MEMBANGUN “LAKU” PRIHATIN

MEMBANGUN “ LAKU PRIHATIN” YANG PENER & PAS Menggapai Sukses Lahir dan Batin
Pertanyaan ; Mas Wangsit, bagaimana saya harus memulai “laku” prihatin agar supaya saya bisa keluar dari keadaan hidup saya yang selama ini banyak terbentur kesulitan, masalah, salah langkah, dan mengalami berbagai penderitaan yang tak kunjung selesai ? Jawab : 1. Jadilah seorang yang berbakti kepada orang tua. Saya sudah buktikan sendiri, dan menyaksikan apa yang saya alami dan dialami oleh rekan-rekan, para sahabat saya yang kehidupannya mapan, yang sukses lahir batin. Pastilah mereka adalah anak paling berbakti kepada kedua orang tuanya. 2. Jangan sampai panjenengan menjadi generasi penerus yang durhaka kepada para leluhur yang menurunkan anda. 3. Rubahlah prinsip menjalani kehidupan ini untuk menjadi berkah bagi sesama manusia, makhluk gaib, hewan, lingkungan alam. Dengan dasar rasa welas asih. 4. Lakukan donodriyah. 5. Sadar atau tidak, sengaja atau tidak, hidup musti selalu hati-hati, jangan sampai kita menyakiti hati orang lain. Usahakan sebisa mungkin dan lakukan setiap saat di manapun anda berada. Terimakasih tak terhingga atas kiat-kiat suksesnya, mohon maaf saya selama ini selalu banyak bertanya kepada Mas Sabdo, yang tidak bosan-bosannya membimbing dan mengarahkan saya, hingga masalah demi masalah yang saya hadapi bisa selesai. Hidup saya sekeluarga menjadi selamat, tenteram, kecukupan, bahagia. Mohon kiranya Mas Sabdo berkenan menjabarkan ke lima point di atas ? Agar saya tidak keliru memahami. Sebelumnya terimakasih, semoga mas Sabdo sekeluarga selalu dalam anugerah Ilahi. Jawab : POINT SATU

“Berbakti kepada kedua orang tua merupakan pintu gerbang mencapai kesuksesan hidup di dunia maupun kehidupan setelah ajal.” Kita harus selalu lapang hati untuk berbagi rejeki kepada orang tua. Jangan pelit, jangan terlalu perhitungan materi dengan ortu. Jangan sampai kita dalam gelimang harta sementara ortu kita dalam gelimang derita. Bahkan jika anda harus memberikan seluruh penghasilan anda sebulan, atau beberapa bulan demi menyelamatkan jiwa ortu. Jangan pernah berpamrih bila memberikan sesuatu kepada ortu, apalagi hanya sekedar uang banyak. Jangan pernah mentangmentang pula hanya karena anda sudah mampu memberi banyak sekali pada kedua ortu. Kita musti sadar diri, setiap anak pasti “berhutang” kepada ortunya, adalah hutang yang tak pernah bisa kita lunasi sampai kapanpun, sekalipun dengan ratusan milyar atau trilyun rupiah. Karena hutang kita berupa hutang darah, dan hutang, nyawa.
Jalan untuk berbakti kepada ortu ada banyak cara, misalnya dengan bersikap persuasif, sopan santun, menentramkan hati, sekalipun anda tidak setuju dengan saran dan permintaan ortu yang keliru atau tidak tepat. Bila ortu kita keliru, ingatkan dan luruskan

Mendoakan di sini saya artikan sebagai upaya penyelarasan. sejauh yang saya saksikan (tidak sekedar yakin) efeknya sangat tidak signifikan. ortu disebut pula sebagai leluhur paling dekat. Setelah anda menyelamatkan jiwa. maka tidak akan lepas dari prinsip kita musti berbakti kepada orang-orang yang menurunkan kita. Jika berdoa diartikan sebagai sarana PERUBAH NASIB para leluhur di alam kehidupan sejati. Karena leluhur sudah tidak mengurusi urusan duniawi kecuali untuk urusan yang darurat. Setelah dengan susah-payah mendapatkan uang.” Contoh . Jika anda percaya dan menghargai prinsip anak yang harus berbakti kepada ortu. Bahkan harta anda akan berlipat ganda melalui berbagai pintu-pintu rejeki. pada hakekatnya sama dengan berbakti kepada ortu. Kran-kran rejeki seperti dibuka bersamaan. Lakukan saja dengan tulus tanpa perasaan takut uang anda habis. pengorbanan material anda demi keselamatan jiwa raga orang tua. dilakukan setulus hati. Karena harta adalah barang yang selalu dicari setiap orang. Anak demikian. maka mendoakan dari rumah belum termasuk kategori laku prihatin yang berkualitas tinggi. atau sambil meditasi. pada akhirnya digunakan untuk menutup kebutuhan darurat ortu. dan saksikan sendiri mujizat di balik itu. bahkan tidak dengan cara yang mudah. Kuncinya : Seberapapun harta/uang yang anda berikan untuk menyelamatkan jiwa raga ortu anda. Mendoakan . 1. Berbagai urusan menjadi mudah. Sebab nasib manusia di alam kehidupan sejati sudah paten. Leluhur adalah para pendahulu kita yang sudah hidup di alam kehidupan sejati tanpa ragawi. mengobati. “Berbakti kepada kedua orang tua merupakan pintu gerbang mencapai kesuksesan hidup. dan tanpa ada rasa khawatir hidup anda menjadi melarat. maka setelah itu pintu rejeki anda seperti terbuka. Ini sangat tidak mudah. harta anda justru tidak akan habis. Sedangkan berbakti kepada para leluhur merupakan pintu gerbang meraih kesuksesan hidup. pasti tidak akan luput dari kesialan dirinya sendiri. teknis dan medianya yang berbeda. namun seorang anak teladan dan berbakti dituntut bisa melakukannya. Cara berbakti kepada para leluhur . Berdoa untuk para leluhur bisa dilakukan dari rumah sembari tiduran leyeh-leyeh. nasib kita kelak di alam keabadian mutlak ditentukan pada saat kita hidup di dunia ini. Laku perbuatannya sendirilah yang mendatangkan sebel sial. sepenuh jiwa raga. Cara-cara berbakti kepada leluhur. sikap perbuatannya sangat tega kepada ortu. daripada doa dari rumah hanya sekedar ucapan lisan tanpa ada action yang konkrit. melebihi kearifan sikap ortu terhadap anak. POINT DUA . Hanya saja. Sangat berbeda bila anda harus jauh-jauh pulang kampung lalu mendatangi makamnya. dan pintu gerbang paling mudah ke dalam interaksi dengan rahasia gaib”. merupakan “project” paling besar efeknya pada kesuksesan hidup anda sendiri. atau membayar seluruh beaya berobat ortu tanpa berkeluh kesah. Maka sebaiknya kita lebih berhatihati menjalani kehidupan ini. Leluhur dekat adalah orang-orang yang menurunkan kita sebagai generasi penerus kehidupan ini. . sinergisme. Tentu cara ini memiliki efek yang jauh lebih besar bagi kehidupan anda. Apabila ortu sudah meninggal dunia. Walau anak kandung sendiri. Inilah wujud anak durhaka secara terselubung. Namun demikian.dengan cara-cara yang jauh lebih arif dan bijaksana. Karena sedekah harta dengan setulus hati merupakan perbuatan yang relatif paling sulit dilakukan manusia di bumi ini. yakni menyambung tali rasa dengan para leluhur yang anda doakan. dan merawat makamnya. mengobatkan. Tetapi jika dilihat dari tingkat tantangan dan kesulitannya. kenyataannya banyak sekali yang tanpa sadar. kemudian anda bersihkan.

agar supaya anak turun kita kelak masih bisa menikmati tanah pusaka yang saat ini kita jaga kelestariannya. Maksudnya. atau malam Selasa Kliwon. hal itu sebenarnya tak beralasan. Tindakan konkrit berbeda dengan berdoa yang hanya berupa getaran jiwa yang diucapkan melalui lisan (apalagi doa yang hanya sekedar lips service). tetapi harus dengan jawabe. kalau mau pilih bunga sendiri yang bagus karena untuk syarat. Taburkan bunga setaman. Saat ziarah kita melakukan perenungan/refleksi betapa besar jasa para leluhur yang sudah mewariskan harta dan pusaka warisan berupa ilmu. dan pada malam-malam lainnya apabila ada sesuatu yang sifatnya darurat. kenanga. melati. bunga-bungaan di pusara para leluhur sesuai adat dan tradisi masing-masing daerah.2. Tindakan Konkrit . Bagi anda yang takut dengan hantu-hantu makam. Sebelumnya minta ijin penjual bunga. tanah perdikan. Dilakukan berbagai tindakan konkrit. Misalnya makam Jerukpurut Jakarta Selatan yang terkenal angker. Sesaji. Saat anda beli bunga. Tetapi di lingkungan luar sekitar kuburan. Bunga memiliki banyak arti dan makna. misalnya memperingatkan anda melalui mimpi karena akan datang marabahaya. bunga-bunga tabur akan membuat indah dan wangi makam. Pada malam-malam tertentu. melainkan tinggal di lingkungan luar makam. Lalu siapkan kembang setaman (kantil. para leluhur perintis bangsa. atau minimal sebulan sekali ambil waktu malam Jumat Kliwon. Adapun sesaji yang disiapkan adalah . idealnya kita siapkan sesaji setiap malam-malam khusus tersebut. tidak hanya sekedar mulut atau omong doang. Atau barangkali dalam tradisi Islam dikatakan para malaikat turun dari langit. Saya hanya menekankan bahwa peristiwa tersebut bukan hanya sekedar mitologi tetapi sungguh ada dan nyata. Adapun malam-malam saat rawuhnya para leluhur berkunjung menengok anak turun dalam tradisi nusantara adalah setiap malam Selasa (Kliwon). Leluhur yang menurunkan sukma dan darah dalam jiwa dan raga kita. Sebab hantu tidak akan bertempat tinggal di kuburan. atau malam Jumat Legi (malam agung khusus untuk para leluhur). seperti sudah sering saya kemukakan di Media Tanya Jawab dan posting saya tentang Bancakan Weton. Kemudian leluhur bangsa yang menurunkan bumi pertiwi. Sesaji di sini dimaksudkan sebagai simbol penyambutan (gayung bersambut). mawar merah dan mawar putih). kopi tubruk disuguhkan dalam gelas/cangkir tanpa ditutup. Barangkali peristiwa ini sepadan dalam tradisi Hindu dengan apa yang dikatakan “para Dewa turun dari kahyangan”. Oleh sebab itu. Tindakan konkrit ini adalah upaya kita berbakti kepada para leluhur dengan cara mewujudkannya dalam tindakan nyata. atau sikap penghormatan dan peluhuran terhadap para leluhur yang menurunkan kita. Kita contoh laku prihatin beliau sewaktu masih hidup di bumi. harta benda. biasanya penjual bunga sudah • • . siangpun tampak berkeliaran karena memang saerahnya. dan menghilangkan kesan kusam dan menyeramkan. Selain itu. sehingga sekarang masih bisa kita nikmati. Tindakan-tindakan konkrit yang bisa dilakukan antara lain . dengan tujuan dapat menyambung tali rasa sejati kita dengan rasa sejati para leluhur yang sudah di alam kelanggengan. Tetapi makhluk halus tersebut tidak singgah di dalam kuburannya. teh tubruk. • Mengunjungi/menziarahi makam leluhur dimulai dari leluhur terdekat. Jawa itu jawabe. bumi pertiwi yang hingga kini masih bisa kita semua nikmati. dan pada saat akan memberikan dawuh kepada anak turun yang dijangkungnya. pungut saja sendiri bunga-bunga sesuai dengan gerak keinginan hati anda lalu bayar berapa harganya tanpa menawar. Kamis malam atau malam Jumat (Legi dan Kliwon). Kalau mau cari “aman” (tidak melihat) ya justru masuklah ke dalam makam. para leluhur “turun ke bumi” mengunjungi anak turunnya. atau pembuktian secara nyata. dan leluhur manapun jika ada yang berkenan menengok (rawuh) ke rumah kita. para leluhur yang dulu sangat ketat menjaga kelestarian dan keseimbangan alam. Kita hargai dan luhurkan makam leluhur agar supaya berbeda dengan kuburan binatang. Saya tidak mempersoalkan ragam terminologi tersebut. jadi bukan bermaksud menganggu atau menakuti orang.

kita mengambil nasi putih saja dalam piring. menyan madu (ratus/dupa manten) dumateng para leluhur ingkang sami nurunaken kula (lan simah kula. Tetapi anda JANGAN MENAWAR berapapun harga bunganya. Menyan madu di sini bukan makanan setan/makhluk halus. dan tidak mempercayai peran leluhur. bisa pula dengan dupa manten (ratus). adalah apa hakekat puasa mutih. bondo lan bejo kang teko. Semakin cuek apalagi tidak tidak percaya kita kepada para leluhur. akan sulit sekali memahami hakekat kehidupan ini. sisakan ruang untuk air minum dan buah jika ada buah-buahan. hanya dengan modal keyakinan membabi buta dan mudah terjebak fanatisme yang mengungkung kesadaran mikro dan makrokosmos. Hubungan dengan para leluhur harus kita lakukan seperti MENJEMPUT BOLA. maka diri kita akan semakin jauh dari tali rasa dengan para leluhur. Yang dilakukan hanyalah meraba-raba dalam ketidakjelasan. bila sudah berumahtangga). jangan menambah lauk pauk untuk mengabiskan nasi. Pada waktu itu beliau juga berpesan beberapa hal. Untuk lebih lengkapnya siapkan secuil menyan madu (jika baunya akan menganggu. wejangan paling utama. Hal itu tidak lain karena akan membongkar rahasia gaib yang dapat meruntuhkan status quo. penyesalan mendalam terjadi setelah jasadnya mati. jika lauknya habis duluan. dan jiwanya terkunci rapat dari luasnya ilmu pengetahuan Ilahi. Belum lama saya mendapat wejangan dari Kanjeng Ratu Batang. Dan penyesalan itu sudah tak berfungsi apa-apa selain menyiksa dirinya sendiri. Akhirnya. Puasa ini jauh lebih berat daripada tidak makan apa-apa selama 12 jam dalam sehari. 3. mugya kersa tansah njangkung lan njampangi lampah kula sekeluarga. Sugeng rawuh. Orang-orang yang antipati. kecuali untuk urusan anak turunnya. Jika nasi putih habis lebih dulu. tetapi ia hanyalah keyakinan dengan cara membabi buta. menimbulkan emosi. dan terutama mematangkan jiwa.sangat memahami. hubungan dengan leluhur sangat dikharamkan. perasaan yang galau dan berat. Namun jika kita bisa melakukan dengan penuh kesabaran. Kemudian kita persilahkan para leluhur untuk makan bersama (ngaturi dahar para leluhur). Tetapi sebagai pertanda. Padahal dirinya belum pernah merasakan “pergi” ke alam gaib untuk menyaksikan sendiri hakekat apa yang terjadi. diberi lauk pauk dan makanlah seperti biasanya. Bahkan dalam konteks tertentu. Sehingga sesuatu yang lain dari apa yang sudah diyakininya dianggap sesat dan salah. yang menentang. keyakinan yang mapan yang sudah didukung oleh kekuatan politik. garwa padmi Kanjeng Sultan Agung Prabu Hanyakrakusuma. Semua sesaji tersebut haturkan dengan kalimat berikut . Usahakan agar supaya anda berhenti makan sebelum perut merasa kenyang. Sedaya saking kersaning Gusti. di antaranya mengenai 2012 yang tidak perlu dikhawatirkan. bisa kita lakukan dengan cara : sewaktu kita mau makan. “Kepareng ngaturaken pisungsun sekar arum gondo arum. Setelah itu. barulah nasi putih dituang pake kuah. anda jangan menambah nasi putih dermi menghabiskan lauk. maka hasilnya akan bagus sekali untuk menjaga keseimbangan diri lahir batin. Sebaliknya. sangat tidak enak. atau tetenger (kode isyarat) bahwa kita sedang meluhurkan para leluhur yang kita hormati. jangan menambah makan lagi. woro-woro. sambil makan nasi putih saja sebanyak tiga kali suap. Jika nasi dan lauk sudah habis. Dan juga untuk urusan yang bersifat DARURAT. Puasa mutih seumur hidup. Tansah manggih wilujeng rahayu ingkang tinemu. Sebab hal ini untuk mengetes seberapa besar ketulusan anda untuk berbakti kepada para leluhur. sudah tidak mengurusi urusan duniawi. Hal ini juga utk melatih kecermatan dalam mengendalikan nafsu makan. Nah. harus dihabiskan. tak perlu dibakar). Puasa mutih seumur hidup. pikiran. kecuali minum dan buah-buahan. Sebab. . rasa nasi putih jika dimakan dalam kondisi perut juga lapar. Saat anda makan usahakan jangan menambah nasi dan lauk-pauknya. Karena kehidupan para leluhur sudah pindah ke alam lain. Konsekuensinya. Artinya kita tidak bisa main-main hanya untuk suatu urusan yang sepele. Berapapun nasi dan lauk yang anda ambil. hati.

Terhadap sesama manusia. untuk mendukung upaya penyeimbangan alam semesta. kadangku kang ono ing keblat WETAN. kadangku kang ono ing keblat KIDUL. atau melek-melek. meluber ke seluruh anggota keluarga. bondo lan bejo kang teko. Wilujeng rahayu kang tinemu. bondo lan bejo kang teko. Caranya : sebelum mulai (sebagai pembukaan). bukaken kang wis cedak. selamat semuanya. bukaken kang wis cedak. terhadap hewan. Atau sedekah. meringankan beban orang lain. ewang-ewangono aku. bukaken kang wis cedak. tumbuhan. Saat anda menghidupkan kran air atau menimba air. POINT KE TIGA Pada intinya. supaya omah iki kebak rejeki. wong-wong kang kepradah. kepada yang membutuhkan pertolongan. kadangku kang ono ing keblat KULON. terhadap makhluk yang tidak tampak (makhluk halus). ewang-ewangono aku. Jangan sampai tertidur sebelum jam 24. dan kepada seluruh makhluk). slamet sakabehane.4. lan kabeh titahing Pengeran . Hadap ke BARAT sambil mengucap . Wilujeng rahayu kang tinemu. PANCERKU kang ono ing LANGIT lan BUMI ewang-ewangono aku. Jika airnya belum meluber kran air jangan dimatikan. Posisi meditasi bisa sambil duduk atau berdiri yang penting konsentrasi dengan tujuan maneges pada SEDULUR PAPAT KEBLAT dan KELIMA . Hadap ke LANGIT lalu kepala tunduk hadap ke BUMI dan ucapkan . 5. lakukan kebaikan kepada sesama (orang lain) dengan setulus hati. bondo lan bejo kang teko. Kabeh soko kersaning Gusti. Jika digambarkan. memberikan seteguk air minum kepada orang-orang yang kehausan. Setiap hari lakukan hal tersebut. cedakno rejeki kang isih adoh. sumrambah kanggo wong sak omah lan tiyang kathah. dukno (turunkan) rejeki kang isih ono ing langit. Bersihkan/buang. bondo lan bejo kang teko. Wilujeng rahayu kang tinemu. kebak berkah. keluarlah di halaman rumah anda untuk melakukan meditasi sebentar. bondo lan bejo kang teko. cedakno rejeki kang isih adoh. lan jumedulno kang isih ono ing jero bumi. Wilujeng rahayu kang tinemu. Agar rumah dalam kondisi bersih pada saat para “tamu” sudah hadir untuk menengok anak turunnya. Donodriyah ada 4 . didasari rasa welas alis. penuh berkah. setiap hari kita harus memberikan walau sekedar sesuap nasi kepada orang-orang yang lapar. supaya rumah ini penuh rejeki. “Niat ingsun ngebaki kulah/bak mandi. bukaken kang wis cedak.” (Niat ingsun memenuhi bak mandi. meluber kepada sesama. Penuhi bak mandi/kulah dengan air sampai luber. lingkungan alam. Setelah jam 12 malam. cedakno rejeki kang isih adoh. POINT KE EMPAT Donodriyah. PANCER anda. dan sampah-sampah yang ada di dalam rumah. 6. kadangku kang ono ing keblat LOR. welas tanpo alis. Hadap ke SELATAN sambil mengucap . cedakno rejeki kang isih adoh. Ketulusan dan kasih sayang tanpa pamrih. Bersihkan dan buang semua sampah dari dalam bak. menolong.00 (12 malam). memanfaatkan harta kita untuk membantu. Dalam prakteknya pun kita sebisa mungkin memberi makan dan minum minimal kepada satu orang. Hadap ke UTARA sambil mengucap . Wilujeng rahayu kang tinemu. ewang-ewangono aku. ewangewangono aku. Lakukan prihatin cegah guling. hentakkan kaki/tumit ke tanah 3 kali (boleh memakai sandal atau tidak) kemudian lakukan di bawah ini : • • • • • Hadap ke TIMUR sambil mengucap . dalam hati ucapkan . memberi sesuap nasi dan seteguk air minum merupakan kiasan yang menggambarkan kebaikan.

Donodriyah harta. menganiaya. tutur kata termasuk di dalamnya perilaku yang menentramkan hati sesama (kinarya karyenak ing tyas sesama). Hatihati dengan NIAT. Bahkan selama anda melakukan ritual “laku” prihatin di atas. Anda akan mendapat kemudahan dalam meraih kesuksesan lahir dan batin. semua hal yang baik pula. yang paling berat adalah donodriyah harta. tetapi donodriyah doa ini efeknya paling kecil terhadap kehidupan kita sendiri. maka akan menimbulkan efek positif bagi anda sendiri. Donodriyah kata-kata. 2. Donodriyah tenaga.macam tararan. 4. mengalami musibah. Donodriyah doa/harapan. mari kita lihat saja manifestasi perbuatan dan AKIBAT yang ditimbulkan. Sekali lagi. hal itu akan menjadikan “doa” yang tak terucapkan tetapi berlangsung sepanjang waktu. membuat diri kita semakin dipercaya untuk tempat singgahnya rejeki dan kemudahan. Saya ingin anda mengalami seperti apa yang saya alami. Jadi. NIAT juga merupakan pandangan yang bersifat SUBYEKTIF dari kacamata diri sendiri. meliputi unsur gaib dan wadag. menyiksa. bukan sekedar teori. Mensinergikan diri dengan PANCERING diri yakni GURU SEJATI anda sendiri (nuruti kareping rasa/rasa sejati). Sebab. biasanya anda tidak merasa bersalah. Maka janganlah semata-mata mengandalkan niat untuk berbuat baik. Jika tahu ada orang lain sakit hati karena ulah anda pun. bahwa apa yang saya kemukakan di atas. hasilnya pun belum tentu baik. 1. malah balik menyalahkan orang yang sakit hati karena anda tersebut. Sekarang tinggal mau pilih yang mana. NIAT memili makna BIAS yang sangat besar. ditempuh tidak selalu melalui jalan yang buruk. akibat yang ditimbulkan inilah yang sangat menentukan kemuliaan hidup anda di bumi maupun setelah mati. Kebahagiaan dan kesuksesan anda adalah kebahagian saya pula. tetapi sudah saya buktikan sendiri hingga saat ini. di muka bumi maupun dalam kehidupan sejati setel. Karena banyaknya pertanyaan yang sama. Sebaliknya niat buruk. Dengan laku prihatin seperti di atas. Khusus untuk POINT KEDUA jika anda jalani minimal 7 kali setiap malam Jumat atau Selasa. POINT KELIMA Jangan menyakiti hati orang lain. dengan dalih NIAT anda adalah BAIK.ah mati. sebab niat seringkali dijadikan perisai diri sebagai alasan pembenar. sebab harta paling sulit dicari. Termasuk di dalamnya adalah mencelakai orang lain. mau menjadi medan magnet positif. sebaliknya menjadi medan magnet negatif akan mendatangkan semua unsur negatif pada diri anda. tetapi dicari uang. AKHIR KALIMAT Rangkaian “laku” di atas sebagai upaya penyatuan diri pribadi atau Jagad Kecil dengan alam semesta atau Jagad Besar. membuat menderita. niat juga tersimpan rapat jauh di dalam hati. 3. dapat berupa saran dan nasehat. atau anda jalani selama 7 bulan berturut turut. Niat baik. jalan yang ditempuh belum tentu baik/tepat. Walau donodriyah doa bisa saja sangat berpengaruh terhadap orang yang kita doakan. anda bisa merasakan dan menyaksikan sendiri perubahan yang jauh lebih baik pada diri anda sendiri. Jika antara kehendak rasa sejati dengan perbuatan sudah sinkron. Hidup adalah pilihan. maka ada baiknya jawaban ini saya persembahkan untuk seluruh pembaca . sehingga membuat orang mudah saja mengartikan niatnya sesuai kepentingannya sendiri. Yakni mendoakan orang lain yang sedang menderita. anda akan menemui berbagai anugrah dan mujizat Tuhan. Adapun ke empat donodriyah tersebut adalah sbb . Lebih penting adalah KONSISTENSI Adalam perbuatan. Menyakiti hati memiliki dimensi yang luas. Diri kita bagaikan menjadi pusat dari medan magnet. Karena orang seringkali tidak merasa telah menyakiti hati orang lain. saya mencapai tataran di mana tidak lagi mecari uang. Menyakiti hati orang lain termasuk penyakit hati yang sulit dibersihkan. hasilnyapun belum tentu buruk. akan menebarkan dan sekaligus memiliki daya tarik bagi semua yang senyawa.

Semoga bermanfaat. . khususnya yang mau mengambil hikmah di balik semua laku prihatin di atas.yang budiman.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful