MUTIARA ILMU MAKRIFAT (Bagian 05

)
By Mas Kumitir

Kanjeng Nabi Khidir berhenti sejenak, lalu berkata ³matahari berbeda dengan bulan, perbedaannya terdapat pada cahaya yang dipancarkannya. Sudahkah hidayah iman terasa dalam dirimu? Tauhid adalah pengetahuan penting untuk menyembah pada Allah, juga makrifat harus kita miliki untuk mengetahui kejelasan yang terlihat, ya ru¶yat (melihat dengan mata telanjang) sebagai saksi adanya yang terlihat dengan nyata. Maka dari itu kita dalami sifat dari Allah, sifat Allah yang sesungguhnya, Yang Asli, asli dari Allah. Sesungguhnya Allah itu, allah yang hidup. Segala afalnya (perbuatanya) adalah bersal dari Allah. Itulah yang demaksud dengan ru¶yati. Kalau hidupmu senantiasa kamu gunakan ru¶yat, maka itu namanya khairat (kebajikan hidup). Makrifat itu hanya ada di dunia. Jauhar awal khairat (mutiara awal kebajikan hidup), sudah berhasil kau dapatkan. Untuk itu secara tidak langsung sudah kamu sudah mendapatkan pengawasan kamil (penglihatan yang sempurna). Insan Kamil (manusia yang sempurna) berasal dari Dzatullah (Dzatnya Allah). Sesungguhnya ketentuan ghaib yang tersurat, adalah kehendak Dzat yang sebenarnya. Sifat Allah berasal dari Dzat Allah. Dinamakan Insan Kamil kalau mengetahui keberadaan Allah itu. Bilamana tidak tertulis namamu, di dalam nuked ghaib insan kamil, itu bukan berarti tidak tersurat. Ya, itulah yang dinamakan puji budi (usaha yang terpuji). Berusaha memperbaiki hidup, akan menjadikan kehidupan nyawamu semakin baik. Serta badannya, akan disebut badan Muhammad, yang mendapat kesempurnaan hidup´. Syekh Malaya berkata lemah lembut, ³mengapa sampai ada orang mati yang dimasukkan neraka? Mohon penjelasan yang sebenarnya´. Kanjeng Nabi Khidir berkata dengan tersemyum manis, ³Wahai Malaya! Maksudnya begini. Neraka jasmani juga berada di dalam dirimu sendiri, dan yang diperuntukkan bagi siapa saya yang belum mengenal dan meniru laku Nabiyullah. Hanya ruh yang tidak mati. Hidupnya ruh jasmani itu sama dengan sifat hewan, maka akan dimasukkan ke dalam neraka. Juga yang mengikuti bujuk rayu iblis, atau yang mengikuti nafsu yang merajalela

Ketahuilah bahwa umat manusia itu termasuk badan jasmanimu. Merasa sebagai anak Adam yang harus mempertanggungjawabkan segala perbuatan. Bukakah hidayah itu perlu diyakini? Sebagai pengganti Allah? Dapat pula disebut utusan Allah. tergantung saat menerima sesuatu yang ada. Fakhir tidak akan mendekatkan pada Tuhan. Kekafiran mendekatkan pada kufur kafir. yang senantiasa meserangi hati penuh kewaspadaan yang selalu mawas diri atau introspeksi mencari kekurangan diri sendiri serta mempersiapkan akhir kematian nanti. yang sekaligus merupakan perwujudan syukur kepada Allah. berarti itu sama dengan hewan yang tidak tahu adanya sesuatu di masa yang telah lewat. buta dan tuli tidak mengerti tentang surga dan neraka. Di antaranya bingung karena tiada pedoman manusia yang dapat diteladani. itu disebut iman tadlot. Dan sesungguhnya Gusti Allah. kalau sudah mendapat ketetapan sebagai panutan jati. tidak mengerti apa hukumnya. karena yang disembah kayu dan batu. dikala mendengarkan sabda Allah. itullah yang dimaksudkan Ruh Idhafi. Demikianlah tadi cara shalat Daim. Ruh Idhafi seudah ada sebelum tercipta. Seperti itulah kalau fakhir terhadap Dzatullah. Ruh mukmin identik pula dengan Ruh Idhafi dalam keyakinanmu. Mutiara akan tampak indah menawan. Bukankah sebenarnya orang kufur itu. Itulah shalat batin yang sebenarnya. tanpa memperdulikan sesama manusia keturunan Nabi Adam. itulah kafir yang bakal masuk neraka jahanam. mengingkari empat masalah prinsip. Jauhar tadi bersatu padu menghilangkan sesuatu yang menutupi atau mempersulit mengetahui keberadaan Allah Yang Terpilih. Bermula dari ibarat ketujuh. kufur serta kafir badannya. untuk membersihkan khadas tidak disyaratkan. yang mustahil kalau tidak berwujud sebelumnya. Mutiara yang indah penghias raga agra nampak menarik. Yang dimaksud dengan cahaya adalah yang memancar terang serta tidak berwarna. diperbolehkan makan tidur syahwat maupun buang kotoran. Nama Muhammad tidak pernah pisah dengan nama Allah. Sebabnya karena kafir itu. Adapun Muhammad badan Allah.seenaknya tanpa terkendali. maka Ruh Idhafi akan menyesuaikan. Akibat junub sudah bersatu erat tetap bersih badan jisimmu. segala permasalahan dipahamilebih seksama baru dikerjakan. tidak menyembah dan memuji. Pengetahuan tanpa guru itu. Mengandalkan ilmu saja. Nabi Muhammad juga termasuk badan mukmin atau orang yang beriman. maka matinya tersesat. ibarat orang menyembah tanpa mengetahui yang disembah. Yang menjadi suri tauladan adalah Nabi Muhammad. Namun bagi yang telah mendapatkan pelajaran ini. Dapat menjadi kafir tanpa diketahui. Allah itu tidak berjumlah tiga. yang terdapat di dalam Dzat Allah Yang Mutlak. mematikan kefakhiran manusia. Syirik itu dapat terjadi. Kehidupan itu seperti layar dengan wayangnya. Fakhir dekat dengan kafir. Jauhar awal adalah mutiara ibaratnya. Adapun yang dimaksudkan Rud Idhafi adalah sesuatu yang kelak tetap kekal sampai akhir nanti kiamat dan tetap berbentuk ruh yang berasal dari ruh Allah. . Disebut iman maksum. karena kekafirannya. Kelak. Bukankah demikian itu pengetahuanmu? Kalau tidak hidup begitu. karena tidak mengetahui keIslaman. Adanya itu menujukkan adanya Allah. itulah yang disebut Jauhar Ning. keenamnya jauhar awal. kepastianny ada di tanga Allah semata-mata. Shalat Daim tidak perlu mengunakan air wudhu. tidak mengikuti petunjuk Gusti Allah SWT. Ruh serba psrah kepada Dzatullah. sedang wayang itu tidak tahu warna dirinya. yang menimbulkan Shalat Daim. Perbuatan itu termasuk hal terpuji. Jauhar awal itu pula. Tidak mungkin terwujud pendekatan ini.

maka Lam Tamsyur (maka tidak akan menolong) semua perbuatan yang dijalankan. maka akan berganti hidup di akherat. itulah yang disebut iman tauhid. Semua ruh berada di tangan-Nya. Bukankah tauhid itu sebagai srana untuk makrifat? Titipan yang ketiga puluh hari. Hidup mati. Secara yang tersurat. Ruh Idhafi nama sebuah tingkatan (maqom). maka dikembalikan kepada yang meninipkan (yang memberi amanat). hidup tunggal didalam hidup. Ruh Idhafi adalah sifat jamal (sifat yang bagus atau indah) keindahan yang berasal Dzatullah. Jauhar awal mayit (mutiara awal kematian) itu. Jabar jer-nya pun harus berani susah payah mendalaminya. terjadi karena Allah itu hidup dan menghidupi dirimu. Penderitaan yang selalu menyertai menjelang ajal tidak akan terjadi padamu. Ruh Idhafi berasal dari Allah Yang Maha Esa. harus tetap hidup dan tidak boleh mati. Rukuk berarti dekat dengan Tuhan Pilihan. baik di dunia maupun di akhirat. Sebagai sarana pengabdian hamba kepada Gusti Allah. Dan kamu harus menyatu bahwa Gusti Allah itu ada dalam dirimu. Akuilah sedalam-dalamnya bahwa keberadaanmu itu. Ruh Idhafi berada di tangan orang mukmin. Seandainya nyawa tidak hidup. Hal itulah yang menimbulkan kesedihan dan penyesalan yang berkepanjangan. yang tersimpan pada diri utusan Allah (Rasulullah). shalat itu adalah perbuatan dan kehendak orang yang menjalankan. Setelah dititipkan selama tujuh hari. mati hidup. Itulah hakikat dari Tuhan penciptanya. Meyakini adanya Allah juga adanya Muhammad sebagai Rasulullah. Sujud rukuk sebagai penghiasnya. Kalau menangis mengeluarkan air mata karena menyesali sewaktu masih hidup. Yang menjalankan shalat sesungguhnya raga. Hidupnya disebut Syahadat. Jangan ikut-ikutan takut menjelang pertemuanmu dengan Allah. Tauhid hidayah yang sudah ada padamu.Adapun wujud Dzatullah itu. Ruh Idhafi tidak akan mati. yang terus menerus meliputi jasad. Sastra Alif (huruf alif) harus dimintakan penjelasannya pada guru. Ibu serta Tuhan Yang Maha Pencipta. menyatu dengan Tuhan Yang Terpilih. Tak terkecuali siapun yang merasakan itu semua. memberi isyarat hilangnya diri ini. Setelah semua menemui kematian di dunia. Yang mana cahayanya mewujudkan dirimu. Cahayanya berasal dari ruh itu. Satu kelahiran berasal dari tiga asal lahir. itu juga termasuk juga titipan. Titipan itu harus seperti sedia kala. Perasaan takut itulah yang disebut dengan sekarat. Asal mula manusia terlahir. Makrifat itu sebutannya. tidak ada stu makhluk pun yang mengetahui kecuali Allah sendiri. dari adanya Ayah. Raga yang shalat itu terdorong oleh adanya iman yang hidup pada diri orang yang menjalankannya. tidak dapat dijelaskan dengan tepat maksud sesungguhnya. itulah isyarat dari tiga hari. Ruh Idhafi ada di dalam dirimu. . Kurang lebih tiga hari perubahan hidup itu pasti terjadi. Menyatu dengan Gusti Allah. Orang yang menjelaskan syariat itu berarti sudah mendapatkan anugrah sifat Gusti Allah. Yaitu terdapat pada Ruh Idhafi. Yang mengisayaratkan sifat jalal (sifat yang perkasa) dan sekaligus mengisyaratkat adanya sifat jamal (sifat keindahan). dan menghidupi segala yang hidup. namun sebenarnya Allah-lah yang berkehendak atas hambanya. Terlebih lagi poengetahuan tentang kafir dan syirik! Sesungguhnya semua itu. Syarat jisim lathif (jasad halus0 itu. Ruh Idhafi menimbulkan iman. saya merasa kehilangan. sebagaimana kamu mati. Ya. Seperti teringat semasa kehidupan itu berasal dari Nur. yang ada hanya kemiripan dengan yang tujuh hari. jangan takut menghadapi sakaratil maut.

Ibarat air dengan alunnya. Yang terasa hanyalah rasa nikmat dan manfaat´. Seperti minyak dengan susu. Kanjeng Nabi Khidir semakin iba kepada pemohon yang meruntuhkan hatinya. Bukankah berita sebenarnya sudah ada padamu? Cara mendengarnya adalah denga ruh sejati. diberitahu akan tempatnya seperti wayang ragamu itu. Tidak diperkenankan mengobrol kepada sesama manusia. Lebih nyaman di sini saja yang bebas dari sengsara derita. Kehendak justru tanpa wujud dalam bentuknya. Ruh jasad hilang di dalamnya. Sempurna seperti mula pertama diciptakan´. jangan hanya digunakan dengan dasar bila ingat saja. Tepat pada hari keseribu. Sedangkan panggungnya jagd. sambil berkata manis seperti gula madu. ditimbulkan akibat buah pikir. Syekh Malaya terang hatinya. perbuatan dengan ucapan. Bergerak bila digerakkan. Yang berhak menentukan semuanya. sekiranya kita mengetahui wajah hamba Tuhan dan sukma yang kita kehendaki ada. Bentuk yang sebenarnya ialah tersimpan rapat di dalam jagadmu! Hidup tanpa ada yang menghidupi kecuali Allah saja. Ada padamu itu. Memang demikianlah penerapannya. tidak merasa ngantuk dan lapar. seperti diibaratkan dengan adanya cahaya yang bersember dari cahaya Muhammad yang sesungguhnya. Cara melatihnya. Ibarat seperti batang pohon yang dibakar. Bentuk wayang adalah sebagai bentuk badan atau raga. Segala-galanya tanpa kelihatan jelas. Kata Kanjeng nabi Khidir. karena hal itu sebagai rahasia Allah. tidak harus bersusah payah dan bebas dari rasa pegal dan nyeri. tidak ada yang tertinggal. cobaan hidup! Tapi justru terimalah dengan sabar! Cobaan hidup yang menuju kematian. ³Kalau begitu hamba tidak mau keluar dari raga dalam tuan. tidak tampak wajahnya. . Kanjeng Nabi Khidir memperingatkan. Jangan sampai kau kembali. Permisalan yang jelas ketika berhias. Karena sudah ada pada dirimu. Seratuspun dapat dilukiskan seperti satu bentuk. matanya yang diberikan oleh allah. Syekh Malaya menghaturkan sembah. tubuhnya dikuasai gerak dan kata hati. Kembalinya pada allah sudah dalam keaadaan yang sempurna. ³yang demikian tidak boleh kalau tanpa kematian´. Tiada antara lamanya tentang adanya itu. Bagaimanakah yang lebih tepat untuk melukiskan persamaan sesama makhluk hidup secara keseluruhannya? Allah dan Muhammad semuannya berjumlah satu. mendengarkan pelajaran yang baru diterima dari gurunya Syekh Mahyuningrat Kanjeng Nabi Khidir.Mati atau hilang bertepatan hari kematian yang keempat puluh hari. Yang menyatu dalam gerak perputaran bawana. menyatu dengan batang pohonnya. Secara batinnya ada pada sukma itu sendiri. Adpun telingannya. juga tanpa dengan mata. ³kalau begitu yang awas sajalah terhadap hambatan upaya. bersama lainnya selalu ada dengan kau! Tak mungkin terpisahkan! Kemudian tidak pernah memberitahunakan darimana asalnya dulu. kehadirat Tuhan Yang Maha Pemberi. tidak menggunakan telinga. Syekh Malaya senang hatinya sehingga beliu belum mau keluar dari dalam tubuh Kanjeng Nabi Khidir. Sama hal pada saat kamu memohon sesuatu. Anggaplah kalau sudah kau kuasai. Memohonlah yang benar dan waspada. pasti ada asap apinya. memperbincangkan masalah ini! Jangan sampai terlanjur! Jangan sampai membanggakan diri! Jangan peduli terhadap gangguan. kalau tanpa seizin-Nya! Sekiranya akan ada yang mempersolakan. Demikian pun dengan Hyang Sukma. tiada selera makan tidur. Bukankah sudah berada di tubuh? Sungguh. Karena datanglah segala gerak wayang. Sempurna seperti mula pertama dalam keadaan yang sempurna.

Kemudian Kanjeng Nabi Khidir berkata dengan lembut dan tersenyum. Sedangkan kelimanya adalah dapat tersimpan dengan baik. Karena itu bersungguh-sungguhlah menguasainya. terbentuk di dalam kaca. melihatmu musnahkanlah pada matamu! Jadikanlah penglihatanmu sukma dan rasa. sukma muksa. sekarang sudah mekar berkembang dan baunya semerbak mewangi. Yaitu kata hatimu sudah bulat menyatu dengan kawula Gusti. Jelasnya mengalami kematian! Syekh Malaya. hendaknya semakin cermat dan teliti atas berbagai masalah. Serahkan kembali kepada yang Empunya suara! Justru kau hanya mengakui saja sebagai pemiliknya. Misal kacang dan kedelai. Lebih pula dalam menerima perintah dan tidak boleh mengandalkan pada ajaran dan pengetahuan.Yang berkaca itu Hyang Sukma. karena lebih lembutseperti lembunya air. Kalau batunya tanpa tanah pada saat kehujanan dan kepanasan. Menguasai hakekat semua ilmu. Kenyataannya satu wujud. Sebagai ibaratnya sekejap pun tak boleh lupa. Kehendak hati rasanya sudah mendapat petunjuk yang cukup. kecuali hanya kepada Hyang Agung. Bukankah lebih lembut kematian manusia ini? Artinya lembut kesirnaan manusia? Artinya lebih dari. bila masih merasakan sakit dan was-was. adapun bayangan dalam kaca itu ialah dia yang bernama manusia sesungguhnya. Sekali lagi artinya lembut ialah sangat kecilnya. Bicarakanlah manurut pendapatmu! Bila pendapatmu benar-benar meyakinkan. Tidak ada yang diharapkan dengan keprawiraan. Lahiriah badan yang menjalani mati. Apa yang kau pikir terwujud ada. Tapi bila kau bijaksana. benar-benar serba lebih. pasti tidak tidak akan tumbuh. Demikian pula wujudmu. Apa kata hatimu dan apa yang kau rasakan. Habislah sudah wejangan Kanjeng Nabi Khidir. Dengan demikian kau Hangraga Sukma. Misalnya bunga yang masih lam kuncup. berarti kejangkitan bimbang yang sebenarnya. hilang kotorannya´. Berarti sudah benar untukmu. Lebih besar lagi pengetahuan tentang kematian ini dibandingkan dengan kesirnaan jagad raya. kesaktian semuanya sudah berlalu. Bukankah turnya wahyu meninggalkan kotoran? Bersih bening. Tertimpa pada jasad yang sebenarnya. Mencakup semua yang merangkak. semua sudah tercakup haknya. Toh semuanya itu alat peperangan´. Ialah hidup abadi. Semuanya tanggapilah secara sama. Maka dari itu kau jangan memiliki kebiasaan yang menyimpang. jasadnya sudah terkendali. Pahamilah liku-liku solah tingkah kehidupan manusia! Ajaran itu sebagai ibarat benih sedangkan yang diajari ibarat lahan. Karena . terimalah hal ini sebagai ajaranku dengan senang hatimu! Anugrah berupa wahyu akan datang kepadamu. Mawas diri ke dalam dirinya sendiri. Atau sama dengan hidup di dalam mati. Rasa batinya menjelajah jagad raya tanpa sayap. Dapat mengenai yang kasar dan yang kecil. Sebenarnya hanya mengatasnamai saja. suaramu. melata tiada bedanya. Yang mati itu nafsunya. Seperti bulan yang diterangi cahaya temaram. Bila sudah memahami dan menguasai amalan dan ilmu ini. Raga sukma. Sebagai upah atas kesanggupanmu sebagai khalifah di dunia. Syekh Malaya merasa sungkan sekali di dalam hati. Lahiriah kau landasilah dengan pengetahuan empat hal. Masalah itu satu tempat dengan pengaruhnya. Yang kau citacitakan tercapai. Yang disebar di atas batu. berguna dimana saja! Artinya mati di dalam hidup. Keseluruh jagad raya. Bila sudah menyatu dalam satu wujud. karena menentukan segalanya. ³Tak ada yang dituju.

Dan rasa yang memanaskan hatimu pun lenyap. Artinya godaan hati ialah rasa qonaah yang semakin dimantapkan.sudah mendapat san Pancaretna. Tatanan yang tidak pasti. Kelimanya harus tetap diwaspadai. Kau sudah diterima Hyang Sukma. belum bisa disebut manusia utama. Dan penyampaian keterangannya? Anggapannya sudah benar. Akibatnya terperosok dalam penerapannya. kekayaan dan mengerti hak yang benar. kita itu ibaratnya busana yang dipakai sebagai kerudung. Agar semua itu menjunjung harkat dan martabat. Untuk kemuliaan hidup baru. Ketika menghadapi datangnya maut. tanpa mengahasilkan jerih payahnya dan tanpa hasil. Yang warnanya merah dan kuning itu. Menumpuk kekayaan harta dan istri banyak. Dalam arti mengalami kegagalan total. ada yang ikut orang kaya. Semua tingkah laku yang halus. Perhaluslah budi pekermu atau akhlak ini! Warna hati kita yang sedang mekar baik. Jadinya tersesat-sesat. Yang selalu didambakan siang dan malam. Sedangkan yang ikat kepala sebagai sarungmu. lebat buahnya. Ada pemuka agama yang ibaratnya menjadi murung. Tampak oleh Sunan Kalijaga cahaya. ingin mendalami tentang ruh itu justru keliru. terlanjur terbiasa. Dihiasi dengan keselamatan. belumlah mereka disebut pemuka agama yang berserah diri sepenuhnya kepada Allah. menurut pendapatku. Memilih jalan sembarang tempat. Kuasailah seketika jangan sampai lupa! Bisa dipercaya sifatnya. terhadap gerak-gerik. Yang demikian itu menurut anggapannya dan perasaannya mendapatkan kebahagiaan. Ibarat mendalami mati ketika berada di dalam rongga ragaku. Ada pula yang memilih jalan menguasai putranya. disitulah biasanya tidak kuat menerima ajal. sikap hati yang ingin menggapai sesuatu tanpa ilmu. Kalau demikian halnya. Berkat kesediaanku berbuat sebagai penyekat. Semuanya ingin mendapatkan yang serba lebih di dalam memiliki jalan mereka. Ibaratnya seperti sekedar memperoleh kemuliaan sepele. Merasa berat meninggalkan kehidupan dunia yang tersangkal lagi. dan dipajang seperti permata. Berhasil menyebarkan aroma Kasturi yang sebenarnya. Lagi pula secara penataan. Diserapkan kedalam jiwa. Yaitu pada batang kayu yang baik rimbun. Sebagai pertanda bahwa kita tidak mudah goyah. Pokoknya masih lekat sekali pada kehidupan duniawi. Ada pula yang justru memiliki jalan terpaksa. agar mengetahui akan kemauan berbagai tingkah laku manusia. ³He. sering dinamakan Kasturi Jati. Begitulah beratnya amencari kemuliaan. Malaya. Dan yang putih di tengah itulah yang sebenarnya harus diikuti. Ada orang yang berkedudukan. Selalu mawas diri. Bila kemudian tertimpa kedudukan. Bukankah aku banyak sekali melekat atau mengetahui caranya pemuka agama yang ternyata salah dalam penafsiran. Lalu Kanjeng Nabi Khidir berkata. dirawat seperti emas. Ibarat memakai pakaian sutra yang indah. Kemudian terlibat ingatan ketika dulu. Apa kebiasaan ketika hidup didunia. sebagai hambatan yang menghadang agar gagal usaha atauu ikhtiar atau cita-citanya. Putra yang bakal menguasai hak asasi orang per orang. Setidak-tidaknya menimbulkan kecurigaan. kuat batangnya. Tidak boleh lagi merasa terlekat kepada anak-istri. tapi masih berkeinginan pribadi atau berambisi. Untuk alat pembebas sifat berbangga diri. kemudian Sunan Kalijaga disuruh kelura dari raga Kanjeng Nabi Khidir kembali ke alamnya semula´. Ia hanya sekedar mencari tempat bertengger saja. Akhirnya di masyarakatkan. Sudah menjelajahi seluruh permukaan bumi. Pada . Tak tahunya malah mematikan pengertian yang benar.

dzat alloh. Pinging is currently not allowed. ²²²²²²²²± Alang Alang Kumitir This entry was posted on July 4. Bila salah menjawab pertanyaannya bumi. Tidak disertai dukungan ilmu. japra Says: July 6. untuk mengejar keberhasilan. You can follow any responses to this entry through the RSS 2. 2009 at 3:49 am | Reply marifat harus mengawali seseorang dalam beribadah karena tanpa marifat bisa saja kita salah dalam menyembah.. 2009 at 8:41 am and is filed under SULUK LING LUNG. marifat bi sifat . Tapi sayang tanpa petunjuk Allah. Akibatnya. af¶ad.ala 2. Bersambung«««.saat-saat menghadap ajatnya. 1. Yaitu bagaimana hilang dan mati bersama raganya ialah diidamkannya..0 feed. apalagi hanya semedi semata. APAKAH DARI BUKU APA ???« LALU DIKARANG OLEH SIAPA ???? KALO ANTUM TAU. rejo Says: July 7. 2009 at 6:31 am | Reply TULISANNYA KOK TIDAK ADA DALILNYA DARI AL QUR¶AN DAN HADIST«. Sehingga mempertinggi semedinya. tubuh bumi itu keterdiamannya tidak membantu. Akan hidup abadi tanpa hisab. lebih baik jangan jadi manusia! Kalau matinya tanpa pertanggungjawaban. MAS« AGAMA INI BUKAN KARANGAN MANUSIA DAN BUKAN CERITA MANUSIA. PERLU DALIL BUKAN DONGENG SEAKAN-AKAN ANDA MENYAKSIKAN PERKATAAN NABI KHIDIR«. You can skip to the end and leave a response. EMANGNYA ANTUM HIDUP DARI ZAMAN APA ??? . Like 2 bloggers like this post. Tidak mempedulikan pembicaraan orang lain yang ditujukan kepadanya. ANTUM DAPAT PERCAKAPAN ITU DARI MANA ???? MINIMAL DASAR«.096 Responses to ³MUTIARA ILMU MAKRIFAT (Bagian 05)´ 1. awwaludini marifatullohi ta. Kesepiannya tidak mencair. Bila kau sudah merasa hatimu benar.

. alias belajar. yang penting adalah menambah rasa Iman dan Taqwa kita kepada wahai Rabb. anda kasihan banget ya« hidup itu hanya untuk ³Ngaji´ atau meng´kaji´. maka jatuh Cinta adalah Tujuan Hidup. Sejak pertama kali Adam diciptakan. jadi mas rejo harus banyak belajar dan belajar biar tidak dikatakan orang ORTODUCK. menyebutNya. KALO ANDA HANYA BERPEGANG DALIL AQLI. para Rossul dan para Wali««? o Kuswanto Says: September 8. ma¶rifat marang Gusti Allah SWT« Islam adalah system. Raja dari pada segala raja. NISCAYA TDK AKAN NYAMBUNG. Dan ³mati´ adalah satu-satunya jalan untuk bertemu dengan sang Kekasih Sejati. SIAPAPUN BOLEH MEMAHAMI ATAUPUN MEMELUKNYA DAN MENGAMALKANNYA. seperti halnya bagi kita yang akan senang sekali menyebut-nyebut nama kekasih kita. dan belajar adalah kapanpun dan dimanapun. untuk menumbuhkan rasa Cinta. So. mustahil baginya menciptakan lebih dari satu Agama. gitu lo««««««««Oke««««««««. Rejo«. bagaimanakah cara kita agar menjadi kekasih Allah.? . 2009 at 10:25 am Rejo«. termasuk belajar dari siapapun itu. yang mana beliaulah Kekasih Allah yang haqq. namun Allah berkehendak memberi nama Islam adalah pada masa Rosullullah SAW. maka berSholawatlah kepda beliau niscaya Allah akan memberimu. ISLAM ITU SIFATNYA UNIVERSAL. DAN LAIN LAIN. ISLAM ITU BUKAN ARAB DAN ARAB ITU BUKAN ISLAM. harus giat belajar lagi ya««««««. 2009 at 9:54 am | Reply mas rejo«««! Betul itu yang dikatakan den bagus joyo kusumo. Adam sudah membawa Agama Islam. AL HIKAM. seperti halnya para Nabi. oelh karana itu. Cinta kepada sang Kekasih Sejati. KALO ANDA MENGGUNAKAN NURANI YG CERAH NISCAYA AKAN DAPAT MENGAMBIL KESIMPULAN TULISAN2 DIATAS. pemilik dan penguasa alam hidup dan maya. FUTUHIYYAH. PALING ANDA DARI LDII YA?  Nur-Pati Says: August 4. DIZAMAN INI ANDA JANGAN TERLALU ORTODOKS KAYAK GITU. Cinta adalah Seruan Jiwa yang artinya kapanpun dan dimanapun maka kita akan selalu mengingatNya. 2009 at 5:12 pm | Reply PERLU DI INGAT MAS REJO.o joyo kusumo Says: July 23. dan bagi Allah yang Tunggal. COBALAH BUKA KITAB IHYA¶.

mughorobah.an dan hadist hingga anda beranih bertanya seperti itu. sedang kan mungkin mas rejo sendiri tidak tahu akan diri sendiri.o Agustanto Says: June 19... asalammu alaikum«...?? pertanyaan anda menunjukan seakan anda sudah memahami isi dari alqur.at mas rejo. di jamannya rasullullah saw beliau memperkenalkan zat allah terlebih dahulu kepada umat islam maupun non islam ketimbang memperkenalkan syare..??? agar seluruh umat manusia bisa membacanya dan memahami bagai mana menjadi hamba allah yg sesunggunya.AN DAN HADIST) sudakah anda membaca dan memahami seluruh isi alqur. (KOK TIDAK ADA DALILNYA DARI ALQUR. kalau ada kalimat yg tidak dipahami atau tidak dimengerti sebaiknya tanyakan langsung pada Penulisnya.. o bedil Says: August 30. anda bertanya. coba pelajari diri sendiri dulu baru kenal dunia yang lainnya.. MAs. 2010 at 9:00 am | Reply mas rejo ini perlu banyak2 ber mushahadah.an. mencari ilmu ilmu bukan dengn dalil itu alasannya mengapa allah menciptakan AKAl dan hati pada manusia. Semoga mas Rejo paham akan maksud saya ini o arifin i gubali Says: July 13. Mas Rejo « Apa yg dikatakan Saudara Kita (PENULIS) itu benar menurut Pandangannya. 2010 at 3:31 am | Reply Yth. Demikian juga sebaiknya bila Mas Rejo lebih memahami Makna atau Kalimat yg dirasa menurut Mas Rejo perlu dibahas ya sebaiknya dialog langsung dengan PENULIS agar nyambung. mukhashafah atau kata orang jawa tapa jadi mas rejo bisa lebih tahu mendalam tentang diri pribadi mas rejo sendiri. . bukan malah menghakimi Seperti itu. Sebaiknya Mas Rejo jangan seperi ungkapan KATAK DIBAWAH TEMPURUNG artinya hanya tahu sedikit sudah berkomentar bahwa tulisan orang lain salah. mohon maaf bila saya ada salah kata dan ingat isalam tidak pernah mengajarkan kita untuk saling bedebat. tulisan di atas mengajak kita untuk mengenal diri sendiri dan allah. kenapa tulisan di atas di kirim lewat via internet.. 2010 at 11:04 am | Reply mas rejooo.

kulo mampir nggih ?!!.o pelitahati Says: December 8. m4stono Says: July 7. Sebelumnya. 2009 at 9:57 am | Reply Oke.oke 4. Kelancangan mulut saya dan kesombongan saya.tidak akan nyantol.. . Saya telah mengaca pada diri saya sendiri. Saya tunggu sambungannya mas kumitir.Tanpa petunjuk tanpa dukungan ilmu. 3. betapa sakitnya dilukai dan disakiti perasaan kita. Si Penunggang Keledai Says: July 7. Ibarat sekolah belum punya ijasah. «islam itu luas TETAPI sempit«(bagi yang faham) «islam itu sempit TETAPI luas perluas«(bagi yang belum faham) ³KENALI DIRIMU MAKA KAMU AKAN KENAL TUHANMU´«. 2009 at 2:09 pm | Reply Sugeng ndalu Mas Wong Alus. nabi khidir as memang misteri«beliau adalah seorang guru para nabi dan wali«. saya tidak terlalu memperdulikan darimana asal tulisan ini spt kata mas rejo. terutama oleh orang-orang yang tidak sepaham dengan saya. saya minta ma¶af yang sebesar-besarnya. mas. ALEX Says: July 7.nuwum«tidak ada guru/murid kita sama belajar. demi Rabbku. Saya minta ma¶af ya Mas Wong Alus.beliau juga merupakan jembatan dari hakekat menuju makrifat«maka dari itu setiap calon waliyullah biasanya akan bertemu beliau terlebih dahulu sebelum benar2 menjadi waliyullah« nuwun 5.. karena kebenaran hanya datang dari Allah SWT«. saya mohon ma¶af yang sebesar-besarnya atas kata-kata saya yang telah melukai perasaan panjenengan. 2010 at 4:03 am | Reply buat mas rejo«. yg penting bagi saya tulisan ini sangat bermanfaat. 2009 at 12:08 pm | Reply tulisan yg bagu sekali dari mas alang2. telah melukai hati saya sendiri. yang telah mengumbar kata-kata yang tidak pantas dan tidak patut.

malah semakin kuat oleh Rabb kulo inggih Rabb panjenengan (Insya Allah). 2009 at 4:58 am | Reply Dahulu kala kita adalah PEMUJA CINTA dalam Penyaksian dan menatap langsung. Orang yang sudah merasakan kebenaran«tak perlu lagi akan dalil jika hanya ingin mengetahui sesuatu itu kebenaran atau bukan« . Setyo Hajar Dewantoro Says: July 10. dia tak perlu informasi dari pihak lain untuk bisa mengetahui seperti apa air yang jernih itu«.Dan semoga panjenengan mau melupakan ketidak sopanan saya. 6. panjenengan diparingi Istiqomah ingkang kiyat. arifin kurniawan Says: July 8. saya malu dihadapan Rabbku. Kulo badhe nerusaken lampah««. Sepuntene nggih. 2009 at 2:02 am | Reply suwun mas..mohon alang-alang kumitir menyajikan kitabkitab kraton. sungguh mas. 7. nggih. mas« Cekap sementen. 2009 at 8:25 am | Reply Salam«.demikian terimakasih 9. abimanyu82 Says: July 8. 2009 at 6:22 am | Reply untuk melindungi adat jawa darikpunahan. KangBoed Says: July 8. Si Penunggang Keledai Bodoh Mochtar Wibowo. Saat seseorang telah berjumpa dengan mata air yang jernih. sekarang hanya sedikit yang keluar dari formalitas kosong belaka dan melangkah menjadi PEMUJA CINTA Salam Sayang 8. Allah Sang Rabbul Allamin. Semoga juga.agar semua orang bisa memahami adat atau ungah-unguh.

karena ia sudah benar dengan kebenarannya sendiri«..Kami ± orangorang yang mirip dengan mas kumitir ± sedang belajar merasakan kebenaran dan berbagi tentang apa yang kami rasakan« Jika Anda mengatakan kami sesat.ya tak apa-apa.Dalil itu hanya petunjuk untuk menemukan kebenaran.. Setyo Hajar Dewantoro o . alami. sesuatu yang langsung kita kenali«. tapi bukan kebenaran itu sendiri«.Jika Anda berputar-putar dengan petunjuk kebenaran«.saya sudah bisa merasakannya sebagai kebenaran.yang masih butuh dalil«silakan saja seperti itu«tapi banyak orang yang tak seperti Anda«. langsung terasa menyegarkan. tak perlu dalil untuk mendukung kebenarannya.saya tak membutuhkan orang lain untuk mengatakan pandangan mas kumitir itu benar atau salah«. Mas rejo. kecuali memberi pelajaran lebih akan makna kesabaran«. karena penilaian dari sesama manusia tak berpengaruh-apa.Dan saya pribadipun bisa merasakan kebenarannya«karena yang dikatakan mas kumitir ibarat air jernih. Apa yang disampaikan mas kumitir adalah kebenaran versi mas kumitir.. Karena kebenaran yang sejati adalah apa yang kita rasakan.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful