HAKIKAT

MANUSIA

BAGIAN SATU MENJADI MUSLIM SEJATI

Brainstorming : 1. Untuk Apa Beragama? 2. Agama Sebagai Candu Masyarakat 3. Segala Yang Ada : Materi. 4. Tuhan, Hasil Rekayasa Pikiran? 5. Tuhan Telah Mati? 6. Manusia Sebagai Makhluk Pencari Kebenaran. 7. Metodologi Ilmiah Paling Baik? 8. Siapakah Pencipta Alam Semesta? Pelurusan : 1. Manusia, Makhluk yang Lemah 2. Fungsi Berfikir pada Manusia. 3. Kelemahan Metode Ilmiah 4. “X” power dalam penciptaan alam semesta 5. Existensi Tuhan

1

53509284.doc

Bab Satu Agama dan Tuhan, Pandangan Kaum Atheis
Apa yang anda pikirkan, yang menjadi orientasi dalam kehidupan anda saat ini, cara pandang mengenai diri dan masyarakat, mengenai hidup dan kehidupan dalam semua aspek, sangat dipengaruhi oleh paradigma yang anda ikuti dan berlaku dalam masyarakat. Bagaimana paradigma yang berlaku dan diikuti sebagian besar orang dalam suatu masyarakat, secara umum bisa kita cermati dalam logika stereotip yang bisa kita diskusikan dalam buku ini. 1. Untuk Apa Beragama ? Sebagaimana kita fahami, agama merupakan sebuah jalan bagi manusia untuk mencari kebahagiaan. Agama menjadi pedoman dan ajaran yang dikuti oleh banyak manusia, sebagai upaya untuk mendapatkan kebahagiaan. Orang beragama pada dasarnya adalah untuk mendapatkan kebahagiaan. Namun bagaimana realitasnya? Banyak manusia beragama justru harus berhadapan dengan berbagai konflik. Suatu kelompok masyarakat ketika mereka mementingkan agamanya, maka masyarakat tersebut akan berhadapan secara diametral dengan masyarakat lain yang juga ingin menjalankan agamanya. Masyarakat muslim Palestina ketika atas nama agama, mereka mencoba mempertahankan tanah kelahirannya, harus berlawanan dengan tentara Israil, yang juga atas nama agama ingin merebut tanah suci agama Yahudi. Hampir tiap hari pemuda dan remaja Palestina dengan ketapelnya, dengan batu-batu kerikil harus berhadapan dengan tentara Isarail yang membawa senjata modern. Puluhan pemuda dan remaja Palestina menjadi korban pembantaian oleh tentara Israil hampir tiap hari. Setelah kelompok Hamas memenangkan Pemilu 2006 ini dan memimpin pemerintahan Palestina, terjadi penghentian bantuan dana dari Amerika Serikat dan dunia barat. Di negara Palestina sendiri terjadi pertentangan dan konflik internal antara kelompok Hamas dan kelompok Fatah (partai pemegang pemerintahan sebelumnya). Di Irak, dalam kepemimpinan Saddam Husein yang mengibarkan bendera “Laa ilaaha illallah” harus menghadapi keganasan pasukan Amerika Serikat yang kemudian menghancur luluhkan negeri 1001 malam itu. Setelah Saddam Husein ditangkap dan diadili, masyarakat Irak mengalami perang saudara, yaitu kaum Sunni dan kaum Syiah, saling baku hantam. Terjadi pengeboman oleh jamaah Sunni di Masjid milik kaum Syiah dan sebaliknya dilakukan pengeboman oleh jamaah Syiah di Masjid milik kaum Sunni.

2

53509284.doc

Di Ambon, beberapa tahun lalu juga terjadi peperangan dengan baku tembak, saling membunuh, dengan peralatan pedang, samurai, tombak, dan pistol rakitan antara kaum muslimin dan kaum nasrani. Konflik yang tak pernah ada habisnya juga terjadi antara organisasi NU dan Muhammadiyah, padahal dua organisasi ini samasama dari kelompok muslim. Barangkali di tingkat pimpinan, ada upaya untuk meredam konflik itu, namun di kalangan masyarakat bawah, masih sering mereka tidak bersedia untuk duduk dalam satu forum. Dalam beberapa tahun belakangan ini, kaum muslim Indonesia juga mengalami ketakutan dan kekhawatiran jika menunjukkan identitas keislamannnya, karena distampel sebagai teroris. Mereka yang dicurigai teroris, akan ditangkap oleh pasukan detasemen 88 antiteror dan harus melakukan serangkaian proses pemeriksaan. Dengan beragama diharapkan akan mendapatkan ketentraman, kedamaian dan kebahagiaan malah yang didapat sebaliknya, ketakutan dan kecemasan. Apa yang saya uraikan merupakan realitas di depan mata yang pada akhirnya memunculkan pernyataan yang stereotip, untuk apa kita beragama jika agama justru mengantarkan kita pada peperangan, kehancuran, hilangnya kedamaian? Banyak orang akhirnya tak mau peduli terhadap ajaran agamanya, cenderung bersikap pasif, cuek bahkan tak mau membawa konsep agama dalam kehidupannya, khususnya dalam masyarakat. 2. Agama Sebagai Candu Masyarakat. Agama bagi sementara orang hanyalah tempat pelarian dari permasalahan hidup. Ketika seseorang mengalami banyak masalah seperti kemiskinan, ketidakberdayaan, kesengsaraan, maka dia akan mencari suatu kekuatan yang dianggapnya dapat menolongnya dari permasalahan hidupnya. Kekuatan tersebut dipercaya dapat membantunya memberikan solusi atas masalah yang dihadapi. Demikian anggapan yang ada pada sebagian masyarakat. Anggapan semacam ini juga didukung dan diperkuat oleh pemikiran Karl Marx (1818-1883), seorang ahli filsafat kelahiran Jerman. Menurut Marx, agama sebagai candu masyarakat. Dalam pandangan Marx, agama memang pantas disebut sebagai candu masyarakat karena seperti candu, ia memberikan harapan-harapan semu, dapat membantu orang untuk sementara waktu melupakan masalah real hidupnya. Seorang yang sedang terbius oleh candu/opium dengan sendirinya akan lupa dengan diri dan masalah yang sedang dihadapinya. Ketika orang sedang masuk dalam penderitaan yang dibutuhkan tidak lain adalah candu yang dapat membantu melupakan segala penderitaan hidup, kendati hanya sesaat saja. Dalam konteks ini orang memang membutuhkan ilusi-ilusi untuk meringankan penderitaan dalam dunia real. Pertanyaan filosofis yang diajukan Marx
53509284.doc

3

adalah: Mengapa masyarakat harus memiliki ilusi? Mengapa pula masyarakat membutuhkan ilusi-ilusi religius? Bagi Marx, agama merupakan medium dari ilusi sosial. Dalam agama tidak ada pendasaran yang real-obyektif bagi manusia untuk mengabdi pada kekuasaan supranatural. Hal ini bisa dijelaskan dari bagaimana agama berkembang. Agama berkembang karena diwartakan oleh masyarakat yang mempunyai kekuasaan atau oleh masyarakat yang mempunyai kekuasaan atau oleh masyarakat yang didukung oleh orang-orang yang memiliki kekuasaan itu. Agama tidak berkembang karena ada kesadaran dari manusia akan pembebasan sejati, tetapi lebih karena ada keasadaran dari manusia akan pembebasan sejati, tetapi lebih karena kondisi yang diciptakan oleh orang-orang yang memiliki kuasa untuk melanggengkan kekuasaannya. Propaganda agama yang dilakukan oleh orang-orang yang memiliki kekuasaan dipandang oleh Marx sebagai sikap meracuni masyarakat. (Eusta Supono, Agama Solusi atau Ilusi?, 2003) Karena itu, komunitas yang sefaham dengan Marx berpandangan agama hanya menghambat kemajuan dan modernisasi. Dengan berbagai aturan, norma, dogma-dogma dan kaidah yang ada dalam ajaran agama membuat masyarakat terbelenggu, terhambat dalam produktifitas maupun kreativitasnya, dan tak bisa melakukan peningkatan kebudayaan dan peradaban bagi perkembangan masyarakatnya. Karena itu agama harus ditolak dan ditinggalkan. 3. Segala Yang Ada : Materi? Keraguan tentang konsep agama sebagai pedoman hidup yang bisa membawa manusia mendapatkan kebahagiaan dan kedamaian, berlanjut pada keraguan akan Tuhan. “Sesuatu” yang menjadi pokok keyakinan orang beragama. Mereka pun meragukan keberadaan Tuhan. Segala yang ada adalah materi. Materi adalah segala sesuatu yang menempati ruang dan terpengaruh oleh waktu. Materi tersusun dari partikel-partikel yang terdalam, tidak dapat rusak, kecil, bulat, keras, yang dinamakan atom-atom. Atom-atom tersebut bukan hanya tidak pernah terjadi atom-atom baru. Ini berarti bahwa semua bentuk materi hanyalah merupakan pengelompokan baru atom-atom tadi, sebagai semula diyakini kebenarannya, hukum kekekalan materi (Louis O Kattsoff, Pengantar Filsafat, hal 88) Alam semesta dan manusia menurut paham ini juga materi. Mahluk hidup sebagai materi tersusun dari partikel-partikel hidup yang disebut sel. Sel pada mahluk hidup akan mengalami kerusakan dan digantikan dengan yang baru. Itulah yang terjadi pada binatang, manusia maupun alam semesta. Materi merupakan awal dan akhir suatu kehidupan. Orang yang berfaham materialisme menganggap bahwa realitas seluruhnya adalah materi belaka. Menurut Ludwig Feuerbach (180453509284.doc

4

Mereka lebih percaya Tuhan itu tidak ada. dengan cara dipikirkan. 5 53509284. Jika keberadaan Tuhan tidak diakui.1872). Menurut Feuerbach. Tuhan. Apa yang tidak ada pada manusia tetapi didambakannya. Tuhanpun menjadi ada. tetapi usahanya. maka dengan pikirannya dia bisa mengadakan obyek tertentu dalam alam pikirannya. Dewa (atau Tuhan) sebenarnya merupakan keinginan manusia. tanpa rasa takut akan mendapat murka dari Tuhan. Dengan cara yang sama. manusia bisa menjadikan segala sesuatunya menjadi “mengada”. juga berpendapat bahwa adanya Tuhan pada kepercayaan orang-orang beragama. Pun pembaca bisa berpikir mengenai seekor harimau besar berwarna putih yang siap menerkam. jika Tuhan tidak dipikirkan. agama dan metafisika harus ditolak. Sebab pengetahuan hanyalah alat agar usaha manusia berhasil. bahwa adanya Tuhan adalah hasil rekayasa pikiran manusia. maka akan muncul dan menjadi ada dalam alam pikiran pembaca seorang wanita cantik berambut pirang. yang mampu berfikir. pembaca bisa berpikir mengenai seorang wanita cantik berambut pirang. maka aku ada. 4. Filsafat. sebagai manusia. Karena itu. digambarkan sebagai kenyataan yang ada pada para dewa (atau Tuhan). Oleh karena itu menurutnya. menolak keberadaan Tuhan. analogi yang sama mereka anggap. Tokoh rasionalis Rene Descartes (1596-1650) menyatakan “cogito ergo sum” yang artinya aku berpikir. Adanya aku. Yang penting bagi manusia bukan akalnya. maka jadilah Dia ada. (Drs A. Manusia adalah alamiah juga. maka secara otomatis ajaran dan kebenaran yang bersumber darinya yaitu agama pun tidak diakui. maka akan muncul dan menjadi ada dalam alam pikiran pembaca. hanya alamlah yang ada. Kebahagiaan manusia dapat dicapai di dunia ini. Adanya Tuhan tak dapat dibuktikan. mendorong penganut paham ini bebas melakukan tindakan yang mereka sukai. Demikianlah. Dan dengan berpikir. Manusia merupakan makhluk yang berakal. Sebaliknya. Meski dalam alam nyata tak pernah ada di depan pembaca. Paling tidak bagi mereka yang berpaham materialisme. seekor harimau besar berwarna putih yang siap menerkam. agama timbul dari sifat egoisme manusia yang mendambakan kebahagiaan.doc . Chairil Basori. nyata ada jika aku berpikir. Akibat penolakan atas keberadaan Tuhan. hanyalah hasil rekayasa pikiran. Hasil Rekayasa Pikiran? Pada masyarakat yang tidak mengakui dan menolak keberadaan Tuhan. Jika manusia berpikir Tuhan ada. maka Tuhan tidak ada. menganggap sebenarnya Tuhan itu tidak ada. 1987) Penganut faham materialisme.

dan sebagai orang dewasa adalah seorang fisikus. mesin jahit. Zaman Positif Ketika masyarakat tidak lagi berusaha mencapai pengetahuan tentang yang mutlak baik dari sisi teologis maupun metafisis. tetapi juga berlaku bagi tiap perseorangan. Dewa Padi.Perkembangan pemikiran manusia baik perorangan maupun masyarakat. Dengan telah ditemukannya lampu listrik. sebagai pemuda menjadi metafisikus. keris. Chairil Basori. (Drs A. mesin industri. yang dengan suatu cara tertentu kekuatan energinya dapat dimanfaatkan bagi kebutuhan dan kepentingan hidup masyarakat. 53509284. Zaman Metafisis Kekuatan-kekuatan yang dimiliki para dewa itu. sehingga mereka begitu mengagungkan dan memuliakan benda-benda tersebut. (monotheisme). traktor dan sebagainya. Selanjutnya. seperti Dewa Matahari. Mereka bahkan siap mengorbankan apapun agar Sang Dewa tidak murka pada masyarakat. mereka percaya benda-benda seperti batu. metafisis dan zaman positif. kekuatan adikodrati diganti dengan kekuatan-kekuatan abstrak. manurut Auguste Comte (1798-1857) berlangsung dalam tiga zaman yaitu zaman teologis.doc 6 . terdapat kuasa-kuasa adikodrati yang mengatur fungsi dan gerak gejala-gejala tersebut. maka seluruh kebutuhan hidup manusia dapat dipenuhi dengan mempergunakan akal dan pengetahuannya. manusia percaya akan adanya Dewa-dewa (politheisme). 1987) Pada tahap positivisme. Manusia berusaha mendapatkan hukum-hukum dari fakta-fakta yang didapatinya dengan pengamatan dan akalnya. pemimpin para Dewa atau terkumpulnya Dewadewa menjadi satu yaitu Tuhan yang Maha Kuasa. a. akan tercapai bilamana gejala-gejala telah dapat disusun dan diatur di bawah satu fakta yang umum saja. dan sebagainya mempunyai kekuatan atau berjiwa (animisme). Umpamanya sebagai kanak-kanak adalah seorang teolog. Dewa Pemberi Harta dan lainlainnya. pusaka. Mereka percaya benda-benda di alam semesta itu menyimpan energi. sehingga mereka mengagungkan dan melakukan penyembahan terhadap Dewa-dewa tersebut. b. Tujuan tertinggi dari zaman ini. manusia telah mampu dengan akal dan pengetahuannya mengatasi setiap permasalahan. manusia percaya adanya satu kekuatan besar. Zaman Teologis Zaman dimana manusia percaya bahwa di belakang gejala-gejala alam. Filsafat. Pada tahap selanjutnya. Dewa Gunung. Dewa Cinta. Hukum ketiga tahap zaman tersebut tidak hanya berlaku bagi perkembangan rohani seluruh umat manusia. Maka pada tahap ini manusia tidak lagi membutuhkan Dewa-dewa maupun Tuhan untuk membantu mengatasi permasalahannya. Pada masyarakat primitive. c.

manusia bahkan berkeinginan untuk bisa menguasai alam. pemikiran yang liberal semacam ini banyak yang melanda masyarakat modern. kebudayaan dan lain-lain.doc . manusia ingin menyelidiki dunia untuk menemukan kenyataan dunia yang menjadi. Jika tuhan telah mati dengan segala perintah dan larngannya. Chairil Basori. dengan tujuan untuk menguasai alam. tokoh filsafat yang Anti-Theisme. Superman adalah manusia yang mengetahui bahwa Tuhan telah mati. karena ia sendirian tidak dapat mengalahkan kekuatan yang dihadapinya. Bagi Nietzsche. semua yang ada diubah kedalam bentuk-bentuk yang pasti. Maka ilmu pengetahuan dapat didefinisikan sebagai penjelmaan alam menjadi konsep-konsep. Dengan ilmu pengetahuan. Segalanya berjalan dengan sendirinya. Karena kehendak untuk berkuasa ini tidak dapat dipenuhi dengan kekuatan manusia sendiri. Kehendak untuk berkuasa bahkan merupakan kenyataan yang benar akan dunia ini. Manusia lari kepada Tuhan yang Maha Kuasa. Tuhan telah mati! 7 53509284. bahwa tidak ada sesuatupun yang melebihi atau mengatasi dunia ini. (Drs A. Demikianlah. Dengan ilmu. kehendak untuk berkuasa ini nampak dalam ilmu pengetahuan. maka manusia menyerahkan usahanya kepada pribadi yang lebih tinggi. Dunia ini adalah kehendak untuk berkuasa. Kehendak untuk berkuasa merupakan dasar dan sumber tingkah laku manusia. yang meski tidak secara terus terang. Tuhan Telah Mati? Dengan kemampuan akal dan pengetahuannya. Dengan superman kehendak untuk berkuasa atas dunia menjadi sempurna. dan menyusun dan menggantinya dengan nilai-nilai baru yang melebihi sebelumnya. alam semesta bergerak dan berputar mengikuti hokum alam.5. Kehendak untuk berkuasa memasuki semua bidang kegiatan manusia: kesadaran hidup. Menurut Nietzsche. lain tidak. telah menganggap bahwa God is dead. Superman akan muncul bila manusia telah mempunyai keberanian untuk mengubah system nilai. Sejarah akan mencapai kesudahannya pada kehadiran manusia superman ini. Inilah salah satu pokok pikiran Friedrich Nietzsche (1844 – 1900). untuk menghancurkan nilai-nilai yang ada terutama nilai-nilai lama. maka berarti dunia sudah terbuka untuk sebuah kebebasan dan kreativitasnya. tanpa campur tangan lagi dari Tuhan. Filsafat. perwujudan nilai-nilai agama. 1987) Pernyataan yang cukup berani dari Nietzche bahwa “God is dead” (Tuhan telah mati) telah mampu membuat masyarakat yang anti Tuhan untuk melangkah dengan keyakinan diri yang penuh. untuk melakukan kreativitas yang liberal. Semua agama hakekatnya berasal dari kehendak untuk berkuasa. Agama juga dinyatakan sebagai perwujudan kehendak untuk berkuasa. manusia yang ideal adalah superman.

Dengan kata lain. suatu pengetahuan yang jelas dari suatu obyek materi yang dicapai menurut obyek forma (cara pandang) tertentu dengan metode yang sesuai dan ditunjang oleh suatu system yang relevan. (Endang Syaefuddin Anshari. tanpa memperhatikan idea atau pikiran. Manusia Sebagai Makhluk Pencari Kebenaran. pernyataan ini benar jika faktanya ketika kita keluar rumah memang udaranya dingin. Berpikir adalah bertanya. Pertanyaan yang paling mendasar adalah Siapakah aku? Dari mana aku? Hendak kemana Aku? Pertanyaan-pertanyaan ini terus mengusiknya yang membutuhkan jawaban yang memuaskan. Dengan akalnya manusia terus bertanya. kebenaran itu adalah suatu pernyataan yang sesuai dengan kenyataan (fakta). Mencari jawaban adalah mencari kebenaran. Menurut Endang Syaifudin Ansori. suatu pernyataan dianggap benar jika materi pengetahuan yang dikandung pernyataan itu adalah berkorespondens (bersesuaian) dengan obyek yang dituju oleh pernyataan tersebut. Banyak diantara mereka yang tidak pernah puas dengan penjelasan para ahli pikir dunia masa lampau. Contohnya “di luar rumah udaranya dingin”. Manusia adalah hewan yang berpikir. teori konsistensi dan teori pragmatis. Endang mengemukakan tiga teori yaitu teori korespondensi. membedakannya dari makhluk yang lain. Termasuk pertanyaan tentang Tuhan dan alam semesta? Manusia ingin mengetahuinya dengan cara bertanya dan berpikir. Manusia menyadari bahwa dirinya berbeda dengan binatang. Menurut teori korespondensi. Namun tidak semua masyarakat mengikuti pemikiran para ahli filsafat yang anti Tuhan itu. b. Dengan menggunakan akalnya inilah manusia berusaha untuk menemukan jawaban atas pertanyaan yang muncul pada dirinya. Adanya akal yang melengkapi makhluk bernama manusia. alam dan manusia. kebenaran adalah kebenaran ilmiah. Pengetahuan demikian ini tahan uji baik dari verifikasi empiris maupun yang rasional. Bertanya adalah mencari jawaban.doc 8 . Ilmu. 1987) Lalu apa itu kebenaran? Dalam dunia ilmu pengetahuan. Teori konsistensi (consistence theory) 53509284. Uraian tiga teori itu dijelaskan sebagai berikut.6. a. Teori korespondensi (coorespondence theory) Adalah kebenaran atau keadaan benar itu berupa kesesuaian (correspondence) antara arti yang dimaksud oleh suatu pendapat dengan apa yang sungguh merupakan halnya atau faktanya. mencari jawaban atas setiap pertanyaan. Filsafat dan Agama. Dalam pembahasan tentang teori kebenaran. Jadi pada akhirnya : Manusia adalah makhluk pencari kebenaran. Mencari kebenaran akan Tuhan.

namun yang paling mendekati adalah teori korespondensi. Ketiga teori ini meski tidak seluruhnya tepat. “murid SMA Satu pintar-pintar”. Pernyataan tersebut benar karena penggunaan computer di kantor-kantor sangat membantu proses (memper mudah dan mempercepat kerja) kegiatan di kantor. Contohnya. tidak dibentuk atas hubungan antar putusan (gudgement) dengan sesuatu yang lain. Bagaimana manusia dalam upaya mencari kebenaran? Jika permasalahan yang dipertanyakan menyangkut masalah-masalah idea. tetapi atas hubungan antara putusan-putusan itu sendiri. dimana pernyataan bisa dikatakan benar jika faktanya sesuai dengan pernyataan. obyektif. “murid SMA Satu pintar-pintar” adalah pernyataan awal (terdahulu) yang benar. Teori pragmatis (pragmatic theory) Suatu proposisi adalah benar sepanjang proposisi itu berlaku. Menurut teori pragmatis. pernyataan ini dianggap benar jika Harno adalah murid SMA Satu. 7.Teori ini disebut pula coherence. filsafat atau metafisika maka sulit untuk bisa memperoleh jawaban sebagai kebenaran. “Harno adalah murid yang pintar”. Mencari Kebenaran Dengan Metodologi Ilmiah Bagaimana cara kita mendapatkan suatu kebenaran. tanpa mempedulikan fakta yang ada. yaitu fakta atau realitas. suatu pernyataan dianggap benar bila pernyataan itu bersifat konsisten atau koheren dengan pernyataan-pernyataan sebelumnya yang telah dianggap benar. 9 53509284. pernyataan “system komputerisasi kantor adalah baik”. dan sistematis. Contohnya. kita mengenal apa yang dinamakan metodologi ilmiah. atau memuaskan. c. Atau secara sederhana dapat dikatakan nahwa menurut teori konsistensi. Kebenaran ilmiah ini harus memenuhi persyaratan empiris. demikianlah untuk menemukan kebenaran tentang permasalahan yang essensial dalam kehidupan manusia tidaklah bisa dicapai dengan teori-teori diatas. kemungkinan dapat dikerjakan (workability) dan konsekuensi yang memuaskan (satisfactory results). adalah kebenaran. Metode ilmiah adalah sebuah cara untuk mencari sebuah kebenaran. kebenaran bergantung kepada kondisi-kondisi yang berupa manfaat (utility). Dasar pembenaran pernyataan “Harno murid yang pintar” karena koheren dengan pernyataan sebelumnya. rasional. sesuatu dianggap benar jika itu mempunyai manfaat fungsional atau menguntungkan dalam kehidupan praktis. Siapa aku sebenarnya? Untuk apa aku hidup? Kemana aku nantinya? Benarkah Tuhan itu ada? Bagaimana membuktikannya? Mencari jawaban atas pertanyaan tersebut sangatlah sulit. Dengan perkataan yang lebih sederhana. Dalam dunia ilmu pengetahuan.doc .

menyusun rancangan penelitian. mengolah dan menganalisis data. Dalam suatu penelitian ilmiah. Misal.Empiris berarti suatu kebenaran berdasarkan pengalaman yang dapat ditangkap dengan pancaindra. mana yang relevan. dimana pengalaman-pengalaman hanya sebagai perangsang bagi pikiran. Untuk ini maka dituntut agar data dan pola berpikirnya selalu logis. Sebuah kebenaran harus dapat dibuktikan oleh orang lain dan akan memperoleh pengetahuan yang sama. Obyektif berarti suatu kebenaran harus mengandung nilai obyektifitas. dan kritis. pernyataan garis lurus merupakan jarak terdekat diantara dua buah titik. 2003) Untuk menghasilkan sebuah kebenaran ilmiah juga harus didukung dengan berpikir dan bersikap ilmiah yaitu dengan tahapan skeptis. bukan berdasarkan yang menilai atau yang mengamati (subyek-nya). Abu Achmadi. yakni dalam menemukan kebenaran harus melalui proses yang berurutan.doc 10 . menginterpretasi hasil analisis dan mengambil kesimpulan. Kebenaran demikian merupakan kesimpulan dari pengalaman-pengalaman sebelumnya dan menjadi pengetahuan dalam akal manusia. menyimpulkan dan menyajikan data. Metodologi Penelitian. Sehingga kebenaran tersebut dapat juga diketahui oleh orang lain sebagai kebenaran yang dapat ditangkap dengan pancaindranya pula. analitis. Pengetahuan tersebut berasal dari pengalaman manusia. Misalnya air akan bergerak mengalir pada tempat yang lebih rendah atau menurun. memilih alat pengump[ulan data. Metodologi Penelitian. menetapkan hipotesis. (Drs. (Drs. Rasional berarti kebenaran tersebut bersumber dari akal (rasio) atau pikiran manusia. Skeptis adalah upaya untuk selalu menanyakan bukti-bukti atau fakta-fakta terhadap setiap pernyataan. Kebenaran demikian dapat dibuktikan orang lain dan diperoleh pengetahuan yang sama pula. Ini merupakan kebenaran yang berdasarkan pengalaman-pengalaman yang pernah dijalani manusia. Kritis adalah berupaya untuk mengembangkan kemampuan menimbangnya selalu obyektif. Cholid Narbuko dan Drs H. maka kita mau tidak mau harus mengakui kebenaran pernyataan tersebut. Analitis adalah kegiatan untuk selalu menimbang-nimbang setiap permasalahan yang dihadapinya. Abu Achmadi. menentukan sample. menetapkan variable. mana yang menjadi masalah utama dan sebagainya. kebenaran itu tak terbantahkan. maka terhadap hal tersebut secara empiris manusia lainpun akan menemui hal yang sama. berdasarkan fakta yang menjadi obyek pengetahuan. menyusun laporan dan mengemukakan implikasi. 2003) 53509284. Bahkan tanpa perlu pembuktianpun. dari dunia luar yang ditangkap dengan pancaindranya. Cholid Narbuko dan Drs H. sistematis itu bila dilakukan melalui tahapan-tahapan memilih dan merumuskan masalah. Sistematis berarti berurutan. Misalnya kebenaran mengenai air yang dipanaskan dalam suhu 100 derajat celcius akan mendidih. menyusun latar belakang teoritis.

kehidupan berasal dari materi yang tidak hidup atau benda mati dan terjadi begitu saja (spontan). Ketiganya melakukan percobaan untuk membuktikan teori biogenesis. Teori ini bertahan ratusan tahun. Teori Abiogenesis Menurut teori Abiogenesis. b. Teori abiogenesis ini dikemukakan pertama kali oleh Aristoteles (334 – 332 SM). dan sebagainya. maka cacing berasal dari tanah. kosmozaik. a. mereka menganggap katak berasal dari Lumpur.8. teori ini dinamakan pula teori generatio spontanea. sedangkan di dalam stoples yang 53509284. tentu pernah mendapatkan sub materi pelajaran Asal Usul Kehidupan ini. biogenesis. Teori biogenesis mendapat dukungan dari Francesco Redi (1626 – 1697). Francesco Redi mengadakan serangkaian percobaan dengan bahan daging yang dimasukkan ke delapan stoples dengan kondisi yang berbeda-beda. seorang filsuf dan ilmuwan Yunani Kuno. Dengan alasan yang sama. Siapakah yang menciptakan alam semesta dan bagaimana proses penciptaannya? Dalam buku pelajaran Biologi Kelas III di SMA. belatung berasal dari daging yang membusuk. Ada beberapa teori yang dikemukakan yaitu teori-teori abgiogenesis. Lazzaro Spallanzani (1727 –1799) dan Louis Pasteur (1822 –1895). pertanyaan yang muncul mengemuka adalah bagaimana awal mula kehidupan di dunia ini. Itulah sebabnya. Namun bagi para pendukung teori abiogenesis.doc 11 . Antonie van Leeuwenhoek menemukan mikroskop. Redi mendapatkan larva. Setelah beberapa hari di dalam stoples yang terbuka. Pada abad 17. karena cacing berada di dalam tanah. evolusi kimia dan evolusi biologi. kita dapatkan penjelasan mengenai asal-usul kehidupan. Penemuan mikroskop ini membuka cakrawala baru bagi dunia saina. Sebagai contoh. Teori Biogenesis Teori biogenesis merupakan lawan dari teori abiogenesis. Munculnya teori ini didasarkan pada pengamatan sederhana terhadap apa yang mereka lihat di sekelilingnya tanpa didukung oleh peralatan yang memadai. Bagi mereka yang sempat duduk di bangku SMA Jurusan IPA/Biologi. Asal Usul Kehidupan Untuk mengetahui realitas kehidupan manusia dan alam semesta. adanya makhluk hidup kecil yang mereka lihat melalui mikroskop makin memperkuat mereka tentang teori abiogenesis tersebut. Teori ini menyatakan bahwa makhluk hidup berasal dari makhluk hidup pula.

omne ovum ex vivo yang berarti telur berasal dari makhluk hidup. bulan 4600 juta tahun yang lalu dan bumi 4550 juta tahun yang lalu. Berdasarkan hasil percobaan Spallanzani. membuktikan bahwa 53509284. Lazzaro Spallanzani juga melakukan percobaan dengan menggunakan dua tipe medium dengan prinsip yang sama dengan Redi. Omne vivum ex ovo yang berarti makhluk hidup berasal dari telur. dan omne vivum ex vivo berarti makhluk hidup berasal dari makhluk hidup sebelumnya. ditemukan kenyataan bahwa udara memberi pengaruh besar terhadap terbentuknya kekeruhan pada air kaldu. membuat para pendukung abiogenesis menolak hasil percobaan spallanzani. Selanjutnya. Teori Evolusi Kimia Menurut salah satu teori. Mereka menganggap udara mempunyai daya hidup (vital force) yang dapat memicu terbentuknya kehidupan.doc 12 . system tata surya (solar system) terbentuk dari kabut gas di angkasa. melainkan berasal dari telur lalat yang disimpan dalam daging. organisme-organisme menyebar sampai ke bumi dan tumbuh subur di bumi. Bintang ini dikelilingi lingkaran gas dan debu yang merupakan asal mula terbentuknya planet-planet. Meteorit terbentuk sekitar 4550 juta tahun yang lalu. c. Kemudian organisme-organisme ini berkembang dan berevolusi hingga menghasilkan seluruh spesies yang ada sekarang ini. Teori Kosmozoik Teori ini dikemukakan oleh Richter (1865) dan didukung oleh Thompson. Helmholtz dan Van Tieghan. Bagian-Bagian dalamnya tetap dingin sehingga embrio suatu organisme yang menempati bagian dalamnya tetap hidup. d. Gaya gravitasi yang timbul menyebabkan terjadinya kontraksi sehingga menaikkan suhu pusat massa. Menurut teori ini. Redi berkesimpulan bahwa larva bukan berasal dari daging. Hasil percobaan Pasteur menunjang teori biogenesis dan sekaligus menumbangkan teori abiogenesis.tertutup tidak terdapat larva Berdasarkan percobaan ini. Konsep tentang adanya daya hidup yang diyakini pendukung teori abiogenesis membuat Louis Pasteur berpikir bagaimana merancang percobaan yang memungkinkan udara (daya hidup) tetap dpat berhubungan dengan labu tetapi tidak mempengaruhi isi labu. Kontraksi ini menyebabkan terbentuknya suatu bintang baru (matahari). Teori biogenesis dapat dirumuskan dalam postulat berikut ini. benda-benda langit yang panas berpijar pada bagian permukaannnya saja. tetapi dengan rancangan yang lebih sempurna.

Akibatnya. tetapi sangat memungkinkan terjadi reaksi-reaksi kimia karena tersedianya materi dan energi yang berlimpah. di atmosfer terbentuk senyawa-senyawa yang mengandung unsure-unsur ringan.system tata surya berumur kira-kira 5000 juta tahun atau 5 milyar tahun. besi dan sebagainya. nitrogen (N). senyawa-senyawa karbon © dan unsure logam membentuk lapisan bumi bagian dalam (mantel). Pada saat suhu atmosfer turun menjadi sekita 100 derajat Celcius. dalam buku tersebut Darwin menyatakan bahwa semua makhluk hidup memiliki leluhur yang sama dan bahwa mereka berkembang satu sama lain dengan cara seleksi alamiah. e.doc 13 . Para ilmuwan berpendapat bahwa pada saat itu di atmosfer terkumpul gas-gas ringan. Sewaktu permukaan bumi mulai dingin. aluminium. dan oksigen(O2). helium (He). kehidupan di bumi tidak mungkin terbentuk. mengemukakan bahwa asal mula kehidupan terjadi di lautan melalui pembentukan senyawa-senyawa organic dari senyawa-senyawa sederhana seperti H2O. Pada saat itu. Mereka yang terbaik dalam beradaptasi dengan lingkungan mewariskan perilaku mereka ke generasi berikutnya. Senyawasenyawa ini merupakan bahan pembentuk sel. terjadi hujan air mendidih selama beberapa ribu tahun. NH3 dan H2. seperti asam organic. Pembentukan senyawa organic ini dibantu oleh energi radiasi benda-benda angkasa yang juga sangat intensif pada saat itu. dan ammonia (NH3). Teori Evolusi Biologi A. dan lambat laun. argon (Ar). karbon dioksida (CO2). CH4. Evolusi Menurut Darwin Charles Robert Darwin seorang biolog Inggris mengemukakan teori evolusinya melalui buku yang berjudul The Origin of Species by Means of Natural Selection (Asal Mula terjadinya Spesies melalui Seleksi Alam) pada tahun 1859. misalnya uap air (H2O). Pada kondisi seperti ini. tersusun dari batuan yang mencair dan terdiri atas senyawa silicon. yang memang berlimpah pada saat itu. CO2. suhu permukaan bumi antara 4000-8000 derajat celcius. purin dan pirimidin.I. Kondisi bumi pada awal pembentukan sangat berbeda dengan keadaan sekarang. 9. 53509284. Senyawa kompleks pertama diduga semacam alkohol dan asam amino yang selama jutaan tahun senyawa-senyawa ini bereaksi membentuk senyawa yang lebih kompleks. seperti hydrogen (H2). metana (CH4). Oparin dalam bukunya Asal Mula Terjadinya Kehidupan (The Origin of Life).

Makhl-makhluk ini berkembang seiring dengan waktu dan beberapa diantara mereka menjadi kera-kera masa kini. Pemikiran mereka disajikan bersama dalam pertemuan antar ilmuwan di London yang tergabung dalam Linneon Society of London pada tanggal 1 Juli 1858. Manusia modern masa kini. Dimanakah Tuhan? 53509284.Menurut teori evolusi Darwin. Dan (b) Evolusi terjadi melalui seleksi alam. Menurut teori ini spesies berkembang sebagai hasil dari mutasi-mutasi. Sejak saat itu teori evolusi Darwin didukung oleh banyak ilmuwan di dunia. Dengan kata lain. (Harun Yahya. Selanjutnya mereka juga mengembangkan teori punctuated equilibrium (keseimbangan bersela) yang menyatakan bahwa makhluk hidup tiba-tiba berkembang menjadi spesies lain. Ahli evolusi lain.sifat-sifat yang menguntungkan ini mengubah individu-individu menjadi spesies yang berbeda total dari leluhur mereka. dan tidak banyak berbeda dari manusia modern. perubahan-perubahan kecil dalam gen mereka. manusia merupakan hasil proses evolusi dari spesies lain yang hidup lebih dahulu yaitu kera. Terdapat berbagai jenis Australopithecus. 52) Menurut teori evolusi. 58-59) 10. Dengan demikian. yakni ”manusia”. Menurut klain evolusionis. meskipun diantara mereka tidak saling mengenal. spesies tanpa ”nenek moyang” evolusioner tiba-tiba muncul. manusia ialah produk yang paling maju dari mekanisme seleksi alamiah ini. meski tanpa bentuk transisinya. sementara yang lainnya kecil dan rapuh. yang hanya spesies kera lama yang telah menjadi berbeda. (Harun Yahya. dan yang paling sesuailah yang bertahan hidup melalui mekanisme seleksi alam. konon terbentuk pada tahap terakhir evolusi spesies ini. Para evolusionis menyebut ”leluhur bersama” pertama manusia dan kera ini ”Australopithecus” yang berarti ”Kera Afrika Selatan”. Allah is Known Through Reason. Allah is Known Through Reason. manusia dan kera modern mempunyai leluhur yang sama. Wallace (1823-1913) ternyata mempunyai pemikiran yang sama dengan pemikiran Darwin.doc 14 . Dua teori evolusi pokok yang terkandung dalam buku tersebut adalah sebagai berikut (a) Spesies yang hidup sekarang berasal dari spesies yang hidup di masa lampau. makhluk hidup dalam tahap ”homo” ini lebih berkembang dari pada Australpithecus. Singkatnya. sedangkan sekelompok lain yang mengikuti cabang evolusi lain menjadi manusia manusia masa kini. Sebagiannya tegap. Para evolusionis menggolongkan tahap evolusi manusia berikutnya sebagai ”Homo”. Alfred R. Homo sapiens. oleh para pendukung teori evolusi ini dengan mengemukakan teori neo-Darwinisme. Dalam perkembangan selanjutnya. suatu spesies berasal dari spesies lain.

Dalam uraian mengenai teori-teori pengetahuan dan hasil dari penelitian sains diatas. Dimanakah Tuhan? Tak ada ilmuwan yang mampu menjawab pertanyaan mengenai keberadaan Tuhan dan memberikan bukti-bukti secara ilmiah.doc . 15 53509284. belum ada yang bisa tuntas membahas dan membuktikan adanya Tuhan.

Telinga dalam fungsinya sebagai indera pendengar. Pada suara yang sangat lemah ataupun suara yang sangat keras. dalam diri manusia juga dilengkapi perangkat yang namanya panca indera berupa mata. kulit dan lidah. konsep dan pemikiran yang diuraikan pada Bab 1 disadari ataupun tidak telah memperangkap kebanyakan orang dalam paradigma kaum Atheis yang menolak keberadaan agama. manusia berusaha untuk mencari kebenaran. Tuhan dan ajarannya. telinga tak dapat berfungsi dan menginformasikannya pada akal. Padahal panca indera inilah yang diandalkan untuk 16 53509284. Dan sering informasi yang ditangkappun keliru ketika ditransfer ke akal. seperti melihat gunung dalam jarak yang jauh seolah berwarna biru. yang kemudian akan ditransfer ke dalam akal untuk diolah menjadi sebuah pengetahuan. hanya dapat melihat pada jarak tertentu saja dan menginformasikan dengan benar apa yang dilihatnya. Tetapi diluar jarak yang mampu dilihatnya itu. sehingga yang diinformasikan ke dalam akal pun pengetahuan yang keliru. sebagai makhluk yang berakal. Bantahan Atas Paradigma Kaum Atheis Serangkaian teori. melihat pinsil yang dimasukkan sebagian ke dalam air di ember seolah patah dan masih banyak lagi contoh lainnya. melihat dua garis sejajar (rel kereta api) seolah bertemu pada satu titik. Dalam pembahasan ini diharapkan akan timbul kesadaran pembaca akan kekeliruan dalam cara pandang dan pola berpikir selama ini. melihat laut seolah berwarna biru.doc . Namun panca indera yang digunakan untuk mengenali dan menangkap fenomena alam dan lingkungan ini memiliki keterbatasan dan kelemahan. Mata misalnya. Mencari kebenaran merupakan hasrat manusiawi. dalam rangka mendapatkan pengetahuan dan mencari kebenaran. Makhluk yang Lemah Dalam diri manusia terdapat suatu potensi yang disebut akal atau rasio. Dalam Bab 2 ini penulis mencoba untuk kembali mendiskusikan konsep dan pemikiran tersebut dengan kejernihan dan ketajaman berpikir kita. secara menerus itulah. telinga. Manusia. Dengan proses menangkap fenomena alam oleh panca indera dan menstranfer ke dalam akal. 1. Akal berfungsi untuk berpikir. hidung. mata tak mampu melihat obyek secara tepat. Guna mendapatkan pengetahuan dan kebenaran tersebut. juga memiliki keterbatasan. Dengan panca indera ini manusia berusaha untuk menangkap fenomena alam dan lingkungan. Demikian pula indera-indera lainnya memiliki keterbatasan dan kelemahan. Telinga hanya mampu mendengarkan suara dengan frekuensi tertentu saja.Bab Dua Existensi Tuhan. Terhadap obyek yang cukup jauh mata tak mampu melihat secara tepat.

Propaganda agama yang dilakukan oleh orang-orang 17 53509284. Emmanuel Kant (1724-1804) dalam bukunya yang terkenal Critic der Theoritische Vernunft. Dalam pandangan Marx. kebenaran yang relative sifatnya. melainkan hidup dalam pengandaian. Maka kebenaran yang didapatnya adalah kebenaran yang subyektif. tetap terbatas pada abstraksi yang mampu dibentuknya yang sifatnya subyektif. agama seperti candu. ia memberikan harapanharapan semu. dunia. membentuk pengertian-pengertian. akan tetapi akal (budi) itu sendiri tidak sanggup untuk membeikan kepastian-kepastian.doc . manusia. mengolah informasi mengenai fenomena alam dan lingkungan yang diberikan oleh panca indera ternyata juga memiliki keterbatasan dan kelemahan. kesimpulan-kesimpulan suatu pengetahuan. Bagi Marx. pendapat-pendapat. dan kemampuan berpikirnya juga sebatas pengalamanpengalaman yang pernah didapatnya. tetapi lebih karena kondisi yang diciptakan oleh orang-orang yang memiliki kuasa untuk melanggengkan kekuasaannya. Klarifikasi atas Pandangan Marx Menurut Marx. dan bahwa berkenaan dengan pertanyaan-pertanyaan terdalam mengenai Tuhan. Tetapi pengetahuan yang mampu didapatkan sebatas pada informasi yang diberikan oleh panca indera (yang sering keliru). agama juga merupakan medium dari ilusi sosial. Kalaupun berpikir untuk sebuah idea dan gagasan baru. Kelemahan Teori-teori Filsafat Barat Teori dan konsep filsafat barat yang telah mempengaruhi cara pandang dan pola berpikir kebanyakan orang selama ini juga terdapat banyak kelemahannya. mengakui akan keterbatasan akal manusia. Marilah kita coba bahas teori dan konsep yang ada pada bab satu secara rinci sebagai berikut: a.memberikan masukan pengetahuan pada akal/otak untuk dianalisis dan disimpulkan menjadi suatu kebenaran. dapat membantu orang untuk sementara waktu melupakan masalah real hidupnya. agama sebagai candu masyarakat. Agama tidak berkembang karena ada kesadaran dari manusia akan pembebasan sejati. Dia menandaskan bahwa penyelidikan dengan akal (budi) benar-benar dapat memberikan sesuatu pengetahuan mengenai dunia yang tampak. Tidak bisa dijadikan sebagai pedoman. Wawasan Islam. Memang dengan akal manusia bisa mengolah informasi. Seorang yang sedang terbius oleh candu/opium dengan sendirinya akan lupa dengan diri dan masalah yang sedang dihadapinya. (Endang Saifuddin Anshari. akal (budi) manusia itu tidak mungkin memperoleh kepastian-kepastian. 2004) 2. Akal atau rasio manusia yang digunakan untuk berpikir. dan akhirat. Sehingga belum tentu bisa diterima orang lain dan komunitas lainnya.

Dalam diri manusia sendiri. Dan ketika manusia meninggal. Paham materialisme menganggap pikiran. Pada akhirnya paham materialisme mengingkari keberadaan agama dan Tuhan.yang memiliki kekuasaan dipandang oleh Marx sebagai sikap meracuni masyarakat. Masih banyak lagi dalam dunia ini ‘sesuatu’ yang bukan materi. Materi Bukan Segalanya Materialisme menganggap segala yang ada adalah materi. khususnya yang menjadikan agama sebagai ideologi Negara. Juga masalah penyebaran agama yang dilakukan oleh tokoh-tokoh agama untuk melanggengkan kekuasaan bisa dimaklumi. Unsur pokok. muncul tatkala dia mengamati realitas empiris di sekitarnya pada saat itu. Juga keterbatasan kemampuan Marx dalam memahami tentang agama secara hakekat. tidak diciptakan dan ada dengan sendirinya. Lalu bagaimana materialisme memandang sesuatu (yang non materi) yang lepas dari tubuh tersebut? Dalam kehidupannya. disamping adanya materi juga ada unsur non materi yang mampu menggerakkan tubuh materinya. Materi adalah suatu yang abadi. manusia juga dihadapkan berbagai hal yang non materi. Materi adalah awal dan akhir kehidupan. yang terdiri dari elektron-elektron bersifat gelombang tak bisa dikatakan sebagai materi. yang menjadi fokus kritik Marx pada fungsi politik agama. gagasan dan idea merupakan hasil dari kerja materi. Yang membuat tubuh materi tersebut hidup. dan manusia tak pernah dapat menangkapnya secara langsung. maksud dan tujuanlah yang mengantarkannya pada pengetahuan tersebut.doc 18 . Pandangan Marx tersebut tak bisa digunakan untuk menggeneralisir semua agama. Dan ini terjadi pada agama Kristiani. Energi tersebut kenyataannya ada. Dan teori materialisme tak bisa dijadikan dasar pengetahuan akan sebuah kebenaran. Pandangan yang menyatakan bahwa segala yang ada materi adalah sebuah kekeliruan. Pernyataan Marx bahwa agama sebagai candu masyarakat. c. karena memang demikian kenyataan saat itu. dimana orang beragama dan melakukan ritualitas karena menghindari realitas hidup yang dihadapinya dan agama mampu meninabobokan para penganut agama tersebut. dasar dan hakekat segala sesuatu yang ada itu materi. b. ada sesuatu yang lepas dari tubuh materinya. Energi listrik yang mampu menggerakkan peralatan elektronik. Dus anggapan bahwa segala sesuatu adalah materi tidak lah tepat. Agama telah dijadikan alat pukul oleh Negara untuk membungkam para pemeluknya yang memprotes sikap otoriter para pemimpin politik dan ekonomi Prussia. Berpikir Tak Dapat “mengadakan” Sesuatu 53509284.

Jika pemilik pikiran tersebut mengalami kematian. Jika Tuhan merupakan hasil rekayasa pikiran. namun masalah kepercayaan. Apalagi merekayasa atau menciptakan Tuhan. Tuhan pun akan ikut mati. agama dan Tuhan. yang sebenarnya merupakan pengingkaran akan hati nurani sendiri. Terhadap sesuatu yang tidak nyata. sesungguhnya pikiran manusia tidak akan pernah menjangkau hakekat keberadaan Tuhan. tak sepenuhnya hilang dari pemikiran mereka. Maka dengan berpikir akan didapat suatu pengetahuan. Berpikir bukanlah bisa mengadakan sesuatu tetapi hanya bisa menyadari keberadaan sesuatu. Mereka sendiri sebetulnya skeptis (meragukan) akan apa yang dipahaminya tentang ketiadaan Tuhan. suatu kepahaman. kesadaran akan adanya sesuatu. agama maupun Tuhan.doc 19 . Dan suatu benda yang tak ada. mereka masih berharap adanya kekuatan-kekuatan di luar dirinya (mistis) yang bisa menolongnya. bisa saja terjadi perkembangan pemikiran manusia. menurut Comte.Apa yang dikatakan Rene Descartes yaitu “cogito ergo sum” yang artinya aku berpikir. Pada zaman positif yang ditandai dengan kemajuan dan perkembangan sains dan teknologi. Dan seseorang akan merekayasa sejumlah Tuhan sesuai keinginannya. kecuali hanyalah Tuhan-tuhan illutif dan Tuhantuhan semu. Kelemahan Teori-teori Kebenaran 53509284. Pandangan demikian jauh dari kenyataan. hanyalah hasil rekayasa pikiran. Skeptisisme Kaum Atheis Perkembangan pemikiran manusia baik perorangan maupun masyarakat. meski berusaha mereka ingkari. d. betapa hebatnya pemilik pikiran tersebut yang mampu merekayasa adanya Tuhan. metafisi dan positif. yang menolak keberadaan Tuhan pun tak sepenuhnya bisa menghilangkan akan perasaan akan adanya Tuhan. Masyarakat komunis yang anti Tuhan. manusia sudah tidak lagi membutuhkan kepercayaan. kesombongan intelektualitas yang menyesatkan. karena seluruh persoalan telah mampu diatasi dengan sains dan teknologi itu sendiri. tetaplah ada. maka aku ada. Anggapan bahwa Tuhan pada kepercayaan orang-orang beragama. Bahkan pada saatsaat tertentu. Dan pernyataan “God is dead” adalah lontaran dari kesombongan ilmiah. Maka untuk peran apakah Tuhan direkayasa? Demikianlah. tak akan pernah diwujudkan hanya dengan sekedar berpikir. 3. adalah sebuah kesalahan. Hakekat berpikir adalah bertanya. melalui tahapan zaman teologi. bukanlah bermakna bahwa dengan berpikir mampu “mengadakan” sesuatu. baik kita pikirkan maupun tidak. Tahapan-tahapan secara keilmuan. bertanya adalah mencari jawaban. yang kemudian kita pikirkan adanya hanyalah dalam abstraksi pada pikiran kita. Kenyataannya sejumlah benda yang ada di sekitar kita.

tidak dapat dikaji dengan fakta akan tetapi yang dapat dikaji dengan fakta-fakta hanyalah akibat atau gejala dari cinta itu. Filosof Britania Bradley (1864 -1924) sebagai penganut idealisme menyatakan bahwa kebenaran itu tergantung pada orang yang menentukan tanpa harus memandang realitas peristiwa. dan jika ketahuan ada yang menyontek diberika sangsi? Lalu mencuri. Namun pengetahuan hanya mengantarkan pada kebenaran-kebenaran yang subyektif. atau dapat dikaji dengan fakta. Sedangkan kuda menurut kenyataan dan yang nyata adalah bayangan dari kuda yang ada dalam idea.Sebagai makhluk yang mencari kebenaran. maka akan tetap ada. dibaui. Kebenaran-kebenaran yang secara teoritis merupakan hasil temuan ilmiah yang sebetulnya memiliki banyak kelemahan. Begitu juga cinta. Apakah dengan mencuri yang mana hasil dari curian 53509284. Kelemahan Teori Koherensi Teori kebenaran ini banyak dianut oleh kaum idealis. apakah ketiga hal tersebut merupakan kebenaran? Kalau ya. berpikir atau tidak berpikir kalau zat/sesuatu tersebut memang ada. Padahal orang yang berakal sehat akan mengatakan bahwa setiap yang ada di luar manusia.doc 20 . menurut mereka sesuatu yang disebut benar itu adalah yang benar menurut idea dan dalam idea tanpa memperhatikan fakta. mengingat dari teorinya sendiri menyatakan bahwa Plato yang ada adalah bayangan dari Plato yang ada dalam idea (pikiran). teori ini bagaimana kalau diterapkan terhadap pernyataan “Menyontek sewaktu ujian” dan “ Mencuri” serta “Narkoba”. Kelemahan Teori Korespondensi Sesuatu itu benar jika sesuai dengan fakta. Misalnya aliran listrik yang mengalir dalam suatu penghantar yang faktanya dapat dirasakan berupa gejala-gejala listrik yang ditimbulkannya (aliran listrik) akan tetapi hal yang sesungguhnya berupa gerakan-gerakan electron yang tidak dapat dilihat. manusia dengan potensi akalnya akan terus berusaha untuk menemukan hakekat kebenaran. Ternyata dalam realitasnya tidak semua masalah dapat dikaji berdasarkan fakta. Kelemahan Teori Pragmatisme Sesuatu dianggap benar jika bermanfaat. c. kenapa setiap siswa/mahasiswa ujian selalu dijaga ketat. Plato mengatakan bahwa yang disebut kuda yang sebenarnya adalah kuda yang ada dalam idea. jika pikiran itu tidak ada maka apapun yang ada di dunia ini tidak ada. b. yang bisa kita diskusikan berikut ini : a. Dari pernyataan Plato ini lalu timbul pertanyaan “Plato yang sebenarnya itu ada dalam idea siapa?”. asalkan dalam pikiran itu ada. didengar atau bahkan dirasakannya bukan gerakangerakan yang sesungguhnya itu hanya ada dalam pikiran.

tak sepenuhnya benar. bukan berdasarkan yang menilai atau yang mengamati (subyek-nya). Obyektif berarti suatu kebenaran harus mengandung nilai obyektifitas. harus dilakukan melalui metode ilmiah. Dalam metodologi ilmiah. rasional dan sistematis. yakni dalam menemukan kebenaran harus melalui proses yang berurutan. Padahal sebagaimana dalam uraian mengenai kelemahan panca indra kita yang tak pernah mampu berfungsi terhadap seluruh obyek dan mampu menangkap dengan tepat apa yang dilihat. Kebenaran demikian merupakan kesimpulan dari pengalaman-pengalaman sebelumnya dan menjadi pengetahuan dalam akal manusia. Maka pengetahuan sebagai hasil dari pengalam berdasarkan panca indera. didengar dan dirasakan. berdasarkan fakta yang menjadi obyek pengetahuan. dimana pengalaman-pengalaman hanya sebagai perangsang bagi pikiran. Berdasakan uraian dan penjelasan tersebut diatas. yang belum tentu dapat diterima orang lain. Jadi kebenaran tersebut sebenarnya bersifat subyektif. namun tahapan yang dikerjakan secara berurutan itu belum tentu sebagai kebenaran yang hakiki.doc . maka metodologi ilmiah itu sendiri memiliki kelemahan bahkan sangat lemah untuk bisa digunakan mencari hakekat kebenaran. Rasional berarti kebenaran tersebut bersumber dari akal (rasio) atau pikiran manusia.tersebut sangat bermanfaat bagi si pencuri itu juga dapat dikatakan benar? Kemudian dengan keberadaan narkoba (narkotika dan obatobatan terlarang lainnya) apakah juga dibenarkan oleh akal sehat dan diterima oleh setiap orang? 4. dan dapat dibuktikan. Kebenaran yang didapat dari metodologi ilmiah sebatas kebenaran yang relative. obyektif. namun diikuti oleh banyak orang dan dijadikan sebagai sebuah kebenaran. Sistematis sebagai sebuah metode bisa menjadi keharusan. Sistematis berarti berurutan. banyak pengetahuan yang dijadikan sebagai kebenaran hanya atas asumsi dan dugaan sementara dari orang perorang. Empiris berarti suatu kebenaran berdasarkan pengalaman yang dapat ditangkap dengan pancaindra. yang tidak rasional. bahkan terkadang tidak konsisten dengan persyaratan ilmiah itu sendiri. 5. Kebenaran seperti apa yang dihasilkan dari metode ilmiah? Sebetulnya kalau kita mau cermati. maka metodologi ilmiah sebagai cara untuk menemukan kebenaran tidak bisa untuk dijadikan patokan secara mutlak. Dalam kenyataannya. Namun pada realitasnya banyak kebenaran yang tidak masuk diakal. Kelemahan Metode Ilmiah Untuk bisa mendapatkan kebenaran ilmiah. Teori Asal Usul Kehidupan dan Evolusi Darwin 21 53509284. harus memenuhi persyaratan empiris.

Menurut Harun. struktur gen dan kromosom ditemukan. demikian juga keturunannya. Jikalau ada. Filosofi ini berakar jauh di zaman lalu sekuno Yunani-kuno. Teori Darwin tentang evolusi sudah banyak yang menyanggah. ahli botani Austria yang bernama Gregor Mendel menemukan kaidah pewarisan sifat di tahun 1865. merupakan hasil dari sebuah kajian dan penelitian ilmiah. menempatkan teori evolusi pada krisis yang hebat. teori evolusi adalah suatu filosofi dan konsepsi dunia yang menghasilkan suatu keasalahan hipotesis. penemuan molekul DNA. Pada 1950-an. Pada masa bergaungnya buku darwin. teori evolusi Darwin ini juga tak bisa dijadikan sebuah pengetahuan yang benar.. 53509284. Dalam kebenaran ilmiah senantiasa terjadi perubahan dan pembaharuan manakala ada hasil temuan dan penelitian lainnya yang dapat menumbangkan teori pengetahuan sebelumnya. asumsi dan scenario khayalan dengan tujuan menjelaskan keberadaan dan asal-usul kehidupan dengan hanya secara kebetulan. Harun Yahya mengupas cukup dalam tentang tipudaya teori evolusi Darwin ini dalam bukunya ”Allah is Known Through Reason” yang diterjemahkan Muhammad Shodiq. penemuan Mendel menjadi sangat penting awal 1900-an dengan lahirnya ilmu genetika. Telah terbukti ketidakbenarannya. S. Ada mata rantai yang terputus (missing link} antara manusia dengan kera. Beberapa waktu kemudian. Ag. kita tak bisa menjadikan teori-teori asal usul kehidupan diatas sebagai pengetahuan yang benar. disiplin ilmu genetika. Demikianlah. Teman selaboratoriumnya sendiri sudah membantah teorinya habis-habisan dengan mencoba mengawinkan tikus yang sudah dipotong ekornya.Uraian mengenai asal usul kehidupan yang penulis kemukakan dalam bab satu. karena keluarbiasaaan informasi dalam DNA. Kebenaran teori-teori tersebut bersifat relative. Ketika Darwin mengajukan asumsinya. informasi yang menentukan spesies telah ada dalam gen dan seleksi alamiah tidak mungkin menghasilkan spesies baru dengan mengubah gen. yang menghimpun informasi genetik. Meskipun kurang dikenal hingga akhir abad itu.doc 22 . Alasan utamanya adalah bahwa tingkat pengetahuan saat itu belum memadai untuk menyingkapkan bahwa skenario imajinasi Darwin itu sala. dan sehingga takkan ada yang berusaha mengajukan pernyataan omong kosong tersebut. Inilah sifat kebenaran ilmiah. dan biokimia belum ada. tidak mungkin diterangkan sebagai kejadian kebetulan. mikrobiologi. Darwin mungkin dengan mudah mengenali bahwa teorinya tidak ilmiah sama sekali. Dalam teorinya mengenai manusia sebagai hasil proses evolusi dari kerapun tak memperoleh data lengkap. Maka dengan mengetahui akan kelemahan metode ilmiah tersebut. ternyata tak ada anak tikus yang berekor pendek. Ide khayal Darwin dianut dan dikembangkan oleh kalangan ideologis dan politis tertentu dan teorinya menjadi sangat populer.

kehendak dan perbuatannya. Ada sesuatu yang tak terjangkau panca indera dan akalnya. tidak ada bentuk-bentuk transisi. Karakteristik demikian disebut Absolut (mutlak). “Sesuatu” yang memiliki super power. mempengaruhi keputusan-keputusannya. Tuhan yang tidak terjangkau. Jadi “Ada” sesuatu sebelum dan sesudah adanya alam. yang tidak dikenal dengan akal pikiran manusia. Karena Tuhan berbeda dengan yang lain. mempengaruhi perbuatannya. Untuk melakukan pendekatan akan pengetahuan mengenai Tuhan yang hakiki. yang menciptakan alam semesta beserta isinya. kita perlu mengenal karakteristik dari Tuhan yang bisa diakui secara obyektif. maka Dia tentu berbeda dengan keberadaan makhluknya.doc 23 . maka Dia juga memiliki karakter yang lain yaitu khas atau unique. yang diduga menunjukkan evolusi organisme hidup secara bertahap dari yang primitif menuju spesies yang maju. Inilah karakteristik Tuhan yang sebenarnya. kita telah ketahui pengetahuan akan kebenaran yang dihasilkannya adalah subyektif. Banyaknya suku. artinya tak ada sesuatu yang menyamainya. Dengan mengakui relativitas manusia sebagai bagian dari alam. dzat. Menyerupai dalam seluruh sifat. orang menyebutnya dengan “Tuhan”. Existensi Tuhan Kebenaran yang dicapai dengan melalui ilmu pengetahuan maupun filsafat hanya kebenaran yang bersifat subyektif. Terhadap “sesuatu” itu. Distinc (berbeda dengan lainnya) dan Unique (tak ada yang menyamainya). Dari uraian bab sebelumnya dan pembahasan mengenai kelemahan ilmu pengetahuan dan filsafat. 53509284. Karakteristik demikian disebut Distinct yang artinya berbeda. 6. Karena perangkat yang digunakan untuk mencapai kebenaran tersebut diatas memiliki keterbatasan dan kelemahan. sifatnya relative. bangsa. Dia memiliki sifat Mutlak. yang berada “di luar” alam. sesuatu yang tidak relative. Tuhan dalam arti yang sebenarnya memiliki karakter Absolut (mutlak). yang mengelola dan mengatur ciptaannya. Mutlak dalam segala kehendak dan perbuatannya. kebenaran yang bersifat relative bukan kebenaran yang hakiki. Demikianlah. Maka Tuhan dalam arti sebenarnya tentu tidak memiliki sifat relative. Siapapun tak ada yang dapat mempengaruhi kehendaknya. Panca indera dan akal manusia memiliki keterbatasan untuk mencapai pada kebenaran yang hakiki. kepercayaan dan agama menimbulkan banyaknya konsepsi akan ketuhanan dari masingmasing komonitas. sebagai kebenaran universal. Tak ada sesuatu yang dapat menyerupainya. “sesuatu” itulah yang mengawali dan mengakhiri kehidupan ini. aliran. Karena karakternya mutlak.Selauin semua perkembangan ilmiah ini. yang pernah ditemukan walaupun dengan pencarian bertahun-tahun. akan membawa konsekuensi logis.

doc . 24 53509284.Untuk mengenal existensi Tuhan. apakah memenuhi karakteristik Tuhan sebagaimana di atas. dengan cara menganalisis agama atau kepercayaan Ketuhanan yang ada. yang patut kita imani perlu kita teliti dan cermati.

doc 25 . memelihara) dan syiwa (merusak). Marilah kita coba lakukan kajian dan analisis atas agama yang ada. adalah satu benar dan lainnya salah. Disamping itu. Wisnu (Dewa Pemelihara) dan Syiwa (Dewa Perusak). Untuk dapat menguji dan menganalisis suatu ajaran agama. Konsep ajaran agamanya juga menginformasikan mengenai masalah alam semesta dan manusia. yang dalam ajaran agama terkumpul dalam sebuah Kitab Suci. dengan karakteristik Tuhannya memenuhi kriteria absolute. perlu dilakukan suatu kajian dengan menggunakan kriteria yang dapat diterima akal sehat serta obyektif dalam penilaiannya. ajaran-ajaran yang terkandung di dalamnya serta nabi atau penerima wahyu/pembawa agama tersebut. Kristen dan Islam. mengenai dirinya melalui firmanfirmanNya. memiliki kepribadian yang suci dilihat dari sisi historisnya. lainnya benar? Inipun tidak mungkin. Dalam logika yang bisa diterima akal sehat.Bab 3 Perbandingan Agama Adanya agama atau kepercayaan yang jumlahnya lebih dari satu. petunjuk dari Tuhan sehingga iapun memiliki bobot kemutlakan juga karena bersumber dari kebenaran yang sejati (mutlak). Konsep ketuhanan agama Hindu pada awalnya adalah bertuhankan Brahma yang mempunyai sifat wisnu (membangun. Selain adanya Tuhan Trimurti 53509284. Trimurti terdiri dari Brahma (Dewa Pencipta). Anggapan bahwa semua agama benar. distinc dan unique (ADU). jika beberapa konsep ketuhanan dan ajaran masingmasing berbeda atau bahkan saling bertentangan? Tentulah tidak mungkin! Lalu hanya satu saja yang salah. Sebuah agama dapat dikatakan benar jika memiliki konsep ketuhanan yang benar. Kitab suci adalah informasi. penerima wahyu atau pembawa ajarannya pun orang yang kridible.Untuk mengenal kebenaran mutlak (Tuhan) bisa didapat hanya dengan informasi yang diberikan sendiri oleh Sang Mutlak kepada manusia. Kong Hucu. Budha. Dengan demikian konsep awalnya adalah monotheisme kemudian berubah menjadi polytheisme. menuntut kita untuk memilih yang benar. secara logika tidaklah mungkin. Adakah semua agama benar. Agama Hindu Agama Hindu adalah sebuah agama yang berasal dan berkembang di India. Isi firman-firmannya benar dan menginformasikan tentang konsep Ketuhanan tersebut. perlu dilakukan pengkajian Kitab Sucinya. secara rinci: agama Hindu. Lalu manakah diantara agama yang ada itu yang benar? Dalam upaya mendapatkan kebenaran yang bisa kita pilih untuk menjadi pedoman dan tuntunan hidup. Namun dalam perkembangannya dua sifat yang menyertainya itu menjadi “Tuhan” tersendiri yang menyatu dalam konsep Trimurti. A.

purusya = manusia) Kitab Weda terdiri dari Regweda. Jika seseorang telah mampu memperbaiki diri menjadi manusia sempurna. Manusia yang berbuat jahat atau maksiat. maka akan mengalami reinkarnasi menjadi lebih buruk. Jika baik kehidupannya akan mengalami Reinkarnasi menjadi lebih baik dan sebaliknya jika buruk kehidupan sebelumnya. Dewa Angin. Kitab suci agama Hindu adalah Weda. Weda sebagai himpunan wahyu yang berasal dari apurusya ( a = tidak. Weda berasal dari kata vid artinya mengetahui dari veda yang berarti pengetahuan yang suci/tinggi. kebebasan atau kesempurnaan roh (moksa) dan kesejahteraan ummat manusia.tersebut. Dewa Bulan. bebas dari dosa. Vamadeva berhubungan dengan Mandala IV Rg veda. Bhradvaja berhubungan dengan turunnya Mandala VI. Pengertian moksa adalah kebebasan roh dari kehidupan duniawi atau pelepasan. dan apabila ia berusaha membaca Weda maka raja harus memotong badannya (Gotama Smarti : 12) Yang dipercaya sebagai penerima wahyu Tuhan dalam agama Hindu ini adalah orang-orang suci yang disebut Rsi. akan terkena karma di dunia ini dalam kehidupan berikutnya. maka adalah kewajiban raja untuk mengecor dengan cor-coran timah ke dalam kupingnya. maka akan mencapai Moksa (Pelepasan Roh) dan menyatunya jiwa atman dengan Brahman. Pokok ajaran : tujuan agama Hindu adalah tujuan beragama atau darma. yaitu mencapai pelepasan. setiap orang akan mengalami reinkarnasi (kehidupan kembali setelah kematian dalam wujud lainnya). Vasistha berhubungan dengan turunnya Mandala VII.doc 26 . dalam agama Hindu juga dikenal Dewa-dewa perantara. dan apabila orang sudra membaca mantera-mantera Weda. pengetahuan spiritual sejati tentang kebenaran abadi. kelestarian dunia (jagaddhita). yang artinya didengar. Proses kehidupan yang tiada akhir ini dalam ajaran Hindu disebut Samsara. Sebelum mencapai moksa. Yayurweda dan Athawaweda. yaitu Rsi Rrtsamada berhubungan dengan turunnya Rg veda Mandala II. Kitab ini menggunakan bahasa Sansekerta tinggi. Rsi tidak hanya seorang tetapi jumlahnya ada tujuh orang Rsi. Atri dikaitkan dengan turunnya Mandala V Rg Veda. Rsi menerima wahyu Tuhan dengan cara memandang dan melihat. reinkarnasi ini sangat ditentukan oleh kehidupan sebelumnya. dan Kanva berhubungan dengan Mandala VIII Rg veda. Mengenai masalah ini. Gotama Risyi pernah berkata : “Apabila seorang sudra kebetulan mendengarkan kitab Weda dibaca. seperti Dewa Matahari. Analisis: 53509284. maka raja harus memotong lidahnya. kebijaksanaan tertinggi. Visvamitra berhubungan dengan turunnya Rg veda Mandala III. dan tidak semua penganut agama Hindu diperbolehkan membaca/mempelejari kita ini. kedamaian. Weda merupakan wahyu atau sabda Tuhan yang disebut sruti. Samaweda. dan lain sebagainya.

Sidharta meninggalkan istana. Dilihat dari konsep ketuhanan yang demikian telah jelas tidak sesuai dengan criteria absolute. Sang ayah membawa guru terbaik dari setiap bidang. meninggalkan istri dan seorang anak yang dicintainya. maka tak dapat dipercaya sebagai Wahyu dari Tuhan. Suddhodana memanjakan Siddharta dengan memberikan segalanya yang dapat ia berikan. tatkala suatu hari ia keluar dari Istana dan mendapati seorang lelaki yang kurus kering karena sakit meminta-minta dan melihat seorang lelaki lain tua yang bungkuk. menjalani meditasi. Ajarannya mengenai reinkarnasi. Dewa Angin. Tuhan terpersonifikasi dalam Dewa yang banyak (polytheisme) maka tidak distinc dan karenanya tidak unique. yang mengajari Siddharta pelajaran Hindu Klasik. Dengan demikian agama Hindu tak bisa kita percaya sebagai agama yang benar dan harus ditinggalkan. Untuk membahagiakan anaknya. melakukan pertapaan di hutan belantara. secara akal sehat tak bisa dipercaya. Dewa Bulan. akhirnya Siddharta memutuskan untuk berkelana seorang diri. Dia menyadari bahwa kebahagiaan kehidupannya hanyalah sementara. Ia bergabung dengan kelompok pertapa yang telah meninggalkan kehidupan duniawi untuk mencari kebenaran tertinggi dengan menjadi penganut Hindu. Pikirannya juga terus bergejolak memikirkan penderitaan manusia. juga dengan turunnya wahyu tersebut melalui banyak orang suci yang dipertanyakan kemurniannya. Kitab Suci Weda berdasarkan tinjauan diatas. karena bertentangnya dengan realitas sebenarnya. karena mereka tak bisa secara jujur mengatakan yang sebenarnya. putri yang paling cantik di kerajaan. dan lain sebagainya. mengajarkan semua keahlian yang harus dimiliki seorang pangeran. memberikan kesempatan kepada putranya untuk belajar dan berkembang. menyiksa diri dan akhirnya duduk mematung hingga 53509284. Dari guru yang satu ke guru yang lain tak mendapatkan cara untuk menghapus penderitaan. B. ayah Siddharta. gemetaran bersandar pada tiang di pinggir jalan. Ia juga mengatur pernikahan putranya dengan Yosadhara. Agama Budha Asal usul agama Budha bersumber dari seorang laki-laki yang dikenal dengan nama Siddharta Gautama. Akhirnya pada usia 29 tahun. Wisnu dan Siwa dan adanya Dewadewa Perantara seperti Dewa Matahari. Harta benda dan kemewahan yang diberikan ayahnya ternyata tak bisa membahagiakan Siddharta. Suddhodana. termasuk istana indah dan hidangan lezat.Konsep ketuhanan dalam agama Hindu dikenal dengan Tuhan Trimurti yang terdiri dari Brahma.doc 27 . anak seorang raja atau pimpinan dari Suku Sakya dari sebuah Negara kecil di bagian Utara India.

kelakuan yang benar. mengenai 28 53509284. Apabila dicermati. penghentian dari pendeitaan. sehingga kebodohanlah yang harus ditindas terlebih dahulu. akibat dari nafsu. Dari uraian dan penjelasan histories munculnya agama Budha. Orang-orang yang yang telah mencapai hidup yang abadi ini tidak akan menitis kembali di atas bumi karena telah masuk nirwana. menunjukkan bahwa konsep ketuhanan agama Budha tidaklah jelas. penerangan sempurna. perhatian yang benar (tidak boleh terkena pengaruh sedih/senang) Semedi (pemusatan pikiran) yang benar. yaitu Windyapittaka (peraturan hidup). Menurut Buddha. hidup ini adalah penderitaan. perkataan yang benar. niat dan pikiran yang benar. maka nafsu harus ditindas. karena kitab suci yang seharusnya memberikan informasi dari TuhanNya mengenai konsep ketuhanan. Seluruh pertanyaannya terjawab dengan jelas. Ia kemudian duduk di bawah pohon Bodhi yang dikenal sebagai ‘ficus religiosos’ (pohon kebijaksanaan). Sejak itu. Dalam Aryasatyani juga diterangkan. yaitu Aryasatyani (kebenaran yang utama) dan Paratyasamutpada (rantai lingkaran sebab akibat). Sutrantapittaka (wejangan/pelajaran Buddha) Abbidharmapittaka (soal keagamaan). penderitaan akibat hawa nafsu. Kitab suci agama Buddha bernama Tripitaka. Tiba-tiba dia menyudahi pertapaan itu dengan meminum segelas susu dan makan nasi yang diberikan seorang wanita yang baik hati ketika melihatnya. penghidupan yang benar. Saat matahari terbit. pemahaman intuisi terhadap kehidupan dan kematian. berniat untuk tidak meninggalkan pohon tersebut sampai dia mendapatkan jawaban untuk mengatasi penderitaan. sebenarnya ajaran ini bukanlah merupakan suatu agama. Ajaran Agama Budha adalah dua hal. Menjalani pengembaraan dan pertapaan selama tujuh tahun. penderitaan dapat dibuang dengan jalan membuang hawa nafsu. bahwa hidup adalah penderitaan. Siddharta diterangi dengan cahaya kebijaksanaan yang berasal dari tubuhnya sendiri. Ia mengalami realisasi yang tidak dapat dijelaskan dengan kata-kata.doc . Tetapi nafsu ini timbul karena kebodohan. yaitu kepercayaan yang kuat dan benar. Dengan demikian terhentilah hidup yang terjalin karena penderitaan. Siddharta Gautama dikenal sebagai Buddha. tindakan yang benar. Siddharta tak menemukan kebenaran yang dicarinya. dan hawa nafsu ini dapat dibuang dengan delapan cara (astaweda). yang mana kitab ini terhimpun dari pidato Buddha. Ia bangkit dengan pancaran sinar dan kuat. tinggal hidup yang abadi. karena sang Buddha dalam agama ini telah menjadi guru sekaligus Tuhan sesembahan bagi penganut Buddha.burung pun hinggap dan mematuki bahunya dan seekor tupai meloncat di lututnya.

doc . Konsep demikian merupakan hasil dari pemikiran dan meditasi sehingga lebih menyerupai konsep filsafat bukan agama yang sebenarnya. 29 53509284. distinc dan unique. sehingga termasuk dalam agama polytheisme. penderitaan dapat dibuang dengan jalan membuang hawa nafsu.utusanNya telah gugur bila diukur dengan kaidah-kaidah kebenaran. Pembawa agama ini adalah seorang manusia yang meninggalkan kehidupan duniawinya dengan hidup menderita. Dalam agama ini juga dikenal banyak Dewa disamping Sang Budha. Ajaran pokoknya adalah penderitaan. karena sang Buddha dalam agama ini telah menjadi guru sekaligus Tuhan sesembahan bagi penganut Buddha. bertapa. bukan merupakan wahyu yang datangnya dari Tuhan yang absolute. Dengan demikian Tuhan dalam agama Buddha tidak distinc dan karenanya tidak unique. Tidak menjelaskan mengenai konsep ketuhanan maupun informasi mengenai alam semesta. Kitab Suci Tripittaka merupakan kumpulan pidato dan konsepkonsep kebijakan dari Sidharta Gautama setelah dianggap mencapai penerangan yang sempurna (Buddha). melakukan meditasi untuk mendapatkan kebenaran sejati. Dengan demikian agama Buddha tak bisa kita percaya sebagai agama yang benar dan harus ditinggalkan. Apalagi dengan kitabnya. menyiksa diri. penderitaan akibat hawa nafsu. Analisis: Konsep ketuhanan dalam agama Budha tidaklah jelas. Cara-cara yang dilakukan dengan menjauhkan diri dari kehidupan dunia justru bertentangan dengan hasrat terdalam manusia untuk memanfaatkan alam semesta ini. dan hawa nafsu ini dapat dibuang dengan delapan cara (astaweda).

doc . berpuluh Bani Israil kembali ke agama tauhid. Jadi dapatlah dimengerti kalau pada waktu itu agama tauhid sedang tidak ada. Bani Israil kembali ke agama Tauhid. karena itu perlu diketahui terlebih dahulu mengenai ajaran Yahudi dan ajaran Nasrani yang secara ringkas dapat dijelaskan sebagai berikut : Ajaran Yahudi. Dan kitab Talmud itulah yang kemudian dipakai sebagai pegangan utama Bani Israil. dan sebagai puncaknya pada zaman Musa/Ramses II. yaitu menyembah anak lembu yang terbuat dari emas. berusaha membunuh dan menyalib Nabi isa AS. sehingga penyelewengan Bani Israil. Sewaktu Bani Israil bermukim di Mesir sejak Nabi Yusuf hingga Nabi Musa selama lebih dari 400 tahun. Dengan mu’jizat Musa yang hebat itu. 30 53509284. kini tidak dapat berkutik lagi. Jadi bolehlah dikatakan bahwa pengaruh dari mu’jizat Musa telah lenyap. didapatinya Bani Israil tersebut telah berbalik. sehingga memindahkan kedudukan Allah dan selanjutnya kitab itu diganti dengan kitab Talmud. Paulus dan Gerakannya 1. Imam-imam jahat Yahudi yang biasanya memeras umatnya untuk kepentingan duniawi. Namun setelah Musa berkhalwat di bukit Sinai. Agama Kristen Ajaran Kristen mempunyai kaitan erat dengan ajaran Nabi Musa dengan kitabnya Taurat dan ajaran Nabi Isa dengan kitabnya Injil. telah melampaui batas. Karena rasa amarahnya yang sangat. maka terjadilah peristiwa salib yang misterius itu. Bani Israil makin tidak mengenal Tuhan yang Esa lagi.C. terutama Yahudinya. Jika toh ada yang mengimani ajaran Isa yang tauhid itu diketahui oleh kaisar. maka imamimam jahat itu kemudian memfitnah Nabi Isa AS hingga pengikutnya murtad secara masal. diantaranya di dalam Baitul Maqdis dijadikan tempat maksiat yang luar biasa. Palestina dikuasai oleh kaisar Pompanyus dari Romawi. yaitu kitab yang berisi tafsiran kitab Taurat yang berisi 34 kitab tebal. kitab Taurat sebagai ajaran dari Musa dikotori oleh tangan-tangan Yahudi. Setelah Isa AS tidak mempunyai kekuatan yang berarti maka imam-imam tadi dibantu oleh laskar Romawi. Dengan mu’jizatnya yang hebat dalam waktu tiga tahun tiga bulan lebih tiga hari. 2. Sejak 63 tahun sebelum Masehi. turunlah Isa AS untuk menyelamatkan umat. Setelah Musa tidak ada. Ajaran Nasrani Pada saat kehidupan agama Yahudi yang sangat kritis di tempat itu. dan akhirnya orang-orang Yahudi meniru-niru kebiasaan gaya hidup orang Romawi. sehingga mereka dikejar-kejar dan lari menyembunyikan diri di dalam gua dan tertidur di sana selama 309 tahun seperti tersebut dalam Al-Quran surat Kahfi. 3. Ini membuktikan bahwa mu’jizat Musa telah mulai pudar.

Paulus yang lahir sepuluh tahun setelas Isa AS itu adalah anak dari seorang bapak Yahudi dan ibu Romawi. 5 : 7 – 8 --. sekonyong-konyong terjadfi peristiwa yang mengubah jalan sejarah agama. Tuhan Putra. maka ia pergi ke Yerusalem di negeri Palestina. sebagai agama yang bertuhan kepada Zeus sebagai Bapak. maka orang-orang barat yang melakukan penyelidikan dan jujur mengatakan bahwa agama Kristen itu bukan ciptaan Tuhan. tempat bercampurnya peradaban Barat dan Timur. ia amat lelah dan rebah (tidur). Setelah bangun dari rebah ia bercerita kepada pengikutnya bahwa ia bertemu dengan Yesus sewaktu rebah tadi. juga bukan didirikan Yesus/murid-murid Yesus. Konsep Ketuhanan Umat Kristen beriman kepada Tuhan Bapa atau Tuhan Allah. kemudian lahirlah agama Kristen (Kisah Rasul-rasul 11 : 26). sementara baginya tersalibnya anak Tuhan merupakan tonggak kepercayaan baginya. namun Paulus terus melakukan propaganda. Dasar dari keyakinan demikian dijelaskan dalam Injil Yohanes. dimana kebanyakan orang-orangnya memuja dewa Mithra (dewa yang mati dibunuh dalam rangka menebus dosa). termasuk agama dan bermacam-macam kepercayaan. Ia memasuki sekolah agama di kota itu dan agama yang dipeluknya adalah Oepheus. yaitu pada tahun 48 Masehi lahirlah agama Kristen yang disamping percaya kepada Allah juga percaya kepada Kristus (Sang Kristus = Yesus). sebuah kota Hellinisme.”Sebab ada tiga yang memberikan kesaksian di dalam sorga : Bapa. Karena perjalanan itu sangat jauh maka sewaktu sampai di Damaskus. Setelah setahun ia mengajar di sana. dan ia diangkat jadi Rasul. Disana ia belajar kitab Taurat dan kitab Nabi lain kepada Imam Gamaliel. 4. Ajaran Paulus ini ditentang oleh muridmurid Yesus yang banyaknya 12 orang. atau Firman atau Yesus atau dikenal juga sebagai Isa Almasih dan Roh Kudus atau Malaikat Jibril. Jadi kira-kira 15 tahun dari peristiwa salib yang misterius itu. Mendengar bahwa di Palestina ada peristiwa salib atas diri Isa AS (Yesus). dan ketiganya adalah 53509284. Ia termasuk anak yang cerdas sehingga dalam waktu yang singkat dapat menguasai ajaran dari Gamaliel dan ia menjadi orang penting bagi Gamaliel.doc 31 . Firman dan Roh Kudus. Karena daerah operasinya di daerah yang pada umumnya merupakan daerah paganisme (kepercayaan dan pemujaan kepada dewa-dewa) yaitu Antiochia. Disamping itu ia mempelajari ajaran-ajaran yang ditinggalkan Nabi AS. Ia lahir di kota Tarsus di pulau Kilika. Zagreus sebagai Tuhan Putra yang mati disalib dalam rangka penebus dosa/ menyelamatkan umat dari dosa. Atas dasar ini. Sewaktu diutus ke Damsyik (Damaskus) untuk menangkap sisasisa pengikut Isa AS. Sejak itu ia mengajarkan bahwa Yesus itu Tuhan yang kehadirannya di dunia ini untuk disalib dalam rangka menyelamatkan orang-orang yang beriman. Konsep ini disebut sebagai doktrin Trinitas.

dan salinan ini kemudian disalin lagi. Kitab Injil Markus ditulis dalam bahasa Yunani dan kemudian disalin. ternyata konsep itu ada 53509284. Injil Lukas. Kitab Keluaran. Markus adalah pembantu Paulus (Timotius 4:11). Kelima Kitab ini dahulunya hanya berupa sebuah kitab saja yang dikenal dengan Kitab Taurat. Kitab Bilangan dan Kitab Ulangan. Selain itu adalah Kitab nabi Yesayas. dan lain-lainnya.doc 32 . Matius dan Lukas menulis Injil dengan mengambil bahan dari Markus. Konsep Ketuhanan demikian menunjukkan bahwa konsep ketuhanannya adalah monoteisme. Dan ada tiga yang memberikan kesaksian di bumi : Roh. Injil Markus. yang berisi kitab-kitab Injil Matius.”Karena itu pergilah. yaitu kitab-kitab yang ditulis sebelum masehi yang meliputi : Kitab Kejadian. Jadi Bibel dalam ujud seperti yang sekarang ini dibentuk dalam waktu 551. Kitab Taurat ditulis kira-kira 1200 tahun sebelum masehi. Walau umat Kristen yakin dengan konsep Trinitas ini. yang ada hanya salinan kedua. 28 : 19 --. Kitab tersebut terdiri dari kitabkitab : a.” Demikianlah. Kitab Perjanjian Lama. Suratsurat Paulus dan Kitab Wahyu. Kini tulisan Markus dan salinan yang pertama telah tiada. Dan Kitab terakhir dan Perjanjian Baru (Kitab Wahyu) ditulis sekitar tahun 105. memang telah diakui banyak sarjana. Kitab Perjanjian Baru. Perlu dijelaskan disini bahwa. Kitab Rasul-rasul kaya Lukas. darah dan air dan ketiganya adalah satu. doktrin yang telah ditanamkan terhadap umat Kristiani sejak mereka kecil hingga besar untuk menerima keyakinan dan konsep tersebut tanpa adanya suatu pertanyaan dan sanggahan yang kritis terhadapnya. Jadi selain Yahya surat-surat lain dan Kitab Wahyu adalah karya Paulus dan orang-orang yang telah kena pengaruhnya. Kitab Imamat. Injil Yahya. Bibel yang kita jumpai sekarang ini. Bahwa isi Bibel banyak yang irasional dan bertentangan. jadikanlah semua bangsa muridKu dan baptislah mereka dalam nama Bapa dan Anak dan Roh Kudus. Tuhan Putra dan Roh Kudus. Kitab Suci Umat Kristen Kitab suci umat Kristen disebut Bible atau Byble atau Gospel dan masih banyak lagi sebutan yang lain.” Dan Injil Matius. pada zaman dahulu belum ada. bukan poleteisme. Lukas adalah tabibnya Paulus (Kolese 4 : 14).satu. 5. yuitu dari tahun 1200 SM hingga 1551 M. b. Analisis: Konsep ketuhanan dalam agama Kristen atau Katholik adalah Trinitas. mempercayai adanya Tuhan Bapa. Bibel dijadikan berpasal-pasal oleh Hugo pada tahun 1236 dan kemudian dijadikan berayat-ayat oleh Robertus pada tahun 1551.

” juga dalam The New Word Translation of Holy Scriptures. namun banyak Pendeta.doc 33 . Firman dan Roh Kudus dan tiga ini adalah satu. digunakan oleh kesaksian Jehovah. Tetapi sekarang bagian ini. Konsep Ajaran Kristen dikenal dengan 10 perintah Tuhan ajaran yang baik. ditemukan penjelasan : ”Karena ada tiga yang bersaksi : Roh. The King James James Version (1611).Lebih jelas lagi dengan mencoba memahami karakteristik Tuhan yang Absolut. Lukas adalah tabibnya Paulus (Kolese 4 : 14). Penyampai dari Injil tersebut adalah Markus adalah pembantu Paulus (Timotius 4:11). Standard Version (cetakan 1952 dan 1971) dan perubahan-perubahan lainnya yang dilakukan hingga saat ini. Disamping itu Doktrin Trinitas bukanlah Ayat Al-Kitab. Adam dan Hawa makan buah kholdi akhirnya diturunkan dari surga. Roh. dan menjadi bukti paling kuat tentang doktrin trinitas. dalam The New American Standard Bible. yang diresmikan pada tahun 1611.dalam Injil ”The King James Version”. ”Bapa. (b) penciptaan manusia sebagai kecelakaan. Sehingga tak bisa dijadikan pedoman sebagai kitab suci sebuah agama. Kitab Suci Agama Kristen yaitu Bibel atau dikenal sebagai Perjanjian Lama dan Injil atau Perjanjian Baru. Kitab demikian tak terjamin aotentisitasnya. Distinct dan Unique. Injil Yohanes 5 : 7-8. Tidak ada dasar atau bukti dalam Al-Kitab untuk membenarkan hal itu. Ini terjadi pada saat Konsili Nicaea (325 M). keduanya telah mengalami perubahan-perubahan dan kesepakatan-kesepakatan. air dan darah dan ketiganya sudah sepakat.” Isi ayat tersebut telah dirubah dan digantikan. Matius dan Lukas menulis Injil dengan mengambil bahan dari Markus. Dimana jarak kehidupan Yesus (Isa Al-Masih) dengan Paulus selama sekitar 10 tahun dan Paulus tak pernah bertemu dengan Yesus (Isa Almasih) secara langsung. Konsili Chalcedon (451). lahir Isa 53509284. Konsep Ajaran lainnya : adalah (a) adanya dosa waris. berbunyi : ”Dan rohlah yang bersaksi karena Roh adalah benar. air dan darah dan ketigany dalam kesepakatan. Trinitas juga tidak pernah diajarkan atau disabdakan Yesus. (c) Lewat Roh Kudus dan Bunda Maria.” telah dihapus dalam Revised Standard Version cetakan 1952 dan 1971 dan juga dalam banyak kitab lainnya sehingga perubahan ini jelas telah mempengaruhi teks Yunani. Pembawa ajaran Kristen ini adalah Yesus sebagai penerima Wahyu dari Tuhan dalam ajaran Nasrani dan berubah menjadi agama Kristen yang dibawakan oleh Paulus yang mengaku sebagai Rosul. Kata Trinitas ini tidak ada dalam Al-Kitab atau kamus-kamus Al-Kitab. Pengkhotbah dan Umat Kristiani yang tidak menyadari tentang masalah ini. Roh Allah dibungkus oleh tanah yang kotor. Karena ada tiga yang bersaksi. maka konsep Trinitas dalam agama Kristen ataupun Katolik tidak masuk dalam kategori Tuhan yang sejati. Jadi selain Yahya surat-surat lain dan Kitab Wahyu adalah karya Paulus dan orang-orang yang telah kena pengaruhnya. dan sumber kitab suci ini bukan merupakan firman-firman Tuhan langsung. karena perintah dari Tuhan kepada nabi Musa maupun nabi Isa.

kitab suci. Dari seluruh konsep ketuhanan. D. alam semesta dan mengenai manusia sendiri. tepatnya di kota Makkah. pada tahun 609 M. “ (QS. yang terdiri dari 30 juz dan 114 surat. Ia menjadikan manusia dari segumpal darah. untuk membalas dan penghormatan pada Yesus harus bersedia dibaptis.Almasih sebagai Putra Tuhan dan menebus dosa manusia dengan disalib. Allah adalah Tuhan yang bergantung kepadaNya segala sesuatu. Yang Maha Esa. datanglah malaikat Jibril ke hadapannya menyampaikan wahyu dari Allah. “Sesungguhnya aku ini adalah Allah. “Bacalah dengan Nama Tuhanmu yang menjadikan. Tuhan memperkenalkan dirinya sendiri melalui firmanNya. Dalam kitab ini diinformasikan secara detail mengenai konsep ketuhanan.doc 34 . Diajarkannya manusia apa yang tidak diketahu. Bacalah dan Tuhanmu yang Maha Mulia. Thoha. yang secara keseluruhan merupakan kitab suci agama Islam dan disebut Al-Quran. 112 : 1-4) 53509284. 96 : 1-5) Wahyu yang pertama ini kemudian dilanjutkan secara bertahap selama sekitar 23 tahun. Dia tiada beranak dan tiada pula diperanakkan. dibawa oleh Nabi Muhammad saw yang diawali dengan diterimanya wahyu pertama di gua Hiro pada malam hari di bulan Ramadhan. (d) Setelah ditebus dosanya. Bagaimana Al-Quran sebagai kalamullah (wahyu dari sang Mutlak) bicara mengenai konsep ketuhanan dalam Islam? Dalam AlQuran. Agama Islam Agama Islam datang dan lahir dimulai di jazirah Arab. pembawa ajaran dan ajaran pokok dari Agama Kristen ini. Sehingga tidak bisa dijadikan agama yang patut untuk diyakini dan diimani. Maka sembahlah Aku. Al-Ikhlash. merupakan konsep manusia yang telah diubah-ubah. Dan dirikanlah sholat untuk mengingatku. Tidak ada Tuhan selain Aku. Dan tidak seorangpun yang setara dengan Dia.” (QS. Saat itu beliau berumur sekitar 40 tahun. Wahyu yang turun kepada Nabi Muhammad ini berupa informasi-informasi. kisah-kisah manusia dan kaum terdahulu maupun yang akan datang dan ajaran-ajaran agama Islam. Al-Iqro. menjadi orang yang selamat (e) Mereka yang belum dibaptis adalah para domba yang harus diselamatkan. yang mengajarkan dengan qalam. 20 :14) Allah memiliki sifat-sifat seperti yang dijelaskan dalam surat AlIkhlas: “Katakanlah : Dialah Allah. solusisolusi atas setiap permasalahan.” (QS. ketika beliau melakukan takhanuts (menyendiri untuk berkomunikasi dengan Tuhan).

langit dan bumi serta isinya. 57 : 1-4) “Semua yang ada di bumi itu akan binasa. As-Sajdah. rahmat dan kabar gembira bagi kaum muslimin. 2 :2-3) 35 53509284. agar kamu memberi peringatan kepada kaum yang belum datang kepada mereka orang yang memberi peringatan sebelum kamu. Hal ini ditunjukkan dalam ayat-ayat Al-Quran sebagai berikut : “… Sebenarnya Al-Quran itu adalah kebenaran (yang datang) dari Tuhanmu.doc .Allah swt adalah Tuhan pencipta alam semesta. mudah-mudahan mereka mendapat petunjuk. sedang Dia dapat melihat segala penglihatan itu dan Dialah yang Maha Halus lagi Maha Mengetahui. Yang Akhir. Dan Allah Maha Melihat apa yang kamui kerjakan.” (QS.” (QS Al-An’am 6 : 102-103) Demikianlah Al-Quran menginformasikan tentang konsep ketuhanan dalam Islam. Kepun Dialah Yanag Awal dan Yang Akhir.” (QS. petunjuk. Sebagian sifat-sifat Allah tersebut tercantum dalam ayat-ayat dari Al-Quran sebagai berikut : “Semua yang berada di langit dan yang berada di bumi bertasbih kepada Allah (menyatakan kebesaran Allah). Yang Zhahir dan Yang bathin. Al-Quran berisi petunjuk bagi orang-orang yang bertaqwa. dan Dia Maha Mengetahui segala sesuatu. Allah adalah Yang Awal. petunjuk bagi mereka yang bertaqwa. Pencipta segala sesuatu maka sembahlah Dia. Dia menghidupkan dan mematikan. Pun Dia ada setelah semua binasa. semua tunduk dan patuh pada aturan Allah swt. Kemidan Dia bersemayam di atas Arsy. Menjelaskan segala sesuatu. Dan dia bersama kamu dimana saja kamu berada. Dan tetap kekal Dzat Tuhanmu yang mempunyai kebenaran dan kemuliaan (QS. Dia mengetahui apa yang masuk kedalam bumi dan apa yang keluar daripadanya dan yang turun dari langit dan apa yang naik kepadanya. Al-Baqoroh. Yang Dhohir dan yang Bathin. Kepunyaan-Nyalah kerajaan langit dan bumi. dan Dia adalah pemelihara segala sesuatu. Al-Hadid. Selanjutnya bagaimana informasi yang Allah sampaikan mengenai Kitab Suci Al-Quran? Al-Quran merupakan kitab yang berisi kebenaran yang datang dari Tuhan sebagai peringatan kepada seluruh umat manusia. Dan Dialah yang Maha Kuasa atas segala sesuatu.” (QS. tidak ada Tuhan selain Dia. 32 : 3) “Kitab (Al-Quran) ini tidak ada keraguan padanya. ArRahman. dan Dia Maha Kuasa atas segala sesuatu. Dialah yang menciptakan langit dan bumi dalam enam masa. 55 : 26-27) “(Yang memiliki sifat-sifat yang) demikian itu ialah Allah Tuhan kamu. Dia ada sebelum semua ada. Dia tidak dapat dicapai oleh penglihatan mata. Kepunyaan Allahlah semua yang ada di langit dan bumi. Dia yang memelihara dan mengatur seluruh makhluknya.

” (QS. 17 : 88).doc .” (QS. 48 : 29). 16 : 89) Isi Al-Quran tidak akan dapat dirubah oleh siapapun. tetapi berkasih sayang sesama mereka” . atau utusan yang menerima Wahyu dari Allah untuk disampaikan pada umatnya. Al-Israa’. Al-Imran. Al-Fath. 36 53509284. tetapi dia adalah Rosulullah dan penutup nabinabi. Tidak ada yang dapat merobah-robah kalimatkalimatNya dan Dialah yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui. 3 : 144) “Muhammad itu sekali-kali bukanlah bapak dari seorang laki-laki diantara kamu. Al-Hijr. “Sesungguhnya Kamilah yang menurunkan Al-Quran dan sesungguhnya Kami benar-benar memeliharanya. Muhammad saw merupakan seorang rosul dan para pengikutnya saling berkasih sayang satu sama lainnya. membenarkan kitab (yang turun) sebelumku. Dia adalah Allah Maha Mengetahui segala sesuatu. yaitu Taurat dan memberi khabar gembira dengan (datangnya) seorang Rosul yang akan dating sesudahku.(QS. AlAhzab.” (QS. Sungguh telah berlalu sebelumnya beberapa orang rosul. 61 : 6) “Muhammad itu tidak lain hanyalah seorang rosul. (QS. Nabi Isa telah menyampaikan akan keberadaan dirinya sebagai utusan Allah dan kelak akan datang sesudahnya Nabi terkakhir yang bernama Muhammad saw. Al.” (QS. Hal ini terlihat pada ayat-ayat berikut : “Dan (ingatlah) ketika Isa Putra Maryam berkata : “Hai Bani Israil. Hal ini dapat dilihat pada ayat-ayat berikut ini : “Telah sempurnalah kalimat Tuhanmu (Al-Quran) sebagai kalimat yang benar dan adil. meski semua manusia maupun jin berhimpun membuat kitab yang sama dan Allah senantiasa menjaga keberadaan Al-Quran ini. AshShaff. sesungguhnya aku adalah utusan Allah kepadamu. niscaya mereka tidak akan dapat membuat yang serupa dengan dia sekalipun sebagian mereka menjadi pembantu sebagian yang lain. sesungguhnya jika manusia dan jin berkumpul untuk membuat yang serupa Al-Quran ini. (QS. yang namanya Ahmad (Muhammad).” Maka tatkala rasul itu datang kepada mereka dengan membawa bukti-bukti yang nyata.” (QS. 33 : 40) “Muhammad itu adalah utusan Allah dan orang-orang yang bersama dengan dia adalah keras terhadap orang-orang kafir. Al-Quran menjelaskan bahwa terhadap kaum Bani Israil. An-Nahl.“Dan Kami turunkan kepadamu Al-Kitab (Al-Quran) untuk menjelaskan segala sesuatu dan petunjuk serta rahmat dan kabar gembira bagi orang-orang yang berserah diri. mereka berkata : “Ini adalah sihir yang nyata. 6 : 115) “Katakanlah. 15 : 9) Sementara itu informasi mengenai pembawa risalah.An’am.

Saba’ . Pembahasan tentang aqidah selalu terkait dengan Rukun Iman yang meliputi : (1) Iman kepada Allah. sedangkan menurut terminology (istilah) makna aqidah adalah iman. keyakinan. 33 : 21) Ajaran Pokok Islam dapat dikelompokkan dalam aqidah (tauhid). (3) Iman kepada kitab-kitabNya. kaidah yang mengatur hubungan manusia selain dengan Allah (dengan sesame manusia dan dengan alam lingkungan) disebut kaidah 37 53509284. yakni ilmu hasil penalaran atau ijtihad manusia yang membahas dan menjelaskan tentang kalam Ilahi (emengenai aqidah) atau juga disebut ilmu tauhid karena membahas dan menjelaskan (terutama) tentang ke-Esaan Allah (tauhid).doc . Syariah adalah jalan (ke sumber atau mata air) yang harus ditempuh (oleh setiap umat Islam). (5) Iman kepada hari kiamat/akhirat. kini sering dipergunakan istilah teologi yakni ilmu tentang ketuhanan. atau meminjam istilah asing. Kaidah yang mengatur hubungan langsung manusia dengan Allah disebut kaidah ibadah atau kaidah ubudiah yang disebut juga kaidah ibadah murni (mahdloh).Kehadiran Nabi Muhammad saw turun di muka bumi menjadi utusan Allah untuk memberi peringatan kepada semua manusia seluruh alam. Yang dimaksud dengan aqidah menurut etimologi (asal kata) adalah ikatan. (4) Iman kepada rasul-rasulNya.” (QS. Menurut etimologi. melainkan kepada umat manusia seluruhnya sebagai pemberi peringatan. Al-Quran menjelaskan hal ini dalam ayat-ayat berikut : “Dan Kami tidak mengutus kamu. hubungan manusia dengan benda dan alam lingkungan hidupnya. Menurut terminology (istilah). yang menjadi dasar bagi aktivitas dalam kehidupannya. Maka kita sebagai umat Muhammad saw dituntut untuk mengikutinya dan menjadikan beliau sebagai tauladan agar kita mendapatkan kebahagiaan dunia hingga akhirat. (6) Iman kepada qadha dan qadar. Aqidah memiliki makna yang lebih luas sebagai keyakinan atau keimanan seseorang terhadap agama dan ajarannya. 34 : 28) “Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rosulullah itu suri tauladan yang baik bagimu. sangkutan.” (QS. Pembahasan tentang aqidah dilakukan dalam Ilmu kalam. hubungan manusia dengan sesama manusia dalam kehidupan social. (2) Iman kepada malaikat-malaikatNya. syariah adalah system norma (kaidah) Ilahi yang mengatur hubungan manusia dengan Allah. tetapi kebanyakan manusia tiada mengetahui. syariah dan akhlak. Al-Ahzab.

Muuhammad adalah seorang rosul. Akhlak manusia terhadap Allah dibahas dan dijelaskan lebih dalam oleh ilmu tasawuf. melanjutkan risalah nabi-nabi sebelumnya (3:144). Distinct (112:1. 112:2-3. menjelaskan segala sesuatu. 2:255) Al-Quran sebagai kitab suci Al-Quran merupakan kitab yang berisi kebenaran yang datang dari Tuhan sebagai peringatan kepada seluruh umat manusia. tetangga dan masyarakat. sebelum beliau diangkat menjadi Nabi. 55 : 26-27). meski semua manusia maupun jin berhimpun membuat kitab yang sama (17:88). Pembawa risalah agama Islam adalah Nabi Muhammad saw. yang akhlak dan kepribadiaannya terjaga sejak kecil dan oleh kaumnya mendapat gelar Al-Amin (yang dapat dipercaya). 6:102-103. memenuhi karakteristik adu. watak. rahmat dan kabar gembira bagi kaum muslimin. seorang manusia terpilih keturunan Nabi Ibrahim AS.doc . (16:89) Isi Al-Quran tidak akan dapat dirubah oleh siapapun (6:115). Yang disebut terakhir ini (akhlak terhadap bukan manusia) dapat dibagi lagi menjadi akhlak terhadap tumbuh-tumbuhan. akhlak terhadap sesame manusia yakni diri sendiri. 20:8) dan Unique (42:11. budi pekerti manusia terhadap Khalik (Pencipta alam semesta) dan makhluk (yang diciptakan). Kedua. Akhlak ialah sikap yang menimbulkan kelakuan baik atau buruk. sedang akhlak manusia terhadap sesame ciptaan Allah dibahas dan dijelaskan oleh ilmu akhlak. (32:3). terhadap hewan dan terhadap bumi dan air serta udara di sekitar kita. Disiplin ilmu yang hkusus membahas dan menjelaskan syari’ah disebut ilmu fikih. keluarga. Karena itu dalam garis besarnya ajaran akhlak berkenaan dengan sikap dan perbuatan manusia terhadap Khalik. Absolut (112:2. perilaku. Al-Quran berisi petunjuk bagi orangorang yang bertaqwa. (2:2-3). 2:163. dan Allah senantiasa menjaga keberadaan Al-Quran ini (15:9). petunjuk. Muhammad saw merupakan seorang rosul dan para pengikutnya saling berkasih sayang satu sama lainnya (48:29). Sikap terhadap sesama makhluk dapat dibagi dua yaitu pertama. sikap.mu’amalah. akhlak terhadap makhluk bukan manusia yang ada di sekitar lingkungan hidup kita. Berasal dari kata khuluk yang berarti perangai. yakni Allah swt dan terhadap sesame makhluk (segala yang diciptakan oleh Khalik itu). ajaran yang dibawa Beliau adalah Rahmat bagi semesta alam (21:107) dan Beliau merupakan teladan bagi pengikutnya (33:21) 38 53509284. Diutusnya Nabi Muhammad saw sebagai Nabi terakhir (33:40). Dalam kitab suci Al-Quran ini berisi dan menjelaskan mengenai konsep ketuhanan maupun informasi mengenai alam semesta. 57 : 1-6. Analisis: Konsep ketuhanan dalam agama Islam sangat jelas adalah monoteisme.

39 53509284. Ketika kelompok ajaran Islam tersebut saling terkait dan secara keseluruhan membahas konsep Islam mengenai Tuhan.doc . syariah dan akhlak. alam dan manusia.Ajaran Pokok Islam dapat dikelompokkan dalam aqidah (tauhid). yang akan dibahas lebih lanjut dalam kajian pada bab berikutnya.

Siapapun tidak dapat memberikan hidayah pada seorang manusia. meskipun terhadap orang-orang yang dikasihinya. dan akal atau ilmu pengetahuan.doc . Sebagaimana difirmankan oleh Allah dalam firmannya: ”Sesungguhnya kamu tidak akan dapat memberikan petunjuk kepada orang-orang yang kamu kasihi. seseorang bisa melakukan pendekatan untuk memahami akan kebenaran. Allah swt akan memberikan hidayah iman pada sesorang yang dia kehendaki dan menyesatkan siapa yang kehendakinya. panca indera.Bab 4 Pengantar Hidayah Dalam diri manusia Allah telah melengkapinya dengan instrumen untuk mendapatkan kebenaran. Adalah merupakan kewenangan bagi Allah untuk memberikan ataupun mencabut hidayah iman itu bagi hambanya yang bernama manusia. Namun keseluruhan itu tak akan mengantarkan sesorang untuk mengenal Allah swt dengan sebenarnya. yaitu insting. Dengan kemampuan insting tersebut. Insting merupakan gerakan reflek untuk menangkap fenomena alam dan langsung memberikan tanggapan atasnya. Dengan akal juga manusia memperoleh ilmu pengetahuan yang memungkinkan seseorang untuk bisa mengenal dan memahami sebuah kebenaran. bagaimana ketika dia menemukan kenyataan anaknya Kan’an dan istrinya tidak mau mengikutinya dan justru menantangnya. tanpa hidayah iman yaitu keyakinan yang Allah masukkan dalam hati seseorang untuk menerima dan mengakui kebenaran mutlak. dia tidak dapat memberikan hidayah pada umatnya ataupun keluarganya. Kisah Nabu Nuh memberika pelajaran bagi kita. Akal sebagai alat untuk berpikir juga bisa digunakan untuk memikirkan proses penciptaan alam semesta dan mengenal sang Pencipta itu sendiri. yang akan mendorong orang tersebut untuk mengamalkan ajaran dan nilai–nilai kebenaran yang ada dalam ajaran agama Islam. Apa itu hidayah? Hidayah adalah petunjuk dari Allah yang akan membuat seseorang meyakini Allah dan juga ajaran agama Islam. Tatkala beliau memerintahkan anaknya dan istrinya untuk menumpang perahu tersebut mereka menolak dan akhirnya ditenggelamkan oleh Allah dalam banjir tersebut bersama umat Nuh 40 53509284. Pada saat banjir menimpa umat nabi Nuh. tetapi Allah memberi petunjuk kepada orang yang dikehendakiNya …”. beliau telah menyiaupkan perahu bagi umatnya beriman untuk diselamatkan. (QS 28 : 56) Meskipun seorang nabi atau utusan Allah. Panca indra yang dimiliki seseorang juga bisa menjadi alat untuk mengenal dan menangkap fenomena alam dan realitas alam semesta sebagai bagian dari ciptaan Allah swt.

Sebagaimana dijelaskan firmanNya: “Dan tidak ada sesuatu yang menghalangi manusia beriman tat kala datang petunjuk kepadanya. pamannya yang sempat mengasuhnya pada saat dia remaja. Al-Islam. hanya sebagian kecil manusia dibumi ini yang beriman pada Allah. Karena itu hidayah iman merupakan sebuah kenikmatan yang besar. Meskipun sang majikan menyiksanya dengan menidurkannya di padang pasir yang 41 53509284. Maka apakah kamu (hendak) memaksa manusia supaya beriman semuanya?? …” (QS 10 : 99) Orang yang mendapatkan hidayah dari Allah adalah orang-orang yang terpilih. tatkala beliau menginginkan agar Abu Tholib. beriman pada Allah swt. …” (QS 17 : 94) Maka tatkala datang petunjuk pada seorang budak bernama Bilal ra. namun Bilal tetap bertahan untuk dalam keimanannya. Jika Allah swt telah menghendaki seseorang mendapatkan hidayah iman. tak juga bersedia untuk mengucapkan kalimat toyibah Laa ilaaha illallah. tentulah beriman semua orang yang di muka bumi seluruhnya. orang-orang yang diselamatkan dari adzab neraka dan orang-orang yang dimuliakan oleh Allah. Paman nabi. Hingga akhir hayatnya. Abu Lahab bahkan menentang dan memusuhi nabi karena mendakwahkan kebenaran.doc . Bahkan Alquran juga menjelaskan.yang tidak mau menerima risalah Nabi Nuh untuk beriman pada Allah swt. meskipun majikannya tidak menginginkan dan memaksakan agar dirinya murtad dari Islam untuk kembali menyembah berhala. Hal yang sama terjadi pada Nabi Muhammad. Meskipun para nabi menginginkan agar semua manusia di bumi ini dapat menerima ajakan untuk beriman pada Allah. maka siapapun tak dapat menghalanginya. Hal ini tersirat dalam firman Allah : “Dan sebagian besar manusia tidak akan beriman walaupun kamu sangat menginginkannya …” (QS 12 : 103) Dan dalam ayat lain Allah menegaskan: “Dan jikalau Tuhan-mu menghendaki. Abu Tholib tak juga masuk Islam. namun tidak semua manusia mau beriman.

namun Bilal ra tetap mengatakan ahad … ahad … ahad yang artinya dia tetap mempertahankan keimanannya kepada Allah yang Ahad itu. Lingkungan tempat seseorang berinteraksi dalam kehidupan sehari-hari akan berpengaruh dalam cara pandang. mereka akan tetap dalam keimanannya. maka merekalah orang-orang yang merugi. Agar memiliki pola pikir dan akhlak yang mulia harus dimulai dengan 42 53509284. Taubat Sebagai makhluk yang lemah. Demikianlah maka beruntunglah orang-orang yang mendapatkan petunjuk (hidayah) iman dari Allah swt. maka dialah yang mendapat petunjuk. 2. Meski hidayah iman merupakan pemberian dan karunia Allah swt.doc . dan barang siapa yang disesatkan Allah. Berdekatan Dengan Para Sholihin Melakukan taubat berarti sekaligus berhijrah dari komunitas pergaulan (lingkungan) seseorang selama ini.panas dan ditindih batu pada tubuhnya. namun manusia mempunyai kewajiban untuk mengusahakan datangnya hidayah bagi diri pribadi. 1. Hidayah Iman Harus Diusahakan.” (QS 7 : 178) A. pola pikir dan perilaku (akhlak) orang tersebut. Allah berfirman: “Barang siapa yang diberi petunjuk oleh Alloh. Apa yang perlu diusahakan untuk mendatangkan hidayah iman tersebut? Dalam uraian berikut akan dibahas usaha-usaha yang perlu dilakukan. keluarga. Inilah langkah awal untuk mengusahakan datangnya hidayah iman dari Allah swt. Taubat adalah sebuah amalan hati atas pengakuan dosa dan kemaksiatan yang dilakukan seseorang dengan memohon ampunan (istighfar) kepada Allah swt dan berjanji untuk tidak mengulangi perbuatan dosa tersebut. Kesadaran akan perbuatan dosa dan maksiat yang telah dilakukan dan menetapkan janji untuk tidak melakukannya lagi merupakan langkah awal bagi seseorang untuk menyongsong datangnya hidayah. Dan orang-orang yang disesatkan oleh Allah mereka adalah orang-orang yang merugi baik di dunia maupun di akhirat. manusia terkadang khilaf melakukan dosa dan kemaksiatan. agar hidayah iman dari Allah swt turun dan bertebaran di alam semesta. masyarakat lingkungan bahkan bagi manusia seluruh alam.

secara kaffah sebagaimana yang dicontohkan oleh Nabi 53509284. Dengan mempelajari ilmu mengenai agama akan menghadirkan hidayah iman. Disamping menuntut ilmu mengenai makrifatullah. Menjalankan dan mengamalkan agama secara sempurna. 5. sebagai Kholifatullah (wakil Allah) dan Naib Nabi (wakil Nabi) untuk menyebarkan kebenaran. Dengan makrifatullah seseorang akan mengimani dan mencintai Allah. sahabat. Dengan mengetahui dan memahami syariat Islam seseorang akan mengaplikasikan dalam amal perbuatan keseharian. seseorang dituntut mengamalkannya. 3. Dengan berdekatan dengan orang-orang sholih ini maka kita akan mendapatkan pengaruh positifnya. Ilah dan Al-Malik. Energi yang terpancar dari orang-orang sholih akan menebar dan mengenai mereka yang ada di dekatnya sebagai energi Ilahi yang positif. Maka dengan mengkaji dan mempelajari ilmu akan memperoleh pengetahuan dan pemahaman. Melakukan aktualisasi atas ilmu yang dimilikinya. tabiin dan para pengikutnya yang setia hingga akhir zaman. yaitu mengajak diri dan orang lain untuk taat kepada Allah dan Rosulullah.mencari lingkungan yang baik dan mulia. Mengamalkan Ilmu Dengan ilmu yang telah dipelajarinya. juga belajar mengenai agama. Mereka adalah para sholihin. yang hakekatnya dalam rangka untuk menjalankan fungsi. maka tak lama lagi orang tersebut akan dapat mengikuti jejak dan langkahnya. syariat yang menjadi pedoman bagi seseorang untuk menjalani hidup dan kehidupan di dunia. 4. Menuntut Ilmu Menuntut ilmu bagi seorang muslim adalah kewajiban. Begitulah jika seseorang berada dalam lingkungan orang-orang sholih. yakni majlisnya para nabi. Percikan hidayah iman akan bisa didapatkan dengan berdekatan danberkumpul dengan para sholihin. perbuatan dan ahklaknya dengan akhlaqul karimah. akhlak yang mulia. Mendakwahkan Ilmu Usaha untuk mendatangkan hidayah juga dilakukan dengan mendakwahkan kebenaran (ilmu) yang telah dipahami. Dakwah artinya mengajak. orang-orang yang mentaati Allah dan Rosulnya. Hidayah iman adalah pengetahuan dan pemahaman akan Allah swt sebagai Robb. Mengamalkan ilmu merupakan usaha untuk mendatangkan hidayah iman dari Allah swt.doc 43 . Lingkungan yang mulia dalam pandangan Allah swt adalah lingkungan para kekasihNya (majlis wali Allah). sebagai usaha untuk mendatangkan hidayan iman. tugas dan peran manusia sebagai Abdullah (hamba Allah). Mengetahui dan memahami akan Allah swt akan mendorong kita untuk lebih mengenal Allah swt (makrifatullah). yang senantiasa konsisten menjaga ucapan.

Mereka melakukan mujahadah dengan suatu pengorbanan. bicara mengenai kebesaran Allah. dengan asma-asmaNya yang baik (asmaul husna). setelah semua usaha telah dilakukan. terakhir yang bisa diikhtiarkan adalah berdoa kepada Allah swt. Dengan mendakwahkan ilmu inilah sebagai upaya kita untuk mendatangkan hidayah iman dari Allah swt.” Demikianlah. mengajak untuk memperbaiki diri.Muhammad saw. menuntut ilmu. berdekatan dengan para sholihin. hidayah iman seperti energi listrik yang akan menggerakkan dan menyalakan peralatan listrik tersebut. maka iman yang ada pada seseorang tidak akan terlihat oleh mata telanjang. dalam beribadah. Iman sesorang hanya terlihat pada perilakunya. Bila seseorang melakukan usaha dengan mujahadah. Ibarat peralatan elektronik. mengamalkan ilmu dan mendakwahkan ilmu agar didapat hasil yang maksimal harus dilakukan secara sungguh-sungguh. memberikan kemudahan untuk bisa menerima kebenaran yang datang dariNya dan seseorang akhirnya mampu mengamalkannya. baik pengorbanan atas harta. jika perilakunya baik dan 53509284. Mengajak orang lain untuk meramaikan dan memakmurkan masjid-masjid. Cara yang bisa dilakukan seseorang dalam berdakwah adalah dengan mengajak orang lain untuk hadir dan membentuk majlis-majlis ilmu dan majlis dzikir. Ciri-ciri orang yang mendapatkan hidayah Bagi orang-orang yang telah mendapatkan hidayah iman akan nampak pada perbuatan dan amalan mereka. 6. bermuamalah dan bermuasyaroh dalam mengemban tugas dan tanggung jawab yang Allah telah amanahkan pada manusia seluruh alam. kesucian Allah dengan segala sifat dan dzatNya yang mulia. Mujahadah dan Doa Dalam melakukan usaha untuk mendatangkan hidayah iman dengan taubat. maka niscaya Allah akan memberikan petunjuk kepadanya sebagaimana firmanNya : “Dan orang-orang yang bersungguh-sungguh di jalanKu. sungguh-sungguh untuk mencari kebenaran. Bagai energi atau arus listrik. Dakwah juga sekaligus mengandung pengertian menyampaikan (tabligh) pemahaman akan kebenaran (ilmu) yang telah dipelajari. maka Aku akan tunjukkan (kepada mereka) jalan-jalanKu. Inilah usaha-usaha yang mesti dilakukan untuk mendatangkan hidayah iman dari Allah swt. agar Allah memberikan hidayah iman. B. keagungan Allah. Usaha yang sungguh-sungguh seperti ini adalah bentuk mujahadah seseorang untuk mendapatkan hidayah. Maka iman yang ada pada seseorang yang mendapatkan hidayah akan mampu menggerakkannya untuk beribadah kepada Allah swt dan menunjukkan amal sholeh sebagai orang yang beriman. pada amalan ibadahnya.doc 44 . waktu dan jiwa yang dimiliki di jalan Allah.

yang menjadi uswatun hasanah. Sebagai seorang mukmin. sebagaimana firmanNya dalam Al-Qur’an. Terhadap Nabi Muhammad saw mereka juga mengimaninya sebagai Nabi terakhir. Seluruh kehidupan Rosulullah Muhammad saw sebagai pribadi.” Allah swt berfirman : “Sesungguhnya yang memakmurkan masjid-masjid Allah itu hanyalah orang yang beriman pada Allah dan hari akhir. 1. orang-orang yang mendapat hidayah adalah mereka yang berjihad dengan harta dan jiwanya. Beriman pada Allah dan Rosul Orang-orang yang mendapat hidayah adalah orang yang beriman pada Allah dengan iman dan yakin yang benar dengan segala sifat dan dzatNya. agar bias menjalankan agama dan menyempurnakannya. kemudian tidak ragu dengan keimannya itu. 2. sebagai kepala rumah tangga.doc . mereka memiliki tanggung jawab mengemban risalah nubuwah. setelah Nabi Muhammad dipanggil kembali oleh Sang Kekasih dan Allah swt tak lagi menurunkan Nabi lain sesudahnya. Mereka berjihad dengan mengorbankan harta dan jiwanya di jalan Allah dengan mengharap keridhoan Allah semata. Terhadap orang yang hilir mudik dari rumah ke masjid untuk melaksanakan sholat berjamaah. sebagai pimpinan umat dan pemimpin para Nabi dan Rosul. Mereka yakin dengan mengikuti seluruh akhal dan perbuatan Nabi tersebut akan membawa kebahagiaan di dunia ini hingga akhirat. AtTaubah.ibadahnya rajin menunjukkan orang-orang yang mendapatkan hidayah iman yang kuat. dengan semangat perjuangan yang tinggi mendakwahkan dienul Islam menjadi contoh bagi hidup dan kehidupannya di dunia ini. Demikianlah. pada utusan-utusanNya yang telah diberi amanah membawa risalah. Mereka akan tinggalkan keyakinan kepada selain Allah swt. Rosulullah saw bersabda. kebenaran dari Allah swt. :18) Ada beberapa cirri orang yang mendapatkan hidayah iman sebagaimana diinformasikan dalam Al-Qur’an yang diuraikan dalam penjelasan berikut. Sebagaimana diebutkan dalam firman Allah : “Sesungguh orang-orang mukmin itu adalah mereka yang beriman pada Allah dan Rosulnya. Mereka berusaha untuk secara menerus mengenali Allah dan meningkatkan keyakinannya. Orang yang mendapat hidayah juga beriman kepada Rosul-rosulNya. menegakkan kebenaran. “Saksikanlah mereka adalah orang-orang yang beriman. Tak ada keraguan atas keimanan dalam hatinya itu.” Berjihad Dengan Harta dan Jiwa Orang yang mendapat hidayah adalah orang-orang yang siap melakukan jihad.” (QS. mengemban risalah kenabian dengan memiliki kerisauan oleh keadaan masyarakat lingkungannya. 45 53509284.

doc . baik masalah waktunya. 6. dan apabila dibacakan kepada mereka ayat-ayat-Nya.3. sang kekasih sejati. Mereka semakin bertambah ilmu. Jika Dibacakan Ayat-ayat Allah akan Bertambah Imannya Orang-orang yang mendapatkan hidayah adalah mereka yang apabila dibacakan ayat-ayat Al-Quran akan bertambah imannya. rindu akan pertolongan dan perlindunganNya. di tempat dimana adzan dikumandangkan (di masjid atau di mushola) dan melakukannya secara berjamaah. bertambahlah iman mereka (karenanya) dan kepada Allahlah mereka bertawakal…” (QS Al-Anfal 8:2) Mendirikan Sholat dan Berinfaq Orang-orang yang mendapatkan hidayah adalah mereka yang mendirikan sholat dan menginfakkan sebagian hartanya di jalan Allah. Mereka selalu Sholat diawal waktu. mereka akan menginfakkan sebagiannya di jalan Allah. tempatnya maupun caranya sebagaimana yang dicontohkan Rosulullah. bahkan rindu untuk bisa selalu bertemu dan bersamaNya. membantu orang yang ditimpa musibah dan bagi kepentingan untuk mensiarkan dan mendakwahkan kebenaran. Atas harta dan karunia yang Allah berikan kepadanya. “ …. untuk menolong mereka yang membutuhkan. Orang-orang yang mendapat hidayah adalah orang-orang yang dalam hatinya senantiasa mengingat Allah swt. Karenanya jika nama Allah disebut hatinya gemetar karena rindu dan cintanya pada Allah swt. pengetahuan dan pemahamannya pada Allah sehingga iman pada Tuhan Semesta Alam itu. Sholat sebagai kewajiban utama seorang mukmin senantiasa dijaganya. AlQuran menginformasikan firman Allah swt : (8:4) Jika dipanggil Allah dan Rosulnya mereka akan mengatakan “Samikna Wathokna” 5. ”Sesungguhnya orang-orang yang beriman itu adalah mereka yang apabila disebut nama Allah gemetarlah hati mereka. Sebagaimana firmanNya. 46 53509284. Hal ini diinformasikan Al-Quran. Hatinya Bergetar Jika Nama Allah disebut.” (QS Al-Anfal 8:2) 4.

mengikuti perintahNya. maka mereka akan menyambut seruan itu dengan “samikno wa athokna” (kami dengan dan kami taat).doc . Jika mereka dipanggil kepada Allah dan Rosulnya untuk menghukum dan mengadili diantara mereka. Bagi mukmin laki-laki maupun mukmin perempuan apabila Allah dan rosulnya telah mengambil suatu ketentuan dan ketetapan atas permasalahan mereka tak akan ada bagi mereka pilihan yang lain. 24 : 51). Mengikuti Hukum Allah Orang yang mendapatkan hidayah adalah mereka yang akan selalu menerima ketetapan Allah dan rasulnya. An-Nur. 33:36) 8. 2 : 208) 47 53509284. “Sesungguhnya jawaban orang-orang mukmin bila mereka dipanggil kepada Alloh dan rosulNya agar rosul menghukum (mengadili) diantara mereka ialah ucapan : kami mendengar dan kami patuh….Orang yang mendapatkan hidayah adalah mereka yang berusaha untuk selalu taat kepada Allah swt dan Rosulnya. masuklah kamu ke dalam Islam secara keseluruhannnya (kaffah) dan janganlah kamu turut kangkahlangkah syetan. Sesungguhnya syetan itu musuh yang nyata bagimu…” (QS. mereka tak akan mengambil ajaran yang mudah dan meninggalkan ajaran yang susah dan berat. Mengamalkan agama secara sempurna Orang yang mendapatkan hidayah adalah mereka akan berusaha memahami seluruh ajaran Islam. Dan mereka akan berusaha untuk menjalankan dan mengamalkan ajaran Islam secara kaffah (keseluruhan).” (QS. sebagaimana Allah berfirman. Al-Baqoroh. “Hai orang-orang yang beriman. 7. Ini yang disampaikan Allah dalam AlQuran sebagai berikut “Dan tidaklah patut bagi laki-laki yang mukmin dan tidak (pula) bagi perempuan yang mukmin apabila Allah dan rosulNya telah menetapkan suatu ketetapan. akan ada bagi mereka pilah (yang lain) tentang urusan mereka” (QS Al-Ahzab. yang disampaikan oleh Rosulullah saw. Allah dalam Al-Quran dan mengisyaratkan hal ini.

sesuai dengan apa yang diinformasikan oleh Allah melalui Al-Quran. yang terdahulu atau yang kemudian. Bagaimana Al-Quran menjelaskan kedua alam ini.BAGIAN KEDUA Paradigma Islam Tentang Alam Alam Semesta. alam ini terdiri dari alam ghoib dan alam syahadah (nyata). 48 53509284. Apa yang nampak oleh mata manusia maupun yang tidak nampak. yang nyata maupun yang ghoib semua adalah dalam kekuasaan Allah. Dalam pandangan Islam. maka jadilah dia (2:117 .doc . akan dibahas pada bab-bab berikut. 36:82 . Dan Al-Qur’an ini tidak lain hanyalah peringatan bagi semesta alam (38:87). langit dan bumi serta apa yang ada diantaranya merupakan ciptaan Allah swt. Tuhan Yang Maha Esa. Yang Maha Kuasa. Semua yang dicipta Allah ada hikmahnya (38:27). Untuk menciptakannya cukup dengan mengatakan Kun (Jadilah!). 40:68) Allah tidak menciptakan sesuatunya dengan sia-sia.

27:65) Apa yang tidak diketahui oleh manusia diantaranya segala sesuatu yang ada di daratan dan di lautan. Dalam setiap kaum. agar Dia menanyakan kepada orang- 49 53509284. Ibrahim. pedoman untuk beribadah. Al-Hasyr. tentang kapan dan dimana seseorang akan meninggal (31:34). pedoman untuk menjalani kehidupan. dan anjuran untuk selalu berbuat adil dan bijak terhadap diri. Bagaimana sejarah peradaban manusia pada masa lalu. namun ada pula yang menolak dan mendustakan. merupakan suatu perkara yang ghoib bagi kita. keluarga maupun mayarakat dalam rangka mendapatkan keselamatan dan kebahagian. apa yang terjadi pada hari esok.doc . atau keberadaannya kecuali oleh Allah swt saja. hari Kiamat. Semua ini Allah beritahukan pada kita dalam Al-Quran melalui Firman-firmannya. Dalam Al-Quran Allah berfirman : ”Katakanlah. Allah telah turunkan para nabi atau rosul untuk memberikan petunjuk kebenaran dari Allah. kecuali Allah memberitahukannya.” (QS. berupa keyakinan akan keesaan Allah. serta mengenai roh (17:85) adalah perkara-perkara ghoib yang tidak diketahui oleh manusia. kejadiannya. sejak Nabi Adam hingga Nabi Muhammad. yang mengetahui yang ghoib dan yang nyata. : Tidak ada seorangpun di langit dan di bumi mengetahui perkara yang ghoib kecuali Allah dan mereka tidak mengetahui bila mereka akan dibangkitkan. juga dalam ayat lain : ”Dan (ingatlah) ketika Kami mengambil perjanjian dari nabi-nabi dan dari kamu (sendiri) dari Nuh.Bab Lima Alam Ghoib Alam ghoib adalah kenyataan yang tidak diketahui kehadirannya. sebutir biji yang jatuh dalam kegelapan (6:59). dan seterusnya hingga abad milenium ini. sesungguhnya Engkau-lah yang mengetahu perkara yang ghoib. 5:109). apa yang ada dalam rahim. Al-Maidah. Masa Lalu Kejadian pada masa lalu. Terhadap seruan para nabi dan rosul ini. Dialah yang Maha Pemurah dan Maha Penyayang. Musa dan Isa putra Maryam dan Kami telah mengambil dari mereka perjanjian yang teguh.” (QS.” (QS AnNaml. daun-daun yang gugur. Bagaimana hasil seruan para rasul Allah berfirman : ”(Ingatlah) hari di waktu Allah mengumpulkan para rasul. lalu Allah bertanya (kepada mereka): ”Apa jawaban kaummu terhadap (seruan)mu?” Para Rosul menjawab : ”Tidak ada pengetahuan kami (tentang itu). ”Dialah Allah yang tiada Tuhan selain Dia. ada kaum yang menerima dan mentaati. 59:22) 1.

di dalam sebuah kitab.” (QS. dan (Kami binasakan) kaum ”Aad dan Tsamud dan penduduk Rass dan banyak (lagi) generasi-generasi diantara kaum-kaum tersebut” . yaitu keteguhan yang belum pernah Kami berikan kepadamu. 3:137) ”Apakah mereka tidak memperhatikan betapa banyaknya generasi-generasi yang telah Kami binasakan sebelum mereka. Karena itu berjalanlah kamu di muka bumi dan perhatikanlah bagaimana akibat orang-orng yang mendustakan (rosul-rosul). 33:7-8). Masa Kini Kejadian masa kini. kemudian Kami binasakan mereka karena dosa mereka sendiri dan Kami ciptakan sesudah mereka generasi yang lain. daun-daun yang gugur. Al-An’am. Dan Kami telah menyediakan bagi orang-orang dzalim adzab yang pedih.” (QS.doc 50 . Keadaan di daratan dan di lautan. (QS.” (QS.orang yang benar tentang kebenaran mereka dan Dia menyediakan bagi orang-orang kafir siksa yang pedih. Lalu bagaimanakah Allah memberikan balasan terhadap kaum yang mendustkan para rasul itu? Dijelaskan dalam ayat-ayat berikut : ”Sesungguhnya telah berlalu sebelum kamu sunah-sunah Allah. padahal (generasi itu) telah Kami teguhkan kedudukan mereka di muka bumi.” (QS. Semua pengetahuan tentang masa lalu merupakan perkara yang ghoib. Sebagaimana Al-Quran menginformasikan : ”Dan pada sisi Allahlah kunci-kunci semua yang ghoib. Ali Imran. Musa menjawab : ”Pengetahuan tentang itu ada di sisi Tuhanku. Al-Ahzab. Thoha. 25:37 – 38) 2. Tuhan kami tidak akan salah dan tidak (pula) lupa. Hanya Allahlah yang mengetahui. Kami tenggelamkan mereka dan Kami jadikan (cerita) mereka itu pelajaran bagi manusia. yang jauh dari pengetahuan kita juga merupakan perkara yang ghoib.(QS. Tetapi setiap datang seorang rasul kepada mereka dengan membawa apa yang tidak diingini oleh hawa nafsu mereka (maka) sebagian dari rasul-rasul itu mereka dustakan dan sebagian yang lain mereka bunuh. sesuai firmanNya : ”Berkata Fir’aun : ”Maka bagaimanakah umat-umat yang dahulu?”. 6:6) ”Dan (telah Kami binasakan) kaum Nuh tatkala mereka mendustakan rasul-rasul. Sebagaimana yang telah diinformasikan dalam Al-Quran: ”Sesungguhnya Kami telah mengambil perjanjian dari Bani Israil. sebutir biji yang jatuh dalam kegelapan semua ada dalam pengetahuan Allah swt. AlMaidah. 5:70). tidak ada yang mengetahui kecuali Dia sendiri dan Dia 53509284. 20:51-52) Terhadap seruan para nabi dan rosul yang Allah telah turunkan pada suatu kaum. dan Kami curahkan hujan yang lebat atas mereka dan kami jadikan sungai-sungai mengalir di bawah mereka. AlFurqaan. dan telah Kami utus kepada mereka rasul-rasul. sebagian besar mereka mendustakannya.

hari ini Allah menghidupkan dan menciptakan banyak manusia lewat kelahiran dari rahim ibunya. kita bisa mendapatkan informasi dari berbagai media. Al-An’am. 32:5-6) Apa yang dipikirkan manusia.” (QS. 21:35) 3. Bahwa setiap manusia akan merasakan kematian dan kapan kedatangannya? Hanya Allahlah yang mengetahuinya dan kepadaNyalah manusia akan kembali. Kehidupan dunia dengan segala tipu dayanya telah melenakan manusia dari mengingat Allah.mengetahui apa yang di daratan dan di lautan. kemudian (urusan) itu naik kepada-Nya dalam satu hari yang kadarnya (lamanya) adalah seribu tahun menurut perhitunganmu. Namun Allah swt mengetahuinya. Hanya Allahlah yang mengetahui seluruh kejadian di masa kini. Namun informasi tersebut tidak terjamin kebenaran dan akurasinya. Dan pada saat yang sama juga Allah mematikan manusia di atas bumi ini dengan berbagai sebab dan peristiwa. bagi orang lain merupakan suatu perkara yang ghoib. Dia mengetahui apa yang kamu rahasiakan dan kamu lahirkan dan mengetahui (pula) apa yang kamu usahakan. Kami akan menguji kamu dengan keburukan dan kebaikan sebagai cobaan (yang sebenar-benarnya) Dan hanya kepada Kamilah kami dikembalikan”. Sebagaimana firmannya : ”Tiap-tiap yang berjiwa akan merasakan mati. Dengan adanya peralatan teknologi yang canggih seperti internet.doc 51 . 6:3) Pada detik ini. sebagaimana firmanNya : ”Dan Dialah Allah (Yang disembah). Manusia mengetahuinya sebatas yang diinformasikan lewat Al-Quran dan sangat sedikit pengetahuan manusia akan apa yang akan terjadi. Yang demikian itu ialah Tuhan Yang mengetahui yang ghoib dan yang nyata. Yang Maha Perkasa kagi Maha Penyayang. karena bisa terjadi distorsi dan tidak dapat terlihat secara menyeluruh. (QS. telephon dan alat komunikasi lainnya. melupakan dirinya sebagai makhluk 53509284. dimana hanya Allahlah yang mengetahuinya. di bumi.” (QS. 6:59). dan tiada sehelai daunpun yang gugur melainkan Dia mengetahuinya (pula) dan tidak jatuh sebutir bijipun dalam kegelapan bumi dan tidak sesuatu yang basah atau yang kering melainkan tertulis dalam kitab yang nyata (Lauhul Mahfudz)” (QS. As-Sajdah. Al-An’am. sebagaimana yang dijelaskan dalam ayat : ”Dia mengatur urusan dari langit ke bumi. di langit. kemudian naik kembali kepada Allah. baik di langit maupun di bumi. Allah lah yang mengatur segala urusan dari langit ke bumi. Al-Anbiyaa. di lautan bahkan di semesta alam. hampir setiap kejadian yang ada di atas bumi di seluruh pelosok dunia. Masa Mendatang Apa yang akan terjadi pada diri manusia dan alam semesta ini merupakan perkara yang ghoib. yang ada dalam hatinya dan yang dilakukannya hari ini.

dirinya tak akan memikul dosa dari orang lain melainkan dosa yang telah diperbuatnya saja. maka kelak pun akan mendapatkan hasil dari kebaikannya tersebut. maka Dia Maha Kuasa atas tiap-tiap sesuatu. Sebagaimana firmanNya : ” Sesungguhnya hari Kiamat pasti akan datang.” (QS. tidak ada keraguan tentangnya. (16:77) dan tanda-tanda akan datangnya hari kiamat sesungguhnya telah tiba pada kita. menghilangkan kesadarannya akan perkara yang haq dan batil.” (QS.yang harus taat kepadaNya. Maka pada saat itulah Allah mendatangkan siksa bagi mereka sekonyong-konyong dan mereka terdiam berputus asa. Dan jika Dia mendatangkan kebaikan kepadamu. Kemudharatan maupun kebaikan akan Allah datangkan pada diri manusia. maka kemudharatan itu kelak akan kembali kepadanya. AlAn’am. dengan suatu keikhlasan. Al-Mu’min. dan Allah membukakan pintu-pintu kesenangan untuk mereka. 40:59) dan pada ayat yang lain disebutkan : ”Apabila terjadi hari kiamat. sehingga mereka menuruti hawa nafsunya. Mereka melupakan peringatan Allah. Allah berfirman dalam AlQuran : ”Maka tidaklah yang mereka tunggu-tunggu melainkan hari kiamat (yaitu) kedatangannya kepada mereka dengan tiba-tiba. maka tidak ada yang menghilangkannnya melainkan Dia sendiri. berikhtiar untuk melakukan suatu kebaikan. (6:164). sehingga mereka bergembira ria. seperti sekejap atau bahkan lebih cepat lagi. Maka apakah faedahnya bagi mereka kesadaran mereka itu apabila hari kiamat sudah datang?” (QS. terjadinya kiamat itu tidak dapat didustakan (disangkal)” (QS. Kejadian kiamat datangnya begitu cepatnya. Sebaliknya jika manusia berusaha. sebagai wujud dari hukum-hukum dan janji-janji Allah. akan tetapi kebanyakan manusia tiada beriman. karena sesungguhnya telah datang tanda-tandanya. Demikianlah apa yang akan terjadi pada seseorang merupakan balasan atas perbuatannya. merupakan kekuasaanNya. 6 : 17) 4. Hari Kiamat Pengetahuan tentang perkara yang ghoib masa mendatang di dunia ini hanya Allahlah yang mengetahui. senantiasa berbuat untuk kemaslahan umat. Adz-Dzariyat. sebagaimana firmannya dalam Al-Quran : ” Jika Allah menimpakan suatu kemudharatan kepadamu. bersuka cita dengan tanpa ada batasnya. Muhammad. Inilah yang Allah infomasikan kejadian yang akan datang yang akan dihadapi orang-orang yang melupakan diri untuk mengingat Allah (6:44-45) Seorang yang melakukan perbuatan dosa. Al-Quran menginformasikan pada kita. bahwa hari kiamat pasti akan datang dan tak dapat disangkal.doc 52 . 56:1-2). kemaksiatan. 47:18) 53509284. Demikian juga mengenai hari kiamat dan kehidupan akhirat.

pada hari kiamat akan diratakan.doc 53 . dan sebuah keluarga. Seorang ibu sudah tak mampu lagi mengingat dan memikirkan bayi dan anaknya. seorang ayah terpaksa harus berpisah dengan anak-anaknya. Alam Akhirat Sangkakala atau terompet yang ditiup malaikat Isrofil pada kali pertama akan menghentikan seluruh sistem kehidupan di alam 53509284. tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahuinya. gununggunung dihancur-luluhkan (56:4-6). dari ibunya dan dari bapaknya. sebagaimana ditunjukkan dalam firmanNya : ”Mereka menanyakan kepadamu tentang kiamat : ”Bilakah terjadinya?” Katakanlah : ”Sesungguhnya pengetahuan tentang kiamat itu adalah pada sisi Tuhanku. Sebagaimana Allah informasikan dalam Al-Qur’an : ”Lalu bila datang kebisingan yang memekakkan telinga. Bumi yang indah dengan rerumputan. Semua ini merupakan perkara ghoib di masa mendatang mengenai hari kiamat. bintang-bintang berjatuhan. yang mewah dan mempesona. (81:1-8).Kapankah datangnya hari kiamat? Sesungguhnya waktu datangnya hari kiamat ada dalam pengetahuan Allah. Apabila bumi diguncangkan dengan sedahsyat-dahsyatnya. 7:187) Dalam Al-Quran dijelaskan bagaimana keadaan di hari Kiamat. seorang suami tak lagi bisa memikirkan dan menyelamatkan istrinya. Al-A’raaf.” Mereka bertanya kepadamu seakan-akan kamu benar-benar mengetahuinya. 5. Begitulah gambaran kejadian hari kiamat yang akan membuat setiap orang sibuk dengan urusan keselamatan dirinya sendiri. tidak seorangpun yang dapat menjelaskan waktu kedatangannya selain Dia. dan dari istri dan anak-anaknya. Langit yang biasanya berwarna biru indah di siang hari dan kelihatan cantik menawan dengan cahaya kerlap-kerlip dihiasi bintang-bintang di malam hari. unta-unta bunting ditinggalkan oleh pemiliknya dan tidak dipedulikan lagi. gunung-gunung dihancurkan. saat itu akan pecah dan mengeluarkan kabut putih (25:25). Katakanlah ”Sesungguhnya pengetahuan tentang hari kiamat itu adalah di sisi Allah. dalam dunia yang hancur sehancur-hancur. Kiamat itu tidak akan datang kepadamu melainkan dengan tiba-tiba. dan dimusnahkan apa yang ada di dalamnya (84:1-4).” (QS. matahari digulung. 80:33-37) Hanya iman dan amal sholeh yang dimilikinyalah yang akan menyelamatkan manusia secara pribadi-pribadi. hari itu orang akan lari dari saudaranya. Kiamat itu amat berat (huru haranya bagi makhluk) yang di langit dan di bumi.” (QS. lautan pun dipanaskan. Abasa. langit terbelah dan bumi diratakan oleh Allah. bangunan-bangunan arsitektur dari rumah-rumah berlantai satu hingga pencakar langit dengan model dan style modern. atau kelompok masyarakat akan tercerai berai karena urusan dirinya sendiri. tetumbuhan dan pepohonan. Masing-masing hari itu sibuk mengurus diri sendiri.

akan menghidupkan kembali manusia dan makhluk lainnya yang dikehendaki Allah swt. dan berakhir dengan kematian seluruh makhluk Allah. yang akan membinasakan mereka ketika mereka sedang bertengkar. Setiap manusia akan menerima catatan amal yang telah dilakukan. maka tiba-tiba mereka keluar dengan segera dari kuburnya (menuju) kepada Tuhan mereka. bahkan kamu mengatkan bahwa Kami sekali-seklai tidak akan menetapkan bagi kamu waktu (memenuhi) perjanjian. Saatnyalah kehidupan di alam akhirat dimulai dan dialami oleh manusia. dalam kehidupan abadi di alam akhirat kelak. Ada kelompok yang menerima catatan amal dari kanan (84:7). Inilah sebagian informasi yang Allah swt berikan pada kita mengenai alam akhirat yang merupakan alam ghoib bagi manusia. yang mengakibatkan kehancuran kehidupan di muka bumi ini. dan ditiuplah sangkakala. Mereka pun akan harus melalui jembatan shirot yang akan mengantarkannya ke neraka maupun ke surga.. Dan mereka akan dibawa ke hadapan Tuhanmu dengan berbaris.semesta. 31:28) ”Dan (ingatlah) akan hari (yang ketika itu) Kami perjalankan gunung-gunung dan kamu akan meihat bumi itu datar dan Kami kumpulkan seluruh manusia. Mereka tidak menunggu melainkan satu teriakan saja. dalam trilyunan galaksi akan mengalami proses yang tidak beraturan. Demikian Al-Quran memberitahukan dalam ayatnya : ”Tidaklah Allah menciptakan dan membangkitkan kamu (dari dalam kubur) itu melainkan hanyalah seperti (menciptakan dan membangkitkan) satu jiwa saja. Mereka berkata : ”Aduh celakalah kami.” (QS. Catatan amal kehidupan di dunia akan diperlihatkan kembali pada masing-masing manusia dan catatan amal tersebut akan diberikan pada mereka.” (QS. dan tidak Kami tinggalkan seorangpun dari mereka. bangkit dari kubur dan digiring di padang makhsyar untuk menghadap Tuhannya. Sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Melihat. 54 53509284.” (QS. Sesungguhnya kamu datang kepada Kami.doc . sebagaimana Kami menciptakan kamu pada kali pertama.. 36:48-52) Allah swt akan melakukan perhitungan atas amal baik dan buruk manusia. Al-Kahfi. Yaa Siin. dan ada pula yang menerima catatan amal dari kiri atau belakang (84:10). Siapakah yang membangkitkan kami dari tempat tidur kami (kubur)?” Inilah yang dijanjikan (Tuhan) Yang Maha Pemurah dan benarlah rosul-rosulNya. saling bertubrukan dan saling menghancurkan. Semua makhluk akan mengalami situasi hari kiamat yang sungguh chaos yang tak terbayangkan kehancurannya. Lalu mereka tidak kuasa membuat sesuatu wasiatpun dan tidak (pula) dapat kembali kepada keluarganya. Luqman. 18:47-48) ”Dan mereka berkata : ”Bilakah (terjadinya) janji ini (hari berbangkit) jika kamu adalah orang-orang yang benar?”. Dan pada tiupan sangkakala yang kedua. Bintang-bintang dan seluruh planet.

dan masih banyak lagi malaikat dengan tugas-tugas tertentu yang telah Allah perintahkan. Jibril as dan Izroil as.doc 7. Malaikat Isrofil mempunyai tugas untuk meniup sangkakala tanda terjadinya hari kiamat. Mikail as. Pada dasarnya jin diciptakan oleh Allah agar melakukan penghambaan 53509284. Allah juga menciptakan alam malaikat. Al-Mursalaat. Disamping itu kita mengenal dari Al-Qur’an beberapa malaikat lainnya seperti malaikat Rokib dan Atid mencatat amal perbuatan manusia (50:17). mereka tiada mempunyai rasa angkuh untuk menyembahNya dan tiada (pula) merasa letih. Malaikat Di samping alam ghoib yang menyangkut dunia dan hari akherat. malaikat Malik sebagai penjaga neraka (66:6). perkara ghoib yang wajib diimani keberadaannya. 77:1) ”Dan mereka berkata : ”Tuhan Yang Maha Pemurah telah mengambil (mempunyai) anak. 55 . Al-Anbiyaa’. Malaikat merupakan makhluk Allah yang dimuliakan-Nya. yaitu malaikat Isrofil as.” Maha Suci Allah. Mereka itu tidak mendahuluiNya dengan perkataan dan mereka mengerjakan perintah-perintahNya. hari kebangkitan dan pembalasan atas amal perbuatan manusia (39:68).6. Jin diciptakan oleh Allah dari api panas yang menyala (15:27. Mereka tidak angkuh dan selalu bertasbih siang dan malam tiada henti-hentinya sebagaimana dijelaskan pada ayat-ayat berikut : ”Demi malaikat-malaikat yang diutus untuk membawa kebaikan.” (QS. Jin Disamping malaikat. malaikat Jibril as bertugas untuk menyampaikan wahyu (Al-Qur’an) kepada Nabi Muhammad saw (16:102).” (QS. malaikat Munkar Nakir memberikan pertanyaan bagi orang yang meninggal di dalam kubur. Malaikat Mikail as bertugas membagikan rizki dan hujan di seluruh muka bumi ini. AlAnbiyaa’. Malaikat adalah jisim-jisim halus yang dijadikan dari nur (cahaya). malaikat Ridhwan sebagai penjaga surga. Malaikat adalah makhluk Allah yang diutus dan diberi tugas untuk melaksanakan perintah-perintahNya. Mereka senantiasa menyembah Allah dan selalu mengerjakan perintah-perintahNya. 21:19-20) Malaikat jumlahnya miliaran dan memiliki tugas yang telah ditetapkan oleh Allah swt. Allah juga menciptakan makhluk bernama jin. Ada empat malaikat yang lebih dimuliakan oleh Allah. Mereka selalu bertasbih malam dan siang tiadanya henti-hentinya. mereka tidak makan dan minum. 55:15).” (QS. dan malaikat Izroil as yang bertugas untuk mencabut nyawa (32:11). Sebenarnya (malaikat-malaikat itu) adalah hamba-hamba yang dimuliakan. 21:26-27) ”Dan kepunyaanNyalah segala yang di langit dan di bumi dan malaikat-malaikat yang di sisiNya.

Namun sebenarnya mereka telah menyandarkan diri pada para jin dan menyembah jin-jin tersebut serta menyekutukan Allah swt. Sebagaimana diinformasikan dalam ayat berikut :”Malaikat-malaikat itu menjawab : ”Maha Suci Engkau. maka mereka akan dimasukkan dalam golongan orang-orang musyik.”. kemiskinan.” (QS. agar bisa naik pangkat atau jabatan. dan sudah seharusnya setiap makhluk tunduk dan patuh pada sang Kholik untuk melaksanakan seluruh perintah dan meninggalkan laranganNya. Terhadap ujian atas kekurangan harta dan benda. Maha suci Allah dan Maha Tinggi dari sifat-sifat yang mereka berikan. bukan mereka. padahal Allahlah yang menciptakan jin-jin itu.diri kepada Allah seperti halnya manusia (51:56). apakah belum datang kepadamu rosul-rosul dari golongan kamu sendiri. yang menyampaikan kepadamu ayat-ayatKu dan memberi peringatan kepadamu terhadap pertemuanmu dengan hari ini? Mereka berkata: ”Kami menjadi saksi atas diri kami sendiri. kekurangan makanan dan buah-buahan dan juga kesulitan hidup lainnya. Meski mereka tahu bahwa semua makhluk adalah ciptaan Allah. Namun sebagian besar mereka mendustakan dan mengingkari perintah Allah. memperoleh pekerjaan. sering tidak sanggup menghadapi cobaan dan ujian dari Allah. 6:100) Disadari maupun tidak mereka telah mengambil jalan yang menyesatkan dirinya sendiri dengan datang ke dukun atau ’orang pintar’ yang seolah mampu memberikan pertolongan pada mereka. Mereka mengingkari perintah Allah. Bagi mereka yang meminta tolong dan meminta perlindungan selain dari Allah. tanpa berdasar ilmu pengetahuan. Sebagaimana dijelaskan dalam ayat berikut ini :”Hai gologan jin dan manusia. Mereka telah tertipu oleh kehidupan dunia. Al-An’am. Iblis yang merupakan golongan dari 53509284. Allah swt berfirman dalam Al-Quran :”Dan mereka (orang-orang yang musyrik) menjadikan jin itu sekutu bagi Allah. dan mereka menjadi saksi atas diri mereka sendiri. Iblis Sebagian besar jin ini ada yang benar-benar melakukan penentangan terhadap Allah. kebanyakan mereka beriman kepada jin itu. 6 : 130) Manusia dalam menjalani kehidupannya. mereka sering melakukan jalan pintas dengan meminta pertolongan pada jin. Misalnya meminta bantuan untuk mendapatkan rezeki. Namun dengan kesombongannya. Engkaulah Pelindung kami.” kehidupan dunia telah menipu mereka. bahwa mereka adalah orang-orang yang kafir.” (QS. berhadil dalam berdagang dan meminta bantuan dalam menyelesaikan kesulitan hidup lainnya. bahkan mereka telah menyembah jin.” (QS. sehingga tergelincir dalam golongan orang-orang yang kafir.doc 56 . dan mereka membohong (dengan mengatakan): ”Bahwasanya Allah mempunyai anak laki-laki dan perempuan. mencari jodoh. Al-An’am. 34:41) 8. Saba’. meningkatkan karir.

mereka akan terbebas dari kekuasaan Iblis dan balatentaranya. 15:30-33) Karena kelakuan Iblis yang berani menentang perintah Allah swt ini. Al-Kahfi. Alasan ini tersirat dari jawaban iblis ketika ditanya Allah. dikarenakan keangkuhan dan kesombongannya. kesenangan-kesenangan di dunia. alhamdulillah . Al-Quran menjelaskan dalam ayat berikut : ”Iblis berkata : ”Ya Tuhanku. Al-Hijr. 15:39) Bagi orang-orang yang senantiasa menjaga keyakinan dan keimanannya kepada Allah. kenapa dia tidak ikut bersujud kepada Adam (15:32). subhanallah. Al-Hijr.doc 57 . dan tetap taat pada Allah dan Rasulullah. manusia pertama yang Allah ciptakan. Iblis merasa dirinya lebih mulia ketimbang Adam. oleh sebab Engkau telah memutuskan bahwa aku sesat. maka ia mendurhakai perintah Tuhannya. yang akan memandang kemaksiatan yang ada di muka bumi. melainkan hanyalah agar Kami dapat membedakan siapa yang beriman kepada adanya kehidupan akhirat dari siapa yang ragu-ragu tentang itu. Patutkah kami mengambil dia dan turunan-turunannya sebagai pemimpin selain dari padaKu. Dia adalah dari golongan jin. laa ilaaha illallah.” (QS. karena iblis diciptakan dari api.” (QS.jin ini menolak perintah Allah untuk bersujud pada Adam. 34:21) 53509284. Hal ini dijelaskan dalam ayat berikut : ”Berkata iblis : ”Aku sekali-kali tidak akan sujud kepada manusia yang Engaku telah menciptakannya dari tanah liat kering (yang berasal) dari lumpur hitam yang diberi bentuk.” (QS. sedang mereka adalah musuhmu? Amat buruklah iblis itu sebagai pengganti (Allah) bagi orang-orang yang dzalim. maka Iblis diusir dari surga dan menjadi makhluk yang dikutuk oleh Allah swt hingga hari kiamat (15:34-35). makhluk yang menentang dan mengingkari Allah Swt. sedangkan Adam diciptakan dari tanah. maka sujudlah mereka kecuali Iblis. Iblis juga berjanji untuk menggoda manusia dan menyesatkan mereka agar menjadi golongannya. kecuali hamba-hamba Engkau yang mukhlis diantara mereka. Iblis kemudian meminta tangguh atas azab yang Allah akan timpakan padanya sampai hari berbangkit (15:36). Saba’. 18:50) Keengganan iblis untuk tidak ikut bersama-sama malaikat sujud (sebagai penghormatan) kepada Adam (15:31). Al-Quran menjelaskan tentang hal itu dalam ayat berikut : ”Dan (ingatlah) ketika Kami berfirman kepada para malaikat : ”Sujudlah kamu kepada Adam”. pasti aku akan menjadikan mereka memandang baik (perbuatan maksiat) di muka bumi.” (QS. senantiasa mengingat Allah dengan menyebut astaghfirullah. sebagai hal yang baik sehingga mereka menyukainya dan bergumul dengan perbuatan dosa. dan pasti aku akan menyesatkan mereka semuanya. Sebagaimana Allah berfirman : ”Dan tidak adalah kekuasaan iblis terhadap mereka. Dan Tuhanmu Maha Memelihara segala sesuatu.

keangkuhan. Syaitan Sejak ditetapkannya Iblis menjadi makhluk terkutuk yang dilaknat oleh Allah swt. mereka itulah golongan syaitan. maka jadilah mereka menjadi bala tentara Iblis yang dinamakan syaitan.” (QS.” (QS. AlBaqoroh. 58:19) Syaitan merupakan musuh yang nyata bagi orang-orang yang beriman. dendam. 2 : 208) Mereka yang mengikuti godaan syaitan dan mengambil syaitan menjadi kawan-kawan dalam aktifitasnya mereka adalah orang-orang yang merugi. Sesungguhnya syaitan adalah musuh bagi manusia atau teman yang seburukburuknya (4:38). Menghindari jalan-jalan syaitan yang menyesatkan. Sesungguhnya syaitan itu musuh yang nyata bagimu. Mereka akan bersama-sama masuk ke dalam neraka dalam kehidupan di akhirat kelak. dengan membisikkan tipu dayanya sebagaimana Allah firmankan dalam Al-Quran : ”Dan demikianlah Kami jadikan bagi tiap-tiap nabi itu musuh. dan permohonan Iblis untuk menggoda dan menyesatkan manusia diperkenankan oleh Allah swt. 6:112) Demikianlah kerja syaitan menggoda dan menyesatkan manusia. kesombongan. Firman Allah dalam Al-Quran menjelaskan : ”Hai orang-orang yang beriman masuklah kamu ke dalam Islam secara keseluruhannya dan janganlah kamu turut langkah-langkah syaitan.doc . maka Iblis bekerja keras untuk menyesatkan manusia dengan berbagai godaan materialisme dan kesenangan dunia berupa kemaksiatan. Karenanya sebagai orang yang beriman.” (QS. yaitu syaitan-syaitan (dari jenis) manusia dan (dari jenis) jin. Ketahuilah bahwa sesungguhnya golongan syaitan itulah golongan yang merugi. sebahagian mereka membisikkan sebahagian yang lain perkataan-perkataan yang indah-indah untuk menipu (manusia). Mereka akan mengajak ke nereka dengan berbagai perbuatan kemaksiatan yang seolah merupakan kesenangankesenangan yang melenakan. Maka jangan sampai kita terpedaya oleh 58 53509284. keserakahan dan kecintaan akan harta dan kebendaan di dunia. Asy-Syuaraa’. dengki.” (QS. 26:94-95) Syetan merupakan teman yang seburuk-buruknya. AlMujaadilah. dan bala tentara iblis semuanya. Al-An’am. Sebagaimana firman Allah dalam AlQuran : ”Maka mereka (sembahan-sembahan itu) dijungkirkan ke dalam neraka bersama-sama orang-orang yang sesat. Dalam Al-Quran dijelaskan : ”Syaitan telah menguasai mereka lalu menjadikan mereka lupa mengingat Allah. membisikan tipu daya dalam hati dan menjadi penyakit yang akan menggerogoti keimanannya yaitu berupa iri. Syaitan dari golongan manusia dan jin ini akan bekerja sama untuk menyesatkan manusia yang beriman. dalam beragama kita hendaknya masuk dalam Islam secara keseluruhan dan menjauhi langkah-langkah syaitan.9.

Faathir. sebagaimana firmanNya :”Dan (ingatlah) hari di waktu Allah menghimpunkan mereka semuanya. Kita juga perlu waspada akan bujuk rayu syaitan yang mewujud dalam bentuk jin maupun manusia. iblis maupun syaitan akan menempatkan kita pada posisi yang semestinya sebagai hamba Allah. (dan Allah berfirman): ”Hai golongan jin (syaitan). jin. 6:128) 10. Al-An’am. Kita mengambil pelajaran akan kisah-kisah masa lalu dalam Al-Quran untuk mengisi dan memanfaatkan waktu kita di masa kini dalam rangka menyiapkan bekal kehidupan kita di masa datang. yang selalu mengangganggu dan menyesatkan manusia. kita menjadi orangorang yang menyesal ketika kelak dikumpulkan oleh Allah di padang Mahsyar. sesungguhnya sebagian dari kami telah dapat kesenangan dari sebagian (yang lain).doc . agar kita bisa selamat. dan tetap mampu menjaga iman. dan kami telah sampai pada waktu yang telah Engkau tentukan bagi kami. 35:6) Allah mengingatkan agar kita menjauh dari perbuatan-perbuatan syaitan. Hikmah Alam Ghoib Dengan mengetahui dan meyakini keberadaan alam ghoib. dalam mengisi waktu kehidupan di dunia ini. malaikat.” lalu berkatalah kawan-kawan mereka dari golongan manusia: ”Ya Tuhan kami. bertahmid dan menancapkan keyakinan kalimat laa ilaaha illallah. membersihkan hati kita dari penyakit hati dan kekotoran.” Allah berfirman : ”Neraka itulah tempat diam kamu. baik di dunia ini maupun di akhirat kelak. sedang kamu kekal di dalamnya. alam akhirat.” (QS.bujuk rayu syaitan yang akan memasukkan manusia menjadi penghuni neraka. kecuali kalu Allah menghendaki (yang lain). senantiasa dalam ketaatan kepada Allah swt dan senantiasa mengingat Allah dengan bertasbih. ”Sesungguhnya syaitan itu adalah musuh bagimu. muhammadur rosulullah. sesungguhnya kamu telah banyak (menyesatkan) manusia. Karena jika kita terpedaya oleh bujukan syaitan. Senantiasa menyebut asma Allah yang baik sebagai upaya tazkiyatun nafs. 59 53509284. hari kiamat.” (QS. maka anggaplah ia sebagai musuh(mu) karena sesungguhnya syaitan-syaitan itu hanya mengajak golongannya supaya mereka menjadi penghuni neraka yang menyala-nyala.” Sesungguhnya Tuhanmu Maha Bijaksana lagi Maha Mengetahui.

Astronomi C. Pedoman Hidup B. Pencaiptaan Manusia Setelah Adam C. Kosmologi B. Flora E. 60 53509284. Golongan Manusia yang Selamat Bab 11 Rekontruksi Paradigma Islam. Ideologi B. Politik C. Manusia BAGIAN KETIGA: Pandangan Islam Tentang Manusia Bab 8 Manusia dan Penciptaannya A. Hukum E. Karakter Dasar Manusia D. Ekonomi D. Kawan Hidup D. Jalan Hidup F.Bab 7 Alam Semesta A. Ego Dalam Diri Manusia Bab 9 Sistem Kehidupan Manusia A.doc . Lawan Hidup E. Fauna F. Pendidikan F. Golongan Manusia yang Celaka G. Bumi D. Penciptaan Manusia Pertama B. Sejarah Manusia Bab 10 Perjalanan Hidup Manusia A. Teladan Hidup C.

doc . idealisme. Bagaimana pandangan mereka mengenai agama dan Tuhan. bersikap dan bertindaknya dalam kehidupan sehari-hari. (alam nyata) adalah alam yang nampak. positivisme. Dengan mengkaji kelemahan dan kesesatan mereka. bahkan meniadakan Tuhan. Alam syahadah dipahami sebagai alam fisik. rasionalisme bahkan pandangan darwinisme yang menyesatkan. Pada bagian ini. Dengan pandangan tersebut membuat manusia semakin jauh dari Allah swt. yang Alam syahadah dapat diditeksi atau dilihat baik dengan mata telanjang atau dengan alan bantu mikroskop maupun teleskop. Meluruskan pemahaman akan existensi Tuhan adalah sebuah keharusan dengan cara mengkaji sifat dan dzatNya dengan metode yang sesuai tingkat intelektualitasnya. materi yang menempati ruang dan terpengaruh oleh waktu. Selanjutnya kami ingin mengajak pembaca untuk berfikir dengan jernih dan tajam mengenai pandangan mereka dan meluruskannya. kami ingin mengajak pembaca menyelami pandangan orang-orang yang menafikan keberadaan Tuhan atau kaum Atheis. yang terpengaruh oleh filsafat materialisme. Alam syahadah dapat dilihat sebagai lingkungan sekitar 61 53509284. Pada akhir bagian pertama ini kami ajak pembaca memahami bagaimana Bab Enam seseorang bisa mendapatkan hidayah iman dan meyakini Alam Syahadah akan keberadaan Allah swt dengan segala konsekwensi dan konsistensinya.BAGIAN PERTAMA Exsistensi Tuhan Paradigma seseorang dalam memahami Existensi atau keberadaan Tuhan berpengaruh pada cara berpikir. kemudian membahas agama yang ada khususnya di Indonesia dalam perbandingan agama.

ada dengan sendirinya sejak dahulu kala hingga waktu yang tak terbatas. dekat dalam arti waktu. Marilah kita coba cermati dari beberapa ayat sebagai berikut : ”Kemudian Dia menuju langit dan langit itu masih merupakan asap. yaitu bumi dan langit serta apa yang ada di dalamnya. ”Yaitu pada hari Kami gulung langit sebagai menggulung lembaran-lembaran kertas. kemana tujuannya dan bagaimana cara kerja hukum-hukum yang menjaga keteraturan dan keseimbangan ayat-ayat Al-Quran menjelaskan dengan secara global dan banyak penafsiran yang dikemukakan sesuai dengan perkembangan ilmu pengetahuan saat ini. Imaduddin Abdulrohim dalam Islam Sistem Nilai Terpadu. Ir. 21:104) Bagaimana alam semesta ini mula-mula terbentuk. Ayat tersebut menegaskan dan menyanggah anggapan bahwa alam semesta ini terjadi dengan sendirinya. Fush Shilat. penulis akan menyampaikan beberapa ayat Al-Quran yang memberikan informasi mengenai alam syahadah atau alam semesta ini. Gema Insani Press. Al-Quran menginformasikan bahwa Allah swt adalah Tuhan yang menciptakan alam ini. Itulah suatu janji yang pasti Kami tepati. sebagaimana pandangan kaum materialis yang berpendapat alam semesta merupakan kenyataan yang tak terbatas. MSc. atau alam semesta ini. Kata ”dunia” ini adalah jama’ dari kata ”danaa”.”Datanglah kamu keduanya menurut perintahKu dengan suka hati atau terpaksa. Pengertian ”dekat” ini mencakup dua hal. Penciptaan Alam Semesta Mengenai penciptaan alam semesta. Al-Anbiyaa’. 41:11) 62 53509284. begitulah Kami akan menggululngnya. lalu Dia bersemayam di atas arsy.” (QS. 2002) Bagaimana Al-Quran menjelaskan mengenai alam syahadah ini. 7:54) Allahlah yang menciptakan alam semesta ini. Jadi kata ”dunia” ini mengandung pengertian ”Segala sesuatu yang ada di sekitar kita pada masa kini”. Sebagaimana Kami telah memulai penciptaan pertama.” (QS. Al-A’raaf. (Dr.kita.” Keduanya menjawab : ”Kami datang dengan suka hati. dekat dalam arti ruang yaitu ”jarak” yang biasa diukur dengan ukuran panjang. Islam Sistem Nilai Terpadu. ”Sesungguhnya Tuhan kamu ialah Allah yang telah menciptakan langit dan bumi dalam enam massa.doc . sesungguhnya Kamilah yang akan melaksanakannya. Jakarta. Kedua.” (QS. Muhammad Imaduddin Abdulrohim. yaitu ”sekarang” bukan tahun depan atau sepuluh tahun yang lalu. artinya dekat. Lalu Dia berkata kepadanya dan kepada bumi. menjelaskan alam syahadah dinamai juga ”dunia”. Pertama.

Berikutnya mengalami proses perpisahan (fatq) dari suatu kumpulan pertama yang unik yang terdiri dari unsurunsur yang dipadukan (ratq) dalam suatu kumpulan yang homogen. pemuaian alam semesta secara tidak langsung menyatakan bahwa alam semesta bermula dari satu titik tunggal. Berdasarkan hukum-hukum fisika yang diakui. Harun Yahya menguraikan dalam bukunya ”Rahasia Alam Semesta” menjelaskan mengenai penciptaan alam semesta dengan teori ledakan besar (big bang). namun juga saling menjauhi. Menurut Harun. seorang astronom Amerika bernama Edwin Hubble membuat salah satu temuan terpenting dalam sejarah astronomi.” (QS. Ketika tengah mengamati bintang dengan teleskop raksasa. Al-Anbiyaa’. Asap itu terdiri dari stratum (lapisan) gas dengan bagian-bagian kecil yang mungkin memasuki tahap keadaan keras atu cair. Kejadian ini berlanjut dengan proses pemuaian alam semesta hingga sekarang ini. sementara sinar cahaya yang bergerak menjauhi titik pengamatan akan cenderung merah. 21:30) ”Dan langit itu Kami bangun dengan kekuasaan (Kami) dan sesungguhnya Kami benar-benar meluaskannya. kemudian Kami pisahkan antara keduanya. tidak lama sesudah itu. Fakta pemuaian alam semesta ini terhadap keberadaan alam semesta sangatlah penting. Ilmuwan Islam pada dekade ini. Harun berpendapat. Temuan ini menggemparkan dunia ilmu pengetahuan. Satu-satunya kesimpulan yang dapat dibuat tentang alam semesta yang semua isinya bergerak saling menjauhi adalah bahwa alam semesta itu senantiasa memuai. Adz-dzariyaat 51:47) Dari tiga ayat diatas menunjukkan bahwa asal mula terciptanya alam semesta ini diawali dengan adanya suatu kumpulan gas dengan bagian-bagian yang sangat halus yang disebut dukhon atau asap. di observatorium Mount Wilson di California. dan dalam suhu rendah atau suhu tinggi.doc 63 . Proses terbentuknya alam semesta demikian inilah yang kemudian dipahami sebagai ledakan besar (big bang). Hubble membuat temuan penting lainnya: bintang dan galaksi bukan hanya bergerak menjauhi kita. Ini berarti bahwa bintang-bintang tersebut senantiasa bergerak menjauhi kita. Ia pun menemukan bahwa pergeseran ini terlihat lebih jelas jika bintangnya lebih jauh dari bumi. dia menemukan bahwa cahaya yang dipancarkan bintang-bintang bergeser ke ujung merah spektrum. Pengamatan Hubble menunjukkan bahwa cahaya dari bintang-bintang cenderung ke arah warna merah. Harun Yahya menuliskan sebagai berikut : Pada tahun 1929. Hasil perhitungan menunjukkan bahwa “satu titik tunggal” yang mengandung semua materi alam semesta ini 53509284. spektrum sinar cahaya yang bergerak mendekati titik pengamatan akan cenderung ungu.”Dan apakah orang-orang yang kafir tidak mengetahui bahwasanya langit dan bumi itu keduanya dahulu adalah suatu yang padu.” (QS.

As-Sajadah 32: 5) ”Dan mereka meminta kepadamu agar azab itu disegerakan.pastilah memiliki “volume nol” dan “kepadatan tak terbatas”. dengan menyatakan titik tunggal tersebut sebagai “titik yang memiliki volume nol”. Alam semesta muncul dari ketiadaan. Ledakan hebat yang menandakan awal terbentuknya alam semesta ini dinamakan Ledakan Besar (Big Bang). Dengan demikian. Sebenarnya. Sesungguhnya sehari di sisi Tuhanmu adalah seperti seribu tahun menurut perhitunganmu. padahal Allah sekali-kali tidak akan menyalahi janjiNya. disebutkan bahwa penciptaan langit. (QS.” (QS. yang bisa berbeda dalam pengertian hari yang secara umum dipahami manusia. 25:59.” (QS. yang melampaui batas pemahaman manusia. kemudian (urusan) itu naik kepadaNya dalam satu hari yang kadarnya (lamanya) adalah seribu tahun menurut perhitunganmu. bumi dan apa yang ada di dalamnya (alam semesta) berproses selama enam hari (sittati ayyam) (7:54. Ilmu pengetahuan hanya mampu mendefinisikan konsep “ketiadaan”. Fush Shilat. Harus dikatakan di sini bahwa “volume nol” adalah istilah teoretis yang bertujuan deskriptif. Demikian Harun Yahya menjelaskan awal penciptaan alam semesta ini yang oleh kalangan ilmuwan modern sebagai teori ledakan besar (big bang). dan teori ini dinamai mengikuti nama ledakan tersebut. Enam Masa dalam Penciptaan Alam Dalam Al-Quran. Alam semesta tercipta akibat meledaknya titik tunggal yang memiliki volume nol tersebut. Al-Hajj. alam semesta diciptakan.” (70:4) Tiga ayat diatas memiliki arti bahwa sehari dalam perhitungan manusia bisa berarti seribu tahun atau lima puluh ribu tahun. ayyam artinya hari. 22:47). ”Malaikat-malaikat dan Jibril naik (menghadap) kepada Tuhan dalam sehari yang kadarnya lima puluh ribu tahun. “titik yang tidak memiliki volume” ini berarti “ketiadaan”. Penjelasan enam masa ini dijelaskan dalam Surat Fushshilat sebagai berikut : ”Katakanlah: ”Sesungguhnya patutkah kamu kafir kepada Yang menciptakan bumi dalam dua masa dan kamu adakan sekutu-sekutu bagiNya? (Yang bersifat) demikian itulah Tuhan semesta alam”. 50:38) Sittati ayyam arti harfiahnya adalah enam hari.doc 64 . Makna yang kemudian bisa dipahami secara umum adalah massa atau periode. 32:4. Pengertian hari dalam Al-Quran memiliki beberapa arti. Dalam Surat As-Sajdah disebutkan : ”Dia mengatur urusan dari langit ke bumi. penciptaan alam semesta ini melalui suatu proses tahapan enam masa atau periode. Dengan kata lain. 41:9) ”Dan dia menciptakan di bumi itu gunung-gunung yang kokoh di atasnya dam Dia menentukan kadar makanan-makanan 53509284.

tahap pemisahan kumpulan gas yang ada tersebut yang didahului dengan terjadinya ledakan besar (big bang). Demikianlah ketentuan Yang Maha Perkasa lagi Maha Mengetahui. Empat masa penciptaan alam semesta. Kejelasan tentang rincian enam masa penciptaan alam semesta ini masih butuh penelitian dan pendalaman lagi oleh sains modern. setelah terciptanya langit dan bumi tersebut. pembentukan asap atau kumpulan gas dengan volume yang dipadatkan dan bersuhu sangat tinggi. Penciptaan langit dilakukan dalam dua masa (41:12) c. Pada tahap berikutnya. Dan tentu hanyalah Allah Yang Maha Mengetahuinya secara pasti. 41:10) Kemudian Dia menuju langit dan langit itu masih merupakan asap. Penyempurnaan penciptaan ini bisa dimaknai dengan menyiapkan segala kebutuhan bagi manusia. Penciptaan bumi dilakukan dalam dua masa (41:9) b. yaitu penciptaan segala isi bumi dan apaapa yang ada diantara langit dan bumi. (QS. tumbuhan yang menghasilkan buah atau pepohonan yang menghasilkan kayu-kayuan untuk tempat tinggalnya. penentuan kadar makanan atau penyempurnaannya dilakukan selama empat masa (41:10) Maurice Bucaille dalam bukunya Bibel. (Penjelasan itu sebagai jawaban) bagi orang-orang yang bertanya. manusia muncul di bumi ini pada zaman geologi keempat. Penciptaan gunung-gunung.doc .(penghuni)nya dalam empat masa. dimaknai Maurice dengan hipotesanya. yaitu makanan-makanan berupa tanaman biji-bijian. Tahap kedua tersebut sekaligus terciptanya planet-planet. Pertama. 65 53509284. juga bebatuan dan segala macam mineral yang kelak dapat dimanfaatkan oleh manusia. Dan Kami hiasi langit yang dekat dengan bintang-bintang yang cemerlang dan Kami memeliharanya dengan sebaik-baiknya. 41:11) Maka Dia menjadikannya tujuh langit dalam dua masa dan Dia mewahyukan pada tiap-tiap langit urusannya. Keseluruhan ini Allah ciptakan.” (QS.” (QS. menafsirkan dan berkesimpulan bahwa penciptaan bumi dalam dua masa bersamaan dengan penciptaan langit dalam dua masa. Fush Shilat 41:12) Dari ayat-ayat diatas bisa kita simpulkan sebagai berikut : a.”Datanglah kamu keduanya menurut perintahKu dengan suka hati atau terpaksa. Fush Shilat. Fush Shilat. dimana menurut sains modern. Quran dan Sains Modern. bintang-bintang bahkan galaksigalaksi yang jumlahnya trilliunan buah. Kedua. sebelum manusia pertama yakni Nabi Adam diciptakan Allah swt. dan penentuan kadar makanan atau penyempurnaan penciptaan alam semesta ini dilakukan dalam empat masa. sesuai penemuan sains modern sebagai zaman-zaman geologi. Penjelasan penciptaan bumi dan langit dalam dua masa tersebut meliputi dua tahapan. Lalu Dia berkata kepadanya dan kepada bumi.” Keduanya menjawab : ”Kami datang dengan suka hati.

Contoh dari sunnatullah adalah adanya keteraturan rotasi bumi. dan akan mengalami percepatan secara teratur. 55:5-6) Setiap benda akan selalu jatuh menuju ke bawah karena gaya grafitasi bumi. 16:49) Sifat atau karakteristik alam dalam mengikuti sunnatullah ini ada 3 macam: 1.Karakteristik Alam Alam semesta yang Allah ciptakan. pertama adalah exact atau pasti. Pada suhu kamar air memiliki wujud cair. An-Nahl. Dan tumbuhtumbuhan dan pohon-pohonan kedua-duanya tunduk kepadaNya. juga semua makhluk yang ada di langit dan di bumi. sedang mereka (malaikat) tidak menyombongkan diri. Sebagai contoh sifat-sifat yang menyertai berbagai benda yang ada di sekitar kita. Semakin berat benda tersebut maka kecepatan jatuhnya akan semakin tinggi. Karena sering suatu 53509284. pada suhu nol derajad celcius akan membeku.doc 66 . bintang-bintang. ”Matahari dan bulan (beredar) menurut perhitungan. menurun dari tempat yang tinggi ke tempat yang rendah. Juga. tat kala melewati wilayah yang dingin akan mencair dan jatuh menjadi titik-titik hujan. Sunnatullah merupakan ketetapan dan kehendak Allah agar tercipta keteraturan dan keseimbangan alam semesta. Ar-Rahman. Karakteristik alam semesta. memberi suasana panas dan mengubah benda-benda menjadi carbon (C2). Api memiliki sifat membakar. Tanaman akan tumbuh subur jika mendapatkan siraman air yang cukup dan akan menjadi kering bahkan mati ketika tidak mendapatkan air. Sebagaimana disebutkan dalam AlQuran. semua tunduk dan bersujud pada Allah swt (22:18). Mereka secara keseluruhan mengikuti hukumhukum yang telah ditatapkannya atau sunnatullah. uap air yang terbawa angin di udara dalam bentuk mendung. Demikian pula binatang akan tumbuh berkembang jika mendapat makanan yang cukup dan akan mati jika tidak mendapat makanan dalam waktu yang lama. Demikianlah setiap makhluk atau alam semesta ini akan selalu mengikuti sunatullah.” (QS. pohonpohonan dan binatang-binatang melata. baik terhadap porosnya maupun gerak rotasi bumi mengelilingi matahari dengan waktu yang telah ditentukanNya. sehingga secara teratur matahari senantiasa memancarkan cahayanya ke sebagian bumi pada siang hari dan akan tenggelam di malam hari untuk menyinari bagian bumi yang lain. bulan. pada suhu 100 oC akan mendidih dan pada suhu 200 o C akan menjadi gas. Udara memiliki sifat selalu mengalir dari tempat bertekanan tinggi ke tempat bertekanan rendah. Exact atau Pasti.” (QS. semua makhluk bersujud pada Allah swt: ”Dan kepada Allah sajalah bersujud segala apa yang berada di langit dan semua makhluk melata yang melata di bumi dan (juga) para malaikat. Air memiliki sifat mengalir. matahari. Selalu tunduk dan patuh pada ketentuan dan hukum Allah.

Ketetapan dan tidak terjadinya perubahan pada karakteristik alam semesta tersebut dinamakan immutable. Memahami Allah Melalui Akal. Sifat minyak yang tak bisa bercampur dengan air. tanpa tahun) Dalam hal ini Al-Quran menyebutkan : ”Ia menurunkan (dari waktu ke waktu) hujan dari langit sesuai dengan ukuran. 2. Allah berfirman dalam Al-Qur’an : 53509284. sifat-sifat yang menyertai bendabenda di alam semesta ini tidak mengalami perubahan. maka dalam suatu bejana juika dituangkan kedalamnya air dan minyak. Diperkirakan. Al-Qomar. Keteraturan dan keseimbangan demikian merupakan suatu sifat yang tetap dan tak akan pernah berubah.” (QS. rumus grafitasi. galaksi. karena ukuran berat jenisnya lebih kecil ketimbang berat jenis air. kemudian diaduk sampai menghilangkan banyak energi. Ukuran yang dimaksud adalah berkaitan dengan air yang menguap dari bumi dengan air hujan yang jatuh selalu memiliki ukuran yang sama. bintang-bintang. maka udara tersebut akan senantiasa mengalir sebagai angin. Maka pada jaman dahulu hingga sekarang. Inilah bentuk ketundukan alam semesta pada Allah. Posisi minyak akan berada diatas. Keteraturan sistem di alam semesta. Az-Zukhruf : 11) Dengan sifat-sifat inilah para saintis atau ilmuwan menemukan berbagai rumus yang pasti. seperti rumus kekekalan energi. tidak akan saling bertubrukan yang akan mengakibatkan terjadinya kehancuran. 16 juta ton air menguap dari bumi. Ini berarti bahwa air beredar terus menerus di suatu daur yang seimbang menurut suatu ”ukuran” yang pasti. 54:49) Air hujan yang turun menyirami bumi juga ”sesuai ukuran”. yang terjadi pasti. Semuanya mengikuti sunnatullah. dapat diketahui bahwa benda-benda dan alam semesta memiliki sifat tetap dan tidak mengalami perubahan sifat. minyak tak akan pernah bercampur dengan air. Demikian juga kamu akan dibangkitkan (dari kematian)” (QS. bumi.tempat dengan tempat lainnya tekanan udaranya berbedar. Immutable Dengan sifat exact atau pasti tersebut. bulan dan planet-planet lain yang senantiasa berotasi melalui garis edarnya masing-masing. kecuali pada saatnya ketika Allah swt hendak menghancurkan dunia ini dengan datangnya hari kiamat.doc 67 . Angka ini sama dengan curah hujan yang jatuh ke bumi dalam satu detik. Bentuk dari tasbih alam semesta pada Allah swt. newton. dan Kami menghidupkan dengan itu daerah yang sudah mati. hukum dan ketentuan Allah yang teratur dan seimbang tersebut. percepatan dan lainnya serta teori-teori didapat dari hasil mempelajari meneliti fenomena yang timbul di alam semesta. matahari. dalam satu detik. Allah berfirman dalam Al-Quran : ”Sesungguhnya Kami menciptakan segala sesuatu menurut ukuran. (Harun Yahya.

Dan selanjutnya akan dilaksanakan pembangunannya oleh konstruktor. Al-Anbiyaa’ 21:33) ”Tiada semestinya matahari menyusul bulan. Siapapun yang membangunnya. dia akan melakukan penelitian dan pendataan kawasan tersebut. Lebih jelas lagi sebagaimana yang diuraikan Imaduddin Abdulrohim. dan detail engineering-nya. kerja jantung kita. Masing-masing beredar dalam garis edarnya. haruslah memakai penangkal petir di puncaknya.” (QS Yaasiin. ialah sebuah menara masjid yang tinggi. Dengan karakteristik yang pertama. berusaha untuk bisa mengikuti hukun-hukum dan ketentuan Allah swt. 25:61). kerja pencernakan dalam tubuh kita. merupakan bagian yang tak terpisahkan. Objektif Sifat objektif yang merupakan karakteristik alam yang ketiga. Namun jika pembangunannya tidak sesuai bestek dengan mengurangi ukuran strukturnya di bawah angka toleransi. juga sistem peredaran darah kita. Pertumbuhan fisik kita. disain bangunan. tulisnya. 3.doc 68 . sesuai yang direncanakan. Keseluruhan proses ini disadari atau tidak menggunakan karakteristik dari alam yang senantiasa mengikuti sunnatullah. exact atau pasti dan karakteristik kedua immutable atau tetap sebagaimana diuraikan diatas. semestinyalah kita sebagai manusia juga bisa belajar dari alam untuk senantiasa tunduk pada aturan dan ketentuan Allah swt. maka bangunan itu akan lebih cepat roboh. Secara fisik. perekayasa pembangunan baik fisik maupun non fisik akan dapat melakukan perencanaan pembangunan dengan lebih mudah. keteraturan proses pernafasan kita. itulah yang akan terjadi. Penangkal petir (lightning arrester) ini berupa sepotong batang tembaga yang cukup besar (biasanya kira-kira sebesar induk 53509284. maka bangunan itu akan bertahan lama. Masing-masing beredar dalam garis edarnya. matahari dan bulan.” (QS. menurut sunnah Allah. Maka bagaimana pikiran dan hati kita dalam memandang dunia. semua mengikuti aturan dan hukum Allah. dalam mengelola semesta alam. 36:40) Dengan sifat-sifat alam semesta yang demikian ini. Contoh yang lebih ekstrem.”Mahasuci Dia yang telah menjadikan gugusan bintang di langit dan menempatkan sebuah pelita (yang cemerlang) dan sebuah bulan yang memberi penerangan. tunduk pada aturan-aturan yang Allah telah tetapkan. maka para engineer. dan malam tak akan mendahului siang. namun terbukti dalam kehidupan sehari-hari. Misalnya seorang arsitek yang hendak mengubah suatu kawasan. bermasyarakat. Jika bangunan tersebut didirikan dengan struktur yang kokoh sesuai dengan beban dan momen yang telah diperihitungkan. kemudian melakukan analisa atas data-data existing dan merencanakan pembangunan kawasan dari site plan.” (QS Al-Furqaan. ”Dialah yang menciptakan malam dan siang. dalam bekerja. sebagai bagian dari alam semesta kita sudah pasti mengikuti sunnatullah.

maka di musim hujan. akan selamat dari sambaran petir pada musim hujan. yang bisa dipelajari dalam teknik listrik. Hal ini membuktikan sunnatullah itu obyektif.jari) yang ujungnya ditanamkan ke dalam tanah sampai sedalam batas air di dalam tanah itu. Jakarta. Bahkan Allah swt juga memberinya rezki kepada Ibrahim berupa buah-buahan dari surga. namun sebuah peristiwa yang Allah swt tunjukkan kepada manusia sebagai tanda kebesarannya. Siapa saja yangmelanggar. Jika hal ini dilanggar. Al-Anbiyaa’. Biasanya diujung kawat yang tertanam ini dipatrikan sekeping lempeng tembaga demi mendapatkan hubungan listrik yang sebaik-baiknya dengan tanah di sekitar kaki menara itu. namun memenuhi sunnatullah. MSc. sebagai sebuah pelajaran dan kita dapat mengambil hikmah dari kejadian ganjil tersebut. Muhammad Imaduddin Abdulrohim. Maka nabi Ibrahim di dalam api yang menyala-nyala menjilati tubuhnya justru merasakan kesejukan dan kenyamanannya. immutable dan obyektif diatas. tak pilih kasih. apa pun alasan pelanggaran itu. Ir. dan jelas mengajak kepada maksiat. Dan Kami selamatkan Ibrahim dan Luth ke sebuah negeri yang Kami telah memberkahinya untuk sekalian manusia. akan kena hukuman-Nya.” mereka hendak berbuat makar terhadap Ibrahim. maka Kami menjadikan mereka itu orang-orang yang paling merugi. Memasang penangkal petir ini adalah sunnatullah. Sedangkan. ada peristiwa-peristiwa khusus yang di luar kenyataan yang biasa kita temui. maka menara itu pasti dihancurkan petir. yang tin gginya sama dengan menara tadi. termasuk kejahilan atau kealpaan. dengan karakteristik exact. jika kamu benar-benar hendak bertindak. (Dr. Gema Insani Press. ketika banyak petir. Peristiwa Khusus Meski alam semesta dan segala isinya mengikuti sunnatullah. mungkin sebuah papan reklame minuman keras atau sebuah bangunan tempat bermain judi (casino). Peristiwa ini bukannya tidak mengikuti sunnatullah. 2002) 4. dan walaupun masjid itu betul-betul dipakai semata-mata untuk menghimbau orang mengingat dan mendekatkan hati kepada Allah swt. walau betapapun ikhlasnya orang yang mendermakan uangnya untuk membuat masjid itu.” (QS.doc . Contohnya adalah pada saat Nabi Ibrahim dibakar oleh kaumnya yang membangkang. 21:68-71) 69 53509284. Ini dijelaskan dalam firmanNya : ”Mereka berkata: ”Bakarlah dia dan bantulah tuhan-tuhan kamu. Islam Sistem Nilai Terpadu. artinya jika seseorang membuat menara tanpa penangkal petir. karena memakai penangkal petir di atasnya.” Kami berfirman: ”Hai api menjadi dinginlah dan menjadi keselamatanlah bagi Ibrahim. maka sifat api yang panas dan membakar itu Allah perintahkan agar menjadi dingin.

Peristiwa yang lain adalah Ibunda nabi Isa as. lalu ia menyisihkan diri dengan kandungannya itu ke tempat yang jauh. Mereka berkata : ”Bagaimana kami akan berbicara dengan anak kecil yang masih dalam ayunan?” 70 53509284. yaitu Isa as. dan aku menjadi sesuatu yang tidak berarti. minum dan bersenang hatilah kamu. ”Maryam berkata: ”Bagaimana akan ada bagiku seorang anak laki-laki. maka katakanlah : ”Sesunggguhnya aku telah bernazar berpuasa untuk Tuhan Yang Maha Pemurah. Maka rasa sakit akan melahirkan anak memaksa ia (bersandar) pada pangkal pohon kurma. Jika kamu melihat seorang manusia. atas kehendak Allah swt. ia berkata : ”Aduhai. Siti Maryam.” Maka Jibril menyerunya dari tempat yang rendah: ”Janganlah kamu bersedih hati. dan hal itu adalah suatu perkara yang sudah diputuskan. Maryam. sesungguhnya kamu telah melakukan sesuatu yang amat mungkar. Allah menunjukkan keagungan dan kebesarannya. Maka Maryam menunjuk kepada anaknya. ayahmu sekali-kali bukanlah seorang yang jahat dan ibumu sekali-kali bukanlah seorang pezina”. Hai saudara perempuan Harun.doc . maka aku tidak akan berbicara dengan seorang manusiapun pada hari ini. tatkala Siti Maryam melahirkan. Maka dalam kasus-kasus tertentu seperti itu. alangkah baiknya aku mati sebelum ini. dan agar dapat Kami menjadikannya suatu tanda bagi manusia dan sebagai rahmat dari Kami.” Maka Maryam mengandungnya.” (QS. namun dapat hamil dan akhirnya melahirkan seorang anak. yang waktu sebagai seorang gadis yang tanpa berhubungan dengan lelaki. lagi dilupakan. Isa kecil yang waktu itu masih sebagai seorang bayi Allah beri kemampuan untuk bisa berbicara. menjelaskan siapa dirinya sebenarnya kepada orang-orang yang mempertanyakannya. ”Maka Maryam membawa anak itu kepada kaumnya dengan menggendongnya. niscaya pohon itu akan menggugurkan buah kurma yang masak kepadamu. sesungguhnya Tuhanmu telah menjadikan anak sungai di bawahmu. 19:20-26) Selanjutnya. Kaumnya berkata : ”Hai Maryam.” Dan goyanglah pangkal pohon kurma itu ke arahmu. sedang tidak pernah seorang manusiapun menyentuhku dan aku bukan (pula) seorang pezina!” Jibril berkata: Demikianlah Tuhanmu berfirman: ”Hal itu adalah mudah bagiKu. Maka makan.

penciptaan alam semesta dilakukan dengan haq.”(QS. yang mengatakan perkataan yang benar. Al-Imran. ”Dan tidaklah Kami ciptakan langit dan bumi dan segala yang ada diantara keduanya dengan bermain-main. Dan kesejahteraan semoga dilimpahkan kepadaku. Shaad. sebagai tanda-tanda kekuasaan Allah swt bagi orang yang berakal.” (QS. dan Dia tidak menjadikan aku seorang yang sombong lagi celaka. Al-Anbiyaa’. Kami tidak menciptakan keduanya melainkan dengan haq.doc 71 . 19:27-34) Untuk Apa Alam Diciptakan? Allah menciptakan alam semesta. pada hari aku meninggal dan pada hari aku dibangkitkan hidup kembali. ”Dan Kami tidak menciptakan langit dan bumi dan apa yang ada diantara keduanya tanpa hikmah. ”Dan tidaklah Kami ciptakan langit dan bumi dan segala yang ada diantara keduanya dengan bermain-main. penciptaan alam semesta ini mengandung sebuah hikmah. maka celakalah orang-orang kafir itu karena mereka akan masuk neraka. untuk kebijaksanaan bagi manusia. Dia memberiku AlKitab (Injil) dan Dia menjadikan aku seorang nabi. Dan Dia menjadikan aku seorang yang diberkati dimana saja aku berada. bukan dengan tujuan yang batil. Ad-Dukhaan. tetapi kebanyakan mereka tidak mengetahui. 38:27) Bagaimana kita dapat mengambil hikmah atas penciptaan alam semesta? Mari kita lihat dan pahami firman Allah dalam ayat berikut : ”Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi dan silih bergantinya malam dan siang. 44:39) Serta. Dan berbakti kepada ibuku. Untuk apa sebenarnya alam semesta ini diciptakan? Dalam Al-Quran ditegaskan bahwa penciptaan alam semesta ini tidak untuk main-main.” (QS.Berkata Isa : ”Sesungguhnya aku ini hamba Allah.” (QS. terdapat tanda-tanda bagi orang yang berakal. 21:16) Juga dijelaskan. Siapakah orang yang berakal itu? ”(Yaitu) orang-orang yang mengingat Allah sambil berdiri atau duduk atau dalam keadaan berbaring dan mereka memikirkan tentang 53509284. pada hari aku dilahirkan. yang mengikuti hukum dan ketentuan Allah atau sunnatullah. langit dan apa yang ada di dalamnya dengan karakteristiknya.” Itulah Isa putra Maryam. Maryam. dan Dia memerintahkan kepadaku (mendirikan) sholat dan (menunaikan) zakat selama aku hidup. Yang demikian itu adalah anggapan orang-orang kafir. bumi.” (QS. yang mereka berbantah-bantahan tentang kebenarannya. 3:190) Dari ayat diatas dapat dipahami bahwa penciptaan langit dan bumi serta fenomena alam yang terjadi.

Maha suci Engkau. sebagai tanda kebesaran dan keagungan Allah swt. dan adanya fenomena alam di sekitar kita. matahari. Eksplorasi Alam Sebagaimana penjelasan sebelumnya. untuk mengkaji. bahkan menyaksikan fenomena alam yang terjadi seperti gempa bumi. maka mengapa kamu masih berpaling?” (QS. bintang-bintang. maka setiap melihat alam semesta. 50:9) Dengan air hujan dan tanaman yang tumbuh itu juga menjadi minuman dan makanan bagi binatang ternak. (Yang memiliki sifat-sifat) demikian ialah Allah. Dan semakin mensucikan Asma Allah : Subhanallah!. penciptaan alam semesta ini adalah sebagai tanda kebesaran dan keagungan Allah agar kita mau dzikrullah dan tafakur fii khalqillah (3:190-191). pepohonan. pada binatang ternak. AlAn’am. biji-bijian dan buah-buahan. langit. pepohonan. Al-Imran. Dengan berfikir akan mampu menumbuhkan kreativitas dan inovasi dalam berkarya. Dia mengeluarkan yang hidup dari yang mati dan mengeluarkan yang mati dari yang hidup. Selanjutnya. 3:191) Orang yang berakal adalah mereka yang mau memanfaatkan hatinya untuk senantiasa dzikrullah (mengingat Allah) dan menggunakan akalnya untuk tafakur fii khalqillah (memikirkan ciptaan Allah). 6:95) ”Dan Kami turunkan dari langit air yang banyak manfaatnya lalu Kami tumbuhkan dengan air itu pohon-pohon dan biji-biji tanaman yang diketam. Bagaimana Allah menurunkan hujan dari langit dan dengan air hujan tersebut bumi yang mati menjadi hidup (16:65). tiadalah Engkau ciptakan semua ini dengan sia-sia. Orang yang senantiasa dzikir pada Allah dan berfikir tentang ciptaan Allah. gunung. tsunami. melihat bumi. yang menjadi rezeki untuk bisa kita makan dan nikmati.” (QS. Sebagaimana AlQuran menjelaskan : ”Sesungguhnya Allah menumbuhkan butir tumbuhan-tumbuhan dan biji buah-buahan. menuntut kita untuk menggunakan akal dan fikiran. bisa kita dapatkan air susu untuk menjadi minuman yang menyehatkan (16:66).” (QS. binatang. Sehingga menumbuhkan berbagai macam tumbuhan. Dzikir akan membersihkan hati dari penyakit syirik dan akan semakin mendekatkan diri pada Allah. Qaaf. maka peliharalah kami dari siksa neraka. Semua ini menjadi pelajaran yang cukup penting bagi kita.doc 72 . Penciptaan langit dan bumi. 53509284.penciptaan langit dan bumi (seraya berkata:) ”Ya Tuhan kami. untuk meningkatkan kwalitas diri bagi kemaslahatan ummat. melakukan penelitian dan mengambil pelajaran darinya. banjir dan sebagainya akan semakin mengagungkan asma Allah : Allahu Akbar. akan mampu meningkatkan keimanan dan mentauhidkan Allah swt.

Allah juga memberikan tawaran pada manusia untuk menembus penjuru langit dan bumi, melakukan eksplorasi atas alam semesta ini, tentu dengan suatu kemampuan dan kekuatan khusus. ”Hai jamaah jin dan manusia, jika kamu sanggup menembus (melintas) penjuru langit dan bumi, maka lintasilah, Kami tidak dapat menembusnya melainkan dengan kekuatan.” (QS. Ar-Rahmaan, 55:33) Bagaimana kita sebagai kholifah dapat mengelola dan memanfaatkan alam semesta ini untuk memenuhi keperluan dan kebutuhan hidup kita, dengan tetap menjaga kelestarian dan keseimbangan lingkungan hidup (environment). Jangan sampai kita berbuat kerusakan pada alam yang akan menimbulkan berbagai bencana seperti banjir, tanah longsor, kekeringan dan lain sebagainya. Allah telah memberikan peringatan kepada kita lewat FirmanNya : ”Telah nampak kerusakan di darat dan di laut disebabkan karena perbuatan tangan manusia, supaya Allah merasakan kepada mereka sebagian dari (akibat) perbuatan mereka agar mereka kembali (ke jalan yang benar).” (QS. Ar-Ruum, 30:41)

73

53509284.doc

Bab Tujuh MEMBACA DAN MEMAHAMI ALAM Allah swt menyerukan kita agar menuntut ilmu, yang merupakan petunjuk bagi manusia untuk menjalani hidup di dunia ini. Petunjuk dari Allah swt tersebut bisa kita temui dalam alam semesta di sekitar kita (ayat-ayat qouniyah), yang penjalasannya bisa didapat dalam Kitab Suci Al-Quran (ayat-ayat qouliyah). Seruan Allah swt untuk menuntut ilmu merupakan wahyu yang pertama turun kepada Nabi Muhammad saw melalui malaikat Jibril saat beliau melakukan tahanuts (menyendiri untuk taqorub pada Allah) di gua Hira. Al-Ustadz Afif Abdul Fattah Thabbarah dalam Tafsir Juz’amma, menyebutkan, sungguh amat mengagumkan kalimat Iqra’ sebagai permulaan wahyu Ilahi yang diturunkan kepada Nabi Muhammad saw yang ummi, yang diutus kepada kaum yang ummi pula. Padahal kaumnya dicekam oleh kejahiliyahan dan ke-watsaniyah-an serta jauh dari kebudayaan materialis dan rasional. Kata-kata Iqra’ (bacalah) merupakan seruan untuk membaca dan mempelajari ilmu pengetahuan. Hal ini menjelaskan kepada kita bahwa agama Islam berciri khas sejak permulaannya dengan ciri keilmuan dan datang untuk menghapus kejahiliyahan serta menyebarkan cinta membaca serta mempelajari pengetahuan. (Al-Ustadz Afif Abdul Fattah Thabbarah dalam Tafsir Juz’amma, Terjamahan, Sinar Baru Bandung, 1989) Secara lengkap wahyu yang pertama turun pada Nabi Muhammad saw adalah sebagai berikut : ”Bacalah dengan (menyebut) nama Tuhanmu yang menciptakan. Dia telah menciptakan manusia dari segumpal darah. Bacalah, dan Tuhanmulah Yang Maha Pemurah, Yang mengajar (manusia) dengan perantaraan kalam (pena). Dia mengajarkan kepada manusia apa yang tidak diketahuinya.” (QS. Al-’Alaq, 96:1-5) Ayat di atas mengisyaratkan agar dalam mempelajari ilmu pengetahuan melalui alam semesta tersebut, hendaknya diawali dengan menyebut nama Allah, dengan tetap mengagungkan Allah. Dialah yang Maha Pemurah, dengan kemurahan itu mengajarkan manusia melalui perantaraan kalam (pena atau perangkat pembelajaran lainnya). Dengan sebuah usaha yang dilakukannya, setiap orang memiliki peluang untuk memperoleh ilmu yang dicarinya. Allah mengajarkan kepada manusia apa yang belum diketahuinya.

74

53509284.doc

Dalam bab ini, penulis ingin mengajak pembaca untuk melakukan iqra’, membaca alam semesta melalui ayat-ayat Al-Quran. Dengan mengkaji ayat-ayat Al-Quran ini, semoga Allah memberi kepahaman pada kita, karena hanya Allahlah dzat yang bisa memahamkan kita akan ilmuNya. A. 1. ASTRONOMI

Keteraturan Alam Semesta Sejak diciptakannya hingga saat ini alam semesta mengikuti sunnatullah, hukum dan ketentuan Allah swt. Galaksi, bintang-bintang, matahari dan bulan serta planet-planet pelengkapnya beredar sesuai garis edarnya masing-masing dengan teratur dan terjadi keseimbangan yang demikian hebatnya dalam sistem alam semesta ini. Tidak ada yang cacat dalam alam semesta ini, semua sistem berjalan secara teratur dan seimbang. ”Yang telah menciptakan tujuh langit berlapis-lapis. Kami sekali-kali tidak melihat pada ciptaan Tuhan Yang Maha Pemurah sesuatu yang tidak seimbang. Maka lihatlah berulang-ulang, adakah kamu lihat sesuatu yang tidak seimbang? Kemudian pandanglah sekali lagi niscaya penglihatanmu akan kembali kepadamu dengan tidak menemukan sesuatu cacat dan penglihatanmu itupun dalam keadaan payah.” (QS. Al-Mulk, 67:3-4) Menguraikan kesempurnaan di alam semesta, sebagai penjelasan dari ayat di atas, Harun Yahya menuliskan betapa serasi dan teraturnya alam semesta yang didiami miliaran bintang-bintang dan galaksi yang tak terhitung jumlahnya, bergerak dalam orbit yang terpisah. Bintang, planet, dan bulan beredar pada sumbunya masingmasing dan dalam sistem yang ditempatinya masing-masing. Terkadang galaksi yang terdiri atas 200-300 miliar bintang bergerak melalui satu sama lain. Selama masa peralihan dalam beberapa contoh yang sangat terkenal yang diamati oleh para astronom, tidak terjadi tabrakan yang menyebabkan kekacauan pada keteraturan alam semesta. Di seluruh alam semesta, besarnya ukuran massa sampai miliaran atau triliunan ton, kecepatan bergerak, serta jarak antar bendabenda langit ini sangat sulit dipahami bila dibandingkan dengan standar bumi. Misalnya, bumi berotasi pada sumbunya dengan kecepatan rata-rata 1.670 km/jam. Kecepatan orbital bumi mengitari matahari kurang-lebih sebesar 108.000 km/jam. Kecepatan tata surya mencapai tingkat di luar batas logika manusia. Di alam

75

53509284.doc

semesta, meningkatnya ukuran suatu tata surya diikuti oleh meningkatnya kecepatan. Tata surya beredar mengitari pusat galaksi dengan kecepatan 720.000 km/jam. Kecepatan Bima Sakti sendiri, yang terdiri atas 200 miliar bintang, adalah 950.000 km/jam di ruang angkasa. Kecepatan yang luar biasa ini menurut Harun Yahya, menunjukkan bahwa hidup kita berada di ujung tanduk. Biasanya, pada suatu sistem yang sangat rumit, kecelakaan besar sangat sering terjadi. Namun, seperti diungkapkan Allah dalam ayat di atas, sistem ini tidak memiliki “cacat” atau “tidak seimbang”. Alam semesta, seperti juga segala sesuatu yang ada di dalamnya, tidak dibiarkan “sendiri” dan sistem ini bekerja sesuai dengan keseimbangan yang telah ditentukan Allah. (DR Harun Yahya, Keajaiban Alam Semesta, 2002?) 2. Galaksi-galaksi Dalam alam semesta ini Allah telah ciptakan milyaran galaksi. Galaksi merupakan sekumpulan bintang yang jumlahnya ribuan milliar, menyatu dalam sekumpulan debu dan gas yang terikat oleh suatu kekuatan gaya grafitasi. Galaksi mempunyai berbagai bentuk dan ukuran. Galaksi besar mempunyai milyaran bintang. Ada galaksi yang tampak seperti gumpalan kabut, ada sekumpulan galaksi yang tampak demikian indah yang membentuk apa yang dinamakan Milky Way (kabut susu), ada juga yang mempunyai bentuk tertentu mirip hot dog atau kincir angin. Galaksi-galaksi ini terkumpul dalam sebuah cluster atau supercluster. Diantara milyaran galaksi itu, ada sekitar 30 galaksi yang berkumpul dalam satu kluster yang sangat dikenal karena menjadi tempat bumi yang ditinggali manusia, yang oleh para astronom disebut kelompok lokal, yaitu bima sakti. ”Maha suci Allah yang menjadikan di langit gugusan-gugusan bintang (galaksi) dan Dia menjadikan juga padanya matahari dan bulan yang bercahaya.” (QS. Al-Furqaan, 25:61) Kumpulan-kumpulan raksasa bintang-bintang atau galaksi itu baru diketahui manusia sekitar 50 tahun yang lalu, sebagai hasil dari sebuah eksplorasi astronomik (penyelidikan atas bintang-bintang) dengan menggunakan alat-alat optik yang sempurna seperti alat yang memungkinkan dibuatnya teleskop di Mount Wilson, Amerika Serikat. Dengan cara ini orang dapat mengetahui sejumlah besar galaksigalaksi, atau sekumpulan galaksi yang terpisah dan terdapat pada jarak yang sangat berjauhan, sehingga memerlukan ukuran tahun cahaya yang dinamakan Parsec, yaitu suatu jarak yang ditempuh oleh cahaya dalam 3,26 tahun, dengan kecepatan 300 ribu km per detik.

76

53509284.doc

dan akhirnya menjadi logam dan akhirnya menjadi metalloid. Reaksi thermo nuklir ikut melakukan peran dan karena bercampur maka terjadilah atom berat yang menggantikan atom ringan.? Dan Allah menciptakan padanya bulan sebagai cahaya dan menjadikan matahari sebagai pelita?” (QS. Hal ini Allah berfirman dalam Al-Quran : ”Tidakkah kamu perhatikan bagaimana Allah telah menciptakan tujuh langit bertingkat-tingkat. tekanan. Dziya’ berasal dari akar kata yang menurut kamus Arab53509284. Sesungguhnya perbedaan arti antara dua kata tersebut sangat kecil. dan Kami jadikan pelita yang amat terang (matahari)” (QS. Dengan begitu maka hidrogen menjadi helium. Kumpulan gas tersebut kemudian terbagi menjadi potonganpotongan banyak daripada dimensi dan kelompok yang sangat besar. Kemudian terjadilah proses kondensasi dimana daya tarik (karena benda-benda itu itu bergerak dan beredar sangat cepat). Surat An-Naba’. Pecahan baru terjadi lagi dan melahirkan bintang-bintang. yang merupakan pandangan dari sains modern. Bintang-bintang menjadi bercahaya karena pperubahan kekuatan daya tarik menjadi energi panas. kemudian menjadi karbon dan kemudian lagi menjadi oksigen. Maurice Bucaille. dan besarnya matahari adalah 300. (DR. 1978) 3. Bulan bintang Jakarta. bahwa kosmos telah terjadi dari pada kumpulan gas yakni hidrogen dan sedikit helium yang berputar secara pelan pada zaman yang sangat kuno.000 kali besarnya bumi. Maurice Bucaille menguraikan mengenai galaksi di alam semesta.doc 77 . Terjemahan semacam ini nampaknya lebih baik dari terjemahan orang-orang yang mencampur adukkan dua kata tersebut. 71:15-16) ”Dan Kami bangun di atas kamu tujuh buah (langit) yang kokoh. Nuh. Quran dan Sains Modern. Angkaangka tersebut memberikan gambaran kepada kita tentang pentingnya kelompok gas mula-mula yang kemudian melahirkan matahari.DR. Ahli-ahli ilmu astrofisika (fisika bintang) memperkirakan bahwa dimensi tersebut adalah satu milliar sampai 100 milliar kali besarnya matahari. 78:12-13) Maurice Bucaille menguraikan. pengaruh medan-medan magnetik dan radiasi semuanya memberikan pengaruh. Jadi bintang-bintang itu mempunyai kehidupan dan astronom modern telah dapat menyusun klasifikasi mengenai perkembangan bintang tersebut. Bible. matahari adalah cahaya (dziya’) dan bulan adalah terang (nur). Matahari dan Bulan Dalam kumpulan galaksi yang menyatu dalam cluster yang bernama bima sakti. Allah ciptakan matahari sebagai pelita dan bulan sebagai cahaya.

pada benda angkasa yang berenergi sangat besar ini. Harun Yahya menulis. tetapi yang nampak pada zaman kita sekarang sebagai khayalan. berarti menyala.000. Perbandingan tentang hal ini yang kita dapatkan dalam Al-Quran adalah wajar. dan tidak terdapatnya dalam teks Al-Quran unsur-unsur perbandingan yang menunjukkan keagungan pada waktu Al-Quran diturunkan.800.) 78 53509284. tetapi pengarang itu juga memberi arti terang di samping arti cahaya. Manusia pada zaman Nabi Muhammad dapat menerima perbandingan antara matahari. dengan bulan.599 kali lebih besar dari bumi.460. Selama sedetik itu. Perbedaan antara matahari dan bulan yang ditunjukkan dalam ayatayat diatas. Matahari hanyalah salah satu dari 200 juta bintang dalam Bimasakti. energi yang dihasilkan sebanding dengan ledakan 500 juta bom atom. dan berbentuk panas. Yang sangat menarik perhatian dan perlu dicatat di sini ialah keagungan perbandingan.doc . bulan dilukiskan sebagai benda yang menyinari (munir) dari akar yang sama dengan kata nur (kata terang dipakai untuk bulan).000 km. Matahari berjarak 30.000 tahun cahaya. Sedangkan matahari diserupakan sebagai pelita (siraj)atau lampu yang sangat terang sinarnya (wahhaj). hanya memantulkan kembali cahaya yang diterima dari matahari dan ia sendiri merupakan suatu bintang yang tidak berkegiatan.Perancis karangan Kazimirski. yang tidak kasatmata.000 tahun cahaya dari pusat Bimasakti. udara sejuk di waktu malam. sedikitnya di lapisan-lapisan yang di luar. Kita mengetahui bahwa matahari adalah suatu bintang yang memprodusir panas yang hebat serta cahaya. sedangkan sisanya berbentuk sinar ultraviolet. bintang. Keseimbangan di bumi yang tetap dan 99% energi yang dibutuhkan untuk kehidupan disediakan oleh matahari. Bulan bintang Jakarta. mengkilat. atom hidrogen terusmenerus berubah menjadi helium. 1978) Sebagai sumber cahaya dan energi panas. Kehidupan di bumi dimungkinkan oleh adanya energi dari matahari. bintang yang membakar yang sangat terkenal oleh orang-orang yang hidup di sahara. Quran dan Sains Modern. yang berdiameter 125. Setiap detik 616 miliar ton hidrogen berubah menjadi 612 miliar ton helium. (1 tahun cahaya = 9. matahari menyediakan energi yang kita butuhkan setiap hari. Hal ini berulang setiap lima menit dan permukaan matahari bergerak mendekat dan menjauh 3 km dari bumi dengan kecepatan 1. (DR. Separo energi ini kasatmata dan berbentuk cahaya. Meskipun 325. Maurice Bucaille. Bible. karena terjadi pembakaran di dalamnya dan kita mengetahui bahwa bulan yang tidak mempunyai cahaya dari dirinya sendiri.080 km/jam. Sifat lain dari matahari adalah memuai secara berkala seperti lonceng. matahari merupakan salah satu bintang kecil yang terdapat di alam semesta.

86:1-3) Bintang pada waktu malam diberi sifat dalam Al-Quran dengan kata “tsaqib” artinya yang membakar. 5.000 km/jam menuju Solar Apex. kita sebutkan surat Ath-Thaariq : 1-3: “Demi langit dan yang datang pada malam hari. 2002) 4.000 km dalam sehari. Bintang-bintang Bintang-bintang merupakan benda angkasa sebagai suatu fenomena alam. (DR Harun Yahya. bintang adalah bola gas yang sangat panas. 79 53509284. Menjelajah Ruang Angkasa. 36:38) Berdasarkan perhitungan para astronom. mars. saturnus. Bumi adalah planet yang mengelilingi sebuah bintang. suatu tempat pada bidang angkasa yang dekat dengan bintang Vega. Demikianlah ketetapan Yang Maha Perkasa lagi Maha Mengetahui. begitu pula bumi yang bergantung padanya. jupiter.“Dan matahari berjalan di tempat peredarannya. Untuk memberi gambaran yang tepat bahwa suatu benda samawi adalah benda yang kita namakan bintang. ekor itu adalah hasil pembakaran di dalamnya.000x24 = 17. Delapan planet lainnya yaitu merkurius. Menurut para ilmuwan. disertai pengeluaran sejumlah besar energi. uranus. neptunus dan pluto. tahukah kamu apakah yang datang pada malam hari. Pusat sebuah bintanf seperti tungku nuklir raksasa. Disana terjadi perubahan gas hidrogen menjadi helium. venus. yaitu bintang yang cahayanya menembus. akar kata dari berarti nampak. Keajaiban Alam Semesta. Kata itu menunjukkan suatu benda samawi (angkasa) yang dapat kita lihat dengan tidak mengerti lebih jauh apakah benda itu memancarkan cahaya atau hanya memberikan refleksi dari pada cahaya yang diterima dari luar. Kata jamaknya “Nujum”. 2002) Bintang dalam bahasa Arabnya Najm disebutkan dalam Al-Quran 13 kali. Ath-Thaariq.” (QS.” (QS.doc . Ini berarti matahari bergerak sejauh kira-kira 720. dan membakar diri sendiri dan yang menembus. matahari berjalan dengan kecepatan 720. akibat aktivitas galaksi kita. Kata yang sama “Tsaqib” juga dipakai untuk menunjukkan bintang-bintang yang berekor. Sebagian dari energi itu bisa kita lihat dan rasakan dalam bentuk cahaya dan panas. Elex Media Komputindo.280. (Cynthia Pratt Nicolas. Yaasiin. yaitu matahari. Di sini menembus kegelapan waktu malam. Jakarta. Planet dan Sistem Tata Surya Planet adalah suatu obyek besar yang bergerak mengelilingi suatu benda. juga mengelilingi matahari.

Matahari dan sembilan planet yang mengelilinginya itu disebut sebagai tata surya. Pelita itu ada dalam kaca (dan) kaca itu seakan-akan bintang yang bercahaya seperti mutiara. Ini adalah satu-satunya perinci yang menerangkan arti kata “kaukah” yang dapat kita jumpai dalam Al-Quran. Kata jamaknya Kawakib. yang didalamnya ada pelita besar. tetapi tanpa memberitahukan jumlahnya. akan tetapi ini adalah riwayat impian Nabi Yusuf. Perumpamaan cahaya Allah adalah seperti sebuah lubang yang tak tembus. Elex Media Komputindo. sehingga terlihat dari bumi. 24:35) Yang dimaksudkan disini adalah proyeksi cahaya kepada suatu benda yang merefleksikan (kaca) dengan memberinya kilatan mutiara. kita baca ayat yang sangat masyhur yang arti sesungguhnya nampak bersifat spiritual dan juga dipersoalkan dianatara para ahli tafsir AlQuran. Impian nabi Yusuf menyebutkan sebelas (Surut Yusuf).” (QS An-Nur. Ribuan gumpalan batu-batu kecil yang disebut asteroid juga mengelilingi matahari. terdapat sekelompok komet yang dingin. Ada sembilan planet dan lebih dari 60 bulan di dalam tata surya kita.doc . Seringkali orbit planet ini membawa mereka mendekati matahari. Kata Kaukah terdapat juga dalam ayat-ayat yang lain. sebagaimana planet yang disinari matahari. Jika ditelusuri lebih jauh. Dalam beberapa ayat kita tak dapat menentukan apakah yang dimaksudkan dengan kata itu.Beberapa tahun terakhir ini. Untuk menjelaskan arti kata planet (kaukah) dalam Al-Quran. (Cynthia Pratt Nicolas. kata itu penting karena ada perbandingan mengenai kata yang menunjukkan “planet” Teks tersebut adalah : “Allah pemberi cahaya (kepada) langit dan bumi. Ash-Shaffat. 37:6) 80 53509284. para ilmuwan telah menemukan planetplanet di sekitar bintang-bintang lain yang jaraknya cukup jauh. Sebagian besar asteroid terletak diantara mars dan jupiter. Al-Quran menamakan planet itu dengan nama Kaukah. (Surat Al-An’am ayat 72) dan Surat Al-Infithar ayat 13). Menjelajah Ruang Angkasa. Jakarta. Akan tetapi dalam suatu ayat terdapat kata “Kawakib” yang menurut pengetahuan modern hanya dapat diartikan planet. 2002) Menurut Mourice Bucaille. “Sesungguhnya Kami telah menghiasi langit yang terdekat dengan hiasan yaitu planet-planet.” (QS. Walaupun begitu. Jauh melampaui orbit dari planet-planet itu. adalah sukar untuk menyatakan bahwa planet-planet itu disebutkan dalam Al-Quran dengan arti yang tepat seperti yang kita berikan kepada planet-planet yang kita ketahui sekarang.

bulan juga ikut berputar bersama bumi mengelilingi matahari. 36:40) “Dan Dialah yang telah menciptakan malam dan siang. Misalnya. Peredaran benda-benda langit tersebut tidak saling mendahului dan tidak saling bertubrukan yang mengakibatkan kehancuran alam semesta. dan berputar mengelilingi bumi dengan waktu 27.3 hari. galaksi-galaksi ini berjalan dengan sangat teratur sehingga menghasilkan keseimbangan sistem di alam semesta ini.Kalimat Al-Quran: “Langit yang terdekat” dapatkah diartikan : sistem matahari? Kita mengetahui bahwa tak terdapat di antara benda-benda samawi yang terdekat kepada kita selain planet. kecepatannya.” (QS. Dan masing-masing beredar pada garis edarnya. yang lebih kuat gaya grafitasinya. serta pengaruh panas matahari yang mengakibatkan keadaan suhu panas dan dingin di berbagai wilayah tertentu di muka bumi ini. jika bukan planet. dan ini berarti bahwa Al-Quran menyebutkan adanya planet menurut definisi modern. Bumi juga berputar pada sumbunya dengan waktu 23 jam 56 menit. bulan selalu berputar pada sumbunya. Al-Anbiyaa’. 21:33) 81 53509284. 55:5) “Tidakkah mungkin bagi matahari mendapatkan bulan dan malampun tidak dapat mendahului siang. Pergerakan bulan.” (QS. juga berputar mengelilingi benda yang lebih besar. Ar-Rahman.” (QS. garis edarnya dan juga waktu yang dipergunakannya. Orang tak dapat mengerti. Pergerakan benda-benda langit ini berupa gerak rotasi yakni berputar sendiri pada sumbunya.doc . 6.2 hari. juga timbulnya waktu siang dan malam. benda samawi apa gerangan yang dimaksudkan dalam ayat tersebut. Matahari bersama bintang-bintang lain dalam satu galaksi juga berputar mengelilingi pusat atau sumbu galaksi yang disebut axis. Masing-masing dari keduanya itu beredar di dalam garis edarnya. Allah telah berfirman dalam Al-Quran : “Matahari dan bulan beredar menurut perhitungan. bumi. matahari dan bulan. Orbit Benda-benda Langit Dalam sistem alam semesta. matahari. setiap benda samawi (langit) secara keseluruhan senantiasa bergerak. Rasanya sudah benar jika kita terjemahkan “Kawakib” dengan planet. Pergerakan ini merupakan sesuatu yang pasti. dan berputar mengelilingi matahari dalam waktu 365. Pada saat yang sama. Matahari adalah bintang satu-satunya dalam sistem ini yang pakai nama. baik menyangkut arahnya. Yaa Siin. sebagaimana telah dikemukakan terdahulu.

ia menjadi bintang merah raksasa. Ia menjadi bintang kecil yang disebut bintang kerdil putih. Para Astronom menemukan sebuah lubang hitam (black hole) di angkasa.“ (QS.doc 82 . memotong orbit lain ataupun saling berbenturan.Harun Yahya menuliskan dalam “Memahami Alam dengan Akal”. Bintang kerdil seukuran bumi. Sebagai misal. 53509284. bintang tua itu menyemburkan seluruh gasnya yang merah dan panas itu. Keajaiban Alam Semesta. kolaps pada akhir hidupnya. yang disebut bintang biru super raksasa. Bumi dan planet-planet lain di tata surya ini bergerak di suatu orbit mengelilingi matahari. Dalam suatu proses penelitian ilmiah. Tak ada sesuatupun bahkan cahaya yang bisa lolos dari gaya tariknya. Maka tak seorangpun yang pernah melihat lubang hitam ini. Hal terpenting di semua rincian ini adalah bahwa tak satu pun dari bintang-bintang dan benda-benda lainnya di angkasa bergerak secara tak terkendali. Ia mulai membakar hidrogen di lapisan sekeliling intinya. 2002) Apa yang ditemukan para ilmuwan. setelah milyaran tahun. maka gravitasinya luar biasa kuat. hidrogen di intinya mulai menipis. benda-benda yang padat dan sangat besar di alam semesta memaksakan kekuatan gravitasi terhadap benda-benda yang lebih kecil. Selama itu. para Astronom adalah sebagian kecil dari misteri alam semesta yang baru bisa diungkap. Dari bintang kuning atau putih berukuran sedang. Bintang kerdil biasanya seukuran dengan bumi. bintang terus mengalami perubahan. Karena sangat padat. bintang bersinar stabil. 2002) 7. (Cynthia Pratt Nicolas. Karena lubang hitam sangat padat. Kemudian. Elex Media Komputindo. Adz-Dzariyat. Jakarta. Setelah menjadi bintang tua yang berwarna merah. bintang ini sangat berat. Ia bisa memuai dan mengkerut sambil membentuk dan kehilangan lapisan terluar gasnya yang berkilau. Saat inilah bintang-bintang memasuki usia tua. 51:7) Matahari. melakukan perjalanan lebih dari 17 juta kilometer perhari di angkasa. temuan-temuan baru akan terus didapatkan. bulan membuat orbit mengelilingi bumi. Misteri ”Black Hole” Di sebagian besar umur hidupnya. (DR Harun Yahya. Astronom menduga bahwa lubang hitam terbentuk ketika bintang yang paling terang dan sangat besar. bintang menggunakan hidrogen sebagai bahan bakar. beratnya menyamai berat matahari. Alquran mengisyaratkan dalam sebuah ayat : “Demi langit yang penuh dengan jalan-jalan. Akhirnya. Perubahan ini membuat bintang memuai dan berubah warna. Sebuah lubang hitam adalah sejumlah besar zat dan energi yang dimampatkan ke suatu tempat yang kecil. Menjelajah Ruang Angkasa. Namun lubang hitam ini diyakini ada. sebagai salah satu dari trilyunan bintang di alam semesta. menurut sebuah teori murakhir yang terakui. yang mempunyai volume yang lebih besar. Masih ada sistem besar lain yang dikelilingi oleh matahari di suatu orbit.

maka dia semakin memperlihatkan tanda-tanda kebesaran dan keagungan Allah.doc . patuh dan taat pada ketentuan dan hukum-hukum Allah swt. Dan sudah semestinya manusia semakin yakin dan beriman akan eksistensi Allah swt.Maka sepanjang temuan itu tidak bertentangan dengan apa yang telah Allah informasikan dalam Al-Quran. dan menjadikannya semakin tunduk. 83 53509284.

Allah berfirman dalam Al-Quran: “Dan bumi. Bumi Dihamparkan Allah swt menciptakan langit dan bumi. karena sesungguhnya kamu hanyalah orang yang memberikan peringatan” (QS. bagaimana ia dihamparkan? ” (QS.B. 13:3) “Dan Kami telah menghamparkan bumi dan menjadikan padanya gunung dan Kami tumbuhkan padanya segala sesuatu dengan ukuran. “Maka apakah mereka tidak memperhatikan unta bagaimana ia diciptakan? Dan langit bagaimana ia ditinggikan? Dan gunung-gunung bagaimana ia di ditegakkan? Dan bumi bagaimana ia dihamparkan? Maka berilah peringatan. Bumi merupakan planet yang diciptakan sebagai bagian dari alam semesta.” (QS. merupakan tempat hidup berbagai macam makhluk. 15:10) Tidak itu saja. Al-Ghaasyiyah.” (QS.doc . Ar-Ra’d. Al-Ghaasyiyah.” (QS. “Dan Allah telah meratakan bumi untuk makhluknya. maka Kami tumbuhkan dengan air hujan itu berjenis-jenis 84 53509284. Al-Hijr. Al-Hijr. dan (Kami menciptakan pula) makhluk-makhluk yang kamu bukan pemberi rezki kepadanya. BUMI 1. menciptakan sungai-sungai. Allah juga melengkapi bumi dengan gunung-gunung sebagai pasaknya. dengan cara penyadaran atas mereka untuk memperhatikan alam semesta. Ini bisa kita lihat dalam ayat-ayat berikut: “Dan Dialah Tuhan yang membentangkan bumi dan menjadikan gunung-gunung dan sungai-sungai padanya dan menjadikan padanya buah-buahan berpasang-pasangan. 88:20) Allah memberikan pertanyaan ini bersama dengan perintah kepada Rasulullah untuk memberikan peringatan kepada umatnya. membuat jalan-jalan di muka bumi dan juga menumbuhkan pepohonan sebagai perhiasan bumi. 88:17-21) Allah menghamparkan bumi dan Allah juga telah meratakannya untuk dapat dihuni bagi sekalian makhluknya. Dan Kami telah menjadikan untukmu di bumi keperluan-keperluan hidup. 15:19-20) “Yang menjadikan bagimu bumi sebagai hamparan dan yang telah menjadikan bagimu di bumi itu jalan-jalan dan menurunkan dari langit air hujan. serta apa yang ada di dalamnya. termasuk di dalamnya adalah manusia.

Padahal ia berjalan sebagai jalannya awan. Artinya. pegunungan itu muncul sebagai hasil dari pergerakan dan perbenturan pelat raksasa yang merupakan kerak bumi. Perpanjangan pegunungan di bawah tanah ini mencegah kerak bumi dari tergelincir pada lapisan magma atau antara lapisan-lapisannya. yang satu biasanya tergelincir di bawah yang lain dan puing-puing diantaranya terangkat.” (QS. kita bisa mempersamakan pegunungan dengan paku-paku yang merekatkan potongan kayu-kayu. Al-Kahfi. yang disebut inti.doc 85 . 27:88) Selanjutnya. Sementara itu tonjolan yang merupakan pegunungan bergerak di bawah tanah selain di atas tanah. Dengan penjelasan ini. 18:7) Demikianlah Allah menciptakan bumi. merupakan kawasan yang terbuat dari bahan-bahan yang mendidih di suhu yang mencapai ribuan derajat celcius. 2. dan manakah yang membangkang dan mendustakan kebesaranNya. Lapisan tengah bumi. menurut temuan-temuan geologis. Tonjolan besar di puing-puing yang terpadatkan ini membentuk pegunungan dengan terangkat lebih tinggi daripada sekelilingnya. 20:5354) “Sesungguhnya Kami telah menjadikan apa yang ada di bumi sebagai perhiasan baginya.” (QS. sekaligus untuk menguji diantara mereka. kamu sangka dia tetap ditempatnya. “Dan kamu lihat gunung-gunung itu. A-Naml. agar Kami menguji mereka siapakah diantara mereka yang terbaik perbuatannya. Thaha. manakah yang beriman dan taat kepada Allah sebagai Tuhan alam semesta. salah satu dari sifat pegunungan yang paling bermakna adalah formasinya di titik-titik gabung pada pelat-pelat bumi yang tertekan bersama-sama dengan berdekatan ketika mendekat dan “memancangkan” diri. Pergerakan di inti ini menyebabkan pemisahan bagian-bagian untuk tegak di antara pelat-pelat yang membereskan 53509284. Lapisan Bumi dan Gunung Sebagai Pasak Harun Yahya mengemukakan. Bila dua pelat bertabrakan. kemudian dihamparkanNya dan menjadikan segala sesuatu di muka bumi untuk memenuhi keperluan manusia.” (QS.dari tumbuh-tumbuhan yang bermacam-macam. Ini berarti bahwa pegunungan mempunyai bagian yang terseret ke bawah sebesar bagiannya yang terlihat. tekanan yang didesakkan oleh pegunungan terhadap kerak bumi dengan massa yang amat besar itu mencegah pergerakan magma di inti bumi dari jangkauan bumi dan penghancuran kerak bumi. Pelat-pelat ini amat besar dan membawa semua benuanya.

88: 6-7) Allah pancangkan gunung-gunung dengan teguh untuk mengokohkan letak (kulit) bumi agar tidak terguncang dan menjadi hancur permukaannya. Diperkirakan.” (QS. Selanjutnya Allah mengatur sedemikian rupa siklus air agar dapat memenuhi kebutuhan di daratan. Siklus Air di Bumi Air merupakan sumber kehidupan. Luqman. Az-Zukhruf.doc . Angka ini sama dengan curah hujan yang jatuh ke bumi dalam satu detik. 16:15) 3. manusia dapat meminumnya dan menggunakannya untuk berbagai keperluan. ”Ia menurunkan (dari waktu ke waktu) hujan dari langit sesuai dengan ukuran.” (QS. dalam satu detik. Di bumi.bumi. 31:10) “Dan Dia menancapkan gunung-gunung di bumi supaya bumi itu tidak goncang bersama kamu. Pegunungan yang tegak di bagian-bagian ini menghalangi pergerakan ke atas dan melindungi bumi dari gempa bumi yang keras. mencuci. menyiram tanaman dan untuk menghidupkan tanah pertanian. 43:11) Harun Yahya menguraikan. tersimpan di wilayah hutanhutan di pegunungan. An-Nabaa’. Dengan air itu. 79:32) “Dia meletakkan gunung di (permukaan) bumi supaya bumi itu tidak menggoyangkan kamu” (QS. Air juga dibutuhkan untuk binatang ternak maupun hewanhewan liar yang ada di hutan. 78:7) “Dan gunung-gunung bagaimana ia ditegakkan. Allah juga ciptakan sungai-sungai dan lautan.” (QS Al-Ghaasyiyah. “Bukankah Kami telah menjadikan bumi itu sebagai hamparan dan gunung-gunung sebagai pasak?” (QS. AnNaazi’aat. Ini berarti bahwa air 86 53509284. dan bumi bagaimana ia dihamparkan. “Dan gunung-gunung dipancangkan-Nya dengan teguh.” (QS. ukuran yang dimaksud adalah berkaitan dengan air yang menguap dari bumi dengan air hujan yang jatuh selalu memiliki ukuran yang sama. Allah ciptakan air untuk kepentingan kehidupan manusia. mengalirkannya lewat sungai-sungai di permukaan bumi maupun di dalam perut bumi dan selanjutnya kembali mencapai lautan. mandi. dan Kami menghidupkan dengan itu daerah yang sudah mati. 16 juta ton air menguap dari bumi. An-Nahl.

yang disebut aerosol.beredar terus menerus di suatu daur yang seimbang menurut suatu ”ukuran” yang pasti. Pembentukan hujan di permukaan bumi. yang menjadi lebih berat daripada udara.01 dan 0.doc 87 . yang naik lagi dari laut. merekapun bergembira ria.. lalu diangkut oleh angin bergerak ke atas di atmosfir.” Awan-awan terbentuk dari uap air yang mengembun di sekeliling butirbutir garam atau partikel-partikel debu di udara. langit ditutupi dengan awan-awan. Tahap Kedua : ” .dan yang menggerakkan awan. Lalu awan terbentuk dan akhirnya turunlah curahan hujan.lalu kau lihat air hujan keluar dar celah-celahnya. Jadi..” Partikel-partikel air yang mengelilingi butir-butir garam dan partikelpartikel debu itu mengental dan membentuk air hujan.. membentuk awan dengan mengumpulkan uap air di sekelilingnya.. Sebagian lain dari air tersebut meresap ke dalam tanah.. Partikel-partikel ini. dengan transpirasinya mengembalikan sebagian air hujan ke atmosfir. dan menjadikannya bergumpal-gumpal. tanpa tahun) Air hujan yang turun ke tanah.. dan dari tanah itu sebagian menuju danau-danau atau lautan dengan melalui saluran dan sungai-sungai yang ada atau terus masuk lebih ke 53509284. sebagai hasil peneletian atas fenomena alam.. bertolak dari awan.. lalu Ia membentangkan di langit sesuai dengan kehendak-Nya. Jadi air hujan ini. sebagai titik-titik kecil dengan mekanisme yang disebut ”perangkap air”. Karena air hujan dalam hal ini sangat kecil (dengan diameter 0. Pertama.02 mm). Tahap Ketiga : ” . menguraikan penjelasan tiga tahap sebagaimana ayat diatas sebagai berikut: Tahap Pertama : ”Dialah Allah yang mengirimkan angin . (Harun Yahya. Memahami Allah Melalui Akal.” Gelembung-gelembung udara yang tak terhitung yang dibentuk dengan pembuihan di lautan yang pecah terus menerus dan menyebabkan partikel-partikel air tersembur menuju langit. sebagian akan disedot oleh tumbuhtumbuhan. ”bahan baku” hujan naik ke udara. menurut sain modern berlangsung dalam tiga tahap. maka bila Ia menurunkannya kepada siapa saja dari hamba-hamba-Nya yang Ia kehendaki. dan mulai jatuh ke atas tanah sebagai hujan. awanawan itu bergantungan di udara dan terbentang di langit.. Allah swt menginformasikan proses terjadinya hujan dan siklus air ini dalam Al-Quran sebagai berikut : ”Dialah Allah Yang mengirimkan angin yang menggerakkan awan.. lalu Ia membentangkannya di langit sesuai dengan kehendak-Nya. dan menjadikannya bergumpal-gumpal. lalu kau lihat air hujan keluar dari celah-celahnya.” (QS Ar-Ruum. Partikelpartikel ini yang kaya akan garam. 30:48) Harun Yahya.

4. Inilah fakta yang dapat kita lihat dan secara jelas telah diinformasikan Allah lewat firman-firmanNya secara jelas. betapa terasa kecilnya kita manusia di atas lautan yang demikian luas. Melihat ke depan yang ada air. An Nahl. tat kala sebagian besar kaumnya 53509284. siapakah yang dapat menyelamatkan dirinya selain Allah. juga keindahan terumbu karang di beberapa tempat. menengok ke kiri ke kanan juga air. Demikian seterusnya air yang ada dipermukaan bumi.” (QS. Lautan merupakan tempat berlayar bagi bahtera-bahtera. tempat bagi sebagian manusia mencari karuniaNya. Di dalam bahtera yang digoncang-goncang ombak di tengah lautan dan terkadang datang badai. Allah swt berfirman dalam Al-Quran: “Dan Dia telah menundukkan bahtera-bahtera bagimu supaya bahtera itu berlayar di lautan dengan kehendak-Nya. 14:32) “Dan Dialah (Allah) yang menundukkan lautan (untukmu) agar kamu dapat memakan dari padanya daging yang segar (ikan) dan Kami mengeluarkan dari lautan itu perhiasan yang kamu pakai dan kamu melihat bahtera berlayar padanya dan supaya kamu mencari (keuntungan) dari karuniaNya dan supaya kamu bersyukur” (QS. Lautan Sebagai Bagian dari Bumi Lautan merupakan bagian terbesar dari bumi kita. Air yang seperti lautan pernah didatangkan Allah ke daratan di masa perjuangan Nabi Nuh.doc 88 . menengok ke belakang juga terlihat hanya air. Lautan menyimpan banyak karunia Allah berupa ikan dengan berbagai macam jenisnya. Semua ini merupakan tanda-tanda kebesaran-Nya. 31:31).dalam pada tanah untuk kembali lagi ke permukaan bumi berupa sumber-sumber air atau air mancur. di danau atau di lautan kembali naik ke atmosfir dalam bentuk uap atau partikel-partikel air yang kemudian membentuk gumpalan awan dan akhirnya menjadi hujan yang turun ke bumi.” (QS Ibrahim. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tandatanda bagi semua orang yang sangat sabar lagi banyak bersyukur. Luqman. supaya diperlihatkanNya kepadamu sebagian tanda-tanda (kekuasaan)Nya. Bagi mereka yang berada diatas kapal atau bahtera yang berlayar di tengah lautan. Di lautan bisa dihasilkan mutiara yang indah sebagai perhiasan. sebagai tempat berkumpulnya air dan tempat bermuaranya aliran air dari daratan. 16:14) “Tidakkah kamu memperhatikan bahwa sesungguhnya kapal itu berlayar di laut dengan nikmat (kemurahan) Allah.

Namun. Dia jadikan anatara keduanya dinding dan batas yang menghalangi. tetapi tidak saling bercampur akibat adanya batas. yang menunjukkan suatu fenomena khusus.menentang dan mendustakan kebesaran Allah. Dan jika Kami tenggelamkan mereka.” (QS. Sebagian kecil kaumnya sekitar 40 orang Allah selamatkan dengan menaiki perahu yang telah disiapkan oleh Nabi Nuh As. Penjagaan Dengan Atmosfir Bumi 89 53509284. 35:12) Dia membiarkan dua lautan mengalir yang keduanya kemudian bertemu. sebagaimana firmanNya. maka tiadalah bagi mereka penolong dan tidak pula mereka diselamatkan. Maka Allah datangkan banjir bandang yang menenggelamkan mereka. AlFurqaan.” (QS. Ar-Rahmaan. Dan Kami ciptakan untuk mereka yang mereka kendarai yang seperti bahtera itu. Dari keduanya keluar mutiara dan marjan. Misalnya.” (QS. yang ini tawar lagi segar dan yang lain asin lagi pahit. serta Laut Merah dan Samudra Hindia secara fisik saling bertemu.” (QS. diduga airnya akan saling bercampur dengan suhu dan konsentrasi garam cenderung seimbang. Bagaimana ini dapat terjadi? Biasanya. Yaasiin. 55 : 20-22) Harun Yahya. yakni bahwa air lautan yang asin dengan air sungai-sungai besar yang tawar tidak dapat bercampur seketika. Antara keduanya ada batas yang tidak dilampaui masingmasing. memberikan penjelasan pada ayat terakhir di atas. Faathir. “Dan Dialah yang membiarkan dua laut mengalir (bersampingan). 5. Kecuali karena rahmat daripada Kami. “Dan suatu tanda (kebesaran Allah) bagi mereka adalah bahwa Kami angkut keturunan mereka dalam bahtera yang penuh muatan. Batas ini adalah gaya yang disebut “tegangan permukaan”.doc . 36:41-44) Fakta lain mengenai lautan dapat kita baca pada beberapa ayat. ditekankan bahwa dua badan air bertemu. Yang ini tawar segar sedap diminum. kenyataan yang terjadi berbeda dengan yang diperkirakan. Dan masing-masing laut itu kamu dapat memakan daging segar dan kamu dapat mengeluarkan perhiasan yang dapat kamu memakainya. Ini karena di antara keduanya terdapat batas. airnya tidak saling bercampur. dan untuk memberikan kesenangan hidup sampai waktu tertentu. dan yang ini asin lagi pahit. bila air dari dua lautan bertemu. 25:53) “Dan tidak sama (antara) dua laut. meskipun Laut Tengah dan Samudra Atlantik.

Allah swt telah melakukan penjagaan demikian rapi dan teratur dengan lapisan-lapisan atmosfir bumi. Selama penyerapan ini. Pada salah satu bagian yang disebut tropopause. Partikel subatom yang bermuatan energi tertahan pada suatu daerah yang disebut sabuk radiasi Van Allen.5°C. Komunikasi di bumi menjadi mungkin karena gelombang radio dipantulkan kembali oleh ionosfer. Lapisan ketiga Mesosfer: Lapisan ini mencapai ketinggian 85 km. yang dilintasi arus udara yang bergerak cepat. Juga akibat pancaran sinar matahari dan berbagai bintang lainnya. Lapisan kedua Stratosfer: Lapisan ini mencapai ketinggian 50 km. dan mengandung sejumlah besar awan. bergantung pada ketinggian. kondisi di bulan tidak memungkinkan seorang manusia hidup tanpa peralatan dan pakaian angkasa luar. diantaranya ayat berikut. Setiap kilometer suhu turun sebesar 6. mengkaitkan tujuh lapisan dalam atmosfir bumi ini dengan firman Allah dalam beberapa ayat Al-Quran yang menyatakan Allah menciptakan tujuh lapis langit.doc . Lapisan keempat Termosfer: Peningkatan suhu berlangsung lebih lambat Lapisan kelima Ionosfer: Gas pada lapisan ini berbentuk ion. sehingga panas dilepaskan dan suhu mencapai 0°C. pernahkah kita bayangkan apa yang terjadi dalam logika sains podern? Bagaimana kondisi bumi ini jika tanpa pemeliharaan dari Allah swt? Seperti halnya informasi yang kita dapatkan mengenai kondisi bulan yang menampakkan permukaan yang tidak rata dan penuh dengan lubang-lubang akibat terkena jatuhan dari pecahan benda-benda angkasa. 90 53509284. lapisan-lapisan yang berikut ini bertumpukan. Di sini suhu turun hingga –100°C. suhu tetap konstan pada – 57°C. Di sini sinar ultraviolet diserap. bergantung pada suhu. dibentuklah lapisan ozon yang penting bagi kehidupan. Berdasarkan Encyclopedia Americana (9/188). Penampilannya seperti suatu bidang besar yang kosong. Lapisan ketujuh Magnetosfer: Di sinilah letak medan magnet bumi.Sesuai dengan keteraturan dan keseimbangan yang Allah swt pelihara dalam seluruh kejadian di angkasa (alam semesta) ini. karakteristik lapisan ini berubah sesuai aktivitas matahari. Harun Yahya. Lapisan pertama Troposfer: Lapisan ini mencapai ketebalan 8 km di kutub dan 17 km di khatulistiwa. Lapisan keenam Eksosfer: Karena berada di antara 500 dan 1000 km. Maka pada planet bumi dimana beraragam makhluk hidup termasuk manusia menjadi penghuninya.

energi yang diluncurkan akan terhitung sama dengan 100 trilyun kali energi bom atom yang dijatuhkan di Hiroshima. Di sisi lain. Kini. Awan plasma ini yang tersusun dari proton yang bermuatan positif dan elektron yang bermuatan negatif. awan ini mulai menghasilkan arus listrik di bawah pengaruh bidang magnit di sekeliling bumi. arus partikel lain disebarkan dari matahari dengan kecepatan yang relatif lebih rendah. banyak sinar yang berbahaya – dan bahkan fatal – mencapai bumi dari matahari dan bintang-bintang lain. sedangkan inti luarnya cair. bintang terdekat dengan bumi. Sehingga meteor yang mencapai permukaan bumi relatif kecil dan tidak terlalu membahayakan.” (QS Ath-Thalaq.doc 91 .500 C pada ketinggian sekitar 250 kilometer di atas atmosfir. Yang lebih penting adalah bahwa nekleusnya tersusun dari dua struktur yang berbeda. kira-kira 400 km/detik. Dua lapisan inti ini masing-masing berputar. Inti ini mengandung logam-logam magnetik seperti besi dan nikel. Gaya ini menghentikan pergerakan awan itu dan menjaganya pada jarak tertentu. Sumber utama sinar-sinar yang berbahaya ini terutama adalah ledakan energi. menghantarkan listrik. Seperti adanya meteor-meteor yang jatuh menuju ke planet bumi. Limapuluh-delapan jam sesudah kobaran. bidang magnetik bumi itu mengarahkan gaya pendorong terhadap awan plasma tersebut yang mengalir langsung melalui ini. Pembentukan lapisan ini dimungkinkan karena karakteristik inti bumi. Walaupun awan plasma itu tertahan oleh bidang magnetik bumi.“Allahlah yang menciptakan tujuh langit dan seperti itu pula bumi. Sekalipun demikian.500 km/detik. Inti dalamnya padat. Di suatu ledakan bintik-matahri. Selama matahari ini bersorot. suatu awan plasma terlempar ke angkasa dengan kecepatan 1. Pergerakan ini menciptakan efek magnetik di logam-logam yang mengarah pada pembentukan bidang magnetik. aktivitas yang menonjol bisa diamati pada jarum kompas. semua meteor besar dan kecil akan dihancurkan oleh atmosfir bumi. ”kobaran” di matahari. Harun Yahya juga menjelaskan. Angin matahari dikendalikan dengan lapisan partikel bermuatan yang disebut ”Lajur Radiasi Val Allen” yang dihasilkan di bawah pengaruh bidang magnetik bumi dan. 53509284.500 km/detik. Ini disebut ”angin matahari”. jaringan komunikasinya bisa putus atau gabungan jaringan listriknya bisa berhamburan. 65:12) Lapisan atmosfir diatas juga berperan dalam proses penjagaan bumi atas bahaya yang mengancam akibat adanya peristiwa di angkasa luar. dengan demikian. tidak membahayakan bumi. Ketika awan itu mendekati bumi dengan kecepatan 1. transfomer-transformer bisa meledak di saluran-saluran yang bertegangan tinggi. pengaruhnya masih tercerap dari bumi. dan panasnya melonjak sampai 2. mari kita amati daya awan plasma yang ”dihentikan” sebelum mencapai bumi. Dengan mengikuti kobaran kuat tersebut.

sangat penting untuk fotosintesis tanaman dan untuk kelangsungan hidup semua makhluk hidup. Tepat seperti Lajur Van Allen. mengetahui perlindungan atmosfir ataupun keberadaan Lajur Van Allen adalah mustahil. atmosfer bumi juga melindungi bumi dari efek-efek angkasa yang merusak. Sinar ultraviolet. Angin. C. yang hanya dibiarkan masuk sebagian oleh atmosfir. keadaan bumi yang berperisai diungkapkan dengan ayat sebagai berikut ini: Dan Kami telah menjadikan langit (sebagai ) atap yang terjaga baik.Lajur Val Allen itu merupakan perpanjangan dari bidang magnetik ini yang merentang ke jangkauan atmosfir terluar. gelombang – gelombang radio. (QS. disaring melalui lapisan ozon atmosfir dan hanya sebagian yang diperlukan saja yang mencapai bumi. Al-Anbiyaa’.000 mil dari bumi. terdapat suatu sistem hebat yang berfungsi di bumi yang mencakup-diri dan melindungi dari bahaya luar. mereka menjumpai bidang magnetik ini. Jadi ayat tersebut yang menyebut langit sebagai atap yang terjaga baik. ungkapan ”atap yang terjaga baik” menjelaskan dengan sempurna perantara-perantara pelindung di sekitar bumi yang belum ditemukan hingga zaman modern. karena ini merupakan unsur-unsur yang vital bagi kehidupan. Sekalipun begitu. Sinar matahari adalah salah satu persyaratan hidup yang paling mendasar. Bidang magnetik ini melindungi bumi terhadap bahaya-bahaya yang mungkin berasal dari angkasa. yang terpancar dengan sangat kuat dari matahari ke bumi. 21:32) Tiada keraguan bahwa pada abad k2 7. Bila dalam bentuk partikel. Yang lebih menarik adalah bahwa atmosfir hanya membiarkan masuk sinar-sinar. suhu minus 273 di angkasa luar. Singkatnya. Pancaran ini. Dalam Al-Qur’an. sedangkan suhu di atmosfir bumi lebih tinggi secara permanen.doc 92 . Akan tetapi. ini bukan hanya ciri atmosfir. dan cahaya – cahaya yang tidak berbahaya. 40. Kami menyebutkan bahwa atmosfir melindungi bumi dari meteor. yang disebut ”nol mutlak” yang akan berdampak fatal bagi orang – orang. Sebagai misal. Dengan air hujan tersebut Allah hidupkan tanah yang mati menjadi subur dan menumbuhkan 53509284. (namun) mereka berpaling dari ayat – ayat ini.angin matahari tidak bisa lewat melalui Lajur Van Allen.partikel yang bermuatan listrik. menunjukkan bahwa Al-Quran dikirim oleh Sang Pencipta Yang berpengetahuan atas segala sesuatu. terurai dan tersebar di sekitar lajur ini. FLORA Allah swt menurunkan hujan dari langit.

” (QS. AlMu’minun. Perkebunan demikian bisa dihasilkan kayu-kayuan yang dapat dimanfaatkan untuk kelengkapan bahan bangunan untuk rangka atap atau pintu dan kosen. kelapa. ”Dan tanah yang baik. Thaha. CPO untuk menjadi minyak goreng dan minyak jarak untuk alternatif bagi biosol untuk pengganti bahan bakar minyak yang selama ini dikenal. dari air hujan tersebut dikelola sedemikian rupa untuk sistem irigasi bagi tanah pertanian. serta curah hujan dan iklim setempat dapatlah diciptakan berbagai macam pertanian. maka Kami tumbuhkan dengan air hujan itu berjenis-jenis dari tumbuh-tumbuhan yang bermacam. dan tanaman keras lainnya yang tergolong tanaman tahunan. di dalam kebun-kebun itu kamu peroleh buah-buahan yang banyak dan sebagian dari buah-uahan itu kamu makan. kursi. Al-A’raaf. almari dan sebagainya. tumbuhan dan tanaman perdu dan rerumputan. Hasil kayu ini juga dapat dimanfaatkan untuk pembuatan perabot rumah dan meubelair seperti meja.doc . bisa kita temukan tanah perkebunan tanaman keras seperti perkebunan karet. 7:58) Demikianlah. tanaman-tanamannya tumbuh subur dengan seizin Allah. Perkebunan Pada dataran tinggi dengan curah hujan yang cukup. Firman Allah dalam Al-Quran: “Dan (Kami) turunkan dari langit air hujan. Kami tumbuhkan untuk kamu kebun-kebun korma dan anggur. atau berupa hutan seperti hutan cemara. 93 53509284.” (QS. hutan jati.” (QS. seperti minyak kelapa. 1. dan tanah yang tidak subur. kelapa sawit. Sesuai lahan tanah menurut kondisi struktur dan tekstur tanah. ”Lalu dengan air itu. kelapa dan pohon jarak juga bisa dihasilkan minyak-minyak nabati. dalam Al-Quran kita mengenal berbagai macam jenis flora yang diusahakan oleh manusia dalam bentuk pertanian seperti perkebunan. bahkan dapat dimanfaatkan untuk dinding rumah-rumah tradisional.berbagai macam flora berupa pepohonan. tanaman-tanamannya hanya tumbuh merana. Demikianlah Kami mengulangi tanda-tanda kebesaran (Kami) bagi orang-orang yang bersyukur. 20:53) Dengan pengetahuan yang telah didapat manusia. hutan mahoni. 23:19) Dari perkebunan kelapa sawit. buah-buahan dan biji-bijian. tempat tidur.

anggur. pohon kurma. 6:99) Dari berbagai buah-buahan juga dapat diciptakan berbagai macam minuman. ”Dan Dialah yang menjadikan kebun-kebun yang berjunjung yang yang tidak berjunjung. Almu’minun. apel.” (QS. jeruk dan sejenisnya. maka Kami keluarkan dari tumbuh-tumbuhan itu tanaman yang menghijau. Al-An’am. Sebagaimana Allah menginformasikan lewat Al-Qur’an. pier.”Dan pohon kayu ke luar dari Thursina (pohon zaitun) yang menghasilkan minyak dan pemakan makanan bagi orang-orang yang makan. stoberry dan sejenisnya. tanam-tanaman yang bermacammacam buahnya. yang dengannya tumbuh aktivitas perdagangan. durian. dan kebun-kebun anggur dan (Kami keluarkan pula) zaitun dan delima yang serupa dan yang tidak serupa. dan (perhatikan pulalah) kematangannnya.doc . kamu buat minuman yang memabukkan dan rezeki yang baik. ”Dan Dialah yang menurunkan air hujan dari langit. bisa didapati berbagai macam pepohonan yang menghasilkan buah-buahan seperti mangga. Makanlah dari buahnya (yang bermacam-macam itu) bila dia berbuah dan tunaikanlah haknya dihari memetik hasilnya (dengan dikeluarkan zakatnya) dan janganlah kamu berlebih-lebihan.” (QS. kita kenal perkebunan korma dan pohon zaitun. dan dari mayang korma mengurai tangkai-tangkai yang menjulai. Al-An’am. Buah-buahan Pada dataran tinggi dan rendah dengan curah hujan yang cukup maupun sedang. Adapula dari tumbuhan perdu ataupun merambat kita kenal buah pepaya. lalu kami tumbuhkan dengan air itu segala macam tumbuh-tumbuhan. termasuk minuman yang memabukkan yang bisa dibuat dari buah korma dan anggur. Menjadi produk untuk komoditi lokal maupun export. kelengkeng. ”Dan dari buah korma dan anggur. kami keluarkan dari tanaman yang menghijau itu butir yang banyak. duku. zaitun dan delima yang serupa (bentuk dan warnanya) dan tidak sama (rasanya). Perhatikanlah buahnya di waktu pohonnya berbuah. Buah-buahan ini menjadi rezki dan makanan bagi manusia bahkan juga binatang. 6:141) 2.” (QS. Sesungguhnya pada yang demikian itu ada tanda-tanda (kekuasaan Allah) bagi orang-orang yang beriman. 23:20) Pada daerah padang pasir dan gurun dengan curah hujan yang kurang. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebih-lebihan. Sesungguhnya pada yang 94 53509284. Korma untuk makanan dan zaitun untuk minyak zaitun.

tepung dan sebagainya.” (QS. An-Nabaa’. Sesungguhnya yang dapat kita namakan reproduksi itu hanya yang terjadi dengan cara sexual.demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda (kebesaran Allah) bagi orang-orang yang memikirkan. Adapun reproduksi asexual hanya merupakan pergandaan. 50:9) “Supaya Kami tumbuhkan dengan air itu biji-bijian dan tumbuhtumbuhan. Sebagaimana Firman Allah. lalu Kami tumbuhkan dengan air itu pohon-pohon dan biji-biji tanaman yang diketam. Hasil tanaman biji-bijian ini juga menjadi bahan makanan pokok manusia untuk dijadikan beras. 16:67) 3. An-Nahl. Qaaf.” (QS. cabang itu akan hidup 53509284. karena reproduksi semacam itu menunjukkkan proses biologi yang bertujuan untuk melahirkan individu baru yang sama dengan indivisu yang melahirkan. Reproduksi Tumbuh-tumbuhan Dalam alam tumbuh-tumbuhan terjadi suatu proses dikenal sebagai reproduksi tumbuh-tumbuhan. “Dan pohon korma yang tinggi-tinggi yang mempunyai mayang yang bersusun-susun. “Dan Kami turunkan dari langit air hujan yang banyak manfaatnya. Mourice Bucaille. atau pada daerah yang curah hujan kurang kita dapati tanaman biji-bijian berupa jagung. Contoh yang sangat sederhana dapat kita jumpai dalam hal sebagai berikut : Satu cabang daripada sesuatu tumbuh-tumbuhan dipotong. karena reproduksi semacam itu terjadi dengan pembagian organisme. Qaaf. 50:10-11) 4. ia mengalami perkembangan yang akan menjadikan sama dengan induknya. sebagai sebuah kenikmatan yang harus disyukuri.doc 95 .78: 15) “Lalu kami tumbuhkan biji-bijian di bumi itu. kacang-kacangan dan lain sebagainya.” (QS. Guilliermond dan Mangenot menganggap hal tersebut sebagai kasus pertumbuhan yang istimewa.” (QS. menjadi rezeki dan makanan. di tanam ditanah yang cukup mendapatkan air. ‘Abasa. untuk menjadi rezeki bagi hamba-hamba (Kami) dan Kami hidupkan dengan air itu tanah yang mati (kering). Sesudah organisme itu terpisah.” (QS. Biji-bijian Pada dataran tinggi dan rendah dengan curah hujan cukup bisa kita dapati lahan pertanian tanaman pangan berupa biji-bijian seperti padi dan gandum. Allah berfirman dalam Al-Quran. Seperti itulah terjadinya kebangkitan. menguraikan reproduksi yang terjadi dalam alam tumbuh-tumbuhan dapat dengan cara sexual dan asexual. 80:27) Demikianlah Allah tumbuhkan berbagai macam tanaman bagi manusia.

“Yang telah menjadikan bagimu sebagai hamparan dan yang telah menjadikan bagimu di bumi itu jalan-jalan dan menurunkan dari langit air hujan.” (QS. Inilah yang dimaksud oleh ayat tersebut diatas. Reproduksi sexual itulah yang disebutkan dalam Al-Quran. Luqman. 13:3) Kita mengetahui bahwa “buah” adalah hasil reproduksi daripada tumbuh-tumbuhan tingkat tinggi yang mempunyai organisasi (susunan anggota) yang lengkap dan sangat kompleks. FAUNA 96 53509284. Ar. Yaasiin.” (QS. Tiap-tiap buah mengandung arti tentang adanya anggota jantan dan anggota betina. Tahap sebelum menjadi buah adalah bunga dengan anggota jantan (etamin) dan betina (ovules).Ra’d. 36:36) “Dan Kami telah meniupkan angin untuk mengawinkan (tumbuhtumbuhan)” (QS. lalu Kami tumbuhkan daripadanya segala macam tumbuh-tumbuhan yang baik. semua buah-buhan berpasangpasangan. Thaha. Ada tumbuh-tumbuhan yang mempunyai anggota khusus untuk perkembangan tersebut. 31:10) “Dan menjadikan padanya (bumi).doc . dan buah itu sesudah matang menghasilkan biji. Kata tersebut juga dipakai untuk sepatu. Al-Hijr. “Dan Kami turunkan hujan dari langit. 15:22) D. “Maha Suci Tuhan yang telah menciptakan pasangan-pasangan semuanya. kita katakan sepasang sepatu.” (QS. ada pula yang mengeluarkan anggota baru yang menyesuaikan diri seperti bijibijian (yang merupakan hasil reproduksi seksual) Reproduksi sexual daripada tumbuh-tumbuhan terjadi dengan hubungan antara unsur-unsur jantan dan unsur-unsur betina yang bersatu di dalam tumbuh-tumbuhan itu sendiri atau terpisah di tumbuh-tumbuhan lain. maka Kami tumbuhkan dengan air hujan itu berjenis-jenis dari tumbuh-tumbuhan yang bermacam-macam.” (QS. baik dari apa yang ditumbuhkan oleh bumi dan dari diri mereka maupun dari apa yang tidak mereka ketahui.sendiri dengan timbulnya akar-akar baru. Ovul ini setelah menerima “pollen” menghasilakan buah. 20:53) Pasangan adalah terjemahan dari kata bahasa zauj (jamaknya aswaj) yang arti pokoknya sesuatu yang dengan sesuatu lainnya menjadi sepasang.

Disamping menciptakan alam semesta dan melengkapi berbagai macam pepohonan. ”Dan di antara ayat-ayat (tanda-tanda kekuasaan)Nya ialah menciptakan langit dan bumi dan makhluk-makhluk yang melata yang Dia sebarkan pada keduanya. binatang-binatang melata.” (QS. binatang-binatang melata dan binatang-binatang ternak ada yang bermacam-macam warnanya (dan jenisnya). An-Nahl. juga untuk selimut di saat dingin menyentuh tubuhnya. ”Dan Dia menciptakan binatang ternak untuk kamu. Semuanya tertulis dalam Kitab yang nyata (Lauh Mahfudz)” (QS. 42:29) ”Dan demikian (pula) diantara manusia. ”Dan sesungguhnya pada binatang ternak itu benar-benar terdapat pelajaran bagi kamu. Kami memberimu minum dari apa yang terdapat dalam perutnya (berupa) susu yang bersih antara tahi dan darah.” (QS. manusia dapat melakukan berbagai macam aktivitas dalam kehidupannya. Sedangkan manusia tinggal memanfaatkan dan menggunakannya untuk keperluan dirinya. padanya ada (bulu) yang menghangatkan dan berbagai-bagai manfaat. tumbuhan dan rerumputan di bumi ini. semuanya mendapatkan rezeki dari Allah swt. Allah berfirman: ”Dan tidak ada suatu binatang melata pun di bumi melainkan Allahlah yang memberi rezekinya. maka bulu dan kulit binatang tersebut akan menghangatkannya. Al-Faathir. Allah swt berfirman dalam Al-Quran. Dengan kesehatan yang Allah berikan. yang 53509284. dan Dia mengetahui tempat berdiam binatang itu dan tempat menyimpanannya. 16:5) Dan pada binatang ternak.” (QS. Hud. Dengan bulu dan kulit binatang tersebut dapat digunakan sebagai pakaian bagi manusia. Berbagai macam spesies dapat kita temukan di bumi ini baik di daratan.doc 97 . 35:28) Allahlah yang memelihara makhlukNya. Dan Dia Maha Kuasa mengumpulkan semuanya apabila dikehendaki-Nya. Binatang ternak yang telah ditetapkan kekhalalannya juga menjadi makanan bagi manusia. Allah menjadikan air susu yang dapat diminum untuk membuat segar dan sehat tubuhnya. baik di daratan maupun di lautan. Asy-Syuura. Hal ini sesuai dengan firman Allah dalam Al-Quran. di lautan maupun di udara yang luas. dan sebagiannya kamu makan. 11:6) 1. Allah juga menciptakan alam binatang atau dikenal alam fauna. Manfaat Binatang Ternak Allah menciptakan binatang ternak dengan berbagai manfaat bagi manusia.

Dan kamu diangkut dengan 53509284. dan supaya kamu mencapai suatu keperluan yang tersimpan dalam hati dengan mengendarainya. Jakarta. unsur-unsur itu menembus kulit-kulit usus dan mengarah ke alat-alat sirkulasi . ”Allah-lah yang menjadikan binatang ternak untuk kamu. Buulan Bintang. semua zat diedarkan dengan peredaran darah. dan hanya baru diketahui pada zaman modern. Hal ini tak diketahui orang pada zaman Nabi Muhammad. 1978) Binatang ternak juga dapat berfungsi sebagai alat transportasi yang dapat mengangkut manusia dan barang bawaannya dari suatu tempat di wilayah tertentu menuju tempat di wilayah yang lain. 16:66) Mengenai air susu yang dihasilkan oleh binatang ternak dalam ayat di atas. Perpindahan ini terjadi dengan dua cara: cara langsung dengan dinamakan ”saluran-saluran Lymphatique” atau cara tidak langsung dengan melalui pintu sirkulasi yang akan menyempaikan kepada lever (hati) tempat unsur-unsur itu mengalami perobahan. sebagiannya untuk kamu kendarai dan sebagiannya untuk kamu makan. timur tengah pada zaman dahulu. zat-zat yang pokok yang menjamin makanan sesuatu organisme datng dari transformasi kimia yang terjadi sepanjang anggota-anggota pencernakan. Allah berfirman dalam Al-Quran. Kuda juga merupakan binatang untuk transportasi yang bisa mengangkut kereta penumpang maupun kereta barang. Dari hati. Jadi darah itu bertindak sebagai pengumpul dan pembawa bahan-bahan yang berasal dari makanan untuk dijadikan bahan bagi kelenjar-kelenjar penyusuan yang menghasilkan susu dan dibawa anggota-anggota lain. Mourice Bucaille menguraikan. yakni 10 abad sesudah Al-Quran diwahyukan. Dan (ada lagi) manfaat-manfaat yang lain pada binatang ternak itu untuk kamu.doc 98 .” (QS. dari suatu kota yang satu ke kota yang lain. Dengan cara ini. Kita mengenal binatang unta yang menjadi alat transportasi bagi para pedagang di daerah padang pasir. unsurunsur itu menuju ke sirkulasi umum. Pemikiran yang jitu ini sesuai dengan hasil-hasil penyelidikan kimia dan psikologi pencernaan. An-Nahl. Maurice Bucaille. (DR. zat-zat itu timbul. baru saja diketemukan oleh Harvey. Quran dan Sains Modern. bahkan dari negara yang satu ke negara yang lain. Adapun peredaran darah.mudah ditelan bagi orang-orang yang meminumnya. Jika unsur-unsur dalam usus itu sudah sampai waktunya untuk bertransformasi. unsur-unsur yang terdapat dalam usus. Unsur-unsur susu itu keluar dari kelenjar-kelenjar penyusuan yang mendapat bahan dari kunyahan makanan-makanan yang dibawa oleh darah yang beredar. Bibel. Binatang gajah juga menjadi alat transportasi di daerah-daerah pegunungan dan hutan-hutan yang tak ada jalan aspal. Dal hal ini semuanya bermula dari adanya isi usus dan dinding usus.

dan lain-lainnya. ”Hingga apabila mereka sampai di lembah semut.” (QS. telah dipelajari secara teliti dan kita menjadi yakin akan adanya masyarakat-masyarakat binatang. Sayid Abu Bakar Hamzah dalam tafsirnya menulis. Von Frisch. saling memberikan informasi atas suatu kebaikan atau keuntungan bagi kelompok mereka dan sebaliknya mengenai informasi yang mengancam dan membahayakan mereka. AlAn’am. nyamuk. Quran dan Sains Modern. Menjelaskan tentang ayat di atas.doc 99 . Sudah terang bahwa hasil pekerjaan kolektif telah dapat meyakinkan orang tentang perlunya organisasi kemasyarakatan. kemudian kepada Tuhan merekalah. Sebagaimana yang ditunjukkan dalam ayat berikut. Pada tahun 1973. 1978) Dalam kehidupan berkelompok tersebut masing-masing binatang sering menunjukkan kerjasama yang kompak. naluri yang mendorong mkhluk-makhluk untuk berkelompok dan berreproduksi. untuk hidup bermasyarakat yang menghendaki agar pekerjaan tiap-tiap anggota dapat berfaedah untuk seluruh kelompok. Allah berfirman dalam Al-Quran. saling membantu.” (QS. (DR. 40:79-80) dan dengan mengendarai 2. ”Dan tiadalah binatang-binatang yang ada di bumi dan burung-burung yang terbang dengan kedua sayapnya. Tetapi penemuan tentang mekanisme organisasi beberapa macam binatang baru terjadi dalam waktu yang akhir-akhir ini. 6:38) Maurice Bucaille menguraikan. Nam Von Frisch dikaitkan orang dengan penyeleidikan tersebut. cara hidup binatang-binatanag itu pada beberapa puluh tahun terakhir. Keaneka-ragaman Binatang 53509284. Kita bisa amati hewan seperti burung.” (QS. Jakarta. melakukan reproduksi dan membuat sarang untuk tinggal mereka. sedangkan mereka tidak menyadari. An-Naml. melainkan umat-umat (juga) seperti kamu. Tiadalah Kami alpakan sesuatu pun di dalam al-Kitab. Kasus yang paling banyak diselidiki dan diketahui adalah kasus lebah. Binatang Berkelompok Binatang memiliki kecenderungan berkelompok atau bermasyarakat dalam kehidupan mereka. berkatalah seekor semut : Hai semut-semut. dalam mencari makan. Al-Mu’min. mereka akan selalu berkelompok atau berkoloni melakukan kegiatannya. Lorenz dan Tinbergen mendapat hadiah Nobel karena penyelidikan mereka. Maurice Bucaille.mengendarai binatang-binatang itu bahtera. Buulan Bintang. masuklah ke dalam sarang-sarangmu. lebah atau semut. Bibel. mereka dihimpunkan. 27:18) 3. agar kamu tidak diinjak oleh Sulaiman dan tentaranya.

Dengan kata lain. Nyamuk jantan 100 53509284. dan dengan perumpamaan itu (pula) banyak orang yang diberi-Nya petunjuk. a. Allah tiada segan membuat perumpamaan berupa nyamuk atau yang lebih rendah dari itu.doc . Selain itu. bahwa sebenarnya nyamuk hinggap pada tubuh manusia. justru secara khusus disebut Allah dalam Al-Quran. membengkak kecil dan memerah. Harun Yahya menguraikan dalam tulisannya. tetapi mereka yang kafir mengatakan. Al Baqarah. hanya karena ia membutuhkan protein dalam darah untuk membantu telurnya berkembang. Diantaranya adalah nyamuk. penulis ringka dengan sistematika diolah kembali. Nyamuk betina mengisap darah *) Uraian mengenai nyamuk. Adapun orang-orang yang beriman.”(QS. Binatang-binatang itu akan diuraikan berikut. “Sesungguhnya. Yang mengisap darah hanya nyamuk betina. Reproduksi Pada Nyamuk Harun Yahya juga menjelaskan bagaimana nyamuk memelihara kelangsungan spesiesnya dalam proses reproduksi. nyamuk betina mengisap darah hanya untuk memelihara kelangsungan spesiesnya. lebah madu dan unta penulis kutip dari “Misteri Alam Semesta” tulisan Harun Yahya. Baik nyamuk jantan maupun betina hidup dari nektar bunga. 2: 26) Mengapa sampai-sampai Allah membuat perumpamaan berupa seekor nyamuk tersebut? Apa yang menjadikannya istimewa? Marilah kita cermati bersama. bukan karena dia pemakan darah. mereka yakin bahwa perumpamaan itu benar dari Tuhan mereka. lebah madu dan unta *). Nyamuk yang sering dianggap binatang biasa dan tidak begitu penting itu. Terkadang akibat gigitan binatang nyamuk ini mengakibatkan seseorang menjadi sakit malaria atau bahkan sakit demam berdarah akibat gigitan nyamuk aides.Allah secara khusus juga menyebutkan beberapa binatang yang menarik untuk kita kaji dan perhatikan. Dan tidak ada yang disesatkan Allah kecuali orang-orang yang fasik. nyamuk betina tidak membutuhkan darah untuk makan. Akibatnya kulit terasa gatal. “Apakah maksud Allah menjadikan ini untuk perumpamaan?” Dengan perumpamaan itu banyak orang yang disesatkan Allah. sebagai tanda-tanda kebesaranNya. Nyamuk Binatang nyamuk yang kita kenal adalah seekor serangga yang sering mengganggu kenyamanan tidur kita dengan hinggap menempel pada kulit dan menghisap darah.

Sebagian kelompok telur ini bisa terdiri atas 300 telur. Nyamuk telah diciptakan dengan sistem ini sejak mereka pertama kali muncul. tersusun dalam satu baris. larva. 101 53509284. Setelah menemukan tempat yang cocok. Nyamuk jantan terbang berkelompok. Jelaslah. Larva. Kulit mereka segera menjadi sempit. Selain telur. si induk memeriksa permukaan tanah secara menyeluruh dengan reseptor halus di bawah perutnya. Karena itulah nyamuk betina hinggap pada tubuh manusia dan menghisap darah untuk perkembangan telur hasil perkawinannya. ia mulai bertelur. ataupun induk nyamuk tersebut tidak mengetahui proses-proses di balik perubahan warna dalam tahap perkembangan nyamuk. Metamorfosa Pada Nyamuk Telur-telur berwarna putih yang disusun rapi ini segera menjadi gelap warnanya. Sebelumnya. larva-larva mulai keluar dari telur secara hampir bersamaan. Fungsi antena nyamuk jantan berbeda dengan antena nyamuk betina. ditelurkan nyamuk betina di atas daun lembap atau kolam kering selama musim panas atau musim gugur. Larva nyamuk berganti kulit dua kali lagi sampai selesai berkembang. saling menempel sehingga menyerupai sampan. terdapat anggota tubuh yang membantunya mencengkeram nyamuk betina ketika mereka melakukan perkawinan di udara. Larva berubah warna dengan memanfaatkan faktor-faktor tertentu melalui berbagai proses kimia rumit. yang berkembang dengan diberi makan darah. nyamuk betina memerlukan darah untuk perkembangan telurnya.doc . sehingga mereka tidak bisa tumbuh lebih besar lagi. dengan kemampuan sendiri. secara berkelompok atau satusatu. Bulu tipis di ujung antenanya sangat peka terhadap suara yang dipancarkan nyamuk betina. Perkawinan tidak berlangsung lama dan nyamuk jantan akan kembali ke kelompoknya setelah perkawinan. Seusai masa inkubasi. Tidak mungkin pula sistem ini terbentuk secara kebetulan. Warna hitam ini memberikan perlindungan bagi larva. Beberapa spesies bertelur dalam bentuk tertentu. Sejak saat itu. sehingga terlihat seperti awan. Telur nyamuk. sehingga mereka lebih terlindungi. Ini berarti sudah tiba saatnya untuk pergantian kulit yang pertama. lalu menghitam dalam beberapa jam. Ketika seekor betina memasuki kelompok tersebut. yang telah cukup dewasa untuk kawin akan menggunakan antenanya —organ pendengar—untuk menemukan nyamuk betina. Tidak mungkin ia bisa membuat sistem ini. agar tak terlihat oleh burung atau serangga lain. Tepat di sebelah organ seksual nyamuk jantan. Telur-telur tersebut panjangnya kurang dari satu milimeter. yang terus-menerus makan. kulit yang keras dan rapuh ini mudah pecah. warna kulit sebagian larva juga berubah sesuai dengan lingkungan. Pada tahap ini. tumbuh dengan cepat. telur. nyamuk jantan yang berhasil mencengkeram nyamuk betina akan melakukan perkawinan dengannya selama penerbangan.b.

Sebagaimana yang terlihat. Pada tahap ini. Ia siap terbang. Karena ia dapat jatuh ke air dan mati akibat tiupan angin. Pergantian yang terakhir ini agak berbeda dengan sebelumnya. sebab lubang pernapasannya yang mencapai permukaan air melalui pipa udara akan tertutup. yaitu tahap kepompong. Bahaya terbesar pada tahap ini adalah bocornya air ke dalam kepompong. proses perubahan ini terlalu rumit dan sulit untuk dirancang baik oleh larva ataupun nyamuk betina…. yang berfungsi melindungi kepala nyamuk dari sentuhan air. larva bernapas melalui pipa udara yang mirip “snorkel” yang digunakan para penyelam. pipa-pipa ini tersembul di permukaan air sebelum pergantian kulit. Larva berganti kulit sekali lagi. Tubuhnya mengeluarkan cairan kental yang mencegah masuknya air ke lubang yang digunakannya untuk bernapas. Jika tidak ada cairan kental. Jika tidak memiliki pipa udara. sayap. Dengan kata lain. Nyamuk dalam kepompong ini sekarang telah dewasa. seperti antena. sehingga sulit dipercaya bahwa kedua wujud ini adalah dua fase perkembangan dari satu makhluk yang sama. Kepompong yang mereka tempati menjadi sangat sempit. lengkap dengan semua organ dan organelnya. Sambil bergantung terjungkir di dalam air. Larva membuat pusaran kecil di dalam air. tetapi melalui dua pipa yang baru saja muncul pada bagian depan tubuhnya. Ini saat yang sangat penting. nyamuk harus memanjat ke atas air dan hanya kakinya yang boleh menyentuh permukaan air. ia telah diciptakan. larva menghadapi bahaya terputusnya pernapasan. Ini berarti sudah tiba saatnya bagi larva untuk keluar dari kepompong. Kepompong tersebut tersobek di bagian atas. pernapasan nyamuk tidak lagi menggunakan lubang ini. Ini menunjukkan bahwa keseluruhan sistem nyamuk tersebut itu utuh sejak awal. 102 53509284. ia tidak akan mampu bertahan hidup. Pusaran ini membuat bakteri atau mikroorganisme lainnya mengalir ke mulutnya. makhluk hidup ini dapat bertahan hidup melalui banyak keseimbangan rumit yang berhubungan timbal-balik dan saling mempengaruhi. pipa pernapasannya akan dipenuhi air. kaki. tubuh. larva memasuki tahap pendewasaan terakhir. dengan menggunakan dua anggota badan yang berbulu dan mirip kipas angin. bagian atas kepompong yang tersobek ini ditutupi suatu cairan kental khusus. perut.doc . dada.Metode makan larva pun menakjubkan. Ia berhasil. Pembentukan dua sistem ini pada dua waktu yang berbeda akan menyebabkan kematian pada tahap ini. dan matanya yang besar. Sejak tahap ini. Oleh karena itulah. Akan tetapi. Makhluk yang keluar dari kepompong ini sedemikian berbeda. Selama tahap terakhir perkembangan ini. Singkatnya.

Allah berfirman dalam Al-Quran. nyamuk tidak menusuk kulit dengan cara menghunjamkan belalainya dengan tekanan. nyamuk dapat mengisap darah yang ia butuhkan tanpa terjadi pembekuan darah. nyamuk tidak akan bisa mengisap darah lagi. sebagaimana kita ketahui. Sengat nyamuk yang mirip alat suntik ini dilindungi bungkus khusus yang membuka selama proses pengisapan darah. masalah ini dapat diatasi. Setelah mendarat pada sasaran.c. Tidak seperti anggapan orang. Cairan ini menetralkan enzim pembeku darah. Al Hadid. tugas utama dilakukan oleh rahang atas yang setajam pisau dan rahang bawah yang memiliki gigi yang membengkok ke belakang. proses pengeboran berakhir. Teknik Mengisap Darah Yang Menakjubkan Teknik nyamuk untuk mengisap darah ini bergantung pada sistem kompleks yang mengatur kerja sama antara berbagai struktur yang sangat terperinci. sebab tubuh manusia juga akan segera bereaksi membekukan darah pada lubang yang dibuat nyamuk dan menutup luka tersebut. 103 53509284. Maka.doc . luka seringan apa pun pada pembuluh darah akan menyebabkan tubuh manusia mengeluarkan enzim yang membekukan darah dan menghentikan kebocoran. Nyamuk menggerakkan rahang bawah maju-mundur seperti gergaji dan mengiris kulit dengan bantuan rahang atas. Di sini. Dialah Yang Mahabesar. “Segala sesuatu yang ada di langit dan bumi bertasbih kepada Allah. Artinya. Maha Bijaksana.” (QS. Untuk dapat menghasilkan madu tersebut Allah wahyukan terhadap lebah untuk membuat sarang dan memakan buah-buahan serta mengikuti jalan yang telah ditetapkan baginya. ia menyuntikkan cairan khusus dari tubuhnya ke dalam irisan yang telah terbuka. mula-mula nyamuk mendeteksi sebuah titik dengan bibir pada belalainya. Namun. 57:1-2) Lebah Madu Lebah merupakan hewan yang masuk dalam kelompok serangga. Ia memiliki kekuasaan atas segala sesuatu. Ia memberikan hidup dan menjadikan mati. Rasa gatal dan bengkak pada titik yang digigit nyamuk diakibatkan oleh cairan pencegah pembekuan darah ini. Ketika sengat diselipkan melalui irisan pada kulit ini dan mencapai pembuluh darah. Akan tetapi. yang disebut Al-Quran sebagai hewan penghasil madu yang bermanfaat sebagai obat penyakit bagi manusia. Kekuasaan dari langit dan bumi adalah miliknya. Enzim ini tentunya menjadi masalah bagi nyamuk. Sebelum mulai mengisap darah. Sekarang waktunya nyamuk mengisap darah.

juga zat apa saja yang menjadi kandungan pada madu yang menjadi obat penyembuh itu. akan terdapat area yang tidak terpakai. Sarang Lebah. Ahli matematika memberikan alasannya: “struktur segi enam adalah bentuk geometris yang paling cocok untuk memanfaatkan setiap area unit secara maksimum”. hanya karena mereka diajari atau “diilhami” oleh Tuhan mereka. Bagaimana bentuk sarang lebah madu dan keistimewannya yang dibuat hewan ini. makanan yang dihisap dan proses yang terjadi dalam memproduksi madu. (Sebuah fosil lebah yang berusia 100 juta tahun telah ditemukan). Lebah tentu tidak akan mampu menghitung ini.“Dan Tuhanmu mewahyukan kepada lebah. “Buatlah sarang-sarang di bukit-bukit. Selama jutaan tahun. Semua sel sarang madu berukuran sama persis. Desain sel segi enam ini sangat praktis dalam banyak hal. Sungguh menakjubkan bahwa mereka memilih struktur segi enam. AnNahl. Keajaiban teknik ini dicapai melalui kerja kolektif ribuan lebah. bukan segi delapan atau segi lima. dan menyimpan madu paling banyak. Sarang tersebut tersusun atas sarang madu berdinding lilin lebah. Lebah menggunakan sel-sel ini untuk menyimpan makanan dan memelihara lebah muda. Sel berbentuk segi enam memerlukan jumlah lilin paling sedikit dalam pembangunannya. di pohon-pohon kayu. sehingga lebih sedikit madu yang bisa disimpan dan lebih sedikit lebah yang mendapatkan manfaatnya. dan di tempat-tempat yang dibikin manusia. Jika sel-sel sarang madu dibangun dengan bentuk lain. Hewan kecil ini menggunakan bentuk segi enam secara fitrah. yang hanya dapat dilakukan manusia dengan perhitungan geometris yang rumit. Harun Yahya mengungkapkan. Sekali lagi. lebah telah menggunakan struktur segi enam untuk membangun sarangnya. Sel-sel tersebut pas saat disusun dan menggunakan satu dinding bersamasama. dengan ratusan sel-sel kecil pada kedua permukaannya.” (QS.” kemudian makanlah dari tiap-tiap (macam) buah-buahan dan tempuhlah jalan Tuhanmu yang telah dimudahkan (bagimu). di dalamnya terdapat obat yang menyembuhkan bagi manusia. Dari perut lebah itu keluar minuman (madu) yang bermacam-macam warnanya.doc . hal ini menjamin penyimpanan maksimal dengan lilin 104 53509284. a. sarang yang dibangun lebah dapat menampung 80 ribu lebah yang hidup dan bekerja bersama-sama. 16:68-69) Dari ayat di atas kita akan coba cermati bagaimana lebah membuat sarang-sarangnya. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda (kebesaran Tuhan) bagi orang-orang yang memikirkan. dengan menggunakan sedikit bagian dari lilin lebah.

Binatang mungil ini melaksanakan program yang telah ditetapkan Allah bagi mereka secara khusus. Dengan menaikkan kemiringan sel 13° pada kedua sisinya. agar lilin tersebut tetap lunak dan mudah dibentuk. Bukan naluri—sebuah istilah tanpa arti—yang menunjuki lebah. Lebah mengumpulkan lilin dengan menggunakan kait kecil pada kakinya. sulit dimengerti bahwa sarang madu sebenarnya terdiri atas tiga bagian terpisah. diatur begitu sempurna. Sungguh sangat tidak rasional bila kita mengira bahwa lebah telah menyelesaikan tugas ini. Proses ini dilaksanakan dengan selaras dan tertata secara menakjubkan. Untuk pembangunan tersebut. Selagi bekerja. mereka menghasilkan suhu yang dibutuhkan untuk produksi lilin. Sementara potongan sarang madu berkembang ke arah yang berbeda. dinding sel ini cukup kuat untuk menahan berat beberapa kali lebih besar dari beratnya sendiri. yang hampir tak mampu dilakukan manusia sendiri. Dengan demikian. Kantung kecil dalam perut mereka memproduksi cairan transparan. Ada satu hal lagi yang menarik untuk diketahui: pembangunan sarang madu dimulai dari bagian atas sarang dan berlanjut ke bawah secara bersamaan pada dua atau tiga baris yang terpisah. Sejumlah lebah bekerja bersama untuk menjaga suhu yang dibutuhkan tempat kerja mereka.doc . Hal ini melibatkan organisasi yang sedemikian rumit dan terperinci. lebah mencegah sel berposisi sejajar dengan tanah. Bagaimana perhitungan yang demikian rumit dapat dilakukan oleh ribuan lebah? Hal ini senantiasa menakjubkan para ilmuwan. Oleh karena itu. Lalu. lebah harus terlebih dahulu memperhitungkan jarak antara titik awal dan titik sambungan. Potongan-potongan sarang madu. yang mengalir keluar dan mengeraskan lapisan lilin tipis. Semua ini karena ilham dari Allah bagi lebah madu. madu tidak akan bocor dari mulut sel. yang pembangunannya dimulai dari arah yang berbeda-beda. lebah madu saling bergelantungan membentuk lingkaran dan bergerombol. mustahil mereka bisa melakukannya sendiri. lalu mengunyah serta memprosesnya sampai lilin tersebut cukup lunak. melainkan “wahyu” yang disebutkan dalam Surat an-Nahl. dan membentuknya dalam sel. sarang tetap tampak seperti satu sarang yang seragam.minimal. pertamatama bagian bawah dari dua baris tersebut menyatu. Mereka memasukkan lilin ini ke dalam mulut. Satu hal lain yang dipertimbangkan ketika membangun sarang madu adalah kemiringan sel. Kendatipun agak tipis. mereka mendesain dimensi sel tersebut sesuai dengan ini. 105 53509284. Dengan melakukan hal ini. sehingga kendatipun terdapat ratusan sudut berbeda dalam strukturnya. Lebah diberi petunjuk oleh sebuah sumber unik dan karenanya mereka berhasil melaksanakan pekerjaan mereka—yang tanpa petunjuk ini tak akan mampu mereka lakukan.

Misalnya. Tarian ini adalah sarana ekspresi. sekadar mengetahui arah sumber makanan tidaklah cukup. Dengan demikian. lebah akan melakukan kesalahan 1° setiap 4 menit perjalanannya. matahari bergeser 1° setiap 4 menit. yakni dengan menggoyangkan bagian bawah tubuhnya dan menimbulkan aliran udara. Bagaimana lebah ini menjelaskan lokasi bunga kepada lebah lain di sarang? Dengan menari!… Lebah yang kembali ke sarangnya mulai menari. Lebah melakukan perhitungan ini dengan memanfaatkan perubahan cahaya matahari berdasarkan 106 53509284.” (QS. Cara Menemukan Makanan Lebah biasanya harus terbang menempuh jarak jauh dan menjajagi wilayah luas untuk menemukan makanan. terbang kembali ke sarangnya untuk memberi tahu lebah lain tentang tempat bunga tersebut. Setiap lensa berfokus pada satu wilayah sempit. jarak. Seekor lebah. yang telah menemukan bunga. lebah ini tidak menghadapi persoalan tersebut! Mata lebah terdiri atas ratusan mata segi enam kecil. Lebah pekerja juga harus “mengetahui” seberapa jauh mereka harus menempuh perjalanan mengumpulkan bahan pembuat madu. Akan tetapi. Akhirnya. Tarian ini berbentuk angka “8” yang diulang terus-menerus oleh lebah tersebut (lihat gambar di atas). untuk “menjelaskan” jarak 250 m. yang ia beri tahukan pada lebah-lebah lain. Jadi.“Dan pada penciptaan kamu dan pada binatang-binatang yang melata yang bertebaran (di muka bumi) terdapat tanda-tanda (kekuasaan Allah) untuk kaum yang meyakini. dan informasi perincian lain tentang sumber makanan. 45:4) b. Sudut antara gerakan zig-zag dan garis mataharisarang menunjukkan arah sumber makanan dengan tepat (lihat gambar di atas). Al Jatsiyah. ia mengibaskan bagian bawah tubuhnya lima kali dalam setengah menit. sehingga lebah lain dapat mencapai tempat itu. Tarian yang diulangulang lebah tersebut mengandung semua informasi tentang sudut. yang mereka gunakan untuk memberi tahu lebah lain tentang lokasi bunga. persis seperti teleskop. Lebah yang melihat ke arah matahari pada waktu tertentu di siang hari akan selalu dapat menentukan lokasinya saat terbang. lebah dari sumber bunga tersebut memberitahukan jarak serbuk bunga dengan gerakan tubuh tertentu. Lebah tersebut membentuk bagian tengah angka “8” dengan mengibas-ngibaskan ekor dan bergerak zig-zag. Mereka mengumpulkan serbuk sari bunga dan bahan pembuat madu dalam jarak 800 m dari sarang. Ada masalah baru bagi lebah yang memerlukan waktu lama untuk terbang ke sumber makanan. lokasi pasti sumber makanan tersebut dapat dijelaskan dengan terperinci.doc . arah. Saat lebah—yang hanya mampu menjelaskan sumber makanan berdasarkan arah matahari—kembali ke sarangnya. Anehnya. baik tentang jarak maupun arahnya.

Lalu. Untuk menjaga suhu dan kelembapan sarang ini pada batas tertentu. marilah kita amati ciri-ciri utama “kehidupan sosial” lebah. dengan melakukan koreksi dalam informasi yang ia berikan di dalam sarang ketika matahari bergerak maju. dua penjaga selalu ditempatkan pada pintu sarang. madu akan rusak serta kehilangan kualitas perlindungan dan gizinya. bagaimana seekor lebah mengetahui. Lebah harus melaksanakan banyak “tugas” dan mereka mengatur semua ini dengan organisasi yang luar biasa. tanpa memeriksa. suhu sarang harus 35°C selama sepuluh bulan pada tahun tersebut.waktu. harus dijaga pada batas-batas tertentu. Jalan masuk sarang dipenuhi lebah. Lebah madu dapat mengetahui kalau bunga yang ia temui telah didatangi dan diambil nektarnya lebih dahulu oleh lebah lain. Kelembapan sarang. lebah menentukan arah lokasi sasaran tanpa salah. Tanpa membahas terlalu terperinci. ia menghemat waktu dan tenaga. Tujuan utama sistem ini adalah menghilangkan zat-zat yang mungkin menimbulkan bakteri. semua lebah bereaksi untuk mengusirnya dari sarang. Dengan demikian. Prinsipnya adalah mencegah zat-zat asing memasuki sarang. mereka mengipasi sarang dengan sayap. Begitu seekor lebah baru mengunjungi bunga yang sama. Akibatnya. Pada kelembapan di atas atau di bawah batas ini. bahwa nektar bunga tersebut telah diambil? Ini terjadi karena lebah yang mendatangi bunga terlebih dahulu menandainya dengan tetesan berbau khas. Sambil menempel pada struktur kayu. ia mencium bau tersebut dan mengetahui bahwa bunga tersebut sudah tidak berguna dan karenanya langsung pergi ke bunga yang lain. Jika hari panas. yang membuat madu memiliki kualitas perlindungan tinggi. Jika suatu zat asing atau serangga memasuki sarang walau sudah ada tindakan pencegahan ini. Kehidupan Sosial Lebah dan Penjagaan Madu Kehidupan lebah di sarang dan produksi madunya sangatlah menakjubkan. udara yang masuk dari satu sisi terdorong keluar pada sisi yang lain. Upaya lebah untuk menjaga kualitas madu tidak terbatas hanya pada pengaturan kelembapan dan panas. terlihat lebah sedang mengatur ventilasi sarang. Di dalam sarang terdapat sistem pemeliharaan kesehatan yang sempurna untuk mengendalikan segala peristiwa yang mungkin menimbulkan bakteri. Begitu juga. 107 53509284. mendorong udara ke semua sudut sarang. Sistem ventilasi ini juga bermanfaat melindungi sarang dari asap dan pencemaran udara. lebah tidak membuang waktu pada bunga yang sama. dan ia segera meninggalkannya. Lebah ventilator yang lain bekerja di dalam sarang. c. Untuk itu.doc . Dengan demikian. Dalam sarang standar. ada kelompok khusus yang bertugas menjaga ventilasi.

Sebagaimana firman Allah dalam Al Quran. Lebah membalsam benda asing tersebut. besi. belerang. digunakan mekanisme pertahanan lain. Resin lebah ini diproduksi dengan cara menambahkan cairan khusus yang mereka keluarkan dari tubuh kepada resin yang dikumpulkan dari pohon-pohon seperti pinus. yodium. dalam madu terdapat pula sejumlah kecil tembaga. 108 53509284. dan berbagai penyakit lainnya. Madu membantu ginjal dan usus untuk berfungsi lebih baik.doc . dan 2002 dari 2094 pasiennya sembuh total. royal jelly. Manfaat madu lainnya dapat dijelaskan di bawah ini: Mudah dicerna: Karena molekul gula pada madu dapat berubah menjadi gula lain (misalnya fruktosa menjadi glukosa). resin tersebut mengering ketika bereaksi dengan udara dan membentuk permukaan yang keras. B2. natrium. sarang dapat bertahan dari ancaman luar. Di samping itu. Madu juga mengandung vitamin B1. serbuk sari.Untuk benda asing yang lebih besar yang tidak dapat dibuang dari sarang. dan akasia. dan seng. Para ilmuwan Amerika mengatakan bahwa madu. Lebah menggunakan zat ini hampir dalam semua pekerjaan mereka. klor. Dewasa ini. madu adalah “obat bagi manusia”. Madu Sebagai Obat Madu tersusun atas beberapa senyawa gula seperti glukosa dan fruktosa serta sejumlah mineral seperti magnesium. Dengan demikian. dan propolis dapat mengobati berbagai penyakit. hawwar. apikultur dan produk lebah telah membuka cabang penelitian baru di negara-negara yang sudah maju dalam hal ilmu pengetahuan. penyakit ginekologis. madu tidak menambah berat badan. d. madu mudah dicerna oleh perut yang paling sensitif sekalipun. Walau memberi energi yang besar. masalah kulit. Rendah kalori: Kualitas madu lain adalah. serta beberapa jenis hormon. kalsium. Mereka memproduksi suatu zat yang disebut “propolis” (resin lebah) untuk pembalsaman. B6 dan B3 yang komposisinya berubah-ubah sesuai dengan kualitas nektar dan serbuk sari. C. walau memiliki kandungan asam yang tinggi. jika dibandingkan dengan jumlah gula yang sama. Resin lebah juga digunakan untuk menambal keretakan pada sarang. Fakta ilmiah ini telah dibenarkan oleh para ilmuwan yang bertemu pada Konferensi Apikultur Sedunia (World Apiculture Conference) yang diselenggarakan pada tanggal 20-26 September 1993 di Cina. kalium. Para dokter Polandia juga menyatakan dalam konferensi tersebut bahwa resin lebah dapat membantu penyembuhan banyak penyakit seperti wasir. Konferensi tersebut membahas pengobatan dengan menggunakan ramuan yang berasal dari madu. Setelah ditambalkan pada retakan. Seorang dokter Rumania mengatakan bahwa ia mengujikan madu untuk pengobatan pasien katarak. dan fosfat. kandungan kalori madu 40% lebih rendah.

bagaimana ia 109 53509284. bagaimana ia ditinggikan? Dan gununggunung. Allah menuntut suatu perhatian kita mengenai binatang unta ini. An-Nah. di dalamnya terdapat obat yang menyembuhkan bagi manusia. Jelaslah bahwa madu. (sebagai rahmat) daripada-Nya.“ (QS. Dan telah jelas pula bahwa lebah tidak dapat melakukan tugas-tugas yang sedemikian sulit “dengan sendirinya”.” (QS. madu dapat berdifusi ke dalam darah dalam waktu tujuh menit. Membantu pembentukan darah: Madu menyediakan banyak energi yang dibutuhkan tubuh untuk pembentukan darah. protein. Madu juga berfungsi sebagai pelindung terhadap masalah pembuluh kapiler dan arteriosklerosis. Lebih jauh lagi. “Dari perut lebah itu keluar minuman (madu) yang bermacammacam warnanya.doc . Sungguh menarik bahwa lebah yang baru lahir dalam koloni diberi makan madu encer oleh lebah-lebah yang bertanggung jawab merawat mereka—seolah mereka tahu kemampuan madu ini. ia membantu pembersihan darah. “Maka apakah mereka tidak memperhatikan unta. dan berbagai vitamin. Penelitian tentang madu menunjukkan bahwa sifat ini meningkat dua kali lipat bila diencerkan dengan air. Al Jatsiyah. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tandatanda kekuasaan Allah bagi kaum yang berpikir. Membunuh bakteri: Sifat madu yang membunuh bakteri disebut “efek inhibisi”. bagaimana ia ditegakkan? Dan bumi. lemak. dibuat untuk kepentingan manusia. bagaimana dia diciptakan? Dan langit. l6:68-69) “Dan Dia menundukkan untukmu apa yang ada di langit dan apa yang ada di bumi semuanya. Madu berpengaruh positif dalam mengatur dan membantu peredaran darah. 45: 13) Unta Unta dikenal sebagai binatang yang hidupnya di padang pasir dengan iklim yang kering di darah Timur Tengah dan daerah Eropa. Binatang ini sering disebut dalam Al-Quran karena memiliki keistimewaan yang tak dimiliki binatang lain dalam kelompok mamalia. Zat bergizi tinggi ini mengandung gula. yang diproduksi jauh melebihi jumlah kebutuhan lebah. Molekul gula bebasnya membuat otak berfungsi lebih baik karena otak merupakan pengonsumsi gula terbesar. Royal jelly digunakan untuk menanggulangi masalah-masalah yang disebabkan kekurangan jaringan atau kelemahan tubuh. Royal jelly: Royal jelly adalah zat yang diproduksi lebah pekerja di dalam sarang.Berdifusi lebih cepat melalui darah: Jika dicampur dengan air hangat.

Selama masa ini. Bulu mata memiliki sistem pengaitan. Lehernya yang panjang memungkinkan hewan ini mencapai dan memakan dedaunan yang berada 3 m di atas tanah. karena sesungguhnya kamu hanyalah orang yang memberi peringatan. yang memungkinkan unta mencengkeram tanah dengan erat. menyediakan sari makanan bagi hewan ini secara berkala ketika ia mengalami kesulitan makanan dan kelaparan. Hidung dan telinga ditutupi oleh bulu panjang agar terlindungi dari debu dan pasir. yaitu lambang dan peringatan. yang berupa gundukan lemak. Punuk unta. a. Bulu mata yang saling berkait ini mencegah masuknya partikel debu ke mata. Dalam keadaan bahaya. terdiri dari empat bola berlemak.” (QS. dan kehilangan seluruh air dari tubuhnya. Al Ghasiyah. unta kehilangan 33% berat badannya. Allah mengungkapkan hal ini dalam berbagai ayat Al Quran. 53509284. seorang manusia akan kehilangan 8% berat badannya dan meninggal dalam waktu 36 jam. Ini sangat cocok untuk berbagai jenis kondisi tanah. Tubuhnya memiliki beberapa keistimewaan. bulu ini secara otomatis menutup. dengan kemampuan mereka. Lututnya tertutup kapalan. Dengan sistem ini. yang memungkinkan unta bertahan hidup berhari-hari tanpa air dan makanan. Kuku melindungi kaki dari kemungkinan rusak akibat benturan. menunjukkan kekuasaan dan pengetahuan tak terbatas dari Pencipta mereka. Dalam kondisi yang sama. Kepala unta terlindung dari kondisi yang ada di padang pasir. mengisyaratkan bahwa segala sesuatu yang Dia ciptakan sebenarnya adalah sebuah tanda. Yang menjadikan unta “makhluk hidup istimewa” adalah struktur tubuhnya. 10:6). Struktur ini.dihamparkan? Maka berilah peringatan. dan mampu mengangkut beban ratusan kilogram selama berhari-hari.” (QS. struktur berkapalan ini melindunginya dari luka akibat permukaan tanah yang sangat panas. Kaki unta memiliki dua jari kaki yang dihubungkan dengan bantalan elastis. yang tidak terpengaruh oleh kondisi alam paling keras sekalipun.Yunus. benar-benar terdapat tanda-tanda (kekuasaan-Nya) bagi orang-orang yang bertakwa. Ketika hewan ini berbaring di pasir yang panas. 88:1721) Tidak diragukan lagi bahwa semua makhluk. “Sesungguhnya pada pertukaran malam dan siang itu dan pada yang diciptakan Allah di langit dan di bumi. unta dapat hidup hingga tiga pekan tanpa air. unta memiliki kekhususan dalam tubuhnya. yang terbentuk dari kulit sekeras dan setebal tanduk.doc 110 . Binatang Padang Pasir Sebagai binatang padang pasir.

Seperlima dari seluruh berat badan unta tersimpan dalam bentuk lemak pada punuknya. unta menggunakan air dan makanan secara maksimal dengan melewatkan urea ini berkali-kali melalui hati. Unta mampu mengonsumsi air hingga 30 liter. dalam darah unta terdapat lebih banyak enzim albumin. Sementara manusia akan sekarat jika kehilangan air setara dengan 12% berat badan. tetapi juga mengurangi kehilangan air dari tubuh. Dengan cara ini. Struktur darah dan sel unta dikhususkan untuk membuat hewan ini hidup lama tanpa air dalam kondisi padang pasir. Penyebab lain kemampuannya bertahan terhadap haus adalah adanya mekanisme yang memungkinkan unta meningkatkan suhu tubuh-dalamnya hingga 41°C. komposisi darah mencegah terjadinya pelambatan peredaran darah. yang memperkuat ketahanan terhadap haus. Dengan selaput lendir hidungnya yang besar dan melengkung. Di samping itu. unta memiliki struktur selaput lendir dalam hidungnya yang seratus kali lebih besar dari yang ada pada manusia. seekor unta kurus dapat bertahan hidup kendatipun kehilangan air setara dengan 40% keseluruhan berat badan. di wilayah-wilayah paling tinggi di Asia Tengah. Pada masa ini. ia mencegah kehilangan air. Selain itu. Fungsi Punuk dan Bulu Kulit Punuk adalah pendukung lain bagi unta. Dinding sel hewan ini memiliki struktur khusus yang mampu mencegah kehilangan air secara berlebihan. Di samping itu. Akan tetapi. yaitu sekitar sepertiga dari berat badannya. Unta Dromedari dapat memperlambat penguapan air dengan meningkatkan suhu tubuhnya sampai 41°C.doc . bahkan ketika jumlah air di dalam tubuh unta berkurang hingga batas minimum. ia kehilangan 22% dari keseluruhan berat badannya. dalam waktu kurang dari 10 menit.Bulu tebal ini terdiri atas rambut yang tebal dan kusut. b. Penyimpanan lemak tubuh hanya pada satu bagian tubuh mencegah 111 53509284. unta mampu menyerap 66% kelembapan yang ada di udara. Unta juga mampu mengurangi suhu tubuh-dalamnya hingga 30°C pada malam yang dingin di padang pasir. ia mampu meminimalkan kehilangan air dalam iklim panas yang ekstrem di gurun pasir pada siang hari. Sebagian besar binatang mati keracunan ketika urea yang tertimbun dalam ginjal berdifusi ke dalam darah. Dengan demikian. yang tidak hanya melindungi tubuhnya dari kondisi cuaca dingin maupun panas. Unta dapat bertahan hidup tanpa makanan dan air selama delapan hari pada suhu 50°C. Dengan bulu tebalnya. dibandingkan dalam darah makhluk hidup lain. unta dapat bertahan hidup dengan suhu hingga 50°C di musim panas dan hingga -50°C di musim dingin. Unta Dromedari dapat bertahan pada suhu -52°C.

Unta memiliki bibir yang sangat kuat dan mirip karet. Kaki ini telapaknya luas dan menggembung. Sebagaimana makhluk lain. unta sudah pasti tidak dapat melakukan satu pun untuk mewujudkan keistimewaan yang ada dalam tubuhnya seperti membentuk lendir dalam hidungnya. “Tidakkah kamu perhatikan sesungguhnya Allah telah menundukkan untuk (kepentingan)-mu apa yang di langit dan apa 112 53509284. Unta diciptakan dengan ciri-ciri fisik yang luar biasa ini untuk melayani umat manusia. Ini memungkinkan unta menggunakan air secara minimum. Unta jenis ini mampu bertahan hidup bahkan pada lembah-lembah dataran tinggi. yang memungkinkannya memakan duri yang cukup tajam untuk menusuk kulit tebal. Unta padang pasir tidak terpengaruh oleh suhu hingga setinggi 50°C. secara khusus “didesain” dan diperlebar untuk membantunya berjalan di atas pasir tanpa terperosok.pengeluaran air dari seluruh tubuhnya—yang berkaitan dengan lemak. unta mampu menutup lubang hidungnya. yang terlalu besar bagi tungkainya. punuk di punggungnya atau mendesain hidung dan struktur mata yang mampu melindungi masuknya pasir akibat angin tornado dan badai serta membuat keistimewaan lainnya dengan sendirinya. Semua keistimewaan yang dimilikinya merupakan sebagai desain dan ciptaaan Allah. Selain itu. Selain itu. Walau mampu mengonsumsi 30-50 kg makanan dalam sehari. 4000 m di atas permukaan laut. Kaki unta. Bulu tebal yang tidak tertembus pada tubuh unta mencegah matahari padang pasir yang terik mencapai kulitnya. dalam kondisi yang keras unta mampu bertahan hidup hingga sebulan hanya dengan 2 kg rumput sehari. Bulu mata ini saling kait seperti perangkap dan melindungi matanya dari badai pasir yang kuat.doc . Ia bahkan mampu memakan bahan-bahan seperti karet India. Umat manusia sendiri diwajibkan untuk melihat penciptaan di seluruh jagat raya dan tunduk kepada sang Pencipta segala makhluk: Allah SWT. sehingga pasir tidak dapat masuk. dan unta Baktria yang berpunuk dua mampu bertahan hidup pada suhu hingga serendah -50°C. kulit tebal khusus di bawah telapak kaki merupakan perlindungan terhadap pasir yang membakar. lalu ditempatkan di muka bumi sebagai tanda kebesaran sang Pencipta. Mata unta memiliki dua lapisan bulu mata. unta juga dilengkapi banyak kualitas istimewa. Sebagaimana makhluk hidup lain. unta memiliki lambung berbilik empat dan sistem pencernaan yang sangat kuat. yang mampu mencerna apa pun yang ia makan. Bulu ini juga menghangatkan unta dalam kondisi cuaca yang membekukan. Sungguh jelas bagaimana pentingnya kualitas ini pada iklim yang sedemikian kering. Di samping itu. yang tidak dapat dianggap sebagai makanan.

Lukman.yang di bumi dan menyempurnakan untukmu nikmat-Nya lahir dan batin. 31:20) 113 53509284.” (QS.doc . Dan di antara manusia ada yang membantah tentang (keesaan) Allah tanpa ilmu pengetahuan atau petunjuk dan tanpa Kitab yang memberi penerangan.

Ayat-ayat yang disampaikan secara mendetail mengenai sistem kehidupan ini. dekat dalam arti waktu. Sistem kehidupan di alam syahadah yang terkait dengan existensi manusia. Jakarta. Pengertian ”dekat” ini mencakup dua hal. politik. Ir. Jadi kata ”dunia” ini mengandung pengertian ”Segala sesuatu yang ada di sekitar kita pada masa kini”. ekonomi.BAB DELAPAN SISTEM KEHIDUPAN DALAM ALAM SYAHADAH Al-Quran sebagai kitab suci yang diturunkan Allah swt lewat Nabi Muhammmad saw. yaitu ”sekarang” bukan tahun depan atau sepuluh tahun yang lalu.doc . Masingmasing subsistem saling terkait satu dengan yang lain tanpa bisa dipisahkan. Imaduddin Abdulrohim dalam Islam Sistem Nilai Terpadu. memberikan petunjuk pada manusia bagaimana mesti meletakkan landasan pemikirannya sesuai kehendakNya. Kata ”dunia” ini adalah jama’ dari kata ”danaa”. hukum. Informasi mengenai alam semesta ditunjukkan berupa ayatayat yang disampaikan secara global. Gema Insani Press. Islam Sistem Nilai Terpadu. A. sekaligus menumbuhkan sikap kreatifitas dalam mengelola alam sesuai sunnatullah. Ayat-ayat yang disampaikan secara global. sebagaimana yang telah kita diskusikan pada bab-bab terdahulu. Kedua. baik sebagai individu maupun masyarakat. pendidikan dan sosial. artinya dekat. juga berisi informasi sistem kehidupan yang lebih terkait dengan keberadaan manusia. seni dan kebudayaan serta sains dan teknologi. memberikan ilham pada manusia untuk menumbuhkan keyakinan dan keimanan yang mendalam dengan memahami tanda-tanda kebesaran Allah. menjelaskan alam syahadah dinamai juga ”dunia”. disamping menginformasikan mengenai alam semesta. 2002) Terkait kehidupan manusia di alam syahadah atau dunia ini Allah telah menyampaikan wahyu (ayat-ayat Al-Quran) secara mendetail mengenai sistem kehidupan yang terdiri dari subsistem-subsistem ideologi. Pertama. IDEOLOGI 114 53509284. langit. dekat dalam arti ruang yaitu ”jarak” yang biasa diukur dengan ukuran panjang. MSc. sejarah kemanusiaan. Muhammad Imaduddin Abdulrohim. serta apa yang ada di dalamnya. bumi. berupa ayat-ayat yang disampaikan secara detail. (Dr. sekaligus mentaati hukum dan ketentuannya dalam setiap aktivitasnya di dunia ini.

Pilar media. Ideologi Pemikiran dan Gerakan. parameter. dia menjadi bagian dari dirinya dan akan terus dipertahankan dan diperjuangkan sampai akhir hidupnya. cara melihat dan menangkap alam semesta sebagai bagian dari existensi manusia. cara pandang. Pertama. 2005) Ideologi dari suatu masyarakat terkait dengan visi. ideologi ialah sebuah ilmu tentang masa depan. sehingga karena itu ideologi bersifat menggerakkan manusia untuk merealisasikan gagasan tersebut. metode dan orientasi. unsur-unsur ideologi tersebut dapat diperjelas sebagai berikut. atau impian. Kelak setiap manusia dituntut untuk mempertanggungjawabkan atas amanah yang Allah telah berikan padanya untuk mengelola alam semesta (kholifatullah fil ardhi) Kedua. yang secara keseluruhan mengikuti sunnatullah dan harus diperlakukan menurut aturan-aturan Allah. melainkan gagasan yang diikuti dan dianut sekelompok besar manusia atau bangsa. Ketiga. Gagasan ini juga sebuah cita-cita atau kombinasi dari keduanya. politik. Pertama. tetapi sekaligus juga merupakan gagasan ilmiah. dapat dipahami bahwa ideologi mengandung unsur-unsur visi. moral melalui perubahan yang diinginkan dengan menjalankan misinya dan kemajuan sosial yang diharapkan. Sungguhpun cita-cita masa depan itu sebagai sebuah utopia. Islam di tepian Revolosi. sehingga bisa disimpulkan bahwa ideologi ialah sebuah ilmu tentang masa depan. rasional. Dalam hal ini ideologi mengalami tiga tahapan. yakni sebagai suatu kreasi atau ciptaan Allah swt. usulan-usulan. (Sarbini. Bagi masyarakat yang beriman. Kedua. Dengan demikian. metode-metode dan pendekatan untuk mengubah status quo masyarakat dengan berbagai aspek kultural. berlaku arif dan adil untuk mewujudkan masyarakat yang sejahtera secara keseluruhan. yang diantaranya dengan landasan tauhid. cara memahami dan menilai semua gagasan atau ide-ide yang membentuk lingkungan sosial. karena Islam adalah rahmatan lilalamin. Yogyakarta. Ideologi seperti suatu nafas yang dimiliki seseorang. dan kata logos yang artinya ilmu. yaitu cita-cita masa depan. cita-cita. parameter atau tolok ukur yang digunakan dalam memahami dan melakukan penilaian atas gagasan atau ide-ide yang muncul untuk membentuk lingkungan sosial atau masyarakat.doc . ekonomi. norma dan sistem nilai yang berlaku dalam masyarakat. Istilah itu berasal dari dua kata ideos yang artinya gagasan. 115 53509284. Ideologi ini tidak sekedar gagasan. dan bahkan juga empirisme yang bertolak dari analisis masa kini. Dari uraian tahapan diatas.Ideologi adalah sebuah istilah yang lahir pada tahun 1796 yang dikemukakan filsuf Perancis bernama Destutt de Tracy dan kemudian dipakai Napoleon. visi atau cara pandang dalam menangkap alam semesta. Dalam hal ini parameter yang dipakai adalah berdasarkan nilai-nilai Islam.

dalam seluruh aspek kehidupan seperti politik. dengan menindas segolongan dari mereka. Sesungguhnya Fir’aun 116 53509284. aturan atau syariat yang telah ditetapkan oleh Allah. Unsur-unsur ideologi sebagaimana diatas sebagai ideologi yang bersumber dari nilai-nilai Al-Quran dan Sunah Nabi. Mereka akan dihancurkan oleh Allah swt. sebagaimana Dia telah menjadikan orang-orang yang sebelum mereka berkuasa. parameter. Pemerintahan demikian akan langgeng dalam kepemimpinan mereka. ”Sesungguhnya Firaun telah berbuat sewenang-wenang di muka bumi dan menjadikan penduduknya berpecah belah. mengesakan Allah swt dan beramal sholeh berarti melakukan aktivitas yang baik dan bermanfaat bagi masyarakat. cenderung otoritarian dan bersifat menindas. An-Nuur. pendidikan. Bagi masyarakat yang memiliki visi. orientasi dalam memperjuangkan dan mewujudkan masyarakat dengan ideologi yang bersumber dari nilai Islam. hukum.doc . bersikap arif dan adil terhadap siapapun dalam memimpin dan mengelola masyarakat atau pemerintahan. 24:55) Dalam ideologi masyarakat muslim.Ketiga. ”Dan Allah telah berjanji kepada orang-orang yang beriman diantaramu dan mengerjakan amal-amal sholeh bahwa Dia sungguhsungguh akan menjadikan mereka kholifah (berkuasa) di bumi. metode yang dilakukan dan diperjuangkan dalam kehidupannya dengan berlandaskan nilai-nilai tauhid. Al-Quran memberikan informasi mengenai ideologi ini dalam beberapa penjelasan berikut. ekonomi. Orang-orang demikianlah yang akan mampu membawa kecerahan. mendatangkan keberkahan dan rahmat Allah swt sehingga akan terwujud masyarakat yang adil dan sejahtera. Arah tujuan dalam perjuangan mewujudkan ideologi Islam ini adalah untuk mendapatkan keridhoan Allah (mardhotillah). berlaku arif dan adil serta berorientasi untuk mendapatkan keridhoan Allah (mardhotillah). Pemerintahan yang memberlakukan ideologi non Islam. dinilai Allah sebagai pemerintah yang berbuat aniaya dan kerusakan. Prinsip inilah yang akan selalu memberikan motivasi dalam setiap perjuangan yang dilakukan.” (QS. sosial dan lain sebagainya yang akan dibahas lebih lanjut pada subbab berikutnya. Keempat. tidak adil. metode yang dilakukan adalah dengan menggunakan norma. beriman berarti bertauhid. seperti pemerintahan Fir’aun sebagaimana diinformasikan dalam Al-Quran. maka Allah menjanjikan kekuasaan berada di tangannya. menyembelih anak laki-laki mereka dan membiarkan hidup anak perempuan mereka.

” katanya kepada rakyatnya.termasuk orang-orang yang berbuat kerusakan. Fir’aun memerintah kaumnya secara otoriter. serta memberikan buah yang baik pula. ”Sesungguhnya aku adalah Tuhanmu yang maha tinggi. Sebuah pemerintah yang dzalim.” (QS. AlQashash. yang menolak nilai-nilai tauhid yang ditawarkan Nabi Musa As. Al-A’raaf. akarnya teguh dan cabangnya (menjulang) ke langit. Musa menjawab: Mudah-mudahan Allah membinasakan musuhmu dan menjadikan kamu khalifah dibumi(Nya). Dan Kami hancurkan apa yang telah dibuat Fir’aun dan kaumnya dan apa yang telah dibangun mereka. yang otoritarian dan pemerintahan yang dzalim. dengan akar yang teguh dan cabang menjulang ke langit. Pohon itu memberikan 53509284. Allah mengambil perumpamaan sebagai pohon yang baik. sebagaimana Firman Allah : ”Tidaklah kamu perhatikan bagaimana Allah telah membuat perumpamaan kalimat yang baik. 7:129) Atas masyarakat atau pemerintah dengan ideologi yang bersumber dari nilai-nilai Islam. Bahkan dengan sikap sombongnya Fir’aun mengaku dirinya sebagai Tuhan. 28:4) Mereka. Dan telah Kami sempurnakan perkataan Tuhanmu yang baik (sebagai janji) untuk Bani Israil disebabkan kesabaran mereka. Contoh yang sering disebut dalam Al-Quran adalah pemerintah Fir’aun. 7:137).” (QS. 28:5) ”Dan Kami pusakakan kepada kaum yang telah ditindas itu negerinegeri bahagian timur bumi dan bahagian baratnya.” (QS. dengan hukum-hukum thoghut (selain dari Allah) dengan melakukan penindasan terhadap mereka. Al-A’raaf.doc 117 . yang telah Kami beri berkah padanya. ”Kaum Musa berkata: ”Kami telah ditindas (oleh Fir’aun) sebelum kamu datang kepada kami dan setelah kami datang. ”Dan Kami hendak memberi karunia kepada orang-orang yang tertindas dibumi (Mesir) itu dan hendak menjadikan mereka pemimpin dan menjadikan mereka orang-orang yang mewarisi (bumi)” (QS. Allah akan menolongnya dan menjadikan mereka pemimpin serta akan mewarisi bumi. Pemerintahan demikian akhirnya Allah binasakan dan digantikan oleh pemerintahan orang-orang mu’min. maka Allah akan melihat pebuatanmu. Al-Qashash. seperti pohon yang baik. orang-orang yang tertindas oleh pemerintahan dengan ideologi kafir.

Namun kekalahan atau kemenangan dalam perlawanan menghadapi ideologi lain tetap di tangan Allah. Dan kabar yang menggembirakan ini sampai kepada orang-orang mukmin Madinah. seperti diinformasikan dalam Al-Quran. ”Dan sesungguhnya Allah telah memenuhi janjiNya kepada kamu. harus dilakukan dengan sungguh-sungguh.” (QS. ketika kamu membunuh mereka dengan izinNya sampai pada saat kamu lemah dan berselisih dalam urusan itu dan mendurhakau perintah (Rasul) sesudah Allah memperlihatkan kepadamu apa yang kamu sukai. AlImran.” (QS. Dan dengan pertolongan Allah. 14:24-25) Sebuah ideologi menuntut pengikutnya agar memperjuangkannya dengan penuh keyakinan. dengan nilai-nilai tauhid. Allah membuat perumpamaan-perumpamaan itu untuk manusia supaya mereka selalu ingat. Sebagaimana Allah telah tunjukkan bagaimana bangsa Romawi yang beragama Nasrani. maka konsistensi atas kebenaran dan loyalitas kepada pemimpin akan mempengaruhi keberhasilan perjuangan mereka.buahnya pada setiap musim dengan seizin Tuhannya. 8:10) Dan dalam memperjuangkan ideologi yang bersumber dari Allah swt. Kemudian Allah memalingkan kamu dari mereka untuk menguji kamu. sehingga mereka pun ikut bersuka cita. dan sesungguhnya Allah telah memaafkan kamu. Dan kemenangan itu hanyalah dari sisi Allah. Ibrahim. Diantaramu ada orang yang menghendaki dunia dan diantara kamu ada yang menghendaki akhirat. harus berhadapan dengan bangsa Persia yang beragama Majuzi. dengan kabar-kabar gembira.doc . 118 53509284. secara terus menerus tanpa pernah henti. AlAnfaal.” (QS. Pada masa perlawanan awal bangsa Romawi dapat dikalahkan oleh bangsa Persia. melainkan sebagai kabar gembira dan agar hatimu menjadi tentram karenanya. 3:152) Dan perjuangan dalam menegakkan ideologi yang bersumber dari Allah swt. ”Dan Allah tidak menjadikannya (mengirim bala bantuan itu). Sesungguhnya Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. Allah akan selalu memberikan semangat dengan keimanan yang ada dalam hati mereka. Dan Allah mempunyai karunia (yang dilimpahkan) atas orang-orang yang beriman. pada masa berikutnya Allah memberikan kemenangan bangsa Romawi. Terkadang harus menghadapi musuh dan tantangan yang cukup besar.

Dia menolong siapa yang dikehendaki-Nya. 30:1-7) Demikianlah Allah menjelaskan melalui ayat-ayatNya yang berkaitan dengan ideologi Islam. menyuruh berbuat ma’ruf dan mencegah dari perbuatan yang 119 53509284. 57:25) ”(Yaitu) orang-orang yang jika Kami teguhkan kedudukan mereka di muka bumi. Ideologi Islam dalam kehidupan berbangsa dan bernegara terwujud dalam sistem tata politik masyarakat atau pemerintah suatu negara yang Islamis. POLITIK Implementasi ideologi yang bersumberkan dari nilai-nilai Al-Quran dan Sunah. Al-Hadid. Dan Dialah Yang Maha Perkasa lagi Maha Penyayang.doc . Telah dikalahkan bangsa Romawi.”Alif Laam Miim. padahal Allah tidak dilihatnya. tujuan pembangunan politik pemerintahan adalah menjalankan dan menegakkan syariat Islam. Warna politik dari pemerintahan atau negara ditentukan oleh keyakinan ideologi yang dianutnya. damai dan penuh rahmat dan keberkahan Allah swt. Politik sebagai sistem kebijakan dan peraturan dalam pengelolaan negara sangat mempengaruhi dan mewarnai kehidupan masyarakat dan bangsanya. Dalam sistem politik Islam. Bagi Allah-lah urusan sebelum dan sesudah (mereka menang).” (QS. Ar-Ruum. Sesungguhnya Allah maha Kuat lagi maha Perkasa. Sistem politik Islam merupakan tata peraturan dan perundangundangan serta kebijakan dalam bermasyarakat. menunaikan zakat. Bahwa tujuan pembangunan politik Islam adalah menegakkan syariat dan hukum-hukum Allah ditunjukkan oleh ayat-ayat berikut. Tegaknya syariat Islam dalam sebuah masyarakat akan mewujudkan tatanan masyarakan dan bangsa yang adil. Dan Kami ciptakan besi yang padanya terdapat kekuatan yang hebat dan berbagai manfaat bagi manusia. Dan di hari (kemenangan bangsa Romawi) itu bergembiralah orang-orang beriman. B. ”Sesungguhnya Kami telah mengutus rasul-rasul Kami dengan membawa bukti-bukti yang nyata dan telah Kami turunkan bersama mereka Al-Kitab dan neraca (keadilan). (supaya mereka mempergunakan besi itu) dan supaya Allah mengetahui siapa yang menolong (agama)Nya dan rasul-rasul-Nya. dalam beberapa tahun (lagi) . di negeri yang terdekat dan mereka sesudah dikalahkan itu akan menang. berbangsa dan bernegara yang bersumber dari nilai-nilai Islam yang agung dan universal. sejahtera. karena pertolongan Allah. niscaya mereka mendirikan sembahyang. bagi orang-orang yang beriman merupakan suatu kewajiban dan merupakan bukti dari keimanannya.” (QS.

Lebih tegas lagi. Al-Hajj. 12:40) ”Dan Dialah yang mempunyai kekuasaan tertinggi di atas semua hamba-Nya dan diutusNya kepadamu malaikat-malaikat sebagai penjaga. yakni hukum dan undang-undang yang dibuat manusia akan merendahkan derajat dan martabat manusia.. AlMaidah.. yang membahas mengenai sistem politik Islam. 5:45) 120 53509284.mungkar.” (QS. Yusuf. menyuruh kepada yang ma’ruf dan mencegah dari yang mungkar. Dialah pemegang kekuasaan tertinggi di muka bumi.. mereka yang tidak menggunakan hukum dan undangundang Allah dalam memutuskan perkara. Al-Anam.” (QS. Itulah agama yang lurus. Al-Maidah. 1. dan kepada Allah-lah kembali segala urusan. 5:44) ”... AlImran. yang secara ringkas penulis kutipkan dengan penjelasan berikut ini. Abul A’la Maududi mengawali uraian tentang ajaran Al-Quran di bidang politik pemerintahan. tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui. Dia telah memerintahkan agar kamu tidak menyembah selain Dia.. Bagi orang-orang yang bertauhid.” (QS. Sebagaimana firman Allah. patuh dan taat hanya kepada Allah semata. Kekuasaan Tertinggi di Tangan Allah Allah swt menciptakan manusia di dunia ini agar melakukan pengabdian kepadaNya.doc . Karena hukum dan undang-undang manusia cenderung mengikuti hawa nafsunya. termasuk golongan orangorang fasik.” (QS. Allah berfirman dalam Al-Quran sebagai berikut: ”. 6:61) Kepatuhan dan ketaatan kepada selain Allah. 22:41) ”Dan hendaklah ada diantara kamu segolongan umat yang menyeru kepada kebajikan. mereka akan tunduk. Mereka itulah orang-orang yang beruntung.Keputusan itu hanyalah kepunyaan Allah. 3:104) Dalam bukunya Khilafah dan Kerajaan. Ketaatan terhadap hukum dan undang-undang selain dariNya.Dan barangsiapa yang tidak memutuskan perkara menurut apa yang diturunkan Allah.. .” (QS.. ”. Dengan demikian mereka akan mengikuti hukum dan undang-undang yang telah Allah buat bagi manusia.” (QS.Barangsiapa tidak memutuskan perkara menurut apa yang diturunkan Allah. maka mereka itu adalah orang-orang zalim. akan merusak tauhid mereka. dzalim dan kafir. maka mereka itu adalah orang-orang yang kafir.

maka tinggalkanlah. dan setelah itu mereka tidak merasakan suatu keberatan akan apa yang akan ditetapkan dan kemudian menerimanya dengan penerimaan sepenuhnya. 4:115) ”. Allah mengutus seorang Rosul. dan bertawakallah kepada Allah. Barangsiapa tidak memutuskan perkara menurut apa yang diturunkan Allah. Rosul sendirilah yang menyampaikan hukum dan Undang-undang Nya. dan mengikuti jalan yang bukan jalan orang-orang mukmin. sesungguhnya ia telah menaati Allah. dan jahannam itu seburuk-buruk tempat kembali. adalah undang-undang tertinggi yang bagi orang-orang mukmin tidak 53509284. Rosul Sebagai Penyampai Hukum dan Undang-undang Allah Untuk bisa memahami Al-Quran sebagai hukum dan undang-undang yang harus ditaati dan diukuti manusia di bumi.”.. akan Kami biarkan mereka bergelimang dalam kesesatan yang telah mereka datangi.” (QS. maka mereka itu adalah orang-orang yang fasiq. 5:47) 2. Berdasarkan ini.. An-Nisaa’.” (QS.. Dan Allah sendiri telah memerintahkan agar manusia menerima perintah-perintah Rasul dan larangan-larangannya.. 4:64) ”Barangsiapa yang menaati Rasul itu. (QS. Al-Hasyr.doc 121 . Apa yang diberikan Rasul kepadamu. 4:80) ”Dan barangsiapa yang menentang Rasul sesudah jelas kebenaran baginya. Maka Rosul adalah seorang yang mewakili kekuasaan tertinggi Allah di bidang hukum dan perundang-udangan dalam kehidupan manusia. dan Kami biarkan masukkan ia ke dalam jahannam.” (QS. An-Nisaa’. maka terimalah ia. maka ketaatan kepadanya adalah sama dengan ketaatan kepada Allah. tunduk kepadanya tanpa perdebatan dan Dia berfirman bahwa manusia tidak beriman kecuali mereka menjadikan Rasul sebagai hakim dalam segala perselisihan yang terjadi diantara mereka. serta Syariat-syariatNya kepada manusia. dan apa yang dilarangnya bagimu. ”Dan Kami tidak mengutus seorang Rasul melainkan untuk ditaati dengan seizin Allah . An-Nisaa’. Al-Maidah. 59:7) 3.. Dia sendirilah yang menafsirkan dan menguraikan dengan ucapan dan perbuatannya. Sesungguhnya Allah sangat keras hukuman-Nya.” (QS..” (Q. Al-Quran dan Sunah Sebagai Undang-Undang Tertinggi Hukum Allah yang terurai dalam Al-Quran dan penjelasan tafsirnya disampaikan oleh ucapan dan perbuatan Rasulullah (Sunah Rosul).S.

membenarkan apa yang sebelumnya (yakni kitab-kitab yang diturunkan sebelumnya ) dan batu ujian terhadap kitab-kitab yang lain itu. 24:51) 4. menyerahkan segala kekuasaan legislatif dan kedaulatan hukum tertinggi terhadap keduanya dan menyakini bahwa khilafahnya itu mewakili Sang Hakim yang sebenarnya. Kemudian sebagian dari mereka berpaling sesudah itu. Al-Ahzab.ada pilihan lain kecuali patuh dan taat kepadanya. bentuk pemerintahan manusia yang benar. 33:36) ”Dan mereka telah berkata : ”Kami telah beriman kepada Allah dan Rasul dan kami menaati keduanya”.. ialah adanya pengakuan pemerintah akan kepemimpinan dan kekuasaan Allah dan Rasul-Nya di bidang perundang-undangan. yaitu Allah SWT. tiba-tiba sebagian dari mereka menolak untuk datang. Tidak ada seorang muslim pun berhak mengeluarkan suatu hukum dalam suatu perkara yang hukumnya telah dikeluarkan oleh Allah dan Rasul-Nya.” (QS. baik kekuasaan-kekuasaan yang bersifat legislatif .doc 122 . 24:47-48) ”Sesungguhnya jawaban orang-orang mukmin bila mereka dipanggil kepada Allah dan Rasul-nya agar Rasul menghukum (mengadili) di antara mereka ialah ucapan : ”Kami mendengar dan kami patuh ”.” (QS. Maka putuskanlah perkara mereka menurut apa yang Allah turunkan dan janganlah kamu mengikuti hawa nafsu mereka dengan meninggalkan kebenaran yang telah datang kepadamu .. ”Siapa mendurhakai Allah dan Rasul-Nya. Dan Allah telah menjadikan manusia dalam kedudukan sedemikian sehingga ia dapat menggunakan pemberian-pemberian dan karunia-karunia yang dilimpahkan 53509284. An-Nuur. dan mereka itulah orang-orang yang beruntung. maka sungguhlah ia telah sesat dengan kesesatan yang nyata. Konsep Khilafah Untuk mengimplementasikan konsep-konsep politik Islam di atas. 38:260) Doktrin tentang khilafah ialah bahwa segala sesuatu di atas bumi ini. Sekali-kali mereka itu bukanlah orang-orang yang beriman ! Dan apabila mereka dipanggil kepada Allah dan RasulNya agar Rasul menghukum (mengadili) di antara mereka. Shaad. yudikatif maupun eksekutif.” (QS.” (QS. hanyalah karunia dari Allah SWT. Menyimpang dari hukum Allah dan Rasul-Nya adalah kebalikan dari iman dan lawan baginya. Kekuasaan-kekuasaannya dalam kedudukan ini haruslah terbatas pada batasan yang telah disebutkan diatas. An-Nuur. berupa daya dan kemampuan yang diperoleh seorang manusia. ”Dan telah Kami turunkan kepadamu Al-Quran dengan membawa kebenaran.

akibat kekafirannya akan menimpa dirinya sendiri.kepadanya di dunia ini sesuai dengan keridhaan-Nya. Al-A’raaf. dan kekafiran orang-orang yang kafir itu tidak lain hanyalah akan menambah kerugian mereka belaka. (QS. tetapi ia hanyalah khalifah atau wakil Sang Pemilik yang sebenarnya.. adalah sekutu di dalam khilafah dan tidak seorang manusia atau kelas pun berhak mencabut kekuasaan kaum mukminin di dalam khilafah ini. ditinjau dari pandangan ayat ini.. Faathir.” (QS..” (QS. pemerintahan kelas atau pemerintahan para pendeta 53509284.. Adapun sistem pemerintahan yang memalingkan diri dari Allah. lalu memusatkannya di tangannya sendiri.. ketika Tuhanmu berfirman kepada malaikat : ”Sesungguhnya aku akan menjadikan menjadikan seorang khalifah di muka bumi”. Al-Hajj.doc 123 .” Setiap individu di dalam kelompok kaum mukminin.. untuk dirinya sendiri. 35:39) Adapun yang diserahi khilafah yang sah dan benar ini bukanlah perorangan. maka manusia bukanlah penguasa atau pemilik dirinya sendiri. 2:30) ”Sesungguhnya Kami telah menempatkan kamu sekalian di muka bumi dan Kami adakan bagimu di muka bumi itu sumber penghidupan . Begitu pula. Al-Baqarah.maka itu bukanlah khilafah. Berdasarkan hal ini.. ”.” (QS.. tidak seseorang atau kelas pun dapat mengklaim bahwa khilafah Allah hanya dikhususkan baginya dan bukan bagi kaum mukminin lainnya. lalu menjadi sistem yang terlepas bebas. Inilah yang membedakan khilafah islamiyah dari sistem kerajaan.. dan kekafiran orang-orang yang kafir itu tidak lain hanyalah akan menambah kemurkaan pada sisi Tuhan mereka. ”Dia-lah yang menjadikan kamu khalifah-khalifah di muka bumi: maka barangsiapa yang kafir. memerintah dengan dirinya sendiri. tapi komunitas secara keseluruhan yang menyakini dan menerima prinsip-prinsip dan gagasan-gagasan yang telah disebutkan tadi dan bersedia menegakkan kekuasaannya atas dasar ini. 22:65) Namun khilafah ini tidak menjadi khilafah yang benar selama tidak mengikuti hukum Sang Pemilik yang sebenarnya. 7:10) ”Apakah kamu tidak melihat bahwasanya Allah menundukan bagimu apa yang ada di bumi . keluarga atau kelas tertentu. Allah akan menjadikan mereka sebagai khalifah-khalifah di atas bumi . tapi itu pemberotakan atau kudeta melawan Sang Penguasa yang hakiki. ”Ingatlah.

baik yang diwujudkan secara langsung atau dengan cara memilih para wakil rakyat di dalam suatu sistem pemilihan yang benar. Asy-Syuura. Adapun demokrasi dalam khilafah Islamiyah. maka bertaqwalah kepada Allah hai orang-orang yang berakal. yang menyebabkan keputusan yang diambil bertentangan dengan Al-Quran dan Sunah harus dihindarkan. 5. Ali Imran. ”Maka disebabkan rahmat dari Allahlah kamu berlaku lemah lembut terhadap mereka. tidak boleh bertentangan dan menyimpang dari kedua sumber hukum Islam tersebut. Permusyawaratan Dalam sistem politik dan pemerintahan Islam. dengan sukarela dan atas keinginannya sendiri. 42:38) Keputusan yang diambil dalam musyawarah tersebut haruslah bersandarkan sumber hukum Al-Quran dan Sunah Roasulullah.. Karena itu maafkanlah mereka. 5:100) 124 53509284.” (QS. mengikuti suara kebanyakan orang akan cenderung menyesatkatkan. dan penyusunan perundang-undangan. untuk mengatur dan memutuskan segala macam urusan. rakyat mengakui bahwa kekuasaan tertinggi ada di tangan Allah dan. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang bertawakal kepadaNya. seperti pemilihan kepala negara dan pejabat-pejabat yang bertanggung jawab (ulil amri). Sekiranya kamu bersikap keras lagi berhati kasar. sedang urusan mereka diputuskan dengan musyawarah antara merekadan mereka menafkahkan sebagian rezki yang Kami berikan kepada mereka . meskipun banyaknya yang buruk itu menarik hatimu. meskipun terdapat perbedaan asasi antara demokrasi Islami dengan demokrasi Barat – yaitu bahwa dasar pemikiran demokrasi Barat bertumpu atas prinsip kekuasaan tertinggi berada di tangan rakyat. Dan ini pulalah yang mengarahkan khilafah Islamiyah ke arah demokrasi.” (QS. Bahkan Allah swt menegaskan. sebagaimana firmanNya. menjadikan kekuasaan dibatasi oleh batasan-batasan perundang-undangan Allah SWT.doc . 3:159) ”Dan (bagi) orang-orang yang menerima (mematuhi) seruan Tuhannya dan mendirikan shalat.agama.. Kemudian apabila kamu telah membulatkan tekad. ”Katakanlah: ”Tidak sama yang buruk dengan yang baik. maka bertawakallah kepada Allah.” (QS. penetapan perkara-perkara eksekutif haruslah berdasarkan permusyawaratn kaum muslimin. agar kamu mendapat keberuntungan. Pengambilan keputusan dengan sistem suara terbanyak (voting). mohonkanlah ampunan bagi mereka. tentulah mereka menjauhkan diri dari sekelilingmu. dan bermusyawarahlah dengan mereka dalam urusan itu. Al-Maidah.

Dan Allah Maha Luas pemberianNya lagi Maha Mengetahui. dan (menyuruh kamu) apabila menetapkan hukum diantara manusia supaya kamu menetapkan dengan adil.” Allah memberikan pemerintahan kepada siapa yang dikehendakiNya. niscaya mereka akan menyesatkanmu dari jalan Allah. Seorang pemimpin haruslah orang yang amanah ”Sesungguhnya Allah menyuruh kamu menyampaikan amanah kepada yang berhak menerimanya.” (QS.. Jangan memilih pimpinan yang lemah akal ”Dan janganlah kamu serahkan kepada orang-orang yang belum sempurna akalnya (lemah akal) . Kemudian jika kamu berlainan pendapat tentang sesuatu. . Sesungguhnya Allah memberi pengajaran yang sebaikbaiknya kepadamu... Seorang pemimpin haruslah orang laki-laki ”Kaum laki-laki itu adalah pemimpin bagi kaum wanita.”Dan jika kamu menuruti kebanyakan orang-orang yang di muka bumi ini. maka kembalikanlah ia kepada Allah (Al-Quran) dan Rasul (sunnahnya). Sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Melihat. 4:5) f. 4:34) c. 4:59) b. 6:116) 6. An-Nisaa’. Pemilihan Ulil Amri (Pemimpin) Dalam pemilihan kepala negara. dan mereka tidak lain hanyalah berdusta (terhadap Allah)” (QS. An-Nisaa’.doc 125 . 2:247) d. jika kamu benar-benar beriman kepada Allah dan hari kemudian.” (QS.” (QS. Seorang pemimpin haruslah cerdas dan memiliki ilmu yang luas ”Sesungguhnya Allah telah memilihnya menjadi rajamu dan menganugrahinya ilmu yang luas dan tubuh yang perkasa. taatilah Allah dan taatilah Rasul(Nya) dan ulil amri di antara kamu. harus memperhatikan beberapa hal diantaranya: a.. oleh karena Allah telah melebihkan sebagian mereka (laki-laki) atas sebagian yang lain (wanita). ”Hai orang-orang yang beriman. Al-Anam. Mereka tidak lain hanyalah mengikuti persangkaan belaka.” (QS. dan karena mereka (laki-laki) telah menafkahkan sebagian harta mereka. Seorang pemimpin haruslah orang yang beriman. AlBaqarah. An-Nisaa’. 53509284. 4:58) e. Jangan memilih orang yang mengikuti hawa nafsu. AnNisaa’.” (QS. Yang demikian itu lebih baik akibatnya. pejabat dan pimpinan pemerintahan atau yang disebut ulil amri.

doc 126 . maka sistem ekonomi Islam dijalankan sebagai implementasi syariat Islam. Manusia diberi wewenang untuk mengelola dan mengusahakannya. produksi dan distribusi harta kekayaan. memiliki sarana transportasi.” (QS. 1. tanah . 18:28) C. pangan dan papan (pakaian. dengan penuh rahmat dan kasih sayang Allah. yang ada di langit dan apa yang ada diantara keduanya adalah milik Allah swt. EKONOMI Ekonomi sebagai salah satu sub sistem kehidupan. Dan hak Allahlah yang menetapkan rezki pada siapa saja yang dikehendakinya. semua yang diantara keduanya dan semua yang di bawah tanah. 5:120) ”KepunyaanNyalah semua yang ada di langit.”.. Aktivitas ekonomi dalam kehidupan masyarakat demikian memerlukan landasan falsafah. bermasyarakat. 20:6) Air.” (QS. Alam Semesta Adalah Milik Allah Pada hakekatnya segala yang ada di bumi. mendapatkan pendidikan. Allah berfirman: ”Kepunyaan Allahlah kerajaan langit dan bumi dan apa yang ada di dalamnya dan Dia Maha Kuasa atas segala sesuatu. dengan adil dan arif serta sejahtera. Thaahaa.. Dengan memahami visi ideologis dalam suatu masyarakat berdasarkan landasan tauhid. dan tempat tinggal). Al-Maidah. aktualisasi diri dan sebagainya. visi dan misi serta aturan perundangan menyangkut aspek kepemilikan dan pengelolaan sumber daya alam. Al-Kahfi. mencakup aktivitas penyediaan dan pemenuhan hajat hidup manusia dari kebutuhan primer seperti sandang. ”Katakanlah: ”Sesungguhnya Tuhanku melapangkan reski bagi siapa yang dikehendakiNya diantara hamba-hambaNya.. makan. Dan janganlah kamu mengikuti orang yang hatinya telah Kami lalaikan dari mengingat Kami. Alam semesta adalah milik Allah dan ada dalam kekuasaanNya. Al-Quran sebagai firman Allah memberikan penjelasan mengenai beberapa prinsip sistem ekonomi Islam sebagai berikut. semua yang ada di bumi. dan menyempitkan 53509284. barang dan jasa yang dibutuhkan manusia serta pengaturan dalam masalah financial dan perbankan. juga kebutuhan sekunder seperti pekerjaan. serta menuruti hawa nafsunya dan adalah keadaannya itu melewati batas.” (QS. berkeluarga. rekreasi. udara dan sumber daya alam seluruhnya adalah milik Allah.

” (QS. dan menyempurnakan untukmu nikmatNya lahir dan batin. Dalam ekonomi Islam. Adapun harta yang diperoleh secara tidak sah dengan jalan batil tidak diakui dan dibenarkan. ”Dan bahwasanya seorang manusia tiada memperoleh apa yang telah diusahakannya. Manusia akan memperoleh selain apa yang telah diusahakannya. dan mohonlah kepada Allah sebagian dari karuniaNya. Allah berfirman: ”Hai orang-orang yang beriman. 53:39) Dengan usha yang telah dilakukan manusia ini. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui segala sesuatu. Dan barang siapa saja yang kamu nafkahkan. janganlah kamu saling memakan harta sesama dengan jalan yang batil. maka Allah akan menggantikannya dan Dia Pemberi Rezki yang sebaik-baiknya.” (QS.bagi (siapa) yang dikehendakiNya.” (QS. Dari hasil yang diusahakan tersebut sebagai rezki yang Allah telah berikan kepada hamba-hambaNya. 4:32) Dengan demikian dapat kita pahami bahwa harta kekayaan yang diusahakan oleh sesorang dengan cara yang baik dan benar menurut syariah diakui secara sah sebagai amanah Allah kepadanya. ”Dan janganlah kamu iri hati terhadap apa yang dikaruniakan Allah kepada sebagian kamu lebih banyak dari sebagian yang lain. Karenanya dilarang sebagian yang satu merasa iri hati kepada sebagian yang lain. maka ada sebagian manusia yang memperoleh karunia lebih banyak dari sebagian yang lain. Hal ini merupakan ketentuan dan kehendak Allah.doc 127 . An-Najm. (karena) bagi laki-laki ada bagian dari pada apa yang mereka usahakan dan bagi wanita (pun) ada bagian dari apa yang mereka usahakan. An-Nisaa’. 34:39) Harta kekayaan yang Allah telah karuniakan pada para hambaNya ini sebagai penyempurna nikmat bagi manusia.” (QS. ”Tidaklah kamu perhatikan sesungguhnya Allah telah menundukkan untuk (kepentingan)mu apa yang di langit dan apa yang di bumi. Pengakuan Atas Kepemilikan Pribadi Manusia diberi kewenangan oleh Allah sebagai amanah untuk mengelola dan mengusahakan karunia Allah di alam semesta ini. Lukman. Saba’. kepemilikan pribadi diakui dalam batas-batas tertentu yang berhubungan dengan kepentingan masyarakat. kecuali dengan jalan 53509284. 31:20) 2.

harta kekayaan atau modal cenderung mengumpul pada kelompok kecil orang yakni pada mereka yang kuat modalnya dan dekat dengan kekuasaan. 83: 1-3) 3. anak-anak yang yatim. Mereka akan menguasai sarana produksi dan distribusi barang dan jasa. 4:29) Allah juga melarang melakukan perniagaan atau jual beli dengan cara yang curang. untuk menegakkan dan menyebarkan Dienullah (Agama Islam). mereka mengurangi. orang-orang miskin dan orang-orang yang dalam perjalanan. Kekayaan Tak Boleh Terkumpul Pada Sekelompok Kecil Orang Meskipun kepemilikan pribadi dengan cara perolehan yang sah dan benar diakui oleh Islam. An-Nisaa’. Mereka akan semakin kaya.” (QS. Al-Muthaffifiin. maka adalah untuk Allah. Dalam sistem kapitalisme. Allah memerintahkan agar harta kekayaan harus bisa didistribusikan secara merata dan melarang harta kekayaan tersebut beredar diantara orangorang kaya saja. untuk Rosul. supaya harta itu jangan beredar diantara orang-orang kaya saja diantaramu. karena ketidakmampuan mereka.perniagaan yang berlaku dengan suka sama suka diantara kamu. Mereka akan semakin besar mendapatkan keuntungan. ”Dan orang-orang yang menyimpan emas dan perak dan tidak menafkahkannya pada jalan Allah. kaum kerabat. misalnya dengan jalan melebihkan ukuran. Karena harta kekayaan tersebut sebagai karunia dari Allah. mereka menjadi kelompok miskin yang tertindis.” (QS. Sementara kelompok yang lain.doc . namun harta kekayaan tersebut tidak boleh dimiliki sekelompok orang saja. maka seharusnya juga digunakan untuk kepentingan dalam beribadah kepada Allah. kwantitas maupun kwalitas barang yang dibeli dari pihak lain. (yaitu) orangorang yang apabila menerima takaran dari orang lain mereka minta dipenuhi dan apabila mereka menakar atau menimbang untuk orang lain. maka beritahukanlah kepada 128 53509284. Kondisi demikian tidak dibenarkan dalam Islam. Al-Hasyr. ”Kecelakaan besarlah bagi ornag-orang yang curang.” (QS. Sistem kapitalisme telah menciptakan situasi kemiskinan struktural. kwantitas maupun kwalitas barang yang akan dijualnya bagi pihak lain. dan sebaliknya mengurangi ukuran. ”Apa saja harta rampasan (fai-i) yang diberikan Allah kepada RasulNya yang berasal dari penduduk kota. Allah berfirman dalam Al-Quran. Merekalah para pemilik modal (kapital). 59:7) Allah juga melarang orang-orang menyimpan harta kekayaan yang didapat tanpa menafkahkan di jalan Allah.

9:34) 4. seorang muslim harus membayar zakat atas hartanya yang telah memenuhi batas (nisab)nya.” (QS. 17:26) ”Dan pada harta-harta mereka ada hak untuk orang miskin yang meminta dan orang miskin yang tidak mendapat bahagian. muallaf. (bahwa mereka) akan mendapatkan siksa yang pedih. 5. Menafkankan Rizki di Jalan Allah Atas harta kekayaan yang dimilikinya. 129 53509284. untuk memerdekakan budak. At-Taubah. yaitu fakir. dan musyafir. orang yang berhutang. 51:19) Al-Quran juga menjelaskan siapa yang berhak menerima zakat tersebut. Hal ini dijelaskan dalam ayat berikut.” (QS. An-Nisaa’. padahal sesungguhnya mereka telah dilarang daripadanya dan karena mereka memakan harta orang dengan jalan yang batil. Perdagangan dengan dukungan riba demikian dilarang dalam Islam sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. yang tidak memberlakukan bunga bank (riba) tetapi berdasarkan mudhorobah atau pembiayaan profit saring (bagi hasil). kepada orang miskin dan orang yang dalam perjalanan.” (QS. miskin. ”Dan berikanlah kepada keluarga-keluarga yang dekat akan haknya. perlu adanya dukungan finansial dan perbankan.” (QS. AdzDzariat. Sistem perbankan konvensional memberlakukan adanya bunga bank atau riba. AlIsraa’. Zakat ini merupakan sarana distribusi sebagian kekayaan orang-orang kaya yang ditujukan bagi orang miskin dan mereka yang berhak mendapatkannya. Larangan Pemberlakuan Riba Dalam menunjang aktivitas perniagaan. ”Dan disebabkan mereka memakan riba. dan janganlah kamu menghambur-hamburkan (hartamu) secara boros.” (QS. bertaqwalah kepada Allah dan tinggalkn sisa riba (yang belum di pungut) jika kamu orang-orang yang beriman. 4:161) ”Hai orang-orang yang beriman. aktifitas sabilillah. 2:278) Sistem finansial dan perbankan yang dibenarkan dalam menunjang aktivitas perniagaan dalam ekonomi Islam adalah dengan sistem syariah.doc . amir zakat. Al-Baqarah. Kami telah menyediakan untuk orang-orang yang kafir diantara mereka itu siksa yang pedih.mereka.

untuk jalan Allah dan orang yang sedang dalam perjalanan sebagai sesuatu ketetapan yang diwajibkan Allah dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana. infaq dan shodaqoh (ZIS) bisa dilakukan oleh pemerintah atau badan yang ditunjukkan untuk mengelolanya melalui Baitul Maal. pengurus-pengurus zakat. orang-orang miskin.” (QS. 130 53509284. untuk (memerdekakan) budak. maka akan dapat dicapai kesejahteraan masyarakat keseluruhan. Dengan pengelolaan yang benar zakat. para muallaf yang dibujuk hatinya. menunaikan amanah secara adil. shodaqoh ini dan juga pengelolaan produksi barang-barang kebutuhan masyarakat banyak oleh pemerintah Islam.”Sesungguhnya zakat-zakat itu hanyalah untuk orang-orang fakir. Baitul maal ini juga bisa dikembangkan menjadi sistem perbankan syariah. orang-orang yang berhutang.doc . At-Taubah. dengan menegakkan syariah. 9:60) Dalam sebuah masyarakat atau pemerintahan Islam. infak. pengelolaan atas zakat.

maka Allah lebih tahu kemaslahatannya. Dalam sub sistem politik Islam.D. Jaksa. Dengan demikian pembuatan konstitusi dan perundang-undangan yang harus dijalankan dalam masyarakat dalam segala aspek harus bersumberkan dari AlQuran dan Hadits. Allah juga memerintahkan setiap orang-orang yang beriman agar menegakkan keadilan. Apalagi bagi mereka yang mendapat amanah sebagai pejabat Hakim. Hukum Publik Secara umum. 4:135) Berbuat adil ini harus dilakukan secara konsisten. ”Wahai orang-orang yang beriman. maka berdasarkan ideologi dan politik Islam. Dan jika kamu memutar-balikkan (kata-kata) atau enggan menjadi saksi. sebagaimana firman Allah 131 53509284. maka dalam mengambil kontitusi dan perundang-undangan yang dijalankan dalam pemerintahan Islam harus bersumberkan dari Undang-undang tertinggi dalam Islam yakni Al-Quran dan Hadits (Sunah Nabi). orang tua. Allah berfirman dalam Al-Quran. 1. Islam mengharuskan para pemimpin (ulil amri) untuk berlaku dan bertindak adil baik bagi diri sendiri maupun terhadap orang lain. HUKUM Sebagai tindak lanjut dari pilihan hidup menjadi orang yang beriman yang harus menegakkan syariah Islam. Jangan sampai rasa benci membuat seseorang berlaku tidak adil. Maka janganlah kamu mengikuti hawa nafsu karena ingin menyimpang dari kebenaran. serta produk hukum yang hendak diberlakukan juga merupakan produk hukum Islam. seorang mukmin diwajibkan untuk memperjuangkan pemberlakuan hukum Islam dalam kehidupan bermasyarakat dan berbangsa. An-Nisaa’. Al-Quran memberikan informasi dan penjelasan dalam beberapa ayat.doc . Jika ia kaya ataupun miskin. mengenai hukum yang harus diterapkan.” (QS. maupun semua keluarganya. Ayat-ayat tersebut menjadi pedoman dan inspirasi dalam penyusunan hukum Islam yang dapat dirinci sebagai berikut. maka sesungguhnya Allah adalah Maha Mengetahui segala apa yang kamu kerjakan. Hukum Islam merupakan salah satu implementasi dari syariah Islam dalam bidang konstitusi dan perundang-undangan. dimana kedaulatan dan kekuasaan tertinggi ada di tangan Allah. menjadi saksi karena Allah biarpun terhadap dirimu sendiri atau ibu bapa dan kaum kerabatmu. termasuk terhadap diri sendiri. Pengacara dan pejabat terkait dengan pelaksanaan dan penegakan hukum syariah. termasuk terhadap orang yang tidak disukainya. jadilah kamu orang yang benarbenar penegak keadilan.

pemberontakan. dilaksanakan penguasa. sariqah. pencurian. Ta’zir adalah sanksi hukum yang diserahkan kepada keputusan hakim atau pihak berwenang yang berkompeten melaksanakan hukuman itu. baik tempat pelaksanaan hukuman itu di dunia atau di akhirat. qishash. baik sanksi (hukuman) itu harus dilaksanakan sendiri. menjadi saksi dengan adil. hendaklah kamu jadi orang-orang yang selalu menegakkan (kebenaran) karena Allah. tuduhan perzinahan. Sanksi ini dikenakan kepada kejahatan-kejahatan berat seperti zina. minum khomr. Al-Qishash adalah sanksi hukuman pembalasan seimbang. Bentuk hukuman tersebut dapat dijelaskan sebagai berikut: Pertama. enggan melaksanakan hukum Allah dan pelanggaran terhadap aturan Allah lainnya. yang melanggar perintah atau larangan Allah yang dikhitbahkan kepada orang-orang mukallaf yang dikarenakan ancaman hukuman. seperti membunuh terhadap si pembunuh. Ketiga. Atas tindakan pidanan ini seseorang akan mendapatkan sanksi hukum atau uqubat atau jarimah. yang tidak dapat diubah oleh siapapun. Hukum Pidana Pidana adalah segala bentuk perbuatan yang dilakukan oleh seorang mukallaf. karena adil itu lebih dekat kepada takwa. murtad. dan jika melanggaran aturan syariat akan dikenakan sanksi atau hukuman. Sanksi itu wajib dilaksanakan. perusak atau pengacau keamanan. perzinahan. maupun Allah. Kedua.”Hai orang-orang yang beriman. Yang dianggap sebagai tindakan pidana di dalam Al-Quran diantaranya pembunuhan. kifarat dan fidyah. Pustaka Pelajat. 5:8) 2. Kafarat dan Fidyah adalah sanksi hukum dalam bentuk membayar denda. Dan janganlah sekali-kali kebencianmu terhadap sesuatu kaum. AlDiyat adalah sanksi hukuman dalam bentuk ganti rugi. Dan bertakwalah kepada Allah. sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan.doc . mendorong kamu untuk berlaku tidak adil. (Abdul Halim Barkatullah dan Teguh Prasetyo. ta’zir. Al-Hudud adalah sanksi hukum yang tertentu dan mutlak yang menjadi hak Allah. 2006) Mukallaf adalah orang yang telah memenuhi syarat untuk mempertanggung jawabkan perbuatannya. Di kalangan ulama salaf dikenal ”Al-Jinayat”. Pidana dalam bahasa Al-Quran dikenal dengan ”uqubat” atau ”jarimah”. Berlaku adillah. riddah. diyat. Al-Maidah. Yogyakarta. seperti memenjarakan.” (QS. manakala syarat-syarat dari tindak pidana itu terpenuhi. Sanksi hukum al-qishash dan al-diyat adalah merupakan sanksi hukum perpaduan antara hak Allah dan hak manusia. Keempat. Hukum Islam. yang diserahkan pelaksanaannya kepada di 132 53509284. Bentuk-bentuk uqubah dalam Islam antara lain adalah hudud. seperti jika ahli waris si terbunuh memberi maaf maka hukuman alternatif adalah diyat. Al-Qishash dan Al-Diyat. mengasingkan dan lain-lain. qadraf dan lain-lain.

hendaklah (yang mema’afkan) mengikuti dengan cara yang baik. maka hukumannya dengan memerdekakan seorang hamba sahaya mukmin dan membayar diyat ringan pada keluarga terbunuh. berpuasa. maka (hendaklah si pembunuh) memerdekakan hamba sahaya yang mu’min. orang merdeka dengan orang merdeka. maka hendakalah ia (si pembunuh) berpuasa dua bulan berturut-turut sebagai cara taubat kepada Allah. padahal ia mu’min. Maka barangsiapa yang mendapat suatu pema’afan dari saudaranya. hamba dengan hamba. maka (hendaklah si pembunuh) membayar diat yang diserahkan kepada keluarganya (si terbunuh) serta memerdekakan hamba sahaya yang mu’min.doc . Yang demikian itu adalah suatu keringanan dari Tuhan kamu dan suatu rahmat. kecuali karena tersalah (tidak sengaja). Jika ia (si terbunuh) dari kaum yang memusuhimu. diantaranya sebagai berikut: a. An-Nisaa’. Pembunuhan Dalam tindak pidana pembunuhan.” (QS. Hal ini ditunjukkan dalam ayat berikut: ”Dan tidak layak bagi seorang mu’min membunuh seorang mu’min (yang lain). yaitu pembalasan yang setimpal. Al-Baqarah. Dan adalah Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana” (QS. Jika kemudian dari keluarga yang terbunuh memberikan pemaafan. orang merdeka dengan orang merdeka. maka sanksi hukumnya adalah membayar diyat berat kepada yang memberi maaf. penyembelihan hewan atau memberi makan orang miskin. wanita dengan wanita. Al-Quran memberikan penjelasan mengenai hukuman atas berbagai macam bentuk tindak pidana. maka baginya siksa yang sangat pedih. hamba dengan hamba dan wanita dengan wanita. dan barangsiapa membunuh seorang mu’min karena tersalah (hendaklah) ia memerdekakan seorang hamba sahaya yang beriman serta membayar diat yang diserahkan kepada keluarganya (si terbunuh itu). diwajibkan kamu atas qishaash berkenaan dengan orang-orang yang dibunuh. Dan jika ia (si terbunuh)dari kaum (kafir) yang ada perjanjian (damai) antara mereka dengan kamu. Bentuk membayar denda ini berupa memerdekakan budak.pelanggar. Barangsiapa yang melampui batas sesudah itu. Sebagaimana firman Allah berikut: ”Hai orang-orang yang beriman. Islam akan memberlakukan hukuman qishaash. dan hendaklah (yang diberi ma’af) membayar (diyat) kepada yang memberi ma’af dengan cara yang baik (pula). 4:92) 133 53509284. Barangsiapa yang tidak memperolehnya. kecuali jika mereka (keluarga terbunuh) bersedekah. 2: 178) Pada ayat lain juga dijelaskan jika seorang mukmin terbunuh secara tidak sengaja oleh mukmin lain.

Juga memakan hasil riba adalah suatu tindakan pidana yang akan mendapat sanksi dari Allah. Pencuri yang melakukan pencurian. dan mengutukinya serta menyediakan azab yang besar baginya. yang dilaksanakan oleh penguasa. b. tidak dapat berdiri melainkan seperti berdirinya orang yang kemasukan syaitan lantaran (tekanan) penyakit gila. Hal ini bisa kita lihat pada firman Allah berikut. ”Dan barangsiapa yang menbunuh seorang mu’min dengan sengaja.Adapun seorang mu’min yang dengan sengaja membunuh mu’min lainnya. 4:10). maka baginya apa yang telah diambilnya dahulu (sebelum datang 53509284. Sanksinya adalah neraka sebagaimana firman Allah.” (QS. Sebagaimana firman Allah dalam ayat berikut.” (QS. Pencurian Pencurian adalah mengambil barang-barang kepunyaam orang lain (tanpa hak) secara sembunyi dan secara sengaja untuk maksud memiliki.doc 134 . memakan harta anak yatim (di luar haknya). sebenarnya mereka itu menelan api sepenuh perutnya dan mereka akan masuk ke dalam api yang menyala-nyala (neraka). Keadaan mereka yang demikian itu adalah disebabkan mereka berkata (berpendapat). maka balasannya di akhirat kelak adalah neraka jahanam. 5: 38) Pencurian harta umum/negara secara diam-diam dalam bentuk korupsi atau kolusi dapat dimasukkan ke dalam pencurian. lalu terus berhenti (dari mengambil riba). ”Laki-laki yang mencuri dan perempuan yang mencuri. Dan Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. yang memenuhi persyaratan yang ditentukan. kekal ia didalamnya dan Allah murka kepadanya. Al-Maidah. An-Nisaa’. Demikian juga memanfaatkan atau mengambil barang orang lain tanpa hak. akan dikenakan sanksi hukuman had dalam bentuk potong tangan. maka balasannya ialah jahannam. termasuk juga dalam pencurian. potonglah tangan keduanya (sebagai) pembalasan bagi apa yang mereka kerjakan dan sebagai siksaan dari Allah. Allah berfirman dalam Al-Quran. sesungguhnya jual beli itu sama dengan riba. ”Orang-orang yang makan (mengambil) riba. An-Nisaa’. Orang-orang yang telah sampai kepadanya larangan dari Tuhannya. ”Sesungguhnya orang-orang yang memakan harta anak yatim secara zalim. 4:92) Masih banyak ayat-ayat yang lain yang menjelaskan tentang sanksi tindak pidana pembunuhan dengan berbagai kriteria dan persyaratan yang lain lagi.” (QS.

Jika hanya sekedar tuduhan. Allah berfirman dalam Al-Quran. c. maka persaksian orang itu ialah empat kali bersumpah dengan nama Allah.” (QS. si istri pun melakukan pembelaan dengan mengucapkan sumpah empat kali yang 53509284. sesungguhnya dia adalah termasuk orang –orang yang benar. yaitu berhubungan intim tanpa ikatan perkawinan yang sah. maka deralah mereka (yang menuduh itu) delapan puluh kali dera. maka derahlah tiap-tiap orang dari keduanya seratus kali dera. Al-Baqarah. Dan (sumpah) yang kelima bahwa la’nat Allah atasnya. 24:6-7) Untuk membebaskan diri dari had zina. dam janganlah kamu terima kesaksian mereka buat selama-lamanya. An-Nuur. padahal mereka tidak ada mempunyai saksi-saksi selain diri mereka sendiri. Perzinahan Terhadap orang yang melakukan perzinahan. ”Perempuan yang berzina dan laki-laki yang berzina. karena ia (seolah-olah) sudah berzina. dan hendaklah (pelaksanaan) hukuman mereka disaksikan oleh sekumpulan dari orang-orang yang beriman. 24:2) Dalam peradilan atas orang-orang yang melakukan zina harus ada 4 orang saksi yang kuat. dan hari akhirat. maka mereka yang menuduh itu dijatuhi hukuman dera sebanyak delapan puluh kali.” (QS. ”Dan orang-orang yang menuduh wanita-wanita yang baik-baik berbuat zina dan mereka tidak mendatangkan empat orang saksi. An-Nuur. Orang yang mengulangi (mengambil riba) maka orang itu adalah penghunipenghuni neraka. Islam menetapkan hukuman sanksi had berupa dera (hukum cambuk) seratus kali. Dan pelaksanaan hukuman dera tersebut perlu disaksikan oleh masyarakat. 24:4) Jika tuduhan perzinahan dilakukan oleh seorang suami terhadap istrinya (li’an). baik terhadap pezina laki-laki maupun pezina wanita. Pada saat itu istrinya dapat dikenakan had zina. yang dikuatkan dengan sumpah empat kali dan pada kali kelima ia mengatakan : ”bahwa laknat Allah kepadanya jika ia berbuat dusta”. 2 : 275).doc 135 . Dan mereka itulah orang-orang yang fasik. An-Nuur.” (QS. mereka kekal di dalamnya.larangan) dan urusannya (terserah) kepada Allah. Sebagaimana firman Allah.” (QS. dan janganlah belas kasihan kepada keduanya mencegah kamu untuk (menjalankan) agama Allah. jika kamu beriman kepada Allah. jika dia termasuk orang-orang yang berdusta. sebagaimana firman Allah. ”Dan orang-orang yang menuduh istrinya (berzina).

sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. pertama perlu diberi kesempatan untuk bertobat. kemudian bertambah kekafirannya. maka sanksi hukumnya adalah dibunuh. Perbuatan permusuhan itu dilarang Allah. Jika salah satu dari kedua golongan itu berbuat aniaya terhadap golongan yang lain. mereka tidak dipotong kaki dan tangan dan tidak dibuang. sehingga mereka takluk dan berbuat adil. Terhadap orang yang murtad. Dengan demikian si istri pun terlepas dari had zina.. An-Nuur. Barang siapa yang murtad di antara kamu dari agamanya. sebagaimana suami terlepas dari had zina karena li’an. 49:9) e. dan berlaku adillah. jika golongan itu telah kembali (kepada perintah Allah). maka damaikanlah antara keduanya dengan adil. maka perangilah golongan yang berbuat aniaya itu sehingga golongan itu kembali kepada perintah Allah. maka sekali-sekali Allah tidak akan memberi ampunan 136 53509284. Murtad Riddah atau murtad adalah keluar dari agama Islam.” (QS. Dan la’nat Allah dan para malaikat akan ditimpakan kepada mereka. dan mereka inilah penghuni neraka...” (QS. maka mereka inilah yang sia-sia amalannya di dunia dan di akhirat.menyatakan kedustaan suaminya dan pada kali yang kelima ia menyebutkan ”bahwa Allah marah kepadanya. mereka kekal di dalamnya. kemudian beriman (pula). ” . Jika ia tidak mau bertobat. bahwa la’nat Allah atasnya jika suaminya itu termasuk orang-orang yang benar. maka disuruh perangi. Dan (sumpah) yang kelima. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berlaku adil. kemudian kafir lagi. jika ia (suami) termasuk orang yang benar”. sebagaimana firman Allah.” (QS. Al-Baqarah. lalu dia mati dalam kekafiran. d. Al-Hujurat. sesungguhnya suaminya itu benar-benar termasuk orang-orang yang dusta. 24:6-9). ”Istrinya itu dihindarkan dari hukuman oleh sumpahnya empat kali atas nama Allah. Hal ini sesuai dengan firman Allah berikut. Jika ada suatu kelompok yang melakukan pemberontakan atau memusuhi sesama muslim. Pemberontakan Pemberontakan merupakan gerakan makar terhadap suatu pemerintahan muslim yang sah.doc . 2:217) ”Sesungguhnya orang-orang yang beriman kemudian kafir. ”Dan jika ada dua golongan dari orang-orang mukmin berperang maka damaikanlah antara keduanya.

doc 137 . Pelaksanaan dilakukan sendiri oleh si pelanggar. Dan jagalah sumpahmu. 4:137) ”Bagaimana Allah akan menunjuki suatu kaum yang kafir sesudah mereka beriman. maka wajib memberikan fidyah dengan menyembelih dan atau 53509284. dan tidak (pula) menunjuki mereka kepada jalan yang lurus. Barangsiapa tidak sanggup melakukan yang demikian. . maka kaffarat (melanggar) sumpah itu. Ali Imran. Al-Quran tidak menegaskan sanksi hukumnya. 2:219) g. tetapi dosa keduanya lebih besar dari manfaatnya.. Peminumnya berbuat dosa. An-Nisaa’. 3:86-87) f. tetapi dia menghukum kami disebabkan sumpah-sumpah yang kamu sengaja. katkanlah : ”Pada keduanya itu terdapat dosa besar dan beberapa manfaat bagi manusia. balasannya ialah bahwasanya la’nat Allah ditimpakan kepada mereka (demikian pula) la’nat para malaikat dan manusia seluruhnya. Yang demikian itu adalah kaffarat sumpah-sumpahmu bila kamu bersumpah (dan kamu langgar). maka kaffaratnya puasa selama tiga hari. maka sanksinya berupa kafarah dengan memberi makan sepuluh orang miskin. 5:89) Bagi mereka yang terkepung maka ia harus membayar fidyahnya dengan menyembelih dam dan bagi mereka yang sakit atau ada gangguan di kepala.” (QS. ialah memberi makan sepuluh orang miskin. Mereka itu. Minum Khamar Minum khamar adalah suatu tindakan pidana. Pelanggaran Terhadap Aturan-aturan Ibadah dan Muamalat Bagi yang melanggar sumpah. Sanksi hukumnya dijelaskan hadits berupa had. atau memberi pakaian atau memerdekakan budak atau berpuasa tiga hari. atau memberi pakaian kepada mereka atau memerdekakan seorang budak. yang dijelaskan penguasa. ”Mereka bertanya kepadamu tentang khamar dan judi. yaitu dari makanan yang biasa kamu berikan kepada keluargamu..” (QS. maka sanksinya dengan berfidyah yaitu berpuasa atau bersedekah atau berkorban.” (QS. serta mereka telah mengakui bah Rasul itu (Muhammad) benar-benar rasul dan keterangan-keterangannya telah datang kepada mereka? Allah tidak menunjuki orang-orang yang dzalim. Apabila melakukan hajji tamattu.” (QS. Hal ini bisa kita lihat pada firman Allah.kepada mereka. Al-Baqarah. Demikianlah Allah menerangkan kepadamu hukum-hukumNya agar kamu bersyukur (kepadaNya). ”Allah tidak menghukum kamu disebabkan sumpah-sumpahmu yang tidak dimaksud (untuk bersumpah). Al-Maidah.

maka wajib berpuasa tiga hari dalam masa haji dan tujuh hari (lagi) apabila kamu telah pulang kembali. Tetapi jika jika ia tidak menemukan (binatang korban atau tidak mampu). sebelum korban sampai di tempat penyembelihannya. yaitu sebagai hukum yang mengatur kepentingan perseorangan. Jika kamu terkepung (terhalang oleh musuh atau karena sakit). Jika ada diantaramu yang sakit atau ada gangguan di kepalanya (lalu ia bercukur) maka wajiblah atasnya berfidyah. Dengan ikatan perkawinan ini hubungan kebersamaan mereka menjadi halal dan tidak digolongkan sebagai perzinahan.berpuasa tiga hari di tanah haram dan tujuh hari manakala sudah berada di kampung halaman. sharing atau curhat. 2:196) 3. maka bagi siapa yang ingin mengerjakan umrah sebelum haji (di dalam bulan haji). Liberti. Kebersamaan antara laki-laki dan wanita dalam Islam harus dilakukan melalui sebuah ikatan perkawinan yang syah. yakni antara laki-laki dan wanita. Al-Baqarah. Hukum perdata bersama dengan hukum dagang digolongkan sebagai ”hukum privat”. Masing-masing mempunyai kecenderungan untuk menyatu dalam kebersamaan. Allah swt berfirman dalam Al-Quran : 138 53509284. menyayangi. (wajiblah ia menyembelih) korban yang mudah didapat. ketenangan dan ketentraman. hukum waris. Pengantar Tata Hukum Indonesia.” (QS. Itulah sepuluh hari yang sempurna. dan jangan kamu mencukur kepalamu. saling mencintai. untuk mendapatkah kebahagiaan. 2004) Islam memberikan suatu pedoman bagi menyusunan peraturan dan perundangan hukum perdata ini. hukum perjanjian/perikatan sebagai berikut: a. sewa-menyewa. tukar-menukar. Apabila kamu telah (merasa) aman. (Hartono Hadisoeprapto. seperti hubungan hukum jual beli. Demikian itu (kewajiban membayar fidyah) bagi orang-orang yang keluarganya tidak berada (di sekitar) Masjidil Haram (orang-orang yang bukan penduduk kota Mekah). warisan dan sebagainya. maka (sembelihlah) korban yang mudah didapat. yaitu berpuasa atau bersedekah atau berkorban. mengikuti syarat dan rukunnya. Hukum Perdata Hukum perdata ialah rangkaian dari aturan-aturan hukum yang mengatur hubungan-hubungan hukum antara orang yang satu dengan orang yang lain di dalam masyarakat. Hukum Perkawinan Allah swt menciptakan manusia berpasang-pasangan. Yogayakarta.doc . ”Dan sempurnakanlah ibadah haji dan umrah karena Allah. Dan bertakwalah kepada Allah dan ketahuilah bahwa Allah sangat keras siksaNya. yang bisa kita kaji diantaranya menyangkut hukum perkawinan.

Barangsiapa yang kafir sesudah beriman (tidak menerima hukum- 139 53509284. dirinya berhak mengawini orang-orang yang beriman. AnNisaa’. Allah berfirman dalam Al-Quran. dan tidak maksud berzina dan tidak (pula) menjadikannya gundik-gundik. supaya kamu cenderung dan merasa tenteram kepadanya. Jika merela miskin Allah akan memampukan mereka dengan karuniaNya. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda bagi kaum yang berpikir. yang suci dan juga wanita ahli Kitab yang menjaga kehormatannya. maka dirinya berhak memilih seorang calon istrinya. dan dijadikanNya diantaramu rasa kasih dan sayang. maka (kawinilah) seorang saja. :21) Banyak manfaat yang didapat dari sebuah perkawinan.” (QS An-Nuur. Bagi seorang laki-laki beriman. atau budak-budak yang kamu miliki.” (QS.”Dan diantara tanda-tanda kekuasaan-Nya ialah Dia menciptakan untukmu istri-istri dari jenismu sendiri. ”Pada hari ini dihalalkan bagimu yang baik-baik.” (QS. 4:3) Seorang laki-laki yang telah memenuhi persyaratan baik usia maupun tanggung jawab menjadi seorang suami. (dan dihalalkan mengawini) wanita-wanita yang menjaga kehormatan diantara wanita-wanita yang beriman dan wanita-wanita yang menjaga kehormatan di antara wanita-wanita yang diberi Al-Kitab sebelum kamu. dikawinkan dengan pasangannya. membentuk sebuah keluarga yang sakinah. disamping untuk saling mencintai dan menyayangi. 24 :32) ”Dan jika kamu takut tidak akan dapat berlaku adil terhadap (hak-hak) perempuan yatim (bilamana kamu mengawininya).doc . dan orang-orang yang layak (berkawin) dari hamba-hamba sahayamu yang perempuan. Kemudian jika kamu takut tidak akan dapat berlaku adil. Karena itulah Allah memerintahkan agar orangorang yang sendirian dan memenuhi persyaratannya. Makanan (sembelihan) orang-orang yang diberi Al-kitab itu halal bagimu. juga dalam usaha untuk mendapatkan keturunan. dan makanan kamu halal (pula) bagi mereka. Jangan karena takut akan kemiskinan. maka kawinilah wanita-wanita (lain) yang kamu senangi: dua. Yang demikian itu adalah lebih dekat kepada tidak berbuat aniaya. tiga. mawadah warohmah. mereka meninggalkan perkawinan ini. bila kamu telah membayar mas kawin mereka dengan maksud menikahinya. ”Dan kawinkanlah orang-orang yang sendirian diantara kamu. Ar-Ruum. Dan Allah Maha Luas (pemberianNya) lagi Maha Mengetahui. atau empat. Karena Allah yang akan memberikan rezeki sebagai karunia bagi mereka.

sesudah menentukan mahar itu. Al-Maidah. dalam pada itu janganlah kamu mengadakan janji kawin dengan mereka secara rahasia.” (QS. maka dapat mengambil wanita beriman dari budakbudak yang dimilikinya. berikanlah maharnya (dengan sempurna) sebagai suatu kewajiban. ia boleh mengawini wanita yang beriman dari budak-budak yang kamu miliki.doc . karena itu kawinilah mereka dengan seizin tuan mereka. ” . dimana harus memenuhi persyaratan diantaranya. Maka istri-istri yang telah kamu nikmati (campuri) di anatara mereka. menghormati dan menjaga hak-hak diantara keduanya dan masing-masing melakukan kewajibannya. sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. ”Dan barangsiapa di antara kamu (orang merdeka) yang tidak cukup perbelanjaannya untuk mengawini wanita merdeka lagi beriman. kecuali sekedar mengucapkan (kepada mereka) perkataan yang ma’ruf. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi maha bijaksana.” (QS. 5:5) Apabila tidak cukup perbelanjaannya mengawini wanita merdeka yang beriman.. maka yang pertama kali perlu dilakukan adalah dengan meminangnya. dengan memberikan mahar (mas kawin) bagi wanita oleh manten lakilaki. dan tiadalah mengapa bagi kamu yang telah merelakannya.” (QS.” (QS.hukum Islam) maka hapuslah amalannya dan ia di hari akhirat termasuk orang-orang merugi. An-Nisaa’. maka bagaimana antara suami-istri dapat saling menyayangi.. Dan ketahuilah bahwa Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyantun. ”Dan tidak ada dosa bagi kamu meminang wanita-wanita iu dengan sindiran atau kamu menyembunyikan (keinginan mengawini mereka) dalam hatimu. Allah berfirman dalam Al-Quran. Seorang 140 53509284. 4:25) Jika seorang lelaki telah menetapkan seorang wanita untuk dinikahi. Sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. An-Nisaa’. sebahagian kamu adalah dari sebahagian yang lain. (yaitu) mencari istri-istri dengan hartamu untuk dikawini bukan untuk berzina. 2:235) Sebuah perkawinan yang syah dilakukan melalui aqad nikah. 4:24) Dalam sebuah perkawinan. Dan janganlah kamu ber’azam (bertetap hati) untuk beraqad nikah. Allah mengetahui bahwa kamu akan menyebut-nyebut mereka. sebelum habis masa ’iddahnya. Allah mengetahui keimananmu. Al-Baqarah. dan dilakukan akad nikah di hadapan dua orang saksi. Dan dihalalkan bagi kamu selain yang demikian. adanya wali wanita.

Sebab itu maka wanita yang shalih. terkecuali bila mereka melakukan pekerjaan keji yang nyata. yang dilingkungi dengan suasana sakinah. maka hendaklah (wasiat itu) disaksikan oleh dua orang yang adil di antara kamu. jika ia meninggalkan harta yang banyak. Dan bergaullah dengan mereka secara patut.doc 141 . menjaga kehormatan suami dan hartanya di rumah. 2:180) ”Hai orang-orang yang beriman. Demikianlah beberapa ayat yang dapat dijadikan pedoman bagi penetapan hukum perkawinan yang bersumber dari Al-Quran.suami harus berlaku dan bergaul dengan istrinya dengan cara yang ma’ruf dan lemah lembut. dan janganlah kamu menyusahkan mereka karena hendak mengambil kembali sebagian dari apa yang telah kamu berikan kepadanya. sedang dia akan berwasiat. berwasiat untuk ibu-bapa dan karib kerabatnya secara ma’ruf.” (QS. ”Hai orang-orang yang beriman. ketika suaminya tidak ada oleh karena Allah telah memelihara mereka. maka diwajibkan atasnya untuk berwasiat atas pembagian harta bendanya tersebut untuk ibu-bapak dan karib kerabatnya. Hukum Waris Bagi seorang yang kedatangan tanda-tanda kematian dengan meninggalkan harta. oleh karena Allah telah melebihkan sebahagian mereka (laki0laki) atas sebahagian yang lain (wanita) dan karena mereka (laki-laki) telah menafkahkan sebahagian dari harta mereka. Penyampaian wasiat ini hendaknya dihadapan dua orang saksi yang adil. b.” (QS.” (QS. Hal ini dijelaskan dalam ayat-ayat Al-Quran sebagai berikut. An-Nisaa’. seorang istri harus menjaga ketaatan kepada suaminya. warohmah. ”Kaum laki-laki itu adalah pemimpin bagi kaum wanita. atau 53509284. AnNisaa’. (ini adalah) kewajiban atas orang-orang yang bertakwa. mawadah. sedapat mungkin untuk terus dijaga jangan sampai terjadi perpecahan diantara suami dan istri. apabila salah seorang kamu menghadapi kematian. 4:19) Demikian juga. Al-Baqarah. tidak halal bagi kamu mempusakai wanita dengan jalan paksa. apabila seorang di antara kamu kedatangan (tanda-tanda) maut. ”Diwajibkan atas kamu. ialah yang taat kepada Allah lagi memelihara diri. 4:34) Sebuah rumah tangga yang telah terbentuk.

(QS.dua orang yang berlainan agama dengan kamu. Jika yang meninggal itu mempunyai anak. Al-Maidah.doc 142 . 5:106) Adapun aturan pembagian warisan harta kekayaan yang ditinggalkan seseorang adalah digambarkan oleh ayat-ayat berikut. dan jika anak itu semuanya perempuan lebih dari dua. maka mereka bersekutu yang sepertiga itu. Jika kamu dalam perjalanan di muka bumi lalu kamu ditimpa bahaya kematian. jika mereka tidak mempunyai anak. jika kamu tidak mempunyai anak. jika orang yang meninggal tidak mempunyai anak dan ia diwarisi ibu-bapanya (saja). Jika kamu mempunyai anak. maka ibunyamendapat seperenam. jika yang meninggal itu mempunyai beberapa saudara. sesudah dipenuhi wasiat yang dibuat olehnya atau sesudah dibayar hutang-hutangnya dengan tidak memberi mudharat (kepala 53509284. Jika seorang mati. lalu mereka berdua bersumpah dengan nama Allah – Jika kamu ragu-ragu: ”(Demi Allah) kami tidak akan menukar sumpah ini dengan harta yang sedikit (untuk kepentingan seseorang). bagi masing-masingnya seperenam dari harta yang ditinggalkan. Kamu tahan kedua saksi itu sesudah sembahyang (untuk bersumpah).” (QS. kamu tidak mengetahui siapa di antara mereka yang lebih dekat (banyak) manfa’atnya bagimu. maka bagi masing-masing dari kedua jenis saudara itu seperenam harta. Para isteri memperoleh seperempat harta yang kamu tinggalkan. (Tentang) orang tuamu dan anakanakmu. maka kamu mendapat seperempat dari harta yang ditinggalkannya sesudah wasiat yang mereka buat atau (dan) sesudah dibayar hutangnya. jika anak perempuan itu seorang saja. ”Allah mensyari’atkan bagimu tentang (pembagian pusaka untuk) anak-anakmu. maka para isteri memperoleh seperdelapan dari harta yang kamu tinggalkan sesudah dipenuhi wasiat yang kamu buat atau (dan) sesudah dibayar hutanghutangmu. Yaitu: bahagian seorang anak lelaki sama dengan bahagian dua orang anak perempuan. 4:11) ”Dan bagimu (suami-suami) seperdua dari harta yang ditinggalkan oleh isteri-isterimu. dan tidak (pula) kami menyembunyikannya persaksian Allah. sesungguhnya kami kalau demikian kami tentulah termasuk orangorang yang berdosa”. Dan untuk dua orang ibu-bapa. Ini adalah ketetapan dari Allah. walaupun dia karib kerabat. maka bagi mereka dua pertiga dari harta yang ditinggalkan. AnNisaa’. maka ia memperoleh separo harta. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana. tetapi mempunyai seorang saudara laki-laki (seibu saja).Tetapi jika saudara-saudara seibu itu lebih dari seorang. maka ibunya mendapat sepertiga. (Pembagian-pembagian tersebut di atas) sesudah dipenuhi wasiat yang ia buat atau (dan) sesudah dibayar hutangnya. baik laki-laki atau perempuan yang tidak meninggalkan ayah dan tidak meninggalkan anak.

ada situasi dimana antara pelaku aktivitas harus melakukan perjanjian atau perikatan. hendaklah seorang penulis di antara kamu menuliskannya dengan benar.doc 143 . kecuali yang akan dibacakan kepadamu. lebih adil di sisi Allah dan lebih dapat menguatkan persaksian dan 53509284. Sesungguhnya Allah yang menetapakan hukum-hukum menurut yang dikehendaki-Nya. Dalam aturan dan perundangan sistem hukum Islam. Dan janganlah penulis enggan menuliskannya sebagimana Allah telah mangajarkannya. 4:12) c. diwajibkan untuk membuat suatu catatan tertulis berupa perjanjian atau perikatan diantara pihakpihak yang terlibat dan diketahui oleh seorang saksi atau lebih. dan janganlah kamu jemu menulis hutang itu. dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Penyantun. Al-Maidah. agar tidak terjadi kerugian di satu pihak dan menguntungkan di pihak lain secara tidak halal. dan hendaklah orang yang berhutang itu mengimlakkan (apa yang akan ditulis itu). seperti dalam transaksi jual beli yang dilakukan bukan secara tunai.ahli waris). penuhilah aqad-aqad itu. dan hendaklah ia bertakwa kepada Allah Tuhannya. maka ia hendaklah menulis. An-Nisaa’. Janganlah saksi-saksi itu enggan (memberi keterangan) apabila mereka dipanggil. sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran. apabila kamu bermu’amalah tidak secara tunai sesuai waktu yang telah ditentukan. Dihalalkan bagimu binatang ternak. transaksi hutang piutang. Jika yang berhutang itu orang yang lemah akalnya atau lemah (keadaannya) atau dia sendiri tidak mampu mengimlakkan. dan janganlah ia mengurangi sedikitpun daripada hutangnya. Dan persaksikanlah dengan dua orang saksi dari orangorang lelaki diantaramu. (Yang demikian itu) dengan tidak menghalalkan berburu ketika kamu sedang mengerjakan haji. maka hendaklah walinya mengimlakkan dengan jujur. Hukum Perjanjian/Perikatan Dalam bermuamalah. ”Hai orang-orang yang beriman. kontrak pemborongan barang dan jasa dan lain-lainnya. supaya jika seorang lupa maka seorang lagi mengingatkannya.” (QS. 5:1) Secara detail Al-Quran menjelaskan bagaimana keharusan orangoang beriman untuk melakukan perjanjian dan perikatan dalam bermuamalah. baik kecil maupun besar sampai batas waktu membayarnya.” (QS. maka (boleh) seorang lelaki dan dua orang perempuan dari saksi yang kamu ridhai. Jika tidak ada dua orang lelaki. Yang demikian itu. ”Hai orang-orang yang beriman. (Allah menetapkan yang demikian itu sebagai) syari’at yang benar-benar dari Allah. Allah memberlakukan agar orang-orang yang beriman memenuhi akad-akad yang dilakukan dan mengikuti aturan dan hukum Allah yang telah ditetapkan.

maka tak ada dosa bagi kamu. Ali Imran. Allah berfirman dalam Al-Quran. pada usia kehamilan sekitar empat bulan. sebagai ulil-albab dan ’ibadurrahman. bertaqwa dan berakhlak mulia. (Tulislah mu’amalahmu itu). 3:79) 144 53509284. karena kamu selalu mengajarkan AlKitab dan disebabkan kamu tetap mempelajarinya. dan Allah Maha Mengetahui segala sesuatu. Dan bertakwalah kepada Allah.” (QS. 32:9) Bagaimana Al-Quran menjelaskan tentang pendidikan dan tata sosial dalam masyarakat. lalu dia berkata kepada manusia.” akan tetapi (dia berkata) ”Hendaklah kamu menjadi orang-orang rabbani. PENDIDIKAN DAN SOSIAL Pendidikan adalah suatu proses yang mengupayakan untuk mempengaruhi perkembangan kepribadian. dan janganlah penulis dan saksi saling sulit menyulitkan.” (QS.” (QS. Dalam Islam pendidikan dimulai sejak seorang anak lahir ke dunia hingga akhir hayatnya.lebih dekat kepada tidak (menimbulkan) keraguanmu. Allah mengajarmu. Jika kamu lakukan yang (demikian). ditunjukkan uraian berikut ini. ”Tidak wajar bagi seseorang manusia yang Allah berikan kepadanya Al-Kitab. Dan persaksikanlah apabila kamu berjual beli. ”Kemudian Dia menyempurnakan dan meniupkan ke dalam (tubuhnya) rohNya dan Dia menjadikan bagi kamu pendengaran. mereka selalu mempelajari ilmu dan mengajarkannya pada orang lain. sikap dan perilaku seseorang atau sekelompok orang menjadi meningkat kualitasnya. AlBaqarah. Sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. Tujuan Pendidikan Tujuan pendidikan dalam Islam adalah membentuk generasi robbani.doc . Bahkan sejatinya. Generasi robbani adalah generasi yang sempurna ilmu dan taqwanya kepada Allah swt. ”Hendaklah kamu menjadi penyembah-penyembahku bukan penyembah Allah. penglihatan dan hati. 2:282) E. 1. (jika) kamu tidak menulisnya. pendidikan dimulai sejak Allah meniupkan rohNya ke dalam janin yang ada dalam kandungan ibunya. sehingga menjadi pribadi-pribadi yang beriman. (tetapi) kamu sedikit sekali bersyukur. AsSajdah. maka sesungguhnya hal itu adalah suatu kefasikan pada dirimu. hikmah dan kenabian. kecuali mu’amalah itu perdagangan tunai yang kamu jalankan diantara kamu.

istiqomah menjalankan qiyamul lail.doc 145 . yakni orang-orang yang berakal. 3:190-191) Sebagai ’ibadurrahman. 25:63-65) Dan orang-orang yang apabila membelanjakan (harta). Tuhan kami. sesungguhnya azabnya itu adalah kebinasaan yang kekal. dan tidak berzina. Dan orang yang melalui malam hari dengan bersujud dan berdiri untuk Tuhan mereka. ”Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi dan silih bergantinya malam dan siang terdapat tanda-tanda bagi orang-orang yang berakal (ulil albab). memohon dijauhkan dari siksa neraka. mereka tidak berlebih-lebihan. sebagaimana ayat berikut. AlFurqaan. bukan pembunuh orang yang diharamkan. 25: 71-72) 53509284. Dan orang-orang yang tidak memberikan persaksian palsu. yaitu orang-orang yang mengingat Allah sambil berdiri atau duduk atau dalam keadaan berbaring. yang senantiasa berzdikir pada Allah dan bertafakur atas ciptaanNya. Dan orang-orang yang tidak menyembah tuhan yang lain beserta Allah dan tidak membunuh jiwa yang diharamkan Allah (membunuhnya) kecuali dengan (alasan) yang benar. yang dimuliakan oleh Allah.” (QS. dan apabila mereka bertemu dengan (orang-orang) yang mengerjalan perbuatan tidak berfaedah. dan tidak (pula) kikir. Dan orang-orang yang berkata. Al-Furqaan. Hal ini ditunjukkan oleh ayat-ayat berikut ini. yang tidak boros dan tidak kikir. tiadalah Engkau menciptakan ini dengan sia-sia. yang bertaubat dan beramal shalih.” (QS. ”Dan hamba-hamba Allah yang Maha Penyayang (Ibadurrahman) itu ialah orang-orang yang berjalan di atas bumi dengan rendah hati dan apabila orang-orang jahil menyapa mereka. dan adalah (pembelanjaan itu) di tengah-tengah yang demikian. mereka mengucapakan kata-kata yang baik. maka sesungguhnya dia bertaubat kepada Allah dengan taubat yang sebenar-benarnya. dan mereka memikirkan tentang penciptaan langit dan bumi (seraya) berkata: ”Ya. ”Ya Tuhan kami. Mereka adalah orang-orang yang rendah hati. Maka peliharalah kami dari siksa neraka.” (QS. 25:6768) ”Dan orang-orang yang bertaubat dan mengerjakan amal sholih. tidak menyekutukan Allah. Al-Furqaan. jauhkan azab jahannam dari kami. niscaya dia mendapat (pembalasan) dosanya. barangsiapa yang melakukan demikian itu. tidak bersaksi palsu. Ali Imran.” (QS. yang mau mendengarkan peringatan ayat-ayat Allah serta menjadi imam orang-orang yang bertaqwa. Maha Suci Engkau. mereka lalui (saja) dengan menjaga kehormatan dirinya.Sebagai ulil albab. yaitu hamba Allah Yang Maha Penyayang.

Bagi orang-orang yang beriman. Penanaman aqidah ini pulalah yang mesti kita sampaikan pada anak-anak kita dalam sebuah keluarga muslim. tunduk. 31:13) Aqidah. 33:35) 53509284. Keyakinan dan keimanan yang murni demikian. bersedekah. patuh dan taat sepenuhnya kepadaNya. ”Dan (ingatlah) ketika Luqman berkata kepada anaknya.” (QS. sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. bersabar. ”Hai anakku. menyandarkan diri. yang memberikan nasehat bagi anaknya dengan memberikan penanaman aqidah.” (QS. keyakinan akan Allah sebagai rabb. mencintai. khusuk dalam sholatnya. Tuhan seluruh makhluk di dunia ini. laki-laki dan perempuan yang mu’min. senantiasa berdzikir maka Allah akan memberikan ampunan dan pahala yang besar. laki-laki maupun perempuan. keimanan kepada Allah secara murni. 25:73-74) 2. dan jadikanlah kami imam bagi orangorang yang bertaqwa.”Dan orang-orang yang apabila diberi peringatan dengan ayat-ayat Tuhan mereka. Al-Furqaan. ”Ya Tuhan kami. laki-laki dan perempuan yang berpuasa. laki-laki dan perempuan yang sabar. Allah berfirman.doc 146 . janganlah kamu mempersekutukan Allah. berpuasa. ”Sesungguhnya laki-laki dan perempuan yang muslim. di waktu ia memberikan pelajaran kepadanya. tanpa mempersekutukanNya dengan sesuatu yang lain. dia akan berserah diri sepenuhnya kepada Allah. Al-Ahzab.” (QS. Luqman. laki-laki dan perempuan yang khusyu’. Dan orang-orang yang berkata. Tuhan semesta alam. anugerahkanlah kepada kami istri-sitri kami dan keturunan kami sebagai penyenang hati (kami). tanpa mempersekutukan dengan sesuatu yang lain inilah yang ditanamkan pertama kali seorang ayah (Luqman) terhadap anaknya. Pendidikan Pribadi Pelajaran apakah yang pertama mesti kita sampaikan pada anakanak kita? Al-Quran memberikan suatu contoh pada kita. memilihara kehormatannya. senantiasa menjaga ketaatannya. satu-satunya tempat kita menyembah. juga Allah sebagai ilah. dalam kisah keluarga Luqman. lakilaki dan perempuan yang bersedekah. laki-laki dan perempuan yang tetap dalam ketaatannya. laki-laki dan perempuan yang benar. laki-laki dan perempuan yang memelihara kehormatannya. Tuhan langit dan bumi. laki-laki dan perempuan yang banyak menyebut (nama) Allah. Allah telah menyediakan untuk mereka ampunan dan pahala yang besar. mengabdikan diri. mereka tidaklah menghadapinya sebagai orang-orang yang tuli dan buta. sesungguhnya mempersekutukan (Allah) adalah benar-benar kedlaliman yang besar.

doc . yang telah merawat dan mendidiknya sejak kecil hingga dewasa. hendaklah budak-budak (lelaki dan wanita) yang kamu miliki dan orang-orang yang belum baligh diantara kamu. Allah perintahkan kepada manusia untuk berbuat baik kepada kedua orang tuanya. disamping iman kepada Allah. Sesuai dengan firman Allah dalam AlQuran. sebahagian kamu (ada keperluan) kepada sebahagian (yang lain). ibunya telah mengandungnya dalam keadaan lemah yang bertambah-tambah. Dan barang siapa mendurhakai Allah dan RasulNya maka sungguhlah dia telah sesat. Luqman. meminta izin kepada kamu tiga kali (dalam satu) hari. jika Allah dan RasulNya menetapkan suatu ketentuan aturan atau ketetapan. hanya kepadaKulah kembalimu. seorang anak harus berbakti kepada kedua orang tuanya. Tidak ada dosa atasmu dan tidak (pula) atas mereka selain dari (tiga waktu) itu. ”Hai orang-orang beriman. Mereka melayani kamu. apabila Allah dan RasulNya telah menetapkan sutau ketetapan. Allah berfirman dalam Al-Quran. ketika mereka harus bertemu untuk suatu keperluan. juga bagi orangorang yang belum baligh.” (QS. dan menyapihnya dalam dua tahun. ”Dan Kami perintahkan kepada manusia (berbuat baik) kepada dua orang ibu-bapaknya. ”Dan tidaklah patut bagi laki-laki yang mu’min dan tidak (pula) bagi perempuan yang mu’min. Tidak patut bagi orang yang beriman.” (QS. akan ada bagi mereka pilihan (yang lain) tentang urusan mereka. hubungan antara anak dan ibu bapaknya. yaitu sebelum sembahyang subuh. Pendidikan Rumah Tangga Dalam sebuah rumah tangga Islam. Bersyukurlah kepadaKu dan kepada dua orang ibu bapakmu. dengan budak-budak yang dimilikinya dan pengaturan hubungan laki-laki dan perempuan. ketika kamu meninggalkan pakaian (luar). para orang tua telah banyak berkorban untuk kebaikan dan kebahagian bagi anak-anaknya.u fi tengah hari dan setelah sembahyang Isya’. 31:14) Islam juga mengatur tata tertib dalam rumah tangga. Al-Ahzab. akan ada baginya pilihan yang lain. Demikianlah Allah 147 53509284. Allah berfirman. Diantara tata tertib yang dijelaskan dalam Al-Quran adalah pengaturan untuk meminta izin bagi budak-budak laki-laki dan wanita. sesat yang nyata. (Itulah) tiga aurat bagi kamu. maka seorang mu’min akan senantiasa mematuhi aturan dan hukum yang telah ditetapkan Allah dan RasulNya. taat pada Allah dan RasulNya. 33:36) 3.Dengan aqidah yang kuat.

”Hendaklah mereka menahan pandangannya dan memelihara kemaluannya. sebagaimana firmanNya.” (QS. mereka juga harus menjaga pandangan dan memelihara kehormatan dirinya. sesungguhnya zina itu adalah sebuah perbuatan yang keji.menjelaskan ayat-ayat bagi kamu. Dan bertaubatlah kamu sekalian kepada Allah. atau wanita-wanita Islam atau budakbudak yang mereka miliki. An-Nuur.” (QS. atau ayah suami mereka atau putra-putra mereka. 24:59) Bagi putra dan putri keluarga muslim yang telah mencapai usia baligh. ”Dan janganlah kamu mendekati zina.” (QS. 24:30) ”Katakanlah kepada wanita yang beriman. atau putra saudara lelaki mereka. kecuali kepada suami mereka. 24:58) ”Dan apabila anak-anakmu telah sampai umur baligh. dan janganlah mereka menampakkan perhiasannya. Bagi wanita muslim harus menutupkan kerudung (jilbab) ke dadanya. Dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana. suatu perbuatan yang keji. atau putra saudara perempuan mereka. kecuali yang (biasa) nampak dari padanya.” (QS. An-Nuur. An-Nuur. 17:32) 148 53509284. Demikianlah Allah menjelaskan ayat-ayatNya Dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana. yang demikian itu adalah lebih suci bagi mereka. AlIsraa’. atau putra-putra suami mereka. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang mereka perbuat. Allah juga memerintahkan kepada orang-orang beriman untuk menjauhkan diri dari perbuatan zina. ”Katakanlah kepada orang laki-laki yang beriman. Dan hendaklah mereka menutupkan kain kerudung ke dadanya dan janganlah menampakkan perhiasannya.” (QS. ”Hendaklah mereka menahan pandangannya dan memelihara kemaluannya.doc . 24:31) Keseluruhan ini dimaksudkan untuk menjaga diri dari kemaksiatan. Dan janganlah mereka memukulkan kakinya agar diketahui perhiasan yang mereka sembunyikan. An-Nuur. hai orang-orang yang beriman supaya kamu beruntung. atau pelayan laki-laki yang tidak punya keinginan (terhadap wanita) atau anak-anak yang belum mengerti tentang aurat wanita. atau ayah mereka. maka hendaklah mereka meminta izin seperti orang-orang yang sebelum mereka meminta izin. Dan suatu jalan yang buruk. atau yang haram untuk menikah dengannya. atau saudarasaudara lelaki mereka. kecuali kepada para laki-laki muhrim. menutup auratnya agar senantiasa menjadi orang-orang yang suci dari kemaksiatan pergaulan dengan lawan jenisnya. yang merupakan suatu dosa.

terjaga dari gangguan kejahatan.” (QS. karena itu mereka tidak diganggu. sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu pakaian untuk menutupi auratmu dan pakaian indah untuk perhiasan. sebagai wanita-wanita mu’min yang taat pada peraturan dan hukum Allah. mudah-mudahan mereka selalu ingat. Oleh karena itu.A’raaf. ”Hai anak Adam. ”Hai Nabi katakanlah kepada isteri-isterimu. Yang demikian itu supaya mereka lebih mudah untuk dikenal.4.” (QS. maka seorang wanita mu’min terlepas dari kelompok wanita penggoda kaum lelaki dengan pakaian yang tidak menutup auratnya. disamping telah berpakaian yang rapi menutup seluruh tubuhnya. bersih dan didapat dengan cara yang halal. sebagaimana firman Allah berikut. Allah juga memerintahkan kepada kita untuk memakai pakaian yang indah.doc . anak-anak perempuanmu dan isteri-isteri orang mu’min. 7:26) Dan dalam setiap memasuki masjid. Busana Muslimah Bagi wanita yang telah baligh. wajib atasnya untuk menutup auratnya. Al. dalam arti suci. ”Hai anak Adam pakailah pakianmu yang indah di setiap (memasuki) masjid. Allah memberikan karunianya berupa pakaian bagi para hambanya untuk menutup auratnya. Pengertian aurat seorang wanita adalah seluruh tubuhnya kecuali telapak tangan dan mukanya. 33:59) Banyak hikmah yang didapat dengan menggunakan busana muslimah seperti pakaian jilbab atau kain kerudung yang menutup aurat wanita. Yang demikian itu adalah sebagaian dari tanda-tanda kekuasaan Allah. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebihlebihan. suatu kewajiban bagi seorang wanita muslim untuk mengenakan jilbab atau kerudung yang menutupi rambutnya dan ke dadanya. Al-Ahzab. dan pakaian yang paling baik adalah pakaian taqwa. juga seorang wanita yang berjilbab akan terpelihara. makan dan minumlah dan janganlah berlebih-lebihan.” (QS. Seorang wanita mu’min harus 149 53509284. Disamping menunjukkan sebagai wanita muslimah. Dan Allah adalah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. Dan pakaian taqwa itulah yang paling baik. Allah berfirman dalam Al-Quran. 7:31) Dengan menggunakan busana muslimah. ” Hendaklah mereka mengulurkan jilbabnya ke seluruh tubuh mereka”. Al-A’raaf.

”Hai Nabi katakanlah kepada isteri-isterimu: ”Jika kamu sekalian mengingini kehidupan dunia dan perhiasannya. Dan jika kamu sekalian menghendaki (keridhaan) Allah dan RasulNya serta (kesenangan) di negeri akhirat. 24:27) Apabila tidak menjumpai penghuninya. untuk masuk ke rumah seorang tetangga muslim lainnya harus mengucap salam dan meminta izin terlebih dahulu. maka sesungguhnya Allah menyediakan bagi siapa yang berbuat baik diantaramu pahala yang besar. urusan keamasyarakatan dan sebagainya. 33:28-29) Demikianlah Allah menjelaskan ayat-ayatNya bagaimana seorang wanita mu’min harus berperilaku dan berpakaian yang memenuhi norma Islam. janganlah memaksakan diri untuk tetap masuk. janganlah kamu memasuki rumah yang bukan rumahmu sebelum meminta izin dan memberi salam kepada penghuninya. Islam juga mengatur tata tertib dalam bertamu. mengikuti syariat dan hukum Islam yang telah ditetapkan. 24:28) Adapun terhadap rumah yang tidak untuk didiami. ”Hai orang-orang yang beriman. 5.doc . maka hendaklah kamu kembali. Terhadap istri-istri Nabi Muhammad saw pun. Bahkan jika kemudian tidak diizinkan masuk. Allah memerintahkan kepada Nabi untuk menceraikan istri-istrinya yang menjadikan kemewahan dunia sebagai tujuan kehidupannya saat ini. maka orang yang bertamu harus menghormatinya dan kembali untuk meninggalkan rumah tersebut.” (QS. Hubungan Sosial Disamping tata tertib dalam rumah tangga seperti dikemukakan diatas. Yang demikian itu lebih baik bagimu. majelis taklim. agar kamu (selalu) ingat. ”Jika kamu tidak menemui seseorangpun di dalamnya. maka janganlah kamu masuk sebelum kamu mendapat izin.” (QS. maka tidak ada dosa bagi kita untuk memasukinya. Ini sesuai dengan ayat berikut.” (QS. Itu lebih bersih bagimu dan Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan. Dan jika dikatakan kepadamu: ”kembali (saja)lah ”. Al-Ahzab. misalnya untuk sekolah. An-Nuur. 150 53509284. An-Nuur. maka marilah supaya kuberikan kepadamu mut’ah dan aku ceraikan kamu dengan cara yang baik.memiliki orientasi kehidupan akhirat sebagai tujuan kehidupan dunianya. dimana ada keperluan kita di dalamnya.

saling menghormati dan saling menghargai. maka bagian tubuh yang lain akan ikut merasakannya. Hubungan Sesama Mu’min Dalam kehidupan bertetangga dan bermasyarakat. 49:9) Sesama mukmin harus saling berkasih sayang satu sama lain. juga dilarang untuk saling memanggil dengan sebutan yang buruk. Ibarat satu tubuh. ”Sesungguhnya orang-orang mu’min adalah bersaudara karena itu demikianlah antara kedua saudaramu dan bertakwalah kepada Allah supaya kamu mendapat rahmat.” (QS. kepada perintah Allah. 24:27) 6. janganlah suatu kamu mengolokolokkan kaum yang lain (karena) boleh jadi mereka (yang mengolokolokkan) dan jangan pula wanita-wanita (mengolok-olokkan) wanitawanita lain (karena) boleh jadi wanita-wanita (yang diperolok-olokkan) lebih baik dari wanita (yang mengolok-olokkan) dan janganlah kamu mencela dirimu sendiri dan janganlah kamu kamu panggil memanggil dengan gelar-gelar yang buruk.” (QS. maka demikianlah antara keduanya dengan adil dan berlaku adillah. Seburuk-buruk panggilan ialah (panggilan) yang buruk sesudah iman dan barangsiapa yang tidak bertaubat. dan Allah mengetahui apa yang kamu sembunyikan. maka mereka itulah orang-orang yang zalim.”Tidak ada dosa atasmu memasuki rumah yang tidak disediakan untuk didiami. ”Dan jika ada dua golongan dari orang-orang mu’min berperang. Allah memerintahkan untuk memerangi kelompok yang berbuat aniaya terhadap muslim lainnya. Jika salah satu dari kedua golongan itu berbuat aniaya terhadap golongan yang lain. Allah berfirman dalam AlQuran sebagai berikut. AlHujuraat. setiap mukmin hendaklah menjunjung tinggi akhlak Rasulullah. maka perangilah golongan yang berbuat aniaya itu sehingga golongan itu kembali.” (QS. ”Hai orang-orang yang beriman. kita usahakan untuk bisa berdamai dan juga janganlah sampai terjadi saling aniaya. sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. maka jika ada bagian tubuh yang sakit. An-Nuur. maka damaikanlah antara keduanya.doc 151 . untuk saling tolong menolong. yang di dalamnya ada keperluanmu. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berlaku adil. maka sesama mukmin jangan sampai saling mengolok-olok satu sama lainnya.” (QS. 49:11) 53509284. Karena sesungguhnya sesama mukmin adalah bersaudara. Jika terjadi konflik diantara sesama mukmin. 49:10) Sebagai saudara. Al-Hujuraat. Al-Hujuraat. jika golongan itu telah kembali (kepada perintah Allah).

”Hai orang-orang yang beriman. menjadikan berbangsa-bangsa dan bersuku-suku untuk saling mengenal. yang menempatkan Allah sebagai pusat segalanya. Sesungguhnya Allah Maha Penerima taubat lagi Maha Penyayang. pengerahan dan pengarahan manusia terhadap alam dengan kekuatan jiwa. yang berupa immateri. perasaan. Al-Hujuraat. tradisi-tradisi dan sebagainya. perlengkapan hidup. dengan memegang teguh syariat Islam sebagai aturan.doc 152 . sesungguhnya Kami menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan seorang perempuan dan menjadikan kamu berbangsabangsa dan bersuku-suku supaya kamu saling kenal mengenal. pengolahan. olah pikir manusia seperti perilaku. Dan bertakwalah kepada Allah. kaidah yang bersumber dari Allah. Kebudayaan berarti hasil dari kerja akal budi. bahasa. cipta. untuk saling mengajak berbuat baik dan bertakwa kepada Allah swt. ”Hai manusia. imajinasi. pengetahuan. raga. kesenian. Kebudayaan adalah hasil karya. Sukakah salah seorang di antara kamu memakan daging saudaranya yang sudah mati? Maka tentulah kamu merasa jijik kepadanya. yang mengesakan Allah. norma. sesungguhnya sebagian prasangka itu adalah dosa dan janganlah kamu mencari kesalahan-kesalahan orang lain dan janganlah sebahagian kamu menggunjing sebahagian yang lain. Menurut Endang Syaifuddin Ansori. falsafah hidup.Disamping itu juga tidak boleh saling mencurigai atau berprasangka buruk diantara sesama mukmin. Al-Hujuraat. alat rumah tangga. KEBUDAYAAN Secara umum budaya artinya akal budi atau pikiran. perumahan. dan alat-alat untuk mengolah alam. dan fakultas-fakultas rohaniah dan kehidupan lahiriah manusia. pikiran. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Mengenal. kemauan. Orang yang paling mulia adalah yang paling bertaqwa. Juga janganlah saling menggunjing. pakaian. jauhilah kebanyakan dari prasangka. intuisi. Jika kebudayaan tercipta dalam sebuah masyarakat yang berlandaskan tauhid.” (QS. 49:13) F. 49:12) Allah menciptakan manusia dari seorang laki-laki dan wanita. Sesungguhnya orang yang paling mulia di antara kamu di sisi Allah ialah orang yang paling bertakwadi antara kamu. maka akan 53509284.” (QS. serta alat-alat yang dipergunakan manusia dalam menjalani hidup dan kehidupan ini yang berupa materi.

(tetapi) kamu sedikit sekali bersyukur. maka akan dihasilkan kebudayaan yang memiliki nilai-nilai Islam dan mewujudkan simbol-simbol Islam. secara keseluruhan harus didasarkan pada misi. Bagaimana Al-Quran menjelaskan mengenai kebudayaan dapat diuraikan sebagai berikut. kesenian. penglihatan dan hati. penglihatan dan hati. sebagaimana Firman Allah. produk dari budaya berupa perilaku. yang memiliki visi. Potensi itu adalah penyempurnaan proses penciptaan manusia. Allah telah memberikan dalam diri manusia suatu potinsi yang akan menghasilkan dari dirinya amalan yang baik. alat-alat untuk mengolah alam. bahasa. 53509284. AsSajdah. motivasi dan orientasi kepada Allah semata.” (QS.doc 153 . Al-Mulk. misi. seni sastra. Sebuah kebudayaan yang tidak lepas dari nilai-nilai Islam. yaitu Allah ciptakan pendengaran. Pada dasarnya. penglihatan dan hati. tentunya juga memiliki corak yang Islami. “Kemudian Dia menyempurnakan dan meniupkan ke dalamnya roh (ciptaan)-Nya dan Dia menjadikan bagi kamu pendengaran. baik berupa seni bahasa. seni musik. Seni sebagai bagian dari kerja budaya. sebagaimana yang dikehendakiNya. Kebudayaan sebagai produk kerja akal budi. Orang-orang yang beriman dan beramal sholeh (dalam produk kebudayaan) demikian akan mendapat kemenangan. 67:23) Dengan potensi itulah manusia dapat melakukan suatu aktivitas yang berupa kebudayaan. Kebudayaan Islam merupakan ekspresi dari suatu masyarakat yang memiliki tauhid. Kebudayaan Islam juga merupakan simbol dari peradaban Islam. Demikianlah maka. Secara keseluruhan harus mengekspresikan nilai-nilai Islam.didapatkan suatu kebudayaan yang Islami. orang bertauhid. tradisi-tradisi. 32:9) “Katakanlah: "Dia-lah Yang menciptakan kamu dan menjadikan bagi kamu pendengaran. pikiran hasil karya. yang menjadikan Allah sebagai motivasi dan orientasi kehidupannya. cipta dan rasa manusia dengan demikian merupakan wujud dari amal sholih. falsafah hidup. motivasi dan orientasi kepada Allah swt dan akan membawa pemakai atau penikmat hasil budaya tersebut lebih dekat pada Allah.” (QS. tunduk dan patuh sepenuhnya atas aturan dan ketetapan Allah. Karena kesenian merupakan salah satu sistem simbol dan kesenian dalam masyarakat Islam adalah wujud dari simbol nilai-nilai Islam. seni arsitektur dan bentuk kesenian lainnya. Mereka akan mentaati Allah dan RasulNya." (Tetapi) amat sedikit kamu bersyukur. serta perlengkapan hidup manusia. Bagi orang yang beriman. sebagai mana Firman Allah. pengetahuan.

“Maka apakah orang-orang yang mendirikan mesjidnya di atas dasar taqwa kepada Allah dan keridhaan-(Nya) itu yang baik. “Apakah kamu mendirikan pada tiap-tiap tanah tinggi bangunan untuk bermain-main dan kamu membuat benteng-benteng dengan maksud supaya kamu kekal (di dunia)? Dan apabila kamu menyiksa. 5:56) Bangunan sebagai simbol peradaban dan kebudayaan. Al-Baqarah. ataukah orangorang yang mendirikan bangunannya di tepi jurang yang runtuh. lalu bangunannya itu jatuh bersama-sama dengan dia ke dalam neraka Jahannam. dalam sejarah Islam yang pertama kali dibangun dan diwujudkan adalah bangunan ibadah. sebagaimana firmanNya. jika kamu orang-orang yang beriman. At Taubah. 2:127) Dalam mendirikan bangunan-bangunan Islam. padahal kamulah orang-orang yang paling tinggi (derajatnya). maka sesungguhnya pengikut (agama) Allah itulah yang pasti menang. haruslah dibangun atas dasar taqwa.”Janganlah kamu bersikap lemah. ketika Ibrahim meninggikan (membina) dasar-dasar Baitullah bersama Ismail (seraya berdoa): "Ya Tuhan kami terimalah daripada kami (amalan kami). Ali Imran. Ali Imran. dengan mainmain. karena kesombongan tidak diperkenankan dalam Islam. 26:128-130) Bahkan bangunan sebagai simbol kadlaliman dan keangkaramurkaan yang didirikan oleh oleh Fir’aun pada akhirnya dihancurkan oleh Allah bersama kebudayaan dan peradabannya sekaligus. Al-Maidah.doc .” (QS.” (QS. bukan untuk bermegah-megah atau yang lainnya. Rasul-Nya dan orang-orang yang beriman menjadi penolongnya. sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui. dan janganlah (pula) kamu bersedih hati.” (QS.orang kejam dan bengis. Dan Allah tidak memberikan petunjuk kepada orang. 154 53509284. 3:96) “Dan (ingatlah).orang yang zalim. ialah Baitullah yang di Bakkah (Mekah) yang diberkahi dan menjadi petunjuk bagi semua manusia." (QS. 3:139) “Dan barangsiapa mengambil Allah. “Sesungguhnya rumah yang mula-mula dibangun untuk (tempat beribadat) manusia. maka kamu menyiksa sebagai orang. yakni Baitullah.” (QS. 9:109) Bangunan-bangunan yang tinggi yang dibangun.” (QS. dan agar kekal di dunia. AsySyu’araa.

sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu pakaian untuk menutup auratmu dan pakaian indah untuk perhiasan. namun Al-Quran memiliki nilai sastra yang tinggi. Kalau ia menuruti kemauanmu dalam beberapa urusan benar-benarlah kamu mendapat kesusahan. 7:137) Dalam bidang seni. Al-A’raf. Allah juga memiliki nama-nama yang indah. dan kedurhakaan. “ … Dan Kami hancurkan apa yang telah dibuat Fir'aun dan kaumnya dan apa yang telah dibangun mereka. “(Tuhan) Yang Maha Pemurah. “Dan ketahuilah olehmu bahwa di kalanganmu ada Rasulullah. Al-Hujarat. 7:26) “Hai anak Adam.” (QS. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebih-lebihan. Allah menghendaki hambanya berpakaian yang indah. susastra. menara yang diperintahkan Hamaan mendirikannya dan sebagainya.” (QS. ArRahman. 7:31) Dan Allah telah memilih orang-orang yang cinta akan keimanan dan dijadikanNya keimanan itu sesuatu yang indah dalam hati orang-orang yang mendapatkan hidayah. 55:1-4) Meskipun Al-Quran bukan merupakan karya satra. tetapi Allah menjadikan kamu 'cinta' kepada keimanan dan menjadikan keimanan itu indah di dalam hatimu serta menjadikan kamu benci kepada kekafiran. Dan pakaian takwa itulah yang paling baik. Yang demikian itu adalah sebahagian dari tanda-tanda kekuasaan Allah. Yang telah mengajarkan al Quran.” (QS.doc . Dia menciptakan manusia. seperti kota Ramses. Karena Allah menyukai yang indah. kefasikan. 49:7) 155 53509284. makan dan minumlah. Allah juga memerintahkan kita memakai pakaian yang indah yaitu yang bersih dan suci ketika hendak memasuki masjid. “Hai anak Adam.” (QS. mudah-mudahan mereka selalu ingat.” (QS.Bangunan-bangunan Fir'aun yang dihancurkan oleh Allah ialah bangunan-bangunan yang didirikan mereka dengan menindas Bani Israil. Allah mengajarkan seni ucap. dan janganlah berlebihlebihan. Mereka itulah orang-orang yang mengikuti jalan yang lurus. pakailah pakaianmu yang indah di setiap (memasuki) mesjid. Al-A’raf. Al-A’raf. yaitu yang menutupi aurat. Mengajarnya pandai berbicara.

doc . 26:224-227) 156 53509284.” (QS. Asy-Syu’araa. untuk dijadikan patokan agar kebudayaan tersebut tetap menunjukkan corak yang Islami.Dalam mengikuti atau menghasilkan sebuah karya cipta sebagai produk budaya. tetap harus memperhatikan etika Islam. “Dan penyair-penyair itu diikuti oleh orang-orang yang sesat.tiap lembah dan bahwasanya mereka suka mengatakan apa yang mereka sendiri tidak mengerjakan(nya)? kecuali orang-orang (penyair-penyair) yang beriman dan beramal saleh dan banyak menyebut Allah dan mendapat kemenangan sesudah menderita kezaliman. Tidakkah kamu melihat bahwasanya mereka mengembara di tiap. Dan orang-orang yang zalim itu kelak akan mengetahui ke tempat mana mereka akan kembali.

pikiran. yaitu Allah ciptakan pendengaran. yang menempatkan Allah sebagai pusat segalanya. penglihatan dan hati. 32:9) 157 53509284. Seni sebagai bagian dari kerja budaya. Karena kesenian merupakan salah satu sistem simbol dan kesenian dalam masyarakat Islam adalah wujud dari simbol nilai-nilai Islam. intuisi.doc . sebagaimana yang dikehendakiNya. sebagaimana Firman Allah. Sebuah kebudayaan yang tidak lepas dari nilai-nilai Islam. (tetapi) kamu sedikit sekali bersyukur. AsSajdah. perumahan. imajinasi. Potensi itu adalah penyempurnaan proses penciptaan manusia. motivasi dan orientasi kepada Allah semata. kaidah yang bersumber dari Allah. dengan memegang teguh syariat Islam sebagai aturan. baik berupa seni bahasa. maka akan didapatkan suatu kebudayaan yang Islami. cipta. Secara keseluruhan harus mengekspresikan nilai-nilai Islam. olah pikir manusia seperti perilaku.” (QS. perasaan. pengolahan. yang berupa immateri. falsafah hidup. yang mengesakan Allah. pengetahuan. Kebudayaan berarti hasil dari kerja akal budi. kemauan. tentunya juga memiliki corak yang Islami. dan alat-alat untuk mengolah alam. dan fakultas-fakultas rohaniah dan kehidupan lahiriah manusia. Pada dasarnya. misi. bahasa. Jika kebudayaan tercipta dalam sebuah masyarakat yang berlandaskan tauhid. penglihatan dan hati. raga. Allah telah memberikan dalam diri manusia suatu potinsi yang akan menghasilkan dari dirinya amalan yang baik. pakaian. yang memiliki visi. perlengkapan hidup. tradisi-tradisi dan sebagainya.G. seni arsitektur dan bentuk kesenian lainnya. serta alat-alat yang dipergunakan manusia dalam menjalani hidup dan kehidupan ini yang berupa materi. Menurut Endang Syaifuddin Ansori. seni sastra. “Kemudian Dia menyempurnakan dan meniupkan ke dalamnya roh (ciptaan)-Nya dan Dia menjadikan bagi kamu pendengaran. Bagaimana Al-Quran menjelaskan mengenai kebudayaan dapat diuraikan sebagai berikut. kesenian. Kebudayaan adalah hasil karya. norma. alat rumah tangga. pengerahan dan pengarahan manusia terhadap alam dengan kekuatan jiwa. KEBUDAYAAN Secara umum budaya artinya akal budi atau pikiran. seni musik.

bahasa. padahal kamulah orang-orang yang paling tinggi (derajatnya). sebagai mana Firman Allah. tunduk dan patuh sepenuhnya atas aturan dan ketetapan Allah. dan janganlah (pula) kamu bersedih hati. orang bertauhid. penglihatan dan hati. 3:139) 158 53509284. jika kamu orang-orang yang beriman. 67:23) Dengan potensi itulah manusia dapat melakukan suatu aktivitas yang berupa kebudayaan. Ali Imran. yang menjadikan Allah sebagai motivasi dan orientasi kehidupannya. kesenian. produk dari budaya berupa perilaku. tradisi-tradisi. Kebudayaan sebagai produk kerja akal budi. Bagi orang yang beriman. alat-alat untuk mengolah alam. cipta dan rasa manusia dengan demikian merupakan wujud dari amal sholih. pikiran hasil karya.” (QS. Kebudayaan Islam merupakan ekspresi dari suatu masyarakat yang memiliki tauhid.“Katakanlah: "Dia-lah Yang menciptakan kamu dan menjadikan bagi kamu pendengaran.doc .” (QS. Mereka akan mentaati Allah dan RasulNya. motivasi dan orientasi kepada Allah swt dan akan membawa pemakai atau penikmat hasil budaya tersebut lebih dekat pada Allah. serta perlengkapan hidup manusia. secara keseluruhan harus didasarkan pada misi. ”Janganlah kamu bersikap lemah. Demikianlah maka. Orang-orang yang beriman dan beramal sholeh (dalam produk kebudayaan) demikian akan mendapat kemenangan. maka akan dihasilkan kebudayaan yang memiliki nilai-nilai Islam dan mewujudkan simbol-simbol Islam. falsafah hidup." (Tetapi) amat sedikit kamu bersyukur. pengetahuan. Kebudayaan Islam juga merupakan simbol dari peradaban Islam. Al-Mulk.

Al-Maidah.“Dan barangsiapa mengambil Allah. ialah Baitullah yang di Bakkah (Mekah) yang diberkahi dan menjadi petunjuk bagi semua manusia. “Sesungguhnya rumah yang mula-mula dibangun untuk (tempat beribadat) manusia. maka sesungguhnya pengikut (agama) Allah itulah yang pasti menang. 9:109) 159 53509284. Al-Baqarah. yakni Baitullah.” (QS. 2:127) Dalam mendirikan bangunan-bangunan Islam. 5:56) Bangunan sebagai simbol peradaban dan kebudayaan. Dan Allah tidak memberikan petunjuk kepada orang.” (QS. bukan untuk bermegah-megah atau yang lainnya. Ali Imran. haruslah dibangun atas dasar taqwa. ataukah orangorang yang mendirikan bangunannya di tepi jurang yang runtuh. sebagaimana firmanNya." (QS. sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui. “Maka apakah orang-orang yang mendirikan mesjidnya di atas dasar taqwa kepada Allah dan keridhaan-(Nya) itu yang baik. At Taubah.doc . ketika Ibrahim meninggikan (membina) dasar-dasar Baitullah bersama Ismail (seraya berdoa): "Ya Tuhan kami terimalah daripada kami (amalan kami).orang yang zalim. Rasul-Nya dan orang-orang yang beriman menjadi penolongnya. dalam sejarah Islam yang pertama kali dibangun dan diwujudkan adalah bangunan ibadah.” (QS. 3:96) “Dan (ingatlah). lalu bangunannya itu jatuh bersama-sama dengan dia ke dalam neraka Jahannam.

Karena Allah menyukai yang indah. 160 53509284. “Apakah kamu mendirikan pada tiap-tiap tanah tinggi bangunan untuk bermain-main dan kamu membuat benteng-benteng dengan maksud supaya kamu kekal (di dunia)? Dan apabila kamu menyiksa. seperti kota Ramses. Dia menciptakan manusia. Allah mengajarkan seni ucap. dan agar kekal di dunia. Allah juga memiliki nama-nama yang indah.” (QS.” (QS. Al-A’raf. dengan mainmain.Bangunan-bangunan yang tinggi yang dibangun. “(Tuhan) Yang Maha Pemurah. 26:128-130) Bahkan bangunan sebagai simbol kadlaliman dan keangkaramurkaan yang didirikan oleh oleh Fir’aun pada akhirnya dihancurkan oleh Allah bersama kebudayaan dan peradabannya sekaligus. Allah menghendaki hambanya berpakaian yang indah. namun Al-Quran memiliki nilai sastra yang tinggi. yaitu yang menutupi aurat. Mengajarnya pandai berbicara. “ … Dan Kami hancurkan apa yang telah dibuat Fir'aun dan kaumnya dan apa yang telah dibangun mereka. 55:1-4) Meskipun Al-Quran bukan merupakan karya satra. AsySyu’araa. susastra.doc . Yang telah mengajarkan al Quran. Allah juga memerintahkan kita memakai pakaian yang indah yaitu yang bersih dan suci ketika hendak memasuki masjid. karena kesombongan tidak diperkenankan dalam Islam.” (QS. 7:137) Dalam bidang seni. Bangunan-bangunan Fir'aun yang dihancurkan oleh Allah ialah bangunan-bangunan yang didirikan mereka dengan menindas Bani Israil. menara yang diperintahkan Hamaan mendirikannya dan sebagainya. maka kamu menyiksa sebagai orang.orang kejam dan bengis. ArRahman.

“Dan ketahuilah olehmu bahwa di kalanganmu ada Rasulullah. Yang demikian itu adalah sebahagian dari tanda-tanda kekuasaan Allah. Kalau ia menuruti kemauanmu dalam beberapa urusan benar-benarlah kamu mendapat kesusahan. untuk dijadikan patokan agar kebudayaan tersebut tetap menunjukkan corak yang Islami. 7:31) Dan Allah telah memilih orang-orang yang cinta akan keimanan dan dijadikanNya keimanan itu sesuatu yang indah dalam hati orang-orang yang mendapatkan hidayah. makan dan minumlah. dan janganlah berlebih-lebihan. Al-A’raf. dan kedurhakaan. Mereka itulah orang-orang yang mengikuti jalan yang lurus.“Hai anak Adam. mudah-mudahan mereka selalu ingat. pakailah pakaianmu yang indah di setiap (memasuki) mesjid. Al-Hujarat. 7:26) “Hai anak Adam. tetapi Allah menjadikan kamu 'cinta' kepada keimanan dan menjadikan keimanan itu indah di dalam hatimu serta menjadikan kamu benci kepada kekafiran.” (QS. kefasikan.” (QS. Dan pakaian takwa itulah yang paling baik.” (QS. 49:7) Dalam mengikuti atau menghasilkan sebuah karya cipta sebagai produk budaya. Al-A’raf. sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu pakaian untuk menutup auratmu dan pakaian indah untuk perhiasan.doc . tetap harus memperhatikan etika Islam. 161 53509284. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebihlebihan.

“Dan penyair-penyair itu diikuti oleh orang-orang yang sesat.” (QS. 26:224-227) 162 53509284.doc .tiap lembah dan bahwasanya mereka suka mengatakan apa yang mereka sendiri tidak mengerjakan(nya)? kecuali orang-orang (penyair-penyair) yang beriman dan beramal saleh dan banyak menyebut Allah dan mendapat kemenangan sesudah menderita kezaliman. Asy-Syu’araa. Tidakkah kamu melihat bahwasanya mereka mengembara di tiap. Dan orang-orang yang zalim itu kelak akan mengetahui ke tempat mana mereka akan kembali.

maka dia akan mengenal Tuhannya. kita harus lebih dahulu mengenal diri kita sebagai manusia. Agar kita bisa mengenal lebih dekat kepada Allah.doc . Bagaimana manusia diciptakan? Untuk apa manusia diciptakan? Dan kemana kelak dia akan kembali dan meneruskan ’perjalanan’nya? Dalam bab-bab berikut ini. manusia juga memiliki dimensi rohani yang berasal dari roh yang Allah tiupkan dalam proses awal penciptaannya. 163 53509284.BAGIAN KETIGA Paradigma Islam Tentang Manusia Manusia adalah makhluk ciptaan Allah. dan memiliki qolbu atau hati. kita akan coba kaji bagaimana Al-Qur’an menjelaskan tentang eksistensi manusia dalam pandangan Islam. Barang siapa mengenal dirinya. tempat tumbuhnya spiritualitas dalam dirinya. Disamping berwujud jasmani atau jasad yang terlihat. Manusia juga dilengkapi dengan akal yang membedakannya dari makhluk yang lain.

BAB SEMBILAN MANUSIA DAN PENCIPTAANNYA Setelah kita diskusi tentang eksistensi Tuhan, paradigma Islam tentang alam semesta, maka pada bab ini dan bab selanjutnya penulis akan mengajak pembaca untuk mengkaji paradigma Islam tentang manusia. Siapakah dia atau kita ini? Untuk apakah kita diciptakan di dunia ini? Dan kemana kita kelak akan kembali? Pertanyaan demikian sering muncul dalam diri kita disaat tengah menyendiri, merenung tentang keberadaan kita sebagai manusia. Dengan memahami diri kita sebagai manusia, dari berbagai aspek, akan memudahkan kita melakukan positioning, sekaligus menyusun planning peningkatan kwalitas diri, khususnya dalam dimensi spiritualitas. Al-Quran dan Sunnah Rasul sebagai petunjuk dan pedoman hidup kita, serta sebagai sumber ilmu pengetahuan, akan membimbing dan mengantar kita untuk menemukan jawaban atas pertanyaanpertanyaan filosofis di awal Bab Sembilan ini. Dengan landasan tauhid, dan dalam rangka mencari kebenaran yang hakiki, kita akan cob a mengkaji bersama ayat-ayat Al-Quran yang bicara tentang manusia sebagai makhluk ciptaanNya. A. MANUSIA SEBAGAI MAKHLUK ALLAH Setelah Allah menciptakan langit dan bumi beserta apa yang ada di dalam alam semesta ini, maka Allah kemudian menciptakan makhluk yang bernama manusia. Sebelum menciptakan manusia, Allah mengkhabarkan tentang rencana penciptaannya ini kepada para malaikat. Para malaikat justru mempertanyakan kembali kepada Allah, kenapa Dia hendak menciptakan makhluk yang suka membuat kerusakan dan menumpahkan darah dengan sesamanya ini? Padahal para malaikat merasa dirinya senantiasa bertasbih dan mengagungkan Allah? Namun Allah justru menegaskan tentang rencana penciptaan manusia tersebut dan berfirman, ”Aku tahu apa yang engkau tidak ketahui.”. sebagaimana yang diungkapkan Allah dalam Al-Quran: “Ingatlah ketika Tuhanmu berfirman kepada para Malaikat: "Sesungguhnya Aku hendak menjadikan seorang khalifah di muka bumi." Mereka berkata: "Mengapa Engkau hendak menjadikan (khalifah) di bumi itu orang yang akan membuat kerusakan padanya dan menumpahkan darah, padahal kami senantiasa bertasbih dengan memuji Engkau dan mensucikan Engkau?" Tuhan berfirman: "Sesungguhnya Aku mengetahui apa yang tidak kamu ketahui." (QS. Al-Baqarah, 2:30)

164

53509284.doc

Apa yang sebenarnya ada dan tersembunyi dalam diri manusia, sehingga Allah dengan Maha KehendakNya menciptakan manusia tersebut? Kita akan coba mengkaji sebagian dari rahasia yang tersembunyi dalam diri manusia, sesuai yang diinformasikan oleh AlQurnul Karim. Yang jelas, Allah menciptakan manusia ini, sebagai bagian dari alam, merupakan perwujudan dua anasir alam yakni sebagai alam syahadah (nyata) dan alam ghoibiyah (ghoib). Dalam wujud fisiknya, manusia merupakan unsur alam yang nyata (syahadah) dan untuk dapat bergerak dan menjadi ”hidup” dia memiliki roh yang merupakan unsur alam ghoib, dimana hanya Allahlah yang mengetahuinya secara pasti dan benar. Fisik manusia berupa tubuh dengan kelengkapan anggota tubuh seperti kepala, badan, tangan, kaki, mata, telinga, hidung dan juga kelengkapan yang ada dalam tubuh berupa jantung dengan sistem peredaran darah dan sistem pernafasan, usus dan ginjal dengan pengaturan sistem pencernakan dan pembuangan, dan lain-lainnya merupakan perwujudan alam syahadah. Sedangkan roh manusia yang ditiupkan Allah dalam tubuhnya, yang menjadi penentu hidup matinya tubuh fisik, dengan akal dan pikiran, hawa nafsu, yang terrefleksikan dalam pola pikir, visi, misi, kepercayaan, value, attitude (sikap) dan behavior, merupakan perwujudan alam ghoib. Kedua unsur alam ini, tak bisa dipisahkan satu dengan lainnya, menjadi satu kesatuan yang ada dalam diri seorang manusia. Pada bab-bab selanjutnya kita akan kaji satu persatu. B. SEBELUM TERJADINYA MANUSIA Sebelum diciptakannya Adam sebagai manusia, bagaimana Allah mempersiapkan bahan dasar penciptaan manusia ini? Al-Quran menginformasikan bahwa alam semesta ini diawali dengan ketiadaan, lalu Allah menjadikannya ada. Demikian pula manusia awalnya tidak ada, lalu Allah ciptakan manusia ini untuk hadir di alam dunia. Manusia pada mulanya tidak dikenal atau tanpa sebutan, sebagaimana firman Allah. ”Bukankah telah datang atas manusia satu waktu dari masa, sedang dia ketika itu belum merupakan sesuatu yang dapat disebut?” (QS. AlInsaan, 76:1) Dan penciptaan manusia ini melalui beberapa tingkatan atau tahapan. Allah berfirman dalam Al-Quran sebagai berikut. ”Padahal Dia sesungguhnya telah menciptakan kamu dalam beberapa tingkatan kejadian.” (QS. Nuh, 71:14)
53509284.doc

165

Tingkatan awal, sebelum diciptakannya Adam, manusia diciptakan dari bahan tanah dengan berbagai istilah seperti turab, thin, hamain, thin lazib, shal-shal kal fakhkhar. Penciptaan manusia dari turab, dapat kita temukan pada ayat berikut. ”Sesungguhnya misal (penciptaan) Isa di sisi Allah, adalah seperti (penciptaan) Adam. Allah menciptakan Adam dari turab (tanah), kemudian Allah berfirman kepadanya: "Jadilah" (seorang manusia), maka jadilah dia.” (QS. Ali Imran, 3:59) Manusia diciptakan Allah bahan dasarnya dari turab (tanah) atau tanah yang berupa zat organik (CH) atau carbon. Penciptaan manusia dari thiin, kita dapatkan pada ayat berikut : ”Yang membuat segala sesuatu yang Dia ciptakan sebaik-baiknya dan Yang memulai penciptaan manusia dari thiin (tanah). Kemudian Dia menjadikan keturunannya dari saripati air yang hina.” (QS. As-Sajdah, 32:7-8) Allah menciptakan manusia dari thiin, yakni dari tanah yang bercampur dengan zat air atau hidrogenium. Zat ini merupakan salah satu pembentuk zat hidup. Penciptaan manusia dari hamain ditunjukkan pada ayat 15:26. ”Dan sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia (Adam) dari tanah liat kering (yang berasal) dari lumpur hitam yang diberi bentuk.” (QS. Al-Hijr, 15:26) ”Dan (ingatlah), ketika Tuhanmu berfirman kepada para malaikat: "Sesungguhnya Aku akan menciptakan seorang manusia dari tanah liat kering (yang berasal) dari lumpur hitam yang diberi bentuk” (QS. Al-Hijr, 15:28) Hamain adalah zat lemas atau Nitrogen, yang berasal dari lumpur hitam yang diberi bentuk. Penciptaan manusia dari thin lazib, bisa kita dapatkan dalam AlQuran ayat 37:11.

166

53509284.doc

”Maka tanyakanlah kepada mereka (musyrik Mekah): "Apakah mereka yang lebih kukuh kejadiannya ataukah apa yang telah Kami ciptakan itu?" Sesungguhnya Kami telah menciptakan mereka dari laazib ( tanah liat).” (QS. Ash-Shaaffaat, 37:11) Allah menciptakan manusia dari lazib yang artinya tanah liat, yang mengandung unsur-unsur zat besi. Zat ini terdiri diantaranya adalah dari Fe, Mn, Ca. Si, Pb. Penciptaan manusia dari shal-shal disebutkan dalam Al-Quran sebagai berikut. “Dia menciptakan manusia dari tanah kering seperti tembikar” (QS, ArRahman, 55:14) Allah mencipatakan manusia dari shal-shal yang artinya adalah tanah yang berupa zat pembakar (O2). Jika seluruh zat-zat pembentuk manusia tersebut kita formaulasikan, terbentuk zat-zat pembentuk hidup yang merupakan causa formatif. Dan ternyata ini merupakan rumus dari asam amino, sebagai pembentuk zat hidup itu sendiri. Dari zat-zat yang merupakan pembentuk kehidupan itulah manusia diciptakan, yaitu dari turab, thin, hamain, thin lazib, shal-shal kal fakhkhar. Inilah bahan-bahan dasar pembentuk manusia yang Allah ciptakan. Muhammad Izzuddin Taufiq, dalam bukunya ”Dalil Anfus Al-Quran dan Embriologi, Ayat-ayat tentang Penciptaan Manusia” menyatakan, ayat-ayat Al-Quran yang menyebutkan penciptaan Adam (dari tanahpen) dengan beberapa sifat yang berbeda, sebenarnya menunjukkan pada satu penciptaan yang mempunyai beberapa fase sehingga antara ayat yang satu dan yang lainnya tidak bertentangan. Menurut Izzuddin, sebagian mufassir berijtihad dalam menentukan urutan ayat yang menyebutkan penciptaan Adam. Mereka membagi penciptaannya menjadi tujuh tahap berikut. 1. Al-Quran menyebutkan bahwa Adam diciptakan min turab (dari tanah). Hal ini menunjukkan pada awal penciptaannya. 2. Adam diciptakan min thin (dari tanah) menunjukkan campuran antara turab (tanah) dan air. 3. Adam diciptakan min hama’ masnun (dari lumpur hitam) menunjukkan tanah yang berubah karena pengaruh udara. 4. Adam diciptakan min thin lazib (dari tanah liat) menunjukkan tanah yang telah siap menerima bentuk. 5. Adam diciptakan min shalshalin min hama’ masnun (dari tanah liat kering yang berasal dari lumpur hitam) menunjukkan kekeringannya.

167

53509284.doc

yaitu Adam dan anak cucunya. dimana potensi ini tidak diberikan kepada para malaikat. Allah memberitahukan bahwa fase yang terakhir adalah peniupan roh ke dalamnya. maka dia bahkan akan memiliki derajat yang lebih tinggi dibanding malaikat. (Muhammad Izzuddin Taufiq. sebagaimana dijelaskan dalam Al-Quran. Jika manusia mampu mengemban tugas kekhalifahan ini. Maka bersujudlah para malaikat itu semuanya bersama-sama. Kehendak dan qudratullah ini juga dibarengi dengan membekali manusia dengan potensi khusus. Tiga Serangkai.6. ”Maka apabila Aku telah menyempurnakan kejadiannya. kemudian mengemukakannya kepada para Malaikat lalu berfirman: "Sebutkanlah kepada-Ku nama benda-benda itu jika kamu mamang benar orang-orang yang benar!" Mereka menjawab: "Maha 53509284. Solo. suatu kemuliaan yang Allah berikan bagi Adam dan anak cucunya yang diamanahi tugas untuk menjadi khalifah di muka bumi. Adam diciptakan min shalshalin kal fakhar (dari tanah kering seperti tembikar) menunjukkan bahwa ia telah melewati fase pembakaran sehingga menjadi seperti tembikar. bukan diberikan kepada para malaikat. Allah swt juga mengajarkan ilmu pengetahuan kepada Adam. Proses penciptaan Adam ini tidak sebagaimana proses penciptaan manusia di dalam rahim ibunya. sempurnalah penciptaannya. 15:29-30) Perintah Allah kepada para malaikat untuk bersujud kepada Adam adalah sebagai bentuk penghormatan. Ayat-ayat tentang Penciptaan Manusia”.” (QS. Adam diciptakan. Tugas khalifah ini diberikan kepada manusia.doc 168 . Kemudian Allah menyempurnakan kejadiannya dan selanjutnya Allah perintahkan para malaikat untuk bersujud pada Adam. 7. 2006) C. sebagaimana diinformasikan dalam Al-Quran. maka tunduklah kamu kepadanya dengan bersujud. hawa nafsu. Setelah melewati enam fase tersebut. ”Dan Dia mengajarkan kepada Adam nama-nama (benda-benda) seluruhnya. Terjemahan. dengan mengajarkan nama-nama benda seluruhnya yang ada di sekitar Adam. dalam bukunya ”Dalil Anfus Al-Quran dan Embriologi. yakni akal. di samping adanya hati. yang nanti kita akan kaji juga. dan telah meniup kan kedalamnya ruh (ciptaan)-Ku. ADAM SEBAGAI MANUSIA PERTAMA Adam adalah manusia pertama yang Allah ciptakan secara langsung tanpa didahului oleh seorang ayah maupun ibu. Dengan demikian. Dari tanah yang mengandung unsur-unsur zat kehidupan sebagaimana tersebut diatas. Untuk dapat menjalankan tugas tersebut. Al-Hijr.

gunung. Allah ciptakan seorang istri dari dirinya sendiri.” (QS. Yunahar Ilyas. dan dari pada keduanya Allah memperkembang biakkan laki-laki dan perempuan yang banyak.Suci Engkau. maka para mufassir menyebutkan beragam nama. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda bagi kaum yang berfikir. Dan untuk anak cucu Adam kemudian Allah memberinya potensi untuk mengetahui segala sesuatu dengan menggunakan hati nurani. MA. (Dr H. bimbingan dari Allah swt melalui para nabi dan rasulNya. Yogyakarta. Allah ciptakan Adam dan Hawa untuk berdiam di sorga. binatang. akal pikiran dan ditambah lagi. AlQuran hanya menekankan seluruhnya yaitu seluruh nama-nama. Ar-Ruum. nama-nama malaikat dan lain sebagainya. 2006) Untuk menemani Adam. tidak ada yang kami ketahui selain dari apa yang telah Engkau ajarkan kepada kami. 2:31-32) Dr H. dan dari padanya Allah menciptakan isterinya. Kisah Para Rasul. karena pada hakekatnya ilmu pengetahuan adalah pengenalan terhadap nama-nama segala sesuatu lengkap dengan sifat dan fungsinya. Tafsir Al-Quran Tematis. panca indra.” (QS. saling merasakan kasih sayang diantara keduanya. sebagaimana firman Allah. tumbuhtumbuhan.doc 169 . Allah ciptakan seorang pasangan baginya. menikmati makanan yang telah Allah sediakan. 30:21) Demikianlah. Al-Baqarah. Tafsir Al-Quran Tematis” bahwa Al-Quran tidak menyebut kan nama-nama apa saja yang diajarkan Allah swt kepada Adam. ”Dan di antara tanda-tanda kekuasaan-Nya ialah Dia menciptakan untukmu isteri-isteri dari jenismu sendiri. sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana" (QS. laut. ”Hai sekalian manusia. bumi. MA menjelaskan dalam bukunya ”Kisah Para Rasul. An-Nisa. Dapat juga dipahami bahwa yang diajarkan kepada Nabi Adam adalah ilmu pengetahuan. Yunahar Ilyas. Allah swt membekali Adam dengan ilmu pengetahuan supaya dapat menjalankan fungsinya sebagai khalifah di atas permukaan bumi. 4:1) Penciptaan Hawa oleh Allah untuk Adam dimaksudkan juga agar dia merasa tentram kepadanya. supaya kamu cenderung dan merasa tenteram kepadanya. dan dijadikan-Nya diantaramu rasa kasih dan sayang. Lc. bertakwalah kepada Tuhan-mu yang telah menciptakan kamu dari seorang diri. Lc. Allah berfirman dalam Al-Quran. Ada yang mengatakan Allah mengajarkan kepada Adam tentang manusia. Karena tidak disebutkan nama-nama apa saja yang diajarkan itu. Suara Muhammadiyah. langit. bintang-bintang. Namun Allah 53509284.

Lc. Suara Muhammadiyah. Yunahar Ilyas. 170 53509284. akibat tergoda oleh bujuk rayu syaitan. justru tetap menginginkan yang dilarangNya. Kisah Para Rasul. membuat syetan segera berusaha mendekati dan membujuk Adam dan Hawa dengan ucapan yang indah dan menjanjikan. Untuk meyakinkan Adam dan Hawa syaitan bersumpah bahwa dia tidak punya kepentingan apa-apa dengan larangan itu. Tafsir Al-Quran Tematis. 2006) Adam dan Hawa akhirnya diperintahkan oleh Allah untuk meninggalkan sorga. begitu banyak yang dihalalkan oleh Allah swt. Sebagaimana diinformasikan dalam AlQuran. Mereka lupa dengan firman Allah yang sudah tegas-tegas melarang mereka mendekati. menurut godaan syaitan. (Dr H. Dari begitu banyak buah-buahan yang ada di sorga. Adam dan Hawa terbujuk juga untuk memakan buah pohon itu. "Sesungguhnya saya adalah termasuk orang yang memberi nasehat kepada kamu berdua" (QS. tetapi justru itu yang dilanggar Adam dan Hawa. Allah hanya melarang memakan satu macam buah saja. Para penggoda akan menggunakan kata-kata yang manis. Godaan syaitan rupanya berhasil. Allah melarang mereka berdua memakan buah pohon itu karena Allah tidak ingin keduanya menjadi malaikat dan kekal di dalam sorga buat selama-lamanya. karena kalau cara demikian yang dilakukan tentu tidak akan ada yang mau mengikuti. apalagi memakan buah pohon itu.doc . termasuk dari kalangan manusia sendiri. MA. Al-A’raaf. Begitulah kelemahan manusia. Dan Allah menyatakan.juga memberikan larangan kepada mereka untuk tidak mendekati sebuah pohon yang telah ditetapkan olehNya. Allah berfirman dalam Al-Quran." Dan dia (syaitan) bersumpah kepada keduanya. melainkan supaya kamu berdua tidak menjadi malaikat atau tidak menjadi orang-orang yang kekal (dalam surga). Yogyakarta. Cara syaitan ini kemudian banyak ditiru oleh para pengikutnya. Adanya larangan yang ada di sorga itu. yang akan menyebabkan mereka menjadi dzalim. bahwa syaitan merupakan musuh bagi Adam dan anak cucunya. Tidak ada orang yang berterus terang mengatakan ingin menjerumuskan seseorang. turun ke bumi. janji yang mulukmuluk. Inilah pelanggaran pertama yang dilakukan oleh umat manusia terhadap larangan Allah swt. Dia hanya memberikan nasehat untuk kepentingan mereka berdua. 7:20-21) Mengenai ayat tersebut. Yunahar menjelaskan. ”Maka syaitan membisikkan pikiran jahat kepada keduanya untuk menampakkan kepada keduanya apa yang tertutup dari mereka yaitu auratnya dan syaitan berkata: "Tuhan kamu tidak melarangmu dan mendekati pohon ini.

Al-Baqarah. 2:36) Menyadari akan kesalahannya.doc . Al-Quran menginformasikan pada kita. dan bagi kamu ada tempat kediaman di bumi. yaitu hasil hubungan biologis antara seorang ayah dan ibu. Sesungguhnya Allah Maha Penerima taubat lagi Maha Penyayang. TERJADINYA MANUSIA SETELAH ADAM Penciptaan manusia setelah Adam dan Hawa adalah melalui proses reproduksi sebagaimana yang dikenal dan terjadi hingga sekarang ini. fase tulang dan daging serta fase penciptaan makhluk yang 171 53509284. Al-Mu’minun. Al-Mu’minun. juga berarti anak cucu Adam yaitu semua manusia.” (QS.”Lalu keduanya digelincirkan oleh syaitan dari surga itu dan dikeluarkan dari keadaan semula dan Kami berfirman: "Turunlah kamu! sebagian kamu menjadi musuh bagi yang lain. yaitu fase nutfah. 2:37) D. manusia diciptakan dari sari pati tanah. Allah berfirman sebagai berikut.” (QS. Al-Baqarah. maka Allah menerima taubatnya." (QS. sebagaimana penjelasan pada sub bab diatas. 23:13) Muhammad Izzuddin Taufiq. yang memang diciptakan dari tanah. Adam dan Hawa pun memohon ampun pada Allah. 23:12) Pengertian al-insan diatas. pada awalnya. dan kesenangan hidup sampai waktu yang ditentukan. Mereka telah melanggar larangan Allah. fase mudghah. pertama bisa berarti Adam. menjelaskan penciptaan manusia pada fase nuthfah (air mani) tersebut merupakan fase berikutnya setelah penciptaan manusia dari tanah. mereka telah menganiaya diri sendiri. bertaubat. Sebagaimana ditunjukkan dalam Al-Quran. dalam bukunya ”Dalil Anfus Al-Quran dan Embriologi. Ayat-ayat tentang Penciptaan Manusia”. Karena kesungguhan mereka untuk bertaubat. Kedua. dan jika Allah tidak mengampuni mereka. yang diciptakan dari sulalatin min thin (sari pati tanah). Makna kedua lebih mengena jika dihubungkan dengan ayat berikutnya. fase ’alaqah. Allahpun menerima taubat mereka. ”Kemudian Kami jadikan saripati itu air mani (yang disimpan) dalam tempat yang kokoh (rahim). melalui proses kehamilan dalam kandungan sang ibu. secara lengkap Izzuddin menguraikan proses reproduksi manusia setelah Adam dan Hawa ini melalui beberapa fase. maka sesungguhnya mereka termasuk orang-orang yang merugi. Berdasarkan firman Allah Surat Al-Mu’minun (23) ayat 12-13. ”Kemudian Adam menerima beberapa kalimat dari Tuhannya.” (QS. ”Dan sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dari suatu saripati (berasal) dari tanah.

Fase Nutfah Sebagaimana telah diuraikan di atas. An-Nahl. (Dr.” (QS. 1. Nutfah atau air mani seorang laki-laki diproduksi dalam testis (buah pelir) yang merupakan salah satu organ reproduksi laki-laki. Besaran spermatozoa ini tidak lebih dari satu mikron. telah ditemukan penjelasan tentang nutfah ini. Janin: Tentang Perkembangan Manusia. Syarif Kaff Al-Ghazaal. Maurice Bucaille. Kepala spermatozoa inilah yang kelak akan 172 53509284. ’Abasa. Allah menciptakannya lalu menentukannya” (QS. kata tersebut dipakai untuk menunjukkan air yang ingin tetap dalam wadah. sesudah wadah itu dikosongkan. spermatozoa berbentuk seperti kecebong. Kelenjar yang dihasilkan testis mengandung sperma atau dikenal juga dengan sel sexual laki-laki. Al-Qiyamah. menguraikan. kemudian dijadikan nutfah. Maurice Bucaille. Dan ini berkaitan dengan air mani lakilaki yang berbentuk seperti hewan. Jika dilihat dengan menggunakan mikroskop. 16:4) ”Binasalah manusia. (DR. tiba-tiba ia menjadi pembantah yang nyata. nutfah berasal dari akar kata yang berarti mengalir. Quran dan Sains Modern.berbentuk lain. kata nutfah di AlQuran dapat kita temui pada beberapa ayat diantaranya: ”Dia telah menciptakan manusia dari mani. Bulan Bintang. Dari air yang hina (mani) terbentuklah apa yang disebut spermatozoa (nutfah).) DR. Antara Iptek dan Al-Quran. terdiri dari kepala dan memiliki ekor yang panjangnya mencapai delapan kali lipat panjang kepalanya. 80:17-19) ”Bukankah dia dahulu setetes mani yang ditumpahkan (ke dalam rahim)” (QS. 75:37) Dalam Ilmu pengetahuan modern. Jadi kata itu menunjukkan setetes kecil dan di sini berarti setetes air sperma. Embriologi. Dalam kepala spermatozoa mengandung 23 pasang kromosom (XY). Syarif Kaff Al-Ghazaal. sebuah tulisan lepas. menjelaskan. yaitu unit-unit gen yang di dalamnya terdapat disain tubuh yang ada dalam atom. Satu mikron sama dengan 0. yang merupakan sebagian kecil dari jazad laki-laki. spermatozoa. alangkah amat sangat kekafirannya? Dari apakah Allah menciptakannya? Dari setetes mani. Bibel. penulis akan coba menguraikan secara ringkas penjelasan fase-fase tersebut. Dalam sub bab ini. manusia diciptakan dari sari pati yang berasal dari tanah. Jakarta) Disamping dalam Surat Al-Mu’minun (23) ayat 13. Dr. nutfah secara bahasa adalah cairan yang sedikit atau sepercik air.doc .001 milimeter.

akan terpancarkan memasuki organ reproduksi wanita.membuahi sel wanita (ovum) di dalam rahim. Nutfah menghadapi serangkaian hambatan dan kesulitan dalam perjalanannya manuju vagina. Mohammad Izzuddin Taufiq menjelaskan. indung telur hanya menghasilkan satu ovum. Visicle itu mengeluarkan kandungannya secara alami melalui mimpi pada waktu tidur. ovum akan kehilangan vitalitasnya sedikit demi sedikit dan akan mati dalam waktu 48 jam. Kemudian visicle itu mulai menerima kedatangan nutfah-nutfah baru. testis akan berproduksi sebanyak 100 juta sampai 500 juta spermatozoa. Nutfah yang telah matang terkumpul dalam visicle. lalu ke ureter dan dari ureter menuju organ-organ reproduksi wanita. Jumlah spermatozoa yang berenang dalam cairan sperma mencapai 100 juta dalam 1 milimeter kubik.doc . Oleh karena itu. dalam satu semprotan cairan sperma terdapat sekitar 200 juta sampai 600 juta spermatozoa yang masuk dalam organ reproduksi wanita. Di tempat itu nutfah-nutfah berkumpul. rahim dan saluran sel 173 53509284. Sedangkan fungsi ekor spermatozoa adalah membawa sperma ke tempat yang dituju. terutama dengan daerah yang akan robek dan akan terbuka. kemudian memancar ke arah tali sperma menuju visicle (kandungan mani) sperma. cairan sperma laki-laki berpindah ke organ repruduksi wanita. kemudian mengirimnya dan menunggu. setelah nutfah (spermatozoa) diletakkan di dalam vagina. Menurut Izzuddin. Cairan sperma itu merupakan tempat yang baik bagi nutfah untuk berenang ketika memancar dari testis menuju saluran testis. Setelah 12 jam berlalu. Ketika ovum keluar. dalam organ reproduksi wanita. Dalam ovum juga mengandung 23 pasang kromosom (XX) Ovum berada dalam kondisi siap untuk menerima pembuahan secara khusus selama 12 jam setelah keluar dari indung telur. Artinya. mulut tuba fallopi (saluran telur) telah melakukan penyesuaian dengan luas indung telur. Melalui hubungan sexual antara suami istri. Di dalam epididimis ini. Nutfah-nutfah itu terus berjalan menuju visicle sperma sampai batas perpanjangan tertentu dan tempatnya pun menjadi sempit. Berbeda dengan testis yang menghasilkan jutaan spermatozoa. Melihat ukuran nutfah yang kecil itu jarak 15 centimeter yang memisahkannya dari ovum dapat berarti beberapa ratus kilometer untuk ukuran kita. dalam setiap hari atau 24 jam. ia harus menempuh jalan yang panjang agar sampai ke ovum. Sperma yang tidak dikeluarkan melalui proses mimpi itu akan mati dan larut. Begitu seterusnya. pada saat terjadi hubungan sexual suami dan istri. Spermatozoa yang dihasilkan testis selanjutnya akan berkumpul di suatu tempat khusus yang dinamakan epididimis. ketika ovum keluar segera ditangkap oleh tuba itu dengan cara yang sangat menakjubkan. pertumbuhan nutfah akan mengalami penyempurnaan.

telur. Setelah sampai di dalam rahim dan mengalami perkembangan hingga sekitar 15 hari. Fase ’Alaqah Alaqah merupakan fase penciptaan manusia setelah fase nutfah. saat inilah dikatakan telah terjadi penciptaan sebuah makhluk baru. dari pembelahan menjadi 2 sel. Dan akhirnya hanya satu buah spermatozoa yang berhasil masuk menembus dinding ovum. sejumlah nutfah (sekitar 40%) akan tertinggal dan tidak dapat mengikuti perjalanan sampai akhir. kecuali yang mampu menembus vagina dengan selamat. perkembangan kesempurnaan ’alaqah itu melalui tahapan-tahapan berupa seperti cacing yang berenang di dalam air. 2. Diperkirakan jumlah nutfah yang masuk ke dalam rahim tidak lebih dari satu juta nutfah. Sejumlah nutfah yang berhasil masuk berusaha untuk bisa menembus dinding ovum.dan bergantung/menempel di dinding rahim dengan tali umbilicus dan gumpalan darah (’alaqah) tersebut terstruktur di dalam ruang darah dalam bentuk memanjang 174 53509284. Di dalam rahim ribuan nutfah kehilangan arah dan diperkirakan hanya beberapa ribu saja nutfah yang beruntung menemukan tuba/saluran dimana ovum berada. Tidak ada spermatozoa yang mampu bertahan hidup dan melanjutkan perjalanan. maka penciptaan makhluk manusia ini memasuki fase berikutnya. 4 sel. Ovum mengalami pemecahan reduktif dan mengusir setengah kromosomnya. Setelah mengalami perjalanan panjang. Dr. Perjalanan masih harus berlanjut menuju rahim.doc . 8 sel dan seterusnya. yang berada di dalam ovum hanya setengah kromosom. Secara ilmiah. ovum selalu mengalami perubahan dan pembelahan terus menerus. Perjalanan yang ditempuh ovum dari tempat terjadinya pembuahan di dalam pipa menuju rahim memakan waktu hampir sepekan. Sebagian nutfah akan tersesat dan hancur di dalam saluran rahim (tuba) dan sejumlah kecil lainnya akan berhasil masuk ke tempat ovum yang sedang menunggu di dalam saluran sel telur. Sedangkan setengah yang lain dikandung oleh kepala spermatozoa. Oleh karena itu ia harus mampu menempuh jarak itu dalam waktu sesingkat mungkin. dan masuk ke dalamnya. Saat itulah terjadi pertemuan antara sebuah spermatozoa dan ovum yang berlanjut dengan proses pembuahan. sampai ovum mencapai rahim. Sebagian nutfah akan mati oleh lendir vagina. Masuknya sel spermatozoa ke dalam ovum menjadikan beberapa perubahan pada dinding ovum. Syarif Kaff Al-Ghazaali menjelaskan. Selama perjalanan menuju rahim tersebut. Bagian tubuh dan ekor spermatozoa akan tertinggal di luar ovum bersama sel-sel spermatozoa lainnya yang tak berhasil menembus dinding ovum.

Selanjutnya Izzuddin menulis. 96:23) “Hai manusia. Tugas ini dilakukan oleh sel-sel sekunder dari blastula (terbagi menjadi sel-sel) dan dibantu dengan melepaskan enzim tertentu mencairkan jaring selaput rongga pada rahim. namun menyerupai gumpalan darah. perilaku ovum berubah. Peristiwa tersebut merupakan titik perubahan yang disebut khusus oleh Al-Quran meskipun kisah penciptaaan manusia dalam Al-Quran 53509284.” (QS. jika kamu dalam keraguan tentang kebangkitan (dari kubur). Al-Mu’min. tempat ia akan bergantung atau menempel. Izzuddin mengemukakan. Maurice Bucaille menerjemahkan kata ’alaqah dengan : ”sesuatu yang melekat” Arti ini menurutnya sesuai sekali dengan penamaan sains modern. meski bukan makna yang sebenarnya. Sel-sel inilah yang membentuk jenjot yang nantinya akan menjadi inti plasenta pertama. kemudian dari segumpal daging yang sempurna kejadiannya dan yang tidak sempurna. Dalam beberapa terjemahan Al-Qur’an. 40:67) Dalam fase alaqah ini. AlHajj. Kemudian terjadi perubahan-perubahan kompleks. kemudian dari setetes mani.doc 175 . ada temuan baru pada perilaku ovum yang telah dibuahi selama fase ini. 23:14) Kata ’alaqah juga bisa kita temukan pada ayat-ayat di bawah ini. sesudah itu dari segumpal darah …” (QS. Kata alaqah bisa kita jumpai dalam Al-Quran pada Surat AlMu’minun (23) ayat 14 sebagai berikut. Al-‘Alaq. ada beberapa perubahan yang menonjol atas perilaku ovum. Setelah morula blastula (ovum yang dibuahi beserta sel-selnya yang membuahi) sampai ke dalam rahim. maka (ketahuilah) sesungguhnya Kami telah menjadikan kamu dari tanah. “Kemudian air mani itu Kami jadikan segumpal darah …” (QS. salah satu perubahan terpentingnya adalah blastula berusaha menggantung pada selaput rahim dengan cara meleburkan sel-selnya untuk membuka lubang kecil. “Dia telah menciptakan manusia dari segumpal darah.dan terhitung tanpa adanya gerakan dan kelihatan seperti darah yang membeku. 22:5) “Dia-lah yang menciptakan kamu dari tanah kemudian dari setetes mani. ’alaqah ini diartikan sebagai ”gumpalan darah”. secara keseluruhan blastula (zygot) bertugas menempel pada dinding rahim karena nutrisinya atau kehidupannya sangat bergantung pada dinding rahim tersebut. agar Kami jelaskan kepada kamu “ (QS. AlMu’minun. kemudian dari segumpal darah.

Lapisan luar (Ekteoderm) akan membentuk lapisan dan jaringan saraf.pada sel inti muncul tiga tingkatan sel terbentuk dan disebut dengan kertas janin (Embryonal plate).Kemudian pada sisa minggu fase itu ’alaqah mempersiapkan diri untuk fase mudhgah. Oleh karena itu. bahkan akan menyebabkan bahaya apabila proses pembuahan telah terjadi.doc . dan peredaran darah. Kemudian ’alaqah masuk ke dalam selaput rahim hingga bercampur dan menyatu dengan sempurna seolah-olah ia berada dalam sebuah roti yang seluruh sisinya dikelilingi selaput rahim yang ketebalannya selalu bertambah. c.Susunan ini disebut teblet ganda. Kemudian kertas janin ini membentuk sel-sel bayi.’alaqah mulai berubah dari gumpalan yang terdiri atas sel-sel menjadi susunan dengan dua tingkat yang terpisah dan masing-masing berbeda.sangat ringkas. sebagaimana terjadi pada akhir masa menstruasi ketika tidak terjadi proses pembuahan ovum. dimulailah tugas kedua bagi sel-sel sekunder untuk melaksanakan implantasi (pelekatan embrio pada dinding rahim) pada trofoblas (bagian dari plasenta) dengan melepaskan hormon HCG (Human Choronic Gonodotrophin) yang secara berkelanjutan akan memberikan perintah pada ovum-tepatnya pada bagian badan kuning (Corpus Luteum untuk terus-menerus melepaskan hormon progesteron. a. Pelepasan hormon yang terakhir ini secara berkelanjutan merupakan hal yang sangat penting karena hormon tersebut akan mendorong selaput rahim saling merekat. Jika pada minggu kedua blastula telah terpisah menjadi sel inti dan sel sekunder. pada minggu kedua ini. terutama di tempat ’alaqah berada.Jika hormon ini terputus akan menyebabkan kerusakan selaput rahim dan usaha yang telah dilakukan oleh ’alaqah akan sia-sia.Setelah melalui proses yang rumit. Lalu terbentuklah aliran darah diantara ’alaqah dan rahim yang membuatnya tumbuh berkembang. pada minggu ketiga terdapat hal baru. b. Oleh karena itu. Ketika ovum telah stabil melaksanakan tugasnya. 176 53509284. otot. yaitu memperdalam perbedaan tugas di antara dua macam sel tersebut. indung telur berhenti melepaskan ovum-ovum baru karena hal itu tidak akan bermanfaat selama masa kehamilan. Lapisan tengah (Mesoderm) akan membentuk susunan tulang. Selama hormon progesteron berada dalam darah. saluran sistem kemih. muatan yang lebih belakang senantiasa mengetahui muatan yang didepannya yang prosesnya belum sempurna. Lapisan dalam akan membentuk sistem pencernaan dan sistem suplementernya serta sistem pernapasan. Sedangkan sel-sel sekunder yang sampai ke lapisan sel dalam bersama dengan selaput rahim akan memberikan unsur-unsur permulaan yang nantinya akan menjadi tali pusar.

Ia berputar dan berbolak-balik di dalam rahim selama perkembangan fase ini hingga berakhir pada akhir minggu keenam. jika kamu dalam keraguan tentang kebangkitan (dari kubur). mudhghah adalah sepotong daging tempat pembentukan janin. mulai terlihat ciri-ciri pertama susunan saraf dan aliran darah. Mudhghah mulai kelihatan seperti sepotong daging. Setelah kapsul janin (embrio) terbentuk menjadi tiga tingkatan pada minggu ketiga. Sementara itu Izzuddin menjelaskan. janin mulai terlihat seperti mudhghah kecil dan menyerupai sesuatu yang dikunyah yang terdapat pada bekas gigi. ilmu kedokteran menyatakan bahwa minggu ini adalah awal pembentukan anggota-anggota tubuh. Fase ini dimulai kira-kira pada minggu keempat. Pada minggu keempat atau setelah du puluh hari masa pembuahan. Bucaille memberikan arti kata bahasa Arab mudhghah ini dengan ”daging (seperti daging yang dikunyah). Makna yang diberikan Bucaille ini serupa dengan penjelasan Izzuddin. Oleh karena itu. ada penambahan volumen ruang rahim secara berlipat-lipat. Al-Hajj. Al-Mu’minun. mulai kelihatan beberapa organ : dua mata. Pada fase ini juga terlihat perkembangan yang leboh berarti. Terjamahan Al-Quran versi Depag mengartikan mudhghah dengan ”segumpal daging’. Pada minggu ke delapan ini juga sudah mulai kelihatan kedua tangan dan kedua siku pada perkembangan ini. kecuali di atas minggu ke delapan. akan tetapi belum jelas keadaaanya. kemudian dari setetes mani. 23:14) “Hai manusia. setelah muncul gumpalan berbentuk badan. maka (ketahuilah) sesungguhnya Kami telah menjadikan kamu dari tanah. dan segumpal daging itu Kami jadikan tulang belulang …” (QS.3. Dan pada hari ke 28 janin mulai terlihat bagian-bagiannya yang kelihatan seperti unta yang gemuk. terlihat permulaan munculnya anggota-anggota tubuh terpenting.doc 177 . kemudian dari segumpal darah. Al-Quran menyebutkan kata mudhghah dalam rangkaian proses penciptaan manusia pada beberapa ayat berikut: “Kemudian air mani itu Kami jadikan segumpal darah. Syarif Kaft Al-Ghozaal menjelaskan. kemudian bagian punggung/atas dari somites ini melengkung setahap demi setahap pada ujung janin. belum kelihatan strukturnya dan kemudian mulai pada perkembangan kedua yaitu perkembangan bentuk. Fase Mudhghah Fase berikutnya dalam proses perkembangan penciptaan manusia ini adalah fase mudhghah. lalu segumpal darah itu Kami jadikan segumpal daging. kemudian dari segumpal daging yang sempurna kejadiannya dan yang tidak sempurna …” (QS. lisan dan dua bibir. perkembangan fase ini bermula dari kepala yang berbentuk somites (mirip bola) pada hari ke 24-25. 53509284. 22:5) DR.

23:14) Dr. Mourice Bucaille dalam bukunya Bibel. Selesainya pembentukan struktur muscles (daging dan kulit yang membungkus tulang). yakni beberapa hari saja pada akhir minggu ke enam sampai pada awal minggu ketujuh. Tulang yang sudah terbentuk itu dibungkus dengan otot-otot. penggunaan istilah ”idzam” (tulang belulang) yang digunakan Al-Quran pada fase perkembangan ini adalah istilah yang memang menunjukkan kekhususan fase ini. Qur’an dan Sains Modern hanya menyinggung sedikit proses penciptaan manusia pada fase ini. Al-Mu’minun. Menurutnya sistem tulang. maka mulailah bentuk anak manusia terlihat jelas.Permulaan pembentukan anggota tubuh ini. Fase Tulang dan Daging Proses penciptaan manusia pada fase tulang dan daging ini merupakan tahap awal pembentukan tulang. yaitu daging dan kulit yang membungkus seluruh tulang. Fase ini memberikan penjelasan yang rinci dan mulai terlihatnya postur luar janin. Fase ini 178 53509284.doc . sekaligus munculnya keterkaitan antara organ-organ tubuh dan keluasannya pada performan janin. Setelah muncul gumpalan berbentuk badan. Pada perkembangan selanjutnya mulai bermunculan muscles.” (QS. Ini merupakan perubahan terpenting dalam proses pembentukan struktur dalam tubuh janin. janin mulai terlihat seperti mudhghah kecil dan menyerupai sesuatu yang dikunyah yang terdapat pada bekas gigi. menuliskan. Tersusunnya tulang-tulang pada fase ini menurut Syarif adalah perkembangan yang paling menonjol. dimulai pada hari kedua puluh dalam bentuk gumpulan daging kecil yang merupakan awal mula anggota tubuh dalam lapisan janin. Dalam minggu ketujuh. Al-Quran menyebutkan proses penciptaan manusia pada fase tulang dan daging pada Surat Al-mu’minun (23) ayat 14 sebagai berikut: “…dan segumpal daging itu Kami jadikan tulang belulang. Mudhghah yang sebelumnya belum berbentuk manusia berkembang menjadi bentuk yang terlihat dengan tulang-tulang yang terjadi dalam waktu yang singkat. bentuk manusia mulai kelihatan jelas dengan tumbuhnya tulang-tulang di seluruh tubuhnya. berkembang pada benda tersebut (janin) dalam sesuatu yang dinamakan ”mesenhyme”. menurut Izzuddin. Pada saat selesainya tulang terbungkus dengan daging. Organ-organ sudah saling terkait dan saling berpengaruh. lalu tulang belulang itu Kami bungkus dengan daging. 4. Inilah yang dimaksudkan dengan ”lahm”. janin mulai bergerak-gerak. Syarif Kaff Al-Ghazaal.

Pada fase ini -secara umum. yaitu fase janin (embrio) dan fase kehamilan (fetus). Izzuddin menuliskan. kita dapat melihat munculnya daerah kepala dan bagian sebelah atas serta munculnya tulang punggung pada daerah punggung. dan sisi-sisinya. sebagaimana fase sebelumnya yang secara keseluruhan adalah munculnya gumpalan daging kecil. Pertumbuhan yang pertama lebih banyak dari pada yang kedua. tetapi buku-buku kedokteran tidak membedakan antara fase mudhghah. umumnya anggota tubuh serta susunannya telah mulai tampak dan janin telah mendekati bentuknya yang sempurna sehingga dapat dibedakan antara kepala. mata. lidah. tulang tersebut dibungkus dengan otot-otot. Sumber susunan tulag. mengapa Al-Quran menganggap fase tulang belulang merupakan fase yang terpisah setelah fase mudhghah? Izzuddin menuliskan. kerongkongan. permulaan tulang-belulang. saluran 179 53509284. Memberikan penjelasan mengenai Surat Al-Mu’minun ayat 14 di atas. tulang dan daging (otot). Mengutip Encyclopedia Americana. paru-paru. panjang dimensi kapsul janin lebih pendek dari dua milimeter dalam bentuk kapsul terlentang yang belum menyerupai bentuk akhir makhluk yang akan dihasilkannya. tengkuk. Pada akhir minggu. Izzuddin menjelaskan bahwa. meliputi tiga puluh lima pasang tulang punggung utama (somite) yang akan menghasilan tingkatan warna kulit. sebagian ahli tafsir berpendapat bahwa perubahan pada mudhghah dapat terjadi secara keseluruhan atau sebagiannya. Sebagian besar susunan jenis dan anggota tubuh utama mulai tampak. serta membagi fase pertumbuhan janin menjadi dua. Menurut Izzuddin. perubahan tersebut hanya terjadi pada sebagian mudhghah.doc . dan pembungkusannya dengan otot-otot serta tercapainya semua itu dalam waktu singkat selama minggu keempat. Selanjutnya disebutkan bahwa pada minggu keempat dapat disaksikan awal pembentukan telinga. dan pembentuk tulang punggung.merupakan permulaan pembentukan tulang dan perbedaannya dengan mudhghah. pada awal minggu. Sekalipun proses yang terus berkelanjutan antara munculnya gumpulan daging.terjadi pada minggu ketujuh dan terus berjalan sepanjang minggu ke delapan. struktur otot-otot. Berdasarkan temuan Ilmu Kedokteran. Al-Quran telah menemakan tiap-tiap fase sesuai dengan kejadian terpenting yang terdapat pada tiap fase. Pada fase selanjutnya. dan susunan saraf utama. Buku kedokteran hanya menyusunnya dengan standar minggu dan hari. batang tubuh. otot dan kulit adalah satu lapisan pada jaringan yaitu lapisan tengah. sebagaimana pada akhir minggu tersebut dapat disaksikan permulaan pembentukan kelenjar tiroid. Menjawab pertanyaan. karena sebagian mudhghah inilah yang berubah menjadi ”idzam” (tulang belulang). selama minggu keempat ini.

susunan saraf. pankreas dan ginjal. otot-otot. lalu muncul otot-otot untuk membungkus tulang dan muncul kulit untuk membungkus otot-otot tersebut. Izzuddin menjelaskan bagaimana keseluruhan tulang-tulang. lalu diikuti dengan perkembangan atau pertumbuhan paha. dan anggota-anggota tubuh bagian dalam telah lebih dulu muncul dan berkembang ketika anggota tubuh lainnya masih dalam bentuk gumpalan daging yang kecil sekali. kulit serta anggota tubuh bagian dalam secara terus-menerus tumbuh dan tidak akan berhenti hingga akhir bulan ketiga. Dengan berakhirnya minggu ini. begitu juga susunan sraf pusat dan gerakan reflek. Oleh karena itu. mlainkan juga darah yang berhubungan dengan plasenta. Jantung sudah mulai memompa darah dengan kuat. dalam minggu ini janin tumbuh bagaikan meneken yang rata atau halus. kemudian muncul tulang untuk melindungi anggotaanggota tubuh bagian dalam yang tumbuh mengikuti perkembangannya. Pada minggu ini pula kita dapat membedakan bentuk dua mata serta telinga. dan tangan. perbedaan anggota-anggota tersebut sudah jelas meskipun panjang setiap bagian atas dan bawah hanya mencapai tiga sampai empat milimeter. Hal ini diperkuat dengan apa yang kita katakan bahwa pertumbuhan tulang lebih dulu dari pada otot karena ototlah yang akan menutupi tulang.doc 180 . Bukan darah itu saja yang mengalir ke tubuh janin. jari. Oleh karena itu. pertumbuhan tulang harus lebih dulu darinya hingga memungkinkan bagi otot untuk menutupinya. lengan. kantong empedu. seperti mata dan telinga. Pada masa perkembangan ini. Hal inilah yang membuat janin tampak berbentuk mudhghah. telapak kaki. Minggu Kelima Minggu kelima merupakan pembentukan tulang dan pertumbuhannya.pernapasan. hati. Pada minggu-minggu berikutnya. Pada akhir minggu kelima ini wajah mulai tampak jelas meskipun bukan dalam bentuk wajah janin pada akhir perkembangannya. penulis akan kutipkan perkembangan mingguminggu berikutnya pada fase tulang dan daging sebagai berikut. perut. sebagaimana dalam pembentukan dua bibi. Secara ringkas. Menurut Izzuddin. saluran pencernaan. Minggu Keenam Pada minggu ini bagian punggung tumbuh lebih cepat dari bagian perut. Pada minggu ini anggota tubuh bagian dalam dan indra terus tumbuh dengan harmonis atau selaras. jantung. kaki. sebagaimana telah jelas pada anggota-anggota indra. dan lubang hidung dipisahkan oleh pembatasnya. wajah janin tampak dengan jelas. sebagaimana pada bagian-bagian ujung tumbuh dngan jelas. 53509284.

Dr. Fase perkembangan yang dimaksud adalah terjadinya perkembangan yang cepat pada janin setelah seluruh organ diciptakan. Oleh karena itu pada minggu ketujuh ini. Meskipun perbedaan besar badan antara janin dan orang dewasa mencapai ribuan kali lipat. yaitu dua keadaan besar. Fase Makhluk yang Berbentuk Lain Pada fase ini. Maka Maha sucilah Allah. dan setiap tulang-tulang itu tumbuh selalu disertai dengan pertumbuhan otot. 23:14) Dalam fase ini terjadi peristiwa yang penting dalam penyempurnaan perkembangan janin. ansya’nahu adalah perkembangan bukan pertumbuhan. ia tidak dinamai embrio lagi. Fase baru ini akan menjadi fase penyempurnaan anggota-anggota yang sudah tampak. Apalagi pada awal minggu kedelapan ukuran besar janin makin bertambah.Syarif Kaff adalah pertama.” (QS. Janin tumbuh dengan bentuk yang lebih besar. tetapi fetus.doc 181 . 5. Minggu Kedelapan Pada minggu kedelapan ini paras muka si janin bertambah jelas meskipun beratnya tidak lebih dari empat gram. Oleh karena itu minggu ini digunakan untuk penyempurnaan semua langkah awal. selaput yang menyelubungi gumpalan darah bercampur dengan selaput yang jatuh. setelah fase pertumbuhan daging dan kulit terselesaikan. yaitu setiap kali anggota tubuh dan organ bagian dalam tumbuh selalu disertai dengan pertumbuhan tulang yang melindunginya. bahkan terkadang menutupi semua rongga rahim. Kemudian Kami jadikan dia makhluk yang (berbentuk) lain. Al-Mukmin. tetapi bentuknya sudah tampak sebagai manusia. sekarang pembentukan janin akan disesuaikan dengan waktu yang ada dalam Al-Quran. Pencipta Yang Paling Baik. mirip dengan boneka. panjang janin tidak lebih dari dua puluh milimeter dan pada akhir minggu ini mencapai lima atau enam sentimeter. sebagaimana dijelaskan oleh Allah dalam Al-Qur’an. yakni terjadinya perkembangan pada seluruh organ tubuh janin secara relatif singkat jika kita 53509284. janin nampak sebagai manusia yang kecil. Lebih dari itu. Dengan berakhirnya minggu ini. lalu sedikit demi sedikit.Minggu Ketujuh Pada awal minggu ketujuh. Janin mulai memasuki masa perubahan menuju makhluk yang baru (Kholqon akhor) Allah Swt berfirman dalam Al-Qur’an: “…lalu tulang belulang itu Kami bungkus dengan daging. proses penciptaan manusia dalam rahim seorang ibu masuk pada fase yang terakhir. Dua hal tersebut menurut Dr. lalu di atasnya tumbuh kulit. Syarif Kaff Al-Ghazaal menyebut fase ini sebagai fase perkembangan.

yaitu janin (foetus).” (QS. Izzuddin menjelaskan.bandingkan dengan fase-fase sebelumnya. ayat ini juga memakai kata ”Khalqan akhar” (makhluk yang berbentuk lain). yaitu peniupan roh di dalamnya. dapat dipantau oleh ilmu eksakta dengan berbagai peralatannya. Setelah menggunakan kata ”ansya’nahu” dengan keakuratan dan kecermatan yang sama. Lebih lenjut. dibawa oleh wahyu. Sebutan ini sebagai dalil bahwa embrio telah mengalami perubahan-perubahan dalam fase nasy’ah menjadi makhluk baru. Memberikan penjelasan mengenai Surat Al-Mukminun ayat 14. Allah swt berfirman dalam Al-Qur’an : “Kemudian Dia menyempurnakan dan meniupkan ke dalamnya roh (ciptaan)-Nya dan Dia menjadikan bagi kamu pendengaran. dan otot-otot yang membungkus tulang belulang terjadi secara berturut-turut dengan cepat. ayat ini terdapat kata ”tsumma” (kemudian) yang berfungsi sebagai ”athaf” (huruf penghubung) antara periode-periode itu dan periode ”makhluk yang berbentuk lain” Perubahan-perubahan baru yang terjadi pada perode ini mempunyai dua sisi. Kedua. ayat ini mengisyaratkan pada janin tentang perkembangan di bulan keempat dan setelahnya. jari-jari. periode ini adalah pemeliharaan dan penumbuhan janin yang telah tercipta. dan juga organ reproduksi. khalqan akhar berarti makhluk baru. Masa penciptaan telah terjadi pada periode sebelumnya.Olek karena itu. Kata ”insya” berarti menciptakan sesuatu dan memeliharanya.doc . tulang belulang yang berasal dari segumpal daging. ayat ini juga benar-benar cermat dalam pemakaian predikat ”ansya’nahu” (kami jadikan dia). jika segumpal daging yang berasal dari segumpal darah. Pertama. yaitu mulai dari minggu kedelapan sampai bulan keempat. yaitu perkembangan yang tampak pada janin ketika telah mendapatkan karakter kemanusiaannya dan telah terlihat jenis kalaminnya serta mulai bergerak. 32:9) 182 53509284. Akan tetapi pertumbuhan tulang belulang dan otototot itu masih terus berlanjut setelah keduanya tampak. (tetapi) kamu sedikit sekali bersyukur. AsSajdah. Sebagaimana pemakaian predikat ”fakasauna” (kami bungkus dengan daging) pada ayat sebelumnya. penglihatan dan hati. Kedua. Mulai kelihatan organ-organ tubuh bagian luar. Pengungkapan seperti ini merupakan pengungkapan teringkas dan dapat memberikan gambaran yang dalam serta tepat mengenai keadaan janin ketika tumbuh. Oleh karena itu. Izzuddin menuliskan. sebenarnya seorang janin tidak langsung berpindah darinya ke periode ”makhluk yang (berbentuk) lain”.

janin bergerak sesuai dengan posisi dan gerakan ibu.doc . Sifat-sifatnya pun dapat terlihat dominan padanya. yang berbeda dari makhluk hidup yang lain. sidik jari janin mulai tampak. Setelah bulan keempat.akan tampak gerakan-gerakan sempurna. Izzuddin menuliskan beberapa perkembangan yaitu : Pertama. Peniupan roh dapat dikatakan sebagai peresmian bahwa janin benarbenar telah menjadi ”makhluk yang berbentuk lain” meskipun persiapan itu telah dimulai sejak peroide penciptaan segumpal daging. Ketika ibu sedang bergerak ia akan melipat tubuhnya untuk menghindari rasa sakit. Pada akhir bulan ketiga. Sistem kontrol tubuh pada masa ini telah tumbuh dengan sempurna. Pada minggu ke-14 (pertengahan bulan keempat). Kita dapat memperhatikan kecepatan detak jantungnya melebihi kecepatan detak jantung kita. jenis kelamin mulai tampak. Menjelaskan perkembangan jasmani pada bulan keempat.yang terpenting adalah memasukkan ibu jari ke dalam mulut. Keempat. Kuku-kuku tampak pada bulan keempat atau kelima ketika perbedaan sidik jari mulai dapat dibedakan. ia akan dapat bertahan hidup selama beberapa jam di luar rahim. Ketiga. sedangkan janis kelamin janin sudah dipastikan pada awal bulan keempat. yaitu sekitar 120 dan 160 detakan per menit. selesailah fase terakhir dari fasefase pembentukan janin -dengan badan dan roh. dia telah mulai berlatih dengan gerakan-gerakan penting yang akan dilakukannya dalam hidupnya di luar rahim. sistem saraf tumbuh-pada mulainya-akan tampak gerakangerakan refleks tanpa sebab pada tangan dan kaki. Sebagaimana diketahui setiap periode tidak dilepaskan oleh janin hingga ia mendapatkan semua unsur asasinya. Jika janin itu lahir pada masa ini. yaitu gerakan menyedot yang akan ia lakukan untuk menyusui. Dengan peniupan roh ini. Kedua. Kelima. sel-sel yang akan membentuk jenis kelamin masih serupa.sebagai ”makhluk yang berbentuk lain”. anggota tubuh janin sempurna.Alat ini dapat dipakai untuk menangkap suara yang sangat kecil. Artinya. Sebelum bulan ketiga. 183 53509284. daya kerja jantun stabil dan sistem sirkulasi berkembang sedikit demi sedikit. Masing-masing anggota telah tampak dan dimensinya telah diubah sehingga perkembangannya ketika itu menuju bentuk kerangka yang sempurna. Disamping itu.jeniss kelamin mulai dapat dibedakan menurut susunannya. kita dapat mendengar detak jantung melalui alat yang digunakan untuk menangkap suara gelombang yang tidak dapat ditangkap oleh telinga. Ia akan bergerak ketika sang ibu dalam posisi istirahat.Peniupan roh adalah puncak dari persiapan-persiapan jasmani yang terjadi pada janin untuk memberikan sifat-sifat manusia kapadanya.

kegelapan decidua. Syarif Kaff adalah pertama. Plasenta ini sebagai ganti dari jaringan-jaringan dan pembuluh darah yang memasok makanan ke janin melalui darah rahim pada tampungan darah yang terbagi-bagi pada selaput dalam. dan memudahkan dalam merubah posisinya ketika akan lahir kelak. Dengan kata lain. kegelapan amniusi (amnion) yaitu adanya cairan yang melingkupi janin. plasenta telah melakukan pekerjaan seperti ini sebelumnya. Pengamanan janin seperti ini dapat menjamin kestabilan derajat panas sehingga menjaganya dari dingin dan panas serta perubahanperubahan panas pada tubuh ibu sendiri. janin akan merasakan benturan-benturan yang terjadi pada perut. 39:6) Tiga kegelapan janin dalam rahim ibu diuraiakan Dr. Asal plasenta adalah jaringan-jaringan yang muncul pada sisi (tempat) gumpalan darah yang bertautan dengan rahim. maka bagaimana kamu dapat dipalingkan?” (QS. Tak ada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia. Dia menjadikan kamu dalam perut ibumu kejadian demi kejadian dalam tiga kegelapan. Cairan tersebut dapat 53509284. Yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. Mengenai kegelapan Amniusi atau cairan ketuban. 3:6) Perkembangan dan perubahan janin secara terus menerus dari satu fase ke fase berikutnya juga bisa melalui tiga kegelapan sebagaimana dijelaskan dalam Al-Qur’an. Kedua. Ali ‘Imran. Yang (berbuat) demikian itu adalah Allah. Oleh karena itu. Az-Zumar. “Dia menciptakan kamu dari seorang diri kemudian Dia jadikan daripadanya isterinya dan Dia menurunkan untuk kamu delapan ekor yang berpasangan dari binatang ternak. “Dialah yang membentuk kamu dalam rahim sebagaimana dikehendaki-Nya.Keenam. daya kerja plasenta stabil. Penciptaan manusia dengan beberapa tahapan di dalam rahim merupakan kekuasaan Allah swt.” (QS. dan juga memudahkan bagi janin untuk bergerak dengan leluasa. Tidak ada Tuhan selain Dia. Allahlah yang membentuk manusia sebagaimana yang dikehendaki. Tanpa cairan ini. jaringan-jaringan ini tersedia untuk menyerap makanan dan oksigen dari darah ibu sebelum plasenta terbentuk. Plasenta adalah alat pernafasan dan pencernaan pertama yang dimiliki janin. sehingga janin tersebut dapat berenang di dalam lingkungan rahim. Cairan ini dikeluarkan dari sel-sel yang membentuk selaput amniotik itu sendiri. kegelapan Karyon (Chorion) dan Ketiga. Hal ini dijelaskan melalui firmanNya. Tuhan kamu. Izzuddin menjelaskan bahwa cairan amniusi atau amniotik memberikan kemudahan bagi janin untuk bergerak dengan keadaan yang stabil. Tuhan Yang mempunyai kerajaan.doc 184 .

janin tumbuh dua kali lipat dari pertumbuhannya di bulan kelima sehingga beratnya mencapai 600 gram. Cairan ini tidak mungkin dimasuki oleh mikroba selama selaput yang membungkusnya masih menyambung meskipun jumlahnya berjuta-juta dan sangat berdekatan di vagina. janin akan lahir dari rahim sang ibu yang telah mengandungnya sekitar sembilan bulan. Ia menyerap cairan dalam dalam jumlah yang banyak.5 – 1 liter. diawali dengan masa kanakkanak. Oleh karena itu. kita dapat menyamakan lubang yang menyelimuti selaput amniotik dengan kolam renang mewah yang airnya selalu berganti terus menerus. Allah berfirman dalam Al-Qur’an. Pada bulan keenam. merupakan usaha untuk menyempurnakan. Lahirnya sang bayi ke alan dunia ini menandai dimulainya kehidupan seorang insane. kedelapan dan kesembilan dapat dianggap sebagai satu periode jika dilihat dari ciri-cirinya. dokter dapat membedakan jenis kelamin janin saat memegang dinding rahim ibu. berjalan bersama-sama di setiap bagian. Pada bulan ketujuh. “Dia-lah yang menciptakan kamu dari tanah kemudian dari setetes mani. 6. Kelahiran Seorang Bayi Setelah mencapai masa yang ditetapkan. diuraikan Izzuddin. atas kuasa Allah. Pada bulan kelima. Pada bulan ini. cairan tersebut menjamin kebutuhan janin pada air.doc . cairan ini selalu berganti setiap beberapa jam. Mengenai perkembangan janin pada bulan-bulan terakhir setelah peniupan roh. 40:67) 185 53509284. mengembangkan dan memperindah janin secara menerus. Dengan keadaan seperti ini. menurut Izzuddin.Cairan amniotik mencegah selaput yang telah mengeluarkannya agar tidak menempel pada janin karena dapat menimbulkan kecacatan. kemudian dilahirkannya kamu sebagai seorang anak. berat janin bertambah mencapai 300 gram. Lebih dari itu. Detak jantung dan gerakannya lebih terlihat dan kulitnya terbungkus satu tingkat kulit yang sangat halus. sesudah itu dari segumpal darah. Lemak masuk ke bawah kulit dan berat bertambah sehingga pada akhir bulan keempat mencapai seratus gram atau lebih sedikit. Al-Mu’min. keringat. Cairan ini tetap bersih meskipun menerima air seni. yaitu perkembangan berat janin dari 300 gram menjadi 3400 gram dan turunnya kedua buah pelir ke skrotum. dan kotorankotoran yang datang dari janin.memudahkan ibu dan janin untuk bergerak dengan bebas karena benturan atau gerakan apapun dapat ditahan oleh cairan ini sehingga tidak menimbulkan rasa sakit. Cairan amniotik sangat cernih dan jumlahnya sekitar 0. kemudian (kamu dibiarkan hidup) supaya kamu sampai kepada masa (dewasa)” (QS.

Begitu lahir. “ … kemudian (kamu dibiarkan hidup) supaya kamu sampai kepada masa (dewasa) …” (Al-Mu’min. Sesuai dengan urusan ayat Al-Qur’an. seorang manusia akan terus tumbuh dan berkembang. jantung sang bayi akan terus berfungsi untuk memompa dan menggerakkan darah. agar kamu bersyukur. Bayi akan menjerit dan menangis. An-Nahl. Dari bayi menjadi seorang anak dan selanjutnya menjadi dewasa.” (QS.doc . kata asyudd adalah masa yang dimulai dari akhir masa kanak-kanak sampai dengan permulaan masa tua. agar kalimat-kalimat yang pertama kali masuk dalam pendengaran dan hatinya berupa kalimat Kebesaran Allah. Dengan mulainya masa 186 53509284. telah membentuk seorang bayi dengan kondisi fisik yang lengkap sebagaimana yang dimiliki orang dewasa. penglihatan dan hati.Proses penciptaan janin dalam rahim ibunya selama sekitar sembilan bulan. Melanjutkan fungsinya ketika dalam rahim ibu. keadaaannya tidak mengetahui suatu apapun. maka sang ibu atau bidan atau perawat akan memberikan minuman susu sebagai pengganti sari makanan yang didapat dari ibu melalui plasenta ketika berada dalam rahim. Pada saat manusia lahir dari perut ibunya. Izzuddin menuliskan. Sementara itu sejumlah organ tubuh lainnya akan berfungsi sempurna sesuai dengan pertumbuhan dan perkembangan fisiknya. masuk ke dalam paruparunya melalui system pernafasan. Allah berfirman dalam Al-Qur’an. Ayat Al-Qur’an menyebut masa asyudd diantara keduanya. para ahli tafsir berselisih mengenai makna kata asyudd. sebagaimana firman Allah dalam AlQur’an. Izzuddin menuliskan. baik dari aspek fisik maupun psikisnya. maka beberapa organ akan langsung bekerja dan berfungsi untuk memberi manfaat bagi kelangsungan kehidupannya. Selanjutnya. Kalimat Toyyiubah atau kalimat tauhid. masa dewasa adalah masa saat seseorang sedang dalam puncak kekuatannya. “Dan Allah mengeluarkan kamu dari perut ibumu dalam keadaan tidak mengetahui sesuatupun. dan Dia memberi kamu pendengaran. dan juga mendistribusikan makanan ke seluruh sel dalam tubuhnya. Seiring dengan perjalanan usia. Dia akan segera menghirup udara di alam dunia ini. 17:78) Maka terhadap seorang bayi muslim yang baru lahir disunahkan untuk diperdengarkan kalimat adzan pada telinga kanan dan kalimat iqomat pada telinga kirinya. Seluruh tubuhnya akan bergerak menandai kehidupan sang bayi. 40:67) Menjelaskan ketrangan tentang ayat di atas.

Oleh karena itu. untuk bias menjalani syariat yang telah Allah tetapkan bagi manusia di bumi ini. Ayat itu juga menyebutkan kata mukhrijukum (Kami keluarkan kamu) dan kata nuqiru (Kami tetapkan) tanpa huruf lam (yang berarti “agar”). Al-Insaan. 187 53509284. Allah berfirman dalam Al-Qur’an. 76:2) Demikianlah manusia diciptakan oleh lewat sebuah proses yang panjang untuk diuji atau dicoba dengan berbagai perintah dan larangan.dewasa ini. Ini menunjukkan bahwa tujuan dari penciptaan adalah agar kalian sampai pada umur dewasa sehingga kalian dibebani dengan syariat dan diuji. pembebasan syariatpun dimulai. karena itu Kami jadikan dia mendengar dan melihat. sedangkan kata litablughu (agar kamu sampai) tertulis dengan “lam”. ayat AlQur’an dalam Surat Al-Hajj menyebutkan kematian sebelum dan sesudah saat itu.” (QS. “Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dari setetes mani yang bercampur yang Kami hendak mengujinya (dengan perintah dan larangan).doc .

agar kamu bersyukur. Bayi akan menjerit dan menangis. Allah berfirman dalam Al-Qur’an. jantung sang bayi akan terus berfungsi untuk memompa dan menggerakkan darah. diawali dengan masa kanak- kanak. dan juga mendistribusikan makanan ke seluruh sel dalam tubuhnya. penglihatan dan hati. maka sang ibu atau bidan atau perawat akan memberikan minuman susu sebagai pengganti sari makanan yang didapat dari ibu melalui plasenta ketika berada dalam rahim. “Dia-lah yang menciptakan kamu dari tanah kemudian dari setetes mani. Begitu lahir.” (QS. sesudah itu dari segumpal darah. telah membentuk seorang bayi dengan kondisi fisik yang lengkap sebagaimana yang dimiliki orang dewasa. kemudian dilahirkannya kamu sebagai seorang anak. Dia akan segera menghirup udara di alam dunia ini. atas kuasa Allah. An-Nahl. 40:67) Proses penciptaan janin dalam rahim ibunya selama sekitar sembilan bulan.doc .BAB SEPULUH ORGAN TUBUH MANUSIA Setelah mencapai masa yang ditetapkan. “Dan Allah mengeluarkan kamu dari perut ibumu dalam keadaan tidak mengetahui sesuatupun. Seluruh tubuhnya akan bergerak menandai kehidupan sang bayi. Al-Mu’min. sebagaimana firman Allah dalam Al- Qur’an. dan Dia memberi kamu pendengaran. kemudian (kamu dibiarkan hidup) supaya kamu sampai kepada masa (dewasa)” (QS. Sementara itu sejumlah organ tubuh lainnya akan berfungsi sempurna sesuai dengan pertumbuhan dan perkembangan fisiknya. keadaaannya tidak mengetahui suatu apapun. Pada saat manusia lahir dari perut ibunya. 17:78) 188 53509284. Melanjutkan fungsinya ketika dalam rahim ibu. janin akan lahir dari rahim sang ibu yang telah mengandungnya sekitar sembilan bulan. maka beberapa organ akan langsung bekerja dan berfungsi untuk memberi manfaat bagi kelangsungan kehidupannya. masuk ke dalam paruparunya melalui system pernafasan. Lahirnya sang bayi ke alan dunia ini menandai dimulainya kehidupan seorang insane.

Izzuddin menuliskan. seorang manusia akan terus tumbuh dan berkembang. Ayat itu juga menyebutkan kata mukhrijukum (Kami keluarkan kamu) dan kata nuqiru (Kami tetapkan) tanpa huruf lam (yang berarti “agar”). Sesuai dengan urusan ayat Al-Qur’an. Ini menunjukkan bahwa tujuan dari penciptaan adalah agar kalian sampai pada umur dewasa sehingga kalian dibebani dengan syariat dan diuji. agar kalimat-kalimat yang pertama kali masuk dalam pendengaran dan hatinya berupa kalimat Kebesaran Allah. baik dari aspek fisik maupun psikisnya. 76:2) Tubuh Manusia Pada diri seorang manusia yang telah lahir kita dapat mengenali kondisi fisiknya yang terlihat dari luar. Kalimat Toyyiubah atau kalimat tauhid. Allah berfirman dalam Al-Qur’an.” (QS. Dari bayi menjadi seorang anak dan selanjutnya menjadi dewasa. sedangkan kata litablughu (agar kamu sampai) tertulis dengan “lam”. karena itu Kami jadikan dia mendengar dan melihat. Izzuddin menuliskan. Ayat Al-Qur’an menyebut masa asyudd diantara keduanya. Dengan mulainya masa dewasa ini. “ … kemudian (kamu dibiarkan hidup) supaya kamu sampai kepada masa (dewasa) …” (Al-Mu’min. “Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dari setetes mani yang bercampur yang Kami hendak mengujinya (dengan perintah dan larangan). Allah berfirman dalam Al-Qur’an. Oleh karena itu. kata asyudd adalah masa yang dimulai dari akhir masa kanak-kanak sampai dengan permulaan masa tua. Seiring dengan perjalanan usia. Untuk mengenali kondisi fisik 189 53509284.doc . Selanjutnya. 40:67) Menjelaskan ketrangan tentang ayat di atas. pembebasan syariatpun dimulai. Al-Insaan. para ahli tafsir berselisih mengenai makna kata asyudd. ayat AlQur’an dalam Surat Al-Hajj menyebutkan kematian sebelum dan sesudah saat itu.Maka terhadap seorang bayi muslim yang baru lahir disunahkan untuk diperdengarkan kalimat adzan pada telinga kanan dan kalimat iqomat pada telinga kirinya. masa dewasa adalah masa saat seseorang sedang dalam puncak kekuatannya.

bagian dalam secara umum Ilmu Anatomi dan Fisiologi akan memberikan informasi pada kita berdasarkan hasil penelitian pada tubuh manusia. Ilmu pengetahuan modern, khususnya Ilmu Anatomi dan Fisiologi manusia memberikan informasi yang cukup canggih. Pada baba ini kita akan coba telusuri bagaimana ilmu pengetahuan menjelaskan tentang tubuh manusia, dan bagaimana Al-Quran yang telah diturunkan Allah pada sekita satu setengah abad lalu menginformasikan kepada kita. Komposisi dan Komponen Tubuh Manusia Al-Qur’an memberikan penjelasan mengenai proses penciptaan manusia di dalam kandungan, sebagaimana telah kita bahas pada bab sebelumnya. Penciptaan manusia secara fisik Allah telah sempurnakan di dalam rahim sang ibu dan dia lahir dengan fisik yang sempurna dan dilengkapi dengan potensi non fisik, berupa ruh, aqal dan hati. Bagaimana kondisi fisik yang sempurna itu dilihat secara anatomis dan fisiologis. Dengan mencoba memahami komposisi dan komponen tubuh manusia, kita akan mengetahuinya. Drs. H. Syariffudin menjelaskan dalam bukunya Struktur dan Komponen Tubuh Manusia, bahwa tubuh manusia terdiri dari sel, bagian terkecil dari makhluk hidup (termasuk tubuh manusia) yang tak dapat dilihat oleh mata telanjang, melainkan hanya dengan mikroskop. Sekumpulan sel-sel yang serupa bentuk, besaran dan pekerjaannya yang terikat menjadi satu disebut jaringan. Kumpulan bermacammacam jaringan yang mempunyai fungsi khusus disebut organ. Kemudian organ-organ yang tersusun menjadi satu, dengan mempunyai pekerjaan tertentu disebut system. Mengenai sel, jaringan, organ dan system dalam tubuh manusia akan kita coba bahas sekedar untuk mengetahuinya. Sel Tubuh Manusia Dasar satuan hidup adalah sel dan tiap-tiap organ merupakan kumpulan banyak sel yang tidak sama digabungkan oleh struktur penyokong intrasel. Tiap-tiap jenis sel secara khusus beadaptasi untuk melakukan fungsi tertentu, misalnya sel darah merah berjumlah 25 trilliun menstransfer oksigen dari paru-paru ke jaringan; terdapat 50 trilliun sel yang lain dan jumlah semua sel dalam tubuh kurang lebih 75 trilliun. Dalam organisasi tubuh, sel meupakan bagian terkecil. Tiaptiap sel mempunyai spesialisasi sendiri sesuai dengan fungsinya. Umur kehidupan sel berbeda-beda, misalnya leukosit granular dapat hidup selama manusia hidup, sedangkan eritrosit hanya dapat hidup beberapa hari saja (14 hari). Sel mengandung struktur fisik yang sangat terorganisir yang disebut organel. Struktur penting dalam fungsi sel sebagai unsur-unsur kimia misalnya salah satu organel mitokondria lebih dari 95 persen energi yang disediakan terhenti dengan segera. Organel sel yang
53509284.doc

190

penting adalah membrane sel, membrane inti, retikulum endoplasma, mitokondria dan lisosom. Di dalam sel terdapat tiga komponen utama yaitu, pertama membrane sel, merupakan struktur elastis yang sangat tipis, yang hampir seluruhnya terdiri dari keeping-keping halus gabungan protein lemak. Kedua, plasma atau disebut juga sitoplasma, berupa cairan koloid encer yangmengandung berbagai zat yang terlarut di dalamnya dan ketiga inti sel (nekleus) yang merupakan pusat dari sel.

191

53509284.doc

BAB SEBELAS MUNCULNYA EGO NEGATIF Kehidupan manusia ibarat sebuah perjalanan dari sebuah kota menuju kota yang lain. Jika perjalanan itu mengikuti aturan dan persyaratan yang telah ditetapkan, Maka dalam akhir perjalanan dia akan sampai di kota tujuan dengan lancar tanpa hambatan. Demikian juga perjalanan kehidupan manusia untuk mencapai garis akhir perjalanan dengan selamat, dia harus mengikuti aturan, pedoman dan persyaratan yang telah ditetapkan oleh Sang Maha Kuasa. Jika konsisten mengikuti aturan dan persyaratan yang ada, maka sesungguhnya dia berjalan sesuai dengan fitrahnya. Sebaliknya jika dia sudah tidak mengikuti aturan dan persyaratan yang ada dia telah menyimpang dari fitrah. Perjalanan manusia yang menyimpang dari fitrah adalah disebabkan pembinaan yang keliru dari orang tua dan keluarga, pendidikan yang salah dari sekolah dan masyarakat yang berakibat terbentuknya pola pikir yang melenceng dari nilai keilahian. Dari situlah sebenarnya munculnya ego-ego negatif pada dirinya. Ego negatif merupakan sifat-sifat buruk ataupun karakter yang menyimpang dari fitrah yang dapat menimbulkan dampak merugikan bagi diri sendiri, keluarga ataupun masyarakat. Ego negatif ini seperti kecenderungan untuk berbuat dan berperilaku zhalim, ingkar atas kebenaran dari Allah, tidak berterima kasih atas nikmat dan karuniaNya, cinta dunia, melampaui batas, tergesa-gesa, berkeluh kesah, kikir, merasa susah payah dan lain sebagainya. Penjelasan tentang ego negatif diatas akan kita bahas dan diskusikan dalam bab ini dengan berbagai perilaku dan akhlak yang buruk sebagai cerminan ego negatif dalam diri seseorang. INGKAR KEPADA ALLAH Manusia lahir dengan membawa fitrah. Namun bagaimana perkembangannya sangat ditentukan oleh pendidikan dan pembinaan yang didapat dalam keluarga maupun lingkungannya. Pada saat menjadi bayi dan kanak-kanak, orang tuanyalah yang mendidik dan membimbingnya untuk mengenal dunia, alam semesta dan mengenal siapakah Tuhannya.

192

53509284.doc

Pendidikan yang keliru akan membentuk pola pikir yang keliru pula. Pola pikir ini menyangkut tentang nilai, pemahaman, keyakinan dan prinsip hidup. Kekeliruan dalam pola pikir berakibat pada sikap dan perilaku kehidupan, termasuk dalam memahami kebenaran dari Allah swt. Dalam setiap kaum, Allah selalu mengirim Nabi dan Rosul untuk menyampaikan kebenaran, membimbing dan menuntun kaumnya menuju jalan yang lurus, jalan tauhid, jalan menuju keridloanNya. Terhadap seruan para nabi dan rosul ini, ada diantara mereka yang langsung menerima dan menjadi pengikutnya, menjalani apa yang diperintahkan Tuhan melalui para nabi dan rasulnya. Namun banyak diantara mereka, yang menolak dan ingkar terhadap seruan para nabi dan rosulnya. Mereka cenderung ingkar kepada Allah, sebagaimana firmanNya : “Yang demikian itu adalah karena sesungguhnya telah datang kepada mereka Rasul-Rasul mereka membawa keterangan-keterangan lalu mereka berkata: "Apakah manusia yang akan memberi petunjuk kepada kami?" lalu mereka ingkar dan berpaling; dan Allah tidak memerlukan (mereka). Dan Allah Maha Kaya lagi Maha Terpuji.” (QS. At-Taghaabun, 64:6) Mereka juga tidak pernah berpikir tentang dirinya, tentang karunia Allah yang telah diberikan padanya, tubuh yang sehat, dilengkapi dengan aggota tubuh yang sempurna, dua mata untuk melihat, dua telinga untuk mendengar, dua tangan untuk melakukan pekerjaan dan dua kaki untuk berjalan. Allah juga telah karuniakan berbagai organ dan system dalam tubuh manusia yang demikian hebat dan teratur, seperti system pernafasan, system pencernaan, system peredaran darah dan lain sebagainya. Mereka ingkar terhadap Allah, ingkar terhadap kebenaran dari Allah, ingkar terhadap karunianya. Mereka cenderung tidak mau bersyukur, tidak berterima kasih kepada Tuhannya. Inilah karakter negarif manusia yang menyimpang dari fitrah, yaitu cenderung ingkar dan tidak berterima kasih kepada Tuhannya, sebagaimana firman Allah. “Sesungguhnya manusia itu sangat ingkar, tidak berterima kasih kepada Tuhannya.” (QS, Al-Aadiyaat, 100:5) SUKA MEMBANTAH Dengan ingkar kepada Allah, manusia sering menolak perintah yang datang kepadanya. Allah selalu memberikan perumpamaan-

193

53509284.doc

Bangunan rumah dan perkantoran di kawasan pesisir itu juga hancur dihantam gempa. Allah beri azab berupa suara yang mengguntur dan menyebabkan mereka mati bergelimpangan di rumahnya (QS. NTT. banjir di DKI Jakarta. diantaranya tsunami dahsyat yang menerjang kawasan pesisir Nanggroe Aceh Darussalam (NAD). mereka tetap menolak dan membantah. Allah tenggelamkan mereka di laut merah. sejak 2006 hingga Mei 2007 tercatat berbagai bencana melanda kawasan lainnya di Indonesia. gempa bumi menggoncang Pulau Nias.” (QS. gelombang pasang menghantam pesisir di belasan propinsi yang menghadap Samudra Indonesia.000 orang. menjalankan aturan dan syariatNya dan menjauhkan diri dari dosa dan kemaksiatan. tsunami Jawa Barat. dimaksudkan agar manusia dapat kembali kepada jalan kebenaran. terhadap Fir’aun dan pengikutnya yang telah menentang seruan nabi Musa. Kaum nabi Nuh yang menolak mengikuti seruan nabinya untuk bertauhid. Dan manusia adalah makhluk yang paling banyak membantah. sering diabaikan.perumpamaan agar manusia mengambil pelajaran dari setiap kejadian yang dilihat atau dialaminya. 11:94). dan lain sebagainya. Sekitar tiga bulan berselang. tepatnya 28 Maret 2005. Allah telah berikan peringatan dengan berbagai bencana alam pada kita agar senantiasa menjaga amanah. meletusnya Gunung Merapi. Tsunami yang ditimbulkan oleh gempa tektonik yang berpusat di Samudra Hindia dan berkekuatan 9 SR itu menewaskan lebih dari 200. Manusia memang suka membantah sebagaimana firman Allah. Bencana alam yang terjadi di Indonesia. AL-Kahfi.doc . meluapnya lumpur panas Lapindo di Sidoardjo. Terhadap kaum nabi Syuaib. dalam beberapa tahun terakhir ini. mengikuti fitrahnya. Sumatra Utara. Mereka ingkar kepada Allah meski telah diberi peringatan dan perumpamaan berulang-ulang. Allah hanyutkan mereka dalam banjir bandang yang amat dahsyat. tanah longsor di Manggarai. Allah berikan azab pada mereka. gempa bumi di Solok. Dan banyak kaum yang ingkar pada seruan para nabi tersebut mereka dibinasakan dengan berbagai azab dari Allah swt. Bagaimana kaum terdahulu yang ingkar kepada para nabi dan rosul. Di Indonesia. Sebut saja gempa bumi Yogyakarta. Setelah itu. banjir bandang di Aceh Tamiang. 18 : 54) 194 53509284. Peringatan dan perumpamaan yang telah Allah sampaikan. “Dan sesungguhnya Kami telah mengulang-ulangi bagi manusia dalam Al Quran ini bermacam-macam perumpamaan.

Mereka melupakan bahwa kehidupan di dunia tidak abadi.” (QS. menurut Rasulullah bahkan kaum muslimin saat itu jumlahnya banyak. Itulah dampak dari penyakit wahn. Mereka ingin menghindari datangnya kematian pada dirinya. suatu saat kelak. mendewakan harta kekayaan memberhalakan materi. Maka mereka hanya akan melakukan suatu aktivitas atau amalan keseharian mereka.doc . Allah mencabut perasaan takut musuh-musuh Islam pada kaum muslimin dan Allah masukkan dalam dada kaum muslimin penyakit wahn. Jika mereka diingatkan dengan kematian. tapi ada batasnya. merekapun melupakan kehidupan akhirat.” (QS. Setiap manusia akan mengalami kematian itu. mereka cenderung melupakannya. Al-Qiyamah. cinta dunia dan takut mati. bahwa kematian itu pasti akan datang. 29 : 57) Dalam ayat yang lain Allah berfirman. Suatu sifat atau karakter negatif yang akan melemahkan jiwa dan menghancurkan diri mereka sendiri. Apa itu Wahn? Para sahabat bertanya. tapi bagaikan buih di lautan. “Tiap-tiap yang berjiwa akan merasakan mati. Mereka akan terkalahkan dalam “peperangan” menghadapi umat yang lain. Batas kehidupan dunia adalah kematian. Padahal Allah telah tetapkan. menguntungkan atau merugikan. Allah berfirman dalam Al-Quran. dan meninggalkan (kehidupan) akhirat.” Jawab Rasulullah. Segala sesuatu akan dilihat dari sisi materinya. kaum muslimin akan dikerubuti umat yang lain. Sebenarnya kamu (hai manusia) mencintai kehidupan dunia. sebagaimana orang-orang lahap mengerubuti hidangan. Itulah sifat buruk yang akan muncul pada manusia ketika dia telah menyimpang dari fitrahnya. Banyak orang yang mengagungkan dunia. Dan bila tak menguntungkan mereka pun akan meninggalkannya. Mereka akan tunduk bagaikan kerbau yang dicrucuk hidungnya mengikuti sang penggembala. Kemudian hanyalah kepada Kami kamu dikembalikan. Sahabat pun bertanya. 195 53509284. apakah saat itu jumlah kaum muslimin sedikit? Bukan.CINTA DUNIA DAN TAKUT MATI Rasulullah saw pernah memprediksi. 75:20-21) Karena kecintaannya kepada kehidupan dunia. jika dalam perhitungannya menguntungkan secara materi. Mereka takut akan kematian itu. “Sekali-kali janganlah demikian. Al-Ankabut. “Cinta dunia dan takut mati.

cobaan dan ujian itupun tidak mereka pedulikan.tanda kekuasaan Allah bagi kaum yang berfikir. Harta kekayaan bukan mereka gunakan untuk beribadah kepada Allah. 39 : 42) MELAMPAUI BATAS Kecintaan kepada dunia telah membuat manusia menghabiskan waktu hanya untuk mengejar dan menumpuk harta kekayaan. Sesungguhnya pada yang demikian itu terdapat tanda. Agar mereka kembali dan mengikuti fitrahnya. misalnya untuk menunaikan zakat. Semakin mendekatkan diri kita menjadi hamba yang taat dan patuh kepadaNya. 196 53509284. Harta kekayaan bukan membuat mereka dekat dengan Allah.“Allah memegang jiwa (orang) ketika matinya dan (memegang) jiwa (orang) yang belum mati di waktu tidurnya. maka Dia tahanlah jiwa (orang) yang telah Dia tetapkan kematiannya dan Dia melepaskan jiwa yang lain sampai waktu yang ditetapkan. pesantren. kekayaan. memberikan cobaan dan ujian agar manusia tidak lupa daratan. panti asuhan anak yatim. mushola dan sebagainya. membangun gedung sekolah. Hingga akhirnya Allah memberikan peringatan. Mereka melalaikan aturan dan syariat yang Allah tetapkan. Bahkan sebagai umat Islam. Sehingga akhirnya Allah menimpakan azab dan bencana kepada mereka. beramal shodakoh. Dengan harta benda dan kekayaan. harus mengikuti aturan dan syariat yang telah Allah tetapkan serta dengan tujuan untuk dapat beribadah kepada Allah.” (QS. untuk bisa menjalankan peribadatan dengan sempurna diperlukan biaya. masjid.doc . kita bisa membantu saudarasaudara yang kekurangan. Az-Zumar. Bahkan mereka semakin lalai terhadap aturan dan perintah Allah. Tetapi dalam mencari harta benda. Dengan harta benda dan kekayaan itu kita bisa membantu banyak orang yang membutuhkan. Sebenarnya Allah tidak melarang umat Islam untuk mencari karuniaNya. berfoya-foya menikmati kesenangan dunia yang sementara. Kita bisa membantu menyediakan sarana dan prasarana pendidikan. mengumpulkan harta benda dan kekayaan karena kecintaannya pada dunia. menjadi orang yang kaya. menunaikan ibadah haji ke Baitullah. sebatas kehidupan di dunia yang fana ini. Tetapi peringatan. tetapi sebaliknya justru semakin membuatnya jauh dari Allah. Mereka mencari harta kekayaan dengan menghalalkan segala cara. untuk memenuhi kesenangan ego pribadinya. fakir miskin dan kaum dhuafa. Namun kebanyakan manusia.

Perubahan juga terjadi serba cepat. Al-Isra. duduk atau berdiri. merekapun mendekat dan berdo’a pada Allah. bahkan yang harampun ditempuhnya. Untuk mewujudkan keinginan secara instan ini membuatnya melakukan segala cara. dia (kembali) melalui (jalannya yang sesat). Dan adalah manusia bersifat tergesa-gesa. Begitulah orangorang yang melampaui batas itu memandang baik apa yang selalu mereka kerjakan. ketika dirinya jauh dari Tuhan. tidak yakin dengan aturan. 10 : 12) TERGESA-GESA Kehidupan dalam masa modern sekarang ini. ingin naik jabatan dengan instan dan apapun yang diinginkannya bisa terwujud secepat membalik telapak tangan. hampir setiap orang menjalani kehidupan ini berkejaran dengan waktu yang terus berpacu. Manusia memang melampaui batas. “Dan apabila manusia ditimpa bahaya dia berdoa kepada Kami dalam keadaan berbaring.” (QS. seketika atau serba instan. Misalnya dengan datang ke dukun. dengan membayar uang pelicin (sogokan). Manusia selalu tergesa-gesa atas apa yang diinginkannya sebagaimana firmanNya: “Dan manusia mendoa untuk kejahatan sebagaimana ia mendoa untuk kebaikan. Memang begitulah sifat buruk manusia yang menyimpang dari fitrah. Seseorang cenderung menginginkan segala kehendak dan keinginannya terwujud secepat kilat. dirasakan segala sesuatu terjadi dengan cepat. Sifat tergesa-gesa ini merupakan karakter negative. tetapi setelah Allah menghilangkan bencana dan bahaya itu mereka kembali kepada kesesatan. sebagaimana firmanNya. sebagai ego negative yang dimiliki manusia.doc . Bahkan ego negative ini semakin kuat ketika seseorang sudah melupakan Allah dan melalaikan syariatNya. Yunus. tetapi setelah Kami hilangkan bahaya itu dari padanya. memaksakan kehendak dengan cara yang halus maupun kasar. Orang ingin berhasil dan sukses dengan jalan instan. bisa memperoleh harta kekayaan dengan jalan instan. seolah-olah dia tidak pernah berdoa kepada Kami untuk (menghilangkan) bahaya yang telah menimpanya. norma atau syariat Islam.Apabila mereka ditimpa bencana dan bahaya. 7 : 11) BERSUSAH PAYAH 197 53509284.” (QS.

Kecenderungan untuk mewujudkan keinginan dengan cara instan. maka semangat itu jadi berkurang. Setiap upah atau gaji yang didapat selalu habis sebelum genap sebulan. Dirinya mulai merasa terbebani dengan tanggung jawab yang harus dipikulnya. Allah berfirman dalam Al-Quran. dalam kehidupan keseharian akan cenderung bersikap negative dan memandang setiap kejadian secara negative pula.doc 198 . Ketika masih kanak-kanak kondisi tersebut belumlah terasa. Dalam masalah rezeki dirinya merasa selalu kekurangan. Tetapi tatkala ucapan atau kata-kata negative semakin sering terdengar. Dirinya merasa bersusah payah. membuat seseorang merasa berat jika harus melakukan suatu usaha atau bekerja secara wajar. tanggung jawab terhadap diri sendiri. keluarga atau masyarakat pun teras susah. 90: 4) KELUH KESAH DAN KIKIR Pada diri orang-orang yang pikiran dan hatinya dipenuhi ego negative. “Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia berada dalam susah payah. sebagai remaja. pelajar ataupun mahasiswa. Manusia memang diciptakan Allah dalan keadaan susah payah. Persepsi negative akan kehidupannya pun muncul sehingga respon yang negative juga sering dilakukannya. Dalam masyarakat di lingkungan rt dan rw. Tanggungjawab terhadap diri sendiri kaitannya dengan nilai spiritualitas dirasakan sebagai beban berat. mereka enggan ikut berperan dalam berbagai aktivitas. tadarus Al-Qur’an. mereka masih memiliki semangat yang hebat untuk belajar. Untuk menjalani amanah dari Allah sebagai khalifah. Seseorang yang jauh dari fitrah merasa kehidupannya selalu dalam keadaan susah payah. Keharusan untuk memberikan kontribusi bagi perubahan secara positif dalam masyarakat cenderung dihindarinya. memimpin masyarakatnya pun susah dilakoninya. Tugas dan tanggung jawab yang dijalani terasa berat dipikulnya.” (QS. Usaha yang dilakukan 53509284. bahkan arah dan tujuan pendidikannya pun menyimpang dari fitrah. Menjalani ibadah. menuntut ilmu. Al-Balad. Bahkan juga ketika mereka telah dewasa. Tanggung jawab untuk membimbing dan mendidik anak istri juga terabaikan. bahkan membimbing dan mendidik anggota masyarakat pun tak mampu dijalankannya. belajar dan membaca ayat-ayat yang ada dalam Al-Quran (qouliyah) atau mengkaji ayat-ayat yang tergelar di alam semesta (qouniyah) terasa membosankan. kewajiban untuk berperan aktif. Sebagai anggota masyarakat. seperti sholat. membantu menyelamatkan masyarakat.

fakir miskin dan kaum dhuafa. Namun ketika Allah memberikan kemudahan rejeki. Dia enggan untuk menolong sesame yang membutuhkan bantuan. dia enggan untuk berterima kasih. Jika dia bergaul dengan orang lain. tidak memberikan peluang baginya untuk maju dan berkembang. Itulah karakter negative lain yang ada pada manusia yang meninggalkan fitrahnya. Kerja keras. mendapatkan kelimpahan harta kekayaan. Dia enggan mengeluarkan shodaqoh.” (QS. Berkeluh kesah tentang pekerjaannya. berkeluh kesah tentang teman-teman kerja. peras keringat. Dirinya merasa senang jika melihat orang lain susah dan menderita. Krisis ekonomi yang melanda negara atau dunia. 70 : 19-21) 199 53509284. berkeluh kesah tentang kondisi keluarganya dan berkeluh kesah tentang tetangga dan masyarakat lingkungannya. dan apabila ia mendapat kebaikan ia amat kikir. Seolah tak ada kesempatan baginya untuk bisa mendapatkan kesejahteraan dan berkecukupan. mengeluarkanzakat yang menjadi hak bagi orang lain. sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. yang dilontarkan adalah kata-kata negative. “Sesungguhnya manusia diciptakan bersifat keluh kesah lagi kikir. Peluang untuk mendapatkan rejeki dan kebahagiaan pun seolah tak pernah didapatkannya. Dirinya merasa bahwa apa yang didapatkan adalah sebagai hasil jerih payahnya sendiri. Malihat lingkungan sekitar sepertinya tidak bersahabat. Orang-orang yang demikian memang memang cenderung kikir. Setiap waktu hatinya dipenuhi kecemasan akan masa depannya. semakin membuat dirinya khawatir dan ketakutan. Apabila ia ditimpa kesusahan ia berkeluh kesah. Manusia memang suka berkeluh kesah dan kikir. tidak memberinya keberkahan. Al-Ma’aarij.seperti tak pernah membuahkan hasil. banting tulang. dia selalu berkeluh kesah tentang kehidupan yang dijalaninya.doc . Kesialanlaha yang terasa menghampiri kehidupannya. sehingga dia tak perlu memberikan sebagian harta kekayaan yang didapatkannya bagi orang lain. Melihat orang lain maju dan berhasil dadanya terasa sesak dan sedih hatinya. Selalu berkeluh kesah mengenai dirinya dan kikir atas harta kekayaan yang Allah karuniakan pada mereka.

sesuaikah dengan informasi yang dikabarkan oleh Al-Quran dan As-Sunah? Juga pengetahuan yang diperoleh selama ini sesuaikah dengan fitrah manusia atau sebaliknya menyimpang dari fitrah. hidup dalam kegelapan. “Dan jiwa serta penyempurnaannya (ciptaannya). menjadi remaja. kemudian tumbuh dan berkembang menjadi anak-anak.” (QS. Hanya dengan kebeningan hati dan kejernihan pikiran. 91 : 7-10) 200 53509284. ajaran tauhid telah disampaikan pada setiap umat manusia secara bertahap hingga datangnya Nabi Muhammad saw sebagai nabi terakhir. menjadi dewasa dan memasuki usia lanjut. Pengetahuan yang benar akan menjadi panduan dalam menjalani kehidupan di dunia ini. maka Allah mengilhamkan kepada jiwa itu (jalan) kefasikan dan ketakwaannya. yaitu jalan kefasikan dan jalan ketaqwaan. setiap jiwa. manusia akan menemukan pengetahuan. Dan diturunkannya Al-Qur’an sebagai kitab suci. Sejak seseorang masih bayi. Dengan menggunakan Al-Quran sebagai referensi utama dan AsSunah (hadits) sebagai referensi pelengkap. sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran.doc . hidup dalam cahaya yang benderang. Sejak nabi Adam. penyempurna kitab-kitab sebelumnya yaitu taurat. manusia mampu melakukan penilaian atas perjalanan kehidupannya. Sedangkan jalan ketaqwaan adalah jalan kebahagian yang akan mengantar manusia hidup senang. A. dan sesungguhnya merugilah orang yang mengotorinya. Jalan kefasikan dan jalan ketaqwaan ini Allah telah informasikan kepada setiap manusia. Asy-Syams. nabi Idris dan seterusnya hingga nabi Musa dan nabi Isa. DUA JALAN Allah swt telah memberikan pada manusia dua pilihan. sesungguhnya beruntunglah orang yang mensucikan jiwa itu. petunjuk dan pedoman kehidupannya di dunia ini. manusia akan memperoleh berbagai pengetahuan dan pengalaman secara jasmani maupun rohani. Pengetahuan hidup yang dijalaninya haruslah senantiasa dianalisis. Agama Islam dengan ajaran tauhidnya telah disampaikan dan disebarkan oleh para nabi dan rosul bagi manusia sesuai zamannya.BAB DUA BELAS PERJALANAN HIDUP MANUSIA Dalam perjalanan kehidupannya. dua jalan kehidupan. zabur dan injil. dirinya membutuhkan pengetahuan yang benar. Jalan kefasikan adalah jalan kesesatan yang akan mengantarkan manusia hidup susah. DUA PILIHAN.

Mereka sering mengotori hati dengan kemaksiatan. Kafir Kafir berasal dari kata kufr yang berarti menutup atau menanam. Orang yang jiwanya kotor akan merugi. Sungguh beruntunglah orang yang mensucikan jiwanya.doc 201 . seseorang harus senantiasa membersihkan pikiran dan mensucikan hati (jiwa)nya. termasuk golongan orang-orang kafir. Dalam bukunya Agama versus “Agama” Ali Syariati menjelaskan. Di dalam hati manusia. dengan mengatakan: "Kami beriman kepada yang sebahagian dan kami kafir terhadap sebahagian (yang lain)". permusuhan.Jalan manakah yang hendak kita dipilih? Jalan kefasikan ataukah jalan ketaqwaan? Jalan kefasikan akan membawa seseorang menuju pada kesesatan dalam kehidupan di dunia dan penderitaan abadi di akhirat. Rosulullah dan kitab suci Al-Quran. Orang yang kotor pikiran dan berkarat hatinya akan tertarik dan ditarik kekuatan negative. Naudzubillahimin dzalik! Jalan kesesatan sebagai perjalanan hidup manusia akan dialami jika seseorang memilih sifat. sikap dan perilaku yang sesat. ketentraman dan keberkahan dalam hidupnya. Untuk bisa menetapkan pilihan yang kedua. ketika berladang sebuah biji ditanam dan kemudian ditutup dengan tanah. sehingga muncul penyakit dalam hatinya. akan mengalami kesulitan untuk mendapatkan jalan ketaqwaan. Jalan kesesatan juga akan membawa seseorang pada penderitaan abadi di akhirat kelak. disadari atau tidak adalah merupakan sebuah pilihan bagi orang-orang yang jauh dari petunjuk Allah swt. jauh dari ketenangan. Orang-orang yang menolak kebenaran yang datang dari Allah dan Rosulnya. B. tidak adanya kepercayaan dalam diri seseorang terhadap Allah swt. yaitu : 1. Mereka lebih mendahulukan ego-ego negative sehingga menutupi kejernihan pikiran dan kebeningan hatinya. Allah swt dalam AlQuran berfirman. pencarian kepentingan-kepentingan pribadi atau kedunguan yang absolute. yaitu jalan ketaqwaan. “Sesungguhnya orang-orang yang kafir kepada Allah dan rasul-rasulNya. Jalan kesesatan akan mengantarkan seseorang pada penderitaan hidup di dunia. serta bermaksud (dengan perkataan itu) mengambil jalan (tengah) di 53509284. ke dalam jalan kefasikan atau kesesasatan. Kafir juga berarti tidak beriman. Ini disebut kufr. kebenaran itu ada tetapi karena alasanalasan tertentu kebenaran itu ditutup oleh tirai kebodohan. dan bermaksud memperbedakan] antara (keimanan kepada) Allah dan rasul-rasul-Nya. JALAN KESESATAN Jalan kesesatan atau kefasikan.

” (QS. An-Nisa. Allah berfirman dalam AlQuran sebagai berikut. Katakanlah: "Apakah akan aku kabarkan kepadamu yang lebih buruk daripada itu. kehidupan adalah saat sekarang ini. Sesungguhnya Kami telah menurunkan bukti-bukti nyata. maka mereka tetap berada di dalam siksaan (neraka).” (QS. “Dan apabila dibacakan di hadapan mereka ayat-ayat Kami yang terang. pasti mendapat kehinaan sebagaimana orang-orang yang sebelum mereka telah mendapat kehinaan. Katakanlah: "Pasti datang.” (QS.antara yang demikian (iman atau kafir). yaitu neraka?" Allah telah mengancamkannya kepada orang-orang yang kafir. maka sesungguhnya mereka kezaliman dan dusta yang besar. 22 : 72) “Dan orang-orang kafir berkata: "Al Quran ini kebohongan yang diada-adakan oleh Muhammad kaum yang lain". setelah kematian maka berakhirlah kehidupan manusia. Dan neraka itu adalah seburuk-buruknya tempat kembali. tidak lain hanyalah dan dia dibantu oleh telah berbuat suatu 25 : 4) “Adapun orang-orang yang kafir dan mendustakan ayat-ayat Kami (Al Quran) serta (mendustakan) menemui hari akhirat.” (QS. 4 :150-151) Dalam ayat yang lain Allah berfirman. Al-Furqon. Hampir-hampir mereka menyerang orangorang yang membacakan ayat-ayat Kami di hadapan mereka. “Dan orang-orang yang kafir berkata: "Hari berbangkit itu tidak akan datang kepada kami". sesungguhnya kiamat itu pasti akan datang kepadamu. “Sesungguhnya orang-orang yang yang menentang Allah dan RasulNya. demi Tuhanku Yang Mengetahui yang ghaib. merekalah orang-orang yang kafir sebenar-benarnya. Sehingga mereka bebas melakukan apa saja yang diinginkan tanpa adanya rasa takut akan balasan yang kelak akan diberikan Allah di Hari Pembalasan (kehidupan akhirat). Tidak ada tersembunyi daripada-Nya sebesar zarrahpun yang ada di langit dan yang ada di bumi dan tidak ada (pula) yang 202 53509284. 30 : 16) Orang-orang kafir juga tidak percaya akan kehidupan akhirat. Kami telah menyediakan untuk orang-orang yang kafir itu siksaan yang menghinakan. Bagi mereka. kebenaran Al-Quran. Al-Mujaadilah. Al-Hajj. niscaya kamu melihat tanda-tanda keingkaran pada muka orang-orang yang kafir itu.” (QS.doc . Ar-Rum. 58 : 5) Pengingkaran orang-orang kafir terhadap ditunjukkan dalam ayat-ayat berikut. kehidupan sesudah alam dunia ini. Dan bagi orang-orang kafir ada siksa yang menghinakan.

d. c. suka menuruti hawa nafsu. e. mengingkari janji. 2 : 6-7) Dengan demikian mereka. tidak beriman kepada aqidah tauhid. pada hari yang berat (hari akhirat). Al-Insaan. Saba’. mereka tetap tidak akan beriman. b. orang-orang kafir tidak akan mendapat petunjuk dari Allah swt sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran. sama saja bagi mereka. Terhadap orang-orang kafir. Sifat-sifat moral. 203 53509284. suka memperdayakan. 34 : 3) “Sesungguhnya mereka (orang kafir) menyukai kehidupan dunia dan mereka tidak memperdulikan kesudahan mereka. Usman Najati dalam bukunya “Al-Quran dan Ilmu Jiwa” menjelaskan berbagai sifat yang menjadi corak dan menempel sebagai atribut pada orang-orang kafir adalah sebagai berikut: a. Karena Allah telah mengunci mati hati dan pendengaran mereka. Sifat-sifat yang berkenaan dengan hubungan-hubungan social : zhalim. mereka tidak juga akan beriman. benci dan dengki terhadap orangorang yang beriman.doc . senang mengajak pada kemungkaran. suka memusuhi orang-orang yang beriman dalam tindakantindakan mereka. sombong dan takabur. Sifat-sifat yang berkenaan dengan hubungan-hubungan kekeluargaan. f. diberi peringatan atau tidak. g. tidak mampu memahami dan berpikir. Sifat-sifat yang berkenaan dengan berbagai ibadah. melainkan tersebut dalam Kitab yang nyata (Lauh Mahfuzh)" (QS. dan melarang orang berbuat kebajikan. Dan bagi mereka siksa yang amat berat. Allah berfirman dalam Al-Quran : “Sesungguhnya orang-orang kafir. kalbu tertutup. 76:27) Dr. pengekoran buta terhadap kepercayaan dan tradisi nenek moyang. Sifat-sifat emosional dan sensual. Sifat-sifat yang berkenaan dengan aqidah. senang memutus silaturrahim. sama saja bagi mereka.” (QS. menyembah selain Allah yang tidak mendatangkan manfaat dan mudharat bagi mereka. suka menghina orang-orang yang beriman. M. kamu beri peringatan atau tidak kamu beri peringatan.” (QS. para rosul. dan penglihatan mereka ditutup. Allah telah mengunci-mati hati dan pendengaran mereka.lebih kecil dari itu dan yang lebih besar. dan hari kebangkitan dan perhitungan. berlaku serong. Sifat-sifat intelektual dan kognitif. dan dengki terhadap karunia yang diberikan Allah kepada orang-orang yang beriman. pikiran yang statis. hari kemudian. Al-Baqarah.

3 : 116) 2.” (QS.” (QS. Al-Baqarah. “Sesungguhnya orang-orang kafir dan mereka mati dalam keadaan kafir. Mereka tidak dibinasakan sehingga mereka mati dan tidak (pula) diringankan dari mereka azabnya.” (QS. Dan kamu sekali-kali tidak akan dapat memberi petunjuk kepada orang-orang yang buta (mata hatinya) dari kesesatannya. mereka itu mendapat la'nat Allah. “Kemudian seorang penyeru (malaikat) mengumumkan di antara kedua golongan itu: "Kutukan Allah ditimpakan kepada orang-orang yang zhalim. (yaitu) orang-orang yang menghalang-halangi (manusia) 204 53509284. para Malaikat dan manusia seluruhnya. menegakkan kebenaran yang datang dari Allah swt. Dan itulah seburuk-buruk tempat kembali. Al-Faathir. tetapi juga menghalangi orang-orang beribadah kepada Allah. 35 : 36) “Dan orang-orang yang kafir kepada Tuhannya. mereka kekal di dalamnya”. Dan mereka adalah penghuni neraka. mereka itulah orang-orang yang berserah diri (kepada Kami). (QS. Ar-Ruum. Mereka juga menghalangi orang untuk menyebarkan agama Islam. Al-Mulk. Zhalim Secara khusus. Mereka bukan saja ingkar kepada Allah.doc . Demikianlah Kami membalas setiap orang yang sangat kafir. 2 : 161) “Dan orang-orang kafir bagi mereka neraka Jahannam. 67 : 6) “Sesungguhnya orang-orang yang kafir baik harta mereka maupun anak-anak mereka. sekali-kali tidak dapat menolak azab Allah dari mereka sedikitpun. Orang-orang zhalim adalah mereka yang melakukan aniaya baik terhadap diri sendiri atau orang lain. Ali Imran. Allah berfirman dalam Al-Quran berikut. apabila mereka itu berpaling membelakang. dan menjadikan orang-orang yang tuli dapat mendengar seruan. 30 : 52-53) Allah melaknat orang-orang kafir. Hal ini dijelaskan dalam beberapa ayat dari AlQuran sebagai berikut. kita akan bahas tentang sifat zhalim pada orangorang kafir. Zhalim berarti berbuat aniaya. memperoleh azab Jahannam. dan neraka jahanamlah tempat mereka di akhirat kelak. Dan kamu tidak dapat memperdengarkan (petunjuk Tuhan) melainkan kepada orang-orang yang beriman dengan ayatayat Kami.“Maka Sesungguhnya kamu tidak akan sanggup menjadikan orangorang yang mati itu dapat mendengar.” (QS.

dari jalan Allah dan menginginkan agar jalan itu menjadi bengkok, dan mereka kafir kepada kehidupan akhirat." (QS. Al-A’raaf, 7 : 44-45) Perilaku orang-orang zhalim adalah sebagai berikut : a. Orang-orang zhalim mendustakan Allah. “Maka barangsiapa mengada-adakan dusta terhadap Allah sesudah itu, maka merekalah orang-orang yang zhalim.” (QS. Ali Imran, 3 : 94) b. Mereka mengolok-olok ayat-ayat Allah (Al-Quran). Dan apabila kamu melihat orang-orang memperolok-olokkan ayat-ayat Kami, maka tinggalkanlah mereka sehingga mereka membicarakan pembicaraan yang lain. Dan jika syaitan menjadikan kamu lupa (akan larangan ini), maka janganlah kamu duduk bersama orang-orang yang zhalim itu sesudah teringat (akan larangan itu). (QS, Al-An’aam, 6 : 68) c. Orang-orang zhalim mengikuti hawa nafsunya sendiri. Tetapi orang-orang yang zhalim, mengikuti hawa nafsunya tanpa ilmu pengetahuan; maka siapakah yang akan menunjuki orang yang telah disesatkan Allah? Dan tiadalah bagi mereka seorang penolongpun. (QS. Ar-Ruum, 30 : 29) d. Menikmati kemewahan dan banyak berbuat dosa. “Maka mengapa tidak ada dari umat-umat yang sebelum kamu orangorang yang mempunyai keutamaan yang melarang daripada (mengerjakan) kerusakan di muka bumi, kecuali sebahagian kecil di antara orang-orang yang telah Kami selamatkan di antara mereka, dan orang-orang yang zhalim hanya mementingkan kenikmatan yang mewah yang ada pada mereka, dan mereka adalah orang-orang yang berdosa.” (QS. Huud, 11 : 116) e. Mereka berpaling dari peringatan Allah. “Dan siapakah yang lebih zhalim dari pada orang yang telah diperingatkan dengan ayat-ayat Tuhannya lalu dia berpaling dari padanya dan melupakan apa yang telah dikerjakan oleh kedua tangannya? Sesungguhnya Kami telah meletakkan tutupan di atas hati mereka, (sehingga mereka tidak) memahaminya, dan (Kami letakkan pula) sumbatan di telinga mereka; dan kendatipun kamu menyeru mereka kepada petunjuk, niscaya mereka tidak akan mendapat petunjuk selama-lamanya.” (QS. Al-Kahfi, 18 : 57)

205

53509284.doc

f. Orang-orang zhalim berada dalam kesesatan yang nyata. “Inilah ciptaan Allah, maka perlihatkanlah olehmu kepadaku apa yang telah diciptakan oleh sembahan-sembahan(mu) selain Allah. Sebenarnya orang- orang yang zhalim itu berada di dalam kesesatan yang nyata.” (QS. Lukman, 31 : 11) Terhadap orang-orang yang zhalim ini Allah tidak menyukai. Karena tidak pernah memperhatikan peringatan Allah, maka dibukakan pintu-pintu kesenangan terhadap mereka. Setelah mereka bergembira ria dengan apa yang mereka dapatkan, maka Allah siksa mereka dengan sekonyong-konyong sehingga mereka berputus asa. Mereka itu Allah musnahkan sampai ke akar-akarnya. Orang-orang zhalim terdahulu telah dibinasakan oleh Allah, diantaranya adalah kaum Nuh, kaum ‘Aad, kaum Tsamud, kaum Ibrahim, kaum Luth dan penduduk Madyan dengan berbagai bencana seperti banjir, angin topan, badai yang menghancurkan kota dan tempat tinggal mereka. 3. Fasiq Fasiq berarti berperilaku tercela, berbuat kemungkaran dan berada dalam kesesatan. Orang-orang fasiq adalah orang yang melanggar perjanjian dengan Allah dan suka melakukan kerusakan di muka bumi. Sebagaimana firman Allah dalam Al-Qur’an. “Dan tidak ada yang disesatkan Allah kecuali orang-orang yang fasik, (yaitu) orang-orang yang melanggar perjanjian Allah sesudah perjanjian itu teguh, dan memutuskan apa yang diperintahkan Allah (kepada mereka) untuk menghubungkannya dan membuat kerusakan di muka bumi. Mereka itulah orang-orang yang rugi.” (QS. Al-Baqarah, 2 : 26-27) Pada dasarnya setiap orang telah berjanji pada Allah, bahwa mereka beriman pada Allah, mengakui dan menjadikan Allah sebagai Tuhannya. Allah telah mengambil kesaksian pada setiap manusia yang lahir ke dunia ini. Hal ini dijelaskan Allah dalam Al-Quran. “Dan (ingatlah), ketika Tuhanmu mengeluarkan keturunan anak-anak Adam dari sulbi mereka dan Allah mengambil kesaksian terhadap jiwa mereka (seraya berfirman): "Bukankah Aku ini Tuhanmu?" Mereka menjawab: "Betul (Engkau Tuban kami), kami menjadi saksi". (QS. AlA’raaf, 7:172)

206

53509284.doc

Namun dalam kehidupan selanjutnya mereka melanggar perjanjian dengan Allah tersebut, dengan tidak melaksanakan perintahNya, dan lebih sering melakukan apa yang dilarang Allah swt. Mereka mengingkari ayat-ayat yang telah diturunkan Allah kepada RasulNya Muhammad saw. Sebagaimana disebutkan dalam Al-Quran. “Dan sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu ayat-ayat yang jelas; dan tak ada yang ingkar kepadanya, melainkan orangorang yang fasik.” (QS. Al-Baqarah, 2 : 99) Mereka juga berbuat kerusakan di muka bumi ini, sehingga terjadi berbagai macam kerusakan di alam semesta, terjadi ketidakseimbangan ekosistem, maka terjadilah banyak bencana alam, tanah longsor, banjir, gempa bumi, terjadi pemanasan bumi, munculnya lubang ozon di atmosfir bumi. Ini semua karena perbuatan orang-orang fasik. “Telah nampak kerusakan di darat dan di laut disebabkan karena perbuatan tangan manusia, supaya Allah merasakan kepada mereka sebahagian dari (akibat) perbuatan mereka, agar mereka kembali (ke jalan yang benar).” (QS. Ar-Ruum, 30 : 41) Dengan perbuatan mereka sebenarnya memperlihatkan bahwa mereka telah melupakan Allah, sehingga Allah pun melupakan mereka, sebagaimana ayat berikut. “Dan janganlah kamu seperti orang-orang yang lupa kepada Allah, lalu Allah menjadikan mereka lupa kepada mereka sendiri. Mereka itulah orang-orang yang fasik.” (QS. Al-Hasyr, 59:19) Mereka akan terus melakukan kerusakan di muka bumi ini, baik kerusakan fisik di alam semesta maupun kerusakan non fisik dalam masalah moralitas, etika, pola piker yang semakin menjauhkan diri dan masyarakatnya kepada Allah swt. Mereka orang-orang fasik selalu menyakiti rasul-rasulNya, menolak kebenaran yang disampaikannya. Mereka berpaling dari kebenaran, maka Allahpun memalingkan hatinya. Terhadap orang-orang yang fasik inipun Allah tidak akan memberikan petunjuk. Allah berfirman dalam Al-Quran. “Dan (ingatlah) ketika Musa berkata kepada kaumnya: "Hai kaumku, mengapa kamu menyakitiku, sedangkan kamu mengetahui bahwa sesungguhnya aku adalah utusan Allah kepadamu?" Maka tatkala mereka berpaling (dari kebenaran), Allah memalingkan hati mereka; dan Allah tidak memberi petunjuk kepada kaum yang fasik.” (QS. AsySyaff, 61 : 5)

207

53509284.doc

“Sama saja bagi mereka, kamu mintakan ampunan atau tidak kamu mintakan ampunan bagi mereka. Sesungguhnya Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang fasik.” (QS. Al-Munaafiquun, 63 : 6) Karena perbuatan mereka, melakukan kerusakan di muka bumi, menghabiskan rezekinya untuk bersenang-senang dengan melakukan pelanggaran atas perjanjian dengan Allah maka Allah akan memberikan siksa pada mereka. Mereka mendapatkan siksa dari Allah, dengan diturunkanNya azab dari langit, sebagamana firmanNya. “Sesungguhnya Kami akan menurunkan azab dari langit atas penduduk kota ini karena mereka berbuat fasik.” (QS. Al-Ankabuut, 29 : 34) “Dan adapun orang-orang yang fasik maka tempat mereka adalah jahannam. Setiap kali mereka hendak keluar daripadanya, mereka dikembalikan ke dalamnya dan dikatakan kepada mereka: "Rasakanlah siksa neraka yang dahulu kamu mendustakannya." (QS. As-Sajdaah, 32:20) “Dan (ingatlah) hari (ketika) orang-orang kafir dihadapkan ke neraka (kepada mereka dikatakan): "Kamu telah menghabiskan rezkimu yang baik dalam kehidupan duniawimu (saja) dan kamu telah bersenangsenang dengannya; maka pada hari ini kamu dibalasi dengan azab yang menghinakan karena kamu telah menyombongkan diri di muka bumi tanpa hak dan karena kamu telah fasik". (QS. Al-Ahqaaf, 46 :20) 4. Munafiq Munafiq adalah orang-orang yang memiliki kepribadian ganda, tidak konsisten, lemah dan peragu. Mereka tidak memiliki ketegasan dalam bersikap. Jika dikaitkan dengan keimanan atau aqidah, orangorang munafiq memiliki iman yang lemah, bahkan ragu-ragu dengan keimanannya. Mereka mengaku dirinya beriman di hadapan orangorang yang beriman, namun sebenarnya mereka senantiasa ragu dan bimbang terhadap dirinya sendiri. Tatkala mereka berkumpul dengan orang-orang yang mengingkari Allah dan Rasulnya, mereka menyatakan bahwa dirinya sebenarnya adalah kelompok kafir tersebut. Orang-orang munafiq ini digambarkan Allah dalam Al-Quran sebagai berikut. “Di antara manusia ada yang mengatakan: "Kami beriman kepada Allah dan Hari kemudian," pada hal mereka itu sesungguhnya bukan orang-orang yang beriman. Mereka hendak menipu Allah dan orangorang yang beriman, padahal mereka hanya menipu dirinya sendiri sedang mereka tidak sadar.” (QS. Al-Baqarah, 2 : 8-9)

208

53509284.doc

Mereka juga mengingkari apa yang mereka ikrarkan kepada Allah swt. Dikatakan bahwa pemberiannya tidak sesuai.” (QS. Sesungguhnya amat buruklah apa yang telah mereka kerjakan. “Maka setelah Allah memberikan kepada mereka sebahagian dari karunia-Nya. “(Orang-orang munafik itu) yaitu orang-orang yang mencela orangorang mukmin yang memberi sedekah dengan sukarela dan (mencela) orang-orang yang tidak memperoleh (untuk disedekahkan) selain sekedar kesanggupannya. dengan mengolok-olok. kemudian menjadi kafir (lagi) lalu hati mereka dikunci mati.” (QS. Al-Munaafiquun. namun mereka hanya sekedar bersumpah tanpa suatu kesungguhan. dan mereka memanglah orang-orang yang selalu membelakangi (kebenaran). Perbuatan mereka sangat buruk di adapan Allah. karena itu mereka tidak dapat mengerti. karena mereka cenderung berbohong dan mengingkarinya. At-Taubah. At-Taubah. dan berpaling. tidak bisa dipercaya. kemudian 209 53509284. dan untuk mereka azab yang pedih. 9 : 7576) Orang munafiq juga suka mencela orang-orang beriman yang bershadaqah. sebagaimana firmanNya. Hal ini terjadi karena mereka suka memainkan keimanannya. 9 : 79) Mereka sering mengelabuhi orang-orang beriman dengan menggunakan ucapan sumpah untuk meyakinkannya. mereka kikir dengan karunia itu. Maka Allah menimbulkan kemunafikan pada hati mereka sampai kepada waktu mereka menemui Allah. “Mereka itu menjadikan sumpah mereka sebagai perisai. Mereka yang telah beriman. Yang demikian itu adalah karena bahwa sesungguhnya mereka telah beriman. sementara mereka sendiri tidak mau melakukannya. 63 : 2-3) Orang-orang munafiq sering berubah pendirian dalam masalah aqidah. Sedang mereka tak pernah bershadaqah.” (QS. Bahkan mereka menggunakan sumpahnya sebagai perisasi.doc . maka orang-orang munafik itu menghina mereka.Apa yang dikatakan orang-orang munafiq. berubah menjadi kafir. Allah akan membalas penghinaan mereka itu. lalu mereka menghalangi (manusia) dari jalan Allah. kwalitasnya buruk dan tidak ada gunanya. Allah berfirman dalam Al-Quran. karena mereka telah memungkiri terhadap Allah apa yang telah mereka ikrarkan kepadaNya dan juga karena mereka selalu berdusta. Sebagaimana dijelaskan dalam ayat berikut. Mereka beriman namun kemudian kafir lagi dan Allah mengunci hatinya.

beriman lagi. Musyrik Musyrik berasal dari kata syirk yang artinya menyekutukan Allah.” (QS. sesuai firmanNya pada Al-Quran. harta kekayaan dan juga menyembah hawa nafsunya. lalu ditambah Allah penyakitnya. Karenanya Allah menambah penyakitnya itu. Mereka bisa jadi percaya bahwa Allahlah yang menciptakan bumi. disebabkan mereka berdusta. menyembah pemimpin-pemimpin mereka. Mereka menyembah berhala-berhala.” (QS. karena dalam hati mereka ada penyakit. maka sekali-kali Allah tidak akan memberi ampunan kepada mereka. maka Allah tidak akan memberikan ampunan pada mereka. Dan kamu sekali-kali tidak akan mendapat seorang penolongpun bagi mereka.doc . “Dalam hati mereka ada penyakit. Mereka melakukan fitnah agar terjadi permusuhan berbagai komunitas. 4 : 145) 5. namun mereka tidak mau menyembah Allah.” (QS. kemudian kafir lagi. kamudian kafir lagi. Allah berfirman dalam Al-Qur’an. sehingga orang-orang kafir berani menyerang orang-orang beriman. kemudian bertambah kekafirannya. “Sesungguhnya orang-orang munafik itu (ditempatkan) pada tingkatan yang paling bawah dari neraka. 7 : 191-192) 210 53509284. 4 : 137) Demikianlah kondisi orang-orang munafiq. Al-A’raaf. kemudian beriman (pula).” (QS. “Sesungguhnya orang-orang yang beriman kemudian kafir. dan tidak (pula) menunjuki mereka kepada jalan yang lurus. menyembahkan materi. An-Nisaa’. Al-baqarah. dan bagi mereka siksa yang pedih. Musrik adalah orang yang menyekutukan Allah dengan tuhan-tuhan yang lain. “Apakah mereka mempersekutukan (Allah dengan) berhala-berhala yang tak dapat menciptakan sesuatupun? Sedangkan berhala-berhala itu sendiri buatan orang. Allah berfirman dalam Al-Quran. An-Nisaa. menyembah matahari. 2 : 10) Terhadap orang-orang munafiq ini Allah menyediakan siksaan yang berat dan kelak mereka ditempatkan di dalam neraka pada tingkatan paling bawah. sebagaimana firmanNya. langit dan alam semesta ini. Dan berhala-berhala itu tidak mampu memberi pertolongan kepada penyembah-penyembahnya dan kepada dirinya sendiripun berhala-berhala itu tidak dapat memberi pertolongan.

yang dapat menghidupkan (orang-orang mati)? Sekiranya ada di langit dan di bumi tuhan-tuhan selain Allah. bahwa kekuatan itu kepunyaan Allah semuanya. sebagai mana dijelaskan dalam Al-Quran adalah sebagai berikut : a. tentulah keduanya itu telah rusak binasa. Menyembah hawa nafsu. 2 : 165) d. Menyembah Tuhan selain Allah. Menyembah hawa nafsu seperti binatang ternak “Terangkanlah kepadaku tentang orang yang menjadikan hawa nafsunya sebagai tuhannya. Dan jika seandainya orang-orang yang berbuat zalim itu[106] mengetahui ketika mereka melihat siksa (pada hari kiamat). Adapun orang-orang yang beriman amat sangat cintanya kepada Allah.” (QS. Menyembah tandingan selain Allah.doc . Al-Jaatsiyah. “Dan mereka (orang-orang musyrik) menjadikan jin itu sekutu bagi Allah. Maka Maha Suci Allah yang mempunyai 'Arsy daripada apa yang mereka sifatkan” (QS. Al-An’aam. “Dan diantara manusia ada orang-orang yang menyembah tandingantandingan selain Allah. 21 : 21-22) b. Maha Suci Allah dan Maha Tinggi dari sifat-sifat yang mereka berikan. mereka tidak mengakui keyakinan tauhid. 6 : 100) c. 45 : 23) e. tanpa (berdasar) ilmu pengetahuan.Orang-orang musyrik memiliki ciri sebagai penyembah selain Allah. mereka mencintainya sebagaimana mereka mencintai Allah. Maka apakah kamu dapat menjadi pemelihara atasnya?. Tuhan-tuhan yang disembah oleh kaum musyrikin. Maka mengapa kamu tidak mengambil pelajaran?” (QS. Mereka beragama politeisme. “Maka pernahkah kamu melihat orang yang menjadikan hawa nafsunya sebagai tuhannya dan Allah membiarkannya berdasarkan ilmu-Nya dan Allah telah mengunci mati pendengaran dan hatinya dan meletakkan tutupan atas penglihatannya? Maka siapakah yang akan memberinya petunjuk sesudah Allah (membiarkannya sesat). dan mereka membohong (dengan mengatakan): "Bahwasanya Allah mempunyai anak laki-laki dan perempuan". padahal Allah-lah yang menciptakan jin-jin itu. Al-Anbiyaa’. dan bahwa Allah amat berat siksaan-Nya (niscaya mereka menyesal). atau apakah kamu mengira bahwa kebanyakan 211 53509284.” (QS. “Apakah mereka mengambil tuhan-tuhan dari bumi. AlBaqarah. Menjadikan Jin sebagai sekutu Allah.

dan dia mengampuni dosa yang selain syirik bagi siapa yang dikehendaki-Nya. Mereka yang menempuh jalan ketaqwaan adalah para ahli jannah. Dan Allah akan masukkan orang-orang musyrik ini ke dalam neraka jahanam. Mereka kekal di dalamnya. para penghuni surga. Jalan ketaqwaan adalah jalannya orang-orang yang senantiasa membersihkan hati dan menjernihkan pikirannya. Mereka akan belajar memahami dan menjiwai ajaran agama Islam. Dia tiada beranak dan tidak 53509284. Tuhan yang Maha Esa.doc 212 . Allah berfirman dalam Al-Quran. An-Nisaa’. Mengimani Allah dengan karakteristiknya yang absolute. 25 : 43-44) Terhadap orang-orang yang menyekutukan Allah dengan tuhantuhan yang lain ini. Barangsiapa yang mempersekutukan (sesuatu) dengan Allah. Allah adalah Tuhan yang bergantung kepada-Nya segala sesuatu. Jalan ketaqwaan akan mengantarkan seseorang untuk memperoleh kebahagiaan dalam hidupnya.” (QS. maka sesungguhnya ia telah tersesat sejauh-jauhnya.” (QS. hanyalah seperti binatang ternak. Yang Maha Esa. jalannya para sahabat. harus diawali dengan meyakini aqidah tauhid. Al-Furqaan. 4 : 116) “Sesungguhnya orang-orang yang kafir yakni ahli Kitab dan orangorang yang musyrik (akan masuk) ke neraka Jahannam. “Katakanlah: "Dia-lah Allah.” (QS. Yakin dan percaya akan kebenaran ajaran Islam. percaya kepada Allah. JALAN KETAQWAAN Jalan ketaqwaan merupakan pilihan bagi orang-orang yang mendapatkan petunjuk dari Allah swt. bahkan mereka lebih sesat jalannya (dari binatang ternak itu). AlBayyinaah. Mengimani Islam Persyaratan yang harus dipenuhi para penempuh jalan ketaqwaan adalah mengimani Islam. Mereka itu adalah seburuk-buruk makhluk. Meyakini Islam sebagai kebenaran. “Sesungguhnya Allah tidak mengampuni dosa mempersekutukan (sesuatu) dengan Dia. para tabi’in. sholihin dan jalannya kaum muslimin. Jalan ketaqwaan adalah jalannya orang-orang yang sukses. 98 : 6) C. para muttaqin. yaitu jalannya para nabi dan rasul. Mereka itu tidak lain.mereka itu mendengar atau memahami. Allah tidak memberikan ampunan. mereka kekal di dalamnya. Jalan ketaqwaan ditempuh melalui tahapan-tahapan sebagai berikut: 1. distinc dan unique. Bahagia di dunia dan bahagia di akhirat.

malaikat-malaikat-Nya. dan tidak ada seorangpun yang setara dengan Dia. 4 : 136) “Rasul telah beriman kepada Al Quran yang diturunkan kepadanya dari Tuhannya. dan hari kemudian. Allah swt berfirman dalam Al-Qur’an. tetaplah beriman kepada Allah dan Rasul-Nya dan kepada kitab yang Allah turunkan kepada RasulNya serta kitab yang Allah turunkan sebelumnya. malaikat-malaikat-Nya. maka sesungguhnya orang itu telah sesat sejauh-jauhnya. Allah adalah Al-Kholik. Tuhan yang memelihara alam semesta. Barangsiapa yang kafir kepada Allah. percaya kepada kitab-kitabNya. demikian pula orang-orang yang beriman.doc . kitab-kitab-Nya dan rasul-rasul-Nya. Tuhan yang menciptakan alam semesta beserta isinya. siap melakukan pengorbanan atas sesuatu yang dicintainya dan akhirnya akan mewakafkan kehidupannya kepada Tuhan yang dicintainya. percaya kepada Hari Kiamat dan percaya kepada Taqdir yang ditetapkan oleh Allah. rasul-rasul-Nya. An-Nisa. Tuhan yang memberikan rezeki kepada seluruh makhluknya." (QS. Percaya kepada Allah juga akan menumbuhkan keyakinan dan percaya kepada para malaikatNya. Cinta yang hakiki kepada Allah berarti akan melakukan suatu persembahan total kepada Allah. Dan juga Allah adalah Ar-Roziq. 2 : 285) Iman kepada kebenaran yang datang dari Allah adalah sebuah hidayah. (Mereka mengatakan): "Kami tidak membeda-bedakan antara seseorangpun (dengan yang lain) dari rasul-rasul-Nya". Keyakinan demikian akan memunculkan suatu hasrat cinta kepada Allah. Al-Ikhlas. dan hari kemudian. dan mereka mengatakan: "Kami dengar dan kami taat.” (QS. Allah adalah AlMalik. Tuhan semesta alam. tetaplah beriman kepada Allah dan Rasul-Nya dan kepada kitab yang Allah turunkan kepada Rasul-Nya serta kitab yang Allah turunkan sebelumnya. kitab-kitab-Nya." (QS." (Mereka berdoa): "Ampunilah kami ya Tuhan kami dan kepada Engkaulah tempat kembali. petunjuk yang dikaruniakan kepada kita. Serangkaian konsep kepercayaan demikian merupakan rukun iman yang menjadi dasar keyakinan Aqidah Islam. kitabkitab-Nya.pula diperanakkan. Allah swt. Karenanya kita harus menghilangkan keraguan dalam hati dan haruslah yakin sepenuhnya. malaikat-malaikat-Nya. Al-Baqarah. Barangsiapa yang kafir kepada Allah. Semuanya beriman kepada Allah. “Wahai orang-orang yang beriman. maka sesungguhnya orang itu telah sesat sejauh-jauhnya. 112 : 1-4) Allah adalah Rabb. percaya kepada nabiNya. Wahai orang-orang yang beriman. rasul-rasulNya. Allah berfirman dalam Al-Quran : 213 53509284.

” (QS. Syariah adalah aturan. Kita harus selalu berdoa pada Allah agar meneguhkan keimanan yang ada dalam dada kita.” (QS. “(Mereka berdoa): "Ya Tuhan kami. (QS. 3 : 8) Bagi orang-orang yang beriman dan dia mampu mempertahankannya hingga Allah memanggilnya kembali dalam keadaan beriman. 2 : 147) Iman yang Allah telah karuniakan kepada kita. bisnis dan sebagainya). Allah berfirman dalam Al-Quran. Al-Baqarah. memelihara sumber daya alam. peduli pada lingkungan. norma atau etika dalam menjalani kehidupan di dunia ini. karena sesungguhnya Engkau-lah Maha Pemberi (karunia)". AlBayyinah. Allah ridha terhadap mereka dan merekapun ridha kepadaNya. Essensi ajaran Islam adalah menyangkut aqidah. Akhlaq adalah bagaimana berperilaku yang santun.doc . maka kita haruslah mengkaji Islam dengan sungguh-sungguh. yang mulia baik kepada Allah maupun kepada makhlukNya. menghormati dan menjunjung nilai-nilai kemanusian. Mengilmui Islam Tahapan berikutnya para penempuh jalan ketaqwaan adalah dengan mengilmui Islam. 214 53509284.“Kebenaran itu adalah dari Tuhanmu. “Sesungguhnya orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal saleh. dan karuniakanlah kepada kami rahmat dari sisi Engkau. sebab itu jangan sekali-kali kamu termasuk orang-orang yang ragu. harus senantiasa kita pelihara agar semakin mantap. yaitu menghargai. berbagai bidang kajian Islam perlu kita ketahui dan pahami. pendidikan. Balasan mereka di sisi Tuhan mereka ialah syurga 'Adn yang mengalir di bawahnya sungaisungai. 98 : 78) 2. menyangkut aspek ubudiyah (beribadah kepada Allah) dan Muamalah (berhubungan dengan sesame manusia. syariah dan akhlaq. Setelah kita yakin akan kebenaran Islam. social. Juga perlunya kita berakhlak yang baik pada sesame manusia. janganlah Engkau jadikan hati kami condong kepada kesesatan sesudah Engkau beri petunjuk kepada kami. Yang demikian itu adalah (balasan) bagi orang yang takut kepada Tuhannya. Allah berfirman dalam Al-Quran. mereka itu adalah sebaik-baik makhluk. Mereka kekal di dalamnya. Belajar tentang Islam secara keseluruhan. maka Allah menjanjikan pahala dan kebahagian surga yang mengalir di bawahnya sungai-sungai. mereka kekal di dalamnya selama-lamanya. Terhadap makhluknya dengan menjaga ekosistem. Aqidah merupakan dasar keyakinan dan kepercayaan dalam Islam. dalam politik. Ali Imran. ekonomi.

kita harus menjadikan Al-Quran dan As-Sunah sebagai referensi utama. Allah berfirman dalam Al-Quran.Inilah paparan ringkas mengenai intisari ajaran Islam yang harus kita pelajari. Dan barangsiapa yang dianugerahi hikmah. 29:43) “(Apakah kamu hai orang musyrik yang lebih beruntung) ataukah orang yang beribadat di waktu-waktu malam dengan sujud dan berdiri.” (QS. “Hai orang-orang beriman apabila kamu dikatakan kepadamu: "Berlapang-lapanglah dalam majlis". Mereka yang memiliki ilmu pengetahuan akan diangkat derajatnya oleh Allah sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran. maka lapangkanlah niscaya Allah akan memberi kelapangan untukmu. Dan hanya orang-orang yang berakallah yang dapat mengambil pelajaran (dari firman Allah). Al-Baqarah. “Allah menganugerahkan al hikmah (kefahaman yang dalam tentang Al Quran dan As Sunnah) kepada siapa yang dikehendaki-Nya. Dari AlQuran dan As-Sunahlah Allah memberikan ilmu pengetahuan dan hikmah kepada manusia melalui Nabi Muhammad saw. dan tiada yang memahaminya kecuali orang-orang yang berilmu. Dan Allah memerintahkan manusia untuk melihat dan melakukan penelitian 215 53509284. Al-Mujaadilah. maka berdirilah. Dan apabila dikatakan: "Berdirilah kamu". Mereka juga akan dapat diberi hikmah kepahaman dari ayat-ayatnya.doc . Dengan mempelajari dan mengilmui Islam maka kita akan semakin yakin akan kebenaran Islam itu sendiri.” (QS. AlAnkabuut.” (QS. ia benar-benar telah dianugerahi karunia yang banyak.” (QS. Az-Zumar. Itulah keutamaan orang-orang yang berilmu. 2 :269) “Dan perumpamaan-perumpamaan ini Kami buat untuk manusia. menambah wawasan. sedang ia takut kepada (azab) akhirat dan mengharapkan rahmat Tuhannya? Katakanlah: "Adakah sama orang-orang yang mengetahui dengan orang-orang yang tidak mengetahui?" Sesungguhnya orang yang berakallah yang dapat menerima pelajaran. niscaya Allah akan meninggikan orang-orang yang beriman di antaramu dan orang-orang yang diberi ilmu pengetahuan beberapa derajat. Allah memerintahkan kepada orang-orang yang beriman untuk mencari ilmu pengetahuan. 39 : 9) Dalam mengkaji ilmu pengetahuan dan ajaran Islam. 58 :11) Hanya mereka yang memiliki ilmulah yang dapat mengambil pelajaran dari setiap kejadian. Dan Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan.

(yaitu) orang-orang yang mengingat Allah sambil berdiri atau duduk atau dalam keadan berbaring dan mereka memikirkan tentang penciptaan langit dan bumi (seraya berkata): "Ya Tuhan kami. Mereka yang beriman dan mengamalkan ilmunya dengan amal shalih akan dimasukkan ke dalam golongan orang-orang yang shalih. Sebagaimana firman Allah dalam Al-Qur’an. Apabila syariat Islam dijalankan dan ditegakkan dalam suatu masyarakat. maka langkah berikutnya dalam menempuh jalan ketaqwaan adalah mengamalkan Islam. Allah telah menanamkan keimanan dalam hati orang-orang yang dipilih berdasarkan ilmu pengetahuan dan kepahaman dari Al-Quran dan AsSunah. 3 : 190-191) “Katakanlah: "Berimanlah kamu kepadanya atau tidak usah beriman (sama saja bagi Allah). dan mereka berkata: "Maha Suci Tuhan kami. melalui Rasulullah Muhammad saw dan para ulama. Keimanan merupakan landasan. sesungguhnya janji Tuhan kami pasti dipenuhi. Maha Suci Engkau. maka kewajiban selanjutnya adalah mengamalkan ilmu kita. Karena itu mengamalkan ajaran dan ilmu Islam adalah melaksanakan seluruh aturan. maka Allah akan memberikan kehidupan yang baik. Jika pengetahuan ini telah kita dapatkan. dan silih bergantinya malam dan siang terdapat tanda-tanda bagi orang-orang yang berakal. tiadalah Engkau menciptakan ini dengan sia-sia.doc . masyarakat bahkan bagi bangsa dan negara. Sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran. melaksanakan ajaran Islam dalam kehidupan keseharian kita. Dan orang-orang yang beriman dan berilmu pengetahuan (yang berakal) akan senantiasa bertasbih. hukum dan nilai-nilai Islam dalam kehidupan pribadi. Al-Isra. “Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi. 17 : 107) 3. mengilmui Islam.” (QS. Ali Imran. Amalan dari ilmu pengetahuan tentang Islam berwujud sebuah bangunan Islam. Maka tegaknya Islam sebagai implementasi keimanan tersebut adalah amal sholeh." (QS. mereka menyungkur atas muka mereka sambil bersujud. Mengamalkan Islam Setelah mengimani Islam. Sesungguhnya orang-orang yang diberi pengetahuan sebelumnya apabila Al Quran dibacakan kepada mereka. norma. 216 53509284. Bangunan Islam adalah tegaknya syariah Islam. maka peliharalah kami dari siksa neraka. Fenomena yang digelar di alam semesta ini akan semakin meyakinkan akan Keagungan dan Kebesaran Allah. pondasi bagi berdirinya bangunan Islam.terhadap alam semesta sebagai bukti tanda-tanda kekuasaannya. keluarga.

An-Nuur. An-Nahl. 29:9) Bagi mereka yang beriman dan mengerjakan amal shalih. baik laki-laki maupun perempuan dalam keadaan beriman. Al-Ankabuut. “Dan orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal-amal yang saleh. Allah malarang bagi orang yang memiliki ilmu tapi tak diamalkan. “Dan Allah telah berjanji kepada orang-orang yang beriman di antara kamu dan mengerjakan amal-amal yang saleh bahwa Dia sungguhsungguh akan menjadikan mereka berkuasa dimuka bumi.”(QS. bahkan dikatakan pada orang lain tidak diamalkan dalam kehidupan kita. sebagaimana Dia telah menjadikan orang-orang sebelum mereka berkuasa. kita ilmui. norma dan hukum-hukum yang ditetapkan oleh Allah. dan Dia benar-benar akan menukar (keadaan) mereka. “Wahai orang-orang yang beriman. sesungguhnya akan Kami tempatkan mereka pada tempat- 217 53509284.” (QS. 24: 55) Jangan sampai apa yang telah kita ketahui.doc . maka sesungguhnya akan Kami berikan kepadanya kehidupan yang baik dan sesungguhnya akan Kami beri balasan kepada mereka dengan pahala yang lebih baik dari apa yang telah mereka kerjakan. Allah berfirman dalam Al-Quran.” (61:2-3) Bagi mereka yang telah mengerjakan amal sholih. sesudah mereka dalam ketakutan menjadi aman sentausa. sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran. Dengan iman dan amal sholih akan mengantarkan mereka pada keteguhan pada agama dan mendapatakan kesentausaan. Allah menyediakan surga bagi orang-orang yang beriman dan beramal sholih. akan mendapatkan kewenangan untuk berkuasa. dan sungguh Dia akan meneguhkan bagi mereka agama yang telah diridhai-Nya untuk mereka. kenapakah kamu mengatakan sesuatu yang tidak kamu kerjakan? Amat besar kebencian di sisi Allah bahwa kamu mengatakan apa-apa yang tidak kamu kerjakan. 16 : 97) “Mereka yang menjalankan amal sholeh akan digolongkan sebagai orang-orang sholeh. Allah telah memberikan kekuasaan pada orang-orang sebelumnya yang beriman dan beramal sholih. memimpin dan mengatur masyarakat dengan etika.” (QS.“Barangsiapa yang mengerjakan amal saleh. Dan orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal saleh benarbenar akan Kami masukkan mereka ke dalam (golongan) orang-orang yang saleh. mereka beriman kepada Allah. maka Allah menjanjikan sebuah kehidupan di akhirat yang membahagiakan dan menyenangkan.

sesama manusia. Kerja dakwah adalah kerja yang mulia.” (QS.doc . mensucikan mereka dan mengajarkan mereka Kitab dan Hikmah (As Sunnah). Islam harus terus diperjuangkan agar kehidupan masyarakat dapat menjadi lebih baik. Karenanya tahapan berikutnya bagi penempuh jalan ketaqwaan adalah mendakwahkan Islam. Allah memelihara kamu dari (gangguan) manusia. bagi mereka syurga-syurga yang penuh kenikmatan.tempat yang tinggi di dalam syurga. Dan sesungguhnya mereka sebelumnya benar-benar dalam kesesatan yang nyata. menyuruh kepada yang ma'ruf dan mencegah dari 218 53509284.” (QS. “Hai Rasul. karena sesungguhnya peringatan itu bermanfaat bagi orang-orang yang beriman. menjalankan syariat dan norma Islam. Al-Maidah. Dan tetaplah memberi peringatan.” (29:58) “Sesungguhnya orang-orang yang beriman dan mengerjakan amalamal saleh. Sesungguhnya Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang kafir. bagi orang-orang yang memiliki ilmu untuk menyampaikan kepada yang lain. Mendakwahkan Islam Adalah sebuah kewajiban. sampaikanlah apa yang diturunkan kepadamu dari Tuhanmu. yang mengalir sungai-sungai di bawahnya. Dan jika tidak kamu kerjakan (apa yang diperintahkan itu. Sesungguhnya Allah berbuat apa yang Dia kehendaki.” (22:14) 4. berarti) kamu tidak menyampaikan amanat-Nya.” (31:8) “Sesungguhnya Allah memasukkan orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal yang saleh ke dalam surga-surga yang di bawahnya mengalir sungai-sungai. mengajak orang untuk taat kepada Allah dan Rosulullah dan meninggalkan kemaksiatan. 62 : 2) “Dan tetaplah memberi peringatan. Membagikan pengetahuannya bagi sesama muslim.” (51:55) “Dan hendaklah ada di antara kamu segolongan umat yang menyeru kepada kebajikan. kerjanya para Nabi dan Rosul untuk menanamkan kalimat tauhid. yang membacakan ayat-ayat-Nya kepada mereka. 5:67) “Dia-lah yang mengutus kepada kaum yang buta huruf seorang Rasul di antara mereka. mereka kekal di dalamnya. Al-Jumuah. Adanya dakwah akan melanggengkan syiar Islam dan sekaligus meninggikan agama Allah. kebesaran dan keagungan Allah. karena sesungguhnya peringatan itu bermanfaat bagi orang-orang yang beriman. Itulah sebaik-baik pembalasan bagi orang-orang yang beramal.

At-Taubah. 61:10-12) “Sesungguhnya Allah telah membeli dari orang-orang mukmin diri dan harta mereka dengan memberikan surga untuk mereka. dan orang-orang yang memberi tempat kediaman dan memberi pertolongan (kepada orang-orang muhajirin). lalu mereka membunuh atau terbunuh. Dalam melakukan dakwah kita tak boleh memaksakan kehendak.” (QS. Karena hidayah iman adalah hak prerogative Allah bagi hambanya yang dipilih dan dikehendakiNya. sehingga seseorang masuk dalam agama Islam dengan penuh kesadaran. ihtiar. Sesungguhnya Tuhanmu Dialah yang lebih mengetahui tentang siapa yang tersesat dari jalan-Nya dan Dialah yang lebih mengetahui orangorang yang mendapat petunjuk. 219 53509284. Allah berfirman dalam Al-Quran. Mereka termasuk dalam golongan ummat terbaik.” (QS.” (QS. Mereka berperang pada jalan Allah. 16 : 125) Mereka yang mau mendakwahkan Islam akan mendapatkan kemuliaan dan kebahagiaan. dan itulah kemenangan yang besar. namun hasilnya adalah di tangan Allah. jika kamu mengetahui.” (QS. “Dan orang-orang yang beriman dan berhijrah serta berjihad pada jalan Allah.doc . An-Nahl. Dan siapakah yang lebih menepati janjinya (selain) daripada Allah? Maka bergembiralah dengan jual beli yang telah kamu lakukan itu. (Itu telah menjadi) janji yang benar dari Allah di dalam Taurat. meninggalkan rumah untuk melakukan dakwah. “Serulah (manusia) kepada jalan Tuhan-mu dengan hikmah dan pelajaran yang baik dan bantahlah mereka dengan cara yang baik. Ali Imran. 8:74) “Hai orang-orang yang beriman.” (QS. Al-Anfaal. Injil dan Al Quran. merekalah orang-orang yang beruntung.yang munkar[217]. Bahkan juga kalau perlu dengan mengorbankan jiwa dan harta yang dimiliki. mereka itulah orang-orang yang benar-benar beriman. 9 : 111) Semangat dalam melakukan dakwah perlu diimbangi dengan sebuah kesadaran. sukakah kamu aku tunjukkan suatu perniagaan yang dapat menyelamatkanmu dari azab yang pedih? (yaitu) kamu beriman kepada Allah dan RasulNya dan berjihad di jalan Allah dengan harta dan jiwamu. bijak dan arif. Perjuangan dalam mendakwahkan Islam perlu dilakukan dengan hijrah. Kita harus melakukan dakwah dengan penuh hikmah. Mereka memperoleh ampunan dan rezki (nikmat) yang mulia. Ash-Shaf. Itulah yang lebih baik bagimu. 3:104) Dakwah Islam harus dilakukan dengan sungguh-sungguh dan harus diperjuangkan. bahwa apa yang kita lakukan adalah sebuah usaha. Allah berfirman dalam Al-Quran.

Tuhan mereka menggembirakan mereka dengan memberikan rahmat dari padaNya. tidak mudah mengeluh. karena dengan bersabar ini seseorang akan memiliki kemampuan untuk istiqomah. kekurangan harta dan jiwa. Bagi mereka yang benar-benar beriman.” (QS. Bersabar dalam Islam Dalam menempuh jalan ketaqwaan dengan mengimani Islam. Hidup bahagia penuh keberkahan di dunia ini dan di akhirat kelak. At-Taubah. 3:110) “Orang-orang yang beriman dan berhijrah serta berjihad di jalan Allah dengan harta. keridhaan dan surga. Ali Imran. optimistis. mereka yang mau berhijrah dan berjihad dengan jiwa dan harta mereka di jalan Allah. mereka akan mengucapkan. memiliki semangat pantang menyerah untuk mencapainya. Oleh karena itu tahapan berikutnya yang harus dijalani adalah dengan bersabar. sedang mereka tidak diuji lagi? 220 53509284. dan itulah orang-orang yang mendapat kemenangan. “Kamu adalah umat yang terbaik yang dilahirkan untuk manusia. kelaparan. mereka memperoleh didalamnya kesenangan yang kekal. Mereka juga diuji dan diberi cobaan dengan ketakutan. "Inna lillaahi wa innaa ilaihi raaji'uun" yang artinya sesungguhnya kami adalah milik Allah dan kepada-Nya-lah kami kembali. Mereka akan memperoleh kebahagian yang abadi di akhirat. cobaan dan ujian.” (QS. Allah berfirman dalam Al-Quran. benda dan diri mereka.doc . Bersabar merupakan sifat dan sikap yang luar biasa. 9 : 20-21) 5. dan mencegah dari yang munkar.Demikian juga. manusia sempurna. Senantiasan dalam rahmat dan keridloan Allah swt. Dengan cita-cita dan tujuan inilah seseorang menjalani kehidupan dengan penuh keyakinan. Dan inilah sebenarnya ciri-ciri orang beriman yang dijanjikan Allah kebahagiaan abadi di dunia dan akhirat. dan beriman kepada Allah. tidak pernah menyerah. menyuruh kepada yang ma'ruf. mengilmui Islam. Cita-cita dan tujuan yang dimiliki para penempuh jalan ketaqwaan ini adalah menjadi insan kamil. halangan. adalah lebih tinggi derajatnya di sisi Allah. selalu memiliki semangat dan motivasi yang tinggi serta optimis dalam kehidupan yang dijalaninya dalam menempuh jalan ketaqwaan ini. Allah akan memberikan ujian dan cobaan terhadap mereka untuk memantabkan keimanannya. keridloaan dan surga. “Apakah manusia itu mengira bahwa mereka dibiarkan (saja) mengatakan: "Kami telah beriman". Bagi orang-orang yang beriman. mengamalkan Islam dan mendakwahkan Islam akan banyak ditemui berbagai rintangan. maka Allah sediakan bagi mereka rahmat.

padahal belum datang kepadamu (cobaan) sebagaimana halnya orang-orang terdahulu sebelum kamu? Mereka ditimpa oleh malapetaka dan kesengsaraan. kekurangan harta.” (QS. (yaitu) orang-orang yang apabila ditimpa musibah. “Apakah kamu mengira bahwa kamu akan masuk syurga.doc . Al-Baqarah. supaya kamu beruntung. “Hai orang-orang yang beriman. Al-Baqarah. (QS. dengan sedikit ketakutan. Ali Imran. Allah berfirman dalam Al-Quran.” (QS.” (QS. 2 : 155-157) Allah juga memperingatkan kepada orang-orang yang beriman untuk tetap mempertahankan keimanan mereka dalam menghadapi setiap ujian maupun cobaan dalam kehidupannya. kelaparan. serta digoncangkan (dengan bermacam-macam cobaan) sehingga berkatalah Rasul dan orang-orang yang beriman bersamanya: "Bilakah datangnya pertolongan Allah?" Ingatlah. bersabarlah kamu dan kuatkanlah kesabaranmu dan tetaplah bersiap siaga (di perbatasan negerimu) dan bertakwalah kepada Allah. Karena orang-orang beriman sebelumnya juga diberi ujian dan cobaan untuk menguatkan keimanannya. 2 : 214) Allah swt tetap memerintahkan bagi orang-orang yang beriman agar bersabar dan menguatkan kesabarannya agar menjadi orang-orang beruntung.Dan sesungguhnya kami telah menguji orang-orang yang sebelum mereka. Jangan lah mereka mengira akan masuk surge. sebelum datangnya cobaan. maka sesungguhnya Allah mengetahui orang-orang yang benar dan sesungguhnya Dia mengetahui orang-orang yang dusta. Dan berikanlah berita gembira kepada orang-orang yang sabar. 3 : 200) 221 53509284. mereka mengucapkan: "Inna lillaahi wa innaa ilaihi raaji'uun". Al-Ankabuut. jiwa dan buah-buahan. sesungguhnya pertolongan Allah itu amat dekat. 29:2-3) “Dan sungguh akan Kami berikan cobaan kepadamu. sebagaimana firmanNya. Mereka itulah yang mendapat keberkatan yang sempurna dan rahmat dari Tuhan mereka dan mereka itulah orang-orang yang mendapat petunjuk”.

1. Amanah yang Allah berikan kepada manusia adalah sebagai Abdullah. menegakkan sholat. AMANAH ALLAH BAGI MANUSIA Manusia dihadirkan di atas bumi ini dengan tujuan yang mulia. lautanpun tak mampu mengembannya. Allah juga memberikan bagi manusia amanah yang harus di pertanggung jawabkan. Allah swt telah merancang sedemikian rupa penciptaan manusia untuk dapat menjalani kehidupan di dunia ini dengan kemuliaan pula. membantu sesama. Khalifatullah artinya wakil Allahdi bumi ini. memikirkan perkembangan dan kemajuan masyarakat. 2. Ditawarkan kepada lautan. Dan semua makhluk menolak untuk mengemban amanah. Hanya manusialah yang bersedia mengemban amanah tersebut. yang menjalankan tanggung jawabnya untuk memakmurkan bumi. dengan niat ikhlas hanya karena Allah semata. Ibadah bisa berupa ibadah maghdzoh dan ghoiru maghdsoh. pergi haji ke Mekah. Dalam Al-Quran Allah berfirman: “Dan aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka mengabdi kepada-Ku.BAB TIGA BELAS MENUMBUH-KEMBANGKAN POTENSI DIRI A. mencari ilmu untuk pelaksanaan ibadah. dan mensejahterakan masyarakat atau umat manusia. seperti bekerja. yang secara keseluruhan dilakukan untuk mencari keridloan Allah swt. Adz-Dzariyat. melakukan amar ma’ruf nahi munkar. Amanah tersebut pernah ditawarkan kepada gunung. Allah menciptakan manusia di muka 222 53509284. sebagai khalifatullah dan bertugas menyebarkan kebenaran. Ibadah ghoiru mahdzoh menyangkut seluruh aktivitas (amal sholeh) manusia yang dikerjakan menurut aturan atau syariah. membaca Al-Quran. Ibadah maghdzoh juga merupakan wujud dari tanggung jawab manusia dalam mengemban amanahNya sebagai seorang khalifatullah. dan lain sebagainya. menghambakan diri kepada Tuhan semesta alam. menunaikan zakat. bangsa.doc . Manusia sebagai Abdullah Manusia diciptakan oleh Allah untuk beribadah. tapi gunung tak sanggup memikulnya. berpuasa.Manusia sebagai Khalifatullah.” (QS. negara dan lain sebagainya. 51:56) Beribadah adalah menjalankan apa yang diperintahkan Allah sebagai bentuk penyembahan seorang hamba kepada Sang Kholiq. Ibadah maghdzoh contohnya.

Dalam menjalankan amanah sebagai khalifah. tidak melakukan penipuan. Hasilnya digunakan untuk memenuhi kebutuhan bagi keluarganya. melakukan penambangan untuk mengangkat mineral atau barang tambang yang ada dalam perut bumi. manusia akan melakukannya dengan memperhatikan syariat. mereka telah melaksanakan amanah sebagai khalifatullah. karena ia akan menyesatkan kamu dari jalan Allah. Akan diperoleh keberkahan dan keberlimpahan dalam kehidupan masyarakatnya. Sesungguhnya orang-orang yang sesat darin jalan Allah akan mendapat azab yang berat. 2 : 30) Untuk menjalankan amanah ini." (QS. Misalnya seorang petani yang mengolah lahan garapan. Seorang ahli geodesi bekerja secara professional.bumi untuk menjadi khalifahNya. istri dan anaknya serta digunakan untuk beribadah kepada Allah. Sebagaimana firmanNya dalam AlQuran. menjalankan kerja. Pertama. menjalani profesinya secara professional. maka berilah keputusan (perkara) di antara manusia dengan adil dan janganlah kamu mengikuti hawa nafsu.doc . Al-Baqarah. seorang yang mengambil tanggung jawab sebagai pemimpin (penguasa). adil. dengan tetap memperhatikan dan menjaga ekosistem. berarti mereka menjalankan amanah sebagai khalifatullah. bijaksana. “Hai Daud. menyiram dan memupuk tanaman hingga ada buah yang bisa dipanen. menjaga keseimbangan alam dan akhirnya mampu memakmurkan bumi ini. Kedua. Dia menanam. disiplin dan penuh tanggung jawab sesuai dengan aturan dan ketetapan Allah. Seorang pebisnis yang menjalankan usahanya secara professional. “Ingatlah ketika Tuhanmu berfirman kepada para Malaikat: "Sesungguhnya Aku hendak menjadikan seorang khalifah di muka bumi. mengikuti aturan dan persyaratan yang telah ditetapkan dengan tidak menyimpang dari etika dan norma-norma Islam. Shaad. merawat. yang menjalankan kepemimpinan secara jujur. Allah berfirman dalam Al-Quran sebagai berikut. dia berarti telah menjalankan amanah sebagai seorang khalifah. ada dua penjelasan yang perlu kita ketahui. sesungguhnya Kami menjadikan kamu khalifah (penguasa) di muka bumi. tidak melakukan kecurangan dan tetap mengikuti etika bisnis dengan terus mengingat Allah. arif.” (QS. 38 : 26) 223 53509284. karena mereka melupakan hari perhitungan.

Menyampaikan dan menyebarkan kebenaran sebagai kerja dakwah. sebagai umat Nabi Muhammad saw. dalam masyarakat atau lingkungan sekitarnya. dan mencegah dari yang munkar. 3 :110) Mereka yang mau menjalankan tugas ini. Sehingga menjalankan tugas dakwah menjadi kenikmatan yang membahagiakan. Tugas Manusia untuk Menyebarkan Kebenaran Dalam kehidupan di dunia ini. POTENSI DIRI SEBAGAI KARUNIA ALLAH Untuk menjalankan amanah. menyelamatkan manusia dari ancaman siksa api neraka. diharapkan masyarakat akan menggunakan nilai-nilai kebenaran dan menjalankan kebenaran tersebut dalam kehidupan pribadi. menyuruh kepada yang ma'ruf. 53509284. mengajak pada kebajikan dan mencegah kemungkiran. Allah menurunkan manusia di bumi ini tak lain dan tak bukan adalah untuk menjalankan amanah yang telah diberikanNya. mengajak sesama manusia untuk taat kepada Allah dan Rasulullah. Mereka adalah orang-orang yang telah diberi petunjuk oleh Allah dalam hatinya. Maka. Potensi ini diberikan Allah sejak manusia dicipta dalam rahim atau kandungan ibunya. yaitu berdakwah. Allah berfirman dalam Al-Quran. sudah semestinya kita mengambil amanah ini. 3. Di dunia ini mereka mendapatkan kebahagian dan di akhirat kelak akan dikumpulkan dengan para nabi dan orang-orang sholih. seseorang harus berpedoman pada kebenaran yang datang dari Allah dan RosulNya. Dengan melakukan kerja dakwah. Allah berfirman dalam Al-Quran : “Kamu adalah umat yang terbaik yang dilahirkan untuk manusia. Allah mengaruniakan potensi yang luar biasa pada diri setiap manusia. keluarga maupun lingkungan sosialnya. hidup di dunia ini.Dalam suatu komunitas yang dipimpin oleh seorang yang amanah. yang dilanjutkan oleh para sahabat. dengan menggunakan nilai-nilai Islam dipastikan akan membawa kondisi dalam masyarakatnya dalam kehidupan yang damai. sejahtera dan penuh kemakmuran.doc 224 . Mereka adalah umat terbaik diantara manusia ini. dan beriman kepada Allah. Ali Imran. Inilah amanah yang Allah berikan kepada manusia.Menyampaikan kebenaran yang telah didapat.” (QS. B. dipahami dan dijalankannya merupakan sebuah kewajiban. serta para pengikutnya yang setia. Allah akan berikan kemuliaan pada mereka dan Allah menyiapkan pahala bagi mereka. merupakan kerja para nabi dan rosul.

bergerak. Setiap yang berjiwa pasti akan mengalami kematian. beraktivitas. 3 : 185) Bagaiamanakah rupa atau bentuk dari ruh itu? Manusia tak mengetahuinya. 225 53509284. termasuk berpikir dan berkarya. Bisa jadi kematiaan ini akan dialami saat seseorang masih dalam usia kanak-kanak. Pengetahuan tentang ruh hanya milik Allah. tumbuh dan berkembang. Dalam kandungan seorang ibu. Untuk bisa lebih memahami tentang potensi yang Allah berikan kepada manusia. maupun pikiran dan perasaannya. sebagaimana firman Allah. Ali Imran. akal. Tanpa adanya ruh. ruh (jiwa). Sedangkan fuad juga bisa dimaknai sebagai akal maupun hati. (tetapi) kamu sedikit sekali bersyukur. remaja ataupun dewasa atau pada usia tua. dia akan tumbuh dan berkembang baik jasadnya. penglihatan dan hati.“Kemudian Dia menyempurnakan dan meniupkan ke dalamnya roh (ciptaan)-Nya dan Dia menjadikan bagi kamu pendengaran. 32 : 9) Dari ayat diatas bisa kita pahami bahwa Allah memberikan potensi pada manusia berupa jasad (tubuh). tumbuh menjadi remaja dan menjadi manusia dewasa. Dengan ruh inilah jasad manusia bisa hidup. sehingga Janin dapat “hidup” dalam kandungan sang ibu. Ruh Ruh secara umum dipahami sebagai suatu unsur yang menghidupkan jasad. setelah dia dilahirkan. bisa ditafsirkan bahwa untuk menjalankan amanahNya. Dari penjelasan tersebut. setelah jasad disempurnakan maka akan ditiupkan Allah ruh ciptaanNya. tidak memberikan manfaat apapun. jasad. seorang manusia akan menjadi seonggok daging yang mati.doc . manusia hanya mengetahui sedikit tentang ruh. dan hati. Se. “Tiap-tiap yang berjiwa akan merasakan mati. kita akan membahasnya dalam uraian berikut: 1. pada saatnya manusia akan dicabut kembali ruhnya oleh Allah saat itulah terjadi kematian. dengan adanya ruh di dalamnya. pendengaran. yang berfungsi untuk memikirkan dan merasakan.orang bayi akan menjadi anakanak. penglihatan (indra) dan fuad (hati).” (QS AsSajdah. Dan sesungguhnya pada hari kiamat sajalah disempurnakan pahalamu “ (QS. sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. Dalam kehidupan manusia. Jika Allah menghendaki. manusia dilengkapi dengan potensi-potensi ruh. Pendengaran dan penglihatan merupakan alat indra untuk menangkap seluruh fenomena yang terjadi di alam semesta yang kemudian di kirim ke otak atau akal manusia.

Bahwa dalam diri manusia terdapat sifat yang positif maupun negative tersebut sesuai dengan penjelasan Allah dalam Al-qur’an. jaringan. Sejumlah sel membentuk suatu jaringan berupa daging. bahwa sifat (potensi) positif atau negative ini bisa dinyalakan atau dipadamkan. terbentuk berbagai macam system metabolism tubuh. terdapat apa yang disebut nucleus atau inti sel. otak. diraba dan dirasakan keberadaaanya. Dalam setiap sel manusia. Kazoa Murakami. tulang. Dalam temuan penelitian eorang ahli Genetika Dunia asal Jepang. maka Allah mengilhamkan kepada jiwa itu (jalan) kefasikan dan ketakwaannya. system reproduksi. Jika ingin potensi positif yang tumbuh dan berkembang. organ. pembawa sifat keturunan. Sejumlah jaringan membentuk sebuah organ dalam tubuh manusia seperti jantung. darah dan lain sebagainya. dan sesungguhnya merugilah orang yang mengotorinya. diyakini bahwa dalam DNA manusia terdapat sifat positif maupun negative. DNA juga dikenal dengan Gen.” (Asy-Syams.“Dan mereka bertanya kepadamu tentang roh. sesungguhnya beruntunglah orang yang mensucikan jiwa itu. Seluruh sel. Jasad Jasad atau tubuh manusia merupakan unsure fisik yang dapat dilihat. Katakanlah: "Roh itu termasuk urusan Tuhan-ku. 226 53509284. maka potensi itulah yang dinyatlakan. ginjal dan lain sebagainya. Dalam nucleus ini terdapat suatu zat yang disebut dioxyribonucleit acid (DNA). Al-Israa’. Dari sejumlah organ tubuh manusia ini. Jasad atau tubuh manusia terdiri dari berbagai unsur. 91 : 7-10) Pendapat Kazoa selanjutnya. dan tidaklah kamu diberi pengetahuan melainkan sedikit". system peredaran darah. Seorang anak memiliki kecenderungan sifat yang sama dengan orang tuanya melalui Gen ini. “Dan (demi) jiwa serta penyempurnaannya (ciptaannya).doc . system pencernaan. paru-paru. system pengeluaran sisa makanan dan sebagainya. berupa system pernafasan. otot. (QS. Untuk menyalakan sifat-sifat positif ini dengan cara menggunakan berpikir dan bertindak positif. Unsur yang paling kecil dalam jasad manusia dikenal dengan nama sel. Berpikir positif dapat menyalakan seluruh potensi positif dalam sel tubuh kita. system dalam tubuh manusia bekerja secara terkoordinasi dengan rapi dan teratur dalam gerakan mengikuti kehendak Allah swt. 2. kita yakin akan adanya ruh sebagai potensi yang luar biasa dari Allah swt. 17 : 85) Meski demikian.

dengan senantiasa memohon bimbingan dan perlindungan Allah. Dalam hati manusia terletak kekuatan yang demikian besar. yaitu hati yang bersih. Orang yang beriman hatinya telah bebas dari 53509284. Hati ini merupakan pusat pengelolaan emosi dan spiritual manusia. maka akan buruk seluruh tubuhnya. Kerja akal atau pikiran ini dilakukan oleh organ manusia yang disebut otak. Pikiran sadar memiliki kapasaitas 12 % dan pikiran bawah sadar memiliki kapasitas 88 %. otak manusia terdiri dari belahan otak kiri dan belahan otak kanan. music dan pekerjaan lain yang bebas menembus batas. memiliki kecerdasan. warna. 4. Segumpal daging itu disebut qolbu atau hati. logika.ullah pernah bersabda “Dalam tubuh manusia terdapat segumpal daging. yang apa bila dia baik. mencari solusi atas permasalahan yang dihadapi. seorang manusia dengan seekor binatang. Hati Hati atau qolbun adalah potensi yang Allah berikan kepada manusia dengan kerja yang lebih dahsyat lagi. Dengan akal membedakan. Tentu saja. Kemudian ilmu dan pengetahuan tersebut dapat digunakan untuk menjalankan kehidupan ini dengan mengemban amanah yang Allah berikan pada manusia. tergantung dari kemampuan kerja hatinya. gambar.3. Otak kiri ini kemampuan menyimpan memory jangka pendek atau short term memory. Sebagaimana penjelasan pada uraian terdahulu.doc 227 . Akal Akal adalah potensi besar yang Allah berikan pada manusia. intuitif. Kemampuan mengelola emosi dan spiritual seseorang. bisa digunakan untuk mencari ilmu dan pengetahuan. sistematis. Dan kemampuan menyimpan memory otak kiri ini relative lebih lama atau disebut long term memory. bebas dari segala penyakit dan kotoran. Belahan otak kiri mempunyai kerja dalam bidang-bidang matematika. maka baiklah seluruh tubuhnya dan apabila dia buruk. secara anatomis. seni. Dalam sebuah riwayat. Jika akal digunakan dengan semestinya akan membuat manusia dimuliakan oleh Allah. perlu dilakukan aktifitas yang mampu mengkoordinasikan kerja otak kiri dan kanan. maka hati disebut sebagai pikiran bawah sadar (subconsiuos mind). analisa. Koordinasi yang baik antara belahan otak kiri dan belahan otak kanan akan meningkatkan kecerdasan dan inerja yang luar biasa. Sedangkan belahan otak kanan mempunyai kerja dalam bidang-bidang. menulis dan kerja lain yang bersifat baku dan mengikuti suatu pakem tertentu. rasul. bicara. spasial. Jika akal manusia disebut sebagai pikiran sadar (cosious mind). dengan akal manusia dapat berfikir. kerja yang koordinatif otak kiri dan otak kanan bisa dimaksimalkan dalam rangka untuk mengemban amanah Allah. kreatifitas. Dalam terminology modern sekarang ini. Untuk meningkatkan kwalitas kerja otak kita.

C. melampui batas. disertai dengan kekuatan doa (hati). Akulah penglihatan yang ia gunakan untuk melihat. Karena Allah cuku mengatakan Kun. disertai dengan penggunaan perasaan dan berdoa pada Allah.segala penyakit dan kotoran. bahkan akan mendorongnya semakin jauh dari Allah. ujub. suka membantah. Dengan kekuatan pikiran (akal) manusia berihtiar dengan segala daya. cinta dunia dan takut mati. Allah berfirman: “Jika hambaku melaksanakan sunah. Bahkan dalam hadits qudsi yang lain. takabur.” Begitulah gambaran hati manusia yang bersih dari segala penyakit dan kotoran seperti iri. maka betapa dahsyatnya apa yang dilakukan. Akulah lidah yang dengannya dia merasakan …” Jika seluruh anggota tubuh yang kita gunakan untuk beraktivitas yang datang dari Allah. Kemampuan hati yang luar biasa Allah sampaikan dalam sebuah hadits qudsi. Allah akan bersemayam di dalamnya dengan segala kedahsyatannya. hilangnya spiritualitas. su’udzdzon dan lain sebagainya. Keinginan kita akan dapat terwujudkan. jika itu diyakini sepenuhnya. tergesa-gesa. Toharoh mensucikan diri kita dari hadats besar maupun hadats 228 53509284. ujub.doc . namun dalam hati orang-orang yang beriman mampu menampung kebesaranKu. Untuk membersihkan kotoran dan penyakit hati. sehingga Aku menyukainya dan Akupun mencintainya. maka dengan mudah akan terwujudkan. dipikirkan dengan sungguh-sungguh. dengki. Jadi! Maka jadilah apa yang dikehendakiNya. seseorang yang mengambil sikap pasrah dan ikhlas yang benar. ego negative yang ada dalam diri kita dengan cara taharoh atau bersuci dan tazkiyatun nafs. KEMBALI KEPADA FITRAH Untuk bisa mengoptimalkan seluruh potensi yang Allah berikan. maka Aku akan kabulkan. Apa yang tak bisa dikerjakan? Semua bisa dan semua mudah dilakukan! Semua bisa diwujudkan. “Alam semesta tidak cukup mampu menampungKu. fayakun. Ego negative akan menimbulkan berbagai penyakit hati seperti iri. “Ud’uni fastajib lakum” (berdoalah kepadKu. pastilah Allah akan mengabulkan. menurunnya kecerdasan emosional dan kecerdasan intelektualitas. dengki. maka Akulah pendengaran yang dia gunakan untuk mendengar. kita harus bersihkan segala kotoran dan penyakit dalam pikiran dan hati. Ego negative dan penyakit hati tersebut akan menghalangi seseorang untuk menggunakan potensi yang dimilikinya. takabur. bersusah payah serta berkeluh kesah dan kikir. Apapun keinginan kita. Kita harus hilangkan ego negative seperti ingkar kepada Allah. su’udzdzon dan lain sebagainya.

penyakit hati dan ego negative ini. baik ruh. Menurut Abdul Karim Al-Jilli. Dalam syariat Islam. memuji Allah dan meneguhkan keyakinan akan keimanan kita kepada Allah swt. Manifestasi semacam ini tidaklah sempurna tanpa perwujudan penuh kesatuan hakiki dengan Tuhan. Dengan membersihkan kotoran. khalifatullah dan senantiasa menyerukan kebenaran yang dating dari Allah swt. seseorang harus melakukan puasa wajib di bulan romadhon dan melaksanakan amalan-amalan ibadah seperti sholat lail. Apa yang dilakukan umat Islam dalam bulan Romadhon ini sesungguhnya merupakan proses tazqiyatunnafs dalam rangka untuk kembali kepada fitrah. untuk bisa kembali kepada fitroh. shodaqah.kecil. jasad. Siapakah insane kamil itu? Muhyidin Ibnu ‘Arabi mengatakan. Jika proses pembersihan segala kotoran dan penyakit hati. akal dan hati akan berfungsi secara optimal dan seorang manusia akan mampu mengemban amanah Allah sebagai Abdullah. mengingat dan menyebut Asma Allah. Manusia adalah tujuan utama yang ada di balik penciptaan alam karena tiada ciptaan lain yang mempunyai sifat-sifat yang diperlukan untuk menjadi cermin sifat-sifat Ilahi sesungguhnya. manusia adalah suatu wujud yang utuh dan merupakan manifestasi Ilahi dan alam semesta. tadarus Al-Quran. sebab sebenarnyalah dia memanifestasikan semua sifat dan kesempurnaan Ilahi. Tazkiyatun nafs membersihkan hati dengan berdzikir.doc 229 . menghilangkan negative ini berlangsung dengan baik maka seseorang akan mencapai pada situasi dan kondisi fitrah. perbuatan 53509284. Sedangkan menurut Muhammad Iqbal. akan membawa seseorang kepada idul fitri. D. kesucian sebagaimana awal kelahirannya di dunia. iktikaf di Masjid untuk mendekatkan diri pada Allah. dilanjutkan dengan sholat tobat dan istighfar. MENJADI INSAN KAMIL Manusia yang sempurna atau insane kamil merupakan peringkat tertinggi yang hendak kita tuju dalam kehidupan di dunia ini. bertasbih. Manusia adalah citra Tuhan dan dalam kenyataannya ia adalah rantai yang menyatukan Tuhan dan alam semesta. Insan Kamil adalah miniature dari kenyataan. Insan kamil adalah sang mukmin yang dalam dirinya terdapat kekuatan wawasan. bertahmid dan bertahlil yaitu mengagungkan Allah. kembali kepada kesucian diri. Pada kondisi fitrah inilah seluruh potensi diri manusia. Seluruh amalan dilakukan dengan ikhlas dan mengharap keridloan Allah semata. “Insan kamil adalah mikrokosmos yang sesungguhnya.

Dalam proses perjalanan kehidupan manusia. para pengikut setia ajaran yang dibawa Rasulullah Muhammad saw. Insan kamil dalam wujud riil di dunia ini adalah mereka. Mereka para kekasih Allah yang dalam menjalani kehidupannya akan melakukan aktivitas yang optimal. para nabi dan rasul. damai sejahtera dan berkelimpahan dalam naungan Ilahi Robbi. bagaimana kita memiliki visi yang menembus batas langit.dan kebijaksanaan. Visinya adalah berbahagia dunia dan akhirat. 230 53509284. manusia sempurna di mata Sang Khaliq. sehingga umat manusia dalam kehidupan di dunia ini mendapatkan keselamatan. menjadi insane kami. para sahabat. Sifat-sifat luhur ini dalam wujudnya yang tertinggi tergambar dalam akhlak nabawi. tidak hanya berpandangan jangka pendek keduniawian belaka tapi sekaligus punya pandangan jauh ke depan menuju keakhiratan. Sang mukmin menjadi tuan nasibnya sendiri dan secara bertahap mencapai kesempurnaan. memikirkan umat manusia agar terselamatkan dari api nereka.doc .

yakni seluas 152 juta hektar yang kaya akan flora dan fauna. An-Nahl. “Dan Allah telah membuat suatu perumpamaan (dengan) sebuah negeri yang dahulunya aman lagi tenteram. Bahkan setelah 10 tahun reformasi sejak turunnya rezim orde baru. Kaum muslimin di negeri ini adalah mayoritas. karena itu Allah merasakan kepada mereka pakaian[841] kelaparan dan ketakutan. pimpinan mantan Presiden Soeharto. sikap. tetapi (penduduk)nya mengingkari nikmat-nikmat Allah. yaitu 81 ribu km atau 14 % dari seluruh pesisir dunia dengan potensi kandungan ikan 6.BAB EMPAT BELAS EPILOG : MEMBANGUN KEMBALI PARADIGMA ISLAM A. Kenapa bisa demikian? Dalam Al-Qur’an Allah menggambarkan sebuah negeri yang berlimpah namun kemudian menjadi terpuruk karena warganya banyak berbuat maksiat. Indonesia dahulu dikenal sebagai negera yang kaya dengan sumberdaya alam yang berlimpah. Jadangan minyak 97 miliar barrel dengan produksi 1.3 % luas bumi ini memiliki keindahan alam.2 juta ton/tahun. supaya Allah merasakan kepada mereka 53509284. Memiliki hutan tropis terbesar di Asia Pasific. nilai dan juga identitasnya. kita akan mengelus dada. INDONESIAKU SAYANG Jika kita mencermati perkembangan bangsa dan negara Indonesia. Kekayaan tambang seperti emas di Papua termasuk yang terbesar di dunia. Kwalitas ummat Islam secara personal dari sisi kinerja. rezkinya datang kepadanya melimpah ruah dari segenap tempat.2 juta barrel perhari. keadaan bangsa dan negara Indonesia merupakan cerminan dari kwalitas ummat Islam. Indonesia memiliki kekayaan alam yang berlimpah baik di daratan maupun di lautan. menunjukkan bahwa Indonesia masih belum mampu keluar dari krisis yang berkepanjangan. 16:112) Dalam ayat yang lain Allah berfirman bahwa kerusakan di daratan dan di lautan adalah diakibatkan oleh olah tangan manusia sebagaimana bisa dilihat dalam Al-Qur’an sebagai berikut: “Telah nampak kerusakan di darat dan di laut disebabkan karena perbuatan tangan manusia. Namun bagaimana keadaan Indonesia saat ini? Reformasi tidak begitu saja menghasilkan perubahan yang signifikan. sehingga bisa dikatakan. Memiliki pesisir terpanjang di dunia.” (QS. maupun kwalitas umat Islam secara komunal. yang kian terpuruk dengan krisis multidimensi yang sepertinya tak kunjung berakhir. Sebagai anak bangsa kita semua prihatin atas situasi dan kondisi negara Indonesia tercinta. pola pikir. disebabkan apa yang selalu mereka perbuat. keyakinan.doc 231 . Negeri dengan 17 ribu pulau dengan luas mencapai 1.

Cara pandang Islam tentang alam semesta. Memahami Allah dengan pendekatan eksistensiNya. 30:41) Melihat kenyataan yang demikian ini. Ar-Ruum. paradigm yang saat ini diyakininya dan mau melakukan perubahan system kehidupannya baik secara personal maupun komunal. ISLAM SEBAGAI SISTEM KEHIDUPAN Langkah awal perubahan ummar Islam adalah dengan upaya meluruskan kembali pola pikir kita sebagai seorang muslim. agar mereka kembali (ke jalan yang benar)” (QS. berbangsa dan bernegara. Menumbuhkan keimanan kuat pada setiap pribadi muslim. dalam bermasyarakat. Islam merupakan sebuah system kehidupan bisa dipahami melalui kerangka dasar atau essensi Islam. Demikian juga cara pandang Islam tentang alam semesta memberikan pengetahuan tentang penciptaan alam semesta. 53509284. Keyakinan akan adanya alam ghoib seperti malaikat. ummat Islam harus melakukan perubahan pola pikir. C. yang meliputi system aqidah. akhirat dan sebagainya menjadi bagian yang tak terpisahkan dari keimanan kepada Allah Swt. maka akan terbentuk masyarakat muslim yang akan mampu membawa Islam sebagai system kehidupan. Lebih dari itu. meninggalkan kemaksiatan. kita harus mengakui kelemahan dan kekurangan ummat Islam sat ini. Inilah yang bisa kita lakukan secara personal. yang memiliki karakteristik Absolute. Ini semua merupakan peringatan agar ummat Islam mau berubah menjadi lebih baik. Allah Swt. power penggerak dalam menjalani system syariah . visi yang sama. juga dengan mengenal dan memahami Allah lewat ciptaanNya. misi dan orientasi yang sama. mengesakan Tuhan. neraka. Untuk menumbuhkan keimanan. Dua kalimat syahadat ini adalah kekuatan yang luar biasa sebagai modal dalam pribadi-pribadi muslim untuk mendorong terlaksananya syariah Islam. distinct dan unique. syariah dan akhlak. Aqidah Islam meletakkan landasan pada konsepsi tauhid. yang kelak dengan adanya individu-individu muslim yang memiliki pola pikir sama. semakin mensyukuri nikmat yang telah Allah berikan dengan meningkatkan iman dan ketaqwaan.doc 232 . Juga diiringi kalimat “Muhammadur Rasulullah” sebagai bentuk pengakuan akan kerasulan Mumhammad Saw.sebahagian dari (akibat) perbuatan mereka. distinct dan unique. perlunya mengembalikan cara pandang kita terhadap Islam dan selanjutnya menggunakan paradigma Islam dalam memandang kehidupan dan dalam memandang dunia ini secara holistic. Aqidah Islam dengan konsepsi tauhid adalah bersumber dari kalimat tauhid Laa ilaaha illallah. syaitan. Tidak tuhan selain Allah. disamping memahami karakteris tik Allah yang absolute. memberi pengetahuan pada kita tentang ciptaan Allah berupa alam ghoib yang memang kita yakini keberadaannya. Aqidah adalah suatu system keyakinan. surga.

indah. Keimanan yang demikian adalah iman yang tak tergoyahkan. Akhlaq Islam juga akan bisa ditumbuhkan dengan mengenalia diri sendiri.doc 233 . syariah Islam dapat dilaksanakan secara harmonis. rahman (kasih). hub (cinta) dan nilai-nilai keilahian lainnya. Ma’rifatul Insan (mengenal diri manusia) dimulai dengan memahami proses penciptaan manusia. penuh keberkahan dan keberlimpahan dalam rahmat Allah swt. Amanah yang dijalankan yang dijalankan ummat Islam telah mengantarkannya pada kehidupan masyarakat yang damai. Jika aqidah Islam didasarkan pada konsepsi tauhid. memberikan kejayaan terhadap ummat Islam karena kekuasaan pemerintah saat itu dipegang oleh ummat Islam dan dijalankan dengan syariah Islam. menghilangkan penyakitpenyakit hati seperti marah. berbangsa dan bernegara dengan tujuan untuk mewujudkan sebuah dunia yang damai. bagaimana menjadi insan kamil (manusia sempurna) dan memilih jalan ketaqwaan dalam kehidupan di dunia ini. seni dan budaya. nama-nama yang baik dari Allah Swt. Dengan kekuatan system aqidah dan akhlaq Islam inilah. Dari sinilah munculnya akhlaq Islam. menyangkut sub system politik. etika dan hokum-hukum Islam yang holistic. iri. dendam. Sedangkan akhlak adalah perwujudan aqidah Islam dalam bentuk perilaku keseharian yang lahir dengan nilai-nilai keilahian. Selanjutnya mengurangi atau bahkan menghilangkan ego-ego negative. pendidikan. karakteristik alam. karakteristinya. Akhlaq Islam adalah cerminan dari asmaul husna. Dengan memahami alam semesta juga semakin menguatkan keimanan kita kepada Allah Swt. cinta dunia dan takut mati. D. keluarga dan masyarakat. sejahtera dan penuh keberkahan. rahim (saying).fenomena alam. menyeluruh. Iman dengan ma’rifatullah (mengenal Allah) dan ma’rifatu fi khaqillah (mengenal ciptaan Allah) adalah iman yang didasari ilmu. dengki. ekonomi. sains dan teknologi yang harus dilaksanakan dalam kehidupan sehari-hari baik sebagai individu. ISLAM RAHMATAN LIL’ALAMIN Paradigma Islam sebagai sebuah konsepsi yang dulu telah dimiliki dan dijalankan oleh Rasulullah dan para sahabat telah terbukti kebenarannya. maka akhlaq Islam tumbuh berdasarkan konsepsi ‘adl (adil). System syariah adalah tata aturan. Cara pandang Islam tentang manusia memberikan pemahaman dan pengetahuan kita tentang diri sendiri. Memahami manusia dari sisi yang dalam (inner power) yaitu potensi hati (qolb) akan mengantarkan nya kepada perilaku yang mulia yang bersumber dari hati nurani. Menjalankan system kehidupan secara Islam dengan memegang konsep paradigma Islam akan memberikan kesejahteraan dan 53509284. Akhlaq Qur’ani yang merupakan akhlaq yang mulia. ‘arif (bijaksana).

sejahtera dan berkelimpahan dalam ridlo Allah. secara individu. Amin! 234 53509284. Semoga Allah memilih kita untuk bisa mengemban tugas dakwah ini. 21:107) Jika Islam sebagai system kehidupan yang menyeluruh dijalankan dengan benar oleh kaum muslimin. Mengatasi krisis yang tak kunjung berakhir pada bangsa dan negara Indonesia saat ini adalah dengan kembali pada pola pikir. dalam berbangsa dan negara yang dihasilkan adalah masyarakat yang damai. bersemangat (energic).” (QS. bertanggung jawab (responsibility). penuh inisiatip dan berani dalam mengambil keputusan untuk perbaikan bangsa dan negara. mereka menjadi pemimpin yang jujur (integritas). dapat dipercaya (credible). Dengan semangat kembali kepada paradigma Islam maka semua ummat Islam akan mendapatkan kemuliaan. Al-Anbiyaa’. “Dan tiadalah Kami mengutus kamu. mulai dari individu yang ihsan.doc . masyarakat yang penuh keberkahan dan keberlimpahan. sahabat dan untuk menyebarkan risalah Islam. Allah berfirman dalam Al-Qur’an sebagai berikut. masyarakat. Karena Islam memang rahmat bagi seluruh alam. Pun ketika mendapatkan amanah sebagai pemimpin dalam pemerintahan. Pada akhirnya untuk dapat kembali kepada paradigma Islam hanyalah dengan cara menyebarkan dan menyampaikan kebenaran dienul Islam. rasul. keluarga yang sakinah. bijaksana (wisdom). keluarga. mendakwahkan Islam dan mengamalkannya bagi seluruh ummat Islam di negeri ini dan di seluruh pelosok dunia.keselamatan bagi seluruh manusia. nilainilai dan keyakinan Islam. melainkan untuk (menjadi) rahmat bagi semesta alam. melanjutkan kerja para nabi. Secara keseluruhan harus mengembalikan system hidup dan kehidupan berbangsa dan bernegara pada paradigma Islam.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful