MUTIARA ILMU MAKRIFAT (Bagian 05

)
By Mas Kumitir

Kanjeng Nabi Khidir berhenti sejenak, lalu berkata ³matahari berbeda dengan bulan, perbedaannya terdapat pada cahaya yang dipancarkannya. Sudahkah hidayah iman terasa dalam dirimu? Tauhid adalah pengetahuan penting untuk menyembah pada Allah, juga makrifat harus kita miliki untuk mengetahui kejelasan yang terlihat, ya ru¶yat (melihat dengan mata telanjang) sebagai saksi adanya yang terlihat dengan nyata. Maka dari itu kita dalami sifat dari Allah, sifat Allah yang sesungguhnya, Yang Asli, asli dari Allah. Sesungguhnya Allah itu, allah yang hidup. Segala afalnya (perbuatanya) adalah bersal dari Allah. Itulah yang demaksud dengan ru¶yati. Kalau hidupmu senantiasa kamu gunakan ru¶yat, maka itu namanya khairat (kebajikan hidup). Makrifat itu hanya ada di dunia. Jauhar awal khairat (mutiara awal kebajikan hidup), sudah berhasil kau dapatkan. Untuk itu secara tidak langsung sudah kamu sudah mendapatkan pengawasan kamil (penglihatan yang sempurna). Insan Kamil (manusia yang sempurna) berasal dari Dzatullah (Dzatnya Allah). Sesungguhnya ketentuan ghaib yang tersurat, adalah kehendak Dzat yang sebenarnya. Sifat Allah berasal dari Dzat Allah. Dinamakan Insan Kamil kalau mengetahui keberadaan Allah itu. Bilamana tidak tertulis namamu, di dalam nuked ghaib insan kamil, itu bukan berarti tidak tersurat. Ya, itulah yang dinamakan puji budi (usaha yang terpuji). Berusaha memperbaiki hidup, akan menjadikan kehidupan nyawamu semakin baik. Serta badannya, akan disebut badan Muhammad, yang mendapat kesempurnaan hidup´. Syekh Malaya berkata lemah lembut, ³mengapa sampai ada orang mati yang dimasukkan neraka? Mohon penjelasan yang sebenarnya´. Kanjeng Nabi Khidir berkata dengan tersemyum manis, ³Wahai Malaya! Maksudnya begini. Neraka jasmani juga berada di dalam dirimu sendiri, dan yang diperuntukkan bagi siapa saya yang belum mengenal dan meniru laku Nabiyullah. Hanya ruh yang tidak mati. Hidupnya ruh jasmani itu sama dengan sifat hewan, maka akan dimasukkan ke dalam neraka. Juga yang mengikuti bujuk rayu iblis, atau yang mengikuti nafsu yang merajalela

sedang wayang itu tidak tahu warna dirinya. Adapun Muhammad badan Allah. Yang menjadi suri tauladan adalah Nabi Muhammad. Itulah shalat batin yang sebenarnya. yang mustahil kalau tidak berwujud sebelumnya. keenamnya jauhar awal. Fakhir dekat dengan kafir. Akibat junub sudah bersatu erat tetap bersih badan jisimmu. Di antaranya bingung karena tiada pedoman manusia yang dapat diteladani. itulah kafir yang bakal masuk neraka jahanam. karena kekafirannya. Disebut iman maksum. Merasa sebagai anak Adam yang harus mempertanggungjawabkan segala perbuatan. tanpa memperdulikan sesama manusia keturunan Nabi Adam. Ruh mukmin identik pula dengan Ruh Idhafi dalam keyakinanmu. ibarat orang menyembah tanpa mengetahui yang disembah. Mutiara yang indah penghias raga agra nampak menarik. Nama Muhammad tidak pernah pisah dengan nama Allah. Seperti itulah kalau fakhir terhadap Dzatullah. Kehidupan itu seperti layar dengan wayangnya. Nabi Muhammad juga termasuk badan mukmin atau orang yang beriman. tergantung saat menerima sesuatu yang ada. maka Ruh Idhafi akan menyesuaikan. itu disebut iman tadlot. Mutiara akan tampak indah menawan. Kelak. Dan sesungguhnya Gusti Allah. Sebabnya karena kafir itu. yang terdapat di dalam Dzat Allah Yang Mutlak. dikala mendengarkan sabda Allah. yang sekaligus merupakan perwujudan syukur kepada Allah. kalau sudah mendapat ketetapan sebagai panutan jati. mematikan kefakhiran manusia. itulah yang disebut Jauhar Ning. kufur serta kafir badannya. Namun bagi yang telah mendapatkan pelajaran ini. buta dan tuli tidak mengerti tentang surga dan neraka. tidak menyembah dan memuji. Ruh Idhafi seudah ada sebelum tercipta.seenaknya tanpa terkendali. segala permasalahan dipahamilebih seksama baru dikerjakan. Bermula dari ibarat ketujuh. Demikianlah tadi cara shalat Daim. Jauhar awal adalah mutiara ibaratnya. Jauhar tadi bersatu padu menghilangkan sesuatu yang menutupi atau mempersulit mengetahui keberadaan Allah Yang Terpilih. yang senantiasa meserangi hati penuh kewaspadaan yang selalu mawas diri atau introspeksi mencari kekurangan diri sendiri serta mempersiapkan akhir kematian nanti. yang menimbulkan Shalat Daim. Jauhar awal itu pula. Perbuatan itu termasuk hal terpuji. Bukakah hidayah itu perlu diyakini? Sebagai pengganti Allah? Dapat pula disebut utusan Allah. Kekafiran mendekatkan pada kufur kafir. diperbolehkan makan tidur syahwat maupun buang kotoran. Fakhir tidak akan mendekatkan pada Tuhan. Bukankah demikian itu pengetahuanmu? Kalau tidak hidup begitu. Pengetahuan tanpa guru itu. . Adanya itu menujukkan adanya Allah. Bukankah sebenarnya orang kufur itu. itullah yang dimaksudkan Ruh Idhafi. berarti itu sama dengan hewan yang tidak tahu adanya sesuatu di masa yang telah lewat. mengingkari empat masalah prinsip. maka matinya tersesat. Dapat menjadi kafir tanpa diketahui. Adapun yang dimaksudkan Rud Idhafi adalah sesuatu yang kelak tetap kekal sampai akhir nanti kiamat dan tetap berbentuk ruh yang berasal dari ruh Allah. Mengandalkan ilmu saja. Allah itu tidak berjumlah tiga. Yang dimaksud dengan cahaya adalah yang memancar terang serta tidak berwarna. tidak mengerti apa hukumnya. Ruh serba psrah kepada Dzatullah. kepastianny ada di tanga Allah semata-mata. karena tidak mengetahui keIslaman. Ketahuilah bahwa umat manusia itu termasuk badan jasmanimu. tidak mengikuti petunjuk Gusti Allah SWT. untuk membersihkan khadas tidak disyaratkan. karena yang disembah kayu dan batu. Tidak mungkin terwujud pendekatan ini. Syirik itu dapat terjadi. Shalat Daim tidak perlu mengunakan air wudhu.

Adapun wujud Dzatullah itu. Setelah semua menemui kematian di dunia. Itulah hakikat dari Tuhan penciptanya. yang terus menerus meliputi jasad. Raga yang shalat itu terdorong oleh adanya iman yang hidup pada diri orang yang menjalankannya. itulah yang disebut iman tauhid. Titipan itu harus seperti sedia kala. maka Lam Tamsyur (maka tidak akan menolong) semua perbuatan yang dijalankan. namun sebenarnya Allah-lah yang berkehendak atas hambanya. Penderitaan yang selalu menyertai menjelang ajal tidak akan terjadi padamu. Jauhar awal mayit (mutiara awal kematian) itu. mati hidup. Hal itulah yang menimbulkan kesedihan dan penyesalan yang berkepanjangan. Ruh Idhafi nama sebuah tingkatan (maqom). Ruh Idhafi ada di dalam dirimu. baik di dunia maupun di akhirat. Ruh Idhafi adalah sifat jamal (sifat yang bagus atau indah) keindahan yang berasal Dzatullah. Ruh Idhafi berada di tangan orang mukmin. shalat itu adalah perbuatan dan kehendak orang yang menjalankan. Ruh Idhafi berasal dari Allah Yang Maha Esa. . sebagaimana kamu mati. Tauhid hidayah yang sudah ada padamu. Rukuk berarti dekat dengan Tuhan Pilihan. Perasaan takut itulah yang disebut dengan sekarat. Jangan ikut-ikutan takut menjelang pertemuanmu dengan Allah. Yang menjalankan shalat sesungguhnya raga. yang tersimpan pada diri utusan Allah (Rasulullah). maka akan berganti hidup di akherat. yang ada hanya kemiripan dengan yang tujuh hari. Ruh Idhafi tidak akan mati. Bukankah tauhid itu sebagai srana untuk makrifat? Titipan yang ketiga puluh hari. itulah isyarat dari tiga hari. Sujud rukuk sebagai penghiasnya. Menyatu dengan Gusti Allah. Syarat jisim lathif (jasad halus0 itu. Asal mula manusia terlahir. Jabar jer-nya pun harus berani susah payah mendalaminya. Hidupnya disebut Syahadat. Kalau menangis mengeluarkan air mata karena menyesali sewaktu masih hidup. Semua ruh berada di tangan-Nya. maka dikembalikan kepada yang meninipkan (yang memberi amanat). Yaitu terdapat pada Ruh Idhafi. tidak ada stu makhluk pun yang mengetahui kecuali Allah sendiri. harus tetap hidup dan tidak boleh mati. saya merasa kehilangan. Sebagai sarana pengabdian hamba kepada Gusti Allah. Cahayanya berasal dari ruh itu. dan menghidupi segala yang hidup. Akuilah sedalam-dalamnya bahwa keberadaanmu itu. Yang mengisayaratkan sifat jalal (sifat yang perkasa) dan sekaligus mengisyaratkat adanya sifat jamal (sifat keindahan). menyatu dengan Tuhan Yang Terpilih. Meyakini adanya Allah juga adanya Muhammad sebagai Rasulullah. Hidup mati. memberi isyarat hilangnya diri ini. itu juga termasuk juga titipan. Seperti teringat semasa kehidupan itu berasal dari Nur. hidup tunggal didalam hidup. Sastra Alif (huruf alif) harus dimintakan penjelasannya pada guru. Ruh Idhafi menimbulkan iman. Seandainya nyawa tidak hidup. dari adanya Ayah. jangan takut menghadapi sakaratil maut. Ya. Yang mana cahayanya mewujudkan dirimu. Orang yang menjelaskan syariat itu berarti sudah mendapatkan anugrah sifat Gusti Allah. Satu kelahiran berasal dari tiga asal lahir. tidak dapat dijelaskan dengan tepat maksud sesungguhnya. Secara yang tersurat. Kurang lebih tiga hari perubahan hidup itu pasti terjadi. Makrifat itu sebutannya. Dan kamu harus menyatu bahwa Gusti Allah itu ada dalam dirimu. Ibu serta Tuhan Yang Maha Pencipta. Setelah dititipkan selama tujuh hari. Tak terkecuali siapun yang merasakan itu semua. terjadi karena Allah itu hidup dan menghidupi dirimu. Terlebih lagi poengetahuan tentang kafir dan syirik! Sesungguhnya semua itu.

Cara melatihnya. perbuatan dengan ucapan. kalau tanpa seizin-Nya! Sekiranya akan ada yang mempersolakan. Ruh jasad hilang di dalamnya. kehadirat Tuhan Yang Maha Pemberi. ³Kalau begitu hamba tidak mau keluar dari raga dalam tuan. Seratuspun dapat dilukiskan seperti satu bentuk. Kata Kanjeng nabi Khidir. Adpun telingannya. Tepat pada hari keseribu. Memohonlah yang benar dan waspada. tidak ada yang tertinggal. sekiranya kita mengetahui wajah hamba Tuhan dan sukma yang kita kehendaki ada. Yang berhak menentukan semuanya. Anggaplah kalau sudah kau kuasai. Ada padamu itu. Tidak diperkenankan mengobrol kepada sesama manusia. pasti ada asap apinya. karena hal itu sebagai rahasia Allah. Syekh Malaya menghaturkan sembah. Sama hal pada saat kamu memohon sesuatu. diberitahu akan tempatnya seperti wayang ragamu itu. matanya yang diberikan oleh allah. Permisalan yang jelas ketika berhias. Karena sudah ada pada dirimu. ³kalau begitu yang awas sajalah terhadap hambatan upaya. sambil berkata manis seperti gula madu. seperti diibaratkan dengan adanya cahaya yang bersember dari cahaya Muhammad yang sesungguhnya. Sempurna seperti mula pertama diciptakan´. Bukankah sudah berada di tubuh? Sungguh. mendengarkan pelajaran yang baru diterima dari gurunya Syekh Mahyuningrat Kanjeng Nabi Khidir. bersama lainnya selalu ada dengan kau! Tak mungkin terpisahkan! Kemudian tidak pernah memberitahunakan darimana asalnya dulu. Yang terasa hanyalah rasa nikmat dan manfaat´. tubuhnya dikuasai gerak dan kata hati. memperbincangkan masalah ini! Jangan sampai terlanjur! Jangan sampai membanggakan diri! Jangan peduli terhadap gangguan. Kanjeng Nabi Khidir memperingatkan. Lebih nyaman di sini saja yang bebas dari sengsara derita. tidak menggunakan telinga. Syekh Malaya senang hatinya sehingga beliu belum mau keluar dari dalam tubuh Kanjeng Nabi Khidir. Karena datanglah segala gerak wayang. . Ibarat seperti batang pohon yang dibakar. Bergerak bila digerakkan. Ibarat air dengan alunnya. tiada selera makan tidur. ditimbulkan akibat buah pikir. tidak merasa ngantuk dan lapar. juga tanpa dengan mata. Yang menyatu dalam gerak perputaran bawana. Bukankah berita sebenarnya sudah ada padamu? Cara mendengarnya adalah denga ruh sejati. Syekh Malaya terang hatinya. tidak tampak wajahnya. Memang demikianlah penerapannya. Bentuk wayang adalah sebagai bentuk badan atau raga. Kanjeng Nabi Khidir semakin iba kepada pemohon yang meruntuhkan hatinya. Segala-galanya tanpa kelihatan jelas. Demikian pun dengan Hyang Sukma. Sempurna seperti mula pertama dalam keadaan yang sempurna. Bagaimanakah yang lebih tepat untuk melukiskan persamaan sesama makhluk hidup secara keseluruhannya? Allah dan Muhammad semuannya berjumlah satu. cobaan hidup! Tapi justru terimalah dengan sabar! Cobaan hidup yang menuju kematian. Bentuk yang sebenarnya ialah tersimpan rapat di dalam jagadmu! Hidup tanpa ada yang menghidupi kecuali Allah saja.Mati atau hilang bertepatan hari kematian yang keempat puluh hari. jangan hanya digunakan dengan dasar bila ingat saja. Sedangkan panggungnya jagd. Kehendak justru tanpa wujud dalam bentuknya. Secara batinnya ada pada sukma itu sendiri. Jangan sampai kau kembali. Seperti minyak dengan susu. Tiada antara lamanya tentang adanya itu. menyatu dengan batang pohonnya. Kembalinya pada allah sudah dalam keaadaan yang sempurna. ³yang demikian tidak boleh kalau tanpa kematian´. tidak harus bersusah payah dan bebas dari rasa pegal dan nyeri.

Berarti sudah benar untukmu. kecuali hanya kepada Hyang Agung. Bukankah lebih lembut kematian manusia ini? Artinya lembut kesirnaan manusia? Artinya lebih dari. Serahkan kembali kepada yang Empunya suara! Justru kau hanya mengakui saja sebagai pemiliknya. hilang kotorannya´. benar-benar serba lebih. Misal kacang dan kedelai. Tapi bila kau bijaksana. Lahiriah kau landasilah dengan pengetahuan empat hal. Bicarakanlah manurut pendapatmu! Bila pendapatmu benar-benar meyakinkan. Dengan demikian kau Hangraga Sukma. melihatmu musnahkanlah pada matamu! Jadikanlah penglihatanmu sukma dan rasa. Toh semuanya itu alat peperangan´. pasti tidak tidak akan tumbuh. Pahamilah liku-liku solah tingkah kehidupan manusia! Ajaran itu sebagai ibarat benih sedangkan yang diajari ibarat lahan. Mencakup semua yang merangkak. Menguasai hakekat semua ilmu. suaramu. Semuanya tanggapilah secara sama. sukma muksa. Tidak ada yang diharapkan dengan keprawiraan. karena lebih lembutseperti lembunya air. Sedangkan kelimanya adalah dapat tersimpan dengan baik. Yang mati itu nafsunya. sekarang sudah mekar berkembang dan baunya semerbak mewangi. Rasa batinya menjelajah jagad raya tanpa sayap. Apa kata hatimu dan apa yang kau rasakan. Bila sudah menyatu dalam satu wujud. Sebagai upah atas kesanggupanmu sebagai khalifah di dunia. Demikian pula wujudmu. karena menentukan segalanya. berarti kejangkitan bimbang yang sebenarnya. Yang kau citacitakan tercapai. Seperti bulan yang diterangi cahaya temaram. semua sudah tercakup haknya. Jelasnya mengalami kematian! Syekh Malaya. Ialah hidup abadi. Karena . Kemudian Kanjeng Nabi Khidir berkata dengan lembut dan tersenyum. hendaknya semakin cermat dan teliti atas berbagai masalah. Keseluruh jagad raya. Dapat mengenai yang kasar dan yang kecil. Maka dari itu kau jangan memiliki kebiasaan yang menyimpang. Syekh Malaya merasa sungkan sekali di dalam hati. Sebenarnya hanya mengatasnamai saja. jasadnya sudah terkendali. Bila sudah memahami dan menguasai amalan dan ilmu ini. terbentuk di dalam kaca. Kehendak hati rasanya sudah mendapat petunjuk yang cukup. Habislah sudah wejangan Kanjeng Nabi Khidir. Lebih pula dalam menerima perintah dan tidak boleh mengandalkan pada ajaran dan pengetahuan. Karena itu bersungguh-sungguhlah menguasainya. Misalnya bunga yang masih lam kuncup. Mawas diri ke dalam dirinya sendiri. Yaitu kata hatimu sudah bulat menyatu dengan kawula Gusti. Masalah itu satu tempat dengan pengaruhnya. ³Tak ada yang dituju. Sebagai ibaratnya sekejap pun tak boleh lupa. Apa yang kau pikir terwujud ada.Yang berkaca itu Hyang Sukma. adapun bayangan dalam kaca itu ialah dia yang bernama manusia sesungguhnya. Lahiriah badan yang menjalani mati. bila masih merasakan sakit dan was-was. Kenyataannya satu wujud. berguna dimana saja! Artinya mati di dalam hidup. Atau sama dengan hidup di dalam mati. Sekali lagi artinya lembut ialah sangat kecilnya. Bukankah turnya wahyu meninggalkan kotoran? Bersih bening. Lebih besar lagi pengetahuan tentang kematian ini dibandingkan dengan kesirnaan jagad raya. melata tiada bedanya. Yang disebar di atas batu. Kalau batunya tanpa tanah pada saat kehujanan dan kepanasan. Raga sukma. kesaktian semuanya sudah berlalu. terimalah hal ini sebagai ajaranku dengan senang hatimu! Anugrah berupa wahyu akan datang kepadamu. Tertimpa pada jasad yang sebenarnya.

Yang warnanya merah dan kuning itu. Ada pula yang memilih jalan menguasai putranya. Artinya godaan hati ialah rasa qonaah yang semakin dimantapkan. belum bisa disebut manusia utama. Kalau demikian halnya. Merasa berat meninggalkan kehidupan dunia yang tersangkal lagi. lebat buahnya. Tidak boleh lagi merasa terlekat kepada anak-istri. Kemudian terlibat ingatan ketika dulu. terlanjur terbiasa. Ia hanya sekedar mencari tempat bertengger saja. ingin mendalami tentang ruh itu justru keliru. Yaitu pada batang kayu yang baik rimbun. sering dinamakan Kasturi Jati. tanpa mengahasilkan jerih payahnya dan tanpa hasil. agar mengetahui akan kemauan berbagai tingkah laku manusia. Akibatnya terperosok dalam penerapannya. Putra yang bakal menguasai hak asasi orang per orang. tapi masih berkeinginan pribadi atau berambisi. Sebagai pertanda bahwa kita tidak mudah goyah. Begitulah beratnya amencari kemuliaan. Selalu mawas diri. Untuk alat pembebas sifat berbangga diri. Ibarat memakai pakaian sutra yang indah. Kau sudah diterima Hyang Sukma. Dan yang putih di tengah itulah yang sebenarnya harus diikuti. kita itu ibaratnya busana yang dipakai sebagai kerudung. Jadinya tersesat-sesat. Perhaluslah budi pekermu atau akhlak ini! Warna hati kita yang sedang mekar baik. disitulah biasanya tidak kuat menerima ajal. Sedangkan yang ikat kepala sebagai sarungmu. Tampak oleh Sunan Kalijaga cahaya. Bila kemudian tertimpa kedudukan.sudah mendapat san Pancaretna. Dan rasa yang memanaskan hatimu pun lenyap. Akhirnya di masyarakatkan. dan dipajang seperti permata. Kuasailah seketika jangan sampai lupa! Bisa dipercaya sifatnya. Semua tingkah laku yang halus. Sudah menjelajahi seluruh permukaan bumi. Apa kebiasaan ketika hidup didunia. Lagi pula secara penataan. ³He. kekayaan dan mengerti hak yang benar. menurut pendapatku. sikap hati yang ingin menggapai sesuatu tanpa ilmu. Setidak-tidaknya menimbulkan kecurigaan. Ada pula yang justru memiliki jalan terpaksa. Dalam arti mengalami kegagalan total. Memilih jalan sembarang tempat. Berkat kesediaanku berbuat sebagai penyekat. Tak tahunya malah mematikan pengertian yang benar. kuat batangnya. Kelimanya harus tetap diwaspadai. Pokoknya masih lekat sekali pada kehidupan duniawi. Ada orang yang berkedudukan. Berhasil menyebarkan aroma Kasturi yang sebenarnya. Tatanan yang tidak pasti. Yang demikian itu menurut anggapannya dan perasaannya mendapatkan kebahagiaan. sebagai hambatan yang menghadang agar gagal usaha atauu ikhtiar atau cita-citanya. Dihiasi dengan keselamatan. Pada . Menumpuk kekayaan harta dan istri banyak. dirawat seperti emas. Bukankah aku banyak sekali melekat atau mengetahui caranya pemuka agama yang ternyata salah dalam penafsiran. Yang selalu didambakan siang dan malam. Dan penyampaian keterangannya? Anggapannya sudah benar. Malaya. Diserapkan kedalam jiwa. Semuanya ingin mendapatkan yang serba lebih di dalam memiliki jalan mereka. terhadap gerak-gerik. Ibarat mendalami mati ketika berada di dalam rongga ragaku. Ibaratnya seperti sekedar memperoleh kemuliaan sepele. Lalu Kanjeng Nabi Khidir berkata. kemudian Sunan Kalijaga disuruh kelura dari raga Kanjeng Nabi Khidir kembali ke alamnya semula´. ada yang ikut orang kaya. Ada pemuka agama yang ibaratnya menjadi murung. Ketika menghadapi datangnya maut. Untuk kemuliaan hidup baru. Agar semua itu menjunjung harkat dan martabat. belumlah mereka disebut pemuka agama yang berserah diri sepenuhnya kepada Allah.

.ala 2. awwaludini marifatullohi ta. You can skip to the end and leave a response.. 2009 at 8:41 am and is filed under SULUK LING LUNG. APAKAH DARI BUKU APA ???« LALU DIKARANG OLEH SIAPA ???? KALO ANTUM TAU. 1. tubuh bumi itu keterdiamannya tidak membantu. Bila salah menjawab pertanyaannya bumi. Sehingga mempertinggi semedinya. dzat alloh. MAS« AGAMA INI BUKAN KARANGAN MANUSIA DAN BUKAN CERITA MANUSIA. Tidak disertai dukungan ilmu. rejo Says: July 7.saat-saat menghadap ajatnya. Kesepiannya tidak mencair. lebih baik jangan jadi manusia! Kalau matinya tanpa pertanggungjawaban. Akibatnya. ²²²²²²²²± Alang Alang Kumitir This entry was posted on July 4. 2009 at 6:31 am | Reply TULISANNYA KOK TIDAK ADA DALILNYA DARI AL QUR¶AN DAN HADIST«. Yaitu bagaimana hilang dan mati bersama raganya ialah diidamkannya. af¶ad. Tidak mempedulikan pembicaraan orang lain yang ditujukan kepadanya.0 feed. You can follow any responses to this entry through the RSS 2. PERLU DALIL BUKAN DONGENG SEAKAN-AKAN ANDA MENYAKSIKAN PERKATAAN NABI KHIDIR«. Akan hidup abadi tanpa hisab. Bersambung«««. EMANGNYA ANTUM HIDUP DARI ZAMAN APA ??? . marifat bi sifat . 2009 at 3:49 am | Reply marifat harus mengawali seseorang dalam beribadah karena tanpa marifat bisa saja kita salah dalam menyembah. untuk mengejar keberhasilan. Pinging is currently not allowed. apalagi hanya semedi semata. Tapi sayang tanpa petunjuk Allah. Bila kau sudah merasa hatimu benar. ANTUM DAPAT PERCAKAPAN ITU DARI MANA ???? MINIMAL DASAR«. japra Says: July 6. Like 2 bloggers like this post.096 Responses to ³MUTIARA ILMU MAKRIFAT (Bagian 05)´ 1.

SIAPAPUN BOLEH MEMAHAMI ATAUPUN MEMELUKNYA DAN MENGAMALKANNYA. namun Allah berkehendak memberi nama Islam adalah pada masa Rosullullah SAW. para Rossul dan para Wali««? o Kuswanto Says: September 8. untuk menumbuhkan rasa Cinta. oelh karana itu. 2009 at 10:25 am Rejo«. anda kasihan banget ya« hidup itu hanya untuk ³Ngaji´ atau meng´kaji´. gitu lo««««««««Oke««««««««. FUTUHIYYAH.o joyo kusumo Says: July 23. 2009 at 5:12 pm | Reply PERLU DI INGAT MAS REJO. 2009 at 9:54 am | Reply mas rejo«««! Betul itu yang dikatakan den bagus joyo kusumo. seperti halnya bagi kita yang akan senang sekali menyebut-nyebut nama kekasih kita. jadi mas rejo harus banyak belajar dan belajar biar tidak dikatakan orang ORTODUCK.? . Adam sudah membawa Agama Islam. pemilik dan penguasa alam hidup dan maya.. ISLAM ITU SIFATNYA UNIVERSAL. yang penting adalah menambah rasa Iman dan Taqwa kita kepada wahai Rabb. mustahil baginya menciptakan lebih dari satu Agama. dan belajar adalah kapanpun dan dimanapun. menyebutNya. ma¶rifat marang Gusti Allah SWT« Islam adalah system. PALING ANDA DARI LDII YA?  Nur-Pati Says: August 4. KALO ANDA HANYA BERPEGANG DALIL AQLI. yang mana beliaulah Kekasih Allah yang haqq. dan bagi Allah yang Tunggal. NISCAYA TDK AKAN NYAMBUNG. AL HIKAM. COBALAH BUKA KITAB IHYA¶. maka jatuh Cinta adalah Tujuan Hidup. alias belajar. Raja dari pada segala raja. DIZAMAN INI ANDA JANGAN TERLALU ORTODOKS KAYAK GITU. seperti halnya para Nabi. maka berSholawatlah kepda beliau niscaya Allah akan memberimu. ISLAM ITU BUKAN ARAB DAN ARAB ITU BUKAN ISLAM. DAN LAIN LAIN. Sejak pertama kali Adam diciptakan. Cinta adalah Seruan Jiwa yang artinya kapanpun dan dimanapun maka kita akan selalu mengingatNya. termasuk belajar dari siapapun itu. Rejo«. So. bagaimanakah cara kita agar menjadi kekasih Allah. Dan ³mati´ adalah satu-satunya jalan untuk bertemu dengan sang Kekasih Sejati. KALO ANDA MENGGUNAKAN NURANI YG CERAH NISCAYA AKAN DAPAT MENGAMBIL KESIMPULAN TULISAN2 DIATAS. Cinta kepada sang Kekasih Sejati. harus giat belajar lagi ya««««««.

Sebaiknya Mas Rejo jangan seperi ungkapan KATAK DIBAWAH TEMPURUNG artinya hanya tahu sedikit sudah berkomentar bahwa tulisan orang lain salah. Mas Rejo « Apa yg dikatakan Saudara Kita (PENULIS) itu benar menurut Pandangannya. (KOK TIDAK ADA DALILNYA DARI ALQUR. mughorobah. coba pelajari diri sendiri dulu baru kenal dunia yang lainnya.o Agustanto Says: June 19... o bedil Says: August 30. asalammu alaikum«. anda bertanya.. bukan malah menghakimi Seperti itu. 2010 at 11:04 am | Reply mas rejooo. mencari ilmu ilmu bukan dengn dalil itu alasannya mengapa allah menciptakan AKAl dan hati pada manusia..??? agar seluruh umat manusia bisa membacanya dan memahami bagai mana menjadi hamba allah yg sesunggunya.an.an dan hadist hingga anda beranih bertanya seperti itu. mukhashafah atau kata orang jawa tapa jadi mas rejo bisa lebih tahu mendalam tentang diri pribadi mas rejo sendiri. mohon maaf bila saya ada salah kata dan ingat isalam tidak pernah mengajarkan kita untuk saling bedebat. di jamannya rasullullah saw beliau memperkenalkan zat allah terlebih dahulu kepada umat islam maupun non islam ketimbang memperkenalkan syare. MAs. sedang kan mungkin mas rejo sendiri tidak tahu akan diri sendiri... Semoga mas Rejo paham akan maksud saya ini o arifin i gubali Says: July 13. 2010 at 3:31 am | Reply Yth.?? pertanyaan anda menunjukan seakan anda sudah memahami isi dari alqur. . tulisan di atas mengajak kita untuk mengenal diri sendiri dan allah.AN DAN HADIST) sudakah anda membaca dan memahami seluruh isi alqur.. kenapa tulisan di atas di kirim lewat via internet. 2010 at 9:00 am | Reply mas rejo ini perlu banyak2 ber mushahadah.at mas rejo. kalau ada kalimat yg tidak dipahami atau tidak dimengerti sebaiknya tanyakan langsung pada Penulisnya. Demikian juga sebaiknya bila Mas Rejo lebih memahami Makna atau Kalimat yg dirasa menurut Mas Rejo perlu dibahas ya sebaiknya dialog langsung dengan PENULIS agar nyambung..

oke 4. Si Penunggang Keledai Says: July 7. yang telah mengumbar kata-kata yang tidak pantas dan tidak patut. karena kebenaran hanya datang dari Allah SWT«. yg penting bagi saya tulisan ini sangat bermanfaat. Ibarat sekolah belum punya ijasah. 2009 at 2:09 pm | Reply Sugeng ndalu Mas Wong Alus. 2010 at 4:03 am | Reply buat mas rejo«. saya mohon ma¶af yang sebesar-besarnya atas kata-kata saya yang telah melukai perasaan panjenengan. kulo mampir nggih ?!!. 3. betapa sakitnya dilukai dan disakiti perasaan kita. Saya minta ma¶af ya Mas Wong Alus. 2009 at 12:08 pm | Reply tulisan yg bagu sekali dari mas alang2. «islam itu luas TETAPI sempit«(bagi yang faham) «islam itu sempit TETAPI luas perluas«(bagi yang belum faham) ³KENALI DIRIMU MAKA KAMU AKAN KENAL TUHANMU´«.Tanpa petunjuk tanpa dukungan ilmu.beliau juga merupakan jembatan dari hakekat menuju makrifat«maka dari itu setiap calon waliyullah biasanya akan bertemu beliau terlebih dahulu sebelum benar2 menjadi waliyullah« nuwun 5.nuwum«tidak ada guru/murid kita sama belajar.. Saya telah mengaca pada diri saya sendiri.. terutama oleh orang-orang yang tidak sepaham dengan saya. Sebelumnya.o pelitahati Says: December 8.tidak akan nyantol. 2009 at 9:57 am | Reply Oke. saya tidak terlalu memperdulikan darimana asal tulisan ini spt kata mas rejo. . ALEX Says: July 7. demi Rabbku. mas. nabi khidir as memang misteri«beliau adalah seorang guru para nabi dan wali«. Saya tunggu sambungannya mas kumitir. Kelancangan mulut saya dan kesombongan saya. saya minta ma¶af yang sebesar-besarnya. m4stono Says: July 7. telah melukai hati saya sendiri.

7. panjenengan diparingi Istiqomah ingkang kiyat. Kulo badhe nerusaken lampah««. abimanyu82 Says: July 8. malah semakin kuat oleh Rabb kulo inggih Rabb panjenengan (Insya Allah). 6. Allah Sang Rabbul Allamin.mohon alang-alang kumitir menyajikan kitabkitab kraton. Semoga juga. sekarang hanya sedikit yang keluar dari formalitas kosong belaka dan melangkah menjadi PEMUJA CINTA Salam Sayang 8. Orang yang sudah merasakan kebenaran«tak perlu lagi akan dalil jika hanya ingin mengetahui sesuatu itu kebenaran atau bukan« . 2009 at 4:58 am | Reply Dahulu kala kita adalah PEMUJA CINTA dalam Penyaksian dan menatap langsung..agar semua orang bisa memahami adat atau ungah-unguh.Dan semoga panjenengan mau melupakan ketidak sopanan saya. 2009 at 8:25 am | Reply Salam«. Si Penunggang Keledai Bodoh Mochtar Wibowo. sungguh mas. 2009 at 6:22 am | Reply untuk melindungi adat jawa darikpunahan. nggih. KangBoed Says: July 8. arifin kurniawan Says: July 8. Sepuntene nggih.demikian terimakasih 9. mas« Cekap sementen. 2009 at 2:02 am | Reply suwun mas. Setyo Hajar Dewantoro Says: July 10. Saat seseorang telah berjumpa dengan mata air yang jernih. saya malu dihadapan Rabbku. dia tak perlu informasi dari pihak lain untuk bisa mengetahui seperti apa air yang jernih itu«.

Dalil itu hanya petunjuk untuk menemukan kebenaran. karena penilaian dari sesama manusia tak berpengaruh-apa.. sesuatu yang langsung kita kenali«.ya tak apa-apa. Setyo Hajar Dewantoro o . Karena kebenaran yang sejati adalah apa yang kita rasakan.yang masih butuh dalil«silakan saja seperti itu«tapi banyak orang yang tak seperti Anda«.Dan saya pribadipun bisa merasakan kebenarannya«karena yang dikatakan mas kumitir ibarat air jernih. karena ia sudah benar dengan kebenarannya sendiri«.saya tak membutuhkan orang lain untuk mengatakan pandangan mas kumitir itu benar atau salah«.saya sudah bisa merasakannya sebagai kebenaran.. Apa yang disampaikan mas kumitir adalah kebenaran versi mas kumitir. langsung terasa menyegarkan..Kami ± orangorang yang mirip dengan mas kumitir ± sedang belajar merasakan kebenaran dan berbagi tentang apa yang kami rasakan« Jika Anda mengatakan kami sesat. tapi bukan kebenaran itu sendiri«. kecuali memberi pelajaran lebih akan makna kesabaran«.Jika Anda berputar-putar dengan petunjuk kebenaran«. Mas rejo. tak perlu dalil untuk mendukung kebenarannya. alami.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful