Contoh Teks Pengucapan Awam

´ Terima kasih tuan/pengerusi majlis, Yang Mulia ² Pengurus Program Kursus Induksi Bil 5/2008, Yang Berbahagia ²- Penghulu Program, barisan ahli jawatankuasa dan rakan-rakan sekalian. Assalamualaikum w.b.t dan salam sejahtera. Kini tiba giliran saya Zool² untuk membentangkan pengucapan awam yang bertajuk µ Media Cetak Pemangkin Masalah Sosial¶. Apa itu media cetak? Saya yakin anda semua mengetahui apa itu media cetak. Dan sebagai seorang penjawat awam sudah semestinya anda sering membaca suratkhabar, majalah-majalah, buku-buku, risalah dan sebagainya. Disebabkan tempoh 5 minit sahaja saya akan menyampaikan isi seringkas yang boleh. Dalam tajuk ini saya akan memfokus 2 isi penting bagi menyokong pernyataan di atas. 1. Media cetak banyak memaparkan bahan-bahan yang boleh dipertikaikan kesahihannya. Cerita-cerita mengenai gosip artis, fitnah memfitnah menjadi agenda utama dalam penghasilan artikel-artikel di paparan media. Kisah-kisah yang dijaja ini memberi impak negatif terhadap masalah sosial di negara kita. Gejala fitnah memfitnah menjadi µtrend¶ sehingga ia mampu meruntuhkan perpaduan antara satu sama lain. Perselisihan yang kecil mampu menjadi lebih besar dan akan menimbulkan berbagai konflik sesama kita. 2. Kita pergi ke isi yang kedua, media cetak menjadi alat mempromosi masalah sosial. Kenapa saya berkata begitu? Cuba anda pergi ke kedai-kedai jual suratkhabar dan majalah. Perhatikan betapa banyaknya majalah yang mengeksploitasi anatomu manusia samada perempuan mahupun lelaki untuk keuntungan. Tidak terfikirkah mereka bahawa cara itu sedikit sebanyak akan meruntuhkan akhlak masyarakat kita. Kesimpulannya, media cetak menjadi pemangkin meningkatnya masalah sosial di negara kita akibat sifat yang rakus dengan keuntungan semata-mata. Jika tidak dibendung ianya mampu meruntuhkan negara sekaligus merosakkan perancangan ke arah negara maju. Akhir kata :µ Ada mata pandang, Ada telinga dengar Ada mulut bercakap Ada otak« Lu pklah sendiri.. Assalamualaikum´ Pergh.. Amacam pengucapan ni?? Ok tak.. Sebenarnya pada hari berlangsungnya pengucapan awam banyak kesilapan yang dilakukan ,.. Perkara yang dirancang tidak menjadi.. Insyaallah saya akan berkongsi kesilapan tersebut agar menjadi panduan anda semua.. Sambil tu anda juga boleh memberi pendapat tentang tajuk tersebut samada menyokong atau tidak sambil memberikan pernyataan bagi menyokong pendapat anda«

dan budaya. Pujian yang demikian. yang saya pilih hanyalah pantun ciptaan saya sendiri di bahagian pendahuluan dan penutup bagi dua bentuk teks pengucapan awam. saya memilih prinsip untuk tidak bergantung pada pantun-pantun klasik yang sedia ada. Menurut beliau. yang memungkinkan terjadinya klise atau streotaip dalam pengucapan. Para sarjana atau pengkaji telah memperkatakan perihal pantun dalam pelbagai sudut pandangan. struktur sesuatu bentuk teks pengucapan awam terdiri daripada tiga komponen utama. sastera. Pertama elok kedua pandai. dalam apa-apa jua peringkat kepemimpinan. kertas kerja ini cuba membincangkan perihal pantun dalam wacana pengucapan awam dengan mengambil kira penggunaan pantun-pantun baharu ciptaan sendiri yang dianggap segar dan bukan klise. barangkali setelah ketiadaan saya kelak. Bagi kertas kerja ini. yang peka kepada seni sastera. badan atau isi. Awal Bicara Alangkah indah dan murninya pantun di atas apabila dilafazkan dalam majlis yang dihadiri oleh orang kenamaan atau pemimpin. saya terdorong untuk mencipta pantun (dan puisi-puisi lainnya) supaya dapat dijadikan pelengkap kepada wacana pengucapan awam. Pantun tersebut bermaksud untuk memuji dan menghargai pemimpin yang sudi hadir dalam majlis. Demikianlah terpancarnya kebijaksanaan fikiran dan perasaan pencipta dan pelafaz pantun dalam situasi yang mengizinkan pantun diketengahkan sebagai suatu wacana pengucapan kepada khalayak. Pertama teluk kedua pantai. iaitu ucapan dan pengacaraan majlis. terutamanya teks ucapan dan teks pengacaraan majlis yang dirujuk kepada saya sebagai penanggungjawabnya. Muhammad Haji Salleh dalam pengenalan buku Kurik Kundi Merah Saga (2005a) adalah cukup relevan dengan perbincangan ini. dan penutup. Perbincangan ini dirasakan amat wajar memandangkan pantun sebagai suatu wacana jarang-jarang diperkatakan dalam manamana buku pengucapan awam yang muktabar. tetapi juga hakikat betapa masyarakat Malaysia itu ialah manusia seniman. pantun hadir dalam berbagai-bagai ruang hidup masyarakat di Malaysia. . yang menunjukkan bahawa bukan sahaja pantun itu penting. iaitu pendahuluan.PANTUN SEBAGAI PELENGKAP WACANA PENGUCAPAN AWAM Mohamad bin Musip Munsyi Dewan dan Peminat Bahasa. pandangan Prof. iaitu menghargai sifat ³elok´ (karisma) dan ³pandai´ (bijaksana) yang sememangnya menjadi ciri khusus bagi pemimpin. Pada hakikatnya. Atas kewajaran ini. Bertolak daripada kenyataan ini. Pembicaraan saya ini demikian bentuknya atas kesedaran bahawa sebagai penulis serta penggiat bahasa. saya bertanggungjawab menambah himpunan puisi (khususnya pantun) untuk memperkaya khazanah kepustakaan berbahasa Melayu.com Kalau mencari tempat mandi. Sastera. suatu pujian yang jujur. Kalau mencari pemimpin negeri. pantun tersebut merupakan suatu penghargaan. Mudahmudahan hasil ciptaan sendiri ini dapat dijadikan subjek kajian oleh peminat bahasa dan sastera Melayu. Budaya mhm9070@yahoo. pada hemat saya. Batas dan Kewajaran Pembicaraan Tentang hal tersebut. Bahkan dari sudut komunikasi. Maksudnya.

nilai keindahan pantunlah yang ingin saya utarakan. pengucapan awam ialah suatu interaksi atau komunikasi penghantaran mesej antara seorang pengucap dengan sekumpulan pendengar. bukan lisan. sebagaimana cinta sebagai suatu naluri insani dapat mendekatkan sesama manusia. 2009). 2000. 2009). Secara tersiratnya dapat ditafsirkan bahawa kenyataan itu menunjukkan betapa pantun dapat mendekatkan pengucap dengan khalayak. ³estetik´ ialah keindahan dalam puisi yang berhubung dengan penyataan perasaan. Rahman Shaari (2003) berpendapat bahawa pantun yang mencapai tingkat puisi ialah pantun yang mempunyai citra yang kedengaran harmonis. susunan klausa dan ayat. Dalam konteks bicara ini. adalah untuk membina kebersamaan dalam kalangan pengucap dengan khalayak menerusi luahan kata-kata yang bersahaja sebelum sesuatu mesej disampaikan. misalnya pembayangnya mengemukakan kenyataan yang logik. Dalam pengertian umum. yang menyatakan bahawa 75% pantun Melayu ialah pantun cinta. sama ada melalui lisan. Yang terkini. menarik. Pandangan Ahmad Badrul dapat saya hubungkaitkan dengan kajian Harun Mat Piah. Zawiyah Mohammad Yusof. Saya dapat menyaksikan khalayak memberikan reaksi spontan yang amat positif dengan bertepuk tangan sebaik-baik sahaja pengucap selesai melafazkan pantun. Kamus dewanejapro (2007) menakrifkan ³estetik´ sebagai keindahan atau penghargaan terhadap keindahan. Muhammad Haji Salleh (1991. Syed Ahmad Shamsuddin Al-Saggof. 2005a).Pengucapan Awam sebagai Suatu Cabang Seni Akhir-akhir ini. Walau bagaimanapun. kesan positif tersebut bergantung juga . Secara verbal-linguistiknya. seperti yang dipetik oleh Prof. dan memepengaruhi khalayak (Syed Ahmad Syed Shamsuddin Al-Saggof. yang disampaikan kepada khalayak dengan menitikberatkan fungsi estetik bahasa. serta binaan perenggan dan wacana. Tujuannya adalah untuk membuatkan khalayak berasa selesa dengan pengucap. Yang dimaksudkan dengan ³estetik´ ialah nilai keindahan menerusi upaya memanipulasikan bahasa untuk menampilkan kebijaksanaan pelafaz ucapan. dan gambaran melalui bahasa (Kamus Puisi. Pantun sebagai Suatu Wacana Pengucapan Awam Ahmad Badrul Sani Baharuddin menerusi buku Bijak Berbicara Mencuit Rasa (2006) mengakui bahawa pantun sesuai digunakan dalam perencanaan pengenalan pengucapan awam yang menarik. dalam kesempatan saya terlibat dengan aktiviti latihan pidato. pemikiran. Kenyataan ini disokong oleh pengalaman peribadi saya ketika hadir dalam pelbagai majlis rasmi. beliau menegaskan bahawa pengucapan awam ialah seni dalam meluahkan kata-kata dengan penuh kebijaksanaan untuk mempengaruhi khalayak. Kuala Lumpur. Dato¶ Dr. 2005b). Lebih khusus. menurutnya lagi. dalam Kurik Kundi Merah Saga. beliau menulis bahawa pidato sebenarnya seni meluahkan kebijaksanaan (ilmu dan seni berfikir) yang menggunakan seni bahasa indah dan menarik untuk menambat. ketika menyampaikan ulasan penghakiman pertandingan akhir Pidato Integriti di Institut Integriti Malaysia. saya berpeluang beberapa kali bersua muka dan mendengar kepetahan bicara jurulatih profesional pidato. saya berpendapat bahawa konsep ³Seni Pengucapan Awam´ boleh ditanggapi sebagai bentuk pengucapan yang mencakupi aspek pilihan kata dan frasa. Penggunaan pantun. Dalam kertas ceramah kejurulatihan pidato kendaliannya yang saya hadiri. manakala maksudnya jelas dapat difahami pendengar atau pembaca. pada 9 April 2010. Berkaitan keindahan dalam pantun. memukau. pantun melambangkan suatu ciri budaya bahasa Melayu yang berasaskan sopan santun dan tutur kata yang halus. Menurutnya. atau bahasa isyarat (Maimunah Osman.

Dua pohon ditanam berselang. Majlis perasmian Kursus Dalam Perkhidmatan 2 Minggu Media dalam Pendidikan Islam bagi Guru-guru Tahiland: Berkain batik berkain pelikat. Hinggap lama di ranting berduri. 3. Lima .12 September 2007: Cenderawasih terbang berkawan. Majlis meraikan guru-guru dari Thailand pada 27 Ogos 2007: Asam kundang si asam pauh. 1. Majlis meraikan rombongan pelajar jurusan Bahasa Melayu dari Universiti Antarabangsa Beijing. pengacaraan majlis. syarahan. 10 . Saya perturunkan serangkap pantun dalam beberapa teks ucapan dan teks pengacaraan daripada peristiwa sebenar yang berlaku pada tarikh tertentu di institut ini. Moga gembira bukan kepalang. Pohon tinggi di tengah belantara. debat. sesuatu pengenalan harus dapat menarik minat khalayak untuk terus mendengar bicara. Pantun dalam Bahagian Pendahuluan Teks Pengacaraan Seperti dalam teks ucapan. 10 -12 September 2007: Pohon jelatang pohon berangan.pada cara pantun dilafazkan. dan soalan. Pantun dalam Bahagian Pendahuluan Teks Ucapan Menurut Ahmad Badrul Sani Baharuddin (2006). atau pembentangan makalah. Dari jauh tuan puan datang. 26 Ogos 2007: Pohon pauh di tepi permatang. Baba Nyonya menyambut tamu. antaranya menerusi pantun. Majlis perasmian Seminar Penyelidikan Zon Selatan. Bahkan. Pohon nangka di hujung batas. Orang Melaka menyambut ikhlas. Sudi menerima undangan kami. amat wajarlah jika pantun dikatakan pelengkap kepada wacana pengucapan awam. 5. keperluan menyelitkan puisi tradisional khususnya pantun dalam teks pengacaraan lebih dirasakan perlu. ucapan. Tidak demikiannya dengan ilmu. pada hemat saya. Majlis perasmian Seminar Penyelidikan Zon Selatan. jenaka. 2. Terima kasih kepadamu tuan. Kami di sini menyambut gembira. Kursus pendek menjadi singkat. sama ada dalam genre pidato. petikan. katakata hikmah. 4. Oleh hal yang demikian. forum. Selamat datang tetamu undangan. Kalian bertandang darilah jauh. pantun dalam teks pengacaraan juga berfungsi untuk menimbulkan tarikan kepada khalayak.

Perhimpunan bulanan turut dirai. pengucap disarankan mengakhiri ucapan dengan kata-kata hikmah. Kebun durian di pinggir bendang. 6. 2/ 2008. Ditanam juga dengan akasia. Sekalian tetamu sama meraikan. 11 September 2008: Itik angsa memakan nangka. Majlis perasmian Kursus Kepimpinan Politik Bahagian Ledang. Burung serindit hinggap di titi. Hari ini majlis ditutup. Pintu dikunci dengan engsel. 12. Program latihan Bahagian Ledang. Ladang tebu di pinggir pekan. 13 Mei 2006: Pokok kacang tidak berduri. . Majlis penutupan rasmi Kem KIA 2M. 11.contoh teks daripada majlis yang berlainan dipaparkan di sini. Ditanam orang sentiasa dijaga. iaitu harus meninggalkan kepuasan kepada khalayak. Pohon rambutan ditanam sendiri. Ke majlis ilmu anjuran UNISEL. Menyampai ucapan untuk warga. Berdaun lekuk si pokok peria. Citra bangsa warga Malaysia. Majlis Perhimpunan Bulanan dan Penangguhan Sambutan Bulan Bahasa dan Sastera Negara peringkat IPPM. 25 November 2006: Rumah gadang cantik jendela. Bulan Bahasa sempurna dirai. 9-10. Pantun dalam Bahagian Penutup Teks Ucapan Bahagian penutup sesuatu ucapan juga perlu dititikberatkan kerana bahagian ini sama pentingnya dengan bahagian pembuka ucapan. Majlis Mesyuarat Pembukaan Audit Dalaman Bil. 29 September 2006: Pohon markisa di tanah tinggi. Selamat datang pemimpin negeri. Wacana Profesional Keguruan Anjuran Bersama Universiti Industri Selangor (UNISEL) dan Jabatan Pelajaran Melaka (JPM). 7-8. Selamat datang kepada semua. Selamat datang hadirin sekalian. Untuk mengaudit institut kami. 1 April 2008: Burung tukang terbang ke hutan. Makan sekali di tempat redup. Hadirnya Dato¶ menambah ceria. Hari Selasa majlis dibuka. Untuk itu.

Tempat mandi segenap lapisan. 16-17. Majlis penutupan rasmi Kursus Pemimpin Muda Tahap Dua Kadet Pandu Puteri KDPM Zon Selatan 2004: Pulau Pangkor pantainya indah. Sama tinggi si pohon kelapa. Pengunjung ceria aneka bangsa. 13-14. Sahsiah terpuji membentuk insan.peribahasa. Majlis sambutan Malam Ambang Merdeka dan Pelancaran Bulan Bahasa dan Sastera Negara peringkat IPPM. 26 Ogos 2007: Pohon jering tanam di tanjung. Pokok tebu di hujung laman. Insan mulia pendidik perkasa. Ambang merdeka kini menjelang. atau pantun (Zawiyah Mohammad Yusof. Hari Guru bersama raikan. Dengan tekad penuh ceria. Majlis sambutan Hari Guru peringkat IPGKPM. Buat tetamu dan hadirin budiman. Pantun dalam Bahagian Penutup Teks Pengacaraan . 30 Ogos 2007: Pokok nangka sudah terbilang. 15. Pantun-pantun 13 ± 19 ialah contoh pantun yang berkaitan. Yang dicari sudahkah berjumpa? 19. Aktiviti gerko membina sahsiah. 2009). Tumbuh dekat pinggir paya. 18. Mari bersama membina bangsa. Tempat mandi segenap lapisan. Mencari kuini sukar berjumpa. Sahsiah terpuji membentuk insan. 18 Mei 2009: Pohon ru di hujung pekan. Dari Beijing datang berkunjung. Majlis meraikan rombongan pelajar jurusan Bahasa Melayu dari Universiti Antarabangsa Beijing. Kuning warna isinya lembut. 6 September 2007: Beli pauh di pekan Kelian. Laman berbunga nampak selesa. Kami di sini janganlah dilupa . Majlis perasmian pertandingan Debat Piala Munsyi Abdullah. Marilah kita bersama menyambut. Begitu jauh pulangnya kalian.

iaitu ucapan dan pengacaraan majlis. Rantingnya lalu jatuh ke titi. iaitu dari segi . Di dalam dewan majlis bertarung. 22-23. Audit Dalaman urusan penting. Pokok di taman tinggal ranting.20-21. Majlis Mesyuarat Pembukaan Audit Dalaman Bil. 2/2007. Majlis Pembukaan Rasmi Kursus Kepimpinan. Majlis Mesyuarat Penutupan Audit Dalaman Bil. Pemikiran yang dapat saya utarakan daripada pembicaraan singkat ini. Hijaunya pohon saujana mata. 25. 2/ 2008. Kemaafan dimohon tersilap kata. 1 April 2008: Pokok pauh berbelas batang. Rumusan dan Analisis Pantun Pengucapan Awam Menerusi kertas kerja ini. telah saya paparkan 26 rangkap pantun empat kerat yang pernah dilafazkan dalam dua bentuk pengucapan awam. Di pinggir hutan di Tanjung Jara. Begitu hangat orang berdebat. Kami raikan dengan gembira. Untuk memacu jaminan kualiti. Dua pasukan menguji kepetahan. Pohon langsat berbuah lebat . Menang kalah adat berlumba. Majlis kita berakhirlah sudah. 24. antaranya ialah: (a) pantun yang dicipta mesti mengekalkan ciri penciptaan pantun yang lazim. 13 Mei 2006: Pekan Kota di hujung negeri. 26. 25 November 2006: Tanah Rata tempatnya indah. Menteri Besar menjadi tetamu. Majlis perasmian pertandingan KAGUM Bahas Bahasa Melayu Zon Selatan. Audit kualiti sudah selesai. Rimbun sekata menambah seri. Ambil galah jolokkan hamba. 24 ± 27 Julai 2006: Bunga kantan batik hiasan. Wacana Profesional Keguruan Anjuran Bersama Universiti Industri Selangor (UNISEL) dan Jabatan Pelajaran Melaka (JPM). Majlis kita cukup berseri. Pekan sejajar tempat bertemu. Tindakan kita memperbaiki diri. 4 September 2007: Indah sekali pokok bonsai. Dari jauh tuan/puan datang. Bunga seroja penghias sarung.

dengan berlatarkan situasi setempat. yang apabila dilafazkan dapat menimbulkan daya tarikan kepada pendengar. Akhirat juga akan sudahnya. Lazimnya. seloka. bahawa pantun ialah citra bangsa yang relevan sepanjang zaman. Barangkali yang agak mencabar minda pencipta pantun mutakhir ini ialah kurangnya penekanan pada aspek perhubungan antara pembayang dengan maksud. pantun Melayu dengan tema dan mesej yang cukup luas adalah sebahagian daripada wadah yang menyerlahkan jati diri bangsa Melayu. Maksud yang ingin disampaikan bergantung pada tujuan pengucapan. Dunia ini pinjam-pinjaman. . sebenarnya berhasrat murni untuk mendekatkan khalayak kepada budaya dan pandangan semesta (tasawur) bangsa Melayu. pantun-pantun telah dicipta dengan mematuhi struktur atau ciri-ciri visualnya. apabila dilafazkan. pantun penutup ini lebih jelas menyampaikan mesej tentang akhir kepada kehidupan kita yang fana ini. menepati temponya. saya telah memperlihatkan kesesuaian pantun untuk menarik minat khalayak kepada pengucapan yang disampaikan. Hal ini menjadikan bentuk dan ciri pantun kekal berzaman.dua baris pembayang berlatarkan alam dan dua baris maksud pantun. Demikian juga pada perimbangan bilangan perkataan dan suku kata. Jelasnya. (b) pantun yang disisipkan dalam binaan teks pengucapan awam perlu mengambil kira wujudnya elemen pertautan (kohesif) dan pertalian (koheren). khususnya ucapan dan pengacaraan. pantun-pantun (dan puisi-puisi lain seperti gurindam. dan perbilangan) yang ditampilkan dalam teks pengucapan awam. (c) pantun perlu diucapkan mengikut nada yang sesuai dengan situasi majlis untuk memberikan kesan emotif kepada khalayak. Hasil analisis menyarankan secara bijaksana kepada kita supaya berfikir bahawa pencipta pantun perlu mendalami pengetahuan tentang struktur dan mesej pantun agar pantun yang disisipkan dalam teks pengucapan awam tampak terserlah dan memikat khalayak. pembayang yang dipilih merupakan objek alam semesta. bilangan perkataannya empat atau lima. Halia ini tanam-tanaman. Berbatas pada dua cabang pengucapan awam itu. seperti yang dinyatakan oleh Harun Mat Piah (2006). Hal ini. pembayang dengan pola rima a-b-a-b lebih berfungsi untuk menyerlahkan unsur pertentangan bunyi. pantun-pantun yang disediakan adalah berkaitan dengan aktiviti yang berlangsung di institut. pola rima tengah dan rima hujungnya ³a-b-a-b´. Bagi saya. syair. Menurutnya lagi. menurut Dr. Jika pantun pada awal bicara merujuk kepada kepimpinan. Dengan yang demikian. Akhir Bicara Kertas kerja ini sekadar membicarakan pantun secara kontekstual dalam ranah pengucapan awam. Hasil analisis (Jadual 1 dipadamkan atas sebab teknikal) menunjukkan bahawa secara metakognitifnya. Pada umumnya. wacana pengucapan awam akan dapat bertahan dalam ingatan jangka panjang pendengar. Rosli Saludin (2006) masih merupakan polemik yang timbul dalam kalangan pengkaji pantun. dan (d) teks ucapan dan teks pengacaraan (serta teks pengucapan awam lainnya) perlu didokumentasikan secara rapi untuk tujuan rujukan dan penerusan atau penambahbaikan tugas yang berkaitan. seperti sambutan Hari Guru dan Mesyuarat Pembukaan dan Penutupan Audit Dalaman. Ke barat juga akan condongnya. dan bilangan suku katanya lapan hingga 12.

anjuran bersama Institut Kajian Sejarah dan Patriotisme Malaysia (IKSEP) dan Dewan Bahasa dan Pustaka Wilayah Selatan (DBPWS). Bibliografi Ahmad Badrul Sani Baharudin (2006). Menjual juga pelbagai ubat. * Dibentangkan dalam Seminar Puisi Melayu Tradisional anjuran IPG Kampus Perempuan . Pengucapan Awam yang Berkesan. anjuran bersama Institut Kajian Sejarah dan Patriotisme Malaysia (IKSEP) dan Dewan Bahasa dan Pustaka Wilayah Selatan (DBPWS). Kertas Bengkel Menulis Puisi untuk Kursus Penulisan Puisi Kelab Penulis Zaharah Nawawi (KEPEZI) dan pelajar-palajar MPPM. Harun Mat Piah (2006). Syed Ahmad Syed Shamsuddin Al-Saggof. Salah silap bukan dirancang. Bukan juga tergolong hebat. ________________________ (2005b). dititipkan pantun lapan kerat ini untuk renungan khalayak. 20 Ogos 2009. Bijak Berbicara Mencuit Rasa: Panduan Seni Berbicara Umum. Kedai di pekan menjual gelama. Prof. (2009).Akhirul kalam. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka. ³Bahasa dalam Pantun dan Keistimewaannya´. 15 Oktober 2003. Ubat mujarab makan berulang. Datuk Dr. Ketika makan berhati-hati. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka. 26 Januari 2006. Dewan Bahasa dan Pustaka (2005a). Dato¶ Dr. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka dan The Name Technology Sdn. kertas kerja Seminar Sejuta Pantun. Kuala Lumpur: Institut Tadbiran Awam Negara. *Teks Ucapan dan Teks Pengacaraan: Folder Koleksi Peribadi Mohamad Musip. Zawiyah Mohammad Yusof (2009). 26 Januari 2006. Rosli Saludin. kertas kerja Seminar Sejuta Pantun. Saya bukan orang ternama. (2006). Maimunah Osman (2000). Rahman Shaari. ³Pantun: Citra Bangsa Relevan Sepanjang Zaman´. Kertas ceramah dalam Bengkel Kejurulatihan Pidato anjuran Jabatan Bahasa Melayu dengan kerjasama Kelab Seni Pengucapan Awam IPG Kampus Bahasa Melayu. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka. Bhd. Kamus Puisi. (2003). Kemahiran Komunikasi. Kamus dewanejapro edisi 2007. Kurik Kundi Merah Saga. Maaf diberikan ilmu diberkati. Kuala Lumpur: Al-Ameen Serve Holdings.

Melayu dengan sokongan Dewan Bahasa dan Pustaka Wilayah Selatan.blogspot.html . Melaka http://fahmiesabri. pada 13 ± 14 April 2010 di IPG Kampus Perempuan Melayu.com/2010/07/pantun-sebagai-pelengkap-wacana.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful