Sistem perekonomian

Dari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas

Langsung ke: navigasi, cari Sistem perekonomian adalah sistem yang digunakan oleh suatu negara untuk mengalokasikan sumber daya yang dimilikinya baik kepada individu maupun organisasi di negara tersebut. Perbedaan mendasar antara sebuah sistem ekonomi dengan sistem ekonomi lainnya adalah bagaimana cara sistem itu mengatur faktor produksinya. Dalam beberapa sistem, seorang individu boleh memiliki semua faktor produksi. Sementara dalam sistem lainnya, semua faktor tersebut di pegang oleh pemerintah. Kebanyakan sistem ekonomi di dunia berada di antara dua sistem ekstrim tersebut. Selain faktor produksi, sistem ekonomi juga dapat dibedakan dari cara sistem tersebut mengatur produksi dan alokasi. Sebuah perekonomian terencana (planned economies) memberikan hak kepada pemerintah untuk mengatur faktor-faktor produksi dan alokasi hasil produksi. Sementara pada perekonomian pasar (market economic), pasar lah yang mengatur faktor-faktor produksi dan alokasi barang dan jasa melalui penawaran dan permintaan.

Ekonomi

Ekonomi menurut kawasan

Kategori umum
Ekonomi mikro · Ekonomi makro Sejarah pemikiran ekonomi Metodologi · Pendekatan heterodoks

Bidang dan subbidang
Behavioral · Budaya · Evolusi Pertumbuhan · Pengembangan · Sejarah Internasional · Sistem ekonomi Keuangan dan Ekonomi keuangan Masyarakat dan Ekonomi kesejahteraan Kesehatan · Buruh · Manajerial

misalnya. [sunting] Perekonomian pasar . komunisme adalah sistem yang mengharuskan pemerintah memiliki dan menggunakan seluruh faktor produksi. Uni Soviet dan banyak negara Eropa Timur lainnya menggunakan sistem ekonomi ini hingga akhir abad ke-20. Ketika perekonomian masyarakat dianggap telah matang. yaitu komunisme dan sosialisme. Korea Utara. Namun. dan RRC yang menggunakan sistem ini. pemerintah harus memberikan hak atas faktor-faktor produksi itu kepada para buruh. China. Negara-negara itu pun tidak sepenuhnya mengatur faktor produksi. mulai melonggarkan peraturan dan memperbolehkan perusahaan swasta mengontrol faktor produksinya sendiri. Namun saat ini. lanjutnya.Bisnis Informasi · Informasi · Game theory Organisasi Industri · Hukum Pertanian · Sumber daya alam Lingkungan · Ekologis Kota · Pedesaan · Kawasan Peta ekonomi Teknik Matematika · Ekonometrika Eksperimental · Neraca nasional Daftar Jurnal · Publikasi Kategori · Topik · Ekonom Ideologi ekonomi Perekonomian: Konsep dan Sejarah Portal Bisnis dan ekonomi Kotak ini: lihat ‡ bicara ‡ sunting Daftar isi [sembunyikan] 1 Perekonomian terencana 2 Perekonomian pasar 3 Perekonomian pasar campuran 4 Referensi [sunting] Perekonomian terencana Ada dua bentuk utama perekonomian terencana. hanya Kuba. kepemilikan pemerintah atas faktor-faktor produksi tersebut hanyalah sementara. Sebagai wujud pemikiran Karl Marx. Vietnam.

Artikel bertopik ekonomi ini adalah sebuah rintisan. [sunting] Referensi Griffin R dan Ronald Elbert.org/wiki/Sistem_perekonomian" Sistem Perekonomian Indonesia A. Sistem Ekonomi Yang dimaksud dengan sistem ekonomi adalah cara suatu bangsa atau Negara dalam menjalankan perekonomiannya. pemerintah Amerika Serikat tetap mengeluarkan beberapa peraturan yang membatasi kegiatan ekonomi. Meskipun dikenal sangat bebas. banyak negaranegara Blok Timur yang telah melakukan privatisasi²pengubahan status perusahaaan pemerintah menjadi perusahaan swasta.wikipedia. Menurut Griffin. Misalnya larangan untuk menjual barang-barang tertentu untuk anak di bawah umur. bahkan negara seperti Amerika Serikat. Secara umum sistem ekonomi dapat dibagi dalam empat macam sistem. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. Diperoleh dari "http://id. pengontrolan iklan (advertising).Perekonomian pasar bergantung pada kapitalisme dan liberalisme untuk menciptakan sebuah lingkungan di mana produsen dan konsumen bebas menjual dan membeli barang yang mereka inginkan (dalam batas-batas tertentu). New Jersey: Pearson Education. yaitu: Sistem EkonomiZ Tradisional Sistem yang bertujuan memenuhi kebutuhan minimal Sistem Ekonomi TerpusatZ Suatu sistem ekonomi dimana seluruh sumber daya dan pengolahannya direncanakan dan dikendalikan oleh pemerintah Sistem Ekonomi LiberalZ . Begitu pula dengan negara-negara perekonomian terencana. 2006. Business. tidak ada satu negara pun di dunia ini yang benar-benar melaksanakan perekonomian pasar atau pun terencana. barang yang diproduksi dan harga yang berlaku ditentukan oleh mekanisme penawaran-permintaan. [sunting] Perekonomian pasar campuran Perekonomian pasar campuran atau mixed market economies adalah gabungan antara sistem perekonomian pasar dan terencana. Sebagai akibatnya. Saat ini. dan lain-lain.

Demokrasi ekonomi berarti bahwa kegiatan ekonomi dilakukan dari. Menurut Tap MPR No. oleh dan untuk rakyat dibawah pengawasan pemerintah hasil pemilihan rakyat.Kebijakan Fisikal Aspek Kuantitatif dan Aspek Kualitatif D. Kebijakan cadangan kas (Cash Ratio). Sistem Etatisme.Kebijakan Moneter Kebijakan Diskonto. Kebijakan Kredit. Politik Pasar Terbuka (Open Market Operation). yaitu pemusatan ekonomi pada suatuZ kelompok tertentu yang merugikan masyarakat. Pelaku Utama dalam Sistem Demokrasi Ekonomi Indonesia BUMN/Z BUMD Kebaikannya: . yaitu kebebasan dapat menimbulkan eksploitasi terhadap manusia dan bangsa lain. .setor ekonomi. Sistem Demokrasi Ekonomi Sistem ekonomi yang diterapkan di Indonesia adalah sistem ekonomi Pancasila atau sistem demokrasi ekonomi.Kegiatan Distribusi . Monopoli.Organisasi BUMN disusun secara mantap . Peran Pemerintah dalam Sistem Demokrasi Ekonomi Indonesia Pemerintah sebagai pelaku ekonomiZ .Kegiatan Produksi . II/MPR/1993 tentang GBHN. C. yaitu keadaan dimanaZ pemerintah bersifat dominan serta mendesak dan mematikan potensi dan daya kreasi sector. walaupun demokrasi ekonomi di Indonesia memiliki banyak ciri positif namun dalam pelaksanaannya harus mengandung ciri.Kegiatan Konsumsi Pemerintah sebagaiZ Pengatur .ciri negative berikut ini: Z Sistem Free Fight Liberalism.kelemahan yang timbul dalam sistem ekonomi terpusat dan sistem ekonomi pasar B.Sistem ekonomi dimana pengelolaan ekonomi diatur oleh kekuatan pasar (permintaan dan penawaran) SistemZ Ekonomi Campuran Sistem ekonomi yang berusaha mengurangi kelemahan.

Kualitas sumber daya manusia sangat rendah .Permodalan yang pasti yang dialokasikan dari dana pemerintahan .Organisasi sangat kaku dan sangat birokrasi .Mengalirnya devisa ke luar negri .Mengutamakan pelayanan umum Keburukannya: .Adanya kemungkinan penyalahgunaan potensi sumber daya dan wewenang .Permodalannya yang terbatas Z BUMS Kebaikannya: .Merangsang system pendidikan dan latihan kerja Keburukannya: .Pengambilan kebijaksanaan sangat lambat karena dibawah komando atasan .Mempermudah kegiatan ekspor dan impor .Mengutamakan pemenuhan kebutuhan hidup bersama disamping mencari keuntungan Keburukannya: .Menambah Lapangan Kerja .Bimbingan pemerintah membuat Koperasi kehilangan jati diri .Kekuatannya mengakar dan menyebar sehingga dapat menjadi organisasi yang kuat .Berkurangnya devisa Negara karena keringanan bea masuk .Dalam Koperasi tidak ada majikan dan buruh yang memiliki kepentingan yang berlawanan .sama .Meningkatkan standar keahlian dan ahli teknologi .Menimbulkan ketegangan karena persaingan yang tidak sehat .BUMN banyak yang rugi Z Koperasi Kebaikannya: .Diantara anggota dan pengurus bekerja dan bertanggung jawab bersama..Berkurangnya pendapatan Negara karena keringanan pajak .Meningkatkan pendapatan dan devisa Negara .Memiliki kekuatan hokum yang kuat .

Pengertian Pajak Pajak merupakan suatu kewajiban sekaligus bentuk pengabdian dan peran aktif warga Negara dalam rangka ikut serta melaksanakan pembangunan nasional.Setiap warga Negara sesuai ketetapan peraturan merupakan objek pajak .Masyarakat tidak menerima balas jasa secara langsung atas pungutan yang dibayarnya .Pajak A.Dipungut oleh pemerintah pusat Restribusi .Objek restribusi hanya mereka yang menggunakan fasilitas Negara .Bertujuan untuk meningkatkan kesehjatraan masyarakat .Dipungut oleh pemerintahan daerah] Selain Pajak dan Restribusi.norma atau ukuran hokum . Perbedaan pajak dan restribusi: Pajak . Sumbangan adalah pungutan resmi yang dilakukan pemerintah dimana imbalan jasanya dapat dinikmati atau mungkin juga tidak ada balasan jasanya. pemerintah juga melakukan pungutan resmi lainnya yaitu dalam bentuk sumbangan. Pajak mempunyai ciri.Pemungutannya hanya dapat dipaksakan kepada mereka yang menggunakan fasilitas Negara .Iuran wajib yang dikenakan kepada masyarakat wajib pajak .Iuran wajib yang ditetapkan dengan norma.Digunakan untuk membiayai kepentingan umum/ bersama . pemerintah juga melakukan pungutan resmi yaitu Restribusi.Masyarakat menerima balas jasa secara langsung atas pungutan yang dibayarkannya . .Balas jasanya tidak diterima secara langsung Selain pajak.Pemungutannya dapat dipaksakan dan bagi mereka yang tidak membayar pajak dikenakan sanksi hokum yang berlaku .ciri sebagai berikut. yaitu: .

Pajak Langsung Pajak yang pembayarannya harus ditanggung sendiri oleh wajib pajak dan tidak dapat dialihkan kepada pihak lain . Jenis Pajak Z Berdasarkan Pihak yang Menanggung . Fungsi Pajak . yaitu: .Pajak Negara Pajak yang dipungut oleh pemerintah pusat .Sebagai alat stabilisasi perekonomian C.Pajak Subjektif Pajak yang memperhatikan kondisi/ keadaan wajib pajak .benar diterima atau diperoleh.unsur Pajak SubjekZ Pajak Adalah orang atau badan yang menurut ketentuan wajib membayar pajak kepada Negara Objek PajakZ Adalah semua penghasilan yang benar.Sebagai alat pemerataan ekonomi .B.Pajak Daerah Pajak yang dipungut oleh pemerintahan daerah BerdasarkanZ Sifatnya . Unsur.Pajak Tidak Langsung Pajak yang pembayarannya dapat dialihkan kepada pihak lain Berdasarkan Pihak yangZ Memungut .Sebagai pengatur kegiatan ekonomi .Pajak Objektif Pajak yang berdasarkan pada objeknya tanpa memperhatikan kondisi wajib pajak D. Tarif pajak dapat dihitung dengan berbagai system.Tarif Proporsional . baik dari kegiatan usaha maupun dari luar kegiatan usaha Tarif PajakZ Adalah dasar pengenaan besarnya pajak yang harus dibayar subjek pajak terhadap objek pajak yang menjadi tanggungannya.Sebagai sumber pendapatan Negara .

17 Tahun 2000 . Persekutuan.Tarif Degresif Adalah presentase tarif pajak yang semakin rendah jika objek pajak semakin bertambah E.Objek PBB . BUMD. Bentuk Usaha Tetap (BUT) .Penghasilan Kena Pajak (PKP) Adalah penghasilan yang akan diperhitungkan besar pajaknya terlebih dahulu dikurangi dengan penghasilan tidak kena pajak (PTKP) . BUMN.Dasar Pungutan Pajak Penghasilan Berdasarkan pada Undang. CV. 12 Tahun 1985 dan diubah dengan UndangUndang No. Koperasi dan Yayasan 3. Perseroan. seperti Perseroan Terbatas (PT).Undang No. Orang pribadi atau warisan yang belum terbagi 2.Pengertian Pajak Bumi dan Bangunan Adalah pajak yang dikenakan kepada subjek pajak atas kepemilikan tanah beserta bangunan yang berdiri di atasnya .Undang No.Tarif Pajak Merupakan presentase pajak yang harus dibayar berdasarkan lapisan penghasilan kena pajak Pajak Bumi dan BangunanZ (PPB) . 12 Tahun 1994 .Adalah tarif pajak yang presentasenya tetap/ sama untuk setiap jenis objek pajak .Tarif Progresif Adalah tariff pajak yang presentasenya semakin besar jika objek pajak bertambah .Objek Pajak Penghasilan Adalah setiap penghasilan yang diterima oleh subjek pajak . Pajak yang Ditanggung Keluarga Siswa Pajak PenghasilanZ (PPh) .Pengertian pajak penghasilan Adalah pajak yang dikenakan kepada subjek pajak untuk setiap objek yang diterimanya .Subjek Pajak Penghasilan Adalah orang atau badan yang dikenakan pajak sesuai dengan ketentuan sebagai berikut: 1.Dasar Pemungutan PBB Berdasarkan pada Undang. Badan. Firma.

Subjek PBB Adalah orang pribadi atau badan yang secara nyata mempunyai hak kepemiliakan atas tanah dan bangunan serta memperoleh manfaat dari bumi dan bangunan yang dimilikinya tersebut . Pendahuluan Persoalan ekonomi manusia sebenarnya telah tumbuh berkembang bersamaan dengan umur manusia di planet bumi ini. . bagaimana memproduksi.Adalah bumi dan bangunan. Surat Pemberitahuan Pajak Terutang (SPPT) 2. dan bagaimana mendistribusikan ?. Persoalan-persoalan ini tetap menjadi isu .Ketentuan dalam Penghitungan PBB 1. tetapi membuat kehidupan lebih nyaman dan mendorong kekuatan mereka terwujud berdasarkan visi mereka. Nilai Jual Objek Pajak (NJOP) Diposkan oleh yuza_can Bloeg di 15:45 Label: Ekonomi bentuk bentuk sistem perekonomian yang ada di dunia PROSPEK ILMU EKONOMI ISLAM Filed under Ekonomi Islam by Choir on 7 December 2010 at 01:31 no comments A. tidak hanya untuk mempertemukan kedua tujuan itu. Apa yang dikonsumsi. demikian juga upaya untuk memecahkannya.

kata pengamat ekonomi syariah dari Universitas Muhammadiyah Yogyakarta Masyhudi Muqorobin. pertanyaan ekonomi islam. SEJARAH PEMIKIRAN EKONOMI ISLAM. prospek ilmu ekonomi Perbankan Syariah Mampu Membuat Dinamis Sektor Riil Filed under News Ekonomi Islam.utama selama perjuangan manusia di sepanjang kehidupannya.´Hal itu disebabkan dalam perbankan syariah terdapat µstep wise process¶ atau proses bertahap sebagai alternatif untuk mengganti sistem bunga pada perbankan konvensional. baik yang terekam oleh sejarah maupun tidak. (more«) Pencarian yang terkait : permasalahan perbankan syariah. prospek ekonomi islam masa depan.´ katanya di Yogyakarta. pareto optimum. artikel mengenai perbankan MLM Menurut Fiqh Muammalah Filed under Fiqih by Choir on 7 October 2010 at 00:32 no comments . makalah lintas sejarah ekonomi islam. perbedaan antara axiologi dengan maqashid syariah. Perbankan Syariah by Choir on 15 October 2010 at 00:31 no comments Perbankan syariah mampu membuat dinamis sektor riil dan memberikan warna baru dalam sistem perekonomian Indonesia. metodologi akuntansi syariah orientasi masa depan. Kamis. prospek sarjana ekonomi islam. (more«) Pencarian yang terkait : pendekatan islam dalam pembangunan ekonomi.

anggota dapat pula disebut sebagai distributor atau mitra niaga. pengertian multi level syariah Strategi Bank Syariah di Kala Krisis Filed under Perbankan Syariah by Choir on 6 October 2010 at 03:00 no comments .Benarkah MLM haram ? (Kajian Fiqh Muamalah) Zona Ekonomi Islam±Beberapa dekade belakangan ini. pengertian jual beli dalam fiqih. surat al baqarah ayat 282. gerakan perusahaan pemasaran berjenjang atau dikenal dengan Multi Level Marketing (MLM) semakin berkembang pesat di tanah air. hukum mlm menurut mui. Multi Level Marketing Menurut perekonomian islam. (more«) Pencarian yang terkait : muamalah jual beli dalam islam. Perusahaan MLM adalah perusahaan yang menerapkan sistem pemasaran modern melalui jaringan distribusi yang berjenjang. JARINGAN DISTRIBUSI. hukum muamalah. Dalam istilah MLM. definisi mlm dari segi islam. yang dibangun secara permanen dengan memposisikan pelanggan perusahaan sekaligus sebagai tenaga pemasaran. Konsep perusahaan ini adalah penyaluran barang (produk dan jasa tertentu) yang memberi kesempatan kepada para konsumen untuk turut terlibat sebagai penjual dan memperoleh manfaat dan keuntungan di dalam garis kemitraannya. MLM menurut mui.

SEGMENTASI PASAR BANK SYARIAH. fenomena manajemen likuiditas Prinsip Pasar Modal Syariah Filed under Ekonomi Islam by Choir on 4 October 2010 at 03:48 no comments .Zona Ekonomi Islam±Saat ini dan ke depan. Namun demikian di sisi lain. keunggulan bank syariah dibanding bank konvensional. jika tidak segera disiasati dengan tepat. Keunggulan Bank Syariah dibandingkan dengan Bank Konvensional. krisis keuangan global. industri perbankan syariah nasional dihadapkan pada tantangan yang hebat yaitu krisis keuangan global. (more«) Pencarian yang terkait : strategi bank syariah. Krisis yang berasal dari Amerika Serikat ini membawa dampak yang luar biasa terhadap perekonomian dan sistem keuangan semua negara di dunia. biaya operasional bank syariah. kondisi sulit ini juga dapat mendorong bank syariah menciptakan investasi atau pembiayaan baru. Penurunan laba dan melemahnya kemampuan berkompetisi bank syariah adalah kemungkinan efek negatif yang timbulkan oleh krisis ini. Lesunya perekonomian global ini dapat menghambat akselerasi perbankan syariah. manajemen strategi perbankan. mengembangkan metode dan instrumen manajemen likuiditas. strategi bank syariah |terobosan produk syariah. serta menguatkan daya tahannya di tengah-tengah krisis. strategi bank. tak terkecuali Indonesia.

(more«) Pencarian yang terkait : . maka hal itu tidak bertambah di sisi Allah´ (QS. pinjaman dengan sistem bunga akan dapat membantu ekonomi masyarakat yang pada gilirannya akan meningkatkan pertumbuhan ekonomi rakyat. pengertian pasar forward.Oleh : Irfan Syauqi Beik Zona Ekonomi Islam±Pasar modal merupakan salah satu tonggak penting dalam perekonomian dunia saat ini. Karena itu tidak aneh. Anggapan tersebut telah menjadi keyakinan kuat hampir setiap orang. pasar modal telah menjadi financial nerve-centre (saraf finansial dunia.ar-Rum : 39) Menurut pandangan kebanyakan manusia. bisnis dan prinsip-prinsip transaksi dalam islam. prinsip pasar modal syariah. pemeritah maupun praktisi. Secara faktual. Keyakinan kuat itu juga terdapat pada inetelektual muslim terdidik yang tidak berlatar belakang pendidikan ekonomi. transaksi yang diperbolehkan dan dilarang di dalam pasar modal syariah. prinsip-prinsip pasar modal dalam ekonomi islam. pasar modal dalam ekonomi islam RIBA DAN META EKONOMI ISLAM Filed under Ekonomi Islam by Choir on 21 September 2010 at 01:57 no comments Firman Allah : ³Apa yang kamu berikan (pinjaman) dalam bentuk riba agar harta manusia betambah. jika para pejabat negara dan direktur perbankan seringkali bangga melaporkan jumlah kredit yang dikucurkan untuk pengusaha kecil sekian puluh triliun rupiah. Banyak industri dan perusahaan yang menggunakan institusi pasar modal sebagai media untuk menyerap investasi dan media untuk memperkuat posisi keuangannya. transaksi yang dilarang dalam pasar modal syariah. baik ekonom. (more«) Pencarian yang terkait : pengertian pasar modal syariah. Red) dunia ekonomi modern. sistem pasar modal syariah. usaha spekulasi dan prinsip-prinsip pasar syariah.

Ilmu ekonomi adalah ilmu pengetahuan yang mempelajari perilaku manusia sebagai hubungan antara tujuan dan sarana langka yang memiliki kegunaan-kegunaan alternatif. Setidaknya dalam praktik ada lima sistem ekonomi yang dikenal masyarakat dunia. Kesejahteraan yang dimaksud adalah segala sesuatu yang memiliki nilai dan harga. kemudian menyebar ke Eropa Barat dan Amerika Utara. yakni disebabkan oleh adanya kebutuhan dan keinginan manusia. agama. dan janganlah sekali-kali berbicara tentang keperluankeperluan kita. yang bertindak sebagai tenaga pendorong yang membimbing manusia mengerjakan apa saja asal masyarakat sedia membayar "Bukan berkat kemurahan tukang daging. ayat alquran yang berhubungan dengan sejarah perekonomian islam. maka timbullah berbagai bentuk sistem dan praktik ekonomi dari banyak negara di dunia. ar rum 39. Milton H. kliping ekonomi islam.1 Motif kepentingan individu yang didorong oleh filsafat liberalisme kemudian melahirkan sistem ekonomi pasar bebas. dan pada akhirnya kemudian mengakar menjadi ideologi yang mencerminkan suatu gaya hidup (way of life).ahli ekonomi mikro. tukang pembuat bir. Heilbroner. Pendahuluan Meskipun ada kesamaan timbulnya kegiatan ekonomi. pertumbuhan Ekonomi Islam.1986. Dari dasar filosofi tersebut kemudian menjadi sistem ekonomi. Sosialisme. ayat alquran yang berhubungan dengan ekonomi islam. atau tukang pembuat roti kita dapat makan siang. Spencer (1977). Namun karena cara manusia dalam memenuhi alat pemuas kebutuhan dan cara mendistribusikan alat kebutuhan tersebut didasari filosofi yang berbeda. pada akhirnya melahirkan ekonomi Kapitalis." (Robert L. dampak ekonomi islam. ideologi. Perbedaan ini tidak terlepas dari pengaruh filsafat. Fasisme. bunga menurut pandangan kapitalis. Komunisme dan terakhir adalah Ekonomi Islam." kata Smith "akan tetapi karena mereka memperhatikan kepentingan pribadi mereka. Kita berbicara bukan kepada rasa perikemanusiaan mereka. B. Cara yang ditempuh oleh masyarakat untuk menjawab pertanyaan ini dengan menentukan sistem ekonomi yang diterapkan. UI Press). Pertanyaan selanjutnya adalah bagaimana kemudian barang-barang dan jasa itu (kekayaan) itu dibagibagikan. tumbuh aliran pemikiran liberalisme di negaranegara Eropa Barat. '07 2:39 AM for everyone Other A. Aliran ini kemudian merambah ke segala bidang termasuk bidang ekonomi. Ilmu ekonomi adalah studi yang mempelajari cara-cara manusia mencapai kesejahteraan dan mendistribusikannya. mencakup barang-barang dan jasa yang diproduksi dan dijual oleh para pebisnis. menulis dalam bukunya Contemporary Economics: "Kapitalisme merupakan sebuah sistem organisasi ekonomi yang dicirikan oleh hak milik privat (individu) atas alat-alat produksi . Sebagai akibat dari perlawanan terhadap ajaran gereja. Smith berpendapat motif manusia melakukan kegiatan ekonomi adalah atas dasar dorongan kepentingan pribadi. DAMPAK RIBA TERHADAP INVESTASI Page 1 of 212» [economic corner] Episod 2: "Bentuk-bentuk Ekonomi Dunia" C ategory: May 3. investasi dalam konteks ekonomi makro. Kapitalisme Faham Kapitalisme berasal dari Inggris abad 18. yakni Kapitalisme. Dasar filosofis pemikiran ekonomi Kapitalis bersumber dari tulisan Adam Smith dalam bukunya An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations yang ditulis pada tahun 1776. dan kepentingan politik yang mendasari suatu negara penganut sistem tersebut. melainkan tentang keuntungan-keuntungan mereka. Isi buku tersebut sarat dengan pemikiran-pemikiran tingkah laku ekonomi masyarakat. melainkan kepada cinta mereka kepada diri mereka sendiri.

Dalam masyarakat sosialis hal yang menonjol adalah kolektivisme atau rasa kerbersamaan. dengan demikian faktor-faktor ekonomi menurut Marx mejadi sebab pokok terjadinya perubahan. sering lebih bersifat gerakan ideologis dan mencoba hendak mendobrak sistem kapitalisme dan sistem lain yang telah mapan. [leave us alone]). kereta api. cita-cita. maka ia seakan-akan dibimbing oleh tangan yang tak nampak (the invisible hand).yang di eksploitir para kapitalis sehingga sebagian besar dari mereka terserang penyakit TBC dan tewas. Siapa yang memiliki dan mampu menggunakan kekuatan modal (Capital) secara efektif dan efisien akan dapat memenangkan pertarungan dalam bisnis. menyebutkan sebutan sosialisme menunjukkan kegiatan untuk menolong orang-orang yang tidak beruntung dan tertindas dengan sedikit tergantung dari bantuan pemerintah. Ia memungkinkan laju pertukaran yang tinggi oleh karena orang memiliki hak pemilikan atas barangbarang sebelum hak tersebut dapat dialihkan kepada pihak lain. dan sebagainya) dan pemanfaatannya untuk mencapai laba dalam kondisi-kondisi yang sangat kompetitif. D. dan menasionalisasikan industri-industri besar dan strategis seperti pertambangan. Bagaimana kiranya pemerintah dapat membantu dunia usaha. alakosi produksi dan cara pendistribusian semua sumber-sumber ekonomi diatur oleh negara.dan distribusi (tanah. Sosialisme Dalam kehidupan sehari-hari istilah sosialisme digunakan dalam banyak arti. Dewasa ini prinsip laissez faire diartikan sebagai tiadanya intervensi pemerintah sehingga timbullah: individualisme ekonomi dan kebebasan ekonomi Dengan kata lain dalam sistem ekonomi kapitalis berlaku "Free Fight Liberalism" (sistem persaingan bebas). termasuk di dalamnya tanah-tanah pertanian oleh negara. Bagi Smith bila setiap individu diperbolehkan mengejar kepentingannya sendiri tanpa adanya campur tangan pihak pemerintah. juga digunakan untuk menunjukkan aliran filsafat. C. Kebebasan ekonomi tersebut juga diilhami oleh pendapat Legendre yang ditanya oleh Menteri keuangan Perancis pada masa pemerintahan Louis XIV pada akhir abad ke 17. serta cabang-cabang produk lain yang menyangkut hajat hidup orang banyak. Di ilhami pendapat Hegel yang menyatakan bahwa perubahan historis merupakan hasil kekuatankekuatan yang bertentangan satu sama lain. Paham yang mengagungkan kekuatan modal sebagai syarat memenangkan pertarungan ekonomi disebut sebagai Capitalisme. Sosialisme juga diartikan sebagai bentuk perekonomian di mana pemerintah paling kurang bertindak sebagai pihak dipercayai oleh seluruh warga masyarakat. ibarat anak haram yang tidak disukai oleh kaum Kapitalis. Komunisme Komunisme muncul sebagai aliran ekonomi. Pemberian hak pemilikan atas harta kekayaan memenuhi tiga macam fungsi ekonomi penting: Para individu memperoleh perangsang agar aktiva mereka dimanfaatkan seproduktif mungkin. ajaran-ajaran atau gerakan. Sosialisme sebagai gerakan ekonomi muncul sebagai perlawanan terhadap ketidak adilan yang timbul dari sistem kapitalisme. betapa ia melihat para anak-anak dan wanita-wanita -termasuk keluarganya. untuk mencapai yang terbaik pada masyarakat. . Legendre menjawab: "Laissez nous faire" (jangan mengganggu kita." Lembaga hak milik swasta merupakan elemen paling pokok dari kapitalisme. John Stuart Mill (1806-1873). karena beratnya penderitaan yang mereka alami. Kampiun Komunis adalah Karl Marx. pabrik-pabrik. Sementara hasil jerih payah mereka dinikmati oleh para pemilik sumber daya (modal) yang disebutnya kaum Bourjuis. yakni Jean Bapiste Colbert. ideologi. Pertentangan tersebut pada dasarnya bersifat ekonomis atau materialistis. dan menghilangkan milik swasta (Brinton:1981). Untuk mewujudkan rasa kebersamaan ini. Istilah sosialisme selain digunakan untuk menunjukkan sistem ekonomi. Aliran ekstrim yang muncul dengan tujuan yang sama dengan sosialisme. jalan-jalan kereta api. jalan-jalan. kata ini dikenal kemudian sebagai laissez faire. Dalam bentuk yang paling lengkap sosialisme melibatkan pemilikan semua alat-alat produksi. Hal tersebut sangat mempengaruhi distribusi kekayaan serta pendapatan karena individu-individu diperkenankan untuk menghimpun aktiva dan memberikannya kepada para ahli waris secara mutlak apabila mereka meninggal dunia. dan jembatan. sosok yang amat membenci Kapitalisme ini merupakan korban dan saksi sejarah. Dengan demikian kapitalisme sangat erat hubungannya dengan pengejaran kepentingan individu.

tidak seorang pun lebih baik dengan menjadikan orang lain lebih buruk di dalam kerangka Al-Qur¶an atau Sunnah. perekonomian komunis sering juga disebut sebagai "sistem ekonomi totaliter". Suka atau tidak. untuk setiap orang sesuai dengan kebutuhan). di mana segala sesuatunya serba dikomando. Produksi dan konsumsi bersama berdasarkan kapasitas ini merupakan hal pokok dalam mendefinisikan paham komunis. dimana sumber-sumber ekonomi dikuasai oleh segelintir elite yang disebut sebagai polit biro yang terdiri dari elite-elite penguasa partai Komunis. Dalam sistem ekonomi fasisme. Eksponen sindikalisme adalah George Sorel (1847-1922). sehingga dengan pengaturan kembali keadaannya. tetapi dalam mencapai tujuan tersebut sangat berbeda. Bentuk sistem perekonomian yang didasarkan atas sistem. Keduanya sama dalam hal pemerintahan. dan begitu pula halnya pada industri-industri lain. sedangkan kekayaan dimiliki oleh pihak swasta.Kata Komunisme secara historis sering digunakan untuk menggambarkan sistem-sistem sosial di mana barang-barang dimiliki secara bersama-sama dan didistribusikan untuk kepentingan bersama sesuai dengan kebutuhan masing-masing anggota masyarakat. Dalam hal ini ada pembatasan yang serius berdasarkan ketetapan kitab Suci Al-Qur¶an dan Sunnah atas tenaga individu. menunjuk pada suatu kondisi sosial di mana pemerintah main paksa dalam menjalankan kebijakan-kebijakannya. Islam Ilmu ekonomi Islam merupakan ilmu pengetahuan sosial yang mempelajari masalah-masalah ekonomi rakyat yang dilhami oleh nilai-nilai Islam. Dalam Islam. meskipun dipercayakan pada asosiasi-asosiasi dalam sistem sosial kemasyarakatan yang ada. Dalam praktik Fasisme dan Komunisme adalah dua gejala dari penyakit yang sama. Komunisme adalah bentuk paling ekstrem dari sosialisme. Itulah sebabnya mengapa perbedaan pokok antara kedua sistem ilmu ekonomi dapat dikemukakan dengan memperhatikan penanganan masalah pilihan. kita tidaklah berada dalam kedudukan untuk mendistribusikan sumber-sumber semau kita. pemerintah melakukan pengendalian dalam bidang produksi. yaitu kediktatoran satu partai. Seluruh lingkaran aktivitas ekonomi dapat dijelaskan dengan bantuan dua grafik dibawah sebagai berikut:4 (A) Ilmu Ekonomi Islam (1) Manusia (sosial namun religius) (2) Kebutuhan.3 Walaupun tujuan sosialisme dan komunisme sama. kesejahteraan sosial dapat dimaksimalkan jika sumber daya ekonomi juga dialokasikan sedemikian rupa. Namun dalam ilmu ekonomi Islam. Mereka mungkin atau mungkin juga tidak memperhitungkan persyaratan-persyaratan masyarakat. Andaipun ada perbedaan itu terletak pada sifat dan volumenya (M. Para penganjur sindikalisme menginginkan reorganisasi masyarakat menjadi: asosiasi-asosiasi yang mencakup seluruh industri. Kegiatan membuat dan menjual minuman alkohol dapat merupakan aktivitas yang baik dalam sistem ekonomi modern. Namun hal ini tidak dimungkinkan dalam negara Islam.kebutuhan tidak terbatas . Sejauh mengenai masalah pokok kekurangan. sesuai dengan motto mereka: from each according to his abilities to each according to his needs (dari setiap orang sesuai dengan kemampuan. hampir tidak terdapat perbedaan apapun antara ilmu ekonomi Islam dan ilmu ekonomi modern. E. Sistem ekonomi totaliter dalam praktiknya berubah menjadi sistem otoriter. Fasisme Fasisme muncul dari filsafat radikal yang muncul dari revolusi industri yakni sindikalisme. ilmu ekonomi Islam tidak dapat berdiri netral di antara tujuan yang berbeda-beda. Keduanya sering dikelompokkan sebagai sistem totaliter. Dengan demikian sindikat-sindikat yang ada pada dasarnya merupakan serikat-serikat buruh akan menggantikan negara. Abdul Mannan. F. 1993). Begitu juga karena dalam sistem komunisme negara merupakan penguasa mutlak. atau sindikat-sindikat pekerja Mereka menganjurkan agar ada sindikat-sindikat pabrik baja yang dimiliki dan dioperasikan oleh para pekerja di dalam industri batu bara. Dalam ilmu ekonomi modern masalah pilihan ini sangat tergantung pada macam-macam tingkah masingmasing individu.

Tidak ada perbedaan sudut pandang apa yang menjadi faktor-faktor produksi dalam pandangan ekonomi umum dengan ekonomi Islam yakni. ketidak adilan yang dilakukan para Kapitalis terletak pada pemenuhan upah yang tidak wajar. Masalah krusial hingga kini adalah berkaitan dengan tenaga kerja.6 Pemanfaatan atas tanah dalam Islam bukan pada kemampuan seseorang untuk menguasainya tetapi atas dasar pemanfaatannya. nilai pengorbanan si buruh tersebut merupakan pahala baginya." Prinsip fundamental yang harus diperhatikan dalam proses produksi adalah prinsip kesejahteraan ekonomi. Dengan demikian sebuah lembaga Islam yang mempekerjakan buruh atau pekerja tidak diperkenankan membayar gaji mereka dengan tidak sewajarnya (ukuran wajar dapat diukur dengan standar hidup layak atau menurut ukuran pemerintah seperti UMP). Dan sangat besar dosanya bila sebuah lembaga Islam yang dengan sengaja tidak mau membayar upah buruhnya dengan standar kebutuhan. Modal dan Organisasi dipandang sama sebagai faktor-faktor produksi. Dalam pandangan Marx. Hal ini disebabkan karena banyaknya kebutuhan [A(2)/B(2)] dan kurangnya sarana (A3/B3)." ucapan Rasulullah tersebut mengisyaratkan betapa hak-hak pekerja harus mendapat jaminan yang cukup. Ilmu ekonomi Islam dikendalikan oleh nilai-nilai dasar Islam A (4) dan ilmu ekonomi modern sangat dikuasai oleh kepentingan diri si individu B (4).kebutuhan tidak terbatas (3) Kekurangan sarana (4) Pilihan di antara alternatif (dituntun oleh kepentingan individu) (5) Pertukaran dituntun oleh kekuatan pasar Jadi ringkasnya. Perbedaan keduanya adalah dari sudut pandang perlakuan faktor-faktor produksi tersebut. Islam tidak memperkenankan pekerja bekerja pada bidang-bidang yang tidak diizinkan oleh syariat. Dalam pandangan Kapitalisme tanah merupakan hak milik mutlak. kekuatan bukan pasar) (B) Ilmu Ekonomi Modern (1) Manusia (sosial) (2) Kebutuhan. maka sisa 5 jam merupakan nilai surplus yang secara harfiah dicuri oleh para Kapitalis. Namun perbedaan timbul berkenan dengan pilihan. Sebagai contoh. padahal pekerja yang bersangkutan dapat memproduksi nilai yang sama dengan upah subsitensinya dalam 7 jam. Mereka yang mempekerjakan buruh mempunyai tanggung jawab moral dan sosial. Islam sangat concern terhadap posisi tenaga kerja Nabi berkata "Bayarlah upah pekerja sebelum keringatnya kering. maka timbullah masalah ekonomi (E). sementara dalam pandangan Sosialis dan Komunis tanah hanya dimiliki negara sementara Islam memandang Tanah sebagai milik mutlak Allah. Masalah ini pada dasarnya sama baik dalam ekonomi modern maupun ekonomi Islam. Padahal dibalik itu si pemilik modal (si pejabat) melakukan pemerasan berkedok agama. Dalam Islam.7 Sehingga fungsi tanah dalam Islam adalah sebagai hak pengelolaan bukan pada penguasaan. buruh bukan hanya suatu jumlah usaha atau jasa abstrak yang ditawarkan untuk dijual pada para pencari tenaga kerja manusia. Yang dapat dilakukan oleh manusia hanyalah membuat barang-barang menjadi berguna. Tanah. dengan demikian menjadikan proses pertukaran langsung relevan dengan kesejahteraan menyeluruh (A/5) yang berbeda hanya dari kesejahteraan ekonomi (B/5). disebut sebagai "dihasilkan. Yang membuat ilmu ekonomi Islam benar-benar berbeda ialah sistem pertukaran dan transfer satu arah yang terpadu mempengaruhi alokasi kekurangan sumbersumber daya. apalagi bila membujuknya dengan kata-kata bahwa. karena tidak seorang pun dapat menciptakan benda.5 Sehingga baik negara maupun masyarakat tidak dapat mengklaim sebidang tanah bila keduanya mengabaikan tanah tersebut melewati batas waktu 3 tahun. dalam ilmu ekonomi Islam kita tidak hanya mempelajari individu sosial melainkan juga manusia dengan bakat religiusnya [A(1)]. Faktor-faktor Produksi dan Konsep Pemilikan Produksi berarti diciptakannya manfaat. para pemilik modal menetapkan hari kerja 12 jam. Baik si pekerja .(3) Kekurangan sarana (4) Pilihan di antara alternatif (dituntun oleh nilai Islam) (5) Pertukaran terpadu dan transfer Satu arah (dituntun oleh etika Islami. produksi tidak diartikan sebagai menciptakan secara fisik sesuatu yang tidak ada. Tenaga kerja.

Islam menyetujui dua pembentukan modal yang berlawanan yaitu konsumsi sekarang yang berkurang dan konsumsi mendatang yang bertambah. Dalam Islam. karena hal itu mengurangi biaya penyediaan (supervisi) dan pengawasan. karena hanya dengan mengurangi konsumsi hari ini ia dapat menyediakan hasil yang kian bertambah bagi hari esok. dimana para pemilik modalnya mungkin bukan meruapakn bagian ari manajemen. Tetapi Islam melindungi kepentingan si miskin dengan memberikan tanggung jawab moral terhadap si kaya untuk memperhatikan si miskin.12 Dengan cara ini. seangkan kriteria subjektif harus tercermin dalam kesejahteraan yang harus dinilai dari segi etika ekonomi Islam. Dapat disimpulkan bahwa sistem produktif dalam negara Islam harus dikendalikan dengan kriteria objektif maupun subjektif. Mereka yang hidup sekedar cukup untuk makan sehari-hari terpaksa harus tetap menderita kemiskinan abadi. Tersedia hukuman yang berat bagi mereka yang menyalahgunakan kekayaan untuk merugikan masyarakat. ketepatan dan kesungguhan dalam urusan perdagangan. musyarika. karena sifat terpadu organisasi inilah tuntutan akan integritas moral. dalam ekonomi Islam pada hakikatnya lebih berdasarkan ekuiti (equity-based) daripada berdasarkan pinjaman (loan-based).9 Dengan alasan inilah. faktor produksi tidak hanya tunduk pada proses perubahan sejarah yang didesak oleh banyak kekuatan berlatar belakang penguangan / monetization tenaga kerja. Tanggung jawab seorang buruh tidak berakhir ketika ia meninggalkan pabrik/usaha majikannya. dan kita tidak bisa berbuat demikian kecuali bila pendapatan kita sekarang ini bersisa sedikit di atas keperluan hidup sehari-hari. ketetapan dan kejujuran dalam perakunan (accounting) barangkali jauh lebih diperlukan daripada dalam organisasi sekular mana saja. dll). tanah dan modal. Tetapi ia juga mempunyai tanggung jawab moral untuk melindungi kepentingan yang sah.8 Islam sangat mencela penggunaan modal yang mengandung riba. modal telah menduduki tempat yang khusus dalam ilmu ekonomi Islam. Modal manusia yang diberikan manajer harus diitegerasikan dengan modal yang berbentuk uang. yang pendapatannya melebihi batas pendapatan untuk hidup sehari-hari. Karena itu tingkat keuntungan pada usaha ekonomi yang khusus antara lain dapat digunakan sebagai salah satu sarana penentuan modal. riba merupakan pemerasan kepada orang yang sesak hidupnya (terdesak oleh kebutuhan). pengertian keuntungan biasa mempunyai arti yang lebih luas dalam kerangka ekonomi Islam karena bunga pada modal tidak diperkenankan. untuk memahami peranan organisasi dalam ekonomi Islam. Negara Islam mempunyai hak untuk turun tangan bila modal swasta digunakan untuk merugikan masyarakat. Tetapi ciri-ciri khusus berikutnya dapat diperhatikan. karena kekayaan harus tersebar dengan baik. Ketiga. Pengusaha penanam modal dan usahawan menjadi bagian terpadu dalam organisasi dimana keuntungan biasa menjadi urusan bersama.[1]0 Lagi pula hanya sistem ekonomi Islam yang dapat menggunakan modal dengan benar dan baik. dikutuk! Al-Qur¶an menyatakan agar si kaya mengeluarkan sebagian dari rezekinya untuk kesejahteraan masyarakat1[1]. Kedua. Islam mengakui sistem hak milik pribadi secara terbatas. Kekuatan ± kekuatan koperatif melalui berbagai bentuk investasi berdasarkan persekutuan dalam bermacam-macam bentuk (mudaraba. Faktor manusia dalam produksi dan strategi usaha barangkali mempunyai signifikansi lebih diakui dibandingkan dengan strategi manajemen lainnya yang didasarkan pada memaksimalkan keuntungan atau penjualan. karena dalam sistem Kapitalis modern kita dapati bahwa manfaat kemajuan teknik yang dicapai oleh ilmu pengetahuan hanya bisa dinikmati oleh masyarakat yang relatif kaya. setiap usaha apa saja yang mengarah ke penumpukan kekayaan yang tidak layak dalam tangan segelintir orang. Kriteria objektif diukur dengan kesejahteraan material. Islam menekankan kejujuran. Suatu sistem ekonomi Islam harus bebas dari bunga (riba). Dengan demikian memungkinkan modal memainkan peranan yang sesungguhnya dalam proses produksi. Pertama. para manajer cenderung mengelola perusahaan yang bersangkutan dengan pandangan untuk membagi deviden di kalangan pemegang saham atau berbagi keuntungan diantara mitra sutau usaha ekonomi. timbulnya .maupun majikan tidak boleh saling memeras. Kelihatannya tiak ada ciri-ciri istimewa yang dapat dianggap sebagai organisasi dalam suatu kerangka Islam. baik kepentingan para majikan maupun para pekerja yang kurang beruntung.

Berbeda dari agama lainnya. Beberapa aspek pembiayaan dalam Islam cukup bervariasi. menyarankan agar masyarakat Amerika yang berduit melakukan komsumsi tinggi . Namun pembentukan perilaku manusia di negara terbelakang adalah suatu proses yang menyakitkan karena memerlukan penyesuaian dengan lembaga-lembaga sosial.salah satu penyebab terjadinya depresi ekonomi adalah akibat terkonsentrasinya modal pada segelintir orang ± diharapkan dengan konsumsi tinggi akan mengalir dana dan menjadi efek rembes ke kemasyarakat. maka Islam lebih memperkayanya dengan zakat. ahli makro ekonomi Keynes. di satu pihak tergantung pada sumber daya alam dan di lain pihak pada perilaku manusia. Konsep hak milik pribadi dalam Islam bersifat unik. Islam mengakui kebutuhan metafisik maupun material dari kehidupan. . dalam arti bahwa pemilik mutlak segala sesuatu yang ada di bumi dan langit adalah Allah14 manusia hanyalah kalifah di muka bumi. Perilaku manusia memainkan peranan yang sangat penting dalam pembangunan ekonomi. juga bukan sesuatu yang mutlak diperlukan. hukum. ekonomi. Keunggulan pembangunan Islam yang mengacu pada meningkatnya output dari setiap jam kerja yang dilakukan. Meskipun nilai nominal zakat lebih kecil dari pajak dalam ekonomi modern tetapi pemberlakukan distribusinya lebih efektif. tetapi juga dari anjuran Ilahi dalam Qur¶an dan Sunnah. Tanah tidak dianggap sebagai hak kuno istimew dari negara dan kekuasaan. jizyah. bea cukai dan pungutan. jika dalam ekonomi modern pemerintah memperoleh pendapatan dari sumber pajak. Akan tetapi efek rembes dana dari orang kaya biasanya mengalir lambat pada orang miskin. pampasan perang. tetapi dianggap sebagai sarana untuk meningkatkan produksi yang digunakan demi kesejahteraan individu dan masyarakat. tetapi juga pada kerangka moral dan etika abadi sebagaimanatertulis dalam syariat. kharaj (paja bumi). Pertumbuhan output per kapita. disebabkan karena keinginan pembangunan ekonomi dalam Islam tidak hanya timbul dari masalah ekonomi abadi manusia. politik. Pada umumnya terdapat ketentuan syariat yang mengatur hak milik pribadi. Sebagai contoh pada masa depresi di Amerika tahun 1929 (jatuhnya bursa saham di New York). Karena itu masalah penempatan perilaku manusia di suatu negara Islam tidaklah sesulit di negara-negara sekular.negara nasional dari kerajaan feodal dan sebagainya. bila dibandingkan dengan konsep modern. Tetapi sumber daya alam saja bukan merupakan kondisi yang cukup untuk pembangunan ekonomi.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful