P. 1
1 psy sosial

1 psy sosial

|Views: 249|Likes:
Published by ENNYURIE

More info:

Published by: ENNYURIE on Mar 16, 2011
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOCX, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

11/30/2013

pdf

text

original

1.

0 SINOPOSIS FILEM PAPADOM Mengisahkan Saadom adalah seorang pengusaha kedai makan yang terlalu kuat bekerja sehingga berjaya mengejar impian hidupnya, namun dia gagal dalam tanggungjawabnya sebagai suami kepada Munira dan ayah kepada Miasara. Situasi ini berubah apabila Saadom kehilangan isteri kesayangannya yang meninggal dunia dalam satu kemalangan ketika ingin melihat anaknya menerima anugerah di sekolah selepas suaminya memberikan alasan sibuk bekerja. Sebelum itu, Munirah sempat berpesan agar suaminya sentiasa menjaga anaknya seperti mana menjaga kerjanya. Sejak itu Saadom tidak lagi seperti dulu, ke mana saja anaknya berada dia sentiasa berada disisi. Sehinggalah saat berpisah dengan anaknya apabila Miasara ditawarkan untuk melanjutkan pelajarannya di IPTA. Miasara tidak lagi mahu ayahnya mengikutnya ke Kuala Lumpur dan mengugut akan berhenti belajar sekiranya tidak patuh arahannya. Saadom akur dengan kehendak anaknya, namun di sebalik itu Saadom punyai rancangan untuk memohon jawatan sebagai tukang kebun di IPTA tempat anaknya belajar agar dapat sentiasa melihat anaknya. 2.0 PENGENALAN Dalam filem Papadom, terdapat banyak prinsip psikologi sosial yang terjadi dalam situasi atau individu yang digambarkan dalam filem tersebut. Antara lima prinsip psikologi yang dapat dikenalpasti dalam filem Papadom ialah agresif, prejudis, hubungan kekeluargaan, perapatan dan persahabatan. Dalam filem Papadom terdapat beberapa adegan yang menunjukkan berlakunya tingkah laku agresif. Agresif ialah sebarang tingkah laku yang dirancang untuk mencederakan orang lain, iaitu tingkah laku yang harus dielakkan. Menurut Arnold Buss (1961), tingkah laku agresif adalah sesuatu gerak balas atau tingkah laku yang memberi rangsangan berbahaya kepada organisma ataupun sebarang gerak-geri yang memberi sesuatu suasana yang tidak selesa kepada seseorang individu. Contohnya, seseorang yang suka menentang kawannya dan menyebabkan kawannya menangis atau cedera. Manakala, prinsip psikologi iaitu prejudis, diskriminasi dan stereotaip mempunyai

konsep yang tersendiri dan saling berkaitan. Prasangka memberi pengertian kepada satu bentuk sikap yang ditujukan kepada ahli sesuatu kelompok. Sementara diskriminasi pula ialah

tindakan tingkah laku negatif yang ditujukan kepada ahli kelompok tersebut. Manakala, stereotaip merujuk kepada kepercayaan negatif ke atas sesuatu kelompok. Menurut Paplia dan Olds (1985), prasangka dan diskriminasi wujud di kalangan manusia. Kedua-duanya berlaku merentasi faktor bangsa ataupun kelompok etnik yang membawa kepada corak tingkah laku seperti perkauman, anti semistisme, diskriminasi terhadap golongan tua, cacat, miskin, ataupun jantina serta mereka yang mengamalkan cara gaya kehidupan yang tidak popular atau disukai. Prinsip psikologi yang ketiga yang terdapat dalam filem Papadom ialah hubungan kekeluargaan. Kamus Dewan edisi yang ketiga menyatakan hubungan adalah sambungan, rangkaian dan perkaitan, dan talian. Manakala intim pula didefinisikan sebagai sangat mesra, rapat, karib, perhubungan, dan persahabatan. Hubungan kekeluargaan merupakan hubungan antara ibu bapa dengan anak, hubungan sesama anak-anak dan hubungan saudara mara dekat atau jauh. Prinsip hubungan kekeluargaan yang difokuskan ialah hubungan ibu bapa dan anak. Anak-anak ialah pengikat kasih sayang sesebuah keluarga. Maka tidak hairanlah jika hubungan ibu bapa dan anak terlalu rapat. Seterusnya ialah attachment atau perapatan. Perapatan merupakan hubungan kasihsayang yang berpanjangan dan kekal sepanjang hayat seseorang. Ia berfungsi untuk memberi rasa selamat, selesa dan seronok kepada seseorang dalam perhubungannya dengan individu lain. Oleh sebab perapatan awal, iaitu pada zaman kanak-kanak mempengaruhi hubungan emosi individu pada masa akan datang, maka ibu bapa dan guru-guru mesti memahami bagaimana perapatan mempengaruhi pembentukan emosi kanak-kanak. Manakala, persahabatan merujuk kepada ikatan suci antara satu sama lain. Persahabatan tidak mengira umur, bangsa, jantina, keturunan, pangkat dan agama. Perhubungan ini terbentuk mungkin dengan beberapa sebab, antaranya ialah kawan sepermainan sejak kecil, jiran, kawan sekolah, kawan seasrama dan sebilik. Hubungan ini juga mungkin terjadi secara tidak sengaja atau perkenalan singkat di majlis atau kursus. Kesimpulannya, dalam filem Papadom banyak diselitkan dengan prinsip atau tema psikologi sosial yang dapat memberi sedikit kesedaran dan pengajaran dalam kehidupan setiap individu terutamanya kepada setiap individu yang bergelar bapa.

2 Perkaitan Psikologi Sosial Berdasarkan kepada beberapa adegan yang dilihat dan dikenalpasti. Hisyam merupakan teman lelaki Sasha dan juga pengarah filem tentang ragbi pada waktu tersebut.3. Hisyam telah memegang dan melihat leher Miasara dan Yvonne. Agresif telah berlaku pada latar di mana Hisyam mempamerkan perlakuan agresifnya kepada Saadom. Agresif Hostile dan hostile . Hisyam telah menolak dan memukul pak cik tersebut. Kemudiannya kawan-kawan Sasha juga berkata amboiamboi. Keagresifan yang boleh dilihat dalam beberapa adegan filem Papadom. jalangnya bunyi! .1 Keagresifan Beberapa tema telah dikenalpasti di dalam filem filem Papadom. 3. Antara adegannya ialah ketika berada di padang bola ragbi. mulalah pergaduhan mereka dengan saling menarik rambut dan tolak-menolak. Kan siang-siang I warning you yang Hisyam boyfriend I. Hisyam sedang bercakapcakap dengan Miasara dan Yvonne yang merupakan pelajar baru di Uitm Shah Alam. Pelajar-pelajar lain pun turut membelasah pak cik tersebut. freshie. Kemudiannya Sasha telah melemparkan sesuatu kepada Miasara kerana geram dan Miasara pun marah dan melemparkan balik barang tersebut dan berkata Ingat muka kau lawa sangat . Selepas itu. Miasara menjadi marah apabila orang memanggil dia jalang. Sasha salah seorang satu dari watak filem Papadom adalah ketua pasukan sorak. Pelajar-pelajar lelaki yang lain telah menolak Miasara dengan kuat lalu pengsan setelah melihat Miasara cuba menghalang mereka daripada memukul pak cik tersebut kerana pak cik tersebut adalah ayah Miasara.0 KEAGRESIFAN 3. berzina ke? . Yang you tu gatal sangat . Hisyam berkata dengan marah dan geramnya Hoi. terdapat adegan agresif yang lain telah dikenalpasti. prinsip Psikologi Sosial yang boleh dilihat adalah keagresifan. Keagresifan didefinisikan sebagai tingkah laku secara verbal atau fizikal yang bertujuan untuk mencederakan seseorang. Pada ketika itu. Sasha berasa marah dan cemburu apabila melihat mereka dan berkata Hei. Selain adegan di padang bola ragbi. Yvonne juga bergaduh sambil saling menolak dengan kawan-kawan Sasha. Antaranya ialah keagresifan (aggression). Ahli psikologi telah menyatakan dan melabelkan agresif mempunyai dua jenis iaitu agresif instrumental .

faktor untuk mengawal tingkah laku agresif sama penting dengan menimbulkan perasaan agresif. Pengetahuan lampau merupakan mekanisme penting untuk menentukan manusia bertingkah laku agresif. Namun ada juga individu yang selalu berasa marah tetapi berkelakuan tenang. Biasanya. serangan atau kepadatan penduduk. Yusof Boon. menyatakan kanak-kanak yang reaktif keagresifan dan suka bertengkar dengan rakan sebaya biasanya bertanggapan bahawa rakan-rakannya sentiasa bermusuhan dengannya. Perasaan marah merupakan satu daripada unsur yang penting untuk menghasilkan keagresifan. Jamaludin Ramli. atau sekurangkurangnya bertenang dengan menggunakan akal dan tidak menunjukkan tingkah laku agresif. Beberapa kajian termasuklah satu di Osaka University oleh Kennichi Ohbuchi dan Toshihiro . Jaafar Sidek Latif. tujuannya adalah untuk mencederakan.muncul dari kemarahan. kejengkelan dan serangan semuanya mudah menyebabkan seseorang berasa marah. Dalam adegan tersebut bapa Miasara menjadi agresif apabila ada orang menyerang dan memukul dia. ketidakselesaan dengan panas. instrumental bertujuan untuk mencederakan juga. Individu yang diserang atau dihina oleh orang lain adalah sangat konduksif untuk agresif. Prinsip Psikologi Sosial yang boleh dilihat adalah keagresifan. Kanak-kanak ini didapati mudah marah dan membalas dendam tanpa berfikir atau bertimbang rasa terhadap keberkesanan untuk menyelesaikan sesuatu masalah. perselisihan faham antara dua orang kanak-kanak.3 Bukti artikel jurnal Adegan agresif dalam filem Papadom bersesuaian dengan prinsip Psikologi Sosial. Kekecewaan. tapi hanya untuk sesuatu Agresif tujuan. Keagresifan termasuk dalam Psikologi Sosial dan dibuktikan dengan penemuan kajian seperti kajian Kenneth Dodge dalam Azizi Yahya. salah satu pengaruh kepada keagresifan adalah aversive incident. 3. Oleh itu. Punca atau sebab kekecewaan datangnya dari luar diri individu iaitu satu pengalaman atau respons yang subjektif apabila berhadapan dengan sesuatu keperluan terhalang. seorang kanak-kanak gagal mendapatkan anak patung yang telah terjatuh. Jenis aversive incident seperti kesakitan. Contohnya. Fawziah Yahya dan Amir Hamzah Abdul (2010). Kajian yang lain adalah Dollard dan rakan dalam Azizi Yahya dan rakan (2010) memfokuskan bahawa tingkah laku agresif ialah disebabkan oleh perasaan kecewa dan semua perasaan kecewa akan menyebabkan tingkah laku yang agresif. seseorang yang berasa semakin marah akan bertindak semakin agresif. Oleh itu.

seseorang individu bersaing dengan yang lain dalam konteks reaksi. Miller. dan Scars iaitu kekecewaan menghasilkan reaksi agresif dan hanya terkawal dan sengaja berkelakuan buruk yang menimbulkan kemarahan diuji. Doob. Tambahan juga kekecewaan juga boleh menyebabkan kemarahan dan seterusnya kepada agresif. Dalam adegan tersebut telah menunjukkan bahawa Sasha kecewa dan marah apabila melihat teman lelakinya bersama dengan wanita lain dan menjadikannya lebih agresif dari tingkah laku secara verbal dan fizikal. Mowrer. Shasha yang memperkenalkan dirinya sebagai ketua bagi pasukan sorak di universiti tersebut dan ketua bagi peminat fanatik Hisham Hashim yang merupakan seorang pelakon yang terkenal . memastikan serangan sengaja mencetuskan serangan balas. Manakala. Mengestrak mata untuk mata adalah respon yang lebih mungkin.0 PREJUDIS 4. Justeru. Sebenarnya setiap orang memainkan lawan yang telah diprogramkan. yang mana akan terus meningkat jumlah kejutan. Beliau telah menolak bukti yang dinyatakan oleh Dollard. Keagresifan boleh berlaku apabila individu telah diserang oleh orang lain dan individu tersebut akan menyerang balik dan boleh mencederakan orang lain. pemenangnya memilih berapa banyak kejutan diberikan kepada individu yang kalah. menurut kajian yang dijalankan oleh Leonard Berkowitz (1988) telah menyatakan bahawa kekecewaan boleh menghasilkan kecenderungan untuk agresif hanya apabila mereka ada permusuhan dan juga menimbulkan kesan negatif. Miasara dan Yvonne telah berjumpa dengan seorang senior yang bernama Shasha. 4. Setelah setiap percubaan ujian.Kambara dalam Myers (2010). Adakah peserta sebenarnya memberi respon murah hati? Hampir tidak. keagresifan dalam prinsip Psikologi Sosial boleh dilihat dalam filem Papadom seperti adegan Sasha bergaduh dengan Miasara dan juga adegan Hisyam menyerang rumah pak cik tukang kebun dan memukul pak cik tersebut kerana salah sangka dan beranggapan Miasara mempunyai hubungan dengannya serta tidak tahu pak cik Saadom tersebut adalah ayah Miasara. Dalam sebahagian besar kajian tersebut.1 Adegan atau Skrip Dalam filem Papadom terdapat beberapa adegan yang menyelitkan unsur prejudis. Adegan prejudis dapat dilihat apabila pada suatu ketika semasa sesi pendaftaran diri di universiti.

merangkap teman wanita. di mana situasi yang berlaku apabila Saadom datang ke sebuah kedai motosikal dengan berpakaian tukang kebun. dapat dikenalpasti beberapa adegan yang menunjukkan berlakunya prejudis yang mempunyai unsur-unsur stereotaip dan diskriminasi. innocent and hot memang sesuai join kitaorang Miasara. prejudis yang kedua dapat dikenalpasti iaitu lebih kepada unsur stereotaip. Dalam filem Papadom ini. pelayan kedai tersebut seakan-akan memandang rendah dengan Saadom dan tidak memberi layanan yang baik kepada Saadom. barulah pelayan kedai tersebut memberikan senyuman dan melayan Saadom dengan baik. Apabila Miasara dan Yvonne mula memasuki universiti. Namun. Adegan prejudis dapat dilihat apabila Shasha mengajak Miasara untuk menyertai pasukan sorak universiti tetapi dia tidak pula mengajak Yvonne untuk menyertai pasukan tersebut. saya tak pandai chile leading Shasha : Oh no tak ada orang yang berani cakap no dengan Miasara : How to Yvonne? Shasha : Dia tu bukan orang kita. apabila Saadom mengeluarkan kad kredit. Contoh dialog. pada awal sesi pendaftaran lagi senior mereka iaitu Shasha telah menunjukkan pandangan yang negatif ke atas pelajar baru seperti Miasara dan Yvonne dengan mengelarkan mereka sebagai Freshere .2 Perkaitan Psikologi Sosial . 4. : Tapi. Malah. Shasha : Petang karang. Adegan prejudis ketiga lebih kepada diskriminasi. I nak you datang padang join team cheer leading I You ni sweet. adegan stereotaip dapat dilihat lagi apabila Shasha memberi amaran kepada Miasara dan Yvonne supaya jangan mengganggu teman lelakinya iaitu Hisham Hashim. tak hot macam abang penyek Just be there Manakala.

Komponen ini merangkumi unsur hormat-menghormati. Lazimnya pandangan ini tidak berasaskan maklumat yang jelas. perasaan negatif melibatkan penghinaan.Sikap adalah kesukaan dan kebencian. dan diingati semula. Diskriminasi merupakan komponen tingkah laku melibatkan kecenderungan untuk bertindak secara negatif atau mempunyai niat untuk melakukan keganasan terhadap ahli sesuatu kelompok. Sikap terbahagi kepada tiga komponen utama.maka munculnya tingkah laku negatif yang dikatakan diskriminasi. Manakala. Komponen afektif melibatkan keadaan emosi yang positif atau negatif terhadap sesuatu. Komponen kognitif merujuk kepada pemikiran. stereotaip dan diskriminasi. Komponen tingkah laku pula memperihalkan kepada niat untuk bertindak dalam cara yang tertentu agar tingkah laku selari dan sikap. dan tingkah laku. Sikap prejudis disalurkan dari satu generasi kepada generasi yang lain. situasi. dan simpati yang merupakan perasaan emosi positif. Prejudis didefinisikan sebagai pandangan negatif mengenai ahli atau kelompok lain yang tersemat dalam hati seseorang atau kelompok tertentu. Prejudis merujuk kepada komponen afektif iaitu perasaan atau emosi negatif yang dialami oleh individu yang prejudis. dan reaksi yang berubah-ubah. Apabila kecenderungan dan niat ini diterjemahkan ke dalam tingkah laku nyata. idea. afekti. Walau bagaimanapun pada tahap yang melampau. diskriminasi boleh mengakibatkan pergaduhan atau penganiayaan sesuatu kelompok oleh kelompok yang lain. Sementara diskriminasi pula merupakan tindakan tingkah laku negatif ditujukan kepada ahli kelompok tersebut. fakta. iaitu kognitif. iaitu penilaian terhadap dan reaksi ke atas sesuatu objek. Emosi negatif wujud apabila individu yang tidak disukai itu muncul di depan mata atau hanya memikirkan individu tersebut sahaja. menyukai. Pada situasi paling sederhana tingkah laku diskriminasi dapat dihindari. Pandangan prejudis tidak diluahkan secara terbuka. Diskriminasi wujud dalam berbagai bentuk. kepercayaan. atau aspek yang lain termasuklah idea abstrak dan polisi sosial. ekonomi atau sosial. dan pengetahuan terhadap ahli sesuatu kelompok serta cara maklumat tentang ahli kelompok tersebut diproses. Ahli-ahli psikologi mendapati ketiga-tiga komponen sikap tersebut memainkan peranan dalam membentuk sikap manusia seperti prejudis. takut. tepat atau mencukupi. . Kesannya semakin mudah dilihat apabila berlaku persaingan bagi mendapatkan sesuatu yang terhad sama ada dalam aspek politik. manusia. disimpan.

Secara ringkasnya. Mengikut teori ini peringkat ketiga dalam Kitaran Hubungan Kaum adalah fasa penyesuaian (accomodation). (dalam Martin N.Marger. 1921. disimpan. 4. diskriminasi dan stereotaip saling berkaitan dan mempengaruhi antara satu sama lain yang bersifat negatif. prejudis. Teori kitaran hubungan kaum dan teori konflik menjadi asas kajian ini.Manakala. sikap prejudis. Kajian ini meninjau persepsi pelajar terhadap hubungan pelajar yang berbilang kaum di sekolah mereka. Alan yang berbangsa Cina. Sampel kajian terdiri daripada 170 orang pelajar sekolah menengah di kawasan luar bandar yang merangkumi 91 orang pelajar Melayu. Ini bermakna pelajar berlainan kaum berkongsi ideologi yang tertentu. Kumpulan yang dipercayai mengancam status. perkongsian identiti. Apabila merujuk kepada diskriminasi kaum. Kerapatan antara kaum ditinjau berdasarkan aktiviti harian pelajar bersama-sama dengan kawan yang berlainan kaum. manakala Ali yang berbangsa India dapat berkerjasama dalam menguruskan peniagaan iaitu Saadom Nasi Kandar tanpa wujudnya prejudis dan diskriminasi.3 Sokongan artikel jurnal Merujuk kepada artikel jurnal yang bertajuk Hubungan antara etnik di kalangan pelajar sekolah menengah di sekolah luar bandar . kajian oleh Amareson A/L Munusamy. Hubungan antara kaum berdasarkan empat aspek iaitu. sikap stereotaip dan kerapatan hubungan antara kaum. masyarakat atau negara. 50 orang pelajar India dan 29 orang pelajar Cina. Merujuk kepada filem papadom.1994) . Dapatan kajian menyokong teori Kitaran Hubungan Kaum yang di kemukakan oleh Robert E. sikap diskriminasi kaum mahupun prejudis tidak berlaku kerana dapat dilihat dengan jelas apabila Saadom yang berbangsa Melayu. . Persepsi stereotaip bagi kumpulan terjadi akibat daripada persaingan kumpulan. dan diingati semula. stereotaip merujuk kepada gambaran dalam mental atau pemikiran yang dicipta untuk sekumpulan manusia. di samping itu wujud juga kerapatan hubungan di kalangan pelajar yang berlainan kaum. kuasa atau masuk kepada beraneka sumber selalunya dikatakan negatif. Stereotaip merupakan komponen kognitif yang melibatkan kepercayaan dan jangkaan terhadap ahli sesuatu kelompok serta cara maklumat tentang ahli kelompok tersebut diproses. Persepsi pelajar mengenai amalan-amalan di bilik darjah juga dikaji. Stereotaip digunakan sebagai alasan yang kuat untuk peminggiran dan permusuhan. Park. dapatan kajian menunjukkan tiada perbezaan yang signifikan dari segi perkongsian identiti dan prejudis mengikut kaum.

Terdapat banyak cara dapat disalurkan pandangan bagi mengatasi mengurangkan prasangka dan diskriminasi. 5. apabila melihat kepada prinsip psikologi sosial iaitu prejudis. Miasara bersahabat baik dengan Yvonne yang berbangsa Cina. mahupun stereotaip kaum tidak jelas ketara. Secara keseluruhan dapatan menunjukkan kerapatan hubungan antara kaum adalah di tahap yang memuaskan. Pada awalnya hubungan kekeluargaan .1 Adegan atau skrip Dalam filem Papadom ini ia banyak mengisahkan tentang hubungan kekeluargaan antara Dom dengan isterinya. Merujuk kepada filem Papadom. kerana dapat dilihat Saadom bersahabat baik dengan dua orang yang berlainan kaum iaitu kaum Cina dan kaum India. Dapatan ini menunjukkan masih terdapat lagi sikap stereotaip di kalangan masyarakat majmuk.Manakala dari aspek stereotaip. diskriminasi dan stereotaip memang wujud dalam masyarakat terutamanya yang berbilang kaum. Mun dan anaknya Miasara. terdapat perbezaan yang signifikan dari segi persepsi pelajar Melayu dan India mengenai kerapatan hubungan antara mereka dengan kelompok ras yang lain dan terdapat juga perbezaan signifikan dari aspek sikap stereotaip antara pelajar Cina dan India. diskriminasi mahupun stereotaip sememangnya masih ada ditunjukkan kepada segelintir ahli dalam kumpulan. Amalan bilik darjah menunjukkan bahawa budaya bilik darjah mengarah kepada pembentukan hubungan antara kaum yang baik. Kesimpulannya. Namun.0 HUBUNGAN KEKELUARGAAN 5. dalam aspek prejudis dan diskriminasi. dipandang negatif oleh pelayan kedai motorsikal tersebut kerana beranggapan Saadom tidak mampu untuk membeli motorsikal tersebut. Kecenderungan untuk bergaul antara kaum hanya berlaku berdasarkan aktiviti sewaktu masa di sekolah sahaja dan jarang berlaku selepas waktu persekolahan. media massa. Apabila merujuk kepada filem Papadom isu seperti prejudis. dapatan kajian juga menunjukkan terdapat perbezaan yang signifikan dari segi sikap stereotaip dan kerapatan antara kaum. Manakala. mahupun pihak keluarga memainkan peranan penting dalam memupuk sikap keterbukaan dan penerimaan sesuatu kaum dalam lapisan masyarakat. stereotaip jelas kelihatan apabila Saadom yang memakai pakaian tukang kebun semasa hendak membeli motorsikal. Kerjasama daripada semua pihak seperti pihak sekolah.

beliau tidak mahu berjauhan dengan anaknya kerana takut kehilangan anaknya seperti beliau kehilangan isteri kesayangannya. Hal ini jelas membuktikan bahawa Saadom masih bergantung pada isterinya dan isterinya selalu membantunya dalam menyelesaikan masalah berkaitan dengan anak mereka iaitu. isterinya muncul di sebelahnya sebagai jelmaan Saadom dan memberikan nasihat kepadanya untuk tidak terlalu menyongkong anaknya. Namun begitu. Setelah isterinya meninggal. ini tidak berbincang dan jangan mengikut perasaan macam firauan je . Saadom telah mengambil peranan sepenuhnya sebagai seorang bapa dan seorang ibu. Mia dah besar bawalah dia duduk dan tanya pendapatnya. Segala kelengkapan dan keperluan anaknya Mia telah diuruskan termasuklah memasak. Namun begitu. Selain itu. setelah beberapa tahun Dom banyak menghabiskan masa dengan perniagaannya dan cuba memberikan yang terbaik untuk isteri dan anaknya. Setiap masa yang berlalu. papa tak sepatutnya buat keputusan tanpa bincang dengan Mia. jangan buat macam ni lagi ok. kenapa papa kena ada dengan Mia 24 jam? Sebab papa sayang Mia . beliau teringatkan akan isterinya. Dom ingin mengubah hidup mereka sekeluarga dan tidak mahu mereka hidup susah lagi. Di sini menunjukkan bahawa bapanya terlalu menyayangi anaknya dan telah mengatur sepenuhnya kehidupan anaknya. Mia.antara mereka adalah sangat bahagia. Mia betul nak tinggalkan papa?. setiap masa apabila Saadom mempunyai masalah dan konflik dalam hidupnya. Contohnya. beliau cuba untuk mengikut kemahuan anaknya untuk belajar di Kuala Lumpur. Contohnya semasa memandu untuk mencari Mia setelah dia lari dari majlis kawan baiknya. mengejutkan anaknya ke sekolah. Walaupun begitu. papa minta maaf ye. . dan segala yang dilakukan oleh anaknya. menghantar dan mengambil anaknya pulang dari sekolah. Selain itu. Hal ini jelas memberitahu bahawa Saadom seorang yang mengambil berat tentang anaknya namun cara beliau adalah salah. beliau juga nekad menunggu anaknya walaupun di luar pagar sekolah. isterinya muncul untuk membantunya. Saadom telah meminta maaf dengan Mia dan membuat perjanjian antara mereka berdua. Beliau sanggup menghantar makanan pada anaknya apabila tiba waktu rehat dan menyatakan bahawa makanan itu adalah lebih berkhasiat daripada apa yang ada di sekolah anaknya. Walaupun diberi amaran oleh guru besar sekolah. Dan selalu menyatakan kepada isterinya Mun abang rindu kat Mun . beliau sentiasa berada di sisi anaknya. Nasihat isterinya Dom tidak boleh berbuat begitu.

Elemen ini adalah melibatkan pemahaman.2 Perkaitan Psikologi Sosial Perkaitan tema hubungan kekeluargaan dapat ditemui pada bab 11 dalam buku Social Psycology by David G. 1985. Saadom memberitahu saya tidak mahu dia tersalah jalan dan takut perkara buruk akan berlaku padanya . . 5. Berbalik pada filem ini. beliau terlalu mengambil berat akan diri anaknya. Pengkaji telah membandingkan hubungan semulajadi dan hubungan dalam cinta antara ibu bapa dengan anak. Contoh dialog ialah takkan awak nak skodeng semua pergerakan Mia? . Hanya dengan tingkahlakunya sahaja yang membuktikan bahawa beliau betulbetul sayangkan anaknya. Hubungan kekeluargaan ini juga melibatkan hubungan kebergantungan antara bapa dengan anak iaitu dengan Saadom dan Miasara dan Saadom dengan isterinya. semasa berada di atas pokok bersama dengan salah seorang pelajar kolej tersebut iaitu Rahman. Saadom juga memberitahu kepada Rahman bahawa sukar untuk seorang bapa untuk meluahkan perasaan yang dia sayang akan anaknya. kawan-kawan. Begitu juga dengan ibu bapa yang sanggup berkorban apa sahaja demi anak-anak yang tersayang. Anak juga merupakan satu amanah yang telah dipertanggungjawabkan kepada ibu bapa. isterinya melarang beliau berbuat demikian. Hal ini membuktikan bahawa hubungan kekeluargaan yang tinggi terhadap anaknya dan tidak mahu anaknya tersalah langkah dalam memilih hidupnya. Rahman pun bercakap saya tak sangka ada ayah yang buat perkara tersebut terhadap anaknya.Saadom juga selalu memerhatikan tindakan anaknya dan ke mana sahaja anaknya pergi. dan pasangan menurut (Davis. tapi saya bangga dengan pak cik . dan mempercayai antara satu sama lain. menerima dan memberi sokongan. Dalam psikologi sosial. 1984). Mia selalu teringatkan ayahnya Saadom dan ibunya walaupun telah lama meninggalkan mereka. Anak sentiasa mengingati ibu bapa walaupun di mana mereka berada. Stenberg & Grajek. Anak-anak ialah pengikat kasih sayang sesebuah keluarga. keperluan untuk memiliki merupakan satu motivasi dalam hubungan menuju kepada hubungan yang positif. Namun begitu. Selain itu juga. Hal ini jelas pada watak yang ditunjukkan oleh bapanya iaitu Saadom yang sangup berkorban apa sahaja termasuklah masa beliau banyak dihabiskan dengan menjaga Mia dan sanggup bekerja sebagai tukang kebun bagi menjamin keselamatan anaknya. Myers tenth edition. Maka tidak hairanlah jika hubungan ibu bapa dan anak terlalu rapat. Melalui dialog ini.

sekalipun apabila kanak-kanak tersebut telah meningkat dewasa. Mereka sebenarnya secara aktif membentuk tingkah laku ibubapa mereka menerusi diri mereka sendiri. Selain itu. kajian bertujuan mengkaji hubungan keluarga dari aspek gaya keibubapaan dan pola komunikasi keluarga dan juga hubungan ciri anak terhadap hubungan keluarga. hubungan keluarga adalah bersifat menyeluruh dan melihat kepada interaksi dan saling bergantungan di antara ahli-ahli di dalam sistem untuk mengekalkan keseimbangan dan kelangsungan sistem. kajian ini melihat hubungan di antara ibubapa dan anak secara dua hala iaitu saling mempengaruhi di antara satu sama lain. psikotik dan dusta. Sehubungan itu. berdasarkan kepada Model Belsky (1984). Oleh yang demikian. Kajian ini bertujuan melihat hubungan keluarga dari aspek komunikasi keluarga dan gaya keibubapaan dan juga hubungan di antara personaliti anak dengan gaya keibubapaan dan pola komunikasi keluarga. sikap dan tingkah laku ibu bapa terhadap anak dipengaruhi oleh persepsi mereka terhadap sikap anak-anak terhadap mereka. hubungan ibubapa dan anak adalah satu proses transaksional. 1996). Hoghughi (2004) menyatakan bahawa anak-anak sebenarnya bukanlah responden yang pasif terhadap amalan keibubapaan. Perubahan yang berlaku ini juga telah membawa perubahan kepada peranan ibubapa dan anak di mana akhir-akhir ini pengkaji mula melihat bahawa anak turut mempengaruhi ibu bapa dan seterusnya hubungan keluarga. kajian ini melihat kepentingan ciri anak dalam hubungan tersebut. ciri anak dan konteks sosial seperti hubungan perkahwinan. Jurnal ini bersesuaian dalam hubungkait antara tema hubungan kekeluargaan dalam filem Papadom ini kerana ia memaparkan gaya keibubapaan iaitu terlalu mengongkong dalam diri anaknya supaya anaknya tidak berasa terabai sebagaimana perasaan isterinya sebelum meninggal. Empat kategori personaliti yang dikaji iaitu ekstrovert. Berdasarkan kepada teori tersebut.3 Sokongan artikel jurnal Dalam jurnal hubungan keluarga dari aspek komunikasi dan gaya keibubapaan oleh Che Hasniza Che Noh menyatakan bahawa hubungan keluarga dalam kajian ini memberi tumpuan kepada aspek gaya keibubapaan dan pola komunikasi keluarga. jaringan sosial dan pekerjaan. Secara lebih khusus. Belsky (1984) memberi tumpuan kepada aspek gaya keibubapaan di mana terdapat tiga faktor utama yang akan mempengaruhi proses tersebut iaitu ciri ibu bapa. Teori Sistem Keluarga ini digunakan untuk menerangkan proses komunikasi yang berlaku dalam keluarga. neurotik. Pola komunikasi . satu kajian berkaitan telah dijalankan berdasarkan kepada Teori Sistem Keluarga (Galvin dan Brommel. Menurutnya lagi. Selain itu.5.

Walaupun kajian ini hanya memberi tumpuan kepada pengaruh anak terhadap ibu bapa. Kesimpulannya. Untuk melihat bagaimana anak mempengaruhi ibu bapa. namun demikian ianya tidak menafikan peranan ibu bapa dalam mempengaruhi kebanyakan aspek kehidupan anak-anak. adalah sukar untuk ibu bapa memainkan peranan secara menyeluruh di dalam perkembangan anak-anak di mana kuasa sosial seperti rakan sebaya.keluarga pula dikategorikan kepada dua iaitu orientasi perbualan dan orientasi konformiti. hubungan ibu bapa dan anak berlaku secara dua hala dan transaksional iaitu saling mempengaruhi di antara satu sama lain. kajian ini menggunakan pembolehubah personaliti untuk menggambarkan ciri anak. media turut mempengaruhi anak-anak dan secara tidak langsung juga mereka akan mempengaruhi ibu bapa. Anak-anak diiktiraf sebagai peserta aktif dan penyumbang kepada perhubungan justeru itu setiap individu memberi kesan dan mempengaruhi di antara satu sama lain. Seperti yang telah ditunjukkan dalam teori dan juga model yang digunakan dalam kajian ini. kumpulan adik beradik dan kualiti rakan sebaya. Ciri personal pula termasuklah kesihatan fizikal. Bigner (2002) misalnya melihat perhubungan di antara ibu bapa dan anak merupakan proses dua hala. urutan kelahiran. (2004) adalah kerana tret personaliti akan mempengaruhi tingkah laku individu dan kehidupan secara keseluruhannya. keupayaan IQ dan tret personaliti. jantina. manakala gaya keibubapaan dikategorikan kepada tiga iaitu permisif. yang mana ibu bapa tidak sahaja mempengaruhi anak-anak malahan anakanak juga merupakan penyumbang aktif kepada ibu bapa dan seterusnya mencorakkan hubungan keluarga yang dibina. autoritarian dan autoritatif. Ciri demografi termasuklah umur. dapatan kajian ini menyokong Teori Sistem Keluarga dan Model Keibubapaan Belsky yang menyatakan hubungan di antara ahli keluarga adalah berbentuk secara dua hala. . Ambert (2001) turut menyatakan kepentingan ciri ibu bapa dan anak dalam mempengaruhi di antara satu sama lain kerana anak-anak sebenarnya turut memberi impak kepada ibu bapa lebih-lebih lagi dalam keadaan dunia yang semakin pesat dengan perkembangan teknologi ini. Kepentingan mengkaji ciri individu menurut Kochanska et al. Menurut Ambert (2001) ciri anak dibahagikan kepada dua komponen iaitu demografi dan personal.

Prinsip psikologi iaitu perapatan ini dipaparkan melalui watak Munira iaitu isteri Saadom yang memangku Miasara yang berumur satu hari dalam pangkuannya. rakanrakan. dia memeluk Saadom dan Saadom membalas . prinsip psikologi attachment atau perapatan telah dikenalpasti iaitu wujud perapatan atau kemesraan antara bapa dan anak perempuan. Hubungan emosi yang berbentuk kasih-sayang ini adalah berpanjangan dan kekal sepanjang hayat. Melalui interaksi dengan ibu bapa seterusnya dengan ahli keluarga.1 Adegan atau skrip Berdasarkan drama Papadom. terdapat beberapa adegan yang menyelitkan unsur perapatan. Kedatangan Saadom ke bilik Miasara telah disambut baik oleh Miasara lantas Saadom meminta maaf dan memujuk Miasara dengan memberikan papadom kegemaran Miasara. Miasara amat gembira dengan kehadiran Saadom yang membawa papadom kesukaannya dan mereka berdua makan papadom tersebut sambil bergelak ketawa sehinggakan tidak menyedari kelakuan mereka diintip oleh Munira. Attachment atau perapatan merupakan satu hubungan yang rapat dan mesra dengan orang-orang istimewa dalam kehidupan individu tersebut. Perapatan yang dibentuk sejak kecil lagi sedikit sebanyak akan membantu membentuk emosi dan mempengaruhi perkembangan emosi pada masa akan datang.0 Perapatan 6. guru-guru dan masyarakat di sekeliling. Di sini dapat dijelaskan bahawa terdapat perapatan yang teguh iaitu kasih sayang yang kuat yang mengikat seseorang kepada seseorang yang lain dimana kasih sayang Saadom dan isterinya terhadap anak mereka iaitu Miasara yang berada dalam pelukan ibunya. Semasa Miasara sedar dari pengsan. Perapatan ini dikukuhkan lagi dengan kehadiran Saadom yang mengazankan Miasara yang berada dalam pangkuan ibunya. Selain itu. Hal ini dapat dibuktikan dengan adegan Saadom yang masuk ke bilik Miasara dan membawa makanan kegemaran Miasara iaitu papadom. Seterusnya adalah perapatan Saadom dan Miasara ketika Miasara pengsan dan Saadom membawa Miasara ke rumah tumpangannya dimana tempat Saadom menginap di UiTM tersebut. gaya perapatan seseorang itu akan terbentuk. Adegan perapatan ini dapat dibuktikan dalam filem tersebut dimana wujud perapatan antara anak dan ibu bapanya iaitu ketika Miasara baru dilahirkan. perapatan yang berlaku seterusnya adalah ketika Miasara berumur empat tahun. Dalam filem Papadom. jiran-jiran.6.

perhubungan perapatan adalah penting kepada manusia untuk mengharungi kitaran kehidupannya dan tingkah laku perapatan menggambarkan interaksi dari buaian hingga ke liang lahad. Disini wujud perapatan antara kasih bapa dengan anaknya iaitu Miasara.pelukan anaknya itu serta mengusap lengannya Miasara sambil menangis.3 Sokongan artikel jurnal Merujuk kepada artikel jurnal yang bertajuk Mother and Father Connectedness and Involvement During Early Adolescence . 2007 dan Williams & Kelly. 2005) menyatakan bahawa penglibatan bapa dalam melindungi dan . Menurut Randal D. teori psikologikal adalah digunakan untuk menerangkan dan menyiasat ramalan perhubungan emosi antara dua orang individu. Padilla-Walker dalam (Hasting et al. Menurut Bowlby. Berdasarkan teori perapatan. mereka menyatakan bahawa dalam (Lamb. Day dan Laura M. Terdapat dua jenis gaya perapatan iaitu equity bermaksud keadilan atau kesaksamaan dan self-closure yang bermaksud pendedahan diri. Cara didikan yang dimiliki oleh ibu lebih kepada pembinaan kemahiran manakala bapa pula lebih memfokuskan kepada pematuhan norma-norma. 6. Kasih sayang antara anak dengan ibu bapa ini digambarkan melalui watak ibu bapa Miasara yang terlalu menyayangi Miasara sehinggakan sanggup berkorban apa sahaja terutamanya Saadom yang bersusah payah mengurus dan membesarkan Miasara sehingga ke peringkat universiti.2 Perkaitan Psikologi Sosial Perkaitan perapatan dalam psikologi sosial adalah dimana perapatan ini merupakan satu elemen penting dalam sesebuah keluarga dimana ianya melibatkan kasih sayang antara ibu bapa dan anak yang mana boleh mewujudkan satu hubungan yang lebih erat dan lebih mesra. 6. Padilla-Walker. 2004) kedua ibu bapa mempunyai hal masingmasing dimana ibu lebih berhubungan tekal kepada tingkahlaku positif manakala bapa berkonsisten kepada masalah tingkahlaku yang lebih bersifat kedewasaan. Day dan Laura M. kajian oleh Randal D..

manakala ibu pula lebih konsisten berhubungan dengan tingkahlaku positif. pada akhir filem ini Saadom telah menyatakan kepada anaknya Miasara untuk pergi bercuti bersama-sama dengan Alan dan Ali. India dan Melayu. Mereka sentiasa bersama-sama walau kemana sahaja mereka pergi.0 Persahabatan 7. antaranya persahabatan. Persahabatan Miasara dan Yvonne bermula sejak disekolah menengah lagi. Selain itu juga nilai persahabatan berbeza agama dan bangsa juga dapat dilihat iaitu diantara Miasara dan Yvonne iaitu berbangsa Cina. Daripada rakan kongsi mereka bertiga telah bersahabat baik dan telah menjadi tempat Saadom meluahkan masalahnya. perapatan merupakan satu elemen yang harus diterapkan dalam setiap perhubungan dimana melalui perapatan ini. bagi menunjukkan lagi nilai persahabatan. hubungan yang terjalin antara ibu bapa lebih erat dan seterusnya mewujudkan sebuah keluarga yang bahagia. Alan juga telah mengingati Saadom tentang hari jadi anaknya Miasara ketika dia terlupa disebabkan kesibukan dengan kerja. Salah satu keistimewaan dalam filem ini adalah persahabatan yang ditonjolkan meliputi semua kaum iaitu Cina.1 Adegan atau skrip Dalam drama Papadom ini terdapat beberapa prinsip psikologi sosial yang dapat dikenalpasti. Selain itu. 7. Mereka telah mendapat keputusan yang cemerlang dalam peperiksaan dan seterusnya bersama-sama melanjutkan pelajaran ke Universiti Teknologi Malaysia (UiTM) dan juga dalam bidang yang .menentang tingkahlaku negatif. Hal ini dapat dibuktikan pada permulaan filem ini telah menunjukkan nilai persahabatan. Semasa penarikan balik tuduhan Saadom merogol Miasara. Alan dan Ali telah pergi ke balai polis untuk mengikat jamin Saadom. iaitu pada permulaan cerita ini Saadom iaitu watak utama telah berkerjasama dengan kaum Cina dan India iaitu Alan dan Ali bagi memajukan lagi perniagaan nasi kandarnya iaitu mereka sebagai rakan kongsi kepada Saadom. Persahabatan ini juga dapat diperlihatkan juga dipermulaan cerita juga. Kesimpulannya.

saling memahami dan ada perasaan kasih sayang antara satu sama lain. Persahabatan Yvonne dan Miasara dapat diperlihatkan bahawa mereka benar-benar mengenali antara satu sama lain. juga bergantung kepada budaya dan status sosio-ekonomi. terdapat tiga fungsi persahabatan iaitu keperluan material. Menurut Solono 1986. Persahabatan tidak melibatkan tarikan seksual (fahaman tradisi). Seseorang yang ada persahabatan saling bergantungan antara satu sama lain. Kajian tentang persahabatan termasuklah dalam bidang sosiologi. Semasa ingin memberitahu keadaan yang sebenar kepada Prof. Nilai yang dapat ditemui dalam persahabatan menunjukkan kecenderungan untuk menginginkan apa yang terbaik untuk orang lain.2 Perkaitan Psikologi sosial Menurut Duck (1991) persahabatan adalah ikatan sukarela antara dua orang dan keatas yang boleh dilihat tanpa kontrak yang bertulis antara mereka. falsafah dan zoologi. simpati dan empati. Semasa berlaku pergaduhan di padang sukan. kepercayaan terhadap antara satu sama lain dan sebagainya. menghormati hal-hal peribadi. memberikan kebaikan kepada kedua-dua pihak dan sebagainya. kejujuran. Ciri-ciri persahabatan dapat dilihat seperti banyak bergantung kepada persekitaran individu. Yvonne telah memberitahu bahawa dia mengenali bapa Miasara semenjak sekolah lagi. Persahabatan boleh dianggap sebagai merangkumi seluruh rangkaian yang sama. hubungan yang dipercayai dan menyenangkan. Mereka juga ditelah ditempatkan dibilik yang sama semasa di asrama.sama iaitu perfileman. bersifat kepercayaan. mungkin dalam situasi dimana mungkin sukar bagi orang lain untuk bercakap kebenaran. Hal ini dapat ditunjukkan menerusi adegan yang akhir sekali dimana berlaku situasi Miasara sedar daripada pengsan akibat dipukul dan ayahnya iaitu Saadom telah dibawa kepenjara kerana dituduh merogol Miasara. Balqis. 7. tolongmenolong. mereka telah bergaduh bersama-sama dengan watak protagonis iaitu Shasha kerana berebut seorang lelaki. Persahabatan dianggap lebih dekat daripada kumpulan walaupun ada pelbagai darjat keintiman yang baik dalam persahabatan dan berkumpulan. bagi mempertahankan kata-kata Miasara bahawa ayahnya tidak bersalah. sekiranya ada perlanggaran boleh membawa kepada pembuburan perhubungan. Sekiranya salah seorang daripada mereka mengalami kesusahan akan dibantu oleh ahli yang lain. psikologi sosial. terutamanya dalam hal menunjukkn kesalahan seseorang rakan. antropologi. tidak melibatkan keluarga dan egalitarian iaitu banyak persamaan. Selain itu .

7. Persahabatan yang terdapat dalam cerita ini mempunyai ciri-ciri sahabat yang baik kerana mereka sentiasa menasihati antara satu sama lain untuk kebaikan. Kegembiraan juga dapat dikecepi bersamasama sekiranya seseorang itu bersahabat. Biasanya seorang sahabat yang baik akan sentisa menjai pendengar yang baik di antara mereka bagi meringankan beban yang ditanggung. teman dikala susah dan senang dan sebagainya. daerah dan tempat tinggal. Kedua. Smith. responden Missouri pula berasal dari Harris Teachers College in St. Dengan adanya sahabat juga boleh menghiburkan kita tatkala kita dalam kesedihan. ini gambarkan di dalam sosial ini yang sebenar juga terdapat pelbagai kaum dan ada yang bersahabat baik walaupun berbeza kaum. Ramai diantara kita menjadikan sahabat adalah tempat meluahkan perasaan dan masalah apabila kita mengalami tekanan. dibahagikan berdasarkan jantina. Sekiranya manusia tidak bersahabat mereka akan hidup keseorangan tanpa orang yang boleh menghiburkan hati. Persahabatan adalah penting bagi seseorang individu kerana dengan adanya sahabat kita akan menjadi kuat. keperluan emosi. maka baiklah tingkahlaku kita dan sebaliknya. Lev Williams dan Richard H. keperluan kognitif iaitu kehendak kepada stimulisi. Nilai persahabatan yang baik tanpa mengira kaum dapat dilihat melalui kajian yang telah dibuat oleh pengkaji-pengkaji terdahulu. Oleh itu sekiranya sahabat kita seorang yang baik. terpengaruh.3 Sokongan artikel jurnal Hasil kajian yang dibuat oleh Carole R. perkhidmatan dan sebagainya. tanpa orang yang boleh berkongsi suka dan duka. Perlakuan kita juga boleh dipengaruhi oleh sahabat. Melalui filem ini dapat digambarkan nilai persahabatan yang ditunjukkan oleh watak. barangan.juga dengan adanya sahabat kita dapat meminta sesuatu yang selagi ahli yang lain terdaya untuk memberi pertolongan misalnya kewangan. jantina dan kepercayaan sebagai penentu terhadap penerimaan persahabatan yang dibuat keatas 140 pelajar dalam khusus pengantar psikologi. responden Wisconsin diambil daripada Universitiy of Wisconsin. Willis dalam kajian mereka terhadap kaum. Dapatan kajian menunjukkan kesignifikanan terhadap kepercayaan daripada . Apabila kita bersama-sama sahabat kita akan menempuhi semua pengalaman ketika kita bersama-sama kawan. Louis dan Louisiana pula mengandungi responden dari Newcom College and Tulane University in New Orleans. Walaupun dalam cerita ini percampuran kaum. Ketiga.

0 PERBINCANGAN Filem ini banyak memaparkan tema yang sesuai dengan pembelajaran psikologi sosial. Dengan demikian. Sahabat yang baik juga mengetahui latar belakang rakan masing-masing untuk lebih mesra lagi. Tema yang dimaksudkan ialah tema prejudis. Kurangnya interaksi antara bangsa dan jantina adalah sesuatu yang mengejutkan. Persamaan jantina telah menunjukkan tidak ada kesesuaian kepercayaan atau bangsa dalam kebanyakkan kes. Hal ini memberi kesan yang kuat kepada subjek Negro kerana perbezaan status antara kaum. tema kekeluargaan dan tema hubungan. Subjek di Louisiana berkemungkinan cenderung untuk menerima kepercayaan yang bersesuaian sebagai penghormatan dalam kepercayaan lain dalam kes orang Negro yang dipersetujui. Keadaan ini juga mewarnai lagi kehidupan kita kerana percampuran budaya membolehkan kita mengenal antara satu sama lain. Kesimpulannya. Walaupun hal ini harus dibuktikan bahawa kumpulan sterotaip tidak perlu bergantung kepada faktor motivasi dan faktor kognitif. Individu yang bersahabat adalah individu yang kuat kerana mempunyai kekuatan sokongan dalam hidup. Malah ada setengah individu yang bersahabat berbilang kaum kekal sehingga ke akhir ayat. Tarikan interpersonal telah ditemui oleh Newcomb (1961) berkaitan dengan kesepakatan terhadap pelbagai isu sosial. 8. agama dan budaya tidak akan menjadi penghalang untuk berkawan kerana sesuatu perhubungan yang baik tidak memandang perbezaan tersebut. tema perapatan. Dalam filem ini ia banyak memaparkan kisah mengenai hubungan kekeluargaan antara bapa dengan anak dan . Kesemua tema ini terdapat dalam psikologi sosial.bangsa dalam peringkat penerimaan persahabatan mereka. Beberapa dimensi kesamaan dalam personaliti yang ditemui berkolerasi dengan persahabatan. Meskipun tidak ada responden yang menunjukkan korelasi orang kulit putih mendiskriminasi perkauman sedangkan Negro berasa yakin terhadap diskriminasi tersebut. tema keagresifan. sifat dan pembangunan persahabatan tertentu mungkin tertarik untuk perkembangan hidup. Responden Wisconsin dan Missouri dari institusi pendidikan berkolerasi baik antara penerimaan orang Negro dan orang kulit putih. Di anggap bahawa golongan yang berlawanan akan dinilai kurang diterima sebagai rakan daripada sama bangsa dalam sesetengah responden. Walaupun terdapat jurang perbezaan seperti bangsa. persahabatan mempunyai kualiti dan fungsi yang berbeza dalam kitaran kehidupan.

ibunya. Selain itu. ketua bagi permainan ragbi dan terkebal kerana memiliki perwatakan yang menarik walaupun sikapnya yang playboy . perapatan. hubungan kekeluargaan. Sikap ini sebenarnya tidak ditunjukkan oleh pelajar berkenaan yang boleh mencemarkan nama Universiti berkenaan. Nilai kekeluargaan ini amat penting untuk pembesaran dan perkembangan emosi kanak-kanak 9. prinsip-prinsip psikologikal yang dibincangkan di atas merupakan salah satu cabang atau perkara yang sering berlaku dan berkaitan dengan kehidupan kita seharian. manusia .0 KESIMPULAN Berdasarkan kepada kelima-lima tema yang dibincangkan dalam filem Papadom. prejudis. bapanya terlalu sayangkan anaknya. hubungan mesra antara ibu bapa dan anak dan keluarga yang utuh. disiplin di rumah. Terdapat kisah suka dan duka ditunjukkan dalam filem ini. Selain itu juga. namun bapanya selalu menganggap bahawa isterinya selalu disampingnya dalam menyelesaikan masalah yang dihadapinya. Hal ini disebabkan sikap ayahnya yang ingin menebus kesilapan yang lalu kerana mengabaikan anak serta isterinya kerana terlalu menumpukan kepada kerjaya beliau sebagai pemilik nasi kandar. Ia ditunjukkan oleh watak Shasha yang marahkan Mia kerana merampas teman lelakinya. dan persahabatan adalah berkait rapat dengan kehidupan kita seharian dimana kesemua tema ini mempengaruhi kehidupan kita seharian. Hal ini berikutan dengan adanya kajian lepas oleh jurnal-jurnal yang menyokong tema-tema yang terdapat dalam filem Papadom tersebut. walaupun ibu Mia telah lama meninggal. Sebagai contoh hubungan kekeluargaan yang mana keadaaan tersebut berlaku hampir kepada kehidupan seharian iaitu melalui hubungan kekeluargaan ini. terdapat juga keagresifan yang ditunjukkan dalam filem ini. Oleh sebab itu. dapatlah disimpulkan bahawa tema agresif. Faktor-faktor itu adalah dorongan dan galakan. Seperti yang kita sedia maklum. Namun salah satu faktor yang menjadi penyumbang kepada salah laku pelajar ialah nilai kekeluargaan yang semakin pudar dan rapuh dikalangan masyarakat kita hari ini. Buktinya. dia telah menyerang Mia di padang ragbi sambil diperhatikan oleh Hisham Hashim. hubungan kekeluargaan antara mereka bertiga tidak dapat dipisahkan.

Jamaludin Ramli. Journal of Aggressive Behavior.akan mewujudkan satu perhubungan yang akan mempengaruhi perkembangan hidup seseorang pada masa akan datang. Appraisals. terdapat pelbagai prinsip psikologikal yang terdapat dalam kehidupan kita seharian.Fawziah Yahya dan Amir Hamzah Abdul(2004). Johor: Universiti Teknologi Malaysia. Seseorang individu yang mempunyai informasi dan terdedah dengan pengetahuan psikologi seharusnya bijak menilai dan memilih prinsip yang sesuai dan mempraktikkan nilai-nilai tersebut dalam kehidupannya. Berkowitz(1988). Hubungan antara etnik di kalangan pelajar sekolah menengah di sekolah luar bandar. Prinsip-prinsip ini mempunyai kebaikan dan keburukannya yang tersendiri. . 3-11. Azizi Yahya.Jaafar Sidek Latif. and Aversively Stimulated Aggression. 1-20. (2006). Jurnal pendidikan. Frustrations.14.Yusof Boon. 10. Psikologi Sosial. Disini dapatlah disimpulkan bahawa.0 Rujukan buku Amareson A/L Munusamy.

Che Hasniza Che Noh. Terengganu. 5. Smith. 23. Hubungan antara etnik di kalangan pelajar sekolah menengah di sekolah luar bandar. Mother and Father Connectedness and Involvement During Early Adolescence: Journal of Family Psychology © 2009 American Psychological Association 2009. Padilla-Walker.mesra. 900 904 Amareson A/L Munusamy. Sex. Journal of Personality and Social Psychology. Jurnal Hubungan keluarga dari aspek komunikasi dan gaya keibubapaan: Fakulti Pengurusan dan Ekonomi Kolej Universiti Sains dan Teknologi Malaysia (KUSTEM) Kuala Terengganu. Rujukan internet Psiko%20sosial/Friendship%20-%20Wikipedia.(2010). 6. Jurnal pendidikan.. Lev Williams & Richard H..Amerika: McGraw-Hill Companies. Social psychology. Day and Laura M.com/ipd/index.D.htm http://www.%20the%20free%20encyclopedia.Carole R. 1-20.php/t97484. Randal D. Myers. 127-137. Vol.G.dynamic-education.html . Vol.net/forum/lofiversion/index.10th Edition.Inc. Race. Willis (1967). No.view&id=691 http://www. 2. No. And Belief as Determinants of Friendship Acceptance. (2006).

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->