Sistem perekonomian

Dari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas

Langsung ke: navigasi, cari Sistem perekonomian adalah sistem yang digunakan oleh suatu negara untuk mengalokasikan sumber daya yang dimilikinya baik kepada individu maupun organisasi di negara tersebut. Perbedaan mendasar antara sebuah sistem ekonomi dengan sistem ekonomi lainnya adalah bagaimana cara sistem itu mengatur faktor produksinya. Dalam beberapa sistem, seorang individu boleh memiliki semua faktor produksi. Sementara dalam sistem lainnya, semua faktor tersebut di pegang oleh pemerintah. Kebanyakan sistem ekonomi di dunia berada di antara dua sistem ekstrim tersebut. Selain faktor produksi, sistem ekonomi juga dapat dibedakan dari cara sistem tersebut mengatur produksi dan alokasi. Sebuah perekonomian terencana (planned economies) memberikan hak kepada pemerintah untuk mengatur faktor-faktor produksi dan alokasi hasil produksi. Sementara pada perekonomian pasar (market economic), pasar lah yang mengatur faktor-faktor produksi dan alokasi barang dan jasa melalui penawaran dan permintaan.

Ekonomi

Ekonomi menurut kawasan

Kategori umum
Ekonomi mikro · Ekonomi makro Sejarah pemikiran ekonomi Metodologi · Pendekatan heterodoks

Bidang dan subbidang
Behavioral · Budaya · Evolusi Pertumbuhan · Pengembangan · Sejarah Internasional · Sistem ekonomi Keuangan dan Ekonomi keuangan Masyarakat dan Ekonomi kesejahteraan Kesehatan · Buruh · Manajerial

pemerintah harus memberikan hak atas faktor-faktor produksi itu kepada para buruh. lanjutnya. hanya Kuba.Bisnis Informasi · Informasi · Game theory Organisasi Industri · Hukum Pertanian · Sumber daya alam Lingkungan · Ekologis Kota · Pedesaan · Kawasan Peta ekonomi Teknik Matematika · Ekonometrika Eksperimental · Neraca nasional Daftar Jurnal · Publikasi Kategori · Topik · Ekonom Ideologi ekonomi Perekonomian: Konsep dan Sejarah Portal Bisnis dan ekonomi Kotak ini: lihat ‡ bicara ‡ sunting Daftar isi [sembunyikan] 1 Perekonomian terencana 2 Perekonomian pasar 3 Perekonomian pasar campuran 4 Referensi [sunting] Perekonomian terencana Ada dua bentuk utama perekonomian terencana. Namun. Namun saat ini. mulai melonggarkan peraturan dan memperbolehkan perusahaan swasta mengontrol faktor produksinya sendiri. kepemilikan pemerintah atas faktor-faktor produksi tersebut hanyalah sementara. yaitu komunisme dan sosialisme. Ketika perekonomian masyarakat dianggap telah matang. Negara-negara itu pun tidak sepenuhnya mengatur faktor produksi. Sebagai wujud pemikiran Karl Marx. Vietnam. [sunting] Perekonomian pasar . Uni Soviet dan banyak negara Eropa Timur lainnya menggunakan sistem ekonomi ini hingga akhir abad ke-20. misalnya. dan RRC yang menggunakan sistem ini. komunisme adalah sistem yang mengharuskan pemerintah memiliki dan menggunakan seluruh faktor produksi. Korea Utara. China.

New Jersey: Pearson Education. Diperoleh dari "http://id. Secara umum sistem ekonomi dapat dibagi dalam empat macam sistem. bahkan negara seperti Amerika Serikat. Sistem Ekonomi Yang dimaksud dengan sistem ekonomi adalah cara suatu bangsa atau Negara dalam menjalankan perekonomiannya. banyak negaranegara Blok Timur yang telah melakukan privatisasi²pengubahan status perusahaaan pemerintah menjadi perusahaan swasta. Menurut Griffin.Perekonomian pasar bergantung pada kapitalisme dan liberalisme untuk menciptakan sebuah lingkungan di mana produsen dan konsumen bebas menjual dan membeli barang yang mereka inginkan (dalam batas-batas tertentu).wikipedia. Sebagai akibatnya.org/wiki/Sistem_perekonomian" Sistem Perekonomian Indonesia A. pemerintah Amerika Serikat tetap mengeluarkan beberapa peraturan yang membatasi kegiatan ekonomi. [sunting] Referensi Griffin R dan Ronald Elbert. pengontrolan iklan (advertising). Business. dan lain-lain. barang yang diproduksi dan harga yang berlaku ditentukan oleh mekanisme penawaran-permintaan. tidak ada satu negara pun di dunia ini yang benar-benar melaksanakan perekonomian pasar atau pun terencana. Saat ini. yaitu: Sistem EkonomiZ Tradisional Sistem yang bertujuan memenuhi kebutuhan minimal Sistem Ekonomi TerpusatZ Suatu sistem ekonomi dimana seluruh sumber daya dan pengolahannya direncanakan dan dikendalikan oleh pemerintah Sistem Ekonomi LiberalZ . Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. Meskipun dikenal sangat bebas. Misalnya larangan untuk menjual barang-barang tertentu untuk anak di bawah umur. [sunting] Perekonomian pasar campuran Perekonomian pasar campuran atau mixed market economies adalah gabungan antara sistem perekonomian pasar dan terencana. 2006. Artikel bertopik ekonomi ini adalah sebuah rintisan. Begitu pula dengan negara-negara perekonomian terencana.

Politik Pasar Terbuka (Open Market Operation).Kegiatan Produksi . Kebijakan cadangan kas (Cash Ratio). Sistem Demokrasi Ekonomi Sistem ekonomi yang diterapkan di Indonesia adalah sistem ekonomi Pancasila atau sistem demokrasi ekonomi. Kebijakan Kredit. Sistem Etatisme.Kegiatan Konsumsi Pemerintah sebagaiZ Pengatur .setor ekonomi.Organisasi BUMN disusun secara mantap .Kegiatan Distribusi . Pelaku Utama dalam Sistem Demokrasi Ekonomi Indonesia BUMN/Z BUMD Kebaikannya: .ciri negative berikut ini: Z Sistem Free Fight Liberalism. C. yaitu pemusatan ekonomi pada suatuZ kelompok tertentu yang merugikan masyarakat.Sistem ekonomi dimana pengelolaan ekonomi diatur oleh kekuatan pasar (permintaan dan penawaran) SistemZ Ekonomi Campuran Sistem ekonomi yang berusaha mengurangi kelemahan. oleh dan untuk rakyat dibawah pengawasan pemerintah hasil pemilihan rakyat. yaitu kebebasan dapat menimbulkan eksploitasi terhadap manusia dan bangsa lain. Peran Pemerintah dalam Sistem Demokrasi Ekonomi Indonesia Pemerintah sebagai pelaku ekonomiZ .Kebijakan Moneter Kebijakan Diskonto.Kebijakan Fisikal Aspek Kuantitatif dan Aspek Kualitatif D. walaupun demokrasi ekonomi di Indonesia memiliki banyak ciri positif namun dalam pelaksanaannya harus mengandung ciri. yaitu keadaan dimanaZ pemerintah bersifat dominan serta mendesak dan mematikan potensi dan daya kreasi sector. Monopoli. Demokrasi ekonomi berarti bahwa kegiatan ekonomi dilakukan dari.kelemahan yang timbul dalam sistem ekonomi terpusat dan sistem ekonomi pasar B. II/MPR/1993 tentang GBHN. . Menurut Tap MPR No.

Pengambilan kebijaksanaan sangat lambat karena dibawah komando atasan .Adanya kemungkinan penyalahgunaan potensi sumber daya dan wewenang .BUMN banyak yang rugi Z Koperasi Kebaikannya: .sama .Organisasi sangat kaku dan sangat birokrasi .Berkurangnya devisa Negara karena keringanan bea masuk .Mengutamakan pemenuhan kebutuhan hidup bersama disamping mencari keuntungan Keburukannya: .Merangsang system pendidikan dan latihan kerja Keburukannya: .Menimbulkan ketegangan karena persaingan yang tidak sehat .Memiliki kekuatan hokum yang kuat .Berkurangnya pendapatan Negara karena keringanan pajak .Kualitas sumber daya manusia sangat rendah .Meningkatkan standar keahlian dan ahli teknologi .Menambah Lapangan Kerja .Permodalannya yang terbatas Z BUMS Kebaikannya: .Kekuatannya mengakar dan menyebar sehingga dapat menjadi organisasi yang kuat .Meningkatkan pendapatan dan devisa Negara .Diantara anggota dan pengurus bekerja dan bertanggung jawab bersama.Dalam Koperasi tidak ada majikan dan buruh yang memiliki kepentingan yang berlawanan .Mempermudah kegiatan ekspor dan impor .Mengalirnya devisa ke luar negri .Bimbingan pemerintah membuat Koperasi kehilangan jati diri .Mengutamakan pelayanan umum Keburukannya: ..Permodalan yang pasti yang dialokasikan dari dana pemerintahan .

Masyarakat tidak menerima balas jasa secara langsung atas pungutan yang dibayarnya .Pemungutannya dapat dipaksakan dan bagi mereka yang tidak membayar pajak dikenakan sanksi hokum yang berlaku .Dipungut oleh pemerintahan daerah] Selain Pajak dan Restribusi. Sumbangan adalah pungutan resmi yang dilakukan pemerintah dimana imbalan jasanya dapat dinikmati atau mungkin juga tidak ada balasan jasanya. pemerintah juga melakukan pungutan resmi yaitu Restribusi.ciri sebagai berikut.Objek restribusi hanya mereka yang menggunakan fasilitas Negara .Iuran wajib yang ditetapkan dengan norma. Perbedaan pajak dan restribusi: Pajak .Dipungut oleh pemerintah pusat Restribusi .Pajak A. Pajak mempunyai ciri.Bertujuan untuk meningkatkan kesehjatraan masyarakat .Setiap warga Negara sesuai ketetapan peraturan merupakan objek pajak .Balas jasanya tidak diterima secara langsung Selain pajak. Pengertian Pajak Pajak merupakan suatu kewajiban sekaligus bentuk pengabdian dan peran aktif warga Negara dalam rangka ikut serta melaksanakan pembangunan nasional. pemerintah juga melakukan pungutan resmi lainnya yaitu dalam bentuk sumbangan.Pemungutannya hanya dapat dipaksakan kepada mereka yang menggunakan fasilitas Negara .norma atau ukuran hokum . yaitu: .Iuran wajib yang dikenakan kepada masyarakat wajib pajak .Masyarakat menerima balas jasa secara langsung atas pungutan yang dibayarkannya . .Digunakan untuk membiayai kepentingan umum/ bersama .

Pajak Daerah Pajak yang dipungut oleh pemerintahan daerah BerdasarkanZ Sifatnya .Pajak Tidak Langsung Pajak yang pembayarannya dapat dialihkan kepada pihak lain Berdasarkan Pihak yangZ Memungut .Sebagai sumber pendapatan Negara . yaitu: .unsur Pajak SubjekZ Pajak Adalah orang atau badan yang menurut ketentuan wajib membayar pajak kepada Negara Objek PajakZ Adalah semua penghasilan yang benar. Jenis Pajak Z Berdasarkan Pihak yang Menanggung . Tarif pajak dapat dihitung dengan berbagai system.Tarif Proporsional .Pajak Negara Pajak yang dipungut oleh pemerintah pusat .Sebagai alat stabilisasi perekonomian C.Sebagai pengatur kegiatan ekonomi . Unsur. baik dari kegiatan usaha maupun dari luar kegiatan usaha Tarif PajakZ Adalah dasar pengenaan besarnya pajak yang harus dibayar subjek pajak terhadap objek pajak yang menjadi tanggungannya.B.benar diterima atau diperoleh.Pajak Langsung Pajak yang pembayarannya harus ditanggung sendiri oleh wajib pajak dan tidak dapat dialihkan kepada pihak lain .Pajak Objektif Pajak yang berdasarkan pada objeknya tanpa memperhatikan kondisi wajib pajak D.Sebagai alat pemerataan ekonomi . Fungsi Pajak .Pajak Subjektif Pajak yang memperhatikan kondisi/ keadaan wajib pajak .

17 Tahun 2000 . 12 Tahun 1985 dan diubah dengan UndangUndang No.Dasar Pemungutan PBB Berdasarkan pada Undang.Objek Pajak Penghasilan Adalah setiap penghasilan yang diterima oleh subjek pajak .Undang No.Penghasilan Kena Pajak (PKP) Adalah penghasilan yang akan diperhitungkan besar pajaknya terlebih dahulu dikurangi dengan penghasilan tidak kena pajak (PTKP) .Subjek Pajak Penghasilan Adalah orang atau badan yang dikenakan pajak sesuai dengan ketentuan sebagai berikut: 1.Tarif Degresif Adalah presentase tarif pajak yang semakin rendah jika objek pajak semakin bertambah E. Pajak yang Ditanggung Keluarga Siswa Pajak PenghasilanZ (PPh) . Orang pribadi atau warisan yang belum terbagi 2.Tarif Pajak Merupakan presentase pajak yang harus dibayar berdasarkan lapisan penghasilan kena pajak Pajak Bumi dan BangunanZ (PPB) .Objek PBB .Pengertian pajak penghasilan Adalah pajak yang dikenakan kepada subjek pajak untuk setiap objek yang diterimanya . seperti Perseroan Terbatas (PT). Bentuk Usaha Tetap (BUT) . Badan.Tarif Progresif Adalah tariff pajak yang presentasenya semakin besar jika objek pajak bertambah . Persekutuan. Firma.Dasar Pungutan Pajak Penghasilan Berdasarkan pada Undang. Perseroan. BUMN. 12 Tahun 1994 .Pengertian Pajak Bumi dan Bangunan Adalah pajak yang dikenakan kepada subjek pajak atas kepemilikan tanah beserta bangunan yang berdiri di atasnya . Koperasi dan Yayasan 3.Adalah tarif pajak yang presentasenya tetap/ sama untuk setiap jenis objek pajak . BUMD.Undang No. CV.

tidak hanya untuk mempertemukan kedua tujuan itu. bagaimana memproduksi. Pendahuluan Persoalan ekonomi manusia sebenarnya telah tumbuh berkembang bersamaan dengan umur manusia di planet bumi ini.Subjek PBB Adalah orang pribadi atau badan yang secara nyata mempunyai hak kepemiliakan atas tanah dan bangunan serta memperoleh manfaat dari bumi dan bangunan yang dimilikinya tersebut . Apa yang dikonsumsi. dan bagaimana mendistribusikan ?. Persoalan-persoalan ini tetap menjadi isu . .Ketentuan dalam Penghitungan PBB 1.Adalah bumi dan bangunan. Surat Pemberitahuan Pajak Terutang (SPPT) 2. tetapi membuat kehidupan lebih nyaman dan mendorong kekuatan mereka terwujud berdasarkan visi mereka. Nilai Jual Objek Pajak (NJOP) Diposkan oleh yuza_can Bloeg di 15:45 Label: Ekonomi bentuk bentuk sistem perekonomian yang ada di dunia PROSPEK ILMU EKONOMI ISLAM Filed under Ekonomi Islam by Choir on 7 December 2010 at 01:31 no comments A. demikian juga upaya untuk memecahkannya.

(more«) Pencarian yang terkait : permasalahan perbankan syariah. (more«) Pencarian yang terkait : pendekatan islam dalam pembangunan ekonomi. metodologi akuntansi syariah orientasi masa depan. pertanyaan ekonomi islam. kata pengamat ekonomi syariah dari Universitas Muhammadiyah Yogyakarta Masyhudi Muqorobin. Kamis.´ katanya di Yogyakarta. Perbankan Syariah by Choir on 15 October 2010 at 00:31 no comments Perbankan syariah mampu membuat dinamis sektor riil dan memberikan warna baru dalam sistem perekonomian Indonesia. makalah lintas sejarah ekonomi islam. prospek ilmu ekonomi Perbankan Syariah Mampu Membuat Dinamis Sektor Riil Filed under News Ekonomi Islam.utama selama perjuangan manusia di sepanjang kehidupannya. baik yang terekam oleh sejarah maupun tidak. pareto optimum. SEJARAH PEMIKIRAN EKONOMI ISLAM. prospek ekonomi islam masa depan. artikel mengenai perbankan MLM Menurut Fiqh Muammalah Filed under Fiqih by Choir on 7 October 2010 at 00:32 no comments . perbedaan antara axiologi dengan maqashid syariah. prospek sarjana ekonomi islam.´Hal itu disebabkan dalam perbankan syariah terdapat µstep wise process¶ atau proses bertahap sebagai alternatif untuk mengganti sistem bunga pada perbankan konvensional.

definisi mlm dari segi islam. Perusahaan MLM adalah perusahaan yang menerapkan sistem pemasaran modern melalui jaringan distribusi yang berjenjang. (more«) Pencarian yang terkait : muamalah jual beli dalam islam. hukum mlm menurut mui. Konsep perusahaan ini adalah penyaluran barang (produk dan jasa tertentu) yang memberi kesempatan kepada para konsumen untuk turut terlibat sebagai penjual dan memperoleh manfaat dan keuntungan di dalam garis kemitraannya. Dalam istilah MLM. gerakan perusahaan pemasaran berjenjang atau dikenal dengan Multi Level Marketing (MLM) semakin berkembang pesat di tanah air. MLM menurut mui. pengertian jual beli dalam fiqih. surat al baqarah ayat 282. hukum muamalah. yang dibangun secara permanen dengan memposisikan pelanggan perusahaan sekaligus sebagai tenaga pemasaran. pengertian multi level syariah Strategi Bank Syariah di Kala Krisis Filed under Perbankan Syariah by Choir on 6 October 2010 at 03:00 no comments . JARINGAN DISTRIBUSI.Benarkah MLM haram ? (Kajian Fiqh Muamalah) Zona Ekonomi Islam±Beberapa dekade belakangan ini. anggota dapat pula disebut sebagai distributor atau mitra niaga. Multi Level Marketing Menurut perekonomian islam.

krisis keuangan global. Penurunan laba dan melemahnya kemampuan berkompetisi bank syariah adalah kemungkinan efek negatif yang timbulkan oleh krisis ini. industri perbankan syariah nasional dihadapkan pada tantangan yang hebat yaitu krisis keuangan global. keunggulan bank syariah dibanding bank konvensional. biaya operasional bank syariah. fenomena manajemen likuiditas Prinsip Pasar Modal Syariah Filed under Ekonomi Islam by Choir on 4 October 2010 at 03:48 no comments . manajemen strategi perbankan. jika tidak segera disiasati dengan tepat. Namun demikian di sisi lain.Zona Ekonomi Islam±Saat ini dan ke depan. (more«) Pencarian yang terkait : strategi bank syariah. mengembangkan metode dan instrumen manajemen likuiditas. strategi bank. Lesunya perekonomian global ini dapat menghambat akselerasi perbankan syariah. SEGMENTASI PASAR BANK SYARIAH. strategi bank syariah |terobosan produk syariah. kondisi sulit ini juga dapat mendorong bank syariah menciptakan investasi atau pembiayaan baru. serta menguatkan daya tahannya di tengah-tengah krisis. tak terkecuali Indonesia. Krisis yang berasal dari Amerika Serikat ini membawa dampak yang luar biasa terhadap perekonomian dan sistem keuangan semua negara di dunia. Keunggulan Bank Syariah dibandingkan dengan Bank Konvensional.

Red) dunia ekonomi modern. transaksi yang dilarang dalam pasar modal syariah. bisnis dan prinsip-prinsip transaksi dalam islam. Keyakinan kuat itu juga terdapat pada inetelektual muslim terdidik yang tidak berlatar belakang pendidikan ekonomi. sistem pasar modal syariah. pasar modal dalam ekonomi islam RIBA DAN META EKONOMI ISLAM Filed under Ekonomi Islam by Choir on 21 September 2010 at 01:57 no comments Firman Allah : ³Apa yang kamu berikan (pinjaman) dalam bentuk riba agar harta manusia betambah. transaksi yang diperbolehkan dan dilarang di dalam pasar modal syariah. Secara faktual. maka hal itu tidak bertambah di sisi Allah´ (QS. usaha spekulasi dan prinsip-prinsip pasar syariah.ar-Rum : 39) Menurut pandangan kebanyakan manusia. pengertian pasar forward. prinsip-prinsip pasar modal dalam ekonomi islam.Oleh : Irfan Syauqi Beik Zona Ekonomi Islam±Pasar modal merupakan salah satu tonggak penting dalam perekonomian dunia saat ini. jika para pejabat negara dan direktur perbankan seringkali bangga melaporkan jumlah kredit yang dikucurkan untuk pengusaha kecil sekian puluh triliun rupiah. pasar modal telah menjadi financial nerve-centre (saraf finansial dunia. (more«) Pencarian yang terkait : pengertian pasar modal syariah. Anggapan tersebut telah menjadi keyakinan kuat hampir setiap orang. Karena itu tidak aneh. pinjaman dengan sistem bunga akan dapat membantu ekonomi masyarakat yang pada gilirannya akan meningkatkan pertumbuhan ekonomi rakyat. pemeritah maupun praktisi. Banyak industri dan perusahaan yang menggunakan institusi pasar modal sebagai media untuk menyerap investasi dan media untuk memperkuat posisi keuangannya. baik ekonom. prinsip pasar modal syariah. (more«) Pencarian yang terkait : .

yang bertindak sebagai tenaga pendorong yang membimbing manusia mengerjakan apa saja asal masyarakat sedia membayar "Bukan berkat kemurahan tukang daging. Fasisme. kliping ekonomi islam. tukang pembuat bir. Milton H. Smith berpendapat motif manusia melakukan kegiatan ekonomi adalah atas dasar dorongan kepentingan pribadi. B. Setidaknya dalam praktik ada lima sistem ekonomi yang dikenal masyarakat dunia. kemudian menyebar ke Eropa Barat dan Amerika Utara. UI Press). maka timbullah berbagai bentuk sistem dan praktik ekonomi dari banyak negara di dunia. Namun karena cara manusia dalam memenuhi alat pemuas kebutuhan dan cara mendistribusikan alat kebutuhan tersebut didasari filosofi yang berbeda. bunga menurut pandangan kapitalis. tumbuh aliran pemikiran liberalisme di negaranegara Eropa Barat. pada akhirnya melahirkan ekonomi Kapitalis. Pendahuluan Meskipun ada kesamaan timbulnya kegiatan ekonomi. ideologi. dan janganlah sekali-kali berbicara tentang keperluankeperluan kita. Aliran ini kemudian merambah ke segala bidang termasuk bidang ekonomi. dan kepentingan politik yang mendasari suatu negara penganut sistem tersebut. dan pada akhirnya kemudian mengakar menjadi ideologi yang mencerminkan suatu gaya hidup (way of life). Pertanyaan selanjutnya adalah bagaimana kemudian barang-barang dan jasa itu (kekayaan) itu dibagibagikan. yakni disebabkan oleh adanya kebutuhan dan keinginan manusia. melainkan kepada cinta mereka kepada diri mereka sendiri. '07 2:39 AM for everyone Other A. ar rum 39. Dasar filosofis pemikiran ekonomi Kapitalis bersumber dari tulisan Adam Smith dalam bukunya An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations yang ditulis pada tahun 1776. ayat alquran yang berhubungan dengan sejarah perekonomian islam. Sebagai akibat dari perlawanan terhadap ajaran gereja. melainkan tentang keuntungan-keuntungan mereka. Ilmu ekonomi adalah ilmu pengetahuan yang mempelajari perilaku manusia sebagai hubungan antara tujuan dan sarana langka yang memiliki kegunaan-kegunaan alternatif. Kapitalisme Faham Kapitalisme berasal dari Inggris abad 18.1986. ayat alquran yang berhubungan dengan ekonomi islam. Ilmu ekonomi adalah studi yang mempelajari cara-cara manusia mencapai kesejahteraan dan mendistribusikannya. atau tukang pembuat roti kita dapat makan siang. DAMPAK RIBA TERHADAP INVESTASI Page 1 of 212» [economic corner] Episod 2: "Bentuk-bentuk Ekonomi Dunia" C ategory: May 3. Dari dasar filosofi tersebut kemudian menjadi sistem ekonomi." (Robert L. Cara yang ditempuh oleh masyarakat untuk menjawab pertanyaan ini dengan menentukan sistem ekonomi yang diterapkan." kata Smith "akan tetapi karena mereka memperhatikan kepentingan pribadi mereka. Perbedaan ini tidak terlepas dari pengaruh filsafat. Komunisme dan terakhir adalah Ekonomi Islam. Sosialisme. pertumbuhan Ekonomi Islam. dampak ekonomi islam. Heilbroner.1 Motif kepentingan individu yang didorong oleh filsafat liberalisme kemudian melahirkan sistem ekonomi pasar bebas. investasi dalam konteks ekonomi makro. mencakup barang-barang dan jasa yang diproduksi dan dijual oleh para pebisnis.ahli ekonomi mikro. Kesejahteraan yang dimaksud adalah segala sesuatu yang memiliki nilai dan harga. agama. Kita berbicara bukan kepada rasa perikemanusiaan mereka. Isi buku tersebut sarat dengan pemikiran-pemikiran tingkah laku ekonomi masyarakat. menulis dalam bukunya Contemporary Economics: "Kapitalisme merupakan sebuah sistem organisasi ekonomi yang dicirikan oleh hak milik privat (individu) atas alat-alat produksi . yakni Kapitalisme. Spencer (1977).

sering lebih bersifat gerakan ideologis dan mencoba hendak mendobrak sistem kapitalisme dan sistem lain yang telah mapan. Legendre menjawab: "Laissez nous faire" (jangan mengganggu kita. dan menasionalisasikan industri-industri besar dan strategis seperti pertambangan. Istilah sosialisme selain digunakan untuk menunjukkan sistem ekonomi. dan sebagainya) dan pemanfaatannya untuk mencapai laba dalam kondisi-kondisi yang sangat kompetitif. Kebebasan ekonomi tersebut juga diilhami oleh pendapat Legendre yang ditanya oleh Menteri keuangan Perancis pada masa pemerintahan Louis XIV pada akhir abad ke 17.dan distribusi (tanah. Ia memungkinkan laju pertukaran yang tinggi oleh karena orang memiliki hak pemilikan atas barangbarang sebelum hak tersebut dapat dialihkan kepada pihak lain. serta cabang-cabang produk lain yang menyangkut hajat hidup orang banyak. Pemberian hak pemilikan atas harta kekayaan memenuhi tiga macam fungsi ekonomi penting: Para individu memperoleh perangsang agar aktiva mereka dimanfaatkan seproduktif mungkin. ideologi.yang di eksploitir para kapitalis sehingga sebagian besar dari mereka terserang penyakit TBC dan tewas. Hal tersebut sangat mempengaruhi distribusi kekayaan serta pendapatan karena individu-individu diperkenankan untuk menghimpun aktiva dan memberikannya kepada para ahli waris secara mutlak apabila mereka meninggal dunia. alakosi produksi dan cara pendistribusian semua sumber-sumber ekonomi diatur oleh negara. Kampiun Komunis adalah Karl Marx." Lembaga hak milik swasta merupakan elemen paling pokok dari kapitalisme. [leave us alone]). Untuk mewujudkan rasa kebersamaan ini. kereta api. Sosialisme Dalam kehidupan sehari-hari istilah sosialisme digunakan dalam banyak arti. yakni Jean Bapiste Colbert. cita-cita. Di ilhami pendapat Hegel yang menyatakan bahwa perubahan historis merupakan hasil kekuatankekuatan yang bertentangan satu sama lain. Dengan demikian kapitalisme sangat erat hubungannya dengan pengejaran kepentingan individu. karena beratnya penderitaan yang mereka alami. jalan-jalan kereta api. jalan-jalan. Bagi Smith bila setiap individu diperbolehkan mengejar kepentingannya sendiri tanpa adanya campur tangan pihak pemerintah. pabrik-pabrik. Pertentangan tersebut pada dasarnya bersifat ekonomis atau materialistis. ajaran-ajaran atau gerakan. juga digunakan untuk menunjukkan aliran filsafat. termasuk di dalamnya tanah-tanah pertanian oleh negara. untuk mencapai yang terbaik pada masyarakat. Dalam bentuk yang paling lengkap sosialisme melibatkan pemilikan semua alat-alat produksi. John Stuart Mill (1806-1873). . sosok yang amat membenci Kapitalisme ini merupakan korban dan saksi sejarah. Dewasa ini prinsip laissez faire diartikan sebagai tiadanya intervensi pemerintah sehingga timbullah: individualisme ekonomi dan kebebasan ekonomi Dengan kata lain dalam sistem ekonomi kapitalis berlaku "Free Fight Liberalism" (sistem persaingan bebas). ibarat anak haram yang tidak disukai oleh kaum Kapitalis. betapa ia melihat para anak-anak dan wanita-wanita -termasuk keluarganya. Siapa yang memiliki dan mampu menggunakan kekuatan modal (Capital) secara efektif dan efisien akan dapat memenangkan pertarungan dalam bisnis. Paham yang mengagungkan kekuatan modal sebagai syarat memenangkan pertarungan ekonomi disebut sebagai Capitalisme. kata ini dikenal kemudian sebagai laissez faire. D. Dalam masyarakat sosialis hal yang menonjol adalah kolektivisme atau rasa kerbersamaan. Komunisme Komunisme muncul sebagai aliran ekonomi. Sosialisme sebagai gerakan ekonomi muncul sebagai perlawanan terhadap ketidak adilan yang timbul dari sistem kapitalisme. Aliran ekstrim yang muncul dengan tujuan yang sama dengan sosialisme. Sosialisme juga diartikan sebagai bentuk perekonomian di mana pemerintah paling kurang bertindak sebagai pihak dipercayai oleh seluruh warga masyarakat. C. dan menghilangkan milik swasta (Brinton:1981). menyebutkan sebutan sosialisme menunjukkan kegiatan untuk menolong orang-orang yang tidak beruntung dan tertindas dengan sedikit tergantung dari bantuan pemerintah. Sementara hasil jerih payah mereka dinikmati oleh para pemilik sumber daya (modal) yang disebutnya kaum Bourjuis. dan jembatan. maka ia seakan-akan dibimbing oleh tangan yang tak nampak (the invisible hand). dengan demikian faktor-faktor ekonomi menurut Marx mejadi sebab pokok terjadinya perubahan. Bagaimana kiranya pemerintah dapat membantu dunia usaha.

Namun hal ini tidak dimungkinkan dalam negara Islam. Dalam Islam. Seluruh lingkaran aktivitas ekonomi dapat dijelaskan dengan bantuan dua grafik dibawah sebagai berikut:4 (A) Ilmu Ekonomi Islam (1) Manusia (sosial namun religius) (2) Kebutuhan. atau sindikat-sindikat pekerja Mereka menganjurkan agar ada sindikat-sindikat pabrik baja yang dimiliki dan dioperasikan oleh para pekerja di dalam industri batu bara. pemerintah melakukan pengendalian dalam bidang produksi. Para penganjur sindikalisme menginginkan reorganisasi masyarakat menjadi: asosiasi-asosiasi yang mencakup seluruh industri.Kata Komunisme secara historis sering digunakan untuk menggambarkan sistem-sistem sosial di mana barang-barang dimiliki secara bersama-sama dan didistribusikan untuk kepentingan bersama sesuai dengan kebutuhan masing-masing anggota masyarakat. Keduanya sama dalam hal pemerintahan. Sistem ekonomi totaliter dalam praktiknya berubah menjadi sistem otoriter. perekonomian komunis sering juga disebut sebagai "sistem ekonomi totaliter".kebutuhan tidak terbatas . Namun dalam ilmu ekonomi Islam. Itulah sebabnya mengapa perbedaan pokok antara kedua sistem ilmu ekonomi dapat dikemukakan dengan memperhatikan penanganan masalah pilihan. hampir tidak terdapat perbedaan apapun antara ilmu ekonomi Islam dan ilmu ekonomi modern. Dalam hal ini ada pembatasan yang serius berdasarkan ketetapan kitab Suci Al-Qur¶an dan Sunnah atas tenaga individu. Komunisme adalah bentuk paling ekstrem dari sosialisme. Dalam sistem ekonomi fasisme. Abdul Mannan. tidak seorang pun lebih baik dengan menjadikan orang lain lebih buruk di dalam kerangka Al-Qur¶an atau Sunnah. dimana sumber-sumber ekonomi dikuasai oleh segelintir elite yang disebut sebagai polit biro yang terdiri dari elite-elite penguasa partai Komunis. dan begitu pula halnya pada industri-industri lain. Kegiatan membuat dan menjual minuman alkohol dapat merupakan aktivitas yang baik dalam sistem ekonomi modern. kesejahteraan sosial dapat dimaksimalkan jika sumber daya ekonomi juga dialokasikan sedemikian rupa. Mereka mungkin atau mungkin juga tidak memperhitungkan persyaratan-persyaratan masyarakat. yaitu kediktatoran satu partai. Eksponen sindikalisme adalah George Sorel (1847-1922). meskipun dipercayakan pada asosiasi-asosiasi dalam sistem sosial kemasyarakatan yang ada. untuk setiap orang sesuai dengan kebutuhan). Islam Ilmu ekonomi Islam merupakan ilmu pengetahuan sosial yang mempelajari masalah-masalah ekonomi rakyat yang dilhami oleh nilai-nilai Islam. Dengan demikian sindikat-sindikat yang ada pada dasarnya merupakan serikat-serikat buruh akan menggantikan negara. Produksi dan konsumsi bersama berdasarkan kapasitas ini merupakan hal pokok dalam mendefinisikan paham komunis. 1993). sehingga dengan pengaturan kembali keadaannya. menunjuk pada suatu kondisi sosial di mana pemerintah main paksa dalam menjalankan kebijakan-kebijakannya. Dalam ilmu ekonomi modern masalah pilihan ini sangat tergantung pada macam-macam tingkah masingmasing individu. Begitu juga karena dalam sistem komunisme negara merupakan penguasa mutlak. E. kita tidaklah berada dalam kedudukan untuk mendistribusikan sumber-sumber semau kita. ilmu ekonomi Islam tidak dapat berdiri netral di antara tujuan yang berbeda-beda. di mana segala sesuatunya serba dikomando. tetapi dalam mencapai tujuan tersebut sangat berbeda. Suka atau tidak. sesuai dengan motto mereka: from each according to his abilities to each according to his needs (dari setiap orang sesuai dengan kemampuan. Fasisme Fasisme muncul dari filsafat radikal yang muncul dari revolusi industri yakni sindikalisme. sedangkan kekayaan dimiliki oleh pihak swasta. Andaipun ada perbedaan itu terletak pada sifat dan volumenya (M. Dalam praktik Fasisme dan Komunisme adalah dua gejala dari penyakit yang sama. F. Sejauh mengenai masalah pokok kekurangan. Bentuk sistem perekonomian yang didasarkan atas sistem. Keduanya sering dikelompokkan sebagai sistem totaliter.3 Walaupun tujuan sosialisme dan komunisme sama.

5 Sehingga baik negara maupun masyarakat tidak dapat mengklaim sebidang tanah bila keduanya mengabaikan tanah tersebut melewati batas waktu 3 tahun. Hal ini disebabkan karena banyaknya kebutuhan [A(2)/B(2)] dan kurangnya sarana (A3/B3).kebutuhan tidak terbatas (3) Kekurangan sarana (4) Pilihan di antara alternatif (dituntun oleh kepentingan individu) (5) Pertukaran dituntun oleh kekuatan pasar Jadi ringkasnya. Sebagai contoh. Tenaga kerja. Namun perbedaan timbul berkenan dengan pilihan. maka timbullah masalah ekonomi (E). Mereka yang mempekerjakan buruh mempunyai tanggung jawab moral dan sosial. Yang membuat ilmu ekonomi Islam benar-benar berbeda ialah sistem pertukaran dan transfer satu arah yang terpadu mempengaruhi alokasi kekurangan sumbersumber daya. Dan sangat besar dosanya bila sebuah lembaga Islam yang dengan sengaja tidak mau membayar upah buruhnya dengan standar kebutuhan. karena tidak seorang pun dapat menciptakan benda. Dalam pandangan Kapitalisme tanah merupakan hak milik mutlak. nilai pengorbanan si buruh tersebut merupakan pahala baginya. Padahal dibalik itu si pemilik modal (si pejabat) melakukan pemerasan berkedok agama. Baik si pekerja . ketidak adilan yang dilakukan para Kapitalis terletak pada pemenuhan upah yang tidak wajar. produksi tidak diartikan sebagai menciptakan secara fisik sesuatu yang tidak ada.7 Sehingga fungsi tanah dalam Islam adalah sebagai hak pengelolaan bukan pada penguasaan. Dalam Islam. Yang dapat dilakukan oleh manusia hanyalah membuat barang-barang menjadi berguna. Tanah. Faktor-faktor Produksi dan Konsep Pemilikan Produksi berarti diciptakannya manfaat. buruh bukan hanya suatu jumlah usaha atau jasa abstrak yang ditawarkan untuk dijual pada para pencari tenaga kerja manusia. Perbedaan keduanya adalah dari sudut pandang perlakuan faktor-faktor produksi tersebut. para pemilik modal menetapkan hari kerja 12 jam. padahal pekerja yang bersangkutan dapat memproduksi nilai yang sama dengan upah subsitensinya dalam 7 jam. Masalah ini pada dasarnya sama baik dalam ekonomi modern maupun ekonomi Islam. Tidak ada perbedaan sudut pandang apa yang menjadi faktor-faktor produksi dalam pandangan ekonomi umum dengan ekonomi Islam yakni. apalagi bila membujuknya dengan kata-kata bahwa. disebut sebagai "dihasilkan. Dalam pandangan Marx. maka sisa 5 jam merupakan nilai surplus yang secara harfiah dicuri oleh para Kapitalis." Prinsip fundamental yang harus diperhatikan dalam proses produksi adalah prinsip kesejahteraan ekonomi. Dengan demikian sebuah lembaga Islam yang mempekerjakan buruh atau pekerja tidak diperkenankan membayar gaji mereka dengan tidak sewajarnya (ukuran wajar dapat diukur dengan standar hidup layak atau menurut ukuran pemerintah seperti UMP). Ilmu ekonomi Islam dikendalikan oleh nilai-nilai dasar Islam A (4) dan ilmu ekonomi modern sangat dikuasai oleh kepentingan diri si individu B (4).6 Pemanfaatan atas tanah dalam Islam bukan pada kemampuan seseorang untuk menguasainya tetapi atas dasar pemanfaatannya. sementara dalam pandangan Sosialis dan Komunis tanah hanya dimiliki negara sementara Islam memandang Tanah sebagai milik mutlak Allah. Masalah krusial hingga kini adalah berkaitan dengan tenaga kerja. Islam sangat concern terhadap posisi tenaga kerja Nabi berkata "Bayarlah upah pekerja sebelum keringatnya kering. kekuatan bukan pasar) (B) Ilmu Ekonomi Modern (1) Manusia (sosial) (2) Kebutuhan. dengan demikian menjadikan proses pertukaran langsung relevan dengan kesejahteraan menyeluruh (A/5) yang berbeda hanya dari kesejahteraan ekonomi (B/5). Islam tidak memperkenankan pekerja bekerja pada bidang-bidang yang tidak diizinkan oleh syariat." ucapan Rasulullah tersebut mengisyaratkan betapa hak-hak pekerja harus mendapat jaminan yang cukup. dalam ilmu ekonomi Islam kita tidak hanya mempelajari individu sosial melainkan juga manusia dengan bakat religiusnya [A(1)].(3) Kekurangan sarana (4) Pilihan di antara alternatif (dituntun oleh nilai Islam) (5) Pertukaran terpadu dan transfer Satu arah (dituntun oleh etika Islami. Modal dan Organisasi dipandang sama sebagai faktor-faktor produksi.

karena hanya dengan mengurangi konsumsi hari ini ia dapat menyediakan hasil yang kian bertambah bagi hari esok. Karena itu tingkat keuntungan pada usaha ekonomi yang khusus antara lain dapat digunakan sebagai salah satu sarana penentuan modal. Tersedia hukuman yang berat bagi mereka yang menyalahgunakan kekayaan untuk merugikan masyarakat.12 Dengan cara ini. Dengan demikian memungkinkan modal memainkan peranan yang sesungguhnya dalam proses produksi. baik kepentingan para majikan maupun para pekerja yang kurang beruntung. Pertama. karena hal itu mengurangi biaya penyediaan (supervisi) dan pengawasan. Tetapi ciri-ciri khusus berikutnya dapat diperhatikan. dikutuk! Al-Qur¶an menyatakan agar si kaya mengeluarkan sebagian dari rezekinya untuk kesejahteraan masyarakat1[1]. karena kekayaan harus tersebar dengan baik. Dalam Islam.[1]0 Lagi pula hanya sistem ekonomi Islam yang dapat menggunakan modal dengan benar dan baik. untuk memahami peranan organisasi dalam ekonomi Islam. Negara Islam mempunyai hak untuk turun tangan bila modal swasta digunakan untuk merugikan masyarakat. Kekuatan ± kekuatan koperatif melalui berbagai bentuk investasi berdasarkan persekutuan dalam bermacam-macam bentuk (mudaraba. Kedua.8 Islam sangat mencela penggunaan modal yang mengandung riba. Kelihatannya tiak ada ciri-ciri istimewa yang dapat dianggap sebagai organisasi dalam suatu kerangka Islam. riba merupakan pemerasan kepada orang yang sesak hidupnya (terdesak oleh kebutuhan). modal telah menduduki tempat yang khusus dalam ilmu ekonomi Islam. Islam mengakui sistem hak milik pribadi secara terbatas. timbulnya . Mereka yang hidup sekedar cukup untuk makan sehari-hari terpaksa harus tetap menderita kemiskinan abadi. Tanggung jawab seorang buruh tidak berakhir ketika ia meninggalkan pabrik/usaha majikannya. Islam menekankan kejujuran. dimana para pemilik modalnya mungkin bukan meruapakn bagian ari manajemen. Islam menyetujui dua pembentukan modal yang berlawanan yaitu konsumsi sekarang yang berkurang dan konsumsi mendatang yang bertambah. Tetapi ia juga mempunyai tanggung jawab moral untuk melindungi kepentingan yang sah. ketetapan dan kejujuran dalam perakunan (accounting) barangkali jauh lebih diperlukan daripada dalam organisasi sekular mana saja. dll). setiap usaha apa saja yang mengarah ke penumpukan kekayaan yang tidak layak dalam tangan segelintir orang. tanah dan modal. Ketiga. karena sifat terpadu organisasi inilah tuntutan akan integritas moral. karena dalam sistem Kapitalis modern kita dapati bahwa manfaat kemajuan teknik yang dicapai oleh ilmu pengetahuan hanya bisa dinikmati oleh masyarakat yang relatif kaya. Modal manusia yang diberikan manajer harus diitegerasikan dengan modal yang berbentuk uang. dalam ekonomi Islam pada hakikatnya lebih berdasarkan ekuiti (equity-based) daripada berdasarkan pinjaman (loan-based). Pengusaha penanam modal dan usahawan menjadi bagian terpadu dalam organisasi dimana keuntungan biasa menjadi urusan bersama. seangkan kriteria subjektif harus tercermin dalam kesejahteraan yang harus dinilai dari segi etika ekonomi Islam. Faktor manusia dalam produksi dan strategi usaha barangkali mempunyai signifikansi lebih diakui dibandingkan dengan strategi manajemen lainnya yang didasarkan pada memaksimalkan keuntungan atau penjualan. Tetapi Islam melindungi kepentingan si miskin dengan memberikan tanggung jawab moral terhadap si kaya untuk memperhatikan si miskin. para manajer cenderung mengelola perusahaan yang bersangkutan dengan pandangan untuk membagi deviden di kalangan pemegang saham atau berbagi keuntungan diantara mitra sutau usaha ekonomi. yang pendapatannya melebihi batas pendapatan untuk hidup sehari-hari. dan kita tidak bisa berbuat demikian kecuali bila pendapatan kita sekarang ini bersisa sedikit di atas keperluan hidup sehari-hari.maupun majikan tidak boleh saling memeras.9 Dengan alasan inilah. Dapat disimpulkan bahwa sistem produktif dalam negara Islam harus dikendalikan dengan kriteria objektif maupun subjektif. Kriteria objektif diukur dengan kesejahteraan material. ketepatan dan kesungguhan dalam urusan perdagangan. pengertian keuntungan biasa mempunyai arti yang lebih luas dalam kerangka ekonomi Islam karena bunga pada modal tidak diperkenankan. musyarika. faktor produksi tidak hanya tunduk pada proses perubahan sejarah yang didesak oleh banyak kekuatan berlatar belakang penguangan / monetization tenaga kerja. Suatu sistem ekonomi Islam harus bebas dari bunga (riba).

Pada umumnya terdapat ketentuan syariat yang mengatur hak milik pribadi. maka Islam lebih memperkayanya dengan zakat. .negara nasional dari kerajaan feodal dan sebagainya. tetapi dianggap sebagai sarana untuk meningkatkan produksi yang digunakan demi kesejahteraan individu dan masyarakat. ekonomi. hukum. tetapi juga dari anjuran Ilahi dalam Qur¶an dan Sunnah. Akan tetapi efek rembes dana dari orang kaya biasanya mengalir lambat pada orang miskin. Sebagai contoh pada masa depresi di Amerika tahun 1929 (jatuhnya bursa saham di New York). dalam arti bahwa pemilik mutlak segala sesuatu yang ada di bumi dan langit adalah Allah14 manusia hanyalah kalifah di muka bumi. tetapi juga pada kerangka moral dan etika abadi sebagaimanatertulis dalam syariat. Tetapi sumber daya alam saja bukan merupakan kondisi yang cukup untuk pembangunan ekonomi. ahli makro ekonomi Keynes. Tanah tidak dianggap sebagai hak kuno istimew dari negara dan kekuasaan. kharaj (paja bumi). Meskipun nilai nominal zakat lebih kecil dari pajak dalam ekonomi modern tetapi pemberlakukan distribusinya lebih efektif. bila dibandingkan dengan konsep modern. Perilaku manusia memainkan peranan yang sangat penting dalam pembangunan ekonomi. Namun pembentukan perilaku manusia di negara terbelakang adalah suatu proses yang menyakitkan karena memerlukan penyesuaian dengan lembaga-lembaga sosial. Keunggulan pembangunan Islam yang mengacu pada meningkatnya output dari setiap jam kerja yang dilakukan. bea cukai dan pungutan. Beberapa aspek pembiayaan dalam Islam cukup bervariasi. menyarankan agar masyarakat Amerika yang berduit melakukan komsumsi tinggi .salah satu penyebab terjadinya depresi ekonomi adalah akibat terkonsentrasinya modal pada segelintir orang ± diharapkan dengan konsumsi tinggi akan mengalir dana dan menjadi efek rembes ke kemasyarakat. jizyah. pampasan perang. Islam mengakui kebutuhan metafisik maupun material dari kehidupan. jika dalam ekonomi modern pemerintah memperoleh pendapatan dari sumber pajak. juga bukan sesuatu yang mutlak diperlukan. Pertumbuhan output per kapita. disebabkan karena keinginan pembangunan ekonomi dalam Islam tidak hanya timbul dari masalah ekonomi abadi manusia. Karena itu masalah penempatan perilaku manusia di suatu negara Islam tidaklah sesulit di negara-negara sekular. Berbeda dari agama lainnya. Konsep hak milik pribadi dalam Islam bersifat unik. politik. di satu pihak tergantung pada sumber daya alam dan di lain pihak pada perilaku manusia.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful