PENENTANGAN KAUM QURAISY DI MEKAH Pengenalan Semasa Nabi Muhammad menyampaikan seruannya secara sulit, tidak terdapat sebarang

bentuk penentangan yang ketara dari kaum Quraisy. Semasa seruan mula dijalankan kepada keluarga Abdul Mutalib, penentangan hanya timbul daripada kalangan kaum kerabat baginda sendiri. Kaum Quraisy yang lain pula menganggapnya sebagai masalah dalaman keluarga Bani Hasyim yang boleh diselesaikan sesama mereka sendiri. Namun setelah seruan secara terbuka dijalankan dan ia mendapat sambutan di luar dugaan dan setelah Nabi Muhammad mula menyentuh soal-soal penyembahan dan ajaran nenek moyang mereka, maka kaum Quraisy mula bimbang lantas mengadakan pelbagai usaha untuk mebendung perkembangan Islam. Sebab Penentangan Politik Dalam politik orang Arab khususnya politik kota Mekah, perebutan kuasa sudah menjadi teras politik mereka. Hal ini dapat dibuktikan dan pentadbiran kota Mekah yang pada mulanya dikuasai oleh Puak Amaliqah, kemudian oleh puak Jurhum, diikuti oleh puak Khuzaah dan akhirnya puak Quraisy. Muhammad adalah dari kaum Quraisy yang berketurunan Bani Hasyim. Bani-bani lain dari kaum Quraisy terutamanya Bami Umayyah mahu kuasa pentadbiran Mekah berada di tangan mereka. Menerima ajaran Islam seolah-olah mereka tunduk di bawah Bani Hasyim. Keunggulan peribadi Muhammad yang terkenal sebagai seorang yang amanah dan mempunyai budi pekerti yang tinggi membimbangkan bani-bani lain. Sekiranya Muhammad berjaya menjadi pemimpin, mereka bimbang kuasa kepimpinan tersebut akan dipegangnya dan ini menyebabkan bani lain tidak lagi berpeluang meletakkan diri mereka sebagai pemimpin. Tanggapan ini timbul akibat dari kekeliruan orang Musyirikin tentang konsep kenabian dan kepimpinan. Ekonomi Pengharaman berhala akan menyebabkan kedudukan musyirikin Mekah terjejas. Agama Islam menentang penyembahan berhala kerana ia dianggap syirik. Pengharaman ini akan menyebabkan pengukir patung, peniaga berhala dan juga penjaga Kaabah kehilangan sumber pendapatan. Penentangan orang musyirikin juga disebabkan agama Islam yang dibawa oleh Nabi menentang penjualan hamba abdi. Orang musyirikin yang menpunyai kedudukan tinggi biasanya memiliki hamba yang ramai, malah bilangan hamba dikatakan melambangkan status seseorang. Mereka menggunakan tenaga hamba dengan percuma bagi membantu dalam kegiatan ekonomi. Pengharaman hamba sudah pasti akan menjejaskan kedudukan ekonomi mereka. Orang musyirikin juga bimbang kedudukan Mekah sebagai pusat perdagangan, pusat ibadat dan pusat kebudayaan akan terjejas dengan kedatangan Islam. Mereka percaya Mekah maju disebabkan adanya patung-patung berhala yang diletakkan di sekeliling

Orang musyirikin sangat kuat berpegang kepada tradisi nenek moyang atau sunnah. Oleh sebab seksaan ini tidak memberi kesan. Sosial Menurut Islam. seksaan hanya ditujukan kepada pengikut Nabi. Mereka datang berjumpa dengan Nabi bagi memastikan dakwaan itu benar atau tidak dan ini menguntungkan Nabi. Golongan musyirikin juga menentang konsep persaudaraan Islam. Hal ini disebabkan mereka tidak faham tentang konsep taubat dalam ajaran Islam. mereka akan melanggar adat tradisi mereka dan akan dimakan sumpah. Mereka mengatakan Nabi gila. Mereka bimbang jika mereka menerima Islam. Beliau telah dijemur di tengah panas tanpa diberi makan atau minum. ahli sihir dan tamak. penipu. Mereka turut menentang segala amalan sosial yang dianjurkan oleh Islam seharian kerana ia bertentangan dengan kehidupan biasa mereka. kaum Quraisy menyembah tuhan-tuahn berhala daripada pelbagai jenis dan bentuk. Menyeksa Nabi dan Orang Islam Pada peringkat awal. Antara yang paling teruk menerima seksaan ialah Bilal Bin Rabbah. di sujut Nabi dan meletakkan duri di tempat yang dilalui Nabi. Cara Penentangan Perang Saraf Orang musyirikin melemparkan pelbagai tuduhan terhadap Nabi dengan harapan masyarakat Arab tidak terpengaruh dengan dakwah yang disampaikan. Menawarkan Kekayaan . Agama Islam sangat bertentangan dengan ajaran nenek moyang mereka. Seksaan ini sedikit pun tidak mengubah pendirian beliau. manusia akan dibangkitkan semula untuk diberi pembalasan terhadap perbuatan baik dan buruk yang dilakukan di dunia. Golongan musyirikin menentang Islam kerana perbezaan dasar agama dan ketuhanan. Yang berbeza hanya dari segi ketaqwaannya. Orang musyirikin yang sememangnya sentiasa melakukan perbuatan buruk seperti berzina. Ajaran Islam mengganggap semua manusia adalah sama tanpa mengira bangsa atau pangkat. mereka pun mulai menyeksa Nabi dengan meletak najis di rumah Nabi. Sungguhpun begitu. mereka bimbang orang ramai tidak lagi mengunjungi Mekah. semua tuduhan itu tidak memberi apa-apa kesan kepada Nabi. Sebaliknya. Sekiranya patung-patung itu dibuang. Malah mereka menganggap lagi bahawa penyembahan berala ialah mendekatkan lagi diri kepada Allah. Menerima Islam bererti mereka akan meletakkan taraf mereka sama dengan golongan hamba. malah telah menimbulkan rasa ingin tahu di kalangan masyarakat Arab. terutamanya golongan lemah seperti golongan miskin dan hamba. membunuh anak dan sebagainya takut akan pembalasan yang akan diterima nanti. Islam ialah agama monteisme.Kaabah.

Pemulauan ini dilakukan dalam tempoh 10 tahun. Rancangan ini telah diberitahu oleh Allah kepada Nabi melalui wahyu. pangkat dan wanita-wanita cantik. Cara Nabi Menghadapinya Bersabar Pada peringkat awal. Sebelum bertolak ke Mekah. Mereka diminta jangan bertindak balas bagi mengelakkan pertelingkahan yang lebih besar. Nabi dan Abu Bakar telah bersembunyi di Gua Ihur selama 3 hari. Memulaukan Bani Hasyim Orang musyirikin akhirnya mengadakan pakatan untuk memulau Bani Hasyim dan semua umat Islam. mereka telah melancarkan serangan ke atas orang Islam. Nabi ditemani oleh Abu Bakar telah keluar tanpa disedari oleh orang musyirikin. Antara sahabat yang menyahut seruan ini . Orang-orang Islam telah mengalami penderitaan yang teruk dan ketika inilah 2 orang pendokong kuat Nabi iaitu Khadijah dan Abu Talib telah meninggal dunia. Oleh itu. Pemulauan ini hanya dilakukan dalam tempoh 3 tahun kerana tidak semua orang musyirikin bersetuju dengan tindakan tersebut. Antaranya termasuklah harta kekayaan. bercakap. ziarah-menziarahi dan sebagainya. Mereka juga pernah meminta untuk menukarkan Muhammad dengan seorang pemuda lain yang setanding dengannya. pada malam rumah dikepung. Dalam tempoh tersebut. orang musyirikin telah berasa tidak puas hati. Terdapat 3 peperangan penting yang berlaku iaitu Perang Badar. mereka enggan mengadakan sebarang perhubungan termasuklah jual beli. Membebaskan Hamba Nabi menggalakkan orang Islam yang berharta untuk membebaskan hamba yang telah diseksa dengan teruk oleh tuan-tuan mereka. Oleh itu. orang musyirikin menemui Abu Talib dan meminta beliau menasihati Nabi. Nabi meminta orang Islam supaya bersabar menghadapi tindakan dari orang musyirikin. Permintaan tersebut tidak dipedulikan. tetapi Nabi tetap tidak akan berganjak. Nabi bukan sahaja menolak tawaran tersebut tetapi telah menjawab dengan tegas sambil mengatakan. Merancang Pembunuhan Nabi Apabila orang musyirikin gagal menyekat usaha Nabi.Orang musyirikin telah mengemukakan pelbagai tawaran bagi memujuk Nabi supaya meninggalkan tugas-tugas dakwah." Meminta Kerjasama Abu Talib Apabila semua tindakan yang diambil tidak berkesan. Lagipun belum ada wahyu yang membenarkan orangorang Islam bertindak balas. Beberapa orang pemuda telah dipilih untuk melaksanakan tugas tersebut. Memerangi Orang Islam Setelah Nabi dan orang Islam berhijrah ke Madinah. mereka akhirnya bersepakat untuk membunuh Nabi."Sekiranya orang musyirikin berjaya meletakkan matahari di sebelah kiri dan bulan di sebelah kanan. Perang Uhud dan Perang Khadak (Ahzab).

Hal ini diikuti pada tahun berikutnya dengan Bai'at Aqabah II. Penghijrahan ke Habsyah dilakukan sebanyak 2 kali. Seramai 10 lelaki dan 5 perempuan terlibat. Berhijrah ke Habsyah Apabila orang musyirikin menunjukkan penentangan yang semakin hebat. Nabi sendiri misalnya telah diberikan perlindungan oleh bapa saudaranya Abu Talib. kabilah-kabilah Arab kecil seperti Bani Asad. Malah mereka mengupah kanak-kanak untuk mencederakan Nabi. seramai 83 lelaki dan 18 perempuan yang diketuai oleh Jaafar Abu Talib telah berhijrah ke Habsyah. Bai'at Aqabah I telah berjaya diadakan. orang musyirikin sekali lagi membentuk pasukan tentera bersekutu yang bukan sahaja melibatkan orang musyirikin Mekah. Nabi dan orang Islam dijemput ke Yathrib (Madinah). . tetapi juga golongan Yahudi. Hijrah ke Yathrib Pada tahun ke-13 selepas kerasulan Nabi. Berundur ke Taif Sebelum berlakunya Bai'at Aqabah. Nabi berusaha menemui orang-orang luar yang datang ke Mekah pada musim Haji. Oleh itu. mereka menolak mentahmentah dakwah yang disampaikan. pada tahun 11 selepas kerasulan Nabi. Berlindung di Bawah Orang yang Berpengaruh Bagi mengelakkan peyeksaan orang musyirikin Mekah. Perang Setelah 2 tahun Nabi berhijrah. orang Islam telah mencapai kemenangan yang besar. turun wahyu yang membenarkan orang Islam berperang bagi mempertahankan diri dan agama. Oleh itu. Bai'at Aqabah Setalah Nabi gagal menyampaikan dakwah di Taif dan kepada penduduk Mekah. Hasilnya. Hijrah ini dilakukan secara bersembunyi. Ia diketuai oleh Uthman Bin Affan. di dalam Perang Badar yang berlaku pada tahun 2 Hijrah. Kali pertama berlaku pada tahun ke-6 selepas kerasulan Nabi. Pada tahun berikutnya. Nabi bersama orang Islam telah berhijrah ke Yathrib bagi mengelakkan tindakan yang lebih keras dilakukan oleh orang musyirikin Mekah. Bani Yasyjab dan sebagainya. Nabi dan anak angkatnya Zald Bin Harithah telah pergi ke Taif untuk berdakwah kepada Bani Thaqif tetapi penduduk Taif mempunyai hubungan yang rapat dengan orang Quraisy di Mekah. maka Nabi mengarahkan orang-orang Islam supaya berhijrah ke Habsyah. Munafik. Al-Najasyi yang memerintah Habsyah ialah seorang pemerintah yang baik dan sanggup melindungi orng Islam.termasuklah Abu Bakar yang telah menebus dan seterusnya membebaskan Bilal Bin Rabah dari tuannya Umayyah Bin Khalaf. Kemenangan ini kemudiannya telah menyebabkan orang musyirikin melancarkan serang kedua pada 3 Hijrah yang berakhir dengan kekalahan tentera Islam. Melalui Bai'at Aqabah II. Bani Salim. Nabi dan orang-orang Islam telah mendapatkan perlindungan dari orang yang berpengaruh dalam masyarakat Quraisy. Pada 5 Hijrah. Dengan hijrah ini. peluang bagi orang musyirikin untuk menghalang usaha penyebaran Islam gagal.

Namun dalam tempoh hampir 13 tahun itu juga kaum Quraisy berasa amat sukar untuk membendung perkembangan Islam walaupun mereka telah melakukan pelbagai tindakan.Rumusan Nabi Muhammad menghadapi perjuangan yang sukat untuk mengembangkan Islam di sesetengah masyarakat Quraisy yang mengagung-agungkan patung-patung berhala mereka. Perjuangan Nabi Muhammad tidak pernah mengenal erti kejayaan. .

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful