P. 1
Sejarah Teori Jenis Dan Fungsi Humor

Sejarah Teori Jenis Dan Fungsi Humor

|Views: 542|Likes:
Published by Angga'acip'Cipta

More info:

Published by: Angga'acip'Cipta on Mar 19, 2011
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

01/20/2015

pdf

text

original

SEJARAH, TEORI, JENIS, DAN FUNGSI HUMOR

Didiek Rahmanadji Seni dan Desain Fakultas Sastra Universitas Negeri Malang
Abstract: This article discusses some issues pertaining to humor. It touches on the assumption that human beings are bound to be in search of happiness a portion of which is met by enjoying funny and amusing humors. The article will talk about some theories about humor. It will also address kinds of humors which include personal humors, slang humors, and artistic humors. The article will also address the functions of humor which encompass the notions of communication message, media critique, and antidepressant . Keywords: happiness, humor, media critique, anti-depressant.

Naluri manusia untuk mencari kegirangan, kesenangan, kegembiraan, dan hiburan sudah dimiliki sejak masih bayi. Sejak seorang bayi dilahirkan, ibunya segera melatihnya untuk menyukai kegembiraan. Hampir setiap saat, ibu tersebut mengusahakan dengan giat agar sang anak dapat tertawa girang. Ia sering menirukan tingkah laku binatang, mengeluarkan bunyi anehaneh, dan memperagakan hal-hal yang tidak masuk akal, selalu merangsang agar anaknya suka tertawa. Ketika sang anak sudah beranjak dewasa, kebutuhan akan kegembiraan itu sudah melekat erat dalam dirinya. Manusia hidup dengan naluri kuat untuk mencari kegembiraan dan hiburan (Hendarto, 1990). Mereka yang dapat mencari kegembiraan, biasanya tidak berminat untuk mencari definisi tentang sesuatu yang disebut lucu . Agaknya, bagian yang tersulit untuk dirumuskan adalah hal-hal yang menyangkut perbedaan-perbedaan penga-laman pribadi tentang sesuatu yang menyebabkan se213

seorang tertawa atau tersenyum. Pengalaman tentang kelucuan pada dasarnya merupakan pengalaman personal (Sumarthana, 1983). Kelucuan juga selalu kena-mengena dengan hal-hal yang tidak wajar atau umum. Yang wajar dan umum, tidak memerlukan perbaikan atau tidak lagi menyediakan wadah untuk menjadi lucu. Halhal yang aneh dan nyeleneh dapat menjadikan humor (Setiawan, 1990). Semua itu tidak menutup kemungkinan bahwa segala sesuatu yang ada di dunia ini berpotensi untuk dijadikan bahan lelucon. Kelucuan atau humor berlaku bagi manusia normal, untuk menghibur karena hiburan merupakan kebutuhan mutlak bagi manusia untuk ketahanan diri dalam proses pertahanan hidupnya (Widjaja, 1993). Dengan demikian, keberadaan humor sebagai sarana hiburan sangat penting. Humor dapat tampil mantap sebagai penyegar pikiran dan sekaligus sebagai penyejuk batin, dan penyalur uneg-uneg

lendir menentukan suasana tenang atau dingin (phlegmatic). Pertengahan abad ke-18. Abad itu ditandai de-ngan munculnya berbagai macam komik humor dari Jerman. terdapat penulis dan pemain teater humor yang sering disebut pemain komedi. yaitu humor dalam kata-kata dan humor dalam tingkah laku. lendir (phlegm). 1989). lahirlah segala macam teori yang berupaya untuk mendefinisikan humor. sudah menyatu dengan kelahiran manusia. Teater komedi akhirnya menjadi tradisi masa selanjutnya. Perimbangan jumlah cairan tersebut menentukan suasana hati. dan licik (Manser. bentuk teater etrsebut menjadi mode di seluruh daratan Eropa. yaitu: darah (sanguis). Teori mengenai cairan itu merupakan upaya pertama untuk menjelaskan tentang sesuatu yang disebut humor. Jika dilacak asal-usulnya. SEJARAH HUMOR Humor mungkin sudah ada sejak manusia mengenal bahasa. atau bahkan lebih tua. Sejak 400 SM. Dimensi keseriusan humor tampak pada penekanan syarat intelektual bagi pelaku atau penikmatnya (Manser. yang ada hubungannya dengan segala sesuatu yang membuat orang menjadi tertawa gembira (Setiawan.Rahmanadji. Humor dapat juga memberikan suatu wawasan yang arif sambil tampil menghibur. Pada masa tersebut. Humor dapat pula menyampaikan siratan menyindir atau suatu kritikan yang bernuansa tawa. teater humor bermetamorfosa menjadi satire. Tiap cairan tersebut mempunyai karakteristik tersendiri dalam mempengaruhi setiap orang. Humor dapat dijadikan suatu bahan untuk dikaji sebagai semacam ilmu . 1989). yang kemudian menjadi kegemaran seluruh daratan Eropa bahkan sampai ke daratan Amerika dan Asia. Sejarah. Semakin kritis suatu masyarakat. 1990). yang satu karyanya berjudul Man Out of His Humor . 1983). 1981). Karya tersebut memperlihatkan dua bentuk humor yang berbeda dalam kehidupan. yang mengacu pada artian humor seperti yang sekarang lazim dimaksudkan. Dengan mengerti dan menyadari halhal tersebut. Sampai akhir abad ke-18. mungkin. 1997). terutama dalam hal teater komedi dan naskah humor. humor berasal dari kata Latin umor yang berarti cairan . pendendam. dan empedu hitam (melancholy). Kekurangan darah menyebabkan orang tidak pemarah. Kelebihan empedu kuning menyebabkan jadi angkuh. dapat disimpulkan bahwa humor memiliki suatu potensi penting. Kelebihan salah satu di antaranya akan membawa pada suasana tertentu. Abad ke-17 merupakan zaman yang sangat pesat bagi perkembangan humor di Inggris. Humor juga dapat sebagai sarana persuasi untuk mempermudah masuknya informasi atau pesan yang ingin disampaikan sebagai sesuatu yang serius dan formal (Gauter. Dalam perkembangan selanjutnya. Darah menentukan suasana gembira (sanguine). Namun demikian. empedu kuning menentukan suasana marah (choleric). Komedian yang terkenal yaitu Ben Johnson. empedu kuning (choler). selama berabad-abad. semakin tinggi pula permintaan mereka akan humor (Hassan. humor sudah dianggap menjadi 215 . ambisius. Di daratan Eropa dan sebagian Amerika. Teori dan Fungsi Humor 215 (Pramono. humor di Eropa menentukan bentuk baru dalam wujud komik. Perkembangan humor di Inggris sudah terlembaga sejak abad ke-16 (Calley. Humor sebagai salah satu sumber rasa gembira. dan empedu hitam untuk suasana sedih (melancholic). 1988). ajaran yang disusun oleh Plato itu tampaknya sudah tidak ada hubungannya dengan pengertian umum di zaman sekarang ini. orang Yunani Kuno beranggapan bahwa suasana hati manusia ditentukan oleh empat macam cairan di dalam tubuh. Abad ke-19.

media massa film masih merupakan ladang subur bagi kehidupan humor. (2) teori mengenai ketidakseimbangan. 1988) mengatakan bahwa orang tertawa apabila ada sesuatu yang menggelikan dan di luar kebiasaan. ialah sesuatu yang lucu. dan semua cenderung saling terpengaruh (Setia-wan. humor memasuki era baru. seperti yang dinyatakan oleh Setiawan (1990). Loka Ria. meliputi: (1) teori superioritas dan meremehkan. Dalam Ensiklopedia Indonesia (1982). Lelucon selalu timbul dari kesalahan/kekhilafan yang menggoda dan kemarahan. yang membuat orang tertawa. dan sebagainya. Tahun 60-an terbit beberapa majalah humor. Setelah peranan humor meningkat. tidak satu pun juga yang bisa mendeskripsikan humor secara menyeluruh. Humor itu kualitas untuk menghimbau rasa geli atau lucu. karena keganjilannya atau ketidakpantasannya yang menggelikan. Perkembangan lain terjadi pada media massa cetak. Komedi dan satire tetap bertahan di kalangan tertentu. namun tidak bertahan lama. pengertian humor yang paling awam . bahkan menjadi unsur penentu daya tarik. yang menimbulkan kegelian atau tawa. 1988). karikatur. lenong. dan bisosiasi. TEORI HUMOR Teori humor jumlahnya sangat banyak. Teori dan Fungsi Humor 215 bagian dari kehidupan (Gauter. dan sebagainya. 1993). Humor yang dalam istilah lainnya sering disebut dengan lawak. terutama dari perspektif psikologi (Hendarto. wayang kulit. dan Francis Bacon (dalam Gauter. 1990). dagelan. Cerita-cerita lucu. Lelucon yang menimbulkan ketertawaan. teori humor dibagi dalam tiga kelompok (Manser. putus harapan. seperti ludruk. merupakan seorang komedian terkenal di dunia humor modern. Arthur Koestler (Setiawan. baik majalah maupun surat kabar. Film yang dibintanginya memberi inspirasi yang besar sekali dalam perkembangan humor pada umumnya. wayang golek.Rahmanadji. Cicero. Lebih lanjut. Humor identik dengan segala sesuatu yang lucu. Surat kabar membuka rubrik khusus untuk humor. Surya Grup. yaitu jika yang menertawakan berada pada posisi super. dan lain-lain (Widjaja. Menggelikan diartikan sebagai sesuatu yang menyalahi aturan atau sesuatu yang sangat jelek. secara informal. Humor menjadi salah satu objek penelitian semenjak awal abad ke-20. Sampai saat itu. paduan antara rasa kelucuan yang halus di dalam diri manusia dan kesadaran hidup yang iba dengan sikap simpatik. humor sangat dominan dalam teater komedi dan film. 1989). banyolan. Dewasa ini. terutama dalam komik dan komedi. Plato. Pengertian awam tersebut tidaklah keliru. menjadi lebih terlembaga setelah Indonesia merdeka. Charlie Chaplin. Pada awal abad itu. yang dilahirkan April 1889. anekdot. 1993). Di Indonesia. Kwartet Jaya. juga mengandung banyak kebencian. Unsur humor di dalam kelompok kesenian menjadi unsur penunjang. setara satire. sedangkan objek yang ditertawakan berada pada posisi degradasi (diremehkan atau dihina). Bahkan dianggap sebagai suatu seni yang setara dengan seni lainnya. humor juga sudah menjadi bagian dari kesenian rakyat. Srimulat. Berbagai tulisan mengenai humor telah diterbitkan para ilmuwan dari berbagai cabang ilmu sosial. 1990). tidak satu pun yang persis sama dengan yang lainnya. pada awal abad ke-20. dan kartun sering dijumpai pada media massa cetak (Kusmartiny. Sejarah. 1990) dalam teori bisosiasinya mengatakan bahwa hal yang mendasari semua bentuk humor adalah . Di antaranya adalah majalah STOP. seperti munculnya grup-grup lawak Atmonadi Cs. Aristoteles. ketoprak.

menunjukkan orang dengan penuh harapan menunggu umpannya dilahap ikan. meledaklah perasaan menjadi tertawa. mengatakan sebagai berikut: Humor itu adalah rasa atau gejala yang merangsang kita untuk tertawa atau cenderung tertawa secara mental. orang itu tercebur ke sungai. dapat dilepaskan atau dikendorkan. Persoalan humor oleh beberapa orang dianggap sebagai persoalan teori estetik . Arwah Setiawan (dalam Suhadi. Nomor 2. Bila dihadapkan pada humor. seseorang akan tertawa jika ia secara tiba-tiba memperoleh perasaan unggul atau lebih sempurna dihadapkan pada pihak lain yang melakukan kesalahan. Agustus 2007 bisosiasi. di dalam diri kita (sense of humor). Gambar kedua menunjukkan rasa gembira orang itu karena ada tanda-tanda bahwa ikan yang besar telah menarik kailnya. (3) teori mengenai pembebasan ketegangan atau pembebasan dari tekanan. menunjukkan tiba-tiba. bisa berupa suatu gejala atau hasil cipta dari dalam maupun dari luar diri kita. sindiran jenaka atau umpatan. Tahun 35. inti humor adalah pelepasan atas kekangan-kekangan yang terdapat pada diri seseorang. yang dicoba untuk diterangkan lewat berbagai teori tentang humor. kita dibawa pada suatu sikap mental yang sama sekali berbeda. Rupanya. 1989). Gambar ketiga. (3) teori kelegaan atau kebebasan. kita bisa langsung tertawa lepas atau cenderung tertawa saja. Humor tidak mengganggu kebenaran. (2) teori ketaksesuaian. dapat berupa ungkapan awam atau elite. atau kesadaran. Kita dapat tertawa terbahak-bahak pada waktu melihat pelawak terjatuh. dengan akibat kendornya ketegangan jiwa. ia bisa berupa rasa. Teori humor mencoba menerangkan bagaimana suatu hal dapat membangkitkan tawa atau geli pada seseorang. kekurangan atau mengalami ke-adaan yang tidak menguntungkan. yaitu: (1) teori keunggulan. dapat muncul berupa rasa simpati dan pengertian. . dapat pula serius seperti satire dan murahan seperti humor jalanan. Humor dapat muncul dari sesuatu kebohongan dan tipuan muslihat. yaitu: (1) humor pada dasarnya berupa tindakan agresif yang dimaksudkan untuk melakukan degradasi terhadap seseorang. Rangsangan yang ditimbulkan haruslah rangsangan mental untuk tertawa. sebagai perubahan atas situasi yang sangat diharapkan. misalnya lewat lelucon seks. Sebagai contoh adalah rasa humor yang timbul karena kita melihat kartun yang menggambarkan seseorang yang sedang mancing. Fuad Hasan dalam tulisan Humor dan Kepribadian (1981) membagi humor dalam dua kelompok besar. Bila dorongan-dorongan batin alamiah mendapat kekangan. terinjak kaki temannya serta melakukan berbagai kekeliruan dan ketololan. Seperti yang diungkapkan Setiawan (1990) dalam majalah Astaga. perasaan lucu timbul karena kita dihadapkan pada situasi yang sama sekali tak terduga atau tidak pada tempatnya secara mendadak. Harapan dikacaukan. (2) humor adalah tindakan untuk melampiaskan perasaan tertekan melalui cara yang ringan dan dapat dimengerti. bukan rangsangan fisik seperti dikili-kili yang mendatangkan rasa geli namun bukan akibat humor . Gambar pertama. teori humor digolongkan menjadi tiga macam. yaitu mengemukakan dua situasi atau kejadian yang mustahil terjadi sekaligus. misalnya tersenyum atau merasa tergelitik di dalam batin saja. ikan yang amat besar telah menyeretnya ke dalam sungai. Konteks tersebut menimbulkan bermacam-macam asosiasi. dapat menjadi simbol pembebasan ketegangan dan tekanan.216 BAHASA DAN SENI.

Teori dan Fungsi Humor 217 Kartun: Gambar lelucon yang mengundang senyum atau tawa Seorang pakar humor dari Semarang. yaitu kecenderungan tertawa pada diri kita. humor dibagi menjadi tiga jenis yakni (1) humor personal. Sebagai bentuk ekspresi dalam kehidupan kita. JENIS HUMOR Jenis humor menurut Arwah Setiawan (1988) dapat dibedakan menurut kriterium bentuk ekspresi . 1989).Rahmanadji. misalnya bila kita melihat sebatang pohon yang bentuknya mirip orang sedang buang air besar. Jaya Suprana. sebuah misteri dalam kehidupan yang tak perlu lagi dikekang dalam batasan pemahaman (Suhadi. Sejarah. (2) humor dalam pergaulan. rupanya sudah menjadi korban kepusingan dalam upaya memahami segala benang ruwet tentang teori humor. yang akhirnya membuang segala pretensi untuk memasang perumusan apa pun terhadap humor. Ia dengan ringan dan riangnya mengumumkan bahwa humor itu indah. mis- .

(6) membuat orang mentoleransi sesuatu. humor terdiri atas: humor etnik. (3) humor auditif. humor meringankan beban pesan. karikatur. dan si penerima menerima sebagai lelucon. FUNGSI HUMOR Menurut Sujoko (1982) humor dapat berfungsi untuk: (1) melaksanakan segala keinginan dan segala tujuan gagasan atau pesan.218 BAHASA DAN SENI. (3) humor dalam kesenian. 1989). misalnya: lawak. (2) humor visual. Sedangkan. Nomor 2. (2) menurut tujuan dibuatnya atau tujuan pesannya. jika pesan yang disampaikannya cepat diterima oleh komunikan sesuai dengan apa yang dimaksud si komunikator. yang terlalu eksplisit). (2) humor seks. yaitu: (1) motivasi. misalnya humor seks. Humor menurut kriterium indrawi berupa: (1) humor verbal. (2) humor yang tidak sehat. Agustus 2007 alnya senda gurau di antara teman. sajak jenaka. Humor lakuan. memilih-milih humor berdasarkan dua variabel. Humor yang baik adalah humor yang bisa membawa atau menuju kepada kebaikan. (c) si penyampai bermaksud melucu. dan humor politik. 1993). (2) menyadarkan orang bahwa dirinya tidak selalu benar. tari humor. . yang terdiri atas: humor lisan. dan semacamnya. (4) menghibur. dan patung lucu. humor tulisan/gambar. humor dapat digolongkan menjadi: (1) humor menurut penampilannya. Humor kriterium etis dapat dibedakan sebagai: (1) humor sehat/humor yang edukatif. (7) membuat orang memahami soal pelik. misalnya: cerpen lucu. Humor berdasarkan kriterium estetis dapat dipisahkan menjadi: (1) humor tinggi (yang lebih halus dan tak langsung). Humor dalam kesenian masih dibagi menjadi seperti berikut. Humor literatur. (2) humor rendah (yang kasar. Stimulus humor adalah kelucuan yang mengharapkan senyum atau tawa sebagai efek dari penerima humor (Widjaja. humor seks. misalnya: kartun. esei satiris. dan pantomim lucu. Jaya Suprana mengatakan bahwa dalam situasi yang tidak tepat. humor bukan sesuatu yang lucu. (3) mengajar orang melihat persoalan dari berbagai sudut. Kemudian. menurut Pramono (1983). atau seni humor. karena kelucuan hanya diperoleh dari teknik melucu saja. humor terdiri atas: humor kritik. keberhasilan seorang komunikator dalam berkomunikasi adalah. (5) melancarkan pikiran. humor jenis itu dianggap tabu dan kampungan sehingga dianggap tidak lucu dan tidak menyebabkan tertawa. (2) kelompok sasaran yang dijadikan lelucon. yang berwujud komik. humor gerakan tubuh. (4) humor teka-teki. (dalam Suhadi. namun si penerima tidak menganggap lucu (Manser. Humor menjadi kurang ajar bila menggunakan kondisi fisik orang sebagai objek. Tahun 35. Bahkan humor belum tentu menyebabkan orang tertawa. kelucuan yang diselipkan dalam pidato atau ceramah di depan umum. Jika yang digunakan adalah kriterium maksud dalam komunikasi. Humor grafis. dan humor yang tergolong lelucon dengan motivasi. Humor menurut kriterium bahan adalah: (1) humor politis. Keberhasilan seorang pelaku humor ketika stimulus humor yang dilancarkannya diterima oleh penerima humor sebagaimana yang dimaksud oleh pelaku humor tersebut. namun si penerima menganggap lucu. Bagi sebagian orang yang puritan. yaitu: (a) si penyampai memang bermaksud melucu. Dalam komunikasi. dalam humor ada tiga jenis komunikasi. tergolong sebagai lelucon yang tanpa motivasi. (b) si penyampai tidak bermaksud melucu. dan humor semata-mata pesan. foto jenaka. (3) humor sadis. 1989). Bapak Psikoanalisis Freud.

suku bangsa atau golongan. Sejarah. seperti ketidakadilan sosial. Dari keterangan tersebut. akan membawa bencana. seks. mengatakan sebagai berikut. Beberapa fungsi humor yang sejak dulu sudah dikenal masyarakat kita antara lain. persaingan politik. fungsi pembijaksanaan orang dan penyegaran. Humor punakawan biasanya mendidik serta membijaksanakan orang (Hendarto. perasaan itu bisa disebabkan oleh macam-macam hal. Jika semua perasaan tidak puas dan ketegangan yang dialami tidak disalurkan. Jika ada ketidakadilan biasanya timbul humor yang berupa protes sosial atau kekangan seks. ekonomi. 1989). di mana punakawan muncul untuk menyegarkan suasana. Fungsi humor yang paling menonjol. tidak hanya bagi yang memendam. atau kebebasan mengeluarkan pendapat. .Rahmanadji. biasanya menimbulkan humor mengenai seks . 1990). yang membuat orang mampu memusatkan perhatian untuk waktu yang lama. dan kekangan dalam kebebasan gerak. Teori dan Fungsi Humor 219 Karikatur: Gambar sindiran atau kritikan yang bernuansa humor James Danandjaya (dalam Suhadi. tetapi juga untuk orang lain atau masyarakat sekitarnya. Fungsi itu dapat kita amati di dalam pertunjukan wayang. yaitu sebagai sarana penyalur perasaan yang menekan diri seseorang. dapatlah dijelaskan bahwa penyaluran ketegangan lewat humor sangat positif karena membawa kesejahteraan jiwa.

mencoba melakukannya dengan menciptakan humor tentang yang bersangkutan . Jatiman (dalam Suhadi. segolongan orang yang tidak berdaya untuk melemparkan kritik langsung. Humor sebagai sarana komunikasi sosial diharapkan dapat dipahami dan diterima oleh berbagai ragam individu. Sifatnya hanya sebagai hiburan semata. humor juga dibuat sebagai alat aktualisasi diri. tidak begitu saja menerima semua yang dihidangkan. Kritik yang disampaikan secara tertulis sering menimbulkan bencana. 1989) berpendapat sebagai berikut. Di samping sebagai sarana kritik sosial. Agustus 2007 Sujoko (1982) mengemukakan bahwa di Indonesia kalangan mahasiswa gemar menggunakan humor sebagai sarana kritik sosial. Selain itu. Dalam hal ini. adakalanya. Nomor 2. Sangat beralasan jika mereka (mahasiswa) memilih humor sebagai media protes sosial sebab media itu paling sesuai dengan kepribadian tradisional bangsa kita yang tidak suka dikritik secara langsung. mengatakan sebagai berikut. humor berfungsi untuk menghilangkan kejenuhan dalam hidup sehari-hari yang bersifat rutin. agar mutu humor tetap terjaga. di negara kita. Sementara itu. protes tidak langsung mempunyai pengaruh yang lebih ampuh dibandingkan dengan protes yang langsung. Meskipun membuat diri pribadi sakit hati. Kartono Muhamad (dalam Suhadi. serta harus bersikap skeptis sehingga jalan pikirannya akan menjadi ilmiah. Pada akhirnya. berbeda jika kritik disajikan dalam bentuk humor. 1990). serta bersifat munafik (Sumarthana. Emil Salim (dalam Suhadi. . untuk menjadikan humor yang baik . Jika pertemuan merupakan pertemuan baru. Humor yang baik adalah humor yang dapat menertawakan diri sendiri. Bahkan. serta dapat pula secara terbuka menerima opini orang lain . juga merupakan bagian dari proses menjalin komunikasi sosial antara manusia. atau humor otokritik. 1989) berpendapat seperti berikut. humor otokritik merupakan sesuatu yang menunjukkan kedewasaan sikap. 1989). Tahun 35. Tanggung jawab dalam protes sosial berupa humor sudah diambil kolektif sehingga kolektifanlah yang bertanggung jawab. harus melihat situasi dan kondisi.220 BAHASA DAN SENI. sosiolog dan staf pengajar UI. Humor dilakukan dengan tidak terlalu berlebihan. Dengan ditanamkannya sikap itu. malah menyeleweng atau membuat terobosan seenak hatinya. Artinya. humor juga berfungsi untuk menghilangkan stres akibat tekanan jiwa atau batin (Setiawan. Kegemaran itu menunjukkan bahwa mahasiswa adalah personal yang sedang dididik untuk menjadi manusia yang kritis. Selain merupakan salah satu cara untuk menyampaikan kritik. Dalam lingkungan tertentu. Untuk komunikasi yang sifatnya serius. Protes sosial dalam humor tidak mungkin ditanggapi secara serius karena yang menyuarakan sama sekali tidak bertanggung jawab. mampu memberi kritik terhadap diri sendiri. tidak heran apabila mereka akan protes bila melihat orang yang seharusnya menjadi penuntun mereka. 1983). maka medium humor dalam tahap komunikasi akan mempercepat terbukanya pintu keakraban . pesan-pesan yang akan disampaikan biasanya tidak mudah terjalin antara kedua belah pihak. Fungsi humor yang lain adalah sebagai rekreasi. Dengan adanya sikap itu.

humor dalam pergaulan. Jakarta: Bumi Aksara. 34-35. Perilaku Manusia dalam Humor. Juan. A.W. Jakarta: Sinar Harapan. Karikatur-karikatur 19701980. Manser. 1989. Jakarta: Harian Kompas. Jakarta: Karya Megah. Sesuatu yang menggelikan. namun secara menyeluruh semua cenderung ke maksud yang sama. dan humor dalam kesenian. Jakarta: Karya Pustaka. Sumarthana. Hendarto. Humor in The Arts. serta menghilangkan stres karena tekanan jiwa/batin. Kusmartiny. Humor dalam Kehidupan. Suhadi. fungsi humor antara lain adalah sarana menyatakan gagasan. London: Flower Press. 1990. 1993. dan. melakukan komunikasi antar-personal.XXI. 1990. Dictionary of Humor. 1983. Anekdot-anekdot dalam Kehidupan Sehari-hari. Los Angeles: Diego and Blanco Publisher Inc. dan memberikan suatu wawasan yang arif sambil tampil menghibur. sarana kritik/protes sosial. Sedangkan. akhirnya. New York: A Pegrige Book. Hassan. identik dengan kelucuan. Humor merupakan hal-hal yang lazimnya berhubungan dengan tersenyum atau juga tertawa. Dick. Arwah. Widjaja. 1988. sebagai sarana berkomunikasi untuk menyalurkan uneguneg. Jakarta: Gema Press. Teori humor amat beragam. hal. Sujoko. 6. Teori dan Fungsi Humor 221 PENUTUP Humor merupakan sesuatu yang dibutuhkan oleh manusia normal. DAFTAR RUJUKAN Calley. 1989. 1981. Sejarah. merangsang seseorang untuk tertawa atau tersenyum.20 Th. Fuad. Setiawan. 1983. Jakarta: Majalah Femina. Dibalik Karya Para Kartunis Indonesia.3 Th. Jenis humor meliputi humor personal. Humor dan Kepribadian. . 20 April. 1983. pelampiasan tekanan problematik yang dialami seseorang. No.Rahmanadji. aneh. Keberadaan humor dalam kehidupan manusia adalah sejak manusia mengenal bahasa.III. hal. The Humor of Cartoon. Filsafat Humor. Pramono. mempesona. Teori Humor. Jakarta: Sinar Buana Press. Priyo. hal. media informasi dan media hiburan. 4142. Jakarta: Majalah Astaga. Alan. 1997. Gauter. 1982. No. Komunikasi dan Hubungan Masyarakat. Enny.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->