MUTIARA ILMU MAKRIFAT (Bagian 05

)
By Mas Kumitir

Kanjeng Nabi Khidir berhenti sejenak, lalu berkata ³matahari berbeda dengan bulan, perbedaannya terdapat pada cahaya yang dipancarkannya. Sudahkah hidayah iman terasa dalam dirimu? Tauhid adalah pengetahuan penting untuk menyembah pada Allah, juga makrifat harus kita miliki untuk mengetahui kejelasan yang terlihat, ya ru¶yat (melihat dengan mata telanjang) sebagai saksi adanya yang terlihat dengan nyata. Maka dari itu kita dalami sifat dari Allah, sifat Allah yang sesungguhnya, Yang Asli, asli dari Allah. Sesungguhnya Allah itu, allah yang hidup. Segala afalnya (perbuatanya) adalah bersal dari Allah. Itulah yang demaksud dengan ru¶yati. Kalau hidupmu senantiasa kamu gunakan ru¶yat, maka itu namanya khairat (kebajikan hidup). Makrifat itu hanya ada di dunia. Jauhar awal khairat (mutiara awal kebajikan hidup), sudah berhasil kau dapatkan. Untuk itu secara tidak langsung sudah kamu sudah mendapatkan pengawasan kamil (penglihatan yang sempurna). Insan Kamil (manusia yang sempurna) berasal dari Dzatullah (Dzatnya Allah). Sesungguhnya ketentuan ghaib yang tersurat, adalah kehendak Dzat yang sebenarnya. Sifat Allah berasal dari Dzat Allah. Dinamakan Insan Kamil kalau mengetahui keberadaan Allah itu. Bilamana tidak tertulis namamu, di dalam nuked ghaib insan kamil, itu bukan berarti tidak tersurat. Ya, itulah yang dinamakan puji budi (usaha yang terpuji). Berusaha memperbaiki hidup, akan menjadikan kehidupan nyawamu semakin baik. Serta badannya, akan disebut badan Muhammad, yang mendapat kesempurnaan hidup´. Syekh Malaya berkata lemah lembut, ³mengapa sampai ada orang mati yang dimasukkan neraka? Mohon penjelasan yang sebenarnya´. Kanjeng Nabi Khidir berkata dengan tersemyum manis, ³Wahai Malaya! Maksudnya begini. Neraka jasmani juga berada di dalam dirimu sendiri, dan yang diperuntukkan bagi siapa saya yang belum mengenal dan meniru laku Nabiyullah. Hanya ruh yang tidak mati. Hidupnya ruh jasmani itu sama dengan sifat hewan, maka akan dimasukkan ke dalam neraka. Juga yang mengikuti bujuk rayu iblis, atau yang mengikuti nafsu yang merajalela

yang menimbulkan Shalat Daim. maka matinya tersesat. yang mustahil kalau tidak berwujud sebelumnya. Allah itu tidak berjumlah tiga. yang senantiasa meserangi hati penuh kewaspadaan yang selalu mawas diri atau introspeksi mencari kekurangan diri sendiri serta mempersiapkan akhir kematian nanti. Jauhar awal itu pula. kepastianny ada di tanga Allah semata-mata. Nabi Muhammad juga termasuk badan mukmin atau orang yang beriman. Kehidupan itu seperti layar dengan wayangnya. karena yang disembah kayu dan batu. Fakhir tidak akan mendekatkan pada Tuhan. Itulah shalat batin yang sebenarnya. tidak mengikuti petunjuk Gusti Allah SWT. karena tidak mengetahui keIslaman. sedang wayang itu tidak tahu warna dirinya. Jauhar awal adalah mutiara ibaratnya. Ketahuilah bahwa umat manusia itu termasuk badan jasmanimu. Dapat menjadi kafir tanpa diketahui. untuk membersihkan khadas tidak disyaratkan. Adapun yang dimaksudkan Rud Idhafi adalah sesuatu yang kelak tetap kekal sampai akhir nanti kiamat dan tetap berbentuk ruh yang berasal dari ruh Allah. Sebabnya karena kafir itu. itulah yang disebut Jauhar Ning. Yang menjadi suri tauladan adalah Nabi Muhammad. Adanya itu menujukkan adanya Allah. Bermula dari ibarat ketujuh. Akibat junub sudah bersatu erat tetap bersih badan jisimmu. yang sekaligus merupakan perwujudan syukur kepada Allah. tidak menyembah dan memuji. Disebut iman maksum. Adapun Muhammad badan Allah. mengingkari empat masalah prinsip. tanpa memperdulikan sesama manusia keturunan Nabi Adam. Mutiara yang indah penghias raga agra nampak menarik. tergantung saat menerima sesuatu yang ada. Namun bagi yang telah mendapatkan pelajaran ini. Ruh mukmin identik pula dengan Ruh Idhafi dalam keyakinanmu. Bukankah sebenarnya orang kufur itu. berarti itu sama dengan hewan yang tidak tahu adanya sesuatu di masa yang telah lewat. Yang dimaksud dengan cahaya adalah yang memancar terang serta tidak berwarna. Dan sesungguhnya Gusti Allah. Mutiara akan tampak indah menawan. Syirik itu dapat terjadi. karena kekafirannya. maka Ruh Idhafi akan menyesuaikan. Di antaranya bingung karena tiada pedoman manusia yang dapat diteladani. Seperti itulah kalau fakhir terhadap Dzatullah. diperbolehkan makan tidur syahwat maupun buang kotoran. Demikianlah tadi cara shalat Daim. itullah yang dimaksudkan Ruh Idhafi.seenaknya tanpa terkendali. keenamnya jauhar awal. Merasa sebagai anak Adam yang harus mempertanggungjawabkan segala perbuatan. Kelak. Ruh Idhafi seudah ada sebelum tercipta. Jauhar tadi bersatu padu menghilangkan sesuatu yang menutupi atau mempersulit mengetahui keberadaan Allah Yang Terpilih. . ibarat orang menyembah tanpa mengetahui yang disembah. dikala mendengarkan sabda Allah. segala permasalahan dipahamilebih seksama baru dikerjakan. Bukankah demikian itu pengetahuanmu? Kalau tidak hidup begitu. itulah kafir yang bakal masuk neraka jahanam. Fakhir dekat dengan kafir. kufur serta kafir badannya. Shalat Daim tidak perlu mengunakan air wudhu. Mengandalkan ilmu saja. Pengetahuan tanpa guru itu. Nama Muhammad tidak pernah pisah dengan nama Allah. Perbuatan itu termasuk hal terpuji. mematikan kefakhiran manusia. Ruh serba psrah kepada Dzatullah. tidak mengerti apa hukumnya. Bukakah hidayah itu perlu diyakini? Sebagai pengganti Allah? Dapat pula disebut utusan Allah. Tidak mungkin terwujud pendekatan ini. itu disebut iman tadlot. kalau sudah mendapat ketetapan sebagai panutan jati. Kekafiran mendekatkan pada kufur kafir. yang terdapat di dalam Dzat Allah Yang Mutlak. buta dan tuli tidak mengerti tentang surga dan neraka.

dari adanya Ayah. Ruh Idhafi adalah sifat jamal (sifat yang bagus atau indah) keindahan yang berasal Dzatullah. Hidup mati. Ruh Idhafi berasal dari Allah Yang Maha Esa. maka dikembalikan kepada yang meninipkan (yang memberi amanat). Secara yang tersurat. Yang mengisayaratkan sifat jalal (sifat yang perkasa) dan sekaligus mengisyaratkat adanya sifat jamal (sifat keindahan). Yaitu terdapat pada Ruh Idhafi. sebagaimana kamu mati. Setelah dititipkan selama tujuh hari. mati hidup. Ibu serta Tuhan Yang Maha Pencipta. yang tersimpan pada diri utusan Allah (Rasulullah). menyatu dengan Tuhan Yang Terpilih. Menyatu dengan Gusti Allah. hidup tunggal didalam hidup. Hidupnya disebut Syahadat. harus tetap hidup dan tidak boleh mati. dan menghidupi segala yang hidup. Kurang lebih tiga hari perubahan hidup itu pasti terjadi. Penderitaan yang selalu menyertai menjelang ajal tidak akan terjadi padamu. Sastra Alif (huruf alif) harus dimintakan penjelasannya pada guru. . Seandainya nyawa tidak hidup. itulah isyarat dari tiga hari. Tak terkecuali siapun yang merasakan itu semua. Ruh Idhafi nama sebuah tingkatan (maqom). Yang mana cahayanya mewujudkan dirimu. terjadi karena Allah itu hidup dan menghidupi dirimu.Adapun wujud Dzatullah itu. Rukuk berarti dekat dengan Tuhan Pilihan. Cahayanya berasal dari ruh itu. yang ada hanya kemiripan dengan yang tujuh hari. maka Lam Tamsyur (maka tidak akan menolong) semua perbuatan yang dijalankan. Akuilah sedalam-dalamnya bahwa keberadaanmu itu. itu juga termasuk juga titipan. Raga yang shalat itu terdorong oleh adanya iman yang hidup pada diri orang yang menjalankannya. Ya. Yang menjalankan shalat sesungguhnya raga. Syarat jisim lathif (jasad halus0 itu. Meyakini adanya Allah juga adanya Muhammad sebagai Rasulullah. Bukankah tauhid itu sebagai srana untuk makrifat? Titipan yang ketiga puluh hari. namun sebenarnya Allah-lah yang berkehendak atas hambanya. jangan takut menghadapi sakaratil maut. Ruh Idhafi ada di dalam dirimu. Satu kelahiran berasal dari tiga asal lahir. Makrifat itu sebutannya. Kalau menangis mengeluarkan air mata karena menyesali sewaktu masih hidup. Dan kamu harus menyatu bahwa Gusti Allah itu ada dalam dirimu. Ruh Idhafi menimbulkan iman. Tauhid hidayah yang sudah ada padamu. Perasaan takut itulah yang disebut dengan sekarat. baik di dunia maupun di akhirat. itulah yang disebut iman tauhid. Titipan itu harus seperti sedia kala. Terlebih lagi poengetahuan tentang kafir dan syirik! Sesungguhnya semua itu. Sebagai sarana pengabdian hamba kepada Gusti Allah. Setelah semua menemui kematian di dunia. Itulah hakikat dari Tuhan penciptanya. Ruh Idhafi tidak akan mati. Jauhar awal mayit (mutiara awal kematian) itu. Semua ruh berada di tangan-Nya. memberi isyarat hilangnya diri ini. tidak dapat dijelaskan dengan tepat maksud sesungguhnya. Jabar jer-nya pun harus berani susah payah mendalaminya. yang terus menerus meliputi jasad. Seperti teringat semasa kehidupan itu berasal dari Nur. Jangan ikut-ikutan takut menjelang pertemuanmu dengan Allah. shalat itu adalah perbuatan dan kehendak orang yang menjalankan. maka akan berganti hidup di akherat. Orang yang menjelaskan syariat itu berarti sudah mendapatkan anugrah sifat Gusti Allah. saya merasa kehilangan. Asal mula manusia terlahir. tidak ada stu makhluk pun yang mengetahui kecuali Allah sendiri. Sujud rukuk sebagai penghiasnya. Ruh Idhafi berada di tangan orang mukmin. Hal itulah yang menimbulkan kesedihan dan penyesalan yang berkepanjangan.

Karena sudah ada pada dirimu. bersama lainnya selalu ada dengan kau! Tak mungkin terpisahkan! Kemudian tidak pernah memberitahunakan darimana asalnya dulu. perbuatan dengan ucapan. Sama hal pada saat kamu memohon sesuatu. mendengarkan pelajaran yang baru diterima dari gurunya Syekh Mahyuningrat Kanjeng Nabi Khidir. . Syekh Malaya menghaturkan sembah. ³kalau begitu yang awas sajalah terhadap hambatan upaya. jangan hanya digunakan dengan dasar bila ingat saja. Bergerak bila digerakkan. Tiada antara lamanya tentang adanya itu. Sempurna seperti mula pertama diciptakan´. Karena datanglah segala gerak wayang. Seperti minyak dengan susu. Bentuk yang sebenarnya ialah tersimpan rapat di dalam jagadmu! Hidup tanpa ada yang menghidupi kecuali Allah saja. pasti ada asap apinya. karena hal itu sebagai rahasia Allah. tiada selera makan tidur. tidak merasa ngantuk dan lapar. juga tanpa dengan mata. Adpun telingannya. tubuhnya dikuasai gerak dan kata hati. Demikian pun dengan Hyang Sukma. ³Kalau begitu hamba tidak mau keluar dari raga dalam tuan. Kanjeng Nabi Khidir memperingatkan. Jangan sampai kau kembali. Ruh jasad hilang di dalamnya. Tepat pada hari keseribu. Kehendak justru tanpa wujud dalam bentuknya. Bentuk wayang adalah sebagai bentuk badan atau raga. Ibarat seperti batang pohon yang dibakar. Kembalinya pada allah sudah dalam keaadaan yang sempurna. sekiranya kita mengetahui wajah hamba Tuhan dan sukma yang kita kehendaki ada. Yang menyatu dalam gerak perputaran bawana. Syekh Malaya terang hatinya. Tidak diperkenankan mengobrol kepada sesama manusia. Sempurna seperti mula pertama dalam keadaan yang sempurna. tidak harus bersusah payah dan bebas dari rasa pegal dan nyeri. Kanjeng Nabi Khidir semakin iba kepada pemohon yang meruntuhkan hatinya.Mati atau hilang bertepatan hari kematian yang keempat puluh hari. Syekh Malaya senang hatinya sehingga beliu belum mau keluar dari dalam tubuh Kanjeng Nabi Khidir. Lebih nyaman di sini saja yang bebas dari sengsara derita. Bagaimanakah yang lebih tepat untuk melukiskan persamaan sesama makhluk hidup secara keseluruhannya? Allah dan Muhammad semuannya berjumlah satu. ³yang demikian tidak boleh kalau tanpa kematian´. Sedangkan panggungnya jagd. Kata Kanjeng nabi Khidir. Permisalan yang jelas ketika berhias. matanya yang diberikan oleh allah. diberitahu akan tempatnya seperti wayang ragamu itu. tidak tampak wajahnya. Yang berhak menentukan semuanya. kalau tanpa seizin-Nya! Sekiranya akan ada yang mempersolakan. memperbincangkan masalah ini! Jangan sampai terlanjur! Jangan sampai membanggakan diri! Jangan peduli terhadap gangguan. sambil berkata manis seperti gula madu. Bukankah sudah berada di tubuh? Sungguh. Memang demikianlah penerapannya. Bukankah berita sebenarnya sudah ada padamu? Cara mendengarnya adalah denga ruh sejati. Memohonlah yang benar dan waspada. tidak menggunakan telinga. Yang terasa hanyalah rasa nikmat dan manfaat´. tidak ada yang tertinggal. Anggaplah kalau sudah kau kuasai. menyatu dengan batang pohonnya. Segala-galanya tanpa kelihatan jelas. ditimbulkan akibat buah pikir. seperti diibaratkan dengan adanya cahaya yang bersember dari cahaya Muhammad yang sesungguhnya. Ada padamu itu. Seratuspun dapat dilukiskan seperti satu bentuk. Cara melatihnya. Secara batinnya ada pada sukma itu sendiri. cobaan hidup! Tapi justru terimalah dengan sabar! Cobaan hidup yang menuju kematian. kehadirat Tuhan Yang Maha Pemberi. Ibarat air dengan alunnya.

Raga sukma. Sebagai upah atas kesanggupanmu sebagai khalifah di dunia. Yaitu kata hatimu sudah bulat menyatu dengan kawula Gusti. hendaknya semakin cermat dan teliti atas berbagai masalah. Bila sudah memahami dan menguasai amalan dan ilmu ini. Lebih besar lagi pengetahuan tentang kematian ini dibandingkan dengan kesirnaan jagad raya. melata tiada bedanya. Misalnya bunga yang masih lam kuncup. bila masih merasakan sakit dan was-was. adapun bayangan dalam kaca itu ialah dia yang bernama manusia sesungguhnya. benar-benar serba lebih. Mencakup semua yang merangkak. Yang kau citacitakan tercapai. Jelasnya mengalami kematian! Syekh Malaya. Lahiriah badan yang menjalani mati. Dengan demikian kau Hangraga Sukma. sekarang sudah mekar berkembang dan baunya semerbak mewangi. Ialah hidup abadi. suaramu. Berarti sudah benar untukmu. Rasa batinya menjelajah jagad raya tanpa sayap. Kenyataannya satu wujud. Kehendak hati rasanya sudah mendapat petunjuk yang cukup. ³Tak ada yang dituju. Lebih pula dalam menerima perintah dan tidak boleh mengandalkan pada ajaran dan pengetahuan. Apa yang kau pikir terwujud ada. Karena itu bersungguh-sungguhlah menguasainya. karena menentukan segalanya. Bukankah turnya wahyu meninggalkan kotoran? Bersih bening. Tertimpa pada jasad yang sebenarnya. Sebagai ibaratnya sekejap pun tak boleh lupa. terimalah hal ini sebagai ajaranku dengan senang hatimu! Anugrah berupa wahyu akan datang kepadamu. Habislah sudah wejangan Kanjeng Nabi Khidir. berarti kejangkitan bimbang yang sebenarnya. Lahiriah kau landasilah dengan pengetahuan empat hal.Yang berkaca itu Hyang Sukma. kesaktian semuanya sudah berlalu. Serahkan kembali kepada yang Empunya suara! Justru kau hanya mengakui saja sebagai pemiliknya. Sebenarnya hanya mengatasnamai saja. Sedangkan kelimanya adalah dapat tersimpan dengan baik. karena lebih lembutseperti lembunya air. Demikian pula wujudmu. Karena . Apa kata hatimu dan apa yang kau rasakan. Bila sudah menyatu dalam satu wujud. Pahamilah liku-liku solah tingkah kehidupan manusia! Ajaran itu sebagai ibarat benih sedangkan yang diajari ibarat lahan. Masalah itu satu tempat dengan pengaruhnya. Dapat mengenai yang kasar dan yang kecil. Yang mati itu nafsunya. Menguasai hakekat semua ilmu. Kalau batunya tanpa tanah pada saat kehujanan dan kepanasan. sukma muksa. Tapi bila kau bijaksana. melihatmu musnahkanlah pada matamu! Jadikanlah penglihatanmu sukma dan rasa. semua sudah tercakup haknya. Toh semuanya itu alat peperangan´. Syekh Malaya merasa sungkan sekali di dalam hati. jasadnya sudah terkendali. Sekali lagi artinya lembut ialah sangat kecilnya. kecuali hanya kepada Hyang Agung. Semuanya tanggapilah secara sama. terbentuk di dalam kaca. Maka dari itu kau jangan memiliki kebiasaan yang menyimpang. Yang disebar di atas batu. berguna dimana saja! Artinya mati di dalam hidup. Bicarakanlah manurut pendapatmu! Bila pendapatmu benar-benar meyakinkan. Tidak ada yang diharapkan dengan keprawiraan. pasti tidak tidak akan tumbuh. Bukankah lebih lembut kematian manusia ini? Artinya lembut kesirnaan manusia? Artinya lebih dari. Keseluruh jagad raya. Kemudian Kanjeng Nabi Khidir berkata dengan lembut dan tersenyum. Mawas diri ke dalam dirinya sendiri. Seperti bulan yang diterangi cahaya temaram. Atau sama dengan hidup di dalam mati. hilang kotorannya´. Misal kacang dan kedelai.

Tidak boleh lagi merasa terlekat kepada anak-istri. Pada . Yang warnanya merah dan kuning itu. belum bisa disebut manusia utama. Tatanan yang tidak pasti. ingin mendalami tentang ruh itu justru keliru. Yang demikian itu menurut anggapannya dan perasaannya mendapatkan kebahagiaan. Memilih jalan sembarang tempat. sebagai hambatan yang menghadang agar gagal usaha atauu ikhtiar atau cita-citanya. Berkat kesediaanku berbuat sebagai penyekat. Tampak oleh Sunan Kalijaga cahaya. Apa kebiasaan ketika hidup didunia.sudah mendapat san Pancaretna. tapi masih berkeinginan pribadi atau berambisi. kita itu ibaratnya busana yang dipakai sebagai kerudung. Berhasil menyebarkan aroma Kasturi yang sebenarnya. Putra yang bakal menguasai hak asasi orang per orang. dan dipajang seperti permata. Sudah menjelajahi seluruh permukaan bumi. Lalu Kanjeng Nabi Khidir berkata. terlanjur terbiasa. Akhirnya di masyarakatkan. Jadinya tersesat-sesat. kuat batangnya. Bukankah aku banyak sekali melekat atau mengetahui caranya pemuka agama yang ternyata salah dalam penafsiran. belumlah mereka disebut pemuka agama yang berserah diri sepenuhnya kepada Allah. Ada orang yang berkedudukan. sering dinamakan Kasturi Jati. Akibatnya terperosok dalam penerapannya. dirawat seperti emas. Tak tahunya malah mematikan pengertian yang benar. Untuk alat pembebas sifat berbangga diri. Dan penyampaian keterangannya? Anggapannya sudah benar. Kemudian terlibat ingatan ketika dulu. Yang selalu didambakan siang dan malam. Setidak-tidaknya menimbulkan kecurigaan. Untuk kemuliaan hidup baru. disitulah biasanya tidak kuat menerima ajal. Kuasailah seketika jangan sampai lupa! Bisa dipercaya sifatnya. terhadap gerak-gerik. Kalau demikian halnya. Yaitu pada batang kayu yang baik rimbun. Ada pula yang justru memiliki jalan terpaksa. Sedangkan yang ikat kepala sebagai sarungmu. Ada pemuka agama yang ibaratnya menjadi murung. Dihiasi dengan keselamatan. lebat buahnya. Kau sudah diterima Hyang Sukma. ³He. sikap hati yang ingin menggapai sesuatu tanpa ilmu. Merasa berat meninggalkan kehidupan dunia yang tersangkal lagi. Menumpuk kekayaan harta dan istri banyak. Ibarat memakai pakaian sutra yang indah. Semuanya ingin mendapatkan yang serba lebih di dalam memiliki jalan mereka. Agar semua itu menjunjung harkat dan martabat. Dan yang putih di tengah itulah yang sebenarnya harus diikuti. Sebagai pertanda bahwa kita tidak mudah goyah. Dan rasa yang memanaskan hatimu pun lenyap. Ketika menghadapi datangnya maut. Perhaluslah budi pekermu atau akhlak ini! Warna hati kita yang sedang mekar baik. Artinya godaan hati ialah rasa qonaah yang semakin dimantapkan. Bila kemudian tertimpa kedudukan. Pokoknya masih lekat sekali pada kehidupan duniawi. Lagi pula secara penataan. Selalu mawas diri. menurut pendapatku. Semua tingkah laku yang halus. Ada pula yang memilih jalan menguasai putranya. kemudian Sunan Kalijaga disuruh kelura dari raga Kanjeng Nabi Khidir kembali ke alamnya semula´. Ibaratnya seperti sekedar memperoleh kemuliaan sepele. kekayaan dan mengerti hak yang benar. Begitulah beratnya amencari kemuliaan. Malaya. Dalam arti mengalami kegagalan total. agar mengetahui akan kemauan berbagai tingkah laku manusia. Ia hanya sekedar mencari tempat bertengger saja. Kelimanya harus tetap diwaspadai. Ibarat mendalami mati ketika berada di dalam rongga ragaku. Diserapkan kedalam jiwa. ada yang ikut orang kaya. tanpa mengahasilkan jerih payahnya dan tanpa hasil.

saat-saat menghadap ajatnya. apalagi hanya semedi semata. 2009 at 6:31 am | Reply TULISANNYA KOK TIDAK ADA DALILNYA DARI AL QUR¶AN DAN HADIST«. 1. Pinging is currently not allowed. Tidak mempedulikan pembicaraan orang lain yang ditujukan kepadanya. Bersambung«««.. 2009 at 3:49 am | Reply marifat harus mengawali seseorang dalam beribadah karena tanpa marifat bisa saja kita salah dalam menyembah. 2009 at 8:41 am and is filed under SULUK LING LUNG. af¶ad. Bila salah menjawab pertanyaannya bumi.. Akibatnya. Tapi sayang tanpa petunjuk Allah. Yaitu bagaimana hilang dan mati bersama raganya ialah diidamkannya. rejo Says: July 7. lebih baik jangan jadi manusia! Kalau matinya tanpa pertanggungjawaban. Sehingga mempertinggi semedinya. awwaludini marifatullohi ta. You can skip to the end and leave a response. EMANGNYA ANTUM HIDUP DARI ZAMAN APA ??? . You can follow any responses to this entry through the RSS 2. ANTUM DAPAT PERCAKAPAN ITU DARI MANA ???? MINIMAL DASAR«. APAKAH DARI BUKU APA ???« LALU DIKARANG OLEH SIAPA ???? KALO ANTUM TAU. dzat alloh.096 Responses to ³MUTIARA ILMU MAKRIFAT (Bagian 05)´ 1. Tidak disertai dukungan ilmu.0 feed. japra Says: July 6. Kesepiannya tidak mencair.ala 2. PERLU DALIL BUKAN DONGENG SEAKAN-AKAN ANDA MENYAKSIKAN PERKATAAN NABI KHIDIR«. tubuh bumi itu keterdiamannya tidak membantu. MAS« AGAMA INI BUKAN KARANGAN MANUSIA DAN BUKAN CERITA MANUSIA. Like 2 bloggers like this post. Akan hidup abadi tanpa hisab. marifat bi sifat . ²²²²²²²²± Alang Alang Kumitir This entry was posted on July 4. Bila kau sudah merasa hatimu benar. untuk mengejar keberhasilan.

namun Allah berkehendak memberi nama Islam adalah pada masa Rosullullah SAW. menyebutNya. Rejo«. ma¶rifat marang Gusti Allah SWT« Islam adalah system. seperti halnya bagi kita yang akan senang sekali menyebut-nyebut nama kekasih kita. NISCAYA TDK AKAN NYAMBUNG. anda kasihan banget ya« hidup itu hanya untuk ³Ngaji´ atau meng´kaji´. untuk menumbuhkan rasa Cinta. 2009 at 10:25 am Rejo«. Adam sudah membawa Agama Islam. gitu lo««««««««Oke««««««««. Dan ³mati´ adalah satu-satunya jalan untuk bertemu dengan sang Kekasih Sejati. AL HIKAM. harus giat belajar lagi ya««««««. para Rossul dan para Wali««? o Kuswanto Says: September 8. pemilik dan penguasa alam hidup dan maya. jadi mas rejo harus banyak belajar dan belajar biar tidak dikatakan orang ORTODUCK. 2009 at 9:54 am | Reply mas rejo«««! Betul itu yang dikatakan den bagus joyo kusumo. 2009 at 5:12 pm | Reply PERLU DI INGAT MAS REJO. yang mana beliaulah Kekasih Allah yang haqq. So. KALO ANDA MENGGUNAKAN NURANI YG CERAH NISCAYA AKAN DAPAT MENGAMBIL KESIMPULAN TULISAN2 DIATAS. mustahil baginya menciptakan lebih dari satu Agama.? . DAN LAIN LAIN. KALO ANDA HANYA BERPEGANG DALIL AQLI.. ISLAM ITU SIFATNYA UNIVERSAL. dan bagi Allah yang Tunggal. yang penting adalah menambah rasa Iman dan Taqwa kita kepada wahai Rabb. FUTUHIYYAH. Cinta kepada sang Kekasih Sejati. bagaimanakah cara kita agar menjadi kekasih Allah. seperti halnya para Nabi. DIZAMAN INI ANDA JANGAN TERLALU ORTODOKS KAYAK GITU. dan belajar adalah kapanpun dan dimanapun. oelh karana itu. COBALAH BUKA KITAB IHYA¶. SIAPAPUN BOLEH MEMAHAMI ATAUPUN MEMELUKNYA DAN MENGAMALKANNYA. Raja dari pada segala raja. Cinta adalah Seruan Jiwa yang artinya kapanpun dan dimanapun maka kita akan selalu mengingatNya. Sejak pertama kali Adam diciptakan. maka berSholawatlah kepda beliau niscaya Allah akan memberimu. PALING ANDA DARI LDII YA?  Nur-Pati Says: August 4. termasuk belajar dari siapapun itu. alias belajar.o joyo kusumo Says: July 23. ISLAM ITU BUKAN ARAB DAN ARAB ITU BUKAN ISLAM. maka jatuh Cinta adalah Tujuan Hidup.

.an dan hadist hingga anda beranih bertanya seperti itu.?? pertanyaan anda menunjukan seakan anda sudah memahami isi dari alqur.. sedang kan mungkin mas rejo sendiri tidak tahu akan diri sendiri. coba pelajari diri sendiri dulu baru kenal dunia yang lainnya. 2010 at 9:00 am | Reply mas rejo ini perlu banyak2 ber mushahadah. (KOK TIDAK ADA DALILNYA DARI ALQUR. mukhashafah atau kata orang jawa tapa jadi mas rejo bisa lebih tahu mendalam tentang diri pribadi mas rejo sendiri. anda bertanya. o bedil Says: August 30. kenapa tulisan di atas di kirim lewat via internet.. mencari ilmu ilmu bukan dengn dalil itu alasannya mengapa allah menciptakan AKAl dan hati pada manusia.??? agar seluruh umat manusia bisa membacanya dan memahami bagai mana menjadi hamba allah yg sesunggunya.at mas rejo.an. Demikian juga sebaiknya bila Mas Rejo lebih memahami Makna atau Kalimat yg dirasa menurut Mas Rejo perlu dibahas ya sebaiknya dialog langsung dengan PENULIS agar nyambung. bukan malah menghakimi Seperti itu. mohon maaf bila saya ada salah kata dan ingat isalam tidak pernah mengajarkan kita untuk saling bedebat. Sebaiknya Mas Rejo jangan seperi ungkapan KATAK DIBAWAH TEMPURUNG artinya hanya tahu sedikit sudah berkomentar bahwa tulisan orang lain salah.. asalammu alaikum«. kalau ada kalimat yg tidak dipahami atau tidak dimengerti sebaiknya tanyakan langsung pada Penulisnya. di jamannya rasullullah saw beliau memperkenalkan zat allah terlebih dahulu kepada umat islam maupun non islam ketimbang memperkenalkan syare.. mughorobah. .. tulisan di atas mengajak kita untuk mengenal diri sendiri dan allah.. MAs.o Agustanto Says: June 19. 2010 at 3:31 am | Reply Yth.. 2010 at 11:04 am | Reply mas rejooo. Semoga mas Rejo paham akan maksud saya ini o arifin i gubali Says: July 13.AN DAN HADIST) sudakah anda membaca dan memahami seluruh isi alqur. Mas Rejo « Apa yg dikatakan Saudara Kita (PENULIS) itu benar menurut Pandangannya.

Saya telah mengaca pada diri saya sendiri. Kelancangan mulut saya dan kesombongan saya. Saya minta ma¶af ya Mas Wong Alus. m4stono Says: July 7. Ibarat sekolah belum punya ijasah. . demi Rabbku. karena kebenaran hanya datang dari Allah SWT«. Saya tunggu sambungannya mas kumitir.tidak akan nyantol. mas. kulo mampir nggih ?!!. ALEX Says: July 7. telah melukai hati saya sendiri.. terutama oleh orang-orang yang tidak sepaham dengan saya. 3.o pelitahati Says: December 8. yang telah mengumbar kata-kata yang tidak pantas dan tidak patut. saya tidak terlalu memperdulikan darimana asal tulisan ini spt kata mas rejo.beliau juga merupakan jembatan dari hakekat menuju makrifat«maka dari itu setiap calon waliyullah biasanya akan bertemu beliau terlebih dahulu sebelum benar2 menjadi waliyullah« nuwun 5. betapa sakitnya dilukai dan disakiti perasaan kita. Si Penunggang Keledai Says: July 7. yg penting bagi saya tulisan ini sangat bermanfaat. 2009 at 9:57 am | Reply Oke. nabi khidir as memang misteri«beliau adalah seorang guru para nabi dan wali«. 2009 at 12:08 pm | Reply tulisan yg bagu sekali dari mas alang2..nuwum«tidak ada guru/murid kita sama belajar. 2009 at 2:09 pm | Reply Sugeng ndalu Mas Wong Alus.oke 4. «islam itu luas TETAPI sempit«(bagi yang faham) «islam itu sempit TETAPI luas perluas«(bagi yang belum faham) ³KENALI DIRIMU MAKA KAMU AKAN KENAL TUHANMU´«. saya mohon ma¶af yang sebesar-besarnya atas kata-kata saya yang telah melukai perasaan panjenengan.Tanpa petunjuk tanpa dukungan ilmu. saya minta ma¶af yang sebesar-besarnya. Sebelumnya. 2010 at 4:03 am | Reply buat mas rejo«.

dia tak perlu informasi dari pihak lain untuk bisa mengetahui seperti apa air yang jernih itu«. 2009 at 8:25 am | Reply Salam«. Sepuntene nggih. sekarang hanya sedikit yang keluar dari formalitas kosong belaka dan melangkah menjadi PEMUJA CINTA Salam Sayang 8. Orang yang sudah merasakan kebenaran«tak perlu lagi akan dalil jika hanya ingin mengetahui sesuatu itu kebenaran atau bukan« . Si Penunggang Keledai Bodoh Mochtar Wibowo. nggih. mas« Cekap sementen..demikian terimakasih 9. 2009 at 6:22 am | Reply untuk melindungi adat jawa darikpunahan. Saat seseorang telah berjumpa dengan mata air yang jernih. arifin kurniawan Says: July 8. KangBoed Says: July 8. Allah Sang Rabbul Allamin. Semoga juga. sungguh mas. abimanyu82 Says: July 8. panjenengan diparingi Istiqomah ingkang kiyat.Dan semoga panjenengan mau melupakan ketidak sopanan saya. Kulo badhe nerusaken lampah««. 2009 at 2:02 am | Reply suwun mas. 6.agar semua orang bisa memahami adat atau ungah-unguh. 7. Setyo Hajar Dewantoro Says: July 10. 2009 at 4:58 am | Reply Dahulu kala kita adalah PEMUJA CINTA dalam Penyaksian dan menatap langsung. saya malu dihadapan Rabbku.mohon alang-alang kumitir menyajikan kitabkitab kraton. malah semakin kuat oleh Rabb kulo inggih Rabb panjenengan (Insya Allah).

alami. Apa yang disampaikan mas kumitir adalah kebenaran versi mas kumitir.. Karena kebenaran yang sejati adalah apa yang kita rasakan.Dalil itu hanya petunjuk untuk menemukan kebenaran. kecuali memberi pelajaran lebih akan makna kesabaran«. Mas rejo.. tak perlu dalil untuk mendukung kebenarannya.ya tak apa-apa.saya tak membutuhkan orang lain untuk mengatakan pandangan mas kumitir itu benar atau salah«. karena ia sudah benar dengan kebenarannya sendiri«.Dan saya pribadipun bisa merasakan kebenarannya«karena yang dikatakan mas kumitir ibarat air jernih. sesuatu yang langsung kita kenali«. langsung terasa menyegarkan.saya sudah bisa merasakannya sebagai kebenaran. tapi bukan kebenaran itu sendiri«. karena penilaian dari sesama manusia tak berpengaruh-apa.Kami ± orangorang yang mirip dengan mas kumitir ± sedang belajar merasakan kebenaran dan berbagi tentang apa yang kami rasakan« Jika Anda mengatakan kami sesat. Setyo Hajar Dewantoro o ..yang masih butuh dalil«silakan saja seperti itu«tapi banyak orang yang tak seperti Anda«.Jika Anda berputar-putar dengan petunjuk kebenaran«.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful