MENGENALI BULAN SYAABAN Bulan Syaaban adalah bulan kelapan menurut kiraan takwim Hijriyyah yang padanya mempunyai

28 hari. Syaaban bermaksud bercerai-berai. Dinamakan Syaaban kerana di dalam bulan ini masyarakat Arab pada ketika itu bertebaran ke merata-rata tempat untuk mencari air disebabkan kemarau yang berpanjangan. Bulan Syaaban merupakan di antara bulan yang mulia dan mempunyai beberapa kelebihan dan keistimewaan tertentu padanya. Padanya digalakkan untuk memperbanyakkan ibadat sepertimana di bulan Ramadhan, Rejab, Muharam dll juga. Di samping itu juga bulan Syaaban ini adalah bulan untuk persediaan bagi menyambut ketibaan bulan Ramadhan. Masyarakat Arab ada menggambarkan kemuliaan bulan Syaaban ini dengan beberapa huruf dan ertinya yang tersendiri antaranya: 1. Kemuliaan darjat Rasulullah S.A.W. di atas kurniaan bulan Syaaban kepadanya sehingga dinamakan bulan ini adalah bulan Nabi S.A.W. 2. Keperkasaan dan ketinggian. 3. Kebaikkan dan kebajikan yang dilakukan pada bulan ini akan mendapat ganjaran pahala yang besar daripada Allah Taala. 4. Kasih-sayang dan kemesraan. 5. Cahaya keimanan dan cahaya ibadat yang dikurniakan oleh Allah Taala kepada hambaNya yang bertakwa.

Pengertian nisfu Syaaban Nisfu dalam bahasa arab bererti setengah. Nisfu Syaaban bererti setengah bulan Syaaban. Malam Nisfu Syaaban adalah malam lima-belas Syaaban iaitu siangnya empat-belas haribulan Syaaban. Malam Nisfu Syaaban merupakan malam yang penuh berkat dan rahmat selepas malam Lailatul qadr. Saiyidatina Aisyah r.a. meriwayatkan bahawa Nabi saw tidak tidur pada malam itu sebagaimana yg tersebut dalam sebuah hadis yg diriwayatkan oleh Imam Al-Baihaqi r.a: Rasulullah saw telah bangun pada malam (Nisfu Syaaban) dan bersembahyang dan sungguh lama sujudnya sehingga aku fikir beliau telah wafat. Apabila aku melihat demikian aku mencuit ibu jari kaki Baginda saw dan bergerak. Kemudian aku kembali dan aku dengar Baginda saw berkata dlm sujudnya, Ya Allah aku pohonkan kemaafanMu daripada apa yg akan diturunkan dan aku pohonkan keredhaanMu daripada kemurkaanMu dan aku berlindung kpdMu daripadaMu. Aku tidak dpt menghitung pujian terhadapMu seperti kamu memuji diriMu sendiri. Setelah Baginda saw selesai sembahyang, Baginda berkata kpd Saiyidatina Aisyah r.a. Malam ini adalan malam Nisfu syaaban. Sesungguhnya Allah Azzawajjala telah dtg kpd hambanya pada malam Nisfu syaaban dan memberi keampunan kpd mereka yg beristighfar, memberi rahmat ke atas mereka yg memberi rahmat dan melambatkan rahmat dan keampunan terhadap orang2 yg dengki. Hari nisfu sya aban adalah hari dimana buku catatan amalan kita selama setahun diangkat ke langit dan diganti dengan buku catatan yang baru. Catatan pertama yang akan dicatatkan dibuku yang baru akan bermula sebaik sahaja masuk waktu maghrib, (15 Sya aban bermula pada 14 hb sya aban sebaik sahaja masuk maghrib).

[Nabi saw berpuasa bulan Syaaban semuanya . dari Abi Salamah dan ayahku Abdullah Al-Agharry. Beramallah dengan mengikut kemampuan kamu. diantara Rejab dan Ramadan. kerana sesungguhnya Allah tidak akan jemu sehingga kamu yang jemu (dulu pent) . dari Abi Salamah. untuk Aku mengampuninya ? (Hadis Sahih No. Ia adalah bulan yang diangkat amalan-amalan kepada Tuhan sekelian alam. namun jika dipadankan dengan Hadis-hadis Sahih riwayat Imam Al-Bukhari diatas. hasan. Aku tidak pernah melihat engkau berpuasa dalam bulanbulan lain sepertimana engkau berpuasa dibulan Syaaban . tidak disebut secara khusus puasa sunat hari Nisfu Syaaban ie. dhaif. untuk Aku memperkenankan doanya ? Mana orang yang meminta kepada Aku. Aisyah ra menyambung. 14 dan 15hb). maudhuk dll) adalah menjadi perbincangan akademik para ulamak hadis. Jika tidak mencapai ke tahap Sahih. bangun malam (qiamullail) dan berpuasa 14hb Syaaban adalah ibadah yang Syar iyy.Adalah Rasulullah saw berpuasa sehingga kami mengatakan dia tidak berbuka. Di dalam hadis Sahih Al-Bukhari diatas juga tidak disebut secara khusus berqiamullail malam Nisfu Syaaban. Di dalam Hadis-hadis Sahih riwayat Imam Al-Bukhari di atas. Ia adalah bulan yang manusia lalai terhadapnya. 1969 riwayat Imam Al-Bukhari). maka aku suka amalanku diangkat sedang aku berpuasa (riwayat An-Nasaie). Tiada halangan dibuat penyiasatan ilmiah yang bersih dalam masalah khilaf dalam suasana kasih sayang di jalan Allah dan bekerjasama kearah mencapai perkara yang sebenar. Nabi saw menjawab bermaksud. tetapi disebut berqiamullail disetiap malam. Nabi saw ditanya apakah bulan selepas Ramadan yang terafdhal berpuasa . dengan secara khusus menyebut kalimat Nisfu Syaaban . Dari At-Tarmizi dengan sanad-sanadnya dari Anas ra. ya Rasulullah. Solat yang paling disukai Nabi saw ialah solat yang dikerjakan berterusan walaupun sedikit. namun disebut secara khusus berpuasa sunat pada 13. Aku bertanya. Akhirnya nanti. Nabi saw tidak pernah berpuasa dalam satu bulan lebih banyak dari bulan Syaaban. dia berkata. dari Ibnu Syihab. berkata (bahawa) kekasihku (Nabi saw) telah mewasiatkan kepadaku 3 perkara (iaitu) puasa 3 hari setiap bulan (13. (Hadis Sahih No. dari Hisyam bin Yahya. Muaz bin Fadhalah menyampaikan kepada kami. Aku tidak pernah melihat dia saw berpuasa lebih banyak selain dari bulan Syaaban (Hadis Sahih No. Nabi saw bersabda. Bulan Syaaban kerana untuk mengagungkan Ramadan . dari Abu Uthman.lafaz Al-Bukhari]. tanpa usaha tersebut membawa kepada perdebatan yang tercela dan taksub (Imam Hasan Al-Banna). status hadis-hadisnya (sahih. untuk Aku berikan kepadanya ? Mana orang yang memohon keampunan Ku. bahawa Aisyah ra meriwayatkan kepadanya dengan berkata. Rasulullah bersabda. Berikut adalah sebahagian hadis-hadis berkenaan Nisfu Syaaban dari kitab Al-Mutajir Ar-Raabih fi thawab Al-Amal AsSoleh karangan Al-Hafiz Ad-Dimyaty: Dari Usamah b Zaid ra berkata. Adalah Nabi saw apabila solat. hasan sahih. Adapun berqiamullail pada malam Nisfu Syaaban dan berpuasa pada siang harinya. 60 riwayat Imam Al-Bukhari). Abdullah bin Maslamah menyampaikaan kepada aku dari Malik. Aku tidak pernah melihat Nabi saw berpuasa penuh satu bulan melainkan (dalam bulan) Ramadan. 14 atau 15hb Syaaban. dan yang mana ini termasuklah malam pertengahan Syaaban (nisfu Syaaban). Dia saw berbuka sehingga kami mengatakan dia tidak berpuasa. dari Abu Hurairah ra. dari Abu At-Tayyah. dari Abu Hurairah ra sesungguhnya Rasulullah saw bersabda (bermaksud) Tuhanku tabaaraka wa taala turun ke langit dunia setiap malam bila tinggal 1/3 akhir malam dan berfirman: Mana orang yang berdoa kepada aku. dia mengerjakannya secara konsisten (Hadis Sahih No. . 2 rakaat Dhuha dan Solat Witir sebelum aku tidur . merupakan salah satu taqarrub ilallah (mendekatkan diri kepada Allah) dan bukan bid ah. 14 dan 15hb setiap bulan yang mana termasuklah didalamnya hari pertengahan Syaaban (nisfu Syaaban). 1970 riwayat Imam Al-Bukhari). ia boleh dijadikan panduan untuk Fadhail A mal (Fadhilat-fadhilat Amal Ibadah) dalam Islam. Abu Mikmar menyampaikan kepada kami dari Abdul Warith. secara amalinya. ia tidak boleh dijadikan hujah Syarak. 1145 riwayat Imam Al-Bukhari).

kecuali (yang tidak dibebaskan) enam. orang yang membangun . Sabda Nabi SAW di dalam hadis yang diriwayatkan Ibn Ishak dari Anas bin Malik. bantulah aku untuk mengingati. maka sesungguhnya Allah swt turun ke langit dunia ketika matahari terbenam dan berfirman. Allah SWT memberikan kepada hamba-hamba-Nya sepertiga syafaat. Allahumma a inni ala zikrika wa syukrika wa husni ibadatik (Ya Allah. Kata Syakban berasal dari kata syi ab (jalan di atas gunung). Pada malam ke-13 Syakban. Ameen ya rabbal alameen. dari Nabi saw bersabda bermaksud. dan pada malam ke-15 diberikan-Nya syafaat itu penuh. pengadu domba (kaki batu api). Pada malam itu Allah membebaskan hamba-hamba dari siksaan Api Neraka seramai bilangan kambing Bani Kalb (merentasi satu tempat) selama sebulan. Adakah disana orang yang memohon keampunan. (HR An-Nasa i dari Usamah. Malam Nisfu Syakban dimuliakan karena pada malam itu. malam Nisfu Syakban antara lain dinamakan juga malam syafaat. Bulan Syakban itu bulan yang biasa dilupakan orang. Jibril telah mendatangi aku dan berkata: Malam ini adalah malam Nisfu Syaaban. hadis ini hadis Hasan Sahih.Nabi saw ditanya lagi. lalu Aku mengampunkan dia ? Adakah di sana orang yang memohon rezeki. Wahai Humaira (Asiyah RA) apa yang engkau perbuat pada malam ini? Malam ini adalah malam Nisfu Syakban. Ia adalah bulan yang diangkatkan Tuhan amal-amal. sahabat Nabi SAW). mensyukuri dan beribadah kepadaMu). pada malam ke-14 diberikan-Nya pula dua pertiga syafaat. (HR Ahmad) Selain itu malam Nisfu Syakban disebut malam pembebasan karena pada malam itu Allah SWT membebaskan manusia dari siksa neraka. Nabi saw menjawab. Allah memberikan ampunan-Nya kepada penghuni bumi. Tatkala datang malam Nisfu Syakban. Akhir kata. Hari atau malam pertengahan bulan Syakban (15 Syakban). penderhaka kepada kedua ibu bapa dan orang yang ketagih arak . Nisfu artinya setengah atau seperdua dan Syakban adalah bulan kedelapan dalam perhitungan tahun Hijriyah. maghfirah (ampunan). Kebaikan-kebaikan itu berupa syafaat (pertolongan). Sedekah dibulan Ramadan . lalu berqiyamullail pada malamnya. lalu Aku memberi dia rezeki ? Adakah di sana orang yang di beri ujian bala bencana. kecuali bagi orang yang syirik dan berpaling pada-Nya. Dengan demikian. yaitu. Al-Ghazali mengatakan. orang yang mencerca kedua orangtuanya. dua malaikat yakni Raqib dan Atid. bahawa Nabi saw bersabda bermaksud. pada malam Nisfu Syakban turun beberapa kebaikan dari Allah SWT untuk hamba-hamba-Nya yang berbuat baik pada malam tersebut. Dikatakan Syakban karena pada bulan itu ditemui berbagai jalan untuk mencapai kebaikan. pada malam itu Allah tidak menoleh kepada orang yang melakukan syirik. pemutus silaturrahim. Hal itu sesuai dengan sabda Rasulullah SAW. malam maghfirah. karena letaknya antara bulan Rajab dan bulan Ramadhan. Sehubungan dengan malam Nisfu Syakban yang dinamakan juga malam syafaat. orang yang tidak berhenti minum khamr. Dari Ibnu Majah dari Ali ra. Saya ingin diangkatkan amal saya ketika sedang berpuasa. Malam itu juga disebut malam maghfirah karena pada malam itu Allah SWT menurunkan ampunan-Nya kepada segenap penduduk bumi. Di samping itu. Kata AtTarmizi. Hanya yang tidak memperoleh syafaat itu ialah orang-orang yang sengaja hendak lari dari pada-Nya sambil berbuat keburukan seperti unta yang lari. Apabila tiba malam Nisfu Syaaban. yang mencatat amal perbuatan manusia sehari-hari. dan malam pembebasan. Bani Kalb adalah kabilah Arab yang terbesar atau yang memiliki bilangan kambing yang terbanyak. dan berpuasa di siangnya. pembebasan dari azab dan sebagainya. Di dalam hadis Rasulullah SAW dijelaskan. Pada malam itu pula catatan-catatan itu ditukar dengan yang baru. Dari Al-Baihaqy dengan sanad-sanadnya dari Aisyah ra. di mana Allah memberikan kebebasan dari neraka laksana banyaknya bulu kambing Bani Kalb. menyerahkan catatan-catatan amal tersebut kepada Allah SWT. Sedekah apakah yang terafdhal? . lalu Aku menyejahterakan dia ? Adakah di sana adakah di sana ? sehingga terbit fajar .

An-Nawawi memandang hadis-hadis yang menerangkan shalat tersebut adalah hadis maudu (hadis palsu). " Setelah beliau mendatangkan Hadis-hadis dengan jalan yang bermacam-macam. Kami simpulkan bahawa kekaburan dan kesamarannya di atas 3 perkara iaitu pada perbahasan tafsir. Pertama Lailatul Qadar iaitu pendapat Qatadah. " Tiada sebarang perbantahan pada bahawasanya Malam Nisfu Sya'aban itu berlaku padanya perceraian (dinyatakan setiap perkara yang ditetapkan daripada rezeki. Ibnu Karhir. I anat At-Talibin (Panduan bagi Siswa). Salah satu amal yang biasa dilakukan sebagian orang pada malam Nisfu Sya ban adalah shalat sunah Nisfu Syakban sebanyak 100 rakaat. tatkala itu difahami daripada Hadis dan ayat ini berlaku perceraian pada kedua-dua malam tersebut bagi menyatakan lebihnya kemuliaan kedua-duanya " Beliau juga menyebut " Bahawasanya telah datang pada fadhilat Malam Nisfu Sya'aban beberapa Hadis perhimpunan Hadis tersebut menunjukkan ada asal baginya. Kedua malam Nisfu Sya'aban iaitu pendapat Ikrimah dan segolongan Mufassirin. beliau berkata .com CAHAYA FADHILAT MALAM NISFU SYA'ABAN BAGI MENERANGI SULUHAN-SULUHAN YANG MALAP Dengan Nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Pengasihani Segala puji itu tertentu bagi Allah.tempat zina. Dan sebenarnya bahawa Malam Nisfu Sya'aban bukanlah yang dikehendaki daripadanya. Di dalam Hasyiah Jamal : daripada Ibnu Abbas bahawasanya Allah menentukan segala macam ketentuan itu pada malam Nisfu Sya'aban dan menyerahkannya kepada empunya ketentuan tersebut pada Malam Lailatul Qadar. hadis dan amalan serta upacara menghidupkan Malam Nisfu Sya'aban. Berkata Imam Al-Hafiz Almabarkafuri di dalam Tuhfatul Ahwazi. Oleh karenanya. Sumber: Masjid Istiqlal/rakyataceh. Ibnu Zaid dan kebanyakan Mufassirin ialah Qaul Muktamad. Kerana telah sabit kedua-duanya dengan Hadis yang datang dengan jalan yang bermacam-macam seperti perkataan Imam Al-Zubaidi di dalam ittihaf As-Sa'adah. Maka di sini difahamkan bahasawanya ikhtilaf ini berlaku pada mensabitkan tafsiran ayat tersebut bukan pada mengingkari fadhilat dan menghidupkan malam Nisfu. Kedua-duanya mensabitkan dengan hujah masing-masing sebagaimana di dalam Tafsir Kabir. melaksanakan shalat tersebut adalah bidah. Dalam riwayat lain disebutkan tukang pembuat patung atau gambar sebagai ganti petugas cukai. Rahmat dan Salam ke atas Nabi Muhammad SAW. Telah sampai kepada kami risalah kedudukan Malam Nisbu Sya'aban dalam Suluhan Al-Quran Dan As-Sunna. Hadis . Wallahua'lam. " Sesungguhnya menghidupkan Malam Nisfu daripada bulan Sya'aban menghapuskan dosa setahun. Maka kami berkata :TAFSIRAN AYAT : Telah berikhtilaf Mufassirin pada mentafsirkan Lailatin Mubarakah di dalam Surah Ad-Dukhan atas dua pendapat. Shalat sunah tersebut ditentang keras oleh Imam Nawawi dalam kitabnya Al-Majmu Syarh AlMuhazzab (Kumpulan Penjelasan tentang Buku Al-Muhazzab). Hanyalah perbantahan itu Malam Lailatul Qadar yang dimaksudkan daripada ayat ini. dan tukang fitnah. menghidupkan malam Jumaat menghapuskan dosa seminggu dan menghidupkan malam Lailatul Qadar menghapuskan doasa sepanjang umur". maka kami dapati suluhannya malap yang menyebabkan orang ramai teraba-raba dalam kesamaran lalu terjerumus ke dalam telaga-telag buruk kebinasaan. petugas cukai (yang tidak jujur)."Maka Hadis-hadis ini dengan perhimpunannya menjadi hujah ke atas mereka yang menyangka bahawa tiada sabit sesuatu pun pada fadhilat Malam Nisfu Syaaban. Apa yang diungkapkan Imam Nawawi diikuti pula oleh Sayid Abu Bakar Syata ad-Dimyati (ahli tasawuf) dalam kitabnya. orang yang suka menaikkan harga (secara aniaya). Hasyiah Jamal dan Sowi. ajal dan lain-lain ) sebagaimana yang diterangkan oleh Hadis. Kata Imam Al-Zubaidi telah menyebut Al-Taqiu Al-Subki pada tafsirnya.

Sembahyang Sunat Sya'aban Telah datang pelbagai riwayat tentang Sunat Malam Nisfu Sya'aban dengan bilangan dan kaifiyyat yang bermacammacam. Sunat Hajat. Menghidupkan Malam Nisfu secara berjemaah Berkata Imam Al-Zubaidi. Daripada Imam Syahrulrazi. Fuqaha' Ahli Madinah dan Ashab Malik berkata mereka semuanya itu Bida'ah. Hasan @ Al-Quran). Setengah daripada mereka yang menghukum dengan maudu'nya Hadis tersebut. Antara mereka ialah Kepalakepala Tabiin iaitu Khalid Bin Mi'dan. memabaca Yaasin dan lain-lain tidak boleh sekali-kali dikatakan Bida'ah Sayyiah Dholalah. Apabila telah sabit fadhilat Malam Nisfu Sya'aban dan menghidupkannya maka segala amalan dan upacara yang ada sandaran yang sohih dan yang sabit fadhilatnya seperti Sunat Tahajjud. Pada kali kedua meminta berkat rezeki dan pada klai ketiga meminta mati di dalam Husnul Khatimah. Mereka berhimpun pada malam Nisfu dan kadangkala mereka mengerjakan secara berjemaah". Fathul Wahab : Jika disembahyangkan sunat-sunat yang tidak disunatkan berjemaah secara berjemaah tidak dimakruhkan dan diberi pahala atas mengerjakannya. Selesai tiap-tiap dua rakaat. Di antaranya Imam Nawawi dan mengikutinya pengarang Fathul Mu'in di dalam kitab-kitabnya (Lihat I'anah). mereka membaca Yaasin sekali dan berdoa dengan doa Malam Nisfu yang masyhur serta meminta barakah pada umur. Ketika bahawa tidak diiktikadkan sabitnya ketika beramal dengannya (yakni tidak diiktikadkan amalanitu disyariatkan sebagai Sunat kerana Sunat itu satu daripada hukum Syariat yang hanya boleh disabitkan dengan hadis Sohih atau Hasan semata-mata bahkan mengerjakannya kerana menuntut pahala ) Berkata Imam Ahmad Hanbal.. Setengan daripada mereka yang sabit baginya jalan-jalan Hadis." (Lihat Ittihaf Al-Saadah) . Berkata Allamah Al-Kurdi. " Berkata Ashab kami dimakruhkan berhimpun pada menghidupkan satu malam daripada malam-malam tersebut (malam Nisfu. Kedua Hadis Dhaif itu termasuk di dalam asal yang umum ( Sohih. Sohibul Ma'arif : Selepas Solat Maghrib dibaca Yaasin dengan niat berkat umur dan berdoa dengan doanya. Amalan dan Uapcara Malam Nisfu Sya'aban. "Hadis Dhaif itu lebih kasih kepada kami daripada pandangan Mujtahidin". Otham Bin 'Amir dan bersepakat dengan Ishak bin Rohawiyyaah. Setengah daripadanya sebanyak seratus rakaat sebagaimana di dalam Ihya' dan Qutul Qulub. makruh berhimpun padanya secara berjemaah di masjid. Berkata Imam AlGhazali. Berselisih ulama' Syam dua qaul. Diharuskan Solat Hajat berjemaah sebagaimana di dalam Hasyiah Jamal. " Disunatkan membuat hujah dan beramal dengan yang dhaif daripada Hadis di sisi qaul yang masyhur jika datang pada fadhilat-fadhilat iaitu fadhilat-fadhilat amalan atau kelebihan seseorang seperti kelebihan Abu Bakar . " Telah berikhtilaf ulama padanya. Ibnu Abi Mulaikah. (Lihat Ittihaf Al-Sa'adah). Tiada sabit daripada Nabi dan Sahabah pada menghidupkannya secara berjamaah. pertama kedhaifan Hadis itu tidak bersangatan. " Adalah Salaf mengerjakannya dan menamakannya dengan solat kebaikan. apabila berhimpun maka sampai Hadis itu pada had yang diamalkan pada fadhilat amalan.Adapun mensabitkan fadhilat Nisfu Sya'aban tidak semestinya dengan Hadis-hadis Sohih atau Hasan bahkan boleh dengan Hadis-hadis Dhoif sebagaimana berkata Syeikh Hassan Al-Masyat di dalam Rad'ul Astar. pendapat Auza'I iaitu Faqih dan Mufti Syam. pertama disunatkan menghidupkannya secara berjemaah di masjid. telah mengingkarinya oleh kebanyakkan ulama daripada Ahli Hijaz. Adapun syarat beramal dengan Hadis Dhaif itu ialah. Kedua. Telah mewarisi Khalaf daripada Salaf sembahyang enam rakaat selepas Solat Maghrib (sembahyang ini ikhtilaf ulama padanya ). antaranya 'Atha. Kali kedua dengan niat berkat rezeki dan kali ketiga dengan niat mati Husnul Khatimah. Berkata Al-Najmu al-Ghaiti pada rupa menghidupkan malam Nisfu dengan berjemaah. malam Jumaat dan Malam Lailatul Qadar) di masjid dan lainnya.

Wallahu'alam. . Perlu ditegaskan.A. "Berselisihan pendapat dikalangan umatku itu satu rahmat". Oleh itu hendaklah kita menperdalami ilmu daripada ahli-ahlinya serta menajamkan pemahaman supaya tidak terkeliru sehinggakan tersesat dan menyesatkan orang lain. hanyalah memaudhu'kan Hadis Solat Nisfu Sya'aban seratus rakaat seperti yang telah kami terangkan bukanlah Hadis tentang fadhilat Nisfu. "Tiada menuduh seseorang lelaki kepada seseorang lelaki yang lain dengan fasik dan tiada menuduhkannya dengan kufur melainkan kembali ke atasnya tuduhan itu jika tiadalah ia (seseorang yang dituduh) seperti itu. Bulan itu dinamakan demikian kerana pada bulan itu Allah banyak memberi rahmat kepada hamba-Nya. Pengambilannya tidak amanah dan tidak benar kerana dalam Tafsir Kabir tidak membahaskan dan tidak mengingkarkan fadhilat Nisfu Sya'aban. Kelebihan Syaaban berbanding bulan lain ialah seperti kelebihan Rasulullah SAW terhadap semua nabi. setiap bulan Hijrah memiliki keistimewaan dan kelebihan masing-masing dan bagi Muslim bertakwa akan sentiasa berusaha merebut dan meraih keistimewaan yang Allah sediakan pada bulan itu. Dibolehkan berpegang dengan mana-mana pendapat tersebut dengan menghormati pendapat yang lain. Dia akan sentiasa beristiqamah dan beriltizam menjunjung segala titah dan perintah Allah pada setiap masa dan keadaan sehinggalah dia menghadap Allah nanti. Sebagaimana sabda Nabi S. "Ketika menceritakan setengah kamu daripada setengah dengan lidah-lidah kamu dan kamu berkata dengan mulut-mulut kamu terhadap perkara yang tiada ilmu di sisi kamu tentangnya dan kamu menyangkanya mudah (tidak berdosa) walhal di sisi Allah itu seuatu perkara yang besar (berdosa). Di dalam Al-Maudhu'at Al-Kubran.A. Alangkah kejinya perbuatan mereka yang menuduh aulia'-aulia' Allah dan pewaris-pewaris Nabi seperti mereka yang telah kami sebutkan itu dengan Ahli Bida'ah.W. ada satu malam sangat dinantikan umat Islam iaitu malam Nisfu Syaaban. Pada malam itu. hanyalah membahaskan tafsiran-tafsiran seperti yang telah kami sebutkan." Sabda Nabi S. Begitu juga di dalam Ibnu Kathir dan lain-lain. timbul persoalan mengapa umat Islam hanya melangkah kaki ke masjid dan surau pada malam Nisfu Syaaban saja. mengikut hawa nafsu.Malam segala ikhtilaf pada solat Nisfu Sya'aban dan berhimpun pada menghidupkan secara berjemaah ialah satu rahmat. SYAABAN adalah salah satu bulan Hijrah yang mempunyai keistimewaan tersendiri. Syaaban dianggap pintu gerbang Ramadan kerana pada bulan itu umat Islam masih boleh makan dan minum pada siang hari sebelum mereka menyambut kedatangan bulan puasa yang penuh berkat. Muslim sejati tidak akan memilih bulan tertentu untuk beribadat kepada Allah. " Kami mendapati petikan-petikan perkataan ulama' ulama yang terdapat di dalam risalah tersebut menyimpan jauh daripada maksud asal. Maka takutilah firman Allah bermaksud.W. menyembunyi kebenaran dan ulama dunia hanyalah bersandarkan pada ilmu mereka yang cetek dan pemahaman yang tumpul. Pada bulan Syaaban. Kelebihan Syaaban dapat dilihat apabila Rasulullah SAW pernah memberitahu sahabat mengenai Syaaban. tidak pada hari lain dalam bulan lain. sesat. manakala keutamaan bulan Ramadan berbanding dengan semua bulan adalah seperti keutamaan Allah kepada hamba-Nya. Sebaik-baik perkataan maksudnya "Barang siapa yang mengikut seorang 'alim nescaya ia menemui Allah dengan sejahtera. Malangnya. umat Islam akan membanjiri masjid dan surau untuk menghidupkan malam itu dengan bacaan surah Yasin secara beramairamai. " Janganlah kita menyerupai golongan Syiah Rafidhah yang suka memfasik dan mengkafirkan orang-orang yang menyalahi mazhab mereka hatta Sahabat Nabi.

Pada Syaaban ini. bertakbir dan membaca pelbagai doa dan zikir yang maâ thur. berpuasa sunat. (Hadis riwayat Bukhari dan Muslim) Seterusnya.Di samping itu. berikanlah rezeki padaku jika Kamu kehendaki. umat Islam dianjurkan melaksanakan amal ibadat sebanyak mungkin menurut kemampuannya pada malam itu antaranya solat lima waktu secara berjemaah. Namun. Sabda Rasulullah SAW yang bermaksud: â Apabila kamu meminta kepada Allah (berdoa kepada-Nya). dan di sisi-Nya ummul kitab (ibu segala suratan). Menurut Prof Dr Yusuf al-Qaradawi dalam kitabnya al-Fatawa. berdasarkan maksud ayat yang disebutkan. kandungan doa itu secara umumnya adalah permohonan supaya ditetapkan sebagai seorang yang bahagia dan murah rezeki bersesuaian dengan segala kebaikan. Walau bagaimanapun ada sebahagian ulama berpendapat hadis daif boleh dipegang dalam amalan sunat secara perseorangan. Pada masa sama. bagaimana dia orang yang berdoa) pada masa yang sama memohon penghapusan dan pengisbatan di dalamnya.Dr Engku Ahmad Zaki Engku Alwi ialah Timbalan Dekan Fakulti Pengajian Kontemporari Islam. Makna ummul kitab ialah tidak ada di dalamnya penghapusan dan tidak ada pengisbatan (penetapan). jika tertulis di sisi Allah di dalam kitabnya sebagai seorang yang susah dalam urusan mencari rezeki. Maksud doa itu berdasarkan firman Allah yang bermaksud: â Sesungguhnya Allah menghapus dan menetapkan apa yang Dia kehendaki. pendoa meminta supaya dihapuskan kesusahan itu dan ditetapkan di sisi Allah di dalam kitabnya (yang sama) sebagai seorang bahagia dan murah rezeki untuk segala kebaikan. ucapan doa itu bertentangan dengan adab berdoa seperti digariskan ajaran Islam. Menurut mereka. janganlah kamu ucapkan: Ya Allah ampunilah jika Kamu kehendaki.â (Surah al-Raâ d . bersolat sunat dan melakukan solat tahajud. terdapat juga himpunan hadis menerangkan keistimewaan Syaaban. kelebihan malam Nisfu Syaaban dan keutamaan amalan tertentu pada bulan itu. Berdasarkan amalan biasa dilakukan umat Islam di Malaysia iaitu amalan membaca surah Yasin sebanyak tiga kali dan juga bacaan doa khusus (doa yang tidak ada asal usulnya dan tidak menepati dalil Syarak sama ada dalil manqul (bersumberkan al-Quran dan hadis) atau ma qul (bersumberkan pendapat ulama mujtahidin yang muktabar). bertasbih. sebaliknya hendaklah kamu menetapkan permasalahannya (apa yang diminta). . umat Islam dianjurkan lebih mendekatkan diri kepada Allah dengan meningkatkan amal soleh dan memperbanyakkan ibadat. rahmatilah daku jika Kamu kehendaki. membaca al-Quran. Universiti Darul Iman Malaysia. ayat 39) Jelas di sini percanggahan nyata dalam isi kandungan doa ini. Allah Maha Berkuasa melakukan berdasarkan ketentuan-Nya dan tidak ada paksaan ke atas-Nya. bertahlil. Pada permulaannya pemohon berkata. Shuhba Mawlana Syekh Muhammad Hisyam Kabbani QS Khotbah Jumat. Tidak ada hadis diriwayatkan berkaitan dengan amalan dan bacaan doa tertentu pada pertengahan Syaaban mencapai taraf hadis sahih. tidak ada satu pun hadis sahih yang membicarakan mengenai malam Nisfu Syaaban dan amalan dianjurkan pada malam itu. beristighfar kepada Allah. kebanyakan hadis itu adalah hadis daif menurut pandangan ulama. 19 November 1999 .

Menurut Hasan al-Basri QS yang merupakan ulama sekaligus sufi besar dalam Islam. Apapun penafsiran kita tentang malam tersebut. Yaitu urusan yang besar dari sisi Kami.A'uudzubillaahi minasy syaythaanir rajiim Bismillaahir rahmaanir rahiim Wash-shalaatu was-salaamu 'alaa asyrafil Mursaliin Sayyidinaa wa Nabiyyina Muhammadin wa 'alaa aalihi wa Shahbihi ajma'iin Ha Mim! Demi kitab (Al-Qur'an) yang menjelaskan (kebenaran). Sesungguhnya Kami menurunkannya pada suatu malam yang diberkahi dan sesungguhnya Kamilah yang memberi peringatan. inna anzalnaahu fii laylatin mubarakatin inna kunna mundziriin. Ha Mim! Demi kitab (Al-Qur an) yang menjelaskan (kebenaran). malam itu bisa merujuk pada Laylat al-Qadr atau bisa juga Laylat nisfi Sya`ban. Penjelasan yang sama juga diutarakan oleh Imam al-Suyuthi dalam kitab al-Jalalayn. Sesungguhnya Kami menurunkannya pada suatu malam yang diberkahi dan sesungguhnya Kamilah yang memberi peringatan. Pada malam itu dijelaskan segala urusan yang penuh hikmah. Tiga puluh orang sahabat Rasulullah SAW berkata bahwa . yang jelas malam itu sangat penting untuk diperingati oleh umat Muslim di seluruh dunia. [QS 44:1-5] Menurut sebagian besar ulama ayat di atas dapat merujuk pada Malam Kemuliaan (Laylat al-Qadr) atau Malam Pertengahan bulan Syakban (Laylat nisfi Sya`ban). Ha Mim. sesungguhnya Kami adalah yang mengutus rasul-rasul. wal-kitab al-mubiin. Lebih lanjut para ulama juga mengatakan bahwa Rasulullah SAW telah menyebutkannya dalam banyak hadis dan para sahabat telah memperingatinya dan Allah SWT telah berfirman dalam Al-Qur an.

namun demikian saya ingin mengesampingkan dulu hal itu dan mengingatkan kepada yang hadir dan mendengarkan saya di sini. KW menganjurkan untuk melakukan banyak ibadah pada malam ke-15 bulan Syakban dan melakukan puasa pada siang harinya. Kita menemukan dalam kitab Barak bahwa pada malam Nisfu Syakban. bulannya rasul dan Ramadan. bulannya umat akan datang dalam waktu yang tidak lama an. [Ingat bahwa Imam Hasan al-Basri QS] merupakan seorang Tabi in (salah satu pengikut sahabat-sahabat Rasulullah SAW). semuanya berpuasa di siang harinya. Alif melambangkan ulfa. kehormatan 2. kebenaran 4. bahwa bulan Sya'ban. cahaya . termasuk bangsa jin. bahwa bulan Sya'ban terdiri atas 5 huruf. Betapa istimewanya malam tersebut sehingga saya mengkhususkan Jumat ini untuk membicarakannya. kekeluargaan 5. Nun. juga kepada umat Muslim di seluruh dunia. melambangkan nur. yang meriwayatkan keterangan ini dari 30 orang sahabat. binatang buas dan hewan di lautan. Allah SWT mengirimkan rahmat dan berkah kepadanya serta menghilangkan 70 kesulitan daripadanya. melambangkan uluw. melambangkan birr. Salah seorang ulama mengatakan. semua ciptaan di dunia ini. bulan penuh rahmat. Ba. yaitu: 1. diangkat dan diberi kehormatan 3. Sayyidina Ali RA. melambangkan syanab. Allah SWT akan mengamatinya sebanyak 70 kali dan dalam setiap pengamatan-Nya itu. Al ayn.barang siapa yang melakukan salat 100 rakaat. Syiin.

kebenaran.Ini adalah anugerah dari Allah SWT kepada semua hamba-Nya di malam ini. kalian campakkan. Wahai para pemimpin dan umat Muslim di seluruh dunia. uluw. dan tidak dibantu dengan kekayaan kalian? Memang benar kalian telah menghabiskan jutaan dolar untuk masjid. wanita-wanita. sebut saja 10. cahaya dan bulan ulfa. Kosovo dan Palestina atau untuk menghilangkan kesedihan umat muslim di seluruh dunia? . kekeluargaan. Mereka memiliki pacuan kuda di London. namun di saat yang sama kalian juga melupakan umat Muslim di seluruh dunia! Kalian menjual subjek. Ferrari. saya telah menyumbangkan 15 juta dolar untuk Chechnya. syanab. Adakah di antara kalian yang berkata. kuda-kuda dan sejumlah istana? Apakah bisa dibilang saleh untuk bangga dengan memiliki kuda seharga 10 juta dolar? Itulah kebanggaan mereka. Dari sebagian besar pemimpin Muslim. 20 juta dolar untuk menghiasinya dengan kubah dan menara. Padahal itu bukanlah suatu kebanggaan. puas dengan kuda-kuda mereka yang masing-masing bernilai 10 juta dolar. jadi di mana kehormatan kalian? Di mana kehormatan kalian ketika umat Muslim direndahkan? Di mana rasa kekeluargaan kalian terhadap saudara kalian yang lain yang kalian tinggalkan. mana yang saleh? Apakah bisa dibilang saleh dengan memiliki Porsche. diangkat. Kebanggaan ada dalam agama. bulan ini adalah bulan kehormatan. karena Allah SWT tidak akan menilainya. kalian berkonspirasi menentang umat kalian. yaitu dengan membantu saudara-saudari kalian. bulan birr. atau Bosnia. bulan nur.

reli mobil. Berapa banyak bintang di sana? Milyar dan milyaran! Hal ini berarti Dia memaafkan setiap malam dari nisfu Sya ban. . baik siang maupun malam harinya. Jangan lewatkan malam tersebut tanpa memohon pengampunan dari Allah SWT. dan lainnya di mana mereka menghabiskan jutaan dolar! Coba perhatikan iklan apa yang terpampang di arena reli mobil mereka? Rokok Marlboro! Di arena pacuan kuda. Sebagaimana orang lain memperingatinya. tiap rakaat membaca surat al-Fatihah dan 10 kali Qul Huu Allahu ahad . tidak ada bedanya. Mereka hanya menyiarkan pacuan kuda. Sangat dianjurkan untuk salat 100 rakaat (Syekh Abdul Qadir Jilani QS menyebutnya Salat Khayr). Namun ketika tiba waktunya untuk menghiasi masjid. Pada malam ke-15 Syakban Allah SWT telah mengutus Jibril AS untuk datang ke surga. ini haram! kata mereka. Wahai umat muslim! [Berkat dari] Laylat al nisfi min Sya ban telah banyak diriwayatkan kepada kita dari berbagai sumber. Untuk menyelesaikan salatnya seseorang harus membaca 1. mereka keberatan. tetapi dengan amal kalian (perbuatan baik). lalu Jibril AS meyuruh surga untuk menghiasi dirinya dan mengumumkan kepada surga bahwa pada malam itu Allah SWT telah mengharamkan api neraka kepada sejumlah orang sebanyak jumlah bintang di langit.Lihatlah mereka di TV setiap hari. Juga diriwayatkan bahwa sebanyak hitungan hari di dunia [sejak mulai ada] Dia membebaskan orang dari neraka.000 kali surat al-Ikhlash. Allah SWT tidak akan menghitung hasanat (ganjaran) dengan uang kalian. Tidak ada ayat-ayat Alquran di sana. Ka b al-Ahbar RA berkata. Tidak. Malam yang disebut laylat al bara ah adalah malam pengampunan.

baca selawat sebanyak 100 kali. aku berniat khalwat. Hindari keramaian dan lakukan adab Tarekat Naqsybandi di sepertiga akhir dari malam hingga matahari terbit dan/atau antara Salat Asar dan Magrib dan/atau antara Salat Magrib dan Isya. nawaytu s-suluk. nawaytu r-riyadhah. nawaytu l-khalwah. nawaytu l-`itikaf.000 kali (sebagai tambahan dari awrad harian) Selawat 100 kali (dilakukan ketika berdiri menghadap kiblat dan didedikasikan kepada Nabi SAW). akan diberi ganjaran atas keistimewaan malam itu dan juga atas semua yang hadir.perlu juga bagi kalian untuk memperingatinya. Perbuatan ini diulangi setiap hari hingga berakhirnya bulan Syakban. memberikan makanan kepada mereka pada malam itu dan untuk berzikir mengingat Allah SWT dan Rasulullah SAW. aku berniat mengadakan perjalanan di jalan Allah SWT. Niat: Nawaytu l-arba in. lillahi ta ala fii haadzal-masjid (atau fii haadzal-jaami`) Aku berniat 40 (hari mengasingkan diri). Dan bagi siapa yang sanggup untuk mengundang orang lain untuk memperingatinya. aku berniat mendisiplinkan (ego). . Kemudian berdiri menghadap kiblat. aku berniat untuk beritikaf. Alhamdulillah hamd al-kamiliin was-salat was-salaam ala Sayiddina Muhammadi wa ala alihi Sya'ban. dan untuk berpuasa di siang harinya dan salat di malam harinya. nawaytu l-`uzlah. Adab Harian di Bulan Syakban Ketika bulan sabit pertanda datangnya bulan Syakban mulai terlihat. murid melakukan mandi (ghusl) dan menyambut datangnya bulan ini dengan melakukan Salat Sunnat Wudu 2 rakaat. demi Allah SWT di masjid Surat al-An am Dalail Khayrat (sebagai bagian dari awrad harian) Selawat 2.

Awrad harian Puasa Sumber: The Naqshbandi Sufi Tradition: Guidebook of Daily Practices and Devotions .

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful