P. 1
MENGENALI BULAN SYAABAN

MENGENALI BULAN SYAABAN

|Views: 89|Likes:
Published by mfaisalfikri

More info:

Published by: mfaisalfikri on Mar 23, 2011
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOCX, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

03/23/2011

pdf

text

original

MENGENALI BULAN SYAABAN Bulan Syaaban adalah bulan kelapan menurut kiraan takwim Hijriyyah yang padanya mempunyai

28 hari. Syaaban bermaksud bercerai-berai. Dinamakan Syaaban kerana di dalam bulan ini masyarakat Arab pada ketika itu bertebaran ke merata-rata tempat untuk mencari air disebabkan kemarau yang berpanjangan. Bulan Syaaban merupakan di antara bulan yang mulia dan mempunyai beberapa kelebihan dan keistimewaan tertentu padanya. Padanya digalakkan untuk memperbanyakkan ibadat sepertimana di bulan Ramadhan, Rejab, Muharam dll juga. Di samping itu juga bulan Syaaban ini adalah bulan untuk persediaan bagi menyambut ketibaan bulan Ramadhan. Masyarakat Arab ada menggambarkan kemuliaan bulan Syaaban ini dengan beberapa huruf dan ertinya yang tersendiri antaranya: 1. Kemuliaan darjat Rasulullah S.A.W. di atas kurniaan bulan Syaaban kepadanya sehingga dinamakan bulan ini adalah bulan Nabi S.A.W. 2. Keperkasaan dan ketinggian. 3. Kebaikkan dan kebajikan yang dilakukan pada bulan ini akan mendapat ganjaran pahala yang besar daripada Allah Taala. 4. Kasih-sayang dan kemesraan. 5. Cahaya keimanan dan cahaya ibadat yang dikurniakan oleh Allah Taala kepada hambaNya yang bertakwa.

Pengertian nisfu Syaaban Nisfu dalam bahasa arab bererti setengah. Nisfu Syaaban bererti setengah bulan Syaaban. Malam Nisfu Syaaban adalah malam lima-belas Syaaban iaitu siangnya empat-belas haribulan Syaaban. Malam Nisfu Syaaban merupakan malam yang penuh berkat dan rahmat selepas malam Lailatul qadr. Saiyidatina Aisyah r.a. meriwayatkan bahawa Nabi saw tidak tidur pada malam itu sebagaimana yg tersebut dalam sebuah hadis yg diriwayatkan oleh Imam Al-Baihaqi r.a: Rasulullah saw telah bangun pada malam (Nisfu Syaaban) dan bersembahyang dan sungguh lama sujudnya sehingga aku fikir beliau telah wafat. Apabila aku melihat demikian aku mencuit ibu jari kaki Baginda saw dan bergerak. Kemudian aku kembali dan aku dengar Baginda saw berkata dlm sujudnya, Ya Allah aku pohonkan kemaafanMu daripada apa yg akan diturunkan dan aku pohonkan keredhaanMu daripada kemurkaanMu dan aku berlindung kpdMu daripadaMu. Aku tidak dpt menghitung pujian terhadapMu seperti kamu memuji diriMu sendiri. Setelah Baginda saw selesai sembahyang, Baginda berkata kpd Saiyidatina Aisyah r.a. Malam ini adalan malam Nisfu syaaban. Sesungguhnya Allah Azzawajjala telah dtg kpd hambanya pada malam Nisfu syaaban dan memberi keampunan kpd mereka yg beristighfar, memberi rahmat ke atas mereka yg memberi rahmat dan melambatkan rahmat dan keampunan terhadap orang2 yg dengki. Hari nisfu sya aban adalah hari dimana buku catatan amalan kita selama setahun diangkat ke langit dan diganti dengan buku catatan yang baru. Catatan pertama yang akan dicatatkan dibuku yang baru akan bermula sebaik sahaja masuk waktu maghrib, (15 Sya aban bermula pada 14 hb sya aban sebaik sahaja masuk maghrib).

untuk Aku berikan kepadanya ? Mana orang yang memohon keampunan Ku. 2 rakaat Dhuha dan Solat Witir sebelum aku tidur . untuk Aku memperkenankan doanya ? Mana orang yang meminta kepada Aku. (Hadis Sahih No. Di dalam Hadis-hadis Sahih riwayat Imam Al-Bukhari di atas. 1145 riwayat Imam Al-Bukhari). Nabi saw bersabda. dan yang mana ini termasuklah malam pertengahan Syaaban (nisfu Syaaban). Dia saw berbuka sehingga kami mengatakan dia tidak berpuasa. bangun malam (qiamullail) dan berpuasa 14hb Syaaban adalah ibadah yang Syar iyy. tanpa usaha tersebut membawa kepada perdebatan yang tercela dan taksub (Imam Hasan Al-Banna). Berikut adalah sebahagian hadis-hadis berkenaan Nisfu Syaaban dari kitab Al-Mutajir Ar-Raabih fi thawab Al-Amal AsSoleh karangan Al-Hafiz Ad-Dimyaty: Dari Usamah b Zaid ra berkata. Adapun berqiamullail pada malam Nisfu Syaaban dan berpuasa pada siang harinya. berkata (bahawa) kekasihku (Nabi saw) telah mewasiatkan kepadaku 3 perkara (iaitu) puasa 3 hari setiap bulan (13. Jika tidak mencapai ke tahap Sahih. bahawa Aisyah ra meriwayatkan kepadanya dengan berkata. tidak disebut secara khusus puasa sunat hari Nisfu Syaaban ie. Aku bertanya. dhaif. status hadis-hadisnya (sahih. dia mengerjakannya secara konsisten (Hadis Sahih No. Solat yang paling disukai Nabi saw ialah solat yang dikerjakan berterusan walaupun sedikit.Adalah Rasulullah saw berpuasa sehingga kami mengatakan dia tidak berbuka. dia berkata. Aku tidak pernah melihat engkau berpuasa dalam bulanbulan lain sepertimana engkau berpuasa dibulan Syaaban . . Adalah Nabi saw apabila solat. Aku tidak pernah melihat dia saw berpuasa lebih banyak selain dari bulan Syaaban (Hadis Sahih No. Abdullah bin Maslamah menyampaikaan kepada aku dari Malik. 14 dan 15hb setiap bulan yang mana termasuklah didalamnya hari pertengahan Syaaban (nisfu Syaaban). Rasulullah bersabda. dari Ibnu Syihab. Aisyah ra menyambung. Abu Mikmar menyampaikan kepada kami dari Abdul Warith. 1970 riwayat Imam Al-Bukhari). [Nabi saw berpuasa bulan Syaaban semuanya . 14 dan 15hb). dari Abu At-Tayyah. tetapi disebut berqiamullail disetiap malam. merupakan salah satu taqarrub ilallah (mendekatkan diri kepada Allah) dan bukan bid ah. dari Abu Hurairah ra. dari Abu Uthman. Aku tidak pernah melihat Nabi saw berpuasa penuh satu bulan melainkan (dalam bulan) Ramadan. ia tidak boleh dijadikan hujah Syarak. 60 riwayat Imam Al-Bukhari). Beramallah dengan mengikut kemampuan kamu. 1969 riwayat Imam Al-Bukhari). Nabi saw ditanya apakah bulan selepas Ramadan yang terafdhal berpuasa . kerana sesungguhnya Allah tidak akan jemu sehingga kamu yang jemu (dulu pent) . Akhirnya nanti.lafaz Al-Bukhari]. untuk Aku mengampuninya ? (Hadis Sahih No. hasan. Tiada halangan dibuat penyiasatan ilmiah yang bersih dalam masalah khilaf dalam suasana kasih sayang di jalan Allah dan bekerjasama kearah mencapai perkara yang sebenar. dari Hisyam bin Yahya. namun jika dipadankan dengan Hadis-hadis Sahih riwayat Imam Al-Bukhari diatas. Bulan Syaaban kerana untuk mengagungkan Ramadan . maka aku suka amalanku diangkat sedang aku berpuasa (riwayat An-Nasaie). dari Abi Salamah. Nabi saw tidak pernah berpuasa dalam satu bulan lebih banyak dari bulan Syaaban. Muaz bin Fadhalah menyampaikan kepada kami. ya Rasulullah. 14 atau 15hb Syaaban. dari Abi Salamah dan ayahku Abdullah Al-Agharry. Ia adalah bulan yang diangkat amalan-amalan kepada Tuhan sekelian alam. namun disebut secara khusus berpuasa sunat pada 13. hasan sahih. Di dalam hadis Sahih Al-Bukhari diatas juga tidak disebut secara khusus berqiamullail malam Nisfu Syaaban. maudhuk dll) adalah menjadi perbincangan akademik para ulamak hadis. dari Abu Hurairah ra sesungguhnya Rasulullah saw bersabda (bermaksud) Tuhanku tabaaraka wa taala turun ke langit dunia setiap malam bila tinggal 1/3 akhir malam dan berfirman: Mana orang yang berdoa kepada aku. diantara Rejab dan Ramadan. Dari At-Tarmizi dengan sanad-sanadnya dari Anas ra. ia boleh dijadikan panduan untuk Fadhail A mal (Fadhilat-fadhilat Amal Ibadah) dalam Islam. Ia adalah bulan yang manusia lalai terhadapnya. Nabi saw menjawab bermaksud. dengan secara khusus menyebut kalimat Nisfu Syaaban . secara amalinya.

Apabila tiba malam Nisfu Syaaban. Allah memberikan ampunan-Nya kepada penghuni bumi. Tatkala datang malam Nisfu Syakban. Dikatakan Syakban karena pada bulan itu ditemui berbagai jalan untuk mencapai kebaikan. Di samping itu. pada malam itu Allah tidak menoleh kepada orang yang melakukan syirik. Hal itu sesuai dengan sabda Rasulullah SAW. orang yang membangun . mensyukuri dan beribadah kepadaMu). Allah SWT memberikan kepada hamba-hamba-Nya sepertiga syafaat. sahabat Nabi SAW).Nabi saw ditanya lagi. Hari atau malam pertengahan bulan Syakban (15 Syakban). Al-Ghazali mengatakan. Sedekah dibulan Ramadan . Dari Ibnu Majah dari Ali ra. kecuali bagi orang yang syirik dan berpaling pada-Nya. Pada malam itu pula catatan-catatan itu ditukar dengan yang baru. Sedekah apakah yang terafdhal? . menyerahkan catatan-catatan amal tersebut kepada Allah SWT. penderhaka kepada kedua ibu bapa dan orang yang ketagih arak . Malam itu juga disebut malam maghfirah karena pada malam itu Allah SWT menurunkan ampunan-Nya kepada segenap penduduk bumi. Dari Al-Baihaqy dengan sanad-sanadnya dari Aisyah ra. dari Nabi saw bersabda bermaksud. Jibril telah mendatangi aku dan berkata: Malam ini adalah malam Nisfu Syaaban. bantulah aku untuk mengingati. orang yang mencerca kedua orangtuanya. Adakah disana orang yang memohon keampunan. Allahumma a inni ala zikrika wa syukrika wa husni ibadatik (Ya Allah. Akhir kata. Kata AtTarmizi. pemutus silaturrahim. yang mencatat amal perbuatan manusia sehari-hari. lalu Aku memberi dia rezeki ? Adakah di sana orang yang di beri ujian bala bencana. Kata Syakban berasal dari kata syi ab (jalan di atas gunung). lalu Aku mengampunkan dia ? Adakah di sana orang yang memohon rezeki. Bulan Syakban itu bulan yang biasa dilupakan orang. dua malaikat yakni Raqib dan Atid. dan pada malam ke-15 diberikan-Nya syafaat itu penuh. Pada malam ke-13 Syakban. Sehubungan dengan malam Nisfu Syakban yang dinamakan juga malam syafaat. Wahai Humaira (Asiyah RA) apa yang engkau perbuat pada malam ini? Malam ini adalah malam Nisfu Syakban. orang yang tidak berhenti minum khamr. hadis ini hadis Hasan Sahih. yaitu. Nisfu artinya setengah atau seperdua dan Syakban adalah bulan kedelapan dalam perhitungan tahun Hijriyah. kecuali (yang tidak dibebaskan) enam. Di dalam hadis Rasulullah SAW dijelaskan. (HR An-Nasa i dari Usamah. bahawa Nabi saw bersabda bermaksud. malam maghfirah. pembebasan dari azab dan sebagainya. lalu berqiyamullail pada malamnya. Nabi saw menjawab. pengadu domba (kaki batu api). Sabda Nabi SAW di dalam hadis yang diriwayatkan Ibn Ishak dari Anas bin Malik. Bani Kalb adalah kabilah Arab yang terbesar atau yang memiliki bilangan kambing yang terbanyak. (HR Ahmad) Selain itu malam Nisfu Syakban disebut malam pembebasan karena pada malam itu Allah SWT membebaskan manusia dari siksa neraka. lalu Aku menyejahterakan dia ? Adakah di sana adakah di sana ? sehingga terbit fajar . maghfirah (ampunan). Ameen ya rabbal alameen. malam Nisfu Syakban antara lain dinamakan juga malam syafaat. Pada malam itu Allah membebaskan hamba-hamba dari siksaan Api Neraka seramai bilangan kambing Bani Kalb (merentasi satu tempat) selama sebulan. Saya ingin diangkatkan amal saya ketika sedang berpuasa. dan malam pembebasan. Hanya yang tidak memperoleh syafaat itu ialah orang-orang yang sengaja hendak lari dari pada-Nya sambil berbuat keburukan seperti unta yang lari. Dengan demikian. pada malam Nisfu Syakban turun beberapa kebaikan dari Allah SWT untuk hamba-hamba-Nya yang berbuat baik pada malam tersebut. Kebaikan-kebaikan itu berupa syafaat (pertolongan). pada malam ke-14 diberikan-Nya pula dua pertiga syafaat. karena letaknya antara bulan Rajab dan bulan Ramadhan. di mana Allah memberikan kebebasan dari neraka laksana banyaknya bulu kambing Bani Kalb. maka sesungguhnya Allah swt turun ke langit dunia ketika matahari terbenam dan berfirman. dan berpuasa di siangnya. Malam Nisfu Syakban dimuliakan karena pada malam itu. Ia adalah bulan yang diangkatkan Tuhan amal-amal.

tempat zina. Shalat sunah tersebut ditentang keras oleh Imam Nawawi dalam kitabnya Al-Majmu Syarh AlMuhazzab (Kumpulan Penjelasan tentang Buku Al-Muhazzab). ajal dan lain-lain ) sebagaimana yang diterangkan oleh Hadis. Rahmat dan Salam ke atas Nabi Muhammad SAW. Dalam riwayat lain disebutkan tukang pembuat patung atau gambar sebagai ganti petugas cukai. Hasyiah Jamal dan Sowi. Ibnu Zaid dan kebanyakan Mufassirin ialah Qaul Muktamad. petugas cukai (yang tidak jujur). menghidupkan malam Jumaat menghapuskan dosa seminggu dan menghidupkan malam Lailatul Qadar menghapuskan doasa sepanjang umur". Telah sampai kepada kami risalah kedudukan Malam Nisbu Sya'aban dalam Suluhan Al-Quran Dan As-Sunna. Hanyalah perbantahan itu Malam Lailatul Qadar yang dimaksudkan daripada ayat ini. hadis dan amalan serta upacara menghidupkan Malam Nisfu Sya'aban. Kata Imam Al-Zubaidi telah menyebut Al-Taqiu Al-Subki pada tafsirnya. Berkata Imam Al-Hafiz Almabarkafuri di dalam Tuhfatul Ahwazi. Kedua malam Nisfu Sya'aban iaitu pendapat Ikrimah dan segolongan Mufassirin. " Setelah beliau mendatangkan Hadis-hadis dengan jalan yang bermacam-macam. Pertama Lailatul Qadar iaitu pendapat Qatadah. " Sesungguhnya menghidupkan Malam Nisfu daripada bulan Sya'aban menghapuskan dosa setahun. beliau berkata . I anat At-Talibin (Panduan bagi Siswa). Kerana telah sabit kedua-duanya dengan Hadis yang datang dengan jalan yang bermacam-macam seperti perkataan Imam Al-Zubaidi di dalam ittihaf As-Sa'adah. Dan sebenarnya bahawa Malam Nisfu Sya'aban bukanlah yang dikehendaki daripadanya. Wallahua'lam. Maka di sini difahamkan bahasawanya ikhtilaf ini berlaku pada mensabitkan tafsiran ayat tersebut bukan pada mengingkari fadhilat dan menghidupkan malam Nisfu. tatkala itu difahami daripada Hadis dan ayat ini berlaku perceraian pada kedua-dua malam tersebut bagi menyatakan lebihnya kemuliaan kedua-duanya " Beliau juga menyebut " Bahawasanya telah datang pada fadhilat Malam Nisfu Sya'aban beberapa Hadis perhimpunan Hadis tersebut menunjukkan ada asal baginya. An-Nawawi memandang hadis-hadis yang menerangkan shalat tersebut adalah hadis maudu (hadis palsu). Hadis . Oleh karenanya. maka kami dapati suluhannya malap yang menyebabkan orang ramai teraba-raba dalam kesamaran lalu terjerumus ke dalam telaga-telag buruk kebinasaan. Sumber: Masjid Istiqlal/rakyataceh. Kami simpulkan bahawa kekaburan dan kesamarannya di atas 3 perkara iaitu pada perbahasan tafsir. Apa yang diungkapkan Imam Nawawi diikuti pula oleh Sayid Abu Bakar Syata ad-Dimyati (ahli tasawuf) dalam kitabnya. Salah satu amal yang biasa dilakukan sebagian orang pada malam Nisfu Sya ban adalah shalat sunah Nisfu Syakban sebanyak 100 rakaat. orang yang suka menaikkan harga (secara aniaya). dan tukang fitnah. Kedua-duanya mensabitkan dengan hujah masing-masing sebagaimana di dalam Tafsir Kabir. " Tiada sebarang perbantahan pada bahawasanya Malam Nisfu Sya'aban itu berlaku padanya perceraian (dinyatakan setiap perkara yang ditetapkan daripada rezeki. Maka kami berkata :TAFSIRAN AYAT : Telah berikhtilaf Mufassirin pada mentafsirkan Lailatin Mubarakah di dalam Surah Ad-Dukhan atas dua pendapat.com CAHAYA FADHILAT MALAM NISFU SYA'ABAN BAGI MENERANGI SULUHAN-SULUHAN YANG MALAP Dengan Nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Pengasihani Segala puji itu tertentu bagi Allah. melaksanakan shalat tersebut adalah bidah."Maka Hadis-hadis ini dengan perhimpunannya menjadi hujah ke atas mereka yang menyangka bahawa tiada sabit sesuatu pun pada fadhilat Malam Nisfu Syaaban. Di dalam Hasyiah Jamal : daripada Ibnu Abbas bahawasanya Allah menentukan segala macam ketentuan itu pada malam Nisfu Sya'aban dan menyerahkannya kepada empunya ketentuan tersebut pada Malam Lailatul Qadar. Ibnu Karhir.

Setengah daripadanya sebanyak seratus rakaat sebagaimana di dalam Ihya' dan Qutul Qulub. Fuqaha' Ahli Madinah dan Ashab Malik berkata mereka semuanya itu Bida'ah..Adapun mensabitkan fadhilat Nisfu Sya'aban tidak semestinya dengan Hadis-hadis Sohih atau Hasan bahkan boleh dengan Hadis-hadis Dhoif sebagaimana berkata Syeikh Hassan Al-Masyat di dalam Rad'ul Astar. " Disunatkan membuat hujah dan beramal dengan yang dhaif daripada Hadis di sisi qaul yang masyhur jika datang pada fadhilat-fadhilat iaitu fadhilat-fadhilat amalan atau kelebihan seseorang seperti kelebihan Abu Bakar . pertama kedhaifan Hadis itu tidak bersangatan. Di antaranya Imam Nawawi dan mengikutinya pengarang Fathul Mu'in di dalam kitab-kitabnya (Lihat I'anah). Pada kali kedua meminta berkat rezeki dan pada klai ketiga meminta mati di dalam Husnul Khatimah. Ibnu Abi Mulaikah. Sunat Hajat. Berselisih ulama' Syam dua qaul. Kedua. Diharuskan Solat Hajat berjemaah sebagaimana di dalam Hasyiah Jamal. Kedua Hadis Dhaif itu termasuk di dalam asal yang umum ( Sohih. Daripada Imam Syahrulrazi. Setengan daripada mereka yang sabit baginya jalan-jalan Hadis. malam Jumaat dan Malam Lailatul Qadar) di masjid dan lainnya. Ketika bahawa tidak diiktikadkan sabitnya ketika beramal dengannya (yakni tidak diiktikadkan amalanitu disyariatkan sebagai Sunat kerana Sunat itu satu daripada hukum Syariat yang hanya boleh disabitkan dengan hadis Sohih atau Hasan semata-mata bahkan mengerjakannya kerana menuntut pahala ) Berkata Imam Ahmad Hanbal. Antara mereka ialah Kepalakepala Tabiin iaitu Khalid Bin Mi'dan. pertama disunatkan menghidupkannya secara berjemaah di masjid. mereka membaca Yaasin sekali dan berdoa dengan doa Malam Nisfu yang masyhur serta meminta barakah pada umur. makruh berhimpun padanya secara berjemaah di masjid. "Hadis Dhaif itu lebih kasih kepada kami daripada pandangan Mujtahidin". Apabila telah sabit fadhilat Malam Nisfu Sya'aban dan menghidupkannya maka segala amalan dan upacara yang ada sandaran yang sohih dan yang sabit fadhilatnya seperti Sunat Tahajjud. Selesai tiap-tiap dua rakaat. Amalan dan Uapcara Malam Nisfu Sya'aban. Kali kedua dengan niat berkat rezeki dan kali ketiga dengan niat mati Husnul Khatimah. Menghidupkan Malam Nisfu secara berjemaah Berkata Imam Al-Zubaidi. " Adalah Salaf mengerjakannya dan menamakannya dengan solat kebaikan. " Berkata Ashab kami dimakruhkan berhimpun pada menghidupkan satu malam daripada malam-malam tersebut (malam Nisfu. Mereka berhimpun pada malam Nisfu dan kadangkala mereka mengerjakan secara berjemaah". Berkata Allamah Al-Kurdi. " Telah berikhtilaf ulama padanya. Adapun syarat beramal dengan Hadis Dhaif itu ialah. Fathul Wahab : Jika disembahyangkan sunat-sunat yang tidak disunatkan berjemaah secara berjemaah tidak dimakruhkan dan diberi pahala atas mengerjakannya. apabila berhimpun maka sampai Hadis itu pada had yang diamalkan pada fadhilat amalan. pendapat Auza'I iaitu Faqih dan Mufti Syam." (Lihat Ittihaf Al-Saadah) . telah mengingkarinya oleh kebanyakkan ulama daripada Ahli Hijaz. antaranya 'Atha. Tiada sabit daripada Nabi dan Sahabah pada menghidupkannya secara berjamaah. (Lihat Ittihaf Al-Sa'adah). Berkata Imam AlGhazali. Telah mewarisi Khalaf daripada Salaf sembahyang enam rakaat selepas Solat Maghrib (sembahyang ini ikhtilaf ulama padanya ). memabaca Yaasin dan lain-lain tidak boleh sekali-kali dikatakan Bida'ah Sayyiah Dholalah. Otham Bin 'Amir dan bersepakat dengan Ishak bin Rohawiyyaah. Setengah daripada mereka yang menghukum dengan maudu'nya Hadis tersebut. Berkata Al-Najmu al-Ghaiti pada rupa menghidupkan malam Nisfu dengan berjemaah. Sohibul Ma'arif : Selepas Solat Maghrib dibaca Yaasin dengan niat berkat umur dan berdoa dengan doanya. Sembahyang Sunat Sya'aban Telah datang pelbagai riwayat tentang Sunat Malam Nisfu Sya'aban dengan bilangan dan kaifiyyat yang bermacammacam. Hasan @ Al-Quran).

" Kami mendapati petikan-petikan perkataan ulama' ulama yang terdapat di dalam risalah tersebut menyimpan jauh daripada maksud asal. hanyalah memaudhu'kan Hadis Solat Nisfu Sya'aban seratus rakaat seperti yang telah kami terangkan bukanlah Hadis tentang fadhilat Nisfu. Pengambilannya tidak amanah dan tidak benar kerana dalam Tafsir Kabir tidak membahaskan dan tidak mengingkarkan fadhilat Nisfu Sya'aban.Malam segala ikhtilaf pada solat Nisfu Sya'aban dan berhimpun pada menghidupkan secara berjemaah ialah satu rahmat. Di dalam Al-Maudhu'at Al-Kubran.W.Wallahu'alam. . Alangkah kejinya perbuatan mereka yang menuduh aulia'-aulia' Allah dan pewaris-pewaris Nabi seperti mereka yang telah kami sebutkan itu dengan Ahli Bida'ah. umat Islam akan membanjiri masjid dan surau untuk menghidupkan malam itu dengan bacaan surah Yasin secara beramairamai. hanyalah membahaskan tafsiran-tafsiran seperti yang telah kami sebutkan. Begitu juga di dalam Ibnu Kathir dan lain-lain. sesat. ada satu malam sangat dinantikan umat Islam iaitu malam Nisfu Syaaban. setiap bulan Hijrah memiliki keistimewaan dan kelebihan masing-masing dan bagi Muslim bertakwa akan sentiasa berusaha merebut dan meraih keistimewaan yang Allah sediakan pada bulan itu. menyembunyi kebenaran dan ulama dunia hanyalah bersandarkan pada ilmu mereka yang cetek dan pemahaman yang tumpul. " Janganlah kita menyerupai golongan Syiah Rafidhah yang suka memfasik dan mengkafirkan orang-orang yang menyalahi mazhab mereka hatta Sahabat Nabi. Perlu ditegaskan. tidak pada hari lain dalam bulan lain. "Tiada menuduh seseorang lelaki kepada seseorang lelaki yang lain dengan fasik dan tiada menuduhkannya dengan kufur melainkan kembali ke atasnya tuduhan itu jika tiadalah ia (seseorang yang dituduh) seperti itu. "Berselisihan pendapat dikalangan umatku itu satu rahmat".A. Sebagaimana sabda Nabi S. Bulan itu dinamakan demikian kerana pada bulan itu Allah banyak memberi rahmat kepada hamba-Nya. Pada malam itu. Sebaik-baik perkataan maksudnya "Barang siapa yang mengikut seorang 'alim nescaya ia menemui Allah dengan sejahtera. mengikut hawa nafsu." Sabda Nabi S. Dibolehkan berpegang dengan mana-mana pendapat tersebut dengan menghormati pendapat yang lain. manakala keutamaan bulan Ramadan berbanding dengan semua bulan adalah seperti keutamaan Allah kepada hamba-Nya. Pada bulan Syaaban. "Ketika menceritakan setengah kamu daripada setengah dengan lidah-lidah kamu dan kamu berkata dengan mulut-mulut kamu terhadap perkara yang tiada ilmu di sisi kamu tentangnya dan kamu menyangkanya mudah (tidak berdosa) walhal di sisi Allah itu seuatu perkara yang besar (berdosa). Dia akan sentiasa beristiqamah dan beriltizam menjunjung segala titah dan perintah Allah pada setiap masa dan keadaan sehinggalah dia menghadap Allah nanti. Muslim sejati tidak akan memilih bulan tertentu untuk beribadat kepada Allah. Kelebihan Syaaban dapat dilihat apabila Rasulullah SAW pernah memberitahu sahabat mengenai Syaaban.W. Oleh itu hendaklah kita menperdalami ilmu daripada ahli-ahlinya serta menajamkan pemahaman supaya tidak terkeliru sehinggakan tersesat dan menyesatkan orang lain. Maka takutilah firman Allah bermaksud. Kelebihan Syaaban berbanding bulan lain ialah seperti kelebihan Rasulullah SAW terhadap semua nabi. Malangnya.A. Syaaban dianggap pintu gerbang Ramadan kerana pada bulan itu umat Islam masih boleh makan dan minum pada siang hari sebelum mereka menyambut kedatangan bulan puasa yang penuh berkat. timbul persoalan mengapa umat Islam hanya melangkah kaki ke masjid dan surau pada malam Nisfu Syaaban saja. SYAABAN adalah salah satu bulan Hijrah yang mempunyai keistimewaan tersendiri.

bertasbih. bertahlil. Sabda Rasulullah SAW yang bermaksud: â Apabila kamu meminta kepada Allah (berdoa kepada-Nya). berikanlah rezeki padaku jika Kamu kehendaki. pendoa meminta supaya dihapuskan kesusahan itu dan ditetapkan di sisi Allah di dalam kitabnya (yang sama) sebagai seorang bahagia dan murah rezeki untuk segala kebaikan. berpuasa sunat. ucapan doa itu bertentangan dengan adab berdoa seperti digariskan ajaran Islam. bagaimana dia orang yang berdoa) pada masa yang sama memohon penghapusan dan pengisbatan di dalamnya. beristighfar kepada Allah. Pada permulaannya pemohon berkata. bersolat sunat dan melakukan solat tahajud. Pada Syaaban ini. Universiti Darul Iman Malaysia. Makna ummul kitab ialah tidak ada di dalamnya penghapusan dan tidak ada pengisbatan (penetapan). sebaliknya hendaklah kamu menetapkan permasalahannya (apa yang diminta). Namun. kandungan doa itu secara umumnya adalah permohonan supaya ditetapkan sebagai seorang yang bahagia dan murah rezeki bersesuaian dengan segala kebaikan. kelebihan malam Nisfu Syaaban dan keutamaan amalan tertentu pada bulan itu. rahmatilah daku jika Kamu kehendaki. tidak ada satu pun hadis sahih yang membicarakan mengenai malam Nisfu Syaaban dan amalan dianjurkan pada malam itu. Pada masa sama.â (Surah al-Raâ d . berdasarkan maksud ayat yang disebutkan. Allah Maha Berkuasa melakukan berdasarkan ketentuan-Nya dan tidak ada paksaan ke atas-Nya. Menurut Prof Dr Yusuf al-Qaradawi dalam kitabnya al-Fatawa. Menurut mereka. ayat 39) Jelas di sini percanggahan nyata dalam isi kandungan doa ini.Dr Engku Ahmad Zaki Engku Alwi ialah Timbalan Dekan Fakulti Pengajian Kontemporari Islam. Shuhba Mawlana Syekh Muhammad Hisyam Kabbani QS Khotbah Jumat. Walau bagaimanapun ada sebahagian ulama berpendapat hadis daif boleh dipegang dalam amalan sunat secara perseorangan.Di samping itu. kebanyakan hadis itu adalah hadis daif menurut pandangan ulama. umat Islam dianjurkan lebih mendekatkan diri kepada Allah dengan meningkatkan amal soleh dan memperbanyakkan ibadat. membaca al-Quran. dan di sisi-Nya ummul kitab (ibu segala suratan). Maksud doa itu berdasarkan firman Allah yang bermaksud: â Sesungguhnya Allah menghapus dan menetapkan apa yang Dia kehendaki. Tidak ada hadis diriwayatkan berkaitan dengan amalan dan bacaan doa tertentu pada pertengahan Syaaban mencapai taraf hadis sahih. umat Islam dianjurkan melaksanakan amal ibadat sebanyak mungkin menurut kemampuannya pada malam itu antaranya solat lima waktu secara berjemaah. 19 November 1999 . Berdasarkan amalan biasa dilakukan umat Islam di Malaysia iaitu amalan membaca surah Yasin sebanyak tiga kali dan juga bacaan doa khusus (doa yang tidak ada asal usulnya dan tidak menepati dalil Syarak sama ada dalil manqul (bersumberkan al-Quran dan hadis) atau ma qul (bersumberkan pendapat ulama mujtahidin yang muktabar). janganlah kamu ucapkan: Ya Allah ampunilah jika Kamu kehendaki. . bertakbir dan membaca pelbagai doa dan zikir yang maâ thur. (Hadis riwayat Bukhari dan Muslim) Seterusnya. jika tertulis di sisi Allah di dalam kitabnya sebagai seorang yang susah dalam urusan mencari rezeki. terdapat juga himpunan hadis menerangkan keistimewaan Syaaban.

sesungguhnya Kami adalah yang mengutus rasul-rasul. inna anzalnaahu fii laylatin mubarakatin inna kunna mundziriin. Tiga puluh orang sahabat Rasulullah SAW berkata bahwa . yang jelas malam itu sangat penting untuk diperingati oleh umat Muslim di seluruh dunia. wal-kitab al-mubiin. Ha Mim. Apapun penafsiran kita tentang malam tersebut. Lebih lanjut para ulama juga mengatakan bahwa Rasulullah SAW telah menyebutkannya dalam banyak hadis dan para sahabat telah memperingatinya dan Allah SWT telah berfirman dalam Al-Qur an. Menurut Hasan al-Basri QS yang merupakan ulama sekaligus sufi besar dalam Islam. Yaitu urusan yang besar dari sisi Kami. malam itu bisa merujuk pada Laylat al-Qadr atau bisa juga Laylat nisfi Sya`ban. [QS 44:1-5] Menurut sebagian besar ulama ayat di atas dapat merujuk pada Malam Kemuliaan (Laylat al-Qadr) atau Malam Pertengahan bulan Syakban (Laylat nisfi Sya`ban). Sesungguhnya Kami menurunkannya pada suatu malam yang diberkahi dan sesungguhnya Kamilah yang memberi peringatan. Pada malam itu dijelaskan segala urusan yang penuh hikmah. Sesungguhnya Kami menurunkannya pada suatu malam yang diberkahi dan sesungguhnya Kamilah yang memberi peringatan. Penjelasan yang sama juga diutarakan oleh Imam al-Suyuthi dalam kitab al-Jalalayn.A'uudzubillaahi minasy syaythaanir rajiim Bismillaahir rahmaanir rahiim Wash-shalaatu was-salaamu 'alaa asyrafil Mursaliin Sayyidinaa wa Nabiyyina Muhammadin wa 'alaa aalihi wa Shahbihi ajma'iin Ha Mim! Demi kitab (Al-Qur'an) yang menjelaskan (kebenaran). Ha Mim! Demi kitab (Al-Qur an) yang menjelaskan (kebenaran).

melambangkan syanab. bulannya rasul dan Ramadan. [Ingat bahwa Imam Hasan al-Basri QS] merupakan seorang Tabi in (salah satu pengikut sahabat-sahabat Rasulullah SAW). termasuk bangsa jin. diangkat dan diberi kehormatan 3. kekeluargaan 5. bulannya umat akan datang dalam waktu yang tidak lama an. Sayyidina Ali RA. semua ciptaan di dunia ini. Ba. melambangkan nur. Nun. Betapa istimewanya malam tersebut sehingga saya mengkhususkan Jumat ini untuk membicarakannya. juga kepada umat Muslim di seluruh dunia. kebenaran 4. cahaya . bahwa bulan Sya'ban terdiri atas 5 huruf. semuanya berpuasa di siang harinya. Al ayn. Salah seorang ulama mengatakan. bahwa bulan Sya'ban. Syiin. bulan penuh rahmat. namun demikian saya ingin mengesampingkan dulu hal itu dan mengingatkan kepada yang hadir dan mendengarkan saya di sini. melambangkan birr. Allah SWT akan mengamatinya sebanyak 70 kali dan dalam setiap pengamatan-Nya itu. Allah SWT mengirimkan rahmat dan berkah kepadanya serta menghilangkan 70 kesulitan daripadanya. Alif melambangkan ulfa. melambangkan uluw. yaitu: 1. binatang buas dan hewan di lautan. Kita menemukan dalam kitab Barak bahwa pada malam Nisfu Syakban. yang meriwayatkan keterangan ini dari 30 orang sahabat.barang siapa yang melakukan salat 100 rakaat. KW menganjurkan untuk melakukan banyak ibadah pada malam ke-15 bulan Syakban dan melakukan puasa pada siang harinya. kehormatan 2.

atau Bosnia. Kebanggaan ada dalam agama. jadi di mana kehormatan kalian? Di mana kehormatan kalian ketika umat Muslim direndahkan? Di mana rasa kekeluargaan kalian terhadap saudara kalian yang lain yang kalian tinggalkan. kalian berkonspirasi menentang umat kalian. puas dengan kuda-kuda mereka yang masing-masing bernilai 10 juta dolar. Adakah di antara kalian yang berkata. kekeluargaan. Kosovo dan Palestina atau untuk menghilangkan kesedihan umat muslim di seluruh dunia? . mana yang saleh? Apakah bisa dibilang saleh dengan memiliki Porsche. bulan birr. Dari sebagian besar pemimpin Muslim. kuda-kuda dan sejumlah istana? Apakah bisa dibilang saleh untuk bangga dengan memiliki kuda seharga 10 juta dolar? Itulah kebanggaan mereka. 20 juta dolar untuk menghiasinya dengan kubah dan menara. cahaya dan bulan ulfa. Mereka memiliki pacuan kuda di London.Ini adalah anugerah dari Allah SWT kepada semua hamba-Nya di malam ini. bulan ini adalah bulan kehormatan. kalian campakkan. namun di saat yang sama kalian juga melupakan umat Muslim di seluruh dunia! Kalian menjual subjek. uluw. syanab. Ferrari. saya telah menyumbangkan 15 juta dolar untuk Chechnya. diangkat. yaitu dengan membantu saudara-saudari kalian. sebut saja 10. dan tidak dibantu dengan kekayaan kalian? Memang benar kalian telah menghabiskan jutaan dolar untuk masjid. karena Allah SWT tidak akan menilainya. bulan nur. wanita-wanita. Padahal itu bukanlah suatu kebanggaan. kebenaran. Wahai para pemimpin dan umat Muslim di seluruh dunia.

Jangan lewatkan malam tersebut tanpa memohon pengampunan dari Allah SWT. lalu Jibril AS meyuruh surga untuk menghiasi dirinya dan mengumumkan kepada surga bahwa pada malam itu Allah SWT telah mengharamkan api neraka kepada sejumlah orang sebanyak jumlah bintang di langit. Ka b al-Ahbar RA berkata. tiap rakaat membaca surat al-Fatihah dan 10 kali Qul Huu Allahu ahad . Sangat dianjurkan untuk salat 100 rakaat (Syekh Abdul Qadir Jilani QS menyebutnya Salat Khayr). ini haram! kata mereka. Allah SWT tidak akan menghitung hasanat (ganjaran) dengan uang kalian. Mereka hanya menyiarkan pacuan kuda. Untuk menyelesaikan salatnya seseorang harus membaca 1. Malam yang disebut laylat al bara ah adalah malam pengampunan. reli mobil. baik siang maupun malam harinya. Sebagaimana orang lain memperingatinya.000 kali surat al-Ikhlash. Namun ketika tiba waktunya untuk menghiasi masjid. tidak ada bedanya. Juga diriwayatkan bahwa sebanyak hitungan hari di dunia [sejak mulai ada] Dia membebaskan orang dari neraka. mereka keberatan. Tidak ada ayat-ayat Alquran di sana. Berapa banyak bintang di sana? Milyar dan milyaran! Hal ini berarti Dia memaafkan setiap malam dari nisfu Sya ban. . Tidak. tetapi dengan amal kalian (perbuatan baik).Lihatlah mereka di TV setiap hari. dan lainnya di mana mereka menghabiskan jutaan dolar! Coba perhatikan iklan apa yang terpampang di arena reli mobil mereka? Rokok Marlboro! Di arena pacuan kuda. Wahai umat muslim! [Berkat dari] Laylat al nisfi min Sya ban telah banyak diriwayatkan kepada kita dari berbagai sumber. Pada malam ke-15 Syakban Allah SWT telah mengutus Jibril AS untuk datang ke surga.

nawaytu r-riyadhah. murid melakukan mandi (ghusl) dan menyambut datangnya bulan ini dengan melakukan Salat Sunnat Wudu 2 rakaat. aku berniat mendisiplinkan (ego). aku berniat mengadakan perjalanan di jalan Allah SWT. nawaytu l-khalwah. baca selawat sebanyak 100 kali. . demi Allah SWT di masjid Surat al-An am Dalail Khayrat (sebagai bagian dari awrad harian) Selawat 2. memberikan makanan kepada mereka pada malam itu dan untuk berzikir mengingat Allah SWT dan Rasulullah SAW. Adab Harian di Bulan Syakban Ketika bulan sabit pertanda datangnya bulan Syakban mulai terlihat. lillahi ta ala fii haadzal-masjid (atau fii haadzal-jaami`) Aku berniat 40 (hari mengasingkan diri).000 kali (sebagai tambahan dari awrad harian) Selawat 100 kali (dilakukan ketika berdiri menghadap kiblat dan didedikasikan kepada Nabi SAW). nawaytu l-`uzlah. Dan bagi siapa yang sanggup untuk mengundang orang lain untuk memperingatinya. Perbuatan ini diulangi setiap hari hingga berakhirnya bulan Syakban. nawaytu s-suluk. Kemudian berdiri menghadap kiblat. dan untuk berpuasa di siang harinya dan salat di malam harinya. aku berniat khalwat. nawaytu l-`itikaf. Niat: Nawaytu l-arba in. Hindari keramaian dan lakukan adab Tarekat Naqsybandi di sepertiga akhir dari malam hingga matahari terbit dan/atau antara Salat Asar dan Magrib dan/atau antara Salat Magrib dan Isya. akan diberi ganjaran atas keistimewaan malam itu dan juga atas semua yang hadir.perlu juga bagi kalian untuk memperingatinya. aku berniat untuk beritikaf. Alhamdulillah hamd al-kamiliin was-salat was-salaam ala Sayiddina Muhammadi wa ala alihi Sya'ban.

Awrad harian Puasa Sumber: The Naqshbandi Sufi Tradition: Guidebook of Daily Practices and Devotions .

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->