Sistem perekonomian

Dari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas

Langsung ke: navigasi, cari Sistem perekonomian adalah sistem yang digunakan oleh suatu negara untuk mengalokasikan sumber daya yang dimilikinya baik kepada individu maupun organisasi di negara tersebut. Perbedaan mendasar antara sebuah sistem ekonomi dengan sistem ekonomi lainnya adalah bagaimana cara sistem itu mengatur faktor produksinya. Dalam beberapa sistem, seorang individu boleh memiliki semua faktor produksi. Sementara dalam sistem lainnya, semua faktor tersebut di pegang oleh pemerintah. Kebanyakan sistem ekonomi di dunia berada di antara dua sistem ekstrim tersebut. Selain faktor produksi, sistem ekonomi juga dapat dibedakan dari cara sistem tersebut mengatur produksi dan alokasi. Sebuah perekonomian terencana (planned economies) memberikan hak kepada pemerintah untuk mengatur faktor-faktor produksi dan alokasi hasil produksi. Sementara pada perekonomian pasar (market economic), pasar lah yang mengatur faktor-faktor produksi dan alokasi barang dan jasa melalui penawaran dan permintaan.

Ekonomi

Ekonomi menurut kawasan

Kategori umum
Ekonomi mikro · Ekonomi makro Sejarah pemikiran ekonomi Metodologi · Pendekatan heterodoks

Bidang dan subbidang
Behavioral · Budaya · Evolusi Pertumbuhan · Pengembangan · Sejarah Internasional · Sistem ekonomi Keuangan dan Ekonomi keuangan Masyarakat dan Ekonomi kesejahteraan Kesehatan · Buruh · Manajerial

misalnya. Namun. Negara-negara itu pun tidak sepenuhnya mengatur faktor produksi.Bisnis Informasi · Informasi · Game theory Organisasi Industri · Hukum Pertanian · Sumber daya alam Lingkungan · Ekologis Kota · Pedesaan · Kawasan Peta ekonomi Teknik Matematika · Ekonometrika Eksperimental · Neraca nasional Daftar Jurnal · Publikasi Kategori · Topik · Ekonom Ideologi ekonomi Perekonomian: Konsep dan Sejarah Portal Bisnis dan ekonomi Kotak ini: lihat ‡ bicara ‡ sunting Daftar isi [sembunyikan] 1 Perekonomian terencana 2 Perekonomian pasar 3 Perekonomian pasar campuran 4 Referensi [sunting] Perekonomian terencana Ada dua bentuk utama perekonomian terencana. Ketika perekonomian masyarakat dianggap telah matang. Uni Soviet dan banyak negara Eropa Timur lainnya menggunakan sistem ekonomi ini hingga akhir abad ke-20. komunisme adalah sistem yang mengharuskan pemerintah memiliki dan menggunakan seluruh faktor produksi. Sebagai wujud pemikiran Karl Marx. China. lanjutnya. mulai melonggarkan peraturan dan memperbolehkan perusahaan swasta mengontrol faktor produksinya sendiri. Namun saat ini. kepemilikan pemerintah atas faktor-faktor produksi tersebut hanyalah sementara. Korea Utara. pemerintah harus memberikan hak atas faktor-faktor produksi itu kepada para buruh. yaitu komunisme dan sosialisme. hanya Kuba. [sunting] Perekonomian pasar . Vietnam. dan RRC yang menggunakan sistem ini.

Perekonomian pasar bergantung pada kapitalisme dan liberalisme untuk menciptakan sebuah lingkungan di mana produsen dan konsumen bebas menjual dan membeli barang yang mereka inginkan (dalam batas-batas tertentu). Sebagai akibatnya. bahkan negara seperti Amerika Serikat. Artikel bertopik ekonomi ini adalah sebuah rintisan. Menurut Griffin. yaitu: Sistem EkonomiZ Tradisional Sistem yang bertujuan memenuhi kebutuhan minimal Sistem Ekonomi TerpusatZ Suatu sistem ekonomi dimana seluruh sumber daya dan pengolahannya direncanakan dan dikendalikan oleh pemerintah Sistem Ekonomi LiberalZ .org/wiki/Sistem_perekonomian" Sistem Perekonomian Indonesia A. Begitu pula dengan negara-negara perekonomian terencana. banyak negaranegara Blok Timur yang telah melakukan privatisasi²pengubahan status perusahaaan pemerintah menjadi perusahaan swasta. Secara umum sistem ekonomi dapat dibagi dalam empat macam sistem. [sunting] Perekonomian pasar campuran Perekonomian pasar campuran atau mixed market economies adalah gabungan antara sistem perekonomian pasar dan terencana.wikipedia. pengontrolan iklan (advertising). Meskipun dikenal sangat bebas. New Jersey: Pearson Education. 2006. Sistem Ekonomi Yang dimaksud dengan sistem ekonomi adalah cara suatu bangsa atau Negara dalam menjalankan perekonomiannya. [sunting] Referensi Griffin R dan Ronald Elbert. pemerintah Amerika Serikat tetap mengeluarkan beberapa peraturan yang membatasi kegiatan ekonomi. Saat ini. Business. Diperoleh dari "http://id. Misalnya larangan untuk menjual barang-barang tertentu untuk anak di bawah umur. dan lain-lain. barang yang diproduksi dan harga yang berlaku ditentukan oleh mekanisme penawaran-permintaan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. tidak ada satu negara pun di dunia ini yang benar-benar melaksanakan perekonomian pasar atau pun terencana.

walaupun demokrasi ekonomi di Indonesia memiliki banyak ciri positif namun dalam pelaksanaannya harus mengandung ciri.Kegiatan Distribusi . yaitu keadaan dimanaZ pemerintah bersifat dominan serta mendesak dan mematikan potensi dan daya kreasi sector. Politik Pasar Terbuka (Open Market Operation). oleh dan untuk rakyat dibawah pengawasan pemerintah hasil pemilihan rakyat.Organisasi BUMN disusun secara mantap . yaitu kebebasan dapat menimbulkan eksploitasi terhadap manusia dan bangsa lain. Peran Pemerintah dalam Sistem Demokrasi Ekonomi Indonesia Pemerintah sebagai pelaku ekonomiZ . Pelaku Utama dalam Sistem Demokrasi Ekonomi Indonesia BUMN/Z BUMD Kebaikannya: .kelemahan yang timbul dalam sistem ekonomi terpusat dan sistem ekonomi pasar B. Demokrasi ekonomi berarti bahwa kegiatan ekonomi dilakukan dari. yaitu pemusatan ekonomi pada suatuZ kelompok tertentu yang merugikan masyarakat.Kegiatan Produksi . Menurut Tap MPR No.Kebijakan Fisikal Aspek Kuantitatif dan Aspek Kualitatif D.Sistem ekonomi dimana pengelolaan ekonomi diatur oleh kekuatan pasar (permintaan dan penawaran) SistemZ Ekonomi Campuran Sistem ekonomi yang berusaha mengurangi kelemahan. . Sistem Etatisme.Kegiatan Konsumsi Pemerintah sebagaiZ Pengatur .Kebijakan Moneter Kebijakan Diskonto. Kebijakan cadangan kas (Cash Ratio). C. Sistem Demokrasi Ekonomi Sistem ekonomi yang diterapkan di Indonesia adalah sistem ekonomi Pancasila atau sistem demokrasi ekonomi.ciri negative berikut ini: Z Sistem Free Fight Liberalism. Kebijakan Kredit. II/MPR/1993 tentang GBHN.setor ekonomi. Monopoli.

Mengutamakan pemenuhan kebutuhan hidup bersama disamping mencari keuntungan Keburukannya: .Organisasi sangat kaku dan sangat birokrasi .Pengambilan kebijaksanaan sangat lambat karena dibawah komando atasan .Menambah Lapangan Kerja .Berkurangnya pendapatan Negara karena keringanan pajak .Dalam Koperasi tidak ada majikan dan buruh yang memiliki kepentingan yang berlawanan .Bimbingan pemerintah membuat Koperasi kehilangan jati diri .Memiliki kekuatan hokum yang kuat .sama .Diantara anggota dan pengurus bekerja dan bertanggung jawab bersama.Merangsang system pendidikan dan latihan kerja Keburukannya: .Mengalirnya devisa ke luar negri .Mengutamakan pelayanan umum Keburukannya: .Meningkatkan pendapatan dan devisa Negara .Kekuatannya mengakar dan menyebar sehingga dapat menjadi organisasi yang kuat .Mempermudah kegiatan ekspor dan impor .Adanya kemungkinan penyalahgunaan potensi sumber daya dan wewenang .Menimbulkan ketegangan karena persaingan yang tidak sehat ..BUMN banyak yang rugi Z Koperasi Kebaikannya: .Permodalannya yang terbatas Z BUMS Kebaikannya: .Permodalan yang pasti yang dialokasikan dari dana pemerintahan .Berkurangnya devisa Negara karena keringanan bea masuk .Meningkatkan standar keahlian dan ahli teknologi .Kualitas sumber daya manusia sangat rendah .

Pemungutannya dapat dipaksakan dan bagi mereka yang tidak membayar pajak dikenakan sanksi hokum yang berlaku . Sumbangan adalah pungutan resmi yang dilakukan pemerintah dimana imbalan jasanya dapat dinikmati atau mungkin juga tidak ada balasan jasanya.Masyarakat menerima balas jasa secara langsung atas pungutan yang dibayarkannya .Objek restribusi hanya mereka yang menggunakan fasilitas Negara .Pemungutannya hanya dapat dipaksakan kepada mereka yang menggunakan fasilitas Negara . Pengertian Pajak Pajak merupakan suatu kewajiban sekaligus bentuk pengabdian dan peran aktif warga Negara dalam rangka ikut serta melaksanakan pembangunan nasional.Masyarakat tidak menerima balas jasa secara langsung atas pungutan yang dibayarnya .Pajak A.Digunakan untuk membiayai kepentingan umum/ bersama .Iuran wajib yang ditetapkan dengan norma.ciri sebagai berikut. yaitu: . Perbedaan pajak dan restribusi: Pajak . pemerintah juga melakukan pungutan resmi yaitu Restribusi.Balas jasanya tidak diterima secara langsung Selain pajak.Setiap warga Negara sesuai ketetapan peraturan merupakan objek pajak .Bertujuan untuk meningkatkan kesehjatraan masyarakat .Iuran wajib yang dikenakan kepada masyarakat wajib pajak .norma atau ukuran hokum . Pajak mempunyai ciri.Dipungut oleh pemerintahan daerah] Selain Pajak dan Restribusi. .Dipungut oleh pemerintah pusat Restribusi . pemerintah juga melakukan pungutan resmi lainnya yaitu dalam bentuk sumbangan.

Fungsi Pajak .Sebagai pengatur kegiatan ekonomi .Sebagai alat pemerataan ekonomi .Pajak Subjektif Pajak yang memperhatikan kondisi/ keadaan wajib pajak . Jenis Pajak Z Berdasarkan Pihak yang Menanggung .Sebagai sumber pendapatan Negara .Pajak Langsung Pajak yang pembayarannya harus ditanggung sendiri oleh wajib pajak dan tidak dapat dialihkan kepada pihak lain .Pajak Tidak Langsung Pajak yang pembayarannya dapat dialihkan kepada pihak lain Berdasarkan Pihak yangZ Memungut . Tarif pajak dapat dihitung dengan berbagai system.Tarif Proporsional .unsur Pajak SubjekZ Pajak Adalah orang atau badan yang menurut ketentuan wajib membayar pajak kepada Negara Objek PajakZ Adalah semua penghasilan yang benar.Pajak Objektif Pajak yang berdasarkan pada objeknya tanpa memperhatikan kondisi wajib pajak D.benar diterima atau diperoleh. yaitu: .Sebagai alat stabilisasi perekonomian C.B. Unsur.Pajak Daerah Pajak yang dipungut oleh pemerintahan daerah BerdasarkanZ Sifatnya .Pajak Negara Pajak yang dipungut oleh pemerintah pusat . baik dari kegiatan usaha maupun dari luar kegiatan usaha Tarif PajakZ Adalah dasar pengenaan besarnya pajak yang harus dibayar subjek pajak terhadap objek pajak yang menjadi tanggungannya.

seperti Perseroan Terbatas (PT).Tarif Degresif Adalah presentase tarif pajak yang semakin rendah jika objek pajak semakin bertambah E.Objek PBB . 12 Tahun 1994 . Bentuk Usaha Tetap (BUT) .Dasar Pemungutan PBB Berdasarkan pada Undang. Orang pribadi atau warisan yang belum terbagi 2. BUMD.Pengertian Pajak Bumi dan Bangunan Adalah pajak yang dikenakan kepada subjek pajak atas kepemilikan tanah beserta bangunan yang berdiri di atasnya .Pengertian pajak penghasilan Adalah pajak yang dikenakan kepada subjek pajak untuk setiap objek yang diterimanya . Pajak yang Ditanggung Keluarga Siswa Pajak PenghasilanZ (PPh) .Adalah tarif pajak yang presentasenya tetap/ sama untuk setiap jenis objek pajak .Penghasilan Kena Pajak (PKP) Adalah penghasilan yang akan diperhitungkan besar pajaknya terlebih dahulu dikurangi dengan penghasilan tidak kena pajak (PTKP) .Subjek Pajak Penghasilan Adalah orang atau badan yang dikenakan pajak sesuai dengan ketentuan sebagai berikut: 1. 12 Tahun 1985 dan diubah dengan UndangUndang No.Dasar Pungutan Pajak Penghasilan Berdasarkan pada Undang.Objek Pajak Penghasilan Adalah setiap penghasilan yang diterima oleh subjek pajak . Persekutuan.Tarif Progresif Adalah tariff pajak yang presentasenya semakin besar jika objek pajak bertambah . CV. Badan. 17 Tahun 2000 .Tarif Pajak Merupakan presentase pajak yang harus dibayar berdasarkan lapisan penghasilan kena pajak Pajak Bumi dan BangunanZ (PPB) .Undang No. BUMN. Firma. Perseroan. Koperasi dan Yayasan 3.Undang No.

bagaimana memproduksi. tidak hanya untuk mempertemukan kedua tujuan itu. . tetapi membuat kehidupan lebih nyaman dan mendorong kekuatan mereka terwujud berdasarkan visi mereka. Nilai Jual Objek Pajak (NJOP) Diposkan oleh yuza_can Bloeg di 15:45 Label: Ekonomi bentuk bentuk sistem perekonomian yang ada di dunia PROSPEK ILMU EKONOMI ISLAM Filed under Ekonomi Islam by Choir on 7 December 2010 at 01:31 no comments A. demikian juga upaya untuk memecahkannya.Subjek PBB Adalah orang pribadi atau badan yang secara nyata mempunyai hak kepemiliakan atas tanah dan bangunan serta memperoleh manfaat dari bumi dan bangunan yang dimilikinya tersebut . Surat Pemberitahuan Pajak Terutang (SPPT) 2. Pendahuluan Persoalan ekonomi manusia sebenarnya telah tumbuh berkembang bersamaan dengan umur manusia di planet bumi ini. Persoalan-persoalan ini tetap menjadi isu .Ketentuan dalam Penghitungan PBB 1.Adalah bumi dan bangunan. Apa yang dikonsumsi. dan bagaimana mendistribusikan ?.

metodologi akuntansi syariah orientasi masa depan. baik yang terekam oleh sejarah maupun tidak. pareto optimum. Perbankan Syariah by Choir on 15 October 2010 at 00:31 no comments Perbankan syariah mampu membuat dinamis sektor riil dan memberikan warna baru dalam sistem perekonomian Indonesia.´Hal itu disebabkan dalam perbankan syariah terdapat µstep wise process¶ atau proses bertahap sebagai alternatif untuk mengganti sistem bunga pada perbankan konvensional. artikel mengenai perbankan MLM Menurut Fiqh Muammalah Filed under Fiqih by Choir on 7 October 2010 at 00:32 no comments . prospek ekonomi islam masa depan. prospek ilmu ekonomi Perbankan Syariah Mampu Membuat Dinamis Sektor Riil Filed under News Ekonomi Islam. (more«) Pencarian yang terkait : pendekatan islam dalam pembangunan ekonomi. (more«) Pencarian yang terkait : permasalahan perbankan syariah. kata pengamat ekonomi syariah dari Universitas Muhammadiyah Yogyakarta Masyhudi Muqorobin. prospek sarjana ekonomi islam. SEJARAH PEMIKIRAN EKONOMI ISLAM. perbedaan antara axiologi dengan maqashid syariah.utama selama perjuangan manusia di sepanjang kehidupannya. makalah lintas sejarah ekonomi islam. Kamis.´ katanya di Yogyakarta. pertanyaan ekonomi islam.

yang dibangun secara permanen dengan memposisikan pelanggan perusahaan sekaligus sebagai tenaga pemasaran. MLM menurut mui. hukum mlm menurut mui.Benarkah MLM haram ? (Kajian Fiqh Muamalah) Zona Ekonomi Islam±Beberapa dekade belakangan ini. anggota dapat pula disebut sebagai distributor atau mitra niaga. definisi mlm dari segi islam. JARINGAN DISTRIBUSI. Dalam istilah MLM. Konsep perusahaan ini adalah penyaluran barang (produk dan jasa tertentu) yang memberi kesempatan kepada para konsumen untuk turut terlibat sebagai penjual dan memperoleh manfaat dan keuntungan di dalam garis kemitraannya. surat al baqarah ayat 282. hukum muamalah. Multi Level Marketing Menurut perekonomian islam. gerakan perusahaan pemasaran berjenjang atau dikenal dengan Multi Level Marketing (MLM) semakin berkembang pesat di tanah air. pengertian multi level syariah Strategi Bank Syariah di Kala Krisis Filed under Perbankan Syariah by Choir on 6 October 2010 at 03:00 no comments . (more«) Pencarian yang terkait : muamalah jual beli dalam islam. pengertian jual beli dalam fiqih. Perusahaan MLM adalah perusahaan yang menerapkan sistem pemasaran modern melalui jaringan distribusi yang berjenjang.

industri perbankan syariah nasional dihadapkan pada tantangan yang hebat yaitu krisis keuangan global. Krisis yang berasal dari Amerika Serikat ini membawa dampak yang luar biasa terhadap perekonomian dan sistem keuangan semua negara di dunia. Keunggulan Bank Syariah dibandingkan dengan Bank Konvensional. biaya operasional bank syariah. kondisi sulit ini juga dapat mendorong bank syariah menciptakan investasi atau pembiayaan baru. serta menguatkan daya tahannya di tengah-tengah krisis. strategi bank syariah |terobosan produk syariah. Penurunan laba dan melemahnya kemampuan berkompetisi bank syariah adalah kemungkinan efek negatif yang timbulkan oleh krisis ini. manajemen strategi perbankan. Lesunya perekonomian global ini dapat menghambat akselerasi perbankan syariah. krisis keuangan global. keunggulan bank syariah dibanding bank konvensional. SEGMENTASI PASAR BANK SYARIAH. (more«) Pencarian yang terkait : strategi bank syariah. fenomena manajemen likuiditas Prinsip Pasar Modal Syariah Filed under Ekonomi Islam by Choir on 4 October 2010 at 03:48 no comments . mengembangkan metode dan instrumen manajemen likuiditas. jika tidak segera disiasati dengan tepat.Zona Ekonomi Islam±Saat ini dan ke depan. tak terkecuali Indonesia. Namun demikian di sisi lain. strategi bank.

prinsip-prinsip pasar modal dalam ekonomi islam. pasar modal dalam ekonomi islam RIBA DAN META EKONOMI ISLAM Filed under Ekonomi Islam by Choir on 21 September 2010 at 01:57 no comments Firman Allah : ³Apa yang kamu berikan (pinjaman) dalam bentuk riba agar harta manusia betambah. pemeritah maupun praktisi. baik ekonom. sistem pasar modal syariah. bisnis dan prinsip-prinsip transaksi dalam islam. Keyakinan kuat itu juga terdapat pada inetelektual muslim terdidik yang tidak berlatar belakang pendidikan ekonomi. maka hal itu tidak bertambah di sisi Allah´ (QS.Oleh : Irfan Syauqi Beik Zona Ekonomi Islam±Pasar modal merupakan salah satu tonggak penting dalam perekonomian dunia saat ini. Secara faktual. (more«) Pencarian yang terkait : pengertian pasar modal syariah.ar-Rum : 39) Menurut pandangan kebanyakan manusia. (more«) Pencarian yang terkait : . pinjaman dengan sistem bunga akan dapat membantu ekonomi masyarakat yang pada gilirannya akan meningkatkan pertumbuhan ekonomi rakyat. usaha spekulasi dan prinsip-prinsip pasar syariah. jika para pejabat negara dan direktur perbankan seringkali bangga melaporkan jumlah kredit yang dikucurkan untuk pengusaha kecil sekian puluh triliun rupiah. pasar modal telah menjadi financial nerve-centre (saraf finansial dunia. transaksi yang dilarang dalam pasar modal syariah. pengertian pasar forward. Anggapan tersebut telah menjadi keyakinan kuat hampir setiap orang. Banyak industri dan perusahaan yang menggunakan institusi pasar modal sebagai media untuk menyerap investasi dan media untuk memperkuat posisi keuangannya. prinsip pasar modal syariah. transaksi yang diperbolehkan dan dilarang di dalam pasar modal syariah. Karena itu tidak aneh. Red) dunia ekonomi modern.

Pertanyaan selanjutnya adalah bagaimana kemudian barang-barang dan jasa itu (kekayaan) itu dibagibagikan. menulis dalam bukunya Contemporary Economics: "Kapitalisme merupakan sebuah sistem organisasi ekonomi yang dicirikan oleh hak milik privat (individu) atas alat-alat produksi . dan kepentingan politik yang mendasari suatu negara penganut sistem tersebut. Milton H. bunga menurut pandangan kapitalis. melainkan kepada cinta mereka kepada diri mereka sendiri. Kesejahteraan yang dimaksud adalah segala sesuatu yang memiliki nilai dan harga. dan pada akhirnya kemudian mengakar menjadi ideologi yang mencerminkan suatu gaya hidup (way of life). yakni Kapitalisme. kliping ekonomi islam. yakni disebabkan oleh adanya kebutuhan dan keinginan manusia.1986. agama. maka timbullah berbagai bentuk sistem dan praktik ekonomi dari banyak negara di dunia.1 Motif kepentingan individu yang didorong oleh filsafat liberalisme kemudian melahirkan sistem ekonomi pasar bebas. tumbuh aliran pemikiran liberalisme di negaranegara Eropa Barat. Cara yang ditempuh oleh masyarakat untuk menjawab pertanyaan ini dengan menentukan sistem ekonomi yang diterapkan. dan janganlah sekali-kali berbicara tentang keperluankeperluan kita. pada akhirnya melahirkan ekonomi Kapitalis. investasi dalam konteks ekonomi makro. tukang pembuat bir. B." (Robert L. ayat alquran yang berhubungan dengan ekonomi islam. UI Press). Kapitalisme Faham Kapitalisme berasal dari Inggris abad 18. Fasisme. yang bertindak sebagai tenaga pendorong yang membimbing manusia mengerjakan apa saja asal masyarakat sedia membayar "Bukan berkat kemurahan tukang daging. kemudian menyebar ke Eropa Barat dan Amerika Utara. Spencer (1977). Kita berbicara bukan kepada rasa perikemanusiaan mereka. Namun karena cara manusia dalam memenuhi alat pemuas kebutuhan dan cara mendistribusikan alat kebutuhan tersebut didasari filosofi yang berbeda. Komunisme dan terakhir adalah Ekonomi Islam. ayat alquran yang berhubungan dengan sejarah perekonomian islam. Heilbroner. Ilmu ekonomi adalah ilmu pengetahuan yang mempelajari perilaku manusia sebagai hubungan antara tujuan dan sarana langka yang memiliki kegunaan-kegunaan alternatif. Isi buku tersebut sarat dengan pemikiran-pemikiran tingkah laku ekonomi masyarakat. atau tukang pembuat roti kita dapat makan siang.ahli ekonomi mikro. ideologi. '07 2:39 AM for everyone Other A. Smith berpendapat motif manusia melakukan kegiatan ekonomi adalah atas dasar dorongan kepentingan pribadi. Pendahuluan Meskipun ada kesamaan timbulnya kegiatan ekonomi. Sebagai akibat dari perlawanan terhadap ajaran gereja." kata Smith "akan tetapi karena mereka memperhatikan kepentingan pribadi mereka. ar rum 39. Dasar filosofis pemikiran ekonomi Kapitalis bersumber dari tulisan Adam Smith dalam bukunya An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations yang ditulis pada tahun 1776. melainkan tentang keuntungan-keuntungan mereka. Setidaknya dalam praktik ada lima sistem ekonomi yang dikenal masyarakat dunia. Sosialisme. Dari dasar filosofi tersebut kemudian menjadi sistem ekonomi. pertumbuhan Ekonomi Islam. mencakup barang-barang dan jasa yang diproduksi dan dijual oleh para pebisnis. dampak ekonomi islam. Perbedaan ini tidak terlepas dari pengaruh filsafat. DAMPAK RIBA TERHADAP INVESTASI Page 1 of 212» [economic corner] Episod 2: "Bentuk-bentuk Ekonomi Dunia" C ategory: May 3. Aliran ini kemudian merambah ke segala bidang termasuk bidang ekonomi. Ilmu ekonomi adalah studi yang mempelajari cara-cara manusia mencapai kesejahteraan dan mendistribusikannya.

sosok yang amat membenci Kapitalisme ini merupakan korban dan saksi sejarah. kereta api. dan jembatan. Paham yang mengagungkan kekuatan modal sebagai syarat memenangkan pertarungan ekonomi disebut sebagai Capitalisme. Pertentangan tersebut pada dasarnya bersifat ekonomis atau materialistis. dan menasionalisasikan industri-industri besar dan strategis seperti pertambangan. Aliran ekstrim yang muncul dengan tujuan yang sama dengan sosialisme. Sosialisme Dalam kehidupan sehari-hari istilah sosialisme digunakan dalam banyak arti. karena beratnya penderitaan yang mereka alami. John Stuart Mill (1806-1873)." Lembaga hak milik swasta merupakan elemen paling pokok dari kapitalisme. C. menyebutkan sebutan sosialisme menunjukkan kegiatan untuk menolong orang-orang yang tidak beruntung dan tertindas dengan sedikit tergantung dari bantuan pemerintah. Dewasa ini prinsip laissez faire diartikan sebagai tiadanya intervensi pemerintah sehingga timbullah: individualisme ekonomi dan kebebasan ekonomi Dengan kata lain dalam sistem ekonomi kapitalis berlaku "Free Fight Liberalism" (sistem persaingan bebas). pabrik-pabrik. Kampiun Komunis adalah Karl Marx. dan sebagainya) dan pemanfaatannya untuk mencapai laba dalam kondisi-kondisi yang sangat kompetitif. Istilah sosialisme selain digunakan untuk menunjukkan sistem ekonomi. . cita-cita.yang di eksploitir para kapitalis sehingga sebagian besar dari mereka terserang penyakit TBC dan tewas. Dalam bentuk yang paling lengkap sosialisme melibatkan pemilikan semua alat-alat produksi. Hal tersebut sangat mempengaruhi distribusi kekayaan serta pendapatan karena individu-individu diperkenankan untuk menghimpun aktiva dan memberikannya kepada para ahli waris secara mutlak apabila mereka meninggal dunia. Untuk mewujudkan rasa kebersamaan ini. D. alakosi produksi dan cara pendistribusian semua sumber-sumber ekonomi diatur oleh negara. ibarat anak haram yang tidak disukai oleh kaum Kapitalis. juga digunakan untuk menunjukkan aliran filsafat. Siapa yang memiliki dan mampu menggunakan kekuatan modal (Capital) secara efektif dan efisien akan dapat memenangkan pertarungan dalam bisnis. kata ini dikenal kemudian sebagai laissez faire. termasuk di dalamnya tanah-tanah pertanian oleh negara. jalan-jalan. jalan-jalan kereta api. dengan demikian faktor-faktor ekonomi menurut Marx mejadi sebab pokok terjadinya perubahan. Di ilhami pendapat Hegel yang menyatakan bahwa perubahan historis merupakan hasil kekuatankekuatan yang bertentangan satu sama lain. Dengan demikian kapitalisme sangat erat hubungannya dengan pengejaran kepentingan individu. Sosialisme sebagai gerakan ekonomi muncul sebagai perlawanan terhadap ketidak adilan yang timbul dari sistem kapitalisme. Ia memungkinkan laju pertukaran yang tinggi oleh karena orang memiliki hak pemilikan atas barangbarang sebelum hak tersebut dapat dialihkan kepada pihak lain. sering lebih bersifat gerakan ideologis dan mencoba hendak mendobrak sistem kapitalisme dan sistem lain yang telah mapan. Bagi Smith bila setiap individu diperbolehkan mengejar kepentingannya sendiri tanpa adanya campur tangan pihak pemerintah. Kebebasan ekonomi tersebut juga diilhami oleh pendapat Legendre yang ditanya oleh Menteri keuangan Perancis pada masa pemerintahan Louis XIV pada akhir abad ke 17. serta cabang-cabang produk lain yang menyangkut hajat hidup orang banyak. betapa ia melihat para anak-anak dan wanita-wanita -termasuk keluarganya.dan distribusi (tanah. maka ia seakan-akan dibimbing oleh tangan yang tak nampak (the invisible hand). ideologi. untuk mencapai yang terbaik pada masyarakat. dan menghilangkan milik swasta (Brinton:1981). Bagaimana kiranya pemerintah dapat membantu dunia usaha. Sosialisme juga diartikan sebagai bentuk perekonomian di mana pemerintah paling kurang bertindak sebagai pihak dipercayai oleh seluruh warga masyarakat. Sementara hasil jerih payah mereka dinikmati oleh para pemilik sumber daya (modal) yang disebutnya kaum Bourjuis. ajaran-ajaran atau gerakan. Legendre menjawab: "Laissez nous faire" (jangan mengganggu kita. Pemberian hak pemilikan atas harta kekayaan memenuhi tiga macam fungsi ekonomi penting: Para individu memperoleh perangsang agar aktiva mereka dimanfaatkan seproduktif mungkin. Dalam masyarakat sosialis hal yang menonjol adalah kolektivisme atau rasa kerbersamaan. [leave us alone]). yakni Jean Bapiste Colbert. Komunisme Komunisme muncul sebagai aliran ekonomi.

di mana segala sesuatunya serba dikomando. meskipun dipercayakan pada asosiasi-asosiasi dalam sistem sosial kemasyarakatan yang ada.Kata Komunisme secara historis sering digunakan untuk menggambarkan sistem-sistem sosial di mana barang-barang dimiliki secara bersama-sama dan didistribusikan untuk kepentingan bersama sesuai dengan kebutuhan masing-masing anggota masyarakat. dan begitu pula halnya pada industri-industri lain. Kegiatan membuat dan menjual minuman alkohol dapat merupakan aktivitas yang baik dalam sistem ekonomi modern. hampir tidak terdapat perbedaan apapun antara ilmu ekonomi Islam dan ilmu ekonomi modern. Komunisme adalah bentuk paling ekstrem dari sosialisme. 1993). Islam Ilmu ekonomi Islam merupakan ilmu pengetahuan sosial yang mempelajari masalah-masalah ekonomi rakyat yang dilhami oleh nilai-nilai Islam. pemerintah melakukan pengendalian dalam bidang produksi. Sistem ekonomi totaliter dalam praktiknya berubah menjadi sistem otoriter. sedangkan kekayaan dimiliki oleh pihak swasta. E. atau sindikat-sindikat pekerja Mereka menganjurkan agar ada sindikat-sindikat pabrik baja yang dimiliki dan dioperasikan oleh para pekerja di dalam industri batu bara. Dengan demikian sindikat-sindikat yang ada pada dasarnya merupakan serikat-serikat buruh akan menggantikan negara. dimana sumber-sumber ekonomi dikuasai oleh segelintir elite yang disebut sebagai polit biro yang terdiri dari elite-elite penguasa partai Komunis. Suka atau tidak. kesejahteraan sosial dapat dimaksimalkan jika sumber daya ekonomi juga dialokasikan sedemikian rupa. sehingga dengan pengaturan kembali keadaannya. Dalam ilmu ekonomi modern masalah pilihan ini sangat tergantung pada macam-macam tingkah masingmasing individu. Dalam sistem ekonomi fasisme. Produksi dan konsumsi bersama berdasarkan kapasitas ini merupakan hal pokok dalam mendefinisikan paham komunis. menunjuk pada suatu kondisi sosial di mana pemerintah main paksa dalam menjalankan kebijakan-kebijakannya. tetapi dalam mencapai tujuan tersebut sangat berbeda. ilmu ekonomi Islam tidak dapat berdiri netral di antara tujuan yang berbeda-beda. Seluruh lingkaran aktivitas ekonomi dapat dijelaskan dengan bantuan dua grafik dibawah sebagai berikut:4 (A) Ilmu Ekonomi Islam (1) Manusia (sosial namun religius) (2) Kebutuhan. Begitu juga karena dalam sistem komunisme negara merupakan penguasa mutlak. Para penganjur sindikalisme menginginkan reorganisasi masyarakat menjadi: asosiasi-asosiasi yang mencakup seluruh industri. Fasisme Fasisme muncul dari filsafat radikal yang muncul dari revolusi industri yakni sindikalisme. Dalam hal ini ada pembatasan yang serius berdasarkan ketetapan kitab Suci Al-Qur¶an dan Sunnah atas tenaga individu. Namun hal ini tidak dimungkinkan dalam negara Islam. Dalam praktik Fasisme dan Komunisme adalah dua gejala dari penyakit yang sama. untuk setiap orang sesuai dengan kebutuhan). Sejauh mengenai masalah pokok kekurangan. sesuai dengan motto mereka: from each according to his abilities to each according to his needs (dari setiap orang sesuai dengan kemampuan. Eksponen sindikalisme adalah George Sorel (1847-1922). perekonomian komunis sering juga disebut sebagai "sistem ekonomi totaliter". Andaipun ada perbedaan itu terletak pada sifat dan volumenya (M. Bentuk sistem perekonomian yang didasarkan atas sistem. Abdul Mannan. yaitu kediktatoran satu partai. Keduanya sama dalam hal pemerintahan. Keduanya sering dikelompokkan sebagai sistem totaliter. Itulah sebabnya mengapa perbedaan pokok antara kedua sistem ilmu ekonomi dapat dikemukakan dengan memperhatikan penanganan masalah pilihan. Mereka mungkin atau mungkin juga tidak memperhitungkan persyaratan-persyaratan masyarakat. kita tidaklah berada dalam kedudukan untuk mendistribusikan sumber-sumber semau kita. Namun dalam ilmu ekonomi Islam.kebutuhan tidak terbatas . tidak seorang pun lebih baik dengan menjadikan orang lain lebih buruk di dalam kerangka Al-Qur¶an atau Sunnah. F.3 Walaupun tujuan sosialisme dan komunisme sama. Dalam Islam.

Masalah krusial hingga kini adalah berkaitan dengan tenaga kerja. Mereka yang mempekerjakan buruh mempunyai tanggung jawab moral dan sosial. Yang membuat ilmu ekonomi Islam benar-benar berbeda ialah sistem pertukaran dan transfer satu arah yang terpadu mempengaruhi alokasi kekurangan sumbersumber daya. Islam tidak memperkenankan pekerja bekerja pada bidang-bidang yang tidak diizinkan oleh syariat. Sebagai contoh.kebutuhan tidak terbatas (3) Kekurangan sarana (4) Pilihan di antara alternatif (dituntun oleh kepentingan individu) (5) Pertukaran dituntun oleh kekuatan pasar Jadi ringkasnya. apalagi bila membujuknya dengan kata-kata bahwa. kekuatan bukan pasar) (B) Ilmu Ekonomi Modern (1) Manusia (sosial) (2) Kebutuhan. Hal ini disebabkan karena banyaknya kebutuhan [A(2)/B(2)] dan kurangnya sarana (A3/B3). para pemilik modal menetapkan hari kerja 12 jam. produksi tidak diartikan sebagai menciptakan secara fisik sesuatu yang tidak ada. padahal pekerja yang bersangkutan dapat memproduksi nilai yang sama dengan upah subsitensinya dalam 7 jam. Padahal dibalik itu si pemilik modal (si pejabat) melakukan pemerasan berkedok agama. Baik si pekerja . buruh bukan hanya suatu jumlah usaha atau jasa abstrak yang ditawarkan untuk dijual pada para pencari tenaga kerja manusia. Yang dapat dilakukan oleh manusia hanyalah membuat barang-barang menjadi berguna. Dan sangat besar dosanya bila sebuah lembaga Islam yang dengan sengaja tidak mau membayar upah buruhnya dengan standar kebutuhan.7 Sehingga fungsi tanah dalam Islam adalah sebagai hak pengelolaan bukan pada penguasaan. nilai pengorbanan si buruh tersebut merupakan pahala baginya. disebut sebagai "dihasilkan. sementara dalam pandangan Sosialis dan Komunis tanah hanya dimiliki negara sementara Islam memandang Tanah sebagai milik mutlak Allah. Ilmu ekonomi Islam dikendalikan oleh nilai-nilai dasar Islam A (4) dan ilmu ekonomi modern sangat dikuasai oleh kepentingan diri si individu B (4).5 Sehingga baik negara maupun masyarakat tidak dapat mengklaim sebidang tanah bila keduanya mengabaikan tanah tersebut melewati batas waktu 3 tahun. Dalam pandangan Marx. dengan demikian menjadikan proses pertukaran langsung relevan dengan kesejahteraan menyeluruh (A/5) yang berbeda hanya dari kesejahteraan ekonomi (B/5). Tanah.6 Pemanfaatan atas tanah dalam Islam bukan pada kemampuan seseorang untuk menguasainya tetapi atas dasar pemanfaatannya. Dalam pandangan Kapitalisme tanah merupakan hak milik mutlak. Tenaga kerja. Masalah ini pada dasarnya sama baik dalam ekonomi modern maupun ekonomi Islam. Islam sangat concern terhadap posisi tenaga kerja Nabi berkata "Bayarlah upah pekerja sebelum keringatnya kering. ketidak adilan yang dilakukan para Kapitalis terletak pada pemenuhan upah yang tidak wajar. Dengan demikian sebuah lembaga Islam yang mempekerjakan buruh atau pekerja tidak diperkenankan membayar gaji mereka dengan tidak sewajarnya (ukuran wajar dapat diukur dengan standar hidup layak atau menurut ukuran pemerintah seperti UMP). Perbedaan keduanya adalah dari sudut pandang perlakuan faktor-faktor produksi tersebut. karena tidak seorang pun dapat menciptakan benda." Prinsip fundamental yang harus diperhatikan dalam proses produksi adalah prinsip kesejahteraan ekonomi. maka timbullah masalah ekonomi (E). Dalam Islam. Modal dan Organisasi dipandang sama sebagai faktor-faktor produksi. dalam ilmu ekonomi Islam kita tidak hanya mempelajari individu sosial melainkan juga manusia dengan bakat religiusnya [A(1)]. Tidak ada perbedaan sudut pandang apa yang menjadi faktor-faktor produksi dalam pandangan ekonomi umum dengan ekonomi Islam yakni.(3) Kekurangan sarana (4) Pilihan di antara alternatif (dituntun oleh nilai Islam) (5) Pertukaran terpadu dan transfer Satu arah (dituntun oleh etika Islami." ucapan Rasulullah tersebut mengisyaratkan betapa hak-hak pekerja harus mendapat jaminan yang cukup. Faktor-faktor Produksi dan Konsep Pemilikan Produksi berarti diciptakannya manfaat. maka sisa 5 jam merupakan nilai surplus yang secara harfiah dicuri oleh para Kapitalis. Namun perbedaan timbul berkenan dengan pilihan.

dan kita tidak bisa berbuat demikian kecuali bila pendapatan kita sekarang ini bersisa sedikit di atas keperluan hidup sehari-hari. Mereka yang hidup sekedar cukup untuk makan sehari-hari terpaksa harus tetap menderita kemiskinan abadi.[1]0 Lagi pula hanya sistem ekonomi Islam yang dapat menggunakan modal dengan benar dan baik. Tetapi Islam melindungi kepentingan si miskin dengan memberikan tanggung jawab moral terhadap si kaya untuk memperhatikan si miskin. Kekuatan ± kekuatan koperatif melalui berbagai bentuk investasi berdasarkan persekutuan dalam bermacam-macam bentuk (mudaraba. Pertama. para manajer cenderung mengelola perusahaan yang bersangkutan dengan pandangan untuk membagi deviden di kalangan pemegang saham atau berbagi keuntungan diantara mitra sutau usaha ekonomi. musyarika. karena sifat terpadu organisasi inilah tuntutan akan integritas moral. Islam mengakui sistem hak milik pribadi secara terbatas. Kriteria objektif diukur dengan kesejahteraan material.8 Islam sangat mencela penggunaan modal yang mengandung riba. untuk memahami peranan organisasi dalam ekonomi Islam. Dalam Islam. Faktor manusia dalam produksi dan strategi usaha barangkali mempunyai signifikansi lebih diakui dibandingkan dengan strategi manajemen lainnya yang didasarkan pada memaksimalkan keuntungan atau penjualan. yang pendapatannya melebihi batas pendapatan untuk hidup sehari-hari. dikutuk! Al-Qur¶an menyatakan agar si kaya mengeluarkan sebagian dari rezekinya untuk kesejahteraan masyarakat1[1]. Pengusaha penanam modal dan usahawan menjadi bagian terpadu dalam organisasi dimana keuntungan biasa menjadi urusan bersama. Tetapi ciri-ciri khusus berikutnya dapat diperhatikan. Ketiga.12 Dengan cara ini. Dengan demikian memungkinkan modal memainkan peranan yang sesungguhnya dalam proses produksi. Islam menekankan kejujuran. ketepatan dan kesungguhan dalam urusan perdagangan. faktor produksi tidak hanya tunduk pada proses perubahan sejarah yang didesak oleh banyak kekuatan berlatar belakang penguangan / monetization tenaga kerja. Dapat disimpulkan bahwa sistem produktif dalam negara Islam harus dikendalikan dengan kriteria objektif maupun subjektif. tanah dan modal. Kelihatannya tiak ada ciri-ciri istimewa yang dapat dianggap sebagai organisasi dalam suatu kerangka Islam. Negara Islam mempunyai hak untuk turun tangan bila modal swasta digunakan untuk merugikan masyarakat.maupun majikan tidak boleh saling memeras. Tetapi ia juga mempunyai tanggung jawab moral untuk melindungi kepentingan yang sah. karena hanya dengan mengurangi konsumsi hari ini ia dapat menyediakan hasil yang kian bertambah bagi hari esok.9 Dengan alasan inilah. Karena itu tingkat keuntungan pada usaha ekonomi yang khusus antara lain dapat digunakan sebagai salah satu sarana penentuan modal. karena dalam sistem Kapitalis modern kita dapati bahwa manfaat kemajuan teknik yang dicapai oleh ilmu pengetahuan hanya bisa dinikmati oleh masyarakat yang relatif kaya. karena hal itu mengurangi biaya penyediaan (supervisi) dan pengawasan. seangkan kriteria subjektif harus tercermin dalam kesejahteraan yang harus dinilai dari segi etika ekonomi Islam. baik kepentingan para majikan maupun para pekerja yang kurang beruntung. Kedua. dimana para pemilik modalnya mungkin bukan meruapakn bagian ari manajemen. Tersedia hukuman yang berat bagi mereka yang menyalahgunakan kekayaan untuk merugikan masyarakat. modal telah menduduki tempat yang khusus dalam ilmu ekonomi Islam. dalam ekonomi Islam pada hakikatnya lebih berdasarkan ekuiti (equity-based) daripada berdasarkan pinjaman (loan-based). pengertian keuntungan biasa mempunyai arti yang lebih luas dalam kerangka ekonomi Islam karena bunga pada modal tidak diperkenankan. Modal manusia yang diberikan manajer harus diitegerasikan dengan modal yang berbentuk uang. riba merupakan pemerasan kepada orang yang sesak hidupnya (terdesak oleh kebutuhan). ketetapan dan kejujuran dalam perakunan (accounting) barangkali jauh lebih diperlukan daripada dalam organisasi sekular mana saja. timbulnya . setiap usaha apa saja yang mengarah ke penumpukan kekayaan yang tidak layak dalam tangan segelintir orang. dll). Tanggung jawab seorang buruh tidak berakhir ketika ia meninggalkan pabrik/usaha majikannya. Islam menyetujui dua pembentukan modal yang berlawanan yaitu konsumsi sekarang yang berkurang dan konsumsi mendatang yang bertambah. Suatu sistem ekonomi Islam harus bebas dari bunga (riba). karena kekayaan harus tersebar dengan baik.

pampasan perang. . jizyah. disebabkan karena keinginan pembangunan ekonomi dalam Islam tidak hanya timbul dari masalah ekonomi abadi manusia. Karena itu masalah penempatan perilaku manusia di suatu negara Islam tidaklah sesulit di negara-negara sekular. Berbeda dari agama lainnya. ekonomi. Konsep hak milik pribadi dalam Islam bersifat unik. Islam mengakui kebutuhan metafisik maupun material dari kehidupan. Tetapi sumber daya alam saja bukan merupakan kondisi yang cukup untuk pembangunan ekonomi. menyarankan agar masyarakat Amerika yang berduit melakukan komsumsi tinggi . tetapi juga pada kerangka moral dan etika abadi sebagaimanatertulis dalam syariat. hukum. Akan tetapi efek rembes dana dari orang kaya biasanya mengalir lambat pada orang miskin. politik. Keunggulan pembangunan Islam yang mengacu pada meningkatnya output dari setiap jam kerja yang dilakukan. Perilaku manusia memainkan peranan yang sangat penting dalam pembangunan ekonomi. Pertumbuhan output per kapita.salah satu penyebab terjadinya depresi ekonomi adalah akibat terkonsentrasinya modal pada segelintir orang ± diharapkan dengan konsumsi tinggi akan mengalir dana dan menjadi efek rembes ke kemasyarakat. kharaj (paja bumi). maka Islam lebih memperkayanya dengan zakat. jika dalam ekonomi modern pemerintah memperoleh pendapatan dari sumber pajak. Pada umumnya terdapat ketentuan syariat yang mengatur hak milik pribadi. juga bukan sesuatu yang mutlak diperlukan. tetapi dianggap sebagai sarana untuk meningkatkan produksi yang digunakan demi kesejahteraan individu dan masyarakat. Meskipun nilai nominal zakat lebih kecil dari pajak dalam ekonomi modern tetapi pemberlakukan distribusinya lebih efektif. Sebagai contoh pada masa depresi di Amerika tahun 1929 (jatuhnya bursa saham di New York). ahli makro ekonomi Keynes. Beberapa aspek pembiayaan dalam Islam cukup bervariasi. Namun pembentukan perilaku manusia di negara terbelakang adalah suatu proses yang menyakitkan karena memerlukan penyesuaian dengan lembaga-lembaga sosial.negara nasional dari kerajaan feodal dan sebagainya. tetapi juga dari anjuran Ilahi dalam Qur¶an dan Sunnah. bila dibandingkan dengan konsep modern. bea cukai dan pungutan. di satu pihak tergantung pada sumber daya alam dan di lain pihak pada perilaku manusia. dalam arti bahwa pemilik mutlak segala sesuatu yang ada di bumi dan langit adalah Allah14 manusia hanyalah kalifah di muka bumi. Tanah tidak dianggap sebagai hak kuno istimew dari negara dan kekuasaan.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful