Contoh Teks Pengucapan Awam

´ Terima kasih tuan/pengerusi majlis, Yang Mulia ² Pengurus Program Kursus Induksi Bil 5/2008, Yang Berbahagia ²- Penghulu Program, barisan ahli jawatankuasa dan rakan-rakan sekalian. Assalamualaikum w.b.t dan salam sejahtera. Kini tiba giliran saya Zool² untuk membentangkan pengucapan awam yang bertajuk µ Media Cetak Pemangkin Masalah Sosial¶. Apa itu media cetak? Saya yakin anda semua mengetahui apa itu media cetak. Dan sebagai seorang penjawat awam sudah semestinya anda sering membaca suratkhabar, majalah-majalah, buku-buku, risalah dan sebagainya. Disebabkan tempoh 5 minit sahaja saya akan menyampaikan isi seringkas yang boleh. Dalam tajuk ini saya akan memfokus 2 isi penting bagi menyokong pernyataan di atas. 1. Media cetak banyak memaparkan bahan-bahan yang boleh dipertikaikan kesahihannya. Cerita-cerita mengenai gosip artis, fitnah memfitnah menjadi agenda utama dalam penghasilan artikel-artikel di paparan media. Kisah-kisah yang dijaja ini memberi impak negatif terhadap masalah sosial di negara kita. Gejala fitnah memfitnah menjadi µtrend¶ sehingga ia mampu meruntuhkan perpaduan antara satu sama lain. Perselisihan yang kecil mampu menjadi lebih besar dan akan menimbulkan berbagai konflik sesama kita. 2. Kita pergi ke isi yang kedua, media cetak menjadi alat mempromosi masalah sosial. Kenapa saya berkata begitu? Cuba anda pergi ke kedai-kedai jual suratkhabar dan majalah. Perhatikan betapa banyaknya majalah yang mengeksploitasi anatomu manusia samada perempuan mahupun lelaki untuk keuntungan. Tidak terfikirkah mereka bahawa cara itu sedikit sebanyak akan meruntuhkan akhlak masyarakat kita. Kesimpulannya, media cetak menjadi pemangkin meningkatnya masalah sosial di negara kita akibat sifat yang rakus dengan keuntungan semata-mata. Jika tidak dibendung ianya mampu meruntuhkan negara sekaligus merosakkan perancangan ke arah negara maju. Akhir kata :µ Ada mata pandang, Ada telinga dengar Ada mulut bercakap Ada otak« Lu pklah sendiri.. Assalamualaikum´ Pergh.. Amacam pengucapan ni?? Ok tak.. Sebenarnya pada hari berlangsungnya pengucapan awam banyak kesilapan yang dilakukan ,.. Perkara yang dirancang tidak menjadi.. Insyaallah saya akan berkongsi kesilapan tersebut agar menjadi panduan anda semua.. Sambil tu anda juga boleh memberi pendapat tentang tajuk tersebut samada menyokong atau tidak sambil memberikan pernyataan bagi menyokong pendapat anda«

pandangan Prof.PANTUN SEBAGAI PELENGKAP WACANA PENGUCAPAN AWAM Mohamad bin Musip Munsyi Dewan dan Peminat Bahasa. yang memungkinkan terjadinya klise atau streotaip dalam pengucapan. pantun tersebut merupakan suatu penghargaan. dan penutup. terutamanya teks ucapan dan teks pengacaraan majlis yang dirujuk kepada saya sebagai penanggungjawabnya. yang peka kepada seni sastera. yang menunjukkan bahawa bukan sahaja pantun itu penting. Pantun tersebut bermaksud untuk memuji dan menghargai pemimpin yang sudi hadir dalam majlis. struktur sesuatu bentuk teks pengucapan awam terdiri daripada tiga komponen utama. Perbincangan ini dirasakan amat wajar memandangkan pantun sebagai suatu wacana jarang-jarang diperkatakan dalam manamana buku pengucapan awam yang muktabar. Bahkan dari sudut komunikasi. Bertolak daripada kenyataan ini. Maksudnya. saya terdorong untuk mencipta pantun (dan puisi-puisi lainnya) supaya dapat dijadikan pelengkap kepada wacana pengucapan awam.com Kalau mencari tempat mandi. dalam apa-apa jua peringkat kepemimpinan. Mudahmudahan hasil ciptaan sendiri ini dapat dijadikan subjek kajian oleh peminat bahasa dan sastera Melayu. Menurut beliau. Muhammad Haji Salleh dalam pengenalan buku Kurik Kundi Merah Saga (2005a) adalah cukup relevan dengan perbincangan ini. Pembicaraan saya ini demikian bentuknya atas kesedaran bahawa sebagai penulis serta penggiat bahasa. Para sarjana atau pengkaji telah memperkatakan perihal pantun dalam pelbagai sudut pandangan. Sastera. iaitu pendahuluan. Budaya mhm9070@yahoo. suatu pujian yang jujur. Kalau mencari pemimpin negeri. Demikianlah terpancarnya kebijaksanaan fikiran dan perasaan pencipta dan pelafaz pantun dalam situasi yang mengizinkan pantun diketengahkan sebagai suatu wacana pengucapan kepada khalayak. Pertama elok kedua pandai. Bagi kertas kerja ini. dan budaya. . saya bertanggungjawab menambah himpunan puisi (khususnya pantun) untuk memperkaya khazanah kepustakaan berbahasa Melayu. Awal Bicara Alangkah indah dan murninya pantun di atas apabila dilafazkan dalam majlis yang dihadiri oleh orang kenamaan atau pemimpin. saya memilih prinsip untuk tidak bergantung pada pantun-pantun klasik yang sedia ada. iaitu ucapan dan pengacaraan majlis. Pertama teluk kedua pantai. barangkali setelah ketiadaan saya kelak. badan atau isi. yang saya pilih hanyalah pantun ciptaan saya sendiri di bahagian pendahuluan dan penutup bagi dua bentuk teks pengucapan awam. Batas dan Kewajaran Pembicaraan Tentang hal tersebut. Pujian yang demikian. iaitu menghargai sifat ³elok´ (karisma) dan ³pandai´ (bijaksana) yang sememangnya menjadi ciri khusus bagi pemimpin. Atas kewajaran ini. pantun hadir dalam berbagai-bagai ruang hidup masyarakat di Malaysia. kertas kerja ini cuba membincangkan perihal pantun dalam wacana pengucapan awam dengan mengambil kira penggunaan pantun-pantun baharu ciptaan sendiri yang dianggap segar dan bukan klise. tetapi juga hakikat betapa masyarakat Malaysia itu ialah manusia seniman. Pada hakikatnya. sastera. pada hemat saya.

nilai keindahan pantunlah yang ingin saya utarakan. Dalam kertas ceramah kejurulatihan pidato kendaliannya yang saya hadiri. 2005a). adalah untuk membina kebersamaan dalam kalangan pengucap dengan khalayak menerusi luahan kata-kata yang bersahaja sebelum sesuatu mesej disampaikan. dan memepengaruhi khalayak (Syed Ahmad Syed Shamsuddin Al-Saggof. pada 9 April 2010. dan gambaran melalui bahasa (Kamus Puisi. pemikiran. sebagaimana cinta sebagai suatu naluri insani dapat mendekatkan sesama manusia. seperti yang dipetik oleh Prof. beliau menulis bahawa pidato sebenarnya seni meluahkan kebijaksanaan (ilmu dan seni berfikir) yang menggunakan seni bahasa indah dan menarik untuk menambat. dalam Kurik Kundi Merah Saga. saya berpeluang beberapa kali bersua muka dan mendengar kepetahan bicara jurulatih profesional pidato. Yang terkini. ketika menyampaikan ulasan penghakiman pertandingan akhir Pidato Integriti di Institut Integriti Malaysia. Berkaitan keindahan dalam pantun. Syed Ahmad Shamsuddin Al-Saggof. susunan klausa dan ayat. bukan lisan. Dato¶ Dr. manakala maksudnya jelas dapat difahami pendengar atau pembaca. pantun melambangkan suatu ciri budaya bahasa Melayu yang berasaskan sopan santun dan tutur kata yang halus. Muhammad Haji Salleh (1991. Yang dimaksudkan dengan ³estetik´ ialah nilai keindahan menerusi upaya memanipulasikan bahasa untuk menampilkan kebijaksanaan pelafaz ucapan. yang menyatakan bahawa 75% pantun Melayu ialah pantun cinta. beliau menegaskan bahawa pengucapan awam ialah seni dalam meluahkan kata-kata dengan penuh kebijaksanaan untuk mempengaruhi khalayak. sama ada melalui lisan. pengucapan awam ialah suatu interaksi atau komunikasi penghantaran mesej antara seorang pengucap dengan sekumpulan pendengar. Kamus dewanejapro (2007) menakrifkan ³estetik´ sebagai keindahan atau penghargaan terhadap keindahan. 2000. 2009). Secara verbal-linguistiknya. Lebih khusus. Pandangan Ahmad Badrul dapat saya hubungkaitkan dengan kajian Harun Mat Piah. memukau.Pengucapan Awam sebagai Suatu Cabang Seni Akhir-akhir ini. misalnya pembayangnya mengemukakan kenyataan yang logik. Penggunaan pantun. Tujuannya adalah untuk membuatkan khalayak berasa selesa dengan pengucap. kesan positif tersebut bergantung juga . Zawiyah Mohammad Yusof. Pantun sebagai Suatu Wacana Pengucapan Awam Ahmad Badrul Sani Baharuddin menerusi buku Bijak Berbicara Mencuit Rasa (2006) mengakui bahawa pantun sesuai digunakan dalam perencanaan pengenalan pengucapan awam yang menarik. Kenyataan ini disokong oleh pengalaman peribadi saya ketika hadir dalam pelbagai majlis rasmi. Kuala Lumpur. Saya dapat menyaksikan khalayak memberikan reaksi spontan yang amat positif dengan bertepuk tangan sebaik-baik sahaja pengucap selesai melafazkan pantun. Rahman Shaari (2003) berpendapat bahawa pantun yang mencapai tingkat puisi ialah pantun yang mempunyai citra yang kedengaran harmonis. 2005b). saya berpendapat bahawa konsep ³Seni Pengucapan Awam´ boleh ditanggapi sebagai bentuk pengucapan yang mencakupi aspek pilihan kata dan frasa. ³estetik´ ialah keindahan dalam puisi yang berhubung dengan penyataan perasaan. Walau bagaimanapun. menarik. atau bahasa isyarat (Maimunah Osman. menurutnya lagi. serta binaan perenggan dan wacana. Dalam pengertian umum. Dalam konteks bicara ini. Menurutnya. Secara tersiratnya dapat ditafsirkan bahawa kenyataan itu menunjukkan betapa pantun dapat mendekatkan pengucap dengan khalayak. dalam kesempatan saya terlibat dengan aktiviti latihan pidato. 2009). yang disampaikan kepada khalayak dengan menitikberatkan fungsi estetik bahasa.

dan soalan. Kalian bertandang darilah jauh. Dari jauh tuan puan datang. Majlis meraikan rombongan pelajar jurusan Bahasa Melayu dari Universiti Antarabangsa Beijing. Dua pohon ditanam berselang. keperluan menyelitkan puisi tradisional khususnya pantun dalam teks pengacaraan lebih dirasakan perlu. jenaka. 1. pengacaraan majlis. pantun dalam teks pengacaraan juga berfungsi untuk menimbulkan tarikan kepada khalayak. Saya perturunkan serangkap pantun dalam beberapa teks ucapan dan teks pengacaraan daripada peristiwa sebenar yang berlaku pada tarikh tertentu di institut ini. Lima . ucapan. Baba Nyonya menyambut tamu. antaranya menerusi pantun. Majlis perasmian Seminar Penyelidikan Zon Selatan.12 September 2007: Cenderawasih terbang berkawan. Sudi menerima undangan kami. Pantun dalam Bahagian Pendahuluan Teks Pengacaraan Seperti dalam teks ucapan. syarahan. 2. Pohon nangka di hujung batas. amat wajarlah jika pantun dikatakan pelengkap kepada wacana pengucapan awam. Majlis meraikan guru-guru dari Thailand pada 27 Ogos 2007: Asam kundang si asam pauh. petikan. Tidak demikiannya dengan ilmu. 26 Ogos 2007: Pohon pauh di tepi permatang. 10 -12 September 2007: Pohon jelatang pohon berangan. 3. Selamat datang tetamu undangan. Moga gembira bukan kepalang. forum. Majlis perasmian Kursus Dalam Perkhidmatan 2 Minggu Media dalam Pendidikan Islam bagi Guru-guru Tahiland: Berkain batik berkain pelikat. sesuatu pengenalan harus dapat menarik minat khalayak untuk terus mendengar bicara. 5. atau pembentangan makalah. Oleh hal yang demikian. Terima kasih kepadamu tuan. Kursus pendek menjadi singkat. 4. debat. sama ada dalam genre pidato. Majlis perasmian Seminar Penyelidikan Zon Selatan. Bahkan. pada hemat saya. Kami di sini menyambut gembira. Pohon tinggi di tengah belantara. Orang Melaka menyambut ikhlas.pada cara pantun dilafazkan. Pantun dalam Bahagian Pendahuluan Teks Ucapan Menurut Ahmad Badrul Sani Baharuddin (2006). Hinggap lama di ranting berduri. katakata hikmah. 10 .

6. Hadirnya Dato¶ menambah ceria. Ditanam orang sentiasa dijaga. Makan sekali di tempat redup. Selamat datang kepada semua. Kebun durian di pinggir bendang. Pintu dikunci dengan engsel. Untuk mengaudit institut kami. Pantun dalam Bahagian Penutup Teks Ucapan Bahagian penutup sesuatu ucapan juga perlu dititikberatkan kerana bahagian ini sama pentingnya dengan bahagian pembuka ucapan. Hari ini majlis ditutup. pengucap disarankan mengakhiri ucapan dengan kata-kata hikmah. Ladang tebu di pinggir pekan. Selamat datang pemimpin negeri. 2/ 2008. Bulan Bahasa sempurna dirai. 11 September 2008: Itik angsa memakan nangka. Selamat datang hadirin sekalian. Majlis perasmian Kursus Kepimpinan Politik Bahagian Ledang. Majlis penutupan rasmi Kem KIA 2M. 7-8. Wacana Profesional Keguruan Anjuran Bersama Universiti Industri Selangor (UNISEL) dan Jabatan Pelajaran Melaka (JPM). Pohon rambutan ditanam sendiri. 12. 9-10. Sekalian tetamu sama meraikan. Ke majlis ilmu anjuran UNISEL. Citra bangsa warga Malaysia. iaitu harus meninggalkan kepuasan kepada khalayak.contoh teks daripada majlis yang berlainan dipaparkan di sini. Majlis Mesyuarat Pembukaan Audit Dalaman Bil. Program latihan Bahagian Ledang. Burung serindit hinggap di titi. Menyampai ucapan untuk warga. 1 April 2008: Burung tukang terbang ke hutan. 11. Perhimpunan bulanan turut dirai. 13 Mei 2006: Pokok kacang tidak berduri. Berdaun lekuk si pokok peria. Majlis Perhimpunan Bulanan dan Penangguhan Sambutan Bulan Bahasa dan Sastera Negara peringkat IPPM. 25 November 2006: Rumah gadang cantik jendela. 29 September 2006: Pohon markisa di tanah tinggi. Untuk itu. Ditanam juga dengan akasia. . Hari Selasa majlis dibuka.

Mencari kuini sukar berjumpa. Dengan tekad penuh ceria.peribahasa. 18. atau pantun (Zawiyah Mohammad Yusof. Pokok tebu di hujung laman. 13-14. Kuning warna isinya lembut. Pengunjung ceria aneka bangsa. Sama tinggi si pohon kelapa. Hari Guru bersama raikan. 16-17. 15. Majlis sambutan Malam Ambang Merdeka dan Pelancaran Bulan Bahasa dan Sastera Negara peringkat IPPM. Pantun dalam Bahagian Penutup Teks Pengacaraan . Majlis sambutan Hari Guru peringkat IPGKPM. Tempat mandi segenap lapisan. Ambang merdeka kini menjelang. Kami di sini janganlah dilupa . 2009). Pantun-pantun 13 ± 19 ialah contoh pantun yang berkaitan. Majlis meraikan rombongan pelajar jurusan Bahasa Melayu dari Universiti Antarabangsa Beijing. Dari Beijing datang berkunjung. Sahsiah terpuji membentuk insan. Majlis penutupan rasmi Kursus Pemimpin Muda Tahap Dua Kadet Pandu Puteri KDPM Zon Selatan 2004: Pulau Pangkor pantainya indah. Buat tetamu dan hadirin budiman. Mari bersama membina bangsa. Aktiviti gerko membina sahsiah. Yang dicari sudahkah berjumpa? 19. Sahsiah terpuji membentuk insan. Laman berbunga nampak selesa. Marilah kita bersama menyambut. 26 Ogos 2007: Pohon jering tanam di tanjung. 18 Mei 2009: Pohon ru di hujung pekan. Majlis perasmian pertandingan Debat Piala Munsyi Abdullah. Tempat mandi segenap lapisan. Begitu jauh pulangnya kalian. Tumbuh dekat pinggir paya. 6 September 2007: Beli pauh di pekan Kelian. 30 Ogos 2007: Pokok nangka sudah terbilang. Insan mulia pendidik perkasa.

Menteri Besar menjadi tetamu. Begitu hangat orang berdebat. 25. Rantingnya lalu jatuh ke titi. 24. 4 September 2007: Indah sekali pokok bonsai.20-21. Majlis kita cukup berseri. 2/2007. Dari jauh tuan/puan datang. Pekan sejajar tempat bertemu. 1 April 2008: Pokok pauh berbelas batang. 25 November 2006: Tanah Rata tempatnya indah. 26. Majlis Mesyuarat Penutupan Audit Dalaman Bil. Di dalam dewan majlis bertarung. 24 ± 27 Julai 2006: Bunga kantan batik hiasan. Menang kalah adat berlumba. Audit kualiti sudah selesai. antaranya ialah: (a) pantun yang dicipta mesti mengekalkan ciri penciptaan pantun yang lazim. Di pinggir hutan di Tanjung Jara. iaitu dari segi . Audit Dalaman urusan penting. Rimbun sekata menambah seri. Majlis Pembukaan Rasmi Kursus Kepimpinan. Pokok di taman tinggal ranting. Ambil galah jolokkan hamba. Pemikiran yang dapat saya utarakan daripada pembicaraan singkat ini. telah saya paparkan 26 rangkap pantun empat kerat yang pernah dilafazkan dalam dua bentuk pengucapan awam. Rumusan dan Analisis Pantun Pengucapan Awam Menerusi kertas kerja ini. Majlis Mesyuarat Pembukaan Audit Dalaman Bil. Untuk memacu jaminan kualiti. Bunga seroja penghias sarung. Kemaafan dimohon tersilap kata. Wacana Profesional Keguruan Anjuran Bersama Universiti Industri Selangor (UNISEL) dan Jabatan Pelajaran Melaka (JPM). Tindakan kita memperbaiki diri. Majlis perasmian pertandingan KAGUM Bahas Bahasa Melayu Zon Selatan. Kami raikan dengan gembira. Hijaunya pohon saujana mata. Dua pasukan menguji kepetahan. Pohon langsat berbuah lebat . Majlis kita berakhirlah sudah. 13 Mei 2006: Pekan Kota di hujung negeri. iaitu ucapan dan pengacaraan majlis. 22-23. 2/ 2008.

Halia ini tanam-tanaman. Barangkali yang agak mencabar minda pencipta pantun mutakhir ini ialah kurangnya penekanan pada aspek perhubungan antara pembayang dengan maksud. pantun Melayu dengan tema dan mesej yang cukup luas adalah sebahagian daripada wadah yang menyerlahkan jati diri bangsa Melayu. dan (d) teks ucapan dan teks pengacaraan (serta teks pengucapan awam lainnya) perlu didokumentasikan secara rapi untuk tujuan rujukan dan penerusan atau penambahbaikan tugas yang berkaitan. Akhir Bicara Kertas kerja ini sekadar membicarakan pantun secara kontekstual dalam ranah pengucapan awam.dua baris pembayang berlatarkan alam dan dua baris maksud pantun. Rosli Saludin (2006) masih merupakan polemik yang timbul dalam kalangan pengkaji pantun. Dunia ini pinjam-pinjaman. dan bilangan suku katanya lapan hingga 12. dengan berlatarkan situasi setempat. apabila dilafazkan. Maksud yang ingin disampaikan bergantung pada tujuan pengucapan. Hasil analisis menyarankan secara bijaksana kepada kita supaya berfikir bahawa pencipta pantun perlu mendalami pengetahuan tentang struktur dan mesej pantun agar pantun yang disisipkan dalam teks pengucapan awam tampak terserlah dan memikat khalayak. Dengan yang demikian. dan perbilangan) yang ditampilkan dalam teks pengucapan awam. Hasil analisis (Jadual 1 dipadamkan atas sebab teknikal) menunjukkan bahawa secara metakognitifnya. Demikian juga pada perimbangan bilangan perkataan dan suku kata. pantun-pantun telah dicipta dengan mematuhi struktur atau ciri-ciri visualnya. menurut Dr. sebenarnya berhasrat murni untuk mendekatkan khalayak kepada budaya dan pandangan semesta (tasawur) bangsa Melayu. (b) pantun yang disisipkan dalam binaan teks pengucapan awam perlu mengambil kira wujudnya elemen pertautan (kohesif) dan pertalian (koheren). (c) pantun perlu diucapkan mengikut nada yang sesuai dengan situasi majlis untuk memberikan kesan emotif kepada khalayak. syair. Pada umumnya. Menurutnya lagi. Hal ini menjadikan bentuk dan ciri pantun kekal berzaman. bahawa pantun ialah citra bangsa yang relevan sepanjang zaman. Akhirat juga akan sudahnya. Lazimnya. khususnya ucapan dan pengacaraan. Ke barat juga akan condongnya. yang apabila dilafazkan dapat menimbulkan daya tarikan kepada pendengar. pembayang yang dipilih merupakan objek alam semesta. pantun-pantun yang disediakan adalah berkaitan dengan aktiviti yang berlangsung di institut. Hal ini. Berbatas pada dua cabang pengucapan awam itu. menepati temponya. seperti yang dinyatakan oleh Harun Mat Piah (2006). pantun-pantun (dan puisi-puisi lain seperti gurindam. Bagi saya. saya telah memperlihatkan kesesuaian pantun untuk menarik minat khalayak kepada pengucapan yang disampaikan. Jelasnya. seloka. pembayang dengan pola rima a-b-a-b lebih berfungsi untuk menyerlahkan unsur pertentangan bunyi. bilangan perkataannya empat atau lima. . pantun penutup ini lebih jelas menyampaikan mesej tentang akhir kepada kehidupan kita yang fana ini. seperti sambutan Hari Guru dan Mesyuarat Pembukaan dan Penutupan Audit Dalaman. wacana pengucapan awam akan dapat bertahan dalam ingatan jangka panjang pendengar. pola rima tengah dan rima hujungnya ³a-b-a-b´. Jika pantun pada awal bicara merujuk kepada kepimpinan.

15 Oktober 2003. (2009). Kedai di pekan menjual gelama. 26 Januari 2006. Datuk Dr. 26 Januari 2006. Ubat mujarab makan berulang. 20 Ogos 2009. Kuala Lumpur: Al-Ameen Serve Holdings. Kuala Lumpur: Institut Tadbiran Awam Negara. Bhd. Prof. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka. anjuran bersama Institut Kajian Sejarah dan Patriotisme Malaysia (IKSEP) dan Dewan Bahasa dan Pustaka Wilayah Selatan (DBPWS). (2006). Kertas ceramah dalam Bengkel Kejurulatihan Pidato anjuran Jabatan Bahasa Melayu dengan kerjasama Kelab Seni Pengucapan Awam IPG Kampus Bahasa Melayu. Dato¶ Dr. kertas kerja Seminar Sejuta Pantun. Kemahiran Komunikasi. Maimunah Osman (2000). Ketika makan berhati-hati. Dewan Bahasa dan Pustaka (2005a). kertas kerja Seminar Sejuta Pantun. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka dan The Name Technology Sdn. Zawiyah Mohammad Yusof (2009). Salah silap bukan dirancang. Bibliografi Ahmad Badrul Sani Baharudin (2006). dititipkan pantun lapan kerat ini untuk renungan khalayak. Bukan juga tergolong hebat. Harun Mat Piah (2006). Saya bukan orang ternama. * Dibentangkan dalam Seminar Puisi Melayu Tradisional anjuran IPG Kampus Perempuan . Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka. Kamus dewanejapro edisi 2007. Menjual juga pelbagai ubat. *Teks Ucapan dan Teks Pengacaraan: Folder Koleksi Peribadi Mohamad Musip. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka. Rahman Shaari. Syed Ahmad Syed Shamsuddin Al-Saggof. Maaf diberikan ilmu diberkati. Kurik Kundi Merah Saga. (2003). Rosli Saludin. ³Pantun: Citra Bangsa Relevan Sepanjang Zaman´. Kamus Puisi. Bijak Berbicara Mencuit Rasa: Panduan Seni Berbicara Umum.Akhirul kalam. Kertas Bengkel Menulis Puisi untuk Kursus Penulisan Puisi Kelab Penulis Zaharah Nawawi (KEPEZI) dan pelajar-palajar MPPM. Pengucapan Awam yang Berkesan. ________________________ (2005b). ³Bahasa dalam Pantun dan Keistimewaannya´. anjuran bersama Institut Kajian Sejarah dan Patriotisme Malaysia (IKSEP) dan Dewan Bahasa dan Pustaka Wilayah Selatan (DBPWS).

pada 13 ± 14 April 2010 di IPG Kampus Perempuan Melayu.com/2010/07/pantun-sebagai-pelengkap-wacana.blogspot. Melaka http://fahmiesabri.html .Melayu dengan sokongan Dewan Bahasa dan Pustaka Wilayah Selatan.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful