MENGENALI BULAN SYAABAN Bulan Syaaban adalah bulan kelapan menurut kiraan takwim Hijriyyah yang padanya mempunyai

28 hari. Syaaban bermaksud bercerai-berai. Dinamakan Syaaban kerana di dalam bulan ini masyarakat Arab pada ketika itu bertebaran ke merata-rata tempat untuk mencari air disebabkan kemarau yang berpanjangan. Bulan Syaaban merupakan di antara bulan yang mulia dan mempunyai beberapa kelebihan dan keistimewaan tertentu padanya. Padanya digalakkan untuk memperbanyakkan ibadat sepertimana di bulan Ramadhan, Rejab, Muharam dll juga. Di samping itu juga bulan Syaaban ini adalah bulan untuk persediaan bagi menyambut ketibaan bulan Ramadhan. Masyarakat Arab ada menggambarkan kemuliaan bulan Syaaban ini dengan beberapa huruf dan ertinya yang tersendiri antaranya: 1. Kemuliaan darjat Rasulullah S.A.W. di atas kurniaan bulan Syaaban kepadanya sehingga dinamakan bulan ini adalah bulan Nabi S.A.W. 2. Keperkasaan dan ketinggian. 3. Kebaikkan dan kebajikan yang dilakukan pada bulan ini akan mendapat ganjaran pahala yang besar daripada Allah Taala. 4. Kasih-sayang dan kemesraan. 5. Cahaya keimanan dan cahaya ibadat yang dikurniakan oleh Allah Taala kepada hambaNya yang bertakwa.

Pengertian nisfu Syaaban Nisfu dalam bahasa arab bererti setengah. Nisfu Syaaban bererti setengah bulan Syaaban. Malam Nisfu Syaaban adalah malam lima-belas Syaaban iaitu siangnya empat-belas haribulan Syaaban. Malam Nisfu Syaaban merupakan malam yang penuh berkat dan rahmat selepas malam Lailatul qadr. Saiyidatina Aisyah r.a. meriwayatkan bahawa Nabi saw tidak tidur pada malam itu sebagaimana yg tersebut dalam sebuah hadis yg diriwayatkan oleh Imam Al-Baihaqi r.a: Rasulullah saw telah bangun pada malam (Nisfu Syaaban) dan bersembahyang dan sungguh lama sujudnya sehingga aku fikir beliau telah wafat. Apabila aku melihat demikian aku mencuit ibu jari kaki Baginda saw dan bergerak. Kemudian aku kembali dan aku dengar Baginda saw berkata dlm sujudnya, Ya Allah aku pohonkan kemaafanMu daripada apa yg akan diturunkan dan aku pohonkan keredhaanMu daripada kemurkaanMu dan aku berlindung kpdMu daripadaMu. Aku tidak dpt menghitung pujian terhadapMu seperti kamu memuji diriMu sendiri. Setelah Baginda saw selesai sembahyang, Baginda berkata kpd Saiyidatina Aisyah r.a. Malam ini adalan malam Nisfu syaaban. Sesungguhnya Allah Azzawajjala telah dtg kpd hambanya pada malam Nisfu syaaban dan memberi keampunan kpd mereka yg beristighfar, memberi rahmat ke atas mereka yg memberi rahmat dan melambatkan rahmat dan keampunan terhadap orang2 yg dengki. Hari nisfu sya aban adalah hari dimana buku catatan amalan kita selama setahun diangkat ke langit dan diganti dengan buku catatan yang baru. Catatan pertama yang akan dicatatkan dibuku yang baru akan bermula sebaik sahaja masuk waktu maghrib, (15 Sya aban bermula pada 14 hb sya aban sebaik sahaja masuk maghrib).

Adalah Rasulullah saw berpuasa sehingga kami mengatakan dia tidak berbuka. Adapun berqiamullail pada malam Nisfu Syaaban dan berpuasa pada siang harinya. status hadis-hadisnya (sahih. Nabi saw tidak pernah berpuasa dalam satu bulan lebih banyak dari bulan Syaaban. dia berkata. Nabi saw ditanya apakah bulan selepas Ramadan yang terafdhal berpuasa .lafaz Al-Bukhari]. Dia saw berbuka sehingga kami mengatakan dia tidak berpuasa. Muaz bin Fadhalah menyampaikan kepada kami. 14 dan 15hb). Aku tidak pernah melihat dia saw berpuasa lebih banyak selain dari bulan Syaaban (Hadis Sahih No. Nabi saw bersabda. dari Abu Hurairah ra sesungguhnya Rasulullah saw bersabda (bermaksud) Tuhanku tabaaraka wa taala turun ke langit dunia setiap malam bila tinggal 1/3 akhir malam dan berfirman: Mana orang yang berdoa kepada aku. 14 atau 15hb Syaaban. hasan. Di dalam hadis Sahih Al-Bukhari diatas juga tidak disebut secara khusus berqiamullail malam Nisfu Syaaban. 60 riwayat Imam Al-Bukhari). ya Rasulullah. dia mengerjakannya secara konsisten (Hadis Sahih No. namun disebut secara khusus berpuasa sunat pada 13. Ia adalah bulan yang manusia lalai terhadapnya. hasan sahih. (Hadis Sahih No. Dari At-Tarmizi dengan sanad-sanadnya dari Anas ra. berkata (bahawa) kekasihku (Nabi saw) telah mewasiatkan kepadaku 3 perkara (iaitu) puasa 3 hari setiap bulan (13. Tiada halangan dibuat penyiasatan ilmiah yang bersih dalam masalah khilaf dalam suasana kasih sayang di jalan Allah dan bekerjasama kearah mencapai perkara yang sebenar. dengan secara khusus menyebut kalimat Nisfu Syaaban . . untuk Aku mengampuninya ? (Hadis Sahih No. [Nabi saw berpuasa bulan Syaaban semuanya . Aku tidak pernah melihat Nabi saw berpuasa penuh satu bulan melainkan (dalam bulan) Ramadan. bangun malam (qiamullail) dan berpuasa 14hb Syaaban adalah ibadah yang Syar iyy. diantara Rejab dan Ramadan. Rasulullah bersabda. maudhuk dll) adalah menjadi perbincangan akademik para ulamak hadis. tetapi disebut berqiamullail disetiap malam. dari Abu At-Tayyah. Berikut adalah sebahagian hadis-hadis berkenaan Nisfu Syaaban dari kitab Al-Mutajir Ar-Raabih fi thawab Al-Amal AsSoleh karangan Al-Hafiz Ad-Dimyaty: Dari Usamah b Zaid ra berkata. untuk Aku memperkenankan doanya ? Mana orang yang meminta kepada Aku. secara amalinya. Beramallah dengan mengikut kemampuan kamu. dari Abu Uthman. ia tidak boleh dijadikan hujah Syarak. dan yang mana ini termasuklah malam pertengahan Syaaban (nisfu Syaaban). dari Abu Hurairah ra. Aku bertanya. Di dalam Hadis-hadis Sahih riwayat Imam Al-Bukhari di atas. Aku tidak pernah melihat engkau berpuasa dalam bulanbulan lain sepertimana engkau berpuasa dibulan Syaaban . Solat yang paling disukai Nabi saw ialah solat yang dikerjakan berterusan walaupun sedikit. Abdullah bin Maslamah menyampaikaan kepada aku dari Malik. dari Abi Salamah. Nabi saw menjawab bermaksud. tanpa usaha tersebut membawa kepada perdebatan yang tercela dan taksub (Imam Hasan Al-Banna). 14 dan 15hb setiap bulan yang mana termasuklah didalamnya hari pertengahan Syaaban (nisfu Syaaban). ia boleh dijadikan panduan untuk Fadhail A mal (Fadhilat-fadhilat Amal Ibadah) dalam Islam. namun jika dipadankan dengan Hadis-hadis Sahih riwayat Imam Al-Bukhari diatas. Akhirnya nanti. dari Abi Salamah dan ayahku Abdullah Al-Agharry. Adalah Nabi saw apabila solat. 1969 riwayat Imam Al-Bukhari). dari Hisyam bin Yahya. Aisyah ra menyambung. kerana sesungguhnya Allah tidak akan jemu sehingga kamu yang jemu (dulu pent) . Jika tidak mencapai ke tahap Sahih. Abu Mikmar menyampaikan kepada kami dari Abdul Warith. Ia adalah bulan yang diangkat amalan-amalan kepada Tuhan sekelian alam. merupakan salah satu taqarrub ilallah (mendekatkan diri kepada Allah) dan bukan bid ah. 1145 riwayat Imam Al-Bukhari). bahawa Aisyah ra meriwayatkan kepadanya dengan berkata. 1970 riwayat Imam Al-Bukhari). 2 rakaat Dhuha dan Solat Witir sebelum aku tidur . tidak disebut secara khusus puasa sunat hari Nisfu Syaaban ie. dari Ibnu Syihab. dhaif. Bulan Syaaban kerana untuk mengagungkan Ramadan . untuk Aku berikan kepadanya ? Mana orang yang memohon keampunan Ku. maka aku suka amalanku diangkat sedang aku berpuasa (riwayat An-Nasaie).

Allah SWT memberikan kepada hamba-hamba-Nya sepertiga syafaat. kecuali bagi orang yang syirik dan berpaling pada-Nya. Kata AtTarmizi. Ia adalah bulan yang diangkatkan Tuhan amal-amal. pembebasan dari azab dan sebagainya. maghfirah (ampunan). kecuali (yang tidak dibebaskan) enam. Tatkala datang malam Nisfu Syakban. malam maghfirah. Sehubungan dengan malam Nisfu Syakban yang dinamakan juga malam syafaat. lalu Aku memberi dia rezeki ? Adakah di sana orang yang di beri ujian bala bencana. Al-Ghazali mengatakan. Jibril telah mendatangi aku dan berkata: Malam ini adalah malam Nisfu Syaaban. Kata Syakban berasal dari kata syi ab (jalan di atas gunung). Allah memberikan ampunan-Nya kepada penghuni bumi. pada malam Nisfu Syakban turun beberapa kebaikan dari Allah SWT untuk hamba-hamba-Nya yang berbuat baik pada malam tersebut. (HR An-Nasa i dari Usamah. Di dalam hadis Rasulullah SAW dijelaskan. Sedekah dibulan Ramadan . lalu berqiyamullail pada malamnya. dari Nabi saw bersabda bermaksud. maka sesungguhnya Allah swt turun ke langit dunia ketika matahari terbenam dan berfirman. Hari atau malam pertengahan bulan Syakban (15 Syakban). karena letaknya antara bulan Rajab dan bulan Ramadhan. dan malam pembebasan. yaitu. mensyukuri dan beribadah kepadaMu). Sabda Nabi SAW di dalam hadis yang diriwayatkan Ibn Ishak dari Anas bin Malik. menyerahkan catatan-catatan amal tersebut kepada Allah SWT. pengadu domba (kaki batu api). dua malaikat yakni Raqib dan Atid. lalu Aku mengampunkan dia ? Adakah di sana orang yang memohon rezeki. Malam Nisfu Syakban dimuliakan karena pada malam itu. Sedekah apakah yang terafdhal? . Hal itu sesuai dengan sabda Rasulullah SAW. pemutus silaturrahim. Wahai Humaira (Asiyah RA) apa yang engkau perbuat pada malam ini? Malam ini adalah malam Nisfu Syakban. Akhir kata. penderhaka kepada kedua ibu bapa dan orang yang ketagih arak . Adakah disana orang yang memohon keampunan. Malam itu juga disebut malam maghfirah karena pada malam itu Allah SWT menurunkan ampunan-Nya kepada segenap penduduk bumi. hadis ini hadis Hasan Sahih. Ameen ya rabbal alameen. dan pada malam ke-15 diberikan-Nya syafaat itu penuh. pada malam ke-14 diberikan-Nya pula dua pertiga syafaat. bahawa Nabi saw bersabda bermaksud. Pada malam itu Allah membebaskan hamba-hamba dari siksaan Api Neraka seramai bilangan kambing Bani Kalb (merentasi satu tempat) selama sebulan. Dari Ibnu Majah dari Ali ra. dan berpuasa di siangnya. pada malam itu Allah tidak menoleh kepada orang yang melakukan syirik. orang yang tidak berhenti minum khamr. Nabi saw menjawab. Kebaikan-kebaikan itu berupa syafaat (pertolongan). Dikatakan Syakban karena pada bulan itu ditemui berbagai jalan untuk mencapai kebaikan. Dari Al-Baihaqy dengan sanad-sanadnya dari Aisyah ra. Nisfu artinya setengah atau seperdua dan Syakban adalah bulan kedelapan dalam perhitungan tahun Hijriyah. Allahumma a inni ala zikrika wa syukrika wa husni ibadatik (Ya Allah. (HR Ahmad) Selain itu malam Nisfu Syakban disebut malam pembebasan karena pada malam itu Allah SWT membebaskan manusia dari siksa neraka. Pada malam ke-13 Syakban. Hanya yang tidak memperoleh syafaat itu ialah orang-orang yang sengaja hendak lari dari pada-Nya sambil berbuat keburukan seperti unta yang lari. sahabat Nabi SAW).Nabi saw ditanya lagi. yang mencatat amal perbuatan manusia sehari-hari. Apabila tiba malam Nisfu Syaaban. Di samping itu. bantulah aku untuk mengingati. Dengan demikian. Bani Kalb adalah kabilah Arab yang terbesar atau yang memiliki bilangan kambing yang terbanyak. Pada malam itu pula catatan-catatan itu ditukar dengan yang baru. Bulan Syakban itu bulan yang biasa dilupakan orang. orang yang mencerca kedua orangtuanya. Saya ingin diangkatkan amal saya ketika sedang berpuasa. lalu Aku menyejahterakan dia ? Adakah di sana adakah di sana ? sehingga terbit fajar . orang yang membangun . di mana Allah memberikan kebebasan dari neraka laksana banyaknya bulu kambing Bani Kalb. malam Nisfu Syakban antara lain dinamakan juga malam syafaat.

Ibnu Karhir. orang yang suka menaikkan harga (secara aniaya). petugas cukai (yang tidak jujur). Maka di sini difahamkan bahasawanya ikhtilaf ini berlaku pada mensabitkan tafsiran ayat tersebut bukan pada mengingkari fadhilat dan menghidupkan malam Nisfu. Shalat sunah tersebut ditentang keras oleh Imam Nawawi dalam kitabnya Al-Majmu Syarh AlMuhazzab (Kumpulan Penjelasan tentang Buku Al-Muhazzab). Kata Imam Al-Zubaidi telah menyebut Al-Taqiu Al-Subki pada tafsirnya. Dalam riwayat lain disebutkan tukang pembuat patung atau gambar sebagai ganti petugas cukai. Dan sebenarnya bahawa Malam Nisfu Sya'aban bukanlah yang dikehendaki daripadanya. beliau berkata . Telah sampai kepada kami risalah kedudukan Malam Nisbu Sya'aban dalam Suluhan Al-Quran Dan As-Sunna. melaksanakan shalat tersebut adalah bidah. ajal dan lain-lain ) sebagaimana yang diterangkan oleh Hadis. Ibnu Zaid dan kebanyakan Mufassirin ialah Qaul Muktamad. Sumber: Masjid Istiqlal/rakyataceh. Kedua-duanya mensabitkan dengan hujah masing-masing sebagaimana di dalam Tafsir Kabir."Maka Hadis-hadis ini dengan perhimpunannya menjadi hujah ke atas mereka yang menyangka bahawa tiada sabit sesuatu pun pada fadhilat Malam Nisfu Syaaban. " Sesungguhnya menghidupkan Malam Nisfu daripada bulan Sya'aban menghapuskan dosa setahun. Hanyalah perbantahan itu Malam Lailatul Qadar yang dimaksudkan daripada ayat ini. " Setelah beliau mendatangkan Hadis-hadis dengan jalan yang bermacam-macam.com CAHAYA FADHILAT MALAM NISFU SYA'ABAN BAGI MENERANGI SULUHAN-SULUHAN YANG MALAP Dengan Nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Pengasihani Segala puji itu tertentu bagi Allah. Hadis . Rahmat dan Salam ke atas Nabi Muhammad SAW. Salah satu amal yang biasa dilakukan sebagian orang pada malam Nisfu Sya ban adalah shalat sunah Nisfu Syakban sebanyak 100 rakaat. I anat At-Talibin (Panduan bagi Siswa). An-Nawawi memandang hadis-hadis yang menerangkan shalat tersebut adalah hadis maudu (hadis palsu). Maka kami berkata :TAFSIRAN AYAT : Telah berikhtilaf Mufassirin pada mentafsirkan Lailatin Mubarakah di dalam Surah Ad-Dukhan atas dua pendapat. hadis dan amalan serta upacara menghidupkan Malam Nisfu Sya'aban. Wallahua'lam. Di dalam Hasyiah Jamal : daripada Ibnu Abbas bahawasanya Allah menentukan segala macam ketentuan itu pada malam Nisfu Sya'aban dan menyerahkannya kepada empunya ketentuan tersebut pada Malam Lailatul Qadar. Apa yang diungkapkan Imam Nawawi diikuti pula oleh Sayid Abu Bakar Syata ad-Dimyati (ahli tasawuf) dalam kitabnya. Kedua malam Nisfu Sya'aban iaitu pendapat Ikrimah dan segolongan Mufassirin. dan tukang fitnah. maka kami dapati suluhannya malap yang menyebabkan orang ramai teraba-raba dalam kesamaran lalu terjerumus ke dalam telaga-telag buruk kebinasaan. Kerana telah sabit kedua-duanya dengan Hadis yang datang dengan jalan yang bermacam-macam seperti perkataan Imam Al-Zubaidi di dalam ittihaf As-Sa'adah. Oleh karenanya.tempat zina. Hasyiah Jamal dan Sowi. " Tiada sebarang perbantahan pada bahawasanya Malam Nisfu Sya'aban itu berlaku padanya perceraian (dinyatakan setiap perkara yang ditetapkan daripada rezeki. tatkala itu difahami daripada Hadis dan ayat ini berlaku perceraian pada kedua-dua malam tersebut bagi menyatakan lebihnya kemuliaan kedua-duanya " Beliau juga menyebut " Bahawasanya telah datang pada fadhilat Malam Nisfu Sya'aban beberapa Hadis perhimpunan Hadis tersebut menunjukkan ada asal baginya. Berkata Imam Al-Hafiz Almabarkafuri di dalam Tuhfatul Ahwazi. Pertama Lailatul Qadar iaitu pendapat Qatadah. Kami simpulkan bahawa kekaburan dan kesamarannya di atas 3 perkara iaitu pada perbahasan tafsir. menghidupkan malam Jumaat menghapuskan dosa seminggu dan menghidupkan malam Lailatul Qadar menghapuskan doasa sepanjang umur".

Otham Bin 'Amir dan bersepakat dengan Ishak bin Rohawiyyaah. Selesai tiap-tiap dua rakaat. Antara mereka ialah Kepalakepala Tabiin iaitu Khalid Bin Mi'dan. Sunat Hajat.Adapun mensabitkan fadhilat Nisfu Sya'aban tidak semestinya dengan Hadis-hadis Sohih atau Hasan bahkan boleh dengan Hadis-hadis Dhoif sebagaimana berkata Syeikh Hassan Al-Masyat di dalam Rad'ul Astar. antaranya 'Atha. Daripada Imam Syahrulrazi. Sembahyang Sunat Sya'aban Telah datang pelbagai riwayat tentang Sunat Malam Nisfu Sya'aban dengan bilangan dan kaifiyyat yang bermacammacam. Setengah daripada mereka yang menghukum dengan maudu'nya Hadis tersebut. Berkata Al-Najmu al-Ghaiti pada rupa menghidupkan malam Nisfu dengan berjemaah. malam Jumaat dan Malam Lailatul Qadar) di masjid dan lainnya. Setengah daripadanya sebanyak seratus rakaat sebagaimana di dalam Ihya' dan Qutul Qulub. memabaca Yaasin dan lain-lain tidak boleh sekali-kali dikatakan Bida'ah Sayyiah Dholalah. "Hadis Dhaif itu lebih kasih kepada kami daripada pandangan Mujtahidin". Fathul Wahab : Jika disembahyangkan sunat-sunat yang tidak disunatkan berjemaah secara berjemaah tidak dimakruhkan dan diberi pahala atas mengerjakannya. Diharuskan Solat Hajat berjemaah sebagaimana di dalam Hasyiah Jamal." (Lihat Ittihaf Al-Saadah) . (Lihat Ittihaf Al-Sa'adah). pertama kedhaifan Hadis itu tidak bersangatan. Sohibul Ma'arif : Selepas Solat Maghrib dibaca Yaasin dengan niat berkat umur dan berdoa dengan doanya. Hasan @ Al-Quran). " Telah berikhtilaf ulama padanya. Berkata Imam AlGhazali. Mereka berhimpun pada malam Nisfu dan kadangkala mereka mengerjakan secara berjemaah". Kali kedua dengan niat berkat rezeki dan kali ketiga dengan niat mati Husnul Khatimah. Telah mewarisi Khalaf daripada Salaf sembahyang enam rakaat selepas Solat Maghrib (sembahyang ini ikhtilaf ulama padanya ). Kedua Hadis Dhaif itu termasuk di dalam asal yang umum ( Sohih.. Berkata Allamah Al-Kurdi. telah mengingkarinya oleh kebanyakkan ulama daripada Ahli Hijaz. " Berkata Ashab kami dimakruhkan berhimpun pada menghidupkan satu malam daripada malam-malam tersebut (malam Nisfu. makruh berhimpun padanya secara berjemaah di masjid. Adapun syarat beramal dengan Hadis Dhaif itu ialah. Tiada sabit daripada Nabi dan Sahabah pada menghidupkannya secara berjamaah. " Adalah Salaf mengerjakannya dan menamakannya dengan solat kebaikan. Amalan dan Uapcara Malam Nisfu Sya'aban. apabila berhimpun maka sampai Hadis itu pada had yang diamalkan pada fadhilat amalan. Apabila telah sabit fadhilat Malam Nisfu Sya'aban dan menghidupkannya maka segala amalan dan upacara yang ada sandaran yang sohih dan yang sabit fadhilatnya seperti Sunat Tahajjud. mereka membaca Yaasin sekali dan berdoa dengan doa Malam Nisfu yang masyhur serta meminta barakah pada umur. Pada kali kedua meminta berkat rezeki dan pada klai ketiga meminta mati di dalam Husnul Khatimah. pendapat Auza'I iaitu Faqih dan Mufti Syam. Fuqaha' Ahli Madinah dan Ashab Malik berkata mereka semuanya itu Bida'ah. Kedua. pertama disunatkan menghidupkannya secara berjemaah di masjid. Ibnu Abi Mulaikah. Setengan daripada mereka yang sabit baginya jalan-jalan Hadis. Di antaranya Imam Nawawi dan mengikutinya pengarang Fathul Mu'in di dalam kitab-kitabnya (Lihat I'anah). " Disunatkan membuat hujah dan beramal dengan yang dhaif daripada Hadis di sisi qaul yang masyhur jika datang pada fadhilat-fadhilat iaitu fadhilat-fadhilat amalan atau kelebihan seseorang seperti kelebihan Abu Bakar . Berselisih ulama' Syam dua qaul. Menghidupkan Malam Nisfu secara berjemaah Berkata Imam Al-Zubaidi. Ketika bahawa tidak diiktikadkan sabitnya ketika beramal dengannya (yakni tidak diiktikadkan amalanitu disyariatkan sebagai Sunat kerana Sunat itu satu daripada hukum Syariat yang hanya boleh disabitkan dengan hadis Sohih atau Hasan semata-mata bahkan mengerjakannya kerana menuntut pahala ) Berkata Imam Ahmad Hanbal.

" Sabda Nabi S. Bulan itu dinamakan demikian kerana pada bulan itu Allah banyak memberi rahmat kepada hamba-Nya. manakala keutamaan bulan Ramadan berbanding dengan semua bulan adalah seperti keutamaan Allah kepada hamba-Nya.A. Sebagaimana sabda Nabi S. umat Islam akan membanjiri masjid dan surau untuk menghidupkan malam itu dengan bacaan surah Yasin secara beramairamai. Begitu juga di dalam Ibnu Kathir dan lain-lain. hanyalah memaudhu'kan Hadis Solat Nisfu Sya'aban seratus rakaat seperti yang telah kami terangkan bukanlah Hadis tentang fadhilat Nisfu. Pada bulan Syaaban. hanyalah membahaskan tafsiran-tafsiran seperti yang telah kami sebutkan. tidak pada hari lain dalam bulan lain.A. Dia akan sentiasa beristiqamah dan beriltizam menjunjung segala titah dan perintah Allah pada setiap masa dan keadaan sehinggalah dia menghadap Allah nanti. Syaaban dianggap pintu gerbang Ramadan kerana pada bulan itu umat Islam masih boleh makan dan minum pada siang hari sebelum mereka menyambut kedatangan bulan puasa yang penuh berkat. Alangkah kejinya perbuatan mereka yang menuduh aulia'-aulia' Allah dan pewaris-pewaris Nabi seperti mereka yang telah kami sebutkan itu dengan Ahli Bida'ah. "Ketika menceritakan setengah kamu daripada setengah dengan lidah-lidah kamu dan kamu berkata dengan mulut-mulut kamu terhadap perkara yang tiada ilmu di sisi kamu tentangnya dan kamu menyangkanya mudah (tidak berdosa) walhal di sisi Allah itu seuatu perkara yang besar (berdosa). "Tiada menuduh seseorang lelaki kepada seseorang lelaki yang lain dengan fasik dan tiada menuduhkannya dengan kufur melainkan kembali ke atasnya tuduhan itu jika tiadalah ia (seseorang yang dituduh) seperti itu.Wallahu'alam.Malam segala ikhtilaf pada solat Nisfu Sya'aban dan berhimpun pada menghidupkan secara berjemaah ialah satu rahmat. SYAABAN adalah salah satu bulan Hijrah yang mempunyai keistimewaan tersendiri. Maka takutilah firman Allah bermaksud. setiap bulan Hijrah memiliki keistimewaan dan kelebihan masing-masing dan bagi Muslim bertakwa akan sentiasa berusaha merebut dan meraih keistimewaan yang Allah sediakan pada bulan itu. timbul persoalan mengapa umat Islam hanya melangkah kaki ke masjid dan surau pada malam Nisfu Syaaban saja. Pengambilannya tidak amanah dan tidak benar kerana dalam Tafsir Kabir tidak membahaskan dan tidak mengingkarkan fadhilat Nisfu Sya'aban. Perlu ditegaskan. "Berselisihan pendapat dikalangan umatku itu satu rahmat". Oleh itu hendaklah kita menperdalami ilmu daripada ahli-ahlinya serta menajamkan pemahaman supaya tidak terkeliru sehinggakan tersesat dan menyesatkan orang lain. Dibolehkan berpegang dengan mana-mana pendapat tersebut dengan menghormati pendapat yang lain. menyembunyi kebenaran dan ulama dunia hanyalah bersandarkan pada ilmu mereka yang cetek dan pemahaman yang tumpul. Kelebihan Syaaban dapat dilihat apabila Rasulullah SAW pernah memberitahu sahabat mengenai Syaaban. mengikut hawa nafsu. Pada malam itu. Di dalam Al-Maudhu'at Al-Kubran. Malangnya. Sebaik-baik perkataan maksudnya "Barang siapa yang mengikut seorang 'alim nescaya ia menemui Allah dengan sejahtera. Kelebihan Syaaban berbanding bulan lain ialah seperti kelebihan Rasulullah SAW terhadap semua nabi. sesat.W. Muslim sejati tidak akan memilih bulan tertentu untuk beribadat kepada Allah.W. " Kami mendapati petikan-petikan perkataan ulama' ulama yang terdapat di dalam risalah tersebut menyimpan jauh daripada maksud asal. . ada satu malam sangat dinantikan umat Islam iaitu malam Nisfu Syaaban. " Janganlah kita menyerupai golongan Syiah Rafidhah yang suka memfasik dan mengkafirkan orang-orang yang menyalahi mazhab mereka hatta Sahabat Nabi.

Menurut Prof Dr Yusuf al-Qaradawi dalam kitabnya al-Fatawa. ucapan doa itu bertentangan dengan adab berdoa seperti digariskan ajaran Islam. tidak ada satu pun hadis sahih yang membicarakan mengenai malam Nisfu Syaaban dan amalan dianjurkan pada malam itu. bertahlil. Menurut mereka. Pada Syaaban ini. bertakbir dan membaca pelbagai doa dan zikir yang maâ thur. Shuhba Mawlana Syekh Muhammad Hisyam Kabbani QS Khotbah Jumat. Makna ummul kitab ialah tidak ada di dalamnya penghapusan dan tidak ada pengisbatan (penetapan). jika tertulis di sisi Allah di dalam kitabnya sebagai seorang yang susah dalam urusan mencari rezeki. berikanlah rezeki padaku jika Kamu kehendaki. 19 November 1999 . Pada permulaannya pemohon berkata. Universiti Darul Iman Malaysia. Pada masa sama. Namun. kelebihan malam Nisfu Syaaban dan keutamaan amalan tertentu pada bulan itu. dan di sisi-Nya ummul kitab (ibu segala suratan).Dr Engku Ahmad Zaki Engku Alwi ialah Timbalan Dekan Fakulti Pengajian Kontemporari Islam. bersolat sunat dan melakukan solat tahajud. membaca al-Quran. Berdasarkan amalan biasa dilakukan umat Islam di Malaysia iaitu amalan membaca surah Yasin sebanyak tiga kali dan juga bacaan doa khusus (doa yang tidak ada asal usulnya dan tidak menepati dalil Syarak sama ada dalil manqul (bersumberkan al-Quran dan hadis) atau ma qul (bersumberkan pendapat ulama mujtahidin yang muktabar). pendoa meminta supaya dihapuskan kesusahan itu dan ditetapkan di sisi Allah di dalam kitabnya (yang sama) sebagai seorang bahagia dan murah rezeki untuk segala kebaikan. Sabda Rasulullah SAW yang bermaksud: â Apabila kamu meminta kepada Allah (berdoa kepada-Nya).â (Surah al-Raâ d . Allah Maha Berkuasa melakukan berdasarkan ketentuan-Nya dan tidak ada paksaan ke atas-Nya. Walau bagaimanapun ada sebahagian ulama berpendapat hadis daif boleh dipegang dalam amalan sunat secara perseorangan. kandungan doa itu secara umumnya adalah permohonan supaya ditetapkan sebagai seorang yang bahagia dan murah rezeki bersesuaian dengan segala kebaikan. kebanyakan hadis itu adalah hadis daif menurut pandangan ulama. umat Islam dianjurkan lebih mendekatkan diri kepada Allah dengan meningkatkan amal soleh dan memperbanyakkan ibadat. berdasarkan maksud ayat yang disebutkan. beristighfar kepada Allah. bertasbih. Tidak ada hadis diriwayatkan berkaitan dengan amalan dan bacaan doa tertentu pada pertengahan Syaaban mencapai taraf hadis sahih. rahmatilah daku jika Kamu kehendaki. Maksud doa itu berdasarkan firman Allah yang bermaksud: â Sesungguhnya Allah menghapus dan menetapkan apa yang Dia kehendaki. terdapat juga himpunan hadis menerangkan keistimewaan Syaaban. (Hadis riwayat Bukhari dan Muslim) Seterusnya. janganlah kamu ucapkan: Ya Allah ampunilah jika Kamu kehendaki. bagaimana dia orang yang berdoa) pada masa yang sama memohon penghapusan dan pengisbatan di dalamnya. sebaliknya hendaklah kamu menetapkan permasalahannya (apa yang diminta). .Di samping itu. ayat 39) Jelas di sini percanggahan nyata dalam isi kandungan doa ini. umat Islam dianjurkan melaksanakan amal ibadat sebanyak mungkin menurut kemampuannya pada malam itu antaranya solat lima waktu secara berjemaah. berpuasa sunat.

Sesungguhnya Kami menurunkannya pada suatu malam yang diberkahi dan sesungguhnya Kamilah yang memberi peringatan. sesungguhnya Kami adalah yang mengutus rasul-rasul. malam itu bisa merujuk pada Laylat al-Qadr atau bisa juga Laylat nisfi Sya`ban. Tiga puluh orang sahabat Rasulullah SAW berkata bahwa . Penjelasan yang sama juga diutarakan oleh Imam al-Suyuthi dalam kitab al-Jalalayn. Yaitu urusan yang besar dari sisi Kami. Lebih lanjut para ulama juga mengatakan bahwa Rasulullah SAW telah menyebutkannya dalam banyak hadis dan para sahabat telah memperingatinya dan Allah SWT telah berfirman dalam Al-Qur an. [QS 44:1-5] Menurut sebagian besar ulama ayat di atas dapat merujuk pada Malam Kemuliaan (Laylat al-Qadr) atau Malam Pertengahan bulan Syakban (Laylat nisfi Sya`ban). Pada malam itu dijelaskan segala urusan yang penuh hikmah. Ha Mim! Demi kitab (Al-Qur an) yang menjelaskan (kebenaran). inna anzalnaahu fii laylatin mubarakatin inna kunna mundziriin. wal-kitab al-mubiin. Menurut Hasan al-Basri QS yang merupakan ulama sekaligus sufi besar dalam Islam. Sesungguhnya Kami menurunkannya pada suatu malam yang diberkahi dan sesungguhnya Kamilah yang memberi peringatan. yang jelas malam itu sangat penting untuk diperingati oleh umat Muslim di seluruh dunia. Apapun penafsiran kita tentang malam tersebut.A'uudzubillaahi minasy syaythaanir rajiim Bismillaahir rahmaanir rahiim Wash-shalaatu was-salaamu 'alaa asyrafil Mursaliin Sayyidinaa wa Nabiyyina Muhammadin wa 'alaa aalihi wa Shahbihi ajma'iin Ha Mim! Demi kitab (Al-Qur'an) yang menjelaskan (kebenaran). Ha Mim.

melambangkan uluw.barang siapa yang melakukan salat 100 rakaat. cahaya . KW menganjurkan untuk melakukan banyak ibadah pada malam ke-15 bulan Syakban dan melakukan puasa pada siang harinya. Sayyidina Ali RA. kebenaran 4. diangkat dan diberi kehormatan 3. Ba. binatang buas dan hewan di lautan. termasuk bangsa jin. kehormatan 2. Nun. Kita menemukan dalam kitab Barak bahwa pada malam Nisfu Syakban. melambangkan birr. bahwa bulan Sya'ban terdiri atas 5 huruf. Salah seorang ulama mengatakan. bulan penuh rahmat. Al ayn. bulannya umat akan datang dalam waktu yang tidak lama an. melambangkan nur. Allah SWT mengirimkan rahmat dan berkah kepadanya serta menghilangkan 70 kesulitan daripadanya. bulannya rasul dan Ramadan. juga kepada umat Muslim di seluruh dunia. kekeluargaan 5. Allah SWT akan mengamatinya sebanyak 70 kali dan dalam setiap pengamatan-Nya itu. Betapa istimewanya malam tersebut sehingga saya mengkhususkan Jumat ini untuk membicarakannya. bahwa bulan Sya'ban. namun demikian saya ingin mengesampingkan dulu hal itu dan mengingatkan kepada yang hadir dan mendengarkan saya di sini. melambangkan syanab. semuanya berpuasa di siang harinya. yaitu: 1. [Ingat bahwa Imam Hasan al-Basri QS] merupakan seorang Tabi in (salah satu pengikut sahabat-sahabat Rasulullah SAW). semua ciptaan di dunia ini. yang meriwayatkan keterangan ini dari 30 orang sahabat. Alif melambangkan ulfa. Syiin.

puas dengan kuda-kuda mereka yang masing-masing bernilai 10 juta dolar. syanab. Dari sebagian besar pemimpin Muslim. jadi di mana kehormatan kalian? Di mana kehormatan kalian ketika umat Muslim direndahkan? Di mana rasa kekeluargaan kalian terhadap saudara kalian yang lain yang kalian tinggalkan. uluw. Adakah di antara kalian yang berkata. kekeluargaan. bulan nur. kuda-kuda dan sejumlah istana? Apakah bisa dibilang saleh untuk bangga dengan memiliki kuda seharga 10 juta dolar? Itulah kebanggaan mereka. cahaya dan bulan ulfa.Ini adalah anugerah dari Allah SWT kepada semua hamba-Nya di malam ini. Mereka memiliki pacuan kuda di London. atau Bosnia. wanita-wanita. mana yang saleh? Apakah bisa dibilang saleh dengan memiliki Porsche. Padahal itu bukanlah suatu kebanggaan. yaitu dengan membantu saudara-saudari kalian. karena Allah SWT tidak akan menilainya. namun di saat yang sama kalian juga melupakan umat Muslim di seluruh dunia! Kalian menjual subjek. Wahai para pemimpin dan umat Muslim di seluruh dunia. kalian campakkan. 20 juta dolar untuk menghiasinya dengan kubah dan menara. bulan birr. Kebanggaan ada dalam agama. saya telah menyumbangkan 15 juta dolar untuk Chechnya. kebenaran. diangkat. Kosovo dan Palestina atau untuk menghilangkan kesedihan umat muslim di seluruh dunia? . kalian berkonspirasi menentang umat kalian. bulan ini adalah bulan kehormatan. sebut saja 10. Ferrari. dan tidak dibantu dengan kekayaan kalian? Memang benar kalian telah menghabiskan jutaan dolar untuk masjid.

Sangat dianjurkan untuk salat 100 rakaat (Syekh Abdul Qadir Jilani QS menyebutnya Salat Khayr). Tidak ada ayat-ayat Alquran di sana. Malam yang disebut laylat al bara ah adalah malam pengampunan. reli mobil. Mereka hanya menyiarkan pacuan kuda. Jangan lewatkan malam tersebut tanpa memohon pengampunan dari Allah SWT. Allah SWT tidak akan menghitung hasanat (ganjaran) dengan uang kalian. Sebagaimana orang lain memperingatinya. lalu Jibril AS meyuruh surga untuk menghiasi dirinya dan mengumumkan kepada surga bahwa pada malam itu Allah SWT telah mengharamkan api neraka kepada sejumlah orang sebanyak jumlah bintang di langit. tiap rakaat membaca surat al-Fatihah dan 10 kali Qul Huu Allahu ahad . ini haram! kata mereka. mereka keberatan. tetapi dengan amal kalian (perbuatan baik). tidak ada bedanya.Lihatlah mereka di TV setiap hari. Wahai umat muslim! [Berkat dari] Laylat al nisfi min Sya ban telah banyak diriwayatkan kepada kita dari berbagai sumber. .000 kali surat al-Ikhlash. baik siang maupun malam harinya. Untuk menyelesaikan salatnya seseorang harus membaca 1. Berapa banyak bintang di sana? Milyar dan milyaran! Hal ini berarti Dia memaafkan setiap malam dari nisfu Sya ban. Pada malam ke-15 Syakban Allah SWT telah mengutus Jibril AS untuk datang ke surga. Juga diriwayatkan bahwa sebanyak hitungan hari di dunia [sejak mulai ada] Dia membebaskan orang dari neraka. Ka b al-Ahbar RA berkata. dan lainnya di mana mereka menghabiskan jutaan dolar! Coba perhatikan iklan apa yang terpampang di arena reli mobil mereka? Rokok Marlboro! Di arena pacuan kuda. Tidak. Namun ketika tiba waktunya untuk menghiasi masjid.

memberikan makanan kepada mereka pada malam itu dan untuk berzikir mengingat Allah SWT dan Rasulullah SAW. Alhamdulillah hamd al-kamiliin was-salat was-salaam ala Sayiddina Muhammadi wa ala alihi Sya'ban. aku berniat mendisiplinkan (ego). Hindari keramaian dan lakukan adab Tarekat Naqsybandi di sepertiga akhir dari malam hingga matahari terbit dan/atau antara Salat Asar dan Magrib dan/atau antara Salat Magrib dan Isya. murid melakukan mandi (ghusl) dan menyambut datangnya bulan ini dengan melakukan Salat Sunnat Wudu 2 rakaat. nawaytu r-riyadhah. dan untuk berpuasa di siang harinya dan salat di malam harinya. Kemudian berdiri menghadap kiblat. Niat: Nawaytu l-arba in. nawaytu l-`itikaf. Dan bagi siapa yang sanggup untuk mengundang orang lain untuk memperingatinya. aku berniat untuk beritikaf. Perbuatan ini diulangi setiap hari hingga berakhirnya bulan Syakban.000 kali (sebagai tambahan dari awrad harian) Selawat 100 kali (dilakukan ketika berdiri menghadap kiblat dan didedikasikan kepada Nabi SAW). nawaytu l-khalwah. nawaytu l-`uzlah.perlu juga bagi kalian untuk memperingatinya. lillahi ta ala fii haadzal-masjid (atau fii haadzal-jaami`) Aku berniat 40 (hari mengasingkan diri). nawaytu s-suluk. baca selawat sebanyak 100 kali. aku berniat khalwat. . demi Allah SWT di masjid Surat al-An am Dalail Khayrat (sebagai bagian dari awrad harian) Selawat 2. aku berniat mengadakan perjalanan di jalan Allah SWT. akan diberi ganjaran atas keistimewaan malam itu dan juga atas semua yang hadir. Adab Harian di Bulan Syakban Ketika bulan sabit pertanda datangnya bulan Syakban mulai terlihat.

Awrad harian Puasa Sumber: The Naqshbandi Sufi Tradition: Guidebook of Daily Practices and Devotions .

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful