Kepentingan Dinar Emas dalam Ekonomi Islam

Oleh kerana Dinar adalah emas, maka nilainya begitu kukuh dan tahan inflasi. Zaman Rasulullah SAW, 1 Dinar bersamaan nilai seekor kambing dan sekarang pun nilai 1 Dinar (lebih kurang RM650) masih boleh membeli seekor kambing. Dah lebih 1400 tahun pun masih tak berubah, malah makin meningkat nilainya. Berbanding matawang biasa, jika waktu kita sekolah dulu cukup hanya 50sen sehari berbelanja di kantin, sekarang tidak lagi. Anak-anak kita perlu diberi paling kurang 2 ringgit sehari supaya tidak hanya dapat minum segelas air saja pada waktu rehat. Inilah yang dimaksudkan inflasi dan penyusutan nilai matawang sekarang. Bukan sebab harga barangan naik, tapi sebenarnya duit kita dah susut nilai tanpa disedari. Ingat, purata kadar inflasi tahunan Malaysia adalah 4%. Bermakna, simpan duit kertas bernilai RM10,000 pada awal tahun maka jumlah yang sama pada akhir tahun sebenarnya hanya bernilai RM9,600. Fikir-fikirkanlah.. y Justeru nilai Dinar tidak berkurang, malah meningkat dari tahun ke tahun, maka tindakan spekulatif di pasaran wang antarabangsa tidak akan terjadi. Di samping tidak dipengaruhi oleh kadar inflasi, Dinar juga tidak dipengaruhi oleh kadar bunga. Dengan lain perkataan, Dinar adalah wang bebas riba'. Kestabilan Dinar juga akan mempromosikan perdagangan dan menstabilkan sistem kewangan antarabangsa. y Melihat pentingnya peranan Dinar dan Dirham dalam menstabilkan sekaligus memulihkan ekonomi umat, maka fiat money (wang kertas) dianggap sebagai musuh utama ekonomi Islam. Tanpa menggantikan fiat money dengan Dinar dan Dirham, institusi-institusi kewangan Islam seperti bank Islam, insurans Islam (takaful), bond Islam (sukuk), dan pajak gadai Islam (ar-Rahn) tidak akan dapat dioperasikan 100% murni berteraskan al-Qur'an. Operasi institusi kewangan Islam tanpa kehadiran Dinar dan Dirham sangat sukar dibebaskan dari praktik-praktik riba', gharar, dan maysir. (Shabri, M., 2006) Bagaimanapun, semua pakar ekonomi Islam kontemporari yang mengkaji y tentang usaha pendaulatan Dinar dan Dirham sebagai matawang tunggal dunia Islam bersetuju agar ianya didaulatkan secara berperingkat-peringkat. (Meera, A.K.M dan Aziz, H., 2002)
y

V

maksud dinar emas
Ekonomi Islam dalam Pandangan Adam Smith
Filed under Ekonomi Islam by Choir on 6 September 2010 at 09:03 no comments

Adam Smith mulai menulis buku The Wealth of Nation ketika berada di Perancis dan menyelesaikannya pada 1776 di Kirkcaldy, yang akhirnya diterbitkan pada 1776. Pada masa ini, di Eropa telah beredar buku-buku terjemahan karya ekonomi muslim. Bahkan, di Perancis Selatan,banyak warga Perancis lulusan Pusat Kuliyah Islam menjadi guru besar dengan menerapkan pola pengajaran yang mereka dapatkan dari negara-negara Islam. (more«)

Pencarian yang terkait :
Sistem Ekonomi Internasional, ekonomi menurut islam, adam smith, ekonomi dalam pandangan islam, pengertian excess demand, buku adam smith, ekonomi internasional menurut adam smith, sistem ekonomi menurut adam smith, contoh ekonomi islam, sistem ekonomi adam smith

Sejarah Uang (Dinar dan Dirham)
Filed under Ekonomi Islam by Choir on 18 August 2010 at 02:11 no comments

fungsi uang dalam perekonomian. pengertian sistem moneter islam. (more«) Pencarian yang terkait : SEJARAH uang. seperti : emas. Pada sisi komersial dan eksistensi social masyarakat. (more«) Pencarian yang terkait : artikel ekonomi moneter. MAKALAH EKONOMI MONETER. pendirian industri. artikel tentang ekonomi moneter. sejarah uang dinar. sejarah uang dinar dan dirham. perak. Adanya perdagangan menimbulkan kebutuhan akan adanya mata uang. SEJARAH mata uang mesir. sejarah adanya uang. makalah inflasi. paper ekonomi islam Ekonomi Moneter Islam: Mata Uang Filed under Ekonomi Islam by Choir on 12 May 2010 at 00:20 no comments Perkembangan ekonomi memerlukan suatu alat tukar yang penggunaannya kekal sepanjang zaman. ekonomi moneter islam. inflasi menurut islam. (more«) . Itu berpijak pada landasan kepentingan pengembangan ekonomi. memfasilitasi pembagian tenaga kerja. dan tembaga.Para ahli ekonomi modern setuju bahwa penciptaan mata uang merupakan peristiwa sangat signifikan dalam sejaarah ekonomi umat manusia. di mana segala sesuatunya berpijak pada dasar itu. sejarah mata uang dinar. inflasi dalam ekonomi islam. Alat tukar yang paling tahan itu ialah barang-barang dari logam. FUNGSI UANG DALAM ISLAM Ekonomi Moneter Islam: Inflasi Filed under Ekonomi Islam by Choir on 12 May 2010 at 00:21 no comments Menurut Ackley (1978) bahwa yang dimaksud dengan inflasi adalah suatu kenaikan harga yang terus-menerus dari barang-barang dan jasa-jasa secara umum ±bukan satu macam barang saja dan sesaat-. Al Maqrizi. pemasaran barang dan jasa dan lain sebagainya. pengertian uang dinar.Sejarah menunjukkan bahwa salah satu negara yang ditandai dengan kenaikan harga secara cepat adalah Mesir di sekitar tahun 330 sebelum Masehi pada waktu pemerintah Alexander Agung menyerbu Persia dengan membawa emas (hasil rampasan tentunya) ke Mesir. pengertian uang dalam islam. uang merupakan hasil ciptaan yang esensial.

Menurut kesimupulan Abdul Wahhab Khallaf. terdapat sejumlah ayat yang mengatur persoalan-persoalan hukum ekonomi dan keuangan (ayat al-iqtishadiyyah wa-al-maliyyah ). konsep uang menurut ibnu taimiyah. konsep moneter islam. As-Sunnah dan Kitab-Kitab Fiqh Filed under Fiqih by Choir on 27 March 2010 at 20:01 no comments Indikator lain tentang kepedulian Islam terhadap persoalan ekonomi dan keuangan. ekonomi moneter. yang menjadi sumber utama dan pertama hukum Islam. moneter islam. ialah kenyataan yang menunjukkan bahwa di dalam al-Qur¶an. alat Tukar menurut al-ghazali Hukum Ekonomi Islam Dalam Al-Qur an. mata uang khalifah. ekonomi moneter tentang uang. KEBIJAKAN MONETER DALAM EKONOMI ISLAM. (more«) . paling sedikit ada 10 ayat hukum dalam al-Qur¶an yang berisikan norma-norma dasar hukum ekonomi dan keuangan. konsep moneter dalam negara islam.Pencarian yang terkait : kebijakan ekonomi moneter.

yang terjadi akibat tidak berimbangnya penguasaan mata uang dunia. Usulan tersebut kembali menggema pada Konferensi ke-12 mata uang ASEAN di Jakarta pada 19 September 2005. fakta menunjukkan bahwa ada ketidakseimbangan aktivitas perdagangan internasional. dan berlaku hingga sekarang. semua negara harus siap terlibat dalam skenario global ini. telah diajukan dalam persidangan Organisasi Konferensi Islam (OKI) di Kuala Lumpur. 21 September 2005). Dalam sejarah lain disebutkan bahwa emas ditemukan oleh masyarakat Mesir kuno (circa) 3000 tahun sebelum masehi. emas mulai digunakan pada zaman Raja Lydia (Turki) sejak 700 tahun sebelum Masehi. ditetapkan berat standar dinar diukur dengan 22 karat emas.Menyambut Dinar-Dirham Sesungguhnya. dalam sejarah perkembangan sistem ekonomi dunia. maka penggunaan dinar-dirham perlu menjadi pertimbangan kita semua (Republika. Ide tersebut dilontarkan Perdana Menteri Malaysia saat itu. Sejarah emas Emas. Penulis berpendapat bahwa ide pemunculan emas sebagi alat transaksi dalam perdagangan internasional ini sesungguhnya merupakan jawaban untuk mengurangi ketergantungan negaranegara Islam terhadap dominasi dua mata uang dunia tersebut (dolar AS dan Euro). Tentu saja. Kondisi tersebut kemudian diperparah dengan kemunculan Euro sebagai mata uang bersama negara-negara Eropa. atau setara dengan 4. dalam transaksi perdagangan international saat ini. Kali ini penggagasnya adalah Menteri Negara BUMN. ide untuk menjadikan dinar emas sebagai mata uang bersama negara Islam yang digunakan sebagai alternatif alat pembayaran dalam transaksi perdagangan. terutama dolar AS. 2003). Pertanyaan besar yang kemudian harus dijawab adalah seberapa besar dampak dan keuntungan yang akan diraih negara-negara Islam dalam pasar internasional. Sedangkan sebagai mata uang. Sejarah penemuan emas sebagai alat transaksi dan perhiasan tersebut kemudian dikenal sebagai barbarous relic (JM Keynes). Saat ini. maka liberalisasi perdagangan menjadi konsekuensi yang tidak dapat dielakkan. Pada masa Rasulullah. Hal itu ditandai penemuan emas dalam bentuk kepingan di Spanyol. Sugiharto. termasuk negara berkembang yang notabene mayoritas Muslim. Beliau menilai bahwa dengan kondisi keuangan yang diliputi oleh ancaman inflasi setiap saat dan serangan spekulan yang unpredicted. Fakta pun menunjukkan bahwa negara-negara Islam memiliki ketergantungan sangat tinggi terhadap kedua mata uang tersebut. dolar AS menguasai hampir 70 persen sebagai alat transaksi dunia (AZM Zahid. .25 gram (diameter 23 milimeter). Dengan didirikannya World Trade Organization (WTO) pada 1 January 1995 sebagai implementasi dari pelaksanaan General Agreement on Tariffs and Trade (GATT) dan putaran Uruguay. dan ditandai semakin merajalelanya dolar AS. Bahkan. Dr Mahathir Mohamad. 10 Oktober 2003 lalu. sudah dikenal sejak 40 ribu tahun sebelum Masehi. Selain itu. Standar ini kemudian dibakukan oleh World Islamic Trading Organization (WITO). Malaysia. Lahirnya Islam sebagai sebuah peradaban dunia yang dibawa dan disebarkan Rasulullah Muhammad SAW telah memberikan perubahan yang cukup signifikan terhadap penggunaan emas sebagai mata uang (dinar) yang digunakan dalam aktivitas ekonomi dan perdagangan. yang saat itu digunakan oleh paleiothic man.

Mekanisme Penggunaan emas sebagai alat transaksi perdagangan internasional dapat dilakukan melalui perjanjian pembayaran bilateral (bilateral payment arrangement) maupun perjanjian pembayaran multilateral (multilateral payment arrangement). mengingat nilai emas yang relatif lebih stabil. Kedua. dan riba. Bahkan. . akad yang terjadi harus bebas dari unsur-unsur gharar. bank sentral. Kemudian bank tersebut akan menyerahkannya kepada pihak eksportir. ketersedian emas yang tidak merata di antara negara-negara Islam. pihak eksportir akan menerima letter of credit (LC) dari bank tersebut. pihak bank yang ditunjuk oleh importir akan segera melakukan pembayaran kepada bank sentral dengan menggunakan mata uang lokal yang kemudian akan mengakumulasikan transaksi kedua negara dengan standar emas hingga masa kliring. di mana hal tersebut terjadi sebagai akibat dari penggunaan uang kertas (fiat money). bank sentral negara importir akan mentransfer emas senilai dengan transaksi perdagangan kedua negara kepada pihak custodian emas yang telah ditunjuk. Sehingga diharapkan. Pertama. Ada empat tahapan yang dilalui dalam mekanisme transaksi perdagangan tersebut. setelah melakukan perjanjian dagang. Keempat. karena nilai tawar yang dimilikinya terhadap Barat dan kekuatan lainnya menjadi semakin tinggi. komitmen untuk menggunakan mata uang bersama dengan memulainya dari transaksi perdagangan. maysir. untuk selanjutya diserahkan kepada bank sentral negara eksportir. Perjanjian pembayaran produk yang diperdagangkan akan melalui tahapan dan mekanisme yang melibatkan bank umum. Tentu saja. sesuai dengan syariat Islam. Selanjutnya. Bank sentral negara eksportir ini selanjutnya akan melakukan pembayaran dalam mata uang lokal kepada bank yang telah ditunjuk oleh eksportir. Dengan mekanisme tersebut pula. volume perdagangan antarnegara Islam dapat berkembang. Mekanisme di atas jelas memiliki kelebihan dibandingkan dengan menggunakan mata uang asing lainnya. Keuntungan secara politis akan dirasakan oleh negara-negara Islam. Meskipun demikian. dengan kejelasan kondisi barang dan jumlah barang yang akan ditransaksikan. Penulis percaya. hutang. harus diakui bahwa mekanisme tersebut juga memiliki kelemahan-kelemahan. sehingga dapat menimbulkan ketimpangan dan kesenjangan.ide ini juga dapat digunakan sebagai alat untuk meminimalisasi praktik-praktik spekulasi. Di sinilah dituntut peran OKI dan Islamic Development Bank (IDB) untuk dapat merumuskan konsep yang lebih matang terhadap gagasan ini. sehingga menjadi dilema tersendiri bagi negara-negara Islam. stabilitas perekonomian akan lebih mudah dicapai. akan banyak memberikan manfaat signifikan. setelah masa kliring selesai. dan riba. telah banyak fakta yang menunjukkan bahwa fluktuasi mata uang dapat mengakibatkan kehancuran perekonomian sebuah negara. kemudian pihak importir akan mengeluarkan letter of credit (LC) untuk melakukan pembayaran melalui bank yang sudah ditunjuknya. adanya perjanjian dagang antara importir dan eksportir yang berada di dua negara yang berbeda. Ketiga. Terutama yang selama ini terjadi pada aktivitas di pasar uang. dan custodian emas (penyimpan emas). Kelemahan pertama. ketidakpastian. Kedua negara tidak akan mengalami fluktuasi nilai mata uang. yang seringkali menjadi hambatan dalam transaksi perdagangan.

ht . dan produktif. maukah mereka menjadi inisiator proses tersebut? Wallahu a'lam. Indonesia memiliki peluang untuk mendorong terealisasinya blok perdagangan OKI. terutama dari negara-negara Barat melalui kaki tangan mereka (IMF dan Bank Dunia). Dosen FEM IPB dan Mahasiswa Program Doktor Ekonomi Syariah IIU Malaysia Handi Risza Idris. hal tersebut kembali berpulang pada Presiden SBY beserta tim ekonominya.blogspot. masih tingginya ketergantungan dunia Islam terhadap produk yang dihasilkan oleh negara-negara non-Muslim (baca: Barat). sudah sepantasnya jika Indonesia diharapkan dapat memainkan peran yang lebih aktif. Untuk itu. maka bisa dibayangkan bahwa dunia Islam akan menjadi salah satu center of power yang strategis dan diperhitungkan. sehingga kondisi unipolar akan kembali berganti menjadi multipolar. nilai transaksi perdagangan yang masih sangat kecil sesama anggota OKI.com/2009/09/menyambut-dinar-dirham. Jika saja blok perdagangan ini dapat terwujud.Kelemahan kedua. Sebagai negara Muslim terbesar di dunia. meskipun tantangan dan hambatannya tidak sedikit. komitmen dan kesungguhan para pemimpin dunia Islam beserta pemerintahannya sangat dibutuhkan. Namun demikian. Irfan Syauqi Beik. Kelemahan ketiga. yang menyebabkan signifikansi emas menjadi tidak terlalu substantif. Dosen STIE SEBI Republika Online http://ekisopini. konstruktif. terutama terhadap produk-produk industri dengan teknologi tinggi.

.Dinar Emas dan Dirham Perak Solusi Islam Mengatasi Riba dan Inflasi/Kemiskinan Rate This Satu penyebab kemiskinan adalah inflasi. tidak sebesar kenaikan harga barang. Di tahun 2010 ini nilainya jadi Rp 6. Yaitu turunnya nilai mata uang dibanding dengan harga barang-barang yang jadi kebutuhan rakyat. Artinya jika dengan uang Rp 360 ribu orang bisa makan 90x (3x sehari) pada tahun 2004. maka pada tahun 2010 dia hanya bisa makan 60x (2x sehari) saja! Akibat berbagai kenaikan harga barang yang sudah jadi ³Kebijakan´ Pemerintah. Sebagai contoh.000. Jika sebelum Krisis Moneter tahun 1997-1998 nilai rupiah adalah sekitar Rp 2. Saat itu orang yang gajinya Rp 182 ribu/bulan adalah para direktur. Kalau pun ada yang naik. Digaji Rp 400 ribu/bulan pun banyak pembantu yang ogah! Ini karena nilai rupiah yang terus turun. Padahal banyak orang yang gajinya tidak naik selama kurun waktu tersebut. Tahun 1970 kita bisa naik haji dengan biaya Rp 182 ribu. maka nilai rupiah terus menurun. sekarang nilainya turun jadi Rp 9. tahun 2004 harga nasi+telor di warung Tegal paling Cuma Rp 4.500 per 1 US$. Sekarang di tahun 2010 ini jangankan digaji Rp 182 ribu.000.200 per 1 US$. Ini adalah ³Kebijakan Pemiskinan Massal´ melalui kebijakan kenaikan harga yang mendorong turunnya nilai rupiah atau inflasi.

Ia pulang membawa satu Dinar dan satu ekor kambing. kemudian ia jual satu ekor dengan harga satu Dinar.7 juta. tapi juga Dollar yang merupakan Fiat Money (tidak dijamin emas/perak) juga mengalami inflasi.R. ³Saya mendengar penduduk bercerita tentang ¶Urwah. Nabi saw. Pada zakat yang jadi patokan juga emas dan perak. lebih stabil dan lebih tahan terhadap inflasi. maka jumlah uang beredar pun bertambah dan berakibat inflasi. Ini jauh beda dengan dollar di mana dalam kurun waktu 100 tahun saja nilainya tinggal 0.000 dan jumlah pemudanya 5 orang. kita bisa mendapat 1 kambing besar atau 2 ekor kambing kecil.Bukhari) Saat ini pun dengan kurs 1 dinar=Rp 1. dan hendaklah dia lihat manakah makanan yang lebih baik. Islam biasa menggunakan emas dan perak sebagai mata uang Dinar dan Dirham.´ (H. Nilai 1 US$ pada tahun 1900. lalu dengan uang tersebut ia membeli dua ekor kambing. Jadi jika kita di tahun 1900 bisa beli 1 porsi makanan dengan nilai US$ 0. maka Bank Sentral mengeluarkan bunga SBI (Sertifikat Bank Indonesia) atau kalau di AS namanya The Fed¶s rate (The Federal Reserve Bank¶s Interest Rate) untuk mengontrol jumlah uang yang beredar. maka hendaklah ia membawa makanan itu untukmu«´ [Al Kahfi 19] Nah dengan asumsi pemuda tersebut membawa 3 uang perak/dirham yang saat ini nilainya Rp 40.000 saja. tidak pula terlalu besar. Syahib bin Gharqadah menceritakan kepada kami. ia pasti beruntung. Stabil bukan? Begitu pula stabilitas uang perak Dirham bisa kita buktikan pada surat Al Kahfi ayat 19: ³«Maka suruhlah salah seorang di antara kamu untuk pergi ke kota dengan membawa uang perakmu ini.Bukan hanya uang kertas rupiah yang turun. Contohnya. Misalnya nisab emas untuk zakat adalah 85 gram emas. Seandainya µUrwah membeli tanahpun. Ada satu hadits yang merupakan bukti sejarah stabilitas uang dinar di Hadits Riwayat Bukhari sebagai berikut: ´Ali bin Abdullah menceritakan kepada kami. Tidak terlalu kecil.25 (1/4 dollar). Akibatnya nilainya selalu relevan.04 dari sebelumnya. bahwa Nabi saw. Bukan uang kertas.04 saja atau susut sampai 96%! Agar nilai uang kertas yang secara riel/intrinsik nyaris tidak berharga itu (cuma senilai kertas+tinta). Sebaliknya. Tidak jauh beda dengan makanan sekarang untuk kurun waktu ribuan tahun. mendoakannya dengan keberkatan dalam jual belinya. maka harga makanan per porsinya sekitar Rp 24. Sufyan menceritakan kepada kami. ia berkata. Emas dan Perak karena punya nilai riel dibanding kertas. memberikan uang satu Dinar kepadanya agar dibelikan seekor kambing untuk beliau. Namun pada akhirnya karena bunga harus dibayar beserta pokoknya. 1 dinar (4.25 gram emas 22 karat) pada zaman Nabi bisa dipakai untuk membeli 1-2 ekor kambing. di tahun 2000 ini cuma jadi US$ 0. tahun 2000 harus US$ 10! .

gaji mereka tidak digerus inflasi sebagaimana yang terjadi pada uang kertas/Fiat Money. tiap keluarga bisa memiliki uang senilai Rp 70 juta.500). berdasarkan hukum Supply and Demand menunjukkan bahwa jumlahnya stabil/sesuai pertumbuhan jumlah penduduk. Jumlah Emas Kurang? Ada yang menyatakan bahwa jumlah emas yang pernah ditambang dan diproduksi hanya 142 metrik ton atau senilai US$ 4. Bagi yang ingin membeli atau menjual Dinar Emas atau Dirham Perak bisa klik ini: http://media-islam. Tapi juga perak (dirham) dan tembaga (fulus) untuk mata uangnya. Belum dari uang perak dan tembaga.Jadi jika kita menjual barang dengan uang dinar dan dirham.id/jual-beli-dinar-emas http://abinaraihan.5 trilyun (jika harga emas per kg = US$ 32. maka tiap manusia mendapat sekitar Rp 5. Itu sudah jauh dari mencukupi mengingat dalam Islam uang itu berfungsi sebagai alat tukar/jual-beli. Sebab nilai uang kita otomatis mengikuti nilai-nilai barang lainnya karena sama-sama barang/commodity money. Tidak juga berlebih. Akibatnya inflasi hebat dan depresi ekonomi melanda negara-negara tersebut.or. Para buruh juga tidak perlu lagi demo minta kenaikan gaji karena dengan gaji dinar/dirham. Mereka membutuhkan banyak uang lebih daripada emas dan perak yang mereka miliki. Tiap keluarga (suami-istri+2 anak) berarti punya Rp 23.wikipedia. Stabilitas uang dinar dan perak sebagaimana ditunjukkan di atas. kita tidak perlu repot menaikkan harga lagi.wordpress. Sebetulnya emas dan perak sudah biasa digunakan di berbagai negara baik di Eropa dan Amerika dari sebelum kekaisaran Romawi hingga abad 19: http://en. Padahal jika dibagi untuk 7 milyar manusia. Jika digabung dengan uang perak dan tembaga. Menurut mereka jumlah itu kurang.5 juta.org/wiki/Gold_standard Penggunaan uang kertas yang tidak dijamin emas/perak biasanya karena perang seperti pada Perang Saudara di AS mau pun pada Perang Dunia. Beberapa kontroversi tentang penggunaan uang emas dan perak. Karena Islam tidak hanya memakai emas.com/2010/11/15/bukti-stabilitas-nilai-dinar-dan-dirham/ ml .85 juta atau 20 gram emas. Tidak kurang. Bukan untuk disimpan. Itu baru dari emas.

Jika kertas dianggap sebagai barangan pun nilainya hanyalah mengikut berat kertas dan bukan menurut nilai nombor yang tertera di atasnya.25 gram emas dan setiap Dirham ada 3 gram perak. Penggunaannya pun mestilah terhad sebagai kontrak peribadi. Wang kertas seperti dolar Amerika Syarikat tidak ada sifat µayn (barangan lazim yang ketara) malahan nilainya dipaksa oleh kuasa pasaran.44) ada diriwayatkan tentang resit-resit yang dijual beli di Pasar Al-Jar sebelum barangan sampai. wang No Comments Dinar Restu Imam Malik radiallahu¶anhu telah menjelaskan kepada kita bahawa wang ialah apa-apa barangan yang lazimnya diterima pakai sebagai bahan tukaran. Dinar. Wang kertas mungkin hanya boleh dianggap sebagai µdayn¶ kerana ianya bukan barangan ketara atau sebagai resit hutang untuk pemilikan emas atau perak (itu pun jika ada sandaran antara kertas dengan emas). jual. business beli. dinar emas. Tetapi hukum Islam tidak membenarkan hutang dijadikan suatu bahan tukaran. menabung dan juga untuk membayar zakat (Umar Vadillo 1996). duit. Piawaian menurut berat yang dikenali sebagai Piawaian Khalifah Umar Al-Khattab radiallahu¶anhu menentukan iaitu 10 dirham bersamaan dengan 7 dinar. Setiap Dinar mestilah ada 4. Marwan ibn al-Hakam telah menghantar pengawalnya untuk mengambil semula resit tadi dan mengembalikan kepada tuan asalnya. dinar restu. Dinar dan Dirham telah digunakan untuk urusan perniagaan. Renungan. seorang pakar pengajian fikah di Universiti Al-Azhar telah menyebut di dalam . tiada barangan yang boleh dipaksa menjadi wang kerana manusia bebas menggunakan apa sahaja barangan sebagai tukaran. Umar Vadillo juga menyatakan dalam buku yang sama bahawa Shaykh Muhammad µIllish (1802-1881).19. emas.Dinar Emas dalam shariat Islam Feb 08 adminDinar. Sejarah Islam telah menunjukkan kepada kita bahawa wang emas (Dinar) dan wang perak (Dirham) telah digunakan sehinggalah berakhirnya Kerajaan Islam Turki. Di dalam Kitab AlMuwatta (31. Menurut sejarah Islam.

haji. Hal pertamanya ialah penempaan Dinar dan Dirham dan yang lainnya ialah menetapkan berat dan ukuran. Begitu sekali sekeping wang kertas bergelar µnot¶ menguasai seluruh kehidupan manusia. Kearajaan Melayu Melaka pada kurun ke-14 Masehi juga menggunakan wang emas. Tidak hairanlah AlQurtubi meletakkan perkara Dinar dan Dirham sebagai perkara utama tentang patuh dan taat kepada pemerintah. G Edward Griffin dalam buku The Creature From Jekyll Island berkata bahawa titik bermulanya penipuan wang kertas adalah pada 1910.a. Wang Kertas : Penipuan terbesar dalam sejarah manusia Hari ini kalau ada yang berazam untuk tidak mahu menggunakan wang kertas . dunia beralih kepada wang kertas yang bersandarkan emas.orang berkenaan µwajib¶ berpindah ke dalam hutan. Selepas itu. Namun.´ (ayat 59 dari surah An-Nisa) Ayat tersebut merupakan satu perintah supaya umat Islam taat kepada pemerintah dalam 7 perkara.Maliki ms 164-165).. Jumu¶ah. (Lihat fatwa beliau dalam terjemahan Al-Fath Al-¶Ali Al. Penggunaan perkataan µfederal¶ . Wang emas terus digunakan oleh dunia Islam dan bahagian-bahagian dunia yang lain setelah keadatangan Nabi Muhammad s. Sejarah mencatatkan bahawa antara wang yang paling awal muncul di dunia ini adalah wang emas yang digunakan pada empayar Rom di Eropah. Hari Raya (Puasa dan Korban) dan Jihad.w. Wang sejati yang bebas dari spekulasi menandakan bahawa kerajaan juga merdeka dan bebas dari spekulasi. Mesyuarat misteri di pulau Jekyll pada tahun itu membawa kepada penubuhan the Federal Reserve Department (FRD) pada tahun 1913 yang keahliannya bukan di kalangan rakyat atau institusi kerajaan Amerika Syarikat . Namun. Sebaliknya dianggotai oleh syarikat milik persendirian asing. tipu daya dan pembelitan yang dahsyat. berkurun lama sebelum kedatangan Islam di bumi Arab. Ia hanya mewakili wang dan tiada nilai barangan. keputusan mahkamah. sejarah wang kertas diwarnai misteri.fatwa beliau bahawa wang kertas tidak dizakatkan sebagaimana wang emas dan wang perak kerana ia dianggap sebagai fulus (wang syiling tembaga) atau loose change. penggunaannya berakhir pada 1924 berikut runtuhnya kerajaan Khilafah Islamiah terakhir iaitu Khalifah Uthmaniah yang berpusat di Istanbul. Warga Amerika Syarikat. ³ Apa itu wang kertas?´ wacana tentang riba dan wang emas tidak mungkin lengkap kalau tidak menyentuh soal wang kertas kerana kedua-dua matawang ini dan riba ada hubung kaitnya dari segi sejarah. Turki. Kajian Umar Vadillo juga menunjukkan bahawa Al-Qurtubi dalam Tafsir beliau telah memberi tafsiran tentang ayat alQuran yang bermaksud: ³Wahai orang yang beriman! Patuhlah kepada Allah dan patuhlah kepada Pesuruh Allah dan mereka yang memerintah kamu«. Wang kertas bukan barangan. Jika hendak dizakat pun mestilah diukur menurut berat bukan menurut nilai tertulis yang boleh pula berubah nilai tukarannya dengan wang kertas lain. Tiada kemerdekaan tulen selagi tiada mata wang tulen. Dalam Islam mata wang sememangnya berkait rapat dengan kerajaan.

Penguasaan itu menandakan berakhirnya era Perang Salib yang berlangsung selama 250 tahun antara umat Islam dan Kristian. Peristiwa demi peristiwa terus mengejutkan dunia. Kongres Amerika Syarikat pula terpaksa meluluskannya secara curi-curi.(persekutuan) ke atas sesuatu yang berbentuk persendirian adalah pembohongan yang nyata. Kemuncaknya ialah kejatuhan Kerajaan Khalifah Uthmaniah. Negara-negara dunia tidak lagi menyandarkan mata wang kertas kepada rizab emas masingmasing seperti sebelum ini. Ini bermakna Amerika Syarikat memungkiri perjanjian Bretton Woods dan bertindak secara unilateral untuk menguburkan system piawaian emas. Berikutan penubuhan FRD. Sehingga hari ini. Sejak itu. kerajaan Amerika Syarikat pimpinan Ricard Nixon hampir bankrap garagara Perang Vietnam dan masalah deficit imbangan pembayaran yang berterusan. Namun Amerika licik bertindak dengan memutuskan ikatan antara Dolar Amerika dan emas. International Monetory Fund (IMF) pun ditubuhkan. Bayangkan betapa liciknya permainan ini. Jabatan ini kemudiannya mentadbir segala urusan kewangan Negara Amerika Syarikat. Dinia pun berubah dengan mendadak. antaranya Perang Dunia Pertama dan krisis ekonomi dunia besar-besaran pada 1929. Kesannya. Selepas 15 ogos 1971. antaranya mencetak wang kertas Dolar Amerika dan memperkenalkan Fractional Reserve Bangking (FRB) atau Fractional Reserve Requirement (FRR) yang menjadi asas perjalanan sesebuah bank. Tuntutan rasmi terhadap rizab emas Amerika Syarikat melambung kepada USD32 bilion sedangkan rizab emas yang ada hanya satu pertiga. Pada 1948. nilai dolar ditentukan oleh kuasa permintaan dan penawaran pasaran tukaran wang asing. semua matawang dunia berubah menjadi matawang fiat iaitu matawang yang bernilai sifar. Seterusnya pada 1971. . muncul pula perjanjian Bretton Woods yang melibatkan 44 buah Negara dunia yang bersetuju untuk menyandarkan mata wang kertas masing-masing kepada Dolar Amerika dengan jaminan bahawa USD35 bersamaan dengan satu auns emas.. Berduyun-duyun bank pusat negara lain memeras ugut Amerika Syarikat dengan cara menebus pegangan Dolar Amerika masing-masing. Ini bermakna setiap Negara bebas mencetak wang kertas tana perlu bersandarkan kepada apa-apa rizab. Negara Israel mendapat pengiktirafan sebagai sebuah Negara berdaulat di tengah-tengah Negara Palestin yang sah. Emas mengalir keluar dari Amerika Syarikat lalu dengan sendirinya meruntuhkan nilai Dolar Amerika. FRB digunakakn oleh industri perbankan di seluruh dunia termasuk Malaysia untuk mencipta wangsesuka hati dalam jumlah yang berlipat kali ganda melebihi kekayaan sebenar. doalr tidak lagi bersandarkan kepada emas. Setahun selepas Dolar Amerika mendapat µdaulat¶ berkenaan. Kalau ada pun. ia dalam jumlah yang kecil seperti yang ditetapkan oleh Special Drawing Rights IMF. banyak peristiwa besar berlaku sehingga membolehkan British mengusai Bandar Jerusalem pada 1919. Keyakinan terhadap Dolar Amerika punah. Pada 1944.

tercetak ayat. semua orang hilang kepercayaan terhadap µkertas ini¶ lalu ia tidak lagi berguna. Nilai yang dicetak di atas wang kertas kini ditentukan oleh kerajaan yang mengeluarkannya dan kuasa pasaran (market forces). Wang kertas tidak mempunyai nilai intrinsik seperti mana wang sebenar (contohnya emas. perak. Sejarah membuktikan bahawa dalam peperangan mata wang sesebuah Negara dilanda krisis akan hancur lalu wang kertas dilambakkan seperti bukit di satu tempat dan dimansuhkan dengan cara membakarnya hingga hangus. Krisis ekonomi Asia pada 1997 adalah contoh yang paling dekat dengan kita. Ini bermakna nilainya bergantung kepada permintaan dan manipulasi pihak yang mengeluarkannya. Atas inilah. µtabir¶ yang melindungi wajah sebenar wang kertas semakin terungkai. Wang ini tidak disokong oleh apa-apa aset yang nyata. Keadaan yang dinamakan µmoney meltdown¶ ini sudah pun berlaku dalam tahun- . sekalipun jumlahnya berguni. sebagai contoh. Ia hanya lah µjanji¶ untuk membayar dan pihak yang mengeluarkannya tidak semesti menunaikan µjanji¶ itu. Nilainya mudah dimainkan oleh speculator matawang yang berniat jahat. pada wang kertas Ringgit Malaysia yang kita gunakan sekarang. ³wang kertas ini sah diperlakukan dengan nilai«. Spekulasi dan manipulasi menyebabkan berlaku susut nilai matawang atau lebih buruk.Pun begitu apa jua tipu daya tetap ada kelemahannya seperti mana yang disebut oleh Allah dalam al-Quran. matawang itu langsung tidak bernilai. sebahagian besar generasi sebelum merdeka masih lagi mengingati istilah µduit pisang¶ atau µduit Jepun¶ yang menyaksikan berguni duit kertas tidak mampu untuk membeli secawan beras. Pengertian sebenar disebalik wang kertas ialah sekadar µsekeping kertas¶ yang diterima pakai untuk semua urusan jual beli. ayat 76] Sekarang.´. Selain wang kertas.Firmannya : Maksudnya : ³Orang-orang yang beriman dan berperang di jalan Allah dan orang-orang yang kafir berjalan di jalan thaghut.´ [surah an-Nisa¶. Dunia mula mengetahui apa ada di sebalik wang kertas. wang fiat juga merujuk kepada wang dalam bentuk angka dalam akaun. Wang kertas digelar fiat kerana ia bukan berbentuk komoditi tetapi dikeluarkan oleh pihak tertentu dan dijamin nilainya oleh pihak yang mengeluarkan. Asas penerimaan kertas ini hanya atas dasar kepercayaan terhadapnya.Kepercayaan semata-mata! Itu sahaja! Sekiranya di suatu masa kelak. sebakul barangan dan lain-lain). sebab itu perangi lah kawan-kawan syaitan itu kerana tipu daya syaitan itu adalah lemah. Ungkapan µduit tak laku¶ bukan lah sesuatu yang asing buat orang lama yang pernah melalui pengalamn buruk itu. hutang-hutang yang dikeluarkan oleh bank atau institusi kewangan dan kad plastic digital. tamak dan tidak berperikemanusian. Di Malaysia.

tiga puluh tahun lalu. seseorang yang bergaji RM 1000 sebulan mampu memiliki kereta import berjenama dan sebuah banglo. tetapi masih berada di dalam keadaan kekurangan. Hari ini. Apabila Amerika Syarikat meluluskan penubuhan FRD dan Amerika Syarikat mengadakan perjanjian Bretton Woods pada 1944. Satu wang fiat tidak memungkinkan kita membeli barangan yang sama kita beli seperti sepuluh tahun yang lalu. Kuasa beli rakyat pula akan berkurangan. nilai wang fiat akan berkurangan dan menyebabkan inflasi. Inilah penipuan terbesar dalam sejarah manusia. Julai. Keadaan ini pasti akan berulang. Malah hutang bank juga boleh diwarisi sehingga ke anak cucu. seluruh ummah sebenarnya sudah ditipu µhidup-hidup¶. Sumber : Milenia Muslim. Sesetengah kerajaan mencetak wang sewenang-wenang tanpa bersandarkan kepada pengeluaran sebenar dalam Negara bagi kepentingan pemerintah dan pengekalan kuasa. Wang itu dicipta melalui kepelbagaian deposit. Pemendek URL daripada Google Leave a Reply . Jelas wang kertas adalah wang yang tidak adil dan tidak jujur.tahun kebelakangan (kejatuhan Dolar Amerika pada 1973 dan 1980). Sistem ekonomi kapitalis. bank dan institusi kewangan dengan cara tidak bertanggungjawab telah mencipta wang fiat dengan banyak di pasaran sehingga menyebabkan inflasi. Orang sekarang berkerja siang dan malam serta melakukan bermacam-macam jenis pekerjaan. gaji sebanyak RM 20 000 sebulan belum tentu menjanjikan kereta import dan banglo. Apabila semakin banyak wang dicetak. Krisis ekonomi dunia diramal menjadi lebih teruk berbanding pada tahun 1929. Ini menjadikan nilai wang kertas fiat hanya terletak pada barangan yang kita beli hari ini. Harta pada hakikatnya dimiliki oleh bank atau institusi kewangan. Setiap wang fiat yang didepositkan ke dalam bank akan mencambahkan tiga wang fiat lagi yang boleh diberikan kepada individu dan syarikat perniagaan. Harga barangan menjadi terlalu tinggi iaitu meningkat berkali ganda berbanding peningkatan dalam pendapatan. memberi hutang dan mengenakan faedah. Ekonomi ini adalah ekonomi palsu yang tidak berasaskan kepada pengeluaran sebenar. Hampir semua orang berhutang dengan bank atau institusi keewangan dan pada bila-bila masa boleh menjadi papa kedana kerana hutang itu. Sebagai contoh. Kadar pengangguran dan kegagalan syarikat perniagaan pula semakin meningkat dari hari ke hari. Semua ini angkara sistem kewangan fiat yang menyebabkan ekonomi berkembang secara tidak stabil serta mewujudkan jurang besar antara golongan berada dengan golongan tidak berada.

seorang ahli perniagaan yang berjaya. Umat Islam di Malaysia seharusya membangunkan ekonomi baru ini dan menjualnya ke negara-negara OIC yang lain untuk turut dilaksanakan. Masyarakat dari negara OIC memerhatikan apa yang kita lakukan terhadap penggunaan dinar emas ini. Kekayaan umat Islam mesti dilindungi dengan ukuran kekayaan disandarkan kepada dinar emas. Dalam usaha menggunakan dinar emas. kerana nilai Ruppiah terlalu volatile atau tidak stabil. Perkembangan dinar emas di rantau ini sungguh menggalakkan.Bkak laman web nihtt Perkembangan Dinar Emas di Malaysia Dalam usaha mengembalikan dinar emas. Di Malaysia. memastikan betul timbangan di pasar. pemimpin negara yang kehadapan menyuarakan hasrat untuk mencari alternatif kepada dolar Amerika dan seterusnya membebaskan kebergantungan kepada wang kertas. Dinar emas bukan bertujuan menggantikan matawang kertas negara tertentu tetapi sebagai pilihan untuk umat Islam . Dinar Emas perlukan sokongan para sultan di Malaysia kerana merekalah penjaga agama Islam. Dalam temubuah yang dikendalikan bersama Tan Sri Syed Mokhtar. umat Islam dahulu. Penggunaan dinar emas sebenarnya adalah hak umat Islam untuk melaksanakan tanggungjawab keagamaannya. rakyatnya sangat mengharapkan dinar emas ini dikembalikan sebagai wang bagi menggantikan Dolar Amerika. pembuat pasu ada persatuan pembuat pasu dan sebagainya. menentukan timbangan berat dinar emas dan dirham perak. Amir atau Sultan bertanggungjawab ke atas atas tujuh perkara dalam agama kita iaitu menentukan tarikh dua raya (iaitu Ramahan. Sebab itu kita tidak boleh pilih untuk tidak menggunakannya. Inilah kuasa yang ada pada pemimpin. pengutan dan pengedaran zakat dan menentukan Jihad. Mereka menjalankan aktiviti untuk kebajikan ahli mereka. Persatuan Anggota Polis dan sebagainya. Penggunaan dinar emas adalah aktiviti masyarakat dan mereka seharusnya diberi kebebasan untuk menggunakan dinar untuk membayar zakat. ianya tidak terikat kepada penggunaan diperingkat antarabangsa sahaja. Di Indonesia. shawal dan Haji). beliau membangkitkan isu bahawa orang Melayu kurang berpesatuan jika dibandingkan dengan kaum lain. Keberkesanan usaha agak kurang berkesan kerana tidak ada pemimpin yang tampil menyuarakan hasrat ini. isu kepimpinan amat penting sekali. Zakat harus digalakkan dibayar menggunakan dinar emas dan langah yang diambil oleh kerajaan Negeri Melaka harus dijejaki oleh semua kerajaan negeri yang lain di Malaysia. Sedangkan kita tahu. Mengembalikan penggunaan dinar emas memerlukan kepimpinan yang berbeza daripada kepimpinan yang ada dalam sistem kufar. memang banyak menjalankan aktiviti perdagangan mereka melalui persatuan (guild). Aktiviti kemasyarakatan yang lain adalah ditangan masyarakat itu sendiri dengan perundangan yang telah ditetapkan. Walau bagaimanapun terdapat juga beberapa persatuan di negara kita yang berjaya seperti Persatuan Peladang Malaysia. Kita tidak mahu kembalinya dinar emas ini bergantung kepada demokrasi atau kepada persetujuan ramai diundi sama ada untuk menggunakan dinar atau tidak. Ini satu pemerhatian yang tepat. Pembuat kasut ada persatuan pembuat kasut.

tetapi setelah penerima menerima bayaran dalam IGD dimana boleh ia digunakan atau boleh ditukar kepada wang ringgit. yang ada adalah pasar yang peraturan perjalanan urusniaganya mengikut sunnah Rasul s. simpanan dan perlaburan tanpa riba. Apa bezanya? Sebenarnya tak ada µpasar Islam¶. Seterusnya perlulah juga ada kedai atau pasar di mana IGD ini boleh digunakan.a. ada orang mengkelaskan pasar kepada µpasar Islam¶ dan pasar konvensional. Persoalan yang sering diterima bagaimana boleh kita mendapatkan dinar ini.w. Sabda Rasulullah s. yang perlu memenuhi empat syarat penting iaitu pasar ini tidak dimiliki oleh sesiapa. kanz al-µUmmal. Atau kita katakan perbezaan ketara antara pasar bebas Islam dengan pasar biasa yang ada sekarang adalah satu dibangunkan berteraskan konsep yang di bawa oleh Rasulullah s.w. Jadi kita boleh katakan bahawa matlamat utama sekarang ini adalah supaya lebih ramai masyarakat Malaysia memiliki IGD. Keistimewaan yang sama antara pasar dan masjid adalah kebebasan untuk memilih tapak untuk berniaga. Kini. Langkah pertama yang boleh dilakukan adalah usahasama antara dua persatuan untuk membuat pertukaran perkhidamatan dalam dinar emas. Menyebut tentang pasar. mufti negeri Johor Darul Takzim dalam satu seminar di UTM pada 24 September. mas kawin dan sebagainya.w bahawa. Jika di masjid mereka yang datang awal akan mendapat tempat terbaik di dalam masjid sama ada di hadapan sekali atau pilihannya adalah untuk duduk di bawah kipas yang . Ini satu usaha yang harus di sokong kerana usaha ini telah melaksanakan dua tanggungkawab iaitu menunaikan zakat dan pada waktu yang sama memerangi riba.´Pasar mestilah mengikut sunnah seperti sebuah masjid ± barang siapa yang mendapat tempat dahulu di pasar mempunyai hak terhadapnya sehingga dia meninggalkan pasar dan pulang setelah menyelesaikan perniagaan pada hari itu´. Prinsip asas ini mudah difahami tetapi perlukan prosedur yang tersusun rapi. V. Tugas seterusnya adalah untuk menggalakan masyarakat Malaysia memiliki IGD ini supaya menggunakannya sebagai simpanan. Pihak pengusaha seharusnya menyediakan segala kemudahan bagi membolehkan masyarakat mendapatkan matawang ini. n0 2688). Ini sekurang-kurangnya membebaskan umat Islam daripada bahana riba yang diperangi Allah dan RasulNya. Sekiranya tidak ada tempat pertukaran ini atau wakala maka amat sukar untuk dilaksanakan pembauaran zakat menggunakan matawang IGD.a. Infrastruktur pengeluaran dan pengedaran juga nampaknya telah mula berjalan di Malaysia. IGDExchange Sdn Bhd telah membangunkan IGDExchange. Sebaiknya ada pihak yang membangunkan pasar dan memperbanyakan wakala di mana wang ringgit boleh ditukar kepada IGD dan disebaliknya. Penggunaan ini terhad kepada dua persatuan sahaja.a.menjalankan aktiviti perdagangan. 488. tiada sewa dikenakan terhadap peniaga. setengah dinar perlu dikeluarkan zakat. (Al-Hindi. Satu usaha murni yang di cadangkan oleh Datuk Shaykh Hj Nuh Gadot. tiada cukai dan tiada penyelewengan atau penipuan. Elemen pertama dalam mekanisma ini telahpun wujud di Malaysia iaitu watawang IGD itu sendiri yang kini dikeluarkan oleh Royal Mint Malaysia dan juga Islamic Mint Malaysia. 2003 adalah supaya seisi rumah memiliki simpanan sebanyak 20 dinar emas supaya setelah cukup nisabnya. Pembayaran zakat dalam IGD amatlah baik. dan apa yang telah diamalkan oleh komuniti umat Islam di Madinah. Elemen kedua dalam meknisma utama ini adalah mewujudkan pasar di mana matawang IGD ini boleh di gunakan.com sebuah laman web yang ada menyediakan kemudahan pertukaran dan perolehan dinar emas melalui internet.

Seperti yang kita ketahui. Ketiganya. patutkah kita masih mahu berpegang kepada wang kertas tanpa sandaran ini dan sudah pasti tidak ada siapa yang mahu ketinggalan. kegiatan perniagaan tidak dikaitkan dengan satu puak atau satu kaum. Pada 1968. Ini memberikan takrifan apa yang dikatakan µpasar bebas¶ yang sebenarnya. Pasar tidak dimiliki sesiapa. Seperti biasa AS mengambil jalan melanggar undang-undang kontrak iaitu menghukum mereka yang menukar dolar AS kepada emas.dingin.´Ini adalah pasar kamu. tiada ketua atau puak istimewa dalam pasar. bank pusat di seluruh dunia dilarang menukar dolar AS dengan emas. Kebebasan hak inilah yang dimaksudkan. membenarkan dolar AS membanjiri Paris dan beberapa negara Eropah lain. yang perlu dibentuk bagi kemajuan dan kesejahteraan umat Islam khasnya dan masyarakat umum amnya. jangan dibenarkan apa juga bentuk cukai dikenakan ke atasnya´. tidak ada bayaran dikenakan sama seperti tidak perlu membayar untuk menunaikan sembahyang di masjid. Sistem mata wang hari ini terhasil daripada peristiwa pada akhir tahun 60-an apabila perjanjian Bretton Woods dibatalkan kerana AS mengalami muflis. Ini tidak termasuk kawasan pasar dan dilarang melakukan sebarang perdagangan dari tempat simpanan barang. Keempatnya adalah tidak ada cukai. pada 1969 De Gaulle dilucutkan jawatan dan diganti oleh Georges Pompidou dan dengan kerjasama Willi Brandt telah membentuk dasar pertama ke arah mewujudkan mata wang . Ianya mestilah terbuka kepada semua masyarakat tidak kira agama tetapi mestilah mematuhi syarat yang ditetapkan. Bayaran disekitar pasar biasanya dikenakan bagi tujuan menyimpan barang atau menyewa stor barang. Jika ini berlaku. Pemimpin Perancis itu mengarahkan supaya semua dolar yang ada dalam negara itu dipulangkan balik kepada AS dan menukarkannya dengan emas. Maka berlakulah suatu keadaan di mana ramai berebut-rebut untuk mendapatkan emas dengan menukarkan wang kertas dolar AS. Presiden Charles De Gaulle memberitahu Menteri Kewangannya bahawa Perancis tidak boleh lagi menerima inflasi yang dieksport dari AS. tiada konsep majikan atau pemilik besar. 60 peratus daripada emas dalam simpanan di Fort Knox AS lesap. Dalam masa dua bulan. Pasar Islam menjamin peluang yang sama diberikan kepada semua peniaga. Mereka didakwa melanggar hak asasi manusia untuk memiliki emas atau komoditi yang berharga. Ini seiring dengan sebuah hadis. sebaliknya semua berebut untuk mendapatkan emas mereka. Selepas itu. AS telah mencetak terlalu banyak dolar dan mengeksport wang kertas mereka ke luar negara. tidak ada sesiapa yang boleh menempah ruang dan menguasaai ruang perniagaan itu sama seperti keadaan di masjid dengan tidak ada sesiapa yang boleh menempah saf pertama atau saf kedua atau hendak duduk betul-betul dibelakang imam. Keduanya.

Tetapi jika kita ke negara mereka. ringgit kita dikatakan hanya sekeping kertas dan seringgit kita tidak boleh membeli setin Coca Cola di New York. Sudah pasti urusan perdagangan akan menjadi kucar kacir. gas dan sebagainya. Namun. rempah. Emas adalah komoditi yang mempunyai makna yang jelas dan tetap. Negara itu yang kaya dengan bahan mentah. Ini membuka ruang ekploitasi oleh negara besar dengan ekonomi yang besar terhadap negara kecil. seorang pemenang Anugerah Nobel menyuarakan keperluan diwujudkan mata wang komoditi. sudah pasti AS dan konconya tidak mahu sebarang perubahan. Mereka mencetak kertas tanpa sandaran emas ditukar dengan kekayaan sebenar seperti minyak. Jika ukuran timbangan kilogram ini berbeza di London. Sekarang ini ada beratus-ratus mata wang dunia tetapi mengapa dunia membenarkan dolar AS mendominasi mata wang lain. Apa yang dilakukan oleh De Gaulle membawa kepada terhapusnya ikatan wang kertas dolar AS kepada emas pada 1971. Selepas itu. kita harus ingat dolar AS sebenarnya tidak akan mampu bertahan kerana ia tidak adil dan adalah wang janji hutang dan tidak boleh diterima. Bangkok dan Jakarta. Perhatikan bahawa ikatan kepada dolar AS pun tidak selamat walaupun dinasihati oleh IMF. Urusan perhubungan dan perdagangan boleh dilakukan dalam masa 30 saat. Satu kilogram tetap satu kilogram. Ingat! yang berkuasa tidak akan sentiasa berkuasa dan suatu hari kelak dolar AS akan menerima . Wang kertas bukan ayn (ada nilai intrinsik) tetapi dyn iaitu tidak mempunyai nilai intrinsik. Ia sama seperti kita menetapkan ukuran timbangan berat kilogram. dunia memasuki era mata wang apungan. Walaupun banyak negara mahukan perubahan.bagi Eropah iaitu euro. kayu jati. sudah pasti kita akan menghadapi situasi yang kelam kabut. Robert Mundell. De Gaulle menyatakan bahawa keistimewaan dolar dan AS dalam mencetak wang kertas adalah sesuatu yang melampau. Profesor Deutche dari Jerman juga menyatakan bahawa ekonomi dunia kini memerlukan mata wang komoditi untuk mewujudkan suatu sistem ekonomi yang stabil dan mangsa yang terbaru yang kita tahu adalah Argentina. Dunia memang mengharapkan satu mata wang dan pada hari ini mata wang itu adalah dolar AS. tetapi telah mengikuti telunjuk Tabung Mata Wang Antarabangsa (IMF) dan mengikat wangnya dengan dolar AS. tetapi jika kita menggunakan berpuluh-puluh jenis mata wang sudah pasti pertukaran pembayaran menjadi kelam kabut dan tidak praktikal.

Mengikut hukum Islam. Che Siti Wan Kembang. Dinar Matahari Kelantan pada abad ke-18 seterusnya Dinar emas Sultan Abdul Jalil Shah III dan Dinar emas Kedah dalam abad ke-17 dan 18. kupang Kelantan dan Pattani antara abad ke-15 dan 16. ia satu komoditi. Malah. Oleh itu apa yang diamalkan sekarang ini tidak mengikut hukum Islam dan umat Islam seharusnya memikirkan alternatif kepada penggunaan dolar AS dalam urusan perdagangan khasnya pada peringkat antarabangsa. Kita tidak boleh menetapkan satu komoditi saja sebagai mata wang. Pada 1850 Kijang Mas dicetak. iaitu emas dan perak. Kita tidak seterusnya membenarkan kekayaan negara kita dimanipulasi dan dieksploit dengan pembayaran menggunakan mata wang kertas yang sentiasa susut nilai dan sentiasa kerugian dalam pertukaran wang asing. Sejak itu. Dinar emas dan dirham perak bukan suatu ejen sistem kewangan.nasib sama dengan mata wang yang pernah dimanipulasi mereka. Dinar emas digunakan sebelum Islam. Dinar emas dan dirham perak digunakan di gugusan Tanah Melayu iaitu sejak abad ke-14 dengan penggunaan kijang emas. kedua-dua dinar dan dirham telah menjadi mata wang umat Islam di seluruh dunia. Jadi manusia mempunyai kebebasan untuk memilih sebarang komoditi yang bernilai sebagai mata wang dan bukan mata wang yang dipaksa nilai ke atasnya. tidak ada barangan yang boleh dipaksa sebagai µsatu-satunya mata wang¶. Umat Islam di negara ini seharusnya berusaha untuk memiliki dinar emas ± suatu kekayaan yang dipegang dan ada nilai sebenar. Malaysia sedia kembalikan kegemilangan dinar emas SEJAK tiga tahun kebelakangan ini banyak diwar-warkan melalui berita mengenai dinar emas. Mungkin tidak ramai tahu bahawa dinar emas dan dirham perak adalah mata wang yang dikenali dan digunakan orang Islam sebagai mata wang syariat umat Islam. Kekuatan sistem ekonomi dan kewangan mereka hanyalah ibarat kekuatan sarang labah-labah iaitu kekuatan yang hanya berasaskan kepada penggunaannya. seterusnya digunakan pada zaman Rasulullah saw dan dimantapkan penggunaannya pada zaman pemerintahan Saidina Umar. di Eropah. Kita mesti beri keyakinan bahawa umat Islam akan bersatu menggunakan mata wang komoditi dinar emas dan dirham perak. Kepingan sampel dinar emas itu . kita boleh katakan dinar adalah suatu komoditi sama seperti sekilo beras. Ia ada harga yang ditentukan oleh pasaran dan bukanlah suatu janji pembayaran seperti wang kertas. sekeping duit emas daripada Kesultanan Kelantan ketika pemerintahan permaisuri Melayu.

mereka membawa bersama-sama wang Jepun atau juga dinamakan banana money. . Mata wang kita diserang pada 1997 melalui pasaran saham dan perdagangan mata wang antarabangsa.25 gram daripada emas 22 karat atau emas 916.masih tersimpan dalam Muzium di Malaysia sebagai bukti bahawa bumi kita pernah menggunakan dinar emas dan dirham perak. Apa yang membanggakan adalah hakikat di Tanah Melayu ini kita pernah menjalankan perdagangan dengan negara luar menggunakan dinar emas. Manakala dirham perak dibuat mengikut timbangan berat bersamaan 3 gram perak sterling. Penggunaan dinar emas juga banyak tercatat dalam kitab Kanun Melaka. Jadi. George Soros seorang spekulator mata wang antarabangsa melalui koncokonconya dari dalam mahupun luar telah memperniaga dan memanipulasikan ringgit Malaysia sehinggakan ia susut nilai sebanyak 65 peratus dan pada waktu yang sama rupiah Indonesia susut nilai sebanyak 620 peratus. Masyarakat kita didedahkan dengan wang kertas pound sterling iaitu wang kertas British. Semua ukuran ini mengikut piawaian Khalifah Umar ibn Al-Khatab yang menetapkan nisbah perbezaan antara dinar dan dirham berdasarkan berat relatif kedua mata wang emas dan perak iaitu µ7 dinar mestilah bersamaan dengan 10 dirham dalam ukuran berat¶. Langkah tegas bekas Perdana Menteri Tun Dr Mahathir Mohammad agar ringgit Malaysia ditambat kepada dolar Amerika Syarikat pada kadar RM3.66 peratus emas tulen dan mengandungi bahan selain emas sebanyak 8. British yang kembali ke Tanah Melayu selepas itu juga melakukan perkara yang sama. Emas tulen disebut emas 24 karat atau emas 99. maka bermulalah era mata wang baru iaitu dolar Malaysia sebelum ditukar menjadi ringgit Malaysia. Tamatnya penggunaan mata wang ini sebenarnya berpunca daripada proses manipulasi dan penjajahan. Namun apabila Malaysia mencapai kemerdekaan pada 1957 Bank Negara ditubuhkan pada 26 Januari 1959. Serentak itu juga semua mata wang RM500 dan RM1. Kita dapat lihat.8 bagi setiap dolar AS bagi melindungi mata wang kita terus dimanipulasi. terutama penggunaannya dalam perdagangan. Malangnya penggunaan dinar emas berakhir dengan kejatuhan pemerintahan Khalifah Uthmaniyah di Turki dan melalui tipu helah dan dakyah barat. tepat sekali kalau kita katakan usaha mengembalikan dinar emas ini di Malaysia memanglah tepat kerana bumi ini mengikut sejarahnya pernah menggunakan dinar emas. sistem kewangan berteraskan dinar-emas digantikan dengan sistem kewangan berteraskan wang kertas yang dicetak. Perlu ditekankan dinar emas diperbuat mengikut timbangan berat 4.000 di luar negara dikembalikan.34 peratus.9 atau mengandungi hampir 100 peratus ketulenan. apabila Jepun menjajah Tanah Melayu. Emas ini mengandungi 91.

Untuk itu masyarakat negara ini perlu jelas apa itu dinar emas dan dirham perak. Penerimaan dinar emas sebagai mata wang untuk perdagangan antarabangsa khasnya di kalangan negara Islam bukan sekadar omong kosong tetapi beliau sendiri mahukan supaya masyarakat memahami apa itu dinar emas. Kebergantungan hanya kepada dolar Amerika sudah tentu membuka pintu manipulasi yang boleh membawa kepada banyak keburukan. Kemelut ekonomi mungkin juga satu rahmat kepada umat Islam di Malaysia khasnya dan seluruh dunia amnya. bagaimana memindahkan emas yang banyak dari satu tempat ke satu tempat dan sebagainya? Sejauh manakah penyelidikan yang telah dijalankan di institusi pengajian tinggi tempatan? Kita yakin malah Dr Mahathir pernah menyatakan bahawa ³Malaysia sudah menyediakan mekanisme berhubung dengan cadangannya supaya dinar emas dijadikan mata wang bagi perdagangan antarabangsa. mas kahwin.php . Apakah mekanisme yang perlu ada bagi melaksanakan sistem perdagangan antarabangsa. p://www.´ Malaysia telah diterima sebagai negara Islam contoh di kalangan dunia Islam yang menanti apa bakal kita lakukan berkaitan dinar emas. Malaysia adalah negara yang mempopularkan usaha untuk mengembalikan dinar emas dan kita harus bersedia untuk menjadi pemimpin kepada masyarakat Islam dunia. tahu dari segi sejarahnya. Mereka juga perlu tahu mekanisme yang perlu diwujudkan bagi menjadikan kembalinya zaman penggunaan dinar emas ini suatu realiti di negara ini.dinaremas2u.Perdagangan antarabangsa sangat memerlukan ketetapan kadar pertukaran wang. simpanan. tahu dari segi amalan keagamaannya seperti zakat. Dr Mahathir menyarankan supaya masyarakat dunia amnya dan Asean khasnya mencari jalan untuk melepaskan kebergantungan kepada mata wang dolar Amerika dalam urus niaga. Kebergantungan kita kepada satu mata wang saja akan menguatkan lagi mata wang itu dan akan dengan sendirinya tidak menguntungkan sesiapa. Dalam situasi sekarang kita dapati salah satu negara atau kedua-dua negara yang berdagang akan mengalami kerugian melalui pertukaran mata wang dan sekarang ini hampir 80 peratus perdagangan menggunakan mata wang dolar Amerika. Dinar emas diketengahkan dan diterima dengan baik oleh masyarakat dunia yang inginkan sistem perdagangan yang adil.com/index. pasaran bebas Islam yang membolehkan dinar emas digunakan. perdagangan cara Islam.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful