Kepentingan Dinar Emas dalam Ekonomi Islam

Oleh kerana Dinar adalah emas, maka nilainya begitu kukuh dan tahan inflasi. Zaman Rasulullah SAW, 1 Dinar bersamaan nilai seekor kambing dan sekarang pun nilai 1 Dinar (lebih kurang RM650) masih boleh membeli seekor kambing. Dah lebih 1400 tahun pun masih tak berubah, malah makin meningkat nilainya. Berbanding matawang biasa, jika waktu kita sekolah dulu cukup hanya 50sen sehari berbelanja di kantin, sekarang tidak lagi. Anak-anak kita perlu diberi paling kurang 2 ringgit sehari supaya tidak hanya dapat minum segelas air saja pada waktu rehat. Inilah yang dimaksudkan inflasi dan penyusutan nilai matawang sekarang. Bukan sebab harga barangan naik, tapi sebenarnya duit kita dah susut nilai tanpa disedari. Ingat, purata kadar inflasi tahunan Malaysia adalah 4%. Bermakna, simpan duit kertas bernilai RM10,000 pada awal tahun maka jumlah yang sama pada akhir tahun sebenarnya hanya bernilai RM9,600. Fikir-fikirkanlah.. y Justeru nilai Dinar tidak berkurang, malah meningkat dari tahun ke tahun, maka tindakan spekulatif di pasaran wang antarabangsa tidak akan terjadi. Di samping tidak dipengaruhi oleh kadar inflasi, Dinar juga tidak dipengaruhi oleh kadar bunga. Dengan lain perkataan, Dinar adalah wang bebas riba'. Kestabilan Dinar juga akan mempromosikan perdagangan dan menstabilkan sistem kewangan antarabangsa. y Melihat pentingnya peranan Dinar dan Dirham dalam menstabilkan sekaligus memulihkan ekonomi umat, maka fiat money (wang kertas) dianggap sebagai musuh utama ekonomi Islam. Tanpa menggantikan fiat money dengan Dinar dan Dirham, institusi-institusi kewangan Islam seperti bank Islam, insurans Islam (takaful), bond Islam (sukuk), dan pajak gadai Islam (ar-Rahn) tidak akan dapat dioperasikan 100% murni berteraskan al-Qur'an. Operasi institusi kewangan Islam tanpa kehadiran Dinar dan Dirham sangat sukar dibebaskan dari praktik-praktik riba', gharar, dan maysir. (Shabri, M., 2006) Bagaimanapun, semua pakar ekonomi Islam kontemporari yang mengkaji y tentang usaha pendaulatan Dinar dan Dirham sebagai matawang tunggal dunia Islam bersetuju agar ianya didaulatkan secara berperingkat-peringkat. (Meera, A.K.M dan Aziz, H., 2002)
y

V

maksud dinar emas
Ekonomi Islam dalam Pandangan Adam Smith
Filed under Ekonomi Islam by Choir on 6 September 2010 at 09:03 no comments

Adam Smith mulai menulis buku The Wealth of Nation ketika berada di Perancis dan menyelesaikannya pada 1776 di Kirkcaldy, yang akhirnya diterbitkan pada 1776. Pada masa ini, di Eropa telah beredar buku-buku terjemahan karya ekonomi muslim. Bahkan, di Perancis Selatan,banyak warga Perancis lulusan Pusat Kuliyah Islam menjadi guru besar dengan menerapkan pola pengajaran yang mereka dapatkan dari negara-negara Islam. (more«)

Pencarian yang terkait :
Sistem Ekonomi Internasional, ekonomi menurut islam, adam smith, ekonomi dalam pandangan islam, pengertian excess demand, buku adam smith, ekonomi internasional menurut adam smith, sistem ekonomi menurut adam smith, contoh ekonomi islam, sistem ekonomi adam smith

Sejarah Uang (Dinar dan Dirham)
Filed under Ekonomi Islam by Choir on 18 August 2010 at 02:11 no comments

pemasaran barang dan jasa dan lain sebagainya. Alat tukar yang paling tahan itu ialah barang-barang dari logam. pengertian uang dinar. uang merupakan hasil ciptaan yang esensial. sejarah mata uang dinar. pendirian industri. pengertian sistem moneter islam. makalah inflasi. seperti : emas.Para ahli ekonomi modern setuju bahwa penciptaan mata uang merupakan peristiwa sangat signifikan dalam sejaarah ekonomi umat manusia.Sejarah menunjukkan bahwa salah satu negara yang ditandai dengan kenaikan harga secara cepat adalah Mesir di sekitar tahun 330 sebelum Masehi pada waktu pemerintah Alexander Agung menyerbu Persia dengan membawa emas (hasil rampasan tentunya) ke Mesir. sejarah uang dinar. ekonomi moneter islam. (more«) . fungsi uang dalam perekonomian. perak. Adanya perdagangan menimbulkan kebutuhan akan adanya mata uang. sejarah adanya uang. Pada sisi komersial dan eksistensi social masyarakat. sejarah uang dinar dan dirham. Al Maqrizi. MAKALAH EKONOMI MONETER. di mana segala sesuatunya berpijak pada dasar itu. paper ekonomi islam Ekonomi Moneter Islam: Mata Uang Filed under Ekonomi Islam by Choir on 12 May 2010 at 00:20 no comments Perkembangan ekonomi memerlukan suatu alat tukar yang penggunaannya kekal sepanjang zaman. inflasi dalam ekonomi islam. dan tembaga. (more«) Pencarian yang terkait : artikel ekonomi moneter. FUNGSI UANG DALAM ISLAM Ekonomi Moneter Islam: Inflasi Filed under Ekonomi Islam by Choir on 12 May 2010 at 00:21 no comments Menurut Ackley (1978) bahwa yang dimaksud dengan inflasi adalah suatu kenaikan harga yang terus-menerus dari barang-barang dan jasa-jasa secara umum ±bukan satu macam barang saja dan sesaat-. inflasi menurut islam. Itu berpijak pada landasan kepentingan pengembangan ekonomi. memfasilitasi pembagian tenaga kerja. artikel tentang ekonomi moneter. SEJARAH mata uang mesir. pengertian uang dalam islam. (more«) Pencarian yang terkait : SEJARAH uang.

As-Sunnah dan Kitab-Kitab Fiqh Filed under Fiqih by Choir on 27 March 2010 at 20:01 no comments Indikator lain tentang kepedulian Islam terhadap persoalan ekonomi dan keuangan. mata uang khalifah. Menurut kesimupulan Abdul Wahhab Khallaf. paling sedikit ada 10 ayat hukum dalam al-Qur¶an yang berisikan norma-norma dasar hukum ekonomi dan keuangan. KEBIJAKAN MONETER DALAM EKONOMI ISLAM. moneter islam. ialah kenyataan yang menunjukkan bahwa di dalam al-Qur¶an. (more«) . ekonomi moneter. konsep uang menurut ibnu taimiyah. yang menjadi sumber utama dan pertama hukum Islam. alat Tukar menurut al-ghazali Hukum Ekonomi Islam Dalam Al-Qur an. konsep moneter dalam negara islam. konsep moneter islam. terdapat sejumlah ayat yang mengatur persoalan-persoalan hukum ekonomi dan keuangan (ayat al-iqtishadiyyah wa-al-maliyyah ). ekonomi moneter tentang uang.Pencarian yang terkait : kebijakan ekonomi moneter.

emas mulai digunakan pada zaman Raja Lydia (Turki) sejak 700 tahun sebelum Masehi. yang terjadi akibat tidak berimbangnya penguasaan mata uang dunia. Selain itu. Sugiharto. Standar ini kemudian dibakukan oleh World Islamic Trading Organization (WITO). Saat ini. 2003). Beliau menilai bahwa dengan kondisi keuangan yang diliputi oleh ancaman inflasi setiap saat dan serangan spekulan yang unpredicted. Tentu saja. Dr Mahathir Mohamad. telah diajukan dalam persidangan Organisasi Konferensi Islam (OKI) di Kuala Lumpur. Kali ini penggagasnya adalah Menteri Negara BUMN. Penulis berpendapat bahwa ide pemunculan emas sebagi alat transaksi dalam perdagangan internasional ini sesungguhnya merupakan jawaban untuk mengurangi ketergantungan negaranegara Islam terhadap dominasi dua mata uang dunia tersebut (dolar AS dan Euro). termasuk negara berkembang yang notabene mayoritas Muslim. yang saat itu digunakan oleh paleiothic man. Pada masa Rasulullah. Hal itu ditandai penemuan emas dalam bentuk kepingan di Spanyol. Fakta pun menunjukkan bahwa negara-negara Islam memiliki ketergantungan sangat tinggi terhadap kedua mata uang tersebut. fakta menunjukkan bahwa ada ketidakseimbangan aktivitas perdagangan internasional. semua negara harus siap terlibat dalam skenario global ini. Lahirnya Islam sebagai sebuah peradaban dunia yang dibawa dan disebarkan Rasulullah Muhammad SAW telah memberikan perubahan yang cukup signifikan terhadap penggunaan emas sebagai mata uang (dinar) yang digunakan dalam aktivitas ekonomi dan perdagangan. maka penggunaan dinar-dirham perlu menjadi pertimbangan kita semua (Republika. 21 September 2005).25 gram (diameter 23 milimeter). Kondisi tersebut kemudian diperparah dengan kemunculan Euro sebagai mata uang bersama negara-negara Eropa. Usulan tersebut kembali menggema pada Konferensi ke-12 mata uang ASEAN di Jakarta pada 19 September 2005. dolar AS menguasai hampir 70 persen sebagai alat transaksi dunia (AZM Zahid. Bahkan. Malaysia. Sejarah penemuan emas sebagai alat transaksi dan perhiasan tersebut kemudian dikenal sebagai barbarous relic (JM Keynes). Pertanyaan besar yang kemudian harus dijawab adalah seberapa besar dampak dan keuntungan yang akan diraih negara-negara Islam dalam pasar internasional. Sedangkan sebagai mata uang. dan ditandai semakin merajalelanya dolar AS. maka liberalisasi perdagangan menjadi konsekuensi yang tidak dapat dielakkan. atau setara dengan 4. Dalam sejarah lain disebutkan bahwa emas ditemukan oleh masyarakat Mesir kuno (circa) 3000 tahun sebelum masehi.Menyambut Dinar-Dirham Sesungguhnya. Dengan didirikannya World Trade Organization (WTO) pada 1 January 1995 sebagai implementasi dari pelaksanaan General Agreement on Tariffs and Trade (GATT) dan putaran Uruguay. dalam transaksi perdagangan international saat ini. ditetapkan berat standar dinar diukur dengan 22 karat emas. 10 Oktober 2003 lalu. terutama dolar AS. dalam sejarah perkembangan sistem ekonomi dunia. Ide tersebut dilontarkan Perdana Menteri Malaysia saat itu. ide untuk menjadikan dinar emas sebagai mata uang bersama negara Islam yang digunakan sebagai alternatif alat pembayaran dalam transaksi perdagangan. sudah dikenal sejak 40 ribu tahun sebelum Masehi. dan berlaku hingga sekarang. . Sejarah emas Emas.

Bank sentral negara eksportir ini selanjutnya akan melakukan pembayaran dalam mata uang lokal kepada bank yang telah ditunjuk oleh eksportir. dan riba. Dengan mekanisme tersebut pula. sehingga menjadi dilema tersendiri bagi negara-negara Islam. volume perdagangan antarnegara Islam dapat berkembang. Terutama yang selama ini terjadi pada aktivitas di pasar uang. yang seringkali menjadi hambatan dalam transaksi perdagangan. pihak bank yang ditunjuk oleh importir akan segera melakukan pembayaran kepada bank sentral dengan menggunakan mata uang lokal yang kemudian akan mengakumulasikan transaksi kedua negara dengan standar emas hingga masa kliring. pihak eksportir akan menerima letter of credit (LC) dari bank tersebut. Mekanisme di atas jelas memiliki kelebihan dibandingkan dengan menggunakan mata uang asing lainnya. Perjanjian pembayaran produk yang diperdagangkan akan melalui tahapan dan mekanisme yang melibatkan bank umum. Keuntungan secara politis akan dirasakan oleh negara-negara Islam. Kedua negara tidak akan mengalami fluktuasi nilai mata uang. maysir. Tentu saja. hutang. Mekanisme Penggunaan emas sebagai alat transaksi perdagangan internasional dapat dilakukan melalui perjanjian pembayaran bilateral (bilateral payment arrangement) maupun perjanjian pembayaran multilateral (multilateral payment arrangement). bank sentral negara importir akan mentransfer emas senilai dengan transaksi perdagangan kedua negara kepada pihak custodian emas yang telah ditunjuk. komitmen untuk menggunakan mata uang bersama dengan memulainya dari transaksi perdagangan. Penulis percaya. dan custodian emas (penyimpan emas). dan riba. setelah masa kliring selesai. Ketiga. kemudian pihak importir akan mengeluarkan letter of credit (LC) untuk melakukan pembayaran melalui bank yang sudah ditunjuknya. stabilitas perekonomian akan lebih mudah dicapai. dengan kejelasan kondisi barang dan jumlah barang yang akan ditransaksikan. sesuai dengan syariat Islam. karena nilai tawar yang dimilikinya terhadap Barat dan kekuatan lainnya menjadi semakin tinggi. akad yang terjadi harus bebas dari unsur-unsur gharar. mengingat nilai emas yang relatif lebih stabil. bank sentral. Keempat. ketersedian emas yang tidak merata di antara negara-negara Islam. sehingga dapat menimbulkan ketimpangan dan kesenjangan. Bahkan. di mana hal tersebut terjadi sebagai akibat dari penggunaan uang kertas (fiat money). Pertama.ide ini juga dapat digunakan sebagai alat untuk meminimalisasi praktik-praktik spekulasi. Kedua. Ada empat tahapan yang dilalui dalam mekanisme transaksi perdagangan tersebut. Kemudian bank tersebut akan menyerahkannya kepada pihak eksportir. . untuk selanjutya diserahkan kepada bank sentral negara eksportir. Di sinilah dituntut peran OKI dan Islamic Development Bank (IDB) untuk dapat merumuskan konsep yang lebih matang terhadap gagasan ini. Kelemahan pertama. Sehingga diharapkan. Selanjutnya. adanya perjanjian dagang antara importir dan eksportir yang berada di dua negara yang berbeda. ketidakpastian. akan banyak memberikan manfaat signifikan. telah banyak fakta yang menunjukkan bahwa fluktuasi mata uang dapat mengakibatkan kehancuran perekonomian sebuah negara. harus diakui bahwa mekanisme tersebut juga memiliki kelemahan-kelemahan. setelah melakukan perjanjian dagang. Meskipun demikian.

dan produktif. terutama terhadap produk-produk industri dengan teknologi tinggi.blogspot.Kelemahan kedua. Kelemahan ketiga. Irfan Syauqi Beik. Namun demikian. Indonesia memiliki peluang untuk mendorong terealisasinya blok perdagangan OKI. hal tersebut kembali berpulang pada Presiden SBY beserta tim ekonominya. Sebagai negara Muslim terbesar di dunia. yang menyebabkan signifikansi emas menjadi tidak terlalu substantif. masih tingginya ketergantungan dunia Islam terhadap produk yang dihasilkan oleh negara-negara non-Muslim (baca: Barat). Dosen STIE SEBI Republika Online http://ekisopini. maukah mereka menjadi inisiator proses tersebut? Wallahu a'lam. Dosen FEM IPB dan Mahasiswa Program Doktor Ekonomi Syariah IIU Malaysia Handi Risza Idris.com/2009/09/menyambut-dinar-dirham.ht . Jika saja blok perdagangan ini dapat terwujud. sehingga kondisi unipolar akan kembali berganti menjadi multipolar. sudah sepantasnya jika Indonesia diharapkan dapat memainkan peran yang lebih aktif. meskipun tantangan dan hambatannya tidak sedikit. nilai transaksi perdagangan yang masih sangat kecil sesama anggota OKI. terutama dari negara-negara Barat melalui kaki tangan mereka (IMF dan Bank Dunia). konstruktif. Untuk itu. komitmen dan kesungguhan para pemimpin dunia Islam beserta pemerintahannya sangat dibutuhkan. maka bisa dibayangkan bahwa dunia Islam akan menjadi salah satu center of power yang strategis dan diperhitungkan.

maka pada tahun 2010 dia hanya bisa makan 60x (2x sehari) saja! Akibat berbagai kenaikan harga barang yang sudah jadi ³Kebijakan´ Pemerintah.000. sekarang nilainya turun jadi Rp 9. maka nilai rupiah terus menurun. Padahal banyak orang yang gajinya tidak naik selama kurun waktu tersebut. .000. Sekarang di tahun 2010 ini jangankan digaji Rp 182 ribu. Saat itu orang yang gajinya Rp 182 ribu/bulan adalah para direktur. Yaitu turunnya nilai mata uang dibanding dengan harga barang-barang yang jadi kebutuhan rakyat. Ini adalah ³Kebijakan Pemiskinan Massal´ melalui kebijakan kenaikan harga yang mendorong turunnya nilai rupiah atau inflasi. Tahun 1970 kita bisa naik haji dengan biaya Rp 182 ribu.200 per 1 US$. Kalau pun ada yang naik. Jika sebelum Krisis Moneter tahun 1997-1998 nilai rupiah adalah sekitar Rp 2.Dinar Emas dan Dirham Perak Solusi Islam Mengatasi Riba dan Inflasi/Kemiskinan Rate This Satu penyebab kemiskinan adalah inflasi. Di tahun 2010 ini nilainya jadi Rp 6. tahun 2004 harga nasi+telor di warung Tegal paling Cuma Rp 4. Digaji Rp 400 ribu/bulan pun banyak pembantu yang ogah! Ini karena nilai rupiah yang terus turun.500 per 1 US$. Sebagai contoh. tidak sebesar kenaikan harga barang. Artinya jika dengan uang Rp 360 ribu orang bisa makan 90x (3x sehari) pada tahun 2004.

Bukan uang kertas.R. dan hendaklah dia lihat manakah makanan yang lebih baik.25 (1/4 dollar). di tahun 2000 ini cuma jadi US$ 0. ia pasti beruntung. Stabil bukan? Begitu pula stabilitas uang perak Dirham bisa kita buktikan pada surat Al Kahfi ayat 19: ³«Maka suruhlah salah seorang di antara kamu untuk pergi ke kota dengan membawa uang perakmu ini.Bukhari) Saat ini pun dengan kurs 1 dinar=Rp 1. maka hendaklah ia membawa makanan itu untukmu«´ [Al Kahfi 19] Nah dengan asumsi pemuda tersebut membawa 3 uang perak/dirham yang saat ini nilainya Rp 40. 1 dinar (4. mendoakannya dengan keberkatan dalam jual belinya. Nilai 1 US$ pada tahun 1900. lebih stabil dan lebih tahan terhadap inflasi. Akibatnya nilainya selalu relevan. tidak pula terlalu besar. bahwa Nabi saw. Sebaliknya. Emas dan Perak karena punya nilai riel dibanding kertas. Nabi saw. Ini jauh beda dengan dollar di mana dalam kurun waktu 100 tahun saja nilainya tinggal 0. Contohnya. Sufyan menceritakan kepada kami. maka Bank Sentral mengeluarkan bunga SBI (Sertifikat Bank Indonesia) atau kalau di AS namanya The Fed¶s rate (The Federal Reserve Bank¶s Interest Rate) untuk mengontrol jumlah uang yang beredar. ia berkata. Tidak terlalu kecil.000 dan jumlah pemudanya 5 orang. Ia pulang membawa satu Dinar dan satu ekor kambing.7 juta. kita bisa mendapat 1 kambing besar atau 2 ekor kambing kecil. Islam biasa menggunakan emas dan perak sebagai mata uang Dinar dan Dirham. Ada satu hadits yang merupakan bukti sejarah stabilitas uang dinar di Hadits Riwayat Bukhari sebagai berikut: ´Ali bin Abdullah menceritakan kepada kami. Misalnya nisab emas untuk zakat adalah 85 gram emas.Bukan hanya uang kertas rupiah yang turun. lalu dengan uang tersebut ia membeli dua ekor kambing. Syahib bin Gharqadah menceritakan kepada kami. Pada zakat yang jadi patokan juga emas dan perak.25 gram emas 22 karat) pada zaman Nabi bisa dipakai untuk membeli 1-2 ekor kambing. maka jumlah uang beredar pun bertambah dan berakibat inflasi.04 dari sebelumnya. kemudian ia jual satu ekor dengan harga satu Dinar. Seandainya µUrwah membeli tanahpun. Jadi jika kita di tahun 1900 bisa beli 1 porsi makanan dengan nilai US$ 0. tahun 2000 harus US$ 10! . maka harga makanan per porsinya sekitar Rp 24. ³Saya mendengar penduduk bercerita tentang ¶Urwah.04 saja atau susut sampai 96%! Agar nilai uang kertas yang secara riel/intrinsik nyaris tidak berharga itu (cuma senilai kertas+tinta). Tidak jauh beda dengan makanan sekarang untuk kurun waktu ribuan tahun.000 saja. Namun pada akhirnya karena bunga harus dibayar beserta pokoknya. memberikan uang satu Dinar kepadanya agar dibelikan seekor kambing untuk beliau. tapi juga Dollar yang merupakan Fiat Money (tidak dijamin emas/perak) juga mengalami inflasi.´ (H.

5 juta. Itu sudah jauh dari mencukupi mengingat dalam Islam uang itu berfungsi sebagai alat tukar/jual-beli. Sebab nilai uang kita otomatis mengikuti nilai-nilai barang lainnya karena sama-sama barang/commodity money. Karena Islam tidak hanya memakai emas. Itu baru dari emas. Jumlah Emas Kurang? Ada yang menyatakan bahwa jumlah emas yang pernah ditambang dan diproduksi hanya 142 metrik ton atau senilai US$ 4. Tidak juga berlebih. gaji mereka tidak digerus inflasi sebagaimana yang terjadi pada uang kertas/Fiat Money. Sebetulnya emas dan perak sudah biasa digunakan di berbagai negara baik di Eropa dan Amerika dari sebelum kekaisaran Romawi hingga abad 19: http://en. Tidak kurang. Mereka membutuhkan banyak uang lebih daripada emas dan perak yang mereka miliki.Jadi jika kita menjual barang dengan uang dinar dan dirham. Bagi yang ingin membeli atau menjual Dinar Emas atau Dirham Perak bisa klik ini: http://media-islam.org/wiki/Gold_standard Penggunaan uang kertas yang tidak dijamin emas/perak biasanya karena perang seperti pada Perang Saudara di AS mau pun pada Perang Dunia. Bukan untuk disimpan.wikipedia. maka tiap manusia mendapat sekitar Rp 5. berdasarkan hukum Supply and Demand menunjukkan bahwa jumlahnya stabil/sesuai pertumbuhan jumlah penduduk.wordpress. tiap keluarga bisa memiliki uang senilai Rp 70 juta. Akibatnya inflasi hebat dan depresi ekonomi melanda negara-negara tersebut.500).com/2010/11/15/bukti-stabilitas-nilai-dinar-dan-dirham/ ml .id/jual-beli-dinar-emas http://abinaraihan. Belum dari uang perak dan tembaga.or. Padahal jika dibagi untuk 7 milyar manusia. Tiap keluarga (suami-istri+2 anak) berarti punya Rp 23. kita tidak perlu repot menaikkan harga lagi. Jika digabung dengan uang perak dan tembaga.5 trilyun (jika harga emas per kg = US$ 32.85 juta atau 20 gram emas. Para buruh juga tidak perlu lagi demo minta kenaikan gaji karena dengan gaji dinar/dirham. Beberapa kontroversi tentang penggunaan uang emas dan perak. Stabilitas uang dinar dan perak sebagaimana ditunjukkan di atas. Menurut mereka jumlah itu kurang. Tapi juga perak (dirham) dan tembaga (fulus) untuk mata uangnya.

Di dalam Kitab AlMuwatta (31. wang No Comments Dinar Restu Imam Malik radiallahu¶anhu telah menjelaskan kepada kita bahawa wang ialah apa-apa barangan yang lazimnya diterima pakai sebagai bahan tukaran. dinar restu.Dinar Emas dalam shariat Islam Feb 08 adminDinar. Marwan ibn al-Hakam telah menghantar pengawalnya untuk mengambil semula resit tadi dan mengembalikan kepada tuan asalnya. Setiap Dinar mestilah ada 4. Jika kertas dianggap sebagai barangan pun nilainya hanyalah mengikut berat kertas dan bukan menurut nilai nombor yang tertera di atasnya. Penggunaannya pun mestilah terhad sebagai kontrak peribadi. Wang kertas mungkin hanya boleh dianggap sebagai µdayn¶ kerana ianya bukan barangan ketara atau sebagai resit hutang untuk pemilikan emas atau perak (itu pun jika ada sandaran antara kertas dengan emas). Wang kertas seperti dolar Amerika Syarikat tidak ada sifat µayn (barangan lazim yang ketara) malahan nilainya dipaksa oleh kuasa pasaran. Tetapi hukum Islam tidak membenarkan hutang dijadikan suatu bahan tukaran. jual.25 gram emas dan setiap Dirham ada 3 gram perak. dinar emas. Sejarah Islam telah menunjukkan kepada kita bahawa wang emas (Dinar) dan wang perak (Dirham) telah digunakan sehinggalah berakhirnya Kerajaan Islam Turki.19. Dinar. seorang pakar pengajian fikah di Universiti Al-Azhar telah menyebut di dalam . emas. Dinar dan Dirham telah digunakan untuk urusan perniagaan. tiada barangan yang boleh dipaksa menjadi wang kerana manusia bebas menggunakan apa sahaja barangan sebagai tukaran. Umar Vadillo juga menyatakan dalam buku yang sama bahawa Shaykh Muhammad µIllish (1802-1881). Renungan.44) ada diriwayatkan tentang resit-resit yang dijual beli di Pasar Al-Jar sebelum barangan sampai. business beli. Piawaian menurut berat yang dikenali sebagai Piawaian Khalifah Umar Al-Khattab radiallahu¶anhu menentukan iaitu 10 dirham bersamaan dengan 7 dinar. menabung dan juga untuk membayar zakat (Umar Vadillo 1996). duit. Menurut sejarah Islam.

(Lihat fatwa beliau dalam terjemahan Al-Fath Al-¶Ali Al.w.Maliki ms 164-165). Tiada kemerdekaan tulen selagi tiada mata wang tulen. Wang emas terus digunakan oleh dunia Islam dan bahagian-bahagian dunia yang lain setelah keadatangan Nabi Muhammad s. keputusan mahkamah. Hari Raya (Puasa dan Korban) dan Jihad.´ (ayat 59 dari surah An-Nisa) Ayat tersebut merupakan satu perintah supaya umat Islam taat kepada pemerintah dalam 7 perkara. Wang Kertas : Penipuan terbesar dalam sejarah manusia Hari ini kalau ada yang berazam untuk tidak mahu menggunakan wang kertas . Sejarah mencatatkan bahawa antara wang yang paling awal muncul di dunia ini adalah wang emas yang digunakan pada empayar Rom di Eropah. Jika hendak dizakat pun mestilah diukur menurut berat bukan menurut nilai tertulis yang boleh pula berubah nilai tukarannya dengan wang kertas lain. Wang kertas bukan barangan. Sebaliknya dianggotai oleh syarikat milik persendirian asing. tipu daya dan pembelitan yang dahsyat. Tidak hairanlah AlQurtubi meletakkan perkara Dinar dan Dirham sebagai perkara utama tentang patuh dan taat kepada pemerintah. Kajian Umar Vadillo juga menunjukkan bahawa Al-Qurtubi dalam Tafsir beliau telah memberi tafsiran tentang ayat alQuran yang bermaksud: ³Wahai orang yang beriman! Patuhlah kepada Allah dan patuhlah kepada Pesuruh Allah dan mereka yang memerintah kamu«.. Namun. Kearajaan Melayu Melaka pada kurun ke-14 Masehi juga menggunakan wang emas. Jumu¶ah.fatwa beliau bahawa wang kertas tidak dizakatkan sebagaimana wang emas dan wang perak kerana ia dianggap sebagai fulus (wang syiling tembaga) atau loose change. Mesyuarat misteri di pulau Jekyll pada tahun itu membawa kepada penubuhan the Federal Reserve Department (FRD) pada tahun 1913 yang keahliannya bukan di kalangan rakyat atau institusi kerajaan Amerika Syarikat . Dalam Islam mata wang sememangnya berkait rapat dengan kerajaan. Ia hanya mewakili wang dan tiada nilai barangan. Begitu sekali sekeping wang kertas bergelar µnot¶ menguasai seluruh kehidupan manusia. sejarah wang kertas diwarnai misteri. Selepas itu.a. Turki. ³ Apa itu wang kertas?´ wacana tentang riba dan wang emas tidak mungkin lengkap kalau tidak menyentuh soal wang kertas kerana kedua-dua matawang ini dan riba ada hubung kaitnya dari segi sejarah. Hal pertamanya ialah penempaan Dinar dan Dirham dan yang lainnya ialah menetapkan berat dan ukuran. Warga Amerika Syarikat. dunia beralih kepada wang kertas yang bersandarkan emas. haji. Wang sejati yang bebas dari spekulasi menandakan bahawa kerajaan juga merdeka dan bebas dari spekulasi. Penggunaan perkataan µfederal¶ . Namun. G Edward Griffin dalam buku The Creature From Jekyll Island berkata bahawa titik bermulanya penipuan wang kertas adalah pada 1910. penggunaannya berakhir pada 1924 berikut runtuhnya kerajaan Khilafah Islamiah terakhir iaitu Khalifah Uthmaniah yang berpusat di Istanbul. berkurun lama sebelum kedatangan Islam di bumi Arab.orang berkenaan µwajib¶ berpindah ke dalam hutan.

Pada 1944. Keyakinan terhadap Dolar Amerika punah. . Sejak itu. antaranya mencetak wang kertas Dolar Amerika dan memperkenalkan Fractional Reserve Bangking (FRB) atau Fractional Reserve Requirement (FRR) yang menjadi asas perjalanan sesebuah bank. Ini bermakna setiap Negara bebas mencetak wang kertas tana perlu bersandarkan kepada apa-apa rizab. Selepas 15 ogos 1971. ia dalam jumlah yang kecil seperti yang ditetapkan oleh Special Drawing Rights IMF. muncul pula perjanjian Bretton Woods yang melibatkan 44 buah Negara dunia yang bersetuju untuk menyandarkan mata wang kertas masing-masing kepada Dolar Amerika dengan jaminan bahawa USD35 bersamaan dengan satu auns emas. Kesannya. Tuntutan rasmi terhadap rizab emas Amerika Syarikat melambung kepada USD32 bilion sedangkan rizab emas yang ada hanya satu pertiga. nilai dolar ditentukan oleh kuasa permintaan dan penawaran pasaran tukaran wang asing. International Monetory Fund (IMF) pun ditubuhkan. Penguasaan itu menandakan berakhirnya era Perang Salib yang berlangsung selama 250 tahun antara umat Islam dan Kristian. Setahun selepas Dolar Amerika mendapat µdaulat¶ berkenaan. banyak peristiwa besar berlaku sehingga membolehkan British mengusai Bandar Jerusalem pada 1919. Ini bermakna Amerika Syarikat memungkiri perjanjian Bretton Woods dan bertindak secara unilateral untuk menguburkan system piawaian emas. Seterusnya pada 1971.(persekutuan) ke atas sesuatu yang berbentuk persendirian adalah pembohongan yang nyata. Berduyun-duyun bank pusat negara lain memeras ugut Amerika Syarikat dengan cara menebus pegangan Dolar Amerika masing-masing. doalr tidak lagi bersandarkan kepada emas. kerajaan Amerika Syarikat pimpinan Ricard Nixon hampir bankrap garagara Perang Vietnam dan masalah deficit imbangan pembayaran yang berterusan. Negara-negara dunia tidak lagi menyandarkan mata wang kertas kepada rizab emas masingmasing seperti sebelum ini. Kemuncaknya ialah kejatuhan Kerajaan Khalifah Uthmaniah. semua matawang dunia berubah menjadi matawang fiat iaitu matawang yang bernilai sifar. Namun Amerika licik bertindak dengan memutuskan ikatan antara Dolar Amerika dan emas. Bayangkan betapa liciknya permainan ini. Negara Israel mendapat pengiktirafan sebagai sebuah Negara berdaulat di tengah-tengah Negara Palestin yang sah. Sehingga hari ini. Pada 1948. Jabatan ini kemudiannya mentadbir segala urusan kewangan Negara Amerika Syarikat.. Emas mengalir keluar dari Amerika Syarikat lalu dengan sendirinya meruntuhkan nilai Dolar Amerika. Kalau ada pun. Dinia pun berubah dengan mendadak. Berikutan penubuhan FRD. FRB digunakakn oleh industri perbankan di seluruh dunia termasuk Malaysia untuk mencipta wangsesuka hati dalam jumlah yang berlipat kali ganda melebihi kekayaan sebenar. Kongres Amerika Syarikat pula terpaksa meluluskannya secara curi-curi. Peristiwa demi peristiwa terus mengejutkan dunia. antaranya Perang Dunia Pertama dan krisis ekonomi dunia besar-besaran pada 1929.

Nilai yang dicetak di atas wang kertas kini ditentukan oleh kerajaan yang mengeluarkannya dan kuasa pasaran (market forces). Ia hanya lah µjanji¶ untuk membayar dan pihak yang mengeluarkannya tidak semesti menunaikan µjanji¶ itu. Sejarah membuktikan bahawa dalam peperangan mata wang sesebuah Negara dilanda krisis akan hancur lalu wang kertas dilambakkan seperti bukit di satu tempat dan dimansuhkan dengan cara membakarnya hingga hangus. Dunia mula mengetahui apa ada di sebalik wang kertas. tercetak ayat. sebagai contoh. Ini bermakna nilainya bergantung kepada permintaan dan manipulasi pihak yang mengeluarkannya.Pun begitu apa jua tipu daya tetap ada kelemahannya seperti mana yang disebut oleh Allah dalam al-Quran. Wang kertas tidak mempunyai nilai intrinsik seperti mana wang sebenar (contohnya emas. sebakul barangan dan lain-lain). sebahagian besar generasi sebelum merdeka masih lagi mengingati istilah µduit pisang¶ atau µduit Jepun¶ yang menyaksikan berguni duit kertas tidak mampu untuk membeli secawan beras. Pengertian sebenar disebalik wang kertas ialah sekadar µsekeping kertas¶ yang diterima pakai untuk semua urusan jual beli. Spekulasi dan manipulasi menyebabkan berlaku susut nilai matawang atau lebih buruk. Selain wang kertas. Keadaan yang dinamakan µmoney meltdown¶ ini sudah pun berlaku dalam tahun- . ayat 76] Sekarang. pada wang kertas Ringgit Malaysia yang kita gunakan sekarang. matawang itu langsung tidak bernilai. Di Malaysia. µtabir¶ yang melindungi wajah sebenar wang kertas semakin terungkai. Wang kertas digelar fiat kerana ia bukan berbentuk komoditi tetapi dikeluarkan oleh pihak tertentu dan dijamin nilainya oleh pihak yang mengeluarkan. Wang ini tidak disokong oleh apa-apa aset yang nyata.´. sekalipun jumlahnya berguni. Asas penerimaan kertas ini hanya atas dasar kepercayaan terhadapnya.Kepercayaan semata-mata! Itu sahaja! Sekiranya di suatu masa kelak. perak. sebab itu perangi lah kawan-kawan syaitan itu kerana tipu daya syaitan itu adalah lemah. tamak dan tidak berperikemanusian. Ungkapan µduit tak laku¶ bukan lah sesuatu yang asing buat orang lama yang pernah melalui pengalamn buruk itu. ³wang kertas ini sah diperlakukan dengan nilai«. Atas inilah. Krisis ekonomi Asia pada 1997 adalah contoh yang paling dekat dengan kita. semua orang hilang kepercayaan terhadap µkertas ini¶ lalu ia tidak lagi berguna.Firmannya : Maksudnya : ³Orang-orang yang beriman dan berperang di jalan Allah dan orang-orang yang kafir berjalan di jalan thaghut. Nilainya mudah dimainkan oleh speculator matawang yang berniat jahat. hutang-hutang yang dikeluarkan oleh bank atau institusi kewangan dan kad plastic digital. wang fiat juga merujuk kepada wang dalam bentuk angka dalam akaun.´ [surah an-Nisa¶.

Keadaan ini pasti akan berulang. Pemendek URL daripada Google Leave a Reply . gaji sebanyak RM 20 000 sebulan belum tentu menjanjikan kereta import dan banglo. Sistem ekonomi kapitalis. Malah hutang bank juga boleh diwarisi sehingga ke anak cucu. Kadar pengangguran dan kegagalan syarikat perniagaan pula semakin meningkat dari hari ke hari. Harta pada hakikatnya dimiliki oleh bank atau institusi kewangan. Orang sekarang berkerja siang dan malam serta melakukan bermacam-macam jenis pekerjaan. seseorang yang bergaji RM 1000 sebulan mampu memiliki kereta import berjenama dan sebuah banglo. Hari ini. Sumber : Milenia Muslim. Harga barangan menjadi terlalu tinggi iaitu meningkat berkali ganda berbanding peningkatan dalam pendapatan. Ini menjadikan nilai wang kertas fiat hanya terletak pada barangan yang kita beli hari ini. Hampir semua orang berhutang dengan bank atau institusi keewangan dan pada bila-bila masa boleh menjadi papa kedana kerana hutang itu. Krisis ekonomi dunia diramal menjadi lebih teruk berbanding pada tahun 1929. seluruh ummah sebenarnya sudah ditipu µhidup-hidup¶.tahun kebelakangan (kejatuhan Dolar Amerika pada 1973 dan 1980). Apabila Amerika Syarikat meluluskan penubuhan FRD dan Amerika Syarikat mengadakan perjanjian Bretton Woods pada 1944. Ekonomi ini adalah ekonomi palsu yang tidak berasaskan kepada pengeluaran sebenar. bank dan institusi kewangan dengan cara tidak bertanggungjawab telah mencipta wang fiat dengan banyak di pasaran sehingga menyebabkan inflasi. Julai. Setiap wang fiat yang didepositkan ke dalam bank akan mencambahkan tiga wang fiat lagi yang boleh diberikan kepada individu dan syarikat perniagaan. Apabila semakin banyak wang dicetak. Sebagai contoh. Wang itu dicipta melalui kepelbagaian deposit. nilai wang fiat akan berkurangan dan menyebabkan inflasi. Kuasa beli rakyat pula akan berkurangan. tetapi masih berada di dalam keadaan kekurangan. Jelas wang kertas adalah wang yang tidak adil dan tidak jujur. tiga puluh tahun lalu. Satu wang fiat tidak memungkinkan kita membeli barangan yang sama kita beli seperti sepuluh tahun yang lalu. memberi hutang dan mengenakan faedah. Sesetengah kerajaan mencetak wang sewenang-wenang tanpa bersandarkan kepada pengeluaran sebenar dalam Negara bagi kepentingan pemerintah dan pengekalan kuasa. Semua ini angkara sistem kewangan fiat yang menyebabkan ekonomi berkembang secara tidak stabil serta mewujudkan jurang besar antara golongan berada dengan golongan tidak berada. Inilah penipuan terbesar dalam sejarah manusia.

Sebab itu kita tidak boleh pilih untuk tidak menggunakannya. pengutan dan pengedaran zakat dan menentukan Jihad. Di Indonesia. pemimpin negara yang kehadapan menyuarakan hasrat untuk mencari alternatif kepada dolar Amerika dan seterusnya membebaskan kebergantungan kepada wang kertas. Inilah kuasa yang ada pada pemimpin. Umat Islam di Malaysia seharusya membangunkan ekonomi baru ini dan menjualnya ke negara-negara OIC yang lain untuk turut dilaksanakan. memastikan betul timbangan di pasar. kerana nilai Ruppiah terlalu volatile atau tidak stabil. Kita tidak mahu kembalinya dinar emas ini bergantung kepada demokrasi atau kepada persetujuan ramai diundi sama ada untuk menggunakan dinar atau tidak. Dinar Emas perlukan sokongan para sultan di Malaysia kerana merekalah penjaga agama Islam. Ini satu pemerhatian yang tepat. Penggunaan dinar emas sebenarnya adalah hak umat Islam untuk melaksanakan tanggungjawab keagamaannya. Pembuat kasut ada persatuan pembuat kasut. memang banyak menjalankan aktiviti perdagangan mereka melalui persatuan (guild). Aktiviti kemasyarakatan yang lain adalah ditangan masyarakat itu sendiri dengan perundangan yang telah ditetapkan. ianya tidak terikat kepada penggunaan diperingkat antarabangsa sahaja.Bkak laman web nihtt Perkembangan Dinar Emas di Malaysia Dalam usaha mengembalikan dinar emas. Dalam temubuah yang dikendalikan bersama Tan Sri Syed Mokhtar. shawal dan Haji). Persatuan Anggota Polis dan sebagainya. Dinar emas bukan bertujuan menggantikan matawang kertas negara tertentu tetapi sebagai pilihan untuk umat Islam . isu kepimpinan amat penting sekali. Keberkesanan usaha agak kurang berkesan kerana tidak ada pemimpin yang tampil menyuarakan hasrat ini. pembuat pasu ada persatuan pembuat pasu dan sebagainya. beliau membangkitkan isu bahawa orang Melayu kurang berpesatuan jika dibandingkan dengan kaum lain. Zakat harus digalakkan dibayar menggunakan dinar emas dan langah yang diambil oleh kerajaan Negeri Melaka harus dijejaki oleh semua kerajaan negeri yang lain di Malaysia. Mereka menjalankan aktiviti untuk kebajikan ahli mereka. Dalam usaha menggunakan dinar emas. Amir atau Sultan bertanggungjawab ke atas atas tujuh perkara dalam agama kita iaitu menentukan tarikh dua raya (iaitu Ramahan. menentukan timbangan berat dinar emas dan dirham perak. rakyatnya sangat mengharapkan dinar emas ini dikembalikan sebagai wang bagi menggantikan Dolar Amerika. Walau bagaimanapun terdapat juga beberapa persatuan di negara kita yang berjaya seperti Persatuan Peladang Malaysia. Di Malaysia. Masyarakat dari negara OIC memerhatikan apa yang kita lakukan terhadap penggunaan dinar emas ini. Perkembangan dinar emas di rantau ini sungguh menggalakkan. seorang ahli perniagaan yang berjaya. umat Islam dahulu. Mengembalikan penggunaan dinar emas memerlukan kepimpinan yang berbeza daripada kepimpinan yang ada dalam sistem kufar. Sedangkan kita tahu. Kekayaan umat Islam mesti dilindungi dengan ukuran kekayaan disandarkan kepada dinar emas. Penggunaan dinar emas adalah aktiviti masyarakat dan mereka seharusnya diberi kebebasan untuk menggunakan dinar untuk membayar zakat.

IGDExchange Sdn Bhd telah membangunkan IGDExchange. Infrastruktur pengeluaran dan pengedaran juga nampaknya telah mula berjalan di Malaysia.a. Langkah pertama yang boleh dilakukan adalah usahasama antara dua persatuan untuk membuat pertukaran perkhidamatan dalam dinar emas.com sebuah laman web yang ada menyediakan kemudahan pertukaran dan perolehan dinar emas melalui internet. Jadi kita boleh katakan bahawa matlamat utama sekarang ini adalah supaya lebih ramai masyarakat Malaysia memiliki IGD. Satu usaha murni yang di cadangkan oleh Datuk Shaykh Hj Nuh Gadot. 2003 adalah supaya seisi rumah memiliki simpanan sebanyak 20 dinar emas supaya setelah cukup nisabnya. Ini sekurang-kurangnya membebaskan umat Islam daripada bahana riba yang diperangi Allah dan RasulNya. Jika di masjid mereka yang datang awal akan mendapat tempat terbaik di dalam masjid sama ada di hadapan sekali atau pilihannya adalah untuk duduk di bawah kipas yang . mas kawin dan sebagainya. ada orang mengkelaskan pasar kepada µpasar Islam¶ dan pasar konvensional. Atau kita katakan perbezaan ketara antara pasar bebas Islam dengan pasar biasa yang ada sekarang adalah satu dibangunkan berteraskan konsep yang di bawa oleh Rasulullah s.menjalankan aktiviti perdagangan. (Al-Hindi. Menyebut tentang pasar. Sekiranya tidak ada tempat pertukaran ini atau wakala maka amat sukar untuk dilaksanakan pembauaran zakat menggunakan matawang IGD. Elemen pertama dalam mekanisma ini telahpun wujud di Malaysia iaitu watawang IGD itu sendiri yang kini dikeluarkan oleh Royal Mint Malaysia dan juga Islamic Mint Malaysia.´Pasar mestilah mengikut sunnah seperti sebuah masjid ± barang siapa yang mendapat tempat dahulu di pasar mempunyai hak terhadapnya sehingga dia meninggalkan pasar dan pulang setelah menyelesaikan perniagaan pada hari itu´.w. Sebaiknya ada pihak yang membangunkan pasar dan memperbanyakan wakala di mana wang ringgit boleh ditukar kepada IGD dan disebaliknya. tetapi setelah penerima menerima bayaran dalam IGD dimana boleh ia digunakan atau boleh ditukar kepada wang ringgit. n0 2688). Elemen kedua dalam meknisma utama ini adalah mewujudkan pasar di mana matawang IGD ini boleh di gunakan. yang perlu memenuhi empat syarat penting iaitu pasar ini tidak dimiliki oleh sesiapa. simpanan dan perlaburan tanpa riba. tiada sewa dikenakan terhadap peniaga. 488. V. Pembayaran zakat dalam IGD amatlah baik. kanz al-µUmmal. Pihak pengusaha seharusnya menyediakan segala kemudahan bagi membolehkan masyarakat mendapatkan matawang ini.w. Persoalan yang sering diterima bagaimana boleh kita mendapatkan dinar ini. Ini satu usaha yang harus di sokong kerana usaha ini telah melaksanakan dua tanggungkawab iaitu menunaikan zakat dan pada waktu yang sama memerangi riba. yang ada adalah pasar yang peraturan perjalanan urusniaganya mengikut sunnah Rasul s. Kini. dan apa yang telah diamalkan oleh komuniti umat Islam di Madinah.a. Prinsip asas ini mudah difahami tetapi perlukan prosedur yang tersusun rapi. Seterusnya perlulah juga ada kedai atau pasar di mana IGD ini boleh digunakan. Tugas seterusnya adalah untuk menggalakan masyarakat Malaysia memiliki IGD ini supaya menggunakannya sebagai simpanan.a. setengah dinar perlu dikeluarkan zakat.w bahawa. mufti negeri Johor Darul Takzim dalam satu seminar di UTM pada 24 September. Keistimewaan yang sama antara pasar dan masjid adalah kebebasan untuk memilih tapak untuk berniaga. Penggunaan ini terhad kepada dua persatuan sahaja. tiada cukai dan tiada penyelewengan atau penipuan. Sabda Rasulullah s. Apa bezanya? Sebenarnya tak ada µpasar Islam¶.

bank pusat di seluruh dunia dilarang menukar dolar AS dengan emas. Seperti yang kita ketahui. sebaliknya semua berebut untuk mendapatkan emas mereka. Pasar tidak dimiliki sesiapa. Pasar Islam menjamin peluang yang sama diberikan kepada semua peniaga. Bayaran disekitar pasar biasanya dikenakan bagi tujuan menyimpan barang atau menyewa stor barang. Seperti biasa AS mengambil jalan melanggar undang-undang kontrak iaitu menghukum mereka yang menukar dolar AS kepada emas. AS telah mencetak terlalu banyak dolar dan mengeksport wang kertas mereka ke luar negara.dingin. kegiatan perniagaan tidak dikaitkan dengan satu puak atau satu kaum. Ianya mestilah terbuka kepada semua masyarakat tidak kira agama tetapi mestilah mematuhi syarat yang ditetapkan. Jika ini berlaku. pada 1969 De Gaulle dilucutkan jawatan dan diganti oleh Georges Pompidou dan dengan kerjasama Willi Brandt telah membentuk dasar pertama ke arah mewujudkan mata wang . Selepas itu. tiada konsep majikan atau pemilik besar. Mereka didakwa melanggar hak asasi manusia untuk memiliki emas atau komoditi yang berharga. Ini seiring dengan sebuah hadis. tiada ketua atau puak istimewa dalam pasar. Pemimpin Perancis itu mengarahkan supaya semua dolar yang ada dalam negara itu dipulangkan balik kepada AS dan menukarkannya dengan emas. 60 peratus daripada emas dalam simpanan di Fort Knox AS lesap. membenarkan dolar AS membanjiri Paris dan beberapa negara Eropah lain. Ketiganya. Ini tidak termasuk kawasan pasar dan dilarang melakukan sebarang perdagangan dari tempat simpanan barang. Dalam masa dua bulan. jangan dibenarkan apa juga bentuk cukai dikenakan ke atasnya´. Sistem mata wang hari ini terhasil daripada peristiwa pada akhir tahun 60-an apabila perjanjian Bretton Woods dibatalkan kerana AS mengalami muflis. Keduanya. Pada 1968. patutkah kita masih mahu berpegang kepada wang kertas tanpa sandaran ini dan sudah pasti tidak ada siapa yang mahu ketinggalan. Maka berlakulah suatu keadaan di mana ramai berebut-rebut untuk mendapatkan emas dengan menukarkan wang kertas dolar AS. tidak ada sesiapa yang boleh menempah ruang dan menguasaai ruang perniagaan itu sama seperti keadaan di masjid dengan tidak ada sesiapa yang boleh menempah saf pertama atau saf kedua atau hendak duduk betul-betul dibelakang imam. Ini memberikan takrifan apa yang dikatakan µpasar bebas¶ yang sebenarnya. tidak ada bayaran dikenakan sama seperti tidak perlu membayar untuk menunaikan sembahyang di masjid. Keempatnya adalah tidak ada cukai. Kebebasan hak inilah yang dimaksudkan. yang perlu dibentuk bagi kemajuan dan kesejahteraan umat Islam khasnya dan masyarakat umum amnya.´Ini adalah pasar kamu. Presiden Charles De Gaulle memberitahu Menteri Kewangannya bahawa Perancis tidak boleh lagi menerima inflasi yang dieksport dari AS.

Urusan perhubungan dan perdagangan boleh dilakukan dalam masa 30 saat. Namun. Ingat! yang berkuasa tidak akan sentiasa berkuasa dan suatu hari kelak dolar AS akan menerima .bagi Eropah iaitu euro. Tetapi jika kita ke negara mereka. kita harus ingat dolar AS sebenarnya tidak akan mampu bertahan kerana ia tidak adil dan adalah wang janji hutang dan tidak boleh diterima. Ini membuka ruang ekploitasi oleh negara besar dengan ekonomi yang besar terhadap negara kecil. Apa yang dilakukan oleh De Gaulle membawa kepada terhapusnya ikatan wang kertas dolar AS kepada emas pada 1971. seorang pemenang Anugerah Nobel menyuarakan keperluan diwujudkan mata wang komoditi. Bangkok dan Jakarta. dunia memasuki era mata wang apungan. Emas adalah komoditi yang mempunyai makna yang jelas dan tetap. Dunia memang mengharapkan satu mata wang dan pada hari ini mata wang itu adalah dolar AS. Sudah pasti urusan perdagangan akan menjadi kucar kacir. De Gaulle menyatakan bahawa keistimewaan dolar dan AS dalam mencetak wang kertas adalah sesuatu yang melampau. tetapi jika kita menggunakan berpuluh-puluh jenis mata wang sudah pasti pertukaran pembayaran menjadi kelam kabut dan tidak praktikal. Wang kertas bukan ayn (ada nilai intrinsik) tetapi dyn iaitu tidak mempunyai nilai intrinsik. Ia sama seperti kita menetapkan ukuran timbangan berat kilogram. ringgit kita dikatakan hanya sekeping kertas dan seringgit kita tidak boleh membeli setin Coca Cola di New York. sudah pasti kita akan menghadapi situasi yang kelam kabut. Satu kilogram tetap satu kilogram. Perhatikan bahawa ikatan kepada dolar AS pun tidak selamat walaupun dinasihati oleh IMF. gas dan sebagainya. Mereka mencetak kertas tanpa sandaran emas ditukar dengan kekayaan sebenar seperti minyak. Robert Mundell. Jika ukuran timbangan kilogram ini berbeza di London. Sekarang ini ada beratus-ratus mata wang dunia tetapi mengapa dunia membenarkan dolar AS mendominasi mata wang lain. rempah. tetapi telah mengikuti telunjuk Tabung Mata Wang Antarabangsa (IMF) dan mengikat wangnya dengan dolar AS. Walaupun banyak negara mahukan perubahan. kayu jati. Selepas itu. Negara itu yang kaya dengan bahan mentah. Profesor Deutche dari Jerman juga menyatakan bahawa ekonomi dunia kini memerlukan mata wang komoditi untuk mewujudkan suatu sistem ekonomi yang stabil dan mangsa yang terbaru yang kita tahu adalah Argentina. sudah pasti AS dan konconya tidak mahu sebarang perubahan.

Umat Islam di negara ini seharusnya berusaha untuk memiliki dinar emas ± suatu kekayaan yang dipegang dan ada nilai sebenar. di Eropah. kedua-dua dinar dan dirham telah menjadi mata wang umat Islam di seluruh dunia. sekeping duit emas daripada Kesultanan Kelantan ketika pemerintahan permaisuri Melayu. Dinar emas dan dirham perak bukan suatu ejen sistem kewangan. kita boleh katakan dinar adalah suatu komoditi sama seperti sekilo beras. iaitu emas dan perak. ia satu komoditi. Oleh itu apa yang diamalkan sekarang ini tidak mengikut hukum Islam dan umat Islam seharusnya memikirkan alternatif kepada penggunaan dolar AS dalam urusan perdagangan khasnya pada peringkat antarabangsa.nasib sama dengan mata wang yang pernah dimanipulasi mereka. Che Siti Wan Kembang. Mungkin tidak ramai tahu bahawa dinar emas dan dirham perak adalah mata wang yang dikenali dan digunakan orang Islam sebagai mata wang syariat umat Islam. Mengikut hukum Islam. kupang Kelantan dan Pattani antara abad ke-15 dan 16. Kita mesti beri keyakinan bahawa umat Islam akan bersatu menggunakan mata wang komoditi dinar emas dan dirham perak. seterusnya digunakan pada zaman Rasulullah saw dan dimantapkan penggunaannya pada zaman pemerintahan Saidina Umar. Kepingan sampel dinar emas itu . Dinar emas digunakan sebelum Islam. Jadi manusia mempunyai kebebasan untuk memilih sebarang komoditi yang bernilai sebagai mata wang dan bukan mata wang yang dipaksa nilai ke atasnya. Sejak itu. Kita tidak seterusnya membenarkan kekayaan negara kita dimanipulasi dan dieksploit dengan pembayaran menggunakan mata wang kertas yang sentiasa susut nilai dan sentiasa kerugian dalam pertukaran wang asing. Kekuatan sistem ekonomi dan kewangan mereka hanyalah ibarat kekuatan sarang labah-labah iaitu kekuatan yang hanya berasaskan kepada penggunaannya. Malaysia sedia kembalikan kegemilangan dinar emas SEJAK tiga tahun kebelakangan ini banyak diwar-warkan melalui berita mengenai dinar emas. Pada 1850 Kijang Mas dicetak. Malah. Ia ada harga yang ditentukan oleh pasaran dan bukanlah suatu janji pembayaran seperti wang kertas. Kita tidak boleh menetapkan satu komoditi saja sebagai mata wang. tidak ada barangan yang boleh dipaksa sebagai µsatu-satunya mata wang¶. Dinar emas dan dirham perak digunakan di gugusan Tanah Melayu iaitu sejak abad ke-14 dengan penggunaan kijang emas. Dinar Matahari Kelantan pada abad ke-18 seterusnya Dinar emas Sultan Abdul Jalil Shah III dan Dinar emas Kedah dalam abad ke-17 dan 18.

Manakala dirham perak dibuat mengikut timbangan berat bersamaan 3 gram perak sterling. sistem kewangan berteraskan dinar-emas digantikan dengan sistem kewangan berteraskan wang kertas yang dicetak.25 gram daripada emas 22 karat atau emas 916. British yang kembali ke Tanah Melayu selepas itu juga melakukan perkara yang sama. Langkah tegas bekas Perdana Menteri Tun Dr Mahathir Mohammad agar ringgit Malaysia ditambat kepada dolar Amerika Syarikat pada kadar RM3. mereka membawa bersama-sama wang Jepun atau juga dinamakan banana money. Serentak itu juga semua mata wang RM500 dan RM1. Apa yang membanggakan adalah hakikat di Tanah Melayu ini kita pernah menjalankan perdagangan dengan negara luar menggunakan dinar emas. apabila Jepun menjajah Tanah Melayu. Emas tulen disebut emas 24 karat atau emas 99. Jadi. Perlu ditekankan dinar emas diperbuat mengikut timbangan berat 4. George Soros seorang spekulator mata wang antarabangsa melalui koncokonconya dari dalam mahupun luar telah memperniaga dan memanipulasikan ringgit Malaysia sehinggakan ia susut nilai sebanyak 65 peratus dan pada waktu yang sama rupiah Indonesia susut nilai sebanyak 620 peratus.9 atau mengandungi hampir 100 peratus ketulenan. Penggunaan dinar emas juga banyak tercatat dalam kitab Kanun Melaka. Malangnya penggunaan dinar emas berakhir dengan kejatuhan pemerintahan Khalifah Uthmaniyah di Turki dan melalui tipu helah dan dakyah barat. terutama penggunaannya dalam perdagangan. Emas ini mengandungi 91.34 peratus. Semua ukuran ini mengikut piawaian Khalifah Umar ibn Al-Khatab yang menetapkan nisbah perbezaan antara dinar dan dirham berdasarkan berat relatif kedua mata wang emas dan perak iaitu µ7 dinar mestilah bersamaan dengan 10 dirham dalam ukuran berat¶. Tamatnya penggunaan mata wang ini sebenarnya berpunca daripada proses manipulasi dan penjajahan. maka bermulalah era mata wang baru iaitu dolar Malaysia sebelum ditukar menjadi ringgit Malaysia. Masyarakat kita didedahkan dengan wang kertas pound sterling iaitu wang kertas British. tepat sekali kalau kita katakan usaha mengembalikan dinar emas ini di Malaysia memanglah tepat kerana bumi ini mengikut sejarahnya pernah menggunakan dinar emas.8 bagi setiap dolar AS bagi melindungi mata wang kita terus dimanipulasi.000 di luar negara dikembalikan. Mata wang kita diserang pada 1997 melalui pasaran saham dan perdagangan mata wang antarabangsa. .66 peratus emas tulen dan mengandungi bahan selain emas sebanyak 8. Namun apabila Malaysia mencapai kemerdekaan pada 1957 Bank Negara ditubuhkan pada 26 Januari 1959.masih tersimpan dalam Muzium di Malaysia sebagai bukti bahawa bumi kita pernah menggunakan dinar emas dan dirham perak. Kita dapat lihat.

p://www. Dalam situasi sekarang kita dapati salah satu negara atau kedua-dua negara yang berdagang akan mengalami kerugian melalui pertukaran mata wang dan sekarang ini hampir 80 peratus perdagangan menggunakan mata wang dolar Amerika. Penerimaan dinar emas sebagai mata wang untuk perdagangan antarabangsa khasnya di kalangan negara Islam bukan sekadar omong kosong tetapi beliau sendiri mahukan supaya masyarakat memahami apa itu dinar emas. Dr Mahathir menyarankan supaya masyarakat dunia amnya dan Asean khasnya mencari jalan untuk melepaskan kebergantungan kepada mata wang dolar Amerika dalam urus niaga. pasaran bebas Islam yang membolehkan dinar emas digunakan.´ Malaysia telah diterima sebagai negara Islam contoh di kalangan dunia Islam yang menanti apa bakal kita lakukan berkaitan dinar emas. perdagangan cara Islam.Perdagangan antarabangsa sangat memerlukan ketetapan kadar pertukaran wang. Apakah mekanisme yang perlu ada bagi melaksanakan sistem perdagangan antarabangsa.php . bagaimana memindahkan emas yang banyak dari satu tempat ke satu tempat dan sebagainya? Sejauh manakah penyelidikan yang telah dijalankan di institusi pengajian tinggi tempatan? Kita yakin malah Dr Mahathir pernah menyatakan bahawa ³Malaysia sudah menyediakan mekanisme berhubung dengan cadangannya supaya dinar emas dijadikan mata wang bagi perdagangan antarabangsa. Untuk itu masyarakat negara ini perlu jelas apa itu dinar emas dan dirham perak. simpanan. Kebergantungan kita kepada satu mata wang saja akan menguatkan lagi mata wang itu dan akan dengan sendirinya tidak menguntungkan sesiapa. tahu dari segi amalan keagamaannya seperti zakat. Dinar emas diketengahkan dan diterima dengan baik oleh masyarakat dunia yang inginkan sistem perdagangan yang adil. Kemelut ekonomi mungkin juga satu rahmat kepada umat Islam di Malaysia khasnya dan seluruh dunia amnya.dinaremas2u. Mereka juga perlu tahu mekanisme yang perlu diwujudkan bagi menjadikan kembalinya zaman penggunaan dinar emas ini suatu realiti di negara ini. Kebergantungan hanya kepada dolar Amerika sudah tentu membuka pintu manipulasi yang boleh membawa kepada banyak keburukan. Malaysia adalah negara yang mempopularkan usaha untuk mengembalikan dinar emas dan kita harus bersedia untuk menjadi pemimpin kepada masyarakat Islam dunia. mas kahwin. tahu dari segi sejarahnya.com/index.