ”Dan demikian (pula) diantara manusia. binatang-binatang melata dan binatang-binatang ternak ada yang bermacam-macam warnanya (dan jenisnya). Binatang ternak yang telah ditetapkan kekhalalannya juga menjadi makanan bagi manusia. Allah menjadikan air susu yang dapat diminum untuk membuat segar dan sehat tubuhnya. tumbuhan dan rerumputan di bumi ini. yang 53509284. An-Nahl. Semuanya tertulis dalam Kitab yang nyata (Lauh Mahfudz)” (QS.

Dan kamu diangkut dengan 53509284. Jadi darah itu bertindak sebagai pengumpul dan pembawa bahan-bahan yang berasal dari makanan untuk dijadikan bahan bagi kelenjar-kelenjar penyusuan yang menghasilkan susu dan dibawa anggota-anggota lain. Dan (ada lagi) manfaat-manfaat yang lain pada binatang ternak itu untuk kamu. Kuda juga merupakan binatang untuk transportasi yang bisa mengangkut kereta penumpang maupun kereta barang. unsur-unsur itu menembus kulit-kulit usus dan mengarah ke alat-alat sirkulasi . Pemikiran yang jitu ini sesuai dengan hasil-hasil penyelidikan kimia dan psikologi pencernaan. (DR. Bibel. Adapun peredaran darah. dan supaya kamu mencapai suatu keperluan yang tersimpan dalam hati dengan mengendarainya. Hal ini tak diketahui orang pada zaman Nabi Muhammad. zat-zat itu timbul. 1978) Binatang ternak juga dapat berfungsi sebagai alat transportasi yang dapat mengangkut manusia dan barang bawaannya dari suatu tempat di wilayah tertentu menuju tempat di wilayah yang lain. Perpindahan ini terjadi dengan dua cara: cara langsung dengan dinamakan ”saluran-saluran Lymphatique” atau cara tidak langsung dengan melalui pintu sirkulasi yang akan menyempaikan kepada lever (hati) tempat unsur-unsur itu mengalami perobahan. Unsur-unsur susu itu keluar dari kelenjar-kelenjar penyusuan yang mendapat bahan dari kunyahan makanan-makanan yang dibawa oleh darah yang beredar. Binatang gajah juga menjadi alat transportasi di daerah-daerah pegunungan dan hutan-hutan yang tak ada jalan aspal.doc 98 . bahkan dari negara yang satu ke negara yang lain. Dari hati. dari suatu kota yang satu ke kota yang lain. Buulan Bintang. timur tengah pada zaman dahulu. Quran dan Sains Modern. Dengan cara ini. Kita mengenal binatang unta yang menjadi alat transportasi bagi para pedagang di daerah padang pasir. semua zat diedarkan dengan peredaran darah.” (QS. unsur-unsur yang terdapat dalam usus. baru saja diketemukan oleh Harvey. 16:66) Mengenai air susu yang dihasilkan oleh binatang ternak dalam ayat di atas. unsurunsur itu menuju ke sirkulasi umum. Jakarta. dan hanya baru diketahui pada zaman modern. Jika unsur-unsur dalam usus itu sudah sampai waktunya untuk bertransformasi. Dal hal ini semuanya bermula dari adanya isi usus dan dinding usus.mudah ditelan bagi orang-orang yang meminumnya. Allah berfirman dalam Al-Quran. An-Nahl. ”Allah-lah yang menjadikan binatang ternak untuk kamu. yakni 10 abad sesudah Al-Quran diwahyukan. Maurice Bucaille. zat-zat yang pokok yang menjamin makanan sesuatu organisme datng dari transformasi kimia yang terjadi sepanjang anggota-anggota pencernakan. sebagiannya untuk kamu kendarai dan sebagiannya untuk kamu makan. Mourice Bucaille menguraikan.

An-Naml. Al-Mu’min. melakukan reproduksi dan membuat sarang untuk tinggal mereka. dalam mencari makan.mengendarai binatang-binatang itu bahtera. naluri yang mendorong mkhluk-makhluk untuk berkelompok dan berreproduksi. Menjelaskan tentang ayat di atas. mereka dihimpunkan. saling memberikan informasi atas suatu kebaikan atau keuntungan bagi kelompok mereka dan sebaliknya mengenai informasi yang mengancam dan membahayakan mereka. berkatalah seekor semut : Hai semut-semut. 27:18) 3. ”Dan tiadalah binatang-binatang yang ada di bumi dan burung-burung yang terbang dengan kedua sayapnya. Lorenz dan Tinbergen mendapat hadiah Nobel karena penyelidikan mereka.” (QS. Maurice Bucaille. Kita bisa amati hewan seperti burung. 1978) Dalam kehidupan berkelompok tersebut masing-masing binatang sering menunjukkan kerjasama yang kompak. Quran dan Sains Modern. dan lain-lainnya. Binatang Berkelompok Binatang memiliki kecenderungan berkelompok atau bermasyarakat dalam kehidupan mereka. Tetapi penemuan tentang mekanisme organisasi beberapa macam binatang baru terjadi dalam waktu yang akhir-akhir ini. agar kamu tidak diinjak oleh Sulaiman dan tentaranya. AlAn’am. saling membantu. telah dipelajari secara teliti dan kita menjadi yakin akan adanya masyarakat-masyarakat binatang. Tiadalah Kami alpakan sesuatu pun di dalam al-Kitab. Bibel. Nam Von Frisch dikaitkan orang dengan penyeleidikan tersebut. Buulan Bintang.doc 99 . Sebagaimana yang ditunjukkan dalam ayat berikut. Von Frisch. Allah berfirman dalam Al-Quran. sedangkan mereka tidak menyadari. Keaneka-ragaman Binatang 53509284. Jakarta. cara hidup binatang-binatanag itu pada beberapa puluh tahun terakhir. mereka akan selalu berkelompok atau berkoloni melakukan kegiatannya. 6:38) Maurice Bucaille menguraikan.” (QS.” (QS. nyamuk. lebah atau semut. kemudian kepada Tuhan merekalah. Sayid Abu Bakar Hamzah dalam tafsirnya menulis. Sudah terang bahwa hasil pekerjaan kolektif telah dapat meyakinkan orang tentang perlunya organisasi kemasyarakatan. Kasus yang paling banyak diselidiki dan diketahui adalah kasus lebah. melainkan umat-umat (juga) seperti kamu. untuk hidup bermasyarakat yang menghendaki agar pekerjaan tiap-tiap anggota dapat berfaedah untuk seluruh kelompok. Pada tahun 1973. (DR. ”Hingga apabila mereka sampai di lembah semut. 40:79-80) dan dengan mengendarai 2. masuklah ke dalam sarang-sarangmu.

nyamuk betina mengisap darah hanya untuk memelihara kelangsungan spesiesnya.”(QS. “Sesungguhnya. Nyamuk jantan 100 53509284. Binatang-binatang itu akan diuraikan berikut. Yang mengisap darah hanya nyamuk betina. sebagai tanda-tanda kebesaranNya. Nyamuk Binatang nyamuk yang kita kenal adalah seekor serangga yang sering mengganggu kenyamanan tidur kita dengan hinggap menempel pada kulit dan menghisap darah. a. Selain itu. mereka yakin bahwa perumpamaan itu benar dari Tuhan mereka. tetapi mereka yang kafir mengatakan. Al Baqarah. Diantaranya adalah nyamuk. Reproduksi Pada Nyamuk Harun Yahya juga menjelaskan bagaimana nyamuk memelihara kelangsungan spesiesnya dalam proses reproduksi. “Apakah maksud Allah menjadikan ini untuk perumpamaan?” Dengan perumpamaan itu banyak orang yang disesatkan Allah. lebah madu dan unta penulis kutip dari “Misteri Alam Semesta” tulisan Harun Yahya. dan dengan perumpamaan itu (pula) banyak orang yang diberi-Nya petunjuk. justru secara khusus disebut Allah dalam Al-Quran.Allah secara khusus juga menyebutkan beberapa binatang yang menarik untuk kita kaji dan perhatikan. Nyamuk betina mengisap darah *) Uraian mengenai nyamuk. hanya karena ia membutuhkan protein dalam darah untuk membantu telurnya berkembang. bahwa sebenarnya nyamuk hinggap pada tubuh manusia. Allah tiada segan membuat perumpamaan berupa nyamuk atau yang lebih rendah dari itu. lebah madu dan unta *). Terkadang akibat gigitan binatang nyamuk ini mengakibatkan seseorang menjadi sakit malaria atau bahkan sakit demam berdarah akibat gigitan nyamuk aides. 2: 26) Mengapa sampai-sampai Allah membuat perumpamaan berupa seekor nyamuk tersebut? Apa yang menjadikannya istimewa? Marilah kita cermati bersama. nyamuk betina tidak membutuhkan darah untuk makan. Adapun orang-orang yang beriman. Harun Yahya menguraikan dalam tulisannya. Dengan kata lain. Baik nyamuk jantan maupun betina hidup dari nektar bunga. bukan karena dia pemakan darah. membengkak kecil dan memerah. Nyamuk yang sering dianggap binatang biasa dan tidak begitu penting itu. Dan tidak ada yang disesatkan Allah kecuali orang-orang yang fasik.doc . Akibatnya kulit terasa gatal. penulis ringka dengan sistematika diolah kembali.

Tidak mungkin pula sistem ini terbentuk secara kebetulan. Sejak saat itu. Warna hitam ini memberikan perlindungan bagi larva. 101 53509284. Tidak mungkin ia bisa membuat sistem ini. warna kulit sebagian larva juga berubah sesuai dengan lingkungan. ditelurkan nyamuk betina di atas daun lembap atau kolam kering selama musim panas atau musim gugur. Telur nyamuk. Nyamuk jantan terbang berkelompok. agar tak terlihat oleh burung atau serangga lain. sehingga terlihat seperti awan. Selain telur. Perkawinan tidak berlangsung lama dan nyamuk jantan akan kembali ke kelompoknya setelah perkawinan. Larva nyamuk berganti kulit dua kali lagi sampai selesai berkembang.doc . yang berkembang dengan diberi makan darah. nyamuk jantan yang berhasil mencengkeram nyamuk betina akan melakukan perkawinan dengannya selama penerbangan. Bulu tipis di ujung antenanya sangat peka terhadap suara yang dipancarkan nyamuk betina. Jelaslah. Nyamuk telah diciptakan dengan sistem ini sejak mereka pertama kali muncul. yang telah cukup dewasa untuk kawin akan menggunakan antenanya —organ pendengar—untuk menemukan nyamuk betina. Ketika seekor betina memasuki kelompok tersebut. Pada tahap ini. si induk memeriksa permukaan tanah secara menyeluruh dengan reseptor halus di bawah perutnya. Sebagian kelompok telur ini bisa terdiri atas 300 telur. yang terus-menerus makan. secara berkelompok atau satusatu. tersusun dalam satu baris. Sebelumnya. Telur-telur tersebut panjangnya kurang dari satu milimeter. sehingga mereka tidak bisa tumbuh lebih besar lagi. Seusai masa inkubasi. Beberapa spesies bertelur dalam bentuk tertentu. Karena itulah nyamuk betina hinggap pada tubuh manusia dan menghisap darah untuk perkembangan telur hasil perkawinannya. larva-larva mulai keluar dari telur secara hampir bersamaan. Ini berarti sudah tiba saatnya untuk pergantian kulit yang pertama. lalu menghitam dalam beberapa jam. ia mulai bertelur. Setelah menemukan tempat yang cocok. ataupun induk nyamuk tersebut tidak mengetahui proses-proses di balik perubahan warna dalam tahap perkembangan nyamuk. tumbuh dengan cepat. Kulit mereka segera menjadi sempit. Tepat di sebelah organ seksual nyamuk jantan. Larva. nyamuk betina memerlukan darah untuk perkembangan telurnya. Larva berubah warna dengan memanfaatkan faktor-faktor tertentu melalui berbagai proses kimia rumit. dengan kemampuan sendiri. telur. larva. sehingga mereka lebih terlindungi. Fungsi antena nyamuk jantan berbeda dengan antena nyamuk betina.b. Metamorfosa Pada Nyamuk Telur-telur berwarna putih yang disusun rapi ini segera menjadi gelap warnanya. terdapat anggota tubuh yang membantunya mencengkeram nyamuk betina ketika mereka melakukan perkawinan di udara. saling menempel sehingga menyerupai sampan. kulit yang keras dan rapuh ini mudah pecah.

Sebagaimana yang terlihat. sebab lubang pernapasannya yang mencapai permukaan air melalui pipa udara akan tertutup. Larva membuat pusaran kecil di dalam air. proses perubahan ini terlalu rumit dan sulit untuk dirancang baik oleh larva ataupun nyamuk betina…. Selama tahap terakhir perkembangan ini. Jika tidak memiliki pipa udara. sehingga sulit dipercaya bahwa kedua wujud ini adalah dua fase perkembangan dari satu makhluk yang sama. Ia berhasil. Pergantian yang terakhir ini agak berbeda dengan sebelumnya. Ini saat yang sangat penting. Ini menunjukkan bahwa keseluruhan sistem nyamuk tersebut itu utuh sejak awal. Kepompong yang mereka tempati menjadi sangat sempit. kaki. Pada tahap ini. dengan menggunakan dua anggota badan yang berbulu dan mirip kipas angin. sayap. Karena ia dapat jatuh ke air dan mati akibat tiupan angin. ia tidak akan mampu bertahan hidup. Akan tetapi. pipa-pipa ini tersembul di permukaan air sebelum pergantian kulit. bagian atas kepompong yang tersobek ini ditutupi suatu cairan kental khusus. dada. seperti antena.Metode makan larva pun menakjubkan. Dengan kata lain. nyamuk harus memanjat ke atas air dan hanya kakinya yang boleh menyentuh permukaan air. Sambil bergantung terjungkir di dalam air. Larva berganti kulit sekali lagi. pernapasan nyamuk tidak lagi menggunakan lubang ini. Sejak tahap ini. Nyamuk dalam kepompong ini sekarang telah dewasa. tubuh. 102 53509284. Pusaran ini membuat bakteri atau mikroorganisme lainnya mengalir ke mulutnya. Oleh karena itulah. yang berfungsi melindungi kepala nyamuk dari sentuhan air.doc . lengkap dengan semua organ dan organelnya. Pembentukan dua sistem ini pada dua waktu yang berbeda akan menyebabkan kematian pada tahap ini. Makhluk yang keluar dari kepompong ini sedemikian berbeda. Tubuhnya mengeluarkan cairan kental yang mencegah masuknya air ke lubang yang digunakannya untuk bernapas. larva menghadapi bahaya terputusnya pernapasan. pipa pernapasannya akan dipenuhi air. perut. dan matanya yang besar. Kepompong tersebut tersobek di bagian atas. larva bernapas melalui pipa udara yang mirip “snorkel” yang digunakan para penyelam. Jika tidak ada cairan kental. Bahaya terbesar pada tahap ini adalah bocornya air ke dalam kepompong. larva memasuki tahap pendewasaan terakhir. yaitu tahap kepompong. Singkatnya. Ia siap terbang. ia telah diciptakan. makhluk hidup ini dapat bertahan hidup melalui banyak keseimbangan rumit yang berhubungan timbal-balik dan saling mempengaruhi. tetapi melalui dua pipa yang baru saja muncul pada bagian depan tubuhnya. Ini berarti sudah tiba saatnya bagi larva untuk keluar dari kepompong.

masalah ini dapat diatasi. nyamuk tidak akan bisa mengisap darah lagi. Ia memiliki kekuasaan atas segala sesuatu. Namun. nyamuk dapat mengisap darah yang ia butuhkan tanpa terjadi pembekuan darah. 57:1-2) Lebah Madu Lebah merupakan hewan yang masuk dalam kelompok serangga. Kekuasaan dari langit dan bumi adalah miliknya. mula-mula nyamuk mendeteksi sebuah titik dengan bibir pada belalainya. luka seringan apa pun pada pembuluh darah akan menyebabkan tubuh manusia mengeluarkan enzim yang membekukan darah dan menghentikan kebocoran. Maha Bijaksana. Tidak seperti anggapan orang. Allah berfirman dalam Al-Quran. ia menyuntikkan cairan khusus dari tubuhnya ke dalam irisan yang telah terbuka. sebab tubuh manusia juga akan segera bereaksi membekukan darah pada lubang yang dibuat nyamuk dan menutup luka tersebut. “Segala sesuatu yang ada di langit dan bumi bertasbih kepada Allah. Al Hadid. Sekarang waktunya nyamuk mengisap darah. Untuk dapat menghasilkan madu tersebut Allah wahyukan terhadap lebah untuk membuat sarang dan memakan buah-buahan serta mengikuti jalan yang telah ditetapkan baginya. Setelah mendarat pada sasaran. Dialah Yang Mahabesar.” (QS.c. Sengat nyamuk yang mirip alat suntik ini dilindungi bungkus khusus yang membuka selama proses pengisapan darah. Ia memberikan hidup dan menjadikan mati. yang disebut Al-Quran sebagai hewan penghasil madu yang bermanfaat sebagai obat penyakit bagi manusia. 103 53509284. Maka. Teknik Mengisap Darah Yang Menakjubkan Teknik nyamuk untuk mengisap darah ini bergantung pada sistem kompleks yang mengatur kerja sama antara berbagai struktur yang sangat terperinci. sebagaimana kita ketahui. Akan tetapi. Rasa gatal dan bengkak pada titik yang digigit nyamuk diakibatkan oleh cairan pencegah pembekuan darah ini. Sebelum mulai mengisap darah. nyamuk tidak menusuk kulit dengan cara menghunjamkan belalainya dengan tekanan. Nyamuk menggerakkan rahang bawah maju-mundur seperti gergaji dan mengiris kulit dengan bantuan rahang atas. Di sini. Enzim ini tentunya menjadi masalah bagi nyamuk. tugas utama dilakukan oleh rahang atas yang setajam pisau dan rahang bawah yang memiliki gigi yang membengkok ke belakang. Artinya. Cairan ini menetralkan enzim pembeku darah. Ketika sengat diselipkan melalui irisan pada kulit ini dan mencapai pembuluh darah. proses pengeboran berakhir.doc .

akan terdapat area yang tidak terpakai. lebah telah menggunakan struktur segi enam untuk membangun sarangnya. (Sebuah fosil lebah yang berusia 100 juta tahun telah ditemukan). hal ini menjamin penyimpanan maksimal dengan lilin 104 53509284. hanya karena mereka diajari atau “diilhami” oleh Tuhan mereka. a. Bagaimana bentuk sarang lebah madu dan keistimewannya yang dibuat hewan ini. sehingga lebih sedikit madu yang bisa disimpan dan lebih sedikit lebah yang mendapatkan manfaatnya. 16:68-69) Dari ayat di atas kita akan coba cermati bagaimana lebah membuat sarang-sarangnya. Lebah menggunakan sel-sel ini untuk menyimpan makanan dan memelihara lebah muda. Desain sel segi enam ini sangat praktis dalam banyak hal.” kemudian makanlah dari tiap-tiap (macam) buah-buahan dan tempuhlah jalan Tuhanmu yang telah dimudahkan (bagimu).” (QS. Sarang Lebah. Jika sel-sel sarang madu dibangun dengan bentuk lain. makanan yang dihisap dan proses yang terjadi dalam memproduksi madu.doc . di dalamnya terdapat obat yang menyembuhkan bagi manusia. Hewan kecil ini menggunakan bentuk segi enam secara fitrah. Sel-sel tersebut pas saat disusun dan menggunakan satu dinding bersamasama. Ahli matematika memberikan alasannya: “struktur segi enam adalah bentuk geometris yang paling cocok untuk memanfaatkan setiap area unit secara maksimum”. sarang yang dibangun lebah dapat menampung 80 ribu lebah yang hidup dan bekerja bersama-sama. di pohon-pohon kayu. Harun Yahya mengungkapkan. dan di tempat-tempat yang dibikin manusia.“Dan Tuhanmu mewahyukan kepada lebah. Selama jutaan tahun. Keajaiban teknik ini dicapai melalui kerja kolektif ribuan lebah. dengan menggunakan sedikit bagian dari lilin lebah. dan menyimpan madu paling banyak. Dari perut lebah itu keluar minuman (madu) yang bermacam-macam warnanya. Sungguh menakjubkan bahwa mereka memilih struktur segi enam. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda (kebesaran Tuhan) bagi orang-orang yang memikirkan. juga zat apa saja yang menjadi kandungan pada madu yang menjadi obat penyembuh itu. bukan segi delapan atau segi lima. “Buatlah sarang-sarang di bukit-bukit. Lebah tentu tidak akan mampu menghitung ini. yang hanya dapat dilakukan manusia dengan perhitungan geometris yang rumit. Sel berbentuk segi enam memerlukan jumlah lilin paling sedikit dalam pembangunannya. Sekali lagi. AnNahl. Semua sel sarang madu berukuran sama persis. Sarang tersebut tersusun atas sarang madu berdinding lilin lebah. dengan ratusan sel-sel kecil pada kedua permukaannya.

Lebah mengumpulkan lilin dengan menggunakan kait kecil pada kakinya. agar lilin tersebut tetap lunak dan mudah dibentuk. madu tidak akan bocor dari mulut sel. Dengan melakukan hal ini. dan membentuknya dalam sel. Satu hal lain yang dipertimbangkan ketika membangun sarang madu adalah kemiringan sel. Hal ini melibatkan organisasi yang sedemikian rumit dan terperinci. melainkan “wahyu” yang disebutkan dalam Surat an-Nahl. dinding sel ini cukup kuat untuk menahan berat beberapa kali lebih besar dari beratnya sendiri. lebah madu saling bergelantungan membentuk lingkaran dan bergerombol. mereka mendesain dimensi sel tersebut sesuai dengan ini. Oleh karena itu. yang mengalir keluar dan mengeraskan lapisan lilin tipis. Kantung kecil dalam perut mereka memproduksi cairan transparan. sulit dimengerti bahwa sarang madu sebenarnya terdiri atas tiga bagian terpisah.minimal. pertamatama bagian bawah dari dua baris tersebut menyatu. Selagi bekerja. mustahil mereka bisa melakukannya sendiri. Ada satu hal lagi yang menarik untuk diketahui: pembangunan sarang madu dimulai dari bagian atas sarang dan berlanjut ke bawah secara bersamaan pada dua atau tiga baris yang terpisah. Sungguh sangat tidak rasional bila kita mengira bahwa lebah telah menyelesaikan tugas ini. Mereka memasukkan lilin ini ke dalam mulut. lalu mengunyah serta memprosesnya sampai lilin tersebut cukup lunak. sehingga kendatipun terdapat ratusan sudut berbeda dalam strukturnya. Potongan-potongan sarang madu. Untuk pembangunan tersebut. Sementara potongan sarang madu berkembang ke arah yang berbeda. Lebah diberi petunjuk oleh sebuah sumber unik dan karenanya mereka berhasil melaksanakan pekerjaan mereka—yang tanpa petunjuk ini tak akan mampu mereka lakukan. Semua ini karena ilham dari Allah bagi lebah madu. mereka menghasilkan suhu yang dibutuhkan untuk produksi lilin. sarang tetap tampak seperti satu sarang yang seragam. lebah harus terlebih dahulu memperhitungkan jarak antara titik awal dan titik sambungan. Bagaimana perhitungan yang demikian rumit dapat dilakukan oleh ribuan lebah? Hal ini senantiasa menakjubkan para ilmuwan. Lalu. Dengan demikian. Binatang mungil ini melaksanakan program yang telah ditetapkan Allah bagi mereka secara khusus. Bukan naluri—sebuah istilah tanpa arti—yang menunjuki lebah. Proses ini dilaksanakan dengan selaras dan tertata secara menakjubkan. Dengan menaikkan kemiringan sel 13° pada kedua sisinya. diatur begitu sempurna.doc . Kendatipun agak tipis. Sejumlah lebah bekerja bersama untuk menjaga suhu yang dibutuhkan tempat kerja mereka. 105 53509284. yang hampir tak mampu dilakukan manusia sendiri. lebah mencegah sel berposisi sejajar dengan tanah. yang pembangunannya dimulai dari arah yang berbeda-beda.

Tarian yang diulangulang lebah tersebut mengandung semua informasi tentang sudut. sehingga lebah lain dapat mencapai tempat itu.doc . Akhirnya. baik tentang jarak maupun arahnya. Dengan demikian. yang ia beri tahukan pada lebah-lebah lain. Al Jatsiyah. Mereka mengumpulkan serbuk sari bunga dan bahan pembuat madu dalam jarak 800 m dari sarang. Misalnya. jarak. Setiap lensa berfokus pada satu wilayah sempit. Jadi. untuk “menjelaskan” jarak 250 m. Lebah pekerja juga harus “mengetahui” seberapa jauh mereka harus menempuh perjalanan mengumpulkan bahan pembuat madu. Lebah melakukan perhitungan ini dengan memanfaatkan perubahan cahaya matahari berdasarkan 106 53509284. Sudut antara gerakan zig-zag dan garis mataharisarang menunjukkan arah sumber makanan dengan tepat (lihat gambar di atas). Seekor lebah. Saat lebah—yang hanya mampu menjelaskan sumber makanan berdasarkan arah matahari—kembali ke sarangnya. Ada masalah baru bagi lebah yang memerlukan waktu lama untuk terbang ke sumber makanan. sekadar mengetahui arah sumber makanan tidaklah cukup. Akan tetapi. Lebah yang melihat ke arah matahari pada waktu tertentu di siang hari akan selalu dapat menentukan lokasinya saat terbang. Tarian ini adalah sarana ekspresi. ia mengibaskan bagian bawah tubuhnya lima kali dalam setengah menit. lebah dari sumber bunga tersebut memberitahukan jarak serbuk bunga dengan gerakan tubuh tertentu. Bagaimana lebah ini menjelaskan lokasi bunga kepada lebah lain di sarang? Dengan menari!… Lebah yang kembali ke sarangnya mulai menari. yakni dengan menggoyangkan bagian bawah tubuhnya dan menimbulkan aliran udara. Lebah tersebut membentuk bagian tengah angka “8” dengan mengibas-ngibaskan ekor dan bergerak zig-zag.“Dan pada penciptaan kamu dan pada binatang-binatang yang melata yang bertebaran (di muka bumi) terdapat tanda-tanda (kekuasaan Allah) untuk kaum yang meyakini. terbang kembali ke sarangnya untuk memberi tahu lebah lain tentang tempat bunga tersebut. lokasi pasti sumber makanan tersebut dapat dijelaskan dengan terperinci. yang telah menemukan bunga. Anehnya. Cara Menemukan Makanan Lebah biasanya harus terbang menempuh jarak jauh dan menjajagi wilayah luas untuk menemukan makanan. matahari bergeser 1° setiap 4 menit.” (QS. 45:4) b. arah. dan informasi perincian lain tentang sumber makanan. lebah akan melakukan kesalahan 1° setiap 4 menit perjalanannya. yang mereka gunakan untuk memberi tahu lebah lain tentang lokasi bunga. persis seperti teleskop. lebah ini tidak menghadapi persoalan tersebut! Mata lebah terdiri atas ratusan mata segi enam kecil. Tarian ini berbentuk angka “8” yang diulang terus-menerus oleh lebah tersebut (lihat gambar di atas).

marilah kita amati ciri-ciri utama “kehidupan sosial” lebah. dan ia segera meninggalkannya. Jalan masuk sarang dipenuhi lebah. tanpa memeriksa. Kehidupan Sosial Lebah dan Penjagaan Madu Kehidupan lebah di sarang dan produksi madunya sangatlah menakjubkan. madu akan rusak serta kehilangan kualitas perlindungan dan gizinya. harus dijaga pada batas-batas tertentu. bagaimana seekor lebah mengetahui. Prinsipnya adalah mencegah zat-zat asing memasuki sarang. Tanpa membahas terlalu terperinci. Untuk itu.waktu. lebah tidak membuang waktu pada bunga yang sama. bahwa nektar bunga tersebut telah diambil? Ini terjadi karena lebah yang mendatangi bunga terlebih dahulu menandainya dengan tetesan berbau khas. Upaya lebah untuk menjaga kualitas madu tidak terbatas hanya pada pengaturan kelembapan dan panas. udara yang masuk dari satu sisi terdorong keluar pada sisi yang lain. Lebah madu dapat mengetahui kalau bunga yang ia temui telah didatangi dan diambil nektarnya lebih dahulu oleh lebah lain. mendorong udara ke semua sudut sarang. Jika hari panas. Dengan demikian. ia mencium bau tersebut dan mengetahui bahwa bunga tersebut sudah tidak berguna dan karenanya langsung pergi ke bunga yang lain. dengan melakukan koreksi dalam informasi yang ia berikan di dalam sarang ketika matahari bergerak maju. Begitu seekor lebah baru mengunjungi bunga yang sama. Lebah ventilator yang lain bekerja di dalam sarang. Tujuan utama sistem ini adalah menghilangkan zat-zat yang mungkin menimbulkan bakteri. Begitu juga. semua lebah bereaksi untuk mengusirnya dari sarang. Lebah harus melaksanakan banyak “tugas” dan mereka mengatur semua ini dengan organisasi yang luar biasa. Sambil menempel pada struktur kayu. Untuk menjaga suhu dan kelembapan sarang ini pada batas tertentu. Pada kelembapan di atas atau di bawah batas ini. suhu sarang harus 35°C selama sepuluh bulan pada tahun tersebut. Jika suatu zat asing atau serangga memasuki sarang walau sudah ada tindakan pencegahan ini. lebah menentukan arah lokasi sasaran tanpa salah. Dalam sarang standar. dua penjaga selalu ditempatkan pada pintu sarang. Dengan demikian. terlihat lebah sedang mengatur ventilasi sarang. Lalu.doc . 107 53509284. mereka mengipasi sarang dengan sayap. Kelembapan sarang. ia menghemat waktu dan tenaga. Akibatnya. Sistem ventilasi ini juga bermanfaat melindungi sarang dari asap dan pencemaran udara. Di dalam sarang terdapat sistem pemeliharaan kesehatan yang sempurna untuk mengendalikan segala peristiwa yang mungkin menimbulkan bakteri. c. ada kelompok khusus yang bertugas menjaga ventilasi. yang membuat madu memiliki kualitas perlindungan tinggi.

digunakan mekanisme pertahanan lain. yodium. Para ilmuwan Amerika mengatakan bahwa madu. hawwar. dalam madu terdapat pula sejumlah kecil tembaga. Walau memberi energi yang besar. Madu juga mengandung vitamin B1. B2. dan seng. jika dibandingkan dengan jumlah gula yang sama. Resin lebah ini diproduksi dengan cara menambahkan cairan khusus yang mereka keluarkan dari tubuh kepada resin yang dikumpulkan dari pohon-pohon seperti pinus. madu mudah dicerna oleh perut yang paling sensitif sekalipun. masalah kulit. dan 2002 dari 2094 pasiennya sembuh total. serta beberapa jenis hormon. Dewasa ini. madu adalah “obat bagi manusia”. kalsium. serbuk sari. Madu membantu ginjal dan usus untuk berfungsi lebih baik. klor. besi.Untuk benda asing yang lebih besar yang tidak dapat dibuang dari sarang. sarang dapat bertahan dari ancaman luar. Madu Sebagai Obat Madu tersusun atas beberapa senyawa gula seperti glukosa dan fruktosa serta sejumlah mineral seperti magnesium. kalium. dan propolis dapat mengobati berbagai penyakit. Dengan demikian. 108 53509284. natrium. Sebagaimana firman Allah dalam Al Quran. Seorang dokter Rumania mengatakan bahwa ia mengujikan madu untuk pengobatan pasien katarak. dan berbagai penyakit lainnya. C. Setelah ditambalkan pada retakan. Manfaat madu lainnya dapat dijelaskan di bawah ini: Mudah dicerna: Karena molekul gula pada madu dapat berubah menjadi gula lain (misalnya fruktosa menjadi glukosa). d. Lebah menggunakan zat ini hampir dalam semua pekerjaan mereka. Para dokter Polandia juga menyatakan dalam konferensi tersebut bahwa resin lebah dapat membantu penyembuhan banyak penyakit seperti wasir. Di samping itu. Resin lebah juga digunakan untuk menambal keretakan pada sarang. Mereka memproduksi suatu zat yang disebut “propolis” (resin lebah) untuk pembalsaman. Rendah kalori: Kualitas madu lain adalah. kandungan kalori madu 40% lebih rendah. penyakit ginekologis. royal jelly. dan fosfat.doc . walau memiliki kandungan asam yang tinggi. madu tidak menambah berat badan. Fakta ilmiah ini telah dibenarkan oleh para ilmuwan yang bertemu pada Konferensi Apikultur Sedunia (World Apiculture Conference) yang diselenggarakan pada tanggal 20-26 September 1993 di Cina. apikultur dan produk lebah telah membuka cabang penelitian baru di negara-negara yang sudah maju dalam hal ilmu pengetahuan. Konferensi tersebut membahas pengobatan dengan menggunakan ramuan yang berasal dari madu. dan akasia. resin tersebut mengering ketika bereaksi dengan udara dan membentuk permukaan yang keras. B6 dan B3 yang komposisinya berubah-ubah sesuai dengan kualitas nektar dan serbuk sari. belerang. Lebah membalsam benda asing tersebut.

bagaimana ia ditegakkan? Dan bumi. protein. “Dari perut lebah itu keluar minuman (madu) yang bermacammacam warnanya. Allah menuntut suatu perhatian kita mengenai binatang unta ini. Sungguh menarik bahwa lebah yang baru lahir dalam koloni diberi makan madu encer oleh lebah-lebah yang bertanggung jawab merawat mereka—seolah mereka tahu kemampuan madu ini. Membunuh bakteri: Sifat madu yang membunuh bakteri disebut “efek inhibisi”. Binatang ini sering disebut dalam Al-Quran karena memiliki keistimewaan yang tak dimiliki binatang lain dalam kelompok mamalia. Lebih jauh lagi. yang diproduksi jauh melebihi jumlah kebutuhan lebah. Zat bergizi tinggi ini mengandung gula. “Maka apakah mereka tidak memperhatikan unta. ia membantu pembersihan darah. bagaimana dia diciptakan? Dan langit. Al Jatsiyah. bagaimana ia 109 53509284.Berdifusi lebih cepat melalui darah: Jika dicampur dengan air hangat. 45: 13) Unta Unta dikenal sebagai binatang yang hidupnya di padang pasir dengan iklim yang kering di darah Timur Tengah dan daerah Eropa. bagaimana ia ditinggikan? Dan gununggunung. An-Nah. l6:68-69) “Dan Dia menundukkan untukmu apa yang ada di langit dan apa yang ada di bumi semuanya. Madu berpengaruh positif dalam mengatur dan membantu peredaran darah. Penelitian tentang madu menunjukkan bahwa sifat ini meningkat dua kali lipat bila diencerkan dengan air. dan berbagai vitamin.” (QS. Membantu pembentukan darah: Madu menyediakan banyak energi yang dibutuhkan tubuh untuk pembentukan darah. Jelaslah bahwa madu.doc . Royal jelly: Royal jelly adalah zat yang diproduksi lebah pekerja di dalam sarang. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tandatanda kekuasaan Allah bagi kaum yang berpikir. Royal jelly digunakan untuk menanggulangi masalah-masalah yang disebabkan kekurangan jaringan atau kelemahan tubuh. di dalamnya terdapat obat yang menyembuhkan bagi manusia. Molekul gula bebasnya membuat otak berfungsi lebih baik karena otak merupakan pengonsumsi gula terbesar. lemak. Dan telah jelas pula bahwa lebah tidak dapat melakukan tugas-tugas yang sedemikian sulit “dengan sendirinya”. (sebagai rahmat) daripada-Nya. Madu juga berfungsi sebagai pelindung terhadap masalah pembuluh kapiler dan arteriosklerosis.“ (QS. madu dapat berdifusi ke dalam darah dalam waktu tujuh menit. dibuat untuk kepentingan manusia.

Punuk unta. Allah mengungkapkan hal ini dalam berbagai ayat Al Quran. Bulu mata memiliki sistem pengaitan. terdiri dari empat bola berlemak. Binatang Padang Pasir Sebagai binatang padang pasir. unta dapat hidup hingga tiga pekan tanpa air. Selama masa ini. menunjukkan kekuasaan dan pengetahuan tak terbatas dari Pencipta mereka. benar-benar terdapat tanda-tanda (kekuasaan-Nya) bagi orang-orang yang bertakwa. mengisyaratkan bahwa segala sesuatu yang Dia ciptakan sebenarnya adalah sebuah tanda.doc 110 . 53509284.dihamparkan? Maka berilah peringatan. yang memungkinkan unta mencengkeram tanah dengan erat. karena sesungguhnya kamu hanyalah orang yang memberi peringatan. Kaki unta memiliki dua jari kaki yang dihubungkan dengan bantalan elastis. yang memungkinkan unta bertahan hidup berhari-hari tanpa air dan makanan. yang terbentuk dari kulit sekeras dan setebal tanduk. menyediakan sari makanan bagi hewan ini secara berkala ketika ia mengalami kesulitan makanan dan kelaparan. unta memiliki kekhususan dalam tubuhnya. bulu ini secara otomatis menutup. Ketika hewan ini berbaring di pasir yang panas. Tubuhnya memiliki beberapa keistimewaan. 88:1721) Tidak diragukan lagi bahwa semua makhluk. a. yang berupa gundukan lemak. Bulu mata yang saling berkait ini mencegah masuknya partikel debu ke mata.” (QS. dengan kemampuan mereka. Lututnya tertutup kapalan. Dengan sistem ini. Ini sangat cocok untuk berbagai jenis kondisi tanah. “Sesungguhnya pada pertukaran malam dan siang itu dan pada yang diciptakan Allah di langit dan di bumi. Al Ghasiyah.” (QS. yang tidak terpengaruh oleh kondisi alam paling keras sekalipun. 10:6). Kuku melindungi kaki dari kemungkinan rusak akibat benturan. Dalam keadaan bahaya. unta kehilangan 33% berat badannya.Yunus. dan mampu mengangkut beban ratusan kilogram selama berhari-hari. struktur berkapalan ini melindunginya dari luka akibat permukaan tanah yang sangat panas. Lehernya yang panjang memungkinkan hewan ini mencapai dan memakan dedaunan yang berada 3 m di atas tanah. seorang manusia akan kehilangan 8% berat badannya dan meninggal dalam waktu 36 jam. Yang menjadikan unta “makhluk hidup istimewa” adalah struktur tubuhnya. Dalam kondisi yang sama. Struktur ini. yaitu lambang dan peringatan. Hidung dan telinga ditutupi oleh bulu panjang agar terlindungi dari debu dan pasir. dan kehilangan seluruh air dari tubuhnya. Kepala unta terlindung dari kondisi yang ada di padang pasir.

Di samping itu. ia mampu meminimalkan kehilangan air dalam iklim panas yang ekstrem di gurun pasir pada siang hari. Sebagian besar binatang mati keracunan ketika urea yang tertimbun dalam ginjal berdifusi ke dalam darah. tetapi juga mengurangi kehilangan air dari tubuh. Seperlima dari seluruh berat badan unta tersimpan dalam bentuk lemak pada punuknya. unta dapat bertahan hidup dengan suhu hingga 50°C di musim panas dan hingga -50°C di musim dingin. Unta mampu mengonsumsi air hingga 30 liter. Struktur darah dan sel unta dikhususkan untuk membuat hewan ini hidup lama tanpa air dalam kondisi padang pasir. yang memperkuat ketahanan terhadap haus. Penyimpanan lemak tubuh hanya pada satu bagian tubuh mencegah 111 53509284. Unta Dromedari dapat memperlambat penguapan air dengan meningkatkan suhu tubuhnya sampai 41°C. seekor unta kurus dapat bertahan hidup kendatipun kehilangan air setara dengan 40% keseluruhan berat badan. yaitu sekitar sepertiga dari berat badannya. dibandingkan dalam darah makhluk hidup lain. ia mencegah kehilangan air. Pada masa ini.Bulu tebal ini terdiri atas rambut yang tebal dan kusut. Penyebab lain kemampuannya bertahan terhadap haus adalah adanya mekanisme yang memungkinkan unta meningkatkan suhu tubuh-dalamnya hingga 41°C. Di samping itu. Dinding sel hewan ini memiliki struktur khusus yang mampu mencegah kehilangan air secara berlebihan. unta mampu menyerap 66% kelembapan yang ada di udara. Fungsi Punuk dan Bulu Kulit Punuk adalah pendukung lain bagi unta. unta memiliki struktur selaput lendir dalam hidungnya yang seratus kali lebih besar dari yang ada pada manusia. Unta dapat bertahan hidup tanpa makanan dan air selama delapan hari pada suhu 50°C.doc . Dengan selaput lendir hidungnya yang besar dan melengkung. Dengan demikian. Akan tetapi. Dengan bulu tebalnya. komposisi darah mencegah terjadinya pelambatan peredaran darah. Unta juga mampu mengurangi suhu tubuh-dalamnya hingga 30°C pada malam yang dingin di padang pasir. bahkan ketika jumlah air di dalam tubuh unta berkurang hingga batas minimum. Selain itu. b. Dengan cara ini. dalam darah unta terdapat lebih banyak enzim albumin. unta menggunakan air dan makanan secara maksimal dengan melewatkan urea ini berkali-kali melalui hati. di wilayah-wilayah paling tinggi di Asia Tengah. dalam waktu kurang dari 10 menit. Unta Dromedari dapat bertahan pada suhu -52°C. Sementara manusia akan sekarat jika kehilangan air setara dengan 12% berat badan. yang tidak hanya melindungi tubuhnya dari kondisi cuaca dingin maupun panas. ia kehilangan 22% dari keseluruhan berat badannya.

Kaki unta. Unta jenis ini mampu bertahan hidup bahkan pada lembah-lembah dataran tinggi. Mata unta memiliki dua lapisan bulu mata. “Tidakkah kamu perhatikan sesungguhnya Allah telah menundukkan untuk (kepentingan)-mu apa yang di langit dan apa 112 53509284. Sebagaimana makhluk lain. Sebagaimana makhluk hidup lain. 4000 m di atas permukaan laut.doc . yang terlalu besar bagi tungkainya. Selain itu. Umat manusia sendiri diwajibkan untuk melihat penciptaan di seluruh jagat raya dan tunduk kepada sang Pencipta segala makhluk: Allah SWT. yang tidak dapat dianggap sebagai makanan. Unta padang pasir tidak terpengaruh oleh suhu hingga setinggi 50°C. Ini memungkinkan unta menggunakan air secara minimum. Walau mampu mengonsumsi 30-50 kg makanan dalam sehari. punuk di punggungnya atau mendesain hidung dan struktur mata yang mampu melindungi masuknya pasir akibat angin tornado dan badai serta membuat keistimewaan lainnya dengan sendirinya. secara khusus “didesain” dan diperlebar untuk membantunya berjalan di atas pasir tanpa terperosok. yang memungkinkannya memakan duri yang cukup tajam untuk menusuk kulit tebal. Bulu tebal yang tidak tertembus pada tubuh unta mencegah matahari padang pasir yang terik mencapai kulitnya. Unta memiliki bibir yang sangat kuat dan mirip karet.pengeluaran air dari seluruh tubuhnya—yang berkaitan dengan lemak. yang mampu mencerna apa pun yang ia makan. unta memiliki lambung berbilik empat dan sistem pencernaan yang sangat kuat. unta mampu menutup lubang hidungnya. Ia bahkan mampu memakan bahan-bahan seperti karet India. dalam kondisi yang keras unta mampu bertahan hidup hingga sebulan hanya dengan 2 kg rumput sehari. kulit tebal khusus di bawah telapak kaki merupakan perlindungan terhadap pasir yang membakar. Selain itu. unta sudah pasti tidak dapat melakukan satu pun untuk mewujudkan keistimewaan yang ada dalam tubuhnya seperti membentuk lendir dalam hidungnya. Bulu ini juga menghangatkan unta dalam kondisi cuaca yang membekukan. Kaki ini telapaknya luas dan menggembung. Di samping itu. sehingga pasir tidak dapat masuk. lalu ditempatkan di muka bumi sebagai tanda kebesaran sang Pencipta. Sungguh jelas bagaimana pentingnya kualitas ini pada iklim yang sedemikian kering. Unta diciptakan dengan ciri-ciri fisik yang luar biasa ini untuk melayani umat manusia. dan unta Baktria yang berpunuk dua mampu bertahan hidup pada suhu hingga serendah -50°C. unta juga dilengkapi banyak kualitas istimewa. Semua keistimewaan yang dimilikinya merupakan sebagai desain dan ciptaaan Allah. Bulu mata ini saling kait seperti perangkap dan melindungi matanya dari badai pasir yang kuat.

31:20) 113 53509284.” (QS. Dan di antara manusia ada yang membantah tentang (keesaan) Allah tanpa ilmu pengetahuan atau petunjuk dan tanpa Kitab yang memberi penerangan.doc .yang di bumi dan menyempurnakan untukmu nikmat-Nya lahir dan batin. Lukman.

ekonomi. Ayat-ayat yang disampaikan secara global.BAB DELAPAN SISTEM KEHIDUPAN DALAM ALAM SYAHADAH Al-Quran sebagai kitab suci yang diturunkan Allah swt lewat Nabi Muhammmad saw. Ir. artinya dekat.doc . baik sebagai individu maupun masyarakat. politik. Pengertian ”dekat” ini mencakup dua hal. hukum. memberikan petunjuk pada manusia bagaimana mesti meletakkan landasan pemikirannya sesuai kehendakNya. berupa ayat-ayat yang disampaikan secara detail. Kata ”dunia” ini adalah jama’ dari kata ”danaa”. dekat dalam arti waktu. 2002) Terkait kehidupan manusia di alam syahadah atau dunia ini Allah telah menyampaikan wahyu (ayat-ayat Al-Quran) secara mendetail mengenai sistem kehidupan yang terdiri dari subsistem-subsistem ideologi. memberikan ilham pada manusia untuk menumbuhkan keyakinan dan keimanan yang mendalam dengan memahami tanda-tanda kebesaran Allah. Gema Insani Press. langit. menjelaskan alam syahadah dinamai juga ”dunia”. Ayat-ayat yang disampaikan secara mendetail mengenai sistem kehidupan ini. sejarah kemanusiaan. disamping menginformasikan mengenai alam semesta. A. IDEOLOGI 114 53509284. Pertama. sekaligus mentaati hukum dan ketentuannya dalam setiap aktivitasnya di dunia ini. yaitu ”sekarang” bukan tahun depan atau sepuluh tahun yang lalu. dekat dalam arti ruang yaitu ”jarak” yang biasa diukur dengan ukuran panjang. Informasi mengenai alam semesta ditunjukkan berupa ayatayat yang disampaikan secara global. Muhammad Imaduddin Abdulrohim. seni dan kebudayaan serta sains dan teknologi. serta apa yang ada di dalamnya. Imaduddin Abdulrohim dalam Islam Sistem Nilai Terpadu. Islam Sistem Nilai Terpadu. sebagaimana yang telah kita diskusikan pada bab-bab terdahulu. Masingmasing subsistem saling terkait satu dengan yang lain tanpa bisa dipisahkan. Jakarta. sekaligus menumbuhkan sikap kreatifitas dalam mengelola alam sesuai sunnatullah. pendidikan dan sosial. bumi. MSc. Kedua. juga berisi informasi sistem kehidupan yang lebih terkait dengan keberadaan manusia. (Dr. Jadi kata ”dunia” ini mengandung pengertian ”Segala sesuatu yang ada di sekitar kita pada masa kini”. Sistem kehidupan di alam syahadah yang terkait dengan existensi manusia.

unsur-unsur ideologi tersebut dapat diperjelas sebagai berikut. politik. metode dan orientasi. tetapi sekaligus juga merupakan gagasan ilmiah. ideologi ialah sebuah ilmu tentang masa depan. cara pandang. Yogyakarta. Ketiga. 115 53509284. Gagasan ini juga sebuah cita-cita atau kombinasi dari keduanya. moral melalui perubahan yang diinginkan dengan menjalankan misinya dan kemajuan sosial yang diharapkan. Dari uraian tahapan diatas. dapat dipahami bahwa ideologi mengandung unsur-unsur visi. Bagi masyarakat yang beriman. cara memahami dan menilai semua gagasan atau ide-ide yang membentuk lingkungan sosial. melainkan gagasan yang diikuti dan dianut sekelompok besar manusia atau bangsa. norma dan sistem nilai yang berlaku dalam masyarakat. dia menjadi bagian dari dirinya dan akan terus dipertahankan dan diperjuangkan sampai akhir hidupnya.Ideologi adalah sebuah istilah yang lahir pada tahun 1796 yang dikemukakan filsuf Perancis bernama Destutt de Tracy dan kemudian dipakai Napoleon. yaitu cita-cita masa depan. berlaku arif dan adil untuk mewujudkan masyarakat yang sejahtera secara keseluruhan. atau impian. Istilah itu berasal dari dua kata ideos yang artinya gagasan. cara melihat dan menangkap alam semesta sebagai bagian dari existensi manusia. parameter. Sungguhpun cita-cita masa depan itu sebagai sebuah utopia. Ideologi Pemikiran dan Gerakan. ekonomi. visi atau cara pandang dalam menangkap alam semesta. Islam di tepian Revolosi. Ideologi ini tidak sekedar gagasan. Pilar media. parameter atau tolok ukur yang digunakan dalam memahami dan melakukan penilaian atas gagasan atau ide-ide yang muncul untuk membentuk lingkungan sosial atau masyarakat. Pertama.doc . cita-cita. dan bahkan juga empirisme yang bertolak dari analisis masa kini. Ideologi seperti suatu nafas yang dimiliki seseorang. Dengan demikian. rasional. Dalam hal ini ideologi mengalami tiga tahapan. sehingga karena itu ideologi bersifat menggerakkan manusia untuk merealisasikan gagasan tersebut. sehingga bisa disimpulkan bahwa ideologi ialah sebuah ilmu tentang masa depan. yakni sebagai suatu kreasi atau ciptaan Allah swt. usulan-usulan. Kelak setiap manusia dituntut untuk mempertanggungjawabkan atas amanah yang Allah telah berikan padanya untuk mengelola alam semesta (kholifatullah fil ardhi) Kedua. Pertama. karena Islam adalah rahmatan lilalamin. yang diantaranya dengan landasan tauhid. metode-metode dan pendekatan untuk mengubah status quo masyarakat dengan berbagai aspek kultural. Dalam hal ini parameter yang dipakai adalah berdasarkan nilai-nilai Islam. 2005) Ideologi dari suatu masyarakat terkait dengan visi. yang secara keseluruhan mengikuti sunnatullah dan harus diperlakukan menurut aturan-aturan Allah. Kedua. (Sarbini. dan kata logos yang artinya ilmu.

Prinsip inilah yang akan selalu memberikan motivasi dalam setiap perjuangan yang dilakukan. 24:55) Dalam ideologi masyarakat muslim. Sesungguhnya Fir’aun 116 53509284. beriman berarti bertauhid. ”Dan Allah telah berjanji kepada orang-orang yang beriman diantaramu dan mengerjakan amal-amal sholeh bahwa Dia sungguhsungguh akan menjadikan mereka kholifah (berkuasa) di bumi. metode yang dilakukan dan diperjuangkan dalam kehidupannya dengan berlandaskan nilai-nilai tauhid. berlaku arif dan adil serta berorientasi untuk mendapatkan keridhoan Allah (mardhotillah). bersikap arif dan adil terhadap siapapun dalam memimpin dan mengelola masyarakat atau pemerintahan.Ketiga. Pemerintahan yang memberlakukan ideologi non Islam. aturan atau syariat yang telah ditetapkan oleh Allah. dengan menindas segolongan dari mereka. Unsur-unsur ideologi sebagaimana diatas sebagai ideologi yang bersumber dari nilai-nilai Al-Quran dan Sunah Nabi. dalam seluruh aspek kehidupan seperti politik. pendidikan. orientasi dalam memperjuangkan dan mewujudkan masyarakat dengan ideologi yang bersumber dari nilai Islam. Pemerintahan demikian akan langgeng dalam kepemimpinan mereka. Bagi masyarakat yang memiliki visi. Orang-orang demikianlah yang akan mampu membawa kecerahan. seperti pemerintahan Fir’aun sebagaimana diinformasikan dalam Al-Quran. parameter. Arah tujuan dalam perjuangan mewujudkan ideologi Islam ini adalah untuk mendapatkan keridhoan Allah (mardhotillah). Keempat. Mereka akan dihancurkan oleh Allah swt. dinilai Allah sebagai pemerintah yang berbuat aniaya dan kerusakan. Al-Quran memberikan informasi mengenai ideologi ini dalam beberapa penjelasan berikut. sosial dan lain sebagainya yang akan dibahas lebih lanjut pada subbab berikutnya. metode yang dilakukan adalah dengan menggunakan norma. mengesakan Allah swt dan beramal sholeh berarti melakukan aktivitas yang baik dan bermanfaat bagi masyarakat. tidak adil. maka Allah menjanjikan kekuasaan berada di tangannya. mendatangkan keberkahan dan rahmat Allah swt sehingga akan terwujud masyarakat yang adil dan sejahtera.” (QS. ”Sesungguhnya Firaun telah berbuat sewenang-wenang di muka bumi dan menjadikan penduduknya berpecah belah. An-Nuur. ekonomi.doc . menyembelih anak laki-laki mereka dan membiarkan hidup anak perempuan mereka. hukum. sebagaimana Dia telah menjadikan orang-orang yang sebelum mereka berkuasa. cenderung otoritarian dan bersifat menindas.

Contoh yang sering disebut dalam Al-Quran adalah pemerintah Fir’aun. serta memberikan buah yang baik pula. Al-A’raaf. yang menolak nilai-nilai tauhid yang ditawarkan Nabi Musa As. dengan hukum-hukum thoghut (selain dari Allah) dengan melakukan penindasan terhadap mereka. Al-A’raaf. Fir’aun memerintah kaumnya secara otoriter. Dan telah Kami sempurnakan perkataan Tuhanmu yang baik (sebagai janji) untuk Bani Israil disebabkan kesabaran mereka. dengan akar yang teguh dan cabang menjulang ke langit. ”Kaum Musa berkata: ”Kami telah ditindas (oleh Fir’aun) sebelum kamu datang kepada kami dan setelah kami datang. seperti pohon yang baik. Pemerintahan demikian akhirnya Allah binasakan dan digantikan oleh pemerintahan orang-orang mu’min. yang telah Kami beri berkah padanya.doc 117 . Al-Qashash. 7:129) Atas masyarakat atau pemerintah dengan ideologi yang bersumber dari nilai-nilai Islam. 7:137). Musa menjawab: Mudah-mudahan Allah membinasakan musuhmu dan menjadikan kamu khalifah dibumi(Nya). orang-orang yang tertindas oleh pemerintahan dengan ideologi kafir. 28:4) Mereka.” (QS.termasuk orang-orang yang berbuat kerusakan. Sebuah pemerintah yang dzalim. sebagaimana Firman Allah : ”Tidaklah kamu perhatikan bagaimana Allah telah membuat perumpamaan kalimat yang baik.” katanya kepada rakyatnya. Dan Kami hancurkan apa yang telah dibuat Fir’aun dan kaumnya dan apa yang telah dibangun mereka. Bahkan dengan sikap sombongnya Fir’aun mengaku dirinya sebagai Tuhan. maka Allah akan melihat pebuatanmu.” (QS. Allah akan menolongnya dan menjadikan mereka pemimpin serta akan mewarisi bumi. akarnya teguh dan cabangnya (menjulang) ke langit. AlQashash. Allah mengambil perumpamaan sebagai pohon yang baik. ”Sesungguhnya aku adalah Tuhanmu yang maha tinggi. yang otoritarian dan pemerintahan yang dzalim. Pohon itu memberikan 53509284. ”Dan Kami hendak memberi karunia kepada orang-orang yang tertindas dibumi (Mesir) itu dan hendak menjadikan mereka pemimpin dan menjadikan mereka orang-orang yang mewarisi (bumi)” (QS. 28:5) ”Dan Kami pusakakan kepada kaum yang telah ditindas itu negerinegeri bahagian timur bumi dan bahagian baratnya.” (QS.

buahnya pada setiap musim dengan seizin Tuhannya.” (QS. 8:10) Dan dalam memperjuangkan ideologi yang bersumber dari Allah swt.” (QS. Kemudian Allah memalingkan kamu dari mereka untuk menguji kamu. Ibrahim. AlImran. Terkadang harus menghadapi musuh dan tantangan yang cukup besar. ”Dan sesungguhnya Allah telah memenuhi janjiNya kepada kamu.doc . dan sesungguhnya Allah telah memaafkan kamu. maka konsistensi atas kebenaran dan loyalitas kepada pemimpin akan mempengaruhi keberhasilan perjuangan mereka. Sesungguhnya Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. dengan nilai-nilai tauhid. Dan Allah mempunyai karunia (yang dilimpahkan) atas orang-orang yang beriman. harus dilakukan dengan sungguh-sungguh. ketika kamu membunuh mereka dengan izinNya sampai pada saat kamu lemah dan berselisih dalam urusan itu dan mendurhakau perintah (Rasul) sesudah Allah memperlihatkan kepadamu apa yang kamu sukai. melainkan sebagai kabar gembira dan agar hatimu menjadi tentram karenanya. Namun kekalahan atau kemenangan dalam perlawanan menghadapi ideologi lain tetap di tangan Allah. Sebagaimana Allah telah tunjukkan bagaimana bangsa Romawi yang beragama Nasrani. 14:24-25) Sebuah ideologi menuntut pengikutnya agar memperjuangkannya dengan penuh keyakinan. Dan dengan pertolongan Allah. sehingga mereka pun ikut bersuka cita. Dan kabar yang menggembirakan ini sampai kepada orang-orang mukmin Madinah. seperti diinformasikan dalam Al-Quran. Dan kemenangan itu hanyalah dari sisi Allah. pada masa berikutnya Allah memberikan kemenangan bangsa Romawi.” (QS. Pada masa perlawanan awal bangsa Romawi dapat dikalahkan oleh bangsa Persia. Allah akan selalu memberikan semangat dengan keimanan yang ada dalam hati mereka. harus berhadapan dengan bangsa Persia yang beragama Majuzi. AlAnfaal. Allah membuat perumpamaan-perumpamaan itu untuk manusia supaya mereka selalu ingat. 118 53509284. dengan kabar-kabar gembira. 3:152) Dan perjuangan dalam menegakkan ideologi yang bersumber dari Allah swt. secara terus menerus tanpa pernah henti. ”Dan Allah tidak menjadikannya (mengirim bala bantuan itu). Diantaramu ada orang yang menghendaki dunia dan diantara kamu ada yang menghendaki akhirat.

Sesungguhnya Allah maha Kuat lagi maha Perkasa. Al-Hadid. 57:25) ”(Yaitu) orang-orang yang jika Kami teguhkan kedudukan mereka di muka bumi. (supaya mereka mempergunakan besi itu) dan supaya Allah mengetahui siapa yang menolong (agama)Nya dan rasul-rasul-Nya. Sistem politik Islam merupakan tata peraturan dan perundangundangan serta kebijakan dalam bermasyarakat. sejahtera. Politik sebagai sistem kebijakan dan peraturan dalam pengelolaan negara sangat mempengaruhi dan mewarnai kehidupan masyarakat dan bangsanya. Dan di hari (kemenangan bangsa Romawi) itu bergembiralah orang-orang beriman. 30:1-7) Demikianlah Allah menjelaskan melalui ayat-ayatNya yang berkaitan dengan ideologi Islam. tujuan pembangunan politik pemerintahan adalah menjalankan dan menegakkan syariat Islam. Bagi Allah-lah urusan sebelum dan sesudah (mereka menang). Dalam sistem politik Islam. padahal Allah tidak dilihatnya. menyuruh berbuat ma’ruf dan mencegah dari perbuatan yang 119 53509284. ”Sesungguhnya Kami telah mengutus rasul-rasul Kami dengan membawa bukti-bukti yang nyata dan telah Kami turunkan bersama mereka Al-Kitab dan neraca (keadilan). Ideologi Islam dalam kehidupan berbangsa dan bernegara terwujud dalam sistem tata politik masyarakat atau pemerintah suatu negara yang Islamis. di negeri yang terdekat dan mereka sesudah dikalahkan itu akan menang. karena pertolongan Allah. Dan Kami ciptakan besi yang padanya terdapat kekuatan yang hebat dan berbagai manfaat bagi manusia. Tegaknya syariat Islam dalam sebuah masyarakat akan mewujudkan tatanan masyarakan dan bangsa yang adil.” (QS. Ar-Ruum. bagi orang-orang yang beriman merupakan suatu kewajiban dan merupakan bukti dari keimanannya. menunaikan zakat.” (QS. Telah dikalahkan bangsa Romawi. dalam beberapa tahun (lagi) . damai dan penuh rahmat dan keberkahan Allah swt.doc . Warna politik dari pemerintahan atau negara ditentukan oleh keyakinan ideologi yang dianutnya. niscaya mereka mendirikan sembahyang. B. Dia menolong siapa yang dikehendaki-Nya. Dan Dialah Yang Maha Perkasa lagi Maha Penyayang.”Alif Laam Miim. berbangsa dan bernegara yang bersumber dari nilai-nilai Islam yang agung dan universal. Bahwa tujuan pembangunan politik Islam adalah menegakkan syariat dan hukum-hukum Allah ditunjukkan oleh ayat-ayat berikut. POLITIK Implementasi ideologi yang bersumberkan dari nilai-nilai Al-Quran dan Sunah.

termasuk golongan orangorang fasik.Keputusan itu hanyalah kepunyaan Allah. Sebagaimana firman Allah. Kekuasaan Tertinggi di Tangan Allah Allah swt menciptakan manusia di dunia ini agar melakukan pengabdian kepadaNya. Al-Anam. yang secara ringkas penulis kutipkan dengan penjelasan berikut ini. dzalim dan kafir..mungkar.” (QS. Dialah pemegang kekuasaan tertinggi di muka bumi. Al-Maidah. Allah berfirman dalam Al-Quran sebagai berikut: ”. Bagi orang-orang yang bertauhid. maka mereka itu adalah orang-orang zalim. 12:40) ”Dan Dialah yang mempunyai kekuasaan tertinggi di atas semua hamba-Nya dan diutusNya kepadamu malaikat-malaikat sebagai penjaga. 3:104) Dalam bukunya Khilafah dan Kerajaan.Dan barangsiapa yang tidak memutuskan perkara menurut apa yang diturunkan Allah. .. Dia telah memerintahkan agar kamu tidak menyembah selain Dia. 1. yang membahas mengenai sistem politik Islam. AlMaidah. Itulah agama yang lurus. Lebih tegas lagi. 6:61) Kepatuhan dan ketaatan kepada selain Allah. maka mereka itu adalah orang-orang yang kafir.doc .” (QS.” (QS. akan merusak tauhid mereka. menyuruh kepada yang ma’ruf dan mencegah dari yang mungkar. tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui. dan kepada Allah-lah kembali segala urusan. Yusuf. Dengan demikian mereka akan mengikuti hukum dan undang-undang yang telah Allah buat bagi manusia. mereka akan tunduk.. 22:41) ”Dan hendaklah ada diantara kamu segolongan umat yang menyeru kepada kebajikan. Al-Hajj. Ketaatan terhadap hukum dan undang-undang selain dariNya. yakni hukum dan undang-undang yang dibuat manusia akan merendahkan derajat dan martabat manusia.. patuh dan taat hanya kepada Allah semata. Karena hukum dan undang-undang manusia cenderung mengikuti hawa nafsunya. AlImran. Mereka itulah orang-orang yang beruntung... Abul A’la Maududi mengawali uraian tentang ajaran Al-Quran di bidang politik pemerintahan.Barangsiapa tidak memutuskan perkara menurut apa yang diturunkan Allah.. ”.” (QS. mereka yang tidak menggunakan hukum dan undangundang Allah dalam memutuskan perkara.” (QS. 5:45) 120 53509284.. 5:44) ”.” (QS.

Maka Rosul adalah seorang yang mewakili kekuasaan tertinggi Allah di bidang hukum dan perundang-udangan dalam kehidupan manusia. Al-Hasyr.. Dia sendirilah yang menafsirkan dan menguraikan dengan ucapan dan perbuatannya. akan Kami biarkan mereka bergelimang dalam kesesatan yang telah mereka datangi. 4:64) ”Barangsiapa yang menaati Rasul itu. 59:7) 3. An-Nisaa’. (QS. maka terimalah ia. ”Dan Kami tidak mengutus seorang Rasul melainkan untuk ditaati dengan seizin Allah . Al-Maidah.”.” (QS. serta Syariat-syariatNya kepada manusia. Dan Allah sendiri telah memerintahkan agar manusia menerima perintah-perintah Rasul dan larangan-larangannya. maka mereka itu adalah orang-orang yang fasiq. dan bertawakallah kepada Allah. dan Kami biarkan masukkan ia ke dalam jahannam. 4:80) ”Dan barangsiapa yang menentang Rasul sesudah jelas kebenaran baginya.” (QS. Barangsiapa tidak memutuskan perkara menurut apa yang diturunkan Allah. Rosul Sebagai Penyampai Hukum dan Undang-undang Allah Untuk bisa memahami Al-Quran sebagai hukum dan undang-undang yang harus ditaati dan diukuti manusia di bumi.” (Q. dan jahannam itu seburuk-buruk tempat kembali. maka ketaatan kepadanya adalah sama dengan ketaatan kepada Allah. tunduk kepadanya tanpa perdebatan dan Dia berfirman bahwa manusia tidak beriman kecuali mereka menjadikan Rasul sebagai hakim dalam segala perselisihan yang terjadi diantara mereka.doc 121 . Berdasarkan ini. Sesungguhnya Allah sangat keras hukuman-Nya. dan apa yang dilarangnya bagimu. An-Nisaa’.S. Apa yang diberikan Rasul kepadamu. dan mengikuti jalan yang bukan jalan orang-orang mukmin. sesungguhnya ia telah menaati Allah. maka tinggalkanlah.” (QS..” (QS. dan setelah itu mereka tidak merasakan suatu keberatan akan apa yang akan ditetapkan dan kemudian menerimanya dengan penerimaan sepenuhnya.. 4:115) ”. Rosul sendirilah yang menyampaikan hukum dan Undang-undang Nya.. 5:47) 2. adalah undang-undang tertinggi yang bagi orang-orang mukmin tidak 53509284. An-Nisaa’... Al-Quran dan Sunah Sebagai Undang-Undang Tertinggi Hukum Allah yang terurai dalam Al-Quran dan penjelasan tafsirnya disampaikan oleh ucapan dan perbuatan Rasulullah (Sunah Rosul). Allah mengutus seorang Rosul.

Konsep Khilafah Untuk mengimplementasikan konsep-konsep politik Islam di atas. tiba-tiba sebagian dari mereka menolak untuk datang.” (QS. 38:260) Doktrin tentang khilafah ialah bahwa segala sesuatu di atas bumi ini. An-Nuur. ialah adanya pengakuan pemerintah akan kepemimpinan dan kekuasaan Allah dan Rasul-Nya di bidang perundang-undangan. 24:51) 4. dan mereka itulah orang-orang yang beruntung.. Shaad. Tidak ada seorang muslim pun berhak mengeluarkan suatu hukum dalam suatu perkara yang hukumnya telah dikeluarkan oleh Allah dan Rasul-Nya. ”Dan telah Kami turunkan kepadamu Al-Quran dengan membawa kebenaran.ada pilihan lain kecuali patuh dan taat kepadanya. ”Siapa mendurhakai Allah dan Rasul-Nya. yudikatif maupun eksekutif. 24:47-48) ”Sesungguhnya jawaban orang-orang mukmin bila mereka dipanggil kepada Allah dan Rasul-nya agar Rasul menghukum (mengadili) di antara mereka ialah ucapan : ”Kami mendengar dan kami patuh ”. baik kekuasaan-kekuasaan yang bersifat legislatif . Maka putuskanlah perkara mereka menurut apa yang Allah turunkan dan janganlah kamu mengikuti hawa nafsu mereka dengan meninggalkan kebenaran yang telah datang kepadamu . An-Nuur. Kekuasaan-kekuasaannya dalam kedudukan ini haruslah terbatas pada batasan yang telah disebutkan diatas. yaitu Allah SWT.doc 122 . Kemudian sebagian dari mereka berpaling sesudah itu.. hanyalah karunia dari Allah SWT.” (QS. Al-Ahzab. Dan Allah telah menjadikan manusia dalam kedudukan sedemikian sehingga ia dapat menggunakan pemberian-pemberian dan karunia-karunia yang dilimpahkan 53509284. berupa daya dan kemampuan yang diperoleh seorang manusia. 33:36) ”Dan mereka telah berkata : ”Kami telah beriman kepada Allah dan Rasul dan kami menaati keduanya”. bentuk pemerintahan manusia yang benar. Menyimpang dari hukum Allah dan Rasul-Nya adalah kebalikan dari iman dan lawan baginya. Sekali-kali mereka itu bukanlah orang-orang yang beriman ! Dan apabila mereka dipanggil kepada Allah dan RasulNya agar Rasul menghukum (mengadili) di antara mereka.” (QS.” (QS. maka sungguhlah ia telah sesat dengan kesesatan yang nyata. membenarkan apa yang sebelumnya (yakni kitab-kitab yang diturunkan sebelumnya ) dan batu ujian terhadap kitab-kitab yang lain itu. menyerahkan segala kekuasaan legislatif dan kedaulatan hukum tertinggi terhadap keduanya dan menyakini bahwa khilafahnya itu mewakili Sang Hakim yang sebenarnya.

. untuk dirinya sendiri. Adapun sistem pemerintahan yang memalingkan diri dari Allah. akibat kekafirannya akan menimpa dirinya sendiri.. 7:10) ”Apakah kamu tidak melihat bahwasanya Allah menundukan bagimu apa yang ada di bumi . Al-Baqarah. Begitu pula. lalu menjadi sistem yang terlepas bebas.. maka manusia bukanlah penguasa atau pemilik dirinya sendiri. tetapi ia hanyalah khalifah atau wakil Sang Pemilik yang sebenarnya. keluarga atau kelas tertentu. tapi komunitas secara keseluruhan yang menyakini dan menerima prinsip-prinsip dan gagasan-gagasan yang telah disebutkan tadi dan bersedia menegakkan kekuasaannya atas dasar ini.maka itu bukanlah khilafah... (QS. lalu memusatkannya di tangannya sendiri. ”Ingatlah. dan kekafiran orang-orang yang kafir itu tidak lain hanyalah akan menambah kerugian mereka belaka. tidak seseorang atau kelas pun dapat mengklaim bahwa khilafah Allah hanya dikhususkan baginya dan bukan bagi kaum mukminin lainnya.” (QS.kepadanya di dunia ini sesuai dengan keridhaan-Nya. Allah akan menjadikan mereka sebagai khalifah-khalifah di atas bumi . Faathir. pemerintahan kelas atau pemerintahan para pendeta 53509284. ”Dia-lah yang menjadikan kamu khalifah-khalifah di muka bumi: maka barangsiapa yang kafir. Al-A’raaf. ”... 22:65) Namun khilafah ini tidak menjadi khilafah yang benar selama tidak mengikuti hukum Sang Pemilik yang sebenarnya..” (QS. ketika Tuhanmu berfirman kepada malaikat : ”Sesungguhnya aku akan menjadikan menjadikan seorang khalifah di muka bumi”.” Setiap individu di dalam kelompok kaum mukminin. tapi itu pemberotakan atau kudeta melawan Sang Penguasa yang hakiki. memerintah dengan dirinya sendiri. Inilah yang membedakan khilafah islamiyah dari sistem kerajaan.” (QS. Al-Hajj. 2:30) ”Sesungguhnya Kami telah menempatkan kamu sekalian di muka bumi dan Kami adakan bagimu di muka bumi itu sumber penghidupan . ditinjau dari pandangan ayat ini. Berdasarkan hal ini. 35:39) Adapun yang diserahi khilafah yang sah dan benar ini bukanlah perorangan.. adalah sekutu di dalam khilafah dan tidak seorang manusia atau kelas pun berhak mencabut kekuasaan kaum mukminin di dalam khilafah ini.doc 123 . dan kekafiran orang-orang yang kafir itu tidak lain hanyalah akan menambah kemurkaan pada sisi Tuhan mereka.

seperti pemilihan kepala negara dan pejabat-pejabat yang bertanggung jawab (ulil amri). Sekiranya kamu bersikap keras lagi berhati kasar. sedang urusan mereka diputuskan dengan musyawarah antara merekadan mereka menafkahkan sebagian rezki yang Kami berikan kepada mereka .. rakyat mengakui bahwa kekuasaan tertinggi ada di tangan Allah dan. ”Katakanlah: ”Tidak sama yang buruk dengan yang baik.agama. Pengambilan keputusan dengan sistem suara terbanyak (voting). 5:100) 124 53509284.. agar kamu mendapat keberuntungan. 5. Permusyawaratan Dalam sistem politik dan pemerintahan Islam. ”Maka disebabkan rahmat dari Allahlah kamu berlaku lemah lembut terhadap mereka. yang menyebabkan keputusan yang diambil bertentangan dengan Al-Quran dan Sunah harus dihindarkan. meskipun banyaknya yang buruk itu menarik hatimu. mengikuti suara kebanyakan orang akan cenderung menyesatkatkan.” (QS.” (QS. maka bertawakallah kepada Allah. maka bertaqwalah kepada Allah hai orang-orang yang berakal. dengan sukarela dan atas keinginannya sendiri. dan penyusunan perundang-undangan.” (QS. Kemudian apabila kamu telah membulatkan tekad. Bahkan Allah swt menegaskan. Dan ini pulalah yang mengarahkan khilafah Islamiyah ke arah demokrasi. 42:38) Keputusan yang diambil dalam musyawarah tersebut haruslah bersandarkan sumber hukum Al-Quran dan Sunah Roasulullah. Karena itu maafkanlah mereka. untuk mengatur dan memutuskan segala macam urusan. Asy-Syuura.doc . tidak boleh bertentangan dan menyimpang dari kedua sumber hukum Islam tersebut. meskipun terdapat perbedaan asasi antara demokrasi Islami dengan demokrasi Barat – yaitu bahwa dasar pemikiran demokrasi Barat bertumpu atas prinsip kekuasaan tertinggi berada di tangan rakyat. baik yang diwujudkan secara langsung atau dengan cara memilih para wakil rakyat di dalam suatu sistem pemilihan yang benar. penetapan perkara-perkara eksekutif haruslah berdasarkan permusyawaratn kaum muslimin. sebagaimana firmanNya. dan bermusyawarahlah dengan mereka dalam urusan itu. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang bertawakal kepadaNya. menjadikan kekuasaan dibatasi oleh batasan-batasan perundang-undangan Allah SWT. mohonkanlah ampunan bagi mereka. tentulah mereka menjauhkan diri dari sekelilingmu. 3:159) ”Dan (bagi) orang-orang yang menerima (mematuhi) seruan Tuhannya dan mendirikan shalat. Ali Imran. Al-Maidah. Adapun demokrasi dalam khilafah Islamiyah.

Yang demikian itu lebih baik akibatnya. Sesungguhnya Allah memberi pengajaran yang sebaikbaiknya kepadamu.doc 125 .” (QS. AlBaqarah. 53509284. AnNisaa’. ”Hai orang-orang yang beriman. Seorang pemimpin haruslah orang yang amanah ”Sesungguhnya Allah menyuruh kamu menyampaikan amanah kepada yang berhak menerimanya. Mereka tidak lain hanyalah mengikuti persangkaan belaka. Dan Allah Maha Luas pemberianNya lagi Maha Mengetahui. Jangan memilih orang yang mengikuti hawa nafsu..” (QS.” Allah memberikan pemerintahan kepada siapa yang dikehendakiNya. 2:247) d.. Seorang pemimpin haruslah orang laki-laki ”Kaum laki-laki itu adalah pemimpin bagi kaum wanita.. An-Nisaa’. harus memperhatikan beberapa hal diantaranya: a. 4:58) e. 4:5) f. jika kamu benar-benar beriman kepada Allah dan hari kemudian. oleh karena Allah telah melebihkan sebagian mereka (laki-laki) atas sebagian yang lain (wanita).” (QS.”Dan jika kamu menuruti kebanyakan orang-orang yang di muka bumi ini. maka kembalikanlah ia kepada Allah (Al-Quran) dan Rasul (sunnahnya). 4:59) b. Jangan memilih pimpinan yang lemah akal ”Dan janganlah kamu serahkan kepada orang-orang yang belum sempurna akalnya (lemah akal) .. Kemudian jika kamu berlainan pendapat tentang sesuatu. Sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Melihat. niscaya mereka akan menyesatkanmu dari jalan Allah.” (QS. Seorang pemimpin haruslah orang yang beriman. dan karena mereka (laki-laki) telah menafkahkan sebagian harta mereka. 4:34) c. An-Nisaa’. . taatilah Allah dan taatilah Rasul(Nya) dan ulil amri di antara kamu.” (QS. Al-Anam. dan mereka tidak lain hanyalah berdusta (terhadap Allah)” (QS. An-Nisaa’. dan (menyuruh kamu) apabila menetapkan hukum diantara manusia supaya kamu menetapkan dengan adil. Seorang pemimpin haruslah cerdas dan memiliki ilmu yang luas ”Sesungguhnya Allah telah memilihnya menjadi rajamu dan menganugrahinya ilmu yang luas dan tubuh yang perkasa. pejabat dan pimpinan pemerintahan atau yang disebut ulil amri. Pemilihan Ulil Amri (Pemimpin) Dalam pemilihan kepala negara. 6:116) 6.

Allah berfirman: ”Kepunyaan Allahlah kerajaan langit dan bumi dan apa yang ada di dalamnya dan Dia Maha Kuasa atas segala sesuatu. udara dan sumber daya alam seluruhnya adalah milik Allah. juga kebutuhan sekunder seperti pekerjaan. bermasyarakat. Dengan memahami visi ideologis dalam suatu masyarakat berdasarkan landasan tauhid. 20:6) Air. semua yang diantara keduanya dan semua yang di bawah tanah. dengan penuh rahmat dan kasih sayang Allah. 1. pangan dan papan (pakaian. Alam semesta adalah milik Allah dan ada dalam kekuasaanNya. Al-Kahfi. dengan adil dan arif serta sejahtera. berkeluarga. Al-Maidah. serta menuruti hawa nafsunya dan adalah keadaannya itu melewati batas. Alam Semesta Adalah Milik Allah Pada hakekatnya segala yang ada di bumi. dan menyempitkan 53509284. barang dan jasa yang dibutuhkan manusia serta pengaturan dalam masalah financial dan perbankan.. Al-Quran sebagai firman Allah memberikan penjelasan mengenai beberapa prinsip sistem ekonomi Islam sebagai berikut. Aktivitas ekonomi dalam kehidupan masyarakat demikian memerlukan landasan falsafah. Dan hak Allahlah yang menetapkan rezki pada siapa saja yang dikehendakinya. Manusia diberi wewenang untuk mengelola dan mengusahakannya.. yang ada di langit dan apa yang ada diantara keduanya adalah milik Allah swt. EKONOMI Ekonomi sebagai salah satu sub sistem kehidupan. 5:120) ”KepunyaanNyalah semua yang ada di langit. 18:28) C.doc 126 . maka sistem ekonomi Islam dijalankan sebagai implementasi syariat Islam.” (QS. rekreasi. semua yang ada di bumi. mendapatkan pendidikan. makan. Thaahaa.”.. produksi dan distribusi harta kekayaan. tanah . visi dan misi serta aturan perundangan menyangkut aspek kepemilikan dan pengelolaan sumber daya alam. dan tempat tinggal). ”Katakanlah: ”Sesungguhnya Tuhanku melapangkan reski bagi siapa yang dikehendakiNya diantara hamba-hambaNya.” (QS. aktualisasi diri dan sebagainya. memiliki sarana transportasi. mencakup aktivitas penyediaan dan pemenuhan hajat hidup manusia dari kebutuhan primer seperti sandang. Dan janganlah kamu mengikuti orang yang hatinya telah Kami lalaikan dari mengingat Kami.” (QS.

Adapun harta yang diperoleh secara tidak sah dengan jalan batil tidak diakui dan dibenarkan. maka Allah akan menggantikannya dan Dia Pemberi Rezki yang sebaik-baiknya. An-Nisaa’. ”Tidaklah kamu perhatikan sesungguhnya Allah telah menundukkan untuk (kepentingan)mu apa yang di langit dan apa yang di bumi. kecuali dengan jalan 53509284. 4:32) Dengan demikian dapat kita pahami bahwa harta kekayaan yang diusahakan oleh sesorang dengan cara yang baik dan benar menurut syariah diakui secara sah sebagai amanah Allah kepadanya. Hal ini merupakan ketentuan dan kehendak Allah.” (QS.bagi (siapa) yang dikehendakiNya. Karenanya dilarang sebagian yang satu merasa iri hati kepada sebagian yang lain. Manusia akan memperoleh selain apa yang telah diusahakannya. Allah berfirman: ”Hai orang-orang yang beriman. Dari hasil yang diusahakan tersebut sebagai rezki yang Allah telah berikan kepada hamba-hambaNya. ”Dan bahwasanya seorang manusia tiada memperoleh apa yang telah diusahakannya. 31:20) 2. dan menyempurnakan untukmu nikmatNya lahir dan batin. 53:39) Dengan usha yang telah dilakukan manusia ini. (karena) bagi laki-laki ada bagian dari pada apa yang mereka usahakan dan bagi wanita (pun) ada bagian dari apa yang mereka usahakan. Lukman. kepemilikan pribadi diakui dalam batas-batas tertentu yang berhubungan dengan kepentingan masyarakat. Dan barang siapa saja yang kamu nafkahkan. An-Najm. ”Dan janganlah kamu iri hati terhadap apa yang dikaruniakan Allah kepada sebagian kamu lebih banyak dari sebagian yang lain.” (QS. 34:39) Harta kekayaan yang Allah telah karuniakan pada para hambaNya ini sebagai penyempurna nikmat bagi manusia.doc 127 .” (QS. dan mohonlah kepada Allah sebagian dari karuniaNya. maka ada sebagian manusia yang memperoleh karunia lebih banyak dari sebagian yang lain. Saba’.” (QS. janganlah kamu saling memakan harta sesama dengan jalan yang batil. Pengakuan Atas Kepemilikan Pribadi Manusia diberi kewenangan oleh Allah sebagai amanah untuk mengelola dan mengusahakan karunia Allah di alam semesta ini. Dalam ekonomi Islam. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui segala sesuatu.

Sementara kelompok yang lain. ”Dan orang-orang yang menyimpan emas dan perak dan tidak menafkahkannya pada jalan Allah. 83: 1-3) 3. Al-Hasyr. misalnya dengan jalan melebihkan ukuran. Allah memerintahkan agar harta kekayaan harus bisa didistribusikan secara merata dan melarang harta kekayaan tersebut beredar diantara orangorang kaya saja. 59:7) Allah juga melarang orang-orang menyimpan harta kekayaan yang didapat tanpa menafkahkan di jalan Allah. ”Kecelakaan besarlah bagi ornag-orang yang curang. Kondisi demikian tidak dibenarkan dalam Islam. anak-anak yang yatim. mereka mengurangi. untuk menegakkan dan menyebarkan Dienullah (Agama Islam). Allah berfirman dalam Al-Quran. Karena harta kekayaan tersebut sebagai karunia dari Allah. Merekalah para pemilik modal (kapital). harta kekayaan atau modal cenderung mengumpul pada kelompok kecil orang yakni pada mereka yang kuat modalnya dan dekat dengan kekuasaan. maka beritahukanlah kepada 128 53509284. kwantitas maupun kwalitas barang yang akan dijualnya bagi pihak lain. Sistem kapitalisme telah menciptakan situasi kemiskinan struktural.” (QS. supaya harta itu jangan beredar diantara orang-orang kaya saja diantaramu. orang-orang miskin dan orang-orang yang dalam perjalanan. Mereka akan menguasai sarana produksi dan distribusi barang dan jasa. Al-Muthaffifiin. (yaitu) orangorang yang apabila menerima takaran dari orang lain mereka minta dipenuhi dan apabila mereka menakar atau menimbang untuk orang lain. Mereka akan semakin besar mendapatkan keuntungan.” (QS. An-Nisaa’. Mereka akan semakin kaya. karena ketidakmampuan mereka.” (QS. maka seharusnya juga digunakan untuk kepentingan dalam beribadah kepada Allah. namun harta kekayaan tersebut tidak boleh dimiliki sekelompok orang saja.perniagaan yang berlaku dengan suka sama suka diantara kamu. ”Apa saja harta rampasan (fai-i) yang diberikan Allah kepada RasulNya yang berasal dari penduduk kota.doc . kaum kerabat. mereka menjadi kelompok miskin yang tertindis. Dalam sistem kapitalisme. dan sebaliknya mengurangi ukuran. 4:29) Allah juga melarang melakukan perniagaan atau jual beli dengan cara yang curang. maka adalah untuk Allah. kwantitas maupun kwalitas barang yang dibeli dari pihak lain. untuk Rosul. Kekayaan Tak Boleh Terkumpul Pada Sekelompok Kecil Orang Meskipun kepemilikan pribadi dengan cara perolehan yang sah dan benar diakui oleh Islam.

dan musyafir. 5. orang yang berhutang. Menafkankan Rizki di Jalan Allah Atas harta kekayaan yang dimilikinya.mereka. 9:34) 4.” (QS. amir zakat. ”Dan disebabkan mereka memakan riba. 51:19) Al-Quran juga menjelaskan siapa yang berhak menerima zakat tersebut. Al-Baqarah.” (QS. (bahwa mereka) akan mendapatkan siksa yang pedih.” (QS. AlIsraa’. untuk memerdekakan budak. Perdagangan dengan dukungan riba demikian dilarang dalam Islam sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. 129 53509284.” (QS. 2:278) Sistem finansial dan perbankan yang dibenarkan dalam menunjang aktivitas perniagaan dalam ekonomi Islam adalah dengan sistem syariah.doc . 4:161) ”Hai orang-orang yang beriman. Zakat ini merupakan sarana distribusi sebagian kekayaan orang-orang kaya yang ditujukan bagi orang miskin dan mereka yang berhak mendapatkannya.” (QS. yaitu fakir. Kami telah menyediakan untuk orang-orang yang kafir diantara mereka itu siksa yang pedih. AdzDzariat. ”Dan berikanlah kepada keluarga-keluarga yang dekat akan haknya. At-Taubah. Hal ini dijelaskan dalam ayat berikut. bertaqwalah kepada Allah dan tinggalkn sisa riba (yang belum di pungut) jika kamu orang-orang yang beriman. miskin. dan janganlah kamu menghambur-hamburkan (hartamu) secara boros. 17:26) ”Dan pada harta-harta mereka ada hak untuk orang miskin yang meminta dan orang miskin yang tidak mendapat bahagian. aktifitas sabilillah. kepada orang miskin dan orang yang dalam perjalanan. padahal sesungguhnya mereka telah dilarang daripadanya dan karena mereka memakan harta orang dengan jalan yang batil. An-Nisaa’. perlu adanya dukungan finansial dan perbankan. Larangan Pemberlakuan Riba Dalam menunjang aktivitas perniagaan. Sistem perbankan konvensional memberlakukan adanya bunga bank atau riba. yang tidak memberlakukan bunga bank (riba) tetapi berdasarkan mudhorobah atau pembiayaan profit saring (bagi hasil). seorang muslim harus membayar zakat atas hartanya yang telah memenuhi batas (nisab)nya. muallaf.

130 53509284. Dengan pengelolaan yang benar zakat.doc . 9:60) Dalam sebuah masyarakat atau pemerintahan Islam. pengelolaan atas zakat. Baitul maal ini juga bisa dikembangkan menjadi sistem perbankan syariah. orang-orang yang berhutang.”Sesungguhnya zakat-zakat itu hanyalah untuk orang-orang fakir. At-Taubah. menunaikan amanah secara adil. orang-orang miskin. shodaqoh ini dan juga pengelolaan produksi barang-barang kebutuhan masyarakat banyak oleh pemerintah Islam. infak. untuk (memerdekakan) budak. para muallaf yang dibujuk hatinya. untuk jalan Allah dan orang yang sedang dalam perjalanan sebagai sesuatu ketetapan yang diwajibkan Allah dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana. maka akan dapat dicapai kesejahteraan masyarakat keseluruhan.” (QS. infaq dan shodaqoh (ZIS) bisa dilakukan oleh pemerintah atau badan yang ditunjukkan untuk mengelolanya melalui Baitul Maal. dengan menegakkan syariah. pengurus-pengurus zakat.

4:135) Berbuat adil ini harus dilakukan secara konsisten. maka sesungguhnya Allah adalah Maha Mengetahui segala apa yang kamu kerjakan. mengenai hukum yang harus diterapkan. Dan jika kamu memutar-balikkan (kata-kata) atau enggan menjadi saksi. An-Nisaa’. jadilah kamu orang yang benarbenar penegak keadilan.doc . termasuk terhadap orang yang tidak disukainya. Jaksa. Ayat-ayat tersebut menjadi pedoman dan inspirasi dalam penyusunan hukum Islam yang dapat dirinci sebagai berikut. sebagaimana firman Allah 131 53509284. maka berdasarkan ideologi dan politik Islam. Hukum Publik Secara umum. Maka janganlah kamu mengikuti hawa nafsu karena ingin menyimpang dari kebenaran. Dengan demikian pembuatan konstitusi dan perundang-undangan yang harus dijalankan dalam masyarakat dalam segala aspek harus bersumberkan dari AlQuran dan Hadits. Allah juga memerintahkan setiap orang-orang yang beriman agar menegakkan keadilan. 1. Allah berfirman dalam Al-Quran. Jangan sampai rasa benci membuat seseorang berlaku tidak adil. HUKUM Sebagai tindak lanjut dari pilihan hidup menjadi orang yang beriman yang harus menegakkan syariah Islam. maka Allah lebih tahu kemaslahatannya. menjadi saksi karena Allah biarpun terhadap dirimu sendiri atau ibu bapa dan kaum kerabatmu. dimana kedaulatan dan kekuasaan tertinggi ada di tangan Allah. Al-Quran memberikan informasi dan penjelasan dalam beberapa ayat. Apalagi bagi mereka yang mendapat amanah sebagai pejabat Hakim. orang tua. seorang mukmin diwajibkan untuk memperjuangkan pemberlakuan hukum Islam dalam kehidupan bermasyarakat dan berbangsa.” (QS. Jika ia kaya ataupun miskin. Dalam sub sistem politik Islam. maka dalam mengambil kontitusi dan perundang-undangan yang dijalankan dalam pemerintahan Islam harus bersumberkan dari Undang-undang tertinggi dalam Islam yakni Al-Quran dan Hadits (Sunah Nabi). Hukum Islam merupakan salah satu implementasi dari syariah Islam dalam bidang konstitusi dan perundang-undangan. Pengacara dan pejabat terkait dengan pelaksanaan dan penegakan hukum syariah.D. Islam mengharuskan para pemimpin (ulil amri) untuk berlaku dan bertindak adil baik bagi diri sendiri maupun terhadap orang lain. termasuk terhadap diri sendiri. serta produk hukum yang hendak diberlakukan juga merupakan produk hukum Islam. ”Wahai orang-orang yang beriman. maupun semua keluarganya.

qishash. sariqah. seperti jika ahli waris si terbunuh memberi maaf maka hukuman alternatif adalah diyat. 2006) Mukallaf adalah orang yang telah memenuhi syarat untuk mempertanggung jawabkan perbuatannya. Hukum Islam. Sanksi hukum al-qishash dan al-diyat adalah merupakan sanksi hukum perpaduan antara hak Allah dan hak manusia. menjadi saksi dengan adil. Keempat. maupun Allah. Al-Hudud adalah sanksi hukum yang tertentu dan mutlak yang menjadi hak Allah. dan jika melanggaran aturan syariat akan dikenakan sanksi atau hukuman. mendorong kamu untuk berlaku tidak adil. Bentuk hukuman tersebut dapat dijelaskan sebagai berikut: Pertama. sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan. pemberontakan. Ketiga. Pustaka Pelajat. Al-Maidah. perzinahan. Berlaku adillah. Di kalangan ulama salaf dikenal ”Al-Jinayat”.doc . Dan janganlah sekali-kali kebencianmu terhadap sesuatu kaum. qadraf dan lain-lain. Al-Qishash dan Al-Diyat. Yang dianggap sebagai tindakan pidana di dalam Al-Quran diantaranya pembunuhan. perusak atau pengacau keamanan. Hukum Pidana Pidana adalah segala bentuk perbuatan yang dilakukan oleh seorang mukallaf. Sanksi ini dikenakan kepada kejahatan-kejahatan berat seperti zina. 5:8) 2. karena adil itu lebih dekat kepada takwa. baik sanksi (hukuman) itu harus dilaksanakan sendiri. pencurian.” (QS. seperti membunuh terhadap si pembunuh. Atas tindakan pidanan ini seseorang akan mendapatkan sanksi hukum atau uqubat atau jarimah. AlDiyat adalah sanksi hukuman dalam bentuk ganti rugi. Sanksi itu wajib dilaksanakan. Kafarat dan Fidyah adalah sanksi hukum dalam bentuk membayar denda. Yogyakarta. diyat. Pidana dalam bahasa Al-Quran dikenal dengan ”uqubat” atau ”jarimah”. (Abdul Halim Barkatullah dan Teguh Prasetyo. Al-Qishash adalah sanksi hukuman pembalasan seimbang. murtad. tuduhan perzinahan. yang tidak dapat diubah oleh siapapun. hendaklah kamu jadi orang-orang yang selalu menegakkan (kebenaran) karena Allah. enggan melaksanakan hukum Allah dan pelanggaran terhadap aturan Allah lainnya. yang diserahkan pelaksanaannya kepada di 132 53509284. minum khomr. mengasingkan dan lain-lain.”Hai orang-orang yang beriman. Dan bertakwalah kepada Allah. seperti memenjarakan. ta’zir. Bentuk-bentuk uqubah dalam Islam antara lain adalah hudud. kifarat dan fidyah. dilaksanakan penguasa. manakala syarat-syarat dari tindak pidana itu terpenuhi. yang melanggar perintah atau larangan Allah yang dikhitbahkan kepada orang-orang mukallaf yang dikarenakan ancaman hukuman. Ta’zir adalah sanksi hukum yang diserahkan kepada keputusan hakim atau pihak berwenang yang berkompeten melaksanakan hukuman itu. Kedua. riddah. baik tempat pelaksanaan hukuman itu di dunia atau di akhirat.

orang merdeka dengan orang merdeka. maka (hendaklah si pembunuh) memerdekakan hamba sahaya yang mu’min. hamba dengan hamba dan wanita dengan wanita. hamba dengan hamba. maka hukumannya dengan memerdekakan seorang hamba sahaya mukmin dan membayar diyat ringan pada keluarga terbunuh. Sebagaimana firman Allah berikut: ”Hai orang-orang yang beriman. penyembelihan hewan atau memberi makan orang miskin. diantaranya sebagai berikut: a. 2: 178) Pada ayat lain juga dijelaskan jika seorang mukmin terbunuh secara tidak sengaja oleh mukmin lain. 4:92) 133 53509284. Al-Quran memberikan penjelasan mengenai hukuman atas berbagai macam bentuk tindak pidana. padahal ia mu’min. maka sanksi hukumnya adalah membayar diyat berat kepada yang memberi maaf. maka (hendaklah si pembunuh) membayar diat yang diserahkan kepada keluarganya (si terbunuh) serta memerdekakan hamba sahaya yang mu’min. maka hendakalah ia (si pembunuh) berpuasa dua bulan berturut-turut sebagai cara taubat kepada Allah. orang merdeka dengan orang merdeka. Yang demikian itu adalah suatu keringanan dari Tuhan kamu dan suatu rahmat. An-Nisaa’.doc .” (QS. diwajibkan kamu atas qishaash berkenaan dengan orang-orang yang dibunuh. Bentuk membayar denda ini berupa memerdekakan budak. hendaklah (yang mema’afkan) mengikuti dengan cara yang baik. Al-Baqarah. Dan adalah Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana” (QS. Jika kemudian dari keluarga yang terbunuh memberikan pemaafan. kecuali karena tersalah (tidak sengaja). Barangsiapa yang melampui batas sesudah itu. berpuasa. kecuali jika mereka (keluarga terbunuh) bersedekah. Hal ini ditunjukkan dalam ayat berikut: ”Dan tidak layak bagi seorang mu’min membunuh seorang mu’min (yang lain). yaitu pembalasan yang setimpal. maka baginya siksa yang sangat pedih. Jika ia (si terbunuh) dari kaum yang memusuhimu. wanita dengan wanita. Dan jika ia (si terbunuh)dari kaum (kafir) yang ada perjanjian (damai) antara mereka dengan kamu.pelanggar. Maka barangsiapa yang mendapat suatu pema’afan dari saudaranya. Islam akan memberlakukan hukuman qishaash. Barangsiapa yang tidak memperolehnya. dan hendaklah (yang diberi ma’af) membayar (diyat) kepada yang memberi ma’af dengan cara yang baik (pula). Pembunuhan Dalam tindak pidana pembunuhan. dan barangsiapa membunuh seorang mu’min karena tersalah (hendaklah) ia memerdekakan seorang hamba sahaya yang beriman serta membayar diat yang diserahkan kepada keluarganya (si terbunuh itu).

5: 38) Pencurian harta umum/negara secara diam-diam dalam bentuk korupsi atau kolusi dapat dimasukkan ke dalam pencurian. Orang-orang yang telah sampai kepadanya larangan dari Tuhannya. Allah berfirman dalam Al-Quran. maka balasannya di akhirat kelak adalah neraka jahanam.Adapun seorang mu’min yang dengan sengaja membunuh mu’min lainnya. An-Nisaa’. Juga memakan hasil riba adalah suatu tindakan pidana yang akan mendapat sanksi dari Allah.doc 134 . Pencuri yang melakukan pencurian. tidak dapat berdiri melainkan seperti berdirinya orang yang kemasukan syaitan lantaran (tekanan) penyakit gila. Demikian juga memanfaatkan atau mengambil barang orang lain tanpa hak. maka baginya apa yang telah diambilnya dahulu (sebelum datang 53509284. Sanksinya adalah neraka sebagaimana firman Allah. akan dikenakan sanksi hukuman had dalam bentuk potong tangan. ”Sesungguhnya orang-orang yang memakan harta anak yatim secara zalim. sebenarnya mereka itu menelan api sepenuh perutnya dan mereka akan masuk ke dalam api yang menyala-nyala (neraka). ”Laki-laki yang mencuri dan perempuan yang mencuri. termasuk juga dalam pencurian. maka balasannya ialah jahannam. ”Orang-orang yang makan (mengambil) riba. Al-Maidah. 4:10). Hal ini bisa kita lihat pada firman Allah berikut. An-Nisaa’.” (QS. Sebagaimana firman Allah dalam ayat berikut. lalu terus berhenti (dari mengambil riba). yang dilaksanakan oleh penguasa. Dan Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana.” (QS. Keadaan mereka yang demikian itu adalah disebabkan mereka berkata (berpendapat). dan mengutukinya serta menyediakan azab yang besar baginya. memakan harta anak yatim (di luar haknya). kekal ia didalamnya dan Allah murka kepadanya. Pencurian Pencurian adalah mengambil barang-barang kepunyaam orang lain (tanpa hak) secara sembunyi dan secara sengaja untuk maksud memiliki. yang memenuhi persyaratan yang ditentukan. sesungguhnya jual beli itu sama dengan riba. potonglah tangan keduanya (sebagai) pembalasan bagi apa yang mereka kerjakan dan sebagai siksaan dari Allah. ”Dan barangsiapa yang menbunuh seorang mu’min dengan sengaja.” (QS. 4:92) Masih banyak ayat-ayat yang lain yang menjelaskan tentang sanksi tindak pidana pembunuhan dengan berbagai kriteria dan persyaratan yang lain lagi. b.

Islam menetapkan hukuman sanksi had berupa dera (hukum cambuk) seratus kali. yaitu berhubungan intim tanpa ikatan perkawinan yang sah. An-Nuur. ”Perempuan yang berzina dan laki-laki yang berzina. Dan mereka itulah orang-orang yang fasik. dan janganlah belas kasihan kepada keduanya mencegah kamu untuk (menjalankan) agama Allah.” (QS. Dan (sumpah) yang kelima bahwa la’nat Allah atasnya.larangan) dan urusannya (terserah) kepada Allah. maka mereka yang menuduh itu dijatuhi hukuman dera sebanyak delapan puluh kali. Jika hanya sekedar tuduhan.doc 135 . An-Nuur. dan hendaklah (pelaksanaan) hukuman mereka disaksikan oleh sekumpulan dari orang-orang yang beriman. padahal mereka tidak ada mempunyai saksi-saksi selain diri mereka sendiri. dam janganlah kamu terima kesaksian mereka buat selama-lamanya. karena ia (seolah-olah) sudah berzina. yang dikuatkan dengan sumpah empat kali dan pada kali kelima ia mengatakan : ”bahwa laknat Allah kepadanya jika ia berbuat dusta”. si istri pun melakukan pembelaan dengan mengucapkan sumpah empat kali yang 53509284. jika kamu beriman kepada Allah. baik terhadap pezina laki-laki maupun pezina wanita. ”Dan orang-orang yang menuduh istrinya (berzina). maka persaksian orang itu ialah empat kali bersumpah dengan nama Allah. maka deralah mereka (yang menuduh itu) delapan puluh kali dera. Pada saat itu istrinya dapat dikenakan had zina. c.” (QS. 24:6-7) Untuk membebaskan diri dari had zina. 2 : 275). Dan pelaksanaan hukuman dera tersebut perlu disaksikan oleh masyarakat.” (QS. ”Dan orang-orang yang menuduh wanita-wanita yang baik-baik berbuat zina dan mereka tidak mendatangkan empat orang saksi. dan hari akhirat. sesungguhnya dia adalah termasuk orang –orang yang benar. Orang yang mengulangi (mengambil riba) maka orang itu adalah penghunipenghuni neraka. mereka kekal di dalamnya. Allah berfirman dalam Al-Quran. maka derahlah tiap-tiap orang dari keduanya seratus kali dera. jika dia termasuk orang-orang yang berdusta. 24:4) Jika tuduhan perzinahan dilakukan oleh seorang suami terhadap istrinya (li’an). Al-Baqarah.” (QS. Sebagaimana firman Allah. 24:2) Dalam peradilan atas orang-orang yang melakukan zina harus ada 4 orang saksi yang kuat. Perzinahan Terhadap orang yang melakukan perzinahan. An-Nuur. sebagaimana firman Allah.

” (QS. ” . An-Nuur. Perbuatan permusuhan itu dilarang Allah.. mereka kekal di dalamnya. kemudian beriman (pula). Al-Hujurat. d. kemudian bertambah kekafirannya. Murtad Riddah atau murtad adalah keluar dari agama Islam. ”Istrinya itu dihindarkan dari hukuman oleh sumpahnya empat kali atas nama Allah. sebagaimana firman Allah. sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. bahwa la’nat Allah atasnya jika suaminya itu termasuk orang-orang yang benar. Pemberontakan Pemberontakan merupakan gerakan makar terhadap suatu pemerintahan muslim yang sah. sesungguhnya suaminya itu benar-benar termasuk orang-orang yang dusta. lalu dia mati dalam kekafiran. Dan la’nat Allah dan para malaikat akan ditimpakan kepada mereka. maka damaikanlah antara keduanya dengan adil. Jika ada suatu kelompok yang melakukan pemberontakan atau memusuhi sesama muslim.” (QS.menyatakan kedustaan suaminya dan pada kali yang kelima ia menyebutkan ”bahwa Allah marah kepadanya. Terhadap orang yang murtad. Barang siapa yang murtad di antara kamu dari agamanya.” (QS. kemudian kafir lagi. Jika ia tidak mau bertobat. dan berlaku adillah. maka sanksi hukumnya adalah dibunuh. 49:9) e. 2:217) ”Sesungguhnya orang-orang yang beriman kemudian kafir. maka perangilah golongan yang berbuat aniaya itu sehingga golongan itu kembali kepada perintah Allah. maka mereka inilah yang sia-sia amalannya di dunia dan di akhirat. sebagaimana suami terlepas dari had zina karena li’an. Hal ini sesuai dengan firman Allah berikut. maka disuruh perangi. Dengan demikian si istri pun terlepas dari had zina. pertama perlu diberi kesempatan untuk bertobat. dan mereka inilah penghuni neraka. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berlaku adil. mereka tidak dipotong kaki dan tangan dan tidak dibuang.doc . jika golongan itu telah kembali (kepada perintah Allah). Jika salah satu dari kedua golongan itu berbuat aniaya terhadap golongan yang lain. Al-Baqarah.. sehingga mereka takluk dan berbuat adil. 24:6-9).. maka sekali-sekali Allah tidak akan memberi ampunan 136 53509284. ”Dan jika ada dua golongan dari orang-orang mukmin berperang maka damaikanlah antara keduanya. Dan (sumpah) yang kelima. jika ia (suami) termasuk orang yang benar”.

2:219) g. Pelaksanaan dilakukan sendiri oleh si pelanggar. maka kaffarat (melanggar) sumpah itu. Ali Imran. ”Mereka bertanya kepadamu tentang khamar dan judi. yaitu dari makanan yang biasa kamu berikan kepada keluargamu. Yang demikian itu adalah kaffarat sumpah-sumpahmu bila kamu bersumpah (dan kamu langgar). Al-Baqarah. Peminumnya berbuat dosa.” (QS. Minum Khamar Minum khamar adalah suatu tindakan pidana. Dan jagalah sumpahmu. Al-Maidah. maka kaffaratnya puasa selama tiga hari. balasannya ialah bahwasanya la’nat Allah ditimpakan kepada mereka (demikian pula) la’nat para malaikat dan manusia seluruhnya..kepada mereka. 3:86-87) f. katkanlah : ”Pada keduanya itu terdapat dosa besar dan beberapa manfaat bagi manusia. atau memberi pakaian atau memerdekakan budak atau berpuasa tiga hari. Pelanggaran Terhadap Aturan-aturan Ibadah dan Muamalat Bagi yang melanggar sumpah. ialah memberi makan sepuluh orang miskin. Barangsiapa tidak sanggup melakukan yang demikian. . ”Allah tidak menghukum kamu disebabkan sumpah-sumpahmu yang tidak dimaksud (untuk bersumpah). Hal ini bisa kita lihat pada firman Allah. 5:89) Bagi mereka yang terkepung maka ia harus membayar fidyahnya dengan menyembelih dam dan bagi mereka yang sakit atau ada gangguan di kepala. Sanksi hukumnya dijelaskan hadits berupa had. Apabila melakukan hajji tamattu. maka wajib memberikan fidyah dengan menyembelih dan atau 53509284.doc 137 . atau memberi pakaian kepada mereka atau memerdekakan seorang budak.” (QS. dan tidak (pula) menunjuki mereka kepada jalan yang lurus. tetapi dosa keduanya lebih besar dari manfaatnya. maka sanksinya berupa kafarah dengan memberi makan sepuluh orang miskin. Demikianlah Allah menerangkan kepadamu hukum-hukumNya agar kamu bersyukur (kepadaNya).” (QS. 4:137) ”Bagaimana Allah akan menunjuki suatu kaum yang kafir sesudah mereka beriman. maka sanksinya dengan berfidyah yaitu berpuasa atau bersedekah atau berkorban. tetapi dia menghukum kami disebabkan sumpah-sumpah yang kamu sengaja. An-Nisaa’. serta mereka telah mengakui bah Rasul itu (Muhammad) benar-benar rasul dan keterangan-keterangannya telah datang kepada mereka? Allah tidak menunjuki orang-orang yang dzalim.. Al-Quran tidak menegaskan sanksi hukumnya. yang dijelaskan penguasa. Mereka itu.” (QS.

Tetapi jika jika ia tidak menemukan (binatang korban atau tidak mampu). yakni antara laki-laki dan wanita. sharing atau curhat. Hukum Perdata Hukum perdata ialah rangkaian dari aturan-aturan hukum yang mengatur hubungan-hubungan hukum antara orang yang satu dengan orang yang lain di dalam masyarakat. ”Dan sempurnakanlah ibadah haji dan umrah karena Allah. Apabila kamu telah (merasa) aman. maka wajib berpuasa tiga hari dalam masa haji dan tujuh hari (lagi) apabila kamu telah pulang kembali. yaitu berpuasa atau bersedekah atau berkorban. maka bagi siapa yang ingin mengerjakan umrah sebelum haji (di dalam bulan haji).doc . Kebersamaan antara laki-laki dan wanita dalam Islam harus dilakukan melalui sebuah ikatan perkawinan yang syah. Dengan ikatan perkawinan ini hubungan kebersamaan mereka menjadi halal dan tidak digolongkan sebagai perzinahan.” (QS. Yogayakarta. Masing-masing mempunyai kecenderungan untuk menyatu dalam kebersamaan. warisan dan sebagainya. tukar-menukar. Dan bertakwalah kepada Allah dan ketahuilah bahwa Allah sangat keras siksaNya. Jika ada diantaramu yang sakit atau ada gangguan di kepalanya (lalu ia bercukur) maka wajiblah atasnya berfidyah. (Hartono Hadisoeprapto. yaitu sebagai hukum yang mengatur kepentingan perseorangan. (wajiblah ia menyembelih) korban yang mudah didapat. yang bisa kita kaji diantaranya menyangkut hukum perkawinan. Demikian itu (kewajiban membayar fidyah) bagi orang-orang yang keluarganya tidak berada (di sekitar) Masjidil Haram (orang-orang yang bukan penduduk kota Mekah). untuk mendapatkah kebahagiaan. hukum waris.berpuasa tiga hari di tanah haram dan tujuh hari manakala sudah berada di kampung halaman. Hukum perdata bersama dengan hukum dagang digolongkan sebagai ”hukum privat”. menyayangi. saling mencintai. seperti hubungan hukum jual beli. 2004) Islam memberikan suatu pedoman bagi menyusunan peraturan dan perundangan hukum perdata ini. dan jangan kamu mencukur kepalamu. Al-Baqarah. maka (sembelihlah) korban yang mudah didapat. sewa-menyewa. mengikuti syarat dan rukunnya. Allah swt berfirman dalam Al-Quran : 138 53509284. Pengantar Tata Hukum Indonesia. ketenangan dan ketentraman. Itulah sepuluh hari yang sempurna. Liberti. 2:196) 3. Jika kamu terkepung (terhalang oleh musuh atau karena sakit). Hukum Perkawinan Allah swt menciptakan manusia berpasang-pasangan. sebelum korban sampai di tempat penyembelihannya. hukum perjanjian/perikatan sebagai berikut: a.

:21) Banyak manfaat yang didapat dari sebuah perkawinan. dan dijadikanNya diantaramu rasa kasih dan sayang.” (QS. atau empat.”Dan diantara tanda-tanda kekuasaan-Nya ialah Dia menciptakan untukmu istri-istri dari jenismu sendiri.” (QS. 4:3) Seorang laki-laki yang telah memenuhi persyaratan baik usia maupun tanggung jawab menjadi seorang suami. Barangsiapa yang kafir sesudah beriman (tidak menerima hukum- 139 53509284. Kemudian jika kamu takut tidak akan dapat berlaku adil. Dan Allah Maha Luas (pemberianNya) lagi Maha Mengetahui. membentuk sebuah keluarga yang sakinah. dirinya berhak mengawini orang-orang yang beriman. AnNisaa’. maka (kawinilah) seorang saja. mereka meninggalkan perkawinan ini. 24 :32) ”Dan jika kamu takut tidak akan dapat berlaku adil terhadap (hak-hak) perempuan yatim (bilamana kamu mengawininya). Jangan karena takut akan kemiskinan. Karena itulah Allah memerintahkan agar orangorang yang sendirian dan memenuhi persyaratannya. Ar-Ruum. (dan dihalalkan mengawini) wanita-wanita yang menjaga kehormatan diantara wanita-wanita yang beriman dan wanita-wanita yang menjaga kehormatan di antara wanita-wanita yang diberi Al-Kitab sebelum kamu.doc . atau budak-budak yang kamu miliki.” (QS An-Nuur. Yang demikian itu adalah lebih dekat kepada tidak berbuat aniaya. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda bagi kaum yang berpikir. ”Dan kawinkanlah orang-orang yang sendirian diantara kamu. disamping untuk saling mencintai dan menyayangi. dan orang-orang yang layak (berkawin) dari hamba-hamba sahayamu yang perempuan. Allah berfirman dalam Al-Quran. maka dirinya berhak memilih seorang calon istrinya. yang suci dan juga wanita ahli Kitab yang menjaga kehormatannya. mawadah warohmah. dan makanan kamu halal (pula) bagi mereka. Jika merela miskin Allah akan memampukan mereka dengan karuniaNya. Makanan (sembelihan) orang-orang yang diberi Al-kitab itu halal bagimu. supaya kamu cenderung dan merasa tenteram kepadanya. tiga. Bagi seorang laki-laki beriman. ”Pada hari ini dihalalkan bagimu yang baik-baik. Karena Allah yang akan memberikan rezeki sebagai karunia bagi mereka. juga dalam usaha untuk mendapatkan keturunan. bila kamu telah membayar mas kawin mereka dengan maksud menikahinya. dikawinkan dengan pasangannya. dan tidak maksud berzina dan tidak (pula) menjadikannya gundik-gundik. maka kawinilah wanita-wanita (lain) yang kamu senangi: dua.

dan dilakukan akad nikah di hadapan dua orang saksi. Dan ketahuilah bahwa Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyantun. dengan memberikan mahar (mas kawin) bagi wanita oleh manten lakilaki. maka bagaimana antara suami-istri dapat saling menyayangi. An-Nisaa’. ”Dan tidak ada dosa bagi kamu meminang wanita-wanita iu dengan sindiran atau kamu menyembunyikan (keinginan mengawini mereka) dalam hatimu.” (QS. (yaitu) mencari istri-istri dengan hartamu untuk dikawini bukan untuk berzina. sesudah menentukan mahar itu. 4:24) Dalam sebuah perkawinan. berikanlah maharnya (dengan sempurna) sebagai suatu kewajiban.. Allah berfirman dalam Al-Quran. Sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. 2:235) Sebuah perkawinan yang syah dilakukan melalui aqad nikah. 4:25) Jika seorang lelaki telah menetapkan seorang wanita untuk dinikahi. ia boleh mengawini wanita yang beriman dari budak-budak yang kamu miliki. Allah mengetahui bahwa kamu akan menyebut-nyebut mereka. dan tiadalah mengapa bagi kamu yang telah merelakannya. Seorang 140 53509284.hukum Islam) maka hapuslah amalannya dan ia di hari akhirat termasuk orang-orang merugi. Maka istri-istri yang telah kamu nikmati (campuri) di anatara mereka. ” .” (QS. maka dapat mengambil wanita beriman dari budakbudak yang dimilikinya. kecuali sekedar mengucapkan (kepada mereka) perkataan yang ma’ruf.” (QS. sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. An-Nisaa’. Al-Baqarah. karena itu kawinilah mereka dengan seizin tuan mereka. ”Dan barangsiapa di antara kamu (orang merdeka) yang tidak cukup perbelanjaannya untuk mengawini wanita merdeka lagi beriman. sebahagian kamu adalah dari sebahagian yang lain. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi maha bijaksana. 5:5) Apabila tidak cukup perbelanjaannya mengawini wanita merdeka yang beriman. dalam pada itu janganlah kamu mengadakan janji kawin dengan mereka secara rahasia. Dan janganlah kamu ber’azam (bertetap hati) untuk beraqad nikah. menghormati dan menjaga hak-hak diantara keduanya dan masing-masing melakukan kewajibannya.. sebelum habis masa ’iddahnya. Dan dihalalkan bagi kamu selain yang demikian. dimana harus memenuhi persyaratan diantaranya. maka yang pertama kali perlu dilakukan adalah dengan meminangnya.doc . Al-Maidah.” (QS. adanya wali wanita. Allah mengetahui keimananmu.

Hukum Waris Bagi seorang yang kedatangan tanda-tanda kematian dengan meninggalkan harta. berwasiat untuk ibu-bapa dan karib kerabatnya secara ma’ruf. oleh karena Allah telah melebihkan sebahagian mereka (laki0laki) atas sebahagian yang lain (wanita) dan karena mereka (laki-laki) telah menafkahkan sebahagian dari harta mereka. tidak halal bagi kamu mempusakai wanita dengan jalan paksa.doc 141 . Hal ini dijelaskan dalam ayat-ayat Al-Quran sebagai berikut. sedang dia akan berwasiat.” (QS. AnNisaa’. Dan bergaullah dengan mereka secara patut. terkecuali bila mereka melakukan pekerjaan keji yang nyata. maka diwajibkan atasnya untuk berwasiat atas pembagian harta bendanya tersebut untuk ibu-bapak dan karib kerabatnya. ”Kaum laki-laki itu adalah pemimpin bagi kaum wanita. ialah yang taat kepada Allah lagi memelihara diri. (ini adalah) kewajiban atas orang-orang yang bertakwa. apabila salah seorang kamu menghadapi kematian. warohmah. seorang istri harus menjaga ketaatan kepada suaminya. Penyampaian wasiat ini hendaknya dihadapan dua orang saksi yang adil. 4:34) Sebuah rumah tangga yang telah terbentuk. atau 53509284. apabila seorang di antara kamu kedatangan (tanda-tanda) maut. ”Diwajibkan atas kamu. dan janganlah kamu menyusahkan mereka karena hendak mengambil kembali sebagian dari apa yang telah kamu berikan kepadanya. Al-Baqarah. Sebab itu maka wanita yang shalih. jika ia meninggalkan harta yang banyak. ketika suaminya tidak ada oleh karena Allah telah memelihara mereka. menjaga kehormatan suami dan hartanya di rumah. 2:180) ”Hai orang-orang yang beriman.” (QS. mawadah. ”Hai orang-orang yang beriman. An-Nisaa’.suami harus berlaku dan bergaul dengan istrinya dengan cara yang ma’ruf dan lemah lembut. 4:19) Demikian juga. sedapat mungkin untuk terus dijaga jangan sampai terjadi perpecahan diantara suami dan istri. yang dilingkungi dengan suasana sakinah. b. maka hendaklah (wasiat itu) disaksikan oleh dua orang yang adil di antara kamu.” (QS. Demikianlah beberapa ayat yang dapat dijadikan pedoman bagi penetapan hukum perkawinan yang bersumber dari Al-Quran.

maka bagi masing-masing dari kedua jenis saudara itu seperenam harta. jika mereka tidak mempunyai anak. jika anak perempuan itu seorang saja. ”Allah mensyari’atkan bagimu tentang (pembagian pusaka untuk) anak-anakmu. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana. kamu tidak mengetahui siapa di antara mereka yang lebih dekat (banyak) manfa’atnya bagimu. Jika kamu dalam perjalanan di muka bumi lalu kamu ditimpa bahaya kematian. dan tidak (pula) kami menyembunyikannya persaksian Allah. Kamu tahan kedua saksi itu sesudah sembahyang (untuk bersumpah). jika orang yang meninggal tidak mempunyai anak dan ia diwarisi ibu-bapanya (saja). sesungguhnya kami kalau demikian kami tentulah termasuk orangorang yang berdosa”. baik laki-laki atau perempuan yang tidak meninggalkan ayah dan tidak meninggalkan anak. (QS. maka ia memperoleh separo harta. maka mereka bersekutu yang sepertiga itu. bagi masing-masingnya seperenam dari harta yang ditinggalkan. Para isteri memperoleh seperempat harta yang kamu tinggalkan.” (QS. Ini adalah ketetapan dari Allah. AnNisaa’. (Pembagian-pembagian tersebut di atas) sesudah dipenuhi wasiat yang ia buat atau (dan) sesudah dibayar hutangnya. lalu mereka berdua bersumpah dengan nama Allah – Jika kamu ragu-ragu: ”(Demi Allah) kami tidak akan menukar sumpah ini dengan harta yang sedikit (untuk kepentingan seseorang).dua orang yang berlainan agama dengan kamu. maka ibunyamendapat seperenam. jika kamu tidak mempunyai anak. Al-Maidah. maka bagi mereka dua pertiga dari harta yang ditinggalkan. 5:106) Adapun aturan pembagian warisan harta kekayaan yang ditinggalkan seseorang adalah digambarkan oleh ayat-ayat berikut. dan jika anak itu semuanya perempuan lebih dari dua. (Tentang) orang tuamu dan anakanakmu. maka kamu mendapat seperempat dari harta yang ditinggalkannya sesudah wasiat yang mereka buat atau (dan) sesudah dibayar hutangnya. Dan untuk dua orang ibu-bapa. jika yang meninggal itu mempunyai beberapa saudara. 4:11) ”Dan bagimu (suami-suami) seperdua dari harta yang ditinggalkan oleh isteri-isterimu. walaupun dia karib kerabat. tetapi mempunyai seorang saudara laki-laki (seibu saja). Jika kamu mempunyai anak.Tetapi jika saudara-saudara seibu itu lebih dari seorang. maka para isteri memperoleh seperdelapan dari harta yang kamu tinggalkan sesudah dipenuhi wasiat yang kamu buat atau (dan) sesudah dibayar hutanghutangmu. Jika yang meninggal itu mempunyai anak. maka ibunya mendapat sepertiga. Yaitu: bahagian seorang anak lelaki sama dengan bahagian dua orang anak perempuan. sesudah dipenuhi wasiat yang dibuat olehnya atau sesudah dibayar hutang-hutangnya dengan tidak memberi mudharat (kepala 53509284.doc 142 . Jika seorang mati.

ada situasi dimana antara pelaku aktivitas harus melakukan perjanjian atau perikatan. Sesungguhnya Allah yang menetapakan hukum-hukum menurut yang dikehendaki-Nya. transaksi hutang piutang. Dan janganlah penulis enggan menuliskannya sebagimana Allah telah mangajarkannya. maka (boleh) seorang lelaki dan dua orang perempuan dari saksi yang kamu ridhai. seperti dalam transaksi jual beli yang dilakukan bukan secara tunai. Jika yang berhutang itu orang yang lemah akalnya atau lemah (keadaannya) atau dia sendiri tidak mampu mengimlakkan. dan hendaklah orang yang berhutang itu mengimlakkan (apa yang akan ditulis itu). Dihalalkan bagimu binatang ternak. (Allah menetapkan yang demikian itu sebagai) syari’at yang benar-benar dari Allah. dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Penyantun.ahli waris). supaya jika seorang lupa maka seorang lagi mengingatkannya. Allah memberlakukan agar orang-orang yang beriman memenuhi akad-akad yang dilakukan dan mengikuti aturan dan hukum Allah yang telah ditetapkan. Dan persaksikanlah dengan dua orang saksi dari orangorang lelaki diantaramu. ”Hai orang-orang yang beriman.doc 143 . apabila kamu bermu’amalah tidak secara tunai sesuai waktu yang telah ditentukan. sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran.” (QS. lebih adil di sisi Allah dan lebih dapat menguatkan persaksian dan 53509284. Hukum Perjanjian/Perikatan Dalam bermuamalah. diwajibkan untuk membuat suatu catatan tertulis berupa perjanjian atau perikatan diantara pihakpihak yang terlibat dan diketahui oleh seorang saksi atau lebih.” (QS. agar tidak terjadi kerugian di satu pihak dan menguntungkan di pihak lain secara tidak halal. Al-Maidah. maka hendaklah walinya mengimlakkan dengan jujur. (Yang demikian itu) dengan tidak menghalalkan berburu ketika kamu sedang mengerjakan haji. Yang demikian itu. kontrak pemborongan barang dan jasa dan lain-lainnya. maka ia hendaklah menulis. ”Hai orang-orang yang beriman. Janganlah saksi-saksi itu enggan (memberi keterangan) apabila mereka dipanggil. An-Nisaa’. hendaklah seorang penulis di antara kamu menuliskannya dengan benar. dan janganlah ia mengurangi sedikitpun daripada hutangnya. dan hendaklah ia bertakwa kepada Allah Tuhannya. dan janganlah kamu jemu menulis hutang itu. 4:12) c. kecuali yang akan dibacakan kepadamu. baik kecil maupun besar sampai batas waktu membayarnya. penuhilah aqad-aqad itu. Dalam aturan dan perundangan sistem hukum Islam. Jika tidak ada dua orang lelaki. 5:1) Secara detail Al-Quran menjelaskan bagaimana keharusan orangoang beriman untuk melakukan perjanjian dan perikatan dalam bermuamalah.

Bahkan sejatinya. 3:79) 144 53509284. sebagai ulil-albab dan ’ibadurrahman.” (QS. AsSajdah. Generasi robbani adalah generasi yang sempurna ilmu dan taqwanya kepada Allah swt. Sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. Allah berfirman dalam Al-Quran. maka sesungguhnya hal itu adalah suatu kefasikan pada dirimu. pendidikan dimulai sejak Allah meniupkan rohNya ke dalam janin yang ada dalam kandungan ibunya. (Tulislah mu’amalahmu itu). sehingga menjadi pribadi-pribadi yang beriman. dan Allah Maha Mengetahui segala sesuatu. Dan persaksikanlah apabila kamu berjual beli. Tujuan Pendidikan Tujuan pendidikan dalam Islam adalah membentuk generasi robbani. hikmah dan kenabian.doc . bertaqwa dan berakhlak mulia. 2:282) E.” akan tetapi (dia berkata) ”Hendaklah kamu menjadi orang-orang rabbani. (jika) kamu tidak menulisnya. sikap dan perilaku seseorang atau sekelompok orang menjadi meningkat kualitasnya. 1. pada usia kehamilan sekitar empat bulan. karena kamu selalu mengajarkan AlKitab dan disebabkan kamu tetap mempelajarinya. maka tak ada dosa bagi kamu.” (QS. kecuali mu’amalah itu perdagangan tunai yang kamu jalankan diantara kamu. penglihatan dan hati. dan janganlah penulis dan saksi saling sulit menyulitkan. Dan bertakwalah kepada Allah.” (QS. Jika kamu lakukan yang (demikian). ”Hendaklah kamu menjadi penyembah-penyembahku bukan penyembah Allah. Allah mengajarmu.lebih dekat kepada tidak (menimbulkan) keraguanmu. AlBaqarah. ”Tidak wajar bagi seseorang manusia yang Allah berikan kepadanya Al-Kitab. ”Kemudian Dia menyempurnakan dan meniupkan ke dalam (tubuhnya) rohNya dan Dia menjadikan bagi kamu pendengaran. (tetapi) kamu sedikit sekali bersyukur. 32:9) Bagaimana Al-Quran menjelaskan tentang pendidikan dan tata sosial dalam masyarakat. lalu dia berkata kepada manusia. Dalam Islam pendidikan dimulai sejak seorang anak lahir ke dunia hingga akhir hayatnya. mereka selalu mempelajari ilmu dan mengajarkannya pada orang lain. ditunjukkan uraian berikut ini. PENDIDIKAN DAN SOSIAL Pendidikan adalah suatu proses yang mengupayakan untuk mempengaruhi perkembangan kepribadian. Ali Imran.

yang mau mendengarkan peringatan ayat-ayat Allah serta menjadi imam orang-orang yang bertaqwa. memohon dijauhkan dari siksa neraka. Mereka adalah orang-orang yang rendah hati.” (QS. dan apabila mereka bertemu dengan (orang-orang) yang mengerjalan perbuatan tidak berfaedah. dan mereka memikirkan tentang penciptaan langit dan bumi (seraya) berkata: ”Ya. Dan orang-orang yang tidak memberikan persaksian palsu.” (QS.” (QS. 25:6768) ”Dan orang-orang yang bertaubat dan mengerjakan amal sholih. dan adalah (pembelanjaan itu) di tengah-tengah yang demikian. Tuhan kami. Maha Suci Engkau. dan tidak berzina. mereka tidak berlebih-lebihan.” (QS. Hal ini ditunjukkan oleh ayat-ayat berikut ini. tidak bersaksi palsu. yakni orang-orang yang berakal. yang tidak boros dan tidak kikir. yang bertaubat dan beramal shalih.Sebagai ulil albab. yaitu hamba Allah Yang Maha Penyayang. ”Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi dan silih bergantinya malam dan siang terdapat tanda-tanda bagi orang-orang yang berakal (ulil albab). Ali Imran. Dan orang yang melalui malam hari dengan bersujud dan berdiri untuk Tuhan mereka. AlFurqaan. yaitu orang-orang yang mengingat Allah sambil berdiri atau duduk atau dalam keadaan berbaring. yang dimuliakan oleh Allah.doc 145 . niscaya dia mendapat (pembalasan) dosanya. ”Dan hamba-hamba Allah yang Maha Penyayang (Ibadurrahman) itu ialah orang-orang yang berjalan di atas bumi dengan rendah hati dan apabila orang-orang jahil menyapa mereka. barangsiapa yang melakukan demikian itu. bukan pembunuh orang yang diharamkan. ”Ya Tuhan kami. Dan orang-orang yang tidak menyembah tuhan yang lain beserta Allah dan tidak membunuh jiwa yang diharamkan Allah (membunuhnya) kecuali dengan (alasan) yang benar. tidak menyekutukan Allah. sesungguhnya azabnya itu adalah kebinasaan yang kekal. mereka mengucapakan kata-kata yang baik. yang senantiasa berzdikir pada Allah dan bertafakur atas ciptaanNya. istiqomah menjalankan qiyamul lail. 25:63-65) Dan orang-orang yang apabila membelanjakan (harta). dan tidak (pula) kikir. 3:190-191) Sebagai ’ibadurrahman. maka sesungguhnya dia bertaubat kepada Allah dengan taubat yang sebenar-benarnya. sebagaimana ayat berikut. Dan orang-orang yang berkata. mereka lalui (saja) dengan menjaga kehormatan dirinya. Al-Furqaan. Al-Furqaan. 25: 71-72) 53509284. Maka peliharalah kami dari siksa neraka. jauhkan azab jahannam dari kami. tiadalah Engkau menciptakan ini dengan sia-sia.

tanpa mempersekutukan dengan sesuatu yang lain inilah yang ditanamkan pertama kali seorang ayah (Luqman) terhadap anaknya. Tuhan seluruh makhluk di dunia ini. berpuasa. 31:13) Aqidah. laki-laki dan perempuan yang sabar. mereka tidaklah menghadapinya sebagai orang-orang yang tuli dan buta. Allah telah menyediakan untuk mereka ampunan dan pahala yang besar. tunduk. ”Dan (ingatlah) ketika Luqman berkata kepada anaknya. laki-laki maupun perempuan. dia akan berserah diri sepenuhnya kepada Allah. Dan orang-orang yang berkata. ”Sesungguhnya laki-laki dan perempuan yang muslim. Al-Ahzab. Tuhan semesta alam. laki-laki dan perempuan yang banyak menyebut (nama) Allah. laki-laki dan perempuan yang benar. bersabar. laki-laki dan perempuan yang tetap dalam ketaatannya.” (QS. menyandarkan diri. ”Hai anakku. 33:35) 53509284. patuh dan taat sepenuhnya kepadaNya. bersedekah. senantiasa berdzikir maka Allah akan memberikan ampunan dan pahala yang besar. ”Ya Tuhan kami. Luqman. juga Allah sebagai ilah. tanpa mempersekutukanNya dengan sesuatu yang lain. yang memberikan nasehat bagi anaknya dengan memberikan penanaman aqidah. mengabdikan diri. laki-laki dan perempuan yang khusyu’. sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran.doc 146 . khusuk dalam sholatnya. laki-laki dan perempuan yang mu’min. dan jadikanlah kami imam bagi orangorang yang bertaqwa. senantiasa menjaga ketaatannya.”Dan orang-orang yang apabila diberi peringatan dengan ayat-ayat Tuhan mereka. memilihara kehormatannya. keyakinan akan Allah sebagai rabb. 25:73-74) 2. anugerahkanlah kepada kami istri-sitri kami dan keturunan kami sebagai penyenang hati (kami). Penanaman aqidah ini pulalah yang mesti kita sampaikan pada anak-anak kita dalam sebuah keluarga muslim. janganlah kamu mempersekutukan Allah. mencintai. Pendidikan Pribadi Pelajaran apakah yang pertama mesti kita sampaikan pada anakanak kita? Al-Quran memberikan suatu contoh pada kita.” (QS. Allah berfirman. laki-laki dan perempuan yang memelihara kehormatannya. Tuhan langit dan bumi. keimanan kepada Allah secara murni. sesungguhnya mempersekutukan (Allah) adalah benar-benar kedlaliman yang besar. di waktu ia memberikan pelajaran kepadanya. satu-satunya tempat kita menyembah.” (QS. Keyakinan dan keimanan yang murni demikian. Al-Furqaan. dalam kisah keluarga Luqman. Bagi orang-orang yang beriman. laki-laki dan perempuan yang berpuasa. lakilaki dan perempuan yang bersedekah.

ketika mereka harus bertemu untuk suatu keperluan. akan ada bagi mereka pilihan (yang lain) tentang urusan mereka. ”Hai orang-orang beriman. Bersyukurlah kepadaKu dan kepada dua orang ibu bapakmu. Mereka melayani kamu. Allah berfirman dalam Al-Quran. dengan budak-budak yang dimilikinya dan pengaturan hubungan laki-laki dan perempuan. Sesuai dengan firman Allah dalam AlQuran. Diantara tata tertib yang dijelaskan dalam Al-Quran adalah pengaturan untuk meminta izin bagi budak-budak laki-laki dan wanita. hendaklah budak-budak (lelaki dan wanita) yang kamu miliki dan orang-orang yang belum baligh diantara kamu.” (QS. (Itulah) tiga aurat bagi kamu. disamping iman kepada Allah. dan menyapihnya dalam dua tahun. Allah perintahkan kepada manusia untuk berbuat baik kepada kedua orang tuanya. Demikianlah Allah 147 53509284. Tidak patut bagi orang yang beriman. Tidak ada dosa atasmu dan tidak (pula) atas mereka selain dari (tiga waktu) itu. ”Dan Kami perintahkan kepada manusia (berbuat baik) kepada dua orang ibu-bapaknya. Pendidikan Rumah Tangga Dalam sebuah rumah tangga Islam. maka seorang mu’min akan senantiasa mematuhi aturan dan hukum yang telah ditetapkan Allah dan RasulNya. hubungan antara anak dan ibu bapaknya. sebahagian kamu (ada keperluan) kepada sebahagian (yang lain). apabila Allah dan RasulNya telah menetapkan sutau ketetapan. Luqman. sesat yang nyata. yaitu sebelum sembahyang subuh. Al-Ahzab. jika Allah dan RasulNya menetapkan suatu ketentuan aturan atau ketetapan. taat pada Allah dan RasulNya. ketika kamu meninggalkan pakaian (luar). yang telah merawat dan mendidiknya sejak kecil hingga dewasa. ”Dan tidaklah patut bagi laki-laki yang mu’min dan tidak (pula) bagi perempuan yang mu’min. 33:36) 3. meminta izin kepada kamu tiga kali (dalam satu) hari.” (QS.u fi tengah hari dan setelah sembahyang Isya’. seorang anak harus berbakti kepada kedua orang tuanya.Dengan aqidah yang kuat. ibunya telah mengandungnya dalam keadaan lemah yang bertambah-tambah. Dan barang siapa mendurhakai Allah dan RasulNya maka sungguhlah dia telah sesat. para orang tua telah banyak berkorban untuk kebaikan dan kebahagian bagi anak-anaknya.doc . Allah berfirman. hanya kepadaKulah kembalimu. juga bagi orangorang yang belum baligh. 31:14) Islam juga mengatur tata tertib dalam rumah tangga. akan ada baginya pilihan yang lain.

atau wanita-wanita Islam atau budakbudak yang mereka miliki. maka hendaklah mereka meminta izin seperti orang-orang yang sebelum mereka meminta izin.” (QS. mereka juga harus menjaga pandangan dan memelihara kehormatan dirinya. kecuali kepada suami mereka. Dan bertaubatlah kamu sekalian kepada Allah. atau putra saudara lelaki mereka. 24:59) Bagi putra dan putri keluarga muslim yang telah mencapai usia baligh. hai orang-orang yang beriman supaya kamu beruntung. AlIsraa’. Demikianlah Allah menjelaskan ayat-ayatNya Dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana.” (QS. yang merupakan suatu dosa. atau ayah suami mereka atau putra-putra mereka. Bagi wanita muslim harus menutupkan kerudung (jilbab) ke dadanya. yang demikian itu adalah lebih suci bagi mereka. An-Nuur. Dan suatu jalan yang buruk. suatu perbuatan yang keji. 24:30) ”Katakanlah kepada wanita yang beriman.” (QS. sebagaimana firmanNya. ”Hendaklah mereka menahan pandangannya dan memelihara kemaluannya. atau ayah mereka. Dan janganlah mereka memukulkan kakinya agar diketahui perhiasan yang mereka sembunyikan. An-Nuur.” (QS. atau putra saudara perempuan mereka.menjelaskan ayat-ayat bagi kamu.doc . kecuali yang (biasa) nampak dari padanya. 24:31) Keseluruhan ini dimaksudkan untuk menjaga diri dari kemaksiatan. ”Dan janganlah kamu mendekati zina. dan janganlah mereka menampakkan perhiasannya. Dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana. atau saudarasaudara lelaki mereka. ”Hendaklah mereka menahan pandangannya dan memelihara kemaluannya. atau yang haram untuk menikah dengannya. atau putra-putra suami mereka. Allah juga memerintahkan kepada orang-orang beriman untuk menjauhkan diri dari perbuatan zina. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang mereka perbuat. kecuali kepada para laki-laki muhrim. An-Nuur. sesungguhnya zina itu adalah sebuah perbuatan yang keji. Dan hendaklah mereka menutupkan kain kerudung ke dadanya dan janganlah menampakkan perhiasannya. 17:32) 148 53509284.” (QS. An-Nuur. 24:58) ”Dan apabila anak-anakmu telah sampai umur baligh. ”Katakanlah kepada orang laki-laki yang beriman. menutup auratnya agar senantiasa menjadi orang-orang yang suci dari kemaksiatan pergaulan dengan lawan jenisnya. atau pelayan laki-laki yang tidak punya keinginan (terhadap wanita) atau anak-anak yang belum mengerti tentang aurat wanita.

Al-A’raaf. Seorang wanita mu’min harus 149 53509284. dan pakaian yang paling baik adalah pakaian taqwa. Al-Ahzab. suatu kewajiban bagi seorang wanita muslim untuk mengenakan jilbab atau kerudung yang menutupi rambutnya dan ke dadanya. terjaga dari gangguan kejahatan. 7:26) Dan dalam setiap memasuki masjid. Yang demikian itu adalah sebagaian dari tanda-tanda kekuasaan Allah.doc . Yang demikian itu supaya mereka lebih mudah untuk dikenal. juga seorang wanita yang berjilbab akan terpelihara. maka seorang wanita mu’min terlepas dari kelompok wanita penggoda kaum lelaki dengan pakaian yang tidak menutup auratnya. makan dan minumlah dan janganlah berlebih-lebihan. mudah-mudahan mereka selalu ingat. Oleh karena itu. Allah berfirman dalam Al-Quran. Al.” (QS. Dan Allah adalah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. ”Hai anak Adam. karena itu mereka tidak diganggu. ”Hai anak Adam pakailah pakianmu yang indah di setiap (memasuki) masjid. 33:59) Banyak hikmah yang didapat dengan menggunakan busana muslimah seperti pakaian jilbab atau kain kerudung yang menutup aurat wanita. Busana Muslimah Bagi wanita yang telah baligh. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebihlebihan. ”Hai Nabi katakanlah kepada isteri-isterimu.4. sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu pakaian untuk menutupi auratmu dan pakaian indah untuk perhiasan. sebagai wanita-wanita mu’min yang taat pada peraturan dan hukum Allah. sebagaimana firman Allah berikut. 7:31) Dengan menggunakan busana muslimah. Allah juga memerintahkan kepada kita untuk memakai pakaian yang indah. wajib atasnya untuk menutup auratnya. anak-anak perempuanmu dan isteri-isteri orang mu’min. Pengertian aurat seorang wanita adalah seluruh tubuhnya kecuali telapak tangan dan mukanya. Disamping menunjukkan sebagai wanita muslimah. Allah memberikan karunianya berupa pakaian bagi para hambanya untuk menutup auratnya. ” Hendaklah mereka mengulurkan jilbabnya ke seluruh tubuh mereka”.” (QS.A’raaf.” (QS. Dan pakaian taqwa itulah yang paling baik. disamping telah berpakaian yang rapi menutup seluruh tubuhnya. bersih dan didapat dengan cara yang halal. dalam arti suci.

150 53509284. majelis taklim. maka janganlah kamu masuk sebelum kamu mendapat izin. 24:27) Apabila tidak menjumpai penghuninya. janganlah kamu memasuki rumah yang bukan rumahmu sebelum meminta izin dan memberi salam kepada penghuninya. untuk masuk ke rumah seorang tetangga muslim lainnya harus mengucap salam dan meminta izin terlebih dahulu. dimana ada keperluan kita di dalamnya. ”Hai Nabi katakanlah kepada isteri-isterimu: ”Jika kamu sekalian mengingini kehidupan dunia dan perhiasannya. Hubungan Sosial Disamping tata tertib dalam rumah tangga seperti dikemukakan diatas. misalnya untuk sekolah. ”Jika kamu tidak menemui seseorangpun di dalamnya.doc . Dan jika kamu sekalian menghendaki (keridhaan) Allah dan RasulNya serta (kesenangan) di negeri akhirat. mengikuti syariat dan hukum Islam yang telah ditetapkan. 24:28) Adapun terhadap rumah yang tidak untuk didiami. Al-Ahzab. Islam juga mengatur tata tertib dalam bertamu. Terhadap istri-istri Nabi Muhammad saw pun. maka hendaklah kamu kembali.” (QS. maka tidak ada dosa bagi kita untuk memasukinya.” (QS.” (QS.memiliki orientasi kehidupan akhirat sebagai tujuan kehidupan dunianya. Yang demikian itu lebih baik bagimu. 33:28-29) Demikianlah Allah menjelaskan ayat-ayatNya bagaimana seorang wanita mu’min harus berperilaku dan berpakaian yang memenuhi norma Islam. Ini sesuai dengan ayat berikut. Bahkan jika kemudian tidak diizinkan masuk. maka sesungguhnya Allah menyediakan bagi siapa yang berbuat baik diantaramu pahala yang besar. An-Nuur. An-Nuur. ”Hai orang-orang yang beriman. agar kamu (selalu) ingat. Itu lebih bersih bagimu dan Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan. Dan jika dikatakan kepadamu: ”kembali (saja)lah ”. janganlah memaksakan diri untuk tetap masuk. 5. maka orang yang bertamu harus menghormatinya dan kembali untuk meninggalkan rumah tersebut. Allah memerintahkan kepada Nabi untuk menceraikan istri-istrinya yang menjadikan kemewahan dunia sebagai tujuan kehidupannya saat ini. maka marilah supaya kuberikan kepadamu mut’ah dan aku ceraikan kamu dengan cara yang baik. urusan keamasyarakatan dan sebagainya.

49:11) 53509284. maka demikianlah antara keduanya dengan adil dan berlaku adillah.doc 151 . Al-Hujuraat. sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. Seburuk-buruk panggilan ialah (panggilan) yang buruk sesudah iman dan barangsiapa yang tidak bertaubat. maka jika ada bagian tubuh yang sakit. dan Allah mengetahui apa yang kamu sembunyikan. juga dilarang untuk saling memanggil dengan sebutan yang buruk. Al-Hujuraat. ”Hai orang-orang yang beriman.” (QS. Allah berfirman dalam AlQuran sebagai berikut. yang di dalamnya ada keperluanmu.” (QS. kita usahakan untuk bisa berdamai dan juga janganlah sampai terjadi saling aniaya. maka perangilah golongan yang berbuat aniaya itu sehingga golongan itu kembali. AlHujuraat. Allah memerintahkan untuk memerangi kelompok yang berbuat aniaya terhadap muslim lainnya. 49:10) Sebagai saudara. An-Nuur. untuk saling tolong menolong. Jika terjadi konflik diantara sesama mukmin. setiap mukmin hendaklah menjunjung tinggi akhlak Rasulullah. jika golongan itu telah kembali (kepada perintah Allah). Jika salah satu dari kedua golongan itu berbuat aniaya terhadap golongan yang lain. 24:27) 6. maka damaikanlah antara keduanya.” (QS. kepada perintah Allah. maka bagian tubuh yang lain akan ikut merasakannya. Hubungan Sesama Mu’min Dalam kehidupan bertetangga dan bermasyarakat. Ibarat satu tubuh. maka sesama mukmin jangan sampai saling mengolok-olok satu sama lainnya. maka mereka itulah orang-orang yang zalim. Karena sesungguhnya sesama mukmin adalah bersaudara.”Tidak ada dosa atasmu memasuki rumah yang tidak disediakan untuk didiami. ”Sesungguhnya orang-orang mu’min adalah bersaudara karena itu demikianlah antara kedua saudaramu dan bertakwalah kepada Allah supaya kamu mendapat rahmat. ”Dan jika ada dua golongan dari orang-orang mu’min berperang. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berlaku adil. saling menghormati dan saling menghargai.” (QS. janganlah suatu kamu mengolokolokkan kaum yang lain (karena) boleh jadi mereka (yang mengolokolokkan) dan jangan pula wanita-wanita (mengolok-olokkan) wanitawanita lain (karena) boleh jadi wanita-wanita (yang diperolok-olokkan) lebih baik dari wanita (yang mengolok-olokkan) dan janganlah kamu mencela dirimu sendiri dan janganlah kamu kamu panggil memanggil dengan gelar-gelar yang buruk. 49:9) Sesama mukmin harus saling berkasih sayang satu sama lain.

Disamping itu juga tidak boleh saling mencurigai atau berprasangka buruk diantara sesama mukmin. Jika kebudayaan tercipta dalam sebuah masyarakat yang berlandaskan tauhid. kesenian. norma. Al-Hujuraat. perasaan. pengetahuan. serta alat-alat yang dipergunakan manusia dalam menjalani hidup dan kehidupan ini yang berupa materi. Dan bertakwalah kepada Allah.doc 152 . maka akan 53509284. Juga janganlah saling menggunjing. kemauan. 49:12) Allah menciptakan manusia dari seorang laki-laki dan wanita. ”Hai manusia. tradisi-tradisi dan sebagainya. Sesungguhnya orang yang paling mulia di antara kamu di sisi Allah ialah orang yang paling bertakwadi antara kamu. yang mengesakan Allah.” (QS. pikiran. dan fakultas-fakultas rohaniah dan kehidupan lahiriah manusia. yang menempatkan Allah sebagai pusat segalanya. bahasa. cipta. falsafah hidup. Sukakah salah seorang di antara kamu memakan daging saudaranya yang sudah mati? Maka tentulah kamu merasa jijik kepadanya. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Mengenal. Sesungguhnya Allah Maha Penerima taubat lagi Maha Penyayang.” (QS. raga. olah pikir manusia seperti perilaku. kaidah yang bersumber dari Allah. KEBUDAYAAN Secara umum budaya artinya akal budi atau pikiran. sesungguhnya sebagian prasangka itu adalah dosa dan janganlah kamu mencari kesalahan-kesalahan orang lain dan janganlah sebahagian kamu menggunjing sebahagian yang lain. perlengkapan hidup. Orang yang paling mulia adalah yang paling bertaqwa. dengan memegang teguh syariat Islam sebagai aturan. pengerahan dan pengarahan manusia terhadap alam dengan kekuatan jiwa. alat rumah tangga. Menurut Endang Syaifuddin Ansori. yang berupa immateri. intuisi. jauhilah kebanyakan dari prasangka. menjadikan berbangsa-bangsa dan bersuku-suku untuk saling mengenal. Kebudayaan berarti hasil dari kerja akal budi. Kebudayaan adalah hasil karya. pengolahan. pakaian. untuk saling mengajak berbuat baik dan bertakwa kepada Allah swt. imajinasi. ”Hai orang-orang yang beriman. sesungguhnya Kami menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan seorang perempuan dan menjadikan kamu berbangsabangsa dan bersuku-suku supaya kamu saling kenal mengenal. dan alat-alat untuk mengolah alam. Al-Hujuraat. perumahan. 49:13) F.

bahasa. sebagaimana Firman Allah. Kebudayaan Islam juga merupakan simbol dari peradaban Islam.” (QS. alat-alat untuk mengolah alam.doc 153 . baik berupa seni bahasa. tentunya juga memiliki corak yang Islami. 53509284. cipta dan rasa manusia dengan demikian merupakan wujud dari amal sholih. serta perlengkapan hidup manusia. Secara keseluruhan harus mengekspresikan nilai-nilai Islam. orang bertauhid.didapatkan suatu kebudayaan yang Islami. Allah telah memberikan dalam diri manusia suatu potinsi yang akan menghasilkan dari dirinya amalan yang baik. produk dari budaya berupa perilaku. motivasi dan orientasi kepada Allah swt dan akan membawa pemakai atau penikmat hasil budaya tersebut lebih dekat pada Allah. seni arsitektur dan bentuk kesenian lainnya. pengetahuan. sebagai mana Firman Allah. Kebudayaan Islam merupakan ekspresi dari suatu masyarakat yang memiliki tauhid. yang menjadikan Allah sebagai motivasi dan orientasi kehidupannya. seni sastra. tradisi-tradisi. “Kemudian Dia menyempurnakan dan meniupkan ke dalamnya roh (ciptaan)-Nya dan Dia menjadikan bagi kamu pendengaran. pikiran hasil karya. maka akan dihasilkan kebudayaan yang memiliki nilai-nilai Islam dan mewujudkan simbol-simbol Islam." (Tetapi) amat sedikit kamu bersyukur. yang memiliki visi. 67:23) Dengan potensi itulah manusia dapat melakukan suatu aktivitas yang berupa kebudayaan.” (QS. secara keseluruhan harus didasarkan pada misi. Demikianlah maka. Seni sebagai bagian dari kerja budaya. (tetapi) kamu sedikit sekali bersyukur. Al-Mulk. Bagi orang yang beriman. Karena kesenian merupakan salah satu sistem simbol dan kesenian dalam masyarakat Islam adalah wujud dari simbol nilai-nilai Islam. AsSajdah. motivasi dan orientasi kepada Allah semata. falsafah hidup. penglihatan dan hati. sebagaimana yang dikehendakiNya. penglihatan dan hati. Potensi itu adalah penyempurnaan proses penciptaan manusia. Kebudayaan sebagai produk kerja akal budi. Sebuah kebudayaan yang tidak lepas dari nilai-nilai Islam. Orang-orang yang beriman dan beramal sholeh (dalam produk kebudayaan) demikian akan mendapat kemenangan. Bagaimana Al-Quran menjelaskan mengenai kebudayaan dapat diuraikan sebagai berikut. 32:9) “Katakanlah: "Dia-lah Yang menciptakan kamu dan menjadikan bagi kamu pendengaran. Mereka akan mentaati Allah dan RasulNya. seni musik. yaitu Allah ciptakan pendengaran. misi. penglihatan dan hati. Pada dasarnya. tunduk dan patuh sepenuhnya atas aturan dan ketetapan Allah. kesenian.

doc . 9:109) Bangunan-bangunan yang tinggi yang dibangun. dengan mainmain. 3:139) “Dan barangsiapa mengambil Allah. 154 53509284.” (QS.”Janganlah kamu bersikap lemah. dan agar kekal di dunia. maka kamu menyiksa sebagai orang. Ali Imran. “Apakah kamu mendirikan pada tiap-tiap tanah tinggi bangunan untuk bermain-main dan kamu membuat benteng-benteng dengan maksud supaya kamu kekal (di dunia)? Dan apabila kamu menyiksa. Rasul-Nya dan orang-orang yang beriman menjadi penolongnya. Dan Allah tidak memberikan petunjuk kepada orang. “Maka apakah orang-orang yang mendirikan mesjidnya di atas dasar taqwa kepada Allah dan keridhaan-(Nya) itu yang baik.” (QS." (QS. Ali Imran. At Taubah. bukan untuk bermegah-megah atau yang lainnya.orang yang zalim.orang kejam dan bengis. 5:56) Bangunan sebagai simbol peradaban dan kebudayaan.” (QS. yakni Baitullah. “Sesungguhnya rumah yang mula-mula dibangun untuk (tempat beribadat) manusia. Al-Maidah. haruslah dibangun atas dasar taqwa. jika kamu orang-orang yang beriman.” (QS. dan janganlah (pula) kamu bersedih hati. sebagaimana firmanNya. 3:96) “Dan (ingatlah). 26:128-130) Bahkan bangunan sebagai simbol kadlaliman dan keangkaramurkaan yang didirikan oleh oleh Fir’aun pada akhirnya dihancurkan oleh Allah bersama kebudayaan dan peradabannya sekaligus. ialah Baitullah yang di Bakkah (Mekah) yang diberkahi dan menjadi petunjuk bagi semua manusia. karena kesombongan tidak diperkenankan dalam Islam. maka sesungguhnya pengikut (agama) Allah itulah yang pasti menang. padahal kamulah orang-orang yang paling tinggi (derajatnya). ketika Ibrahim meninggikan (membina) dasar-dasar Baitullah bersama Ismail (seraya berdoa): "Ya Tuhan kami terimalah daripada kami (amalan kami). AsySyu’araa. ataukah orangorang yang mendirikan bangunannya di tepi jurang yang runtuh.” (QS. Al-Baqarah. 2:127) Dalam mendirikan bangunan-bangunan Islam. lalu bangunannya itu jatuh bersama-sama dengan dia ke dalam neraka Jahannam. dalam sejarah Islam yang pertama kali dibangun dan diwujudkan adalah bangunan ibadah. sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.

Mengajarnya pandai berbicara. 7:137) Dalam bidang seni.” (QS. namun Al-Quran memiliki nilai sastra yang tinggi. kefasikan. Al-Hujarat. Allah juga memiliki nama-nama yang indah. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebih-lebihan. menara yang diperintahkan Hamaan mendirikannya dan sebagainya. Dia menciptakan manusia. Dan pakaian takwa itulah yang paling baik. “(Tuhan) Yang Maha Pemurah. “Hai anak Adam. makan dan minumlah.” (QS. pakailah pakaianmu yang indah di setiap (memasuki) mesjid.” (QS. Allah mengajarkan seni ucap. Allah menghendaki hambanya berpakaian yang indah.Bangunan-bangunan Fir'aun yang dihancurkan oleh Allah ialah bangunan-bangunan yang didirikan mereka dengan menindas Bani Israil. 7:31) Dan Allah telah memilih orang-orang yang cinta akan keimanan dan dijadikanNya keimanan itu sesuatu yang indah dalam hati orang-orang yang mendapatkan hidayah. Kalau ia menuruti kemauanmu dalam beberapa urusan benar-benarlah kamu mendapat kesusahan. tetapi Allah menjadikan kamu 'cinta' kepada keimanan dan menjadikan keimanan itu indah di dalam hatimu serta menjadikan kamu benci kepada kekafiran.” (QS. Yang demikian itu adalah sebahagian dari tanda-tanda kekuasaan Allah.doc .” (QS. mudah-mudahan mereka selalu ingat. Al-A’raf. susastra. ArRahman. Al-A’raf. “ … Dan Kami hancurkan apa yang telah dibuat Fir'aun dan kaumnya dan apa yang telah dibangun mereka. dan kedurhakaan. Al-A’raf. sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu pakaian untuk menutup auratmu dan pakaian indah untuk perhiasan. dan janganlah berlebihlebihan. seperti kota Ramses. 49:7) 155 53509284. Mereka itulah orang-orang yang mengikuti jalan yang lurus. yaitu yang menutupi aurat. Yang telah mengajarkan al Quran. Allah juga memerintahkan kita memakai pakaian yang indah yaitu yang bersih dan suci ketika hendak memasuki masjid. 7:26) “Hai anak Adam. 55:1-4) Meskipun Al-Quran bukan merupakan karya satra. Karena Allah menyukai yang indah. “Dan ketahuilah olehmu bahwa di kalanganmu ada Rasulullah.

untuk dijadikan patokan agar kebudayaan tersebut tetap menunjukkan corak yang Islami. 26:224-227) 156 53509284.tiap lembah dan bahwasanya mereka suka mengatakan apa yang mereka sendiri tidak mengerjakan(nya)? kecuali orang-orang (penyair-penyair) yang beriman dan beramal saleh dan banyak menyebut Allah dan mendapat kemenangan sesudah menderita kezaliman.” (QS.doc .Dalam mengikuti atau menghasilkan sebuah karya cipta sebagai produk budaya. Dan orang-orang yang zalim itu kelak akan mengetahui ke tempat mana mereka akan kembali. “Dan penyair-penyair itu diikuti oleh orang-orang yang sesat. Asy-Syu’araa. tetap harus memperhatikan etika Islam. Tidakkah kamu melihat bahwasanya mereka mengembara di tiap.

Secara keseluruhan harus mengekspresikan nilai-nilai Islam. “Kemudian Dia menyempurnakan dan meniupkan ke dalamnya roh (ciptaan)-Nya dan Dia menjadikan bagi kamu pendengaran. yang mengesakan Allah. 32:9) 157 53509284. pengerahan dan pengarahan manusia terhadap alam dengan kekuatan jiwa. seni arsitektur dan bentuk kesenian lainnya. maka akan didapatkan suatu kebudayaan yang Islami. seni musik. yaitu Allah ciptakan pendengaran. Seni sebagai bagian dari kerja budaya. Kebudayaan berarti hasil dari kerja akal budi. baik berupa seni bahasa. AsSajdah. Karena kesenian merupakan salah satu sistem simbol dan kesenian dalam masyarakat Islam adalah wujud dari simbol nilai-nilai Islam. perasaan. kaidah yang bersumber dari Allah. Sebuah kebudayaan yang tidak lepas dari nilai-nilai Islam.doc . yang menempatkan Allah sebagai pusat segalanya. Kebudayaan adalah hasil karya. dengan memegang teguh syariat Islam sebagai aturan. sebagaimana Firman Allah. Potensi itu adalah penyempurnaan proses penciptaan manusia. kemauan. motivasi dan orientasi kepada Allah semata. penglihatan dan hati. dan fakultas-fakultas rohaniah dan kehidupan lahiriah manusia. intuisi. serta alat-alat yang dipergunakan manusia dalam menjalani hidup dan kehidupan ini yang berupa materi. cipta. pikiran. kesenian. penglihatan dan hati. pengetahuan. misi. pengolahan. Allah telah memberikan dalam diri manusia suatu potinsi yang akan menghasilkan dari dirinya amalan yang baik. yang berupa immateri.” (QS. falsafah hidup. sebagaimana yang dikehendakiNya. (tetapi) kamu sedikit sekali bersyukur. Bagaimana Al-Quran menjelaskan mengenai kebudayaan dapat diuraikan sebagai berikut. yang memiliki visi. perlengkapan hidup. alat rumah tangga. imajinasi. seni sastra. raga. Menurut Endang Syaifuddin Ansori.G. tentunya juga memiliki corak yang Islami. bahasa. norma. tradisi-tradisi dan sebagainya. Pada dasarnya. perumahan. Jika kebudayaan tercipta dalam sebuah masyarakat yang berlandaskan tauhid. olah pikir manusia seperti perilaku. KEBUDAYAAN Secara umum budaya artinya akal budi atau pikiran. pakaian. dan alat-alat untuk mengolah alam.

cipta dan rasa manusia dengan demikian merupakan wujud dari amal sholih.doc . penglihatan dan hati. pengetahuan. tunduk dan patuh sepenuhnya atas aturan dan ketetapan Allah.” (QS. Orang-orang yang beriman dan beramal sholeh (dalam produk kebudayaan) demikian akan mendapat kemenangan. sebagai mana Firman Allah. alat-alat untuk mengolah alam. Bagi orang yang beriman. Ali Imran. Demikianlah maka. motivasi dan orientasi kepada Allah swt dan akan membawa pemakai atau penikmat hasil budaya tersebut lebih dekat pada Allah. Al-Mulk." (Tetapi) amat sedikit kamu bersyukur. yang menjadikan Allah sebagai motivasi dan orientasi kehidupannya. pikiran hasil karya. bahasa. jika kamu orang-orang yang beriman. ”Janganlah kamu bersikap lemah. Kebudayaan Islam juga merupakan simbol dari peradaban Islam. dan janganlah (pula) kamu bersedih hati. tradisi-tradisi. maka akan dihasilkan kebudayaan yang memiliki nilai-nilai Islam dan mewujudkan simbol-simbol Islam. padahal kamulah orang-orang yang paling tinggi (derajatnya). Kebudayaan sebagai produk kerja akal budi. falsafah hidup.” (QS. secara keseluruhan harus didasarkan pada misi. serta perlengkapan hidup manusia.“Katakanlah: "Dia-lah Yang menciptakan kamu dan menjadikan bagi kamu pendengaran. 3:139) 158 53509284. orang bertauhid. Kebudayaan Islam merupakan ekspresi dari suatu masyarakat yang memiliki tauhid. Mereka akan mentaati Allah dan RasulNya. 67:23) Dengan potensi itulah manusia dapat melakukan suatu aktivitas yang berupa kebudayaan. produk dari budaya berupa perilaku. kesenian.

” (QS. lalu bangunannya itu jatuh bersama-sama dengan dia ke dalam neraka Jahannam.” (QS. maka sesungguhnya pengikut (agama) Allah itulah yang pasti menang. “Sesungguhnya rumah yang mula-mula dibangun untuk (tempat beribadat) manusia. sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui. Dan Allah tidak memberikan petunjuk kepada orang. dalam sejarah Islam yang pertama kali dibangun dan diwujudkan adalah bangunan ibadah.doc .orang yang zalim. 2:127) Dalam mendirikan bangunan-bangunan Islam. haruslah dibangun atas dasar taqwa. ketika Ibrahim meninggikan (membina) dasar-dasar Baitullah bersama Ismail (seraya berdoa): "Ya Tuhan kami terimalah daripada kami (amalan kami). bukan untuk bermegah-megah atau yang lainnya. Rasul-Nya dan orang-orang yang beriman menjadi penolongnya. At Taubah. “Maka apakah orang-orang yang mendirikan mesjidnya di atas dasar taqwa kepada Allah dan keridhaan-(Nya) itu yang baik. 5:56) Bangunan sebagai simbol peradaban dan kebudayaan.” (QS. sebagaimana firmanNya. yakni Baitullah. Al-Baqarah. ataukah orangorang yang mendirikan bangunannya di tepi jurang yang runtuh. Al-Maidah. 3:96) “Dan (ingatlah). ialah Baitullah yang di Bakkah (Mekah) yang diberkahi dan menjadi petunjuk bagi semua manusia.“Dan barangsiapa mengambil Allah. 9:109) 159 53509284." (QS. Ali Imran.

“Apakah kamu mendirikan pada tiap-tiap tanah tinggi bangunan untuk bermain-main dan kamu membuat benteng-benteng dengan maksud supaya kamu kekal (di dunia)? Dan apabila kamu menyiksa. Dia menciptakan manusia. Mengajarnya pandai berbicara. “(Tuhan) Yang Maha Pemurah. 160 53509284. dengan mainmain.” (QS. yaitu yang menutupi aurat. Allah juga memerintahkan kita memakai pakaian yang indah yaitu yang bersih dan suci ketika hendak memasuki masjid.doc . 7:137) Dalam bidang seni.orang kejam dan bengis. ArRahman. namun Al-Quran memiliki nilai sastra yang tinggi. 55:1-4) Meskipun Al-Quran bukan merupakan karya satra. Al-A’raf. Allah menghendaki hambanya berpakaian yang indah. maka kamu menyiksa sebagai orang. Allah juga memiliki nama-nama yang indah. menara yang diperintahkan Hamaan mendirikannya dan sebagainya. seperti kota Ramses.Bangunan-bangunan yang tinggi yang dibangun. Karena Allah menyukai yang indah. dan agar kekal di dunia.” (QS. susastra.” (QS. AsySyu’araa. “ … Dan Kami hancurkan apa yang telah dibuat Fir'aun dan kaumnya dan apa yang telah dibangun mereka. karena kesombongan tidak diperkenankan dalam Islam. Yang telah mengajarkan al Quran. Bangunan-bangunan Fir'aun yang dihancurkan oleh Allah ialah bangunan-bangunan yang didirikan mereka dengan menindas Bani Israil. Allah mengajarkan seni ucap. 26:128-130) Bahkan bangunan sebagai simbol kadlaliman dan keangkaramurkaan yang didirikan oleh oleh Fir’aun pada akhirnya dihancurkan oleh Allah bersama kebudayaan dan peradabannya sekaligus.

dan kedurhakaan.” (QS. Dan pakaian takwa itulah yang paling baik. Yang demikian itu adalah sebahagian dari tanda-tanda kekuasaan Allah.” (QS. tetap harus memperhatikan etika Islam. 7:31) Dan Allah telah memilih orang-orang yang cinta akan keimanan dan dijadikanNya keimanan itu sesuatu yang indah dalam hati orang-orang yang mendapatkan hidayah.“Hai anak Adam. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebihlebihan. 7:26) “Hai anak Adam. Kalau ia menuruti kemauanmu dalam beberapa urusan benar-benarlah kamu mendapat kesusahan.” (QS. Al-A’raf. mudah-mudahan mereka selalu ingat. pakailah pakaianmu yang indah di setiap (memasuki) mesjid. sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu pakaian untuk menutup auratmu dan pakaian indah untuk perhiasan. Al-Hujarat. 161 53509284. dan janganlah berlebih-lebihan. 49:7) Dalam mengikuti atau menghasilkan sebuah karya cipta sebagai produk budaya. Al-A’raf. untuk dijadikan patokan agar kebudayaan tersebut tetap menunjukkan corak yang Islami. tetapi Allah menjadikan kamu 'cinta' kepada keimanan dan menjadikan keimanan itu indah di dalam hatimu serta menjadikan kamu benci kepada kekafiran. Mereka itulah orang-orang yang mengikuti jalan yang lurus. makan dan minumlah. kefasikan. “Dan ketahuilah olehmu bahwa di kalanganmu ada Rasulullah.doc .

Dan orang-orang yang zalim itu kelak akan mengetahui ke tempat mana mereka akan kembali. 26:224-227) 162 53509284. Tidakkah kamu melihat bahwasanya mereka mengembara di tiap.” (QS. Asy-Syu’araa.doc .tiap lembah dan bahwasanya mereka suka mengatakan apa yang mereka sendiri tidak mengerjakan(nya)? kecuali orang-orang (penyair-penyair) yang beriman dan beramal saleh dan banyak menyebut Allah dan mendapat kemenangan sesudah menderita kezaliman.“Dan penyair-penyair itu diikuti oleh orang-orang yang sesat.

Agar kita bisa mengenal lebih dekat kepada Allah.BAGIAN KETIGA Paradigma Islam Tentang Manusia Manusia adalah makhluk ciptaan Allah. manusia juga memiliki dimensi rohani yang berasal dari roh yang Allah tiupkan dalam proses awal penciptaannya.doc . Manusia juga dilengkapi dengan akal yang membedakannya dari makhluk yang lain. kita akan coba kaji bagaimana Al-Qur’an menjelaskan tentang eksistensi manusia dalam pandangan Islam. Bagaimana manusia diciptakan? Untuk apa manusia diciptakan? Dan kemana kelak dia akan kembali dan meneruskan ’perjalanan’nya? Dalam bab-bab berikut ini. tempat tumbuhnya spiritualitas dalam dirinya. dan memiliki qolbu atau hati. 163 53509284. Barang siapa mengenal dirinya. maka dia akan mengenal Tuhannya. Disamping berwujud jasmani atau jasad yang terlihat. kita harus lebih dahulu mengenal diri kita sebagai manusia.

BAB SEMBILAN MANUSIA DAN PENCIPTAANNYA Setelah kita diskusi tentang eksistensi Tuhan, paradigma Islam tentang alam semesta, maka pada bab ini dan bab selanjutnya penulis akan mengajak pembaca untuk mengkaji paradigma Islam tentang manusia. Siapakah dia atau kita ini? Untuk apakah kita diciptakan di dunia ini? Dan kemana kita kelak akan kembali? Pertanyaan demikian sering muncul dalam diri kita disaat tengah menyendiri, merenung tentang keberadaan kita sebagai manusia. Dengan memahami diri kita sebagai manusia, dari berbagai aspek, akan memudahkan kita melakukan positioning, sekaligus menyusun planning peningkatan kwalitas diri, khususnya dalam dimensi spiritualitas. Al-Quran dan Sunnah Rasul sebagai petunjuk dan pedoman hidup kita, serta sebagai sumber ilmu pengetahuan, akan membimbing dan mengantar kita untuk menemukan jawaban atas pertanyaanpertanyaan filosofis di awal Bab Sembilan ini. Dengan landasan tauhid, dan dalam rangka mencari kebenaran yang hakiki, kita akan cob a mengkaji bersama ayat-ayat Al-Quran yang bicara tentang manusia sebagai makhluk ciptaanNya. A. MANUSIA SEBAGAI MAKHLUK ALLAH Setelah Allah menciptakan langit dan bumi beserta apa yang ada di dalam alam semesta ini, maka Allah kemudian menciptakan makhluk yang bernama manusia. Sebelum menciptakan manusia, Allah mengkhabarkan tentang rencana penciptaannya ini kepada para malaikat. Para malaikat justru mempertanyakan kembali kepada Allah, kenapa Dia hendak menciptakan makhluk yang suka membuat kerusakan dan menumpahkan darah dengan sesamanya ini? Padahal para malaikat merasa dirinya senantiasa bertasbih dan mengagungkan Allah? Namun Allah justru menegaskan tentang rencana penciptaan manusia tersebut dan berfirman, ”Aku tahu apa yang engkau tidak ketahui.”. sebagaimana yang diungkapkan Allah dalam Al-Quran: “Ingatlah ketika Tuhanmu berfirman kepada para Malaikat: "Sesungguhnya Aku hendak menjadikan seorang khalifah di muka bumi." Mereka berkata: "Mengapa Engkau hendak menjadikan (khalifah) di bumi itu orang yang akan membuat kerusakan padanya dan menumpahkan darah, padahal kami senantiasa bertasbih dengan memuji Engkau dan mensucikan Engkau?" Tuhan berfirman: "Sesungguhnya Aku mengetahui apa yang tidak kamu ketahui." (QS. Al-Baqarah, 2:30)

164

53509284.doc

Apa yang sebenarnya ada dan tersembunyi dalam diri manusia, sehingga Allah dengan Maha KehendakNya menciptakan manusia tersebut? Kita akan coba mengkaji sebagian dari rahasia yang tersembunyi dalam diri manusia, sesuai yang diinformasikan oleh AlQurnul Karim. Yang jelas, Allah menciptakan manusia ini, sebagai bagian dari alam, merupakan perwujudan dua anasir alam yakni sebagai alam syahadah (nyata) dan alam ghoibiyah (ghoib). Dalam wujud fisiknya, manusia merupakan unsur alam yang nyata (syahadah) dan untuk dapat bergerak dan menjadi ”hidup” dia memiliki roh yang merupakan unsur alam ghoib, dimana hanya Allahlah yang mengetahuinya secara pasti dan benar. Fisik manusia berupa tubuh dengan kelengkapan anggota tubuh seperti kepala, badan, tangan, kaki, mata, telinga, hidung dan juga kelengkapan yang ada dalam tubuh berupa jantung dengan sistem peredaran darah dan sistem pernafasan, usus dan ginjal dengan pengaturan sistem pencernakan dan pembuangan, dan lain-lainnya merupakan perwujudan alam syahadah. Sedangkan roh manusia yang ditiupkan Allah dalam tubuhnya, yang menjadi penentu hidup matinya tubuh fisik, dengan akal dan pikiran, hawa nafsu, yang terrefleksikan dalam pola pikir, visi, misi, kepercayaan, value, attitude (sikap) dan behavior, merupakan perwujudan alam ghoib. Kedua unsur alam ini, tak bisa dipisahkan satu dengan lainnya, menjadi satu kesatuan yang ada dalam diri seorang manusia. Pada bab-bab selanjutnya kita akan kaji satu persatu. B. SEBELUM TERJADINYA MANUSIA Sebelum diciptakannya Adam sebagai manusia, bagaimana Allah mempersiapkan bahan dasar penciptaan manusia ini? Al-Quran menginformasikan bahwa alam semesta ini diawali dengan ketiadaan, lalu Allah menjadikannya ada. Demikian pula manusia awalnya tidak ada, lalu Allah ciptakan manusia ini untuk hadir di alam dunia. Manusia pada mulanya tidak dikenal atau tanpa sebutan, sebagaimana firman Allah. ”Bukankah telah datang atas manusia satu waktu dari masa, sedang dia ketika itu belum merupakan sesuatu yang dapat disebut?” (QS. AlInsaan, 76:1) Dan penciptaan manusia ini melalui beberapa tingkatan atau tahapan. Allah berfirman dalam Al-Quran sebagai berikut. ”Padahal Dia sesungguhnya telah menciptakan kamu dalam beberapa tingkatan kejadian.” (QS. Nuh, 71:14)
53509284.doc

165

Tingkatan awal, sebelum diciptakannya Adam, manusia diciptakan dari bahan tanah dengan berbagai istilah seperti turab, thin, hamain, thin lazib, shal-shal kal fakhkhar. Penciptaan manusia dari turab, dapat kita temukan pada ayat berikut. ”Sesungguhnya misal (penciptaan) Isa di sisi Allah, adalah seperti (penciptaan) Adam. Allah menciptakan Adam dari turab (tanah), kemudian Allah berfirman kepadanya: "Jadilah" (seorang manusia), maka jadilah dia.” (QS. Ali Imran, 3:59) Manusia diciptakan Allah bahan dasarnya dari turab (tanah) atau tanah yang berupa zat organik (CH) atau carbon. Penciptaan manusia dari thiin, kita dapatkan pada ayat berikut : ”Yang membuat segala sesuatu yang Dia ciptakan sebaik-baiknya dan Yang memulai penciptaan manusia dari thiin (tanah). Kemudian Dia menjadikan keturunannya dari saripati air yang hina.” (QS. As-Sajdah, 32:7-8) Allah menciptakan manusia dari thiin, yakni dari tanah yang bercampur dengan zat air atau hidrogenium. Zat ini merupakan salah satu pembentuk zat hidup. Penciptaan manusia dari hamain ditunjukkan pada ayat 15:26. ”Dan sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia (Adam) dari tanah liat kering (yang berasal) dari lumpur hitam yang diberi bentuk.” (QS. Al-Hijr, 15:26) ”Dan (ingatlah), ketika Tuhanmu berfirman kepada para malaikat: "Sesungguhnya Aku akan menciptakan seorang manusia dari tanah liat kering (yang berasal) dari lumpur hitam yang diberi bentuk” (QS. Al-Hijr, 15:28) Hamain adalah zat lemas atau Nitrogen, yang berasal dari lumpur hitam yang diberi bentuk. Penciptaan manusia dari thin lazib, bisa kita dapatkan dalam AlQuran ayat 37:11.

166

53509284.doc

”Maka tanyakanlah kepada mereka (musyrik Mekah): "Apakah mereka yang lebih kukuh kejadiannya ataukah apa yang telah Kami ciptakan itu?" Sesungguhnya Kami telah menciptakan mereka dari laazib ( tanah liat).” (QS. Ash-Shaaffaat, 37:11) Allah menciptakan manusia dari lazib yang artinya tanah liat, yang mengandung unsur-unsur zat besi. Zat ini terdiri diantaranya adalah dari Fe, Mn, Ca. Si, Pb. Penciptaan manusia dari shal-shal disebutkan dalam Al-Quran sebagai berikut. “Dia menciptakan manusia dari tanah kering seperti tembikar” (QS, ArRahman, 55:14) Allah mencipatakan manusia dari shal-shal yang artinya adalah tanah yang berupa zat pembakar (O2). Jika seluruh zat-zat pembentuk manusia tersebut kita formaulasikan, terbentuk zat-zat pembentuk hidup yang merupakan causa formatif. Dan ternyata ini merupakan rumus dari asam amino, sebagai pembentuk zat hidup itu sendiri. Dari zat-zat yang merupakan pembentuk kehidupan itulah manusia diciptakan, yaitu dari turab, thin, hamain, thin lazib, shal-shal kal fakhkhar. Inilah bahan-bahan dasar pembentuk manusia yang Allah ciptakan. Muhammad Izzuddin Taufiq, dalam bukunya ”Dalil Anfus Al-Quran dan Embriologi, Ayat-ayat tentang Penciptaan Manusia” menyatakan, ayat-ayat Al-Quran yang menyebutkan penciptaan Adam (dari tanahpen) dengan beberapa sifat yang berbeda, sebenarnya menunjukkan pada satu penciptaan yang mempunyai beberapa fase sehingga antara ayat yang satu dan yang lainnya tidak bertentangan. Menurut Izzuddin, sebagian mufassir berijtihad dalam menentukan urutan ayat yang menyebutkan penciptaan Adam. Mereka membagi penciptaannya menjadi tujuh tahap berikut. 1. Al-Quran menyebutkan bahwa Adam diciptakan min turab (dari tanah). Hal ini menunjukkan pada awal penciptaannya. 2. Adam diciptakan min thin (dari tanah) menunjukkan campuran antara turab (tanah) dan air. 3. Adam diciptakan min hama’ masnun (dari lumpur hitam) menunjukkan tanah yang berubah karena pengaruh udara. 4. Adam diciptakan min thin lazib (dari tanah liat) menunjukkan tanah yang telah siap menerima bentuk. 5. Adam diciptakan min shalshalin min hama’ masnun (dari tanah liat kering yang berasal dari lumpur hitam) menunjukkan kekeringannya.

167

53509284.doc

” (QS.doc 168 . dimana potensi ini tidak diberikan kepada para malaikat. dan telah meniup kan kedalamnya ruh (ciptaan)-Ku. sebagaimana dijelaskan dalam Al-Quran. ADAM SEBAGAI MANUSIA PERTAMA Adam adalah manusia pertama yang Allah ciptakan secara langsung tanpa didahului oleh seorang ayah maupun ibu. Al-Hijr. Adam diciptakan. yakni akal. dalam bukunya ”Dalil Anfus Al-Quran dan Embriologi. Maka bersujudlah para malaikat itu semuanya bersama-sama. maka dia bahkan akan memiliki derajat yang lebih tinggi dibanding malaikat. Tiga Serangkai. Solo. yang nanti kita akan kaji juga. Jika manusia mampu mengemban tugas kekhalifahan ini. kemudian mengemukakannya kepada para Malaikat lalu berfirman: "Sebutkanlah kepada-Ku nama benda-benda itu jika kamu mamang benar orang-orang yang benar!" Mereka menjawab: "Maha 53509284. Tugas khalifah ini diberikan kepada manusia. Adam diciptakan min shalshalin kal fakhar (dari tanah kering seperti tembikar) menunjukkan bahwa ia telah melewati fase pembakaran sehingga menjadi seperti tembikar. Dari tanah yang mengandung unsur-unsur zat kehidupan sebagaimana tersebut diatas. 2006) C. bukan diberikan kepada para malaikat. Allah swt juga mengajarkan ilmu pengetahuan kepada Adam. Kemudian Allah menyempurnakan kejadiannya dan selanjutnya Allah perintahkan para malaikat untuk bersujud pada Adam. Ayat-ayat tentang Penciptaan Manusia”. ”Dan Dia mengajarkan kepada Adam nama-nama (benda-benda) seluruhnya. sempurnalah penciptaannya. Proses penciptaan Adam ini tidak sebagaimana proses penciptaan manusia di dalam rahim ibunya. (Muhammad Izzuddin Taufiq. suatu kemuliaan yang Allah berikan bagi Adam dan anak cucunya yang diamanahi tugas untuk menjadi khalifah di muka bumi. Untuk dapat menjalankan tugas tersebut. hawa nafsu. yaitu Adam dan anak cucunya. Setelah melewati enam fase tersebut. 15:29-30) Perintah Allah kepada para malaikat untuk bersujud kepada Adam adalah sebagai bentuk penghormatan. 7. Allah memberitahukan bahwa fase yang terakhir adalah peniupan roh ke dalamnya. ”Maka apabila Aku telah menyempurnakan kejadiannya. maka tunduklah kamu kepadanya dengan bersujud. di samping adanya hati.6. Terjemahan. sebagaimana diinformasikan dalam Al-Quran. Kehendak dan qudratullah ini juga dibarengi dengan membekali manusia dengan potensi khusus. Dengan demikian. dengan mengajarkan nama-nama benda seluruhnya yang ada di sekitar Adam.

gunung. tidak ada yang kami ketahui selain dari apa yang telah Engkau ajarkan kepada kami. langit. MA. An-Nisa. MA menjelaskan dalam bukunya ”Kisah Para Rasul. Allah berfirman dalam Al-Quran. maka para mufassir menyebutkan beragam nama. Suara Muhammadiyah. Allah ciptakan Adam dan Hawa untuk berdiam di sorga. Al-Baqarah. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda bagi kaum yang berfikir. sebagaimana firman Allah. binatang. Allah swt membekali Adam dengan ilmu pengetahuan supaya dapat menjalankan fungsinya sebagai khalifah di atas permukaan bumi. bumi. Dan untuk anak cucu Adam kemudian Allah memberinya potensi untuk mengetahui segala sesuatu dengan menggunakan hati nurani. bimbingan dari Allah swt melalui para nabi dan rasulNya. Namun Allah 53509284. dan dari padanya Allah menciptakan isterinya. laut. supaya kamu cenderung dan merasa tenteram kepadanya. Dapat juga dipahami bahwa yang diajarkan kepada Nabi Adam adalah ilmu pengetahuan.” (QS. (Dr H. Tafsir Al-Quran Tematis. menikmati makanan yang telah Allah sediakan. bintang-bintang. sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana" (QS. Kisah Para Rasul. panca indra. AlQuran hanya menekankan seluruhnya yaitu seluruh nama-nama. Allah ciptakan seorang pasangan baginya. ”Dan di antara tanda-tanda kekuasaan-Nya ialah Dia menciptakan untukmu isteri-isteri dari jenismu sendiri.doc 169 . 2006) Untuk menemani Adam.Suci Engkau. Tafsir Al-Quran Tematis” bahwa Al-Quran tidak menyebut kan nama-nama apa saja yang diajarkan Allah swt kepada Adam. dan dari pada keduanya Allah memperkembang biakkan laki-laki dan perempuan yang banyak. Karena tidak disebutkan nama-nama apa saja yang diajarkan itu. Allah ciptakan seorang istri dari dirinya sendiri. 4:1) Penciptaan Hawa oleh Allah untuk Adam dimaksudkan juga agar dia merasa tentram kepadanya.” (QS. Ada yang mengatakan Allah mengajarkan kepada Adam tentang manusia. Yogyakarta. Lc. akal pikiran dan ditambah lagi. 2:31-32) Dr H. tumbuhtumbuhan. karena pada hakekatnya ilmu pengetahuan adalah pengenalan terhadap nama-nama segala sesuatu lengkap dengan sifat dan fungsinya. Yunahar Ilyas. nama-nama malaikat dan lain sebagainya. dan dijadikan-Nya diantaramu rasa kasih dan sayang. saling merasakan kasih sayang diantara keduanya. Ar-Ruum. Yunahar Ilyas. Lc. 30:21) Demikianlah. bertakwalah kepada Tuhan-mu yang telah menciptakan kamu dari seorang diri. ”Hai sekalian manusia.

Inilah pelanggaran pertama yang dilakukan oleh umat manusia terhadap larangan Allah swt." Dan dia (syaitan) bersumpah kepada keduanya. 2006) Adam dan Hawa akhirnya diperintahkan oleh Allah untuk meninggalkan sorga. 7:20-21) Mengenai ayat tersebut. Yunahar Ilyas. Para penggoda akan menggunakan kata-kata yang manis. MA. 170 53509284. Allah berfirman dalam Al-Quran. Allah hanya melarang memakan satu macam buah saja. Al-A’raaf. membuat syetan segera berusaha mendekati dan membujuk Adam dan Hawa dengan ucapan yang indah dan menjanjikan. "Sesungguhnya saya adalah termasuk orang yang memberi nasehat kepada kamu berdua" (QS. Adanya larangan yang ada di sorga itu. begitu banyak yang dihalalkan oleh Allah swt. melainkan supaya kamu berdua tidak menjadi malaikat atau tidak menjadi orang-orang yang kekal (dalam surga). bahwa syaitan merupakan musuh bagi Adam dan anak cucunya. termasuk dari kalangan manusia sendiri. turun ke bumi. Kisah Para Rasul. Sebagaimana diinformasikan dalam AlQuran. Dari begitu banyak buah-buahan yang ada di sorga. Untuk meyakinkan Adam dan Hawa syaitan bersumpah bahwa dia tidak punya kepentingan apa-apa dengan larangan itu. Begitulah kelemahan manusia. karena kalau cara demikian yang dilakukan tentu tidak akan ada yang mau mengikuti. Suara Muhammadiyah. Allah melarang mereka berdua memakan buah pohon itu karena Allah tidak ingin keduanya menjadi malaikat dan kekal di dalam sorga buat selama-lamanya. akibat tergoda oleh bujuk rayu syaitan. Dia hanya memberikan nasehat untuk kepentingan mereka berdua. justru tetap menginginkan yang dilarangNya. Godaan syaitan rupanya berhasil. menurut godaan syaitan. yang akan menyebabkan mereka menjadi dzalim. ”Maka syaitan membisikkan pikiran jahat kepada keduanya untuk menampakkan kepada keduanya apa yang tertutup dari mereka yaitu auratnya dan syaitan berkata: "Tuhan kamu tidak melarangmu dan mendekati pohon ini. Adam dan Hawa terbujuk juga untuk memakan buah pohon itu.doc . Yogyakarta.juga memberikan larangan kepada mereka untuk tidak mendekati sebuah pohon yang telah ditetapkan olehNya. Mereka lupa dengan firman Allah yang sudah tegas-tegas melarang mereka mendekati. Dan Allah menyatakan. Cara syaitan ini kemudian banyak ditiru oleh para pengikutnya. Tidak ada orang yang berterus terang mengatakan ingin menjerumuskan seseorang. tetapi justru itu yang dilanggar Adam dan Hawa. Lc. Yunahar menjelaskan. janji yang mulukmuluk. Tafsir Al-Quran Tematis. apalagi memakan buah pohon itu. (Dr H.

Sebagaimana ditunjukkan dalam Al-Quran. yang diciptakan dari sulalatin min thin (sari pati tanah). maka Allah menerima taubatnya." (QS. Allah berfirman sebagai berikut. fase ’alaqah. Allahpun menerima taubat mereka. yaitu hasil hubungan biologis antara seorang ayah dan ibu. fase tulang dan daging serta fase penciptaan makhluk yang 171 53509284. Al-Baqarah. bertaubat. manusia diciptakan dari sari pati tanah. juga berarti anak cucu Adam yaitu semua manusia. mereka telah menganiaya diri sendiri. dan kesenangan hidup sampai waktu yang ditentukan. pada awalnya. menjelaskan penciptaan manusia pada fase nuthfah (air mani) tersebut merupakan fase berikutnya setelah penciptaan manusia dari tanah. Ayat-ayat tentang Penciptaan Manusia”. ”Dan sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dari suatu saripati (berasal) dari tanah. 23:13) Muhammad Izzuddin Taufiq. Mereka telah melanggar larangan Allah. ”Kemudian Kami jadikan saripati itu air mani (yang disimpan) dalam tempat yang kokoh (rahim). Makna kedua lebih mengena jika dihubungkan dengan ayat berikutnya. dan jika Allah tidak mengampuni mereka. 23:12) Pengertian al-insan diatas. TERJADINYA MANUSIA SETELAH ADAM Penciptaan manusia setelah Adam dan Hawa adalah melalui proses reproduksi sebagaimana yang dikenal dan terjadi hingga sekarang ini. pertama bisa berarti Adam. Al-Quran menginformasikan pada kita.” (QS. yang memang diciptakan dari tanah. melalui proses kehamilan dalam kandungan sang ibu. 2:36) Menyadari akan kesalahannya. Al-Baqarah. Sesungguhnya Allah Maha Penerima taubat lagi Maha Penyayang.”Lalu keduanya digelincirkan oleh syaitan dari surga itu dan dikeluarkan dari keadaan semula dan Kami berfirman: "Turunlah kamu! sebagian kamu menjadi musuh bagi yang lain. dan bagi kamu ada tempat kediaman di bumi. yaitu fase nutfah. Adam dan Hawa pun memohon ampun pada Allah.” (QS. 2:37) D. sebagaimana penjelasan pada sub bab diatas. secara lengkap Izzuddin menguraikan proses reproduksi manusia setelah Adam dan Hawa ini melalui beberapa fase. Al-Mu’minun. fase mudghah. dalam bukunya ”Dalil Anfus Al-Quran dan Embriologi. Berdasarkan firman Allah Surat Al-Mu’minun (23) ayat 12-13. Karena kesungguhan mereka untuk bertaubat. Kedua. ”Kemudian Adam menerima beberapa kalimat dari Tuhannya. Al-Mu’minun. maka sesungguhnya mereka termasuk orang-orang yang merugi.doc .” (QS.

nutfah secara bahasa adalah cairan yang sedikit atau sepercik air. (Dr. Quran dan Sains Modern.doc . Fase Nutfah Sebagaimana telah diuraikan di atas. sebuah tulisan lepas.) DR. Dalam sub bab ini. Nutfah atau air mani seorang laki-laki diproduksi dalam testis (buah pelir) yang merupakan salah satu organ reproduksi laki-laki. Satu mikron sama dengan 0. manusia diciptakan dari sari pati yang berasal dari tanah. menjelaskan. 1. 80:17-19) ”Bukankah dia dahulu setetes mani yang ditumpahkan (ke dalam rahim)” (QS. 16:4) ”Binasalah manusia. Antara Iptek dan Al-Quran. yaitu unit-unit gen yang di dalamnya terdapat disain tubuh yang ada dalam atom. Kepala spermatozoa inilah yang kelak akan 172 53509284. Jadi kata itu menunjukkan setetes kecil dan di sini berarti setetes air sperma. kemudian dijadikan nutfah. 75:37) Dalam Ilmu pengetahuan modern. yang merupakan sebagian kecil dari jazad laki-laki. telah ditemukan penjelasan tentang nutfah ini. Bulan Bintang.” (QS. Dalam kepala spermatozoa mengandung 23 pasang kromosom (XY). (DR. Bibel. Syarif Kaff Al-Ghazaal. Jika dilihat dengan menggunakan mikroskop. Dan ini berkaitan dengan air mani lakilaki yang berbentuk seperti hewan. ’Abasa. kata tersebut dipakai untuk menunjukkan air yang ingin tetap dalam wadah. Jakarta) Disamping dalam Surat Al-Mu’minun (23) ayat 13. spermatozoa. Al-Qiyamah. penulis akan coba menguraikan secara ringkas penjelasan fase-fase tersebut.001 milimeter. Maurice Bucaille. Janin: Tentang Perkembangan Manusia.berbentuk lain. Syarif Kaff Al-Ghazaal. Dari air yang hina (mani) terbentuklah apa yang disebut spermatozoa (nutfah). kata nutfah di AlQuran dapat kita temui pada beberapa ayat diantaranya: ”Dia telah menciptakan manusia dari mani. Dr. nutfah berasal dari akar kata yang berarti mengalir. An-Nahl. terdiri dari kepala dan memiliki ekor yang panjangnya mencapai delapan kali lipat panjang kepalanya. Allah menciptakannya lalu menentukannya” (QS. sesudah wadah itu dikosongkan. Embriologi. Besaran spermatozoa ini tidak lebih dari satu mikron. Maurice Bucaille. tiba-tiba ia menjadi pembantah yang nyata. menguraikan. spermatozoa berbentuk seperti kecebong. alangkah amat sangat kekafirannya? Dari apakah Allah menciptakannya? Dari setetes mani. Kelenjar yang dihasilkan testis mengandung sperma atau dikenal juga dengan sel sexual laki-laki.

Melalui hubungan sexual antara suami istri. Sedangkan fungsi ekor spermatozoa adalah membawa sperma ke tempat yang dituju. Sperma yang tidak dikeluarkan melalui proses mimpi itu akan mati dan larut. ketika ovum keluar segera ditangkap oleh tuba itu dengan cara yang sangat menakjubkan. Nutfah menghadapi serangkaian hambatan dan kesulitan dalam perjalanannya manuju vagina. Di tempat itu nutfah-nutfah berkumpul. ovum akan kehilangan vitalitasnya sedikit demi sedikit dan akan mati dalam waktu 48 jam. Spermatozoa yang dihasilkan testis selanjutnya akan berkumpul di suatu tempat khusus yang dinamakan epididimis. Jumlah spermatozoa yang berenang dalam cairan sperma mencapai 100 juta dalam 1 milimeter kubik. Menurut Izzuddin. terutama dengan daerah yang akan robek dan akan terbuka. akan terpancarkan memasuki organ reproduksi wanita. Mohammad Izzuddin Taufiq menjelaskan.doc . Nutfah yang telah matang terkumpul dalam visicle. Cairan sperma itu merupakan tempat yang baik bagi nutfah untuk berenang ketika memancar dari testis menuju saluran testis. Berbeda dengan testis yang menghasilkan jutaan spermatozoa. setelah nutfah (spermatozoa) diletakkan di dalam vagina. Di dalam epididimis ini. Nutfah-nutfah itu terus berjalan menuju visicle sperma sampai batas perpanjangan tertentu dan tempatnya pun menjadi sempit. rahim dan saluran sel 173 53509284. pada saat terjadi hubungan sexual suami dan istri. Kemudian visicle itu mulai menerima kedatangan nutfah-nutfah baru. dalam organ reproduksi wanita. mulut tuba fallopi (saluran telur) telah melakukan penyesuaian dengan luas indung telur. kemudian mengirimnya dan menunggu. Artinya.membuahi sel wanita (ovum) di dalam rahim. pertumbuhan nutfah akan mengalami penyempurnaan. dalam satu semprotan cairan sperma terdapat sekitar 200 juta sampai 600 juta spermatozoa yang masuk dalam organ reproduksi wanita. Ketika ovum keluar. Dalam ovum juga mengandung 23 pasang kromosom (XX) Ovum berada dalam kondisi siap untuk menerima pembuahan secara khusus selama 12 jam setelah keluar dari indung telur. Oleh karena itu. Begitu seterusnya. kemudian memancar ke arah tali sperma menuju visicle (kandungan mani) sperma. ia harus menempuh jalan yang panjang agar sampai ke ovum. testis akan berproduksi sebanyak 100 juta sampai 500 juta spermatozoa. lalu ke ureter dan dari ureter menuju organ-organ reproduksi wanita. dalam setiap hari atau 24 jam. cairan sperma laki-laki berpindah ke organ repruduksi wanita. indung telur hanya menghasilkan satu ovum. Visicle itu mengeluarkan kandungannya secara alami melalui mimpi pada waktu tidur. Setelah 12 jam berlalu. Melihat ukuran nutfah yang kecil itu jarak 15 centimeter yang memisahkannya dari ovum dapat berarti beberapa ratus kilometer untuk ukuran kita.

maka penciptaan makhluk manusia ini memasuki fase berikutnya. ovum selalu mengalami perubahan dan pembelahan terus menerus. Masuknya sel spermatozoa ke dalam ovum menjadikan beberapa perubahan pada dinding ovum. perkembangan kesempurnaan ’alaqah itu melalui tahapan-tahapan berupa seperti cacing yang berenang di dalam air. Sebagian nutfah akan tersesat dan hancur di dalam saluran rahim (tuba) dan sejumlah kecil lainnya akan berhasil masuk ke tempat ovum yang sedang menunggu di dalam saluran sel telur. Sebagian nutfah akan mati oleh lendir vagina. Saat itulah terjadi pertemuan antara sebuah spermatozoa dan ovum yang berlanjut dengan proses pembuahan. Di dalam rahim ribuan nutfah kehilangan arah dan diperkirakan hanya beberapa ribu saja nutfah yang beruntung menemukan tuba/saluran dimana ovum berada. yang berada di dalam ovum hanya setengah kromosom. 8 sel dan seterusnya. Selama perjalanan menuju rahim tersebut. Oleh karena itu ia harus mampu menempuh jarak itu dalam waktu sesingkat mungkin. Dr. Diperkirakan jumlah nutfah yang masuk ke dalam rahim tidak lebih dari satu juta nutfah. Secara ilmiah. Fase ’Alaqah Alaqah merupakan fase penciptaan manusia setelah fase nutfah. Sejumlah nutfah yang berhasil masuk berusaha untuk bisa menembus dinding ovum. Bagian tubuh dan ekor spermatozoa akan tertinggal di luar ovum bersama sel-sel spermatozoa lainnya yang tak berhasil menembus dinding ovum. kecuali yang mampu menembus vagina dengan selamat. Perjalanan masih harus berlanjut menuju rahim.doc . Setelah sampai di dalam rahim dan mengalami perkembangan hingga sekitar 15 hari. sejumlah nutfah (sekitar 40%) akan tertinggal dan tidak dapat mengikuti perjalanan sampai akhir. Ovum mengalami pemecahan reduktif dan mengusir setengah kromosomnya. Setelah mengalami perjalanan panjang. Sedangkan setengah yang lain dikandung oleh kepala spermatozoa. Dan akhirnya hanya satu buah spermatozoa yang berhasil masuk menembus dinding ovum. Perjalanan yang ditempuh ovum dari tempat terjadinya pembuahan di dalam pipa menuju rahim memakan waktu hampir sepekan. Tidak ada spermatozoa yang mampu bertahan hidup dan melanjutkan perjalanan. dari pembelahan menjadi 2 sel. dan masuk ke dalamnya. saat inilah dikatakan telah terjadi penciptaan sebuah makhluk baru. Syarif Kaff Al-Ghazaali menjelaskan.telur.dan bergantung/menempel di dinding rahim dengan tali umbilicus dan gumpalan darah (’alaqah) tersebut terstruktur di dalam ruang darah dalam bentuk memanjang 174 53509284. 2. 4 sel. sampai ovum mencapai rahim.

kemudian dari segumpal darah. Selanjutnya Izzuddin menulis. ada beberapa perubahan yang menonjol atas perilaku ovum. AlHajj. ’alaqah ini diartikan sebagai ”gumpalan darah”. jika kamu dalam keraguan tentang kebangkitan (dari kubur). 23:14) Kata ’alaqah juga bisa kita temukan pada ayat-ayat di bawah ini. sesudah itu dari segumpal darah …” (QS.dan terhitung tanpa adanya gerakan dan kelihatan seperti darah yang membeku. Setelah morula blastula (ovum yang dibuahi beserta sel-selnya yang membuahi) sampai ke dalam rahim. kemudian dari segumpal daging yang sempurna kejadiannya dan yang tidak sempurna. 22:5) “Dia-lah yang menciptakan kamu dari tanah kemudian dari setetes mani. agar Kami jelaskan kepada kamu “ (QS. Maurice Bucaille menerjemahkan kata ’alaqah dengan : ”sesuatu yang melekat” Arti ini menurutnya sesuai sekali dengan penamaan sains modern.” (QS. kemudian dari setetes mani. salah satu perubahan terpentingnya adalah blastula berusaha menggantung pada selaput rahim dengan cara meleburkan sel-selnya untuk membuka lubang kecil. Kemudian terjadi perubahan-perubahan kompleks. meski bukan makna yang sebenarnya. AlMu’minun. namun menyerupai gumpalan darah. Sel-sel inilah yang membentuk jenjot yang nantinya akan menjadi inti plasenta pertama. “Kemudian air mani itu Kami jadikan segumpal darah …” (QS. 40:67) Dalam fase alaqah ini. Izzuddin mengemukakan. 96:23) “Hai manusia. Al-‘Alaq. maka (ketahuilah) sesungguhnya Kami telah menjadikan kamu dari tanah.doc 175 . Al-Mu’min. tempat ia akan bergantung atau menempel. Tugas ini dilakukan oleh sel-sel sekunder dari blastula (terbagi menjadi sel-sel) dan dibantu dengan melepaskan enzim tertentu mencairkan jaring selaput rongga pada rahim. Peristiwa tersebut merupakan titik perubahan yang disebut khusus oleh Al-Quran meskipun kisah penciptaaan manusia dalam Al-Quran 53509284. secara keseluruhan blastula (zygot) bertugas menempel pada dinding rahim karena nutrisinya atau kehidupannya sangat bergantung pada dinding rahim tersebut. Kata alaqah bisa kita jumpai dalam Al-Quran pada Surat AlMu’minun (23) ayat 14 sebagai berikut. “Dia telah menciptakan manusia dari segumpal darah. ada temuan baru pada perilaku ovum yang telah dibuahi selama fase ini. Dalam beberapa terjemahan Al-Qur’an. perilaku ovum berubah.

muatan yang lebih belakang senantiasa mengetahui muatan yang didepannya yang prosesnya belum sempurna. terutama di tempat ’alaqah berada. saluran sistem kemih. Kemudian kertas janin ini membentuk sel-sel bayi. Pelepasan hormon yang terakhir ini secara berkelanjutan merupakan hal yang sangat penting karena hormon tersebut akan mendorong selaput rahim saling merekat.’alaqah mulai berubah dari gumpalan yang terdiri atas sel-sel menjadi susunan dengan dua tingkat yang terpisah dan masing-masing berbeda. c. dimulailah tugas kedua bagi sel-sel sekunder untuk melaksanakan implantasi (pelekatan embrio pada dinding rahim) pada trofoblas (bagian dari plasenta) dengan melepaskan hormon HCG (Human Choronic Gonodotrophin) yang secara berkelanjutan akan memberikan perintah pada ovum-tepatnya pada bagian badan kuning (Corpus Luteum untuk terus-menerus melepaskan hormon progesteron. Lapisan tengah (Mesoderm) akan membentuk susunan tulang. Jika pada minggu kedua blastula telah terpisah menjadi sel inti dan sel sekunder.Jika hormon ini terputus akan menyebabkan kerusakan selaput rahim dan usaha yang telah dilakukan oleh ’alaqah akan sia-sia.sangat ringkas. Ketika ovum telah stabil melaksanakan tugasnya.doc . Selama hormon progesteron berada dalam darah. b. bahkan akan menyebabkan bahaya apabila proses pembuahan telah terjadi. dan peredaran darah. Sedangkan sel-sel sekunder yang sampai ke lapisan sel dalam bersama dengan selaput rahim akan memberikan unsur-unsur permulaan yang nantinya akan menjadi tali pusar. Oleh karena itu. otot. Oleh karena itu. Lapisan luar (Ekteoderm) akan membentuk lapisan dan jaringan saraf. indung telur berhenti melepaskan ovum-ovum baru karena hal itu tidak akan bermanfaat selama masa kehamilan. Lalu terbentuklah aliran darah diantara ’alaqah dan rahim yang membuatnya tumbuh berkembang. yaitu memperdalam perbedaan tugas di antara dua macam sel tersebut. Kemudian ’alaqah masuk ke dalam selaput rahim hingga bercampur dan menyatu dengan sempurna seolah-olah ia berada dalam sebuah roti yang seluruh sisinya dikelilingi selaput rahim yang ketebalannya selalu bertambah. pada minggu ketiga terdapat hal baru. Lapisan dalam akan membentuk sistem pencernaan dan sistem suplementernya serta sistem pernapasan.Kemudian pada sisa minggu fase itu ’alaqah mempersiapkan diri untuk fase mudhgah.Setelah melalui proses yang rumit. 176 53509284. pada minggu kedua ini. a.pada sel inti muncul tiga tingkatan sel terbentuk dan disebut dengan kertas janin (Embryonal plate). sebagaimana terjadi pada akhir masa menstruasi ketika tidak terjadi proses pembuahan ovum.Susunan ini disebut teblet ganda.

Sementara itu Izzuddin menjelaskan. Pada minggu keempat atau setelah du puluh hari masa pembuahan. Pada fase ini juga terlihat perkembangan yang leboh berarti. jika kamu dalam keraguan tentang kebangkitan (dari kubur). Mudhghah mulai kelihatan seperti sepotong daging. Ia berputar dan berbolak-balik di dalam rahim selama perkembangan fase ini hingga berakhir pada akhir minggu keenam. 23:14) “Hai manusia. Al-Hajj. janin mulai terlihat seperti mudhghah kecil dan menyerupai sesuatu yang dikunyah yang terdapat pada bekas gigi. akan tetapi belum jelas keadaaanya. Al-Mu’minun. mulai kelihatan beberapa organ : dua mata. mulai terlihat ciri-ciri pertama susunan saraf dan aliran darah. setelah muncul gumpalan berbentuk badan. kemudian dari setetes mani. Dan pada hari ke 28 janin mulai terlihat bagian-bagiannya yang kelihatan seperti unta yang gemuk. mudhghah adalah sepotong daging tempat pembentukan janin. Fase ini dimulai kira-kira pada minggu keempat. perkembangan fase ini bermula dari kepala yang berbentuk somites (mirip bola) pada hari ke 24-25. kemudian dari segumpal daging yang sempurna kejadiannya dan yang tidak sempurna …” (QS. Terjamahan Al-Quran versi Depag mengartikan mudhghah dengan ”segumpal daging’. kemudian bagian punggung/atas dari somites ini melengkung setahap demi setahap pada ujung janin. Pada minggu ke delapan ini juga sudah mulai kelihatan kedua tangan dan kedua siku pada perkembangan ini. kecuali di atas minggu ke delapan. belum kelihatan strukturnya dan kemudian mulai pada perkembangan kedua yaitu perkembangan bentuk. ada penambahan volumen ruang rahim secara berlipat-lipat. Oleh karena itu. 22:5) DR.3. Al-Quran menyebutkan kata mudhghah dalam rangkaian proses penciptaan manusia pada beberapa ayat berikut: “Kemudian air mani itu Kami jadikan segumpal darah. Bucaille memberikan arti kata bahasa Arab mudhghah ini dengan ”daging (seperti daging yang dikunyah). 53509284. lalu segumpal darah itu Kami jadikan segumpal daging. Setelah kapsul janin (embrio) terbentuk menjadi tiga tingkatan pada minggu ketiga.doc 177 . Makna yang diberikan Bucaille ini serupa dengan penjelasan Izzuddin. dan segumpal daging itu Kami jadikan tulang belulang …” (QS. maka (ketahuilah) sesungguhnya Kami telah menjadikan kamu dari tanah. Fase Mudhghah Fase berikutnya dalam proses perkembangan penciptaan manusia ini adalah fase mudhghah. kemudian dari segumpal darah. Syarif Kaft Al-Ghozaal menjelaskan. ilmu kedokteran menyatakan bahwa minggu ini adalah awal pembentukan anggota-anggota tubuh. lisan dan dua bibir. terlihat permulaan munculnya anggota-anggota tubuh terpenting.

Menurutnya sistem tulang. Setelah muncul gumpalan berbentuk badan. Mudhghah yang sebelumnya belum berbentuk manusia berkembang menjadi bentuk yang terlihat dengan tulang-tulang yang terjadi dalam waktu yang singkat. Mourice Bucaille dalam bukunya Bibel. Syarif Kaff Al-Ghazaal. lalu tulang belulang itu Kami bungkus dengan daging. 23:14) Dr. Al-Quran menyebutkan proses penciptaan manusia pada fase tulang dan daging pada Surat Al-mu’minun (23) ayat 14 sebagai berikut: “…dan segumpal daging itu Kami jadikan tulang belulang. Fase ini 178 53509284. Pada saat selesainya tulang terbungkus dengan daging. janin mulai bergerak-gerak. berkembang pada benda tersebut (janin) dalam sesuatu yang dinamakan ”mesenhyme”. Qur’an dan Sains Modern hanya menyinggung sedikit proses penciptaan manusia pada fase ini. Fase ini memberikan penjelasan yang rinci dan mulai terlihatnya postur luar janin. Tulang yang sudah terbentuk itu dibungkus dengan otot-otot. Tersusunnya tulang-tulang pada fase ini menurut Syarif adalah perkembangan yang paling menonjol. menurut Izzuddin. yaitu daging dan kulit yang membungkus seluruh tulang. penggunaan istilah ”idzam” (tulang belulang) yang digunakan Al-Quran pada fase perkembangan ini adalah istilah yang memang menunjukkan kekhususan fase ini. sekaligus munculnya keterkaitan antara organ-organ tubuh dan keluasannya pada performan janin. Fase Tulang dan Daging Proses penciptaan manusia pada fase tulang dan daging ini merupakan tahap awal pembentukan tulang. menuliskan. Ini merupakan perubahan terpenting dalam proses pembentukan struktur dalam tubuh janin. Dalam minggu ketujuh. maka mulailah bentuk anak manusia terlihat jelas. Pada perkembangan selanjutnya mulai bermunculan muscles. Organ-organ sudah saling terkait dan saling berpengaruh. Inilah yang dimaksudkan dengan ”lahm”. Al-Mu’minun. janin mulai terlihat seperti mudhghah kecil dan menyerupai sesuatu yang dikunyah yang terdapat pada bekas gigi. Selesainya pembentukan struktur muscles (daging dan kulit yang membungkus tulang).Permulaan pembentukan anggota tubuh ini. yakni beberapa hari saja pada akhir minggu ke enam sampai pada awal minggu ketujuh. dimulai pada hari kedua puluh dalam bentuk gumpulan daging kecil yang merupakan awal mula anggota tubuh dalam lapisan janin. 4.” (QS. bentuk manusia mulai kelihatan jelas dengan tumbuhnya tulang-tulang di seluruh tubuhnya.doc .

Sebagian besar susunan jenis dan anggota tubuh utama mulai tampak. panjang dimensi kapsul janin lebih pendek dari dua milimeter dalam bentuk kapsul terlentang yang belum menyerupai bentuk akhir makhluk yang akan dihasilkannya. struktur otot-otot. batang tubuh.doc . Pada fase selanjutnya. Mengutip Encyclopedia Americana. tengkuk. Sekalipun proses yang terus berkelanjutan antara munculnya gumpulan daging. mata. sebagian ahli tafsir berpendapat bahwa perubahan pada mudhghah dapat terjadi secara keseluruhan atau sebagiannya. Menurut Izzuddin. umumnya anggota tubuh serta susunannya telah mulai tampak dan janin telah mendekati bentuknya yang sempurna sehingga dapat dibedakan antara kepala.merupakan permulaan pembentukan tulang dan perbedaannya dengan mudhghah. sebagaimana pada akhir minggu tersebut dapat disaksikan permulaan pembentukan kelenjar tiroid. tulang tersebut dibungkus dengan otot-otot. tulang dan daging (otot). kita dapat melihat munculnya daerah kepala dan bagian sebelah atas serta munculnya tulang punggung pada daerah punggung. Menjawab pertanyaan. dan sisi-sisinya. perubahan tersebut hanya terjadi pada sebagian mudhghah. selama minggu keempat ini. Al-Quran telah menemakan tiap-tiap fase sesuai dengan kejadian terpenting yang terdapat pada tiap fase. Pertumbuhan yang pertama lebih banyak dari pada yang kedua. meliputi tiga puluh lima pasang tulang punggung utama (somite) yang akan menghasilan tingkatan warna kulit. otot dan kulit adalah satu lapisan pada jaringan yaitu lapisan tengah. Buku kedokteran hanya menyusunnya dengan standar minggu dan hari. saluran 179 53509284. yaitu fase janin (embrio) dan fase kehamilan (fetus). Memberikan penjelasan mengenai Surat Al-Mu’minun ayat 14 di atas. pada awal minggu. Berdasarkan temuan Ilmu Kedokteran. dan susunan saraf utama. Selanjutnya disebutkan bahwa pada minggu keempat dapat disaksikan awal pembentukan telinga. Pada akhir minggu. Sumber susunan tulag. sebagaimana fase sebelumnya yang secara keseluruhan adalah munculnya gumpalan daging kecil. paru-paru. Pada fase ini -secara umum. kerongkongan. Izzuddin menuliskan. Izzuddin menjelaskan bahwa. lidah.terjadi pada minggu ketujuh dan terus berjalan sepanjang minggu ke delapan. dan pembentuk tulang punggung. serta membagi fase pertumbuhan janin menjadi dua. karena sebagian mudhghah inilah yang berubah menjadi ”idzam” (tulang belulang). mengapa Al-Quran menganggap fase tulang belulang merupakan fase yang terpisah setelah fase mudhghah? Izzuddin menuliskan. permulaan tulang-belulang. tetapi buku-buku kedokteran tidak membedakan antara fase mudhghah. dan pembungkusannya dengan otot-otot serta tercapainya semua itu dalam waktu singkat selama minggu keempat.

Pada minggu-minggu berikutnya. lalu diikuti dengan perkembangan atau pertumbuhan paha. wajah janin tampak dengan jelas. kemudian muncul tulang untuk melindungi anggotaanggota tubuh bagian dalam yang tumbuh mengikuti perkembangannya. penulis akan kutipkan perkembangan mingguminggu berikutnya pada fase tulang dan daging sebagai berikut. begitu juga susunan sraf pusat dan gerakan reflek. Pada akhir minggu kelima ini wajah mulai tampak jelas meskipun bukan dalam bentuk wajah janin pada akhir perkembangannya. Izzuddin menjelaskan bagaimana keseluruhan tulang-tulang. Oleh karena itu. Pada masa perkembangan ini. sebagaimana pada bagian-bagian ujung tumbuh dngan jelas. hati. Minggu Kelima Minggu kelima merupakan pembentukan tulang dan pertumbuhannya. telapak kaki. Oleh karena itu. sebagaimana telah jelas pada anggota-anggota indra. Hal inilah yang membuat janin tampak berbentuk mudhghah. Secara ringkas. seperti mata dan telinga.pernapasan. susunan saraf. lalu muncul otot-otot untuk membungkus tulang dan muncul kulit untuk membungkus otot-otot tersebut. Dengan berakhirnya minggu ini. Menurut Izzuddin. dan lubang hidung dipisahkan oleh pembatasnya. perut. Pada minggu ini anggota tubuh bagian dalam dan indra terus tumbuh dengan harmonis atau selaras. jantung. saluran pencernaan. dan anggota-anggota tubuh bagian dalam telah lebih dulu muncul dan berkembang ketika anggota tubuh lainnya masih dalam bentuk gumpalan daging yang kecil sekali. Bukan darah itu saja yang mengalir ke tubuh janin. Jantung sudah mulai memompa darah dengan kuat. perbedaan anggota-anggota tersebut sudah jelas meskipun panjang setiap bagian atas dan bawah hanya mencapai tiga sampai empat milimeter. otot-otot. kaki. Minggu Keenam Pada minggu ini bagian punggung tumbuh lebih cepat dari bagian perut. pankreas dan ginjal. sebagaimana dalam pembentukan dua bibi.doc 180 . pertumbuhan tulang harus lebih dulu darinya hingga memungkinkan bagi otot untuk menutupinya. dalam minggu ini janin tumbuh bagaikan meneken yang rata atau halus. kulit serta anggota tubuh bagian dalam secara terus-menerus tumbuh dan tidak akan berhenti hingga akhir bulan ketiga. 53509284. dan tangan. lengan. kantong empedu. jari. mlainkan juga darah yang berhubungan dengan plasenta. Hal ini diperkuat dengan apa yang kita katakan bahwa pertumbuhan tulang lebih dulu dari pada otot karena ototlah yang akan menutupi tulang. Pada minggu ini pula kita dapat membedakan bentuk dua mata serta telinga.

Fase perkembangan yang dimaksud adalah terjadinya perkembangan yang cepat pada janin setelah seluruh organ diciptakan. Pencipta Yang Paling Baik. Dr. dan setiap tulang-tulang itu tumbuh selalu disertai dengan pertumbuhan otot. Kemudian Kami jadikan dia makhluk yang (berbentuk) lain.” (QS. tetapi bentuknya sudah tampak sebagai manusia. panjang janin tidak lebih dari dua puluh milimeter dan pada akhir minggu ini mencapai lima atau enam sentimeter. yaitu dua keadaan besar. selaput yang menyelubungi gumpalan darah bercampur dengan selaput yang jatuh.doc 181 . Janin tumbuh dengan bentuk yang lebih besar. Meskipun perbedaan besar badan antara janin dan orang dewasa mencapai ribuan kali lipat. Dua hal tersebut menurut Dr. Maka Maha sucilah Allah. janin nampak sebagai manusia yang kecil. sebagaimana dijelaskan oleh Allah dalam Al-Qur’an. Apalagi pada awal minggu kedelapan ukuran besar janin makin bertambah. 5. bahkan terkadang menutupi semua rongga rahim. lalu sedikit demi sedikit.Syarif Kaff adalah pertama. proses penciptaan manusia dalam rahim seorang ibu masuk pada fase yang terakhir. mirip dengan boneka. Al-Mukmin. Minggu Kedelapan Pada minggu kedelapan ini paras muka si janin bertambah jelas meskipun beratnya tidak lebih dari empat gram.Minggu Ketujuh Pada awal minggu ketujuh. Fase baru ini akan menjadi fase penyempurnaan anggota-anggota yang sudah tampak. Syarif Kaff Al-Ghazaal menyebut fase ini sebagai fase perkembangan. Fase Makhluk yang Berbentuk Lain Pada fase ini. Oleh karena itu pada minggu ketujuh ini. yaitu setiap kali anggota tubuh dan organ bagian dalam tumbuh selalu disertai dengan pertumbuhan tulang yang melindunginya. Dengan berakhirnya minggu ini. ia tidak dinamai embrio lagi. setelah fase pertumbuhan daging dan kulit terselesaikan. yakni terjadinya perkembangan pada seluruh organ tubuh janin secara relatif singkat jika kita 53509284. Lebih dari itu. sekarang pembentukan janin akan disesuaikan dengan waktu yang ada dalam Al-Quran. ansya’nahu adalah perkembangan bukan pertumbuhan. tetapi fetus. Oleh karena itu minggu ini digunakan untuk penyempurnaan semua langkah awal. Janin mulai memasuki masa perubahan menuju makhluk yang baru (Kholqon akhor) Allah Swt berfirman dalam Al-Qur’an: “…lalu tulang belulang itu Kami bungkus dengan daging. lalu di atasnya tumbuh kulit. 23:14) Dalam fase ini terjadi peristiwa yang penting dalam penyempurnaan perkembangan janin.

Izzuddin menjelaskan. jika segumpal daging yang berasal dari segumpal darah. Pertama. Memberikan penjelasan mengenai Surat Al-Mukminun ayat 14. tulang belulang yang berasal dari segumpal daging. (tetapi) kamu sedikit sekali bersyukur. jari-jari. dapat dipantau oleh ilmu eksakta dengan berbagai peralatannya. yaitu peniupan roh di dalamnya. dan juga organ reproduksi. Oleh karena itu. khalqan akhar berarti makhluk baru. yaitu janin (foetus). yaitu mulai dari minggu kedelapan sampai bulan keempat. yaitu perkembangan yang tampak pada janin ketika telah mendapatkan karakter kemanusiaannya dan telah terlihat jenis kalaminnya serta mulai bergerak. periode ini adalah pemeliharaan dan penumbuhan janin yang telah tercipta. sebenarnya seorang janin tidak langsung berpindah darinya ke periode ”makhluk yang (berbentuk) lain”. Kedua. Akan tetapi pertumbuhan tulang belulang dan otototot itu masih terus berlanjut setelah keduanya tampak. Setelah menggunakan kata ”ansya’nahu” dengan keakuratan dan kecermatan yang sama. Kedua. Lebih lenjut. Sebutan ini sebagai dalil bahwa embrio telah mengalami perubahan-perubahan dalam fase nasy’ah menjadi makhluk baru.bandingkan dengan fase-fase sebelumnya. Sebagaimana pemakaian predikat ”fakasauna” (kami bungkus dengan daging) pada ayat sebelumnya. ayat ini mengisyaratkan pada janin tentang perkembangan di bulan keempat dan setelahnya. Kata ”insya” berarti menciptakan sesuatu dan memeliharanya.doc . Mulai kelihatan organ-organ tubuh bagian luar. dan otot-otot yang membungkus tulang belulang terjadi secara berturut-turut dengan cepat. AsSajdah. Allah swt berfirman dalam Al-Qur’an : “Kemudian Dia menyempurnakan dan meniupkan ke dalamnya roh (ciptaan)-Nya dan Dia menjadikan bagi kamu pendengaran.Olek karena itu. ayat ini juga benar-benar cermat dalam pemakaian predikat ”ansya’nahu” (kami jadikan dia). ayat ini terdapat kata ”tsumma” (kemudian) yang berfungsi sebagai ”athaf” (huruf penghubung) antara periode-periode itu dan periode ”makhluk yang berbentuk lain” Perubahan-perubahan baru yang terjadi pada perode ini mempunyai dua sisi. Izzuddin menuliskan.” (QS. ayat ini juga memakai kata ”Khalqan akhar” (makhluk yang berbentuk lain). dibawa oleh wahyu. Masa penciptaan telah terjadi pada periode sebelumnya. penglihatan dan hati. 32:9) 182 53509284. Pengungkapan seperti ini merupakan pengungkapan teringkas dan dapat memberikan gambaran yang dalam serta tepat mengenai keadaan janin ketika tumbuh.

Sifat-sifatnya pun dapat terlihat dominan padanya. sistem saraf tumbuh-pada mulainya-akan tampak gerakangerakan refleks tanpa sebab pada tangan dan kaki. Setelah bulan keempat. dia telah mulai berlatih dengan gerakan-gerakan penting yang akan dilakukannya dalam hidupnya di luar rahim. yaitu sekitar 120 dan 160 detakan per menit.akan tampak gerakan-gerakan sempurna.Alat ini dapat dipakai untuk menangkap suara yang sangat kecil. Dengan peniupan roh ini. Ketiga. jenis kelamin mulai tampak. janin bergerak sesuai dengan posisi dan gerakan ibu.sebagai ”makhluk yang berbentuk lain”. Ketika ibu sedang bergerak ia akan melipat tubuhnya untuk menghindari rasa sakit. Sebelum bulan ketiga. Disamping itu. yaitu gerakan menyedot yang akan ia lakukan untuk menyusui.Peniupan roh adalah puncak dari persiapan-persiapan jasmani yang terjadi pada janin untuk memberikan sifat-sifat manusia kapadanya. sedangkan janis kelamin janin sudah dipastikan pada awal bulan keempat. daya kerja jantun stabil dan sistem sirkulasi berkembang sedikit demi sedikit. Kita dapat memperhatikan kecepatan detak jantungnya melebihi kecepatan detak jantung kita. yang berbeda dari makhluk hidup yang lain. Kedua.yang terpenting adalah memasukkan ibu jari ke dalam mulut. Sistem kontrol tubuh pada masa ini telah tumbuh dengan sempurna. Artinya. Peniupan roh dapat dikatakan sebagai peresmian bahwa janin benarbenar telah menjadi ”makhluk yang berbentuk lain” meskipun persiapan itu telah dimulai sejak peroide penciptaan segumpal daging. Masing-masing anggota telah tampak dan dimensinya telah diubah sehingga perkembangannya ketika itu menuju bentuk kerangka yang sempurna. Izzuddin menuliskan beberapa perkembangan yaitu : Pertama. Keempat. sidik jari janin mulai tampak. Pada akhir bulan ketiga. Kuku-kuku tampak pada bulan keempat atau kelima ketika perbedaan sidik jari mulai dapat dibedakan. Pada minggu ke-14 (pertengahan bulan keempat). Ia akan bergerak ketika sang ibu dalam posisi istirahat. Kelima.doc . Jika janin itu lahir pada masa ini. ia akan dapat bertahan hidup selama beberapa jam di luar rahim. Menjelaskan perkembangan jasmani pada bulan keempat.jeniss kelamin mulai dapat dibedakan menurut susunannya. Sebagaimana diketahui setiap periode tidak dilepaskan oleh janin hingga ia mendapatkan semua unsur asasinya. selesailah fase terakhir dari fasefase pembentukan janin -dengan badan dan roh. sel-sel yang akan membentuk jenis kelamin masih serupa. 183 53509284. anggota tubuh janin sempurna. kita dapat mendengar detak jantung melalui alat yang digunakan untuk menangkap suara gelombang yang tidak dapat ditangkap oleh telinga.

Dengan kata lain. “Dia menciptakan kamu dari seorang diri kemudian Dia jadikan daripadanya isterinya dan Dia menurunkan untuk kamu delapan ekor yang berpasangan dari binatang ternak. kegelapan amniusi (amnion) yaitu adanya cairan yang melingkupi janin. Ali ‘Imran. Penciptaan manusia dengan beberapa tahapan di dalam rahim merupakan kekuasaan Allah swt. kegelapan Karyon (Chorion) dan Ketiga.Keenam. Cairan tersebut dapat 53509284. jaringan-jaringan ini tersedia untuk menyerap makanan dan oksigen dari darah ibu sebelum plasenta terbentuk. Kedua. maka bagaimana kamu dapat dipalingkan?” (QS. “Dialah yang membentuk kamu dalam rahim sebagaimana dikehendaki-Nya. 39:6) Tiga kegelapan janin dalam rahim ibu diuraiakan Dr. Dia menjadikan kamu dalam perut ibumu kejadian demi kejadian dalam tiga kegelapan. dan juga memudahkan bagi janin untuk bergerak dengan leluasa. Hal ini dijelaskan melalui firmanNya. plasenta telah melakukan pekerjaan seperti ini sebelumnya. Oleh karena itu.” (QS. sehingga janin tersebut dapat berenang di dalam lingkungan rahim. Tuhan Yang mempunyai kerajaan. Yang (berbuat) demikian itu adalah Allah. Plasenta ini sebagai ganti dari jaringan-jaringan dan pembuluh darah yang memasok makanan ke janin melalui darah rahim pada tampungan darah yang terbagi-bagi pada selaput dalam. Tidak ada Tuhan selain Dia. 3:6) Perkembangan dan perubahan janin secara terus menerus dari satu fase ke fase berikutnya juga bisa melalui tiga kegelapan sebagaimana dijelaskan dalam Al-Qur’an. Mengenai kegelapan Amniusi atau cairan ketuban.doc 184 . Plasenta adalah alat pernafasan dan pencernaan pertama yang dimiliki janin. Syarif Kaff adalah pertama. Tak ada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia. Asal plasenta adalah jaringan-jaringan yang muncul pada sisi (tempat) gumpalan darah yang bertautan dengan rahim. Cairan ini dikeluarkan dari sel-sel yang membentuk selaput amniotik itu sendiri. Yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. daya kerja plasenta stabil. Pengamanan janin seperti ini dapat menjamin kestabilan derajat panas sehingga menjaganya dari dingin dan panas serta perubahanperubahan panas pada tubuh ibu sendiri. Allahlah yang membentuk manusia sebagaimana yang dikehendaki. Az-Zumar. Tuhan kamu. kegelapan decidua. Izzuddin menjelaskan bahwa cairan amniusi atau amniotik memberikan kemudahan bagi janin untuk bergerak dengan keadaan yang stabil. janin akan merasakan benturan-benturan yang terjadi pada perut. dan memudahkan dalam merubah posisinya ketika akan lahir kelak. Tanpa cairan ini.

Pada bulan ketujuh. Dengan keadaan seperti ini. Lemak masuk ke bawah kulit dan berat bertambah sehingga pada akhir bulan keempat mencapai seratus gram atau lebih sedikit. Mengenai perkembangan janin pada bulan-bulan terakhir setelah peniupan roh. Cairan amniotik sangat cernih dan jumlahnya sekitar 0. “Dia-lah yang menciptakan kamu dari tanah kemudian dari setetes mani. Detak jantung dan gerakannya lebih terlihat dan kulitnya terbungkus satu tingkat kulit yang sangat halus. diuraikan Izzuddin.Cairan amniotik mencegah selaput yang telah mengeluarkannya agar tidak menempel pada janin karena dapat menimbulkan kecacatan. cairan ini selalu berganti setiap beberapa jam. diawali dengan masa kanakkanak. Allah berfirman dalam Al-Qur’an. Pada bulan kelima. Kelahiran Seorang Bayi Setelah mencapai masa yang ditetapkan. kita dapat menyamakan lubang yang menyelimuti selaput amniotik dengan kolam renang mewah yang airnya selalu berganti terus menerus. atas kuasa Allah. berjalan bersama-sama di setiap bagian. dokter dapat membedakan jenis kelamin janin saat memegang dinding rahim ibu. berat janin bertambah mencapai 300 gram. keringat. kedelapan dan kesembilan dapat dianggap sebagai satu periode jika dilihat dari ciri-cirinya. sesudah itu dari segumpal darah. 40:67) 185 53509284. janin akan lahir dari rahim sang ibu yang telah mengandungnya sekitar sembilan bulan. 6. menurut Izzuddin.doc . Cairan ini tetap bersih meskipun menerima air seni. Oleh karena itu. Lahirnya sang bayi ke alan dunia ini menandai dimulainya kehidupan seorang insane. kemudian (kamu dibiarkan hidup) supaya kamu sampai kepada masa (dewasa)” (QS. merupakan usaha untuk menyempurnakan. mengembangkan dan memperindah janin secara menerus. Ia menyerap cairan dalam dalam jumlah yang banyak. Pada bulan keenam. Cairan ini tidak mungkin dimasuki oleh mikroba selama selaput yang membungkusnya masih menyambung meskipun jumlahnya berjuta-juta dan sangat berdekatan di vagina. Al-Mu’min. Pada bulan ini. janin tumbuh dua kali lipat dari pertumbuhannya di bulan kelima sehingga beratnya mencapai 600 gram.5 – 1 liter. dan kotorankotoran yang datang dari janin. kemudian dilahirkannya kamu sebagai seorang anak. cairan tersebut menjamin kebutuhan janin pada air. Lebih dari itu. yaitu perkembangan berat janin dari 300 gram menjadi 3400 gram dan turunnya kedua buah pelir ke skrotum.memudahkan ibu dan janin untuk bergerak dengan bebas karena benturan atau gerakan apapun dapat ditahan oleh cairan ini sehingga tidak menimbulkan rasa sakit.

para ahli tafsir berselisih mengenai makna kata asyudd. Dari bayi menjadi seorang anak dan selanjutnya menjadi dewasa. 17:78) Maka terhadap seorang bayi muslim yang baru lahir disunahkan untuk diperdengarkan kalimat adzan pada telinga kanan dan kalimat iqomat pada telinga kirinya. 40:67) Menjelaskan ketrangan tentang ayat di atas. Dengan mulainya masa 186 53509284.Proses penciptaan janin dalam rahim ibunya selama sekitar sembilan bulan. masa dewasa adalah masa saat seseorang sedang dalam puncak kekuatannya. seorang manusia akan terus tumbuh dan berkembang. Selanjutnya. jantung sang bayi akan terus berfungsi untuk memompa dan menggerakkan darah. dan juga mendistribusikan makanan ke seluruh sel dalam tubuhnya. agar kalimat-kalimat yang pertama kali masuk dalam pendengaran dan hatinya berupa kalimat Kebesaran Allah. telah membentuk seorang bayi dengan kondisi fisik yang lengkap sebagaimana yang dimiliki orang dewasa. baik dari aspek fisik maupun psikisnya. Sementara itu sejumlah organ tubuh lainnya akan berfungsi sempurna sesuai dengan pertumbuhan dan perkembangan fisiknya. agar kamu bersyukur. Ayat Al-Qur’an menyebut masa asyudd diantara keduanya. Bayi akan menjerit dan menangis. Seiring dengan perjalanan usia. maka beberapa organ akan langsung bekerja dan berfungsi untuk memberi manfaat bagi kelangsungan kehidupannya. Sesuai dengan urusan ayat Al-Qur’an. “Dan Allah mengeluarkan kamu dari perut ibumu dalam keadaan tidak mengetahui sesuatupun.doc . maka sang ibu atau bidan atau perawat akan memberikan minuman susu sebagai pengganti sari makanan yang didapat dari ibu melalui plasenta ketika berada dalam rahim. dan Dia memberi kamu pendengaran. Allah berfirman dalam Al-Qur’an. Melanjutkan fungsinya ketika dalam rahim ibu. keadaaannya tidak mengetahui suatu apapun. Izzuddin menuliskan. “ … kemudian (kamu dibiarkan hidup) supaya kamu sampai kepada masa (dewasa) …” (Al-Mu’min. Kalimat Toyyiubah atau kalimat tauhid. Dia akan segera menghirup udara di alam dunia ini. Begitu lahir. masuk ke dalam paruparunya melalui system pernafasan. Pada saat manusia lahir dari perut ibunya. sebagaimana firman Allah dalam AlQur’an. Izzuddin menuliskan. An-Nahl. kata asyudd adalah masa yang dimulai dari akhir masa kanak-kanak sampai dengan permulaan masa tua. penglihatan dan hati. Seluruh tubuhnya akan bergerak menandai kehidupan sang bayi.” (QS.

doc . sedangkan kata litablughu (agar kamu sampai) tertulis dengan “lam”. Ayat itu juga menyebutkan kata mukhrijukum (Kami keluarkan kamu) dan kata nuqiru (Kami tetapkan) tanpa huruf lam (yang berarti “agar”).” (QS. ayat AlQur’an dalam Surat Al-Hajj menyebutkan kematian sebelum dan sesudah saat itu. “Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dari setetes mani yang bercampur yang Kami hendak mengujinya (dengan perintah dan larangan). pembebasan syariatpun dimulai. 76:2) Demikianlah manusia diciptakan oleh lewat sebuah proses yang panjang untuk diuji atau dicoba dengan berbagai perintah dan larangan.dewasa ini. Oleh karena itu. Al-Insaan. Ini menunjukkan bahwa tujuan dari penciptaan adalah agar kalian sampai pada umur dewasa sehingga kalian dibebani dengan syariat dan diuji. 187 53509284. untuk bias menjalani syariat yang telah Allah tetapkan bagi manusia di bumi ini. karena itu Kami jadikan dia mendengar dan melihat. Allah berfirman dalam Al-Qur’an.

janin akan lahir dari rahim sang ibu yang telah mengandungnya sekitar sembilan bulan. dan juga mendistribusikan makanan ke seluruh sel dalam tubuhnya. Seluruh tubuhnya akan bergerak menandai kehidupan sang bayi. Pada saat manusia lahir dari perut ibunya. Begitu lahir. diawali dengan masa kanak- kanak. sebagaimana firman Allah dalam Al- Qur’an. penglihatan dan hati. Al-Mu’min. Bayi akan menjerit dan menangis. maka sang ibu atau bidan atau perawat akan memberikan minuman susu sebagai pengganti sari makanan yang didapat dari ibu melalui plasenta ketika berada dalam rahim. sesudah itu dari segumpal darah. Allah berfirman dalam Al-Qur’an. kemudian dilahirkannya kamu sebagai seorang anak.” (QS. dan Dia memberi kamu pendengaran.BAB SEPULUH ORGAN TUBUH MANUSIA Setelah mencapai masa yang ditetapkan.doc . “Dia-lah yang menciptakan kamu dari tanah kemudian dari setetes mani. masuk ke dalam paruparunya melalui system pernafasan. kemudian (kamu dibiarkan hidup) supaya kamu sampai kepada masa (dewasa)” (QS. telah membentuk seorang bayi dengan kondisi fisik yang lengkap sebagaimana yang dimiliki orang dewasa. An-Nahl. atas kuasa Allah. 40:67) Proses penciptaan janin dalam rahim ibunya selama sekitar sembilan bulan. “Dan Allah mengeluarkan kamu dari perut ibumu dalam keadaan tidak mengetahui sesuatupun. Dia akan segera menghirup udara di alam dunia ini. keadaaannya tidak mengetahui suatu apapun. jantung sang bayi akan terus berfungsi untuk memompa dan menggerakkan darah. 17:78) 188 53509284. Lahirnya sang bayi ke alan dunia ini menandai dimulainya kehidupan seorang insane. maka beberapa organ akan langsung bekerja dan berfungsi untuk memberi manfaat bagi kelangsungan kehidupannya. Melanjutkan fungsinya ketika dalam rahim ibu. Sementara itu sejumlah organ tubuh lainnya akan berfungsi sempurna sesuai dengan pertumbuhan dan perkembangan fisiknya. agar kamu bersyukur.

Ini menunjukkan bahwa tujuan dari penciptaan adalah agar kalian sampai pada umur dewasa sehingga kalian dibebani dengan syariat dan diuji. Izzuddin menuliskan. Allah berfirman dalam Al-Qur’an. sedangkan kata litablughu (agar kamu sampai) tertulis dengan “lam”. Izzuddin menuliskan. Dari bayi menjadi seorang anak dan selanjutnya menjadi dewasa. para ahli tafsir berselisih mengenai makna kata asyudd. Sesuai dengan urusan ayat Al-Qur’an. masa dewasa adalah masa saat seseorang sedang dalam puncak kekuatannya. “Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dari setetes mani yang bercampur yang Kami hendak mengujinya (dengan perintah dan larangan). Selanjutnya.doc . 40:67) Menjelaskan ketrangan tentang ayat di atas.” (QS. ayat AlQur’an dalam Surat Al-Hajj menyebutkan kematian sebelum dan sesudah saat itu. seorang manusia akan terus tumbuh dan berkembang. Seiring dengan perjalanan usia. Al-Insaan. Dengan mulainya masa dewasa ini. kata asyudd adalah masa yang dimulai dari akhir masa kanak-kanak sampai dengan permulaan masa tua. Untuk mengenali kondisi fisik 189 53509284. Kalimat Toyyiubah atau kalimat tauhid.Maka terhadap seorang bayi muslim yang baru lahir disunahkan untuk diperdengarkan kalimat adzan pada telinga kanan dan kalimat iqomat pada telinga kirinya. Ayat itu juga menyebutkan kata mukhrijukum (Kami keluarkan kamu) dan kata nuqiru (Kami tetapkan) tanpa huruf lam (yang berarti “agar”). Ayat Al-Qur’an menyebut masa asyudd diantara keduanya. baik dari aspek fisik maupun psikisnya. karena itu Kami jadikan dia mendengar dan melihat. “ … kemudian (kamu dibiarkan hidup) supaya kamu sampai kepada masa (dewasa) …” (Al-Mu’min. 76:2) Tubuh Manusia Pada diri seorang manusia yang telah lahir kita dapat mengenali kondisi fisiknya yang terlihat dari luar. Oleh karena itu. agar kalimat-kalimat yang pertama kali masuk dalam pendengaran dan hatinya berupa kalimat Kebesaran Allah. pembebasan syariatpun dimulai. Allah berfirman dalam Al-Qur’an.

bagian dalam secara umum Ilmu Anatomi dan Fisiologi akan memberikan informasi pada kita berdasarkan hasil penelitian pada tubuh manusia. Ilmu pengetahuan modern, khususnya Ilmu Anatomi dan Fisiologi manusia memberikan informasi yang cukup canggih. Pada baba ini kita akan coba telusuri bagaimana ilmu pengetahuan menjelaskan tentang tubuh manusia, dan bagaimana Al-Quran yang telah diturunkan Allah pada sekita satu setengah abad lalu menginformasikan kepada kita. Komposisi dan Komponen Tubuh Manusia Al-Qur’an memberikan penjelasan mengenai proses penciptaan manusia di dalam kandungan, sebagaimana telah kita bahas pada bab sebelumnya. Penciptaan manusia secara fisik Allah telah sempurnakan di dalam rahim sang ibu dan dia lahir dengan fisik yang sempurna dan dilengkapi dengan potensi non fisik, berupa ruh, aqal dan hati. Bagaimana kondisi fisik yang sempurna itu dilihat secara anatomis dan fisiologis. Dengan mencoba memahami komposisi dan komponen tubuh manusia, kita akan mengetahuinya. Drs. H. Syariffudin menjelaskan dalam bukunya Struktur dan Komponen Tubuh Manusia, bahwa tubuh manusia terdiri dari sel, bagian terkecil dari makhluk hidup (termasuk tubuh manusia) yang tak dapat dilihat oleh mata telanjang, melainkan hanya dengan mikroskop. Sekumpulan sel-sel yang serupa bentuk, besaran dan pekerjaannya yang terikat menjadi satu disebut jaringan. Kumpulan bermacammacam jaringan yang mempunyai fungsi khusus disebut organ. Kemudian organ-organ yang tersusun menjadi satu, dengan mempunyai pekerjaan tertentu disebut system. Mengenai sel, jaringan, organ dan system dalam tubuh manusia akan kita coba bahas sekedar untuk mengetahuinya. Sel Tubuh Manusia Dasar satuan hidup adalah sel dan tiap-tiap organ merupakan kumpulan banyak sel yang tidak sama digabungkan oleh struktur penyokong intrasel. Tiap-tiap jenis sel secara khusus beadaptasi untuk melakukan fungsi tertentu, misalnya sel darah merah berjumlah 25 trilliun menstransfer oksigen dari paru-paru ke jaringan; terdapat 50 trilliun sel yang lain dan jumlah semua sel dalam tubuh kurang lebih 75 trilliun. Dalam organisasi tubuh, sel meupakan bagian terkecil. Tiaptiap sel mempunyai spesialisasi sendiri sesuai dengan fungsinya. Umur kehidupan sel berbeda-beda, misalnya leukosit granular dapat hidup selama manusia hidup, sedangkan eritrosit hanya dapat hidup beberapa hari saja (14 hari). Sel mengandung struktur fisik yang sangat terorganisir yang disebut organel. Struktur penting dalam fungsi sel sebagai unsur-unsur kimia misalnya salah satu organel mitokondria lebih dari 95 persen energi yang disediakan terhenti dengan segera. Organel sel yang
53509284.doc

190

penting adalah membrane sel, membrane inti, retikulum endoplasma, mitokondria dan lisosom. Di dalam sel terdapat tiga komponen utama yaitu, pertama membrane sel, merupakan struktur elastis yang sangat tipis, yang hampir seluruhnya terdiri dari keeping-keping halus gabungan protein lemak. Kedua, plasma atau disebut juga sitoplasma, berupa cairan koloid encer yangmengandung berbagai zat yang terlarut di dalamnya dan ketiga inti sel (nekleus) yang merupakan pusat dari sel.

191

53509284.doc

BAB SEBELAS MUNCULNYA EGO NEGATIF Kehidupan manusia ibarat sebuah perjalanan dari sebuah kota menuju kota yang lain. Jika perjalanan itu mengikuti aturan dan persyaratan yang telah ditetapkan, Maka dalam akhir perjalanan dia akan sampai di kota tujuan dengan lancar tanpa hambatan. Demikian juga perjalanan kehidupan manusia untuk mencapai garis akhir perjalanan dengan selamat, dia harus mengikuti aturan, pedoman dan persyaratan yang telah ditetapkan oleh Sang Maha Kuasa. Jika konsisten mengikuti aturan dan persyaratan yang ada, maka sesungguhnya dia berjalan sesuai dengan fitrahnya. Sebaliknya jika dia sudah tidak mengikuti aturan dan persyaratan yang ada dia telah menyimpang dari fitrah. Perjalanan manusia yang menyimpang dari fitrah adalah disebabkan pembinaan yang keliru dari orang tua dan keluarga, pendidikan yang salah dari sekolah dan masyarakat yang berakibat terbentuknya pola pikir yang melenceng dari nilai keilahian. Dari situlah sebenarnya munculnya ego-ego negatif pada dirinya. Ego negatif merupakan sifat-sifat buruk ataupun karakter yang menyimpang dari fitrah yang dapat menimbulkan dampak merugikan bagi diri sendiri, keluarga ataupun masyarakat. Ego negatif ini seperti kecenderungan untuk berbuat dan berperilaku zhalim, ingkar atas kebenaran dari Allah, tidak berterima kasih atas nikmat dan karuniaNya, cinta dunia, melampaui batas, tergesa-gesa, berkeluh kesah, kikir, merasa susah payah dan lain sebagainya. Penjelasan tentang ego negatif diatas akan kita bahas dan diskusikan dalam bab ini dengan berbagai perilaku dan akhlak yang buruk sebagai cerminan ego negatif dalam diri seseorang. INGKAR KEPADA ALLAH Manusia lahir dengan membawa fitrah. Namun bagaimana perkembangannya sangat ditentukan oleh pendidikan dan pembinaan yang didapat dalam keluarga maupun lingkungannya. Pada saat menjadi bayi dan kanak-kanak, orang tuanyalah yang mendidik dan membimbingnya untuk mengenal dunia, alam semesta dan mengenal siapakah Tuhannya.

192

53509284.doc

Pendidikan yang keliru akan membentuk pola pikir yang keliru pula. Pola pikir ini menyangkut tentang nilai, pemahaman, keyakinan dan prinsip hidup. Kekeliruan dalam pola pikir berakibat pada sikap dan perilaku kehidupan, termasuk dalam memahami kebenaran dari Allah swt. Dalam setiap kaum, Allah selalu mengirim Nabi dan Rosul untuk menyampaikan kebenaran, membimbing dan menuntun kaumnya menuju jalan yang lurus, jalan tauhid, jalan menuju keridloanNya. Terhadap seruan para nabi dan rosul ini, ada diantara mereka yang langsung menerima dan menjadi pengikutnya, menjalani apa yang diperintahkan Tuhan melalui para nabi dan rasulnya. Namun banyak diantara mereka, yang menolak dan ingkar terhadap seruan para nabi dan rosulnya. Mereka cenderung ingkar kepada Allah, sebagaimana firmanNya : “Yang demikian itu adalah karena sesungguhnya telah datang kepada mereka Rasul-Rasul mereka membawa keterangan-keterangan lalu mereka berkata: "Apakah manusia yang akan memberi petunjuk kepada kami?" lalu mereka ingkar dan berpaling; dan Allah tidak memerlukan (mereka). Dan Allah Maha Kaya lagi Maha Terpuji.” (QS. At-Taghaabun, 64:6) Mereka juga tidak pernah berpikir tentang dirinya, tentang karunia Allah yang telah diberikan padanya, tubuh yang sehat, dilengkapi dengan aggota tubuh yang sempurna, dua mata untuk melihat, dua telinga untuk mendengar, dua tangan untuk melakukan pekerjaan dan dua kaki untuk berjalan. Allah juga telah karuniakan berbagai organ dan system dalam tubuh manusia yang demikian hebat dan teratur, seperti system pernafasan, system pencernaan, system peredaran darah dan lain sebagainya. Mereka ingkar terhadap Allah, ingkar terhadap kebenaran dari Allah, ingkar terhadap karunianya. Mereka cenderung tidak mau bersyukur, tidak berterima kasih kepada Tuhannya. Inilah karakter negarif manusia yang menyimpang dari fitrah, yaitu cenderung ingkar dan tidak berterima kasih kepada Tuhannya, sebagaimana firman Allah. “Sesungguhnya manusia itu sangat ingkar, tidak berterima kasih kepada Tuhannya.” (QS, Al-Aadiyaat, 100:5) SUKA MEMBANTAH Dengan ingkar kepada Allah, manusia sering menolak perintah yang datang kepadanya. Allah selalu memberikan perumpamaan-

193

53509284.doc

banjir bandang di Aceh Tamiang. dimaksudkan agar manusia dapat kembali kepada jalan kebenaran. diantaranya tsunami dahsyat yang menerjang kawasan pesisir Nanggroe Aceh Darussalam (NAD). Terhadap kaum nabi Syuaib. gempa bumi di Solok. terhadap Fir’aun dan pengikutnya yang telah menentang seruan nabi Musa. 11:94). Tsunami yang ditimbulkan oleh gempa tektonik yang berpusat di Samudra Hindia dan berkekuatan 9 SR itu menewaskan lebih dari 200. Sumatra Utara. Allah tenggelamkan mereka di laut merah. Kaum nabi Nuh yang menolak mengikuti seruan nabinya untuk bertauhid. sering diabaikan.perumpamaan agar manusia mengambil pelajaran dari setiap kejadian yang dilihat atau dialaminya.” (QS. tepatnya 28 Maret 2005. Allah beri azab berupa suara yang mengguntur dan menyebabkan mereka mati bergelimpangan di rumahnya (QS. mengikuti fitrahnya. mereka tetap menolak dan membantah. gempa bumi menggoncang Pulau Nias. Allah hanyutkan mereka dalam banjir bandang yang amat dahsyat. Mereka ingkar kepada Allah meski telah diberi peringatan dan perumpamaan berulang-ulang. AL-Kahfi. Bencana alam yang terjadi di Indonesia. dalam beberapa tahun terakhir ini. dan lain sebagainya. Sebut saja gempa bumi Yogyakarta. menjalankan aturan dan syariatNya dan menjauhkan diri dari dosa dan kemaksiatan. gelombang pasang menghantam pesisir di belasan propinsi yang menghadap Samudra Indonesia. Bangunan rumah dan perkantoran di kawasan pesisir itu juga hancur dihantam gempa. sejak 2006 hingga Mei 2007 tercatat berbagai bencana melanda kawasan lainnya di Indonesia. NTT. Di Indonesia. Setelah itu. Peringatan dan perumpamaan yang telah Allah sampaikan. Sekitar tiga bulan berselang.doc . Allah telah berikan peringatan dengan berbagai bencana alam pada kita agar senantiasa menjaga amanah. Dan manusia adalah makhluk yang paling banyak membantah. meletusnya Gunung Merapi. 18 : 54) 194 53509284. Bagaimana kaum terdahulu yang ingkar kepada para nabi dan rosul.000 orang. tanah longsor di Manggarai. Manusia memang suka membantah sebagaimana firman Allah. Allah berikan azab pada mereka. tsunami Jawa Barat. “Dan sesungguhnya Kami telah mengulang-ulangi bagi manusia dalam Al Quran ini bermacam-macam perumpamaan. Dan banyak kaum yang ingkar pada seruan para nabi tersebut mereka dibinasakan dengan berbagai azab dari Allah swt. meluapnya lumpur panas Lapindo di Sidoardjo. banjir di DKI Jakarta.

“Tiap-tiap yang berjiwa akan merasakan mati.CINTA DUNIA DAN TAKUT MATI Rasulullah saw pernah memprediksi.” (QS. Kemudian hanyalah kepada Kami kamu dikembalikan. Mereka akan tunduk bagaikan kerbau yang dicrucuk hidungnya mengikuti sang penggembala. 75:20-21) Karena kecintaannya kepada kehidupan dunia. “Sekali-kali janganlah demikian. suatu saat kelak. apakah saat itu jumlah kaum muslimin sedikit? Bukan. Apa itu Wahn? Para sahabat bertanya. “Cinta dunia dan takut mati. Banyak orang yang mengagungkan dunia. 195 53509284. Sebenarnya kamu (hai manusia) mencintai kehidupan dunia. Mereka ingin menghindari datangnya kematian pada dirinya. tapi bagaikan buih di lautan. Allah berfirman dalam Al-Quran. mereka cenderung melupakannya. Mereka takut akan kematian itu. Batas kehidupan dunia adalah kematian. 29 : 57) Dalam ayat yang lain Allah berfirman. menguntungkan atau merugikan. sebagaimana orang-orang lahap mengerubuti hidangan. Maka mereka hanya akan melakukan suatu aktivitas atau amalan keseharian mereka.” (QS. Padahal Allah telah tetapkan. Suatu sifat atau karakter negatif yang akan melemahkan jiwa dan menghancurkan diri mereka sendiri. kaum muslimin akan dikerubuti umat yang lain.doc . Allah mencabut perasaan takut musuh-musuh Islam pada kaum muslimin dan Allah masukkan dalam dada kaum muslimin penyakit wahn. Dan bila tak menguntungkan mereka pun akan meninggalkannya. Itulah sifat buruk yang akan muncul pada manusia ketika dia telah menyimpang dari fitrahnya. mendewakan harta kekayaan memberhalakan materi. Itulah dampak dari penyakit wahn. jika dalam perhitungannya menguntungkan secara materi. merekapun melupakan kehidupan akhirat. Segala sesuatu akan dilihat dari sisi materinya. Sahabat pun bertanya. Mereka akan terkalahkan dalam “peperangan” menghadapi umat yang lain. cinta dunia dan takut mati. Jika mereka diingatkan dengan kematian. Al-Qiyamah. Setiap manusia akan mengalami kematian itu. Al-Ankabut.” Jawab Rasulullah. bahwa kematian itu pasti akan datang. menurut Rasulullah bahkan kaum muslimin saat itu jumlahnya banyak. Mereka melupakan bahwa kehidupan di dunia tidak abadi. tapi ada batasnya. dan meninggalkan (kehidupan) akhirat.

Kita bisa membantu menyediakan sarana dan prasarana pendidikan. Tetapi peringatan. Mereka melalaikan aturan dan syariat yang Allah tetapkan. Semakin mendekatkan diri kita menjadi hamba yang taat dan patuh kepadaNya. harus mengikuti aturan dan syariat yang telah Allah tetapkan serta dengan tujuan untuk dapat beribadah kepada Allah. maka Dia tahanlah jiwa (orang) yang telah Dia tetapkan kematiannya dan Dia melepaskan jiwa yang lain sampai waktu yang ditetapkan. tetapi sebaliknya justru semakin membuatnya jauh dari Allah. menunaikan ibadah haji ke Baitullah. pesantren. Dengan harta benda dan kekayaan itu kita bisa membantu banyak orang yang membutuhkan. mushola dan sebagainya. Namun kebanyakan manusia. Mereka mencari harta kekayaan dengan menghalalkan segala cara. fakir miskin dan kaum dhuafa. memberikan cobaan dan ujian agar manusia tidak lupa daratan. Dengan harta benda dan kekayaan. Sebenarnya Allah tidak melarang umat Islam untuk mencari karuniaNya. Harta kekayaan bukan membuat mereka dekat dengan Allah.doc . Sesungguhnya pada yang demikian itu terdapat tanda. misalnya untuk menunaikan zakat. menjadi orang yang kaya. Sehingga akhirnya Allah menimpakan azab dan bencana kepada mereka. mengumpulkan harta benda dan kekayaan karena kecintaannya pada dunia.“Allah memegang jiwa (orang) ketika matinya dan (memegang) jiwa (orang) yang belum mati di waktu tidurnya. untuk memenuhi kesenangan ego pribadinya. beramal shodakoh. Bahkan mereka semakin lalai terhadap aturan dan perintah Allah. kekayaan. Agar mereka kembali dan mengikuti fitrahnya. untuk bisa menjalankan peribadatan dengan sempurna diperlukan biaya.” (QS. kita bisa membantu saudarasaudara yang kekurangan. 196 53509284. membangun gedung sekolah. Harta kekayaan bukan mereka gunakan untuk beribadah kepada Allah. panti asuhan anak yatim. Az-Zumar. masjid. 39 : 42) MELAMPAUI BATAS Kecintaan kepada dunia telah membuat manusia menghabiskan waktu hanya untuk mengejar dan menumpuk harta kekayaan. sebatas kehidupan di dunia yang fana ini.tanda kekuasaan Allah bagi kaum yang berfikir. Tetapi dalam mencari harta benda. Hingga akhirnya Allah memberikan peringatan. Bahkan sebagai umat Islam. cobaan dan ujian itupun tidak mereka pedulikan. berfoya-foya menikmati kesenangan dunia yang sementara.

norma atau syariat Islam.doc . dirasakan segala sesuatu terjadi dengan cepat. merekapun mendekat dan berdo’a pada Allah. Sifat tergesa-gesa ini merupakan karakter negative. tidak yakin dengan aturan. Begitulah orangorang yang melampaui batas itu memandang baik apa yang selalu mereka kerjakan. Yunus. bahkan yang harampun ditempuhnya. Seseorang cenderung menginginkan segala kehendak dan keinginannya terwujud secepat kilat. Memang begitulah sifat buruk manusia yang menyimpang dari fitrah. duduk atau berdiri. Manusia memang melampaui batas. hampir setiap orang menjalani kehidupan ini berkejaran dengan waktu yang terus berpacu. dia (kembali) melalui (jalannya yang sesat). Al-Isra. Perubahan juga terjadi serba cepat.” (QS.” (QS.Apabila mereka ditimpa bencana dan bahaya. Untuk mewujudkan keinginan secara instan ini membuatnya melakukan segala cara. Manusia selalu tergesa-gesa atas apa yang diinginkannya sebagaimana firmanNya: “Dan manusia mendoa untuk kejahatan sebagaimana ia mendoa untuk kebaikan. Orang ingin berhasil dan sukses dengan jalan instan. sebagai ego negative yang dimiliki manusia. 7 : 11) BERSUSAH PAYAH 197 53509284. ingin naik jabatan dengan instan dan apapun yang diinginkannya bisa terwujud secepat membalik telapak tangan. Dan adalah manusia bersifat tergesa-gesa. sebagaimana firmanNya. tetapi setelah Kami hilangkan bahaya itu dari padanya. 10 : 12) TERGESA-GESA Kehidupan dalam masa modern sekarang ini. ketika dirinya jauh dari Tuhan. Bahkan ego negative ini semakin kuat ketika seseorang sudah melupakan Allah dan melalaikan syariatNya. bisa memperoleh harta kekayaan dengan jalan instan. seolah-olah dia tidak pernah berdoa kepada Kami untuk (menghilangkan) bahaya yang telah menimpanya. seketika atau serba instan. tetapi setelah Allah menghilangkan bencana dan bahaya itu mereka kembali kepada kesesatan. dengan membayar uang pelicin (sogokan). “Dan apabila manusia ditimpa bahaya dia berdoa kepada Kami dalam keadaan berbaring. Misalnya dengan datang ke dukun. memaksakan kehendak dengan cara yang halus maupun kasar.

membuat seseorang merasa berat jika harus melakukan suatu usaha atau bekerja secara wajar. dalam kehidupan keseharian akan cenderung bersikap negative dan memandang setiap kejadian secara negative pula. Dirinya mulai merasa terbebani dengan tanggung jawab yang harus dipikulnya.Kecenderungan untuk mewujudkan keinginan dengan cara instan. Al-Balad. bahkan arah dan tujuan pendidikannya pun menyimpang dari fitrah.” (QS. Tugas dan tanggung jawab yang dijalani terasa berat dipikulnya. memimpin masyarakatnya pun susah dilakoninya. Menjalani ibadah. Sebagai anggota masyarakat. bahkan membimbing dan mendidik anggota masyarakat pun tak mampu dijalankannya. Usaha yang dilakukan 53509284. Dalam masalah rezeki dirinya merasa selalu kekurangan. tadarus Al-Qur’an. “Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia berada dalam susah payah. Setiap upah atau gaji yang didapat selalu habis sebelum genap sebulan. menuntut ilmu. kewajiban untuk berperan aktif. Seseorang yang jauh dari fitrah merasa kehidupannya selalu dalam keadaan susah payah. Dalam masyarakat di lingkungan rt dan rw. Bahkan juga ketika mereka telah dewasa. pelajar ataupun mahasiswa. Tanggungjawab terhadap diri sendiri kaitannya dengan nilai spiritualitas dirasakan sebagai beban berat. Dirinya merasa bersusah payah. membantu menyelamatkan masyarakat. belajar dan membaca ayat-ayat yang ada dalam Al-Quran (qouliyah) atau mengkaji ayat-ayat yang tergelar di alam semesta (qouniyah) terasa membosankan. Tetapi tatkala ucapan atau kata-kata negative semakin sering terdengar. maka semangat itu jadi berkurang. 90: 4) KELUH KESAH DAN KIKIR Pada diri orang-orang yang pikiran dan hatinya dipenuhi ego negative. Untuk menjalani amanah dari Allah sebagai khalifah. Tanggung jawab untuk membimbing dan mendidik anak istri juga terabaikan. Persepsi negative akan kehidupannya pun muncul sehingga respon yang negative juga sering dilakukannya. Manusia memang diciptakan Allah dalan keadaan susah payah. Ketika masih kanak-kanak kondisi tersebut belumlah terasa. Allah berfirman dalam Al-Quran. mereka enggan ikut berperan dalam berbagai aktivitas. keluarga atau masyarakat pun teras susah. tanggung jawab terhadap diri sendiri. sebagai remaja.doc 198 . seperti sholat. mereka masih memiliki semangat yang hebat untuk belajar. Keharusan untuk memberikan kontribusi bagi perubahan secara positif dalam masyarakat cenderung dihindarinya.

Selalu berkeluh kesah mengenai dirinya dan kikir atas harta kekayaan yang Allah karuniakan pada mereka. banting tulang. dia selalu berkeluh kesah tentang kehidupan yang dijalaninya. Peluang untuk mendapatkan rejeki dan kebahagiaan pun seolah tak pernah didapatkannya. Dia enggan mengeluarkan shodaqoh. Melihat orang lain maju dan berhasil dadanya terasa sesak dan sedih hatinya.doc . Setiap waktu hatinya dipenuhi kecemasan akan masa depannya. Malihat lingkungan sekitar sepertinya tidak bersahabat. dia enggan untuk berterima kasih. mendapatkan kelimpahan harta kekayaan. semakin membuat dirinya khawatir dan ketakutan. Dia enggan untuk menolong sesame yang membutuhkan bantuan. Jika dia bergaul dengan orang lain. Berkeluh kesah tentang pekerjaannya. sehingga dia tak perlu memberikan sebagian harta kekayaan yang didapatkannya bagi orang lain. berkeluh kesah tentang teman-teman kerja. Apabila ia ditimpa kesusahan ia berkeluh kesah. Dirinya merasa bahwa apa yang didapatkan adalah sebagai hasil jerih payahnya sendiri. Manusia memang suka berkeluh kesah dan kikir. peras keringat. Itulah karakter negative lain yang ada pada manusia yang meninggalkan fitrahnya. Kesialanlaha yang terasa menghampiri kehidupannya. Orang-orang yang demikian memang memang cenderung kikir. Seolah tak ada kesempatan baginya untuk bisa mendapatkan kesejahteraan dan berkecukupan. tidak memberinya keberkahan. “Sesungguhnya manusia diciptakan bersifat keluh kesah lagi kikir. fakir miskin dan kaum dhuafa.” (QS. mengeluarkanzakat yang menjadi hak bagi orang lain. sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. Namun ketika Allah memberikan kemudahan rejeki. 70 : 19-21) 199 53509284. Al-Ma’aarij. Kerja keras. Dirinya merasa senang jika melihat orang lain susah dan menderita. Krisis ekonomi yang melanda negara atau dunia. yang dilontarkan adalah kata-kata negative. tidak memberikan peluang baginya untuk maju dan berkembang. berkeluh kesah tentang kondisi keluarganya dan berkeluh kesah tentang tetangga dan masyarakat lingkungannya. dan apabila ia mendapat kebaikan ia amat kikir.seperti tak pernah membuahkan hasil.

maka Allah mengilhamkan kepada jiwa itu (jalan) kefasikan dan ketakwaannya.doc . “Dan jiwa serta penyempurnaannya (ciptaannya). DUA PILIHAN. hidup dalam kegelapan. zabur dan injil. kemudian tumbuh dan berkembang menjadi anak-anak. nabi Idris dan seterusnya hingga nabi Musa dan nabi Isa. sesuaikah dengan informasi yang dikabarkan oleh Al-Quran dan As-Sunah? Juga pengetahuan yang diperoleh selama ini sesuaikah dengan fitrah manusia atau sebaliknya menyimpang dari fitrah. Asy-Syams. manusia mampu melakukan penilaian atas perjalanan kehidupannya. sesungguhnya beruntunglah orang yang mensucikan jiwa itu. Sejak seseorang masih bayi. Jalan kefasikan dan jalan ketaqwaan ini Allah telah informasikan kepada setiap manusia. menjadi remaja. Pengetahuan hidup yang dijalaninya haruslah senantiasa dianalisis. Sejak nabi Adam. sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran. Sedangkan jalan ketaqwaan adalah jalan kebahagian yang akan mengantar manusia hidup senang. Pengetahuan yang benar akan menjadi panduan dalam menjalani kehidupan di dunia ini. DUA JALAN Allah swt telah memberikan pada manusia dua pilihan. dan sesungguhnya merugilah orang yang mengotorinya. yaitu jalan kefasikan dan jalan ketaqwaan. menjadi dewasa dan memasuki usia lanjut. hidup dalam cahaya yang benderang. Hanya dengan kebeningan hati dan kejernihan pikiran. dirinya membutuhkan pengetahuan yang benar. manusia akan memperoleh berbagai pengetahuan dan pengalaman secara jasmani maupun rohani. ajaran tauhid telah disampaikan pada setiap umat manusia secara bertahap hingga datangnya Nabi Muhammad saw sebagai nabi terakhir. petunjuk dan pedoman kehidupannya di dunia ini. Dan diturunkannya Al-Qur’an sebagai kitab suci. A. dua jalan kehidupan. Dengan menggunakan Al-Quran sebagai referensi utama dan AsSunah (hadits) sebagai referensi pelengkap. 91 : 7-10) 200 53509284. penyempurna kitab-kitab sebelumnya yaitu taurat. manusia akan menemukan pengetahuan.BAB DUA BELAS PERJALANAN HIDUP MANUSIA Dalam perjalanan kehidupannya. Jalan kefasikan adalah jalan kesesatan yang akan mengantarkan manusia hidup susah. setiap jiwa. Agama Islam dengan ajaran tauhidnya telah disampaikan dan disebarkan oleh para nabi dan rosul bagi manusia sesuai zamannya.” (QS.

serta bermaksud (dengan perkataan itu) mengambil jalan (tengah) di 53509284. Jalan kesesatan akan mengantarkan seseorang pada penderitaan hidup di dunia. Allah swt dalam AlQuran berfirman. Untuk bisa menetapkan pilihan yang kedua. JALAN KESESATAN Jalan kesesatan atau kefasikan. sikap dan perilaku yang sesat.Jalan manakah yang hendak kita dipilih? Jalan kefasikan ataukah jalan ketaqwaan? Jalan kefasikan akan membawa seseorang menuju pada kesesatan dalam kehidupan di dunia dan penderitaan abadi di akhirat. Sungguh beruntunglah orang yang mensucikan jiwanya.doc 201 . B. Naudzubillahimin dzalik! Jalan kesesatan sebagai perjalanan hidup manusia akan dialami jika seseorang memilih sifat. yaitu : 1. akan mengalami kesulitan untuk mendapatkan jalan ketaqwaan. Jalan kesesatan juga akan membawa seseorang pada penderitaan abadi di akhirat kelak. kebenaran itu ada tetapi karena alasanalasan tertentu kebenaran itu ditutup oleh tirai kebodohan. tidak adanya kepercayaan dalam diri seseorang terhadap Allah swt. Orang yang jiwanya kotor akan merugi. yaitu jalan ketaqwaan. ketika berladang sebuah biji ditanam dan kemudian ditutup dengan tanah. Kafir Kafir berasal dari kata kufr yang berarti menutup atau menanam. dengan mengatakan: "Kami beriman kepada yang sebahagian dan kami kafir terhadap sebahagian (yang lain)". Mereka lebih mendahulukan ego-ego negative sehingga menutupi kejernihan pikiran dan kebeningan hatinya. Dalam bukunya Agama versus “Agama” Ali Syariati menjelaskan. seseorang harus senantiasa membersihkan pikiran dan mensucikan hati (jiwa)nya. Orang yang kotor pikiran dan berkarat hatinya akan tertarik dan ditarik kekuatan negative. pencarian kepentingan-kepentingan pribadi atau kedunguan yang absolute. Orang-orang yang menolak kebenaran yang datang dari Allah dan Rosulnya. termasuk golongan orang-orang kafir. Ini disebut kufr. ke dalam jalan kefasikan atau kesesasatan. Kafir juga berarti tidak beriman. sehingga muncul penyakit dalam hatinya. disadari atau tidak adalah merupakan sebuah pilihan bagi orang-orang yang jauh dari petunjuk Allah swt. Mereka sering mengotori hati dengan kemaksiatan. ketentraman dan keberkahan dalam hidupnya. “Sesungguhnya orang-orang yang kafir kepada Allah dan rasul-rasulNya. permusuhan. dan bermaksud memperbedakan] antara (keimanan kepada) Allah dan rasul-rasul-Nya. jauh dari ketenangan. Rosulullah dan kitab suci Al-Quran. Di dalam hati manusia.

Bagi mereka. Katakanlah: "Pasti datang.” (QS. Dan neraka itu adalah seburuk-buruknya tempat kembali.” (QS. merekalah orang-orang yang kafir sebenar-benarnya. kebenaran Al-Quran. yaitu neraka?" Allah telah mengancamkannya kepada orang-orang yang kafir. kehidupan adalah saat sekarang ini. 30 : 16) Orang-orang kafir juga tidak percaya akan kehidupan akhirat. maka mereka tetap berada di dalam siksaan (neraka). “Dan orang-orang yang kafir berkata: "Hari berbangkit itu tidak akan datang kepada kami". tidak lain hanyalah dan dia dibantu oleh telah berbuat suatu 25 : 4) “Adapun orang-orang yang kafir dan mendustakan ayat-ayat Kami (Al Quran) serta (mendustakan) menemui hari akhirat. Sehingga mereka bebas melakukan apa saja yang diinginkan tanpa adanya rasa takut akan balasan yang kelak akan diberikan Allah di Hari Pembalasan (kehidupan akhirat). Al-Hajj. setelah kematian maka berakhirlah kehidupan manusia. Allah berfirman dalam AlQuran sebagai berikut. 22 : 72) “Dan orang-orang kafir berkata: "Al Quran ini kebohongan yang diada-adakan oleh Muhammad kaum yang lain". Kami telah menyediakan untuk orang-orang yang kafir itu siksaan yang menghinakan. 4 :150-151) Dalam ayat yang lain Allah berfirman. Al-Mujaadilah. Sesungguhnya Kami telah menurunkan bukti-bukti nyata. Hampir-hampir mereka menyerang orangorang yang membacakan ayat-ayat Kami di hadapan mereka.” (QS. Katakanlah: "Apakah akan aku kabarkan kepadamu yang lebih buruk daripada itu. Ar-Rum. Al-Furqon. “Sesungguhnya orang-orang yang yang menentang Allah dan RasulNya. pasti mendapat kehinaan sebagaimana orang-orang yang sebelum mereka telah mendapat kehinaan. Dan bagi orang-orang kafir ada siksa yang menghinakan.doc .” (QS. sesungguhnya kiamat itu pasti akan datang kepadamu. niscaya kamu melihat tanda-tanda keingkaran pada muka orang-orang yang kafir itu.antara yang demikian (iman atau kafir). An-Nisa. “Dan apabila dibacakan di hadapan mereka ayat-ayat Kami yang terang. maka sesungguhnya mereka kezaliman dan dusta yang besar. Tidak ada tersembunyi daripada-Nya sebesar zarrahpun yang ada di langit dan yang ada di bumi dan tidak ada (pula) yang 202 53509284. 58 : 5) Pengingkaran orang-orang kafir terhadap ditunjukkan dalam ayat-ayat berikut.” (QS. demi Tuhanku Yang Mengetahui yang ghaib. kehidupan sesudah alam dunia ini.

sama saja bagi mereka. mereka tidak juga akan beriman. benci dan dengki terhadap orangorang yang beriman. pengekoran buta terhadap kepercayaan dan tradisi nenek moyang. suka memusuhi orang-orang yang beriman dalam tindakantindakan mereka. hari kemudian. 203 53509284. pada hari yang berat (hari akhirat).doc . Sifat-sifat yang berkenaan dengan hubungan-hubungan kekeluargaan. Saba’. Sifat-sifat emosional dan sensual. dan penglihatan mereka ditutup. dan dengki terhadap karunia yang diberikan Allah kepada orang-orang yang beriman. orang-orang kafir tidak akan mendapat petunjuk dari Allah swt sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran. d. 34 : 3) “Sesungguhnya mereka (orang kafir) menyukai kehidupan dunia dan mereka tidak memperdulikan kesudahan mereka. b. Sifat-sifat yang berkenaan dengan aqidah. c. Allah berfirman dalam Al-Quran : “Sesungguhnya orang-orang kafir. Terhadap orang-orang kafir. senang memutus silaturrahim. 76:27) Dr. diberi peringatan atau tidak. mereka tetap tidak akan beriman. Usman Najati dalam bukunya “Al-Quran dan Ilmu Jiwa” menjelaskan berbagai sifat yang menjadi corak dan menempel sebagai atribut pada orang-orang kafir adalah sebagai berikut: a. para rosul. g. Al-Baqarah. f.” (QS. Sifat-sifat yang berkenaan dengan berbagai ibadah. suka memperdayakan. Karena Allah telah mengunci mati hati dan pendengaran mereka. M. Sifat-sifat yang berkenaan dengan hubungan-hubungan social : zhalim. Sifat-sifat intelektual dan kognitif. Al-Insaan. Dan bagi mereka siksa yang amat berat. Allah telah mengunci-mati hati dan pendengaran mereka.lebih kecil dari itu dan yang lebih besar. pikiran yang statis. e. mengingkari janji. suka menghina orang-orang yang beriman. kamu beri peringatan atau tidak kamu beri peringatan. sama saja bagi mereka. Sifat-sifat moral. berlaku serong. senang mengajak pada kemungkaran. dan melarang orang berbuat kebajikan. melainkan tersebut dalam Kitab yang nyata (Lauh Mahfuzh)" (QS. kalbu tertutup. tidak mampu memahami dan berpikir. dan hari kebangkitan dan perhitungan. suka menuruti hawa nafsu. menyembah selain Allah yang tidak mendatangkan manfaat dan mudharat bagi mereka. 2 : 6-7) Dengan demikian mereka.” (QS. tidak beriman kepada aqidah tauhid. sombong dan takabur.

Mereka tidak dibinasakan sehingga mereka mati dan tidak (pula) diringankan dari mereka azabnya. Demikianlah Kami membalas setiap orang yang sangat kafir. 30 : 52-53) Allah melaknat orang-orang kafir. dan neraka jahanamlah tempat mereka di akhirat kelak. Zhalim berarti berbuat aniaya.” (QS. Orang-orang zhalim adalah mereka yang melakukan aniaya baik terhadap diri sendiri atau orang lain. sekali-kali tidak dapat menolak azab Allah dari mereka sedikitpun. tetapi juga menghalangi orang-orang beribadah kepada Allah.” (QS. Hal ini dijelaskan dalam beberapa ayat dari AlQuran sebagai berikut. Al-Mulk. 2 : 161) “Dan orang-orang kafir bagi mereka neraka Jahannam. Dan kamu sekali-kali tidak akan dapat memberi petunjuk kepada orang-orang yang buta (mata hatinya) dari kesesatannya.” (QS. 67 : 6) “Sesungguhnya orang-orang yang kafir baik harta mereka maupun anak-anak mereka. Dan mereka adalah penghuni neraka. (yaitu) orang-orang yang menghalang-halangi (manusia) 204 53509284. Zhalim Secara khusus. memperoleh azab Jahannam. Mereka bukan saja ingkar kepada Allah. Ar-Ruum. Al-Baqarah. “Sesungguhnya orang-orang kafir dan mereka mati dalam keadaan kafir. mereka itulah orang-orang yang berserah diri (kepada Kami). Mereka juga menghalangi orang untuk menyebarkan agama Islam. dan menjadikan orang-orang yang tuli dapat mendengar seruan. 3 : 116) 2. (QS. mereka itu mendapat la'nat Allah. 35 : 36) “Dan orang-orang yang kafir kepada Tuhannya. menegakkan kebenaran yang datang dari Allah swt. apabila mereka itu berpaling membelakang. Dan itulah seburuk-buruk tempat kembali.doc . “Kemudian seorang penyeru (malaikat) mengumumkan di antara kedua golongan itu: "Kutukan Allah ditimpakan kepada orang-orang yang zhalim.” (QS. Dan kamu tidak dapat memperdengarkan (petunjuk Tuhan) melainkan kepada orang-orang yang beriman dengan ayatayat Kami. Al-Faathir. Ali Imran.“Maka Sesungguhnya kamu tidak akan sanggup menjadikan orangorang yang mati itu dapat mendengar. para Malaikat dan manusia seluruhnya. mereka kekal di dalamnya”. Allah berfirman dalam Al-Quran berikut. kita akan bahas tentang sifat zhalim pada orangorang kafir.

dari jalan Allah dan menginginkan agar jalan itu menjadi bengkok, dan mereka kafir kepada kehidupan akhirat." (QS. Al-A’raaf, 7 : 44-45) Perilaku orang-orang zhalim adalah sebagai berikut : a. Orang-orang zhalim mendustakan Allah. “Maka barangsiapa mengada-adakan dusta terhadap Allah sesudah itu, maka merekalah orang-orang yang zhalim.” (QS. Ali Imran, 3 : 94) b. Mereka mengolok-olok ayat-ayat Allah (Al-Quran). Dan apabila kamu melihat orang-orang memperolok-olokkan ayat-ayat Kami, maka tinggalkanlah mereka sehingga mereka membicarakan pembicaraan yang lain. Dan jika syaitan menjadikan kamu lupa (akan larangan ini), maka janganlah kamu duduk bersama orang-orang yang zhalim itu sesudah teringat (akan larangan itu). (QS, Al-An’aam, 6 : 68) c. Orang-orang zhalim mengikuti hawa nafsunya sendiri. Tetapi orang-orang yang zhalim, mengikuti hawa nafsunya tanpa ilmu pengetahuan; maka siapakah yang akan menunjuki orang yang telah disesatkan Allah? Dan tiadalah bagi mereka seorang penolongpun. (QS. Ar-Ruum, 30 : 29) d. Menikmati kemewahan dan banyak berbuat dosa. “Maka mengapa tidak ada dari umat-umat yang sebelum kamu orangorang yang mempunyai keutamaan yang melarang daripada (mengerjakan) kerusakan di muka bumi, kecuali sebahagian kecil di antara orang-orang yang telah Kami selamatkan di antara mereka, dan orang-orang yang zhalim hanya mementingkan kenikmatan yang mewah yang ada pada mereka, dan mereka adalah orang-orang yang berdosa.” (QS. Huud, 11 : 116) e. Mereka berpaling dari peringatan Allah. “Dan siapakah yang lebih zhalim dari pada orang yang telah diperingatkan dengan ayat-ayat Tuhannya lalu dia berpaling dari padanya dan melupakan apa yang telah dikerjakan oleh kedua tangannya? Sesungguhnya Kami telah meletakkan tutupan di atas hati mereka, (sehingga mereka tidak) memahaminya, dan (Kami letakkan pula) sumbatan di telinga mereka; dan kendatipun kamu menyeru mereka kepada petunjuk, niscaya mereka tidak akan mendapat petunjuk selama-lamanya.” (QS. Al-Kahfi, 18 : 57)

205

53509284.doc

f. Orang-orang zhalim berada dalam kesesatan yang nyata. “Inilah ciptaan Allah, maka perlihatkanlah olehmu kepadaku apa yang telah diciptakan oleh sembahan-sembahan(mu) selain Allah. Sebenarnya orang- orang yang zhalim itu berada di dalam kesesatan yang nyata.” (QS. Lukman, 31 : 11) Terhadap orang-orang yang zhalim ini Allah tidak menyukai. Karena tidak pernah memperhatikan peringatan Allah, maka dibukakan pintu-pintu kesenangan terhadap mereka. Setelah mereka bergembira ria dengan apa yang mereka dapatkan, maka Allah siksa mereka dengan sekonyong-konyong sehingga mereka berputus asa. Mereka itu Allah musnahkan sampai ke akar-akarnya. Orang-orang zhalim terdahulu telah dibinasakan oleh Allah, diantaranya adalah kaum Nuh, kaum ‘Aad, kaum Tsamud, kaum Ibrahim, kaum Luth dan penduduk Madyan dengan berbagai bencana seperti banjir, angin topan, badai yang menghancurkan kota dan tempat tinggal mereka. 3. Fasiq Fasiq berarti berperilaku tercela, berbuat kemungkaran dan berada dalam kesesatan. Orang-orang fasiq adalah orang yang melanggar perjanjian dengan Allah dan suka melakukan kerusakan di muka bumi. Sebagaimana firman Allah dalam Al-Qur’an. “Dan tidak ada yang disesatkan Allah kecuali orang-orang yang fasik, (yaitu) orang-orang yang melanggar perjanjian Allah sesudah perjanjian itu teguh, dan memutuskan apa yang diperintahkan Allah (kepada mereka) untuk menghubungkannya dan membuat kerusakan di muka bumi. Mereka itulah orang-orang yang rugi.” (QS. Al-Baqarah, 2 : 26-27) Pada dasarnya setiap orang telah berjanji pada Allah, bahwa mereka beriman pada Allah, mengakui dan menjadikan Allah sebagai Tuhannya. Allah telah mengambil kesaksian pada setiap manusia yang lahir ke dunia ini. Hal ini dijelaskan Allah dalam Al-Quran. “Dan (ingatlah), ketika Tuhanmu mengeluarkan keturunan anak-anak Adam dari sulbi mereka dan Allah mengambil kesaksian terhadap jiwa mereka (seraya berfirman): "Bukankah Aku ini Tuhanmu?" Mereka menjawab: "Betul (Engkau Tuban kami), kami menjadi saksi". (QS. AlA’raaf, 7:172)

206

53509284.doc

Namun dalam kehidupan selanjutnya mereka melanggar perjanjian dengan Allah tersebut, dengan tidak melaksanakan perintahNya, dan lebih sering melakukan apa yang dilarang Allah swt. Mereka mengingkari ayat-ayat yang telah diturunkan Allah kepada RasulNya Muhammad saw. Sebagaimana disebutkan dalam Al-Quran. “Dan sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu ayat-ayat yang jelas; dan tak ada yang ingkar kepadanya, melainkan orangorang yang fasik.” (QS. Al-Baqarah, 2 : 99) Mereka juga berbuat kerusakan di muka bumi ini, sehingga terjadi berbagai macam kerusakan di alam semesta, terjadi ketidakseimbangan ekosistem, maka terjadilah banyak bencana alam, tanah longsor, banjir, gempa bumi, terjadi pemanasan bumi, munculnya lubang ozon di atmosfir bumi. Ini semua karena perbuatan orang-orang fasik. “Telah nampak kerusakan di darat dan di laut disebabkan karena perbuatan tangan manusia, supaya Allah merasakan kepada mereka sebahagian dari (akibat) perbuatan mereka, agar mereka kembali (ke jalan yang benar).” (QS. Ar-Ruum, 30 : 41) Dengan perbuatan mereka sebenarnya memperlihatkan bahwa mereka telah melupakan Allah, sehingga Allah pun melupakan mereka, sebagaimana ayat berikut. “Dan janganlah kamu seperti orang-orang yang lupa kepada Allah, lalu Allah menjadikan mereka lupa kepada mereka sendiri. Mereka itulah orang-orang yang fasik.” (QS. Al-Hasyr, 59:19) Mereka akan terus melakukan kerusakan di muka bumi ini, baik kerusakan fisik di alam semesta maupun kerusakan non fisik dalam masalah moralitas, etika, pola piker yang semakin menjauhkan diri dan masyarakatnya kepada Allah swt. Mereka orang-orang fasik selalu menyakiti rasul-rasulNya, menolak kebenaran yang disampaikannya. Mereka berpaling dari kebenaran, maka Allahpun memalingkan hatinya. Terhadap orang-orang yang fasik inipun Allah tidak akan memberikan petunjuk. Allah berfirman dalam Al-Quran. “Dan (ingatlah) ketika Musa berkata kepada kaumnya: "Hai kaumku, mengapa kamu menyakitiku, sedangkan kamu mengetahui bahwa sesungguhnya aku adalah utusan Allah kepadamu?" Maka tatkala mereka berpaling (dari kebenaran), Allah memalingkan hati mereka; dan Allah tidak memberi petunjuk kepada kaum yang fasik.” (QS. AsySyaff, 61 : 5)

207

53509284.doc

“Sama saja bagi mereka, kamu mintakan ampunan atau tidak kamu mintakan ampunan bagi mereka. Sesungguhnya Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang fasik.” (QS. Al-Munaafiquun, 63 : 6) Karena perbuatan mereka, melakukan kerusakan di muka bumi, menghabiskan rezekinya untuk bersenang-senang dengan melakukan pelanggaran atas perjanjian dengan Allah maka Allah akan memberikan siksa pada mereka. Mereka mendapatkan siksa dari Allah, dengan diturunkanNya azab dari langit, sebagamana firmanNya. “Sesungguhnya Kami akan menurunkan azab dari langit atas penduduk kota ini karena mereka berbuat fasik.” (QS. Al-Ankabuut, 29 : 34) “Dan adapun orang-orang yang fasik maka tempat mereka adalah jahannam. Setiap kali mereka hendak keluar daripadanya, mereka dikembalikan ke dalamnya dan dikatakan kepada mereka: "Rasakanlah siksa neraka yang dahulu kamu mendustakannya." (QS. As-Sajdaah, 32:20) “Dan (ingatlah) hari (ketika) orang-orang kafir dihadapkan ke neraka (kepada mereka dikatakan): "Kamu telah menghabiskan rezkimu yang baik dalam kehidupan duniawimu (saja) dan kamu telah bersenangsenang dengannya; maka pada hari ini kamu dibalasi dengan azab yang menghinakan karena kamu telah menyombongkan diri di muka bumi tanpa hak dan karena kamu telah fasik". (QS. Al-Ahqaaf, 46 :20) 4. Munafiq Munafiq adalah orang-orang yang memiliki kepribadian ganda, tidak konsisten, lemah dan peragu. Mereka tidak memiliki ketegasan dalam bersikap. Jika dikaitkan dengan keimanan atau aqidah, orangorang munafiq memiliki iman yang lemah, bahkan ragu-ragu dengan keimanannya. Mereka mengaku dirinya beriman di hadapan orangorang yang beriman, namun sebenarnya mereka senantiasa ragu dan bimbang terhadap dirinya sendiri. Tatkala mereka berkumpul dengan orang-orang yang mengingkari Allah dan Rasulnya, mereka menyatakan bahwa dirinya sebenarnya adalah kelompok kafir tersebut. Orang-orang munafiq ini digambarkan Allah dalam Al-Quran sebagai berikut. “Di antara manusia ada yang mengatakan: "Kami beriman kepada Allah dan Hari kemudian," pada hal mereka itu sesungguhnya bukan orang-orang yang beriman. Mereka hendak menipu Allah dan orangorang yang beriman, padahal mereka hanya menipu dirinya sendiri sedang mereka tidak sadar.” (QS. Al-Baqarah, 2 : 8-9)

208

53509284.doc

Dikatakan bahwa pemberiannya tidak sesuai. dan mereka memanglah orang-orang yang selalu membelakangi (kebenaran). At-Taubah. Yang demikian itu adalah karena bahwa sesungguhnya mereka telah beriman. Maka Allah menimbulkan kemunafikan pada hati mereka sampai kepada waktu mereka menemui Allah. “Maka setelah Allah memberikan kepada mereka sebahagian dari karunia-Nya. 63 : 2-3) Orang-orang munafiq sering berubah pendirian dalam masalah aqidah. “(Orang-orang munafik itu) yaitu orang-orang yang mencela orangorang mukmin yang memberi sedekah dengan sukarela dan (mencela) orang-orang yang tidak memperoleh (untuk disedekahkan) selain sekedar kesanggupannya. Allah akan membalas penghinaan mereka itu. Allah berfirman dalam Al-Quran. karena mereka cenderung berbohong dan mengingkarinya. Hal ini terjadi karena mereka suka memainkan keimanannya. kwalitasnya buruk dan tidak ada gunanya. Perbuatan mereka sangat buruk di adapan Allah. namun mereka hanya sekedar bersumpah tanpa suatu kesungguhan. maka orang-orang munafik itu menghina mereka. dan untuk mereka azab yang pedih. kemudian menjadi kafir (lagi) lalu hati mereka dikunci mati. karena itu mereka tidak dapat mengerti. karena mereka telah memungkiri terhadap Allah apa yang telah mereka ikrarkan kepadaNya dan juga karena mereka selalu berdusta.” (QS. sementara mereka sendiri tidak mau melakukannya. Mereka juga mengingkari apa yang mereka ikrarkan kepada Allah swt. “Mereka itu menjadikan sumpah mereka sebagai perisai. Al-Munaafiquun. dengan mengolok-olok. sebagaimana firmanNya.” (QS. At-Taubah. Mereka beriman namun kemudian kafir lagi dan Allah mengunci hatinya. Sedang mereka tak pernah bershadaqah. kemudian 209 53509284. mereka kikir dengan karunia itu. Sesungguhnya amat buruklah apa yang telah mereka kerjakan. Bahkan mereka menggunakan sumpahnya sebagai perisasi. 9 : 79) Mereka sering mengelabuhi orang-orang beriman dengan menggunakan ucapan sumpah untuk meyakinkannya. Mereka yang telah beriman. berubah menjadi kafir. tidak bisa dipercaya. Sebagaimana dijelaskan dalam ayat berikut.” (QS. dan berpaling.Apa yang dikatakan orang-orang munafiq.doc . 9 : 7576) Orang munafiq juga suka mencela orang-orang beriman yang bershadaqah. lalu mereka menghalangi (manusia) dari jalan Allah.

Allah berfirman dalam Al-Quran. Musrik adalah orang yang menyekutukan Allah dengan tuhan-tuhan yang lain. “Sesungguhnya orang-orang yang beriman kemudian kafir. Allah berfirman dalam Al-Qur’an.” (QS. 2 : 10) Terhadap orang-orang munafiq ini Allah menyediakan siksaan yang berat dan kelak mereka ditempatkan di dalam neraka pada tingkatan paling bawah. maka sekali-kali Allah tidak akan memberi ampunan kepada mereka. 7 : 191-192) 210 53509284. An-Nisaa’. kemudian beriman (pula). “Dalam hati mereka ada penyakit. harta kekayaan dan juga menyembah hawa nafsunya. kemudian bertambah kekafirannya. 4 : 145) 5. dan tidak (pula) menunjuki mereka kepada jalan yang lurus.” (QS. sesuai firmanNya pada Al-Quran. Al-A’raaf. maka Allah tidak akan memberikan ampunan pada mereka. dan bagi mereka siksa yang pedih. 4 : 137) Demikianlah kondisi orang-orang munafiq. “Apakah mereka mempersekutukan (Allah dengan) berhala-berhala yang tak dapat menciptakan sesuatupun? Sedangkan berhala-berhala itu sendiri buatan orang. kemudian kafir lagi. sehingga orang-orang kafir berani menyerang orang-orang beriman. Karenanya Allah menambah penyakitnya itu. Al-baqarah. Mereka melakukan fitnah agar terjadi permusuhan berbagai komunitas. lalu ditambah Allah penyakitnya. menyembahkan materi.” (QS. namun mereka tidak mau menyembah Allah. Musyrik Musyrik berasal dari kata syirk yang artinya menyekutukan Allah. kamudian kafir lagi. disebabkan mereka berdusta. menyembah matahari.beriman lagi. karena dalam hati mereka ada penyakit. Mereka menyembah berhala-berhala.” (QS. Dan berhala-berhala itu tidak mampu memberi pertolongan kepada penyembah-penyembahnya dan kepada dirinya sendiripun berhala-berhala itu tidak dapat memberi pertolongan.doc . langit dan alam semesta ini. Dan kamu sekali-kali tidak akan mendapat seorang penolongpun bagi mereka. “Sesungguhnya orang-orang munafik itu (ditempatkan) pada tingkatan yang paling bawah dari neraka. Mereka bisa jadi percaya bahwa Allahlah yang menciptakan bumi. An-Nisaa. menyembah pemimpin-pemimpin mereka. sebagaimana firmanNya.

tentulah keduanya itu telah rusak binasa. AlBaqarah. mereka tidak mengakui keyakinan tauhid. Maka Maha Suci Allah yang mempunyai 'Arsy daripada apa yang mereka sifatkan” (QS. mereka mencintainya sebagaimana mereka mencintai Allah. Menyembah hawa nafsu.doc . Maka mengapa kamu tidak mengambil pelajaran?” (QS. Dan jika seandainya orang-orang yang berbuat zalim itu[106] mengetahui ketika mereka melihat siksa (pada hari kiamat). dan bahwa Allah amat berat siksaan-Nya (niscaya mereka menyesal). yang dapat menghidupkan (orang-orang mati)? Sekiranya ada di langit dan di bumi tuhan-tuhan selain Allah. dan mereka membohong (dengan mengatakan): "Bahwasanya Allah mempunyai anak laki-laki dan perempuan". Tuhan-tuhan yang disembah oleh kaum musyrikin. Maka apakah kamu dapat menjadi pemelihara atasnya?. 2 : 165) d. padahal Allah-lah yang menciptakan jin-jin itu. bahwa kekuatan itu kepunyaan Allah semuanya. 21 : 21-22) b. Maha Suci Allah dan Maha Tinggi dari sifat-sifat yang mereka berikan. Menyembah tandingan selain Allah.” (QS. 6 : 100) c. Menyembah hawa nafsu seperti binatang ternak “Terangkanlah kepadaku tentang orang yang menjadikan hawa nafsunya sebagai tuhannya. atau apakah kamu mengira bahwa kebanyakan 211 53509284. sebagai mana dijelaskan dalam Al-Quran adalah sebagai berikut : a. “Dan mereka (orang-orang musyrik) menjadikan jin itu sekutu bagi Allah. tanpa (berdasar) ilmu pengetahuan. Mereka beragama politeisme. Al-Jaatsiyah.” (QS. Menyembah Tuhan selain Allah.Orang-orang musyrik memiliki ciri sebagai penyembah selain Allah. “Apakah mereka mengambil tuhan-tuhan dari bumi. Menjadikan Jin sebagai sekutu Allah. Al-An’aam. “Maka pernahkah kamu melihat orang yang menjadikan hawa nafsunya sebagai tuhannya dan Allah membiarkannya berdasarkan ilmu-Nya dan Allah telah mengunci mati pendengaran dan hatinya dan meletakkan tutupan atas penglihatannya? Maka siapakah yang akan memberinya petunjuk sesudah Allah (membiarkannya sesat). Al-Anbiyaa’. 45 : 23) e. “Dan diantara manusia ada orang-orang yang menyembah tandingantandingan selain Allah. Adapun orang-orang yang beriman amat sangat cintanya kepada Allah.

para muttaqin. Allah tidak memberikan ampunan. AlBayyinaah. Mereka itu tidak lain. “Sesungguhnya Allah tidak mengampuni dosa mempersekutukan (sesuatu) dengan Dia. Yakin dan percaya akan kebenaran ajaran Islam. An-Nisaa’. 25 : 43-44) Terhadap orang-orang yang menyekutukan Allah dengan tuhantuhan yang lain ini. Jalan ketaqwaan akan mengantarkan seseorang untuk memperoleh kebahagiaan dalam hidupnya. JALAN KETAQWAAN Jalan ketaqwaan merupakan pilihan bagi orang-orang yang mendapatkan petunjuk dari Allah swt. Allah berfirman dalam Al-Quran. Barangsiapa yang mempersekutukan (sesuatu) dengan Allah. percaya kepada Allah. Mereka yang menempuh jalan ketaqwaan adalah para ahli jannah.” (QS. Jalan ketaqwaan adalah jalannya orang-orang yang senantiasa membersihkan hati dan menjernihkan pikirannya. Mengimani Islam Persyaratan yang harus dipenuhi para penempuh jalan ketaqwaan adalah mengimani Islam. distinc dan unique. Jalan ketaqwaan ditempuh melalui tahapan-tahapan sebagai berikut: 1. Bahagia di dunia dan bahagia di akhirat. 98 : 6) C. dan dia mengampuni dosa yang selain syirik bagi siapa yang dikehendaki-Nya. Meyakini Islam sebagai kebenaran. Yang Maha Esa. Mereka akan belajar memahami dan menjiwai ajaran agama Islam. para penghuni surga. Tuhan yang Maha Esa. sholihin dan jalannya kaum muslimin. mereka kekal di dalamnya. Jalan ketaqwaan adalah jalannya orang-orang yang sukses. Dia tiada beranak dan tidak 53509284. hanyalah seperti binatang ternak. Dan Allah akan masukkan orang-orang musyrik ini ke dalam neraka jahanam. Mengimani Allah dengan karakteristiknya yang absolute. Mereka itu adalah seburuk-buruk makhluk.doc 212 . “Katakanlah: "Dia-lah Allah. Allah adalah Tuhan yang bergantung kepada-Nya segala sesuatu. jalannya para sahabat. 4 : 116) “Sesungguhnya orang-orang yang kafir yakni ahli Kitab dan orangorang yang musyrik (akan masuk) ke neraka Jahannam.mereka itu mendengar atau memahami. yaitu jalannya para nabi dan rasul.” (QS.” (QS. Al-Furqaan. Mereka kekal di dalamnya. harus diawali dengan meyakini aqidah tauhid. para tabi’in. maka sesungguhnya ia telah tersesat sejauh-jauhnya. bahkan mereka lebih sesat jalannya (dari binatang ternak itu).

An-Nisa. Al-Baqarah.pula diperanakkan. 2 : 285) Iman kepada kebenaran yang datang dari Allah adalah sebuah hidayah. tetaplah beriman kepada Allah dan Rasul-Nya dan kepada kitab yang Allah turunkan kepada RasulNya serta kitab yang Allah turunkan sebelumnya. dan hari kemudian.” (QS. Allah berfirman dalam Al-Quran : 213 53509284. percaya kepada nabiNya. Serangkaian konsep kepercayaan demikian merupakan rukun iman yang menjadi dasar keyakinan Aqidah Islam." (QS. percaya kepada Hari Kiamat dan percaya kepada Taqdir yang ditetapkan oleh Allah." (Mereka berdoa): "Ampunilah kami ya Tuhan kami dan kepada Engkaulah tempat kembali. malaikat-malaikat-Nya. Tuhan yang memberikan rezeki kepada seluruh makhluknya. dan hari kemudian. kitab-kitab-Nya dan rasul-rasul-Nya. Tuhan yang menciptakan alam semesta beserta isinya. dan tidak ada seorangpun yang setara dengan Dia. tetaplah beriman kepada Allah dan Rasul-Nya dan kepada kitab yang Allah turunkan kepada Rasul-Nya serta kitab yang Allah turunkan sebelumnya. Allah swt berfirman dalam Al-Qur’an. siap melakukan pengorbanan atas sesuatu yang dicintainya dan akhirnya akan mewakafkan kehidupannya kepada Tuhan yang dicintainya. maka sesungguhnya orang itu telah sesat sejauh-jauhnya. Dan juga Allah adalah Ar-Roziq. malaikat-malaikat-Nya. Tuhan semesta alam. Allah swt. Percaya kepada Allah juga akan menumbuhkan keyakinan dan percaya kepada para malaikatNya. Tuhan yang memelihara alam semesta. Semuanya beriman kepada Allah. Barangsiapa yang kafir kepada Allah. Al-Ikhlas. Allah adalah Al-Kholik. (Mereka mengatakan): "Kami tidak membeda-bedakan antara seseorangpun (dengan yang lain) dari rasul-rasul-Nya". Barangsiapa yang kafir kepada Allah. malaikat-malaikat-Nya. kitab-kitab-Nya. maka sesungguhnya orang itu telah sesat sejauh-jauhnya. Allah adalah AlMalik. Karenanya kita harus menghilangkan keraguan dalam hati dan haruslah yakin sepenuhnya. rasul-rasul-Nya. Keyakinan demikian akan memunculkan suatu hasrat cinta kepada Allah. 112 : 1-4) Allah adalah Rabb. Cinta yang hakiki kepada Allah berarti akan melakukan suatu persembahan total kepada Allah.doc . percaya kepada kitab-kitabNya. Wahai orang-orang yang beriman. dan mereka mengatakan: "Kami dengar dan kami taat. 4 : 136) “Rasul telah beriman kepada Al Quran yang diturunkan kepadanya dari Tuhannya. petunjuk yang dikaruniakan kepada kita. demikian pula orang-orang yang beriman. rasul-rasulNya. kitabkitab-Nya. “Wahai orang-orang yang beriman." (QS.

maka Allah menjanjikan pahala dan kebahagian surga yang mengalir di bawahnya sungai-sungai. bisnis dan sebagainya). menghormati dan menjunjung nilai-nilai kemanusian. “(Mereka berdoa): "Ya Tuhan kami. dalam politik. sebab itu jangan sekali-kali kamu termasuk orang-orang yang ragu. Yang demikian itu adalah (balasan) bagi orang yang takut kepada Tuhannya. Syariah adalah aturan. Belajar tentang Islam secara keseluruhan. 3 : 8) Bagi orang-orang yang beriman dan dia mampu mempertahankannya hingga Allah memanggilnya kembali dalam keadaan beriman.doc . Terhadap makhluknya dengan menjaga ekosistem. norma atau etika dalam menjalani kehidupan di dunia ini. Mengilmui Islam Tahapan berikutnya para penempuh jalan ketaqwaan adalah dengan mengilmui Islam. Juga perlunya kita berakhlak yang baik pada sesame manusia. pendidikan. Essensi ajaran Islam adalah menyangkut aqidah. Ali Imran. “Sesungguhnya orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal saleh. maka kita haruslah mengkaji Islam dengan sungguh-sungguh. yang mulia baik kepada Allah maupun kepada makhlukNya. Balasan mereka di sisi Tuhan mereka ialah syurga 'Adn yang mengalir di bawahnya sungaisungai. Akhlaq adalah bagaimana berperilaku yang santun. yaitu menghargai. memelihara sumber daya alam. social. Allah ridha terhadap mereka dan merekapun ridha kepadaNya. AlBayyinah. menyangkut aspek ubudiyah (beribadah kepada Allah) dan Muamalah (berhubungan dengan sesame manusia. janganlah Engkau jadikan hati kami condong kepada kesesatan sesudah Engkau beri petunjuk kepada kami. dan karuniakanlah kepada kami rahmat dari sisi Engkau. syariah dan akhlaq. Setelah kita yakin akan kebenaran Islam. 214 53509284. Kita harus selalu berdoa pada Allah agar meneguhkan keimanan yang ada dalam dada kita. Aqidah merupakan dasar keyakinan dan kepercayaan dalam Islam.” (QS. berbagai bidang kajian Islam perlu kita ketahui dan pahami. mereka kekal di dalamnya selama-lamanya. Allah berfirman dalam Al-Quran. harus senantiasa kita pelihara agar semakin mantap.” (QS. karena sesungguhnya Engkau-lah Maha Pemberi (karunia)". Al-Baqarah. 98 : 78) 2. 2 : 147) Iman yang Allah telah karuniakan kepada kita. Mereka kekal di dalamnya. Allah berfirman dalam Al-Quran. peduli pada lingkungan.“Kebenaran itu adalah dari Tuhanmu. mereka itu adalah sebaik-baik makhluk. ekonomi. (QS.

” (QS. Az-Zumar. maka lapangkanlah niscaya Allah akan memberi kelapangan untukmu. “Allah menganugerahkan al hikmah (kefahaman yang dalam tentang Al Quran dan As Sunnah) kepada siapa yang dikehendaki-Nya.doc . Dengan mempelajari dan mengilmui Islam maka kita akan semakin yakin akan kebenaran Islam itu sendiri.” (QS. Al-Mujaadilah. Dan apabila dikatakan: "Berdirilah kamu". Dan Allah memerintahkan manusia untuk melihat dan melakukan penelitian 215 53509284. dan tiada yang memahaminya kecuali orang-orang yang berilmu. niscaya Allah akan meninggikan orang-orang yang beriman di antaramu dan orang-orang yang diberi ilmu pengetahuan beberapa derajat.” (QS. Al-Baqarah. Allah berfirman dalam Al-Quran. Dari AlQuran dan As-Sunahlah Allah memberikan ilmu pengetahuan dan hikmah kepada manusia melalui Nabi Muhammad saw. maka berdirilah. AlAnkabuut. Mereka juga akan dapat diberi hikmah kepahaman dari ayat-ayatnya. Dan hanya orang-orang yang berakallah yang dapat mengambil pelajaran (dari firman Allah). 2 :269) “Dan perumpamaan-perumpamaan ini Kami buat untuk manusia.Inilah paparan ringkas mengenai intisari ajaran Islam yang harus kita pelajari. Dan Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan. sedang ia takut kepada (azab) akhirat dan mengharapkan rahmat Tuhannya? Katakanlah: "Adakah sama orang-orang yang mengetahui dengan orang-orang yang tidak mengetahui?" Sesungguhnya orang yang berakallah yang dapat menerima pelajaran.” (QS. kita harus menjadikan Al-Quran dan As-Sunah sebagai referensi utama. 29:43) “(Apakah kamu hai orang musyrik yang lebih beruntung) ataukah orang yang beribadat di waktu-waktu malam dengan sujud dan berdiri. Allah memerintahkan kepada orang-orang yang beriman untuk mencari ilmu pengetahuan. Itulah keutamaan orang-orang yang berilmu. 58 :11) Hanya mereka yang memiliki ilmulah yang dapat mengambil pelajaran dari setiap kejadian. “Hai orang-orang beriman apabila kamu dikatakan kepadamu: "Berlapang-lapanglah dalam majlis". ia benar-benar telah dianugerahi karunia yang banyak. 39 : 9) Dalam mengkaji ilmu pengetahuan dan ajaran Islam. Mereka yang memiliki ilmu pengetahuan akan diangkat derajatnya oleh Allah sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran. menambah wawasan. Dan barangsiapa yang dianugerahi hikmah.

Sesungguhnya orang-orang yang diberi pengetahuan sebelumnya apabila Al Quran dibacakan kepada mereka. mengilmui Islam. Ali Imran. 216 53509284. 17 : 107) 3. Sebagaimana firman Allah dalam Al-Qur’an. Sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran. mereka menyungkur atas muka mereka sambil bersujud. Dan orang-orang yang beriman dan berilmu pengetahuan (yang berakal) akan senantiasa bertasbih. masyarakat bahkan bagi bangsa dan negara. Mereka yang beriman dan mengamalkan ilmunya dengan amal shalih akan dimasukkan ke dalam golongan orang-orang yang shalih. 3 : 190-191) “Katakanlah: "Berimanlah kamu kepadanya atau tidak usah beriman (sama saja bagi Allah). Apabila syariat Islam dijalankan dan ditegakkan dalam suatu masyarakat. (yaitu) orang-orang yang mengingat Allah sambil berdiri atau duduk atau dalam keadan berbaring dan mereka memikirkan tentang penciptaan langit dan bumi (seraya berkata): "Ya Tuhan kami. pondasi bagi berdirinya bangunan Islam. maka kewajiban selanjutnya adalah mengamalkan ilmu kita. melaksanakan ajaran Islam dalam kehidupan keseharian kita. norma. “Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi. melalui Rasulullah Muhammad saw dan para ulama. Maka tegaknya Islam sebagai implementasi keimanan tersebut adalah amal sholeh. hukum dan nilai-nilai Islam dalam kehidupan pribadi. Jika pengetahuan ini telah kita dapatkan. Mengamalkan Islam Setelah mengimani Islam. dan mereka berkata: "Maha Suci Tuhan kami. Bangunan Islam adalah tegaknya syariah Islam. maka peliharalah kami dari siksa neraka.” (QS. dan silih bergantinya malam dan siang terdapat tanda-tanda bagi orang-orang yang berakal. Fenomena yang digelar di alam semesta ini akan semakin meyakinkan akan Keagungan dan Kebesaran Allah. Al-Isra. sesungguhnya janji Tuhan kami pasti dipenuhi. Keimanan merupakan landasan. Allah telah menanamkan keimanan dalam hati orang-orang yang dipilih berdasarkan ilmu pengetahuan dan kepahaman dari Al-Quran dan AsSunah." (QS. Maha Suci Engkau. Amalan dari ilmu pengetahuan tentang Islam berwujud sebuah bangunan Islam. maka Allah akan memberikan kehidupan yang baik. keluarga.doc .terhadap alam semesta sebagai bukti tanda-tanda kekuasaannya. Karena itu mengamalkan ajaran dan ilmu Islam adalah melaksanakan seluruh aturan. maka langkah berikutnya dalam menempuh jalan ketaqwaan adalah mengamalkan Islam. tiadalah Engkau menciptakan ini dengan sia-sia.

maka Allah menjanjikan sebuah kehidupan di akhirat yang membahagiakan dan menyenangkan. Al-Ankabuut. Allah telah memberikan kekuasaan pada orang-orang sebelumnya yang beriman dan beramal sholih. 24: 55) Jangan sampai apa yang telah kita ketahui. “Dan orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal-amal yang saleh. “Wahai orang-orang yang beriman. 16 : 97) “Mereka yang menjalankan amal sholeh akan digolongkan sebagai orang-orang sholeh. bahkan dikatakan pada orang lain tidak diamalkan dalam kehidupan kita.”(QS.doc . maka sesungguhnya akan Kami berikan kepadanya kehidupan yang baik dan sesungguhnya akan Kami beri balasan kepada mereka dengan pahala yang lebih baik dari apa yang telah mereka kerjakan. kita ilmui.” (QS. An-Nuur. Dengan iman dan amal sholih akan mengantarkan mereka pada keteguhan pada agama dan mendapatakan kesentausaan.” (QS. norma dan hukum-hukum yang ditetapkan oleh Allah. memimpin dan mengatur masyarakat dengan etika. sebagaimana Dia telah menjadikan orang-orang sebelum mereka berkuasa. Allah berfirman dalam Al-Quran. “Dan Allah telah berjanji kepada orang-orang yang beriman di antara kamu dan mengerjakan amal-amal yang saleh bahwa Dia sungguhsungguh akan menjadikan mereka berkuasa dimuka bumi. akan mendapatkan kewenangan untuk berkuasa. dan Dia benar-benar akan menukar (keadaan) mereka. sesudah mereka dalam ketakutan menjadi aman sentausa. Dan orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal saleh benarbenar akan Kami masukkan mereka ke dalam (golongan) orang-orang yang saleh. Allah menyediakan surga bagi orang-orang yang beriman dan beramal sholih. kenapakah kamu mengatakan sesuatu yang tidak kamu kerjakan? Amat besar kebencian di sisi Allah bahwa kamu mengatakan apa-apa yang tidak kamu kerjakan. Allah malarang bagi orang yang memiliki ilmu tapi tak diamalkan. mereka beriman kepada Allah.” (61:2-3) Bagi mereka yang telah mengerjakan amal sholih. 29:9) Bagi mereka yang beriman dan mengerjakan amal shalih. An-Nahl. baik laki-laki maupun perempuan dalam keadaan beriman. sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran. dan sungguh Dia akan meneguhkan bagi mereka agama yang telah diridhai-Nya untuk mereka. sesungguhnya akan Kami tempatkan mereka pada tempat- 217 53509284.“Barangsiapa yang mengerjakan amal saleh.

” (22:14) 4. Membagikan pengetahuannya bagi sesama muslim. bagi mereka syurga-syurga yang penuh kenikmatan.” (29:58) “Sesungguhnya orang-orang yang beriman dan mengerjakan amalamal saleh. Karenanya tahapan berikutnya bagi penempuh jalan ketaqwaan adalah mendakwahkan Islam. karena sesungguhnya peringatan itu bermanfaat bagi orang-orang yang beriman. menjalankan syariat dan norma Islam. sampaikanlah apa yang diturunkan kepadamu dari Tuhanmu.” (51:55) “Dan hendaklah ada di antara kamu segolongan umat yang menyeru kepada kebajikan. Al-Maidah. “Hai Rasul. Sesungguhnya Allah berbuat apa yang Dia kehendaki. yang membacakan ayat-ayat-Nya kepada mereka. berarti) kamu tidak menyampaikan amanat-Nya. Dan sesungguhnya mereka sebelumnya benar-benar dalam kesesatan yang nyata. karena sesungguhnya peringatan itu bermanfaat bagi orang-orang yang beriman. Adanya dakwah akan melanggengkan syiar Islam dan sekaligus meninggikan agama Allah. kebesaran dan keagungan Allah. Allah memelihara kamu dari (gangguan) manusia. Islam harus terus diperjuangkan agar kehidupan masyarakat dapat menjadi lebih baik. yang mengalir sungai-sungai di bawahnya.doc . Dan tetaplah memberi peringatan. bagi orang-orang yang memiliki ilmu untuk menyampaikan kepada yang lain.tempat yang tinggi di dalam syurga.” (QS. kerjanya para Nabi dan Rosul untuk menanamkan kalimat tauhid. Al-Jumuah.” (QS. Dan jika tidak kamu kerjakan (apa yang diperintahkan itu. 5:67) “Dia-lah yang mengutus kepada kaum yang buta huruf seorang Rasul di antara mereka.” (31:8) “Sesungguhnya Allah memasukkan orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal yang saleh ke dalam surga-surga yang di bawahnya mengalir sungai-sungai. 62 : 2) “Dan tetaplah memberi peringatan. mensucikan mereka dan mengajarkan mereka Kitab dan Hikmah (As Sunnah). Itulah sebaik-baik pembalasan bagi orang-orang yang beramal. Mendakwahkan Islam Adalah sebuah kewajiban. mengajak orang untuk taat kepada Allah dan Rosulullah dan meninggalkan kemaksiatan. Kerja dakwah adalah kerja yang mulia. sesama manusia. mereka kekal di dalamnya. menyuruh kepada yang ma'ruf dan mencegah dari 218 53509284. Sesungguhnya Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang kafir.

dan orang-orang yang memberi tempat kediaman dan memberi pertolongan (kepada orang-orang muhajirin). Mereka termasuk dalam golongan ummat terbaik. Mereka berperang pada jalan Allah. Perjuangan dalam mendakwahkan Islam perlu dilakukan dengan hijrah. mereka itulah orang-orang yang benar-benar beriman. Dalam melakukan dakwah kita tak boleh memaksakan kehendak. sukakah kamu aku tunjukkan suatu perniagaan yang dapat menyelamatkanmu dari azab yang pedih? (yaitu) kamu beriman kepada Allah dan RasulNya dan berjihad di jalan Allah dengan harta dan jiwamu. Allah berfirman dalam Al-Quran. 61:10-12) “Sesungguhnya Allah telah membeli dari orang-orang mukmin diri dan harta mereka dengan memberikan surga untuk mereka. Allah berfirman dalam Al-Quran. 3:104) Dakwah Islam harus dilakukan dengan sungguh-sungguh dan harus diperjuangkan. Ash-Shaf.” (QS. Dan siapakah yang lebih menepati janjinya (selain) daripada Allah? Maka bergembiralah dengan jual beli yang telah kamu lakukan itu. Mereka memperoleh ampunan dan rezki (nikmat) yang mulia.” (QS. sehingga seseorang masuk dalam agama Islam dengan penuh kesadaran. 219 53509284.” (QS. Kita harus melakukan dakwah dengan penuh hikmah. lalu mereka membunuh atau terbunuh. bijak dan arif. Ali Imran. dan itulah kemenangan yang besar. ihtiar. 16 : 125) Mereka yang mau mendakwahkan Islam akan mendapatkan kemuliaan dan kebahagiaan. merekalah orang-orang yang beruntung. “Dan orang-orang yang beriman dan berhijrah serta berjihad pada jalan Allah. Injil dan Al Quran.doc . bahwa apa yang kita lakukan adalah sebuah usaha. “Serulah (manusia) kepada jalan Tuhan-mu dengan hikmah dan pelajaran yang baik dan bantahlah mereka dengan cara yang baik. Karena hidayah iman adalah hak prerogative Allah bagi hambanya yang dipilih dan dikehendakiNya. (Itu telah menjadi) janji yang benar dari Allah di dalam Taurat. meninggalkan rumah untuk melakukan dakwah. An-Nahl. 8:74) “Hai orang-orang yang beriman. jika kamu mengetahui. namun hasilnya adalah di tangan Allah. Itulah yang lebih baik bagimu. Bahkan juga kalau perlu dengan mengorbankan jiwa dan harta yang dimiliki. At-Taubah.” (QS.yang munkar[217].” (QS. Al-Anfaal. 9 : 111) Semangat dalam melakukan dakwah perlu diimbangi dengan sebuah kesadaran. Sesungguhnya Tuhanmu Dialah yang lebih mengetahui tentang siapa yang tersesat dari jalan-Nya dan Dialah yang lebih mengetahui orangorang yang mendapat petunjuk.

benda dan diri mereka. memiliki semangat pantang menyerah untuk mencapainya. tidak pernah menyerah. Bersabar merupakan sifat dan sikap yang luar biasa. optimistis. cobaan dan ujian. mereka yang mau berhijrah dan berjihad dengan jiwa dan harta mereka di jalan Allah.” (QS. keridhaan dan surga. Allah akan memberikan ujian dan cobaan terhadap mereka untuk memantabkan keimanannya.doc .Demikian juga. Dan inilah sebenarnya ciri-ciri orang beriman yang dijanjikan Allah kebahagiaan abadi di dunia dan akhirat. sedang mereka tidak diuji lagi? 220 53509284. selalu memiliki semangat dan motivasi yang tinggi serta optimis dalam kehidupan yang dijalaninya dalam menempuh jalan ketaqwaan ini. maka Allah sediakan bagi mereka rahmat. Mereka akan memperoleh kebahagian yang abadi di akhirat. tidak mudah mengeluh. dan beriman kepada Allah. Mereka juga diuji dan diberi cobaan dengan ketakutan. "Inna lillaahi wa innaa ilaihi raaji'uun" yang artinya sesungguhnya kami adalah milik Allah dan kepada-Nya-lah kami kembali. mengamalkan Islam dan mendakwahkan Islam akan banyak ditemui berbagai rintangan. Oleh karena itu tahapan berikutnya yang harus dijalani adalah dengan bersabar. dan mencegah dari yang munkar. Cita-cita dan tujuan yang dimiliki para penempuh jalan ketaqwaan ini adalah menjadi insan kamil. mengilmui Islam. karena dengan bersabar ini seseorang akan memiliki kemampuan untuk istiqomah. adalah lebih tinggi derajatnya di sisi Allah. Dengan cita-cita dan tujuan inilah seseorang menjalani kehidupan dengan penuh keyakinan. Allah berfirman dalam Al-Quran. dan itulah orang-orang yang mendapat kemenangan. Senantiasan dalam rahmat dan keridloan Allah swt.” (QS. Tuhan mereka menggembirakan mereka dengan memberikan rahmat dari padaNya. Bersabar dalam Islam Dalam menempuh jalan ketaqwaan dengan mengimani Islam. Bagi mereka yang benar-benar beriman. kelaparan. mereka akan mengucapkan. “Kamu adalah umat yang terbaik yang dilahirkan untuk manusia. Bagi orang-orang yang beriman. “Apakah manusia itu mengira bahwa mereka dibiarkan (saja) mengatakan: "Kami telah beriman". At-Taubah. Hidup bahagia penuh keberkahan di dunia ini dan di akhirat kelak. kekurangan harta dan jiwa. mereka memperoleh didalamnya kesenangan yang kekal. 3:110) “Orang-orang yang beriman dan berhijrah serta berjihad di jalan Allah dengan harta. manusia sempurna. Ali Imran. menyuruh kepada yang ma'ruf. halangan. keridloaan dan surga. 9 : 20-21) 5.

jiwa dan buah-buahan. (yaitu) orang-orang yang apabila ditimpa musibah.Dan sesungguhnya kami telah menguji orang-orang yang sebelum mereka. 3 : 200) 221 53509284. maka sesungguhnya Allah mengetahui orang-orang yang benar dan sesungguhnya Dia mengetahui orang-orang yang dusta. dengan sedikit ketakutan. sebagaimana firmanNya. 2 : 155-157) Allah juga memperingatkan kepada orang-orang yang beriman untuk tetap mempertahankan keimanan mereka dalam menghadapi setiap ujian maupun cobaan dalam kehidupannya. bersabarlah kamu dan kuatkanlah kesabaranmu dan tetaplah bersiap siaga (di perbatasan negerimu) dan bertakwalah kepada Allah.doc . Allah berfirman dalam Al-Quran. mereka mengucapkan: "Inna lillaahi wa innaa ilaihi raaji'uun".” (QS. Karena orang-orang beriman sebelumnya juga diberi ujian dan cobaan untuk menguatkan keimanannya.” (QS. kelaparan. supaya kamu beruntung. “Hai orang-orang yang beriman. kekurangan harta. 29:2-3) “Dan sungguh akan Kami berikan cobaan kepadamu. sesungguhnya pertolongan Allah itu amat dekat. Mereka itulah yang mendapat keberkatan yang sempurna dan rahmat dari Tuhan mereka dan mereka itulah orang-orang yang mendapat petunjuk”. Ali Imran. Jangan lah mereka mengira akan masuk surge. 2 : 214) Allah swt tetap memerintahkan bagi orang-orang yang beriman agar bersabar dan menguatkan kesabarannya agar menjadi orang-orang beruntung. (QS. padahal belum datang kepadamu (cobaan) sebagaimana halnya orang-orang terdahulu sebelum kamu? Mereka ditimpa oleh malapetaka dan kesengsaraan. Dan berikanlah berita gembira kepada orang-orang yang sabar.” (QS. Al-Baqarah. sebelum datangnya cobaan. “Apakah kamu mengira bahwa kamu akan masuk syurga. Al-Baqarah. Al-Ankabuut. serta digoncangkan (dengan bermacam-macam cobaan) sehingga berkatalah Rasul dan orang-orang yang beriman bersamanya: "Bilakah datangnya pertolongan Allah?" Ingatlah.

dan lain sebagainya. berpuasa.BAB TIGA BELAS MENUMBUH-KEMBANGKAN POTENSI DIRI A. AMANAH ALLAH BAGI MANUSIA Manusia dihadirkan di atas bumi ini dengan tujuan yang mulia. Ibadah bisa berupa ibadah maghdzoh dan ghoiru maghdsoh. menghambakan diri kepada Tuhan semesta alam. sebagai khalifatullah dan bertugas menyebarkan kebenaran. lautanpun tak mampu mengembannya.doc . seperti bekerja. Amanah yang Allah berikan kepada manusia adalah sebagai Abdullah. dan mensejahterakan masyarakat atau umat manusia. Adz-Dzariyat. menunaikan zakat. membaca Al-Quran.” (QS. melakukan amar ma’ruf nahi munkar. 1. dengan niat ikhlas hanya karena Allah semata.Manusia sebagai Khalifatullah. Dalam Al-Quran Allah berfirman: “Dan aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka mengabdi kepada-Ku. membantu sesama. mencari ilmu untuk pelaksanaan ibadah. 2. pergi haji ke Mekah. Ibadah maghdzoh juga merupakan wujud dari tanggung jawab manusia dalam mengemban amanahNya sebagai seorang khalifatullah. Allah menciptakan manusia di muka 222 53509284. bangsa. Allah juga memberikan bagi manusia amanah yang harus di pertanggung jawabkan. Ibadah maghdzoh contohnya. Hanya manusialah yang bersedia mengemban amanah tersebut. yang menjalankan tanggung jawabnya untuk memakmurkan bumi. menegakkan sholat. tapi gunung tak sanggup memikulnya. Ditawarkan kepada lautan. Dan semua makhluk menolak untuk mengemban amanah. yang secara keseluruhan dilakukan untuk mencari keridloan Allah swt. Amanah tersebut pernah ditawarkan kepada gunung. Ibadah ghoiru mahdzoh menyangkut seluruh aktivitas (amal sholeh) manusia yang dikerjakan menurut aturan atau syariah. memikirkan perkembangan dan kemajuan masyarakat. Manusia sebagai Abdullah Manusia diciptakan oleh Allah untuk beribadah. 51:56) Beribadah adalah menjalankan apa yang diperintahkan Allah sebagai bentuk penyembahan seorang hamba kepada Sang Kholiq. Khalifatullah artinya wakil Allahdi bumi ini. Allah swt telah merancang sedemikian rupa penciptaan manusia untuk dapat menjalani kehidupan di dunia ini dengan kemuliaan pula. negara dan lain sebagainya.

2 : 30) Untuk menjalankan amanah ini. bijaksana. merawat. manusia akan melakukannya dengan memperhatikan syariat. menjaga keseimbangan alam dan akhirnya mampu memakmurkan bumi ini. menjalankan kerja. sesungguhnya Kami menjadikan kamu khalifah (penguasa) di muka bumi. Sesungguhnya orang-orang yang sesat darin jalan Allah akan mendapat azab yang berat.doc . Shaad. karena mereka melupakan hari perhitungan. seorang yang mengambil tanggung jawab sebagai pemimpin (penguasa). Kedua. Akan diperoleh keberkahan dan keberlimpahan dalam kehidupan masyarakatnya. dia berarti telah menjalankan amanah sebagai seorang khalifah. ada dua penjelasan yang perlu kita ketahui. Dia menanam. karena ia akan menyesatkan kamu dari jalan Allah. Sebagaimana firmanNya dalam AlQuran. Allah berfirman dalam Al-Quran sebagai berikut. Seorang pebisnis yang menjalankan usahanya secara professional. adil. Al-Baqarah. menyiram dan memupuk tanaman hingga ada buah yang bisa dipanen. dengan tetap memperhatikan dan menjaga ekosistem. Pertama. “Hai Daud. 38 : 26) 223 53509284. tidak melakukan penipuan.bumi untuk menjadi khalifahNya. Misalnya seorang petani yang mengolah lahan garapan. berarti mereka menjalankan amanah sebagai khalifatullah." (QS. disiplin dan penuh tanggung jawab sesuai dengan aturan dan ketetapan Allah. Seorang ahli geodesi bekerja secara professional. yang menjalankan kepemimpinan secara jujur. mereka telah melaksanakan amanah sebagai khalifatullah. istri dan anaknya serta digunakan untuk beribadah kepada Allah. Dalam menjalankan amanah sebagai khalifah. tidak melakukan kecurangan dan tetap mengikuti etika bisnis dengan terus mengingat Allah. arif. menjalani profesinya secara professional.” (QS. “Ingatlah ketika Tuhanmu berfirman kepada para Malaikat: "Sesungguhnya Aku hendak menjadikan seorang khalifah di muka bumi. mengikuti aturan dan persyaratan yang telah ditetapkan dengan tidak menyimpang dari etika dan norma-norma Islam. melakukan penambangan untuk mengangkat mineral atau barang tambang yang ada dalam perut bumi. maka berilah keputusan (perkara) di antara manusia dengan adil dan janganlah kamu mengikuti hawa nafsu. Hasilnya digunakan untuk memenuhi kebutuhan bagi keluarganya.

Allah berfirman dalam Al-Quran : “Kamu adalah umat yang terbaik yang dilahirkan untuk manusia. Allah akan berikan kemuliaan pada mereka dan Allah menyiapkan pahala bagi mereka. dan mencegah dari yang munkar. Potensi ini diberikan Allah sejak manusia dicipta dalam rahim atau kandungan ibunya. Sehingga menjalankan tugas dakwah menjadi kenikmatan yang membahagiakan. merupakan kerja para nabi dan rosul. Menyampaikan dan menyebarkan kebenaran sebagai kerja dakwah. yang dilanjutkan oleh para sahabat. Allah berfirman dalam Al-Quran. Ali Imran.Dalam suatu komunitas yang dipimpin oleh seorang yang amanah.Menyampaikan kebenaran yang telah didapat. serta para pengikutnya yang setia.doc 224 . sudah semestinya kita mengambil amanah ini. dan beriman kepada Allah. Dengan melakukan kerja dakwah. dengan menggunakan nilai-nilai Islam dipastikan akan membawa kondisi dalam masyarakatnya dalam kehidupan yang damai. menyelamatkan manusia dari ancaman siksa api neraka. Inilah amanah yang Allah berikan kepada manusia. Maka. Allah mengaruniakan potensi yang luar biasa pada diri setiap manusia. Allah menurunkan manusia di bumi ini tak lain dan tak bukan adalah untuk menjalankan amanah yang telah diberikanNya. B. dipahami dan dijalankannya merupakan sebuah kewajiban. diharapkan masyarakat akan menggunakan nilai-nilai kebenaran dan menjalankan kebenaran tersebut dalam kehidupan pribadi. Di dunia ini mereka mendapatkan kebahagian dan di akhirat kelak akan dikumpulkan dengan para nabi dan orang-orang sholih. 3. 53509284. hidup di dunia ini. Mereka adalah umat terbaik diantara manusia ini. dalam masyarakat atau lingkungan sekitarnya. seseorang harus berpedoman pada kebenaran yang datang dari Allah dan RosulNya. sebagai umat Nabi Muhammad saw.” (QS. yaitu berdakwah. mengajak pada kebajikan dan mencegah kemungkiran. Mereka adalah orang-orang yang telah diberi petunjuk oleh Allah dalam hatinya. POTENSI DIRI SEBAGAI KARUNIA ALLAH Untuk menjalankan amanah. 3 :110) Mereka yang mau menjalankan tugas ini. Tugas Manusia untuk Menyebarkan Kebenaran Dalam kehidupan di dunia ini. menyuruh kepada yang ma'ruf. keluarga maupun lingkungan sosialnya. mengajak sesama manusia untuk taat kepada Allah dan Rasulullah. sejahtera dan penuh kemakmuran.

seorang manusia akan menjadi seonggok daging yang mati. Dengan ruh inilah jasad manusia bisa hidup. Setiap yang berjiwa pasti akan mengalami kematian. tidak memberikan manfaat apapun. termasuk berpikir dan berkarya. Untuk bisa lebih memahami tentang potensi yang Allah berikan kepada manusia. “Tiap-tiap yang berjiwa akan merasakan mati. Se. pendengaran.“Kemudian Dia menyempurnakan dan meniupkan ke dalamnya roh (ciptaan)-Nya dan Dia menjadikan bagi kamu pendengaran. jasad. (tetapi) kamu sedikit sekali bersyukur. Dalam kehidupan manusia.doc . setelah jasad disempurnakan maka akan ditiupkan Allah ruh ciptaanNya. kita akan membahasnya dalam uraian berikut: 1. Tanpa adanya ruh. 3 : 185) Bagaiamanakah rupa atau bentuk dari ruh itu? Manusia tak mengetahuinya. Pendengaran dan penglihatan merupakan alat indra untuk menangkap seluruh fenomena yang terjadi di alam semesta yang kemudian di kirim ke otak atau akal manusia. maupun pikiran dan perasaannya. yang berfungsi untuk memikirkan dan merasakan. Dalam kandungan seorang ibu. dan hati. penglihatan dan hati. Jika Allah menghendaki. tumbuh menjadi remaja dan menjadi manusia dewasa. Bisa jadi kematiaan ini akan dialami saat seseorang masih dalam usia kanak-kanak. manusia hanya mengetahui sedikit tentang ruh. akal. sehingga Janin dapat “hidup” dalam kandungan sang ibu. bergerak. Ruh Ruh secara umum dipahami sebagai suatu unsur yang menghidupkan jasad. setelah dia dilahirkan.” (QS AsSajdah. sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. ruh (jiwa). Sedangkan fuad juga bisa dimaknai sebagai akal maupun hati. Dan sesungguhnya pada hari kiamat sajalah disempurnakan pahalamu “ (QS. Ali Imran. dengan adanya ruh di dalamnya. manusia dilengkapi dengan potensi-potensi ruh.orang bayi akan menjadi anakanak. 225 53509284. Pengetahuan tentang ruh hanya milik Allah. remaja ataupun dewasa atau pada usia tua. sebagaimana firman Allah. beraktivitas. penglihatan (indra) dan fuad (hati). bisa ditafsirkan bahwa untuk menjalankan amanahNya. Dari penjelasan tersebut. dia akan tumbuh dan berkembang baik jasadnya. tumbuh dan berkembang. pada saatnya manusia akan dicabut kembali ruhnya oleh Allah saat itulah terjadi kematian. 32 : 9) Dari ayat diatas bisa kita pahami bahwa Allah memberikan potensi pada manusia berupa jasad (tubuh).

system dalam tubuh manusia bekerja secara terkoordinasi dengan rapi dan teratur dalam gerakan mengikuti kehendak Allah swt. Dalam nucleus ini terdapat suatu zat yang disebut dioxyribonucleit acid (DNA).doc . Sejumlah jaringan membentuk sebuah organ dalam tubuh manusia seperti jantung. terdapat apa yang disebut nucleus atau inti sel. Dari sejumlah organ tubuh manusia ini. system pencernaan. berupa system pernafasan. 2. terbentuk berbagai macam system metabolism tubuh. system pengeluaran sisa makanan dan sebagainya. maka Allah mengilhamkan kepada jiwa itu (jalan) kefasikan dan ketakwaannya. Kazoa Murakami. Sejumlah sel membentuk suatu jaringan berupa daging. Unsur yang paling kecil dalam jasad manusia dikenal dengan nama sel. maka potensi itulah yang dinyatlakan. “Dan (demi) jiwa serta penyempurnaannya (ciptaannya). 17 : 85) Meski demikian. 226 53509284. sesungguhnya beruntunglah orang yang mensucikan jiwa itu. Dalam setiap sel manusia. diraba dan dirasakan keberadaaanya. Bahwa dalam diri manusia terdapat sifat yang positif maupun negative tersebut sesuai dengan penjelasan Allah dalam Al-qur’an. Seluruh sel. kita yakin akan adanya ruh sebagai potensi yang luar biasa dari Allah swt. darah dan lain sebagainya. Dalam temuan penelitian eorang ahli Genetika Dunia asal Jepang. dan sesungguhnya merugilah orang yang mengotorinya. bahwa sifat (potensi) positif atau negative ini bisa dinyalakan atau dipadamkan. tulang. ginjal dan lain sebagainya. system peredaran darah. organ. diyakini bahwa dalam DNA manusia terdapat sifat positif maupun negative. (QS. otot. Berpikir positif dapat menyalakan seluruh potensi positif dalam sel tubuh kita. Jasad Jasad atau tubuh manusia merupakan unsure fisik yang dapat dilihat. Seorang anak memiliki kecenderungan sifat yang sama dengan orang tuanya melalui Gen ini. system reproduksi. DNA juga dikenal dengan Gen. Katakanlah: "Roh itu termasuk urusan Tuhan-ku. dan tidaklah kamu diberi pengetahuan melainkan sedikit". otak. 91 : 7-10) Pendapat Kazoa selanjutnya.” (Asy-Syams. Jika ingin potensi positif yang tumbuh dan berkembang. paru-paru. Jasad atau tubuh manusia terdiri dari berbagai unsur. pembawa sifat keturunan. Al-Israa’.“Dan mereka bertanya kepadamu tentang roh. jaringan. Untuk menyalakan sifat-sifat positif ini dengan cara menggunakan berpikir dan bertindak positif.

spasial. rasul. Akal Akal adalah potensi besar yang Allah berikan pada manusia. gambar. otak manusia terdiri dari belahan otak kiri dan belahan otak kanan.doc 227 . tergantung dari kemampuan kerja hatinya. yang apa bila dia baik. kreatifitas. Jika akal manusia disebut sebagai pikiran sadar (cosious mind). Kemudian ilmu dan pengetahuan tersebut dapat digunakan untuk menjalankan kehidupan ini dengan mengemban amanah yang Allah berikan pada manusia. menulis dan kerja lain yang bersifat baku dan mengikuti suatu pakem tertentu. maka hati disebut sebagai pikiran bawah sadar (subconsiuos mind). Kemampuan mengelola emosi dan spiritual seseorang. secara anatomis. memiliki kecerdasan. kerja yang koordinatif otak kiri dan otak kanan bisa dimaksimalkan dalam rangka untuk mengemban amanah Allah. Otak kiri ini kemampuan menyimpan memory jangka pendek atau short term memory. analisa. bebas dari segala penyakit dan kotoran. Untuk meningkatkan kwalitas kerja otak kita. bisa digunakan untuk mencari ilmu dan pengetahuan. intuitif. seni. music dan pekerjaan lain yang bebas menembus batas. maka baiklah seluruh tubuhnya dan apabila dia buruk. warna. Sedangkan belahan otak kanan mempunyai kerja dalam bidang-bidang. Hati Hati atau qolbun adalah potensi yang Allah berikan kepada manusia dengan kerja yang lebih dahsyat lagi. Koordinasi yang baik antara belahan otak kiri dan belahan otak kanan akan meningkatkan kecerdasan dan inerja yang luar biasa. Sebagaimana penjelasan pada uraian terdahulu. dengan senantiasa memohon bimbingan dan perlindungan Allah. 4. Kerja akal atau pikiran ini dilakukan oleh organ manusia yang disebut otak. Pikiran sadar memiliki kapasaitas 12 % dan pikiran bawah sadar memiliki kapasitas 88 %. Dengan akal membedakan. perlu dilakukan aktifitas yang mampu mengkoordinasikan kerja otak kiri dan kanan. Dalam sebuah riwayat. seorang manusia dengan seekor binatang. dengan akal manusia dapat berfikir. yaitu hati yang bersih. Dalam hati manusia terletak kekuatan yang demikian besar. Orang yang beriman hatinya telah bebas dari 53509284. bicara. Dalam terminology modern sekarang ini. Segumpal daging itu disebut qolbu atau hati.3. Tentu saja. mencari solusi atas permasalahan yang dihadapi. maka akan buruk seluruh tubuhnya. Jika akal digunakan dengan semestinya akan membuat manusia dimuliakan oleh Allah. sistematis.ullah pernah bersabda “Dalam tubuh manusia terdapat segumpal daging. Hati ini merupakan pusat pengelolaan emosi dan spiritual manusia. Belahan otak kiri mempunyai kerja dalam bidang-bidang matematika. Dan kemampuan menyimpan memory otak kiri ini relative lebih lama atau disebut long term memory. logika.

cinta dunia dan takut mati. “Ud’uni fastajib lakum” (berdoalah kepadKu. takabur. takabur. Karena Allah cuku mengatakan Kun. suka membantah. KEMBALI KEPADA FITRAH Untuk bisa mengoptimalkan seluruh potensi yang Allah berikan. jika itu diyakini sepenuhnya. kita harus bersihkan segala kotoran dan penyakit dalam pikiran dan hati.segala penyakit dan kotoran. seseorang yang mengambil sikap pasrah dan ikhlas yang benar. dengki. ujub. Allah berfirman: “Jika hambaku melaksanakan sunah. Dengan kekuatan pikiran (akal) manusia berihtiar dengan segala daya. sehingga Aku menyukainya dan Akupun mencintainya. Bahkan dalam hadits qudsi yang lain. Allah akan bersemayam di dalamnya dengan segala kedahsyatannya. maka Aku akan kabulkan. Apapun keinginan kita. Untuk membersihkan kotoran dan penyakit hati. Jadi! Maka jadilah apa yang dikehendakiNya. maka betapa dahsyatnya apa yang dilakukan. su’udzdzon dan lain sebagainya. tergesa-gesa. su’udzdzon dan lain sebagainya. Keinginan kita akan dapat terwujudkan. “Alam semesta tidak cukup mampu menampungKu. fayakun. hilangnya spiritualitas. namun dalam hati orang-orang yang beriman mampu menampung kebesaranKu. maka Akulah pendengaran yang dia gunakan untuk mendengar. Ego negative dan penyakit hati tersebut akan menghalangi seseorang untuk menggunakan potensi yang dimilikinya. ujub. dipikirkan dengan sungguh-sungguh. Kemampuan hati yang luar biasa Allah sampaikan dalam sebuah hadits qudsi. disertai dengan penggunaan perasaan dan berdoa pada Allah. melampui batas. Apa yang tak bisa dikerjakan? Semua bisa dan semua mudah dilakukan! Semua bisa diwujudkan. Kita harus hilangkan ego negative seperti ingkar kepada Allah. Akulah penglihatan yang ia gunakan untuk melihat. Toharoh mensucikan diri kita dari hadats besar maupun hadats 228 53509284. pastilah Allah akan mengabulkan. ego negative yang ada dalam diri kita dengan cara taharoh atau bersuci dan tazkiyatun nafs. menurunnya kecerdasan emosional dan kecerdasan intelektualitas.” Begitulah gambaran hati manusia yang bersih dari segala penyakit dan kotoran seperti iri. disertai dengan kekuatan doa (hati). bahkan akan mendorongnya semakin jauh dari Allah. bersusah payah serta berkeluh kesah dan kikir. C. maka dengan mudah akan terwujudkan. Akulah lidah yang dengannya dia merasakan …” Jika seluruh anggota tubuh yang kita gunakan untuk beraktivitas yang datang dari Allah.doc . dengki. Ego negative akan menimbulkan berbagai penyakit hati seperti iri.

kecil. Pada kondisi fitrah inilah seluruh potensi diri manusia. tadarus Al-Quran. penyakit hati dan ego negative ini. Manusia adalah citra Tuhan dan dalam kenyataannya ia adalah rantai yang menyatukan Tuhan dan alam semesta. shodaqah. Manifestasi semacam ini tidaklah sempurna tanpa perwujudan penuh kesatuan hakiki dengan Tuhan. menghilangkan negative ini berlangsung dengan baik maka seseorang akan mencapai pada situasi dan kondisi fitrah. akan membawa seseorang kepada idul fitri. seseorang harus melakukan puasa wajib di bulan romadhon dan melaksanakan amalan-amalan ibadah seperti sholat lail. bertahmid dan bertahlil yaitu mengagungkan Allah. kembali kepada kesucian diri. Jika proses pembersihan segala kotoran dan penyakit hati. Sedangkan menurut Muhammad Iqbal. Dengan membersihkan kotoran. manusia adalah suatu wujud yang utuh dan merupakan manifestasi Ilahi dan alam semesta. Menurut Abdul Karim Al-Jilli. memuji Allah dan meneguhkan keyakinan akan keimanan kita kepada Allah swt. akal dan hati akan berfungsi secara optimal dan seorang manusia akan mampu mengemban amanah Allah sebagai Abdullah. Siapakah insane kamil itu? Muhyidin Ibnu ‘Arabi mengatakan. Tazkiyatun nafs membersihkan hati dengan berdzikir. khalifatullah dan senantiasa menyerukan kebenaran yang dating dari Allah swt.doc 229 . sebab sebenarnyalah dia memanifestasikan semua sifat dan kesempurnaan Ilahi. Dalam syariat Islam. D. perbuatan 53509284. MENJADI INSAN KAMIL Manusia yang sempurna atau insane kamil merupakan peringkat tertinggi yang hendak kita tuju dalam kehidupan di dunia ini. untuk bisa kembali kepada fitroh. mengingat dan menyebut Asma Allah. baik ruh. jasad. Manusia adalah tujuan utama yang ada di balik penciptaan alam karena tiada ciptaan lain yang mempunyai sifat-sifat yang diperlukan untuk menjadi cermin sifat-sifat Ilahi sesungguhnya. Insan kamil adalah sang mukmin yang dalam dirinya terdapat kekuatan wawasan. Insan Kamil adalah miniature dari kenyataan. kesucian sebagaimana awal kelahirannya di dunia. Apa yang dilakukan umat Islam dalam bulan Romadhon ini sesungguhnya merupakan proses tazqiyatunnafs dalam rangka untuk kembali kepada fitrah. “Insan kamil adalah mikrokosmos yang sesungguhnya. bertasbih. Seluruh amalan dilakukan dengan ikhlas dan mengharap keridloan Allah semata. dilanjutkan dengan sholat tobat dan istighfar. iktikaf di Masjid untuk mendekatkan diri pada Allah.

Sifat-sifat luhur ini dalam wujudnya yang tertinggi tergambar dalam akhlak nabawi. para pengikut setia ajaran yang dibawa Rasulullah Muhammad saw. Visinya adalah berbahagia dunia dan akhirat. para nabi dan rasul. Mereka para kekasih Allah yang dalam menjalani kehidupannya akan melakukan aktivitas yang optimal. Sang mukmin menjadi tuan nasibnya sendiri dan secara bertahap mencapai kesempurnaan. Insan kamil dalam wujud riil di dunia ini adalah mereka. damai sejahtera dan berkelimpahan dalam naungan Ilahi Robbi. sehingga umat manusia dalam kehidupan di dunia ini mendapatkan keselamatan. menjadi insane kami. tidak hanya berpandangan jangka pendek keduniawian belaka tapi sekaligus punya pandangan jauh ke depan menuju keakhiratan. para sahabat. bagaimana kita memiliki visi yang menembus batas langit. 230 53509284. Dalam proses perjalanan kehidupan manusia.doc . memikirkan umat manusia agar terselamatkan dari api nereka.dan kebijaksanaan. manusia sempurna di mata Sang Khaliq.

sikap. disebabkan apa yang selalu mereka perbuat. maupun kwalitas umat Islam secara komunal. Kwalitas ummat Islam secara personal dari sisi kinerja. kita akan mengelus dada. keadaan bangsa dan negara Indonesia merupakan cerminan dari kwalitas ummat Islam. “Dan Allah telah membuat suatu perumpamaan (dengan) sebuah negeri yang dahulunya aman lagi tenteram. Bahkan setelah 10 tahun reformasi sejak turunnya rezim orde baru.3 % luas bumi ini memiliki keindahan alam. INDONESIAKU SAYANG Jika kita mencermati perkembangan bangsa dan negara Indonesia. Kaum muslimin di negeri ini adalah mayoritas. Namun bagaimana keadaan Indonesia saat ini? Reformasi tidak begitu saja menghasilkan perubahan yang signifikan. Memiliki hutan tropis terbesar di Asia Pasific.doc 231 . yakni seluas 152 juta hektar yang kaya akan flora dan fauna. Indonesia dahulu dikenal sebagai negera yang kaya dengan sumberdaya alam yang berlimpah. Indonesia memiliki kekayaan alam yang berlimpah baik di daratan maupun di lautan. yang kian terpuruk dengan krisis multidimensi yang sepertinya tak kunjung berakhir. Kenapa bisa demikian? Dalam Al-Qur’an Allah menggambarkan sebuah negeri yang berlimpah namun kemudian menjadi terpuruk karena warganya banyak berbuat maksiat. Kekayaan tambang seperti emas di Papua termasuk yang terbesar di dunia. pimpinan mantan Presiden Soeharto.BAB EMPAT BELAS EPILOG : MEMBANGUN KEMBALI PARADIGMA ISLAM A. An-Nahl. supaya Allah merasakan kepada mereka 53509284. 16:112) Dalam ayat yang lain Allah berfirman bahwa kerusakan di daratan dan di lautan adalah diakibatkan oleh olah tangan manusia sebagaimana bisa dilihat dalam Al-Qur’an sebagai berikut: “Telah nampak kerusakan di darat dan di laut disebabkan karena perbuatan tangan manusia. menunjukkan bahwa Indonesia masih belum mampu keluar dari krisis yang berkepanjangan. Negeri dengan 17 ribu pulau dengan luas mencapai 1. karena itu Allah merasakan kepada mereka pakaian[841] kelaparan dan ketakutan. tetapi (penduduk)nya mengingkari nikmat-nikmat Allah.2 juta barrel perhari.2 juta ton/tahun. keyakinan. nilai dan juga identitasnya. pola pikir. rezkinya datang kepadanya melimpah ruah dari segenap tempat. Sebagai anak bangsa kita semua prihatin atas situasi dan kondisi negara Indonesia tercinta. Jadangan minyak 97 miliar barrel dengan produksi 1.” (QS. yaitu 81 ribu km atau 14 % dari seluruh pesisir dunia dengan potensi kandungan ikan 6. sehingga bisa dikatakan. Memiliki pesisir terpanjang di dunia.

Tidak tuhan selain Allah. Aqidah adalah suatu system keyakinan. juga dengan mengenal dan memahami Allah lewat ciptaanNya. dalam bermasyarakat. Keyakinan akan adanya alam ghoib seperti malaikat. Aqidah Islam meletakkan landasan pada konsepsi tauhid. power penggerak dalam menjalani system syariah . distinct dan unique. ummat Islam harus melakukan perubahan pola pikir. meninggalkan kemaksiatan. Allah Swt. perlunya mengembalikan cara pandang kita terhadap Islam dan selanjutnya menggunakan paradigma Islam dalam memandang kehidupan dan dalam memandang dunia ini secara holistic. Juga diiringi kalimat “Muhammadur Rasulullah” sebagai bentuk pengakuan akan kerasulan Mumhammad Saw. syariah dan akhlak. syaitan. Aqidah Islam dengan konsepsi tauhid adalah bersumber dari kalimat tauhid Laa ilaaha illallah. distinct dan unique. Islam merupakan sebuah system kehidupan bisa dipahami melalui kerangka dasar atau essensi Islam. akhirat dan sebagainya menjadi bagian yang tak terpisahkan dari keimanan kepada Allah Swt.sebahagian dari (akibat) perbuatan mereka. paradigm yang saat ini diyakininya dan mau melakukan perubahan system kehidupannya baik secara personal maupun komunal. C. Dua kalimat syahadat ini adalah kekuatan yang luar biasa sebagai modal dalam pribadi-pribadi muslim untuk mendorong terlaksananya syariah Islam. semakin mensyukuri nikmat yang telah Allah berikan dengan meningkatkan iman dan ketaqwaan. yang meliputi system aqidah. mengesakan Tuhan. agar mereka kembali (ke jalan yang benar)” (QS. Memahami Allah dengan pendekatan eksistensiNya. Ar-Ruum.doc 232 . berbangsa dan bernegara. yang kelak dengan adanya individu-individu muslim yang memiliki pola pikir sama. surga. Lebih dari itu. maka akan terbentuk masyarakat muslim yang akan mampu membawa Islam sebagai system kehidupan. yang memiliki karakteristik Absolute. misi dan orientasi yang sama. disamping memahami karakteris tik Allah yang absolute. 53509284. visi yang sama. neraka. Menumbuhkan keimanan kuat pada setiap pribadi muslim. Demikian juga cara pandang Islam tentang alam semesta memberikan pengetahuan tentang penciptaan alam semesta. Ini semua merupakan peringatan agar ummat Islam mau berubah menjadi lebih baik. ISLAM SEBAGAI SISTEM KEHIDUPAN Langkah awal perubahan ummar Islam adalah dengan upaya meluruskan kembali pola pikir kita sebagai seorang muslim. Untuk menumbuhkan keimanan. 30:41) Melihat kenyataan yang demikian ini. Cara pandang Islam tentang alam semesta. Inilah yang bisa kita lakukan secara personal. memberi pengetahuan pada kita tentang ciptaan Allah berupa alam ghoib yang memang kita yakini keberadaannya. kita harus mengakui kelemahan dan kekurangan ummat Islam sat ini.

Memahami manusia dari sisi yang dalam (inner power) yaitu potensi hati (qolb) akan mengantarkan nya kepada perilaku yang mulia yang bersumber dari hati nurani. cinta dunia dan takut mati. Selanjutnya mengurangi atau bahkan menghilangkan ego-ego negative. Akhlaq Islam juga akan bisa ditumbuhkan dengan mengenalia diri sendiri. pendidikan. Cara pandang Islam tentang manusia memberikan pemahaman dan pengetahuan kita tentang diri sendiri. System syariah adalah tata aturan. berbangsa dan bernegara dengan tujuan untuk mewujudkan sebuah dunia yang damai. sejahtera dan penuh keberkahan. ekonomi. bagaimana menjadi insan kamil (manusia sempurna) dan memilih jalan ketaqwaan dalam kehidupan di dunia ini. Dengan memahami alam semesta juga semakin menguatkan keimanan kita kepada Allah Swt. penuh keberkahan dan keberlimpahan dalam rahmat Allah swt. keluarga dan masyarakat. Dari sinilah munculnya akhlaq Islam. etika dan hokum-hukum Islam yang holistic. seni dan budaya. menyeluruh. Keimanan yang demikian adalah iman yang tak tergoyahkan. dendam. Iman dengan ma’rifatullah (mengenal Allah) dan ma’rifatu fi khaqillah (mengenal ciptaan Allah) adalah iman yang didasari ilmu. Dengan kekuatan system aqidah dan akhlaq Islam inilah. karakteristinya. nama-nama yang baik dari Allah Swt. Menjalankan system kehidupan secara Islam dengan memegang konsep paradigma Islam akan memberikan kesejahteraan dan 53509284. menghilangkan penyakitpenyakit hati seperti marah. Akhlaq Islam adalah cerminan dari asmaul husna. iri. maka akhlaq Islam tumbuh berdasarkan konsepsi ‘adl (adil). rahim (saying). menyangkut sub system politik. Ma’rifatul Insan (mengenal diri manusia) dimulai dengan memahami proses penciptaan manusia.fenomena alam. karakteristik alam. syariah Islam dapat dilaksanakan secara harmonis. ‘arif (bijaksana). memberikan kejayaan terhadap ummat Islam karena kekuasaan pemerintah saat itu dipegang oleh ummat Islam dan dijalankan dengan syariah Islam. sains dan teknologi yang harus dilaksanakan dalam kehidupan sehari-hari baik sebagai individu. Amanah yang dijalankan yang dijalankan ummat Islam telah mengantarkannya pada kehidupan masyarakat yang damai. indah. rahman (kasih).doc 233 . hub (cinta) dan nilai-nilai keilahian lainnya. ISLAM RAHMATAN LIL’ALAMIN Paradigma Islam sebagai sebuah konsepsi yang dulu telah dimiliki dan dijalankan oleh Rasulullah dan para sahabat telah terbukti kebenarannya. Akhlaq Qur’ani yang merupakan akhlaq yang mulia. D. dengki. Jika aqidah Islam didasarkan pada konsepsi tauhid. Sedangkan akhlak adalah perwujudan aqidah Islam dalam bentuk perilaku keseharian yang lahir dengan nilai-nilai keilahian.

mereka menjadi pemimpin yang jujur (integritas). rasul. mendakwahkan Islam dan mengamalkannya bagi seluruh ummat Islam di negeri ini dan di seluruh pelosok dunia. Allah berfirman dalam Al-Qur’an sebagai berikut. Dengan semangat kembali kepada paradigma Islam maka semua ummat Islam akan mendapatkan kemuliaan. secara individu. keluarga yang sakinah. dalam berbangsa dan negara yang dihasilkan adalah masyarakat yang damai. Secara keseluruhan harus mengembalikan system hidup dan kehidupan berbangsa dan bernegara pada paradigma Islam. bertanggung jawab (responsibility). masyarakat. Pun ketika mendapatkan amanah sebagai pemimpin dalam pemerintahan. Pada akhirnya untuk dapat kembali kepada paradigma Islam hanyalah dengan cara menyebarkan dan menyampaikan kebenaran dienul Islam. dapat dipercaya (credible). mulai dari individu yang ihsan. penuh inisiatip dan berani dalam mengambil keputusan untuk perbaikan bangsa dan negara. sahabat dan untuk menyebarkan risalah Islam. melanjutkan kerja para nabi. Karena Islam memang rahmat bagi seluruh alam. masyarakat yang penuh keberkahan dan keberlimpahan.keselamatan bagi seluruh manusia. Amin! 234 53509284.doc . Mengatasi krisis yang tak kunjung berakhir pada bangsa dan negara Indonesia saat ini adalah dengan kembali pada pola pikir. keluarga. sejahtera dan berkelimpahan dalam ridlo Allah. Semoga Allah memilih kita untuk bisa mengemban tugas dakwah ini. bijaksana (wisdom). Al-Anbiyaa’. bersemangat (energic). 21:107) Jika Islam sebagai system kehidupan yang menyeluruh dijalankan dengan benar oleh kaum muslimin. nilainilai dan keyakinan Islam. “Dan tiadalah Kami mengutus kamu. melainkan untuk (menjadi) rahmat bagi semesta alam.” (QS.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->