urelslnlng

ffi

qEJUVnlutull uBp qBJlr^snw nqv

.,-,,,.f,^,,- ,

?upgJ{
up?uqr
apJpsM

9J{ uwrurysuM?0uupynl/6
xue
JudulAsli : MaqalaatAlbani
Penulis : MuhammadNashiruddinAlbani
Penyunting : NuruddinThalib
Penerbit : DaarAl Atlas,Riyadh
Cetakan : Pertama,
Thn l42lHl2000M

Edisi Indonesia:
Risalah Ilrniah Albani

Penerjemah : Abu MusyrifahdanUmmuAfifah

Editor : Abu Rania,Lc
DesainCover : MediaGrahka
Cetakan : Pertama,April 2002
Penerbit : PUSTAKAAZZAM
AnggotaIKAPI DKI Jakarta
Alamat ; Jl.Kamp.MelayrKecilIIVI5 Jak-Sel12840
Telp. : (021)8309105 / 831l5l0
Fax. : (021)83@105
E-Mail:pustaka_azzam@telkom.net

Dilarangmemperbanyak isi bukuini tanpaizin tertulisdaripenerbit

All RightReserved
Haktedemahan dilindungiundang-undang

6 - qlsahfrI tniafrA{trani
.8
L - tuogl{y|,! rul yryrs.tb\

'9
qBlB{BI^luruleo ledBpral SuBAuunJlla{a) sslv uBsBlaluad
te qEuuns
BpBdaX !lBqtua)J{nf ull nre,{uaI,{ LBO ErBd BdBBual^l'S
r^{BrlluBrlIzpBlsnlv qBlBIBl\ s{aI 't
-"""'--"" '€
7t ;l.Bo BrBdqalo Brulrafl( lBdB(lruI rsnlosqBIedv
-"""-"'
I' lsnlosulunleg-n1e5quyepvrIBuunSBpudaylluquay'3
0c uun[n1uuuruesay
BpBrrrnlaqesErBrnelu rsdasra;urBlBpuBnlusa) ?pV ltupll 'I
6l HVNNnSVOVdtr>rrrvghtfl>I
NV'ISI I IY'IYO HYIW'II IVZIfXNI I
tc SIIOYH IdYTYT3dhISI I NYSITY,I\TX

s1;pug?uup;g ruulup [uu1-ly eully dupuqral,rl;|;ry '7

quuungupudoy 1uqura) 'g
'g
urelsl ruBlB( rlslurll 1u4[r1n141
slrpug ;ru[u1adura61 uuqgfunoy'1

HYII{I'II HY'IYXYhI-HY'IY>IVW
VIAIVJTTSdNYICYS

8I rlEqp!q!B^anguBBuaquun:alasra;
ct dVINYCNSdYIV>I
II Hrulsundvxss
L tsluvrdYo

IsllulJu0
 UstadzThanthawi .. 37
7. Pandangan PenyeruSunnahdalamMasalahMadzhab............39
8. SisiPersamaanPersepsiAt-ThanthawiDenganParaDa'i
PembelaSunnah .. 41
9. PengertianTaqliddan Penjelasan Haram Dan Wajibnya
Taqlid....... 43
45
10.PerbedaanAntara TaqlidDenganlttiba' (Mengikuti).....,,,...
Komentar Ustadz Ali Thanthawi 5l
KRITIK TERI{ADAP KITAB (AT.TAJT DALAM BIDANG
HADITS 5l

Kitab At-Taaj SecaraGIobal

Kesalahan-Kesalahan 58

BAGIANKEDUA

BANTAHAN-BANTAHAN ILMIAH 63
l. Berbuka PuasaSebelumBepergian ............. 63
2. BerbukaPuasaSebelumMelakukanSafar .............................. 65
PerkataanAl UstadzAl Harari tr5
PersoalanIni TelahDiperselisihkanOleh Ulama .................. 69
BantahanAl Bani AtasTanggapanAl Harari 1)

Penegasan BahwaHaditsAnasAdalahShahih 72
JawabanUntuk Pointpertama ,,,73
JawabanUntuk Point Kedua........ /f,

Kesalahan Al lraqi dalamHadits . . . . . . /. o

JawabanUntuk Point Ketiga 77
JanabanUntuk PointKeempat. ....'..'.'.'.'..... 8l
KesaksianAl Qur'an Akan KeshahihanHadits Anas........... 83
Atsar (riwayat)ShahihyangMenunjangHaditsAnas............ 86
Pemahaman Hadits 87
SikapIbnu Al Arabi 87
HaditsAbu Bashrah Al Ghifari ..................... 90
IndikasiHadits Ini TerhadapSubstansiHadits Anas ............ 92
Kesimpulan ..........,............,.94
FATWA TENTANG BAPAK MEMBUNUH ANAKNYA ................. 91
Riwavat Umar Bin Khaththab ............. 100
RiwayatSuraqah....,......
HaditsIbnu Abbas..
AL MAHDI
JawabanDari SyaikhAlbani 107
SyubhatSekitarHadits-HaditstentangAl Mahdi 11l

- Risafafi
I [niafrA[6dni4
6 -tupgJvyplulryrrlpw\

89I s{p8q pnqEtrAt'J

s9I qIBSqElEsEur SuulualElFag'g
t9I sflpBqu"qlqBqsa) 'Y
t9r sil(rw{ uvJndrs v,t\rvc
6Sr :83$a{ uBsBqsqruad
9SI :enpe{ 3uB,t |IESBqEqruad
vgt "' BurElred 3uB,{uBsBqEquDd
gsI HYUIAIN NY(I IfVH
9tl rBfndas
rBqEIAtr
trr NYITHIhI NIS NNI IIYhI SIIOVH
9gI uEqrnsiuEtual sl!pBH-strpsH
sgI qBlly qE[EA\fnqeauatr{uESua( uoqouratr^l
s€r NYtrUNS CNYINSI SIIOVH-SII(YH
7.tl Brruqng B,rallslraduBrBISulAuad{llBq !o
LZI Br!8qngq!qBuB^{9slrrdrBlplasrBqqnds
9 a l ""-""""""' BJ.rBqngq!qBu B,raltslrad!BuaSual^lBf!-tagraqtuns
9Zl SOIIhI NYXNS WIVHOS SIHYU HYSDI
6II ..ISYN I9NNVNS'{ JNYA NVAV'' HYSDI
SII SITYINf,TUO
NYHNONINVO HVAAVI{N INYtr IYAV,TIIU SIIOYH
II - tupgJvaeruJI yUDSN\

qelllauauod

Jll)lntsuo{ 8u?f uqnsBru gaqluatuqelel

Suefe1a:eurr8eqqrsoleurualueldeJnguauB,{Es 'nll euarolqalo .u€q?pso{
urp lndnl )pprl ersnu?u re8eqasu1r1euaJel .ueqelpsaluep ue8uanlel
ledeprelrureseqeqqrleeqesnruelep€lrqJesruuoqou e.(us,e,{u:rq1y
'tlDnnqounlorr+I e,(5gu.r8orq Bueluale&crqreq
snsnql 3ue.{urelqqq urelepualnuellp leduplnqasel pq e,{eslerueqlnmuaru
e83uqx helaqpunu-prmur qeloslpUrp3ue.{ureqlygeforq rsuaqe,(ueqnnqe1r1
ledruaaluer8eqleSur8uaur ue1n1e1 e,{esn1r1e11 'efurlseqe1r1uelep
ledep:a1
SueAuerSeqtedruaFep eBrluelqeruoftauauqe1ole,{es,efu1nfue1a5
'sen1uer;1nuepSuuf nuqrlrgrmuerurygunle8ueruesqequreuaur
uqeu uepgpla.{qoqrqalde4s:aq4nlrme1r;ue4qSuequau ndureu rurqelnl
urelepSunpusryelSrm,{qem4rleqapeueune8eq leqryeurrmJeecequed.rre>[F1nq
qr1 >Je,{ueq
8ue,{qn ueleos:ad-ueleoued uzpqetTnqueSuaplereszuasqeru4r
esuenu:eq3ue,{rqnq rupsqeles{nseuuel rurrueqly q4e.{g e{:e4 qng
'ue8uenlradderlasruepp qr8r88ue.{e,{rqeqeq"s
azd egasu,{ue8:enle{ '1AVSperulrreqn6'rqelrqelesFe,treqruad:rq1as1rqeu
eprdel uoiqerncraldqal eSouasruepsuspl?.,rlDI€qS .uerurpnq8ue,{ecequrad
uedepeqrp:rpeqledeprurrqmu:aqdn>pc3ue,{nlnq eSSurqes ef516
-eruru€Iuepleuqet ualqedurleu qe1alSuef qe11yr8eqrfndele8a
)

Hnilsundwgs
gI - tuogJ{yDtaJIlJttlps'!,\\

Dpud)l tlolo,rLlntnq uDe lD.iuDq 8uD,{ uDndunad uDp DlDl-DlDlUDPlnlq

-Bunqwatltadwaw t1o11yo[uonpal opodltop unp !or(uuatst unlnldnuaut
'n1nsSuor( I.tlp trDp nwnT uoTnldtcuaut
r y o 1 1 yn , { u o p n d l l D p u D p
'n!snuDw uollulas IDH,,
tplal Suoi nrauDqnJ opoda:1qoln,tqnlraq
(Z0l : (€) uper{ul llev 'sO),, wolsl unDpD l aDlDp unlulnpa llDtu
nruDl llnl-llulas qoluoBuoI uop :o{N-DpDdry D'r-lDl rDuaq4Duaqas
tqo11Vopodaq LIDIDt$louaq 'uoauaq 8un,i Suoto-Buoto tnIJ,,

. * .- { C ' { , 1 y ' , ; : r . r }
J r \_

r 1f ,n'l :f , ,f t 'T i Fi- 'x : -r" '\

ll-
'e,{51-uesntn
uepequruq
'e.{11-r8eq
qelepeppruureqnlr'{ lslesreqn1euep
u,l.rqeq ntn-\es
€peIeptt SuP,i
qellv lpnca{ q€quasrp>pq:aq8wf ueqnl epe{epq ?.^r{eqts{e$aqrLiV
'4nhmrsdeXugaqurau ndueur3ue.{epelupu eryru'e.{51-qo1o
ue4esesrp Suefeders8uereq uepizfuue>pesa,{uaur ledepSuefeperyptt optu
'qe11y>infunled uaqrp3ue.,{edets8uaeg'el!{ uelenqredlerueue:1nmqe1 uep
uep qe11yupeda18rmpu11:aq
e,.'rrt uo1a1elo1 'e
erqq .{51-zpedaleXriequutmdure
uepue8uologad uoqoruour'rfnuaur z1l)'q? VTlnu e,{ueqtindele8a5
IIII$I g
um{ermJEurqeulqe

^mllY qBllnpqvIp e^s zpqsn qelo

UYINYCNIdYIYX

rrrir,e {e0lr
Ailah dengan (mempergunukan)nama-Nya kamu saling meminta satu sama
Iain, dan (peliharaluh) hubungan silaturrahim. Se.sungguhnya
Alkth selalu
menjaga dan mengawa.sikamu. " (Qs. An-Nisaa (4) : I )
"Hai orang-orang vang beriman, bertakwalah kamu kepada Allah
dan katakanlah perkataan yang benar. Niscaya Allah memperbaiki bagi
kamu amalan-amalan kamu dan mengampuni dosa-dosa kamu. Dan
barangsiapa menaati Allah dan Rasul-Nya, maka sesungguhnyaDia telah
mendapatkemenanganyang besar " (Qs. Al Ahzaab (33) : 70-71)

- " ,1- i,., '. :. '' *!.? i .'

!!l f+ );'-; ;s,.)i ,J + ,Jll J^ .r;-Jl
"'i'
' , ' o ' o*
f+J"
'-' ' , ' . - .i
''-o..'
2 ?' ,',.i. "'i',:
J)-z -J *!J;+ ';.,K .t),, r-.59Jt.r.7\:5Jt .4-t4, ,+5 .,.:
, ,. i. ' 'F.f\. ? ' - . ' , ., , ; . ' .
.;=q1 ar....-.t$.UJie .jt1r ./y
'----^r
"Senantiasabertasbih kepadaAllah apa ))ang ada di langit dan
apa fang ada di bumi. Raja YangMaha Sttci,YangMaha Perkasa
Iagi Maha Bijaksana. Dialah yang mengutuskepada kaum yang
butahurufseorangRasuldi antaramereka,yang membacakan ayat-
a),-atkepadomereka,mensucikanmerekadan mengajarkankepada
merekaKitab dan Hikmah (As-Sunnah). Dan sesungguhnya mereka
sebelumnl,abenar-benardalam kesesatan)tang nyata. Dan (uga)
kepadakaum yang lain dari merekayang belum berhubungan
dengan mereka.Dan Dialah YangMaha Perkasa laga Maha
Bijaksana." (Qs.Al Jumu'ah(62):l-3)
Ahr memulaikatapengantar ini denganmengucapkan pujiankepada
Allah danmengharapkantaufik dari-Nya.Ini adalahkumpulanmakalahberagam
yangdihimpur darikarya-karyailrniahSyaikhMuhammadNashiruddinAlbani.
Tak adayang diwariskanoleh paraulamaselainilmu, tak adayang
ditinggalkanolehorang-orangbesarselainkesempumaan dantak adayang
ditinggalkanolehorang-oftrngutamaselainkeutamaan.
Ak'upemahhidup bersamapenuliskuranglebih setengahabadlamanya,
tak terhitunglagi betapaseringakumendengar,memahamisertamenimbailmu
dari beliau.Akan tetapi,betapabanyakilmu beliauyangtak sempatakudengar
secaralangsungkarenakesibukankudalamurusanduniawi.Demikianpula
cukup banyakyang luput dari ingatankukarenabanyaknyaproblematika

14 - \1satafi
Itniaft]ltrani 6
sI - luvgl{ypluJI yelosl.^It-.\

'Bpqesroq
l(\vs wllnlns?d
(rurgeq-py qaloue4e.{e,tr:r6).,terrq1e
uepuu ueSuap uerrpermp ueplDlrposte8u€sE,{t;Jladtp ledep8up(Suerouep
1e,(ueqrpefuauesenSued eJed'ururur rpefuaru(eqebny) qqg runlnq tlqeered
uepqedrurlaru.exnb e:udDIrL, '€]Blraq nelleB,,"usruqsxnpqvnqv Iequ,tr
pq
1pe.[rc1n]1 qoiuedDl,,?fuzuaq ntr luqreSuapuaru 8ue,{Suao-8rm:g
.. qeqrurp
qElJtqenmsuc4eleiueu.t
uele Suuro-3uuoeI€tu qeqrurpelrq'qeuunsre8eqesnlr qeulg uerypefuaur
ersnuelN elnd n1rrpcdasuBepEeIu?lep Sueqruel:aquep rlnqrunl llJa{
Ieue uepnlr luodaslsrpuo{tuelepEseurqese,trapSueJo'epuelaurqeulUeIIl
'e,{ueueqqeuradpn,set\luIq qellnpqv
nurpl ueeperl rlpleuetute8eg,,
,,'yosruado.todunsloqwotad
DqDSnouas qopoq 8uo{ Suruo-Buoto uoltalouad 'au1s:1aSurt{
Suoto-?uoto uoBuodw uad sndoq8uawblalaru 'ISDtauaBdotps
lp OlsDl)tDp!t)lpo 8uo{ Suoto-8untoqalo uoquatp uDlD tu! nw ,,

'e,{uupqesurepp qullnlnsegreuaqqn88mg
'SuedrurduauSuef Suero-8uuoqalouu{urBueltp
Suef uen5eraluupqnsnu l€qrlsntundq de13ur.{ueru 'ueruuaqelSuelueuad
aed rleq rdqnuaruqela13uefueqopoqe{ueprsnlruedele8alue1de,(ue1eu:
ruep uBJ?uaqslue)Feqo,{uour ulepp sle,{uqqSuBI u€{Bdruaruer'qr Sutdues
'nerlaqepedal
rq e,{usruuqes 1ep118ucfn-Idqrs selesnqauadre8eqaseSnf
n{rpnq s€l?q?seruedelSunreSeqes qulepeIUIueIDIel n1e3ue.{edy
'e,(uuruluululuc-uqelec u?pJeqolteJnsnet?qplef€ruuerequloi
-{rereqlualuepdqn5uarurm8uaprmdqsourherlequesrln1-uesqrg w4pdum8uu:
rueleplenq:sdn1eesrqSuef edeue)ln)leleulElnturup nll IruuIl e,{uunulas
ue{u38urtrp rlserrrlepn efuqnmles redpJtpledsplpp! Suef edee,trqeqdrsuFd
qeqn8uaun1eefuJnpp 'uee]efuolrpefuaur qensasqeqn8uetu Inlun ndru?u
elesuedeJeq euo:e{ qolo 'rde1a1ue4y uedep e>1qelSuelaru
IBpq ryuun}utds
ueqursrxuBpleSueuaslenlredruaruiedep:e3eraquns reSuqraq uep netlaq
uesrlnluepe{re>lre8eq:equelpdunSueru eunEnqe,t uu4edrua,{uaru rytlm ueq
rupluptetj u€urBuraIlnqurt qelot 'srlnuadue8uap qesrd:aqn1e lelag
'ueqneFeq SueXrue>1 nele'rdepeqtp8ue,{uednptqal
ledrualuolqeqesrp
leSSurl
 '., ,i :. .,:. ,f
a ,4IJI 4-..r_1, " ' . . , i ' r ,,' , , ,
!,.,i,\-b
) ,,! . <?I - 4 Jt \

, ir, i'
' . ' ' , i . ' ' ' ' ., , , i . - r - ' - o ' . i , .
' I .Jrt ) )iv aii' ),1 €.u-.r-
e) IFdalo
"/u

"senantiasasegolongandari umat ini akan tegak di alas perintah

Allah. tidak akan berakibatburuk bagi merekcorang-orangyang
menghinaarau menyelisihimerekahingga datangkeputusanAllah
sedangmerekaungguldi antara manusia." (HR. Muslim)
Sesungguhnya paraguru demikianbanyakdan telahmengajarikita,
di langitsertapanji hidayahdi permukaanbumi'
merekalaksanabintang-bintang
Akan tetapijika merekaadalahbintang,maka SyaikhNashiruddinlaksana
pumamadi antaramereka.Jikamerekaadalahpanjihidayahdi permukaan
bumi,makaSyaikhadalahgunungyangsangattinggi.Apabilamerekaadalah
lautanilmu,makaSyaikhadalahsamuderanya.
Aku mengenal beliausejaksetengah abadyangsilam.beliauseorang
yangsangatmenjagakehormatan diri, arif, berilmusertalapangdada'Beliau
selalrrmembahas suatupersoalan denganpenuhkesabaran dantidaktergesa-
!csa,sertaberusaha untukmengumpulkan semuadalil danmaumenerima
nasihat,baik dari yangtuamaupunmuda,orangyangberilmumaupunyang
botloh.Beliautidak merasaangkuhdi hadapanseorangpun sertatidak mau
merasa lcbihtinggidarisiapasaja.Beliausenantiasa memclihara kesuciantangan
dan hati. Beliau makan dari hasil usahanya sendiri, hingga beliau tidak
membiarkanak-umembayarongkostransportasimobil atautremyangkami
naikikecualisemuanya beliaukeluarkan(bayar)darikantongrrya sendiriseraya
berkata,"Agar akuberbedadenganparasyaikhyangberusaha menguasaiharta
bendapengikutmaupunmurid-murid mereka."
Betapabanyakparagunrku yangbenikap masabodohbila ak-ubertanya
tentangdalil suatupersoalan.Hal itu karenamerekamengklaimdirinyasebagai
orangyangterpeliharadari kesalahan(ma'shum)danpembicaraan mereka
pastibenar.Akan tetapi,SyaikhNashiruddin selalumendahului ku dalam
menjelaskan dalil-dalilsebelumakusempatmenanyakannya. Senngkali para
guruitu kewalahanbila akutanyamengenaisejauhmanakebenaransuatunash'
Lin halnyadenganSyaikhNashiruddin,beliaumalahmelatihdanmembiasakan
akuuntukmoranyakandalil bila beliaumenyebutkan suaruhukum.Beliauselalu
berkata,"Alangkahbaiknyajika andabertanyakepadakudalil hukumyangaku
sebutkandansejauhmanakebenarannya."
Beliausenantiasa memerintahkan kepadaku untukberusahakhusyu'
dalamibadah,karenabanyakorangyangmeletakkangambarsyaikhnyadi

I6 - Risafaft
I [niafrAtSani4
Ll - ruDgJ{y9tuJI lJrllos')'\..r,

-eurelnuepurpprulqseN rfiI"fs 'tuadasurel8ue.{qzurm5nlqy eruelnue8usp

elnduurlrueg eseru3uad uu8ueua,troseluepqertlUueq:o1rpefucru8ue,{eureln
leXueq urrlas araup rp qotuo3 ue4edruaur
Jurnle8es qe.{tute1nuq wp 1equre11
urqpeuqv tuetrrlrqeulnlrBuadued qeloelndrueletpn1trgades1eg
( gg : ( 19)teefr:eezc-zpv sO).,'sn1nqtnndwnlaut8uo[ unol
tlnppo Dlalaru otutouaqag uI uDlDtDTlpZun{ odn 3uo1ua1 unsadtaq
Stttlosolataw qorydy , o1t3Suoto nDtDttllts 8uo:1nlSuotoasqnlnpn
oJ, 'uo:1n1o7uau Dlanru unlulDl"u 'Dl aw wnlaqas8un[ Sunto-3utuo
opoda:1Suotop3untr und lnsru Suotoasqnp4 qoluDnllwaQ,, 'ueuut3:aq
qe11y'ep8 Sueronele :tqts 3ue1ntre8eqase,{uue1a38ueru und Suuo-8ue
-rg e,{uepedel uulunmltpSuef uereuaqaltlnlt3uaruruelepuaulltuo{ nullaq
uep 'qe,{rlrqef
1eryre,{seu ueeserqaq qeletqel1nlnse;
qnmlastqtstle,(ueur

n8uapuaw uo8uapnuos 1n7lnqtlaw unwDN

nwopodayunqtnqoBuawqDPt ulanu qnSSung
SunsBuolpquau uDptnlapuau 7q notl ndo8uayg
nr1nru8un{ tlouo nqn14
6t!r Ie.{uequeDltuap8ue,{elsnpueqnpnr-ueqnpru
qo{eueurpnp'I 'qeXltreqelqqeuunsropuol qe.n.req Ip{eppleueprplg rru4l >1adse
uep Ireq lnqesJelueslulcoluelqnqrunuarue.{uuecuueu.ne8eq ue1:ufeBuau-l
e8nlneqeg rmr:qmu umel umun-urururwBuape,{qeqe8nlrmr4ruap'3uere1x
etu?lnundnetunlnqepretSuef lruq'e,{unu1luellerueSuaru esetlueuas Suei
eurelneredrvlurcuaur>plrmrulepedelwryufe8uaurqe1s1 qryu,{5qn83mg
'elloJourLrspnu{l sn311u1as uupueleuuoq8ued
lrqureSueru
re8eqoslnqosJolquqzpeu ueut ledrusal tlnlt8ueu lltelep uelulllllol
ucl{r{uepnerleqleqeped'etuelnqcqzpeurteduret8ue:auarunetlaqe.trqeq
elndqnpnuerue>1era'{'etuelnue8uaplelep SuIIEdSuef Suao qelepeneqoq
e.(uueu1e.{ua1rdetalueIE 'Eureln?redFepr:rp uelqnefuoru8ue.{8ue:oasas
re8eqasnerlsqqnpnuau 8ue:o-8uelo..'nlnqeplelrse:eue8utrutlsntuu:ne1
umur ue8uepl r.repuelnwd rlrptuau 1epl]nure;IruI pq urelsp€ueunpledepuad
ru€nsruelepurpuefuaruntuel qelue3ue1,, 'eluVaq nerleg 'tedapuaduelep
urpua,(uou1$un nle SuuulaureselluEues neIIequu)lquq'3ueroue1e,{ueqe1
qalous{qnprurp{u,{ueq8ue.,{ rgades!rrpuasFrp:aq8ue,{ue8uepued undnete
qeqzppruru?srllltuaur urtzllSuarunetlaqund r:eq$es quu:ad.>1ep11
(t : (l ) qEqrleelIV
'sd) uD7uolouaduoqouauttwny qn1ry't1-opodal o,{uoq ttnp qnqwa{uaw
,,
twu! qDflJll-opndaqn[ung,, 'ue;ple8ueur Et n1le,tr eped efuuedepeq
ulamasepertiny4merekaselalumenjadisasaran
fitrah dantumbalbagitindakan
semena-mena parapenguasa.
Itulah sunnahparaRasulsertasunnahparapengik-utmereka.Mereka
akansenantiasa dihadangolehorang-orang bodohbesertaparapenguasa nan
angkuhyang beradadi belakangorang-orangbodoh tersebut.Inilah sunnatullah
(hukumAllah) dalamkehidupan,makahendaklahkita senantiasa komitmen
dengansunnah para rasulhinggamerasakan
keniknatankarenaberhasilmeraih
keridhaanAllah di duniadanaklrirat.
Alangkah indahnyabila engkaumerasakankemanisan.
Di tengahpahit getirnya kehidupan.
Dan alangkah indah jika engkau memiliki keridhaan.
Di saat manusiasemuaberacladalam kemurkaan.
lmankita semakinbertambahdi saatmanusiaingkar,keyakinansemakin
teguhdi saatmerekabimbangdanpendiriansemakineksisdi saatmereka
kehilangankomitmen.KitabulllahdanSunnahRasul-Nyaadalahduapasang
matayangawas,dengankeduanyakita melihatdandengankeduanyaktta eksis
sertaberamal.Atasmanhajkedtanyapuladakwahdan bashirahkitabersan
nadu.Allah berfrman.

:)G;-)') ,;i, o'tsi;*o ;" at ; 9"'i 9 -l^.",

.,'
0-l-A I
,, a

(r .,r,-;:,F ., ^) i.Jl
'

!J.,
tji
ur L,J 4rl
r' a,l

"Katakanlah, "Inilah jalan (agama)ku,aku dan orang-orangydng

mengikutikumengajak(kamu) kepadaAllah dengan huijah 1'ang
nyala,Maha SuciAllah, dan aku tiada termasukorang-orang,rang
zasyruk" (Qs.Yuusuf(l2): lOlt)

Perseteruan denganRuwaibidhah
Diriwaya&anolehIbnuMajahdalambab"Al Fitan"dengannomorhadits
4036dengansanadyangshahih da.iAbu Hurairahrrzdftiyallahuanhubahwa
Nabi bersabda,

/9

9y'>rj \J)t\Jl \-&*. r.rL9lJ>- ir l)i- JUI )9 ) \-./

'J-fi,') qe tt!i-': , idt W',*"i"': ,'o.[)\ \+t

,'.tr'.ti

18 - Kkakh I hniafiAf6ani4
6I - l|togJv:yolu|IytlDs[8)\

uelqrle8uautptDlqulrrehl
pe,BSepeEuesrp'ueps eseura{ ue8uepued
'ueqnpnr
re8eq:eque8uape,{uqnpnuaur uuese,{unuqr1e[nq€uaru'nmq1y rp1e,{5uu4npnpel
uelqrsr,{uaulnlun pqesrueqplera;41'e1e,,(u 3ue,{qeltl uup lnfunlsd 'nu1r
ueseprpeduelarsnuerrr eletu"rprI€puaqale1a:eruSuef edersepedellnseX
dEreq:a1uzelurcaleuesuoqopoqaluepuentupalrelaS-re1s8 wl3uq-r,3eqruaru
e{uleuaas€Iolcr{ .qEIlV erus8edupeqreluerueqeruad uep nurlt Sueprq
umppefuue8uapuupedas 4'pr1 Suef 3ue^ro-3ue^roqellnormtu'uerpnula)
'qegy upedale,{uuesele{ra1
l€Ir)Er{pUas[DIl] upurelsprl'treumqeuatluesrnlal
'nuy ueque8uauuelvp
1uq:q3w.{ e,{urmndueu;a1w)p nerleqTt1rmtslcuaq
qeleleruelnEJedu,{unlnqupuad uud ue8uapyrp ue1:elefasuaru uepefuueuru'z
epedSuuo-8ue.ro rlnSSun8uaru qelaler'n1rlequeSuaqqnua[8uuXuurltd uep
:eqesue8uapSunsBuel u:ecasqtloqsqsnlolosqelrl-qelq eleluprpe.,{ueueln
ISuaJaJeJepedallnqes:e1 qeuunsusll€qslueu rlequel nerlag'efursuelsqns
undneruuege,{e,tr,Fadqepspsr8asFepnefuqrp'r1se3ue,{efu:squns-raquns
u?p qeuunsr1e88uaru qelal rueqlV urppuqseN peuueqnyq qqreXg
'e,{ur8ueJauaur 8ue{ qe11mdneut 4nftqad'nLulr
eduelururrlsnurrunel rumunue?urluadalureyzp:nduruc 1nm1SueX1oduro1a1
qpleperur el4.are1,l.l
qoqpqlofrru qe1t:or'qrpuqSuedunt 3ue,{uedela8ay
'e,{ure8eqasuepns3eue,neq'uu8uolo8eu-rsgeuey ledepusdqens depeqralelnq
'u€nrl€Io{'ueserolol'ueqrt-lSueel 'npr,rrpur
ue8uquedel'ueqopoqel
{1l€u€J
'ueffiuapal ue8uapsalodrp8ue,{uaSoruoq
lodruolal nlesqalor8ur11la1rpuep
uure18ur1;inruoque{xqelallnqesJolqeqprqrernnX aed e,4aquq
qelwuog
,,'wnwn uoButluadallru13uo{uawSunt otnqtad
-otoqtad uolDp orD)tq)aq tntry unuou n8unp Suot Suotoasag,,

- \.5 ;
td .<t rclcv e''g1* c
'tr. l'" lfR"r'
,t .'4;.
. t.

rqeN..eq?llnlnssUleqea qr qeqprqrc.trnXqe1edy,, tery{ue1q

"pqpsDq 'rDuotqlQuad
,,'DrD)rqraq truu LlDtlptqloMnrnqr Toos opod uoe
Llnpalp o{ouadtp ldop 8uof, Suoto uop o{octadrp tDuortpl
Suotg 'uoyotsnptp tn[nf Suoto uop tnfnf doSSuotp oysnpuad
'o{op ndg qnuad 8uo( unqorunqot DlsnuDul opod tpo[tat uot1y,,

...:
3 tl"':?'a
bin Abi Waqqasyangdikenalsebagaisalahseorangdiantaral0 sahabatyang
dijaminmasuksurgadansalahseorangdi antara6 tokohyangditunjukoleh
Umar untuk memegangtampukpemerintahan. Cerita ini bermuladari
pengangkatan Umarterhadapbeliauuntukmemerintahdi wilayahKufah,di
negeriIrak. Beliaumengemban tugasitu denganbaik,memutuskanperkara
denganadil,menjalankanpolitik yangbersihsertashalatmengimamimereka
dengansempumasesuaidenganapayangia pelajaridariNabi.
Akan tetapi,kar.mRuwaibidhahdi Irak mengadukan beliaukepadaUmar
bin Khattrtlnbyangberakhirdengandipecatrrya beliauoleh Umar dandigantikan
olehAmmar.KaumRuwaibidhahinr membeberkan sejumlahsikapyangmereka
anggapsebagaikekuranganbeliau,hinggamerekamengatakan bahwacara
shalatbeliautidakbenar.
Umar mengirimutusanuntuk menemuiSa'addanmemanggilnyake
Madinah.Sesampainya di Madinah,Umarberkat4"WahaiAbu Ishak(panggilan
Sa'adbin Abi Waqqas),sesungguhnya merekaitu mengklaimbahwacarashalat
andatidaklahbenar."Abu Ishakmenjawab'"Adapunmengenaihal itu, demi
Allah akudalammengimamimerekahanyamelaksanakan shalatsebagaimana
yangdiprakteklanNabi tanpamenguranginya sedikitpun;akushalatisyadengan
memanjangkan duaraka'atawaldanmeringkasdanduarakaatakhir'" Umar
berkat4 "Demikianlahdugaankami terhadapmuwahaiAbu Ishak " Lalu lJmar
kembalimengirimsatuataubeberapaorangke KufahbersamadenganSa'ad'
MerekabertanyakepadapendudukKufah tentangkepribadianSa'adbin Abi
Waqqas,hinggatak satumasjidpun terlewatkanmelainkanmerekadatangi'
Hasilnya,semuaorangmemujidanmenyenangi sikapSa'ad,hinggaakhimya
merekamasukke masjid baniAbbas,dimanaseoranglaki-laki diantarajamaah
masjiditu yangbemamaUsamahbin Qatadah(biasadipanggilAbu Sa'dah)
berdiri dan berkata,"Adapunjika kamu bertanyakepadakami tentangitu,
sesungguhnya Sa'adtidakmauturutsertadalamdivisimiliter,tidakmembagi
rampasanperangsecarabaik dantidak pula memutuskanperkaradenganadil "
Saatitu Sa'adbin Abi Waqqasmenyahut,"Ketahuilah,sungguhdemi
Allah.akuakanberdoademikebinasaanmu dengantigahal;Ya Allah'jika
hamba-Muini berdustadanhanyaingin mencaripopularitas'makapanjangkan
usianya,perhebat kemiskinannya danjerumuskania ke dalamfitnah" Setelah
kejadianitq bila orangtenebutditanyamakaia menjawab,"Aku adalahseorang
lelakituayangditimpafitnah(cobaan)akibatdoaSa'ad'"
Abdul Malik sebagaiperiwayatkisahini berkata,"Beberapalama
kemudianakumelihatorangitu,sementara keningnyatelahmenutupimatanya'
Ia senantiasamenggoda wanita-wanita j sambilmencubitmercka"
di alan-jalan
(HR. Bukiari)

20 - F.katafi
1[midf']f6ani4
17 - tuDgJV:yDtullyaJoslb\

AsnlJYpueueqnhi ulq qelFpqv uBruqermpqv

nqv
'H02ill8i0t'qpe,{u

'e,{uleqeqes uep?3ren1e1 'peruurzqnllu1r1rqelqepudalruelesuep

'utrurlmtuumul uepum1s1 depuqrele,{tresef
saleuuselequaqruausues
le,ruleqs
'tue1 quruqslau
e,{urundruu8uaul qlefs 1ruunqellV ep€deluoqoruaurLIe
'e,{ulq1y qu.,rqeqqelefe rnlelaruue4trqretnpr uepntrenuesuelSuerauaui
tr1 leq
qelalnellaqeuEu.up 'qrlcql urppftmNnlurupnusepedalSrms8uel ueriqaasn4r
'uelpnlntrp ledepnn qaq eueune8eq qmq uede13ua1a1{ntun w$uupe5
'rueq1yq4e.{g 'epuqqeyalrurl Suef ruel runFdepeqrclueeuasaleser
ueldelSun8uatu1nlun ntl entuaS:eluu8uadre?eqas e1e1quladasuaquour
sn8qeqas r1la1plruun n>lepedale,{uuelqera.{uau
ryeqrua>1 nelleqntr qelotas
rqrpql urppnmNzpe6g qeloSuqunsrp uepue{lndrunlrptnqauele,{:e1-e,{:e1
tnlelaluunlJeqesnetlaq
3ue,{qeleferu-qe1eleu
nle'I srulsetueqrp ueltrq.relrp
ruuqly p1e{g ef.re1-e,{:u1qeleperurqelq uelep 1edep.ro13ue,r
3ue,{nlnqvp.ra1
e,$leJuppu€qelueq'qelE)pue,,rrqsq ue4edue,{ueurur8ur'e,{u1nlue1eg
'qollnqDulvDtl,]deqlY
qetue?llvIy rure:Iq1re,{5qerup eX:e1-ef:e1:e1ue3uad uelep sl uelSuututp
Irurm rurrrtp qnuauau qe1a13rm{ e,tltf ue4tstq-ue4tstq
lrumla{es qBItul
'rdepeqrpSueXue8ueluelundeueure8eqreuaq3ue,{In
4una s4e rp uvlelsag
eseuusuas uerp selq4 3uu,{eurep ered'td4ai ue4y uueurelna{uepueem{elal
p{ll[uoru SuBfeulelnu:ed8ue.re,{uou e{eJeul'u?IIIuep I{sol^i
esPlluEuas
'euruSe ue8uapelaleu uauqtruolp,{u1nmqeues'o1a.reur 1e1eue4crdel uzp
nurlruele>lSuepa) wle qpqprqr?^\nd unel uelenq:aduaeqrue8qe1nl1
 BAGIANPIRTAMA
MAKATAH-MAKAIAH
ILMIAH

I. KEWAJIBAN MEMPELAJARI HADITS

2. MUKJIZAT ILMIAH DALAM ISLAM
3. KEMBALI KEPADA SUNNAH
4. KRITIK TERHADAP KITAB AT-TAAJ DALAM BIDANG
TIADITS

22 - RlsakfrI [niafiA[6ani4
e7, - tutgJu:ymw|I !tJDS!x,\

uo8uapnqnpodayo$nplaq Suot odorsBuotnqqoqas 'mqDl ! nun!

8un{ ndo rlDnJ?l Dlr-tnpsltpnq uoyrodun,{uaruwolop rlDItwlDJ,,

.i.
i
'!tro ti'\l
. te.

,.p.f,r
' r i " L,r-f
-:. :f if. '.r ri-:!
' '-. ', "; '' '' 't o

'nerlaqopqesqelpperur ruua8ueul
1eq 1pq slpeq 11qee:ed
q?prell1runu6r!rurslrp€rluo{rtuoloalq)nq.telrlelotosue4ureleurqe5lepedal
slpoq qens uelleqsruauInlun tullsnu:Sueroas r8equelJ€ueqrplepll
'uele8uuaduupleqrseue13uerurepprurter.urlelleurrleluelSueluaqruaru
nlp'l.Bp undneu qrleq1 reSeqes4eq e,{uure1uep ulsrsru epeday
'rurqeleferu.lrq1e:at
u€lrqrol-u4rqrolepedrpefta1Suef qadasuelsy
uereleuelep a1ueldrlasrpSucXqensasre8eqes e,{uequepyrleq3ue.{erel:ad
re8eqes eueln ueiuelzl rpnllauadu:udlnmuou.r 3ue,{rgensasue8uapquflnqraq
rBelurel8ue,{uurFpqes uep'tnqasrJl sltpeq-slrpeqetn{pru3ue1ua1 undr4pas
uuselafuad uaqueru1ep11 8ue,{upue1a:aruuurSeqes n1e1'ns1edue4qeqnete
qeuel Suei epee,{uueluerp8uepe1: et lerluped'utn11osso,1r
tqnlD, nqDIp Dqs
rqpNr:up Ieseleqr?uaq-leueq nlr strpeq-slrpELl
eMqequrel4Suerue1s:au-r
lrerlrtuapundqsal l 'sllpcqqelll{elq ereluetp efuaqms-raqums ueltnqa.{usur
edueirqe51epedel e,{uue4eqsrueru uppsllp?q-slrpequer ngafuaurAl'
rruelsl qeleferu-qelefeusrlnusd e:ed leqrleu eserlu€uas1:ute -aL

SII(M{IUYfV'Igil{U{ NYflfYA{DI
 sengaja, maka hendaklah ia menyiapkan tempat duduknya di
neraka." (HR. Abi Syaibahdengansanadshahihsepertidisebutkan
dalamkitab Faidh Al Qadir.)
Unhrkmembuktikankeotentikansuatuhaditsdapatditempuhdengandua
c ta:
Pertama, seseorang dapatmenelitisanaddanperiwayathaditsyang
dimaksudlalu mengambilkeputusansesuaidengankaidahdandaar{asar ilmu
hadits,apakahhadits tersebutshahih ataulemahtanpamelakukantaqlid
terhadapimamtertentudalammenshahihkan danmelemahkansuatuhadits.
Namun,hal ini merupakanperkarayangsangatsulit padazamansekarang.
Hampir-hampirtidakadayangmelakukanhal itu kecualisebagiankecilmamrsiq
dankondisi sepertiini sangatdisayangkan.
Kedua, berpedomanpadakitab tertentuyang sengajadisusunoleh
penulisnyauntukmengumpulkan hadits-hadits
siaftlft secarakhusus.sepeni
Shahihain(ShahihBukhari danShahihMuslim) maupunkitab-kitabyang
mirip dengankeduanya.Atau dapatpuladitempuhdenganberpedoman pada
perkataanparapenelitidi kalanganulamahaditssepertiImam Ahmad,Ibnu
Ma'in, Abu HatimAr-Razi sertaulama-ulamagenerasiterdahulusepertimereka.
Demikianpula denganulama-ulamagenerasiberikutnyasepertiAn-Nawawi,
Adz-Dzahabi,Az-Zaila'i, Al Asqalanidanlainnya.
Carakeduaini dapatditempuholeh parapecintakebenaran,tetapiia
butuhsedikitkesungguhan dalammemeriksa kembalihaditspadasumbernya.
Upayasepertiini adalahsesuatuyangmestidilakukan.Tidakbolehbagiseorang
yangmemiliki kecembumanterhadapagamaunhrkberpalingdariny4 dantidak
bolehpulabagimerekayangmempunyaiantusiasterhadapsyari'atAllah untuk
memasukkandi dalamnyasesuatuyangbukantermasukajarannya.Oleh sebab
itu IbnuHajarAl Haitsamiberkatadalamkitabnyal/ FatawaAl Madiniyah
'anhupemah
hal 32, "Beliau radhiyallahu ditanyatentangseorangkhatib
yangnaik mimbarpadasetiapJum'atlalu meriwayatkanhadits-hadits yang
sangat banyak, namun ia tidak menjelaskan sumbernya ataupun para
periwayatnya.Apakah yang wajib baginya?"Maka beliau menjawab,
"Meriwayatkan hadits-haditstanpa menyebutkansumber maupunpara
periwayatnyadiperbolehkan dengansyaratia adalahseorangyangmemilikr
pengetahuan mendalamtentanghadits,atauia mengutiphaditsitu dari kitab
yangdisusunolehseorang yangahli dalambidanghadits.Adapunsekedar
menukildari suatukhutbahyangpenulisnyabukanahli hadits,makatidaklah
diperkenankan, danmerekayangmelalrukannya harusdikenaisanksibcrat.Ini
adalahfenomena umumparajurukhutbah,dimanamerekahanyasekedar
berkhutbahdenganhaditsyanglangsungmerekahafaldanbawakandi depan

24 - Ki:a[afrlfmiafrA[\ani4
gZ - tuogJ{yotuJl ytlrslX)\

,. " ryqr3q{epq qrf tln l38uul€duolt)inpnpuauIuelsq{spu

Sueroasas :e8esual uale?uusdre8eqes eXuse8rq ueplnqeslelqllPIPIluletuaul
rp ueesenlalSueSouled
Inlun ntr !-rs8au r8cquelueu:1:adrp uelqeg ssnl
elnq:sl1uu;{8uaru1n1unueledu.rasa>1 E{eu ueDlluap Tepue1tl'ffucpeg'qqwqp
'{lryrrysnlr e,{uueruopad lpeluaru8ue,{edeelrqedy
)ntun qaloqlepll oIEllI
'tnqeslalstrpeq-s1peq uelredrue,{uauuelep e,'(trueruopad rpalueur3ue'(ede
r8eqql [sld,,'ue)llnfuPlatunellrq uelpnue)
uelselaluau{gun nlr qneql
,.'n1rrgedasleque1n1e1au 3ue,{qeqtnql
runfu:edSuerelaru lnlun uaSoudetlastp esun8usd r8eqql telt lepll qe{nele
€qums Dllrtxaturul qlpeq-qpeqqDIEdemqs}eSuaru 4r1rmeqesruoq edua esseu-t
LZ - tupgJvlDtwJ
I yelDw\\

-rlel rSPquelueualJaduau {Bprt rqeNnle'I ., uDutuv qnroEuadDuarDz

l
DIDSDSrqDBn[rul k{og,,'epqesraqIqeN e{ery ,. ueurun]qrue3uadeua:e1
r1e43uucg,,'qu,treluaru nlr r>1ey-r;p'L, intt uonqo-nqna18uo{olun n{upsn
tgt4ououttog,,'r8e1e{uupaqrqep.,'uenqe-nqae1 Srmfepee.{uer4uerp 'nuag,,
'El?{reqnll 3ue1ep3ue,{ 3un{ o{uotnluo rp opo
I{€t-lIE'I ,,2uonqo-nqoatl
'elaIraq
1orydy,,tpdef,uvyaq IqeN..'qeref{,, tnqosralppyr>1e1,, ;.rfiuounll
u1,, 'qe.trefuarunf ppl-p{e'L, olunpgputautnotlSua
4oqody,,'e(,nyaq1qe51.. l z
t1ot1ody,,'e(uupedo{ €pqe$aqrqpuDluyq'e.,(u1eue re8eqasrqr r,{eqrnleSueru
ur8urlepq nerlaq 'e,{upns1u141 ue1q
,. t11n1leq uellrqeleurqela}ruII:1SL,
r.{eq
'slqraq nlel rqBNmrueueru8uu1upqerun| ruequep
ryey1e1Suuoase,rqeq
qz1qumpp u{lmr{ ueplrep{ng ureurlqrlo ue4te,{e,r,upqe1a1
"/{r{S 'ecequepsrlrqrua8ueu
lepq Suef rqeNqelep?nerleqsJstuouos
'n1eySuef peqeg1 peurureqnt\l rqeNq3lo uulullroqrpqelel rul stparu
lelas
rlqee.redqslo uelete4p Suef edeqeqes'ef511nse5uepqellv leuaq EqpI,{
ireq{V nqeltVueldecnSuaru Srms8uel rule'rurqFeq eceqruoru r?salas
.. rpeha18uu:ef
qepe8ues tmure5l qqnd1qn+eq)pdeqSuesmqnyalepqedeeureyual'rpe[ra1
nn 1et1
urlSunru3ue,(erel:ad ue;1edruaur uetrq trln4aq efrledeq e:eluaurasq4nd
lqnryaq eqSuuoeseXu:rqu1 'uulele8uaruelaraurru emq:ad3ue1u4uernpued
rlW JoplopBpBdoIue{rserurguo{rp€{r}e) 'qrlndlrlrulraqr^equa{nqelaru
suoJole,(ut4srSuruueSSuaur qeleturelrqlrp>1:aqrurzrsSuu.roes -or.rry,,lolueq
re8eqss quppee,{usuq8uy 3ue,{elgeqru?nseceqtueurq1'GLtl
lt-f
mqel 1e,re,{g61 rspa) ..nur11 1y,,rBqDIlems rueqro}u"}lqtet u?[e\-L

WYl$I{IVTYO
HYIIA{II
JYZIfNiM
laki tersebutunhrktidak mengal-uibayi itu sebagaianaknyasendin.
Sabdabeliau,"Bayi ini juga bisa saja karenapengaruhketurunan
(gender)" samadenganapayangdikatakanolehparadokterspesialisyang
disebutkandi atas,dimanadalamberitaitu merekamengatakan, "Lahirnya
seorangbayi berkulitputih sementarabapaknyaberkulit hitam merupakan
perkarayangmungkintedadi,terutarnaapabilaleluhursangbapakberkulitputih."
Pemyataaninifah yangmerupakanmaknasabdanya, " Pengaruhketurunan
(gender)."
Rasulullahmengetahui
Bagaimana halitujika tidakdiberitakankepadanya
olehDzatYangMahaBerilrnulagiMahaBijaksana. MahaBenarAllahdengan
firman-Nya,

j----s ,+ vS Sf try gre-La J- v SSt t:l f*J'l

(r-r'r-"lr),?i- &':'ty'-";ry
.re'$t
"Demi bintang ketika terbenam.Kawan kamu (Muhammad)tidak
. sesatdan tidak pula keliru. Dan tidaklah yang diucapkannyailu
(Al Qur'an) menurut kemauanhawa nafsunya.Ucapan itu tiada
lain hanyalahwahyuyang diwahyukankepadanya." (Qs. An-Najm
( 5 3 )l:a )
Firman-Nya,"Kami aktn memperlihatkankepadamerekatanda-
tanda (kekuasaan)Kami di segenapufuk dan pada diri mereka sendiri,
sehinggajelaslah bagi merekabahwaAI Qur'an itu adalah benar Dan
apakah Tuhan kamu tidak cukup (bagi kamu) bahwa sesungguhnyaDia
menyaksikan segalasesuatu." (Qs.Fushshilat(41): 53)
Berdasarkan haditsini makajumhurulamaberpendapat, bahwatidak
boleh bagi seseorang
untt* tidak mengakui
bayi yangdilahirkanisterinyahanya
karenaberbedadalamwamakulit. Atasdasarini pulamakatidak bolehbaginya
mernbunuhisterinya.Hendaklahmaekayangtidakmengetahui
untr-rk pengajaran
Islam merenungkanhal ini denganseksama.
lni salahsatudi antarasekianbanyakcontohyangdikemukakansyariat
Islamuntukmemberikansolusibagiproblematikasosial,yangmanaorang-
orangBaratkini tengahberusahaunhrkmencarisolusinyatanpamernperhatikan
wahyt. "Dan barangsiapayang tidak menjadikanAIIah sebagai cahaya,
maka tidak ada baginya cahaya."

2E -Risa[lfr l[nbfrAt6d 4
67 - tuDgJ{ypluJI yolos$)\

,.;rpeftatrurueqrsrlosrad edeJeseps€lenle'I EIndnlesSuef uetua8usd

lplnueru under 'qes qe1e,{ueqpeurureqnl/{qaloe,^eqtpSuefue1s1ueluaurag
'ru?lslsrunpqrun1as rp apeSueXeuoruoualueledrusrutdelo1uele'eles be:1
rmdneru(egrf g) um,{gnse11rprpe[ra1u.,(rmq uulnq rurrgadastsipuo; uq eures
qes qetueqruatu 'leqepJaq
Surlese'uas ueptsn)stpraqnples'urc18ue,{uet8eqes
>lqacuarue.{uuer8eqas 'uzepaqrad umlepepaeqe.{ueu.mlas nrl l,epeJed,,1ru{ueq
re8eqss qelepee,{use13uu 8ue,{ e.,{rruesqn1
dqnuaur q1te,{5 'uetpniue;
'urc1ue8uoloS-ue8uo1o8 qeluequarurueleprmln{el netlaqSueXede
rqrqalaru:eqa1 8uEfued e]eclqrcq n€IIeqtursIC 'qeuungepedalqeqruol>plun
ruafuau 8ue.,(elaJatrrqptueqtuatunelIsq'ntl qeletaS'nll qeqzpetultq{Blel
rse:eueieurelne:edqaloueqe,nqe;rpqe1slSuefrde ue8uapue4dnlncuau
puesepe 8ue{ quqzperutedruaerelueIp nles rlelestrnlt8uaru qelepetuel
-s1l:,nqequedeSSuuaq8ue,{elleru depeq:elueytul tslnuatrtnelleB
'reuaq8ue.,{
ue:e[eePeda>1
e.{ulnlatuadue4lequ.n8ueuegasumlsl)nlrm q.Jeul uepueSuololrad uuldereq
e1n18ue,{ qe11yepedalt,epe.rcdre8aqas ueltsnerleq3ue,{u?8uolo8qepunlas
)nu8uatu nerlequplpnura) ure1s1ue:a[euellerueBuaruleptl unu€u lullsnur
m8eqas e,(uurptuteffiuarufruci e1a:autieq qoiuorreieqasuelpef nurlaq8ue.{
ururlsnu runpl npr,ttputeduaqoquu4nqe.,(uau rm3uap ntre.{truPsl1nl
lelnuratu
nelleg SLt I mqet le.^V llperunlISIpe,,unutlsnl\ 1y,,qulelell epeduelllqral
nerlaq rurlr4LrV ..eTleurlqord.. lnpntwiu:p 1a1u:eqenqes sllnuer!a\
qeletudelueql-qtyr1yq4e,{gzputsn[V ItmI erepnes SuaoasqeleD

VOVdD{
HYNNIS IlVflI\ID{
 Sayatidak mengatakankeharusanuntuk menyatukanpendapatdan
melarangpenelisihan,karenasayamengirahal sepertiitu tidak mLmgkinte{adi,
"Andai Tuhanmumenghendaki, niscayaia akanmenjadikanmanusiaumat
yangsatu." Akut tetapiyangsayasenrkanadalahkehansanuntukmenyatukan
persepsimengenaimetodeyangdigunakanuntukberdakwah,dangambaran
yang akan kita bentangkandi hadapanmurid-murid di sekolahmaupun
masyarakat umumdi masjid-masjidsertaorang-orang nonmuslimdi negeri-
negeriBaratagarkita dapatmengatakankepadamerekainilah asasIslam,
mkun-mkunnyasertajalanuntukmasukke dalamnya.Kita tidakmengeju&an
merekadenganperselisihandalammemahamimaknaayatyang sulit, atau
persoalanijtihaddantaqlid.Kita tidakpulamemulaidenganmemperkenalkan
perkara-perkarabanryangdiadakanolehkaumsufi atauundang-tndangthaiqat
mereka,dankitajuga tidakbolehmenggiringmerekaunhrkmenerimapendapat-
pendapatindividuyangtidakditerimaolehsemuaprhak.
Lalu apakahmetodeterapanyangmrmgkindipraltekkanuntukmencapai
tujuantersebut?Apakahhal itu dapatdicapaidenganmengadakanmuklamar
bagi ulama kaum muslimin?Atau dapatdiambil alih oleh suatulembaga
pendidikan? Ataukahia cukupdiperankan olehsalahseorang
kaummuslimin?
Apakirhmetodeyangharusditempuh?
Untuk menjawabpertanyaandi atas, maka kami akan mengulas
pembahasan
berikut ini.

1. Tidak Ada Kesatuan dalam Persepsiatau Cara Sebelum Ada

KesamaanTujuan
Setiaporangyangmembacatulisansyaikhdenganteliti, makaia akan
menemukanbahwaadacelahlebaryangdibiarkanoleh beliautanpadiberi
penjelasanyangmemadai.Karenasetelahmenjelaskanproblematikayang
dihadapi,beliaulangsrurgmorgajakkita semuaagarmenetapkan
metodeterapan
dalamberdakwahkepadaIslam.
Sementaradalam suatupembahasan, yang mesti dilakukan setelah
mengemukakan problemadalahmembahas tentangj alanuntukmemecahkan
persoalantersebutatausetidaknyamengajakparaulamar.urhrkmembahasnya.
Kemudian,setelahitu barukita mengajakuntuk menetapkansuatumetode
terapandalamberdakwahkepadaIslam.Sebabselamaparada i masihdalam
perselisihan
sebagaimana yangdigambarkan olehSyaikh,makaakanmustahil
jika merekamaumenyahrkanpenepsiunhrkmenetapkansuatumetodeterapan
dalamrangkadakwahkepadaIslam.Bagaimana merekamenvanrkan penepsi,
sementaramerekabelum bersatudalammemahamituiuamva. Andaikata

30 - Rtsatafr Athani.4
I hniafr
lE - luDtlvyelulrl''lrsu\

'sl)
(69 : (y) .ezsr1i1-uy .,'o[uroqqo
4fDq tllqal uop (nuos1 8nq) nwoyn qlqa! a! uotltuap 8untr
'uDtpnw trotl uDp t1o11y opodal uDuuaq touaq-rouaqnruoynslt[
!
(o,(utlouung)lnsoq uop (uo,tnfi 1fl rqo11y opodaqDt uuluDqwal
opw 'npnsas 3uo1ua7lodopuad uounltaq nwol n7{ uotpnway,,

f';rj 1,1{ rf.1-' ft<*:

' . ' . 4, , t . i . . r . i niiK' {1p1r: go\
\' r'
"
.iC n(o=.*€ tr"
','t-t') ' i . ' ' 'frf
dc|o i€ rq t l , ,.{l iC
' ' , Si ' . .rry
d,- C
)'"r.'.n.' 1"oi'..

?Fd€.{N-ueulrl
(tt : tquN-uv'sO),,'tqatau
opodal uoluntnllp 4o1a7SuoKodo olsnuou lDun Dpodaquoq8uotau
-aw nnyBua to7n uo,tn@ 1y nwopodatl unlunrry ruDX uDe,,

1 {n i-t-J fn+J
ta
I tfi
'ttr
r' I rr':m ir'l? rar (:-,
' t t . / .C t t . 1 rr.1'.
j;.f.' / tt.l
:'t' ".''.

'e,{p-ueuug qaloue4rse4punpeueune8uqas rurpg 'ue,mf IV dspeqal

uars;euoduelueque{u qeuunseuala['qeuunsppudaltluqual nlte.{'qu11y
ue4pluuadrpSuef uurgualalue8uaprensasefum>1sqnu:eur {nlrm Blaretusqe
uuqrfu,tralruenseleru 'ruelsIrueqeurouruelepqrsJlosraq
e4aerue4r1e.(1q
-ruolnq-urruFqu€1de;eueru ledacSuqeduepqelyyepedo{lee1Surled8ue^
3uu:orpuluau ufulepuaq qs,&qsprunferede,trqeqr8elueln8n+p ,fnplf
gsnlogu,{un1eg-nlusrlBIEpErluuungupudarlguqruay'7

'n1e1'rur
;?ueullpuepnlr rsnlosqe4ede
u4peruolqo:drsnyos
uerraru {nlm ueqseuraq ruunspelueru\nqrurep e4f
'efuqerJeda,ueurneleueldelouaru
'rmd pesrur opoFur
lrgrm ndurerue1s:aurrmdqsau lp lrep qelo:aderq tedep
8ue.{epeeduelelnurasrgedasr8elrleqtueluery eruolqo:d'ueqrurepue8uaq
'efuun8-n:n8 undneu:nqn1e1 r-rep
e,{ueuualtp8ue.{neleefutueqedtp3ue,(
ue?uaprenses ue1s1epede>1>ple8uaru uele npt,ttputdeqas'uolqeg nlesSuef
uerga8uadueSueprue1slepedalqe,t{epreq{nlun plarou 3uur88u:rulepq
'ruueuolapolau upln]uauetu
elesdu1aln1r1eqe.,(ecsru e;IoJorrl
{nlun ruesJeq
 Ayatyangmulia ini sangattegasmemberipenjelasan,bahwaorangyang
berimandengansesungguhnya akankembalikepadahukumAllah dalamkitab-
Nya dansunnah Rasul-Nya ketika terjadiperselisihan,
karenakembalikepada
keduanyaakandapatmenghilangkanperselisihan. nashayat
Mak4 berdasarkan
ini wajib bagi semuajuru dakwah untuk kembali kepadasunnahuntuk
menghilangkan perselisihan
di antaramereka.
Termasukperkarayangtidak dapatdiragukanpula,yaitu bahwakembali
kepadaSunnahmengharuskan pengetahuan tentangsunnahitu sendiri,baik
shahihmaupuntidak.Namun,parada'i padamasaini beradadalamdua
yar:,g
kondisi:
Pertama, Parajuru dakwahyang mampukembali kepadasunnah,
sehinggajalanmenujuke arahitu cukupmudahdantidak adabagi mereka
persoalanlain kecualimenempuhj alantersebut.Hanyasajaumumnyamereka
belumberpikiruntukmenempuhnya, sehinggadalamkonteksini dikatakan,
"Bagaimanaorangyangtidak menerapkanIslampadadirinya sendiriakan
menyeruoranglain kepadaIslam?"
Kedu4 parajurudakwahyangtidakmampuunhrkkembalikepadasunnah
disebabkanolehkebodohan merekatentanghal itu. Fenomena ini merupakan
kondisiumum di kalanganjurudakwah.Dalamkondisi sepertiini, makawajib
bagimerekauntukmenyiapkandiri dalammengeluarkan j amaahatausejumlah
jamaah untuk mempelajarikitab Allah dan sunnahRasul-Nya.Mereka
mengambilfikih darikeduasumberutama,danmengeluarkan fatwadengan
berpedoman kepadakeduanyasebagaimana keadaanyangterjadipadamasa
salafush-shalih.Jikahal ini terealisasi,makakita telahmenemplhmanhaj
yanglurusuntukmenghilangkan perselisihandalammemahamiIslamsesuai
dengangambaran yang disebutkan olehSyaikh Thantawidalammakalahnya
yangbe{udul "Problernatika".Dengandemikiaqsangatmungkinbagikita untuk
memecahkanpersoalanyang menghalangiterwujudnyakesepakatan terhadap
suatumetodeyangakankita praktekkandalamberdakwahkepadaIslam.

3. Apakah Solusiini Dapat Diterima oleh Para Da'i?

Bagi siapasajayangmemperhatikan kondisiyang ada,akantampak
baginyabahwapan da'i saatini tidak memiliki kesiapanmenerimasolusiuntuk
menjadimanhajyangmampumeminimalisasiperbedaanyangada.Kenyataan
inr menyadarkankita bahwakesepakatan sepertiyangdiserukanolehSyaikh
Thantawisangatsusahdirealisasikan padamasakini.
beliausendiriyangmenurutkita sebagai
Bagaimanatidak, sementara
orangyang palingdekatdengansunnahsertafigur yang paling bisa diajak

32 - RtsakftI [niafrAtqani,4
eg - rueglu'!D!r4J1
yryrs.tu'\

'Suseur-Suseur
elarau urp Intun peqrl[ruelnlelaru eduellnqas:a1 Suero691epedueleos:ad
uerlleqrue8uaur rzD DSSoM rqntlo,rulDlDtlDtls rqeNt4elo1e;e.ttp33ur1rpSuef
rmrirlsntutunellgrqel000'001emlueuas 'e,tlteJuaqruou3ue,{Sualo691rqqss
ledep:a1e,{ueq elestequqes ue8uelulp emqeqwpefuaru )TBpIl qete1,1l
'reqop Suwoase,{u1efe1tqes Suuo uelqnqura,{ueur
ruelep dasa: rJeqtuau Iruun nduleu >1epr1 el rde1alu?Ie 'Jel{op qolo
rnq4a4rplepu 8rm,{eXusuaf-sruaf mq4e8uaurq:as u4eqo'1eqouutuuleseq8ueur
:e1a1ode 8ue:oagreDlopeuesrylqqg rlqeued aeluorusslelelode eueslel
nlr slrpeqqqeeredefuqnSSunseg'ure18ue{urol:ad wledrueut sirpequmlnq
ueldelaueuruep utpuas:a1uapad qelepu(fi,oqp nup qtrTrrTs) e,{weiuap tSes
gep slrpaqrnqeto8uou p,trqequep"fusurlepq e1o:ay1'qeuuns qqg reSeqes
rurp tuz?le8ues3m.{ rmrueqeured rmpureuarunn ue8uolog pnbq ue;lulereglp
rmppequtuaq4nrunu,(ufeq qrfe,t eieuJ'qfzpllDJtvq4ryundnulequbolty
qqp{ Ip slp€q le{B,ttuadereduursue$Iletuaru lnltm ndumruuyespr.nu,r7-zy
.nwfow q4u uw u sn]41qlqD\s qe]Jl'uowlng q!qr?s:qelDletequlau lrurm
ndureru8ue,{Suuo rnura5 'e[esqeurmsepedal qequal uepepe8rm,{qetppeu
emuesrm41e33urueu qulep?urelsl ?mqequedeSSueraq Suao uer8eqaS
't
l^rBqluBqI zpslsn qE|E{BI^Is{al

'ef11-tquuqerrunsue8uaptensaszgese,{N-eueJ€IsBllHIelPIFur?
-pum ue4pettmuryuunqelJyupedeluoqoureurqqefare5'e(uuzlnuralp Suef
'Iul
ueqpl?seltur?{ ?pede1uelnqelgaqutaurelnd etpaslaqeues uesllnlIJep
e,{ur8eqrydurelSuef uereuagalzruuauaruneurq4u{5 zSourasuedereque8uaq
'ueqnpnl
l€loueru euesuul?ueqelue4le8eueur1$un rql leq uelselafuaru
1ruunnpad deSSueSuau e,{ess)uur 'epu 8uz,( uee1e,(ua1 ue8uapepoqleq
8ue,{rsunsesuesueqelese{-ueqElesel ledep:e}qeutmselapuaqreql8uadr,ep
ereddepe q:a1 q4re,{sqelo ue4lecueyp3ue,{ wqaueq uelsp euerel qelo
'urelqo:de,{ulnqurqqeqe,{uedupeduzpuer8eqes qeygt
qeuuns'teqr8uadt,ep aud e,,nququedeSSue ledepral'ulel lsls lp Blslueues
:euaq 8uu,( sesesels Ip ?{oJeu qe,nlzp unSuequreut,ep ered tlenca>1
mselesuqe {"po ulllleurelqorde,.'rqequedeSSuereq qeumserapueq:eq€uodt,ep
'1r[ueS
uud eueurrp le8uesSuef ueepaq:ad lnseuuel rut qadase111eag
'pn[rurplopqnm qeqzpeur lnue8uad
ered1n1nu-1n1nu u?p Jeluollatquuad 1eprlSueduee1el:sdueSuape1a:eru
8ue:e,{uau nutlag qeuunsepedallefe8uatu8ue,tt.ep e.reddepeq:a11runq
uereqrue8uaquatu qelalnerTeqrul ?,{uqe1e4eu elq e{uueelefual
urelepteq11
epecird4st 'e.{rrue1eue3ued
egosquurmsepedal qe,r'uppurelupnuo:duroyaq
 Di sampingitu, jika salahseorangdi antaraparaimam tidak sempat
menelaahsuatuhaditsmakasesungguhnya parapengikutnyatelahmenelaah
haditsitu dalamkurunwaktu yangrelatif lama.Merekaitu adalahorang-orang
yangsangattakutkepadaAllah danmemiliki antusiastinggi terhadapagama
ini, sehinggasangattidak mungkinuntukmenyalahihaditsshahihhanyakarena
bertentangandenganpandanganimam merekaatauselainnya.
Madzhab-madzhab yangadatidakhanyamenyebutkan haditssemata,
bahkandi dalamnyadisebutkanhaditsbesertaperkataanparasahabatsekitar
haditsihr,demikianpuladenganperkataan
tabi'in sertagenerasisesudahmereka.
Semuapenjelasan danpemahaman tersebutdicatatlalu diambilkesimpulan
hukumnya.
Orang-orang yangmeninggalkan hasilijtihadparaimam,samaseperti
orangyangmelihatpenerbangsertahasilyangdicapainyasetelahmelalrukan
usahapanjangdanmelelahkan.Lalu, orangitu meninggalkansangpenerbang
danberusaha untukterbangsendiridenganmenggunakan sayapyangia buat
untuk dirinya sendiri,sepertiyangdilakukanolehAbbasbin Famas.
Sesungguhnya seruanuntuk melarangtaklid dalamagamaini adalah
seruanyangbatil, sebabpadasetiapcabangilnu terdapatspesialisnya.
Adapr,rn
orang-orang yangasingterhadapcabangilmu itujika butuhterhadapsesuatu
yangberhubungan denganilmu tersebu!makamerekakembalikepadaspesialis
di bidangitu. Hal ini samasepertiorangyangbunrhuntuk mengobatipenyakit
yangdideritany4rmhrkmembangunrumahnyaataupununtukmemperbaikijam
tangan.Maka,tidak adayangbisaia lalcukankecualihanrsberhubungandengan
dokter.insinpr senahlkangsewis jam.
5. MengapaPara Da'i Menyeru untuk Kembali kepadaSunnah
Sebelumsayamenjelaskan lebihlanjutkekeliruanyangterdapatdalam
perkataanUstadz Thanthawi, saya merasaperlu untuk terlebih dahulu
menjelaskan yangmendorong
sebab-sebab parada'i pengibarbendera
sunnah
untukmengajakkaummusliminagarkembalikepadasmna[ sertameninggalkan
seluruhyangbertentangan
dengansunnah.Maka,di sini sayakatakan:
Pertama, sunnahadalahreferensikeduasetelahAl Qur'an.Banyak
ayatymg menjelaskantentanghal itu sehinggamenjadi salahsatuijma'
(konsensus)
umatini .
Kedua, sunnahmerupakanpelindungseseorang agartidakteqerumus
dalamkesalahan
danjaminanuntuktidakleneretdalamkesesatansebagaimana
yangdisabdakanRasulullahketikahaji Wada',
t 2':'! i'
'rfltqJt:.
C-J ,r -lJ
J * ,
-r I

34 - RisakfrI tniahAt1ani6
9e - rut?Jv:
ltlrryl yryrs.t5\

'(Olt-Z) ut,tbbttann
FaDDl.l vqt-l 9
'(6tt-Z) leg
leqv nuql leqrl I
'(11'9y- u1,tbboaln71
1) lnwDDl,ltcqt-l t
(st'tg-z) lleg lrpqv nuqtleqrl t
'(Zt-Z)lleg
FpqV nuql qelo uP)flexe^\urc Z
.(lZ/Z) twl
f.tuDDt g.erll
tljelepr"g Inpqv nuql\Np(86)lorpo$nn lt' qetDlur€lepurrIEHM.lo ue)lle.{e.{\urc I

'qrpeq u?8utpSuEroasas
le)lepuDIeuaS slpuq Ilqeu-mdqeppe (rSoleue)s?,{rb
ul?lspJ?uaqSrnpd8ue,(Sueroz,{uqn33un$s,,?ls)Foqeurf,{Bonuql
Us)Jn)I?leuI
'ntl epe8u€f q?nsasepeduelsa,{lbSuaur undneu u,{uus,^aol
{n1un B,{uqseu
u?8uapnlensosnele Sueqecuu8uapSueqeJuellSoleu?8uoru3ue{ Suuo
q:adx lryurmsq ra8ueur>ppe8rm.{Suero8ueroqatorI?)F)tBIp8ue,{euuultoSeqas
uBr{el?se{uelsp ryqel'rol ue{e I?pIl 3ue:oesasuel)luep uBAueC'qseu
uDlruueuourlepq Brlseslp JEueq?lucas(rSoleue)serbue)lll)plau qres urqnq
rJeSSuau {nlun Sueroosasr8equeleIu?{q?pnuau uelle8ue,{ue.nO tV qelatas
JequrnsB,{unlus-nlesq€lepeq€rruns'slpeq rurelepuatu qelalasllenJal 'qr{U
rlqeSueroespelueu ullSunru lepu mup lnlunuadSueloes'lEdureoy
r.. (sttPeq);rs7Ir
qelepeqeffnqrp?fuaurSuef 'e[esef,ueg 'eures qelepee,{uenuras n43eq uep
?eules ue8uspuedqeppe E.{usnuresqqlmH nqv nute
ledupued Tlut{ }edspuad
'r,ezny 1edupue4,, 'ellararuul€lasprlauadeludEuas
?DFeq peuqv umu{ Jel?s
umol 1rrmuarurmdSuaoaslap8ueru qel{epq olorour tedepuede,{uqnSSmsos
EuaJel 'erueln ered ledepuadue8uapepsq:sq 'urrurlsnulune{ qrunlas
uslopdesol u?1resepnqrln>trlpsnreqSuef qefTnqqeppeqewms'u8gay
,..'(slrpeq).ras1rue8uapqn3el
Sue8adraq eurelaslasasraluu>le{epq nurq ?,{ugnSSmses euerel ?.{urqnefuaru
rm8ueirwprurqeumsqelqolr qsru tturu;l rSopueepeduupnFr{epqlqelgeums
efuqnSSunsag,, 'ee1:aqrqpu| yy qremdg qe1ue4p88url e>leruqeuunsuup
,,.
qelry Iv ueSuoplunses>ppqSuef enures8uep5s 'qEIIrqluPE)PtuqsuunsuBp
qelr;11y ueSuaprensas3ue.,(enuas 'D{l?d?puadq?11r1a1qelesSuepeluep
:euaq8uepu48ue,{eserqersnueruqe1e,{ueq rurop z,{uqn88unseg,, 'e1e4aq
'uurelnaed ledepuedueppeqrtfrueSuopepeqreg
{r[?hl ureruleletu
r,. DtN-tqou
qDaunsuop qDltnqDJptwtot 'o,{uouolastosasratuDyDlnpu nuul
oqow o[uuoBuapuau4ruro!nwoy oyt[ Suol npnsas nuul ntDlun
tp uot11o88utuauqDpt nlD qnSSuns'uDllulas DlsnuDw!ot!ol4,,

l.rl (rr'-, rcoC-.* &,

t')''' .'i. .rq':,
 semakinjauh seseorang
semakinbenarpulaqiyasyangdilakr.rkannya darihadits,
makasemakinbesarpulakesalahan qiyasyang dilakukan."
Kelimq tidakmurgkin menghilangkansegalabenhrkpenyimpangan yang
te{adi di kalangankaummusliminbaikberupabid'ahmaupunsikap menuruti
hawanafsukecualimelaluijalur sunnah,sebagaimanaiajugamerupakan benteng
yangkokohdi hadapanaliran-aliran yang merusaksertapandangan-pandangan
anehyangdihiasiolehparapengikutnya. Pandangan-pandangan itu dijadikan
dasaroleh parapendukungnya atasnama pembaharuan, reformasi maupun
istilah-istilahyangserupa.
Keenam,kaummuslimindariberbagaimadzhabkini telahmenyadari
bahwatidakadajalankeluarbagimerekauntukbersatusertamenghilangkan
perselisihansehinggadapatberdiri dalamsatubarisanmenghadapimusuh,
kecualidengankembalikepadasunnah,sebagaimana yangtelah
sebab-sebab
kami sebutkanpada poin (1, 2 dan3).
menjelaskansecarabersamaan
Ketujuh, sunnahsenantiasa antarahukum
danmotivasiuntuk melakukan dengan
sesuatu ancamannya agar seseorang
tldakmeremehkan hukumitu danmeninggalkannya. Demikianitu adalahmetode
Nabawiyah sertaruh yang
syariat, mana hal ini mampu menjadikanmereka
yangmengertihaditsbegituantusiasunhrkmelaksanakan hukumdibanding
merekayangmenerimahukumftkih tanpadalil. Ini adalahfakfa,dimanasaya
tidak mendugabahwaadaorangdi kalanganorang-orangfanatikyangakan
margingkarinya.
Kedelapan,orangyangberpegang teguhdenganhaditsberadadi atas
keyakinan yangmantap terhadap hukum-hukum yangmerekadapatkandari
haditssecaralangsung.Ini berbedadenganparaahlitaklidsertatidakmengerti
tentanghadits,di manamerekaakantersesatdi antarasekianpendapatyang
salingkontroversidalamkitab-kitabparaimam.Merekatidakmengetahuimana
yangbenardan manayang salahdi antarasekianpendapatyangada.Oleh
sebabitu, terkadangsalahseorangdi antaramerekamemberifatwa dalam
suatuperkaradenganduajawabanyangkontradiksi,sepertiia mengatakan,
"Yangdemikianitu diperbolehkan marumtAbu Hanifah,dantidakbolehmemrrut
keduasahabatbeliau."PadahalSunnahyangshahihpastiberadapadasalah
satudariduapendapatitu. Akantetapiolehkarenaketidaktahuannya tentang
sunnah(hadits),makaia menukilpendapat yangbertentangandengansunnal.)
tersebuttanpamengingkarisedikit pun. Akhimya orangyang diberifatwaitu
beradadalamkebingungan.Bahkandi antaramerekaadayangmenjadikan
duapendapatyangkontradiksiitu laksanaduasyariatyangdiakui,dinranaboleh
bagiseorangmuslimuntukmemilihmanayangia kehendakihinggasebagian
pengikutmadzhabSyaf i memperbolehkan bagiseseoranguntukmemberifatwa

36 - Kisafafr A[6dni4
I [miafr
Ic -tuDatr'uprwlr umps'[tt;>,
*\

(.uegIrpqv nuql qelo

uelle^e,$urc).. ue{runq!I !le8asntu€pedqellndun-fr.l€)ptu'EruEIndeuesepedsP€
Irqueiuiu n!)i8ueelrl..'ErErir.qluruel-tv ueultelnsel€u rutJesepselv
3u€^qesrp{ru

'ielaJetuue;{efelnqup,{uoruqrfe,uunlmru deqasr8eqe,trqeq'r8eluelqequmuaur
ur8urz.{esrurtedual rprmueN nlnqep:a1rmseqequad rueppue;lselafipuadas
'qr[e,u8ue.{ ruensqslepeqeuunsepedol llequ]a),, 'ue>p1e>1 e.{eg
1eq
..'etes
qerrunsBppdalrl?qual impepeSuef qeqzpeurenu:esue)l?83ulueruue8uap
qslsp?ntrur?lsler*qequedeSSue.raq r8elwfeqag,, '441.taqq4le,{5 (y
:uerieterlrurul rursp 'DIeI,{ t,{€qtu€q1q4e.{5 qeleryut unlsP u?{snmlp
ut{tnqefuaur uels turul'ntl qelo}es
n1:odru:e1lrunuaur8ue{ 1eq-1eq
prsqfu"ql
zpulsn qBl?{EI^lurulupludupral Suui(uun.r11a1ay selu uBsBlaluad'9

'e,{uepedaluau4ruro{uepqstrunsepedo>1
tlequral ryqunualn:e,{uaul
rualmf efuuqnued rpefuaru3ue,{uruuneJqueues'q?t1zp€ru epedueuropad:aq
n1e1qeuunswl1e83utuaurelueur >pfe8ueurlQtm eqesruaq zyesnI ueleIgup
u1a:arudueleq8uoureqocuaru8ue,(Suerow4ruleq8uaurqn83unsbPN
irur ueleIseerp e{alou qru-qruuerJueqro8uaru 4ep4Dlalaru
uffiumu uuuurre8zq nzlz?.{uuep1nhm1od ltqure8uaur4n1unBtsnuztulselqouratu
egasqeuunsepeda>1 ursnueu4e[eBuatu{eptt e{aJaulutlSunu eueurtu8zg
'efurqzp,{ueruSuef edeuepqeurmsuopedape8uauqrqalzues'qeurmszpedal
rleqrua>1.m8eersnueur >ple8uau4qun l{B{runs eleqtuedered qe1a1
tsea.tlorueur
'rur
3ue,{ lzesuelelnu:al ufes ledep8ue,(qeqes-qeqes uer8eqas qepul
'pnsqerue1a:aulSuef edenqe18ue.{ qe11yu.{ueg ..e,{uFep
.mn1e>1 3ue,{ueleos:adepet1e1as Suauf eSSurqes :esaq3ue,{qrlg uee,{e1e1
ue8uapr8elqrqur4rp 'sen1uepyurap3wf pequtr-pequfruuaszpe3ue,{tudepuad
u,{u1e,{ueq eped:eque8:a1u-re1s1leue.{s uumnla;1,, ue3o1s wp qeqzpeu1t1eq
rpr,{mqueuaq Suuf e1a:eruurp gef delSur,{uaruledup qeutms zpedol qeqrual
eqesn usIB{ntue>1 rue4 qe1a1Suef rpadase4a:eu-r r8equelefdqnuaruledep
rurpq Buare{ 'qeuuns zpeda4rlequal {ntun ?l?8as lSuaaurauelueru
'ueqeleseuued "qusn
-iqeurms
eues 3ue,{luesupe4 detlosIuE[?p ire8uopue8ueluepeq
Suuf- u;1a:aruleqelszruSunlnpueu >injunledepuad uec-uecuour e,{uquaq-quaq
IBpli nlel's{araruqe[nqlenl:adrueul{qun leqels"uruz8uapq11ep:aq ularapg
'ueJrlpnutpqeqzpeutueleueuselz8uaruue8ueprue1s1 uep r:rp uelsedaleru
'uBMurasay
urBur3uu,{eqe:eurrBequulefdnlnuau(sttpeq)qeuuns
ledepSuefledepuaduu8uap
:usaqqrqal3ue,(uelequruelSuelepueru
jika ia adalahseorang
mukminsejati.KarenaAllah telahberfirman,

' ',
"i"t ^..t.,.,,t"'. i. t'.'-.. o t',. 1 o1 ,- ,. :,
Jr g{---:r f.-,1.Lf tl,Jlr ;: rJF)')) JA?-i-r' J;P Ju wt
'i' ^r., !o.''..','.'i.,' ..,,i !,-ii',.' .
1 | -'
t:,,-b\) ur, , \trtb-
4J-;) 4t tS . JP.r-!-Jr fj:12 S,S
*

{o r-o \ :.21r}|;tg.ttt i Util gX.'r?rt

;;.'t
"Sesungguhnyajawaban orang-orang mukmin, bila mereka
dipanggil kepadaAllah dan Rasul-Nya agar Rasul menghukum
(nengadili) di antara merekaialah ucapan, 'Kami dengardan kami
patuh.' Dan merekaitulah orang-orangyang beruntung.Dan
barangsiapayang taat kepada Allah dan Rasul-Nya dan takut
kepadaAllah dan bertakwakepada-Nya,maka merekaadalah or-
ang-orangyang mendapatkemenangan. " (Qs. An-Nuur (24) : 5l-
52)
Firman-Nya,'?an apabilamerekadipanggilkepadaAllah dan Rasul-
Nya, agar Rasul menghukum(mengadili) di antara mereka,tibatiba
sebagiandari merekamenolakuntuk datang." (Qs. An-Nuur (24) : 48).
Firman-Nya pula, "Apabila dikatakan kepada mereka, 'Marilah kamu
(tunduk) kepadahukumyang Allah telah turunkan dan kepadahukum
Rasul.' Niscayakamu lihat orang-orangmunafikmenghalangi(manusia)
dengansekuat-kuatnya dari (mendekati)kamu." (Qs. An-Nisaa' (a) : 6l)
masihbanyaklagiayatayatyangmenyebutkan hal itu.
Tak adahujjahbagi seorangpun untuk tidak menyambutajakanpara
penyerukepadasunnah,lalu bagaimanamengingkarimerekadengansebab
itu?Meskrpunsebagian orangmengklaimbahwaparada'i yangmengajakkepada
sunnah itu tidak memiliki kapabilitasilrniahuntuk melakukanrugasiru sepertr
yangdiisyaratkanolehperkataansyaikhpadaparagrafberikur tebpi tidak ada
jalan bagi merekauntuk menolakseruanitu. Sebabkebenaranwajib untuk
diterimadantidakbolehditolakdarimanapunlagi sumbemya.Ini adalahperkara
yangcukupj elasdantidak butuhbukti ataudalil.
Kemudianandaikatamerekajujurdenganklaim tenebut,niscayamereka
dengansegeramenjelaskan hal itu denganmemberikanberbagaicontohyang
menggambarkan kebodohan sertakedangkalanpemahaman parada i tersebut
dalammasalahsunnahagarmanusiamengetahuinya dantidakterpedaya oleh
ajakanmereka.Akan tetapikenyataannya merekatidak melakukanhal itu
sedikitpun,dan mungkin sajatidak akanpemahmerekalakukan.Adapun

38 - \sakft I tniai ]t6ani 4

6t - lueqJvyD!{i/ yryrs.iu\

-qeleseI.u
lnqeloSuour B)tcroruuB\lelueq8uournlr uerlllcusd'e3nIuErr{ruec
'qeuunsuepqelr)
IV lueqeuatu tuelepsl3latx ueurlelsluepnulr ueulelepcl
euesqeqzpeulruPrureJedusEuelnsllnq4cl €Ielau u€){eelelx 'ruluer]tleusd
LmCgrpuasqerpperrr{ruueqrueurBlndryprr uepqeqzpeuruuelSuq wp:en1e1
ue8uapuelnq epeSuzf qeqzpeuemxasupleuaqaluecuau sruequsled:a1
-nlnqupreluenuuadueSuap rensasqeumseloqu;ede^red ueuuy8rmua;q
'eqa:aruepedepe 8ue,{nlensesue8uape1e:eruqnpnuauncrlaqEu€tulp
1e1
'e.,{uledepued 3ue:efuau leesepedue:eueqal3uue,{uaurruelepqtlat
ue,r,re1
Isprl rlllu.{Se,,$qeq'rqnq rul leqqque)ng lrrpuasrurqerruns
re8eqas eropuoq
Eqr8uedl .Bperedqelomlep e8nt8uu,(uaruuaqalw4e8Euruou lsuanlasuo$oq
n1rrgedesdelrs 'leqepe6 ueqrunlasclele.os qeqzpeu ue11e83uruau
1n1undrsuufuaqqeunsl.ep ued e,rqeq uelele8uau rneqlueql qrye,{g
urlSunrueueure8eqe4eu 'ue13ueo ruml 8ue.,{rgadasefuueluos:adu4p
'1eteq
4,pq e,{mqpntr Dpur {epq e>Irf uelSuepospeq rpeluoruafimrpn t
Je,rqe,,(s ns;zut8uFlp ue8uapqntuefuarue4 f e,,rrqeq
wrcuuad uaqueru
3ue,(elndepeelas l4?q rypDuelste8uauSuei ledapuedzpeuep1e1eq
ueleleiuoru 3ue,{ledepuadepe llzdepuadeEqledeprolrur l€q trrel€p
SueX'e1ruu,r eua:u1nqpnnefulepu leeq ueleouadgadas
qrque.,{uau
'epaq:aqSueXue3uepued ue4uro:druolSueu>p1uneru€lnqeloIEuoIrp
3ue,{erecre8eq:aquu8uopureleuresqes uopuro.rdruolp1rurmuffitmu
lepulnqasralw8uupued-ue8uepuedetreurpuelqrsrlasradrpBw,{w€eg
'pnqe,{s4
nele qqrur e.op rgadag rsuplsqnsqeleseurtuplepueepaq:aduelnq
umpp upeqraqe, wq rdu1a1w1e
efusrual1eos uolqsqauadp 3w,{ uefeg 'Z

:gu>1Suao (redrua,{uau)
qnqqo,kq e(uuereq rgedas 'e,{uenruos
qelo neledosrp3ue,{uetSug I
'nn
:uerSeqe8qrpefuauuelSuolo8rpledeplnqesJalqer;zppru{Erpperu r8asgep
nefuurpue4qeg ,e:e,{srunlnq-runqnquepos:adureleperuesnlelosqElIepll
eXuurelqerppeu-qerlzpeusuessruelnqelppeurledrueele.,nqeq eump ue8uelul
rp qaunl 8ue.{ae1:ad ueledn:eu p,,rrqeq 'ueleiel efeg qeqzpeurdepeq:at
e>1a:arude>ysuup uu8uepueduelseloluoru{ntun nlJod?seloruefes 'n]! Isq
ueputq8uau4ruun?Iej,/,,tr qerrunsepedallefeSusru3ue,{r.epepedepu8ue{
z,{umuaqes 1n11eq dupeq:al ueueqedqelesque{lnqumreutedepueur>J8rmu.ral
'ueqrunlesel qeqzpeuruer1e83urueru
dnlngal ryprl BJ?ces 1ruunueqefy
qBqzpuIAqEIBsBIAI urBIBpquuung nre,tue4uu8uBpuEd'L

'?{eJeiu J€nl

lp nu{r rJqsqelouepuDuesslarelu qolonqao>gpdn-1ncqepnsquat ?,{uqeqas

masalahrumit yangdigalidariAl Kitab danSunnah.Akhimya,dengansebab
paraimamtersebut, parada'i Sr,rnnah
dapatmenimbailmu yangsangatbanyak
hanyadalamwaktusingkat.Kalaubukankarenajasaparaimam,makayang
itu tidaklahmerekaperoleh.SemogaAllah membalas
demik-ran kebaikanpara
imamitu atas jasamerekaterhadapkaummuslimin.
Dari sinijelasbagikita,bahwaparapembelaSunnahmerupakanfigur-
figur yangpalingmengetahui keutamaanparaimamsertailmu merekadibanding
denganpengikutparaimam itu sendiriyanghanyamengikutisecarabutatanpa
mengetahuimetode-metode penggaliansuanrhukumsertacaramemadukan
antaradalil dan hukum. Allah berfirman,"Apakah sama orang yang
mengetahuidenganorang yang tidak mengetahui."
Parada'i pembelaSunnahsetelahmelalarkanpenelitiandalammadzhab-
madzhabyangadadan mengetahuibahwateqadiperselisihanyangmasuk
kategoribagianketiga,merekatidakmemperkenankan atasdiri merekauntuk
berpegangdengansatumadzhabtertentudalammasalahitu. Sebabmereka
mengetahuibahwakebenaranpadaperkara-perkara yangdipenelisihkantidak
hanya terbataspadasatumadzhabsaja,bahkanterpencardalamberbagai
madzhab.Misalnya kebenaranpada perkaratertentuberadapada suatu
madzhab,makakebenaran padaperkarayanglainberadapada madzhabyang
lain puladansetemsnya. Jikadalamkondisisepertiini merekahanyaberpedoman
dengansatumadzhabsaja,niscayaakanluput dari merekakebenaranyang
sangatbanyakyangtercantumdalammadzhab-madzhab yanglain. Sikapseperti
ini tidaklahdiperkenankan dalampandangansetiapmuslim yangarif.
Oleh karenatidak ada cara untuk mengetahuikebenaranyang
dipenelisihkanmanusiakecualidengankembalikepadaSunnahsepertiyang
telahkami terangkanterdahulu,makaparada'i yangmengajakkepadaSunnah
menjadikanSunnahitu sebagaiasasutamayangdijadikansebagaipedoman
dandasaryangmerekabangundi atasnyaide-idedanpemikiranmereka.
Dari sisi yanglain, paraimam telahmengerahkan segalaupayayang
pahrtdiberipujiandalamrangkamenjelaskan Srunahagarlebihmudahdipahami
olehumum,diiringi penjelasan hukum-hukumyangdikandungolehSunnah
(hadits).Maka,tak adapilihanbagiparada'i pengibarbenderaSunnahkecuali
harusmenimbailrnu merekasertab€rpedomandenganpendapatmerekadalam
memahamiAl Kitab dan Sunnah.Dengandemikian,merekaberhasil
melestarikanasas(Sunnah)danmemberikanpenghargaan terhadapparaimam.
Demikianlahyangdiwasiatkan olehkaumsalafkepadaparapengikutmereka,
sepertiperkataanAbdullah bin Mubarak,"Hendaklahasasyang menjadi
pegangankamuadalahatsar(hadits)lalu terimalahdi antarapendapatitu yang
dapatmenafsirkan hadits."

40 - RisahfrI [niafrA[6ani4
lv _ tupgJ{yorulr yqtsly-\

'qp,{rurel nuql qolouelelntuo{rp 3ue.{uE8uepupd uDlftsepDqpues')pleql

rlel ruesdeSSuerp wDllDr'sna tr!|nlD,n|o LIlDLls tqeNueruezrpIolsql B,\\qEq
e^uqrqeqsqElrI Lueluprxrlsntr{LuErulqalouplte^e^\urp8uB,{sllpeqqenqos
BpDdeIue)lj€seprprurIeH ruesFepqrqeI rUl{8lPl s,\\qsque)llser{rpul8 ueurSuE,(
lErB,{srrmdneleqellmlu88uapI8ulrrp tue^ rylew qzEJBI ssrenles{elsl e,{uqrUet
rrDldsralrpplndupD{ltuec,, sru+aq nerlsq l-9 aI u€ur€lsqrcJ:Bnpa)
"lnd
., ruqeurleulu[u sPlequ€{ruuauatu lepn 8ue.{?.{uulei
qewpprueSnelPpcdaluqqerelp ?xrqnlrmlas 'ureqrpqnlndasuESuap JeqPulpru
-rurtUselequ€{nlueusu8uP,{ueuPHq€qzperu rr?pue)iqrPrprurusSuepurucd
ue8u?f,ueu,, 'ele)Jaqnerlaq 'leq qPurppelnu tuelec :BruEuad
I
'qotuoJre3€qas €IPSuPleosred enpu?) nqo,{ucru
e.{ueq e.,{es
luls rp 'ueleosJad rE8eqraq tuelEp -',-l[ueHqeqzpeu- e,{utnuErp
8ue,{ qeqzpeurue8uapepaq.raqnerlaqlediuep sele rp uellnqosrp qelal
8ue,{qerrl qeurppe{ntrrtuelepseqeqnerlaqSuer((.tnlpuostad\ qn{tqsryt1tt[s
1n,nqnSuqualeKuuerrlrulad un8ueqruaunerleqqelru lesersJpsupsEtV
,. 1esseuu{eqcquepurq8uatu neleumun leqelseueXuredec.rel
3uelunuauledep3ue{ n:eq:ad-treyadn1re,{ ledrua3ue.{qeqzpeuurr:lasuup
lrqumrpledep Fue.{ leue,tsrrrlp1ese,:aq leunp: r4urdermueu rSeqelnqu;eut
8ue,(
qeleper.:e,{stesersIns€uue'1.,'elelJeqnerlaqeuerurp'9 pq qn rqs4:1oig
-ky 1out1y1y ununrt lnpnftaq3ue,{eXuqelrluenynqepuad epedneqeq
ue€lqrod qalo€Bl tBrqledlpqrqalrul l?q,,lnqasrelqPqzpE(u mp{er5lrserouoS
(q11grlqe)eqebnlqalouele,{teJrpqe1a13ue,{ edeue8uapurp ueldn-lncuau
upp epe Suef qeqzperuntes r{elesrlnlr8ueruue8uopqelepen1t tleles
u.relsle,,wqeq
uedeSSuuaq 3ue,(epee1a:auuer3eqog,, 'ete;Feqnelloqeu?turp
'rure,{uqe1e1eu uElep ue{ete>ln?rlsq8ue.(edeue1:esep:eq uelueua>1:adrp
8ue{ ere4ed qeppeqB{zpeurusprenlel e,rqeqSuupuerueuLtreqlupqJeuaral
rqrluH q?uunselaqruadr,zp ued de>1sue8uepqnelupaqraqqepppq qe{zpetu
3u4ua1ltrequuqg rsdauode,rnqeq 'uelndunsal
4:euau ledepz,{esnnsrq
qEuuns
ulequad LB( Ersd uBSuap!,rBqluEql lsdesJaduuBurEsJod!s!s'8

'uerpnura;
lufwuues ueiuap uenfntemtrmutepaqradednle.lr4ede8uau iurc1
Suuo uee1e1:ad ue8uepanqs,DutBue,{ Sueroesueelapodelelueu€upaq:ed
rnqela8uaruqela18ue.{urrlsnul derlasqalo qndurerrprtsau Suef nlenses
ueledn:au rur rgadasde4s qelnely 6?Iaretulenq ueuerel ualletueleul
lqun p4au days:aq3ue.{Suao-3uaoSuoropuaru 3w,{ ntensasrurde4s uep
'qerpperuumur ereddepeq:ete;leratudDIIsq?lclnd
ledepuadepedepeqopdy
nlrBeq'qeqzpeurdepeq:a1 qeuungelaquradr,epe.redledepuedqe1nl1
 Faktaini menyatakanbahwaSyaikhThanthawitelahdiberitaufik kepada
kebenarandalamdua permasalahan di atas,dimanapadamasalahpertama
beliautelahmenjelaskan perbedaannya denganmadzhabAbu Hanifahlalu
menerimapendapattiga madzhabyanglain. Adapun padamasalahberikutnya,
penyelisihanyangbeliaulalnrkanlebihhebatlagi, sebabpandanganyangbeliau
katakanitu tidak pemahdikemukakanolehkeempatimam madzhab,dantidak
satupundi antarakeempatimam itu yang berdalil denganhadits yang
diriwayatkanoleh Imam Muslim. Hanyasaja,haditsini telahditerimadan
diamalkanolehimam-imamyanglain.
Sikapyangditunjukkanoleh Syaikhpadakeduamasalahini adalahsikap
parada'i yangmemperjuangkan Sunnah,jauh sebelumbeliaumenulisnyadalam
rancangan itu sejaksekrantahunyangsilam.
undang-undang
Sayamelihatdalampermasalahan kedua,bahwayangmendorongSyaikh
untukmenyelisihikeempatimammadzhabadalahdemimengamalkan sebuah
haditssertapandangan IbnuTaimiyah.Padahal,inilahhakikatyangdilakukan
olehparada'i pejuangSunnah,karenamerekamengamalkanhaditsshahih
serayamemperkuatpemahamanmerekaterhadaphaditsitu denganpandangan
sebagianimam sepertiIbnu Taimiyahmaupunimam-imamsebelumnyadi
kalanlanahli fikih danhadits.Lalu mengapaSyaikhmengingkariperbuatan
merekaini, sementara beliausendiripadahakikatnyabersamamereka?
Kesimpulan :
A).Sesungguhnya parapenyenruntuk kembalikepadaSunnahtidak
meninggalkansemuamadzhabyangadabaik secaraglobalmaupunsecara
rinci,bahkanmerekasenantiasa menghargai madzhab-madzhab tersebutdan
menghormatiparaimam madzhabserayabertumpupadapandangan paraimam
untuk memahami Al Kitab danSunnah. Merekabaru meninggalkanpendapat
paraimamapabilajelas bertentangan denganAl kitabdanSunnah.Kenyataan
ini lebih mengindikasikankepadapenghormatandan sikap merekayang
mengil-utiparaimam,sebagaimana dikatakanolehAbu Al HasanatAl Kanawi
dalam kitab Al Fawa'id Al Bahiyah fii TaraajumAl Hanajiyah selelah
beliaumenyebutkanbahwaIshambin YusufAl Balkhi termasuksalahseorang
pengikutsahabatAbu YnsufdanMuhammad.Namun,beliaubiasamengangkat
keduatangannyadi saatbangkitdari ruku'. Abu Hasanatberkata(hal. 116),
"Dari sini dapatdiketahuibahwaseorangpengikutmadzhabHanafijika dalam
suahrpersoalansengaja meninggalkanpendapatimamnyakarenakuatnyadalil
yangmenyalahipendapatsangimam,hal itu tidaklahmengeluarkannya dari
lingkup ma&hab. Bahkan,ia tetapberadadalamlingkup mengikuti pendapat
imamdalamhal meninggalkan taklid.Tidakkahandamemperhatikan bahwa
Ishambin YusuftelahmeninggalkanmadzhabAbu Hanifahdalammasalah

42 - RisakftI [niafrA[6ani6
et - luogJ{ yttuJ I yltlortD\

(8t-9t
,,1)ruetljE IV rrzelA IV tuqe.rql urq peuweqnl brbbeqnl^ qJlo u/isDAtqY uDuunsul
qqDze !j[utlsog 1v tlp,?ry-rt, qelrl sues (f6z/t) rque^S ur€tul qaio tobolilinh ]/ ft\lt'l

r'u",lreSueloqalouo{rlr{eltp3uB,(pqlrq mdepv,, 'urolequpleqelSueSeureur 3ue,{

pr1be1 rlqeSuaoesue8uapue8unqnq asupqtaqqof,opt g lp' qelq srtnued
.,'ersnueudupeq:a1 pqbelue8uspuemaqdepuq:a1 prlbe1aelue
ueepaq:ad epu1ep11,,'uopte8ueruueqrqalJeq E'teoesB1a:aur uer8eqase83urq
'ure13ueX qrleuederudundneurrqlndnguup(g6779) ut,tbbounyJ 7nwoo1,V
qeul ruepprur.{.{efnuql'(11 1 uepy217)rut111y unlng . tunT qelr4unlepnlr
leqSuelual uqeledassl lqnueruqelelrrsg lrpqv nuqluelqeg , (uqe) mulFcq
SuefBueroueleureurprypu prlbeiuelnleloru8ue,(Suao e,rqequuqd4oucur
e.red'rur:esppsu1ee>ptrl uenr{qe8uednulr uolresep:eqqeluu>pqpt1bel
uu-re1n
'eXurgy etru(uesepuel) rnqula8uatu edu4ledepuodnlenslrque8uel/{,,
,. 11ep
'qeppe ptlbot e,{\qeqeuEln qalo rleledasrp3ue,{
1eq{nseuuaJ
prrbBI B.{uqrlB\ BuesIuereH uEsslafueduEppllbel uurpa8ua4'6

:e,{uueselafuad
'q?uuns eloqusd r,ep ered rsrpuo>1
ueSuepepaqroqSuex ulrl?or
lDlusg
ue4se4prn8uaurBuef 1eq1eqledepretrrnleurpl tu?lsq : ue4ae4e.{eg
., pllDelw{n)Platu
eXur8eque4ue:eqrpuep peq4fr:aqIntun e{urBeqqrlen'qtzpt1o11yqeya
undnepqubolly qetDlrrcpp slrp€q1e,,(e,rucd e.redeueu ?sluetuaurInlun
ndrueruegas pt,Dt DZ-zh,.nufny,J uep rurlsnryqrllotls 'uorylng LltqDqS
qulr) eoeqtlreulndueur SueX8ue:oenuroseIeI L, 'qerrun5epedel rleqtual
rua,{uourBue.{r.uperedue8uepuulD1laqu,(uqe1e4euepudeur4nuerqrd>1o>1od
depeqale,{uueselefuad ue8mqnqes4oIraq Lrpqlueql q4e,{g (g
rmSuep

.. ue,traqqadas1e8zl:aqumueueurelnuelrdueuadnq8ue,{elareu qelo
ue1ru1e1rprurrgedesde4salf qeuele8ues8ue,{'rdelalue{V {u?,tteue8uolo8
qslepenI ruedosdelrsroq8ue,{8u€ro-8ueroqeqos'u?)iuereqSuour n[8Fal
qepppqrur[Br.lrmurENlnqasal umturlDlr8uaduerufelUuprmpsnlaTp Ue)I?rur
DleJeursn8llelos 'ruuur ue8uepuedrqrsqafuaur8ue,{1en1ppp e,{uepeeua:e1
ueleosradnlenstueyepueur Suaoasledepuadue11u83uruaru 8ue.{e>1a:aiu
'nn
ulacuaum>JeSuero-8uaoeueunp v1queurezlp Fefta18ue,{ueqopoqalsele
npe8ueurledurelqe11yepedele.{ueg,,'ue11nfue1aru nelloquDrpntua)
,. UBusHqeqzperutol8ued re8eqesd?88uep
nerlaquurlnuop undrlseur',n>p: IreptplSueqq?lalesue8uellelSue8uau
de1a1
menurutkamiadalahboleh,berbedadenganpendapat
imamSyaf i."2
Oleh sebabitu, paraulamaberkatabahwaorangyangtaqlid tidak
untukmemberifatwa.
diperkenankan
Denganmengetahui bagikita sebabyangmendorong
halitu ,makajelaslah
kaumsalafmencela danmcngharamkan taqlid,rkarenaperbuatan taqliddapat
menyeretseseorang untukberpalingdari Al Kitab danSunnahdalamrangka
berpegangteguhdantaqlidterhadappendapatparaimamsebagaimana yang
seringterjadidi kalanganparaahlitaqlid.Bahkan,laranganmelakukantaqlid
sepertiini telahdinyatakansecaratransparanolehparaimam generasibaru
dalam madzhabAbu Hanifah. Syaikh MuhammadAl Khudhari dalam
pembahasannya tentangtaqliddanpelakunyaberkata:
" . . . dansetiapindividutidakmemperkenankan bagidirinyasendiriuntuk
mengatakansuatu pendapat yang berbedadenganpendapat imarnnya,seakan-
akankebenaran itu semuanya nrmnmelaluilidahdanhatisangimam.Hingga
parapemukaulamaHanaltsertapembesarmerekayangtemama,yakni Abu
HasanLlbaidillahAl Kurkhi, berkatasehubungan denganpenoalanini, "Semua
ayat yang bertentangan dengan pandangan para sahabatkami maka harus
dita'wil atauhulamnya marcukh(dthapts)." Demikianlahmerekatelahmenutup
pintukebebasan untukmemilihbagiorang-orang di bawahmereka.o
Kecenderungan yangkeliru ini telahmenguasai hatikebanyakan para
pelakutaqlid terutamapadaakhir-akhirini, dimanatelahmenjadisuatuhalyang
lumrahsikapmerekayangmenolakhadits-haditssftalift karenabersikukuh
denganmadzhab.Jika dikatakankepadasalah seorangdari mereka,
"Pcrmasalahan yangandasebutkanini menyelisihiSunnah",makadengansigap
ia akanmengatakan, "ApakahandalebihtahutentangSunnahdaripadapara
ulamamadzhab?Tidak bolehmengamalkan suatuhaditsselainseorang
Mujtahid."Itulahjawaban yangmerekaberikan,tak adaperbedaan tentanghal
itu antaraorangawamdenganulamamereka.
Di saatmerekamemberikankepadamujawabanyangtidak mungkin
diucapkanolehorangyangmengetahui kedudukanhaditsRasulullah,mereka
tidaktahuataupura-puratidaktahubahwahaditsyangtidak diamalkanoleh
madzhabnyaitu telahditerimaolehmadzhablain atauimam lain yangmemiliki
kedudukanyangsepadandenganmadzhabnyaataupunimamnya.Maka orang
yang mengamalkanhaditsitu hakikatnyatelahmengamalkanhaditsyang

2 Dalam padangarnya ini Irnam Syafi'i didukung oleh mayoritas ulama seperti lmam Malik
dan lmam Ahmad.
3 Lthatkir^b Jami'ul Bayan Al llni (ZllO9-120).
4 Llhat Tarikh Tasvn' Al hlani (hal. 338).

44 -RisatahlfninfiA[iani6
st _ tuegJu'yotuJl
rtolDslb\

'(tlg7) ut, rhbn,$nl,'ltr?rlrrDl,1qetr) teqrl

?JeIJad rlu€qpruoul IeI"Jeq 3ue^ SueJoosr8eq setuPdqelleplJ

"Ues
(pnlr8uay,q) . zggT ue?uepp!tbrry ErEluy uu"ptqred '0I

s'lerueprsrpuolulelepllence{Irpp edueleur:a1pqaloq{€prlSueloasos
'qeqas r,.mfsemcssqrlaqurosp
ledepuadqeleperurqeleseuumlsprusepgeprq
Sur8epuelledepueu Inlun ndueru qrseruerleesepedrelSueq
3ue,{ue,r,raq
uelerueru3ue.{Suuo ue8uapeumsere;pru prlbq 'w1n1elou sp€dueplnqes:al
1eq-1eq r1e38uaruqnlun ndurerupr ercluJruasleqeqese:ed ueeleryadepas
slpeg'ue,mf 1y uep:aquns.raq 3wX 11Erue11e38urueu ele8uesSueXSue:o
undepy lernreprsrpuolrxelepeperaq8ue,tSuuo r8equelueuaryadrp e,{ueq
'ue4nqe,(uaur
n1 pr1be1e.(uqn88rmsa5,, eruelnuer8eqas nlr euorelqolo
reltrunuadrp3ue,{nsjeue,treq
rpuluauerule[uauruzle eure8eopur 'n1 pg ercJq ualnq nep; 3uarc1:e13ue{
e.reryad uelleleq8ueru lenueprsrpuolertueruas1eJruep rserurs tuelepepeJeq
Suaoasasrurruedssrslpuol umpp euarr.;,1'e,(rue1urere{3ueul 8ue{ rmdruqmru
Suaoasepeue18ue.(eqrp esrqlupn rurrgedespqbelualqeg rulsrppnsleulp
3ue,{prlbetqelueqnq 'e,{uenpel rureqerueru ndrueruIeprl Suu:oosos leesrp
rmdnele'e,{p-pseX mdneu qelly uepTeq qseuualnrueuarulepu ertuesuped
e,{uuepnuquaqqqal 3uu,{Suerodepeq:a1un1smu Suaroes plbzl undupv
'uelnurolrp undedeqeqzperuru?lepe1:as
undeuerure8eq rsrpuolruslepqsuungepedaqrlequsl puaslnqesralI?quep
urp ualseqoquourInlun ulurlsntu unel 1ele8ueur eleJolAlqeuunsrua,{uad
r,epaed qelouelurereqrpSuBfprlbelqelupe 'eXurgedes SueXneleqeqzpuru
ueq8ueueuretu efreq >plouaurnqe,{ 'rtn q.odaspqbel
lnlrm orpeqruens
'EoleuupmuasISBInllelJoq
luprt (slrpeq)ngo
epE qelol E[q uep 'qseu epeeIq peqrl[repe qeqes 's peqr1n33un3uau
lepq
'geue,{s undneurqseuueurnurnaleped
leduplepn elesde1e1 ueyes:e.,uuns1
ue1:eseprp nete(r8oleue)se,{rbuduoq ?,{upqrdel'?,{uppprnqela8ueuelt1
efiurqle zpedeXurcpueas'mqelal Erurnlaq3ue.{llup uelluuru8ueu qquraur
npl l{sllnlnseU$lpeq eduaq u,{urnqetalpqelal8ue,{lqepue11e33umsu >p1rm
unlmur Suaoast8eqrmrgaloquraru8rm,{resepedee>pru 'ue4e1v4rp 8ue,{qadas
ueleos:ad e41,,'ue1e1e1e,{es e4e6 'rnqe}o{elq {epn rqrplepelese,{ueq'prcp
14lruraurnsedqeqzpeur urelepruruInquude1ele1e.,r,rqeq'uelqelrp DIII
'elBtuas
qerppeurureppspeSuefedeuerluum8uaru qelefwq u,{uqrsqa,{uaru
SuefSuso
e:eluaruas'rur slrpeqeurueutur 8uu.{qeqzpeurt1n1t8uerusn8tplas pns4urup
agamanyauntuk menarikkesimpulandari penjelasanterdahulumengenai
keharaman taqlid,bahwawajib bagisetiapmuslimuntukberijtihad(menggali
hukum sendiri)bagaimanapun tarafkeilmuandanpemahamannya, karena
kesimpulandemikianitu sangatlahkeliru.
NampaknyaSyaikhThanthawitelahdimasukiolehpemahamanseperti
ini, dimanasetelahsampaikepadanya prinsipparada'i pembelaSunnahyang
mengharamkan taqlid,makaia berkesimpulanbahwamenjadikonsekuensi logis
prinsiptersebutadalahmengharuskan bagisetiapmuslimuntukmelalarkan ijtihad
bagaimanapun keadaannya.Hal ini nampakjelasdalamperkataanbeliaq "Wajib
baginyauntukberijtihaddandihararnkanbaginyataqlid."
Di sini beliaumenjadlkanijtihad sebagaisisiyangberhadapan
dengan
taqlid,dantentusaja ini merupakankesalahanmenurut pandangankami. Sebab
sisiyangberhadapan langsungdengantaqlidyangdiharamkanadalahlllibrz'
(mengikuti)yangwajib bagi setiapmuslim.Di antarakeduahal ini terdapat
perbedaanyangcukupjelas.
Abu Abdullahbin KhuwaizMindadAl BashriAl Maliki berkata,"Makta
taqlid dalamsyariatadalahmerujuksuatupendapatyangtidak memiliki hujjah,
danyangdemkian itu adalahdilarangdalamsyariat.Sedangkanittiba' adalah
(memjuk) padasuatupendapatyangdisertaihujjah(dalil)." Lalu di tempat lain
beliauberkata,"Setiaporangyangandaikuti perkataamyatanpaadadalil yang
mengharuskanhal ihr, maka anda adalahorang yang taqlid kepadanya.
Sementara TaqlidtidaklahdibenarkandalamagamaAllah. Setiaporangyang
andaikuti karenaadanyadalil yangmenghanskanandamengikutipendapatnya,
maka anda dianggaplttiba' (mengikutinya).Ittiba' adalahhal yang
diperkenankan dalamagamasedangkan taqlidadalahhalyangdilarang."6
Ijtihad adalahmengerahkanupayadengansungguh-sungguh untuk
mengetahuisuaflrhukumyangbersumberdari Al Kitab danSunnahRasulullah.
Tidakdiragukanlagi bahwahukumijtihad adalahfardhukifayahatau
tidakwajib bagisetiapmuslim,bahkantidakadayangmampumelalcukan hal itu
yangmemiliki kapasitas
kecualisegelintirorang.Terlebrhlagrorang-orang ijtihad
di zamanini sudahsemakinminim,karenakuatnyapengaruhtaqlidterhadap
ulamasertapersyaratanyangdemikianketatyangharusdipenuhioleh seorang
mujtahid. Namun yang sangatmengherankan, bahwa orang-orangyang
menetapkansyarat-syaratijtihad itu adalahpara ahli taqlid yang tidak
mengamalkanajaranagamanyakecualiapayangdikatakanoleh imammereka,

Ibnu AbdilBan dalam kltab Jami ulBayanil Ilni (2ll11) dan|bnv Qa)ryimdalam kitab
Al I laam (3/299).

46 - Rjsakfrt [nitfrAt\ani4
LV - lueglv'yelulI ytJos
.'16\

ue{rllelp 8uB,{ueqelesaleo?qruedrSeqqelseleftnqeuelueselafuad
ueq
-
'€Aurmp
Suedurr,{uaur qaloq1epr1egese,{use1u rp uzlulraquerynua4'qaloqs4snfolos
eredueruuqeusdeueurreSeqes rueq€uaruqelep€urel{eplt nltJelPSle; leq
'qeqag ps 1q€ued re8eqos e,{uurprumpl8uarunrrSuerormdoNeru ledrua3ue,{
3e
qerlzp€uruleurr{nseuuouelssumel ela3uaurqe[5]eI eleur 'rut
1eqtnqela8uau:
qelolase{eJeruElacuourSuef uders8uereq uep iseleqrnedruelauueprutleqz
n{epaq q?leter qn8Suns'ruI up8uapepaq:eq3ue.{dtsuudlnqesralt.ep e:ed
epede>1 ue4uqsruaru3ue,{eders8rleregqeums uqnuauaut ndueur ltpq eges
laruep ueepealuelep qencalprTbet ue4uereq8uaru eqa:aru'e1nduetltuaq
'urlsnru derlesepeda4 'nll
,oEtt! uelqrfe,reu: efueq e1a:au rdeteluelt
Intrm r?peuroru ssysudol14lrularu3ue,{e1e.ou:rSeqquncalpeqgftuqqtfe,,'rau
qeg€prrqeuunsspedal ;pie8uaru3rle,{r.upend 'c.(uuepdursal p8eqeg
'lnqasr0lqslt{ urElep
ualsulafneqeq3m.{ aradaspeqqfr1e>{8uq mdecueru 1edep re8enu{r rurmuedemd
Surqunqueru qrqrme,{uqen1 sqnuaur efeSues rurqulDlsllnuad qeqas'p.{snanuql
ue8rmse4prysubnyg on pryn1tn7.tJ
1uorloqt111 1n1oIopryqawl qel?pee,{uerctuu
rpleegueru:aq 8ut1ed3ue1 edrues3ue,{qelq-qe11epesruelne.{5-,{syqalo
nqnv ,nlloN'uteurulpHlV nuql qe1otrpofi lnqtng 'ltrp,treN-uvtuerulqelo
,nwtnq 1y quylvndas e,{uqeqzperu ue,rel lrFtrtrpp seqeqruau8ue,{qqg qaq
-q4ol rmdneurslpeq rmselaluadns3etqu1pl-qz1H lrep glp:a13ueXnuqrrlqeered
qs]ll-qBlq ue)l€ung3ueru eru,(uuuEqutuelu (uelepe)IrIe,nerugsual'urc1 3uef
ueele4ed-ueqo1:sd epedr:eprge8uaulpqepnu uepselalqrqal qneI rutqetq
enpal r8eluoln8u1p {epu euarel 'e,{Nlnspd qeums uepqury 1y ue8mpuel
rru?qeuetuInlun elnd ndueur uele '.r1al-eleltedrua,{uaru qrqal3uepe1.tat
SueXue8ue1e1aqrse:aua8eruelnqelost1rutp8ue,{q4rI-qetlI Etuelruel'epe
3ue,{uedelSun-uedapun euosqeqzpeuqetq-qelDlIrueqeruaru ndrueru3ue,{
Suao derles'urel4elue8uapnety qeuungundnutuue,m| 1y uep:equns:aq
3ue{ leq uelqntnq er Suef 1tlep-1t1ep uep uee:ectquadltueq?tuetuInlun
uopfelal ollrueur 8ue.{elarau t8eqrJepmudn4ncet ue4qeq'8uerouet8eqos
qeloe8nprpSuef rpedas111ns erul:sd qeluelnqpeq11ft 'e,{es1n:nua1r1
'nlnqepralueseqequedepedqeqruel1eqr1pledup3ue.{efesqoluocqes ue8uep
rmldrqncuaurefes 'nI ryqasqalg 8rmluedpeftreruuele zrq ueamcrqu.rad qeru
'rqrpq 3ue1ua1ppp-g1epue4nqa,{uauIspueqelDtelqedetde1a1 ue4y
' ueqelesalrureleFu:tu
{epu uep uereuaqalueln{xaueu Ilseqteqnlt peqrlluaqelerou.rleestp e;ltl
e,{u4reqqe13ue1y'prlbetue>p1e1eu nerueduelpeqtllueqI{BIeru
eleretuUIEI
3uu,{rsrsepederelueures?rlbq uqsrwqSuaru ueppeq4frSuemleue>loretuIsls
nleseped'(rquaueurlupq) uep,trqureuerlmrape1e:arudeTs ledurzl eSSurqes
olehUstadzThanthawidi bagianakhirpokokpikrrannyayangkeempat,dimana
ia berkata,"Sesungguhnya paraahlihaditsitu laksanaapotekersementara para
ahli fikih laksanadokler.Seorangapotekermenghapal namaobat-obatan serta
mengetahuijenis-jenisnya yangtidakdiketahuiolehdoller,akantetapiia tidak
mampuuntuk memberiresepdan menyembuhkan orangsakit sepertiyang
dilakukandokter."
Sesungguhnya perkataanyangtidak memberipengecualianini telah
menyisihkanpara ahlihaditsdaribidangfikih sertapemahaman terhadapapa
yangmerekariwayatkandari Nabi, sebagaimana ia telahmenyisihkanpula
parafuqaha(ahli hukumIslam)daribidangpengetahuan Nabi.
hadits-hadits
Makacukupjelasbagaimana kecamandancelaanyangtelahia hadapkankepada
keduabelahpihak.
Aku tidak mengingkarijika di antaraparafuqahaadayanglebihmengerti
tentanghukumdibandingkan paraahlihadits.Bagaimana tidak,sementara
hal
itu telahdiisyan&anolehNabidalamsabdanya,

t 1,1 tl
tlt
.. t1. .. : 2tt .L '..
a
Y) 4----rL, I o J ^h:t't L:,t-r- \:r ,-44 t9 r'\ a.nl /4
t-f-

:+'^i'ru e b *, -'r'r,6 ; b *e
"Semoga Allah memberi kecerahan kepada seseorangyang
mendengardariku suatu hadits lolu ia menghafalnyakemudian
menyampaikannya kepadaorang lain, berapa banyakorang yang
membawa(materi)hukumIslam (/ikih) namunia bukanlahseorang
fakih (ahli di bidang hukum), dan herapa banyak orang ))ang
membawa(materi)hukumIslam (fikih) lalu disampaikannyakepada
orangyang lebih mampumemahamidarinya."7
Akantetapihalini tidaklahberartibahwakitabolehmelahrkangeneralisasi
bahwaparaahlihaditstidakmemilikipemahaman hukumIslam(fikih) seperti
dipahamidari pe*ataan Syaikh,sebabhaditsitu sendirisecarategastelahmenolak
anggapansepertiini dimanadikatakan," berapabanyakorangyang membawa
(materi) hukumIslam (fikih) namun ia bukanlahseorangfakih (ahli di
bidang hukum)." Di sini beliau mengisyaratkanbetapasedikitnyayang
demikianinr diternukandi kalanganparaahli hadits.Bagaimanatidah sementara
merekaadalahgolonganyangdimaksudkanolehRasulullahdengansabdanya,

Diriwayatkan oleh Imam Ahmad (5/183), Ad-Darimi (l/75) sertaselain keduanya.

48 -Risakh ItnitfiA{trani.4
6' - tuogJu:
lDtulI yrJDsIE\<\

'qetf€q€n
lquel els qeffnH IV qetq ur€pp rsrpbEt{ lV q$N qolo uoT}e^e/,uIC o
(ts-?E/9) utllsnN q.lo uPlre,{e,$urc I

pnlnsn]r rplelos pnqe,{sel?3equlauruslpn(us{ ISel13P{3J

enpIefueqas r,/r\q?s
nlesup{q?qurDuau?rqep{epueq'nrr qeqasqalo 'e.{ul8?qq?ums }eleqsqslepe
eurrlol tee)prue{Suepas'eu:ndruasqulate,{runqnqzteleqseluru -pnqe,{set
erequeruSueroasas r8eque4urlSunruour eruelas-
leduaa>11ee1a epedrppnp
'eurla{ (t,tqus)pntns pnqe.{sel
et n1e1 ecequau
n1rSuao elqedy lee>prup?d
Suuroasas r8equeluq8rmruauruurelas(tedruas41ee1aepe4l4pnp rypu eteX t
qssIupll lnqesJalSuuo 1e1eqs e,trqequeleleiuaur UewH qeqzp?ttl'lee{er
eturlmqnqzleleqsuelela8uau et n1e1 'e,{weleqsumlepednlSueroasag
:1n1Faq re8eqes qoluocuelerpua8uatuue8uapuu qeleseru seleftaduau
'ntr
ue{e rurul Intufl nerleqqalo uslpnsl€tulp 8ue.{ueSuapepaq:aq
'u?{qeg '(rmeqtueql)q1te,{gqalouelelnurs4p 8ue,{
le8uesuele e,{ulrspq
ue.epaqradsuleqepreJ epeleprl rurrpadaststpuo>1 ueyepe:pu '(qeua1)y'.rryp
strpequndnaru(r3oleue)se,{rbneleorsa ue8uapltJup:aqe,{uurelSueXqeqrd
uelSuepesgrpeque8uaplqepraqz,{rruesqeleseuetutp'[rl?pr8asuepueepaq:ad
qelepee,{u:esep n1rleqrd enpel eretu€tp ueqrstlasrad elf undupy
'e.(unuaa4p 8ue,{qEI
llptrllpp
efuepeeuarzl qrlg rlqetedepusdSurpueqrp 1n33unqrqalntl qeles?urr!€lep
slrpeqqqeledepued efr4nmuatuelrs esrq'.oqwt?ue[,BueJoos lSsquq8uspos
eruesrpeluaue.{rrueepea4e4eut'(qt[nt) 1n33un qtqal8ue,{tedepued qrlnuau
ryqtmueleun8rp3ue.{ursr-e:ur tnqae8uar.rl :ppn ueppqbe1Suef Suaoast8eq
r.mruuN'strpsqrlqeue8wpuedupedurpue11n.33unrp qrqalqHUIltipueSu€pued
efes ur>18unurur rpadesrsrpuol tuel€C e.,{uuede:auad uep uetueqctuad
eped rpelal rur u?epoqrod'e[ese,{uBH ureyEue,{leqrd ylep uuludruau
eSnlqelepe e{uenpa){ uepnleSqelesII[?pe:etuauras Ieqrdqelsqenpalqelo
wlqrsrJas:adrpSuefqepseruureppqr41qqerm8uspurpeqrJqeeraueueepag:ed
euas'lnqesralstrpeq-strpeq F?p (qtsquusl) tun>1nq uerleSSuad uzp sltpeq
Suulualuenqela8uad e:elueuelepaquau tuelspqepte;ledueu rutstq
6ousrleuols?J lnue8uede.redzuesqeftuqel
'qeqpUeU'qe1rze1,n11 ue8uoloB qaloeseurqqe1aletsnueru u.(e:slu'e)leletu
EuaJE)lue)lnqnele; nrul elequradrpefusruegesqellnlnsegqeqzpuuueSusp
ualsrsuol3ue.{slrpeqrlqeaed qeppen1te1a:a61,, 'etnlJsqtutpel{ nuql
uoopDaluDIDPDlaraut
p,,'nlr ryJadar^
Suopas4o11yuosn\ndal Suwnp o33ut4 o4ataw outtlSuaw3uo{ Suuo
-8uoto o1anru opod Tntnq yodwnp uaqutaruuryD Inpu 'uorouaqa!sotD
rp uaulrunl DsottuDuas8un{ rut iDun DJoluDtp uoBuoloBasopo uulq,,
kali. Pendapatmerekaini sangatlahbertolakbelakangdenganhaditsyang
diriwayatkanolehSyaikhaini(lmam BukharidanMuslim)dari lbnu Mas'ud,
'alaihiwasallampemah
dimanabeliauberkata,"Rasulullahs hallallahu shalat
;fiuhur lima rakaat,Ialuditanyakankepadanya, "Apakahshalattelahditambah?"
Beliau bertanya,"Mengapa demikian?"Seseorangberkata,"Anda telah
melalukan shalatzhuhurlima rakaat."Maka.Rasulullahsuiudduakali setelah
beliausalamdarishalatnya."
Dalamhaditsini tidak disebutkanapayangdikatakanoleh madzhab
Hanafi,yaitu penambahanrakaatkeenam.Rasulullahtidak dudukpadarakaat
keempat.Olehkarenaitu,jumhur ulamamengamalkanhaditsini sesuaidengan
maknazhahimya.Merekaberkata,"Barangsiapayangshalatzhuhurlima rakaat
cukupbaginyauntuksujud(sahwi)sebanyakduakali sujud,meskipuntidak
sempatdudukpadarakaatkeempat."
Di sini kitabertanyakepadaSyaikh,apakahpelbedaanyangandasebu&an
ada pengaruhnyapada persoalanini dan pada persoalan-persoalan yang
sepertinya? Dalamartian,apakahbolehbagiseorangahli hadits yangtumbuh
dalamlingkunganmadzhabHanafiuntukmengamalkan haditsini meskipunharus
menyalahipendapat madzhab? Ataukahandamengatakaq"Sesurgguhnya wajib
bagiriyauntukkomitrnendenganmadzhabmeskipunharusmenyalahihadits
sebagaikonsekuensidari perkataananda,bahwapara ahli haditslaksana
apotekersedangkanahli fikih laksanadokter?
Apabilaandamengatakan yangpertama,makaberarti
sepertijawaban
andatelahsamapersepsidenganparada'i yang mengajakkepadaSunnah,
sebabitulahlapanganyangmerekaserukankepadamanusia.Sedangkan jika
andamengatakan sepertijawaban yangkedua dan semogaini tidakteladi-
makahal itu sebagaisikapyangmenyalahiAl KitabdanSunnahdansekaligus
pembangkangan terhadapimamnyayang memerintahkanuntuk lebih
mengedepankan haditsRasulullahdaripadaperkataannya
sendiri,di samping
menjadikonsekuensi perkataanandabahwaparaimamyangtelahmengamalkan
maknazhahirhaditsini sebagaiapotekersementara yangmenyalahi
orang-orang
haditsitu bagaikandokter.
Saudaraku, sesungguhnya pemahaman dalamagamatidaklahterbatas
padasatugolongantanpamemperhatikan golonganyanglain,sehinggatidak
mestijika seseorang dalambidangfikih (hukumIslam)
memiliki spesialisasi
makaia harusbenardalamsegala hukumyangdihasilkannya melaluipenelitian
yangia lakukan.Demikianpulajila seseorang
memrlikispesiaLisasi
dalarnbidang
hadits,mestiselamanya kelirudalamusahamengambilkesrmpulan hukum
(istimbath).Olehsebabitu, yangharusdijadikansebagaistandaradalahdalil.
Barangsiapa yang didukungoleh dalil dalammenetapkandan mengetahui

50 - Risa[afr
I fniahA[6ani4
IS - luogl{ymuJlltJow\

' ul,t bbD$nJN

ltlwDLI e(uqe-lll
'lllpmd
uelep ulr,t(so nuql rure,{ leled Sueloos qEles qelo elnd rnlerp rur qeltunf
'26-1619 ruelqv
z
lttnqsn g ue{qt Iv I

z..eloJauruleluBrpSueroqnFd e3r1snleJes Jetqesuep ue{ulelaruluru{nq

uepqspeqlSueprq{ue[?pe,t\leJuE{texe.4Frp{epq usrpnua) €el u€p quod
ep€dqntnqedu?tlnqelalrp SuEfere)lJedqelep?rul 'e,{urun€IuEp?33ue1e1
gequlatuqaloqErs)Ieu herlequepnuqteuruauauqeruad
?3,ren1e1epade1e,^AleJ
euaslqpN nueuaq ledruesSuef Suerode4ag,,'e1e1.raq rtuzeHnuql
'ersnueruepedale,trleJuaqruaruesrqer
'nErlaq
ellerrr gepnulr eruueueuqeued Euaslq€Nl?qeqes:e1e8 Suepue.{ueru
uu8uapueerlnu:aluupn drurq8uaurtedtuesSue,4. efesederse,tqeque1ele.{ueu
ueleduo4aq SueXqeqrd 'uelqeg (r,req1uuq1) qltefg qaloueleleqrpSueX
ede uep rqrqalau>p,{ueq1e3ues teqeqesue8uelelrp rgnruqepunIe,tqeqtut
qelesetutuelepuetaduroq.raq Suef Sueroasas qalousluaqtp SueXueSueratal
e,{ueperlencal risede:ecase1a:aruqelurnfuelruueuaru1ruunndrueuqeptl
'rqep ueiuepe1a;euruscuesraqelu€Iqeqastp Suepues eleraru
4r1 undrlsau
seluudle8uesSuuXqensasueludrucrurutleluap eue.ieq 'ue:pnqas nerlaq8ue,{
qepunfepedr:ep 1e.{ueqqrqel qnefleqeqes ue8uelel rp rgnruqelurnIa,uqeq
uelelef,uouueutle,{al qnuadue8uapnuel undepy i(B.,rrt€J Feqrued)Ignru
lrool qelurnfesppe e,{ueq
legeqes ue3uele1 rp e.,irqeqrnqaa8uaru et eueruuep
'q1re,{gqaloue1n1e1rp 8ue,{ureluurullc{r{ q€lppe!u1,, 'ue1ele1e.{eg
.. durs'eru-durseruP)lJetullp {nlm
pequfruoln:plsru edue]lnqes:otSuuJosqans epedaquepos:adue4pqu.raSuau
lqeN qalolEJe.rr leSSuprp3ue,{uru.nlsnurunerlqrqalnqu sruerasereluauas
'u,r1ejuaqruaur3ue,{SueJosruBJas .te1t1asledep:elefueq teqeqesue8ueyel
rpe,nqeqelndgepe{uarulepn e1e.tal,\1,, 'ztellaq Llleqlueqlq4e,{g (3

'utrurlsnuum€I erelu?rpueqrsrlss:edpcal:adrueuuupuaeuaqelrnqqaSuau
trrelepntucquau >p,{ueqSuef JoJoduroluo{qetwy fnquow qnduououl
'reuaquep
Inlun ururlsnur {une1ntuequlau 1e,{ueque>p Iur leq euare{
srun1qrqalSue{ur ue8uoloBenpel aelue rp eders>pdurelueqezlutu n1t1eq
etuuaueru ueuo)]oqapuee)ll1 lrdruas3ue,{qeqzperu:alaruoreq ueluunSSuaru
ue8uepuelnq '1ur:efsplep-1t1ep ueIJESepJeq ruIleI qelJl elalatu epu€
lnmuaru 8ue.{
uel.rad-ere4ad urelep qemng epedal lefe8uaur3ue,{r.epued
qetuequeu qEIEpe uop1e1epuue.,(usrueqas 3ue,{eletu 'IUISue(I qllg nele
slpeq Sueprqureleprlqe3uu,{Suuo reSeqos 1eue4perpqeled€sedelrelqDIeJ
:e1e8Srmpue,{ueursquederurptu '€Isnrmur
uDItISIIesJadrpSuef edeuu:uuaqal
Komentar UstadzThanthawi
l. Pertama,sayabukanlahtipe orangyangmerasatersinggungataupun
murka jika dibantahorang dan meralatpendapatyang telah saya
sebarkan.Bila temyatasalah,adalahlebihmudahbagi sayadaripada
meneguksegelas air
2. SayatelahmembacabantahanSyaikhNashiruddindenganharapanakan
yangtelahsayalalcukandalammakalahyangdimaksu4
tampakkesalahan
namunsayatidak menemukandalamtulisanbeliau suatubantahan.
Bahkan,sayamendapatkan persepsibeliauadalahsamadengansaya.r
3. Sayakatakan,bahwasesungguhnya perkaraini telahsayapresentasikan
dalam simposiumyang diselenggarakan pada tahun 1350 H.
Sesungguhnya kita beribadahhanyalahdenganberlandaskan Al Kitab
danSunnah.Ijtihadmerupakanasas,sedangkan taqlidhanyalahdilalnrkan
Calamkondisidarurat.Sesungguhnya tidak semuaapayangdikatakan
olehparaahli fikih beradapadatingkatanyangsama,namunpendapat
siapasajayangdidukrurgolehAl Qur'andanSunnahmakainilahpendapat

Saya katakan: PerkataanThanthawi ini mengundangpertanyaanbesar, sebab Syaild

Albani telah menjelaskankesalahan-kesalahan yang dilakukan oleh Ustadz Thanthawi
dalam scjumlah persoalandan sekaligus meluruskan beberapatuduhan yang sengaja
dilemparkan oleh Syaikh Tlanthawi terhadappara da i yang menyeru kepada Sunnah.
Andai pembacamenelitikembalipembahasanterdahulu,niscayaakantampakjelas duduk
peNoalannya.Namun unnrk efisiensi,maka sayaakan meringkasbeberapapoin berikut
liu :
Pertama, Thanthawimengklaimbahwaparada i pengibarbenderaSunnahmelemparisu
untuk meninggalkan seluruh mazhab yang ada. Maka, AIbani menjelaskan bahwa
sesungguhnyaparada i yang mengajakkepadaSunnahsangatlahmenghargaiparaimam
mazhab sefia tidak mengabaikanpendapat-pendapat mereka.
Kedua, djpahamidarjperkataanThanthawibahwamanusiamemrnrtbeliau hanyaterbagi
kepadadua golongan:mujtahid dan muqallid (yang taqlid). Olch karcnakaum salafiyah
melamng seseomngbertaklid, maka Syaikh mendugabahwa sebagaikonsekuensinya
mereka mewajibkan ijtihad kepada scmua orang. Namun Syaikh Albani mcnjelaskan
sesungguhnya dalampandangankaum salafiyahmasihadasatutingkatanlagiyang berada
di antarataqlid dan ijtihad, yaitu dcrajatirird . Beliau telahmenjelaskanciri-ciri mereka
yang masukkategoriini.
Ketiga, Thanthawi mcngklaim bahwa yang uajib dijadikan sebaSaibarometerdalam
hukum adalahpara fuqaha (pakar hukum Islam), sedangkanpara ahli hadits hanyalah
dimintai pendapatdalamperkara-perkara yang bcrhubungandenganlemahtidaknyasuatu
hadits.dimana kedudukanmereka laksanaapotcker sementarafuqaha bagaikandokter.
Untok itu Albani menerangkan,bahwa kemampuanuntuk menggali hukum (rlimbalr)
da.i hadits-haditsadalahsuatuhal yang dilakukan oleh para ahli fikih dan pakar-pakar
haditssecarabersamaan. Balkan, scorangahlihaditsterkadanglebih mendalamipersoalan
fikih karena ditunjang oleh pemahamannyaterhadapSunnahdibanding dengan orang
yang hanyamenggelutibidang fikih semata.(Abbas Al Ailusy).

52 - Rtsahhl[niahA[6ani.4
€s - tuDgJu:
luul I yo|os|a\4\

'(xsnttV
IY sEqqv
lV) e,{uurnlaqas euDln qelo uelqrsrltsradlp qel.l3u€{ ueposlad-ueleosled tuElEp peqlltl
u€{n{eleur Iruun SuPJoasas I8€q 8w-Ielrp qeHEp0 qeqes'lsl8J uEqclescl qelepel.rodtu.luol
q€l€seu-qelesBu rusltrppeqrrft 8uEru Iselequ.lsue,{uequep elel nlnqep ltlas sEqeqlp
qelel Sue,{urel elell.d-elelred euas ustep€qued8u€plq uDIePp€qlllulq ){rutmue8uele'l

'Bfuepedelue)iqedrurpp qelly ieuqa uepurnluseSorussseteIp

ues€qequod uu)del,{uau4qun uelqu:a4pqe1el3ue,{u,{ednrle8assele
erepnesepede{DSSutqJe}
e.,{es Iel rnln-{sueldecn8ueru e,{eslIq{eJeJ
'qstrunsuepqetl)
lv
uelJesepJaq lnqeual ueqelEserurad-ueqeleseru:ad uelsp qEllVtrtnlnq
rureqepedalquluEISolafetII el€lueIp ueqrol elultuaruleXueqqelal
ue18ue,{esrp re8uss8ue,{IrdISSuupun-Suepun epcdpeqqluequDIqeUs
wlrstuoltp qeuJodI{epnsnlt EJDfladuelurelaru
rdelaluely , e.'{uumlaqes
1e13rmrp 4upuoq SueXusleosradepe)pt e33urqsuqeqrpresalasuep1u.{ueq
qeqas'eles qupeqt
la8uesSuef qseu-qseu IIIIlueu tut e:e1.rad-aeryad
Sueprqrpe,(uequeSueluntuellepus{rqunleruelesueldern8ueurruel
urppuqm51q4e.{5ellqudy .E
uleru leqnfr rmlqclau lqun ndumutesereu.r
'efuepedalr3e1
rlBquralrurueriqusqtmtu?u'upprulqse51qTefS qaloqelueqpqe1ol3m{
rulueele4sduelep Sunpu€IJal3uu,{lelqeq i{ellul e,{trute1 uelaefsuad
-upleJe,{sued euosleleJe,{seuIsIpuo) uep ueeserqalteuaSuerusenl
ues?,re/rr rlrpuaur Surduesrp 'slrpeqqens e,{true1:en1e{Ip tepueuaul
3ue,,(uauou-ueuour netele,{eruense,{uurunl qeqas-qeqas leua8ueru
{qun prqstfntu 8ue:oas t8eq qrfe,tr elnd uellltuec ueesetqal lPpe
undneu qertulrualerute8eqaslteq qery esl?q€q teua8ueurue:tqerual
r{rlrruoureuss ueqrsrlssJod 3ue1ue1 mult Iueqe(llotu'qt>1gdepeq:el
prus uelJruI€lour Irurme,{ur8equsaurue4qeg plqe1fnru pelueruSuuoasas
ueqtrqro8uaru 1n1undnlnc qelrypll (lul SueprqruelepuIppruIqseN
qTe,{5 depeq:a1Iedser lurel euelu 8ue.{)n1rSueprqtp senl Suef
uenqeteSuad eUassltpequelufe.truod mpf-mleIqeueSuauuundumruel
ejeluauos 'nluoual 1e:exs-1ere,(s epo IUI eJe{lod ruelep ete,{u:a1
ipeqrtfrueln-1e1atu 4upuaqSuefedersqalotqnusdrpgscru8ue,{
uuleJefsladledspJelELIes tp qe{nqP '3tms3ue1 erecasqeuunsuepuD.mO
Iv uep ruru{nqlrquru8uerutlserutmdqelasqopoqSuuo e83utquuuqsntu
unel qrunlasqelede 'qelepeueleosradtpeluaur8ue,{ rde1e1 uely
..'unl-lnqqeqniuaruqeplep[luBtusz
ueqeqrusd e,{uqn83unse5,, 'e,{uepud u?{el€)Ip3u3,{qelIuIIuedas3u".{
e>Ieru peqqfrlnplaurqalo:sdrp8rm,{ qunsas rmpuepaS un4tp useul8ue,{
99 - tltD|l{ yqulI ytltsl\,\

'(ZlOl-
19)unwlsrl.{ ly qelefetuur8lsppmurp ruruEsllnf
LOOI

.. JESnO q?A{eqrp u?buel?npel

us)fielaleurqamsDpI/{,, 'rsluauo)JoqruqoqnH .. p"uqv usppn/r{?cnqv qalo
uqle,{e,A\uprul s}IpeH,,?34req nrrq4rl sllnuadnp-l r.'l"l?qsle?sJ?Sndq?,,tr?q
rp u€3uslenpa{ uelpl4alaur qplspeq€uns{ns€uueJ,, 'e1eq:aq erufuesenquq
'n1un, n1o11o{tt1pr.rqy Fepue4ede,trgrp1eue>pe1 dnlnc 3ue,{slrpzqqenqas
(ggt leq 1 'mfeped) nlepedo{ ua{teqrlredruaur lnqasrelSueronle1 J€qzV
ettr?lnSueroas qeps 'mqsuehlq4efg qayosqqrp 8uef, pmyty s1rpotly
Iy {
pqsn ru ,lwDf ty tolty ppnttagBw,4rylr1 ueryrpeqSuour eruerprurra)
.. qelFlns?u F?pl?seraq
'q",refueru
[ursuo rurs]p€q ?Koppqas uqqeg,, elq.. rqeNusp Ipseroq1nnsuo
n1r yeq3ue1ue1slrpeqzfuqnSSunsas,, 'eXuep?de1ue1z1e1e,{eg
1ep1t
:esndqe,truqrp ue8uelue4lepleru qeleperur
tuepp qeums emqeq 'uulzlz8ueu ue4lnqase,{esqelat3ue,{nup
I?q lrurmuad
Suese1ey1teleqsue{ruleletu?lnel epepselerp ue8uelenpal u? leieleru
qelepelnqosrolerel:ad ereluerC 'u?r€lelel euore{ Eletu-sletues undnpu
uenqsDispqal ?uare1 '8uao uerpeqep4efueq 8ue,{rqeSlqeum5-qurnmg
leq
:e1r1esuerlllauedqe1pefta1e1e11 r.re,{snurlr lqunuad 3ue:oes6
ueSuaplndrunl:aq tedues e.(€s'ruels Suef unqetedueqaqryfa )

iSII(MI
IAIV]Y
CNVOIB [,TYJ.
JYf,YJDIdY(MIUI,
I XIilUI
 Sayakatakankepadanya,"sesungguhnyahaditsini lemahmenurut
.:scpakatmulamaahlihadits."Namuniatidakmenerima, dengandalihbahwa
\bu Dawudtidakmenjelaskan tentangkelemahan hadits karenasang
tersebut,
:cnulis kitab itujuga tidak menjelaskan perkataanAbu Dawudsehubungan
Jenganhaditstersebut. Saya katakan pula, "Jika benarAbu Dawudtidak
rrenjelaskan kelemahan haditsihr,tetapihalitu tidakbisadijadikanhujjahatau
:llsan setelahterbuktikelemahannya danadanyakesepakatan paraulamayang
:.ncngategorikannya sebagaihaditsyanglemah.sebabAbu Dawudhanyabeianj i
rrdakberdiamdiriunhrkmenjelaskan hadia-haditsdalamkitabnyaapabilamemilki
.icrajatyangsangatlemah.Sedangkan hadits-haditsyangtidakterlalulemah,
bel;auticllk memberijaminanuntukmenjelaskannya' sebagaimana halini telah
dijelaskan dalamkitabMushthalah Al Hadits;'
Di sarnpingitu, Abu Dawudtidakmembiarkanhaditsihr tanpaketerangan,
bahkanbeliautelahmenjelaskan kelemahan dancacathaditstersebut.Beliau
herkata,"Aku mendengar Ahmadbin Hambalmengategorikan Abdurrahman
bin IshaqAl Kufi sebagai perawiyanglemah."Maksudnya, salahseorang
perawihaditsini.
Setelahitu, sayamemberikesempatan kepadaorangtersebutuntuk
nemeriksapembahasan haditsyangdimaksuddalamkitabAl Majmu'katwtgur
An-NawawidankitabNashburrayaholehAz-Zarla'i Lalu sayamenjelaskan
pLrl4bahwahadits-hadits yangshahihjustrukontradiki denganhaditsitq karena
yangdisunahkanadalahmeletakkantangandi atasdadadanbukandi bawah
pusar.
Sebelumnya, sayatidak mengetahuisamasekalitentangkitabAt-Taj.
Namun setelahorangtersebutmemperlihatkanhaditsyang disebutkandi
clalamnya,makasayacukup terkejut dengansikappenulisnyayang tidak
rnenyebutkanketerangan Abu Dawudmengenaikelemahanhaditsitu' sehingga
orangtersebut saiahpenepsi denganmengatakan bahwahaditsyangdimaksud
adalahshalih (dapatdiamalkan).
Kejadianitu memberidorongankepadasayauntukmenelitilebihlanjut
hadits-haditslain yangadadalamkitabtenebut,danakhimyasayamenemukan
kesalahan-kesalahan yangcukupfatal sertasangatbanyak.Maka akumulai
melakuanstuditerhadaphadits-haditskitab itu dari awal satupersatu,studi
yang didasarioleh sikap kritis dan cermathingga akhimya sayaberhasil
menyelesaikanjuz yangpertama.Sayacukupkagetdengankesalahan-kesalahan
fatalyangsayatemukan,dimanahalini mengindikasikan bahwasangpenulis-
tanpamengurangirasahormatsayakepadabeliau-tidaklahmemiliki ilrnutentang
hadits.
laitikan
sayauntukmeneruskan
Kemudiarliklim ilmiahtelahmenghalangi

56 - Rtsatah
l[nitfrAtbaniS
Lg - luDgJU'
yDlulI yelos!8)\

uep qeuuns depeq.ralueuu,{e1ed euas leun epedal leqrsaurlenca>1

'rur
IIleq rp nluouolue8urluadalepp{sprl e,llqpqrsles rpelueruqe11y
'ue1ete1e,{es 8ue,{edeppq rnqelo8uour
ecequred:u8e ue1n1elrp 3ue,{ueqelesalderlasqoluocrzgesrpueqepselsruaf
qnmlesdn-lecuour uepe,{esue8uupued 3ue1ua1se18uuur€crsteurpl srlnuou
'rur
1n1unSuruapuac qrqale,{ese4eur JesepsElV ue;{ru1e1 ufus urlSunur;ppn
rgruep'lefueq qrqey3ue,{nqe,lt qnlnqrurpq efesqual 'ufulnlueyes pqrlpqrf
depeqlalsl1!-r{rpntsueln-qelaur ueSuapr}nrrpsruBqnll 1uqeleru eruegadznf
Tum uerlrlull uollrq.rauau e,{ese4r le,rqeq efus leuaq ruepp 4taq:a1efu:q4e
'ru?lepueruEJ?Jasnll ueleos:aduellrllruatu relnure,,(esuErpntue)
'qr uepm ua$uequq:adueu
'e,{ur1a1
Inlun rfu?leq e,{usefulqly enpal 3ue,{1n1un3ue1nlelacrp qe1a1
rurl nlr q4r{ ?ruslrual'e,{u1e11eq rnqele8ueru Suao -3uetonBe [o1ly q4tq
3rc1ua1 umumemcasuu8uupurduulsrlnuau ne1etnqosJelqe1rlueperuegsdm[
reua8uarusrlrueXesqeloi3ue{ ede-uduuu4yqrauaurlqun n-1epeda1 ue8uo:op
uequetu er n1e1 'la8e1
lnqas:a1upnuad l?nquatu dnlnc e,(esue8ue:a1a;,1
'qoluor uderaqaqueltnqefueru e.{uase.,{uepedal ue4selafusrue,(ese leu
'ru1qetolSuetualefuegaqnerlag senl8ue,{uese,re,trrlrpruatueuosqeuetue
uaqp ledep8ue,(upmuadSuaoasnlepedal 3uelep'61 61g I tmqeltuexeqnl4l
77 1e33ue1ue8uap ueledegaqpeqv FBq epede38urq'qe1uer4rure6
'q!qoqs
uvpqrpd:a1drulnce,{uslpeq-$rpeqrmumu'sopuu uet\ rop uDtDn
3uo1o3.ra1
1nq8ryngqey4undrlsalrl:efeg nuql zpgeg 1y ue8uen4woto4 1nq8ryng
qelD{eruelruol'tDIrpesqrqelqneI e.{uueqelesallnqes]alqell{-qB1I euarel
'eXuunleqassrlntrpqe1a1 Suef edruasqelr1-qe11ue8uapefuue4lueS8uau
uep efirue8uepueuopefueqIspq r?3?[o1-ty qet143ue1ue1 nlue8uepued
elunuour8ue.{SuEJo entuesrlpqrseuorueserluuues 'rqr
e.{es q?qasqelo
'selurdss
erecesefueq e,{uecequaruEIerouJue{qeq'ue8unuerad
uertrloto{qnuad uu8uappns{eurp 8ue,{ qe1o1eJ?qtuaturunlaq rul
"ues
teuuoqJaleruelnerede,trquq1ue,{sruoqureure,{uleprps Suef ureluenle8uad
-uenle8uadegag ,.'aDllosDtrtLlrDlD, nqo Dllollsnerlaqlezrhntu Inseuuel
Suuelesueruezrprurqelr{ uelncunuaqe,uqeqdeSSue8uou efES,,'ue>pte{rp
urul ledual rC .. reuaq3ue,{qeuungepedal Surqulqruau Buasuelleqal
upudalryftmraduaquaurrulqetplltedepuauefeseXuqn8Sunsag,, 'uullnqasrp
ufrnmr8eqas epudurmrurpeumJnqegmlasuerqe8uedue8uapu,{uqqq rmrq8uaru
qe1ele.,{usqnuad rmdqseu 'slpeq Sueprqurelepue8w8eduqrp€ftp ludsp3ue{
Jequnsrc8eqes ue4pehp>plunselued4epqtolly qe1r1 e.rqequqef esuraru
e,{es 'ue1n1e1 e.{esqe1a1Suef rpnlsr:ep rde1eluely 'ue8e:aq uep 1e,{ueq
le8uesSuefe,{uueqepsel-uuqelesal uelselaluauegastolly qe1r4depeqtal
menlucikannyadarikesalahan-kesalahan yangsenantiasamenyertainya,
baik
karenaijtihad keliru ataupunpikiran yangkurangmatang.
SayamemohonkepadaAllah untuk membenkanbimbingankepada
dalamperkataanmauprmperbuatan,
kebenaran sertamenjadikannya
ikhlasuntuk
DzatYangMahaPemurah.
Sesungguhnya yangdisebutkan
kesalahan-kesalahan dalamkltabAt-Taj
sangatbanyakdantidakmungkinuntukdirangkumsecarakeseluruhan, oleh
sebabitu dalamtulisanini sayahanyaakanmencukupkandenganmenyebutkan
kesalahan-kesalahan utamadanfatal.Maka,denganmemohonpertolongan
kepada-Nya sayakatakan:

Kitab,4t-TajSecaraGlobal
Kesalahan-Kesalahan
yangtelah
Mungkin bagi kita untuk meringkaskesalahan-kesalahan
disebutkansebagaibenkut:
L Beliaumenguatkan yanglemahataupalsu.
hadits-hadits
2. Beliaumelemahkan yangsftahih.Keduakesalahan
hadits-hadits ini
yangsangatfataldal^mkitabAt-Taj.
adalahkesalahan
3. Beliaumenukilhadits-hadits darikitab lain selainlima kitabyangmenjadi
sumberpenulisankitabbeliau.Terutamasaatmemberikomentar,nampak
beliaumemasukkanhaditsapasajameskipurtidakadasumbemyadalam
kitab-kitabhadits,atauadalandasarurya namr.mstatusnyaadalahmunkar
maupunpalsu. Beliau juga tidak memberi peringatankepadapara
pembacaataupunsekedarmengisyaratkan.
4. Berdiam diri atas kelemahansuatu hadits sementaraorang yang
dianggapnya sebagaiperawihaditsitu telahmenyatakandengantegas
bahwahaditsitu derajatnya
lemah.Sikapsepertiini menyalahiamanah
ilrniah.
5. Beliaumenisbatkan haditskepadasalahsanrdi antaralimakitabyangia
jadikansebagaiasaspenulisankitabnya,padahalhaditsyangdimaksud
tidak diriwayatkandalamkitab yangbeliausebutkan.
6. Tidakbecusdalammenyebutkansumberhadis, karenaterkadangbeliau
menisbatkansuatuhaditskepadasalahsatudi antaralima kitab asasi,
padahalhaditsitr-rdiriwayatkanolehsemuanyaatauprursebagianmereka.
Malah,terkadanghaditsitu dicantr:mkandalarnk,:tab
shahih.Sikapseperti
ini merupakan cacatyangbesardi kalanganahlihadits.
7. MenisbatkanhaditskepadaImamBukhari,sementarapenisbatanseperti
itu di kalanganahli ilmu memiliki makna bahwa Imam Bukhari

58 - qisakhI tniLfrAtbani4
6g - tuDg|v'ltMJIyttlvs[u,\

:iue,( ur.nq1e,e1nur erueln e:ed uuueqeured undepy re [e11nuql

ralo uel nqosrp €uuute8eqos '1nqas:e1
qeual 8ue.{epeduepe,{ulefaap
:;-iun qrqelBue,{slrpeqelnddrupcue6 grpuesrelqef.nqre8eqas uelpefrp
:cdep qepn rqsaru lan8usd reSuqas ueltpeftp qaloq Suef qerual sltpeq
'umum qalo
JnIeJuauIrurueqel:ad ueSuapue>1pn${eultuneIIsqqeqes
i'.ueqedrp 8ue,{uupsenlqqal qne!,.(q1pqs)4eq eXupuueS,, 'e,{ulzep4ad
',reSuappnneq nqy qalopns4eunp3ue,(u,{uqn88msa5Flpue$alqelqsl
r:qrpuerue{u:esepepedpn,lreqnqy PuaJe{rut uetlltuap3ue1 qeuel
srrpeq qulumlestedepralpntreq nqy qoloue1uauloTp )[epqSuef sltpeq
u€D{os €Jeluerp pqeped 'uump ue1e,{ueqolqalouolpnqeunp efirumum
3uu,{elnd tut uetga8ua4 'uosDl! nele q14D1!s lnqesralsllpEquelue
uelep qeffnqre8eqes ue4pelrpledepllsednll (qlleqs)lteq Suef peues
e.rquqrnqulaSuaur e{areu eueturp'eurelneredqe14st3ue1ua11efuuq
rua8ueur{spq 3uE,{ecequrader4ue rpqeps 8ue,(rsdauadue4lnqunuau:
rur uee1e,(u:e4leluetuol eduet pnteq nqY qolo ue11e,{e,tutp
3ue,{strpuqdepeq.ral..4eq qelepee{upeue5,,'srlnuadSuesueu1erya6 '6
'e,{uuelselefuaur
4rapquepumtpsqnuedSues
unumu'efuue4e.enurp 3ue.{slrpeqrmqeuelol ue;pamfsGuotutplal nll
slrpeqr,nende)irfrlencelef,uumleqas efuueqepsel SupuBqlpIIcaI wqel
'ure13ue,{sltpeq
3rlelare,{uueqepsolrmurouJeueqIPpq rmdqsaurruruep 'uercuaqal
qerrl-qelq dupeq:aledruas1equelnlulaut neqoqSueperyal
eueule8eq 'qe1ue1ll?qled nlt sllp?q
lrepqneluer4ruaptut ueleqstued
u€q?uelel uopere,{srSueru qslDlslnuod3uzperya1
qelelrnpuasrql rytryrry,s
leqeped'pzues q\r.wew uep qryoqsnll sllp€q ?./r{rleqecequadepedel
qelesSueKtsdasraduoqtuarue8nf tut srlnuaduelenqJad'(bo11o,nu)
e,{ur,,naedqelqrs us)puafuatuedus]e,{uanpalqelow4lnqesp r|l[ qlpEq
e,{uue4ef,ua>1'pqupe d' wDlpsnertl1DloryDlpllDtls rqeNryedel redums
e83urqsqnd:e1leprl Supf peuesue8uepefuunpel qelout11e,{e,trutp
pnsleulp 3ue,{srrpuqp,,ll.qeq €Dpuueq nll Iuodosuqenqradaelueruas
'(w11snyluepunrplng qnlnqg)utot4ryrry5epedel sltpeqw{leqsIual4l '8
'{rryr{s a4leqepedqryoqg qetr4
1epq ntl slrpuqe.,(uuee1ef,u
ruelepspeJeq pnsleurrp 8uu.{ slpeq znSuaur e1a:au eueurtp'ecequred
ue8uelul rp n:r1a1tsdas:adue{lnqurlue{ulnqesrelsrlnueduelenq:ad
B,!\qeq Ve(l'qnlmlsSurledSuef slpeq ue{unlumueu
tpqllerllell1-r:o:,s
'q1t1Dt!s-L!sv
;plun ue11e:e{sueunelloq eueuJrp ,lwDof lv lnpnhaq
8ne,{ neqaq qeq ue8uap epaq:eg efesqryn4s ?uef'nrpeq uapnqa.{ueur
1n1unur11e:e,{sueurIEpII llslplng tu?lul Euetxtp e,{uurel ux:e1
-ef,se4ne1e poqJMofi nbpqy efuqeltl tgedesurel8ue,{ueglng
'uolqeg ueDlltuep
rueurleftel urelepepelequelpnqeu erSuef sltpeq
qe11epr1 efuueele.(ue1 leqeped'eXuqlqeqS qsiq ursppef,uue4te,(uau
 mengatakan bahwahadits-hadits yangtidakdikomentariolehAbu Dawud
adalahhadits hasan, adalahsuatu kesalahanfatal. Kesalahanrnr
diindikasikansendiriolehAbu Dawuddalamperkataannya, "Adapun
hadits-haditsyangmemiliki kelemahanyangsangat,makaaku akan
menjelaskannya. Sedangkan haditsyangakutidakkomentarisedikitpun
makaderajatnyaadalahbaik (shalih),sebagiannya lebih shahihdai
sebagianyang lain." Ini adalahnashyang menyatakanbahwabeliau
hanyaakanmenjelaskan haditsyangterlalulemah,sedangkan hadirsyang
tidak masukkategorisepertiitu trdak akandikomentaridan beliau
menamakanjenis ini sebagaihaditsbaik (shalih).Olehkarenairu,kita
mendapatkan parapenelitimencermati setiaphadis yangtidakdikomenun
olehAbu Dawuddengan tujuan menjelukan shahihataulemahnyahadits
sehinggalmamAn-Nawawiberkata,"HanyasajaAbu Da*ud
tersebut,
tidakmenyatakan dengantegasderajathadits-hadits tersebut, sebab
kelemahannya sangatlah jelas."Dcmikianyangdisebutkan oleh Al
Manawi.Dari sinimakamenjadikemestian bagipenuliskitabll-fdl
untukmenjelaskan setiaphaditsyangdinwayatkanolehAbu Dawudtanpa
komentar,bukan sekedarmengikuti perkataanAbu Dawud yang
,menyatakan haditstersebutadalahbaik(shalih).Seharusnya jika hadits
itu lemah,makasangpenulisharusmenjelaskan letakkelemahannya agar
tidakmenimbulkan kesalahan penepsiseperti yang telahkamijelaskan.
Di sampingitu, sikappenulisini tidaklahsesuaidenganapayangra
sebutkandalam mukaddimahkitabnya,dimanaia berjanji akan
menjelaskanderaJathaditsyangbeliaucanturnkan dalamkitabnya.Namun,
temyatakitatidakmenemukan penjelasanyang dimaksud.
r0. KontradiksipenulisdalammengikutiAbu Dawudsehubungan dengan
perkataan beliauyangdijelaskan pada poin sebelumini, dimanapenulis
berjanjiakanmengatakan, "Derajatryaadalahbaik(shalih)"padasctiap
haditsyangdiriwayatkanolehAbu Dawudtanpakomentar.Andadapati
penuliskadangmemenuhijanjinyaini, namuntidaksedikrtpulabeliau
margabaikanbegitusajahaditsyangdiriwayatkanolehAbu Dawudtanpa
komentar.Padahalhadits-hadits itu adayanglemah,ftasandanadapula
yangshahih.Terkadangbeliaumengomentarihadits-haditstersebut
denganperkataannya, "Mereka (paraulama)belummenjelaskanderajat
haditsini." Lalu akumelihatpulabeliautelahmelemahkan haditsyang
shahih,sepei y angakandijelaskan.
ll. SikaptaqlidbeliauterhadapImamTirmidzi dalammelemahkan suatu
hadits,padahalsetelahditeliti sanadhaditstercebutmemiliki derajathasan
ataushahih.Kadang pulabeliaumengatakan suatuhaditsftasanpadahal

60 - Qi:akhI kitfi,4l6ani 4
Ig - tuoglvyeluJllvlos[E\

uesielJeduqdE3n8u.iu qepl8pqvpru|nJ ureul a,^Aqeq

uedBSSue uP8uep
t?ryrrysslrp?qneteuDSDq
s1rpeqrcSeqesrzpluulf ureurlqeloue{81e)p
SueXslrpeqnlensqlry)qsnew uDSDrT deSSue8ueur 8ue,{sqnuadde4g ' 8 1
'ue)lpnq0tu
nerlaq3ue.{qeyqtuuI"pEpeWpn r.eseN-uVueul epedalueqleqstu
nerlaq3ue.{slrpeqefuueele,{ualunueu 'oqottnlq 7y qe1t1ue8uap
leuaqrpSuef ne1eotq8ru1guDunsqer:4.tuelepleduplal8ue,{t,ese51
u -e,{uqetrlqeulppelmu epedledurel rgodes-ue{pnsletu
-uV 1e,{?.^
er 8ue,{uep r.eseN-uvulurul epedel slrpequellpqsru;u netleg ' L l
-elareluqetll-qq11iuelepepe8ue{ 1e.,{e.tusndeq8uauefe8uas et ulel
uelrduasal uped'rmure5i'ure1Suef r,terad-r,taad epedrmdnele:aqums
re8eqas ue4peferSuef r,raed Sueroas qelesepeduelnruellpqep{epll
rurueqsqueleusturp 'urpues e,{uuedecn ueSuapsltpequ?{qeqt'usuel^I '91
'nrrslrpuque1te,{e,r,ruauqeruadlepq et undneleutel
teqeqes uep tnqesralr,raed qalo ue{}efe.4Aulp}nqesralslrpeqleqeped
'r,treradnles qelesepedel lr?qeqes 3u?Joas uep sltpequelleqsluahl ' s t
'ru?s
'
e,{ueqe,{uenpeq peuesBJeluatuas ..' rut peuesue8uapue11e,{e.trueru
uelrg rs uep rur peuesue8uepuel e^e^\ueu uslnJ,, 'Jeluauro$eq
qelurnlesupedel slrpeq nlens uelleqsluahJ
er nlel slrpeq r,ra.e:ad 'vl
'ure1Suefslrpeqqalouopeolrp euon{
qrym1stpeftannlel azmrye,{uslrpeqnqe 'rne1Sueftefe,r'rgqalou?{lsDIIp
eueru{ qelo 4eu efuleferepunueu qeuel e.{uslrpeqiueut4Sunrue;1
enp r{rptuatu efueq rur ue{lnqes er 3ue,{ slpeq qeqas'uel,traod
umlepDrlelqEHeptltut tgadosdults e,&\qeq l38lue{n8enp{epIJ 'qeuol
e,4uure13ue{ uepr4r1Dqs e(un$s qelesSuepelrelEuetulpepoq:oq3u?F
psuassnpWlepenlr e,{rmlefu'..ueseq8uef,peuesue8ueq,,?,{uuezleryad
ue8uapw4qequ.reuoru nlel ..uelrgrsuepueFUIsqalo{rD1}€.{e,,ny1pqe1a1,,
1m4ele3uauneqaqelndeserg urel8ue,{rqe5lleqeqzsueppsuJoqpnltteq
nqy tefe.,irue,{trueerefual pqeped'nlnqep:alueTnqasrpSueXleqeqes
r:epepd ue4efe,trFaurpn\lec nqv e^\qequBd333u? lnqull lutsIJeC
pn4..eC
nqv qalo elnd ueqte,{e.tturq,, 'uelele8uaur ueSuap (e,{rqeslu)
..
eXuSunqurefuatu el nll qelales Iseseqzlq uelSsqes rml&eladmpfueSuap
IqeNleqeqes SueJoos r{eles uep slrpeqrqunsue4tnqe,{uoru 8rmpe1ne11ag ' t t
'rurpq tuelppu€qu1esa1 ruele8uauret Eruluauas'?ueln eredqalo
ua{qeuelp 3u?,{$peq ue{qlqeqsuerunelleg s}Ipeqnlensu?)iqeulalelu
.LL
umlepur"l etueln-etllPlnrrEprzplunJ umuqrqep,{uaur3ue,{neqaqdo15
'ryry'r?s
qelepenI sllpeq
 sepertiitu kecualibila haditsitu benar-benar
sftaftih atauhasan.Ini
adalahkelalaianyangia lalarkansepertiyangdisebutkan olehTirmidzi
sendiridi akhir kitabnyadimanabeliauberkata,"Setiaphaditsyang
diriwayatkandantidakadadi sanadnya seorangyangdituduhberdusta,
dantidaksya& (menyelisihiriwayatyanglebihslraftri) sefiadiriwayatkan
puladarijalur lain denganjalurperawianyangsepertiitu, makahadits
tersebutbagikami adalahhaditsyanghasan."
Ini adalahnashdari beliauyangmenyatakanbahwaia akanmemasukkan
dalamkategorihasanhaditsyang dalamjalur perawiannyaterdapat
perawiyanglemah,namunkelemahannya bukandisebabkan tuduhan
berdustadi sampingdiriwayatkan yang sepertiitu darijalur yanglain.
Maka menggolongkan suahrriwayatsebagaihaditsyang hasanhanya
karenaperkataanImamTirmidzi,"Haditsini hasan"merupakansuatu
kesalahan. Bahkanyangperludilakukanadalahmenelitisanadhadits
yangbeliaukatakandemikian,lalumenetapkan derajatnyabalk shahih,
hasanataupunlemah. Kedudukanhaditsini samasepertihaditsyang
dinwayatkanolehAbu Dawudtanpakomentar,sementara andatelah
mengetahui kebenaran dalampersoalan
itu sepertiyangtelahdijelaskan.
19. - Berpegang kepadapendapat yangmengatakan perawitsiqai
seseorang
(terpercaya)me;ki kJasifftasinya pendapat
tidakmapan,lalumeninggalkan
yangmengatakan perawitersebutlemahmeskipunpandangan inijauh
lebih kuat dari yangpertama.

62 - Wa[afiI [mitfrA[6ani6
t9 - tuDglv'yDtuJI
y4DslE\

'(Z0S-
l0S/02) lul€lsl IV unppeuel qelefeN tu€lEplpn(ulc

'esenfueq
Ierefqelo rseteqlpneteu€u?leftedeur?luE8uoprnlnlp 3I qe{€dv
Ieprl uep rerlseblelerlsuBln{elelu Sueroases tSequelqoloqtp Eue,4.tnJbs
u?l?osJedsPqequraupnq?uuaq {Bptl efes rut leese,tqeq 'w1e1o1efe5
'rur uele elaratuueqopoqa)euarel-irrlirsuoinluletu 8uB,{SueJo
luq
w1e,{uuqal qalonueqedrp8ue,{rc8uapBpaqlaq'ntl umteqes(ueuepftod)rqifrs'
rzlnruouqelelerE4rf retel1rq:elryfases?nd€{nqaq q31oqernp1?fur:eq umpul
epedesend uellerueu srusqlnqesJel.r4[r.sueln:p1aul8ue-{8ue:or8eg
'ury ueduapDtueseJII-eJtI
08
rurIe:eI IIe;I uele[:sqneleelun uuleunSSuatu ueSuepu:e1eue8q ueq e3q
sul?lesrFdual IeI€fr4lrueu 8wf qeppeulpu;srulJeqsebteleqs uelqaloqureu
3ue,4uerS:adag 1e1eqs depeq.relesend (se,{tb)rSoleueueryesep:eq
n1r1eg :eqseb leluqs uelnlelau Inlun SueJoesas uelqaloqrueu3ue.{
nfo s epvde Kurseleque{x eurelnJnqtunIe,{uqnSSunses'qelepe e,{uueqe,mef
uelndrursel BIuI,{ uDqpeueU uelnq epedasund.taq lepIi {qun 8us:o:sas
uelqeloqueu 8ue.( (uurSredaq)tolos 8ue1ua1 e.{ue1tpqela1tue;
1ruiuaqreSeqesrs4eparue8uap1euerya1
luqru rpe]eqruouqDlaln>IV
dnlnc 8ue,{epuequlel€tutuel?p..E,tueJ,i
'l
ruEl8radagIunleqasusEndB{nqreg

HV[,{TI,MIYI.|{Yfl-|M{VI.|rVfl
Y0(DII,JYICYfl
ataukahsemuayangdinamakansa/ar baik lamamaupunsebentar,tanpaterikat
olehketentuanapapun.Kali ini sayatidak bermaksudmembahaspersoalan
tersebut,tetapisayabermaksudmembahas bagianakhirfatwatersebutyakni
perkataannya, "Boleh baginyauntukberbukapuasasejakterbit fajarjika ia
telahmemulais4fur (pe{alanan)
sebelum iru..."
Sayakatakan:Perkataan ini sungguhsangatberatkarenaduahal,yang
manasalahsahurya
lebihpentingdanyanglain:
Pertama,sesungguhnyahadits-hadits srailft denganiegasmembolehkan
apayangolehpemberifatwadianggapsebagai perbuatan orang-orang
bodoh.
Rrwayat-riwayat tentalg halini cul:upbanyak,namunsayahanyaakanmengutrp
salahsatudi antaranya, karenakuatnyasanadsertaindikasinyayangsangat
jelas yaitu haditsAnasradhiyallahu 'anhu.
Muhammadbin Ka'ab radhiyallahu'anhuberkata,"Aku mendatangi
Anasbin Malik di bulanRamadhansedangia hendakberangkatuntukmelakukan
perjalanan.Beliautelahmenyiapkankendaraannya, memakaipakaiansafar
sementaramatahantelah mendekatiwaktu terbenam.Lalu beliau minta
dibawakanmakanandanmenyantap makanantenebutkemudiannaikke atas
kendaraannya. Aku berlanyakepadanya,'Apakahitu termasuksunah?'Beliau
menjhwab,'Benar.'
fuwayatini dinukil olehImamTirmidzi danbeliaumenyatakanderajahya
adalahhasan.Dnwayatkan pulaolehAl Baihaqidenganredaksisepertidikutip
di atas.Sanadkeduanwayatini (riwayatTirmi&i danAl Bathaqi)adalahshahih
scsuaidenganpensyaratan Imam Bukhari dan Muslim dalamkitab shahih
mereka.Lalu ImamBaihaqimemberijudulhadis tenebutdenganperkataannya,
"Bab orangyangberpandangan bolehnyaberbukapuasameskipunorangyang
melak-ukan salr itu berangkatsetelahterbitfajar."
lndikasihaditsini sangatlah
tegasmenyatakan halih.r,bahkantercantum
dr dalamnyaketerangan yangjauhlebihluaslagi,yaknibolehnyaberbukapuasa
sebelunrkeluardari negerisendirisetelahpersiapansafar.Oleh karenaitu,
makaIbnu Arabi Al Maliki berkata,"AdapunhaditsAnas adalahshahihdan
muatanhukurnnyaadalahbolehbagi seseorang untukberbukapuasasetelah
membereskan persiapansa/arhinggadisebutkanbahwabeliaumengatakan,
"PerkataanAnasbahwahal itu termasuksunnahmestilahbersumberdari Nabi
danbukandaripendapatnya sendiri,danperselisihan
tentangpersoalanini cukup
masyhurdisebutkan dalamkitab-kitabyangasasi."
SyaukaniberkatadalamkitabNailaI Authar,"Yangbenarbahwasanya
"Termasuksunnah"mestilahyangdimaksudkan
perkataanseorangsahabat,
'ulaihi
adalahsunnahRasulullahshallallahu wasallam,sementara
dalamhal

64 -Ksakfr l[nialiA[6ani4
59 - lurgJv liolul I YtJDs[E)\

-..nuplsl unPpeueJ-,
qepfgMtelep lenuro
lv

qula1-,'ueuBIEftad uerpnural(esendelnq:aq) ualeru

uelnlularu 1e13ue.raq
8ue,{SueioSuelualqequpedrzpguttg-tv,luof qar7t:.ruppw)pnqaslq
ITETEHlY zpEfsil lY UEBfE{red

'ueeurssDq er?3aslnqos.lalqelesuenpe)lsn(uaul{"puot{ ttusl lul Ilel

rsrpaeped'e1e1,l1'efuuuqetuequeluaqureurundnetlaqeleru 'rueqly q1tef5
zpedeqlnqau4 uede38ue1 uu4edure,{ueru rurD1rul qelolas'quuralqlpeq qelupe
rueqlyqlefg rm8rmprmd uesupuey eriiqeqtedepuadraq neqeqn1u-1'tueqly q4ef5
uede33u4ue8uapue8unqnqas e.{uepedal e,{uegeqqeleltutqeleferuecequad
uer8eqes z.tqeqnelleqlunuotu eueulp 'FEreHlV peurureqn4urqqellnpqv
qrpe.{5zpersl ly gepwdu33ue1rurel epedelreduesqe1e1e,{uqeum:rpqrseu
uumlasesandelnqnq rmueplradue1rup1aurypuaq3ue.4Sueroesas u4lqeums
'rurqepteu e,ruu3
Inseurlale,ttqeque>1se1aluetutueqly q4e,{5 1Pqruuelep
lenurp 3ue[.nJos ue{tuleleu tunlaqesusende>pq:eqrelrles umlu;depeq:a1
rueq1vurppnlrqs€Nq4e,tg rmde38ue1 lmurp qelsl nlnqeprolrslpeuepg
,.lz3fz5ue4nr1u1etr{ uInleqasEsEndE{nqJeg 'z

'ureleElsouesueqnl qe11yr8eqrfnde1e8e5
'e.r{Buaq 3ue,{Suero-8uuoSunpurladqefqeltv eKue11 .,'aut1nruSuoto
-Zuoto 13oqounBnq n11uo\o7uuad o{ut1n88unsasuoto8uuad qnluaq
un11,,'ef,uae4leiuSuau lnlun n1:edesaeruefes 'n1tqeqasqelg urerurued
ueelel.redrmdneurqerrungnlref 'ue41nqasnuzl qe1e13ue,(
edue.{uleusquelup
npeqteduraslupq efue.qe; sqnuauteeslnqasJels,trleJsqnuaduq8mpll
'efinm4ten8uaru
8rm:epuacnm,rmqg-qsyurerulelndwqruraq urel8rm,{qelq-quqry ,ouuDA
1yJb{s[soy wadasqpqzperuqs]pt-q4D{urelepurqueual 8ue,{eueulte8eqas
quqzpeuledepuadueledrueure8nftut tgedosuu8uupue
rleqtr.reH d qlqoqs
peuesue8uaprbeqrpgIV qoloue{tuKe.,nr:rprgedes(neqaqedtun[:eqledures
Wp! rmueu IqeNueurezrpdnprq3w,{ ur.rqa Sueroasqeles)ltqqae.{5uq :ury
uep(7p7y) p.{snAnuqlqaloqo[optglt,qu1ll utel?pLqnurprpadasuqseg1y
uusegueprq.e,{g1y '$6 p'q)pmtoQ nq7 lt.Dnry qe4plulePpuulele{ nellaq
SueXruadasperuqv uetul qelepeeloratu eJelueIC Jelesueull uepstuuln
qeltunlasqaloueldecnrpqelatn1rleqBueluelueqeloqalefuqnFBunsog
..'qetruns{ns?[ua1 e,4rnreurtlmuad
ue11e33urueutunlaqes ueuelefrad ue{nlelau lepuaq 3un.{ Suuroas
r8eqesendurpqraqe,tqeqse8etue8uepue4ele{ueru qe1a1leqeqes3uu:oastut
menceritakankepadakami Qutaibah,dari Abdullahbin Ja'fardari Zaid bin
AslamdariMuhammadbin Al MunkadirdariMuhammadbin Ka'ab.Ia berkata,
"Aku mendatangi
Anasbin Malik di bulanRamadhansedangiahandakberangkat
melakukanpe{alanan.Beliautelahmenyiapkankendaraannya danmemakai
pakaiansafar.Lalu beliau minta dibawakanmakanandan memakannya,
kemudiannaik ke ataskendaraannya. Sayabertanyakepadanya,'Apakahitu
termasuksunnah?'Beliaumenjawab,'Benar."'
Telahmenceritakan pulakepadakamiMuhammadbin Ismail,dariSa'id
bin Abu Maryam, dari Muhammadbin Ja'far, dari Zaid bin Aslam, dari
Muhammadbin Al Munkadir,dari Muhammadbin Ka'ab. Ia berkata,"Aku
madatangi Anasbin Malik di bulanRamadhan
. . ." laludisebutkanhaditsseperti
diatas.
Abu Isa (Imam Tirmidzi) berkata,"Ini adalahhaditshasan, sed,ang
Muhammadbin Ja'faradalahIbnuAbu KatsiryangberasaldariMadinahdan
tergolongperawiyangtsiqah(terpercaya).Dia adalahsaudaralaki-lakiIsmail
bin Ja'far,sementara
Abdullahbin Ja'faradalahIbnuAbu Najih bapakAli bin
Al MadinidimanaYahyabin Ma'in melemahkannya. Sementara ihr,sebagian
ahli haditsadayangmengamalkanhaditsini. Merekaberkata,"Boleh bagi
seorangyangakanmelalarkanperjalananuntuk berbukadi rumahnyasebelum
ia memulaiperjalanannya,
namunia tidakbolehmengqashar shalathinggaia
meninggalkanpemukimannya".Ini adalahperkataanIshaq.
SikapTirmidzi yangmengklasifikasihaditsini sebagaihadis hasantidak
dapatditerima,karenahaditsini telahdianggaplemaholehduapakar(hafidz)
hadits,salahsahrnyatergolongulamagenerasiterdahulusedangyangkedua
adalahulamagenerasimuta'akhir.Keduanyaadalah:
Pertama:Al Hafidz Abu Hatim Ar-Razi.Berkataanaknya(Al Hafidz
Abdurrahman)dalamkitabAl Ildl (hal.240) sebagaiberikut,"Aku bertanya
kepadabapakkutentanghaditsyang diriwayatkan oleh Abdul Aziz brn
MuhammadAd-Darawardi,dariZaidbin Aslam,dariMuhammadbin Ka'ab,
bahwaia mendatangiAnasbin Malik di bulanRamadhansementara saatitu
Anashendakmelakukansafar.Maka ia mendapatiAnastelahmenyiapkan
kendaraannyadan telahmemakaipakaiansafar. Lalu ia minta dibawakan
makanandanmenyantapnya. Makakami bertanya'Apakahitu adalahsunnah?'
Beliaumenjawab,'BukantermasukSunnah. "'
DiriwayatkanolehMuhammadbin Abdurrahmanbin Mujbir dari IbnuAl
Munkadirdari Muhammadbin Ka'ab bahwaia mendatangiAnasbin Malik dan
menyebutkanhaditsdi atasMuhammadberkata,"Maka akubertanya,'Apakah
itu termasuksunnah?'Beliauberkata,'Sunnah.'Bapakkuberkata.'HaditsAd-
Darawardij auhlebihshahih."'

66 - WafafiI [miafiAtbani.6
Lg - lupgJvytruJr
yry/w\

g9l ou ue8uap(u€8uEluesrlru)dr.Dtsnueur
qPurpetr{
)|ruuequplEp rpqer{rpeu{ueqnl^l
lv use{€lsnfued l€deprurqelr)
rpuP)lnruellp

u8)lmruq8uaut {spq r(Il! rdas ussts)Fod.. nll uadasSuefqrpeqrm41nqa,{uourer

np1,, 'rm;ieleBuaru
nurlaqrdeialuele 'uprurnJ qolouopnqastplepu e,{upeyey
lsJ.sf urqpeuru?qn1r1:nlef rnpleu ue1te,{e,tutp8uz,tslpeq undepy
'nlnqapJatuelselafrpuadas e.{uueqeurelo>1
uoledesrpqe1a13ue,{ qrfelqrqy urqrp.J.€IurqqElnpqy qe1e.{ueq n1rrgedes
(wzn[1su8e;qzeplue8uapuelluane.{Feu3ue,{e,{uqnSSunses 'pqtpe6 qp13
lnqsn uepslpeq nulr-nulr qetrl uplep ualdelsltpqe1e13ue,{uedos'(.tgletu)
rqep epedal ueryepuesrp Srms8uelSuef qpeq umlnq qades eues e.,{ururu,pq
eluu'qeuuns re8eqasnlensosuelelefuau 8ue,{leqeqesSuaoesueule1:ad
arquaues 'qeurm5qeppeqr pq e,(uqnSSrmsas e,trqeq{lehl Inqseuy ueuleryad
upedqelepe11pple8eqasnn $rpeqe.{qafuep t1u peiuotu3ue.{efuqn8Sunsa5
'tul
:u€ISepuelrp Inlun qrlem8ue,(ueluosradnlesledep:al pq qelolos
..'FplurnJ
rrrBrulqalouD["]DIrp ryadasqobtsy8w{ r,taradqelepeererquaruos'ntt tuadas
s1rpeq elndw41e,,{e,ru3ur qeletruepel4lIV {qe) nqv ulq reJ.et rrtqpeurumqnhl
?uEurrp'ueurpuesqsllupq nerl3qrurs]rpuqtuePpeuorelluJ,?f ulg qsllnpqY
p,{u,ru ue$uolo38uau zprurrrl rueuqe,{uqn33unsag,, ?1e4eqIbBrIIV zpgeH
n1e1... eXuueqruro1s1 ue;p ieudasqe1a1 (eueln), 'etcr.rtq uDztl/{lV qulr1
sqnuodmdepy . u,{uqrpeqsqrqrp3ue,{Suero3uo1o3:e1 nerlaqqeuralmdqseur
unureu'rurlpqurelspe,{uqq6uaur 3ue,{urelrrvrerad epe>JapquopeXe,trFer3ue,{
$rp€quolefueqa),'uo1{Bqumuau lpvnuql.Tleq-{etoq-Dltnqa$al-lrslrue;le
-uopas eSSurqas tzsTzrSuvprqrpueqeleseq uolnleleur SuFesuepTIeq {eloqral
luKer'ruuele,treqruaru er3uepu1eSSulqas sllp€queltefe,tueur le8ueuas:eq
nlelJelerC, 'eyndule>1:aq urgeHnqy :rblunwg tpeque1le,{emueui lefueq
erq, 'e.{uueluatuo8ueru ruqlnbrueq-pvnle'I .'qeuralefu1eXe,ru: 8uu, etq,
?e1.roqse11eg 1y er4uaruag.'pyaanru)ualeSSuqtpe,{ugpe11,?ogoq I.eseN
-vq ,'( 3n{xq ouol) ue48un1rq:adp 3ue.{r,rued Sueroes qeluqnq (.teJ,etulq
q4npqy) e!c, ?uryaq nsqeqsueurp1n.uN nuqluspupIIIrlJ qoloI.DFupn pq
eueure8eqes qzulal3uetrr,treradSueroesqelepegellnpqv 'q€qoSreJ,etulq
puurureqnyrl te,{e,trgqaloteopedp (:e3.e1urqqellnpqy) rur$rPeqr,naadeuo.rel
unsoqslrpeqrcSeqos e,{uueluo8ele8uaur ut npl rzpnu:r1ruerulqelodunltp
e. ueq rurseuy strpeH,,r'rzpmull-lv qetDldep?qJete,(uqere.{suelep etzl:aq
ne11eg :efe11nuqnm8'ulqermpqyuppnrneT tberllyzpgeHIV
"npa)
'qeutms ue{nq eI
qelepeQenl qtqal)t1l&-rSuef 1e,{enuuep(qeutel)
ueleiu.{uaur8ue, 1e,{e,trg
qnhout rzptwrl lefe.ru e.rqeq ue{tnqe.{uaruseleftut ue8uaela;
bahwalafazhkeduanyabenar-benarsama,sebagaimana
yangdijelaskandalam
kttab Ulumul Hadits.
Lalukamimenelitilafazhyangdiriwayatkan olehMuhammadbin Ja'far
bin Abu Katsil dankami dapatiia tidak meriwayatkandenganlafazhtegas
( azrn)sepertiyangdilakukanolehAbdullah bin Ja'far.
Haditsini diriwayatkanpulaolehIsmailbin IshaqAl Qadhidalamkitab
Ash-Shiyam.Ia berkata,"Telah menceritakankepadakuIsa bin Mina dari
Muhammadbin Ja'farbin Abu KatsirdariZaidbin Aslamdarilbnu Al Munkadir
dariMuhammadbin Ka'ab". Ia berkata,"Aku mendatangi Anasbin Malik di
bulanRamadhan sementaraia hendakmelakukansa/aamakaia punmakan.
AL-ubertanya,'Apakahitu adalahSunnah?'Aku puntidakmenyangkamelainlan
ia mengatakan, "Benar."'
Inilah lafazhyangdiriwayatkanmelaluijalur Muhammadbin Ja'far,
sementara sebagianperawinyanampakragu-ragudalamlafazhyangrnenjadi
rnti persoalan.Akan tetapi telah diriwayatkanoleh Ad-Daruquthnidalam
Sunannyadari Abu BakarAn-Nisaburi dari Ismail bin Ishakbin Sahldari Ibnu
Abi MaryamdariMuhammadbin Ja'far.Lalu ia menyebutkan haditstersebut
tanpaadakeraguan,bahkania berkata,"Aku pun bertanya,apakahitu Srurnah?"
Beliaumenjawab,"Benar"
Ibnu Al Arabi berkata,"HaditsAnasini adalahsftal2ifr,
tidakadayang
mengamalkannya kecualiImamAhmadbin Hambal".Sayakatakan,"hal itu
masihdiperselisishkan olehAli bin Sa'idbinMaryam,dimanaIsma'ilbinIshaq
meriwayatkandarinyasepertiapayangtelahdijelaskanterdahulu.NamunYahya
pada
bin A)yub Al Allaf menyelisihihal ini denganmenjadikankisahtersebut
kejadianberbukapadahariyangmembimbangkan (yaknihariyangtidakjelas
apakahRamadhantclah masukataubelum, atauapakahRamadhantelah
berakhirataubelum),danbukanberbukabagi merekayanghendaksa/izr."
DemikianpulayangdinukilolehThabranidalamMujamAIAusathdimanaia
berkata,"Telahmenceritakankepadakami Yahyabin AyryubAl Allaf, dari
Sa'id bin lvlaryam,dari Muhammadbin Ja'farbin Abu Katsir,dari Zaid bin
AslamdanMuhammadbin Al Munkadir,dariMuhammadbin Ka'ab".Ia berkata
' Aku pemahmasukmenemuiAnasbin Malik padawaknrashardimanamanusia
beradadi hariyangmembimbangkan sementaraakuhanyaingin memberisalam
kepadanya,maka ia minta dibawakanmakanandan menyantapnya.Aku
bertanya,'Apakahperbuatanmuini termasukSunnah?'Beliau menjawab,
'Benar."'

Sa'idbin Abu Maryamdalamriwayatnyatelahdiikuti olehKhalid bin

NazzarsepertidiriwayatkanolehThabranidalamkrtabAl Ausatfr.Ia berkata,

68 - Rtsakl l[niafrA[6ani4
69 - turgJv'lmulI yrrl's[b\

eueutp (uuqp?rlled uulnqepedqDPpINrrrnueut uDlpsnL ILIIDID,nLlDllDIIDqs

rqeNueueleftod ue8uapue8unqnqes ryl{r{s qrpeque8uepqelTnqraq rurrgadas
8ue,{eqo:ou uefeqag 'rq.eX5uepreurll urqqellnpqy r:epelnd
ledepuad.raq
ueplequeH urqpptuqy rueuryledepuadqeleperu1 eXur:e8eu
ue1te.{e,r,r.urp
rprleurllmuadguprun1a1qelatelf u>pqreqryqunefu8eq qaloq'Bnpax
mesl nqy uept,ge,(5
'4r1eh1ie,{rlln-Ir8uod
uspqBJrueHnqv'l.eznv IV'lrEqsuy Iy pr.egurqe,{qu1
'Fqnz-zv 'r,ewpN-uv urqerql uequl:ad quleperu1'e,{uuuueluFad qe3ua1rp
rmdnuur:egesuelnlelau unleges {req qr ueq epedulnq:eq qaloq)FpIl e;leru
.rr/nsueln-yeleru
lepueqeruerpnual esend:sq ueepealruelepeXuFeqrSedrp
8ue,(Sueroasas 'nury qqeseluofeurue4eryad'urue1ratr
e,{uqn33rmse5,,
:ledepuededz:aqaq
ue1:rqelaue33urqrur qeleseureus8ueur epeqreqerualn
ueSuepued
Eu|Bln qaIO uB{qlsllasradloqElal !uI ueleosJad

'utDLD

nlDllo/u 'qe:uJ.Jrls
Inserrusl nlr uelenqrade,rqeq ueldeloueur Suef le. e,,*.t:
'reyesuerpleleu
ueqeuslel qeptefu e83rry1es {epuoqeuern1e>pqraqumlasrn?l
euleru epedel ue4qenrp qppru tur slpeq 'nrerqeq11e,{e,nF
luelepnl€'I
rqlpe4uol
nqsnf r8el efuruesSuef wstuauras 'uepos:ed tlul Ipeluou 3ue,{ rlzq?l
lefe,tru
upeduen8e.roltedeprele.{uqesqelesunureu 'pnsleulp 8ue,{sltpeqdepeqrat
qqoqs BueKuerl'uadrnleI enp uelntueuetuqelol IueI 'u€tltuap ue8ueq
'rsJ.e[urqqellnpqyuur,nuadmpfepedueplenl qrqslqneftutsltpequeltrerad
rn1e1., ufuueerepualrSueSSunueru nullaq n[?.1. u?{ng, 'elelJoq netlag
..6r{eumsqepperul qD[edv,,
'(suuv) e,4uepedel e.{u4raqn1eeryN,, 'e,{uumpp
rp ue4nqosrpn1e1., e,(upeues ue8uepurelsy utq plez Fep lpn,t\ereq-pv
uep qezureHurqtulqerql uspglpew urq t1y ttuq epedal u"{eluecuou qelal,,
'ptelraq?reueurprqpe|
1y putuslqeloelnd uerltefe.,rrFlp nll slIpPH]eJ,?[
ulq qellnpqYlefeau ueSuaprsje^orluol 8ue,{sltpuqnlEnsruelsv urqplez
uep uelle{e,^Auoru \|'p1(trDvtnT vql{s' qelq luelspIunluec.Ie1 8ue.,(t,terad
Suuoasqeles)rp:E.lt'ei?C-pvpeurruuqnhlutq zzv Inpqv e^\qequolnuauaul
ruel e.{urrqly 'rut1e,{e,tuenpel uupnlesqelesue4en8uoru{ntun tuelsvulq
pr?Zmpf rnleletureJ,eIurqpeunueqnhluepreJ,?Iulq qellnpqv le,{PiAuISEq
Sunlnpuadrpefueuru113rmur3ue.,{urEIstlpeqqlleuauruue>l'u?Ipnlus)
' tp1o4sslrpeq8uolo8ral ;pp4 eSSurqes (quoqtqpnw)
'u"rl[uep ue3ua6,.:u3,e1ulqp€uruEtFIAIuep
rqueueru lspq e,{ur{zE}el
Julsllpsr{
rezeN urq prtery Fep pnneq urquupbrll 1y tuel epedalualsluoJuaruqul3J,,
beliaudalamkeada,npuasa lalu setelahsampaidi suatutempatyangbernama
Al Kudaid beliaupun berbuka.
Dalamriwayatlaindikatakan,"Hinggasampaike Kura' Al Ghamim."
Orangyangberdalildenganhaditsini mendugabahwaAl KudaiddanKura'
adalahduatempatdi dekatkotaMadinah,danbahwasanyaNabt shallallahu
'alaihi wasallampagi
itu dalamkeadaanberpuasalalu setelahsampaidi kedua
tempatinr beliauberbuka.Berdalildenganhadie ini r.urhrkmendukurgpendapat
sepertiitu adalahtidakbenar.
Ketiga, bolehbaginyaberbukapuasajika ia telahmeletakkankakinyadi
ataskendaraannya. InilahpendapatDawuddandiriwayatkanjuga olehIbnu
Abdil Ban dari Ishaq.Pendapatini berbedadenganyangdiriwayatkanoleh
Tirmidzi dari Ishaqyangmenyatakan bolehbagiorangyanghendaksa/ar urtuk
berbukadi dalamrumahnyasebelumkeluar,kecualijikakita pahamibahwa
saatitu ia telahmeletakkankakinyadi ataskendaraannya sementarakendaraan
itu sendiriberadadi dalamrumah.Sedangkan haditsAnasadalahkontradiksi
denganhal iru, sebabdalamhadits Anas disebutkanbahwa beliau minta
dibawakanmakananlalumenyantapnya setelahihr ia naikke ataskendaraannya.
Wallahua'lam.
Keempat, bolehbaginyaberbukadi rumahnyapadahari dimanaia
hendakbepergiaan.lni adalahperkataanAnas dan Hasan Al Bashri
sebagaimana yangdiriwayatkandarinya.Telahdiriwayatkanpuladari Ibnu
Rahawaihsepertidijelaskanterdahulu.IbnuAbdil Barrberkata,"Paraulama
sepakatbahwabagimerekayanghendakmelakukansry'brdi bulanRamadhan
tidakbolehberbukapuasa,karenaseseorangtidaklahdinarnakanmusafirselama
hanyameniatkansaja.Akan tetapiyangdinamakanmusafiradalahapabila
telahbergerakdalamperjalanannya.Demikianlahperkataan Al Iraqi."
DiriwayatkanolehlmamBukhandarilbnu Abbas,"SuatuketikaNabi
keluardan MadinahpadabulanRamadhanbersamaribuankaummuslimin.
Nabiberpuasadankaummusliminjugaberpuasa
hinggamerekasampaike Al
Kudaid,makabeliauberbuka(baca:membatalkanpuasa)dan merekapun
berbuka."
Al Hafidz Ibnu Hajar berkata,"Apabila seseorang berniatuntuk
melakukanpuasasaatia masihberadadi tempattinggalnya,kemudiania
melahrkansa/arpadahari itu, makaapakahbolehbaginyaunnrkberbuka(baca:
membatalkan puasa)padahari itu?" Jumhurulamaberpendapat tidak boleh.
SementaraAhmaddanIshaqmembolehkannya. Pendapatterakhirini dipilih
olehMuzaniatasdasarhaditsdi atas,makadikatakan,"Sesungguhnya bcliau
berpendapat sepertiitu karenadugaannyabahwaNabi berbuka(baca:
membatalkan puasa)padahari dimanaia meninggalkan Madinah.Padahai

70 - Kisa[ah
l[mialiA[6ani4
IL - tuDgJ{yDruJ
I tjqpsN)\\
'wDl,nnqDllDt4 ueqetpur
.. lrqJalB33urq:efeg1e1eqs Eletusrp Epu
3ue.,(n11e,a,r.neler:eqrBedn11e,n e,{urge3ue{ rlD.Apnr!D 1y ueltnqesrp e8nI
sntuB)J ruelec (uederes.lrSednl)p.,nrpueleur urefuq:e ',,eppeq8e1,, mlelopq
r8edn11e,rrpueueleu e,{urpe. npnqg 1y,'ue4lnqesrpsnrue{tuelec
'3uersueleur
ue8ueprq euleu rlrlrusru rus1snf.upur{CIV Bt€Ieueup rurese,rapueqra8ued
ue8uapepsq:aq'(uede:es)r:eqrBedepeduulSueprqrpSuef ueuerpurqelepe
e,{uresep ure8ue,{. npoqg lVerc4w8uapuuldelSmrp u qrpequreppueuqetu
eue.leq'.,u,{uueue{euuellelepualu n1e1,,'e.,(uuee1e1:ad ru1e.{'$r strpeq
r,raed ueele4adrselrpurqalolenl:adrpur4uuasrurrrrre{ueueqer.uod
'e,{qnlgaqpeq ainq:eqe,{ur8eq uulueua>1:adrpuup1e13uu:eq ureueunpueq
1p
EpedDlnqraqlrqun efurieq qaloqleprl eueulp lqret:eleg qeletase,ruqeuru
wlpSSuruau 3ue,{Suao ue8uepepaqleq'nll perlIp (esardue>ilelequrau :eceq)
elnq:aqe,{ut8eq qaloqe>pru:eleglqtal umlaqaseXuqeum: ue11e33urueru qelet
uup(;rrlas)uerSrcdoq 3ue:oeses epqedeue8uupued:eq eueln:nqrunf qeqag
'(:nqunl
ledepuadeuerure8eqes) ue4eruqaloqeSSurqes :uXe1:aq ern1e1 1rq:st
refegunlcqcs e.,{uqeuruue11e33uruetu lpnlal qelolnerlaqueurlSunual epe
'uelq€g ue)lEru uerpmueluepJe^ell5qnlEI qnqnqsnt)|s,,i\Ttseu qelelasJEnle{
qerqsegnqv e,rq?qn1 slppq ruelspueselaluadepelupn qeqas'(uesrp) qetTnq
re8eqes ue4pefrpledupryprt e8n['rytlrrys'nIstrpuqe]€IrEpuV: Enpo)
'ueselu:aq
lepo 8ue.{ueele1:ad repalosqele{uequrellepll'lnqaslal
se8nlln4ueru 1$un ue1e,{e1a1 14pureuel e,rqeq(rueqly)uu,trell.tupurru11
undepy 'slrpo11 1nwryp qoltt,o1,ue,{uqe1o1uelep urleg 1y qelouelse8alrp
eueurre8eqes rur IeH 'leprt 8ue,{undneurqtqoqsEuef slpeq rnqelo8ueur
{ruun u?leJeq uelae.{s:ad efuepe Suelualslrpeqnurll-nuqrurelepuellnqesrp
SueXuenluala1uelresppreqslrpeqlejeq8uadse8nlqeleperuruer4ruep3ue,{
usp'lnfuelqrqolrlqalrpn1.rad qr q:edesorpequelqeg '?t{r?s rurs}rpeqe.4qeq
rqnq peluaur qellepq efuuermgqe1r1uru1eplqnu neqeqSuef slrpeqdepeq:a1
pIL^^€Cnqv Je]ueuo{ eKuepu1ep4'uentuole{ lrunuaw : uutEued
:leqenp?uerelq?ffnqreSeqas ue4rpe|(rueq1y) nerleqledep1up4rurs1rpeg
..'rgrueue>pu de1ue,{uau rmder np'I .aq€lFInseUqeuungrcueqruaur ne18ua
qo1edv, 'e1el oqnerTeg,.qBruruteqllourqrseruspuegBIue>Fg, lu1uryeq n>IV
'EtDIrequerpnuel '€.{uueue;ptu uellelapuau n1e1
. iWpqepuohl, 1e13uuaq
und e1 ueqpeure5uelnqepedqteqtsnCIp FeJlqCIV qerqsegnqv Buesreq
nquad 4eu qeruadnrJy,,'e1e1.raq erEueulpteqnf ulq preql uer,raed:n1eI
Fep pnr{eq nqv uep ppuqv qelo uolle,{e,,nFrpSuzXFeSrqDIV q€rqs€gnqv
srpequrepp(rueq1yq4efg) w.tre1t8eq qefinqspeIspq elnduzrqrureg
,.'ueq?oeleqeqEserx
qeqes'ueqrurep4eprte.{uueepeal
urelepqndualp plupn) uepqernperye-rr1u?
Bantahan Albani Atas TanggapanAl Harari
MuhammadNashiruddinAlbaniberkataserayamemohonpertolongan
dari-Nya,bahwaperkataanSyaikhAl Harari berkisarempathal:
l. haditsAnasdalamderetanhaditslemah.
Memasukkan
2. Memahamihaditsdanorang-orangyangmengatakannya.
3. haditsAbu BashmhAl Ghifari.
Melemahkan
4. Haditsini tidak mengindikasikanmaknayangsamasebagaimana
makna
yangdikandungolehhaditsAnas.
Dalampembahasan selanjutnya,sayaakanmembahaskeempatperkara
ini satupersatusesuaidenganuutan yangdisebutkandi atasdenganmemohon
kepadaAllah agarmenunjukkankebenarankepadasayadalamsemuaperkara
tersebut,sertamemberitaufik kepadaorang-orangyang ikhlas agarmau
menerimanyadan mengamalkanhukum fikih yang ada didalamnya.
Sesungguhnya Dia Maha MendengardanMahaMengabulkandoa.

Penegasan bahwa Hadits Anas adalahShahih

'
AdapunhaditsAnas,sayatelahmencermatiperkataanSyaikhAt Harari
tentangitu. Namun tidak sayadapatkanpadanyakecualiketeranganyang
semakinmempermantappengetahuansayaakanshahihnyahaditsAnas,serta
menambah keyakinansayaakankekeliruanperkataanbeliau.Demikianpula
betapalemahnyaalasanyangdikemukakandalammenyatakanhaditsAnas
sebagaihaditslemah,sebabbeliautidak mengemukakan suatualasanyang
dapatdijadikanalasanuntuk meragukankeshahihanhaditsAnas,terlebihlagi
hujjahuntuk mengategorikanhaditsAnassebagaihaditslemah.Hal ini karena
beliautidakmengujiperkataannyaitu dengankaidahilmu hadits,dantidakpula
menghadapkannya denganpersaksianparaulamaakankeshahihanhaditsitu.
Inilah penjelasannyasecaraterperinci:
Syaikhtelahbertindakcukupberani(berbedadengansikapbeliauyang
kami ketahui melalui tulisan-tulisannyayang lain), dimana secarategas
menyatakan kesalahanImamTirmidzi dalammanggolongkan haditsitu sebagai
haditshasan.Lalubeliautidak memperdulikanakan perkataan ulamayang
menyatakanhaditsitu sebagaihaditsshahih, sepertilbntAl Arabi sertaulama-
ulamalain yangakankami sebutkan.
Lalu beliau mengemukakanbeberapaalasan untuk menguatkan
pendapahy4namunmungkindapatdinngkasdalamempatpoint.
Abu Hatimyangmenyatakan
Pertama,pandangan bahwariwayatAd-

72 - Rjsa[afi
I tniafiA[6ani4
eL - ruPgJvlnull ylrlosl.b\

'(o€a/Z/t)(rJo€Htqv nuqtqolo tl o^ qlDf qetll $qll

/tp. ty I

qelepe?,{qe{e,r\lu,,'slB{roqqe.rnz nqv
r..'qurual
plul8quq?snle'I ,. leD[ )ppDel,, 'n?lleqSueiuelslB{requrteH nqv eu€urlp
'qeual SueXr,tir:ad3ua:oasre8eqasrleledasrpqe1a1 rp.m.trereq-pyle,{e,ru
ue3uap rslrpaluol 8ue.{ sirpeq uelleKe,&uau 8ue.,{rteqnf nuql ereluatuas
'(rmrpnrualue18uaa1puop uedes) e,{uuep;eqr8esuup wqeurolo{ qrlnuotu
lr{rpesrlsarir(e,{etndtal) qnbrslSue,{r,traadqelapetpre.treruq-pveuerel
'rzpruurl qelo ue4teXe,trurp
ledal qelepen1 ur4ugnqy ueele.{ruad eSSurqes
Suef slrpeque8uepe,{u1nedlrulSuesepe {epr} rlp{es eruesuep (rrq[n6
nuql rnleI Hepslrp?quep rpr",l.rareq-py:n1efFep sltpeqtu1e,()ufuepedal
ueldupuqrpSuef stpeq enpe:utuerp(tenl nere1n33unqtqal) ryr[a 8ue,{slpeq
eupurue{nlueuou{ruunqeleppruruueH nqv usqe{radeuare4rurleg
'uapun8 e1a:aur3w,( qelqsr
ue8uapslrpeqrlqee.redpnsleru-pnsleruuele ue1n13ues:aq 3ue.{uerueqeruod
3ue,(supequulntueueu [sq tuelepslpeq qqeued qsyo
e.{u1runquep ryrfir.r
ueleunS:adrp3ue,{erecrcuaSuauueqtqal:eq3ue,{ueqopoqalue4salputSuour
rur Isrl Dlsru 'qeuuns ueInq lnqesrel seuy uelenqredue1e1e,{ueu
8ue.{ slrpeqqelupeQeq) qttu 8uef, efuese.tqeq uep '(,qe:::ol qnttow
lzpuurJ r{olo uBllefe,rup 8ue/(slpeq 8^{qeqUEl{nfunueurSuuf ue8uaa1a1
qens reSeqes nueqedrp..:rqfn61 nuql sltpeqepedHep qrqelrprr-rr'era(f
TIL1DLIS
-py stlpeqe,{uqn33unss5,, 'uqBH nqv ueele1:adEIII :Blrruuad
:1eqede:eqeq epedt8equauruu8uap'uuegadutod
szqequauraaSasrule1e>1uuselaIrpefueueXuueqeleseru-rcd
qelalag
eulu ad lulod Intun UBqEA{BI'

'(1o{gwnoQue>l?uequlqrueur
3ue,4upq qplepe
nlr lees?uoJ8IqElepue,(uqeqo.{ued elrqeque1e1e,{uaru utel Suef uetSeqes
eJulue{ues 'uer8:edeq uuaJel qelepenlr s?uv qalo uelqsllp Suef (esend
u?leleqund)e;{nqJaq e,&qequu{nqafuaur uetSeqes eueulp 'ruedre61utqpt,e5
'lrduraay
Fepslpeq (ueSunpuel)ueteu epedepe8ue,,(ueqrsrlasred
'ueqepseuxad4rr rpeluau Suef qze3e1
reue8ueur r,reiadereduerSeqes uep se8allepn de>1se,{uepe'eitlay
'qeruale8nfe,{urges3ue,{
3ue,{rbell IV zpUeHIV ueBuepued
emquque1e1e.,{uaur 'unpay
1e.,{e,ru
'(qerrunSqelepenlt emqequeldeleuautBue[ru4e()7oqs71
lufe,tru ue8uaptn enpal te.{e,trulnqa,{ueuua{e lu-rnl?,{qn luelasuemrJequad
?ped ,.iqeuunsqplepenI '.leuag,,'r.(unq:oq8ue,{urul l€.,{e,lru ue8uep
uelSurpueqrp (1n33un)qrfu qrqa1.,qetruns uDInB.,'qzeJel ueSuep tpre,l.rereq
 Akan tetapi,ulamaatauorangberakalmanakahyangmemiliki sedikit
sajapemahamantentanggayabahasaArab yang akanmemahamibahwa
perkataanAbu Hatim di atasadalahuntuk menyatakanhaditsAd-Darawardi
lebihra7)ftdibandingkandenganhaditsAnasyangdiriwayatkanolehTirmidzi?
Sementarahaditsyangdiriwayatkan oleh Tirmidzi ini tidak disebutkandalam
pembicaraan Abu Hatim,baik secaraterang-terangan maupm tersirat.Bahkan,
tidaktertutupkemungkinanhaditsTirmidzi ini tidak sempatdiketahuiolehbeliau
(Abu Hatim).Di sampingitu, riwayatTirmidzi ini lebihkuatdanra7tftdibanding
riwayat Ad-Darawardisebagaimana akandijelaskan.
Dari sini terjawablahperkataanSyaikhAl Harariyangbeliausebutkan
setelahperkataan Abu Hatim di atas,dimanabeliauberkata,"Keteranganini
jelas menyebutkanbahwariwayatTirmidzi marjuh daniwayat yangraiih
adalahriwayat yang menyatakania bukanSunnah."
Kedua: SesrngguhnyaperkataanAd-Darawardidalamriwayatryayang
berbunyi,"Bukan termasukSunnah"derajatnyaadalahmunkar atauminimal
syadz(cacallkarenadua sebab.

a). Karenaia menyalahiriwayatorangyanglebihtltqaft (terpercaya) darinya,

dandia adalahMuhammadbin Ja'farbinAbu Katsir, yang manabeliau
dikenalsebagaip erawiyangtsiqah(terpercaya) sepertidikatakanoleh
TirmidzidandinukilpulaolehSyaikhAl Hararisendiri.Kedudukannya
sebagaiperawi yangtsiqahtidaklahdiperselisihkanoleh parapakar
kritikushadits,bahkanImamBukharidanMuslim sertaseluruhpenulis
kitab Sunanberhujjahdenganriwayat beliau.Dengandemikian,
nwayatnyalahyangmestiraJr, (diunggulkan)bila te{adi kontradiksi
denganriwayatAd-Darawardi,karenaperawiyangdisebutterakhirini
diperselisihkan olehpara pakarhadits,dimanaAbu Zur'ah sertayang
lainnyatelahmengatakan, "Dia (Ad-Darawardi)hafalannyabunrk."Oleh
sebabitu, Bukharitidak berhujjah denganriwayatbeliaubahkanlebih
memilih untuk berhujjahdenganriwayatyangkontradengarurya. Maka,
jelaslahbahwariwayatMuhammadbin Ja'farlebihra7rft(unggul)daripada
riwayatAd-Darawardi.Hal ini tidakakandiragukanolehseorangpun
yang bersikapindependendan sempatmengenalsedikittentang
Mushthalahhadits(istilah-istilahilrnu hadits).
b). Riwayat Ad-Darawarditidak memiliki mutaabi' (riwayat lain yang
sepertinya)dan tidak pula memiliki syahid (riwayat lain yang
menguatkannya).BerbedadenganriwayatMuhammadbin Ja far yang
memibkimutaabl'dansyaftidsekaligus.

74 -qjsafafrI[niafrA[6ani4
IL - luf,glv yl! nyl yryrs.tb\

'uBTJermtuo{
lgrs leueSuaru{upq qelu{r
ueurleuodeuo.Dl 'selef
ereres{reselefuedueqruaur3ue,{nuul de4s ue>l8ur8ueu,r
uu8uapueledruasallqure8ueurue8uolo841euu13ue,{elerour rmdneurrppefs
'zpelm 'lnqas:alsupeqw{qeruala{u
Teq undSueroos{epq rEBBdemqraqe,{eg
Suefledepuadueqepseluop{nlimuturs{peqnur11 qep1ull-rleplu):Enpax
'e,{uenpallnmuau
Irusuorul qrpeqe^\q€qllpp
'm>pdruauqoyy r,{su1rur1e11urpuesrbal 1y ureurluenle8uadue1:esep:aq
efuuelpure8uerueuesn1rslrpeque8uepqeflnqraqqe1e1 u,{uenpeleue-re1
'qe,,neqeaurqbeqsluepppuqv tueruyrrlref e>1a:aur uelarapurelepue)prunrp
ledep e8nI utlSuny.I'zanryLlV lv sttpDt!Vroqsotplnn qetq ureleprsrpbe6l
IV urseqel ly nqy ueppD.nI/{ppDDZ qetli ruulepurXde} nuqyrsrpbepq
'rqerv nuql 'lzpluull qe1rupatoqst! te,{e,rr:uelqrqeqsueru
lv .e.{lr{Cl-qpv
SueXuruelnerzluerq '8uao qes qeloueqdecnrp e,{ueqrurueeleryodeue:e1
'eluaur ue8uapatuol Buedueelel.radepeduep
lnB8m qrqeleqe:eruueelqred
ESSurqes ttu?[n qeltunlasuup grpral€)leJaru?ueulp 'n]rstrpequDlqrqeqsuotx
qe1e1 8ue.{?uao-3uu:oue8uapnerlaqerelueue8ueluauod:BtrruUOd
:r3esenpFepnefuqrpledeplnqos:etueqe,tref
eleur'(qeuungre8eqas nlr uelenqrsdueldelauauSueK)rcqvr leKetwltw4e[,
snpe{}e.{e^\uue;lqerueleruSuef rbe:l 1y du4s ntref ?npa4uod mdepy
Bnpax ]ulod {nlun uuqu^{sf

'ue8ue8ad uzlpetrp
qeloq{epu e{etu 'qeles qelepenll leXe,ttuue8uapu1uo1 8ue,{rp:e,ru:eq
-pv lefe,truefuese,trqeq usp.:eueqqelepe(qeuungre8eqas seuy uulenqrad
ueldeloueru)Nq$t $f,e^\lt e,r,rqeq elnd selef 'qeruel 8uu,{slpeq ru8eqas
zpuur.l lef,ernuue13uo1o33uaur 1n1rm ur4eg nqy uuqe4ad ue8uapueloledraq
3ue. r.m:e11 tV q{lefs ueeleryadqelqe,r,refta1 rur ueselaluedueq
'S'lEq,,slrsleHeleqnbe,el
lV
1y,, lnpnlaq 3ue.{uf,uqepsurueleprurrgedas3ue,{ue8uaalelue11nqa.,{uau
qeurodnerlaq euer€{ 'rql 1eqrqrsrle,{ueruue{s Iepn q4efg e:r1 e{eg
',lqoonwreBeqes e,{ueqe.{uue4npnpeleuarel'qnre8uad:eq qepppqrurr.rued
upedepe8ue,{ueqeuela) url?H rqv nuql FepFer€H1y q4e,{gqeloplnurp
3uu.{:rqfn11 1y nuql le{E.ru qelepetut sltpeq(t1up)prryo,{suulSuepsg
'pryo{suep
.tqnolnalre8eqes uelpefrp
BSrqn?rlaq 'ueqtuap ue8uag 'rpy nuqJqaloue{qelrp ruedas 'u,{ugrpeqsrfqtp
8ue,{ltraad u4arapuepp 8uo1o8.ral n€rlequmueu'qeue1Eue,{ltraad re8eqes
rn{erprlseu rulnles8ue,{r.traa4 rzpuurJ lueul qelo uelteXemurp
e8nfBue,{
rEJ,€turqqellnpqv te,(e./ruqplepetut 1e.{e,tt:tBeq.rqnolnwundepy
 Di sampingitu, SyaikhAl Hararilebih dahulumelakukansepertiapa
yangakansayalakukannanti,dimanabeliau telahmenyalahkan ImamTirmidzi
(sepertiandaketahuipada penjelasanyang lalu). Lalu sayapun akan
menyalahkanimamAl Iraqi meskiterdapatperbedaanyangnyataantarasikap
kami berdua,karenabeliautelahmenyalahkan ImamTirmidzi hanyakarena
taqlidterhadapImamAl Iraqi,dimanabeliaumenyatakan suaturiwayatlebih
rajih (kuat)tanpaadaalasanyangmengharuskan hal itu. Jika salahseorang
membalikkanpenoalandenganmelakukantaqlidpadaTirmidzidanmenyalahkan
Al Iraqi, niscayaSyaikh Al Harari tidak akan mendapatkanalasanuntuk
menyalahkan orangitu kecualisekedarklaim ataupunsikapmengikutihawa
nafsu.Adapunsikapyangkami tempuhsesungguhnya mengikutikaidah-kaidah
ilmiah yangditetapkanolehpara ulamasebagai timbangan yangmemisahkan
antarayangsalahdenganyangbenar.Sungguhbesarperbedaan antarakedua
hal ini.

KesalahanAl Iraqi dalam Hadits

Sesungguhnya seorangpenelitiyang sungguh-sungguh mencermati
perkataan
Al HafidzAl Iraqi yangdinukil olehSyaikhAl Harariakanmenemukan
banyakkesalahan yangmestidiungkapdemiuntukmembelahadits,danbukan
membela individu tertentu.
Pertama, sesungguhnya beliau mengakuisikap Tirmidzi yang
menggolongkan hadits Abdullah
riwayat haditshzrsan,
bin Ja'farsebagai karena
'.
adanyariwayatMuhammadbin Ja'far yangmenjadimutabl Kemudianbeliau
berkomentar sehubungan denganriw^yatitsbat, "Padahalsesungguhnya yang
meriyawatkandenganlafazhtegasfazm) sepertiiru hanyalahAbdullahbin
Ja'farbin Abu Najih yangtelahdisepakatikelemahannya sepertiyangtelah
dijelaskan."Padahaltidak lama setelahitu beliau menyebutkan,bahwa
Daruquthnitelahmeriwayatkanpula denganlafazhtegas(iazm) dai jafur
perawianMuhammadbin Ja'far yang terkenaltsiqah(terpercaya).Bagaimana
mungkindibenarkanperkataannya yangmenyatakan bahwariwayatdengan
lafazhtegas(jazm)hanyadiriwayatkanolehAbdullahbin Ja'faryangdikenal
sebagaiperawiyanglemah?Demikianpula denganperkataannyasehubungan
denganriwayatMuhammad"Lalu kamitelahmenelitilafazhyangdiriwayatkan
olehMuhammadbin Ja'farbin Abu Katsirdankamidapatiia tidakmeriwayatkan
denganlafazhtegasfazm) sepertiyangdilakukanolehAbdullahbin Ja'far"
Sesungguhnya perkataannya ini denganperkataansebelumnyamerupakan
kesalahanyangmenyalahikenyataan.
beliau(AI Iraqi),"Lafazhyangdinwayatkanmelalui
Kedua,perkataan
jalur Muhammadbin Ja'far tergambaradanyakeraguandalamlafazhyang

76 - RjsakfrI [nitfi A[6ani4

LL - luogJtyvlul ltlos{E\

uep nlr usl€osJedrnqelo8uouer e,rqeq ue)plnftmualurul sfude{rs ?uaJ€I

'se8alu?3uepe,{uue{d?tausur 3u?,{ueSuep€paqJog'leJeqn13eq)ppq ne1?
n1ryeq3ue1ue1uenqele8ued rlqturour{epq eru^ures?p?ped qeuunsqel?pe
seuv uelenqJode.rqeq uelelefuoru n5e.r-n5e:3ue,{nered 'uruuga;
:r8asedaaqaqpep nefurlrpledepru1lnqesral nBu-n8a 8rm.{
leKe,rFuefeqas ueu1e.{u:eduu4qeursleurBuu,{lqep rpeiueurqeurmgru8uqes
seuy uelenq:aduelzle,{uaururelepse8elqze;e1ue>1eun88uaur 8ue,{1e.(errru
uqqeg qsuunsq€Fp€seuv uu1enq:ad e.trquqrmld4auourumpp (um{1se8e1
rfzeJeluapunSSuaru8ue,{ure11e,{er'ru1e,{e,tu
ueqeruale4ue1e1e.{uour
ryqrm
nI rr'raaduer8eqasde)[Isue8uap3ue3ad:eqqaloqlpprl qelepzu,{uueqe,r?[
qeur 'qpuunsqelepeseuv uelenq:ede.,nqeq uee1e,{u:ad
ruelepse8ellepu
3uu.(r,naed uer8eqasde4s zfuepe ru1e,( 'e8qa1 urod{qun undepv
u8pey ugo4r1nlun uBqu^{"f

'1eqo13erecasue4nqasltue{
qrseur8ue,{nlnqup.ralue8uualel lruun ueselafuaduuququreuod uperur1ru1laq
rnodenpaq;ggunueqe,tref np1 'ede-ede yrseqepeedueluaeg 1y qqre,{gqalo
uqelntua4p 8ue,{uesepqzlelndmBnBuupe.(us4epun8ueqpSuef ueereryad
elndqnrm: e4eur'e{uuendumlrpefuau 8ue,{reld e,{u1rurm:ue8uaq 'qeuun5
qelepespuv uplenqred?.^Aqsq uqdelaueruSuef 1e.e,ru ue;lqeurelatu tuelep
rbe.r;1y ue4a1:aduesepuelrp?fuaru8ue,{qelur ueqelesa{-ueqel?se)
'nFq?pJelu3) nqesp
rgadas 'pre,rereq-pv epedlrepryrryDrysqrqolqelFpqv ueppeuueqnl
1e{B1'tu
'u?r4ruap ue8uaq ruqlnbruecqolo dlln{rp ruedesqellnpqv
lp.{en^uEI?tu
1e,(e,trurgadeseures8ue,{slpeq uelle,{e^uJouqelotJeJ.eIurqpeurrueqnru
B.rqequ?)lnqofueu q?l3l (rbu1 1y) nsrleq'leq8pBd'e.(urgedes3ue,(urel
1e,{e,ruepelepn qellnpqv 18,{e,^Au e,{u?qepe8wf e,rqequeureqeruad uequrau
rurlequnueu 'leueqq€pp? qellnpqv rnleleur
Jul.. rEJ.eIurq m1u[ ue41e,{e,trFrp
8uu,{slrpeqepeduepl€:n;p qrqelere,{uqn88unseg,, letuouo{roq uerpnruol
'rp:e,,rlersq-pv1e,{e.rr:ue;llnqafuaur(rbu1
1y) nerlaq leduraay
'e8rle11urodueqe,,neIeped uelSueretrpuBIeSuuf uodespr,eguep
1en1qrqalSuef:nlefue8uepue8ueluagaquep(1ucut)zpo{sp(err's qeppe
]elly IV qeloIDInup8ue,{ruu,{.n4nqyutqpr.egepedw4s11as:ad
rur'luqeped
'e311ay
Suef (tbu:y1y) neqaqdu>1ts
e,{uepeeue:o1slrpeqrm>iqeuraloru
'uDISEI0lrp
uele SueXeuerurzfleqes(ru2o0se8alqze;eyueSuapuell€,{e.a\urp 8ue,{slrpeq
ueSuapue8ueluauaq rypll delalllursuo nlr tefemu undnelerllllursuoI€pll
rurmpft npleurre3.eIurqpeurultrqnni qu pelueru
1e,{e,tru'pqepe4..'uepos:ad
menghafalnya. Lalu bagaimanamungkinmenguatkanriwayatorangyangtrdak
hafaldi atasriwayatorangyanghalal?Bukankahhalini menyalahikonsensus
paraulama,yaihr,"Riwayatorangyanghafalmenjadihujjah(alasanyangdapat
mengalahkan) atasriwayatorangtidakhafal,danorangyangmengetahui menjadi
hujjahatas orang yang tidakmengetahui." Jugamenyelisihikaidah yangtelah
disepakatidi kalanganulamayaitu,"Al MutsbatlebihdidahulukandaripadaAn-
Nafi."r Lalu bagaimana denganpembahasan kita, dimanaperawiyangtidak
tegasmenetapkanbahwa perbuatanAnas adalah Sunnahjuga tidak
menafikannya. Makakesimpulannya, sesungguhnya riwayatyangtidaktegas
menetapkan bahwaperbuatanAnasadalahSunnahjusteru memperkuatdan
mendukungriwayat yangtegasmenetapkanbahwaperbuatantenebut adalah
Sunnah.Lalu bagaimanamungkindijadikanalasanuntukmelemahkannya?
Kedua, riwayat yangtidak tegasmenetapkanbahwaperbuatantersebut
adalahSunnahsamasekalitidak.sftcftll.Maka,tidakbolehdijadikanhujjah
terlebihlagi dijadikankontrabagihaditsyangmenetapkan bahwaperbuatan
tenebutadalahSunnah,dimanariwayattersebut dinukilolehparaperawiyang
tsiqah (terpercaya).Karena,riwayat yang ragu-ragumenyatakanbahwa
perbuatan AnastersebutadalahSunnahhanyadiriwayatkandari Muhammad
binJa'farolehIsabinMinasendirian, sementaraIsabinMinaini dikenalsebagai
perawiyanglemah.ImamAdz-Dzahabidalamkitab.,lI Mughni mengatakan,
"la adalahhujjahdi bidangqira'ahdantidakdijadikanhujjahdi bidanghadits."
PemahAhmadbin Shalihditanyatentanghal itu, makabeliauhanyatertawa
serayaberkata,"Merekaitu menulisdari setiaporang."':
Ketiga,bahwayangdimaksuddi sini adalahIs4 tclahdinukil pulariwayat
dari beliau yang menetapkanbahwa perbuatantersebutadalah Sunnah,
sebagaimanadiriwayatkan oleh orang-orang y ang tsiqah (terpercaya).
Riwayatnyaini dinukilolehAdh-Dhiya'Al MaqdisidalamkitabAl AhaditsAI
Mukhtarahdari jalurperawianibrahimbin Al Husaindari Isabin Mina dari
Muhammadbin Ja'far denganlafazh,"Maka akubertanyakepadanya,'apakah
hal itu Sunnah?"Beliau menjawab,"Benar."Di sini beliautegasdan tanpa
ragu-ragumenyatakanbahwaperbuatanitu adalahSrunah.Al Maqdisiberkata,
"Hadis ini diriwayatkanolehMuhammadbin Isma'il dariSa'idbin Abu Maryam
dariMuhammadbin Ja'far.Tirmidzi berkata,"Haditsini larcn." Lalu beliau
(Al Maqdisi)menyetujuihal itu.

Maksudnyariwayat yang menetapkansuatuamalanlebih didahulukanatasriwayat yang

menafikannya (meniadakannya),jika diantara keduanyaterjadi kontradiksi dan tidak
mungkin unnrk dikompromikan -Penerj.
Lihat kltab Syadzarat Az-Zhahab (2148).

78 -Rtsa[afi](niafiA[6ani6
6L - tuDgJ{lmuJl yDJDsI.b\

'(rr
t/l ) leJPzPels

'nFq?plel uETdrrBFllp
qelel ryodos l.lnlntlser e,{ur€pu€as 'qeuuns q3[Bp3suuv u€lsnqjed
e,e\qeqs?3a1ue8uapu?{de}oueur8ue,{sltpeqSueluauauresrqlspu usp
qerualuen8eroluz44e,(uoru8uuf,le{e,,t\FuolpB8unBuaruqepu nellsq
'ryrr7nr7s
rmum51 e,{upeues leqepedrursltpuqmluauo8uour{spq ereueunp
'e,{uuepueqeu€elnlesqepsrpeluautut 'tbu1 urp nerlequelDlnu
1eg 1y
mpleru rurgnbnJBc epadalSms8ueleretesru slrpeqrrtpuasuelleqsruaru
qelel ge.reHIV rp{refgundepy 'rurFeq-pv sllpeq{uadassts:aderues
e.{upep1uep'(96I / I / I ) tupeHlqv nuqJqalouel{e}ell1pqadas(efe::adp
uep rnfnf) bnpotls8ue[,Suuoas qelepeleqes urq beqsl urq p,eursy
(2tr71tr'otqny1y arans qeltl tueleprbeqreg
gg) 'q€^\efuaunerlag
1y ...;:euog, .aqpuunslnserulal n1rqeledy,
'e,{uupeda4 eXuegaqnqy . efuueuepuel seteaI Iteu uep lnqaslel
uBu?)pru u?{euIounBrlsquelpnual 'ueue)PuuDp,teqtpelulrunelleq
nls-I ueueqJet{n1une,{uq1ur"rqelapuetuqelal uequletuululuetuas
nlos uerc4edrsleurour 'efuuwJepue{ uelder. uaur qelel nelleg
'(uer8rsdeq);rps
{ruun lel8ueraqlepueqerSuuposueqpeur?duelnq
rp{lle4 urqseuv r8uelepueun1y, 'elelreq eI qe,e) ulq peuueqnt{
uep ",, '?Xutrpeqqzegelundepy 'tuetut 8ue:oesuep zpgpq 'ullat
't1ob1s18tn(Buercas .I
re8eqas1eus4p8uu{ turgeq-py pt.pSulquetustn

:qeleperur(efecradnl) qobtslSueArnetad
u4uu rg 'undlqrpes mnSerel epe edu4 ..ruusg,,'elelraqseuv B,rqeqJBJ.eI
ulq p?luurcqnt{IJEps€3e1 ueSuepuels}eruourB)loloueueu.np '(e,{ecrad:a1)
rqobl$rale;;adqelutnlas rqepXueueut11utqes1efuese,trqeq !uduaay
'rmltruedureppnerlequeqeq-rleqelue4lnfunuourru1 uelu1s8uatu
..'Jeuog,,
erue4urelaru a18ue,{uaulepn undn-1V..aqeuunsnlr qe>pde,, e,{uegaqn1y,,
'e,{uue4e4edqeloue4aefsrrp g:adas'.qprrunsqeppelnqeual seuy uulunq.nd
e,^Aq?q u"sle,{uol qelepuefutnmuerulenl qtqal8ue,{u,uqeqe8nI ueletefusru
'eulhtrulq psl
ereues8ue.,( leesepedundrlsaru Fepstlpuque4e.{u,tuau:t1t1e1
3uem18ue,{ gelurpuas rqpe| IV ll,ptus1e,{uladruuu uup'qeutmsqelepelnqesJel
seuy uelenq.nde,rqeqse8atue8uspueldulauaru3ue,{e,{uurellefe,trutgadas
pueseurIAI urqesl1e,{e,ru ue1e1e.,{uaru sulafleSuus Suuf Ilup qelepetu1
.'rb,{serurg-pyurppuqseNnuql zpg?HIV qeloue{el?Itp8uE{
euerureSeqas qeueue uep(efeladtat) qnbts1lr,u6l,121 ?ue.(Suaoos'1ztgnuql
rlElEpe rursrp l,{\e:adreSeqas lnqes-lnqoslp 8ue,{utssngnuql undepy
3. Muhammadbin Isma'il adalahImamBukhari, penuliskitabAlJaami'
As-Shahih. RiwayatImambukhariini dinukilolehTirmidzi( l/152)
meskipuntidakdisebutkanlafazhny4namuntelahdialihkankepadalafazh
haditsAbdullahbin Ja'far yang dengantegasmenetapkan bahwa
perbuatanAnas adalahSLnnah.Hal ini dapatkita pahamidari perkataan
Tirmidzi setelahriwayat itu, "Sepertinya."Ini sebagaiisyaratbahwa
riwayatImamBukhariitu semakna denganhaditsAbdullahbin Ja'far.
Tirmidzi ini meskipurtidakmenulikikonsekuensi
Perkataan bahwanwayat
Bukhari samalafazhnyadenganlafazhhaditsAbdullah bin Ja'far seperti
dikatakanoleh Imam Al Iraqi, namuntidakjuga menafikanbahwariwayat
Bukhariitu samamaknanyadenganriwayatAbdullahbin Ja'farsepertiyang
dijelaskandalamkitabMushthalahAl Hadits.l
Apabilatermasukperkarayangdapatditerimaolehumumbahwalafazh
adalahmengisyaratkanmaknadanmaknaadalahmaksudutamanya,makatidak
adapengaruhnya bagi kita apakahlafazhkeduariwayatitu berbedaataupun
sama.Atasdasarini, makaparaulamasepakatmembolehkan perawianhadits
denganmaknanyasesuaidenganketetapandalamkitabMushthalahHadits.
Paraulamaberkata,"Menjadi kehamsanbagimerekayangmeriwayatkanhadits
secaramaknauntuk mengatakan, 'Atau sebagaimanayangia katakan...'
mc,rnrrn 'snnerti ini "'

AndaikatariwayatImamBukharisamadenganriwayatIbnuMina dari
segimakna,makatidakbolehmenyebutkan sesudahnya"Sepertinya",karcna
keduanyatidaksamadari segimakna. BerbedadenganriwayatAbdullahbin
Ja'far yangmempunyaimaknayangsamadenganriwayatImamBukhari,maka
bolehbagiTirmidziunnrkmengatakan "Sepertinya",
sesudabrya yakniseperti
haditsIbnuJa far dari segilafazhdansamadengannya
dari segimakna.Jadi,
hal ini telahjelasbahwatidakadakekhawatiran daamlafazhyangberbeda
selamamaknanyasama.
Di sampingitu, perkataanTirmidzi "Sepertinya"tidaklahmenafikan
adanyakesamaanantarakeduariwayat itu dalamsebagianlafazhnya.Jika
telahjelasbahwariwayatAbdullahbin Ja'farmenetapkan bahwaperbuatan
Anas adalahSunnahberdasarkan jalur perawiankeduaperawitsiqahyang
disebutkan terdahulu,maka demikian pula yangdimaksudkanolehriwayat
BukharidanbukansepertimaknariwayatIbnu Mina. Sebabpadadasamya
nwayalriwayat yangdinukil olehparaprzwi tsiqahadaliah selalusamqkecuali
adadalil yangmembedakannya" sementaradalil sepertiinr dalarnhal ini tidaklah

I Lihat Muqaddimah Ulumul Hadits oleh Ibnu Shalah(hal. 199).

80 -Rjsahh ItnidhA[,ani4
18 - luDg|vyl4ulr yryrqf&\

'29t-Ist
IeH r.{\€u-rvqupetqetp{leql-J

:u"Iel8l n)p nlt

'lnfwl qrqoluolssl3ftp nlrad rde1a1
uele 'eAuumleqasuzseququ:sduep
{nlun
'ure,{re1r1
lquretp uq8rmru rururodrptrm uuqe.neiele;41 nqv utq pr.eSq€lepe
lnqasrelslrpequelzp uzepaqred rpefuaru8ue. 'ledueo1urodundepy
luduaey u;o4 lnlun uequA{Ef

..alepq qelnel€ ln qastalqobrs7Suetoleduaaq le,{u,tu tnqelefiueur

tedrues qe,{seqeguup qrye,{gqe1edy,,'s,(ueueqetrl luls 16l'Islouol
nlr
ueptolunu ef,uslpuqe4i r8elueln8errpI€prt 'e1ep1lqeual 8ue,{r,truad
Suuoasere:eluauasr8eluueure8eqnle'l Ielouot uepzpo,{sdeSSuerp rur1eq
rrrelepslrpeq q?ru '(efeuadsal) qobrsT Suef r,rurodeurWurqesl plelrepuV
I nnlunu tnqasrp e,{uslpeq eleru qarual ?ue,{r,tre:adqelepen1rrqrsrlafueu
8ue,{B{rfuq8uepaS'(ftrar) zpa{s ::mlSuolo8rp eXuslrpequleur 'e,{uqulunl
ry.{ueqqrqelneleBfuueluJuq leq qrqal3uu{ 3ur.:o1e.{e,,r,rg
rqe1e,{uarurynbrst
8ue,{Sueroas 1e,{e,tluaple,riqaq 'slrpeq mull ureleprleledasrp8ue, u:e1:ad
'e,{u41eqesqelupu:euaq3ue,{'uelqeg (e,{u
{ns?uueteuore)n1rueppuapSuea
-nmdureSueur qe11yeSoures) rbul 1Vtuerulqalouulele4p 3ue,{rgadas:e;.e1
urqpeurureqnt{lefu,rru qzu;e1qelepelnqaslaleur61urq esyleXe,rue,nqeq
ua{sepueua{u {qun elndqeloqqepuwas'Wbrsl Sue[.u,ruadued lefe,trusele
rpe,{uleXe.ag uDIInSSunSuaru 4qun rmdedersrsFepuelqaloq:adrplepu e4eu
-qeua18ue.(r,v'aad4nseuualere,rqequeseleluadrepasrpnlnqep:a1ueqszlafrp
qe1al3ue,{ uercuFed ue8uaprcnsosrurleXe,tru umlupelarerurqrsrle,{uau qela1
purl ulq esl e,trqeqrleqrualle8ur8ueruepuee{rf reJ.eIurq qellnpqv qalo
ua{1e,ft.ldurpSrrefqrpeque8uaperumqeums qelep€tnqo$ot s'euvuelunqrad
e,r,rqequeldelaueu q?l?p€(qobrs| rif'end Sues)reJ.e1utq peuruEqnj^I
lefe,ru u,trqeqluludes u(uunruassple rp qnbtsl rne:ed,teduioo)
'qeums qe1upe seuv uqsnqrede.rqequqdulsusur BuE.{le,{e,rFefuqqeqs sele
qellnqrpufuaun1rueqrtuap3w.{ 'e1ey1'qnb1s13ue[,tnu:ad uredslpeq rpadas
uruesneqequrel3ue,{uer,te:adrnlefuer8eqes urelepunruuu 'uer,tre:adrnyef
uer8eqasuelep qobrslvretad etedue8uapepoqreqe.{qeaundqsa6
'(8611)tltDSnV wo{nyJ qelr4ut?luprue]qeqlqelo
tV 1y
m41e.{e,,nurp
e,{ugrpe11 'e,{uure1
uepre[e11nuqtzpgeg y qelouele1e>irp
bnpnqs8uef,ne:ad qelepegellv IV qn {fV urq efqel
eueurreSeqas ',

'uu4nqasrpqeletSueAqnhsl rnetadznpal teXe,tru

rpadaseruesr:eq1ngl?.{e,ruE^\qBqdelueururleurasrpefuetunlrsFuq epe
 Tidakscorang punyangmeriwayatkan haditsini dariIbnuAbu Maryam
atauselainnya,baik perawitslqal maupunlemahyangmengatakan bahwa
kejadianini te{adi padahari yangmembimbangkan:(yazn slui), kecuali
Yahya
bin Apr-rbAl Allaf yangtelahdisebutkanterdahulu.Di sini,ia menyalahipara
perawi lain yangtsiqahdan telah disebutkansebelumnya;merekaadalah
UtsmanAd-Darimi, Isma'il bin Ishaqdan Bukhari. Semuaperawi ini
meriwaya&andariIbnuAbi Maryarndenganmenyatakan bahwakisahini tedadi
di bulan Ramadhan.Demikianpula yangdikatakanoleh Isa bin Mina dari
Muhammadbin Ja'far,dansepertiitu pulayangdikatakanolehAd-Darawardi
danAbdullahbin Ja'fardariZaidbin AslamdariMuhammadbin Al Munkadir
sertaapayangdikatakanolehIbnuMujbir dariIbnuAl Munkadir
Kesepakatan semuaperawiuntukmenyalahiriwayatAllaf mcrupakan
dalil yangmenyatakan lemahdancacatnya riwayatbeliau.
Adapunpemyataan Syailh Al Harariyangmenyebutkan nwayatKhalid
bin Nazarsebagai penguatriwayatIbnuAbi Maryam,tidaklahperluuntuk
diperhitungkan samasekali.Yangdemikianitu karenakhalidjugaseorerng yang
lemahhafalannya sebagaimana diisyaratkanolehperkataan Al Hafidztentang
beliau, "Jujurdandapatdipercaya serta
kadang membuat kesalahan."
Di sampingitu, orangyang meriwayatkandarinya-Al Miqdam bin
Dawud-adalahlemahsekali.An-Nasa'iberkatatentangia, "Beliautidak
tsiqah."
Laluapakahmungkinseorang yangmengetahui kaidah-kaidahhadilsdan
sedikitmemilrkisifatobyektifmaumenjadikan haditsini sebagairlrtabl'(dalil)?
Inilah keadaan perawihaditsitu sertakeadaanorangyangmeriwayatkandarinya,
disertaiperbedaannya terhadapriwayatorang-orang yang/sigd, (terpercaya).
Dan sini dapatdiketahui,bahwaperbedaan
substansi riwayatdariIbnu
Maryamtidaklahmempengaruhi haditsAnasyangdiriwayatkan
keshahihan
olehTirmidzi. AdapuntindakanAnas yangberbuka(baca: membatalkanpuasa)
terjadipadabulanRamadhan,karenabeliauakanmelakukansafar,bukan
sebelumbulanRamadhandanjuga bukankarenahari itu adalahhari yang
membimbangkan (yaumsyak).
Denganini, gugurlahalasanterakhiryangdikemukakanolehSyaikhuntuk
haditsriwayatTirmidzi.Maka,jelaslahkeshahihan
melemahkan haditsAnas

Dinamakanhari yang membimbanskankarenapadahari itu tidak dikctlhur secarapastr

apakahhan itu telai masuk bulan Ramadhanataubelum. Demikior pula di akhir Ramadhan
kadang dikatakan hari yang rnembimbangkanJika tidak diketahui secarapasti apakah
bulan Ramadhantelah bcrakhir ataubelum. Penerj.

82 -qisakn lhiafrA[6ani4
€g - tuDgJ{ymuJl
yDJDnv)\

'qDllv D^suJ
Ju€ r3?lJrl{oi(qode4sraq3ue,{eqa.rarur8eqselafdn-1ncrurleg (uerpnurel
uelselalrpue>1e eueure8eqas) uo,tnfi ryruoulqv! ,lwDDf 1y e.(u:rs;e1
ruelepuelseSeueruqelellqnqun| IV uleurl efu1e33rn1ledrualgep:en1e1nele
p18ue;equmlequep(.ir/ns)wp:edaq ryurmders-ders:aq 8ue,{Suao dnlecuaur
,, uouolnhad uDlnlnlau nr1n,,'efp-ueu:tg e,{uqnSSunses euere;
(yg1 : (7) qerebeglV 's0),. utq 8uD{
trDt!-ttDqopod n1totuuo11o33u4tp8uo{ unq qoluoqas (nsnndtaq
o[ut8oq qo1q1[ont) olout (osnndtaq lDptt Dt nlnl ununlohad
uolnpput nolo ltqos3un[ npDnrum!DrDluorpodorsButuoqot1o141,,

6r----\-o

qel
lV ueuugr{EIEpB rurslpeq 8uulrmuadrpefuaru 3ue.{ue.mf 1y mdepy
'e,(uuuqrqeqsal uule leru{qequeueuuqetuesuele nlr Iequ.a,rqeq r8eI
uo[.138{p)tsplJ i rqtptrlsSuef,peuesD Inueruupues rqrslrpeqe4rfeuerure8eq
nle.1'q€urelefupeuesundrlsau 'qtpeq ntensupqlqeqsalSuelueturtutru
8ue,{uunqv}a8uad r4pueru 3w.{ 8uu:oasasr8eqr8elrmqn8erplzpn nu usdos
ue"pee) 'urpl
3w,{ slrpeq-s1peq Surdums p ue.mf 1y qaloSuehmlpuetpntual
qryoqs?ue[,peues rlrlrtuau qrpeqntense4felnd euerure8eq n1u1utues3ue,{
ueqeuelal Dg[truaun11e,{e,,ny enpal rmdrlseu efuue>pun8uatu8ue,{ue1slrpeq
Bpenqe'urel mlsluep ue>pafe,.rrFrp e4f e.{weferepqrcutpelueuruelu qeual
nppq lupq 3uB,{mpf r.rupuurpe.{e,urp 3uu,{slrpeqquns e,{uese,tqaq'qeumg
rurulepuaur Suef Suao-8ueroueSueFI Ip qelurnl8ue.{1eqe:e1uet6
sBuv sllpBH uErMuqse>J uE{B uB.rno lY uBls{usa)

'tnqasJelqlpequuqrquqseq Suudouau8ue,{sltpeq
qrprq e,{r.op.{ueqreyasrpun{,{ef nuq epedalmdum zpnrr uuuttzLIuprelnu
'eue1neredqalouelqrqeqsrp 8ue,(sllpeque{qeueleu 3ue1ue1 ueiuapnerlaq
epue rur ledual lp 'unu?N slrpeq $ens ue)iqrqeqsueur
neleuolq€rualour
t€qrl
Irlun )pq rlllrtuau qe11epr1e,{uruadas 8ue.{Sueroe,tqequelseSauoru narlaq
euerue' I Z1eqqnbbo,n11y lnpnl:aq8ue,{e,{uqelesuruelupnerlaquee1e,{tuad
qelepu:r1rd srqpqIeprl n>llenqtua{u 3ue.{aaryad n1BSuelpnlus)
'e4uo1SueXe,{rrueetaIJed
uelelnua8uaru uer?HlV q{re,{Sundrlseurrzpruurl Isranlrunuau lnqesJat
 Adapunpenunjangyangberasaldari Sunnah(hadits)adalahapayang
diriwayatkanolehAhmad(6/398)darijalurManshurAlKalbi dariDihyahbin
Khalifah radhiyallahu'anhu,"Bcliau keluar(berangkat)meninggalkan
negennyake dekatnegeritempattinggalUqbah,yangmanahalitu tel adipada
bulanRamadhan. Kemudianbeliauberbuka(baca: membatalkan puasa)dan
orang-omng yang benamanyaturutberbuka.Namunsebagiandi antaramereka
adayangtidaksenanguntukberbuka(baca: membatalkan puasa)."Manshur
mengatakan bahwa,"Ketikabeliaupulangke negerinya, beliauberkata""Demi
Allah,akutelahmelihatpadahariini suatuperkarayangtidakpemahterbersit
dalambenakkubahwaakuakanmelihatnya.Sesungguhnya suatukaumtelah
'alaihi
membencipetunjukRasulullahsftaIlallahu wasal/cz sertapetunjuk
para sahabatnya."Beliau mengatakanhal itu kepadamerekayang tetap
berpuasa.Kemudiansetelahitu beliauberdo'a,"Ya Allah, panggillahakuke
sisi-Mu."(HR.Abu Dawudno.2413)
Sayakatakan,paraperawihaditsini adalahxiqat (terpercaya). Semuanya
dicantumkansebagaiperawidalamkitvb ShahihainkecualiManshur.Al Ijli
berkatatentangbeliaudalamkitab Tsiqaatno. 1375,"Dia berasaldari Mesir,
seorangtabi'in yangtsr'qar."DemlkianpulaIbnuHibbantelahmenggolongkan-
nyasebagaiperawiyangtsiqahdenganmenyebutkannya dalamkitabTsiqaat
( l/124).AkantetapiIbnuMadinidanselainnya berkatatentangbeliau,"Dia
seorang yangna7ftul(tidakjelasidentitasnya)."Inilahpadanganyangmemrutku
lebihkuat,danini pulamaknaperkataan Al Hafidztentangbeliau, "Dia seorang
yangmastur(terlutup)."Meskidemikian,hal itu tidakmenghalangi kami dan
juga SyaikhAl Haranuntukmenjadikan riwayatnyasebagai quaild(penguat).
Sebab yang demikianiulah ketetapanyang telahmapan dalamllmu Mushthalah
hadits. Berikut ini sayaakanmenukil perkataanSyaikhAl Harari sendin
sehubungan denganpersoalan yangmirip denganpembahasan kita di tempat
ini. BeliauberkatadalamkrtabAt-Ta'aqqubhal 5,"Mrlhuladalahbagian
yang jika riwayat orang sepertiitu memiliki mutubi' lalur lain yang
menguatkannya) baik dalamderajatyangsamaataupunlebihdi atasdarinya,
makahaditsnyadapatditerimadanberstatusftasar."
Atas dasarini, makahaditsyangsedangkita bahasderajatnyaadalah
lasan ataumestidapatditerimaolehbeliau,karenariwayatini telahdinukil
puladarij alur yanglain yakni dari Anas.Yangdemikianini apabilahaditsAnas
tersebutadalahlemah,lalu bagaimana telahterbuktibahwahadits
sementara
in adalahshahihsepertitelahdijelaskan.
Bahkan,sudahseharusnya SyaikhAl Hararimenshahihkan haditsini
meskitidakditunjangolehhaditsyanglain. Itu jika ia ingin tidakmengalami
dalam
kontradiksi menerapkanmanliaT yang ia tempuh dalammenshahihkan

84 - Rjsa[afi
lfniafrAt6ani4
Eg - lutgl{ yolutlI yxlqw\

'qDllv o{sul 'r|JrstJperl

3u4u4 neqaquee.recrqu.rod ue8uapue8unqnqas rppe,{sryqrmueqe,refuu1seleftp
uqe 'rurIntun 'rqls) Ivrnqsuet{ slrpeqr8eqenpsq(lun8uod)prryn{s qeppe
efulelqeq 'q4e,{S qeloue)Fnqasrp 3ue,4qaqseg nqy slrpequndepy
'nerlequuauastn{r3I
epedalqntnqruruepos:adrd4ol ue1e'qrirefg qelorqneirp1rurmuqdereq ruel
le8uese,{rueueqes 3ue,{u:eryodqe1ru1 nerlaqrseluaunS.re ue4qeleueuledep
3uu,{qefinqueledruou rurstrppqquqesundlr4pasu,{usele ueqe,tref
uaquaur
nerlaq?ueturp 'rur stlpequullnqe.{uau ele8uas q4e,45e88urqos
Iuprl 1ep11
rurIeqeueJeluoIe-uelpes 'pn$purp 3ue,{euleur epedua4se4pur8uarurppn
e.{qrunueuSuef qerqsegnqv slpeH rrepIre&H Iv q4eXg qslouellnqasrp
8ue.{ede4elouaru1epururtsq 'D{sl l elnq.raqtmde1a:atuuerpnua:1esendreq
ueep€e{tu?Jppn1rua8auue11e33urueu e{alau e^\q?que1e1e,{uaur se8al
le8uus.,e1nqroqlnmt ufueruus:eq 3ue,{Suao-8uaormp(esenduellauqruaru
:eceq)e;pq.taqnerlaq uerpnuo),, uee1e1:ad qeqeslrgesnut r8eq (esend
uollqsquatu : ereq)oinq:eq ueqeloqaledruaq'seuy stlper{qelouDllsDppuup
3ue,{edeepedaq1nlrueu selaIuerlruep rursllpeqrse{rpuluBrpnue)
'ualdauq rurel SueX
q:adasuureueqoldepeqlelypla,{qo ere4['u.(ur8equegseurelpefuarurur1e11
'NJex q?lepe slrpeq e,{usnreqag rurslpeq ue11e,(e,trFaru
ry+e'qtLlvlls tnqesral
3ue{ :nqsue1r1 (aue8e uaulrtuol) ,,qDIDpo,, rnle8uaruer rlsotueleur
'(uemg q1ru,{g)neqaqw8uepmd {reD1nrrape,{urepouadz1r1
1y lrunueu
qnh s1Eueto-8ueto
..'(e,{ec:afua1) uelaJap
uppp ueqqrHnuql qelouelr:o8ale4pqe1a1e,{uunpel rutloquelep ereluauas
'(e.{ec:efust) qobNt ?ueJo-BueJo uelaJepruelepe.,{uuequoSale8uaru 8ue.,{
(strpeqrmersdsn-1Ur\)t1ot8ueprqrpureurr8ue:oasqelesepeepqe.{ursrsod
1e13uera1pdep (efueureuJeueTp{spq) mo,pq[nru uep(efuuepequdal 1eua4p
trqeqeqz(f-zpyzpr;eH
4eptl)1nqlnlnqtouz3uu,{r,raad e,{uqn33unscg,, lv
ueelelroddrln8uauueBuaprq pq fnal8ue.(3ua:oenpel ue8uopue8unqnqes
neqaqepedaluelnterp8up,{uolrlq qe,nefuaunurlaqerues8ue,{rmu;epqeped
nlp'I ueqqrHnuql qelorynbrvue1ne,{urp qe1o1rgrSueropnpeleuare{uullr-{el
nerloqrur 1eg (1eua4pryp!t) tnq{Dwni! 3ue:oenpal leqeped(e,{ecrafua1)
r1obtsl8uerc-BueloueleJapru€[Epqeuuuue)uep q€ttrteznrryue{lnseuraru
qplolnerleq'f Z uep6l lzq u,{uqrlssuruplDCI 'etuualp
ledupr:ueg 1y q>1rcXs
lrunueu ueqqrHnuql qalouDInIelrpBueKqnbtslseqrgsepler4uaruas 'rynbrsy
uo8alel tuelepueqqrHnuql qelouerynserrrlp qslolnerlag tqlE) IV rnqsusJ
urelas (e,{ueueBe uau4lnuo4),,qn1npn,,rSesuep ue>Jru3arp SueXepe>ppurur
slrpeqr,ra.e:ad-r,re
redeual-)' qnbbn.olty e Kuqelesqruelep grpequur8eqes
Atsar (riwayat) Shahih yang Menunjang Hadits Anas
Di antarahal yangsemakinmenambahshahihnyahaditsManshurAl
Kalbi, adalahadanyariwayat-riwayatyangdinukil dariparasahabatsertaselain
merekayangberupaperbuatanserupa.Berbedadenganmerekayangtidak
membolehkanberbukasetelahseseorang berangkatmeninggalkannegennya.
Maka, di sini saya akan menyebutkanriwayat-riwayattersebutsebagai
penyernpuma.

L (Diriwayatkandari Allajlaj, merekaberkatademikiantahasalnya,namrur

barangkaliyangbenaradalahdariAllajlaj danselainny4merekaberkaa),
"Kami pemahmelala.rkansafarbersamaUmar RA sejauhtiga mil maka
ia pun mengqasharshalatsertatidak berpuasa."(HR. Ibnu Abi Syaibah
dalam kitab Al Mushannaf2/l5ll2, sanadnyahasan atauminimal
mendekatiftascn)
Dari Anasbin Malik ia berkata,"Abu Musabe*ata kepadakq'Bukankah
telahsampaiberitakepadakubahwaj ika andamelakukanperjalanan,
andameninggalkannegeridalamkeadaanberpuasa;danjika andapulang
dari bepergian,andamemasukinegeridalamkeadaanberpuasa.Maka
apabilaandakeluarmaninggalkannegeri,hendaklahdalamkeadaantidak
berpuasa;danbila pulangdaribepergian,hendaklahdalamkeadaantidak
berpuasapula."' (HR. Daruquthnihal. 241, danAl Baihaqi.41241.
Sanadnya sftalift sesuaidenganpersyaratan kitabhaditsyangenam)
3. DiriwayatkandariNafi' dari lbnu Umarbahwasanya ia keluarpadabulan
Ramadhanlalu berbuka(baca:membatalkanpuasa).(HR. Ibnu Abu
Syaibah.2/151/1,dansanadnyadiriwayatkanoleh orang-orangyang
tsiqah)
A Dari Ibnu Abbasia berkata,'Tika mau,ia bolehberpuasadanjika tidak,
ia diperkenankanuntuk tidak puasa."(FIR.Ibnu Abi Syaibahdalambab
"Apa yangmerekakatakantentangseseorangyang telah masukbulan
Ramadhandania pun berpuasakemudianmelakukansafar".21151/l,
dan sanadnyaadalahshahih)
'
f. Dari Mughinh ia berkat4 Abu Maisarahpemahberangkatuntuk safar
di bulanRamadhan,makabeliaumelewatisungaiEuphmtsementara
beliaudalamkeadaanberpuasa. Lalu beliaumengambilair sungaiitu
dengantangannyakernudianmerninumnyadanbeliaupunberbuka(baca:
membatalkan puasa)."(HR. IbnuAbi Syaibah.2/l5l/1, dansanadnya
sftaftllr)Kemudianbeliaumeriwayatkan pulahaditsitu pada(2115112),
danAl Baihaqi (41247) dengansanad yang lain dari Mughirahsecara

86 -Rtsa[ahlfniafiAt6ani6
L8 - LuogJU:
yDlull!qrs[E\

etqroq lqerv lv nuql 'ueSuerefBuaalelecasntr slrp?qu?)lleuIsSuarunlnqep

qlqalrr"g Inpqv nuql 'unureN e.{uuel eruBln-eruelneuasrqnq}mb ueurl qalo
EIndrlruIlp rurn?rteqde rS {unrunBJ?cos q?{DIIBI I q?qzpeu ?ru?[nueSuep
Bpaqreqsruequndrqsaurursypequelleure8ueruqelelnerlaqeu€urp 'rqerv
Iv nuc11ru€url IV qelouerynfrqrp qe1a1 slrpeqdepeqrol3a;1ofqode4g
lqery 1y nuql du4yg

... reqseb1u1eqsuuln)Blaurqaloq
e)pu 'upurr{nuod qe1a1 ereqrl 'rur uedes1equeqn-1u1aur und rqe51
Eemelsur
uep.1lluJAIurgsEuVqeloue>{nrlepp nlr 1eqeuuune8eqas eXuue8ueSSmr ue,'neq
uueladseierpeXuqe{ uop{utolaurqelalasesendue1le}eqursur e,{ur8eqqaloq
ue4qeg, '(qre,reqeX nuql ru1e,{)beqslule>pag.'ueuqmuad ue1le38urueru
qelel?! u>llf, 'qemefuarune1log.6esenfuaq>pptlqaloqet qe4uedeloptx leJes
'(puuqy rueul epeds>1 tqe.{) e1e1:eq n1y,,
1rum le{8uaaq Suaoasase4r1,
'ualnqoslpEe,,$rehl mqsue4 urqbeqslqalo nsnTg1t'qqRureleq
IV 7r.
'upuas uereH qTe.{gqalo
Iy
IDInuIpqslel?Sntuspnerlequsp rzplur.nJtrmurlqelo uqte,{emrrlp3ue.(q:adas
'qe,{nqe11 urqbeqslueppeuqv ueurl qeqzpeurr8eqselaIteSues Suef qu[Tnq
rpefuaur rur slrpeq E{etu'qeuuns qelepe seuv u€lsnqtad e,tqeq ueldelauaru
SueA,4ze1e1 ueBuapqryoqs tnqesral sllp?q e,,rtqeqselaf qeyegeg
sflpBH uEIuBrIuIuad

'w1nrp1 elarau Suef ueesetqalpefueur qeloi3ue,{udurln4t8uau

urSureua.relefueq 'eleJeu rqpNlrep lrursFo3uz,{1eue.{s depeq:otelararu
uqqeueJel HlqelourqoJaruqqzpeur depeq:a11geue; de4sreqSuao uet8eqss
eua:a1elesu€{nq rul 1e11 'e,(uuettru u?p peuesJBltIasuu{ule{Ip 3ue,{nst
efuleqo:aruundeuerure8eq'efuueqrqeqsal uelnSe.rrpuepueleqep:ed >1afqo
re8eqas ue4pefrplepg rur1eqe4f seluedqnSSuns e1e61urpfiseun,e;e1nq1
e{oJau €Jeluerp JBTBS u?p leqeqesered rosp eves qryot1sSueAsltpetl
-slrp€Hu?pue,mf 1y qaloSunlnprpSuef tut tgadasstrpeq'e,(u:rq1y
'(6
2717)e(utrqetr:tepp rqnqun| qalo ue)lnqosp tul te,{e,l.rry..'npur
er e4tl'tolos $4?uu:aqur8utet uuq epedefuqeurrutp epuJaqqlseur
z4rro1(esnd uq1e1equaru: eceq)elnq.nq B,{ut8eq qelog,,?qreq nellsq
'Lqseg ueseHuepure11e. er'ruuep6'qryo4s e8n[tutlefe,tu peues
lV
uep 'u.{uurnlaqas;rstr ue11nqa,{uaru nerlaqqelelesq?qte,{5rqy nuql
qaloe8nf ue11e,{e,,r,rFtprut: ostv .,'neuter e1r[esend:eq1ept1qa1og,,
'aeryaq e,{uenpal'uqseg ueseHu€pqe,{,{esn;41 utqpt,eSIrB(l t u?p 9
IV
' qrt1otls p
ru ieirl1guep'se18uu
dalamkitabAndhahAl Ahv,adzi(3113-l6) sebagaikomentarterhaclap
hadits:
"Int adalahshahih,tidakadayangberhujjahdengannya kecualiAhmad.
Adapunulama-ulama kami (maksudnya ulamamadzhabMaliki) tidaklah
membolehkan hal itu. Akantetapimerekaberselisihpendapat
tentangjikaor-
angyangmelalarkansafarinr makan(sebelumberangkat), apakahwajib baginya
membayarkafaratatautidak?ImamMalik berkatadalamkitab Ibnu Habib,
'Tidakwajib kafaratbaginya.'Asyhabberkata,'Benarlahdemikian.'Namun
ulamayanglainberkata""Wajib baginyamembayarkafarat."Padahalseharusnya
tidakadakewajibanmembayarkafaratbaginyakarenahaditsdalammasalah
in adalahshahih,...dimanahaditsitu membolehkan seseorang
untukberbuka
(baca: membatalkan puasa)padasaatia telahmembereskan persiapan sa/ar."
ImamAl QurthubiberkatadalamtafsimyaAl Jami' li AhkamAI Qur'an
(21278-2'79), setelahbeliaumenyebutkan perselisihanulamasekitarmasalah
ini, "Sayakatakan,perkataanAsyhabdalammeniadakankewajibanmembayar
kafaratadalahbaik, karenaorangitu telahmelakukansesuatuyang boleh
dilakukannya.Sementaraseseorang padadasamyaadalahtidak memiliki
tanggungan (rewajiban), maka tidakbolehditetapkanatastanggungan
ihr sesuatu
kecuali memiliki dasaryang meyakinkan.Sementaratidak mungkin ada
keyakinandi saatfakta menyatakanbahwa hal itu telah diperselisihkan.
Kemudian,sesungguhnya tidakadanyakewajibanmembayarkafaratmerupakan
indikasifirman Allah,"Atau kamumelakukanperjalanan(safar)."(Qs.Al
Baqarah (2) : 184)
Abu Umar (yakniIbnu Abdul Ban) berkata,"Inilah pendapatmereka
yangpalingshahihdalammasalahini. Andaikataberbukadisertainiatmelakr:kan
safarmewajibkankafarat,hanyakarenaalasania belumkeluardarinegerinya,
maka dengankeluamyajuga tetap tidak akan menggugurkankewajiban
membayarkafaratitu darinya.Cermatilahpersoalanini niscayaandaakan
mendapatinyademikian,InsyaAllah."
SelanjutnyaIbnu Abdul Barr menyebutkanulama-ulamayang
berpendapat bahwaorangyanghendakmelahrkansry'irritu tidakbolehberbuka
(baca:membatalkanpuasa)dan jika ia melakukanhal itu wajib baginya
membayar "Akan tetapiini tidaklahmemilikinilai
kafarat.Lalubeliauberkata,
sedikitpun,karenaAllah telahmembolehkan tidakberpuasa dalamAl Kitab
'Tidak
danSunnah.Adapunperkataan paraulamaitu, bolehbaginyaberbuka
(baca:membatalkan puasa)',sesungguhnya hal itu hanyalahmustahab
(dianjurkan)atasapayangtelahmenjaditekadorangyangakanmelakukan
.ra/irltenebut(yakniniatnyadi malamhariuntukberpuasa padahariiu). Namun
jika ia mengambilrukhsah(keringanan),makawajib baginyaunhrkmengganti
puasayangditinggalkannya, akantetapitidak adakewajibanbaginyauntuk

88 - RisakhI fniafrA[6ani4
6g - luogJvyolr4Jlyryr'{t&\

us)gnfuEftleuuepus)lrlu]uueuletu
urBune.rcdu4luqueraq8usu qegeprl
(99 : .uest51-uy'sl),,'o,{uqnuadasuoBuap
Duuauawulanw uDp 'uDluaq nwul Suot uosrynddopoqnt ulanut
'uo7t1tn1auad
ltDq uolDp uopnqal DSDraw IDpu o\anru uolpnwal
ot1anruSuoI ototltad uolop tuolnqnwol uotppo[uaru olataw o88utq
aDattaq 7op11(n(u1ny1qnqopod) olataut 'nuuDqnJ tutap uDO,

I ,r--* J.q ^r ce+? C11"1 \ J-Tn dlFlt: oI \

-.*r-f
r( ( ( .G 'f,.
- " '{"
ia c *f' 1 -.-sJ f er r*t
1 '4.
;-.+l | 1
''. '
:') .:" . ""':"

'qellv ueuug €u€urre8eqogreuaq3w,{ uerurue8ueprenses3ue.,(du4s efurqes

-n1ssqeleperureue:e1'efuq1tu,{seredueprnqnleltedepuadueSuapepaq:aq
rmdqsaruumumuecosuel s]rpuq-qtpeq uupsnsnqleIE ostu seqeqnq Swpas
3ue,{ strpeq depeqrelunlsnur deqas qalo 14purp qrfe.,r,rSuef de4s qepmt4ruaq
'slrpeqdepeq:e1 efwu.reueq8rm,{SuereSuuroueprqary nuq qalouu4eq1:adp
Suef r[nd:a1de4s qpleperqemeqsge8rp n1:ed8ue,{e:e1rede:e1uerq
't1o11yo{suJuellnqesnuel qelelSue, uereuaqal
'{Ieq ueSuopIul
e>1e:au r8eqselefueIE leloI uep lsq uuuuecuauqeqzperu
re8eq:aquepgr11a.{qo de4s 14pruau Suef Suero-3ueroqellepuoH
'qeuralqPlspe uqrpeiruje{
lrlep
8ue,{slrpeqe,{r4nrmraur rmdqseur'u,{rnreqelesa{ unl.t]-Inquouryurmrdnlncueu
qepnsnll 'qtqoqs?uef.rrs,t, qs?u-qseu epas ue.:n| 1y :rqeqzueSuap
ue8uquagaq(ue1selef ure4 qe1aleuerure8eqes) tuel tnmueu efuue8uepued
E)etu 'usl{ruap lepr} e{rf qrld er 3ue.{ue8uepuedueleueqel ue{e
'e,{uqutppeuelaquaru
len>{8uu,{Ir1epuu>le>puroSuau EIqep{epuaq {nlm luop
qrynqssrpequelfeuralaur ue8ueprunl ledepuadqetuequou {nlun eq?srueq
3ue,{e1a:eu rSeqerp61 lrueIs uelep B,{ulllsp?pPlep4 elnq.rsqSuef r8eq
l?reJelu€)qrfe^\etusues(es€ndup{le}Bqtuaru : ?req)€)nqraquolqeloqrucu
'InqEleIIp nlnqepral uesulafuedtreq
Ieprl 8uB,(ledepuade^rqeq
'\trUJelesunsl
uepqrqeqsnsle-Jes1e uepue..tnI yy rrquqzqaloelndSuefunlrp'n1rSurdrues
rC 'uqlrm;[etlp$trm uq8unurleprl Suef tut ueleos:adtuelepqseuqelepen]t
sypeqe.{uqnSSunsas euerel 'nlnq?p:e1uulSuualrp qelstSueXrylr7nr7s
sltpeq
uelnsupraqltrle{ uesqnda>1rpefuaru8ue,{elndruruep'(67917) wolnssrynqng
qElrl uel?p rue,usqs-qsvruetulqelolen)lledrp8ue,{elndrurledepuo4
,. ?,(Nlnseguepqe11yuelqrfe,mrp rgensas
1ept18ue,{ uelqrfu,taru
qEIetqnSSuns leregeluelqrle,tau 3uu,{elararuundepy le.te;e1re,{eqruou
kepadaparapengikutnyauntukmelakukanyangdemikianitu sebagaimana
tertuangdalamucapanmereka,dimanasebagianbesartelahsayasebutkan
dalammuqaddimahShifatShalatNabl.Barangsiapa yangingin mengetahui
lebih mendalamhendaknyamemeriksakitab tersebut.

Hadils Abu BashrahAl Ghifari

Sekarangtinggallahpembahasan tentanghaditsAbu BashrahAl Ghifari.
SyaikhAl Hararitelahmenyebutkan
Sebelumnya, bahwatidakadanyakomentar
Abu Dawud tentanghaditsini dan tidak dapatdijadikanpeganganuntuk
menggolongkanriwayat ini sebagaihaditsshahih.
Adapunj awabankami terdiri dari b€berapasegi:
Pertama,bahwaapayangdisebutkanbeliauadalahbenar,terutamabagi
orangyangberilmr:,kitis sertamemilikipengetahuanmendalamtortangberbagai
hal yangberhubungan denganjarhdan ta'dil sertaproses melemahkandan
menshahihkan suatuhadits.Karena,orang yang sepertiini tidak akanpuas
dengantidak adanyakomentarAbu Dawudterhadapsuatuhaditssebabia
mengetahuisecarapastiadanyasejumlahhaditsyangtidakdikomentarioleh
Abu Dawud,sementara hadits-haditstersebutdemikianlemahsebagaimana
dikatakanolehsejumlahulama seperti An-Nawawi,Al Asqalanidanlainnya.
Kami telahmenjelaskanhal iru dengancontohyangsangatbanyakdalamshrdi
kritis kami terhadapkitabAt-TajAl Jami' Iil UshulAI Khamsah.
Pengetahuan seorangulamatentangini mengharuskannya r'rntukmeneliti
kembalisanadhaditslalumenerapkan kaidah-kaidah ilmu hadits,sehinggaia
menshahihkan haditsyangshahihdanmelemahkan haditsyanglemah.Adapun
seorang yang bertaqliddantidak memiliki kapabilitasuntukmenshahihkan atau
melemahkansuatuhadits,sepertiSyaikhAl Hararisebagaimana pengakuannya
sendiriyang telahdinukil pada pembahasan terdahulu, maka orang sepertiini
mestiberpegangpadatidak adanyakomentarAbu Dawudterhadaphaditsyang
beliauriwayatkandalamkitabsunanny4hinggaia menemukanperkataanulama
lain yang menurutnyalebih terpercayadaripadaAbu Dawud dalam hal
melema}kansuatuhadits.Adapunia sendfi, tidakbolehbersikaplancanguntuk
melemahkan suatuhaditsberdasarkan perasaannya tanpalandasanilmu.
Lalu adaapadenganSyaikhAl Harariyangtidakreladengandiamnya
Abu Dawud,dimanasikapitu menunjukkanbahwahaditstenebut adalahbaik
(shalih)menurutbeliau(Abu Dawud).Batrkan,ia (Al Harari)melakukanijtihad
-rneskiia meyakinibahwaperbuatan kemudianberkesimpulan
itu hararnatasnya-
tentang lemahnya hadits tersebutsebagaimana yang diisyaratkandengan
perkataannya, "Andaikatas/raftift"tanpadidukungoleh hujjah ilmiah atau

90 - Rtsafafr
l[niahAt6ani'6
16 - tuDgl{ypluJIyrrlps.lt)\

ue)ltBdru.uetudn{nc 'Jrlna undepv uereHIV elefs uelE,{8,^Agadmlpfue8uop

rpnsesrylr1r{sqPIPpe pns{erurpSuPXslp€qe,{uqnSSmsas suBlnduqso)
'r{Brutlr
qEpre{-qeplel rqele,{uauundDlseue,4uqe{zpeu ueSuop rensas 8ue,{
sltp€rluElqlqsqsuatu 'rur
nerleq qeqosqelo'rur stlpEq
Tuun elnddn-)nJ€seJatu
uer{eruata{ )pdru€lue>fenle,reel eue:e;{e,{uqrleueuguun qn88ms-qnSStmueq
uele 1up0undere>pur'e,{uqeqzperu ue8uaprenses slrpeqntensulrfaretuaus5
'undrleles uu8ug 8ur1edSuef ueseleue8uape.{uqeqzpuru uuSuaptensas
{epu 3u?{ strpuquelqtualetu In1undnlnr esaaurund ne\eq'zle1 l qlqDqs
nlr slppq e,rq?qrrle,\\eqleueJel -e.{uuendureuey ue8uaptensas-slpeq nurlt
risprsl-qeprq uDlJesep:aq uenlleued uoplplau rygm le8wruesJeq{epll nelloq
eluru 'efuqeqzpeu rqe1e.{ueu n1lslrpeqteesrpr1e13uaeq 'tde1a1ue4y
'n1e18ue,{ueseqequred ureleplolnurpqelalauurute8eqas slrpequolqeluol3trr
nqs uelqlqeqsuaru lruun selrlrqedelqrlnueu {spq uelqe,{uaur qelalue8uu:e1
-Sueralu:eoesnerlaqundrlsei,tl sllpDqqDloqtqsnlyurelepuederuqe1el8ue,{
uenluala>l ue8ueprensesleprl slrpeqnlensuelqeuralatuuepue{qlqeqsuau
ruulepqndrualnerleqSuef Jpotorue,rtqeqelnd uelele8uaur{eplt rLIeuep
'ue8uuquqenpue4eunSSueru nerleqe,rququulele8uautu€w 4epqn-1y
ue8uaprensas
1e,{rruelaefsuad trnsttpequerJqeuroltu
ut leqeped qEIEtunellaq
ede8uarunp-1'ueqqrg qeletuyqpq[nw funKrllrerod
nuql qalor7nbrs1ue1qe,{urp
eruuauaruSueXuueg yy q4efg delrsleuaSuauqe1e1 tue>[e.letuetuos
..'u.BI
8ue.{neterurqelepupnsleurp Suef qeledenqetryprl rqe upp'qsv lV nqv
urquuleg 1y efeqesequeq qeppeurq,,'ule1.raq erefes e(wrl'(9y111)tob1s1
-s1ye,{uqe1r1rue1€p ueqqrHnuql qoloue{lnqaslpqey4nerlaqelndwqnuaq
,,'qnbrslSueAu,rqe13ue:oes':rse141 ueesSueqa;1:aq(p1eq) eIC,,'etqraq
rlfl '(?.{?orodrottlobrsT?re[, Sueto-3uuouelarepurelepe,{uuu{lnqafuau
qelal ue.Sngurq gnb,etruep'rqep teqsqesInseuuatet e,tqeq ue>121e,{uour
{n1unSuruopuorzpgeg 1y e,{uqnSSunsas irteqr1urq preql undepy
eurlre!ry)Fq bDu e\C,
..'(e,{u1e,{e,trF
' qubol-ly qelrnutelepnurleqw8uap ue8rmqnqes ele4toqzpge11 1y' t1obtst
ued uularapurelep(ggZlZ)ueqqrHnuql qoloue4llnsetulpqelol
3ue,{r,r,re:od
er unueu 'lqnzq urqqreln) rpnrol urDLltqoqs qe:r1atelepqeilnque4peftp
e. uunrueg '(efetJ€dnl) qobtstqelepe(869/9)puurqy uup(7177'ou) pntre6
nqy qalodun4p 8ue,,{ eredeua:e1n1tuerllrusq 'efiruelqurualaru
e.{ut,r,re:od
uelnq ueprurslrper1 ue)rlrqcrlsueu'LlelepestlS|DHly qnbbo,ollV lnpnlsaq
8us,{€,{uqetqur€teplnqulal luel SueXeueurre8eqas (uaeg 1y) neqaqepoteu:
ue8uaprensos 8uu,{
emquq 'ueut1e,{e>1:eqefas e,{uqn8Bunsas 'unpay

1elesrueur nlesdepeq:a1pr1be1repa1es e{ueuelsls

undnuur:r1tfuaq
haditsini sebagaisyaiid (penguat)
yangkeduaterhadap haditsAnas,meskipun
dalamsanadnya pada
terdapatcacatseperti sanads1z[rdyang pertama.Maka,
perbuatansyaikhAl Haranyangmelemahkanriwayatini mempakankesalahan
nyataditinjaudariberbagaikemrurgkinaqkarenaminimalderajathadis itu adalah
hasanlighairih (yaknimenjadihasankarenaditurj angolehhaditslain -Pene4.)

Indikasi Hadits ini TerhadapSubstansiHadits Anas

Adapunperkataan SyaikhAl Harari,"Andaikatahaditsifishahih,tidak
dapatjugadijadikansebagaihujjah (alasan),
sebabtidakadapenjelasandalam
haditsitu bahwaAbu Bashrahkeluarsetelah masukwaktu shubuhlalu berlayar
kemudianmakan.Bahkan,adakemwrgkinanbeliautelahkeluarmeninggalkan
rumahnyasebelumfajar terbit. . ."
adalahbatilditinjau
Sayakatakan,"Kemwrgkinanyangbeliausebutkan
dari berbagaisegi:
Pertama,kemungkinaninr menyalahimaknayangpertamakali dipahami
darihaditstersebut.
.Kedua, kemungkinanitu menyalahipemahaman ulamayangmeriyatkan
haditstersebut.Perhatikan bagaimana Abu Dawud telah memberijudulhadits
ini denganperkataannya,"Bab KapanseorangmusaJirbolehberbuka(baca:
membatalkanpuasa)jika ia keluar?" Beliau mengisyaratkan dengan
perkataannya ini, bahwaAbu Bashrahkeluardari tempatdomisilinyadalam
keadaan berpuasa kemudianiaberbuka@aca:membatalkan puasa).Demikian
pulaIbnuTaimiyahtelahmemberijudulhaditsitu, "Barangsiapa yangsafardi
hari ia sedangberpuasa, maka apakahboleh baginyauntuk berbuka? kapankah
pulaia bolehberbuka?"Sepertiini pulaatau,bahkanlebihtegaslagi dari ini,
perkataanAl Baihaqiyangakandisebutkansebentar I agi,insyaA llah.
Ketiga,bahwasanya apabilaAbu Bashrahkeluarsebelumterbitfajar
sepertiklaim Syaikh Al Harari-artinyaia telahmelakukansa/ar sebelumpuasa
itr-rmenjadiwajib baginya,karenahilangnyasalahsatusyaratwajib puasayaitu
berdomisili(mukim).Sudahdimaklumibahwaorangsepertiini bolehmakan
na-sh
setelahterbit fajarberdasarkan Al Qur'andankesepakatan kaummuslimin,
bahkan sebagian ulama adayang mewaj ibkan makanbagiorangyangkondisinya
demikian.Jikakeadaannya demikian,makaapakahmasukakalperbuatannya
itu diprotesolehUbaidbin Jubairdarganperkataannya, "Bukankahandamasih
melihatrumah?"Tidak diragukanlagi bahwaperkataanini merupakandalil
yangmenyatakan bahwaAbu Bashrahkeluardaritempatdomisilinyadalam
keadaanberpuasa,lalu beliaumakansetelahfajar sekaligusmembatalkan
puasanya.Maka, l,rbaid ingin memalingkanpandanganAbu Bashrahkepada

92 - Risa[afr
I [nitft Athani6
t6 - 1uD9J{
yltul I !oJtstT)\\

sBlJIupleelptu 'rurleqlnduaol {teuua)u3r.x

l"{enq SupfSueroepqedy
'trqrellerq tunlsqosqElspenelIaq
e,{uren1eq e.ll.qeqq4ef g ueqeryadmdlplpes 3uelrmueru q€ppp! lrqel rmquteu
qelalasundn4e1q-ra1.lefe; qelclasrpeftslryeq 'qe:qseg nqy e,{uue>pru qeqa5
'lnqeualslrpeqdepeqr:lpqruXgqalorm>Jn-1u1tp SueXuersgeuadue8ucpun preqn
ueele4adeuleruue8unqnqederpa8ueulepq delalefes 'sls)elur leqqelales
'eseqeq snuBI rl"p qlefg qalogrpuaslrlnurp 3ue.{tgadas'tlqralueqetetrt
u33urqqnqnqs1el?qsereluenqe,^ ru1e,{'3uets1e,tre rp rpeFaln1tueleur uep
lenla{ e,\\qeqleJ?Xsr Srmpue8uaur ruruaelul:ade,{uqn88unse5 ,. e,,(uueueleru
uell€Iepuaruer uBlpntue),,lreqnf urq preql ueele>1:ad 'ledureay
'r.ge,{gqerppeulnue8usur eSnf
BuefnerlequrelasqaloueqnleppSuefeueureSeqes leueq SueXueureqaruad
Euasqery r:srqsqrsrnlurqeloSuelunlrp leprt 8uu,{euluu ueSuap rurslrpaq
uelJrs;suctu{eplt nerlag r.qe,{gtuutulqelouqolntue{p 8ue.{ledepuadw8uep
spaqreqslpeq uslrrsJcuJLu qelelnerlJqrursrpunureu'qeleseu1e.{ueqruelup
e,l,3rm-lnpued rgas r.ge,{gqeqzpeutn4SuadreSeqas pus4p errmdqsau 'tberpeg
lV tuctul qelepcrur leqruelepetl) {rllun telap 3ur1ed SueXqoluor rle>13uaeg
'redu:r8ue,{qeqzp€ueJ€luerpnlesqeles1nry8uad re8eqasleualtp 8ue,{epe
u1aleu eteluprprmdqsaruplau eure1n-euraln ueBssrqalrqep,{ueuuup'uqsntu
8ue:oosqelouelnlepp qrfe,al SuuXde4s rqelefuaururrgadosdelrg
'efesqn:'p8uaur e,{ueqstlpeq
ueq8uepas 'sese qelepe e.{ur3eqqeqzpe6l e.{uqeqzpeur ue8uap ueBueluageq
Ieprl JeBesyp?qeul€rrr-€ulruruellel?quetu uepuelqniurueullruun lruap
pequluaq-uereuaqelpnueselplpphmuau:qe11yeSoues nerlaque{E-u?I€es
uep'(ue41edruel neqaq8ue,{uu8uapepeqreq)slrpeq-stpeq rtueqeuatuuel?p
pe4llueq e1e,{Se,{rqequ€sa)uaquerunn [eH slrpeq?rqeurdepaqratuerug 1y
qrye,{5qayouqruielp 8ue,{Ir.4qete,{ulqeque14u.{uaru 3ue,{sr8a (ueuqSmucl
EnpDlrluau leprl SusXIrlep)qspuueledn:eu rurrbeqlegIV uee1elrad
..'1q:a1relejqelalastelSuaoq erundrlsoru:gesmut8eq(esenduellelequreu:
:eceq)esendBlnqraq rleloqueleleSueu:Suef eders8ueregqeg,, 'rbeqreg
1y uee1e1:ad ue8ueplenl:adrp ruruuIBI l tul ueqe,treIeruepad
uet8eqeped
uBllnq3sn)leqelaleueuruSeqss eruulneJEdrlolorureqedrp 3u3{ eur{utuslnd
rul plnq rqequaruSueXprlbelepesnsJeue,treqtnqrr1e e1e3asue1le33ueuau
DllI ellf selerp sllpequep trueqedtpurlSunur3ue,{euluur qe1tu1
'qeuungrqela,{uaru
n1rtgadesledepuadueSuep Sue8ad:aq
ueplp:e,{sqEluu{nqueurlnured rle,rayaruu,tqeq eXuepedalue>Jnqeuaqruaru
qerqseg nqv ueulllntued rle,trelaurunlsq eueJel (urtlnul) IIIslruop
squ1sraqqrseuSuef elereu ueupeelrgm,{'(esanduelplcqrueru :eoeq)olnq.teq
1n1unSueroasas r8eque8ue:e1reSuqase,{uuue8nplunueul 3ue.{ruensas
bahwahaditstenebutadalahhujjahatasbolehnyaberbuka(baca:membatalkan
puasa)bagiorangyanghendakmelakukan.sqfrr, yangmenjadiobyekperbedaan
pendapatparaulama.Haditsini dalammasalahtersebutsamasepertihadits
'anhu.Kesimptlanitu telahdinyatakandengantegasoleh
Anasradhiyallahu
Asy-Syaukani (peneliti)dalamkitabNailulAuthar(41195).

Kesimpulan
Syaikh
Sebagaikesimpulandi sini dikatakan,bahwadalamtanggapannya
Al Hararitelahmengalamisejumlahkesalahan:
l. BeliaumelemahkanhaditsAnas,padahalhaditstersebutadalahsitraftrft
kaidah-kaidah
ketentuan
sebagaimana ilmu hadits.
2. Sikapbeliauyangberpalingdariparaulamayangmenshahilkanhadits
tersebut,padahaljumlah mereka lebih banyak daripadayang
melemahkarmya. di kalanganparaahli
Ini menyalahiyangseharusnya
taqlid,sebablogikamerekamengatakan untukberhuliahdenganjumlah
yangbanyak.
3. Beliaumelemahkan haditsAbu Bashrah,padahalhaditstersebut
sftdl,i,
sesuaidenganketentuanjalurmetodebeliausendiridalammenshahihkan
hadits.
4. Sikapbeliauyangtidakmaumenjadikanhaditstersebutsebagai .syaftrd
(penguat),padahalmenurutketentuanmetodebeliauhaditsitu bolehuntuk
dijadikan sebagaisyahid{g;engoat).
5. Sikapbeliauyangmenyembr.rnyikan haditsDrhyah,padahalhaditsDihyah
dansesuaidenganmetodebeliau.Hal ini beliau
ini derajatnyasfraftr,h,
tempuhtidaklainkarenaindikasihaditsDihyahsangattegasmenyalahi
madzhabbeliau.
6. KelalaianbeliauatasdukunganAl Qur'anterhadapketigahaditsyang
beliausebutkan.
7. yangmenunjanghadits-hadits
Kelalaianbeliauakanadanyaatsar-atsar
tersebut,dimanasebagianatsarini berasaldari Umar bin Al Faruq
'anhu.
radhiyallahu

Olehsebabiflt makasayamenutuprisalahini denganharapanagarSyaikh

yang terhormatmau mencermatikembali sikapnyaterhadaphaditsAnas
tersebutsertasegalahukum yangdikandungnya,karenaadanyadukunganAl
kepadabeliauakanfirmanAllah,
Qur'anatashal itu, serayamengingatkan

94 - Risatafr
I [niafiAtbani6
s6 - xuogl{yr\uJl ypJffi.\&\

'sl)
GZ: Q) I?eJuV IV ,, uo11ndruufp unlD nwotl 1o1ntr1t1-opnday
uop 'o{uuoq uDp Dtnunru DtDluo tsDloqwaw ltDllY
o{uqnSSunsas
o[ut1nZ7unsasD^rIlDqqDIInIlDra| uDp'nruDl npoda:1undnptqa:1
Uaquatu 7un{ npns npoday nwny nta{uaw psny oltqodn lnsoy
'uoutuaq 8un'( Sunto-8unto p11,,
uDruasn)p LlDlly uotuas t4o1rynuad

{ l , ( : n f: 3 I }

'urel 8uz,{ e,(51-ueuugureP6

(99 : (7) .eesrp-uY 'sd) .,'otuqnuadas uoBuap

'umf)aq nutoy Suot unsrynd dopoqat Dlanut
DurJauau nptau uDp
'uotplts4astad
ttDt! wolDp uDtotaq l DSoDw ,loptl bptaw uDlpnw l
t4atata 7uotr ototltad wolop tutttoq nuo4 uotltpn[uaw otlatau o33utt1
uuttntaq qnpy (o{utoytyoq opnd) otlataw'nwuDqnJ twap uDQ,,

'f: ,f+ 1-i"1 eea-; C'-t-t1-F.r' /rc1:: ol)

.l;: t'1""..t'tt') "','\'

1r( tri? x f^4c € -{a'fi

' '1. '. ' #' " ' t r ' i 3:
..' i r. :-;r'
:'),;'.':1..'.'"
L6 - rueglv llo\tlr1yryrsib\

urelepueldelollp Suef unlnq eur:eueurudu4 efuuesqndol uu>iqrgefueur

rmlpu8uadtmrueu'selsfuer4tuaplnqas:at(qetlnq)uesepmdqssll
de1c1
,, nf,ut1nun
qnunqwaruqDqas(qnunq) ulut uDwmlnqryn1n[tpTnptt 1ndng,,

N, .l\c lf lrr - fl 0'

' tuz sDM rDp, nqD D Dt s rqeNepqes

ue8uape.{uqeqzpuru 1en1:edruaru
l lD ry ll l
e.{aosguue11quqzpeuqseu-qwuuelmtnuelu lnqesel IUnu uBlpnluo)
.. 1edeqSuesuueseutqalqeqostpelueurn1t
'rur qeqa{uadqeppe
Ieup qeloqlepq e4eru uednptqalruelep{eueue€pereqel
'e{u1eueqnunqtueuqeqesIteruun>lnqtpqaloq>1epri
ledeg ledeq 3ue:oas
BuarDI 'Iedeq 8u?scpudaluelle8alrpqrfe,tlepq qseqstb umpg " ,, 1n1Faq
re8eqes efusqal3ue,{ 'nll
e,qej ue{rlJqrxrurnetleqnJEl ussnlndallelouaru
rgnurSueseleu:nsnA utq peurqVqlra,{5eueu.raq SueXqe,{uepue1s1 tp
rgnurSueroes uupruruesnlndelrcuefu:ruledepuad elurueu ueltpeSuad e>1na1
ucly runrunSunpun-Suepun
rcielal urletuuellesepreq lnqaslalleduq t8eq
ueluueurrllnquelsnlnuraurnlt ua8autpeuuptduesrunuelrpeiucdn1e1
'qe.{uepuelsyrp rpeftele,(rqedelture,tr4suedtnel u€lep tpo,{uuo{urelcSSueueu
erer ue8ueppJeI qlsetuSuuf u,{u1eue8ue.roenp qnunqueul qe1a1 Suef
rrsa11uees8ueqel:aq ledeq SuaoesSr.qual qPSDI Inqete8ucru qe1al
qsedreqel lemsaueq-piueguol€usu esequeues 3ue.{Suao-8ue.t

HNNNflI,{IIW
YANTVNY 9NYJNIIVA{JYd
XYdVB
hadits.Tetaprhal ini tidakaneh,sebabpengadilan
itu menetapkanhukum
berdasarkanperundang-undangan danbukanberdasarkan
hukum Allah dan
Rasul-Nya.
Hanyasaja,yangsangat janggaljikasebagian syaikhberusahauntuk
membenarkan keputusan tersebut.Suratkabar.4/ lftrarz Mcsir tanggal7/ I 0/
1954M telahmeliputsecaralengkapperistiwaini sertakcputusanpengadilan
danfatwadarisangmufti.kemudiandiiringidenganpendapat danpandangan
parapakarhukumdanundang-undang. Di antarayangdirnuatdi suratkabar
tersebutadalahpendapatSyarkhHasanMa'mun,sebagaisalahseorang pakar
terkemukadi bidanghukum syar'i. Adapundi antarateksperkataannya itu
" urusanpidanadituntutuntukmenerapkan
adalahsebagaiberikut, . . . Pengadilan
rurdang-undangyangadadantidakdiimhlt untukmenempkannash-nash syariat
lslam."
pulaapayangdik-utipolehsuratkabartersebut
Di antaranya dariSyaikh
MuhammadSyaltutsehubungan dengantanggapan beliaumengenaifatwa itu,
''Sayasccarapribadimenguatkanmadzhaborang-orangyangmewajibkan
qishashdalamkondisisepertiini, yangdemikianitu adalahsebagaipengamalan
akan keumumanayat (tentangqishash-Penerj).Adapun haditsyang
berhubungandenganpersoalanini, yaitu, "Bapak tidak dijatuhi hukumun
bunuhsebabmembunuhanaLnya"mcrupakanhaditsyang tidak memiliki
dasaryangkuat(tidaklsabil)dirnanasebagian ahli haditstelahmeragukan
"
keakuratarurya.
Sayakatakan,"Padakesempatan ini sayatidak ingin berbicaratentang
keburukantindak kriminal tersebut,bukan pula bermaksudmenjelaskan
pembicaraanyangdinukil dari SyaikhHasanmengenaitindakkriminal terhadap
syariatIslam. Akan tetapi yang menjaditujuan pembicaraansayaadalah
menjelaskankesalahanyangdilakr:kanolehSyaikhSyaltutdalammelemahkan
haditstersebut,sertasikapnyayanglebihmendukungkeputusanpengadilan
daripadafatwasangmufti.
Maka di sini sayakatakanserayamemohonpertolongandanbimbingan
kepada-Nya: 'Termasukhalyanglumrahdi kalanganmerekayangmenyibuklan
diri dengansunnahyangsucibahwasanya satrihaditskadangmemiliki sejumlah
jalur perawian,danterkadangsemuajalurperawiannyaitu lemah.Namunkadang
kelemahannya tidakparahsehinggadapatdihrtupiolehjumlahjalLr perawiannya
yangbanyak,asalkantidakadadalamsanadnya seorangyangdituduhsebagai
pendusta ataupunperawiyangdiabaikan(matruk).
Atas dasarini, makaterkadangsecarakebetulansebagianahli hadits
meriwayatkanhaditssepertiini akantetapihanyadari satuatausejumlahj alw
yanglemah,namuntidak mampuuntukmengangkatderajathaditstersebut.

98 - RisakhI [niafrAtbani.6
66 - tupgJvyDtullyzJew\

8ue,{qenupepolsruuudersuad qoluor te8eqesuultpelrptedepuepsenl3uu,{

uur[e,{ued1ruuequelep rur1eqo13le;ts:aq qrseru3ue,(ueseqequeduetcuuad
erlnu 3ue,{eceqruad ued epedeq uBIJrueq uele efes e.{u1n[ue1a5
'ue1sela[rPue>P
3ue,{ruades 'qr1g tlq€netesllpeq IIqe ue8uu1e1 lrep Suelep
lreq'uerpnual
3ue.{rsu:aue? uepundnerunlnqep:eltsereuaS uepleq 'pnsleturp3ue,{s1tpeq
uelqlq€qsuauqelater.rmln qelurnfase;leulqqu Jesspsu1v qeleseureseflqumc
€p€l€prt eletu 'ueqrunlesol eJeses nefuqlpe11q e(uwr,truad
1dqa1ue4y'ules
:n1u[ uer8eqcs eped ledep:a1 eXueq nlr slrpeq eped ueqeuralal e.{uepe
rul uerynuapSrma
tulpll eueJe;I 'efuuelqeuralau SuefSuero-3uaouelqep,{ueru
u3plnqesJal stlpEqu€Iqlqeqsuaullencele,{ut8eq ueqlltdspe{eptle,{ecsIU
'$rpeqrmr,l.rprtdmpf-mpf unsnlauaunqe,{ hpqep:01m4eded rurel qelst3m,{
,potau uel1nlclaunplleq eueftl ueD ruapurlele8uarue,{e5
"leltepue
'tnqasJatsllppquelqeurclaru3ue,{slpaq rlqeuer8eqas epedolprlbegaqu:ec
ue8uap:en1c1ueleft:eouaru 'luI
undeI PIeru s peque8uspn1 e,{uledepuad
ue8ueluauad e,{uqaloledtwl erpta; '1nqes.tal uede83ueluull? P.{uwTem,{sltp
?uB,{ruedasurnumte.-;ruaq 3ue.{1r1qr uulleruniuaur4nlunqllluau qlqelnEllaq
uu)qeg inqasJals'lpeqe.{uqeual SrntuelirelndursellqureSucutumpp tutqemqt
'rur1e,{
apolaruqnduauaurIEpIttnlle.{Sq{Ie.{5eXuqnSSrmscs efes3ue1
'ntl sllpequclqcualaurSueXsltpuqrlqeueuel:edeped
8ue8ad-rcq qeloqersletu 'uteleruosruesuelllen8uaul 3ur1es lepu unucu:n1el
qzlumlasrmlnuraueuet nele 'qetuelsle{rua1 rmp efesmrtruad m1ef ruesqenca;1
n1 slrpeqrFequeqnuoutruIeptl eIP1r1 'e.{euedlal8ut,{ slpeq uzp:eqruns:aq
rJepe,{upeues-pBues ueFuap lnqesrol sllpeq u?t,\\€led:n1e[-rn1ef unsnleuaru
qelepeuerlruap ISIpuoItuelepueln-Ieltprts:tu 8ue,{ue)q€g uelesasel
qeqasrpeluauruele 8ue.{ns;eue,^,t eq uo)lrunuerxBuauoua;ueledruaurnlt
Ieqe eu'ueqlruap rsrpuolue8ueplnqesratsllpeque{qeurelaru ereltlqeql5
'eXuuelqtqeqsuauSueXepee1a:sutereluetp elrl erueln:at'lnqaslalsllpeq
ualqerualaru8ue,{qtpeqrlqsue€?qesuu8tmpued eua:e{e,{ueqund€ueruqtpuq
u?{qeuolctuqeqe3aS aecesleputuJq ullauatlllnlun uendtllPulelI{llluetu
'mqslaltp ru pq qelales
uepnrulFaq3uu,{StruoasrSeqqaloqlupq qeu
,. uelselofe,{Bsqe1e1 eueruteSeqas
3ue.,(
ueleJcqu?senleluepnurpueepaq:adrmp:equmslaqefrmqeXumuaqas pqeped
'ledepuadueepaq.red uep :e1ueq rut ueqrsrlas.tsde.trqeq€JlSuetuuElPntull
Dlrlruaru1eprl8ue(Sueron1e1 'tedalSuefruensas ueleleSuauqelalut tut 1eq
qelepelnqaslelstrpuqe,.irqeq
::crelepuap'4t17D4.s ue>ldeleuau sllpeqIlqe€Ietu
'rmll€n-.3uattr
SutPsnercqryoqsBrmKuer,uaed mpl qeprm fesuep ue1sttpeqtlqe
qeloelnd ue)FPfe'\rlJlp
lnqasJelsllpequlelIsIsPpedue{P.?tulpqepndep ruqo1
e4f uep 'qeruelefusnletstnqestalsttpeq €,trqeque)delauau und eI e,{ultply
 padapembahasan
diisyaratkan terdahulu.
Haditsyangtelahdisebutkandi atasdiriwayatkandaritigaorangsahabat;
bin Malik danAbdullahbin Abbas.
Umarbin Khaththab,Suraqah

Riwavat Umar bin Khaththab

Adapunriwayatyangberasaldari Umarbin Khaththabmemiliki lima
jalur perawian,yaitu:
Jalur pertama:Dari Amru bin Sl,u'aibdaribapaknyadarikakeknya,ia
berkata,"Pernahseoranglaki-lakrmembunuhanaknyasecara laluhal
sengaja,
itu diadukankepadaUmarbin Khaththab, makabeliaumemutuskan agarlaki-
laki tersebutmembayarseratus ekorunta;tigapuluhdi antaranya
berumurtiga
tahun,tigapuluhekorberumurempattahundanempatpuluhekoruntayang
hamil." Lalu beliauberkata,"Pembunuhtidakberhakmemperolehwarisan.
Andaikataakutidak mendengar Rasulullahbersabda,'Seorangbapaktiduk
bolehdijaluhi hukumanmati (bunuh) sebabmemhunuhanaknya,'niscaya
akuakanmembunuhmu."
. Haditsini diriwayatkanolehAhmad(no.346),Tirmidzi(21307 . syarah
At-Tuhfah),lbnuMajah (2/146)danDaruquthi(hal.347)darijalurAl Hajjaj
bin Athah dari Amr danseterusnya. . . (sepertidi atas).
Sayakatakan,"AdaprmAl Hajjaj adalahseormgmudallis(menyamarkan
'an
perawian)sementara dalamhaditsini beliautelahmenggunakan lafazh
(dari;.t ALunr"opi riwayatini telahdinukilpuladariduajaluryanglain,masing-
masingdiriwayatkanolehperawiyangtsiqah(terpercaya).Kedua jalur perawian
tersebutadalah:
a. Dari Muhammadbin Ajlan yangdiriwayatkanolehimamDaruquthnt
dalamSunanAl kubra (8138).Sanadini sendiriadalahhasan(balk),
lalu bagaimanakalauditopangolehriwayatAl Haiiaj di atasdansatulagi
riwayatyangakandisebutkan berikut?RiwayatMuhammadbin Ajlan
ini telahdinukilpulaolehAl BaihaqidalamkitabAl Ma'iJith,demtJlJan
pula disebutkandalamkitabNasftburrayaholehAlHafidz Az-Zalla'i
(4/339).Beliauberkata,"Sanadhaditsini shahih;'Perkataan ini diakui
olehIbnuHajarAl Asqalani,dimanabeliauberkatad alamkitabTalkhis
Al Habir (ha1.336),"Sanadhaditsini telahdishahihkan olehAl Baihaqi
karenaparaperawinyaadalahorang -orungy angtsiqah."

Majalah At-TamaddunAl Islani. (20/115-181\

100 - RjsahhI tnitftAthanid

l0l - tuegJU'yoltlrj1
yrytqi&\

?,{rnledtu?u qel\rn 8u€pes'(69/8)rbeqreg1y ueplqnutp tut leIe'trta

'ruD DSD^ttltolD, 'rerun u?p 'q€[rg:1 pSSuedtp esutq
ryD DtloqsrqeNrrBp
SueXr1eyry13uaoasuep qeqleln utq tue:{eHtV geq : BrrrIIa{rnlEf
.. toyunw ef,uarpetl
esI urqJeurn 'ueIqeg,, 'e.{uuea1e1:ed ueiuep tqeqzqzC-zpVqelo qelueqtp
rltr7ri7s
e,{upeues,, 'el?IJaqnulleg (89t/t IrEp
nlr u. uueelelradumuep,. 9l Z
17) tlotpnlsnyg y qelrl ulel?p tulleH 1y uep .nln,nqg-qp7 qe1rl uelep t1tebl
' 'luerqeqJqalo
IY uox th' qel.|. rmlep IpV nuql lllnutp tut le.,{emtX
'eruepaduet,trered.mleI
'e.{upeues
epedrgadaseures8ue,{uetetuueSuepqPqlqle[X ulq JErunF?p
ueSuap[rem1nuql uep ',{sunf 1y esIurqretu[l ue(I : lBdrxJt{ rnlBf
'slrpeqrlqueredue8ueleltp urpuas:alueseqaquad rpeluau'qeq1q1eq;
ulql€tun uepsllpeq:eiuapueupr,ege,{opprl qeu-rad ueluerus5eXuge-6orq
ue\elrJeruaui 3ue,( Suaro uelnucuau unleq e,{es eucl€I 'Ize,,'rlehlIV
ueursurqqsllnpqyrlen:c1rynbrrl e.{urme:ad ue4 '(39111)un,tni 1nruo:1t1V
qqrl ru€l?pqseqsqsBf lV ulq ]3IgB nqV qrlo uelle.{e,trutp tutsltpell
' wDl o snft tqtDID.nqnllDllDqs rqzN
I
gep 'qpqtqtery urqreul t:ep'qu,{desnlN ulq pr.eSueq : u8pal:n1u1
'(8uns3ue1 ueras) lEutaluep IUrsllpeqle8uapuatulupu prqefnyrl elese,{ueq
'rlobts1qelepeef,ur,tre:od uep(g6 ou)peuqv qeloueI1e.{tu,nutp sltpeg

., rut1udue1 ue11e83urueruumlaqes muqnmqrueu

uerle rr){EeAetstu',n{u[:uo qnunqruauqnqas LlnunquDwruln\ tqnlDllp
qaloq)tDplt:1odoqSuntoag, 'opqesrrq qellnlnse1lcduJpurturuleaualel
uo{nqn€le),, retslreqnetlsqBleut 'leurn epedalueldepeqlpnrruerpeleln1e1
'qnunqrelD€tutnqost.t)1eus ue{leqDJeSuour e3SurqasSuepadue8uape.{npue
r1e1t1e13uuoe5,, 'e1eryeqEl 'plr{Pfnhl : Bnpa{JnlBf
TJECI
redtualeru
'sequqetrl Suepas SueXslrpeqepedselafue8uap leqq
e1qeuuureSeqos 'e.,(true8ucpedruessltpeqw11e.,(e,uuaru 8ue,{utel3ue
-:o epeelq Srmpqtpefuaru1e-;eq8ueu qel?snelIaq€,lrqequeloe,lrelPlal
e{EI{ qetuolllllpas e.{uue1eleq uele (u,{ecrad:at)
rde1a1 qobrstBueK
Suuossqelepeet euoJe)
r,tr.erad 'e,{uuet,tuad uelup lrrpuaXueulepD
qe,lqe.1nuql eurslesnil IeqruelepnerlequeBuapnlruosltue)'qe,lqe-I
ulq qellnpqvqolo ue41e,{e,unp 8ue,{sllpeq-sllpeq uu+llqeqsueuru{EX
'ure18ue.(qelq-qell{ ueprul qutlI ulepp qnduel nslIaq3ue.{ueesetqal
qoluo3nlESqBlssqelEpelul,'?lsllaq IueqlY.. ryr?Drys'Iulsltp€qpPues,,
'(8tl-/tl 'ou)
?lqlaqrqe.{S peuqv q4e.{stnqasratqqP[roleluauol npl
peuqv qaloIDInurptut le,{e,Lrtx 'e,{usuelasuep " qle.n.{sulq ruulv
..
'etE)FeqPr'qe,lqe'IurqqEllnpqvuec 'q
rurelepedeluelnuecuau qe1a1,,
adalahlbnuAbdullahAls-Tsaqafi. IatelahdicantumkanolehlbnuHibbandalam
deretanorang-oranflyang tsiqah.Demlkianpula denganAl Ijli di manaia
berkata."Dia berasaldari Kufah, seorangtabi'in yang tsiqah."Sedangkan
perawi-perawilain dari haditstersebutadalahtslqat selainAbu Muhammad
Abdunahmanbin YahyaAz-Zuhri Al QadhiAl Makki, guruAl Baihaqi,dan
sayabelummenemukan biografinya saatini.
Itulahfimajalur perawianhaditstersebut. Setiaporangyangsempat
melihatnyatidakakanragulagi unrukmenyatakan bahwahaditsini memiliki
yang 'alaihiwasallammelaluijalur
dasar kuatberasaldari Nabi shallallahu
perawianUmar saja.Olehkarenaitu, Al Jashshash berkatasetelahjaluryang
pertama,"Ini adalahV,habarmustafadft(beritayangdiriwayatkanolehminimal
tiga orang)danncs,r,firr.Sementara Umarbin Khaththabtelahmenetapkan
hukumberdasarkan haditsini di hadapanparasahabattanpaadaperbedaan
salahseorangpun di antaramereka.Dengandemikian,haditsini sama
kedudukannyadengansabdanya,"Tidak adawasiatbagi ahliwaris", serta
hadits-haditsyangsepertinyayangmengharuskan kita menetapkanhukumsesuai
dengankandungannya. Khabarini t ermasukmustafadhdanmutawatir-"

RiwayatSuraqah
AdapunhadirsyangdiriwayatkanolehSuraqahdinukil olehTirmidzi dan
Daruquthnimelaluijalur Ismailbin AyyasydariAl MutsannabinShabahdari
Amru bin Slu'aib, dtri bapaknya,darikakeknyadari Suraqah.la berkata,"A}.
pemahmenghadiriRasulullahmenjatr*rkanhukumbunuh(mati)terhadapanak
dengansebabmembunuhbapaknyadan tidak menjatuhkanhukum bunuh
terhadapbapakdengansebabmembunuhanaknya."
Lalu riwayatini dinilaicacatolehImamTirmidzidenganperkataaffiya,
"Al Mutsannabin Shabahlemahdi bidanghadits,danhaditsini telahdiriwayatkan
olehAl Hajjajbin ArthahdariAmru bin Syu'aib,daribapaknyadarikakeknya,
'alaihi wasallaz. Telahdiriwayatkandari
dari Umar, dari nabishallallahu
Amru bin S1u'aibmelaluijalur marsal(yaknidinisbatkan langsungolehtabi'in
kepadaNabi tanpamenyebutsahabat yangmeriwayatkannya). Dalamhadits
ini adaidhthirab(tidakmenentu).Demikianlahyangdipraktekkanolehpara
ahli ilmu, bahwaseorang bapaktidakdibunuhsebabmembunuhanaknyadan
jika ia menuduhanaknyajuga tidakdidera."
Sayakatakan,"Sayalebihmemilihuntukmengatakan bahwaidhtirab
yangdisebutkantidak berpengamhmelemahkanhaditstersebut,karenaadanya
kesamaantiga perawi atashaditstersebuthinggasampaikepadaNabi dari
Amru bin Syu'aib,dari bapaknya,dari kakeknya,dari Umar bin Khaththab.
Haditsini adalahhaditsbeliau(Umar)dantidaktermasukmursal,demikian

102 - Risatah
tfmiahA[6ani.6
tDI - tupgJv'yolruJ1
yryrsi&\

u€)pofe,/$l{Cur.€18ue,{slpeq r8eqSueftrnuadre8eqesue4pelrpe4f u,taurqsual

'uosoqeKuslpeqrursrp pnsleurp SueXpr.egundepy rurlefe,tu teua8uaur
ede-ederetueurolraq)ppll lqeqezq eues(uqeU tV) nelleq nlc-1 seqqv
nuql u€pmur(I urq:ruy nuel epedolu€Ieluaouauqele1-,'pl.eSFep(69€lt)
)tDrpntslryIv qer\urelep urDIeHIV rlaloue1re,{emltp3ue,{ueppuap'qep4ef
nele:1fsegqqp1,e5rmpSuefurelmletelnd1t>Jnutp qe1a1'rqrSrnduresrq
'q!qnqs
ml8uolo8rp tedeprursuqqv urqqellnpqv uep sllpuqpeues'uur4urapue8ueq
':nq.,(seur
le8uese{uure1r,trerad-t,te:ad undupy rllryIrrys
Suuf peuesue8uap
nerleqrnleyeru eAuuelte,{tr'rucruqe1a1 tuqlnbrueqeJetueues'(e,tucrad:a1)
Suuoesqelesm8eqaslnqes-lnqasrp
qobrslSw A?uetoesqeppee,{ur,trered 8mf
'uop1e1e,(ug
uequv W €ueJD[lerDls dnlnc pns4eup 3rie,{urelteXe,,nF
,. rbeqreg1y qalo
uP)lste)p uEpfulep'r?urcurqruv u€puuquv lv qellpr?qnulq ueseHlv qelo
ulnd lrlnurp rurrgadastefe,trr-rrdelaluelV,, 'srurqlnJJXqelq ur€lepelellaq
r?fell-nuql zpg€HlV epeur lefemu rurleq uelep pJelueules '(efurpadas
.tqwnw r.fuepeue8uap3ue1rqesrqn1rrgod:sueqeuala;q
8ue.(urelluXe,rr.r)
'1nrnq 8ue,{ e.{uueleyequu:lt€,,rreqlele,{uepeeua:e1 uplqsq '€lsnpleq
qnpnlp euerellue{nqnerleqqeloI:11urrpSueXuequruala) .rler{elell
€.{€S
'e,^.uuel€JPq
ruelepzueln wr8eqasu?pue>luLLI 1edepueu qelalqlehl IV rullsnhlutq[l.etrtsl
uelSuepagrurlsnl{ uIq Il€urslslrpeqIrepIIencal rqe5lepedalredures8ue,{
:nlelue8ueprut tuadaspeuusleuaSueuIEpq ltu€),, '?lEIJeqIZpIUUIJ
'rqell epeda>l
redruese33urqsaqqynu(UFEptsn.^\eqluup
Feprbeqreg1y uepruqtnbrueq
ireurCurqruv u?p'ullsnt{ ulq Il,Etusl.rnlef
-py 'qe[e61nuql '(OOyZ) lugeC-pV rlzpluull qeloll{nutp rut1e.,{emry
qnunqwauqDqasqnunq
,.'DAW|DUD
utnynq trywotipqaloq yDplt TodnqSuotoasuop pt [inu lp uulDuDslnllp
Llatoqrypu uownlnH,, 'spqqy nuql slpeq qzeJelue13uepe5
sBqqv nuql slJpsH

,.'e.,{uu€lauaqe{
'tur ueseqeqrued
epuu r8eqselefuele e.,(ecstu le,trelp ue{elel e.,{es8ue,{
edequlqeura3 qotrylqpt ue?uaplerpr IEIlulpuele lupq tur strpeqe,{ucstu
.:eurl epedalredrues3ue,{ufupeuesueSuapqre,ndgulq ruuIV IJepqE.Iqe'I
nuqyuepuel[y nuql lefe,tu teqrlauretrl eqrI rieledy rqe51epedel redrues
8ue,{l,mered
mpf-m1ef1eqrlaruledruaszpruull elPIlepueturnrpequellun8ueur
uD1eruosrptun uppurelSuef:nlefleduae;q'qebemg slrpeque8uape,{u1uq elnd
pulaolehDaruquthnidaribeliau(Sa'id),hanyasajaDaruquthnimenyisipkan
antarasa'iddanAmr bin Dinarscorang perawilainyangbemamaQatadah.
SepertiriwayatDaruquthniini pulalahyangdiriwayatkanolehAl Bazzar,dan
semogainilahyangbenar."
Dari sini,jelasbahwahaditsyangdiriwayatkandari IbnuAbbasjuga
shahih,akantetapidarijalur perawianselainyangadapadaTirmidzi.Hal ini
juga merupakanisyaratterhadapapayangtelahsayaisyaratkansebelumnya,
bahwalapanganuntukmenanggapi pendapat generasiterdahuluterbukaluas.
Karenadi sini andatelahmenyaksikan sendinbahwaImamTirmidziberkata,
"Hadits ini tidak dikenalmelainkandarijalur perawianIsmail bin Muslim yang
dikenalsebagaiperawiyanglemah."Selainbeliautelahmeriwayatkan hadits
tersebutdanmengenalnya darijalur perawianlainyangshahih.
Kesimpulan: Sesungguhnya haditsIbnu Abbas ini denganseluruh
jalumyajrkadigabungkandenganhaditsUmardengankelimajalurperawiannya,
makatidak diragukanlagi bahwahal itr: bisamenjadikanhaditsini benar-benar
shahih.Maka,tidaklahmengherankan jika haditsini telahdiamalkanoleh
sejumlahulamasejak zaman tabi'in
sahabat, dan generasisesudahmereka
sebagaimana yangterteradalamkitabSubulussalam. Adapunulamalainyang
turutinenshahihkan ini
hadits selain penulis kitab tersebutadalahIbnuJarud,
sepertidikatakanoleh Al Hafidz Ibnu Eajar dalamkitab BulughulMaram.
Lalu SyaikhulIslamIbnuTaimiyahmembolebkan untukmengamalkan hadits
ini, sehinggahalitu mengindikasikankeshahihannya. Demikianpula,haditsini
dianggapsangatakuratolehAl AllaamahShidiqHasanKhan.Beliauberkata
dalamkilabRaudhahAn-Nadhiyah(2/302),"P araulamatelahsepakatatas
hal itu,tidakadayangmelakukanpenyelisihan selainAl Bannisertasalahsatu
riwayat dari Imam Malik."
Setelahmengetahuibahwahaditsini shahih,lelaslahbagikita bahwa
landasanyangdipergunakanolehUstadzMahmud Syaltutmengenaipendapat
pribadinyaberupabolehnyamenjatuhihukummati (bwruh)bagiseorangbapak
sebabmembunuhanaknyaberdasarkan keumumanayatsangatlahlemas,sebab
nashyangbenifat khususmenjadi pemutusterhadapnashyangbenifat umum
sebagaimana yangditerangkan dalamilmu ushulfikih. Serupadenganini pula
'alaihi
sabdaNabi sftal/allahu wasallam.
.,',. ',. ' ',:-' :,
.l\ 1-f'-" "Fa,- )
"Seorangmuslimtidak bolehdijatuhi hukummati sebabmembunuh
orang kafir."
Haditsini danhaditsyangmenjadipokokpembahasan
kita termasukhal-

104 - RjsahhIkinh A[6ani6

901 - tupgl{ yDltujlyryrsl&\

(t€:JeeO
'sO) 'o{uuDrDBuapuad uDlDunS'3u)w
,, uDllslD{uaa Dtp Suopas
Zuo,{ nop 4nq n{undwaru SuoI Suoto-Buoto 8oq unlo8uuad
Tndoptal touaq-tDuaq nll uDDltaap Sunt( npod otruqn88unsag,,

Suef 1eqo13
!e,{euelep ledep:a1 8ue,{1eq
euleruldtuas:aduraru
L0| - luegJ{yD!u4-r
rryrr]u\

'ueuod - rul leoruol rp sEqEq

rp 8u€pesBue,(slrppq ru.des tnfuel qlqal es{uedlp nuod e.{uslQeqelEut '€Xut€8eqes
u€p upln+rsetel.laqqelal nsle (up.) uep: ruedesleues 3ue{ tpepl ue1eun'3uerl-r er
plrfund€pv e{ure8eqrsuep rL:{epedelue:p1uetueurqelo] nE}D re8u.puatuqelol n{e
ueleteSu.Lu ueguep ruedas ' e,{uepeda{ ue)0exe,\\uetu 8ue^ Suero u€p ruI slPeq Suns8uel
$Suopuau qela er e^\qeq lre)pte^ueuJssSelereaos&re.4qzeJelus){gun€8tl3tupI ElIq suuellp
ledep stllopnu Suetoasle.{€./t\ue,,r\qsqslrp"q nlulr Sueprquelep uentuelel nles I{EleS

'eqpel pr,{sEurfire,{SqeloslFlrp 8uD.,{

edernqele8uauqel3le{"S i,rBuag
!u8qlv |pllE^s lrBp ueqBArBI'

'Iueqlv uppuqseN zp4sn qeloue)lqe{p

IV
8ue,(edeue3uepepaqreql?8uese,{uenpelqalosIIqIp3u?,{edeefur{nB8unsas
puaml'rpqel IV SuuluelueqequrqqeleTeuslFuorunpl tnqas:a13uao enpel
qslosrlntrpqelsl3u;.1r:de qeqruelqeelauaureSezpelsnIY epBdaluoqoueur
nID 'e.{ueuorEl
qalO 'rurSuelosnpc{ qalosllnllp Suef edarnqela8uaur qe1o1
rueqlve e,{SElr[ur>p,{le8uesundr4V'DgDLlsnW IV ruDISIlY e(uqPlTu]e]fp
uDruru?s-sv qellnpqYpeuuPqnJ^lzpelsnlY u?sllnlelnduet4ruap'(799-667
,,6)touoyJy ef,u{sJelIuppp€r{pruprXseSpeurureqn6l tp{t€{SzpelsnIV qelo
srlnlrp3ue,{ederurqefatuqelatn1eP.{uurnlaqas ., t1,,rypnnry lo qn[l,Dqp
-qpv s|!poqv,,'qeqtll?leplueqlv urpprulqseNzpqsn qeloIpqehtrlv 3uElu3l
Ilreueur1e8uesSuefueseqeqtuad (91uup6'8) a)tmf meqtuetuqelolrqv,,
:L4unqJeq
3u€,{
rurqelpfuiurslepalepedsltemsuelSueKelaur qelatecequladue€eqa5

ilfiIYI{1V
demikianpulaapayangditulisolehAl UstadzAs-Samman dalamkitabnya
yangbeliauberi judul Al IslamAl lIushq/fu.Saya yakin bahwakcduanya
kelirudalammasalah ini.Olehsebabitu,beliaumengingkanjuga perkara-perkara
Iainyang jauh lebihkuatlandasannya dibanding masalah AI Mahdiseperti
'alaihissalam NabiMuhammad
kcluamyaDajjal.turunnyaNabiIsa danSyafa"lt
SAW.Kctigamasalah adanya
ini memilikidalil-dalilquth'i,karena hadits-hadits
mutaw0ti r y angmendukungnya.
Meskipundemikian,tanparasamalusedikitpunAl UstadzAs-Samman
mengingkarinya.Dalamsebagian hal,beliautelahdidahuluiolehRasyidfudha
tentangDaiial
karenayangdisebutterakhirrnijuga telahmengkitik hadits-hadits
danturunnyalsa 'alaihissalaam. Padahal hadits-hadits tenebutadalahhadits-
haditsshahih dan mutawotir, sebagaimana hal itu telahdinyatakandengan
tegasolehulamaahli haditssepertiAl HafidzIbnuHajardanlainnya.
Adapunmengenai AlMahdi telahdisebutkan
kedatangan dalambanyak
haditsshahih,makapadakesempatan ini sayaingin menyebutkanbeberapa
untukmembantah
contoh,setelahitu sayamenjelaskan s1ubial (tuduhan)or-
ang-orangyangmengkritilnya.Di sini sayakatakan:
Haditspertama:Haditsdi siniAbdullahbin Mas'uddenganriwayat
'alaihi wasallam,
yangsampaikepadaNabishallallahu

r-6, o*t.i"-t.;er|-, d *i 't'ti' ? ' r . ,ert-.'t

,..-\.to.i
a
!-ri, tu'"; , 2 ; ) l \ r3l

"Andaikatatak ada lagi yang tersisadari dunia ini melainkansatu

hari, niscaya Allah akan memanjangkanhari itu hingga Dia
mengutusseorang laki-Laki dari keturunankuatau termasukahli
baitku,naman.ya setapadengannamaku,dan namabapaknyasama
dengannama Dia akanmemenuhibumidengankehenarun
bapakku.
tian keadilan sehagaimanasebelumnyatelah dipenuhi dengan
kezhalimandan dosa."
'.fadits
ini diriwayatkanoleh Abu D awtd (21207),Tirmidzi,Ahmad,
Thabranidalamki|abAl Kabir danAsli-Sfragftir,AbuNu'aim dalamkitabl/
Hilyah dan AlKhatib dalamkitab TarikhBaghdaddaribeberapajaluryang
semuanyameriwayatkandari Zir bin Hubaisydari IbnuMas'ud.ImamTirmidzi
berkata.bahwahaditstni hasanshuhifrsementaraDzahabimenyat*an, Shahih

108 - QjsakfrI tnitfrA[6ani4

601 - tu,gJvyeu{/ yrytq,b\

qsns uejeueqo{lqnleSuadtuetu eleseslqnll Ieq?r{eu'ueSuepued uDlrunqo{

'ueleJeq 'upullol-]epqol
undneu upq?uolol u?)lslelel edrueq Teq $Ipeq Ltered
mt8eqesspedJqu8au u?plruadlru{nueuatuelD{erIII Jqe8euwteltuadqeFmles
rlrpuau e3nIe1ara11 'ute13ue,{:eqeql nele1e,(e,tuue€eqasueSuap lnqas:e1
slrp"q-slrp?quelSuuluagadruaueIeJeIAItnqasJalsltpeq-sllpequereueqel
uulleos:adueurn1terel:ad ue;13ut3uauSuef Suuo uet8eqesnle'I ueurt
8ue,{slpeq-strpequu8uaprutaz1:ad urelepqefnqroq
e.redqalo ue 1le,{e,r,r.urp
ernelnered,,'slelroqnellaqeueutp'rDqDqxlv Dtr,opDlqnl4l lY uD&\!(I
on nqJ 1y ppnt:aq SueXe,(uqorl ruelepIuI ueleosrad:e1o1as qnruraq 8ue.{
lutuetuo{ uoqtl]etuqPlelunplErD{nuql peumulmdneu snuml {nrueqaq 3w,{
'rrrelsleureSsrsuaJeJeJqetDl-qetl1wasuDunsqeq{-qsttl ul?lepreqe$at
{req
tnqesJelstrpeq-slrpeH' 4loMDJnut lefaap tedecueur u33urqlexueq qepeSues
e,(ursra,tre8eqraque8uaprpqe611y 3ue1ua1ue4e,,(e,tueur 8ue{stpeq-sltpe11,,
'qn,ozpJ qetrl ruelepetelraqueq) uesegbrprqgn-ltPreluouas
1y
'qeqrual e,{uesluounu un
{pllsutelspueur
qrqel rnqelaSuaur u€ut 3ue.(edersrSeqeleru 'snsnql qvlrl-qslH urelepBureln
eredqaloue4nqaslpqElallur stlpeq3ue1ue1 uer,taed mlef-m1ef mdupy
,; qnl1.nqg-qpy sltpotqy1y,,epedqnlndaselueseqequad
uelep qnlnd uedelepel slrpuqeped uEllnqese,{esqelo1EruusLterad
mpfegas qze;e1 'qeueps mutun uepuape.{e,trutq:ludruaalstlpBH
.rr.srryrutsllpeq
peuusrmur€N'qrqeqsslrpeqre8eqase,{uue13uolo33uaru url{eH [V uelpntrrs)
'urnIeH wp pn^ Eq nqy qaloue4eKexgrpanpal mlelaauerues 'e^rranpel
IV
qaloue1elu4p8ue,{tgadasreueqSrmruaur lrzp'IqeqerFq-zpy qalonlnpsp rut
'€lElleq
urDlEHlV usslelrod ., rullsnl^{lueul lsle,{sue8uepIenses?r{DryS',,
urnpg y w$uupes ' rlr.erly'$peq IESeqas efuue$uo1o38ueu zpruutl ureurl
'peuqv uspuIq€H 'w[ew nuq 'pprunl q3[olDInuIputuuuadmPf 'uel,\\?led
mp lenpue8uapupnry lV pI,eSnqv uepue11e.{e,trurq :83!lel sflpuH
'ueseqpcuusue8ueppeurqvuupqeteyrlnuql qelo
lqnulp
enpel rnlef uutuauas 'qlqpqs8utt,{peuesue8uopp"tuqv uep pn,tleq nqv
qeloIl{nup eupuadrnpl :n1eIenpuep ue;lt€{e,trptpIUIunPo{sllp?H
'euegadslrpeqtgedesualeruuu8ueqruD osot tr1lDID , nLIDIlDllDqs
rqeNrJep
nquo, nqolp{u1pot qrl?qJ nqv urq IIV uzp ue41e.{eautg :unp{ ErpsH
'rnsrrl puuesue8uap
s?]erp slpsq ruedeseuresSuef ueluurueSuapIqENu€p pn,s"w nu(u IJ?p
qsure| IV uep(t I977)qefeyl nuq gzprnel8uef,.mpI qtlrueur ut sllpeH
'(qrqoqs)ef,uenpolqoloueleru{rp
3ue,{rgedesqelepeu,(rueueqes tut sltpeqlefe:epuulnpnpal undepy
riwayatsertamengurangi keabsahannya hinggaakhirapayangbeliaukatakan.
Namunhakikatnyatidaklahsepertiapayangia katakan,karenasesungguhnya
yanghakitu lebihpantasuntukdiikuti.
Adapunperbedaan pendapatyangbenardanyangsalahdalamperkara
ini di kalanganahlihadrtssangat.jauh.
Scsungguhnya
vangdijadikanbarometer
dalammenilaiparaperawihaditshanyaduahal.yainrldfi -Dhabth(keaktntan)
danAsh-Shidiq (kejujuran/obyektiviras).
Berbeda pcnilaianyang
denganstandar
ditetapkan paraahliushulberupaarlclal (komihnenagzuna)sertahal-halyang
lain. Maka,kebenaransuatuhaditstidak akangoyahkecualidenganhal-hal
tersebut."
KemudianShidiqHasanKhanberkata, "Hadits-hadits tentangAl Mahdi
sebagiannya siallr dansebagianlemah.PerkaraAl Mahdi itu sendirisangat
masyhurdi kalanganumatIslamsepanjang masa,yakni menjadisuah-r kepastian
di akliir zamannantiakanmunculseoranglaki-lakiyangmasihtermasukahli
baitNabi urhrk menegakkan agzrn4menerapkan keadilansertadijadikanparutan
olehkaummuslimindanakanmenguasai kerajaan-kerajaanIslam.Lakilaki ini
dinamakanAl Mahdi. Keluamya Dajjal sertakejadian-kejadian yang
mengiringinyaberupatanda-tanda harikiamatyzurgmcmiliki dasark-uatdi dalam
kitabshahihakanterjadiseiringdengankemunculanMahdi ini. Lalu nabiIsa
'alaihissalamakanturunsctelahAl MahdidanmembunuhDajjalsertashalat
diimamiolehAl Mahdi,danmasihbanyark lagikejadian-kejadian lain."
Hadits-hadits tentanglsa'alaihissalam danAl Mahdijugamencapai
tinglat mutawatir,sehinggatidak adajalanuntukmengingkarinyasebagaimana
hal itu telahdijelaskan olehAl QadhiAl ImamAsy-Syaukani dalamkitab,'7t-
TaudhihJi Tawaturma Ja'a fl Muntazharwa Dajjal ll/al Masih. Belial
(Syaukani)berkata,'Hadits-haditssi ahih yangmeiwayatkantentangAl Mahdi
yangsempatsayatemukansejumlah50 hadits,di antarajumlah itu adayang
shahih,hasandanadayanglemahnamundapatciikuatkan olehhaditslainnya.
Hadits-hadits itu rr utawatirtanpadiragukanlagi dantidakadayangsyubbat.
Bahkan,penamaanmutawatir stdahdapatdibenkankepadahadits-haditsyang
lebihrendahtingkatarurya daripadaberdasarkan semuaistilahyangditemukan
dalam kitab-kitabushul. Adapun atsar-atsar(riwayat) dari sahabatyang
menegaskan akanadanyaAl Mahdijugasangatlah banyak,dimw:z^ atsar-atsar
ini memiliki hukumyangsamadenganhaditsyangdisandarkan langsungkepada
Nabi, karenamasalahini bukanmenjadi lapanganij tihad.' Demiktanperkataan
Asy-Syaukani.
Lalu Al AllaamahMuhammadbin Ismailtelahmengumpulkan hadits-
hadits yang memastikandatangnyaAl Mahdi. Ia berasaldari keluarga
Muhammad,dimanaia akanmunculkelakdi akhirzaman.Kemudianbeliau

ll0 - qlsakhtkiahA[5ani.6
lll - tuogl{ l0li]l yrjrs.t5\

eqBsnue{leSSulueul PlaJauuelq€qe,{uoueues'r1,1DSS\TtDlD' esl e'{uurun]

e.{eJes'etuslIelE-}
dPIlslJq
leesn33unu-nS8unueru
ueprpqsl/{IV e,(ulnormur
urunlmtUumB)SuoJopuau8ue,{qeqeslpelueul qelal -qeJattl uPSuepusd urepp
'uellnqssrp
u,t\q?qlul1e.{ 3ue.{urelosueseleaua:e1
rurruodessttpsq-sltpeq
aDpssrytop,eslrqeu SuEuat$Ipuq-$Ipeqeuas
e,{uunrnl nn1uqrcuaBuaru gpeq
-s1peqdepeq:a13qe8au ueleltuaduaqutstuSuuo uulSeqos SuepeIJeI
'lpqtuer
e,{u1nfruaru uelqepse,{urnqelaSuaru u8ur 3ue,{r8eg tul uml3qas ussllnlurulep
qoluo:uctSeqes uep 'tut stu:[4nseuro1
ueltnqase,{esqe1a1n1t 1eqteueSuau
rursrpue1:oqru:8lp 8uP.{ lqtpeluol uel8ucpa5 tcn-13ue'{:esaprcfundulau
Iep0 8ue,{uel?nqJad qelepeqr:uta1 ruseprlrltuaur 8ue'{urelrslsueSuapqo>1o1
:e*tnpr1q[ua- 8ue,{tstselt:lut:t"-1tpru1uo1e'{ucpe ue:pleXucul rmdepye'{uren>1
euesISIsenpallesPD E{!!'lsIlp€lluo{ ue)eueulp nl€nsas eualel'Ielousl uep
uelesprrqq?lIepq tul uusulPunureN rs4pe'quo13ur1es qre 8ue"{le'{e"rru-ie''{e'tu
'e,{uurc1.;rlciau uetzltuad uaqrueu eqprypr'{seX
e,rqequeseleue8uap
'rursrua[]-rep
slrpequeSuap qetlnq.teqe.'(uenpa>1'SuedulXue
8uu.(ue8uoloS-ue8uoloi tpes qe,ti5 ue:r1e lnue8uadqalo uellefe'uutp
Suef slrpcq-slrpuq c{er.u rytqnq:^ qert1enpal ruel€plllnuaul qelsl lxll
-snt{ ruEuIIuepurrqlng uPul nll euolel qalo si1p,ryrynlnrytqsnw qqwqelr\
uelep ueldetalrpeuerute8eqes lt:e.{sre3eqas uelpr:frp tedepluptt qeqzperu
3uelus1ueqtstlas.rad ue13ur:pcg(se1t,r.r11aXqo,r.re:nfnfol) blpltT5-t1sy uep
(uulemluel) {lgrqQ-qpY qelepesypeqnlensIolluetlltuulcp lslotuoruq Duorel
;rpqe14i Suelualslrpeq-stlpeq ue:euaqalrqrueiucduarutedepleprr delat
1y 'nll
'e11eg ,pe[ua,un1,uttc11undtlseru SuldruoslC qe.tXsuestledtuts teSeqas
tu€lspepeleptl 'se1e rp ueltnq:s e {cs
1eua4p6ue,{t,tteradSueloas e^upeues
'ueIIILuep qElIEprluee1c.{ua1 '1eqepe4 qe.r'{5qeqzpeur
8ue{ slpeq ledrueo)
rnueiuad8ue:oasueeuaslnllelPp€dr:ep lndnl ;ppn tpqetr1{ [Y sllp€qp€ues
-peuas lqelepcue{elq ufes 8ue'{ pdr.}
rsuaSueur
ute118uauerprg pr,{s^uX e.,nqEq
{nluruedgequatrI3uc,{leq erelue{f '3ucro rltD'\nlnw sll.puqusllesapJaqllsnJal
ueldelalrpledepleptl et u,(uese,trqeq ueriuqasqclorurelryp?uef qre8
enryad-ere1:adueSucpuefrunqnqcs ueiue3adue4pefiptedspSl-lefue8uelalel
'e,{uue1n1e1eul n1a:0uBlullllpuv lnqoslal
ue{nueueruue)pe1s:aue,,(eostu
slpeq derlaspeuesuelleclepueru lnlun eqesruaqelndlupll eIaJeI,{ nleslJd
ntestnqesrolsllpeq-sllp€qqolo lenulp 3ue,{rpqe4 1y 3ue1ua1 ue8uerelal
llrleuau lBpll e,(uute1undneleeqprl pr,{se1 q4efg e'{u1edue51
1pqutr41 1y Suulualsl!pEH-sl!pEH'rulJ4asluqqnAg

resalas..'l?lfequeFcunulc{tunlaqesepeUe>P
'e.{uue8uelepa>1 'ele)laq
er rlenlal utqsedel Suelualue8ue:ela{ep€leptl"
untukmelakukansebab-sebab yangmembawakesejahteraan hidup,kekuatan
dankekuasaan. Golonganini mengirabahrvasolusiunhrkkcluardaripersoalan
sepertiitu adalahdenganmengingkarihadits-hadrtstersebut.
Tentusajapemikiransepertiini sangatkelimdanmemilikikemiripan
dengansyubhatyangbiasadikemukakan olehgolonganMu'tazilahdalam
menakwilkanrnaknaayatdanhadits-hadits slaAil yangberhubungan dengan
sifat-sifatAllah.Merekamengklaimbahwaperbuatan itu ditempuhkarenarasa
antusias yangbeginrtinggidemimenyucrkan Allahdarimakhluk-Nya. Adapun
golonganAhlu SunnahrvalJama'ah,merekamcngimaniayat-ayat danhadits-
haditstersebutsesuaidenganmaknalahimya(zhahir)tanpamenyerupakan
Allah denganmak}rluk-Nyaatausesuatuyangtidaksesuaidengankebesaran
dankeagungan-Nya.
Sepertiitu pula, pembicaraantentanghadits Al Mahdi, karena
sesungguhnya tidakadasuatuketerangan yangmengindikasikanbahwakaum
muslimintidakmemilikikebesaran dankemuliaansebelummunculnyaAl Mahdi.
Namunhilediremukan di antarakaummusliminyangmemahami adanyaindikasi
sepertiitu dari hadits-hadits tersebut,maka solusiuntuk memberantas
kebodohannya adalahmengajarinyasertamemberipemahamanakanletak
kesalahan yangia lakukan,bukandenganjalanmenolakhadits-hadits slciift
hanyakarenatidakpahamhadits-hadits tersebur.
Dr antara
s\ubhatyangseringdiketengahkan olehsebagian orangadalah
bahwakeyakinan tentang
Al Mahditelahdieksploitasi
olehsebagian Dajjal(para
perusak),dimanaterjadiklaimbahwamerekalah AI Mahdiyangdimaksud.
Lalu dengandalihtcrsebut,merekamcmecahbelahpersatuan kaummuslimin
danmenceraiberaikanmereka.Selanjutryaorang-orangitu menyebutkan contoh-
contohyangsangatbanyakunhrkmendukungperkataan mereka,di antaracontoh
palingakhiryangbiasamerekaangkatadalah"GhulamAhmad" sangDajjal
darinegerilndia.
Kami katakan,sesungguhnya slzbfta,ini termasukyangpalinglemahdi
antarasrybhat-syubhat yangada.Menuruthematsaya,denganmenceritakan
hal itu telahcukupsebagaibantahanterhadapnya, sebabmerupakanhal yang
dapatditerimabahwabanyakhal-halyangbenartapidimanfaatkan olehorang-
orangyangtidak berhakmengembannya. Ilmu misalnya,sebagianorang
mengklaimbahwadirinyasebagaipakamya,sementara dalamkenyataania
hanyalahsalahseorangdi antarabarisanorang-orang bodoh.Apakahpantas
bagi seseoranguntuk mengingkariilmu hanyakarenasebabini? Bahkan
sesungguhnya di antaramanusiadi masalampauadayangmengakusebagai
tuhan,lalu apakahcarauntuk membantahnyadanmenjelaskankedustaarmya
adalahdenganmengingkariadanyaTuhanyangsebenamya?

ll2 - Risakfrt tniafiA[6ani4

cll - rur|l{ yD.|tu]lyrytsi5\

'qrynrysauef, qnuuns
uepeXN-qelI rueIepepe3ue,1qunlos suase,{N-epedelueuuaq lnlun elt>1
epedal1gne1r:aquraurrt8e qe11yupedaluoqoruotue,{ese.{u:rq1y qn13ue
neleqopoqSuero-3rruouelenqradqelepeeXuuelSur8uaua,{uqnSSrmsag
(g-1 : qerebeg1y 'sf)
,, uowuaqSuoI optaw (n4ofu orclouaqSunt nyataw8oq :1n[un1ad
:o[uopnd unn8nta\DpDlDpu tut (un,tnj 1y) qo11y'wrtw unnllruy,,

(rd:: t -^ip
''
1i :flt Dri,! | .- 6-v qf )' fll:lrv.
.
tn --. { ?:--+1'

'nlD,DJolr nqouDDqqns qe V
wuur3 eueure3eqes 'e,qetiaq 3ue.(Suero-8uaolegrs-te3rs e,{uepedal
lnseuuet
ueuuag 'qre88ue.{ue1:ad-e:e;1:ed 'tuerunp
lnserursl et eua:41 1ruunqrfu,t
cSSurqas wDllDSo qnp, nqD D DqsIqeN ucp uup
./ult,vrrlnal 1en18ue,{
res€pllrlruaru rpqe611y e.{uepeqeprlee.{uqru38unsa5 :uulndrulsay
'tPqas
Iels
qelornlerp3ur:,{ruenses epedaq1npunluep1eue.{s qalouelsgeSrp8ue,{ede
ueldeleueru:e:21:adenpuellndrun8uaruqe1:1uy1 'uenlruepue8uaq nsled
uepqeual Suef sllpeq-strpeq qeqasue8uapu.,(uueruacuau qela13ue.{uerolol
eleiese.,{umpuelqnefelq n1e1 qtqeqs 8ue,{ sltpeq-sttpeq qelo uu4nqeslpqelal
eua:e1e.{uupedalu"uueq srueqetl) 'rpqep11 yy ue3uapue8tmqnqcs nrqel3w,{
qeprle rlreq:odruau e1t>1eXusrueqcs elnd uer>lruaq e,{uue8uap ledupuades
1epr13ua,{ utlsmu Sueroas epe uele lepu euetulp :euaq Suef ueleIqelepe tut
lqlaet Euef emqeq 'r8e1 ueln8urp uuldrsrsrp8ue{ aurst14e3
1ep11;e(ueped
ruequdleloueu e1!Inll qppnsos uep1eue,{sue[?plErLISue,{reseprltllueu et
eua:eqe.,{utn-le8uau ue8uapqeppe:euaq8ue.,{ e^recqelnely 1,3uc-m>1as eluau
1o1ue-1etue uetFeqas uupnlel ESeuI Ip qellzel,nhlueSuoloB qeloue1n1e1tp
3ue,{euerute8eqas Ialtnur eJeJes nI quprle r:elSurBuaru srueq ctrl qclude
eletu leueqSuefqeprlegoto8ueruqe1e1 8ue,{;psruueutle,{a1 uulqtuaqruaru
BlrI epqede uetpnu.ra) 'atuslleteJ delrs epedal lsuenlasuollaq
{epuaq
'-rp ob wp nqpnbqept4eueruuaqslteua8uaut
Iepq tnqesJotueuqe.{e1eue:u1
und lr>ppesn8ur1ept13ue,{e1a:au ruluf'erueln selr:o,{eueules:aqepe:aq
ruel rsrsodrmdepv IuIreuaq{upBtr€umqeuad uepp leqalrel8uuf,nult tge
{epg'ue4qegef,u8eqrnelueqtltdupe>pptluepE^uuqruplstx
ereluerplDIIpas
>1nlunesledrp uuleqels1ufur8eq ueldelellp qelal Suef etsnuerueuarel
'eursrleleJgpJp pdep npnb uepoqpobdepeq:a1ueurlefal
""1t t-,uaru
e,trquqrureqeua-t1r tutl bseru ulullsnu runel uet8eqas'ulel qoluoJ
gll - turgJu'yDlt/ yryrsib\

'Lru.d qrq€qsqrpeq rpeluourlnqesrotstlpeq

srurls qeqru.q ltd€p urcl SueXnleIuep t8nluellPxe,\\Irlp uep qeu.l Suelomlef russuDp
uelteln^\urp 3u"^ strpsq ntens8u€pll.ret e^\qPq'utl€l€{ n€Ileq 8ue^ ede e^upnqel

nlJade,{es'ruIeuarDlqelo qeuunsqelll-qelDluel?p tmdsllpeqnlesqlllucru

I z,lnqeqnelleque4e{uad qelupee.{uer4uerpSrnluad:slSuef
{pprl qe,{r,n.lu.nI
'Wrrulrueqelpsel-ueqel"sal ledepralut ueeleryeduelep ldelsluellv nluauel
ua8uquadaq-ue8uluada:1 uepns;zuu,ueque8unlSunluepulp uqseqequotu
ndueu 3ue,{eqa:au r8eq lrt€q lsAuESnlt uelete{ elararu Sue, ede
e,rqeqrmln8enp4raprl qellnlnseg?rueusste4snp qpeq-qrpeqturrqruaru 3ue,{
qe,{dutu1rueqdelts 3ue1a1 stlelueuouet8eqasutte11depeq:a1 e,{uueqelueq
sleluol tuelepzpetsn 1y qaloueqdeJntpIul ueslelre6 :ue1e1e1 e,{e5
epareu;., Sueruaru
..;e,{upnfn.nr elelteprmqu:elasrsts-rsrs
rpnlt uepJnuep8rm,{
qeluuururg efuunpayrgsdasSueXugasuesn| 1y qellnpqv ulq pIler111 nelu
ie[u111y u.redasela.rau nlueqruadSuaoasqepsrmdneruprzerlnr]e qu, r,tre.n1l1
'Irl?li\ eueu:aq SuefSue.roesas e,{upeues rueleprpundruessttpeqnqF
lnpqv
u"rl.s €rctuerpuelnueuau )pptl uu€) qeuunsq4tl-qeI>1rlleppe.reqrlad:at
s1p€qpeues-peues qelIuL,!n{uaq te8eqes u.turslepa:Suef 'g 71g1 unqel
unwtlsnt!lv qelEleuerutlalrsrpauulep tenrurpSuefr.PqrS-sV eJEqlqsnJ J
q1ruf5 qalo ntodruayuo;1uo?unluol uop tlouungBuelual
qelEleu-qDIeleu Pletuutp qelE)iPtu
eStla>1 tp eJEquJulqeuJdtl)l

TSI]VINf,IU0
NYTNMINVO INVflIYAY,TUU
HVAAW{N SII(M{
 yangsebenamya.
menjelaskan Maka,di sini sayakatakan:
Sesungguhnya yang
Mu'awiyahbin Abu Sufan rnemilikihadits-hadits
sangatbanyakdalamkitabhaditsyang enam,Musnadd,an,t|u)am scrtakitab-
kitablain.Jumlahhaditsyangbeliauriwayatkanseratus tigapuluhhadits.
DisebutkanolehKhazrajidalamkitabKhulashahradzhibulkamalyangmasih
dalambentukmanuksripdi perpustakanAzh-Zhahinahdi Damaskus, bahwa
Al Hafidz Baqi bin Makhladtelahmeriwayatkan dari Mu'awiyahdalam
musnadnya sejumlahenampuluhtigahadits.
Riwayatbeliauyangterdapat dalammusnadImamAhmad(4191-102)
sekitarseratushadits,dalamkitabhaditsyangenamsejumlahtigapuluhhadits,
yangdiriwayatkansecarabersamaolehBukhandanMuslim di antarahadits-
haditstersebutadaempathadits,sedangkan yanghanyadiriwayatkanoleh
Bukhari sebanyakempathaditsdan yang hanyadiriwayatkanoleh Muslim
sebanyak lima hadits.
l ! rrgkintermasukhalyangbermanfaatjikasayamenyebutkandi tempat
ini bebc".pahaditsyangorisinilberasaldaribeliau,yaitu:

tl
.ilJJl \F
(J, 4+,1-!J-
4J 4Il ) j- v

"Barang siapa yang hendakdiberi kebaikanoleh Allah, maka

AIIah akan memberikunnyapemahamandalam masalahagama."
(MuttafaqunAlarhi)
2.

p i,rir; ir
.u'Llltrrsi
"Sesungguhnya persoalan (kekuasaan) ini berada di tangan
Quraisv, tidak ada yang mencoba merebut dari mereka melainkan
Allah akan menghinakannya selama (kaum Quraisy) ilu menegak-
kan agama;' (HR. Bukhari)
3.
'i2''.'t'',' -: ,.
!'.'
.-tsi Jref- e:o-..,, ry-" J^"t )
"Janganlahmenyambungshalatyang satu denganshalatyang lain

116 - qlsakhttmiahA[6ani4
Lll - xuvgl{yollrJ.ryrJrs.?u,\

'qeuunsBpedalleruplwFeq
Inlun unsnsnelIoq8ue,(Bfuquleleruselezpu1s1-1
qeurueluedecnuelqequlesraduauefes 'e.{u:tq1y
1y epedel qrse>1
',.tandw.ttuoX
unEuolunl uDp r.lDuuns,, c8:eq:eq 3ue,{ e,{uqe1e1euruelup ledepret
Suef ue8uemlal rsrSuaru 4gun lue3ueuueqSueXntul efur-mpequruerun1e1 n1t
nrmruaq8ue.(qepsgrlequrallo8ueuaur np.u-r
l.eqls-sV zp€lsn1y eSoruag
'qe,{r,u.e.ntrrr1
ue:aiuaru 3ue.{elarau qaloSueBau trltutp
qelo ue1te,{e,trulp urelstlpuq-trpeq'qe,{r,te.n141
lupu 8uu,{3ue"ro-3ue-ro tnqasrct
ueSuepdr:tu 8ue.,{
1e,{u,a,rr: ulel sltpcq-sllp€qdrtnSuaul nEtleqnll qelales
'npsradrgesw>pnqrspwpnurel 'ureue8ue,{speq quq ureppt{D,{L{?.n t{ qolo
uzr{tefp,rurp8ue,,(
slrpeq-sltpeq unsnlauJru nDIlaqnlel slrpeque11e.{e,ttuaru
ruelepnL!un. n qo11o,irqp u qef t,tre,n1,1uernfn[a1 ue>1se1a fueut netleq
€usrurp'nlnluaq le3uesSueXu?seqeqruad srlnuaurqe1a1 wtsnQryy qouung
un. ryqozq-zpy! ultsDglV Upnoy-ry 8unfreiue,{ e,(uqe1t1 uelep IU€tuEA
IV rrzeiAIV qellnpqvnqv e.trqeq'uu1ete1 e'{rstutueludtuas:1 ueleq
peuesueiuap
1r7rrpr1s
peruqy 'Xg) ., rzDllDsDM ttltDlD,nqD DllDqsllDllttlnsoyqalodnta:1yt
qoutad Suni nqlq nnn uDstl qDzntpuolD lnptl o,iuqnSSunsas
uDp'wDlDssnwrylot1, (!lV utq |DSDHlqt)r) tliurtqlq noln n'tuuostl
dntaBuaw qo rynsDAtoqtlau rynutad/lyt'., 'ulellaq qe.'{t,tre .n14,1
9
(ryrynqspetrcsueBueprzpmutl ueppn,t\eqnqv UH)
'utp)aq
,,'nlntau ry oiulnpnp wdwal uoldo{uaw nt qnllnpuaqDlDru
yqwos n[utloruto4SuawSunto-8uototoBn nynsSuoi otlolsBuotog,,

"e
'n
(Pe-qv
u?p rurJsntN'ay1) ,, ntottqtaq nnln (p1[soru)tnnla:1 no18ua oBButq
6ll - tupgJ{lD!r4J1yryrslu\

nerleq).." qrqeJ3u?sledtualeI lsdues eleJau €Irla) .fsreJnoJ8sequed

Er"d?uosq?lplnseg e,{ueuesraqulnd1e13uaequup,rue,{5nfnuerulel8ue.req
qrleql nqv u{r}sl nleng,,'ele{req er ,e,{uledequep .esnl{ nqv ulq re1?g
nqv Fpp'{eqsl nqv urqsnun1lrpp qnp nqy pu:rf uup (LgllD q}tftDJ.lDjpt
urelBprlusy nuqlUep(919-SIg/drutryHtV .(gSU t ) qounqnlrl-uy1t.o1og
qelDlrupppurre,nNnqv'(96zlt) IzputurJ-tv qalouel €,{u.,nHrp qe1a1
rrt'
:e,{uueselo[t
qe1ru1 'reperuau8ue,(ueseleuelueqruaur
ledep>ppr1rurue4qeuraleur 3ue,{
Dlaral l purulnuurSeqas qaloualqeruslrprmdqseurryrryzris e,(qefareppns4eunp
SueXslrpeqqeqaslelap qrqalue;ple8uaupfpsede8uaru undapy -ueqrqal.raq
dels epedFepqnef epas ueteueqal epedal telsp qrqel e.{ecsru,.qrqeqs
'uelqe8uarunerlaqe1e4epuy,.,,1euefs
IepRe,{upeueS,, ueJuplesepqrlruelu
Iepn sJ,,uuIptDIlp.'.lrn qaloquq8umueuerureSeq n1e1 .s1peqqe111 reieq:aq
lp unlueoJol,,uE,tre r8uneurp rqeN.,strpeqEuarelruruer4uep Buel
., :usup:aqqep113ue,{ uze1e,{u:ed qulepeue,te qalot8uncurplqBN
e,rqeq'r4rreq ID{nuetutuelepJr1-lales1epI iue.,{upraurqalouelete4pBue,{ede
undepy,,'e,{u.re1ucruol ue8uaptedepuadas .uEr{rujeptlsat\l
;1epqe,,{es
'netlaqupedale,{g-I$nst qequeueuueprqelraqur3ru
qe11yufioure5.urnun
eJEses Ersnu€tu ue1n1u1rp 3ue{ uelrleqa1 rSue:arucur ruEJep uerupJeqal upp
ueolnq:a1a1edruaq nlr uesrll!ruelepSuengol8ue,{edeue8uapurqura8le8ues
e,{e5..qeqry,{se6lV qe,eurqS,, lnpnIueiuepr,neqlueqlJvzpelsn IV uesrlnl
qenqos',,unruttsnnly,, qeleferu uuuael rsrpaeteqtrtatu qpuad e,{€S

IflVNISNNYNfl
NCNryA
NYA\Y
HYSD{
menyebutkan kisahsccaralengkapdandi dalamnya),"Maka segumpalau'an
mengarah kepatlaNabi lalumenaunginya." Ia (Rahib)berkata'"i'erhatikanlah
bagaimana ia dinaungiolehawan."KetikaNabtmendekat, beliaumendaprti
merekatelahmendahuluinya bemaungdi bawah pohon. KetikaNabi duduk'
makabayanganpohonjadi condongke arahnya.la (Rahib)berkata,
"Perhatikanlah bagaimana bayanganpohoncondongkepadanya." Di akhirhadits
itu dikatakan,"Abu BakarmengutusBilal turutsertadalamrombongantenebut"
(Al Hadits)
Sayakatakan,"Sanadhaditsini semuanyalsi4ar, merekaadalahpara
perawidalamkitabShahihBukhuri.AdapunAbu Bakarbin Abu Musa,beliau
adalahseorangyangtsiqah."
Yunusbin Abu lshaqdijadikanhuliaholehlmamMuslim,namunbeliau
sedikitdiperbincangkan akantetapihal itu tidaktahmengrrangikelayakanhadits
beliauuntukdijadikansebagaihujjah.Sementara ImamAdz-Dzhahabitelah
berkatatentangbelia.u,"shaduq dantidakcacat" Sedangkan Qirad,namanya
adalahAbdunahman,seorang yan g tsiqah dan dijadikanhujjah oleh Imam
Bukhari.
Sayakatakan, j elaslahbahwahaditstersebutadalahsfrafuftditinjaudari
sudutpandangkaidahhadits.Telahterjadikesimpangsiuran pandangan ulama
mengenaihalini, antara sikapberlebihan dalam menetapkannya dan sikaptak
acuhterhadapnya. Al Hakim berkomentartentanghaditsitu, "Shahih sesuai
denganpensyaratan BukharidanMuslim." SedangIbnuJauziberkata,"Sanad
hadrtsini sftalui, sedangkan perawi-perawinya adalahparaperawiyangterdapat
<lalamduakitabshahih ata:usalahsatudari keduanya."
Di sisilainkita dapatiperkataan ImamAdz-Dzahabidalammenanggapi
perkataanAI Hakim, "Sayakatakan,menurutdugaankuhaditsitu palsudan
batil."
sebagiannya
Perkataan yangberlebihansepertiini tidakberlaidahManakahdalil yang
menunjukkanhadits itu palsu'lSementaratelah menjadiketetapanbahwa
kepalsuansuatuhaditshanyadapatditentukandari sisisanad'yangmanadalam
hal ini tidak terpenuhikarenajiwa p erawinyatsiqahsepertiyangtelahanda
ketahui,atauditentukanpuladari sisimatan(mateil.Ini juga tidakterpenuhi
dalamriwayatini, sebabmaksimalyangdapatdiingkaridanhaditsini adalah
apayangdikatakanoleh Adz-Dzahabidi saatbeliaumembawakanbiografi
"Haditsbeliau
QiradAbuNuh dalunk:tlabAl Mizan,yangmanabeliauberkata,
yangpalingmunkaradalahapayangbeliauriwayatkandari Yunusbin Abu
ishak.. . . . . dandiantarahal yangmenunjukkankebatilanriwayatini adalah
'Abu Bakar mengutusBilal turut sertadalam
perkataandi akhir hadits,
rombongantersebutpadahalBilal saatitu belumterlahirke duniadanAbu

120 - RjsakfrI tniafrA[6ani4

IZl - lupgJu: rryrs.l&\
lDtuJ^r

,. 3ue:edleue8uede;ed
ue8rmplrpmq,{seurle8ues8ue.,( qesll qPIPpe rn e,laqeq'4e1:eq qe1a1 rbeqteg
IV,,'(tS/l) orqnx lY t.DSD7X 1t'qelrl tuelepete;1::qrqtndngureurl
'1nqes:e1 slpeq r8equrul:n1efe,{uep? Inqela8uetuelDIe4[eruelrua1
'uosnrlptenp IJeplul sitpequelurunuetuus{e lep11ue11u:e'{sr Ituu{ SuEf
rgcdase.,{ut,tuaduetieqasepedaluqquerp 3ue'{ uelttul undepy leceruep
edeuelresep:aq ':euaq
slrpeqpeuese.{u'1eure1as eclruaqtnqelalepueqe1a18ue,{
'elellaq qeleln€II0qsuerc)
n4nmuetu3ue,{qeyu1,,quo43uomrylul sllpeH,,
'rzpftu:rl rpadas'1e.ueu delts:aqSueXue3uo1o3 qas epen]I ElelustuaS
'uequcluclelnq3uepe4 ueqrlrdepnl uep
qelesiedep3uepel(e.(uc:afuc)ryrrrsl3ue,{BuEroes qeqas'rn>Ierp nsou Iul
''^nj"d utltSuqas ueqelese{qelepeIeug lESeqas snlntp3ue"(3ue:o
inqnu"*,p
ueerueued unrlcpy rursltpt:quclSuriu.u rueleplqeqezq-zpyqeloue8ueiad
Lielrpetrp 3ue,'(uets8uesalqelsndeqrel eluul 'Iul l€sBpselv .,3ue:olsas.'
ue-leleiuaru nellaqunueu'ielIB utxuuutllnqafuau q?llepll Iul sllp?q
ue4e.{r,tuau eqt1a1:czzug c,{uest,\\tleqnll Istl lcnll:oduaru3ur1 (ngbnur)
cuualrp ru1u.{ 'e.(uesup t.unrlnqPueultu8eqes dulale"{uure1 3ue'{e:eluaurog
'e.{uur:qc1esc1e1"{u qe1e1 SucXe.{uuerieq-ue tieq lr;lollpledepe'{ucql/"1'sl
t,,(uqnSSunsas 'uPl{lul3p ISIpuo)l leesepc4 e'{uun1:qes
8un,(Suuo ln,{e,tru
'ns1ed qelupee'{uqn-m1as
rnqctalrpqplatluadasrynbts7 e,{ut,tuedentuaseua:e1
rurstlpsqE,r\rlcq Irunlnqiuautlnlun .ltsup Ipelueur lupn ru
3nf:euaq cleltepue
'uelele\ B^ES
srrpeq(r:atcur)ueteuropedel uEIqllEIpiue,{ 1r1r.r1
(€01-00l/S8'S) snlserueqrpqe,{Flqeqz-2trd u€Ielsndrad rpdrrlsnueu
nuql uesllnJ snsnqleleJas
Intuoq ul?leprp uelnurollpledeprut turd{ef 'lul
rurslpeq 3ue1uc1 nellequuserlequod ruelep senlqrqeluo{qeq uL'8uJp
riel
dPrurSueIul;etu>1:od uel1nqa,{urur qclatLur,f,iefnuq;clnduetlturcq
'lqeure8eqas tel8uetpwolloson
..rrqtl tunloqrut leusulpuasIellg uep
IlaqlusLu q€P{opD ml€g
ryDp, nqnlPlpIISputulxrtFl,{qrlalasuelurelalulollg
qelcua:urt(f ruDllosDlt tqlolo,
nqy e,{uqn33unse5 ;n1reseurepedlepg elnd
nryD Dlpqs :qeN:llupqe8ualas unqeienpepnu qlqalleleg nqv euore{unq€l
qnlndasetsruaqleue frueroosqelepenellog u nll leusJeleg nqv qeleuetulp
qBqes'lslunu le8ues3ue,{ sllpeq qPIEpetut tdelal ue)V ueseqlele]ap
rueieprurleKe,ariu ue13uo1o83uau tzpluLrlleJeluouaspe:rf uepnlt le{e'tru
'(tullsnt{ ureul e"{upns>1eu) FnqeslNuep
Ilnuaru ufuutnun t,te:ed ue6
ueqlng qaloqeffnqr?3eqes uDIrpEftpueprTnbrsr 8ue'{8ue;oesqelupenutlag
'u€,rzeqC ulq uuuqelmpqv qslepeBfu?rueuundepe'tut sltpeque) E^E^\ueur
rrlslepurpuafueupetl,,'(6211)utttFMqDJ qelrl tuelepueIPleIIC
'Wuel-{EueIqlseruuEnIle>1eg
 Sayakatakan,"Haditsini memilikisejumlahriwayatlainyangakanaku
sebutkan,sekaligus memastikankcshahihan haditsyangdimaksud.Hanyasaja
Adz-D:zahabi telahmelemahkan haditsini dengansebabperkataanyangdinukrl
di akhirhadits,yaitu"Abu BakarmengutusBilal turutsertadalamrombongan
tersebut."TelahberkataIbnuHalardalamkitabl/lshzbal, "Haditsini semua
perawinyatsiqah,dantidakadapadanyasesuatu yang/nlnkar kecualikalimat
tersebut.Makakalimatini dianggapsebagai yangtersisip(mudanaj)
kata-kata
dimanapadadasamyaia adalahbagiandaripadahaditslain. Namunkarena
kekeliruansebagianperawi,makakalimattersebutmasukdalamhaditsini."
Kemudian Imam Suyuthi menyebutkanriwayafriwayat lain yang beliau
isyaratkantersebut.
Tinggallahbagikita untukmenolaksyubhatlaindisekitarmukjizatini,
yangjugadijadikanolehAdz-Dzahabisebagailandasanuntukmenguatkan
perkataannya,dimanabeliau telah berkatadalam kitab At-Tarikh setelah
menyebutsyubhalyangpertama,"Di sampingitu,jika benaradaawanyang
menaunginya,bagaimana bahwabayangan
dapatdibayangkan pohoncondong
kepadanya,sebabnaunganawanitu dapatmenghapuskan bayanganpohon
tempatbeliauberistirahat."
Saya katakan,sesungguhnya kejadianini dianggapsusahuntuk
dibayangkanapabilaadaketerangan dalamhaditstersebutbahwabayangan
pohon condongkepadaNabi sementara awan masihsajamenaunginya,
sementara tidak ditemukandalamhaditsketeranganyangsepertiitu. Tidak
'alaihiwasallamketikadudukdi sekitarpohon
mustahiljika Nabishallallahu
itu,awanyangmelindunginya menyingkirlalusinarmataharimenimpabeliau,
makabayanganpohoncondongkepadanyauntukmenaunginyamenggantikan
awan.Dengandemikian,dalamkisahini tampakbaginyaduamukjizat;pertama
naunganawandanyangkeduacondongnyabayanganpohon.Semuaitu pantas
didapatkanolehbeliaudanbahkanlebih daripadairu. Kami katakanhal ini
sementarakami Al hamdulillah- bukanlahtermasukorang-orangyang
'alaihiwasallarn
menisbatkan kepadabeliaushallallahu segalasesuatubaik
mukjizatyangtidakbenaradanya,sebabkejadian-kejadian yangbenartelah
mencukupi.
Namumperludiingatbahwadalamkisahini tidak adaketeranganjika
awanitu senantiasa menaungidanmelindungiNabi, di manaawantidaklah
berlalumelainkansetelahberistirahat.Sesungguhnyayangdemikianini adalah
batil, karenadi sanabanyakhadirsshahihyang menyatakanbahwabeliau
biasabemarmgdi bawahpohon,kemahdansebagainya dari sengatanmatahari.
Naunganawan ini sesungguhnya terjadi pada saatkeluamyaNabi untuk
berangkatmenujuke negeriSyam.

122 - WatafrI tniahA[6ani.4

tll - tuDgJV
yplriJlyryrs.i),\

'lenl Suef uesepu€lre,{undrnu

Trprl urpuosrur ur'.eleryad
e.{uqnSSunsas
eleur
tewXs urepp:esrp lllllureu Iepq Iq q€sDle.ttqequcqeryedundepy nlnqep:a1
uesela[uadeueulzBeqaslnqas:41slrp€que{qrqeqsueu 3ue.{ledepucdqtlepe
uXestrunuarlr jeuaq SueXundepy lnqas:a1slrpeq e.(ullepu i1?ryrryt q€leseul
tuelepeueln ue8uelol Ip ueqlsl1esedrpeholrdelaluelv tiruuns ulelepJequns
rlrlruau rqeu r8uneucurEue,{uenAe eluac e,{uqnSSunsas :uBlndu!sa)
9Zl - luoglt ytlIul yqr'{&\

'len1 3ue.(:eseptu,{undtuaur>pprl8ue.{}e.,{e./r\u-1e,{e,,\{u
eluluE
uunduecradrepalesqe1e.{ueq'epe 3ue,{le,{e,truumuasundepy'qrqoqs Brrcf,
peuesrnleloruur,rqelrmdneruleqeqesSuaoasqelesr:epe,(uuleles qelq-q€lPl
np4enoqrqDqsqetrlumlepue{nualrpqeHspllnll uptpelale,trqeq uelpdrursrp
ledepeleur'1nqas:al ueseqeqruadruepp tedeplal Sm,{ede uep nut qe1tu1

Iel rnrsSuedturs
rlrlrlu3ru lefe,rulefemr:ueSurp
3u8.,{ auna.ir"flffi
nlpl ,,'elelraqnerlaqnle.1. lslolesuelnlelarueduelqualastlqee.red qelo
11nurpql:1:1einI rure,rnsrred IrJaI nqe.'lrIqeNuelnpnpel uelSun8e8ueru
lnlun rtuap$uatiat ueSurluadelrlrFruau 3ue,{8ue:oqaloueldrlasrpele3ues
8uu,{'r7n-lsqnrl uer8eqas epedrpeliel8uu,{uetlqatlepllol{nserualru eneqng
uerpclaluu4pq 'lDpq pmuas LuBIEp
trsrJdslarmdneuIsqdrurereces4eq tnqaset
uerpelbluulteru.{srauaru qeurd lupqe8nIrqe5iure,{5nlnucruuermplrad urelup
-qrle[L nqv- eKuunued eueuaqtelSrlpJaq eluel IqeNnu31taqeJleqngE$q€q
ueleluFuau1n1un(ul1sn111 uupu€qlnB) ryrtlrryt qelrl snpuelep ues?PUEI
epu1r:pu elnd uerlruap ut.tqulundnstu uep 'r7lr7rr7s
Bue,{peues
leqeq€s {teq
uesppuul r{rlrtUaLU lsprl rul(:nqtsu51rpqrqerSuas)elleqnBe,{\ltsued,,
:ue4nqesrp e.,{uuesBqequad
ureleC,.prr€qn[J qrqeX3ue1ue1 so1t1,1,,
euel SuetueluqsehlIVJn,exnpqv
zpelsnIv up8uerplun.tnfi1y,ryun1l nbngnry1y qqq uuSucpue8tmqnq:eq
3uc{ ueseqcqtuadrlunqas..rurelsllV unpperupl., qelcl-aurgr
rupp?p H 8LEI unqelIE,\\,\\e.{5 uelnq(6;-1g) tstpaecequau n1 }

NIil{NBYUIVHNg
SOIIIAI flIHW HVSD{
SumberBerita MengenaiPeristiwaRahib Buhaira
Bagaimana dikatakankejadianini tidakbenaqsementaradiriwayatkan
olehsahabatAbuMusaAl Asy'aridanolehtabi'inAbuMiljazl-ahiqbinHumaid
telahdinukildarikeduanva
Peristiwatersebut denganduasanadslailr. Bcrikut
penjelasannya:
AdapLrn riwayatAbu MusaAl Asy'aritelahdinukilolehTirmidzidalam
Sunannya (4/496), Abu Nu'aimdalamkitabDala'il An-Nubuwah (1153),
Al
HakimdalamkitabAl Mustadrak(2/615-616) danIbnuAsakirdalamkitab
TarikhDimasyqa (l/ 187) yang
denganjalur banyak dariQiradAbu Nuh,dari
Yunusbin Abu Ishaq,dari Abu Bakarbin Abu Musadari Bapaknya,"Suatu
ketikaAbu ThalibberangkatmenujuSyambersamaRasulullahshallallahu
'alaihi wosallambeserta rombonganpembesarQuraisy.Ketika sampaidi tempat
sang rahib,mereka berhentidanmenurunkan barang-barang dari atashewan
tungganganmereka.Tiba-tibasangrahibkeluarmenemuimereka.Padahal
merekatelahberulangkali melewatitempatitu namuntidakpemahsangrahib
maubertemuataupunmelirikmereka."
Abu Musa berkata,"Di saatanggotarombongansibuk menurunkan
barang,sangrahib berjalandi sela-selamerekahingga ia mendekatdan
'alaihiwasallam,laluberkata,'lni adalah
memegang tanganNabishallallahu
pemimpinsemesta alam,inilah Rasulbagialamselunrhnya,diatelahdiutusoleh
Allah.' ParapembesarQuraisybertanya,"Darimanakahandatahutentang
'Sesungguhnya ketikakamumendekatitempatini,
itu?' Sangrahibmenjawab,
tidaktersisabaikbatumaupunpohonmelainkanbersujuddi hadaparnya.Kedua
bendaitu tidakpemahsujudkepadasiapapunkecrnli nabi,danakumengenalnya
berdasarkan capkenabianyangadadi bawahtengkuknya,bentukryasama
sepertibuahapel.'Kemudiansangrahibkembalike rumahnyalalu menyiapkan
makanandanmerekapun menghadiriundanganmakantersebut.Sementara
Muhammadsaat itu sedangmenggembalakan unta. Sang rahib berkata,
'Panggillahanakitu ke sini.'AkhimyaNabi menghampirimereka,sementara
awannampakmenaunginya. Ketka sampaikepohontempatberteduh,beliau
mendapatimerekatelahmenempatinya. Makaketikabeliaududuk,bayangan
pohon pun condong kepadanya. Sang rahibberkata,'Perhatikanlah bayangan
pohonyangcondongkepadanya."'Demikianlah,danhaditstersebutmasih
panjang.
Haditsini dianggapftasanolehlmamTirmidzi dansanadnyaataliltjalyid
(baik), sementara Al Hakim danAl Jazaritelahmenshahihkannya. AdapunAl
Hafidz Ibnu HajarAl AsqalanidanImam Suluthi mengategorikannya sebagai
beritayang cukup kuat.Saya telahmenjelaskan hadis
keshahihan ini berdasarkan
metodeparaahlihaditsdalampembahasan yangbarusajaberlalu.

126 - Risatafi
ttmiafrAltranid
LZI - tu0gJ{yt.tuJlyr|os{E\

.H
E,rqsuedB,{uuallncunrurppeq?rc8cqesrulepl nulTeq3ue,tpequunlaqes qneI
qr uelpefol lolnuausqeplqohsl 8ue.{rnand eredqn88mg ., e.{qqnmu 8ue,{
1obtslrne:edeperypr1 qeFfrqe8r1o1tedruesenpal peqeepeduullncunulp
eneqngqrpr Buetustsotrure,{uqn33unseg,,'u,(uumtpgdnrnuedp zpesn qalo
19
uqalqp Suefedeqelm8n8Srms8uel erecasulleru?puet8eqseletqelaa5
€,iu4qeqS
qelrl ru€lepur!lsn11rueurlqaloqeffnqre8eqas ue>pun8radrp znuras e1a:a11
'tlnbrsl uep(eun?e depeq:a1 ueurltu o1)ppn, SueXt,{r.e:aderedqelepepe,sS
nuql ue8uapnerlaqaelue rpepe3ue,(t,taad eredue4Swpeg elaleu uleles
uepqepunf{seuv'(rqe51ua1sr) qeruulEsruutun 'urcqsnHurqusrurJe,{ueleiu€
lp leqeqssqelunlasuep slrpuqeruuououqelelneIIeg'ultlsn]\l uepIJeW{ng
'rytryrryS
qell
urelesureua8ue,(slpeq qerl sqnuedaud ue8uapelndueqttuap
ureppunlmlll uep uer1l{ngqalo uu;{umtuerp qelelnellsg '8un8u mpeqFdaryoq
uep4obtu'w,rqv8uuoasqelepepreumllurqbrqel erueu:aq 8ue,{zelltplnqy
r,{uqn8Srmsas euarel 'Vqaqs tut qeltslts)
(uet,,'re^rod peue5
IDenru $peq
'enmp netlaqnle-1.r'nhl-epedelpeurueqnl,rl
leSSutueur
ueldrlruau rqe 'q?llv eA, 'slclreq qrqu: 3ue5 .. qe11ytdel 'ue{ruuouau
3ue,{epueuB)Fg! '.sl?{reqqll?qJ nqv .IuI leue seleuulutSuttp4epr1
8ue,{uelenqredue{qulotu ue;p eleleru rl}e,,rreq{ n{u uep'ffiuopued le8ues
rpnqeaSuero-3uero e.{uqnSSunseg'ruefg !-le3aurlnseuau e.{ue,tequ:ul
ue8uefuep 4eq-{leq rur leue qe1e8e1,, 'Ileqtseuauqrqer3ue5 efuqerrr
..
rul,, 'ue{plelrp nely ,. e,{urleatqelep€nlfv,, 'ele{roqql{eql nqY ..aIulleuz
'eXueyoqnuqaqnp1
rydeq qe4ederg,, .,'qqeqs3ue,{8u€roBpBntuol eul€sraq
e,{uqn33unsag,, 'e1e4eq qtqu Suesuetpnue) ,.'n1ttgedes3ue.4uuasIIeq
8rrcf pq-1eq uelnlelaur uepueqemselSuuo uolseqequreru'numl rlelellmueu
'qelleq qtleqf nqy
elns 3ue,{Suuo epelruel erueslog, .'qrleqs8ue,{Suzro
r'perurrol elelueIp e.{uqnSStmseg 'efuzueq Suns8uulSuef qlqer Srmroasqalo
,
r8rmleprp e1a:arueqq-eqrl t€druotnlur$ p queryeq nlsl umX5ninuaru1e13uueq
er 'e{qal nleng e.{uetues:eq nl€lesuele lq?N tlencel qnef SueXundnetu
qens ue1nl€lerunelleqqelryptl e{el,i\tr,, '(zEtpnl
le1sp8ue.{qrequuuuleftad
'enmpp88urueru(peuumqnt{
nqy)..16yg peurunqn4 r8ue,{e,{uaru le8tmser
rydeq) qellnpqy e4ta1 (n8u-n8e: ledtueu pllery 'n4epeda1 lul 1equelep) qt1eq1
nqv neleqrlpqtn4 ppqy e,{rmse,u,qeq zefilhl nqv FEp uopluacuctu
rele)lJoq sl 'ueurlelnS ulq Jtruel,n;41uup ,{sepeq;1
n4ledeq:e8uapueun)IV,J
ulqplferl) tuel epedelueleluJruauqel:l:(0(l ll orLlnxtV tDbnqnql-qty
qelH ureleppu,BSnuqJqalormrpe.{e,trrnp zeiptr41nqy 1e.{e,'irFuel8uepsg
Syubhatsekitar PeristiwaRahib Buhaira
Setelahmenerangkan kebenaranperistiwaini berdasarkan hujjah
(argumentasi)ilmiah,makamenjadikeharusan bagikami untukmenjawab
syubharsyubhat telahmendorongsangUstadzdariMesirtersebutuntuk
yang
memberipenilaian negatiftcrhadapkejadianini danmenggolongkannya sebagai
mitosyangsangatlarisdi kalangan parapendahulu kita (sala0dan tercantum
dalamkitab-kitab.siraft.Supayapembahasan ini mendapatkan nilai ilmiahnya,
makasaya katakan:
'alaihiwasallamtidak pemah
Syubhatpertama:Nabi shallallahu
mengisyaratkan ataumenjelaskan secaraterang-terangan tentangkejadianini.
Jawabannva: Sesungguhnya syzbftatini harusditolak,sebabsetiapor-
angyang memiliki sedikit
ilmu tentang.slral Rasulullahsertabiografiorang-
orangbesarakanmengetahui bahwakebanyakan sejarahtersebutdiceritakan
olehorang-orang yangmengisahkan segala apa yang merekaketahuitentang
tokohtersebut,bukanapayangmerekadengardari mereka.Termasukdalam
bagianini adalahkesempumaan kenabian. Laluapakahpantasseseorang untuk
meragukan salahsatudari kesempurnaan kenabiantersebutsetelahnyata
kebenaranrrwayatitu, hanya denganberalasanbahwa Nabi tidak
mengisyaratkan tentanghalitu?

Syubhatkedua:Perkataan Al Ustadz,"Sesungguhnya Buhairasang

rahibhidupdi abadkeempatMasehisementaraklairr adanyaperjumpaanNabi
denganbeliauterjadipadaakhirabadkeenammaschi,dansejarahkehidupan
beliaucukupmasyhurdikisahkanolehsejarahgercja. . ."
Jawabannya:
Pertama'.Sesungguhnya
sangrahibdalamkejadiantcrscbuttidak diberi
namasamasekalidalamriwayat-riwayatshahihyanglelahkami kemukakan
dengandemikiangugurlahsyubhatini.
terdahulu,
ffedra : Sesungguhnya penamaan rahibtersebutdenganBuhairahanya
disebutkan dalam sebagianriwayat yang lemah,salahsatunyadiriwayatkan
olehAl WaqidisangpendustadanyangsatunyalagrdalamriwayatMuhammad
tanpa
bin Ishaqsangpenuliskitabsriaft.Di sinibeliaumenukilriwayattersebut
sanad.Keduariwayatinilahyangmenjadipegangan utamaahli sejarahyang
memberinamaBuhairabagi sangrahib tersebut.Tidak boleh menjadikan
keduanya sebagai pegangan lalumenolakhadits-haditsyangsftaftrA.
Semcntara
sebagian sejarawan kita,sepertiAl Mas'udi menyebutkan bahwanamarahib
tersebutadalahJidis,dengandemikiantidakadamasalahsamasekali.

128 - Qisatafi
I tniafiA[6ani4
6Zl - lu0qlvyt.1L4l1
'ryrs.ts\

Suef edunltuf 'qetp111qeeredqelq-qelrl iu€lepsreq e1e:aurSue, edesele

ururlsnruurnnl ue8ueleltp srsladn-IncnI 1eqelnduerlluraq 'qe11yMqu,,n
qayoueldelaypqe1o18uef, edeSuefunueulqun Sue8uopuelepe8ueiuqnlnq
E{ereIAI'ue,rnf qseuue1:psepraq ururlsnrurunel ue8uelelrpienl
)epq 1y
8ue,{resepuqnuau €lerer"uqqrl-qu1q u:e1ep ledep:alSueKwolptsnu rym1n,
nqo ollotls pelu.;luueqn6l
e,{u8ua1epuele reus8uaur q?tll llrle uenqela8ue6
'wlqemeEunSSuepodrp
tedep3w,{ uempumrlqrueu 3w,{ e,{uarelue rpryfueq
1e8ws m{q?q bplaq Sue8uop8ua8uop qeperpq u u:adas qesq-r{esr),j
:ueleleiuourue8uep tut ,tuDl
-q otpadolltsug,tp ueTnqosrp8ue{ leurqel rdeSSueueu;:r1e,{g peuueqn;,1
peurqv rltouedSueSlrqpeClV zpetsnlV nrrqeqasqelo tnqeslelqqrl-qu1ll
epedaqueu:FaqSuefSuao-3ueroueSueluq tp puel:et eussnlnqepralr,retues
qelDl-qelllIIIEI?puelelueqlpqeltl lllDllosDttrIl.tIDln,nqDllo nqsqellnlns?d
ue{etelrp tedrussueSuef:e8eelarau qn18ueeseruep ue:ge1a>1 pnfn,r
m8eqesntr 1eq 'arn1nsDM rr.llDlD,
nqDlollDtlsLqeNrlersreur,nau8ue.{Sua8uop
-Suo8uopInseurol lnqosJolqEsll e.rqeq deSSue8uour eleJeruundr>1sa6
'nlnqeproluelSuaelrpqe1elSuef eueurcBeqas wollnsDMrt!!nlD,ru.lDllDnqs
rqe51ue8uape,{uuenruegodqusrl ua8uap ue8unqnq:eq3ue,( e,r,rrlsr:ad
e,{usnsnq;1 mmlslrsuereJer-rsuaraJar tuelepue4nqasrp 3ue,{ederpncal 'qe^ry
!:a8aurpn1rqrqe:3uesuednprqalqe.:elas ueSuapue8unqnq:aq 3uu,{qenses
rmdlqrpasleua8ueur{eprle)aroure,rqeqrureqedptedup3ue,{ 'rmlqeg .1nqosel
elara8qamlasupedelzpelsnIV qalouel eqsnnp8rm,{edeuopnqe,{uoiuelereur
eJeluerp uelnureuou 1pprle,{esunureu'pt[unryly snlrrel4 euasruelsrgIv
ue8uerelerpedol4sugue8uepelndu"r4ruep'srlqueuoqelunlasqalounsnsp
EueAwo1s1 otpadol4s{r qelrl rleqruolrllleueruq€latEf,eg:wdwaay
'e[a:a8quelssepedaluelnq uepururrlsnru
umeqqurulasepedolu.{uuelque8uauqeleruneqaqrdqalup]e'urpueszpelsn
1y qeyoueryre4p 3ue.{rgadas,. uerupuesDllrruerul€l uup:msSuedursSuef
' ' ' ',, re8eqas
ueleleltp 1ruuns4ued1e8ues SueXe,{uqerefas
lefe,ru-te{e,ru
selrl?usuouu4qnqruau ndureruela:03eua-ure.3eq np1 e,{ueum8e mseppe ftmu
3mf e,{utcns qelD{ selrleursuoualplnqruaru lqun ndueru 1epr1upuas efa.ra8
euururp'e[e:e8 qerelasepeduepqrsraqueptem{e qrqalqnef-rlequel nefunrp
ryuunnpode,{ue,^arlsuod Epedrlseru- unuqsnutunel quelese,,nqeq
uet8eqos
mq4a8uaurzranqrnurasrmurlmruumq qe:elest8eqSurpuequad uurypufnerlcq
e33urqdelueruuerlluap lnqasJal qerelasteua8uaru neqaqueurle,{aledeSusru
'e,{uqeuy'efaraSqerelosqa1e,{ueq e,{uuelqe?uetalrp3uu,{ueseluundepy
'efurmelelraduereueqaluqrp{nqu-raur
lqrm efurlqturp 8ue,{rmdogpasqerup
JoqunsEpeIeprt eueJe{'uesepucItu,,{undtuaru 141rl€Ies etrresSusXrurell
q€[Eperurleqeped'rqese4leduaal peqeepeddnprqelteqngetueu:aq3ue,{
qrqu'te,rqeq'nerlequneplrsuorulosuol te8eqas e.,{ueq
rutloqqn{g:nBgay
 yangshuhihdai para
adadi tanganparaahli kitabberupaperkataan-perkatan
nabimerekasepertiyangdinukildalamkitab-kitabmereka."
Kelima: Kjtamengandaikan bahwaapayangdinisbatkan olehAl Ustadz
kepadasejarahgerejaitu benar,yaitu faktabahwaBuhairasangrahrbyang
pemahbertemuNabishallallahu'alaihit a,sallamh
disebut-sebut idupdi abad
keempatMasehi,halitu tidaklahmenafikankemungkinan datangnya oranglain
yangmemiliki kemiripandenganrahibyanghidupdi abadkecmpatMasehi
dalamhalperibadatan,
tersebut sehingga ia pundiberinamasepertinamarahib
pendahulunya. dengankebiasaan
Hal ini sesuai orang-orangNasraniyangbiasa
memakainama-nama shalihdi antaramereka,ataudapatjugaini
orang-orang
adalahgelaryangdiberikankepadasangrahibyangpemahbertemuNabi karena
adanyakemiripanbeliaudenganrahibyangpernahhidup di abadkeempat
Masehi.Semuaini bukanlahhalmustahilatautidakadadalamakalsehatsesuatr
yangbertolakbelakangdengannya.
Bila persoalannya
demikian,makasangatlah mungkinbagiAl Ustadz
untukmeyakiniadanyaduaorang yang hidupdalamduamasayangberbcda
namunmemiliki namayangsamayakniBuhaira.Dengancaraini pulaia mampu
mengkompromikan antarakepercayaannya terhadapsejarahgerejadengan
sejarahkaummuslimin,terlepasdari kesalahanyangbeliautorehkandengan
penanya,"Bagaimanamungkinbertemuabadkeempatdenganabadkeenam,
danbagaimana pulabertemuduatempat?"
Itulah lima segi dalam menjawabsyubhatkedua,dan yang terkuat
menurutkamiadalahyangpertama.Sedangkan yanglainnya.hanyalahdibangun
atassistematika pemikiranyang lebihmengunggulkan sejarahIslamidaripada
sejarahgereja.Sementara itu tak adaperlunyabagikita terhadapjawaban itu
setelahjawaban pertama.Akan tetapi,sayasengajamembahasnya sekedar
untuk memberibantahankepadaAl Ustadzatasperkarayangmungkintelahia
abaikan.
Syubhat ketiga : Perkataanbeliausecararingkas,"Sesungguhyatujuan
menjelaskanmitosrahibBuhairahanyasebagaibantahankepadaparamrsionaris
danorientalisyangsenantiasa mengklaimbahwaagamaIslamdiperolehdari
rahib Buhaira,yangmanakononsangrahib berkunjungke Makkah secara
teraturdemiuntukmengajarkan kepadaMuhammadakanide-idenya."
Sayakatakan:Tidak diragukanlagi bahwasanya Al UstadzMesir ini
pahrtunhrkdisyukuriatasmaksudyangbeliausebu&an,akantetapitelahluput
darinyabahwauntukmenolakmisionaristidaklahmestimenolakfakta-fakta
sejarahsertameragukankeorisinalannyahanyadengandalih bahwakaumkafr
memanfaatkan citraburukIslammaupunterhadap
hal itu unnrkmenciptakan
Nabinya.Bahkan,manhajilmiah mengharuskan kita mengakuifbkta-fakta

130 - qisatahtkiah A[6ani.4

ItI - luogl{ yo!r/r..tryrqi}\

'lnqa$al pnsleru uoirsesrT?elau 'ue13ue,{esrp

lrseqlaqq?laloleJauruet8uqes
'1nqes:a1 urrel{ qelu?queu rruapepuSuef eq-y uelSur8ueru
lu8ueg Irleq
{nlun lerul 8ue,( uerurDlrlrtrreuSuedSuero-8uaoSurcueruournele 'e}D{
EJsluBrp uuur uep nurlr 3uu:n13ue,{Eue.ro-8uaoqrq rp nlr pq u?{ueueueu
:uen[n]unpInlun ue1:oqure8e1a:aruele8uasrurrgedasurey;1 eletau uep
'efuapr-apluele peu:ureqn61
Frpuaszpelsn qalolqnutp 3uB,{ruedas uefe8uau
{ntun qe)plehl aI Suulup esurluuues n1lqrqerSues e,(ueseaqpq uep'eJreqng
uereie8udrmp:aqumsequreysleure8eerrqequre118uaur 8ue,{e.,{uuelsq4uauo
unrl uer8eqas !:ep snsep-sesepqelo qrue8uafue1 euarel efueq n1ruerpe[a1
uelSur8ueu neqaqlnqosrot rrsohl uep zp4sn Iy slpl EreO":. ,.OTO
nJe) tsuBro-dueJo qelo
uol8urrper'rurqeqasqelo'wanomt.lrDp,nllDllDllDllsnerTaquerqeue{eluoq
reus8uaure1e,tuepuq-epue11edup:ol ruruerpele>1ureleppqeped'n1 1eqruepp
DloJeureuusraqlnru q?tetzpqsn ly uwure8eqelndue4srpfuau qalalupue
np1 Sue8uop8ue8uop uepsoltu re8eqes uerpelaluollnseuaru qsletsrllrluoFo
qelurnlase,rqeqrnqels8ueurqzlalepue'€fuumleqasupseqequadumleq
'rurseqeqerq Suepas
8ue,(e,rqsuadqq r8eqqeldnlnc rurleduat rprmtueu 'rm4ae1 nuel qu1a18wf
eduseluqoluoc-qoluoc ualseleluaruryuundqnc rypq rurueseqequrad rde1e1
uuly e,(uuepururlsnururnq rra{qnsfuauruuesumlsy1e1qeq-lafp{eqdepeqral
ue:nqe8uedue{n{elau ur8urufueq 'qelepee{ateu uenlnl 'uenqela8uad
oflluraur elnd4zppwp sqprlqe,iqo r4rlrulau4zp0-e,{ueru1ue rplD[pasrlsnJol
€{ereu s,rqeq selsfue8uape,{ur8eqledrueu uele 'e.{uqueles uep uelsi
leuefs ueseqequred ue8uapue3unqnqas rgel Suero-8uaoqalosrlnlrpSuef
ede rluru:ecueu3ue,{e;1a:au:r8eqleqepu4 ulnq rq?qtuatt:erccostnqosJol
:gu1 3ue.ro-8uaonul rurlefaru qe1a1 srlnuederede,rquq4>1nq rpefueurrqr
'eur?sSueXn1lemeped ueqepse{
leq Irepapqlladlol Suef leuedsqseu-qseu
ueSuepqn8el3ue3afuaqneurlepn de4s SrmprmSueru rurrpodesepoleyq
'ue.rn|
1y uup lesereq8ue,{e. useseuelSufuaru
ndrueu >1epr1 e>1[e,{ueuleuruellrmleuatu e{eJau nelv rqeN {r./rr nele
sypeqedruaqundDlsaurgrIequpJeuaqeluelnSaou ere8ssuu8uepelararu
e{Bru'uelsl lSeqJqeSou rydupp Haquaurlruun lnqeslolr{seurre) seJupuaul
nul" nluauel toqqnis Euare{ rruelsl qs€u nlens {ploueru srJeuorsrur
Sueroas leqrlaurqul dunaso1e:a61'qeurmguepw.mf 1y 3u4uo1nu{rrxrlrueru
'tuD[eseturpurrurTsntu
lepq 3ue,{ela:aruerustruol urnel srlnuaduele.tueqal
qalo qnduetrpqelalsrluluauoBUessuauorsrru qelueqtueue18ue.r uclup
zpslsn IV qeloqnduelrpSuuXapopruq:edase.rqequel3ue{esrple8ueg
'uelqe,trefBun8Sueuadrp tedepSuef qzru4rueqe,ttefue8uapnlr
Ierlue)fl?eJu?uau Suef suuuorsrurtunel delrsqemefueur uerpmual'quelas
 Termasukhal yangsangatmengherankan, klaim yangdibantahitu tidak
adasamasekalisangkutpautnyadenganperistiwayangdlsebutkandalamsejarah.
'alaihi wasallamdengan
SebabpertemuansesaatantaraNabi shallalluhtt
rahib Buhairadalamperjalanannya ke negeriSyamadalahsuatuperistiwa
tersendiri,sedangkankedatanganBuhaira ke Makkah untuk mengajari
Muhammadadalahkejadianyanglain. Lalu,kebatilanklaim itu sendintelah
diketahuiolehAl Ustadzsebagaimana yangbeliautegaskan. Namunmeskipun
demikian,beliautetapsaja membantahnya dengan mengingkari faklasejarah.
Sungguhini adalahsftap yangsangatkontradiki, sebabjika beliauyakin bahwa
klaim teniebutbatil mengapabeliauhans membantalurya denganmenolakfakla
sejarah?Tidakkahia menyadari bahwaklaimdustaitu bisasajadibantahtanpa
hanrsmengingkari Islam.
sejarah Atautidakkahcukupuntukmembantah para
pendusta itu denganltrman-Nya,

'' ' '.'

A e_ritt (s't"",;ii
-t
;tlt uL.
rr Lr - r :,
) 4r rJr---l u aJ-tJ t
'tr-e'i.l
ri\"",t<\ ,j;--GI 2i:-(*.1, l a-+
{ t . o- r , r :J,'*i} ,1;<j J^'-tl tl t "irr-u.u

"Dan sesungguhnlta Kumi mengetahuibahwa merekaberkata,

'sesungguhnya Al Qur'an itu diajarkan oleh seorangmunusia
kepadanya(Muhammad).Padahal bahasaorang yang mereka
tuduhkan (bahv:a)Muhammad belajar kepadanyabahasa ajam,
sedangAl Qur'an adalah dalam bahasaArab yang terang
Sesungguhnya orang-orangyang tidak beriman kepadaayat-ayat
Allah (Al Qur'an1Allah tidak akanmemberipetuniukkepadamereka
dan bagi merekaadzabyang pedih. Sesungguhnya yang mengada'
adakan kebohonganhanyalah orang-orang yang tidok beriman
kep(tdaayat-ayalAllah, dan merekaitulah orang-orangpendusta.'"
(Qs.An-Nahl:103-105)

Di Balik PengingkaranPeristiwaBuhaira
Sesungguhnya yangpaling kami khawatirkandi balik pengingkaran
peristiwaini adalah,jika sangUstadzadalahtermasukmerekayang tidak
'alaihiwasallamsela;n
meyakiniadanyamukjizatNabi Muhammadshallallahu
Al Qur'an.Adapunyangmendorongkami untukberprasangka demikiankarena

132 - RisakfrI tni.ah

Af6ani4
ttl - luog|{ lt.tru]l yryt'tu'\

' epqesJeq u D osoM tqIDl D, nllol l Dllotl s rqeN es?IqeIeI L, r'lDl uo)tD l u a)
mpw nuuDtlnJpuDfu undDpv ,,'qellv ueuuguelsum8usd reSuqas e,{ur1qnutp
SueKlezrl1ntuuele efuleqeqese.redepedal ue)elua.uou] BueA run11nsnu
'qElcpeuelpnsl€tu rurel 8ue,{
lqlDp, ntlDllollDtlsIqeNue€selqal 1t1eq
lnqesat uelqeqa{uD[selefueur ruelepefeslqepn]esunpnqe.{ueue.4ueq um1 rut
'sunlqelle8ueslnqoslalqelesetuurelspueseqeqr"u:d 3uun11
ledruelrpuep
'ue,m0 tu{e-1e,{e uuSuapue8ueluageq
lV
lnqes:a1 leztflnu:1ezrf>pu:e,nrquq uelsa8auaur lqun pnquru ue8uepue,rnf
1y 1e.(e-1ef,eue8uape,{ur8uulSuau elo:otu nle-I lqeNlezrflntu uelSutBusur
8ue,{e1e:eu uesuequelep 3unqe3re18ue,{e,{uruados8ue:o-8ue:oeuos
'IqeN
lnqasralJoDIopqalormlepe-uperp Buu,{eu>i?ru-elDleur {nseuueleIuo{rpq
epedalqnfruaur3ue,(:aqu:nsrlqtureurIspl] Iut ueele,{u:ad epedal1nlruoru
8ue,te,{uqn88rmsa5 ue.mf 1y urelaslezrl{ntu ruuns efuepedal ue4leqsnrperpt
ttltDlD,ntlotlDlPqsrqeNnlre,{ 'ro11oq Suesueeleyad
eqpu 1ep\ uDIIDSDM
uelrleqa{uele uu11ae.{stSuou Iruun nFad esereru exes afesefue11
'rutledrualp seqeq4PI ledep{Eprllur 1eq'rdqa1
uE{V 'rurenues InqelaSusur lnlun e.tecqeledeeuasrpe[:a1 runlaqSuef nele
'IqeN
pe!e1qu1e18rmf e,,nqsuad-enqsuad u:odes hnur e.{ueperm4DInqruaul
1€zr
qnlun aec n1ru,{'ute1 Suef ualeur uep turuoJ ut{qnlnqurau zpelsnue8uep
ueaecrqursde4uu: 'efuepe:eueq tul uEIJIle,l.r€WI lulel 3ue,{elrqedy
'e.{uuq8ut3uaurrmdnelleqDi?ur
'ue8ueXequ{u8uopuocuepuu,treue8uneuryadaslezrllmu qelu'rnfasledep.tel
rure,,m1sr.Ied ruepp EuaJeIqalo 'lezrtlmu dupeq:stzpulsn Iy uaelSurSuad
'rde1ouely qerefas
euarel qelzpeqr uaml6ur8uadeulelnSgoure,(uqnB8rmses
1e41equelSur8ueursrueqeduelqelueqrpuiesledepsy?uolsttuueqnpnlqeqos
'su"uorslurqsluequaru
Inlrm Jepelasqeluolnq er?qng e./rqsuaduolSrn8ueur
nurlaq8uo:opueur Suef eleru'ue.:n| 1y urelesueqn:nlesalerer:s lezt[>1nut
uelSur8ueu-r 8ue,{p4e11 5q u:adaseuresSrmKwurle{al DIII[uau zpqsnSues
epqedy urel3uef,slrpeqrlqee1r:sullsnhl tuetulqelouu1te,{e,tutpqe1aln1t
e,rqsFodlerq le8rms8ue,{wsuprq qrlrul€rn tuDllDSDtL lqnlD, nIlDllD DqsrqeN
epepefuqelaqrpqesq u,nqeqrlseduu8ueprnqela8uaru elll eJ"tuetuas

.. ure1urelSuefuepne1laq epepefuqeleqrpqesq ru:de5.'

'cl€IJaq nelIeqeuetulp 'qoluoc uelueqtueu qDIetuu"p 1nqes.rs1 uee1n1:ad
ueiuaptedepusdas zpelsnSuesn1e1.. e,{uleqeqes e:ed uedepeq rp ueBuural
'ue,nO
-8uera1n1 luque4qefuau neqaquup IV uIEIsslez l-)imurqense'{uepedal
uElleqstuau3ue{ Suao epeellq eqpuryptl ulDllDSoA lqtolD,nqDllnllDqs
rqe5;,'r,{unq:aq 3ue,{1olreg X6 ueele4adsnsnqlerccJsIDInuJuiqulelnetlaq
 ,.. '..,i
..rrili;l j i-;i"ri|p tt l*," Jt) lr-z'-"-.-;rl)
,
3l
"Sungguhaku mengetahuibatu yang hiasa memberisalam
kepadakusebelumaku diangkat sebagai nabi. Sungguh aku
sekarang." (HR. Muslim).
mengetahuinya
Jikabeliaubiasamenceritakzrr
kepadaparasahabatnya sebagianmukjizat
yangdimilikinyalaluparasahabatmeriwayatkanhal itu denganmenisbatkan
kepadabeliau,lalumengapakitamengatakanbahwabeliautidakndhaakanhal
tersebut?
Sebelumsayamengakhiripembahasan ini, sayaperlu mengalihkan
perhatianparapembacakepadaperkarayang sangatpenting,yaitu setelah
sayamembacaapayangdinukil olehAl Ustadzdari lbnu Khaldun,Muhammad
Abduh,RasyidRidhadanDoktorHaikaltentangwajibnyamencermati semua
riwayathaditsdansiral, karenatidaksemuanya benar.Maka,sayabertanya
kepadadiri sayasendin,"Apakahbenarmereka itu telahmenelitipersoalan
ini
sehingganyatabagimerekabahwahal itu tidaklainhanyalahmitosbelaka?"
Akhimyasayamemeriksa kembalitulisanmerckayangdiscbutkan Al Ustadz.
'
PertaniaDR. HaikaldalamkitabnyaHayatuMufutmmarl',yangkeduaRasyid
RidhadalamrisalahnyaKhulashuhSirahNabatt'iyah.Tcmyaraorangyang
perlamamenyebutkan kejadianini padahal I l2- I l3 samasepertiyangdinukil
olehselumhahlisejarah. Sementara yangkeduajugatelahmclakukanhalyang
sama tanpa mengisyaratkanbahwakejadianitu adalahmitosbclaka.
Padahakikatnya, sayatidakmengetahuiadanyaorangyangmengingkari
kejadianini untukpertama kalinyaselainAl Ustadzsendii. Al Hamdulillah
sayabukanlahtermasukorang-orang yangbergayakekanak-kanakan seperti
sebagianmerekayangmengenakansurban.Apa yang telahsayasebutkan
telahsayasandarkan kepadajalur ilmuyangshahih.Akan tetapi,Al Ustadz
menyandarkan segalaperkataannya kepadapreuangkabelakayangmanatelah
menghantarkan dia untukmengingkarisalahsatuhakikatsejarahyangtidak
dapatdiragukanlagi yakni peristiwarahibBuhaira.SemogaAl Ustadzmau
memeriksakembaliapayangtelahbeliaunrlis,hinggakita dapatbertemudalam
suatumedanilrnudankebenaran

134 - RkakfrItniafrA[6ani,4
sel - tupg|U'yplar1
yryr\t&\

le3?qes us{rp?frppdeplupu eSSuqas 4eq rypq 3ue,{e,(uuuleJuq euorellqeual

8ue,{r.areredqelepenelleg rqer{e{zc-zpyueSuep elndueqnuap'(99171)Trur;
1tlq€lll ureleprpv nuql qalo uDlele{p 3ue,{ rgedss rurslpeq uellefe,truau
urepp urpua,,(uaurnerleq ':?D,nl,{
euel,urp ulq uueo ulq uuurreln5eumruaq3rm,{
Suaoasas epee,{utuelep rp Eualel'qeual rul slrpBHpeues:EruBUad
: lEqenpeuoJu{teos}q€HeplllnqasJal
ledepuad1en1:aduouIntun rurslpeq ue8uapplupreq'ue1e1e1e.{e5
,. e3ms(uoqoruau)rluncal
qe11yqeie,,n 1nqa,{ueu u€8uepuoqoruaru qeloq)i?prJ,,'e1e>lroq nerleq€ueurp
'r,re,lreNuretulqalo qelal tu€Iueuol.radrp
lrrpuesrotq?qyeqlp ntr leq usp lepn
qe1lyqele.an 1nqa.{uour ue3uepuoqouet{,, 'prtueHlV q4e,{g eleqrog
qBllv qu[E,t\tnqe^uaI I uBAuopuoqotueld

'w1nry; e,{es
qe1a1 SueXueqeleso{uelnqelrJequeurInlun leuloqrel Suef q4e,4sepeda>1
uoqorueue,{es urpuese,4esurp uup ntr Isq e)?ru 'qsluselrfuep :qellv Fep
nlr e>letu'JEuoq
e,(ese41 rurquleseruruelepu,,{esledepuodueqe;puro8ueur
>1n1un u,{es uelsrueq8uau SueX ntenses nlr uedeSSuel uel?p leqrleu
efes'n1e1..qeq4.{se41y qe.eurq5,, 'lnpnfue8uep r.,n?qlueqJrlV qalosrlntrp
8ue,{edesuleuedeSSuel re8eqessrlnllpIUIqelel€hl ..tuelsIruelepu€qrnst,
'ynpntue8uep pureH peurueqn4 q1re.{gqalosqnlp 8uu.{qeppur
'g-aq rsrpe 1rT
?requeru efes ..unurlsnnl 1y,, qelefeurruele\f

NYflUNS
3NVJN1,I
SJJOVH{JJOYTI
hujjah.Olehsebabitu,ketikaImamSuluthimenyebutkan haditsini darinwayat
Abu DawuddanDhiya' dalamkitabAl Mukhtarah,makaia dikomentarioleh
sangpenelitiAbduna'ufAl Manawidenganperkataannya, "Dikatakandalam
k:ttabAl Muhadzdzab,di dalamnyaadaseorangperawiyangbemamaSulaiman
'Ia
bin Mu'adz,danIbnuMa'in telahberkatatentangbeliau, bukanlahseseorang
yangperludiperhitungkan dalamperawian."Abdul haqsertaIbnuAl Qathan
mengatakan bahwa,'Ia lemah.'
Sayakatakan,Al HafidzdalamkitabI t-Taqib meng**an, "Hafalannya
buruk."
Kedua:Andaikatahaditsitu s/rclrrl,ia tidakmendukungpendapat yang
dikemukakanolehsyaikh,sebabyangdipahamidannyaadalahlaranganmeminta
sesuahr kepcntingan duniadenganmenyebutAllah.Adapunmemintahidayah
kepadakebenaran denganmenyebutAllah, makahaditsitu menurutkutidak
mengindikasikan adanyalarangan.Pendapatyangsayakemukakanini diperhat
olehapayangdikatakanolehAl HafidzAl Iraqi,"Penyebutan surgadalamhal
itu hanyalahuntukmemberi pengertian
akan hal-halyangagung danbukan
untuk membcribatasan,makatidak bolehmemintahal-halyangremehdan
hinadenganmenyebutAllah, berbcdadenganperkara-perkara agungdanmulia,
baik untukmendapatkan ataupunmenghindarinya sebagaimana Nabiberlindung
kepada-Nya."
Ketiga: Sesungguhnya Imam Nawawi hanyamemberijudul dengan
'Tidak drsukai".Beliauberkata"Babtidakdisukainyamemohonsesuanl dengan
menyebutAllah kecuali(memohon)surga."Sementara yangsayapahamidan
perkataanSyaikh, "tidak boleh" adalahlaranganyang mengindikasikan
pengharaman. Dengandemikian,menisbatkan keputusanhukumini kepada
ImamNawawiadalahtidakberalasan.

Iladits-Hadits tentang Surban

Kemudian Syaikh Al Hamid berkata,"Adapun mengenaiSurban,
sesungguhnya meskipuntidaksepertizutbanyangdikenaldi negeriSyam,namun
ia adalahadatbangsaArabyangdiakuiolehklam dandisebutkandalamsejumlah
ini meskipunlemahjikaditinjausatupersatu,namunbila
hadits.Hadits-hadits
dikumpulkanakan dapatmembentuksuatudalil yang cukup kuat untuk
menyatakanhal itu adalahSunnah."
KemudianSyaikhmenyebutkan delapanhaditstentangkeutamaan surban
yangsemuanya adalah haditslemah danbahkan sangat lemah,jalur-jalumya
adalahorang-orangyangdituduhberdustadanperawi-perawiyangdiabaikan.
Perawisepertimerekatidakdapatmenguatkan suatudalil. ImamAn-Nawawi

136 - qisakht [nitfrn [6ani4

LEI - luDgJ{!D!lr.r yryrs.,b\
'qEuPsnunprbcqleB
pep ,{lpv nuql qolo uelle/{u.Nlrp..qBrVes8uuqr?sled qelEpeueqrnsuee,,
'ueqeqluetepeelese(ueq'?rueuods]lpeqruedoselxes :Bnpal sl!peH
'un 'uDpleSuaru
..'le)p{nsPrunll luqu,{ersru eql,\\leqqsqusuaque{enule),
er ?l?lrepuv 'dunluestEJrs€fureleued r8eqqequreuoureSSurqes u€qjns
ue8unqnqqelBd€nle'I'wDllosDMttltDlD,nllollDllDt!snerleqqaloue){Epqeslp
euuure8uqas rqruadeslErvaq 1n1mt.npw{eselquau euare1rururuuese,rqeq
nr4eX'rursltpequelneqarlSurulnpueru 8ue,{1eqepen) runue1,{. seqqvnuql
uep qezureHnqv uep (rueruelurquerul) neqaq1e,{errru uep e8nfrurueq:ng
sltpeq,'uosr71V qplrI urelepzpgeH lV qelo uoIete>1pSuef uueiure3eqeg
'rur rgadas:e>pmu3ue,{slrpeque1le.(e,a,rr:etu er qeqase1e,{urpufuaurnlr
eKuuusela[1epua>1e,{urgy ,'pe8au re8eq:sq rp euelsr-euqsre,{uuelgrprpuep
nernzgadeXumru4eru qelepeeum8eureppuedrulncsllnm:c.l'ra1,.'(nrluruu I
slrpet4uep) wollosDt ttlnlo, nqo DIlDqsrqeNqepseqqv nuql FBpqszrupH
nqy uep e.{r4efernuuerpuralnl eXuryplee33uq '(:nlsral) dmqruasal oJr8eq
efunlnp erq,, 'e1e1:aqnryedeqe pru 'neqaq3ue1ua1n41edeq epedale,(uzuaq
'(962ll/€)
rr)IV,, llp.oJ Dtr qrDf qurlrnryp ele{req urrleHlqv nuql
'ueruel urqueJuqeynd n1rqrpeqtu?le6l rur
ledep:a1
uep'rsm1q-uy plle
luuseXuguSorque>ptueueru leprl e,{es A IV ulq qll€qsulq
p€uu?qnt\tqetepe exuq4e,(s(gg179) tlqoy 17wo{ny|1y umlupdsn4p rgadss
efupzum umpp euerq lnqa$el slp?q pler3p usluauo8ueru{Bpqnpnfns umuq
mrueN'seqqvnuq uepueympfleduprelruuqeq; te.{emguelepealqeq(g9g
-69ZlZ)ltD.Dilyqr;,qureleprqtn.{nsuleul qalordeSSuulpn1r1eg..'efuslrpeq
uqreqerp3w{ )inseuuolerefuqnSSunsas,, 'elelreqernl€l tpleunHnqv nuql
nlel uepw,nqpnDrylv qvtr\wqr-p rmel [V qeloue{tnqosrprurslpeH
qu bo11y qelDturelepeXurJerSorq
.,'ue4equrpe,{us1rye11,,'
us) nqo,{uaus)FoI r4uaruo4reqzpguHIV rul qeqasqaloql€FI/{ nqY uBpneqeq
>pseuualrur'uop1e1e,{eg4e1nrynqv usp qow pqleq uu41e.{e.tFeur
1e,{e,r,r.u
nprlog,,?u){jeq nurloqurE[leduel p n]g1,,Lr4unwef,uglpBH,,?€)Feq Fetping
'elnd
,. e, us1peque4eqe8uauersnw1A1,, ele)raqp€uqy .. tpblg ryptt etq,,
'ste;peqr,espNueurl 'qurual8wf r..rruadSuaoaspreumHnqv ulq qelnpleql
eluurueq3ue,{r.treredSuuroasledep:01e,{uurelasSuuf undneruluelqeql
qalo ue1le,{e,tutpBue,{lteq 'IuI s}tpeqpeuesuelep 'ue1e1e1 e,{e5
(:reun urqqeruesSuep ruaqeql gg)
..'untuesququ?uaq nurel efecsru ueqrns qelreled,,'Eurulrads1;peg
:efuueselsfued 1ru1ueq uep'uEDlnuap qellept rur1edualtp sltpeq
-slrpeqeretuoruoselsnpraqqnpnlrpnele(tltLuotu)ue4requrp Suef t,uu.tadepe
'lefueq
eu.reles qqluaurepq
3ue,{uet,treradmlef
Ieprl ruruer,.'t.eJad:nlef-:n1ef
1en1 rpefuaur efes esrqqetual slrpeqe,rquq uellnqa,{uau qe1a1
tqtndng egas
 Sayakatakan:Haditsini padahakikatnyaadalahhaditspertama,baik
dari segi sanadmaupunmatan,hanyasajadi sini terdapattambahan.Oleh
karenaitu,tidakseharusnya haditskeduaselama
menjadrkanhaditsini sebagai
jalur periwayatannya hanyasatusebagarmana padaIbnuAdi dalamkitabl/
Kanil darijalur Ibnu Abi Humaidyangdisebutkanterdahulu,dandemikianpula
dalamriwayatbaihaqisepertidisebutkan dzlamk':tabAl Far.dftolehAl Manawi.
Hadits ketiga: "Surbanadalahsongkok,pembedaantarakita dengan
kaummuslrikin. Akan diberikankepadapemakainyapadasetiaplipatansurban
itu cahayapadahari kiamat."DiriwayatkanolehAl BawardidariRukanah.
Aku katakan,haditsini sangatlemah,bagianpertamanya diriwayatkan
olehselainBawardisepertiakanditerangkanpadahadis ketujuh.Adapunlafazh
yanglengkapsepertiini hanyadiriwayatkanolehAl Bawardisajadengansanad
lemahsepertidisebutkan dalamkitabAd-Di'amaholehSyaikhAl Kattani(hal-
7). Yang ia maksudkan,bahwaperawi ini sangatlahlemah sebagaimana
disebutkandi halaman(34).Hal ini dipertegasoleh Al Fakih ibnu Hajar Al
Haitsami.Beliau berkatadalamkitabnyaAhkamulLibas (219),"Andaikata
bukan karenakelemahannya, niscayahal itu menjadi hujjah tentang
memhesarkan surban."
Oleh sebabitu, sayasangatyakin bahwahaditsini batil, karena
memperbanyak lipatandanmemperbesar surbanmenyalahiSunnahRasulullah
dankaumsalaf.Bahkan,sesungguhnya surbanyangbesaradalahbid'ah or-
ang-orang non-Arab dan seragam yang diada-adakan.Kami senantiasa
melihatnyadikenakandi atasparasyaikhnonArabdi masjid-masjid.
Hadits keempat: "SurbanadalahperisaibangsaArab. Jika mereka
menanggalkan surban,maka merekatelah meninggalkankemuliaan."
diriwayatkanolehAd-DailamidariIbnuAbbas.
Sayakatakan,haditstersebutsanadnyalemah.Al Manawi berkata,
"Dalam sanadnyaadaItab bin Harb." Adz-Dzahabiberkatatentangbeliau,
"BerkataAlAllatsi, 'Ia sangatlemah."'Olehkarenainr,Ash-Shakhawi yakin
akankelemahan sanad haditsini, demikianpula IbnuSunni.Az-ZainAl Iraqi
mengatakan, "Dalam sanadnya adaUbaidullahbin Abu Humaiddandia seorang
perawiyanglemah."Serupadenganini dikutipdalamkitabAd-Di'amah(hal
6). Sementara Ibnu HibbantelahberkatatentangAl Itab,"Dia termasukyang
senantiasamembawakanriwayatyangmenyendiridi antarap araperawitsiqah,
haditsnyatidak menyamaiderajathaditsyangL-uatmeskipurdalamjumlah yang
sedikitsehinggatidak layakuntukdijadikanhujjah."
"Menurut saya,dia adalahbatil sepertiyang pertama,sebabdalam
kandunganhaditsitu sendiriterdapathalhal yangmengindikasikankebatilannya.

138 - Risakfrtkiah A[6ani4

6tl - tu'gl{ yD!'rJ1
yryrri&\

'uful?seupedel
{mq qrqelueIErltl leq€I3u-r
uE) eqsruetusrJnudsle){.mpuvrursllpequu) E,,(e,^^ljorll
rluelrec-pv qele,{uuep
uep 'turE.nN nqv qolo elnd ue)llexe,{\urc.. r.PS?N-uvr{cloue{qErualp
uPp.ueqlqteoIV qslo u?Ireqerpul,, 'olelraq rq€qEzc-zpvtlleul urBluaues
'rsnp8s-sYqeleqzueHledEpral 'q8ru3l 'elelreq l,/r,r€q{es
-sV,,'qunq8eiuslrpeq,, "uel?I
lel€Ilaq ".(upEuPS,,
?,{\q€q ultuv IV,,'E]B{raq n"rleB efuur€l
l [v nlel ]nq:s.rJtslrpeqJqP.Sau
JqeSeursrsuelqequ?uau r,{,r?lrBl rsrsqPllul
.,'1nq0slol
slrpequfulp3p3qeqc,{uad qEIepe(esnl^l)nerlaqE,{uqn83unseS,, 'etelraquep
urel8ue.{nerteqqpeq uqlnqo,{uau lq€quqzC-zpv,. (Irut?ru)u€IreqElperC,,
'ur,u61urqe,{qe1qaloelmpuaddeSSuerp ey
?e1:aq efuureluupruqlnbnruq-py
'lzs^Aruhl uqqelqlurqemt eped rurs]lpoqlerEc'uu1ep1a,{e5
IV { {etallal
'n1
.. rnFn8e,{us1rpe11,,slpeq l?ferepdepeq:c1ueda83ue1 re8uqas r1u1
uelleteorpsllnueu (qrqnyl nuql qelepeere:r1n1)strpeqrlqeurr8eqeg
,; 1ltow npl ueBuap r1y uep'e,{uluduqFup'u,{qa1e1
gepu,{uleduqgepleJ.e[urqesnrynlepedal uelelr:oJUauqelaJ,,'ele;paqer
'rze,u:el4l urqurql urqBsnt{ uep (g11)qoqlig-,{syprrl.sn7.g ue1epr.eqpnQ
lV
qayo uelteXe,nFrpqpleJ qeruolteSues e3nI rurslrpeq'ue1ete1efeg
1y
.. e,{ur1aqelepeprfseurrpurulnu 3uu:oos
eXrqnpnpwp'efue8ed qeppa(rye1p 8urueswTrlrlau llques IoISuof). rqutr
>JnpnpuelSuepas'qeryes8ueqresFadqelepeueq:n5,,:Brrlla{ sflpBH
'u€qmsre)ptuetu
uepp le8ueuas:eqnl?lJetuepueqrqopoq8ue,{ela:auruelenqredqeluperur
qefuu:eq uep'rurqrpequ?lrlpqelqelsela['uer4uepue8uaq'e.tueua:e1r:urq
rpefuauruunlmur umo1a1lsarmdqep{epD u>Ietu?qrsrp uap e.{uuoipSSurueur
Suef 3ue.roeSSurqes'nqpJeJInszulal u€{nq ueqlns euala)
..'nurerue8e epedalrpquol mue{ e88urqmuDIuepnll luqlp{8uep
uele;ppr1Suefueeurqalnure>1epade1 ue>pdturuaur
uele qu11ye,{ucstu 'peqtI
ue4pSSuruaumunl uerpnue{ 'uetueuadue8uapeqpueseJauntuel eueselun
:o1a-:oqaSue8auraiu muel uep(equ)ryrzl.ruelsrsue8uoprleq1enfuu1n1alau
ntue elq€dv,, 'e,{uepqesruada5'e,{uuerJuaeqrp 3ue,{edeunpuueq8uoru
uupe,{uepedolter$puueqalerarueltftlencal uttutlsntuuneq ueqeurq8uaur
uelp {epu erc 'uelrpeolueldelaueruqelal qellv e.{uqn83unsa5
;ueqrnsrDIDuiaulepu eu:.re1 e(ueq
p{e:atuuselptuel wlStmlrqrpuupueeurqaltedupuaur ururqmruume1 ur$unu
euerurcSeq 'uerlruap ery1qr[e,,rr
qegepoueqmsuerpue8uourum-r1nq 'rur
{ruun
'usopreq SuefSuerouepe,{uueleltsBueru3ue,,( 3ue:o
leprt e.{uue;1e33uruaru
p,rqeq 'qelepeueqrnsreue8uoru
r8eqqeunsqelepuueqms lreq 3ue,{ledepuag
 Sayakatakan,"HanzhalahbukantermasukjalurperiwayatanAl Qudha'i.
Barangkaliia terdapatdalamjalur riwayatAd-Dailami.Jikademikian,maka
Al Manawimenjelaskan
sehanrsnya keduajalur tenebut
halitr: danmembedakan
sertamemberiketeranganjalur periwayatanlaln yangcacat.
Kemudian,haditsriwayatAbu Nu'aim danpenukilanAd-Dailamidarinya
telahdisebutkanolehAs-sakhawiyangterdapatjuga d alalnkttabAl Maqashid
Al Hasanah (hal.29l) dalamhaditsIbnuAbbas yang sebelumnya danbukan
haditsAli. Sayatidak tahuapakahAl Manawitelahkeliru menukildari As-
Sakhawiataukahpersoalannya sebagaimana yangmerekakatakan.Namun
menurutkeyakinanku yangkuat,bahwahal itu adalahsuatukekeliruan.
Kemudiandi antarahal yangturutmemperlemah haditsadalah,bahwa
Baihaqitelahmeriwayatkan dariperkataanAz-Zuhri disebutkan
sebagaimana
dalamkitab A I M aqashi d.
Hadits keenam:"surban adalahkewibawaanorangmukmin dan
kemuliaanorangArab.Jikamerekamenanggalkan surban,makamerekatelah
menanggalkan kemuliaan."ftIR. Ad-Dailami)
haditsini darijalurlmranbin Hushain
Sayakatakan:Beliaumeriwayatkan
Hadits ini sangatlemah,karenadalam sanadnyatcrdapatItab bin Harb,
sementara padahaditskeempat.
andatelahmengetahuinya
Haditsketujuh:"Perbedaan musyrik
antarakitadenganorang-orang
adalahmengenakansurbandi atassongkok."(HR. Abu DawuddanTirmidzt
dari Rukanah)
Sayakatakan,ini adalahbagianpertamadari duanomorhaditsdalam
pembahasan ini. Di sanasayamenyebutkanbahwahaditstersebutsangatlemah,
karenaImamTirmidzi sendiritelahmelernatrkanhaditsini. Beliauberkatasetelah
menyebutkan haditsdi atas,"Ini adalahhaditsgharib (aneh),sanadnya tidak
baik. Kami tidak mengenalAbu HasanAl Asqalani dan tidak pula Ibnu
Rukanah."A&-DzahabidalambiografiAbu Ja'farberkata,"la tidakdikenal,
sementara yangmeriwayatkandarinyahanyalahAbu Hasan.Lalu siapapula
Abu Hasan?"Beliauberkatapulatentangbiogafi Abu Hasan,"la menyendiri
dalammeriwayatkanhaditsdari Muhammadbin Rabi'ahAl Kilabi dalamsanad
yangpalsu,"yaknihaditsini. Al Khatibberkata,"la tidaktsrqaft(terpercaya)'"
Al KattaniberkatasetelahmenwayatkanpendapatTirmi&i di atas,"As-
Sakhawiberkatabahwadia adalahlemah,bahkansangatlemah."
'alaihi wasallammemberikan
Hadits kedelapan:Nabi shallallahu
surbankepadaAli. -. Beliau bersabda,"Iniadalahperisai para malaikat"
(disebutkanolehAl Manawi)

140 - qisatafr
ttffiiafr
A[5ani6
M - luDglv:
yolull yryrs.f&\

'p4DI
epedaluell?lerpqe1e1 3ue,{edeuellerue8uaru urelep
elD{epedelIgne1ueq{ueura8pqDIlyepedaluoqotuarue,{es1rq;p:a1
'euqn qrqal3ue,{ uo11u88uruaru uep
leq
Etut;ln8uD,,( epedeluequq:ad ueqructuqelete>l eui rulluqurelErqeqas '1o33uaf
eJeqrletueru ppeduepuBqJnsdepeq.la1 .rascqqrqaluerleqroduaquraru3uef
Suerouerieqesdepuqraln[n1es lepr] e,{eSlo8Suafereqrlauaulntun uu:nfue
euetuleBeqes ueqrnsreleua{uIEqu?lep ueqlqolreq pJecasuu1:nfue8uau quprl
uoSuepuedreq e^ps'ntrourr"I qa16(ur1sny1'X11) rpnqe13uero-3ue
Intun .,
-ro (retueXuaru qelu€8usf)qelrqrsrles,, 'upseleuaqtuau ueSuepr1lr1nr7s slrpeq
-$peq umlspuslurntueorp qElellul lrqleral 3u",{{uun qetuuadqoqes'to88uaf
Ereqrletuetrt eueurreBeqas rlseru3ue,{e:e1:adre8eqcse,{uleqrlau1epr1e,{es
Idqel ue{V 'mqms releueru 8ue"ro rmlmfrmSuau{rUm q1re,{gua8uapmuaycq
e,{ese{rl.trrple ElEur',oqprqthJ 1yef,uqe1r1ue1ep qeXrurref nuql qalor3uFrp
qeltt nlr leqeueturp>1eqSueXe,{uueetelJod lrqle e83urq :en1uelrdueuad
urelEp?IaJoururelesuESuJp ueJnqclcd uepelereu rBunpurlau ledepSueX
ue8uap efulnlerued e:ed ulSutue1s1 e.'nqeq 'q4eXgqslo
1n1uaq lnluequeu
ue{tnqasrp 3up,{?duueqnlesrp elrqedy'eXur:e18urFu:ur 1nlunund3ue:oas
r8equDlSuntrt 'rytqnqsqe;rr ruelep ueltun1uecrp qe1e13ue,{uu>1:ad
lel ,-qe1l
wlpdruerue.,{ulunloqas q€JVESBuEq e,{uqeqeueure8eqas ueqrnsmleruaru3ue,{
aDllDSD:A rr.ltnlD,nqollolloryslqaNue;enqred e,nqequelle8uriuaure,{esednl
'lnqaslalstrpequeqeuala{ueldelaueru r:iusqelatesuerpnLua)
{eplt
'1un18ue,{ rpeluaureSSurqas
1e,,{e,tru
lnqasr:11c{r.trrrSunlnpulu 3ue,,{urel 1eXe,,iru
cpeIeptl uep qerualleBucs
p,{uuntues
lnqasr:lstpeq-$lpeqE,{uqnSSrmsag :ueseqr:quaduelndrursay
'qnurD.re-pVqrrl1sqnuadqaloue4nqssrp elndrypu uzpqr1:1e.,{es Fue.{
ledruas
qnuunsqerl tuel€pe,{upEues uslntlleuatUT,:pr1uxes'uelsle{ e^es
tEl - luDgJvyDlrjl yryr,tb\

'tlottv
!nu) o,{Dqo)uo8uapiDqnaw ot o{uqnSSunsas
'ulwlnu
Dua.rm! Suntoas losotr{ dopnrytalnwu! qotlnlDJ

, { r ' {'t' '- , e {' :;'C

'' ij '*l u ' '?; d k; ; t,'*) "
"' " 1.
't
'n,(nuadtplndop 3uo{ DrDpnDS
nuD IDln1 SunI aoqtrp uDwozrrylD rp unlnwattp llylpas pBuog

n' , 6{-r € :,1 ,(qc

'r.' srqrrri .-rri ,C,) re -'
"1^
:- t r j.)
o ,":-, " :,

.Z

,,'qoqr43 ue4se8uapuou
euos
qnqrqB?uenlautuep(cquropnpe8uaut)qowlwou?ueteleluqellnlnse;

f '.t'?,rfi1,r.
. ^<, A '-, .2 l,o
ri--.1i i f 1. le-a i I (.^:"1 .) il rcf-]'

.I

: rurlru{Foqslrpeq-s1peq
3ue1ue1:eunnuql uep
q?lalueJqrhlurqunureW e/r\qeq
uelle,{p,,rruatu 'up{?lellp nll qplsl€rurr.{{e
rpnlel ',,uu:qrl ulq unulel4l ;l:e SuafSuao-8usJo eulesleg,,lnpnfueiuop
qeleletuecequraue,{es,,unur1sn61 1y,,qelefeuledueel Joruouep?d

IJYUHII,{
NIflNiMIVIN
SIIOW{
 'alaihiwasallam:
Diriwavatkandarilbnu AbbasdariN abishallallahu
L
t^) )Al J>) *L'-.n: f i '4>t -e
Barangsiapa yang melakukan dosa sambil tertawa' maka kelak
aknn masuk neraka sambil menangis.
2.

t'''
'' ,r' !rl t L-lJ\
Dua golongan manusiajika metekabaik maka manusia akan
menjadi baik, dan jika merekarusak maka manusia turut rusak;
ulamadanpemimPin.
Olehkarenahadits-haditsini hanyadiriwayatkanolehAbu Nu'aim dalam
biografi Maimun bin Mihran dalamkitabAl Hilyah (4/93-96),juga sanad-
sanadnya yangsampaikepadaNabi danyangsampaikepadaMaimur bin Mihran
semuanyalemah,sementara diketahuibahwatidak bolehmenisbatkansesuatu
kepadaNabi apabilatidak benarberasaldarinya,maka sayamerasaperlu
menjelaskanhal ini. Sayakatakan:
Haditspertama,dalamsanadnyaterdapatFuratbin Sa'ib dan ia telah
dituduhberdustaolehAhmad.
Hadits kedua,dalamsanadnyaterdapatduaorangyang lemahdan satu
orangyangmajhul.
HaditsKetiga,dalamsanadnya terdapatFuratbin Sa'ibyangbarusaja
disebutkankeadaannya. Di sampingitu, terdapatpula Ahmadbin Muhammad
bin Umar Al Yamamidania telahdidustakanolehAbu Hatim danIbnu Sha'id
danlainnya.Sementara haditsini telahdisebutkanpulaolehIbnu Al Jauzidalam
kitabAl Maudhu'al.Akan tetapiImam Suyuthimerasayakin sepertidalam
kitzb Al la'ali At Mashnu'ahbahwahaditsini adalahhasanshahih'karena
adanyajalur-jalur periwayatanyanglain.
Haditskeempatdankelima,keduanyaadalahpalsukarenakeduanya
diriwayatkandariMuhammadbin Ziyad AI YasykLridari Maimun bin Mihran'
sementara Al Yasykrri ini telahdikatakanolehAl ImamAhmadsertaselainnya,
"Dia adalahpendusta, Daijatdanselalumemalsukan hadits."Keduahaditsini
'AI
telahsayabahaspadabagianketigatulisansaya, AhaditsAdh-Dha'ifah
wal Maudhu'ahwu AtsaruhaAs-Saqyi' fil Ummah,'yangmanahal itu telah
dimuatdalammajalah"At-Tamaddun Al Islami".

144 - Kisa[afr
ttniahA[6ani6
sll - lu'|Jv yDlulryrJos![,\

nu)lSueq?{urnlog,'ele{raqnll slrue/t\.anlrlBf,eleduretsueulrc, .qe,refuelu

nprleg .6ue.JnbIV urstepWIIV qelouu>lurunlrp 3ue,{ude.re8uepuaur runleq
ne18uaquledy, 'slu{raq nlr utruu,re>{uhl'.eA, 'qem.efuau: nerleg ."ureqtrp
00t uup qrqeleirue,repedol.reqeuu?{uaqueu {ueyepersnueur3ue:elau
ne18uaqopdy ;urqruqnry IruurV reqe,46, ?qraq B,{elesneqaqrsdrueluSueur
.{smmf elnre,trSwJooseqq-?qq 'unml r?rufl wtpmuo),, 'ele)FeqpI ,.. etluB,{\
epudal :eqzrurreqrueruelrta{ ueqrrp 00t tqlqalour3ue,(r1e1-r;p1 3ue:oes
mq4a8uau >JepU n4eu?p 'lnqasJal qeps?uturuI?pe;loteru qnSSun8ueu ledep
ue{e leprl uerlel s{Br"u'ueer1n{uelnsl? qellV rsrsrp uuemleiol ue>1edruaur
uer4ruap3ue,{1eqe,{utepupes'qu,rsqoI ueqrrp 00t q?lepee{ereu elelue
rpreqeu uqgequeur utelepe,{uleqeqes aed uepqellnlnseylequped'elrue,n
upedalrequu ueriuaquau uulep (uqeu) ueqrqopoquerTalede8ua141 lersnueu
rsgelA, 'sle)Foquelpntuel r{?lFlns?urqumx s48 aI Tpu qeqlwery urqrEun,,
'(brufse4 uupeXupewsue8uap)etqraq el.p1nqv zpgeH 'stelraqnerlag
IV,,
'e,{uns;elumlepw4lnqasneqaq8ue,{n$E) nuql qrlo unflIr.qeqsrp qelellnqesrel
'1nqes:a1 qzsryp4 'qerual3ue,{
1u,{e,rFleqepe4 ludepuadue8uapSue8ad:aq
1e,(e,ruqelupeueqelu:ed:eqeu urelepu€qlqolraq{epnr1rqun qeql4eq)Iurq
rerug tedupuad e{rmse.trqeq 'uolsnlnuou qelel pq€hl pnuq?N zpelsn,,
:lDlueqrsdsqas elelJaq
erue$edupuaur E,{esuep'reqeru
uequaued ueqeleseuuod uelep rtnquetsllV
rpqe4 pnuqehl zpqsn qqusqruau ?TleI ..qerrqeqz-ry ,{Luelsy
1y mpueuel
-1V,,qeletetutuelepH ISEI unqel lp,{ry Irpeurnfuelrq:a1eped6
lenurp 3u€{ rueqlv IV lqq%&zpelsn uesrlnt?caqureruqelelefe )

uH{vt[uYrndfls
 '...Sedangkamu telah memberikankepada
mendengarfirman Allah;
'
seseorangdi antaramerekahartayang banyak. (Qs.An Nisaa' (4): 20)
'Ya
Beliaupunberkata, Allah, berilahampunan-Mu.manusiaadayanglebih
pahamdaripadaUmar.'Kemudianbeliaukembalilagike atasmimbarseraya
berkata,'Wahai manusia,sesungguhnya aku telah melarangkalian untuk
menambahkan bagiwanitaperihalmaharmerekalebihdari400dirham.Maka
barangsiapa yangingin memberikansebagianha(anya,alangkahlebihbaiknya
'Maka barangsiapa
itu." Abu Ya'la berkata,"Aku menyangkabeliauberkata,
yangmerasaberkecukupan, Sanadriwayatini frasrzr(baik)dan
lak-ukanlah."
kuat.(IbnuKatsirjtz. |,hal.46i 1
Sayatidak turut campurdalamperselisihanantaraduakubuyangsaling
berseberangan tentangriwayatdalammenentukan(zaftar) tersebut'karena
ruangijtihaddalamhal ini sangatluas.Masing-masing mempunyaipendapat,
apalagimasalahini menyerupaimasalahpenentuan hargayangdrperbincangkan
olehsebagianulamaseiring dengan hadits-haditsyangmenyebutkan bahwa
Nabi engganuntukmemberikanhargakepadamanusiaketikamerekameminta
haltenebutkepadabeliau.Beliauberkata,"Sesungguhnya Allah' Dialahyang
memberikanharga..." ApabilaUstadzMahmudberkatatentangpenentuan
maharsertamengatakan bahwaia belumdidahuluidalammasalahtersebut,
makaia telahdidahuluioleh yang semacamitu bahkanpadapermasalahan
yang lebih utamadari itu, yakni penentuanharga-harga bagi merekayang
melarangpenentuanmaharsepertiUstadzWahbi Apakahia berkatademikian,
yangdemikianini merupakan halyangtidakkami sangka.Makaakuberharap
agar ia tidak melakukanhal itu dalam memberikanbantahan,sehingga
menimbulkan perasaan bagioranglain bahwasanya ia melakukanhaltersebut
karenafanatismegolongan.
Yangdemikianini sebagaimana yangdiketahuiolehUstadzWahbibahwa
Nabi melarangberpuasa padahariJum'at,sebagaimana sabdabeliau,"Tidak
adaketaatankepadamakhlukdalambermaksiatkepadaKhalik." Walaupun
demikian,kita belummendengardari UstadzWahbijuga dari selainnyasebuah
kalimatyangmengingkari perbuatan yangmenyalahiSunnahyangSftafti,'
Sayakatakan,sayatidakingin ikut campurdalammasalahini, tapisaya
hanyaingin menjelaskantentanglemahnyasandaranUstadzWahbi dalam
menshahihkan kisahwanitatersebutkarenamengikutipendapatIbnuKatsir'
Walaupunsaya memahamiUstadz Wahbi dalam taklid int "Allah tidak
membebaniseseorang melainkansesuaidengankemampuannya," tapi saya
ingin mengutarakan bahwataklid bukanmerupakanilmu menurutkesepakatan
paraulama.Jikademikian,tidakpantasuntukdijadikanhujjahuntukmembantah
orangyangmenyalahinYa.

146 - Rtsa[afi
tfmiah
A[6ani4
Lll - luDgl{ yeruJlyryttfb\

'elu{leq eI 'qtan,(5 geq

er uelpnruol '"lelleq qeqlqleq)Iulq .leurn,, n
1y)..'elruearr8eq:equu.r
(s1rpe11 qeleseuruelep(uEqlqopaq) uuleqeru
-l"qeuuaquellB{qelue8ue['etsnuuuuell?IesIeqel6,,'e1e1:aq e.{aas
.teuln nuc11 't
ersnueruepedalqeqlnrqreqqeqtqlstryulq .retune,ttrqeq IreC
(ur11egIV UH) ,. sltpeque4nqefuaru
aed
?ruerpnIIIe) .'ellue,r,r epeda>1:eq?u ue)Iuaquetuluelepu?[EqPuI
'ete1:aq:euf) 'eleIloqel 'seqqvnuql ueCI
l?qeuuequelle{ qelue8uel, Z
's^uEnpeI
urelasuep ruqlnbPJec'ul.enl nuql qolo ueleteTp 3ue,{eueurteSeqes
qeppeerpuepuueg qelepeefumuaqaseue51 .e;[y
tlnbtslF,tmitlrlend
uepueqlng) lanq1totg tllrend-ltaed ueledrusu
nqy rnelas(urr1sn1r1
e,{uqn83unsa5
qelepeturlefe,tu t,r,le:ed-t,taad
uep(e,(euad:et)rToblsi
'uBIBle{ e1a:aurSuef eututeSuqasIul s}Ip€qe,trqeg'ueIelPI nIV

..'lq€qezq-zpvqelotnlru:stpuu:s 4lryrt1s
e,4upeueg,, 'elapoq uosoqrut slrpeH,,(lzpltulllJv
tuD{€HtV .,'I4ryoqs
a1e1.reg (g7 '6y71)
peurqyuep179 op rsr1z.{eq1lV'( Itzl/)lbeqteg
'OLt-SLUdu\:|,eg '(1391)qefehlnuql'(ltllZ) Iugeo pV'(80€
1y
'(88-18/Z)r.eseNuV '(901Z) pnec nqV qelouelle^e.tutg
/l ) lzpFurlJ
,.. nyensas e1e3os
'eieryeq ere33utg
ue8uepnurutpeueJDIrullltp Iueqequau qelolnllv,
. efuFrpureppuuqnsmrued e,{ur8eq rpe[ra1e33urqarue,tr epedal:equru
ueluaquraur tuelepueqrqel-qrqelJeq 8ue:oasas qe11epr1,'ura1 lu.'(e,tu
rue[?puulqequleyq,.'qofibnsepq?np uup qlqol nerleq ulnd-pr:1nd
uepSuuoasqeps:equuelnd1epr1'u,'(uuolst-ualst 3ue:oes qelescped
qelnpse1 rctleiuqelleprt 'uerp1 upedu"prurletl ue{nTetaLu nlnqep Wqal
rq€Nerleur'qpllVtslslp uee,^A-)qe{ ueledruau nelertunp lp ueellntuol
qens ueledruaurlnqeslolIEqnltqedeeu:rc; eltue,trepedal:eqeu
ue{uaqurrturuelepueqlqolJoq uel1e1 qelue8ue['qellnqelo),'elelreq
'Ele)reqeI '.e;fy nqy t:eq
e,{e:astruel epedelqeqtnql:aqleun,. I
'1n1uaqrc3eqas m1eIre8eqraq tnlelautneqaq
'q?qlqlelry utq leun e.{trueqtqeqsal
uep 8ue1ep tnqas.ra1lefe,tu euarel Fep
uelu t8el uenSe.teq €pe {Eptl eleur uuepad ueleos:ad undepy
'qe11Y ue8uaP
ueur-n-;
nerleqepedallnqes.ta1 eltue,trueleBuuadepas!nqas:e1ueqelesuru:ad ruelep
nurlaqepedaletrue,ntsdruclut 'unpax rueqllp00t Hep rqrqalaru qrue n ricq
'BtuEuad :lEqenpdnleJuatUJIsID)
J?qetuqequIEuaIU lnlun rerug ue8uelel
nuql zpgell Iv u€pzpelsnqalottlnurp 8ue,{:eqeql e.arqeq rurc,{'qlpeqqeplel
-qeprelepedrepueseqe,{eslnqes:atquflnqe,{uqetuc;ut1sc1:fuauuelcq
 menyebutkanhadits."
5. Dari Saidbin Musalyab,bahwaUmarbin Khaththabnaik ke atasmimbar
kernudiania moryebutkan
kemudianmunuji Allah sertamenyanjrurg-Ny4
khutbahnya.
DiriwayatkanolehAl Hakim, ia berkata,telahmutawatirsanad-sanad
shahihyangmenerangkan akankeshahihan khutbahAmirul MukmininUmar
bin Khaththab(akanhal tersebut),danbabini padakuterkumpuldalamsatujuz
yangbesar"JugadisetujuiolehAdz-Dzahabi.
Aku berkata,bahwapadajalurini secarakeseluruhan tidak adakisah
wanitayangmenginterupsi Umar. Yangdemikian merupakan peringatanbagi
paraulamaakankemungkinanlemahnyariwayatyangmenjelaskan adanya
Umar.
interupsiwanitatersebutkepada Oleh karenaitu, marilahkita melihat
sanadnyaagarmemberikankejelasanakankemungkinankeshahihanini
Al Hafizh Ibnu Katsft telahmengambilisnad(riwayatini) dariAbu Ya'la
'Ibnu Ishalq"Telahmenceritakan kepadakuMuharnmad
secamlengkapdarijalur
bin Abdurahmandari Majalid bin Said dari Sya'bi dari Masruq,ia berkata."
Kemudiania menyebutkannya. AdapunUstadzWahbitelahmeringkassanadnya.
Sayakatakan,bahwadalamsanadnya terdapatcacat:
l. Kelemahan MajalidbinSaid.Sayatidakinginmenjelaskan panjang
secara
lebaruntukmanyebutkan para
perkataan ulama dalam melemahkannya,
tetapisayahanyamencukupiperkataaandua orangpenghafalhadits
(hafidz)dari golonganmutaakhirin.KeduanyaadalahAl HafidzAdz-
DzahabisertaAl HafidzIbnuHajarAl Asqalani.Adz-Dzahabiberkata
dalam kitabnya 'AI Mizan', "Padanya(Majalid bin Said) terdapat
kelemahan." Al HafdizAl Asqalaniberkatadalamkitabnya,At-Taqrib.
"Ia tidak kuat, dania telahberubah(hafalannya)di akhir umumya."
2. Adanyaperbedaandalamsanad.Telahdiriwayatkanoleh Ibnu Ishaq
dariMajalid dari Sya'bidariMasruqsebagaimana yangtelahlalu,dan
diselesihiolehHusyaim.ia berkata,"Telahmenceritakan kepadakami
Majalid dari Sya'bi." Ia berkat4'Umarbin Khaththabberkhutbahkepada
Kalnl. ..

Di keluarkanolehAl Baihaqi(7/233)ia berkata,"sanadini terputus."

Akr berkata,bahwahalyangdemikiandikarenakanSya'biyangbemama
Amir bin Syarahilbelum pernahmendengardari Umar' Ibnu Ishaq yang
memasukkanMasruq di antarakeduanyamerupakanhal yang tidak
menenangkan hati,karenasendirinyalbnu Ishaqdalamsanadtersebut.Telah
diketahuibagisetiaporangyangmenyibukkandiri denganprofesiini' bahwa

148 - RjsahtrthiafrAtbani6
^tl - luoglv'yo.tuIyry"qtul\

. :rlrrq e,{eresrqeNepsdel Sueloases 8uel?pqPIoL,'elelJoqEI qellernH

- ..y 'efuussl€Fad lT?qual
vPpqltpqs qeuunsepBu?+Pq lu?uoru el e33uq
-iiruns rqplefuau Suef ede lnqeual rerun ue8uael urelep epeleplI
'e,{uuzzle4ed
llequal Iueuetu eI e,trquque{nqasp {epll uelpntual
j:qetu qelpsetutuepp ueqrqepeqryuunSuaulaur:eun e,r,rqeq ue4e1e.{uau:
::e.i reru6 :n1ef rrep 1u,,{e.tru enutosrqe1e,{uaur egas ue8ueluagequup
:,'.rnare.{uenpal euem1.'q rur
lltls 1iepq lefe,tF enpal eXuepeundedy
'qPllv uBuugUBIBlnqasral4IuE.^^
::reiuuad e,(uepeuepJenleInEtlaqqelalese,{uuee1u1:ed rleqruallueuaru
:;e.nqeq' unq:aqlnqesJel sltue,trqesll uJquauraselsnueruepedel:en1o1er
':mleqesufueceqlp3ue{ rf,e ueleuamlp Suerelau>yqrme.{uueu€ure1 quqrua>1
'lnqa$el
\ueueur mrun e.rquq ue4lnlunuaru tur leKe,tu eua:e1 4lue,tr qesDl
:e11e1eqruaur e,{u:rqezp eleJesIuI tEf,elr.ra'qobtsl eAul.tleled Enues auarel
''reqs1nuq 'uel1elel
lrsrnar p(emu uep qrynr7s qtqelrur1e,{e,,'tu efe5
..':4requep p srnw tut 1e,{e,try,,'e1u1 nqrbeqregly,Sn{uoq
3uo.{nltoq Dlanw o-totuDlp SuDrcasasnpodayuoluaqwau 4Dp1nwul
,.,uopas,,..rurlefu uceqruaur n1ue88utqeltue,r,r ered:uqeruu,{uleqerrt uele
ut8utrup uep:en1a1 qeued n1eu,{uqn88unsaS, 'e}elJaq quqtqleq)l
3ue:e1eur
uq r€{un,,'etolraq eI'ruuznl{lV qPIlnpqvutqqegmleiuep tbeqteg1y qalo
u€Ile.'(€,rurpSuef edeqelepelnqasrelleq ue{len8uaru8ue.{undepy
'r7lr7nr7s qeprtuepSutse
'qsLuallnqasal qusD{e^\qeqInl{eleTpqellBdeplnqesel ellue,^i\ qesll epe{epll
e.iuueleprp8ue,{ue1e.{emuad.mleIetull tnlelau nEIleqHepue{13,{e,^Alllp lul
r?run qpqlnpl e.tqeq 'ef,equad eredr8eqrurbrbqetselaiqelelepqedy
'sqntua1Suef u€8uopEfudzpeq:a1 tbeqteg1y qzgeg
Qe.{e^\F)
'nerleq epedalptppl
IV qaloue{ulnua4p 3ue.{lecece.(uepeuu8uap€elede 'rullaq
{ntm e^uues€leleluelnurauaruqe14Suefulueul r8equuveueqp{eplJ
r.repuuedpel quleperutua1qeq'leq qePiepq..leru1uep4eq rur1u,{e,T ru peue5..
nsle) nuc11qzgpHlV uwleryode{eru'uer>purap efuueleouedeyqedy
'sn1nd:el SueKpeuesuepprlefeyrq ueqeulelalnltef 'lececenplodeplet
rurqssrl peu?sepedesemquq qeyselei'n1t1 qe1a13ueX edeue{JusBplag
'ue8rm8adrpefueuSuef e,{rqefe,trFe.{ueqe4eu 'e.{mellesmtuotuqeleleI uep
qybqly qwqrmlep ue4nqssrp8ue{ ermune8eqes rTrbtslSuef Suuoesqelepe
unefsng ermruSued 'une,{sn11qa1o tqtsJleslpqelalEt'€,,.tqeq ualulq qV
.,'uelqepseru:adtpe,{uue1e;eq
eurel Surse3m,{ 1eqtedeprallnqasrelpq urelepe4eru?,(uuuurpuafuad rmdepy
'Efustlpeq 'beqsl
mtnIuep e,{trueepeel {Ieq 4eq SueX8ue:oqelepee1,, nuql
rp rqeq?zc-zpv
gerSorq.rrqle qelrag Sutse qelepe rqr nuq
beqsl e,{uFtpuas
'sesungguhnyaakumenikahdengansalahseorangwanitadari Anshar'. Maka
Nabi bersabda,'Apakahengkautelahmelihatnya?,Karenasesungguhnya
'Aku telah
pada mata wanita Anshar terdapat sesuatu" Ia menjawab,
'Bercpa banyak (mahar)yang engkau
melihatnya'.Beliau bertanya,
'Empatuqiyah'. Maka Nabi
keluarkanuntukmenikahinyal' Ia menjawab,
bersabdakepadanya,'Atas empatuqiaft? Seakan-akan kalianmemahatperak
(dirham)dari tanahgunungini. "' (HR. Muslim)
JikajelasbahwalaranganUmarbin Khaththabtentangberlebihandalam
masalahmaharsesuaidengansunnah,padasaatini kita dapatberkatabahwa
laranganUmar tidak bertentangan denganayat(Al Qur'an)hinggawanita-
beliaudenganayatAl Qur'an.Beliaumenerimaapa
wanitaitu menginterupsi
yangdiinterupsikan karenabeliaumenjawabinterupsi
wanitaitu kepadanya,
tersebutsekiranyashahihsebagaimana yangdikatakannya, bahwatidak ada
antaralarangandenganayatdilihatdariduasisi.
perselisihan
Pertama,bahwasanya larangansesuaidengansunnah,danini bukan
termasukpadabablarangan.
Kedua,bahwasanya ayattersebutturunberkenaan denganwanitayang
suaminya ingrr menceraikanny4dimanaketika itu sangsuamitelahmemberikan
maharkepadanya. Makatidakbolehbagisuamiunhrkmengambildariistri sesuatu
tanparidhanya,meskipunmaharyangdiberikannnyaitu banyakAllah telah
telahberfirman,

'".,". '

)____j,)rL:i J;rol.€
: ' . t.
t g, i|6J J\i;-t errr a)r
"o'to

F))
(r . :,u-lr). t-IL,\sa# irLui ii', ';i trAiu
"Dan jika kamu ingin menggantiistrimu dengan istri yang lain,
sedangkamutelahmemberikankepadaseseorangdi antara mereka
harta yang banyak,makajanganlah kamu mengambilkembali
daipadanya barangsedikitpun.Apakahkamuakan mengambilnya
kembali dengan jalan tuduhan yang dusta dan dengan
(menanggung)dosayang nyata?"(Qs. An-Nisaa' (4): 20)
Ayat ini turununtukmenjelaskankewajibanmenjagamaharwanitaserta
tidakberbuatsemena-mena terhadapmahartersebut,sedangkanhaditsdi atas
dan yang semaknadengannya serta Umar
larangan datanguntuk memudahkan
sertajanganbermahal-mahalan dalamurusanmahar,yangdemikianitu tidak
menafikanlarangan unhrkberbuat semena-menaterhadapmahar,karenamahar
tersebuttelahmenjadihaksi istri tanpamelihatkeinginansuami,tetapijika ia

150 - qisakfrt tntufrAtiani 4

lsl - rutgl{ yDll'rl yryr's.tb\

'q€feprqgequIeur8ue,{qellYueP
'ldrulnJuetrr
qr;latpeuesrBasuep lnqasraiqesrl e,{uqeueluelselefuau3ue'{
ylep re8eqraq rrepuelselaftuel8ue,{ eleru'qe1es ulriundepy e.{51-1gnel
uele ef11-t8eqrlndeleias epasqe11yltlltu e{ueq €Ietu 'ueJeueqo{
ueeurelne)
ue8uaptensaslnqasJelleqel l u4eur r8esuepQnqaualeyrm,Tt) qzsrl ueSursea>1
'e,{u:tq1y
uelselaluaruruelepSueualrrllllel{ lenquer! 3ue.{qultur
'lnqe$3llequzIBqe,T tel3un88uegaqereleru'e. uu1st
epedelry{ueq Stref:equurueluaquuu u?Plnqesls}uederalaluqrupleu lupu
--
l - :'-?a.t
{ yoluJlyryr\fu,\

'leIuqeJEuesues€nlal u€pu€8u?del5l
ueledruau rur uep .rurg qsluse{uurelep(qo{t1or7plo) erueln3ut1ed
3u4ualueqrsqas:ad qeppepeqqit qens euerq tpaFelSue,{ueqtsllasra6 '€
',eurft rurele,(upnsleru
51s1e.{uaur
'nue1 ledepuedrgedestedepuefueq 3ue,{utrutlsnu eueln epeIepII Z
'lurqe{esstu
rqrsqe,{uour
iueleprnpr,(ser-me;e1nq1 ruel e,rqeqdaSSue8ueu q4u,{g I
'urod
:rure.t z8gurepp rmpo8eplp rcdepyefemn11y q4e,{5 wqelmg
'ueJEuoqa{
stuuauaullnlun DFq:a1u,{u1eq3ue,{SueJoISeq(ruI ueqqusque8uap)leeJu€tu
ue{paquour qellv reSede:uq8uaurefes 'e4e1,l1e1o:ourueqnSSrmselleqqeu
e.{esuep'lepepuau le8uusSuef ue8utluedelqens uua:e1(efuqetuuqurau)
e,{eselurureruuu,tqry edwaqaqnlt ueSuepueerues:ag'reuoq8ue,{u€{tltq
ele8aseuuaueu:e.(esuoluteleu ueDllurepqeluqnq e.,(uuee1e.{ua1 leqepud
'(nrulrerrrnl rpuregq4:,i5)
ly 4eqd epedupeuemraqale,tqequet4tse4pu8uau
rurqepseu tuepp e.{ese.{uuretp ue8ueptdelaluele'e,{esqeleqeurepedseleI
qupnsrurqslesetuu:e1up euuul 'e,(uqeluequrau
e,(esueselofued ledao-ledeJ
ur8ur1ep4efeg (rueqly) e,{esdepeqralueqelu?qle8eqas(g-9)qeqederaqeq
ruelupuefre,,nnlIV lpueH zpBlsn qalo sllnrrp 3ue,4qerun uep(-1
rfuqSuelustqeleleu ereqruatu(rueqly qyeXs) e,{ese1uo1nren)

HVUI,{NNY(IIfYH
Pembahasanyang pertama
Syaikh Al Juwaijaniberkata,"Hal ini telahjelas bahwa Umar bin
Khaththab,Utsman,Zubairdanlainnyatelahmelaranguntukmelakukanhaji
tamattu',danKhrlafaur-rasidinberbedadalammasalahini (haji)."Kemudian
diaberkata(tanpaberpikt terlebihdahulu),"Hal ini menyelisihiAl Qur'andan
Swrrah."Dia (Al Juwaijani)mengi'lalkan(melemahkan) amalan-amalam para
sahabatyang pendapattersebuttimbul dari pemikiran sendiri tanpa
memoerhatikansabdaRasulullahSAW,
' .'
,'.1' 7,:tt
Q'; '-r .i90\ 9 !-obiJ I a:,, ! .::-q

"Berpegang teguhlah kalian dengan sunnahkudan sunnahpara

Khulafaur-rasidinsetelahku;'(HR. Abu DawuddanTirmidzi)
Sayakatakan,bahwaini merupakankebohonganyangbesar,sayatidak
mewajibkantamattu kectali iri6a' (mengikuti) sunnahRasulullah.Lalu
bagaimanaSyaikhAl JuwaijarLimenuduhsayadengantuduhanyangtelahsaya
jelaskan?
Tidak benarsayamenyelisihsebagianhadits-haditsyang termaktub
"sunnah para Khulafaunasyidin", karenapara Khulafaurrasyidintidak
bersepakatbahwahaji tamattu' adalahmenyalahiSunnah.Bahkandalam
' ShahihMuslim (446)' , Ah radhiallahu 'anhumenyx'.thhal ini (haji tamattu')
dantidakdiketahuidariAbu bakarpendapat yangmenyelisihnya. Lalu dimana
letakpenyelisihan sayaterhadap para Khulafaurrasyidin?Maka, tinggalkanlah
perselisihan yangtanpamemperhatikan sabdaSAW?Ya Allah,perlihatkanlah
kepadakami yangbenarih.rbenardanberikankami rezekiuntukmengikxtinya.
BarangkaliSyaikhtermasukorang-orangyangberanggapan tentang
makna "sunnah Khulafaur-rasydin" adalahsalahsatudarimereka (Khulafaur-
rasyidin),kemudiansetelahitu tidak lagi diperhatikan apakahada yang
menyelisihnya atautidak?Makaketahuilahwahaiorangorangyangberanggapan
sepertiitu, bahwatafsirsepertiitu merupakankesalahan. Tetapiyangbenar
adalahkeselumhanmereka(Khulafaurrasyidin),maksudnyayaitu sesuatuyang
telahdisepakati olehparaKhulafaurrasyidin. Jikamerekabcrselisih, makatidak
mungkinNabi menyuruhuntukmengikutimerekaDalamkondisisepertiitu
pegangan kita adalahfirmanAllah Za a/a:

o., ',, i "'l o,-',';o '

ut- ' t t,i ".
J ' 4-:, , , t .r5 rJl j -e.; -lt -1 a.nt -ll o r: -g c. ) ) r_:Jt - iti ,Jp. . .
\ t->,, t t !>. l t
,, , "9

{"1 ,,uJr} .>U:'rt

#i s'*:U: ,'-'Jr,!'l iu!

154 - RisakfrltniahA[6ani.6
991 - tuDgJ{yolullyl'Jow\

qelepeleq Srre{usp'qrp?quDlnsJ€uauuqep (qeueDryn,DwAuef,wetellred

ueleunSSueu ruefre,rnf IV Iplls,(S p,{uqnSSunsos LnquD, nLlDIIDrypDr
rTV qelurreduep rq?N Bpqssuelr8spploq rJns 3uB{ qBuuns qrsrlo,(uou
8ue,{Suao-8ueroqelederg'qernmspgureSuaru aec eueune8eq rnqqa8ustu
1upr13ue,{8ue.ro-8uu:o1e1orp:eqes:e1qele13ue,{qzlrurledepuaduep'1ueq
Juueq-DueqBursuodeu:{etuundepv '}erulqrqelrul eqeur eXeslnmuelAl
.
'BAUSSIS

rp qrueurq€llnlnsegSuef uelelueledrueur(e.{uFep8q1efueqe1a:aru3ue,{
ueyelllnqos:e1ueleIe,rqequallnfunuau )ruun uenfnuaqe1a:auruelef-ue1eI
uulnqa,{uaduep'1nserepedeluueleqmpol ruensuoledruaururuolnurSuao
-8uuo uulefurulasuep I r1n43uarue,rqeq'qsedue8uaplnr.ple{pelfel I
(SI I :(t).eesr51-uys|).. rraz:ynur
Suoto-8uoto uoloI uotlnq 8uo( unlo[ 4nytBuawuop 'o{u8nq
uorDuaqa!solaIqopnsaspsoy SuoluauawSuot ndntsBuotoquog,,

"(tr*r': o t i)
ff.*t fl'

'Dlo DJqp1y uelu;'nlepedlotlto

, \tadas
rurslrpuqepedrlr?/,e^\qequer{rurepuuSuap,'(rueqly) eteryaqe,{eg
'qEllnlnseuqeumS rtencalup seg-meJ?lnqx
rFBqrlrulllp 3ue,t 4nuung?pElepn 'B{eI,\i lur rpadasnuuqedrpq€lsrueq
,,tulr1Dlapsutpt[sot-tnololnqx qDuunsuDp filtlDuuns un8uap uor1o:1
qnplnBay 3uoBafua6r,, sltpequel{tuap uefueq .. lnqaualqegungepedepereq
neqequelSuepasteJe,trqsllnlnse1E^\quqrnqetollpre?e'n7uo,ryo otqpnl
rerun epasIEIBg nqv uepldvS rqBNqeuunsuelelelrp unueu '8ue:oasas
ueele>1:adue4qrqnqureuleprl rqeNepqeS..'etogequepy urqe,{qe1
'(erpuyuerplec ueurepq)ueyleg qrlpqStuuurlqalo
7g 1V
Suum4rpEueAnqsuy 1or,.uu{nqny,Jltpt{,(ostgrpobtt,tTnqsqy nn aDwtH
pzobl unpp urnlSuereleueurtu8eqas ( " " uer1e>1qelqn8elSue8ad:eq)
rurslrpeqSueluelepaqraq8ue,{ledepuedre,(unduraru eueln uer8eqag

'sO)
(69:(t) .eesrN-uV
qtoq qlqat uop (nw18oq)Dwotnqrqalnlt uot4twapSunS
,,'o,(utoqryn
'uDtpnuayuoq uDp t1o11V opodayuDuuaq touaq-tDuaqnu l Dlt[
'(o{utlouuns)psoy uop(un.tnQ
1fl qo11yopodayDrqDryDltpqu !
DyDu 'nwnsas3uo1ua1lodopuad unutoltaq nuotl oqt[ uotpnway,,
menyelisihSunnahKhulafaur-rasyidin.
Adapunsayaberbedapendapat setelahadadalil dariSunnah(Umardan
Utsman),dimanakeduanyatelahmelarangtamattu'. Akantetapijamaahdari
parasahabatmengingkannya,diantaranyaAli bin Abi Thalibkarenamenyalahi
nashAl Qur'an," Dan barangsiapayang ingin mengerjakanumrahsehelum
(di dalam bulan haji), (wajiblah ia menyembelihkurban) yang mudah
didapat."(Qs.Al Baqarah(2): 196)Kami telahmenjelaskannya secarannct
padamakalahkami di majalah.Kami tidak akan mengulangi pembahasan
akantetapiakanmemperlihatkan
tersebut, kepadaSyaikhdengannwayatlain
yangdi dalamnyaterdapatpengingkaranorangyangpalingdekatdenganUmar
RA danpalingpahamdaripadamereka.DialahAbdullahbin umar,dia adalah
orangyangalim danpahambahasaArab.
imamAbuja'far telahmeriwayatkan dariSalimbin Abdullahbin Umar.
Dia (Salim)berkata, "Saya duduk bersama AbdullahbinUmar radhiallahu
anhadi masjid, tiba-tibadatangseoranglelaki dari ahli Syamlalu dia bertanya
kepadaAbdullah bin Umar tentangumrahsebelumhaji. Maka Ibnu Umar
berkata,'Bagus,'Lalu orangitu berkata,"Walaupunbapakmumelarangnya,"
Ibnuurnar berkata 'Celakalahkamu!Seandainya bapakkumelarangny4maka
Rasulullahtelahmelakukannyadanmemerintahkannya. Apakahperkataan
'Perintah
bapakkuataukahperintahRasulullahyangkamuambil?' Dia berkat4
'Pergilahdan hadapanku. "' (Ahmad
RasulullahSAW,' Ibnu Umar berkata,
telahmeriwayatkannyadanTirmidzi menshahihkannya)
Pikirkanlah,wahai orangyangmencintaiSunnahdan membelanya!
Bagaimanasikapp arasalafushshalihyangtidak memberikankepadapengaruh
perkataanseseorangterhadapSunnahRasulullah,meskipunia adalahbapaknya
sendiri.NamunSyaikhmengingkariapayangtelahkami ambildariperintah
kami berbedapendapatdenganUmar
Nabi SAW tentang tamattu', sertakarena
danUtsmanpadahalkeduanyabukanlahorangyangmashum\
Sebelumkita melangkahke pembahasanselanjutny4saya(Albani) ingin
memberitahukan kepadapembacabahwaapa-apayangSyaikhtelahsandarkan
kepadasayasesuaidenganlaranganUmar tentang/amattu' dariperkataan,
'Dan yanglainnyadari parasahabat",makasayaberkatabahwaini merupakan
kebohonganyangjelasterhadapsaya.Demikianjuga denganperkataanzubair,
karenayangbenaradalahIbnu Zubair.

Pembahasanyang kedua:
Syaikhmengirabahwatidakadaulamakaummusliminyar.rgberpendapat
tentangwajibnya tamattu' d^lamhaji, dandalilnya adalahperkataannyayang

156 - qisatahltniahA[6ani4
LgI - luogl{ yrllul yryrs.tb\

q?[V ueullJ eueune8eqos e{erolx

prlbq rm>Fq 'e,{uuel uep
ureurr-ureur spqqv nuql unrirSuaru rdstet
e,{es
"pedo)t
lrueq8ue,{pq e,treqruoru
e,{BS qepppp ,upnu e[uqrlu,!\ Susluelludppuedleq
efes e41e1 e,{ueser'rqeq ueulpnq 3ue.{erequredt8eq selal qepn5
.,'rurledupued ueSuap
Suopuocuf,es uep irlepuaq8uaur leprt undDlseurInllsqeuoq q€lal
?tp ue{qeq
'lnll?qpueq
{nlun ueqrn{ us^{aq leprl 3uu[, uotrb uuppo{t rleq
e.treqrueru
enrues €eq nqpreg leurerl ueq mdurm leum€eq qr[e.,n8ue{ pq e,{urm)llpefuaru
srp usp 'lnqasrol tefe.,riiu1e13uz,{usurseqqv nuql rde1a1uely
'.lBursP{
ueq redruesuedelatel ueledruaru1eqqepp? .n]]eurele,{uqaloque11nqo.{ueur
erpqe]p]€spDqJ\tnqy u{po111/pD,DWtnpDz qe llurelep ?le{req eP e)lqel
ul,{fe} nuq uerepues lpefueur3ue,{qelu1..'.upe,trrfeqizesepedlnlpquuaq
I$rm leqeqes uellqetuuouretu nelleqque{ lqeNqquued uep rurueqnuaq,,
'ueqequretBpe ueyuq ..'ue33uaue11o1 undtlsaru
.BqlV .rn1eiFep 1e.{e,.'ru
uelPI rq?Nr{euuns,,'BlB)lraq?Ip nl?'I .. qelun qelepeJ?,4d?qJ 'lnlleqeueq
q€lal ?rp ell€lu J€^\pql uelrupleur 8uu,(edets8uaeg ?ISnueuIue8uelel
rpreqa,{uau.rqe1a1 rurerol:ad eanqeq'seqqy nuql upede{uerle1allq,,'el?{raq
Blplrcs€H nqv usp u,{uqqzqgunpp uapp.,{p,rruour qela}unlsn4 uIBurI
'seqqv
nuql epedalueleqsrusd ue8uepaq r8uqqeydqnc tdelaluele 'urr,{,{efnuql
uepnrzell nuql 3ue1ua1 e,(uqeluequrau1epl1e.{es.rllouoq e,\ugrten8uquel
z1e4:eq8ue,{peqnfrumurr-uruunzpeduepqes qulmeureu-eurcu eturuarueues
'rul
e,{u8uep3uaruerpuerpnure) IBqurelupueqe,teftefimduaur lepq q1te.{5
'Quurqel) qes
eua:o1 sueq ue8uapundnep,t e,{uqe,treluaur IspD EIpuepnrual
e.4usuep rur1eque4qesrSueru qe1e1 rpureg q4ef5 ..'ueqml ure/t\oqe,4eqruaru
rppq erpe1rf.nln wot efuqrlen8tgual brbqer11qe eurelnuer8eqas uepteqeqes
ue€eqasguptedepuod-tedepuad qepqlag,, 'se18uu erecese{uue44rmqumpp
uoperefsr8ueur 'nn
ep np1 e,{mueeturyod mq4a8ueu qela pureg q1mf5
'pD,DtI
UpnZ qelrl uelep rcuFad:alerecesueseleluad
uelselef efesqe1o1e8nf ny8ag., e,{uulelJ€les Pruelnuepseqqynuq ledepued
rlrup8uauefuunpaleueutpun,{Xef nu(UuepurzeH nuq qelepee,{uerelue tp
truqnq uu,tloqenluquaul{epq elp e>ltt , Mounl eump
ef,uqtlem8uelual uerSeqas
'lnlueq re8aqasqelepeefuslal euerutp'qe1eleur tp epe
ledepuaduplqeg,,
qeleleru
8ue.'{ eped e.(uue>pnqa{uau qe1ale,{es
e,tqeq'ue1e1e1 efeS
,,'.nuDutol
[e,,n
e,{uqr Sueluel
uople8uaru 8ue,{(qopgnlqe).,,{iz7 rmp ptqllmu ureut-ruerut
ureduepm4tnqafuerurppn (rueqly) erpude8ua1r1,, '(rurledupuad)qelueqursru
 1 \ ..-'
{ r . 1 ;-;r,} .. .ui;rl J" i' .Ji x'i F ,l^ .p
"Katakanlah, 'lnilah.jalan agamaku,aku dan orang-orangyang
mengikutiku mengajak kamu kepada AIIah dengan hujjah yang
ryala."'(Qs.Yuusuf( l2): 108)
Ketikakamimenyalahi UmatradhialIahu'anhub*anlahyangdemikian
iru kecualimengikutisayyidilmursallndanmenjauhdari murkanya,seperti
yangtelahkamijelaskan.
KemudianSyaikhHamdimenyebutkan madzhab-madzhab ularnatentang
haji yang paling utamadi antaratiga macam haji yang ada(ifrad, qiran,
tamdttu') Di sampingSyaikhjuga menyebutkandalil-dalil merekatanpa
menjelaskan dalilyangkuatdanyanglemah.Diajugatidakmenyahrkan dalil-
dalil yangmungkinuntukdikompromikan.Dengandemikian,parapembaca
bingunguntukmengetahui manahaji yanglebihutama?Tapidi sinisayaakan
mengutipperkataansyarkhyangpenting:
"Dahulu para sahabatRasulullahtelahmelakukanh aii qiran.,ifrad,
dan tamatlu', dimanasemuayang merekalakukan itu bersumberdari
Rasulullahdan perbuatanbeliau."
Meskipundi antaramerekaadayangmelakukanbaji ifrad, dtmanaia
tidakbertahalluldariihramnyadantidakpulamenyembelihhewanlnuban,maka
prakteksemacamini tidaklahbenar,karenatidakpemahterjadipadasahabat
yang berhaji bersamaNabi SAW yang tidak membawahewan meskipun
melakukanhaji fad. Sesungguhnya dulumereka(sahabat) diawalihramnya
adayanghali Qiran,hajt ifrad, danhaji tamattu', danmerekaterbagimcnjadi
duabagianyaituorangyangmembawahewankurbandanyangtidakmembawa
hewan kurban. Rasulullahmemerintahkankelompok yang kedua untuk
bertahallul,makasemuanyabertahallul,baik yangmelakukanhaji 4rranaru
'anha,"M*'ayangtidakmembawa
/rad sepertiperkataanAisyahradhiallahu
hewankurbanmelakukantahallul,danistri-istriNabitidakmembawahewan
kurban(waktuitu) merekabertahallul."(HR BukharidanMuslim)
Dengandemikian,jelaslah keraguanmerekayang berdalil dengan
sebagianhaditsyangmenyebutkan perintahNabi SAW kepadakeluarganya
unhrkmemakaipakaianihrampadamusimhaji bersamaumrah.Ini te{adi pada
Nabi SAWmenlunrh paraistri-isb-inya
awalperintahihram.AdapLrnsetelahnya,
untuk memisahkannya, karenamereka(istri nabi) tidak membawahewan
ku$an.
Sebelummelangkahkepadapembahasan yang terakhir,saya ingin
memberitahukanpembacatentangperkataanSyaikh Hamdi setelah

158 - Qi;atafr
t tmiafiA[6ani.6
691 - luegJ{ytlul ytl,w\

qeqqqsruep qlte.{\'leleq uep uelsq qel€seu und€pv nI qelEseu

€reluEIp (eue1n|p4pJb qrq:13ue,4nueurueldelouau :p1un
-qpl?setr]
rlen3a{unded€JelqrplIpeftelrypU'q?peqrqeleseluuelep elndnlSag Z
u€pD{eqelesetu€pedetuelne:ttueJeltltpl IpoftalIeptl efuesep epe4 t
:1eqeSrldnlecuau tul ueq€IJad
.." r88ul8rmfqeuqtq
--::iruqer'ueSusdele{lPdsprellnqasralJPiltqlllxBlepuep'(3ueqe:.1,ru
nqp{nupede Ktrcqpequh
uep(uveuranel) r7r{11
r---r:u-qeleserrl uefluap3eluwt
' - ::l-ro1'rdetel
uqv (ueopaqrad)Jeplpll epelepll IleqeXueretue tp'qepeqt
-: jrplle qeleseuepeduelsl lESep-leseCli' 'ere1:aq rptuegplle'{5
:u3-llJ{uBSBqEqlxad

'ue8uologad
-,-:llarx ledua1qe11ye,(ueg 'nue1 epedal ue1]uqsruq4e'{5 Suei ede
'!rcp'ruu>Iueute q€lu€IJIIld
llad uule erlmu3ue.{ecequlade:edterl€',rr
,..8uoqruos tiel lq1eq 3ue,{Suao
-3ueroqnseuualu€Inq elareu uep (11 :(E)r{epl.e€l\llY sO),,DlrtDuaq
1un[ Suottt-Buotot-top(uDq-tmt)Dwltauaw Druoq qollv DM1Dg,,
ueqrDlu€,r.req qrl:qruci(uaurleptl :e8etnqasirl tsq ue{n)elatu€)elaut uep
'Qedrueleureu)21,lrint ueplfeqqelclasqerurru3qSuslepDloJeuruerpntual'pe{l
'pot[r [eqepedqep
.iequelnlelaruela:etunlnp leqeped Pqp|eq\qel,n]'oaol
rLeqe,,nqeq ueqrele8uauSuefepeelaleu] BJeluclp Inqaa8ucu rure1n1el lfeq
'nlel qe 3uu'{e{es qeleleru
Llep.rlpIeraduEEuap mueuaqqBlalItuel ueO,' 1a1
lut leq uep 'lnqes:e1 ueSusp 1eq:aq3ue'{epeelareru
epederegolqe1a1 1e3rs
Lruaogadueprnqaa8uoule.{es I[eqrulsntuuer8eqes redumfe{es8ue'{rfeq
uped
'e'{ulelDIeqsp?d
qe€ureieredIIemaI elararueutq8ueurqeund {spq e^es
'Suoquros uapyqleq 3uu'{Suero-8uuou€8u'pu;leletu
qe3r,(uaurleqr>prul ueqtedurestcns8ire,{nqe'tr r-repr|eqqveuelued eurq8uau
qelatefes e,trqeq'e-(truee1e1:ad qelepeutel 8ue''{ueelsnpalundepy
'e,{esu?eln>lJod luqeuoul
qelelasr8eledeqeleferultq:auadepedal uelle8uuadruau qe1e1 eXesuep
'(ueue,tel:oq)rs4pa1uo1Suqes3ue,{1eqcnptedep:alIul uelelntuBIeCI
..'Suoqruos r8elpqleq 3ue,{Suao te8eqas
'rur
u1a:aurge; uaruuu8uap ueq redumstcns8ue'{nqe't epeduelnptmlcl ruuns
,nhnqr.nip-qn-ru al rfeqr8radSueXqn11yequeq elacuau uepeurq8uaul
iedrues-re,Jtuesq€uuns-sVuep ue..rn| 1y rqele'{uatu3ue'{e1s:eruuelerue
'rueull eJedusp leqeqesuopnqa'{uaru
ue8ueprue1a33ual rplal e{eJaruEIel,{,,
 makatidaktel adiikhtilaf.
(disenangi),
3. Ikhtilafyangdisebutkan merupakan kelapangan danrahmat... .
Sayaberkata(Albani),bukanlahhalyanganehbagisayadalammasalah
pertamadanketiga,karenaSyaikhtelahrnenjelaskan keduanya.Akan tetapi,
sayamerasaanehketikaselesaidariperkarayangkedua,karenaorang-orang
sebelumSyaikhtidakadayangberpendapat sepcrtidemikran.Ini adalahmadzhab
Hanafiyangmenjadipegangan Syaikhpadamasalah tersebut.Sungguhmereka
telahberbeda pendapat pada masalah adzan dan shalat jamaah' apakah
keduanyasunnahataubukan.Begitupuladalammasalahtuma'ninahdalam
shalatsampai-sampaiAbu Yusuf atau lmam Muhammadberkatabahwa
nma'ninah adalahamalan wajib. ImamAbu Hanifahberpendapat bahwashalat
rs/rsqa'(shalatminta hujan) tidak disyariatkanberbedadenganpendapat
keduanya(Abu YusufdanImamMuhammad),bahkaniamembolehkan mtnuman
yang memabukkanselainyang diambil (diperas)dari anggurselamatidak
samapaimemabukkan, sebagaimana yangdijelaskansecararinci dalamkitab
fikih, diamanpendapatini juga berbedadenganpendapatAbu YusufdanImam
Ahmad.Adapnnmasalah-masalah /rftilafyah (perbedaNt)antaraAbu Hanifah
dansahabatnya (Abu YusufdanImamMuhammad)sangatbanyahsebagatrnana
diketahuiolehparaahli fikih madzhabnya.
Adapun perbedaandalam masalahakidah antarapara imam kaum
muslimindanparaahli fikih, merekaberselisihdalammasalahiman,apakah
bertambahdan berkurangataukahdia harusberkata"Sayaadalahmukmin
yang sejatiatausayamukmin insyaAllah." Perbedaantersebutmenyebabkan
perbedaanhukum menurutpandanganmereka,dan sebagianulama telah
mengumpulkan yangterjadiantaraAbu HasanAl Asy'ari dengan
perbedaan
Abu ManshurAl Maturidi dalammasalah-masalah akidahdantauhid.
Adaprurperbedaan dalammasalahibadah,muamalah(interaksDdanakad-
akad(transaksi) banyaksekali,sebagaimanayang telahkita ketahui.Misalnya
perbedaan dalam wajib wudhu seperti
nia! yang
hal-hal memabatalkannya seperti
keluamyadarahdanmenyentuhwanita,sertarukrm-mkunnyaseperti membaca
Al fatihahdanlairurya.Merekajugabenelisihtentangwanitabalighyangmenikah
tanpawalinya,makadi antaramerekaadayangmembenarkan danadayang
membatalkannya. Masihbanyaklagi masalahlainnya,danbarangsiapa yang
ingin mendalamisupayamerujukk epadakitabAlJiqh ala Al MadzahibAl
Arba'ah at^uBidayatulMuitahid.
Apakahperbedaanini, sepertiapayangdikatakanSyaikhHamdi, adalah
perbedaandalam masalahafdhaliyah saja dan masalah/ nr'? Adapun
perkataannya, "Dan ini adalahkelapangandanrahmat..." Maka, tidak ada
masalahjika dia menyangkabahwaperbedaan tersebuthanyaterjadidalam

160 - RisatahI tnitfr A[6ani.4

lgl - tuDglU'yDlull
yryr{&\

'rurqepseu Srrefi.mdredureur
ur8ur lepn efes uep'rur snsuosuo)rqe1e,{uaurpureg qqre,{ge,rqeq
ur8ueurleprt e.{eguuepaq:ed epeqepDrnqe1ale,{us8ue,{(eruelnsnsuasuoq)
,eur[rqelepe ru1(rwp 1n,rwnI qey4utelep ::BB llpqV nuq]le.{e.ry\rU),, u?rlE{
Frpruelepue1a1ela1 lndrunl:a1ue1e eluur'rur1eSuuo deqasuup ueue8ugal
cnuraspque8uau uer1e1 e1r1,,':etueuolJeq rturel-ly u?turpFsqeu'e8qel
ueiel€a r(lDN-uyltDInqSntoJrsuep qD!.DqO-ph,stlpDqvlV qElrl ruelEp
Iretopuotu ere3esueltnqoXueuqelolu,{eg 1rleqe8nIerpeleru uplrleqe{se]?
rpun8uuqtp3uu,{qpnsasu€p'lqeqrurslrpeqleqpped!, paqu qDlopotu Dwn
DtDtuD 'slrpequapesepJaq
uDtlts'lpsraJ,, nlr IeH 1e{uuqurpuasntrueJeueqal
uelSuepas .:eucq enruese1o:euledepuode,rq?gu??13ues ue8uepqeqzperu
lr;1uebg[1nlue4qaloqruau8ue.{Suerouep lesuoqe,{ueqrurueelellad
'Bpeqraqneleleledas:oqela:au
undqsau 'qeqruaq q€l{aprlturufnr{teqeped'qrsqeueq e1e:aurermrure8eq n1e1
'(uarb ueppegr)urel8ue,{rfeqsruafenpefuuue>lqeloqrJdrp ue{edrueru
Irlep
lnqes:a1ueleledesol BIeu '(u{uqoluoc),nliDruoirfeqqelepeetuetnqrqal
3ue,(e,,irqeqluludcuaqeqa:eue{urepuea5rfeqsruaf-sruafueeuzlnel qupsutu
ruulspqrsrlesJeq qElalPleietuu^\quqleqrlaru qeIU€Ing ueepeq.red
"pue
uollnqrrrruarrr{Bpq ruruzele4rodeleru 'eles(ueeuelna4)ryoIlloqploqepseut
tgl - tuegJv yryryts\
yplL4]r

'\'u q€IemHnqv uepr\\vs qelFlns€uruuequed'ueqnssJ

'nI€,{teqeqes uepue) e.{e,|ilulp
uupmpf edelaqaq
pPU?s
enpusp)pfueq 3ue,4
rursllpEqeuar?I'lul sllp€q ueqtqeqselulPlspISetue{n8Ertpnllsd {€plJ
sf!pBquEqIqsqs0x'v

:lnluaq leSeqasqeppeExultuueEcasuep'lBqolSeJerJsuPqe'\\€f
'nll
qe|ul efuercdSws ueeSnpueSuop Bpaqreqlnqssrelsllpeqpnsryul lnrun
'nerleqqelEsguspu€lqeua{l3equtzel 8ue,{ruensu€{edrueutul uDIqEq'q3loq
3ue.{u.re1-taduuledruau rul 16y5 qe11n1nsel epedsluelnqetuaqqe11y8ue'{
qre8ue1:ed ueryequ8uaur rut sltpeqeueJe1'qtqDqs rul sltpeH:q3,rtuf

,. e1ar:ruerue8ut8zquetenlel uepqedtulsuelledepueulruun tuel

-sI qnsnu-qnsnuesefelarlszq qelepe]nqJSJJl sllpeqeKuuelndutsa;
'uequqruad uelepe8ueu1ruuneqesruaq eduelSuuelaselq
rsrpuoqdapeqralulm{mtuueeqpualuutuelu {nltm pn$Fuuaq ruIsllpeH t
'tl?llYqalotnqar)flPE{u€q
rurq€leseruleqeped'qru8 Suefqeleseu:3ue1ua1ue1:eqeSuau ruts1tpe11 I
:qeqas
'eleryeq eInle'I 'lul sllpeq
enpeuaftI rul sllpequuqrqeqsoluu8uepn8u e,{e5,,
\rtqoqsBuelualluEqlYlfllef,5 qalobrbqelrp
eKu4ep:|l rur sltpuqre8e dueq:aq
pepq8egrp zpetsn3ue.roes qeps epeIul r{elesPtu uIeleq :uue,{uuga;
..'tanD\ nttns rununoltp '4dwnq't1druo11"(1
uo17ot1

SJJ(M{UYINdISYA\[V[
 AdapunriwayatdariTsauban
adatigajalur:
l) DarijalurAbu Abdissalam dariTsauban, diaberkata
bahwaRasulullah
bersabda,"Hampir-hampir kalian dikerumunisuatu kaLonseperti
kaumlersebutmengerumimakanan."Berkataseseorang, "Apakah
padawaktuitujumlahkamiminoritaswahaiRasulullah?" Rasulullah
bersabda,"Bahkan kalian waktu itu ban,,-uk,tetapi kalian seperti
buihyang mtrduhdihawaarus,danAllah mencabutduri hati musuh-
musuhkalian ketakutandan menimpakankalian penyakit wahn,".
Makaseorang berkata,"WahaiRasulullahapakahwaftnitu?Rasulullah
berkata,"Cinta dunia dan takul mati-"
DiriwayatkanAbu DawuddalamSunannya(2 / 210) danAr-Ruyani
dalamMusnadnya0llid,25I 134I 2) d^njalur AMurrahrnanbin Yazidbin
Jabir,bahwa semuaperawinyatsiqah (terpercaya)kecuali Abu
Abdussalam,karenadianajhul (tidak diketahui)akantetapidia tidak
sendiriandalammeriwayatkanhaditsini yang akandijelaskanpada
pembahasan berikutrya.
2) Darijalur Abi AsmaAr-rahabidari Tsaubansepertidi atasdiriwayatkan
Ahmad(5 / 287)danMuhammadbin MakhladAl Bazzardalam"hadits
ibnu Saman"(182-183)dariMubarakbin fadhalah,telahmenceritakan
kepadakami MarzuqAbu Abdillah Al Hamshi,bahwaAbu AsmaAr-
rahabi. .., danisnadini bagus,semuaperawinyadpatdipercaya. Namun
Al Mubarakdikhawatirkanmelalokantadlis,tapihal itu telahdijelaskan
bahwadia amandari tadl6.
2) Dari Amru bin Ubaid At-Tamimi Al Abasi, dari Tsaubansecara
ringkas.
DiriwayatkanAth-Thayalisidalammusnadnya(halaman123)dan(2,
2l I ) SyaikhAlbana sanadnyadha'f(lemah), akantetapidikuatkandengan
haditsyang sebelumnya.Makajalur yang keduamerupakanhujjah karena
sanadnya kuat,danpenggabungan
duajalurtersebutmenjadikanhadis ini sral,,r.
AdapunhaditsAbu Hurairah,ImamAhmadjuga meriwayatkannya dalam
(2
Musnadnya / 259) dari Slubail bin Au| dari Abu Hurairah.Dia berkata,
"Sayamendengar RasulullahberkatakepadaTsauban,'Apayangkaulakukan
wahai Tsaubanjika suatu kaum mengerumunikalian..."' Hadits ini dari
jalan lain dan sanadnyatidak mengapadalamkitab Syawahid.Al Haitsami
berkatadalamkitabMajma'Zawaid(7 1287),diiwayatkanolehAhmaddan
ThabranidalamkitabAI Ausathdengansanadyangbagus.
Kesimpulannya, haditsini shahihdilihatdari semuaj alv dansyahid-
nya, begitu juga dengan sanadnya,maka kita harus menerima dan

164 - RtsahfrltniafrA[hani4
.g| - lutgJu:y'ltJl yrytrt&\
'EoB Zuof, mLPPBuawn1o DAUD)oPS
uDQ"
:DnqwautnlD tpryuat
orrn: vv i }
{rtr
' -.- -:. ,;'------..--r,;z;-i
tt6
f -:Xj.:-
t\ e{ Cq--€
' c ' ,ra'iC
.,/" t ).t . .. /. . L .' f t
"

'elerel qellv uBrunJ

:uadasqte81eqtnqele8ueul >1epnqellnlnseaundnele'trqre88ue'(1eq1eqeni
nfl{e,t\
Ins?urrairrp{qeq1€uefsumlnq-urrupq epedseleqreleXueq{epq
(t-g :(gS)ur[up-uy 'sl) ,. (n[uopndafl uo[n^{qoat1p
'o[unsJbuounq
Buo{ nf,qon qoloiuotl urol DpDll n1t o[uuodncn
uDnDua!trunuaw(un,tni 1fl ryt uoldncntp8uo[ qoppo4 uog"

tt Fl { tf.r'ic"t'.iryc.{.f
t (ir=r'"r-rB
'DllDf DMDzzYqe11yqelo uelselafrp qe1el8ue'{rgedas'(wnlls, D111)
ueqelesal !-repu8zf:at q?llnlnseU ueeleryad ue>ppeluaru8ue'{ qeltu1
'si)
(Ot t :(St) gq€) IV .,,'osg 8uo{ tlD Y qDIDpDnl! nwol uDqnJ
olutqnSSunsa s ouqo q,' n1opodatluoynfilontp SunK' nwoy 4t adas
'tlDlublDlDx"
orsnuDu Suotoas t1o1o,{uot1 rur o{ns otw1n8?unsag,

'DID,DJ 'qe11yqalo
WllY ur.lnnJeuerurcSeqes
'e.,(uunurnepedetsnueiuuep U3)le^\eurqslq8llY
n{qe,^,ruaqrpneqeqeueutp
'PpaqJeq leSuesru arel:e4
qe1e18ue.(ztsnueu quppulpllnlns?d ?uo-rsl
'(eselqersmmur)

e1a:eurupadal e,(p-ndqe.,nue4mmu eut1ep;gDID,DJqe11yuYp1r8w1r^re1;ed

-am4sd w8uep efrue8rmqnqepe4rpq Stmf esetqetsnueulqelepeIqeNe'&q€q
ue1z1e,{uaru e1a:ou eueurlp'ruelslerueSetqele'tueuqn8€unstut uee'tr4eq
'urilsnu.r 'u€13u2''(estp
le8uestut
epnruedue8uelelrpreqa.(ueuq?leleual?I
'qte83w'{
8ue( epe>pp! prlEped
le1{ qellvrtenrel qreB3uu{ pq rnqvta8ueu
ieq-1eque1:uqe8uatu euarele{uueqtqeqsalueln8urp e8nIrursltpeg
qlei qelusuruSuclual Bllrag 'g

'efiruelreuaquraur
 kebajikan sebanyak-banyaknya dan aku tidak akan ditimpa
kemudharatan.Aku tidak lain hanyalahpemberi peringatan, dan
pembawaberila gembira bagi orang-orangyang yang beriman."
(Qs.Al A'raaf(7): 188)
MakaAllah Ta'alamemperlihatkan sebagianhal-halgaibkepadanya,
sebagaimana firm an-Nya,"(Dia adalahTuhanll,ang!9[gngetahui
yanggaib,
maka Dia tidak memperlihatkan kepada seorangpun tentang hal yang
gaib itu. Kecuali kepadaRasulyang diridhai-Nya," (Qs. Al Jin (72):25-
26), Firman-Nya,"Dan merekatidak mengetahuiapa-apadari ilmu Allah
melainkanapayang dikehendaki-Nya;' (Qs.Al Baqarah(2): 225)
Adapunyangwajib untukdiyakrniadalahbahwaNabitidakmengetahui
hal-halyanggaib,akantetapiAllah telahmemberitahukan kepadanya sebagian
hal-halyanggaibitu. t-aluRasulullahmenjelaskankepadakita melaluiAl Qur'an
danAs-Sumah.Tetapikitatidakmengetahui secaramendetail
masalah-masalah
akhiratsepertidikumpulkannyamanusiadi padangmahsyar,surga,neraka,
kehidupanmalaikatdanhal-halyangberadadi balikalammateri.sertaapa
yangpemahterjadidanapayangakanterjadi,karenasemuanyamerupakan
perkaragaibyangdiberitakanAllah kepadaNabi-Nyalalu beliauberitakan
kepadakita.Bagaimana bisaseorang muslimragudenganhaditsbeliauhanya
karenamasalah gaib? Kalauhalini ditetapkan,makaakanbanyaksekalihadits-
haditsyang ditolakyangjumlahnyasampaiseratusbahkanlebih, yang
kesemuanya merupakantanda-tanda kenabianSAW dankebenaran risalahyang
dibawanya. Maka,jelaslahbahwapenolakan terhadap (berbicara
hadits-hadits
masalahgaib)adalahsuatukebatilan.IbnuKatsirtelahmenjelaskannya dalam
kitab Tarikh pada bab khusus,yaitu "Kejadian yang akan datangyang
diberitahukankepadaRasulullahpada waktu hidupnyamaupunsesudah
wafatnya,danhal itu te{adi sesuaiyangdikhabarkan." KemudianIbnuKatsir
menyebutkannya pada beberapa pasal. Lihatlahdalamkitab Al Bidayahwa
An-Nihayah(6 11,82-256), makaakandidapatkan petunjukdancahayadengan
izin Allah Ta'ala dankebenann firman-Nva.

'rf ";.----:'
'e; )'-,'s )i g'J \Iir *t<j or ,.:+_JD L,J
' ',
'i, ','.' ,' .',, ' tl,'r, t ' t
tul cL.:^?L. ytP. t )" ) -F )!
,:l- _*

uU\Jl r:--) L, V)r\ J, W j) eU! U"-yt

u\s $Va 9t4) j, 4* l:t ol:fr> ;).J1

166 - Risatah
I tniahAfqani6
Lgl - tuogl{ ytlr,aJ1
yryrslu\

)pplt uDtlmlDuaru! pmrpfil qDFuDSaduloa 'uorlnl uoSuottp

D(uurDltsrsuDprlDllv uDBunltp DpoJaqnf,mss nns tut uo,nA lV,,
,4r r a. rrr.<! |
{

ic .rrr rCrC {e" -f

1AVSrqDN?pgeslUedes
'uetssosaluepua8uudtur,{uaduep auqtlad:al e1e:eru.m8ee,{ut1e,{uq8uoul
uepr8rmua:eurue8uapue,mf lyecequau ulturlsnurumsl e.4u1epua11

(g9-1g :(77)eanndS-Xsy sf) .. arsrun

p8as ryoqwasl rtnttlDltyopodaynattlnq'qopn8uJ'tunq ry npo 7un,{
ndo unp u8uol ry npo Surt[ odo nlnBaso{.1r1-uno,{unda:18un{ qo11y
unlot (nlntr) sntnl Suot uolo[ npodatlt1nfuryadlraqwaa rvuaq
-rouaq ruunl n{uryn83unsas uDe lluDl DqwD1-nquDU Drnlun lp
DlDpuaq! twml 8uo{ odots nrp unBuaprlnfunl rutml8un{'o{ot1oc
ny uo,tnQ 1y uoqrpnfuawtwny rdo1a1 'ryt uDuttqoyodotnqola8uaa
olnd loprl unp (un,nfi tfl qotl1 1y t1o:1odn tnqnlaBuawqngopu
nwn:1n{uwnlaqas nttDtlqnluuad uo8uap (uo,tnfi 1V) n,{qon
nruopndaquotln(qon twnl qDluDDltwap uoq 'nuoqnfrq DqoI{ !8Dl
r8BugotqoTnylot11otruqnSSunsag ryopuaqalnrg Buoi odo oi1',1-utnas
unBuapniunpodal untln{qnlrtp nlDl UultDlnw) unsntn Suotoas
snlnBuawunBuapnnln .ttqn13uo7o1aqry nn1nn{qot unotttluo.tad
unBuaprtontaqorp uoBuapDlD!-DlDFaq4D Y DtlLlDgund nrsnuow
Suotoas8oq:1opt1 uoq,,,,, louaBuayloqnp1 l'3n1tnqnlaBuay1
oqn7,t1Zuotr qo V qap nlnpnda:1umlnqDtuaEpt1o1a1,'qnnnfuaru
qo77 ,2nwopodatlrut pL! unfllDtuaqwaw qDpt 3untr t1o1odntg,,
'n[uouaq qoslog
ryo1 (1o,k1Vuop qosloll ototuo) uootottqutad
unlntp nqruaw (pnuunqnyl olultDt DIDW'(qostog npodal um1
?uo[ uotSoqasuoyttunqwa'fuautuop (o{uopodatlqDIIVunlotuaqry
8uo[) uorSoqasuulnllDt]raqwaa powwDqnn nlDl pDwwnqnry
npndatln1tpq uoTnqDtuaqruau qD V unp (4n[sry npodatl n1t
otrtlsltad uuloluaJualu (qns{ofu of,uttlst-tt1s1unp Suotoasqolos
npodatlnrsotlot Dn)JasunlD.IDJtqwaw.-lDNn:1rta14ollo8ur ung,,

i o-to)
:\lr t,r,tf ,Vf,Jr,fi' (ir-''r:
;'.tt # , c.) r"
"'.,c tv ,f y s { r7t',ro
 akantersesatdan binasasetelahnvauntukselama-lamdrryd."(Hadits
shahihdikeluarkanIbnuNasrdalam (haL
Qiyamul-Lail 73),IbnuHibban
dalamShahihnya (uz I no. 122)dengansanadyangshahih,Tirmidzi
dalamAt-Taryhib( l/ 40) danThabranimeriwayatkandalamAl Kahir
dengansanadyangbagus.)

C. Maksud hadits
Ktta telahmangetahuibahwahaditsyangdipertanyakan ini memilh sanad
siairft dariRasulullah, dankandungannyayangmengabarkan tentanghalgaib
adalahberasaldariwahyr Allah.Dengandemikian,maksudhaditsini tidaklah
sepertiapayangdipaharniolehpenany4yaituagarmanusiaridhadengankondisi
kita sekarang. Akan tetapimaksudsebenarnya adalahperingatan akansebab
yangmenimbulkanperpecahandi antaraumatdanpermusuhanmusuh-musuh
Islamterhadap kita,dimanasebabdanfaktoritu adalah"Cintaduniadantakut
rrrati",Kecintaandanketakutan(mati)merupakanfaktoryangmenyebabkan
umatIslamhinadantundukkepadaduniasertamembenci jihad dijalanAllah,
daninilahkeadaan kaummuslimindewasaini.
'Hadits
di atasmenunjukkan,
bahwaupayamelepaskan diri darikondisi
kita sekarangini adalahdenganmenghilangkanfaktor-faktordi atasdan
melahrkansebab-sebab yangmenghantarkankita kepadakeberhasilandi dunia
danakhirat.Ha itu sebagaimana dicontohkanolehulamasalafkita,dimana
merekamencintaikematiansepertimusuh-musuhmerekamencintaikehidupan
dunia.
Apa yangdiisyaratkan
haditsini telahdijelaskan
olehhaditslain,

'2.,'
, -\ ,,,.i.:...i _. i, 0,..,.j..,
' j. ta ,)v J;t " . i , *;U:l
rJ rPl .j$:rJ si+JL g-+tr l:i
,,,'.t i2
..\i J
J\\r1-;?*1.)!;5t "..:,:,i"'

"Jika kalian telahmelaLukanjual beli dengan 'inahdan mengambil

ekor-ekorsapi (betemak)dan kalian ridha denganpertanian lalu
kalian meninggalkanjihad, AIlah akan menimpakankepadakalian
kehinaandan tidak akandicabutkehinaanitu samoaikalian kembali
kepada agama kalian."
Bukankahisi hadils ini"Tidak akandicabut kehinaanitu sampaikalian
kembali kepada agama kalian" semaknadenganhadits pertama yang
menjelaskanfirman Allah,"Sesungguhnya Allah tidakakanmerubahnasib
suatu kaum sampai merekamerubahdiri merekasendiri." Maka, jelas

168 - qtsatafit tniafrAtfiani6

69l - luogJ{ yow-l/ yryt,f&\

lV qell{ luslepue){delaualuqelelL\\eq{€s-svqzg€HIV laquns

lv prsDbDW 'us{aeSuaurnrelebsy releHnuq zpgeHJy
refimdu.reur4eponn qpeq E,ttqeq 1y
'u1mpq?ppelnqesatqrpeqe^lqeq'unt?le8ucruqe'{tunelnuq :uuqulruf
'e1eq.raq
qequra.{uad
SueXnsledsllpeqq€leperul $tpeq
1u.{snuSuao-8rm:oqeloue>ppuu8edo:drp
'66'leq
e,,rrqeq 'l-9:ou.rou..qeKlr,reqep
uy n (pug 1y,,qelefeuumlepucequaru
qeu:ade,{eseue.m)auelnqne1sInse1sllpeqlul $AedY :uuEluauad
,,'toDJuDruIJaqutaw
uDlDD.IpDlDw 'ntn(l LqnqasDpoduouttlo'b1taqun11o7 o{utopuoag',

'SIIPBH'Z

,,'nsoruodttnqaq 1DPPSrut uonqotlad mqotaBuaru

'eX1-ueru:g ele8asue8uapqe1ly Jeueq?qehl
uulD uzrlu! ung,,
(6-3 :(19)geqs-qsysf) r;lag ryt[snw Suoto-8un
-.to undo$aw nwoSo-owoZoolnBassnlo tp n[uunlSuouawawnrq
n4o nuaq Suoi nwnSouop 1nfunladowqruaw uDBuapo{1t1-1nsny
sunBuaw &uo,{ tloyotg nuaq nJoT Sunto-8unto undrysawo'{1'7
'o1anw (uodotn-undotn)
unlnutndwa{uawdolatqD V unp
-ntot1r:tc
lnptu uo*uap qo11y@wo7n)o,b7nt untlutnpowawutButDlan/1"

.1-f . /cr,
'\'
({ {o ,i-rt {.' drg-o^: V-b}
\ '. . - \' ti

( *i c;p jc-.i ,?€'ff,

\")t'.,
J inr-5-
,c.a6ri... ).. l t ' ' : .
ldrr-5' :'.";',
f
.;.').

'---11; (-.5-"
{ia(f i4aa,'$r ,p 1d1d$ frn" #

'.Dp,DJqe\V ueur,tleuerure8egeg emp tesen8uaru ue{eu€lsl

e,rqeq'e.{uslrpeq ueSuapge1lnpse;urlreqe4p 3rm,{edeuolsesqea:auuz8uap
,FuelaluB)i€luesruensrurwde1a3a1rdelolilue)l tun?)Ierapueqnsurl)[p e)leJoru
qe,4ep,tr undqsay,l etunputdurtruad-urdruturad lpeluaruuele e>lsleruelsru
'e,{uurelep rp 8unpuela18ue.{eduuelleuu8uaulu1a:eueuaslnqeslelsllp?q
tre>lqepu6ueur e11mu
rmrqsnururnol e,(urepueas le8rms3ue'{uantnlu qn88mg
'rl€ul lnlq uspelunpelurcruru.('e1el3uISPUoIluul?pstuoua{usruollepq
e,(ednsrmuqmruumel r8equere8uuedrm4edrueus4e p slpeq pn${€ure'{rq?q
ilasanah.fil Ahadits Al Musytaharah'ala Alsinah ( 160-195),bahwa
ungkapandi atasbukanmerupakansuatuhikmahArab, kecualibagi orang
Arab musyrikuntuk memperkuatmerekadalammenyembahberhalayang
karenanyaRasulullahdi utusuntuk menghancurkannya danmengeluarkan
pelak-unya
kepadacahayatauhidyangsucidarikotoran-kotorannya,

. t -. ott,oz t
r)-H JtqiJ!i-1r,4!
r|J\' l'1 ,^!ra-..l C airI JJ) !-/ JJJ1']J
'-, '. '-,
. .,' .. . ) r, t ,o. \t ,. : . , .,'-,, '
.--J ' ) r ;\ e*J' -, .l', ) 1., 4rl J rJr
".t:' [, ,,! I -l:-p U il--.--:
!a 9. 1 ,)
'.
qlA:i",P ./- c. ' ,- - i,.;
.JP )4 Lat
3\'-J J

"Dan merekamenyemhahselain daripada Allah apa )tang tidak

dapat mendatangkankemudharatanpada merekadan tidak (pula)
kemanfaatan,dan mereka berkata, 'Mereka itu adalah pemberi
s"vq/a'atpada kami di sisi Allah.' Katakanlahapakahkamu
mengabarkankepadaAllah apa yang tidak diketahuinyabaik di
Iangit ddn tidak (pula) di bumi?Maha SuciAllah dan Maha Tinggi
duri apayang merekapersekutukan(itu);' (Qs. Yuunus( l0): I 8)

tentanghadits"Harikalian berpuasa
Terakhirpembicaraan adalahhan
kalianberkurban."
Pertanyaan: Seseorang
bertanyatentanghaditsyangbanyakdiucapkan,
"Ilari kalianberpuasaadalahhari kalianberkurang."Apakahini perkataan
R.asulullah SAWatautidak?
Jawabnya:Haditsini tidak mempunyaidasarsesuaidengankesepakatan
paraulamaahlihadits,danImamAhmadsertalainnya,sepertiImamZarkasyi,
danImam SuyutisepertidalamKasyl I Khafa'.
Di sampingitu Al Hafizh Al haqi dalamSyarhuUlumil Hadrts(halaman
224)menukildariMuhammadbin Abdillahbin AMil Hakam.Dia seorangyang
tsiqahdanfaqihdarisahabatMalik. Dia (Muhammadbin Abdillahbin Abdil
Hakam)berkata'Ini mempakanhaditsdariparapendust4danZarkasyimenukil
juga dalamAl La'alil Mantsur(hal.9)daritulisanlbnu ShalahdariIbnuAbdil
Hakamsertaia menetaokannva."

170 - RtsahhltnithA[\ani 4