Sistem perekonomian

Dari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas

Langsung ke: navigasi, cari Sistem perekonomian adalah sistem yang digunakan oleh suatu negara untuk mengalokasikan sumber daya yang dimilikinya baik kepada individu maupun organisasi di negara tersebut. Perbedaan mendasar antara sebuah sistem ekonomi dengan sistem ekonomi lainnya adalah bagaimana cara sistem itu mengatur faktor produksinya. Dalam beberapa sistem, seorang individu boleh memiliki semua faktor produksi. Sementara dalam sistem lainnya, semua faktor tersebut di pegang oleh pemerintah. Kebanyakan sistem ekonomi di dunia berada di antara dua sistem ekstrim tersebut. Selain faktor produksi, sistem ekonomi juga dapat dibedakan dari cara sistem tersebut mengatur produksi dan alokasi. Sebuah perekonomian terencana (planned economies) memberikan hak kepada pemerintah untuk mengatur faktor-faktor produksi dan alokasi hasil produksi. Sementara pada perekonomian pasar (market economic), pasar lah yang mengatur faktor-faktor produksi dan alokasi barang dan jasa melalui penawaran dan permintaan.

Ekonomi

Ekonomi menurut kawasan

Kategori umum
Ekonomi mikro · Ekonomi makro Sejarah pemikiran ekonomi Metodologi · Pendekatan heterodoks

Bidang dan subbidang
Behavioral · Budaya · Evolusi Pertumbuhan · Pengembangan · Sejarah Internasional · Sistem ekonomi Keuangan dan Ekonomi keuangan Masyarakat dan Ekonomi kesejahteraan Kesehatan · Buruh · Manajerial

Uni Soviet dan banyak negara Eropa Timur lainnya menggunakan sistem ekonomi ini hingga akhir abad ke-20. Korea Utara. komunisme adalah sistem yang mengharuskan pemerintah memiliki dan menggunakan seluruh faktor produksi.Bisnis Informasi · Informasi · Game theory Organisasi Industri · Hukum Pertanian · Sumber daya alam Lingkungan · Ekologis Kota · Pedesaan · Kawasan Peta ekonomi Teknik Matematika · Ekonometrika Eksperimental · Neraca nasional Daftar Jurnal · Publikasi Kategori · Topik · Ekonom Ideologi ekonomi Perekonomian: Konsep dan Sejarah Portal Bisnis dan ekonomi Kotak ini: lihat ‡ bicara ‡ sunting Daftar isi [sembunyikan] 1 Perekonomian terencana 2 Perekonomian pasar 3 Perekonomian pasar campuran 4 Referensi [sunting] Perekonomian terencana Ada dua bentuk utama perekonomian terencana. [sunting] Perekonomian pasar . Vietnam. Namun saat ini. hanya Kuba. misalnya. mulai melonggarkan peraturan dan memperbolehkan perusahaan swasta mengontrol faktor produksinya sendiri. China. dan RRC yang menggunakan sistem ini. lanjutnya. Negara-negara itu pun tidak sepenuhnya mengatur faktor produksi. yaitu komunisme dan sosialisme. Namun. kepemilikan pemerintah atas faktor-faktor produksi tersebut hanyalah sementara. Sebagai wujud pemikiran Karl Marx. Ketika perekonomian masyarakat dianggap telah matang. pemerintah harus memberikan hak atas faktor-faktor produksi itu kepada para buruh.

2006. Sistem Ekonomi Yang dimaksud dengan sistem ekonomi adalah cara suatu bangsa atau Negara dalam menjalankan perekonomiannya. Diperoleh dari "http://id. Meskipun dikenal sangat bebas. Menurut Griffin. pengontrolan iklan (advertising). pemerintah Amerika Serikat tetap mengeluarkan beberapa peraturan yang membatasi kegiatan ekonomi. tidak ada satu negara pun di dunia ini yang benar-benar melaksanakan perekonomian pasar atau pun terencana. Begitu pula dengan negara-negara perekonomian terencana. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. Misalnya larangan untuk menjual barang-barang tertentu untuk anak di bawah umur. bahkan negara seperti Amerika Serikat. dan lain-lain. Secara umum sistem ekonomi dapat dibagi dalam empat macam sistem. barang yang diproduksi dan harga yang berlaku ditentukan oleh mekanisme penawaran-permintaan. Sebagai akibatnya.wikipedia. [sunting] Perekonomian pasar campuran Perekonomian pasar campuran atau mixed market economies adalah gabungan antara sistem perekonomian pasar dan terencana. Business.org/wiki/Sistem_perekonomian" Sistem Perekonomian Indonesia A. [sunting] Referensi Griffin R dan Ronald Elbert. Artikel bertopik ekonomi ini adalah sebuah rintisan. New Jersey: Pearson Education. yaitu: Sistem EkonomiZ Tradisional Sistem yang bertujuan memenuhi kebutuhan minimal Sistem Ekonomi TerpusatZ Suatu sistem ekonomi dimana seluruh sumber daya dan pengolahannya direncanakan dan dikendalikan oleh pemerintah Sistem Ekonomi LiberalZ . Saat ini.Perekonomian pasar bergantung pada kapitalisme dan liberalisme untuk menciptakan sebuah lingkungan di mana produsen dan konsumen bebas menjual dan membeli barang yang mereka inginkan (dalam batas-batas tertentu). banyak negaranegara Blok Timur yang telah melakukan privatisasi²pengubahan status perusahaaan pemerintah menjadi perusahaan swasta.

kelemahan yang timbul dalam sistem ekonomi terpusat dan sistem ekonomi pasar B. yaitu pemusatan ekonomi pada suatuZ kelompok tertentu yang merugikan masyarakat.Kegiatan Distribusi . walaupun demokrasi ekonomi di Indonesia memiliki banyak ciri positif namun dalam pelaksanaannya harus mengandung ciri. Kebijakan cadangan kas (Cash Ratio). yaitu keadaan dimanaZ pemerintah bersifat dominan serta mendesak dan mematikan potensi dan daya kreasi sector.Sistem ekonomi dimana pengelolaan ekonomi diatur oleh kekuatan pasar (permintaan dan penawaran) SistemZ Ekonomi Campuran Sistem ekonomi yang berusaha mengurangi kelemahan. Menurut Tap MPR No. C.Kegiatan Produksi . II/MPR/1993 tentang GBHN.Kebijakan Fisikal Aspek Kuantitatif dan Aspek Kualitatif D. Sistem Etatisme.Kebijakan Moneter Kebijakan Diskonto. yaitu kebebasan dapat menimbulkan eksploitasi terhadap manusia dan bangsa lain. Politik Pasar Terbuka (Open Market Operation). Monopoli. Kebijakan Kredit. Demokrasi ekonomi berarti bahwa kegiatan ekonomi dilakukan dari.ciri negative berikut ini: Z Sistem Free Fight Liberalism.Organisasi BUMN disusun secara mantap . Peran Pemerintah dalam Sistem Demokrasi Ekonomi Indonesia Pemerintah sebagai pelaku ekonomiZ . . oleh dan untuk rakyat dibawah pengawasan pemerintah hasil pemilihan rakyat.setor ekonomi.Kegiatan Konsumsi Pemerintah sebagaiZ Pengatur . Pelaku Utama dalam Sistem Demokrasi Ekonomi Indonesia BUMN/Z BUMD Kebaikannya: . Sistem Demokrasi Ekonomi Sistem ekonomi yang diterapkan di Indonesia adalah sistem ekonomi Pancasila atau sistem demokrasi ekonomi.

Mengutamakan pelayanan umum Keburukannya: .Berkurangnya pendapatan Negara karena keringanan pajak .Organisasi sangat kaku dan sangat birokrasi .Permodalan yang pasti yang dialokasikan dari dana pemerintahan .sama .Memiliki kekuatan hokum yang kuat .Diantara anggota dan pengurus bekerja dan bertanggung jawab bersama.Menimbulkan ketegangan karena persaingan yang tidak sehat .Meningkatkan standar keahlian dan ahli teknologi .Bimbingan pemerintah membuat Koperasi kehilangan jati diri .Kualitas sumber daya manusia sangat rendah .Menambah Lapangan Kerja .Meningkatkan pendapatan dan devisa Negara .Mengutamakan pemenuhan kebutuhan hidup bersama disamping mencari keuntungan Keburukannya: .Pengambilan kebijaksanaan sangat lambat karena dibawah komando atasan .Permodalannya yang terbatas Z BUMS Kebaikannya: ..Mengalirnya devisa ke luar negri .Merangsang system pendidikan dan latihan kerja Keburukannya: .Mempermudah kegiatan ekspor dan impor .Berkurangnya devisa Negara karena keringanan bea masuk .Kekuatannya mengakar dan menyebar sehingga dapat menjadi organisasi yang kuat .BUMN banyak yang rugi Z Koperasi Kebaikannya: .Dalam Koperasi tidak ada majikan dan buruh yang memiliki kepentingan yang berlawanan .Adanya kemungkinan penyalahgunaan potensi sumber daya dan wewenang .

Perbedaan pajak dan restribusi: Pajak . pemerintah juga melakukan pungutan resmi yaitu Restribusi.Digunakan untuk membiayai kepentingan umum/ bersama .Bertujuan untuk meningkatkan kesehjatraan masyarakat .Masyarakat tidak menerima balas jasa secara langsung atas pungutan yang dibayarnya .norma atau ukuran hokum .Setiap warga Negara sesuai ketetapan peraturan merupakan objek pajak .Iuran wajib yang dikenakan kepada masyarakat wajib pajak . pemerintah juga melakukan pungutan resmi lainnya yaitu dalam bentuk sumbangan.Pajak A. .Pemungutannya hanya dapat dipaksakan kepada mereka yang menggunakan fasilitas Negara .ciri sebagai berikut. Pengertian Pajak Pajak merupakan suatu kewajiban sekaligus bentuk pengabdian dan peran aktif warga Negara dalam rangka ikut serta melaksanakan pembangunan nasional. Pajak mempunyai ciri.Iuran wajib yang ditetapkan dengan norma. Sumbangan adalah pungutan resmi yang dilakukan pemerintah dimana imbalan jasanya dapat dinikmati atau mungkin juga tidak ada balasan jasanya.Dipungut oleh pemerintah pusat Restribusi .Objek restribusi hanya mereka yang menggunakan fasilitas Negara .Balas jasanya tidak diterima secara langsung Selain pajak.Masyarakat menerima balas jasa secara langsung atas pungutan yang dibayarkannya . yaitu: .Dipungut oleh pemerintahan daerah] Selain Pajak dan Restribusi.Pemungutannya dapat dipaksakan dan bagi mereka yang tidak membayar pajak dikenakan sanksi hokum yang berlaku .

yaitu: . Jenis Pajak Z Berdasarkan Pihak yang Menanggung .Sebagai pengatur kegiatan ekonomi .Sebagai sumber pendapatan Negara . Unsur.Tarif Proporsional .Pajak Negara Pajak yang dipungut oleh pemerintah pusat .Pajak Tidak Langsung Pajak yang pembayarannya dapat dialihkan kepada pihak lain Berdasarkan Pihak yangZ Memungut .B. Fungsi Pajak .Pajak Objektif Pajak yang berdasarkan pada objeknya tanpa memperhatikan kondisi wajib pajak D. Tarif pajak dapat dihitung dengan berbagai system.Pajak Subjektif Pajak yang memperhatikan kondisi/ keadaan wajib pajak . baik dari kegiatan usaha maupun dari luar kegiatan usaha Tarif PajakZ Adalah dasar pengenaan besarnya pajak yang harus dibayar subjek pajak terhadap objek pajak yang menjadi tanggungannya.unsur Pajak SubjekZ Pajak Adalah orang atau badan yang menurut ketentuan wajib membayar pajak kepada Negara Objek PajakZ Adalah semua penghasilan yang benar.Pajak Daerah Pajak yang dipungut oleh pemerintahan daerah BerdasarkanZ Sifatnya .Sebagai alat stabilisasi perekonomian C.benar diterima atau diperoleh.Pajak Langsung Pajak yang pembayarannya harus ditanggung sendiri oleh wajib pajak dan tidak dapat dialihkan kepada pihak lain .Sebagai alat pemerataan ekonomi .

Persekutuan. Perseroan. Firma. BUMD.Undang No. 12 Tahun 1994 .Penghasilan Kena Pajak (PKP) Adalah penghasilan yang akan diperhitungkan besar pajaknya terlebih dahulu dikurangi dengan penghasilan tidak kena pajak (PTKP) .Pengertian Pajak Bumi dan Bangunan Adalah pajak yang dikenakan kepada subjek pajak atas kepemilikan tanah beserta bangunan yang berdiri di atasnya .Undang No.Tarif Pajak Merupakan presentase pajak yang harus dibayar berdasarkan lapisan penghasilan kena pajak Pajak Bumi dan BangunanZ (PPB) . Bentuk Usaha Tetap (BUT) .Dasar Pemungutan PBB Berdasarkan pada Undang. 17 Tahun 2000 .Objek PBB . Badan. 12 Tahun 1985 dan diubah dengan UndangUndang No.Tarif Degresif Adalah presentase tarif pajak yang semakin rendah jika objek pajak semakin bertambah E. seperti Perseroan Terbatas (PT).Objek Pajak Penghasilan Adalah setiap penghasilan yang diterima oleh subjek pajak .Dasar Pungutan Pajak Penghasilan Berdasarkan pada Undang.Subjek Pajak Penghasilan Adalah orang atau badan yang dikenakan pajak sesuai dengan ketentuan sebagai berikut: 1. Orang pribadi atau warisan yang belum terbagi 2. Pajak yang Ditanggung Keluarga Siswa Pajak PenghasilanZ (PPh) . BUMN.Adalah tarif pajak yang presentasenya tetap/ sama untuk setiap jenis objek pajak . Koperasi dan Yayasan 3.Tarif Progresif Adalah tariff pajak yang presentasenya semakin besar jika objek pajak bertambah . CV.Pengertian pajak penghasilan Adalah pajak yang dikenakan kepada subjek pajak untuk setiap objek yang diterimanya .

Ketentuan dalam Penghitungan PBB 1.Subjek PBB Adalah orang pribadi atau badan yang secara nyata mempunyai hak kepemiliakan atas tanah dan bangunan serta memperoleh manfaat dari bumi dan bangunan yang dimilikinya tersebut . tetapi membuat kehidupan lebih nyaman dan mendorong kekuatan mereka terwujud berdasarkan visi mereka. bagaimana memproduksi. Nilai Jual Objek Pajak (NJOP) Diposkan oleh yuza_can Bloeg di 15:45 Label: Ekonomi bentuk bentuk sistem perekonomian yang ada di dunia PROSPEK ILMU EKONOMI ISLAM Filed under Ekonomi Islam by Choir on 7 December 2010 at 01:31 no comments A.Adalah bumi dan bangunan. Persoalan-persoalan ini tetap menjadi isu . demikian juga upaya untuk memecahkannya. dan bagaimana mendistribusikan ?. Pendahuluan Persoalan ekonomi manusia sebenarnya telah tumbuh berkembang bersamaan dengan umur manusia di planet bumi ini. . Apa yang dikonsumsi. tidak hanya untuk mempertemukan kedua tujuan itu. Surat Pemberitahuan Pajak Terutang (SPPT) 2.

´ katanya di Yogyakarta. (more«) Pencarian yang terkait : permasalahan perbankan syariah. prospek ekonomi islam masa depan. baik yang terekam oleh sejarah maupun tidak. Perbankan Syariah by Choir on 15 October 2010 at 00:31 no comments Perbankan syariah mampu membuat dinamis sektor riil dan memberikan warna baru dalam sistem perekonomian Indonesia. SEJARAH PEMIKIRAN EKONOMI ISLAM. prospek ilmu ekonomi Perbankan Syariah Mampu Membuat Dinamis Sektor Riil Filed under News Ekonomi Islam.´Hal itu disebabkan dalam perbankan syariah terdapat µstep wise process¶ atau proses bertahap sebagai alternatif untuk mengganti sistem bunga pada perbankan konvensional. (more«) Pencarian yang terkait : pendekatan islam dalam pembangunan ekonomi. perbedaan antara axiologi dengan maqashid syariah. pertanyaan ekonomi islam. kata pengamat ekonomi syariah dari Universitas Muhammadiyah Yogyakarta Masyhudi Muqorobin.utama selama perjuangan manusia di sepanjang kehidupannya. prospek sarjana ekonomi islam. artikel mengenai perbankan MLM Menurut Fiqh Muammalah Filed under Fiqih by Choir on 7 October 2010 at 00:32 no comments . makalah lintas sejarah ekonomi islam. metodologi akuntansi syariah orientasi masa depan. pareto optimum. Kamis.

yang dibangun secara permanen dengan memposisikan pelanggan perusahaan sekaligus sebagai tenaga pemasaran. Perusahaan MLM adalah perusahaan yang menerapkan sistem pemasaran modern melalui jaringan distribusi yang berjenjang. pengertian multi level syariah Strategi Bank Syariah di Kala Krisis Filed under Perbankan Syariah by Choir on 6 October 2010 at 03:00 no comments . MLM menurut mui. Multi Level Marketing Menurut perekonomian islam. hukum mlm menurut mui. (more«) Pencarian yang terkait : muamalah jual beli dalam islam. pengertian jual beli dalam fiqih. definisi mlm dari segi islam. Konsep perusahaan ini adalah penyaluran barang (produk dan jasa tertentu) yang memberi kesempatan kepada para konsumen untuk turut terlibat sebagai penjual dan memperoleh manfaat dan keuntungan di dalam garis kemitraannya. hukum muamalah.Benarkah MLM haram ? (Kajian Fiqh Muamalah) Zona Ekonomi Islam±Beberapa dekade belakangan ini. Dalam istilah MLM. gerakan perusahaan pemasaran berjenjang atau dikenal dengan Multi Level Marketing (MLM) semakin berkembang pesat di tanah air. anggota dapat pula disebut sebagai distributor atau mitra niaga. JARINGAN DISTRIBUSI. surat al baqarah ayat 282.

strategi bank. Lesunya perekonomian global ini dapat menghambat akselerasi perbankan syariah. SEGMENTASI PASAR BANK SYARIAH. mengembangkan metode dan instrumen manajemen likuiditas. strategi bank syariah |terobosan produk syariah. Keunggulan Bank Syariah dibandingkan dengan Bank Konvensional. Namun demikian di sisi lain. tak terkecuali Indonesia. krisis keuangan global. jika tidak segera disiasati dengan tepat. (more«) Pencarian yang terkait : strategi bank syariah. Penurunan laba dan melemahnya kemampuan berkompetisi bank syariah adalah kemungkinan efek negatif yang timbulkan oleh krisis ini. keunggulan bank syariah dibanding bank konvensional. kondisi sulit ini juga dapat mendorong bank syariah menciptakan investasi atau pembiayaan baru.Zona Ekonomi Islam±Saat ini dan ke depan. serta menguatkan daya tahannya di tengah-tengah krisis. Krisis yang berasal dari Amerika Serikat ini membawa dampak yang luar biasa terhadap perekonomian dan sistem keuangan semua negara di dunia. manajemen strategi perbankan. industri perbankan syariah nasional dihadapkan pada tantangan yang hebat yaitu krisis keuangan global. biaya operasional bank syariah. fenomena manajemen likuiditas Prinsip Pasar Modal Syariah Filed under Ekonomi Islam by Choir on 4 October 2010 at 03:48 no comments .

pasar modal telah menjadi financial nerve-centre (saraf finansial dunia. Banyak industri dan perusahaan yang menggunakan institusi pasar modal sebagai media untuk menyerap investasi dan media untuk memperkuat posisi keuangannya. prinsip-prinsip pasar modal dalam ekonomi islam. transaksi yang dilarang dalam pasar modal syariah. Anggapan tersebut telah menjadi keyakinan kuat hampir setiap orang. jika para pejabat negara dan direktur perbankan seringkali bangga melaporkan jumlah kredit yang dikucurkan untuk pengusaha kecil sekian puluh triliun rupiah.Oleh : Irfan Syauqi Beik Zona Ekonomi Islam±Pasar modal merupakan salah satu tonggak penting dalam perekonomian dunia saat ini. usaha spekulasi dan prinsip-prinsip pasar syariah.ar-Rum : 39) Menurut pandangan kebanyakan manusia. transaksi yang diperbolehkan dan dilarang di dalam pasar modal syariah. sistem pasar modal syariah. Red) dunia ekonomi modern. Karena itu tidak aneh. pinjaman dengan sistem bunga akan dapat membantu ekonomi masyarakat yang pada gilirannya akan meningkatkan pertumbuhan ekonomi rakyat. maka hal itu tidak bertambah di sisi Allah´ (QS. prinsip pasar modal syariah. Keyakinan kuat itu juga terdapat pada inetelektual muslim terdidik yang tidak berlatar belakang pendidikan ekonomi. pemeritah maupun praktisi. (more«) Pencarian yang terkait : pengertian pasar modal syariah. (more«) Pencarian yang terkait : . pasar modal dalam ekonomi islam RIBA DAN META EKONOMI ISLAM Filed under Ekonomi Islam by Choir on 21 September 2010 at 01:57 no comments Firman Allah : ³Apa yang kamu berikan (pinjaman) dalam bentuk riba agar harta manusia betambah. pengertian pasar forward. bisnis dan prinsip-prinsip transaksi dalam islam. baik ekonom. Secara faktual.

dampak ekonomi islam. mencakup barang-barang dan jasa yang diproduksi dan dijual oleh para pebisnis. Kapitalisme Faham Kapitalisme berasal dari Inggris abad 18. dan pada akhirnya kemudian mengakar menjadi ideologi yang mencerminkan suatu gaya hidup (way of life). Fasisme. Kesejahteraan yang dimaksud adalah segala sesuatu yang memiliki nilai dan harga. kemudian menyebar ke Eropa Barat dan Amerika Utara. Pertanyaan selanjutnya adalah bagaimana kemudian barang-barang dan jasa itu (kekayaan) itu dibagibagikan. ideologi. pada akhirnya melahirkan ekonomi Kapitalis.1 Motif kepentingan individu yang didorong oleh filsafat liberalisme kemudian melahirkan sistem ekonomi pasar bebas. Milton H. pertumbuhan Ekonomi Islam. kliping ekonomi islam. investasi dalam konteks ekonomi makro. '07 2:39 AM for everyone Other A. Cara yang ditempuh oleh masyarakat untuk menjawab pertanyaan ini dengan menentukan sistem ekonomi yang diterapkan. Heilbroner. UI Press). DAMPAK RIBA TERHADAP INVESTASI Page 1 of 212» [economic corner] Episod 2: "Bentuk-bentuk Ekonomi Dunia" C ategory: May 3. Komunisme dan terakhir adalah Ekonomi Islam. melainkan kepada cinta mereka kepada diri mereka sendiri. menulis dalam bukunya Contemporary Economics: "Kapitalisme merupakan sebuah sistem organisasi ekonomi yang dicirikan oleh hak milik privat (individu) atas alat-alat produksi . Namun karena cara manusia dalam memenuhi alat pemuas kebutuhan dan cara mendistribusikan alat kebutuhan tersebut didasari filosofi yang berbeda. tumbuh aliran pemikiran liberalisme di negaranegara Eropa Barat. tukang pembuat bir. Ilmu ekonomi adalah ilmu pengetahuan yang mempelajari perilaku manusia sebagai hubungan antara tujuan dan sarana langka yang memiliki kegunaan-kegunaan alternatif. dan janganlah sekali-kali berbicara tentang keperluankeperluan kita. Setidaknya dalam praktik ada lima sistem ekonomi yang dikenal masyarakat dunia. Spencer (1977). yang bertindak sebagai tenaga pendorong yang membimbing manusia mengerjakan apa saja asal masyarakat sedia membayar "Bukan berkat kemurahan tukang daging. Smith berpendapat motif manusia melakukan kegiatan ekonomi adalah atas dasar dorongan kepentingan pribadi. atau tukang pembuat roti kita dapat makan siang. Dari dasar filosofi tersebut kemudian menjadi sistem ekonomi. Perbedaan ini tidak terlepas dari pengaruh filsafat. ayat alquran yang berhubungan dengan sejarah perekonomian islam.ahli ekonomi mikro. ayat alquran yang berhubungan dengan ekonomi islam. maka timbullah berbagai bentuk sistem dan praktik ekonomi dari banyak negara di dunia. dan kepentingan politik yang mendasari suatu negara penganut sistem tersebut. Dasar filosofis pemikiran ekonomi Kapitalis bersumber dari tulisan Adam Smith dalam bukunya An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations yang ditulis pada tahun 1776. Isi buku tersebut sarat dengan pemikiran-pemikiran tingkah laku ekonomi masyarakat. Sebagai akibat dari perlawanan terhadap ajaran gereja. Kita berbicara bukan kepada rasa perikemanusiaan mereka. Pendahuluan Meskipun ada kesamaan timbulnya kegiatan ekonomi. yakni Kapitalisme.1986. Sosialisme. ar rum 39. melainkan tentang keuntungan-keuntungan mereka." (Robert L. yakni disebabkan oleh adanya kebutuhan dan keinginan manusia." kata Smith "akan tetapi karena mereka memperhatikan kepentingan pribadi mereka. agama. bunga menurut pandangan kapitalis. Aliran ini kemudian merambah ke segala bidang termasuk bidang ekonomi. B. Ilmu ekonomi adalah studi yang mempelajari cara-cara manusia mencapai kesejahteraan dan mendistribusikannya.

karena beratnya penderitaan yang mereka alami. Bagaimana kiranya pemerintah dapat membantu dunia usaha. Sosialisme sebagai gerakan ekonomi muncul sebagai perlawanan terhadap ketidak adilan yang timbul dari sistem kapitalisme. yakni Jean Bapiste Colbert. dan menasionalisasikan industri-industri besar dan strategis seperti pertambangan. Bagi Smith bila setiap individu diperbolehkan mengejar kepentingannya sendiri tanpa adanya campur tangan pihak pemerintah. serta cabang-cabang produk lain yang menyangkut hajat hidup orang banyak. cita-cita. jalan-jalan kereta api. . pabrik-pabrik. Paham yang mengagungkan kekuatan modal sebagai syarat memenangkan pertarungan ekonomi disebut sebagai Capitalisme. alakosi produksi dan cara pendistribusian semua sumber-sumber ekonomi diatur oleh negara. Siapa yang memiliki dan mampu menggunakan kekuatan modal (Capital) secara efektif dan efisien akan dapat memenangkan pertarungan dalam bisnis. jalan-jalan. Kebebasan ekonomi tersebut juga diilhami oleh pendapat Legendre yang ditanya oleh Menteri keuangan Perancis pada masa pemerintahan Louis XIV pada akhir abad ke 17. Dalam masyarakat sosialis hal yang menonjol adalah kolektivisme atau rasa kerbersamaan. ajaran-ajaran atau gerakan. Dalam bentuk yang paling lengkap sosialisme melibatkan pemilikan semua alat-alat produksi. Sosialisme juga diartikan sebagai bentuk perekonomian di mana pemerintah paling kurang bertindak sebagai pihak dipercayai oleh seluruh warga masyarakat. dan menghilangkan milik swasta (Brinton:1981). menyebutkan sebutan sosialisme menunjukkan kegiatan untuk menolong orang-orang yang tidak beruntung dan tertindas dengan sedikit tergantung dari bantuan pemerintah. kereta api. Dewasa ini prinsip laissez faire diartikan sebagai tiadanya intervensi pemerintah sehingga timbullah: individualisme ekonomi dan kebebasan ekonomi Dengan kata lain dalam sistem ekonomi kapitalis berlaku "Free Fight Liberalism" (sistem persaingan bebas). juga digunakan untuk menunjukkan aliran filsafat. Legendre menjawab: "Laissez nous faire" (jangan mengganggu kita. Dengan demikian kapitalisme sangat erat hubungannya dengan pengejaran kepentingan individu. ideologi. Sementara hasil jerih payah mereka dinikmati oleh para pemilik sumber daya (modal) yang disebutnya kaum Bourjuis. dengan demikian faktor-faktor ekonomi menurut Marx mejadi sebab pokok terjadinya perubahan. Untuk mewujudkan rasa kebersamaan ini. Hal tersebut sangat mempengaruhi distribusi kekayaan serta pendapatan karena individu-individu diperkenankan untuk menghimpun aktiva dan memberikannya kepada para ahli waris secara mutlak apabila mereka meninggal dunia.dan distribusi (tanah." Lembaga hak milik swasta merupakan elemen paling pokok dari kapitalisme. [leave us alone]). kata ini dikenal kemudian sebagai laissez faire.yang di eksploitir para kapitalis sehingga sebagian besar dari mereka terserang penyakit TBC dan tewas. sosok yang amat membenci Kapitalisme ini merupakan korban dan saksi sejarah. Pemberian hak pemilikan atas harta kekayaan memenuhi tiga macam fungsi ekonomi penting: Para individu memperoleh perangsang agar aktiva mereka dimanfaatkan seproduktif mungkin. Sosialisme Dalam kehidupan sehari-hari istilah sosialisme digunakan dalam banyak arti. Di ilhami pendapat Hegel yang menyatakan bahwa perubahan historis merupakan hasil kekuatankekuatan yang bertentangan satu sama lain. termasuk di dalamnya tanah-tanah pertanian oleh negara. untuk mencapai yang terbaik pada masyarakat. C. Aliran ekstrim yang muncul dengan tujuan yang sama dengan sosialisme. Kampiun Komunis adalah Karl Marx. John Stuart Mill (1806-1873). Istilah sosialisme selain digunakan untuk menunjukkan sistem ekonomi. dan jembatan. ibarat anak haram yang tidak disukai oleh kaum Kapitalis. Pertentangan tersebut pada dasarnya bersifat ekonomis atau materialistis. maka ia seakan-akan dibimbing oleh tangan yang tak nampak (the invisible hand). betapa ia melihat para anak-anak dan wanita-wanita -termasuk keluarganya. Ia memungkinkan laju pertukaran yang tinggi oleh karena orang memiliki hak pemilikan atas barangbarang sebelum hak tersebut dapat dialihkan kepada pihak lain. D. sering lebih bersifat gerakan ideologis dan mencoba hendak mendobrak sistem kapitalisme dan sistem lain yang telah mapan. Komunisme Komunisme muncul sebagai aliran ekonomi. dan sebagainya) dan pemanfaatannya untuk mencapai laba dalam kondisi-kondisi yang sangat kompetitif.

1993). Islam Ilmu ekonomi Islam merupakan ilmu pengetahuan sosial yang mempelajari masalah-masalah ekonomi rakyat yang dilhami oleh nilai-nilai Islam. Sistem ekonomi totaliter dalam praktiknya berubah menjadi sistem otoriter. Kegiatan membuat dan menjual minuman alkohol dapat merupakan aktivitas yang baik dalam sistem ekonomi modern. Andaipun ada perbedaan itu terletak pada sifat dan volumenya (M. sehingga dengan pengaturan kembali keadaannya. menunjuk pada suatu kondisi sosial di mana pemerintah main paksa dalam menjalankan kebijakan-kebijakannya. Para penganjur sindikalisme menginginkan reorganisasi masyarakat menjadi: asosiasi-asosiasi yang mencakup seluruh industri. Dengan demikian sindikat-sindikat yang ada pada dasarnya merupakan serikat-serikat buruh akan menggantikan negara. Dalam hal ini ada pembatasan yang serius berdasarkan ketetapan kitab Suci Al-Qur¶an dan Sunnah atas tenaga individu. Namun hal ini tidak dimungkinkan dalam negara Islam. Itulah sebabnya mengapa perbedaan pokok antara kedua sistem ilmu ekonomi dapat dikemukakan dengan memperhatikan penanganan masalah pilihan. kita tidaklah berada dalam kedudukan untuk mendistribusikan sumber-sumber semau kita. untuk setiap orang sesuai dengan kebutuhan). yaitu kediktatoran satu partai. Komunisme adalah bentuk paling ekstrem dari sosialisme. Sejauh mengenai masalah pokok kekurangan. Keduanya sering dikelompokkan sebagai sistem totaliter. tidak seorang pun lebih baik dengan menjadikan orang lain lebih buruk di dalam kerangka Al-Qur¶an atau Sunnah. sedangkan kekayaan dimiliki oleh pihak swasta. Begitu juga karena dalam sistem komunisme negara merupakan penguasa mutlak.3 Walaupun tujuan sosialisme dan komunisme sama. atau sindikat-sindikat pekerja Mereka menganjurkan agar ada sindikat-sindikat pabrik baja yang dimiliki dan dioperasikan oleh para pekerja di dalam industri batu bara. dimana sumber-sumber ekonomi dikuasai oleh segelintir elite yang disebut sebagai polit biro yang terdiri dari elite-elite penguasa partai Komunis.kebutuhan tidak terbatas . Produksi dan konsumsi bersama berdasarkan kapasitas ini merupakan hal pokok dalam mendefinisikan paham komunis. F. Suka atau tidak. Fasisme Fasisme muncul dari filsafat radikal yang muncul dari revolusi industri yakni sindikalisme. Mereka mungkin atau mungkin juga tidak memperhitungkan persyaratan-persyaratan masyarakat. Dalam praktik Fasisme dan Komunisme adalah dua gejala dari penyakit yang sama. Eksponen sindikalisme adalah George Sorel (1847-1922). tetapi dalam mencapai tujuan tersebut sangat berbeda. Seluruh lingkaran aktivitas ekonomi dapat dijelaskan dengan bantuan dua grafik dibawah sebagai berikut:4 (A) Ilmu Ekonomi Islam (1) Manusia (sosial namun religius) (2) Kebutuhan. E. Bentuk sistem perekonomian yang didasarkan atas sistem. pemerintah melakukan pengendalian dalam bidang produksi. hampir tidak terdapat perbedaan apapun antara ilmu ekonomi Islam dan ilmu ekonomi modern. ilmu ekonomi Islam tidak dapat berdiri netral di antara tujuan yang berbeda-beda. Dalam sistem ekonomi fasisme. kesejahteraan sosial dapat dimaksimalkan jika sumber daya ekonomi juga dialokasikan sedemikian rupa.Kata Komunisme secara historis sering digunakan untuk menggambarkan sistem-sistem sosial di mana barang-barang dimiliki secara bersama-sama dan didistribusikan untuk kepentingan bersama sesuai dengan kebutuhan masing-masing anggota masyarakat. Abdul Mannan. Keduanya sama dalam hal pemerintahan. meskipun dipercayakan pada asosiasi-asosiasi dalam sistem sosial kemasyarakatan yang ada. Namun dalam ilmu ekonomi Islam. Dalam Islam. Dalam ilmu ekonomi modern masalah pilihan ini sangat tergantung pada macam-macam tingkah masingmasing individu. sesuai dengan motto mereka: from each according to his abilities to each according to his needs (dari setiap orang sesuai dengan kemampuan. perekonomian komunis sering juga disebut sebagai "sistem ekonomi totaliter". di mana segala sesuatunya serba dikomando. dan begitu pula halnya pada industri-industri lain.

Padahal dibalik itu si pemilik modal (si pejabat) melakukan pemerasan berkedok agama. Sebagai contoh. Perbedaan keduanya adalah dari sudut pandang perlakuan faktor-faktor produksi tersebut. Baik si pekerja . para pemilik modal menetapkan hari kerja 12 jam.6 Pemanfaatan atas tanah dalam Islam bukan pada kemampuan seseorang untuk menguasainya tetapi atas dasar pemanfaatannya. Tidak ada perbedaan sudut pandang apa yang menjadi faktor-faktor produksi dalam pandangan ekonomi umum dengan ekonomi Islam yakni. Dan sangat besar dosanya bila sebuah lembaga Islam yang dengan sengaja tidak mau membayar upah buruhnya dengan standar kebutuhan. apalagi bila membujuknya dengan kata-kata bahwa. Yang membuat ilmu ekonomi Islam benar-benar berbeda ialah sistem pertukaran dan transfer satu arah yang terpadu mempengaruhi alokasi kekurangan sumbersumber daya. maka timbullah masalah ekonomi (E). nilai pengorbanan si buruh tersebut merupakan pahala baginya.kebutuhan tidak terbatas (3) Kekurangan sarana (4) Pilihan di antara alternatif (dituntun oleh kepentingan individu) (5) Pertukaran dituntun oleh kekuatan pasar Jadi ringkasnya. Islam sangat concern terhadap posisi tenaga kerja Nabi berkata "Bayarlah upah pekerja sebelum keringatnya kering. dalam ilmu ekonomi Islam kita tidak hanya mempelajari individu sosial melainkan juga manusia dengan bakat religiusnya [A(1)].7 Sehingga fungsi tanah dalam Islam adalah sebagai hak pengelolaan bukan pada penguasaan. Tenaga kerja. Yang dapat dilakukan oleh manusia hanyalah membuat barang-barang menjadi berguna. Masalah ini pada dasarnya sama baik dalam ekonomi modern maupun ekonomi Islam. produksi tidak diartikan sebagai menciptakan secara fisik sesuatu yang tidak ada." Prinsip fundamental yang harus diperhatikan dalam proses produksi adalah prinsip kesejahteraan ekonomi. kekuatan bukan pasar) (B) Ilmu Ekonomi Modern (1) Manusia (sosial) (2) Kebutuhan. Namun perbedaan timbul berkenan dengan pilihan.(3) Kekurangan sarana (4) Pilihan di antara alternatif (dituntun oleh nilai Islam) (5) Pertukaran terpadu dan transfer Satu arah (dituntun oleh etika Islami. Dalam Islam. Tanah. dengan demikian menjadikan proses pertukaran langsung relevan dengan kesejahteraan menyeluruh (A/5) yang berbeda hanya dari kesejahteraan ekonomi (B/5)." ucapan Rasulullah tersebut mengisyaratkan betapa hak-hak pekerja harus mendapat jaminan yang cukup.5 Sehingga baik negara maupun masyarakat tidak dapat mengklaim sebidang tanah bila keduanya mengabaikan tanah tersebut melewati batas waktu 3 tahun. buruh bukan hanya suatu jumlah usaha atau jasa abstrak yang ditawarkan untuk dijual pada para pencari tenaga kerja manusia. Faktor-faktor Produksi dan Konsep Pemilikan Produksi berarti diciptakannya manfaat. Dalam pandangan Kapitalisme tanah merupakan hak milik mutlak. Dalam pandangan Marx. disebut sebagai "dihasilkan. Islam tidak memperkenankan pekerja bekerja pada bidang-bidang yang tidak diizinkan oleh syariat. sementara dalam pandangan Sosialis dan Komunis tanah hanya dimiliki negara sementara Islam memandang Tanah sebagai milik mutlak Allah. Modal dan Organisasi dipandang sama sebagai faktor-faktor produksi. Hal ini disebabkan karena banyaknya kebutuhan [A(2)/B(2)] dan kurangnya sarana (A3/B3). Mereka yang mempekerjakan buruh mempunyai tanggung jawab moral dan sosial. padahal pekerja yang bersangkutan dapat memproduksi nilai yang sama dengan upah subsitensinya dalam 7 jam. ketidak adilan yang dilakukan para Kapitalis terletak pada pemenuhan upah yang tidak wajar. karena tidak seorang pun dapat menciptakan benda. Ilmu ekonomi Islam dikendalikan oleh nilai-nilai dasar Islam A (4) dan ilmu ekonomi modern sangat dikuasai oleh kepentingan diri si individu B (4). Dengan demikian sebuah lembaga Islam yang mempekerjakan buruh atau pekerja tidak diperkenankan membayar gaji mereka dengan tidak sewajarnya (ukuran wajar dapat diukur dengan standar hidup layak atau menurut ukuran pemerintah seperti UMP). Masalah krusial hingga kini adalah berkaitan dengan tenaga kerja. maka sisa 5 jam merupakan nilai surplus yang secara harfiah dicuri oleh para Kapitalis.

[1]0 Lagi pula hanya sistem ekonomi Islam yang dapat menggunakan modal dengan benar dan baik. Tetapi ciri-ciri khusus berikutnya dapat diperhatikan. karena hal itu mengurangi biaya penyediaan (supervisi) dan pengawasan. dan kita tidak bisa berbuat demikian kecuali bila pendapatan kita sekarang ini bersisa sedikit di atas keperluan hidup sehari-hari. Kriteria objektif diukur dengan kesejahteraan material. ketepatan dan kesungguhan dalam urusan perdagangan. Islam menyetujui dua pembentukan modal yang berlawanan yaitu konsumsi sekarang yang berkurang dan konsumsi mendatang yang bertambah. Kelihatannya tiak ada ciri-ciri istimewa yang dapat dianggap sebagai organisasi dalam suatu kerangka Islam. timbulnya . modal telah menduduki tempat yang khusus dalam ilmu ekonomi Islam. dimana para pemilik modalnya mungkin bukan meruapakn bagian ari manajemen. dll). Suatu sistem ekonomi Islam harus bebas dari bunga (riba). riba merupakan pemerasan kepada orang yang sesak hidupnya (terdesak oleh kebutuhan). Islam mengakui sistem hak milik pribadi secara terbatas.9 Dengan alasan inilah. karena dalam sistem Kapitalis modern kita dapati bahwa manfaat kemajuan teknik yang dicapai oleh ilmu pengetahuan hanya bisa dinikmati oleh masyarakat yang relatif kaya. dalam ekonomi Islam pada hakikatnya lebih berdasarkan ekuiti (equity-based) daripada berdasarkan pinjaman (loan-based). Islam menekankan kejujuran. Tersedia hukuman yang berat bagi mereka yang menyalahgunakan kekayaan untuk merugikan masyarakat. Kekuatan ± kekuatan koperatif melalui berbagai bentuk investasi berdasarkan persekutuan dalam bermacam-macam bentuk (mudaraba. karena kekayaan harus tersebar dengan baik. tanah dan modal. Dapat disimpulkan bahwa sistem produktif dalam negara Islam harus dikendalikan dengan kriteria objektif maupun subjektif. Negara Islam mempunyai hak untuk turun tangan bila modal swasta digunakan untuk merugikan masyarakat. karena sifat terpadu organisasi inilah tuntutan akan integritas moral. untuk memahami peranan organisasi dalam ekonomi Islam. baik kepentingan para majikan maupun para pekerja yang kurang beruntung. Karena itu tingkat keuntungan pada usaha ekonomi yang khusus antara lain dapat digunakan sebagai salah satu sarana penentuan modal. Faktor manusia dalam produksi dan strategi usaha barangkali mempunyai signifikansi lebih diakui dibandingkan dengan strategi manajemen lainnya yang didasarkan pada memaksimalkan keuntungan atau penjualan. dikutuk! Al-Qur¶an menyatakan agar si kaya mengeluarkan sebagian dari rezekinya untuk kesejahteraan masyarakat1[1]. yang pendapatannya melebihi batas pendapatan untuk hidup sehari-hari. Pertama. Tetapi Islam melindungi kepentingan si miskin dengan memberikan tanggung jawab moral terhadap si kaya untuk memperhatikan si miskin. Dengan demikian memungkinkan modal memainkan peranan yang sesungguhnya dalam proses produksi. Ketiga. pengertian keuntungan biasa mempunyai arti yang lebih luas dalam kerangka ekonomi Islam karena bunga pada modal tidak diperkenankan.12 Dengan cara ini. musyarika.maupun majikan tidak boleh saling memeras. Pengusaha penanam modal dan usahawan menjadi bagian terpadu dalam organisasi dimana keuntungan biasa menjadi urusan bersama. Dalam Islam. Modal manusia yang diberikan manajer harus diitegerasikan dengan modal yang berbentuk uang. faktor produksi tidak hanya tunduk pada proses perubahan sejarah yang didesak oleh banyak kekuatan berlatar belakang penguangan / monetization tenaga kerja.8 Islam sangat mencela penggunaan modal yang mengandung riba. para manajer cenderung mengelola perusahaan yang bersangkutan dengan pandangan untuk membagi deviden di kalangan pemegang saham atau berbagi keuntungan diantara mitra sutau usaha ekonomi. setiap usaha apa saja yang mengarah ke penumpukan kekayaan yang tidak layak dalam tangan segelintir orang. Tanggung jawab seorang buruh tidak berakhir ketika ia meninggalkan pabrik/usaha majikannya. ketetapan dan kejujuran dalam perakunan (accounting) barangkali jauh lebih diperlukan daripada dalam organisasi sekular mana saja. seangkan kriteria subjektif harus tercermin dalam kesejahteraan yang harus dinilai dari segi etika ekonomi Islam. karena hanya dengan mengurangi konsumsi hari ini ia dapat menyediakan hasil yang kian bertambah bagi hari esok. Tetapi ia juga mempunyai tanggung jawab moral untuk melindungi kepentingan yang sah. Kedua. Mereka yang hidup sekedar cukup untuk makan sehari-hari terpaksa harus tetap menderita kemiskinan abadi.

Keunggulan pembangunan Islam yang mengacu pada meningkatnya output dari setiap jam kerja yang dilakukan. Sebagai contoh pada masa depresi di Amerika tahun 1929 (jatuhnya bursa saham di New York). Tanah tidak dianggap sebagai hak kuno istimew dari negara dan kekuasaan. kharaj (paja bumi). Namun pembentukan perilaku manusia di negara terbelakang adalah suatu proses yang menyakitkan karena memerlukan penyesuaian dengan lembaga-lembaga sosial. tetapi juga dari anjuran Ilahi dalam Qur¶an dan Sunnah. ekonomi. menyarankan agar masyarakat Amerika yang berduit melakukan komsumsi tinggi . Berbeda dari agama lainnya. di satu pihak tergantung pada sumber daya alam dan di lain pihak pada perilaku manusia. ahli makro ekonomi Keynes. jizyah. politik. pampasan perang. tetapi juga pada kerangka moral dan etika abadi sebagaimanatertulis dalam syariat.negara nasional dari kerajaan feodal dan sebagainya. jika dalam ekonomi modern pemerintah memperoleh pendapatan dari sumber pajak. . Konsep hak milik pribadi dalam Islam bersifat unik. Akan tetapi efek rembes dana dari orang kaya biasanya mengalir lambat pada orang miskin. Karena itu masalah penempatan perilaku manusia di suatu negara Islam tidaklah sesulit di negara-negara sekular. Pada umumnya terdapat ketentuan syariat yang mengatur hak milik pribadi.salah satu penyebab terjadinya depresi ekonomi adalah akibat terkonsentrasinya modal pada segelintir orang ± diharapkan dengan konsumsi tinggi akan mengalir dana dan menjadi efek rembes ke kemasyarakat. juga bukan sesuatu yang mutlak diperlukan. Meskipun nilai nominal zakat lebih kecil dari pajak dalam ekonomi modern tetapi pemberlakukan distribusinya lebih efektif. bila dibandingkan dengan konsep modern. bea cukai dan pungutan. Pertumbuhan output per kapita. hukum. Tetapi sumber daya alam saja bukan merupakan kondisi yang cukup untuk pembangunan ekonomi. tetapi dianggap sebagai sarana untuk meningkatkan produksi yang digunakan demi kesejahteraan individu dan masyarakat. Perilaku manusia memainkan peranan yang sangat penting dalam pembangunan ekonomi. Islam mengakui kebutuhan metafisik maupun material dari kehidupan. dalam arti bahwa pemilik mutlak segala sesuatu yang ada di bumi dan langit adalah Allah14 manusia hanyalah kalifah di muka bumi. maka Islam lebih memperkayanya dengan zakat. disebabkan karena keinginan pembangunan ekonomi dalam Islam tidak hanya timbul dari masalah ekonomi abadi manusia. Beberapa aspek pembiayaan dalam Islam cukup bervariasi.