P. 1
Sistem perekonomian

Sistem perekonomian

|Views: 172|Likes:
Published by Yudi Suhandi

More info:

Published by: Yudi Suhandi on Mar 17, 2011
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOCX, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

03/17/2011

pdf

text

original

Sistem perekonomian

Dari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas

Langsung ke: navigasi, cari Sistem perekonomian adalah sistem yang digunakan oleh suatu negara untuk mengalokasikan sumber daya yang dimilikinya baik kepada individu maupun organisasi di negara tersebut. Perbedaan mendasar antara sebuah sistem ekonomi dengan sistem ekonomi lainnya adalah bagaimana cara sistem itu mengatur faktor produksinya. Dalam beberapa sistem, seorang individu boleh memiliki semua faktor produksi. Sementara dalam sistem lainnya, semua faktor tersebut di pegang oleh pemerintah. Kebanyakan sistem ekonomi di dunia berada di antara dua sistem ekstrim tersebut. Selain faktor produksi, sistem ekonomi juga dapat dibedakan dari cara sistem tersebut mengatur produksi dan alokasi. Sebuah perekonomian terencana (planned economies) memberikan hak kepada pemerintah untuk mengatur faktor-faktor produksi dan alokasi hasil produksi. Sementara pada perekonomian pasar (market economic), pasar lah yang mengatur faktor-faktor produksi dan alokasi barang dan jasa melalui penawaran dan permintaan.

Ekonomi

Ekonomi menurut kawasan

Kategori umum
Ekonomi mikro · Ekonomi makro Sejarah pemikiran ekonomi Metodologi · Pendekatan heterodoks

Bidang dan subbidang
Behavioral · Budaya · Evolusi Pertumbuhan · Pengembangan · Sejarah Internasional · Sistem ekonomi Keuangan dan Ekonomi keuangan Masyarakat dan Ekonomi kesejahteraan Kesehatan · Buruh · Manajerial

dan RRC yang menggunakan sistem ini. [sunting] Perekonomian pasar . pemerintah harus memberikan hak atas faktor-faktor produksi itu kepada para buruh. Vietnam. Ketika perekonomian masyarakat dianggap telah matang. kepemilikan pemerintah atas faktor-faktor produksi tersebut hanyalah sementara. misalnya. yaitu komunisme dan sosialisme. Negara-negara itu pun tidak sepenuhnya mengatur faktor produksi. hanya Kuba. komunisme adalah sistem yang mengharuskan pemerintah memiliki dan menggunakan seluruh faktor produksi. China. Sebagai wujud pemikiran Karl Marx. Uni Soviet dan banyak negara Eropa Timur lainnya menggunakan sistem ekonomi ini hingga akhir abad ke-20. Namun. Korea Utara. mulai melonggarkan peraturan dan memperbolehkan perusahaan swasta mengontrol faktor produksinya sendiri. Namun saat ini. lanjutnya.Bisnis Informasi · Informasi · Game theory Organisasi Industri · Hukum Pertanian · Sumber daya alam Lingkungan · Ekologis Kota · Pedesaan · Kawasan Peta ekonomi Teknik Matematika · Ekonometrika Eksperimental · Neraca nasional Daftar Jurnal · Publikasi Kategori · Topik · Ekonom Ideologi ekonomi Perekonomian: Konsep dan Sejarah Portal Bisnis dan ekonomi Kotak ini: lihat ‡ bicara ‡ sunting Daftar isi [sembunyikan] 1 Perekonomian terencana 2 Perekonomian pasar 3 Perekonomian pasar campuran 4 Referensi [sunting] Perekonomian terencana Ada dua bentuk utama perekonomian terencana.

dan lain-lain. yaitu: Sistem EkonomiZ Tradisional Sistem yang bertujuan memenuhi kebutuhan minimal Sistem Ekonomi TerpusatZ Suatu sistem ekonomi dimana seluruh sumber daya dan pengolahannya direncanakan dan dikendalikan oleh pemerintah Sistem Ekonomi LiberalZ . bahkan negara seperti Amerika Serikat. Menurut Griffin. pengontrolan iklan (advertising). [sunting] Perekonomian pasar campuran Perekonomian pasar campuran atau mixed market economies adalah gabungan antara sistem perekonomian pasar dan terencana. Saat ini. Sebagai akibatnya.org/wiki/Sistem_perekonomian" Sistem Perekonomian Indonesia A. tidak ada satu negara pun di dunia ini yang benar-benar melaksanakan perekonomian pasar atau pun terencana.Perekonomian pasar bergantung pada kapitalisme dan liberalisme untuk menciptakan sebuah lingkungan di mana produsen dan konsumen bebas menjual dan membeli barang yang mereka inginkan (dalam batas-batas tertentu). New Jersey: Pearson Education. Diperoleh dari "http://id. barang yang diproduksi dan harga yang berlaku ditentukan oleh mekanisme penawaran-permintaan.wikipedia. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. Business. [sunting] Referensi Griffin R dan Ronald Elbert. Meskipun dikenal sangat bebas. Artikel bertopik ekonomi ini adalah sebuah rintisan. Misalnya larangan untuk menjual barang-barang tertentu untuk anak di bawah umur. Begitu pula dengan negara-negara perekonomian terencana. pemerintah Amerika Serikat tetap mengeluarkan beberapa peraturan yang membatasi kegiatan ekonomi. Sistem Ekonomi Yang dimaksud dengan sistem ekonomi adalah cara suatu bangsa atau Negara dalam menjalankan perekonomiannya. banyak negaranegara Blok Timur yang telah melakukan privatisasi²pengubahan status perusahaaan pemerintah menjadi perusahaan swasta. 2006. Secara umum sistem ekonomi dapat dibagi dalam empat macam sistem.

Sistem Etatisme. walaupun demokrasi ekonomi di Indonesia memiliki banyak ciri positif namun dalam pelaksanaannya harus mengandung ciri. Politik Pasar Terbuka (Open Market Operation).Kebijakan Moneter Kebijakan Diskonto. yaitu pemusatan ekonomi pada suatuZ kelompok tertentu yang merugikan masyarakat.ciri negative berikut ini: Z Sistem Free Fight Liberalism. Sistem Demokrasi Ekonomi Sistem ekonomi yang diterapkan di Indonesia adalah sistem ekonomi Pancasila atau sistem demokrasi ekonomi.Sistem ekonomi dimana pengelolaan ekonomi diatur oleh kekuatan pasar (permintaan dan penawaran) SistemZ Ekonomi Campuran Sistem ekonomi yang berusaha mengurangi kelemahan. II/MPR/1993 tentang GBHN. . Menurut Tap MPR No.Organisasi BUMN disusun secara mantap . C.setor ekonomi. Demokrasi ekonomi berarti bahwa kegiatan ekonomi dilakukan dari. yaitu keadaan dimanaZ pemerintah bersifat dominan serta mendesak dan mematikan potensi dan daya kreasi sector.Kebijakan Fisikal Aspek Kuantitatif dan Aspek Kualitatif D.Kegiatan Distribusi .Kegiatan Konsumsi Pemerintah sebagaiZ Pengatur . Pelaku Utama dalam Sistem Demokrasi Ekonomi Indonesia BUMN/Z BUMD Kebaikannya: . Kebijakan Kredit. oleh dan untuk rakyat dibawah pengawasan pemerintah hasil pemilihan rakyat.Kegiatan Produksi . Monopoli.kelemahan yang timbul dalam sistem ekonomi terpusat dan sistem ekonomi pasar B. Kebijakan cadangan kas (Cash Ratio). yaitu kebebasan dapat menimbulkan eksploitasi terhadap manusia dan bangsa lain. Peran Pemerintah dalam Sistem Demokrasi Ekonomi Indonesia Pemerintah sebagai pelaku ekonomiZ .

Merangsang system pendidikan dan latihan kerja Keburukannya: .Mempermudah kegiatan ekspor dan impor .Dalam Koperasi tidak ada majikan dan buruh yang memiliki kepentingan yang berlawanan .Menimbulkan ketegangan karena persaingan yang tidak sehat .Kekuatannya mengakar dan menyebar sehingga dapat menjadi organisasi yang kuat .Adanya kemungkinan penyalahgunaan potensi sumber daya dan wewenang .Berkurangnya devisa Negara karena keringanan bea masuk .Pengambilan kebijaksanaan sangat lambat karena dibawah komando atasan .Meningkatkan standar keahlian dan ahli teknologi .Meningkatkan pendapatan dan devisa Negara .Organisasi sangat kaku dan sangat birokrasi .Mengutamakan pemenuhan kebutuhan hidup bersama disamping mencari keuntungan Keburukannya: .Menambah Lapangan Kerja .BUMN banyak yang rugi Z Koperasi Kebaikannya: .Mengutamakan pelayanan umum Keburukannya: .Diantara anggota dan pengurus bekerja dan bertanggung jawab bersama.Bimbingan pemerintah membuat Koperasi kehilangan jati diri .sama .Mengalirnya devisa ke luar negri .Kualitas sumber daya manusia sangat rendah ..Permodalannya yang terbatas Z BUMS Kebaikannya: .Permodalan yang pasti yang dialokasikan dari dana pemerintahan .Berkurangnya pendapatan Negara karena keringanan pajak .Memiliki kekuatan hokum yang kuat .

Bertujuan untuk meningkatkan kesehjatraan masyarakat . Pengertian Pajak Pajak merupakan suatu kewajiban sekaligus bentuk pengabdian dan peran aktif warga Negara dalam rangka ikut serta melaksanakan pembangunan nasional. yaitu: . Sumbangan adalah pungutan resmi yang dilakukan pemerintah dimana imbalan jasanya dapat dinikmati atau mungkin juga tidak ada balasan jasanya.Iuran wajib yang dikenakan kepada masyarakat wajib pajak .Masyarakat menerima balas jasa secara langsung atas pungutan yang dibayarkannya . Pajak mempunyai ciri.Iuran wajib yang ditetapkan dengan norma.ciri sebagai berikut.Digunakan untuk membiayai kepentingan umum/ bersama .Pajak A.Objek restribusi hanya mereka yang menggunakan fasilitas Negara . pemerintah juga melakukan pungutan resmi yaitu Restribusi.Setiap warga Negara sesuai ketetapan peraturan merupakan objek pajak .norma atau ukuran hokum .Balas jasanya tidak diterima secara langsung Selain pajak.Dipungut oleh pemerintah pusat Restribusi . Perbedaan pajak dan restribusi: Pajak . .Masyarakat tidak menerima balas jasa secara langsung atas pungutan yang dibayarnya .Dipungut oleh pemerintahan daerah] Selain Pajak dan Restribusi.Pemungutannya hanya dapat dipaksakan kepada mereka yang menggunakan fasilitas Negara .Pemungutannya dapat dipaksakan dan bagi mereka yang tidak membayar pajak dikenakan sanksi hokum yang berlaku . pemerintah juga melakukan pungutan resmi lainnya yaitu dalam bentuk sumbangan.

B. Tarif pajak dapat dihitung dengan berbagai system.Pajak Langsung Pajak yang pembayarannya harus ditanggung sendiri oleh wajib pajak dan tidak dapat dialihkan kepada pihak lain . yaitu: .unsur Pajak SubjekZ Pajak Adalah orang atau badan yang menurut ketentuan wajib membayar pajak kepada Negara Objek PajakZ Adalah semua penghasilan yang benar.Sebagai pengatur kegiatan ekonomi .Tarif Proporsional . baik dari kegiatan usaha maupun dari luar kegiatan usaha Tarif PajakZ Adalah dasar pengenaan besarnya pajak yang harus dibayar subjek pajak terhadap objek pajak yang menjadi tanggungannya.Pajak Objektif Pajak yang berdasarkan pada objeknya tanpa memperhatikan kondisi wajib pajak D.Sebagai alat pemerataan ekonomi .benar diterima atau diperoleh.Pajak Negara Pajak yang dipungut oleh pemerintah pusat .Pajak Tidak Langsung Pajak yang pembayarannya dapat dialihkan kepada pihak lain Berdasarkan Pihak yangZ Memungut .Pajak Daerah Pajak yang dipungut oleh pemerintahan daerah BerdasarkanZ Sifatnya .Pajak Subjektif Pajak yang memperhatikan kondisi/ keadaan wajib pajak .Sebagai sumber pendapatan Negara .Sebagai alat stabilisasi perekonomian C. Unsur. Fungsi Pajak . Jenis Pajak Z Berdasarkan Pihak yang Menanggung .

Undang No.Tarif Pajak Merupakan presentase pajak yang harus dibayar berdasarkan lapisan penghasilan kena pajak Pajak Bumi dan BangunanZ (PPB) .Pengertian pajak penghasilan Adalah pajak yang dikenakan kepada subjek pajak untuk setiap objek yang diterimanya . 12 Tahun 1985 dan diubah dengan UndangUndang No. seperti Perseroan Terbatas (PT). Koperasi dan Yayasan 3. Badan.Penghasilan Kena Pajak (PKP) Adalah penghasilan yang akan diperhitungkan besar pajaknya terlebih dahulu dikurangi dengan penghasilan tidak kena pajak (PTKP) . Persekutuan.Dasar Pemungutan PBB Berdasarkan pada Undang.Objek Pajak Penghasilan Adalah setiap penghasilan yang diterima oleh subjek pajak .Tarif Degresif Adalah presentase tarif pajak yang semakin rendah jika objek pajak semakin bertambah E.Adalah tarif pajak yang presentasenya tetap/ sama untuk setiap jenis objek pajak . BUMN. Bentuk Usaha Tetap (BUT) . 12 Tahun 1994 . Perseroan. CV. Pajak yang Ditanggung Keluarga Siswa Pajak PenghasilanZ (PPh) .Pengertian Pajak Bumi dan Bangunan Adalah pajak yang dikenakan kepada subjek pajak atas kepemilikan tanah beserta bangunan yang berdiri di atasnya .Tarif Progresif Adalah tariff pajak yang presentasenya semakin besar jika objek pajak bertambah . 17 Tahun 2000 .Undang No. Firma.Objek PBB . BUMD. Orang pribadi atau warisan yang belum terbagi 2.Dasar Pungutan Pajak Penghasilan Berdasarkan pada Undang.Subjek Pajak Penghasilan Adalah orang atau badan yang dikenakan pajak sesuai dengan ketentuan sebagai berikut: 1.

Surat Pemberitahuan Pajak Terutang (SPPT) 2.Subjek PBB Adalah orang pribadi atau badan yang secara nyata mempunyai hak kepemiliakan atas tanah dan bangunan serta memperoleh manfaat dari bumi dan bangunan yang dimilikinya tersebut . Nilai Jual Objek Pajak (NJOP) Diposkan oleh yuza_can Bloeg di 15:45 Label: Ekonomi bentuk bentuk sistem perekonomian yang ada di dunia PROSPEK ILMU EKONOMI ISLAM Filed under Ekonomi Islam by Choir on 7 December 2010 at 01:31 no comments A. bagaimana memproduksi. tetapi membuat kehidupan lebih nyaman dan mendorong kekuatan mereka terwujud berdasarkan visi mereka. dan bagaimana mendistribusikan ?. tidak hanya untuk mempertemukan kedua tujuan itu. Persoalan-persoalan ini tetap menjadi isu . . Apa yang dikonsumsi. demikian juga upaya untuk memecahkannya.Adalah bumi dan bangunan.Ketentuan dalam Penghitungan PBB 1. Pendahuluan Persoalan ekonomi manusia sebenarnya telah tumbuh berkembang bersamaan dengan umur manusia di planet bumi ini.

metodologi akuntansi syariah orientasi masa depan.´ katanya di Yogyakarta. artikel mengenai perbankan MLM Menurut Fiqh Muammalah Filed under Fiqih by Choir on 7 October 2010 at 00:32 no comments . makalah lintas sejarah ekonomi islam. pertanyaan ekonomi islam. prospek sarjana ekonomi islam. prospek ekonomi islam masa depan. baik yang terekam oleh sejarah maupun tidak. kata pengamat ekonomi syariah dari Universitas Muhammadiyah Yogyakarta Masyhudi Muqorobin. perbedaan antara axiologi dengan maqashid syariah.´Hal itu disebabkan dalam perbankan syariah terdapat µstep wise process¶ atau proses bertahap sebagai alternatif untuk mengganti sistem bunga pada perbankan konvensional.utama selama perjuangan manusia di sepanjang kehidupannya. (more«) Pencarian yang terkait : permasalahan perbankan syariah. pareto optimum. SEJARAH PEMIKIRAN EKONOMI ISLAM. (more«) Pencarian yang terkait : pendekatan islam dalam pembangunan ekonomi. Perbankan Syariah by Choir on 15 October 2010 at 00:31 no comments Perbankan syariah mampu membuat dinamis sektor riil dan memberikan warna baru dalam sistem perekonomian Indonesia. prospek ilmu ekonomi Perbankan Syariah Mampu Membuat Dinamis Sektor Riil Filed under News Ekonomi Islam. Kamis.

yang dibangun secara permanen dengan memposisikan pelanggan perusahaan sekaligus sebagai tenaga pemasaran. hukum mlm menurut mui. definisi mlm dari segi islam. MLM menurut mui. hukum muamalah. Perusahaan MLM adalah perusahaan yang menerapkan sistem pemasaran modern melalui jaringan distribusi yang berjenjang. Dalam istilah MLM. gerakan perusahaan pemasaran berjenjang atau dikenal dengan Multi Level Marketing (MLM) semakin berkembang pesat di tanah air. anggota dapat pula disebut sebagai distributor atau mitra niaga. Konsep perusahaan ini adalah penyaluran barang (produk dan jasa tertentu) yang memberi kesempatan kepada para konsumen untuk turut terlibat sebagai penjual dan memperoleh manfaat dan keuntungan di dalam garis kemitraannya. pengertian jual beli dalam fiqih. (more«) Pencarian yang terkait : muamalah jual beli dalam islam. Multi Level Marketing Menurut perekonomian islam. surat al baqarah ayat 282.Benarkah MLM haram ? (Kajian Fiqh Muamalah) Zona Ekonomi Islam±Beberapa dekade belakangan ini. pengertian multi level syariah Strategi Bank Syariah di Kala Krisis Filed under Perbankan Syariah by Choir on 6 October 2010 at 03:00 no comments . JARINGAN DISTRIBUSI.

(more«) Pencarian yang terkait : strategi bank syariah. SEGMENTASI PASAR BANK SYARIAH. krisis keuangan global. tak terkecuali Indonesia.Zona Ekonomi Islam±Saat ini dan ke depan. strategi bank. jika tidak segera disiasati dengan tepat. Penurunan laba dan melemahnya kemampuan berkompetisi bank syariah adalah kemungkinan efek negatif yang timbulkan oleh krisis ini. serta menguatkan daya tahannya di tengah-tengah krisis. keunggulan bank syariah dibanding bank konvensional. fenomena manajemen likuiditas Prinsip Pasar Modal Syariah Filed under Ekonomi Islam by Choir on 4 October 2010 at 03:48 no comments . Keunggulan Bank Syariah dibandingkan dengan Bank Konvensional. Lesunya perekonomian global ini dapat menghambat akselerasi perbankan syariah. Krisis yang berasal dari Amerika Serikat ini membawa dampak yang luar biasa terhadap perekonomian dan sistem keuangan semua negara di dunia. mengembangkan metode dan instrumen manajemen likuiditas. manajemen strategi perbankan. biaya operasional bank syariah. kondisi sulit ini juga dapat mendorong bank syariah menciptakan investasi atau pembiayaan baru. industri perbankan syariah nasional dihadapkan pada tantangan yang hebat yaitu krisis keuangan global. strategi bank syariah |terobosan produk syariah. Namun demikian di sisi lain.

baik ekonom. pasar modal dalam ekonomi islam RIBA DAN META EKONOMI ISLAM Filed under Ekonomi Islam by Choir on 21 September 2010 at 01:57 no comments Firman Allah : ³Apa yang kamu berikan (pinjaman) dalam bentuk riba agar harta manusia betambah. maka hal itu tidak bertambah di sisi Allah´ (QS. Karena itu tidak aneh. pemeritah maupun praktisi. pengertian pasar forward. transaksi yang diperbolehkan dan dilarang di dalam pasar modal syariah. prinsip pasar modal syariah. Keyakinan kuat itu juga terdapat pada inetelektual muslim terdidik yang tidak berlatar belakang pendidikan ekonomi. usaha spekulasi dan prinsip-prinsip pasar syariah. pasar modal telah menjadi financial nerve-centre (saraf finansial dunia.Oleh : Irfan Syauqi Beik Zona Ekonomi Islam±Pasar modal merupakan salah satu tonggak penting dalam perekonomian dunia saat ini. (more«) Pencarian yang terkait : pengertian pasar modal syariah. bisnis dan prinsip-prinsip transaksi dalam islam. prinsip-prinsip pasar modal dalam ekonomi islam. Anggapan tersebut telah menjadi keyakinan kuat hampir setiap orang. Secara faktual. Red) dunia ekonomi modern. jika para pejabat negara dan direktur perbankan seringkali bangga melaporkan jumlah kredit yang dikucurkan untuk pengusaha kecil sekian puluh triliun rupiah. Banyak industri dan perusahaan yang menggunakan institusi pasar modal sebagai media untuk menyerap investasi dan media untuk memperkuat posisi keuangannya. transaksi yang dilarang dalam pasar modal syariah. sistem pasar modal syariah. pinjaman dengan sistem bunga akan dapat membantu ekonomi masyarakat yang pada gilirannya akan meningkatkan pertumbuhan ekonomi rakyat.ar-Rum : 39) Menurut pandangan kebanyakan manusia. (more«) Pencarian yang terkait : .

" (Robert L. Sosialisme. kemudian menyebar ke Eropa Barat dan Amerika Utara. Dasar filosofis pemikiran ekonomi Kapitalis bersumber dari tulisan Adam Smith dalam bukunya An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations yang ditulis pada tahun 1776. Pendahuluan Meskipun ada kesamaan timbulnya kegiatan ekonomi. bunga menurut pandangan kapitalis. UI Press). Kesejahteraan yang dimaksud adalah segala sesuatu yang memiliki nilai dan harga. melainkan tentang keuntungan-keuntungan mereka. yakni disebabkan oleh adanya kebutuhan dan keinginan manusia. agama. Cara yang ditempuh oleh masyarakat untuk menjawab pertanyaan ini dengan menentukan sistem ekonomi yang diterapkan. ar rum 39. ayat alquran yang berhubungan dengan ekonomi islam. dan janganlah sekali-kali berbicara tentang keperluankeperluan kita. '07 2:39 AM for everyone Other A. Isi buku tersebut sarat dengan pemikiran-pemikiran tingkah laku ekonomi masyarakat. mencakup barang-barang dan jasa yang diproduksi dan dijual oleh para pebisnis. Heilbroner. Fasisme. investasi dalam konteks ekonomi makro. Kita berbicara bukan kepada rasa perikemanusiaan mereka. Aliran ini kemudian merambah ke segala bidang termasuk bidang ekonomi.1986. ideologi. Perbedaan ini tidak terlepas dari pengaruh filsafat.1 Motif kepentingan individu yang didorong oleh filsafat liberalisme kemudian melahirkan sistem ekonomi pasar bebas. dan pada akhirnya kemudian mengakar menjadi ideologi yang mencerminkan suatu gaya hidup (way of life). Kapitalisme Faham Kapitalisme berasal dari Inggris abad 18. Sebagai akibat dari perlawanan terhadap ajaran gereja. pertumbuhan Ekonomi Islam. Komunisme dan terakhir adalah Ekonomi Islam. Smith berpendapat motif manusia melakukan kegiatan ekonomi adalah atas dasar dorongan kepentingan pribadi. yakni Kapitalisme.ahli ekonomi mikro. Namun karena cara manusia dalam memenuhi alat pemuas kebutuhan dan cara mendistribusikan alat kebutuhan tersebut didasari filosofi yang berbeda. dampak ekonomi islam. Milton H. Pertanyaan selanjutnya adalah bagaimana kemudian barang-barang dan jasa itu (kekayaan) itu dibagibagikan. kliping ekonomi islam. menulis dalam bukunya Contemporary Economics: "Kapitalisme merupakan sebuah sistem organisasi ekonomi yang dicirikan oleh hak milik privat (individu) atas alat-alat produksi . Setidaknya dalam praktik ada lima sistem ekonomi yang dikenal masyarakat dunia." kata Smith "akan tetapi karena mereka memperhatikan kepentingan pribadi mereka. dan kepentingan politik yang mendasari suatu negara penganut sistem tersebut. Ilmu ekonomi adalah ilmu pengetahuan yang mempelajari perilaku manusia sebagai hubungan antara tujuan dan sarana langka yang memiliki kegunaan-kegunaan alternatif. tukang pembuat bir. DAMPAK RIBA TERHADAP INVESTASI Page 1 of 212» [economic corner] Episod 2: "Bentuk-bentuk Ekonomi Dunia" C ategory: May 3. B. yang bertindak sebagai tenaga pendorong yang membimbing manusia mengerjakan apa saja asal masyarakat sedia membayar "Bukan berkat kemurahan tukang daging. Ilmu ekonomi adalah studi yang mempelajari cara-cara manusia mencapai kesejahteraan dan mendistribusikannya. ayat alquran yang berhubungan dengan sejarah perekonomian islam. Spencer (1977). Dari dasar filosofi tersebut kemudian menjadi sistem ekonomi. tumbuh aliran pemikiran liberalisme di negaranegara Eropa Barat. melainkan kepada cinta mereka kepada diri mereka sendiri. atau tukang pembuat roti kita dapat makan siang. maka timbullah berbagai bentuk sistem dan praktik ekonomi dari banyak negara di dunia. pada akhirnya melahirkan ekonomi Kapitalis.

kereta api. Pemberian hak pemilikan atas harta kekayaan memenuhi tiga macam fungsi ekonomi penting: Para individu memperoleh perangsang agar aktiva mereka dimanfaatkan seproduktif mungkin. menyebutkan sebutan sosialisme menunjukkan kegiatan untuk menolong orang-orang yang tidak beruntung dan tertindas dengan sedikit tergantung dari bantuan pemerintah.yang di eksploitir para kapitalis sehingga sebagian besar dari mereka terserang penyakit TBC dan tewas. dan jembatan. termasuk di dalamnya tanah-tanah pertanian oleh negara. Untuk mewujudkan rasa kebersamaan ini. yakni Jean Bapiste Colbert. Dengan demikian kapitalisme sangat erat hubungannya dengan pengejaran kepentingan individu. Dalam masyarakat sosialis hal yang menonjol adalah kolektivisme atau rasa kerbersamaan. Sosialisme juga diartikan sebagai bentuk perekonomian di mana pemerintah paling kurang bertindak sebagai pihak dipercayai oleh seluruh warga masyarakat. dan menasionalisasikan industri-industri besar dan strategis seperti pertambangan. cita-cita. Aliran ekstrim yang muncul dengan tujuan yang sama dengan sosialisme. Bagi Smith bila setiap individu diperbolehkan mengejar kepentingannya sendiri tanpa adanya campur tangan pihak pemerintah. Paham yang mengagungkan kekuatan modal sebagai syarat memenangkan pertarungan ekonomi disebut sebagai Capitalisme. betapa ia melihat para anak-anak dan wanita-wanita -termasuk keluarganya." Lembaga hak milik swasta merupakan elemen paling pokok dari kapitalisme. Sosialisme Dalam kehidupan sehari-hari istilah sosialisme digunakan dalam banyak arti. Dewasa ini prinsip laissez faire diartikan sebagai tiadanya intervensi pemerintah sehingga timbullah: individualisme ekonomi dan kebebasan ekonomi Dengan kata lain dalam sistem ekonomi kapitalis berlaku "Free Fight Liberalism" (sistem persaingan bebas). juga digunakan untuk menunjukkan aliran filsafat. Ia memungkinkan laju pertukaran yang tinggi oleh karena orang memiliki hak pemilikan atas barangbarang sebelum hak tersebut dapat dialihkan kepada pihak lain. sering lebih bersifat gerakan ideologis dan mencoba hendak mendobrak sistem kapitalisme dan sistem lain yang telah mapan. Hal tersebut sangat mempengaruhi distribusi kekayaan serta pendapatan karena individu-individu diperkenankan untuk menghimpun aktiva dan memberikannya kepada para ahli waris secara mutlak apabila mereka meninggal dunia. Sosialisme sebagai gerakan ekonomi muncul sebagai perlawanan terhadap ketidak adilan yang timbul dari sistem kapitalisme. dengan demikian faktor-faktor ekonomi menurut Marx mejadi sebab pokok terjadinya perubahan. Siapa yang memiliki dan mampu menggunakan kekuatan modal (Capital) secara efektif dan efisien akan dapat memenangkan pertarungan dalam bisnis. kata ini dikenal kemudian sebagai laissez faire. Legendre menjawab: "Laissez nous faire" (jangan mengganggu kita. Kampiun Komunis adalah Karl Marx. ideologi. sosok yang amat membenci Kapitalisme ini merupakan korban dan saksi sejarah. Bagaimana kiranya pemerintah dapat membantu dunia usaha.dan distribusi (tanah. untuk mencapai yang terbaik pada masyarakat. jalan-jalan kereta api. Istilah sosialisme selain digunakan untuk menunjukkan sistem ekonomi. pabrik-pabrik. D. Sementara hasil jerih payah mereka dinikmati oleh para pemilik sumber daya (modal) yang disebutnya kaum Bourjuis. ajaran-ajaran atau gerakan. maka ia seakan-akan dibimbing oleh tangan yang tak nampak (the invisible hand). ibarat anak haram yang tidak disukai oleh kaum Kapitalis. dan menghilangkan milik swasta (Brinton:1981). serta cabang-cabang produk lain yang menyangkut hajat hidup orang banyak. karena beratnya penderitaan yang mereka alami. Komunisme Komunisme muncul sebagai aliran ekonomi. jalan-jalan. Dalam bentuk yang paling lengkap sosialisme melibatkan pemilikan semua alat-alat produksi. alakosi produksi dan cara pendistribusian semua sumber-sumber ekonomi diatur oleh negara. [leave us alone]). Kebebasan ekonomi tersebut juga diilhami oleh pendapat Legendre yang ditanya oleh Menteri keuangan Perancis pada masa pemerintahan Louis XIV pada akhir abad ke 17. Di ilhami pendapat Hegel yang menyatakan bahwa perubahan historis merupakan hasil kekuatankekuatan yang bertentangan satu sama lain. dan sebagainya) dan pemanfaatannya untuk mencapai laba dalam kondisi-kondisi yang sangat kompetitif. . Pertentangan tersebut pada dasarnya bersifat ekonomis atau materialistis. C. John Stuart Mill (1806-1873).

F. kita tidaklah berada dalam kedudukan untuk mendistribusikan sumber-sumber semau kita. dan begitu pula halnya pada industri-industri lain. hampir tidak terdapat perbedaan apapun antara ilmu ekonomi Islam dan ilmu ekonomi modern. kesejahteraan sosial dapat dimaksimalkan jika sumber daya ekonomi juga dialokasikan sedemikian rupa. menunjuk pada suatu kondisi sosial di mana pemerintah main paksa dalam menjalankan kebijakan-kebijakannya. Bentuk sistem perekonomian yang didasarkan atas sistem. Namun dalam ilmu ekonomi Islam. Para penganjur sindikalisme menginginkan reorganisasi masyarakat menjadi: asosiasi-asosiasi yang mencakup seluruh industri. Islam Ilmu ekonomi Islam merupakan ilmu pengetahuan sosial yang mempelajari masalah-masalah ekonomi rakyat yang dilhami oleh nilai-nilai Islam.3 Walaupun tujuan sosialisme dan komunisme sama. Dalam praktik Fasisme dan Komunisme adalah dua gejala dari penyakit yang sama. Keduanya sama dalam hal pemerintahan. Itulah sebabnya mengapa perbedaan pokok antara kedua sistem ilmu ekonomi dapat dikemukakan dengan memperhatikan penanganan masalah pilihan. Kegiatan membuat dan menjual minuman alkohol dapat merupakan aktivitas yang baik dalam sistem ekonomi modern. Abdul Mannan. Produksi dan konsumsi bersama berdasarkan kapasitas ini merupakan hal pokok dalam mendefinisikan paham komunis. tetapi dalam mencapai tujuan tersebut sangat berbeda. Eksponen sindikalisme adalah George Sorel (1847-1922). Suka atau tidak. Dalam hal ini ada pembatasan yang serius berdasarkan ketetapan kitab Suci Al-Qur¶an dan Sunnah atas tenaga individu. pemerintah melakukan pengendalian dalam bidang produksi. yaitu kediktatoran satu partai. ilmu ekonomi Islam tidak dapat berdiri netral di antara tujuan yang berbeda-beda. Begitu juga karena dalam sistem komunisme negara merupakan penguasa mutlak. atau sindikat-sindikat pekerja Mereka menganjurkan agar ada sindikat-sindikat pabrik baja yang dimiliki dan dioperasikan oleh para pekerja di dalam industri batu bara. Keduanya sering dikelompokkan sebagai sistem totaliter. Sistem ekonomi totaliter dalam praktiknya berubah menjadi sistem otoriter. meskipun dipercayakan pada asosiasi-asosiasi dalam sistem sosial kemasyarakatan yang ada. untuk setiap orang sesuai dengan kebutuhan). tidak seorang pun lebih baik dengan menjadikan orang lain lebih buruk di dalam kerangka Al-Qur¶an atau Sunnah. sedangkan kekayaan dimiliki oleh pihak swasta. sehingga dengan pengaturan kembali keadaannya. Andaipun ada perbedaan itu terletak pada sifat dan volumenya (M. sesuai dengan motto mereka: from each according to his abilities to each according to his needs (dari setiap orang sesuai dengan kemampuan.Kata Komunisme secara historis sering digunakan untuk menggambarkan sistem-sistem sosial di mana barang-barang dimiliki secara bersama-sama dan didistribusikan untuk kepentingan bersama sesuai dengan kebutuhan masing-masing anggota masyarakat. E. Dalam ilmu ekonomi modern masalah pilihan ini sangat tergantung pada macam-macam tingkah masingmasing individu.kebutuhan tidak terbatas . perekonomian komunis sering juga disebut sebagai "sistem ekonomi totaliter". Dalam Islam. Dalam sistem ekonomi fasisme. Namun hal ini tidak dimungkinkan dalam negara Islam. Sejauh mengenai masalah pokok kekurangan. Fasisme Fasisme muncul dari filsafat radikal yang muncul dari revolusi industri yakni sindikalisme. Komunisme adalah bentuk paling ekstrem dari sosialisme. Mereka mungkin atau mungkin juga tidak memperhitungkan persyaratan-persyaratan masyarakat. Dengan demikian sindikat-sindikat yang ada pada dasarnya merupakan serikat-serikat buruh akan menggantikan negara. di mana segala sesuatunya serba dikomando. Seluruh lingkaran aktivitas ekonomi dapat dijelaskan dengan bantuan dua grafik dibawah sebagai berikut:4 (A) Ilmu Ekonomi Islam (1) Manusia (sosial namun religius) (2) Kebutuhan. 1993). dimana sumber-sumber ekonomi dikuasai oleh segelintir elite yang disebut sebagai polit biro yang terdiri dari elite-elite penguasa partai Komunis.

Hal ini disebabkan karena banyaknya kebutuhan [A(2)/B(2)] dan kurangnya sarana (A3/B3). Namun perbedaan timbul berkenan dengan pilihan. Dalam Islam. Yang dapat dilakukan oleh manusia hanyalah membuat barang-barang menjadi berguna. disebut sebagai "dihasilkan. Islam tidak memperkenankan pekerja bekerja pada bidang-bidang yang tidak diizinkan oleh syariat." Prinsip fundamental yang harus diperhatikan dalam proses produksi adalah prinsip kesejahteraan ekonomi. Tidak ada perbedaan sudut pandang apa yang menjadi faktor-faktor produksi dalam pandangan ekonomi umum dengan ekonomi Islam yakni. Tanah.5 Sehingga baik negara maupun masyarakat tidak dapat mengklaim sebidang tanah bila keduanya mengabaikan tanah tersebut melewati batas waktu 3 tahun. Baik si pekerja . Ilmu ekonomi Islam dikendalikan oleh nilai-nilai dasar Islam A (4) dan ilmu ekonomi modern sangat dikuasai oleh kepentingan diri si individu B (4). kekuatan bukan pasar) (B) Ilmu Ekonomi Modern (1) Manusia (sosial) (2) Kebutuhan.7 Sehingga fungsi tanah dalam Islam adalah sebagai hak pengelolaan bukan pada penguasaan. Faktor-faktor Produksi dan Konsep Pemilikan Produksi berarti diciptakannya manfaat. Mereka yang mempekerjakan buruh mempunyai tanggung jawab moral dan sosial. maka timbullah masalah ekonomi (E).6 Pemanfaatan atas tanah dalam Islam bukan pada kemampuan seseorang untuk menguasainya tetapi atas dasar pemanfaatannya. Perbedaan keduanya adalah dari sudut pandang perlakuan faktor-faktor produksi tersebut. Dengan demikian sebuah lembaga Islam yang mempekerjakan buruh atau pekerja tidak diperkenankan membayar gaji mereka dengan tidak sewajarnya (ukuran wajar dapat diukur dengan standar hidup layak atau menurut ukuran pemerintah seperti UMP). Masalah ini pada dasarnya sama baik dalam ekonomi modern maupun ekonomi Islam.(3) Kekurangan sarana (4) Pilihan di antara alternatif (dituntun oleh nilai Islam) (5) Pertukaran terpadu dan transfer Satu arah (dituntun oleh etika Islami. dalam ilmu ekonomi Islam kita tidak hanya mempelajari individu sosial melainkan juga manusia dengan bakat religiusnya [A(1)]. buruh bukan hanya suatu jumlah usaha atau jasa abstrak yang ditawarkan untuk dijual pada para pencari tenaga kerja manusia. Dan sangat besar dosanya bila sebuah lembaga Islam yang dengan sengaja tidak mau membayar upah buruhnya dengan standar kebutuhan. Dalam pandangan Marx. apalagi bila membujuknya dengan kata-kata bahwa. Yang membuat ilmu ekonomi Islam benar-benar berbeda ialah sistem pertukaran dan transfer satu arah yang terpadu mempengaruhi alokasi kekurangan sumbersumber daya. produksi tidak diartikan sebagai menciptakan secara fisik sesuatu yang tidak ada. padahal pekerja yang bersangkutan dapat memproduksi nilai yang sama dengan upah subsitensinya dalam 7 jam. maka sisa 5 jam merupakan nilai surplus yang secara harfiah dicuri oleh para Kapitalis. Padahal dibalik itu si pemilik modal (si pejabat) melakukan pemerasan berkedok agama. Sebagai contoh.kebutuhan tidak terbatas (3) Kekurangan sarana (4) Pilihan di antara alternatif (dituntun oleh kepentingan individu) (5) Pertukaran dituntun oleh kekuatan pasar Jadi ringkasnya. nilai pengorbanan si buruh tersebut merupakan pahala baginya. ketidak adilan yang dilakukan para Kapitalis terletak pada pemenuhan upah yang tidak wajar. sementara dalam pandangan Sosialis dan Komunis tanah hanya dimiliki negara sementara Islam memandang Tanah sebagai milik mutlak Allah. Tenaga kerja. karena tidak seorang pun dapat menciptakan benda. Modal dan Organisasi dipandang sama sebagai faktor-faktor produksi. Islam sangat concern terhadap posisi tenaga kerja Nabi berkata "Bayarlah upah pekerja sebelum keringatnya kering. Masalah krusial hingga kini adalah berkaitan dengan tenaga kerja. Dalam pandangan Kapitalisme tanah merupakan hak milik mutlak. dengan demikian menjadikan proses pertukaran langsung relevan dengan kesejahteraan menyeluruh (A/5) yang berbeda hanya dari kesejahteraan ekonomi (B/5). para pemilik modal menetapkan hari kerja 12 jam." ucapan Rasulullah tersebut mengisyaratkan betapa hak-hak pekerja harus mendapat jaminan yang cukup.

Dapat disimpulkan bahwa sistem produktif dalam negara Islam harus dikendalikan dengan kriteria objektif maupun subjektif. Islam mengakui sistem hak milik pribadi secara terbatas. riba merupakan pemerasan kepada orang yang sesak hidupnya (terdesak oleh kebutuhan). Tetapi ia juga mempunyai tanggung jawab moral untuk melindungi kepentingan yang sah. Kriteria objektif diukur dengan kesejahteraan material. karena hanya dengan mengurangi konsumsi hari ini ia dapat menyediakan hasil yang kian bertambah bagi hari esok. para manajer cenderung mengelola perusahaan yang bersangkutan dengan pandangan untuk membagi deviden di kalangan pemegang saham atau berbagi keuntungan diantara mitra sutau usaha ekonomi. timbulnya . pengertian keuntungan biasa mempunyai arti yang lebih luas dalam kerangka ekonomi Islam karena bunga pada modal tidak diperkenankan. Suatu sistem ekonomi Islam harus bebas dari bunga (riba). Tanggung jawab seorang buruh tidak berakhir ketika ia meninggalkan pabrik/usaha majikannya. Dengan demikian memungkinkan modal memainkan peranan yang sesungguhnya dalam proses produksi.9 Dengan alasan inilah. Islam menyetujui dua pembentukan modal yang berlawanan yaitu konsumsi sekarang yang berkurang dan konsumsi mendatang yang bertambah.8 Islam sangat mencela penggunaan modal yang mengandung riba. Pertama. seangkan kriteria subjektif harus tercermin dalam kesejahteraan yang harus dinilai dari segi etika ekonomi Islam. karena kekayaan harus tersebar dengan baik. karena sifat terpadu organisasi inilah tuntutan akan integritas moral. Faktor manusia dalam produksi dan strategi usaha barangkali mempunyai signifikansi lebih diakui dibandingkan dengan strategi manajemen lainnya yang didasarkan pada memaksimalkan keuntungan atau penjualan. Dalam Islam. karena hal itu mengurangi biaya penyediaan (supervisi) dan pengawasan. Negara Islam mempunyai hak untuk turun tangan bila modal swasta digunakan untuk merugikan masyarakat. Kedua.[1]0 Lagi pula hanya sistem ekonomi Islam yang dapat menggunakan modal dengan benar dan baik. baik kepentingan para majikan maupun para pekerja yang kurang beruntung. modal telah menduduki tempat yang khusus dalam ilmu ekonomi Islam. ketepatan dan kesungguhan dalam urusan perdagangan. Kekuatan ± kekuatan koperatif melalui berbagai bentuk investasi berdasarkan persekutuan dalam bermacam-macam bentuk (mudaraba. Karena itu tingkat keuntungan pada usaha ekonomi yang khusus antara lain dapat digunakan sebagai salah satu sarana penentuan modal. ketetapan dan kejujuran dalam perakunan (accounting) barangkali jauh lebih diperlukan daripada dalam organisasi sekular mana saja. dimana para pemilik modalnya mungkin bukan meruapakn bagian ari manajemen. karena dalam sistem Kapitalis modern kita dapati bahwa manfaat kemajuan teknik yang dicapai oleh ilmu pengetahuan hanya bisa dinikmati oleh masyarakat yang relatif kaya. dalam ekonomi Islam pada hakikatnya lebih berdasarkan ekuiti (equity-based) daripada berdasarkan pinjaman (loan-based). Modal manusia yang diberikan manajer harus diitegerasikan dengan modal yang berbentuk uang. Islam menekankan kejujuran. tanah dan modal. faktor produksi tidak hanya tunduk pada proses perubahan sejarah yang didesak oleh banyak kekuatan berlatar belakang penguangan / monetization tenaga kerja. setiap usaha apa saja yang mengarah ke penumpukan kekayaan yang tidak layak dalam tangan segelintir orang. Mereka yang hidup sekedar cukup untuk makan sehari-hari terpaksa harus tetap menderita kemiskinan abadi. yang pendapatannya melebihi batas pendapatan untuk hidup sehari-hari.12 Dengan cara ini. Pengusaha penanam modal dan usahawan menjadi bagian terpadu dalam organisasi dimana keuntungan biasa menjadi urusan bersama. musyarika. untuk memahami peranan organisasi dalam ekonomi Islam. dan kita tidak bisa berbuat demikian kecuali bila pendapatan kita sekarang ini bersisa sedikit di atas keperluan hidup sehari-hari. Tetapi Islam melindungi kepentingan si miskin dengan memberikan tanggung jawab moral terhadap si kaya untuk memperhatikan si miskin. dll). Tetapi ciri-ciri khusus berikutnya dapat diperhatikan. Kelihatannya tiak ada ciri-ciri istimewa yang dapat dianggap sebagai organisasi dalam suatu kerangka Islam. Tersedia hukuman yang berat bagi mereka yang menyalahgunakan kekayaan untuk merugikan masyarakat. Ketiga.maupun majikan tidak boleh saling memeras. dikutuk! Al-Qur¶an menyatakan agar si kaya mengeluarkan sebagian dari rezekinya untuk kesejahteraan masyarakat1[1].

Sebagai contoh pada masa depresi di Amerika tahun 1929 (jatuhnya bursa saham di New York). tetapi juga dari anjuran Ilahi dalam Qur¶an dan Sunnah. Perilaku manusia memainkan peranan yang sangat penting dalam pembangunan ekonomi. tetapi dianggap sebagai sarana untuk meningkatkan produksi yang digunakan demi kesejahteraan individu dan masyarakat. tetapi juga pada kerangka moral dan etika abadi sebagaimanatertulis dalam syariat. bea cukai dan pungutan. Akan tetapi efek rembes dana dari orang kaya biasanya mengalir lambat pada orang miskin. Konsep hak milik pribadi dalam Islam bersifat unik. ekonomi. Tetapi sumber daya alam saja bukan merupakan kondisi yang cukup untuk pembangunan ekonomi. Pada umumnya terdapat ketentuan syariat yang mengatur hak milik pribadi. di satu pihak tergantung pada sumber daya alam dan di lain pihak pada perilaku manusia.salah satu penyebab terjadinya depresi ekonomi adalah akibat terkonsentrasinya modal pada segelintir orang ± diharapkan dengan konsumsi tinggi akan mengalir dana dan menjadi efek rembes ke kemasyarakat. . Tanah tidak dianggap sebagai hak kuno istimew dari negara dan kekuasaan. jika dalam ekonomi modern pemerintah memperoleh pendapatan dari sumber pajak. bila dibandingkan dengan konsep modern. Namun pembentukan perilaku manusia di negara terbelakang adalah suatu proses yang menyakitkan karena memerlukan penyesuaian dengan lembaga-lembaga sosial. Berbeda dari agama lainnya. Karena itu masalah penempatan perilaku manusia di suatu negara Islam tidaklah sesulit di negara-negara sekular. disebabkan karena keinginan pembangunan ekonomi dalam Islam tidak hanya timbul dari masalah ekonomi abadi manusia. kharaj (paja bumi). Keunggulan pembangunan Islam yang mengacu pada meningkatnya output dari setiap jam kerja yang dilakukan. Pertumbuhan output per kapita. menyarankan agar masyarakat Amerika yang berduit melakukan komsumsi tinggi . hukum. juga bukan sesuatu yang mutlak diperlukan. ahli makro ekonomi Keynes. maka Islam lebih memperkayanya dengan zakat. Meskipun nilai nominal zakat lebih kecil dari pajak dalam ekonomi modern tetapi pemberlakukan distribusinya lebih efektif. jizyah. pampasan perang. Beberapa aspek pembiayaan dalam Islam cukup bervariasi.negara nasional dari kerajaan feodal dan sebagainya. dalam arti bahwa pemilik mutlak segala sesuatu yang ada di bumi dan langit adalah Allah14 manusia hanyalah kalifah di muka bumi. Islam mengakui kebutuhan metafisik maupun material dari kehidupan. politik.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->