MENGENALI BULAN SYAABAN Bulan Syaaban adalah bulan kelapan menurut kiraan takwim Hijriyyah yang padanya mempunyai

28 hari. Syaaban bermaksud bercerai-berai. Dinamakan Syaaban kerana di dalam bulan ini masyarakat Arab pada ketika itu bertebaran ke merata-rata tempat untuk mencari air disebabkan kemarau yang berpanjangan. Bulan Syaaban merupakan di antara bulan yang mulia dan mempunyai beberapa kelebihan dan keistimewaan tertentu padanya. Padanya digalakkan untuk memperbanyakkan ibadat sepertimana di bulan Ramadhan, Rejab, Muharam dll juga. Di samping itu juga bulan Syaaban ini adalah bulan untuk persediaan bagi menyambut ketibaan bulan Ramadhan. Masyarakat Arab ada menggambarkan kemuliaan bulan Syaaban ini dengan beberapa huruf dan ertinya yang tersendiri antaranya: 1. Kemuliaan darjat Rasulullah S.A.W. di atas kurniaan bulan Syaaban kepadanya sehingga dinamakan bulan ini adalah bulan Nabi S.A.W. 2. Keperkasaan dan ketinggian. 3. Kebaikkan dan kebajikan yang dilakukan pada bulan ini akan mendapat ganjaran pahala yang besar daripada Allah Taala. 4. Kasih-sayang dan kemesraan. 5. Cahaya keimanan dan cahaya ibadat yang dikurniakan oleh Allah Taala kepada hambaNya yang bertakwa.

Pengertian nisfu Syaaban Nisfu dalam bahasa arab bererti setengah. Nisfu Syaaban bererti setengah bulan Syaaban. Malam Nisfu Syaaban adalah malam lima-belas Syaaban iaitu siangnya empat-belas haribulan Syaaban. Malam Nisfu Syaaban merupakan malam yang penuh berkat dan rahmat selepas malam Lailatul qadr. Saiyidatina Aisyah r.a. meriwayatkan bahawa Nabi saw tidak tidur pada malam itu sebagaimana yg tersebut dalam sebuah hadis yg diriwayatkan oleh Imam Al-Baihaqi r.a: Rasulullah saw telah bangun pada malam (Nisfu Syaaban) dan bersembahyang dan sungguh lama sujudnya sehingga aku fikir beliau telah wafat. Apabila aku melihat demikian aku mencuit ibu jari kaki Baginda saw dan bergerak. Kemudian aku kembali dan aku dengar Baginda saw berkata dlm sujudnya, Ya Allah aku pohonkan kemaafanMu daripada apa yg akan diturunkan dan aku pohonkan keredhaanMu daripada kemurkaanMu dan aku berlindung kpdMu daripadaMu. Aku tidak dpt menghitung pujian terhadapMu seperti kamu memuji diriMu sendiri. Setelah Baginda saw selesai sembahyang, Baginda berkata kpd Saiyidatina Aisyah r.a. Malam ini adalan malam Nisfu syaaban. Sesungguhnya Allah Azzawajjala telah dtg kpd hambanya pada malam Nisfu syaaban dan memberi keampunan kpd mereka yg beristighfar, memberi rahmat ke atas mereka yg memberi rahmat dan melambatkan rahmat dan keampunan terhadap orang2 yg dengki. Hari nisfu sya aban adalah hari dimana buku catatan amalan kita selama setahun diangkat ke langit dan diganti dengan buku catatan yang baru. Catatan pertama yang akan dicatatkan dibuku yang baru akan bermula sebaik sahaja masuk waktu maghrib, (15 Sya aban bermula pada 14 hb sya aban sebaik sahaja masuk maghrib).

dari Hisyam bin Yahya. Dia saw berbuka sehingga kami mengatakan dia tidak berpuasa. 1969 riwayat Imam Al-Bukhari). Ia adalah bulan yang diangkat amalan-amalan kepada Tuhan sekelian alam. 60 riwayat Imam Al-Bukhari). Nabi saw ditanya apakah bulan selepas Ramadan yang terafdhal berpuasa . namun disebut secara khusus berpuasa sunat pada 13. hasan. maudhuk dll) adalah menjadi perbincangan akademik para ulamak hadis. bahawa Aisyah ra meriwayatkan kepadanya dengan berkata.Adalah Rasulullah saw berpuasa sehingga kami mengatakan dia tidak berbuka. (Hadis Sahih No. ia boleh dijadikan panduan untuk Fadhail A mal (Fadhilat-fadhilat Amal Ibadah) dalam Islam. 2 rakaat Dhuha dan Solat Witir sebelum aku tidur . namun jika dipadankan dengan Hadis-hadis Sahih riwayat Imam Al-Bukhari diatas. Beramallah dengan mengikut kemampuan kamu. dari Abu Uthman. tidak disebut secara khusus puasa sunat hari Nisfu Syaaban ie. Akhirnya nanti. untuk Aku memperkenankan doanya ? Mana orang yang meminta kepada Aku. Nabi saw menjawab bermaksud. Rasulullah bersabda. Berikut adalah sebahagian hadis-hadis berkenaan Nisfu Syaaban dari kitab Al-Mutajir Ar-Raabih fi thawab Al-Amal AsSoleh karangan Al-Hafiz Ad-Dimyaty: Dari Usamah b Zaid ra berkata. 14 atau 15hb Syaaban. tetapi disebut berqiamullail disetiap malam. Ia adalah bulan yang manusia lalai terhadapnya. status hadis-hadisnya (sahih. dan yang mana ini termasuklah malam pertengahan Syaaban (nisfu Syaaban). Adapun berqiamullail pada malam Nisfu Syaaban dan berpuasa pada siang harinya. merupakan salah satu taqarrub ilallah (mendekatkan diri kepada Allah) dan bukan bid ah. Aisyah ra menyambung. ia tidak boleh dijadikan hujah Syarak. Aku tidak pernah melihat dia saw berpuasa lebih banyak selain dari bulan Syaaban (Hadis Sahih No. Nabi saw bersabda. dari Abu Hurairah ra. diantara Rejab dan Ramadan. [Nabi saw berpuasa bulan Syaaban semuanya . Jika tidak mencapai ke tahap Sahih. Solat yang paling disukai Nabi saw ialah solat yang dikerjakan berterusan walaupun sedikit. Aku tidak pernah melihat Nabi saw berpuasa penuh satu bulan melainkan (dalam bulan) Ramadan. dari Abi Salamah. 1970 riwayat Imam Al-Bukhari). 14 dan 15hb). berkata (bahawa) kekasihku (Nabi saw) telah mewasiatkan kepadaku 3 perkara (iaitu) puasa 3 hari setiap bulan (13. Tiada halangan dibuat penyiasatan ilmiah yang bersih dalam masalah khilaf dalam suasana kasih sayang di jalan Allah dan bekerjasama kearah mencapai perkara yang sebenar. Aku tidak pernah melihat engkau berpuasa dalam bulanbulan lain sepertimana engkau berpuasa dibulan Syaaban . Bulan Syaaban kerana untuk mengagungkan Ramadan . Abu Mikmar menyampaikan kepada kami dari Abdul Warith. dari Abu At-Tayyah.lafaz Al-Bukhari]. Abdullah bin Maslamah menyampaikaan kepada aku dari Malik. Di dalam Hadis-hadis Sahih riwayat Imam Al-Bukhari di atas. tanpa usaha tersebut membawa kepada perdebatan yang tercela dan taksub (Imam Hasan Al-Banna). dia mengerjakannya secara konsisten (Hadis Sahih No. 14 dan 15hb setiap bulan yang mana termasuklah didalamnya hari pertengahan Syaaban (nisfu Syaaban). Nabi saw tidak pernah berpuasa dalam satu bulan lebih banyak dari bulan Syaaban. dari Abu Hurairah ra sesungguhnya Rasulullah saw bersabda (bermaksud) Tuhanku tabaaraka wa taala turun ke langit dunia setiap malam bila tinggal 1/3 akhir malam dan berfirman: Mana orang yang berdoa kepada aku. untuk Aku berikan kepadanya ? Mana orang yang memohon keampunan Ku. dari Ibnu Syihab. untuk Aku mengampuninya ? (Hadis Sahih No. Aku bertanya. Di dalam hadis Sahih Al-Bukhari diatas juga tidak disebut secara khusus berqiamullail malam Nisfu Syaaban. kerana sesungguhnya Allah tidak akan jemu sehingga kamu yang jemu (dulu pent) . maka aku suka amalanku diangkat sedang aku berpuasa (riwayat An-Nasaie). hasan sahih. ya Rasulullah. . Adalah Nabi saw apabila solat. Muaz bin Fadhalah menyampaikan kepada kami. dengan secara khusus menyebut kalimat Nisfu Syaaban . 1145 riwayat Imam Al-Bukhari). dia berkata. dari Abi Salamah dan ayahku Abdullah Al-Agharry. Dari At-Tarmizi dengan sanad-sanadnya dari Anas ra. dhaif. secara amalinya. bangun malam (qiamullail) dan berpuasa 14hb Syaaban adalah ibadah yang Syar iyy.

Di samping itu. dari Nabi saw bersabda bermaksud. dan pada malam ke-15 diberikan-Nya syafaat itu penuh. dan malam pembebasan. Pada malam itu pula catatan-catatan itu ditukar dengan yang baru. (HR An-Nasa i dari Usamah. Nisfu artinya setengah atau seperdua dan Syakban adalah bulan kedelapan dalam perhitungan tahun Hijriyah. malam maghfirah. dua malaikat yakni Raqib dan Atid. Dari Ibnu Majah dari Ali ra. mensyukuri dan beribadah kepadaMu). orang yang membangun . Sedekah apakah yang terafdhal? .Nabi saw ditanya lagi. Bulan Syakban itu bulan yang biasa dilupakan orang. Dikatakan Syakban karena pada bulan itu ditemui berbagai jalan untuk mencapai kebaikan. menyerahkan catatan-catatan amal tersebut kepada Allah SWT. bantulah aku untuk mengingati. lalu berqiyamullail pada malamnya. Dari Al-Baihaqy dengan sanad-sanadnya dari Aisyah ra. Jibril telah mendatangi aku dan berkata: Malam ini adalah malam Nisfu Syaaban. lalu Aku memberi dia rezeki ? Adakah di sana orang yang di beri ujian bala bencana. orang yang tidak berhenti minum khamr. lalu Aku menyejahterakan dia ? Adakah di sana adakah di sana ? sehingga terbit fajar . Apabila tiba malam Nisfu Syaaban. kecuali bagi orang yang syirik dan berpaling pada-Nya. Hal itu sesuai dengan sabda Rasulullah SAW. yang mencatat amal perbuatan manusia sehari-hari. Bani Kalb adalah kabilah Arab yang terbesar atau yang memiliki bilangan kambing yang terbanyak. Kata Syakban berasal dari kata syi ab (jalan di atas gunung). Dengan demikian. Malam Nisfu Syakban dimuliakan karena pada malam itu. pada malam ke-14 diberikan-Nya pula dua pertiga syafaat. Sedekah dibulan Ramadan . pembebasan dari azab dan sebagainya. dan berpuasa di siangnya. karena letaknya antara bulan Rajab dan bulan Ramadhan. Sehubungan dengan malam Nisfu Syakban yang dinamakan juga malam syafaat. maka sesungguhnya Allah swt turun ke langit dunia ketika matahari terbenam dan berfirman. yaitu. penderhaka kepada kedua ibu bapa dan orang yang ketagih arak . (HR Ahmad) Selain itu malam Nisfu Syakban disebut malam pembebasan karena pada malam itu Allah SWT membebaskan manusia dari siksa neraka. Ameen ya rabbal alameen. hadis ini hadis Hasan Sahih. kecuali (yang tidak dibebaskan) enam. bahawa Nabi saw bersabda bermaksud. Malam itu juga disebut malam maghfirah karena pada malam itu Allah SWT menurunkan ampunan-Nya kepada segenap penduduk bumi. Ia adalah bulan yang diangkatkan Tuhan amal-amal. maghfirah (ampunan). Kebaikan-kebaikan itu berupa syafaat (pertolongan). di mana Allah memberikan kebebasan dari neraka laksana banyaknya bulu kambing Bani Kalb. Hanya yang tidak memperoleh syafaat itu ialah orang-orang yang sengaja hendak lari dari pada-Nya sambil berbuat keburukan seperti unta yang lari. sahabat Nabi SAW). Allah SWT memberikan kepada hamba-hamba-Nya sepertiga syafaat. Pada malam ke-13 Syakban. Allah memberikan ampunan-Nya kepada penghuni bumi. malam Nisfu Syakban antara lain dinamakan juga malam syafaat. Nabi saw menjawab. Pada malam itu Allah membebaskan hamba-hamba dari siksaan Api Neraka seramai bilangan kambing Bani Kalb (merentasi satu tempat) selama sebulan. Kata AtTarmizi. Di dalam hadis Rasulullah SAW dijelaskan. Al-Ghazali mengatakan. Hari atau malam pertengahan bulan Syakban (15 Syakban). Adakah disana orang yang memohon keampunan. pada malam Nisfu Syakban turun beberapa kebaikan dari Allah SWT untuk hamba-hamba-Nya yang berbuat baik pada malam tersebut. Saya ingin diangkatkan amal saya ketika sedang berpuasa. pengadu domba (kaki batu api). Akhir kata. lalu Aku mengampunkan dia ? Adakah di sana orang yang memohon rezeki. Sabda Nabi SAW di dalam hadis yang diriwayatkan Ibn Ishak dari Anas bin Malik. orang yang mencerca kedua orangtuanya. Allahumma a inni ala zikrika wa syukrika wa husni ibadatik (Ya Allah. Tatkala datang malam Nisfu Syakban. pada malam itu Allah tidak menoleh kepada orang yang melakukan syirik. pemutus silaturrahim. Wahai Humaira (Asiyah RA) apa yang engkau perbuat pada malam ini? Malam ini adalah malam Nisfu Syakban.

Hasyiah Jamal dan Sowi. Rahmat dan Salam ke atas Nabi Muhammad SAW. orang yang suka menaikkan harga (secara aniaya). Kerana telah sabit kedua-duanya dengan Hadis yang datang dengan jalan yang bermacam-macam seperti perkataan Imam Al-Zubaidi di dalam ittihaf As-Sa'adah.com CAHAYA FADHILAT MALAM NISFU SYA'ABAN BAGI MENERANGI SULUHAN-SULUHAN YANG MALAP Dengan Nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Pengasihani Segala puji itu tertentu bagi Allah. Di dalam Hasyiah Jamal : daripada Ibnu Abbas bahawasanya Allah menentukan segala macam ketentuan itu pada malam Nisfu Sya'aban dan menyerahkannya kepada empunya ketentuan tersebut pada Malam Lailatul Qadar. Shalat sunah tersebut ditentang keras oleh Imam Nawawi dalam kitabnya Al-Majmu Syarh AlMuhazzab (Kumpulan Penjelasan tentang Buku Al-Muhazzab). Kedua malam Nisfu Sya'aban iaitu pendapat Ikrimah dan segolongan Mufassirin. Dan sebenarnya bahawa Malam Nisfu Sya'aban bukanlah yang dikehendaki daripadanya. " Setelah beliau mendatangkan Hadis-hadis dengan jalan yang bermacam-macam.tempat zina. ajal dan lain-lain ) sebagaimana yang diterangkan oleh Hadis. Hanyalah perbantahan itu Malam Lailatul Qadar yang dimaksudkan daripada ayat ini. " Sesungguhnya menghidupkan Malam Nisfu daripada bulan Sya'aban menghapuskan dosa setahun. tatkala itu difahami daripada Hadis dan ayat ini berlaku perceraian pada kedua-dua malam tersebut bagi menyatakan lebihnya kemuliaan kedua-duanya " Beliau juga menyebut " Bahawasanya telah datang pada fadhilat Malam Nisfu Sya'aban beberapa Hadis perhimpunan Hadis tersebut menunjukkan ada asal baginya. Wallahua'lam. menghidupkan malam Jumaat menghapuskan dosa seminggu dan menghidupkan malam Lailatul Qadar menghapuskan doasa sepanjang umur". Ibnu Zaid dan kebanyakan Mufassirin ialah Qaul Muktamad. Kedua-duanya mensabitkan dengan hujah masing-masing sebagaimana di dalam Tafsir Kabir."Maka Hadis-hadis ini dengan perhimpunannya menjadi hujah ke atas mereka yang menyangka bahawa tiada sabit sesuatu pun pada fadhilat Malam Nisfu Syaaban. Kata Imam Al-Zubaidi telah menyebut Al-Taqiu Al-Subki pada tafsirnya. Maka di sini difahamkan bahasawanya ikhtilaf ini berlaku pada mensabitkan tafsiran ayat tersebut bukan pada mengingkari fadhilat dan menghidupkan malam Nisfu. Salah satu amal yang biasa dilakukan sebagian orang pada malam Nisfu Sya ban adalah shalat sunah Nisfu Syakban sebanyak 100 rakaat. petugas cukai (yang tidak jujur). dan tukang fitnah. melaksanakan shalat tersebut adalah bidah. Oleh karenanya. Ibnu Karhir. Sumber: Masjid Istiqlal/rakyataceh. I anat At-Talibin (Panduan bagi Siswa). hadis dan amalan serta upacara menghidupkan Malam Nisfu Sya'aban. Pertama Lailatul Qadar iaitu pendapat Qatadah. Berkata Imam Al-Hafiz Almabarkafuri di dalam Tuhfatul Ahwazi. Maka kami berkata :TAFSIRAN AYAT : Telah berikhtilaf Mufassirin pada mentafsirkan Lailatin Mubarakah di dalam Surah Ad-Dukhan atas dua pendapat. Dalam riwayat lain disebutkan tukang pembuat patung atau gambar sebagai ganti petugas cukai. Apa yang diungkapkan Imam Nawawi diikuti pula oleh Sayid Abu Bakar Syata ad-Dimyati (ahli tasawuf) dalam kitabnya. " Tiada sebarang perbantahan pada bahawasanya Malam Nisfu Sya'aban itu berlaku padanya perceraian (dinyatakan setiap perkara yang ditetapkan daripada rezeki. beliau berkata . An-Nawawi memandang hadis-hadis yang menerangkan shalat tersebut adalah hadis maudu (hadis palsu). maka kami dapati suluhannya malap yang menyebabkan orang ramai teraba-raba dalam kesamaran lalu terjerumus ke dalam telaga-telag buruk kebinasaan. Telah sampai kepada kami risalah kedudukan Malam Nisbu Sya'aban dalam Suluhan Al-Quran Dan As-Sunna. Kami simpulkan bahawa kekaburan dan kesamarannya di atas 3 perkara iaitu pada perbahasan tafsir. Hadis .

" (Lihat Ittihaf Al-Saadah) . Setengah daripada mereka yang menghukum dengan maudu'nya Hadis tersebut. Hasan @ Al-Quran). antaranya 'Atha. " Adalah Salaf mengerjakannya dan menamakannya dengan solat kebaikan. Apabila telah sabit fadhilat Malam Nisfu Sya'aban dan menghidupkannya maka segala amalan dan upacara yang ada sandaran yang sohih dan yang sabit fadhilatnya seperti Sunat Tahajjud. mereka membaca Yaasin sekali dan berdoa dengan doa Malam Nisfu yang masyhur serta meminta barakah pada umur. makruh berhimpun padanya secara berjemaah di masjid. Setengah daripadanya sebanyak seratus rakaat sebagaimana di dalam Ihya' dan Qutul Qulub. Otham Bin 'Amir dan bersepakat dengan Ishak bin Rohawiyyaah. Sohibul Ma'arif : Selepas Solat Maghrib dibaca Yaasin dengan niat berkat umur dan berdoa dengan doanya. Telah mewarisi Khalaf daripada Salaf sembahyang enam rakaat selepas Solat Maghrib (sembahyang ini ikhtilaf ulama padanya ). Diharuskan Solat Hajat berjemaah sebagaimana di dalam Hasyiah Jamal. Berkata Imam AlGhazali. pertama kedhaifan Hadis itu tidak bersangatan. "Hadis Dhaif itu lebih kasih kepada kami daripada pandangan Mujtahidin". Fuqaha' Ahli Madinah dan Ashab Malik berkata mereka semuanya itu Bida'ah. Menghidupkan Malam Nisfu secara berjemaah Berkata Imam Al-Zubaidi. Selesai tiap-tiap dua rakaat. Setengan daripada mereka yang sabit baginya jalan-jalan Hadis. Antara mereka ialah Kepalakepala Tabiin iaitu Khalid Bin Mi'dan. Fathul Wahab : Jika disembahyangkan sunat-sunat yang tidak disunatkan berjemaah secara berjemaah tidak dimakruhkan dan diberi pahala atas mengerjakannya. Sunat Hajat. Ibnu Abi Mulaikah. Berselisih ulama' Syam dua qaul.Adapun mensabitkan fadhilat Nisfu Sya'aban tidak semestinya dengan Hadis-hadis Sohih atau Hasan bahkan boleh dengan Hadis-hadis Dhoif sebagaimana berkata Syeikh Hassan Al-Masyat di dalam Rad'ul Astar. Amalan dan Uapcara Malam Nisfu Sya'aban. malam Jumaat dan Malam Lailatul Qadar) di masjid dan lainnya. Ketika bahawa tidak diiktikadkan sabitnya ketika beramal dengannya (yakni tidak diiktikadkan amalanitu disyariatkan sebagai Sunat kerana Sunat itu satu daripada hukum Syariat yang hanya boleh disabitkan dengan hadis Sohih atau Hasan semata-mata bahkan mengerjakannya kerana menuntut pahala ) Berkata Imam Ahmad Hanbal. Mereka berhimpun pada malam Nisfu dan kadangkala mereka mengerjakan secara berjemaah". apabila berhimpun maka sampai Hadis itu pada had yang diamalkan pada fadhilat amalan. " Berkata Ashab kami dimakruhkan berhimpun pada menghidupkan satu malam daripada malam-malam tersebut (malam Nisfu. Sembahyang Sunat Sya'aban Telah datang pelbagai riwayat tentang Sunat Malam Nisfu Sya'aban dengan bilangan dan kaifiyyat yang bermacammacam. telah mengingkarinya oleh kebanyakkan ulama daripada Ahli Hijaz. Kali kedua dengan niat berkat rezeki dan kali ketiga dengan niat mati Husnul Khatimah. Kedua. Tiada sabit daripada Nabi dan Sahabah pada menghidupkannya secara berjamaah.. Pada kali kedua meminta berkat rezeki dan pada klai ketiga meminta mati di dalam Husnul Khatimah. pendapat Auza'I iaitu Faqih dan Mufti Syam. Kedua Hadis Dhaif itu termasuk di dalam asal yang umum ( Sohih. Berkata Al-Najmu al-Ghaiti pada rupa menghidupkan malam Nisfu dengan berjemaah. Adapun syarat beramal dengan Hadis Dhaif itu ialah. memabaca Yaasin dan lain-lain tidak boleh sekali-kali dikatakan Bida'ah Sayyiah Dholalah. " Telah berikhtilaf ulama padanya. " Disunatkan membuat hujah dan beramal dengan yang dhaif daripada Hadis di sisi qaul yang masyhur jika datang pada fadhilat-fadhilat iaitu fadhilat-fadhilat amalan atau kelebihan seseorang seperti kelebihan Abu Bakar . (Lihat Ittihaf Al-Sa'adah). Berkata Allamah Al-Kurdi. pertama disunatkan menghidupkannya secara berjemaah di masjid. Daripada Imam Syahrulrazi. Di antaranya Imam Nawawi dan mengikutinya pengarang Fathul Mu'in di dalam kitab-kitabnya (Lihat I'anah).

Kelebihan Syaaban berbanding bulan lain ialah seperti kelebihan Rasulullah SAW terhadap semua nabi. menyembunyi kebenaran dan ulama dunia hanyalah bersandarkan pada ilmu mereka yang cetek dan pemahaman yang tumpul. Malangnya. "Ketika menceritakan setengah kamu daripada setengah dengan lidah-lidah kamu dan kamu berkata dengan mulut-mulut kamu terhadap perkara yang tiada ilmu di sisi kamu tentangnya dan kamu menyangkanya mudah (tidak berdosa) walhal di sisi Allah itu seuatu perkara yang besar (berdosa).A. Sebagaimana sabda Nabi S.A. Di dalam Al-Maudhu'at Al-Kubran. Bulan itu dinamakan demikian kerana pada bulan itu Allah banyak memberi rahmat kepada hamba-Nya. SYAABAN adalah salah satu bulan Hijrah yang mempunyai keistimewaan tersendiri. Pengambilannya tidak amanah dan tidak benar kerana dalam Tafsir Kabir tidak membahaskan dan tidak mengingkarkan fadhilat Nisfu Sya'aban. hanyalah membahaskan tafsiran-tafsiran seperti yang telah kami sebutkan. timbul persoalan mengapa umat Islam hanya melangkah kaki ke masjid dan surau pada malam Nisfu Syaaban saja. Maka takutilah firman Allah bermaksud. Perlu ditegaskan. mengikut hawa nafsu. manakala keutamaan bulan Ramadan berbanding dengan semua bulan adalah seperti keutamaan Allah kepada hamba-Nya. "Tiada menuduh seseorang lelaki kepada seseorang lelaki yang lain dengan fasik dan tiada menuduhkannya dengan kufur melainkan kembali ke atasnya tuduhan itu jika tiadalah ia (seseorang yang dituduh) seperti itu. umat Islam akan membanjiri masjid dan surau untuk menghidupkan malam itu dengan bacaan surah Yasin secara beramairamai. " Janganlah kita menyerupai golongan Syiah Rafidhah yang suka memfasik dan mengkafirkan orang-orang yang menyalahi mazhab mereka hatta Sahabat Nabi. Kelebihan Syaaban dapat dilihat apabila Rasulullah SAW pernah memberitahu sahabat mengenai Syaaban.Malam segala ikhtilaf pada solat Nisfu Sya'aban dan berhimpun pada menghidupkan secara berjemaah ialah satu rahmat.Wallahu'alam. tidak pada hari lain dalam bulan lain. sesat. Sebaik-baik perkataan maksudnya "Barang siapa yang mengikut seorang 'alim nescaya ia menemui Allah dengan sejahtera.W. Begitu juga di dalam Ibnu Kathir dan lain-lain. "Berselisihan pendapat dikalangan umatku itu satu rahmat". . hanyalah memaudhu'kan Hadis Solat Nisfu Sya'aban seratus rakaat seperti yang telah kami terangkan bukanlah Hadis tentang fadhilat Nisfu. Oleh itu hendaklah kita menperdalami ilmu daripada ahli-ahlinya serta menajamkan pemahaman supaya tidak terkeliru sehinggakan tersesat dan menyesatkan orang lain. Dia akan sentiasa beristiqamah dan beriltizam menjunjung segala titah dan perintah Allah pada setiap masa dan keadaan sehinggalah dia menghadap Allah nanti. Pada bulan Syaaban.W. ada satu malam sangat dinantikan umat Islam iaitu malam Nisfu Syaaban." Sabda Nabi S. Muslim sejati tidak akan memilih bulan tertentu untuk beribadat kepada Allah. Pada malam itu. Syaaban dianggap pintu gerbang Ramadan kerana pada bulan itu umat Islam masih boleh makan dan minum pada siang hari sebelum mereka menyambut kedatangan bulan puasa yang penuh berkat. " Kami mendapati petikan-petikan perkataan ulama' ulama yang terdapat di dalam risalah tersebut menyimpan jauh daripada maksud asal. Dibolehkan berpegang dengan mana-mana pendapat tersebut dengan menghormati pendapat yang lain. Alangkah kejinya perbuatan mereka yang menuduh aulia'-aulia' Allah dan pewaris-pewaris Nabi seperti mereka yang telah kami sebutkan itu dengan Ahli Bida'ah. setiap bulan Hijrah memiliki keistimewaan dan kelebihan masing-masing dan bagi Muslim bertakwa akan sentiasa berusaha merebut dan meraih keistimewaan yang Allah sediakan pada bulan itu.

Pada Syaaban ini. Menurut Prof Dr Yusuf al-Qaradawi dalam kitabnya al-Fatawa. Berdasarkan amalan biasa dilakukan umat Islam di Malaysia iaitu amalan membaca surah Yasin sebanyak tiga kali dan juga bacaan doa khusus (doa yang tidak ada asal usulnya dan tidak menepati dalil Syarak sama ada dalil manqul (bersumberkan al-Quran dan hadis) atau ma qul (bersumberkan pendapat ulama mujtahidin yang muktabar). kebanyakan hadis itu adalah hadis daif menurut pandangan ulama. bertakbir dan membaca pelbagai doa dan zikir yang maâ thur. umat Islam dianjurkan melaksanakan amal ibadat sebanyak mungkin menurut kemampuannya pada malam itu antaranya solat lima waktu secara berjemaah.Di samping itu. Namun. 19 November 1999 . bersolat sunat dan melakukan solat tahajud.Dr Engku Ahmad Zaki Engku Alwi ialah Timbalan Dekan Fakulti Pengajian Kontemporari Islam. Menurut mereka. pendoa meminta supaya dihapuskan kesusahan itu dan ditetapkan di sisi Allah di dalam kitabnya (yang sama) sebagai seorang bahagia dan murah rezeki untuk segala kebaikan. Pada masa sama. terdapat juga himpunan hadis menerangkan keistimewaan Syaaban. rahmatilah daku jika Kamu kehendaki. Tidak ada hadis diriwayatkan berkaitan dengan amalan dan bacaan doa tertentu pada pertengahan Syaaban mencapai taraf hadis sahih. Sabda Rasulullah SAW yang bermaksud: â Apabila kamu meminta kepada Allah (berdoa kepada-Nya). Makna ummul kitab ialah tidak ada di dalamnya penghapusan dan tidak ada pengisbatan (penetapan). ucapan doa itu bertentangan dengan adab berdoa seperti digariskan ajaran Islam.â (Surah al-Raâ d . berdasarkan maksud ayat yang disebutkan. ayat 39) Jelas di sini percanggahan nyata dalam isi kandungan doa ini. (Hadis riwayat Bukhari dan Muslim) Seterusnya. janganlah kamu ucapkan: Ya Allah ampunilah jika Kamu kehendaki. Allah Maha Berkuasa melakukan berdasarkan ketentuan-Nya dan tidak ada paksaan ke atas-Nya. membaca al-Quran. jika tertulis di sisi Allah di dalam kitabnya sebagai seorang yang susah dalam urusan mencari rezeki. umat Islam dianjurkan lebih mendekatkan diri kepada Allah dengan meningkatkan amal soleh dan memperbanyakkan ibadat. beristighfar kepada Allah. Walau bagaimanapun ada sebahagian ulama berpendapat hadis daif boleh dipegang dalam amalan sunat secara perseorangan. berikanlah rezeki padaku jika Kamu kehendaki. bertasbih. bertahlil. sebaliknya hendaklah kamu menetapkan permasalahannya (apa yang diminta). kelebihan malam Nisfu Syaaban dan keutamaan amalan tertentu pada bulan itu. Universiti Darul Iman Malaysia. dan di sisi-Nya ummul kitab (ibu segala suratan). . Shuhba Mawlana Syekh Muhammad Hisyam Kabbani QS Khotbah Jumat. Maksud doa itu berdasarkan firman Allah yang bermaksud: â Sesungguhnya Allah menghapus dan menetapkan apa yang Dia kehendaki. berpuasa sunat. tidak ada satu pun hadis sahih yang membicarakan mengenai malam Nisfu Syaaban dan amalan dianjurkan pada malam itu. kandungan doa itu secara umumnya adalah permohonan supaya ditetapkan sebagai seorang yang bahagia dan murah rezeki bersesuaian dengan segala kebaikan. Pada permulaannya pemohon berkata. bagaimana dia orang yang berdoa) pada masa yang sama memohon penghapusan dan pengisbatan di dalamnya.

Ha Mim! Demi kitab (Al-Qur an) yang menjelaskan (kebenaran). Pada malam itu dijelaskan segala urusan yang penuh hikmah. Sesungguhnya Kami menurunkannya pada suatu malam yang diberkahi dan sesungguhnya Kamilah yang memberi peringatan. Ha Mim. Tiga puluh orang sahabat Rasulullah SAW berkata bahwa . yang jelas malam itu sangat penting untuk diperingati oleh umat Muslim di seluruh dunia. sesungguhnya Kami adalah yang mengutus rasul-rasul. Penjelasan yang sama juga diutarakan oleh Imam al-Suyuthi dalam kitab al-Jalalayn. Apapun penafsiran kita tentang malam tersebut. Yaitu urusan yang besar dari sisi Kami. Menurut Hasan al-Basri QS yang merupakan ulama sekaligus sufi besar dalam Islam. malam itu bisa merujuk pada Laylat al-Qadr atau bisa juga Laylat nisfi Sya`ban. wal-kitab al-mubiin. Sesungguhnya Kami menurunkannya pada suatu malam yang diberkahi dan sesungguhnya Kamilah yang memberi peringatan. inna anzalnaahu fii laylatin mubarakatin inna kunna mundziriin.A'uudzubillaahi minasy syaythaanir rajiim Bismillaahir rahmaanir rahiim Wash-shalaatu was-salaamu 'alaa asyrafil Mursaliin Sayyidinaa wa Nabiyyina Muhammadin wa 'alaa aalihi wa Shahbihi ajma'iin Ha Mim! Demi kitab (Al-Qur'an) yang menjelaskan (kebenaran). Lebih lanjut para ulama juga mengatakan bahwa Rasulullah SAW telah menyebutkannya dalam banyak hadis dan para sahabat telah memperingatinya dan Allah SWT telah berfirman dalam Al-Qur an. [QS 44:1-5] Menurut sebagian besar ulama ayat di atas dapat merujuk pada Malam Kemuliaan (Laylat al-Qadr) atau Malam Pertengahan bulan Syakban (Laylat nisfi Sya`ban).

Kita menemukan dalam kitab Barak bahwa pada malam Nisfu Syakban. yaitu: 1. Salah seorang ulama mengatakan. melambangkan birr. juga kepada umat Muslim di seluruh dunia. kebenaran 4. Syiin. [Ingat bahwa Imam Hasan al-Basri QS] merupakan seorang Tabi in (salah satu pengikut sahabat-sahabat Rasulullah SAW). melambangkan syanab. KW menganjurkan untuk melakukan banyak ibadah pada malam ke-15 bulan Syakban dan melakukan puasa pada siang harinya. melambangkan uluw. Al ayn. Nun. binatang buas dan hewan di lautan. Betapa istimewanya malam tersebut sehingga saya mengkhususkan Jumat ini untuk membicarakannya. kehormatan 2. namun demikian saya ingin mengesampingkan dulu hal itu dan mengingatkan kepada yang hadir dan mendengarkan saya di sini. semuanya berpuasa di siang harinya. kekeluargaan 5. bulannya rasul dan Ramadan. termasuk bangsa jin. Allah SWT mengirimkan rahmat dan berkah kepadanya serta menghilangkan 70 kesulitan daripadanya. bahwa bulan Sya'ban terdiri atas 5 huruf. Ba.barang siapa yang melakukan salat 100 rakaat. cahaya . yang meriwayatkan keterangan ini dari 30 orang sahabat. bahwa bulan Sya'ban. diangkat dan diberi kehormatan 3. Alif melambangkan ulfa. Sayyidina Ali RA. bulan penuh rahmat. semua ciptaan di dunia ini. melambangkan nur. bulannya umat akan datang dalam waktu yang tidak lama an. Allah SWT akan mengamatinya sebanyak 70 kali dan dalam setiap pengamatan-Nya itu.

bulan ini adalah bulan kehormatan. bulan birr. uluw. Ferrari. atau Bosnia.Ini adalah anugerah dari Allah SWT kepada semua hamba-Nya di malam ini. wanita-wanita. 20 juta dolar untuk menghiasinya dengan kubah dan menara. Kebanggaan ada dalam agama. yaitu dengan membantu saudara-saudari kalian. kebenaran. kalian campakkan. saya telah menyumbangkan 15 juta dolar untuk Chechnya. Mereka memiliki pacuan kuda di London. cahaya dan bulan ulfa. karena Allah SWT tidak akan menilainya. namun di saat yang sama kalian juga melupakan umat Muslim di seluruh dunia! Kalian menjual subjek. dan tidak dibantu dengan kekayaan kalian? Memang benar kalian telah menghabiskan jutaan dolar untuk masjid. Dari sebagian besar pemimpin Muslim. Padahal itu bukanlah suatu kebanggaan. diangkat. Kosovo dan Palestina atau untuk menghilangkan kesedihan umat muslim di seluruh dunia? . puas dengan kuda-kuda mereka yang masing-masing bernilai 10 juta dolar. jadi di mana kehormatan kalian? Di mana kehormatan kalian ketika umat Muslim direndahkan? Di mana rasa kekeluargaan kalian terhadap saudara kalian yang lain yang kalian tinggalkan. kalian berkonspirasi menentang umat kalian. mana yang saleh? Apakah bisa dibilang saleh dengan memiliki Porsche. syanab. bulan nur. Adakah di antara kalian yang berkata. Wahai para pemimpin dan umat Muslim di seluruh dunia. sebut saja 10. kekeluargaan. kuda-kuda dan sejumlah istana? Apakah bisa dibilang saleh untuk bangga dengan memiliki kuda seharga 10 juta dolar? Itulah kebanggaan mereka.

Namun ketika tiba waktunya untuk menghiasi masjid. tidak ada bedanya. baik siang maupun malam harinya. ini haram! kata mereka. Malam yang disebut laylat al bara ah adalah malam pengampunan.000 kali surat al-Ikhlash. Sebagaimana orang lain memperingatinya. tiap rakaat membaca surat al-Fatihah dan 10 kali Qul Huu Allahu ahad .Lihatlah mereka di TV setiap hari. Pada malam ke-15 Syakban Allah SWT telah mengutus Jibril AS untuk datang ke surga. Ka b al-Ahbar RA berkata. Allah SWT tidak akan menghitung hasanat (ganjaran) dengan uang kalian. Sangat dianjurkan untuk salat 100 rakaat (Syekh Abdul Qadir Jilani QS menyebutnya Salat Khayr). Untuk menyelesaikan salatnya seseorang harus membaca 1. tetapi dengan amal kalian (perbuatan baik). Mereka hanya menyiarkan pacuan kuda. lalu Jibril AS meyuruh surga untuk menghiasi dirinya dan mengumumkan kepada surga bahwa pada malam itu Allah SWT telah mengharamkan api neraka kepada sejumlah orang sebanyak jumlah bintang di langit. Tidak. Tidak ada ayat-ayat Alquran di sana. reli mobil. Berapa banyak bintang di sana? Milyar dan milyaran! Hal ini berarti Dia memaafkan setiap malam dari nisfu Sya ban. dan lainnya di mana mereka menghabiskan jutaan dolar! Coba perhatikan iklan apa yang terpampang di arena reli mobil mereka? Rokok Marlboro! Di arena pacuan kuda. Wahai umat muslim! [Berkat dari] Laylat al nisfi min Sya ban telah banyak diriwayatkan kepada kita dari berbagai sumber. mereka keberatan. Jangan lewatkan malam tersebut tanpa memohon pengampunan dari Allah SWT. Juga diriwayatkan bahwa sebanyak hitungan hari di dunia [sejak mulai ada] Dia membebaskan orang dari neraka. .

Dan bagi siapa yang sanggup untuk mengundang orang lain untuk memperingatinya. murid melakukan mandi (ghusl) dan menyambut datangnya bulan ini dengan melakukan Salat Sunnat Wudu 2 rakaat.000 kali (sebagai tambahan dari awrad harian) Selawat 100 kali (dilakukan ketika berdiri menghadap kiblat dan didedikasikan kepada Nabi SAW). dan untuk berpuasa di siang harinya dan salat di malam harinya. Niat: Nawaytu l-arba in.perlu juga bagi kalian untuk memperingatinya. Alhamdulillah hamd al-kamiliin was-salat was-salaam ala Sayiddina Muhammadi wa ala alihi Sya'ban. akan diberi ganjaran atas keistimewaan malam itu dan juga atas semua yang hadir. nawaytu l-`uzlah. Adab Harian di Bulan Syakban Ketika bulan sabit pertanda datangnya bulan Syakban mulai terlihat. demi Allah SWT di masjid Surat al-An am Dalail Khayrat (sebagai bagian dari awrad harian) Selawat 2. Perbuatan ini diulangi setiap hari hingga berakhirnya bulan Syakban. baca selawat sebanyak 100 kali. aku berniat mengadakan perjalanan di jalan Allah SWT. nawaytu l-khalwah. Kemudian berdiri menghadap kiblat. nawaytu l-`itikaf. lillahi ta ala fii haadzal-masjid (atau fii haadzal-jaami`) Aku berniat 40 (hari mengasingkan diri). aku berniat untuk beritikaf. nawaytu r-riyadhah. . nawaytu s-suluk. memberikan makanan kepada mereka pada malam itu dan untuk berzikir mengingat Allah SWT dan Rasulullah SAW. aku berniat mendisiplinkan (ego). aku berniat khalwat. Hindari keramaian dan lakukan adab Tarekat Naqsybandi di sepertiga akhir dari malam hingga matahari terbit dan/atau antara Salat Asar dan Magrib dan/atau antara Salat Magrib dan Isya.

Awrad harian Puasa Sumber: The Naqshbandi Sufi Tradition: Guidebook of Daily Practices and Devotions .