P. 1
agama folio

agama folio

|Views: 408|Likes:
Published by sc_faaz

More info:

Published by: sc_faaz on Mar 15, 2011
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOCX, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

12/11/2013

pdf

text

original

Ibnu Sina

BIODATA IBNU SINA 1. Nama sebenar beliau ialah Al-Hussain bin Abdullah bin Al-hasan bin Ali bin sina. 2. Beliau dikenali sebagai Ibnu Sina di timur dan Avicenna di barat. 3. Beliau dilahirkan pata tahun 370 Hijrah bersamaan dengan tahun 980 Masihi di Afsyanah,Bukhara,Turkistan. 4. Beliau berasal daripada keturunan Turki. 5. Bapanya ialah pengusaha Kharmathain , Bukhara. 6. Selepas bapanya meninggal pada tahun 390 hijrah bersamaan dengan tahun 1000 masihi, Ibnu Sina berpindah ke Khawarizm,Jurjan, Rai dan Hamazan. 7. Beliau pernah bertugas sebagai pakar perubatan di wilayah Rai dan penasihat agung Amir Ala Al-Daulah di Asfahan. 8. Beliau meninggal dunia pada tahun 428 Hijrah bersamaan dengan tahun 1037 Masihi di Hamazan. KEPERIBADIAN IBNU SINA 1. Ibnu Sina merupakan seorang yang tekun dalam mempelajari ilmu. Beliau pernah membaca buku metafizik karangan Aristotle sebanyak 40 kali. 2. Ibnu Sina seorang yang taat beragama.Beliau sering berdoa kepada Allah SWT terutama apabila beliau menghadapi kebuntuan untuk menyelesaikan masalah. Beliau sering pergi ke masjid untuk memohon petunjuk daripada Allah SWT. 3. Seorang yang pintar. Beliau berjaya menguasai pelbagai ilmu naqliah (ilmu agama) ketika berusia lapan belas tahun. 4. Seorang yang berinovatif. Ibnu Sina banyak melakukan penyelidikan dan menghasilkan karya dalam pelbagai ilmu terutama dalam bidang perubatan. PENDIDIKAN IBNU SINA 1. Ibnu sina mempelajari ilmu Al-Quran semenjak berusia lima tahun. 2. Beliau menghafaz Al-Quran ketika berumur sepuluh tahun. 3. Beliau mempelajari ilmu fikah dan tasawuf daripada Ismail Al- Zahid, ilmu hisab dan prinsip-prinsip geometri daripada Muhammad Al-Masaah, ilmu falsafah daripada Abu Abdillah Al- natili, serta ilmu sains dan ilmu astronomi daripada Al-Biruni. 4. Semasa berusia 16 tahun, beliau telah menguasai ilmu perubatan 5. Berkat kesungguhan yang tidak mengenal jemu, beliau muncul sebagai seorang pakar perubatan yang terkemuka.

KETOKOHAN IBNU SINA DALAM BIDANG PERUBATAN 1. Kesarjanaan Ibnu Sina dalam bidang perubatan mendapat pengiktirafan dunia. 2. Beliau pernah diberi kepercayaan untuk merawat penguasa Bukhara, Nuh bin Mansur, pengusaha Jurjan Al- Amir Syams Ma` ali Qabus bin Wasyamkir, pengusaha Asfahan AlAmir Ala Al- daulah. 3. Ibnu Sina menghasilkan banyak karya terutama dalam bidang perubatan. Contohnya AlQanum Fit Tib, Al-Adawiah Al-Qalbiah, dan Al-Alfiah Al- Tibbiah. 4. Karya-karya tersebut telah diterjemahkan ke dalam pelbagai bahasa termasuk bahasa latin, Hebrew dan Inggeris. 5. Ibnu Sina berjaya melakukan beberapa pencapaian dalam bidang perubatan iaitu: Penemuan penyakit baru serta puncanya - Pengaruh kuman dalam penyakit. - Jangkitan virus seperti tibi dan sebagainya. - Penyakit seperti rubella, alahan(allergy), cacar (smallpox), penyakit jiwa dan seumpamanya Penemuan dalam bidang farmasi - Menghasilkan ubat dan preskripsi yang mujarab untuk pelbagai jenis penyakit. - Ubat bius. Membantu teknologi perubatan - Mencipta benang khusus untuk menjahit luka pembedahan. - Mencipta picagari dan lain-lain. 6. Terdapat banyak lagi penemuan dan teori perubatan yang dikemukakan oleh Ibnu Sina dalam karya-karyanya. Karya ± karya tersebut diiktiraf sebagai rujukan penting.

4. Mesir. 2. Ibnu Sina banyak menghasilkan karya dalam bidang perubatan. SUMBANGAN IBNU SINA DALAM BIDANG ILMU DAN PEMIKIRAN 1. Oleh itu suatu penyakit atau kecederaan dapat dikesan dan dirawat dengan lebih cepat dan berkesan. Serta kaedah merawatnya.kaedah perubatan baru menggunakan peralatan ±peralatan canggih. Kemudian pada tahun 1950 masihi ia telah diterjemahkan ke dalam bahasa arab dan dinamakan sebagai Muallafat Ibni Sina ( Karya-karya Ibnu Sina) 4. Bukunya Al-Qanun Fit tib menjadi rujukan utama di seluruh pusat pengajian tinggi di Barat. Ibnu Sina merupakan orang yang pertama memperkenalkan cara pemerhatian dan analisis dalam bidang perubatan. Buku-buku tersebut telah dihimpun oleh Domonican Institute For Orental Studies di kaherah.KESAN PENINGGALAN IBNU SINA DALAM BIDANG ILMU PERUBATAN 1. 3. fizik. Sebuah universiti pendidikan di hungry telah mengambil semperna nama beliau iaitu Avicenna College(kolej Ibnu Sina) RUMUSAN 1. Jasanya dihargai hingga ke hari ini. 3. Ibnu Sina menghasilkan 116 karya dalam pelbagai bidang separti falsafah. matematik. Ibnu Sina juga terkenal sebagai seorang ahli falsafah dan menguasai pelbagai ilmu pengetahuan yang lain. Penyelidikan dan penulisan Ibnu Sina banyak mempengaruhi perkembangan ilmu perubatan moden. 3. Conthnya organ dalam badan manusia boleh dilihat hanya menggunakan x-ray atau ultra sound. Penyelidikan dan penulisan Ibnu Sina berjaya menggilap kembali bidang perubatan yang kian malap pada masa itu. Pada zaman ini. Beliau melakukan metode pemerhatian (observation) dan analisis. ilmu perubatan berkembang maju hingga ke hari ini. Beliau juga banyak membuat analisis tentang pelbagai penyakit dan menyenaraikan lebih kurang 760 jenis penyakit. kimia. biologi. astronomi. dan sains politik. Berdasarkan metode ini. 5. hasil perkembangan sains dan teknologi telah muncul kaedah. . 2.mantic. 2. Ibnu Sina merupakan tokoh perubatan Islam yang terkenal dan banyak memberi sumbangan dalam bidang perubatan.

PENDIDIKAN IBNU KHALDUN 1. Pemikiran Ibnu Khaldun dalam kitab Al-Muqaddimah adalah hasil daripada pengalaman dan kreativiti beliau untuk mengetengahkan sejarah sebagai bidang ilmu yang tersendiri. Beliau lebih dikenali sebagai Ibnu Khaldun. Ibnu Khaldun mempelajari ilmu.sarjana timur dan barat hingga ke hari ini. Ibnu Khaldun adalah seorang yang tekun dalam menuntut ilmu. Beliau seorang yang berjiwa pemimpin. 4. . namun tidak menghalangnya untuk menuntut ilmu. Seorang yang kreatif. sains dan matematik daripada Muhammad bin Ibrahim Al-Abili. Muhammad bin saad bin Barrral Al-Ansari. Walaupun beliau sibuk dengan tugas pentadbiran. Sejak Tunisia dilanda wabak taun pada tahun 749 hijrah. 3.ilmu fardu kifayah seperti mantic.falsafah. mesir pada tahun 808 hijrah bersamaan dengan tahun 1406 Masihi ketika berusia 87 tahun. Nama sebenar beliau ialah Abdul Rahman bin Muhammad bin Muhammad. 5. 2. Beliau bijak membahagi masa untuk masyarakat dan menuntut ilmu. 2. Beliau pernah menjawat jawatan penting seperti ketua hakim di Mesir dan Perdana Menteri di Bougie. Buku ini dijadikan bahan kajian oleh sarjana. Keluargabya keturunan Arab dari Yaman yang berhijrah ke Andalus. 3. 6. KEPERIBADIAN IBNU KHALDUN 1.Muhammad bin Al-syawasyi Al-Zarzali.Ibnu Khaldun BIODATA IBNU KHALDUN 1. Bougie. dan Mesir. Granada. 2. Semua jawatan ini diberikan kerana kecekapannya dalam mentadbir serta keupayaannya mengemukakan idea-idea untuk kemajuan negara.Ibnu Khaldun berpindah ke beberapa tempat iaitu Algeria. Ibnu khaldun mempelajari asas agama dan bahasa arab daripasa Abdul Rahman bin Muhammad (bapa beliau). Ibnu Khaldun meninggal dunia di kaherah. Fez. Beliau dilahirkan di Tunisia pada tahun 732 Hijrah bersamaan dengan tahun 1332 Masihi. dan ramai lagi.Muhammad bin Al-Muhaimin Al-Hadrani. Bapa Ibnu Khaldun adalah seorang sarjana terkenal. 7.

jawatan penting seperti: a) Setiausaha negara di istana Sultan Abu Ishaq bin Abi Yahya dan Sultan Abu Annan. d) duta Granada e) Perdana Memteri (hajib) bougie f) Ketua Hakim (Qadi Al-Qudhah) Mesir. Ideanya yang menarikdalam kitab Al-Muqaddimah mendoron para pengkaji dan pemikir untuk mengiktiraf beliau sebagai tokoh sarjan dan sejarawan yang mengatasi sejarawan terkenal sebelumnya seperti Al Tabari dan Al-Mas`udi. Ibnu Khaldun menganalisis sesuatu tamadun dari segi permulaan. c) anggota Jabatan Setiausaha Sulit Sultan Abu Salim bin abi Al-Hasan di Fez. . 2. Kemahiran beliau dalam bidng ini jelas kelihatan dalam kitab Al-Muqaddimah ketika beliau membahaskan tentang syair Arab. Ibnu Khaldun sebagai sejarawan 1. Ibnu Khaldun sebagai Budayawan 1. alam sekitar dan geografi. 2. Beliau pernahmenyandang jawatan. Pengajian kesusteraannya dengan Syeikh Muhammad Bahr di Tunisia dimanfaatkan untuk menajamkan kemahirannya dalam syair. faktor kegemilangan dan kejatuhan. Maghribi. ekonomi. Jawatan-jawatan penting tersebut telah memberi peluang kepada Ibnu Khaldun untuk Berkhidmat kepada Negara dengan berkesan. 3. Semasa di Fez.3. Beliau memberi tafsiran sejarah berdasarkan psikologi. Ibnu Khaldun merupakan penggiat budaya dan kesusasteraan Arab. Ibnu Khaldun mendapat pendidikan tinggi daripada beberapa orang guru yang terkenal seperti beberapa orang guru terkenal seperti Ahmad bin Al-Qassar dan Lisanuddin bin Al-khatib iaitu pengarang kitab Tarikh Gharnatah (sejarah Granada) dan Muhammad bin Abdul Salam. 3. Ibnu khaldun merupakan negarawan yang banyak berjasa untuk negara. 2.social. b) anggota Majlis Ilmiah. Beliau banyak menghasilkan syair semenjak kanak-kanak lagi. Ibnu Khaldun Sebagai Negarawan 1.

5. politik. Beliau berjaya memurnikan ilmu sejarah dengan menjadikan rasional sebagai kayu ukur fakta sejarah tanpa fanatik kepada sesuatu laporan yang tidak terbukti kebenarannya. Beliau berpendapat bahawa sesebuah tamadun tertegak di atas hasil kombinasi diantara keunggulan rohani dengan jasmani. Penglibatan Ibnu Khaldun selama 20 tahun dalam bidang pentadbiran memetangkan pemikiran dan pengalaman beliau. Nama Ibnu Khaldun diabadikan dalam sebuah universiti terkemuka di Jakarta Indonesia iaitu Universiti Ibnu Khaldun KARYA AGUNG IBNU KHALDUN 1. dan kreativiti. Beliau menggariskan empat perkara yang perlu dilakukan oleh sejarawan dalam penelitian dan analisis laporan sejarah. Beliau telah . 8. 3. Kejayaan Ibnu Khaldun itu mendorang para saujana mengiktiraf karya beliau sebagai bahan kajian dan rujukan dalam bidang-bidang tersebut.memberi panduan terbaik kepada manusia tentang asas pembinaan sesebuah tamadun. beliau menghasilkan karyakarya yang bermutu seperti: a) Al-Ibar Wa DiwanAl-Mubtada Wal Khabar Fi Ayamil Arab Wal Ajam Wal Babrar Wa Man Asarahum Min Zawi Al-Sultan Al-Akbar yang lebih dikenali sebagai Muqaddimah Ibnu Khaldun. Sanjungan terhadap beliau hingga ke hari ini. Ibnu khaldun berjaya menganalisis sejarah dari aspek kemasyarakatan. Sebuah anugerah ilmiah yang berpestij dinamakan semperna nama beliau iaitu Ibnu Khaldun Chair Of Islamic Studies di Universiti Amerika. 7. 2.bengkal dan persidangan ilmiah. Ibnu khaldun banyak meninggalkan sumbangan yang bernilai kepada tamadun manusia.politik dan pendidikan dalam karyanya. 2.ekonomi. serta judul-judul buku dan tesis di peringkat pengajian tinggi. tema-tema seminar.pemikiran beliau sering dijadikan wacana. 5. Ibnu Khaldun merupakan pelopor kepada pemikiran-pemikiran moden khususnya dalam bidang sejarah. sosiologi. Muqaddimah Ibnu Khaldun lebih berkualiti dan berpengaruh kepada pemikiran manusia. ekonomi. iaitu . Hasil kombinasi pengalaman. 4.SUMBANGAN IBNU KHALDUN DALAM BIDANG ILMU DAN PEMIKIRAN ISLAM 1. 6.dan pendidikan. 4. b) Al-Takrif Bi Ibni KhaldunWa Rihlatuhu Gharban Wa Syargan. ilmu pengetahuan. 3.

ekonomi dan social. (b) mengkaji peristiwa-peristiwa lalu untuk dijadikan ikhtibar kepada peristiwa-peristiwa yang sedang berlaku. 5. Ibnu Khaldun berjaya mentafsirkan sejarah dari pelbagai aspek seperti agama. sosialogi dan pendidikan. Setiap pelajar hendaklah yakin dengan kebolehan diri dan berdikari untuk mencapai matlamat hidup. (c) mengambil kira pengaruh iklim dan alam sekitar terhadap apa yang berlaku. 2. ekonomi. sosiologi. beliau juga menguasai pelbagai ilmu pengetahuan. politik. Ibnu Khaldun merupakan tokoh falsafah yang terkenal. Ibnu Khaldun dianggap sebagai pelopor kepada pemikiran-pemikiran moden terutama dalam bidang sejarah. 3. (d)Mengambil kira kedudukan ekonomi dan budaya terhadap peristiwa yang berlaku RUMUSAN 1. . Ibnu Khaldun telah melakukan perubahan dalam bidang ilmu seperti ilmu sejarah dan persejarahan. 4.(a) mambandingkan antara peristiwa-peristiwa dangan berdasarkan kaedah sebab dan munasabah. politik dan psikologi pendidikan. politik.

Istanbul. Turki. India. 9. Oleh itu. Baghdad. Russia. Pengaruhnya yang besar terhadap umat islam menyababkan beliau sering diburu oleh pihak Perancis. Turki. 3. Dengan ketekunannya itu membolehkan dia menguasai pelbagai ilmu dan bahasa. 5. Keturunan beliau juga bersambung dengan Imam Al-Tirmizi iaitu seorang ulama hadis yang terkenal. 4. Berani memperjuangkan kebenaran. Keperibadian Sayyid Jamaluddin Al-Afghani 1. Kabul. dan kuncu kuncu mereka. Mesir. dan berpandangan jauh. Paris.Afghani suka mengembara untuk mengkaji kedudukan umat islam serta menyebarkan idea islah yang banyak memepengaruhi perkembangan islam khususnya di timur. Tempat-tempat yang beliau pernah kunjungi ialah Makkah. dan Mesir. Sayyid Jamaluddin Al-Afghani pernah dilantik sebagai anggota Majlis Al -Ma arif (Kementerian Pendidikan) di Istanbul. 3. Beliau digelar sebagai Sayyid kerana salasilah keturunannya bersambung dengan Saidina Ali Karramallahu Wajhah dan Rasulullah S. Mempunyai akal fikiran yang cerdas. Afghanistan. tajam. Iran.Sayyid Jamaludin Biodata Sayyid Jamaluddin Al.Afghani. 2.Afghani sangat meminati ilmu pengtahuan menyebabkan beliau merantau ke beberapa buah negara untuk mempelajari pelbagai jenis ilmu. Sayyid Jamaluddin Al . Idea-idea yang dibawa oleh beliau diteruskan oleh muridnya iaitu Syeikh Muhammad Abduh. . 6. Mencintai ilmu pengtahuan.W.Afghani 1. 8. Nama beliau ialah Sayyid Jamaluddin Bin Safdar Al . Seorang yang tekun. Sayyid Jamaluddin Al-Afghani banyak merantau untuk menyampaikan Idea-Idea Islah.Afghani sangat berani memperjuangkan kebenaran. 5. beliau pernah diu sir ke India. Beliau petah berpidato untuk menaikkan semangat umat islam supaya bersatu menentang penjajah.A. Beliau dilahirkan pada tahun 1254 Hijrah bersamaan dengan tahun 1838 Masihi di perkampungan Asad-Asad. dan London. Inggeris. Sayyid Jamaluddin Al. 4. Suka merantau. Sayyid Jamaluddin Al. 2. Beliau meninggal dunia pada 5 Syawal 1314 Hijrah bersaman dengan 9 Mac 1897 Masihi ketika berusia 60 tahun. 7.

Sayyid Jamaluddin Al-Afghani menguasai beberapa bahasa dunia. bilangan kamu yang seramai ini akan dapat mengepung dan menenggelamka tanah inggeris.Urwatul wusqa di Perancis. Beliau bermusafir ke India untuk mendalami ilmu sains dan matematik moden. 3. Antara teks pidato beliau ialah : Seandainya jumlah kamu yang beratus-ratus juta ini ditakdirkan menjadi lalat dan nyamuk sekalipun nescaya kamu akan dapat memekakan telinga-telinga orang inggaris dengan suara kamu. Al-A mal Al-Kamilah B. 2. e) Al-Takayyufat Ala Syarh Al-Dawani Lil Aqaid Al Adudiyyah. lalu kamu berenang ke tanah inggeris. Turki. Sumbangan Sayyid Jamaluddin Al -Afghani dalam bidang ilmu dan pemikiran 1. Sayyid Jamaluddin Al-Afghani menghasilkan beberapa karya yang berbentuk ilmiah seperti: A. Pidatonya yang bernas dan bersemangat dapat menyuntik semangat umat Islam. D. Contohnya bahasa Afghanistan(Pishto). fikah. Al-Rad Ala Al-Dahriyyin C. astronomi. nahu. beliau cuba mengembalikan keyakinan umat Islam di India terhadap kemampuan mereka menentang penjajah. balaghah. Semasa berusia 18 tahun. Beliau juga mengasaskan beberapa akhbar seperti: A.Pendidikan Sayyid Jamaluddin Al-Afghani 1. 3. saraf. Sayyid Jamaluddin Al-Afghani menghafaz Al-Quran keika berumur 12 tahun. falsafah. ilmu kalam. Beliau merantau ka beberapa buah negaraiasal untuk menyatukan umat islam serta mengembalikan keyakinan mereka supaya mengusir panjajah dari tanah air mereka. beliau dapat menguasai pelbagai ilmu pengatahu an seperti AlQuran. E. Sebagai contoh. akhbar Misr di Mesir. D. Sayyid Jamaluddin Al-Afghani merupakan penggerak utama dalam perjuangan menentang penjajah. perubatan dan anatomi. 5. akhbar Al-Tijarah di Mesir. Seandainya kamu ditakdirkan menjadi labi-labi atau penyu sekalipun. tasawuf. Urdu. Parsi. 2. Arab. 4. Inggeris dan Russia. Tamimmah Al-Bayan Fi Tarikh Afghan. akhbar Al. akhbar Al-Khafiqin di London. C. B. Al-Khatirat. . perancis. manik. kamu akan pulang ke India dalam keadaan merdeka 4. matematik. hadis.

Idea islah Sayyid jamaluddin Al-Afghani disambung oleh Syeikh Muhammad Abduh dan Muhammad Rasyid Redha. Kesan-kesan islah yang dibawa oleh Sayyid Jamaluddin Al-Afghani 1. Beliau tidak menghasilkan kitab-kitab besar sebagaimana ulama-ulama lain tetapi idea islah yang dibawanya memberi pengaruh yang besar dalam jiwa umat islam hingga ke hari ini. Gerakan islah telah mendorong umat islam mengkaji semula fahaman dan amalan masyarakat serta membetulkannya menurut taksiran Al-Quran dan Al-Sunnah. 2. 6. Idea islah Sayyid Jamaluddin Af-Afghani 1. Gerakan islah dari asia barat ini lebih besar pengaruhnya berbanding gerakan islah dari India yang dipelopori oleh Syah Waliyyullah Al-Dahlawi. Beliau mengkritik taklid Al-A ma ( mangikut sesuatu secara membuta tuli) tanpa berlandaskan Al-Quran dan Al-Sunnah. Gerakan ini telah berjaya mengembalikan keyakina umat islamtentang kemuliaan dan kekuatan yang ada pada mereka. Beliau menyeru umat islam supaya kembali kepada ajaran islam yang tulen serta sesuai dilaksanakan sepanjang masa dan semua tempat. 4. 5. 3. Bentuk-bentuk islah yang dibawa oleh sayyid Jamaludin Al-Afghani 1. Islah sangat penting kepada seseorang untuk memperoleh kejayaan dalam kehidupan. Beliau cuba menyedarkan umat islam tentang keburukan fanatik kepada sesuatu mazhab hingga memecahbelahkan kesatuan umat islam. Islah bermaksud pembaikan atau perubahan terancang ke arah yang lebih baik. 4. Idea islah beliau merupakan usaha untuk mengembalikan kecemerlangan umat islam sebagaimana zaman khulafa Ar-Rasyidin.6. Islah berasal dari kata kerja aslaha yang bermaksud pambaikan. 2. . Beliau berpandangan bahawa umat islam mesti menumpukan perhatian kepada usahausaha untuk memerdekakan tanah air dan pemikiran mereka daripada penjajah. 2. Hasilnya timbul kesedaran di kalangan uamat islam untuk berjuang membebaskan tanah air daripada penjajahan. Beliau membina perpaduan islam tanpa mengira bengsa edan budaya melalui gagasannya iaitu Al-Jamiah Al-Islamiah. 3.

pidato dan penulisan. 3. 5. RUMUSAN 1. Islah amat diperluakan dalam kehidupan umat islam untuk membangunkan diri dan melaksanakan islam menurut ajarannya yang murni. kita mesti bersikap positif untuk melakukan islah untuk memperoleh pencapaian akademik yang lebih baik. Sayyid Jamaluddin Al-Afghani cuba menyatukan umat Islam melalui gagasannya iaitu AlJamiah Al-Islamiah. Islah dapat memberikan keyakinan kepada umat islam tentang kesesuaian islam untuk melaksanakan pada setiap masa dan dalam semua keadaan. 2. . 4.Keperluan individu kepada islah 1. 3. Sayyid Jamaluddin Al-Afghani meniupkan semangat anti penjajah menerusi ceramah. Sebagai pelajar. Para pelajar hendaklah mencontohi corak perjuangan yang dilakukan oleh para pejuang Islam silam. Pemikiran Sayyid Jamaluddin Al-Afghani telah mempengaruhi para siswazah di Mesir dan Makkah untuk melakukan pembaharuan di rantau ini. 2. Sayyid Jamaluddin Al-Afghani adalah seorang pejuang Islah yang gigih.

(d) Ketua editor akhbar Al-Waqai Al-Misriyyah di Mesir. Di Perancis beliau menerbitkan majalah Al-Urwatul Wusqa bersama gurunya Sayyid Jamluddin Al-Afgani. Mesir. (e) Ketua Hakim Mahkamah RayuanMesir. Berdaya kreatif dalam menghasilkan tulisan-tulisan yang bernas sehingga dapat mempengaruhi pemikiran umat islam. 6. (f) Mufti Kerajaan Mesir. (c) Guru di sekolah Al-Sultaniah. . 4. 7. Beliau menubuhkan Al-Jamiah Al-Khairiah Al-Islamiah untuk membantu murid-muridnya yang menghadapi msalah kewangan. 2. Beliau seorang yang tegas tetapi penyayang kepada anak-anak muridnya. ahli Majlis Perguruan Universiti Al-Azhar Mesir. (b) Pensyarah di Darul Ulum Mesir. Pada tahun 1882. 2. Beliau memiliki sifat keperibadian yang tinggi. Nama sebenar beliau ialah Muhammad bin Abduh bin Hasan Khairullah. dan Mufti Kerajaan mesir. Syiekh Muhammad Abduh dibuang negeri kerana tertuduh terlibat dengan pemberontakan Urabi. Beliau diberi kepercayaan untuk menyandang beberapa jawatan penting negara seperti hakim Mahkamah Rayuan Mesir. Syeikh Muhammad Abduh Meninggal dunia Pada ta hun 1314 Hijrah bersamaan dengan tahun 1905 Masihi di Iskandariah. Belaiu merupakan seorang tokoh ulama berkatrampilan. 3. Antara jawatan yang pernah disandang oelh syiekh Muhammad Abduh ialah: (a) guru di Masjid Al-Husaini di Mesir. 5. Semasa menjalani hukuman tersebut beliau pergi ke Perancis. Dilahirkan dalam keluarga petani di Tanta Mesir pada tahun 1265 hijrah bersamaan dengan tahun 1849 Masihi. Beirut. 4. Keperibadian Syeikh Muhammad Abduh 1.Syeikh Muhammad Abduh Biodata Syeikh Muhammad Abduh 1. Belia u berani menyatakan idea-idea islahnya walaupun terpaksa berhadapan dengan rintangan yang besar. 3.

1. D. Sistem pendidikan semasa itu yang menjurus ke arah taklid buta dan pasif(jumud). 2. 2. melalui proses pengajaran di Masjid Al-Husain. Metode islah Syiekh Muhammad Abduh 1. Inspirasi gerakan islah Sayyid Jamaluddin Al -Afghani yang menjurus ke arah mewujudkan integrasi ilmu. Darul Ulum. Al-Tahrir Fi islah AlMahakim Al-Syariah. Antara idea-idea islah beliau ialah: A. Semasa kecil. 5.pat mendal ami bidang akademik dan pemikiran islam. C. Semasa di Universiti Al-Azhar. Kesedaran Syiekh Muhammad Abduh terhadap keperluan kepada islah dalam kurikulum sekolah dan Universiti yang sudah ketinggalan zaman. beliau se. 7. melalui karya ilmiah beliau seperti risalah Al-Tauhid. dan Al-Islam Wal Nasraniah Ma alIlm Wal Madaniah. Pada kesempatan itu. beliau berkesempatan bertemu dengan Sayyid Jamaluddin Al Afghani yang mengunjungi Mesir. 4. Beliau mempelajari serta menghafaz Al-Quran dalam masa 2 tahun. ahli Majlis Perguruan Universiti Al-Azhar Mesir. Disebabkan proses islah memakan masa yang panjang dan dengan stategi yang baik. . 3. 4. Melalui jawatan-jawatan yang disandangnya seperti hakim Mahkamah Rayuan Mesir. akhbar Al-Waqai Al-Misriyyah dan Al-Ahram. Al-Islam Wa Al-Rad Ala Muntaqidih.Pendidikan Syiekh Muhammad Abduh 1. dan Universiti Al -Azhar. Kadar gaji guru yang rendah. melalui media massa seperti majalah Al-Urwatul Wusqa. beliau mempelajari pelbagai ilmu termasuk matematik dan falsafah dengan Syiekh Hasan Al-Tawil. Syiekh Muhammad Abduh belajar membaca dan menulis daripada bapanya Abduh. 3. 5. 6. 2. Seterusnya beliau mempelajari ilmu bahasa Arab di Masjid Al-Ahmadi. Kekurangan praserana pendidikan serta bentuan dari kerajaan Mesir kepada golongan miskin. Pada tahun 1896 Masihi.dan Mufti kerajaan Mesir. Beliau memperoleh ijazah dari Universiti Al-Azhar pada 1877 Masihi. Syeikh Muhammad Abduh menggunakan pelbagai metode untuk menyalurkan idea -idea islahnya. Beliau memepelajari ilmu tasawuf dan tatabahasa Arab dari Syiekh Darwisy Khudr dan Syiekh Darwisy.Tafsir Juz Amma. B. Faktor Syiekh Muhammad Abduh melakukan islah dalam sistem pendidikan.

Mewujudkan farmasi khususnya untuk pelajar universiti Al-Azhar.Ilm Wal Madaniah. Tafsir Juz Amma C. E. Al-Tahrir Fi Islah Al-Mahakim Al-Syariah G. risalah Al-Tauhid B. Antara idea tersebut ialah: A. mewujudkan piawaian dalam penganugerahan sijil. D. C. Risalah al-Rad Ala Al-Dahriyyin (terjemahan karya Sayyid Jamaluddin Al-Afghani dalam bahasa parsi) E. Idea-idea yang dibawa oleh beliau telah mengubah pandangan umat islam yang sering terikut-ikut dengan sebahagian sarjana Muslim yang jumud dan pasif.Sumbangan Syiekh Muhammad Abduh dalam pendidikan 1. 2. Memperbaiki asrama pelajar dengan menekankan aspek-aspek keselamatan dan kesihatan. algebra. Syarhu nahjil balaghah F. B. Beliau berjaya memberi gambaran jelas tentang keperluan umat islam kepada islah khususnya dalam bidang pendidikan. sejarah dan seni khat. Menyediakan peruntukan untuk gaji guru dari perbendaharaan nagara dan wakaf nagara. Tafsir Surah Al-Asr D. 4. mewujudkan mata pelajaran matematik. 3. Beliau meninggalkan beberapa buah karya yang bermutu dan menjadi sumber rujukan utama dalam dunia islam seperti: A. . Al-Islam Wal Nasraniah Ma al. geografi. Idea islah beliau dalam bidang pendidikan khususnya di Universiti Al -Azhar telah memberi kesan yang mendalam terhadap perkembangan ilmu pengetahuan umat islam. Al-Islam Wal-Rad Ala-Muntaqidih H.

6. Syeikh Muhammad Abduh telah berjaya memperbaiki sistem pendidikan dan kehakiman syariah. Syeikh Muhammad Abduh banyak menghasilkan karya yang menjerumus kearah pemikiran Islam dan pengislahan. kita diwajibkan bermuhasabah. 5.RUMUSAN 1. Idea Islah yang dibawa oleh Syeikh Muhammad Abduh telah berjaya membuat perubahan yang besar dalam pemikiran umat Islam. 4. . Syeikh Muhammad Abduh mengguna kan pelbagai saluran yang ada untuk menyampaikan idea Islahnya kepada masyarakat. Setiap muhasabah hendaklah disusuli dengan Islah. 3. Sebagai seorang muslim. 2. Tanpa Islah kita tidak akan mecapai kejayaan dalam kehidupan dunia dan akhirat. Syeikh Muhammad Abduh adalah mujaddid yang telah memberi sumbangan yang besar terhadap kemajuan pemikiran umat Islam.

beliau terus menetap di perak. Guru di Masjidil Haram Makkah D. C. Seorang yang gigih dan bersungguh -sungguh dalam memajukan masyarakat islam. 6. 3. Syiekh Tahir berasal dari keluarga berilmu. Indonesia. B. Dilahirkan pada 7 november 1869 Masihi di Ampek Angkek. 8. Beliau meninggal dunia pada 26 oktober 1956 Masihi di Perak. 2.Syeikh Tahir Jalaluddin Biodata syiekh Tahir Jalaluddin 1. Pulau Pinang. Apabila Syiekh Tahir Jalaluddin kembali dari pengajian pada tahun 1900 masihi.Muar Johor. 7. Beliau seorang yang menepati masa. 5. guru di Madrasah Al-Masyhur. . Sumatera Barat. 5.masing. Antara tugas danm jawatan yang pernah disandang oleh Syiekh Tahir Jalaluddin ialah A.beliau tidak perna terlewat menghadiri kelasnya melainkan keuzuran. Mufti negeri Perak E. Beliau tekun dan gigih dalam menyebarkan idea islah walaupan sentiasa ditentang oleh para ulama tradisional di tanah air. Keperibadian Syiekh Tahir Jalaluddin 1. 3. Mufti negeri Johor F. Beliau suka membaca dan beliau telah menyediakan sebuah perpustakaan kecil di rumahnya. Bukit Tinggi. beliau mendapat gelaran Syiekh. Cinta kepada ilmu pengetahuan. 4. 4. Seorang yang tegas dan memiliki semangat juang yang tinggi. Nama sebenar beliau ialah Muhammad Tahir Bin Syiekh Muhammad bin Ahmad Jalaluddin. Nazir sekolah-sekolah agama Johor. Ketika menjadi mufti negeri Perak. Guru di Mabrasah Parit Jamil. 6. Bapanya Syiekh Ahmad adalah seorang ulama dan hakim terkenal yang berketurunan melayu Minangkabau. Murid-muridnya memahami sikap beliau ini dan mereka berjaya mendisiplinkan diri masing. 2. Seorang yang kreatif dan berminat menghasilkan karya-karya ilmiah.

C. 2.Pendidikan Syeikh Tahir Jalaluddin 1. 3. 4. Di Makkah. Idea islah Syiekh Tahir Jalaluddin 1. Syeikh Tahir Jalaluddin mula tertarik dengan idea Islah semasa beliau bersahabat dengan Sayyid Muhammad Rasyid Redha iaitu anak murid Syeikh Muhammad Abduh di Universit i AlAzhar. Syiekh Ahmad Al-Khatib merupakan pemimpin Mazhab Syafie di Masjidil Haram. Mengajak umat Islam supaya mengamalkan ajaran Islam yang berteraskan Al-Quran dan Al-Sunnah yang bebas daripada adat lama yang sebahagiannya dipusakai dari agama Hindu. Syiekh Tahir Jalaluddin belayar ke Makkah. Syiekh Tahir Jalaluddin pulang ke tanah air dan mengembangkan ilmunya serta membuat pembaharuan untuk memajukan masyarakat islam. Pada tahun 1899 Masihi. 4. Syeikh Tahir Jalaluddin di penjarakan selama 9 bulan atas tuduhan menentang Belanda. D. Menjauhkan pengaruh negatif dari luar terutama dari barat. . beliau telah ditentang hebat oleh golongan ulama tradisional khususnya di Malaysia. 5. Beliau diberi kepercayaan untuk mengajar di Masjidil Haram. B. Menolak taklid (mempercayai sesuatu secara membuta tuli). Akibatnya. Dalam memperjuangkan idea Islah. Pada tahun 1983 Masihi. Namun ia tidak dapat mengikis semangatnya yang kental dalam memperjuangkan Islam. Beliau juga mendapat kekangan dari pihak penjajah yang merasakan kedudukan mereka terancam dengan kebangkitan orang melayu. Kesempatan ini diginakan oleh Syiekh Tahir Jalaluddin untuk menuntut ilmu -ilmu agama. 6. beliau tinggal dengan saudara sepupunya iaitu Syiekh Ahmad bin Khatib. pada tahun 1927 Masihi. 7. 3. Mesej Islah Syeikh Tahir Jalaluddin ialah : A. 2. Apabila kembali ke Malaysia. Semasa berusia 12 tahun. beliau berusaha untuk menyedarkan masyarakat Islam tentang perlunya kebebasan berfikir yang terhindar daripada kongkongan kurafat dan syirik serta penjajah luar. Beliau tekun mempelajari ilmu falak hingga berjaya menguasainya dengan baik. 5. Syiekh Tahir Jalaluddin menyambung pelajaran dalam jurusan ilmu falak di universiti Ak-Azhar Mesir. Berusaha mempelajari pelbagai ilmu fardu ain dan fardu kifayah.

Beliau menerbitkan majalah Al-Imam bersama Sayyid Syiekh Al-Hadi pada bulan jamadilakhir 1324 Hijrah bersamaan bulan jul ai 1906 Masihi di Singapura. Neraca di singapura pada tahun 1911 Masihidan pengasuh di Malaysia pada tahun 1908 Masihi. Melalui proses pengajaran 1. Melalui jawatan-jawatan yang disandang 1. Beliau mengambil peluang untuk menyebarkan idea islah di kalangan murid murid dan guru-guru. 3. 5. 2. Usah beliau mendapat sokongan rakan-rakan serta murid-muridnya. beberapa majalah lain muncul seperti Al -Munir di Indonesia pada tahun 1908 Masihi. SUMBANGAN SYEIKH TAHIR JALALUD DIN DALAM BIDANG ILMU DAN PEMIKIRAN Dalam bidang pemikiran 1. Berikutan itu. 4. Melalui majalah Al-Imam. Prof. Beliau menggunakan kesempatan tersebut dengan baik untuk menyebarkan idea islah kepada masyarakat. Namaun ia meninggalkan kesan mendalam kepada karyawan melayu dan para pembaca seluruh nusantara. Semasa beliau menjadi guru di Madrasah Al-Masyhur Pulau Pinang dan Matrasah Pari Jamil Johor. 2.Haji Agus Salim. Kesarjanaan beliau semakin terserlah apabila beliau dilantik menjadi mufti Perak dan Johor. Akibat tekanan daripada pihak penjajah inggeris dan belanda. b. Melalui majalah Al-Imam.Metode Syiekh Tahir Jalaluddin dalam menyampaikan idea islah a. 3. Menerusi asuhan mereka lahir tokoh-tokoh pendakwah serta pendokong islah generasi seterusnya seperti Hamka. Syeikh Tahhir Jalaluddin menyalurkan idea Islahnya serta maklumat-maklumat intelektual Islam untuk membebaskan masyarakat Melayu daripada sebarang unsur penjajahan fizikal dan pemikiran. Melalui penerbitan akhbar 1. penerbitan majalah Al Amam terpaksa dihentikan pada tahun 1908 Masihi. Datuk Dr Zulkifli Muhammad dan Sayyid Syiekh Al-Hadi. c. Syiekh Tahir jalaluddin menyampaikan mesej islahnya. . 2.

namun beliau sentiasa optimis dengan keperluannya sebagai ilmu yang bersifat futurastik. 3. 5. Kemahiran beliau dalam ilmu falak menyebabkan beliau di gelar Al -Falaki. Kita hendaklah menghargai dan mencontohi semangat perjuangan yang tinggi yang di tunjukan oleh Syeikh Tahir Jalaluddin dalam usaha mencapai kemajuan dalam kehidupan dunia dan akhirat. Ia mula dengan penubuhan jawatan kecil takwim Islam di bawah pusat Islam. Pulau Pinang. 2. di Sumatera Barat Madrasah Al-Hadi di Melaka dan Madrasah Al-Masyur. 4. Syeikh Tahir Jalaluddin memberi sumbangan yang bermakna dalam bidang pendidikan. 2. Syeikkh Tahir Jalaluddin merupakan orang yang bertanggu ng jawab mengembangkan ilmu falak di Malaysia. Syeikh Tahir Jalaluddin merupakan seorang yang bergiat aktik dalam bidang penulisan ilmiah. 5. 2. Syeikh Tahir Jalaluddin merupakan seorang yang bertanggungjawab menyebarkan ilmu falak diMalaysia. 3. Walaupun ilmu falak kurang mendapat sambutan ketika itu. Pada tahun 1908 Masihi. . Penubuhannya menjadi sumber inspirasi kepada penubuhan Madrasah Al-Iqbal AlIslamiah di Riau. Al-Madrasah Al-Adabiah. Menjelang akhir tahun 60-an. ilmu falak mula mendapat perhatian khusus daripada pihak kerajaan. RUMUSAN 1.Dalam bidang pendidikan 1. Dalam bidang ilmu Falak 1. 4. Universiti Kebangsaan Malaysia pada tahun 1981. 3. Ini terserlah melalui penulisan penulisannya seperti yang terdapat dalam majalah Al-Imam dan seumpamanya. beliau menubuhkan Madrasah Al -Iqbal Al-Islamiah di Singapura. Syeikh Tahir Jalaluddin merupakan penggiat sastera. Fakulti Pengajian Islam. Dalam bidang kesusasteraan 1. Pejuang Syeikh Tahir Jalaluddin memberi kesan positif kepada perkembangan pemikiran umat Islam di nusantara. Pusat-pusat pengajian tinggi juga menawarkan kursus falak syerie sebagaimana yang dilakukan oleh jabatan syariah. Syeikh Tahir Jalaluddin adalah seorang pejuang Islah yang gigih dan berdedikasi.

Hamka mempelajari Al Quran dan asas-asas agama daripada bapanya iaitu Syeikh Abdul Karim. 7. (b) Pensyarah di Umiversiti Islam Jakarta. (c) Pensyarah di Universiti Muhammadiah Padang panjang. Beliau mendapat pendidikan rendah di Sekolah Desa Padang Panjang dan Sekolah Agama Al Tawalid yang didirikan oleh bapanya.Indonesia. 2. Seorang yang berjiwa seni. Pendidikan Hamka 1. 3. Seorang yang berani. Maninjau. (d) Rector Perguruan Tinggi Jakarta. Beliau pernah diberi penghormatan untuk berpidato dalam satu rancangan radio Arab Saudi. Bapanya ialah seorang ulama terkenal yang membawa pembaharuan di Minangkabau. Sungai Batang. Semasa revolusi terhadap pihak penjajah Belanda di Sumatera . Beliau dilahirkan pada 13 muharam 1362 hijrah bersamaan 16 februari 1908 Masihi di Desa Tanah Sirah. 3. Hamka merupakan seorang yang petah berpidato. 2. Medan dan Padang Panjang. Hamka banyak mengikut pengajian di masjid dan surau yang disampaikan oleh ulama ulama yang terkenal ketika itu. Ini jelas kelihatan melalui gaya bahasa beliau dalam karyakarya agungnya. (f) Ketua umum Majlis Ulama Indonesia. 5. Hamka menerima banyak anugerah daripada pelbagai pahak kerana jasa dan sumbangan beliau. Sumatera Barat. 2. Antara jawatan dan tugas yang pernah disandang oleh Hamka ialah: (a) Guru agama di Tebing Tinggi. (e) Pegawai Tinggi Agama Indonesia. 3. . Hamka dengan berani mengatur siri pidato untuk membangkitkan sema ngat umat Islam menentang pihak Belanda.Hamka Biodata Hamka 1. Hamka meninggal dunia pada 24 Julai 1981 Masihi ketika berusia 73 tahun. 4. Minangkabau. 6. Nama sebenar beliau ialah Haji Abdul Malik bin Syeikh Abdul Karim bin Syeikh Muhammad Amarullah. Keperibadian Hamka 1. Hamka ialah nama singkatan yang manggabungkan nama beliau dengan bapanya.

Apabila pulang dari Makkah. Karya-karya beliau dalam bidang agama menyentuh secara langsung kehidupan umat Islam di rantau ini. 2. 5. Hamka merupakan tokoh ulama yang melakukan pembaharuan yang besar kepada umat Islam di Nusantara. Hamka suka menghabiskan masa lapangnya di perpustakaan untuk membaca buku-buku kesusasteraan. Hasil-hasil karya Hamka Bidang Hasil karya · Agama · Tafsir Al Azhar · Tasawuf Moden · Pedoman Mubaligh Islam · Arkanun Islam · Sejarah Umat Islam · Revolusi Agama . sejarah dan politik dunia. Pendekatan Hamka yang sederhana diterima baik oleh masyarakat Islam di Indonesia malah pada peringkat antarabangsa. 3. 4. Hamka merupakan penyumbang idea islah yang dibawa oleh Sayyid Jamaludin Al Afghani dan Muhamad Abduh di nusantara. Sumbangan Hamka dalam bidang ilmu dan pemikiran 1. 4. Pada 1935 Masihi Hamka mengasaskan Kolej Al Muballighin. Pada usia 17 tahun Hamka menerbitkan sebuah majalah dakwah yang diberi nama Khatibul Ummah. Pada 1935 Masihi Hamka dilantik sebagai anggota pimpinan Pusat Pertubuhan Muhammadiah.4. beliau menganggotai Persatuan Muhammadiah dan mengetuai cawangannya di Padang Panjang. 2. 3. Kegigihan Hamka mengembangkan dakwah Islamiah di Nusantara 1. Semasa berada di Makkah pada tahun 1927 Masihi Hamka mengasaskan Persatuan Hindia Timur untuk memberi pelajaran kepada jemaah haji Indonesia. falsafah. Pada 1936 Hamka menerbitkan majalah Pedoman Masyarakat . 6.

Hamka telah meninggalkan jasa yang begitu besar kepada masyarakat Islam. Beliau pernah dipecat daripada jawatan ketua umum Majlis Ulama Indonesia kerana kelantangannya mengkritik kepincangan pentadbiran Indonesia . Mempertahankan agama. sanggup berkorban dan bertaqwa. Beliau tidak takut untuk menyuarakan kebenaran sekalipun menghadapi rintangan dan ujian yang getir. 2. Namun semua ujian tersebut tidak mematahkan semangat beliau untuk menyampaikan ajaran Islam kepada masyarakat. 6.· Falsafah · Falsafah Hidup · Lembaga Hidup · Falsafah Ideologi Islam · Ekspensi Ideologi · Pandangan hidup Muslim · Sastera · Tenggelamnya Kapal Van Der Wijck · Dibawah lindungan Kaabah · Laila Majnun · Mandi cahaya di Tanah Suci · Menunggu beduk berbunyi Perjuangan Hamka 1. 5. RUMUSAN 1. Keberanian merupakan sifat peribadi Hamka yang terpuji. 5. Hamka menggunakan karisma dalam pidato dan penulisan untuk menyampaikan ajaran Islam dengan berkesan kepada masyarakat. . Beliau juga pernah dipenjarakan bersama tokoh-tokoh Majlis Syura Muslim Indonesia . Beliau juga menubuhkan Pusat Latihan Dakwah Muhammadiah 4. Seluruh kehidupan Hamka di isi dengan perjuangan . 3. Namun. 4. ia dapat di realisasi oleh individu yang mempunyai jiwa yang cekal. Hamka pernah mengetuai Front Pertahanan Nasional untuk menyekat kemaraan Belanda di Indonesia 3. bangsa dan negara adalah usaha yang murni. Hamka adalah penerus usaha yang dibawa oleh Sayyid Jamaluddin Al-Afghani dan Syeikh Muhammad Abduh. 2.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->